Professional Documents
Culture Documents
com
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
Al-Ushul min 'Ilmil Ushul Penulis Asy-Syaikh al-'Allamah Muhammad bin Sholeh al-'Utsaimin Judul Dalam Bahasa Indonesia Prinsip Ilmu Ushul Fiqih Penerjemah Abu SHilah & Ummu SHilah Layout & Design Sampul Abu SHilah Disebarkan melalui :
http://tholib.wordpress.com
* ajiyoid@yahoo.com
Diperbolehkan menyebarkan / memperbanyak terjemahan ini selama bukan untuk tujuan komersial
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
MUQODDIMAH PENULIS
?9HG&=# K>EL 7* 89: ;!<=> ?$@'A B!C=> ?DE&FCG=> ?$H@<CG=> ?D-2I 8 -2J( M# -NL#> ?$' OP9Q RS TUVW 7*> $' TV* RS 8( D-NW 7* ?9H'92X# Y9Z@[ 7*> :-<: 9*# .]92@UGc dU[> 7W-'( e!W fA M9Gag: dN<\c 7*> ?$:9h"#> $'i bUX> ?$@UX 8( bU" ?$'![K> D-\X ](-2^ M# -NL#> ?$' _WEL ` D-a> 8( `A $'A `
Ini adalah Tulisan singkat dalam Ushul Fiqih yang kami tulis sesuai kurikulum yang telah disepakati untuk tahun ketiga Tsanawiyah d i mahadmahad ilmiyyah, dan kami menamakannya:
1
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
y5S 9.N) XjE+S.> o z5:9+{ 9.N/ Uj"+# |0.\, @+} |q.E.r.t+u ]0.\, @+} ]0.25U+u ]R+v.* ) $w U'( .B.E.x .6j@+u .E.c jd+'+# 5~9.2s G'(
"Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat
perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit" [QS. Ibrohim : 24] Dan Fiqih () $1%5&'() secara bahasa adalah pemahaman () djN+&'(), diantara dalilnya adalah firman Allah :
2
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
50s @5Uj@5!1&s C'( 9.N5Cw '5P+"5: 50s @5U.2.<'( 50s @5XjEs t'( 5e9+jal( / 0+S5Ej<.*
"Mengetahui hukum-hukum syar'i yang bersifat amaliyyah dengan dalildalilnya yang terperinci." Maka yang dimaksud dengan perkataan kami : (/ 0+S5Ej<.*) " Mengetahui" adalah Ilmu dan persangkaan. Karena mengetahui hukum-hukum fiqih terkadang bersifat yakin dan terkadang bersifat persangkaan, sebagaimana banyak dalam masalah-masalah fiqih. Dan yang dimaksud dengan perkataan kami : (/ 0s @5XjEs t'( ) e9+jal() "Hukum-hukum syar'i" adalah hukum-hukum yang diambil dari syari'at, seperti wajib dan haram, maka keluar darinya (yakni Hukum-hukum syar'i) hukum-hukum akal; seperti mengetahui bahwa keseluruhan lebih besar daripada sebagian; dan hukum-hukum adat (kebiasaan); seperti mengetahui turunnya embun di malam yang dingin jika cuaca cerah. Yang dimaksud dengan perkataan kami : (/ 0s @5U.2.<'() "Amaliah" adalah apa-apa yang tidak berhubungan dengan aqidah, seperti sholat dan zakat. Maka tidak termasuk darinya (Amaliah) apa-apa yang berhubungan dengan aqidah;
3
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
5-j@5&.CjG) 21'( 5 9.a.> 9.NjH5* 5q.P9+&5Cj[$ 5 ( 50s @5&j@+u.> 50s @5'9.2j%5$( 5$1%5&'( 50w '5P+# j7.X / #.hj\.W o d1U5X
"Ilmu yang membahas dalil-dalil fiqih yang umum dan cara mengambil faidah darinya dan kondisi orang yang mengambil faidah." Yang dimaksud dengan perkataan kami (50s @5'9.2j%5$() "yang umum/mujmal", kaidah-kaidah umum; seperti perkataan : "perintah menunjukkan hukum wajib", "larangan menunjukkan hukum haram", "sah-nya suatu amal menunjukkan amal tersebut telah terlaksana (yakni, ia tidak dituntut untuk mengulangi, pent)". Maka tidak termasuk dari "yang umum": dalil-dalil yang terperinci. Dalil-dalil terperinci tersebut tidaklah disebutkan dalam ilmu Ushul Fiqih kecuali sebagai contoh (dalam penerapan) suatu kaidah. Yang dimaksud dari perkataan kami : (9.NjH5* 5q.P9+&5Cj[5$( 50s @5&j@+u.>) "dan cara mengambil faidah darinya" yaitu mengetahui bagaimana mengambil faidah hukum dari dalil-dalilnya dengan mempelajari hukum-hukum lafadz dan penunjukkannya
4
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
5
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
HUKUM-HUKUM
Al-Ahkam () e9+jal1() adalah bentuk jamak dari hukum (o d1) a), secara bahasa maknanya adalah keputusan/ketetapan (k ~9.V+%'().
e9mm+jal( )
|.jx.> j>+# ?|Ej@5@j-.c j>+# ?|,+U+} j75* .7j@5&w U+/ *( 5 9.<1S+"5: ) +4 U.<.C/ *( 5)jEs t'( ) B9+(5' ) D9.V.C1&( 9.*
"Apa-apa yang ditetapkan oleh seruan syari'at yang berhubungan dengan perbuatan mukallaf (orang yang dibebani syari'at) dari tuntutan atau pilihan atau peletakan."
Dan yang dimaksud dari perkataan kami : (5)jEs t'( ) B9+(5') "seruan syari'at" : AlQur'an dan as-Sunnah. Dan yang dimaksud dari perkataan kami : (.7j@5&w U+/ *( 5 9.<1S+"5: ) +4 U.<.C/ *() "yang berhubungan dengan perbuatan mukallaf": apa-apa yang berhubungan dengan perbuatan mereka baik itu perkataan atau perbuatan, melakukan sesuatu atau meninggalkan sesuatu. Maka keluar dari perkataan tersebut apa-apa yang berhubungan dengan aqidah, maka tidak dinamakan hukum secara istilah.
6
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
7
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
8
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
Dan suatu yang mandub itu pelakunya diganjar jika ia melakukannya untuk mendapatkan pahala (ikhlas), dan orang yang meninggalkannya tidak mendapatkan adzab. Dan dinamakan juga : (!R&=> ]9\hCG*> ]9=!HG*> 0H[). 3. Haram (eE3() secara bahasa : ()!H2*() "yang dilarang". Dan secara istilah :
9
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
54jEs C'95: 5e(.11'5$1( 5$j%.> b+U.X +` ) )5K9s t'( ) $jH.X b.N.= 9.*
"Apa-apa yang dilarang oleh pembuat syari'at tidak dalam bentuk keharusan untuk ditinggalkan", seperti mengambil sesuatu dengan tangan kiri dan memberi dengan tangan kiri. Maka keluar dari perkataan kami : ()K9t'( $HX b5 9*) "Apa-apa yang dilarang oleh pembuat syari'at", yang wajib, sunnah dan mubah. Dan keluar dari perkataan kami : (4EC'9: e(1'$( $%> bUX `) "tidak dalam bentuk keharusan untuk ditinggalkan", yang haram. Dan suatu yang makruh itu pelakunya diganjar jika ia meninggalkannya untuk mendapatkan pahala (ikhlas), dan orang yang melakukannya tidak mendapatkan adzab. 5. Mubah (99\*() secara bahasa : ($@S M>;"*(> 7U<*() "yang diumumkan dan diizinkan dengannya". Dan secara istilah :
10
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
|~9.F1'5A j>+# ?|;j!/ &) = j>+# ?|~9+&5Cj=( j>+# |Yj!) \/ v5' ?|Y(.K9.*+# j75* ) )5K9s t'( ) $.<.x.> 9.*
"Apa-apa yang diletakkan oleh pembuat syari'at dari tanda-tanda untuk menetapkan atau menolak, melaksanakan atau membatalkan."
11
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
](-1%.X je+# +M9+u ]q.P9.\5X 5$j@+U.X 5$5Uj<5S ) K9+{i jz.\s c.E.c 9.*
"apa-apa yang pengaruh perbuatannya berakibat padanya, baik itu ibadah ataupun akad." Maka sah dalam ibadah : apa-apa yang beban terlepas dengannya (yakni ibadah yang sah) dan tuntutan gugur dengannya. Dan sah dalam akad : apa-apa yang pengaruh adanya akad tersebut berakibat terhadap keberadaannya, seperti pada suatu akad jual beli berakibat kepemilikan. Dan tidaklah sesuatu itu menjadi sah kecuali dengan menyempurnakan syarat-syaratnya dan tidak ada penghalang-penghalangnya. Contohnya dalam ibadah : seseorang mendatangi sholat pada waktunya dengan menyempurnakan syarat-syaratnya, rukun-rukunnya dan kewajibankewajibannya.
12
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
](-1%.X je+# +M9+u ]q.P9.\5X 5$j@+U.X 5$5Uj<5S ) K9+{i .,s c.E.C.c +` 9.*
"apa-apa yang pengaruh perbuatannya tidak berakibat kepadanya, baik itu ibadah atu akad."
13
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
14
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
ILMU
Definisinya: Ilmu adalah :
d1U5<'( )
15
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
16
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
17
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
KALAM
Definisi : Kalam secara bahasa :
e+Rm+'( )
18
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
50+{+Rw v'( 50.H5*j/l1( 5-.a+"5: 5$5C+Zj@.N5: .E.<jL+#.> ?5$5G1&.= jy5S @Aj<.* b+U.X w .P 9.*
"Apa-apa yang menunjukkan makna pada dirinya sendiri, dan keadaannya menunjukkan salah satu dari tiga waktu."
19
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
20
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
21
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
2) Al-Insya' (~9t=$():
22
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
|~>) E/ & +0+{R+{ s 75N5G/ &j=+"5: .7j!s :.E.C.W ) Y9+%w U+() 21'(.>
"Dan perempuan-perempuan yang diceraikan hendaklah menunggu tiga kali quru'" (al-Baqoroh : 228) Maka firman Allah "7j!s :.E.C.W" adalah berbentuk khobar tetapi yang dimaksud dengannya adalah perintah, dan faidah dari hal tersebut adalah penegasan terhadap perbuatan yang diperintahkan tersebut, sampai seolah-olah perintah tersebut seperti perintah yang telah terjadi, berbicara dengannya seperti salah satu sifat dari sifat-sifat perintah. Contoh yang sebaliknya : Firman Allah subhanahu wa ta'ala :
jd/ u9.W9+(.' 1T52jh.H1'.> 9.H+U@5\.[ (!) <5\s c( (!) H.*i .7W5:w U5' (>) E+&+u .7W5:w '( + 9+&.>
"Dan berkata orang-orang kafir kepada orang-orang yang beriman, " Ikutilah jalan (agama) kami dan kami akan memikul kesalahan-kesalahan kamu." [QS al-Ankabut : 12]
23
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
24
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
50.FF U'( jy5S ) $+' ..5x) > 9.2j@5S / T.2j<.CjG) 21'( ?1&w U'(
"Lafadz yang digunakan pada asal peletakannya secara bahasa." Maka keluar dari perkataan kami : (0FU'( G) "secara bahasa" : hakikat syar'iyyah dan hakikat 'urfiyyah. Contohnya : sholat, maka sesungguhnya hakikatnya secara bahasa adalah doa, maka dibawa pada makna tersebut menurut perkataan ahli bahasa. Hakikat syar'iyyah adalah :
5)jEs t'( jy5S ) $+' ..5x) > 9.2j@5S / T.2j<.CjG) 21'( / ?1&w U'(
"Lafadz yang digunakan pada asal peletakannya secara syar'i." Maka keluar dari perkataan kami : ()Em mt'( G) "secara syar'i" : hakikat lughowiyyah dan hakikat 'urfiyyah. Contohnya : sholat, maka sesungguhnya hakikatnya secara syar'i adalah perkataan dan perbuatan yang sudah diketahui yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam, maka dibawa pada makna tersebut menurut perkataan ahli syar'i.
25
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
5HjE) <'( jy5S ) $+' ..5x) > 9.2j@5S / T.2j<.CjG/ *( / ?1&w U'(
"Lafadz yang digunakan pada asal peletakannya secara 'urf (adat/kebiasaan)." Maka keluar dari perkataan kami : (HE<'( G) "secara 'urf" : hakikat lughowiyyah dan hakikat syar'iyyah. Contohnya : Ad-Dabbah (0m:(-'(), maka sesungguhnya hakikatnya secara 'urf adalah hewan yang mempunyai empat kaki, maka dibawa pada makna tersebut menurut perkataan ahli 'urf. Dan manfaat dari mengetahui pembagian hakikat menjadi tiga macam adalah : Agar kita membawa setiap lafadz pada makna hakikat dalam tempat yang semestinya sesuai dengan penggunaannya. Maka dalam penggunaan ahli bahasa lafadz dibawa kepada hakikat lughowiyyah dan dalam penggunaan syar'i dibawa kepada hakikat syar'iyyah dan dalam penggunaan ahli 'urf dibawa kepada hakikat 'urfiyyah. 2. Majaz (/9I() adalah
26
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
27
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
+0.WjE+%1'( 5 +"j[(.>
"Bertanyalah kepada desa" (QS. Yusuf : 82) Maksudnya : (0mWE%'( TmQ# "m[(>) "bertanyalah pada penduduk desa", maka penghapusan kata (TmQ#) "penduduk" adalah suatu majaz, dan bagi majaz ada macam yang sangat banyak yang disebutkan dalam ilmu bayan.
28
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
29
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
PERINTAH
DEFINISINYA : Perintah (E*l() adalah :
Ej*l( )
30
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
31
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
d@5'+# o o B(+:.X jd) N.\@5!) W j>+# n 0.HjC5S jd) N.\@5!) c 1M+# 5D5Ej*+# j7.X +M!/ &5'9.-) W .7W5:w '( 5K+:jh.@1U+S
"Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul, takut akan ditimpa fitnah atau ditimpa azab yang pedih" [QS. an-Nur : 63]
32
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
33
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
diperintahkan, pent) adalah lebih hati-hati dan lebih membebaskan dari tanggungan, dan menunda-nunda melakukan perbuatan yang diperintahkan merupakan cacat, dan memberi konsekuensi bertumpuknya kewajibankewajiban sehingga seseorang menjadi tidak sanggup mengerjakannya. Dan terkadang perintah keluar dari hukum wajib dan bersegera dengan adanya dalil yang menunjukkan demikian maka perintah keluar dari hukum wajib kepada beberapa makna (hukum), diantaranya : 1. Mandub (disukai), seperti firman Allah ta'ala :
34
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
J5!.: +M!/ o U.2j<.c 9.25: ) $s =5A jd) C1Z5L 9.* (!/ U.2jX(
"Berbuatlah semau kalian, sesungguhnya Allah Maha Melihat terhadap apa-apa yang kalian kerjakan." [QS. Fushshilat : 40]
35
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
(@K9.= .O525'9w 7U5' 9.=j-.CjX+# 9s =5A jE/ &1.@1U+S ~9.L 7.*.> 75*j3) @1U+S ~9.L 7.2+S
"Maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir." Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka" [QS. Al-Kahfi: 29] Penyebutan ancaman setelah adanya perintah yang disebutkan tadi merupakan dalil bahwa perintah tersebut adalah sebagai ancaman. Dan terkadang perintah keluar dari hukum bersegera kepada hukum boleh ditunda (y'(EC'(). Contohnya : Qodho' puasa romadhon, maka seseorang diperintahkan untuk menunaikannya, akan tetapi ada dalil yang menunjukkan bahwa qodho' tersebut boleh ditunda. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha ia berkata :
._5'+;.> +M9.\j<.L y5S 9w '5A ) $.@5V& 1 +# 1M+# ) .@5(.Cj[+# 9.2+S +M9.V.*.K j75* ) ej!! s '( s y+U.X / M!/ .W +M9+u
"Aku pernah mempunyai hutang puasa romadhon, aku tidak mampu untuk mengqodho'nya kecuali di bulan Sya'ban, yang demikian adalah karena kedudukan Rosullullah shallallahu 'alaihi wa sallam." [HR. Al-Jama'ah] Dan seandainya mengakhirkannya adalah haram maka Aisyah tidak akan diizinkan untuk mengakhirkan qodho' tersebut.
36
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
37
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
LARANGAN
DEFINISINYA : Larangan (yNH'() adalah :
ymjNs ) H'(
+R5: / Mj>) E1%+*( ) )5K9.V/ *( .y5Q |0."j!) !j-.* |0.Fj@5!5: 5~+Rj<5Cj[5`1( 5$j%.> b+U.X , 6+'( .,+U+} ) 7s 2.V.C.W n j!+& 50.@5Q9s H'(
"Perkataan yang mengandung permintaan untuk menahan diri dari suatu perbuatan dalam bentuk isti'la' (dari atas ke bawah) dengan bentuk khusus yaitu fi'il mudhori' yang didahului dengan 'la nahiyah' (0@5 Q9.H'( +`) (Yakni [`] yang bermakna larangan, pent)." Seperti firman Allah :
38
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
Dan terkadang yang selain bentuk larangan (yNH'( 0F@") memberi faidah permintaan untuk menahan diri dari suatu perbuatan seperti suatu perbuatan
39
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
(!) N.Cj=9+S ) $jH.X jd/ u9.N.= 9.*.> ) D>/ :) -+S / !) [s E'( ) d/ u9.ci 9.*.>
"Apa-apa (perintah) yang datang kepada kalian dari Rosul maka ambillah (kerjakanlah) dan apa-apa yang dilarang oleh Rosul maka berhentilah (tinggalkanlah)" [QS. Al-Hasyr : 7] Maka perintah untuk berhenti (meninggalkan dari apa yang dilarang) menunjukkan wajibnya berhenti, dan konsekuensinya adalah haramnya mengerjakan perbuatan tersebut. Diantara dalil-dalil bahwa larangan itu menunjukkan rusaknya suatu perbuatan adalah sabda Nabi Shollallahu 'alaihi wa sallam adalah :
40
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
41
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
42
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
43
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
$5'!) [.E5:.> 5$w U'95: (>) E+&+u jd) Ns =+# 9w '5A jd) N) c9+%+&.= jd) NjH5* +T.\1%) c 1M+# jd) N.<.H.* 9.*.>
"Dan tidak ada yang menghalangi mereka untuk diterima dari mereka nafkah-nafkahnya melainkan karena mereka kafir kepada Allah dan RasulNya" [QS. At-Taubah : 54] Dan ia tidak diperintahkan untuk meng-qodho'nya seandainya ia masuk islam, berdasarkan firman Allah ta'ala :
.6+U.[ j-+& 9.* jd) N+' jE+&jF) W (!) N.CjH.W 1M5A (>) E+&+u .7W5:w U5' 1T/ &
"Katakanlah kepada orang-orang yang kafir itu: "Jika mereka berhenti (dari kekafirannya), niscaya Allah akan mengampuni mereka tentang dosadosa mereka yang sudah lalu" [QS. Al-Anfal : 38]
44
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
$+Uj\& ) + +M9+u 9.* ) e5-jN.W .e9+Uj[5g1'( w M+# >) Ej2.X 9.W .zj25U.X 9.*+#
"Apakah kamu tidak mengetahui wahai Amr, bahwa islam menghapus apa-apa (dosa-dosa, pent) yang telah lalu" Dan hanya saja dia akan disiksa disebabkan ia meninggalkannya (perintah, pent) jika ia mati dalam kekafiran, berdasarkan firman Allah ta'ala sebagai jawaban kepada orang-orang yang berdosa ketika mereka ditanya :
9s H/ u.> .O5jG521'( ) d5<1() =) _.= jd+'.> .O4 U.!) 21'( .75* ) _.= jd+' (!/ '9+& .E+%.[ y5S jd/ ++U.[ 9.*
O5%.@1'( 9.=9.c+# bs ) C.a 57W, -'( 5ej!.@5: ) B4 :+) = 9s H/ u.> .O5V;59.-1'( ...* ) =!) -.=
"Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)?" Mereka menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat, dan kami tidak (pula) memberi makan orang miskin, dan adalah kami membicarakan yang bathil, bersama dengan orang-orang yang membicarakannya, dan adalah kami mendustakan hari pembalasan,hingga datang kepada kami kematian"" [QS. Al-Muddatsir : 32-37] Penghalang-Penghalang Taklif (6@UC'( Taklif (pembebanan syari'at)
.=(!*) :
memiliki penghalang-penghalang,
diantaranya : Kebodohan (TNp(), lupa (M9@GH'() dan keterpaksaan (D(Eu$(), berdasarkan sabda Nabi Shollallahu alaihi wa sallam :
45
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
5$j@+U.X (!) Q5E1) Cj[( 9.*.> +M9.@jG, H'(.> +"+(.-1'( y5Cs */ # j7.X ./.>9.r.c .$w U'( w M5A
"Sesungguhnya Allah telah memaafkan pada ummatku kesalahan, lupa dan apa-apa yang mereka dipaksa atasnya." [HR Ibnu Majah dan Baihaqi] dan hadits ini memiliki penguat-penguat dari Al-Kitab dan As-Sunnah yang menunjukkan atas keshohihannya. Kebodohan (TNp() adalah tidak adanya ilmu, maka kapan saja seorang mukallaf melakukan suatu perbuatan yang haram karena tidak tahu tentang keharomannya maka ia tidak berdosa, seperti orang yang berbicara dalam sholat karena tidak tahu tentang keharoman berbicara (dalam sholat, pent). Dan jika seseorang meninggalkan suatu perbuatan yang wajib karena tidak tahu tentang wajibnya perbuatan tersebut, maka tidak wajib baginya untuk mengqodho'nya jika waktunya telah berlalu, dengan dalil bahwasanya Nabi Shollallohu alaihi wa Sallam tidak memerintahkan kepada orang yang jelek dalam sholatnya -yang dia tidak tuma'ninah dalam sholatnya-, Nabi tidak memerintahkan kepadanya untuk mengganti apa yang telah berlalu dalam sholat-sholatnya, dan hanya saja Nabi memerintahkan kepadanya untuk mengerjakan (yakni mengulang, pent) sholat yang masih pada waktunya berdasarkan sisi yang disyari'atkan. Lupa (M9@GH'() : adalah lalainya hati terhadap sesuatu yang diketahui, maka jika seseorang mengerjakan sesuatu perbuatan yang haram karena lupa, maka ia tidak berdosa, seperti orang yang makan dalam keadaan berpuasa disebabkan lupa. Dan jika seseorang meninggalkan perbuatan yang yang wajib karena lupa maka tidak ia tidak berdosa pada saat ia lupa. Tetapi
46
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
47
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
UMUM
DEFINISINYA : Umum (e9<'() secara bahasa : (T*9t'() Yang mencakup. Dan secara istilah :
e9.<'( )
Maka keluar dari perkataan kami : (DP(ES# .@2p DEFCG*() "yang mencakup untuk semua anggotanya" : apa-apa yang tidak mencakup kecuali satu, seperti nama sesuatu dan Isim Nakiroh dalam konteks untuk penetapan (Y9\{$( D9@[ G qEH'() sebagaimana firman Allah ta'ala :
48
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
|0.\+&.K ) EjW5Ejh.C+S
"Maka bebaskanlah seorang budak (|0.\+&.K)" [QS. Al-Mujadalah : 3] Karena ayat ini tidak mencakup semua anggotanya secara menyeluruh, dan hanya saja ayat ini mencakup satu dari anggotanya yang tidak ditentukan. Dan keluar dari perkataan kami : (E!a R:) "tanpa ada pembatasan" : apaapa yang mencakup seluruh anggotanya dengan pembatasan, seperti namanama bilangan: ratusan, ribuan dan yang semisal keduanya.
BENTUK-BENTUK UMUM (e!2<'( S@") Bentuk-bentuk umum ada tujuh : 1. Apa-apa yang menunjukkan atas keumumannya dengan alat-alatnya (yang menunjukkan keumuman, pent), contohnya : (T T/ u), (.j@52.%), (0w S9+u), (0.\5}9+&), dan (0s *9.X) Sebagaimana firman Allah ta'ala :
49
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
50
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
+M!/ %s C) 21'( ) d) Q ._5Z+'>/ # 5$5: .Ds -.".> 5Dj-, !'95: ~9.% O5:w '(.>
"Dan orang yang membawa kebenaran (Muhammad) dan membenarkannya, mereka itulah orang-orang yang bertakwa." [QS.Az-Zumar :33]
]92@5U.X |~jy.L 4 T/ 5: +M9+u .$w U'( w M5g+S ) D!/ &j-) c j>+# ]9Zj@.L (>) -j\) c 1M5A
"Jika kamu melahirkan sesuatu atau menyembunyikannya, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala sesuatu." [QS. Al-Ahzab : 54]
+M!) <.2jG.c R+S+# |~9.@5V5: jd/ @5c" 1 .W 5$w U'( ) Ej@+B o $+'5A j7.*
"Siapakah Tuhan selain Allah yang akan mendatangkan sinar terang kepadamu? Maka apakah kamu tidak mendengar?" [QS. Al-Qoshosh : 71] 6. Yang dima'rifatkan dengan idhofah baik tunggal ataupun jama' ( 0S9x$9: HC E<*( ]9X!2K e# M9u ](PE&*), sebagaimana firman Allah ta'ala :
52
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
d5N5Uj\& + j75* .7W5:w '( +M+;1".Cj[( 9.2+u (!) =5;1".CjG.@1U+S .d/ U) h1'( ) d/ jH5* / 9+&1}+"1'( +S+U.: (+;5A.>
"Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh, maka hendaklah mereka meminta izin, seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin" [QS. An-Nuur : 59] Adapun yang dima'rifatkan dengan alif-lam al-ahdiyyah (0W-N<'( (, alif-lam untuk sesuatu yang sudah diketahui) maka hal ini tergantung dari isim yang sudah diketahui tersebut (yakni yang dimasuki alif-lam al-ahdiyyah, pent), jika ia umum maka yang dima'rifatkan juga umum, dan jika ia khusus maka yang dima'rifatkan juga khusus. Contoh dari yang umum adalah firman Allah ta'ala :
y5a>) K j75* 5$@5S ) zj-+&.=.> ) $) CjWs !.[ (+;5g+S .|O5} j75* ](E.t.: o +5'9.' y, =5A 50+5;R.21U5' ._2 :.K + 9+& 1;5A +M!) <.2j%+# jd) NF U/ u/ 0+;5R.21'( .-.r.G+S ..7W5-5%9.[ ) $+' (!) <+%+S
"(Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat (50+5;R.21U5'): "Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah. Maka apabila telah Kusempurnakan kejadiannya dan Kutiupkan kepadanya roh (ciptaan)Ku; maka hendaklah kamu tersungkur dengan bersujud kepadanya." Lalu seluruh malaikat-malaikat (/ 0+5;R.21'() itu bersujud semuanya." [QS. Ash Shod : 71-73]
53
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
]R@5:.> ](:j'+# ) D9.=1:.'+"+S + !) [s E'( / Mj!.XjE5S b.!.<+S `!) [.K +Mj!.XjE5S b+'5A 9.H1U.[jK+# 9.2+u
"Sesungguhnya Kami telah mengutus kepada kamu (hai orang kafir Mekah) seorang Rasul, yang menjadi saksi terhadapmu, sebagaimana Kami telah mengutus (dahulu) seorang Rasul kepada Fir'aun. Maka Fir'aun mendurhakai Rasul (+ !) [s E'() itu, lalu Kami siksa dia dengan siksaan yang berat." [QS. AlMuzammil : 15-16] Adapun yang dima'rifatkan dengan Alif-lam untuk menjelaskan jenis, maka tidak bersifat umum kepada setiap anggotanya, jika kamu berkata :
54
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
55
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
56
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
KHUSUS
DEFINISINYA : Khusus () W9.-1'() secara bahasa : (5e9.<1'( 2 -5x) Lawan dari umum. Dan secara istilah :
W9+[( )
5P.-.<'(.> 5q.K9.L5$(.> 5e+RjXl1( 5~9.2j[+"+u ?|P.-.X j>+# |\j-.t5: |Kj!) !jh.* b+U.X F (s -'( / ?1&+U1'(
"Suatu lafadz yang menunjukkan atas sesuatu yang terbatas dengan orang tertentu atau bilangan tertentu, seperti nama-nama , isyarat dan jumlah." Keluar dari perkataan kami : (|Kj!! ) jh.* b+U.X) "atas sesuatu yang terbatas" : () e9.<'() umum. Pengkhususan (\j@5!j-s C'() secara bahasa : (5dj@52j<s C'( 2 -5x) lawan dari pengumuman. Secara istilah :
57
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
(j!."(.!.c.> , +.h1'95: (j!."(.!.c.> 5Y9.h5'9s !'( (!/ U52.X.> (!) H.*i .7W5:w '( 9w '5A |EjG) ' y5&+' +M9.Gj=5"1'( w M5A 5Ej\s !'95:
"Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal sholeh dan saling berwasiat untuk mentaati kebenaran dan saling berwasiat untuk menetapi kesabaran." [QS. al-'Ashr : 2-3] Keluar dari perkataan kami : (9m_(!'# ^-maA ># `g:) "dengan illa (kecuali) atau salah satu saudara-saudaranya" : takhshih dengan syarat dan yang lainnya.
58
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
+U' e!W 8( ) $*Ea -U\'( (:Q MA" :0* <CS e!W 9& dT U[> $@UX 8( bT U" `H'( M# 8( ![K 9W :P9\<'( 9%S ?"DR' bUCa `> $u!L -V<W ` ?=Kl(> Y(!2G'( "E';$( `A" : 9%S ?d_!@:> dNH@%' $=gS E'T ;$( `A
59
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
60
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
.7W5>9.F1'( .75* ._.<.\s c( 57.* 9w '5A n M9+(1U) [ jd5Nj@+U.X ._+' .Mj@+' O5P9.\5X w M5A
"Sesungguhnya hamba-hamba-Ku tidak ada kekuasaan bagimu terhadap mereka, kecuali orang-orang yang mengikutimu dari orang-orang yang sesat." [QS. al-Hijr : 42] Dan pengikut iblis dari kalangan anak adam adalah lebih banyak dari separuh jumlah mereka, seandainya aku mengatakan : (~9@HBl( `A z@\'( G 7* 0X#) "Berikanlah kepada siapa yang di rumah itu kecuali orang-orang yang kaya.", lalu diketahui bahwa semua yang ada di rumah itu adalah orang kaya, maka istitsna'nya sah dan mereka tidak diberi apa-apa.
Yang kedua : yang termasuk mukhoshshish muttashil (T!C*( \!-*() : syarat, yaitu secara bahasa : (0*R<'() tanda. Dan yang dimaksud dengannya di sini :
9_(!'# ^-aA ># 0@}Et'( Mg: ]9*-X ># ?](P!%> ~yt: ~yL +@U<c
"menggantungkan sesuatu dengan sesuatu yang lain adanya atau tidak adanya dengan (0@}Et'( MA) atau salah satu dari saudara-saudaranya." Dan syarat merupakan mukhoshshish (yang mengkhususkan), baik diletakkan di depan atau diakhirkan. Contoh yang diletakkan di depan adalah firman-Nya ta'ala kepada orangorang musyrik :
61
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
d) N+U@5\.[ (!F U.-+S +q9+us 1'( () !.ci.> +qRs !'( (!) *9+&+#.> (!) :9.c 1M5g+S
"Jika mereka bertaubat dan mendirikan sholat dan menunaikan zakat, maka berilah kebebasan kepada mereka untuk berjalan" [QS. at-Taubah : 5] Dan contoh yang diakhirkan adalah firman-Nya ta'ala :
(Ej@.' jd5N@5S jd) Cj25U.X 1M5A jd) Q!) \5c9++S jd/ ) =9.2jW+# jz++U.* 9s 25* .B9.C51'( +M!) F.Cj\.W .7W5:w '(.>
"Dan budak-budak yang kamu miliki yang memginginkan perjanjian, hendaklah kamu buat perjanjian dengan mereka, jika kamu mengetahui ada kebaikan pada mereka" [QS. an-Nur : 33] Yang ketiga : (0&!'() Sifat, yaitu :
62
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
]R@5\.[ 5$j@+'5A .)9+(.Cj[( 57.* 5zj@.\1'( 2 c5a 5P9s H'( b+U.X 5$w U5'.>
"Atas manusia ada kewajiban terhadap Allah untuk haji ke Baitulloh, yaitu bagi orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke sana" [QS. Ali Imron : 97] Misal dari haal ( 9a) adalah firman-Nya ta'ala :
9.N@5S ](-5'9.' ) ds H.N.% ) D) d(.1.r+S ](-, 2.<.C) * ]9H5*j3) * 1T) C1%.W j7.*.>
"Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja maka balasannya ialah Jahannam, ia kekal di dalamnya" [QS. an-Nisa' : 93] MUKHOSHSHISH MUNFASIL (T!&H*( \!-*() Mukhoshshish Munfasil adalah : Mukhoshshish yang berdiri sendiri, yaitu ada tiga hal : perasaan, akal dan syari'at. Contoh takhshish dengan perasaan adalah firman Alloh ta'ala tentang angin untuk kaum 'Aad :
63
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
|~>) E/ & +0+{R+{ s 75N5G/ &j=+"5: .7j!s :.E.C.W ) Y9+%w U+() 21'(.>
"Wanita-wanita yang ditalak handaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru'" [QS. al-Baqoroh : 228] Dikhususkan dengan firman-Nya ta'ala :
9.2+S s 7) Q!2 G.2.c 1M+# 5Tj\+& j75* s 7) Q!) 2) C1%w U+} s d/ { 5Y9.H5*j3) 21'( ) d) Cjh+.= (+;5A (!) H.*i .7W5:w '( 9.N2 W+# 9.W
64
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
7j@.@+vj=" /1'( 4 ?.a / T1v5* 5E+uw :U5' jd/ u5P`j>+# y5S ) $w U'( ) d/ @5"!) W
"Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian warisan untuk) anakanakmu. Yaitu : bagian seorang anak lelaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan." [QS. an-Nisa' : 11] Dan yang semisal dengan ayat ini dikhususkan dengan sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam :
]q.-1U.% .O5=9.2+{ jd) Q>) -5Uj%9+S ~(.-.N) L 50.<.:jK" +5: (!) c1".W jd+' s d/ { 5Y9.H.!jh) 21'( +M!) *jE.W .7W5:w '(.>
"Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera." [QS. an-Nur : 4]
65
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
q.-1U.% +0+;95* 9.2) NjH5* |-5a(.> w T/ u (>) -5Uj%9+S y5=(s 1'(.> / 0.@5=(s 1'(
"Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiaptiap seorang dari keduanya seratus dali dera." [QS. an-Nur : 2] Dikhususkan dengan mengqiyaskan budak laki-laki yang berzina terhadap budak perempuan yang berzina dalam menjadikan hukumannya separuh, dan dikurangi menjadi lima puluh dera, menurut pendapat yang masyhur. Dan contoh takhshish As-Sunnah dengan Al-Qur'an : sabda Nabi shollallohu alaihi wa sallam :
. #W-J(
Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi bahwasanya tiada sesembahan yang berhak disembah selain Alloh dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Alloh." Al-Hadits. Dikhususkan dengan firman Alloh ta'ala :
66
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
jd) Q.> |-.W j7.X +0.Wj15r1'( (!/ (j<) W bs C.a .B9.C51'( (!) c>/ # .7W5:w '( .75* , +.h1'( .7W5P +M!) HW5-.W `.>
"Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula)
$/ ) '!) [.K.> ) $w U'( .es E.a 9.* +M!) *, E.h) W `.> 5E5'g1'( 5ej!.@1'95: `.> 5$w U'95: +M!) H5*j3) W ` .7W5:w '( (!/ U5c9+& +M>) E5B9."
kepada hari kemudian, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan RasulNya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al-Kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk." [At-Taubah : 29] Dan contoh takhshish As-Sunnah dengan As-Sunnah : sabda Rosul shollallohu alaihi wa sallam :
67
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
68
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
menunjukkan atas hakikat": umum (e9<'(), karena umum menunjukkan atas keumuman, bukan mutlak hakikat saja. Maka keluar dari perkataan kami : (-@& R:) "tanpa ikatan" : Muqoyyad (-@%*().
69
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
70
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
***
72
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
DK(-%* ># $C&" M9@: ># $H@@<c G 9*A ?DJB bUX $H* P(E*( dNS 6&!CW 9*
"Apa yang dimaksud darinya ditawaqqufkan terhadap yang selainnya, baik dalam ta'yinnya (penentuannya) atau penjelasan sifatnya atau ukurannya." Contoh yang membutuhkan dalil lain dalam ta'yin/penentuannya: Firman Alloh ta'ala:
|~>) E/ & +0+{R+{ s 75N5G/ &j=+"5: .7j!s :.E.C.W ) Y9+%w U+() 21'(.>
"Wanita-wanita yang ditalak handaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru'" [QS. Al-Baqoroh : 228] Quru' (~E%'() adalah lafadz yang musytarok (memiliki beberapa makna, pent) antara haidh dan suci, maka menta'yin salah satunya membutuhkan dalil. Contoh yang membutuhkan dalil lain dalam penjelasan sifatnya : Firman Alloh ta'ala :
73
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
74
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
(D-"). Maka kata-kata ini dan yang semisalnya dapat difahami dengan asal peletakannya, dan tidak membutuhkan dalil yang lain dalam menjelaskan maknanya. Contoh yang dapat difahami maksudnya setelah adanya penjelasan : firman Alloh ta'ala :
75
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
Contoh penjelasan beliau shollallohu alaihi wa sallam dengan perkataan dan sekaligus perbuatan : penjelasan beliau shollallohu alaihi wa sallam tentang tata cara sholat, sesungguhnya pejelasan beliau adalah dengan perkataan dalam hadits al-musi' fi sholatihi (orang yang jelek dalam sholatnya), dimana beliau shollallohu alaihi wa sallam bersabda :
77
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
78
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
79
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
80
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
AN-NASKH
DEFINISINYA : Naskh secara bahasa : Penghilangan (0'(/$() dan Pemindahan (T%H'(). Secara istilah :
qmjGs ) H'(
81
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
9.N5U1v5* j>+# 9.NjH5* |Ej@.-5: 5Y1".= 9.N5GjH) = j>+# |0.Wi j75* jq.GjH.= 9.*
"Ayat mana saja yang Kami naskh, atau Kami jadikan (manusia) lupa kepadanya, Kami datangkan yang lebih baik daripadanya atau yang sebanding dengannya." [QS. al-Baqoroh : 106]
82
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
9.Qj>) Kj>) 1+S 5Kj!) \/ %1'( 5q.K9.W5/ j7.X jd/ ) Cj@.N.= ) zjH/ u
"Aku dahulu melarang kalian untuk menziarahi kubur, maka (sekarang) berziarahlah" [HR. Muslim] Ini merupakan nash tentang dinaskh-nya larangan menziarahi kubur. DALIL YANG TIDAK BISA DI-NASKH Naskh tidak bisa terjadi pada beberapa hal berikut ini : 1. Al-Akhbar (Khobar-khobar), karena naskh tempatnya adalah dalam masalah hukum dan karena me-naskh salah satu di antara dua khobar berarti melazimkan bahwa salah satu di antara kedua khobar tersebut adalah dusta. Dan kedustaan adalah suatu hal yang mustahil bagi khobar dari Alloh dan
83
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
57j@.C+;95* (!) \5UjF.W +M>) E5:9." +M>) Ejt5X jd/ jH5* j7/ .W 1M5A
"Jika ada dua puluh orang yang sabar diantaramu, niscaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus orang musuh." [QS. Al-Anfal : 65] Maka sesungguhnya ayat ini adalah khobar yang maknanya adalah perintah, oleh karena itu naskh-nya datang pada ayat yang berikutnya, yaitu firman Alloh ta'ala :
(!) \5UjF.W n q.E5:9." n 0+;95* jd/ jH5* j7/ .W 1M5g+S ]9&j<.x jd/ @5S w M+# .d5U.X.> jd/ jH.X ) $w U'( .6w &.' +Mg1'( 57j@.C+;95*
"Sekarang Allah telah meringankan kepadamu dan dia telah mengetahui bahwa padamu ada kelemahan. Maka jika ada diantaramu seratus orang yang sabar, niscaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus orang kafir." [QS. Al-Anfal : 66] 2. Hukum-hukum yang maslahatnya berlaku di setiap waktu dan tempat : seperti tauhid, pokok-pokok keimanan, pokok-pokok ibadah, akhlaq-akhlaq yang mulia seperti kejujuran dan kesucian, kedermawanan dan keberanian dan yang semisalnya. Maka tidak mungkin me-naskh perintah terhadap hal-hal tersebut, dan begitu pula tidak mungkin me-naskh larangan tentang apa-apa yang tercela di setiap waktu dan tempat, seperti syirik, kekufuran, akhlaqakhlaq yang buruk seperti dusta, berbuat fujur (dosa), bakhil, penakut dan
84
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
kemaslahatan para hamba dan mencegah mafsadat dari mereka. SYARAT-SYARAT NASKH Disyaratkan dalam me-naskh apa yang mungkin untuk di-naskh dengan syarat-syarat di antaranya : 1. Tidak mungkinnya dilakukan jama' (penggabungan makna) antara kedua dalil, apabila memungkinkan untuk di-jama' maka tidak boleh di-naskh karena memungkinkannya untuk beramal dengan kedua dalil tersebut. 2. Pengetahuan tentang lebih terbelakangnya (lebih akhir datangnya, pent) dalil yang me-naskh (naasikh) dan hal tersebut bisa diketahui dengan nash atau khobar dari sahabat atau dengan tarikh (sejarah). Contoh yang diketahui lebih akhirnya yang me-naskh dengan nash adalah sabda Nabi shollallohu alaihi wa sallam :
50.*9.@5%1'( 5ej!.W b+'5A ._5'+; .es E.a j-+& .$w U'( w M5A.> 5~9.G, H'( j75* 5)9.Cj25Cj[95'( y5S jd/ +' ) zj=5;+# ) zjH/ u
"Dahulu aku mengizinkan kalian untuk nikah mut'ah dengan wanita, maka sesungguhnya Alloh telah mengharomkannya sampai hari kiamat". Contoh yang diketahui dengan khobar sahabat adalah perkataan Aisyah rodhiyallohu anha :
|Mj2.-5: .7j-5G) = s d/ { .7j*, E.h) W |Y9.*!/ Uj<.* |Y9.<.x.K ) Ejt.X 5MijE/ %1'( j75* + 51j=/ # 9.2@5S +M9+u
85
|Y9.*!/ Uj<.*
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
86
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
57j@.C+;95* (!) \5UjF.W +M>) E5:9." +M>) Ejt5X jd/ jH5* j7/ .W 1M5A
"Jika ada dua puluh orang yang sabar di antaramu, niscaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus orang musuh." [QS. Al-Anfal : 65] Hukumnya di-naskh dengan firman Alloh ta'ala :
(!m) \5UjF.W n q.E5:9m." n 0+;95* jd/ jH5* j7/ .W 1M5g+S ]9&j<.x jd/ @5S w M+# .d5U.X.> jd/ jH.X ) $w U'( .6w &.' +Mg1'( .7W5E5:9s !'( ...* ) $w U'(.> 5$w U'( 5M1;5g5: 57j@+&1'+# (!) \5UjF.W o 61'+# jd/ jH5* j7/ .W 1M5A.> 57j@.C+;95* 57j@.C+;95*
"Sekarang Allah telah meringankan kepadamu dan dia telah mengetahui bahwa padamu ada kelemahan. Maka jika ada diantaramu seratus orang yang sabar, niscaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus orang kafir. Dan jika diantaramu ada seribu orang (yang sabar), niscaya mereka akan dapat mengalahkan dua ribu orang, dengan seizin Allah. Dan Allah beserta orangorang yang sabar." [QS. Al-Anfal : 66] Dan hikmah di-naskhnya hukum tanpa lafadznya adalah tetap adanya pahala membacanya dan mengingatkan ummat tentang hikmah naskh tersebut. 2. Apa yang di-naskh lafadznya dan hukumnya tetap berlaku seperti ayat rajam, dan telah shohih dalam "Ash-Shohihain" dari hadits Ibnu Abbas
87
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
bw U." 5$w U'( / !) [.K .d.%.K 9.Q9.Hj@.X.>.> 9.Q9.H1U+%.X.> 9.Q9.=1#.E+%+S 5dj%s E'( / 0.Wi ) $w U'( + .1j=+# 9s 25* +M9+u
5B9.C5u y5S ) dj%s E'(.> ) $w U'( 9.N+'.1j=+# |0.VW5E+S 54jE.C5: (!F U5V.@+S 5$w U'( 5B9.C5u y5S 5dj%s E'( +0.Wi ) -5r.= +M9+u j>+# / 0.H, @.\1'( jz.*9+& (+;5A 5~9.G, H'(.> 5 9.%, E'( j75* .75!ja/ # (+;5A b.=./ j7.* b+U.X R +.a 5$w U'( H(.E5CjX95'( j>+# / ) T.\.h1'(
9.* 5$w U'(.> n T5;9+& + !/ %.W 1M+# n M9.*./ 5P9s H'95: + 9+} 1M5A b.tj'+"+S ) D.-j<.: 9.Hj2.%.K.> .dw U.[.> 5$j@+U.X ) $w U'(
"Dahulu diantara ayat yang Alloh turunkan adalah ayat rajam, maka kami membacanya, memahaminya, dan menghafalnya. Dan Rosullulloh shollallohu alaihi wa sallam melakukan hukum rajam dan kamipun melakukan hukum rajam setelah beliau, maka aku khawatir seandainya manusia telah melewati waktu yang panjang, seseorang akan berkata : Demi Alloh, kami tidak menemukan ayat rajam dalam kitab Alloh, maka mereka menjadi sesat dengan meninggalkan kewajiban yang telah diturunkan oleh Alloh, sesungguhnya rajam dalam Kitabulloh adalah hak terhadap orang yang berzina, jika laki-laki dan perempuan itu adalah muhshon (pernah menikah, pent) dan kejelasan (persaksian) telah ditegakkan atau hamil atau adanya pengakuan." Dan hikmah di-naskhnya lafadz tanpa hukumnya adalah sebagai ujian bagi ummat dalam mengamalkan apa yang mereka tidak mendapatkan lafadznya dalam Al-Qur'an, dan menguatkan iman mereka terhadap apa yang diturunkan Alloh ta'ala, kebalikan dari keadaan orang yahudi yang berusaha menyembunyikan nash rajam dalam Taurot.
88
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
D.E1(.L jd/ .Q!) %) > (!F '.!+S jd) CjH/ u 9.* / #j@.a.> 5e(.E.h1'( 5-5rjG.21'( .E1(.L ._.Nj%.> 4 .!+S
"Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya." [Al-Baqoroh : 144] 4. Di-naskhnya As-Sunnah dengan As-Sunnah, contohnya sabda Nabi
](E5jG) * (!) :.Ejt.c +`.> ?jd) C1Z5L 9.2j@5S (!) :.EjL9+S ?50.@5Xj>l1( jy5S 5:j@5\s H'( 57.X jd/ ) Cj@.N.= ) zjH/ u
"Dahulu aku melarang kalian dari meminum nabidz yang disimpan di tempat-tempat, maka (sekarang) minumlah sesuai dengan kehendak kalian, dan jangan kalian meminum sesuatu yang memabukkan."
89
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
90
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
AL-AKHBAR
DEFINISI KHOBAR : Khobar (Y[() secara bahasa : berita ("\H'(). Yang dimaksud di sini adalah :
K9.\j'l( )
6"> ># EWE%c ># T<S ># !& 7* dT U[> $@UX 8( bT U" `H'( fA 6@x# 9*
"Apa-apa yang disandarkan kepada Nabi shollallohu alaihi wa sallam dari perkataan atau perbuatan atau taqrir atau sifat." Dan telah berlalu penjelasan tentang ahkam lebih dari sekali. Adapun perbuatan, maka sesungguhnya perbuatan Rosullulloh shollallohu alaihi wa sallam ada beberapa macam : Yang pertama : yang dilakukannya berupa kebiasaan, seperti makan, minum, dan tidur, maka secara dzatnya perbuatan ini tidak ada hukumnya, akan tetapi terkadang perbuatan yang sifatnya kebiasaan tersebut diperintahkan atau dilarang karena suatu sebab, dan terkadang memiliki sifat yang dituntut seperti makan dengan tangan kanan, atau larangan seperti makan dengan tangan kiri. Yang kedua : apa yang dilakukan sesuai dengan adat, seperti sifat pakaian maka hal ini mubah dalam batasan dzatnya, dan terkadang hal tersebut diperintahkan atau dilarang karena suatu sebab.
91
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
92
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
93
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
94
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
95
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
585;9.h1'( j7.X .64 &) ') $s =+# 9w '5A 5zj@.\1'95: jd5Q5-jN.X ) E5'i +M!/ .W 1M+# ) P9s H'( .E5*/ #
"Telah diperintahkan kepada manusia agar mengakhiri ibadah hajinya (dengan thowaf, pent) di Baitulloh, namun diberi kelonggaran bagi wanita haidh." Dan perkataan Ummu Athiyah :
96
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
5K9s H'( .75* ) D.-.<1%.* 1#s !.\.C.@1U+S ](-, 2.<.C) *s y+U.X .B+:+u j7.*
"Barang siapa yang berdusta atas namaku secara sengaja, maka ambillah tempat duduknya di neraka." 2. Ahad : apa-apa yang selain mutawatir (yakni tidak sampai derajat mutawatir, pent). Dan dari segi tingkatannya hadits ahad terbagi menjadi tiga bagian : shohih, hasan, dan dho'if. Shohih : apa yang dinukil oleh rowi yang 'adl, sempurna
dhobit/hapalannya, dengan sanad yang bersambung, terlepas dari sifat syadz dan 'illah yang merusak.
97
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
98
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
99
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
)9.2j%5$( )
IJMA'
DEFINISINYA : Ijma' secara bahasa : (D9&c`(> e1<'() Niat yang kuat dan Kesepakatan. Dan secara istilah :
yXEL da bUX dT U[> $@UX 8( bT U" `H'( -<: 0*l( D:Q O-NCK D9&c(
"Kesepakatan para mujtahid ummat ini setelah wafatnya Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam terhadap suatu hukum syar'i." Maka keluar dari perkataan kami : (D9m&c() "kesepakatan" : adanya khilaf walaupun dari satu orang, maka tidak bisa disimpulkan sebagai ijma'. Dan keluar dari perkataan kami : (O-mNCK) "Para mujtahid" : Orang awam dan orang yang bertaqlid, maka kesepakatan dan khilaf mereka tidak dianggap. Dan keluar dari perkataan kami : (0m*l( D:mQ) "Ummat ini" : Ijma' selain mereka (ummat Islam), maka ijma' selain mereka tidak dianggap. Dan keluar dari perkataan kami : (dT U[> $@UX 8( bT U" `H'( -<:) "Setelah wafatnya Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam : Kesepakatan mereka pada zaman Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, maka tidak dianggap sebagai ijma' dari segi keberadaannya sebagai dalil, karena dalil dihasilkan dari sunnah nabi
100
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
5P9s H'( b+U.X ~(.-.N) L (!) =!/ .C5' ]9(.[.> ]0s */ # jd/ u9.H1U.<.% ._5'+:+u.>
"Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia." [QS. Al-Baqoroh : 143] Maka firmanNya : "Saksi atas manusia", mencakup persaksian terhadap perbuatan-perbuatan mereka dan hukum-hukum dari perbuatan mereka, dan seorang saksi perkataannya diterima. 2. Firman Allah :
5 !) [s E'(.> 5$w U'( b+'5A ) D >2 P) E+S |~jy.L y5S jd) CjX./9.H.c 1M5g+S
101
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
102
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
103
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
104
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
Qiyas
DEFINISINYA : Qiyas secara bahasa : Pengukuran (EW-%C'() dan Penyamaan (q(>9G*(). Secara istilah :
P9.@5%'( )
9QJB ># ?P9GS ># ?0h" ># ?uEv ># ?B!%> 7* yXEt'( T@'-'( D9VC&( 9*
"Apa yang menjadi konsekuensi dalil syar'i dari yang wajib atau harom, sah atau rusak, atau yang selainnya." Sebab/'illah (0U<'() :
105
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
.-mj<.: .=jK+"1'( 5$5: 9.Hj@.@ja+"+S |z, @.* |-+U.: b+'5A ) D9.H1%) G+S ]9:9.h.[ ) J5v) C+S .99.W, E'( +T.[jK+# O5:w '( ) $w U'(.> K!) ) t2 H'( ._5'+:+u 9.N5cj!.*
"Dan Allah-lah yang mengirimkan angin, lalu angin itu menggerakkan awan, maka Kami halau awan itu kesuatu negeri yang mati lalu Kami hidupkan bumi setelah matinya dengan hujan itu. Demikianlah kebangkitan itu." [QS. Fathir : 9]
106
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
permulaannya,
menghidupkan bumi, ini adalah qiyas. Di antara dalil-dalil sunnah : 1. Sabda Nabi shollallohu alaihi wa sallam kepada seorang wanita yang bertanya kepadanya tentang berpuasa untuk ibunya setelah meninggal :
+ 9m+& jdm.<.= jz+'9+& Z9.NjH.X 5_5'+; O, P.3) W +M9+u+# 5$@5Cj@.V+%+S o 7jW.P 5_, */ # b+U.X +M9+u j!+' 5zjW+#.K+# 5_, */ # j7.X y5*!) !+S
"Bagaimana membayar-nya? pendapatmu Apakah jika ibumu memiliki hutang lalu kamu tersebut tertunaikan untuknya?" Dia hutang
menjawab : "Ya". Beliau bersabda : "Maka berpuasalah untuk ibumu." 2. Bahwa seorang laki-laki datang kepada Nabi shollallohu alaihi wa sallam lalu ia berkata :
+ 9+& o DjE5X ) $.X.1.= ) $w U.<+' + 9+& Z._5'+; bs =+"+S + 9+& jd.<.= + 9+& .D.Kj>+# j75* 9.N@5S 1T.Q + 9+& o Ej2) a + 9+& $.X.1.= (+:.Q ._.Hj:( w ) T.<+U+S
"Wahai Rosullulloh! Telah dilahirkan untukku seorang anak laki-laki yang
9m.N) =(.!1'+# 9.* + 9+& jd.<.= + 9+& Z|T5:5A j75* ._+' 1T.Q + 9+%+S !) P.!j[+# o e9+U/ B y5' .-5') > 5$w U'( + !) [.K 9.W
berkulit hitam." Maka Nabi shollallohu alaihi wa sallam berkata: "Apakah kamu memiliki unta? Ia menjawab: "Ya", Nabi berkata: "Apa saja warnanya?" Ia menjawab: "Merah", Nabi berkata: "Apakah ada yang berwarna keabu-
107
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
MW9& i ?0H[ `> MiE& G M@' 96 _@UX PK> 96 ?_@UX fP# 92@S dN&'( dN&'( i
9NN\mL#> ?8( fA 9Nm\a# fA ^Ec 92@S -2X( i ? 9v*l( HEX(> ?4-HX K!*l( +J9:
"Kemudian fahamilah, fahamilah terhadap apa yang diajukan kepadamu, kepada apa yang datang kepadamu yang tidak ada dalam al-Qur'an dan asSunnah, kemudian qiyaskanlah perkara-perkara yang terjadi padamu tersebut dan ketahuilah persamaan-persamaannya, kemudian sandarkanlah pendapatmu itu kepada apa yang paling dicintai Alloh dan paling menyerupai kebenaran." Ibnul Qoyyim berkata : "dan ini adalah surat (dari Umar, pent) yang mulia yang telah diterima oleh para 'ulama". Dan Al-Muzani meriwayatkan bahwa para ahli fiqih sejak zaman sahabat sampai zaman beliau telah bersepakat bahwa penyamaan dengan yang benar
108
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
SYARAT-SYARAT QIYAS : Qiyas memiliki syarat-syarat di antaranya : 1. Tidak bertentangan dengan dalil yang lebih kuat darinya, maka tidak dianggap qiyas yang bertentangan dengan nash atau ijma' atau perkataan shohabat jika kita mengatakan bahwa perkataan shohabat adalah hujjah. Dan qiyas yang bertentangan dengan apa yang telah disebutkan dinamakan sebagai anggapan yang rusak (K9\CX`( -[9S). Contohnya : dikatakan : bahwa wanita rosyidah (baligh, berakal, dan bisa mengurus diri sendiri, pent) sah untuk menikahkan dirinya sendiri tanpa wali, diqiyaskan kepada sahnya ia berjual-beli tanpa wali. Ini adalah qiyas yang rusak karena menyelisihi nash, yaitu sabda Nabi shollallohu alaihi wa sallam :
109
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
memungkinkan untuk dijama' antara ashl dan cabang padanya. Jika hukum ashl-nya adalah perkara yang murni ta'abbudi (peribadatan yang tidak diketahui 'illah-nya, pent), maka tidak sah mengqiyaskan kepadanya. Contohnya : dikatakan daging burung unta dapat membatalkan wudhu diqiyaskan dengan daging unta karena kesamaan burung unta dengan unta, maka dikatakan qiyas seperti ini adalah tidak benar karena hukum ashl-nya tidak memiliki 'illah yang diketahui, akan tetapi perkara ini adalah murni ta'abbudi berdasarkan pendapat yang masyhur (yakni dalam madzhab alImam Ahmad rohimahulloh, pent). 4. 'Illah-nya mencakup makna yang sesuai dengan hukumnya, yang penetapan 'illah tersebut diketahui dengan kaidah-kaidah syar'i, seperti 'illah memabukkan pada khomer. Jika maknanya merupakan sifat yang paten (tetap) yang tidak ada kesesuaian/hubungan dengan hukumnya, maka tidak sah menentukan 'illah dengannya, seperti hitam dan putih.
110
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
111
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
112
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
113
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
G 9N<mx> (;A _':mS ZK/> $@UX M9u# e(Ea G 9N<x> !' dCW#K#" : 9& ZE%# "E%# $' M9u RJ(
"Dan pada persetubuhan salah seorang di antara kalian bernilai shodaqoh." Para sahabat berkata : "Wahai Rosululloh, apakah salah seorang dari kami menyalurkan syahwatnya lalu ia mendapat pahala karenanya?"
9N@S $' M!W> $c!NL 9=-a# j"W# !8( ![K 9W :(!'9& ."0&-" du-a# .V: G>"
114
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
115
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
TA'ARUDH
Definisinya : Ta'arudh secara bahasa : Saling berhadapan (Tm:9%C'() dan saling menghalangi (.=92C'(). Secara istilah :
=) ) K9.<s C'(
116
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
jd/ +' o Ej@.' (!) *!) !.c 1M+#.> ) $+' o Ej@.' .!) N+S ](Ej@.' .)s !+(.c j7.2+S
"Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui." [QS. Al-Baqoroh : 184]
117
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
E.'/ # |e9s W+# j75* n qs -5<+S |E+&.[ b+U.X j>+# ]9VW5E.* +M9+u j7.*.> ) $j2) !.@1U+S .EjNs t'( ) d/ jH5* .-5N.L j7.2+S
"Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain." [QS. Al-Baqoroh : 185] Menunjukkan bahwa puasa harus dilakukan bagi orang yang tidak sakit dan musafir dan mengqodho' sebagai kewajiban bagi keduanya (orang sakit dan musafir), akan tetapi ayat ini datang belakangan setelah ayat yang pertama tadi, sehingga ayat yang kedua adalah sebagai nasikh bagi ayat yang pertama sebagaimana yang demikian ditunjukkan oleh hadits Salamah bin alAkwa' yang tetap dalam ash-Shohihain (shohih al-Bukhori dan Muslim, pent) dan yang selain keduanya. 3. Jika tidak diketahui tarikh-nya, maka diamalkan dengan yang rojih, jika ada dalil yang merojihkan. Misalnya : Sabda beliau shollallohu alaihi wa sallam :
"x!C@US DEu; M* 7*
118
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
4. Jika tidak ada dalil yang merojihkan, maka wajib untuk tawaqquf (didiamkan), tetapi tidak didapatkan padanya contoh yang shohih. Yang kedua : Ta'arudh terjadi antara dua dalil yang khusus, dalam keadaan ini juga ada empat kondisi. 1. Mungkin untuk dijama' antara keduanya, maka wajib dijama'. Misalnya : hadits Jabir rodhiyallohu anhu tentang sifat haji Nabi shollallohu alaihi wa sallam, bahwa Nabi shollallohu alaihi wa sallam sholat dhuhur pada hari an-Nahr (idul adha, pent) di Mekkah[1], dan hadits Ibnu Umar rodhiyallohu anhuma bahwa Nabi shollallohu alaihi wa sallam sholat dhuhur di Mina, maka dijama' antara keduanya bahwa beliau sholat dhuhur di
119
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
9ms 25* ._) H@52.W jz++U.* 9.*.> s 7) Q.K!) %/ # .zj@.ci y5c9w U'( ._.%(.>j/+# ._+' 9.H1U+Uja+# 9s =5A 2 y5\s H'( 9.N2 W+# 9.W
"Hai Nabi, sesungguhnya Kami telah menghalalkan bagimu isteri- isterimu yang telah kamu berikan mas kawinnya dan hamba sahaya yang kamu miliki yang termasuk apa yang kamu peroleh dalam peperangan yang dikaruniakan Allah untukmu, dan (demikian pula) anak-anak perempuan dari saudara lakilaki bapakmu, anak-anak perempuan dari saudara perempuan bapakmu." [QS Al-Ahzab : 50] Dan firman Alloh ta'ala :
7) N) HjG) a ._.\.rjX+# j!+'.> |N(.>j/+# j75* s 75N5: + s -.\.c 1M+# `.> ) -j<.: j75* k ~9.G, H'( ._+' F T5h.W `
"Tidak halal bagimu mengawini perempuan-perempuan sesudah itu dan tidak boleh (pula) mengganti mereka dengan isteri-isteri (yang lain), meskipun kecantikannya menarik hatimu" [QS Al-Ahzab : 52] Maka ayat yang kedua adalah sebagai nasikh bagi ayat yang pertama menurut salah satu pendapat.
120
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
121
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
](Ejt.X.> |E) NjL+# +0.<.:jK+# s 75N5G/ &j=+"5: .7j!s :.E.C.W ]9%(.>j/+# +M>) K: + .W.> jd/ jH5* +Mj!w S.!.C) W .7W5:w '(.>
"Orang-orang yang meninggal dunia di antaramu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (ber'iddah) empat bulan sepuluh hari." [QS. al-Baqoroh : 234] Dan Firman-Nya:
122
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
57j@.C.<1u.K .y4 U.!) W bs C.a jM5Ujr.W 9+U+S .-5rjG.21'( jd/ u) -.a+# +T.'.P (+;5A
"Jika salah seorang di antara kalian masuk masjid, janganlah ia duduk sebelum ia sholat 2 roka'at." Dan sabda beliau :
Mj2s ) t'( .B) EjF.c bs C.a 5Ej!.<1'( .-j<.: +q9+U." 9+'.> ) Mj2s t'( ../ U1(.c bs C.a 5<j\2 !'( .-j<.: +q9+U." 9+'
"Tidak ada sholat setelah sholat shubuh sampai terbitnya matahari, dan tidak ada sholat setelah sholat ashar sampai terbenamnya matahari."
123
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
124
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
125
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
126
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
127
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
128
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
129
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
IJTIHAD
DEFINISINYA : Ijtihad secara bahasa :
P9.N5Cj%5$( )
130
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
pengkhususan, atau taqyid, atau yang semisalnya, sehingga ia tidak menghukumi dengan yang menyelisihi hal tersebut. 5. Ia mengetahui bahasa ('Arab, pent), dan ushul fiqih yang berhubungan dengan penunjukkan-penunjukkan lafadz, seperti umum, khusus, muthlaq, muqoyyad, mujmal, mubayyan, dan yang semisal itu, sehingga ia menghukumi dengan apa yang menjadi konseskuensi penunjukkanpenunjukkan tersebut. 6. Ia memiliki kemampuan untuk kokoh dalam menggali hukum-hukum (beristimbath) dari dalil-dalilnya. Dan ijtihad terkadang terbagi-bagi, terkadang pada satu bab dari bab-bab ilmu, atau pada satu permasalahan dari masalah-masalahnya. YANG HARUS DILAKUKAN SEORANG MUJTAHID: Seorang mujtahid harus mengerahkan kesungguhannya dalam mencari yang benar, kemudian menghukumi dengan apa yang nampak baginya, jika ia benar maka ia akan mendapat 2 ganjaran; ganjaran atas ijtihadnya dan ganjaran atas mendapatkan yang benar, karena dalam mendapatkan
131
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
E%# $US "('# i ?-NC%9S da (;A> ?M(E%# $US B9"# i ?-NC%9S du9J( da (;A
"Jika seorang hakim menghukumi sesuatu dan berijtihad lalu benar, maka ia mendapat dua ganjaran. Dan jika ia menghukumi dan berijtihad lalu salah, maka ia mendapat satu ganjaran." Dan jika hukum tersebut belum nampak baginya, maka ia wajib untuk tawaqquf dan boleh baginya untuk bertaqlid ketika itu karena darurat. ***
132
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
TAQLID
DEFINISINYA : Secara bahasa :
-@|m5U1%s ) C'(
133
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
Rukhshoh (0!'E'() : (]9<r(V* ># ](-X9& qR!'9u K:<'( 0'9a W!![ yXEL T@'-: z\{ 9*) "Apa-apa yang
tetap dengan dalil syar'i yang khusus pada kondisi adanya udzur; seperti sholat sambil duduk atau berbaring". Pent
2
Azimah (0E1<'(): (]92;9& qR!'9u K:<'( 0'9a JF' ]9XEL z\{ 9*) "Apa-apa yang tetap/berlaku secara
syar'i, bukan dalam kondisi adanya udzur; seperti sholat sambil berdiri. pent
135
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
136
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
137
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
138
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!
MAROJI'
1. al-Qomus al-Muhith : al-Fairuz Abadi. 2. al-Kaukabul Munir syarh Mukhtashor at-Tahrir : al-Futuhi. 3. Minhaajul Ushul dan Syarahnya : matan oleh al-Baidhowi, pensyarahnya majhul bagi kami. 4. Syarhu Jam'il Jawami' wa Hasyiyatuhu : Syarah oleh al-Muhli dan Hasyiyah oleh al-Bunani. 5. Roudhotun Nadzir dan syarahnya : pokok-nya oleh al-Muwaffiq, dan syarah oleh Abdul Qodir bin Badron. 6. Hushulul Ma'mul min 'Ilmil Ushul : Muhammad Shiddiq. 7. al-Madkhol ila Madzhabi Ahmad ibni Hanbal : Abdul Qodir bin Badron. 8. Irsyadul Fuhul ila Tahqiqil Haq min Ilmil Ushul : asy-Syaukani. 9. Fatawa Syaikhil Islam Ibni Taimiyyah : penyusun : Abdurrahman bin Qosim. 10. al-Muswaddah fi Ushulil Fiqh : Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, ayah dan kakeknya. 11. Zaadul Ma'ad : Ibnul Qoyyim. 12. I'lamul Muwaqqi'in : Ibnul Qoyyim.
139
Kunjungi www.pustaka78.com sekarang juga dan download ribuan ebook lainnya, GRATIS 100% !!!