Anlisis del desrrollo de l Psicolog en Mexico hst 19901

Edgar Galindo 2
No existe hasta la fecha una bibliografa exhaustiva de la psicologa mexicana. Este dficit es importante, pues sobra decir que cualquier anlisis serio sobre la historia de la psicologa en Mxico exige como condicin necesaria un conocimiento preciso de las obras publicadas en un periodo determinado. El presente trabajo pretende llenar una parte de ese vaco, ya que tiene dos objetivos: 1) hacer un anlisis del desarrollo de la psicologa en Mxico entre 1959 y 1990, y 2) proporcionar a los estudiosos una bibliografa, lo ms completa posible, de los trabajos de investigacin publicados en Mxico en ese periodo. La necesidad de bibliografa ha sido especialmente notoria en los ltimos aos, en los que se ha podido observar un inters creciente de los psiclogos mexicanos por conocer el desarrollo histrico de nuestra ciencia en Mxico. Este inters empieza a ser manifiesto a principios de los ochentas, con la publicacin de "Psicologa e Historia" (Alvarez y Molina, 1981), y se incrementa aceleradamente en los aos siguientes (vanse Valderrama, 1985 y 1994; Valderrama y Jurado, 1985 y 1987, Ribes, 1986, Galindo y Vorwerg, 1985; as como Galindo, 1988 y 1992)3. Una cristalizacin importante de esta tendencia son los coloquios sobre la psicologa mexicana celebrados en la ENEP Zaragoza (UNAM) en 1987 y 1990 y los Congresos "Al Encuentro de la Psicologa Mexicana" organizados regularmente desde 1990 por la Asociacin Mexicana de Alternativas en Psicologa. Estos eventos han tenido una importante funcin como foros para la exposicin de trabajos de investigacin y para el intercambio de puntos de vista entre los cada vez ms numerosos investigadores del tema. Justamente, el presente anlisis sobre el desarrollo de la psicologa en Mxico debe su existencia al inters que despertaron en m esos eventos cientficos. No he tratado de capturar aqu todas las obras de los psiclogos mexicanos, sino slo la parte que me parece ms importante para mis objetivos, a saber, nicamente los trabajos de investigacin y de aplicacin publicados entre 1959 y 1990; por supuesto, incluyo entre ellos los trabajos de investigacin aplicada. Recomiendo a las personas interesadas en el desarrollo de la psicologa mexicana a partir de 1990, la lectura de los anales de los congresos Al Encuentro de la Psicologa Mexicana (vase el Cuadro I) y de obras como las de Rodrguez Mrquez (1997) y Alcaraz y Bouzas (1998).
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Este anlisis del desarrollo de la psicologa de Mxico se basa parcialmente en mis anteriores trabajos, Galindo y Vorwerg (1985), Galindo (1988) y Galindo (1992). 2 Professor Doutor Edgar Galindo. Catedrtico do Departamento de Psicologia. Director do Centro de Estudo de Psicologia Poltica. Universidade Lusfona, Lisboa, Portugal. E-Mail: edgar_galindo@hotmail.com 3 Tambin debe mencionarse que Acta Psicolgica Mexicana dedic todo su volumen II (1983) a la historia de la psicologa en Mxico.

Cuadro I CONGRESOS AL ENCUENTRO DE LA PSICOLOGIA MEXICANA AO LUGAR

I 1990 Tlalnepantla,E.de M. (UNAM:ENEP-IZTACALA) II 1992 Tlalnepantla,E.de M. (UNAM:ENEP-IZTACALA) III 1995 Mxico D.F. IV 1998 Toluca, E. de M. VI 2000* Guanajuato, Gto. VI 2002 Puebla, Pue. * En el ao 2000 tuvo lugar al mismo tiempo el I Congreso Latinoamericano de Alternativas en
Psicologa; desde entonces ambos eventos se celebran simultneamente. El Tercer Congreso Al Encuentro de la Psicologa Mexicana" y "III Congreso Latinoamericano de Alternativas en Psicologa estn programados para celebrarse del 22 al 25 de septiembre de 2004 en Acapulco, Guerrero.

En el periodo que nos ocupa se ha escrito mucho sobre la enseanza y la profesin de la psicologa en Mxico y se han publicado numerosos textos para la carrera de psicologa. Sin embargo, estos escritos no han sido incluidos en mi anlisis y en la bibliografa que lo acompaa. Mi trabajo abarca nicamente la investigacin y la aplicacin y dejo a otros colegas el estudio de otros tpicos4 y sus implicaciones. En consecuencia, el lector interesado debe de tomar en cuenta las siguientes consideraciones que delimitan los alcances de mi anlisis y su bibliografa anexa: 1. Abarca sobre todo a la psicologa. No he pretendido investigar a disciplinas afines como el psicoanlisis5, la psiquiatra y la psicofisiologa6. No obstante, se incluyen algunas obras de esas disciplinas por la resonancia que han tenido entre los psiclogos y por las dificultades inherentes a la delimitacin7.
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Recomiendo al lector interesado la compilacin de Urbina (1990), dedicada sobre todo a la enseanza y el ejercicio profesional de la psicologa en Mxico, y el volumen editado por la UNAM (1983) para conmemorar una dcada de la fundacin de la Facultad de Psicologa. Asimismo, el libro de Curiel (1962) para una imagen de la psicologa en Mxico antes de 1960. 5 El psicoanlisis tiene su propia historia. En Mxico han existido dos movimientos psicoanalticos, el freudiano y el frommiano, que han publicado numerosos libros y dos revistas importantes: "Cuadernos de Psicoanlisis" (desde 1967), rgano de la Asociacin Psicoanaltica Mexicana, de orientacin freudiana, y "Revista de Psicoanlisis, Psiquiatra y Psicologa" (desde 1965), rgano de la Sociedad Psicoanaltica Mexicana y del Instituto Mexicano de Psicoanlisis, de orientacin frommiana. Tambin la revista "Aletheia" (desde 1980) ha sido un vocero importante del psicoanlisis. Recomiendo las obras de Salles y otros (1987) y Milln y Gojnian (1981), as como los interesantes trabajos de Cueli ( p.ej. Cueli y Biro, 1975) para una visin del psicoanlisis en Mxico hasta 1990. 6 Recomiendo los artculos de De la Fuente y Campillo (l976) y De la Fuente y Torres Torija (1983) para la psiquiatra y la psicofisiologa en Mxico hasta 1990. 7 En concordancia con los lineamientos usados para recopilar el material, la bibliografa de psicoanlisis, psiquiatra y psicofisiologa incluida en el presente trabajo no es exhaustiva.

2. No incluye las obras que analizan la enseanza o el ejercicio profesional de la psicologa, ni los libros de texto, ni los artculos de divulgacin, ni las ponencias presentadas en eventos cientficos (a menos que hayan sido publicadas in extenso en libros o como artculos). 3. Incluye sobre todo los trabajos publicados en Mxico; la excepcin son los aparecidos en la Revista Latinoamericana de Psicologa (Colombia) y la Revista Interamericana de Psicologa (E.E.U.U.). Sin embargo, he incluido algunas obras publicadas en Europa o los E.E.U.U., sin pretender ser exhaustivo. 4. Por ltimo, comprende sobre todo a autores mexicanos. Sin embargo, han sido incluidos psiclogos de origen extranjero que laboran en Mxico y son parte de la psicologa mexicana. En el Cuadro II se presenta una lista de las principales revistas analizadas para elaborar la bibliografa anexa al presente trabajo.

Cuadro II Principales revistas incluidas en la bibliografa. En cada caso se indica el ao de aparicin y la institucin que publica la revista. Salud Pblica de Mxico. 1959. (Secretaria de Salubridad y Asistencia-Secretara de Salud) Revista Interamericana de Psicologa. 1967. (Sociedad Interamericana de Psicologa-EUA) Revista Latinoamericana de Psicologa. 1969. (Fundacin para el Avance de la PsicologaBogot, Colombia) Revista de la Educacin Superior. 1972. (Asociacin Nacional de Universidades e Institutos de Enseanza Superior-ANUIES) Revista Mexicana de Anlisis de la Conducta. 1975. (Sociedad Mexicana de Anlisis de la Conducta-SMAC) Enseanza e Investigacin en Psicologa. 1975.** (Consejo Nacional para la Enseanza e Investigacin en Psicologa-CNEIP) Ciencia y Desarrollo. l975. (Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa-CONACYT) Dialctica. 1976. (Universidad Autnoma de Puebla) Perfiles Educativos. 1978. (UNAM-CISE) Salud Mental. 1978. (Instituto Mexicano de Psiquiatra-IMP) Iztapalapa. 1978. (UAM-Iztapalapa) Azcapotzalco. 1978. (UAM-Azcapotzalco) Acta Psicolgica Mexicana. 198l.* (UNAM-Fac. de Psicologa) Revista de la Asociacin Latinoamericana de Psicologa Social 1981.** (Asociacin Latinoamericana de Psicologa Social-ALAPSO) Psicologa y Sociedad. 1984.* (Universidad Autnoma de Quertaro) Revista Mexicana de Psicologa. 1984. (UNAM-Facultad de Psicologa) Vereda. 1985.** (UNAM-ENEP Iztacala)

Revista de Psicologa Social y Personalidad. 1985. (Asociacin Mexicana de Psicologa SocialAMEPSO) Argumentos. 1987. (UAM-Xochimilco) Nematihuani. 1987. (UNAM-ENEP Zaragoza) Revista Sonorense de Psicologa.1987. (Universidad de Sonora) Eclecta. 1988. (Universidad Autnoma de San Luis Potosi) Umbrales .1988. (UNAM-ENEP Iztacala) Revista Intercontinental de Psicologa y Educacin. 1988. (Universidad Intercontinental) Revista del Departamento de Psicologa UIA. 1988. (Universidad Iberoamericana) Revista Internacional de Guestalt. 1988. (Instituto Mexicano de Psicoterapia Guestalt-IMPG) Fundamentos y Crnicas de Psicologa Social y de la Personalidad . 1988.*** (Sociedad Mexicana de Psicologa Social-SOMEPSO) Tpicos de Investigacin. 1989. (UNAM-ENEP Zaragoza) Cero en Conducta. 1986. (Educacin y Cambio, A.C.)

* Publicada muy irregularmente. ** Aparentemente dej de publicarse. *** Apareci tambin como Fundamentos y Crnicas de Psicologa Social Mexicana.

Mi anlisis del desarrollo de la psicologa en Mxico entre 1959 y 1990 ha sido elaborado a partir de la mayor parte de las obras que conforman la bibliografa anexa y sobre la base de una investigacin cuantitativa que mostr los enfoques tericos, las instituciones participantes y los campos de investigacin y aplicacin de la psicologa en el periodo mencionado. He incluido aqu esa investigacin cuantitativa, para fundamentar debidamente mi interpretacin de la historia. La investigacin aludida se basa en 1276 ttulos, es decir, el 92% de las obras que forman parte de la bibliografa anexa. Debo aclarar que las obras no incluidas quedaron fuera por razones ajenas a mi voluntad. En pocas palabras, tuve conocimiento de su existencia cuando mi investigacin cuantitativa ya estaba terminada. No obstante, estoy convencido de que las exclusiones involuntarias no afectan la validez de los resultados que se exponen en las pginas siguientes. Es conveniente hacer un breve parntesis dedicado a las universidades e instituciones que se van a mencionar a lo largo de este escrito, antes de entrar en materia. Existen muchas universidades pblicas y privadas en Mxico. En 1987, alrededor de 66 de ellas ofrecan la carrera de psicologa. Sin embargo, su desarrollo acadmico y cientfico ha sido muy desigual. La Universidad Nacional Autnoma de Mxico (llamada de aqu en adelante UNAM) es la mayor no slo en Mxico, sino en todo el mundo de lengua espaola8. De modo que la UNAM determina en gran medida la vida cultural y cientfica de Mxico, en una dimensin inalcanzable para las otras universidades. Esto vale especialmente para la psicologa, como se ver ms adelante. No
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En 1989 haba en la UNAM 272,683 estudiantes, segn las "Estadsticas Bsicas" (Cuadernos del Congreso Universitario, 23, 6 de febrero de 1990).

obstante, las siguientes universidades e instituciones, pblicas o privadas, han contribuido significativamente al desarrollo de la psicologa en Mxico: El Instituto Mexicano de Psiquiatra (llamado en adelante IMP), centro de investigacin estatal en el que psiquiatras y psiclogos realizan investigaciones sobre alcoholismo, farmacodependencia y temas afines. La Universidad Autnoma Metropolitana (en adelante UAM), universidad estatal situada en la Ciudad de Mxico. La Universidad Iberoamericana (en adelante UIA), universidad privada situada en la Ciudad de Mxico. La Secretara de Educacin Pblica (en adelante SEP). El Instituto Nacional del Comportamiento y de la Actitud Pblica (en adelante INCCAP-AC), centro de investigacin de la Ciudad de Mxico en el que se llevaron a cabo durante dcadas numerosas investigaciones en psicologa social. La mayora de sus investigadores han sido tambin maestros de la UNAM. Fue privado hasta 1982, ao en que pas a depender de la UNAM.

Otras universidades o instituciones han tenido un papel de menor importancia en la investigacin en el periodo que nos ocupa. Para los fines mi anlisis, he dividido en tres partes la historia de la psicologa en Mxico: 1) Un periodo de formacin que va de 1896 a 1958. 2) Un periodo de expansin que se inicia en 1959 y se mantiene por lo menos hasta 1990. 3) El periodo actual, a partir de 1990, que no es abordado en este trabajo. El objeto de estudio de mi anlisis es el que he llamado periodo de expansin (1959-1990); sin embargo, considero importante hacer algunos comentarios sobre el periodo precedente (18961958), por su importancia histrica, sin pretender realizar un estudio exhaustivo del mismo.

ANTECEDENTES HISTRICOS DE LA PSICOLOGA MODERNA EN MXICO

En Mxico, como en todo el mundo, puede hablarse de una etapa histrica anterior al surgimiento de la psicologa como ciencia, en la que se aborda el estudio de temas psicolgicos en el sentido ms amplio del trmino, es decir, ligados a problemas mdicos y filosficos, desde mucho antes del siglo XIX. Por ejemplo, Valderrama (1985) habla de una "psicologa" mexicana en los tiempos prehispnicos y coloniales. No obstante, podemos considerar que la psicologa en el sentido moderno nace en 1896, cuando Ezequiel Chvez funda el primer curso de psicologa en Mxico, en la Escuela Nacional Preparatoria.

En el Cuadro III se presentan los principales momentos histricos de la formacin de la psicologa moderna en Mxico. En los primeros aos del presente siglo puede observarse una creciente preocupacin por la psicologa, que se comprueba en los ttulos de los libros publicados, las instituciones fundadas y las visitas de cientficos extranjeros. Los personajes ms importantes en una primera etapa (1896-1940) son E. Chvez, E. Aragn, E. J. Gmez Robleda9 y J. Mesa Gutirrez. De entonces hasta 1958, la psicologa se desarrolla principalmente como consecuencia del inters de algunas instituciones estatales, educativas y jurdicas por sus aplicaciones clnicas y psicomtricas (Valderrama y Jurado, 1985 y 1987), como lo muestra el nmero relativamente grande de tests psicomtricos traducidos y adaptados a partir de 1916 (vanse Boder, 1925; Hastings, 1929 y Colotla, 1982, as como las publicaciones del Departamento de Psicopedagoga e Higiene de la SEP, 1926 y 1930). Cuadro III Antecedentes de la psicologa mexicana moderna.
1557......Alonso de la Vera Cruz escribe en Physica Speculatio el captulo De Anima. 1567......Primer hospital psiquitrico de Mxico. 1773......El doctor Jos Ignacio Bartolache realiza experimentos psicofisiolgicos con animales y observaciones clnicas en humanos. 1835......Jos Ramn Pacheco publica Exposicin sumaria del sistema frenolgico del Dr. Gall. 1849......Teodosio Lares publica el primer libro de psicologa en Mxico, Elementos de psicologa. 1870......Carlos Chaix publica Estudio patognico, diagnstico y psicolgico de la epilepsia. 1870......Agustn Roa publica Consideraciones generales acerca de la enajenacin mental precedidas de algunas nociones sobre facultades intelectuales. 1874......Plotino Rhodakanty inicia la publicacin del peridico El Craneoscopio. 1875......Luis Muoz y Revilla publica Breves apuntes sobre el tratamiento de las frenopatas. 1878......Porfirio Parra publica Ensayo sobre la patogenia de la locura. 1884......Rafael Serrano publica Fragmentos de Psiquiatra ptica. 1885......Francisco Rodiles publica Breves apuntes sobre la histeria. 1896......Ezequiel Chvez funda la ctedra de psicologa en la Escuela Nacional Preparatoria. 1896......Jos A. Halberti publica Tratamiento sugestivo de la locura. 1901......Chvez publica Ensayo sobre los rasgos distintivos de la personalidad como factor del carcter mexicano. 1902......Enrique O. Aragn publica La psicologa. 1903......Chvez traduce A primer of Psychology de Titchener. 1905......James Baldwin visita Mxico (tambin en 1908 y 1910). 1907......Juan N. Cordero publica El alma orgnica. 1907......Se publica traduccin parcial de Fundamentos de la psicologa fisiolgica de Wilhelm Wundt. 1908......Segunda visita de James Baldwin a Mxico. 1909......Juan N. Cordero publica La vida psquica. 1910......Tercera visita de James Baldwin a Mxico. 1911......Javier Mesa Gutirrez publica Ficcin de Locura. 1912......Mesa Gutirrez publica Paranoia y Psicosis de obsesin. 1916......Aragn funda el primer laboratorio de psicologa, que funciona 30 aos. 1920......Cuarta visita de Baldwin a Mxico. 1923......Pierre Janet visita Mxico. 1924......Fundacin del Departamento de Psicopedagoga e Higiene en la Secretaria de Educacin Pblica. 1928......Chvez publica Ensayo de psicologa de la adolescencia. 1936......Aragn funda el Instituto de Psicologa y Psiquiatra, existente hasta 1938.
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La importancia de este autor es patente en el siguiente comentario: "Para estudiar las funciones de atender, percibir, recordar, imaginar y la de asociar ideas, utilizamos test largamente probados por (...) Jos Gmez Robleda." (Cornejo Cabrera, 1953, p.16).

1938......Fundacin de un curso de psicologa como posgrado en la Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM. 1941......Aragn publica Pletismografa. 1946......Henri Bergson visita Mxico. 1950......Jos Gmez Robleda publica "Apuntes de psicologa". 1953......Cornejo Cabrera publica "Estudio experimental en algunos grupos indgenas de Mxico". 1955......Alfonso Milln funda el Departamento de Psicologa Medica en la Facultad de Medicina de la UNAM.

En esta primera poca de desarrollo, es notable la influencia de la psicologa francesa Janet, Piron y Ribot y la alemana Wundt y Klpe y del psicoanlisis de lengua alemana Freud, aunque tambin es importante el funcionalismo de Titchener10. En las dcadas de los sesentas, setentas y ochentas, la influencia estadounidense desplaza gradualmente a la europea, como se ver ms adelante. En las dcadas de 1940 y 1950, la psicologa es entendida fundamentalmente como una mezcla de psicoanlisis, psiquiatra y psicometra. Los escasos trabajos notables que se publican son casi exclusivamente adaptaciones psicomtricas de tests extranjeros (vase Lpez Chaparro, Acosta, Daz y Benavides, 1959-1960) y ensayos psicoanalticos (vase Ramrez, 1959). Esta situacin es uno de los detonadores de la primera revolucin de la psicologa mexicana moderna, en 1958-1959, que marca el inicio del periodo de expansin subsiguiente. Una de las consecuencias de este primer periodo es la existencia hasta nuestros das de un enfoque particular, dedicado a las aplicaciones psiquitricas de la psicometra, que he llamado en este trabajo "enfoque psiquitrico-psicomtrico". En este contexto, destaca el libro Estudio de psicologa experimental en algunos grupos indgenas de Mxico, obra capital de Ezequiel Cornejo Cabrera publicada en 1953, que seala los albores de una nueva poca en la psicologa mexicana, como veremos ms adelante. En 1959 fue fundada la carrera de psicologa en la UNAM (Lara Tapia, 1983); aunque la psicologa ya se enseaba en Mxico desde 1896 y aunque en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico exista un posgrado en psicologa desde 1938, en 1959 la psicologa se empieza a ensear como disciplina autnoma en el pas y con ello se da un paso ms hacia su reconocimiento como una profesin. Esa fecha constituye el hito histrico que marca el fin del periodo de formacin de la psicologa en Mxico. En ese momento se inicia lo que he llamado periodo de expansin.

PERIODO DE EXPANSION DE LA PSICOLOGIA EN MXICO

El periodo que se inicia en 1959 y dura por lo menos hasta 1990 se caracteriza por un enorme auge de la psicologa en muchos sentidos. Tan slo de 1960 a 1987, el nmero de escuelas y departamentos de psicologa pasa de 4 a 66 y el de estudiantes de psicologa se incrementa de
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Titchener visit Mxico en los aos 20; desgraciadamente, no se cuenta con datos precisos.

1,500 a 25,000; por lo que hace a los campos de investigacin, si en 1960 no haba ninguno sistemtico, en 1989 se cubre una gama muy amplia, que va desde la investigacin bsica con animales hasta serios estudios en psicologa social y de la personalidad, educativa y del desarrollo, clnica e industrial, as como interesantes disertaciones sobre problemas tericos y metodolgicos de nuestra ciencia. En los campos de aplicacin de la psicologa tambin hay grandes cambios; hacia 1960 los psiclogos trabajaban principalmente como auxiliares psiquitricos y como aplicadores de tests (vase Nez 1969); a finales de la dcada de los ochentas, los psiclogos se encuentran laborando no solamente en los tradicionales campos de la clnica y la educacin, sino tambin en la industria y el comercio, la salud en general, la ecologa, la vivienda y la investigacin en diferentes rubros. En 1959, la psicologa tiene una clara orientacin psicoanaltica y psicomtrica, an no se realiza investigacin sistemtica de carcter cientfico11 y slo se publican algunos trabajos, la mayora especulativos, en revistas de corta vida. El desarrollo de los 30 aos siguientes representa fundamentalmente la lucha de los "nuevos psiclogos" a menudo autodidactas por cambiar ese orden de cosas. El perfil de la psicologa se transforma lenta, pero notoriamente, sobre todo en las dcadas de los sesentas y los setentas. En esos aos de auge, numerosos psiclogos siguen estudios de posgrado en Estados Unidos y en Europa, cientos de obras de psicologa son traducidas en Mxico al espaol, notables cientficos extranjeros ensean algunos durante varios aos en nuestro pas, se organizan regularmente congresos nacionales e internacionales, se publican revistas y se fundan sociedades cientficas. Esto sucede, por regla general, en colaboracin con psiclogos, universidades y centros de investigacin estadounidenses. De modo que la psicologa mexicana de este periodo se desarrolla bajo un influjo considerable de la estadounidense. Los autores europeos, especialmente los de Europa oriental, representan una influencia reducida que se abre paso lentamente, sobre todo en los ochentas. Entre 1959 y 1990 coexisten diferentes escuelas de psicologa y psicoanlisis: el psicoanlisis freudiano, frommiano, freudomarxista y lacaniano; escuelas cognoscitivas (europeas) tradicionales, como la de Piaget; la psicologa cognoscitiva estadounidense, el conductismo, el guestaltismo redescubierto y la psicologa humanista de Rogers. Sin embargo, el trabajo de las escuelas se concentra en las universidades, en la formacin profesional. A principios de los setentas, la investigacin en psicologa es rara en Mxico y la publicacin de resultados ms rara an. El volumen de la investigacin y por consiguiente de las publicaciones crece constantemente, sobre todo entre 1975 y 1990, con excepcin de un periodo difcil entre 1982 y 1987, que corresponde a los aos de la crisis econmica de Mxico. No obstante, a pesar del gran nmero de enfoques que han existido en Mxico en 30 aos, es evidente la existencia de 5 grandes escuelas en la psicologa: Conductismo, psicologa transcultural, psicologa cognoscitiva de
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Los estudios pioneros de Cornejo Cabrera (1953) son la excepcin que confirma la regla y constituyen por esa razn un nuevo punto de partida. Al parecer, sus efectos slo son notorios varios aos ms tarde.

orientacin norteamericana, psicologa social de orientacin norteamericana y enfoque psiquitrico-psicomtrico. Un anlisis ms diferenciado muestra que dos de esos enfoques han sido grandes movimientos histricos en la psicologa mexicana: la psicologa transcultural y el conductismo. La psicologa transcultural y el conductismo no son escuelas como las dems, que se mantienen dentro de un mbito acadmico, limitado a una universidad, una facultad, un campo de investigacin, un rea de aplicacin o un grupo de trabajo. A diferencia de los otros enfoques, la psicologa transcultural y el conductismo tienen un carcter revolucionario reconocible en rasgos como los siguientes: 1) Surgen y se desarrollan en el marco de un enconado enfrentamiento con la psicologa establecida en su momento histrico, a la cual consideran caduca e incapaz de responder a las exigencias de la realidad del pas. 2) Se consideran a s mismas la expresin ms avanzada de la ciencia psicolgica. Constituyen entonces una concepcin de la psicologa que trasciende los lmites entre reas y campos de investigacin y de aplicacin. 3) Muestran una gran capacidad para difundirse: forman discpulos, transforman currculos universitarios, fundan sociedades cientficas y centros de investigacin, realizan investigaciones sistemticas durante dcadas, organizan congresos y publican libros y revistas. En consecuencia, ganan una influencia creciente que las convierte paulatinamente en la escuela predominante en Mxico en una poca dada y, adicionalmente, se proyectan hacia el extranjero. 4) Extienden su influencia no slo a otras universidades, sino tambin a instituciones pblicas y privadas del pas en las que laboran psiclogos, con lo cual cambian el perfil profesional de la disciplina. 5) Marcan definitivamente el perfil de la psicologa mexicana del momento y sus desarrollos futuros, como veremos ms adelante.

Enfoques existentes en la psicologa mexicana contempornea

El estudio que sigue a continuacin est basado en un conjunto selecto de las obras que conforman la bibliografa que aqu se presenta. He procurado elegir los trabajos no en trminos de su calidad, difcilmente estimable, sino por su carcter representativo de un enfoque, una opinin o un campo particular de investigacin o aplicacin. El lector podr observar que he recurrido de preferencia a los libros y a los artculos publicados en las revistas ms difundidas. Una vez ms, aclaro que el corpus de este estudio son nicamente los trabajos de investigacin o aplicacin.

El enfoque psiquitrico-psicomtrico
El psiquitrico-psicomtrico es el enfoque ms antiguo de la psicologa mexicana, pues est vinculado directamente con las tendencias predominantes en el periodo de formacin antes mencionado. Los cientficos que trabajan en este campo usualmente son colaboradores de psiquiatras. Actualmente, la mayora se encuentra en el IMP realizando investigaciones epidemiolgicas sobre el alcoholismo, la farmacodependencia y temas relativos con ayuda de tests, cuestionarios y escalas. EL IMP, llamado con anterioridad, sucesivamente, Centro Mexicano de Estudios sobre Farmacodependencia (CEMEF) y Centro de Estudios sobre Salud Mental (CEMESAM), ha llevado a cabo un gran nmero de investigaciones sobre temas de psiquiatra, psicofisiologa y psicofarmacologa publicadas, sucesivamente, en Cuadernos Cientficos CEMEF, en Cuadernos Cientficos CEMESAM y en Salud Mental. La participacin de los psiclogos se observa principalmente en las investigaciones sobre el consumo de alcohol en Mxico y sus problemas (Medina Mora, 1987; Natera, 1987; Terroba, Saltijeral y del Corral, 1987; Castro Sariana y Maya, 1987), el consumo de drogas entre estudiantes mexicanos (Castro, 1987) y el consumo de sustancias inhalantes (Medina Mora, 1987). Todos los trabajos citados fueron publicados en un nmero de Salud Mental destinado a dar un panorama de la labor realizada en una dcada. Los investigadores del IMP han publicado tambin en revistas internacionales, como Bulletin on Narcotics. Un caso especial dentro del enfoque es el de Nez, quien ha estado trabajando desde 1967 con el MMPI y sus aplicaciones clnicas (vase Nez, 1987). Aunque el trabajo realizado por estos psiclogos es ciertamente importante, se trata precisamente de la clase de psicologa que fue desplazada a principios de la dcada de los sesenta por una escuela ms promisoria: la psicologa transcultural.

El movimiento de la psicologa transcultural

Este movimiento se inici alrededor de 1959, estrechamente vinculado con los psiclogos de la Universidad de Texas en Austin, y alrededor de la figura de Rogelio Daz Guerrero. Este primer gran movimiento de la psicologa mexicana predomin entre 1959 y 1973 y sigue existiendo en la actualidad, aunque ha perdido su fuerza original. En colaboracin con la Universidad de Texas, en 1951 se funda la "Interamerican Society of Psychology" con su rama mexicana, la "Sociedad Mexicana de Psicologa". Durante ms de 3 dcadas, esta sociedad interamericana ha organizado numerosos congresos en Mxico y Amrica Latina y ha publicado regularmente la Revista Interamericana de Psicologa. Tambin la rama mexicana ha organizado congresos nacionales en 1967, 1979 y 1982. El ascenso del movimiento se manifiesta tambin en los cambios que sufre la formacin de los psiclogos en la UNAM (vase Daz Guerrero, 1980). As, en 1966 el plan de estudios de la licenciatura en psicologa es reformulado para darle un contenido ms cientfico; la orientacin cognoscitiva, la estadstica y la 10

psicometra adquieren entonces un papel ms importante. Este movimiento puede ser considerado como una reaccin en contra de las posiciones especulativas dominantes en la psicologa mexicana y, tambin, en contra de las limitaciones psicoanalticas y psicomtricas de una psicologa dependiente de la psiquiatra. El objetivo de esta escuela es claro: crear una psicologa cientfica y mexicana, i.e., la psicologa del pueblo mexicano. El desarrollo de una psicologa de orientacin social significa investigar las caractersticas psicolgicas de los mexicanos a travs de cuestionarios y tests. La creacin de una psicologa prctica, aplicable y que colabore en la soluciones de los problemas sociales no constituye el centro de sus preocupaciones. Este ser, ms tarde, un reparo fundamental de los conductistas contra el movimiento transcultural. La influencia del movimiento transcultural alcanza su mximo punto entre 1963 y 1973. En 1963 se funda en la Ciudad de Mxico el Centro de Investigaciones en Ciencias del Comportamiento, que durante una dcada ser el punto cientfico y administrativo del movimiento. Desde 1973, ese centro es sustituido por el Instituto Nacional de Ciencias del Comportamiento y de la Actitud Pblica (INCCAP-AC), absorbido por la UNAM desde 1982; ah se realizan investigaciones que el propio instituto pblica (vase Almeida y Daz Guerrero, 1979). De hecho, se trata de una psicologa social y de la personalidad cuyas races tericas y metodolgicas se hallan en la psicologa norteamericana (Holtzman, Peck, Swartz, Osgood). Las investigaciones son realizadas recopilando a travs de cuestionarios, tests y otros instrumentos de medida datos que luego son elaborados estadsticamente. En el nivel terico, su mejor caracterizacin es quizs la que hace el propio Daz Guerrero (1977, p. 938), quien describe a la psicologa transcultural como "un enfoque sistemticamente eclctico e interdisciplinario para el entendimiento del comportamiento humano". Los trabajos publicados por el movimiento se ubican en cinco rubros principales y algunos ms de carcter secundario: 1) El desarrollo cognoscitivo en dos culturas. Realizada en colaboracin con W.H. Holtzman, la obra ms importante de este campo (Holtzman, Daz Guerrero y Swartz, 1975) fue publicada en ingls y espaol y es el resultado de seis aos de investigaciones sobre aspectos cognoscitivos, perceptuales y de personalidad de nios de Austin (Texas) y de la Ciudad de Mxico; abarca el diseo de instrumentos de evaluacin (tests, cuestionarios y entrevistas), medidas de fiabilidad y anlisis factorial de ellas, as como una gran cantidad de resultados (vanse tambin Swartz, Lara Tapia y Thorpe, 1967 y Laosa, Lara Tapia y Swartz, 1974). Otras investigaciones relativas al tema abordan los "estilos de confrontacin" desde una perspectiva comparativa intercultural y su vinculacin con la enseanza (Daz Guerrero y Peck, 1967 y Daz Guerrero, 1976). Partiendo de la premisa de que la psicologa social y de la personalidad debe definirse segn las creencias de las masas en cada cultura, Daz Guerrero (1972a, 1972b y 1977) ha obtenido 13 dimensiones de "premisas histrico-socio-culturales" de la cultura mexicana ("enunciados culturales"), de los que surgi una definicin de la "filosofa de la vida" basada en el estilo (antes estudiado) de enfrentar los problemas (Daz Guerrero, 1967): uno pasivo (mexicano) y otro activo (norteamericano).

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Forman parte del movimiento transcultural tambin las investigaciones realizadas en los sesentas y setentas en la Universidad de Yucatn (Castillo Vales, Hansen y Strodbeck, 1966 y Castillo Vales, 1971). Evidentemente, muchas de estas investigaciones corresponden tambin al estudio de la psicologa del mexicano. La psicologa del mexicano. Es probablemente el principal campo de inters del movimiento hasta la fecha, pues se vincula a una vieja preocupacin de los intelectuales mexicanos y latinoamericanos: el problema de la identidad nacional12. En el caso del movimiento transcultural, la primera obra aparece en 1961, Estudios de psicologa del Mexicano, libro que en el transcurso de los aos siguientes fue adicionado con partes nuevas hasta convertirse en la versin actual (Daz Guerrero, 1982). El tema principal de las investigaciones han sido las ya mencionadas premisas de la sociedad mexicana que, no por acaso (recurdense los trabajos de Cornejo Cabrera), han sido extendidas al estudio de la poblacin indgena (Snchez de Almeida y Almeida, 1978). Por razones obvias, el inters por el mexicano sigue vivo hasta finales de los ochentas, no slo en el mismo autor (Daz Guerrero, 1986), sino tambin en psiclogos jvenes. El significado afectivo de los conceptos. Estas investigaciones, realizadas en colaboracin con Ch. Osgood, abordan principalmente el diferencial semntico del idioma espaol (el significado subjetivo de un corpus de palabras). Los resultados, en lo referente a Mxico, fueron publicados en Daz Guerrero y Salas (1975); uno de sus planteamientos centrales es proponer el diferencial semntico ah desarrollado como tcnica de medicin para los pases de habla espaola. Los efectos de la televisin en el desarrollo infantil . En concreto, se trata de un estudio sobre los efectos educativos del programa "Plaza Ssamo" en una poblacin de nios mexicanos en edad preescolar; los resultados fueron publicados en Daz Guerrero, Bianchi y Ahumada (1975). Problemas de poblacin. Son investigaciones sobre las actitudes de las mujeres mexicanas ante el control natal, i.e., el uso de anticonceptivos, la maternidad, la paternidad y problemas relativos. Los resultados fueron publicados en Daz Guerrero y Morales (1976) y Davidson, Jacoard, Triandis, Morales y Daz Guerrero (1976). Estos trabajos han sido continuados despus sistemticamente por otros autores (vanse Pick de Weiss, 1980 y Rodrguez, 1981).

Otros rubros investigados son: la participacin de los padres en la educacin escolar de sus hijos (Almeida, 1979), problemas de opinin pblica (Almeida, Daz Guerrero y Snchez, 1980) y clnicos (Daz Guerrero, 1982) y, por ltimo, la adaptacin de tests a Mxico; por supuesto, toda la labor del movimiento implica la adaptacin de pruebas principalmente norteamericanas a
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Este inters por definir la identidad del propio pueblo es latinoamericano, pues aparece en literatos como Jos Enrique Rod en Uruguay y Gilberto Freyre en el Brasil. En Mxico existe desde principios de siglo (p. ej. en escritos de Ezequiel Chvez), pero parece acentuarse a partir de los cincuentas en diferentes mbitos culturales; en ese contexto aparece la "psicologa del mexicano". El estudio de esta curiosa preocupacin de una parte de la intelectualidad latinoamericana merecera todo un trabajo aparte.

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Mxico, pero cabe mencionar como aportaciones especiales las adaptaciones del Wechsler (Reyes Lagunes, 1977) y las estandarizaciones de la primera poca contenidas en Hereford y Natalicio (1967). En una poca posterior, Daz Guerrero (influido por Bronfenbrenner) llega a la conclusin de que las dimensiones de una cultura deben comprenderse como una dialctica culturacontracultura definida en trminos de las variables del "ecosistema cultural" (Daz Guerrero, 1981 y 1982; Daz Guerrero y Castillo Vales, 1981). Las obras del autor en los ochentas se basan en gran medida en ese concepto y, sobre todo, en el uso de los instrumentos antes creados por l. As, Daz Guerrero (1985) estudia la influencia del "ecosistema socio-cultural" en la calidad de la vida de clases sociales diferentes y en otro estudio (Daz Guerrero e Iscoe, 1984) aplica tres instrumentos ("webwork", filosofa de la vida e inventario de premisas socioculturales) para comparar el impacto de la cultura en la salud fsica y mental. Independientemente de si alcanz o no su objetivo principal, el mayor logro del movimiento transcultural es haber inaugurado en Mxico la investigacin cientfica, sistemtica y de largo alcance en la psicologa, cuyos efectos son notorios hasta nuestros das en otros enfoques. Otras aportaciones son el haber planteado el problema de la relatividad cultural de la psicologa, la formacin de varias generaciones de estudiantes e investigadores, la organizacin de la rama mexicana de la Sociedad Interamericana de Psicologa, as como de varios congresos de psicologa en Mxico y, sobre todo, sus numerosas publicaciones. A pesar de sus grandes contribuciones al desarrollo de la psicologa en Mxico, el predominio del movimiento transcultural ha sido desplazado lentamente desde la dcada de los setentas por otros enfoques, principalmente el conductismo. Esta declinacin se debe probablemente a dos factores principales: la falta de una vinculacin adecuada a la problemtica social del pas, pues el movimiento no se propuso la creacin de una psicologa aplicada, y la ausencia de otras figuras de talla comparable a Daz Guerrero dentro del movimiento. No obstante, el influjo histrico de esta gran escuela puede encontrarse actualmente en los trabajos de muchos psiclogos sociales de orientacin norteamericana.

El movimiento conductista
En marzo de 1967 se celebra en la ciudad de Jalapa, Veracruz, el Primer Congreso Mexicano de Psicologa, organizado conjuntamente por la Sociedad Mexicana de Psicologa (dirigida por Rogelio Daz Guerrero) y un Comit Organizador presidido por Emilio Ribes, bajo los auspicios de la Universidad Veracruzana. Las Memorias de este congreso, publicadas en 1974 por la UNAM, muestran claramente que para esas fechas ya exista un grupo de psiclogos conductistas slidamente establecido en la Universidad Veracruzana, entre los que se contaban el propio Ribes, Gustavo Fernndez, Florente Lpez, Vctor Alcaraz y Arturo Bouzas, quienes habran de tener un papel destacado en las dcadas siguientes. 13

Emilio Ribes, figura central del movimiento conductista desde entonces hasta fecha, plante ante el congreso algunas de las tesis centrales del grupo con las siguientes palabras: "En mi caso particular, como en la mayor parte de los miembros que integramos el Departamento de Psicologa de la Universidad Veracruzana, consideramos que la nica postura cientfica dentro de la psicologa moderna la constituye el enfoque metodolgico derivado de la corriente estmulorespuesta (...) ...es caracterstico de la enseanza de la psicologa en nuestro pas la desvinculacin total que existe entre los conocimientos tericos por un lado y los aspectos aplicados por el otro,...(esto) constituye una consecuencia directa del divorcio pronunciado que existe en los departamentos de psicologa mexicanos, entre lo que se ensea a los estudiantes universitarios y los problemas reales con los que se supone se van a enfrentar posteriormente." (UNAM, 1974, p. 300) El evento es un importante parteaguas en el desarrollo de la psicologa mexicana, pues por un lado muestra la predominancia del enfoque encabezado por Daz Guerrero y, por otro, marca el despegue de un nuevo movimiento en la psicologa mexicana, el conductista, que va a extender pronto su influencia a la UNAM, a todo el pas y a Amrica Latina. La revolucin conductista puede explicarse como una reaccin contra una psicologa que no haba sido capaz de dar respuesta a los enormes problemas sociales y educativos de Mxico. Este segundo gran movimiento de la psicologa mexicana no slo ha pretendido crear una psicologa cientfica y "propia", sino tambin una psicologa socialmente aplicada. Probablemente esta pretensin explica el xito del conductismo en el periodo que nos ocupa. La primera etapa se limita a la Universidad Veracruzana, de 1965 a 1971. Ah se establece por primera vez una carrera de psicologa con currculum conductista y se funda el primer centro de educacin especial para nios retardados (vanse Ribes y Peralta, 1972; Ribes, 1972; Lpez, 1972 y 1974, y Rayek y Ribes, 1977), que servir de modelo para muchos otros en las dcadas subsiguientes. Tambin en Jalapa se organiza en 1971 el Primer Simposio Internacional de Modificacin de Conducta, que luego tiene lugar anualmente en diferentes ciudades latinoamericanas hasta 1982 (vase el Cuadro IV). El llamado "Grupo Jalapa" se muda en 1971 a la UNAM donde, con otros colegas de orientacin conductista ah establecidos, inicia una serie de investigaciones tericas, experimentales y aplicadas que abarcan prcticamente todos los campos de la psicologa y convierten a esa universidad en centro de difusin de la psicologa conductual para los pases hispanohablantes. Cuadro IV Simposios Internacionales de Modificacin de Conducta Ao Lugar I II 1971 Jalapa, Mxico 1972 Mxico D.F. Tema Principal Entrenamiento de profesionales y paraprofesionales Aplicaciones a la educacin Delincuencia y agresin social Condicionamiento sistemas internos de respuesta 14

III 1973 Mxico D.F. IV 1974 Mxico D.F.

1975 Caracas, Venezuela

Aplicaciones a la psicologa clnica Aplicaciones sociales Aplicaciones investigacin biomdica Aplicaciones a la educacin Desarrollo infantil Aplicaciones a la comunidad Psicologa clnica Anlisis crtico de los ltimos diez aos

VI 1976 Panam VII 1977 Mxico D.F. VIII 1978 Caracas, Venezuela IX 1979 Panam X 1980 Bogot, Colombia XI 1981 Lima, Per XII 1982 Riberao Preto, Brasil

As, en 1972 se funda en la UNAM un laboratorio para anlisis experimental de la conducta que se convierte en modelo para otros fundados en diferentes universidades. En 1974 tiene lugar el Primer Congreso Mexicano de Anlisis de la Conducta, evento que desde entonces hasta por lo menos 1989 se celebra sistemticamente a intervalos ms o menos regulares. En 1975 se inicia la publicacin de la Revista Mexicana de Anlisis de la Conducta, rgano del movimiento, que se sigue publicando ms o menos regularmente hasta la fecha y tiene el mrito de ser actualmente la revista ms antigua de psicologa en Mxico. En 1976 se funda la Sociedad Mexicana de Anlisis de la Conducta (SMAC), que toma en sus manos la organizacin de los congresos y la publicacin de la revista mencionados. Mientras tanto, ocurren en la psicologa mexicana cambios importantes en los que participan activamente los conductistas: En 1971 se forma el Consejo Nacional para la Enseanza e Investigacin en Psicologa (CNEIP), que hasta 1982 desempea un papel central en el desarrollo de la psicologa en Mxico a travs de la organizacin de congresos, simposios y reuniones acadmicas y de la publicacin de la revista Enseanza e Investigacin en Psicologa. Esta revista fue un importante foro de expresin de los psiclogos de todas las tendencias durante ms de una dcada; aparentemente dej de publicarse en 1987. En 1973 se fundan las primeras Facultades de Psicologa del pas, primero en la Universidad Veracruzana y luego en la UNAM. Ese mismo ao, la profesin de psiclogo es oficialmente reconocida por el estado. Aunque desde entonces se hacen intentos por formar un Colegio Nacional de Psiclogos, esto se logra apenas en 1987. Dentro del proceso de expansin de los estudios de psicologa, en 1975-1976 se abren las escuelas de psicologa de la flamante Universidad Autnoma Metropolitana y la UNAM funda dos nuevas sedes universitarias destinadas a las ciencias de la salud, en donde tambin se forman psiclogos: la Escuela Nacional de Estudios Profesionales Plantel Iztacala (ENEP-Iztacala) y la ENEP-Zaragoza.

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Los psiclogos conductistas aprovechan la ampliacin de la UNAM para aplicar en la ENEPIztacala un currculum totalmente conductista orientado hacia la formacin prctica en reas consideradas prioritarias para la sociedad mexicana; esfuerzos semejantes no llegan a consolidarse en la ENEP-Zaragoza. Hacia 1976, el anlisis experimental de la conducta y la modificacin de conducta se convierten en la orientacin que ms influye en la formacin de los psiclogos del pas, pues predomina en al menos 30 instituciones de enseanza. El movimiento conductista es, en muchos aspectos, ms radical que el otro gran movimiento de la psicologa mexicana. Toda la psicologa "tradicional" es rechazada sin compromisos para construir una "nueva" psicologa. Una caracterstica especial del movimiento conductista en Mxico es el hecho de que la psicologa tradicional no slo se critica cientficamente, sino sobre todo desde el punto de vista de su resonancia social. En la polmica, los conductistas hacen hincapi en el estancamiento de la psicologa tradicional y en su incapacidad para dar respuesta a los problemas apremiantes de la sociedad mexicana. Los enfrentamientos con el psicoanlisis son especialmente duros; a ste se le acusa adems de ser una disciplina idealista, sin base cientfica, cuya prctica clnica individualista est al servicio de los menos necesitados. Tambin las escuelas cognoscitivas son criticadas por su metodologa y sus explicaciones "mentalistas". Es evidente, entonces, que el conductismo de Mxico es desde el principio un movimiento de psicologa aplicada (aun cuando en todo momento concede gran importancia a la investigacin experimental de laboratorio; vase Colotla y Ribes, 1981) y se considera a s mismo socialmente comprometido. Al mismo tiempo, los conductistas critican la formacin tradicional de los psiclogos por ser anticuada, elitista, especulativa y catica, por carecer de objetivos y sobre todo, por no tener relacin alguna con los problemas ingentes de la poblacin en Mxico. Estas discusiones alcanzan su punto culminante en 1977, cuando se encomienda al CNEIP la tarea de elaborar nuevas lneas directivas para racionalizar y sistematizar la formacin de los psiclogos (vase Mouret y Ribes, 1977). Para los conductistas, la conducta es el objeto de estudio de la psicologa. La tarea de sta es el estudio objetivo de la conducta y su instrumento de investigacin es la metodologa operante. La investigacin con animales se considera correcta para la comprensin del comportamiento del hombre, en el sentido de que los conceptos y las leyes encontradas en el laboratorio pueden extrapolarse a los seres humanos. La psicologa aplicada es, entonces, la aplicacin de los principios y los mtodos de la psicologa experimental en diferentes campos del comportamiento humano. La modificacin de conducta es el lado aplicado de la psicologa experimental; por esta razn, se organizan al mismo tiempo laboratorios de investigacin y centros de modificacin de conducta (clnicas psicolgicas) mutuamente vinculados. Los psiclogos deben dominar los principios de la modificacin de conducta para ser capaces de resolver problemas en diferentes campos: en la educacin y el desarrollo infantil, en la educacin especial, en el terreno social, en la solucin de problemas clnicos, en la industria y el trabajo y en el campo de la salud en general. Esta lgica regula la enseanza, la investigacin y la prctica en los mbitos dominados por los conductistas. 16

La definicin de los campos de intervencin prctica tiene por objeto ampliar el grado de eficacia social del trabajo de los psiclogos. Sin embargo, el trabajo que los conductistas realizan en la realidad se concentra en los problemas y los procedimientos de la educacin de diferentes grupos: neonatos, nios de barrios pobres, nios retardados o impedidos, infantes y escolares con problemas de aprendizaje o de conducta, adolescentes, estudiantes, adultos de zonas marginadas, delincuentes, analfabetas, alcohlicos, drogadictos y comunidades marginadas en general13. La meta en esos casos es la aplicacin masiva de los mtodos de modificacin de conducta para hacerlos efectivos en gran escala. Congruentes con su programa, los conductistas sostienen adems que la formacin de los psiclogos debe ser organizada en funcin de esos objetivos, a fin de formar profesionales capaces de aplicar los programas mencionados en todo el pas y, si es posible, en otras naciones en desarrollo (vanse Ribes, 1975; Ribes, Fernndez, Rueda, Talento y Lpez, 1980; y Mouret y Ribes, 1977). La esencia de estas preocupaciones es atacar los problemas sociales de un pas agobiado por el rezago educativo, las deficiencias en el sistema de salud, la existencia de grupos marginados por el desarrollo econmico y el subdesarrollo en general. En la base del trabajo de los conductistas se encuentra una concepcin de la psicologa como una ciencia capaz de solucionar problemas de semejante envergadura de un modo puramente tecnolgico, sin categoras sociales. La modificacin de conducta es un instrumento tecnolgico que aplican sin tomar en cuenta las races socioeconmicas, por ejemplo, de la problemtica educativa del pas; al mismo tiempo, es notoria una sobreestimacin de las capacidades reales de la modificacin de conducta. Para los conductistas, crear en Mxico una psicologa "propia" significa, ante todo, desarrollar programas de modificacin de conducta apropiados para las condiciones de Mxico. Si bien en una primera etapa dominan las posiciones skinnerianas radicales y se hacen intentos por adoptar simplemente los procedimientos creados en Estados Unidos, hacia 1974, en el Primer Congreso Mexicano de Anlisis de la Conducta, se plantean ya puntos de vista ms diferenciados. Cuatro aos ms tarde parece haberse impuesto la intencin de crear procedimientos especficos para las condiciones del pas y cristaliza cada vez ms la idea de diferenciarse del conductismo estadunidense (vase Ribes, 1978). La alternativa que surge en ese momento no es, sin embargo, la de una "psicologa mexicana", sino la de una psicologa destinada al Tercer Mundo, o al menos a Latinoamrica. Esta idea tuvo repercusiones importantes entre psiclogos de otros pases latinoamericanos, muchos de los cuales colaboraron durante aos con sus colegas mexicanos (vanse por ejemplo Speller, 1978; Brea y Correa, 1980; Ardila, 1980 y Roth, 1984), o entraron en contacto con los proyectos conductistas a travs de los Simposios Internacionales de Modificacin de Conducta realizados regularmente en diversas capitales latinoamericanas.

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Lichtszajn (1975, p. 33) describe el mpetu conductista con las siguientes palabras: "...these young "behavior modification" graduates render their services in places where the more classical therapists entered with disdain --if at all--such as with persons from the lower socio-economic classes. Many schools for the mentally retarded, penitenciaries, homes for the elderly, etc. have for the first time seen psychologists."

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Las primeras publicaciones del movimiento dan cuenta de las preocupaciones anteriores: las ventajas de la modificacin de conducta (Ribes y Peralta, 1972), su aplicacin a la educacin de nios (Speller y Milln, 1975 y Keller y Ribes, 1974), a pacientes psiquitricos (Domnguez, 1970), a nios retardados (Ribes, 1972), al estudio del desarrollo infantil (Fernndez, 1970) y de la conducta verbal (Lpez y Ribes, 1967), a la educacin de adultos (Garca, 1975) y a la industria (Hermann, Montes, Domnguez y Hopkins, 1973). Estos sern algunos de los temas centrales en las siguientes dcadas. A partir de 1975, con la publicacin de la Revista Mexicana de Anlisis de la Conducta, y de un buen nmero de libros (sobre todo las compilaciones de los trabajos presentados en sus congresos y simposios), el conductismo domina la escena de la psicologa mexicana. Los conductistas publican trabajos acerca de todos los temas posibles: la educacin de nios escolares y preescolares (Rueda y Taracena, 1978; Rayek y Nesselroad, 1978 y Garca y Rayek, 1978), la educacin de adultos (Speller, 1978; Gmez Junco, 1974 y Snchez Sosa, 1976), la educacin de nios retardados (Galindo, Bernal, Hunojosa, Galguera, Taracena y Padilla, 1980) incluidos los sordos y paralticos (Hinojosa y Galindo, 1984), los problemas de lectura y escritura (Backhoff, 1983) y las conductas asociales (Pineda, Lpez Resndiz, Torres y Romano, 1987), as como el tratamiento de diversos casos clnicos (Seligson y Polanco, 1979; Ayala, Chism, Crdenas, Rodrguez, Cervantes y Caballero, 1982; Vargas, Ibez y Colotla, 1987 y Pineda, Moreno y Fuentes, 1987), de la farmacodependencia (Ayala, Quiroga, Mata y Chism, 1981), de problemas sociales como la delincuencia (Domnguez, 1983), la ecologa (Ribes, 1977), el desarrollo de comunidades rurales (Daz Camacho, 1979) y la educacin nutricional (Robles, Irigoyen y Vargas, 1987) y, por ltimo, problemas de la industria y el trabajo (Jimnez, 1976 y Grados, Beutelspacher y Castro, 1980). Un caso interesante es la existencia de un experimento conductista de "diseo de culturas" al estilo de "Walden two" (Los Horcones, 1984). Hay tambin una abundante produccin de trabajos sobre farmacologa conductual (Colotla, 1983), medicina conductual (Alcaraz, 1985) y tcnicas conductuales aplicadas a la psicofisiologa (Harmony y Alcaraz, 1987; Colotla, Alcaraz y Schuster, 1980 y Alcaraz, 1979). Los temas de psicologa experimental (sobre todo la investigacin con animales) han recibido ms atencin que en otros enfoques (Heyman y Bouzas, 1980; Daz, 1985; SMAC, 1979; Lpez Rodrguez y Nieto, 1979). Por ltimo, son importantes los libros sobre problemas tericos y metodolgicos, como el de Alcaraz (1980) sobre el lenguaje; el de Ribes (1982) sobre el conductismo como teora y prctica y el de Ribes y Lpez Valadez (1985), en el que se plantea una reformulacin total de la teora de la conducta. Colotla y Ribes (1981) han publicado un anlisis del conductismo en Amrica Latina. Las aportaciones duraderas de este movimiento pueden resumirse de la manera siguiente: 1) La investigacin amplia y sistemtica, a veces en campos nuevos en Mxico, con mtodos y tcnicas modernos. 2) La investigacin y el desarrollo sistemticos de procedimientos aplicados para la educacin, la psicologa clnica, la psicologa social y la psicologa del trabajo. 3) La fundacin de numerosos centros de investigacin, de psicologa aplicada y de formacin profesional en Mxico y en otros pases de Amrica Latina. 18

4) La organizacin regular de congresos, simposios y reuniones cientficas a nivel nacional e internacional. 5) La publicacin regular de libros y revistas. 6) La formacin de varias generaciones de psiclogos y cientficos de Mxico y Latinoamrica. 7) El anlisis polmico del papel social de la psicologa y de los psiclogos en las sociedades subdesarrolladas. En pocas palabras, el movimiento conductista moderniza a la psicologa mexicana y le da un sitio distintivo en el mundo de lengua castellana. Mientras que esfuerzos semejantes en el pasado fueron obra de personas aisladas, este movimiento logra dar a la psicologa un estatus moderno, aceptado y reconocido en la sociedad. A pesar de sus logros, la fuerza del movimiento conductista parece haber disminuido a finales de los ochentas. El apasionamiento ingenuo de los conductistas por la modificacin de conducta en los primeros tiempos inici un evidente proceso de diferenciacin desde finales de los setentas. Las limitaciones existentes en la concepcin terica del conductismo son reconocidas en diferentes grados por algunos autores, que admiten los lmites que fija la realidad social al trabajo psicolgico. Otros han expresado claramente su desilusin ante las limitaciones del modelo conductista (Molina, 1980; Alvarez y Molina, 1981; Milln, 1982; Lozano Mascara, 1985 y Rueda, 1986), aunque algunos reconocen sus aportaciones (Pez, 1981). En pocas palabras, el conductismo no parece haber llenado las expectativas de los psiclogos mexicanos, muchos de los cuales exploran otras alternativas para la creacin de una psicologa cientfica y socialmente comprometida en otras escuelas psicolgicas, ya viejas o recientemente conocidas.

La psicologa social de orientacin norteamericana

Esta corriente est en parte vinculada a la psicologa transcultural revisada anteriormente, aunque muchos autores no estn en ese caso. As, se continan lneas iniciadas por los psiclogos transculturales investigando las relaciones interpersonales (Nadelsticher, Daz Loving y Nina, 1983), algunos aspectos de la cultura mexicana (Flores Galaz, Daz Loving y Rivera, 1987 y Daz Loving y Nina Estrella, 1983), el carcter nacional (Valderrama, 1986), caractersticas de la personalidad de los nios y adultos mexicanos (Daz Loving y Andrade Palos, 1984 y Daz Loving, Daz Guerrero, Helmreich y Spence, 1981) y la aplicacin del diferencial semntico a la psicoterapia (Pinkus, 1983). Tambin las importantes investigaciones de Pick de Weiss (1980 y 1986) sobre los aspectos psicosociales de la planeacin familiar en Mxico estn relacionadas, al menos originalmente, con el trabajo del movimiento

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transcultural. La misma autora ha publicado una revisin muy completa de la obra realizada en el campo de la psicologa social en Mxico (Pick de Weiss, 1986)14. Dentro de este enfoque se incluyen, en un rubro aparte, los trabajos que tienen por tema la autoestima (Gmez Prez, 1981), sobre todo en mujeres (Reidl de Aguilar, 1981 y Vite, 1981), as como los de interaccin social (Snchez Bedolla, 1981), la estructura de la familia en Mxico (Nieto, Aragn, Prez, Lozoya, Fontanot y Ordiales, 1979), los problemas de la comunicacin social (Cappello, 1981) y la emigracin del campo a la ciudad (Javiedes, 1981). Estas investigaciones se basan en autores norteamericanos como Sheriff, McDaniel, Lindzey, Allport, Festinger, Minuchin y Harari. Un caso especial dentro del enfoque son los trabajos en el campo de la psicologa industrial o del trabajo, en el que se distingue Arias Galicia con una obra voluminosa, as como tambin Gutirrez (1980) y Castao y Snchez Bedolla (1978); este ltimo proporciona un panorama de la psicologa industrial en Mxico hasta 1976 desde una perspectiva crtica.

La psicologa cognoscitiva de orientacin norteamericana

Una de las viejas alternativas al conductismo parece ser la psicologa cognoscitiva de orientacin norteamericana. Un grupo de investigacin que aborda problemas educativos desde un "enfoque epistmico" ha producido muchos trabajos importantes desde 1976, que son publicados regularmente en Perfiles Educativos, Revista de la Educacin Superior y en libros, en los que se abordan temas como la planeacin escolar (Aguilar y Block, 1977), el proceso enseanzaaprendizaje (Gago, 1977), la planeacin de la enseanza (Huerta, 1983 y Huerta y Heredia, 1976), la evaluacin educativa (Heredia, 1980 y Carreo, 1977) y el aprendizaje de conceptos. Algunos de sus trabajos han trascendido el nivel de la psicologa y abordan el fenmeno educativo en trminos globables (Gago, 1986). La obra de estos psiclogos se basa en autores de orientacin cognoscitivo-conductual (Bloom, Anderson, Faust y Popham) y pretenden presentar una alternativa ante la tecnologa educativa puramente conductista (Heredia, 1980). Otros trabajos sobre educacin de enfoque cognoscitivo abordan la problemtica de la enseanza bsica en Mxico desde una perspectiva crtica (Tirado, 1983 y 1986). Un captulo aparte de este enfoque son las investigaciones realizadas acerca de aspectos tericos, metodolgicos y experimentales: el procesamiento humano de la informacin (Mercado, 1978), la memoria (Castro y Rodrguez, 1975; Mirn, 1976 y Figueroa, 1983) y las redes semnticas (Figueroa, Gonzlez y Sols, 1981 y Meraz, 1983). Adems, son importantes las versiones ms modernas del enfoque cognoscitivo de Aguilar (1982) y Mercado (1983).

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Recomiendo al lector interesado la obra La psicologa social en Mxico, Vol. I (1986) y Vol. II (1988), publicados por la Asociacin Mexicana de Psicologa Social, que presentan un amplio panorama del campo y los diversos enfoques existentes en el momento.

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Otros enfoques
En el periodo que nos ocupa, existen en Mxico otros enfoques de menor difusin, como la psicologa humanista y la psicologa piagetiana. Los autores de la psicologa humanista se concentran en la UIA, aunque han extendido su influjo a otra universidad privada (ITESO) y otra de provincia (Universidad de Coahuila). Esta corriente, llamada tambin "enfoque centrado en la persona", parte de las enseanzas de C.R. Rogers y su "terapia centrada en el cliente". En palabras de uno de sus representantes, se trata de un "...enfoque de las relaciones interpersonales basado en la tendencia del ser humano a su autorrealizacin y autonoma..." (Segrera, 1983, p. 287), cuyo objetivo programtico es pasar de la psicologa clnica a la psicologa social aplicada y se presenta a s mismo como tercera fuerza entre el psicoanlisis y el conductismo (Mainou, 1980). En Mxico, el enfoque fue introducido por Lafarga y Gmez del Campo a finales de los sesentas. Los trabajos publicados han abordado temas como los principios tericos del enfoque (Lafarga, 1978), sus implicaciones sociales (Bock, 1979), los "grupos de encuentro" (Larios, Segrera y Hernandez, 1976), las relaciones interpersonales (Nieto, 1977), el entrenamiento de "facilitadores de grupo" (Quintanilla, 1979), los principios de la educacin (Moreno, 1979), la relacin maestro-alumno, el aprendizaje y la formacin de maestros (Moreno, 1977) y la orientacin espiritual y religiosa (Gonzlez Luis, 1981). Lafarga y Gmez del Campo (1978, 1981 y 1982) han editado una obra con trabajos bsicos del enfoque traducidos al espaol. Meneses (1980) ha hecho un anlisis terico importante de la corriente y en los ltimos aos se dedica a estudiar el sistema educativo mexicano (Meneses, 1986). Por ltimo, Segrera (1985) ha publicado un panorama general del trabajo realizado desde la perspectiva rogeriana. Por lo que toca al enfoque piagetiano, sus trabajos pueden dividirse en tres grupos: las investigaciones aplicadas realizadas en la SEP, las investigaciones sobre el desarrollo cognoscitivo llevadas a cabo en el IMP y los estudios experimentales de los psiclogos de la UNAM. Por lo que se refiere a la psicologa piagetiana, v. Chardon de Arrue y Michaca, 1984, as como el desarrollo cognoscitivo del adolescente y la educacin superior (Daz Barriga, Lule, Pacheco, Rojas y Saad, 1984). Otero (1981) ha publicado un ensayo acerca de las aportaciones de Piaget a la psicologa. Para terminar, har referencia a dos enfoques relativamente nuevos en Mxico en el periodo que nos ocupa: el freudomarxismo y la psicologa marxista. El freudomarxismo, cuyos orgenes se encuentran en el psicoanlisis freudiano y la filosofa de la Escuela de Francfort (Marcuse, Adorno), con algunos toques de psicologa social francesa (Moscovici, Deleule), lleg a Mxico a travs de psicoanalistas argentinos (Braunstein, Pichon Riviere); ha encontrado adeptos en la UAM y la Universidad Autnoma de Puebla, en las que durante muchos aos ensearon profesionales de origen sudamericano. Su proyecto consiste en construir una psicologa cientfica a partir del psicoanlisis (Follari, 1982) y dedicada principalmente a problemas sociales, para cuya comprensin se recurre al materialismo histrico; no obstante, la psicologa sovitica es rechazada 21

(Delahanty, 1977), entre otras razones, porque no recurre al psicoanlisis freudiano. Pueden encontrarse tratamientos tericos en Delahanty (1977 y 1982). Una parte importante del enfoque es su rama aplicada, el recurso a "grupos operativos" en la prctica social y educativa (Gonzlez, 1979; Zarzar, 1980 y de Lella, 1978) La psicologa de bases marxistas aparece en los ochentas. Molina (1980) critica los aspectos ideolgicos de la psicologa dominante tomando como ejemplo el Sistema de Instruccin Personalizada usado por los conductistas y propone como alternativa el mtodo histrico y dialctico (Molina, 1983), con el argumento de que los procesos psquicos son sociales e histricos. Ruz Larraguvel (1983) critica las teoras conductual y cognoscitiva del aprendizaje desde una perspectiva dialctica. Como opcin concreta, algunos autores proponen claramente el recurso a la escuela cultural-histrica rusa (Vigotski, Leontiev y Luria) para comprender el fenmeno educativo (Puente, Borrales, Brito, Molina y Pierre, 1981; Trevio y Garza Garca, 1982 y Cuevas, 1987) y la problemtica social (Fuerbringer, Tello y Terreros, 1986). Ninguno de estos dos enfoques alcanza gran difusin, sin embargo, su impacto relativo puede estimarse por la reaccin de sus adversarios. As, por ejemplo, en su momento la Revista Mexicana de Anlisis de la Conducta consider pertinente dedicar uno de sus nmeros a la polmica marxismo-conductismo (1985, Vol. 11, No.3).

INVESTIGACIN BIBLIOGRAFICA CUANTITATIVA: PSICOLOGIA EN MXICO, 1959-1989

30

AOS

DE

El propsito de este estudio es hacer un anlisis cuantitativo del desarrollo de la psicologa como ciencia en Mxico en el periodo comprendido entre 1959 y 1989, es decir, a partir de que se funda la carrera de psicologa en la UNAM y se inicia el periodo de expansin de la psicologa en Mxico. Por lo que hace al objeto del anlisis, se trata de un estudio de la psicologa como ciencia en Mxico, es decir, de las investigaciones realizadas por los psiclogos mexicanos; el corpus est constituido por las publicaciones dedicadas a temas de investigacin terica, experimental o aplicada. Es, entonces, un anlisis cuantitativo y cualitativo de los campos de investigacin y los enfoques existentes en Mxico, sobre la base de la produccin cientfica. Los resultados que voy a presentar son producto de muchos meses de trabajo en diferentes bibliotecas, pues en el momento en que fue realizado no exista ninguna bibliografa de la psicologa mexicana. Como dije anteriormente, este anlisis se basa en la parte medular (1276 obras originales entre libros, artculos e informes de investigacin o de trabajo) de la bibliografa que anexo al artculo. Reitero que, a pesar de las ausencias involuntarias, creo haber abarcado el cuerpo principal de la psicologa en Mxico. Por supuesto, al conjunto de las obras analizadas se aplican las mismas delimitaciones vlidas para toda la bibliografa y ninguna otra; en ningn caso ha habido una estimacin de la

22

calidad del trabajo; sta deber ser labor de otros investigadores. Las obras han sido divididas en cuatro grupos: 1) 2) 3) 4) libros originales de psiclogos mexicanos, compilaciones (libros con trabajos de diversos autores), informes de investigacin o de trabajo publicados con tiraje limitado y artculos publicados en revistas cientficas. Todas han sido clasificadas en trminos de: A) institucin de adscripcin del autor principal (o, dado el caso, del autor mexicano), B) enfoque terico y C) campo de investigacin o de aplicacin. La clasificacin del enfoque y el campo ha sido una tarea ingrata. Por un lado, he tenido que "crear enfoques" (como el de "psicologa social y de la personalidad de orientacin norteamericana") o "crear campos" (como el de "psicologa poltica"), con el fin de englobar a conjuntos de trabajos que tienen rasgos en comn. Por otro, la definicin de las fronteras entre enfoques o campos ha sido a veces difcil, sobre todo en los trabajos publicados en los ochentas: entre los autores modernos hay una tendencia creciente a abandonar los enfoques (o campos) bien delimitados e incluso una resistencia a adscribirse a alguno. Las caractersticas, los objetivos programticos y los principales enfoques aqu mencionados fueron analizados en las pginas anteriores. La tabla 1 muestra los libros originales publicados por los psiclogos mexicanos; se trata de 138 libros, de los cuales la gran mayora es de obra de autores de la UNAM (12 son en realidad fascculos de psicologa industrial). Siguen en orden de importancia las publicaciones de la Universidad Iberoamericana (UIA) y la Universidad Autnoma Metropolitana (UAM), con la salvedad de que una institucin privada, el Centro de Asesora y Capacitacin (CAC) public los 12 fascculos mencionados. Otras instituciones y universidades pblicas como el Instituto Politcnico Nacional (IPN), la Secretara de Educacin Pblica (SEP), la Universidad Autnoma de Puebla (UAP) y la Universidad Veracruzana (UV) tienen pocas publicaciones, pero debe considerarse que tratndose de libros, su contribucin es importante. Otra institucin privada, el Instituto Mexicano de Psicoterapia Guestalt (IMPG), public un libro en 1988. La adscripcin de 20 autores no pudo ser establecida. Por lo que hace al enfoque terico, prevalece la psicologa social de orientacin norteamericana, aunque si tomamos en cuenta que 24 de sus ttulos son en realidad fascculos, resulta que la diferencia con respecto a la psicologa cognoscitiva y el conductismo es pequea. Un segundo grupo de enfoques importantes est formado por la psicologa humanista, la psicologa transcultural y el enfoque que he llamado psiquitrico- psicosomtrico (excluyo al psicoanlisis y la psicofisiologa por la razones y explicadas). El enfoque que he llamado "psicologa y esoterismo" es un caso especial; se trata de los trabajos de Jacobo Grinberg que abarcan un conjunto de temas que van desde los psicofisiolgicos hasta el chamanismo. Estas obras y otras que aparecen en los rubros siguientes son siempre del mismo autor y por ello no puede hablarse de una corriente; no obstante, he preferido concluirlas en este estudio por ser un caso sui generis en la psicologa 23

mexicana contempornea. Entre los enfoques restantes destacan el piagetiano y el freudomarxismo, que ya tienen cierta tradicin en Mxico, pero no llegan a ser importantes a pesar del tiempo. En lo que se refiere a la psicologa religiosa, se trata de un solo libro publicado en 1969 por Rodrguez Estrada, que no parece haber tenido continuidad. La psicologa de la Guestalt y el anlisis transaccional (Salama y Villarreal, 1988 y Villanueva, 1985) son importantes porque parecen sealar la aparicin de nuevas tendencias en Mxico. Por ltimo, tenemos 14 obras con enfoques desconocidos o indefinidos; en la mayora de los casos no fue posible identificarlos dada la tendencia moderna mencionada. TABLA 1 Libros originales publicados entre 1959 y 1989 (138 libros) A) Institucin UNAM UIA UAM CAC U. de G. IPN SEP UAP UV IMPG 75 12 7 12* 4 3 2 1 1 1

DESCONOCIDO 20 B) Enfoque terico Psicologa social de orientacin norteamericana Psicofisiologa y esoterismo (teora sintrgica) Conductismo Psicologa humanista Psicoanlisis Psicologa transcultural Enfoque psiquitrico-psicomtrico Enfoque piagetiano Freudomarxismo 37** 14 13 10 11 9 8 5 2 24

Psicologa cognoscitiva de orientacin norteamericana 15

Enfoque psicofisiolgico Psicologa de la Guestalt Anlisis transaccional Psicologa religiosa Enfoque desconocido o indefinido C) Campo de investigacin o de aplicacin Psicologa educativa y del desarrollo Psicologa industrial Psicologa social y de la personalidad Problemas tericos y metodolgicos Psicologa clnica Psicologa poltica Historia de la psicologa Psicofisiologa Orientacin Vocacional Religin
* 12 Fascculos ** 24 Fascculos

1 1 1 1 14

33 30** 23 20 12 2 1 1 1 1

Psicofisiologa y esoterismo (teora sintrgica) 14

Por lo que hace al campo, es evidente el predominio de la psicologa educativa y del desarrollo y el de la psicologa social y de la personalidad (recordemos que la psicologa industrial est representada por fascculos). En segundo lugar, destaca el inters por los problemas tericos y metodolgicos; la mayora de estos trabajos fueron publicados despus de 1980. Siguen en orden de importancia los temas clnicos. Esto nos indica que los problemas educativos, sociales y clnicos, i.e., la psicologa aplicada, ha sido el principal objeto de inters de los autores. Los temas de psicologa poltica e historia de la psicologa, aunque minoritarios, son importantes porque aparecen en los ochentas e indican la aparicin de nuevos campos de investigacin. La tabla 2 muestra compilaciones, i.e., libros que contienen trabajos de varios autores. Vemos que, una vez ms la contribucin de los autores de la UNAM es mucho mayor que la de otras instituciones. Cabe sealar que los autores de la UIA publicaron una compilacin importante en tres volmenes (Lafarga y Gmez del Campo. 1980,1981 y 1982) que contiene algunos trabajos de autores mexicanos. En cuanto a los enfoques, resalta la presencia del conductismo con 18 volmenes que contienen principalmente trabajos de congresos. El segundo grupo de obras contiene varios enfoques a la vez. Vienen en tercer lugar el psicoanlisis, la psicologa transcultural

25

y la psicologa humanista. En el caso del psicoanlisis, casi todas las compilaciones son obras de Braunstein. TABLA 2 Compilaciones publicadas entre 1959 y 1989 (47 libros) A) Institucin UNAM UIA 31 2*

Otras instituciones 14 B) Enfoque terico Conductismo Varios enfoques Psicoanlisis Psicologa humanista Otros enfoques C) Campo de investigacin o de aplicacin Varios campos 11* 18 17 5 1* 4

Psicologa transcultural 2

Psicologa social y de la personalidad 9 Psicologa educativa y del desarrollo 8 Psicologa clnica Problemas de la mujer Psicofisiologa Historia de la psicologa Psicologa experimental
* Una obra en tres volmenes

6 2 1 2 1

Problemas tericos y metodolgicos 2

Si tomamos a estos libros y los de la tabla anterior en conjunto, tenemos ya un perfil de los enfoques dominantes en la psicologa mexicana que va a mantener sus lneas generales en los anlisis siguientes.

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En lo que respecta a los campos, predominan de nuevo la psicologa social, la educativa y la clnica y vienen despus los problemas tericos y metodolgicos. Como nuevos campos aparecen en los ochentas los problemas de la mujer y la historia de la psicologa. Esta tabla y la anterior nos muestran la columna vertebral de la psicologa en Mxico; se trata de 190 libros escritos en 30 aos. Los libros son resultado de un largo proceso de creacin y edicin, por eso nos dan la imagen de la ciencia ya consolidada, de ah su importancia capital. La tabla 3 nos muestra un tipo de escritos muy diferentes; son informes de trabajo que fueron publicados por alguna institucin, pero con un tiraje pequeo15. En consecuencia, son de disponibilidad limitada y es difcil recopilarlos, razn por la cual no pretendo haber sido exhaustivo. Tabla 3 Informes de investigacin y de trabajo publicados entre 1959 y 1989 (52 obras). A) Institucin UNAM UIA UAM SEP UANL IPN AMEP Desconocida B) Enfoque terico Psicologa humanista Psicologa transcultural Psicologa social de orientacin norteamericana Psicofisiologa y esoterismo Enfoque piagetiano Psicoanlisis Psicologa social comunitaria
15

21* 19 4 2** 1 1 1*** 1

U. de Monterrey 2

15 13 7 3* 4** 2 1

Psicologa cognoscitiva de orientacin norteamericana 2

Solamente se incluyen los materiales editados formalmente y no los mimeografiados o fotocopiados.

27

Varios enfoques Enfoque desconocido o indefinible C) Campo de investigacin o aplicacin Psicologa social y de la personalidad 23*** Psicologa educativa y del desarrollo 21** Psicofisiologa y esoterismo Orientacin vocacional Psicologa industrial
*Uno en 5 tomos **Uno en 3 fascculos *** Dos volmenes

1*** 4

3* 2 1

Problemas tericos y metodolgicos 2

En este caso predominan de nuevo los autores de la UNAM, aunque varias de las obras fueron editadas por institutos privados dirigidos por los autores, como Daz Guerrero y Grinberg. Las 19 publicaciones de la UIA aparecieron como boletines. Otras instituciones tienen poca presencia pero cabe destacar los dos volmenes de la AMEPSO (Asociacin Mexicana de Psicologa Social, 1986 y 1988) que dan un panorama muy completo del campo. Por lo que hace al enfoque, la preponderancia de la psicologa humanista y la transcultural es un cambio notorio; esto indica una tendencia de los autores a publicar en tirajes limitados sus obras, que a veces aparecen posteriormente como libros o artculos. Las obras de la "teora sintrgica" (Grinberg) y las del enfoque piagetiano merecen un comentario aparte. Entre las primeras se encuentran una pequea enciclopedia de 5 tomos dedicada a los chamanes de Mxico (Grinberg, 1989); independientemente del valor cientfico que se les asigne, estas obras son sin duda alguna el resultado de un largo proceso de investigacin. Las de enfoque piagetiano (incluyendo una en tres fascculos de Ferreiro et al., 1982) son importantes por su gran resonancia entre los maestros y educadores. Por lo dems, aparece un enfoque nuevo, que he llamado "Psicologa social comunitaria" para diferenciarlo de la psicologa social de orientacin norteamericana, como se explic en las pginas anteriores. En lo que se refiere a los campos, se presenta el mismo cuadro que en las tablas anteriores. Entramos ahora a una parte diferente del anlisis, el de los artculos publicados en revistas cientficas. El estudio de los artculos es importante porque, a diferencia de los libros, ellos muestran el estado de la investigacin ms actual y, por tanto, son un ndice de las tendencias de desarrollo hacia el futuro. Para empezar, hay que decir que las revistas de psicologa han enfrentado grandes dificultades en Mxico. En los 30 aos que abarca este anlisis han surgido innumerables revistas para no sobrevivir ms de uno o dos nmeros y muchas otras aparecieron 28

varios aos, pero irregularmente. Slo dos, Enseanza e Investigacin en Psicologa y Revista Mexicana de Anlisis de la Conducta, se han publicado durante ms de una dcada. Dado que la primera dej de aparecer regularmente desde 1985 (aunque aparecieron algunos nmeros hasta 1987, queda slo la segunda. No obstante a falta de espacio propio, los trabajos de los psiclogos mexicanos han aparecido a menudo en revistas internacionales y en revistas mdicas o educativas. El Cuadro V muestra las principales revistas consultadas para esta investigacin, sealando la fecha de aparicin y el ltimo ao revisado. Cuadro V Principales revistas consultadas para la investigacin bibliogrfica cuantitativa. En cada caso se indica el periodo revisado. - Revista Latinoamericana de Psicologa. 1969-1989. - Revista Interamericana de Psicologa. 1967-1988. - Revista Mexicana de Anlisis de la Conducta. 1975-1988. - Revista Mexicana de Psicologa. 1984-1989. - Enseanza e Investigacin en Psicologa. 1975-1985 y 1987.** - Salud Mental. 1978-1989. - Salud Pblica de Mxico. 1959-1989. - Revista de la Educacin Superior. 1972-1989. - Perfiles Educativos. 1978-1988. - Ciencia y Desarrollo. 1975-1989. - Revista Intercontinental de Psicologa y Educacin. 1988-1989. - Psicologa y Sociedad. 1984, 1985, 1988, 1989.* - Nematihuani. 1987-1989. - Acta Psicolgica Mexicana. 198l-1988.* - Revista de Psicologa Social y Personalidad. 1985-1988. - Umbrales. 1988-1989 - Revista Internacional de Guestalt. 1988-1989 - Vereda. 1985-1987.** - Revista de la Asociacin Latinoamericana de Psicologa Social, 1981-1983.**
* Publicada muy irregularmente ** Aparentemente dej de publicarse Nota: Muchas revistas de 1989 no haban aparecido an en el momento de hacer la investigacin cuantitativa.

La tabla 4 muestra el anlisis de 1039 artculos publicados en el periodo que nos ocupa. En el rubro de adscripcin institucional se presenta, en general, el mismo panorama de las tablas anteriores: una gran preponderancia de la UNAM, seguida de lejos por la UIA y la UAM. La novedad son los autores del Instituto Mexicano de Psiquiatra (IMP) y, en menor medida, los de la Universidad Autnoma de Quertaro; en ambos casos, el hecho se explica por la existencia de una revista propia: Salud Mental y Psicologa y Sociedad, respectivamente. Los autores de IMP merecen un comentario especial; se trata de un grupo que ha venido realizando sistemticamente investigaciones epidemiolgicas por los menos desde 1978, sobre todo en el campo de la 29

farmacodependencia y con un enfoque psiquitrico y psicomtrico; su productividad lo hace ocupar el segundo lugar despus del conductismo. Otras instituciones pblicas o privadas tienen un papel muy limitado, incluso tomadas en conjunto. No obstante, es interesante la aparicin a finales de los ochentas de investigaciones e incluso revistas que son obra de universidades privadas, fenmeno nuevo en Mxico, donde stas (salvo la UIA) se haban dedicado fundamentalmente a la formacin profesional. TABLA 4 Artculos publicados en revistas cientficas entre 1959 y 1989 (1039 en total) A) Institucin. UNAM IMP UIA UAM U.A. Quertaro 607 131 64 27 17

Otras universidades pblicas y privadas 110* Otras instituciones pblicas y privadas 73** Desconocida B) Enfoque terico Conductismo Enfoque psiquitrico-psicomtrico Psicologa social de orientacin norteamericana Psicologa transcultural Psicoanlisis Psicologa humanista Enfoque piagetiano Freudomarxismo Psicologa marxista Enfoque psicofisiolgico Psicologa de la Guestalt Psicofisiologa y esoterismo (teora sintrgica) Psicologa social comunitaria Teora de sistemas 272 173 97 74 46 39 29 27 21 21 11 8 6 2 30 10

Psicologa cognoscitiva de orientacin norteamericana 90

Otros enfoques Enfoque desconocido o indefinido C) Campo de investigacin o aplicacin Psicologa educativa y del desarrollo Psicologa social y de la personalidad Psicologa clnica Problemas tericos y metodolgicos Psicologa experimental Alcoholismo y farmacodependencia Historia de la psicologa Psicologa industrial Psicofisiologa Psicofarmacologa Psicologa de la salud Psicologa ecolgica Psicologa poltica Problemas de la mujer Problemas de la familia Otros campos Campo indefinido o desconocido
* 19 universidades diferentes **13 institucionesdiferentes

16 107

225 229 152 102 84 80 34 22 21 20 19 13 6 5 5 8 5

Psicofisiologa y esoterismo (teora sintrgica) 8

Por lo que hace a los enfoques, es notoria la preponderancia absoluta del conductismo; esto se debe en cierta medida a que estos autores tienen un rgano propio, la Revista Mexicana de Anlisis de la Conducta, que es sin duda la de mayor tradicin en Mxico. En segundo lugar se encuentra un conjunto de enfoques ya conocidos: psiquitrico-psicomtrico, transcultural, cognoscitivo y social de orientacin norteamericana. El tercer grupo est formado por la psicologa humanista, el enfoque piagetiano y el freudomarxismo; se trata de escuelas que han existido en Mxico desde mediados de los setentas, sin haber alcanzado gran difusin. Por ltimo, tenemos a varios enfoques novedosos que parecen dar nuevas direcciones a la psicologa en Mxico: la psicologa marxista (basada principalmente en Leontiev, Luria y Vigotski), la psicologa de la Guestalt (basada en autores norteamericanos), la teora sintrgica ya mencionada, la psicologa social comunitaria y la teora de sistemas. He agrupado bajo el rubro "psicologa social comunitaria" a trabajos basados en enfoques diversos (Moscovici, Le Bon, Heller y la investigacin31

accin) que tienen en comn su propsito de hacer una psicologa emancipatoria opuesta al enfoque funcionalista y positivista de la otra psicologa social (vase p. ej. Fernndez Christlieb, 1989 y Carranza, Mojardn y Zavala, 1989); la mayora de estos trabajos aparecieron despus de 1985. Ntese el gran nmero de artculos con enfoque desconocido o indefinido debido al fenmeno ya mencionado. En lo que respecta al campo, ms del 50% de los artculos abordan temas de psicologa educativa, social o clnica y en seguida estn los problemas tericos y metodolgicos. La psicologa experimental aparece por primera vez como campo de inters; esto no es sorprendente, pues las revistas suelen ser el foro privilegiado de los psiclogos experimentales. El campo del alcoholismo y farmacodependencia alcanza un rango medio debido al trabajo de los psiclogos del IMP. A continuacin, aparece una vez ms una serie de temas minoritarios, algunos de los cuales son muy nuevos, a saber, historia de la psicologa, psicologa de la salud, psicologa poltica, problemas de la mujer y problemas de la familia. Estos campos de inters, aparecidos todos en los ochentas, sealan los nuevos rumbos de la psicologa en Mxico. Los resultados de este anlisis cuantitativo pueden resumirse de la manera siguiente: 1) La participacin de los autores de la UNAM en la investigacin de la psicologa en Mxico ha sido determinante, pues han publicado ms que el conjunto de los autores de otras instituciones o universidades. A gran distancia, sigue en orden de importancia la participacin de autores de la UIA, la UAM, y el IMP. 2) El inters de los psiclogos mexicanos se ha concentrado en su mayor parte en la psicologa educativa y del desarrollo, la psicologa social y la psicologa clnica. Este inters por los campos aplicados denota una preocupacin por abordar los grandes problemas de la realidad del pas. El segundo gran campo de inters, han sido, sin duda los problemas tericos y metodolgicos de la disciplina. 3) A pesar del gran nmero de enfoques que han existido en Mxico en 30 aos, es evidente la existencia de 5 grandes escuelas, dos de las cuales constituyen verdaderos movimientos: el movimiento conductista, el movimiento de la psicologa transcultural, la psicologa cognoscitiva de orientacin norteamericana, la psicologa social de orientacin norteamericana y el enfoque psiquitrico-psicomtrico. Para completar el anlisis global, debo mencionar brevemente algunos cambios ocurridos dentro de la psicologa mexicana entre 1984 y 1989, que no son evidentes en las tablas mostradas: La participacin creciente de autores de otras universidades e instituciones fuera de la UNAM en la produccin cientfica. Un dato interesante es la aparicin de trabajos y revistas de institutos y universidades privados; anteriormente slo la UIA haca investigacin sistemtica. El desvanecimiento acelerado de los lmites entre los enfoques y entre las disciplinas (sociologa, medicina, filosofa, antropologa, etc.). La aparicin e incremento paulatino de obras dedicadas a campos nuevos: ecologa, psicologa poltica, psicologa de la salud, problemas de la mujer y problemas de la familia. 32

La proliferacin de revistas de psicologa o multidisciplinarias que incluyen trabajos de psiclogos.

Estos son los resultados del anlisis cuantitativo de las publicaciones de los psiclogos mexicanos en los ltimos 30 aos, resultados que han fundamentado mi anlisis del desarrollo de la psicologa en Mxico expuesta en la primera parte de este escrito. Una continuacin razonable de este trabajo de investigacin debera ser un anlisis minucioso de las obras de cada enfoque y cada autor. Evidentemente, semejante empresa habr de ser una labor de aos en la que deber participar ms de un investigador.

CONCLUSION
Como conclusin, me permitir hacer algunas observaciones globales, cualitativas, sobre el desarrollo de la psicologa en Mxico hasta 1990. Mirando este desarrollo en perspectiva, creo que puede hablarse de una psicologa con preocupaciones definidas. La gran preocupacin histrica de los psiclogos en Mxico ha sido la creacin de una psicologa propia, cientfica y, en los ltimos aos, socialmente comprometida. Los diversos autores y corrientes han comprendido de manera diferente este proyecto y lo han abordado segn su propia concepcin. Probablemente, la forma de abordarlo ha determinado en buena medida la difusin y la resonancia de los enfoques en una poca determinada. As, la construccin de una psicologa propia ha sido entendida alternativamente como la creacin de una "psicologa del mexicano", como el desarrollo de una "psicologa universal enfocada a los rasgos nacionales", simplemente como el desarrollo de una "psicologa universal en Mxico", o como la creacin de una "psicologa adecuada a las condiciones del pas" en dos sentidos, como aquella que explica las realidades nacionales o como una ciencia que es capaz de resolver los problemas de la realidad social del pas. El inters por la "psicologa del mexicano" se remonta a nuestro pionero Ezequiel Chvez, quien public en 1901 su "Ensayo sobre los rasgos distintivos de la personalidad como factor del carcter mexicano"; esto indica que desde el origen mismo de la psicologa en Mxico arranca una lnea vigente por lo menos hasta 1990. Despus de la revolucin, surge en Mxico un amplio movimiento cultural en el que se reivindica la "mexicanidad"; son obras claves de este periodo "El perfil del hombre y la cultura en Mxico" de Ramos y "El Laberinto de la soledad" de Paz. En ese contexto aparecen ensayos interpretativos de psicoanalistas que quieren explicar "el carcter nacional" (p. ej., Ramrez, 1959 y Gonzlez, 1959a y 1959b); aqu deben mencionarse las obras de Fromm, quien vivi varios aos en Mxico (vase Milln y Gojnian, 1981). La publicacin de "Estudio de psicologa experimental en algunos grupos indgenas de Mxico " (Cornejo Cabrera, 1953) marca la transicin hacia una nueva poca. Nada mejor que las propias palabras del autor para ilustrar el momento: "Exploramos la psique de los indgenas de acuerdo com las doctrinas de la psicologa experimental, siguiendo la tcnica de los tests 33

psicomtricos; apoyamos nuestros resultados en el mtodo estadstico para calcular los ndices a partir de numerosas aplicaciones que nos acercaran a la realidad; consideramos en consecuencia al indgena agrupado en colectividad y no aislado en individualidad puesto que su vida es de agrupamiento; de esta manera ingresamos nuestra investigacin en el rea de la Psicologa Social" (bid, pp. 15-16). El siguiente paso es la aparicin de la "Psicologa del mexicano" de Daz Guerrero (1961), obra que marca el ascenso de la psicologa transcultural. Siguiendo los pasos de Cornejo Cabrera, este movimiento introduce un elemento nuevo, el estudio de la personalidad del mexicano con mtodos cientficos; ya no se trata slo de intentos de interpretacin, sino de investigaciones empricas a largo plazo. En la dcada de los setentas tiene lugar un desarrollo ulterior de estas concepciones. Por el lado del psicoanlisis, Cueli y Biro (1975) inician el proyecto "Psicocomunidad", preocupados por hacer un psicoanlisis ligado a las necesidades de los grupos marginados de la sociedad. Por el lado de la psicologa aparece el conductismo, como segundo gran movimiento de la psicologa mexicana. Como dijimos anteriormente, para los conductistas crear una "psicologa mexicana" significa a la vez crear una psicologa del tercer mundo y capaz de resolver los problemas de la realidad social, especialmente los de los grupos marginados; el camino conductista es por tanto una opcin tecnolgica. Desde entonces, crear una psicologa propia significa en Mxico crear una psicologa socialmente comprometida y capaz de resolver problemas. Ahora bien, aunque psiclogos de otros enfoques asumen tambin este reto --como por ejemplo los cognoscitivistas (Huerta, 1976 y Gago, 1977) que abordan la problemtica de la educacin--, los conductistas son ms ambiciosos pues abordan todos los campos posibles creando formas prcticas de intervencin en diversos niveles; esa ha sido probablemente la razn de su xito en Mxico. A finales del siglo XX, el proyecto de construir una psicologa cientfica y socialmente comprometida parece seguir vigente y probablemente seguir vigente hasta bien entrado el siglo XXI. Vale la pena, entonces, hacer un balance del trabajo realizado. No soy el primero en plantearse esta pregunta y estoy consciente de que hay y habr muchas respuestas. De modo que para terminar me limito a hacer una reflexin personal. La enseanza del pasado nos dice que no se llega muy lejos buscando posibles rasgos definitorios del carcter mexicano. Nos dice tambin que la creacin de una psicologa propia implica el abordaje de los problemas de la realidad social, tanto en el nivel conceptual como en el prctico. La psicologa cientfica deber ser capaz de explicar a la vez la universalidad y la especificidad de los problemas del ser humano en Mxico o en cualquier parte del mundo. En consecuencia, necesitamos una psicologa universal y a la vez capaz de explicar los problemas que afectan a nuestras diversas poblaciones: urbanas o rurales, pobres o ricas, marginadas del progreso o integradas a la modernidad, mestizas o pertenecientes a las diferentes etnias, educadas o analfabetas. Y necesitamos sobre todo una psicologa capaz de contribuir a la solucin de sus problemas. 34

OBRAS CITADAS (NO INCLUIDAS EN LA BIBLIOGRAFA EXTENSA)

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