山居秋暝

　　（唐）王维
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
[编 辑 本 段 ]
词语解释
　　1 王维，约（701-761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。唐代诗人、画家。
　　2.暝：夜，这里指傍晚。
　　3 随意：任凭。
　　4.喧：喧哗。
　　5.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗。
　　6.春芳歇：春天的芳华衰歇了。歇：尽，消失，消散。
　　7. 王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人自己。 (09 年上海市中考题）
　　8.留：居。
　　9.空山：幽静的山。
　　10. 新：刚刚。
[编 辑 本 段 ]
译文
　　空寂的终南山刚下了一场雨后，秋天的黄昏时候降临了。
　　明亮的月光在松树间照耀，清澈的泉水在岩石上流淌。
　　竹林里传来喧闹声是洗衣的女子回来了，水上的荷叶摇动是打鱼的渔民下船了。
　　任凭春天的芳香花草消逝，我自己还是可以居留在这里。
　　【 韵 译 】 ：
　 　 一场新雨过后，青山特别晴朗，
　　秋天的傍晚，天气格外的凉爽。
　　明月透过松林撒落斑驳的静影，
　　清泉悄悄地在大石上缓缓流淌。
　　竹林传出归家洗衣女的谈笑声，
　　莲蓬移动了，渔舟正上岸收网。
　　尽管春天的芳菲已经消散而去，
　　游子在秋色中，自可留连徜徉。
[编 辑 本 段 ]
赏析：
　　
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，
故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣
女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以
一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得
益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧
哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。反衬了当今社会官臣惰，
贪，写出诗人自己高尚情操的写照，写出那无忧无虑，表达了作者十分向往这种生活。也表达
了作者崇尚恬静淡泊的田园生活，同不愿同流合污，洁身自好的人生态度。还有一点值得注意：
古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清
绝。"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天
成。"《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可
见。"
　　这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗的中间两
联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。
同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗
人理想境界的环境烘托。
　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似 “ 空山 ” 之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就
情不自禁地说： “ 随意春芳歇，王孙自可留！ ” 本来，《楚辞· 招隐士》说： “ 王孙兮归来，山中
兮不可久留！ ” 诗人的体会恰好相反，他觉得 “ 山中 ” 比 “ 朝中 ” 好，洁净纯朴，可以远离官场而
洁身自好，所以就决然归隐了。
　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
表面看来，这首诗只是用 “ 赋 ” 的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比
兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
[编 辑 本 段 ]
诗文意境
　　　 一 阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。
明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们
归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色
中，依然向往长留。
　　表达了诗人远离仕途之路，喜爱隐居山中，过宁静的生活的情感。
　　
概括全诗意境与欣赏

　　
　　这一首五言律诗是唐代著名诗人王维的后期作品。届时，王维已归隐山林。诗中描绘的，
便是诗人归隐在辋川别墅时所见到的秋日傍晚雨后山林的景色，表现了诗人乐于归隐的生活意
趣。诗人笔下的秋景，清新而富有生气，一洗前人诗文中常见的悲凉感伤的情调和低沉灰暗的
色彩。
综观全诗，兼诗情画意之美，得情景交融之妙，可堪山水诗中的上品。全诗共四个层次。
首联点明季节（ “ 秋 ” ）、时间（ “ 晚 ” ）、地点（ “ 空山 ” ）、天气（ “ 新雨后 ” ），写足诗题。
“ 空 ” 字意味深长。颔联写景，劲联由景写到人，动静交错，视听结合。尾联由写景转到抒情，
由外物转向内心，揭示了全诗的主旨。 “ 诗中有画，画中有诗 ” ，由此可见一斑。尤其值得一提
的是，在动静关系的处理上，诗人匠心独运，喜用静观中捕捉到的形象，以动态为静态服务，
以声响为宁静服务。譬如， “ 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟 ” 。给人的感
觉，犹如几个精彩镜头剪辑而成的滚动画面，场景在变，人物在动， “ 镜头 ” 从一个动点跳到另
一个动点。这种错落有致的章法和变换灵活的句型，使得全诗充满灵动与生气。

　 听 筝 ·唐 李 端
　　鸣筝金粟柱，素手玉房前。
　　欲得周郎顾，时时误拂弦。
　　【注释】 玉房：弹筝女子的住处。
　　【译文】 金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法
为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。
　　【简析】： 为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上。
相传三国时代的周瑜，二十四岁为建威中郎将，人称周郎，他精通音乐，别人奏曲有误，
他就回头一看，当时人称： “ 曲有误，周郎顾。 ” 此诗当然受到这个故事的启发。
　　筝是古代一种弹拨乐器，即今称 “ 古筝 ” 。 “ 鸣筝 ” 谓弹奏筝曲。题一作 “ 听筝 ” ，则谓听
奏筝有感，就听者立题。从诗意看，以作 “ 鸣筝 ” 为有味。这首小诗写一位弹筝女子为博取
青睐而故意弹筝出错的情态，写得婉曲细腻，富有情趣。
　　前二句写弹筝美人坐在华美的房舍前，拨弄筝弦，优美的乐声从弦轴里传送出来。
“ 柱 ” 是系弦的部件。 “ 金粟 ” 形容筝柱的装饰华贵。 “ 素手 ” 表明弹筝者是女子。后二句即写
鸣筝女故意弹错以博取青睐。 “ 周郎 ” 指三国吴将周瑜。他二十四岁为将，时称 “ 周郎 ” 。他
又精通音乐，听人奏曲有误时，即使喝得半醉，也要转过头去看一看演奏者。所以时谣说：
“ 曲有误，周郎顾。 ” （见《三国志 ·吴志· 周瑜传》）这里以 “ 周郎 ” 比喻弹筝女子属意的知
音者。 “ 时时 ” 是强调她一再出错，显出故意撩拨的情态，表示注意到她的用心不在献艺博
知音，而在其他。
　　清人徐增分析这诗说： “ 妇人卖弄身份，巧于撩拨，往往以有心为无心。手在弦上，意
属听者。在赏音人之前，不欲见长，偏欲见短。见长则人审其音，见短则人见其意。李君
（称李端）何故知得恁细。 ” （《而庵说唐诗》）其见解相当精辟。
　　此诗的妙处就在于诗人通过细致的观察，抓住了生活中体现人物心理状态的典型
细节，将弹筝女子的微妙心理，一种邀宠之情，曲曲写出，十分传神。诗的写法象速写，
似素描，对弹筝女形象的描写是十分成功的。

　作者 唐·李商隐
　　向晚意不适，
　　驱车登古原。
　　夕阳无限好，
　　只是近黄昏。
　　全 部 注 释
　　1.乐游原：在长安城南，地势较高。《长安志》："升平坊东北隅，汉乐游庙。"注
云：" 汉宣帝所立，因乐游苑为名。在曲江北面高原上，余址尚有。 …… 其地居京城之最高，
四望宽敞。京城之内，俯视指掌。
　　① 意不适：心情不舒畅。
　　② 古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。
　　【 译 文 】
　　傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只见夕阳放射出迷人的
余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。
　　【 赏 析 】
　 　   这是一首登高望远，即景抒情的诗。首二句写驱车登古原的原因：是 “ 向晚意
不适 ” 。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。 “ 夕阳无限好，只是近
黄昏 ” 二句，从古至今人们多认为意思是:“ 晚景虽好，可惜不能久留。 ” 今人周汝昌认为：
“ 只是 ” 二句， “ 正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦
志。 ” 这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。