Genocidio Protestante

Genocidio protestante
Captulo de Inquisicin y Genocidio

GENOCIDIO PROTESTANTE
pensahispa@gmail.com
Texto completo de HERE!"# I$%&I'ICI($)* GE$+CI,I+ en la siguiente entrada
http-..es.scri/d.com.doc.001233456.Here7ia8Inquisicion8y8Genocidio
El origen de los sistemas modernos de organizacin poltica aparece ligado a la
reforma protestante y a las guerras de religin. Es un principio de la eclesiologa
protestante la concepcin del Estado como nico y supremo garante del orden y la paz,
necesarios para que el cristiano pueda desarrollar su espiritualidad, junto con la
incondicional obediencia a la autoridad temporal, a quien se atribuye carcter
divino.
!
9utero deca- :9os artculos de doctrina sediciosos de/en ser castigados por la espada#
sin necesidad de prue/as;# mientras Carlos I dicta/a con<orme al derecho espa=ol- :'e
de/e mirar si se puede proceder contra ellos como contra sediciosos# escandalosos#
al/orotadores e inquietadores de la rep>/lica y que tenan <in de incurrir en caso de
re/elin.; 9igero mati? que con@iene destacar.
Esos matices son los que signi<icaron las di<erentes actuaciones ha/idas en la Edad
Aoderna# cuyas di<erencias destacan principalmente entre la europa protestante y la
Espa=a catlica. :"as doctrinas de "utero #an sido responsables de las guerras de
religin que asolaron Europa durante un siglo, desde mediados del $%& #asta
mediados del $%&&, y no cabe duda de que, de #aber e'istido en (rancia una
&nquisicin como la de Espa)a, no se #ubieran producido los estragos de la *evolucin
de !+,-.
.
&n aspecto que llama so/remanera la atencin es el desarrollo que tu@ieron las
doctrinas protestantes# apoyadas por los poderosos# primero de "lemania y luego del
resto de Europa# agrupados para de<ender sus derechos medie@ales y para com/atir al
Imperio Espa=ol# cuyo humanismo propici el error del que luego se arrepentira el
Emperador Carlos- Ha/er de7ado li/re a 9utero cuando lo tu@o en su poder. En !/.+,
apenas una d0cada despu0s de las famosas tesis, el luteranismo se #aba convertido en
la religin estatal en 1inamarca y 2uecia. 3l a)o siguiente, la *eforma se e'tenda
triunfal por 4asilea, 2aint56all, 2c#aff#ouse y 7ul#ouse, mientras "utero y 8uinglio se
reunan en 7arburgo con la intencin de llegar a un acuerdo 5 que no se alcanz 5
entre todas las iglesias reformadas. 3ntes de que acaba la d0cada, la *eforma se #aba
e'tendido tambi0n a Espa)a, &talia y (rancia, y la siguiente comenz con la clara
ruptura entre &nglaterra y el papado.
9
4
$acionalismo europeo- la intolerancia y las guerras religiosas. osB a@ier "mors "?pilicueta.
0
oseph de Aaistre en :artas a un gentil#ombre ruso sobre la &nquisicin espa)ola, 4C43
1
DTextos que cam/iaron la historiaD EC. Fidal# GlanetaH
9" +GI$I+$ ,E 9+' GR"$,E' REI+RA",+RE' GR+TE'T"$TE' '+JRE E9 &'+ ,E 9" FI+9E$CI".
http-..rosario.catholic.net.<oros.read.phpK<LMNiL00C2MNtL006MM
CesOreo ara/o ordOn 4
Protestantismo y racismo
Aartn 9utero# en el captulo primero del li/ro so/re ;%on den <uden und i#ren "=gen;
>"os judos y sus mentiras? proclama ;...:ontra los judos #ay que realizar acciones
como quemar sus sinagogas, destruir sus libros de oracin, pro#ibir predicar a los
rabinos, aplastar y destruir sus casas, incautarse de sus propiedades, confiscar su
dinero y obligar a esos gusanos venenosos a realizar trabajos forzados o e'pulsarlos
para siempre. @o les sacara la lengua de la garganta. "os judos, en una palabra, no
deben ser tolerados...;, o otras tan desgarradoras como ;...sus alientos apestan por el
oro y la plata de los infielesA porque no #ay gente sobre la tierra que sea, #aya sido o
ser, ms avara que ellos, como pueden ser vistos en su maldita usura. Entonces sepan,
mis queridos cristianos, que despu0s del diablo, no #ay nada ms agrio, ms
ponzo)oso, mas ve#emente y enemigo que un verdadero judo que realmente desea ser
judo... B3caso no es su Calmud y sus rabinos que escriben que no es pecado si un judo
mata a un infiel, pero que si es pecado si mata a un #ermano en &sraelD Eo es pecado si
no mantiene su juramento a un infiel. Entonces, el robar y asaltar 5como lo #acen con
sus prestamos 5 a un infiel, es un servicio divino... BFu0 debemos de #acer con este
rec#azado y condenado, pueblo judoDG Hara el #istoriador britnico Haul <o#nson,
;2obre los judos y sus mentiras; es el ;...primer trabajo del antisemitismo moderno y
un paso de gigante en el camino #acia el #olocausto...;
I
Esta doctrina <ue asumida por los no/les europeos desde el siglo PFI# y esa doctrina no
ha sido denunciada ni recha?ada desde entoncesQ sencillamente ha sido acallada en los
>ltimos tiempos# utili?ando los mismos mBtodos seguidos para incluir a los so<istas en
la historia de la <iloso<a. 'in em/argo# es mani<iesto el uso que de la misma han hecho
naciones como Inglaterra a lo largo y ancho de todo su imperio# y nadie puede negar
que esa doctrina# es un <uerte @nculo de unin entre el imperialismo /ritOnico y el
nacionalsocialismo alemOn# ha/iendo aplicado am/os los mismos mBtodos genocidas a
lo largo de la historia# si /ien hay que reconocer que el Imperio JritOnico ha tenido
/astante mOs Bxito.
'o/re los 7udos deca 9utero en sus <amosas :Charlas de so/remesa;- 3rrjeles
quienquiera que pueda azufre y alquitrn, si uno pudiera ec#arles fuego del infierno
tanto mejorG.y esto debe #acerse en #onor a Euestro 2e)or y del cristianismo. 2ean
sus casas astilladas y destruidasG20anles quitados sus libros de oraciones y Calmudes
y tambi0n toda su 4ibliaA pro#base a sus rabinos la ense)anza, so pena de muerte, de
a#ora en adelante. @ si todo esto fuera poco, sean e'pulsados del pas como perros
rabiosos.
* deca mOs 9utero- :1estruyan y destrocen sus casas. Futenles sus libros de oracin
y Calmuds, sus 4iblias tambi0n. Hro#banles a sus rabinos, bajo pena de muerte, el
volver a ense)ar. Hro#banles el paso por calles y carreteras. Hro#banles que ejerzan
4
A"RTI$ 9&TER+ * '& GER'EC&CI($ " 9+' &,!+'. "urelio $icolella.
http-..maga?ineo/ser@ador./logspot.com.es.0242.2R.martin8lutero8y8su8persecucion8los.html
la usura y qutenles todo su dinero y sus tesoros de oro y plata. @ si esto no fuera
suficiente, desti0rrenlos, como si fuesen perros rabiosos. >E3, $$$&&, .!+5.99A 1urant,
I..A 3bout t#e <eJs and C#eir "ies, !/I9A 1urant cites as #is source <anssen, &&&, .!!5
.!.?.
/
9utero no era precisamente un pensador progresista que se pusiera del lado del pue/lo
<rente a la in7usticia social imperanteQ la re<orma triun< porque <ue apoyada por no/les
y prncipes que les con@ena tener una religin que ellos mismos pudiesen controlar.
Contrariamente a lo que suceda en el Imperio Espa=ol# la situacin continu con gran
desigualdad social# con los ricos mas ricos y con los po/res mas po/res# y ante las
re@ueltas que se ocasionaron por las in7usticias sociales# los prncipes protestantes
asesinaron a miles de campesinos que se re/elaron# y sus crmenes <ueron apoyados y
alentados por 9utero.
Gero la <aceta mOs sensi/le del re<ormador alemOn# que hoy tratan de ocultar sus
seguidores# es lo que ya hemos se=alado anteriormente- su mas pro<undo y @isceral
antisemitismo... ,esde el <inal de la II Guerra Aundial se ha tratado de ocultar esta se=a
de identidad del protestantismo# 7usti<icOndolo con argumentos supuestamente
teolgicos. 9o cierto es que 9utero siempre se signi<ic como propagandista antisemita
Ey en esto de/emos se=alar 7ustamente el cari? racista# tan distinto de la <orma de actuar
de la Inquisicin# que no persegua la ra?a# sino las des@iaciones religiosasH. Contra los
argumentos de quienes quieren ocultar esa caracterstica# hay que se=alar que su escrito
anti7udo llamado Dlos 7udos y sus mentirasD <ue escrito en 43R1# siendo que muri el
4C de <e/rero de 43R5.
En el li/ro D'o/re los 7udios y sus mentirasD citado# escri/i autBnticas /ar/aridades
que# deca# de/an reali?arse contra los 7udos- quemar las sinagogas# destruir sus li/ros
de oracin# prohi/ir predicar a los ra/inos# aplastar y destruir sus casas# incautarse sus
propiedades# con<iscar su dinero y o/ligar a esos Dgusanos @enenososD a reali?ar
tra/a7os <or?ados) o expulsarlos para siempre.
AOs <rases polBmicas de 9utero-
;"os judos son peque)os diablos condenados al infierno >EK 9., pK .+L? tal vez los
cristianos delicados y blandos de corazn creern que soy demasiado drstico y
riguroso contra los pobres, afligidos judos, y crean que los ridiculizo y los trato con
muc#o sarcasmo. Hor mis palabras, soy demasiado d0bil para ser capaz de ridiculizar
tan satnicos engendros. Estara contento de poder #acerlo, pero ellos son muc#o ms
adeptos de la burla que yo y poseen un 1ios que es un maestro en este arte, o sea el
mismsimo diablo >E. 9., p. .,L?.
3unque no #ubiera otra evidencia que el 3ntiguo Cestamento yo mantendra, y ninguna
persona podra cambiar mi opinin, de que los judos tal como son #oy, son una
verdadera mezcla de todos los mal0volos y depravados bribones que #ay en este
mundo, que se #an dispersado en todos los pases, al igual que los trtaros, gitanos y
gente as, para afligir a todas las diferentes naciones con su usura, escupir sobre los
dems y traicionar, envenenar, embaucar y raptar ni)os, abreviando, para practicar
toda clase de injurias y actos des#onestos.;
3
9a Inquisicin Grotestante- :Re<orma;# Intolerancia y Gersecucin.
Dave Armstrong. http-../i/liaytradicion.Sordpress.com.5protestantismo.la8inquisicion8protestante8por8da@e8
armstrong. citando a ohan @on ,ollinger
Cambi0n dijoK
;3quellos judos que profesan la carrera de cirujanos o doctores despojan de salud y
bienestar a los cristianos que usan de sus medicamentos, por que tales doctores judos
#acen con ello un favor especial a su 1ios si atormentan y asesinan furtivamente a los
cristianos, y nosotros como ingenuos que somos, todava socorremos a nuestros
enemigos y a sus diablicos usos en el momento en que nuestras vidas estn en peligro,
lo cual es probar la paciencia de 1ios.;
;Can pronto como mi principal asunto >advertiros de los judos? #aya sido efectuado,
me consagrar0 a la e'pulsin de los judos. El conde 3lbrec#t es #ostil #acia ellos y los
#a abandonado ya, pero no son molestados por nadie. :on la ayuda de 1ios ayudar0 al
conde con los sermones que #ago desde el plpito para que los abandonen.;
* mOs-
;3 vuestro lado tambi0n #ay muc#os judos viviendo en el pas, #aciendo muc#o da)o...
deberais saber que los judos blasfeman y violan da a da el nombre de Euestro
2alvador... por esta razn, se)ores y #ombres con autoridad, no deberais tolerarlos,
sino e'pulsarlos. Ellos son nuestros enemigos pblicos e incesantemente blasfeman de
Euestro 2e)or <esucristo, llaman una prostituta a Euestra %irgen 7ara y un bastardo
a su Mijo 2agrado y a nosotros nos dan el epteto de imb0ciles y engendros. 2i pudieran
asesinarnos, lo #aran alegremente y de #ec#o muc#os de ellos matan a cristianos ,
especialmente aquellos que profesan como cirujanos y doctores. 2aben como tratar los
medicamentos a la manera de los italianos 5los 4orgia y los 70dicis5 que daban
venenos a la gente proporcionndoles la muerte en una #ora o en un mes. Hor lo tanto,
combtelos severamente porque no #acen sino blasfemar e'tremadamente al 2e)or,
tratan de robar nuestras vidas, nuestra salud, nuestro #onor y pertenencias...Hor esta
razn no puedo tener paciencia ni tener una conversacin con estos blasfemos y
delirantes violadores del 2alvador. :omo buen patriota quiero daros esta advertencia
por ltima vez para que no particip0is en pecados ajenos. 1eberais estar seguros de
que solo deseo lo mejor para vosotros, prncipes y sbditos >E. L., p. !,-?;.
L
Eso en cuanto a los 7udos. $o parece extra=o que con esas doctrinas in<luyendo durante
cuatro siglos se produ7ese# 7ustamente dentro del mundo protestante# la persecucin de
los 7udos. En de<initi@a no erasino la aplicacin de los mismos mBtodos que esta/an
aplicando los europeos en sus colonias# so/re los indgenas.
Es el caso que# tampoco en el asunto de los 7udos# los protestantes se distinguieron por
ser los campeones de la :li/ertad de opinin;. * es que# en otros Om/itos# clama/an por
la li/ertad religiosa en los pases catlicos mientras en sus territorios prohi/an la
cele/racin de la 'anta Aisa# al tiempo que o/liga/an por ley a asistir a los cultos
re<ormadosQ destruan Iglesias catlicas# imOgenes# y asesina/an +/ispos# sacerdotes y
religiosos. Gongamos algunos e7emplos-
5 2iglo $%&, 3bada de 2an 4ernardo de 4remen. "os monjes fueron asesinados,
desollados y se les #ec#o sal en la carne viva siendo despu0s colgados del campanario
por turbas protestantes.
5 El a#orcamiento de seis monjes cartujos y del Nbispo de *oc#ester en la &nglaterra
5
http-..laociopedia./logspot.com.es.0240.25.el8lado8oscuro8de8martin8lutero.html
CesOreo ara/o ordOn R
Hrotestante en !/9/.
5"a quema de miles de catlicos y anabaptistas por Enrique %&&& en el siglo $%& siendo
su #ija catlica 7aria la que #ered el ttulo de 7aria la sanguinaria
5"a quema en la #oguera de 7iguel 2ervet, el descubridor de la circulacin de la
sangre, en 6inebra por orden de :alvino, sin embargo solo se recuerda el caso
6alileo que no fue ajusticiado.
5:uando Enrique %&&& comenz la persecucin catlica en &rlanda e'istan mas de
!,OOO monjes 1ominicos, de los cuales solo 1N2 sobrevivieron la persecucin.
5 En la 0poca de la protestante &sabel alrededor de ,OO catlicos eran asesinados por
a)o.
5 El #istoriador protestante Menrry Mallam dice la tortura y la ejecucin de los
<esuitas en el reinado de &sabel Cudor fue caracterizado por el salvajismo y el
prejuicio
5 Pn acto del Harlamento &ngl0s decret en !L/. que cada sacerdote romano debe ser
colgado, decapitado y desmembrado y despu0s quemado y sus cabezas e'puestas en un
poste en lugar pblico
5 En la 3lemania "uterana los 3nabaptistas era cosidos en sacos y ec#ados en ros.
5En la Escocia Hresbiteriana de <uan Qno' en un periodo de seis a)os se quemaron
mas de !OOO mujeres acusadas de #ec#icera.
5 En las ciudades tomadas por el Hrotestantismos, los catlicos tenan que
abandonarlas dejando en ellas todas sus posesiones o convertirse al Hrotestantismo, si
se les descubra celebrando la misa eran castigados con la muerte.
Es un mito que la tctica de la tortura fue un arma catlica de la &nquisicin. <anssen
un escritor de esta 0poca cita a un testigo el cual dice el telogo protestante 7eyfart
describe la tortura que el personalmente presenci ..KPn espa)ol y un &taliano fueron
los que sufrieron esta bestialidad y brutalidad. En los pases catlicos no se condena a
un asesino, a un incestuoso o a un adltero a mas de una #ora de tortura, pero en
3lemania la tortura se mantiene por todo un da y una noc#e y #asta por dos das G
algunas veces #asta por cuatro das despu0s de los cuales se comienza de nuevoGes
una #istoria e'acta y #orrible que no pude presenciar sin an estremecerme
5 El mismo <anssen nos da este dato en 3ugsburg en el a)o !/., cerca de !+O
3nabaptistas de ambos se'os fueron puestos en prisin por orden del ayuntamiento,
muc#os de ellos fueron quemados vivos, otros fueron marcados con #ierros candentes
en la mejilla o sus lenguas fueron cortadas.
5 en 3ubsburg el !, de enero de !/9+ el consejo municipal public un decreto donde se
pro#iba el culto catlico y se les daba , das para que los catlicos abandonaran la
ciudad, pasado ese t0rmino se envi a los soldados a perseguir a los que no aceptaron
la nueva feA se tomaron las &glesias y monasterios se destruyeron las estatuas y los
altares. (ranRfor emiti una ley parecida y la total suspensin del culto catlico se
e'tendi a todos los estados alemanes y despu0s se tac#a a la &glesia :atlica de
intransigenteS
5 En !/9O en sus comentarios al 2almo ,O "utero aconsejaba a los gobiernos que
aplicaran la pena de muerte a todos los #erejes.
5En el distrito de C#orgau >2uiza? un misionero 8uingliano al frente de una turba
protestante saque, masacr y destruy el monasterio local. El mismo Erasmo se aterr
de ver a piadosos fieles e'citados por sus predicadores protestantes salir de la &glesia
como posesos con la ira y la rabia pintadas en el rostro, como guerreros animados por
un general . El mismo Eramos le comenta en una carta a HirR#eimer lo siguiente
"os #erreros y obreros quitaron las pinturas de las &glesias y lanzaron tales insultos a
las imgenes de los santos y al mismo crucifijo que es #arto sorprendente que no
#ubiese un milagro. Eo qued ni una estatua en &glesias ni monasterios... todo lo que
poda arder fue arrojado al fuego y el resto reducido a fragmentos, nada se salv
5En la 8uric# Hrotestante se orden quitar todas las imgenes religiosas, reliquias y
adornos de las &glesias y #asta el rgano fue desterrado, la catedral qued desnuda
como lo est #asta #oy. 3 los catlicos se les in#abilit para ocupar cargos pblicos, la
asistencia a 7isa se castigaba con una multa la primera vez y penas mas severas a los
reincidentes
5 En "eip#ein el I de 3bril de !/./ 9OOO campesinos guiados por un e' sacerdote
tomaron la ciudad, saquearon la &glesia, asesinaron catlicos e #icieron sacrilegios en
el altar con profanacin de los sacramentos.
5 Pn #ec#o que totalmente pareciera que nunca #ubiera ocurrido si no estuviera bien
documentado fue el 2aqueo de *oma, ni siquiera los catlicos saben que este #ec#o
ocurri.
+
6
9a Inquisicin y la Re<orma Grotestante. Aito y realidad http-..SSS.apologeticasiloe.com."pologetica.9a
T02Inquisicion.htm
Terrorismo protestante
El momento era muy con@ulso en EuropaQ las guerras de religin en Europa causaron
miles de muertosA los #ugonotes asesinados en Hars en un solo da fueron como
mnimo tres mil, sin contar los que murieron en los das siguientes en otras ciudades de
(rancia.
,
9os muertos <ueron hugonotes# pero la realidad es que <ue por pura loteraQ
quiBn propici la matan?a i/a del /ando catlico al hugonote con la <acilidad que
cam/ia/a de camisa.
El mismo %oltaire dice que el mayor ejemplo de fanatismo lo dieron los burgueses de
Hars, que asesinaron, destriparon y tiraron por las ventanas los #ugonotes en la
noc#e de 2an 4artolom0G cuatro mil #ugonotes. @ proseguidas las matanzas en
7eau', Croyes, Nrleans, 4ourges, "yon, *ouen, Coulouse y otras poblaciones,
murieron asesinados quince mil protestantes,
-
9os apologistas de la causa hugonote se=alan- Einguna crnica #a indicado el nmero
de los que entonces fueron inscriptos en el libro de la vida. :on todo, se puede calcular
que en el perodo comprendido entre !/9O y !/LO, no sucumbieron menos de cincuenta
mil vctimas de su fe.
!O
En cualquier caso# parece que se trata de una exageracin.
9a /ar/arie mostr su rostro y el cronista europeo# con toda seguridad# conta/ili?a las
ci<ras en el /alance de la Inquisicin- El palo, el sable, el agua, el fuego, todo les
serva para atormentar a sus vctimas. 3rrancaban los vestidos a las mujeres, y las
golpeaban #asta romperles las costillas y llenar sus espaldas de #eridas sangrientas.
"aceraban a golpes de sable el rostro de los jvenes y derramaban vinagre en las
llagas. Pn da arrojaron por tierra a un labrador llamado :#arpentier, y le
introdujeron agua en la boca por medio de un embudo, conminndolo para que
abjurase de su fe. 3 cada negativa suya, le ec#aban un nuevo c#orro de lquido, #asta
que el infeliz muri a#ogado entre sus manos. Pna viuda noble fue sumergida #asta el
cuello en un pozo de agua #elada, y despu0s, atada medio desnuda a una estufa
candente.
"as crueldades iban acompa)adas a menudo de burlas degradantesA as, unos soldados
apresaron un da a un anciano, llamado HasquetA lo despojaron de todos sus vestidos,
lo envolvieron en pa)ales, lo metieron en una cuna y le #icieron tragar un caldo tan
caliente, que el desgraciado muriA los pa)ales le sirvieron de sudario. 2e impeda a
las madres dar el pec#o a sus ni)os, durante #oras y das enteros, #asta que, vencidas
por los gritos de aquellas criaturitas que se moran de inanicin, prometan #acerse
catlicas. 3 veces, los #ombres que se negaban a ir a misa eran conducidos a ella
atados a la cola de los caballos.
!!
C
9a Inquisicin espa=ola. oseph GBre?. Gag. R01 Ediciones Aartine? Roca 0220
M
9a 9eyenda $egra y la Ferdad Histrica. uliOn uderas.
42
9os Hugonotes. Enrique Iliedner. http-..SSS.escrituray@erdad.cl.HI'T+RI".13.pd<
44
Estas /ar/aridades# 7usto estas /ar/aridades son las que aniquil la Inquisicin) y no
slo la Inquisicin Espa=ola# sino la creada en el siglo PIII# y parece indecente que
alg>n no@elista que quiere hacer pasar su no@ela por historia# asigne a la Inquisicin#
7ustamente# la aplicacin de estos mBtodos.
En dos meses >3gosto y 2eptiembre de !L,+?, las solas fronteras de 2uiza fueron
franqueadas por !!.OOO emigrantes. "o mismo aconteci en &nglaterraA la ciudad de
"ondres recibi primero !,.OOO y ms tarde .+.OOO, a los cuales provey de los medios
de e'istencia. El nmero de obreros franceses que se refugi ms all de la 7anc#a se
#a calculado en +O.OOO. Pn nmero igual o acaso ms considerable, buscaron un asilo
en Molanda y en los Estados alemanes del *#in. En todas partes fueron recibidos con
los brazos abiertos y recibieron eficaces socorros.
!.
9a matan?a se produ7o tras un en<rentamiento entre Catalina de ABdicis# reina madre de
Carlos IP y el cal@inista Coligni# que ha/a llegado a o/tener los <a@ores del rey Carlos
IP# que con@ino el matrimonio del cal@inista Enrique de $a@arra con Aargarita de
Falois# hermana del rey. Coligni amena? a Catalina# y Bsta promo@i el al?amiento
contra los cal@inistas# que su<rieron grandes matan?as. El /aile de muertos estO ser@ido#
pero :la ci<ra mOs exacta parece ser la del cal@inista 9a GopeliniUre# quien la hace
ascender a 0.222 y algo mOs para toda Irancia# y a 4.222 solamente para Gars.;
41
+tros
ha/lan de 02.222.
4R
Iue una guerra de religin donde no esta/a muy claro el /ando que toma/a cada uno.
"h :toc; que los perseguidos <ueran los hugonotesQ lo que no estO tan claro es a<irmar
que los perseguidores <uesen catlicos# y lo que es in<ame es que# aunque <uesen
catlicos# se pretenda acoplar su actuacin a algo distinto de su adscripcin poltica# ya
que# contrariamente a la Inquisicin# ning>n @nculo# sal@o su declarada Ey alternati@aH
catolicidad# les una a la Iglesia.
He querido iniciar este apartado con la /ar/aridad e<ectuada so/re los hugonotes#
primero para des@incularlos de la Inquisicin# como arteramente pretenden algunos# y
luego# para des@incularlos de la religin catlica# dada la actuacin literal que en ese
sentido# y no slo ideolgicamente# sino <sicamente# lle@aron a ca/o Catalina de
ABdicis y Carlos IP de Irancia# que unas @eces eran aliados de los hugonotes# y otras
sus enemigos.
Hecha esa introduccin en cuanto a la acti@idad genocida europea# @amos a tocar otros
aspectos de la misma.
Cal@ino escri/e al <rente de su Institucin cristiana- ;Me venido daros la espada y no
la pazA; "utero pide la proscripcin de los catlicos y cree que la #oguera es el mejor
castigo para los disidentes de su sectaA el dulce 7elanc#ton reclama castigos
ejemplares para los papistasA 8Jinglio se inclina asesinar los NbisposA y 7artn
4ucer, considerando que ;el Hapa y los Nbispos conducen derec#amente 2atans y
la condenacin eterna;, entiende que su idolatra debe e'tirparse por la violencia. 3
juicio de estos reformadores, la autoridad deba desembarazarse por el #ierro y el
fuego de los adeptos de una religin perversa y #asta matar las mujeres y los ni)os
40
41
9a $oche de 'an JartolomB http-..es.catholic.net.sectasapologeticaycon@ersos.36R.0RR2.articulo.phpKidL150C
4R
CesOreo ara/o ordOn C
de esta religin como lo #aba mandado 1ios en el 3ntiguo Cestamento. Estos eran los
pacficos y tolerantes principios en que se inspiraba la *eforma
!/
Auy pac<icos y tolerantesQ lgicamente de/an en<rentarse a los mBtodos y los
principios usados por la Inquisicin Espa=ola.
7elanc#ton, el Celogo de la *eforma acept ser el presidente de la &nquisicin
Hrotestante que persigui a los 3nabaptistas. :omo justificacin dijo BHor que
tenemos que tener con esa gentes mas piedad que 1iosD esto lo dijo convencido de
que los 3nabaptistas arderan en el infierno. "a &nquisicin "uterana se implant con
sede en 2a'on, con 7elanc#ton como presidente. 3l final de !/9O este present un
documento donde defenda el derec#o a reprimir por la espada a los 3nabaptistas,
"utero escribi de su mano una nota que deca esto es de mi agrado
!L
Gero es que 9utero i/a mucho mOs allO. 9os principios ideolgicos del protestantismo
parecen ha/er sido redactados para 7usti<icar la tirana de los poderosos. En ese sentido
escri/a 9utero en ulio de 4303 en su :arta abierta sobre el libro duro contra los
campesinosK2i creen que esta respuesta es demasiado dura y que su solo fin es
#acerles callar por la violencia, respondo que esto es verdad. Pn rebelde no merece
que se le conteste con razones, porque no las acepta. "a respuesta adecuada es tal
boca es un pu)o que #aga sangrar la nariz. "os campesinos no quieren escuc#arG.#ay
que abrirles los oidos con balas #asta que salten sus cabezas. El que no quiere
escuc#ar la Halabra de 1ios cuando se le dice con bondad #a de escuc#ar al verdugo
cuando este llega con su #ac#a. Eo quiero oir ni saber nada de misericordia.
En este mismo orden de cosas# otro re<ormador protestante# Vuinglio# en 4303 comen?
la persecucin de los "na/aptistas en Vurich# las penas i/an desde ahogamiento en el
lago o en los rios hasta la hoguera# mientras ohn Wnox# padre del Gres/iterianismo
quem en la hoguera a mil mu7eres acusadas de /ru7as en Escocia.
46
"a violencia no solo se ejerci con los :atlicos, los *eformadores fueron entre si
enrmemente violentos, veamos la opinin que se merecian entre siK "utero dijo de
Necolampaius y :alvino y otros #erejes similares tiene demonios sobre demonios,
corrompido el corazn y la boca mentirosa. "utero a la muerte de 8Jinglio >!/9!?
dijo Esta bien que 8Jinglio #aya muerto en el campo de batalla, que clase de triunfo
y que bien 1ios lleva sus negociosS tambien dijo 8Jinglio esta muerto y condenado y
se lo merece por ladrn y rebelde y por llevar a otros a seguir sus errores. 8Jinglio
no se qued atrs y decia de "utero el demonio se #a adue)ado de "utero a tal grado
que #asta nos #ace creer que lo tiene en total posesin, cuando se le ve entre sus
seguidores totalmente parece que una legin lo #a poseido.
!,
Consecuencia de todo ello# y con el o/7eti@o de re<or?ar el poder de los se=ores que
ampara/an la re<orma# Europa, desde los Hirineos #asta el 4ltico y desde el 3tlntico
#asta los Prales, se convierte en campo de batalla, iluminado por los incendios y por
las piras vengadoras. "a enemistad, el odio y el sectarismo dividen los pueblos,
promueven la guerra civil y penetran #asta en las familias, convirtiendo sus
43
45
9" +GI$I+$ ,E 9+' GR"$,E' REI+RA",+RE' GR+TE'T"$TE' '+JRE E9 &'+ ,E 9"
FI+9E$CI". http-..rosario.catholic.net.<oros.read.phpK<LMNiL00C2MNtL006MM
46
4C
CesOreo ara/o ordOn M
individuos en enemigos unos de otros. 7ientras en Espa)a trabaja la &nquisicin, en el
e'tranjero #ay cien inquisiciones que persiguen y destruyen sus adversarios. 7.
6uizot. Hrotestante convencido, declara que la revolucin religiosa no conoci los
verdaderos principios de la libertad individual, y que incurri, por tanto, en un doble
errorA TTno respet los derec#os del pensamiento #umano, porque la par que los
reclamaba para s los violaba ella misma, y no supo medir los derec#os de la autoridad
puramente espiritual que acta sobre los espritus y slo por medio del influjo moralTT
!-
Espa=a se @io li/re de estas masacres# y todo gracias a un poder imperial que el Cesar
Carlos no supo mantener en Europa# y a un instrumento esencial que en Espa=a esta/a
/a7o unas estrictas normas y una estricta doctrina catlica- la Inquisicin.
Gor el contrario# las inquisiciones protestantes resultaron letales para los europeos.
"a lectura de la Mistoria de (rancia en los siglos $%& y $%&& produce el escalofro del
#orrorK el 4arn des 3drets, #ugonote fantico, mat de diversos modos cuatro mil
catlicosA los catlicos se vengaron en Nrange y en 7ont de 7arsan, y por espacio de
muc#os a)os las bellas campi)as francesas fueron teatro de #orrores y saqueos, slo
superados por los saqueos y los #orrores de que fueron teatro sus ciudades.
.O
9a intransigencia del protestantismo es sideral# y resulta curioso que se ol@ide este
detalle cuando se ha/la de estos temas# porque En la Mistoria no #ay nada ms
incorrecto que aseverar que la *eforma Hrotestante fue un movimiento a favor de la
libertad intelectual. "a verdad es que fue todo lo contrario. Hara los luteranos y
calvinistas, es cierto, represent su libertad de conciencia, pero el concederles esto a
los dems, es falso, no mientras ellos dominaran la escena. "a eliminacin completa de
la &glesia :atlica y de todo lo que se les opona en su camino fue considerado por los
reformadores como algo perfectamente natural. >6risar, %&, .L,5.L-A 1ollingerK
Qirc#e und Qirc#en, !,L!, L,?
.!
En su a/soluta intransigencia# las &glesias surgidas de la *eforma protestante
aceptaron sin problemas la pena capital y #abitualmente procedan a llevar a cabo
directamente sus propias sentencias de muerte sin confiar al reo a la autoridad civil
para su ejecucin. Es ms, as como para la &glesia catlica el verdugo era un mal
necesario, en la jerarqua de la U:iudad :ristianaV que :alvino instaur en 6inebra,
el verdugo era un personaje de rango, un notable respetado que reciba el ttulo de
U7inistro del 2anto EvangelioV. Entre !/I. a !/IL :alvino conden a muerte a
cuarenta personas slo por razones de fe.
..
%ue el protestantismo no era un paraso de li/ertad cristiana resulta e@idente cuando
"a asistencia a los sermones era obligatoria bajo pena de castigo, toda ense)anza y
prctica religiosa que se desviara de las regulaciones prescritas, se castigaban. &ncluso
fuera del distrito de 8uric#, a los cl0rigos no se les permita oficiar misa ni se permita
a los feligreses asistir a 0sta. @ fue pro#ibido, bajo pena de castigo severo, el tener
4M
9a 9eyenda $egra y la Ferdad Histrica. uliOn uderas. Gag. 4CC
02
04
Dave Armstrong. http-../i/liaytradicion.Sordpress.com.5protestantismo.la8inquisicion8protestante8por8da@e8
armstrong. citando a ohan @on ,ollinger
00
http-..es.SiXipedia.org.SiXi.GenaYdeYmuerteZ9aYre<ormaYprotestante
imgenes y esculturas religiosas, an dentro de las casas. El ejemplo de 8uric# fue
seguido por otros cantones suizos. ><anssen, %, !9I5!9/?
.9
El primer cuarto de siglo en Europa conoci tensiones de mucha en@ergadura# incluso
mOs peligrosas que las representadas por los protestantesQ en !/.!, ante el clamor de
los #ngaros por la amenaza turca, "utero replicaba que oponerse a ella era
contrariar los designios de 1ios, que as castigaba los pecados de los cristianos. Cal
idea slo poda escandalizar a los espa)olesG "a unidad cristiana le pareca >a
Espa)a? una necesidad urgente frente a un islamismo a la ofensiva, pero no lo sentan
de igual modo los ;#erejes;, que sentan la amenaza otomana muc#o ms remota. Hor
ello los protestantes, sobre todo los #olandeses y los ingleses, buscaron constantemente
aliarse con :onstantinopla para atacar juntos a la catlica Espa)a, cuya luc#a en dos
frentes, agotadora de por s, se complicaba en sumo gradoG @ por si fuera poco,
tambi0n la catlica y poderosa (rancia sigui la misma estrategia, convirti0ndose en
una plaga para el esfuerzo #ispano. :uando el rey franc0s (rancisco & fue apresado en
Hava, en !/./, se las ingeni, desde 7adrid, para mandar emisarios a 2olimn el
7agnfico e instarle a atacar a los Mabsburgo. 3l a)o siguiente, 2olimn invadi
Mungra y aniquil literalmente al ej0rcito #ngaro, y tres a)os ms tarde estaba ante
%iena, por cuya salvacin combatieron tambi0n los espa)oles. "a alianza entre
franceses, protestantes y turcos fue tambi0n visible en la guerra de las 3lpujarras, o en
la constante piratera y trfico de cautivos desde las costas magrebes, desde donde
operaban corsarios ingleses y otros, o en los intentos de 6uillermo de Nrange por
organizar ofensivas conjuntas y simultneas. (rancia cedi a los turcos bases en su
costa mediterrnea, para el saqueo de las costas y el comercio espa)oles, y el trfico
de esclavos cristianos.
.I
Espa=a# y slo Espa=a <ue capa? de en<rentarse al turco# que a@an?a/a peligrosamente
en todos los <rentes. "s# tras la @ictoria de Ga@a surge la 9iga de Cognac# una liga
compuesta por potencias unidas slo con el <in de acogotar al Imperio Espa=ol# en ella
se encuentra Irancia# Inglaterra# Fenecia# AilOn# Ilorencia y el papado el cual era
liderado por el Gapa Clemente FII. 9a DtraicinD del Gapa no sent nada /ien en el seno
del Imperio Espa=ol.
9a situacin esta/a candente# y en 4306# entre unas cosas y otras# pas lo irremedia/le.
El e7Brcito espa=ol que esta/a li/rando a Europa de la in@asin esta/a luchando tam/iBn
contra la liga# y en parte importante esta/a compuesto por soldados alemanes#
simpati?antes con el protestantismo. Codo soldado deba cobrar y los ms de 9I.OOO
soldados imperiales, entre espa)oles, alemanes y reclutados italianos, #aca meses que
no perciban sus #onorarios y estaban al borde de la rebelin. 3 su mando se
encontraba el condestable :arlos &&& de 4orbn al que pronto sus #ombres forzaron a
marc#ar #acia *oma. El general, tampoco se opuso a la idea pues vio la ocasin
perfecta de saquear la ciudad para calmar a base de botines a las tropas y adems de
dar un escarmiento al Hapa por su apoyo a la "iga de :ongac y en especial a
(rancia.
./
"l morir Carlos en com/ate nadie tom el mando# y las tropas# en gran
parte protestantes# se desmandaron. El emperador mostr su disgusto y pidi las
oportunas disculpas# pero el Gapa ya no se ali mOs con los enemigos de Espa=a.
01
0R
9a Espa=a del siglo PFI Gio Aoa http-..SSS.cono?e.com.doc.phpKdocL40R5
03
http-..SSS./atallasdeguerra.com.0241.21.el8saco8de8roma8saqueo8de8roma.html
9a con<licti@idad protestante lle@a/a su marcha# replesaliando a todo aquel que no se
a@iniese a las instrucciones. "lgo que podemos equiparar a lo acaecido en Espa=a con
los protestantes# por e7emplo. Hasta ah# queda/an a la recproca. Gero exista una
di<erencia esencial- 9a 7uridicidad de los asuntos. En Espa=a# la Inquisicin siempre
inicia/a procesos e7n los que se dirima el ni@el de responsa/ilidad de los reos# lo cual
da/a una garanta 7urdica que era totalmente desconocida en la Europa protestante#
donde en una convencin luterana en Mamburgo, en abril de !/9/, los poblados de
"ubecR, 4remen, Mamburgo, "uneburg, 2tralsund, *ostocR y Wismar, votaron en forma
unnime para colgar a los 3nabaptistas y azotar a los :atlicos y 8Jinglianos antes de
desterrarlos. ><anssen, %, I,!?G En !/.., una muc#edumbre entr por la fuerza en la
iglesia de Wittenberg, la misma en la que "utero #aba clavado su tesis, destruyeron
sus altares y estatuas y e'pulsaron a sus cl0rigos. En *otenburg, en !/./, la figura de
:risto fue decapitada. El - de febrero de !/.-, todo lo venerado en el pasado en la
preciosa catedral de 4asilea, 2uiza, fue destruido. Cales casos de brutalidad y
fanatismo pueden citarse por decenas. >2toddard, -I?G En Escocia, <o#n Qno' y sus
seguidores aprobaron la siguiente legislacinK fue pro#ibida la 7isa as como asistir a
0sta, bajo la pena de perder todos los bienes y el azotamiento si es la primera
infraccin, para la segunda, el destierroA si la tercera, la muerte. >Mug#es, 9OO?G En
contra de nuestros malditos oponentes >es decir los catlicos?, todos los medios estn
justificados, mentiras, traicin >&bd., &, !-I and note .?, manipulacin de las leyes
aunque sean contradictorias. >1urant, L!OA Qno', ibid. &ntroduction, II. 2ee also
EdJin 7uir, <o#n Qno', "ondonK !-.O, L+, 9OO?
.L
$ada que se pueda equiparar a los medios y la seguridad 7urdica que garanti?a/a la
Inquisicin espa=ola. Gor el contrario# algo destaca que resulta reincidente a lo largo de
la historia entre el materialismo- 9a asuncin de la mentira como arma para usarla en
/ene<icio propio. "unque slo sea esa la cuestin# tendra que ha/er su<iciente para
descali<icar a quiBn tal hace. El espa=ol# el catlico# 7amOs# como los <ilso<os# ha usado
ese arma. Es lo que di<erencia a los <ilso<os de los so<istas desde hace milenios# y
resulta inacepta/le admitir a discusin a quiBn usa esos mBtodos) 'in em/argo# en la
Historia de la Iiloso<a se estudia a los so<istas# y el @ulgo conoce mOs las mentiras que
de<ienden los protestantes europeos que las @erdades de las historia.
[* en cuanto a la imposicinK... Cierto que en la Edad Aoderna se impona quB religin
de/an seguir los s>/ditos# pero eso slo se le achaca a Espa=a# cuando la realidad es
muy otra. Gor e7emplo, "utero decidi en !/.+ que el #ombre despreciaba el
Evangelio e insisti en que fuera obligado por la fuerza de la ley y la espada. >6risar,
%&, .L.A E3, &&&, 9-A letter to 6eorg 2palatin?.
.+
[* en cuanto a la mera asistencia a los templosK "os estados Hrotestantes no
cuestionan que la ense)anza de doctrinas desaprobadas por ellos sean pro#ibidas.
Campoco cuestionan que el estado promulgue leyes para estimular la asistencia a las
iglesias. En la &nglaterra anglicana, en la 3lemania luterana y en la Molanda
reformada, los ciudadanos son merecedores de castigos si, a menos que tengan alguna
buena razn, fallan en la asistencia a sus iglesias parroquiales. >:#adJicR, 9-,?.
.,
05
06
0C
Gero llegan mOs allO. "a tercera ley de las providencias de la real provisin inglesa de
!, de Nctubre de !/-! impone la pena de general confiscacin de bienes a todo
eclesistico que no abjure la religin catlica. "a !OX impone prisin rigurosa de por
vida y confiscacin de todos sus bienes al que tuviere rosario, cruz medalla u otra cosa
de religin o devocin. "a !LX impone pena de confiscacin y prisin perpetua a
cualquiera que diere consejo, favor o ayuda para que el Hapa sea obedecido, y lo
mismo a los que entendieren o supieren esto, y en el t0rmino de veinte das no
denunciasen a los tales y sus cmplices.
.-
Estudios so/re la Inquisicin protestante en Inglaterra# se=alan que en las infinitas
casas que antes #aban sido de religiosos, no caba ya la multitud de catlicos que
#aba presos de uno y otro se'oG Hor este g0nero de causas, el #ijo acusaba al padre,
y 0ste al #ijoA el #ermano al #ermano, la mujer al marido, y al contrarioA y que an
por solas las sospec#as de #aberse dic#o misa predicado en una casa, eran los de
ella y los vecinos castigados con el ltimo rigor.
9O
'i la denuncia en la Inquisicin espa=ola se haca para procurar la sal@acin del alma
del denunciado# no parece colegirse el mismo o/7eti@o de la Inquisicin protestante.
Con una particularidad# slo en Inglaterra# y slo en un periodo de R5 a=os# se
produ7eron muchas mOs torturas que en la Inquisicin espa=ola# en 132 a=os y en toda la
Hispanidad# siendo que# ademOs# no conta/an con las garantas 7urdicas y de control
mBdico existentes en la Inquisicin espa=ola# que por cierto# ademOs de aplicar la tortura
en casos sumamente extraordinarios y contados# a/oli la misma un siglo antes que lo
hicieran en Europa. Entre !/9/ y !L,!, durante las persecuciones bajo Enrique %&&&,
&sabel &, <acobo &, :arlos &, la *epblica de :romJell y :arlos && fueron martirizados
en &nglaterra unos LOO catlicos, sin contar los que fueron martirizados en &rlanda en
la misma 0poca.
9!
Gerro es que el asunto @a mucho mOs allO. :'eg>n TomOs Aoro durante el reinado de
Enrique %&&& fueron ejecutados >en &nglaterra? +O.OOO ladrones, c#icos y grandes.
1urante el reinado de &sabel & se a#orcaba a los vagabundos a razn de trescientos o
cuatrocientos al a)o.
9.
Es el caso que la Europa protestante# y siguiendo a 9utero# incita a la @iolenciaK "os
poderes espirituales, as como los temporales, tendrn que sucumbir al Evangelio, ya
sea por las buenas o por las malas, como se puede ver el ejemplo en la #istoria bblica.
><anssen, &&&, .L+A letter to (redericR, Elector of 2a'ony, !/..?G. @ 8Jinglio declarar
que la masacre de obispos era necesaria para el establecimiento del Evangelio
purificado. En I de mayo de !/., escribiK "os obispos no desistirn a su fraude, #asta
que el segundo Elas aparezca y una lluvia de espadas caiga sobre ellos. Es ms
prudente arrancarse un ojo intil que dejar el cuerpo sujeto a la corrupcin. ><anssen,
%, !,OA 8JingliYs WorRs, %&&, !+I5!,I?
99
0M
9a Inquisicin Espa=ola. Ricardo Cappa. G. 42M https-..ia522124.us.archi@e.org.R.items.lainquisicinesp24cappgoog
12
9a Inquisicin Espa=ola. Ricardo Cappa. Gag. CR https-..ia522124.us.archi@e.org.R.items.lainquisicinesp24cappgoog.
14
A\RTIRE' ,E I$G9"TERR"# RICH"R, ". G.
'T+RW.http-..SSS.merca/a.org.Rialp.I.inglaterraYmartiresYde.htm
10
Teora marxista del terror /lanco y ro7o. Fictor 'erge. http-..e/ooX/roSse.com.@ictor8serge8teoria8marxista8del8
terror8/lanco8y8ro7o8pd<8d132C32R4M
11
9utero incita a la persecucin- "os artculos de doctrina sediciosos deben ser
castigados por la espada, sin necesidad de pruebas. En cuanto a los 3nabaptistas, que
niegan el bautismo en la infancia, el pecado original y la inspiracin, lo que no tiene
relacin con la Halabra de 1ios y con certeza se opone a 0sta, las autoridades civiles
tambi0n estn obligadas a limitar y castigar sus falsas doctrinas. Can solo piensen Bqu0
desastre resultara si los ni)os no fuesen bautizadosD 3dems, los 3nabaptistas se
separaron de las iglesias y crearon un ministerio propio, lo cual es contrario al
mandamiento de 1ios. Hor todo lo anterior, resulta claro que las autoridades civiles
estn obligadas a imponer un castigo corporal a estos agresores. Cambi0n, cuando se
trata de un slo caso de defensa de algunos postulados espirituales, tales como el
bautismo infantil, el pecado original y la separacin innecesaria, entonces, llegamos a
la conclusin de que, los obstinados sectarios deben de ser aniquilados. ><anssen, $,
...5..9A pamp#let of !/9L?
9I
Ha/la de aniquilacin# de exterminio. $o se necesitan prue/as. 9utero dixit) y los
reinos protestantes y europeos cumplieron)
Pna &nquisicin ordinaria se cre en la 2ajonia, con 7elanc#t#on a la cabeza, bajo la
cual, muc#as personas fueron castigadas, algunas con la muerte, otras con prisin de
por vida y varias con el e'ilio.
9/
Macia finales de !/9O, 7elanc#t#on elabor un memorando en el cual se defenda un
sistema de coercin con la espada >esto es, muerte para los 3nabaptistas?, "utero lo
firm con las palabras esto me complace y agregK 3unque pueda parecer cruel el
castigarlos con la muerte, es ms cruel para ellos el no ense)ar ninguna buena
doctrina y perseguir a la doctrina verdadera. >6risar, %&, ./!?
9L
"a persecucin de los 3nabaptistas comenz en 8uric#. "os castigos ordenados por el
:onsejo de 8uric# consistan en a#ogar, quemar o decapitar, de acuerdo a lo que
pareciera ms recomendable. Es nuestra voluntad, declar el :onsejo, que en
cualquier lugar que se encuentren, sea uno o varios, sean a#ogados a morir y ninguno
de ellos sea perdonado ><anssen, %, !/95!/+?,GEn sus dilogos de !/9/, 4ucero
llam a los gobiernos a e'terminar por medio del fuego y la espada toda profesin de
falsa religin, ya sean mujeres, ni)os o ganado. ><anssen, %, 9L+59L,, .-O5.-!?G
>para Eo'? :ada #ereje deba ser condenado a muerte, las ciudades con predominio de
los #erejes deban ser golpeadas con la espada y destruirlas al final.
9+
"qu no ha/a lugar para cOrceles secretas ni para penas de carcel :irremisi/les;# ni para
perdn y le@antamiento del castigo. Todo eso era pri@ati@o de la Inquisicin espa=ola.
Elizabet#, en !/+/, conden a la #oguera a dos 3nabaptistas #olandeses. En !/9/,
Enrique %&&& ejecutaba en un solo da a una veintena de ellos. >Mug#es, !I9?. 2eis
monjes cartujos y uno de la orden 4rigidina fueron colgados, el obispo de *oc#ester,
san <uan (is#er, fue decapitado. En mayo y junio de !/9/, otros fueron desollados en
vida, a#ogados y descuartizados, por negar que Enrique %&&& fuera la :abeza 2uprema
1R
13
15
16
CesOreo ara/o ordOn 4R
sobre la tierra de la &glesia de &nglaterra. >Mug#es, !,!5!,.?. Mug# "atimer, un
reformista ingl0s, empa) su elocuente carrera al aprobar la quema de los
3nabaptistas y los obstinados (ranciscanos bajo el reinado de Enrique %&&&, enfatiza
1urant. >1urant, /-+?
9,
En Inglaterra# "as ejecuciones comenzaron con rapidez, alrededor de ,OO al a)o
durante casi la ltima mitad del siglo $%&. Mallam, protestante, relata que las
ejecuciones de sacerdotes jesuitas, en el reinado de Elizabet#, estaban caracterizadas
por el salvajismo y el fanatismo, que no estoy seguro que la &nquisicin #aya
sobrepasado. "os detalles de tales atrocidades no complaceran a los lectores
Hrotestantes, acostumbrados a pensar que todas las persecuciones religiosas #an sido
llevadas a cabo por los catlicos.
9-
+chocientos al a=o por 32 a=os) R2.222 personas. 9o di@idiremos por 422) 'iguen
dando mOs muertes en 32 a=os# en Inglaterra# que 132 a=os en toda la Hispanidad.
En un acta firmada por los :omisionados del Harlamento de &nglaterra, decretaron
que cada sacerdote romano debera ser colgado, decapitado, descuartizado, sacarle
las entra)as y quemarlas, colocar su cabeza sobre un poste en un lugar pblico. 3l
final, fueron escassimos los sacerdotes que quedaron en toda la isla. >2toddard, .OL?.
Npositores en &rlanda tambi0n soportaron #orribles sufrimientos. Mubo casos
registrados en los que se les arrancaron a tirones sus dedos, a los que se les c#amusc
el cuerpo por medio de #ierros candentes, a los que se les rompan las piernas. 2us
esposas tambi0n eran azotadas en pblico. >2toddard, .O+?
IO
1e #ec#o, la realidad coloca a la &nquisicin Espa)ola en una situacin cuanto
menos favorable en comparacin con las 6uerras de *eligin (rancesas, la conquista
de &rlanda por parte de Nliver :romJell o la quema de brujas en muc#os pases
protestantes. *econocido como cabeza de la iglesia anglicana, Enrique %&&& oblig a
sus sbditos a convertirse al anglicanismo. 2e calcula que ajustici a unas .OO.OOO
personas.
I!
Tampoco Cal@ino se queda cortoQ en sus :institutos; declara que las personas que
persisten en las supersticiones del anticristo romano deben ser reprimidas por la
espada. En !/I+ <ames 6ruet se atrevi a poner una nota criticando a :alvino y fue
arrestado, torturado en el potro dos veces al da por un mes y finalmente sentenciado a
muerte por blasfemia, se le clavaron los pies a una estaca y se le cort la cabezaG en
!/// los #ermanos :omparet fueron acusados de libertinos y fueron ejecutados y
desmembrados para e'#ibir sus partes en diferentes sitios de 6inebra.
I.
En las contadas torturas que practic la Inquisicin espa=ola se conta/a con la asistencia
de un mBdico que impeda excesos EsituBmonos en la Bpoca comparando con la
inquisicin protestanteH# y slo se poda dar una sesin de tortura.
1C
1M
R2
R4
Relaciones literarias anglo8hispOnicas- 9a 9eyenda $egra Espa=ola. "$" J&E$+ "A"R+ 8$"T"9I"
A&]+V C"T"9\$
http-..SSS.csi8csi<.es.andalucia.modules.modYense.re@ista.pd<.$umeroY06.F"RI+'YRE9"CI+$E'Y4.pd<
R0
9" +GI$I+$ ,E 9+' GR"$,E' REI+RA",+RE' GR+TE'T"$TE' '+JRE E9 &'+ ,E 9"
FI+9E$CI". http-..rosario.catholic.net.<oros.read.phpK<LMNiL00C2MNtL006MM
1urante el gobierno de :alvino en 6inebra, entre !/I. y !/IL, cincuenta y oc#o
personas fueron condenadas a muerte por #ereja. >1urant, I+9?.
I9
En 43R6# en Gine/ra# :EamesH Gruet ha/a escrito en uno de los pan<letos de Cal@ino-
son tonteras. "os enjuiciadores lo torturaron en el potro dos veces al da, ma)ana y
noc#e, por todo un mes, fue sentenciado a muerte por blasfemia y decapitado el .L de
julio de !/I+. Z"a libertad evang0lica #aba llegado al punto de que sus campeones
#aban tomado la vida de un #ombre por el simple motivo de una stiraS >Muizinga,
!+LA cf. 1aniel5*ops, ,.5,9?.
II
"a ejecucin ms infame en 6inebra fue la de 7iguel 2ervet, un m0dico espa)ol que
negaba la Crinidad, fue una especie de gnstico pantesta. Maba conocido a :alvino y
0ste ltimo declar, el !9 de febrero de !/I+, en una carta a (arelK 2i 0l viene >a
6inebra?, prevalecer mi autoridad y no permitir0 que vuelva a casa con vida. >1aniel5
*ops, !,L?.
I/
9o curioso es que los ahistricos enemigos de la Inquisicin no slo
o/@ian estas realidades# sino que no dudan en incluir como @ctimas del 'anto +<icio a
persona7es como Aiguel 'er@er# que ciertamente# de ha/er sido apresado por la
Inquisicin# con toda seguridad hu/iese tenido un proceso. Gero) ^hu/iese tenido un
proceso_# algo que no conoci en la Europa protestante.
El telogo protestante 7eyfart, fue testigo de las torturas que ms tarde describi. El
ingenioso espa)ol y el astuto italiano se #orrorizan ante estas bestialidades y
brutalidades. En *oma no se acostumbra someter ni a un asesino, una persona
incestuosa o a un adltero a tortura por espacio de ms de una #ora, pero en
3lemania, se mantiene la tortura por un da completo, da y noc#e, por dos das,
incluso cuatro das, despu0s de lo cual, todo vuelve a comenzar. May #istorias tan
#orribles y repugnantes que ningn #ombre puede escuc#arlas sin estremecerse.
><anssen, $%&, /!L5/!,, /.!?.
IL
Gero es que las <ormas @ienen dictadas por la doctrina. "utero, fundador del
protestantismoK En !/./ escribe a los noblesK ;7atad cuantos campesinos podisK
#iera, pegue, deg=elle quien pueda. (eliz si mueres en ello, mueres en obediencia a la
Halabra divina;. 7s de cien mil labriegos perecieron.
I+
"as comunidades calvinistas de Hars, Nrleans, *uan, "yon, 3ngey en snodo general
en !//-, decretan pena de muerte a los #erejes. En 3lemania fueron quemadas ms de
!OO.OOO brujas. Masta ni)os de siete a)os y ancianos moribundos. Pn juez solo, quem
en !L a)os a ,OO brujas >un promedio de /O personas al a)o?.
I,
En 4624 la operacin sera lle@ada a ca/o# a partes iguales# por ellos y por sus
ad@ersarios- los cal@inistas <ranceses <ueron dispersados mOs le7os que los 7udos.; "os
que no se resignaban emigrar luc#aron en el "anguedoc, en el 1elfinado y en las
:0venas. El grito de guerra esK ;3bajo los impuestos y viva la libertad de conciencia;.
R1
RR
R3
R5
R6
9a Inquisicin. http-..SSS.ar/il.org.ar/il406.htm
RC
9a Inquisicin. http-..SSS.ar/il.org.ar/il406.htm
Cres mariscales de (rancia intervinieron sucesivamente en la luc#a. El 1uque de
4erJicR mand ejecutar doscientos protestantesA los que caan en sus manos iban
la #orca la #oguera. "os camisards, capitaneados por :avalier, cometieron, por su
parte, #orrores anlogos
I-
RM
9a 9eyenda $egra y la Ferdad Histrica. uliOn uderas. Citando a Foltaire :Histoire de siUcle de 9ouis PIF;
http-../ooXsnoS0.scholarsportal.in<o.e/ooXs.ocaR.R6.laleyendanegrayl227ude.laleyendanegrayl227ude.pd<

Genocidio Protestante

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