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Dublin,
Irlanda
.
Anthony Norris
Groves
1795 -1853
Misionero a Bagdad
y a la India
El “ideólogo” principal
del movimiento de
“Los Hermanos”
Comentarios acerca de
Anthony Norris Groves
“El fue uno de los hombres más influyentes del
siglo 19.” (G.H. Lange)
GROVES
•Cronin y otros continuaron con
las reuniones en Dublin.
• La insistencia de las iglesias de
exigir una comunión exclusiva le
resultó muy ofensiva.
• Cronin fue denunciado
públicamente.
CRONIN •Otros comenzaron a buscar una
comunión más amplia junto con el
Dr. Cronin.
• Ellos se reunían en una casa para
orar y partir el pan.
CRONIN BELLET
HAROLD. H. ROWDON
"Los primeros Hermanos . . .
estaban profundamente preocupados
frente a la demostración de un
cristianismo fragmentado en
facciones rivales.”
TIMOTHY LARSEN
“El movimiento nació de una desilusión
frente a las muchas divisiones existentes
en el Cuerpo de Cristo.”
“Podría argumentarse que la causa
principal compartida por “Los Hermanos”
fue un deseo [de expresar] una unidad
cristiana visible.”
LOS COMIENZOS...
“Su propósito
principal fue exhibir...
la común hermandad de
todos los creyentes...
La única condición para
tener comunión fue
pertenecer a Cristo."
JOHN N. DARBY
El propósito de
“Los Hermanos”
no fue comenzar
un nuevo grupo,
sino afirmar su
unidad con TODOS
sus hermanos.
MILES J. STANFORD
Autor Cristiano
• Un maestro bíblico
• Teólogo/Escritor
• Líder de una congregación
grande en Plymouth
JORGE MULLER, BRISTOL
John Nelson
Darby
1800 -1882
• Un maestro de la Biblia
• Pastor
• Evangelista
• Misionero a España
Comentarios acerca de
Robert Chapman
• Algunos lo llamaban un “apóstol de amor.”
• Charles Spurgeon:
“Robert Chapman fue el hombre más santo
que yo he conocido.”
• John Darby:
“Lo que yo predico, él vive.”
Comentarios acerca de
Robert Chapman
• "Su corazón se abría a todos los que eran
de Cristo y, no obstante su afiliación
eclesiástica, ellos fueron recibidos por él.”
• “. . . en sus oraciones él incluía la totalidad
de la Iglesia de Dios.”
• El decía: “Nuestro afecto fraternal debe
asemejarse al afecto de Cristo y de Dios
hacia la totalidad de la Iglesia.”
•
El movimiento se estaba extendiendo
por todo el mundo
Nos preguntamos:
¿Qué pasó?
.
Bristol
Plymouth
.
•”Para nosotros no es un credo,
sino Cristo quien es la base y la
condición de la unidad.”
• Estas palabras de Darby
expresan la visión original de
“Los Hermanos.”
• Sin embargo, esta visión de la
unidad quedó atrás y Darby
DARBY comenzó a adoptar otro punto de
vista.
•Darby comenzó a insistir que el
deber principal del cristiano era
separarse de todo tipo de error
doctrinal y denominacional.
• Esto marcó un cambio del
enfoque de los primeros hermanos
quienes buscaron dar un testimonio
positivo de la unidad en Cristo en
DARBY lugar de protestar en contra de los
errores de otros.
• Darby promovió la idea de pureza
doctrinal como requisito para la
comunión.
ANTHONY NORRIS GROVES:
• Al ver actitudes sectarias surgiendo en
el movimiento, Groves escribió:
“Su lazo original de unidad según la
verdad que está en Jesús fue cambiado
por un testimonio unido en contra de
todos los que sostenían posiciones
diferentes.”
ANTHONY NORRIS GROVES:
• Groves sostuvo que la unidad entre
cristianos NO se basaba en tener la
misma LUZ sobre temas doctrinales,
sino por tener la misma VIDA en Cristo.
SUCESOS TRÁGICOS
• 1835 - Groves advirtió a Darby de su
tendencia hacia el sectarismo.
• El movimiento se estaba apartando de los
principios originales respecto a la unidad.
• 1845 - Darby estaba en desacuerdo con
Newton sobre temas proféticos y su
tendencia hacia el clericalismo.
• Darby se separó de la iglesia de Plymouth,
formando otra iglesia en la ciudad.
SUCESOS TRÁGICOS
• 1847 - Darby denunció a Newton por
errores doctrinales.
• Newton publicó un artículo retractando
su error doctrinal.
• 1848 - Darby excomulgó a Muller y a la
iglesia de Bristol por recibir a creyentes
de Plymouth
• El movimiento que surgió buscando la
unidad terminó en una trágica división.
El movimiento se dividió en dos:
Hermanos Hermanos
Esclusivistas Libres
El movimiento
El movimiento
sufrió menos
se fragmentó
problemas con
una y otra vez
divisiones
En 1879 el . . . Dr. Edward Cronin, quien había
estado en la primera asamblea en Dublin antes
de Darby, fue puesto fuera de comunión por
Darby y sus seguidores porque Dr. Cronin había
partido el pan con un grupo “no reconocido” de
cristianos. El anciano doctor, cuyo crimen fue
que él amaba a Cristo y a todo su pueblo, siguió
asistiendo regularmente a las reuniones hasta
su muerte en 1882, pero él observaba con
CRONIN
lágrimas “fuera del círculo” mientras sus
acusadores pasaban el pan y la copa entre ellos.
Respecto a este incidente, Ironside escribió:
“Los Hermanos son muy cuidadosos en partir el
el pan, pero no se cuidan de partir
corazones.” (William Conard)
F. W. GRANT:
“Nuestra vergüenza es pública.
No requiere ninguna espiritualidad
para ver que hemos fracasado de
manera notoria, precisamente en
el asunto que profesamos buscar.
‘La unidad del Espíritu en el vínculo de
la paz’ es justamente lo que nosotros
por cierto no hemos guardado.”
Dos Posiciones sobre La Unidad
DARBY GROVES
La unidad se La unidad se
basa en la basa en una
separación común vida
del mal. en Cristo.
JOHN N. DARBY:
• Publicó un estudio que titulaba:
“LA SEPARACIÓN DEL MAL — EL
PRINCIPIO DIVINO DE UNIDAD.”
• Este concepto llevó el movimiento a
numerosas divisiones. Dió lugar a
dividirse cada vez que que apareció “el
mal” (una opinión doctrinal diferente
a la nuestra).
¿Dónde está el error?
• Aquellos que buscaban separarse de
los “errores” de sus hermanos pronto
descubrieron que entre ellos brotaron
nuevos errores—celos, estrechez, orgullo
y conflictos.
• Tuvieron que darse cuenta que era
imposible separarse del error, porque el
error todos lo llevamos por dentro.
ANTHONY NORRIS GROVES:
• “¿Vamos a dar testimonio ‘de nuestra
común vida’ o en ‘contra los errores’
practicados por otros?”
• “Prefiero infinitamente soportar todos
sus errores que separarme de sus
virtudes.”
El movimiento que
comenzó como una
protesta en contra
del sectarismo...
UNIDAD
BIBLICA
DR. LEWIS S. CHAFER:
¡“Los Hermanos” podían haber
impactado el mundo con la verdad que
les fue entregada, si tan sólo hubieran
procedido de manera correcta!
En 1895
llegó a Bolivia el
primer misionero
evangélico:
GUILLERMO PAYNE,
un irlandés,
misionero de los
Hermanos Libres.
En la actualidad
hay unos 1500 misioneros
encomendados a
la obra misionera
de iglesias de
los Hermanos Libres.
“Solícitos en guardar la unidad del Espíritu...”
“Aquellos qu!
se olvidan de la historia
son destinados
a repetirla.”
Palabras de
Anthony Norris Groves
“En cuanto a agrupaciones, no quiero saber de las
sectas y bandos que hieren y disfiguran el Cuerpo de
Cristo; en cuanto a individuos quiero amar a todos los
que le aman a El; Oh, ¿cuándo llegará el día, cuando el
amor de Cristo tendrá más poder para unir que han
tenido nuestros reglamentos tontos para dividir la familia
de Dios?” (Groves, 16 diciembre, 1828)
EL FIN
Parte I
La Búsqueda de
la Unidad
en el movimiento de
Los Hermanos Libres
Parte II
LA HISTORIA
La historia del
movimiento d!
“LOS HERMANOS”
está llena de sombras
y luces.
Hay muchas lecciones
que sacar...
#1
¿
¿Había uniformidad
de DOCTRINA
y PRÁCTICA
?
entre las primeras
congregaciones de
“Los Hermanos”?
Comunión en medio de la Diversidad
Temas proféticos
La Iglesia será La Iglesia pasará
raptada antes de por la Tribulación
la Tribulación (Newton, Tragelles,
(Darby) Muller)
Liderazgo
No pueden haber Cada congregación
ancianos reconocidos debe reconocer
porque la iglesia está ancianos y diaconos
en ruinas (Darby) (Newton)
A lo largo de la historia...
Dios ha dado luz • El Espíritu Santo ha guiado a la
a su Iglesia en la Iglesia a una comprensión de
comprensión de doctrinas fundamentales como:
la Fe Cristiana.
-La Trinidad
Por lo general, -La humanidad y deidad de Cristo
existe unanimidad -La gracia
entre evangélicos -El sacrificio de la Cruz
sobre estos temas. -La justificación por la fe
¿ ?
¿Cuál fue
su visión
respecto a
la unidad?
El tema de la unidad
CRISTO CRISTO
¿ ?
¿Cuál fue el
proceso que
debilita
a cada
movimiento?
• • WAYNE JACOBSEN
• Practicamente cada denominación de la
actualidad comenzó con un grupo de
creyentes fervorosos que impulsaron
cambio frente al institucionalismo de su
tiempo, y finalmente tuvieron que salir
para buscar la vida en Dios que anhelaban.
• Sin embargo, lastimosamente, cada uno de
ellos desarrolló sus propias tradiciones
rígidas, y la siguiente generación de
creyentes hambrientos de Dios tuvieron
que repetir el proceso.
Las 4 Fases de Un Movimiento
MINISTRO
MOVIMIENTO
MAQUINA
MONUMENTO
Los movimientos tienden
a apagarse
•Practicamente cada movimiento de
restauración ha terminado dando énfasis a
ciertas doctrinas o formatos eclesiásticos.
•Este énfasis en “la forma” en lugar del
“espíritu” ha sido el fracaso de cada mover
de Dios en la historia.
AL COMIENZO AL FINAL
• Devoción a Cristo • Devoción a un movimento
• Vitalidad espiritual • Enfasis doctrinal
• Flexibilidad • Rigidez
• Vida interior • Formas exteriores
• Espontaneidad • Institucionalización
• El obrar de Dios • La actividad humana
• Alcanzar a otros • Mantener la verdad
• Un espíritu amplio • Un espíritu sectario
• La gracia • El legalismo
• El espiritu • La letra
#4
¿ ¿Qué es lo que
?
ha provocado el
desenso a cada
movimiento de
restauración desde
el siglo 19?
“Vamos a amar a todos nuestros
UNA COMUNIÓN AMPLIA hermanos en Cristo.”
!
UN RETORNO A LA “Volvamos al modelo de la iglesia
primitiva”
SENCILLEZ EN CRISTO
!
TIEMPOS DE BENDICIÓN “El Señor está obrando en medio nuestro”
!
“Nosotros somos quienes practican los
UN ESPIRITU ELITISTA principios neo-testamentarios”
!
“No podemos estar con aquellos que
UN ESPIRITU SECTARIO están en el error”
!
UN RETORNO AL ERROR DEL “Nosotros somos los únicos que
mantienen la verdad.”
CUAL BUSCARON SALIRSE
!
LA BENDICIÓN SE RETIRA “Dios resiste a los soberbios”
Un espíritu de sectarismo y elitismo
Esto es lo que ha destruido la mayoría de
los movimientos de restauración de los
últimos dos siglos.
Los que más luz tienen son los más
susceptibles a esta actitud.
Quienes tienen este espíritu son los que
menos se dan cuenta de ello.
Un espíritu de sectarismo y elitismo
3 CARACTERISTICAS:-
1. Es creer que nuestro grupo y nuestras
iglesias son los más cercanos a la Biblia
2. Es creer que nuestros obreros y
predicadores son los mejores. Hay dudas
sobre los de otros grupos.
3. Existe un desinterés total en cualquier
otro grupo o movimiento fuera de lo nuestro.
LA IGLESIA EN
LA CHINA
¿ ?
¿Cuál fue el
secreto original
del movimiento
de “Los
Hermanos”?
¿El Secreto fue...
Su apego al estudio de la Palabra?
Su forma de celebrar la Cena?
Su gobierno por ancianos?
Su forma de adoración?
Su buena doctrina?
CRISTO
Centrados en Cristo
El centrarse — NO en una doctrina,
denominación o formato eclesiástico,
sino en la Persona de Cristo.
En hacer CENTRAL la relación con
CRISTO y en retirar al margen todo lo
demás.
El asunto principal fue la devoción y
el amor a Cristo.
Centrados en Cristo
•
•No podemos replicar el
avivamiento de “Los Hermanos”
siguiendo el formato que ellos
usaban, sino redescubriendo a
Cristo como ellos lo descubieron.
•El secreto del movimiento fue
CRISTO.
#6
¿ ? ¿Cuál fue
el cambio de
mentalidad
que se produjo en
el movimiento?
Al principio...
Había una mentalidad fresca e innovadora que
existía entre los primeros líderes de los
“Hermanos.” Ellos lidiaron con temas bíblicos
espinosos y rompieron con costumbres de su
época para aplicar lo que estaban aprendiendo.
Más adelante...
Emergió una mentalidad cerrada que dividió y
apagó el movimiento.
CLOSED
CERRADA
MIND-SET ABIERTA
• Hay temor de un
• Mucho interés en un
estudio abierto de la
estudio fresco de la
Palabra; el estudio se
Palabra; abiertos a
mantiene dentro de un
recibir nueva luz y a
marco teórico, dentro de
reconsiderar posiciones
un cierto sistema con la
tradicionales.
repetición de ciertas
verdades.
CLOSED
CERRADA
MIND-SET ABIERTA
• Dar importancia a
• Un apego ferviente a
principios y ser flexible
ciertas tradiciones y
en cuanto a la manera
formas exteriores
de aplicarlos.
CLOSED
CERRADA
MIND-SET ABIERTA
• Abierto a compartir
• Es mal visto con otros hermanos que
relacionarse con claramente son de
cristianos de otros Cristo. Un deseo de
grupos. El temor del expresar la unidad del
“ecumenismo.” Cuerpo.
CLOSED
CERRADA
MIND-SET ABIERTA
<sumajorko@gmail.com>
DAVID WATSON
Ud. puede tener una idea bastante fiel de la historia de la
Iglesia en base a lo siguiente: Dios impartió vida por un
maravilloso soplo del Espíritu Santo (el día de
Pentecostés, y reiteradas veces durante las renovaciones
de la iglesia a lo largo de la historia) y el hombre viene y
dice: "¡Maravilloso! Ahora, vamos a organizar una
Sociedad Para la Conservación de la Iglesia para mantener
en movimiento las cosas."
Y comienza a organizar una nueva denominación, una
nueva comunión, una estructura diferente, con nuevas
reglas, normas y actividades, mientras el Espíritu Santo
calladamente (y frecuentemente sin que nadie se percate)
se retira. Ahora, ¿esta nueva estructura llega a colapsar
de la noche a la mañana? ¡De ninguna manera! Continua,
año tras año, siglo tras siglo—la falsificada versión
mundana de lo genuino.