DISMORFIA, LA BELLEZA QUE MATA

Hno. Federico Guevara, msp. Revista Inquietud Nueva Hoy se habla de dismorfia, como el complejo del espejismo, como la enfermedad imaginaria. Enfermedad que no hace distincin, puesto que tanto hombres como mujeres la padecen. La edad de quienes estn propensos a ser !ctimas son los adolescentes, los j enes y uno que otro adulto. "ues bien se sabe que en estas etapas de la ida la persona busca siempre apantallar a sus amigos, presentarse como el mejor o como el inigualable. Lo anterior con ierte a la persona en un ansioso que busca mejorar su imagen. #ste es el moti o por el cual la dismorfia aparece como uno de los males de nuestro tiempo que a en aumento sin respetar condiciones ni clases sociales. Etimolgicamente la palabra dismorfia iene de dos palabras griegas$ dys que indica dificultad y morphe forma, es decir, se refiere a la forma defectuosa de un rgano. %e le atribuye el uso del t&rmino, dismorfia corporal al doctor italiano 'orselli ()**+,.

%eg-n los analistas este mal se e.tiende cada d!a ms y afirman que de die personas una padece dismorfia. 0tros creen que es mayor el n-mero de los dismrficos, pues dicen que muchos de los enfermos no buscan ayuda ni e.ternan a nadie lo que padecen, pues, si obser an alguna parte de su cuerpo y la llegan a calificar de defectuosa o anormal, lo hacen generalmente a escondidas, por temor a la cr!tica o para e itar, en el caso de los hombres, que los tachen de afeminados. Es por eso que los datos estad!sticos sobre la dismorfia pueden ser mayores. Esta patolog!a puede llegar a ser progresi a. En algunas personas puede aparecer durante la adolescencia, e olucionar y reaparecer algunos a1os ms adelante, hasta llegar al e.tremo de requerir de ayuda psicolgica. 'uchos de los adolescentes de hoy, pueden llegar a padecerla el d!a de ma1ana, son en potencia dismrficos.

Hay arios factores que influyen en la aparicin de esta enfermedad, entre los cuales, sin duda, se encuentran los medios de comunicacin que proyectan la imagen de personas de una gran belle/a f!sica y las presentan como prototipos de quienes son plenamente felices y go/an de una alegr!a inmensa, o como condicin para go/ar de una buena salud, d

prestigio, de admiracin y de aceptacin en algunos ambientes sociales. 2 como dice el dicho que para muestra basta un botn, e.iste una re ist americana que da culto al cuerpo y proporciona pistas para que sea perfecto, &sta en el a1o )334 ten!a un tiraje de doscientos cincuenta mil ejemplares en espa1ol y para el a1o )335 su tiraje se hab!a ele ado a un milln quinientos mil ejemplares, con lo que queda ms que confirmada la obsesin que se a teniendo por el culto al cuerpo.

6quellos que no estn de acuerdo con alguna parte de su cuerpo, por ejemplo su boca, labios, cabello, color de la piel, ojos, piernas, caderas, nari/, etc., pueden llegar al e.tremo de no aceptarse a s! mismos y con ert su inconformidad en una obsesin que los transforme en un dismrfico ms "ero, tambi&n son presa fcil de esta enfermedad los hombres y las mujere que no tienen una conciencia plena de lo que son en s!, de lo que buscan e la ida, y sobre todo, las personas superficiales que no tienen un criterio personal y que pueden ser fcilmente influenciadas por lo que digan y piensen los dems.

Los dismrficos pierden muchas horas del d!a ante el espejo, pues, tienen una obsesin por obser ar cada parte de su cuerpo, o bien, centran su atencin slo en una de ellas, ya que la anali/an una y otra e/ por que la en deforme y tratan de encontrar la manera de ocultar la deformidad. 7ambi&n las personas con dismorfia muscular pasan horas en los gimnasios por el solo hecho de lograr un cuerpo perfecto o corregir lo calificado como defectuoso por ellos mismos, esto puede lle arlos a abusar del ejercicio, a enfocarse tanto en s! mismos que se ol idan de quienes los rodean, incluso tal obsesin los puede orillar a usar y abusar de sustancias perjudiciales para su salud.

Las consecuencias que puede acarrear este trastorno son arias y gra es. 8omo en muchos de los trastornos ps!quicos, los dismrficos se caracteri/a por ser antisociales, pues, se e.cluyen de los dems por considerarse feos, hecho que baja su autoestima y, en casos gra es culmina en depresiones. "or otro lado, tienden a reprochar a sus progenitores el que les hayan dado la ida para ser objeto de risa de los dems. Los nutrilogos, m&dicos, cirujanos est&ticos y todos los que pueden detectar que alguien tiene una idea desenfrenada y enga1osa sobre su cuerpo, juegan un papel muy importante para poder ayudar y orientar a estas personas de manera que se les pueda brindar ayuda profesional.

Los padres de familia ayudan a pre enir esta enfermedad dando una correcta orientacin y educacin a sus hijos. El hombre no puede perder de ista cosas fundamentales de la ida, por quedarse en cosas superfluas y

accidentales. 9o puede y ni debe aceptar como erdadero lo que las compa1as de los medios de comunicacin se esfuer/an por presentar como necesidades (cosm&ticos, modas, utensilios, etc.,

Es lamentable que mientras muchos hombres nacen impedidos f!sicamente para reali/ar acti idades que la mayor!a de los hombres pueden hacer, otro se limiten a s! mismos y no aloren lo que muchos no tienen. E.isten miles de personas con capacidades diferentes que nos demuestran que la ida se hi/o para i irse y no para lamentarse ni mucho menos para reprochar lo que no se puede adquirir. 9o perdamos el tiempo in-tilmente en cosas anas y ef!meras, en cosas superficiales y no trascendentes. El hombre no es imagen, ni aparato de mostrador para admirar, lucir y presumir.

Han e.istido mujeres bellas que han sido fuente de inspiracin para los compositores, poetas, etc. "ero slo mientras go/aron de esa belle/a porqu despu&s quedaron en el ol ido. En cambio conocemos a :eetho en, a 'igu ;ngel, "latn, a la madre 7eresa de 8alcuta, a <uan "ablo == y much!simos hombres y mujeres ms, que no por belle/a f!sica son recordados, porqu por ejemplo :eetho en no o!a> la admiracin hacia ellos se debe a su entrega, sus conocimientos, su caridad, su amor y su coraje por e.plotar y poner al ser icio de los dems los dones que pose!an. %us acciones, sus sentimientos y su entrega los hicieron trascender y aportar mucho al mund en general. ?ue bueno que :eetho en no se qued lamentando y reprochando su problema de sordera porque de lo contrario el mundo jam hubiera conocido sus composiciones. 9o pierdas tu ida queriendo corregir lo que poco importa, porque despu&s te lamentars por no haber i ido.

La belle/a erdadera, en realidad, consiste en la belle/a del cora/n, dijo @andhi y la palabra de Aios nos garanti/a que B el hombre e las apariencias pero Aios mira el cora/n () %am. )+,5, porque, es en lo ms profundo del hombre donde encontramos su aut&ntico y erdadero alor.