Discipulado intelectual?

Pensamento fiel para uma vida fiel

Por Albert Mohler A narrativa bblica serve como marco para os princpios cognitivos que permitem a formao de uma cosmoviso autenticamente crist. Muitos cristos se apresuran a desarrollar lo que ellos llaman una "cosmovisin cristiana" por la organizacin de las verdades, doctrinas y convicciones cristianas aisladas con el fin de crear frmulas para el pensamiento cristiano. Sin duda, este es un mejor enfoque que se encuentra entre tantos creyentes que tienen muy poco inters por el pensamiento cristiano en absoluto, pero no es suficiente. Um modelo slido e rico do pensamento cristo la calidad del pensamiento que culmina en una cosmovisin centrada en Dios requiere que veamos toda la verdad como interconectada. En ltima instancia, la totalidad sistemtica de la verdad se puede remontar al hecho de que Dios mismo es el autor de toda verdad. El cristianismo no es un conjunto de doctrinas, en el sentido de que un mecnico opera con un conjunto de herramientas. En lugar de ello, el cristianismo es una cosmovisin completa y el modo de vida que nace de la reflexin cristiana sobre la Biblia y el plan desplegado de Dios revelado en la unidad de las Escrituras. Una cosmovisin centrada en Dios trae todos los temas, preguntas y preocupacin cultural, a la sumisin a todo lo que la Biblia revela, y enmarca todo entendimiento dentro del objetivo final de permitir la mayor gloria de Dios. Esta tarea de llevar cautivo todo pensamiento a Cristo requiere ms que el pensamiento cristiano episdico y se debe entender como la tarea de la iglesia, y no solamente la preocupacin de los creyentes individuales. La recuperacin de la mente cristiana y el desarrollo de una cosmovisin cristiana integral requerirn la reflexin teolgica ms profunda, la aplicacin ms consagrada de la erudicin, el compromiso ms sensible a la compasin y el valor de enfrentar todas las preguntas sin temor. El Cristianismo trae al mundo un entendimiento distintivo de tiempo, historia y el significado de la vida. La cosmovisin cristiana aporta una comprensin del universo y todo lo que contiene, que nos seala mucho ms all del mero materialismo y nos libera de la prisin intelectual del naturalismo. Los cristianosentienden que el mundo incluido el mundo material, se dignifica con el mismo hecho de que Dios lo ha creado. Al mismo tiempo, entendemos que debemos ser administradores de esta creacin, y no debemos adorar a lo que Dios ha hecho. Entendemos que cada ser humano est hecho a imagen de Dios y que Dios es el Seor de la vida en todas las etapas del desarrollo humano. Honramos la santidad de la vida humana, porque adoramos al Creador. De la Biblia, extraemos la informacin fundamental de que Dios se deleita en la diversidad tnica y racial de sus criaturas humanas, y as debemos hacerlo nosotros. La cosmovisin cristiana aporta un entendimiento distintivo de la belleza, la verdad y la bondad, entendindose por tales los trascendentales que, en el anlisis final, son una y la misma. Por lo tanto, la cosmovisin cristiana no permite la fragmentacin que corta lo bello de lo verdadero o lo bueno. Los cristianos consideran la administracin de dones cultural que van de la msica y el arte visual hasta el drama y la arquitectura como una cuestin de responsabilidad espiritual. La cosmovisin cristiana proporciona los recursos autorizados para la comprensin de nuestra necesidad de la ley y nuestro respeto por el orden. Informado por la Biblia, los cristianos entienden que Dios ha invertido el gobierno con la responsabilidad urgente e importante. Al mismo tiempo, los cristianos llegan a comprender que la idolatra y el autoengrandecimiento son tentaciones que vienen a cada rgimen. A partir de las enseanzas

abundantes de la Biblia referentes al dinero, la codicia, la dignidad del trabajo, y la importancia del trabajo, los cristianos tienen mucho que aportar a una comprensin adecuada de la economa. Aquellos que operan a partir de una cosmovisin intencionalmente bblica no pueden reducir a los seres humanos a simples unidades econmicas, sino que hay que entender que nuestra vida econmica reflejan el hecho de que estamos hechos a imagen de Dios y por lo tanto estn investidos de la responsabilidad de ser mayordomos de todo lo que el Creador nos ha dado . La fidelidad cristiana requiere un profundo compromiso con la seria reflexin moral sobre asuntos de la guerra y la paz, la justicia y la equidad y el buen funcionamiento de un sistema de leyes. Nuestro esfuerzo intencional por desarrollar una cosmovisin cristiana nos obliga a volver a los primeros principios una y otra vez en un esfuerzo constante y vigilante para asegurarse de que los patrones de nuestros pensamientos son consistentes con la Biblia y su narrativa. En el contexto del conflicto cultural, el desarrollo de una autntica cosmovisin cristiana debe permitir a la Iglesia del Seor Jesucristo mantener un equilibrio responsable y valiente en cualquier cultura, en cualquier perodo de tiempo. La administracin de esta responsabilidad no es slo un desafo intelectual, sino que determina, en gran medida, si los cristianos viven y actan o no ante el mundo de una manera que da gloria a Dios y credibilidad del evangelio de Jesucristo. El fracaso en esta tarea representa una abdicacin de la responsabilidad cristiana que deshonra a Cristo, debilita la iglesia, y compromete el testimonio cristiano. Un fallo en el pensamiento cristiano es un fracaso del discipulado, porque estamos llamados a amar a Dios con nuestras mentes. No podemos seguir fielmente a Cristo sin antes pensar como cristianos. Por otra parte, los creyentes no deben ser pensadores aislados que llevan esta responsabilidad por s solos. Estamos llamados a ser fieles juntos a medida que aprendemos el discipulado intelectual dentro de la comunidad de creyentes, la iglesia. Por la gracia de Dios, se nos permite amar a Dios con nuestras mentes para que nosotros le sirvamos con nuestras vidas. La fidelidad cristiana requiere el desarrollo consciente de una cosmovisin que empieza y termina con Dios en su centro. Slo somos capaces de pensar como cristianos porque pertenecemos a Cristo, y la cosmovisin cristiana es, al final, nada ms que tratar de pensar como Cristo quiere que nosotros pensemos, con el fin de ser lo que Cristo nos llama a ser. Para uma leitura mais ampla, consulte: R. Albert Mohler, Jr., The Glory of God and the Life of the Mind, Friday, November 12, 2010. R. Albert Mohler, Jr., The Knowledge of the Self-Revealing God: Starting Point for the Christian Worldview, Friday, December 3, 2010. R. Albert Mohler, Jr., The Christian Worldview as Master Narrative: Creation, Wednesday, December 15, 2010. R. Albert Mohler, Jr., The Christian Worldview as Master Narrative: Sin and its Consequences, Friday, January 7, 2011. R. Albert Mohler, Jr., The Christian Worldview as Master Narrative: Redemption Accomplished, Monday, January 10, 2011. R. Albert Mohler, Jr., The Christian Worldview as Master Narrative: The End that Is a Beginning, Wednesday, January 12, 2011. Extrado de http://elevangeliosegunjesucristo.blogspot.com.br/2014/01/discipulado-intelectualpensamiento.html acessado em 29 de Janeiro de 2014.