Es importante resaltar que una de las razones principales para dar inicio a la investigacin relacionada con el anarquismo en Colombia,

fue la vida y obra del incansable libertario Biofilo Panclasta, y que por la misma razn, presento a quienes interese y por su inigualable valor histrico, el texto editado por l en !"#, SIETE AOS ENTERRADO VIVO EN UNA DE LAS MAZMORRAS DE GOMEZUELA, obra nacida del paso del anarquista colombiano por una de las prisiones de $enezuela ba%o el rgimen de &uan $icente 'mez en ! (, y cuya publicacin fue bastante limitada por lo escaso de los recursos del autor y su editorial )*a *ibertad+, -l parecer, el .nico texto localizado esta ubicado en la Biblioteca *u/s 0ngel -rango de Bogot1, pero su estado se encuentra bastante deteriorado, resulta pues, ser de esos enfermos terminales que se niega a morir y cuya misin pareciera no de%ar sucumbir, mas que sus amarillentas p1ginas, la memoria de quien fuera uno de los mas grandes hombres que hayan nacido en estas tierras, Paria del mundo, hi%o de las monta2as de Colombia y de todos los pa/ses y de todas las c1rceles, Biofilo de%o su huella en los tristes relatos de dolor y desespero, naufrago y melanclico, artista de la embriaguez, amante de la vida y destructor de todo, como solo el podr/a serlo, $iento que galopa en el tiempo, en la trashumancia, grito libertario que danza en el cielo, se2or y limosnero, bohemio y coronel3 4amante5, por que para Biofilo, 6amar es combatir7,

Patricia 8iveros #99:

Biofilo Panclasta

Siete aos enterrado vivo en una de las mazmorras de Gomezuela

Horripilante relato de un resucitado

1932

Sin prlogo
Palabras preliminares del libro !"is prisiones mis destierros # mi vida$ Yo no quiero que nadie me presente. Biofilo presenta a Panclasta. Un libro como este, no se analiza, se siente. Esta no es una obra didctica, ni siquiera literaria. Es la expresin escrita de una vida extraa. Emociones, p inas tristes, lampos de ale r!a " de esperanza, palabras# $a vida es el alma de la literatura moderna. Por eso %or&a, '()nnunzio, *amacois, son los autores del d!a. Por eso *ola es el padre del realismo, que no es una escuela literaria, sino la escuela de la vida. Yo, +amante de la vida, -Bio.filo/ no puedo ser desleal a mi amada. Esto es pues, una obra realistamente vivida. )l trav0s de sus p inas corre mi existencia, como una fuente, que ora rueda por un despeadero, "a corre por un valle florido, poniendo aqu! que1as " sollozos, poniendo all! cnticos " arpe ios. 2ivir de soldado, de aventurero " de artista. 2ida comple1a " rara. 2ivir de caballero, sin tizona, caballo, ni dinero. $a vida, m! querida, mu1er al fin, es capric3osa " tornadiza. Ella me 3a 3ec3o +pr!ncipe " mendi o4, seor " limosnero, bo3emio " coronel. +5e "antado a la mesa de los randes seores, " escanciado la copa de astrosos bebedores. 5e dormido ba1o el dosel dorado de atairas soadoras " 3e tiritado en noc3es de miseria a las mr enes mustias del Plata " del 6ena. 2est! el ro1o sa"al de mona uillo, mi primer ideal fue ser pic3n de cl0ri o. 7ec0 con necio fervor de beaturro. 8ui fantico " m!stico. 9omo anarquista ra"0 en la locura de 9al! ula pero a la vez, siempre 3e despreciado el vil rebao 3umano. )mo la m:sica con amor apol!neo. 5e pulsado la lira " 3e cantado a mi amada; 3a" veces que vivo como alondra entre bosques de mirtos " aza3ares " otras como b:3o desplumado en medio de sombras. $a 1usticia es para m! un culto4 pero como todo dios, el m!o est solo en mi ima inacin; su realidad depende solo de mi voluntad. <dio el odio. )mo el amor. =i admiracin por todo lo bello es flor de mi alma. =i 0tica es la est0tica. Bendi o el a ua, profeso el vicio, desprecio el vicioso pero bebo vino, c3ic3a " todo. 'e las mu1eres que 3an compartido conmi o su pan " su amor, de todas uardo en el cofre diamantino del recuerdo, sus nombres esculpidos con ansias de pasin. ) todas las 3e amado como >es:s a =ar!a de =a dala o como ?eresa de >es:s a 9risto. 9omo cuenta un vie1o veterano, el amor de la lumbre, a vie1os camaradas, sus 3azaas de antao, que los 3ace en com:n vivir en el recuerdo, +los idilios de la edad pasada,, as! "o, en estas p inas, escritas especialmente para todos mis cmplices en siquiera un instante de mi vida, quiero condensar emociones, amistades, an ustias vividas que lleven a las almas compaeras en el encanto del recuerdo le1ano, la fruicin vivificante del pasado, que como todo pasado es 3ermoso# ) vosotros, a todos los que, 9irineos, =ecenas, =a dalas, )lmas.oasis o @scariotes, 3ab0is puesto en la senda de mi vida, una flor, un cardo o una espina, a todos vosotros, consa ro estas +3o1as amarillas del camino# escritas con el resto del llanto que me queda,. Bo ot, martes AB de a osto de ACBA. Biofilo Panclasta.

Siete aos enterrado vivo

%esflorando el recuerdo $as palabras, 3a dic3o un esteta, no son otra cosa que el refle1o de las ideas. Y si las ideas no pueden ser fielmente traducidas al len ua1e 3umano, muc3o menos lo podr!an ser los sentimientos. 6i la poes!a es la m:sica de las palabras " la m:sica es la poes!a de los sonidos, necesario es confesar, que los randes dolores, no podrn 1ams ser expresados bien. Porque ni la poes!a ni la m:sica pueden traducirlos a nin :n len ua1e. Es que el alma en ciertos momentos no puede sino callar. $as ele !as, muc3as de ellas, intensamente emotivas, tales como las de P0rez Bonal de )D?E E$ 9)')2E7 'E 6U 5@>) 8$<7, o $)6 7U@D)6 'E @?)$@9), son obras ms que de intenso dolor real, de un dolor ima inativo, literario. $a le"enda de 6an $orenzo, tanto como la de los =)7?@7E6 de Babilonia, quienes entonaban cnticos de ratitud " ventura, en medio de las llamas que los consum!an, pertenece a la mitolo !a b!blica. Dadie, en medio de la tortura que le des arra las entraas, que turba el entendimiento, que le despedaza de dolor, puede ni siquiera musitar que1as plaideras4 muc3as veces 3asta el llanto se seca en el tormento. =ontalvo, 1uz a a 6ilvio Pellico, como un 3ombre que careci de odio " por lo tanto no fue 3ombre completo. Y esto prueba que no pudiendo 6ilvio, como no puede en el tormento nin :n escritor, expresar sus dolores, cuando "a puede relatarlos, no 3alla vocablos en el l0xico 3umano que puedan expresar todo cuanto sufre el alma " siente el corazn en la tortura. =@6 P7@6@<DE6 de 6ilvio Pellico, tienen la entristeciente frialdad de un resucitado, que tras lar as noc3es de sepultura, tratara de musitar su doliente penar. $o mismo resulta con todos los relatos de prisiones. El tico " emocionante %or&i, en el libro que lleva este t!tulo, no se muestra en 0l como el maestro del dolor escrito, que lo distin ue. Por ello, esta parte, la ms amar a, la ms espantosa, la ms desesperante de esta obra de dolor vivido, no podr ni con muc3o, llevar a las almas el mismo sentimiento de an ustia que la enera, porque ni siquiera so" capaz, al cabo de los aos, de refle1ar en el len ua1e 3umano, el dantesco e innarrable cuadro de desesperacin, de espanto, de a on!a prometeica que padec! durante 6@E?E )E<6 ED?E77)'< 2@2< ED UD) 'E $)6 =)*=<77)6 'E %<=E*UE$). Empero, es necesario que "o escriba " publique este libro, no porque mis penas, tan mal expresadas, puedan interesar a nadie " muc3o menos 3acer prodi io de emocin como las novelas sentimentales. DoF Es necesario que "o 3a a de mis tormentos un PUE)< de esti0rcol " lo lance a la cara de >uan 2icente %mez " sus cmplices, no como un reto ni como una ven anza, sino como el postrer esto desesperado de rebeld!a, como el :ltimo escupita1o fecal que un mrtir lanza a la cara de todos los tiranos " de todos los cobardes sicofantes de la libertad, que lo condecoran, apo"an " toleran. $a presencia de ese monstruo amorfo, al frente de los destinos de la cuna de los libertadores, prueba 3asta la desesperacin que en esta )m0rica altanera no existen, ni pensadores rebeldes, ni partidos liberales ni obiernos que ten an el cora1e de protestar siquiera contra los cr!menes de ese aborto fecal, ultra1e de la civilizacin, ver Genza de la 3umanidad.

Yo, que no ten o ni a:n una lira B<5E=@9), para 3acer de mis odios un rama1e que azote ante la 3istoria las curtidas espaldas del 1a"n4 "o que carezco del pual 'E B7U?< < 'E $) B<=B) 'E =<77)$, para despedazarlo4 "o que no ten o ni siquiera 1irones de papel para escribir con mi escasa san re +la a on!a de un ran pueblo,, quiero, con las l rimas de mi corazn, con el macabro tin.tin de mis cadenas, con loa a"es de a on!a que en mi alma repercuten de compaeros en tormento, quiero con los 3ediondos 3arapos que muestran mis carnes fla eladas, mis 3uesos empielados4 quiero con el montn de excrementos que en mi fosa me asfixian, 3acer de este panfleto la ms asquerosa protesta, que un rebelde, rememorando sus tormentos, puede for1ar contra el ms " canalla de los semi.cuasi.ex.sub.3ombres " el ms san uinario, intonso " cobarde de los d0spotas, de este aborto fecal, a quien por irrisin pusieron el nombre desde a3ora abominable de >uan 2icente %mez.

&alencia
>ams, me dec!a un vie1o bo3emio lauco, mis o1os admiraron un cielo ms azul ni un v0spero ms entristeciente que el de 2alencia, la 3ada entil del ?acari ua. Y "o, como aquel cantor que le di1era, +mis o1os "a te vieron, mi an3elo est cumplido, ciudad que desde nio, te amo mi fantas!a,# "o desflor0 con mi planta andarie a " rebelde a la bella 2alencia el AH de enero de ACII. 9omo atrs lo di1e, era ma"o en AJCC, de10 escuela, viol!n, novia " aldea " me enrol0 en las 3uestes de 9ipriano 9astro, 1efe afortunado que en cinco meses lo r realizar por se unda vez la 0pica conquista de Bol!var del ao de AJAB, en marc3a triunfal de 9:cuta a 9aracas. 7eza ado del e10rcito castrista en la aldea de 93e end0, leal a mi propsito " tras breve descanso, se u! camino de 9aracas, con diversos rupos revolucionarios que merodeaban en los Estados de ?ru1illo, Portu uesa, 9o1edes " 9arabobo, fieles a la reaccin contrarrevolucionaria que contra 9astro 3ab!a iniciado el infortunado %eneral >os0 =anuel 5ernndez, caudillo nacional, tan leal, tan 3onrado, tan enuinamente liberal, como tan inepto, iluso " carente de todo sentido prctico revolucionario. 5ernndez, despu0s de su altiva salida de 9aracas, 3ab!a or anizado un rueso e10rcito que casi victorioso, fue derrotado el AK de diciembre de AJCC, en ?ocu"ito, sitio a tres le uas de 2alencia. 'esorientado, alelado, casi miedoso, cruzaba "o las calles de 2alencia, en busca de conocidos, cuando de repente tropec0 con ?imoteo =orales 7oc3a, este caballero sin tac3a " sin miedo, quien al reconocerme, sinti en su rata sorpresa toda la emocin de quien de repente, ve resucitar a un ser querido, para 0l, 3ace tiempos, muerto. Permanec! en 2alencia, al unos d!as racias a la di nificante 3ospitalidad de =orales 7oc3a, se u! a 9aracas " estas andanzas "a dic3as atrs, nada tienen que ver con el relato que motiva este exordio.

'%e(ad atr)s toda esperanza*

PUE)< 'E 6ED6@?@2)6, =)D<>< 'E E=<9@<DE6 como es este libro, "o no uardo en sus relatos un orden cronol ico ni descriptivo, pues, vo" escribiendo, lo que al lucir del recuerdo, a veces mustio, otras candente, brota a mi pluma, sensitivamente. )s!, termin el anterior cap!tulo, concerniente a ACII con el nombre, para m!, inmarcesible de ?imoteo =orales 7oc3a, " con 0l principio " termino esta parte, la ms ne ra de mi vida, se 3alla como dos polos espirituales al principio " al fin de esta espantosa 0poca. )l lle ar a 2alencia, ACAL, tras esa voluble pere rinacin 3acia el ocaso, mi obli ado mendi ar me impuso el para m! mu" indelicado deber de buscar a =orales 7oc3a. Y di o, que en este caso, como en muc3os otros, "o no 3e tocado a las puertas de un +camarada,, +cmplice, o +ami o,, sino cuando, la persecucin, el cansancio, el 3orror de vivir me 3an obli ado a ello. Es que, 6@ 'E6PUE6 'E 7E9@B@7 D)') 5)Y =M6 %7)?< NUE ')7, despu0s de ')7 P<7 8UE7*), nada 3a" ms i nominioso, que pedir forzadamente. +Pedid prestado un peso, dice 8ran&lin, " sabr0is lo que vale,. Y si pedir prestado es deprimente, entristeciente, para PE7'E7 $) 2E7%OED*), tiene uno que emborrac3arse para no sentir esa indi ente afrenta de la dadiva. $os mercaderes de conciencias, los bur ueses c!nicos " panzudos, que no comprenden ni del amor, del placer " del dolor, a3!tos de +esti0rcol del demonio,, como Papini llama al dinero, aturdidos de necedad " de lu1uria, atrofiados en sus ustos, por sus vicios asquerosos, no pueden apreciar ni la emocin inefable que sienten las almas selectas, viviendo espirituosamente, ni el 3orror de las miserias que sufre un alma. esteta, que por lo mismo que vive muc3as vidas, cuando sufre una privacin, padece muc3as a on!as. ?anto porque el licor produce la inconciencia, " a3u"enta el alma de la presencia de su propia victimacin por el pensar constante, cuanto, porque el esteta busca E6?)'<6 'E )$=) 9<D?E=P$)?@2<6 o por la an ustia que me produce pedir, o porque al ser que se ama, no se obli a, "o me 3arte ese d!a de ron " de a uardiente a mi lle ada a 2alencia. Y en ese estado temulento, alocado, anduve las plazas " calles de la ciudad en busca de mi ami o, refu io eneroso " obli ado de bo3emia. )cababa de estallar la uerra europea. Yo, como >uan 2icente %onzlez, siento que +todo 3ombre tiene dos patrias; aquella en que nace " 8rancia, la tierra del pensamiento,. Y con 6c3open3auer, el filsofo pesimista, alemn de nacimiento, pero como todo pensador, latino de corazn, dir0 que +Europa est poblada de franceses, el resto del mundo, lo 3abitan monos,. 6incero, indiscreto, como so"4 c3arlatn, ex3ibicionista como en ese d!a me expuse, 3ice en al unas de las cantinas de la ciudad, tribuna francfila " sin saber a qu0 3oras ni como, me 7<')7<D para la >efatura de Polic!a, caverna de matarifes 3umanos, rufianes, mandarines, asesinos " cobardes. El 1efe de 'istrito, como en 2enezuela, apodan al primer mandn del distrito, provincia en 9olombia, era un tal 7o1as 8ortuol, primo, " en fin, cmplice de Emilio 8ernndez, en el rapto que este monstruo, 3izo de una prima de aquel, cuando por cometer esta vileza, 8ernndez, traicion a su esposa, desert de 9astro, rob la )duana de la

%ua1ira " 3u" con la +nia, a 9olombia, des3onrando as!, el refu io que en este in3spito pa!s se 3a dado muc3as veces a di nos )6@$)'<6. Parece extrao que los 3ombres de accin, los 3ombres como Emilio 8ernndez, valientes 3asta el delirio, pon an siempre su confianza en los adeptos, ms callanescos, intonsos " cobardes4 as!, como no se explica, porque 9astro, 3izo de esa BU77) 'E B)$)D, >uan Bisonte, su primer rufin, no se explica porque Emilio 8ernndez, 3izo de ese alca3uete de prost!bulo, de ese PE?)7'@6?) 'E %)7@?<, el primer mandatario de la noble ciudad de 2alencia. Este 3istrin aloneado, me 3ace pasar a su presencia " con tono de verdu o sodomita, me interro a, acerca de mis ideas pol!ticas, de los motivos de mi via1e, de las causas de mis simpat!as por 8rancia# Yo le respondo, ba1o, pero altivamente. El imb0cil obernador, nada ob1eta, da una orden, me encierran en un calabozo de la >efatura " tras muc3os d!as de 3ambre, de sed, de inmundicias, me trasladan a la crcel de 2alencia.

+)rcel de &alencia

Epicuro, no 3allando para el matricidio, pena al una que pudiera casti ar, tan monstruoso crimen, pens, que lo ms di no era no calificarlo. )s!, no 3allando "o, en el vocabulario t0trico, 3orrendo, terrorista, palabra que pueda desi nar esta pocil a 3umana, esta 8<6) 'E ED?E77)'<6 2@2<6, este )D?7<, no ima inado por la ms pervertida mente dantesca " 1ams descrito ni describible, ten o que sealarlo, con le nombre que al construirlo le pusieron; crcel. 9rcel a secas o me1or dic3o; crcel.cementerio.asilo.manicomio4 pues aunque este edificio fue construido para crcel promiscua, pues no existe crcel para mu1eres ni menores, all! reclu"en, 6)P)D o entierran a cuantos delincuentes, mu1eres, 3ombres o nios, locos, mendi os, va os, dementes, caen en %7)9@) a las seoras autoridades. Y como no 3a" mal que su bien no encierre, esta 8<6) 'E 2@2@ED?E6, tiene, como dec!a race1amente un 3umorista; +tiene la racia de que en ella, no lo meten a uno, sino una sola vez en su vida,. 9omo en los conventos de los 9artu1os, ni siquiera no sacan muerto, para enterrarlo en el osario com:n, "o no s0, que 3arn de las v!ctimas all!, pero es el caso, que nin uno de los cautivos que murieron, durante mis 6@E?E )E<6 'E 6EPU$?U7) ED 2@'), lo vi sacar para el cementerio. En 2enezuela, conducen o me1or, )77)6?7)D a los presos a las mazmorras, como los +mortecinos, de las aldeas espaolas4 como cadveres 3ediondos " cu"o asco a3u"enta a todo transe:nte, pues nadie, por depravado que sea, quiere presenciar tan macabro e i nominioso arrastre. ) m!, me )77)6?7)7<D, de la >efatura a la crcel, cuatro o cinco esbirros, 1a"anes astrosos, insolentes, repu nantes. 9on los mac3etes +pelaos,, como c3uzos de picar "untas " llevando enrollada en la man a cada uno de ellos, el lazo o 9)B7E6?<, de las seis o ms puntas con que me pusieron +c3aleco de fique,, como all se desi na este tormento, me +arrastraron, al trav0s de la Plaza de Bol!var " otras calles de la ciudad, a la terror!fica fosa. 6in +desenc3alecarme,, me entraron al trav0s de la beduina + uardia de crcel, a la oficina del +ilustre ciudadano seor coronel, alcalde, 7e ulo Bustamante Berti. 7

Este verdu o, con cara de + ente,, ceremonioso como sepulturero de convento, fatuo, en re!do, acicalado, cort0smente me interro , apunto mi nombre " recomendndome prudencia " resi nacin, orden mi +enterramiento,. 6i los muertos al caer al fondo de su sepultura, pudieran apreciar el 3orror de la primera palada de tierra que les cae encima, no sentir!an el espanto, el pavor que se apodera del +enterrado vivo, que cae en aquella fosa, ms fiera, ms espantosa que la misma de la muerte. El cabo de llaves, cancerbero de ese +infierno, de vivos, me empu1 a una celda, cerr las puertas, coloc un vi ilante de uardia a su entrada#" "o#ca!#como en un sopor de inconciencia, como en un estado de ataxia, de idiotez, que me impidi apreciar todo el 3orror del momento. Un tropel como de esqueletos, ruidos de 3ierro, tropezar de cosas, me volvieron al pleno uso de mi razn atribulada. Era un rupo de presos, que tras la 3ambreada 1ornada, eran arro1ados a esa celda, como montn de cadveres de cosas, para que pasaran la noc3e, como los andra1os que el mendi o uarda ba1o llave, para que no le sean robados. Do ten!a ob1eto, sino la del cruel refinamiento, encerrar esos moribundos, en un calabozo, siendo como era, el edificio slido " ferozmente uardado. $os presos, que me 3ab!an visto penetrar a la celda, tuvieron cuidado al entrar de no tropezar con mi cuerpo desfallecido " fr!o. Uno de ellos, palpo con su mano mis carnes que no estremecieron, porque "a todo lo 3ab!a sufrido del dolor " al observar que ni me mov!a, ni 3ablaba, exclam, entristecida " quedamente; +a este, lo col aron en la Polic!a " tra1eron a morir aqu!,# 6iquiera no estren los rillos, ni las +pelas, de =alpica, repuso otro. Pobrecito#qui0n ser# di1o un tercero. Un silencio aterrador rode de l: ubre misterio la estancia amortecida por las silentes sombras. Yo lloraba# $loraba#si#con l rimas secas, porque las fuentes de mi amar o llanto estaban ex3austas " 3asta mi alma estaba rida por el dolor. Pero mi pena, no era por cierto, la pena corporal de quien sufre un tormento f!sico. El dolor f!sico, por mu" intenso, por mu" a udo que sea, no mata en el 3ombre la +voluntad de la vida,, no enerva, no idiotiza. ?ras una rave dolencia el cuerpo queda deca!do, des arrado, d0bil, pero como las 3o1as de la planta que retoa, las flores de esperanza de un convaleciente, son ale res " lozanas. Do as!, los randes dolores del alma. Un tormento moral, aniquila al ser ms fuerte. 6cevola sonr!e al quemar la mano que casti aba por 3aber errado el olpe a Porcena, pero atrs lo di1e, en el potro del tormento carcelario, en la 3o uera inquisitorial, ante la muerte de un ser amado, nadie tiene serenidad, nadie es 30roe. Yo ansiaba la muerte, a:n en la tortura, porque ella me libraba de tantas muertes, de tantas a on!as espantosas. =ala muerte es mu1er4 ella desprecia a quienes la llaman, busca a quienes la temen. Dada 3a" comparable a una noc3e de insomnio con una ran pena por obli ada compaera. ?odo, 3asta la vida, podemos arro1ar le1os de nosotros, menos el pensamiento mortificador, la conciencia del dolor. Yo no creo que el tormento a que se condena en ciertos pa!ses a los asesinos feroces, de dormir en una celda semi.oscura, " atado a su v!ctima, 3a a sufrir al victimario ms 3orrendamente que lo que "o sufr! en esa, mi primer noc3e de enterramiento#en vida#

,lba negra
Para el ser acon o1ado, todo ruido musical es importuno4 para el alma entristecida todo ra"o de luz es traidor4 pues parece que en ciertos momentos de la vida; el silencio, las sombras, son nuestro :nico querer. $a aurora, ave de luz, vuelca en todas las almas, al +desemperezarse, en el oriente, uno como re uero de rosas de esperanza. $a aurora es una esperanza, acariciada en medio de las tinieblas de la noc3e, por el enfermo acon o1ado, por el via1ero presuroso, por la novia ataviada, por el marino en la tormenta, por la alondra en su nido. =as, para m!, que tanto amo, esa infancia rosa de d!a, en aquel antro " en esa 3ora, la luz de la aurora, era como la mortecina lumbre de una 3o uera donde se estuvieran calcinando los despo1os de mi madre. Y as! fue ese triste amanecer de <sorio. $os t!midos ra"os, cual 3ordas 3ambrientas, que entraban furtivas en busca de cadveres, disearon a mi vista enturbiada, un montn de cosas 3umanas, cu"o aspecto espantoso, puso en mi alma, una como obsesin de suicidio. F=orirP 6i# que felicidad. $a muerte es siempre compasiva, porque en todo caso es el +cese de un dolor,. =orir es concluir. Es la p0rdida de la conciencia del alma; es la liberacin suprema. $a vida, :nica verdad positiva, es buena, bella, deseable, cuando de ella, como de una ran1a, podemos 3acer un 1ard!n. Pero cuando la vida es un tormento, es una 3erida que un verdu o cualquiera nos des arra, cuando +la vida "a no es vida,, entonces la muerte es un partir final, de ese, el :nico deber del 3ombre; +3acerse feliz,. =s a:n, cuando )lfonso Qais, afirma que, de los deseos de la vida, nin uno es ms fcil de realizar, que el de morir, no es cierto, que siempre, el 3ombre resuelto, puede realizar este an3elo. En mi caso, por e1emplo, el suicidio era imposible4 me faltaba todo :til, enser, ropa, para 3erirme o a3orcarme " adems estaba vi ilado. $os verdu os siempre disputan sus v!ctimas a la muerte. Y no creo, que exista un tormento i ual a 0ste4 desear morir " no poder. ?odo dolor lo acaba la muerte4 "o no ten!a ni siquiera ese desesperado consuelo. Entonces no realic0 mi suicidio4 ms la obsesin de esa idea en el tormento sufrido, me 3a atormentado, despu0s, a:n en momentos de ma"or serenidad. =uc3as veces, la prensa mundial, 3a re istrado mi suicidio, +Yo no s0 me dice el tico Pina 93evelier, en una de sus bellas misivas, que empeo tienen los peridicos de matar a los 3ombres que piensan alto " sufren 3ondo,# RNu0S Pues que, vivir es padecer " el pensador, que tiene muc3as vidas, tiene que sufrir muc3as muertes. $a vida, se acepta como una car a, que podemos de1ar en cualquier 3ora " en cualquier senda del camino. Es por esto " no por cobard!a, ni por pre1uicios reli iosos, que los pensadores que +viven muriendo,, no se suicidan. $a vida en s! es tan in:til, tan sucia, tan corta, que si vale la pena de vivirla, tampoco vale la pena de apa arla. Esos 3uesos, montn de cosas 3umanas, como una monstruosa serpiente que despertara en un lec3o de espinas, se levant, como un solo cuerpo, al estruendo que

3ac!an los cerro1os de las celdas, de los presos, que, en la tarde anterior, eran trasladados a otras, para ser torturados. =is compaeros de celda, salieron macilentos " amodorrados4 formaron como era costumbre, en fila, el semi.alcalde los cont " a"udado por le cabo de llaves, fue requisando, uno a uno, a todos estos infelices, que ni siquiera fecalidades ten!an en sus entraas. $a +requisa,, era una maniobra infamante " cobarde, que el pusilnime " +celoso, alcalde e1ercitaba tres veces al d!a, para cerciorarse de que los presos no uardaban arma, a u1a, lpiz o papel al uno. El encuentro en el bolsillo " plie ue del cuerpo de la ms pequea part!cula de +cra"n, o +alma de lpiz,, era causa criminosa que el des raciado a quien se le 3allara, pa aba con la tortura o con la vida. RPor qu0 ser que los tiranos, los esbirros, todos los explotadores de bolsillos " conciencias, temen tanto a la pluma o sus similaresS Porque existen en la vida de los pueblos " de los 3ombres, tres armas, que son siempre terribles " muc3as veces mortales para todos los d0spotas, embaucadores " explotadores del 3ombre. $a len ua, el pual " la pluma. $a len ua a uda como pual, viscosa como sierpe, ro1a como san re, mordaz como v!bora, flexible como flec3a, arro1a en el veneno de la palabra, ora la 3iel que amar a, "a el vitriolo que calcina. Y la len ua tiene dos formas que la sustitu"en en sus obras ven adoras4 el pual, como ella a udo, alevoso, fino, " la pluma como el pual de acero, :nico metal inflexible, a uda, implacable, fr!a. =s quisiera, dec!a, sufrir una tempestad en el mar, que una descar a oratoria de 'antn, exclamaba un noble del si lo T2@@@. ?emo ms, exclamaba 8ilipo a 'emstenes, que un e1ercito enemi o. Este es el poder avasallador de la oratoria. $os oradores son escasos, +ma"or es el n:mero de los zapadores de pluma,. +=i pluma lo mat,, ritaba or ulloso =ontalvo, al referirse a la muerte de %arc!a =oreno, el 1esuita ecuatoricida. ) 9lemenceau, lo llamaron +tumbador de =inisterios,, su pluma era una cuc3illa decapitadora. $os tiranos temen a la prensa, como teme el vampiro a la luz4 el ladrn a su 1uez4 la ramera a la visita sanitaria. Por eso los esbirros, rufianes " canallas al servicio de los d0spotas, saben que el modo ms 3ala Geo de adular a sus amos, es persi uiendo, delatando, oprimiendo a los periodistas, oradores, rebeldes de cualquier ideal, bando o nacin. El qui1otesco +r0 ulo,, sab!a que estas +suciedades,, fecalidades inquisitoriales, lo presti iaban a los o1os de sus dos amos marranudos; >uan Bic3o " Emilio 8ernndez, el parricida espurio. ?erminada la requisa de la maana, los presos pululaban sobre el patio izquierdo. estercolero de la + omezmorra,, como usanos 3ambreados sobre una lla a purulenta. 'espio1arse, rascar los sarnosos miembros, cabecear sobre las rodillas temblosas, era la ocupacin de la ma"or parte de los astrosos cautivos. )l unos, c3arlaban con indolente decrepitud de resi nados. Pocos meditaban " solapados, arteros, sa aces muc3os, espiaban el menor esto, la ms sospec3able palabra para delatarlos al cabo o al alcaide.

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Estas viles delaciones eran recibidas con deliciosa satisfaccin por el r0 ulo, quien 1ams o!a a los acusados. $os rillos, el cepo, el calabozo eran el resultado. Yo permanec! en el calabozo donde se me encerr el d!a que entre, unos veintinueve meses. 'e d!a estaba solo, incomunicado, con un preso de +ima inaria, o uardin para pasarme la +comida,, " sobre todo para espiar mis +suspiros,. $a +comida,, porque de al una manera 3e de llamar este +ranc3o asqueroso,, este pele ruin, como los presos lo llamaran, lo suministraba %mez por conducto directo del alcaide, el cual 3acia de cancerbero, verdu o, ecnomo, sa"n, vi ilante, en fin de r0 ulo, palabra que en castellano si nifica verdu uete, carcelero, insolente, cobarde, canallesco. 70 ulo Bustamante Berti, era el nombre de este miserable. Buen nombre; 70 ulo. Por all por el mes de diciembre de ACAU me sacaron de la celda " me permitieron pasar el d!a en el patio. $os presos, muc3os de ellos letrados, al unos 3eroicamente enerosos, " todos compasivos e inocentes como presos, ten!an por m! cierta admiracin no mezclada de curiosidad, pues 3ab!an le!do relatos de mi vida en la prensa extran1era o los 3ab!an o!do a los presos que de noc3e me acompaaban, referencias emotivas. En el patio, 3ice 1unta " fraternal amistad con los presos ms afines con mis rebeld!as, sentimientos " an3elos# Entre los compaeros de martirio, cu"o recuerdo uarda mi alma con la ms viva reverencia, descubro a mis lectores los nombres de =anuel 9anuto 7odr! uez4 3ombre in enioso " m:ltiple4 pen como artista4 maestro de todo4 oficioso " c3arlatn4 t!mido " cr0dulo4 rebelde en ideas, adaptado en la prctica. 5ombre s!ntesis de todo, mediocremente. 7amn )costa " =endoza. ?emperamento fo oso4 len ua mordaz4 corazn prdi o4 inteli encia frondosa4 suspicaz, desconfiado, incr0dulo. Practicante de rbula, sectario rebelde, audacia mental, muc3as ambiciones, poca instruccin, dinmico " voluble. En fin, el tipo del abo ado tropical, con mano prdi a " rebeld!as de $ucifer. El doctor 6nc3ez, su nombre era mutable. =0dico a lo =oli0re. 9arcter franco, mano enerosa, cerebro inculto, ideas maleables4 revolucionario por sport, +lancero, de corazn. )le re " decidido. $os %alaratti, muc3ac3os arro1ados, nimos resueltos4 de amistad intensa, de escasa instruccin4 discretos " dadivosos. 7evolucionarios por atavismo4 leales " francos. El 9astor " Poloux del presidio. ?oms =ercado, eneral de +armas tomar,4 vie1o soldado4 carcter campec3ano, militar de ocasin, 3acendado de oficio, analfabeta inteli ente. ?ipo de 3ombre bien. =uri de 3ambre en ACAJ. 'maso =ontero, especie de mico 3umano, racioso e irnico4 valeroso " tenaz. 7evolucionario de ocasin4 moc3ista por conviccin, leal " sincero. $o de10, en ACVA a onizando de miseria. El %eneral ?efilo 2ar as. 5ombre de luc3as4 1u ador de profesin4 astuto " veraz. Poco dadivoso, nada culto, un poco 3urao, taciturno, valiente, rico. =uri de 3ambre en febrero de ACVA. 9esar @barra, 3ombre discreto, carcter 3onrado, nimo modesto, acompasado " fr!o. %eneral del montn, comerciante de ocasin, inteli ente, sin ma"or cultura. $o r salvarse#en ACAW. $uis <sorio, uerrillero arro1ado, soldado atrevido, revoltoso por seduccin, cerebro sin abono. =udo por mordaza, intrable por secuestrado. =uri en medio de tormentos espantosos en ACAC.

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Pedro Pia, tipo de salteador, vivo, resuelto, temerario, abne ado como soldado, reservado como compaero, revoltoso sin cultura ni ideales. Una especie de =aceo a servicio de pasiones " vicios. 8ue rematado a palo " ver a en ACVA. %eneral 6imen 9olmenares, rec3onc3o, comunicativo, parco, desconfiado, eneroso, franco, leal. 'e nimo resuelto, de voluntad audaz. @nculto pero inteli ente. ) onizaba de indi encia en la crcel de 2alencia, muri de 3ambre en el castillo de Puerto 9abello en ACVA. )lberto =ata, cubano de ori en, comerciante de profesin, pol!tico a la fuerza4 revoltoso a palos. 'e mediana instruccin, de escasa dadivosidad. )tento " acomodaticio. <ctavio 7odr! uez, murmurador, ordifln, beaturro, piadoso " molondro, extrao a la uerra, traba1ador " apocado. 'e escaso saber en nada. 5ombre de trastienda. =aximiliano 'orta, caballeroso, arrullo, vanidoso " vivaz. 6oldado c!vico de convicciones. 7evolucionario de actualidad. 'e bases conservadoras, de ideas liberales. En la prisin sufri muc3o, por su independencia " neurastenia. 8ue mu" martirizado. =uri de miseria fisiol ica en ACAW.

-a fosa com.n
$os presos pol!ticos no pasaban de setenta4 entre otros, adems de los arriba citados, recuerdo los nombres del %eneral >os0 )ntonio Barreto, >uan ?avera, >ulio 6nc3ez, $uis Eudoro =edina, Eduvi es ?acoa, 9oronado, Pac3eco, =orn, 2erito, etc. etc. +'elincuentes, exist!an una veintena, entre 3ombres " 3embras4 " lo ms extrao para quienes sepan que, si en +9olombia la le" es un perro que solo muerde a los 3ombres de ruana,, en %omezuela, la 1usticia es una tela de araa que solo atrapa desafectos omistas o m!seros diablos4 lo ms extrao es, que casi todos los presos 1udiciales, eran 1venes de familias bur uesas, cultos " ms o menos adinerados. 7ecuerdo en este instante, al li ero correr de la pluma a 7a:l del 9astillo, Duncio <rzatoni, Pedro *a arzazu, 93uc3o Bor es, 7icardo <rte a $ima, =anuel 6ilva, petit, )cisclo Baquero, el =arquesita de =i1ares, 7mulo =aduro#Pedro, vate exquisito, cu"os versos, adelante public. Y entre las mu1eres procesadas ?rina >im0nez, la +musa tr ica de la prisin,. Yac!an tambi0n, all! 3acinados en 3edionda promiscuidad, locos, locas, mendi os, va os, idiotas#todo un surtido asqueante de miserias 3umanas# 'os +apac3es,, co idos in fra anti en el robo de la ?esorer!a del Estado "ac!an como re3enes en tanto que enseaban al monstruoso presidente 8ernndez, sus exticas artes. Do se les inda atorio siquiera, tras breves meses, fueron puestos en un puerto. Y +criminales, como estos, conviv!an con los presos por nobles causas, confundiendo as!, la abne ada altivez de los soldados de la libertad, con los ms viles asesinos, pues para %mez, 8ernndez " dems esbirros alonados, no existe el sentido de seleccin que 3ace distin uir lo monstruoso de lo bello. En %omezuela, el crimen ms 3orrendo es el de no creer a %mez " secuaces, como dioses. ?ambi0n "ac!an arrestados, proxenetas del Bisonte o esbirros a quienes se quer!an casti ar, con el ms 3umillante de los ultra1es, como di1era uno de estos viles, el de encerrarlos en unin de enemi os de %mez.

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Hambre*
5ambre, 3e aqu!, exclama 'umas, la ms espantosa de las palabras 3umanas. El 3ambre 3a sido " ser la causa eneradora de todos los cr!menes, 3ecatombes " monstruosidades que re istre la 3istoria. $as penas, dice un vie1o refrn, con pan son dulces. Y es que de todos los tormentos de la vida, nin uno 3a" ms 3orrendo que el del 3ambre. =orir en un combate, morir en pie, es lorioso " a:n deseable4 morir de enfermedad, accidentes, morir aun en el pat!bulo, es entristeciente, pero en fin, se muere como se nace, inconscientemente. Pero morir de 3ambre, sentir el des arramiento de las entraas como una mano que nos las arranca por dentro4 contemplar el lento consumir de nuestra vida, como si nos fueran triturando uno a uno, todos los miembros, delirar en la desesperante a on!a con r!os de lec3e, con cascadas de vino, ver man1ares que vuelan, pan que se ofrece, en una palabra, padecer el estertor del 3ambre, es el ms espantoso de los fines del 3ombre. Y este es el 0nero de muerte, que %mez especializa en sus mazmorras. Emilio 8ernndez, entre todos sus a entes de Estados, fue, quien cumpliera ms fielmente el nefando mandato. Y 70 ulo Bustamante Berti, fue el llamado a e1ercer esa tortura, rematando de 3ambre a sus v!ctimas, para vivir como los perros de la Biblia, de sus propios vmitos. 70 ulo, apercib!a de 8ernndez, la m!sera racin diaria, quince centavos, que a pesar de ser tan mezquina, quedaba en su totalidad en los bolsillos del infame verdu o. )penas, si entreten!a, la a nica 3ambre de centenares de presos, con el diario con que sosten!a a una de sus libidinosas concubinas. Este proceder monstruoso, era 3arto rato al Bisonte, el cual para premiarle sus cr!menes, lo 3izo nombrar >efe 9ivil del 'istrito 9apital de 9arabobo. =s como, no quisiera de1ar la asquerosa " pin Ge an a carcelaria, de1 en su reemplazo, como )lcaide interino, a su intonso a"udante, >es:s =ar!a )cua, 3uevo de paloma, 1oven bueno, que el nido de v!boras transform en serpientes. 70 ulo, apenas se posesion de su >efatura, se dio a la canina tarea de perse uir, encarcelar " torturar a cuantos +ciudadanos,fueran sospec3ados, siquiera de enfriamiento en la fe 1urada al Bisonte. Pero a 8ernndez, no le a rado esta actitud oficiosa, que desmeritaba su celo de +perro de presa,, " simulando, el pretexto de indi nacin de %mez, por la fu a de los presos de la crcel, lo 3izo re resar a esta, como alcaide# =s, antes " para quitarle sus asquerosas entradas robadas a la miseria de los presos, remiti casi a todos al 9astillo de Puerto 9abello. )penas si quedaron en la sucia mazmorra, al unos veinte, entre los cuales quedamos $uis Eudoro =edina, 90sar @barra, ?imoteo =orales 7oc3a, que 3ab!a ca!do en la red, 3acia al unos aos " dur tres mas. 'ice 9orneills que un ami o, en la noble acepcin que este vocablo entraa, es el ms rico presente que los dioses pueden 3acer a un mortal. 6crates piensa que el ami o es otro "o. +? u 3ermano, dice 60neca, es tu ami o, tu ami o es tu 3ermano,. >es:s dec!a; tus 3ermanos son los que piensan, aman " sufren, como pensamos " sufrimos " amamos nosotros4 lo que si nifica que, los lazos del esp!ritu son los :nicos fraternales, el ami o es un 3ermano espiritual. 13

Do en esta 0poca, mercado de conciencias, prost!bulo de caracteres, sino en las dic3as +santas,, los 3ermanos uterinos no 3an sido en la 3istoria modelos de nobleza " de lealtad. $a Biblia es un dec3ado de canaller!as fraternas. 9a!n mata a )bel4 as! principia la vida del 3ombre sobre la tierra. >acob en aa a Esa:4 >os0 es vendido por sus 3ermanos. En cambio, el e1emplo de )ntonio condenado a muerte, quien fiado por 7o elio, consi ui un perentorio permiso para despedirse de su madre ausente, tardo a causa de una creciente " en el instante mismo en que 7o elio, en reemplazo de )ntonio iba a ser e1ecutado, se presenta este " ante la estupefaccin del p:blico se entabla entre ellos, el ms abne ado dilo o, en el cual los dos se disputaban, cada uno el derec3o de morir, pues +"o fui el condenado, exclamaba )ntonio llorando; +no, ritaba acon o1ado, 7o elio, "o fui el fiador, tu tardaste " "o debo morir,. 'e =orales 7oc3a, bien pudiera "o decir que, si no 3a sido el :nico ami o de mi vida, si 3a sido el ami o e1emplo. 'ice que mi pedazo de vida, +6iete aos enterrado vivo, oscilaba entre dos extremos; =orales 7oc3a a quien buscaba al ser cautivo " =orales 7oc3a, mi libertador en ACVA,. $iberal prctico, revolucionario idealista, 3ombre decente, =orales 7oc3a, no pod!a a3itarse de inmundicias en ese fest!n de cpridos que se llam +7e3abilitacin venezolana, mare1ada de fan o, nacida de una traicin, sostenida por la vileza de un en1ambre de eunucos voraces, apo"ada por obiernos venales, imperialistas, monacales. En %omezuela, no se necesita de ser +sospec3oso, para ser encarcelado. $os esbirros de Bisonte, proceden con el criterio de ?orquemada; +ms vale equivocarse apresando, que acertar de1ando libre,. =orales 7oc3a fue preso, creo que el ao de ACAW, pues, repito, en medio del terror de las sombras en que "o a onizaba, la nocin del tiempo, se pierde. )dems, esta presa codiciada, ten!a que ser misteriosamente secuestrada. Yo ve!a, al trav0s del espacio entenebrecido, all a la oscura distancia, mover uno como mano1o de 3uesos, que a itaba en el vac!o, como uiones de una banderola de naufra io. El tal Blanco, ex X 9omandante de polic!a ca!do en des racia " +puesto a la sombra,, me ase ur, que esa mano, era la de =orales 7oc3a, pues aquel, lo 3ab!a a"udado a prender,, d!as atrs. =orales, aunque educado en cole ios de Bo ot recordaba va amente el +len ua1e de la mano,, que los estudiantes usan para comunicarse de cole io a cole io, entre ami os o entre novios. Y tras lar o ensa"ar letras, simular formas, lo ramos comprender al unas palabras. 7ecuerdo con estupor que la primera frase que Blanco, "o " dems presos del calabozo entendimos, fue esta macabra; +nos 1odimos,. Era el VI de febrero de ACAJ, d!a en que un rebao de canallas, repiten el nombre dado por %mez, para presidente del estado. Este es el federalismo de 2enezuela. Esta federacin, es una de tantas mentiras con que se 3a en aado " envilecido al pueblo. Emilio 8ernndez, el 3i1o espurio, el fla elador del padre Briceo, su corrupto enitor4 8ernndez traidor, ladrn, asesino, raptor, vil, por tercera vez, era electo por el Bisonte, para re ir los destinos del ms altivo " culto de los estados de 2enezuela. Bella alternabilidad. 5ermosa federacin F 6!, el entristeciente; +P<3 libertad, cuantos cr!menes se 3an cometido en tu nombreF,, 3ace dudar 3asta de los ms nobles ideales, de los @D7@, loriosos, redentores

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fundamentales de los partidos, como los de +$ibertad " <rden,, +'ios " Patria,, +Paz " ?raba1o,, " peor que nin uno el c!nico " canallesco +'ios " 8ederacin, base moral del federalismo venezolano, nos prueba que los lemas, colores, banderas, principios, ideas, no son sino viles espanta1os de politiquer!a rufianesca. +nos 1odimos,. Estas diez estas, este puao de seas an ustiosas, macabras, estos si nos de terror, especie de +mante0, tessellp3ares,, tremulantes en el fondo de una distante re1a enmo3ecida, era en efecto, la sentencia espantosa de nuestra +descuartizacin, desollacin, desmenuzacin, corporal. =il noventa " seis d!as, ms## veintis0is mil, doscientas oc3enta 3oras -VU.VJI/. un milln quinientos setenta " seis, oc3ocientos minutos# ms# 5orrorF 5orrorF 5orrorF Nuien quiera que 3a"a esperado un d!a ansiado, quien 3a"a sentido la an ustia de una cita an3elada4 el novio sereno, el prisionero de un pa!s le alista, saben, cuan desesperante es la sucesin torturante de los minutos de espera4 saben, cuan desesperado es esperarP Y 3a" esperas esperanzadas4 pero en el fondo de una fosa, sin ms a ua que la del llanto de sus o1os, sin ms luz que la de la razn atribulada, all!, toda esperanza es irrisoria, por que como en el infierno del 'ante, en su tenebrosa puerta est escrito; +'e1ad aqu! toda esperanzaP,

/vasin*

9on motivo de la remesa de presos, el nuevo )lcalde, ba1 a =orales 7oc3a, de la celda del misterio " lo sepult en un calabozo, donde, aunque incomunicado, lo ramos 3ablarle furtivamente. 7ebelde " dinmico, inteli ente, como es, fra u una fu a, que bien pudiera compararse por lo temeraria, a la del 9onde de =onte 9risto. 9esar @barra, Eudoro =edina, con el cabo =i1ares " si uiendo instrucciones de =orales 7oc3a, lo raron abrir un boquete en un calabozo que daba a un solar de una casa, casi sola. Pero =edina e @barra, cobardes " falaces, una vez abierto el estrec3o 3ueco 3u"eron solos, de1ando en manos de los verdu os enfurecidos a sus abne ados " sufridos compaeros. $os prfu os fueron denunciados por los vecinos, pero estos no se atrevieron a detenerlos. $a delacin es en %omezuela un deber, como es el de acusarse los pecados4 pero la retribucin casi nunca se cumple. )l inusitado escndalo, acudi presuroso el celoso obernador, ex )lcalde Bustamante Berti, armado de un +col de allo pelao, que centelleaba como cauda de copetn, el iracundo +1e1e, penetr al patio de la crcel " repartiendo planazos como sacude cueros, se cansaron su brazo " el mac3ete, pero su alma a3!ta de furia " de servilismo no cesaba de irradiar ultra1es por o1os " boca. )l fin, cesa la 3omofobia, encerr en una de las estrec3as celdas a las dos docenas de infelices cautivos " sali. 'epusieron al cabo =i1ares " 8ernndez depuso al obernador, a quien no miraba bien, ba1o el pretexto de que la crcel lo necesitaba como )lcalde modelo. 15

Y entonces, sin centenares de presos, sin pin ues entradas, sin queridas, paseos, ni derroc3es, aver onzado " m!sero, se refu i en la soledad de la crcel, sin ms compa!a que la que pudiera proporcionarse de los fam0licos, acobardados " astrosos presos. Y entonces, proporcionaba +comida comible,, 1u aba con los que pod!an 3acerlo, nos daba noticias de la uerra, celebr con nosotros la noc3ebuena con m:sica, cena " licores. En fin, estaba transformado. En el caso de confesar, que este verdu o, tuvo en muc3as ocasiones, lo mismo que 8ernndez, )cua " %alavis, estos de piedad " a:n altas manifestaciones de simpat!a " de enerosidad para mi des racia. En este caso " sin desconocer ni olvidar personalmente sus ddivas, tal vez salvadoras, repetir0 el rama1azo de =rmol a 7osas " dir0; +<s perdono mis rillos " cadenas, pero las de mis 3ermanos, noP,. Pasados al unos meses el alcalde fue trasladado a otro puesto " vino a ocupar la alcald!a un tal 9ornelio 2e as " su 3ermano, un muc3ac3o redondo, libidinoso e imb0cil. En %omezuela existe la manitica vanidad de 3acer capacidades, por la sola voluntad de los 1efes. 9asos 3a" en que %mez, ur ido de nombrar, un capitn de +buque de vela, 3a nombrado al primero que se le presenta4 le desi na el puesto " le recomienda que no olvide llevar velas para el barco4 el intonso capitn, que 1ams se 3a embarcado, compra una ca1a de velas de esperma " parte a ocupar su curul. )s!, 9ornelio era un +carnicero,, pero 1ams 3ab!an pisado una prisin; encar de la +car a, a su imb0cil 3ermano, quien seducido por una sierpe " no del para!so, por una 3etera ne ra, por ?rina >im0nez, convirti la crcel en prost!bulo, de eunucos 3ambreados, ba1o el lti o " 3artazas de una odisiaca zamba " un mulato asqueroso.

0rina 1im2nez
Yo no creo con 63a&espeare que +la mu1er es un man1ar de dioses, cuando no la uisa el diablo,. Yo no so" feminista, ni in0fo o. =e repu nan tanto 2ar as 2ila, con los marimac3os "anquis4 pero cuando a la mu1er se le secuestra de su sexo, todo en ella es infamante, canallesco. $a mu1er dice $luria, es :tero por todas partes, lo cual quiere decir que en ella, el dominio de la razn pura es nulo4 su pensamiento es carnal. 9omo soberanas las 6imiramis, 9leopatras, 9atalinas, 3an sido funestas. 9omo favoritas, =arozia, querida " madre de muc3os papas, fue el escndalo de la l:brica 7oma papal. El mundo sufre la actual situacin, racias a Eu enia de =onti1o4 " 9olombia ime ba1o las arras del clericalismo, a causa de una ven ativa mu1er. $a mu1er como 3ermana, en Dieztc3e es sublime4 como 3i1a, @sabel Qlopot3, 3aciendo miles de le uas a pie por los desiertos de $iberia para pedir el perdn de su anciano padre cautivo, es adorable4 toda madre es amor encarnado, amor, como el de ?eresa de >es:s, inmenso, m!stico " puro. +Es tan amoroso el nombre de mam, que besa los labios dos veces,. Pero, como empleada, la mu1er es tarda " taimada4 como seora, desptica " despiadada4 como uardiana, cruel " servil, ?rina >im0nez, era el tipo nato de la mu1er.verdu o.

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Presa, a causa de un 3omicidio cometido en uno de sus amantes, se le encerr en ese antro.pocil a promiscua de todos los desperdicios sub.3umanos. $ista e insinuante como era " la :nica 3embra +tomable, en aquellas soledades de amor, todos los presos pon!an sus miradas de mac3o en celo, en aquella 3etera, intri ante, fea " deseada# Pero ella explotaba, 3ala aba a todos, a todos o!a, pero, reservaba sus caricias para los +cabos, de ver a, los alcaldes " uardianes. Bustamante, por no 3aber otra cosa, la quiso, al unos d!as. El nuevo sub.alcaldete, el mulato andino, como de su tierra no conoc!a carceleras estercolarias, se prend de la zamba zalamera " la 3izo favorita del serrallo carcelero. Y toda la comida, que unos d!as fue comible, la convirti en una bazofia que ni los cerdos del )pocalipsis, la 3ubieran tra ado. Ella, en tanto, com!a op!paramente, intri aba, dorm!a, ex3ib!a sus desnudeces, re!a " beb!a. Yo no so" moralista, ni bic3o moral. )mo el amor, me 3ace toda embria uez4 pero aquella "unta zambi.mulata, pon!a en mi alma de esteta uno como asco al amor. 7anc3escamente, "o no estaba mal4 la favorita me ten!a " cre!a acallar mis protestas, 3artando mis 3ambres4 pero "o, aunque siempre 3e despreciado el vil rebao 3umano, indi no de sacrificios " de redencin, e o!sta como so", siempre 3e vivido mi satisfaccin personal, busco en la satisfaccin de mi "o, la realizacin de mi ideal e o!sta, " uno de mis oces es luc3ar, satisfacer la necesidad a1ena, parar mi mal, procurar mi bien. Yo no me sacrifico por nadie4 si so" rebelde, revolucionario, anarquista, si todo lo 3e sacrificado por levantar mi protesta ro1a, contra toda tiran!a, es por que mi naturaleza combativa " sentimental me obli a a luc3ar en pro de todo lo +bueno, que para mi es lo +bello,4 contra todo lo +malo, que para mi es lo +feo,. )s!, pues, 3e buscado mi satisfaccin m!a. Dadie me debe nada4 como nadie debe a nadie4 ni a nin uno de los redentores, mrtires " sacrificados que por la 3umanidad se 3an inmolado. Yo sufr!a, " por que este dolor era cobarde, de mi, deb!a arro1arlo4 as!, proteste contra el alcaide titular por esa i nominia de vida " de comida que sufr!an mis compaeros, pero don 9ornelio, como es estilo en %omezuela no me atendi# " el sub.1efe mulato " su zamba favorita, se ven aron de mi protesta " 1unto con el exYcabo marquesita de =i1ares, me encerraron en el mismo calabozo donde fue victimado de 3ambre, el infeliz $uis <sorio. ?eor!a de las cosas libertadorasP, El W de a osto de ACAC, centenario de la batalla de Bo"ac, 0nesis de la libertad de 9olombia, la rande, "o me 3allaba, sufriendo todas las torturas del 3ambre, los rillos, el fr!o, en un calabozo en la tierra del libertador. <3P Nue est0riles fueron esos sacrificiosP <3P 9uando falaces son tus malesP $ibertad, Patria, @ ualdad, 8raternidad. Pero, dice =art!nez 6ilva, cuando no la 1usticia o la bondad, la envidia 3ace obra de reparacin. El 1efe de la uardia, 9oronel )rturo %alavis no miraba con simpat!a el monopolio que de favores amorosos " del saqueo del ranc3o, el sub.alcaldete 3ac!a4 lo avis a 8ernndez, este depuso a los alcaides, autoriz a %alavis para desi nar verdu o ma"or. 8ue +sealao, el 9apitn 5idal o, 3ombre bondadoso, afable " cumplido.

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Pero ?rina lo sedu1o " lo corrompi 3asta el extremo de 3acerme encerrar en una celda 1unto a la su"a, en rillado, desarrapado, 3ambriento " sometido al tormento que ella me impusiera, martirizndome con el falaz ofrecimiento de sus viandas, en momentos en que "o a onizaba de 3ambre. Y sea, que mi naturaleza de cera para el placer, es de acero en el dolor, "o solo no manifest0 pena, ni ped! compasin# sino que, mi fuerza de resistencia, venci la sevicia sdica de la 3etera, " como la mu1er es una eterna enamorada de todo esto de mac3o, cambi de actitud " troc sus ultra1es por favores. El capitn.alcaide, celosos como un turco, remac3 mi tormento4 conden la puerta de mi fosa4 pro3ibi mirar 3acia esta " me conden a la muerte absoluta de 3ambre. Yo que 3ab!a sufrido esta a on!a durante cinco aos, lle u0 a ale rarme de acabar de una vez4 pero la voluntad de no ser, siempre es vencida por el instinto de conservacin. El caso del alcalde 9or&, no es una excepcin4 si el anunci el 3ambre, antes en el muri, la necesidad. En el delirio producido por la fiebre de 3ambre, "o ve!a volar por los aires, pollos uisados, cerdos rellenos, peces 3umeados. Yo ve!a, brotar de rocas ran!ticas, c3orros de miel, de vino, de c3ic3a. Yo miraba " mirando sent!a como !mpetus de locuras, mesas interminables, servidas de man1ares suculentos. Y cuando despertaba, no 3allaba ms l!quido que el a ua de mis o1os4 no palpaba otras carnes que las piltrafas de las m!as. Y la muerte tardaba# Y mi a on!a era "a mu" exasperante. En fin, uno como ra"o de esperanza brot de mi alma oscilante, el cul vi refle1ado en el tec3o de la celda " sea que la fe es una fuerza votiva o que el instinto es creador, "o recobr0 nimo, acarici0 la esperanza de la vida " en medio de las sombras de mi esp!ritu, como un mano1o de dolores, de 3orrores " de an3elos, for10 este soneto;
En mi frreo y horrible calabozo ;onde nada fulgura una esperanza, <o mantengo muy alta la confianza ;e un porvenir muy libre y muy hermoso, =ue importa, que hambreado y haraposo, >oy sufra de la muerte la asechanza, ?i yo veo lucir en lontananza, El sol de la ventura esplendoroso@ ?in amigos, sin ;ios, entre cadenas, <o desprecio la negra tiran/a < la necia congo%a de mis penas, Ao imploro compasin, ni desespero, =ue de pie ba%o el golpe en la porf/aB 6yo he sabido esperar y siempre espero7,

$a tenue luz de mi esperanza, velaba el "a aterido resto de mi vida. Un ruido sordo, puso eco de atencin en mi nimo anestesiado. Do era imposible eso que los cre"entes llaman mila ro.

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=e arrastr0, cuanto el peso de mis rillos me permit!an, " con el ansia perezosa de quien busca en la sombra, un ob1eto salvador, "o busqu0# en el astroso suelo# " al fin, o3 fortunaP 3all0, envuelto en un papel un pedazo de papeln -dulce ne ro/. 'espu0s# muc3o despu0s sent! otro olpe4 era una tripa llena de a ua. Estaba salvado. @nformada una dama, cu"o nombre quiero i norar, de tormento en que a onizaba " estimulando con promesas de ventura celeste, a una sirvienta, asaz viva " romntica, de quien estaba enamorado uno de los uardianes de la crcel, la enerosa muc3ac3a, puso a prueba el cora1e del uardia, quien no obstante lo arries ado de su accin, quien por no pasar por un cobarde, accedi a la peticin de arro1arme a la celda al :n alimento, al :n poco de a ua, " con esa accin combinada de almas, enamoradas, 3eroicas, romnticas, me salve# aunque solo sea, para que esta vida m!a, sea ese tbano que 6crates, pon!a ima inativamente, en la espalda de los tiranos. ) pocos d!as, 5idal o, seducido por la +musa ne ra, pro"ect al o as!, como un complot o fu a " cuando se 3allaba ms divertido, fue arrestado. El AZ de enero de ACVI, el ex.alcaide se encontr cautivo en la celda, situada frente a la m!a, a la de su v!ctima# de 3ac!a unos d!as# En su reemplazo, fue nombrado el coronel )cua4 es desesperante esta falta de 3ombres en el r0 imen de podredumbre de >uan Bisonte. )ll! cambian los puestos, pero no los 3ombres. )cua para m! ben0volo, me sac del calabozo. Permiti ciertos traba1os. Unos presos picaban piedra. <tros se ocupaban de al o remunerador. =orales 7oc3a 3ac!a bastones de vaqueta, para alimentar ese +dulce " casto nido, fr!o " desierto por la ausencia de su padre. Poco 1ue o " poco a uardiente. Una vez 3asta entr un sacerdote. Y "o, que no asisto a ceremonia reli iosa al una, sent! con su presencia la ale r!a de quien ve al o, que simboliza un consuelo. 7o1as 8ortuol, nuevo obernador de 2alencia, me visit " me confi el nombre de mi delator, 5ernndez, anti uo sirviente en 9:cuta, 1efe civil de una parroquia en =aracaibo, despu0s, proxeneta de %mez, en esa ocasin, como el causante de mi prisin. 2arias veces, me tra1o o envi ropas, baos, :tiles, que se "o. >uz o que a 8ernndez, al uien le inform de mi nombre, de la iniquidad de mi prisin, de la solidaridad de mis camaradas,. R6olidaridadS# otra mentira, como 3a" tantas, ni los partidos revolucionarios, ni mi +patria,, ni la decantada solidaridad de mi madre, 3izo por mi libertad, el ms d0bil esto. 2!ctor =. $ondoo, era entonces el =inistro. El supo de mi enterramiento4 pero no pudo o no quiso 3acer nada. )caso los ministros de 9olombia, dec!a =ax %rillo, =inistro en 7!o de >aneiro, somos mendi antes del libertina1e de los ladrones, bolc3eviques " aventureros que de all sal anS, <3P Es que los colombianos en el exterior son los parias del derec3o, no tienen patria sino madrastra.

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+a# el monstruo

Emilio 8ernndez, es uno de estos abortos que la naturaleza defeca, como para sealar en la 3istoria de los 3ombres, con estos monstruos, las diversas etapas del 3orror de la vida. 5i1o espurio " adulterino del padre Briceo, en endrador tambi0n de otros alacranes en una mu1er <maa, como aquel de1ara todos sus bienes a los 3i1os de esta, 8ernndez, en ven anza col , azot " no se que otras torturas infamantes infli i al anciano sacerdote. =erodeador de caminos, trocando el lti o de carcelero por el pual del asesino4 3aciendo de maestro de escuela, de polizonte " en ocasiones 3asta de cura, se dedicaba a todas las porquer!as profesionales que las circunstancias le permitieran. 6in ideas, principios, ni profesin, vest!a la divisa que sus rapias le obli aran. )s!, en 9olombia, era conservador, en el ?c3ira azul, en =aracaibo, nacionalista4 en 9aracas, Amarillo mamey. Bandolero en la uerra azul de AJCJ con 7an1el %arbiras en los )ndes. En AJCC, se ofreci a 9astro en su loriosa revolucin del VB de ma"o. 9astro lo rec3az, Rcul ser!a su fama, que 3asta en una 3orda donde pululaban, >uan Bisonte, Eustaquio =ano De ra, el diablo fue rec3azadoP En fin#si ui en la impedimenta4 su temerario valor, inne able, lo 3izo rato. En ?ocu"ito lo 3irieron. 'espu0s del Bisonte, fue nombrado obernador del 'istrito 8ederal en AJCC. En octubre de ACII, siendo 1efe de 9aracas, quiso traicionar " amarrar a 9astro. Este lo admiraba pero lo odiaba4 lo traslado a la %uaira, como administrador de la )duana. 'e aqu! se fu , llevndose el dinero que 3ab!a en ca1a " una c3ica de 9aracas# )silado en 9:cuta, 3izo varias tentativas de invasin, apo"ado por el obierno conservador de 9olombia, enemi o de 9astro, sost0n de la revolucin liberal de 9olombia. ?raicionado 9astro por el vil >uan Bisonte, este lo llam, lo 3izo presidente del estado =ona as " en ACAB, presidente de 9arabobo. $o reeli i tres veces4 pero el VI de febrero de ACVA, no lo reeli i, en su lu ar, nombr a >os0 )ntonio Bald. Este, era un presidente 1oven, atento " nada cruel. Dombr un alcaide que se 3izo sentir. Nuiso quitarle a la crcel ese velo de misterio que la encubr!a. $e abri la puerta a los abo ados4 estableci servicio m0dico4 permiti visitas4 de1 a los presos encausados, posibilidad de defensa 1udicial4 en sus primeros meses salieron los :ltimos presos pol!ticos. ?imoteo =orales 7oc3a sali en esos d!as. Yo fui remitido al castillo $ibertador el d!a K de ma"o de ACVA, centenario de la muerte de Dapolen. >ams dice >os0 >oaqu!n <rtiz, la luz 3iere con fuerza ma"or que cuando 3iende las pupilas de unos o1os que 3a"an llorado por lar o tiempo, las tristezas de una cruel prisin. Y como en el mundo no existe 3o" d!a, mazmorra ms espantosa, tumba de vivos mas 3orripilante que las fosas del monstruoso >uan Bisonte, la salida de all!4 es una mila rosa resurreccin que alela el nimo " turba la conciencia. 5o", al cabo de diez aos de resucitado, me pre unt todav!a, si es cierto que me 3e librado de las arras de ese c3acal sub.3umano.

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Pero el mundo se 3a conmovido ante la relacin inveros!mil, ante la indescriptible victimacin del des raciado caudillo octo enario >uan Pablo Pealosa, cu"o des arramiento corporal, no i uala en ferocidad nin una monstruosidad, " "o, creo lle ado el momento de probar al mundo que en )m0rica existe un monstruo con fi ura 3umana, que para ver Genza de la civilizacin, se solaza en mac3acar los 3uesos de prisioneros en tormento, en des arrar con tenazas candentes, las carnes an renadas de sus v!ctimas, en introducir en sus conductos sexuales, p:as que despedazan las entraas.

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Mis prisiones, mis destierros

mi !id"

Este libro, del cual 6?iete a2os enterrado vivo7, no es sino el relato ligero de una de las trescientas prisiones que en cuarenta naciones, ha sufrido su autor, est1 en prensa, C1s, como en Colombia, los autores pobres, no hallan proteccin alguna, Bifilo Panclasta, espera de todos sus cmplices en siquiera un instante de su vida, de todos los que luchan, aman, vagan, sufren, sue2an y esperan, de todos los que saben de las pre2eces de un alma en tormento, que, para terminar la publicacin de este libro, le envi como bolo generoso, las cuotas voluntarias a Bogot1, carrera !D,, AE, F(, El precio de cada e%emplar, vendido en librer/as ser1 de un peso oro, todos los intelectuales, revolucionarios y artistas conocidos por el autor o que lo soliciten, se les enviar1 sendos e%emplares, fraternalmente,

Mis prisiones, mis destierros

mi !id"

Esta obra, p1ginas vividas de un hombre que ha padecido muchas vidas, cuya planta ha pisado todas las arenas, cuyo cerebro ha alimentado todos los ideales y cuyo corazn ha amado todos los amores, obra cuyo fondo se dise2a en 6?in Prlogo7 que exordia este folleto, est1 en prensaG pueden hacerse pedidos a Bogot1, carrera !D,, AE, F(,

A#m"s$
-lmas que am1is el dolor a%eno porque refle%a el vuestro, almas que no podis expresar vuestros pesares, ni exhalar vuestras l1grimas, almas que llev1is en el fondo un remordimiento de silencio y que call1is, porque como Aut >amsum, como 'orHi, como Clemenceau, no podis publicar vuestras obras,,, por solidaridad contra las tiran/as pol/ticas, contra la iniquidad burguesa, contra la indolencia y ego/smo de 6intelectuales7G Bifilo os pide que contribuy1is a la publicacin de 6Cis prisiones, mis destierros y mis vidas7, envi1ndome vuestra suscripcin para la edicin de la obra, fraternalmente,

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