A Profecia de Balao Texto Bblico Bsico:

Ento alou a sua parbola, e disse: Fala Balao, filho de Beor, e fala o homem de olhos abertos; Fala aquele que ouviu os ditos de Deus, e o que sabe a ci ncia do !lt"ssimo; o que viu a viso do #odo$%oderoso, caindo em &tase, de olhos abertos'( (Nmeros 24. 15, 16)

teudel teceu insinuante comentrio a respeito de Balao e sua profecia, enfatizando com incomum erudio que o filho de Beor era muito mais que um feiticeiro e falso profeta. Segundo Steudel, Balao devidamente informado da fama de Jeov e de tudo quanto Ele fizera em favor dos hebreus, inventara a histria de sua profecia, de modo que, se o autor do Pentateuco a incluiu no Rolo Sagrado, no o foi pelo fato de existir veracidade na narrativa, mas porque o profeta da Mesopotmia assim se havia pronunciado a respeito de si mesmo. Como hei enfatizado, o comentrio de Steudel deveras insinuante e no duvido que esteja untado com alguma verdade. Entrementes, a Bblia com lucidez declara que Balao teve um genuno encontro com o Deus de Israel. Nmeros 22. 20 diz, nas palavras do prprio autor sagrado:

Veio pois o Senhor a Balao, de noite, e disse-lhe: Se aqueles homens te vieram chamar, levanta-te, vai com eles; todavia, fars o que Eu te disse. E do mesmo modo lemos em Deuteronmio 23. 4, 5: [...] alugaram contra ti a Balao, filho de Beor, de Petor, de Mesopotmia, para te amaldioar. Porm, o Senhor teu Deus no quis ouvir a Balao; antes o Senhor teu Deus trocou em bno a maldio, porquanto o Senhor teu Deus te amava. Fica ento explicado que Balao teve um verdadeiro encontro com Jeov. Mas quanto profecia, ser que ele foi autorizado por Deus a profetizar no seu Nome? E outra vez temos uma objeo bblica ao comentrio de Steudel, haja vista que Nmeros 23. 5 assim declare: Ento o Senhor ps a palavra na boca de Balao, e disse: Torna para Balaque, e fala assim. E novamente, em 24. 2: E levantando Balao os seus olhos, e vendo a Israel que habitava segundo as suas tribos, veio sobre ele o Esprito de Deus. Sim, Balao se encontrou com Deus e foi por Ele autorizado a profetizar o futuro de Israel. Por que ento nos inquieta o comentrio de Steudel, e faz com que suspeitemos de Balao e suas profecias? Devem existir boas razes, mas a principal delas certamente o fato de Balao haver sido no um charlato, mas um poderoso bruxo. Essa constatao deve desafiar os nossos conceitos acerca da santidade divina e da forma de atuar do Esprito Santo. Entretanto, a Bblia tambm afirma que Balao era um habilidoso feiticeiro de Mesopotmia. Em Nmeros 24. 1 est escrito que ele usou da feitiaria para obter a revelao divina. J em 23. 23 temos o filho de Beor a dizer

que as suas obras de bruxaria no possuam nenhum poder contra o povo eleito. Alm do mais, as suspeitas de Steudel se tornaro ainda mais razoveis se levarmos em conta que parte da profecia de Balao era bem mais antiga do que o profeta. Ou seja, ele pode no ter profetizado nada alm do que todos j sabiam. Acrescente-se a isso a arrogncia do prprio Balao e a maneira como preconizava a si mesmo perante o rei de Moabe. No bastassem estas coisas, ele possua ainda um cabedal de defeitos que s se encontram nos mais destacados falsos profetas...

#amb)m os filhos de *srael mataram a espada a Balao, filho de Beor, o adivinho, como os mais que por eles foram mortos' +,osu) -.( //0(

ste um dentre os muitos textos bblicos que nos revelam a verdadeira origem do profetismo de Balao. Ele era um adivinho, oriundo da Mesopotmia e mui provavelmente herdara do pai o ofcio da adivinhao. O fato de o rei dos moabitas ter ido busc-lo to longe demonstra que ele se tornara famoso por meio dos pressgios que fazia. No mundo antigo a importncia do adivinho ia muito alm da possibilidade antecipar o futuro de pessoas e naes, pois ele no era um profeta no sentido bblico da palavra, mas um sortlego cujas habilidades podiam ser contratadas por qualquer um que as pudesse pagar. O verdadeiro poder dos da classe de Balao consistia mesmo era na capacidade que eles (presumivelmente) tinham de mudar o destino e a sorte dos seus clientes.

Havia diferentes formas de se perscrutar o futuro, mas ao que tudo indica, o mtodo de Balao era a leitura das entranhas dos animais, porm, salta do texto bblico a impresso de que ele tambm apelava para ervas ou poes alucingenas que o levavam ao transe atravs do qual podia divisar o desconhecido. Em todo o caso, a Lei de Deus proibia a existncia e a atuao de adivinhos entre o povo escolhido. Tertuliano e Jernimo so contados entres os que advogaram a causa de Balao e deram testemunho de que no comeo ele havia sido um verdadeiro profeta de Jeov. Quanto a Josefo, o grande historiador dos hebreus, tambm estava tentado a crer que o filho de Beor possua genuinidade proftica, no entanto, o escopo geral da histria de Balao e todo o seu modus operandi testificam contra ele. Mas acima de tudo, temos a garantia bblica de que esse mercenrio jamais poderia entrar para o rol dos genunos pregadores do Senhor. E a principal razo pela qual ele no pode ser classificado como tal advm de sua prpria genealogia. Consultemos juntos e descobriremos que todos os profetas da Bblia procederam de Israel ou no mnimo tinham ascendncia patriarcal. verdade que a literatura sapiencial do Antigo Testamento admitiu quatro ou cinco autores que apesar de terem sido verdadeiros servos de Jeov, no eram procedentes da linhagem de Israel, mas evidentemente que isso no aconteceu no campo da profecia, pois as lideranas judaicas usavam desconfiar at dos profetas que aparentemente no haviam sido autorizados a falar em nome do Senhor. Confira essa informao em Nmeros 11. 24 29. Apesar de tudo, existem pelo menos trs pontos da histria de Balao que me provocam admirao: (1) Ele possua conhecimento do verdadeiro nome do Deus de Israel; algo que o prprio Abrao havia ignorado. Leia xodo 6. 3. (2) Ele era conhecedor das promessas que Jeov havia feito a Abrao, a Isaque e a Jac. (3) Ele conseguiu atrair o interesse do Altssimo para si.

Tais prerrogativas tornam Balao em um indivduo digno de ser investigado. Porm, a fim de no alongarmos esse discurso, iremos nos ocupar apenas com a primeira parte da profecia. Que a viso proftica de Balao era genuna no irei mais discutir, entretanto, h uma justia que preciso fazer s suspeitas levantadas por Steudel, porquanto a mim tambm parea que o prognosticador da Mesopotmia tenha exagerado um pouco na forma de vaticinar, primeiro porque ele se coloca como um autntico porta-voz de Jeov, e como algum que possui o mais elevado conhecimento do Deus de Israel. Em segundo lugar, j naquele tempo o Nome de Jeov, dantes desconhecido de Abrao, de Isaque e de Jac (bem como do rei do Egito: xodo 5. 1 3), passara a ser temido at em longnquas terras. Jetro, Hobabe, Raabe e os gibeonitas so exemplos disso. Logo no h porque duvidarmos que um astuto feiticeiro da Mesopotmia tenha se aproveitado do mesmo trunfo para mais impressionar o rei de Moabe. Quanto sua profecia, j cravei que genuna, mas no evitarei dizer que possui uma aparncia de embuste. Josefo nos d provas de que a fama e o respeito de patriarca Abrao se tornaram notveis no mundo antigo, e, Balao, sendo natural da adjacente terra do nosso pai na f, deve ter-se feito sabedor da sua histria. Observemos ainda que o mesmo Abrao e o mais da sua parentela haviam fixado residncia na Mesopotmia de Balao. Tendo estas coisas em mente iremos destacar que parte da profecia era bem mais antiga que o profeta. Em Nmeros 23. 10 ele diz: Quem contar o p de Jac e o nmero da quarta parte de Israel? Mas em Gnesis 13. 16 j se dizia:

E farei a tua semente como o p da terra; de maneira que se algum puder contar o p da terra, tambm a tua semente ser contada. Balao diz, em Nmeros 24. 9: Encurvou-se, e deitou-se como leo, e como uma leoa; quem o despertar? Agora leia Gnesis 49. 9: Jud um leozinho, da presa subiste, filho meu. Encurva-se e deitase como um leo, e como um leo velho; quem o despertar? A segunda metade de Nmeros 24. 9: Bendito os que te abenoarem, e maldito os que te amaldioarem. E Gnesis 12. 3: E abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te amaldioarem. Por estas e outras razes no uso argumentar contra aqueles que desconfiam do oportunismo de Balao. Deus realmente lhe falou, mas ele soube exagerar na embalagem para melhor vender o seu produto. Agora, h um aspecto escatolgico nessa profecia com o qual desejo me ocupar no momento mais oportuno.