comentate de

VAIERIU RPEANU
1
Editura "CASA RADIO"
Bucureti
2002
CONFERIN|E LA RADIO
2
n anul 1936, Editura Funda|iei pentru Iite-
ratur i Art ,Regele Carol II' tiprea n colec|ia
,Scriitori romni contemporani' volumul Sfaturi
pe intunerec. I. Conferinje la Radio de N. Iorga.
Erau strnse sub coper|ile acestui volum 61 de
conIerin|e |inute la postul romnesc de radio de
savantul care avea un nume exponen|ial n |ar i
peste hotarele ei, construise o oper monumental
nu numai prin dimensiunile cantitative, ci prin
arhitectura ei care ntrecea tot ceea ce construise
pe acest pmnt i prin calitatea demersului su.
Primele conIerin|e |inute la Radio i al cror
text s-a pstrat apar|ineau anului 1931, cnd
N. Iorga mplinise 60 de ani. Nu aceast dat ani-
versar dictase hotarul de nceput al prezen|ei sale
n Ia|a microIonului, ci Iaptul c din acel an N.
Iorga a conIerit colaborrii sale cu RadiodiIuziu-
nea un caracter sistematic, permanent, publicnd
n cotidianul ,Neamul Romnesc' conIerin|ele
rostite i stenograIiate.
Pentru c spre deosebire de to|i ceilal|i vor-
bitori, N. Iorga nu nI|ia un text scris supus unei
aprobri prealabile.
Aa cum ne spun cei care au urmrit desI-
urarea unora din aceste conIerin|e din studioul
vecin, precum ziaristul Tudor Teodorescu-Bra-
nite, N. Iorga venea cu o bucat de hrtie ce nu
3
ARTA ORATORUIUI
ntrecea mrimea unei cr|i de vizit i pe care
erau notate cu un scris mrunt, indesciIrabil, cte-
va idei. Dup primele momente n care se vdeau
unele ezitri pornite de la absen|a auditoriului, pe
care de decenii l avusese naintea ochilor ca pro-
Iesor, parlamentar, conIeren|iar, contactul cu ,pu-
blicul nevzut' se stabilea Iiresc i N. Iorga reg-
sea legendara sa spontaneitate, construind pun|i
peste ani, decenii, secole, ngemnnd timpurile i
spa|iile, revenind dup Iabuloasele digresiuni
acolo de unde lsase expunerea, pe care o conti-
nua de parc nici un cuvnt nu o ntrerupsese.
O gam inIinit de stri suIleteti, de la so-
lemnitate pn la mnie, de la patetism pn la
impreca|ie, se desIura cucerind asculttorul,
nscriind spusele sale n memoria colectiv rom-
neasc. Ceea ce a Icut ca aceste conIerin|e s se
constituie ca un moment irepetabil, deopotriv
prin valoarea semniIicativ a Iiecrei din ele i a
tuturor laolalt, pentru istoria Radioului rom-
nesc, pentru deIinirea gndirii lui N. Iorga, aIlat
ca totdeauna n plin ac|iune, ct i pentru istoria
ideilor romneti. Nici una din aceste trei dimen-
siuni nu va putea Ii studiat i n|eleas dac elu-
dm conIerin|ele radioIonice ale lui N. Iorga.
Ia patru ani de la apari|ia primului volum
din Sfaturi pe intunerec, N. Iorga tiprete, n
aceeai editur i n aceeai colec|ie, cel de-al
doilea volum al seriei. Ceea ce denot c savantul
i situa conIerin|ele pe acelai plan cu direc|iile
ac|iunii sale, care se desIurau n timp i i
deIineau prezen|a n cultura romneasc. De la
articolele din ,Smntorul', strnse n anii
dinaintea intrrii noastre n primul rzboi care va
deveni mondial i grupate sub titlul O lupt litera-
4
r, la articolele scrise n anii primei conIlagra|ii
mondiale, adunate n trei tomuri intitulate R:bo-
iul nostru in note :ilnice i pn la galeria de
portrete, nemuritoare i nentrecute, Oameni cari
au fost, ca s dm doar trei exemple. Ceea ce
atest c prezen|a lui N. Iorga la Radio nu a Iost
nici una de circumstan|, nici una protocolar,
nici impus conjunctural de prestigiul persona-
lit|ii sale. N. Iorga a acordat acestei prezen|e o
importan| egal cu cea a tuturor structurilor
scrisului i oratoriei sale.
Din pcate, acest al doilea volum din Sfaturi
pe intunerec a aprut n condi|ii ct se poate de
neprielnice pentru |ar ca i pentru N. Iorga, mai
precis n jurul datei de 15 august 1940, cu dou
sptmni nainte de nceputul procesului de
excludere radical a lui N. Iorga din via|a public
romneasc. Ecoul lui a Iost restrns doar la
anun|urile aprute n Neamul Romanesc, iar tira-
jul avem toate motivele s credem c a avut parte
de o diIuzare extrem de redus.
Au trecut douzeci i apte de ani pn la
apari|ia unei restrnse antologii, n anul 1967,
care a cuprins un numr mic de texte din conIerin-
|ele incluse n cele dou volume. Acestea au Iost
reeditate dup cincizeci i ase de ani n colec|ia
,Biblioteca pentru to|i' a Editurii Minerva. Dar
din seara zilei de 9 decembrie 1938, data cnd
Iusese rostit conIerin|a Dreptul rechemrii la
najiune, ultima din sumarul celui de-al doilea
volum al seriei i pn la 16 august 1940, ziua
diIuzrii conIerin|ei intitulat proIetic Se intre-
vede ceva in :are?, N. Iorga a |inut la Radio un
numr de 49 de conIerin|e, la care se adaug i
conIerin|a Noi hotare, rostit dar nediIuzat n
5
septembrie 1940 (vezi comentariul asupra conIe-
rin|ei, pp. 21-22). Aceste conIerin|e nu au Iost
strnse n volum din pricina precipitrii tragice a
evenimentelor care, curnd, aveau s duc la
asasinarea lui N. Iorga.
Dup o jumtate de secol de la apari|ia celui
de-al doilea volum din timpul vie|ii lui N. Iorga
Societatea Romn de RadiodiIuziune, prin
Editura ,Casa Radio', a tiprit prima edi|ie inte-
gral a conIerin|elor la Radio ale lui N. Iorga sub
titlul Sfaturi pe intunerec. Conferinje la Radio,
1931-1940. Noua edi|ie reunete cele dou volu-
me cu acelai titlu tiprite n 1936 i 1940, opt
conIerin|e neincluse de N. Iorga n edi|ia din
1936, 42 de conIerin|e |inute la Radio ntre
decembrie 1938 august 1940. Avem acum o
edi|ie critic a tuturor conIerin|elor rostite de
N. Iorga la Radio timp de nou ani, al cror text ni
s-a pstrat.
Acum, putem aIirma c ele se integreaz
organic n universul operei lui N. Iorga, ale crei
idei le pun n eviden|, le subliniaz, le mbo-
g|esc, contribuind astIel la n|elegerea gndirii,
atitudinii i ac|iunii sale. Apar|in unui gen pe care
N. Iorga l-a ilustrat cu strlucire: oratoria. Care
nu s-a exercitat doar pe o unic dimensiune, ci pe
multiple planuri, ncepnd cu oratoria de la cate-
dra universitar de o calitate, de o vigoare, de o
incandescen| a verbului, de o amplitudine a
ideilor, de o pregnan| a imaginilor, de o nest-
vilit putere apt de a aboli timpul i spa|iul,
chemnd lumile care au Iost n Ia|a celor prezen|i
n sal. Toate aceste nzestrri i-au creat un statut
de unicitate, imposibil de comparat cu ceea ce a
Iost i cu ceea ce era n vremea sa. Oratorul po-
6
litic, cu multiplele sale nI|iri, de la tribuna
parlamentar la ntrunirea public, cel care a |inut
celebrul discurs din Parlamentul de la Iai n
decembrie 1916, era socotit o culme neatins pe
acest trm, ca i conferenjiarul care de la tri-
buna Ateneului Romn pn la cercuri culturale
din ndeprtate orele i sate comunica din
vasta sa experien|, de o bog|ie unic, sau mrtu-
risea crezul su ideologic, i elogia sau, dim-
potriv, i mustra pe contemporani.
Acestor trei ipostaze pe care le reconstituim
din mrturiile celor ce l-au vzut i auzit vorbind,
precum Dimitrie Anghel, G. Clinescu, Serban
Cioculescu, I. G. Duca, Ion Petrovici i mul|i al|ii,
li s-a adugat i cea de conferenjiar la Radio.
Aceste conIerin|e nu se mrginesc numai la
problemele care Irmntau n perioada amintit
societatea noastr. Ele reprezint un rspuns
romnesc dat evenimentelor care se desIurau
ntr-un ritm galopant, producnd schimbri de la
o zi la alta pe harta Europei, n poIida oricror
principii de drept i de moral, dovedind nc o
dat organicitatea gndirii lui N. Iorga, consec-
ven|a lui n lupta pe plan na|ional i interna|ional
mpotriva extremei drepte, a revizionismului care
prin utilizarea Ior|ei i a dictatului, prin nesoco-
tirea oricror principii de drept i a oricror norme
de moral, ndreptau Europa i ntreaga omenire
pe calea dezastrului. Includerea acestor conIerin-
|e cele mai multe rmase n paginile peri-
odicelor pn la apari|ia edi|iei critice din anul
2001 n contextul social, politic, de idei, rom-
nesc ne demonstreaz un adevr: respectnd obli-
ga|iile unui post public care urma politica statului,
N. Iorga a reuit, Iolosind cu ingeniozitate nelimi-
7
tatele sale nzestrri artistice, s spun ntreg ade-
vrul i s Iie n|eles atunci ca i astzi, nelsnd
loc nici unui echivoc. Am nceput prin a releva
aceast dimensiune a conIerin|elor sale la Radio
deoarece, dac n contemporaneitate ele au Iost
receptate aa cum se cuvine i rsunetul lor peste
ani n contiin|ele celor care le-au ascultat nu s-a
ters, perioada interzicerii operei lui N. Iorga,
clieele care au circulat n legtur cu atitudinea
lui au Icut ca tocmai aceasta s nu Iie pus n va-
loare la adevrata sa dimensiune.
Binen|eles, N. Iorga, istoricul Romnilor,
va celebra n aceste conIerin|e momente i per-
sonalit|i ale trecutului |rii sale. Faptul c o bun
parte a perioadei n care ele au Iost rostite coin-
cide cu elaborarea i tiprirea monumentalei edi|ii
n zece volume a Istoriei Romanilor nu a Iost Iac-
torul determinant al acestei prezen|e. O singur
dat, n seara zilei de 5 Iebruarie 1937, N. Iorga
citete la microIon conIerin|a Caracteristica lui
Stefan cel Mare, Iinalul capitolului dedicat dom-
nitorului moldovean n Istoria Romanilor, vol. IV,
Cavalerii. Splendid text, n care Irumuse|ea lite-
rar, expresia lapidar pune n eviden| adevruri
esen|iale, transmi|nd asculttorilor de atunci i
cititorilor de azi o stare emotiv vibrant. Dimitrie
Cantemir, Constantin Brncoveanu, Mihail
Koglniceanu, Doamna lui Alexandru Ioan Cuza,
momente precum 24 ianuarie, 10 mai, ca i cele
cu o valoare de simbol precum Ziua Eroilor sunt
evocate pornind de la coinciden|a calendaristic
sau de la evenimentul menit s le perpetueze
amintirea. Ceea ce constituie ns substan|a aces-
tui gen de conIerin|e nu sunt considera|iile proto-
colare, locurile comune aniversare. Prilejul come-
8
morativ este expus de cele mai multe ori ntr-o
unic Iraz introductiv.
Substan|a conIerin|ei este reprezentat de
evocarea i caracterizarea personalit|ii, a mo-
mentului i a perioadei respective de ctre un
istoric. De un istoric care nu Iace nici un rabat
rigorilor tiin|iIice ale expunerii, care aduce argu-
mente, dovezi, ncadreaz cu stricte|e Iaptele i nu
caut s ctige aten|ia ,asculttorilor nevzu|i'
prin Iormule Iacile. ConIerin|ele sale la Radio nu
con|in elemente de vulgarizare, menite s le Iac
accesibile cu orice pre| publicului, care nu era
deloc omogen. Pentru a n|elege Iormula stilistic
a conIerin|elor sale, va trebui s-l citm pe N. Iorga,
care mrturisea ntr-o proIesiune de credin|:
,Toat via|a mea m-am trudit s vorbesc aa Iel
nct s m n|eleag oricine. Ia Academia
Romn, la congrese, oriunde, n-am un limbaj
special pentru anumite categorii de oameni.
Vorbesc omenete, aa nct Iiecare s poat n|e-
lege, ntr-un limbaj care este Iamiliar i la care eu
|in mai mult dect la oricare altul'. ConIesiunea
Icut ntr-o conIerin| |inut la Abrud, n ziua de
1 septembrie 1938, privete i conIerin|ele de la
Radio, care abordeaz un spectru de subiecte pe
msura structurii enciclopedice a lui N. Iorga, a
Iorma|iei sale de istoric, a nencetatei sale voin|e
de a-i rosti cuvntul cu privire la problemele ca-
pitale ale Romniei i ale omenirii, dar i opiniile
sale despre via|a de Iiecare zi a semenilor si.
Aceast diversitate a temelor abordate de
N. Iorga poate s Iie considerat un eantion re-
prezentativ al structurii enciclopedice a personali-
t|ii sale. Subiecte inspirate de istoria ndeprtat
(Fundarea Romei) se nvecineaz cu cele care
9
vorbesc despre via|a cotidian a unor grupuri
sociale (Cminuri pentru studenji), tratarea unor
spinoase probleme de drept interna|ional (Intangi-
bilitatea tratatelor, Ideile abstracte i statul orga-
nic) urmeaz sau preced pe cele care vorbesc
despre cum sunt i cum ar trebui organizate insti-
tu|ii culturale (Mu:eele. Ce sunt i ce trebuie s
fie. Exemplul Americii, Ce s-a fcut pentru arhi-
vele noastre), riposta cldit pe argumentele tiin-
|iIice mpotriva revizionismului (Un nou rspuns
contelui Bethlen) apare n acelai volum cu
ntrebri precum O nou literatur de ce?, iar
conIerin|ele ce urmresc evolu|ia unor no|iuni
Iundamentale de natur etic, estetic, juridic n
concep|ia poporului romn (vezi comentariul
conIerin|ei Drept i moral la romani, pp.19-20)
alterneaz cu impresii de cltorie din |ar i
strintate (Drumuri in secuime, Ce se vede in
Italia).
Ajuni aici, va trebui s artm c i n con-
Ierin|ele radioIonice triete dualitatea Iundamen-
tal a personalit|ii lui N. Iorga, aceea dintre citit
i v:ut. N. Iorga a suIerit din pricina dezechili-
brului dintre Iorma|ia sa esen|ial livresc i ori-
zontul extrem de mrginit al cunoaterii directe a
lumii. ncepnd s cltoreasc din timpuria sa
tinere|e cu un bagaj livresc prea mpovrtor pen-
tru a mai lsa loc observa|iei viejii imediate,
tnrul Iorga s-a rzvrtit mpotriva acestei
condi|ii i primele sale impresii atest aceast
lupt, ntre ce tia i ceea ce vedea, ntre imaginile
cu care venise i cele ce il intampinau. ConIe-
rin|ele radioIonice |inute n ultimul deceniu al
vie|ii sale vdesc aceeai dorin| de a cuprinde nu
numai cu gndul, prin intermediul cr|ii, trecutul
10
i prezentul lumii, ci i prin ceea ce el putea s
vad. S vad muzee, biblioteci, dar i oraele i
satele cu via|a lor de Iiecare zi, cu Ireamtul str-
zilor, cu nI|irile deosebite ale oamenilor,
observa|i n micarea lor cotidian. ConIerin|ele
sale la Radio atest Iaptul c aceast curiozitate
nu s-a istovit odat cu naintarea n vrst. Cl-
toria peste hotare era pentru N. Iorga prilejul unor
descoperiri, care l mbog|eau suIletete, sau i
prilejuiau revela|ii pozitive sau negative, stri de
bucurie sau de mnie, prilejuri de compara|ie cu
situa|ia de la noi din |ar. Si aceste note de drum
transmise pe calea undelor n-au nimic conven-
|ional, nimic protocolar, ci redau realitatea aa
cum i s-a nI|iat n drumurile sale. Ct privete
cltoriile, nentreruptele sale cltorii prin |ar,
acestea reprezint un model de abordare lucid,
Iranc a ceea ce i-a ieit n ntmpinare. Una din
conIerin|e se intituleaz simplu Ce am v:ut pe
drum i acest titlu caracterizeaz structura impre-
siilor sale de cltorie.
Sfaturi pe intunerec se integreaz direc|iilor
esen|iale, reprezentative ale operei lui N. Iorga.
Fr cunoaterea lor nu-l putem n|elege pe ade-
vratul Iorga n diversitatea, complexitatea i uni-
tatea lui. Dar Iiecare conIerin| i toate laolalt
constituie un bun pre|ios al climatului nostru cul-
tural din deceniul al patrulea n care, aa cum
vdesc i aceste conIerin|e, N. Iorga nu a stat
retras, nu s-a ascuns ntre raIturile bibliotecii i nu
s-a cuIundat n noianul arhivelor, nu a operat
retrageri diplomatice, ci a Iost n primul rnd al
luptei pentru independen|a, libertatea |rii sale i
a tuturor |rilor, pentru demnitatea na|ional,
mpotriva extremismelor.
11
*
* *
Noua apari|ie sub egida editurii ,Casa
Radio', care ne aduce crmpeie din inimitabilul
glas al lui N. Iorga i patru conIerin|e citite de
unul din actorii de Irunte ai |rii noastre, Florin
ZamIirescu, reprezint una din acele Iapte de cul-
tur menite s valoriIice un patrimoniu. Un patri-
moniu care nu apar|ine unor epoci revolute ale
istoriei, ci ne vorbete cu elocven| i astzi. F-
cndu-ne s meditm, s ne ntrebm, s ne sim-
|im viza|i de ceea ce N. Iorga spune despre timpul
su i despre timpurile trecute.
Vizionarul, care abolea epocile pentru a le
topi ntr-o unic viziune, triete i n aceste con-
Ierin|e. De aceea l sim|im att de prezent. Aa
cum l vor sim|i i ,rndurile de oameni' cum
numea el genera|iile care vor veni dup noi.
12
CE ESTE O NA|IUNE
ConIerin|a a Iost diIuzat n seara zilei de
12 aprilie 1936, ora 20
00
, n cadrul emisiunii
,Universitatea Radio' i a Iost tiprit n ,Neamul
Romnesc', an XXXI, nr. 85, duminic 19 aprilie
1936, p. 1, cu indica|ia ,ConIerin| la Radio a
domnului N. Iorga' (12 aprilie 1936). Retiprit
n N. Iorga, Sfaturi pe intunerec. Conferinje la
Radio, 1931-1940. Edi|ie critic, note, comenta-
rii, bibliograIie de Valeriu Rpeanu i Sanda R-
peanu. Studiu introductiv de Valeriu Rpeanu;
Bucureti, Editura ,Casa Radio', 2001 (Colec|ia
,Biblioteca Radio', seria ,Magister'), pp. 280-283.
DeIinirea na|iunii a constituit una din preo-
cuprile cardinale ale operei lui N. Iorga. Dintr-o
bogat bibliograIie vom desprinde Originea i
de:voltarea ideii najionale, indeosebi in Rsrit,
Comunicare la Congresul Internajional de Stiinje
Istorice de la Jarovia, 21 august 1933, n Gene-
13
ralitji cu privire la studiile istorice. Edi|ia a IV-a.
Introducere, note i comentarii de Andrei Pippidi;
Iai, Polirom, 1999, pp. 208-222.
Re|inem din comunicarea citat partea pe
deplin consonant cu aceast conIerin| radioIo-
nic |inut la mai pu|in de trei ani: ,Niciodat,
poate, n-a Iost n via|a ntreag a omenirii un
exclusivism att de mrginit i de primejdios ca
acela care, sporind necontenit, deriv din exage-
rarea a ceea ce se numete, n multe privin|e pe
nedrept, ideea na|ional. S-a ajuns la a mpiedica
orice contact sincer i cinstit ntre na|iuni, dintre
care Iiecare n|elege s nchid n modul cel mai
absolut scoica, n care ea nsi nu se simte n
largul ei, dar din care nu consimte s ias. Se pre-
lungesc pn n trecutul cel mai ndeprtat urile
oarbe, crude i proaste din ziua de astzi. Nici n
marile invazii n-ar Ii Iost dect conIlicte na|io-
nale, cu hotrrea de a se aIirma prin distrugere.
Acolo unde nu se ntlnete n izvorul istoric nici
o mrturie valabil, se inventeaz pe alturi. Tot
ce este respingtor i degradant n prezent n poI-
tele de asasinat i de prad devine oarecum legiti-
mat i nconjurat de o aureol istoric. S Iie oare
aa ntr-adevr? A venit vremea s ne gndim la
aceasta. Si, cum am reprezentat toat via|a mea o
idee na|ional uman, mi ve|i ngdui n aceast
adunare interna|ional, s atac problema, pornind
de la cercetrile mele cele mai rbdtoare'. A se
vedea de asemenea: N. Iorga, Hotare i spajii
najionale, Conferinje la Jlenii-de-Munte, 1938.
ConIerin|ele radioIonice ale lui N. Iorga se
integreaz concep|iei sale organice cu privire la
marile probleme ale vie|ii contemporane aIlate n
acei ani ntr-o desIurare trepidant. Invocnd nu
14
o dat experienja btranului istoric, N. Iorga rea-
lizeaz pe n|elesul tuturor adevrate lec|ii n
sensul superior al cuvntului privitoare la
curentele de gndire ale epocii care se metamor-
Iozau i deveneau principii de ac|iune politic,
diplomatic i militar. Adic, aa cum vom
vedea i n urmtoarea conIerin|, n numele lor
se pornise oIensiva revizionist legat de restabi-
lirea Europei dinainte de Tratatul de la Versailles,
de cucerire a unor state care corespundeau unor
realit|i sociale, politice, morale i na|ionale. Con-
Ierin|a e centrat pe ideea combaterii rasismului,
doctrina n numele creia Germania, al crei can-
celar era AdolI Hitler din 15 ianuarie 1933, pre-
gtea oIensiva pe plan intern i extern. Care nu va
ntrzia. n acelai timp, na|ionalismul su tole-
rant dezbate dintr-o perspectiv care i dovedete
actualitatea nepieritoare!
15
ADEVARATA CIVILIZA|IE
A Iost diIuzat n seara zilei de 12 iulie
1939, tiprit n ,Neamul Romnesc', an. XXXV,
nr. 150, miercuri 12 iulie 1939, p. 1-2. Retiprit
n N. Iorga Sfaturi pe intunerec. Conferinje la
Radio, 1931-1940, edi|ia citat, pp. 544-547.
Cea mai mare parte din conIerin|ele lui
N. Iorga diIuzate la Radio n anii 1938-1940 se
reIereau la evenimentele interna|ionale care de la
o zi la alta luau o ntorstur tragic. Politica de
neutralitate observat de Romnia impunea anu-
me rigori postului na|ional, public. Fr s abdice
de la principiile sale exprimate cu Iermitate n
articolele zilnice din ,Neamul Romnesc', n
conIerin|ele publice, n cursurile universitare i n
comunicrile la reuniunile tiin|iIice interna|io-
nale ca i n lec|iile |inute peste hotare, N. Iorga
aIl Iormule de a spune tot adevrul, de a exprima
pe ci ocolite, ns pe deplin sesizabile, atitudinea
sa. Contemporanii, ca i cei care au urmat, nu
aveau nici un dubiu n ceea ce privete adresa
atacului su. N. Iorga vorbete despre ,momentul
cnd se serbeaz isprvi ndeplinite de o na|iune
prin violen|, cnd eIii aclama|i se prezint
naintea credincioilor lor', despre o categorie de
na|iuni care ncearc ,s exercite o presiune, une-
ori chiar ca s ncerce un antaj, asupra altor po-
poare i, la ntmplare, s Iie capabil s por-
neasc o ndrznea| expedi|ie, menit s rpeas-
c pmntul altor na|iuni, sau s le reduc ntr-o
astIel de situa|ie, nct datoria lor s Iie munca iar
ctigul s Iie al acelora cari au avut la ndemn
mai multe mijloace de lupt. Deci steaguri, trm-
16
bi|e, muzici, Iocuri de artiIicii care biruie noaptea
i merg, ai zice, pn n margenea regiunilor inter-
planetare, discursuri vibrante, care Iac s se cu-
tremure mduva patriotic i na|ional a ntregu-
lui tineret care s-a educat pentru aceasta. Si, ca
ncheiere, iat o mare dovad de civili:ajie'.
n ultimul paragraI, N. Iorga reconstituie
ironic recuzita marilor maniIesta|ii desIurate n
Germania acelui timp, cu participarea cancelaru-
lui AdolI Hitler multe din ele noaptea care cu
aceste prilejuri |inea ample discursuri radiodi-
Iuzate, de natur s declaneze starea de entu-
ziasm i delir colectiv.
n aceast conIerin|, N. Iorga se reIerea la
urmtoarele evenimente: n ziua de 13 martie
1938, Austria este anexat Germaniei, eveniment
cunoscut sub numele de Anschluss. Austria dis-
pare ca stat pn n aprilie 1945; la 30 septembrie
1938 este semnat la Mnchen pactul tripartit
(Germania, Italia, Fran|a, Marea Britanie), prin
care era consIin|it cea dinti mpr|ire a Ceho-
slovaciei; la 15 martie 1939 armatele germane in-
tr n Praga, n ziua urmtoare cancelarul AdolI
Hitler anun| crearea Protectoratului Boemiei i
Moraviei, la care, la 23 martie 1939 ader i Slo-
vacia. nc un stat independent disprea. n ziua
de 7 aprilie 1939, Italia invadeaz Albania. Asis-
tm la o adevrat cascad a statelor Europei. Si
aceasta n numele unei civiliza|ii superioare. n
aceeai conIerin|, N. Iorga se oprete asupra
Ietiismului civiliza|iei materiale artndu-i rela-
tivitatea: ,Este astIel o mare bucurie c am scpat
de supt teroarea naturii, dei aceasta este un lucru
cu totul relativ, cnd i mai departe ne gsim
expui unor boli, pe care, chiar cnd le cunoatem
17
n originea i caracterul lor, nu le putem lecui tot-
deauna'. ConIerin|a con|ine dou idei Iundamen-
tale, privitoare la adevrata civili:ajie, aa cum o
n|elegea N. Iorga. Savantul consider c ,scopul
suprem al activit|ii omeneti' este stpanirea
asupra noastr inine, care este dat ,de o disci-
plin perIect'. Si se ntreab ,ce Iolosete dac
pentru orice nevoie omeneasc, natural sau arti-
Iicial, ne st la ndemn tot ceea ce pot mainile
cu produc|ia cea mai uimitoare, dac n sufletul
nostru noi nu gsim linitea trebuitoare?'
n edi|ia citat din Generalitji asupra
studiilor istorice sunt incluse comunicri, lec|ii n
care sunt tratate problemele civiliza|iei contempo-
rane din perspectiv istoric.
18
DREPT SI MORALA LA ROMANI
A Iost diIuzat n seara zilei de 22 martie
1940, ora 19
45
. Tiprit n ,Neamul Romnesc',
an XXXV, nr. 70, miercuri 27 martie 1940, pp. 1-2.
Textul n Sfaturi pe intunerec, ed.cit., pp. 628-632.
Face parte dintr-o direc|ie esen|ial, urmat
de N. Iorga n conIerin|ele sale radioIonice i
anume deIinirea unor no|iuni Iundamentale etice
i estetice n concep|ia poporului romn, pornind
de la n|elesurile pe care acestea le-au avut din
timpurile cele mai vechi pn n perioada con-
temporan. N. Iorga a Iost necontenit un adversar
al metodelor speculative, care nu |in seama de
realitate i nu se ntemeiaz pe o experien|. De
aceea, a urmrit s deIineasc aceste no|iuni por-
nind de la experien|a popular, aa cum s-a con-
Iigurat n expresiile lingvistice. ConIerin|ele au
Iost |inute n cea de-a doua parte a prezen|ei sale
la postul nostru de radio, mai precis din seara zilei
de 7 mai 1937, cnd N. Iorga rostete conIerin|a
Frumosul in concepjia poporului, n care enun|
principiile acestui ciclu: ,Ideile IilosoIice, mora-
le, estetice le primete acel popor, le pune mpre-
un cu ceea ce sim|ea i tia nainte de aceasta, le
supune Ir s voiasc la transIormri care vin din
toate aceste nruriri misterioase i de aici iese
ceva care, n ce privete Iorma, se poate ntmpla
s nu aib cur|ia picturii aceleia de ap venite
din nori i poate s semene numai cu o migm de
noroi, dar produce lucruri pe care n puritatea ei,
pictura de ploaie nu le-ar Ii produs niciodat.
ncepnd de la discu|ia aceasta cu privire la
art i la moral i trecnd pe urm i la alte
19
domenii, o s ncerc ntr-un ir de conIerin|e aici,
naintea tuturor, s vd n ce chip popoarele, dar
n rndul nti poporul acesta al nostru, care
ntrece cu cumin|enia lui Iireasc attea popoare
de mai mult nv|tur, pentru c au avut mai
mult noroc, n|elege ideile Iundamentale la Iiecare
moment n viea|'.
Au urmat conIerin|ele: Nojiunea de ,bine`
la poporul roman (ed. cit., pp. 338-341); ,Minte`
i ,cuminte` pentru poporul romanesc (ed.cit.,
pp. 342-345); ,Sfant` i ,sfinjenie` la poporul
romanesc (ed.cit., pp. 346-350); Despre ,drept`
i ,dreptate` (ed.cit., pp. 351-354); Nojiunea de
,carte` la romani (ed.cit., pp. 355-358); ,Inje-
legere`, ,pricepere` i ,injelepciune` (ed.cit.,
pp. 359-362); ,Domni` i ,impraji` (ed.cit.,
pp. 363-366); ,R:boiul` i ,pacea` in sufletul
poporului roman (ed.cit., pp. 367-370); ,Dato-
ria` in concepjia poporului roman (ed.cit.,
pp. 371-373); Injelesul cuvantului de ,jar`
(ed.cit., pp. 374-376); ,]rani` in vechiul injeles
al najiei (ed.cit., pp. 377-379); ,Domnie` i
,stat` (ed.cit., pp. 380-382); ,Strinul` in concep-
jia poporului roman (ed.cit., pp. 383-385); ,Fa-
milia' in concepjia poporului roman (ed.cit., pp.
386-389); ,Limba` ca element al sufletului roma-
nesc (ed.cit., pp. 390-393) i conIerin|a ,Drept` i
,moral` la romani (ed.cit,. pp. 628-632).
20
NOI HOTARE
Aceast conIerin| care a avut un destin
straniu, de-a dreptul absurd, are o valoare testa-
mentar i semniIica|ia ei se extrapoleaz la
ntreaga oper a lui N. Iorga.
ConIerin|a trebuia |inut la postul de radio,
dup 30 august 1940, momentul n care prin
,Dictatul de la Viena' |rii noastre i se rpea o
bun parte a Transilvaniei. Cu o lun nainte,
Basarabia i Bucovina de Nord Iuseser ocupate
de trupele sovietice. Dat Iiind situa|ia interna-
|ional i intern, pentru prima dat, N. Iorga a
prezentat un text scris. Dar aa cum ne ncre-
din|eaz un avizat istoric al RadiodiIuziunii Ro-
mne, Iulius |undrea, n volumul Fonoteca de
aur, Editura Eminescu, 1982, p. 243, dei N. Iorga
a citit conIerin|a dintr-unul din studiourile Radio-
ului, aceasta n-a fost transmis. Un deceniu de
strlucit prezen| al lui N. Iorga la microIon se
ncheia printr-un act samavolnic, jignitor, una din
primele vexa|iuni suIerite de savant, cea dinti
lovitur din cele care s-au succedat ntr-un ritm
inIernal, Ir nici o exagerare, de la o zi la alta,
ncepnd cu prima sptmn a lunii septembrie
1940.
AIost publicat n ultimul numr al revistei
care unea cele dou publica|ii conduse de N. Iorga
i care n mprejurrile actului de la 6 septembrie
1940 nu au mai avut posibilitatea s apar de sine
stttor. Noua Iormul a publica|iilor lui N. Iorga
care era: ,Cuget Clar` (,Noul Smntor`) i
,Neamul Romanesc` a publicat Noi hotare n
nr. 18, 10 noiembrie 1940, pp. 286-288. n not la
21
titlu se preciza ,Conferinja care nu s-a jinut (sep-
tembrie 1940)'.
ConIerin|a Noi hotare reprezint un text cu
valoare testamentar nu numai pentru Iaptul c
apare n ultimul numr al celor dou publica|ii
contopite ale lui N. Iorga, cu nici douzeci de zile
naintea mor|ii lui, ci pentru eleva|ia lui intelectu-
al, pentru superioritatea moral cu care privete
tragedia na|ional pricinuit de pierderea provin-
ciilor romneti. Eleva|ia stilistic, Irumuse|ea
alctuirii Irazelor Iac din aceast conIerin| un
adevrat monument al expresiei literare, dovedind
nc o dat nzestrrile artistice ale celui ce a Iost
unul din scriitorii reprezentativi ai literaturii
romne.
22
FRAGMENTARIUM
MRTURII DIN ARHIVEIE RADIODIFUZIUNII
DESPRE N. IORGA
23
24
Ion Zamfirescu
,AEAMUL ROMAESC A BUCOJIAA"
DE A. IORGA
(Iragment)*
Desigur, in aceste :ile din urm, in care
toate coardele simjirii i ale credinjelor noastre
romaneti au vibrat cu ndefde, mulji dintre noi,
poate toji, am resimjit cu durere faptul c, intre
glasurile autori:ate s vorbeasc neamului nos-
tru intr-unul din ceasurile lui mari, glasul lui
Nicolae Iorga nu mai putea fi au:it.
Toji ne iubim neamul, toji cunoatem incan-
tarea de-a avea unul. Dar, intre noi toji, Nicolae
Iorga a putut s-l iubeasc cu o druire special.
Stiinja lui l-a afutat ca s ptrund i s stpa-
neasc tainele neamului romanesc, pan in adan-
cul lor cel mai semnificativ. Sub condeiul i in
vorba lui, faptele de viaj ale neamului nostru se
invluiau pios intr-un nimb de poe:ie grav,
aproape religioas, i primeau peste toat intin-
derea lor o percepjie de umanitate dreapt, supe-
rioar, chemat s indeplineasc in lume un rol
gospodresc i curat. Drama jinuturilor roma-
neti rpite i-a fost, lui Nicolae Iorga, deosebit de
aproape sufletete. El a exprimat-o intens, a ana-
li:at-o in crjile lui, a fcut prin ea educajia unei
generajii intregi, ne-a artat cum trebuie s-o ae-
25
* Extras din conIerin|a diIuzat n 20 iulie 1941, ora 17
45
, pstrat
n Arhiva Societ|ii Romne de RadiodiIuziune, dosar 10/1941.
Reamintim c n momentul rostirii acesteia, trupele romneti
luptau pentru eliberarea Basarabiei i Bucovinei.
:m la ba:a idealurilor noastre romaneti i a pus
in claviatura ei toate accentele posibile, de la
nostalgiile vagi ale cltorului pe meleagurile
instrinate pan la rostirile de forj cutremu-
rtoare, in clipe de mare cumpn ale neamului.
In toate acestea, Nicolae Iorga unea, intr-o impe-
rechere unic, simjul de cunoatere al istoricului,
puterea de expresie a poetului i fervoarea neo-
bosit a apostolului.
Pe Nicolae Iorga, ca om, nu-l mai putem
au:i. Crjile lui ne-au rmas.
26
CICLUL RADIOFONIC N. IORGA
N 1943
Anul 1943 a marcat un moment important
n perpetuarea memoriei lui N. Iorga, prin ciclul
de conIerin|e organizat de Societatea Romn de
Radio intitulat N. Iorga, diIuzat n lunile iulie-au-
gust. n mprejurrile unui rzboi, cnd circula|ia
presei cunotea restric|iile speciIice, un asemenea
ciclu era n mod poten|ial receptat de un numr
mult mai mare de asculttori dect al celui mai
rspndit ziar, la care se mai aduga i semnalarea
lui n paginile presei de specialitate (revista
,Radio Romnia') ca i n alte periodice. Ciclul a
cuprins patru conIerin|e: 28 iulie 1943, N. Iorga
ca scriitor de Gr. Tuan. Textul se aIl n Arhiva
Societ|ii Romne de RadiodiIuziune. A Iost pu-
blicat integral n ,Revista Funda|iilor Regale', an
X, 1 noiembrie 1943, nr. 11, p. 298-304 i retiprit
n primul volum al lucrrii N. Iorga, 1940-1947,
Bucureti, Gramar, 2001, p. 226.230; 4 august
1943, N. Iorga, oratorul de proI. I.V. Gruia.
Textul aIlat n Arhiva Societ|ii Romne de
RadiodiIuziune poart men|iunea datei diIuzrii i
a orei, 20
40
, i a celui ce a citit textul crainicul
M. Zirra regizorul de teatru radioIonic de mai
trziu ; 11 august 1943, Iorga :iarist de P. Papa-
costea. Textul nu se pstreaz n Arhiva Societ|ii
Romne de RadiodiIuziune; 18 august 1943,
Gh.I. Brtianu: Iorga istoric. A Iost publicat n
revista ,Radio Romnia', an III, nr. 133,
28.VIII.1943, p. 3, 16-17. Revista ,Radio Rom-
nia' nso|ea textul cu o IotograIie a istoricului, cu
reproducerea coper|ilor unor cr|i semnate de
N. Iorga, cu IotograIii ale savantului i un portret
semnat de Iiica sa, Magda.
27
Grigore Tuyan
AR1A DE SCRII1OR
A LUI AICOLAE IORGA
(Iragmente)
Acum aproape 100 de ani un tanr moldo-
vean de 18 ani pleca din Iai in Franja lui
Ludovic Filip i apoi se stabilea la Berlin, de pe
atunci chiar o mare cetate a civili:ajiei, rejinut
acolo la studii inalte. Dar acest tanr nu se arat
copleit de formele noi ale viejii de acolo, nici nu
se simte desconsiderat prin comparajii pe care
alji tineri superficiali le fac cand trec granijele,
ci, in Berlin, copil inc, nu uit jara sa i acolo el
pune temeliile istoriografiei romaneti. Trind in
marele stat prusian, se simte totui singur i i:o-
lat pentru c nu are destule crji romaneti, cci
de acestea avea nevoie sufletul su, i pe aces-
tea i le cerea tatlui su.
Pe tanrul acesta il chema M. Koglni-
ceanu.
Peste 60 de ani un alt tanr, pe care un
colegiu universitar, tot din Iaii lui Koglniceanu,
il numete ,un fenomen`, pleac i el tot la 18
ani, ca i marele su inainta, dar in Italia, pen-
tru a-i reface ubreda lui sntate, aproape dis-
trus prin enorma sforjare a unei tinereji excep-
jional de muncite. Acolo, in miflocul splendidelor
cetji italienenti, care sunt mrturii ale unei civi-
li:ajii cu care umanitatea se mandrete, iar spiri-
tul european revendic pentru el dreptul de a fi
28
29
inaintaul civili:ajiunii mondiale, simte toat fru-
musejea vechei civili:ajii i tanrul cltor din
Italia, care in jar speriase pe profesorii si i
faj de care oficialitatea de atunci, sub larga inje-
legere a injeleptului Lascr Catargiu, fusese ne-
voit a comite o ilegalitate, ingduind copilului-
minune ca s termine toate cursurile intr-un sin-
gur an, admir vestigiile civili:ajiei vechi, gust
climatul ce se intemeia: pe miracolul antic i are
ca decor pitorescul unei naturi druite de
Dumne:eu, cu toate frumusejile. Dar, ca i cel-
lalt cltor moldovean din trecut, tanrul de
acum nu se las ispitit de plcerile uoare ce i se
ofereau, ci se inchide ceasuri intregi, de dimi-
neaj pan seara, in biblioteci i in arhive, claus-
trat printre maldrele de crji i de hrisoave.
Nicolae Iorga, cci despre acest pelerin, misiona-
rul de mai tar:iu al drepturilor noastre sfinte,
scriem aici, nu face decat s culeag date i infor-
majii despre jara lui, care era totul pentru
copilul-minune.
Intreaga evolujie a umanitjii nu era pentru
el decat un cadru i un decor compus din fapte
sincronice ale viejii romaneti. Si, dup cum
inaintaul su Koglniceanu, deschi:and cursu-
rile de istorie universal afirma ca un credo al
viejii lui imprteti c nici un fapt glorios din
istoria lumii nu are pentru el o mai mare impor-
tanj decat o btlie a lui Stefan sau a lui Mihai,
tot astfel N. Iorga, care cunotea, istoria uma-
nitjii, nu era impresionat i atras decat de viaja
poporului roman. Pe aceasta o urmrete crtu-
rrete in arhivele strine, acestei vieji ii robete
toate ceasurile :ilei, simjindu-se fericit cand noap-
tea, frant de oboseal, inchide ochii in odija lui
30
de student srac, cu fericirea de a fi cptat un
material nou pentru cunoaterea istoriei poporu-
lui su.
Aceast pasiune ce avea in ea chemri mis-
tice i pe care o intalnim la N. Iorga, din primele
licriri ale miraculoasei sale activitji spirituale,
d personalitjii sale o coloare proprie. Aceast
pasiune va fi suportul ori nucleul, i:vorul ori sti-
mulentul activitjii lui multiple i excepjionale.
Istoric glorios, orator fascinant, poet i autor
dramatic, :iarist fr odihn, el este in toate
aspectele expresia unui suflet pasionat de iubirea
jrii. Ea il stpanete pan la obsedare i il con-
duce pan la tirania unei directive de viaj ce nu
injelege s-o altere:e i nici s i se abat cu o p-
trime dintr-un milimetru dincolo de bra:da de
suflet ce pusese stpanire pe fiinja lui.
Si pentru c acum ne interesea:, din com-
plexul acestei firi excepjionale, aspectul de scrii-
tor a lui N. Iorga, suntem indreptjiji a afirma c
intreaga lui art de scriitor i a fost un autentic
artist al scrisului este infeodat acestei pasiuni
najionaliste. S-a spus uneori c teatrul su nu e la
inljimea creajiilor sale de pe alte domenii, [.]
dar marii pasionaji de o idee, sau stpaniji de un
sentiment, nu pot fi, pe marea tribun a teatrului,
decat oratorii propriilor lor convingeri. S ne
gandim la teatrul lui Joltaire i s scu:m pe aljii
ce-i seamn.
N. Iorga a scris poe:ii, multe poe:ii. [.] Nu
aici gsim, ins, marile lui merite literare. Talen-
tul lui de scriitor se desfoar din plin i cldura
sufletului d viaj etern scrisului, chiar acelui
scris care pentru aljii ar fi fost efemer, cand e
prins in cotidianul :iaristic, in portretistic i
31
evocri de oameni ce au fost. Actualitatea devine,
sub condeiul su de istoric, i:vor de lapidarism
statuar i monumental, i :iaristul este spectato-
rul pre:entului filtrat prin prisma veacurilor ce el
le cunotea i prin al cror desi a trecut de multe
ori ca un cltor ce-i cunotea bine toate pote-
cile strbtute.
Unii au afirmat i imi pare ru c acetia
nu au voit s injeleag omul in complexul lui
intreg i s-au oprit la pagina liberat momentan
de un control intern c fra:a lui N. Iorga, prin
lungime, prin multe perioade incidente, este con-
fu: i greoaie. Socotesc c acetia nu au voit s
citeasc fra:a lui N. Iorga in stil oratoric, aa
cum ar fi rostit-o autorul ei, dac ar fi vorbit.
Poate c atunci lungile perioade ar fi luat aspec-
tul unui cortegiu srbtoresc, in care injelesul se
desprinde limpede prin semnificajia general ce o
d intonajia nimerit.
Dar dac fra:ei lungi i savante a lui N.
Iorga i s-au putut aduce unele critici, nici una nu
poate fi indreptat contra scrisului su ce-l intal-
nim in portretistic, in evocri solemne, ori in
multiplele sale note de cltorie. Necontestat aici,
N. Iorga este un mare artist i fra:a romaneasc
ia un alt vemant prin topica fra:ei, prin figurile
i comparajiile neateptate.
Cu N. Iorga in portretistic ne simjim atrai
pe planurile moralistului artist, indrgostit de tre-
cut, i alturi de un suflet care voiete s se lmu-
reasc i altora misterul naturii omeneti.
Arta lui N. Iorga este astfel legat de ten-
dinjele moraliste in sensul conceptului france: al
secolului al XJIII-lea, cci in orice portret al su
se simte curio:itatea filosofului dornic de a cu-
32
noate misterul intern al omului, ca i dorinja
moralistului de a amenda, corifa, indrepta i
incurafa. [.]
N. Iorga vedea in scris o form de expresie
a unei puteri vitale, biologice i spirituale [.]. El
scrie aceste cuvinte expresive. ,Literatura tre-
buie s exprime viaja noastr adevrat, intr-un
spirit care nu e imprumutat de niciri`.
Pentru un astfel de om, care cunoate isto-
ria lumii ca nimeni altul, dar [pe care] il interesa
cu pasiune numai istoria jrii sale, pentru un ast-
fel de suflet dominat de pasiunea unic a specifi-
cului etnic romanesc, literatura nu putea fi altfel
injeleas decat ca o arm de lupt, de afirmare,
de mandrie i de inflcrat idealism.
N. Iorga a fost, i printr-aceasta el rmane
venicul suflet vulcanic in care au clocotit toate
puterile ascunse ale neamului nostru, toate for-
mele lui trecute de viaj, tot vlmagul de dureri,
de n:uinje, de infrangeri i i:ban:i, care au colo-
rat milenar viaja poporului nostru.
Dar alturi de aceast literatur misiona-
r, de la N. Iorga ne-au rmas pagini intregi,
care pot s fie incadrate in orice antologie ce s-ar
opri numai la armonia stilistic i la darul purei
incantri estetice. [.]
N. Iorga, privit astfel i sub unghiul estetic
pur, rmane ca un ilustru exemplar al puterilor de
creajie ale neamului nostru, pe care el atata de
excepjional a tiut s le pun in lumin i s le
arunce in balanja fudecjilor altora despre noi.
33
I.V. Gruia
AICOLAE IORGA, ORA1OR
(Iragmente)
[.] Despre autorul Nicolae Iorga, des-
prins cu toate virtujile i insuirile lui din sub-
stanja vie a neamului nostru, a vorbit, in 1931, cu
prileful implinirii celor 60 de ani de la naterea
sa, dl. prof. Ion Petrovici. Iar stenograful su,
defunctul H. Stahl, care l-a insojit o viaj in-
treag, cu statornic credinj i real afecjiune,
notea: in schijele sale parlamentare, impresiile
lui despre elocinja lui Nicolae Iorga.
Si unul i altul, arat c Nicolae Iorga nu a
fost, totdeauna, un mare orator. Dl. Ion Petrovici
crede c darul de exprimare al profesorului Iorga
a cptat aspecte i puteri noi, afungand la forma
sa cuceritoare, intre anii 1900 i 1903. Iar
H. Stahl scrie c in miflocul studenjilor, inc
inainte de 1906, s-a format talentul su oratoric.
Dac rejinem din elocvenj ceea ce jine de
tehnic, se poate vorbi de o perioad de forma-
jiune oratoric. Darul oratoric nu poate fi redus
ins la un produs tehnic. Talentul oratoric se spri-
fin pe anumite elemente de fond. Nu vorbesc de
talentele oratorice formale i abstracte. Un ora-
tor se nate, nu se fabric, se poate fabrica un
tehnician al cuvantului, al retoricii. Oratorul re-
:um in puterea cuvantului su darurile naturale
ale temperamentului i credinjei. Nu este orator
34
in injelesul adanc al cuvantului, cine nu crede n
ceea ce spune i cine nu vibreaz n mrturisirea
credin|ei lui. Nicolae Iorga credea, cu puteri ne-
bnuite, in ceea ce spunea, intreaga lui fiinj
tria i se :buciuma in rostirea cuvintelor i
ideilor lui. L-am au:it de nenumrate ori i
inainte de 1916 i indeosebi dup aceast
dat, pan in preafma anului 1940 i am afuns la
prerea c elocinja sa unic, prin acele insuiri
naturale ale personalitjii lui, era totui Ielurit
in reali:rile ei concrete.
Domnul profesor Petrovici crede c dis-
cursurile sale nu aveau o pregtire special i c
erau re:ultatul pregtirii lui permanente i gene-
rale, iar stenograful Stahl arat c, cel pujin in
perioada sa de formajiune oratoric, Nicolae
Iorga incepea s vorbeasc. ,cu ochii pironiji pe
cele citeva note scrise foarte mrunjel, cu litere
sltreje, de o form ciudat. Abia dup cateva
minute se hotra s ridice ochii si splendi:i,
scprtori de superioar inteligenj, asupra
auditoriului`. Din acea clip, notele scrise dis-
preau, i intreaga expunere era stpanit de pu-
terea creatoare a cuvantului. Dar aceasta nu
insemna c discursurile profesorului Iorga nu
aveau o pregtire special, cum nu inseamn c
discursul oricrui mare orator este lipsit de orice
pregtire special. Pregtirea permanent i ge-
neral hrnete, masiv, substanja elocinjei mare-
lui vorbitor. Alturi de aceasta trebuie s existe o
pregtire special, cel pujin prin fixarea proble-
mei, prin limitarea argumentrii i prin inf-
jiarea documentrii. C aceast pregtire spe-
cial la profesorul Iorga era redus la un timp
extrem de mrginit, aceasta nu inseamn c elo-
35
cinja lui disprejuia aceast lege elementar a
oratoriei, dup cum insei improvi:ajiile lui ora-
torice, abundente i strlucitoare, aveau la ba:a
lor o pregtire special, aproape spontan vor-
birii.
Temperamentul oratoric i credinja in ceea
ce spunea, alctuiau trsturile comune ale elo-
cinjei lui Nicolae Iorga, in orice domeniu s-ar fi
manifestat.
Prins in varteful pasiunilor politice, in des-
cifrarea suferinjelor neamului, in puterea crea-
toare a i:ban:ilor lui i in silinjele tuturor rsco-
lirilor din adancuri, Nicolae Iorga a folosit, ca
nimeni altul, puterea cuvantului. Toat fapta i tot
cugetul su s-au desprins din aceast uria, vife-
lioas i :guduitoare virtute a cuvntului. Dure-
rile i bucuriile, ingriforrile i certitudinile, re-
semnrile i suferinjele, ieeau la larg din :gura
i puterea misterioas a veacurilor, prin cuvantul
insuflejit i luminat al profesorului Iorga. El deve-
nea fptur de lumin clu:itoare pentru un
neam intreg, in faja cruia toate frmantrile fos-
nice, toate interesele mrunte, toate ambijiunile
fr conjinut i toate r:bunrile fr injeles,
erau strivite de aceast putere a cuvantului,
deschi:toare de cale.
Elocinja lui Nicolae Iorga cpta adancimi
prin puterea ideii i prin puterea temperamentu-
lui, ea pleca din fundul i:voarelor minjii i fiinjei
lui intregi. In orice materie, arid i abstract sau
concret i real, puterea de expresiune era uimi-
toare. Cu o evident putere de inhibijie uneori,
sframand :ga:urile de cele mai multe ori,
cuvantul su vibra i crea. Jibra, cucerea i st-
panea, mai intai, prin clocotul sufletului su care
36
se druia, in orice imprefurare, intreg. Zguduia
pe asculttorii si prin pornirile manioase, prin
atitudinile protestatare, prin cuvintele mictoa-
re, prin evocrile rscolitoare. Elocinja lui nu era
retoric, formal i didactic. Frumusejea nea-
semnat a cuvantului su, era natural. Nicolae
Iorga nu urmrea eIecte, ci rezultate care se
impuneau ca urmri de nenlturat. Cuvantul,
pentru el, nu era un scop n sine, ci un mijloc. La
puterea lui se aduga frmantarea intregii sale
fiinje, cu care construia un discurs. Cuvantul era
miflocul obinuit. Lui i se aduga sensul adanc al
gestului, ridicarea mandr a capului, strful-
gerrile ochilor i :baterea intregii lui fiinje, pe
care o vedeai cum se cheltuiete, de fiecare dat,
in minunate creajiuni de elocinj. I:bucnirile
temperamentului su ddeau vorbirii sale un elan
cutremurtor. Niciodat cuvantul su n-a devenit
mai vifelios, mai aprig, mai strivitor, mai inljat,
decat atunci cand trebuia s lupte cu nedreptatea,
cu adversitatea, cu fignirile nemeritate, iar in
problemele de existenj ale jrii i neamului, vor-
birea sa arunca valvti de lumin.
Este lesne de injeles deci c, stpanit de un
asemenea temperament i mistuit, de fiecare dat,
de flacra credinjei, elocinja profesorului Iorga
nu are nimic din romantismul patetic al anului
1900. Elocinja lui nu se reduce la magia retoric,
la verbul fluid, cutat i pregtit, ca s fascine:e.
Ea se caracteri:ea: prin realism, simplitate,
claritate, dinamism, sinte: i strlucire. In dis-
cursurile lui se simte viaja care se :bate, cu toate
ridicrile i scoborarile ei, viaja care te cuprinde,
ca o putere fr margini in plin de:lnjuire.
Inspirajia elocinjei lui nu coboar din abstrac-
37
jiune, ci din realitji, din fapte, din adanca sub-
stanj omeneasc.
De altfel, desfurarea natural a cuvan-
trilor sale este aproape in toate imprefurrile
asemntoare. In fiecare vorbire se poate descifra
o idee unic, stpanitoare, pe care oratorul o slu-
fea cu toate argumentele i cu toate ideile afut-
toare. Trstura caracteristic a expunerii era
mai intai o simplitate i o putere de sinte: deose-
bit. Ca s afung la re:ultatul voit, Nicolae
Iorga se folosea de toate mifloacele oratorice i
de toate argumentele pe care le intrebuinja intr-o
gradare crescand. Intrebuinja, pan la epui:are,
pentru atingerea scopului urmrit, o documentare
excepjional, pe care o fcea accesibil audito-
riului, printr-o simplificare i o putere de sinte:,
care-i aparjineau numai lui. Folosea digresiu-
nea parante:a odihnitoare pentru asculttori
care nu era niciodat para:itar, dei lsa uneori
impresia c prsete subiectul. Recurgea la
gluma uoar, la ironie, la mustrare, folosea
duioia, evocarea puterilor nebnuite ale trecutu-
lui, intamplrile istorice i precedentele politice,
prindea, in varteful argumentrii sale, ade:iunile
asculttorilor de seam, fudeca cu asprime meri-
tat intamplrile i oamenii, fr brutalitate i
fr slbticie. Simjeai cum intreaga lui vorbire
era o i:bucnire natural, nu o lecjie invjat sau
pregtit de acas. Stia prin intreaga lui fiinj c
valoarea unui discurs st in puterea legturii ce
se formea: intre vorbitor i asculttori i in
insei comandamentele impuse, de atatea ori, de
asculttori, oratorului insui. Omogenitatea spi-
ritual a asculttorilor, sau diversitatea lor, obli-
g oratorul la adaptarea care se produce, pe dat,
38
in aceast legtur direct cu auditoriul. Obo-
seala asculttorilor, indiferenja lor, neinjelegerea
de care dau dovad, oblig pe un orator s-i
revi:uiasc, chiar in cursul vorbirii, i conjinutul
i felul vorbirii. In aceast insuire sttea marea
forj oratoric a lui Nicolae Iorga, in puterea de
adaptare i in continua legtur vie, cu ascul-
ttorii.
Insuirile stpanitoare ale discursurilor lui,
erau determinate, in mare msur, de natura
cuvantrii i de felul asculttorilor lui. Intr-un fel
vorbea la Academie i la Universitate. In alt fel se
adresa maselor. Altfel vorbea la conferinje. Cu
totul deosebit se infjia elocinja lui politic.
Dincolo de ceea ce alctuia Iondul lui oratoric
comun, fiecare cuvantare infjia particularitji
impuse de aceste elemente intampltoare.
Textul rigid al comunicrilor pe care le
fcea la Academie era, de multe ori, frant i
transformat intr-un discurs academic de mare
amploare. De la discursul de recepjie la Aca-
demie, in 1911, de inalt i riguroas alctuire,
informajie i sinte:, pan la cuvantrile acade-
mice despre Petrarca, Dante Aligheri, Petru
Maior, Ion C. Brtianu, Mihai Viteazul i Tudor
Vladimirescu, ca s menjionm numai cateva din
cuvantrile lui academice, intalnim elocinja
aceea particular a marelui orator, care unete
intr-o admirabil sinte:, informajia tiinjific cu
temperamentul oratoric. [.]
Conferenjiar, ca nimeni altul, strbate toate
coljurile pmantului romanesc i elocinja lui
dinamic convinge i tre:ete. De la cea dintai
conferinj, Basta i Mihai Viteazul jinut la
Ateneu in 1895, pan la :guduitoarea conferinj
39
despre Cuza Vod, jinut cu prileful comemorrii
a 100 de ani de la naterea marelui domnitor, se
inchide misiunea lui cald i generoas de pro-
povduitor pentru o idee, pentru cinstirea trecu-
tului, pentru iubirea de neam, pentru aprarea
limbii, pentru aprarea puterilor creatoare ale
viejii i sufletului romanesc.
Prelegerile sale universitare unesc erudijia,
documentarea i abstracjiunea, cu ceea ce alc-
tuiete, pentru un mare profesor, partea fecund a
cuvantului su. chemarea suIletelor celor tineri.
De la cele dou prelegeri jinute studenjilor, in
:iua de 12 i 13 martie 1906, intitulate Iupta pen-
tru limba romneasc, pan la Evolu|ia ideii de
libertate din 1928, i de la aceste prelegeri pan
la Hotare i spa|ii na|ionale din 1938, se inchid
etapele importante ale elocinjei sale universitare,
menite s defineasc puterea limbii, puterea nea-
mului, risipa de martiraf i milostenie a neamului
nostru pentru celelalte popoare europene, injele-
sul hotarului in spiritualitatea romaneasc i sub-
stanja fi:ic i spiritual a poporului roman. [.]
Cand dumanii neamului nostru, sub pre-
textul de a face tiinj, ne aduc invinuirea c sun-
tem un neam de ciobani, inchipuindu-i c
ciobani inseamn ultima expresie a inferioritjii
omeneti, profesorul Iorga fulger adversarul,
rostind cele mai frumoase cuvinte care s-au putut
gandi i scrie, in literatura romaneasc, infji-
and virtujile biruitoare, pan in cele mai inde-
prtate coljuri europene, a acestor ciobani pe
care ,natura ii inspir`, purtand ,in fiecare
moment deasupra capului lor, stelele cerului`,
,fiind cu toate tainele firii de fur imprefurul lor,
40
toate superstijiile, toate icoanele fantastice,
repre:entand tovarii i vecinii lor`.
Elocinja lui parlamentar atinge inljimi
care nu pot fi injelese a:i, in toat puterea. Crtu-
rarul, timid i ingriforat, care a ptruns in
Camer, inc din 1907 ,ca singur om liber, in
miflocul celor indatoraji a se supune poruncilor
intereselor de partid, in miflocul indiferenjei voite
i prefcute, a rasetelor batfocoritoare, in mif-
locul aplau:elor cand, cinstit, luda partea bun
a legilor propuse sub teama rscoalelor, in
miflocul hulei, cand fr crujare spunea, leal,
adevruri cumplite, :guduind din temelie politi-
cianismul ubred, impunand impotriva tuturor
gandul cel bun`, avea s stpaneasc, foarte
curand, intreaga viaj politic a jrii, prin indem-
nurile sale spirituale. Jolumele discursurilor par-
lamentare i indeosebi colecjia de:baterilor par-
lamentare stau mrturie, ca s se injeleag, atat
cat poate s rman in literatura scris a dis-
cursului unui vorbitor excepjional, ceea ce in-
seamn puterea uria a cuvantului lui. Din toate
aceste discursuri vom pomeni pe cel rostit la
14 decembrie 1916 i pe cel din 8 martie 1921. In
cel dintai, Nicolae Iorga arat c drumul i:ban:ii
romaneti st in re:istenja pan la capt, cand
jara era inclcat de dumani pan in inima ei,
cand neamul se gsea in durere i suferinj, cand
:ilele intunecate preau c vestesc prbuirea,
Nicolae Iorga tre:ete Adunarea, :guduie Najia,
:guduie traneele soldajilor, spunand. ,in trecu-
tul nostru mulji oameni au suferit. Dac suntem
ceva, noi suntem ceva numai prin suferinja lor.
Toate puterile noastre nu sunt altceva decat fertfa
lor, strans laolalt i prefcut in energie`. Stri-
41
gtul su de tre:ire se ridic din ruin, mi:erie i
suferinj, profetic i i:bvitor. [.]
Mai curand decat ar fi poruncit dreptatea
lui Dumne:eu, martorul acesta, al vremurilor de
lumin i de intunecare, mai fericit in infptuiri
decat Dimitrie Cantemir, a fost biruit de moartea
pe care i-au impus-o oamenii. Totui el a biruit
moartea insi. Cu un sfarit tot atat de crud i
totui mai absurd decat al lui Miron Costin,
Nicolae Iorga a impins puterea cuvantului su
pan dincolo de viaja lui, prin injepenirea celor
trei degete in semn de inchinare. In clipa aceea
cuvantul lui arunca iertare asupra semenilor lui.
Gh.I. Brtianu
IORGA, IS1ORIC
Pentru unii din generajia sa i din altele
mai noi, concepjia lui Nicolae Iorga constituie o
reacjiune excesiv a spiritului, prea mult de:legat
de contactul cu realitjile economice, de fapt, in
imensa lui bibliografie, lucrrile de istorie eco-
nomic ocup un loc indeafuns de redus. Aljii vor
gsi c personalitjile au in evolujia lor istoric,
privit de el, un rol pe care le place multora s-l
atribuie maselor cor anonim i totodat lesne
de adus in scen, al tragediei omeneti. Aljii, in
sfarit, s-au speriat i se vor speria de indr:ne-
42
* ConIerin|a lui Gheorghe I. Brtianu nu a Iost semnalat n nici
una din bibliograIiile operei sale.
lile gandirii sale, care intr-o fulgertoare intuijie,
prindea legturi i de:voltri ce nu fuseser inre-
gistrate de litera nici unui document, sau de textul
editat cu grif critic a vreunei cronici. Dar este
un lucru, pe care nici cei mai hotraji adversari
ai si n-au putut i nu vor putea s-l conteste. c
nu este un rand din atatea cate le-a scris, care s
nu arunce smanja unei idei, care s nu constituie
prileful unei discujii, care s nu pun probleme ce
constrang la examinare i cercetare i s nu de-
tepte interesul cetitorului, fr de care orice scrie-
re istoric nu mai e tiinj vie, ci liter moart.
Imi aduc aminte c unul din colegii si de
tinereje ai Sorbonei, care afunsese el insui profe-
sorul meu, in vremea in care urmam, pe lang
prelegerile sale, conferinjele ce le jinea Nicolae
Iorga la Universitatea din Paris, imi spunea
odat ieind de la una din ele. ,Iorga nu se poate
defini intr-o specialitate, nici mrgini la o epoc
sau la o jar. El este o forj a naturii`.
Sunt intr-adevr in spajiul geografic rauri
adanc deosebite. Unele curg linitit prin campie,
ocolind cu grif inljimile, adunand cu sarguinj
apele ce se indreapt spre ele atat de uoare de
canali:at i de folosit, incat din cursul lor se
adap i rodesc grdinile de :ar:avat ale locuito-
rilor din vale.
Altele janesc din munji cu o putere elemen-
tar, prvlind bolovanii i rostogolind prundi-
ul, taie bra:d adanc in stanca vrfma i ii
croiesc drumul spre nemrginirile mrii, lsand
jrmului tiparul pe care il toarn, de la i:vor la
revrsare, uvoiul lor impetuos. Forje ale naturii
sunt desigur i unele i altele, dar de nu vom con-
43
testa utilitatea unora cu atat mai pujin vom
tgdui mrejia celorlalte.
Cci in concepjia lui Iorga din ultimii ani,
acea care a dat loc poate mai mult criticei spe-
cialitilor, rmane totui un factor esenjial, ce
repre:int, orice s-ar :ice, o problem fundamen-
tal in cercetarea i scrierea istoriei. in ce m-
sur trebuie jinut seama, pe lang documentele
pe care se sprifin orice lucrare serioas, pe
lang relajiunile mai vechi sau mai noi ale eveni-
mentelor de aceast experienj a viejii reale,
care aduce istoriei injelesul ei mai adanc, acel ce
lipsete adesea inirrii cat de contiincioase a
faptelor i criticii cat de migloase a i:voarelor.
Este intrebarea veche i totui nou dac
istoricul care ii mrginete ori:ontul la perejii
bibliotecii i la dosarele arhivelor, nu risc s
ridice o construcjie artificial, mai deprtat de
realitatea ce a voit s o infjie:e, decat dac ar
fi privit-o intr-o desfurare dinamic, ce nu o
poate ins injelege decat acel care a trit-o. Este
poate un talc mai adanc decat se poate bnui in
paradoxul prin care Iorga ii incheia ultima
prefaj. ,In ce m privete, a fi voit s am mai
mult talent poetic pentru a fi mai aproape de
adevr`.
Dar alta a fost voia ursitei i nu ne este dat
s cercetm tainicele ei ci. Totui, chiar din
acest punct de vedere o conclu:ie se desprinde in
mintea mea in ce privete pe istoricul N. Iorga, pe
care voi indr:ni s-o rostesc acum i aici, privind
mcar o dat desfurarea imprefurrilor dea-
supra considerajiunilor oportune singurul fapt
ce mai putea :gudui contiinja public a jrii.
vestea brutal a sfaritului su. In freamtul de
44
groa: cu care a intampinat-o revolta unui neam
intreg, aceast contiinj s-a regsit, aa cum
proorocul ei o vestise din timpurile uitate ale
tinerejii sale. S-a deteptate din nou, mai puternic
decat toate filiile i urgiile strine, ce-i impr-
tiser minji i suflete, sentimentul adanc al gliei
romaneti inclcate, al unitjii ei prbuite. Am
simjit, mai aprins i mai rscolitoare de impo-
trivire, de dar:enie, de r:bunare, durerea vre-
murilor pe care le trisem, am au:it mai limpede
indemnul de a le intoarce cursul de vitregie i de
ruine de a afla iari valtoarea btliilor i:vorul
uitat al virtujilor strmoeti. Nu mai era printre
noi, cu trupul, s aud trambijele chemrii vite-
feti, s se bucure de avantul ostailor ce sporeau
prin isprava lor :ilnic faima strbun, s m-
soare cu privirea, o dat cu pmantul recucerit al
patriei, :borul ndefdilor noastre spre ceea ce
mai rmane de indeplinit. Dar spiritul su plu-
tete iari, neimpcat i nvalnic, deasupra
noastr, cat mai lipsete din ogorul, rscolit de
45
el, o singur bra:d, cat vreme poruncile istoriei
romaneti nu s-au implinit, in intregul cuprins al
hotarelor ce le-a tras altdat dreptatea. Il tim
din nou lang noi, ca in :ilele de la Iai, bucuros
de i:band, necltinat de restritea prin care am
trecut, privind ca altdat, peste vremuri, ,uimi-
toarea minune a strangerii noastre laolalt supt
acelai steag de biruinj, pe care il vedem iari
fluturand asupr-ne in cele mai nebune i mai
sfinte visuri ale noastre`. Iar cand ne va fi dat s
intoarcem odat i aceast pagin, vom mrturisi
din adancul sufletului c de dincolo de mormant
va fi scris-o cu mana noastr, Nicolae Iorga.
46
Tudor Arghezi
[.] Jorbea la microfon, [.] strlucit,
Nicolae Iorga. A rmas din toat activitatea lui
literar un volum de mari frumuseji, SIaturi pe
ntunerec, care exprim toat poe:ia unei inimi
contrariate i in venic disput cu sine insi.
Cutaji aceast frumoas carte i, dac n-o mai
gsiji, cereji editurilor s o publice din nou.
[Din cuvntul de deschidere al primei emisiuni]
Revista literar Radio, 9 aprilie 1966*
47
* Banda nr. 6/51 183, Fonoteca S.R.R.
Text publicat i n ,Programul de Radio i Televiziune', an XV,
nr. 750, p. 1, 1966, sub titlul Revista literar radio. Cuvantul
maestrului Tudor Arghe:i la inaugurarea acestei emisiuni
revist vorbit.
48
Antume
Sfaturi pe intunerec, I, Conferinje la Radio, Bucureti, Funda|ia
pentru literatur i art ,Regele Carol II', 1936, 430 p.,
colec|ia ,Scriitori Romni Contemporani', cuprinde 61 de
conIerin|e |inute ntre 16 septembrie 1931-6 noiembrie 1936.
Sfaturi pe intunerec II, Conferinje la Radio, Bucureti, Funda|ia
pentru literatur i art, ,Regele Carol II', 1940, 364 p.,
colec|ia ,Scriitori Romni Contemporani', cuprinde 59 de
conIerin|e |inute ntre 24 noiembrie 1936-9 decembrie 1938.
Postume
Sfaturi pe intunerec, antologie, edi|ie ngrijit, note i comentarii de
Valeriu Rpeanu i Sanda Rpeanu, studiu introductiv de
Valeriu Rpeanu, Bucureti, Editura Militar, 1977, 207 p.,
tiraj 25.700 exemplare.
n cuprinsul acestei antologii au Iost incluse urmtoarele
conIerin|e: Semnificajia :ilei de 24 ianuarie; Optimism moral;
Discurs de :iua eroilor, Intangibilitatea tratatelor, Un nou
rspuns contelui Bethlen, Condijiunile morale ale pcii,
Jaloarea najional a lui Constantin Jod Brancoveanu,
Doamna lui Alexandru Ioan Cu:a Jod, Ce e o hartie veche,
Ce s-a fcut pentru arhivele noastre, Mihail Koglniceanu,
Noi, risipitori de cele sfinte, Bucuretii, ca viaj cultural i
intelectual, Eroi i eroism, Amintirea lui Dimitrie Cantemir,
Teatre de var, Ce trebuie s tiprim, Ignorarea omului in
societate, Academia Mihilean, Despre organi:area muncii
tiinjifice, Caracteristica lui Stefan cel Mare (din Istoria
Romanilor, vol. IV), Cum se creea: o stare de spirit,
,Frumosul` in concepjia poporului, Nojiunea de ,bine` la
poporul nostru, ,Minte` i ,cuminte` pentru poporul roma-
nesc, Despre ,drept` i ,dreptate`, Nojiunea de ,carte` la
romani, ,Injelegere`, ,pricepere` i ,injelepciune`,
Injelesului cuvantului de ,jar`, ]rani in vechiul injeles al
najiei, Familia in concepjia poporului roman, Limba ca
element al sufletului romanesc, Teatre i teatre, Jiitorul
statelor mici, Ideea najional in decursul istoriei universale.
49
EDI|II DIN SFATURI PE INTUNEREC
Sfaturi pe intunerec. Conferinje la Radio, I, 1931-1936, edi|ie
ngrijit i note de Valeriu i Sanda Rpeanu, preIa| i tabel
cronologic de Valeriu Rpeanu; Bucureti, Editura Minerva,
Biblioteca pentru to|i, 1996, 410 p. Volumul reproduce
integral cuprinsul volumului nti al edi|iei princeps 1936. n
volum sunt incluse Prefaja de Valeriu Rpeanu, p. V-XXIV,
Nota asupra edijiei XXXV-XXXVIII; Note p. 397-407.
Sfaturi pe intunerec. Conferinje la Radio, II, 1936-1938, edi|ie
ngrijit i note de Valeriu i Sanda Rpeanu, Bucureti,
Editura Minerva, Biblioteca pentru to|i, 1996, 340 p. Volumul
reproduce integral cuprinsul volumului al doilea al edi|iei
princeps. Volumul mai cuprinde Note p. 325-337 i Edijii i
extrase publicate postum din volumele ,Sfaturi pe intunerec`,
p. 338.
Sfaturi pe intunerec. Conferinje la Radio, 1931-1940. Edi|ie critic,
note, comentarii, bibliograIie de Valeriu Rpeanu i Sanda
Rpeanu. Studiu introductiv de Valeriu Rpeanu. Bucureti,
Societatea Romn de RadiodiIuziune Editura ,Casa
Radio', 2001 (colec|ia ,Biblioteca Radio', seria ,Magister'),
767 p. Prima edi|ie integral. Volumul reproduce: cuprinsul
vol. I, Conferinje la Radio, 1931-1936 (I-IXI), din 1936;
Conferinje neincluse in edijia 1936 (IXII-IXIX); cuprinsul
vol. II, Conferinje la Radio, 1938-1940 (I-XIIX) din 1940;
Conferinje la Radio, decembrie 1938 august 1940 (I-XIII).
n volum sunt incluse Studiu introductiv de Valeriu Rpeanu,
p. 5-15; Not asupra edijiei de Valeriu Rpeanu i Sanda
Rpeanu, p. 17-20; Note i comentarii, p. 687-737; Date
biobibliografice, p. 738-741; Bibliografie, p. 742-743; Repere
pentru un dosar de pres, p. 745-761.
50
Conferine din volumele
Sfaturi pe ntunerec aprute n volume
cu caracter antologic:
N. Iorga, Pagini alese I, antologie i studiu introductiv de M. Berza,
Bucureti, Editura pentru literatur, 1965: Marea aa cum am
cunoscut-o.
N. Iorga, Peisagii, antologie, preIa|, note i glosar de Mircea
Zaciu: Marea aa cum am cunoscut-o, Cum s cltorim.
N. Iorga, Pe drumuri deprtate, vol. III, edi|ie critic ngrijit,
selec|ia textelor, studiu, note i comentarii de Valeriu
Rpeanu, Editura Minerva, 1987, Nancy, Romanii la
expo:ijia din Jenejia, Taina Elvejiei, Cei mai mici fraji ai
notri, romanii ladini, Marea aa cum am cunoscut-o, Cum
s cltorim.
N. Iorga, Teatru i societate, antologie i note de Gabriela
Moldoveanu, colec|ia Thalia, Editura Eminescu, 1986: Teatru
i teatre.
Valeriu Rpeanu, Nicolae Iorga, Mircea Eliade, Nae Ionescu,
Editura Iider: Prevederi adevrate i false, Pericolul
conspirajiilor.
Frumosul Romanesc in concepjia i vi:iunea poporului, Editura
Eminescu, 1977, colec|ia ,Idei i Atitudini' edi|ia de Ioan
Serb, preIa|e de Dan Grigorescu: ,Frumosul` in concepjia
poporului.
N. Iorga, Ultimele, edi|ie i comentariu introductiv de Stelian
Neagoe, Editura ,Scrisul Romnesc', 1978: Noi hotare, p.
204-210.
N. Iorga, Generalitji cu privire la studiile istorice`, edi|ia IV,
introducere, note i comentarii de Andrei Pippidi, Iai,
Polirom, 1999: Necesitatea cunotinjelor istorice', p. 306-
309.
51
1871 n noaptea de 5/17 iunie, se nate Nicolae Iorga, n oraul
Botoani, Iiu al avocatului N. Iorga, n vrst de 33 de ani, i
al Zulniei Iorga, n vrst de 29 de ani. Tatl su moare n ziua
de 20 martie 1876, pe cnd copilul nu mplinise nici cinci ani.
Pentru ocul produs asupra copilului, a se vedea capitolul
,Traumele copilriei', din volumul nostru Nicolae Iorga,
Editura Demiurg, 1994, p. 27-32. Mama lui va Ii longeviv,
ncetnd din via| la vrsta de nouzeci i trei de ani, n ziua
de 6 aprilie 1934 (cI. N. Iorga, Memorii, vol. VII, p. 159).
1878 aprilie. N. Iorga ncepe coala primar n oraul natal, pe care
o termin n 1881.
1881 ncepe, tot la Botoani, liceul ,August Treboniu Iaurian'.
1886 Se mut la Iai, unde urmeaz, ncepnd din clasa a VI-a,
cursurile Iiceului Na|ional.
1888 Sus|ine examenul de bacalaureat. n luna septembrie, se
nscrie la Facultatea de Iitere din acelai ora.
1889 decembrie. Trece examenul de licen| cu caliIicativul ,magna
cum laude'. Aceast perioad a vie|ii sale este nI|iat n
capodopera: O viaj de om aa cum a fost, capitolele I-IX.
Dintre amintirile Iotilor si colegi de liceu, vezi nsemnrile
juristului i omului politic G. G. Mironescu: ,Amintiri despre
Nicolae Iorga', n volumul nostru: N. Iorga, Opera. Omul.
Prietenii., Bucureti, Editura Artemis, 1992, p. 101-105.
1890 18 februarie. Strlucit debut publicistic al lui N. Iorga n
ziarul ,Iupta', condus de Gheorghe Panu, cu o cronic asupra
dramei Npasta de I. I. Caragiale; istoricul se situeaz de
partea dramaturgului, violent atacat pentru aceast nou
crea|ie a sa. De acum ncolo, n paginile unor reviste
tiin|iIice i literare (,Arhiva literar i tiin|iIic', ,Revista
nou', ,Iiteratur i art romn', ,Contemporanul' etc.),
dar i n paginile unor cotidiene (,Iupta', ,Drapelul' .a.), N.
Iorga va desIura o ampl activitate de publicist, de critic i
istoric al literaturii romne, scriind studii i articole despre
52
DATE BIOBIBIIOGRAFICE
literatura romn i universal. Majoritatea scrierilor sale din
aceast perioad, care l situeaz printre criticii romni cu cel
mai larg orizont cultural din secolul al XIX-lea, au Iost strnse
n edi|ia Pagini din tinereje, vol. III, Bucureti, Editura
pentru literatur, 1968. Tot n aceste volume se aIl i o
selec|ie din opera sa beletristic: versuri i note de drum din
perioada nceputurilor sale.
25 martie. Se cstorete cu Maria Tassu, Iiica magistratului
Vasile Tassu.
15 aprilie. ntreprinde prima cltorie n strintate, i anume
n Italia. Toamna, primind bursa ,IosiI Nicolaescu' i ncepe
cltoriile de studii n Fran|a, Germania, Anglia. Pentru
aceast perioad, a se vedea autobiograIia citat, capitolele
XI-XIV. Se deschide un nou capitol n via|a lui N. Iorga, prin
Irecventarea cursurilor unor mari proIesori ai vremii, unii
rmnndu-i prieteni, solicitndu-i studii n reviste de
specialitate, cr|i despre istoria Romniei, invitndu-l la
congrese sau pentru lec|ii i conIerin|e. Totodat, ncepnd cu
volumul Amintiri din Italia (1895), Iorga va scrie, practic,
despre toate cltoriile sale din strintate, care se vor
desIura pn n 1939, mai bine de patru decenii volume,
nsemnri n reviste i ziare; acestea constituie una din
biruin|ele sale literare, care l situeaz printre cei mai de
seam scriitori romni ai genului. Toate notele sale de drum n
strintate au Iost reunite n edi|ia Pe drumuri deprtate, vol.
I-III, Bucureti, Editura Minerva, 1987.
1895 n urma unui concurs viu disputat, N. Iorga ob|ine catedra de
istorie universal a Universit|ii din Bucureti. Iec|ia de
deschidere, |inut n luna noiembrie, s-a intitulat ,Despre
utilitatea studiilor istorice'. Iec|iile de deschidere ale
cursurilor universitare, discursul de recep|ie la Academia
Romn i alte contribu|ii teoretice legate de tiin|a istoriei au
Iost adunate n volumul Generalitji cu privire la studiile
istorice, aprut n dou edi|ii antume (1911 i 1933), a treia,
aprnd postum, n 1944. Ed. a IV-a, introducere, note i
comentarii de Andrei Pippidi, not asupra edi|iei de Victor
Durnea, Polirom, 1999, este cea mai complet.
1897 Este ales, n unanimitate, membru corespondent al Academiei
Romne.
1901 4 februarie. Dup ce divor|eaz de prima lui so|ie, Maria
Tassu, se cstorete, la Braov, cu Ecaterina Bogdan, sora
istoricului Ioan Bogdan i a criticului G. Bogdan-Duic. Cu
privire la via|a personal a istoricului N. Iorga i a Iamiliei
sale, a se vedea edi|ia Iundamental de scrisori, documente,
Iragmente de jurnal: Scrisori ctre Catinca, Bucureti, Editura
Mineva, 1991, aprut sub ngrijirea lui Andrei Pippidi.
Cu Istoria literaturii romane in secolul al XJIII-lea (1688-
53
1821), tiprit n dou volume: I. Epoca lui Dimitrie
Cantemir Epoca lui Chesarie de Rimnic, II. Epoca lui Petre
Maior Excursuri, N. Iorga inaugureaz o serie de istorii ale
literaturii romne. AstIel vor aprea: Istoria literaturii
romaneti in veacul al XIX-lea, de la 1821 inainte. In legtur
cu de:voltarea cultural a neamului (trei volume); Istoria
literaturii romaneti contemporane. I. Crearea formei, 1867-
1890, II. Crearea fondului. A mai publicat Istoria literaturii
romaneti, Introducere sintetic. N. Iorga a scris i Istoria
literaturilor romanice, in de:voltarea i legturile lor (trei
volume, primul din 1920).
2 decembrie. Apari|ia revistei ,Smntorul', sub direc|ia lui
Alexandru Vlahu| i G. Cobuc. N. Iorga i ncepe
activitatea n ziua de 4 mai 1903. Articolul-program, care
marcheaz direc|ia ideologic imprimat de el acestei
publica|ii i naterea curentului al crui ntemeietor i mentor
a Iost smntorismul apare n numrul din 18 mai 1903.
O selec|ie din articolele, cronicile i notele sale a aprut n
dou volume, cu titlul O lupt literar (1914, 1916). n anul
1979, la Editura Minerva, a aprut, cu acelai titlu, n dou
volume, cel dinti reunind paginile selectate de N. Iorga n
edi|ia din timpul vie|ii sale, cel de-al doilea, paginile rmase
n periodic, Iiind astIel cea mai complet culegere din textele
semnate de N. Iorga n ,Smntorul'.
1906 13 martie. Numele lui N. Iorga e pronun|at ca ini|iatorul
micrii de protest a tineretului studios mpotriva unei
reprezenta|ii cu o pies Irancez, jucat n limba Irancez de
artiti amatori din rndurile aristocra|iei romneti, pe scena
Teatrului Na|ional din Bucureti. Au loc maniIesta|ii i
incidente ntre studen|i i armat. Ia ac|iunea lui N. Iorga,
s-au raliat numeroi intelectuali romni. Istoricul acestui
moment din via|a lui N. Iorga n volumul Lupta pentru
limba romaneasc.
Prsete conducerea revistei ,Smntorul', conIorm unui
anun| publicat n numrul din 22 octombrie.
10 mai. Apare primul numr al publica|iei ,Neamul
Romnesc'; cu o periodicitate diIerit, acest ziar este
principala tribun prin care se exprim atitudinea lui N. Iorga
Ia| de Ienomenele sociale, politice, culturale din |ar i
strintate.
1907 Dup rscoalele |rneti Iusese considerat unul dintre
,instigatori' N. Iorga candideaz la alegerile pentru Camera
Deputa|ilor i este ales la Iai. ncepe o important carier de
parlamentar, Iiind socotit unul dintre marii notri oratori. n
1939-1940, va aprea o selec|ia n trei volume din
Discursurile parlamentare ale lui N. Iorga.
1908 2 iunie. Se inaugureaz cursurile Universit|ii Populare de
54
var de la Vlenii de Munte care, cu o pauz de c|iva ani,
cauzat de primul rzboi mondial, vor dura mai bine de trei
decenii. Ultima edi|ie organizat de savant i cu participarea
lui are loc n vara anului 1940. Cursurile vor Ii reluate, cu
intermiten|, dup moartea savantului, pn n zilele noastre.
1911 |ine discursul de recep|ie ca membru titular al Academiei
Romne, discurs intitulat Dou concepjii istorice. Rspunsul
a apar|inut Iostului su proIesor, A.D. Xenopol.
1916 n urma nIrngerilor suIerite de armata romn, N. Iorga se
reIugiaz la Iai, unde tiprete, cu o Irecven| cotidian,
,Neamul Romnesc'. n ziua de 14 decembrie 1916, rostete
un discurs n Parlamentul Romniei reIugiat la Iai, discurs
considerat drept una dintre cele mai nalte expresii ale artei
oratorice romneti i care a avut un ecou ieit din comun.
1919-1940 Cei douzeci i unu de ani ai perioadei dintre cele dou
rzboaie mondiale sunt marca|i printr-o Iebril activitate de
proIesor, conIeren|iar, orator parlamentar, autor de sinteze
istorice i culturale. De asemenea, pe scena Teatrului Na|ional
din Bucureti n special, dar i pe aceea a Teatrului Popular,
nIiin|at i condus de el, i se joac un numr important de
piese de teatru. Cu o Irecven| anual, uneori i mai des,
ntreprinde cltorii n strintate, n special pentru cursurile
pe care le |inea la Sorbona. Ne vom Iace o imagine mai clar
despre cltoriile lui N. Iorga peste hotare, din 1890 pn n
1939, dac vom spune c |rile cele mai des vizitate au Iost
Italia, Fran|a, Elve|ia, Belgia, Olanda, Iugoslavia, Austria, de
dou ori Spania, o dat Norvegia, Turcia, Grecia, Portugalia,
Bulgaria, Cehoslovacia, Polonia. N-a vizitat Rusia i
Finlanda. O situa|ie special are Germania, unde i-a Icut
cea mai mare parte a studiilor, n ultimul deceniu al secolului
trecut. Trece pe aici n 1913, n drum spre Anglia i n 1927,
n drum spre Norvegia. Dup venirea lui AdolI Hitler la
putere, nu s-a mai dus n Germania.
1930 27 ianuarie-20 martie. ntreprinde o cltorie n Statele Unite
ale Americii, singurul su voiaj n aIara Europei (vezi Pe
drumuri deprtate, ed. cit. vol. III).
1931 17 aprilie-31 mai 1932. Devine preedintele Consiliului de
Minitri al Romniei, n Iruntea unui cabinet de ,tehnicieni'.
Guvernarea sa a Icut obiectul unor opinii controversate, din
pricina Iaptului c N. Iorga a luat puterea ntr-o perioad
economic neprielnic, momentul maximei instalri n |ara
noastr a crizei economice mondiale.
Apar primele dou volume din Memorii, aa cum i-a
intitulat, N. Iorga notele sale zilnice, evenimentele Iiind
nsemnate, dup propria-i mrturisire n seara Iiecrei zile.
Vor aprea apte volume, prima nsemnare Iiind din ziua de
55
17 mai 1917, ultima din 24 Iebruarie 1938. nsemnrile de
dinainte de 17 mai 1917 se aIl n arhiva N. Iorga, evacuat o
dat cu tezaurul na|ional la Moscova, n timpul primului
rzboi mondial.
1932 Apare Supt trei regi, cu supratitlul Romania contemporan de
la 1904 la 1930 i subtitlul Istorie a luptei pentru un ideal
moral i najional.
1934 Un an deosebit de bogat n tiprituri de reIerin|: By:ance
apres By:ance. Histoire de la vie by:antine, O viaj de om
aa cum a fost, vol. I-III, monumental autobiograIie,
considerat o capodoper a literaturii romne; Oameni cari au
fost, primul volum reunind ntr-o serie de patru volume
portretele publicate cu ncepere din 1904, culme a artei
noastre portretistice.
1936 Apare primul volum din Sfaturi pe intunerec, selec|ie din
conIerin|ele sale radioIonice. Urmtorul volum va aprea n
1940 i va cuprinde conIerin|ele |inute la Radio pn la
sIritul anului 1938.
Apar primele dou volume din Istoria romanilor, urmnd ca
pn n 1940 s Iie tiprite toate cele zece tomuri ale acestei
lucrri ce sintetizeaz gndirea i cercetrile savantului.
1939 Apare Romania cum era pan la 1918, vol. I. Romania
,Muntean`, vol. II. Moldova i Dobrogea. Neamul
Romanesc in Ardeal i ]ara Ungureasc la 1906, cuprinznd
note de drum prin |ar, ncepnd cu anul 1903, cnd istoricul
tiprete volumul Drumuri i orae.
Apar Toate poe:iile lui N. Iorga, vol. I 1907, vol. II 1940.
1940 Apare, n dou volume, Histoire des Roumains de
Transylvanie et de Hongrie, edi|ia a II-a.
Dei n 1936 parlamentul Romniei l numise proIesor pe
via| mpreun cu doctorul Gheorghe Marinescu imediat
dup 6 septembrie 1940, N. Iorga este pensionat. Una dup
alta, publica|iile conduse de el, ,Neamul Romnesc' i
,Cuget Clar' (,Noul Smntor') nceteaz s mai apar.
n noaptea de 27/28 noiembrie N. Iorga este asasinat n
pdurea Strejnicul, de lng Ploieti. Fusese ridicat, cu cteva
ore n urm, de la vila sa de la Sinaia, de ctre o echip a
Grzii de Fier, condus de Traian Boieru
56
57
58
59