Was fr ein Verhltnis hat Faber zur Sexualitt, zur Natur und zu Frauen?

Um Walter Faber, die Hauptperson des Romans Homo faber von Max Frisch, besser zu verstehen, sollte man zunchst einmal den Titel des Romans analysieren. Homo ist lateinisch und bedeutet Mensch; faber kommt vom griechischen und bedeutet Knstler, aber auch Handwerker. Es steht also fr das Bild des Technikers, welcher durch Walter Faber verkrpert wird. Man kann Faber also als den schaffenden Menschen bezeichnen. Von seiner ersten sexuellen Begegnung an, hat Faber ein gestrtes Verhltnis zur Sexualitt. Er htte eine Affre mit der Frau seines Professors, welche an Krebs erkrankt und 40 Jahre alt war. Faber versucht diese Erinnerung zu verdrngen und behauptet, dass er sich nicht mehr daran erinnert, aber dann wird erklrt, dass er sich nicht daran erinnert, wenn (er) nicht will (S.99). Er fand die ganze Angelegenheit absurd da sie ihm wie eine Irre oder wie eine Hndin (S.99) vorkam, wenn sie seinen Krper ksste. Diese Erfahrung ist fr Fabers Liebesleben prgend, da das Natrlichste der Welt, der sexuelle Akt, zu etwas Absurden wurde. Von nun an entwickelt sich in ihm die Vorstellung, dass das Liebesspiel geradezu pervers ist. Ivy, eine amerikanische Frau, ist fr ihn nur ein Sexwesen. Er hat kein Interesse an ihr, bentigt sie aber, um seinen sexuellen Trieb zu befriedigen; ihre Beziehung steht auf einer rein sexueller Basis. ,,Wenn ich Ivy umarme und dabei denke: Ich sollte meine Filme entwickeln lassen, Williams anrufen!" ( S.94 ) Sexualitt an sich findet er jedoch pervers. Sie ist (...) aber ein bisschen pervers, so schien mir, komisch, dabei ein herzensguter Kerl, wenn sie nicht geschlechtlich wurde. (S.65) Faber ekelt sich sogar vor Ivy: Ivy fand (den Hummer) himmlisch, und es ekelte mich ihre Zrtlichkeit, ihre Hand auf meinem Knie, ihre Hand auf meiner Hand (...) es war unertrglich ich sagte rundheraus, dass ich sie hasse. (S.62) Die Ntigung durch Trieb passt nicht in das Selbstkonzept des Technikers, der das Natrliche in sich beherrschen will, weil er Angst vor ihm hat. Deswegen mchte Faber sich auch andauernd rasieren, aber darauf gehe ich spter noch einmal ein. Des Weiteren findet Faber es unnatrlich wie Mann und Frau sich paaren (...) warum gerade so? (...) Wieso eigentlich mit dem Unterleib (...) Es ist absurd, wenn man nicht selber durch den Trieb dazu gentigt ist, man kommt sich verrckt vor, auch nur eine solche Idee zu haben, geradezu pervers." (S.93) Er findet Sexualitt bengstigend, da er nicht zu etwas gezwungen werden will. Als Rationalist findet er es schlecht, dass er sich nicht beherrschen kann, sondern der Natur sozusagen ausgeliefert ist. Trotzdem hat Faber Angst davor, impotent zu werden. (S.15 Zhne ausfallen) Anhand Fabers Verhltnis zur Natur, kann man auch den Ekel und die Angst vor der Sexualitt festmachen. Die Natur ist fr ihn, den Techniker, eine feindliche Macht. Das Ziel des Technikers ist es, die Natur zu beherrschen. Nicht nur im Dschungel und in der Wste, sondern auch in der Lebensart von Menschen fhlt er sich mit ihr konfrontiert, lehnt aber alles natrliche ab. Als er und Herbert in der Wste gefangen sind, wird Faber sehr nervs. Die Isolierung von allen und von allem macht ihm Angst, da es keinen Strom, kein Telefon, keinen Stecker, nichts (S.27) gibt. Anstatt zu leben im Sinne von Dinge erleben, versucht er den Moment und die Natur mit Hilfe einer Kamera als Bildnis zu fixieren. Dadurch lebt er jedoch nicht, sondern verpasst alles. Erleben ist fr Faber etwas weibliches, spter mehr dazu. Im Dschungel fhlt sich Faber der Natur ausgeliefert; sein Ekel und seine Angst vor ihr wird zur Spitze getrieben. Zeugung, Geburt, Leben und Tod, sie alle verflieen im Dschungel miteinander. hnlich wie Werther die Natur als eine Projektionsflche fr seine Gefhle

benutzt, tut Faber dies auch. Faber versucht mit allen Mitteln gegen die Natur anzukmpfen, da der Gedanke an seinen eigenen Tod, der auch Teil der Natur ist, fr ihn unertrglich ist. Er hasst die Natur dafr. Sein Rasierzwang und Duschzwang lassen darauf schlieen, dass er das Natrliche an sich genauso sehr hasst, wie er die Natur hasst. Gesichtsbehaarung und Schwei ist etwas ganz natrliches, Faber verabscheut jedoch beides. Man knnte sogar behaupten, das wegen diesem gestrten Verhltnis zu seinem eigenen Krper hat Faber ein gestrtes Verhltnis zur Sexualitt. Wenn Faber sich nicht rasieren kann, fhlt er sich wie eine Pflanze und dieses Gefhl stt ihn ab. Ich fhle mich nicht wohl, wenn unrasiert (...), ich habe dann das Gefhl, ich werde etwas wie eine Pflanze. (S.27) Fabers Empfindungen in der Natur sind nicht nur Ekel und Abscheu, sondern auch Hilflosigkeit, Verzweiflung und Bedrngnis (Ivy...) Faber versucht die Natur mit Hilfe von Technik zu erklren. Fr ihn ist Technik nicht ein Hilfsmittel zum Leben, sondern der Sinn seines Lebens. Als zum Beispiel ein Propeller des Flugzeuges aussetzt, strt ihn das nicht erheblich, da er sich vollkommen auf die Technik verlsst. Als dann die Technik jedoch versagt, wird er ohnmchtig. Der Mond ist fr ihn eine errechenbare Masse (S.24) und berhaupt besitzt er keinen Sinn fr Feingefhl oder Romantik. Diese sind seiner Meinung nach Ermdungserscheinungen (S.92) und weibisch (S.24), da die Wissenschaft (...) ein mnnliches Monopol (S.133) ist. Diese arrogante und berhebliche Aussage ist aus heutigem Blickwinkel sehr frauenfeindlich und sexistisch. Der Mangel von Feingefhl ist an zwei Stellen im Text am deutlichsten zu sehen. Einmal, als er zu Hanna sagt: Wenn du dein Kind haben willst, dann mssen wir natrlich heiraten (S.48) und ein anderes Mal als er anstatt daran zu denken, dass Joachim tot ist, sich nur wundert, woher das Radio (...) den elektrischen Strom bezieht und feststellt, dass (Joachim) es mit einem Draht gemacht (hat) (S.55); sich mit einem Draht umgebracht hat. Die Natur ist fr ihn ganz einfach irrational und technisch nicht vollziehbar, deswegen kann er sich ganz und gar nicht mit ihr identifizieren. Seine starke Abneigung gegen die Natur ist in diesen Zitat ganz deutlich sprbar: Fleisch ist kein Material, sondern ein Fluch! (S. 171). Dort wo die Natur am intensivsten ist, d.h. im Dschungel, wird sein Hass auch am fhlbarsten dargestellt. Erde ist, (...) Verwesung voller Keime, glitschig wie Vaseline, Tmpel im Morgenrot wie Tmpel von schmutzigem Blut, Monatsblut, Tmpel voller Molche, nichts als schwarze Kpfe mit zuckenden Schwnzchen wie ein Gewimmel von Spermazoten, genau so - grauenhaft. (S.68) Hier ist auch wieder seine Abneigung gegenber der Sexualitt zu sehen: er vergleicht die Natur, die er so sehr hasst, mit Monatsblut und Spermazoten. Die Natur und Frauen sind gleichermaen ekelerregend fr Faber. Seine jetzige Freundin Ivy, Efeu vom Englischen, verkrpert Fabers klischeehaftes Frauenbild. Ivy heisst Efeu, und so heien fr mich eigentlich alle Frauen (S.91) Efeu ist eine Pflanze, die ihren Wirt erstickt und niemals loslsst. Genauso fhlt Faber sich in Gesellschaft von Ivy. Er fhlt sich ,,bedrngt, belstigt und gefesselt". Er reduziert sie auf uerlichkeiten und macht sich ber sie lustig. Ihre Persnlichkeit ist ihm gnzlich unwichtig. Faber sieht Frauen nicht in ihrer Individualitt, sondern hat Vorurteile. Gemtsverfassungen wie Hysterie, Irrationalitt und Aberglauben werden als weibisch charakterisiert. Hanna war die einzige Frau in Fabers Leben, die er aufrichtig geliebt hat. Und trotzdem stempelt er sie als Schwrmerin und Kunstfee ab. Generell kann man sagen, dass Faber Frauen als schwache Objekte sieht und sie wie Objekte behandelt. Seine Einstellung ist diskriminierend und erniedrigend aus dem Blickwinkel einer Frau. ,,Wie beim Stahl, Gefhle, so habe ich festgestellt, sind Ermdungserscheinungen, nichts weiter, jedenfalls bei mir". (S.92) Aus diesem Grund mchte Faber Ivy auch nicht heiraten. Er liebt und braucht sie nicht. Faber sagt selber, dass er die Frau, die er liebte, nicht geheiratet hat und deswegen kommt ihn auch nicht in den Sinn eine Frau zu heiraten, die er nicht liebt.

(S.30) An der Stelle, an der Ivy Faber verfhrt und die beiden erneut intim werden, kann man sehen, dass er seine Gefhle und Triebe nicht unter Kontrolle hat. Obwohl er Ivy geschrieben hat, dass ihre Beziehung zu Ende ist, lsst er sich auf eine weitere Liebschaft ein. Zum Schluss gibt es eine Stelle im Text die Fabers Einstellung zu Frauen treffend beschreibt: Tu sais que la mort est femme! Ich blickte ihn an, et que la terre est femme! Sagte er, und das letztere verstand ich, denn es sah so aus, genau so, ich lachte laut, ohne zu wollen, wie ber eine Zote (S.69) Man erkennt ganz deutliche seine feindliche Haltung gegenber Frauen, aber auch gegenber der Natur.