CRISTO LA VID VERDADERA Pasaje Bblico: Juan 15:1- !

En este pasaje Jess nos ensea una metfora de lo que es la vida del cristiano nacido de nuevo, muchas veces nos hemos concretado a decir que trata de la dependencia que cada uno de nosotros debe tener de Dios, y de que debemos llevar fruto. Ciertamente trata de estos t picos, pero mejor dicho, este pasaje es mucho ms profundo en cuanto a lo que la vid se refiere. !eamos lo que es una planta de uvas, llamada vid, debemos saber que es posible tener un retoo de cualquier parte que ten"a sarmiento que ten"a mu"r n, lo que le llaman rama que ten"a macollo o tambi#n llamado vsta"o, es necesario que esta parte de las ramas se corte y se plante directamente a la tierra junto al tronco ori"inal y se rie"ue para que pueda ser beneficiada y lle"ue a ser otra planta con las mismas caracter$sticas. Cuando vemos las caracter$sticas del pueblo de Dios encontramos que %sa$as relata una parbola acerca de una via &lu"ar donde se siembran las vides' que representaba la casa de %srael &%sa$as ()*' y las plantas de la vid los hombres de esa casa, hi+o todo por su pueblo y por los hombres de su casa, y dice que sembr vides esco"idas, dulces, sin semilla, y result que al paso del tiempo dio uvas silvestres, a"rias, desa"radables al paladar, con poca pulpa y mucha semilla. Desde hace ocho aos mi esposo y yo hemos intentado tener una vid &parra' que es la planta que da uvas, y me he decepcionado porque solamente nos ha dado uvas silvestres. ,C mo habiendo esco"ido un sarmiento de uvas sin semilla, al paso del tiempo tuvimos infinidad de uvas verdaderamente a"rias, que de tan a"rias no se pod$an comer, y lo que es ms con muchas semillas y poca pulpa-, y se"n yo estaba se"ura que eran dulces y que no ten$an semilla &Jerem$as .)./'. 0!erdaderamente asombroso1 ,2o-, fue lo mismo que e3periment el 4eor de la via. 5rande interro"aci n le vino a su mente y a su cora+ n ,C mo, esperando yo que diese uvas dulces, ha dado uvas silvestres- &%sa$as ()6' Entonces el dueo del "ran viedo dijo) 7quitar# su vallado, y ser consumida8 aportillar# su cerca, y ser hollada. 9ar# que quede desierta8 no ser podada ni cavada, y en esa tierra solo crecern espinos y cardos, y an a la lluvia mandar# para que no cai"a sobre ella &%sa$as ()(:;'. <remenda cosa es no dar fruto, pero es mucho peor dar un fruto malo y desa"radable. =a >alabra de Dios tambi#n nos habla de la vid intil, diciendo que para nada sirve sino para ser quemada, el sarmiento no es nada entre los rboles frondosos del bosque &E+equiel /().:(, /?)/@' an cuando ten"an muchas a"uas y den mucho fruto y muchos vsta"os para ser injertados, se"uirn siendo silvestres y por lo tanto intiles con frutos a"rios, amar"os, que no pueden alimentar a nadie. >or otro lado podemos ver que Jess habla acerca del reino de Dios como un lu"ar en donde se siembran las uvas dulces &Aateo .@)/:/;, ./)BB:6;' en la primer parbola Jess nos hace saber que los que somos llamados a trabajar en el reino de Dios &sembrar la palabra de vida' se nos dar la misma recompensa, el mismo salario, no porque unos hayan trabajado ms o menos sino porque todos son contratados por el mismo sueldo &la vida eterna'8 en la se"unda parbola el manifiesta que un padre de familia plant una via y se fue lejos pero cuando se acerc el tiempo de los frutos envi primero a sus sirvientes para reco"er dichos frutos pero a todos mataron e hirieron, y apedrearon, lue"o envi a su propio hijo y a #l tambi#n lo mataron, porque se quer$an quedar con la herencia, pero tal herencia se obtiene solo con frutos del mismo padre y de la misma via &Aateo ./)6B'. 2o importa que tanto ha"amos, si no trabajamos en la via del 4eor, o sea en su obra y si no reco"emos o mejor dicho si no damos buenos frutos o frutos de bendici n, entonces somos vides intiles, frutos a"rios, incomibles, sin bendici n para otros ni para nosotros mismos. Jess en Juan /( habla de que Cl mismo es la !id !erdadera, el >adre celestial es quien labra la tierra de los cora+ones, toda aquella vida que no lleve fruto, ser cortada y echada al fue"o. >ero toda vida que lleve buen fruto, o sea el Druto del Esp$ritu 4anto, ser limpiada para que lleve ms fruto. 0!aya cosa1 4i no llevamos fruto7 ,Cules sern nuestros frutos- E ,Fu# podemos hacer para que el Esp$ritu 4anto de buen fruto en nosotrosestemos unidos a Dios y ha"amos lo que Cl nos ha mandado para que llevemos mucho fruto. Gremos para que Dios nos ayude a ser hijos dependiente de la savia de la vid verdadera, para poder llevar fruto

"OSOTROS SO#OS LAS RA#AS$ DEPE"DE#OS DE LA VID Pasaje Bblico: Juan 15:1-% =a "ran metfora de la rama, nos invita a ima"inar como son las ramas, primero que nada la rama est unida la rbol, de no ser as$ no podr$a ser, si est fuera del tronco no puede tener vida en si misma, muere al poco tiempo, se seca y solo sirve para ser quemada o tirada a la basura. 4e"undo una rama es la que lleva las hojas, las hojas simboli+an una vida prospera y llena de bendiciones, pero ,Fu# pasa cuando una rama no lleva fruto- En la rama misma viene el retoo de la flor que es la que da el fruto, empie+an los a+ares, ,9an visto los a+ares de las uvas- 4on minsculos, pequeos que apenas se perciben con los ojos humanos, as$ es la flor de nuestra vida, tan pequea, tan minscula que apenas es percibida por otros, y muchas veces no prospera, sino que se seca por la falta de a"ua o por la falta de nutrientes de la tierra donde est sembrada8 los racimos de uvas ya estn formados cuando la flor sale, y poco a poco va saliendo el fruto, ya sea que ten"a semilla o no, ya sea dulce, a"rio, amar"o, es fruto. 0Fu# "ran metfora para ilustrar la vida del cristiano1 ,2oJess dijo) yo soy la vid verdadera, que quiere decir, el verdadero vsta"o de %sa$ de donde se"n la profec$a saldr$a el Aes$as, el 4alvador de %srael, sobre quien reposar$a el Esp$ritu de Jehov &que es sabidur$a, inteli"encia, consejo, poder, conocimiento, justicia y temor de Jehov'. Fuien no ju+"ar se"n su vista ni su o$do, sino que lo har con justicia y equidad, ser fiel para que toda la tierra sea llena del conocimiento de Dios, tal como las a"uas cubren el mar &parfrasis de %sa$as) //)/:?'. Este vsta"o que retoa desde las ra$ces, es Cristo mismo. =a rama se seca si no est en el rbol pues debe tener savia que circule por sus hojas. Esta savia es la misma de nuestro creador, por eso tiene ese toque divino en su vida, cosa que no todos podemos tener, si no circula por nuestra vida la misma savia, savia que nutre de sabidur$a, inteli"encia, consejo, poder, conocimiento, justicia y sobretodo del temor de Jehov. >ablo lo dijo muy bien cuando dijo que el fruto del Esp$ritu es) amor, "o+o, pa+, paciencia, beni"nidad, bondad, fe, mansedumbre y templan+a, contra tales cosas no hay ley &5latas ()..:.B'8 esto fue para que nos demos cuenta de que si nuestra rama est unida a Cristo, su savia nos llenar de tal manera que podamos ser de bendici n a otros, y esa flor pronto dar el fruto de justicia que Cl quiere que sea manifiesto a los dems como un fruto de su propio Esp$ritu. ,2o es asombroso, que Jess nos estuviera hablando ya desde antes, lo que >ablo nos hablo lue"o2osotros debemos dar fruto, pero para poder darlo, debemos estar llenos de esa savia, esa sabidur$a, inteli"encia, consejo, poder, conocimiento, justicia y temor de Jehov. 0HoI1 El 4eor Jess dice) ya estn limpios ustedes por la palabra que les he dicho, ahora solo les resta permanecer unidos a m$, ya que los pmpanos no pueden dar fruto si no estn unidos a la vid, tampoco ustedes podrn llevar fruto. Deben estar en completa dependencia, no pueden se"uir solos por la vida, porque separados de m$ nada pueden hacer, necesitan de mi alimento, necesitan ms de mi palabra, y mi palabra les alimentar constantemente de tal manera que no sufran hambre, y ya llenos de m$, podrn llevar ese fruto, que mi >adre desea. El que en m$ no permanece, le tomarn como rama sin fruto que se seca y entonces la echan fuera para ser quemada, una vida sin fruto no es una vida que a"rade a Dios. 4i somos las ramas podemos estar frondosos como la hi"uera, ,Jecuerdan ese hecho- Aateo ./)/K:/? cuando Jess re"resaba a la ciudad, tuvo hambre y viendo una hi"uera cerca del camino, vino a ella, y no hall nada, sino hojas solamente, y le dijo) L2unca jams na+ca de ti frutoM, y lue"o se sec la hi"uera7 que nunca tal aconte+ca con nosotros, que nos di"a Lnunca jams des frutoM, y cuando el 4eor Jess dijo cuales ser$an las seales antes del fin, mencion que debemos aprender de la parbola de la hi"uera, y nos dice que cuando ya su rama est tierna y brotan las hojas, entonces saben que el verano est cerca &Aateo .6)B.'. ,4abemos cul es el verano de nuestra vida- !erdaderamente la primavera es cuando empe+amos a vivir en Cristo, el verano es cuando estamos listos para dar frutos, ya que se nos notan las hojas, 0Fu# hermoso1, cuando el cristiano puede mostrar sus hojas, su follaje, decimos mira que cristiano tan maduro, solamente estamos esperando que se vean los frutos, ms bien el fruto del Esp$ritu 4anto en su vida. 2o esperemos el otoo de nuestra vida lamentando no haber dado fruto y queriendo darlo fuera de tiempo, y oremos para que no queramos dar fruto en invierno ni cuando estemos prontos para el reposo final. Jess nos insta a estar unidos a Cl, para poder llevar fruto ahora que estamos a tiempo. Dependencia es la palabra clave en este pasaje. Depender de Dios.

LAS RA#AS SE SO#ETE"$ "O ACT&A" SOLAS Pasaje Bblico: Juan 15:!-1! =a obediencia es la clave en este pasaje, no actuamos solos, como ramas que somos debemos estar en completa dependencia de nuestro Dios y >adre. Jess dijo ciertamente) L4i permanec#is en m$ y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris y les ser hechoM &vv *', 05ran cosa1 ,2o- En la obediencia de llevar mucho fruto y siendo disc$pulos de Jess es "lorificado el >adre, &vvK', ,C mo- Nnos dirn O yo por eso no estudi# teolo"$a, por eso doy mis die+mos y ofrendas ju"osas para que otros lleven la >alabra de Dios a los lu"ares ms rec nditos del mundo O no, no queridos hermanos&as', no se trata de eso, se trata de estar unidos a Cristo y llevar fruto, ,4aben qu# fruto nos est pidiendo que llevemos- Dice del verso ?,/@, LComo el >adre me ha amado, as$ tambi#n yo os he amado8 permaneced en mi amorM O obedeceremos espec$ficamente lo que nos est pidiendo si permanecemos en 4u amor, pero no solo eso sino que dice Lsi "uardaren mis mandamientosM entonces automticamente estn permaneciendo en A$ amor, i"ual que yo he "uardado los mandamientos de mi >adre y permane+co en 4u amor. Gbediencia, s$ hermanos m$os amados, la obediencia que ya hemos dicho otras veces, es el primordial inciso de permanecer en el amor de Cristo. Jess dice) les estoy hablando estas cosas para que vean en que me "o+o, y que ustedes tambi#n se "ocen como yo y lleven fruto &vv//' &parfrasis'. Este es el mandamiento claro preciso y conciso LFue os am#is unos a otros como yo os he amadoM ,Jealmente creemos que llevamos fruto si amamos a nuestros semejantes- 2o, ciertamente no llevamos fruto si no permanecemos en el LPmor de DiosM y este amor es sacrificial, s$, efectivamente lle"a a poner su vida por sus ami"os. Jess nos hace sus ami"os, no sus siervos, porque el sirviente no sabe lo que hace su Pmo, sino que nos llama ami"os porque nos ha dicho todo lo que sabe que va a hacer el >adre Celestial, pero tambi#n nos dice obli"ado) LobedienciaM necesito obediencia, L!osotros sois mis ami"os si hac#is las cosas que yo os mandoM &vv/.:/('. Ps$ que por fe en todo lo que no vemos, pero hemos escuchado de Cl, ha"amos, para que podamos llevar fruto. Jess nos hace el #nfasis requerido, LEsto os mando) que os am#is unos a otrosM y ms #nfasis hace en que L2o me ele"isteis vosotros a m$, sino que yo os ele"$ a vosotros, y os he puesto para que vayis y llev#is fruto, y vuestro fruto permane+ca8 para que todo lo que pidiereis al >adre en mi nombre, el os lo d#M &vv/;:/*'. ,>ara que nos eli"i - Ps$ es, para llevar fruto, no quiere que seamos vidas est#riles, sino quiere que llevemos fruto, un fruto que sin duda es el mismo que nos alimenta cuando permanecemos en Cl. 9ay varias cosas que considerar aqu$) /' Fue permanecer es esencial para la vida8 .' Fue esta permanencia obli"a a la obediencia8 B' Fue la obediencia es la llave maestra de la oraci n8 6' Fue la oraci n nos da "o+o8 (' Fue el "o+o nos da la plenitud espiritual que Dios quiere que ten"amos8 ;' Fue esa plenitud espiritual es la amistad con Cristo8 ;' Fue esa amistad con Cristo nos lleva al amor fraternal8 *' Fue ese amor fraternal hace que el fruto que llevemos permane+ca8 K' Fue ese fruto es deleitoso pues es venido del Esp$ritu 4anto. 2ada hay ms importante que permanecer en el Pmor de Dios. El nos ha ele"ido para que ese amor que nos ha dado, de fruto, que ese "o+o que sentimos cuando reconocemos nuestro pecado y cuando le aceptamos como 4eor y 4alvador, permane+ca, que la pa+ que el mismo nos da al perdonar nuestros pecados, permane+ca, que podamos tolerar a todos los que nos rodean con la paciencia que Cl mismo nos da, ese fruto lleva benevolencia, ddiva, entre"a, control y fe. 0Fue importante es la obediencia a sus mandamientos1 4in esta obediencia no podr$amos decir que somos hijos de Dios. Jealmente Dios nos dice que dependamos de Cl en todo, que le obede+camos en todo, solamente as$ llevaremos fruto, ese fruto que se produce solo si permanecemos en Cristo, como >ablo escribi LCon Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo no ya yo, mas vive Cristo en m$8 y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del 9ijo de Dios, el cual me am y se entre" a s$ mismo por m$M 5latas .).@.

Ps$ que si estamos unidos con Cristo, y hemos crucificado la carne con todo y sus deseos y pasiones, para vivir por el Esp$ritu y andar por el Esp$ritu llevando este fruto a todo aquel que el mismo Esp$ritu nos de que compartamos. 2o nos cansemos de hacer el bien a otros, pues a su tiempo cosecharemos lo que hemos sembrado. >or lo que debemos ver que no nos desviemos y volvamos a ser uvas silvestres, sino que siendo injertados en Cristo, demos fruto a"radable a Cl.

LAS RA#AS DE LA VERDADERA VID LLEVA" 'R(TO DELICIOSO Pasaje Bblico: Juan 15:!-1! Evidentemente Jess habl acerca de un fruto de amor &Juan /()?:/.', ya que el fruto del pecador es el pecado &>roverbios /@)/;', nosotros que hemos nacido de nuevo, tenemos la naturale+a del var n que no anda en consejo de malos, ni est en camino de pecadores, ni en silla de burladores, sino que en la =ey de Jehov est su delicia, y en ella medita de d$a y de noche. Csta persona ser como rbol plantado junto a corriente de a"uas, que da su fruto a su tiempo OLs$, da su fruto a su tiempoMO, y su hoja no cae87 &4almo /)/:B y Jerem$as /*)K'. <odos los que no obedecen sus preceptos y no buscan la sabidur$a, comern del fruto de su camino, porque la sabidur$a da el fruto ms valioso que el oro fino o la plata o toda ciencia. El individuo pecador ser saciado del fruto y se le pa"ar conforme a la obra de sus manos, mientras que la ra$+ de los hombres justos da fruto delicioso &>roverbios B)/B:/6 y /.)/.:/6', vaya cosa esa de tener un pa"o semejante a lo que hacemos y esa de dar fruto se"n sea nuestra naturale+a. De hecho nosotros tenemos un dicho L=o que siembras, eso cosechasM, que es muy sabio. Jerem$as cuando pone una de sus quejas ante Dios, dice de los pecadores) L=os plantaste, y echaron ra$ces8 crecieron y dieron fruto8 cercano ests t en sus bocas, pero lejos de sus cora+onesM, estos pecadores sembraron tri"o, y se"aron espinos8 tuvieron la heredad, ms no aprovecharon nada8 se aver"on+arn de sus frutos, a causa de la ardiente ira de Jehov &Jerem$as /.). y /B'. 0<remenda cosa1 ,C mo ser la ardiente ira o enojo de Dios- ,>odr desconocernos por el fruto que na+ca de nosotros- ,Fu# podemos hacer para tener buen fruto y delicioso para nuestro Quen >adre Celestial- 2os dice 4u >alabra 4anta que Cl dar casti"o conforme al fruto de cada uno &Jerem$as ./)/6'. Cremosle. Juan el bautista cuando predicaba, a esas personas doble cara e hip critas de los fariseos y escribas, les dec$a que lo que deber$an hacer era frutos di"nos de arrepentimiento, ,Fu# quiere decir frutos di"nos de arrepentimiento- >ues simple y sencillamente que la ra$+ es la que nos nutre y si nos da amar"ura, amar"ura ser su fruto8 si el amor, amor ser su fruto. 4in embar"o si nuestra ra$+ tiene amar"ura, el la puede convertir mediante el arrepentimiento, en fruto delicioso de amor. Prrepintmonos de todo lo malo que hayamos hecho, y dejemos que el Druto delicioso del Esp$ritu 4anto se manifieste en nuestra vida. Jess nos ensea &Aateo *8/(:.@' que debemos "uardarnos de esos falsos profetas que en"aan con sutile+a en estos tiempos, que vienen vestidos de ovejas pero por dentro son lobos rapaces, porque sus frutos son carnales) son adlteros, fornicarios, inmundos, con pasiones se3uales, y se justifican ante los hombres, son adems id latras, de cualquier cosa hacen fetiches8 hechiceros, pues piensan que son embrujados y visitan a encantadores y ma"os, leedores de cartas8 siempre estn en pleito con otras personas, dicen ser enemi"os de los que no son cristianos, aunque siempre den bendiciones y no se les quite el L"loria a su diosM de su boca, porque ciertamente su dios es el vientre y andan vendimiando y en continuos festines para sentirse mejor8 de cualquier cosa hacen un mundo de chismes y murmuraciones contra otros8 entran en discusiones de la >alabra de Dios, no dando credibilidad a ella8 ciertamente tienen envidia y hablan mal de los pastores, solamente ellos son los que tienen la ra+ n, y su reli"i n y sus ensean+as son las mejores, tienen falta de respeto por las cosas de Dios y por 4u casa de oraci n8 matan con sus palabras a las personas, dici#ndoles que estn dentro de lo normado por la Qiblia, sin embar"o, tuercen las palabras para con sutile+a en"aar a otros8 no conforme con esto, se dedican a tener fiestas, para celebrar cualquier cosa, a fin de poner sus ojos de codicia en mujeres u hombres que les "usten, para cometer actos inmorales. De tales reli"iones est llena la fa+ de la tierra. 4$ hermanos, Jess nos dice que todo esto acontece

hoy en d$a, y nos advierte que ese es el fruto del pecado, y por esto conoceremos a los que son malos rboles, y no estn en la !id !erdadera que es Cristo Jess. >or sus frutos les conoceremos. Jealmente estar unidos a la !id !erdadera, har que llevemos fruto de amor, que nos llena de "o+o, pa+, paciencia, beni"nidad, bondad, fe, mansedumbre y templan+a. Aateo /.)BB nos dice que por el fruto se conoce el rbol, 0Gh, hermanos m$os, que por nuestro fruto cono+can a Cristo1 Fue sepan de d nde hemos salido. =a semilla &>alabra de Dios' sembrada en nuestro cora+ n, si es que tiene ra$+ de la cual se alimenta, debe dar fruto al cien, al sesenta y ciento por uno, un fruto delicioso, fruto de justicia y de amor &Aateo /B)/:?'. Ps$ que si somos hijos de Dios, debemos estar unidos a Cl, ser ramas de esa !id !erdadera y llevar fruto que sea delicioso, no amar"o, a"rio y que no pueda ser de bendici n para otras personas. Gremos) que El Esp$ritu 4anto nos "u$e a llevar fruto que permane+ca siempre.

LAS RA#AS DE LA VERDADERA VID SO" EJE#PLO Pasaje Bblico: Juan 15:1)- ! Pprendiendo ms acerca del fruto de la !erdadera !id, encontramos que, son las buenas obras y la fe y Jess dijo Lsi "uardan mi >alabra, tambi#n "uardarn lo que ustedes dicen y hacenM. =as buenas obras deben 5lorificar a Dios) Aateo ()/; nos dice que) LPs$ alumbre nuestra lu+ delante de los hombres, para que vean nuestra buenas obras, y "lorifiquen a nuestro >adre que est en los cielosM. Estas buenas obras "lorifican a Dios, adems que muchos aprendern a hacer tambi#n buenas obras, no porque por ellas seamos salvos, sino para que seamos testimonio de que permanecemos en la vid, nutridos de amor. ,5lorificamos a Dios en todo lo que hacemos=as buenas obras deben Enriquecer la vida) /R <imoteo ;)/*:/? nos dice) LFue los ricos no pon"an su esperan+a en las rique+as, que son inciertas, sino en el Dios vivo, ya que es quien nos da en abundancia para que lo disfrutemos, mejor es hacer el bien, y sean ricos en buenas obras, dadivosos, "enerosos, atesorando el buen fundamento o sea la ra$+ que nutre, para lo que viene que es la vida eternaM (parfrasis). Debemos poner pues, nuestra mirada en las cosas de arriba y no en las de la tierra, porque ciertamente las cosas de arriba nos enriquecen pero las de abajo, de la tierra nos empobrecen. ,2os sentimos ricos, en buenas obras y disfrutamos de esa abundancia=as buenas obras deben 4er un ejemplo de imitaci n) <ito .);:K LE3horta7 a ser prudentes, presentndote t en todo como ejemplo de buenas obras8 en la ensean+a mostrando inte"ridad, seriedad, palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se aver"Sence, y no ten"a nada malo que decir de ustedesM. C mo quisiera que en este devocional ahora mismo refle3ionemos si realmente somos prudentes y somos ejemplos de buenas obras, para poder ensear y e3hortar con inte"ridad, seriedad y palabra sana e irreprochable. 9e conocido realmente muy pocas personas a las cuales Dios les ha dado esa capacidad o habilidad o ese don, ,Conocen ustedes al"una persona di"na de ser imitada en sus buenas obras=as buenas obras deben Estimular a otros a sus tareas) 9ebreos /@)/?:.( L4i podemos estar se"uros de que tenemos una relaci n $ntima con Dios, por la 4an"re >reciosa de Jesucristo, entonces acerqu#monos con cora+ n sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los cora+ones de mala conciencia y lavados los cuerpos con a"ua pura. Aanteni#ndonos firmes en la esperan+a, porque fiel es Dios. >ero tambi#n consider#monos los unos a los otros para estimularnos al amor y a las buenas obras, no dejando de con"re"arnos, sino e3hortndonos8 y mucho ms ahora que est por venir CristoM &parfrasis'. 4$ hermanos m$os, amados, nosotros mismos si estamos se"uros de que estamos unidos a la !id !erdadera, e3hortemos y estimulemos a nuestros hermanos en Cristo, para que se manten"an unidos en amor y buenas obras. ,9emos estimulado a los creyentes para que ha"an buenas obras- E ,9emos sido estimulados a las buenas obras y a mantenernos en el amor de Jesucristo-

=as buenas obras deben Demostrar la Jealidad de la De) 4antia"o .)/*:/K LPs$ tambi#n la fe, si no tiene obras, es muerta en si mismaM. 2o podemos decir que tenemos fe, si no tenemos obras8 estamos de acuerdo en que nuestras buenas obras demuestran lo que creemos y lo que somos por fe. >uede al"uno decir que tiene fe, y otro decir que tiene obras, pero nin"uno tendr la ra+ n, puesto que la Escritura dice que la fe por si sola, no es fe, pero el que tiene obras, muestra la calidad de estas obras, por la fe que tiene. Jecordemos que muchos por la fe, fueron hombres esco"idos por Dios8 L7por la fe Aois#s, recha+ ser llamado hijo de la hija de fara n, aunque fuera maltratado, que "o+ar del poder de los dones que Dios le hab$a dado para sacar a su "ente de E"ipto, teniendo como mayor premio 4ervir a Dios, que los tesoros de los e"ipcios, porque se mantuvo como viendo al invisible, LDios mismoM. T que podemos decir de Pbel, de Enoc, de 2o#, de Pbraham, %saac, Jacob, Jahab, 5ede n, Qarac, 4ans n, Jeft#, David, 4amuel, los profetas7M &9ebreos //', y aun t que has recibido a+otes, vituperios, maltratos por amor a Cristo, ,9as demostrado tu fe en esos t#rminos de buenas obras<odos y cada uno de los personajes de la historia b$blica, demostraron la realidad de su fe, por lo que hicieron. ,Fu# hemos hecho para decir que somos contados con todos los hombres de fe de la Qiblia- ,Es nuestra fe demostrada por las buenas obras que hacemos- E ,4on las buenas obras producto de lo aprendido en nuestro ho"ar/R >edro .)/. nos dice) LAanteniendo buena nuestra manera de vivir entre los "entiles, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, "lorifiquen a Dios en el d$a de la visitaci n, al considerar vuestras buenas obrasM. <en"amos pues esa manera de vivir que a"rada a Dios, en completa obediencia y dependencia de la !erdadera !id.

LAS RA#AS DE LA VERDADERA VID S('RE" * ESPERA" Pasaje Bblico: Juan 15:1)- ! =as ramas de la !id !erdadera, tienen esperan+a en que el Esp$ritu de !erdad, que procede del >adre, dar testimonio de que somos hijos de Dios. Jess tuvo paciencia, esper , que su sacrificio en la cru+ fuese el testimonio ver$dico de que Cl era Lel 9ijo de DiosM. 4i nosotros estamos unidos a la vid daremos testimonio de que somos nutridos por ella. Eso es un verdadero testimonio. Jess cuando ensea acerca de la !id !erdadera dice que el mundo nos aborrecer i"ual que lo hi+o con Cl, pero claramente nos dice LNstedes no son de este mundoM, s$, es cierto que Cl nos eli"i de este mundo, por eso no nos quieren los que son de naturale+a pecaminosa, y nos recuerda que nosotros somos sus siervos, porque no somos mayores que Cl, y si a Jess lo crucificaron, a nosotros tambi#n nos puede pasar lo mismo8 pero tambi#n nos ha manifestado que si hemos "uardado su >alabra, o sea que si hemos obedecido, tambi#n otros "uardarn 4u >alabra. 0Fu# importante es que seamos obedientes a la >alabra de Dios1, ,4omos hijos de Dios- Entonces, como buenos hijos, obede+camos sin murmuraciones. 4eremos perse"uidos por causa de 4u nombre, porque an no le conocen, por lo tanto debemos presentar a Cristo en cada oportunidad que ten"amos. 9ace unos d$as, o$ de una encuesta que se est llevando a cabo en Coahuila, como un censo de ,Cuntos Levan"#licosM O &nacidos de nuevo' O somos- Esto es porque, la %"lesia va a tener al"unos cambios radicales, seremos perse"uidos, Jess no dijo que hab$a venido para abro"ar la ley sino para cumplirla, de tal manera que tuvi#semos conciencia de nuestro pecado, no para que ten"amos e3cusa por nuestro pecado. 9acernos concientes de que hemos pecado y que necesitamos redenci n, es importante, porque solamente as$ nos podemos hacer dependientes de la !erdadera !id, de Cristo mismo. En este cap$tulo de Juan /(, Jess nos reta dici#ndonos L4i yo no hubiera venido ustedes no me hubieran conocido entonces no tendr$an pecado, pero ahora no tienen e3cusa por su pecadoM ,Cul pecado- Directamente nos habla del pecado de la desobediencia, pues aquel que est separado de la vid, y no permanece en el amor de Cristo, el tal no puede llevar fruto y si no lleva fruto muere, es echado al fue"o eterno. <an sencillo como eso. Pdems nos dice que si Jess no hubiese hecho buenas obras, si no hubiese ayudado a personas o hecho mila"ros que nin"n otro ha hecho, puede ser que no nos di#ramos cuenta de que somos pecadores, pero como ya le han

visto y le han conocido, por eso no le aman ni aman al que le envi &el >adre', antes bien lo aborrecen i"ual que a todo aquel que lleve la savia de la !erdadera !id &Jess'. >ero tambi#n nos dice que esto es para que se cumpla lo que est escrito de Jess en las profec$as, Lsin causa me aborrecieronM solamente as$ tiene sentido todo esto. Gtra "rande cosa que nos muestra es que cuando ven"a el Esp$ritu 4anto, el Consolador, a qui#n Cl enviar, a la vida de cada uno de los creyentes nacidos de nuevo, entonces dar testimonio de que Cristo mora en nosotros. 05randioso1 2o pod$a ser menos, entendamos que sin 4u Esp$ritu, no podemos crecer, no podemos madurar, y por lo tanto no podemos dar fruto. Ese fruto deleitoso del Esp$ritu 4anto que es amor, "o+o, pa+, paciencia, beni"nidad, bondad, fe, mansedumbre y templan+a &5latas ()..:.B'. Druto que tiene nueve caracter$sticas, fruto de bendici n para Dios, para otros y para uno mismo. Con todo lo que se nos ha dicho, se espera que no ten"amos tropie+o, y que si"amos una vida di"na de arrepentimiento, cada d$a de nuestra vida debemos pedir perd n por aquello que hacemos indebidamente, puesto que aun somos naturale+a carnal y pecaminosa, hasta que la rama o sea nuestra vida de indicios de que est nutrida por el Esp$ritu 4anto. ,Cunto tiempo tarda esto- Ciertamente no sabemos, lo nico que sabemos es que Cl perfeccionar ese amor, ese "o+o, esa pa+, esa fe, en nosotros, para que podamos dar evidencia de justicia mediante la paciencia, la beni"nidad, la bondad, la mansedumbre y el dominio propio. Debemos esperar, nada es de inmediato, todo lo hace por tiempos, en al"unos ms rpido en otros lentamente se"n el Esp$ritu vea que tanto avan+amos en nuestro aprendi+aje. Cl nos ensea y nosotros debemos aprender, para poner en prctica lo aprendido, de otra manera ,C mo decimos que estamos cambiados si no hay evidencia de tal cambio- Pcaso ,no nos damos cuenta de que el cristiano nacido de nuevo, es un individuo con una diferente manera de pensar, de sentir y de actuar, manifestando as$ que Cristo mora en nosotros, y estamos nutridos por su 4anto Esp$ritu. Gremos para que Dios muestre a cada uno de nosotros cuanto tenemos que esperar para ver resultados. Esperar con paciencia es otra caracter$stica de una rama, hasta que de hojas, flores y por fin el fruto tan esperado &4antia"o ()*'.

CO"DICIO"ES DE LAS RA#AS PARA LLEVAR B(E" 'R(TO Pasaje Bblico: Juan 15 =as ramas de la !erdadera !id, tienen que reunir ciertos requisitos para poder llevar fruto delicioso) /' <ener contacto con el a"ua de vida) 4almo /)B nos dice que el hombre que a Dios a"rada es como rbol que crece junto a corriente de a"uas, que da su fruto a su tiempo y su hoja no cae8 T todo lo que hace prosperar. >or lo que debemos tener permanencia en el tronco y nutrirnos de a"uas frescas corrientes de la >alabra de Dios. .' 4er receptivos de las cosas espirituales) Aateo /B).B, nos dice que la semilla que fue sembrada en buena tierra, es en el cora+ n de aquel que oye y entiende la >alabra, y da fruto, y produce a ciento, a sesenta y a treinta por uno. 4i nuestro cora+ n es receptivo para las cosas espirituales, entonces debemos ser personas que lleven fruto espiritual. B' 9acer morir la vieja manera de vivir) Juan /.).6 nos habla de que la semilla de tri"o tiene que caer a la tierra y debe morir para que lleve mucho fruto. Ta es conocido de nosotros que si al"uno est en Cristo nueva criatura es, todo lo viejo ha pasado y he aqu$ todas las cosas son nuevas. 6' <ener que ser podados o casti"ados) Juan /(). del pasaje que nos ocupa en este devocional, nos dice) <odo pmpano que en m$ no lleva fruto, lo quitar8 esto es que seremos casti"ados, pero seremos

podados o limpiados aquellos que llevan fruto aunque sea un esbo+o de flor, fruto por pequeo, as$ podr en la pr 3ima cosecha llevar fruto de buena calidad. (' >ermanecer en Cristo) Juan /()( LTo soy la vid, vosotros los pmpanos8 el que permanece en m$, y yo en #l, #ste lleva mucho fruto8 porque sin m$ nada pod#is hacerM. Ciertamente nada podemos hacer por nosotros mismos, si no nos fuere dado del cielo. Jess se someti en toda su voluntad al >adre. 2osotros debemos someternos en toda nuestra voluntad a Cl, para que podamos llevar fruto. ;' 4antificarnos cada d$a) Jomanos ;).. LAas ahora que hab#is sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, ten#is por vuestro fruto la santificaci n, y como fin, la vida eternaM. 4antificarnos es un punto importante para llevar fruto de buena calidad. *' Pceptar la disciplina del 4eor, ejercitndonos d$a a d$a) 9ebreos /.)// LEn verdad que nin"una disciplina al presente parece ser causa de "o+o, sino de triste+a) pero despu#s da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitadosM. 4eamos pues de los siervos de Dios que aceptan la disciplina por el amor que nos ha tenido, de tal manera que ejercitndonos cada d$a en el amor y en las buenas obras, podamos dar testimonio de nuestra fe en Cristo Jess. El fruto espiritual que debemos llevar debe tener ciertos requisitos para decir que es de buena calidad) /' Debe ser producido en todos los periodos de la vida) 4almo ?.)/B:/6 L>lantados en la casa de Jehov, en los atrios de nuestro Dios florecern, Pn en la veje+ fructificarn8 estarn vi"orosos y verdesM, ciertamente debemos estar plantados en Cristo y florecer para llevar fruto delicioso de buena calidad en una rama verde y frondosa. .' Debe ser perenne, o sea que permanece para siempre y nunca se seca) E+equiel 6*)/. LJunto al r$o, en la ribera, a uno y otro lado, crecer toda clase de rboles frutales8 sus hojas nunca caern, ni faltar su fruto. P su tiempo mudar, porque sus a"uas salen del santuario, y su fruto ser para comer, y su hoja ser medicinaM. ,Fu# es esto- 4e"uramente Dios quiere que nuestro fruto permane+ca para llevar otros frutos. B' Debe crecer solamente en buena tierra) Aateo /B)K L>ero parte cay en buena tierra, y dio fruto, cual a ciento, cual a sesenta y cul a treinta por uno. 2uestro cora+ n es esa clase de tierra que hace "erminar la >alabra de Dios, llevando fruto. 6' Debe tener muchas variedades, se"n las necesidades) 5latas ()..:.B LAas el fruto del Esp$ritu es amor, "o+o, pa+, paciencia, beni"nidad, bondad, fe, mansedumbre, templan+a8 contra tales cosas no hay ley. Ciertamente los primeros tres atributos competen a nuestra relaci n con Dios, los si"uientes tres a nuestra relaci n con nuestros pr jimos y las ltimas tres nos competen a nosotros mismos. (' Debe ser sin defecto) Efesios ()? L>orque el fruto del Esp$ritu es en toda bondad, justicia y verdadM y Dilipenses /)?:// L>ido en oraci n, que su amor abunde ms y ms7 a fin de que sean sinceros e irreprensibles para el d$a de Cristo, llenos de frutos de justicia7M (parfrasis). ;' Debe ser un producto de la sabidur$a celestial) 4antia"o B)/* L>ero la sabidur$a que es de lo alto, es primeramente pura, despu#s pac$fica, amable, beni"na, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocres$aM. Fuiera Dios manifestarse en nosotros a trav#s de su Esp$ritu 4anto, a fin de llevar mucho fruto.