EXPANSION DEL IMPERIO INCA DESDE SUS ORIGENES HASTA 1525

Los Incas fueron los dirigentes del imperio ms grande de Amrica. Era un pueblo dominador, forjador de un imperio con una administracin perfectamente organizada, una burocracia estatal con diferencia de clases, y que adems contaba con hbiles ingenieros y arquitectos. Cerca de finales del siglo XIV el imperio se empieza a extender de su regin inicial en la regin de Cuzco, hasta la regin sur de los Andes. Lo que hoy representara Per, Ecuador y gran parte de Chile, Bolivia y Argentina. Esta extensin termina brutalmente con la invasin espaola dirigida por Francisco Pizarro, en 1532.

LAS LEYENDAS DEL ORIGEN DE LOS INCAS

LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR
ESTA ES LA LEYENDA QUE HA PASADO DE GENERACION EN GENERACION , DICE QUE DE LA MONTAA TAMPU TOCCO PARTIERON CUATRO JOVENES CON SUS ESPOSAS, AYAR MANCO Y MAMA OCLLO, AYAR CACHI Y MAMA CORA, AYAR ACHU Y MAMA RAHUA Y AYAR AUCA Y MAMA HUACO. POR EL CAMINO FUERON TODOS CONVIRTIENDOSE EN PIEDRA HASTA SOLO QUEDAR AYAR MANCO Y MAMA OCLLO, QUIENES LLEGARON A UN SITIO DONDE HABA BUENAS TIERRAS, HUNDIO EN ELLAS SU BASTN DE ORO Y CREO UNA CIUDAD CON EL NOMBRE DE SU DIOS WIRACOCHA Y EN EL NOMBRE DEL SOL, ESTA CIUDAD SE LLAMO CUZCO (OMBLIGO EN QUECHUA), COMENZANDO ASI EL IMPERIO INCA LEYENDA DE MANCO PACAC Y MAMA OCLLO ESTA LEYENDA APARECE POR PRIMERA VEZ EN 1615 EN LOS ESCRITOS DE GARCILASO DE LA VEGA (MESTIZO-INCA). ES UNA LEYENDA MAS POETICA QUE RELATA COMO EN LAS TIERRAS AL NORTE DEL LAGO TITICACA LOS HOMBRES VIVIAN COMO BESTIAS. ENTONCES EL DIOS DEL SOL INTI, ENVIO A LA TIERRA A SU HIJO MANCO PACAC Y A SU HIJA MAMA OCLLO, DANDOLES UN BASTON DE ORO, Y DICIENDOLES QUE DEBIAN VIAJAR HACIA EL NORTE Y ENCONTRAR UNA TIERRA DONDE EL BASTON SE CLAVARA Y ALLI FUNDAR UNA CAPITAL, DONDE ENSEAR A LOS HOMBRES UNA VIDA CIVILIZADA Y A VENERAR A SU DIOS CREADOR EL SOL. ASI SE CREO CUZCO. TODOS LOS DESCENDIENTES DE ELLOS GOBERNARON CON SU HERMANA COMO ESPOSA.

ORGANIZACIN SOCIAL
REALEZA (ALTA NOBLEZA) INCA LA COYA Esposa del Inca. EL AUQUI Hijo del Inca y heredero.
NOBLEZA: NOBLEZA DE SANGRE- Restantes miembros de las Panacas (parientes del anterior Inca). CURACAL O CURACAS Jefes de las tribus anexionadas al Imperio. NOBLEZA DE PRIVILEGIO Personas que destacan por sus servicios, Sacerdotes, Acllas y Altos jefes. ARTESANOS Y CAMPESINOS (AYLLU) HATUN RUNA El pueblo en general (campesinos). MITIMAES Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones y ensear a los pueblos sus costumbres, as como para obtener recursos para su territorio. YANACOMAS Servidores del Inca y del estado. PIAS- Prisioneros de guerra, dependientes del Inca.

ORGANIZACIN TERRITORIAL Y POLITICA

EL IMPERIO INCA, LLAMADO EN QUECHUA TAWANTINSUYU, QUE SIGNIFICA LA TIERRA DE LOS CUATRO CUARTOS, Y QUE PROVIENE DE LA DIVISION EN SUYOS O REGIONES, ESTABA GOBERNADO DESDE LA CAPITAL DEL IMPERIO, CUZCO,( QUE EN QUECHUA SIGNIFICA OMBLIGO DEL MUNDO), POR EL INCA. LOS GOBERNANTES DE LOS CUATRO CUARTOS , FORMABAN PARTE DEL CONSEJO DE ESTADO, CON SEDE EN CUZCO Y, GENERALMENTE, ERAN PARIENTES DEL INCA. LOS GOBERNANDORES MANDABAN A LOS CURACAS , QUE TENIAN DISTINTAS CATEGORIAS SEGN CUANTAS FAMILIAS TENIAN BAJO SU JEFATURA, ASI EL DE MAYOR CATEGORIA ERA EL QUE CONTROLABA A 10.000 FAMILIAS Y EL DE MENOR A 1. AL FRENTE DE ESTOS GRUPOS ESTABAN LOS CAPATACES, PLEBEYOS NOMBRADOS POR LOS CURACAS. LA ESTRUCTURA POLITICA, ERA SIMILAR A LA DE UN EJERCITO.

Chinchay Suyu

Contisuyu

Cuzco

Antisuyu

Qulla Suyu

ORGANIZACION POLITICA Y ADMINISTRATIVA

LA ESTRUCTURA POLITICA DEL IMPERIO
EL INCA El nico, su persona era digna de culto. Crearon el correinado o cogobierno, hacia un reparto de funciones con el Auqui, as este ltimo demostraba sus habilidades para convertirse en Inca. EL CONSEJO IMPERIAL Formado por las mximas autoridades de los cuatro suyos o regiones, llamados Apo Cuna o Suyo Apo, asesoraban al Inca en el gobierno, lo que ahora sera el Consejo de Ministros. EL APUNCHIC O TROTRICO Era el gobernador de una provincia o wanami, tena pleno poder de decisin, lo que ahora sera un presidente de una Comunidad Autnoma. EL TUCUYRICUY- Funcionario que desempeaba un trabajo parecido al de un juez. Dependa directamente del Inca. EL CURACA El mximo jefe de un ayllu o familia, y el nico responsable directo de l ante el Inca.

LA ORGANIZACIN ADMINISTRATIVA DEL IMPERIO Administrar quiere decir dirigir y gobernar, y el imperio Inca fue eficientemente administrado. El Imperio, basaba su poder, principalmente, en su capacidad para disponer del trabajo de la gente. Por esta razn, era importante para el Inca, conocer el tamao de su poblacin. Por esto se diseo un sistema de empadronamiento decimal. El sistema consista en organizar a las familias en grupos de 1 a 10.000, solo con fines censales, y para poder hacer una correcta distribucin de los trabajadores. Para esto se designaron unos cargos puramente administrativos, que en ningn caso reemplazaban a los Curaca como jefe de las familias.

EL INCA
EL CONSEJO IMPERIAL
EL APUNCHIC O TOTRICOS EL TUCUYRICUY EL CURACA

MUNU KAMAYUQ 10.000 FAMILIAS PICHQA WARANQA

PICHQA PACHAKA 500 FAMILIAS PACHAKA KAMAYUQ

CHUNKA KAMAYUQ 10 FAMILIAS PICHQA KAMAYUQ

5.000 FAMILIAS
WARANQA KAMAYUQ 1.000 FAMILIAS

100 FAMILIAS
PICHQA CHUNKA KAMAYUQ 50 FAMILIAS

5 FAMILIAS

PURIQ 1 FAMILIA

SISTEMAS DE TRABAJO
La minca, minka, o minga, es el trabajo que se realizaba en obras a favor del ayllu y del Sol (Inti), una especie de trabajo comunal en forma gratuita y por turno, era una forma de beneficio para el Estado, donde concurran muchas familias portando sus propias herramientas, comidas y bebidas. Las familias participaban en la construccin de locales, canales de riego, as como la ayuda en la chacra de las personas incapacitadas hurfanos y ancianos. Cuando el ayllu convocaba al trabajo de la minca, nadie se negaba, pero las personas que no asistan al trabajo eran expulsados del ayllu y perdan su derecho a la tierra. El ayni, era un intercambio de trabajo realizado entre los grupos de familias que formaban el ayllu, mediante el principio de reciprocidad, basado en la solidaridad, es decir la ayuda mutua. Se ayudaban en las labores de cocina, cultivo de la tierra, pastoreo y construccin de viviendas. La mita era un sistema de trabajo a favor del Estado Imperial, donde se movilizaban multitudes de indgenas a trabajar por turno en labores de construccin de caminos, puentes, fortalezas, centros administrativos, templos, acueductos, explotacin de minas, etc. Los obligados a cumplir esta labor eran los adultos, solo hombres casados, cuya edad iba desde los 18 hasta los 50 aos. Era el tributo que se pagaba al Imperio.

MINKA

AYNI

MITA

LA CONTABILIDAD Y LA COMUNICACIN EN EL IMPERIO

LA CONTABILIDAD DEL IMPERIO Es asombroso descubrir cmo los incas, que no contaban con un sistema de escritura, pudieron inventar una forma de anotar datos importantes para el buen funcionamiento del imperio. Se trat de los QUIPUS, una serie de cuerdas anudadas, de diferentes colores y espesores, donde los funcionarios reales registraban informacin de lo que ocurra en el territorio inca, como nacimientos, defunciones o cantidad de alimentos y armas almacenados. Cada color hacia referencia a una cosa (amarillo-oro, negrotiempo, etc.) , y cada nudo hacia referencia a la cantidad. Los QUIPU-KAMAYOC (manejadores del quipu) registraban y reproducan los datos con facilidad. Jams se equivocaban porque un error les costaba la vida. Pasaban sus anotaciones al jefe superior y ste, a su vez, a otro. As llegaban hasta Cuzco, al TAHUANTISUNYO RUNA QUIPUC (contador mayor), donde se llevaba la contabilidad total del Imperio. Para realizar operaciones matemticas contaban con bacos o YUPANAS, que solan ser de piedra tallada o barro.

LOS CHASQUIS, LOS CORREOS DEL IMPERIO Los chasquis eran los correos que se encargaban de llevar toda la informacin a Cuzco. En quechua chasquiy significa el que recibe, dar o recibir algo. Cada pueblo dotaba de mensajeros, hombres entre 18 y 25 aos, la parte del camino que corresponda a su jurisdiccin, sirviendo los turnos diarios de seis a doce horas en las postas que les eran asignadas. Los chasquis usaban dos tcnicas para llevar el mensaje de un lugar a otro. Una eran los quipus. El otro era la palabra, el chasqui tena que dar el mensaje al siguiente mensajero, repitindolo varias veces hasta que el otro lo recordara.

ACTIVIDADES ECONOMICAS
AGRICULTURA , GANADERIA Y PESCA
La agricultura fue la base de sus instituciones polticas. Sus cultivos eran principalmente de papas y maz, pero tambin cultivaron otros vegetales como olluco, oca, tomate, frijol, zapallo, aj, man (del cual extraan aceite), quina y frutas. En las tierras de selva alta, sembraban y cosechaban la hoja sagrada: la coca. La pesca era practicada en las costas y en el lago Titicaca, en balsas que eran usadas desde mucho tiempo atrs en esa regin y a las cuales llamaban caballitos. En ganadera, los incas criaban llamas, alpacas, conejillos de indias, perros y patos. La llama era animal de carga y les proporcionaba adems carne y lana. La estructura de su estomago le permite pasarse sin beber durante semanas enteras. Su defensa de quien la importuna es escupirle en la cara el estircol que tiene almacenado; es un animal muy manso y un nio puede conducirlo a donde quiera. La alpaca no se usaba para carga sino para carne, lana y telas magnificas.

TEXTIL, ALFARERIA Y METALURGIA

Los tejidos, por su calidad y diseo, son los mejores de Amrica. De la lana hacan los mantos regios, alfombras y colgaduras para los palacios y los templos, le daban el brillo de la seda y colores superiores, y se adornaban con oro, piedras preciosas y plumas. Los dos telares que usaron fueron el vertical o de dos postes hincados en el suelo, y el horizontal que tuvo gran uso en todo el continente. Los incas eran tambin muy hbiles ceramistas. Los alfareros mezclaban la arcilla con arena o con conchillas trituradas. Como desconocan la rueda del alfarero, armaban cada vasija con rollos de arcilla. Luego emparejaban y alisaban las paredes de la vasija primorosamente. Solan moldear recipientes con formas humanas o animales. Todas las minas pertenecan al emperador, y el metal que de ellas proceda se guardaba con mucho celo. Artesanos muy expertos hacan objetos de oro, platino y cobre, y saban tambin que mezclando el cobre con el estao se obtena el bronce. Los incas no conocieron el hierro. La mayora de los objetos se fabricaban para fines ornamentales.

INGENIERIA Y ARQUITECTURA INCA

LAS OBRAS DE INGENIERIA
Aunque los Incas no conocieron la rueda, crearon una impresionante red de calzadas (cuatro), que conectaban el imperio de norte a sur. Por estas vas transitaban los chasquis, que eran los correos que llevaban toda la informacin del imperio a Cuzco. Esta vasta red contaba adems con puentes colgantes, tambos (albergues) y depsitos. Dado que la agricultura era la base del imperio, los Incas desarrollaron diversas obras de ingeniera para mejorar las condiciones del suelo. Los andenes, son terrazas agrcolas artificiales que sirven para obtener tierra til para la siembra en las escarpadas laderas andinas y que permitan aprovechar mejor el agua, tanto de lluvia como de regado. Los camellones, eran terrenos artificiales construidos en las riberas del lago Titicaca, que permitan almacenar y aprovechar mejor el agua en zonas inundables. Adems tenan conocimientos hidrulicos de canales y bocatomas.

LA ARQUITECTURA
La arquitectura Inca, destaco por su magistral uso de la piedra. Antes de realizar cualquier construccin, realizaban bocetos, planos y maquetas. Tenan una gran tcnica y habilidad para tallar la piedra. Las piedras usadas en las edificaciones encajan exactamente unas con otras. No hay dos piedras iguales; cada una fue tallada para ocupar un determinado lugar, con ngulos caprichosos y encajando unas con otras como si fueran piezas de un rompecabezas. En la construccin no utilizaban argamasa, sin embargo, la unin entre dos piezas es tan perfecta que no se puede introducir ni la hoja de un cuchillo.

LA RELIGION
LA COSMO-VISION INCA Los Incas tenan una visin de su propio mundo basada en los conceptos de espacio y tiempo, y establecan la divisin del universo en tres sectores: 1.- Hanan Pacha, el mundo de arriba, donde moran los dioses. 2.- Kay Pacha, el mundo de aqu, donde viven los hombres. 3.- Ucu Pacha, el mundo subterrneo, donde habitan los muertos.
LOS DIOSES INCAS VIRACOCHA - Dios creador. PACHACAMAC Dios de los terremotos . Otra versin de Viracocha. INTI Dios del sol, asistente de Viracocha, su padre. Se le representaba con un disco dorado con facciones humanas. ILLAPA Dios del clima, tambin de los rayos y truenos. MAMA QUILLA Madre y esposa de Inti, y Diosa del firmamento. PACHA MAMA - Diosa de la madre tierra, y patrona de la fertilidad de los campos. MAMA SARA Madre del maz y del alimento. MAMA COCHA Madre del mar. APO Dios de las montaas. COCO MAMA Diosa de la salud y la fertilidad. COPACATI Diosa de los lagos.