El ombligo teotihuacano volumen uno (Las cuentas de tiempo en Mesoamrica)

Diego Santanna de Landa

2014
El ombligo teotihuacano es mi proyecto personal de investigacin y divulgacin sobre matemticas en la antigedad, siendo mi mayor xito los resultados obtenidos en el estudio de la ciudad de Teotihuacan. Este primer volumen se centra en las cuentas de tiempo que se utilizaron en Mesoamrica.

Ignacio Colmenero Vargas Email: inv.diesel@gmail.com Facebook: el ombligo teotihuacano Twitter: @InvDiesel

Yo, Diego Santanna de Landa (Ignacio Colmenero Vargas) Cedo los derechos de autora de este libro a: Consejo Federal Ejecutivo Nacional e Internacional del FRENTE MEXICANO PRO DERECHOS HUMANOS Registro Federal de las Organizaciones de la Sociedad Civil CFE06012509019 Mensajero de la paz de Naciones Unidas EL OMBLIGO TEOTIHUACANO VOLUMEN UNO LAS UNIDADES DE TIEMPO MENORES: LAS SEMANAS Y LOS MESES LOS PASOS DEL SOL POR EL CENIT Y EL NADIR EN MESOAMERICA LA REPRESENTACION MESOAMERICANA DEL MES DE 20 DIAS Y LA SEMANA DE 13 DIAS. LA FIGURA HUMANA Y LOS BINARIOS LOS 4 NUMEROS FUNDAMENTALES EN LA SINCRONIZACION Y SU RELACION CON EL YIN Y YANG LA OBSERVACION DEL CIELO Y LA SINCRONIZACION DE LAS CUENTAS DE TIEMPO LA EXACTITUD Y EL REDONDEO, EL IDEALISMO Y LA PRACTICIDAD DE LOS MESOAMERICANOS LA SINCRONIZACION DE LOS CICLOS ASTRONOMICOS EXACTOS LA SINCRONIZACION DE LOS CICLOS ASTRONOMICOS REDONDEADOS LA DECODIFICACION DEL LIBRO MAYA DEL MES EL CODICE DE DRESDE Y LOS CICLOS DE ECLIPSES LOS MURALES DE LA ESTRUCTURA 10K-2 DE XULTUN LA DECODIFICACION DE LA LEYENDA DE LOS 5 SOLES PLASMANDO LAS CUENTAS EXPUESTAS EN LA PIEDRA DEL SOL LA CORRELACION DE FECHAS MAYAS Y CRISTIANAS DE HECTOR M CALDERON EL CICLO DINASTICO DE GOBERNANTES DE 8660 DIAS ALGUNOS POSIBLES AVANCES EXTRAORDINARIOS EN MESOAMERICA EL SOL EN TIERRAS ALEJADAS DE MESOAMERICA ASTRONOMIA EN EL HUESO DE ISHANGO EL NUMERO PI EN LOS CICLOS MESOAMERICANOS 4 5 6

15 18 24 26 28 34 36 44 52 57 63 69 70 72 75 76 79

EL OMBLIGO TEOTIHUACANO VOLUMEN UNO: LAS CUENTAS DE TIEMPO MESOAMERICANAS Este volumen que os presento tiene por propsito reforzar la visin que tena Hctor M. Caldern sobre las cuentas de tiempo desarrolladas por el pueblo maya. Hctor Caldern distingua entre una cuenta larga y una cuenta corta. La cuenta larga contaba: en su primera cifra 20 das, en su segunda 18x20=360, en su tercera 20x18x20=7200, en su cuarta cifra 20x20x18x20=144000 que Caldern llama nict katun, cuando la quinta cifra llegaba a trece contaba 13x20x20x18x20=1872000 das, que es una era maya, y las cinco eras mayas seran 5x1872000=9360000 das. La cuenta corta segn Caldern se compona de haabs (aos de 365 das) y de tzolkins (aos de 260 das). Solo con esto, como 365 son 5x73 y 260 son 5x4x13, una fecha corta no se repetira hasta 5x4x13x73=18980 das, es decir 52 haabs, aos de 365 das, o 73 tzolkins, aos de 260 das. Pero Caldern descubre un sistema que cuenta calendarios de 24 haabs (24x365=8760 das), que forman ruedas de 312 haabs, aos de 365 das, 13 calendarios de 24 haabs. Dichas ruedas no repiten fecha hasta 260 ruedas. Los calendarios de 24 haabs no se descubren hasta Caldern por una confusin de los estudiosos anteriores, cada vez que el maya cuenta 24 haabs los estudiosos creyeron que cuenta 20x360 es decir 7200 das de la cuenta larga, esta confusin se debe a que 7200 das son 27 tzolkins y 180 das, mientras que los 24 haabs, es decir 8760 das son 33 tzolkins y 180 das. Como ya os he dicho una base de la cuenta corta es el tzolkin, y tanto cada 7200 como 8760 das la fecha del tzolkin se desplaza lo mismo, 180 das, de ah su confusin. El programa informtico que dise Caldern se basa en relacionar fechas mayas, fechas cristianas, eventos astronmicos registrados por los mayas y acontecimientos histricos de la poca colonial. El programa redujo a una sola posible solucin, todas las alternativas de los que han estudiado los calendarios mayas, y da las fechas de inicio de las cuentas larga y corta. El inicio de la cuenta larga de 1872000 das, no en el 13 de agosto de 3114 antes de Cristo como la mayora cree, sino el 12 de septiembre del mismo ao, y el

inicio de la cuenta corta de ruedas de 312 aos de 365 das, 18960 das antes, 52 haabs menos 20 das, lo aparentemente ms extrao de la visin de Caldern sobre las cuentas de tiempo mayas. Segn la visin de Caldern el cambio de era, es decir 1872000 das despus no es el 21 de diciembre del 2012 sino el 20 de enero del 2013, justamente una luna despus, lo que ha provocado tambin no pocas confusiones. Apartado tras apartado iris comprendiendo que es el tiempo para el mesoamericano y simultneamente dando sentido a cada uno de los detalles que os he resumido acerca de la visin de Caldern sobre las cuentas mayas. LAS UNIDADES DE TIEMPO MENORES, LAS SEMANAS Y LOS MESES En este apartado explico que gracias a la combinacin de los dos tipos de semanas mesoamericanas con los dos tipos de meses mesoamericanos tenemos la duracin del embarazo y de nueve menstruaciones, y la duracin de un ao terrestre (de soslticio de verano a solsticio de verano, o de solsticio de invierno a solsticio de invierno) y medio ao terrestre (de equinoccio de primavera a equinoccio de otoo, y viceversa). El tiempo era concebido por los mesoamericanos dualmente, por un lado contaban las noches y por otro lado contaban los das. Nos encontramos con semanas de 13 das y semanas de 9 noches, las semanas aisladas parecen que no miden la duracin de nada en la naturaleza, pero combinadas con los meses, s. Los meses cuentan das completos (el da y la noche) y son de 28 y de 20 das completos, si combinamos las semanas de 13 das con los meses de 20 das completos, no repetiremos fechas hasta 260 das, y si combinamos las semanas de 9 noches con los meses de 28 das completos, no repetiremos fechas hasta 252 das. Estos dos intervalos de tiempo es muy probable que los mesoamericanos los hubieran relacionado con el desarrollo embrionario (embarazo) humano (260 das), y con 9 menstruaciones (252 das). Tenemos pues un ciclo micro csmico relacionado con la naturaleza humana. Pero si combinamos a la inversa, las semanas de 9 noches con los meses de 20 das completos, y las semanas de 13 das con los meses de 28 das completos, tenemos 180 y 364 das respectivamente, que se aproximan mucho a medio ao y a un ao terrestre. Estos dos periodos es muy probable que los

mesoamericanos los hubieran relacionado con el tiempo transcurrido entre equinoccio de primavera y equinoccio de otoo y viceversa (180 das), los dos momentos en que da y noche duran lo mismo, y con el tiempo transcurrido entre un solsticio de verano y el siguiente, con los das ms largos y las noches ms cortas, o entre un solsticio de invierno y el siguiente, con los das ms cortos y las noches ms largas (364 das). Tenemos pues un ciclo macro csmico relacionado con el sol y la tierra.

LOS PASOS DEL SOL POR EL CENIT Y EL NADIR EN MESOAMERICA En este apartado explico que la correlacin entre fechas mayas y cristianas que defiendo, (contraria a la que dice que la era maya se reinicio en el solsticio de invierno del 2012) es ms fiable desde la ptica mesoamericana cuyos mximos y mnimos solares no son los solsticios sino cantidades de das considerables antes y despus de los mismos. Veremos que se servan de las distancias de das entre dichos mximos y mnimos para marcar sus cuentas de tiempo ms importantes, os hablare entre ellas de cuentas cortas (teora poco homognea) y aadir una teora mas homognea basada en la cuenta larga, la de 1 era maya (1872000 das) y la de 5 eras mayas (9360000 das). Debo apuntar que los mesoamericanos se ubicaban en la franja intertropical, la consecuencia que provoca esto es que los solsticios no son los mximos y mnimos del sol en la bveda celeste sino que cuanto ms lejos se ubicaban del trpico de Cancer (23.5 grados norte) y ms cerca del ecuador, esos mximos y mnimos ocurran ms lejos de los solsticios y ms cerca de los equinoccios. Vamos a ver que en la visin mesoamericana del tiempo, unas latitudes (posiciones en relacin con el ecuador) eran especialmente interesantes pues entre sus mximos y mnimos solares encajaban ciclos astronmicos de suma importancia para ellos. Pero no nos engaemos, las ciudades mesoamericanas, aunque estn llenas de construcciones orientadas a las salidas y puestas de sol los das equinocciales,

solsticiales y no en menos cantidad los das de esos mximos y mnimos, y de fenmenos luminosos que ocurren dichos das, no se disponen en el mapa como lneas paralelas al ecuador, lo que sera de suponer si solo les importara ocupar un lugar en las latitudes especialmente importantes. Eso s, resulta que las dos ciudades ms prximas a la latitud 20 grados norte, Tula y Tulum se llaman prcticamente igual, lo que da que pensar pues si la latitud es similar la longitud es muy diferente (en el este oeste hay una distancia enorme entre ellas). De todos modos a m lo que me extraara sera que la ubicacin de las ciudades fuera tan lineal pues la astronoma no era la nica cuestin que interesaba a los mesoamericanos y por ende dominaban. Por ejemplo para la latitud de Teotihuacan el 25 de julio es uno de sus mximos, sin embargo una de sus cuevas astronmicas tiene un gnomon (un marcador) que en lugar de ser iluminado por el sol dicho da, es iluminado el 20 de julio que es un mximo en latitudes como Chichen Itza. No creo que fuera un error de los astrnomos teotihuacanos, error que en solo un ao hubieran encontrado y corregido. Estoy seguro que quisieron marcar la fecha del 20 de julio un mes antes del solsticio, sin embargo para hacerlo no fundaron la ciudad en una latitud como la de Chichen Itza. Tambin los habitantes de Tenochtitlan cuyos mximos y mnimos solares son parecidos a los de Teotihuacan crean que el sol naca de nuevo cuando las Pleyades llegaban al cenit, esto sucede un mes antes del solsticio, por tanto de nuevo la latitud de Chichen Itza para los mximos y mnimos del sol en dichas fechas. Y de todos modos buscar la exactitud en ese aspecto es astronmicamente utpico, la franja intertropical se ensancha y se estrecha dependiendo de la poca, lo que tambin provoca el desplazamiento en el tiempo del mximo y mnimo solar para una latitud en concreto. Nueve mil aos atrs el trpico de cncer se situaba en la latitud 24.25 grados norte y nueve mil aos despus el trpico de cncer se situar en la latitud 22.5 grados norte, si os parece mucho tiempo (no lo es, pues es menor a los 26000 aos que dura la precesin de los equinoccios, el ciclo mesoamericano ms importante) actualmente cada ao cambia 15 metros por lo que cada siglo cambia kilometro y medio, una ciudad que fuese cruzada por la latitud de

inters ya no sera cruzada por esta un siglo despus, tras el desplazamiento del kilometro y medio. Adems debido a que la duracin de la primavera y del verano son mayores que la duracin del otoo y del invierno, para la misma latitud lo que distan los mximos del solsticio de verano es 2 das o un da y medio mayor que lo que distan los mnimos del solsticio de invierno. Esto hace que si buscamos una distancia de das concreta, tendremos que decidir si la ajustamos desde los das que ocurren los mximos o desde los das que ocurren los mnimos, o hacer una media entre ambos. Las 3 elecciones son factibles y nos ubicaramos en ciudades ya no en la misma lnea latitudinal sino en 3 distintas lneas latitudinales. Voy a adjuntar una tabla con dichos mximos y mnimos que son el paso del sol por el cenit (punto ms alto del cielo) y el nadir (el punto opuesto al cenit) para las ciudades mesoamericanas ms conocidas. CIUDAD Ek Balam Chichen Itza Uxmal Tulum Tula Teotihuacan Tenochtitlan Xochicalco Palenque Xultun Tikal Monte Alban Yaxchilam Bonampak Copan LAT 20 54 20 41 20 22 20 13 20 04 19 41 19 26 18 48 17 30 17 30 17 14 17 03 16 54 16 42 14 56 DISTANCIA AL SOLSTICIO DE VERANO 27.5 das antes y despus 28.5 das antes y despus 30 das antes y despus 31 das antes y despus 31.5 das antes y despus 33.5 das antes y despus 35 das antes y despus 37.5 das antes y despus 42.5 das antes y despus 42.5 das antes y despus 43.5 das antes y despus 44.5 das antes y despus 44.5 das antes y despus 45.5 das antes y despus 51.5 das antes y despus DISTANCIA AL SOLSTICIO DE INVIERNO 26 das antes y despus 27 das antes y despus 28.5 das antes y despus 29.5 das antes y despus 30 das antes y despus 32 das antes y despus 33.5 das antes y despus 36 das antes y despus 40.5 das antes y despus 40.5 das antes y despus 41.5 das antes y despus 42.5 das antes y despus 42.5 das antes y despus 43.5 das antes y despus 49.5 das antes y despus

De la tabla he deducido que las ciudades prximas a los 15 norte como Copan los pasos del sol les serva para marcar 52 das donde 52x7+1=365 (y entre un paso y otro haba los13 meses de 20 das). Las ciudades desde Ek Balam hasta Tula en cambio marcaban una luna (de 26 a 30 das) donde

28x13+1=365 (y entre un paso y otro haba 11 meses de 28 das) Desde Palenque a Bonampak veo que la cifra ms repetida son 42.5 das de hecho entre un paso y el siguiente hay 85 das, donde 365-85=280=10x28 (y entre un paso y otro haba tambin 14 meses de 20 das y 10 meses de 28 das) Las ciudades prximas a Xochicalco se acercan a 36.5 das, en dicha zona lo importante es 36.5x10=365 y 36.5x16 =584 (Venus). Por ltimo Teotihuacan y Tenochtitlan que guardan mucha relacin, como veris en el tercer volumen comparten 33.5 das donde 33.18x11=365 y 33.25x12=399 (Jupiter) En Ek Balam, Chichen Itza, Uxmal, Tulum, Tula, Coba y Mayapan son de 26 a 30 das (una luna) antes y despus de los solsticios (en unas ocasiones de invierno en otras de verano), fechas muy importantes para los mayas. Hctor Caldern descubri un calendario de 13 constelaciones (de 28 das cada una) que comenzaba con las Pleyades, constelacin que, en Chichen Itza, cuando est en el cenit (el lugar del cielo justo sobre nuestras coronillas), el sol est en el nadir (el lugar del cielo justo bajo nuestros pies), y cuando est en el nadir, el sol est en el cenit. En Copn, Izapa, Takalik Abaj, Kaminaljuyo, Chocol y La Blanca los pasos solares por el cenit y el nadir son de 52 a 53 das antes y despus de los solsticios, son las ciudades mayas ms al sur donde hay gran concentracin de las mismas. Los intervalos de unos 180 y 364 das permanecen pues no hemos cambiado los equinoccios, que siguen siendo los mismos en todas las latitudes, que es el intervalo de 180 das (prximo a medio ao que sera 182.5 das), solo he cambiado como mximos y mnimos, los solsticios por los pasos solares en el cenit y el nadir, y estos pasos (que ocurren siempre en las mismas fechas del ao) ao tras ao distan siempre una misma cantidad de das de los solsticios quedando inalterable el intervalo de 364 das (prximo a un ao), por ejemplo, del primer paso cenital del sol al primer paso cenital del sol del siguiente ao hay 365 das. Situmonos en ciudades como Copn, 52 das despus del solsticio de invierno, era el paso del sol por el nadir, lgicamente 364 das nos situara muy cerca de la misma fecha del ao siguiente, y 260 das nos situara muy cerca de 52 das antes del solsticio de invierno del ao siguiente (tambin el paso del sol por el nadir).

Con 52 das antes y despus del solsticio de verano, que son el paso del sol por el cenit, sucede semejante. Por tanto la latitud de Copan (unos 15 grados al norte del ecuador) debi ser tambin importante para el mesoamericano, pues los 260 das coincidira no solo con el embarazo humano sino con la distancia temporal entre el primer y el segundo paso solar por el nadir (o por el cenit). Si nos situramos en ciudades como Chichen Itza, ya no ocurrira as, pues, como dije, los pasos solares antes mencionados son una luna antes y despus de los solsticios, pero vamos a volver a la fecha del 20 de enero del 2013 (30 das despus del solsticio). Segn Hctor Caldern es el reinicio de la era maya, en ese momento las fechas de la cuenta corta son 4 ahau, el da 160 del tzolkin (260 das) y 3 kankin, el da 264 del haab (365 das), esto conlleva que el da 260 del tzolkin, (160 das antes), fue 52 das despus del solsticio de verano y que el da 365 del haab (264 das antes), fue 52 das antes del solsticio de verano. He supuesto que los das del haab iban de 0 a 19, por lo que el da de reinicio de la era maya 3 kankin, como kankin es el mes catorceavo (va de 261 a 280) el da 3 kankin (el cuarto da) es el da 264 de 365 das del haab. As es como numeraban los meses los primeros mayas, pero en Mayapan, antes de la llegada de Coln, comenz a numerarse los meses de 1 a 20, contaron uno de los meses con 21 das. Esto podra suponer un error de un da sobre cuando reinicia la era maya, de ah que podris encontrar la correlacin de Caldern no solo con el nombre 584314 sino 584314/5184315 mostrando la diferencia de un da. Una posible explicacin a este cambio es considerar la era maya como 1872001 das en lugar de 1872000 das. Con 1872001 das el reinicio tiene lugar el 21 de enero del 2013 (un da despus) con la fecha 4 kankin (265 de 365 das) 5 imix (161 de 260 das). Pero al incluir antao un mes de 21 das, el 21 de enero del 2013 sigue siendo 4 kankin 5 imix pero ahora es el da 264 de 365 y el da 161 de 260. Cuando hable del libro maya del mes, os explicar que los mayas manejaban eras de 1872001 das en vez de 1872000 das, para que hubiera un desplazamiento en la fecha de 260 das en cada reinicio e incluyeron el ajuste de Mayapan para que la fecha de 365 das en cada reinicio se desplazara como si se tratase de eras de 1872000 das.

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Tambin interesantes son las latitudes cerca de Xochicalco pues sus pasos solares por el cenit y nadir se acercan a los 36.5 das antes y despus de los solsticios, la consecuencia de esto es que aparecan periodos de 584 das (ciclo de Venus) bien desde 36,5 das antes de invierno hasta el segundo verano, bien desde 36.5 das antes de verano hasta el segundo invierno, bien desde el invierno hasta 36.5 das despus del segundo verano, bien desde el verano hasta 36.5 das despus del segundo invierno. Esas latitudes por tanto obtienen el ciclo de Venus relacionando los pasos del sol por el cenit y nadir, y los solsticios. Pero volvamos de nuevo a la fecha del reinicio de la era maya segn Caldern el 20 de enero de 2013. Los 584 das de Venus antes de dicha fecha ocurri un eclipse lunar (el 16 de junio del 2011), 176 das antes de esto, 760 das atrs hubo otro eclipse lunar visible en Mxico que coincidi con el solsticio de invierno del 2010. 354 das despus del 16 de junio del 2011 (2 estaciones de eclipses, 2x177 das) nuevamente hubo un eclipse de luna a menos de un da del trnsito de Venus delante del Sol (230 das antes del 20 de enero del 2013). Por tanto, gracias a las fechas del tzolkin y el haab para el reinicio de la era maya, podemos contemplar el ciclo macro csmico del sol y la tierra y el ciclo micro csmico de la naturaleza humana, la latitud de Copn y la latitud de Chichen Itza. Con esto se puede entender que un reinicio de la era maya el 20 de enero es ms mesoamericano y que un reinicio de la era maya el 21 de diciembre como aun la mayora cree (solsticio de invierno) es ms para alguien que ignora los pasos solares por el cenit y el nadir en la zona mesoamericana que es intertropical. Adems al tratarse de un 20 de enero para el ao 2013, por medio de un eclipse lunar obtenemos los 584 das de Venus, y con otros dos eclipses lunares el solsticio de invierno y el trnsito de Venus delante del sol. Se combina el paso solar por el nadir en Chichen Itza (gracias a los eclipses lunares), el solsticio de invierno y el trnsito de Venus delante del Sol y los 584 das de Venus. Combinacin similar (solsticios y 584 das de Venus) a la que se consegua en las latitudes cercanas a Xochicalco a partir de sus pasos solares por el nadir y el cenit. Por ltimo en Teotihuacan y Tenochtitlan hablamos de Jupiter en lugar de Venus (en Xochicalco) Jupiter y su sincronizacin con Venus, Marte y

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Mercurio se relaciona con novenos de los 5 soles aztecas, adems el 21 de enero del 2013 Jupiter fue ocultado por la luna.
FECHA 8-09-2013 20-01-2013 13-08-2012 6-06-2012 1-05-2012 16-06-2011 21-12-2010 (260 ) 131 160 260 191 156 96 180 DISTANCIA (365) AL SOLSTICIO 130 INVIERNO-260 264 INVIERNO-29 104 35 365 45 234 VERANO-52 VERANO+15 VERANO+52 VERANO+5 INVIERNO-0 DISTANCIA AL 21 DE ENERO 2013 JUPITER OCULTO EN LUNA -230 VENUS OCULTO EN LUNA +1 REINICIO ERA MAYA Y PASO SOLAR POR EL NADIR EN CHICHEN ITZA +161 PASO SOLAR POR EL CENIT EN COPAN +230 TRANSITO VENUS POR EL SOL Y ECLIPSE DE LUNA +265 PASO SOLAR POR EL CENIT EN COPAN +584 ECLIPSE DE LUNA +760 ECLIPSE DE LUNA

La ltima latitud que tambin considero de atencin es la de Xultun, Palenque, Tikal, Monte Alban, Yaxchilam y Bonampak cuyos pasos solares por el nadir y el cenit son 42,5 das antes y despus de los solsticios, de un paso solar a otro hay 85 y 280 das. Os dije antes que es ajustable a 3 y 10 meses de 28 das pero veo ms probable la teora de grandes cuentas que he desarrollado frente a las de las cuentas menores (los 584, 260 y 399 das que ya he expuesto). Se tiende a dividir la zona maya en dos reas. La ms temprana, la de las ciudades que fueron misteriosamente abandonadas, llega hasta el siglo VIII cuyo lmite sur son los de 104 das (donde podemos ajustar el calendario de 260 das dentro del de 365 das) entre sus pasos solares por el cenit y cuyo lmite norte son los de 73 das (donde podemos ajustar 584 das dentro de 730 das) entre sus pasos solares por el cenit. La ms tarda llega hasta tiempos de Coln cuyos lmites coinciden con los de la zona de influencia de Teotihuacan y Tenochtitlan es decir los 73 das entre sus pasos solares por el cenit como lmite sur y los 56 das entre sus paso por el cenit (dos meses del calendario de 13 meses que descubri Caldern de 28 das) como lmite norte. Pero en mi opinin, las distancias de das que se extraen de cada lmite carecen de homogeneidad, cada uno se referira a una cuenta distinta. Para esta teora me he basado en los pasos del sol por el cenit. La teora que he desarrollado (ahora basada tanto en los pasos del sol por el cenit y por el nadir, por lo que calcul una media entre ambos pares de pasos) solo tiene en cuenta (por lo que es muy homognea) en la zona maya los das

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(85 y 60 das) que necesitamos a partir de una era maya (1872000) en el rea al sur de Edzna y de 5 eras mayas (9360000 das) en el rea al norte de Edzna para contar aos de 365 das exactos (1872085 y 9360060 das). La zona inicial de los mayas fue una zona relativamente pequea entorno Tikal cuyos pasos solares por el cenit y el nadir distan 85 das. La era maya (1872000 das) ms 85 das o menos 280 das coinciden con 5129 y 5128 aos de 365 das. De Tikal se expandi al sur (hasta que la distancia de sus pasos solares era 103 das) y al norte hasta Edzna (hasta que la distancia de sus pasos solares era 67 das). Fijaos que la media de 103 y 67 das siguen siendo 85 das. Esto sucedi en un primer periodo, en el segundo la mayora de sus ciudades fueron abandonadas y florecieron las ciudades de la zona de Uxmal y Tulum cuyos pasos solares por el cenit y el nadir distan 60 das. 5 eras mayas (9360000 das) ms 60 das o menos 305 das coinciden con 25644 y 25643 aos de 365 das. Las ciudades del segundo periodo se extendan al norte donde sus pasos solares distan 53 das y al sur (nuevamente Edzna que por este motivo explico que no fue abandonada como las otras ciudades de su poca) donde sus pasos solares distan 67 das. Fijaos que la media de 53 y 67 das siguen siendo 60 das. Por otro lado, Teotihuacan y Tenochtitlan que estn relacionadas entre si, se ubican en latitudes distintas pero los pasos del sol por el cenit en Teotihuacan y los pasos del sol por el nadir en Tenochtitlan distan en ambos casos en 67 das. Ahora bien son ciudades coetneas con el primer y segundo periodo maya respectivamente pero estn a muchos kilmetros de la zona propiamente maya. Esto me permite hacer una mayor distincin de estas ciudades y defender que los 67 das se deben a que 9360067.5 das (5 eras mayas y 67.5 das) son 25627 aos ahora trpicos exactos (la distancia entre los equinoccios y solsticios de un ao y el siguiente) El ao trpico actualmente es de 365.2422 das pero estas cuentas se remontan casi 26000 aos (hace 13000 aos de 365,2424 das) El rea de influencia de estas ciudades va desde el sur (donde la distancia entre los pasos solares es de 75 das) ms o menos Xochicalco, al norte (donde la distancia entre los pasos solares es de 60 das) ms o menos Tula. La media de 75 y 60 das es 67.5 das. Volvamos al 20 de enero del 2013 (el reinicio de la era maya a 30 das despus del solsticio como en el paso solar de Tula). Hace 5 eras mayas nos sita 37.5 das antes como en el paso solar de Xochicalco.
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LA REPRESENTACION MESOAMERICANA DEL MES DE 20 DIAS Y LA SEMANA DE 13 DIAS. LA FIGURA HUMANA Y LOS BINARIOS En este apartado vamos a ver que los 13 das y los 20 das de donde tenemos los 260 das del Tzolkin, calendario ritual mesoamericano identificable con un embarazo, se pueden representar geomtricamente con un triangulo y un cuadrado rodeando el mismo crculo, y veremos que la figura humana se puede acotar con dichas figuras geomtricas. Del mismo modo esta geometra encadenada se relaciona con los nmeros binarios, lo que es muy interesante porque si esa semana por ese mes 13x20 son 4 das ms que 256 (numero redondo binario) la otra semana por el otro mes 9x28 son 4 das menos que 256. Los cambios ms importantes del ser humano se dan durante los 260 das del embarazo, esto, pues, transcurre dentro del vientre circular de la madre. Por ello cualquier ser humano se puede representar con un crculo. Dentro de un crculo podemos dibujar un triangulo y un cuadrado, ambos de lados iguales. E independientemente del tamao del crculo la proporcin entre cuadrado y tringulo siempre es de 20 y 13 (12,99) y 20x13=260 das son el embarazo del nio. Del mismo modo, fuera del crculo podemos dibujar otro cuadrado y otro tringulo tambin de lados iguales. E independientemente del tamao del crculo la proporcin entre cuadrado y tringulo es 10 y 13 y 10x13=130 das del embarazo le corresponde a cada uno de los dos padres. Alguno podra decir que son 260 para la madre y 0 para el padre. Pero Teotihuacan no representa un hombre o una mujer sino, representa medio hombre y media mujer unidos. En el volumen que dedicar a Teotihuacan veris que una de sus pirmides, el templo de Quetzalcoatl, tiene una edificacin homloga. Dicha construccin y el templo de Quetzalcoatl son medio sexo masculino y medio sexo femenino. Los teotihuacanos no creyeron que eran suficientes las 3 pirmides mayores ya que doblaron el templo de Quetzalcoatl. Lo que he hecho, por lo tanto es dibujar un tringulo y un cuadrado dentro de un crculo (dentro del vientre) y un cuadrado y un tringulo fuera del crculo (fuera del vientre). Operacin que podemos repetir indefinidamente (vientres dentro de vientres), pero con una condicin. La proporcin de las dos figuras interiores es 13 y 20 y la de las dos exteriores 13 y 10, y es porque al pintar de dentro a fuera tringulo, crculo, tringulo, crculo aumentamos de tamao 4 veces cada paso y en cambio al pintar de dentro a fuera cuadrado, crculo, cuadrado, crculo aumentamos de tamao 2 veces cada paso.

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Por lo tanto necesitamos por cada tringulo (identificables con los 4 abuelos) dos cuadrados (identificables con los 2 padres y los 4 padres de los 2 padres). Los hijos y los nietos (al mismo tiempo hijos de los hijos) son los sucesivos crculos (se coincide en un paso de uno y dos pasos del otro).

Muchos conocis el dibujo de Leonardo da Vinci del hombre de Vitrubio, en el que dibuja un hombre con proporciones anatmicas ideales y rodea dicha anatoma con un crculo con centro el ombligo y un cuadrado con centro la ingle. El cuadrado acota muy bien el hombre de Vitrubio, pero aun se puede acotar ms si aadimos el tringulo con el mismo centro. Y efectivamente, son el cuadrado y tringulo que rodean la misma circunferencia, cuya proporcin de superficies ya la sabis, 13 y 10. En la concatenacin de unas figuras dentro de otras hay dos pasos, cuando el crculo rodea las dos figuras (hijo y proporciones 20 y 13) y cuando las dos figuras rodean el crculo (padres y proporciones 10 y 13). En el Vitrubio por un centro un crculo rodea el hombre y por otro las dos figuras rodean el hombre. De esta manera el ser humano se multiplica gracias a dos centros el ombligo y el sexo respectivamente, cuando es hijo y cuando es padre respectivamente. En Mesoamrica tambin encontr un dibujo de un personaje susceptible de ser rodeado con crculo, cuadrado y tringulo, por lo que no tenemos que irnos muy lejos para relacionar el 13 y el 20 con la anatoma humana, dibujo que pude analizar de modos muy similares al de da Vinci, aunque esa cuestin la desarrollar en el volumen dedicado a la geometra en el mundo antiguo.

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La concatenacin de cuadrado crculo cuadrado crculo ya os he dicho que va creciendo como 2, 4, 8, 16 mientras que la concatenacin tringulo crculo tringulo crculo tambin os dije que va creciendo como 4, 16, 64 Ambos crecimientos en binario seran 1.0, 1.0.0, 1.0.0.0 y 1.0.0, 1.0.0.0.0, 1.0.0.0.0.0.0. El sistema binario es el que ms se ajusta con la realidad que se trata de medir, pues mientras otros sistemas como el decimal diferencian cuando no hay nada, cuando hay uno, cuando hay dos, etc., el sistema binario solo distingue dos estados, cuando hay (1) y cuando no hay (0). Ser o no ser, esa es la cuestin. La indivisibilidad de los das en las cuentas de tiempo mayas unida al sistema binario (ceros y unos) da una visin similar al atomismo del filsofo Demcrito. La cifra binaria que os voy a mostrar es 100000000 (el 256 decimal). 256 das son 4 das ms que los 252 das (28x9) de las 9 menstruaciones y 4 das menos que los 260 das (20 x13) del embarazo. Por tanto ambas combinaciones de las semanas con los meses estn igualmente ajustadas por exceso y defecto. La concatenacin de los tringulos y cuadrados por medio de crculos tiene una secuencia 130, 260 que seguira 520 1040 (identificables con padres, abuelos bisabuelos, tatarabuelos), en cada paso vamos doblando. Para encontrar la relacin con los binarios 128, 256, 512, 1024, hay que incluir las 9 menstruaciones, dejando los binarios como meda de 252 y 260: 9 menstruaciones 252 504 1008 2016. Sistema binario 256 512 1024 2048. Embarazo 260 520 1040 2080.

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252 das son 9 menstruaciones, el tiempo de no embarazo frente al embarazo de 260 das, pudiendo sealar as dos caminos posibles en nuestro destino, ser o no ser de nuevo, pues eran gente muy profetizadora. Por eso cre oportuno apuntarlo tambin. Este crecimiento es similar a un rbol genealgico en el que los ascendentes se duplican y cuadruplican como las ramas y las races del rbol desde el tronco. Aunque si no hubiera dicho esto, el siguiente dibujo, mientras algunos veran un rbol genealgico, otros veran algo parecido: la reproduccin celular. Debido al ritmo de la mitosis de las clulas de nuestra piel (cada 12 horas) en un da o noche (semanas) se han duplicado y (cada 24 horas) en un da y noche (meses) se han cuadruplicado. La mitosis es la obtencin de dos clulas iguales a una anterior (por tanto es una duplicacin como las cifras binarias). Otras clulas cuya mitosis es un ritmo cada 12 horas, son las primeras del cigoto (una vez fecundados vulos y espermatozoides) es decir los blastmeros. Por tanto, como hay dos mitosis al da, cada da hay una cuadruplicacin de cada clula de ayer.

LOS 4 NUMEROS FUNDAMENTALES EN LA SINCRONIZACION Y SU RELACION CON EL YIN Y YANG En este apartado hablare de los 4nmeros fundamentales en las cuentas de tiempo (5, 7, 9 y 13) y como la sincronizacin de dichas cuentas tienen una visin similar a la unin de los opuestos oriental (el yin y el yang). Lo veremos en el mito de los cinco soles y en el glifo maya que representa 144000 das de la cuenta larga. Dichos nmeros tambin aparecen en el espacio como el caso de la analoga de los 13 cielos y 9 inframundos como pirmides o los casos del centro del mundo con 5 rboles o con 7 cuevas.

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Muchas de las representaciones mesoamericanas de las semanas y los meses se relacionan con la sincronizacin de cuentas de tiempo, ninguna cuenta de tiempo es solo de noches o das excepto las semanas de 9 noches y las semanas de 13 das. La sincronizacin americana de dos cuentas refleja una visin similar a la visin oriental dual del yin y el yang. En dicha visin, siempre hay algo de una dualidad en la otra y por eso las dos partes encajan. La semana de 9 noches y la semana de 13 das sincronizan cuando han transcurrido 13 de las primeras y 9 de las segundas pues 13x9=9x13. El smbolo que se usa para representar el yin y el yang, es muy esquemtico y solo informa de dicha dualidad. En Amrica hay un smbolo que da ms informacin que veremos casi a continuacin, el glifo nict katun. No hay que ir muy lejos para encontrar tal visin en Teotihuacan. En el mito de los 5 soles, los dioses constructores de la pirmide del sol y la pirmide de la luna (los dioses Tecucciztecatl y Nanahuatzin) acaban cambiando los papeles. El constructor de la pirmide mayor (la del sol) pensaba convertirse en sol y se convirti en luna y el constructor de la pirmide menor (la de la luna) pensaba convertirse en luna y se convirti en sol. En el mundo maya precisamente en conexin con el mito de los 5 soles tambin hallamos la misma visin. El constructor de la pirmide menor (el que se convirti en sol) dispuso de ofrenda 9 hatos de 3 caas verdes cada uno. En Amrica atar cuentas significaba sincronizarlas. Los 9 hatos son porque pensaba convertirse en luna (9 noches) y las 3 caas verdes cada uno es el glifo nict katun de la cuenta larga (20x20 x18x20). Una era maya (13 veces 20x20x18x20) es un sol (13 das) en nmeros redondos (que es en lo que se convirti) 13 hatos de 3 caas verdes. 9 nict katunes (como las 9 noches) son una luna (el nmero de nict katunes ms prximo a los 1366560 das del gran mltiplo maya del cdice de Dresde) y 13 nict katunes (como los 13 das) son un sol (el nmero de nict katunes ms prximo a un quinto de los 25920x365 das de los cinco soles aztecas). La precesin eran 7 lunas o 5 soles, el momento en el que quisieron sincronizar ambos tipos de eras El glifo nict katun da mucho que hablar, en el progreso de mi investigacin me he ido dando cuenta de su importancia en Teotihuacan y en Amrica, creciendo su participacin en este trabajo, y dejndome totalmente claro cmo funcionaba y para que se usaba la cuenta larga.

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Lo que nos interesa aqu es que se divide en dos 2 partes una oscura (en la sombra) con 13 puntos blancos (luz) y una clara (en la luz) con 9 puntos oscuros (sombra). As que tiene correspondencia con el smbolo oriental del yin y el yang (luz en la sombra y sombra en la luz).

Ahora voy a aadir el dibujo de Xolotl cuando es atrapado y muerto y desciende al inframundo. Vemos los 9 seores del inframundo descarnando a Xolotl, cada herida de las nueve recuerda a los rayos de la piedra del sol y adems hay trece circulitos similares a los de la piedra del sol.

La segunda imagen es de su hermano gemelo Quetzalcoatl en la forma de Ehecatl que es precisamente la forma con la que atrapa a Xolotl en el mito de los cinco soles, a la altura de su cabeza vemos algo parecido a media piedra del sol, tanto con sus rayos como con sus circulitos, tiene un total de 5 rayos y 7 circulitos. Estas dos imgenes son de origen nhuatl no maya, pero muestran la misma idea del yin y el yang que el glifo maya nicte katn, pues con Frank Diaz y sus

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amigos pude aprender que el smbolo de lo luminoso es precisamente el de las heridas de Xolotl mientras el smbolo de lo oscuro es el de los circulitos. Posteriormente gracias a esa enseanza pude reconocer esos smbolos tanto en el dibujo de Xolotl como en el dibujo de su hermano gemelo Quetzalcoatl en la forma de Ehecatl. El concepto yin y yang lo trasmite la imagen de Xolotl pues tiene 9 smbolos luminosos (cuando 9 son las noches o inframundos) y 13 smbolos oscuros (cuando 13 son los das o cielos). Mientras los 7 smbolos oscuros de Ehecatl son cada una de las 7 lunas y los 5 smbolos luminosos son cada uno de los 5 soles. Tened en cuenta que 7 es la cuarta parte de 28 y 5 la cuarta parte de 20 (los das de las dos meses mesoamericanos) Quizs la representacin ms conocida de estos intervalos de tiempo es la analoga de las pirmides como los 13 cielos y los 9 inframundos, por ello, tienen 13 y 9 escalones respectivamente. En esa representacin las pirmides se encuentran unidas por sus bases, pareciendo que una es el reflejo de la otra, si no fuera porque son de distinto tamao. La que tiene 13 escalones, tiene 7 alturas y la que tiene 9 escalones tiene 5 alturas. Por tanto en una sola imagen aparecen los 4 divisores ms importantes de las cuentas mesoamericanas. Como veis, en el esquema he incluido un cuadrado que rodea un crculo cuya altura (5) es similar a la de la pirmide de los 9 inframundos y que es rodeado por un circulo cuya altura (7) es similar a la de la pirmide de los 13 cielos, y vuelvo a repetir que en la concatenacin crculo cuadrado crculo el rea del crculo mayor es 2 veces el rea del crculo menor. Esto se debe a que tanto 7/5 como 13/9 se aproximan a raz cuadrada de 2. Por eso, nos encontramos con algo parecido a lo que vimos con los 252 das, los 260 das y los nmeros binarios. Las dos pirmides vistas de frente casi una dobla a la otra pues 13x7=91 casi es el doble de 9x5=45, y vistas desde arriba sucede lo mismo pues 13x13=169 casi dobla a 9x9=81. Si queris encontrar en alguna ciudad mesoamericana dos pirmides que cumplan estas dos propiedades en las que tanto vistas de frente como desde arriba una doble a la otra, id a Teotihuacan y medid las pirmides del sol y de la luna. He colocado estas dos pirmides a la derecha de la analoga para que comparis ambas imgenes. Como punto final para esta analoga, os dir que la relacin 13 cielos 13 das y 9 inframundos 9 noches, fue el punto de partida de mi decodificacin de los mitos cosmognicos mesoamericanos, pues acertadamente pens que si lo
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ms elemental de su religin y de sus cuentas de tiempo eran similares, mucha parte de sus mitos podra ser similar a mucha parte de sus cuentas de tiempo.

La ceiba es un rbol que puede alcanzar una altura de 50 a 70 metros, y un permetro superior al abrazo de 12 hombres a su alrededor, por tanto es una planta de unas dimensiones a tener en cuenta. De la Ceiba sagrada maya se dice que sus races y su copa eran el centro de las dos dualidades del ms all, los 13 cielos y los 9 inframundos. Y como centro a partir del mismo derivaban los 4 puntos cardinales. Probablemente eligieron un rbol por sus caractersticas de simetra y por estar fijos en el terreno, lo que era idneo para la representacin del centro del mundo, como veremos en el volumen sobre la geometra en la antigedad. Lo que ms interesa en este volumen es que el tronco de la Ceiba se dice que reuna nuestro mundo (el ms ac). El tronco de un rbol se divide anillos concntricos, los anillos menores son los de ms edad y los mayores hacia el exterior los de menos edad. Esta proporcionalidad espacio tiempo de los anillos de los troncos de un rbol, sirve por ejemplo como una de las formas de conocer la edad del mismo. Para el mesoamericano la misma proporcionalidad posiblemente les serva en su concepcin de la relacin que existe entre el espacio y el tiempo. Xolotl en su huida no se transform en pulke y en maz (como el caso de la transubstanciacin de Jesucristo en el pan y el vino de la ltima cena) sino en sus plantas productoras. Del mismo modo, los otros 4 hijos de los 2 dioses padres se transformaron en 4 rboles cada uno en un punto cardinal de Teotihuacan, considerado centro del mundo tambin o al menos donde naci el quinto sol.

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Otro mito sobre el centro del mundo en Amrica era el mtico lugar de las 7 cuevas, que para los mayas eran Vucub Ziban y para los nahuas Chicomoztoc, ciudad que veris en el volumen de geometra en la antigedad por qu creo que es la misma Teotihuacan. Un rbol central y 4 exteriores, 7 cuevas en la que una de ellas tambin es central, son dos casos que se puede relacionar en el espacio con dos cuadrados y dos tringulos rodeando y rodeados por crculos de las mismas dimensiones de los que ya hemos hablado suficiente, pero tambin se puede relacionar en el tiempo con 7 mltiplos del cdice de Dresde y con los 5 soles aztecas. Lo que se saba desde hace mucho tiempo era la divisin en 5 de los 5 soles aztecas (25920x365 das entre 5) y la divisin en 13 de las eras mayas (donde cada divisin son un nict katn 20x20x18x20 das). Una de las cosas novedosas que incluyo en este volumen es que un mltiplo del cdice de Dresde (1366560 das o 12 ruedas de Caldern) es la sptima parte de los 26208x365 das, cuenta tan importante como la de los 25920x365 das, y que un noveno de 5 eras mayas y un noveno de los 5 soles aztecas, se relacionan con el ciclo de eclipses de mayor duracin probablemente usado por los mayas y la sincronizacin de nuestros 4 planetas ms cercanos, respectivamente. Por tanto, digo que las cuentas que se aproximan a la duracin de la precesin de los equinoccios, el ciclo mesoamericano ms importante, no eran solo divisibles de 5 y de 13 sino tambin de 9 y 7, los cuatro nmeros fundamentales del tiempo mesoamericano.

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LA OBSERVACION DEL CIELO Y SINCRONIZACION DE LAS CUENTAS DE TIEMPO En este apartado hablar que la repeticin de las posiciones de los astros en el cielo pudo derivar en la concepcin cclica de los mesoamericanos. Ciclos que moran cada cierto tiempo pero que luego resucitaban quizs como la leyenda de Quetzalcoatl. Reflexionar sobre el pulso entre lo infinitamente pequeo y lo infinitamente grande tanto en el espacio como en el tiempo en relacin con estos ciclos. Los mesoamericanos observando el cielo y sus astros, se dieron cuenta que estos repetan unas pautas, esta repeticin para cada astro tena su propia duracin, quizs ya solo a partir de estas repeticiones supusieron que todo lo que existe en el mundo tiene sus propias pautas, una concepcin cclica de cada cosa que existe en el mundo. Algunos astros sincronizan, o eso pensamos, los unos con otros en muy poco tiempo, por ejemplo en 8 aos terrestres, Venus vuelve a la misma posicin del cielo terrestre por quinta vez. Otros astros necesitan ms tiempo para que suceda similar, as que si el universo fuera eterno podramos suponer que a todos los astros les pasara lo mismo, primero a pares y despus todos los astros juntos entre s, retornando a la posicin inicial. Quizs a partir de esto supusieron que todas las cosas que existen en el mundo tras muchsimo tiempo vuelven juntos a la situacin inicial, una concepcin cclica de todo lo que existe en el mundo. Pero los ciclos astronmicos, en su mayora, no sincronizan exactamente unos con otros. En algunos casos que parece que dos ciclos si lo hacen, en verdad hay en desfase temporal entre ellos, quizs muy pequeo, pero en la eternidad del universo, tarde o temprano, ese desfase va creciendo hasta que percibamos que ya no hay sincronizacin alguna. Hay por tanto un pulso entre lo infinitamente breve, el desfase entre dos ciclos y lo infinitamente duradero, la eternidad del universo. Los dos extremos de la dimensin del tiempo. Por ejemplo, imaginad que un da Jpiter queda detrs de la luna, y que en un intervalo de equis das Jpiter vuelve a esconderse detrs de ella. Pero Jpiter, aun estando las dos primeras veces detrs de la luna, la primera vez se esconde casi detrs del centro lunar y la segunda vez se esconde un poco ms alejado de dicho centro. La luna desde la tierra se ve mucho ms grande que Jpiter, lo que da cierta holgura para que suceda la ocultacin. Pero intervalo tras intervalo Jpiter se ocultar cada vez ms lejos del centro lunar, y tened por seguro que llegar el intervalo en que ya no haya ocultacin alguna, solo tiene que pasar su debido tiempo, a no ser que el universo terminara antes de que sucediera pero Cunto queda para el fin del universo, hay si quiera un fin para l?

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En este ejemplo, que nos acerca ms a lo que en verdad sucede tambin os he hablado de los tamaos de la luna y de Jpiter vistos desde el cielo terrestre. En la sincronizacin hay un pulso entre los dos extremos de la dimensin temporal, y tambin hay un pulso entre los dos extremos de la dimensin espacial, pues el ejemplo es de dos astros del sistema solar, y si eligiramos astros que estuvieran en distintas galaxias, a millones de aos luz? Este es uno de los posibles motivos por los que los mesoamericanos ligaban el tiempo con el espacio, y le daban a cada fase constructiva de sus pirmides un tiempo concreto que lo representase, hasta tenan en cuenta la edad y nmero de personas y animales enterradas en ellas. Y es que solo con la ceiba y los 4 rboles en los puntos cardinales de Teotihuacan y con las 7 cuevas como centros de su mundo, ya vimos como el espacio se puede relacionar con el tiempo. La sincronizacin de dos ciclos termina muriendo (por no suceder cada intervalo de equis das) a pesar de que a un humano le parezca que dicha sincronizacin es instantnea, sin desfase temporal alguno, debido a lo eterno del tiempo en el universo. Pero debido a esa misma eternidad, muchsimos intervalos despus resucitar (volver a suceder tras muchos intervalos de equis das) pues volver a darse las condiciones iniciales. Esto todava forma parte de la concepcin cclica del mundo por los mesoamericanos, uno de sus dioses ms conocidos, Quetzalcoatl, hizo algo similar, permaneci con las gentes durante solo un tiempo, pero tambin prometi o prometen las leyendas mesoamericanas que regresar (resucitar su ciclo). Pronto podris leer dos mitos cosmognicos, uno maya cuyo inicio del mundo parece creacionista, cada da va crendose algo del mundo (aunque veris que cada da en verdad representa mucho ms tiempo) y uno nhuatl que parece ms evolucionista, con una serie de cambios en el mundo y sus seres, tras cada uno de los cataclismos que narra. En los dos he encontrado informacin codificada sobre ciclos de tiempo, aunque estn narrados a modo de que fueran fcilmente recordables y por tanto transmitidos generacin tras generacin si alterar su mensaje, en ellos se aprecia su concepcin cclica del mundo y sus ciclos de tiempo mayores. Y es que, solo con las pirmides como analoga de los 13 cielos y 9 inframundos, ya vimos como puede relacionarse su religin, mitologa con sus cuentas de tiempo.

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LA EXACTITUD Y EL REDONDEO, EL IDEALISMO Y LA PRACTICIDAD DE LOS MESOAMERICANOS En este apartado os explicar que los mesoamericanos buscaban resultados en nmeros enteros, por ejemplo redondeando los ciclos en das exactos. Pero que saban trabajar con nmeros irracionales, con pi, y con una larga parte decimal en los das que duraban los ciclos. Veris cual es mi interpretacin de los das vagos al final de cada ao, relacionada con la exactitud de los ciclos para periodos largos y el redondeo de los mismos para periodos cortos. De los mesoamericanos conozco su manera de contar sobre todo a partir de su geometra y su astronoma. De su geometra se que saban trabajar no solo con nmeros racionales, que son el resultado de un nmero entero dividido entre otro nmero entero, sino tambin con nmeros irracionales que no son el resultado de una fraccin entre dos nmeros enteros, su parte decimal es infinita y que pueden obtenerse geomtricamente. Adems conocan pi, la proporcin entre la circunferencia y su dimetro, que es un nmero que por fracciones o geomtricamente solo podemos aproximarnos a l. La piedra del sol, por ejemplo, es susceptible de ser geometrizada, en el proceso se obtienen dos listas de nmeros irracionales, por tanto, de parte decimal infinita. La suma de los nmeros de cada lista, en ambos casos se aproximan al nmero entero 13 con una precisin asombrosa. Las dos unidades de medida teotihuacanas, como otro ejemplo, no solo sirven para dividir el radio terrestre en nmeros redondos, sino que de la proporcin entre ellas aparece la aproximacin 7657/4320 a raz cuadrada de pi, la precisin no es menos buena. En ambos ejemplos, tengo constancia de que trabajaban con nmeros irracionales y con pi, con una gran precisin gracias a que aproximaron estos a nmeros racionales. De su astronoma se que aunque no encontr expresiones de nmeros con parte decimal, tenan en cuenta dichas partes decimales en sus clculos. En Teotihuacan hay un fenmeno luminoso de 1/1296 del da (66 segundos con 6 periodo) con una gran precisin, pero en astronoma el ejemplo ms claro son los aos trpicos (365.242198 das). Los aos trpicos no eran representados con su parte decimal pero cuando dicha parte era ya superior a un da, los mayas aadan a la cuenta de 365 das ese da de ms, y lo hacan con una precisin mejor que la del calendario gregoriano actual. Por tanto, aunque trabajaban geomtricamente con muchos tipos de nmeros, parece que unos de sus propsitos era aproximarlos a un nmero entero, o racional (fraccin entre dos enteros) y aunque trabajaban con fracciones de das, en sus registros astronmicos solo representaban la parte entera, con los das como unidad.

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Ya os comentaba antes que lo infinitamente pequeo, la parte decimal infinita, va pasando a la parte entera tras infinitas repeticiones, lo infinitamente grande. Tambin os comente, con el ejemplo de la luna y Jpiter que en astronoma hay holguras dentro de las cuales puede darse un evento astronmico, dicho evento por tanto no ocurre en un intervalo de un nmero exacto de das, sino que ocurre entre un mximo y mnimo de das, holgura que facilita el uso de redondeos. Se pueden redondear los ciclos astronmicos en das enteros, en lo que describ antes como la pauta que repiten independientemente de otros ciclos, por ejemplo, 584 das para el ciclo de Venus, o bien ser ms precisos y esperar a hacer el redondeo en das enteros cuando dicho ciclo sincronice con otro, por ejemplo 583.922222 das para el ciclo de Venus, o lo que es lo mismo 1051060 das para 1800 ciclos de Venus (y 2635 ciclos de Jpiter). Si denominramos a uno de esos redondeos como prctico y al otro redondeo como idealista, los mesoamericanos eran ambas cosas pues tenan en cuenta ambos redondeos. En ese modo de hacer las cosas, tanto idealista como prctica, es donde veo el sentido de la consideracin de los ltimos 5 das del ao de 365 das como das altamente negativos. Las semanas y los meses mesoamericanos alcanzaban los periodos de 360 das y de 364 das, como ms cerca del ao de 365 das. Desarrollaron un sistema de dos cuentas cuyo mximo era 25920 aos de 365 das y 26208 aos de 365 das, ambas cuentas tienen su sobrado sentido para ser usadas por los mesoamericanos. La proporcin entre ambas es 90/91=360/364, dicho de otro modo, la de 26208 aos de 365 das era ms larga que la de 25920 aos de 365 das, pero 26208 aos de 360 das duran lo mismo que 25920 aos de 364 das. Intentar frenar fsicamente los ciclos de astros es casi impensable por lo imposible que parece, y los aos eran de 365 das realmente y no de 364 o 360 das. Por eso la decisin que tom el mesoamericano es no hacer nada los ltimos das del ao, era solo un tiempo de reflexin sobre el pasado y de preparacin para el futuro y lo que se hiciera esos das a pesar de las prohibiciones, no sera legtimo, pues como en un acuerdo mutuo esos das no existan en la prctica, y por tanto lo que inevitablemente sucediera en esos das tampoco exista. De esta manera, las vidas cotidianas de los mesoamericanos intentaban ajustarse cada final de ao, a lo que consideraron que sera ideal para los astros del cielo.

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LA SINCRONIZACION DE LOS CICLOS ASTRONOMICOS EXACTOS En este apartado os ensear como se calcula la sincronizacin entre dos ciclos astronmicos cualesquiera. Mostrar como sincronizan el mes sindico lunar con el mes trpico y sidreo en precisamente un ao trpico y sidreo respectivamente, y como sincronizan el mes trpico con el mes sidreo, y el ao trpico con el mes sidreo en lo que dura la precesin de los equinoccios. Calcular la sincronizacin de Jupiter con Venus, Marte y Mercurio y os daris cuenta que estas sincronizaciones ocurren entre un noveno de la precesin y un noveno de los 5 soles aztecas. Para reflejar la gran exactitud de los mayas explicar el evento que se anuncia en la nica estela que habla del reinicio de la era maya, la ocultacin de Jupiter detrs de la luna el 21 de enero del 2013. Por ltimo analizar las tablas de Venus y de Marte del cdice de Dresde, en el que por la distancia entre las dos fechas clave en las dos tablas se muestra un ciclo de 35634 das relacionado con Jpiter y Mercurio, y os explicar el ajuste que hacan los mayas de 35620 das en relacin con Venus y Marte. Os voy a dar unos datos astronmicos respecto meses y aos terrestres. Tambin voy a dar los datos astronmicos de los ciclos sindicos (tiempo en el que vuelven a la misma posicin en el cielo terrestre) de los planetas Jpiter, Venus, Marte y Mercurio. Despus voy a sincronizar unos ciclos con otros sin redondear y redondeados. Actualmente los ciclos relacionados con la luna (meses) quedan as: Mes sindico=29.530588 das Mes trpico=27.321581 das Mes sideral=27.321660 das El trpico es cuando la luna da una vuelta completa a la Tierra, el sideral que es un poco despus es cuando las estrellas de fondo con la luna estn ubicadas del mismo modo que hace dicho mes sideral. El mes sindico es el de los cuartos crecientes y menguantes y la luna llena y la luna nueva, por lo que influye en los ciclos de los eclipses. Adems el mes sindico sincroniza con el mes trpico en un ao trpico = 365.242198 das, que es cuando la tierra da una vuelta completa al sol. En 365.242198 das caben 12.368267 meses sindicos y 13.368267 meses trpicos, un ciclo ms. Y el mes sindico sincroniza con el mes sideral en un ao sideral = 365,256363 das, que es cuando las estrellas de fondo con el sol estn ubicadas del mismo modo que hace dicho ao sideral. En 365.256363 caben 12.368747 meses sindicos y 13.368747 meses siderales, un ciclo ms.

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La precesin de los equinoccios es el ciclo ms importante para el maya, y resumindolo mucho dura tanto tiempo como la sincronizacin del mes sidreo con el mes trpico y tanto tiempo como la sincronizacin del ao sidreo y el ao trpico, siendo dicho tiempo unos 25802x365 das aproximadamente, en los que caben 344711.93 meses trpicos y 344710.93 meses siderales, 25785.83 aos trpicos y 25784 .83 aos siderales, en ambos casos un ciclo ms de trpicos que de siderales. Si bien en la prctica una imprecisin pequea de pocos decimales alterara la duracin resultante de la precesin de los equinoccios, tericamente se obtienen los aos sincronizando los meses y se obtiene la precesin de los equinoccios sincronizando los aos o sincronizando los meses. Esto es un indicio de lo importante que es la sincronizacin para los ciclos astronmicos, y por tanto seguramente para el astrnomo maya. Los periodos sindicos de nuestros dos vecinos diurnos (Mercurio y Venus) y nuestros dos vecinos nocturnos (Marte y Jpiter) se pueden calcular conociendo sus aos (lo que dura su rbita completa por el sol) y las mismas frmulas que se usan para la sincronizacin de los meses y los aos, sindico, trpicos y siderales, las frmulas son (At x Ap)/(At-Ap) si es un vecino diurno y (At x Ap)/(Ap-At) si es un vecino nocturno, donde At es 365,256363 y Ap el ao de cada planeta: Mercurio 115,877206 das (a partir de 365,256363 y su ao 87.9691 das) Venus 583,922721 das (a partir de 365,256363 y su ao 224,701 das) Marte 779,947506 das (a partir de 365,256363 y su ao 686.971 das) Jpiter 398,884039 das (a partir de 365,256363 y su ao 4332,59 das) Con esos datos tenemos que: 2635 periodos de Jpiter son 1051059,44 das y 1800 periodos de Venus 1051060,89 das 2634 periodos de Jpiter son 1050660,55 das y 9067 periodos de Mercurio son 1050658,62 2626 periodos de Jpiter son 1047469,48 das y 1343 periodos de Marte son 1047469,5 das Entre los 2626 y 2635 periodos de Jpiter, es decir en solo 9 periodos, Jpiter sincroniza con Venus, Marte y Mercurio. Los intervalos de tiempo en los que estas sincronizaciones tienen lugar viene a ser la novena parte de los 5 soles aztecas (25920x365 das). 1800 periodos de Venus de 583.92222 das son 1051060 das, 1800 periodos de Venus de 584 das son 1051200 das que es la novena parte de los 25920x365 das. En cada noveno la diferencia es de 140 das, un total de 1260 das.

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Si no tenemos como condicin que los periodos de los cuatro planetas sean periodos enteros y calculamos por la misma frmula (el producto de los ciclos de dos planetas entre la diferencia positiva de los ciclos de los dos mismos planetas) cuando sincronizaba Jpiter con Venus, Mercurio y Marte (aunque esto sucediera en fracciones de periodo), los resultados son: En 1258.750067 das (lo que me sorprendi bastante pues son casi los 1260 das de la diferencia antes comentada) caben 3.155679 periodos de Jpiter y 2.155679 periodos de Venus. 835 veces 1258.750067 das son 1051056.306176 das en los que caben 2634.992136 periodos de Jpiter y 1799.992136 periodos de Venus. En 163.323151 das caben 0.409450 periodos de Jpiter y 1.409450 periodos de Mercurio. 6433 veces 163.323151 das son 1050657.835775 das en los que caben 2633.993173 periodos de Jpiter y 9066.993173 periodos de Mercurio. En 816.422035 das caben 2.046765 periodos de Jpiter y 1.046765 periodos de Marte. 1283 veces 816.422035 das son 1047469.471608 das en los que caben 2625.999962 periodos de Jpiter y 1342.999962 periodos de Marte. Podis observar que estas ltimas sincronizaciones se aproximan muchsimo a los periodos enteros de las primeras sincronizaciones, con diferencias menores de 4 das, no habiendo prcticamente diferencia en la de Jpiter con Marte. Quizs algn lector se pregunte porque decid calcular los ciclos sindicos de los cuatro planetas a partir del ao sidreo terrestre (365.256363 das) en lugar de a partir del ao trpico terrestre (365.242198 das). La respuesta es que las sincronizaciones que os expuse solo tienen lugar con los clculos a partir del ao sidreo terrestre. Con los clculos a partir del ao trpico terrestre el desfase es siempre de 0.111 ciclos es decir de casi un noveno de cada ciclo. A partir de 365.256363 Jpiter 2635 ciclos Venus 1800 ciclos Jpiter 2634 ciclos Mercurio 9067 ciclos Jpiter 2626 ciclos Marte 1343 ciclos A partir de 365.242198 2635.111578 ciclos 1799.888403 ciclos 2634.111521 ciclos 9066.888363 ciclos 2626.111188 ciclos 1343.111202 ciclos Das 1051059.44 1051060.89 1050660.55 1050658.62 1047469.48 1047469.5

Por ello, cuando han transcurrido las nueve sincronizaciones que caben en los 5 soles aztecas (25920x365=9460800 das=9x1051200 das), se obtienen casi ciclos exactos calculados a partir del ao trpico terrestre, Qu significa esto?

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Los ciclos calculados a partir del ao sidreo terrestre nos da las sucesivas veces en que cada planeta vuelve a la misma posicin delante de las estrellas del cielo terrestre. Entre las 2626 y 2635 veces de Jpiter, Jpiter y Venus juntos o Jpiter y Mercurio juntos o Jpiter y Marte juntos, vuelven a la misma posicin delante de las estrellas del cielo terrestre. Esto sucede muy cerca de un noveno de lo que dura la precesin de los equinoccios (25802x365 entre 9 son 1046414 das) y la precesin de los equinoccios es cuando sincronizan el ao trpico y el ao sidreo terrestres, dicho de otro modo cuando se repite tanto la misma posicin del sol en el cielo terrestre como la misma posicin de las estrellas en el cielo terrestre. Por eso, esas 9 sincronizaciones en las que los planetas vuelven a la misma posicin delante de las estrellas del cielo terrestre se dan en fechas muy prximas a cuando los planetas vuelven a la misma posicin con respecto el sol, pues la precesin de los equinoccios es cuando coincide la misma posicin de las estrellas y la misma posicin del sol en el cielo terrestre. Con respecto 9 veces los 2626 ciclos de Jpiter y los 1343 ciclos de Marte la diferencia de fechas es menor de un da por su proximidad a lo que dura la precesin, mientras que con respecto 9 veces 2634 ciclos de Jpiter y 9067 ciclos de Mercurio la diferencia ya es mayor a un da y con respecto 9 veces 2635 ciclos de Jpiter y 1800 ciclos de Venus la diferencia es de 2 das pues se alejan ms de la precesin. Los mesoamericanos precisaban muchsimo en la duracin real de los ciclos astronmicos, prueba de ello es que se ha descubierto en una estela en Tortuguero una prediccin sobre el reinicio de la era maya, es decir, muchos siglos despus. En dicha estela se anuncia la visin del dios bolon y-ok-teil para la fecha 160 de 260 das y 263 de 365 das que ya sabis es la fecha del reinicio de la era maya. Los estudiosos creen que dicho dios es la personificacin de Jpiter y yo creo lo mismo por lo siguiente. Segn Caldern el reinicio tiene lugar el 20 de enero del 2013 (no el 21 de diciembre del 2012) y el 21 de enero del 2013 Jpiter se ocult detrs de la luna. Adems el nombre de dicho dios se refiere a que 230 das antes (230 de 260 das se dice bolon ok) fue el trnsito de Venus delante del sol, y 230 das despus Venus se ocult detrs de la luna. Por lo tanto los mayas saban predecir la posicin de la luna, del sol, de Venus y de Jpiter muchos siglos despus, por lo que tenan que precisar la duracin de sus ciclos en muchos decimales, pues el error, por pequeo que sea, a lo largo de muchos ciclos, durante siglos, va creciendo hasta provocar un error en la prediccin del evento astronmico.

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Ahora os voy a hablar del cdice maya de Dresde que entre otras cosas tiene una tabla de Venus con el da base 1364360 (pasando de la fecha de cuenta larga al calendario juliano segn la correlacin de Caldern tenemos el da 8 de marzo del 623) y una tabla de Marte con el da base 1435628 (pasando de la fecha de cuenta larga al calendario juliano segn la correlacin de Caldern tenemos el da 22 de abril del 818) Entre ambas fechas hay 35634 das siendo 268 veces 2/3 de Jpiter (398.884 das) 35633.64 das y siendo 615 veces de Mercurio (115.877 das) 35632.24 das. De hecho el da 1364360 fue la conjuncin de Jpiter con el sol. Sobre este intervalo de tiempo tengo que decir que es prximo al ajuste de 35620 das maya. Los mayas ajustaron los ciclos de Venus en mltiplos de 260 das (relacionado por tanto con Marte de 780 das) Cada 61 ciclos de Venus redondeados a 584 das (35624 das) quitaban 4 das (quedando 35620 das = 137 veces 260 das), as en 4 veces es decir hasta 244 ciclos de Venus, antes de llegar a una quinta vez hacan un ajuste distinto a los 301 ciclos de Venus (quitaban 8 das de 175768 a 175760 das = 676 veces 260 das). 61 ciclos de Venus exactos (583.922 das) son 35619.24 das y 137 veces 1/3 de Marte (779.947 das) son 35617.58 das. Los 35634 das entre las dos fechas de las tablas son 14 das ms que los 35620 das del ajuste maya de Venus y Marte, por ello aunque el da 1364360 (tabla de Venus) dista 13 das del orto heliaco de Venus y el da 1435628 (tabla de Marte) dista 15 das de Marte retrogrado, desplazndonos en el tiempo como se indica en el esquema 35634 das tenemos justo el orto heliaco de Venus y el inicio de Marte retrogrado. Hector Caldern ya supuso que los momentos ms probables que hubieran marcado los mayas en los ciclos de Venus y Marte eran el orto heliaco y el inicio de la retrogradacin respectivamente, pues eran fcilmente observables. Sin embargo en el clculo del orto heliaco de Venus err 13 das, el crea que el da 1364360 de la tabla de Venus coincida con el orto heliaco. Pero gracias a ese error pudo descubrir la correlacin correcta a mi parecer. El programa informtico que dise Caldern hizo unas pruebas lunares, de eclipses, de Venus y de Marte. La prueba de Venus era rechazar todas las correlaciones que distaran ms de 10 das del orto heliaco de Venus para dicho da 1364360. Si sus clculos de Venus hubieran sido ms precisos, el programa habra rechazado dicha correlacin pues dista 13 das del orto. La suma de un clculo errneo con la hiptesis errnea de que dicho da deba ser a menos de 10 das el orto heliaco de Venus dio lugar a encontrar la correlacin correcta, lo que ha sido mucha fortuna, el destino tiene cosas as.

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Fue una gran suerte que as sucediese pues Caldern se limit a buscar Marte en la tabla de Marte y Venus en la Tabla de Venus, y no se percat de que la distancia entre ambas tablas de 35634 das, estaba relacionada con Mercurio y sobre todo con Jpiter ni tampoco supo que haba que tener en cuenta que dicha distancia es 14 das superior a los 35620 das del ajuste maya de Venus y Marte. Muestro el esquema explicativo que abarca en el tiempo 4 periodos de 35634 das por lo que solo necesitamos 4 ajustes mayas de 35620 das sin llegar al quinto ajuste de 175760 das.

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LA SINCRONIZACION DE LOS CICLOS ASTRONOMICOS REDONDEADOS En este apartado hablare de las cuentas de tiempo redondeadas sobre todo de las ruedas de 312 aos de Hector Calderon, y explicare que cada uno de los 13 grupos de 24 aos que componen las ruedas tena una profeca, siendo las profecas algo muy cercano a una desviacin a la media, muy parecido a la ciencia de estadstica y probabilidad, por lo tanto, el intervalo de tiempo en el que es ms probable que ocurra un evento. Adems, ya con respecto los ciclos redondeados, existe un gran mltiplo maya que es 1366560 das, es decir 12 ruedas de Caldern de 312 haabs, aos de 365 das, que llamo a modo nemotcnico luna, donde 7 son 84 ruedas de caldern, es decir 26208 haabs. Si redondeamos los meses en das exactos son de 30 (para el mes sindico) y 28 das (para los meses trpicos y siderales) y los aos redondeados son de 365 das. Adems el ciclo sindico redondeado de Marte es de 780 das y el ciclo sindico redondeado de Venus es de 584 das. Los 780 das y los 584 das sincronizan en la rueda calendrica de 312 aos de 365 das. Este resultado como veis tambin sincroniza con los 365 das. Por otro lado los meses redondeados 28 y 30 das sincronizan en 420 das y estos 420 das sincronizan con los 312 aos de 365 das a los 7x312x365 das. Y llega el momento de acercarnos al ao por medio de meses redondeados 13x28=364 das y 12x30=360 das, los dos tipos de aos sin das vagos. Ya sabis que los mesoamericanos prefirieron dividir los 360 das en 2 veces 9x20 en lugar de 12x30, debido a la geometra y a los ciclos de 252 y 260 das, que ya conocis. Pero el mes sindico redondeado es de 30 das. Las 7 ruedas de 312 aos de 365 en algunos clculos se convierte en 7x312x360, no hay modo fsico de eliminar esos das de ms, por lo que la solucin que encontraron los mayas fue considerarlos nulos o al menos no aptos para registrar acontecimientos importantes de la humanidad. Los 7x312x360 das son tantos como 2160x364 das (364 das son el otro tipo de ao sin das vagos) esta igualdad es la primera de las 12 sincronizaciones de la precesin, que contando los das vagos, es decir 7x312x365 das y 2160x365 das, desincroniza 24x365 das, esos 24 haabs son lo que duran cada una de las 13 profecas que por tanto se repiten cada 312x365. Algunos hablan de 7 profecas en lugar de 13, no quiero pensar que nos quieran engaar sino que se debe a una malinterpretacin con respecto a que la diferencia de los 2160 haabs y las 7 ruedas de Caldern de 312 haabs es de esos 24x365 das.

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Los 2160 haabs y los 2184 haabs, estadstica y probabilsticamente se pueden expresar como una media (el intervalo de tiempo en el que es ms probable que suceda un evento en concreto) de 2172 haabs, y los 24 haabs de no sincronizacin entre ambos ciclos como una desviacin a la media de +/- 12 haabs. Hablar de un profeca para cada 24 haabs (que son la base de las ruedas de 312 aos de Caldern) es como decir que algo probablemente ocurrir dentro de intervalo de 24 haabs, hablar de una desviacin a la media de +/- 12 haabs es como decir lo mismo, que algo ocurrir dentro de un intervalo de 24 haabs. Por eso hasta cuando se habla de profeca maya (dentro de una pseudociencia como la astrologa u otras) nos acercamos mucho a la concepcin actual de estadstica y probabilidad (ciencias dentro de las matemticas). Pues bien, 12 veces 7x312x365 y 2160x365 son los valores de 26208x365 (que llamo como mtodo nemotcnico 7 lunas) y 25920x365 (que son los 5 soles). Mientras 26208x365 son 81760 veces 117 das (Mercurio redondeado) 12264 veces 780 das (Marte redondeado) y 16380 veces 584 das (Venus redondeado), los 25920x365 son 9x2628 veces 400 das (Jpiter redondeado) y 9x1800 veces 584 das (Venus redondeado). Como ya dije, la diferencia entre un noveno de los cinco soles (25920x365 das) y la sincronizacin que os dej con los periodos exactos de Jpiter y Venus, es solo contar periodos de Venus exactos, 583.922721 das, o redondeados, 584 das, una diferencia de 140 das por cada noveno y 1260 das en el computo total de los 5 soles. Otro ejemplo de un ciclo redondeado y si redondear, es el ciclo de eclipses de 94 inex ms 7 saros que es de 1039860 das, cada intervalo de dichos das ocurre nuevamente un eclipse, y como su esperanza de vida es larga, sucede nuevamente durante muchos de esos intervalos. Los 94 inex ms 7 saros equivalen a 6000 pasos del sol por los nodos lunares, los dos nodos lunares son donde se cruza la rbita de la luna con la eclptica (la trayectoria del sol por el cielo terrestre). La duracin media de cada paso del sol por los nodos es de 173,31 das, si lo multiplicis por 6000 tendris los 1039860 das. Pero los mayas redondeaban dichos pasos en 2x260/3 es decir 173,3333 y 6000 veces 173,3333 das son 1040000 das, un noveno de los 9360000 das de 5 eras mayas. La diferencia entre los 1039860 das y los 1040000 das son 140 das, lo mismo que ocurra con Venus redondeado y sin redondear.

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CUENTAS 5 ERAS MAYAS O SEA 5 SOLES AZTECAS O 7 LUNAS O SEA DE 9360000 DAS SEA 25920X365= 26208X365= TIEMPO 9460800 DIAS 9565920 DIAS DIVISION ENTRE LOS NUMEROS FUNDAMENTALES SIN COMBINAR ENTRE 13 5 NICTE KATUNES 2016X365= 735840 5X144000= 720000 ENTRE 9 1040000 DIAS Y EL 2880X365= 1051200 Y REDONDEO DE EL EL REDONDEO DE CICLO MAYOR DE 1800 CICLOS DE 6000 ESTACIONES DE VENUS Y 2635 DE ECLIPSES QUE SON JUPITER QUE SON 1039860 1051060 (RELACIONADO TAMBIEN CON MARTE Y MERCURIO) ENTRE 7 UNA LUNA O EL GRAN MULTIPLO DEL CODICE DE DRESDE DE 1366560 Y 12 RUEDAS DE 312X365 ENTRE 5 ERA MAYA O 13 UN SOL AZTECA NICTE KATUNES 5184X365=1892160 Y 13X144000=1872000 EL REDONDEO DE 3240 CICLOS DE VENUS Y 4743 CICLOS DE JUPITER QUE SON 1891908 CUENTAS 5 ERAS MAYAS O SEA 5 SOLES AZTECAS O 7 LUNAS O SEA DE 9360000 DAS SEA 25920X365= 26208X365= TIEMPO 9460800 DIAS 9565920 DIAS DIVISION ENTRE LOS NUMEROS FUNDAMENTALES COMBINADOS ENTRE 91 288X365=105120 ENTRE 45 2X288X365=210240 REDONDEO DE 360 CICLOS DE VENUS Y 527 DE JUPITER QUE SON 210212 UN NICTE KATUN 144000 416X365=151840

ENTRE 65 ENTRE 63

La tabla muestra como las tres cuentas principales mesoamericanas se dividen entre los cuatro nmeros fundamentales 13,9,5 y 7 y entre sus combinaciones 91=13x7, 45=9x5, 65=13x5 y 63=9x7. LA DECODIFICACION DEL LIBRO MAYA DEL MES En este apartado voy a decodificar el libro maya del mes, mito de la creacin del mundo en el que cada da representa 1872001 das, un da mas que la cuenta larga maya. Se aade un da porque contando solo de era en era maya de las dos fechas (la de 365 y la de 260 das)
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de la cuenta corta, la de 260 das permanecera siempre como 4 ahau (da 160) mientras solo cambiara la de 365 das a saltos de 280 das. Explicar que quizs el cambio de orden de los das de cada mes sea para que contando periodos de 1872001 das ahora el salto en la fecha de 260 das es de una unidad pero se mantiene el salto de 280 das en la fecha de 365 das. Comprobaris que si cada da representa una era maya, nos podemos retrotraer en el tiempo a nuestro ascendente comn, a la aparicin de la vida en la tierra incluso al nacimiento del nuestro sol. Ahora vamos a hablar del libro maya del mes, un mito cosmognico (sobre el origen del mundo). En el libro del mes se empieza hablando de familia, de cuando el mundo estaba despoblado, el calendario de Amrica ms importante siempre ha sido los 260 das de embarazo y el dios de este libro es 13 oc el da 130, los padres. Voy a encontrar un intervalo de tiempo mayor que la era maya que viene a ser 150000 aos, tiempo en el que la lnea de sangre de todos los seres humanos actuales se unen en una sola, la Eva mitocondrial, que nos muestra que todos somos hermanos. As explic el antiguo sabio Mexchise, el antiguo Gran Profeta, Napuc tun, Gran Sacerdote, y as cant que, cuando no haba despertado el mundo antiguamente, naci el Mes y empez a caminar solo. Y dijo su abuela, y dijo su ta, y dijo la madre de su padre, y dijo su cuada: -Por qu se dijo que bamos a ver gente en el camino? As decan mientras caminaban. Era que no haba gentes antiguamente. Y entonces llegaron al oriente. Y dijeron: -Alguien ha pasado por aqu. He all las huellas de sus pies. Mide tu pie, dicen que dijo la Seora del mundo. Y que fue y midi su pie Dios el Verbo. Este es el origen de que se diga Xoc-lah-cab, oc-lae, lah-ca-oc. Este dicho se invent porque Oxl-ahun-oc (el de los trece pies), sucedi que emparej sus pies. Y partieron del oriente. Y se dijo el nombre de los das, que todava no tenan nombre, antiguamente. Y camin con la madre de su padre, y con su ta y con la madre de su madre, y con su cuada. Nacido el Mes, cre el que se llama Da y cre el cielo y la tierra, por escala: agua, tierra, piedras, rboles. Y cre las cosas del mar y de la tierra. Adems de mostrar la lnea de sangre de una familia, se observa el pie como medida antropocntrica aunque en este caso no se trata de medida de espacio sino de tiempo. Se habla de la semana (13 pies) y se muestra un mes (una veintena) que empieza en uno chuen el da 131. -En el Uno Chen sac de s mismo su divinidad e hizo el cielo y la tierra. -En el Dos Eb hizo la primera escalera, para que Dios bajara en medio del cielo y en medio del agua. No haba tierra, ni piedra, ni rboles. -En el Tres Men hizo todas las cosas, la muchedumbre de las cosas; las

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cosas de los cielos y las cosas del mar y de la tierra. -En el Cuatro Ix sucedi que se inclinaron uno sobre el otro el cielo y la tierra. -En el Cinco Men sucedi que empez a trabajar todo. -En el Seis Cib sucedi que hizo la primera candela y as fue que se hizo luz donde no haba Sol ni Luna. -En el Siete Aban (Caban) naci la primera tierra, all donde no la haba para nosotros antiguamente. -En el Ocho Edznab afirm sus manos y sus pies y los clav sobre la tierra. -En el Nueve Cauac se ensay por primera vez el infierno. -En el Diez Ahau sucedi que se fueron los hombres malos al infierno, porque todava no se vea a Dios el Verbo. -En el Once Ix (Imix) sucedi que hizo las piedras y los rboles. Eso hizo. -En el da Doce Ik sucedi que cre el viento. Y esta es la causa de que se llame Ik (espritu); porque no hay muerte dentro de l. -En el Trece Akal sucedi que tom agua y moj tierra y labr el cuerpo del hombre. -En el Uno Kan sucedi que se rompi su nimo por lo malo que haba creado. -En el Dos Chicchan sucedi que apareci lo malo y se vio dentro de los ojos de la gente. -En el Tres Cimil (Cimi) fue la invencin de la muerte. Sucedi que invent la primera muerte Dios Nuestro Padre. -En el Cinco Lamat invent el gran sumidero de la gran laguna del mar. -En el Seis Muluc sucedi que fueron llenados de tierra todos los valles, cuando no haba despertado el mundo. Y sucedi que entr falsa voz de Nuestro Padre Dios en todos ellos, cuando no haba voz del cielo, ni haba piedras ni rboles, antiguamente. Y entonces fueron a probarse unos a otros (los das). Y dijeron as: -Trece... Y siete en un grupo. Como veis este mito es creacionista, todo se cre de la nada, el mito de los cinco soles es evolucionista porque en cada sol hay catstrofes que seleccionan entre los seres vivos habitantes de cada sol en solo peces, aves, jaguares etc. Por tanto vemos un cambio en su concepcin del mundo, primero, en el auge del mundo maya fueron creacionistas, (el mundo se cre en un mes como en el gnesis se cre en una semana) y finalmente, en el auge de los aztecas, se volvieron evolucionistas. Ahora bien cada da de ese mes ya veris que representa 1872001 das. Retomando con el inicio de la creacin el da uno chuen (131 de 260 das), si avanzamos 29 das, 29 eras mayas contando 1872001 das, los 1872000 das corriendo un da, llegamos a 4 ahau que es la fecha de inicio de la era maya en tiempos de los mesoamericanos 4 ahau (160 de 260 das), 8 cumcu (349 de 365 das).

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Esto dijeron para que saliera su voz al que no la tuviera, cuando el Primer Dios, el Sol, les preguntara su origen. No se les haba abierto el instrumento de su voz para que pudieran hablarse unos a otros. Y se fueron en medio del cielo y se tomaron de las manos para unirse unos con otros. Y entonces se dijo en medio de la tierra: Sean abiertos!. Y se abrieron los cuatro ah-toc que son cuatro: Cuatro chichan ah-toc, Cuatro oc Cuatro men ah-toc, Cuatro ahau ah-toc, ah-toc

Aqu creo que unirse los unos con otros hace referencia al uso combinado de los aos de 260 das y de 365 das, pues los das Cuatro son los das 225, 30, 95 y 160 del ao de 260 das, distantes entre si en 65 das, la cuarta parte, y los ah toc son los solsticios y equinoccios distantes entre si en la cuarta parte del ao de 365 das. Los Ahau son Cuatro: Ocho Muluc, Cinco Cauac, Nueve Oc, Seis Ahau, Diez Chuen, Siete Imix, Once Eb, Ocho Ik, Doce Men, Nueve Akbal, Trece Ix, Diez Kan, Uno Men-(Ben), Once Chichan, Dos Cib, Doce Cimi, Tres Aban, Trece Manik, Cuatro Edznab, Uno Lamat. Con ellos fue creado el mes (Uinal), cuando despert la tierra, y cuando fueron creados el cielo y la tierra, y los rboles y las piedras. Todo fue creado por Nuestro Padre Dios, y por su Palabra; all donde no haba cielos ni tierra estaba su Divinidad, que se hizo una nube sola por s misma, y cre el universo. Y estremeci los cielos su divino y grande poder y majestad. La relacin de los das, da por da, debe leerse empezando por el oriente, segn el orden en que est. Despus de hablar de lo que creo se refiere a la combinacin de los aos de 260 y 365 das aade otra veintena que empieza en el da 229 del ao de 260 das. Por eso el da 229 de 260 das puedo transformarlo en el da 229 y 230 de 365 das, 29 eras de 1872001 das despus es 348 y 349 de 365 das. El 8 cumcu del inicio de la era maya en el tiempo de los mesoamericanos es 349 de 365 das ordenando los das del mes de 0 a 19 (si los ordenamos de 1 a 20 es 348 de 365 das, por lo tanto la lectura es la misma en ambos casos). He supuesto una fecha ideal, con el da 1 de 365 das, y el da de 260 das podra ser 260 o 1 pues el orden de los das de los meses primero iba de 0 a 19 y luego pas de 1 a 20, y quiero relacionar el signo 20 (ahau) de 260 con el 0 o 20 de cada mes del ao de 365 das, el signo 1 (imix) con el 1 de cada mes, etc.

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Da del primer mes del ao de 365 das Comienzo en 260 de 260 das Comienzo en 1 de 260 das

Cero o uno 260 1

Uno Dos Tres o dos o o tres cuatro 1 2 3 2 3 4

Cuatro Cinco Seis o o o seis siete cinco 4 5 6 5 6 7

Siete u ocho 7 8

Tenemos que a 1 de 365 das le correspondera 260 o 1 de 260 das. Durante el primer ao de 365 das el ltimo signo de los 20 del ao de 260 das correspondera siempre con los das 0 o 20 de cada mes del ao de 365 das, el primer signo con los das 1, el segundo signo con los das 2, etc. Suponed que dicho da inicial ideal fue 52 das despus de un solsticio. La fecha 260 das despus sera nuevamente el 260 o 1 de 260 das y el 261 de 365 das y 52 das antes del siguiente solsticio. Y la fecha 104 das despus, sera 104 o 105 de 260 das y 365 de 365 das y 52 das despus de dicho solsticio. En el apartado Pasos del sol por el cenit y el nadir en Mesoamrica visteis que 52 das despus del verano del 2012, la fecha es 260 de 260 das y 104 de 365 das y que 52 das antes del verano del 2012 la fecha es 156 de 260 das y 365 de 365 das. Con el cambio del orden de la numeracin del mes, estas fechas habra que corregirlas a 260 de 260 das y 103 de 365 das y a 156 de 260 das y 364 de 365 das, correccin que desconociendo dicho cambio pasara inadvertida pues las fechas se leen igual. Pues bien, observad la siguiente tabla en la que comparo esas fechas del ao ideal con las fechas del 2012. En definitiva empezando por 260 de 260 das el da 229 de 260 das sera el 230 de 365 das y empezando por 1 de 260 das el da 229 de 260 das sera el 229 de 365 das. 52 das antes solsticio ideal 52 das tras verano 2012 Suma de ambas fechas 52 das tras solsticio ideal 52 das antes de verano 2012 Suma de ambas fechas 260 o 1 de 260 das 260 de 260 das 260 o 1 de 260 das 104 o 105 de 260 das 156 de 260 das 260 o 1 de 260 das 261 de 365 das 103 o 104 de 365 das 364 o 365 de 365 das 365 de 365 das 364 o 365 de 365 das 364 o 365 de 365 das

En la siguiente tabla incluyo las 30 eras hasta el inicio marcado en el libro maya del mes, el orden de su numeracin de cada mes, el da y mes del ao de 365 das en el momento del reinicio de cada era (no pongo el nombre del mes sino su intervalo de das), las dos fechas (de 365 y 260) si furamos contando eras de 1872000 das, las dos fechas (de 365 y 260) si furamos contando eras de 1872001, y las fechas que corresponderan segn el libro maya del mes.
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Podemos sacar varias conclusiones observando la tabla, vemos que el mes de 365 das se lee igual en los dos rdenes de numeracin del mes, que dicha lectura siempre es en los das 3, 8, 13 y 18. El libro del mes nos sita tras 30 eras en 131 de 260 das y 229 o 230 de 365 das, las eras de 1872001 nos sita en el mismo tiempo en 131 de 260 das y 259 o 260 de 365 das y las eras de 1872000 nos sita en 160 de 260 das (fecha que no se desplaza) y 288 o 289 de 365 das. ERA ORDEN 30 DE 1 A 20 DE 0 A 19 29 DE 0 A 19 DE 19 A 18 28 DE 19 A 18 DE 18 A 17 27 DE 18 A 17 DE 17 A 16 26 DE 17 A 16 DE 16 A 15 25 DE 16 A 15 DE 15 A 14 24 DE 15 A 14 DE 14 A 13 23 DE 14 A 13 DE 13 A 12 22 DE 13 A 12 DE 12 A 11 21 DE 12 A 11 DE 11 A 10 20 DE 11 A 10 DE 10 A 9 19 DE 10 A 9 DE 9 A 8 18 DE 9 A 8 DE 8 A 7 17 DE 8 A 7 DE 7 A 6 16 DE 7 A 6 DE 6 A 5 DIA 3 3 8 8 8 8 13 13 18 18 3 3 3 3 18 18 13 13 18 18 18 18 3 3 8 8 13 13 13 13 MES 261/280 261/280 341/360 341/360 61/80 61/80 141/160 141/160 241/260 241/260 321/340 321/340 41/60 41/60 121/140 121/140 221/240 221/240 301/320 301/320 21/40 21/40 101/120 101/120 181/200 201/220 281/300 281/300 1/20 1/20 1872000 263 160 264 160 349 160 350 160 70 160 71 160 156 160 157 160 242 160 243 160 328 160 329 160 49 160 50 160 135 160 136 160 221 160 222 160 307 160 308 160 28 160 29 160 114 160 115 160 200 160 201 160 286 160 287 160 7 160 8 160 1872001 264 161 265 161 349 160 350 160 69 159 70 159 154 158 155 158 239 157 240 157 324 156 325 156 44 155 45 155 129 154 130 154 214 153 215 153 299 152 300 152 19 151 20 151 104 150 105 150 189 149 190 149 274 148 275 148 359 147 360 147 LIBRO 264 161 265 348 160 349 67 159 68 151 158 152 235 157 236 319 156 320 38 155 39 122 154 123 206 153 207 290 152 291 9 151 10 93 150 94 177 149 178 261 148 262 345 147 346

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ERA ORDEN 15 DE 6 A 5 DE 5 A 4 14 DE 5 A 4 DE 4 A 3 13 DE 4 A 3 DE 3 A 2 12 DE 3 A 2 DE 2 A 1 11 DE 2 A 1 DE 1 A 20 10 DE 1 A 20 DE 0 A 19 9 DE 0 A 19 DE 19 A 18 8 DE 19 A 18 DE 18 A 17 7 DE 18 A 17 DE 17 A 16 6 DE 17 A 16 DE 16 A 15 5 DE 16 A 15 DE 15 A 14 4 DE 15 A 14 DE 14 A 13 3 DE 14 A 13 DE 13 A 12 2 DE 13 A 12 DE 12 A 11 1 DE 12 A 11 DE 11 A 10 0

DIA 18 18 3 3 8 8 13 13 13 13 18 18 3 3 8 8 8 8 13 13 18 18 3 3 3 3 8 8 13 13

MES 81/100 81/100 161/180 161/180 261/280 261/280 341/360 341/360 61/80 61/80 141/160 141/160 241/260 241/260 321/340 321/340 41/60 41/60 121/140 121/140 221/240 221/240 301/320 301/320 21/40 21/40 101/120 101/120 201/220 201/220 281/300 281/300

1872000 93 160 94 160 179 160 180 160 265 160 266 160 351 160 352 160 72 160 73 160 158 160 159 160 244 160 245 160 330 160 331 160 51 160 52 160 137 160 138 160 223 160 224 160 309 160 310 160 30 160 31 160 116 160 117 160 202 160 203 160 288 289 160 160

1872001 79 146 80 146 164 145 165 145 249 144 250 144 334 143 335 143 54 142 55 142 139 141 140 141 224 140 225 140 309 139 310 139 29 138 30 138 114 137 115 137 199 136 200 136 284 135 285 135 4 134 5 134 89 133 90 133 174 132 175 132 259 260 131 131

LIBRO 64 146 65 148 145 149 232 144 233 316 143 317 35 142 36 119 141 120 203 140 204 287 139 288 6 138 7 90 137 91 174 136 175 258 135 259 342 134 343 61 133 62 145 132 146 229 230 131

DE 11 A 10 18 DE 10 A 9 18

En eras de 1872001 por tanto llegamos al 131 de 260 das que aparece en el libro maya del mes, pero respecto al da de 365 das ya no se llega al da 229 o 230 sino 30 das despus (a 259 o 260 de 260 das) por incluir el cambio de orden en la numeracin del mes. Contar cuentas de 1872001 das en lugar de 1872000 das es para que haya tambin un desplazamiento en los aos de 260 das (con 1872000 das permanece siempre en el da 160 de 260 das) e incluir el cambio de orden en la numeracin del mes hace que el ao de 365 das se

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desplace del mismo modo que en eras de 1872000 das es decir de 280 en 280 das. En las 29 eras el desplazamiento es de 90 das la distancia entre los ah-toc (solsticios y equinoccios) 29x280=22x365+90. En 30 eras el desplazamiento es de 5 das 30x280=23x365+5. En 4 bloques de 29 eras y uno de 30 eras (29+29+29+29+30=146) el desplazamiento es de 365 das es decir vuelve a la fecha inicial (pero con distinta fecha de 260 das). Si el libro maya del mes se hubiera basado en eras de 1872000 das, no hubiera comprobado el paso de 29 eras tanto hasta la fecha del ao de 365 das como hasta la fecha del ao de 260 das, que es lo que me da la seguridad en esta decodificacin del mito, sino solo hasta la fecha del ao de 365 das, ya que la fecha del ao de 260 das siempre sera 4 ahau (el da 160 de 260 das) y yo no habra tenido ningn indicio claro para decodificarlo. Ahora voy a comparar los distintos sistemas de tiempo que podan haber usado, aunque no voy a dar mi opinin de cual creo que es mejor para no influenciaros a vosotros. Contando eras de 1872000 das solo se usa 1 da de los 260 das, 73 das de los 365 das y se pueden contar 73 eras sin repetir fecha. Contando eras de 1872001 sin el cambio de orden se usa los 260 das de los 260 das, los 365 das de los 365 das y se pueden contar 73x260=18980 eras sin repetir fecha, con el cambio de orden se usa los 260 das de los 260 das, 73 das de los 365 das y se pueden contar tambin 18980 eras sin repetir fecha, es decir 130 veces las 146 eras (29+29+29+29+30 eras). Cun lejos se puede llegar con el libro maya del mes? Si 29 o 30 eras vienen a ser 150.000 aos, la edad de la Eva mitocondrial, el ancestro comn a todos los seres humanos, 130 veces 146 eras sera 100 millones aos. Eso es la quinta parte de cuando apareci la vida en la tierra (y tened en cuenta que se usan solo 73 das de los 365 das en las fechas, una quinta parte). Adems la duracin de una estrella como el sol es de 10 mil millones de aos, eso es 1/20 de los 500 millones cuando apareci la vida en la tierra (y tened ahora en cuenta que de las 20 y 20 fechas del libro maya del mes, solo use la primera y la primera, as que cada da de los 20 del mes del mito podra representar 500 millones de aos) En definitiva, sea lo que sea lo que quisieron representar, se puede registrar temporalmente muchsimo tiempo. Otra cuestin que me pregunto, es si existir algn motivo por el que distanciar 29 eras el libro maya del mes. Al respecto se que un ciclo importante para los mesoamericanos era 1508x365 das (que son 1507 aos

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trpicos exactos y tambin un intervalo entre dos eclipses), 1508x365 se descompone precisamente en 29x18980 das=29x73x260=29x52x365. EL CODICE DE DRESDE Y LOS CICLOS DE ECLIPSES En este apartado vamos a ver que los eclipses predichos en el cdice maya de Dresde no coinciden en su totalidad ni con las fechas que corresponderan para la correlacin de fechas mayas y cristianas que defiende la mayora ni con las fechas que corresponderan para la correlacin de fechas mayas y cristianas que defendemos unos pocos como yo. En cambio si suponemos la correlacin que defiendo 418 aos despus (22 ciclos metnicos exactos) que nos sita en la poca en la que se escribi el cdice, la coincidencia de eclipses es casi total. Tambin veremos que los mayas y el escritor del cdice conocan y usaban ciclos metnicos (ciclos de 19 aos exactos) de eclipses, y quintos de estos ciclos (3.8 aos) por lo que cada eclipse ocurrido en ese tiempo correspondera siempre a las mismas cinco fechas del ao. Dos de las cinco mismas fechas del ao (cada 73 das nos recuerda el ciclo de Venus de 584 das) a partir del largo eclipse de 11 de julio de 1991 de la zona de Mesoamrica, debido a que la primavera y verano son ms largos que el otoo e invierno son el 22 de septiembre (a menos de 24 horas del equinoccio de otoo) y el 29 de abril (a menos de 24 horas del paso cenital del sol en la latitud de ciudades como Copan). Desarrollaremos 3 distintos ciclos de eclipses, el intermedio lo haremos a partir del ciclo de eclipses de 1507 aos exactos y de ciclos de eclipses de Dresde (de 46 tzolkins, calendarios rituales de 260 das) y comprobaremos que entre el eclipse clave del cdice de Dresde y el eclipse del 11 de julio de 1991 hay precisamente 6 ciclos intermedios. Adems esos 29 (o 30 ya en la nueva era maya) das de diferencia contando eras de 1872000 o 1872001 das son un mes lunar, partiendo a la inversa desde la era inicial del libro maya del mes hacia adelante, 30 das menos nos coloca en el solsticio de invierno del 2012 (con la fecha 131 de 260 das) que es cuando la mayora de estudiosos creen que fue el reinicio de la era maya. En el cdice maya de Dresde hay una tabla de eclipses cuyo da clave es el 1412848 de la cuenta larga (12 lamat 1 muan de la cuenta corta), los estudiosos por diversos caminos saben que es ese y no otro, pero veris por qu motivo lo se yo. Los eclipses de la tabla abarcan 3 veces 46x260=11960 das, voy a analizar primeramente (ya veris el porqu) los 11960 das despus del da 1412848, en los que hay 70 posibles eclipses (69 intervalos entre ellos mostrados en el cdice de Dresde). Suponiendo el reinicio de la era maya en el solsticio de invierno del 2012 dicho da sera el 10 de noviembre de 755 d.c. y tendra 31 aciertos de los 70 eclipses predichos, suponiendo el reinicio de la era maya una luna despus, es decir el 20 de enero del 2013 dicho da sera el 8 de diciembre de 755 d.c. y

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tendra 45 aciertos de los 70 eclipses predichos, pero ninguno de los eclipses de la tabla falla en ambas suposiciones, o es un acierto para los defensores del solsticio de invierno o es un acierto para los defensores como yo del 20 de enero. Digo esto porque las eras mayas son mltiplos de 260 das, y tanto ellas como los 260 das estn relacionados ntimamente con los eclipses. Pues el paso del sol por los nodos lunares ocurre cada 173,31 das y 2 tercios de 260 das son 173,3333 das. Cuando una luna llena o nueva ocurre cerca del paso del sol por un nodo lunar, ocurre un eclipse, esto suele ser cada 6 meses lunares (unos 177 das) pero en cada estacin de eclipses la luna llena o nueva se va alejando 4 das del nodo lunar, y llega el momento en el que el eclipse sucede en 5 meses lunares (los 29 o 30 das menos, es decir la diferencia entre las defensas de los dos reinicios mayas que expongo) La tabla de eclipses de ese cdice parece entre medias de ambos posibles reinicios, motivo por el que Sergio Caldern, hijo de Hctor Caldern, baraja la posibilidad de que dichos eclipses se refieran a eclipses de luna (15 das antes y despus el acierto sera casi completo) y no de sol, y que el reinicio de la era maya fuese el 6 o 7 de enero del 2013. Pero yo tengo una explicacin a los no aciertos, el cdice en cuestin es mas de 400 aos posterior a los eclipses de su tabla, el que dibuj el cdice no lo copi de ningn sitio sino que el mismo hizo los clculos con sus propios conocimientos astronmicos, calcul 70 eclipses de su poca (y acert 68 de los 70, la mayora de ellos no fue visible en Mesoamrica por lo que es un acierto excelente) y dibuj la tabla de eclipses suponiendo 418 aos exactos antes de cada uno de los 70 eclipses de su poca. Aunque algunos ocurrieron en verdad 418 aos y 30 das antes de los eclipses de su poca. Teniendo en cuenta que los 70 eclipses de su poca no eran en su mayora vistos directamente por l, y que los eclipses de la tabla ocurrieron bastante tiempo atrs, puede ser que sus medios no fueran suficientes para saber en cada eclipse si eran 418 exactos o 418 y 30 das antes, y por ello opt por suponer en todos 418 aos exactos. Quizs saba que la primera opcin aseguraba 2/3 de aciertos mientras que la segunda solo de aciertos o quizs se deba solo a que 418 aos son 22 ciclos metnicos exactos. Por todo esto recuerdo la tabla de eclipses de Dresde cuando pienso en la diferencia de 30 das si vamos contando eras de 1872000 das o eras de 1872001 das, aunque quizs se trate de una mera coincidencia. Adjunto la tabla con el numero de aciertos tanto si partimos de la correlacin de la mayora por tanto el 10-11-755 (columna B) como si partimos de la correlacin de Caldern por tanto el 8-12-755 (columna C) y los aciertos 418

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aos despus del 8-12-755 (Columna D). La columna A es la distancia en das a las fechas iniciales. Las X son los fallos. A 0 177 354 502 679 856 1033 1211 1388 1565 1742 1919 2096 2244 2422 2599 2776 2953 3130 3278 3455 3632 3809 3987 4164 B X 1 2 X X X X 3 X 4 5 6 7 X X X 8 9 10 X X X X X 11 C 1 X X 2 3 4 5 6 7 X X X X 8 9 10 11 X X 12 13 14 15 16 X D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 A 4341 4489 4666 4843 5021 5198 5375 5552 5729 5906 6083 6231 6409 6586 6763 6940 7117 7265 7442 7619 7796 7973 8150 8327 8475 B 12 X X X X X 13 14 15 16 17 X X X 18 19 20 X X X 21 X 22 23 X C X 17 18 19 20 21 22 X X X X 23 24 25 X X X 26 27 28 29 30 X X 31 D 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 X 36 37 38 39 40 41 X 42 43 44 45 46 47 48 A B C D 8652 X 32 49 8829 X 33 50 9007 X 34 51 9184 X 35 52 9361 24 36 53 9538 25 X 54 9715 26 X 55 9892 27 X 56 10040 X 37 57 10217 X 38 58 10395 X 39 59 10572 X 40 60 10749 28 X 61 10926 29 X 62 11103 30 X 63 11251 X 41 64 11428 X 42 65 11605 X 43 66 11782 X 44 67 11959 31 45 68 De 70 predicciones la columna B siempre gira en torno a la mitad y la columna C en torno a 2 tercios, la D casi todos.

He analizado primeramente un tramo de 11960 das en lugar de los tres tramos porque me di cuenta que las separaciones entre los eclipses (que puede ser de 177, 178 y de 148 das) en esos 11960 seguan un orden que se repite tres veces. El astrnomo solo tuvo que calcular 70 intervalos entre eclipses de su poca y despus se limit a repetirlos tres veces. En el cdice hay 30 eclipses subrayados, que constituyen la prueba de eclipses del programa informtico de Caldern, la correlacin correcta tena que acertar esos 30 eclipses, cosa que sucede con la correlacin que defendemos que es la nica que supero todas las pruebas. Pues bien, me di cuenta que esos 30 eclipses excepto 3 excepciones, son todos los eclipses que distan los 148 das del que le precede. Esto es muy importante.

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Como ya dije el astrnomo saba que 418 aos o 418 aos y 30 das antes de su clculo de eclipses haba otro eclipse. Los eclipses van de 177 o 178 das en 177 o 178 das, pero ya sabis que llega un momento que ocurren un mes antes en 148 das. Cundo llegaba ese momento? Si en una prediccin adelantas o retrasas ese momento erraras 30 das con el eclipse real. Era lo que no saba el astrnomo para los eclipses que quera predecir en el siglo ocho. Solo saba si 418 aos o 418 y un mes de los que haba calculado en su poca. Eso significa ese momento estaba ms retrasado en los eclipses de su poca que en los eclipses del siglo ocho. Y por tanto supuso y acert, que cuando en su poca llegaba el momento de contar solo 148 das, era seguro que el eclipse del siglo ocho que le corresponda era 418 aos antes. Por eso los subray como los que saba seguro que eran aciertos. Las 3 excepciones son el eclipse primero pues no le precede ninguno, el eclipse clave (da 1412848 ) que era el que deba predecir de todos modos por lo que era el importante, y 11960 das despus de este, pues la estructura de intervalos se repite. Voy a adjuntar el orden de los intervalos entre los eclipses, dndole una letra por orden cronolgico a cada uno de los 30 eclipses subrayados. El da 1412848 correspondera a la J: Entre A y B 9 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 4 es de 178 das) Entre B y C 5 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 1 es de 178 das) Entre C y D 6 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 4 es de 178 das) Entre D y E 9 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 3 es de 178 das) Entre E y F 5 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 1 es de 178 das) Entre F y G 6 intervalos de 177 y 1 de 148 das Entre G y H 8 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 3 es de 178 das) Entre H y I 6 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 2 es de 178 das) Entre I y J 4 intervalos de 177 Entre J y K 2 intervalos de 177 y 1 de 148 das Y de nuevo: Entre K y L 9 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 4 es de 178 das) Entre L y M 5 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 1 es de 178 das) Entre M y N 6 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 4 es de 178 das) Entre N y O 9 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 3 es de 178 das)

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Entre O y P 5 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 1 es de 178 das) Entre P y Q 6 intervalos de 177 y 1 de 148 das Entre Q y R 8 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 3 es de 178 das) Entre R y S 6 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 2 es de 178 das) Entre S y T 4 intervalos de 177 Entre T y U 2 intervalos de 177 y 1 de 148 das Y de nuevo: Entre U y V 9 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 4 es de 178 das) Entre V y W 5 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 1 es de 178 das) Entre W y X 6 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 4 es de 178 das) Entre X y Y 9 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 3 es de 178 das) Entre Y y Z 5 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 1 es de 178 das) Entre Z y w 6 intervalos de 177 y 1 de 148 das Entre w y x 8 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 3 es de 178 das) Entre x y y 6 intervalos de 177 y 1 de 148 das (el intervalo 2 es de 178 das) Entre y y z 4 intervalos de 177 Como veis es un orden que se repite una y otra vez. Vamos a ver que los mayas conocan el ciclo metnico de eclipses, que mide 19 aos trpicos y tiene una esperanza de vida de 5 miembros, es decir, cada 19 aos de 365.242198 das ocurra un eclipse y as hasta llegar a 76 aos, (a los 95 aos ya no ocurra eclipse), momento en el que el ciclo metnico muere. Cualquier ciclo de eclipses se descompone en una suma o resta de una cantidad de inex y una cantidad de saros, donde un inex y un saros son dos ciclos de eclipses de 358 y 223 lunas respectivamente. El ciclo metnico se descompone en 10 inex - 15 saros y 4 ciclos metnicos (76 aos) en 40 inex - 60 saros. Pero como dije anteriormente aunque los ciclos astronmicos mueren tambin resucitan. 6 veces 76 aos (456 aos) se descompondra a su vez en 240 inex - 360 saros que aparentemente no tiene esperanza de vida (no hay una sola ocurrencia de eclipse) Pero como cada 223 inex son equivalentes a 358 saros, 240 inex 360 saros son equivalentes a 240-223=17 inex menos 360-358= 2 saros, que tiene una esperanza de vida de 22 miembros, es decir hay 21 ciclos de 456 aos. El ciclo metnico de 19 aos, por tanto, aunque tras 76 aos mora resucita despus a los 456 aos. Hay en internet una herramienta para calcular ciclos de eclipses introduciendo la cantidad de inex y saros:
http://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/eclipse/eclipsecycles.htm#calculator

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Los 418 aos que comentaba al principio del apartado dista de los 456 aos en dos ciclos metnicos por lo que se descompone en -3 inex + 28 saros que son {17 inex menos 2 saros} menos 2 veces {10 inex ms 15 saros} y tiene una esperanza de vida de 3 miembros, es decir, puede durar 836 aos. Los 418 aos y 30 das en cambio son 456 aos menos un ciclo calppico corto (ciclo de 76 aos menos 30 das que se descompone en 2 inex + 1 saros y tiene una esperanza de vida de nada menos que 88 miembros) ms 2 ciclos metnicos por lo que se descompone en 35 inex 33 saros que son {17 inex menos 2 saros} menos {2 inex mas 1 saros} ms 2 veces {10 inex y ms 15 saros} y tiene una esperanza de vida de tambin 3 miembros. Hay una estela maya altsima en Quirigua la estela "E" porque se dedica al da 9.17.0.0.0 en numeracin maya es por tanto un numero redondo de la cuenta larga maya, y segn los glifos est relacionada con los eclipses pues en una parte se lee "sombra en el cielo". Segn la correlacin que sigue la mayora cuyo cambio de era fue el 21 de diciembre del 2012, ese da hubo eclipse, pues correspondera al 20 de enero de 771 d.c. y segn la correlacin de Caldern cuyo cambio de era fue el 20 de enero del 2013, no hubo eclipse, pues correspondera al 20 de febrero de 771 d.c. En este caso sucede similar a lo que os explique al principio del apartado sobre la diferencia de 30 das en la prediccin de los eclipses de Dresde segn ambas correlaciones. El 19 de febrero del 676 d.c. hubo eclipse, un ciclo metnico despus (19 aos despus) tambin, 19 despus tambin y as hasta 76 aos, el 20 de febrero de 752 d.c. Y ya el 20 de febrero de 771 d.c. no habra eclipse, momento de la muerte de ese ciclo, sino 30 das antes. Del 19 de febrero del 676 d.c. al 20 de enero del 752 d.c. lo que hay es un ciclo calppico corto ms un ciclo metnico (que suman 12 inex 14 saros). El principal motivo por el que sospechaba que los mayas registraban ciclos metnicos de eclipses, aparte de que 235 lunas de dicho ciclo son solo 2 horas menos que 19 aos trpicos exactos, es que la diferencia de das entre el da 9.17.0.0.0 (da 1418400) de la cuenta larga y el eclipse clave de la tabla de Dresde (da 1412848 de la cuenta larga), es de 5552 das (15.2 aos trpicos) y un quinto de los 76 aos trpicos (8 inex 12 saros). El ciclo metnico se puede descomponer en quintos (0.2 ciclos de 2 inex - 3 saros) porque se compone de 10 inex 15 saros. En mi trabajo he descubierto una relacin del eclipse clave del cdice de Dresde con el eclipse tan largo que

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oscureci toda Mesoamrica el 11 de julio de 1991. Como ya sabis cada ciclo metnico ocurre en 19 aos, es decir en la misma fecha del ao. Los quintos del ciclo metnico ocurren en algo ms de 73 das y siempre repite las mismas 5 fechas. Sucede similar que con el ciclo sindico de Venus cada 584 das que ocurre siempre en las mismas fechas del haab de 365 das. Partiendo del 11 de julio las otras 4 fechas que se repiten son 29 de abril, 17 de febrero, 4 de diciembre y 22 de septiembre, esta ltima fecha dista menos de 24 horas del equinoccio, de hecho 5552 das ahora despus del 11 de julio de 1991 fue el eclipse de 22 de septiembre de 2006 (el ltimo eclipse de la era maya a menos de 24 horas de un equinoccio). La distancia actual entre solsticios y equinoccios no es equitativa sino que es: 92.75 das entre el equinoccio de marzo y el solsticio de junio 93.65 das entre el solsticio de junio y el equinoccio de septiembre 89.65 das entre el equinoccio de septiembre y el solsticio de diciembre 88.99 das entre el solsticio de diciembre y el equinoccio de marzo Tal vez recordis que el mximo solar es en el solsticio de junio en las latitudes ms al norte que el trpico de cncer (23.5 grados norte), pero que la zona maya est ms al sur que el trpico de cncer. En la latitud de la ciudad de Copan (menos de 15 grados norte) el mximo solar es 52.5 das antes y despus del solsticio de junio. Por lo que entre el segundo mximo solar de un ao y el primer mximo solar del siguiente ao hay 365-52.5-52.5=260 das que es el calendario sagrado maya. Debido a la distancia no equitativa entre solsticios y equinoccios tenemos que entre el primer mximo solar del ao en latitudes como Copn (52.5 das antes del solsticio de junio) y el equinoccio de septiembre (93.65 das despus del solsticio de junio) hay 52.5+93.65=146.15 das. Esto hace que Venus (584 das =2x365-146) y los quintos del ciclo metnico de eclipses (5552 das = 15 aos y 73 das) cuando ocurren en el equinoccio de septiembre tambin ocurren en el primer mximo solar del ao en latitudes como la de Copn. Por tanto si el eclipse del 22 de septiembre dista menos de 24 horas del equinoccio de septiembre, la fecha 29 de abril que es una de las cinco fechas de los quintos del ciclo metnico tambin dista menos de 24 horas del mximo solar en latitudes como la de Copan.

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Adems el 8 de diciembre de 679 hubo eclipse, y 19 aos despus, y 19 aos despus, as hasta 76 aos despus 8 de diciembre de 755 el da clave del ciclo de eclipses de Dresde (segn la correlacin de Hctor Caldern, cuyo cambio de era es el 20 de enero del 2013) es decir cuando concluy el ciclo metnico. Pero aun queda una cuestin que resolver. Si el cdice de Dresde es 400 aos posterior. Por qu se hizo una tabla de eclipses a partir del 8 de diciembre de 755 d.c.? Con la correlacin de Caldern puedo explicarlo. He desarrollado 3 ciclos de eclipses posiblemente fundamentales para los mayas, 6 ciclos intermedios (6 veces 4 inex + 5 saros) desde dicha fecha nos lleva al 11 de julio de 1991. Los 3 ciclos son: 3 inex 3 saros (11959.88 das casi 46x260, el ciclo de la tabla de Dresde) 4 inex + 5 saros (ciclo intermedio de 75214.41 das no relacionado con 260) 94 inex +7 saros (ciclo mayor de 1039860.65 das, las 6000 estaciones de eclipses que os comentaba en otro apartado, que es 140 das menos que 6000 veces dos tercios de 260 das, la novena parte de las 5 eras mayas ) Prediciendo eclipses podemos saltar de un ciclo a otro ya que sus esperanzas de vida son de 23 miembros, 16 miembros y nada menos que 84 miembros respectivamente. Solo 7 ciclos menores de Dresde son 83720 das que supera el ciclo intermedio, y solo 14 ciclos intermedios son 1053002 das que supera el ciclo mayor, y solo 9 ciclos mayores son 9358746 das (5 eras mayas menos 1254 das). El ciclo intermedio es un paso necesario pues la esperanza de vida del ciclo menor de Dresde no es suficiente para superar un ciclo mayor. Lo descubr gracias a los 1508x365 das, ciclo fundamental frente a todos pues es un ciclo de eclipses (34 inex + 29 saros) son 2117 aos de 260 das y son 1507 aos trpicos exactos (cuando el mesoamericano ya ha aadido 365 das bisiestos). Busqu un ciclo intermedio que combinado con el ciclo de Dresde se obtuviese los 34 inex +29 saros. 1508x365 - 2 ciclos Dresde = 7x(4 inex + 5 saros, intermedio) 1508x365 + 5 ciclos Dresde= 7x(7 inex + 2 saros, intermedio ms Dresde ) 1508x365 - 9 ciclos Dresde = 7x(1 inex + 8 saros, intermedio menos Dresde) No fue una tarea muy difcil pues todas las posibles soluciones para el ciclo intermedio se poda dividir entre 7, y la que menos ciclos de Dresde necesitaba, era 7 ciclos intermedios de 4 inex + 5 saros y 2 ciclos de Dresde de 3 inex 3 saros. Las otras posibles soluciones para el ciclo intermedio distaban un ciclo de Dresde a la que escog.

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Con solo esto ya podemos relacionar la cuenta larga y el ciclo de 1507 aos con los eclipses del cdice de Dresde, pues para cada uno de dichos eclipses aparecen en el cdice 3 fechas consecutivas (hay una holgura por tanto de dos das) y en lugar de contar casi 46 tzolkins (46x260=11960 das) se cuentan dos das menos (11958 das). En los 1872000 das de una era maya solo caben tres ciclos enteros de 1507 aos exactos, los eclipses de dichos ciclos ocurren 16 horas antes de 1507 aos por lo que en tres de dichos ciclos ocurren en 48 horas antes es decir, dos das antes, la holgura de los eclipses del cdice de Dresde) LOS MURALES DE LA ESTRUCTURA 10K-2 DE XULTUN En este apartado vamos a hablar de los murales de una estructura de la ciudad maya de Xultun, en dichos murales aparecen anotaciones idnticas a las del cdice de Dresde, que veremos est relacionado con dicha ciudad. Los murales se componen de un nmero anillo, de una tabla lunar que equivale a dos quintos de un ciclo de eclipses del cdice de Dresde, y de una cadena numrica donde cada nmero es un divisor de las 84 ruedas de Calderon (y del gran mltiplo del cdice de Dresde de 1366560 das) ms 57x52x365 das, por lo que relacionaremos dicha cadena con los 5 soles aztecas. Pero de lo que ms hablaremos es sobre el nmero anillo de los murales equivalente a 34314 das, un ciclo de eclipses. 42 ciclos de eclipses de Dresde menos los 34314 das son 468000 das (un cuarto de era maya). Nos retrotraeremos tres cuartos de era maya (por tanto un nmero redondo de das de la cuenta larga) del eclipse clave del cdice de Dresde (da 1412848) al da 8848, dicho da dista del eclipse del 11 de julio de 1991en 3 ciclos de 1507 aos exactos y 29.4 ciclos metnicos (ciclos de 19 aos exactos) teniendo como en el apartado anterior la ocurrencia de eclipses en los mismos cinco das del ao. Tambin comentar que el ciclo de 12 inex ms 1 saros es el ciclo de eclipses ms largo conocido, y que cualquier otro ciclo combinado con l sigue manteniendo la misma esperanza de vida. Lo comentar porque dicho ciclo ms los 6 ciclos intermedios que desarrolle en el apartado anterior (la distancia entre el primer eclipse del cdice de Dresde y el eclipse del 11 de julio de 1991) son equivalentes a un ciclo de 1507 aos menos los 34314 das del numero anillo de Xultun. Xultun es una ciudad maya de Guatemala descubierta a principios del siglo pasado, pero queda aun el 99.9% por explorar. Aunque la ciudad es siglos anterior, los smbolos que estn encontrando en ella solo se encuentran en el cdice de Dresde, y es que como veris en mi estudio, hay una relacin ntima en ambos casos. La zona 10K est siendo tratada ya en este siglo donde se encontraron una estructura que fue til para mi estudio. En la imagen de la estructura A es su tabla lunar, B su nmero anillo y C su cadena numrica.

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La tabla lunar son 27 nmeros que distan entre uno cualquiera y el siguiente en 177 o 178 das, eso son, 6 meses lunares, el periodo en el que la luna nueva o llena vuelve a ocurrir cerca del paso del sol por el nodo lunar y por tanto ocurre eclipse. El total de das transcurridos en la tabla es de 4784 das que son dos quintos de 11960 das, la duracin de la tabla de eclipses del cdice de Dresde, cdice que mencionar tambin en este apartado. La siguiente imagen es la tabla lunar en nmeros mayas, donde cada barra son 5 y cada punto es 1. Excepto los dos primeros (2 cifras) se componen de 3 cifras, la menor de unidades, la segunda de veintenas y la tercera de 360 das cada unidad. La concha es cero.

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En cambio esta imagen es la del nmero anillo, arriba se ve el da 10 cimi (del ao de 260 das), el ltimo eclipse de la tabla de Dresde tambin fue 10 cimi y luego el numero 4x7200 ms 15x360 ms 1x20 ms 14 es decir 34314. 34314 es equivalente a 2 inex + 2 saros, es pues un ciclo de eclipses. Como se trata de un nmero anillo se usa para restar das no para sumar. 34314 antes de 4 ahau o sea reinicio de la era maya de 1872000 das, (pero tambin de unidades menores como 468000 das, un cuarto de era maya) es 10 cimi Estos 34314 das negativos eran la pieza que faltaba para comprender por qu el eclipse clave del cdice de Dresde fue en el da 1412848. En el anterior apartado os coment que de dicho eclipse de la tabla de eclipses de Dresde al eclipse del 11 de julio de 1991 hay 6 ciclos intermedios de eclipses (24 inex + 30 saros), el eclipse del 11 de julio de 1991 ocurre 7866 das antes del reinicio de la era maya (1872000 das). Os voy a remontar mucho tiempo atrs, al da 8848 de la era maya. Dicha fecha 8848 es al mismo tiempo 1855289 das antes del 11 de julio de 1991 y 1404000 das antes del primer eclipse del cdice de Dresde. 1855289 se compone del triple de 1507 aos {34 inex + 29 saros} y 9.8 ciclos metnicos {98 inex 147 saros}. 1404000 se compone del triple de 468000 das (un cuarto de era maya). Vimos que los quintos de ciclos metnicos se refieren a eclipses que ocurren siempre en las mismas 5 fechas del ao. Los 1507 aos tambin es un ciclo de eclipses que se repiten el mismo da del ao, adems fue importante en Mesoamrica porque son 1508 haabs (365 das) es decir era cuando se aada 365 das bisiestos. La combinacin por tanto de ciclos de 1507 aos y de quintos de ciclos de 19 aos nos da siempre las mismas 5 fechas del ao. Por otro lado 468000 das son 42 ciclos del cdice de dresde {3 inex 3 saros} menos la pieza que faltaba, el nmero anillo de Xultun de 34314 das {2 inex mas 2 saros}. Ahora bien en un ciclo de 1507 aos y 9.8 ciclos metnicos no ocurre ya eclipse, pero en el triple de dicha combinacin el eclipse resucita. Lo mismo sucede con los 468000 (que no da lugar a eclipse) y con su triple (que ya da eclipse). Por lo tanto el da 8848 de la era maya tuvo eclipse. Ahora os hablo de equivalencias: si le sumamos 12 inex + 1 saros a 6 ciclos intermedios (6 veces 4 inex ms 5 saros la distancia entre el primer eclipse del cdice de dresde y el de 11 de julio de 1991), obtenemos 36 inex + 31 saros,

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que menos 2 inex + 2 saros (el nmero anillo de Xultun de 34314) son equivalentes a 34 inex + 29 saros (el ciclo de 1508x365 das, ciclo base para los mesoamericanos) No encontr en mi estudio de cuentas mesomericanas los 12 inex + 1 saros, que son 133448 das, sin embargo, este ciclo de eclipses tiene significado propio. Es el ciclo de eclipses conocido con ms esperanza de vida, 14911 miembros es decir 5447670 aos, por lo que agregarlo a cualquier otro ciclo no afecta prcticamente en nada en las predicciones. Un ciclo de X miembros agregndose a 12 inex + 1 saros seguir teniendo X miembros. Partiendo de esa equivalencia tenemos que: 1507 aos ms 9.8 ciclos metnicos se componen de 12 inex + 1 saros nuevamente ms 6 ciclos intermedios nuevamente menos el nmero de xultun nuevamente mas 9.8 ciclos que son equivalentes a los 468000 das (42 ciclos de Dresde menos el nmero de xultun) y 2 ciclos intermedios. Por eso las tres cronodistancias son del da 8488 al eclipse clave de Dresde tres veces 468000, del eclipse clave de Dresde a el 11 de julio de 1991 tres veces 2 ciclos intermedios, y del da 8848 al 11 de julio de 1991 tres veces 1507 aos mas 9.8 ciclos metnicos. En 1872000 das de era maya solo caben 3 veces 1507 aos pero caben ms de 3 veces 9.8 ciclos metnicos, lo que sucede es que si aadimos mas quintos de ciclo metnico ya no tendramos la equivalencia de 42 ciclos de Dresde igual a {12 inex + 1 saros} ms 4 ciclos intermedios ms 9.8 ciclos metnicos. Si queris podis intentarlo solo tenis que saber que cada ciclo de Dresde son 3 inex 3 saros, cada ciclo intermedio son 4 inex + 5 saros y cada quinto de ciclo metnico son 2 inex 3 saros. Solo falta hablar de la cadena numrica, que son los siguientes 4 nmeros: 8.6.1.9.0 es decir 1195740 2.7.9.0.0 es decir 341640 17.0.1.3.0 es decir 2448420 12.5.3.3.0 es decir 1765140 Como recordaris 84 ruedas de Caldern son 7 veces el gran mltiplo de Dresde 1366560 es decir 9565920 das, el cuarto nmero es 1/14 de las 84 ruedas ms 57x52x365, el tercer nmero es 1/7 de las 84 ruedas ms 57x52x365 de nuevo, el segundo nmero sin embargo es exactamente 1/28 de las 84 ruedas y el primer nmero es 1/84 de las 84 ruedas ms 57x52x365.

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Nos encontramos pues 1/7, 1/14(la mitad de 1/7), 1/28 (el cuarto de 1/7) y 1/84 (el doceavo de 1/7), pero el segundo nmero que no tiene agregado 57x52x365, se puede sumar al primero dando la suma 1537380 que es 1/21 (un tercio de 1/7) de las 84 ruedas ms 57x52x365. Quedando de 4 solo 3 nmeros, ahora todos con 57x52x365 agregado.

La imagen de los cuatro nmeros encima de los cuales estn 1 cauac (o 1 coban), 9 kan, 13 chichan y manik (aunque no se distingue con que nmero de 1 a 13), son pues 4 das del calendario de 260 das, aunque no se sabe a que se refieren. Respecto a los 57x52x365 das que acompaan a cada uno de los nmeros (fracciones de las 84 ruedas de Caldern) sumados al total de las 84 ruedas dan 26208+57x52=17x33x52 aos de 365 das. En lo que dura la precesin caben 17 ciclos de 1508=29x52 aos de 365 das, los ciclos de 1507 aos trpicos y de 34 inex +29 saros. Este ciclo tiene 3 miembros, es decir, ocurre eclipse durante son 3016 aos de 365 das. Ahora bien precisamente 17 de estos ciclos 25636 aos de 365 das son 578 inex + 493 que es equivalente (358 saros son 223 inex) a 801 inex (578+223) ms 135 saros (493-358) que tiene 2 miembros, es decir, los eclipses de este ciclo mueren en 2 repeticiones de 1508x365 pero tenemos la resurreccin en 17 repeticiones, precisamente la cantidad que cabe en la precesin. Parece ser que los mesoamericanos no empezaron a registrar eventos hasta pasados los primeros 57x52x365 das de este sol. Una posibilidad del
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incremento de la cuenta de 84 ruedas en 57x52x365 das es para obtener el total de 17x33x52x365 das que tiene que tiene muchos divisores comunes con los 17x29x52x365 das. En el siguiente apartado veremos que los 17x33x52x365 se obtienen decodificando algunas de las fuentes del mito azteca de los cinco soles. Tambin veremos que se pueden contar 85 ruedas (una ms) con lo que a cada sol de los 5 le correspondera 17 ruedas. LA DECODIFICACION DE LA LEYENDA DE LOS CINCO SOLES En este apartado decodificare el mito de creacin del mundo de los 5 soles aztecas, explicar que hay numerosas versiones distintas del mismo, y que de la mayora se pueden obtener cmputos de tiempo relacionados con las ruedas de Caldern de 312 aos de 365 das. Unos cmputos nos llevaran a 25920x365 das, otros a 84 ruedas de Caldern (26208x365 das) que son 91/90 (o 364/360 los dos aos ideales mesoamericanos) de los 25920x365 das de los cinco soles aztecas, sin embargo 84 ruedas no son divisibles entre 5 soles, por eso otros cmputos nos llevarn a 85 ruedas de Caldern (26520 aos) que nos deja 17 ruedas para cada sol. Tambin veremos periodos de 1716 x365 (33x52x365) relacionados con 17 veces 33x52x365 que son 57x52x365 ms que las 84 ruedas de Caldern, intervalo de tiempo que vimos en el apartado anterior con la cadena numrica del mural de la ciudad de Xultun. La leyenda de los cinco soles es otro mito cosmognico (sobre el origen del mundo) ahora de origen nhuatl. Existen numerosas versiones, que se diferencian mucho unas de otras. Los hechos acaecidos en la leyenda difieren a veces, las edades o soles en cada versin tienen rdenes distintos, incluso en algunos casos, la edad actual aun no es la quinta, sino la cuarta, tercera Del mismo modo la duracin de cada edad difiere en cada versin. Como dije se trata de un mito evolucionista y habla de varias pocas separadas por cataclismos, despus de los cuales solo sobreviven un tipo de animales o seres. Pues bien, ni el tipo de animales que sobreviven en cada edad es el mismo en cada versin. Esto puede deberse a una transformacin siglos tras siglos de la leyenda en su transmisin oral, o al gran nmero de culturas existentes en Mesoamrica, o a ambas cosas. Sin embargo, en muchas versiones se puede decodificar informacin sobre las cuentas de tiempo usadas por ellos.

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Respecto a la versin cuyas edades duran 4008 aos, 4010 aos, 4804 aos y 5206 aos vemos un alargamiento del tiempo conforme van pasando las edades, y adems no se indica que haya concluido el cuarto sol, por lo tanto tenemos 18028 aos para 3 soles y pico. Si fuesen 18028.5 aos para 3.5 soles cada sol seria de 5151 aos (3 aos ms que 3 veces 1716 aos) para los 25920 aos necesitamos 4 soles de 5151 aos (12 aos ms que 4 soles de 3 veces 1716 aos) y un sol de 5316 aos, 12 aos ms que 5304 (17 ruedas de Caldern). Este es el nico caso en el que los 5 soles suman directamente 25920 aos, en los dems la informacin es ms codificada. 25920 no es mltiplo de 52, el mltiplo de 52 ms cercano es 25920 menos 24. Como en el final del apartado anterior volvemos a hablar de las 17 ruedas de Caldern y de 33x52=1716 aos. Estos intervalos tambin los encontramos en la versin de solo 3 soles (ms bien 2.5 soles) que duran 1716, 1715 y 158 aos. Respecto a esta versin los 3 soles suman 2652 aos (la mitad que 17 ruedas de Caldern) ms 937 aos (la mitad que 1716+158 aos). Como he dicho en este caso tratamos 2.5 soles, el doble, 5 soles, seran 17 ruedas de Caldern ms 1716+158 aos. Adems 3.5 soles (un sol ms) seran los 2.5 soles de 1716+1715+158 ms un sol de 1715 aos es decir 5304 aos (17 ruedas de Caldern). Pero la versin de la leyenda de los cinco soles en la que obtuve ms informacin es aquella de 4.5 soles donde los primeros 4 soles suman 2028 aos (676+676+364+312 aos). El quinto sol iba por 485 aos y se mencionan 600 aos iniciales de encarnacin de los dioses creadores. Respecto a los 485 sumados a los 2628 restantes tenemos 3113, si as marcan la fundacin de Teotihuacan, donde naci segn la leyenda el quinto sol, pues la cuenta larga se inici en el 3114 antes de Cristo, y la construccin de las mayores pirmides en dicha ciudad comenz en tiempos del nacimiento de Cristo, pero aun falta un detalle que veremos ms adelante que nos va a ayudar a entender. 2028 es divisible doblemente de 13, pero 2028+600=2628 no lo es. 2628 veces 3600 das (veremos cmo marcan los 3600 das) son 25920x365 los cinco soles que son los 9x1800 ciclos de Venus redondeados a 584 das. 25920x365 no es divisible de 13 pero hay una cuenta menor que s lo es y por eso los 2028. Dicha cuenta es la de 13x24x365 (una rueda de Caldern) que contiene en ella los ciclos de 52 aos. Por otro lado la diferencia entre 26520 aos (5 soles de 17 ruedas de Caldern) y los 25920 aos es precisamente 600 aos. Cada sol no solo se compone de ciclos sino de un cargador del ao en que se creo, un da que simboliza del alimento de cada sol y un da en que empiezan

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las catstrofes que acabaron o acabarn con el. Pero por algn motivo hay un alimento al que se le omite la fecha que es el del quinto sol actual, solo se dice que el sol para seguir en movimiento necesita sacrificios de sangre. CICLOS FECHAS AO ALIMENTOS CATACLISMOS 676 53/260 72/260 134/260 364 118/260 25/260 82/260 676 118/260 98/260 199/260 312 183/260 160/260 69/260 485 248/260 166/260 17/260

Como veis yo (segn unos clculos) le he adjudicado un da 10 cimi (166/260 es 10 cimi). 10 es el numeral (de 13 en 13) de la muerte y cimi es el signo seis (de 20 en 20) de la muerte. Los signos cambian de unas culturas a otras, pero estos dos nunca. Algo que apunta a que los ciclos son de 3600 das es ver las fechas ao con su valor cardinal y la distancia entre alimentos y catstrofes como la distancia del inicio al final por tanto con sus valores ordinales. El sistema es el MCM (mnimo comn mltiplo) de 720 y 1800. Esto es porque 3600 tambin es MCM de 400 y 360 los dos sistemas de numeracin maya. De la suma total de las fechas ao se extrae 720=53+118+118+183+248 Mientras de la distancia entre alimento (inicio) y catstrofe (final) se extrae 1800 = (260+134-72)+ (260+82-25)+ (260+199-98)+ (520+69-160)+ (520+17-166) Los cargadores del ao siempre son el numeral 1 de la trecena, mientras que la catstrofe siempre es el numeral 4 de la trecena. El alimento no tiene un numeral comn y de eso hablar pronto. Tambin las fechas ao actan de ordinal intermedio entre el alimento y la catstrofe segn este esquema. Aunque veremos que quizs los teotihuacanos menospreciaran tal esquema. Alimento X% fecha ao 100-X% catstrofe (Los siete parntesis son cada 260 das aadidos) 676 (241) 81 505.96 170.04 364 93 (224) 106,79 257,21 676 (280) 81 524,33 151.67 312 (283) (146) 205,8 106.18 485 (342) (29) 447,09 37,91 TOTAL 1800 720 1789,97 indivisibilidad da 1790 723,03 indivisibilidad da 724

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Lo que he hecho en esta tabla es repartir los 676, 364, 676, 312 y 485 aos entre la distancia del alimento al cargador (fecha ao) y la distancia del cargador a la catstrofe. Aqu el problema que tenemos es que el total de aos no es 1800+720 sino menor. Si el reparto de los 2028+485 fuera proporcional a 720/1800 la diferencia sera de 1/360 ambos por debajo. Pero el reparto es 1790 y 724 (los mayas no contaban das partidos) la diferencia es 1 /180 uno por arriba y otro por debajo luego el ajuste es exacto. Esta ajustado a 720 y 1800 724 (ms 1/180) y 1790 (menos 1/180) La proporcin 720/1800 con 2028+485 seria 718 (menos 1/360) 1795 (menos 1/360) 1790 y 724 ms 600 antes de la creacin suman 3114 y no 2028+485 ms tambin 600 =3113. Esto se debe a la indivisibilidad maya de las unidades de tiempo. Por eso, los 485 ciclos del quinto sol son 486 ciclos con la indivisibilidad del da maya. El quinto sol no es como los otros soles, aun no ha terminado sino que se halla por la mitad. 3114 es el valor intermedio entre 2628 (3114-486) y 3600 (3114+486) y los cinco soles duran en total 2628x3600. Deca que los cargadores del ao siempre son el numeral 1 de la trecena, mientras que la catstrofe siempre es el numeral 4 de la trecena. El alimento no tiene un numeral comn pero si sumamos los 15 valores tenemos un mltiplo de la trecena, 13 por 134. Aprovecho para que conozcis a Jess Alberto Ferral Novoa, un mexicano por no decir teotihuacano sin el cual este trabajo no existira pues fue el nico en darme la informacin que necesit de Teotihuacan. Este hombre segn las ruedas de Hctor Caldern naci en 8 cimi (86/260) por ello su figura teotihuacana favorita era la mscara del degollador de la plaza del sol del que se extrae 8 (una barra y 3 puntos) en la frente y cimi (6 perlas) en el cuello. El seor Ferral tambin encontr una pieza de oro de un degollador en Sudamrica tambin con 8 perlas y 6 perlas (las seis precisamente tambin en el cuello). A Ferral le llamaba la atencin que ambas figuras tenan 4 orejas en vez de dos mostrando la dualidad en el mismo lugar. Si seguimos respetando los glifos de la veintena pero cambiamos en los alimentos su numeral de la trecena siempre por 8 tenemos:

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El cargador siempre 1 de la trecena, la catstrofe siempre 4 de la trecena, el alimento siempre 8 de la trecena y el total siempre 1+4+8=13 de la trecena. Adems las 7 veces 260 ms las catstrofes (134+82+199+69+17) menos los alimentos (112+125+138+60+86) siguen siendo 1800. No hemos cambiado 53, 118, 118, 183 y 248 por lo que su suma continua cmo 720. FECHA AO 53 118 ALIMENTO 112 125 CATASTROFE 134 82 TOTAL 299 325 118 138 199 455 183 60 69 312 248 UNO DE TRECE 86 OCHO DE TRECE 17 CUATRO DE TRECE 351 TRECE DE TRECE

Por tanto la mscara 8 cimi (86/260) como alimento del quinto sol era una forma ms cuadrada que la de los mitos de los cinco soles. Con ese cambio se respeta hasta el esquema que quizs menospreciaron los teotihuacanos.

Mscara del degollador en la plaza del sol en Teotihuacan, y pieza de oro de Sudamrica de un degollador (le falta la hoja). PLASMANDO LAS CUENTAS EXPUESTAS EN LA PIEDRA DEL SOL La piedra del sol est compuesta por gran variedad de signos distintos, por ello, se puede analizar de muchas maneras distintas y tener en todas ellas un xito aparente. Por ello no voy a afirmar que la representacin que voy a exponer sea la correcta, solo voy a plasmar las cuentas que vimos en apartados anteriores en la piedra como si se tratara de una prueba que hay que superar ms de muchas otras que tambin se deberan superar. De todos modos las fechas que aparecen en el centro de la piedra del sol muestran un cdigo similar al del mito de los cinco soles y de hecho ambos cdigos se prueban el uno al otro. La representacin que hago del resto de elementos que es ms incierta, la contrastar con mi estudio geomtrico del monolito adjudicndole 4 nmeros 14 18.25 13 y 17 a los 4 anillos concntricos de la piedra del sol, llegando a suponer que el primero representa 2 aos, el segundo cuando Venus sincroniza con el ao (8 aos), el tercero cuando Marte se aade a la

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sincronizacin (a los 312 aos) y el cuarto anillo a los ciclos mayores, esos que se aproximan a la precesin de los equinoccios (por lo que veremos mltiplos de 17 y 11 ruedas de 312 aos) Un monolito con tanta abundancia de smbolos como el de la piedra del sol, se puede analizar de muchas formas y tener un aparente xito en todas ellas, pues combinando operaciones con la cantidad de cada smbolo se obtiene un abanico casi infinito de resultados distintos, hecho que tambin veremos con el hueso de Ishango el cual es ms simple que la piedra del sol. Yo no voy a afirmar que el monolito serva para representar las cuentas que os expuesto, y no para representar o cuentas de otros autores, solo me voy a limitar a plasmarlas en la piedra como quien trata de superar una prueba para comprobar su veracidad, ofreciendo dicha posibilidad, aunque dicha prueba no sea suficiente para dicha comprobacin. De todos modos, una parte de mi representacin me da personalmente plena seguridad pues emplea parte de la leyenda de los 5 soles decodificada, de modo que leyenda y monolito se dan fuerza, por no decir se prueban, la una a la otra. Despus explicar que puede representar algunos de los smbolos y tambin explicar que grupos de signos pueden usarse para representar cada cuenta.

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Fue construida en 1479, y vemos los cinco soles cuyo quinto sol naci en Teotihuacan. Los teotihuacanos son del siglo I al siglo X y la piedra del sol es del siglo XV. De la piedra del sol al principio hablar de los signos que representan fechas. Estos menos uno se encuentran en el centro de la piedra del sol. . En la piedra del sol arriba en el borde aparece el signo 13 acatl (13/260), acatl se traduce como caa, pues se considera el ao en el que se cre el quinto sol, sin embargo, en la tabla se ve que el ao que aparece en el mito de los 5 soles es el 248/260. CICLOS 676 FECHA AO 53 ALIMENTO 72 CATASTROFE 134 364 118 25 82 676 118 98 199 312 183 160 69 485 248 166 17

Lo que sucede es lo siguiente, 1479 fue un ao 13 acatl azteca (13/260) y un ao maya 1 lamat (248/260), los pueblos mayas corrieron la voz de que ese iba a ser un ao como el que se cre el quinto sol (1 lamat) pero ese ao para los aztecas era 13 acatl. De ah el cambio de fechas. Adems se dice en algunas de las versiones del mito de los cinco soles, que este sol se cre 25 aos despus. El transcurso de 25 haabs exactos implica correr 25 das el calendario de 260 das y 248+25 son 260+13. Los cinco signos que aparecen en la piedra del sol son 4 olln (17/260) y rodendolo 4 jaguar (134/260), 4 viento (82/260), 4 lluvia (199/260) y 4 agua (69/260). Adems aparecen en los cardinales NORTE 1 pedernal (118/260) ESTE un estandarte herldico SUR 1 lluvia (79/260) y OESTE 7 mono (111 /260). Los primeros 5 signos son las catstrofes finales de cada sol, Pero que son los signos de los puntos cardinales? Recordad que con las fechas del mito hice una tabla con: FECHAS AO con valores cardinales que suman 720. ALIMENTOS Y CATASTROFES con valores ordinales donde alimento es el inicio y catstrofe, el fin. En el cdigo se obtena 1800 das como total de das entre alimentos y catstrofes. Y 3600 es 10.0.0 en la cuenta larga y 9.0.0 en el sistema vigesimal es el MCM de 720 y 1800 del mismo modo que de 360 (cuenta larga) y 400 (vigesimal) Las fechas del mito de los cinco soles eran un cdigo aritmtico, aqu es igual. Hagamos las diferencias y sumemos los 4 signos de los puntos cardinales:

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ALIMENTO CATASTROFE Diferencia Cardinales Total suma Da ao

72 134 62 118 180 180

25 82 57 33 90 270

98 199 101 79 180 85

160 69 169 111 280 0/365

Como veis vamos de estacin en estacin que se separan en cada paso en 90 o 91 das, pero no para 365 das del ao sino para 730 das, debajo de olln hay dos cuadritos de cinco puntos que representan los das vagos de los dos aos, al estandarte herldico le puede adjudicar tanto 1 caa (53) como 7 caa (33) pues el cardinal ESTE es de Quetzalcoatl y esos das caa se asocian con l (7 caa encaja en el sistema). Ahora continuar con el resto de la piedra. Los cuadritos con cinco puntos simbolizan cada uno los 5 das que hay de 360 a 365 das, por eso en el primer anillo como hablamos de 730 das hay dos de estos cuadritos. Las llamas que salen de las serpientes en lugar de 5 puntos tienen 4 barras, cada barra simboliza 5 por lo que cada llama simboliza 20. Las plumas son das que se aaden a un intervalo que representa cada anillo (encontramos en el primer y el tercer anillo) y los signos acatl que hay en el cuarto anillo representan cada uno 13 aos. En el primer anillo hay 5 crculos, en el tercero hay 24 crculos y en el cuarto hay 14 crculos en los tocados de las cabezas de las serpientes. Estos crculos son divisores de una cuenta de tiempo en ese anillo, por ejemplo el primer anillo cuenta 730 das y hay 5 crculos por lo que cada crculo es 146 das. En la piedra adems hay un rayo solar que apunta al segundo anillo (el de los signos de la veintena) y de dicho anillo salen 8 rayos solares cada uno son 365 das. Hay en el tercer anillo unos pequeos smbolos y que complementan a los rayos solares. Los 8 rayos solares por 32 signos y en cada mitad simtrica del tercer anillo son 256 aos, por eso en el borde de cada medio cuarto anillo hay 62 puntos. Cada 256 aos los mayas ya haban aadido 62 das bisiestos. El modelo que voy a usar se apoya en la geometra de la piedra que veremos en otro volumen, a partir de dicha geometra se puede estimar que si el primer anillo llega a un radio de tangente de 63, el segundo anillo a uno de tangente de 63 entre coseno de 36, el tercer anillo a tangente de 63 al cuadrado y el cuarto a tangente de 63 al cuadrado entre coseno de 36. La proporcin entre el primer anillo y el cuarto anillo por tanto es de tangente de 63 entre coseno de 36, esta proporcin es prxima a 17/7 digamos 34/14. Por eso voy a asignarle al primer anillo el 14 y al cuarto el 34. Por otro lado el
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producto primer por cuarto anillo es igual al producto del segundo y tercer anillo, es decir tangente de 63 al cubo entre coseno 36. Como le asign al primer y cuarto anillo 14 y 34 cuyo producto es 476, el producto de los nmeros asignados al segundo y tercer anillo debe estar cerca de 476, al segundo le asigno 18.25 (146/8) y al tercero 26, su producto es 474.5. Los anillos tercero y cuarto son simtricos y solo uso la mitad de cada uno en las cuentas siendo igual el resultado en las otras dos mitades. A mitad de espacio los 26 y los 34 pasan a 13 y 17. Por tanto para las cuentas de los 4 anillos las asignaciones son 14, 18.25, 13 y 17. El primer anillo como dije representa 730 das y tiene 5 crculos por lo que cada crculo representa 146 das. Adems tiene 30 plumas que son 30 das aadidos 760 das en total y el nmero que le asign geomtricamente es el 14. Los 760 das puede deberse a uno o varios motivos que voy a exponer. Del reinicio de la actual era maya al eclipse de luna del solsticio de invierno de 2011 hay 760 das, desde dicho eclipse a 1479 (fecha de terminacin del monolito) hay 532 aos, 28 ciclos metnicos de eclipses (19 aos trpicos), recordaris que a los 76 aos el ciclo metnico mora, pero resucitaba en 6 veces 76 aos, 532 son 7 veces 76 aos intervalo en el que aun sucede eclipse, el 28 de diciembre de 1479 hubo otro eclipse de luna. Adems debo mencionar que 52 aos despus de 1479, en el ao de la aparicin de la Virgen de Guadalupe, 1531, el cometa Halley apareci en el cielo, y 52 aos despus del 2011 en el 2063 aparecer tambin, esto se debe a que el cometa aparece cada 76 aos. Por ltimo cada rueda de Caldern (312 aos) los das bisiestos que se aaden son precisamente 76. El segundo anillo representa a Venus (8 aos de 365 son 5 aos de Venus), de el salen 8 rayos equivalentes a 8 aos, tiene 20 signos y le asign geomtricamente 18.25 (146/8). Por otro lado cada crculo del primer anillo al multiplicarse por los 20 signos son 146x20=2920 das (8 aos) por eso cada rayo solar de los 8 que salen del anillo de la veintena representa 365 das, un ao. Ahora bien, sin multiplicar por los 20 signos a cada rayo de los 8 le correspondera 146/8 los 18.25 das. El tercer anillo representa a Marte y el calendario de 260 das y cada mitad simtrica tiene 52 plumas, 260 das ms 52 das son 312 das. Por otro lado cada rayo solar del segundo anillo (365 das) por los 24 cuadritos de cinco puntos de cada mitad simtrica (cada cuadrito tambin son 365 das) son 24 aos, aqu es donde se usan los 13 puntos del signo acatl de arriba. 13x24 aos son los 312 aos de una rueda de Caldern y a cada mitad de este anillo le asign geomtricamente 13. 312 aos son 39 ciclos de Venus y 146 ciclos de

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Marte. Este anillo tiene 24 crculos por lo que cada crculo son 312/24=13 aos de 365. Cada mitad del cuarto anillo representa las eras, de ah que su nmero asignado geomtricamente a cada una sea el 17 y aqu lo que representan 13 aos de 365 das son los signos acatl. En los mitos de los 5 soles os mencion 17 y 5 veces 17 (85) ruedas de Caldern para el cmputo total de tiempo y tambin mencion 1716 aos (33 veces 52 aos) y 1715 aos, con los smbolos del cuarto anillo se llega a esos tiempos. Los 13 aos por los 6 crculos y 4 cascabeles de cada cola de serpiente (6x4=24) dan 312 aos, por los 17 puntos del primer acatl de cada serpiente son las 17 ruedas de Caldern. Si cambiamos la cola de la serpiente por las 6 llamas (cada llama son 20) tenemos 120 veces 13 aos que por los 17 puntos del primer acatl de las serpientes son las 85 ruedas de Caldern. Adems del primer acatl de cada serpiente hay otros 11 seguidos. 11 ruedas de Caldern (ya sabis como llegar a cada rueda de Caldern) son 3432=2 veces 1716 aos. Por ltimo el cuarto anillo tiene 14 crculos en los tocados de las cabezas de las serpientes, cada crculo debe ser pues un catorceavo de los 5 soles, si contabilizamos estos como 26208 aos (84 ruedas de Caldern) tenemos 6 ruedas por cada crculo. En esto debo recordar que al primer anillo le asign geomtricamente el 14, por lo que podramos tener un retorno del cuarto anillo (cuyo divisor es 14) al primer anillo (cuya asignacin geomtrica es 14), es decir cuando ya estn contadas las eras repetimos nuevamente todos los pasos desde el primer anillo, la cuenta se reinicia.

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LA CORRELACION DE FECHAS MAYAS Y CRISTIANAS DE HECTOR M CALDERON Este apartado es la exposicin de la correlacin entre las fechas cristianas y las de las ruedas de 312 aos de Caldern (cuenta corta) con la cuenta larga. Comprobaremos que los intervalos de das que separan el comienzo de cuenta corta y cuenta larga y el inicio de cuenta corta y cuenta larga se consiguieron gracias a un programa informtico que ignoraba si es el mejor ajuste que se puede hacer, cosa que sucede . Caldern hall el inicio y final de las cuentas larga y corta, resultando lo que se llama correlacin de fechas mayas y cristianas donde el inicio de la cuenta larga es el da juliano (sistema de numeracin cronolgico universal actual) 584314 (30 ms que la 584284 en la que cree la mayora). Es el inicio y final en concreto de 17 ruedas de la cuenta corta. En 5 periodos (como soles) son 85 ruedas, el concepto que aado de las siete lunas (7 veces el gran mltiplo de Dresde 1366560 das) es decir, 84 ruedas, no es divisible de 5. RUEDA 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 DIA JULIANO 565354 679234 793114 906994 1020874 1134754 1248634 1362514 1476394 1590274 1704154 1818034 1931914 2045794 2159674 2273554 2387434 2501314 GREGORIANO 15-10-3166 AC 1-8-2854 AC 17-5-2542 AC 2-3-2230 AC 16-12-1919 AC 3-10-1607 AC 19-7-1295 AC 4-5-983 AC 17-2-671 AC 3-12-360 AC 19-9-48 AC 5-7-265 20-4-577 3-2-889 20-11-1200 6-9-1512 22-6-1824 7-4-2136 CUENTA LARGA -2.12.12.0 13.3.12.0 1.9.0.0.0 2.4.16.6.0 3.0.12.12.0 3.16.9.0.0 4.12.5.6.0 5.8.1.12.0 6.3.18.0.0 6.19.14.6.0 7.15.10.12.0 8.11.7.0.0 9.7.3.6.0 10.2.19.12.0 10.18.16.0.0 11.14.12.6.0 12.10.8.12.0 13.6.5.0.0

La cuenta larga y la cuenta corta ni comienzan ni terminan al mismo tiempo, el inicio de las 17 ruedas de la cuenta corta (en 3166 AC) est adelantado del inicio de la cuenta larga (en 3114 AC) en 18960 das y el final de la cuenta

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corta (en 2136 DC) est atrasado del final de la cuenta larga (en 2013 DC) en 45000 das. Y cundo comienza el quinto sol? No hay datos para saber si el quinto sol comienza con el inicio de la cuenta larga o con el inicio de la cuenta corta. Pero, ahora veris por qu, supongamos que empieza como la cuenta corta. Los 9460800 das de la precesin (los cinco soles) divididos entre cinco son 1892160 das, la cuenta larga dura 1872000 y adems hay que tener en cuenta los 18960 das que se pospone dicha cuenta larga. Con estos datos, sabemos que si el quinto sol empez como la cuenta corta terminar 1200 das despus que la cuenta larga. As, de este modo, la cuenta corta termina 45000 das exactos despus que la cuenta larga y el quinto sol termina 1200 das exactos despus que la cuenta larga. Tanto 45000 como 1200 son divisores de 9360000 (5 cuentas largas o sea los 5 soles en nmeros mayas redondos) Si insertamos esta informacin en un programa calculador de mltiplos y divisores veremos que es el mejor ajuste. El quinto sol termina 120 aos de 365 das exactos antes que la rueda 17. Para 5 soles hablaramos de 600 aos de 365 exactos. Podemos llegar a ese resultado tambin considerando que la diferencia de las 7 lunas (84 ruedas) a los 5 soles es de 288 aos, si hablamos de 85 ruedas siendo cada una de 312 aos tenemos los 600 aos (288+312). Por eso, la profeca ms catastrfica no es la del ltimo katun de cada rueda por ejemplo la que termina en 2136, sino que lo ms funesto est en el final de la octavo katun y el comienzo del noveno katun, 120 aos antes (5 veces son 600). Todo esto tiene una gran simbologa. Los 600 aos que transcurren de cuenta corta en la que no contamos soles, son los 600 aos que necesitaron los dioses para encarnarse antes de la creacin de los cinco soles. Algo interesante es que 600 aos antes de 2136 es 1536 la muerte de Gonzalo Guerrero, espaol que se convirti en maya al que se le considera el padre del mestizaje. Me parece interesante pues la creacin de los 5 soles lo es tambin de nuevas razas. EL CICLO DINASTICO DE GOBERNANTES DE 8660 DIAS Aqu veremos los posibles usos del ciclo de 8660 das, por ejemplo ajustar la cuenta larga a 83 ruedas de Caldern (que son 6 veces 11x144000-11x8660) o ajustar los 25920 aos de los 5 soles a los 9360000 das de las 5 eras mayas (se diferencian en 84 veces 1200

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das) contando 8660 en vez de 8760 das (100 das menos) en 12 de los 13 grupos de 24 aos (1200 das menos) de cada rueda de las 84 ruedas de Caldern. Se asocia con 11 nicte katunes 11x144000 das y aparece en muchas estelas de piedra. Por ahora, los indicios que apuntan a las ruedas de Caldern eran solo de registros coloniales y sucesos celestes, por lo que este ciclo se convierte en el primer indicio en las estelas de piedra anteriores a la conquista. Antes os he explicado que aunque las 7 lunas son 84 ruedas de Caldern se llegan a contar 85 ruedas pues as cada sol de los cinco contiene 17 ruedas de 312 aos exactas cosa que no pasara con las 84 ruedas. Por otro lado, lo que ms se acerca a la duracin real de una precesin (25802x365) son 83 ruedas de 312 aos, el motivo de que las 7 lunas sean de 84 ruedas es porque contiene un 7 de divisor lo que hace posible una proporcin entre dos cuentas de soles y lunas de 360/364, si no, dicha proporcin no sera posible. Como no se us el conteo de 83 ruedas de alguna manera haba que calcularlo, y el mtodo que se uso fue ese ciclo de 8660 das. Dicho ciclo de 8660 das se relacionan con 11x144000 porque seis veces 11x144000 menos 8660 das es exactamente 83 ruedas exactas de 312x365. Cada nicte katn (144000 das) puede dividirse en 6x8660 y 6x15340 donde 15340 son 42 aos trpicos exactos. As que 83 ruedas son tambin 5 eras mayas (65 nicte katunes)y 252 (6 veces 42) aos trpicos exactos. Pero no es el nico uso que tiene este ciclo dinstico. Ya os he dicho que el solapamiento de las cuentas de los soles es de 5184x365 menos 1872000 igual a 20160 das. Tambin os dije que reparten este solapamiento con 18960 das en el comienzo de las cuentas y 1200 das en el final de las cuentas, Por qu hacen ese reparto? La diferencia entre cinco eras mayas 9360000 das y los cinco soles 25920x365 es de 100800 das. 100800 das son 84 veces 1200, por lo que si calculramos 1200 das de desfase por cada rueda de las 84 de las 7 lunas tendramos ese total de 100800 das. Pero en los 25920x365 de los cinco soles solo han transcurrido 83 ruedas (y 24 aos de la rueda 84), ese es el motivo de que sobren 1200 das, que es lo que excede la cuenta de los soles a la cuenta larga. Si no sobraran esos 1200 das y tanto la cuenta larga como el quinto sol terminaran al mismo tiempo, 1260 das antes coincidiran el final de nueve periodos de 1800 ciclos de Venus exactos y el final de nueve ciclos de eclipses de 94 inex ms 7 saros (9 veces 6000 estaciones de eclipses) que son los dos

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periodos exactos que al redondear dan lugar a los 5 soles y a las 5 eras mayas respectivamente. Cmo calculamos 1200 das cada rueda de 312 aos? Calculando 100 das cada cuenta de 24 aos excepto una de ellas por cada rueda, yo elijo la primera cuenta de 24 aos de cada rueda como a la que no se le quitan los 100 das, as tenemos 12 cuentas de 24 aos de 83 ruedas que le suprimimos 100 das (100x12x83=100800) y una cuenta de 24 aos de 84 ruedas en el que no se hace la reduccin. Es un sistema parecido a muchos que hicieron los mesoamericanos, por lo que no es difcil hacer dichos clculos, solo hay que tener en cuenta la fecha de cada cuenta de 24 aos para saber si se le suprime o no los 100 das. Para terminar 100 das menos de 24 aos es precisamente los ciclos de 8660 das. ALGUNOS POSIBLES AVANCES EXTRAORDINARIOS EN MESOAMERICA Este apartado lo emplear para haceros pensar, que si gracias a la astronoma surgen o se confirman teoras de la fsica, que teoras pudieron desarrollarse en estas culturas con tanto conocimiento astronmico. Para ello comparar la representacin geomtrica de la teora de la relatividad con el glifo nicte katn de la cuenta larga maya. Dentro del posible avance en estadstica y probabilidad que vimos cuando habl de las 13 profecas mayas podr darle sentido a las dos fechas ms antiguas que estudi Thompson que aparecen en las estelas mayas (una de hace 500 millones de aos y otra de hace 100 millones de aos, tiempos que coinciden por cierto, con los que supuse que se remonta el libro maya del mes) Al principio de este volumen os hable del dibujo del glifo del nicte katn (144000 das), aunque me limit a compararlo con el smbolo chino del yin y el yang. Ahora lo voy a analizar en relacin a la teora de la relatividad tiempo espacio. En las hojas las patas de ave podran ser un eje de coordenadas de 3 dimensiones (el espacio) mientras que el lmite entre las zonas clara y oscura podra ser el modelo hiperblico que emple Hermann Minkowski en 1907 para describir geomtricamente la teora de la relatividad especial de Einstein.

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Las teoras de este tipo estn relacionadas con la observacin del cielo. Por ejemplo, un trnsito de Venus frente el sol puede facilitar la estimacin de las distancias de los planetas al sol. Un retraso del cometa Halley en su aproximacin a la tierra, debido a que pase cerca de los planetas de gran masa, puede servir de prueba a las teoras de la gravitacin. Y un eclipse y la aparente desviacin de las estrellas prximas a l, puede servir de prueba para la teora de la relatividad. Otra cuestin ahora relacionada con la estadstica y la probabilidad, es que segn una distribucin normal, que es la distribucin que ms aparece en la naturaleza, con una media de 25920x365 y una desviacin a esta de 288x365, existe un probabilidad del 50% exacto de que un evento ocurra entre 25802x365 (la precesin) y 26208x365 (84 ruedas de Caldern). La distribucin normal incluye en su clculo los nmeros pi y e que son irracionales y trascendentes, es decir, no se pueden obtener con una fraccin de enteros ni geomtricamente. Por ello, es curioso que la probabilidad se aproxime tanto a un nmero racional (50/100). Recordaris que cuando habl de las profecas mayas, os dije que cada una se refera a 24x365 das y que las dos cuentas mesoamericanas de 25920x365 (9 veces 1800 ciclos de Venus redondeados a 584 das) y de 26208x365 (84 ruedas de Caldern) de considerar 25920x364 y 26208x360 sincronizaban 12 veces, es decir, cada 2160x364=2184x360 y que la diferencia entre 2160x365 y 2184x365 era precisamente los 24x365 das. Os comentaba que las profecas para cada 24 aos se acercaban mucho a lo que es una desviacin a la media en estadstica y probabilidad, ahora lo que he hecho es multiplicar por 12 los 24 aos (288 aos) y los 2160 aos (25920 aos).
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Por ltimo voy a analizar dos registros que estudi Thompson en las estelas mayas. El primero se remonta al pasado en menos de 100 millones de aos y el segundo en menos de 500 millones de aos. Puede que recordis que en el sistema de cuentas del libro maya del mes dije que se poda contar 18980 eras mayas (13 nicte katunes) sin repetir fechas, lo que equivale a 100 millones de aos. Pero que el sistema solo usaba en dichas fechas 73 de los 365 das, si furamos utilizando ms grupos de 73 das en las fechas, podramos contar 5 veces ms, 500 millones de aos (la aparicin de la vida en la tierra). Para redondear he contado en nicte katunes (144000 das) ( 0. 1.13.0.)9.16.10.0.0 Menos 1. 8.13.0. 9.16.10.0.0 (18.)13. 0.0. 0. 0. 0.0.0 ( 0. 1.13.0.)9.16.15.0.0 Menos 6. 8.13.0. 9.16.15.0.0 (13.)13. 0.0. 0. 0. 0.0.0 1 Ahau 3 Zip 13200x144000 despues que el 0.0.0.0.0.0.0.0.0 Distancia redondeada 229200x144000 1 Ahau 13 Yaxkin 7 Ahau 18 Pop 13200x144000 despues que el 0.0.0.0.0.0.0.0.0 Distancia redondeada 1029200x144000 7 Ahau 3 Pop

Thompson sugiere que la era anterior (que termin el 20 de enero del 2013) no era la primera sino que se registraba como 0.1.13.0.0.0.0.0.0 en adelante. Dista de la fecha cero en 13200 nicte katunes, la clave aqu es tomar como momento de referencia 16000 nicte katunes antes que la fecha cero es decir la fecha 19.18.0.0.0.0.0.0.0. La fecha de referencia que propongo dista de la era anterior en 29200 nicte katunes, por ello las dos fechas que se remontan tanto en el pasado se encuentran a 1000000 nicte katunes y 20000 nicte katunes (5 veces menos) de la fecha de referencia. Qu tiene de especial la fecha de referencia 19.18.0.0.0.0.0.0.0? Ahora vamos al futuro a la fecha de 9.0.0.0.0.0.0.0.0 (9 alautunes) es decir 91 veces 16000 nicte katunes desde la fecha de referencia, y 90 veces 16000 nicte katunes desde la fecha cero. 9 alautunes son 207360000000 das, el nmero redondo de la cuenta larga maya ms cercano a 73x52 veces 29 eras mayas (13 nicte

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katunes) que son 206077248000 das. Recordad que el libro maya del mes comienza 29 eras antes que la era anterior. La distancia entre fecha cero y fecha de referencia de 16000 nicte katunes se equipara como la distancia de 288 aos de 365 das entre los 25920 (90 veces 288) y 26208 (91 veces 288) aos de 365 das que os present como las cuentas mayores mesoamericanas. Antes en la estadstica pas de 2160 aos de media con una desviacin a esta de 24 aos a 2160x12=25920 aos de media y 288 aos de desviacin a esta. Esto no sera ms que otro paso, aunque de mayores dimensiones temporales. Los dos posibles avances que he descrito pueden parecer increbles para el tiempo de los mesoamericanos, pero a m no me extraara tanto porque en los otros dos volmenes veris cosas aparentemente increbles para las pocas a las que se refiere. EL SOL EN TIERRAS ALEJADAS DE MESOAMERICA En este apartado tendremos en cuenta que en el resto del mundo tambin existen fenmenos luminosos como los que contemplaron los mesoamericanos, y comparar con estos tres lugares: Nazca cuyos pasos solares por el nadir y el cenit son los inversos que en Copan, Guiza cuyas grandes pirmides pueden ser calculadas midiendo directamente sus sombras cuando el sol est al oeste y este el 20 de julio (30 das despus del solsticio como los pasos cenitales del sol en Chichen Itza) y una ermita en el can de Rio Lobos cuyo fenmeno luminoso marca 52 y 73 das antes del solsticio de invierno, semejantes por tanto a las fechas que los mesoamericanos marcaban con sus fenmenos luminosos. Os voy a hablar de 3 lugares en concreto, Nazca y Guiza que son los pilares de mi teora de rutas ancestrales intercontinentales, teora que veremos en otro volumen, y el can de rio lobos en Espaa donde una ermita forma parte de un sistema de divisin de la superficie terrestre. No s si aun recordis que os habl especialmente de tres latitudes intertropicales donde el sol pasaba por el cenit y el nadir en 30 das antes y despus de los solsticios, latitud como la de Chichen Itza, en 52 das antes y despus de los solsticios, latitud como la de Copan y en 36.5 das antes y despus de los solsticios, latitud como la de Tenochtitlan. Las lneas de Nazca se encuentran en la latitud opuesta que Copan, mientras Copan no llega a los 15 norte, Nazca no llega a los 15 sur, por tanto la noche cuando el sol pasa por el nadir en Copan continua al da cuando el sol pasa por el cenit en Nazca, igualmente la noche cuando el sol pasa por el nadir en Nazca continua al da cuando el sol pasa por el cenit en Copan.

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Las pirmides de Guiza son tan altas que a muchos le parecera imposible medir sus alturas, pero hay dos das del ao en los que es realmente fcil, son aquellos en los que cuando el sol est en el este o el oeste, es decir justo frente una de las caras de las pirmides pues estas estn casi alineadas con los cardinales, se encuentra a una altura de 45 en el cielo y por tanto la sombra que arrojan las pirmides miden lo mismo que sus alturas, los das en cuestin coinciden con los das en los que el sol pasa por el cenit en Chichen Itza. Por ltimo, Rafael Fuster Ruiz y Jordi Aguad Torrell han estudiado un fenmeno luminoso en la ermita de San Bartolom de Ucero en pleno can de rio lobos, ermita que es anterior a Coln. Por un culo de la ermita la luz ilumina durante el solsticio de invierno una losa con una cruz patada grabada. Pero lo interesante aqu es que el 10 de octubre es el primer en que la luz llega al interior de la ermita, eso son, 73 das antes del solsticio de invierno, y el da de todos los santos, 52 das antes del solsticio de invierno, la luz llega al centro del interior de la ermita. El culo por donde pasa la luz es una estrella de 5 puntas, y 73x5 son los 365 das del haab mientras 52x5 son los 260 das del tzolkin. Desde 73 das despus del solsticio de invierno a 73 das antes del tercer solsticio de invierno hay 219+365 los 584 de Venus, la mitad 292 das sera desde el solsticio hasta 73 das antes del segundo solsticio 365-73 son 292 das. Desde 52 das antes del solsticio de invierno hasta el cuarto solsticio de invierno hay 52+365+365 unos 782 das (el ciclo de Marte son 780 das) en verdad son casi 783 das pues los aos trpicos son de 365.2422 das, una tercera parte seria desde 52 das despus del solsticio hasta 52 das antes del segundo solsticio 365-104 son 261 das. Os he dicho que barajo una relacin muy fuerte entre Nazca y Guiza, pero esta ermita que probablemente no tenga nada que ver, se orienta unos 66.5 al este del norte, mientras que la orientacin de un rumbo loxodrmico (lneas rectas del mapa mercator) entre Nazca y Guiza es de 66.8 al este del norte. Pero esto es material de otro volumen. Ahora voy a aadir dos apartados ms que consegu pocos das despus de subir a scribd este volumen. ASTRONOMIA EN EL HUESO DE ISHANGO En este apartado analizar los 16 grupos de marcas que tiene este hueso africano, contando los espacios entre marcas de cada grupo y elevando esas cuentas al cuadrado, esos valores al cuadrado sirven para representar 2 aos de 365 das y el ciclo de Venus de 584 das. Adems representan el calendario de 260 das, el ao de Venus (224 das) y meses lunares de 29.530588 das. Por tanto es un ejemplo de todo lo que podra salir de la piedra del sol.

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Dejo para el final mi teora acerca de los huesos africanos. Esta teora la he incluido despus de la publicacin de este volumen. La inclu porque no solo es la representacin de los ciclos astronmicos mesoamericanos ms importantes, sino tambin porque viendo todo lo que he podido desarrollar con 16 nmeros podris imaginar todo lo que es posible desarrollar en la piedra del sol, compuesta de ms nmeros. Hice un anlisis del hueso de Ishango, el cual se ha datado de 20000 aos de antigedad, no es el ms antiguo de la zona, pues el hueso de Lebombo tiene 37000 aos de antigedad. El de Lebombo algunos cuentan 29 marcas y otros 30, pero todos concluyen que se trata de los das del mes lunar (29.53 das).

Yo me sumo a los que piensan que son 30 (os muestro la imagen ampliada para que veis, la supuesta marca a continuacin de la primera de la izquierda) pero tambin incluyo la cuenta de los 29 espacios entre marcas, de este modo 30+29=59 tenemos 2 meses de 29.5 das.

Del mismo modo si elevamos 29 y 30 al cuadrado tenemos de nuevo 59 das de diferencia entre ambos cuadrados, no es algo difcil de ver pues yo de nio me di cuenta antes de conocer las derivadas (derivada de X al cuadrado es 2X) que la diferencia entre los cuadrados de dos nmeros consecutivos era el doble del menor ms uno y tambin el doble del mayor menos uno.

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Las dos partes de mi estudio del hueso de Ishango se basa en nmeros cuadrados, la parte que corresponde a la aproximacin entera a una suma de cuatro nmeros irracionales la veremos en el segundo volumen en comparacin a las aproximaciones enteras a las sumas de nmeros irracionales que se obtiene de la geometra de la piedra del sol. En el hueso de Ishango ya no hay solo una fila sino 3, las dos filas de la misma cara del hueso son de 60 marcas por lo que no le queda duda a nadie de que el que las hizo saba contar, en la otra fila hay 48 marcas. El nmero de marcas las usar en el anlisis del segundo volumen, en el anlisis de este uso el nmero de espacios entre marcas. Como en las dos filas de 60 marcas hay 4 agrupaciones en cada una, distingo 56 y 56 espacios, mientras que como en la otra fila hay 8 agrupaciones distingo 40 espacios. Los nmeros pues menguan en una unidad por cada grupo. En vez de 9 19 21 y 11 son 8 18 20 y 10, en vez de 19 17 13 y 11, son 18 16 12 y 10, y en vez de 7 5 5 10 8 4 6 y 3 son 6 4 4 9 7 3 y 2.

Pero lo que me interesa son los valores cuadrados de estos nmeros, para encontrar los ciclos astronmicos. Como veris el tzolkin (260 das) son 18x18=324 menos 8x8=64 y su cuarta parte (65 das) son 9x9=81 menos 4x4=16. El ao solar de Venus (224 das) son 18x18=324 menos 10x10=100 y el ciclo sindico de Venus (584 das) son 260 mas 18x18=324, su cuarta parte (146 das) son 65 mas 9x9=81. He incluido las cuartas partes porque 584 y 146 (su cuarto) suman 730 que son dos aos de 365 das. Por ltimo desde 260 tambin podemos llegar a 224 restando 6x6=36. Volviendo al hueso de Ishango voy a hacer unas tablas con los cuadrados de cada grupo de espacios entre marcas y las voy a relacionar con los ciclos astronmicos.

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8x8=64 18x18=324 20x20=400 18x18=324 16x16=256 12x12=144 6x6=36 4x4=16 4x4=16 9x9=81 7x7=49 3x3=9

10x10=100 10x10=100 5x5=25 2x2=4

Si a la primera fila le restamos la segunda tenemos 64 que es a su vez un cuadrado 8x8, en la tercera fila si restamos los cuadrados de la derecha de cada pareja a los de la izquierda tenemos 16 que es otro cuadrado 4x4. Podemos ver por columnas que los nmeros de la primera fila son casi siempre superiores a los de la segunda fila, excepto en la primera columna que corresponde a 64 y 324 cuya diferencia son los 260 del tzolkin, si en ese caso invertimos el orden en lugar de obtener 64 obtenemos 64+260+260=584 que corresponde al ciclo sindico de Venus. En la tercera fila sucede similar, los valores de la izquierda de cada pareja son casi siempre superiores a los de la derecha, excepto en la segunda pareja que corresponde a 16 y 81 cuya diferencia es 65 (un cuarto del tzolkin), si en ese caso invertimos el orden en lugar de obtener 16 obtenemos 16+65+65=146 que corresponde a un cuarto del ciclo sindico de Venus. Los 584+146 ya sabis que son los 730 das de dos aos. 18x18=324 16x16=256 20x20=400 12x12=144 10x10=100

Ahora he dejado en la tabla solo los cuadrados que sumados 324 y 400 y restados 256 144 y 100 dan lugar a los 224 del ao solar de Venus. Los 400 menos los 256 y 144 dan cero por lo que tendramos suficiente con 324 menos 100. El porqu usar tantos nmeros (16 y no menos) es para que sumando las dos filas de arriba den 1712 (58 meses de 29.53 son 1712.74 y sumando las parejas de la fila de abajo den 236 (8 meses de 29.53 son 236.24) 18x18=324 10x10=100

EL NUMERO PI EN LOS CICLOS MESOAMERICANOS Este apartado es a propsito de la hiptesis de que el ciclo maya de 819 das se debe a que es 3.15 (aproximacin a pi) veces 260 (el calendario ritual mesoamericano). Si bien 817 es ms prximo a pi por 260, expondr la relacin triple de 260, 462 y 819 donde 819/462 si es una aproximacin cercana raz cuadrada de pi, sucediendo algo similar a lo que vi que
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ocurre con las dos medidas de Teotihuacan, donde de la proporcin entre dichas medidas se puede obtener un valor algo lejano a pi, pero se puede obtener tambin un valor asombrosamente cercano a raz cuadrada de pi. Relacionar a su vez el tro de nmeros 260, 462 y 819 con sincronizaciones planetarias por un lado y con meses lunares y nodos lunares (los dos factores de los eclipses) por otro lado. Pero donde encontrar ms fiabilidad es en que 15 ciclos de 819 das es un ajuste para obtener distancias de tiempo compuestas de ciclos de 1507 aos y de ciclos metnicos, (yendo desde el eclipse clave del cdice de Dresde hacia el pasado esos 15 ciclos de 819 das) Yo tambin encontrar pi pero con el tro de nmeros 260, 460 y 817 das cuya relacin es similar a la del tro anterior (pi y raz cuadrada de pi). Donde encontr pi es en 42 ciclos de eclipses como el ciclo del cdice que es de 46 veces 260 y 26 veces 460. Al restarle a los 42 ciclos los 34314 das del nmero anillo de Xultun que es 42 veces 817, tenemos 468000 das (1/4 de era maya) y 6 das de error acumulado de decimales. A partir de dicho error de decimales acumulados encontrar la proporcin 22/7 que es la aproximacin a pi mas simple. 22/7 de 260 es algo mas que 817 y si a los 42 veces 46x260 le restamos 42 veces 22/7 de 260 ahora si se obtienen los 468000 das exactos. Este ltimo apartado que tambin aad pocos das despus de que subiera por primera vez este volumen, es una fusin de geometra en la antigedad por lo que sera apto para el volumen prximo y de astronoma en Mesoamerica por lo que lo incluyo en este volumen. Huberto Quiones Garza y David Pjaro Huertas han formulado la hiptesis de que un posible sentido del ciclo de 819 das que aparece en 3 estelas de Yaxchiln, 1 de Copn, 1 de Palenque y 1 de Quirigu con la forma de cronodistancias de 4, 14, 19, 20 y 1750 veces 819 das es que 260x3.15 son 819 teniendo una aproximacin a pi (3.14159). Al respecto tengo que decir que 260 por pi es 816.814, luego 817 es ms cercano que 819 a pi, pero raz cuadrada de pi (1.77245385) veces 462 es 818.873, que es muy prximo a los 819. En las dos unidades (una de Harleston y otra de Sugiyama) que he estudiado en mi trabajo de Teotihuacan aparece la proporcin 7657/6000 con la cual sucede algo similar. Dicha proporcin entre 4 (7657/24000) nos da un inverso de pi de 3.13438 que es ms prximo a pi que los 3.15 aunque existen muchsimas proporciones que se aproximan mas a pi, pero la misma proporcin entre 0.72 (7657/4320) nos da una raz cuadrada de pi de 1.77245370 que se aproxima a pi asombrosamente.

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De ese modo un crculo de 900x900 unidades de Harleston de superficie tiene un radio de 647.999946 unidades de Sugiyama. No he escogido un circulo al azar, dicho circulo lo encontr en una serie de crculos concntricos que van creciendo en reas siempre divisibles de 900x900 unidades de Harleston, antes de que Sugiyama descubriera la segunda unidad. Mientras pi se puede usar en medidas lineales (longitudes) raz cuadrada de pi se puede usar en medidas cuadradas (superficies).Un circulo de 260 de dimetro tiene una circunferencia de 816.814, un circulo de 462 de radio tiene un area de 818.873x818.873. He encontrado 2 tipos de correspondencias astronmicas con 260, 462 y 819. Una se refiere a los eclipses, que tienen lugar en una luna llena o nueva que ocurra prxima al paso del sol por el nodo lunar. El mes en el que se repite la luna llena (o nueva) es de 29.5305888 das y el sol pasa por un nodo cada 173.31 das. Los 260 por dos entre tres nos arroja 173.33333 mientras que los 462 por tres entre ocho nos arroja 173.25, del mismo modo la proporcin entre un mes de 30 das y 29.53125 das es 64/63. 819 es mltiplo de 63 y 462 es mltiplo de 21, por ello 30 ciclos de 819 das son prcticamente 832 meses lunares y 45 veces 462 son prcticamente 704 meses lunares. La otra correspondencia se refiere a sincronizaciones de planetas con Jpiter. En mi trabajo de astronoma mesoamericana calcule los ciclos sindicos de Jpiter, Venus, Marte y Mercurio a partir de sus aos solares y del ao terrestre sidreo. La forma de calcular sincronizaciones es el producto de los dos ciclos a tratar dividido entre la diferencia positiva de dichos ciclos. El resultado que obtuve es que en 2635, 2634 y 2626 ciclos sindicos de Jpiter tenamos prcticamente ciclos enteros de Venus, Mercurio y Marte respectivamente. Estas sincronizaciones ocurren entre un noveno de la precesin de los equinoccios (25802x365) y los cinco soles aztecas (25920x365), precisamente la explicacin que doy a los 25920x365 es que en 2635 ciclos de Jpiter hay 1800 ciclos de Venus. Si redondeamos Venus a 584 dias exactos 9x1800 veces 584 das son 25920x365. Ahora para este estudio de pi y los 819 das calcul cuando sincronizaba Jpiter redondeado en 399 das exactos con Marte redondeado 780, Venus redondeado 584 y Mercurio redondeado 116. La conclusin que obtuve fue la siguiente.

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La cuenta corta maya es la combinacin de fechas en los calendarios de 260 y 365 das. 3 veces 260 das es Marte (780) y 8 veces 365 das es 5 veces Venus (5x584). Jpiter (399) con el mismo mtodo de clculo sincroniza con 780 en 816.85 das (recuerdo que 260 por pi eran 816.814) y sincroniza con 5x584 en 462.15 (que por raz de pi da 819.14). Por ltimo lo que veo menos interesante es que 5 veces Jpiter (399x5) y 5 veces Mercurio (116x5) sincronizan en 817.73 das. Algo de mayor inters para mi es que un ciclo de 780 (Marte) son 3 veces 260 y 21 ciclos de 780 (Marte) son 20 veces 819 y por otro lado 22 ciclos de 399 (Jpiter) son 19 veces 462 y 39 ciclos de 399 (Jpiter) son 19 veces 819. Dejando como la ms probable la sincronizacin entre Jpiter y Marte. Aunque no descartara las dems. Sin embargo, lo ms reciente que encontr acerca de los 819 das es lo que mi instinto me dice que se tuvo ms en cuenta y es que 15 de estos ciclos son 416 lunas de 29.5305888, un ciclo de eclipses de dos miembros solo (42 saros menos 25 inex) que parece no tener demasiada transcendencia. Pero si recordis a partir del eclipse clave del cdice de Dresde (da 1412848) obtuve los das 8848 (3/4 de era maya antes) y 1864314 (6 ciclos intermedios de eclipses despus, el eclipse del 11 de julio de 1991, el ms largo antes de concluir la era maya que se pudo ver en toda la zona de los mesoamericanos). Entre estos dos das haba 3 ciclos de 1507 aos exactos y 29.4 ciclos metnicos (ciclos de 19 aos exactos). La distancia de tiempo de estos dos das al eclipse del cdice en ninguno de los dos casos se descompone en ciclos de 1507 aos y ciclos metnicos. Pero 15 ciclos de 819 das antes (las 416 lunas) que el eclipse del cdice (el da 1412848-15x819=1400563) dista del da 8848 en tres ciclos de 1507 aos menos 37.4 ciclos metnicos y dista del eclipse del 11 de julio de 1991 (da 1864314) en 68.8 ciclos metnicos. En resumen, predijeron el eclipse del 11 de julio de 1991, se remontaran atrs a un eclipse inicial casi a principio de la era maya, en una distancia compuesta de ciclos de 1507 aos y de ciclos metnicos. Y marcaron el primer eclipse de Dresde en el da 1412848 porque son de era maya despus de dicho eclipse inicial. Pero como sabis la era maya (y sus cuartos de era) no se componen de ciclos de 1507 aos y de ciclos metnicos. La funcin por tanto de los 819 das fue que 15 ciclos antes del eclipse del cdice, (3/4 de era maya menos 15 ciclos de 819 das) si se compone de ciclos de 1507 aos y de ciclos

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metnicos. Adems posiblemente en el cdice de Dresde hay 3 ciclos de 11960 porque al restarles precisamente los 15 ciclos de 819 das obtenemos 3.4 ciclos metnicos, otra vez el ajuste a ciclos de eclipses que ocurren en las mismas cinco fechas del ao. Sin embargo de importarles solo los ciclos de eclipses el ajuste ms perfecto sera haber escogido el 10 de enero del 2013 como reinicio de la cuenta larga, aunque ya hemos visto sobrados motivos para ver porque se escogi el 20 de enero del 2013 (o 21 de enero) El da del gran eclipse de Mexico ya no sera el da 1864134 sino 10 das mas, el 1864144, el eclipse clave del cdice de Dresde pasara de 1412848 a 1412858, y los das 8848 y 1400563 pasaran a 8858 y 1400573. Cambiar el reinicio de la cuenta larga diez das significa desplazar todas las fechas diez das, y las distancias entre ellas permanecen igual. Pero ese cambio hace que podamos hacer ajustes de eclipses a partir tambin de los extremos de la cuenta larga, el da 0 y el da 1872000 (que sera entonces el 10 de enero del 2013, luna nueva). Os adjunto un esquema temporal donde se observan esos ajustes.

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Yo tambin encontr dos cuentas que se relacionan con el nmero pi, dichas cuentas son ciclos de eclipses y pi lo encontramos en 817 460 y 260 en vez de 819 462 y 260. Tambin encontr en dichos ciclos la proporcin 22/7=3.1428 y una relacin con la cuenta larga maya. La principal diferencia que encuentro en los trinomios 260,462 y 819 y 260, 460 y 817, es que aunque la aproximacin a pi es mayor en 817/260, la aproximacin a raz cuadrada de pi es mayor en 819/462. Una gran parte de los interesados en cuentas mayas conocen el ciclo de eclipses del cdice maya de Dresde que son 46x260=11960 das=26x460, si 260 por pi es prcticamente 817, 260 por raz cuadrada de pi, y 817 entre raz cuadrada de pi prcticamente son 460. En cambio aun pocos conocen, debido a que es bastante reciente su descubrimiento, el nmero anillo de Xultun que son 42x817=34314 dias= 86x399 (86 ciclos redondeados de Jpiter). La ciudad de Xultun tiene anotaciones del mismo tipo que el cdice de Dresde, un numero anillo es un numero que se resta, por lo que hablamos de 34314 negativos, la fecha que acompaa a dicho numero es 10 cimi, la misma que la del ltimo eclipse del cdice de Dresde. Cada era maya reinicia en 4 ahau y 34314 das antes de 4 ahau es un 10 cimi. Por ltimo 34314 das equivalen a 2 inex mas 2 saros es por tanto un ciclo de eclipses. Busqu una combinacin de ciclos de Dresde restndole el nmero anillo de Xultun que fuera mltiplo de los 462 das, y encontr que ocurra en 42 ciclos del cdice menos el nmero anillo que a su vez es 42 veces 817. 1013x462= 42x11960-42x817=42x11960-34314=468006, fui a comprobar su equivalencia en inex y saros y me lleve una sorpresa. 468000 das equivalen a 124 inex menos 128 saros, por la imprecisin de decimales se han acumulado 6 das y tenemos un cuarto de era maya que son de 1872000 das. Tambin observe que son 1800 tzolkins (calendarios de 260 das) lo que me record que 1800 ciclos de Venus sincronizan con 2635 ciclos de Jpiter, y que expliqu como 1800 veces 584 (Venus redondeado) eran un noveno de la cuenta de 25920 haabs de 365 das. Hice a la inversa, es decir, comenc por el final de 1800 tzolkins y divid 1800 entre 42 (recordad que hablamos de 42 veces el ciclo de Dresde menos 817) obteniendo 42.85714 le reste 46 (pues el ciclo de Dresde son 46 tzolkins) y
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obtuve 22/7 que es la aproximacin ms simple a pi. 22/7 tzolkins son 817.1428 das 1/7 de da mas que los 817 das por donde empec y obtuve los 34314, 42 veces 817.1428 son exactamente 34320 das (los 6 das ms de imprecisin acumulada) El maya de Xultun podra haber inscrito 34320 das (66 tzolkins) en vez de 34314 das, pero estos ltimos son un ciclo exacto de eclipses y es a su vez 42 veces 817 (aproximacin a pi veces 260). Y quizs tambin (aunque fue el motivo de que encontrara estos resultados es lo menos probable) contaban con que 468006 era 1013 veces 462. El caso, sea como sea, es que no le preocup los 6 dias acumulados de imprecisin seguramente porque conocan y podan corregir el desfase de decimales del ciclo de eclipses del cdice de Dresde.

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