Compilacin "Sabidura Cristiana" Legionarios de Cristo.

Salamanca, Espaa
NUMERO TEMA 1 ABNEGACION 2 ABNEGACION 3 ABNEGACION 4 ABNEGACION 5 ABNEGACION 6 ABOGADO 7 ACCION 8 ACCION 9 ACCION 10 ACCION 11 ACCION 24 ADVERSIDAD 25 ADVERSIDAD 27 AGRICULTOR 28 ALABANZA 29 ALABANZA 30 ALABANZA 31 ALABANZA 32 ALABANZA 34 ALMA 35 ALMA 36 ALMA 37 ALMA 38 ALMA 39 ALMA 40 ALMA 41 ALMA 42 ALMA 43 ALMA 44 ALMA 45 ALMA 46 ALMA 47 ALMA 48 ALMA 49 ALMA SUBTEMA Actitud Forma Fruto Fruto Razn profunda Casa Agilidad Consejo Dos consejos Peligros Perdura E ingenio Pasa Felicidad Gusto Materia Mxima Peligro Personal Alimento Alimento Alimento Belleza Curacin Dignidad Fortaleza Fortaleza Funcin Gozo Imagen Inmortalidad Inmortalidad Justicia Libertad Poder TEXTO Nemo quod tolerat amat, etsi tolerare amat Ista membra abnegent se, id est, non praesumant de se Disce nunc omnia contemnere, ut tunc possis libere ad Christum pergere Disce nunc mori mundo ut tunc incipias vivere cum Christo Quanto quisque sibi plura negaverit, ab dis plura feret Est... domus iurisconsulti totius oraculum civitatis Cito fit quod dii volunt Quidquid facies, respice ad mortem Quidquid agas, prudenter agas, et respice finem Ex re bene gesta superbia negligentiaque oritur Ingenii egregia facinora sicuti anima inmortalia sunt Ingenium res adversae nudare solent, celare secundae Non si male nunc et olim sic erit O fortunatos nimium, sua si bona norint, agricolas! Libidinosi, avari, facinorosi verae laudis gustatum non habent Sunt qui nihil laudant, nisi quod se imitari posse confidunt Laudem sapientiae statuo esse maximam Nolo esse laudator, ne videar adulator Qui seipsum laudat, cito derisorem invenit Multa verba non satiant animam, sed bona vita Priora habenda sunt spiritus refrigeria et pabula quam carnis Priora habenda sunt refrigeria et pabula caelestia quam terrena Animi lineamenta sunt pulchriora quam corporis Onus animi deponendum est: non ante tibi ullus placebit locus Quem in hoc mundo locum deus obtinet, hunc in homine animus Fortem posce animum, mortis terrore carentem Posce animum qui ferre queat quoscumque labores Dux atque imperator vitae mortalium animus est Nulla re fruitur anima cum libertate, nisi qua fruitur cum securitate Imago animi vultus est, indices oculi Permanere animos arbitramur consensu nationum omnium Tempus est nos de illa perpetua iam, non de hac exigua vita cogitare Felix mens, quae iustitiae concupiscit cibum et ad talem aestuat potum Nulli loco addicere debemus animum Animus aeternus agit atque habet cuncta

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ALMA ALMA ALMA ALMA ALMA ALMA AMBICION AMBICION AMBICION AMBICION AMBICION AMIGO AMIGO AMIGO AMIGO AMIGO AMIGO AMIGO AMIGO AMIGO AMIGO AMIGO AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD

Poder Rostro Tendencia Valor Valor Valor Dao Dao Dao Ocasin Riesgo Criterio Criterio Criterio Deber Definicin Definicin Dos normas Dulzura Estimula Paciencia Prueba Actitudes Cmo conservar Condicin Deberes Definicin Definicin Dificultades Duracin Enemigo Entre iguales Falsa Falsa Frutos Fuerza Fundamento Importancia Interesada Muerte

Ubi intenderis ingenium, valet: si libido possidet, animus nihil valet Oratio vultus animi est Humana anima, more navis, ad ima relabitur, nisi ad summa conetur Totus iste mundus ad unius animae pretium aestimari non potest Melius est rem familiarem minui quam animae salutem Cogitate nihil praeter animum esse mirabile Amittit merito proprium qui alienum appetit Multa petentibus desunt multa Ambitio multos mortales falsos fieri subegit Nescia mens hominum...servare modum rebus sublata secundis! Imperium cupientibus nihil medium inter summa et praecipitia Ex factis, non ex dictis, amici pensandi Omnes amicos habere operosum est. Satis est inimicos non habere Qui sibi amicus est, amicus est omnibus Monendi amici saepe sunt et objurgandi Animae dimidium meae Qui duo corporibus mentibus unus erant Secreto amicos admone, lauda palam Quid dulcius, quam habere quocum omnia audeas sic loqui ut tecum? Verum amicum qui intuetur, tanquam exemplar aliquod intuetur sui Nos debemus amici si quod sit vitium non fastidire Amicus certus in re incerta cernitur Post amicitiam credendum est, ante amicitiam iudicandum Amore,more, ore, re amicitiae servantur Sine virtute amicitia esse ullo pacto potest In amicitia neque rogemus res turpes, nec faciamus rogati Est amicitia omnium rerum cum benevolentia et caritate consensio Idem velle atque idem nolle, ea demum firma amicitia est Verae amicitiae difficillime reperiuntur Difficile est amicitiam manere, si a virtute defeceris Nullam in amicitiis pestem esse maiorem quam adulationem, blanditiam Pares cum paribus facillime congregantur Nunc, quia contraxit vultum fortuna, recedis Adulatio quam similis est amicitiae! Amici absentes adsunt, et... mortui vivunt Amicitiae vis est in eo, ut unus quasi animus fiat ex pluribus Firmamentum stabilitatis constantiaeque est in amicitia fides Monere et moneri proprium est verae amicitiae Donec eris felix, multos numerabis amicos Facile perit amicitia coacta

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AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMISTAD AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR

Ornato Requisito Riqueza Seleccin Valor Valor Veneno Ventajas Ventajas Verdadera Y amor Absorbe Activo Amable Audacia Calidad Caracterstica Caracterstica Carencia Condicin Deber Definicin Definicin Definicin Definicin Definicin Desinters Efecto Exigencia Experiencia Frutos Frutos Fuerza Fuerza Herida Imita Importancia Jerarqua Lenguaje Ley

Maximum ornamentum amicitiae tollit, qui ex ea tollit verecundiam Nisi in bonis amicitia non potest esse Ubi amici, ibi opes Sunt igitur firmi amici et stabiles et constantes eligendi Ego vos hortari possum ut amicitiam omnibus humanis rebus anteponatis Non exercitus, neque thesauri praesidia regni sunt, verum amici Suspicio est amicitiae venenum Amicitia nullo loco excluditur, numquam intempestiva, numquam molesta Secundas res splendidiores facit amicitia, adversas partiens leviores Verae amicitiae sempiternae sunt Amicitia semper prodest, amor aliquando etiam nocet Qui amat, amat, et aliud novit nihil Numquam est Dei amor otiosus. Operatur magna, si est Quid facilius, suavius, dulcius quam diligere bonitatem et amorem? Nihil difficile amanti Minus te amat, qui tecum aliquid amat, quod non propter te amat Credula res amor est Res est solliciti plena timoris amor Pigri, mortui, detestandi, miseri eritis, si nihil ametis Si vis amari, ama Cras amet qui numquam amavit, quique amavit cras amet Amare videre est Amor est animi studium in personam aut rem aliquam,ortum ex dilectione Amare est diligere quem ames, nulla utilitate quaesita Amor ipse notitia est Amantes, amentes Amor ipse meritum, ipse praemium est sibi Zelus est effectus amoris. Ergo, qui non zelat, non amat, Omnia relinques, si me amabis Nunc scio quid sit amor Fecerunt civitates duas amores duo Ut longe sit Dominus tu facis. Ama et propinquabit: ama et habitabit Improbe amor, quid non mortalia pectora cogis! Omnia vincit amor: et nos cedamus amori Amoris vulnus idem qui sanat facit Si veraciter amamus, imitemur Multum facit qui multum diligit Amem Te plus quam me, nec me nisi propter Te Lingua amoris ei qui non amat, barbara est Amem omnes in Te qui vere amant Te, sicut iubet lex amoris

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AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR AMOR PROPIO ANGEL ANGEL ANGEL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL

Locura Maestro Mandatos Milicia Milicia Notas Notas Objeto Olvido Orden Penetra Peso Poder Prueba Raz ltima Razn y fin Seleccin Sin medida Trabajo Transforma Universal Ventaja Utilidad Cualidades Gratitud Protegen Amor a Dios Buen pastor Buen pastor Buen pastor Celo Celo Celo Celo Cmo darse Conquistador Conquistador Consignas Constructor Contemplativo

Amans quandoque videtur amens, sed ei qui non amat Amor magister est optimus Quidquid amor iussit, non est contemnere tutum Militat omnis amans Militiae species amor est Amor praeter se non requirit causam,non fructum:fructus eius usus eius Amor per se sufficit, is per se placet et propter se Nemo est qui non amet, sed quaeritur quid amet Difficile est longum subito deponere amorem Ille in se diligendo non errat, qui diligit Deum Da amantem, et sentit quod dico Pondus meum amor meus: eo feror, quocumque feror O quantum potest amor Jesu purus nullo proprio amore permixtus! Si amas, sequere. Amo, inquis, sed qua sequor? Audi: Ego sum via Dilige, et fac quod vis: sive taceas,dilectione taceas... Amo quia amo, amo ut amem Non admonemur ut non amemus, sed ut eligamus quid amemus Verus amor nullum novit habere modum Nullo modo sunt onerosi labores amantium In eo quod amatur, aut non laboratur aut et labor amatur Omne animal se ipsum diligit Amemus et nos Christum, et facile videbitur omne difficile Licet ipsa vitium sit ambitio, frequenter tamen causa virtutum est Fideles sunt angeli, prudentes sunt, potentes sunt: quid trepidamus? Simus ergo devoti, simus grati tantis custodibus (scl. angelis) Angeli adsunt tibi ut protegant... et ut prosint Ubi mihi ostendis quia amas me, nisi pascendo oves meas? Bonus pastor perpetrata ab aliis ut propria deplorat Bonus pastor prospera mundi postposuit, nulla adversa pertimescit Bonus pastor ex affectu cordis alienae infirmitati compatitur Quia in errore es, revocare volo: quia peristi, invenire volo Si amatis Deum, rapite omnes ad amorem Dei Quanti est meriti a morte animam liberare sine fine victuram! Si ad Deum tenditis, curate ne ad eum soli veniatis Nec te tam liberaliter ceteris tribuas, ut tui nihil tibi supersit Activa vita est verbum sapientiae nescientem docere Activa vita est ad humilitatis viam superbientem proximum revocare Fuge distractiones, remane cum Deo collectus, vana colloquia devita Leva de arena,pone super petram:in Christo sit quem vis christianum Contemplativa vita est soli desiderio conditoris inhaerere

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APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL APOSTOL ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE ARTE

Contemplativo Dos tipos Generosidad Inautntico Jerarqua Mtodo Necesidad No falta Oficio Palabra Peligro Pena Perdn Programa Pureza de int. Respuestas Sufrimiento Splica Splica Taciturno Temor Unin con Dios Caduco Cautiva Criterio Definicin Enemigo Enemigos Genios Lo tpico Obra lenta Prescripcin Profunda unidad Prueba Y naturaleza Y naturaleza Y poesa Y talento Y utilidad Y vida

Contemplativa vita est caritatem Dei et proximi tota mente retinere Bonus pastor intendit commodum gregis: malus autem commodum proprium Bonus pastor ad aliena cupienda non ducitur, sed propria largitur Mea dicunt, sua faciunt Curam geris animarum? Noli idcirco tui ipsius curam neglegere Sicut meas pasce, non sicut tuas. Gloriam meam in eis quaere, non tuam Vos pro nobis petite, ut digna vobis operari valeamus Nec desunt nec deerunt pastores non quae sua sunt quaerentes Officium boni pastoris est caritas Multum deorsum ducimur, dum locutione continua saecularibus admiscemur Custodes in vineis positi, nostram vineam minime custodimus Ei mihi, quam paucos haec mea dicta movent! Bonus pastor per pietatis viscera citius ad ignoscendum flectitur Revocabo errantem, requiram perditam. Velis nolis, id agam Terrena sectantes, nolunt mori ut abscondatur vita eorum in Christo Frangitur ira gravis cum sit responsio suavis Si me pati non vis, noli errare, noli perire, (ovis) Alios salvem, meipsum non perdam Sit intentio mea pura, zelus meus sincerus, caritas mea patiens Pastoris taciturnitas aliquando sibi, semper autem subiectis nocet Timeo ne, neglegens te, etiam quod forte est, occidam Adhibe tibi etiam in urbe solitudinem, et propius Deo iungere Ut vultus hominum, ita simulacra vultus imbecilla ac mortalia sunt Oculi pictura tenentur, aures cantibus Vitavi denique culpam, non laudem merui Mutum est pictura poma Desidia artes omnes perdidit Tot sunt hostes artis quot ignorantes Excellens in arte non debet mori Artis maxime proprium est creare et gignere Diu pingo, quia pingo aeternitati Denique sit quod vis, simplex dumtaxat et unum Omnes artes...habent quoddam commune vinculum et inter se continentur Ars est celare artem Ars aemula naturae Omnis ars naturae imitatio est Si poma loquens pictura est, pictura tacitum poma esse debet Dico nihil praecepta atque artes valere nisi adiuvante natura Magis utile nil est artibus his quae nil utilitatis habent Artes serviunt vitae, sapientia imperat

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ARTE ARTISTA ARTISTA ARTISTA ATENCION ATENCION ATENCION ATENCION AUDACIA AUDACIA AUDACIA AUDACIA AUTORIDAD AUTORIDAD AUTORIDAD AUTORIDAD AVARICIA AVARICIA AVARICIA AVARICIA AVARICIA AVARICIA AVARICIA AVARICIA AVARICIA AYUNO AYUNO AYUNO AYUNO AYUNO AYUNO BELLEZA BELLEZA BELLEZA BELLEZA BENEFICIO BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA

Y vida Deber Deber Licencia Criterio Motivo Razn Razn Aumento En la guerra Fuente Motivo Riesgo Servicio Y obediencia Y obediencia Crecimiento Daos Definicin Desgracia Insaciable Mezquindad Notas Remedio Y desgracia Criterio Criterio Definiciones Definiciones Definiciones Fruto Caduca Influjo Peligro Y pudor Actitudes Actitud Actitud Amor Amor: frutos

Ars longa, vita brevis Aetatis cuiusque notandi sunt tibi mores Si vis me flere, dolendum est primum ipsi tibi Pictoribus atque potis quidlibet audendi semper fuit aequa potestas Caeci sunt oculi, cum animus alias res agit Habeo opus magnum in manibus Pluribus intentus minor est ad singula sensus Semper tibi pendeat hamus: quo minime credas gurgite, piscis erit Tempus et locus saepe audaciam addunt homini Quanta cuiusque animo audacia natura inest,tanta in bello patere solet Crescit ex metu alieno audacia Quid quisque posset, nisi temptando, nescit Quam melius fuisset mihi, si monasterii, quam coeli claves tenuissem Qui vocatur ad episcopatum, ad servitium totius Ecclesiae vocatur Nemo secure praecipit, nisi qui bene oboedire didicit Nemo secure praeest, nisi qui libenter subest Crescit amor nummi quantum ipsa pecunia crescit Avaritia fidem, probitatem ceterasque artes bonas subvertit Est avaritia paupertatis timor, semper in paupertate vivens Desunt inopiae multa, avaritiae omnia Avarus animus nullo satiatur lucro Negandi causa avarum numquam deficit Avaritia infinita, insatiabilis est:neque copia, neque inopia minuitur Quae avaritia sanari potest, si paupertate Filii Dei non sanatur? Avarus ipse miseriae causa est suae Quid prodest tenuari abstinenti, si animus intumescit superbia? Quid prodest vinum non bibere, et odio inebriari? Ieiunium continentiae magisterium est, pudicitiae disciplina Ieiunium est humilitas mentis, castigatio carnis, forma sobrietatis Ieiunium est norma virtutis, purificatio animae Ieiunio concupiscentia carnis exstinguitur Forma bonum fragile est Formosa facies muta commendatio est Aut formosa fores minus, aut minus improba vellem Lis est cum forma magna pudicitiae Qui dedit beneficium taceat, narret qui accepit Quidquid ex Scripturis audieritis, hoc vobis bene sapiat Quod una hora accipere non potes, aliis horis accipere poteris Sacra Scriptura tanto amplius diligitur, quanto amplius meditatur Ama scientiam Scripturarum, et carnis vitia non amabis

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BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIA BIBLIOTECA BIEN BIEN BIEN BIENES BIENES BIENES BONDAD BONDAD BONDAD BONDAD BONDAD

Conocimiento Conocimiento Consejo Contenido Criterio Definicin Espejo Espejo Fruto Gozo Huerto Ilumina Lectura Lectura y medit Meditacin Meditacin Memoria Novedad Polivalencia Preferencia Qu aprender Qu aprender Reclamo Riqueza Riqueza Riqueza Riqueza Y predicacin Dilogo Definicin Gozo Y vicio Comunes Emplearlos Inseguridad Autntica Criterio Criterio Origen Origen

Ignoratio Scripturarum ignoratio Christi est Psalterium discatur ad verbum Nec mente maligna coneris uno haustu sumere, quod ita sumi nequit In Scripturis sunt deliciae cordis vestri, ibi nihil venenosum,alienum In Scriptura sacra sentimus... a provectu quam longe distamus Divinae Scripturae quasi litterae de patria nostra sunt Scriptura sacra mentis oculis quasi quoddam speculum opponitur In Scriptura sacra foeda nostra, ibi pulchra nostra cognoscimus Fructus sacrae Scripturae est plenitudo felicitatis Colligite vos ad montes Scripturae sanctae. Ibi sunt deliciae vestrae Scripturarum poma decerpe: his utere deliciis, harum fruere complexu Coruscante Dei verbo diaboli repellendae sunt tenebrae Numquam ex manu et oculis tuis recedat Scripturarum liber Sit in manibus divina lectio, in sensibus dominica cogitatio Quod accepisti, pars tua est, et id quod remansit, tua est hereditas Stude et cotidie Creatoris tui verba meditare De scripturis sanctis habeto pensum fixum versuum numerum Sacra Scriptura doctis semper nova reperitur Scriptura sacra eodem verbo superbos premit, quo humiles levat Post Scripturas sanctas doctorum hominum tractatus lege Disce cor Dei in verbis Dei, ut ardentius ad aeterna suspires Disce cor Dei in verbis Dei ut mens ad caelestia gaudia accendatur Sacra Scriptura ad caelestem patriam vocat Gratias age pro accepto, et propter id quod remansit,noli constristari Gaude quod verbo Dei victus es, neque contristeris quod te superavit Vincat fons sitim tuam, non autem sitis fontem vincat S.Script. animum humilibus verbis adiuvat, sublimibus sensibus levat Sermo presbyteri Scripturarum lectione conditus sit In bibliothecis loquuntur defunctorum immortales animae Bonum igitur quod est, honestum est Nullius boni sine socio iucunda posessio est Et lateat vitium proximitate boni Communiter neglegitur quod communiter possidetur Difficile est tenere quae acceperis, nisi exerceas Nemo securus est in bonis, quae potest invitus amittere Bonus vir nemo est, nisi qui bonus est omnibus Quod bonum est, hoc delectat, etiamsi asperum est Nam vitiis nemo sine nascitur:optimus ille est qui minimis urgetur Bonus est Deus, et omnia, quae bonus fecit, bona sint necesse est Bonus vir sine deo nemo est

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CAIDA CANTO CANTO CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARIDAD CARTA CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD

Proceso Definicin Y vida Benigna Definicin Definicin Definicin Definicin Definicin Fruto Frutos Frutos Frutos Humilde Importancia Justifica Lema Mayor prueba Medio Motor Oracin Paciente Raz y frutos Suaviza Audacia Cmo vencer Cmo vencer Dificultad Dificultad Don de Dios En el humilde Familiaridad Familiaridad Guardin Humilde Medio Medios Motivo No negligencia Sacerdote

Lapsus nequaquam subitanea ruina corruisse credendus est Canticum res est hilaritatis... res est amoris Cantas, audio. Sed contra linguam testimonium non dicat vita Benigna est caritas quia pro malis bona largiter ministrat Caritatem voco motum animi ad fruendum Deo propter ipsum Amor Dei et proximi caritas dicitur Caritas fraternitatis vinculum est,fundamentum pacis,firmitas unitatis Caritas est et principium quare et finis ad quem dirigi omnia decet Nihil aliud est diligere Deum quam amare iustitiam Perfectus amor securum ad Deum accessum facit Caritas inaequalia sociat, imperfecta consummat! Quam bona est caritas, quae divina unit, confusa ordinat! Amemus et nos Christum: brevia putabimus universa, quae longa sunt Caritas non inflatur, quia de bonis se exterioribus non exaltat In caritate pauper est dives, sine caritate omnis dives est pauper Nihil fit culpabiliter quod pro caritate fit Ut placeas debes immemor esse tui Amoris maximi indicium est seipsum dare in cibum Cum ignoratiam nostram cognoscimus, levius aliena onera toleramus Caritas est propter quam fieri vel non fieri... omnia debent Amo, Domine, sed amem ardentius Patiens est caritas, quia illata mala aequanimiter tolerat Radix sit intus dilectionis: non potest de ista radice nisi bonum esse Quidquid durum est in praecepto, ut sit lene, caritas facit Epistola non erubescit Contra libidinis impetum, apprehende fugam, si vis obtinere victoriam Numquam luxuria facilius vincitur, quam fugendo Inter omnia certamina, duriora sunt proelia castitatis Facilius est pro castitate, quam cum castitate mori Continentiam iubes: da quod iubes, et iube quod vis Si castitatem et castimoniam quaeris, in viro humili reperitur Qui familiaritatem non vult vitare suspectam, cito labitur in ruinam Frequens familiaritas domesticum est periculum Custos virginitatis, charitas: locus huius custodis, humilitas Decet ut quanto castior virgo, tanto humilior sit Ubi carnis mortificantur affectus, ibi lilia castimoniae nascuntur Sit in corde simplicitas, in verbis modus, erga omnes pudor Teipsum castum custodi ut domum Dei, templum Christi Plurimi sanctissimi ceciderunt hoc vitio propter suam securitatem Omnibus castitas pernecessaria est, sed maxime ministris Christi

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CASTIDAD CASTIDAD CASTIDAD CASTIGO CASTIGO CASTIGO CASTIGO CELO CICERON CICERON CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO CIELO

Splica Vista Y humildad Cmo evitarlo Justicia Llega Razn Orden Coherencia Coherencia Anhelo Aspiracin Banquete Camino Definicin Definicin Descripcin Descripcin Descripcin Descripcin Descripcin Deseo Deseo Deseo Deseo Eterno Fin ltimo Gozo Gozo Gozos Hambre y sed Indiferencia Medio Meditacin Meditacin Meditacin Meditacin Patria del h. Precaucin Premio

Dicebam: Da mihi castitatem et continentiam, sed noli modo Oculi vestri, etsi iaciuntur in aliquam, figantur in nullam Ut castitas detur humilitas meretur Non vis castigari: sis iudex tui ipsius, te reprende et corrige Cavendum est ne maior poena quam culpa sit Raro antecedentem scelestum deseruit pede poena claudo Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem Habe primo zelum super te ipsum Defendi rem publicam adulescens, non deseram senex Viximus, floruimus: non vitium nostrum, sed virtus nostra nos afflixit Ad illud te gaudium spes erigat, caritas fervorem accendat Regno coelorum suspirat omnis amor noster, et cantat canticum novum Mensa magna est, ubi epulae sunt ipse Dominus mensae Per fletus ad aeterna gaudia ducimur Beata vita est gaudium de veritate Beata vita cognitio divinitatis est Exsultatio sempiterna futurae nostrae vitae, laus Dei erit In coelo tanquillissimum gaudium optimae voluntatis Superna est civitas clarior, ubi victoria, veritas, vita, aeternitas Nec longiturnitas illa terminum, nec satietas illa fastidium habet In vita aeterna videbimus, amabimus et nostra desideria implebuntur Quia modo videre non potestis, officium vestrum in desiderio sit Semper beatam vitam a Domino Deo desideremus et semper oremus Desideremus desiderantes nos, properemus ad praestolantes nos Quisquis aeternam patriam appetit,simplex procul dubio et rectus vivit Ibi omnes dies sine fine simul sunt, ibi nec ipsa vita habet finem Propter hanc unam(vitam)cetera requiruntur et non indecenter petuntur Ipsa est beata vita gaudere de te, ad te, propter te Nihil erit ultra quod gemendo quaeramus, sed quod gaudendo teneamus Da, Domine, tuis gaudiis in patria perfrui per gloriam Esuriat illud anima mea, sitiat caro mea,desideret tota substantia mea Desiderant nos sancti, et parvi pendimus: exspectant, et dissimulamus Periclitatur qui sine caelesti pane ad ...mansionem pervenire festinat Meditetur interim mens mea,loquatur inde lingua mea.Amet illud cor meu Si bonum diligitur, mens in bonis melioribus,in caelestibus delectetur Qui de longinquo videt patriam, in temporalibus non contristatur Qui de longinquo videt patriam, adversitates sustinet,in Deo firmatur Patriam nos nostram paradisum computamus Videte ne dum terram custoditis, coelum amittatis Bonis desideriis praemia aeterna non deerunt

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CIELO CIELO CIELO CIENCIA CIENCIA CIENCIA CIENCIA CIENCIA CIENCIA CIENCIA CLASE CLASE CLASICOS CLASICOS CLASICOS CLASICOS CLASICOS CLASICOS CLASICOS CLASICOS CLASICOS CLASICOS CLASICOS CLASICOS COBARDIA COBARDIA COBARDIA COBARDIA COLABORACION COMIDA COMIDA COMIDA COMIDA COMODIDAD COMPASION COMPASION COMPUNCION COMPUNCION COMPUNCION COMPUNCION

Prepararse Satisfaccin Y oracin Es poder Espritu Inicios Lmites Valor Y felicidad Y provecho Emulacin Utilidad Agrado Asimilacin Compaa Cualidad Fruto Fruto Fuente Griegos Profundizar Riqueza Riquezas Seleccin Constatacin Seal Seal Seal Necesidad Consejo Criterio Fin Moderacin Dao Difcil Motivo Criterio Fin Frutos Materia

Nemo potest idoneus fieri futurae vitae,qui non se ad illam exercuerit Aliquid desiderio non deerit, quando omnia in omnibus Deus erit Ibi est fons vitae, quem sitire nunc oportet in oratione Scientia potestas est Numquam invenietur, si contenti fuerimus inventis Natura... semina nobis scientiae dedit, scientiam non dedit Nec scire fas est omnia Scientia maximum vitae decus Infelix homo qui scit omnia illa, Te autem nescit Parum mihi placent litterae quae ad virtutem doctoribus nihil profuere In schola turpe ducet cedere pari, pulchrum superasse maiores In schola audiet multa cotidie probari, multa corrigi Haec studia delectant domi, non impediunt foris Antiqua nove Haec studia pernoctant nobiscum, peregrinantur, rusticantur Victurus genium debet habere liber Haec studia adversis perfugium ac solatium praebent Vetera novis augere et perficere Tardi ingeni est rivulos consectari, fontes rerum non videre Vos exemplaria graeca nocturna versate manu, versate diurna Certis ingeniis immorari et innutriri oportet,si velis aliquid trahere Nunc abbibe puro pectore vera, puer, nunc te melioribus offer Haec studia adulescentiam alunt, senectutem oblectant Multo satius est paucis te auctoribus tradere, quam errare per multos Nemo ignavia immortalis factus est Imbecillus est et ignavus qui propter dolorem moritur Ignavissimus qui,in periculo non ausurus, nimius verbis Plura de extremis loqui pars ignaviae est Invitis canibus venari haud facile est Ut sis nocte levis, sit coena brevis Multo melius est cotidie parum, quam raro satis sumere Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas Ex magna coena stomaco fit maxima poena Qui laxiora quaerit et remissiora, semper in angustiis erit Est felicibus difficilis miseriarum vera aestimatio Non ignara mali miseris succurrere disco Opto magis sentire compunctionem, quam scire eius definitionem Ut ergo creetur mundum cor, conteratur immundum Compunctio multa bona aperit, quae dissolutio cito perdere consuevit Bonus homo sufficientem invenit materiam dolendi et flendi

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COMPUNCION COMPUNCION COMUNIDAD CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONCIENCIA CONDUCTA CONFESION CONFESION CONFESION CONFESION CONFESION CONFESOR CONFESOR

Materia Oracin Vnculo Abierta a Dios Alegra Buena y mala Consuelo Contento Criminal Defiende Deformacin Deformacin E insultos Extremos Fidelidad Gloria del h Interioridad Juicios La mala Limpia Mala Mala Peso Recta Relegada Relegada Reprende Valor Valor Y ambiente Y muerte Y virtud No defraudar E Iglesia Errores Medicina Razn Salud Ciencia Consejos

Materia justi doloris et compunctionis, sunt peccata et vitia nostra Doleo, Domine, sed doleam vehementius Generis humani vinculum est ratio atque oratio Domine, tuis oculis nuda est abyssus humanae conscientiae Bona conscientia valde laeta est inter adversa Bona conscientia turbam advocat, mala...anxia atque sollicita est Conscientia rectae voluntatis maxima consolatio est rerum incommodarum Facile erit contentus, cuius conscientia est munda Scelerati conscientia obstrepente condormire non possunt Habe conscientiam bonam et Deus bene te defensabit Conscientia nimis larga saepe salvat damnandum Conscientia nimis larga generat praesumptionem Nec bonam conscientiam vulnerat conviciantis opprobrium Cavenda est conscientia nimis larga et nimis stricta A recta conscientia transversum unguem non oportet discedere Gloria boni hominis testimonium bonae conscientiae Redi ad conscientiam tuam, ipsam interroga Multo ad rem magis pertinet, qualis tibi videaris quam qualis aliis Mala conscientia semper timida est et inquieta Nihil dulcius conscientiae securitate. Nihil securius animi impunitate Nec malam conscientiam sanat laudantis praeconium Gravis malae conscientiae lux est Grave conscientiae pondus Sincerum est nisi vas, quodcumque infundis acescit Famam omnes curant, pauci conscientiam Multi famam, conscientiam pauci verentur Mala facinora conscientia flagellantur Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo Conscientia mille testes Omnia perversas possunt corrumpere mentes Si bonam conscientiam haberes, non multum mortem timeres Nullum theatrum virtuti conscientia maius est Tu recte vivis si curas esse quod audis Nihil potest Ecclesia sine Christo dimittere Nullibi periculosius erratur Sit erranti medicina confessio Nihil vult Christus sine Ecclesia dimittere Vitia sua confiteri sanitatis indicium est Fac me ad instruendos peccatores peritum Tribue in responsis maturitatem, in consiliis rectitudinem

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CONFESOR CONFESOR CONFESOR CONFESOR CONFESOR CONFESOR CONFESOR CONFESOR CONFESOR CONFESOR CONFESOR CONFIANZA CONFIANZA CONFIANZA CONOCIMIENTO CONSEJO CONSEJO CONSEJO CONSEJO CONSEJO CONSEJO CONSEJO CONSEJO CONSTANCIA CONSTANCIA CONSTANCIA CONSTANCIA CONSTANCIA CONSTANCIA CONSTANCIA CONSTANCIA CONSUELO CONSUELO CONTEMPLACION CONTEMPLACION CONVERSACION CONVERSACION CONVERSION CONVERSION CONVERSION

Consolar Consuelo Juicios Peligro Perspicacia Persuasin Prudencia Requisitos Suave y fuerte Tarea Tarea Consejo Lentitud Motivos Lmites Ayuda Carencia Facilidad Fruto Libertad Mtodo Valor Valor Fruto Fruto Fuerza Fuerza Lema Mtodo Splica Y terquedad Razn Razn Criterio Es de pocos Criterio Temas Ahora Ahora Condicin

Cum tentato noli duriter agere, sed consolationem ingere Pone in ore meo verbum consolationis et aedificationis Non sis nimis pronus iudicare mortalia peccata, ubi tibi non constat Spiritualis devotio convertitur in carnalem Tribue in obscuris lumen, in implexis sagacitatem Fac me ad alliciendos peccatores suavem Fac me ad interrogandos peccatores prudentem Gratia indiget plurima, et sapientia non modica Sit in me lenitas non remissa, asperitas non severa Positi estis quasi iudices morborum, ad sanandum Vos non, quasi iudices criminum, ad percutiendum positi estis Non est magna fiducia ponenda in homine fragili et mortali Tarda solet magnis rebus inesse fides Si ipse illuminat, ipse salvat, quem timebo? Quid sit hodie quisque homo, vix novit ipse homo. Quid cras nec ipse Qui monet, quasi adiuvat Miserum illum, qui admonitorem cum eget, non habet Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus Moniti meliora sequamur Nemo ex consilio obligatur Animus in consulendo liber Consilium peritorum ex apertis obscura aestimat, ex parvis magna Consilium peritorum aestimat ex proximis remota, ex partibus tota Finis coronat opus Nihil est quod non expugnet pertinax opera,et intenta ac diligens cura Gutta cavat lapidem Dura tamen molli saxa cavantur aqua Nil actum credens, dum quid superesset agendum Tria sunt quae vagam mentem stabilem faciunt:vigiliae,meditatio,oratio Da mihi, Domine, Deus meus, inter prospera et adversa non deficere Constantia non sinit hominem depravari, pertinancia non sinit corrigi Vacare culpa magnum est solacium Est aliquid, fatale malum per verba levare Numquam vero commotioni contemplatio iungitur Activa vita multorum est, contemplativa paucorum Os tuum, os Christi: non debes.. ad otiosos sermones os aperire Navita de ventis, de tauris narrat arator Nunc aptum tempus est emendandi Nunc tempus est faciendi, nunc tempus est pugnandi Hei mihi! Ecce vulnera mea non abscondo:medicus es, aeger sum

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CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVERSION CONVIVENCIA CONVIVENCIA CONVIVENCIA CORAZON CORAZON CORAZON CORAZON CORAZON CORAZON CORAZON CORAZON CORAZON CORAZON CORAZON CORAZON CORAZON CORAZON CORAZON CORAZON

Descripcin Fruto Lucha Lucha Lucha Motivo Necesidad No diferirla Parte Pasos Primer paso Primer paso Proceso Proceso Proceso Profundidad Programa Programa Segundo paso Tercer paso Y Biblia Gracia Tres criterios Veneno Accin de Dios Alegra Alegra Anhelo Ansa a Dios Corrupcin Del h. carnal Deseos Dureza Dureza El puro El puro Inquietud Libertad Libertad Mancha

Nunc retrorsum vela dare atque iterare cursus cogor relictos Cum inhaesero tibi ex omni me, nusquam erit mihi dolor et labor Contendunt laetitiae meae flendae cum laetandis maeroribus Contendunt maerores mei mali cum gaudiis bonis Duae voluntates meae, una vetus, alia nova, confligebant inter se Qui paenitenti veniam spopondit, peccanti diem crastinum non promisit Miser es ubicumque fueris, nisi ad Deum te convertas Qui recte vivendi prorogat horam, rusticus expectat dum defluat amnis Pars sanitatis velle sanari fuit Bono implendus es, funde malum Admonitus redire ad memetipsum,intravi in intima mea duce te In incohatione conversi inveniunt blandimenta dulcedinis Nunc autem quoniam tui plenus nondum sum, oneri mihi sum Quaerebam viam comparandi roboris,quod esset idoneum ad fruendum te Quis mihi dabit ut obliviscar mala mea,et bonum meum amplectar te? Eradenda cupidinis pravi sunt elementa Corrigam vitiosas propensiones, excolam idoneas virtutes Defleam praeteritas iniquitates, repellam futuras tentationes In medio tempore conversi inveniunt certamina tentationis Ad extremum conversi inveniunt perfectionem plenitudinis Sacra Scriptura a terrenis desideriis ad superna cor legentis immutat Cum duris et perversis pacifice posse vivere, magna gratia est In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas Discordia ordinum est venenum urbis Percussisti cor meum verbo tuo, et amavi te Iubilum sonus est significans cor parturire quod dicere non potest Solus Deus solatium animae et vera cordis laetitia Da, ut te semper sitiat fontem vitae, fontem sapientiae et scientiae Quis mihi dabit ut venias in cor meum, et inebries illud? Sicut acetum corrumpit vas, sic ira corrumpit cor Non est pax in corde hominis carnalis Quod oculis non videt, cor non desiderat Cor durum seipsum non exhorret, quia nec sentit Cor durum solum praesentia meditatur, futura non magis praevidet Cor purum est cor vacuum ab omni cupiditate Cor purum penetrat caelum et infernum Fecisti nos ad te, et inquietum est cor nostrum donec requiescat in te O si Deum digne amemus, nummos omnino non amabimus! Da mihi,Domine, cor liberum,quod nulla sibi vindicet violenta affectio Nil sic maculat et implicat cor hominis,sicut impurus amor in creatura

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CORAZON Nobleza CORAZON Objeto CORAZON Orientacin CORAZON Paz CORAZON Purificacin CORAZON Rectitud CORAZON Seguridad CORAZON Soberbio CORAZON Soberbio CORAZON Tempestades CORAZON Vigilancia CORAZON Vigilancia CORAZON Y cielo CORAZON Y deseo CORAZON Y dolor CORAZON Y oracin CORDIALIDAD Fruto CORRECCION Obliga a todos CORRESPONDENCIA Fruto CORRUPCION La peor COSTUMBRE Definicin COSTUMBRE Fuerza COSTUMBRE Maestra COSTUMBRE Y aficin CREADOR Veneracin CREATURA Actitud CREATURA Donacin CREATURA Donacin CREATURAS Actitud CREATURAS Actitud CREATURAS Actitud CREATURAS Actitud CREATURAS Austeridad CREATURAS Caducas CREATURAS Caducas CREATURAS Caducas CREATURAS Caducidad CREATURAS Contento CREATURAS Contento CREATURAS Conviccin

Da mihi, Domine, cor nobile quod nulla deorsum trahat indigna affectio Da, ut semper cor meum te ambiat, te quaerat, te inveniat Oportet te purum cor ad Deum gerere,si vis videre quam suavis sit Deus Resistendo passionibus invenitur pax vera cordis Deum videre vis? Prius cogita de corde mundando Da mihi,Deus, cor rectum quod nulla seorsum obliquet sinistra intentio Magna est securitas cordis nil concupiscentiae habere saecularis Stas animo et purum est vitio tibi, cum tumidum est, cor? In corde superbi, zelus et indignatio frequens Pectora sunt ipso turbidiora mari Serva cor liberum et ad Deum sursum erectum Da mihi,Domine,cor pervigil, quod nulla abducat a te curiosa cogitatio Mundatis oculis cordis illa laetitia patriae caelestis aperitur Desiderium sinus cordis est Da mihi, Domine, cor firmum, quod nulla frangat tribulatio Cum oratis Deum, hoc versetur in corde, quod profertur in voce Difficile dictu est, quantopere conciliet animos affabilitas sermonis Caesar non supra grammaticos Quia tu mihi nihil negasti in terra, ego tibi nihil negabo in coelo Corruptio optimi pessima Consuetudo quasi altera natura Consuetudinis magna vis est Rerum omnium magister usus Abeunt studia in mores Auctoris facta semper indiscussa veneranda sunt Laudare te vult homo, aliqua portio creaturae tuae Accipe, Domine, memoriam, intellectum, atque voluntatem omnem Suscipe, Domine, universam meam libertatem Prospera et adversa apud sapientem nec per se expetenda nec fugienda Nil quod transeat appetit,... praesentis vitae desideriis contradicit Vilescant mihi omnia transitoria et cara sint mihi omnia aeterna Libenter terrena amittamus, calestia tueamur Bene est cui deus obtulit parca quod satis est manu Omnia transibunt, nos ibimus, ibitis, ibunt Nihil semper floret: aetas succedit aetati Iam seges est ubi Troia fuit Res humanae fragiles caducaeque sunt Qui suis rebus contentus est, huic maximae ac certissimae divitiae Placeat homini quidquid deo placuit Linquenda tellus et domus et placens uxor

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CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CREATURAS CRIMEN CRIMEN CRIMEN CRIMEN CRISTIANO CRISTIANO CRISTIANO CRISTIANO CRISTIANO CRISTIANO CRISTIANO CRISTIANO CRISTIANO

Criterio Desapego Desorden Desprendimiento Destino Don de Dios Don de Dios Dueo Efmeras Ej de Cristo Inconsistentes Jerarqua Jerarqua Jerarqua Libro de Dios Limitacin Obstculo Origen Tres clases Uso Uso Uso Uso recto Uso recto Uso recto Y Dios Y espritu Autor Iguala Jerarqua Seguridad Actitud Actitud Actitud Actitudes Alegra Amor Canto Canto total Caridad

Nil magnum nec altum nec gratum tibi sit nisi pure Deus aut de Deo sit Facile contemnit omnia, qui se semper cogitat esse moriturum Caetera vitae tanto minus flenda, quanto magis fletur Nemo cum sarcinis enatat Sit res temporalis in itinere, desideretur aeterna in perventione Dedit tibi Deus omnia ista, ama illum qui fecit Quidquid habeo, vel possideo, mihi largitus es, Domine Nihil nostrum, quoniam Dei omnia, cuius ipsi quoque nos Nihil perpetuum, pauca diuturna sunt Fugit Christus quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt Et subito casu, quae valuere, ruunt Discam a Te quam breve, quod temporaneum: quam durabile, quod aeternum Discam a Te, quam tenue, quod terrenum: quam grande, quod divinum Cuncta putas una virtute minora Si rectum cor tuum esset, omnis creatura liber sanctae doctrinae esset Nihil est ab omni parte beatum Ea me tenebant longe a te, quae si in te non essent, non essent A Domino haec omnia sunt, sapientia et vita, lux aeterna Possessa onerant, amata inquinant, amissa cruciant Sit ergo res temporalis in usu, aeterna in desiderio Da, Domine, tuis beneficiis in via uti per gratiam Exiguum natura desiderat, opinio immensum De nullo gaudeam vel doleam, nisi quod ducat ad te vel abducat a Taediosa sit mihi omnis quies, quae est sine te Taedeat me gaudii quod est sine te, nec aliud cupiam,quod est extra te Ecce omnia tua sunt, quae habeo et unde tibi servio Omnia deficiunt, animus tamen omnia vincit Cui prodest scelus, is fecit Facinus, quos inquinat, aequat Est atrocius patriae parentem quam suum occidere Tuta esse scelera possunt, secura non possunt Bonus temporalibus nec bonis extollitur, nec malis frangitur Non resistamus primo adventui Christi, ut non expavescamus secundum Si Dominum fugitis, quare non recurritis ad Parentem? Mentem ad patientiam robora,et gaudium post tristitiam laetus exspecta Omnis qui Deo placens hominibus displicet, causas tristitiae non habet Christiani ament eum qui solus non fallit quia verum est quod promitti Vox cantoris laudum Dei fervor est sancti amoris Cantate vocibus, cantate cordibus, cantate oribus, cantate moribus Divitem te sentiant pauperes, locupletem te sentiant indigentes

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Deseo Dificultades Dificultades Dificultades Divisin Dolor Dos consignas El ms pobre El ms rico Enemigos Enfermo Enfermo Entrega Estancamiento Gozo Gozo Grandeza Huida Incoherencia Lucha Lucha No redimido Oracin Oracin Oracin Oracin Peticin Porte externo Primera leccin Prisin Prisin Programa Programa Programa Programa Programa Programa Programa Programa Programa

Domine Jesu, ad nihil afficiar nisi ad te, et pauper sim propter te Non est secundum hominem crucem portare,crucem amare,corpus castigare Non est secundum hominem honores fugere,contumelias libenter sustinere Non est secundum hominem seipsum despicere et despici optare Foris pugnae, intus timores Da, Domine, tuis poenis hic affligi per poenitentiam Ora et labora Pauperrimus est qui vivit sine Jesu Ditissimus qui bene est cum Jesu Caro suggerit mollia, mundus vana, diabolus amara Multi et magni sunt languores mei: sed amplior est medicina tua Tu scis imperitiam meam et infirmitatem meam: doce me, et sana me Totum Deo dedit, qui se obtulit Blandimenta adhuc amamus, ideo frigidi et valde pigri remanemus Gaudete in spe aeternitatis, non in flore vanitatis Gaudete in veritate, non in iniquitate Esse christianum grande est, non videri Domine Jesu, fugiam me, confugiam ad te, ut merear defendi a te Vita in dolore suspirat, et in opere non se emendat Si dixeris: "sufficit", et peristi Quanto homo voluerit esse spiritualior,tanto praesens vita fit amarior Fuimus omnes in morte, in vetustate, in tenebris, in miseria Laus nostra laetitiam habet, oratio gemitum Nec verbis tantum sed et factis Deus orare nos docuit Redde me patientem in adversis, humilem in prosperis Ingressum instrue, Domine, progressum dirige, egressum comple Domine Jesu, aspice me, ut diligam te. Voca me ut videam te Semper serenitas in vultu, hilaritas in mente, gratiarum actio in ore Haec est altissima lectio, sui ipsius vera cognitio et despectio Carcer habet tenebras,sed lumen estis. Vincula, sed soluti Deo estis Hoc praestat carcer christiano, quod eremus prophetis Curem habere innocentiam interiorem, modestiam exteriorem Curem habere conversationem exemplarem, vitam regularem Fac, Domine, ut sim in oratione attentus, in epulis sobrius Fac, Domine, ut sim in munere sedulus, in proposito firmus Oro, Domine, intellectum illumines, voluntatem inflammes Studeam amicis consulere, inimicis parcere Vincam voluptatem austeritate, avaritiam largitate Vincam iracundiam lenitate, tepiditatem pietate Nudum Christum nudus sequere. Durum, grande: sed magna sunt praemia

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Programa Prudencia Qu temer Sacrificios Salvacin Temor Transformacin Tristeza Vergenza Y vol. de Dios Y vol. de Dios Acogida Alimento Amor Amor Amor y fin Anfitrin Apstol Ascensin Camino Camino Camino Camino Camino Camino del h Compaa Conocimiento Conocimiento Definicin Definicin Definicin Definicin Descripcin Descripcin Desprendimiento Desprendimiento Encarnacin Encarnacin Encarnacin Encarnacin

Misericordem te misericordia, iustum vult te esse iustitia Audiamus illum, dum rogat, ne nos postea non audiat, dum iudicat Nil sic timeas, sicut vitia et peccata tua Hostiae gratissimae Deo sunt misericordia, humilitas, confessio, pax Ista salus infirmitatem non timet, lassitudinem non formidat Domine Jesu, timeam mihi, timeam te, ut sim inter electos a te Formatur enim Christus in eo qui formam accipit Christi Religiosa tristitia aut alienum peccatum luget aut proprium Pudeat sub spinato capite membrum fieri delicatum Volo, Domine, quidquid vis. Volo, quia vis Volo, Domine, quomodo vis. Volo, quamdiu vis Non peccatores, non publicanos aspernatus est Si cibum quaeris, Christus alimentum est Disce a Christo quemadmodum diligas Christum Amor Iesu facit hominem seipsum contemnere Domine Jesu, oderim me et amem te. Omnia agam propter te Nemo pascit convivas de se ipso: hoc facit Dominus Christus Ille autem, qui bibere quaerebat, fidem ipsius mulieris sitiebat Deus,cum ibi est,etiam nobiscum est:nos,cum hic sumus,et cum eo sumus Manens apud Patrem veritas et vita.Induens se carnem, factus est via Si caelum desideras, Christus via est Adhaere Christo,si vis esse securus:non poteris deviare,quia ..est via Christus autem est via perveniendi ad veritatis cognitionem Christus est via perveniendi ad vitam Piger, surge! Via ipsa ad te venit et te de somno dormientem excitavit Mecum eras, et tecum non eram Cognoscam te, cognitor meus, cognoscam sicut et cognitus sum Domine Jesu, noverim me, noverim te. Nec aliquid cupiam nisi te Christe, Dextera Patris, lapis angularis, via salutis,ianua caelestis Panis noster aeternus est et fons noster perennis est Tu es, Domine, cibus noster, potus noster, Deus noster Tu es, Domine, omnia nostra, vita nostra, lux nostra, salus nostra Jesu, in ore mel mirificum, in corde nectar caelicum Jesu, mel, melos, jubilatio cordis, oris et aurium Non afficiaris ad honores, quia ludibria et verbera expertus est Non afficiaris vestes, divitias, quia diviserunt sibi vestimenta mea Ad hoc carne indutus est, ut sine flagello non esset Christus de te sibi habebat carnem, de se tibi salutem Deus de caelo non recessit, cum ad nos inde descendit Immortalis suscepit mortalitatem, ut moreretur pro nobis

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CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO CRISTO

Es Experiencia Experiencia Fuente Fuente Fuerza Heridas Husped Husped Humildad Imgenes Imitacin Iniciativa Intimidad Justicia Justo Luz Luz Llagas Manifestacin Manifestacin Manifestacin Mdico Mdico Muerte Muerte Muerte Nacimiento Oracin Oracin Pasin Pasin Pasin Pasin Pasin Pasin Pasin Pastor Pastor Pastor

Ipse Christus invitator ad mensam, ipse cibus et potus Expertus potest credere quid sit Jesum diligere Qui te gustant, desiderare nesciunt nisi Jesum, quem diligunt Si febribus aestuas, Christus fons est A Christo haec omnia sunt, sapientia et vita, lux aeterna Si auxilio indiges, Christus virtus est Vulnera gratiarum fontes sunt Beatus ille, cuius pulsat ianuam Christus Si cor tuum vigilet, Sponsus pulsat et aperiri sibi ianuam poscit Tota victoria Salvatoris, humilitate coepta, humilitate confecta est Nec puero tolerantia passionis, nec passuro defuit mansuetudo puerilis Sequamur vias ipsius quas nobis ostendit, praecipue humilitatis Ipse aedificat, ipse monet, ipse terret, ipse intellectum aperit Soli Christo loquere, soli fabulare Christo Si gravaris iniquitate, Christus iustitia est An quia tu iniustus es, iustus non erit iudex? Si tenebras fugis, Christus lux est Lux Christi dies est sine nocte, dies sine fine Patet arcanum cordis per foramina corporis Deus videri voluit tertia die resurgens, victoriae signa demostrans Deus videri voluit in oratione pernoctans, in cruce pendens Deus videri voluit iacens in praesepio, in monte praedicans Habemus medicum, sequamur remedium.Remedium nostrum Christi gratia est Si vulnus curare desideras, Christus medicus est Quantas mortes emit unus moriens Mortem Christi orantes annuntiamus, mortem eius offerentes praedicamus Mors tua sit mihi, Domine, vita indeficiens, crux tua sit mihi gloria Nascens Deus comprehendi voluit, videri voluit, voluit cogitari Christus orat pro nobis ut sacerdos noster, orat in nobis ut caput n. Non enim intimius nec naturalius mihi uniri poterant et ego eis Ad confortandum cor tuum venit ille pati, venit mori,ligno configi Ad confortandum cor tuum venit ille sputis illiniri, opprobria audire Ad confortandum cor tuum venit spinis coronari Christi passiones imitandae, non a christianis deliciae conquirendae Omnia haec Christus pro te, tu nihil. Non pro illo, sed pro te Cuius una stilla salvum facere totum mundum quit ab omni scelere Despuitur, verberatur, deridetur, foedis vestitur Dicit: "Ego pasco" quia in illis vox ipsius, in illis caritas ipsius Ipse Pastor ubique quaerit errantes,confortat infirmos,curat languidos Pascit Dominus cum iudicio, dispertiens haec istis, illa illis

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Pastor Prdida Perdn Perdn Posesin Preferirlo Reino Resurreccin Riqueza Seguimiento Seguimiento Splica Splica Splica Splica Splica Splica Splica Tctica Tentacin Veraz Verdad Vida Y amor a Mara Actitud Actitud Camino Definicin Definicin Desapego Ej de Cristo Estmulo Fruto Frutos Frutos Frutos Frutos Humildad Insepar. del h. Luz

Sequantur oves pastorem suum, et non illum aut illum, sed unum Non sic amittitur Christus, ut non revertatur, si tamen requiratur Pater,ignosce illis: parum fuit orare, voluit et excusare Peperci tibi ut gratus semper beneficiis meis exsisteres Esse sine Jeus gravis est infernus, et esse cum Jesu dulcis paradisus Voluntas Dei est Christo nihil omnino praeponere Christus ubi regnat, superabundant gratia et iustitia in vita aeterna Resurrectio Christi defunctis est vita, sanctis est gloria Cum Christum habueris, dives es et sufficit tibi Domine Jesu, persequar me, sequar te semperque optem sequi te Sequi Dominum nisi crucem portans omnino non vales Domine Jesu, humiliem me, exaltem te. Nihil cogitem nisi te Sis solus semper delectatio mea, jucunditas mea, gaudium meum Sis solus semper refugium meum, auxilium meum, sapientia mea Sis solus semper spes mea, tota fiducia mea, divitiae meae Sis solus semper portio mea, possessio mea, thesaurus meus Sis solus semper quies et tranquillitas mea, pax mea, suavitas mea Sis solus semper dulcedo mea, cibus meus, refectio mea Si dormias et cor tuum non vigilet, discedit antequam pulset Agnosce te in Christo tentatum, et te in illo agnosce vincentem Quia tu mendax es, verax non erit veritas? Si quaeras quo vadis, adhaere Christo, quia ipse est veritas Si quaeris quo permaneas, adhaere Christo, quia ipse est vita Joannes discipule, tantum a me amaberis, quantum eam amaveris Dura, persevera, tolera, porta dilationem et tulisti crucem Portare Christi iugum suave est, si ornamenta putes ....esse,non onera Si Christum sequi vis, in crucem te verte: tolera, ... noli succumbere Susceptio crucis est declinatio vanitatis et abdicatio omnis erroris Susceptio crucis est interfectio cupiditatum, occisio vitiorum Si quaeris exemplum contemnendi terrena, sequere eum Calicem passionis nisi prius biberet medicus, tangere timeret aegrotus Devotus miles non sentit sua, cum benigni ducis contuetur vulnera A cruce salus Beati qui biberunt calicem: finierunt dolores et acceperunt honores Non est alia via ad vitam et ad veram pacem, nisi via sanctae crucis Crux tua omnium fons benedictionum, omnium est causa gratiarum Per crucem datur virtus de infirmitate... vita de morte Si quaeris exemplum humilitatis, respice crucifixum Si abjicis unam crucem, aliam procul invenies, et forsitan graviorem Lux, mea crux: crux, mea lux!

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CRUZ CRUZ CRUZ CRUZ CRUZ CUERPO CUERPO CUERPO CUERPO CUERPO CUERPO CUERPO DECISION DECISION DECISION DECISION DEFECTO DEFECTO DELIBERACION DERECHO DERECHO DERECHO DERECHO DESCANSO DESCANSO DESCANSO DESEO DESEO DESEO DESGRACIA DESGRACIA DESGRACIA DESGRACIA DESGRACIA DESGRACIA DESGRACIA DESGRACIA DESGRACIA DESGRACIA DESGRACIA

Permanencia Riqueza Riqueza Tomarla Y filiacin Descanso Dominio Esclaviza Peligro Valor Vicios Y alma A fondo Agilidad Agilidad Ventaja Desarraigo Descuido Requisito Criterio Estima Influjo Prudencia Estril Imagen Objeto Crecimiento Criterio Fin Actitud Actitud Advertencia Causa Compasin Esperanza Funcin Magnitud Mal remedio Paciencia Pasajera

Stat crux dum volvitur orbis Ara morientis, cathedra docentis, thronus iudicantis In cruce tribunal Domini et iudicium mundi et potestas est crucifixi "Tollat crucem suam" est: ferat quidquid molestum est:sic me sequatur Si exceptus a passione flagellorum, exceptus a numero filiorum Nec prius corpusculum requiescat, quam anima pascatur Maior sum et ad maiora genitus, quam ut mancipium sim mei corporis Nemo liber est qui corpori servit Dum carni parcimus, ad proelium hostem nutrimus Mors sola fatetur quantula sint hominum corpuscula Corpus onustum hesternis vitiis animum quoque praegravat una Ut mundum...ipse deus, sic fragile corpus animus sempiternus movet Aut non tentaris, aut perfice Nunc aut numquam Nec diu moremur, ego incolumitatem vestram, vos constantiam meam Dimidium facti qui coepit habet: sapere aude: incipe Quid te exempta iuvat spinis de pluribus una? Neglecta solent incendia sumere vires Qui de dubiis rebus consultant ab odio,amicitia, ira vacuos esse decet Qui prior tempore potior iure Iuris civilis cognitio atque interpretatio semper in summo honore fuit Dormit aliquando ius, moritur numquam Summum ius, summa iniuria Otium sine litteris mors est, et hominis vivi sepultura In agello, cum libello, sola quies Otia corpus alunt, animus quoque pascitur illis Deus differendo extendit desiderium,desiderando extendit animum Ignoti nulla cupido Terminus huius viae finis est desiderii humani Damna,vulnera,metus incucurrerunt: solet fieri.Parum est:debuit fieri Nihil unquam mihi incidet quod tristis excipiam, quod malo vultu Tantum ex publicis malis sentimus, quantum ad privatas res pertinet Nemo nisi vitio suo miser est Homo, qui in homine calamitoso est misericors, meminit sui Placato possum non miser esse deo Ignis aurum probat, miseria fortes viros Neque cuiquam mortalium injuriae suae parvae videntur Iners malorum remedium ignorantia est Hoc sustinete maius ne veniat malum Non, si male nunc, et olim sic erit

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DESGRACIA DESGRACIA DESGRACIA DESGRACIA DESGRACIA DESGRACIA DESPRECIO DESPRENDIMIENTO DESPRENDIMIENTO DESPRENDIMIENTO DESPRENDIMIENTO DESPRENDIMIENTO DESTIERRO DESTIERRO DESTIERRO DESTIERRO DESTIERRO DESTIERRO DESTIERRO DESTINO DESTINO DESTINO DESTINO DETALLE DETALLE DIABLO DIABLO DIABLO DIABLO DIABLO DIABLO DIABLO DIABLO DIABLO DIABLO DIALOGO DIALOGO DIFICULTAD DIFICULTAD DIFICULTAD

Reaccin Recuerdo Respeto Se queja Soledad Splica Consecuencia Consigna Criterio Criterio De s No basta Dnde se da Es Esperanza Pena Razones Sensacin Tristeza Constatacin Irrevocable Mtodos Nota Funcin Importancia Alimento Astucia Cmo vencer Cmo vencerlo Cmo vencerlo Conoce al h. Mtodo Mtodo Ociosidad Tentaciones Criterio Enemigos Actitud Aliento Dos caras

Peccatum est nullum, nisi quod non una animam cum ornamentis amisimus Animus meminisse horret Res est sacra miser Calamitas querula est Me deus oppressit, nullo mala nostra levante Fortunae memorem te decet esse meae Caeteros contempsisti: caeteris peior factus es Qui relinquere disponis omnia, te quoque inter relinquenda numera Multum reliquit qui, quantumlibet parum, totum deseruit Multum reliquit, qui sibi nihil retinuit Nihil prodest, sine seipso caetera reliquisse Tibi non sufficit opes contemnere, nisi Christum sequaris Exilium ibi esse putat, ubi virtuti non sit locus Exilium non supplicium est, sed perfugium portusque supplicii Denique non possum nullam sperare salutem Me profugum comites deseruere mei Dilexi iustitiam et odi iniquitatem, propterea morior in exilio Quocumque aspexi, nihil est nisi mortis imago Nec caelum patior, nec aquis adsuevimus istis Fugiendo in media saepe ruitur fata Desine fata deum flecti sperare precando Ducunt volentem fata, nolentem trahunt Fata viam invenient Si non vincis parva et levia, quando superabis difficiliora? Qui parvos non vitat deffectus, paulatim labitur ad maiores Daemonum cibus est ebrietas, luxuria, fornicatio et universa vitia Diabolus, pingens, speciosum efficit quidquid horridum fuerit Disce et tu diabolum vincere. Agit te spiritus, sequere spiritum Cito enim fugit diabolus ab ea anima, quam sermo divinus illuminat Cito fugit diabolus ab anima quae caelestibus cogitationibus occupatur Intuetur ergo inimicus generis humani uniuscuiusque mores Primo diabolus cupiditate vulnerat, secundo pietate, tertio sanitate Otium est pulvinar diaboli Occupatus ab uno daemone impugnatur, otiosus ab innumeris vastatur Diabolus, victus de gula, non tentat de libidine Ipsa consuetudo assentiendi periculosa esse videtur et lubrica Amant sententiam suam, non quia vera est, sed quia sua In omnibus adversis et duris sic formatus sum: non pareo deo:adsentior Exhortare adversus difficilia, adversus inevitabilia Una vis adversa bonos probat, purificat, eliquat: malos damnat, vastat

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DIFICULTAD DIFICULTAD DIFICULTAD DIFICULTAD DIFICULTAD DIFICULTAD DIFICULTAD DIFICULTAD DIFICULTAD DIFICULTAD DIFICULTAD DIGNIDAD DILACION DILACION DILIGENCIA DILIGENCIA DILIGENCIA DILIGENCIA DINERO DINERO DINERO DINERO DINERO DINERO DINERO DINERO DINERO DINERO DINERO DINERO DINERO DINERO DINERO DINERO DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS

Fortaleza Fortaleza Fortaleza Misin Necesidad Prepararse Razn Reto Serenidad Tenacidad Tolerarla Inicio Criterio Ventaja Fruto Lema Tctica Ventaja Ciega al hombre Corrompe Corrompe Desviacin Dilema Fuerza Fuerza Influencia Intil Lmite Obceca Poder Poder Poder Soborno Y linaje Accin Accin Accin en el h. Acciones Alabanza Alabanza

Rebus angustis animosus atque fortis appare Vivite fortes fortiaque adversis opponite pectora rebus Tu ne cede malis, sed contra audentior ito Divina sapientia premit ut elevet, secat ut sanet, deicit ut exaltet Marcet sine adversario virtus In ipsa securitate animus ad difficilia se praeparet Multa quia non audemus sunt difficilia Contumelia non fregit eum, sed erexit Aequam memento rebus in arduis servare mentem Perfer et obdura: multo graviora tulisti Quis velit molestias et difficultates? Tolerari iubes eas, non amari Facilius crescit dignitas quam incipit Longa mora est nobis omnis, quae gaudia differt Quod ratio nequit, saepe sanavit mora Homo fervidus et diligens ad omnia est paratus Nec mora, nec requies Consilium quod tutum celeritas facit, temerarium morando efficitur Quod minus habet peritia suppleat diligentia O cives, cives, quaerenda pecunia primum est! Virtus post nummos Quid faciant leges, ubi sola pecunia regnat? Aurum per medios ire satellites et perrumpere amat saxa Rem facias, rem: si possis, recte: si non, quocumque modo rem Imperat aut servit collecta pecunia cuique Auro clausa patent Auri caecus amor ducit in omne nefas Homo sine pecunia, imago mortis Nullus argento color est avaris abdito terris Naturam mutare pecunia nescit Nihil satis est, quia tanti quantum habeas sis Dives ubique placet, pauper ubique iacet Et genus et formam regina pecunia donat Quid non mortalia pectora cogis, auri sacra fames? Nihil tam munitum, quod non expugnari pecunia possit Licet superbus ambules pecunia, fortuna non mutat genus Deus quod fecimus damnabit, quod ipse fecit salvabit Tua me sapientia dirige, justitia contine, clementia solare Vocasti et clamasti et rupisti surditatem meam Ipsa facta Domini, eius praecepta sunt Desinis laudare Deum, quando a iustitia declinas Ille laudetur qui te fecit bonum si bonus es

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Alabanza Alabanza Alabanza Alimento Alimento Amor Aspirac. del h. Aspirac. del h. Aspirac. del h. Ayuda Ayuda Ayuda Belleza Bsqueda Bsqueda Bsqueda Camino a Camino hacia Cercana Clamor Claridad Cmo habla Compaa Confesin Confianza Conocimiento Creador Criterio Culto Culto Da la vida Da la vista Definicin Definicin Definicin Desconocimiento Deseo del h. Deseo del h. Dones Dulzura

Non sola lingua laudet Deum, sed et conscientia,vita,facta vestra Non cesset quisque bene vivere, et semper laudat Deum Si a vita bona numquam declinas, lingua tua tacet, vita tua clamat Da, ut anima mea te esuriat, panem Angelorum Da, ut semper te esuriat et comedat cor meum Deus vobis pro malis bona, pro vulneribus reddit caritatem Gustavi et esurio et sitio, tetigisti me, et exarsi in pacem tuam Nunc autem mihi tu refulges et places, et amaris et desideraris Tu es Deus meus, tibi suspiro die ac nocte Dis iuvantibus omnia matura sunt: victoria, praeda, laus Deus adiuvat ut possis Dii facientes adiuvant Sero te amavi, pulchritudo tam antiqua et tam nova, sero te amavi! Exaudi, exaudi me. Jam te solum amo, te solum quaero Quaeram te, Domine, invocans te: et invocem te, credens in te Non pedum passibus, sed desideriis quaeritur Deus Per dura et aspera itur ad Deum Augustinus dicit: Ambula per hominem et pervenies ad Deum Prope est a te deus, tecum est, intus est Deus clamat: Amate me, et habebitis me Deus omni luce clarior, sed omni secreto interior Dominus aliquando nos sermonibus, aliquando vero operibus admonet Bonum mihi, Domine, in camino habere te mecum Confessio itaque mea, Deus meus, tibi tacite fit, et non tacite Dextra mihi Deus Deum non vides, tamen deum agnoscis ex operibus eius Auctor vitae fons vitae est, lucis creator fons luminis est Qui secundum saeculum sapiens est, secundum Deum stultus est Deum colit qui novit Magis deos miseri, quam beati colunt Quis scit an adiciant hodiernae crastina summae tempora di superi? Coruscasti, splenduisti et fugasti caecitatem meam Exaudi me, Deus meus, Rex meus, Pater meus, Honor meus, Salus mea, Lux O aeterna veritas et vera caritas et cara aeternitas! Pone totam fiduciam tuam in Deo, et sit ipse timor tuus et amor tuus Nullus autem in culpa maior est, quam ille qui Deum nescit Quomodo narratur quando desideratur quod ignoratur? Non leviter videre voluit Deum, sed toto desideravit ardore Excepto peccato, ab illo habes quicquid aliud habes Deus omni voluptate dulcior, sed non carni et sanguini

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Entrega Esperanza del h Existencia Fin del hombre Fin del hombre Fuente Fuente Generosidad Gracia Grandeza Grandeza Habita en el h. Hallazgo Invisible Justicia Justicia Liberalidad Lo penetra todo Lo ve todo Lo ve todo Luz Luz Luz del hombre Mandatos Mandatos Misericordia Misericordia Misericordia Morada Negacin Omnipotencia Paciencia Parecer Paz Penetracin Poder Por qu ama Preceptos Preferencia Prerrogativas

O Domine, nihil te maius, et te nobis donasti, te pro nobis dedisti In Deo spes mea Expedit esse deos: et ut expedit, esse putemus Ipse Deus finis erit desideriorum nostrorum Da ut ad te tendat,ad te perveniat, te meditetur, te loquatur cor meum Quod sitiebat David, sitiat et anima nostra. Fons enim Deus est O Domine, tu es ipse fons semper desiderandus et semper hauriendus Semper plus Dominus tribuit, quam rogatur Facienti quod est in se, deus non denegat gratiam Maximus in minimis Deus Nil maius generatur ipso Iove, nec viget quidquam simile aut secundum Non essem, Deus meus, non omnino essem, nisi esses in me Ubi ego inveni te, ut discerem te, nisi in te supra me? Sic adest Omnipotens, ut videri nequeat Sunt di immortales lenti quidem, sed certi vindices generis humani Si genus humanum temnitis,at sperate deos memores fandi atque infandi Auctius atque di melius fecere. Bene est. Nil amplius oro Acta deos numquam mortalia fallunt Obscurum deo nihil esse potest Nil illum toto quod fit in orbe latet In te moveor et in te sum, et ad te non possum accedere,lux divina Intra me et circa me es, lux divina, et non te sentio Quod de me scio, te mihi lucente scio Deus iubendo monet, et facere quod possis, et petere quod non possis Deus impossibilia non iubet Si vis habere misericordiam, esto misericors antequam veniat iudex Deus lapsis, ut surgere appetant, promittit misericordiam Dei misericordia lapsos refovet, ne desperent in malis Est deus in nobis, agitante calescimus illo Nemo deum negat nisi cui expedit deum non esse Nihil est, quod deus efficere non possit Peccatores Deus videt et sustinet, resistentes tolerat et... vocat Dis aliter visum Cum de pace loquimur, ipse est. Cum de veritate et vita ...ipse est Ut aures nostrae ad voces nostras,sic aures Dei ad cogitationes n. Valet ima summis mutare et insignem attenuat deus obscura promens Cum amat Deus, non aliud vult quam amari: solum amat, ut ametur Nihil Deus iubet, quod sibi prosit, sed illi cui iubet Dii meliora piis Duo Deo conveniunt: honor confessionis et potestas remissionis

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DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DIOS DISCIPLINA DISCRECION DISCRECION DISCRECION DISCUSION DISCUSION DISCUSION DISTINCION DISTRACCION DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR

Presencia Omnibus adest, qui ubique semper est, quia complet omnia Providencia Si Deus est, unde mala? Bona vero unde, si non est? Providencia Nihil rerum humanarum sine dei numine geritur Providencia Non haec sine numine divum eveniunt Qu busca Deus fidem, non mortem quaerit: votum, non sanguinem sitit Refugio Ecce, Domine, iacto in te curam meam ut vivam Respeto Discite iustitiam moniti et non temnere divos Respuestas Liquide tu respondes, sed non liquide omnes audiunt Riqueza Taedet me multa legere et audire,in te est totum quod volo et desidero Ruega Audi Dominum rogantem: Videte, videte in me corpus vestrum,ossa vestra Ruega Rogat Deus quia non tam Dominus esse vult quam Pater Seguimiento Ex animo deum, non quia necesse est, sequor Splica Tribue mihi,Deus,amorem tui, odium mei,zelum proximi, contemptum mundi Tctica Multis modis terret Deus homines, ut vel sero convertantur Tctica Dat saepe Deus in uno brevi momento quod longo negavit tempore Tcticas Hic ure, hic seca: hic non parcas, ut in aeternum parcas Tcticas Si ferias, Domine, clamamus ut parcas Tcticas Si exspectas, Domine, non corrigimur. Si vindicas, non duramus Tcticas Rogat Deus per misericordiam ne vindicet per rigorem Tema del hombre Cum surges vel resurges, ipsum loquere, ut impleas quod iuberis Transforma Cum inhaesero tibi, viva erit vita mea, tota plena te Verdad O tota et beata veritas, quam longe es a me, qui tam prope tibi sum! Verdad protect. Ubique, Veritas, praesides omnibus consulentibus te simulque respondes Visin Turba strepitum habet: visio Dei secretum desiderat Voluntad Victrix causa deis placuit, sed victa Catoni Y hombre Deus meus, amor meus: tu totus meus, et ego totus tuus Cundo es int. Etsi corpus sub disciplina aliquando est, cor sub disciplina non est Definicin Omnium virtutum generatrix, custos moderatrixque discretio est Muestra Tunicam meam exurerem si eam consilium meum scire existimarem Necesidad Discretio mater omnium virtutum,et ipsa singulis necessaria est Dao Nimium altercando veritas amittitur Dos notas Dissensiones aliquando aut caritate nascuntur aut caritatem probant Evitarla Dissensiones numquam debent amari Motivo In vili veste nemo tractatur honeste Dao Nusquam est qui ubique est Actitud Feras, non culpes, quod mutare non potes Causa Hinc illae lacrimae Con Cristo Bonum mihi, Domine, tribulari, dummodo sis mecum, quam regnare sine te Con Dios Saevit ignis, sed Dominus nobiscum est in tribulatione Corporal Maximis minimisque corporibus par est dolor vulneris

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DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOLOR DOMINIO DOMINIO DOMINIO DOMINIO DOMINIO DOMINIO DUDA EDUCACION EDUCACION EDUCACION EDUCACION EDUCACION EDUCACION EDUCACION EDUCACION EDUCACION EDUCACION EDUCACION EDUCACION EDUCACION EJEMPLO EJEMPLO

Decrece Del cristiano Difcil dominio Duracin Espiritual Grados Intensidad Jerarqua Opinin Recuerdo Remedio Soledad Trmino Universal Utilidad Y amor Y amor Y paz Consigna Enemigos Lema Medios Programa Valor Criterio Consejo Correccin Criterio Criterios Del nio Emulacin Emulacin Fruto Mtodo Muelle Necesidad Recursos Temas Eficacia Fuerza

Nullus dolor est, quem non longinquitas temporis minuat atque molliat Quia christianus est, aliquid plus passurus est in hoc saeculo Difficillimum iustum dolorem temperare Dolor, si gravis, est brevis. Si longus, levis Dolor animi morbus gravior est quam corporis Minor poena est nescire quid appetas, quam ea quae noveris non implere Memineris dolores parvos multa habere intervalla requietis Levior dolor est non habere quam perdere Concludebamus summum malum esse dolorem Quod durum fuit pati, meminisse dulce est Et in luctu bellum inter remedia erat Ille dolet vere, qui sine teste dolet Memineris maximos dolores morte finiri Nemo est in mundo sine aliqua tribulatione vel angustia Perfer et obdura, dolor hic tibi proderit olim Ubi amor, ibi dolor Sine dolore non vivitur in amore Qui melius scit pati, maiorem tenebit pacem Animo imperato, ne tibi animus imperet Numquam animum aut superbia extollat, aut ira praecipitet Tuae potestatis semper tu tuaque omnia sint Sustine et abstine Animum rege:qui nisi paret,imperat:hunc frenis,hunc tu compesce catena Qui se habet, nihil perdidit In dubio benignior interpretatio facienda est Volo se efferat in adulescente fecunditas Emendatio pars studiorum longe utilissima Patrum est consuefacere filium sua sponte recte facere non alieno metu Non enim tam obest audire supervacanea, quam ignorare necessaria Altius praecepta descendunt quae teneris imprimuntur aetatibus Alit aemulatio ingenia In schola excitabitur laude aemulatio Nemo adeo ferus est, ut non mitescere possit Ingenii vis praeceptis alitur et crescit Mollis educatio nervos omnes et mentis et corporis frangit Omnino supervacua esset doctrina, si natura sufficeret In schola proderit obiurgata desidia, proderit laudata industria Disce, puer, virtutem ex me verumque laborem, fortunam ex aliis Validiora sunt exempla quam verba Mali homines peiore exemplo ad pessimum incitant

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EJEMPLO EJEMPLO ELOCUENCIA ELOCUENCIA ELOCUENCIA ELOCUENCIA ELOCUENCIA ELOCUENCIA ELOCUENCIA ELOCUENCIA ELOCUENCIA ELOCUENCIA EMBAJADOR EMBRIAGUEZ EMBRIAGUEZ EMBRIAGUEZ EMPRESA EMPRESA ENEMIGO ENEMISTAD ENEMISTAD ENFERMEDAD ENFERMEDAD ENFERMEDAD ENTREGA ENVIDIA ENVIDIA ENVIDIA ENVIDIA ENVIDIA EPITAFIO EPITAFIO EPITAFIO EQUIPO ERROR ERROR ERROR ERROR ERROR ERROR

Fuerza Notas Claridad Definicin Fuente Grandeza Maestro Mtodo Peligro Principio Riquezas Ventaja Tarea curiosa Definicin Reparacin Seal Criterio Lema Aprender Criterio Vengativa Actitud Fruto Superacin Motivo Abunda Causa Dao Seal Y gobierno

Ventaja Abunda Actitudes Fruto Universal Universal Y perdn

Et sequitur leviter filia matris iter Hoc habent inter cetera boni mores: placent sibi, permanent Prima est eloquentiae virtus perspicuitas Est orator, qui de omni quaestione ... ornate et apte dicere possit Ex rerum cognitione efflorescat et redundet oportet oratio Ut hominis decus est ingenium, sic ingenii lumen est eloquentia Stilus optimus et praestantissimus dicendi effector et magister Scribere scribendo, dicendo dicere disces Satis eloquentiae, sapientiae parum Rem tene, verba sequentur Multa eruditione et plurimis artibus exuberat admirabilis eloquentia Audientium benevolentia crescit dicentium facultas Legatus est vir bonus peregre missus ad mentiendum Reipublicae causa Ebrietas est voluntaria insania Qui peccat ebrius, luat sobrius Postquam surrexi, neque pes neque mens satis suum officium facit In magnis et voluisse sat est Deo duce, comite fortuna Fas est ab hoste doceri Tacitae magis et occultae inimicitiae timendae sunt quam indictae Inimicitia ira ulciscendi tempus observans Si angustantur vasa carnis, dilatentur spatia caritatis In morbo recolligit se animus Medicus curat, natura sanat Integrum te da illi, quia ille, ut te salvaret, integrum se tradidit Quam magnus mirantium tam magnus invidentium populus est Nulli ad aliena respicienti sua placent Cui placet alterius, sua nimirum est odio sors Fertilior seges est alienis semper in agris Ars prima regni est posse invidiam pati Hic cinera, ubique nomen Post cineres gloria Virtute vixit, memoria vivit, gloria vivet Divisum breve fiet opus Quantum animis erroris inest! Humanum fuit errare, diabolicum per animositatem in errore perseverare Errando discitur Cuiusvis est errare,solum insipientis in errore perseverare Nemini umquam contigit non errare Venia dignus est humanus error

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ESCLAVITUD ESCLAVITUD ESCLAVITUD ESCLAVITUD ESCRITOR ESCRITOR ESCRITOR ESCRITOR ESCRITOR ESCRITOR ESCRITOR ESCRITOR ESCRITURA ESPERANZA ESPERANZA ESPERANZA ESPERANZA ESPERANZA ESPERANZA ESPERANZA ESPERANZA ESPIRITU SANTO ESPIRITU SANTO ESPIRITU SANTO ESPIRITU SANTO ESPIRITU SANTO ESPIRITU SANTO ESTILO ESTILO ESTILO ESTILO ESTILO ESTILO ESTILO ESTILO ESTILO ESTILO ESTILO ESTILO ESTUDIO

Cmo mandar a La mayor La peor Y paz Constatacin Deseo Dos normas Fama Modestia Prudencia Queja Soledad Duracin Activa Base Base Definicin Fundamento Objeto Oracin Y carcter Accin Accin Accin Accin Frutos Padre y luz Brevedad Consejo Correccin Corregir Criterio Dificultad Dificultad Ejercicio Fuentes Originalidad Originalidad Principio Comidas

Servis imperare moderate laus est Sibi servire gravissima est servitus Nulla servitus turpior est quam voluntaria Inter pacem et servitutem plurimum interest Non scribit, cuius carmina nemo legit Scribere qui cupiunt, sensum Deus augeat illis Aut famam sequere, aut sibi convenientia finge, scriptor Punitis ingeniis, gliscit auctoritas Parturient montes, nascetur ridiculus mus Versate diu, quid ferre recusent, quid valeant umeri Defuit et scriptis ultima lima meis Scriptorum chorus omnis amat nemus et fugit urbem Vox audita perit, littera scripta manet Fac et spera Nullus homo de sua vocatione desperet:pro omnibus passus est Christus Magna tamen spes est in bonitate dei Est spes certa exspectatio futurae beatitudinis, veniens ex gratia Dei Tota spes mea non nisi in magna misericordia tua Vias Dei intelligere est perseveranter exspectare mansura Spero, Domine, sed sperem securius Magnae indolis signum est sperare semper Da virtutis meritum, da salutis exitum, da perenne gaudium Flecte quod est rigidum, fove quod est frigidum, rege quod est devium Lava quod est sordidum, riga quod est aridum, sana quod est saucium Spiritus Christi facit amicos et inimicos diligi, terrena despici Spiritus Christi facit pro caelestibus aestuari, carnem ... conteri Veni, Pater pauperum, veni, dator munerum, veni, lumen cordium Est brevitate opus, ut currat sententia Nonumque prematur in annum Multa quidem scripsi:sed quae vitiosa putavi,emendaturis ignibus..dedi Saepe stilum vertas, iterum quae digna legi sint scripturus In vitium ducit culpae fuga, si caret arte Brevis esse laboro, obscurus fio Difficile est proprie communia dicere Nulla dies sine linea Distat opus nostrum: sed fontibus exit ab isdem Pereant qui ante nos nostra dixerunt Nullum est iam dictum, quod non dictum sit prius Scribendi recte sapere est et principium et fons Satur venter non studet libenter

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ESTUDIO ESTUDIO ESTUDIO ESTUDIO ESTUDIO ESTUDIO ESTUDIO ESTUDIO ESTUDIO ETICA ETICA EUCARISTIA EUCARISTIA EUCARISTIA EUCARISTIA EUCARISTIA EUCARISTIA EUCARISTIA EUCARISTIA EUCARISTIA EVASION EVASION EVASION EVASION EXAMEN EXAMEN EXAMEN EXAMEN EXAMEN EXAMEN EXAMEN EXCESO EXCESO EXCUSA EXPERIENCIA EXPERIENCIA EXPERIENCIA EXPERIENCIA EXPERIENCIA FAMA

Constatacin Criterio Decisin Dos criterios Importancia Mtodo Oracin Oracin Oracin Criterio Principio Alimento Consejo Don Estmulo Exigencia Fruto Fuente Misterio Transforma Imposible Imposible Imposible Intil Campos Dos tipos Fruto Fruto Materia Temas Utilidad Mal Nota Acusa Fe Fruto Leccin Mtodo Valor Actitud

Quidam amorem sciendi habent, sed tarditate sensus praepediuntur Tamdiu discendum est, quamdiu nescias Quid est stultius quam quia diu non didiceris, non discere? Omnia nosse impossibile, pauca non laudabile Sine studio aeger est animus Repetitio est mater studiorum Da mihi, Domine, intelligendi acumen, retinendi capacitatem Da mihi, Domine, addiscendi facultatem, interpretandi subtilitatem Da mihi, Domine, intelligendi acumen, retinendi capacitatem Honesta expetenda per se, turpia per se sunt fugienda Bonum est faciendum, malum est vitandum Qui te gustant, esuriunt; qui bibunt, adhuc sitiunt Licet Dominum edamus et bibamus, tamen semper esuriamus et sitiamus Ipse pro nobis in cibum se dedit: infelix qui tantum donum ignorat Cibus sum grandium -dicit Dominus-: cresce et manducabis me Mundiores esse oportet, qui in manibus et in corpore portant Christum Sumunt boni, sumunt mali, sorte tamen inaequali, vitae vel interitus Si sitis, bibe fontem vitae: si esuris, ede panem vitae Mirum sacrificium corpus sine corpore,sine sanguine sanguis offertur Nec tu me in te mutabis sicut cibum carnis tuae,sed tu mutaberis in me Animus se non effugit umquam Non otia recte (potes) ponere teque ipsum vitas fugitivus Patriae quis exsul se quoque fugit? Quaeris quare te fuga ista non adiuvet? Tecum fugis Exteriora nostra et interiora nobis scrutanda sunt et ordinanda Mane propone, vespere discute mores tuos Qui sibi ipsi diligenter intendit, faciliter de aliis tacet Nihil est efficacius ad exorandum Deum, quam ut homo ipse se iudicet Quid facturi simus cogitamus, et id raro, quid fecerimus non cogitamus Lenior et melior fis accedente senecta? Homo seipsum judicando et discutiendo, semper fructuose laborat Vitiosum est ubique quod nimium est Quicquid excessit modum pendet instabili loco Excusatio non petita, accusatio manifesta Cuicumque in arte sua perito credendum est Facit experientia cautos Tranquillas etiam naufragus horret aquas Fit fabricando faber Experto credite Conscia mens recti famae mendacia risit

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FAMA FAMA FAMA FAMA FAMA FAMA FE FE FE FE FE FE FE FE FE FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FELICIDAD FERVOR FIDELIDAD FIDELIDAD

Agrada Agrada Aumentarla Disminucin Medios Valor Depsito Fuerza Materia Oracin Prdida Puerta Valor Valor Y oracin Aspiracin univ Autntica Bsqueda Condicin Contenido Criterio Criterio Definicin Don de Dios Fortaleza Obceca Origen Origen Poltica Poseedor Rara Requisito Signo Sntesis Rara Y conocimiento Y conocimiento Fruto Difcil Dificultades

Pulchrum est digito monstrari et dici: hic est Vir bonus et prudens dici delector ego ac tu Famam extendere factis, hoc virtutis opus Minuit praesentia famam Vel pace, vel bello clarum fieri licet Omnia si perdes, famam servare memento Servabis quae accepisti, nec addens nec demens O virtutibus corporis omnibus fides fortior! Quod volumus, facile credimus Credo, Domine, sed credam firmius Fides in animum, unde abiit, vix numquam redit Ianua nostra est fides. Per istam ianuam Christus ingreditur O thesauris omnibus opulentior fides! Fidem qui perdit, perdere ultra nil potest Fides et spes et caritas ad Deum perducunt orantem Beate vivendi cupiditate incensi omnes sumus Omnis qui secundum Deum sapiens est, beatus est Quid extra petitis intra vos positam felicitatem? Si in Christo pie vixeris, abundabunt tibi omnia bona Omnia agenda complectitur virtus: omnia optanda, felicitas Felices sumus, si quod audimus et cantamus etiam faciamus Dici beatus ante obitum nemo supremaque funera debet Beatus... qui deorum muneribus sapienter utitur Deus felices facit, qui est mentium vera opulentia Felix qui quod amat defendere fortiter audet Quantum caliginis mentibus nostris obiicit magna felicitas! Quid datur a divis felici optatius hora? Divitiis homines an sunt virtute beati? Rara temporum felicitas:sentire quae velis,et quae sentis dicere licet Nemo ante mortem beatus Inde fit ut raro qui se vixisse beatum dicat Ad Deum si perveneris beatus eris, si ab illo excideris miser eris Ille beatissimus est...qui crastinum sine sollicitudine exspectat Summa beatae vitae est solida tranquillitas Inde fit ut raro qui se vixisse beatum dicat Qui te et illa novit,non propter illa beatior est,sed propter te solum Felix qui potuit rerum cognoscere causas Homo fervidus et diligens ad omnia est paratus In magna malorum multitudine difficillima dictis fides Tempore sic duro est inspicienda fides

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FIDELIDAD FIDELIDAD FIDELIDAD FILOSOFIA FILOSOFIA FILOSOFIA FILOSOFIA FILOSOFIA FILOSOFIA FILOSOFIA FILOSOFIA FILOSOFIA FILOSOFIA FILOSOFIA FILOSOFIA FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION

Fruto Secreto Y dinero Contenido Criterio Cultivo Cura el alma Definicin Definiciones Fin Madurez del h. Medicina-dolor Obstculo Razn Y sabidura Actitud Actitudes Ambiente Apartamiento Camino Camino Criterio Descuido Difcil y fruto E ingenio nat. Enriquece Excelencia Exigencia Fruto Fruto Lentitud Motivo Necesidad Premios Primeros aos Primeros aos Primeros aos Primeros aos Primeros aos Promueve

Qui iusiurandum servat, quovis pervenit Ne erretis in nebula, audite vocem pastoris Paucis carior est fides quam pecunia Philosophia virtutis continet et officii et bene vivendi disciplinam Philosophum non facit barba Quid philosophia magis colendum, aut quid est virtute divinius? Est profecto animi medicina philosophia Philosophia est studium sapientiae O vitae philosophia dux, o veritatis indagatrix expultrixque vitiorum! Omnis auctoritas philosophiae consistit in beata vita comparanda Quid verum atque decens curo et rogo et omnis in hoc sum Doloris medicinam a philosophia peto Multis ad philosophandum obstitere divitiae Nulla est homini causa philosophandi, nisi ut beatus sit Si sapientia Deus est, verus philosophus est amator Dei Condo et compono quae mox depromere possim Scire aliquid laus est, culpa est nihil discere velle Si velis vitiis exui, longe a vitiorum exemplis recedendum est Subducendus populo est tener animus et parum tenax recti Brevissima est ad scientiam via, audiendi diligentia Nihil facilius, quam audire multa, et nihil utilius Utiliora magis quam mirabiliora sunt discenda Quidam habent intellegentiae ingenium, sed neglegunt lectionis studium Gratias.. Domino, quod de amaro semine litterarum dulces fructus capio Ego nec studium sine divite vena, nec rude quid prosit video ingenium Mens regnum bona possidet Ars est artium regimen animarum Nihil prodest facienda didicisse et non facere Alis volat propriis Omnia mea mecum porto Cito maturum, cito putridum Non tibi parvum ingenium, non incultum est et turpiter hirtum Medici parum docti multos occidunt Omnia aggredientur homines, si magna conatis magna praemia proponantur In cunctis fere rebus citius assuescitur omne, quod tenerum est Litterarum studia teneris melius inseruntur ingeniis Occupandum est optimis rebus ingenium puerorum Penitus inhaerere sensibus solet, quod primitus sederit in mente Optimi sunt ad institutionem morum primi quinque anni Doctrina sed vim promovet insitam

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FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMACION FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMADOR FORMANDO FORTALEZA FORTALEZA FORTALEZA FORTALEZA FORTUNA FORTUNA

Robustece Seal Transforma Urgencia Y edad Celo Celo Celo Cmo exigir Comprensin Consigna Criterio Criterio Deber Dificultad Equipo Error Humildad Integridad Mata Modelo Necesidad Necesidad Peligro Peligros Reprensin Testimonio Testimonio Testimonio Vigilancia Virtud Virtudes Y formandos Actitud Actos Crece Momentos Y Dios Afrontarla Ambigua

Recti cultus pectora roborat Quis honesta in familia educatus non ipsa turpitudine offenditur? Lectione et meditatione diuturna pectus bibliothecam fecerat Christi Qui non est hodie, cras minus aptus erit Nulla aetas ad discendum sera Etsi me inquirentem lanient vepres, per omnia angusta me coartabo Iusti, in dolore suo, curam non deserunt utilitatis alienae Paulus sui contemnit vulnera corporis, in aliis vulnera medetur cordis Fortiter in re, suaviter in modo Considerata infirmitas propria, mala nobis excusat aliena Colant potius te quam timeant Medici, causa morbi inventa, curationem esse inventam putant Qualis dominus, talis et servus Abbas cogitet semper quale onus suscepit Nihil autem impossibilius, quam illum corrigere qui omnia scit Omnes boni pastores in uno sunt, unum sunt Principis error multos involvit et tantis obest, quantis praeest ipse Sollicitissime cavendum est in docendo superbiae vitium Integritas praesidentium salus est subditorum Quomodo occidunt pastores? Male vivendo, malum exemplum praebendo Imitatores nostri sint, si nos Christi Viam qui nescit qua deveniat ad mare, oportet amnem quaerere comitem Saepe bona materia cessat sine artifice Tot occidimus, quot ad mortem ire quotidie tepide videmus Vae tibi, si praees, sed vae gravius, si, quia praeesse metuis, prodis Reprehensionem, non odium, sed misericordia praecedat Circa omnes bonorum operum seipsam praebeat exemplum Magis oculis quam auribus credunt homines Qui non facit quod docet, non alium docet, sed semetipsum condemnat Quis custodiet ipsos custodes? Sit pietas, sed non plus, quam expediat, parcens Sit amor, sed non emolliens: sit rigor, sed non exasperans Si sunt bonae oves, sunt et boni pastores Noli dimittere corripientem et hortantem, terrentem et consolantem Pertinet ad christiani firmitatem operari bona et tolerare mala Audendo virtus crescit, tardando timor Sis fortis, ne te prosperitas nimis elevet, aut adversitas deiciat Dei fortioribus adsunt Sors est sua cuique ferenda Passibus ambiguis fortuna volubilis errat

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FORTUNA FORTUNA FORTUNA FORTUNA FORTUNA FORTUNA FORTUNA FORTUNA FORTUNA FORTUNA FORTUNA FORTUNA FORTUNA FORTUNA FUERZA FUTURO FUTURO FUTURO FUTURO GLORIA GLORIA GLORIA GLORIA GLORIA GLORIA GLORIA GLORIA GLORIA GLORIA GLORIA GLORIA GLORIA GLORIA GOBERNANTE GOBERNANTE GOBERNANTE GOBERNANTE GOBERNANTE GOBIERNO GOBIERNO

Definicin Dominio Enerva Favor Favor Frgil Imprevisible Ligera Limitacin Poder Tctica Tctica Tctica Ventaja Dos tipos Actitud Desconocimiento Incierto Oculto Actitud Bsqueda Bsqueda Consuelo Duracin Efmera Materia Mvil humano Premio mayor Sede Vaciedad Valor Valor Virtud Castigos Defensa Origen y obra Sospechas Temor Conservacin Defensas

Fortuna, rerum humanarum domina Profecto fortuna in omni re dominatur Neque dii neque deae faciant ut te fortuna in deliciis habeat Fortuna nimium quem fovet, stultum facit Nihil iam praestare fortuna maius potest, quam hostium discordiam Fortuna vitrea est: tum, cum splendet, frangitur Homo semper aliud, fortuna aliud cogitat Levis est fortuna: cito reposcit quae dedit Multos fortuna liberat poena, metu neminem Fortuna saevire ac miscere omnia coepit Fortuna meliores sequitur Fortuna fortes metuit, ignavos premit Quidquid in altum fortuna tulit, ruitura levat Ex mediocritate fortunae pauciora pericula sunt Vis consilii expers mole ruit sua: vim temperatam di quoque provehunt Quid sit futurum cras, fuge quaerere Ignoratio futurorum malorum utilior est quam scientia Nemo tam divos habuit faventes crastinum ut possit sibi polliceri Prudens futuri temporis exitum caliginosa nocte premit deus Gloriam qui spreverit, veram habebit Nihil est in vita magno opere expetendum nisi laudem atque honestatem Tentanda via est, qua me quoque possim tollere humo Est gloria quae brevitatem vitae posteritatis memoria consolatur Semper honos nomenque tuum laudesque manebunt O quam cito transit gloria mundi! Nemo gloriari nisi suo debet Trahimur omnes studio laudis et optimus quisque maxime gloria ducitur Addit ex omnibus praemiis virtutis, amplissimum esse praemium gloriam Bonorum gloria in conscientiis eorum, et non in ore hominum Gloria mortalium nihil aliud est, quam aurium inflatio magna Esse gloriam quae efficeret ut absentes adessemus, mortui viveremus Maiorum gloria posteris quasi lumen est Gloria virtutem tamquam umbra sequitur Non minus sunt principi multa supplicia, quam medico multa funera Caritate civium saeptum te esse oportet, non armis A Deo rex, a rege lex Regibus boni quam mali supectiores sunt Regibus semper aliena virtus formidolosa est Imperium facile eis artibus retinetur, quibus initio partum est Non exercitus neque thesauri praesidia regni sunt, verum amici

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GOBIERNO GOBIERNO GOBIERNO GOBIERNO GOBIERNO GOBIERNO GOBIERNO GOZO GOZO GOZO GOZO GRACIA GRACIA GRANDEZA GUERRA GUERRA GUERRA GUERRA GUERRA GUERRA GUSTO GUSTO GUSTO GUSTOS HABITACION HABITACION HABITACION HABITACION HABITO HABITO HABITO HABITO HABITO HAMBRE HERENCIA HEROE HEROISMO HIJOS HISTORIA HISTORIA

Descripcin Dificultad Dificultad Error Lacra Necesidad Tres formas Definicin Diversidad En Dios Motivo Estima Y doctrina Silencio Causas Criterio Errores Interior Odiosa Peligro Diversidad Diversidad Diversidad Dos normas Actitudes Consuelo Oracin y paz Paraso Antiguo Cmo triunfar Duracin Eleccin Fruto Maestra Duracin Muerte Razn Educacin Actitud Cualidad

Magna civitas, magna sollicitudo Ars difficilis est rempublicam gerere Nihil est difficilius quam bene imperare Grege amisso, saepta claudere Iracundia in imperio superbia atque crudelitas appellatur Omnis civitas consilio quodam regenda est, ut diuturna sit Cunctas nationes et urbes populus aut primores aut singuli regunt Cum ratione animus movetur placide atque constanter,gaudium dicitur Alia sunt solacia miserorum, alia gaudia beatorum Gaudium in Domino semper augeatur, gaudium in saeculo semper minuatur Si animum vicisti potius quam animus te, est quod gaudeas Potius mori quam foedari Doctrina sine adiuvante gratia...ad cor numquam descendit Altissima quaeque flumina minimo labuntur sono Aurum et opes, praecipuae bellorum causae Nihil in bellum oportere contemni Non licet in bello bis errare Ipse sibi est bellum qui pacem noluit habere cum Deo Bella matribus detestata Semper in proelio iis maximum est periculum, qui maxime timent Aliis alia placent Denique non omnes eadem mirantur amantque Non omnibus unum est quod placet. Hic spinas colligit, ille rosas Nec tua laudabis studia, aut aliena reprehendes Cella continuata dulcescit, et male custodita taedium generat Si bene cellam incolueris, erit dilecta amica et gratissimum solatium Mane cum Jesu in cella, quia non invenies alibi tantam pacem Quamdiu in patria tua es, habeto cellulam pro paradiso Antiqua consuetudo difficulter relinquitur Certa viriliter, consuetudo consuetudine vincitur Dediscit animus sero quod didicit diu Optimum elige: suave et facile faciet illud consuetudo Consuetudine levior fit labor Magister artis, ingenique largitor venter De male quaesitis vix gaudet tertius haeres Nemo, audita morte Agricolae, aut laetatus aut statim oblitus est Nemo sine magna spe inmortalitatis se pro patria oferret ad mortem Pudore et liberalitate liberos retinere satius esse credo, quam metu Si vir es, suspice, etiam si decidunt, magna conantes Nihil est in historia pura et illustri brevitate dulcius

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HISTORIA HISTORIA HISTORIA HISTORIA HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE HOMBRE

Definicin Fin Ignorancia Motor ltimo Altruismo Amor a Dios Amor a lo prohi Amor de Dios Aprendiz Armona Astucia Autodominio Ayuda divina Busca a Dios Caducidad Caminante Casa de Dios Coherencia Cmo hallarse Cmo juzgarlo Conocerse Consejo Contentarse Creado por Dios Credulidad Cree ms a Curiosidad Debilidad Definicin Definicin Degeneracin Deseo Desorden Dignidad Diversidad Dividido Dividido Dolor Dolor Dominio

Historia est testis temporum,vita memoriae,magistra vitae Praecipuum munus annalium reor, ne virtutes sileantur Nescire quid antequam natus sis acciderit,id est semper esse puerum Nescio utrum necessitate immutabili an forte res hominum volvantur Non solum nobis nati sumus, sed etiam patriae, parentibus, amicis Si non amavero te, quid amabo? Unde fames homini vetitorum tanta ciborum? Carior est illis (deis) homo quam sibi Semper homo bonus tiro est Orandum est ut sit mens sana in corpore sano Mus non uni fidit antro Imperare sibi maximum imperium est Non potest tanta res (homo) sine adminiculo numinis stare Et ecce intus eras, et ego foris, et ibi te quaerebam Sum quod eris, quod es, ante fui Stultus viator est qui in itinere obliviscitur ire quo tendebat Domus nostrarum orationum ista est, domus Dei nos ipsi Cura esse quod audis Te solum quaerendo et pure amando, me et te pariter inveni Non ministeriis homines aestimabo, sed moribus Noscenda est mensura sui spectandaque rebus in summis minimisque Sis animae tuae correptor Quod satis est cui contigit, nihil amplius optet Animal...quem vocamus hominem...generatum est a supremo deo Libenter homines id quod volunt credunt Homines amplius oculis quam auribus credunt Omne ignotum pro magnifico est Omnes fragiles sumus, sed tu neminem fragiliorem te ipso tenebis Nos numerus sumus et fruges consumere nati Satis enim magnum alter alteri theatrum sumus Ab hora tertia bibebatur, ludebatur, vomebatur O si sic omnes! O si sic omnia! Fundum alienum arat, incultum familiarem deserit Expergiscere, o homo, et dignitatem tuae cognosce naturae Quod aliis cibus est aliis fit acre venenum Quae nocuere sequar, fugiam quae profore credam Video meliora proboque, deteriora sequor Vae mihi nascenti, vae nato, vae morienti! Vae mihi,quia sum filius Evae!Vae,quia sine vae non vivit filius Evae! Potentissimus est qui se habet in potestate

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Dos medidas Dos notas Efmero En el origen Es Es dios Es esclavo Esclavitud Excntrico Excusas Fidelidad Fin Fin Fin Fin Fin Fortaleza Fragilidad Grandeza Gustos Herido Herido Honrado Ideal Ideal Identidad Inconstante Ingenio Inquietud Juicios person. Lema Limitaciones Limitaciones Limitaciones Lucha Mximos bienes Mayor victoria Miseria Morada de Dios Motivos

Parva in aliis reprehendimus, et nostra maiora pertransimus Sibi quisque dat mores, ministeria casus assignat Stat magni nominis umbra Tum vita hominum sine cupiditate agitabatur Vermis de verme vermibus Deum te igitur scito esse Ostende quis non sit servus: alius libidini,alius avaritiae,omnes spei Ligatus, non ferro alieno, sed mala ferrea voluntate Populus me sibilat: at mihi plaudo ipse domi Saepe male agimus, et peius excusamus Mens immota manet, lacrimae volvuntur inanes Iubeas me purum perfectumque amatorem esse sapientiae tuae Oro, Deus, cognoscam te, amem te, ut gaudeam de te Si sapis, intellege te ad gloriam Dei et salutem tuam aeternam creari Oportet ut Deum semper amemus, ei oboediamus et cum ipso semper simus Homo ortus est ad mundum contemplandum et imitandum Vos, quibus est virtus, muliebrem tollite luctum O quanta fragilitas humana, quae semper prona est ad vitia! Omni miraculo quod fit per hominem, maius miraculum est homo Aliena nobis, nostra plus aliis placent Totum enim genus humanum est homo ille, qui iacebat in via semivivus Quemvis media elige turba: aut ob avaritiam aut ... ambitione laborat Integer vitae scelerisque purus non eget Mauris iaculis neque arcu Per aspera ad astra Semper te digna sequere Ego enim idem sum: inimici mei mea mihi, non me ipsum ademerunt Nec timor noster certus est, nec amor noster certus est Aliud alii natura iter ostendit Prospera in adversis desidero, adversa in prosperis timeo Timidus vocat se cautum, avarus parcum Et mihi res, non me rebus subiungere conor Verbosi in re facili, in difficili muti, in angusta diffusi Dicite, Pierides: non omnia possumus omnes Nec vero terrae ferre omnes omnia possunt Mihi ipsi nondum amicus sum Fides, libertas, amicitia, praecipua humani animi bona Se vincere ipsum longe est difficillimum Homine nihil est miserius aut superbius Sacer intra nos spiritus habitat,malorum bonorumque nostrorum custos Alii dolore moventur, alii cupiditate, iracundia etiam multi

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Mvil Mvil Naturaleza Necesidades Nombre Obediencia Origen Origen Paradoja Peligros Peregrino Peregrino Precaucin Prejuicios Previsin Primitivo Programa Programa Progreso Progreso Salvacin Sana apertura Sana confianza Seal - madurez Superficialidad Templo de Dios Transformacin Trato daino Valor Valor Voluble Ambiente Canto Ideal Buscarla Consejo Premio Requisitos Valor Y felicidad

Diis proximus ille quem ratio, non ira movet Ducit te species, video Anima nobis cum dis, corpus cum beluis commune est Aliquid..adversus paupertatem, aliquid adversus mortem auxilii compara Dixi omnia cum hominem nominavi Quo deus et quo dura vocat Fortuna sequamur Ex humo homo Divis orte bonis! Ecce res magna, habere imbecillitatem hominis, securitatem dei Hac urget lupus, hac canis Serva te tamquam peregrinum et hospitem super terram Ubicumque fueris, extraneus es et peregrinus Tua res agitur paries cum proximus ardet Oculus domini saginat equum Omnia homini, dum vivit, speranda sunt Primo magis ambitio, quam avaritia, animos hominum exercebat Iustitiam cole et pietatem Te dignum finge deo Est quadam prodire tenus, si non datur ultra Ibi homo plus proficit, ubi magis se ipsum vincit Qui fecit te sine te, non salvabit te sine te Homo sum: humani nihil a me alienum puto Spes sibi quisque De iustitia mihi, de pietate disputa, de frugalitate, de pudicitia Nemo in sese tentat descendere! Nemo! Conversemur quasi Dei templa, ut Dominum in nobis constet habitare Animum debes mutare, non caelum Avarior redeo, ambitiosior...crudelior...quia inter homines fui Homo, quare tibi tam vilis es, qui tam pretiosus es Deo? Quare sic honoratus a Deo teipsum taliter inhonoras? Homines cito mutantur, et deficiunt velociter Cantate canticum novum. Novus homo, novum testamentum, novum canticum Quid enim habet canticum novum, nisi amorem novum? Cantare amantis est Quaeramus quae sursum sunt, quae sursum sunt sapiamus Omne, quod honestum est, id est propter se expetendum nobis Si honesta sunt quae facis, omnes sciant Recte facti fecisse merces est Non es avarus: abi. Quid? Cetera iam simul isto cum vitio fugere? Nulla possessio, nulla vis auri pluris quam honestas aestimanda est Honesta vita beata vita est

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HONOR HONRADEZ HONRADEZ HONRADEZ HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD HUMILDAD IGLESIA IGLESIA

Y costumbres Facetas Facetas Signo Autntica Base Bsqueda Ej. de Cristo Ej. de Cristo Ej. de Cristo Ej. de Cristo En el bien Fin Fruto Fruto Fruto Frutos Grandeza Imagen Importancia Inautntica Lema Medio Necesidad Ocasin Primer grado Programa Prudencia Prudencia Saber empezar Sabidura Secretos de D Signo Signo Trato Valor ante Dios Va hacia Dios Y ciencia Cmo crece Dos vidas

Honores mutant mores: sed raro in meliores In otio et negotio probus Vir bonus est quis? qui consulta patrum, qui leges iuraque servat Iniusta a iustis impetrare non decet Multi habent humilitatis speciem, virtutem non habent Christus factus est oboediens: quid superbis, christiane? Fictam humilitatem fugiens, illam sectare, quae vera est Ostendit viam humilitatis praeceptis et fecit illam patiendo pro nobis Etsi te deieceris,humilior Christo non eris. Ubi patibulum? Ubi mors? Etsi te deieceris,humilior Christo non eris.Ubi sputa? Ubi flagella? Etsi te deieceris, humilior Christo non eris.Ubi vincula,ubi alapae? Numquam reputes te aliquid esse propter opera bona Sis quoque humilis ut Deus te altum faciat hic et in futuro Si misericordiam quaeris, apud humiles reperitur Esto humilis et pacificus, et erit tecum Jesus Humilem Deus diligit et consolatur Humilis seipsum demittit, at cor eius ad summa culmina extollitur Nihil habeas humilitate praestantius nihilque amabilius Bene vixit bene qui latuit Qui sine humilitate virtutes congregat, in ventum pulverem portat Esse humiles repobri volunt, sed tamen sine despectu Parvum parva decent Si aliquid boni habueris,crede de aliis meliora,ut humilitatem serves Tanto quisque debet esse humilior, quanto est sublimior Est humilis, qui humiliationem convertit in humilitatem Primus humilitatis gradus est oboedientia sine mora Sit humilis animus ac mitis, et adversus sola vitia erectus Humilitas sapientiam et prudentiam parit Sit tibi in cautelam et perpetuam humilitatem, ruina superborum Obliviscere omne praeteritum, et cotidie inchoare te puta Doctrinam possident humiles, et labia eorum scientiam proferunt Humili Deus sua secreta revelat Nimia magnitudo est suam intelligere parvitatem Quaere potius a meliore instrui, quam tuas adinventiones sequi Sermo viri humilis lenis est, et hilaris vultus Tanto fit quisque pretiosior Deo, quanto propter eum vilior sibi Humilis tui cognitio certior via est ad Deum quam scientiae inquisitio Quid prodest tibi, alta de Trinitate disputare, si careas humilitate? Non minuitur persecutionibus Ecclesia, sed augetur Duas vitas novit Ecclesia: una in fide, altera in specie

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IGLESIA IGLESIA IGLESIA IGNORANCIA IGNORANCIA IGNORANCIA IMAGEN IMPECABILIDAD IMPIEDAD IMPRUDENCIA INAUTENTICIDAD INAUTENTICIDAD INCONSTANCIA INCONSTANCIA INDECISION INFELICIDAD INFIDELIDAD INFIERNO INFIERNO INFIERNO INFIERNO INFLUENCIA INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO

Dos vidas Riquezas Y Pedro Causa Daos Muestra Duracin Y hombre Remedio Y desgracia Muestra Muestra Es Muestra Dao Signo Dao Candidato Castigos Meditacin Penas Bsqueda Adivinanza Adivinanza Adivinanza Adivinanza Aliteracin Aliteracin Concatenacin Palndromo 1 Palndromo 2 Paranomasia Paranomasia Paranomasia Paranomasia Paranomasia Paranomasia Paranomasia Similicadencia Similicadencia

Una vita in labore, altera in requie. Una in via, altera in patria Habet hortus dominicus rosas martyrum, lilia virginum, violas viduarum Ubi Petrus, ibi Ecclesia Multi mortales, dediti ventri atque somno, indocti incultique sunt Ignoratione rerum bonarum et malarum, maxime hominum vita vexatur Damnant quod non intelligunt Ante oculos meos praesto est tua semper imago In nullo peccare, divinitatis magis, quam mortalitatis est Quae impietas sanari potest, si caritate Filii Dei non sanatur? Imprudentia solet plerumque calamitatem antecedere Desperati, cum se non possint excusare, parati sunt alios acusare Desperati homines quaerunt enim non quid corrigant, sed quid mordeant Est autem inconstantia speciale peccatum imprudentiae Romae rus optas, absentem rusticus urbem tollis ad astra levis Dum deliberamus quando incipiendum est, incipere iam serum est Consummata infelicitas, ubi non solum turpia delectant, sed et placent Qui extra viam ambulat,quo fortius currit,eo magis a termino elongatur Omnis a Te aversus necesse est ut intereat In quibus homo peccavit, in illis gravius punietur Si malum metuitur, mala animo aeterna proponantur Ibi, in inferno, nulla requies est, nulla consolatio damnatis Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo Mitto tibi 'navem' prora puppique carentem. (AVE) Mitto tibi 'metulas': si vis cognoscere, vertas. (SALUTEM) Mater me genuit: eadem mox gignitur ex me. (AQUA ET GLACIES) Sum principium mundi et finis saeculorum:sum trinus, unus et non Deus At tuba terribili sonitu taratantara dixit Quadrupedante putrem sonitu quatit ungula campum Te tero, Roma manu nuda: date tela, latete! In girum imus nocte et consumimur igni Sum, ergo bibo: bibo, ergo sum Ave, ave, aveo esse aves De cane, cane decane, cane Filia sub tilia nebat subtilia fila Dum spiro spero Dum vixi, bibi libenter, bibite vos qui vivitis Fugit hora, ora Persevera, per severa, per se vera Bonum nomen, bonum omen O dives, dives, non omni tempore vives!

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INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGENIO INGRATITUD INGRATITUD INGRATITUD INGRATITUD INJURIA INJURIA INMORTALIDAD INOCENCIA INSENSATEZ INSINCERIDAD INSINCERIDAD INSINCERIDAD INSINCERIDAD INSINCERIDAD INSINCERIDAD INTELIGENCIA INTELIGENCIA INTELIGENCIA INTELIGENCIA INTELIGENCIA INTENCION INTENCION INTERIORIDAD INTERIORIDAD INTERIORIDAD IRA

Similicadencia Similicadencia Similicadencia Similicadencia Similicadencia Trabalenguas Transliteracin "Espaol" "Espaol" "Espaol" "Espaol" "Espaol" "Italiano" "Sinsentido" Grados Mal Maldad Pruebas Actitudes Remedio Consuelo Seales Dao Definicin Descripcin Desgracia Modos Precaucin Retrato Definicin Definicin Normativa Respeto Splica Desviada Importancia Fomento Invitacin Pasos Arrepentimiento

Qualis vita, finis ita Qualis rex, talis grex Quod licet Iovi, non licet bovi Si curiam curas, pariet tibi curia curas Ubi mel, ibi fel Consternabuntur Constantinopolitani innumerabilibus vicissitudinibus Obit anus, abit onus Fer nando rosas Mater tua mala burra est Iovi rosas secas Soli Deo para curas Sub ponteque no I, Vitelli, romani sono belli Ore mus est Ingratior qui non reddit. Ingratissimus omnium qui oblitus est Ingrato homine terra nil peius creavit Improbus est homo qui beneficium scit accipere, et reddere nescit Ingratus est qui beneficium accepisse negat. Ingratus qui dissimulat Gloriosius est iniuriam tacendo fugere, quam respondendo superare Iniuriarum remedium est oblivio Tu vero enitere et sic habeto: non esse te mortalem, sed corpus hoc Vir purus, innocuus placet universis, sibi soli displicet Stultorum incurata pudor malus ulcera celat Omnes aliud agentes, alia simulantes perfidi, improbi, malitiosi Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis Si turpia sunt quae facis, quid refert neminem scire, cum tu scias? Frons, oculi, vultus persaepe mentiuntur, oratio vero saepissime Impia sub dulci melle venena latent Intus Nero, foris Cato Domina omnium et regina ratio Ratio...est...in corpus humanum pars divini spiritus mersa Ratio docet et explanat quid faciendum, quid fugiendum sit Tu nihil invita dices faciesve Minerva Infunde, Domine, super intellectus mei tenebras tuae radium claritatis Multi occulte seipsos quaerunt in rebus quas agunt, et nesciunt Bonum opus intentio facit Recede in te ipsum quantum potes Nec te quaesiveris extra Disce exteriora contemnere et ad interiora te dare Iracundus infectum volet esse, dolor quod suaserit et mens

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IRA IRA IRA IRA IRA IRA IRONIA JESUITAS JUEGO JUEZ JUEZ JUEZ JUICIO JUICIO JUICIO JUICIO JUICIO JUICIO FINAL JUICIO FINAL JUICIO FINAL JUICIO FINAL JUICIO FINAL JUSTICIA JUSTICIA JUVENTUD JUVENTUD JUVENTUD JUVENTUD JUVENTUD LAGRIMA LAGRIMA LAGRIMA LAGRIMA LAGRIMA LAGRIMA LAGRIMA LAGRIMA LAGRIMA LAGRIMA LECTURA

Consecuencias Definicin Influjo Muestra Remedio Remedio Fuerza Programa Moderacin Criterio El malo Oficio Calidad Criterio Daos Prueba Temerario Alegra Y obediencia Y obras Y paciencia Y silencio Criterio Programa Actitud ante Estmulo Humildad Motivarla Pudor Alcanza perdn Buena Duracin Fruto Fruto Fuerza Funcin Funcin Funcin Placer Consignas

Ira generat odium, et de odio dolor et timor Ira furor brevis est Caetera vitia impellunt animos, ira praecipitat Ira se profert et in faciem exit, quantoque maior, eo effervescit Quae iracundia sanari potest, si patientia Filii Dei non sanatur? Maximum remedium est irae mora Ridiculum acri fortius ac melius magnas plerumque secat res Sint ut sunt, aut non sint Adhibenda est in iocando moderatio Fidus iudex honestum praetulit utili Male verum examinat omnis corruptus iudex Iudicis officium est ut res, ita tempora rerum quaerere Malus animus in secreto peius cogitat Noli adtendere quod floret foris, sed quae radix est in terra In judicando alios homo frustra laborat, saepius errat, leviter peccat Ex auricula asinum Quis homo iudicat de homine? Temerariis iudiciis plena sunt omnia Tunc plus laetificabit pura conscientia, quam docta philosophia Tunc amplius exaltabitur simplex obedientia, quam saecularis astutia Tunc plus valebunt sancta opera, quam multa pulchra verba Tunc juvabit plus constans patientia, quam omnis mundi potentia Tunc potius gaudebis de servato silentio, quam de longa fabulatione Bonis nocet quisquis pepercerit malis Interficite errores, diligite homines I, decus, i, nostrum, melioribus utere fatis Macte nova virtute, puer, sic itur ad astra Rara in iuvenibus est humilitas, ideoque miranda Ratione, non vi, vincenda adulescentia est Decet verecundum esse adulescentem Si veniam vis mereri, dilue culpam lacrimis tuam Bonae lacrimae, quae lavant culpam Cito exarescit lacrima, praesertim in alienis malis Exspectat Christus gemitus nostros temporales, ut remittat perpetuos Expectat Christus lacrimas nostras, ut profundat pietatem suam Interdum lacrimae pondera vocis habent Lacrimae crimen sine offensione verecundiae confitentur Lacrimae sine horrore culpam loquuntur Lacrimae veniam non postulant et merentur Est quaedam flere voluptas Crebrius lege, disce quam plurima

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LECTURA LECTURA LECTURA LECTURA LECTURA LECTURA LECTURA LECTURA LECTURA LECTURA LECTURA LECTURA LECTURA LEMA LENGUA LENGUA LENGUAJE LEY LEY LEY LEY LEY LEY LEY LEY LEY LEY LEY LEY LEY LIBERALIDAD LIBERTAD LIBERTAD LIBERTAD LIBERTAD LIBERTAD LIBERTAD LIBERTAD LIBERTAD LIBERTAD

Criterio Criterio Fruto Fruto Frutos Llena Qu evitar Sagrada Seleccin Seleccin Una razn Y oracin Y progreso Es Uso recto Norma Abundancia Brevedad Cuna Funcin Importancia Incmoda Intrprete Inutilidad La primera Nota Origen Prudencia Silenciada Ventaja Agradable Autntica Camino Criterio Criterio Definicin Descripcin Descripcin Exceso

Non necesse habes aurum in luto quaerere Cum legere non possis quantum habueris, satis est habere quantum legas Omnis profectus ex lectione et meditatione procedit Ex pluribus quae legi aliquid aprehendo Alit lectio ingenium, et studio fatigatum reficit Si hortum in bibliotheca habes, deerit nihil Vide ne ista lectio auctorum...aliquid vagum et instabile habeat Qui vult cum Deo esse, frequenter debet orare,frequenter debet legere Multa magis quam multorum lectione formanda mens Probatos...lege, et si quando ad alios verti libuerit, ad priores redi Nostri animi... volitare cupiunt vacui cura atque labore Quae nescimus lectione discimus,quae didicimus meditatione conservamus Si vis profectum haurire, lege humiliter, simpliciter et fideliter Altiora peto Lingua mali pars pessima servi Non eris lingua praeceps: os enim laqueus est mortis Usus, quem penes arbitrium est et ius et norma loquendi In corruptissima republica plurimae leges Legem brevem esse oportet quo facilius ab imperitis teneatur Ex oriente lux, ex occidente lex Datae leges ne fortior omnia posset Mens et animus et consilium civitatis posita sunt in legibus Nulla lex satis commoda omnibus est Optimus legum interpres consuetudo Quid leges sine moribus vanae proficiunt? Salus populi suprema lex Dura lex, sed lex Bonae leges malis ex moribus procreantur Lex videt iratum, iratus legem non videt Silent leges inter arma Habeo quodcumque dedi Numquam libertas gratior exstat quam sub rege pio Sola apud Deum libertas est, non servire peccatis Legum omnes servi simus, ut liberi esse possimus Bonus,etiamsi serviat,liber est: malus autem etiamsi regnet servus est Liber ille, qui cupit solum quae sunt in ipsius manu.Servus qui contra Liber is existimandus est, qui nulli turpitudini servit Quisne igitur liber? Quem neque pauperies neque mors ... terrent Quisne igitur liber? Sapiens, sibi qui imperiosus Nimia libertas et populis et privatis in nimiam servitutem cadit

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LIBERTAD LIBERTAD LIBERTAD LIBERTAD LIBERTAD LIBRO LIBRO LIBRO LIBRO LIBRO LIDER LIDER LIDER LIDER LIDER LIDER LIDER LIDER LIDER LIDER LIDER LIDER LIDER LIDER LIDER LIGEREZA LIGEREZA LIMOSNA LIMOSNA LITERATURA LITERATURA LITERATURA LOCURA LOCURA LUCHA LUCHA LUCHA LUJURIA LUJURIA LUJURIA

Notas Parte Valor Verdadera Y leyes Amor Criterio Dos usos Funcin Y oracin Amistades Condicin Cualidad Dbil Ejemplo Escasez Faltas Fortaleza Gobierno Lema Limitacin Mortal Muerte Peligro Poder Muestra Prueba Fruto Ventaja Fin Ilumina Juicio Inicio La mayor Ayuda de Dios Frutos Secreto Cmo vencer Dao Dao

Quisne igitur liber? Responsare cupidinibus,contemnere honores fortis Magna pars libertatis est bene moratus venter Non bene pro toto libertas venditur auro Non est vera libertas nec bona laetitia, nisi in timore Dei In libero populo imperia legum potentiora sunt quam hominum Amorem librorum, amorem sapientiae constat esse Non refert quam multos, sed quam bonos libros habeas Plerisque libri non studiorum instrumenta, sed cenationum ornamenta Distrahit animum librorum multitudo Cum oramus cum Deo loquimur, cum vero legimus Deus nobiscum loquitur Atria regum hominibus plena sunt, amicis vacua Nemo regere potest, nisi qui et regi Principis est virtus maxima, nosse suos Et quid est quisquis vobis praeest, nisi quod vos estis, infirmus? Quidquid principes faciunt, praecipere videntur Ego vero quem fugiam, habeo; quem sequar, non habeo Plus exemplo quam peccato nocent Nunc animis opus, Aenea, nunc pectore firmo Sit piger ad poenam princeps, ad praemia velox Viam inveniam aut faciam Feci quod potui, faciant meliora potentes Principes mortales, respublica aeterna est Imperatorem stantem mori oportere Rebus secundis etiam egregios duces insolescere An nescis longas regibus esse manus? Quid est tam futile, quam quidquam approbare non cognitum? Quid enim stultius quam incerta pro certis habere, falsa pro veris? Eleemosynis peccata redimuntur Homo, dando pauperi, da tibi: quod alteri non reliqueris,non habebis Neque si chartae sileant quod bene feceris, mercedem tuleris Exempla iacerent in tenebris omnia, nisi litterarum lumen accederet Sunt bona, sunt quaedam mediocria, sunt mala plura Ira initium insaniae Ubi prava stultitia, hic summa est insania Deus hortatur ut pugnes, et deficientem sublevat, et vincentem coronat Per patientiam et humilitatem, omnibus hostibus efficimur fortiores Principiis obsta Cedit autem libido rebus, cedit operi, cedit industriae et labori Luxuria omnium virtutum erradicat germina Luxuria futura non sinit cogitare

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LUJURIA LUJURIA LUJURIA LUJURIA LUJURIA LUJURIA LUJURIA LUJURIA LUJURIA MADRE MADRE MADUREZ MADUREZ MADUREZ MADUREZ MAESTRO MAESTRO MAESTRO MAL MAL MAL MAL MAL MAL MAL MAL EJEMPLO MALDAD MALDAD MALDAD MALDAD MALDAD MALDAD MALEDICENCIA MALEDICENCIA MALEDICENCIA MALVADO MALVADO MAR MAR MARIA

Dao Daos Desorden Desva Dura red Embrutece Endurece Esclaviza Y pereza Amor al hijo Misin Fruto Nota Signo Signos Aprende Eleccin Humildad difc. Abundancia Atajarlo Atraccin Atractivo Definicin Doble Eleccin Dao Caminos Castigo Correccin Infelicidad Mudable Y disimulo Dos notas Facilidad Y maldad Incomoda Tiembla Accidentes Importancia Dolor

Vitia carnalia exigunt iudicium rationis Caecitas mentis, odium Dei, affectus praesentis saeculi, horror futuri Delectatio... in venereis, totam animam trahit ad sensibilem delectati Ubi coeperit quis luxuriari, incipit deviare a fide recta Hoc rete diaboli, si quis capitur, non cito solvitur Luxuria hominem peiorem bestia facit Impudicitia mater est impoenitentiae Est fere impossibile triumphare de carne, si ipsa de nobis triumphavit Gravius libido urit quem otiosum invenerit Occidat -dixit Agrippina- dum imperet (filius Nero) Non est parvi apud Deum, bene filios educare Si tibi vis omnia subjicere, te subjice rationi Quod nunc ratio est, impetus ante fuit Primum argumentum compositae mentis existimo posse...secum morari Nec similis malis fias, quia multi sunt,nec inimicus multis, quia alii Homines, dum docent, discunt Eum elige doctorem, quem magis admireris cum videris,quam cum audieris Humilitas difficilis est in docendo Tot mala sum passus, quot in aethere sidera lucent Omne malum nascens facile opprimitur, inveteratum fit ... robustius Nitimur in vetitum semper, cupimusque negata Quod licet, ingratum est. Quod non licet, acrius urit Bonam deperdere famam, rem patris oblimare, malum est ubicumque Duplices, Deus, a me remove tenebras, peccatum scilicet et ignorantiam Ex malis eligere minima Unum exemplum luxuriae aut avaritiae multum mali facit Multae hominibus ad malitiam viae sunt Malitia ipsa maximam partem veneni sui bibit Frangas citius quam corrigas quae in pravum induruerunt Nemo malus felix, minime corruptor Levis est malitia, saepe mutatur, non in melius, sed in aliud Malus ubi bonum se simulat, tunc est pessimus Nihil facilius emittitur quam maledictum, nihil citius excipitur Saepe malum facilius quam bonum de alio creditur et dicitur Maledicus a malefico non distat nisi occassione Quis animo aequo videt eum, quem impure ac flagitiose putet vivere? Proprium est nocentium trepidare Nihil tam capax fortuitorum quam mare Qui mare teneat, eum necesse rerum potiri Ioannes tibi, Maria, pro Iesu traditur, servus pro Domino

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MARIA MARIA MARIA MARIA MARIA MARIA MATRIMONIO MEDICO MEMORIA MEMORIA MEMORIA MEMORIA MEMORIA MEMORIA MENTIRA MENTIRA MERITOS MIEDO MIEDO MIEDO MISERICORDIA MODERACION MODERACION MODERACION MODESTIA MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE

Fruto Gua Madre Madre Madre Plegaria Desgracia Juntos Definicin Ejercicio Fruto Paradoja Tesoro Y dolor Nota Obligacin Origen Acusa Desventaja Obstculo Valor Criterio Criterio Lema Frutos Actitud Actitud Actitud Actitud Agravante Alegra Cercana Cercana Cercana Cercana Cercana Cercana Confianza Criterio Definicin

In Maria pro vetustate recuperavimus novitatem Maria tibi dabit ut secure pergere possis in atra hac silva Maria est mater sanctificationis nostrae, mater redemptionis nostrae Maria est mater sapientiae nostrae, mater iustitiae nostrae Maria est mater nostra, mater vitae nostrae, mater lucis nostrae Rem, regem, regimen, regionem, religionem conserva, Virgo Maria, nobis Hostis est uxor, invita quae ad virum nuptum datur Omnis turba, mala: medicorum pessima Memoria est thesaurus omnium rerum et custos In senectute memoria minuitur nisi eam exerceas Forsan et haec olim meminisse iuvabit Memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo Quid dicam de thesauro rerum omnium, memoria? Cui dolet, meminit Fallacia alia aliam trudit Mendacem memorem esse oportet Quisquis Tibi enumerat merita sua, quid Tibi enumerat,nisi munera tua? Degeneres animos timor arguit In metu consilia prudentium et vulgi rumor iuxta audiuntur Nemo timendo ad summum pervenit locum Regia, crede mihi, res est succurrere lapsis Est modus in rebus Tu quoque formida nimium sublimia semper Ne quid nimis Auream quisquis mediocritatem diligit, caret invidenda sobrius aula Fratres non esse lugendos cum sciamus non amitti,sed praemitti Summum nec metuas diem, nec optes Qui mori didicit, servire dedidicit Vita: meditatio mortis Illi mors gravis incubat,qui,notus nimis omnibus,ignotus moritur sibi Cum cari quos amamus de saeculo exeunt, gaudendum potius quam dolendum Mors, propter brevitatem vitae, numquam longe potest abesse Vespere autem facto, mane non audeas tibi polliceri Dic mihi dormituro: "Potes non expergisci" Dic mihi experrecto: "Potes non dormire amplius" Dic mihi redeunti: "Potes non exire" Dic mihi exeunti: "Potes non reverti" Dabit fiduciam feliciter moriendi, perfectus contemptus mundi In fuga foeda mors est, in victoria gloriosa Iustis mors, quietis est portus, nocentibus naufragium putatur

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MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTE MUERTOS MUERTOS MUJER

Definicin Descanso Despedida Extincin Honrosa Iguala Iguala Imprevisible Inevitable Justicia Liberacin Llega Meditacin Meditacin Mltiple Nacimiento No dolerse No huir Partida Paulatina Preferible Preparacin Previsin Progresiva Recordarla Recordarla Temor Temor Temprana Un paso Universal Universal Universal Viaje Vigilancia Y vida Y vida Hablar bien Vida Dilema

Dicit mortem naturae finem esse, non poenam In luctu atque miseriis mors aerumnarum requies, non cruciatus est Aeternum vale! Ultra mortem neque curae neque gaudio locus est Dulce et decorum est pro patria mori Aequa tellus pauperi recluditur regumque pueris Impares nascimur, pares morimur Semper extremum diem debemus metuere, quem numquam possumus praevidere Neque ulla est aut magno aut parvo leti fuga Mors sola ius aequum generis humani Mortem cuncta mortalium mala dissolvere Lusisti satis, edisti satis atque bibisti: tempus abire tibi est Beatus qui horam mortis suae semper ante oculos habet Ista mors tam seni ante oculos debet esse quam iuveni Homo toties moritur quoties amittit suos Dies iste, quem tamquam extremum reformidas, natalis est Non maerenda mors, quae causa salutis est publicae Non fugienda mors, quam Dei Filius non dedignatus est, non refugit Non obiit, sed abiit Cotidie morimur: cotidie enim demitur aliqua pars vitae Honesta mors turpi vita potior Non subitanea morte moritur, qui semper cogitaverat moriturum Semper paratus esto, ut nunquam te imparatum mors inveniat Homo, ex quo incipit esse in corpore, in morte est Memento mori Vive memor leti, fugit hora Timeat anima mortem suam, et non timeat mortem corporis sui Eius est enim mortem timere, qui ad Christum nolit ire Quem di diligunt adulescens moritur Letum non omnia finit Aequa lege Necessitas sortitur insignes et imos Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turres Omnes una manet nox et calcanda semel via leti Profectio est, quam putas mortem Incertum est quo loco te mors expectet, itaque illam omni loco expecta Vive pius: moriere pius. Cole sacra Effice ut ego mortem non fugiam, vita me non effugiat De mortuis nihil nisi bene Vita mortuorum in memoria posita est vivorum Aut amat, aut odit mulier: nihil est tertium

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MUJER MUJER MUJER MUJER MUJER MUJER MUJER MUNDO MUNDO MUNDO MUNDO MUNDO MUNDO MUNDO MUNDO MUNDO MUNDO MUNDO MUNDO MUNDO NATURALEZA NATURALEZA NATURALEZA NATURALEZA NATURALEZA NECEDAD NECEDAD NECEDAD NECEDAD NECEDAD NECEDAD NECESIDAD NECESIDAD NECESIDAD NECESIDAD NECESIDAD NIEZ NIEZ NIEZ NIEZ

Fortaleza Juicio Llanto Mudable Pudor Pudor Virgen Ambiente Campo Ciega al h. Cmo vencerlo Cmo vencerlo Definicin Esclaviza al h. Huida Mancha al h. Patria Promesas Templo de Dios Y cristiano Act.del sabio Criterio Dones Gozo Sabia Extremista Muestra Peticiones Posibilidad Seal Seal Creatividad Criterio Es Fuerza Mtodo Ambiente Dios la ama Estudios Formacin

Agnes, nondum idonea poenae, et iam matura victoriae Parcite paucarum diffundere crimen in omnes Dum femina plorat, decipere laborat Varium et mutabile semper femina In foemina, pudicitia instar est omnium Nihil mulieri restare credas, quae pudicitiam abiecit Ubicumque virgo est, Dei templum est Quamdiu eramus in saeculo, vita nostra versabatur in coeno Ager est mundus, fodiamus in eo: thesaurus latet, effodiamus eum Maiores tenebras habet mundus, quae hominum praecordia excaecant Non nos teneat voluptas propria, et victus est mundus Non nos terreat crudelitas aliena, et victus est mundus Mundus una civitas deorum atque hominum existimanda est Graviores catenas induit mundus,quae ipsas animas hominum constringunt Fugiamus hinc. Potes animo fugere, etsi retineris corpore Peiores immunditias exspirat mundus, libidines hominum Patria mea totus hic mundus est Promittit mundus temporalia et parva, et servitur ei aviditate magna Universus mundus dei templum vocatur Quid ergo debet facere christianus? Uti mundo, non servire mundo Naturae se sapiens accomodat Natura solitarium nihil amat Quae natura largitur grato sumamus animo Natura simplicibus gaudet Numquam aliud natura, aliud sapientia dicit Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt Qui se sibi magistrum constituit, stulto se discipulum subdit Iusta autem ab iniustis petere, insipientis est Interdum stultus opportuna loquitur Nomina stultorum scribuntur ubique locorum Qui stultis videri eruditi volunt, stulti eruditis videntur Mater artium necessitas Tempore necessitatis omnia sunt communia Humanae imbecillitatis efficacissimum duramentum est necessitas Necessitas ultimum et maximum telum est Necessitas quod poscit, nisi des, eripit Nil dictu foedum visuque haec limina tangat intra quae puer est Amat Christus infantiam, quam primum et animo suscepit et corpore Pueri,cum artes difficiles discunt,celeriter res innumerabiles discunt Quo semel est imbuta recens servabit odorem testa diu

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NIEZ NOVEDAD NOVEDAD NOVEDAD NOVEDAD OBEDIENCIA OBEDIENCIA OBEDIENCIA OBEDIENCIA OBEDIENCIA OBEDIENCIA OCASION OCASION OCASION OCASION OCASION OCIOSIDAD OCIOSIDAD OCIOSIDAD ODIO ODIO ODIO ODIO OPINION OPTIMISMO ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION

Proteccin Afn Descripcin Motivo Relativa A Dios Cmo se suaviza Desviacin Dios ayuda Frutos Y felicidad Aprovecharla Aprovecharla Fuerza Funcin Y ladrn Corrompe Dao Perjuicio A la vctima Definicin Jerarqua Oculto Actitud Razn Aliado Aliados Alma Autntica Buscarla Cansancio Clamor interior Coherencia Cmo acercarse Con el salmo Confianza Consultas Criterio Cualidad Diaria

Prospicere debemus ut pueritia munita sit Novitatis appetitio in magnas quemque deducit angustias Novitas mater est temeritatis, soror superstitionis, filia levitatis Numquam invenietur, si contenti fuerimus inventis Omnia, quae nunc vetustissima videntur, nova fuere Cede deo Omnes aequo animo parent ubi digni imperant Multi sunt sub oboedientia, magis ex necessitate quam ex caritate Non est durum quod ille imperat, qui adiuvat ut fiat quod imperat Non invenies quietem nisi in humili subjectione Non qui iussus aliquid facit miser est, sed qui invitus facit Rapiamus, amici, occasionem de die Occasio aegre offertur, facile amittitur Amplius prodest locus saepe quam virtus Occasiones hominem fragilem non faciunt, sed qualis sit ostendunt Occasio facit furem Ignavum corrumpunt otia corpus Otiositas inimica est animae Si non intendes animum rebus honestis, invidia vel amore torquebere Proprium est ingenii humani odisse quem laeseris Odium est ira inveterata Peiora sunt tecta odia quam aperta Odia alia sub vultu, alia sub osculo latent Aestimes iudicia, non numeres Possunt, quia posse videntur Qui orat et laborat, cor levat ad Deum cum manibus Quod oratio pulsat, impetrat ieiunium, misericordia accipit Est orationis anima ieiunium, ieiunii vita misericordia est Vera postulatio non in oris est vocibus, sed in cogitationibus cordis Quaere aptum tempus vacandi tibi, de beneficiis Dei frequenter cogita Cum Deus in oratione non quaeritur, citius in oratione animus lassatur Clama intus, ubi Deus audit Sic loquere cum deo, tamquam homines audiant Non accedes ad orationem in conscientia mala Si orat psalmus, orate: si gemit, gemite: si sperat, sperate Sperandum est nostras posse valere preces Omnes unde volunt consulunt, sed non semper quod volunt audiunt Deus non vocis sed cordis auditor est Oratio sit brevis numero verborum, grandis pondere sententiarum Sit tibi frequens lectio, sit cotidiana legis meditatio

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ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION

Dificultades Distincin Distracciones Distracciones Dos modos Dos modos Errores Fe Fervor Fruto Frutos Frutos Frutos Frutos Humildad Importancia Jaculatorias Libertad Lugar Maestro Mtodo Momento Motivo Motivo Objeto Ofrecimiento Ofrecimiento Palabras Preparacin Qu buscar Qu evitar Qu pedir Qu pedir Reflexin Requisito Requisito Requisito Requisitos Secreto Temas

Nec propter ariditatem seu anxietatem te totaliter negligas Aliud est sermo multus, aliud diuturnus affectus Curae, sollicitudines, servitutes, exspectate me hic Saepe in ipso orationis sacrificio importunae se cogitationes ingerunt Christum alloquimur, cum oramus; illum audimus, cum divina legimus Oras, loqueris ad sponsum: legis, ille tibi loquitur Noli orare pro pecunia, quia aerugo: noli pro auro, quia metallum est Invocat te, Domine, fides mea quam dedisti mihi Quidquid minus est in te fervoris, humilitas supplebit confessionis Dignior in orat. sequetur effectus, quem ferventior praecedit affectus Ex oratione excitatur fervor, et divini amoris flamma succrescit Ex oratione fugatur tentatio, abscedit tristitia, virtus reparatur Oratio diluit delicta, tentationes repellit, persecutiones exstinguit Oratio pusillanimos consolatur, magnanimos oblectat, alit pauperes Altus est Deus.Erigis te, et fugit a te:humilias te,et descendit ad te Omnis profectus spiritalis ex meditatione procedit Frequenter quidem, sed breviter est orandum Liberum est aliis atque aliis verbis, eadem tamen in orando dicere In secretiori domus parte ora, clauso cubiculo tuo Habes quid ores, non me docente, sed illo qui omnes nos orare docuit Oratio plus gemitibus quam sermonibus agitur, plus fletu quam affatu Regredientibus de platea oratio occurrat antequam sessio Pulsari ad se voluit, non ut repelleret pulsantes,sed ut eos exerceret Vult Deus rogari, vult cogi, vult quadam importunitate vinci Quidquid horum cogito, Deum cogito et per omnia ipse est Deus meus Offero tibi facienda, ut sint secundum te, ferenda, ut sint propter te Offero tibi, Deus, cogitanda ut sint ad te, dicenda, ut sint de te Absit ab oratione multa locutio, sed non desit multa precatio Quales orantes volumus inveniri, tales esse oportet ante tempus orandi Oratione propitiatio Dei quaeritur Multum loqui est in orando rem necessariam superfluis agere verbis Cum oras, magna ora, id est, ora quae aeterna sunt, non caduca Oro, Domine, corpus emundes, animam sanctifices Consideratio regit affectus, dirigit actus, corrigit excessus Sed quis te invocat, nesciens te? Quomodo audiri te a Deo postulas, cum te ipse non audias? Vis esse Dominum memorem tui, cum rogas,quando tui memor ipse non sis? In puritate cordis et compunctione lacrimarum nos exaudiri sciamus Valentiores voces apud aures Dei non faciunt verba ...sed desideria Alia cum tristamur libet cogitare,et alia cum laeti in Domino fuerimus

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ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORACION ORADOR ORADOR ORADOR ORADOR ORADOR ORDEN ORIGINALIDAD ORIGINALIDAD OVIDIO OVIDIO OVIDIO OVIDIO PABLO PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PACIENCIA PADRES PADRES

Tiempos Y Cristo Y accin Y accin Y canto Y lectura Y vida Conocimiento Conocimiento Control Formacin Tcnica Frutos Inquietud Invitacin Aliento pers. Facilidad pot Genio Y tradicin Pruebas Alegra Aportacin Autodominio Con Cristo Defiende Fortaleza Frutos Inautntica Muestra Ocasin Origen Perdona Perseverancia Razn Trato Viudas Y sufrimiento y sensualidad Herencia Testimonio

Orationibus instate horis et temporibus constitutis Oramus ergo ad illum, per illum, in illo, et dicimus cum illo Quisquis orat, sed operari dissimulat, cor levat, et manus non levat Marthae studium, absque Mariae gustu, non potest esse perfectum In psallendo mens nostra concordet voci nostrae Orationibus mundamur, lectionibus instruimur: melius orare quam legere Oratio accepta fit, quando bonis operibus coniungitur In arte dicendi neque legum ac juris civilis scientia neglegenda est In arte dicendi tenenda est omnis antiquitas exemplorumque vis Semper oratorum eloquentiae moderatrix fuit auditorum prudentia Sine philosophia non potest effici eloquens Actio motu corporis, gestu, vultu, vocis conformatione moderanda est Serva ordinem et ordo servabit te Impera et dic quod memoriae tradatur: aliquod et de tuo profer "Hoc Zeno dixit": tu quid? "Hoc Cleantes": tu quid? Haec quoque, Naso, feres, etenim peiora tulisti Et quod tentabam scribere, versus erat Sponte sua carmen numeros veniebat ad aptos Utque ego maiores, sic me coluere minores Foris Paulus pugnas patitur, quia verberibus scinditur,catenis ligatur Gaudet patientia duris Patientia est quae pacem custodit, disciplinam regit Patientia est quae iram temperat, quae linguam frenat, mentem gubernat Sustine cum Christo et pro Christo, si vis regnare cum Christo Patientia est quae tuetur in virginibus beatam integritatem Patientia est quae facit humiles in prosperis, in adversis fortes Patientia est quae nos Deo et commendat et servat Esse patientes, sed sine contumeliis reprobi volunt Si boni estis, aequanimiter tolerate malos Stude patiens esse in tolerando aliorum defectus Ab illo nostra patientia Patientia est quae docet delinquentibus cito ignoscere Patientia est quae passiones et martyria consummat Saepe dat una dies quod non evenit in anno Quod in fratre meo incorrigibile cerno, quare non porto patienter? Patientia est quae tuetur in viduis laboriosam castitatem Posse pati facile est, tibi ni patientia desit Patientia est quae libidinis impetum frangit Dos est magna parentium virtus Utinam liberorum nostrorum mores non ipsi perderemus!

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PAISAJE PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA PALABRA DE DIOS PALABRA DE DIOS PALABRA DE DIOS PALABRA DE DIOS PALABRA DE DIOS PALABRA DE DIOS PALABRA DE DIOS PALABRA DE DIOS PASADO PASADO PASADO PASADO PASION PATRIA PATRIA PATRIA PATRIA PATRIA PATRIA

Contacto Actitud Cansancio Constatacin Criterio Culpa Definicin Irrevocable Irrevocable Juez Mansedumbre Mata Parquedad Peligro Prudencia Prudencia Qu buscar Significado Ventaja Y amor Y conducta Actitud Alimento Arbol de vida Dos momentos Espada Luz y fuego Riqueza Tesoro Actitud Actitud Error de juicio Errores Dominio Actitud Amor Amor Entrega Lugar Madre

Mane petas montes, medio nemus, vespere fontes Nil spernat auris, nec tamen credat statim Taedet audire eadem millies Iam pridem equidem nos vera vocabula rerum amisimus Quidam nimium dicunt, nec tamen totum At contra gravis est culpa tacenda loqui Imago animi sermo est Et semel emissum volat inrevocabile verbum Nescit vox missa reverti Quoties aliquid aut dicimus, aut loquimur, toties de nobis indicatur Absit iniuria verbo Ingreditur mors per ostium tuum, si falsum loquaris, si turpiter Nihil aeque proderit, quam minimum cum aliis loqui, et plurimum secum Habet suum venenum blanda oratio Cum consilio loquere,ut effugias peccatum, ne incidas per multiloquium Quid, de quoque viro et cui dicas, saepe videto Non delectent vestra verba, sed prosint Non ex opinionibus singulorum,sed e communi usu nomina exaudiri debent Utilius homini nihil est quam recte loqui Sapiens monet linguam, quod quisque amet, sponte clamare Loquendo quisque doceat vitam quam moribus servat Gratias age pro accepto, et propter id quod remansit..noli contristari Cibus mentis est sermo Dei Verbum Dei arbor vitae est, quae ex omnibus partibus fructum offert Auditio nostra seminatio, operatio autem fructus est seminis Est verbum Domini contra carnem, mundum atque diabolum gladius Est verbum Domini intellectui lux, voluntati ignis Ex effatis tuis, Domine, plus est quod relinquimus quam quod capimus Est verbum Domini animae spiritalis thesaurus meritorum Laudator temporis acti Defleri magis praeterita quam defendi possunt Quae putas bona tempora fuisse, quia iam non tua sunt, ideo bona sunt Praeterita magis reprehendi possunt quam corrigi Nutrimentum charitatis est imminutio cupiditatis Patriae fumus igne alieno luculentior Pulchrum est bene facere rei publicae...bene dicere haud absurdum est Nemo patriam, quia magna est, amat, sed quia sua Bonus civis tradet se totum reipublicae Omne solum forti patria est Patria est communis omnium parens

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PATRIA PATRIA PATRIA PATRIA PAZ PAZ PAZ PAZ PAZ PAZ PAZ PAZ PAZ PAZ PAZ PAZ PAZ PAZ PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO PECADO

Medicina Prdida Seguridad Y amor Base Carencia Definicin Definicin Dos notas Notas Orden Poseedores Preferible Secreto Valor Ventaja Ventaja Y tentacin Actitud Agridulce Alabanza Castigo Castigo Castigo mayor Criterio Evitarlo Extensin Ilcito Inexcusable Llorarlo Nota Odio Odio Paradoja Pasos Primer castigo Reparacin Responsabilidad Temor Y misericordia

Aer natalis, medicina universalis Cum patriam amisi, tunc me periisse putato Hic tibi certa domus, certi (ne absiste) penates Omnes omnium caritates patria una complexa est Aeternitas rerum et pax gentium ...incolumitate senatus firmatur Sunt qui nec pacem habent, nec alios in pace dimittunt Pax est tranquilla libertas, servitus postremum malorum omnium Est autem pax tranquillitas ordinis, maxime in voluntate Pax et concordia victis utilia, victoribus tantum pulchra sunt Et nomen pacis dulce est, et ipsa res salutaris Sunt qui seipsos in pace tenent, et cum aliis etiam pacem habent Pauper et humilis spiritu in multitudine pacis conversantur Mihi enim omnis pax cum civibus, bello civili utilior videbatur Audi, vide, tace, si vis vivere in pace Pax supra omnem mentem est et supra omnem sensum In pace, etiamsi odia non finiuntur, tamen intermittuntur Melior tutiorque est certa pax quam sperata victoria Nolo te talem quaerere pacem, quae tentationibus careat Certe amamus? an peccata nostra plus amamus? Dulce est peccatum, sed amara est mors O felix culpa, quae talem ac tantum meruit habere Redemptorem! Si pensamus malum quod fecimus, minus est quod patimur Nemo prudens punit quia peccatum est, sed ne peccetur Prima et maxima peccantium est poena peccasse Nil peccant oculi, si animus oculis imperat Melius esset peccata cavere, quam mortem fugere Quam rarus quem non inflammet libido, non stimulet avaritia! Et peccare nefas, aut pretium emori Nulla est excusatio peccati, si amici causa peccaveris Respice, Domine Iesu, ut sciamus nostrum deflere peccatum Intuta quae indecora Oderimus peccata et amemus eum qui venturus est ad punienda peccata Oderunt peccare boni virtutis amore Peccati poenam sentimus, et peccandi pertinaciam non vitamus Visum sequitur cogitatio, cogitationem delectatio, delectatm.consensus Prima est haec ultio, quod se iudice nemo nocens absolvitur Quae peccamus iuvenes, luimus senes Qui non vetat peccare, cum possit, iubet Si peccatum non times, time quo perducit peccatum Dei misericordia stantibus, si ceciderint, minatur poenam

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PECADO PECADO PECADOR PECADOR PECADOR PECADOR PECADOR PECADOR PECADOR PECADOR PECADOR PECADOR PECADOR PECADOR PECADOR PEDAGOGIA PEDAGOGIA PEDAGOGIA PEDAGOGIA PEDAGOGIA PEDAGOGIA PEDAGOGIA PEDAGOGIA PEDAGOGIA PEDAGOGIA PEDAGOGIA PELIGRO PELIGRO PELIGRO PELIGRO PELIGRO PELIGRO PELIGRO PELIGRO PELIGRO PENITENCIA PENSAMIENTO PERDON PERDON PERDON

Y perdn Y temor Actitud Agravante Castigo Confianza Confianza Confianza Confusin Curioso Desazn Desconfianza Pasado y pres. Programa Situacin Brevedad Buen humor Criterios Del error Escarmiento Ideal Mtodo Mtodo Normas Respeto Secreto Criterio Disminucin Frecuencia Mvil Precaucin Provecho Remedio Temeridad Victoria Elementos Madurez De Cristo Dos normas Fe

Sed nisi peccassem, quid tu concedere posses? Oderunt peccare mali formidine poenae Currite ad medicum cum potestis, ne cum velitis non possitis Geminat peccatum quem delicti non pudet Iussisti ut poena sua sibi sit omnis inordinatus animus Ne desperetis, vos qui peccare soletis:exemplo meo, vos reparate Deo Peccator es, praesume de misericordia, ut surgas Spes mihi magna subit, cum te respicio Perversa mens unde se contra auctorem erigit,inde se in ipsa confundit Desperati, minus intenti in peccata sua, curiosiores sunt in aliena Cum enim malus sum,nihil est aliud confiteri tibi,quam displicere mihi Spes mihi, respicio cum mea facta, cadit Non attendit Deus quid fecerit homo, sed quid velit esse Edamus, bibamus, gaudeamus: post mortem nulla voluptas Decus latet, et dedecus patet Quae perspicua sunt, longa esse non debent Ridentem dicere verum quid vetat? Facile remedium est ubertati. Sterilia nullo labore vincuntur Error hesternus sit tibi doctor hodiernus Teneros animos aliena opprobria saepe absterrent vitiis Omne tulit punctum, qui miscuit utile dulci Castigat ridendo mores Insuevit pater me, ut fugerem exemplis vitiorum quaeque notando Parce, puer, stimulis et fortius utere loris Maxima debetur puero reverentia Longum iter per praecepta: breve et efficax per exempla Necessaria, nec .. voluntaria, eligentes pericula Deus semper adiuvat Quo timoris minus est, eo minus ferme periculi est A fronte praecipitium, a tergo lupus Multos in summa pericula misit venturi timor ipse mali Caret periculo qui, etiam cum est tutus, cavet Saepe ad retinendam vitam prosunt ipsa pericula Contra remotiora pericula saepe tempus non cogitata remedia adfert Citius venit periculum, cum contemnitur Numquam periculum sine periculo vincitur In poenitentia conscientia accusat, ratio iudicat,...dolor excruciat Posteriores cogitationes sapientiores solent esse prioribus Pater,ignosce eis:quid lenitatis,caritatis huic addi potuit orationi? Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi Ille dubitavit antequam sanaretur:tu sanatus es et dubitare non debes

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PERDON PERDON PERDON PERDON PERFECCION PERSECUCION PERSEVERANCIA PERSEVERANCIA PERSEVERANCIA PERSEVERANCIA PERSEVERANCIA PERSEVERANCIA PERVERSION PLACER PLACER PLACER PLACER PLACER PLACER PLACER PLACER PLAZA PLAZA POBREZA POBREZA POBREZA POBREZA POBREZA POBREZA POBREZA POBREZA POBREZA POBREZA POBREZA POBREZA POBREZA PODER PODER PODER PODER

Justicia Aequum est peccatis veniam poscentem reddere rursus Materia Materiam veniae sors tibi nostra dedit Pedirlo Numquam desinat a venia postulanda,qui se scit numquam esse sine culpa Razn Deum imitatur qui ignoscit Definicin Jugis conatus ad perfectionem, perfectio reputatur Aliento Clauduntur in persecutionibus terrae, sed patet caelum En el deseo Bonum est perseverare in desiderio, donec veniat quod promissum est Medios Aliis indigemus tempore tentationis, et aliis tempore pacis et quietis Riesgo Perit aliqua navis in portu Y cadas Melius est enim in via claudicare, quam praeter viam fortiter ambulare Y cadas Qui in via claudicat,etsi parum proficiscatur,appropinquat ad terminum Y oracin In via deficit, qui ad interna manet refectione ieiunus Proceso Nemo repente fit turpissimus Arrastra Trahit sua quemque voluptas Dao Voluptati indulgere initium omnium malorum est Desprecio Sperne voluptates: nocet empta dolore voluptas Dos momentos Omne carnale gaudium blande intrat, sed in fine mordet et perimit Es propio de Infirmi est animi exiguique voluptas Mximo Maxima voluptas: egere nullis (voluptatibus) Moderacin Modica voluptas laxat animos et temperat Nota Voluptati dediti quasi in diem vivunt, vivendi causas quotidie finiunt Peligros In foro inane otium, idola, obtrectatio Peligros In foro lites, iniquitas, fraus atque perfidia Contento Paupertas contenta est desideriis instantibus satisfacere Criterio Non qui parum habet, sed qui plus cupit, pauper est Definicin Paupertas non est quae pauca possidet, sed quae multa non possidet Desearla Quaeris...ne tibi paupertas timenda sit: quid, si adpetenda est? Despreocupacin Cantabit vacuus coram latrone viator Dichosa Beata paupertas, quae caelestibus bonis ditescere concupiscit Liberacin Dubitabit aliquis ferre paupertatem ut animum furoribus liberet? Libertad Beata paupertas, quae rerum temporalium amore non capitur Libertad Si vis vacare animo, aut pauper sis oportet, aut pauperi similis Notas Paupertas expedita est, secura est Obliga Hominem experiri multa paupertas iubet Obliga Magnum pauperies opprobrium iubet quidvis et facere et pati Y fama Haud facile emergunt, quorum virtutibus obstat res angusta domi Atractivo Imbecilla enim est natura ad contemnendam potentiam Constatacin Nemo unquam imperium flagitio quaesitum bonis artibus exercuit Desconfianza Nec umquam satis fida potentia, ubi nimia est Limitacin Omnis nimia potentia brevitate constringitur

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PODER PODER PODER POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POESIA POETA POETA POETA POETA POETA POETA POETA POETA POETA POETA POETA POETA POETA POETA POETA

Seguridad Servilismo Y virtud Apacigua Consuelo Cualidades Definicin Definicin Don divino Exigencia Exigencia Inmortal Inmortaliza Inspiracin Liberacin Metro Origen Origen Profundidad Requisito Sobrevive Tarea Tranquiliza Y pintura y dioses Aspiracin Atractivo Consejo Educador Envidia Experiencia Intencin Lima Misin Misin Misin Preocupacin Proteccin div. Quin es Supervivencia

Ea demum tuta est potentia, quae viribus suis modum imponit Omnia serviliter pro dominatione Exeat aula qui volet esse pius: virtus et summa potestas non coeunt Carmine di superi placantur, carmine Manes Gratia, Musa, tibi: nam tu solacia praebes Non satis est pulchra esse pomata: dulcia sunto Poesis est vinum daemonum Tu, (Musa), curae requies, tu medicina venis Quod spiro et placeo, si placeo, tuum est, (Melpomene) Multa fero, ut placem genus irritabile vatum Mediocribus esse poetis non homines, non di, non concessere columnae Carmina morte carent Dignum laude virum Musa vetat mori: caelo Musa beat Poetica surgit tempestas Abfuimus solito, dum scribimus ista, dolori Versibus exponi tragicis res comica non vult Facit indignatio versum Carmina proveniunt animo deducta sereno Poesia, cum inducat hominem in admirationem, dat modum philosophandi Carmina secessum scribentis et otia quaerunt Diffugiunt avidos carmina sola rogos Per vatis opus mores animique virorum clarorum apparent Minuentur atrae carmine curae Ut pictura posis: erit quae, si propius stes, te capiat magis Exorant magnos carmina saepe deos Non ego cuncta meis amplecti versibus opto Et tenuit nostras numerosus Horatius aures Respicere exemplar vitae morumque iubebo doctum imitatorem Os tenerum pueri balbumque pota figurat Et iam dente minus mordeor invido Et videor pios errare per lucos Potae volunt simul et iucunda et idonea dicere vitae Vir bonus et prudens versus reprehendet inertes, culpabit duros Docebo quid deceat, quid non, quo virtus, quo ferat error Musa dedit fidibus divos puerosque deorum Pota instruit exemplis, inopem solatur et aegrum Tu quid ego et populus mecum desideret, audi Di me tuentur, dis pietas mea et Musa cordi est Ingenium cui sit, cui mens divinior des nominis potae honorem Non omnis moriar multaque pars mei vitabit Libitinam

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POETA POLITICA POSTRIMERIAS POSTRIMERIAS PRECAUCION PRECIPITACION PRECIPITACION PREDICACION PREDICACION PREDICACION PREDICACION PREDICACION PREDICACION PREDICACION PREDICACION PREDICACION PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR

Temido Dignidad Splica Splica Rara Lacras Origen Ambiente Atormenta Enardece Fruto Inquieta Libera Obstculo Preparacin Siembra Aliado Coherencia Coherencia Coherencia Constructor Criterio Deber Deber Dolor Ejemplo Ejemplo Error Escasez Exigencia Formacin Humildad Humildad Limitacin Oracin Peligro Sinceridad Splica Tarea Tarea

Omnes hi (pravi) metuunt versus, odere potas Sunt optimae curae de salute patriae Da ut mortem praeveniam, iudicium pertimeam Da ut infernum effugiam, paradisum obtineam Raro quisquam erga bona sua satis cautus est Festinatio improvida est et caeca Furor iraque mentem praecipitant Dicente te in ecclesia, non clamor populi, sed gemitus suscitetur Ex audito sermone amor verus,qui mentem repleverit,in fletibus cruciat Ex audito sermone inardescit animus, torporis frigus recedit Audito sermone anima quae torpebat prius per desideria,ardet per verba Ex audito sermone fit mens in superbo desiderio anxia Ex audito sermone fit mens a concupiscentiis terrenis aliena Aliq.pastores parere utilitati proximorum in praedicatione refugiunt Tui muneris est praedicare et docere? Stude et his incumbe Fructus praedicationis colligit, qui semina bona operat Nisi intus sit qui doceat, doctoris lingua exterius in vacuum laborat Multi sunt catholici praedicando, qui haeretici sunt operando Non confundant opera sermonem tuum Quod sentimus loquamur, quod loquimur sentiamus, concordet sermo vitae Qui laborant aedificantes? Omnes qui in Ecclesia praedicant Verbum Dei Alta verba non faciunt sanctum Ad nos pertinet non tacere, ad vos autem verba Pastoris audire Nolite tacere, ne populi peccata vobis imputentur Quam dura sunt ista quae loquor, quia memetipsum loquendo ferio! Validior operis quam oris vox Fac ipse in primis, vita et moribus praedices Dum pacem desiderant, pravos mores nequaquam redarguunt Etsi sunt qui bona audiant, desunt qui dicant Otiosus est sermo docentis, si praebere non valet incendium amoris Disce, quod doceas: obtine fidelem sermonem, ut possis exhortari Nemo de corde suo praesumat, quando profert sermonem Praedicatores boni honorem propter elationem fugiunt Praedicator verba dare auribus potest, corda vero aperire non potest Linguam meam erudias et in labiis gratiam tuae benedictionis infunde Si nostra dixerimus, pastores erimus pascentes nos, non oves His gratiora dictu alia scio:me vera pro gratis loqui,necessitas cogit Da mihi,Deus, mitissimam et sapientem eloquentiam, qua nesciam inflari Insta oportune, importune. Opportune volentibus, importune nolentibus Promittere et praedicare venturas passiones, infirmum confirmare est

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PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREDICADOR PREOCUPACION PREOCUPACION PREOCUPACION PREOCUPACION PRESUNCION PRETEXTO PREVISION PREVISION PRISION PROGRAMA PROGRESO PROGRESO PROGRESO PROGRESO PROGRESO PROGRESO PROGRESO PROGRESO PROGRESO PROGRESO PROMESA PROMESA PROSPERIDAD PROSPERIDAD PROSPERIDAD PROVIDENCIA PRUDENCIA PRUDENCIA PRUDENCIA PRUDENCIA PRUDENCIA PRUDENCIA PRUDENCIA PRUDENCIA

Tema Tema Ventaja Y Cristo Y Dios Y auditorio No deja Universal Vaciedad Y noche Peligro Uno Dos muestras Signo Y alma Carencia Confianza Control Criterio Dos pasos Indicio Medio Necesidad Necesidad Urgencia Y dolor Abundancia Prudencia Fuerza Peligros Riesgo Extensin Aviso Consejo Definicin Dos normas Fruto Grandeza Indicios Legislacin

Loquamur Dominum Jesum, quia ipse est sapientia,ipse est verbum Ipsum semper loquamur. Cum de sapientia loquimur, ipse est Audire menti libet praecepta caelestia Si illius sunt quae dicimus, per quemlibet ipse vos pascit Nos ergo loquimur foris, ille aedificat intus Quomodo audiatis, nos advertimus: quid cogitetis, ille solus novit Post equitem sedet atra Cura Scandit aeratas vitiosa navis cura, nec turmas equitum relinquit O curas hominum! O quantum est in rebus inane! Curarum maxima notrix nox Qui timorem Dei postponit, diu stare in bono non valebit Nolle causa est: non posse praetenditur Sperat infestis, metuitque secundis alteram sortem..praeparatum pectus Quidquid fieri potest, quasi futurum cogitemus Etiamsi corpus constringatur, animo vincula inici nulla possunt Ignoranti quem portum petat, nullus suus ventus est Noli amittere confidentiam proficiendi: adhuc habes tempus et horam Omnip. Deus interiora discernens spiritalibus provectibus modum ponit Non progredi reverti est Primus profectus, nolle dominari: secundus, velle subjici Superiora amare iam sursum ire est Si vis aliquid proficere, conserva te in timore Dei Ubi coeperimus stare,descendimus.Nostrum non progredi, iam reverti est Si volumus non redire, currendum est Non vis proficere: vis ergo deficere Pauci ex infirmitate meliorantur Multa fidem promissa levant Quod dare non statuis, noli promittere verbis Res secundae valent conmutare naturam In maxima fortuna neque studere, neque odisse, sed minime irasci decet Quem res plus nimio delectavere secundae, mutatae quatient Ita summa Omnipotens regit, ut ima non deserat Cito rumpes arcum, semper si tensum habueris Numquam labere, si te audies Prudentia est rerum expetendarum fugiendarumque scientia Postremus dicas, primus taceas Praemonitus praemunitus Fato prudentia maior Nulli tacuisse nocet, nocet esse locutum Distingue tempora et concordabis iura

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PRUDENCIA PRUDENCIA PRUDENCIA PUDOR PUDOR PUDOR PUNTUALIDAD PUREZA DE INT. PUREZA DE INT. PUREZA DE INT. PUREZA DE INT. PUREZA DE INT. PURIFICACION PURIFICACION PURIFICACION PURIFICACION PURIFICACION PURIFICACION PURIFICACION RAZON REALISMO REALISMO REALISMO RECOGIMIENTO RECOGIMIENTO REFLEXION REFLEXION REGALO REGALO REGALO REGALO REGALO REINO RELIGION RELIGION RELIGION RELIGION RELIGIOSO RELIGIOSO RELIGIOSO

Normas Seal Seal Definiciones Definiciones Valor Importancia Definicin Difcil Dos campos Notas Y vida relig. Afectos Corazn Del amor Interioridad Medio Mtodo Obstculo Poder Actitud Aspiraciones Criterio Agilidad Dos tipos Invitacin Tiempo Agrado Caracterstica Cordura Criterio Prudencia Jerarqua Definicin Descuido Oracin Y supersticin Caridad Corazn Ideal

Audi multa, loquere pauca, et non errabis Felix quem faciunt aliena pericula cautum Quaeramus ergo quod optimum factu sit, non quod usitatissimum Pudicitia integritas sanguinis, fides generis, fundamentum sanctitatis Pudicitia flos morum, honor corporum, decor sexuum Summum crede nefas animum praeferre pudori Serum auxilium post proelium Hoc est Christo pascere, praeter Christum non sibi pascere Plerumque si scimus bona quae agimus, ad elationem ducimur Placendum est divinis oculis et habitu corporis et modo vocis Recta cogitatio errorem non admittit: pia intentio fictionem excludit Ne lucra saeculi in Christi quaeras militia Sana cor meum ab omnibus affectionibus inordinatis Quaere in corde tuo quod gratum sit Deo. Cor conterendum est Purga amorem tuum: aquam fluentem in cloacam converte ad hortum Ut spiritaliter purificeris, in templum cordis tui ingredere Vias Dei intelligere est humiliter tolerare transitoria Nec affectetis vestibus placere, sed moribus Vae non cognoscentibus suam miseriam! Augurium ratio est, et coniectura futuri.Hac divinavi,notitiamque tuli Superat quoniam Fortuna, sequamur, quoque vocat vertamus iter Certa amittimus, dum incerta petimus Quando non potest id fieri quod vis, id velis, quod possis Homo internus cito se recolligit Si non continue te vales colligere, saltem interdum Quid horis omnibus in cogitationibus vestris volvatis, semper aspicite Deliberare utilia mora tutissima est Aliquando gratius est quod facili quam quod plena manu datur Maiestatem res data dantis habet Sit in beneficio sensus communis: tempus, locus, personas observet Ingratum est beneficium quod diu inter manus dantis haesit Munera magna quidem misit, sed misit in hamo Latius regnes avidum domando spiritum quam si Lybiam Gadibus iungas Religio deorum cultu pio continetur Ubi religionis cultura neglegitur, vitium naturae renovatur Quos colis, exorare supplici voce deos Religio deos colit, superstitio violat Caritas in monachis tanta est, ut in exemplo sint omnibus Sursum cor habeant et terrena bona non quaerant Quae saeculo placui, nunc Christo placere desidero

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RELIGIOSO RELIGIOSO RELOJ RELOJ RELOJ RENOVACION REPUBLICA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RIQUEZA RISA RISA RISA ROMA ROMA ROMA ROMA ROMA ROMA ROMA ROMA

Indisciplina Tibio Inscripcin Inscripcin Inscripcin Mtodo Definicin Amor Ante Dios Ante Dios Autntica Beneficencia Criterio Criterio Dao Dao Daos Desgracia Mal uso No da paz Peso Preocupacin Preocupacin Servidumbre Uso Uso Y amor patrio Y pobreza Transforma? Criterio Exceso Exceso Abundancia Acusacin Acusacin Acusacin Acusacin Alabanza Amor del dios Aoranza

Religiosus extra disciplinam vivens, gravi patet ruinae Religiosus tepidus habet tribulationem super tribulationem Ultima latet Ultimam time Ultima forsan Orando, legendo, bene vivendo, cotidie renovamur Res publica est res populi Nihil est tam angusti animi tamque parvi, quam amare divitias Dives fidei dives est Deo: dives misericordiae dives est Deo Dives sapientiae, dives scientiae divites Deo Si vis dives esse, esto pauper saeculo, ut sis Deo dives Quas dederis, solas semper habebis opes Ego malo virum qui pecunia egeat, quam pecuniam quae viro egeat Divitiae grandes homini sunt vivere parce, aequo animo Corrupti mores depravatique sunt admiratione divitiarum Crescentem sequitur cura pecuniam maiorumque fames Ex divitiis iuventutem luxuria atque avaritia cum superbia invasere Multis parasse divitias non finis miseriarum fuit, sed mutatio Inopem me copia fecit Non enim gazae summovent miseros tumultus mentis et curas Si non habes substantiam, grandi onere liberatus es Sed plures nimia congesta pecunia cura strangulat Patrimonium est maxima humanarum aerumnarum materia Magna servitus est magna fortuna Superfluum divitis, patrimonium est pauperis Patrimonio tuo Deum foenera, Christum ciba Orbis terrarum divitias accipere nolo pro patriae caritate Divitiarum expectatio inter causas paupertatis publicae erat Divitiae mutant mores, raro in meliores Risu inepto res ineptior nulla est Per risum multum potes cognoscere stultum Risus abundat in ore stultorum Omnia Romae cum pretio Miseram servitutem falso pacem vocant Si locuples hostis est, avari Si pauper hostis est, ambitiosi Soli Romani omnium opes atque inopiam pari affectu concupiscunt Profuit iniustis te dominante capi His ego nec metas rerum nec tempora pono: imperium sine fine dedi Roma domusque subit desideriumque locorum

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Capital Ciudad venal Conquistas Crtica Crtica Decadencia Decadencia Decadencia Degeneracin Degeneracin Derrota Desgracias Engaos Espritu Excelencia Fortaleza Grandeza Grandeza Grandeza Grandeza Malvados Misin Misin Misin Nios Obra Obra Pan y circo Poltica Primitiva Primitiva Primitiva Primitiva Primitiva Recuerdo Religiosidad Renace Servilismo Soborno Splica

Roma, caput mundi, regit orbis frena rotundi Romam, urbem venalem et mature perituram, si emptorem invenerit Ubi solitudinem faciunt, pacem appellant Romae difficile est satiras non scribere Postquam cuncta vastantibus defuere terrae, et mare scrutantur Aetas parentum tulit nos nequiores daturos progeniem vitiosiorem Innocentia pro malevolentia duci coepit Primo pecuniae, deinde imperi cupido crevit Quae fuerant vitia mores sunt Romae cuncta undique atrocia aut pudenda confluunt celebranturque Sola nos morum nostrorum vitia vicerunt Acerba fata Romanos agunt Quid Romae faciam? Mentiri nescio Odit populus romanus privatam luxuriam,publicam magnificentiam diligit Prima inter urbes, divum domus, aurea Roma Et facere et pati fortia romanum est Dis te minorem quod geris imperas Magnitudo Populi Romani admirabilior adversis rebus quam secundis est Excedis factis grandia facta tuis Te canimus semperque, sinent dum fata, canemus Bonis invident, malos extollunt, vetera odere, nova exoptant Hae tibi erunt artes: pacique imponere morem... Parcere subiectis et debellare superbos Tu regere imperio populos, Romane, memento Discunt haec miseri pueri antequam sciant vitia esse Roma, fecisti patriam diversis gentibus unam Roma, urbem fecisti quod prius orbis erat Duas tantum res anxius optat: panem et circenses Maneat duretque gentibus, si non amor nostri, at certe odium sui Esse, quam videri, bonus malebat Maiores nostri imitari quam invidere bonis malebant Prisci Romani deorum magnifici, domi parci, in amicos fideles erant Prisci Romani delubra deorum pietate, domos suas gloria decorabant Olim concordia maxuma, minuma avaritia erat Sospes nemo potest immemor esse tui Non procul a caelo per tua templa sumus Iam Fides et Pax et Honos Pudorque ... et neglecta redire Virtus audet Romae ruere in servitium consules, patres, eques Pro pudore, pro abstinentia, pro virtute, audacia, largitio vigebat Roma si vestrum est opus..., di, senectuti placidae quietem date

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ROMA ROMA ROSTRO ROSTRO ROSTRO SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIDURIA SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO

Splica Tctica Es Mudable Y edad Camino Camino Criterio Criterio Deberes Es Escasa Fuerza Indicio Libertad Mejora al h. Nota Principio Valor Y pobreza Y suerte Actitud Actitud Alma Circunspeccin Compaa Compasin Convence Correc.personal Descanso Equilibrio Formacin Grandeza Incoherencia Juicio Opiniones Palabra Perdn Previsin Prosperidad

Roma si vestrum est opus..., di, probos mores docili iuventae date Divide et impera Vultus est imago animi Non ut vultus hominum, ita locorum facies mutantur Facies tua computat annos Si sapientiam vis,interroga Sponsum,non magistrum, Deum, non hominem Si videri vis doctus, da operam ut sis Beatus autem homo qui te scit, etiamsi illas (scl. creaturas)nesciat Sibi non cavere, et aliis consilium dare, stultum Non enim paranda nobis solum, sed fruenda sapientia est Sapientia iustorum est mala libentius tolerare quam facere Sermo datur cunctis, animi sapientia paucis Timeo hominem unius libri Bonum est fugienda aspicere in alieno malo Sapientia sola libertas est Sapientia optimos facit, simulatio sapientiae pessimos Vera scientia afficit, non extollit Initium sapientiae cognitio sui ipsius Scire tuum nihil est, nisi te scire hoc sciat alter Saepe est etiam sub palliolo sordido sapientia Sapiens ipse fingit fortunam sibi Sapiens vincit virtute fortunam Sapiens cogitat semper qualis vita, non quanta sit Talis est sapientis animus, qualis mundi status super lunam, serenus Sapiens videbit ubi victurus sit, cum quibus, quomodo, quid acturus Qui cum sapientibus graditur sapiens erit Nostri dicunt viri boni esse misereri Sapiens, vitatu quidque petitu sit melius, causas reddet tibi Ex vitio alterius sapiens emendat suum Sapientiae otia negotia sunt Nostri dicunt omnes virtutes mediocritate quadam esse moderatas Quam gravis,quam magnifica,quam constans conficitur persona sapientis Sapiens uno minor est Iove, dives, liber, honoratus, pulcher, rex Nonne in libris quos scribunt de contemnenda gloria, nomina scribunt? Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Nostri dicunt de sententia decedere aliquando bonum esse Sapiens nihil affirmat quod non probet Nostri dicunt esse apud hominem constantem ignoscendi locum Quod est venturum sapiens quasi praesens cavet Secundae res sapientium animos fatigant

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SABIO SABIO SABIO SABIO SABIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOCIO SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE

Riqueza Sentimientos Su vida Trato Y gloria Alegra y temor Ambicin Coherencia Descripcin Dignidad Dignidad Dignidad Dignidad Dignidad Dignidades Dignidades Edificar Exigencia Exigencia Herencia Misin Oficio Pac. y humildad Pureza de inten Requisito Riesgo Riesgo Santidad Splica Veracidad Alegra Alternativa Antitestimonio Antitestimonio Autenticidad Autenticidad Avaricia Calidad Celo Celo

Homo doctus in se semper divitias habet Animo imperabit sapiens, stultus serviet Docto homini, vivere est cogitare Cum sapiente loquens, perpaucis utere verbis Etiam sapientibus cupido gloriae novissima exuitur Laetemur ad ascensum sacerdotum, sed timeamus ad lapsum Animarum subversio, cupiditas dignitatum Ne sit honor sublimis, et vita deformis. Actio respondeat nomini Ipsi sunt Ecclesiae decus, columnae firmissimae Qui creavit me sine me, ipse creavit se mediante me Post Deum, terrenus Deus Praetulit vos, sacerdotes, regibus et imperatoribus, praetulit angelis Miraculum est stupendum, magna, inmensa, infinita sacerdotis dignitas Grandis dignitas sacerdotum, sed grandis ruina eorum, si peccant Invident nobis: ibi nos felices putant, ubi periclitamur Cineri non expedit, ut in alto sit, ne dispergatur a vento Fac me, Domine, proximum aedificare verbo et exemplo sine simulatione Non tantum vitio careat, sed omnibus virtutibus sit ornatus Necesse est ut esse munda studeat manus, quae aliorum sordes curat Cui Deus portio est, nihil debet curare, nisi Deum Sacerdotes onus totius orbis portant humeris sanctitatis Ipsi ianitores, quibus claves datae sunt regni caelorum Fac me, Domine, patientem sine murmuratione, humilem sine fictione Fac me, Domine, operantem bona sine praesumptione Non sunt promovendi ad regimen Ecclesiae, qui adhuc vitiis subiacent Ruina quae de alto est, graviori casu colliditur Altius mergitur qui de alto cadit Qui sancti non sunt, sancta tractare non possunt Largire mihi, Domine, perseverantiam fidenter te exspectantem Fac me, Domine, veracem sine duplicitate Nec praeesse se hominibus gaudeant, sed prodesse Aut caeteris honestiores, aut fabula omnibus sunt Nolite eis caelum claudere; clauditis dum male vivere ostenditis Quid mihi loqueris? Ipsi clerici non illud faciunt, et me cogis Multi sacerdotes, et pauci sacerdotes: multi nomine, pauci opere Sacerdos dici potes, esse non potes Non nummum propter Deum impendunt, sed Deum propter nummum colunt Satius est... paucos bonos quam multos malos habere Si medicus fugit aegrotos, quis curabit? Sufficit unus homo zelo succensus totum corrigere populum

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SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACERDOTE SACRIFICIO SACRIFICIO SACRIFICIO SALMO SALMO SALMO SALMO

Coherencia Comidas Conciencia Debe predicar Definicin Escndalo Formacin Herejas Hombre normal Ignominia Incoherencia Interioridad Interioridad Interioridad Interioridad Juicio Misin Oficio Oficio Paternidad Pecado Riesgo Riqueza Testimonio Testimonio Trabajo Trato con mujer Trato con mujer Trato con mujer Trato con mujer Trato con mujer Trato con mujer Trato con mujer Dos tipos El ms rico Fin Definicin Definicin Definicin Definicin

Nomen congruat actioni, ne sit nomen inane, crimen immane Facile contemnitur clericus,qui saepe vocatus ad prandium, non recusat Prius propriam deinde alienas curare studeas conscientias Praeconis officium suscipit quisquis ad sacerdotium accedit Sacerdos, dux exercitus Domini Viso exemplo pravo sacerdotum, peccator fiduciam peccandi sumit Volo te mysterii peritum esse et sacramentorum Dei tui eruditissimum Propter negligentiam sacerdotum, haereses pullularunt Pastor carnem portat, manducat,dormit,surgit,natus est,moriturus est Ignominia omnium sacerdotum est propriis studere divitiis Officium sacerdotale suscepimus, sed opus ministerii non implemus Si psallis in choro, meditare cui et quid loquaris Si Missam celebras, meditare quid offeras Si animas regis, meditare quonam sanguine sint lavatae Si sacramenta ministras, o frater, meditare quid facias Ipsis erit amplior maledictio, quia se vita sua perdunt, et alios Caecorum baculus, spes miserorum, solamen lugentium Sacerdotis proprium est animas e mundo rapere, et dare Deo Presbyter dicitur praebens iter populo de exsilio ad patriam Si filios non habes, suscipies et enutries omnes et nemo tibi morietur Sacerdos in suo peccato totam fecit delinquere multitudinem Plus duces, quam milites, appetuntur in pugna Divitiae nostrae sunt pudicitia, pietas, humilitas, mansuetudo Curemus nihil facere quod veniat in malam suspicionem infirmo fratri Quidquid feceris, id sibi omnes faciendum putant Nihil tam Deo gratum, quam operam dare ut omnes reddantur meliores Nec quia sanctiores fuerint, ideo minus cavendae Quo mulieres sanctiores fuerint, eo magis alliciunt Sermo brevis et rigidus cum mulieribus est habendus Hostipitiolum tuum aut raro aut numquam mulierum pedes terant Omnes virgines...Christi aut aequaliter ignora, aut aequaliter dilige Periculose tibi ministrat (mulier), cuius vultum frequenter attendis Solus cum sola, secreto et absque arbitro non sedeas Homo, offer Deo animam tuam, et offer oblationem ieiunii Nihil quippe offertur Deo ditius voluntate bona Moriar mihi, ut tu solus in me vivas Psalmus: nocturna arma, diurna magisteria Psal. est scutum in timore, festum in sanctitate,imago tranquillitatis Psalmus benedictio populi est, Dei laus Psalmus est vox Ecclesiae, fidei canora confessio

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SALUD SALUD SALVACION SALVACION SALVACION SALVACION SANTIDAD SANTIDAD SANTIDAD SANTIDAD SANTIDAD SANTIDAD SANTIDAD SANTIDAD SANTOS SANTOS SENCILLEZ SENCILLEZ SENCILLEZ SENCILLEZ SENCILLEZ SENCILLEZ SENCILLEZ SENCILLEZ SENSIBILIDAD SERVIDOR SILENCIO SILENCIO SILENCIO SILENCIO SILENCIO SILENCIO SILENCIO SILENCIO SILENCIO SILENCIO SILENCIO SILENCIO SINCERIDAD SINCERIDAD

Importancia Obstculo Del vencido Dificultad Primer paso Sacrificio Base Criterio Descripcin Dnde buscarla Dos notas Generosidad Y creaturas Y tentacin Actitud ante Nota Cristo la ama Cristo la ama Cristo la ama Criterio Da paz Del apstol Riqueza Seales Dos extremos Cultivo Acerca a Dios Alim. del alma Del necio Difcil Dificultad Funcin Interior Maestros Riqueza Y aprobacin Y oracin Y palabra Fruto Interior

Non est vivere, sed valere, vita Nihil aeque sanitatem impedit quam remediorum crebra mutatio Una salus victis: nullam sperare salutem Quomodo revocari ad salutem possunt quos nemo retinet,populus impellit Initium est salutis notitia peccati Ut iugulent surgunt de nocte latrones:ut te..serves,non expergisceris? Nulla est sanctitas, si manum tuam, Domine, subtrahas Non es sanctior si laudaris, nec vilior si vituperaris Sancti quanto in Dei visione proficiunt,tanto se nihil esse cognoscunt Neque in loco sancta quaerenda sunt, sed in actibus et vita ac moribus Sapientia iustorum est vera ut sunt diligere, falsa devitare Sapientia iustorum est bona gratis exhibere Cum iusti bonis praesentibus utuntur, ventura mala metuunt Nemo tam perfectus est et sanctus,qui non habeat aliquando tentationes Laudantur ubi non sunt, cruciantur ubi sunt. Sancta, sancte, sancti Amat Christus infantiam, ad quam maiorum dirigit mores Amat Christus infantiam, humilitatis magistram, innocentiae regulam Amat Christus infantiam, mansuetudinis formam Simus parvuli malitia, non sensu Beati simplices, quoniam multam pacem habebunt Non praecipit apostolis, ut aetatem habeant parvulorum,sed innocentiam Dives simplicitatis dives est Deo Vir purus, innocuus, omnes laudat, se semper accusat Non sentire mala sua non est hominis, et non ferre, non viri Quidam cenent tecum quia digni sunt, quidam ut sint Proximus ille Deo est, qui scit ratione tacere Silentio animus alitur Taciturnitas stulto homini pro sapientia est Difficile est tacere cum doleas Non horam tecum esse potes In silentio et quiete proficit anima devota Imponamus silentium sollicitudinibus,concupiscentiis et phantasmatibus Tacere multis discitur vitae malis Qui secum loqui poterit, sermonem alterius non requiret Qui tacet, consentire videtur Silentium et a strepitu quies cogit coelestia meditari Facilius est omnino tacere, quam verbo non excedere Erit fortasse apud pium iudicem impetratio veniae ipsa cognitio culpae Sic cogitandum tamquam aliquis in pectus intimum introspicere possit

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SINCERIDAD SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOBERBIA SOLEDAD SOLEDAD SOLEDAD SOLEDAD SOLEDAD SOLEDAD SUEO SUEO SUEO SUEO SUEO SUICIDIO SUICIDIO SUPERFICIALIDAD SUPERFICIALIDAD SUPERFICIALIDAD SUPERFICIALIDAD SUPERFLUIDAD SUPERIOR

Motivo Ataca Carece de paz Castigo Consejo Dao ante Dios Divide Forma Frecuente Imagen Imagen Imagen La ms molestap Obceca Reaccin de D. Remedio Residuo Retrato Retrato Signo Y vida eterna En la dificult Limitacin Paraso Poblada Poblada Y oracin Definicin Duracin H. de la muerte Notas Y muerte Prohibicin Ridculo Consecuencia Notas Seal Seal Origen Actitud

Quid prodest ab homine aliquid esse secretum? Nihil deo clausum est Superbia vero etiam in bonis operibus insidiatur, ut pereant Superbus et avarus nunquam quiescunt Sequitur superbos ultor a tergo deus In rebus prosperis superbiam, fastidium arrogantiamque fugiamus Tanto fit quisque vilior Deo, quanto pretiosior sibi Non mirum, si superbia parit discissionem, caritas unitatem Simulatio humilitatis superbia est Difficilius arrogantia quam auro caremus et gemmis In superbo inhonestas in actione, honestas in imagine In superbo erectio in incessu, rancor in responsione In superbo inest clamor in locutione, amaritudo in silentio Arrogantia ingenii atque eloquentiae molestissima est Obstaculum veritatis est tumor mentis, quia dum inflat obnubilat Hoc retine verbum: frangit Deus omne superbum Quae superbia sanari potest, si humilitate Filii Dei non sanatur? Quis de virtutis suae conscientia non quantulumcumque superbiat? Superbi mens ad oboediendum pigra, ad lacessendos alios importuna Superbi mens ad ea, quae facere et debet et praevalet, ignava Nolle aliis acquiescere, signum est superbiae et pertinaciae Reproborum signum superbia est: at contra, humilitas electorum Tempora si fuerint nubila, solus eris Nemo solus satis sapit Mihi oppidum carcer est et solitudo paradisus Numquam minus solus sum, quam cum solus esse videor Quando ergo iustus solus est, qui cum Deo semper est? O solitudo, in qua Deus cum suis familiariter loquitur ac conversatur! Quid est somnus, gelidae nisi mortis imago? Sex horis dormire sat est iuvenique senique, nulli concedimus octo Consanguineus leti sopor O domitor somne malorum, requies animi, pars humanae melior vitae Habes somnum, imaginem mortis, eamque quotidie induis Vetat dominans ille in nobis deus, iniussu hinc nos suo demigrare Ridiculum est currere ad mortem taedio vitae Necessaria ignoramus, quia superflua addiscimus Semetipsos iudicare neglegunt, et sparsi exterius ignorant quod agunt Saepe vane ridemus, cum merito flere deberemus Nemo nostrum cogitat quandoque sibi ex hoc domicilio exeundum esse Omne supervacuum pleno de pectore manat Abbas sciat sibi oportere prodesse magis quam praeesse

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SUPERIOR SUPERIOR SUPERIOR SUPERIOR SUPERIOR SUPERIOR SUPERIOR SUPERIOR SUPERIOR SUPERIOR SUSCEPTIBILIDAD TEMOR TEMOR TEMOR TEMOR TEMOR TEMOR TEMOR TEMPLO TENACIDAD TENACIDAD TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION

Amor Humildad Ordenes Palabra Procurar Responsabilidad Riesgo Testimonio Trato Trato Manifestacin Antdoto Da alas Dao Daos Esclaviza Persigue al h. Santo Dos fases Imagen Imagen Aconsejarse Categoras Cmo triunfar Confianza Conocim. pers. Consejos Crisol Decisin Dios libra Ej. de Cristo Ej. de Cristo Ej. de Cristo Frutos Huida Huida Mtodo Necesidad Necesidad Necesidad

Abbas oderit vitia, diligat fratres Quanto superiores sumus, tanto nos geramus submissius In imperiis suis providus sit et consideratus Sit rector utilis in verbo ne... proferenda reticescat Abbas studeat plus amari quam timeri Abbas cogitet cui redditurus est rationem villicationis suae Praeposita quanto in loco superiore, tanto in periculo maiore versatur Qui praeest, in alto debet stare per vitam, ut possit prodesse Honorandus est pater, sed oboediendum est Deo Vive cum inferiore quemadmodum tecum superiorem velis vivere Veremur saepe a proximis despici, dedignamur iniurias verbi tolerare Audendo magnus tegitur timor Pedibus timor addit alas Timor animi auribus officit Timor restringit animum et loqui quae recta sunt non praesumit Qui metuens vivet, liber mihi non erit umquam Timor et minae scandunt eodem quo dominus Iustus es, iram pertimesce, ne corruas Aedificatio domus Dei habet laborem, dedicatio exsultationem Iustum et tenacem propositi virum non civium ardor mente quatit solida Si fractus illabatur orbis, impavidum ferient ruinae Saepius accipe consilium in tentatione Ego quibus tentationibus resistere valeam quibusve non valeam, nescio Facilius hostis vincitur, si ostium mentis nullatenus intrare sinitur Ne timeas, non deserit in tentationibus ille in quem credidisti Nec quisquam sibi innotescit nisi tentatus Ne tentationibus deficiat infirmus, nec falsa spe decipiendus est Ignis probat ferrum, et tentatio hominem justum Nolo sinas cogitationem crescere: dum parvus est hostis, interfice Spera tentationes huius saeculi, sed ab omnibus te eruet Dominus Si in Christo nos tentati sumus, in illo nos diabolum superamus Pugnavit ille tunc, ut et nos postea pugnaremus Vicit ille, ut et nos similiter vinceremus In tentationibus homo humiliatur, purgatur et eruditur Impossibile est flammis circumdari, et non ardere Ego cum fugero, non vinco in eo, quod fugio, sed ideo fugio, ne vincar Facito aliquid operis, ut semper te diabolus inveniat occupatum Vita nostra in hac peregrinatione non potest esse sine tentatione Nisi praecesserit pugna, non potest esse victoria Nulla sine probationibus fides, nullum sine hoste certamen

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TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TENTACION TERQUEDAD TIBIEZA TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO

No temerla Tentationem timere non debemus:est causa victoriae,materia triumphorum Premio Cum fuerit in pugnae congressione victoria,datur vincentibus et corona Propias fuerzas Nemo de suis viribus confidat, quando suffert tentationem Remedio Cum me pulsat aliqua turpis cogitatio, recurro ad vulnera Christi Remedio Tuta requies in vulneribus Salvatoris Remedio Cedet libido laboribus, cedet operi Sentir, consent Non nocet sensus ubi non est consensus Temor Infirmo ne accidat tentatio et eum frangat timendum est Universal Non est ordo tam sanctus,nec locus tam secretus,ubi non sit tentatio Utilidad Sunt tentationes homini valde utiles, licet molestae sint et graves Victoria Nec quisquam potest coronari nisi vicerit, nec vincere nisi certaverit Victoria Magna victoriae pars est vincendi desiderium Visita de Dios Dupliciter soleo electos meos visitare: tentatione et consolatione Y Cristo Christus de te sibi habebat tentationem, de se tibi victoriam Y Cristo Christus in tentatione de te sibi habebat mortem, de se tibi vitam Y progreso Provectus noster per tentationem nostram fit Consecuencia Cuius aures clausae veritati sunt, huius salus desperanda est Seal Signum est amoris satis tepidi, velle amatum in solis rebus gravibus Accin Aeterne pungit, cito volat et occidit Aprecio In lucro est quae datur hora mihi Aprovechamiento Carpe diem, quam minimum credula postero Aprovechamiento Omnes horas complectere Cambios Tempora mutantur, et nos mutamur in illis Corto Nullus agenti dies longus est Definicin Edax rerum tempus Despoja al h. Singula de nobis anni praedantur euntes Dos caras Tempus omnia fert, sed et aufert omnia tempus Dos caras Multa ferunt anni venientes commoda secum, multa recedentes adimunt Dulcifica Iam te usus flectet, dies leniet, aetas mitigabit Es Tempus est quaedam pars aeternitatis Fugaz Eheu fugaces, Postume, Postume, labuntur anni! Hiere y cura Dies vulnerat, dies medetur Maestro Discipulus est prioris posterior dies No lamentarse Nox ruit, Aenea: nos flendo ducimus horas No vuelve Nec quae praeterit hora redire potest Paso Et fugiunt, freno non remorante, dies Paso diverso Afflictis lentae, celeres gaudentibus horae Paso diverso Tarda fugit pigris, velox operantibus hora Paso lento Haec lux toto iam longior anno est Paso veloz Dum loquimur, fugerit invida aetas

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TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIEMPO TIERRA TRABAJO TRABAJO TRABAJO TRABAJO TRABAJO TRABAJO TRABAJO TRABAJO TRABAJO TRADICION TRATO TRATO TRATO TRATO TRATO TRATO TRATO TRATO TRATO TRATO TRATO TRATO TRISTEZA TRISTEZA TRISTEZA UNIDAD UNIDAD UNIDAD VALORES VANIDAD VANIDAD VANIDAD VANIDAD

Paso veloz Prdida Unico nuestro Valor Y alegra Y verdad Bondad Actitud Aprecio Fuerza Mtodo Necesidad Programa Realizacin Secreto Y oracin Valor Consejo Consignas Consignas Criterio Criterio Cualidades Dos criterios Entrega Fruto Reflexin Regla Secreto Daos Daos Razn Da fuerza Fuerza Origen Jerarqua Poder Y creaturas Y riquezas Y vida

Non solebat mihi tam velox tempus videri:nunc incredibilis cursus est Memento semper finis ... perditum non redit tempus Omnia aliena sunt, tempus tantum nostrum est Amici, hodie diem perdidi Gaudebis semper vespere, si diem expendas fructuose Veritatem dies aperit Terra benigna, mitis, indulgens ususque mortalium semper ancilla Fer patienter onus, fac patienter opus Delectet me, Domine, labor, qui est pro te Labor omnia vincit improbus Festina lente Nihil sine magno vita labore dedit mortalibus Cito, tuto et iucunde Quam quisque norit artem, in hac se exerceat Leve fit quod bene fertur onus Quisquis operatur et non orat, manus levat et non cor levat Facile mutari non debet quod per longa saecula custoditur Sic vive cum hominibus tamquam deus videat Oportet nos invicem portare, invicem consolari Oportet nos pariter adjuvare, instruere et admonere Cum his versare, qui te meliorem facturi sunt Illos admitte, quos tu potes facere meliores Sit tibi credibilis sermo, consuetaque verba Consolatores nos potius in moeroribus suis, quam convivas in prosperis Alteri vivas oportet, si vis tibi vivere Numquam accedo ad te quin abs te abeam doctior Si essent omnes perfecti, quid haberemus ab aliis pro Deo pati? Cum omnibus pacem, adversus vitia bellum Si portari vis, porta et alium Tristitia inhabilis est ad periculosa vitanda, aequa aestimanda Tristitia inhabilis est ad inspiciendas res, utilia excogitanda Tristis eris si solus eris Vis unita fortior Non caret effectu, quod voluere duo E pluribus unum Oportet privatis utilitatibus publicas, mortalibus aeternas anteferre Quod fecit amor Dei, non corrumpat vanitas Vanitas est diligere quod cum omni celeritate transit Vanitas est divitias perituras quaerere, et in illis sperare Vanitas est longam vitam optare, et de bona vita parum curare

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VEJEZ VEJEZ VEJEZ VEJEZ VEJEZ VEJEZ VEJEZ VEJEZ VEJEZ VEJEZ VEJEZ VEJEZ VENGANZA VENGANZA VERDAD VERDAD VERDAD VERDAD VERDAD VERDAD VERDAD VERDAD VERDAD VERDAD VERDAD VICIO VICIO VICIO VICIO VICIO VICIO VICIO VICIO VICIO VICIO VICIO VICIO VICIO VICIO VICIO

Amor Bienes Desgracia Dos consejos Enfermedad Fruto Poder Preocupacin Respeto Temible Trabajo Y vida Alegra Y alma Agridulce De todo hombre Dulzura Fuente Fuerza Hallazgo difc. Investigacin Libera Molesta Primera amistad Y odio Camino Cmo vencer Cmo vencer Definicin Gozo Humano Influjo Lucha Ocasin Ocultamiento Reprensin Resistencia Sede Sinceridad Superacin

Senectutem amemus: plena est voluptatis, si illa scias uti Mens et ratio et consilium in senibus est Ultimum malorum est ex vivorum numero exire antequam moriaris Habenda est ratio valetudinis, utendum exercitationibus modicis Senectus ipsa est morbus Fructus senectutis est ante partorum bonorum memoria et copia Lenit albescens animos capillus litium Ante senectutem curavi ut bene viverem, in senectute ut bene moriar Magna fuit quondam capitis reverentia cani Morte magis metuenda senectus Nulla vitae pars neque publicis neque privatis...vacare officio potest Nemo est tam senex, qui se annum posse vivere non putet Vindicta nemo magis gaudet quam foemina Minuti semper et infirmi est animi exiguique voluptas ultio Veritas est dulcis et amara. Dulcis parcit..., amara curat Quod verum est, meum est Nihil est veritatis luce dulcius Veritas, a quocumque dicitur, a Deo est Veritas se ipsa defendet Utinam tam facile vera invenire possim, quam falsa convincere Non meretur audire veritatem, qui fraudulenter interrogat Veritas tua me liberet ab affectione mala et inordinata dilectione Molesta veritas, si quidem ex ea nascitur odium, venenum amicitiae Amicus Plato, sed magis amica veritas Veritas odium parit Non pronum iter tantum est ad vitia, sed praeceps Facit homines a vitiis temperare metus gehennae,sive praesentium legum Facit homines a vitiis temperare spes atque desiderium regni caelorum Quod vituperabile est per se ipsum, id...vitium puto Pars hominum vitiis gaudet constanter Vitia erunt donec homines In vitia alter alterum trudimus Frustra vitium vitaveris illud, si te alio pravum detorseris Diuturna quies vitiis alimenta ministrat Alitur vitium vivitque tegendo Unusquisque reprehendit vitium, in quo delinquit Maior labor est resistere vitiis, quam corporalibus insudare laboribus Non est enim in rebus vitium, sed in ipso animo Omnia vitia in aperto leviora sunt: morbi quoque Mortificatione voluntatum marcescunt universa vitia

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VICIO VICTORIA VICTORIA VICTORIA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA

Superacin Constatacin Fruto Mtodo Abandono Actitud Actitud Actitudes Advertencia Aprovecharla Asignaturas Breve Breve Breve Breve Breve Breve Breve Calidad Camino Casi estril Castigo Cmo retirarse Consejos Contada Corta y larga Criterio Criterio Deber Definicin Definicin Definicin Definicin Definicin Deseo Diferencia Dos fases Eleccin de Empleo Entrega

Nisi tibi vim feceris, vitium non superabis Plerumque fit ut maior pars meliorem vincat Si vincimus, omnia nobis tuta erunt Difficile vincitur,qui potest de suis et de adversarii copiis iudicare Vivere si recte nescis, decede peritis Tamquam migraturus habita in hac vita Ut satis vixerimus, nec anni nec dies faciunt, sed animus In rebus iucundis vive beatus, vive memor quam sis aevi brevis Non accipimus brevem vitam, sed facimus Dum tempus habes, congrega tibi divitias immortales Vivere tota vita discendum est... et mori Ut hora sic dies nostri super terram Brevis a natura vita vobis data est Vitae summa brevis spem nos vetat inchoare longam Natura vero nihil hominibus brevitate vitae praestitit melius Nobis denegatur diu vivere Vita ipsa, qua fruimur, brevis est Punctum est quod vivimus, et adhuc puncto minus Quomodo fabula,sic vita: non quamdiu, sed quam bene acta sit refert Cognitis autem rerum finibus, inventa vitae via est Magna pars vitae elabitur male agentibus, maxima nihil agentibus Nasci miserum, vivere poena, angustia mori Ex vita discedo tamquam ex hospitio, non tamquam ex domo Vive beatus: vive memor, quam sis aevi brevis Stat sua cuique dies, breve et irreparabile tempus omnibus est vitae Breve tempus aetatis satis longum ad bene honesteque vivendum Illum diem vixisse te computa, in quo voluntates proprias abnegasti Hoc est vivere bis, vita posse priore frui Cantet canticum novum non lingua, sed vita Iter agis, stabulum est haec vita Vita somnium breve Tota philosophorum vita commentatio mortis est Vita via est in coelum Stadium est haec vita mortalibus: hic contendimus, ut alibi coronemur O mihi praeteritos referat si Juppiter annos! Aliter cum tyranno, aliter cum amico vivitur Una vita in opere actionis, altera in mercede contemplationis De partibus vitae omnes deliberamus, de tota nemo deliberat Ita vixi, ut non frustra me natum existimem Hanc vitam tu exerce optimis in rebus

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VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDA COMUN VIDA COMUN VIDA COMUN VIDA COMUN VIDA INTERIOR VIDA INTERIOR VIDA INTERIOR VIDA INTERIOR VIDA INTERIOR VIDA INTERIOR

Error Esperanza Falaz Fecunda Futura Incierta Inseguridad Inseguridad Inseguridad Lucha Meta Milicia Misin Misterio Moderacin Peregrinacin Perfecta Prudencia Riesgo Secreto Sentido Sinceridad Sorpresas Tarea Tormento Transparencia Valor Viaje Viaje Viaje Consejo Paciencia Perdn Pobreza Da sabidura Dificultad Indicio Medios Y fidelidad Y fidelidad

Nemo quam bene vivat, sed quamdiu, curat Spes vitae cum sole redit Nihil est tam fallax quam vita humana, nihil tam insidiosum Ille potens sui laetusque deget, cui licet in diem dixisse 'vixi' Vivunt qui e corporum vinculis tamquam e carcere evolaverunt Ah! quotiens certam me sum mentitus habere horam Nemini dum vivit dicere licet: Hoc non patiar Nunquam promittas tibi securitatem in hac vita Omnia sunt hominum tenui pendentia filo Quamdiu vivimus, in certamine sumus Vive ut post vivas Vivere militare est Hic degentes, vitam aeternam acquirere debemus Vita hominum altos recessus magnasque latebras habet Vivitur parvo bene Non habes hic manentem civitatem, et ubique extraneus es et peregrinus Perfecta enim vita est mortis imitatio Inter spem curamque, omnem crede diem tibi diluxisse supremum Ah! longa vita non semper emendat, sed saepe culpam magis auget Propera vivere et singulos dies singulas vitas puta Summum crede nefas, propter vitam, vivendi perdere causas Vive tamquam sub alicuius boni viri ac semper praesentis oculis Et mihi forsan, tibi quod negarit, porriget hora Haec est vita nostra, ut desiderando exerceamur Quid est autem diu vivere, nisi diu torqueri? Caveto omnes suspiciones, et quidquid probabiliter fingi potest,devita Doce me non esse positum bonum vitae in spatio eius, sed in usu Quod intrasti, iter agis, exiturus venisti, non remansurus Ex quo natus es, duceris Hominis tota vita nihil aliud quam ad mortem iter Infirmitates suas sive corporum sive morum patientissime tolerent Et tu multa habes, quae ab aliis oportet tolerari Soror quae numquam vult petere veniam, sine causa est in monasterio Non ea quaerant in monasterio, quae nec foris habere potuerunt Sic invenies corde sapientiam, ore afflues prudentia Facilius est domi latere, quam foris se posse sufficienter custodire Qui novit novam vitam amare, novit canticum novum cantare Laudabile est homini religioso raro foras ire, fugere videri Illuminatus homo interior non claudicat, a via non recedit Mentes ex hac luce illuminatae non ruunt in peccata

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VIGILANCIA VIGILANCIA VIGILANCIA VIGILANCIA VIGILANCIA VINO VINO VINO VINO VIOLENCIA VIRGINIDAD VIRGINIDAD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD

Consejo De Dios Mirada Razn Razn Daos Efecto Sofisma curioso Y verdad Recurso ltimo Custodia Grandeza Accin Actitudes Alcanza todo Alegra perpet. Aprecio Belleza Constatacin Dificultad En la accin Enemigos Equilibrio Estima Fruto Fruto Frutos Frutos Funcin Guardin Hace feliz Inabarcable Incentivos Inconmovible Intransferible Justificacin Lema Mostrarla Nobleza Poder

Optime quaesita custodies, si semper inquiras Vigilat ille super nos vigilantibus nobis, vigilat dormientibus nobis Intueri non decet quod non licet concupisci Noli igniculum amoris Christi statim prodere, noli in ventum exponere Si nolumus decipi, vigilandum est: si volumus superare, pugnandum est Vino forma perit, vino corrumpitur aetas Dant animos vina Bibite, fratres, bibite, ne diabolus vos otiosos inveniat In vino veritas Omnia prius experiri quam arma sapientem decet Servate, virgines, servate quod esse coepistis, servate quod eritis Quod futuri sumus, iam vos esse coepistis Ipsa se virtus satis ostendit Virtutem incolumem odimus, sublatam ex oculis quaerimus invidi Invia virtuti nulla est via Sola virtus praestat gaudium perpetuum Virtus, quam sequitur caritas, minime repudianda est Nihil est virtute formosius, nihil pulchrius, nihil amabilius Virtus duritia exstruitur, mollitia vero destruitur Quam non est facilis virtus! Quam difficilis eius diuturna simulatio! Virtutis laus omnis in actione Gloria ac virtus infensos habet, ut nimis ex propinquo diversa arguens Hilarisque tamen cum pondere virtus Virtus isdem temporibus optime aestimatur, quibus facillime gignitur In virtute divitiae Virtus amicitiam et gignit et continet In virtute est convenientia rerum, in ea stabilitas, in ea constantia Qui virtuti student, levantur vitiis, levantur erroribus Omnes pari sorte nascimur, sola virtute distinguimur Custos est virtutis infirmitas Beatus esse sine virtute nemo potest Nemo enim est, qui tantum virtutis apprehendat quantum desiderat Suis te oportet illecebris ipsa virtus trahat ad verum decus Omnia alia incerta sunt, caduca, mobilia, virtus est una ....defixa Sola virtus neque datur dono neque accipitur Nec enim virtus ullo honestamento eget: ipsa magnum sui decus est Medio tutissimus ibis Paulum sepultae distat inertiae celata virtus Nobilitas sola est atque unica virtus Nihil adeo arduum est, quod non virtute consequi possit

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VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VIRTUD VISTA VISTA VOCACION VOCACION VOCACION VOCACION VOCACION VOLUNTAD VOLUNTAD VOLUNTAD VOLUNTAD VOLUNTAD VOLUNTAD VOLUNTAD VOL. DE DIOS VOL. DE DIOS VOL. DE DIOS VOL. DE DIOS VOL. DE DIOS VOL. DE DIOS VOL. DE DIOS VOL. DE DIOS VOL. DE DIOS VOL. DE DIOS VULGO VULGO VULGO VULGO

Premio Premio Recomendacin Riqueza Sumo bien Valor Valor Y amistad Y filosofa Y hombre Y pecado Y vicio Control Y corazn Actitud Actitud Diversidad Seguimiento Y familia Dueo Inestable La recta La recta La recta Y dificultad Y razn Actitud Definicin Descripcin Descripcin Descripcin E injusticia Entrega Fuerza Premio Y del hombre Alboroto Alejamiento Alternativa Consejo

Honor praemium virtutis Ipsa virtus... pulcherrima merces Unusquisque commendat virtutem in qua viget Qui virtutem habet, is nullius rei ad bene vivendum indiget In virtute summum bonum Vilius argentum est auro, virtutibus aurum Vera bona in virtutibus sita sunt Virtus et conciliat amicitias et conservat Nec philosophia sine virtute est, nec sine philosophia virtus Natura hominis ad omnem virtutem percipiendam facta videtur Non enim virtus est non posse peccare, sed nolle Omni virtuti vitium contrario nomine opponitur Per oculos intrat ad mentem sagitta amoris Impudicus oculus impudici cordis est nuntius Portari vult a nobis Christus, sed gloriose, non cum taedio Portari vult a nobis Christus, non trahi: trahenti enim onerosus est C Non enim omnibus datum est, ut monasticam vitam assumant Unusquisque sua noverit ire via Propter patrem, militiam Christi deseram? Nihil tam in nostra potestate quam ipsa voluntas Non est tua tuta voluntas Voluntas bona est sic adversa alterius sicut nostra pertimescere Voluntas bona est de prosperitate proximi sicut de nostra gratulari Voluntas bona est amicum non propter mundum, sed propter Deum diligere Nil difficile volenti Hoc volo, sic iubeo, sit pro ratione voluntas Da mihi quae tibi sunt placita veraciter agnoscere, perfecte adimplere Voluntas Dei est quam Christus et fecit et docuit Voluntas Dei est verecundia in verbis, in factis iustitia Voluntas Dei est humilitas in conversatione, stabilitas in fide Volunt. Dei est cum fratribus pacem tenere,Dominum toto corde diligere Voluntas Dei est iniuriam facere non posse et factam posse tolerare Volo ut tu Christo te tradas et ipse te recipiat et faciat quod vult Fiat voluntas tua: haec vox fideles instruxit, confessores accendit Fiat voluntas tua: haec vox omnes martyres coronavit Mea voluntas semper sequatur, et optime tuae concordet Tumultuositas vulgi semper insaniae proxima est Alienis perimus exemplis, sanabimur si separemur modo a coetu Necesse est aut imiteris aut oderis turbam Multitudo non est sequenda

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VULGO VULGO VULGO VULGO VULGO VULGO VULGO VULGO VULGO VULGO

Dbil Dspota Dos caras Dos rostros Evitarlo Incierto Juicio ligero Notas Sin jefe Y verdad

Sed nos in vitium credula turba sumus Pravo domino servit qui vulgo servit Ea natura multitudinis est:aut servit humiliter, aut superbe dominatur Vulgus tam pronum in misericordiam est, quam inmodicum saevitia fuerat Quid tibi vitandum praecipue existimes quaeris? Turbam Nihil tam incertum nec tam inaestimabile est quam animus multitudinis Vulgus ex veritate pauca, ex opinione multa aestimat Vulgus ignavum est, et nihil ultra verba audet Vulgus sine rectore praeceps, pavidum, socors Vulgus veritatis pessimus interpres

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TRADUCCION Nadie ama lo que tolera, aunque ame el tolerar Que esos miembros se abnieguen, esto es, que no presuman de s Aprende ahora a despreciar todo, para que entonces puedas dirigirte libremente a Cristo Aprende ahora a morir al mundo para empezar entonces a vivir con Cristo Cuanto ms se niegue uno a s mismo, tanto ms recibir de los dioses La casa del abogado es el orculo de toda la ciudad Lo que los dioses quieren se hace rpido Hagas lo que hagas, mira a la muerte Hagas lo que hagas, obra con prudencia y mira el fin De una empresa bien hecha nace la soberbia y la negligencia Las acciones egregias del ingenio son inmortales como el alma La adversidad suele descubrir el ingenio, y la prosperidad ocultarlo Si ahora (te va) mal, no siempre ser as Qu gran fortuna (la) de los agricultores, si conocen sus bienes! Los sensuales, los avaros, los criminales, no saben gustar la verdadera alabanza Hay quienes nada alaban, sino lo que confan que pueden imitar Afirmo que la alabanza de la sabidura es la ms grande No quiero alabar, para no parecer adulador El que se alaba a s mismo, rpidamente encuentra uno que se re de l No sacian el alma las muchas palabras, sino la vida honrada Los refrigerios y alimentos espirituales deben estimarse antes que los carnales Los refrigerios y alimentos celestiales deben estimarse antes que los terrenos Los rasgos del alma son ms hermosos que los del cuerpo Debes descargar el peso del alma: antes no te agradar ningn lugar El lugar que ocupa Dios en este mundo, se (ocupa) el alma en el hombre Pide un alma fuerte, que carezca del terror de la muerte Pide un alma que pueda soportar todo tipo de trabajos El alma es gua y jefe de la vida de los mortales De nada disfruta el alma con libertad, sino de lo que disfruta con seguridad El rostro es imagen del alma, los ojos sus delatores Segn el parecer de todas las naciones juzgamos que las almas permanecen Es tiempo ya de pensar en aquella vida perpetua, no en esta vida corta Feliz el alma que anhela la comida de la justicia y arde en deseos de tal bebida No debemos vender el alma a ningn lugar El alma eterna dirige y domina todo

AUTOR Agust + Agust + Kemp + Kemp + Horac Cic Petr Sn Ann Livio Salus Horac Horac Virg Cic Montaig Cic Cic PSiro Kemp + Tert + Tert + Cic Sn Sn Juven Juven Salus Agust + Cic Cic Cic LenM + Sn Salus

OBRA Confes 10 Serm 96 9 Imit Chr 1 33 6 Imit Chr 1 33 6 Carm 3 16 21-22 De Or 1 45 Epist 114 Gest roman 103 Hist 4 Bel Iug 2 Serm 2 8 79 Carm 2 10 17 Ge 2 458-459 Fil 2 115 Essais 1 37 Ep ad Fam 5 13 Orator Sent Imit Chr 1 2 2 Orat 23 Orat 23 De Fin 4 75 Epist 28 Epist 65 24 Sat 10 357 Sat 10 357 Bel Iug 1 De lib arb 2 14 De Orat 3 39 Tusc Disp 1 16 Epist ad At 7 1 Serm 95 6 Epist 28 Bel Iug 2

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Cuando concentras tu talento, tiene fuerza: el alma nada puede si la domina el placer La palabra es el rostro del alma El alma humana (como la nave), cae de nuevo en lo ms bajo, si no tiende a lo ms elevado Todo ese mundo no puede compararse con el precio de una sola alma Es mejor que disminuya la hacienda y no la salud del alma Pensad que nada fuera del alma es admirable Con razn pierde lo propio el que desea lo ajeno A los que ambicionan mucho, les falta mucho La ambicin impulsa a muchos mortales a hacerse hipcritas El alma de los hombres, engreda por la prosperidad, no sabe guardar la medida! Para los que ambicionan el imperio, no (hay) trmino medio entre las cumbres y los precipicios Los amigos se han de juzgar por las obras, no por las palabras Tener a todos como amigos es laborioso. Basta no tener enemigos El que es amigo de s mismo, es amigo de todos A los amigos muchas veces se les debe advertir y reprender La mitad de mi alma Eran dos cuerpos y una sola alma Corrige a los amigos en secreto, albalos en pblico Qu hay ms grato que tener con quien te atrevas a hablar de todo como contigo mismo? El que ve a un verdadero amigo, contempla como un modelo de s mismo No debemos enfadarnos si el amigo tiene algn defecto El amigo seguro se distingue en la dificultad Despus de trabar la amistad se debe creer: antes, se ha de juzgar Las amistades se conservan con amor, buen trato, con la palabra y con la accin Sin virtud no puede existir en absoluto la amistad En la amistad no solicitemos cosas torpes, ni las realicemos si nos las piden La amistad es un comn acuerdo en todo con benevolencia y amor Querer lo mismo y no querer lo mismo, sa es precisamente la amistad firme Las verdaderas amistades muy difcilmente se encuentran Es difcil que permanezca la amistad, si te alejas de la virtud En las amistades no hay ninguna peste mayor que la adulacin y la lisonja Los iguales se juntan facilsimamente con sus iguales Ahora te retiras porque la fortuna contrajo su rostro Qu semejante es la adulacin a la amistad! Los amigos estn presentes en su ausencia,... y aunque hayan muerto, siguen vivos La fuerza de la amistad reside en esto, en que de muchas almas se forma como una sola La fidelidad es el fundamento de la estabilidad y de la duracin en la amistad Es propio de la amistad verdadera amonestar y ser amonestado Mientras seas feliz, podrs contar con muchos amigos La amistad forzada perece fcilmente

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Salus Sn GregM + Bern + Jern + Sn Fedro Horac Salus Virg Tc Livio Sn Sn Cic Horac Ovid PSiro Cic Cic Horac Cic Sn Ann Cic Cic Cic Salus Cic Cic Cic Ann Ovid Sn Cic Cic Cic Cic Ovid Ann

Con Cat 51 3 Epist 115 2 Past 3 34 Medit 3 Epist 123 14 Epist 1 8 5 Fab 1 4 Carm 3 16 42-43 Con Catil 10 En 10 501-502 Hist 2 74 Hist 34 49 7 Epist 14 Epist 6 De Amic 88 Carm 1 3 8 Trist 4 72 Sent De Amic 6 22 De Amic 23 Serm 1 3 43 De Amic 17 Epist 3 2 De Amic 20 De Amic 12 40 De Amic 20 Catil 20 De Amic 64 De Amic 37 De Amic 91 Conj Cat 51 20 Pont 4 3 7 Epist 45 7 De Amic 23 De Amic 92 De Amic 65 De Amic 25 Trist 1 9 5

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Quien quita el pudor de la amistad,le quita su mejor distintivo La amistad slo puede existir entre los buenos Donde hay amigos, all hay riquezas Debes elegir amigos seguros, estables y constantes Yo puedo exhortaros a que prefiris la amistad a todo lo humano Las defensas de un reino no son los ejrcitos ni los tesoros, sino los amigos La sospecha es el veneno de la amistad La amistad no se excluye de ningn lugar, nunca es inoportuna, nunca es molesta La amistad hace ms brillante la prosperidad y ms ligera la adversidad al compartirla Las verdaderas amistades son eternas La amistad aprovecha siempre, el amor alguna vez incluso daa Quien ama, ama, y no conoce otra cosa El amor de Dios nunca est ocioso. Si existe, obra maravillas Qu hay ms fcil, ms suave, ms dulce que amar la bondad y el amor? Nada hay difcil para el que ama Te ama menos, el que ama contigo algo que no ama por ti El amor es crdulo El amor es una actitud llena de un temor solcito Si no amis nada, seris unos perezosos, seres muertos, dignos de desprecio, desgraciados Si quieres ser amado, ama Maana ame el que nunca ha amado, y el que ha amado ame (tambin) maana Amar es ver El amor es la dedicacin del alma a una persona o a alguna cosa, y nace del afecto Amar es querer al que amas, sin buscar ninguna utilidad El amor mismo es un conocimiento Amantes, dementes El amor mismo es para uno mrito y premio El celo es efecto del amor. Por tanto, el que no tiene celo, no ama Todo lo dejars si me amas Ahora s qu es el amor Dos amores construyeron dos ciudades T haces que el Seor se aleje. Ama y se acercar: ama y habitar en ti Funesto amor, a qu nos obligas a los mortales? Todo lo vence el amor: tambin nosotros rindmonos al amor El mismo que la abre, cura la herida del amor Si verdaderamente amamos, imitemos Mucho hace el que mucho ama Que te ame a ti ms que a m, y no me ame a m sino por ti El lenguaje del amor resulta ininteligible para aquel que no ama Que yo ame en ti a todos los que en verdad te aman, como manda la ley del amor

ANT

Cic Cic Quint Cic Cic Salus Agust + Cic Cic Cic Sn Bern + GregM + Belar + Cic Agust + Ovid Ovid Agust + Sn Ann Agust + Cic Cic GregM + Plaut Bern + Agust + Cic Virg Agust + Agust + Virg Virg PSiro Agust + Kemp + Kemp + Bern + Kemp +

De Amic 22 De Amic 18 I O 5 41 De Amic 62 De Amic 5 17 De Amic 14 De Amic 22 De Amic 22 De Amic 9 Epist 35 1 In Cant 83 In Evang 30 2 De As Mentis 1 Orator 10 Confes 1 10 29 Heroid 6 21 Heroid 1 12 In Ps 31 2 5 Epist 9 Pervig Veneris Tusc 34 72 De Amic 27 In Ev Hom 27 Mercator 81 In Cant 83 4 Epist 2 14 Eg 8 43 De Civ D 14 28 Serm 21 4 En 4 412 Eg 10 69 Sent Serm 304 2 Imit Chr 1 15 2 Imit Chr 3 5 6 In Cant s 79 Imit Chr 3 5 6

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A veces el amante parece demente, pero a quien no ama El amor es el mejor maestro No es prudente despreciar cualquier cosa que manda el amor Todo el que ama, sirve como soldado El amor es una especie de milicia El amor no requiere causa, ni fruto fuera de s mismo: su fruto es su uso El amor basta por s mismo, agrada por s mismo y a causa de s mismo No hay nadie que no ame, pero se pregunta qu ama Es difcil deponer de repente un amor prolongado Aquel que ama a Dios, no se equivoca al amarse Dame a uno que ame y l advierte lo que digo Mi peso es mi amor: l me arrastra a dondequiera que soy arrastrado Oh, cunto puede el puro amor a Jess, sin mezcla de amor propio! Si amas, sigue. Amo, dices, pero por dnde sigo? Escucha: Yo soy el camino Ama y haz lo que quieras: si callas, callas por amor... Amo porque amo, amo para amar No se nos advierte que no amemos, sino que elijamos nuestro amor El verdadero amor no admite ninguna medida De ningn modo son pesados los trabajos de los que aman En aquello que se ama, o no se trabaja, o incluso se ama el trabajo Todo ser vivo se ama a s mismo Amemos tambin nosotros a Cristo y nos parecer fcil todoO Aunque la ambicin misma sea un vicio, sin embargo con frecuencia es causa de virtudes Los ngeles son fieles, son prudentes, son potentes: por qu temblamos? Seamos, pues, devotos, seamos agradecidos a tan grandes guardianes Los ngeles estn presentes ante ti para protegerte y favorecerte Dnde me muestras que me amas, sino apacentando mis ovejas? El buen pastor llora como propias las faltas ajenas El buen pastor pospone las prosperidades del mundo, no teme ninguna adversidad El buen pastor por el afecto del corazn se compadece de la enfermedad ajena Quiero recobrarte porque ests en el error, quiero encontrarte porque te has perdido Si amis a Dios, arrastrad a todos al amor de Dios Qu gran mrito es salvar de la muerte un alma que ha de vivir eternamente! Si tendis hacia Dios, procurad no venir a El solos No te entregues tan generosamente a los dems, que no te sobre nada tuyo para ti La vida activa consiste en ensear la palabra de sabidura al que laignora La vida activa consiste en hacer volver al camino de la humildad, al prjimo que se ensoberbece Rehye las distracciones, permanece recogido con Dios, evita las conversaciones frvolas Levntalo de la arena, colcalo sobre roca: descanse en Cristo el que quieres que sea cristiano La vida contemplativa consiste en adherirse al solo deseo del Creador

ANT

Bern + Plin Ovid Ovid Ovid Bern + Bern + Agust + Cat Agust + Agust + Agust + Kemp + Agust + Agust + Bern + Agust + Tibul Agust + Agust + Cic +D . g Quint Bern + Bern + Bern + Agust + GregM + GregM + GregM + Agust + Agust + GregM + GregM + C Bor + Greg M+ Greg M+ C Bor + Agust + Greg M+

Epist 4 19 4 Heroid 4 11 Amor 1 9 1 Ars Am 3 233 In Cant 83 4 In Cant 83 4 Serm 34 2 Carm 26 De Civ D 19 14 In Jn 26 4 Confes 13 9 10 Imit Chr 2 11 3 In Jn 34 9 In Epist 8 In Cant 83 4 Serm 34 2 Eleg 2 15 29 De b vidui 21 2 De b vidui21 26 De Fin 5 24 G-F 8g Inst orat 1 2 Serm 12 7 Serm 12 6 Serm 12 Serm Guelf 32 Past 1 10 Past 1 10 Past 1 10 Serm 46 14 In Ps 53 2 Mor 1 19 16 In Evang 6 6 Serm in ult Syn In Ezech 2 2 8 In Ezech 2 2 8 Serm in ult Syn Serm 46 11 In Ezech 2 2 8

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La vida contemplativa consiste en conservar con toda el alma el amor de Dios y del prjimo El buen pastor busca el provecho de la grey: el malo, el propio El buen pastor no se deja arrastrar al deseo de lo ajeno, sino que reparte lo propio Dicen lo mo, hacen lo suyo Tienes cura de almas? No por ello abandones tu propio cuidado Apacienta las ovejas como mas (que son), no como tuyas. Busca en ellas mi gloria, no la tuya Pedid por nosotros para que podamos obrar cosas dignas de vosotros No faltan ni faltarn pastores que no busquen sus propios intereses El oficio del buen pastor es la caridad Descendemos mucho, mientras nos mezclamos con los seglares en charla continua Puestos como custodios en las vias, no guardamos en absoluto la nuestra Ay de m, qu pocos se conmueven ante estas palabras mas! El buen pastor se inclina al perdn con bastante rapidez por las entraas de la piedad Recobrar a la oveja perdida, buscar a la extraviada.Quieras o no, lo har Los que buscan lo terreno no quieren morir para que su vida quede oculta en Cristo La ira grande se rompe cuando la respuesta es suave Si no quieres que sufra, no te extraves, no perezcas, (oveja) Que salve a otros y no me pierda a m mismo Que mi intencin sea pura, mi celo sincero, mi caridad paciente El carcter taciturno del pastor a veces lo daa a l y siempre a los sbditos Al abandonarte, temo matar tambin la oveja fuerte Bscate soledad tambin en la ciudad y te unirs ms ntimamente a Dios Como el rostro de los hombres, as los retratos del rostro son dbiles y mortales La pintura cautiva los ojos, los cantos el odo He logrado por fin evitar el error: no por ello merezco la alabanza La pintura es un poema mudo La desidia ha estropeado todas las artes Hay tantos enemigos del arte cuantos ignorantes Un genio en el arte no debe morir Lo ms propio del arte es crear y dar a luz Pinto largo tiempo, porque pinto para la eternidad En fin crea lo que quieras, con tal que sea simple y unitario Todas las artes tienen un cierto vnculo comn, y se contienen unas en otras Es un arte ocultar el arte El arte es mulo de la naturaleza Todo arte es una imitacin de la naturaleza Si el poema es una pintura que habla, la pintura debe ser un poema silencioso Digo que de nada sirven los preceptos y las tcnicas sin la ayuda de la naturaleza Nada hay ms til que estas artes que nada tienen de utilidad Las artes sirven a la vida, la sabidura (la) gobierna

ANT

Greg M+ S Tom + GregM + Agust + C Bor + Agust + GregM + Agust + S Tom + Greg M+ GregM + Ovid GregM + Agust + Agust + Ann Agust + Ansel + Ansel + GregM + Agust + Pelag + Tc Cic Horac Ann LVives Boec + Ann Cic Zeuxis Horac Cic Ann Apul Sn Ann Quint Ovid Sn

In Ezech 2 2 8 Exposi 10 l3 Past 1 10 Serm 46 21 Serm in ult Syn In Jn Tr 123 Hom 17 3 Serm 46 19 Exposi 10 l3 Dial 3 15 Hom 17 14 Trist 1 9 36 Past 1 10 Serm 46 14 Serm 46 18 Serm 46 15 Oraciones Oraciones Hom 17 3 Serm 46 15 Demet c 23 Agr 46 Acad 4 20 A P 267-268 De trad disc 3

De N Deor 2 22 A P 23 Pro Archia 2 Met 2 4 7 Epist 65 3 Ret ad H4 29 39 I O Proemio 26 Epist 85 32

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El arte es duradero, la vida breve Debes advertir las costumbres de cada edad Si quieres que yo llore, t mismo debes dolerte primero Los pintores y los poetas siempre han tenido igual licencia para intentar cualquier cosa Los ojos estn ciegos cuando el alma hace otras cosas Tengo una gran obra entre manos Cuando un sentido est atento a ms objetos, mengua (su poder) ante cada uno Que siempre est pendiendo tu anzuelo: habr pez en el remolino que menos pienses Las circunstancias y el lugar muchas veces aaden audacia al hombre Toda la audacia que hay por naturaleza en el alma de cada uno, suele manifestarse en la guerra La audacia crece con el miedo ajeno Nadie sabe lo que puede si no es intentndolo Cunto mejor hubiera sido para m si hubiese conservado las llaves del monasterio en vez de las del El que es llamado al episcopado, es llamado al servicio de toda la Iglesia Nadie manda con seguridad sino el que ha aprendido a obedecer bien Nadie preside con seguridad, sino el que se somete con gusto El amor del dinero crece tanto cuanto crece el dinero mismo La avaricia trastorna la fe, la honradez y las dems buenas artes La avaricia es el temor de la pobreza, que vive siempre en la pobreza A la pobreza le faltan muchas cosas, a la avaricia todas El espritu avaro no se sacia con ninguna ganancia Nunca falta al avaro motivo en sus negativas La avaricia es infinita, insaciable: no disminuye con la abundancia ni con la caresta Qu avaricia puede ser sanada, si no es sanada por la pobreza del Hijo de Dios? El avaro mismo es causa de su miseria Qu aprovecha al que se abstiene el adelgazar, si su espritu se hincha de soberbia? Qu aprovecha no beber vino y emborracharse de odio? El ayuno es enseanza de la continencia, disciplina del pudor El ayuno es humildad de la mente, castigo de la carne, molde de la sobriedad El ayuno es regla de la virtud, purificacin del alma La concupiscencia de la carne se extingue con el ayuno La belleza es un bien frgil Un rostro hermoso es una muda recomendacin Quisiera que fueses, o menos hermosa, o menos malvada El pudor libra un gran combate con la belleza El que otorga un beneficio, calle: que lo cuente el que lo recibe Ojal que sepis saborear bien todo lo que escuchis de las Escrituras Lo que no puedes acoger en una sola hora, lo podrs en otras La Sagrada Escritura se ama tanto ms, cuanto ms se medita Ama el conocimiento de las Escrituras, y no amars los vicios de la carne

ANT

Sn Horac Horac Horac PSiro Cic A Sco Ovid Barl Salus Livio PSiro Len XI Org + Kemp + Kemp + Juven Salus Bern + Ann PSiro PSiro Salus Agust + PSiro Jern + Jern + Ambro + Ambro + Ambro + LenM + Ovid PSiro Ovid Ovid Sn Agust + Efrn + GregM + Jern +

De brev vit 1 1 A P 156 A P 102-103 A P 9-10 Sent Acad 1 1 2 Ars Am 3 42 Fab Esopo 29 Con Catil 58 Sent 786 In Is Hom 6 1 Imit Chr 1 20 2 Imit Chr 1 20 2 Sat 14 139 Conj Cat 10 4 De reg rei fam Sent Sent Conj Cat 11 3 De Agone 11 12 Sent Ep ad Celant Ep ad Celant De Elia 8 22 De Elia 8 22 De Elia 8 22 Serm 12 4 Ars am 2 112 Sent 207 Amor 3 11 41 Heroid 15 288 De Ben 2 11 2 Serm 46 24 In Diats 1 Mor 20 1 1 Epist 125 11

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El desconocimiento de las Escrituras es desconocimiento de Cristo Aprndase el salterio literalmente No intentes con mente maligna agotar en un solo trago lo que no se puede tomar as En las Escrituras estn las delicias de vuestro corazn: all no hay nada venenoso ni extrao En la Sagrada Escritura advertimos qu lejos estamos del progreso Las Sagradas Escrituras son como una carta (enviada) desde nuestra patria La Sagrada Escritura se presenta a los ojos de la mente como un cierto espejo En la Sagrada Escritura conocemos nuestras deformidades y nuestra belleza El fruto de la Sagrada Escritura es la plenitud de la felicidad Recogeos junto a los montes de la Sagrada Escritura. All estn vuestras delicias Arranca los frutos de las Escrituras: goza de sus delicias, disfruta abrazndolas Las tinieblas del diablo deben ser rechazadas con el brillo de la palabra de Dios Nunca se aparte de tu mano ni de tus ojos el libro de las Escrituras Ten en tus manos la lectura sagrada, en tu inteligencia el criterio del Seor Lo que tomas, es tu porcin: lo que queda, tu herencia Estudia y medita cada da las palabras de tu Creador Memoriza un nmero fijo de versculos de las Sagradas Escrituras Los hombres formados encuentran siempre nueva la Sagrada Escritura La Sagrada Escritura atormenta a los soberbios con la misma palabra con la que alivia a los humildes Despus de las Sagradas Escrituras lee tratados de hombres doctos Aprende el corazn de Dios en las palabras de Dios,para que suspires ms ardientemente por lo eterno Aprende el corazn de Dios en las palabras de Dios para que el espritu se encienda por los gozos c. La Sagrada Escritura invita a la patria celeste Da gracias por lo recibido y no te apenes por lo que qued Algrate porque fuiste vencido por la palabra de Dios, y no te apenes porque te super Venza la fuente tu sed, pero no venza tu sed a la fuente La Sagrada Escritura ayuda al espritu con palabras humiles, lo eleva con pensamientos sublimes La palabra del sacerdote est condimentada con la lectura de las Escrituras En las bibliotecas hablan las almas inmortales de los muertos As pues, lo que es bueno, es honesto No agrada la posesin de ningn bien si no se tiene un amigo Quede oculto el vicio ante la cercana del bien Lo que se posee en comn, comnmente se descuida Es difcil conservar lo recibido, si no lo usas Nadie est seguro de los bienes que puede perder contra su voluntad Ningn hombre es bueno, si no lo es con todos La bondad agrada, aunque sea difcil Nadie nace sin vicios: el mejor es el que es apremiado por los vicios ms pequeos Dios es bueno y todas las cosas que hizo el bueno, es necesario que sean buenas Nadie es bueno sin la ayuda de Dios

ANT

Jern + Jern + Efrn + Agust + GregM + Agust + GregM + GregM + Buenv + Agust + Jern + Pelag + Jern + Cipr + Efrn + Greg M+ Jern + GregM + GregM + Jern + Greg M+ Greg M+ GregM + Efrn Efrn + Efrn + GregM + Jern + Plin Cic Sn Ovid Ann Plin Agust + PSiro Ambro + Horac Jern + Sn

In Is 1 Epist 125 11 In Diates 1 Serm 46 24 Mor 2 1 1 Serm 66 Mor 2 1 1 Mor 2 1 1 Breviloquio,Pr Serm 46 24 Epist 125 7 Demet 26 Epist 125 11 Zelo et liv 16 In Diates 1 Epist 4 31 Epist 54 10 Mor 20 1 1 Mor 33 12 23 Epist 54 10 Epist 4 31 Epist 4 31 Mor 20 1 1 Diates 1 18 1 Diates 1 18 Diates 1 18 Mor 20 1 1 Epist 52 6 Epist 3 5 De Fin 3 27 Epist 6 Ars am 2 662 Ep 8 14 3 Lib arbitr II Sent 9 De Iacob 1 7 28 Serm 1 3 68 Epist 39 Epist 41

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De ningn modo se debe creer que el cado ha sucumbido por un estrago instantneo El canto es una realidad de alegra... una realidad de amor T cantas, te oigo. Pero procura que tu vida no testifique en contra de tu lengua La caridad es benigna porque ofrece bienes en abundancia por los males Llamo caridad al movimiento del espritu para disfrutar de Dios por s mismo El amor de Dios y del prjimo se llama caridad La caridad es vnculo de la hermandad, fundamento de la paz, firmeza de la unidad La caridad es el principio y el fin al cual conviene orientar todo Amar a Dios no es otra cosa que amar la justicia El amor perfecto asegura el acceso a Dios La caridad une lo desigual y perfecciona lo imperfecto! Qu buena es la caridad que une lo divino y ordena lo confuso! Amemos tambin nosotros a Cristo: juzgaremos breve todo lo que es largo La caridad no se hincha, porque no se enaltece por los bienes exteriores Con la caridad el pobre es rico: sin la caridad todo rico es pobre Nada que se hace por caridad se hace culpablemente Para agradar debes olvidarte de ti La prueba del amor ms grande es darse a s mismo en comida Cuando conocemos nuestra ignorancia, soportamos con mayor paciencia las cargas ajenas La caridad es la causa por la cual todo debe hacerse o dejarse de hacer Amo, Seor, pero que ame con mayor ardor La caridad es paciente, porque tolera con ecuanimidad los males inferidos Viva dentro la raz del amor: de esa raz no puede brotar sino el bien La caridad logra suavizar toda la dificultad de un mandato Una carta no se ruboriza Huye ante el ataque del placer, si quieres obtener la victoria La lujuria nunca se vence ms fcilmente que con la huida Entre todos los combates, son ms duras las batallas de la castidad Es ms fcil morir por la castidad, que con la castidad Me mandas la continencia: dame lo que me mandas y mndame lo que quieras Si buscas la castidad y la pureza, se encuentra en el hombre humilde El que no quiere evitar la familiaridad sospechosa, pronto se desliza hacia la ruina La frecuente familiaridad es un peligro domstico El guardin de la virginidad es la caridad: el lugar de este guardin, la humildad Conviene que cuanto ms casta la virgen, sea tanto ms humilde Donde se mortifican los afectos de la carne, all nacen los lirios de la castidad Haya sencillez en el corazn, mesura en las palabras, pudor para con todos Gurdate a ti mismo casto como casa de Dios, templo de Cristo Muchsimos muy santos cayeron en este vicio a causa de su negligencia La castidad es muy necesaria a todos, pero sobre todo a los ministros de Cristo

ANT

Casian+ Agust + Agust + GregM + Agust + Agust + Cipr + Isaac LenM + Kemp + Greg M+ Greg M+ Jern + GregM + Agust + Isaac + Ovid Alb M + GregM + Isaac + CleXI + GregM + Agust + Agust + Cic Agust + PBlois+ Agust + Tertul Agust + Afraat+ Agust + S Tom + Agust + Ambro + Filib + Ambro + Ignac + Jern + Agust +

Collat 6 17 Serm 34 1 Serm 34 6 Mor In Job 10 De DoCr 3 10 16 In Ps 31 2 5 Bono pat 15 Sermo 31 Serm 95 7 Imit Chr 1 24 7 Epist 5 53 Epist 5 53 Epist 22 40 Mor In Job 10 Serm 350 Sermo 31 Amor 1 14 38 In Lc 22 19 Moralia 1 Sermo 31 Oraciones Mor In Job 10 In Epist . 8 Serm 96 1 Ep ad Fam 5 12 Serm 293 Serm 45 Serm 293 Confes 10 27 38 Demostr 9, 2 Serm 293 De Virg 51 In Lc 2 22 In cant s 28 Inst Virg17 112 Epist ad Jern Serm 291

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Deca: Dame la castidad y la continencia, pero no ahora Aunque vuestros ojos caigan en alguna, no se fijen en ninguna La humildad merece que se conceda la castidad No quieres ser castigado: s juez de ti mismo, reprndete y corrgete Se debe evitar que el castigo sea mayor que el delito Rara vez el castigo con pie cojo abandon al criminal que le antecede Te castigo no por odio, sino por amor Ten celo en primer lugar por ti mismo Defend la repblica de joven, no la abandonar ya anciano Hemos vivido y florecido: nos afligi nuestra virtud, no nuestro vicio Que la esperanza te levante a aquel gozo, que la caridad encienda el fervor Todo nuestro amor suspira por el reino de los cielos, y canta un cntico nuevo Es una gran mesa, donde los manjares son el mismo Seor de la mesa Por el llanto somos conducidos a los gozos eternos La vida bienaventurada es el gozo de la verdad La vida bienaventurada es el conocimiento de la divinidad La alabanza de Dios ser la alegra sempiterna de nuestra futura vida En el cielo reina el gozo ms tranquilo de la mejor voluntad La ciudad celeste es ms esclarecida: all mora la victoria, la verdad, la vida, la eternidad Ni aquella duracin tiene trmino, ni aquella saciedad hasto En la vida eterna veremos, amaremos, y nuestros anhelos se colmarn Puesto que ahora no podis ver, consista vuestro deber en el deseo Deseemos y pidamos siempre al Seor Dios la vida bienaventurada Deseemos a los que nos desean, apresurmonos hacia los que nos aguardan Todo el que apetece la patria eterna, sin duda alguna vive en sencilla rectitud All todos los das estn juntos, sin fin, all ni la misma vida tiene fin Por esta nica vida los dems bienes se buscan y se piden con decoro La misma vida bienaventurada es gozar de ti, ante ti, gracias a ti Nada ms habr que busquemos gimiendo, sino que conservemos con gozo Concdeme, Seor, gozar de tus alegras en la patria por la gloria Tenga hambre del cielo mi alma, tenga sed mi carne, desenlo todas mis facultades Nos aoran los santos y lo menospreciamos: nos esperan y disimulamos Peligra quien se apresura a llegar a la casa sin el pan celestial Medite entre tanto mi mente, hable de all mi lengua. Ame mi corazn el cielo Si se ama el bien, delitese la mente en bienes mejores, en los bienes celestiales El que ve la patria desde lejos, no se contrista en las vicisitudes temporales El que ve la patria desde lejos, resiste las adversidades, se afianza en Dios Nosotros juzgamos que nuestra patria es el paraso Estad atentos, no sea que mientras protegis la tierra perdis el cielo A los buenos deseos no faltarn premios eternos

ANT

Agust + Agust + Bern + S Fco + Cic Horac Ann Kemp + Cic Cic P Dam + Agust + Agust + GregM + Agust + Isido + Agust + Agust + Agust + Bern + Buenv + Agust + Agust + Bern + GregM + Agust + Agust + Agust + Agust + S Tom + Ansel + Bern + Jern + Ansel + GregM + JnNap + JnNap + Cipr + Valerio GregM +

Confes 8 7 Reg ad serv D 6 De M et Off c 5 De Of 1 25 Carm 3 2 31 Imit Cr 2 3 1 2 Filp 117 Ad Fam 14, 4 Epist Lib 8,6 In Ps 32 1 7 Serm 329 2 In Evang 2 8 Confes 10 22 32 Sent 2 1 1 In Ps 148 1 Epist 118 3 13 De Civ D 2 29 2 Serm 17 4 6 Breviloq Prlog In 1Jn 4 6 Epist 130 9 Serm 2 Moral In Job 1 Epist 130 8 Epist 130 14 Confes 10 22 32 Epist 130 14 Oraciones Proslog 14 26 Serm 2 In Mt 2 15 32 Proslog 14 26 In Evang 36 12 Serm 7 Sermo 7 Mort c 26 Dict memor 7 2 Mor 13 38 43

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Nadie puede hacerse idneo para la vida futura, si no se ha ejercitado con vistas a ella Nada faltar al deseo cuando Dios sea todo en todos All est la fuente de la vida, de la cual conviene estar sedientos ahora en la oracin La ciencia es poder Nunca se inventar nada, si nos contentamos con lo descubierto La naturaleza nos ha dado los grmenes de la ciencia, no la ciencia misma No est permitido saberlo todo La ciencia es la mayor gloria de la vida Desdichado el hombre que conoce todas las creaturas, pero te desconoce a ti Poco me agrada la erudicin que no ha aprovechado nada para la virtud a los entendidos El alumno en clase pensar que es vergonzoso rendirse ante uno igual,y hermoso superar a los mayores En clase oir que cada da se aprueban y se corrigen muchas cosas Estos estudios agradan en casa, no embarazan fuera Lo antiguo de modo nuevo Estos estudios pernoctan, viajan, van al campo con nosotros Un libro que quiera vivir debe tener inspiracin Estos estudios ofrecen un refugio y consuelo en la adversidad Aumentar y perfeccionar lo antiguo con lo nuevo Es muestra de inteligencia lenta perseguir arroyuelos y no ver las fuentes de las cosas Vosotros manejad de da y de noche los modelos griegos Conviene detenerse y nutrirse de talentos seguros si quieres obtener algn provecho Ahora, nio, bebe los valores verdaderos con corazn puro, ahora ofrcete a los mejores Estos estudios alimentan la adolescencia, recrean la vejez Mucho ms satisfactorio resulta dedicarse a pocos autores, que divagar por muchos Nadie se ha hecho inmortal por la cobarda Es dbil y cobarde el que muere a causa del dolor El ms cobarde es quien, sin decidirse a atreverse en el peligro, se excede en las palabras Una parte de la cobarda es hablar demasiado sobre el ltimo momento No es fcil cazar con perros que no quieren Cena poco para que te encuentres ligero por la noche Es mucho mejor comer cada da un poco, que comer espordicamente con exceso Conviene que comas para vivir, no que vivas para comer De una cena abundante resulta un dolor muy grande para el estmago El que busca lo ms laxo y flojo, siempre se hallar en apuros Para los felices es difcil una verdadera comprensin de las desgracias Aprendo a socorrer a los desgraciados porque tengo experiencia de la desgracia Prefiero sentir la compuncin que saber su definicin Ha de triturarse el corazn impuro para que se cree el puro La compuncin abre la puerta a muchos bienes que el libertinaje acostumbra a perder enseguida El hombre bueno encuentra materia suficiente para dolerse y llorar

ANT

Agust + Agust + Agust + Bacon Sn Sn Horac Ann Agust + Salus Quint Quint Cic Ann Cic Marci Cic Leo13 + Ann Horac Sn Horac Cic Sn Salus Sn Tc Tc Ann Ann Jern + Ann Ann Kemp + Quint Virg Kemp + Agust + Kemp + Kemp +

In Ps 148 1 In Jn 65 3 Epist 130 14 Epist 33 10 Epist 120 4 Carm 4 4 22 Conf 5 4 Bell Iugurt 85 Inst orat 1 2 Inst orat 1 2 Pro Arch 16 Pro Arch 16 Epigr 6 61 10 Pro Arch 16

A P 268-269 Epist Epist 1 2 67 Pro Arch 16 De Tranq 9 4 Yugurt 85 49 Epist 58 36 Hist 1 35 Hist 2 47

Epist 54 10 R ad Her 4 28 Imit Chr 1 25 7 I. O. 9 6 En 1 630 Imit Chr 1 1 3 Serm 19 2-3 Imit Chr 1 21 1 Imit Chr 1 21 4

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Nuestros pecados y vicios son materia de justo dolor y de compuncin Me duelo, Seor, pero haz que me duela ms intensamente La razn y la palabra son el vnculo del gnero humano Seor, el abismo de la conciencia humana est desnudo ante tus ojos La buena conciencia est muy alegre en medio de las adversidades La buena conciencia llama a la multitud, la mala est angustiada y preocupada La conciencia de una voluntad recta es el mayor consuelo en las molestias Fcilmente estar contento aquel que tiene la conciencia limpia Los criminales no pueden dormir por los gritos de su conciencia Ten una buena conciencia y Dios te defender bien La conciencia laxa con frecuencia salva al que debe ser condenado La conciencia laxa engendra presuncin Ni el oprobio del que insulta hiere a una buena conciencia Se debe uno precaver de la conciencia demasido ancha y demasiado estricta No conviene apartarse ni una ua de la buena conciencia La gloria del hombre bueno es el testimonio de la buena conciencia Retorna a tu conciencia, interrgala Importa mucho ms cmo te ves t, que cmo te ven los dems La conciencia mala est siempre temerosa e intranquila Nada hay ms dulce que la seguridad de la conciencia. Nada ms seguro que la inocencia del alma Ni el elogio del que alaba sana una mala conciencia Es pesada la luz para la mala conciencia Es grave el peso de conciencia Si el recipiente no est limpio, cualquier cosa que viertes se aceda Todos se preocupan de la fama, pocos de la conciencia Muchos veneran la fama, pocos la conciencia La conciencia azota las malas acciones Para m mi conciencia es ms importante que la opinin de todos los hombres La conciencia vale por mil testigos Todo puede corromper a mentes perversas Si tuvieras una buena conciencia, no temeras mucho la muerte Ningn teatro hay para la virtud mayor que la conciencia T vives rectamente si procuras ser lo que escuchas La Iglesia no puede perdonar nada sin Cristo En ningn otro lugar se yerra con ms peligro Sea la confesin medicina para el que yerra Cristo no quiere perdonar nada sin la Iglesia Es indicio de salud confesar los propios vicios Hazme perito para instruir a los pecadores Dame madurez en las respuestas, rectitud en los consejos

ANT

Kemp + CleXI + Cic Agust + Kemp + Sn Cic Kemp + Curci Kemp + Buenv + Buenv + Agust + Buenv + Cic Kemp + Agust + Sn Kemp + Columb+ Agust + Sn Cic Horac PSiro Plin Sn Cic Quint Ovid Kemp + Cic Horac Isaac + GregM + Cic Isaac + Ann Ansel + Ansel +

Imit Chr 1 21 4 Oraciones De Of 1 16 Confes 10 Imit Chr 2 6 1 Epist 43 5 Epist 5 4 Imit Chr 2 6 Hist 6 10 14 Imit Chr 2 1 Comp Teo 1 2 52 Comp Teo 1 2 52 Vs Petil 1 3 7 Comp Teo 1 2 52 Ad Att 13 20 Imit Chr 2 6 In Jn 4 Ad Luc 29, 2 Imit Chr 2 6 Reg c 9 Vs Petil 1 3 7 Ep 122 14 De N Deor 3 35 Epist 1 1 54 Sent Epist 3 20 9 Epist 97 15 Epist ad Att 12 Inst Or 5 11 41 Trist 2 301 Imit Chr 1 23 1 Tusc Disp 2 26 Epist I 16 17 Serm 11 Epist ad Octav Serm 11 Oraciones Oraciones

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Al tentado no lo trates con dureza, sino consulalo Pon en mi boca una palabra de consuelo y de edificacin No seas demasiado inclinado a considerar mortales los pecados cuando no te consta La devocin espiritual se puede convertir en carnal Dame luz en las situaciones obscuras, sagacidad en las complicadas Hazme suave para mover a los pecadores Hazme prudente para preguntar a los pecadores El confesor necesita una gracia muy abundante y no poca sabidura Que haya en m suavidad, pero no floja: rigor, pero no severo Habis sido puestos para sanar, como jueces de enfermedades No habis sido puestos para golpear, como jueces de crmenes No se debe poner una gran confianza en el hombre frgil y mortal La confianza en las grandes empresas suele ser lenta Si El mismo ilumina y salva, a quin temer? Con dificultad conoce cada hombre qu es l hoy. Pero ni l mismo conoce qu ser maana Quien avisa, como que ayuda Desgraciado aquel que no tiene quien le aconseje cuando lo necesita Con facilidad todos, cuando estamos sanos, damos consejos acertados a los enfermos Una vez advertidos, sigamos lo mejor Nadie queda obligado por un consejo El espritu es libre al pedir consejo El consejo de los entendidos juzga lo oscuro a partir de lo claro, lo grande a partir de lo pequeo El cons.de los entendidos juzga lo remoto a partir de lo ms cercano,el todo basndose en las partes El fin corona la obra Nada hay que no venza un trabajo tenaz, y un cuidado atento y diligente La gota horada la piedra Sin embargo las duras piedras se horadan con el agua blanda No creas nada concluido mientras quede algo por hacer Tres cosas son las que hacen estable una mente dispersa: las vigilias, la meditacin, la oracin Concdeme, Seor, Dios mo, no fallar en medio de la prosperidad y de la adversidad La constancia no permite que un hombre se corrompa, la terquedad no permite que se corrija Gran consuelo es carecer de culpa Ya es algo aliviar con palabras un mal irremediable La contemplacin nunca va unida con la inquietud La vida activa es propia de muchos, la contemplativa de pocos Tu boca es la boca de Cristo: no debes abrir tu boca a conversaciones ociosas El marinero habla de los vientos, el labriego de los bueyes Ahora es el tiempo apto para enmendarse Ahora es tiempo de obrar, ahora es tiempo de luchar Ay de m! Mira que no escondo mis heridas: T eres el mdico, yo soy el enfermo

ANT

Kemp + Ansel + Raym + FSales+ Ansel + Ansel + Ansel + LJust + Ansel + Hugo + Hugo + Kemp + Ovid JnNap + Agust + Plaut LVives Ter Virg Ann Salus Sn Sn Ann Sn Ann Ovid Lucan Casian+ S Tom + Agust + Cic Ovid GregM + GregM + Ansel + Prop Kemp + Kemp + Agust +

Imit Chr 1 13 4 Oraciones Summa 1 3 21 De modo confit Oraciones Oraciones Oraciones De comp p 2 Oraciones Misc 1 1 49 Misc 1 1 49 Imit Chr 2 1 3 Heroid 17 130 Sermo 7 Serm 46 27 Curculio Intr ad sap 525 Andria 2 1

Cat 52 21 De quatt virtut De quatt virtut Epist 30 Ars Am 1 Farsal 2 657 Collat 10 14 Oraciones Ep ad Fam 7 25 Trist 6 1 59 Mor 5 45 82 Mor 32 3 4 Medit 1 5 El 2 1 43 Imit Chr 1 22 5 Imit Chr 1 22 5 Confes 10

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Ahora me veo obligado a navegar hacia atrs y a recorrer de nuevo los caminos que dej Cuando me adhiera totalmente a ti, en ningn lugar tendr dolor ni trabajo Luchan mis alegras dignas de ser lloradas con las tristezas de las que debo alegrarme Luchan mis tristezas malas con mis alegras buenas Luchaban entre s dos voluntades mas: una antigua y la otra nueva El que prometi el perdn al penitente, no prometi al pecador el da de maana Sers miserable dondequiera que ests, si no te conviertes a Dios El que aplaza la hora de vivir rectamente, es un campesino que espera a que deje de correr el ro Parte de la salvacin consiste en querer ser sanado Debes llenarte del bien, arroja el mal Llamado a volver a m mismo, entr en mi intimidad bajo tu gua Los conversos al inicio encuentran las caricias de la dulzura Pero ahora, porque todava no estoy lleno de ti, soy para m mismo una carga Buscaba el camino para alcanzar la fuerza apta para gozar de ti Quin podr concederme que olvide mis males y te abrace a ti, mi bien? Deben extirparse las races de la pasin malvada Que yo corrija las inclinaciones viciosas y cultive las virtudes apropiadas Que llore las pasadas maldades y rechace las futuras tentaciones A la mitad los que se han convertido encuentran las luchas de la tentacin Al final los que se han convertido encuentran la perfeccin de la plenitud La Sagrada Escritura muda el corazn del lector de los deseos terrenos a los del cielo Grande gracia es poder vivir en paz con los rudos y perversos En lo necesario, unidad: en lo dudoso libertad: en todo caridad La discordia de las clases sociales es el veneno de la ciudad Golpeaste mi corazn con tu palabra y te am El jbilo es un sonido que indica que el corazn da a luz lo que no puede expresar Slo Dios es el consuelo del alma y la verdadera alegra del corazn Concede que siempre tenga sed de ti, fuente de vida, fuente de sabidura y de ciencia Quin me dar el que vengas a mi corazn y lo embriagues? Como el vinagre estropea un recipiente, la ira corrompe el corazn No hay paz en el corazn del hombre carnal El corazn no desea lo que no ve con los ojos El corazn duro no se horroriza ante s mismo, porque es insensible El corazn duro slo medita lo presente y no prev ms lo futuro El corazn limpio es un corazn libre de toda ambicin El corazn puro penetra el cielo y el infierno Nos hiciste para ti y nuestro corazn est inquieto hasta que descanse en ti Oh, si amamos dignamente a Dios, no amaremos para nada las riquezas! Concdeme, Seor, un corazn libre, que ningn afecto violento lo reclame para s Nada mancha ni enreda tanto el corazn del hombre, como el amor impuro a las creaturas

ANT

Horac Agust + Agust + Agust + Agust + GregM + Kemp + Horac Sn Agust + Agust + GregM + Agust + Agust + Agust + Horac CleXI + CleXI + GregM + GregM + GregM + Kemp + Agust + Livio Agust + Agust + Kemp + Buenv Agust + Agust + Kemp + Ann Bern + Kemp + Agust + Kemp + Agust + Agust + S Tom + Kemp +

Carm 1 34 4 Confes 10 Confes 10 27 Confes 10 27 Confes 8 5 10 In Evang 12 6 Imit Chr 1 22 1 Epist 1 2 41 In 1Jn 4 6 Conf 7 10 Mor 24 11 28 Confes 10 Conf 7 10 Confes 1 Carm 3 24 51-52 Oraciones Oraciones Mor 24 11 28 Mor 24 11 28 Mor 20 1 1 Imit Chr 2 3 2 Hist III 47 Confes 10 6 8 In Ps 32 1 8 Imit Chr 2 5 3 Oraciones Confes 1 Epist 210 2 Imit Chr 1 6 2 De cons 1 1 2 Imit Chr 1 23 1 Imit Chr 2 4 2 Conf 1 1 7-8 In Io 40 10 Oraciones Imit Chr 2 1 8

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Concdeme, Seor, un corazn noble que ningn afecto indigno arrastre hacia abajo Concede que mi corazn siempre te anse, te busque, te encuentre Te conviene presentar a Dios un corazn puro, si quieres experimentar la dulzura de Dios La verdadera paz del corazn se encuentra resistiendo a las pasiones Quieres ver a Dios? Piensa primero en purificar el corazn Concdeme, Dios, un corazn recto que ninguna intencin torcida lo desve y aparte Es una gran seguridad del corazn no tener ningn deseo mundano Est en pie tu espritu y tienes tu corazn puro del vicio, cuando es soberbio? En el corazn del soberbio son frecuentes la envidia y la indignacin Los corazones son ms tempestuosos que el mismo mar Conserva el corazn libre y levantado hacia Dios Concdeme, Seor, un corazn vigilante, que ningn pensamiento curioso lo aparte de ti Una vez limpios los ojos del corazn, queda abierta aquella alegra de la patria celestial El deseo es el regazo del corazn Concdeme, Seor, un corazn firme, que no lo quiebre ninguna tribulacin Cuando oris a Dios, hllese en el corazn lo que decs con la voz Es difcil decir cunto se granjea las voluntades la amabilidad de la palabra Csar no est por encima de los gramticos Como t nada me negaste en la tierra, yo nada te negar en el cielo La corrupcin del mejor es la peor La costumbre es como una segunda naturaleza Grande es la fuerza de la costumbre La costumbre es maestra de todas las cosas Las aficiones se convierten en costumbres Las acciones del Creador siempre se han de venerar como indiscutibles Desea alabarte el hombre, una parte de tu creacin Toma, Seor, mi memoria, mi inteligencia y mi voluntad entera Toma, Seor, toda mi libertad El sabio no considera dignas de buscarse o rehuirse por s mismas ni la prosperidad ni la adversidad (El hombre recto) no apetece nada pasajero, se opone a los deseos de la vida presente Que juzgue vil todo lo transitorio y valioso todo lo eterno De buen grado perdamos lo terreno y defendamos lo eterno Bien vive aquel a quien Dios ofreci lo que basta con una mano pequea Todo pasar, nosotros nos iremos, vosotros os iris, ellos se irn Nada florece siempre: una edad sucede a otra Ya crece la mies donde se levant Troya Las cosas humanas son frgiles y caducas Posee las riquezas ms grandes y seguras el que se contenta con su fortuna Agrade al hombre cuanto ha agradado a Dios Debemos abandonar la tierra, la casa y la agradable esposa

ANT

S Tom + Buenv + Kemp + Kemp + Agust + S Tom + GregM + Horac Kemp + Ovid Kemp + S Tom + GregM + Agust + S Tom + Agust + Cic Suet Brgid+ GregM + Cic Cic Csar Ovid GregM + Agust + I Loy + I Loy + Belar + GregM + S Tom + Tert + Horac Ann Cic Ovid Cic PSiro Sn Horac

Oraciones Oraciones Imit Chr 2 8 5 Imit Chr 1 6 2 Serm 177 Oraciones Mor 22 16 35 Serm 2 3 21 Imit Chr 1 7 3 Trist 1 11 34 Imit Chr 1 23 9 Oraciones Mor 24 6 11 In Io 40 10 Oraciones Epist 211 7 De Of 2 14 48 De il gram 22 Rev 1 6 23 Moralia in Job De Fin 5 23 Tusc Disp 2 17 BC 28 Heroid 3 19 36 Mor 9 15 22 Confes 1 1 Oraciones Oraciones De As Mentis 1 Mor 13 29 33 Oraciones Pat 5 Carm 3 16 43-44 Fil 2 Heroid 1 1 53 De amic 102 Sent 617 Ep 74, 20 Carm 2 14 21

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Nada tengas por grande ni profundo ni grato, sino slo a Dios o lo que de El provenga Fcilmente desprecia todo, quien considera siempre que va a morir Tanto menos se debe llorar por las restantes creaturas, cuanto ms se llora por ellas Nadie nada con el equipaje Usense los bienes temporales en el viaje, desense los eternos en la llegada Dios te dio todas esas creaturas, ama a Aqul que las hizo Todo lo que tengo o poseo, T me lo has dado, Seor Nada es nuestro porque todo es de Dios, de quien tambin somos nosotros mismos Nada es eterno, poco es duradero Cristo huy de lo que todos buscan, busc lo que todos rehyen Y por una repentina casualidad, lo que tuvo vigor se cae derrumbado Que aprenda de ti cun breve es lo temporal, cun perdurable lo eterno Que aprenda de ti qu pequeo es lo terreno y qu grande lo divino Consideras que todo es menor que la virtud Si tu corazn fuese recto, toda creatura sera un libro de santa doctrina Nada es de todo punto dichoso Me retenan lejos de ti aquellas creaturas que, si no existieran en ti, no existiran Del Seor proceden todos estos bienes: la sabidura y la vida, la luz eterna Lo posedo pesa, lo amado mancha, lo perdido atormenta Usemos pues los bienes temporales, aoremos los celestiales Concdeme, Seor, usar de tus dones en el camino por la gracia La naturaleza desea lo pequeo, la opinin lo desmesurado Que de nada me alegre o me duela, sino de lo que conduzca a ti o me aparte de ti Cnseme todo descanso sin ti Hasteme el gozo que es sin ti y nada desee fuera de ti He aqu que todo lo que tengo y con lo que te sirvo es tuyo Todo llega a faltar; sin embargo, el espritu lo vence todo Cometi el crimen aqul a quien aprovecha El crimen iguala a quienes mancha Es mayor crueldad matar al padre de la patria que al propio Los crmenes pueden estar resguardados, pero no dejan tranquilo El bueno no se enaltece con los bienes temporales, ni con los males se quiebra No nos opongamos a la primera venida de Cristo para no temer la segunda Si huis del Seor, por qu no recurrs al Padre? Robustece el espritu para la paciencia y espera alegre el gozo tras la tristeza Todo el que, agradando a Dios, desagrada a los hombres, no tiene motivos para estar triste Los cristianos amen al nico que no engaa porque es verdad lo que promete La voz de quien canta las alabanzas de Dios es el fervor del amor santo Cantad con las voces, cantad con los corazones, cantad con las bocas, cantad con las costumbres Que los pobres experimenten tu riqueza, los indigentes tu abundancia

ANT

Kemp + Jern + Agust + Sn GregM + Agust + I Loy + Tert + Sn GregM + Ovid CleXI + CleXI + Horac Kemp + Horac Agust + Colum + Bern + GregM + S Tom + Sn S Tom + S Tom + S Tom + Kemp + Ovid Sn Lucano Cic Sn Agust + Agust + PCris + P Dam + GregM + Agust + Agust + Agust + Cipr +

Imit Chr 2 5 3 Epist 53 10 Confes 10 Epist 22 12 In Ev 36 11 In Io 2 11 Oraciones Pat 5 Mor 30 24 69 Pont 4 3 3 Oraciones Oraciones Epist 1 12 11 Imit Chr 2 4 1 Carm 2 16 25-28 Conf 10 27 Instr 13 2 Ep 103 In Ev 36 11 Oraciones Epist 16 Oraciones Oraciones Oraciones Imit Chr 3 10 3 Pont 2 7 75 Medea 3 500-501 Bell civ 5 290 In Phil 2 31 Epist 98 De Civ D 1 8 2 In Ps 95 14 Serm 108 Epist Lib 8 6 Mor 15 36 42 Serm 96 9 Serm 336 6 Serm 34 6 Hab virg 11

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Seor Jess, que a nada me apegue sino a ti, y que sea pobre por ti No es conforme a la naturaleza humana llevar la cruz, amar la cruz, castigar el cuerpo No es conforme a la naturaleza humana huir de los honores, sobrellevar de buen grado los insultos No es conforme a la naturaleza humana despreciarse a s mismo y desear ser despreciado Por fuera luchas, por dentro temores Concdeme, Seor, ser afligido con tus sufrimientos aqu por la penitencia Ora y trabaja El ms pobre es quien vive sin Jess El ms rico (es) quien est bien con Jess La carne sugiere lo muelle, el mundo lo vano, el diablo lo amargo Muchas y grandes son mis enfermedades: pero ms grande es tu medicina T conoces mi inexperiencia y mi enfermedad: ensame y sname El que se entrega a s mismo, da a Dios todo Todava amamos las delicias, por eso permanecemos fros y muy flojos Alegraos con la esperanza de la eternidad, no con la flor de la vanidad Alegraos en la verdad, no en la iniquidad Es grande ser cristiano, no parecerlo Seor Jess, que huya de m, y me refugie en ti, para que merezca ser defendido por ti La vida suspira en el dolor, y no se enmienda en las obras Si dices: "Basta", has perecido Cuanto ms espiritual quiera ser el hombre, tanto ms amarga llega a serle la vida presente Todos estuvimos en la muerte, en la vejez, en las tinieblas, en la miseria Nuestra alabanza tiene alegra, nuestra oracin gemido Dios nos ense a orar no slo con palabras sino tambin con obras Hazme paciente en la adversidad, humilde en la prosperidad Seor, instryeme al inicio, dirige mi caminar, clmame al salir de este mundo Seor Jess, mrame para que te ame. Llmame para que te vea (Muestra) siempre serenidad en el rostro, alegra espiritual, accin de gracias en las palabras Esta es la ms profunda leccin: el verdadero conocimiento y desprecio de s mismo La prisin tiene tinieblas, pero vosotros sois luz: cadenas, pero vosotros sois libres para Dios La crcel brinda al cristiano lo que el desierto a los profetas Que procure poseer inocencia interior, modestia exterior Que procure tener un trato ejemplar, una vida ordenada Haz, Seor, que sea atento en la oracin, sobrio en la comida Haz, Seor, que sea diligente en mi responsabilidad, firme en el propsito Te pido, Seor, que ilumines mi entendimiento, que inflames mi voluntad Que me entregue a aconsejar a los amigos, a perdonar a los enemigos Que yo venza el placer con la austeridad, la avaricia con la generosidad Que yo venza la ira con la blandura, la tibieza con la piedad Sigue desnudo a Cristo desnudo. Es difcil, elevado: pero los premios son inmensos

ANT

Agust + Kemp + Kemp + Kemp + GregM + S Tom + Benit + Kemp + Kemp + Bern + Agust + Agust + Jern + Kemp + Agust + Agust + Jern + Agust + Agust + Agust + Kemp + Elred + Agust + Cipr + CleXI + S Tom + Agust + P Dam + Kemp + Tert + Tert + CleXI + CleXI + CleXI + CleXI + CleXI + CleXI + CleXI + CleXI + Jern +

Peticiones Imit Chr 2 12 9 Imit Cr 2 12 9 Imit Chr 2 12 9 In Job 3 39 Oraciones Imit Chr 2 8 2 Imit Chr 2 8 2 Lib meditat 15 Confes 10 43 Confes 10 43 Epist 53 10 Imit Chr 1 21 5 Serm 171 5 Serm 171 3 Epist 58 7 Peticiones Oraciones Serm 169 E B Imit Chr 1 22 2 Serm 20 In Ps 148 1 De dom orat 28 Oraciones Oraciones Peticiones Epist 8 6 Imit Chr I 2 4 Ad martyr c 2 Ad martyr c 2 Oraciones Oraciones Oraciones Oraciones Oraciones Oraciones Oraciones Oraciones Epist 125 20

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La misericordia te quiere misericordioso, la justicia justo Oigmoslo mientras nos suplica, no sea que luego El no nos escuche mientras nos juzga Nada temas tanto como tus vicios y pecados Los sacrificios ms gratos a Dios son la misericordia, la humildad, el testimonio, la paz Esta salvacin no teme la enfermedad, no tiembla ante el cansancio Seor Jess, que tema por m y te tema a ti, para que me encuentre entre tus elegidos Cristo se forma en aquel que toma la forma de Cristo La tristeza piadosa llora el pecado ajeno o propio Que me d vergenza ser un miembro afeminado bajo una cabeza coronada de espinas Quiero, Seor, todo lo que quieres. Lo quiero porque lo quieres Quiero, Seor, como T quieres. Quiero todo el tiempo que T quieras No despreci a los pecadores ni a los publicanos Si buscas comida, Cristo es el alimento Aprende de Cristo cmo amar a Cristo El amor de Jess hace al hombre despreciarse a s mismo Seor Jess, que me odie y que te ame. Que todo lo haga por Ti Nadie alimenta a sus convidados dndose a s mismo: esto lo hace Cristo el Seor Aquel que buscaba beber, tena sed de la fe de la misma mujer Dios,estando all,tambin permanece con nosotros:nosotros,permaneciendo aqu,tambin estamos con El Permaneciendo junto al Padre, es la verdad y la vida. Al encarnarse se hizo camino Si deseas el cielo, Cristo es el camino Adhirete a Cristo si quieres estar seguro: no te podrs desviar porque El es el camino Cristo es el camino para llegar al conocimiento de la verdad Cristo es el camino para llegar a la vida Perezoso, levntate! El camino mismo vino hasta ti y te despert del sueo que dormas T estabas conmigo, y yo no estaba contigo Que te conozca a ti, conocedor mo: que te conozca como t me conoces Seor Jess, que me conozca, que te conozca. Que nada desee sino a Ti Cristo, diestra del Padre, piedra angular, camino de salvacin, puerta celestial Es nuestro pan eterno y nuestra fuente perenne T eres, Seor, nuestro alimento, nuestra bebida, nuestro Dios T eres, Seor, nuestro todo, nuestra vida, nuestra luz, nuestra salvacin Jess, miel maravillosa en el paladar, nctar celestial en el corazn Jess, miel, meloda, jbilo del corazn, de la boca y de los odos No te apegues a los honores, porque Cristo experiment ultrajes y azotes No te apegues a los vestidos y las riquezas porque "se dividieron mis vestidos" Se revisti de carne para no vivir sin sufrimiento Cristo tena de ti para El la carne, de El para ti la salvacin Dios no se alej del cielo cuando descendi de all a nosotros El inmortal acogi la condicin mortal para morir por nosotros

ANT

LenM + Agust + Kemp + Agust + JnNap + Agust + Agust + LenM + Bern + CleXI + CleXI + Tert + Ambro + Bern + Kemp + Agust + Agust + Agust + Agust + Agust + Ambro + S Tom + S Tom + S Tom + Agust + Agust + Agust + Agust + Ann Colum + Colum + Colum + Ann Ann S Tom + S Tom + Agust + Agust + Agust + Agust +

Serm 95 7 Serm 29 Imit Chr 3 4 4 In Ps 95 15 Serm 7 Peticiones In Gal 3 Serm 95 4 Serm 2 Oraciones Oraciones Pat c 3 De Virg 16 99 In Cant 20 Imit Chr 2 1 Peticiones Serm 329 2 In Jn 15 11 Serm de Asc Dni In Jn 34 9 De Virg 16 99 In Jn 14 2 In Jn 14 2 In Jn 14 2 In Jn 34 9 Conf 10 27 Confes 10 1 1 Peticiones Attende D * Intruc 13 1-2 Intruc 13 2-3 Intruc 13 2-3 Jesu D A * Jesu N R * Col 6 "C Deum" Col 6 "C Deum" Serm 46 11 In Ps 60 3 Serm de Asc Dni Serm 23 A 4

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Cristo mismo es el que invita a la mesa, y El mismo es la comida y la bebida Slo el que ha experimentado puede comprender qu significa amar a Jess Los que te gustan no saben sino desear a Jess a quien aman Si ests encendido por la fiebre, Cristo es la fuente De Cristo proviene todo esto: la sabidura, la vida y la luz eterna Si necesitas auxilio, Cristo es la fortaleza Las heridas son fuentes de gracias Bienaventurado aquel a cuya puerta llama Cristo Si tu corazn vigila, el Esposo llama y pide que se le abra la puerta Toda la victoria del Salvador inici con la humildad y concluy con la humildad No falt al nio paciencia en el sufrimiento, ni tierna mansedumbre al que iba a sufrir Sigamos sus caminos, que El mismo nos muestra, especialmente el de la humildad El mismo edifica, El mismo avisa, El mismo atemoriza, El mismo abre la inteligencia Habla a Cristo solo, trata slo con Cristo Si te pesa la iniquidad, Cristo es la justicia O porque t eres injusto, no va a ser justo el Juez? Si huyes de las tinieblas, Cristo es la luz La luz de Cristo es da sin noche, da sin trmino El secreto del corazn se abre a travs de las llagas del cuerpo Dios quiso que lo viramos resucitado al tercer da, ostentando los signos de la victoria Dios quiso que lo viramos mientras pasaba la noche en oracin y colgaba de la cruz Dios quiso que lo viramos recostado en el pesebre, predicando en la montaa Tenemos al mdico: apliquemos el remedio. Nuestro remedio es la gracia de Cristo Si deseas curar tu herida, Cristo es el mdico Cuntas muertes compr uno solo con su muerte! Al orar anunciamos la muerte de Cristo y al ofrecer la Eucarista, predicamos su muerte Que tu muerte sea para m, Seor, vida indefectible: que tu cruz sea para m gloria Dios con su nacimiento quiso que lo comprendiramos, que lo viramos, que pensramos en El Cristo ora por nosotros como sacerdote nuestro, ora en nosotros como cabeza nuestra No podan unirse a m ms ntima y naturalmente ni yo a ellos Cristo vino a padecer, a morir, a clavarse en la cruz para fortalecer tu corazn Cristo vino a ser cubierto de salivazos, a escuchar oprobios para fortalecer tu corazn Cristo vino a ser coronado de espinas para fortalecer tu corazn Los cristianos debemos imitar los padecimientos de Cristo, no buscar los placeres Todo esto lo hizo Cristo por ti, t nada por El. No por El, sino por ti Una sola gota de su sangre puede salvar al mundo entero de todo crimen Es escupido, azotado, ridiculizado, cubierto con vestidos deshonrosos Dice: "Yo apaciento", porque en aquellos pastores est su misma voz, su amor mismo El mismo Pastor dondequiera busca a los extraviados, conforta a los dbiles, cura a los enfermos El Seor apacienta con discrecin, repartiendo estos bienes a unos, aqullos a los otros

ANT

Agust + Ann Ann Ambro + Colum + Ambro + JuanC + Ambro + Ambro + LenM + LenM + Agust + Agust + Ambro + Ambro + Agust + Ambro + Mx T Bern + Bern + Bern + Bern + Ambro + Ambro + Agust + Ambro + I Loy + Bern + Agust + Alb M + Agust + Agust + Agust + Agust + Agust + S Tom + Tert + Agust + Agust + Agust +

Serm 329 2 Jesu D M * Jesu D A * De Virg 16 99 Intruc 13 2-3 De Virg 16 99 In Ps 118 12 13 In Ps 118 12 14 Serm 37 2 Serm 37 2 Serm 23 A 3 In Ps 126 2 De Virg 13 80 De Virg 16 99 In Ps 95 15 De Virg 16 99 Serm 53 2 C Cant 61 3-5 Serm de Aquaed Serm de Aquaed Serm de Aquaed De Ex Fr 2 40 De Virg 16 99 Serm 329 1 De Ex Fr 2 41 Oraciones Serm de Aquaed In Ps 85 1 In Lc 22 19 Serm 46 11 Serm 46 11 Serm 46 11 Serm 46 11 Serm 46 11 Adoro T D * Pat c 3 Serm 46 29 Serm 46 18 Serm 46 27

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Sigan las ovejas a su pastor y no a ste o a aqul, sino a uno slo No se pierde a Cristo de modo que no regrese, con tal que se le busque Padre, perdnales. Poco fue el orar, quiso adems excusar Te perdon para que siempre quedaras agradecido por mis beneficios Estar sin Jess es pesado infierno y estar con Jess, dulce paraso La Voluntad de Dios es no anteponer absolutamente nada a Cristo Donde reina Cristo, sobreabundan la gracia y la justicia para la vida eterna La Resurreccin de Cristo es vida para los difuntos, gloria para los santos Cuando poseas a Cristo, eres rico y te basta Seor Jess, que me persiga, que te siga y siempre desee seguirte No puedes de ningn modo seguir a Cristo sino llevando tu cruz Seor Jess, que me humille y que te exalte. Que en nada piense sino en ti S T solo siempre mi deleite, mi alegra, mi gozo S T solo siempre mi refugio, mi auxilio, mi sabidura S T solo siempre mi esperanza, toda mi confianza, mis riquezas S T solo siempre mi heredad, mi posesin, mi tesoro S T solo siempre mi descanso y tranquilidad, mi paz, mi suavidad S T solo siempre mi dulzura, mi comida, mi descanso Si duermes y tu corazn no vigila, (Cristo) se retira antes de llamar Recnocete tentado en Cristo y reconcete vencedor en El Porque t eres mentiroso no ser veraz la verdad? Si buscas a dnde ir, nete a Cristo, porque El mismo es la verdad Si buscas dnde permanecer, adhirete a Cristo, porque El mismo es la vida Juan, discpulo mo, te amar tanto como t la ames (a Mara) Resiste, persevera, tolera, soporta la tardanza y has cargado la cruz Llevar el yugo de Cristo es suave, si piensas que es una distincin y no una carga Si quieres seguir a Cristo, vulvete hacia la cruz: soprtala, no sucumbas La acogida de la cruz es alejamiento de la vanidad y abdicacin de todo error La acogida de la cruz es muerte de las pasiones, matanza de los vicios Si buscas un ejemplo del desprecio de lo terreno, sguele a El Si el mdico no bebiese antes el cliz de la pasin, temera tocarlo el enfermo El soldado fiel no advierte sus heridas, cuando contempla las de su benigno general De la cruz, la salvacin Bienaventurados los que han bebido el cliz: acabaron los dolores y recibieron los honores No hay otro camino hacia la vida y verdadera paz, sino el camino de la santa cruz Tu cruz es fuente de todas las bendiciones, es causa de todas las gracias Por la cruz se extrae fuerza de la debilidad, vida de la muerte Si buscas un ejemplo de humildad, mira al crucificado Si arrojas una cruz, encontrars lejos otra, y quizs ms pesada Oh luz, mi cruz! Oh cruz, mi luz!

ANT

Agust + Ambro + Elred + Kemp + Kemp + Cipr + Org + Mx T Kemp + Agust + Agust + Agust + Buenv + Buenv + Buenv + Buenv + Buenv + Buenv + Ambro + Agust + Agust + S Tom + S Tom + JuanC + Agust + Ambro + Agust + LenM + LenM + S Tom + Agust + Bern + Ann Agust + Kemp + LenM + LenM + S Tom + Kemp + Nietz

Serm 46 30 In Lc 5 116 Spec Car 3 5 Imit Chr 3 13 3 Imit Chr 2 8 2 De dom orat 13 In Rom Praef Serm 53 2 Imit Chr 2 1 2 Peticiones Epist 243 11 Peticiones Oraciones Oraciones Oraciones Oraciones Oraciones Oraciones In Ps 118 12 13 In Ps 60 3 In Ps 95 15 In Jn 14 2 In Jn 14 2 Serm 96 9 Ps 118 Serm 3 6 Serm 96 1 Serm 72 5 Serm 72 5 Col 6 "C Deum" Serm 329 2 Serm 61 Serm 329 2 Imit Chr 2 12 3 Serm 8 de Pas 7 Serm 8 De Pas 7 Col 6 "C Deum" Imit Chr 2 2 5 Notas

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La cruz permanece en pie mientras el orbe da vueltas Altar del moribundo, ctedra del maestro, trono del juez En la cruz estn el tribunal del Seor, el juicio del mundo y el poder del crucificado "Tome su cruz" es: "lleve lo que es molesto": sgame as Si eres excluido del tormento de los azotes, lo sers tambin del nmero de los hijos No descanse el cuerpecillo antes de que el alma se nutra Soy mayor y he nacido para cosas mayores, que para ser esclavo de mi cuerpo Ninguno que se somete al cuerpo es libre Mientras miramos por el cuerpo, alimentamos un enemigo para la batalla La muerte sola confiesa qu poco son los cuerpecillos de los hombres El cuerpo cargado con los vicios de ayer, sobrecarga tambin, a su vez, el alma El alma inmortal mueve al cuerpo frgil como el mismo dios mueve el mundo O no lo intentes, o concluye Ahora o nunca No demoremos ms, ni yo vuestra incolumidad, ni vosotros mi determinacin El que empieza tiene la mitad de la obra. Atrvete a ser cuerdo, empieza Qu te ayuda tener arrancada una sola espina de entre muchas? Los incendios descuidados suelen tomar fuerza Quienes consultan sobre circunstancias crticas, conviene que estn libres de odio, amistad e ira El primero en el tiempo puede ms en derecho El conocimiento y la interpretacin del derecho civil siempre han sido muy apreciados El derecho duerme alguna vez, nunca muere El (sumo rigor del) derecho, es la suprema injusticia El descanso sin libros es muerte y sepultura del hombre vivo En una pequea finca, con un librito, (se halla) el nico descanso Los descansos sostienen el cuerpo y tambin el alma se nutre de ellos Con la dilacin Dios aumenta el deseo, y con el deseo dilata el espritu (No hay) ningn deseo de lo desconocido El trmino de este camino es el fin del deseo humano Te han sobrevenido daos, heridas y miedos: suele suceder. Es poco: debi suceder Jams me ocurrir nada que yo reciba triste o con mala cara De las desgracias pblicas slo percibimos cuanto atae a los intereses privados Ninguno es desgraciado, sino por propia culpa El hombre que es misericordioso con el desgraciado, se acuerda de s mismo Aplacado el dios, no puedo ser desdichado El fuego prueba el oro, la desgracia a los hombres fuertes A ninguno de los mortales parecen pequeas sus desgracias La ignorancia es estril remedio de los males Soportad esta desgracia para que no os sobrevenga una mayor Si ahora ests mal, no ser tambin as en el porvenir

ANT

Cert Ann LenM + Agust + Agust + Jern + Sn Sn GregM + Juven Horac Cic Ovid Ann Tc Horac Horac Horac Salus Ann Cic Ann Cic Sn Giac Ovid Agust + Ovid S Tom + Sn Sn Livio Sn Ann Ovid Sn Salus Sn Fedro Horac

Ser 8 De Pas 7 Serm 96 1 Serm 46 11 Epist 22 37 Epist 66 Epist 92 33 Mor 1 30 28 Serm 2 2 78 De Rep 6 24

Hist 2 47 Epist 1 2 40-41 Epist 2 2 212 Epist 1 18 85 Con Cat 51 1 De Of 2 10 De Off 1 10 33 Epist 82 3 Pont 1 4 2 In Jn 1 4 6 Ars am 3 397 In Jn 14 2 Epist 96 Epist 96 Hist 30 44 Epist 70 15 Trist 1 3 40 De Prov 5 8 Conj Cat 51,11 Edip 515 Fb 1 2 21 Carm 2 10 1

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El nico error es no haber perdido la vida junto con las dignidades Mi alma se horroriza con el recuerdo Cosa sagrada es el desgraciado La desgracia es quejumbrosa Un dios me oprimi, sin que nadie aliviase nuestras desgracias Conviene que recuerdes mi suerte Has despreciado a los dems: te has hecho peor que los dems T que te dispones a dejarlo todo, cuntate a ti tambin entre lo que debes dejar Mucho ha dejado el que lo abandon todo, aunque fuera poco Mucho ha dejado el que nada retuvo para s Nada aprovecha haber dejado lo dems, sin haberse dejado a s mismo No te basta despreciar las riquezas, si no sigues a Cristo Piensa que el destierro est all donde no hay lugar para la virtud El destierro no es un suplicio, sino refugio y puerto del suplicio En ltimo trmino, debo esperar alguna salvacin En mi destierro mis compaeros me abandonaron Je amado la justicia y odiado la iniquidad, por esto muero en el destierro Por dondequiera que miro, slo veo la imagen de la muerte No soporto el clima, ni nos hemos habituado a estas aguas Huyendo, se cae a menudo en medio del destino Deja de esperar que los hados de los dioses se dobleguen con tus ruegos Al que quiere, los hados lo conducen, al que no quiere lo arrastran Los hados hallarn camino Si no vences en cosas pequeas y fciles, cundo superars las ms difciles? Quien no evita los pequeos defectos, se desliza paulatinamente hacia otros ms grandes La comida de los demonios es la embriaguez, la lujuria, la fornicacin y todos los vicios El diablo, a fuerza de pintarlo, convierte en hermoso todo lo horrible Aprende t tambin a vencer al diablo. Te conduce el espritu, sigue al espritu El diablo huye rpido de aquella alma a la que ilumina la palabra divina El diablo huye rpido del alma que se ocupa en meditaciones celestiales El enemigo del gnero humano observa las costumbres de cada uno En primer lugar el diablo hiere por la pasin, despus por la piedad, finalmente por la salud La ociosidad es la almohada del diablo El que est ocupado es combatido por un solo diablo, el ocioso es asolado por muchsimos El diablo, vencido en la gula, no tienta por la sensualidad La misma costumbre de asentir parece ser peligrosa y resbaladiza Aman su parecer, no porque sea verdadero, sino porque es suyo En todo lo adverso y molesto he sido formado as: no obedezco al dios: le doy mi asentimiento Exhrtame ante lo difcil, ante lo inevitable Una misma fuerza adversa prueba a los buenos, los purifica y limpia y daa y destruye a los malos

ANT

Cic Virg Sn Curci Ovid Ovid Tritem+ Bern + GregM + GregM + P Dam + Jern + Cic Cic Ovid Ovid Greg7 + Ovid Ovid Livio Virg Sn Virg Kemp + Kemp + Jern + Cipr + Ambro + Pelag + Pelag + GregM + Ambro + Ann Buenv + Palad + Cic Agust + Sn Sn Agust +

Ep ad Fam 14 4 En 2 12

Trist 1 5 75 Trist 1 1 10 De clam n 3 In Evang 5 2 In Evang 5 2 Hom 9 Epist 66 8 Pro Mil 101 Pro Caecina Trist 3 5 43 Trist 1 5 64 Trist 1 11 23 Trist 3 3 7 En 6 376 Epist 107 En 3 395 Imit Chr 1 11 6 Imit Chr1 25 11 Epist 21 In Lc 4 24 Demet c 26 Demet c 26 Mor 14 13 15 In Lc 4 41 De profes 1 39 Acad 2 21 Adv Cresc 2 Epist 96 Epist 49 De Civ D 1 8 2

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En las penalidades mustrate fuerte y animoso Vivid como esforzados y oponed vuestros valientes pechos a las adversidades T no cedas ante los males, antes avanza contra ellos ms animoso La divina sabidura aprieta para aliviar, corta para sanar, abate para exaltar La virtud se marchita sin adversario En la misma seguridad, preprese el espritu para los momentos difciles Muchas cosas resultan difciles porque no tenemos valor La afrenta no le abati, sino que lo levant Acurdate de mantener serena la mente en los momentos difciles Sufre y ten paciencia: has soportado cosas mucho ms graves Quin quiere molestias y dificultades? Mandas que sean toleradas, no amadas La dignidad crece ms fcilmente de lo que comienza Nos parece larga tardanza toda la que difiere los gozos Lo que la razn no puede, a menudo lo remedia la dilacin El hombre entusiasta y diligente est preparado para todo Ni dilacin, ni descanso El consejo que la diligencia hace seguro, se hace temerario con el retraso Lo que tiene de menos la pericia, splalo la diligencia Oh ciudadanos, ciudadanos, el dinero se ha de buscar primero! La virtud despus de las monedas Qu pueden hacer las leyes donde slo reina la riqueza? Al oro agrada ir por medio de los alguaciles y penetrar las rocas Haz fortuna, fortuna. Si puedes, con honradez. Si no, de cualquier modo, haz fortuna A todos manda o sirve el dinero reunido Con oro se abre lo cerrado El amor ciego del oro conduce a todo tipo de crimen Hombre sin dinero, imagen de la muerte Ningn color tiene para los avaros la plata oculta bajo tierra El dinero no sabe cambiar la naturaleza Nada es bastante,porque vales tanto cuanto tienes El rico doquiera agrada, el pobre yace en todas partes La reina riqueza concede linaje y belleza A qu no obligas a mortales pechos, maldita hambre del oro? Nada hay tan protegido, que no pueda ser tomado con dinero Aunque andes soberbio con dinero, la fortuna no muda el linaje Dios condenar lo que hicimos, y salvar lo que El mismo hizo Dirgeme con tu sabidura, sujtame con tu justicia, consulame con tu clemencia Llamaste y gritaste y rompiste mi sordera Las mismas acciones del Seor son preceptos suyos Dejas de alabar a Dios, cuando te desvas de la justicia Sea alabado el que te hizo bueno, si eres bueno

ANT

Horac Horac Virg P Dam + Sn Sn Sn C Nep Horac Ovid Agust + Sn Ovid Sn Kemp + Virg Livio Agust + Horac Ann Horac Horac Horac Ann Rut N Ann Horac Horac Horac Ann Horac Virg Cic Horac Agust + CleXI + Agust + GregM + Agust + Agust +

Carm 2 10 2 Serm 2 2 136 En 6 95 Epist 8 6 Prov 2 4 Epist 18 Ep 104 26 De Vir 3 2 1 Carm 2 3 1-2 Trist 5 11 7 Confes 10 Epist 101 Heroid 19 3 Agam 2 130 Imit Chr 1 25 1 Gerg 3 110 Hist 27 46 De anima 1 3 Epist 1 1 53-54 Carm 1 16 9-10 Epist 1 1 65 Epist 1 10 47 De Red Suo 358 Carm 2 2 1 Epist 1 12 10 Serm 1 1 62 Epist 1 6 En 3 56-57 In Ver 2 Epod 4 5-6 Serm 23 A 2 Oraciones Conf 10 27 In Ev Hom 17 1 In Ps 148 2 Serm 47 12-14

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No alabe a Dios slo la lengua, sino la conciencia, la vida y vuestros hechos No cese cada uno de vivir bien, y siempre alaba a Dios Si nunca te alejas de la vida buena, tu lengua calla, tu vida clama Concede que mi alma tenga hambre de ti, pan de los ngeles Concdeme que siempre mi corazn te apetezca y te coma En lugar de los males, Dios os devuelve bienes, caridad en lugar de sus heridas Te he gustado y tengo hambre y sed, me has tocado, y me he inflamado en tu paz Ahora, en cambio, T reluces y me deleitas, y eres amado y deseado por m T eres mi Dios, por ti suspiro da y noche Con la ayuda de los dioses, todo est maduro: la victoria, la presa, la alabanza Dios te ayuda para que puedas Los dioses ayudan a los que actan Tarde te he amado, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te he amado! Escucha, escchame. Ya slo a ti te amo, slo a ti te busco Que te busque, Seor, invocndote: que te invoque, creyendo en ti No se busca a Dios con pasos de los pies, sino con los deseos Por lo spero y duro se va a Dios Agustn dice: Camina por el hombre y llegars a Dios Cerca de ti est Dios, contigo est, est dentro de ti Dios exclama: Amadme y me poseeris Dios es ms claro que toda luz, pero ms ntimo que cualquier secreto El Seor unas veces nos amonesta con palabras, otras en cambio con obras Bueno es para m, Seor, tenerte conmigo en el camino Mi confesin, pues, Dios mo, te la hago en silencio y no en silencio Mi diestra es Dios A Dios no lo ves; con todo, reconoces a Dios por sus obras El autor de la vida es fuente de vida; el creador de la luz, fuente de luz El que es sabui segn el mundo, es necio segn Dios Quien conoce a Dios, lo venera Ms veneran a los dioses los desgraciados que los dichosos Quin sabe si aadirn los dioses celestiales tiempos futuros a la suma de hoy? Brillaste, resplandeciste y ahuyentaste mi ceguera Escchame, Dios mo, mi Rey, mi Padre, Honor mo, Salud ma, mi Luz Oh eterna verdad y verdadera caridad y cara eternidad! Pon toda tu confianza en Dios y sea El mismo tu temor y tu amor Nadie es ms culpable que el que desconoce a Dios Cmo se puede narrar cuando se desea lo que se ignora? No quiso ver a Dios superficialmente, sino lo dese con todo ardor Si exceptas el pecado, de Dios tienes todo lo que tienes Dios es ms dulce que todo gozo, pero no a la carne ni a la sangre

ANT

Agust + Agust + Agust + Buenv + Buenv + PCris + Agust + Agust + Agust + Salus Trent + Varr Agust + Agust + Agust + Bern + Benit + S Tom + Sn Agust + Agust + GregM + Bern + Agust + Virg Cic Colum + Isido + Sn Sn Horac Agust + Agust + Agust + Kemp + Isido + Agust + Jern + Agust + Agust +

In Ps 148 2 In Ps 148 2 In Ps 148 2 Oraciones Oraciones Serm 108 Conf 10 27 Confes 10 Conf 7 10 B Iug 85 Ses 6, cap 11 De Re Rus 1 1 4 Conf 10 27 Solil 1 1 1 Confes 1 In Cant 84 Reg 58 In Jn 14 2 Epist 41 Serm 34 5 Confes 9 1 1 In Ev Hom 17 1 Serm 17 4 6 Confes 10 En 10 773 Tusc Disp 1 29 Instr 13 2 Sent 2 1 2 Ep 95 47 Carm 4 7 17 Conf 10 27 Solil 1 1 1 Conf 7 10 Imit Chr 2 1 Sent 2 1 6 Epist 130 15 In Ps 41 Serm 21 4 Confes 9 1 1

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Oh Seor!, nada hay mayor que T, y te nos has dado, te has entregado por nosotros En Dios mi esperanza Conviene que haya dioses: y puesto que conviene, pensemos que los hay El mismo Dios ser el fin de nuestros deseos Concdeme que mi corazn tienda a ti, llegue hasta ti, en ti medite y hable de ti La sed que tena David, tngala tambin nuestra alma. Pues Dios es la fuente Oh Seor! T eres la fuente misma, que siempre ha de ser deseada y siempre apurada Siempre el Seor concede ms de lo que se le pide A quien hace lo que est en su poder, Dios no (le) niega su gracia Dios es el ms grande en las cosas ms pequeas Nada se engendra mayor que el mismo Jpiter, y nada florece similar o que le siga No existira, Dios mo, no existira en absoluto, si T no estuvieras en m Dnde te encontr yo para que te aprendiese, sino en ti por encima de m? De tal modo est presente el todopoderoso, que no puede ser visto Son lentos, en efecto, los dioses inmortales, pero vengadores ciertos del gnero humano Si desdeis al gnero humano, aguardad, con todo, a los dioses que recuerdan lo lcito e ilcito Con mayor abundancia y acierto obraron los dioses. Bien est. Nada ms pido Los actos de los mortales nunca engaan a los dioses Para Dios nada puede ser oscuro Nada de lo que se hace en todo el orbe se le esconde En ti me muevo y en ti existo, pero no puedo acceder a ti, luz divina Luz divina, ests dentro de m y en torno a m, pero no te advierto Lo que s de m, lo s porque T me alumbras Dios ordenando aconseja hacer lo que puedas y pedir lo que no puedas Dios no manda imposibles Si quieres alcanzar misericordia, s misericordioso antes de que venga el juez Dios promete misericordia a los cados para que busquen levantarse La misericordia de Dios reanima a los cados, para que no desesperen en sus males Dios habita en nosotros, cuando El nos agita entramos en calor Nadie niega a Dios, sino aquel a quien conviene que Dios no exista Nada hay que Dios no pueda hacer Dios ve a los pecadores y los soporta, a los que se resisten los tolera... y los llama A los dioses pareci de otra manera Cuando hablamos de paz, El mismo es (la paz). Cuando de vida y verdad, lo es El mismo Como nuestros odos ante nuestras voces, as los odos de Dios ante nuestros pensamientos Dios puede mudar en cosas supremas las nfimas, y empequeece al insigne sacando a luz lo oscuro Cuando Dios ama, no quiere sino ser amado. Slo ama para ser amado Dios no manda nada en provecho propio, sino de aqul a quien manda Los dioses (dan) lo mejor a los piadosos Dos cosas convienen a Dios: el honor de la confesin y el poder del perdn

ANT

Colum + Div A Ovid Agust + Buenv + Ambro + Colum + Ambro + Ann Ann Horac Agust + Agust + GregM + SnV Virg Horac Ovid Cic Ovid Ansel + Ansel + Agust + Trent + Trent + Agust + GregM + GregM + Ovid Agust + Cic GregM + Virg Ambro + Agust + Horac Bern + Agust + Virg Isaac +

Instr 13 3 Ars am 1 637 De Civ Dei22 30 Oraciones De Fu Saec 9 52 Instr 13 2 In Lc 10 121

Carm 1 12 17 Confes 1 Confes 10 Mor 16 8 12 Contr 10 prf 6 En 1 542-543 Serm 2 6 4 Trist 1 2 97 De N Deor 3 15 Pont 4 9 126 Proslog 14 16 Proslog 14 16 Confes 10 Ses 6 cap 11 Ses 6 cap 11 In Ps 95 15 In Evang 34 15 In Evang 34 15 Fast 6 5 De N Deor 3 34 In Evang 33 8 En 2 428 In Ps 36 65 In Ps 148 2 Carm 1 34 13 In Cant 83 4 Ep ad Marc 138 Gerg 3 513 Serm 11

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En todo est presente el que siempre est en todas partes, porque lo llena todo Si existe Dios, de dnde los males? Pero, de dnde los bienes si no existe? Nada de las cosas humanas sucede sin el asentimiento de Dios Esto no sucede sin permisin de los dioses Dios busca la fe, no la muerte: tiene sed de la entrega, no de la sangre He aqu, Seor, que pongo en ti mi cuidado para poder vivir Aprended la justicia, una vez amonestados, y a no despreciar a los dioses T respondes con claridad, pero no todos escuchan con claridad Me causa tedio leer y or muchas cosas. En ti est todo lo que quiero y deseo Escucha al Seor suplicante: Ved, ved en M vuestro cuerpo, vuestros huesos Dios ruega porque quiere ms ser Padre que Seor De buen nimo sigo a Dios, no porque sea necesario Concdeme, Seor, amor a ti, disgusto de m, celo por el prjimo, desprecio del mundo De muchos modos asusta Dios a los hombres para que, aunque tarde, se conviertan Dios da con frecuencia en un breve momento lo que ha negado por largo tiempo Aqu quema, corta aqu. No perdones aqu, a fin de perdonar para siempre Si nos hieres, Seor, clamamos para que nos perdones Si aguardas, Seor, no nos corregimos: si te vengas, no resistimos Dios ruega por su misericordia para no castigar por su rigor Cuando te levantes o vuelvas a levantarte, habla de El para que cumplas lo que te manda Cuando me hayas adherido a ti, mi vida ser viva, toda llena de ti Oh total y dichosa verdad, qu lejos ests de m, que estoy tan cerca de ti! En todas partes, Verdad, proteges a todos los que te consultan y a la par les respondes La turba produce estrpito: la visin de Dios anhela lo secreto La causa vencedora ha complacido a los dioses, mas la vencida a Catn Dios mo, amor mo: T todo mo, y yo todo tuyo Aunque alguna vez est el cuerpo bajo disciplina, no est el corazn bajo disciplina La discrecin es generadora, custodia y moderadora de todas las virtudes Quemara por completo mi vestido si juzgase que l conoce mi determinacin La discrecin es madre de todas las virtudes, y es necesaria a cada una en particular Discutiendo demasiado la verdad se pierde Algunas veces las discordias, o nacen por caridad, o prueban la caridad Nunca se debe amar las discusiones En vil vestimenta, a nadie se trata con respeto En ningn lugar est el que est en todas partes Soporta, no culpes, lo que no puedes cambiar De aqu las lgrimas aquellas Seor, me conviene ms ser atribulado con tal de que ests conmigo, que reinar sin ti El fuego se recrudece, pero el Seor est con nosotros en la tribulacin Es idntico el dolor de la herida en los cuerpos ms grandes y en los ms pequeos

ANT

Ambro + Boecio+ C Nep Virg PCris + Agust + Virg Agust + Kemp + PCris + PCris + Sn CleXI + Isido + Kemp + Agust + Agust + Agust + PCris + Ambro + Agust + Ansel + Agust + Agust + Lucano Kemp + GregM + Casian+ Plin Bald PSiro Agust + Agust + Ann Sn Ann Ter Bern + Bern + Sn

In Lc 5 116 De Cons 1 4 96 Timol 4 4 En 2 777-778 Serm 108 Confes 10 43 En 6 620 Confes 10 Imit Chr 1 3 2 Serm 108 Serm 108 Epist 96 Oraciones Sent 2 7 8 Imit Chr 4 15 1 Oraciones Oraciones Serm 108 In Ps 36 65 Confes 10 Proslog 14 16 Confes 10 In Io 17 19 Farsalia 1 128 Imit Chr 3 5 5 Mor 13 32 36 Collat 2 4 Vir illust 61 Tract 6 Sent 326 Epist 210 2 Epist 210 2 Epist 2 2 Andr 126 Serm 17 4 6 Serm 17 4 6 De Tr An 38

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No hay dolor que no disminuya y ablande la distancia del tiempo Puesto que es cristiano, algo ms ha de padecer en este mundo Es muy difcil moderar un dolor justo El dolor, si es fuerte, es breve. Si largo, leve El dolor del alma es una enfermedad ms grave que el del cuerpo Es menor sufrimiento desconocer lo que buscas, que no llenar lo conocido Recuerda que los dolores pequeos tienen muchos intervalos de descanso Es ms leve dolor no tener que perder Concluamos que el dolor es el mayor mal Es dulce recordar lo que fue duro sufrir La guerra se hallaba entre los remedios para el dolor Se duele de veras el que se duele sin testigo Recuerda que los mayores dolores se acaban con la muerte Nadie hay en el mundo sin alguna angustia o tribulacin Aguanta y persevera: este dolor te aprovechar en el futuro Donde hay amor, all hay dolor Sin dolor no se vive en el amor El que sabe sufrir mejor, tendr mayor paz Ten sometido el deseo, para que el deseo no te someta Que nunca la soberbia te levante el nimo, o te precipite la ira Que t y todo lo tuyo estn siempre bajo tu dominio Soporta y abstnte Gobierna tu sentimiento que, si no te obedece, te ordena. Refrnalo, contnlo t con una cadena El que se posee a s mismo, nada ha perdido En la duda debe hacerse la interpretacin ms benigna Quiero que en el adolescente se ponga de relieve la fecundidad La correccin es, con mucho, la parte ms til de los estudios Es propio de los padres el acostumbrar al hijo a obrar rectamente por su voluntad no por miedo ajeno No daa tanto or cosas superfluas, como ignorar las necesarias Los preceptos que se graban en las primeras edades penetran ms hondamente La emulacin alimenta los ingenios En la escuela se despertar la emulacin con la alabanza Nadie es tan fiero, que no pueda amansarse La fuerza de la inteligencia se alimenta y crece con los preceptos La educacin muelle quebranta todas las fuerzas de la mente y del cuerpo La enseanza sera superflua del todo, si bastara la capacidad natural En la clase aprovechar la desidia castigada, aprovechar la aplicacin alabada Aprende, nio, de m la virtud y el trabajo verdadero, y de otros la suerte Los ejemplos son ms eficaces que las palabras Los hombres malos incitan con peor ejemplo a lo psimo

ANT

Cic Agust + Ann Cic Ann Isido + Cic Sn Cic Sn Tc Marc Cic Kemp + Ovid Ann Kemp + Kemp + Ann Jern + Livio Ann Horac Sn Ann Cic Quint Ter Quint Ann Ann Quint Horac Sn Quint Quint Quint Virg Ann Ann

Ep ad Fam 4 1 Serm 46 11 De finibus Sent 3 9 De finibus 1 15 De Tr An 38 De Fin 2 19 Herc fur 1 Agric 29 Epigr 1 33 4 De fin 1 15 Imit Chr 1 22 1 Am 3 11 7 Imit Chr 3 5 7 Imit Chr 2 3 3 Epist 148 19 Hist 22 39 Epist 1 2 62-63 Epist 42 10

I O 10 4 1 Adelph 1 1 49 I O 12 8

IO12 Epist 1 1 39 Epist 94 30 IO126 IO 288 IO12 En 12 435-436

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Fcilmente sigue la hija el camino de la madre Las buenas costumbres tienen esto entre otras ventajas: satisfacen y permanecen La primera virtud de la elocuencia es la claridad Es orador el que pueda hablar de cualquier tema con elegancia y adecuadamente Conviene que el discurso brille y rebose del conocimiento de las cosas Como la inteligencia es la honra del hombre, as la elocuencia es la luz de la inteligencia El estilo es el mejor y ms sobresaliente autor y maestro de la elocuencia Aprenders a escribir escribiendo, a hablar hablando Demasiada elocuencia, poca sabidura Domina el tema, las palabras (le) seguirn La elocuencia admirable est llena de mucha erudicin y de muchsimos recursos Con la benevolencia del auditorio crece la fuerza de los oradores El embajador es un hombre honrado enviado lejos para mentir en favor de la repblica La embriaguez es una voluntaria locura El que peca ebrio, expe sobrio Despus de levantarme, ni el pie ni la inteligencia cumplen suficientemente su oficio En lo grande basta incluso haber intentado Bajo la gua de Dios, en compaa de la fortuna Es lcito ser enseado por el enemigo Se deben temer ms las enemistades silenciosas y ocultas que las declaradas La enemistad es una ira que aguarda la ocasin de vengarse Si se estrechan los vasos de la carne, que se dilaten los espacios de la caridad En la enfermedad se recoge el espritu El mdico cura, la naturaleza sana Date ntegro a El porque El, para salvarte, se dio entero Entre el pueblo tienes tantos envidiosos como admiradores A nadie que vuelve la mirada hacia las cosas ajenas, le agradan las propias Aquel a quien agrada la suerte del otro, ciertamente odia la propia La mies en los campos ajenos es siempre ms frtil La primera cualidad de un reino es poder soportar la envidia Aqu las cenizas, el nombre por todas partes Despus de las cenizas, la gloria Vivi virtuosamente, vive en la memoria, vivir en la gloria Dividido, el trabajo se har breve Qu cantidad de error hay en las mentes! Errar es humano, perseverar en el error por orgullo, diablico Errando se aprende Es propio de cualquiera errar, slo del necio perseverar en el error A nadie le ha tocado no errar nunca El error de los hombres es digno de perdn

ANT

Rabel Sn Quint Tc Cic Cic Cic Ann Salus Horac Tc Domic Wotton Sn Ann Ter Prop Ann Ovid Cic Cic Agust + Plin Ann Bern + Sn Sn Horac Ovid Sn Ann Ann Ann Marci Ovid Agust + Ann Cic Dacer Livio

Garg y P 3 41 Epist 47 IO821 Dial de Orat 30 De orat 1 5 De Orat 15

Conj Cat 5 4 A P 310-311 Dial de Or 30 Priscian 7 34 Epist 83 17 Eun 4 5 3 Eleg 2 10 6 Metam 4 428 In Verr 2 5 71 Tusc Disp4 9 21 Hist 7 Modo bene v 8 De V B 2 4 De Ira 3 31 Epist 1 14 11 Ars am 1 349 Herc Fur 353 Epit - Napolen

Fast 2 789 Serm 164 14 Fil 12 2 Praefat festi Hist 8 35 2

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Mandar a los siervos moderadamente es motivo de alabanza La ms pesada servidumbre es ser esclavo de uno mismo Ninguna servidumbre es ms vergonzosa que la voluntaria Entre la paz y la esclavitud hay muchsima diferencia No escribe aquel cuyos versos nadie lee Dios aumente el buen juicio a quienes desean escribir Escritor, sigue la fama o finge temas congruentes Cuando se castiga a los ingenios, su autoridad aumenta Los montes van a dar a luz, nacer un ridculo ratn Meditad largo tiempo qu rehsan y qu pueden llevar vuestros hombros Tambin a mis escritos les ha faltado una ltima correccin Todo el grupo de los escritores ama el bosque y huye de la ciudad La palabra, una vez escuchada, perece: la letra escrita permanece Acta y espera Ningn hombre desespere de su vocacin: Cristo ha sufrido por todos Tengo una gran esperanza en la bondad del dios La esperanza es la expectacin cierta de la felicidad futura, que viene de la gracia de Dios Toda mi esperanza descansa slo en tu gran misericordia Entender los caminos de Dios es esperar con perseverancia los bienes que permanecern Espero, Seor, pero que espere con mayor seguridad Es seal de un gran carcter el esperar siempre Concdenos el mrito de la virtud, el trmino de la salvacin y el gozo perenne Doblega lo endurecido, calienta lo que est fro, endereza lo desviado Lava lo que est sucio, riega lo que est seco, sana lo que est herido El Espritu de Cristo hace que amigos y enemigos se amen, que las cosas terrenas sean despreciadas El Espritu de Cristo nos hace arder por las cosas del cielo y macerar la carne Ven, Padre de los pobres, ven, dador de los dones, ven, luz de los corazones La brevedad es necesaria para que el pensamiento corra Retngase el manuscrito hasta el ao noveno Ciertamente he escrito mucho: lo que juzgu defectuoso, lo he entregado al fuego para su correccin Corrige muchas veces cuando intentes escribir temas dignos de ser ledos repetidamente La huida del defecto conduce al vicio, si carece de arte Trabajo por ser breve, me vuelvo oscuro Es difcil tratar con propiedad las cosas comunes Ningn da sin lnea Nuestra obra se diferencia, pero nace de las mismas fuentes Perezcan los que dijeron nuestras cosas antes que nosotros Ningn dicho hay ya, que no haya sido expresado antes El principio y la fuente del buen estilo es la cordura Vientre saciado no estudia con gusto

ANT

Sn Sn Sn Cic Marc Ann Horac Tc Horac Horac Ovid Horac Ann Div A Agust + Ovid P Lomb Agust + GregM + CleXI + Floro Ann Ann Ann GregM + GregM + Ann Horac Horac + Ovid Horac Horac Horac Horac Plin Ovid Jern + Ter Horac Ann

De Clem 1 18 1 Ep 47 17 Fil 2 113 Epigr 5 73 A P 119-120 An 4 35 A P 139 A P 38-39 Trist 1 7 30 Epist 2 2 76

Serm 304 3 Pont 2 7 46 Lib sent 3 26 Confes 10 Mor 25 12 30 Oraciones Hist 4 8 Veni S S * Veni S S * Veni S S * In Evang 24 6 In Evang 24 6 Veni S S * Serm 1 10 9 A P 388 Trist 61 Serm 1 10 72-73 A P 31 A P 25-26 A P 128 Hist Nat 35 12 Ex Pont 2 5 65 De Ecles 1 Eunuc Prol 10 A P 309

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Algunos tienen amor al estudio, pero son estorbados por la torpeza del sentido Se debe aprender durante todo el tiempo que no sepas Qu hay tan necio como no aprender porque no has aprendido durante mucho tiempo? Es imposible conocerlo todo, es reprensible conocer poco Sin estudio el espritu est enfermo La repeticin es la madre de los estudios Dame, Seor, penetracin para entender, capacidad para retener Dame, Seor, la capacidad de aprender ms, agudeza para interpretar Dame, Seor, penetracin para entender, capacidad para retener Se debe buscar lo honesto por s mismo, se debe huir de lo vergonzoso por s mismo Se debe hacer el bien y evitar el mal Los que te gustan, tienen hambre; los que te beben, todava tienen sed Aunque comamos y bebamos al Seor, sintamos sin embargo siempre hambre y sed de l El mismo se ha dado por nosotros en alimento: desdichado el que ignora don tan grande Soy comida de los grandes - dice el Seor-: crece y me comers Conviene que sean ms limpios los que llevan a Cristo en las manos y en el cuerpo Lo toman los buenos, lo toman los malos, pero con suerte desigual, de vida o de muerte Si ests sediento, bebe de la fuente de la vida: si hambriento, come el pan de la vida Admirable sacrificio: se ofrece un cuerpo sin cuerpo, una sangre sin sangre Y t no me cambiars en ti como alimento de tu carne, sino que t sers trocado en m El alma nunca puede huir de s No (puedes) emplear bien los descansos y fugitivo intentas escaparte de ti mismo Quin, desterrado de la patria, huye tambin de s? Preguntas por qu no te ayuda esta fuga? Huyes contigo Nuestro exterior e interior debe ser escrutado y ordenado por nosotros mismos Por la maana propn, por la tarde examina tu comportamiento El que atiende con diligencia a su interior, fcilmente guarda silencio sobre los dems Nada es ms eficaz para mover con splicas a Dios, que el que el hombre se juzgue a s mismo Pensamos lo que vamos a hacer, y rara vez; no pensamos en lo que hemos hecho Te haces ms benvolo y mejor al acercarse la vejez? Siempre trabaja fructuosamente el hombre juzgndose y examinndose a s mismo Dondequiera es vicioso lo que es excesivo Todo lo que excede la medida, pende de un lugar inestable Excusa no pedida, acusacin manifiesta Debemos creer a todo el que es experto en su arte La experiencia hace cautos El nufrago teme incluso las aguas tranquilas El artesano se hace trabajando Creed al que tiene experiencia La mente conocedora de lo recto se re de las mentiras de la fama

ANT

Isido + Sn Sn Ann Sn A Sco S Tom + S Tom + S Tom + Cic Ann Ann Colum + Cayet + Agust + PBlois+ S Tom + Colum + PCris + Agust + Horac Horac Horac Sn Kemp + Kemp + Kemp + LenM + Sn Horac Kemp + Sn Sn Ann Ann Ann Ovid Ann Virg Ovid

Sent 3 9 Epist 76 Epist 76 Epist 21 Oraciones Oraciones Oraciones De Fin 3 38 Jesu D A * Intruc 13 1-2 Epist ad Elis Conf 7 10 Epist 123 Lauda Sion * Intruc 13 1-2 Serm 108 Conf 7 10 Epist 1 14 13 Serm 2 7 113 Carm 2 16 19-20 Epist 28 Imit Chr 1 19 3 Imit Chr 1 19 4 Imit Chr 2 5 2 Serm 90 1 Epist 83 Epist 2 2 211 Imit Chr 1 14 1 De Tranq 9 4 Edip 4 909

Pont 2 7 8 En 11 283 Fast 4 311

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Es hermoso ser sealado con el dedo y que se diga: "ste es" T y yo nos deleitamos en ser llamados hombres buenos y prudentes Extender la fama con obras, esto (es) obra de la virtud La presencia disminuye la fama Es lcito hacerse famoso por la paz o por la guerra Si pierdes todo, acurdate de conservar la fama Conservars lo que recibiste sin aadir ni quitar nada Oh fe, ms fuerte que todas las fuerzas del cuerpo! Creemos fcilmente lo que queremos Creo, Seor, pero que crea con mayor firmeza La fe casi nunca vuelve al alma de donde ha desaparecido Nuestra puerta es la fe. Por esta puerta entra Cristo Oh fe, ms rica que todos los tesoros! El que pierde la fe, nada ms puede perder La fe, la esperanza y el amor conducen hasta Dios al que ora Todos estamos inflamados por el deseo de vivir felizmente Todo el que es sabio segn Dios, es dichoso Por qu buscis fuera la felicidad que est puesta dentro de vosotros? Si vives piadosamente en Cristo, rebosars de todos los bienes La virtud abraza todas las cosas que se deben hacer: la felicidad, todas las que se deben desear Somos felices, si hacemos lo que omos y cantamos Nadie debe ser llamado feliz antes de su muerte y de sus funerales Dichoso ... el que usa sabiamente los dones de los dioses Dios, que es la verdadera riqueza de las almas, es quien hace felices Feliz el que se atreve a defender valientemente lo que ama Con cunta oscuridad ciega nuestras mentes una gran felicidad! Qu dan los dioses ms deseable que una hora feliz? Son dichosos los hombres por las riquezas, o por la virtud? Rara felicidad de la poca: puedes pensar lo que quieras, y decir lo que piensas Nadie es feliz ante la muerte Por esto sucede que raramente dice un hombre que ha vivido feliz Si llegas hasta Dios sers feliz, si te apartas de El sers desgraciado El ms dichoso es aquel que espera al da de maana sin preocupacin Sntesis de una vida feliz es una tranquilidad estable Por esto sucede que raramente dice un hombre que ha vivido feliz El que te conoce a ti y aquellas cosas, no es ms dichoso por aqullas, sino slo por ti Feliz quien pudo conocer los secretos naturales El hombre fervoroso y diligente est preparado para todo En medio de una gran multitud de desgracias es muy difcil la fidelidad a la palabrra En una dificultad se debe fijar la mirada en la fidelidad

ANT

Ann Horac Virg Claud Salus Ann Ambro + Ann CleXI + PSiro Ambro + Ambro + PSiro Agust + Cic Isido + Boecio+ Agust + Agust + Agust + Ovid Horac Agust + Ovid Sn Catul Horac Tc Ann Horac Belar + Sn Ann Horac Agust + Virg Kemp + Orosio Ovid

Epist 1 16 32 En 10 468-469 Bel Gil 385 Con Cat 3 1 Epist 19 3 De Virg 16 99 Oraciones Sent 206 In Ps 118 12 14 De Virg 16 99 Sent Epist 130 13 De Fin 5 86 Sent 2 1 1 De Consol 2 4 Serm 46 11 De Civ D 4 21 Serm 23 1 Metam 3 136 Carm 4 9 48 De Civ D 5 18 1 Amor 2 5 9 De B V 14 Carm 62 30 Serm 2 6 74 Hist 1 1 Serm 1 1 117 De As Mentis 1 Epist 12 9 Serm 1 1 117 Conf 5 4 Geor 2 490 Imit Chr 1 25 De Orm 3 Trist 1 5 26

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El que guarda el juramento, llega a dondequiera Para que no erris en la niebla, escuchad la voz del pastor Pocos aman ms la fidelidad que el dinero La filosofa contiene la doctrina de la virtud, del deber y de la vida honesta La barba no hace al filsofo Qu se debe cultivar ms que la filosofa, o qu hay ms divino que la virtud? La filosofa es ciertamente medicina del alma La filosofa es el estudio de la sabidura Oh filosofa, gua de la vida; oh buscadora de la verdad y expulsadora de los vicios ! Toda la autoridad de la filosofa consiste en preparar una vida feliz Me preocupo y pregunto qu es lo verdadero y lo honesto, y estoy todo en esto Pido a la filosofa la medicina de mi dolor La riquezas impidieron a muchos su entrega a la filosofa Ninguna razn tiene el hombre para filosofar, si no es para ser feliz Si Dios es la sabidura, el verdadero filsofo es el que ama a Dios Guardo y dispongo lo que luego pueda extraer Saber algo es motivo de alabanza, y de culpa el no querer aprender nada Si quieres librarte de los vicios, te debes retirar lejos del ejemplo de los vicios Se debe apartar del pueblo el espritu (an) tierno y poco tenaz en el bien La diligencia en el escuchar es el camino ms corto hacia el conocimiento Nada ms fcil que or muchas cosas, y nada ms til Hay que aprender lo ms til antes que lo ms admirable Algunos poseen el talento de la inteligencia, pero descuidan la instruccin de la lectura Gracias al Seor, porque cosecho frutos dulces de la amarga semilla de las letras Yo no veo qu pueda aprovechar el estudio sin una vena rica, ni el ingenio sin cultivar La buena inteligencia posee un reino El arte de las artes es la direccin de las almas Nada aprovecha haber aprendido lo que se debe hacer y no hacerlo Vuela con alas propias Llevo todas mis cosas conmigo Lo que madura rpidamente, rpidamente se pudre No tienes un talento pequeo, ni inculto ni torpemente tosco Los mdicos poco doctos matan a muchos Los hombres acometern todo si se proponen grandes premios a quienes se atreven a grandes empresas Casi en todas las cosas se acostumbra ms rpido todo lo que es tierno Los estudios de las letras se graban mejor en las inteligencias tiernas La inteligencia de los nios se debe ocupar en las mejores cosas Suele grabarse profundamente en los sentidos lo que primero se ha asentado en la mente Los primeros cinco aos son los mejores para la formacin de las costumbres La formacin promueve las disposiciones naturales

ANT

PSiro Agust + Salus Cic Prov Cic Cic Cic Cic Cic Horac Cic Sn Agust + Agust + Horac P Cat Sn Sn LVives LVives Agust Isido + Jern Horac Sn GregM + Pelag + Ann Cic Ann Horac Apolin+ Livio Pelag + Pelag + Pelag + Pelag + Pelag + Horac

Sent 565 Serm 46 24 Bel Yug 16 4 Pis 29 71 De Fin 3 76 Disp Tusc 3 5 De Of 2 2 5 Tusc Disp 5 2 De Fin 5 86 Epist 1 1 11 Epist 17 De Civ D 19 1 De Civ D 1 8 1 Epist 1 1 12 4 29 Epist 104 Epist 7 Intr ad sapient Intr ad sapient Vs Julian 6 Sent 3 9 Epist 125 12 A P 410 Past 1 1 Demet 23 Paradox 1 1 Epist 1 3 20 Epist 2 12 Hist 4 Demet 13 Demet 13 Demetr 13 Demet 13 Demet 13 Carm 4 4 33

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El cultivo del bien robustece los corazones Qu persona educada en una familia honesta no se siente molesta ante la vileza misma? Con la lectura y meditacin prolongada haba convertido su corazn en una biblioteca de Cristo El que no est preparado hoy, menos lo estar maana Ninguna edad es muy avanzada para aprender Aunque me laceren espinas mientras busco, me estrechar por todas las angosturas Los justos, en su dolor, no abandonan el cuidado de la utilidad ajena Pablo menosprecia las heridas de su cuerpo, cura las heridas del corazn de los dems Con energa en el fondo, con suavidad en la forma Si consideramos la propia debilidad, nos hace disculpar los males ajenos Que te respeten ms que te teman Los mdicos, encontrada la causa de la enfermedad, piensan que han encontrado la curacin Como el seor, as tambin el siervo Piense siempre el abad qu carga ha aceptado Nada hay ms imposible, que corregir a aquel que todo lo sabe Todos los pastores buenos lo son en uno, son una sola cosa El error de un jefe envuelve a muchos, y estorba a cuantos l mismo gobierna Se debe evitar con grandsima atencin el vicio de la soberbia al ensear La integridad de los que presiden es salvacin de los sbditos Cmo matan los pastores? Viviendo mal, dando mal ejemplo Sean imitadores nuestros, si nosotros lo somos de Cristo El que desconoce el camino por donde se va al mar, conviene que busque un ro que le acompae Muchas veces sin el maestro cesa la buena materia Matamos a cuantos vemos que cada da van tibiamente a la muerte Ay de ti si gobiernas, pero ay de ti an con mayor gravedad si, porque temes gobernar, traicionas! Que la misericordia y no el odio preceda a la reprensin (La superiora) ofrzcase a s misma como ejemplo de buenas obras delante de todas Los hombres creen ms a los ojos que a los odos El que no hace lo que ensea, no ensea a otro, sino que se condena a s mismo Quin guardar a los mismos guardianes? Haya piedad, pero sin perdonar ms de lo conveniente Haya amor, pero no blandengue: haya rigor, pero no irritante Si hay buenas ovejas, hay tambin buenos pastores No abandones al que corrige y exhorta, al que atemoriza y consuela Corresponde a la fortaleza del cristiano obrar el bien y tolerar el mal Con la audacia crece la fortaleza; con la tardanza, el temor S fuerte para que no te eleve demasiado la prosperidad, ni te abata la adversidad Los dioses asisten a los ms valientes Cada uno debe afrontar su suerte La voluble fortuna vaga con pasos ambiguos

ANT

Horac Cic Jern + Ovid Ann Agust + GregM + GregM + Ann GregM + Sn Cic Petr Benit + S Tom + Agust + Bern + Agust + Trent + Agust + Agust + Plaut Sn GregM + Bern + Agust + Agust + Ann Ann + Juven GregM + GregM + Agust + Agust + Agust + Ann S Est + Tc Manil Ovid

Carm 4 4 34 De Fin 3 38 Epist 60 10 Rem Am 93 Serm 46 15 Mor 3 40 Mor 3 40 Mor 1 5 33 Epist 47 Disp Tusc 2 10 Satyr 58 Reg 64 Hom 40 Serm 46 29 Epist 127 Epist 266 2 Ses 3 c 1 Serm 46 9 Serm 47 6 Pseudol 3 3 Epist 47 In Ez hom 11 Epist 86 Ser mont 1 2 19 Epist 211 15 Hom 10 Sat 6 247 Mor 1 20 6 Mor 1 20 6 Serm 46 29 Serm 46 12 Serm 46 13 Mon ad Fil 1 2 Astron 4 22 Trist 5 8 15

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La fortuna, seora de las cosas humanas Ciertamente la fortuna domina en todo Ni los dioses ni las diosas permitan que la fortuna te mantenga entre delicias A quien la fortuna favorece demasiado, lo entontece La fortuna ya no puede ofrecer mayor suerte, que la discordia de los enemigos La fortuna es de cristal: en cuanto brilla, se quiebra El hombre siempre piensa una cosa, la fortuna otra La fortuna es ligera: rpidamente vuelve a pedir lo que ha dado La fortuna libra a muchos del castigo, a nadie del miedo La fortuna comienza a mostrarse adversa y a transformarlo todo La fortuna sigue a los mejores La fortuna teme a los valientes, oprime a los cobardes Todo lo que la fortuna levanta a lo alto, lo levanta para derribarlo De una fortuna mediana surgen menos peligros La fuerza privada del consejo se precipita por su grandeza: los dioses aumentan la fuerza moderada Rehye preguntar qu ocurrir maana La ignorancia de las desgracias futuras es ms til que su conocimiento Nadie tiene unos dioses tan propicios que se pueda prometer el maana Un dios prudente oculta en noche nublada el resultado del futuro El que desprecia la gloria, alcanzar la verdadera Nada hay en la vida que se deba buscar con gran esfuerzo si no es la gloria y honradez Debo buscar el camino, por el cual tambin yo pueda levantarme de la tierra La gloria es la que consuela la brevedad de la vida con el recuerdo de la posteridad El honor, tu nombre y tus alabanzas durarn por siempre Oh, qu rpido pasa la gloria del mundo! Nadie debe gloriarse sino de lo propio Todos somos atrados por la aficin de la alabanza y los mejores se guan sobre todo por la gloria Aade que la gloria es el mayor de todos los premios de la virtud La gloria de los buenos est en sus conciencias y no en la boca de los hombres La gloria de los mortales no es otra cosa que una gran hinchazn de los odos La gloria logra que, ausentes, estemos presentes, y muertos vivamos La gloria de los mayores es como una luz para la posteridad La gloria sigue a la virtud como una sombra Muchos castigos significan para un gobernante, lo mismo que muchas muertes para un mdico Conviene que ests rodeado por el amor de los ciudadanos, no con las armas El rey (procede) de Dios; la ley, del rey Los buenos son para los reyes ms sospechosos que los malos Los reyes temen siempre la virtud ajena Fcilmente se mantiene el gobierno con los mtodos con que surgi al inicio Los baluartes de un reino no son ni el ejrcito ni los tesoros, sino los amigos

ANT

Cic Salus Sn PSiro Tc PSiro PSiro PSiro Sn Salus Salus Sn Sn Tc Horac Horac Cic Sn Horac Livio Cic Virg Cic Virg Kemp + Sn Cic Cic Kemp + Boecio+ Cic Salus Cic Sn Cic Ann Salus Salus Salus Salus

Pro Marcel 2 7 Con Catil 8 Epist 96 Sent 198 Germ 13 Sent 171 Sent Sent Epist 94 13 Con Catil 10 Fragm 1 51 Med 159 Agam 101 An 14 60 Carm 3 4 65-67 Carm 1 9 13 Ties 3 619 Carm 3 29 29 Hist 22 39 19 Pro Arch 14 Geor 2 8-9 Pro Mil 97 Eg 5 78 Imit Chr 1 3 6 Epist 41 Pro Arch 11 Pro Mil 97 Imit Chr 2 6 2 De Cons 3 6 Pro Mil 97 Bel Yug 85 23 Tusc Disp 1 45 De Clem 1 24 Fil 2 112 Con Catil 7 Con Catil 7 Conj Cat 2 4 Yugurt 10 4

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Una gran ciudad, una gran preocupacin Es un arte difcil gobernar el Estado Nada hay ms difcil que gobernar bien Perdido el rebao, cerrar los corrales La ira en el gobierno se llama soberbia y crueldad Toda ciudad ha de regirse con cierto consejo, para que dure El pueblo, los aristcratas o los individuos gobiernan todas las naciones y ciudades Se llama gozo cuando el sentimiento se mueve con la razn plcida y constantemente Unos son los descansos de los desdichados, otros los gozos de los santos Siempre aumente el gozo en el Seor, disminuya siempre el gozo en el mundo Si has vencido tu deseo ms que l a ti, tienes por qu alegrarte Antes morir que ser deshonrado La doctrina, sin la ayuda de la gracia... nunca baja al corazn Los ms profundos ros fluyen con mnimo rumor El oro y las riquezas son las causas principales de las guerras En la guerra conviene no despreciar nada No es lcito en la guerra errar dos veces El que no quiere tener paz con Dios, se convierte en guerra para s La guerra detestada por las madres En la batalla siempre peligran ms los que ms temen A otros les gustan otras cosas En definitiva, no todos admiran y aman las mismas cosas No a todos agrada una sola cosa. Este recoge espigas, aqul rosas Ni alabars tus aficiones, ni reprenders las ajenas Una habitacin frecuentada se hace dulce, y mal guardada engendra tedio Si vives bien en tu habitacin, ser amiga querida y gratsimo consuelo Permanece con Jess en la habitacin, porque no encontrars en otra parte tan gran paz Mientras ests en tu patria, ten tu habitacin como el paraso La antigua costumbre difcilmente se abandona Pelea virilmente, la costumbre se vence con la costumbre Tarde olvida el alma lo que ha aprendido durante largo tiempo Elige lo mejor: la costumbre lo har dulce y fcil El trabajo se hace ms ligero con la costumbre Maestro del arte y esplndido en ingenio es el estmago De lo malamente adquirido, apenas goza el tercer heredero Al or la muerte de Agrcola, nadie se alegr o se olvid al instante Nadie se entregara a la muerte por la patria sin una gran esperanza de inmortalidad Creo que es mejor mantener en su deber a los hijos por el pudor y los nobles sentim que por el miedo Si eres hombre, mira a los que intentan grandes cosas, aunque sucumban Nada hay en la historia ms dulce que la brevedad pura e ilustre

ANT

Ann Cic Dioc Ann Salus Cic Tc Cic Agust + Agust + Plaut Ann Isido + Curci Tc Nepot Prov Agust + Horac Salus Ann Horac Petron Horac Kemp + Kemp + Kemp + Jern + Kemp + Kemp + Sn Pitg Livio Persio Ann Tc Cic Ter Sn Cic

Ad Att 7 25

Conj Cat 51 14 De Rep 1 26 An 4 33 Tusc Disp 4 6 Epist 14 26 Serm 171 1 Trin 2 2 24 Sent 3 10 Hist 7 4 13 Hist 4 74 Trasib In Ps 75 Carm 1 24-25 Con Catil 58 Epist 2 58 Fragm 74 Epist 1 16 39 Imit Chr 1 20 5 Imit Chr 1 20 5 Imit Chr 1 20 8 Epist 125 7 Imit Chr 1 14 3 Imit Chr 1 21 2 Troad 633 Hist 35 35 10 Satir Agr 43 Tusc Disp 1 15 Adelph 1 1 49 De B V 20 De Op G Or 75

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La historia es testigo de los tiempos, vida de la memoria, maestra de vida Pienso que la principal tarea de unos anales es que no se silencien las virtudes No saber lo ocurrido antes de tu nacimiento, es ser siempre un nio No s si la historia humana da vueltas por una necesidad inmutable o por la casualidad No hemos nacido slo para nosotros, sino tambin para la patria, los padres, los amigos Si no te amo a ti, qu amar? De dnde proviene al hombre tan gran hambre de comidas prohibidas? Los dioses aman ms al hombre que el mismo hombre Siempre el hombre bueno es un aprendiz Se debe suplicar que haya una mente sana en un cuerpo sano El ratn no confa en una nica cueva Gobernarse a s mismo es el mayor imperio Una cosa tan grande (el hombre) no puede permanecer de pie sin la ayuda de un dios Y he aqu que T estabas dentro, y yo fuera, y all te buscaba Soy lo que sers; lo que eres lo fui antes Es tonto el caminante que en su viaje olvida avanzar hacia donde se diriga Esta es la casa de nuestras oraciones: nosotros mismos somos la casa de Dios Procura ser lo que oyes Buscndote slo a ti y amndote con pureza, me he encontrado a un tiempo a m y a ti No estimar a los hombres por los cargos, sino por las costumbres Debe conocerse la propia capacidad y debe tenerse en cuenta en lo grande y en lo pequeo S el corrector de tu propia alma Aquel a quien le ha tocado lo que basta, no desee ms El animal al que llamamos hombre fue engendrado por el dios supremo Con gusto creen los hombres lo que quieren Los hombres creen ms a los ojos que a los odos Todo lo desconocido se tiene por magnfico Todos somos frgiles, pero t no tendrs a nadie por ms frgil que a ti mismo Nosotros somos un nmero y nacidos para consumir frutos del campo Somos un teatro bastante grande el uno para el otro Desde las nueve de la maana se beba, se jugaba, se vomitaba Oh, si as (fueran) todos! Oh, si as (fuera) todo! Ara el campo ajeno, deja el familiar inculto Despierta, hombre, y conoce la dignidad de tu naturaleza Lo que para unos es comida, resulta para otros fuerte veneno Seguir las cosas que (me) daaron, rehuir las que crea que me aprovecharn Veo lo mejor y lo apruebo, pero sigo lo peor Ay de m al nacer, ay de m nacido, ay de m al morir! Ay de m, pues soy hijo de Eva, ay porque sin ayes no vive el hijo de Eva! El ms poderoso es el que se domina a s mismo

ANT

Cic Tc Cic Tc Cic Ansel + Ovid Juven Marci Juven Plaut Sn Sn Agust + Ann GregM + Agust + Horac Kemp + Sn Juven Efrn + Horac Cic JCsar Sn Tc Kemp + Horac Sn Cic Juven Plaut LenM + Lucrec Horac Ovid Ann Ann Sn

De Or 2 An 3 65 Orator 34 An 6 22 De Of 1 7 Medit 13 Metam 15 138 Sat 10 350 Epigr 12 51 Sat 10 356 Epist 113 30 Epist 41 Conf 10 27 Epitafio In Ev 14 6 Serm 336 1 Epist 1 16 Imit Chr 3 8 2 Epist 47 Sat 11 35 Exh monach 5 Epist 1 2 46 De Leg 1 7 De Be Ga 3 8 Epist 6 5 Agr 30 Imit Chr 1 2 4 Epist 1 2 27 Epist 7 Phil 2 41 Sat 10 123-24 In Nat Dom 7 2 De Rer N 4 637 Epist 1 8 11 Metam 7 20 Ant Medieval Ant Medieval Epist 90 34

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Reprendemos lo pequeo en los dems, y pasamos por alto defectos mayores nuestros Cada uno se da a s mismo las costumbres, el azar asigna los cargos Permanece la sombra de un gran nombre Entonces la vida de los hombres transcurra sin ambicin Un gusano, de un gusano, para los gusanos Sabe, pues, que eres un dios Muestra quin no es esclavo: uno del placer, otro de la avaricia, todos de la esperanza Preso, no por hierros ajenos, sino por la mala voluntad frrea El pueblo me silba: pero yo me aplaudo en casa Muchas veces obramos mal, y nos excusamos peor La voluntad permanece firme, las lgrimas se derraman intilmente Manda que yo sea puro y perfecto amador de tu sabidura Te ruego, oh Dios, que te conozca, te ame, para que goce de ti Si eres cuerdo, entiende que eres creado para la gloria de Dios y tu salvacin eterna Conviene que siempre amemos a Dios, le obedezcamos y estemos siempre con El El hombre ha nacido para contemplar e imitar el mundo Vosotros, que tenis valor, desechad el llanto mujeril Qu grande es la fragilidad humana, que siempre est inclinada a los vicios! El hombre es un milagro mayor que cualquier otro milagro realizado por el hombre Lo ajeno nos gusta ms a nosotros, lo nuestro a los otros Todo el gnero humano es aquel hombre que yaca medio muerto en el camino Elige a cualquiera de entre la turba: est enfermo de avaricia, o de ambicin El ntegro de vida y puro de crimen no necesita flechas moras ni arco Per lo spero, a los astros Sigue siempre las cosas dignas de ti Yo, pues, soy el mismo: mis enemigos me arrebataron mis bienes, no a m mismo Ni nuestro temor es seguro, ni nuestro amor es seguro A cada uno la naturaleza muestra un camino diverso Deseo lo prspero en las adversidades, temo lo adverso en la prosperidad El tmido se llama a s mismo cauto, el avaro parco Intento someter las cosas a m, no someterme yo a ellas Habladores en lo fcil, mudos en lo difcil, difusos en el momento crtico Musas, decid: no todos podemos todo En verdad, no todas las tierras pueden producir todo Todava no soy amigo de m mismo La fidelidad, la libertad, la amistad son los bienes principales del alma humana Vencerse a s mismo es con mucho lo ms difcil Nada hay ms miserable ni ms soberbio que el hombre Un espritu sagrado habita dentro de nosotros, custodio de nuestros bienes y males Unos se mueven por el dolor, otros por la ambicin, muchos tambin por la ira

ANT

Kemp + Sn Lucano Salus Ann Cic Sn Agust + Horac Kemp + Virg Agust + Ansel + Belar + Cayet + Cic Horac Kemp + Agust + Ann Agust + Horac Horac Ann Horac Cic Agust + Salus Agust + PSiro Horac Ann Virg Virg Sn Tc Ann Plin Sn Cic

Imit Chr 2 5 1 Epist 47 Fars 1 135 Con Catil 2 Epitafio De Rep 6 24 Epist 47 Confes 1 8 5 Serm 1 1 66 Imit Chr 2 5 1 En 4 449 Solil 1 1 1 Proslog 14 26 De As Mentis 1 Epist ad Elis De N Deor 2 14 Epod 16 39 Imit Chr 1 22 6 De Civ D 10 12 Serm 171 1-3 Serm 1 4 25 Carm 1 22 1 Carm 4 11 29 Epist ad Att Serm 46 27 Coniur Catil 2 Confes 10 Epist 1 1 19 Eg 8 62 Georg 2 109 De V B 2 3 Hist 1 15 7 Hist nat 2 7 Epist 41 De Fin 5 29

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El ms prximo a los dioses es aquel a quien mueve la razn, no la ira Te gua la apariencia, lo veo El alma nos es comn con los dioses, el cuerpo con las bestias Consgueme alguna ayuda contra la pobreza, algo contra la muerte Cuando he nombrado al hombre lo he dicho todo Sigamos a donde nos llaman el dios y la dura suerte De la tierra el hombre Oh t, nacido de dioses benignos! He aqu una gran paradoja: tener la debilidad del hombre, la seguridad de Dios Por un lado acosa el lobo, por otro el perro Consrvate como peregrino y husped sobre la tierra Ests donde ests, eres un extranjero y peregrino Se trata un asunto tuyo cuando arde el muro vecino El ojo del dueo engorda al caballo Todo debe esperar el hombre, mientras vive Al inicio la ambicin mova el nimo de los hombres ms que la avaricia Cultiva la justicia y la piedad Hazte digno de Dios Ya es algo avanzar hasta un punto, si no se nos concede ir ms all El hombre aprovecha ms all donde ms se vence a s mismo Quien te cre sin ti, no te salvar sin ti Soy hombre: nada de lo humano juzgo ajeno a m Cada uno es para s su esperanza Diserta para m sobre la justicia, la piedad, la frugalidad, el pudor Nadie intenta descender a su interior! Nadie! Comportmonos como templos de Dios, para que conste que el Seor habita en nosotros Debes cambiar el nimo, no el cielo Regreso ms avaro, ms ambicioso, ms cruel porque estuve entre los hombres Hombre, por qu te estimas tan poco, t que eres tan valioso para Dios? Por qu, honrado tanto por Dios, te deshonras de tal modo a ti mismo? Los hombres presto se mudan, y fallan rpidamente Cantad un cntico nuevo. Un hombre nuevo, una alianza nueva, un cntico nuevo Qu tiene el cntico nuevo, sino un amor nuevo? Cantar es propio del que ama Busquemos las cosas de arriba, gustemos las cosas de arriba Debemos buscar por s mismo todo lo que es honesto Si es honesto lo que haces, que lo conozcan todos El premio de la accin buena es haberla hecho No eres avaro: vete. Qu? Los dems vicios han huido ya juntamente con ste? Ninguna posesin, ninguna cantidad de oro se debe estimar ms que la honestidad La vida honesta es una vida dichosa

ANT

Ann Horac Salus Sn Plin Virg Bern + Horac Sn Horac Kemp + Kemp + Horac Ann Sn Salus Cic Sn Horac Kemp + Agust + Ter Virg Sn Persio Cipr + Sn Sn PCris + PCris + Kemp + Agust + Agust + Bern + Cic Sn Sn Horac Cic Cic

Serm 2 2 35 Conj Cat 1 2 Epist 2 En 12 677 Carm 4 5 1 Epist 53 12 Serm 2 2 64 Imit Chr 1 23 9 Imit Chr 2 1 3 Epist 1 18 84 Epist 70 Con Catil 11 De Rep 6 15 Epist 18 Epist 1 1 32 Imit Chr 1 25 3 Heaut 1 1 25 En 11 309 Epist 49 Sat 4 23 De dom orat 4 Epist Epist 7 Serm 148 Serm 148 Imit Chr 2 1 2 In Ps 32 1 7 Serm 336 6 Serm 2 De Fin 3 36 Epist 43 5 Epist 81 19 Epist 2 2 205-6 De Fin 3 28

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Los honores cambian las costumbres, pero rara vez a mejores Honrado en el ocio y en el negocio Quin es un hombre honrado? El que guarda los decretos del senado, las leyes y los juramentos No es decoroso conseguir cosas injustas de los justos Muchos tienen la apariencia de la humildad, pero no la virtud Cristo se hizo obediente, por qu te ensoberbeces, cristiano? Huyendo de la humildad fingida, persigue la que es verdadera Mostr el camino de la humildad con preceptos, y lo recorri sufriendo por nosotros Aunque te humilles, no sers ms humilde que Cristo Dnde est el patbulo, dnde la muerte? Aunque te humilles, no sers ms humilde que Cristo. Dnde estn los salivazos, dnde los azotes? Aunque te humilles, no sers ms humilde que Cristo. Dnde estn las cadenas, dnde los bofetones? Nunca pienses que eres algo por las buenas obras S tambin humilde para que Dios te enaltezca aqu y en el futuro Si buscas misericordia, se encuentra entre los humildes S humilde y pacfico, y estar contigo Jess Dios ama y consuela al humilde El humilde se abaja, pero su corazn es levantado a las ms altas cimas Nada tengas por ms valioso ni ms amable que la humildad Bien ha vivido el que ha sabido ocultarse bien El que rene virtudes sin humildad, trae polvo al viento Los malvados quieren ser humildes, pero sin desprecio Al pequeo conviene lo pequeo Si tienes algo bueno, cree de otros mejores cosas, para que conserves la humildad Cada uno debe ser tanto ms humilde cuanto ms elevado se halle Es humilde el que convierte la humillacin en humildad El primer grado de la humildad es la obediencia sin tardanza Que el alma sea humilde y mansa, y tensa slo contra los vicios La humildad engendra sabidura y prudencia Que la ruina de los soberbios te sirva de advertencia y humildad perpetua Olvida todo lo pasado, y piensa que cada da comienzas Los humildes poseen la sabidura, y sus labios derraman ciencia Al humilde Dios revela sus secretos Demasiada grandeza es comprender su pequeez Busca ms ser instruido por uno mejor, que seguir tus invenciones La conversacin del hombre humilde es dulce, y su rostro alegre Cada uno gana ante Dios mayor estima, cuanto, por Dios, se hace ms despreciable ante s mismo El humilde conocimiento de ti mismo es camino ms seguro hacia Dios que la bsqueda de la ciencia Qu te aprovecha exponer elevados argumentos sobre la Trinidad, si careces de humildad? La Iglesia con las persecuciones no disminuye, sino aumenta Dos vidas conoce la Iglesia: una en la fe, otra en la visin

ANT

Ann Ann Horac Plaut Ambro + Agust + Pelag + Agust + Jern + Jern + Jern + Kemp + S Est + Afrat + Kemp + Kemp + Afraa + Jern + Ovid GregM + GregM + Horac Kemp + Bern + Bern + Benit + Jern + Afraa + Kemp + Pelag + Afraa + Kemp + Casiod+ Kemp + Afraa + GregM + Kemp + Kemp + LenM + Agust +

Epist 1 16 40 Amphitr prol 31 Epist 44 Serm 304 4 Demet c 13 Serm 23 A 3 Epist 66 13 Epist 66 13 Epist 66 13 Imit Chr 3 4 3 Mon ad Fil 1 2 Demonst 9 2 Imit Chr 2 8 3 Imit Chr 2 2 2 Demonstr 9 2 Epist 148 20 Trist 3 4 25 In Ps Poenit 3 Mor 7 28 34 Epist 1 7 44 Imit Chr 1 7 3 De 7 donis Sp S In Cant s 34 Reg 5 Epist 148 19 Demonstr 9 2 Imit Chr 3 6 7 Demet c 27 Demonstr 9 2 Imit Chr 2 2 2 De anima c 11 Imit Chr 1 4 2 Demonstr 9 2 Mor 18 38 59 Imit Chr 1 3 4 Imit Chr 1 1 3 Serm 82 1 6 In Jn 124 5

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Una vida en el trabajo, otra en el descanso. Una en el camino, otra en la patria El huerto del Seor tiene rosas de mrtires, lirios de vrgenes, violetas de viudas Donde Pedro, all la Iglesia Muchos mortales, dados al vientre y al sueo, son indoctos e incultos La vida de los hombres es zarandeada sobre todo por la ignorancia de las cosas buenas y malas Condenan lo que no entienden Ante mis ojos est siempre enseguida tu imagen No pecar en nada es ms propio de la divinidad que de los mortales Qu impiedad puede sanarse, si no se cura con el amor del Hijo de Dios? La imprudencia suele la mayora de las veces preceder a la desgracia Los desesperados, como no se pueden excusar, estn preparados para acusar a los otros Los hombres desesperados no buscan qu pueden corregir, sino qu pueden morder La inconstancia es un pecado especial de imprudencia En Roma deseas el campo e, inconstante, elevas a los cielos la ciudad ausente Mientras deliberamos cundo se debe empezar, ya es tarde para empezar La disdicha consumada est all donde no slo deleita lo torpe, sino adems agrada El que anda fuera de camino, cuanto ms corre, tanto ms se aleja de la meta Todo el que est separado de ti es necesario que perezca En lo que el hombre ha pecado, en eso ser ms gravemente castigado Si se teme el mal, propnganse al alma los males eternos All, en el infierno, no hay reposo alguno, ninguna consolacin para los condenados Si no puedo doblegar a los dioses de arriba, mover el Aqueronte Te envo una nave que carece de proa y popa Te envo unos rollitos. Si quieres conocerlos, dales la vuelta Mi madre me engendr: luego ella nace de m Soy el principio del mundo y el fin de los siglos: soy trino y uno y no soy Dios La trompeta dijo con terrible estruendo: taratntara La pezua golpea el campo frtil con sonido de cuadrpedo Te aplasto, Roma, con mano desnuda. Tirad dardos, ocultaos! Vamos a dar vueltas por la noche y somos consumidos por el fuego Existo, luego bebo. Bebo, luego existo Salve, abuelo, deseo comer aves Canta, cano decano, a propsito del perro La hija bajo un tilo teja finos hilos Mientras respiro, espero Mientras viv, beb con gusto. Bebed, vosotros que vivs Huye la hora, ora Persevera, por lo severo, verdadero por s mismo Buen nombre, buen augurio Oh rico, rico, no vivirs todo el tiempo!

ANT

Agust + Agust + Ambro + Salus Cic Quint Ovid Justi Agust + Apiano Agust + Agust + S Tom + Horac Quint Sn S Tom + Ansel + Kemp + GregM + Kemp + Virg Ann Ann Ann Ann Ennio Virg Alari Ann Norim Ann Ann Ann Ann Ann Ann Ann Ann Ann

In Jn 124 5 Serm 304 3 Conj Cat 2 8 De Fin 1 13 43 I O 10 1 26 Pont 2 4 7 Ad senat De Ag Cr 11 12 Bel Mitrid Serm 19 2-3 Serm 19 2-3 II II 55 2 Serm 2 7 28 I O 12 6 3 Epist 58 In Jn 14 2 Orat 51 Imit Chr 1 24 3 In Evang 36 12 Imit Chr 1 24 4 En 7 312

En 8 596

Sent de reloj

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Como la vida, as el final (de la vida) Como el rey, as la grey Lo que est permitido a Jpiter, no est permitido al buey Si te preocupas de la curia, la curia te producir preocupaciones Donde hay miel, all hay hiel Los constantinopolitanos estaban consternados por innumerables vicisitudes Muere la suegra, se va una carga Lleva rosas nadando Tu madre come manzanas rojas Cortas rosas para Jpiter Prepara tus afanes slo para Dios Y bajo el puente nado Acude, Vitelio, al sonido de la guerra romana El ratn come con la boca Bastante ingrato es el que no corresponde. El ms ingrato de todos es el que ha olvidado Nada cre la tierra peor que el hombre ingrato Es malvado el hombre que sabe recibir un beneficio y no sabe devolverlo Es ingrato el que niega haber recibido un beneficio. Ingrato el que lo disimula Es ms glorioso huir de las injurias callando, que vencerlas respondiendo El remedio de las injurias es el olvido T esfurzate y juzga as: t no eres mortal, sino tu cuerpo El hombre puro, inocente agrada a todos, se desagrada slo a s mismo El daino pudor de los insensatos oculta las lceras no curadas Todos los que hacen una cosa y simulan otra son prfidos , perversos, malvados Miel en la boca, palabras de almbar, hiel en el corazn, engao en los hechos Si lo que haces es torpe, qu importa que nadie lo sepa, si lo conoces t? La frente, los ojos, el rostro, bastantes veces mienten, pero la palabra muchsimas Los crueles venenos se ocultan bajo dulce miel Por dentro Nern, por fuera Catn La inteligencia es la reina y seora de todo La inteligencia es una parte del espritu divino sumergida en el cuerpo humano La inteligencia ensea y aclara qu se debe hacer y qu se debe evitar Nada dirs ni hars violentando tu inteligencia Infunde, Seor, un rayo de tu claridad sobre las tinieblas de mi inteligencia Muchos se buscan a s mismos ocultamente en lo que hacen, y no lo saben La intencin hace buena la obra Retrate a tu interior cuanto puedas No te busques fuera Aprende a despreciar lo exterior y a darte a lo interior El iracundo querr que no est hecho lo que el dolor y la inclinacin le aconsejaron

ANT

Ann Ann Ann Ann Ann Ann Schop Ann Ann Ann Ann Ann Ann Ann Sn Auson Plaut Sn GregM + PSiro Cic Casiod+ Horac Cic Ann Sn Cic Ovid Jern + Cic Sn Cic Horac S Tom + Kemp + Agust + Sn Persio Kemp + Horac

De Ben 3 Sat 11 Pers 5 1 De Ben 3 Moralia 30 Sent 222 De Rep 6 24 De anima 11 Epist 1 16 24 De Off 3 14 58 Epist 43 5 Ep ad Q F 1 1 5 Am 1 8 104 Ep Mon 125 18 Tusc Disp 2 12 Epist 66 12 De Of 1 28 A P 385 Oraciones Imit Chr 1 14 2 In Ps 21 en 2 Epist 7 Sat 1 7 Imit Chr 2 1 1 Epist 1 2 59

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La ira engendra el odio, y del odio nacen el dolor y el temor La ira es una breve locura Los dems vicios empujan los nimos, la ira los precipita La ira se manifiesta y sale al rostro y, cuanto mayor es, tanto ms se enciende Qu ira puede sanarse, si no se cura con la paciencia del Hijo de Dios? El mayor remedio de la ira es la dilacin Ordinariamente lo ridculo dirime los temas importantes con ms fuerza y mejor que lo violento Sean como son, o no sean Se debe emplear la moderacin en el juego El juez justo prefiere lo honesto a lo ventajoso Todo juez corrupto examina mal lo verdadero El oficio del juez consiste en indagar las cosas, as como las circunstancias de las cosas Un espritu malo en secreto piensa peor No atiendas a lo que florece fuera, sino a la raz que est bajo tierra Juzgando a los otros el hombre trabaja en vano, bastantes veces yerra, y peca con ligereza Por la oreja reconocemos al asno Qu hombre se atreve a juzgar de otro hombre? Todo est lleno de juicios temerarios Entonces alegrar ms la conciencia pura, que la sabia filosofa Entonces se exaltar ms la obediencia pura, que la astucia del mundo Entonces valdrn ms las obras santas, que muchas bellas palabras Entonces ayudar ms la constante paciencia, que el poder de todo el mundo Entonces gozars ms del silencio guardado, que de la larga conversacin A los buenos daa cualquiera que perdona a los malos Destruid los errores, amad a los hombres Ve, ve, gloria nuestra, goza de mejores hados Muy bien, joven! As se asciende hasta los astros La humildad es rara en los jvenes. Por eso es digna de admiracin La juventud debe ser (con)vencida por la razn, no por la fuerza Conviene que el joven sea pudoroso Si quieres merecer el perdn, diluye tu pecado con lgrimas Buenas son las lgrimas que lavan la culpa Pronto se seca la lgrima, especialmente en los males ajenos Cristo espera nuestros gemidos temporales, para perdonar los perpetuos Cristo espera nuestras lgrimas, para derramar su piedad Algunas veces las lgrimas tienen el peso de la voz Las lgrimas confiesan el crimen sin el disgusto de la vergenza Las lgrimas, sin horror, expresan el delito Las lgrimas no piden el perdn y lo merecen El llorar es un cierto placer Lee con bastante frecuencia, aprende lo ms que puedas

ANT

Agust + Horac Sn Sn Agust + Sn Horac Cle13 Cic Horac Horac Ovid PSiro Agust + Kemp + Ann Agust + Kemp + Kemp + Kemp + Kemp + Kemp + PSiro Ann Virg Virg Ambro + PSiro Plaut Ambro + Ambro + Cic Ambro + Ambro + Ovid Ambro + Ambro + Ambro + Ovid Jern +

De sp et an 45 Epist 2 2 62 De ira 3 1 De ira 1 1 De Ag Cr 11 12 De Ira 2 29 1 Serm 1 10 14 De Or 2 59 238 Carm 4 9 40 Serm 2 2 8 Trist 1 1 37 Sent In Jn c 4 Imit Chr 1 14 1 Serm 46 27 Imit Chr 1 24 6 Imit Chr 1 24 5 Imit Chr 1 24 6 Imit Chr 1 24 5 Imit Chr 1 24 6 Sent En 6 546 En 9 641 Ps118 18 31 Sent 627 Asin 5 1 6 In Lc 10 90 In Lc 10 89 Part Or 17 57 De Paen 1 4 15 De Paen 1 4 15 In Lc 10 88 In Lc 10 88 In Lc 10 88 Trist 4 3 32 Epist 22 17

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No tienes necesidad de buscar el oro en el lodo Si no puedes leer todo lo que tienes, basta que tengas cuanto puedas leer Todo progreso nace de la lectura y de la meditacin De bastantes cosas que he ledo, algo retengo La lectura alimenta el ingenio, y reanima al que se ha cansado con el estudio Si tienes un huerto en la biblioteca, nada te faltar Procura que esa lectura de autores no tenga algo de disperso e inconstante El que quiere estar con Dios, debe orar con frecuencia, debe leer con frecuencia La mente se debe formar con lectura intensa, ms que con la lectura de muchos autores Lee autores probados, y si alguna vez te agrada volverte a otros, retorna a los primeros Nuestras almas... desean revolotear vacas de preocupacin y fatiga Lo que desconocemos, lo aprendemos en la lectura. Lo que aprendimos, lo conservamos en la oracin Si quieres sacar provecho, lee humilde, sencilla y fielmente Busco ideales ms altos La lengua es la parte peor de un mal esclavo No sers precipitado de lengua: pues la boca es un lazo de muerte La costumbre, en quien reside el poder, el derecho y la norma del lenguaje En una repblica muy corrompida hay muchsimas leyes Conviene que la ley sea breve, para que sea retenida ms fcilmente por los sencillos Del oriente la luz, del occidente la ley Las leyes fueron promulgadas para que el ms fuerte no pudiese todo El pensamiento, la voluntad y el consejo de la ciudad fueron depositados en las leyes Ninguna ley es bastante cmoda para todos El mejor intrprete de las leyes es la costumbre Qu aprovechan leyes vanas sin buenas costumbres? La salvacin del pueblo es la suprema ley Dura es la ley, pero es ley Las buenas leyes surgen de las malas costumbres La ley contempla al airado, el airado no contempla la ley Las leyes callan entre las armas Poseo todo lo que he dado Nunca subsiste una libertad ms agradable como bajo un rey piadoso La nica libertad ante Dios es no servir a los pecados Seamos todos siervos de las leyes, para que podamos ser libres El bueno, aunque sea siervo, es libre. El malo en cambio, aunque reine, es esclavo Es libre aquel que desea slo lo que est en su mano; esclavo el que desea lo contrario Debe ser considerado libre aquel que no se somete a ninguna torpeza Quin es, pues, libre? Aquel a quien no asustan la pobreza ni la muerte Quin es, pues, libre? El sabio, el que es dueo de s La excesiva libertad para los pueblos y para los individuos degenera en una excesiva servidumbre

ANT

Jern + Sn Isido + Sn Sn Cic Sn Isido + Quint Sn Cic Isido + Kemp + A Dor Juven Horac Tc Sn Prov Ovid Cic Livio Ann Horac Cic Ann Macrob Ann Cic Sn Claud Jern + Cic Agust + LVives Cic Horac Horac Cic

Epist 54 10 Epist 2 Sent 3 8 Epist 2 Epist 84 1 Ad Fam 9 4 Epist Sent 3 8 Epist 2 De Orat 2 5 Sent 3 8 Imit Chr 1 5 2

Carta c 19 2 A P 72 An 3 27 Epist 94 38 Fast 3 279 Pro Cluent 53 Hist 34 3 Carm 3 24 36 De Leg 3 3 8 Dig 40 9 12 Saturn 2 13 Pro Mil 4 11 De Ben 6 3 1 Laud Stil 3 113 Epist 148 21 Pro Clu 53 146 De Civ D 4 3 Intr sap 223 Serm 2 7 84 Serm 2 7 83 De Rep 1 44

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Quin es, pues, libre? El valiente en desdear los placeres y en despreciar los honores Una gran parte de la libertad es un estmago de buenas costumbres No se vende bien la libertad a cambio de todo el oro No existe verdadera libertad ni alegra buena, sino en el temor de Dios En un pueblo libre las rdenes de las leyes son ms poderosas que las de los hombres Consta que el amor de los libros es el amor de la sabidura No importa la cantidad de libros que tengas, sino su calidad Para la mayora los libros no son instrumentos de estudios, sino adornos de los comedores Una multitud de libros distrae el espritu Cuando oramos hablamos con Dios, cuando leemos Dios habla con nosotros Los atrios de los reyes estn llenos de hombres, vacos de amigos Nadie puede gobernar, sino el que tambin puede ser gobernado La principal cualidad del prncipe es conocer a los suyos Y qu es el que os preside, sino lo que sois vosotros, un hombre dbil? Todo lo que los prncipes hacen, parecen mandarlo Pero yo tengo de quin huir: no tengo a quin seguir Daan ms con el ejemplo que con el pecado Ahora necesitas fuerzas, Eneas, ahora necesitas un corazn firme Sea lento el prncipe para castigar, gil para premiar Encontrar un camino o lo har Realic lo que pude: hagan cosas mejores los que puedan Los prncipes son mortales, la repblica es eterna Conviene que un general muera de pie En la prosperidad incluso los prncipes egregios degeneran No sabes que los reyes tienen manos grandes? Qu hay tan ligero como aprobar algo no conocido? Qu hay ms necio que tener las cosas inciertas por ciertas y las falsas por verdaderas? Con las limosnas se redimen los pecados Hombre, dando al pobre, date a ti mismo: lo que no dejes a otro, no lo poseers Y si los libros no callan tus buenas acciones, habrs obtenido tu recompensa Todos los ejemplos yaceran en las tinieblas, si la luz de las letras no se les acercara Hay obras buenas, algunas mediocres, la mayora malas La ira es el comienzo de la locura Donde hay estupidez malvada, aqu hay suma locura Dios te exhorta a que luches, levanta al que falla, y corona al que vence Por la paciencia y la humildad nos hacemos ms fuertes que todos los enemigos Oponte en los principios La lujuria se calma ante las empresas, el esfuerzo, la actividad y el trabajo La lujuria arranca de raz los grmenes de todas las virtudes La lujuria no permite pensar lo futuro

ANT

Horac Sn Ann Kemp + Livio De Bury Sn Sn Sn Agust + Sn Sn Marci Agust + Quint Cic Cic Virg Ovid Anbal Ann Tc Vespas Tc Ovid Cic Cic LenM + PCris + Horac Cic Marci Cic Horac Agust + Kemp + Ovid Isido + Buenv + S Tom +

Serm 2 7 85 Epist 132 Imit Chr 1 21 2 Hist 2 1 Philobilion 15 Epist 45 De Tranq 9 4 Epist 2 Serm 1 Dom pasc Epist De Ira 2 15 Epigr 8 15 Serm 46 6 Declamat 3 De Leg 3 4 En 6 261 Pont 1 2 123

An 3 6 Hist 2 7 Heroid 17 166 Ac Disp 4 18 De Sen 19 Serm 12 4 Serm 43 Carm 4 8 21 Pro Archia 14 Epigr 1 17 1 Disp Tusc 4 23 Serm 2 3 221 In Ps 32 Imit Chr 1 13 3 Rem Amor 91 Synonima 2 18 T 2 52 3 2 II II 153 5

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Los vicios de la carne expulsan el juicio de la razn Ceguera de la mente, odio a Dios, afecto al mundo presente, horror a la vida futura El goce sexual arrastra a toda el alma hacia el placer sensible Cuando alguno empieza a entregarse a los placeres sexuales, comienza a desviarse de la fe verdadera Si alguien es cogido en esta red del diablo, no se suelta pronto La lujuria hace al hombre peor que una bestia La deshonestidad es madre de la impenitencia Es casi imposible triunfar sobre la carne, si ella ha triunfado sobre nosotros La sensualidad abrasa ms fuertemente al que halla ocioso Mate -dijo Agripina- con tal que gobierne (su hijo Nern) No vale poco ante Dios educar bien a los hijos Si quieres someter todo a ti, somtete t a la razn Lo que ahora es razn, antes fue impulso Pienso que la primera prueba de un alma ordenada es poder permanecer consigo misma No te asemejes a los malos, porque son muchos, ni te hagas enemigo de muchos, porque lo son otros Los hombres, mientras ensean, aprenden Elige a aquel maestro que admires ms cuando lo veas que cuando lo escuches Es difcil la humildad en la enseanza Tantos males he padecido, cuantos astros brillan en el cielo Todo mal fcilmente se reprime al nacer. Arraigado, se hace ms fuerte Siempre aspiramos con esfuerzo a lo prohibido, y deseamos las cosas negadas Lo que est permitido, no agrada. Lo que no, quema ms violentamente Perder la buena fama, disipar la hacienda del padre, es un mal en todas partes Retira de m, Dios, estas dos tinieblas: el pecado y la ignorancia De los males, elegir los ms pequeos Un solo ejemplo de lujuria o de avaricia hace mucho mal Los hombres tienen muchos caminos hacia la maldad La maldad misma bebe la mayor parte de su veneno Ms rpido puedes romper que corregir lo que se ha endurecido en el mal Ningn malo es feliz, y mucho menos el corruptor La maldad es inconstante, se muda con frecuencia, no a algo mejor, sino a otra cosa Cuando el malo se finge bueno, entonces es el peor Nada se emite ms fcilmente que la maledicencia, nada se acoge ms prontamente Muchas veces se cree y se dice de otro ms fcilmente el mal que el bien El maledicente no se diferencia del malhechor sino por la ocasin Quin ve con ecuanimidad al que piensa que vive en vergonzosa impureza? El temblar es propio de los que hacen dao Nada tan capaz de azares como el mar El que posea el mar, es necesario que tenga la primaca Mara, Juan te es entregado a cambio de Jess, el siervo a cambio del Seor

ANT

S Tom + S Tom + S Tom + Ambro + Euseb + Euseb + Cipr + Cipr + Isido + Tc Jern + Sn Ovid Sn Sn Sn Sn Agust + Ovid Cic Ovid Ovid Horac S Tom + Cic Sn Ann Sn Quint Juven Sn PSiro Cic Kemp + Quint Cic Sn Tc Cic Bern +

II II 53 6 II II 153 5 II II 53 6 Epist 36 De morte Hier De morte Hier De disc et pud De disc et pud Synonima 2 18 An 14 9 Epist 77 2 Epist 37 Remed amor 5 10 Epist 2 1 Epist 7 Epist 7 7 Epist 35 Epist 266 2 Trist 1 5 47 Phil 5 11 Amor 3 4 17 Amor 2 19 3 Serm 1 2 62 Oraciones De Of 3 1 13 Epist 7 Nov de Giustin Epist 81 I O 1 3 12 Epist 47 Sent Pro Planctio 23 Imit Chr 1 4 1 I O 12 9 9 De Fin 3 38 Epist 97 16 An 14 3 Epist ad At 8 Serm Assumpt 14

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En Mara recuperamos la vida nueva a cambio de la vejez Mara te conceder que puedas continuar con seguridad en esta oscura selva Mara es madre de nuestra santificacin, madre de nuestra redencin Mara es madre de nuestra sabidura, madre de nuestra justicia Mara es madre nuestra, madre de nuestra vida, madre de nuestra luz Virgen Mara, consrvanos los bienes, al rey, el rgimen, la regin y la religin La esposa que es dada contra su voluntad en matrimonio a un hombre, es un enemigo Toda turba es mala; la de los mdicos, la peor La memoria es el tesoro y guardin de todas las cosas En la vejez la memoria mengua si no la ejercitas Tal vez ayudar recordar estas cosas en otro tiempo Recuerdo incluso lo que no quiero, no puedo olvidar lo que quiero Qu dir del tesoro de todas las cosas, la memoria? Se acuerda aquel al que le duele Una mentira empuja a otra Conviene que el mentiroso tenga buena memoria Cualquiera que te enumera sus mritos, qu te enumera sino tus dones? El temor acusa a los espritus degenerados En una situacin de temor se escuchan a una los consejos de los prudentes y el rumor del vulgo Nadie llega al lugar ms alto gracias al temor Cosa regia, creme, es socorrer a los cados Hay una medida en las cosas T tambin teme mucho siempre las cosas demasiado elevadas Nada en demasa Cualquiera que ama una dorada modestia, carece, sobrio, de un palacio envidiable No debemos llorar a los hermanos porque sabemos que no los perdemos,sino los enviamos por delante Ni temas el ltimo da, ni lo desees El que aprende a morir, renuncia a ser esclavo La vida: una meditacin de la muerte La muerte cae pesada sobre aquel que, conocido demasiado por todos, muere desconocido para s mismo Cuando las personas a las que amamos salen del mundo, debemos alegrarnos ms que dolernos Por la brevedad de la vida, la muerte nunca puede estar demasiado lejos Cada la tarde, no te atrevas a prometerte la maana Dime cuando voy a dormir: "Puedes no despertar" Dime una vez despierto: "Puedes no dormir ms" Dime cuando regreso: "Puedes no salir ya" Dime cuando salgo: "Puedes no regresar" El perfecto desprecio del mundo dar la seguridad de morir felizmente La muerte es vergonzosa en la huida; en la victoria, gloriosa La muerte es para los justos un puerto de descanso, para los delincuentes un naufragio

ANT

Elred + Cayet + Elred + Elred + Elred + Ann Plaut Prov Cic Cic Virg Cic Cic Cic Ter Quint Agust + Virg Tc PSiro Ovid Horac Ovid Ter Horac Cipr + Marci Sn Sn Sn Cipr + Cic Kemp + Sn Sn Sn Sn Kemp + Cic Ambro +

Serm 20 Epist ad Elis Serm 20 Serm 20 Serm 20 Stichus De Or 1 16 De Sen 7 En 1 203 De Fin 2 32 De Or 1 5 Pro Mur 42 Andria 4 5 39 Conf 1 9 13 En 4 13 Hist 3 58 Sent 463 Sat 1 1 106 Trist III And 61 Carm 2 10 5 Mort 12 Epigr 10 47 Epist 26 Epist 54 2 Mort 7 Tusc Disp 1 34 Imit Chr 1 23 3 Epist 49 Epist 49 Epist 49 Epist 49 Imit Chr 1 23 4 De bono mort 8

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Dice que la muerte es el final de la naturaleza, no un castigo En el llanto y en las desgracias, la muerte es el descanso de las penas, no un tormento Adis para siempre! Ms all de la muerte no hay lugar para la preocupacin ni para el gozo Dulce y honroso es morir por la patria La tierra se abre igual para el pobre y para los hijos de los reyes Desiguales nacemos, iguales morimos Siempre debemos temer el ltimo da que nunca podemos prever No hay ninguna huida de la muerte ni para el grande ni para el pequeo La muerte es la nica justicia imparcial del gnero humano Pienso que la muerte disipa todos los males de los mortales Jugaste bastante, comiste y bebiste bastante. Es tiempo de marcharte Dichoso el que tiene siempre ante los ojos la hora de su muerte La muerte debe estar ante los ojos del anciano y del joven El hombre muere tantas veces cuantas pierde a los suyos Ese da, que mucho temes como ltimo, es un nacimiento No debe lamentarse la muerte que es motivo de pblica salvacin No se debe rehuir la muerte que el Hijo de Dios no menospreci, no rehuy No muri, sino que se march Cada da morimos, pues a diario se nos quita alguna parte de la vida Una muerte honesta es mejor que una vida vergonzosa No muere de muerte instantnea el que siempre haba pensado que iba a morir Est siempre preparado para que la muerte nunca te encuentre desprevenido El hombre, desde que comienza a existir en el cuerpo, est muriendo Recuerda tu muerte Viva acordndote de la muerte, huye la hora Tema el alma su muerte, y no tema la muerte de su cuerpo Temer la muerte es propio de aquel que no quiere ir a Cristo Aqul a quien aman los dioses muere joven La muerte no acaba todo La necesidad sortea con ley imparcial a los insignes y a los ms bajos La plida muerte golpea con imparcial pie las cabaas de los pobres y los palacios de los reyes Una nica noche aguarda a todos, y la va de la muerte debe ser pisada una sola vez Lo que llamas muerte es un viaje Es incierto el lugar en que te aguarda la muerte; por lo tanto, agurdala en todo lugar Vive piadoso: morirs piadoso. Venera lo sagrado Haz que yo no huya de la muerte, que la vida no huya de m De los muertos nada sino bien La vida de los muertos ha sido colocada en la memoria de los vivos La mujer ama u odia: no hay tercera posibilidad

ANT

Cic Salus Ovid Salus Horac Horac Sn GregM + Horac Sn Salus Horac Kemp + Sn PSiro Sn Ambro + Ambro + Ann Sn Tc Ansel + Kemp + Agust + Ann Pers Agust + Cipr + Plaut Prop Horac Horac Horac Tert + Sn Ovid Sn Ann Cic PSiro

Pro Mil 101 Conj Cat 51 20 Met 10 62 Conj Cat 51 20 Carm 3 2 1 Carm 2 18 32-34 Epist 91 16 In Evang 12 6 Serm 2 6 94 Epist 123 16 Conj Cat 51 20 Epist 2 2 214-5 Imit Chr 1 23 2 Epist 12 6 Sent Epist 102 26 De Ex Fr 2 41 De Ex Fr 2 46 Epist 24 Agric 33 Imit Chr 1 23 3 De Civ D 13 10 Sat 5 153 Serm 67 Mort 2 Bachid 4 816 Eleg 4 7 1 Carm 3 1 15 Carm 1 4 13-14 Carm 1 28 15-16 Pat c 9 Epist 27 6 Amor 3 9 28 Epist 49 Fil 9 Sent 42

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Ins, todava no apta para el sacrificio, y ya madura para la victoria No extendis el delito de unas pocas a todas Mientras la mujer llora, se esfuerza en engaar La mujer es un ser variable y siempre mudable En la mujer el pudor vale por todas (las virtudes) No pienses que le queda algo a la mujer que ha perdido el pudor Donde hay una virgen, hay un templo de Dios Mientras estbamos en el mundo, nuestra vida se encontraba en el cieno El mundo es un campo: cavemos en l. Un tesoro se esconde: extraigmoslo El mundo tiene mayores tinieblas, que ciegan las entraas de los hombres Que no nos posea el placer propio, y el mundo ha sido vencido Que no nos asuste la crueldad ajena, y el mundo ha sido vencido El mundo debe ser considerado como la nica ciudad de dioses y hombres El mundo viste cadenas ms pesadas, que aprietan las mismas almas de los hombres Huyamos de aqu. Puedes huir con el espritu, aunque seas retenido por el cuerpo El mundo exhala peores inmundicias: los placeres de los hombres Mi patria es todo este mundo El mundo promete bienes temporales y pequeos, y se le sirve con gran avidez El universo entero se llama templo de Dios Qu debe hacer, pues, el cristiano? Usar el mundo, no servir al mundo El sabio se adapta a la naturaleza La naturaleza rechaza todo lo solitario Recibamos con gratitud los bienes que regala la naturaleza La naturaleza goza con lo sencillo Nunca dice una cosa la naturaleza, y la sabidura otra Mientras los necios evitan unos vicios, corren hacia los contrarios El que se constituye maestro de s mismo, se somete como discpulo a un necio Es propio de un necio pedir una conducta justa a los injustos Alguna vez el necio dice cosas oportunas Los nombres de los necios se escriben en todos los lugares Los que quieren parecer sabios a los necios, parecen necios a los sabios La necesidad es madre de las artes En tiempo de necesidad todo es comn La necesidad es el vstago ms poderoso de la debilidad humana La necesidad es la ltima y mayor arma Si no das lo que exige la necesidad, lo arrebata Ninguna palabra o espectculo vergonzoso toque los umbrales en los que hay un nio Cristo ama la infancia que acogi primero en el alma y en el cuerpo Los nios, cuando aprenden artes difciles, aprenden rpidamente innumerables cosas La cabeza tierna conservar largo tiempo el olor en que fue baada primero

ANT

Ambro + Ovid Ann Virg LVives LVives Agust + Jern + Bern + Tert + Agust + Agust + Cic Tert + Ambro + Tert + Sn Kemp + Cic Agust + Sn Cic Esopo Ann Juven Horac Bern + Plaut Ann Ann Quint Ann Vzquez Valerio Livio PSiro Juven LenM + Cic Horac

De Virg I 2 5 Ars am 3 9 En 4 569 De chr foem I De Chr foem 1 De Virg II In Ps 41 S de Divers 15 Ad martyr c 2 Serm 276 1-2 Serm 276 1-2 De Leg Ad martyr 2 De Fu Saec 3 36 Ad martyr 2 Epist 28 4 Imit Chr 3 3 Somn Scip 1 14 In Ps 95 14 Epist 17 De amic 88 Fab 21 Sat 14 321 Serm 1 2 24 Epist 87 Amphitr prol 31

I O 10 7 22 Controv 1 5 15 Dict memor 12 2 Hist 4 28 5 Sent Sat 14 44 Serm 37 3 De Sen 21 Epist 1 2 69

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Debemos vigilar para que la niez est protegida El afn de novedad lleva a cualquiera a grandes angustias El ansia de novedad es madre de la temeridad, hermana de la supersticin, hija de la ligereza Nada se inventar, si nos contentamos con lo descubierto Todo lo que ahora parece muy antiguo, ha sidso nuevo Cede ante Dios Todos obedecen con ecuanimidad donde mandan personas dignas Muchos estn bajo obediencia ms por necesidad que por amor No es duro lo que manda el que ayuda para que se haga lo que manda No encontrars descanso sino en la humilde sumisin No es desgraciado el que hace algo porque se lo mandan, sino el que lo hace de mala gana Arrebatemos, amigos, la ocasin al da Con dificultad se ofrece la ocasin, con facilidad se pierde Muchas veces aprovecha ms la ocasin que el valor Las ocasiones no hacen al hombre frgil, pero demuestran quin es La ocasin hace al ladrn La ociosidad corrompe al cuerpo perezoso La ociosidad es enemiga del alma Si no aplicas tu espritu a lo honesto, te atormentar la envidia o el amor Es propio de la naturaleza humana odiar al que hieres El odio es una ira antigua Son peores los odios encubiertos que los descubiertos Unos odios se ocultan bajo el rostro, otros bajo un beso Pesa las opiniones, no las cuentes Pueden, porque creen poder El que ora y trabaja, eleva a Dios el corazn con las manos Lo que la oracin persigue, lo alcanza el ayuno y lo recibe la misericordia El ayuno es el alma de la oracin, la misericordia es la vida del ayuno La verdadera splica no est en las palabras de la boca, sino en los pensamientos del corazn Busca un tiempo apto para dedicarlo a tu interior, piensa con frecuencia en los beneficios de Dios Cuando no se busca a Dios en la oracin, el alma se cansa ms rpidamente Grita en el interior, donde Dios escucha Habla con Dios como si te oyeran los hombres No te acercars a la oracin con mala conciencia Si el salmo ora, orad: si gime, gemid: si espera, esperad Debemos esperar que nuestras oraciones tengan xito Todos piden consejo de donde quieren, pero no siempre escuchan lo que quieren Dios no escucha las palabras, sino al corazn Sea la oracin breve por el nmero de las palabras, grande por el peso de los pensamientos Ten lectura frecuente, ten meditacin diaria de la ley

ANT

Cic Agust + Bern + Sn Tc Virg PSiro Kemp + Agust + Kemp + Sn Horac PSiro Vegecio Kemp + Ann Ovid Benit + Horac Tc Cic Ann PSiro Sn Virg Bern + PCris + PCris + GregM + Kemp + GregM + Agust + Sn Agust + Ovid Agust + Cipr + Agust + Isido +

In Verr 2 58 Mor Manich 10 Epist 174 Epist 33 10 An En 5 467 Imit Chr 1 9 1 Serm 96 1 Imit Chr 1 9 1 Epist 61 Epod 13 4-5 Sent 487 De re milit 26 Imit Chr 1 16 4 Pont 1 5 5 Reg 48 Epist 1 2 36 Agric Tusc Disp 4 9

Epist 39 En 5 231 Epist ad soror Serm 43 Serm 43 Mor 22 17 43 Imit Chr 1 20 1 Mor 15 42 53 In Ps 30 4 Epist 1 10 5 Carta c 19 3 In Ps 30 en 4 Pont 3 3 92 Confes 10 De dom orat 4 Serm 59 Synon 2 18

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No te descuides completamente por la aridez ni por la inquietud Una cosa es el mucho hablar, otra el afecto duradero Cuidados, preocupaciones, servidumbres, esperadme aqu Con frecuencia los pensamientos importunos se entrometen en el mismo sacrificio de la oracin Cuando oramos, hablamos a Cristo; lo escuchamos cuando leemos las acciones de Dios Oras? Hablas al esposo. Lees? El te habla a ti No ores por el dinero, porque es herrumbre. No ores por el oro, porque es metal Te invoca, Seor, la fe que me diste La humildad de la confesin suplir cualquier disminucin de tu fervor En la oracin seguir un efecto tanto ms digno, cuanto ms generoso sea el afecto que preceda Con la oracin se excita el fervor y aumenta la llama del divino amor Con la oracin se pone en fuga la tentacin, desaparece la tristeza y la virtud se refuerza La oracin destruye los pecados, rechaza las tentaciones, extingue las persecuciones La oracin consuela a los abatidos, deleita a los magnnimos, alimenta a los pobres Alto es Dios. Te alzas, y huye de ti: te humillas, y baja hasta ti Todo progreso espiritual procede de la oracin Se ha de orar frecuentemente, pero con brevedad Hay libertad para decir en la oracin, con unas u otras palabras, las mismas cosas Ora en la parte ms escondida de la casa, una vez cerrada tu habitacin Tienes qu pedir, no segn mi doctrina, sino segn la de quien nos ense a todos a orar La oracin se hace ms con gemidos que con palabras, ms con el llanto que con la conversacin Quienes regresan de la plaza, oren antes de sentarse Quiso que se le tocara, no para rechazar a los que tocan, sino para ejercitarlos Dios quiere ser rogado, quiere ser obligado, quiere ser vencido por una cierta importunidad Cuando pienso en cualquiera de estas cosas, pienso en Dios y, a travs de todo, El es mi Dios Te ofrezco lo que debo hacer para que sea como T quieres, lo que debo sufrir para que sea por ti Te ofrezco, Dios, lo que debo pensar para que se dirija a ti, lo que debo hablar, para que sea de ti Lejos de la oracin el mucho hablar, pero no falte la splica intensa Conviene que antes del tiempo de la oracin, estemos como queremos hallarnos en ella Con la oracin se busca la ayuda de Dios Hablar mucho en la oracin es tratar una cosa necesaria con palabras superfluas Cuando ores, pide grandes cosas, es decir, bienes eternos, no caducos Te pido, Seor, que limpies mi cuerpo y santifiques mi alma La reflexin gua los afectos, dirige los actos, corrige los excesosiones Pero, quin puede invocarte, si no te conoce? Cmo pides que Dios te escuches, si t mismo no te escuchas a ti? Quieres que Dios se acuerde ti al rezar, cuando t no te acuerdas de ti mismo? Sepamos que somos escuchados en un ambiente de pureza de corazn y compuncin de lgrimas Los gritos ms fuertes a los odos de Dios no los dan las palabras, sino los deseos Agrada pensar unas cosas cuando estamos tristes, y otras cuando estemos alegres en el Seor

ANT

Kemp + Agust + Bern + GregM + Ambro + Jern + Ambro + Agust + Bern + Agust + LJust + LJust + Tert + Tert + Agust + Rufino+ Casian+ Agust + Pelag + Agust + Agust + Jern + Agust + GregM + Bern + CleXI + CleXI + Agust + Casian+ LenM + Agust + Ambro + CleXI + Bern + Agust + Cipr + Cipr + Benit + GregM + Kemp +

Imit Chr 3 7 1 Epist 130 10 De amore Dei 1 Mor 16 42 53 De Off 1 20 88 Epist 22 25 In Ps 118 19 8 Confes 1 De int dom 21 Epist 130 18 Ribad 1 5 1 De Cast Con 22 De Oratione 29 De Oratione 29 Serm 177 In Ps 36 Collat 9 36 Epist 130 13 Demet 23 Epist 130 13 Epist 130 10 Epist 22 37 Serm 80 In Ps. paenit 6 Serm de Aquaed Oraciones Oraciones Epist 130 10 Collat 10, 14 Serm 12 4 Epist 130 10 In Ps 118 19 8 Oraciones De Cons 1 1 7 Confes 1 Dom orat 31 Dom orat 31 Reg 20 Mor 22 7 43 Imit Chr 1 19 5

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Perseverad en las oraciones a horas y en tiempos determinados Rezamos, pues, a Aqul, por Aqul, en Aqul y hablamos con Aqul Quien reza, pero rehye el trabajo, levanta el corazn, pero no las manos La dedicacin de Marta, sin el gusto de Mara, no puede ser perfecta Que al cantar nuestra mente concuerde con nuestra voz Las oraciones nos purifican, las lecturas nos instruyen: mejor es orar que leer La oracin se hace aceptable cuando se une a las buenas obras En la oratoria no se debe despreciar la ciencia de las leyes ni del derecho civil En la oratoria se ha de poseer toda la antigedad y la fuerza de los ejemplos La prudencia de los oyentes ha sido siempre la moderadora de la elocuencia de los oradores El orador no puede formarse sin la filosofa La accin debe ser moderada con el movimiento del cuerpo, con el gesto, con el rostro y con la voz Conserva el orden y el orden te conservar Ordena y di algo que se aprenda de memoria: aporta algo tambin de lo tuyo Esto dijo Zenn: t qu? Esto Cleantes: t qu? Soportars tambin estas penas, Nasn, pues has soportado peores Y lo que intentaba escribir, era verso Por su propia iniciativa, el poema se ajustaba a las cadencias apropiadas Como yo honr a los mayores, as los menores me honraron Pablo soporta luchas exteriores, porque es desgarrado con azotes, es atado con cadenas La paciencia se alegra en la dificultad La paciencia es la que guarda la paz, rige la disciplina La paciencia es la que regula la ira, frena la lengua y gobierna la mente Padece con Cristo y por Cristo, si quieres reinar con Cristo La paciencia es la que custodia la integridad dichosa de las vrgenes La paciencia es la que hace humildes en la prosperidad, fuertes en la adversidad La paciencia es la que nos recomienda y conserva para Dios Los malvados quieren ser pacientes, pero sin afrentas Si sois buenos, tolerad pacientemente a los malos Dedcate a ser paciente tolerando los defectos de los dems Nuestra paciencia procede de Dios La paciencia es la que ensea a perdonar rpidamente a los que cometen faltas La paciencia es la que consuma los padecimientos y los martirios Muchas veces un solo da da lo que no ocurre en un ao Por qu no tolero pacientemente lo que advierto como incorregible en mi hermano? La paciencia es quien custodia la laboriosa castidad en las viudas Poder sufrir es cosa fcil, si no te falta la paciencia La paciencia es la que destruye el mpetu de la sensualidad La virtud es la gran dote de los padres Ojal nosotros mismos no echramos a perder las costumbres de nuestros hijos!

ANT

Agust + Agust + GregM + L Just+ Benit + Isido + Afraa + Cic Cic Cic Cic Cic Ann Sn Sn Ovid Ovid Ovid Ovid GregM + Lucr Cipr + Cipr + Kemp + Cipr + Cipr + Cipr + GregM + GregM + Kemp + Agust + Cipr + Cipr + Ann Isaac + Cipr + Ovid Cipr + Horac Quint

Epist 211 7 In Ps 85 1 Mor 18 5 10 De Inst pract 2 Reg 19 Sent 3 8 Demonst 4 16 De Or 1 5 De Or 1 5 Orat 24 Orator 4 1 De Or 1 5 Epist 33 7 Epist 33 7 Pont 3 7 13 Trist 26 Trist 25 Trist 55 Mor in Job 3 40 Fars 9 403 Bono pat 20 De bono pat 20 Imit Chr 2 1 5 De bono pat 20 De bono pat 20 De bono pat 20 Mor 7 28 34 In Evang 38 7 Imit Chr 1 16 2 Serm 276 De bono pat 20 De bono pat 20 Sermo 31 De bono pat 20 Rem Am 521 De bono pat 20 Carm 3 24 21-22 IO126

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Por la maana busca los montes, al medioda el bosque, por la tarde las fuentes Que nada desprecie el odo, pero que tampoco crea enseguida Hasta or mil veces las mismas cosas Ya hace tiempo hemos perdido los nombres verdaderos de las cosas Algunos dicen demasiado, y sin embargo no todo Y a su vez, grave culpa es decir lo que se debe callar La palabra es imagen del alma Y la palabra, una vez emitida, vuela irrevocable La palabra, una vez pronunciada, no conoce retorno Siempre que decimos o hablamos algo, declaramos algo acerca de nosotros Que la injuria est ausente de la palabra La muerte entra por tu puerta si hablas con falsedad, o desvergonzadamente Nada aprovechar tanto como hablar muy poco con los otros, y muchsimo con uno mismo La palabra blanda tiene su veneno Habla con deliberacin para huir del pecado y para que no caigas por tu mucho hablar Ve con frecuencia qu es lo que dices, de qu y a quin Que vuestras palabras no busquen agradar, sino aprovechar Las palabras se deben distinguir a partir del uso comn, y no de las opiniones particulares Nada hay para el hombre ms til que hablar correctamente El sabio avisa que la lengua grita espontneamente lo que cada uno ama Cada uno ensee con la palabra la vida que conserva con las costumbres Da gracias por lo recibido, y no te entristezcas a causa de lo que qued La palabra de Dios es alimento del alma La palabra de Dios es el rbol de vida que ofrece fruto por todas partes La audicin es nuestra siembra, la obra es el fruto de la semilla La palabra de Dios es espada contra la carne, el mundo y el diablo La palabra de Dios es luz para la inteligencia, fuego para la voluntad De tus palabras, Seor, es ms lo que dejamos que lo que tomamos La palabra de Dios es un tesoro de mritos para el alma espiritual Panegirista del tiempo pasado Ms se puede llorar que defender el pasado Los tiempos que juzgas fueron buenos, como ya no son tuyos, por eso son buenos Ms se puede reprender que corregir el pasado El alimento del amor es mengua de la pasin El humo de la patria es ms hermoso que el fuego extranjero Es hermoso hacer el bien a la repblica, y no carece de gloria hablar bien de ella Nadie ama a la patria porque es grande, sino porque es suya El buen ciudadano se entregar todo entero a la repblica Todo suelo es patria para el valiente La patria es la comn madre de todos

ANT

Ann Fedro Ter Salus Quint Ovid Ann Horac Horac Cic Livio Ambro + Sn PSiro Ambro + Horac Sn Ann Fedro Ann GregM + Efrn + GregM + Efrn + Agust + LaurB + LaurB + Efrn + LaurB + Horac Tc Agust + Livio Agust + Ann Salus Sn Cic Ovid Cic

Phor 3 2 486 Conj Cat 52 11 IO15 Ars Am 2 603 Epist 1 18 71 A P 390 De Or 1 Hist 9 19 15 De Virg 13 80 Epist 16 Sent In Ps 36 65 Epist 1 18 68 Epist 75 4 Fab 4 13 1 Mor 6 35 54 In Diates 1 1 In Evang 12 6 In Diates 1 18 Serm 23 A 1 Serm Quadrag 2 Serm Quadrag 2 In Diates 1 18 Serm Quadrag 2 A P 173 An 1 58 5 Serm 2 92 PLS 2 Hist 30 30 7 De div quaes 36 Conj Cat 3 1 Epist 66 26 De Of 1 25 Fast 1 493 Catil 1 7

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El aire de la propia patria, medicina universal Cuando perd mi patria, considera que he perecido Aqu tienes una casa segura, -no te alejes- y dioses patrios seguros Slo la patria abraza todos los amores de todos La continuidad del Estado y la paz de los pueblos se afirma en la incolumidad del senado Hay quienes ni tienen en paz, ni dejan en paz a los otros La paz es una tranquila libertad, la esclavitud la ltima de las desgracias La paz es la tranquilidad del orden, sobre todo en la voluntad La paz y la concordia son tiles a los vencidos, y slo bellas para los vencedores Incluso el nombre de la paz es dulce, y ella misma es saludable Hay quienes viven en paz consigo mismos, y tambin tienen paz con los otros El pobre y el humilde de corazn viven en gran paz A m me pareca ms til toda paz con los ciudadanos, que la guerra civil Oye, observa, calla, si quieres vivir en paz La paz est sobre toda mente y sobre todo sentido En la paz, aunque los odios no se acaban, sin embargo se interrumpen Es mejor y ms segura una paz cierta que una victoria esperada No quiero que t busques una paz que carezca de tentaciones De verdad amamos? O amamos ms nuestros pecados? Dulce es el pecado, pero la muerte es amarga Oh feliz culpa, que mereci tener tal y tan gran Redentor! Si sopesamos el mal que hicimos, menos es lo que padecemos Nadie hombre prudente castiga porque se ha pecado, sino para que no se peque El primero y mayor castigo de los que pecan es el haber pecado En nada pecan los ojos, si la voluntad manda sobre los ojos Mejor sera guardarse de los pecados, que huir de la muerte Qu raro el hombre al que no encienda el deseo, no estimule la avaricia! Pecar es ilcito, o el precio es la muerte No es ninguna excusa del pecado el pecar por el amigo Mranos, Seor Jess, para que sepamos llorar nuestro pecado Lo vergonzoso no es seguro Odiemos los pecados y amemos al que ha de venir a castigar los pecados Por amor de la virtud los buenos aborrecen el pecado Experimentamos el castigo del pecado, y seguimos obstinados en pecar El pensamiento sigue a la vista, el deleite al pensamiento, el consentimiento al deleite La primera venganza es sta: que ningn criminal se absuelve como juez a s mismo Los pecados de nuestra juventud, los pagamos en la vejez Aquel que, pudindolo, no prohbe pecar, lo manda Si no temes el pecado, teme el destino a donde conduce el pecado La misericordia de Dios, a los que se mantienen fieles, los amenaza con el castigo si sucumben

ANT

Ann Ovid Virg Cic Tc Kemp + Cic S Tom + Tc Cic Kemp + Kemp + Cic Ann Ambro + Livio Livio Kemp + Agust + Agust + Ann Agust + Sn Sn PSiro Kemp + Ambro + Horac Cic Ambro + Tc Agust + Horac Agust + Agust + Juven Ann Sn Agust + GregM +

Trist 3 2 53 En 7 39 Hist 1 84 Imit Chr 2 3 3 Fil 2 113 I II 9 7 3 Hist 3 70 Fil 2 113 Imit Chr 2 3 3 Imit Chr 1 6 1 Fil 2 5 37 De Fu Saec 3 36 Hist 39 Imit Chr 3 12 2 In Ps 95 14 Serm 58 9 Pr Pascual * Oraciones De Ira 1 19 7 Epist 97 14 Sent 415 Imit Chr 1 23 1 In Ps 118 Carm 3 24 24 De amic 37 In Lc 10 89 In Ps 95 15 Epist 1 16 52 Oraciones Sat 13 1 Troad 291 Serm 58 9 In Evang 34 15

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Pero, si no hubiese pecado qu podras t perdonarme? Los malos odian el pecado por temor al castigo Corred al mdico mientras podis, no sea que, cuando queris, no podis Duplica el pecado aquel que no se avergenza del delito Mandaste que todo espritu desordenado sea castigo de s mismo No desesperis, vosotros que solis pecar: a ejemplo mo reparad a Dios (Mara Magdalena) Eres pecador, ten por cierta la misericordia, para que te levantes Grande esperanza me invade, cuando dirijo mis ojos a ti La mente perversa, cuando se levanta contra el Creador, entonces se confunde a s misma Los desesperados, menos atentos a sus pecados, son bastante curiosos ante los ajenos Cuando soy malo, confesarte a ti equivale a desagradarme a m mismo Mi esperanza pierde fuerza cuando veo mis faltas Dios no considera lo que hizo el hombre, sino lo que quiere ser Comamos, bebamos, alegrmonos: despus de la muerte no hay ningn placer La honra se oculta, y la deshonra es evidente Las cosas que son claras no deben ser largas Qu impide decir la verdad riendo? Es fcil el remedio para la abundancia. Lo estril no se supera con ningn trabajo El error de ayer sea para ti el maestro de hoy Las reprensiones de otros muchas veces apartan de los vicios a los espritus an tiernos Se lleva todos los puntos el que sabe armonizar lo til con lo dulce Castiga las costumbres con la risa Mi padre me acostumbr a huir de los ejemplos de los vicios comentando cada uno Nio, deja de usar los ltigos y emplea con mayor energa las riendas Al nio se debe el mximo respeto Es largo el camino a travs de los preceptos: breve y eficaz por los ejemplos Dios siempre ayuda a los que eligen los peligros necesarios e involuntarios Cuanto menor es el temor, casi tanto menor peligro existe Por delante un precipicio, por la espalda un lobo El temor mismo de un mal futuro lanza a muchos a grandsimos peligros Carece de peligro el que se precave incluso cuando est seguro Muchas veces aprovechan los mismos peligros para conservar la vida Contra los peligros ms remotos, muchas veces el tiempo aporta remedios impensados Ms rpidamente viene el peligro cuando se desprecia Nunca se vence el peligro sin peligro En la penitencia la conciencia acusa, la razn juzga, el dolor tortura Los pensamientos posteriores suelen ser ms sabios que los primeros Padre, perdnales: qu matiz de mansedubre, de caridad pudo aadirse a esta oracin? Perdona muchas veces al otro, nunca a ti Aquel dud antes de que fuera sanado: t fuiste sanado y no debes dudar

ANT

Ovid Ann JnNap + Ann Agust + Ann GregM + Ovid GregM + Agust + Agust + Ovid Bern + Ann Agust + Cic Horac Quint Ann Horac Horac Ann Horac Ovid Juven Sn Procop Livio Ann Lucano PSiro Quint Guicc PSiro PSiro GregM + Cic Elred + PSiro Ambro +

Trist 2 1 31 Sermo 7 Confes 1 1 12 In Evang 34 15 Trist 2 1 147 Mor 9 5 5 Serm 19 2 Confes 10 Trist 2 1 148 Epitaf Sardanp De Civ D 2 26 1 De Fin 3 31 Serm 1 1 24-25 IO247 Serm 1 4 128 A P 343 Serm 1 4 105 Metam 2 127 Sat 14 47 Epist 6 5 Bell persic 1 Hist 22 5 Bell civ 7 104 Sent Hist 16 Sent 104 Sent 420 Mor 25 7 13 Fil 12 2 Spec Car 3 5 Sent 208 De myst 12-16

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Es justo que el que pide perdn por sus faltas lo conceda de nuevo Nuestra suerte te dio materia de perdn Nunca desista de pedir perdn el que se sabe siempre culpable El que perdona imita a Dios Se considera como perfeccin el esfuerzo constante por la perfeccin Las tierras se cierran en las persecuciones, pero se abre el cielo Es bueno perseverar en el deseo, hasta que llegue lo que ha sido prometido Necesitamos unas actividades en tiempo de tentacin, y otras en tiempo de paz y reposo Alguna nave se pierde en el puerto Mejor es cojear en el camino, que andar con fuerza fuera de l El que cojea en el camino, aunque avance poco, se acerca al trmino Desfallece en el camino, el que permanece ayuno de comida para su alma Nadie se convierte de repente en el ms degradado A cada cual lo arrastra su placer Ser indulgente con el placer es el inicio de todos los males Desprecia los placeres: daa el placer comprado con dolor Todo gozo carnal entra blandamente, pero al fin muerde y meta El placer es propio de un espritu dbil y pequeo Mximo placer: no necesitar ninguno El placer moderado alivia y templa los nimos Los entregados al placer viven casi al da, cada da determinan causas para seguir viviendo En la plaza hay ocio vaco, dolos, maledicencia En la plaza hay pleitos, maldad, fraude y perfidia La pobreza se contenta con satisfacer los deseos apremiantes No es pobre el que tiene poco, sino el que desea ms Pobreza no es la que posee pocas cosas, sino la que no posee muchas Buscas... no deber temer la pobreza: qu, si debes desearla? El caminante vaco (de bienes) cantar ante el ladrn Bienaventurada pobreza, que desea ardientemente enriquecerse con los bienes celestiales Dudar alguno en soportar la pobreza para librar el alma de los furores? Bienaventurada pobreza, que no es atrapada por el amor de las cosas temporales Si quieres dedicarte al espritu, conviene que seas pobre, o semejante al pobre La pobreza es libre, es segura La pobreza obliga al hombre a experimentar muchas desgracias La pobreza obliga a cometer y padecer cualquier gran infamia No se elevan fcilmente aquellos cuyas cualidades se ven obstaculizados por la estrechez econmica La naturaleza es dbil para despreciar el poder Nunca nadie ha ejercido con buenas artes el poder buscado con infamia Nunca existe un poder demasiado seguro, cuando es excesivo Todo poder excesivo se ve limitado por la corta duracin

ANT

Horac Ovid LenM + Ann Jern + Cipr + Agust + Kemp + Sn S Tom + S Tom + L Just+ Juven Virg Sn Horac Kemp + Juven Sn Sn Plin Ambr + Ambro + Sn Sn Sn Sn Juven LenM + Sn LenM + Sn Sn Ann Horac Juven Cic Tc Tc Sn

Sat 1 3 74 Trist 2 1 32 Serm 90 1 Epist 254 Ad Fort 13 In Ps 148 1 Imit Chr 1 19 5 Epist 14 15 In Jn 14 2 In Jn 14 2 De Inst pract 2 Sat 2 83 Eg 2 65 Epist 110 10 Epist 1 2 55 Imit Chr 1 20 7 Epist 12 5 De Ira 2 20 Epist 5 5 De Virg 8 46 De Virg 8 46 Epist 17 Epist 2 4 Epist 87 39 Epist 17 Serm 95 2 Epist 17 Serm 95 2 Epist 17 Epist 17 Carm 3 24 35 St 3 164 De Amic 63 Hist 1 30 4 Hist 2 92

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Es seguro el poder que impone un lmite a sus fuerzas Todo se hace servilmente por el poder absoluto Salga del palacio el que quiera ser piadoso: la virtud y el mximo poder no conviven Los dioses del cielo son aplacados por la poesa, por la poesa los Manes A ti la gratitud, Musa: pues t concedes consuelos No basta que los poemas sean hermosos: sean tambin dulces La poesa es el vino de los espritus T, Musa, (eres) descanso para la preocupacin, t, medicina para las venas El don de mi vida y el que yo guste, si gusto, es tuyo, oh Melpmene Soporto muchas cosas para aplacar a la especie irritable de los poetas Ni los hombres, ni los dioses, ni las columnas conceden a los poetas ser mediocres Los versos carecen de muerte La Musa prohbe que el hombre digno de alabanza muera: lo hace feliz en el cielo Se levanta la tempestad potica Mientras escribimos esto, estuvimos libres del dolor acostumbrado Lo cmico no quiere ser expuesto en versos trgicos La indgnacin crea el verso La composicin de versos proviene de un nimo sereno La poesa, al inducir al hombre a la admiracin, le da un modo de filosofar Los versos requieren el retiro y el descanso del escritor Slo los versos escapan de las vidas hogueras Las costumbres y las almas de los hroes son visibles gracias a la obra del poeta Las negras preocupaciones disminuirn con la poesa La poesa es como la pintura: habr una que te cautive ms si ests ms cerca Muchas veces los versos hacen propicios a los grandes dioses Yo no deseo abarcar todas las cosas con mis versos Y el armonioso Horacio atrajo nuestros odos Mandar al docto imitador que vuelva los ojos al ejemplo de la vida y de las costumbres El poeta da forma a la boca tierna y balbuciente del nio Y ya me muerde menos el diente envidioso Y me parece que ando errante por los bosques sagrados Los poetas quieren cantar a un tiempo temas de la vida agradables y aptos El hombre bueno y prudente reprender los versos inspidos, castigar los duros Ensear qu cosa conviene, y qu no: a dnde conduce la virtud, a dnde el error La Musa encomend los dioses y a los hijos de los dioses a las liras El poeta instruye con ejemplos, consuela al pobre y al enfermo Tu escucha qu cosa deseamos el pueblo y yo Los dioses me protegen, los dioses aman entraablemente mi piedad y mi Musa Concede el honor del nombre de poeta al que tenga inspiracin, al de mente ms admirable No todo morir y mucha parte de m escapar de la muerte

ANT

Val Mx Tc Lucano Horac Ovid Horac Agust + Ovid Horac Horac Horac Ovid Horac Juven Ovid Horac Juven Ovid Alb M + Ovid Ovid Horac Horac Horac Ovid Virg Ovid Horac Horac Horac Horac Horac Horac Horac Horac Horac Horac Horac Horac Horac

Hist 4 1 Hist 1 36 Farsal 8 493 Epist 2 1 138 Trist 117 A P 99 Contra acad Trist 118 Carm 4 3 24 Epist 2 2 102 A P 373 Amor 1 15 32 Carm 4 8 28 Sat 12 24 Pont 4 10 69 A P 89 Sat 1 79 Trist 1 1 39 In I Met 2 6 Trist 1 141 Amor 3 9 28 Epist 2 1 249 Carm 4 11 36 A P 361-362 Trist 2 1 22 Georg 2 42 Trist 49 A P 317 Epist 2 1 126 Carm 4 3 16 Carm 3 4 6-7 A P 334 A P 445 A P 308 Epist 2 2 83 Epist 2 131 A P 153 Carm 1 17 13 Serm 1 4 44 Carm 3 30 6

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Todos estos (malvados) temen los versos, odian a los poetas Las mejores son las preocupaciones por la salvacin de la patria Concdeme prevenir la muerte, temer el juicio Concdeme escapar del infierno, ganar el paraso Raramente alguno es lo bastante precavido con sus bienes La precipitacin es imprevisora y ciega El furor y la ira precipitan la mente Mientras t predicas en la iglesia, se ha de levantar el gemido, no la aclamacin del pueblo El amor verdadero que llena el alma, atormenta con llanto por escuchar un discurso Por escuchar un discurso el alma se inflama, el fro de la indolencia retrocede Por escuchar un discurso el alma que antes estaba embotada por el deseo se inflama por las palabras Por escuchar un discurso el alma se angustia en su soberbio deseo Por escuchar un discurso el alma se libera de las concupiscencias terrenas Algunos pastores evitan someterse a la utilidad del prjimo en la predicacin Es parte de tu oficio el predicar y el ensear? Estudia y dedcate a esto El que trabaja buenas semillas, recoge los frutos de la predicacin Si no hay dentro uno que ensee, en vano trabaja por fuera la lengua del doctor Muchos son catlicos al predicar, pero herejes en sus obras Que las obras no confundan tu predicacin Digamos lo que sentimos, sintamos lo que decimos, concuerde la palabra con la vida Quines trabajan edificando? Todos los que en la Iglesia predican la palabra de Dios Las palabras elevadas no hacen al santo A nosotros toca el no callar, a vosotros el escuchar las palabras del Pastor No callis, para que no se os imputen los pecados del pueblo Qu duras son estas palabras que digo, porque al hablar me hiero a m mismo! Es ms eficaz la voz de las obras, que la de la boca En primer lugar esfurzate por predicar con la vida y con las costumbres Mientras desean la paz, no condenan de ninguna manera las malas costumbres Aunque hay quienes escuchan las palabras buenas, faltan quienes las prediquen Es intil la palabra del que ensea, si no es capaz de mostrar el incendio del amor Aprende lo que puedas ensear: obtn una palabra digna de crdito para que puedas exhortar Nadie presuma de su corazn, cuando pronuncia un discurso Los buenos predicadores huyen del honor a causa de la arrogancia El predicador puede ofrecer palabras a los odos, pero no puede abrir los corazones Instruye mi lengua, e infunde en mis labios la gracia de tu bendicin Si decimos cosas nuestras, seremos pastores que nos apacentamos a nosotros, no a las ovejas S que hay otras cosas ms gratas de decir que stas, pero a m la necesidad me obliga a decir la v. Dame, Dios mo, una mansa y sabia elocuencia, con la cual no me hinche Insiste oportuna e importunamente. Oportunamente a quienes quieren, importunamente a los que no Confirmar al enfermo es prometer y predicar sufrimientos futuros

ANT

Horac Cic CleXI + CleXI + Curcio Livio Virg Jern + GregM + GregM + GregM + GregM + GregM + GregM + C Bor + GregM + GregM + Bern + Jern + Sn Agust + Kemp + Agust + Alcuin+ GregM + Bern + C Bor + GregM + GregM + GregM + Jern + Agust + GregM + GregM + S Tom + Agust + Livio Ansel + Agust + Agust +

Serm 1 4 33 De Rep 6 26 Oraciones Oraciones Reb Alex10 1 40 Hist 22 39 En 2 314-315 Epist 52 6 In Evang 30 5 In Evang 30 5 In Evang 30 5 In Evang 30 5 In Evang 30 5 Past 1 5 Serm in ult Syn Mor 6 35 54 In Evang 30 3 Past in Syn Epist 52 6 Epist 75 4 In Ps 126 2 Imit Chr 1 1 3 Serm 46 20 Epist 28 In Ez 1 11 4 In Cant 59 Serm in ult Syn Past 3 1 23 Hom 17 3 In Evang 30 5 Epist 52 6 Serm 276 Mor 19 23 36 Mor 29 24 49 Oraciones Serm 46 1 Hist 3 67-68 Oraciones Serm 46 14 Serm 46 12

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Hablemos del Seor Jess, porque l es la Sabidura, l la Palabra Hablemos siempre de l. Cuando hablamos de la sabidura, es l Agrada al espritu or los mandatos celestiales Si lo que decimos es de l, l os apacienta a travs de cualquiera Nosotros hablamos fuera, l edifica dentro Nosotros advertimos cmo os: slo l conoce vuestros pensamientos La sombra preocupacin cabalga tras el jinete La malvada preocupacin escala las naves forradas de cobre y no abandona la escuadra de caballera Oh preocupaciones humanas! Cunta vaciedad hay en las cosas! La noche es la mayor nodriza de las preocupaciones El que menosprecia el temor de Dios, no podr permanecer en el bien por mucho tiempo La causa es que no quiere: la excusa, que uno no puede El corazn preparado espera en los momentos adversos y en los favorables teme el cambio de la suerte Lo que puede suceder, pensmoslo como futuro Aunque el cuerpo sea encadenado, ninguna cadena puede apresar el alma Ningn viento es favorable al que ignora a qu puerto se dirige No pierdas la confianza de progresar: todava tienes tiempo y oportunidad Dios omnipotente, viendo el interior, modera el progreso espiritual No progresar es retroceder Primer paso: no querer dominar; segundo: querer someterse Amar los ideales superiores es ya ir hacia arriba Si quieres progresar algo, mantnte en el temor de Dios Cuando comenzamos a detenernos, descendemos. Nuestro no progresar es ya retroceder Si queremos no volver atrs, debemos correr No quieres progresar: entonces quieres desfallecer Pocos mejoran a partir de la enfermedad Muchas promesas hacen perder la confianza Lo que no piensas dar, no lo prometas con las palabras La prosperidad puede cambiar la naturaleza En la mejor suerte no conviene tener aficiones ni odios, y mucho menos airarse A quien agrada demasiado la prosperidad, lo sacudir la adversidad Del tal manera rige el Omnipotente las cosas supremas, que no descuida las mnimas Pronto rompers el arco, si siempre lo tienes tenso Si te escuchas, nunca te precipitars La prudencia es el conocimiento de lo que debemos buscar y de lo que debemos rehuir S el ltimo en hablar, el primero en callar Advertido de antemano, protegido de antemano La prudencia es mayor que el hado A nadie daa el haber callado, daa el haber hablado Distingue las circunstancias y armonizars las leyes

ANT

Ambro + Ambro + GregM + Agust + Agust + Agust + Horac Horac Persio Ovid Kemp + Sn Horac Sn Cic Sn Kemp + GregM + Agust + Bern + GregM + Kemp + Pelag + Pelag + Bern + Kemp + Horac Dio Curcio Salus Horac GregM + Fedro Cic Cic Isido + Ann Virg Catn Ann

In Ps 36 65-66 In Ps 36 65 In Evang 30 5 Serm 46 1 In Ps 126 2 In Ps 126 2 Carm 3 1 40 Carm 2 16 21 Sat 1 1 Met 8 81 Imit Chr 1 24 7 Epist 116 8 Carm 2 10 13 Epist 24 16 De Fin 3 76 Imit Chr 1 22 4 Mor 12 2 3 Epist 17 De divers s 60 Mor 16 8 12 Imit Chr 1 21 1 Demet c 27 Demet c 27 Imit Chr 1 23 4 Epist 2 2 10 Reb Alex10 1 40 Conj Cat 51 13 Epist 1 10 30 Mor 16 8 12 Fab 3 14 10 Epist 2 7 De Of 1 43 Orig 6 8 12 En 2 738 Dsticos 1 21

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Escucha mucho, habla poco, y no te equivocars Dichoso aquel a quien hacen precavido los peligros ajenos En nuestras obras busquemos lo mejor, no lo ms acostumbrado El pudor es integridad de la sangre, garanta del linaje, fundamento de la santidad El pudor es flor de las costumbres, honor de los cuerpos, decoro de los sexos Considera el peor crimen preferir la vida al pudor Tarda es la ayuda despus de la batalla Esto es apacentar para Cristo: no apacentar para uno mismo fuera de Cristo Muchas veces, si sabemos el bien que hacemos, somos impulsados a la arrogancia Debemos agradar a los ojos divinos con el porte del cuerpo y la mesura de la voz El pensar correcto no admite el error: la intencin pura excluye el fingimiento No busques las ganancias del mundo en la milicia de Cristo Sana mi corazn de todos los afectos desordenados Busca en tu corazn lo que sea grato a Dios. Ha de triturarse el corazn Limpia tu amor: el agua que fluye hacia la cloaca dirgela al huerto Entra en el templo de tu corazn para purificarte espiritualmente Entender los caminos de Dios es soportar humildemente los sufrimientos pasajeros No pretendis agradar con los vestidos, sino con las costumbres Ay de los que no conocen su miseria! La razn es un augurio y conjetura del futuro. Con sta adivin y consegu notoriedad Puesto que la Fortuna nos supera, sigmosla, y cambiemos el camino hacia donde ella nos llama Mientras buscamos cosas inciertas, perdemos las seguras Cuando no se puede hacer lo que quieres, quiere aquello que puedes El hombre interior se recoge rpidamente Si no puedes mantenerte recogido continuamente, al menos de vez en cuando Mirad siempre lo que reflexionis en vuestro interior a todas horas Deliberar sobre cosas tiles es la pausa ms segura A veces agrada ms lo que se da con facilidad que lo que se da a manos llenas Los dones tienen la grandeza del donante Ten cordura en el beneficio que haces: observa el tiempo, el lugar, las personas No agrada el regalo que se ha pegado mucho tiempo entre las manos del donante Ha enviado dones magnficos, pero los envi en un anzuelo Puedes reinar ms ampliamente domando tu vido espritu que si logras juntar Libia con Cdiz La religin consiste en el piadoso culto de los dioses Donde se descuida el fomento de la religin, se renueva el vicio de la naturaleza Ruega con voz suplicante a los dioses que veneras La religin honra a los dioses, la supersticin los ofende La caridad en los monjes es tal, que sirve de ejemplo a todos Tengan el corazn en lo alto y no busquen los bienes terrenos Yo que agrad al mundo, ahora deseo agradar a Cristo

ANT

Ann Ann Sn Tert + Tert + Juven Livio Agust + GregM + Cipr + Bald Jern + Kemp + Agust + Agust + SLaur + GregM + Agust + Kemp + Ovid Virg Plaut Ter Kemp + Kemp + GregM + PSiro Prov Ovid Sn Sn Marc Horac Cic Valer + Ovid Sn Rufin + Agust + Jern +

De V B 2 2 Pudic 1 Pudic 1 Sat 8 83 Serm 46 30 Mor 9 25 37 De dom orat 4 Tract 6 Epist 52 5 Imit Chr 3 5 2 Serm 19 2-3 In Ps 31 2 5 Serm 8 In Pur Mor 25 12 30 Epist 211 10 Imit Chr 1 22 3 Trist 1 9 51 En 5 22-23 Andria 2 1 Imit Chr 2 1 7 Imit Chr 1 19 4 In Evang 31 6 Sent Pont 4 9 68 De ben 3 12 De ben 2 1 Epigr 6 63 5 Carm 2 2 9-11 De N D 1 42 117 Hom 17 Pont 4 7 22 De clem 2 5 Hist Monach 22 Epist 211 6 Epist 108 15

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El religioso que vive fuera de la disciplina, est expuesto a gran ruina El religioso tibio tiene tribulacin sobre tribulacin La ltima (hora) est escondida Teme la ltima Quizs (sea) la ltima Nos renovamos a diario orando, leyendo, viviendo bien La repblica es el inters del pueblo Nada hay tan propio de un espritu estrecho y pequeo, como el amar las riquezas El rico en fe es rico ante Dios: el rico en misericordia es rico ante Dios El rico en sabidura y el rico en ciencia son ricos ante Dios Si quieres ser rico, s pobre ante el mundo, para ser rico ante Dios Tendrs slo y siempre las riquezas que has dado Prefiero a un hombre que necesite dinero, a dinero que necesite un hombre Riquezas grandes son para el hombre el vivir con sobriedad y ecuanimidad Las costumbres se han corrompido y depravado por la admiracin de las riquezas La preocupacin y el hambre de mayores riquezas acompaan el dinero que crece Por causa de las riquezas, la lujuria y la avaricia, junto con la soberbia, han invadido la juventud Para muchos el tener almacenadas riquezas no ha sido fin, sino cambio de sus desgracias La abundancia me hizo indigente Los tesoros no quitan las preocupaciones ni los miserables tumultos de la mente Si no tienes riquezas, ests libre de un gran peso El excesivo dinero acumulado estrangula a muchos con la preocupacin El patrimonio es la principal fuente de las preocupaciones humanas Una gran fortuna es una gran servidumbre Lo superfluo del rico es patrimonio del pobre De tu patrimonio presta con inters a Dios, alimenta a Cristo No quiero recibir las riquezas de todo el mundo a cambio del amor a la patria Entre las causas de la pobreza pblica estaba la expectacin de las riquezas Las riquezas cambian las costumbres, pero raramente las mejoran Nada hay ms estpido que una risa impertinente Por la risa excesiva puedes reconocer al necio La risa abunda en la boca de los necios Todas las cosas (se pueden comprar) en Roma por un precio Falsamente llaman paz a la miserable servidumbre Si el enemigo es rico, (los romanos son) avaros Si el enemigo es pobre, (los romanos son) ambiciosos Slo los romanos ansan con igual pasin la riqueza y la indigencia de todos Aprovech a los injustos ser conquistados bajo tu dominio A stos yo no les pongo lmites de espacio ni de tiempo: les he dado un imperio sin fin Penetra en mi alma Roma, mi casa y la aoranza de sus lugares

ANT

Kemp + Kemp + Ann Ann Ann GregM + Cic Cic Ambro + Ambro + Ambro + Marci Cic Lucrec Cic Horac Salus Sn Ovid Horac Jern + Juven Sn Sn Agust + Cipr + C Nep Tc Ann Catul Ann Ann Juven Tc Tc Tc Tc Rut N Virg Ovid

Imit Chr 1 25 7 Imit Chr 1 25 7

Mor 19 30 53 De Rep 3 19 De Of 1 20 De Nab 14 60 De Nab 14 60 De Nab 14 60 Epigr 5 43 De Of 2 20 De R Nat 5 1117 De Of 2 20 Carm 3 16 17-18 Conj Cat 12 1 Epist 17 Metam 2 137 Carm 2 16 8 Epist 125 20 Sat 10 12 De Tr An 38 De Cons 26 Hab virg 11 De Vir 3 15 4 An 16 3 Carm 39 16

Sat 3 183 Hist 4 17 3 Agr 30 Agr 30 Agr 30 De Red Suo 65 En 1 278-279 Trist 3 2 21

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Roma, cabeza del mundo, rige las bridas del orbe redondo Roma, ciudad venal y pronta para perecer, si encuentra un comprador Al asolar lo llaman paz Es difcil no escribir stiras en Roma Al faltar las tierras a quienes devastan todo, escudrian incluso el mar Nuestros padres nos engendraron peores para producir una descendencia an ms degenerada Se comenz a considerar la inocencia como malevolencia Primero creci la ambicin del dinero, despus la del poder Los antiguos vicios son ahora costumbres En Roma confluyen de todas partes y son alabadas todas las atrocidades y desvergenzas Solamente nos vencieron los vicios de nuestras costumbres Amargos destinos persiguen a los romanos Qu puedo hacer en Roma? No s mentir El pueblo romano odia el lujo privado y ama la esplendidez pblica Primera entre las ciudades, ciudad de los dioses, urea Roma Es propio de los romanos hacer y padecer cosas grandes Gobiernas porque te muestras sumiso a los dioses La grandeza del pueblo romano es ms admirable en la adversidad que en la prosperidad Superas con tus hazaas las grandes hazaas Te cantamos y siempre, mientras el destino nos lo permita, te cantaremos Envidian a los buenos, exaltan a los malos, odian lo antiguo, ansan lo nuevo Estas sern tus artes: imponer una ley a la paz... (Acurdate de) perdonar a los sometidos y humillar a los soberbios T, romano, acurdate de gobernar a los pueblos con autoridad Los desdichados nios aprenden estas cosas antes de saber que son vicios Roma, de razas distintas hiciste una sola patria Roma, hiciste una ciudad lo que antes era el mundo Slo dos cosas desea con ansia: pan y circo Permanezca y dure en las naciones, si no el amor a nosotros, ciertamente el odio recproco El bueno prefera ser a aparentar Nuestros antepasados preferan imitar a los buenos en vez de envidiarlos Los romanos antiguos eran magnficos con los dioses, parcos en casa, fieles a los amigos Los romanos antiguos decoraban los templos de los dioses con la piedad, sus casas con la gloria En otro tiempo la concordia era mxima, la avaricia mnima Ninguno en su felicidad puede olvidarse de ti Gracias a tus templos no estamos lejos del cielo Ya se atreven a regresar la fidelidad, la paz, el honor, el pudor y la virtud despreciada En Roma se precipitan a la servidumbre los cnsules, los senadores, el caballero En lugar del pudor, la austeridad y la virtud, florecan la osada y el soborno Si Roma es obra vuestra, dioses, dad descanso a la plcida vejez

ANT

Dioc Salus Tc Juven Tc Horac Salus Salus Sn Tc Salv Horac Juven Cic Auson Livio Horac Livio Rut N Rut N Salus Virg Virg Virg Quint Rut N Rut N Juven Tc Salus Salus Salus Salus Salus Rut N Rut N Horac Tc Salus Horac

Bel Yug 35 Agr 30 Sat 1 30 Agr 30 Carm 3 6 46-48 Con Catil 12 Con Catil 10 3 Epist 39 6 An 15 44 Epod 7 17 Sat 3 41 Pro Mur 76 Hist 2 12 9 Carm 3 6 5 Hist 22 37 De red suo 92 De red suo 51 Con Catil 37 En 6 852-853 En 6 853 En 6 851 IO128 De Red suo 63 De Red suo 66 Sat 10 80 - 81 Germ 33 Con Catil 51 Con Catil 9 2 Con Catil 12 4 Con Catil 9 1 De Red suo 52 De Red suo 50 Carm Secul 57 An 1 7 Con Catil 3 3 Carm Secul 46

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Si Roma es obra vuestra, dioses, dad a la dcil juventud buenas costumbres Divide y gobierna El rostro es imagen del alma La faz de los lugares no cambia tanto como el rostro de los hombres Tu cara lleva la cuenta de tus aos Si quieres la sabidura, pregunta al Esposo, no al maestro, a Dios, no al hombre Si quieres parecer docto, afnate por serlo Bienaventurado el hombre que te conoce, aunque no conozca a las creaturas Es necedad no cuidarse de uno mismo y aconsejar a los dems No slo debemos adquirir sabidura, sino disfrutar de ella La sabidura de los justos consiste en tolerar el mal con ms gusto que hacerlo La palabra se da a todos, la sabidura del alma a pocos Temo al hombre de un solo libro Es bueno mirar en el mal ajeno lo que hay que evitar La sabidura es la nica libertad La sabidura forma a los mejores hombres, la apariencia de sabidura a los peores La verdadera ciencia conmueve, no ensoberbece El inicio de la sabidura es el conocimiento personal Tu saber nada es, si otro no sabe que t conoces esto La sabidura se da con frecuencia incluso debajo de una capa sucia El sabio mismo modela su suerte El sabio vence la suerte con la virtud El sabio piensa siempre en la calidad de la vida, no en su cantidad El alma del sabio es serena, como el estado del mundo sobre la luna El sabio ver dnde vivir, con quines, cmo, qu debe hacer Quien camina con los sabios ser sabio Los nuestros dicen que la compasin es propia de un hombre bueno El sabio te dir por qu es mejor evitar o buscar algo A partir del vicio ajeno, el sabio corrige el propio Los descansos de la sabidura son los trabajos Los nuestros dicen que todas las virtudes estn balanceadas con cierta moderacin Qu seria, qu magnfica, qu constante se forma la persona del sabio! El sabio es inferior slo a Jpiter, libre, honrado, hermoso, rey No es verdad que quienes escriben libros sobre el desprecio de la gloria los firman? Qu mayor torpeza que hacer depender la vida del sabio de las palabras de los necios? Los nuestros dicen que alguna vez es bueno apartarse de una opinin El sabio no afirma nada sin probarlo Los nuestros dicen que el hombre constante da lugar al perdn El sabio se cuida del futuro como si fuera presente La prosperidad cansa el alma de los sabios

ANT

Horac Ann Ann Tc Juven Buenv + LVives Agust + Fedro Cic GregM + P Cat S Tom + PSiro Sn LVives GregM + Ann Persio Cic Plaut Sn Sn Sn Sn Ann Cic Horac Ann Bern + Cic Cic Horac Cic Cic Cic Ann Cic PSiro Salus

Carm Secul 45

An 14 10 Sat 6 199 Itin ment 7 1 Intr ad sap 149 Conf 5 4 Fab 1 9 1-2 De Fin 1 1 Mor In Job 10

Sent Epist 37 4 Trad disc I Mor 23 17 31 Sat 1 27 Tusc Disp 3 23 Trinumm 2 2 84 Epist 71 30 Epist 70 Epist 59 Epist 70 Pro Mur 63 Serm 1 4 115 Serm 8 Pro Mur 63 De Fin 3 75 Epist 1 1 107 Disp Tusc 1 15 De Fin 2 15 Pro Mur 63 Pro Mur 63 Sent 615 Con Catil 11 7

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El hombre docto tiene siempre en s riquezas El sabio mandar sobre sus sentimientos, el necio ser su esclavo Para el hombre docto vivir es pensar Al hablar con un sabio, usa t muy pocas palabras El deseo de gloria es el ltimo del que se despojan incluso los sabios Alegrmonos ante el progreso de los sacerdotes, pero temamos ante sus cadas La avidez de dignidades es la ruina de las almas Que no sea el honor sublime y la vida deforme. Que la accin corresponda al nombre Ellos son el decoro de la Iglesia, sus columnas ms firmes Quien me cre sin m, se cre a s por medio de m Despus de Dios, el dios de la tierra Sacerdotes, Dios os prefiri a los reyes y a los emperadores, os prefiri a los ngeles La dignidad del sacerdote es un milagro estupendo, es grande, inmensa, infinita Grande es la dignidad de los sacerdotes, pero es grande su ruina, si pecan Nos envidian: nos juzgan felices all donde peligramos No conviene a la ceniza estar en alto, para no ser dispersada por el viento Haz, Seor, que edifique al prjimo con la palabra y el ejemplo sin simulacin No slo carezca de vicios, sino est adornado de todas las virtudes Es necesario que se afane en ser limpia la mano que limpia la suciedad ajena Quien tiene a Dios por herencia, no debe preocuparse ms que de El Los sacerdotes llevan sobre sus hombros de santidad la carga de todo el mundo Ellos son los porteros, a quienes se les han dado las llaves del reino de los cielos Hazme, Seor, paciente sin murmuracin, humilde sin ficcin Haz, Seor, que obre el bien sin presuncin No se debe promover al gobierno de la Iglesia a quienes an estn hundidos en los vicios La ruina que viene de lo alto, se estrella con cada ms pesada Se hunde ms profundamente quien cae de lo alto Los que no son santos, no pueden tratar las cosas santas Otrgame, Seor, una perseverancia que te aguarde confiadamente Haz, Seor, que sea veraz sin doblez No se alegren de estar al frente de los hombres, sino de servirles O son ms honestos que los dems, o son el blanco de los rumores de todos No les cerris el cielo; se lo cerris cuando les enseis a vivir mal Por qu me hablas? Ni los clrigos mismos lo hacen y me obligas a m (a hacerlo) Hay muchos y pocos sacerdotes: muchos de nombre, pocos de hecho Puede que te llames sacerdote, pero puedes no serlo No gastan el dinero por Dios, sino que dan culto a Dios por el dinero Es mejor... tener pocos buenos que muchos malos Si el mdico huye de los enfermos, quin los curar? Basta un solo hombre abrasado de celo para corregir a todo un pueblo

ANT

Fedro Ann Cic Ann Tc Jern + PBlois+ Ambro + Prsp + Agust + Ambro + Bern + Efrn + Jern + Agust + S Tom + S Tom + Cornel+ GregM + Ambro + Jern + Prsp + S Tom + S Tom + Isido + Ambro + LJust + C Cart+ S Tom + S Tom + GregM + Bern + Agust + Agust + Ann + PBlois+ Agust + Letr4 + Buenv + Jern +

Fab 4 22 1 Disp Tusc 5 38 Hist 4 6 In Ezech 44 Epist 23 De dign sac 3 De vita 1 2 2 De Corp Chr Const apost 1,2 Ad Pastor. in S De Sacerd In Ezech 44 Serm 354 De erud 1 1 1 Oraciones Past 2 2 De Esau 2 De Dedic eccl De vita 1 2 2 Oraciones Oraciones Sent 1 3 34 De dign sac 3 De compunct 1 Dist 81 4-6 Oraciones Oraciones Past 2 6 De cons 1 4 6 Ad fratr s 36 Serm 137 Hom 43 Serm 41 De Civ D1 11 25 Cap 27 Sex alis ser 5

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Concuerde el nombre con las obras, para que no haya un nombre hueco y un crimen enorme Fcilmente es despreciado el clrigo que no rechaza frecuentes invitaciones a comer Afnate en curar primero la propia conciencia y luego las ajenas Quien llega al sacerdocio recibe el oficio de predicar El sacerdote, jefe del ejrcito del Seor Visto el mal ejemplo de los sacerdotes, el pecador adquiere confianza para pecar Quiero que seas perito en los misterios y muy formado en los sacramentos de tu Seor Por la negligencia de los sacerdotes, pululan las herejas El pastor es de carne:come, duerme, se levanta, ha nacido, morir La ignominia de todos los sacerdotes consiste en afanarse por sus propias riquezas Hemos recibido la dignidad sacerdotal, pero no cumplimos las obligaciones del ministerio Si cantas en el coro, medita a quin hablas y qu (le dices) Si celebras la Misa, medita en lo que ofreces Si diriges almas, medita con qu sangre han sido lavadas Si administras los sacramentos, hermano, medita lo que haces Tendrn una maldicin mayor, porque con su vida se pierden a s mismos y a los dems Bculo de los ciegos, esperanza de los desgraciados, consuelo de los que lloran Es propio del sacerdote arrebatar al mundo las almas y drselas a Dios Se le llama presbtero porque muestra el camino del destierro a la patria Si no tienes hijos, recibirs y alimentars a todos y nadie se te morir El sacerdote con su pecado hace pecar a toda una multitud En la lucha se persigue ms a los jefes que a los soldados Nuestras riquezas son el pudor, la piedad, la humildad, la mansedumbre Procuremos evitar lo que haga sospechar mal al hermano dbil Hagas lo que hagas, todos creen que deben hacerlo Nada agrada tanto a Dios como trabajar para que todos sean mejores Ni porque sean ms santas, se deben tomar menos precauciones Cuanto ms santas son las mujeres, tanto ms atraen La conversacin con las mujeres debe ser breve y severa Que los pies de las mujeres rara vez o nunca pisen tu habitacin de huspedes A todas las vrgenes de Cristo desconcelas por igual, o malas igualmente Te sirve con peligro la mujer cuyo rostro miras con frecuencia No te sientes solo con una mujer sola y sin testigos Hombre, ofrece a Dios tu alma, y ofrece la oblacin del ayuno Nada ofrecemos a Dios ms rico que una buena voluntad Que yo muera a m mismo, para que vivas T solo en m El salmo es arma nocturna, magisterio diurno El salmo es escudo en el temor, una fiesta en la santidad, imagen de la tranquilidad El salmo es bendicin del pueblo, alabanza de Dios El salmo es voz de la Iglesia, confesin jubilosa de la fe

ANT

Ambro + Jern + Bern + GregM + P Dam + Brgid+ Jern + PBlois+ Agust + Jern + GregM + C Bor + C Bor + C Bor + C Bor + Brgid+ Jern + Ansel + Honor + Agust + Inoc3 + Cipr + Prsp + Agust + Jern + Justi + Agust + Agust + Agust + Jern + Jern + Jern + Jern + PCris + GregM + Agust + Ambro + Ambro + Ambro + Ambro +

Dign sac 2 Epist 52 15 Epist 8 Reg Past 2 4 Opusc 23 2 Rev 1 4 132 Epist 52 6 In Oseam 9 Serm 46 6 Epist 52 6 Hom 17 3 Serm in ult Syn Serm in ult Syn Serm in ult Syn Serm in ult Syn Rev 1 4 132 Epist 60 10 Dign cler 2 Gemma 1 1 181 Serm 46 11 In cons pont 1 De sing cler De vit c 1 2 13 Serm 47 12-14 Ad Heliod De modo confit De modo confit De modo confit Epist 52 5 Epist 52 5 Epist 53 5 Epist 52 53 Serm 43 In Evang 5 3 In Ps 1 9-12 In Ps 1 9-12 In Ps 1 9-12 In Ps 1 9-12

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La vida no consiste en vivir, sino en tener salud Nada impide tanto la salud como el frecuente cambio de remedios Una sola salvacin para los vencidos: no esperar ninguna salvacin Cmo puede uno hacer volver a la salvacin a quienes nadie retiene, y el pueblo los empuja? El conocimiento del pecado es el inicio de la salvacin Los ladrones se levantan de noche para decapitar: t, para salvarte, no despertars? Ninguna santidad existe si T, Seor, retiras tu mano No eres ms santo si te alaban, ni ms vil si te desprecian Los santos, cuanto ms avanzan en la visin de Dios, tanto ms conocen que son nada Lo santo no se debe buscar en un lugar, sino en las acciones, la vida y las costumbres La sabidura de los justos consiste en amar las cosas verdaderas como son, en evitar lo falso La sabidura de los justos consiste en ofrecer gratuitamente lo bueno Cuando los justos usan los bienes presentes, temen los males venideros Nadie hay tan perfecto y santo, que no tenga alguna vez tentaciones Son alabados donde no los hay, atormentados donde los hay Los santos (tratan) con reverencia lo sagrado Cristo ama la infancia, y hacia ella orienta las costumbres de los mayores Cristo ama la infancia, maestra de humildad, regla de la inocencia Cristo ama la infancia, forma de la mansedumbre Seamos pequeos en malicia, no en inteligencia Bienaventurados los sencillos, porque tendrn mucha paz No manda a los apstoles que tengan la edad de los nios, sino su inocencia El rico en simplicidad es rico ante Dios El hombre puro, inocente, a todos alaba, siempre se acusa a s mismo No es propio del hombre no sentir sus males, ni de un varn el no soportarlos Unos cenen contigo porque son dignos, otros para que lo sean Se aproxima ms a Dios el que sabe callar cuando tiene la razn El alma se alimenta de silencio El silencio del necio pasa por sabidura Es difcil callar cuando sufres No puedes estar contigo una hora En el silencio y en el reposo aprovecha el alma devota Impongamos silencio a las preocupaciones, concupiscencias e imaginaciones Aprendemos a callar con los abundantes males de la vida El que pueda hablar consigo mismo, no necesita la conversacin de otro Quien calla, parece estar de acuerdo El silencio y el descanso del ruido obligan a meditar temas celestiales Es ms fcil callar completamente, que no excederse en una palabra Ante el juez benigno, el reconocimiento mismo de la culpa valdr tal vez para consecucin del perdn Debemos pensar como si alguien pudiera mirar en lo ntimo de nuestro corazn

ANT

Marci Sn Virg Sn Sn Horac Kemp + Kemp + GregM + Org + GregM + GregM + GregM + Kemp + Ann Ann LenM + LenM + LenM + Hilar + Kemp + Jern + Ambro + Casiod+ Sn Sn Catn Plin PSiro Cic Horac Kemp + Buenv + Sn Cic Ann Bern + Kemp + GregM + Sn

Epigr 6 70 15 Epist 2 En 2 354 Epist 41 Epist 28 9 Epist 1 2 32 Imit Chr 3 14 Imit Cr 2 6 3 Mor 18 50 82 In Lev 12 4 Mor in Job 10 Mor in Job 10 Mor 8 54 92 Imit Chr 1 13 1

Serm 37 3 Serm 37 3 Serm 37 3 In Ps 132 Imit Chr 1 10 1 In Mt 3 18 3 De Nab 14 60 De Anima 11 Cons ad Pol 36 Epist 47 Dist mor 1 3 Epist 9 36 Sent Pro Sul 20 Serm 2 7 113 Imit Chr 1 20 6 Itiner ment 7 1 Tiest 319

Epist 78 Imit Chr 1 20 2 In Ez 1 11 4 Epist 83

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Qu aprovecha mantener algo secreto ante el hombre? Nada hay oculto para Dios La soberbia asedia incluso en las buenas obras para que perezcan El soberbio y el avaro nunca tienen paz Un dios vengador persigue a los soberbios por la espalda En la prosperidad huyamos de la soberbia, el desprecio y la arrogancia Uno se hace tanto ms despreciable ante Dios, cuanto ms se aprecia a s mismo. No es extrao que la soberbia engendre divisin, y la caridad unin La simulacin de la humildad es soberbia Con mayor dificultad carecemos de arrogancia que de oro y de piedras preciosas El soberbio es deshonesto en la accin, honesto en la apariencia El soberbio camina con altivez, responde con rencor El soberbio grita al hablar, (esconde) amargura en su silencio La arrogancia de ingenio y de palabra es la ms molesta La hinchazn de mente es obstculo para la verdad, pues al enorgullecer, ciega Retn este proverbio: quiebra Dios todo lo soberbio Qu soberbia puede ser curada, si no se alivia con la humildad del hijo de Dios? Quin no se enorgullece aunque sea un poquitn cuando es consciente de su virtud? El alma del soberbio es perezosa para obedecer, importuna para herir a otros El alma del soberbio es cobarde para hacer las cosas que debe y en las que sobresale No querer condescender con los dems, es seal de soberbia y terquedad La soberbia es la seal de los rprobos; por el contrario, la humildad es la de los elegidos Si los tiempos llegan a ser adversos, te encontrars solo Ningn solitario es bastante sensato Para m la ciudad es una crcel, y la soledad el paraso Nunca estoy menos solo, como cuando parezco estar solo Cundo, pues, est solo el justo que siempre est con Dios? Oh soledad, en la cual Dios habla familiarmente y departe con los suyos! Qu es el sueo, sino la imagen de la helada muerte? Dormir seis horas es bastante para el joven y el anciano, a nadie le concedemos ocho El sueor es hermano de la muerte Oh sueo, que apaciguas los males, descanso del alma, parte mejor de la vida humana! Tienes el sueo, imagen de la muerte, y cada da la vistes Aquel dios que domina en nosotros, prohbe abandonar esta vida sin su mandato Es ridculo correr a la muerte por el cansancio de la vida Ignoramos lo necesario porque aprendemos lo superfluo Descuidan juzgarse a s mismos y, dispersos en lo exterior, ignoran lo que hacen Muchas veces remos vanamente, cuando con razn deberamos llorar Ninguno de nosotros piensa que algn da debe partir de esta vida Todo lo superfluo mana de un pecho lleno El abad sepa que le conviene ms ser til que gobernar

ANT

Sn Agust + Kemp + Sn GregM + GregM + Agust + Agust + Jern + GregM + GregM + GregM + Cic GregM + Ann Agust + GregM + GregM + GregM + Kemp + GregM + Ovid Plaut Jern + Ambro + Ambro + Jern + Ovid Ann Virg Sn Cic Cic Sn Sn GregM + Kemp + Sn Horac Benit +

Epist 83 Epist 211 6 Imit Chr 1 6 1 Herc Fur 2 385 Mor 1 34 22 Mor 18 38 59 Serm 46 18 De Sta Virg Epist 77 2 Mor 34 23 50 Mor 34 23 50 Mor 34 23 50 Div in Caec 12 Mor 23 17 31 De Ago C 11 12 Mor 9 25 37 Mor 34 23 50 Mor 34 23 50 Imit Chr 1 9 3 Mor 1 34 22 Trist 1 9 6 Epist 125 7 Epist 49 1 De Off 3 1 7 Am 2 9 41 En 6 278 Herc fur 4 Tusc Disp 1 38 Disp Tusc 1 30 Epist 24 De B V Mor 8 48 84 Imit Chr 1 21 2 Epist 70 A P 337 Reg 64

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El abad odie los vicios, ame a los hermanos Cuanto ms por encima estemos, portmonos con mayor humildad En sus rdenes sea previsor y considerado Sea el que gobierna til en la palabra, para que no calle lo que debe decirse El abad procure ms ser amado que temido Piense el abad a quin debe dar cuenta de su administracin Cuanto ms elevado es el puesto que ocupa la superiora, en tanto mayor peligro se encuetra El que manda, debe estar en alto por la vida, para que pueda ser til (En el superior) se debe honrar al padre, pero se debe obedecer a Dios Vive con tu subordinado como quieras que viva contigo tu superior Tememos muchas veces ser despreciados por el prjimo, no nos dignamos tolerar injurias de palabra Un gran temor se cubre con el atrevimiento El temor aade alas a los pies El temor obstruye los odos del alma El temor ata el alma y no se atreve a decir lo que es recto El que viva con temor, para m jams ser libre El temor y las amenazas suben al mismo lugar que el seor Eres justo, teme la ira para no sucumbir La construccin de la casa de Dios exige trabajo, la dedicacin (produce) alegra Al hombre justo y tenaz en su propsito no lo desva de su firme resolucin el ardor ciudadano Aunque el mundo a pedazos se desplome, impvido las ruinas (lo) herirn Aconsjate con mayor frecuencia en la tentacin Yo no s cules tentaciones puedo resistir, y cules no Ms fcilmente se vence al enemigo, si de ningn modo se le permite entrar por la puerta de la mente No temas, no abandona en la tentacin Aqul en quien has credo Nadie llega a conocerse a s mismo si no es tentado Para que el dbil no desfallezca en la tentacin, no debe ser engaado con una esperanza falsa El fuego prueba al hierro, la tentacin al hombre justo No permitas que el pensamiento crezca: mientras es pequeo el enemigo, mtalo Espera las tentaciones de este mundo, pero de todas te arrancar el Seor Si en Cristo hemos sido tentados, en El vencemos al demonio El luch entonces para que tambin nosotros luchramos despus El venci para que nosotros venciramos de igual manera En la tentacin el hombre se humilla, se purifica y es instruido Es imposible estar rodeado por las llamas, y no arder Cuando huyo, no venzo por el hecho de huir, sino que huyo para no ser vencido Realiza algn trabajo, para que el diablo te encuentre siempre ocupado Nuestra vida en esta peregrinacin no puede estar sin tentacin Si no precede la lucha, no puede haber victoria No hay ninguna fe sin pruebas, ningn combate sin enemigo

ANT

Benit + Cic Benit + GregM + Benit + Benit + Agust + GregM + Agust + Sn GregM + Lucano Virg Salus Greg M+ Horac Horac GregM + Agust + Horac Horac Kemp + Agust + Kemp + Agust + Agust + Agust + Kemp + Jern + Agust + Agust + LenM + LenM + Kemp + Cipr + Jern + Jern + Agust + Cipr + LenM +

Reg 64 De Of 1 26 Reg 64 Reg Past 2 4 Reg 64 Reg 64 Epist 243 11 In Ez 1 11 4 Serm 100 Epist 47 11 In Evang 32 5 Bell civ 4 702 En 8 334 Con Catil 58 In Ezech 1 7 2 Epist 1 16 66 Carm 3 1 37 In Evang 34 15 Serm 336 1 Carm 3 3 1 Carm 3 3 7-8 Imit Chr 1 13 4 Confes 10 Imit Chr 1 13 5 Serm 46 12 In Ps 60 2 Serm 46 12 Imit Chr 1 13 5 Epist ad Eust Serm 46 10 In Ps 60 3 Serm 39 3 Serm 39 3 Imit Chr 1 13 2 De sing cler Adv Vigil 16 Epist 125 In Ps 60 2 Mort 12 Serm 39 3

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No debemos temer la tentacin: es causa de la victoria, materia de los triunfos Cuando hay victoria en el choque de la lucha, a los que vencen se les da tambin la corona Nadie confe en sus fuerzas cuando sufra la tentacin Cuando me agita algn pensamiento vergonzoso, voy corriendo a las llagas de Cristo En las heridas del Salvador (encuentro) descanso seguro La pasin se calmar ante el trabajo, ante la accin No daa el sentir cuando no hay consentimiento Debemos temer que al dbil le llegue una tentacin y lo rompa No existe estado tan santo, ni lugar tan secreto, donde no haya tentacin Las tentaciones son muy tiles al hombre, aunque sean molestas y pesadas Nadie puede ser coronado si no ha vencido, ni vencer si no ha luchado Gran parte de la victoria es el deseo de vencer De dos maneras suelo visitar a mis elegidos: con la tentacin y con la consolacin Cristo de ti tena para El la tentacin, de El para ti la victoria Cristo en la tentacin de ti tena para s la muerte, de s para ti la vida Nuestro progreso se realiza por la tentacin Hay que desesperar de la salvacin de quien tiene cerrados los odos a la verdad Es seal de un amor bastante tibio el querer al amado slo en las cosas importantes Siempre hiere, vuela rpidamente y mata Debo aprovechar la hora que se me concede Coge el da (de hoy), creyendo lo menos posible en el siguiente Abraza todas las horas Los tiempos cambian, y nosotros cambiamos en ellos Ningn da es largo para el que acta El tiempo, devorador de las cosas Los aos que pasan nos van robando uno por uno todos nuestros bienes El tiempo todo lo trae, pero tambin todo lo quita el tiempo Muchas ventajas traen consigo los aos que vienen, muchas nos quitan los que se van Ya la costumbre te doblegar, el tiempo te ablandar, la edad te sosegar El tiempo es una cierta parte de la eternidad Ay, fugaces, Pstumo, Pstumo, resbalan los aos! El tiempo hiere, el tiempo cura El da siguiente es discpulo del anterior La noche cae, Eneas: nosotros pasamos las horas llorando La hora que pasa no puede volver Y los das huyen, sin freno que los detenga Las horas pasan lentas para los afligidos, rpidas para los felices Lenta escapa la hora para los perezosos, veloz para los laboriosos Este da es ya ms largo que un ao entero Mientras hablamos, huye el tiempo envidioso

ANT

Ambro + Cipr + Agust + Agust + Agust + Isido + Bern + Agust + Kemp + Kemp + Agust + LJust + Kemp + Agust + Agust + Agust + Cic P Alv + Ann Ovid Horac Sn Ann Sn Ovid Horac Ann Horac Cic Cic Horac Pe Ca PSiro Virg Ovid Ovid Ann Ann Virg Horac

In Lc 4 37 Mort 12 Serm 276 Manual 22 21 Manual 22 21 De cont De inter dom 26 Serm 46 13 Imit Chr 1 13 2 Imit Chr 1 13 2 In Ps 60 2 De cast conn c3 Imit Chr 3 3 In Ps 60 3 In Ps 60 3 In Ps 60 2 De amic 90 De ext mali 1 1 Trist 1 3 68 Carm 1 11 8 Epist 1 1 Epist 122 3 Met 15 234 Epist 2 55 A P 175 Pro Mur 65 Inv ret 1 26 39 Carm 2 14 1-2 Fam 2 9 20 Sent En 6 539 Ars 3 63

Eg 7 43 Carm 1 11 7

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No sola parecerme tan veloz el tiempo: ahora su carrera es increble Recuerda siempre el fin ... el tiempo perdido no regresa Todo nos es ajeno, slo el tiempo es nuestro Amigos, hoy he perdido un da Te alegrars siempre por la tarde, si has empleado el da con fruto El tiempo descubre la verdad Tierra benigna, mansa, indulgente y siempre esclava del trabajo de los mortales Carga con paciencia el peso, realiza pacientemente el trabajo Que me agrade, Seor, el trabajo que es por ti El duro trabajo lo vence todo Apresrate lentamente La vida no ha dado nada a los hombres sin gran trabajo Rpida, segura y agradablemente Cada uno ha de ejercitarse en el arte que conoce La carga bien llevada se hace ligera Quien trabaja y no ora, eleva las manos y no el corazn No se debe cambiar fcilmente lo que se guarda durante largos siglos Vive con los hombres como si un dios te viera Conviene que nos sobrellevemos mutuamente, que mutuamente nos consolemos Conviene que a una nos ayudemos, nos instruyamos, nos avisemos Trata con aquellos que te han de hacer mejor Admite a aqullos a los que t puedes mejorar Que tu conversacin sea digna de crdito, tus palabras las acostumbradas (Que nos tengan) ms como colaboradores en sus dolores, que como convidados en la prosperidad Conviene que vivas para el otro, si quieres vivir para ti Nunca me acerco a ti sin retirarme ms sabio Si todos fuesen perfectos, qu tendramos que sufrir de los dems por Dios? Paz con todos, guerra contra los vicios Si quieres que te sobrelleven, sobrelleva tambin al otro La tristeza es torpe para evitar lo peligroso, para estimar lo justo La tristeza es torpe para examinar la situacin, para considerar lo til Triste estars si te encuentras solo La fuerza unida es ms fuerte No carece de efecto lo que quieren dos De muchos, uno Conviene anteponer las utilidades pblicas a las privadas, las eternas a las mortales No corrompa la vanidad lo que hizo el amor de Dios Es vanidad amar lo que pasa con toda rapidez Es vanidad buscar riquezas que han de perecer, y esperar en ellas Es vanidad desear vida larga, y preocuparse poco de una vida buena

ANT

Sn Kemp + Sn Suet Kemp + Sn Plin Ann S Tom + Virg Suet Horac Celso Cic Ovid GregM + Anon Sn Kemp + Kemp + Sn Sn Ovid Jern + Sn Ter Kemp + Otn2 Kemp + Sn Sn Ovid Ann Ovid Agust + Plin Agust + Kemp + Kemp + Kemp +

Epist 49 Imit Chr1 25 11 Epist 1 3 Tito 8 Imit Chr1 25 11 Hist Nat 2 63 Oraciones Ge 1 145-146 August 25 4 Sat 1 9 59-60 Disp Tusc 1 18 Ars Am 1 2 10 Mor 18 26 43 Epist 1 10 5 Imit Chr 1 16 4 Imit Chr 1 16 4 Epist 7 Epist 7 Ars Am 1 467 Epist ad Nepot Epist 48 2 Eunuch 5 1 21 Imit Chr 1 15 4 Imit Chr 2 3 2 De clement 2 6 De clement 2 6 Rem Amor 583 Amor 2 3 16 Conf 14 8 13 Epist 7 18 5 Serm 63 Imit Chr 1 1 4 Imit Chr 1 1 4 Imit Chr 1 1 4

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Amemos la vejez: est llena de placer, si la sabes emplear La inteligencia, la doctrina y el consejo se encuentran en los ancianos El ltimo de los males es salir del nmero de los vivos antes de morir Se debe tener cuidado de la salud, se deben hacer ejercicios moderados La vejez misma es una enfermedad El fruto de la vejez es el recuerdo y la abundancia de los bienes producidos antes EL cabello encanecido mitiga los nimos de lucha Antes de la vejez me preocup de vivir bien, en la vejez de morir bien Grande fue en otro tiempo la reverencia a la cabeza encanecida Se debe temer ms la vejez que la muerte Ninguna parte de la vida puede carecer de trabajos pblicos o personales Nadie es tan anciano, que no piense que puede vivir un ao Nadie goza con la venganza ms que la mujer La venganza es placer propio de un alma siempre despreciable, dbil y pequea La verdad es dulce y amarga. Al ser dulce perdona, al ser amarga cura Lo que es verdadero, es mo Nada hay ms dulce que la luz de la verdad La verdad, dicha por quien sea, procede de Dios La verdad misma se defender Ojal pueda encontrar la verdad tan fcilmente como refutar la falsedad No merece or la verdad quien interroga engaosamente Que tu verdad me libre de la mala aficin y del amor desordenado Molesta es la verdad, puesto que de ella nace el odio, veneno de la amistad Platn es mi amigo, pero ms amiga es la verdad La verdad engendra odio El camino a los vicios no es slo un declive, sino un precipicio El miedo del infierno o de las leyes presentes hace a los hombres moderar sus vicios La esperanza y el deseo del reino de los cielos hace a los hombres moderar sus vicios Considero vicio lo que es vergonzoso por s mismo Una parte de los hombres goza constantemente con sus vicios Habr vicios mientras haya hombres Uno a otro nos empujamos a los vicios En vano evitars aquel vicio, si te vuelves malvado por otro El ocio prolongado alimenta los vicios El vicio se alimenta y vive si se le encubre Cada uno reprende el vicio en el que falla Mayor trabajo es resistir a los vicios, que sudar con esfuerzos corporales No est el vicio en las cosas, sino en el alma misma Todos los vicios son ms leves al descubierto: tambin las enfermedades Todos los vicios se marchitan con la mortificacin de los deseos

ANT

Sn Cic Sn Cic Ter Cic Horac Sn Ovid Juven Cic Cic Juven Juven Agust + Sn Cic Ann Cic Cic Ambro + Kemp + Cic Arist Ter Sn Casian+ Casian+ Cic Horac Tc Sn Horac P Cat Virg Sn Kemp + Sn Sn Casian+

Epist 12 4 De Sen 19 De Tranq anim 2 De Sen 11 Form 4 1 Sen 19 71 Carm 3 14 25 Epist 61 Fast 5 57 Sat 11 45 De Of 1 2 4 De Sen 7 Sat 13 191 Sat 13 189 Ad Romul 247 Acad 4 Acad 2 11 36 De Nat De 1 32 In Ezech Imit Chr 3 4 2 De amic 89 Andr 68 Epist 97 Collat 11 6 Collat 11 6 De Fin 3 40 Serm 2 7 6 Hist 4 Epist 41 Serm 2 2 55 12 Ge 3 454 Epist Imit Chr 1 25 1 Epist 17 Epist 56 10 Inst 1 4 28

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Si no te haces violencia, no superars los vicios Muchas veces sucede que la parte mayor vence a la mejor Si vencemos, todo ser seguro para nosotros Con dificultad es vencido quien puede juzgar sobre sus fuerzas y las del adversario Si no sabes vivir con rectitud, retrate en bien de los que s saben Habita en esta vida como quien debe emigrar Ni los das ni los aos nos hacen vivir bastante, sino el espritu Vive feliz en las cosas agradables, vive recordando qu corta es tu vida No recibimos una vida breve, sino la hacemos Mientras tienes tiempo, rene riquezas inmortales para ti Durante toda la vida debemos aprender a vivir... y a morir Como una hora, as pasan nuestros das sobre la tierra La naturaleza os ha dado una vida breve La breve suma de la vida nos impide abrigar una larga esperanza Nada mejor ha dado a los hombres la naturaleza que la brevedad de la vida Se nos niega el vivir mucho tiempo La misma vida que gozamos es breve Un punto es lo que vivimos, y aun menos que un punto Como una fbula, as la vida: no interesa cunto viviste, sino lo bien que actuaste Una vez conocidos los fines de las cosas, se ha encontrado el camino de la vida Gran parte de la vida se escapa a los que obran mal, casi toda a los que no hacen nada Nacer es una desgracia; vivir, un castigo; morir, una angustia Me retiro de la vida como de una hospedera, no como de una casa Vive feliz: vive recordando qu vida tan corta tienes Cada uno tiene fijado su da, el tiempo de la vida es breve e irrecuperable para todos El breve tiempo de la vida es bastante largo para vivir bien y honestamente Cree que has vivido el da en el que mortificaste tus deseos Vivir dos veces es poder gozar de la vida anterior Cante el cntico nuevo no la lengua, sino la vida Ests de viaje, esta vida es un mesn La vida es un sueo breve Toda la vida de los filsofos es una meditacin de la muerte La vida es un camino al cielo Esta vida es un estadio para los mortales: aqu competimos para ser coronados en otro lugar Oh, si Jpiter me devolviera los aos pasados! De una manera se vive con un tirano, de otra con un amigo Una vida transcurre en el trabajo de la accin, otra en el premio de la contemplacin Todos consultamos sobre partes de la vida, nadie sobre la vida entera He vivido de tal modo que considero que no nac en vano T emplea esta vida en las mejores actividades

ANT

Kemp + Livio Salus Vegecio Horac Sn Sn Horac Sn Kemp + Sn Ann Cic Horac Plin Plin Salus Sn Sn Cic Sn Bern + Sn Horac Virg Cic Euquer+ Marci Agust + Agust + Ann Cic Cic Jern + Virg Cic Agust + Sn Cic Cic

Imit Chr 1 22 5 Hist 31 Con Catil 58 Res milit 3 26 Epist 2 2 213 Epist 70 Epist 61 Serm 2 6 96 De B V Imit Chr 1 23 8 De B V 1 3-4 Fil 14 32 Carm 1 4 14-15 Hist Nat 7 51 Epist 7 Con Catil 1 Epist 49 Epist 77 17 De Fin 5 15 Epist 1 1 Epist 23 Serm 2 6 96 En 10 467-468 De Sen 19 Ad monach hom 9 Epigr 10 23 7 In Ps 32 1 7 In Io 40 10 Disp Tusc 1 30 De Rep 6 16 Epist 22 En 8 560 De amic 89 In Jn 124 5 Epist 72 De Sen 84 De Rep 6 26

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Nadie se preocupa de vivir bien, sino de vivir mucho tiempo La esperanza de la vida regresa con el amanecer Nada hay tan engaoso como la vida humana, nada tan peligroso Poderoso y feliz vivir aquel al que cada da le es lcito decir: "He vivido" Viven quienes volaron de las cadenas del cuerpo como de una crcel Ah, cuntas veces me ment dicindome que tena una hora segura! A nadie mientras vive le es lcito decir: No sufrir esto Nunca te prometas la seguridad en esta vida Todas las cosas de los hombres estn pendientes de un dbil hilo Mientras vivimos, estamos en combate Vive para vivir despus Vivir es militar Viviendo aqu, debemos adquirir la vida eterna La vida de los hombres tiene profundos escondrijos y grandes oscuridades Con poco se vive bien No tienes aqu ciudad permanente, y dondequiera eres extranjero y peregrino La vida perfecta es una imitacin de la muerte Entre la esperanza y la preocupacin, cree que cada da que te ha amanecido es el ltimo Ah, la vida larga no siempre se enmienda, sino muchas veces aumenta la culpa! Apresrate a vivir y considera cada da una vida entera Considera el peor crimen, por la vida, los motivos de la vida Vive como ante los ojos de algn hombre bueno siempre presente Tal vez a m me ofrezca el tiempo lo que a ti te ha negado Esta es nuestra vida, un ejercicio mediante el deseo Qu es vivir largo tiempo, sino ser atormentado mucho tiempo? Gurdate de toda sospecha, y evita cuanto es probable que se pueda interpretar torcidamente Ensame que el valor de la vida no consiste en su extensin, sino en su empleo Por haber entrado ests de viaje, has venido para salir, no para quedarte Desde que naciste, eres conducido Toda la vida del hombre no es otra cosa que un viaje a la muerte Sufran sus debilidades, fsicas o morales, con gran paciencia Tambin t tienes muchos defectos, que conviene que los dems soporten Una hermana que nunca quiere pedir perdn, no tiene motivo para estar en un monasterio No busquen en el monasterio lo que ni fuera han podido tener As encontrars la sabidura en tu corazn, la prudencia fluir de tu boca Ms fcil es esconderse en casa, que poder guardarse suficientemente fuera Quien sabe amar la vida nueva, sabe cantar el cntico nuevo Es laudable en un religioso salir raras veces y evitar que lo vean El hombre interior iluminado no se rinde ni se aleja del camino Las mentes iluminadas por esta luz no caen en pecados

ANT

Sn Juven Sn Horac Cic Ovid Ann Kemp + Ovid Jern + Ann Sn Cayet + Plin Horac Kemp + GregM + Horac Kemp + Sn Juven Sn Horac Agust + Agust + Jern + Sn Agust + Sn Sn Benit + Kemp + Agust + Agust + Bern + Kemp + Agust + Kemp + JnNap + JnNap +

Epist 22 17 Sat 12 70 Carm 3 29 42 De Rep 6 14 Trist 1 3 53 Imit Chr 1 20 3 Pont 4 3 35

Epist 96 Epist ad Elis Epist 3 6 Carm 2 16 13 Imit Chr 2 1 Mor 12 2 3 Epist 1 4 13 Imit Chr 1 23 2 Epist 101 10 Sat 8 83 Epist 25 Carm 2 16 31 In Io 1 4 6 Serm 17 Epist 52 5 Epist 49 In Io 40 10

Reg 72 Imit Chr 1 15 2 Epist 211 14 Epist 211 5 S de Diversis15 Imit Chr 1 20 2 Serm 34 1 Imit Chr 1 20 6 Sermo 7 Sermo 7

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Guardars del mejor modo lo buscado, si buscas siempre El vela por nosotros en nuestra vigilia y en nuestro sueo No conviene mirar lo que no es lcito desear No saques de inmediato al exterior el pequeo fuego del amor de Cristo, no lo expongas al viento Si no queremos ser engaados, debemos vigilar: si queremos vencer, debemos luchar La hermosura muere con el vino, la vida se corrompe con el vino El vino enardece Bebed, hermanos, bebed, para que el diablo no os encuentre ociosos En el vino la verdad Conviene que el sabio lo intente todo antes que las armas Guardad, vrgenes, guardad lo que comenzasteis a ser, guardad lo que seris Lo que vamos a ser, ya vosotros comenzasteis a serlo La virtud misma se manifiesta suficientemente Odiamos la virtud inclume, la buscamos envidiosos cuando nos la han arrancado de los ojos Ningn camino hay inaccesible a la virtud Slo la virtud da un gozo perpetuo De ningn modo debemos rechazar la virtud que acompaa el amor Nada ms hermoso que la virtud, nada ms bello, nada ms amable La virtud se construye con el rigor, se destruye con la molicie Qu ardua resulta la virtud! Qu difcil fingirla largo tiempo! Toda la alabanza de la virtud reside en la accin La gloria y la virtud tienen enemigos, porque atacan de cerca las conductas distintas La virtud es alegre pero con ponderacin La virtud es apreciada sobre todo en las pocas en que ms fcilmente nace En la virtud, riquezas La virtud da a luz y mantiene la amistad En la virtud descansan la armona, la estabilidad, la constancia de las cosas Quienes cultivan la virtud, se ven aliviados de los vicios, se libran de los errores Todos nacemos con igual suerte, slo la virtud nos distingue La debilidad es guardin de la virtud Nadie puede ser feliz sin la virtud Nadie hay que alcance toda la virtud que anhela Conviene que la virtud misma te arrastre con sus incentivos a la verdadera gloria Todo lo dems es incierto, caduco, inestable, slo la virtud es inconmovible Slo la virtud no se da como don ni se recibe La virtud no tiene necesidad de adorno: ella misma es su gran alabanza Por el centro irs muy seguro Poco dista la virtud escondida de la cobarda sepultada La sola y nica nobleza es la virtud Nada hay tan arduo, que no se pueda conseguir con la virtud

ANT

Pelag + Agust + GregM + C Bor + LenM + Prop Ovid Ann Ann Ter Cipr + Cipr + Salus Horac Ves Sn Cic Cic Tert + Cic Cic Tc Estacio Tc Cic Cic Cic Cic Ann GregM + Cic GregM + Cic Cic Salus Sn Ovid Horac Juven JCsar

Demet 27 Serm 47 3 Mor 21 2 4 Serm in ult Syn Serm 39 3 Eleg 1 7 Met 12 242

Eun 789 Hab virg 22 Hab virg 22 Bel Yug 85 Carm 3 24 31-32

De amic 61 Epist ad F 9 14 Ad martyr 3 Epist ad At 8 1 De Of 2 6 An 4 33 Silv 2 3 65 Agr 1 Paradox 6 2 De amic 20 De amic 27 De Fin 4 65 Mor 19 6 12 Paradox Mor 12 2 3 De Rep 6 23 Phil 4 6 Yugurt 85 Epist 66 Carm 4 9 29 Sat 8 4 Bel Gal 7

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El honor es el premio de la virtud La virtud misma es la ms bella recompensa Cada uno recomienda la virtud en la cual est fuerte Quien posee la virtud, no necesita nada para vivir bien El sumo bien reside en la virtud La plata es ms vil que el oro, el oro que la virtud Los verdaderos bienes descansan en las virtudes La virtud concilia amistades y las conserva No existe la filosofa sin la virtud, ni la virtud sin la filosofa La naturaleza del hombre parece estar hecha para percibir cualquier virtud La virtud no consiste en no poder pecar, sino en no querer A toda virtud se opone un vicio con un nombre contrario A travs de los ojos entra al alma la flecha del amor Un ojo impdico es mensajero de un corazn impdico Cristo quiere que nosotros le llevemos, pero con gloria, no con hasto Cristo quiere que le llevemos, no que lo arrastremos: Cristo resulta pesado para el que lo arrastra No a todos ha sido dado abrazar la vida monstica Cada uno sepa ir por su camino Voy a abandonar, por el padre, la milicia de Cristo? Nada est tan en nuestro poder como la misma voluntad Tu querer no es seguro Buena voluntad es temer como propias las adversidades de otro Buena voluntad es alegrarse de la felicidad del prjimo como de la nuestra La buena voluntad es la que ama al amigo no por el mundo, sino por Dios Nada es difcil para el que quiere Esto quiero, as lo mando, sirva mi voluntad como razn Concdeme conocer verazmente y cumplir perfectamente lo que te agrada La voluntad de Dios es la que Cristo hizo y ense La voluntad de Dios es pudor en las palabras, justicia en las obras La voluntad de Dios es humildad en el trato, estabilidad en la fe La voluntad de Dios es tener paz con los hermanos, amar al Seor de todo corazn La voluntad de Dios es no poder cometer injusticia y poder soportar la cometida Quiero que te entregues a Cristo y que El te acoja y haga lo que quiera Hgase Tu voluntad: esta sentencia instruy a los fieles, inflam a los confesores Hgase Tu voluntad: esta sentencia coron a todos los mrtires Que mi voluntad siga siempre y concuerde perfectamente con la tuya El alboroto del vulgo est siempre cercano a la locura Perecemos por los ejemplos ajenos, sanaremos si nos separamos un poco del vulgo Es necesario que imites o que odies a la multitud No debemos seguir a la multitud

ANT

Cic SilIt Sn Cic Cic Horac Tc Cic Sn Cic Ambro + Cic Bern + Agust + Gilber+ Gilber+ Kemp + Proper Jern + Agust + Ovid GregM + GregM + GregM + Ann Juven S Tom + Cipr + Cipr + Cipr + Cipr + Cipr + Cayet + LenM + LenM + Kemp + Alcuin+ Sn Sn Agust +

De Or 81 Pun 13 660 Epist Tusc disp 5 De amic 20 Epist 1 1 52 Agr 44 De amic 27 Epist 89 8 De Fin 5 43 In Lc 8 57 De Fin 3 12 De bene viv 23 Reg ad serv D 6 In Cant 17 In Cant 17 Imit Chr 3 10 2 Eleg 2 30 38 Lib arbit 3 Metam 2 53 In Evang 5 3 In Evang 5 3 In Evang 5 3 Sat 6 223 Oraciones De dom orat 13 De dom orat 13 De dom orat 13 De dom orat 13 De dom orat 13 Epist ad Elis Serm 58 5 Serm 58 5 Imit Chr 3 15 3 Epist 166 9 De V B 1 4 Epist 7

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ANT

Somos nosotros una turba crdula ante el vicio A mal seor sirve quien al vulgo sirve La naturaleza de la multitud es: o servir con humildad, o gobernar con soberbia El vulgo es tan proclive a la misericordia, como haba sido desmedido en la crueldad Preguntas qu es lo que principalmente debes evitar? La turba Nada hay tan incierto, ni tan despreciable como el querer de la multitud El vulgo juzga pocas cosas basndose en la verdad, y muchas a partir de la opinin El vulgo es cobarde, y a nada se atreve ms all de las palabras El vulgo sin jefe es precipitado, temeroso, cobarde EL vulgo es el peor intrprete de la verdad

Ovid Ann Livio Tc Sn Livio Cic Tc Tc Sn

Hist 24 25 8 Hist 1 69 Epist 7 Hist 31 34 3 Pro Rosc 10 Hist 3 Hist 4 37 De Vita Beata 2

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