ntr-o tem astral, Chiron reflect energiile arhetipale ale vindectorului, ale amanului, rnit i ale profesorului care,

potenial, exist n fiecare dintre noi. Dei subiectul este departe de a fi fost complet elucidat, plasarea lui Chiron n tema natal reflect rana afectiv, involuntar, din copilria timpurie. Aceast ran chironian este o leziune a naturii noastre instinctuale cu impact extrem de puternic asupra ncrederii. Ea a fost provocat, de regul, de ctre cineva apropiat nou i n care aveam ncredere. Astrologul englez, Liz Greene, este de prere c rnirea s-a produs ca urmare a unei neglijene stupide sau din neatenie i n consecin, nu exist o persoan anume care s fie acuzat de rea intenie. Rana chironian este o durere care nu va fi niciodat vindcat complet. Calitile chironiene pot fi, analizate prin prism elementar: foc, pmnt, aer i ap. Chiron n semne de foc, de exemplu, sugereaz c nativul se apropie de destinul su printr-un act de voin suprem i cutarea adevrului este pentru el o obligaie moral care care nu poate fi gsit dect prin propria suficien i independen. Aceste persoane pot fi convinse c direcia lor n via are o motivaie anume, logic. Ei iau cutarea spiritual ca pe un obiectiv personal, depunnd tot efortul i toat energia pentru realizarea acestuia. Chiron n semne de aer sugereaz o persoan ale crei cutri aduc viziunea viitorului, c ceea ce poate veni la fel de repede va treace, mai ales cnd destinul lor este contientizat. Sunt nerbdtori, au vitez de reacie ideatic i caut modaliti de a transforma visele i ideile n realitate i chiar de a le transforma ntro filozofie de via. Pentru aceti oameni ns, transformarea de sine are loc mai mult la nivel mental, dect la unul fizic propriu-zis. Chiron n semne de pmnt pune accentul pe lucrurile pragmatice, reale, aici i acum, i mai puin pe lucruri care in de ceea ce a fost sau ceea ce va fi. Cutarea lor se bazeaz pe practic, pe evoluia imediat, tangibil, n curs de transformare, care implic determinare, rezisten i perseveren. Chiron n semne de ap aduce un impuls pentru cutarea emoional i afectiv. Aceaste persoane tind s triasc o stare permanent de ndoial, chiar i face griji pentru prezent i viitor. Pentru ei, calea destinului cutat este impulsionat de orientri mistice, iluzorii, cu accent neptunian. Compasiunea i sentimentele pentru cellalt, indiferent dac sunt bune sau rele, sunt cruciale pentru direcia luat n gsirea cheii adevrului universal. Putem analiza apoi, influena chironian prin latura energetic implicat cardinal, fix i mutabil. Un Chiron n semne cardinale indic o persoan motivat, care implic o adevrat epopee personal n explorare precum i n iniierea unui curent pe care s l urmeze i ceilali. Muli din cei care au un Chiron n semne mutabile, de exemplu, simt originalitatea unei astfel de persoane i misiunea lor de via, adaptez calitatea explorrii ca fiind al lor i l iau apoi, cardinalul Chiron ca pe propriul mentor. Un Chiron n semne fix aduce nevoia de echilibrupentru ca nativul s se adapteze unui plan de autotransformare sugerat de mentor i care prezint obiectivele transcendental, prin exemple pe care apoi, ei s le susin. Aceste peroane

vor fi ferme n cutarea lor iar realizarea destinului lor devenit scop, se va face numai prin eforturi proprii. Filosofia lor de via este de tipul pot avea un vis cruia a dori s i dau via i cred c poate fi o cale de urmat atta timp ct nu am ncercat s m opresc niciodat n a-l urma. Un nativ cu Chiron n semne mutabile este cel mai flexibil cnd se pune problema schibrii destinului sau a propriei persoane. Aceti nativi de regul, nu sunt contieni de schimbarea care se produce cu ei i nici nu pot s caute, direct sau activ, cum o fac celelalte semne, i, de aceea, va ncerca s gseasc calea de furire a destinului printr-un Mentor care are un Chiron n semn cardinal sau fix. n schimb, ei se pot simi cutarea Adevrului Absolut ca pe o predestinare influenat de fora subcontientului. Aceste persoane nu pot s neleag sau s realizeze amploarea rezultatelor transformrii lor personale. Pentru ei cutarea adevrului implic un paradox - criza este necesar pentru schimbare iar distrugerea trebuie s o precead. Dup ce a luptat n zadar s se vindece, Chiron va renuna, n cele din urm, la propria cutare. Acumularea de cunotine apoi aplicarea lor n diverse n terapii de vindecare pentru a descoperi medicament, Chiron nu reuete s gseasc nimic pentru el. Suntem n faa cunoscutului paradox cel care i vindec pe alii nu se poate vindeca pe sine. Indiferent la ce poiuni, loiuni, terapii energetice, diete cu alimente crude, esene florale, remedii homeopatice ar ncerca, niciuna nu i este de leac. Ajutnd oamenii, Chiron a descoperit multe remedii, dar niciunul att de bun nct s vindece i durerea lui. i atunci, decide s renune la nemurire, s devin om i s poat muri dect s fie nemuritor i s triasc cu durerea perpetu, de fapt, accept n cele din urm, c unele lucruri depesc propria nelegere i c problemele - care nu sunt neaprat ale lui au soluii dincolo de capacitatea sa de a vindeca. i atunci, soluia este de a renuna la nemurire n favoarea unui muritor, nu mai vrea s gseasc un leac, se confrunt deschis cu propria ran i transcede durerea printr-o formul emergent ideii de vindecare iluminarea interioar ca o condiie a finalitii moartea, dar i a unui nou nceput legenda. Mi s-a cerut de nenumrate ori s vindec alcoolismul, consumul de droguri, dependena de sex, relaiile toxice, consumul alimentar n exces s.a. Surpriz poate, i pentru mine a fost, cnd am realizat ct de simplu este, nu trebuia dect s i ascult i apoi s i ajut s-i contientizeze durerea. Cine credei c nelege durerea mea? Era o ntrebare pe care mi-au pus-o aproape toi pacienii i clineii mei. i atunci, m-am ntors la Chiron. Nu putea fi singura persoan otrvit cu snegele Hydrei, dar el a simit mai acut drumul pe care l avea de parcurs prin faptul c oamenii, datorit ciudeniei, cum s rneti un nemuritor i rana s nu se vindece, l vor izola. Rana chironian d senzaia c nimeni nu ar putea nelege vreodat problemele deosebite pe care le au, doar c se neal. Oare ci oameni nu a ignorat sau de care s -a nstrinat, concentrat pe suferina lui, Chiron? Pentru c nu suntem nemuritori i avem doar o via de trit, exist mai multe modaliti de a privi mitul chironian. Ci nu procedm ca i Chiron? Dar a recunoate c avem o problem, fr s credem c a noastr este mai deosebit ca a celuilalt, ar trebui s coborm cu picioarele pe pmnt i s ne trim viaa nu s

suferim n tcere. Dilema noastr este s ne recunoatem problemele cu care nu ne putem obinui i dac nu putem s ne vindecm singuri, s cerem ajutorul. Moartea este o metafor pentru transformare, pentru depirea momentului. Cnd vom nceta s ne mai concentrm doar pe propria noastr durere, cnd vom vedea c nu suntem singurii care au o problem i vom accepta ca aceasta durere face parte din noi, ne deschidem spre transformare i transcenden. Cnd vom accepta aceast fisur n zidul cu care ne-am nconjurat i nu mai ncercm s o reparm nseamn c a nceput transformarea. Drmarea zidului este un act voluntar, nseamn c ndeprtm obstacolul care nu ne lsa s mergem mai departe a da drumul fixare pe o problem care nu va merge departe. Mai toate religiile sau filozofiile culturale nu dau prea mult atenie organismului, l trdeaz cu prima ocazie n favoarea minii sau a spiritulului, nu ntmpltor alimentele consumate i aerul respirat pot avea un efect dramatic asupra transei care duce la ntlnirea cu Divinul. Postul nu este ntmpltor atunci cnd ne pregtim pentru un anumit ritual, ncepnd cu apa (abluiunea) i ncheind cu continena sau ascetismul. Psihologia este o disciplin care a adunat majoritatea datelor referitoare la experienele fizic din prea multe experiene religioase sau mistice. Dac tot suntem parte n procesul de vindecare a altora, atunci nu suntem imuni la antagonismele cu care se confrunt acetia. Dac tot vorbim despre energie atunci m ntreb dac faptul c lum durerea provocat lui Chiron i l absolvim de vin pe Heracles este analog cu modul n care ne asumm eliberarea durerii celorlali. De exemplu, soia unui alcoolic sau a unui practicant a jocurilor de noroc simte durerea de a nu-i fi putut vindeca de vicii zilnic, se resemneaz spunnd c se lupt cu morile de vnt. Dar poate ea d dovad de stngcie n ncercrile sale, aa cum a fcut i Heracles, poate a crezut c cu timpul brbatul ei se va lsa singuri de aceste vicii, c va nelege la un moment dat c i face ru siei i celor din jur. Provocarea chironian const n a vindeca singuri ceea ce nici un alt tmduitor nu poate face. S ne ntoarcem la figura lui Chiron. El este un centaur i, prin urmare, o figur compozit a mitului, are trupul jumtate cal - jumtate om, jumtatea raiune jumtate instinct. Poate c descoperirea lui Chiron n anii 70, nu este ntmpltoare, deoarece el apare ntr-o perioad masculin dominant dezechilibrat, cnd emanciparea femeii ncepe s se fac simit ca pol de interes, iar btlia dintre sexe este i astzi departe de a se fi ncheiat. Pe de alt parte, este interesant faptul c, n legendele greceti, n viaa lui Chiron nu a existat nicio femeie, poate i pentru c a fost o perioad dominant masculin, puine au fost femeile care s-au implicat n treburile statului cum a fost, de exemplu, Aspasia, amanta lui Pericle, statutul femeii se reducea la perpetuarea speciei iar homosexualitatea era un apanaj extravagant, muli tineri erau n cutarea unui Mentor n materie de educaie politic i relaional. Chiron a fost un Profesor, ceea ce a insemnat mult mai mult dect Mentorul, a fost cel care a dat de orientare n educaie motiv pentru care a fost respectat pn i de zei i totui sancionat de acetia. Prin ceea ce fcea i depea chiar i pe ei.

Dei majoritatea astrologilor nu l folosesc pe Chiron n analiza temei natale, apariia sa are un efect incontestabil asupra astrologiei deoarece pregtete terenul pentru influena spiritual neptunian i fora regeneratoare plutonian, i ndrum pe astrologi s evolueze la un nivel superior de tmduire nu doar spiritual. Verbul principal care l definete pe Chiron este cel de Tmduitor, dar acesta nu ar putea fi neles dac nu l-am lua n contextul ntregului care suntem corp minte suflet spirit, tot aa cum pentru Saturn nu este suficient s spui c doar restricioneaz i s nu accepi c ordinea creat prin limitarea variabilelor permite mai de grab creterea structural dect haosul aleator. Deci, nu putem ptrunde tainele Tmduitorului fr a nelege dinamica implicat n vindecare. Planetele acioneaz diferit, n diferite zone, deci este puin probabil ca Chiron care nu are un statut aparte s elucideze activitate lor n case i semne. Scopul su este de a face vizibil ceea ce este disponibil ca experien altfel nu ar fi att de evident c urmeaz modelele de gndire uzuale implicate n modul nostru de a privi lumea. Postmodernismul a aprut dupa ce a fost descoperit Chiron i, probabil, a fost implicat n naterea teoriei care elucideaz mecanismele ce stau n spatele creaiei pe care am acceptat-o mult timp nainte ca o realitate static. Stim acum mai multe despre modul n care omul este setat s cread minciunile guvernanilor cu scopul de a menine echilibrul biologic prin intermediul sistemului nervos. Deci, cum ar trebui interpretat misiunea chironian? A tmdui, a elucida sau a experimenta pentru a face posibile diverse percepii i opinii cu privire la ceea ce considerm realitate. Este nevoie s adugm i noiunea de subtil, verbelor de mai nainte, deoarece procesul de vindecare, elucidarea sau experiementare cu care se confrunt n sine este asemntor mai de grab cu intuiia unei femei dect cu circumstanele logice care fac ca lucrurile s se ntmple. Ca i natura ale crei principii nu au fost nelese i elucidate dect n zilele noastre prin evoluia i extinderea modului de gndire i viziunii integratoare a Viului. Chiron n Berbec Originea durerii: trauma se refer la imaginea de sine ceea ce mpiedic dezvoltarea capacitilor instinctuale dar i afirmarea ego-ul prin dificultatea de a distinge, care singularizeaz i particularizeaz. Trauma este un real obstacol n calea descoperirii de sine, n afirmarea propriei energii fizice precum i a predispoziiilor native (caracterul, ). Nativul este mcinat de ntrebri existeniale de tipul avem dreptul de a exista sau nu. De aici nota demonstrativ n tot ceea ce face i riscul s-i piard autonomia, spontaneitatea i libertatea de aciune. Atitudini observabile: nelinite, iritabilitate, frustrare, stres mental extrem, furie, violen, agresivitate. Lips de energie sau prea mult energie, epuizare, probleme sexuale, dificulti n luarea deciziilor. Simptomatologie - dureri de cap, migrene, hipertensiune arterial, insomnie, leziuni la nivelul capului - contuzii, echimoze, intervenii chirurgicale, predispoziie spre accidente mai ales la nivelul capului, entorse, arsuri, febr mare, un prejudiciu din cauza unui accident, erupii cutanate, iritaii, stri febrile, handicap fizic de pe urma unor accidente sau sechele meningiale.

Chiron n Taur Originea durerii: traumele sunt legate de corpul fizic, de dificulti n manifestarea abilitilor naturale i a talentelor nativului, necesare pentru a face conexiunea ntre lumea spiritual, material i cea fizic. Obstacole frecvente n achiziionarea resurselor necesare n scopul asigurrii materiale, fizice i financiare. Triete frecvent cu teama ce va face mine, ce va mnca mine. Obstacole n calea dezvoltrii facultilor senzoriale i implicit a capacitii native de a produce cele necesare traiului i evoluiei spirituale. Incapacitatea nativului de a aprecia valoarea care o reprezint, estimarea corect a propriilor dorine. Obstacole n ce privete descoperirea de sine, afirmarea energiei fizice i predispoziiile native. Posibilitatea, cu un grad diferit de manifestare, de a pierde ceea ce are deja - bunuri, bani, locul de munc. Atitudini observabile: - greeli repetate i incapacitatea de a nva din propria Experien, inerie, lentoare, comportament compulsiv. Lcomie, avariie, dorina permanent de a avea bani sau de a face bani, care duce la o nevoie exacerbat de a colecta, tezauriza, acumula, nghiii ct mai mult fr s se bucure de ceea ce are. Lipsa plcerii i bucuriei, nu poate exprima deschis ceea ce dorete, ceea ce l bucur, ceea ce invidiaza. Simptomatologie - tensiuni musculare la nivelul gtului i umerilor, probleme cu gtul, amigdalite, laringite, tulburri tiroidiene i de rinichi, gua tiroidian, tulburri de asimilare i de cretere. Chiron n Gemeni Originea durerii: trauma const n incapacitatea nativului de a comunica n raport cu propria personalitate. Nativul ntmpin piedici n dezvoltarea abilitilor sale cognitive, n procesarea informaiilor venite din exterior, n integrarea acestora n propriile procese mentale. Dificulti n organizarea ideilor, neputina de a dezvolta conceptele personale dect pn la un anumit punct. Obstacole n afaceri negocierile de contracte sau de preuri dac practic comerul, n contacte lor. Posibilitatea, ntr-o msur oarecare s fie nenelei i respini de ctre mediul imediat pentru opiniile lor, de cele mai multe ori controversate sau pentru c exist probleme de vorbire pseu-domuenia, balbismul .a. Posibil ca un frate sau o sor s fie bolnavi. Atitudinile observabile - grija exagerat pentru argumentul intelectual, fr gnduri persistente care s l solicitate, alteori ncrncenare mental. Superficialitatea excesiv (ncercarea de a-i mulumi pe toi) se refer la disiparea mental, la strile de agitaie, de anxietatea mental, la lipsa de claritate n exprimare sau dimpotriv prea raional. Simptomatologie: boli bronhopulmonare de tip astm, bronit, otit, oboseal i epuizare nervoas, leziuni ale minilor, degetelor, braelor i umerilor, blbial (balbism), autismul chiar, atacuri de panic, psihoze de stres.

Chiron n Rac Originea durerii: traumele in de viaa de familie. Posibil ca nativul s nu fi fost acceptat de familie sau sarcina mamei sa fi fost o permanent surs de conflict ntre prini, s fi avut o copilrie tulbure datorit mamei care a luptat permanent s i asigure o via de familie stabil sau s i dea acea stabilitate fizic i psihologic de care avea nevoie. De asemenea, este posibil s fi fost bolnvicios, plpnd iar acceptarea sa ntr-un mediu educaional s fi fost dificil, uneori i datorit dasclilor dar de cele mai multe ori datorit colegilor, n paralel cu o via de familie agitat sau pur i simplu abandonul. Nativul a avut de nfruntat adevrate obstacole n ce privete dezvoltarea sentimental-afectiv, capacitate de a-i susine, organiza i stabiliza viaa personal n afara familiei i de aici senzaia de dificultate n asgirarea nevoilor de baz ca securitatea, confortul i bunstarea, obligaia de a avea grij nu de sine ci de frai i surori mai mici cnd el nsui nu era dect un copil. Atitudini observabile - Hiper-sensibilitate la energiile altora, sensibilitate, labilitate sufleteasc datorit intruziunilor brutale variate n viaa sa. Starea de spirit este una de retragere, de insecuritate emoional, temeri profunde, sentimente neidentificabile de respingere. Traume legate de abandonarea timpurie. Simptomatologie: tulburri ale tractului gastro-intestinal, anemie, depresie, tulburri legate de vicii cum ar fi alcoolismul, probleme de nutriie i digestive, ulcere, frecvente stri de vom, litiaze hepatice, constipaie, tulburri hormonale refletate la nivelul snilor, cancer. Chiron n Leu Originea durerii: traumele in de exprimarea radiant a personalitii nativului, ceea ce l face special, i d particularitate, autoritate n ceea ce privete liberul arbitru, uneori Impresia de neautentic. Numeroase piedici n dezvoltarea abilitilor creative i de procreere. Nevoia imperioas de exprimare precum i ncpnare n argumebntarea propriilor idei au dus de timpuriu la ruperea de familie i mai ales de Tat. De aici probabilitatea de a avea dificulti n viaa emoional, n relaia de familie i cu copiii. Atitudini observabile - de superioritate sau de inferioritate - prea mult sau prea puin n funcie de ct le permite de ego-ul; eliminarea prin deprecierea de sine, lipsa autopreuirii precum i lipsa stimei de sine. Mndrie, egoism, bunvoin, arogan, egocentrism. Lipsa unui scop, chiar i a celui de a fi. Probleme paterne, furie i ostilitate fa de Tat i toate formele de autoritate. Simptomatologie: probleme cardiace, tulburri ale circulaiei sngelui, probleme de spate, dureri ale musculaturii spatelui i a coloanei vertebrale. Chiron n Fecioar

Originea durerii - Trauma ine integritatea personal. Frica de a nu fi prea suficient este o ilustrare a dificultilor care ntruchipeaz natura dual (corp / minte) a omului. Piedici n dezvoltarea abilitilor analitice, a gndirii critice i a discernmntului n a reflecta cu exactitate natura lucrurilor, valoarea a ceva, spiritul de a fi n serviciul celor care au nevoie. Incapacitatea de a se adapta la cerinele vieii, constrngerile vieii de zi cu zi. Posibilitatea, la un moment dat, a confruntrii cu o serie de probleme de sntate. Atitudini observabile - Prea fixist cu privire la detaliile tehnice. Critic neproductive, prea pretenios, prea preios, prea selectiv. ters, fricos, timid, intolerant. Lips de perspectiv n a privi lucrurile n ansamblu. Lipsa de ncredere n sine, acceptare de sine, sentimentul de impropriu i de incertitudine. Simptomatologie: starea de sntate proast, n general. Ipohondru. Tulburri care afecteaz tractul gastro-intestinal: indigestie, ficat lent, ulcere gastrice, probleme de asimilare, tulburri ale vezicii urinare pe fond nervos precum i tulburri ale sistemului nervos. Chiron n Balan Originea durerii: Trauma ine de viaa social i relaii, dificulti care in de socializare i de o viaa social armonioas. Obstacolele din calea dezvoltrii capaciti emoionale, capacitatea nativ de a ne lega de alii. Incapacitatea n a recunoate calitatea i valoarea real. Incapacitatea de a lucra n echip prin delegarea responsabilitilor. Posibilitatea, ntr-o msur oarecare, a dependenei emoionale directe sau rnile afective adnci provocate de so/soie sau de un partener/ (dragoste nemprtit, pierderea cuiva drag, durere, etc). Atitudini observabile - incertitudine, ezitare, indecizie, influenabilitate (cntrete prea mult argumentele pro i contra, prin urmare este greu de rezolvat alegerea sa). Lips de echilibruemoional. Nici un angajament. Fie d prea mult, fie nu d suficient. Concesii din teama de a nu pierde iubirea. Relaiile de tip dominat / dominant. Simptomatologie: tulburri renale, ale tractului uro-genital, ale vezicii urinare, ficatului, pielii, sistemului de venos, ameeli, dureri de spate, diabet zaharat, insomnie, slbiciune ale glandelor renale, tulburri metabolice generate de acestea. Chiron n Scorpion Originea durerii: trauma ine de capacitatea noastr de a mprti cu adevrat ceea ce simte, capacitatea noastr de a uita abandonul. Piedici n dezvoltarea abilitilor de regenerare psihic. Posibilitatea de a tri, ntr-un fel diferit evenimentul prin dependen emoional pasionat sau prin operarea, controlul, manipularea, jefuirea, violul, a fost respins de un partener sexual sau de afaceri. Atitudini observabile - intransigen, resentimente greu de controlat, manipulare i ncpnare, amrciune, gelozie, rzbunare, furie, ur, obsesii,

durere de pe urma abuzului sexual. Respingere, d vina pe alii pentru problemele lor. Gnduri negative i distructive. Probleme cu puterea sau de putere. Simptomatologie: Tulburri ale ciclului reproductiv i ale uterului. Probleme ovariene, pietre la rinichi, tulburri menstruale i de prostat; constipaie cu hemoroizi. Chiron n Sgettor Originea durerii: traumele in de evoluia social i spiritual, aspiraiile prea mari pentru prestigiul social. Obstacole n calea dezvoltrii proceselor mentale extinse (cum ar analogia sau generalizarea) sau a capacitii de nelegere i a deschiderii sincere spre lume i judecarea acesteia. Probabilitatea agresiunilor la nivelul libertii de gndire i de micare, de a fi judecat dup aparene i nu dup cum este n realitate, care sunt principiile de via, valorilor sociale. Dificulti n studiu sau atunci cnd cltoresc n strintate. Atitudini observabile - tensiune, oboseal, stres, entuziasm sporit, exuberan, lipsa exagerat de moderaie, mnie, fa. Deciziile interioare prea puternice, extremism, fanatism, fundamentalism, prozelitism (zel pentru rspndirea credinei), predica intoleranei. Simptomatologie: leziuni ale oldurilor, coapselor, feselor, tendina spre sciatic, gut, boala arterial, reumatism, boli ale tractului hepato-biliaro-pancreatic. Chiron n Capricorn Originea durerii: trauma ine de imaginea noastr social i profesional, ca persoana public. mpiedic abilitatea de a fi adult i exercitarea maturitii. Obstacole privind succesul i recunoaterea social / public. Probleme cu autoritatea. Tatl, ca tip de autoritate, rnit de acesta sau care a avut o influen vtmtoare asupra nativului. Frica de a avea propriul loc n societate fr a leza poziia altcuiva, nevoia permanent de a dovedi cte ceva. Temerile interioare care adncesc rigiditatea interioar. Posibil s aib dificulti n atingerea obiectivelor pe care i le propune, realizarea sa ine de ambiie, de deinerea unei funcii publice sau pentru a face carier. Atitudini observabile - rigiditate, fixitate, conservatorism, tipare vechi adoptate, tristee, depresie; probleme cu persoanele cu autoritate, de respingere, singurtate, izolare, responsabiliti excesive, teama c nu va reui s se ridice la nivelul cerinelor celor din familiei, persoan retras. Lupta sau inflexibilitate, rigiditate mpotriva anselor dezvoltrii fizice i mentale. Simptomatologie: artrit, reumatism, afeciuni ale oaselor, genunchilor i articulaiilor, probleme ale pielii, melancolie, crampe, luxaii, entorse, rceli frecvente. Depresie din cauza volumului de munc. Chiron n Vrstor

Originea durerii: traumele sunt legate de puterea creatoare n sine, de eliberarea spontan a spiritului universal (spirit i nu minte), prin ea nsi ceea ce se constituie n obstacole n calea dezvoltrii intuitive, a capabiliti i n exprimarea facultile vizionare. Nativul are dificulti n a transforma sau revoluiona ceea ce a fost stabilit prin tradiie; incapacitatea de a se proiecta n viitor, caz n care sentimentul c este lsat pe dinafar i a devenit proscris este pregnant. Frica de a propune soluii inovatoare n cadrul socio-cultural stabilit. Posibilitatea de a fi trdai de prieteni sau n prietenie, de a lupta pentru a obine proiecte de viitor, pentru a face planuri de viitor, pentru a dezvolta contiina de grup, spiritul de fraternitate universal, spiritul democratic. Atitudinile observabile - individualism excesiv, excentricitate, anarhism, revolt, revoluionar, rebel, nesupus, entuziasm, furie, irascibilitate, instabilitate mintal, iconoclast, schimbri brute de atitudine. Simptomatologie: slbiciuni i leziuni ale gleznei, tulburri circulatorii, varice, tulburri nervoase, uneori tulburari de ritm cardiac. Chiron n Peti Originea durerii: Traumele in de spiritul de compasiune i de unitatea contiinei ceea ce, n timp, constituie piedici n dezvoltarea imaginaiei i a capacitii de generalizare a nativului. Obstacole n dezvoltarea sentimentului de dragoste i nelegere cosmic. Incapacitatea de a nelege de ce oamenii sufer. Incapacitatea de a visa, de a vedea n viitor, de a-i imagina noi simboluri, noi valori sociale, noi germeni din care s se dezvolte un nou ciclu de existen i un sistem de realitate mai cuprinztoare. Probabilitatea de a-i tri viaa izolat, renunarea la tot i la toate, se supune evenimentelor i diverselor limitri. Incapabili de a se desprinde de trecut ca urmare a unei tranziii de succes a o stare social mai proast la una mai bun, triete acut sentimentul de a fi supus karmei colective. Atitudini observabile - vise idealiste, indiferen, dezinteres, nevoia de a scpa de responsabiliti, evadeaz frecvent n lumea sa interioar, nu vor s fie aici. Probleme cu mama sau cu percepia benefic a mamei, fr un sens clar al ego-ului, dezrdcinat. Simptomatologie: probleme ale picioarelor, sensibilitate excesiv la mediu, la produsele chimice i, n general, toxice, la bolilor infecioase, tulburri ale aparatului respirator (plmni, uneori prea mare), neglijene personale, dependene, stres digestiv, tulburri gastro-intestinal.