Por: Aguilar Echeverra Cinthia Estefana Nez Cruz Brianda Janeth Rivera Eufracio Jonathan Snchez Zepeda Mariana

La esquizofrenia sigue siendo una de las enfermedades mentales ms desconcertantes. La teora de la esquizofrenia presentada aqu se basa en el anlisis de las comunicaciones, y especficamente en la Teora de los Tipos Lgicos. A partir de esta teora y de las observaciones de pacientes esquizofrnicos, se deriva una descripcin de una situacin llamada el "doble vnculo" y de las condiciones necesarias para ella, una situacin en la cual una persona, haga lo que haga, "no puede ganar"

Los ingredientes necesarios para que tenga lugar una situacin de doble vnculo son: 1. Dos o ms personas. 2. Experiencia repetida. 3. Un mandato primario negativo. 4. Un mandato secundario que est en conflicto con el primero en un nivel ms abstracto, y que, al igual que el primero, est reforzado por castigos o seales que anuncian un peligro para la supervivencia. 5. Un mandato negativo terciario que prohbe a la vctima escapar del campo

 La

hiptesis es que se producir un colapso en la capacidad del individuo para discriminar entre el tipo de mensaje que se le da cada vez que se presenta una situacin de doble vnculo.

Las caractersticas generales de esta situacin son las siguientes: 1) Cuando el individuo est envuelto en una relacin intensa, es decir, una relacin en la cual siente que es vitalmente importante que discrimine acertadamente qu clase de mensaje se le est comunicando, para poder responder a l de manera adecuada.

 2)

El individuo est atrapado en una situacin en la cual las otras personas que intervienen en la relacin expresan dos rdenes de mensajes y uno de ellos niega al otro.

3)

El individuo es incapaz de comentar los mensajes que se expresan para corregir su discriminacin del orden de mensajes al cual ha de responder, es decir, no puede formular una enunciacin metacomunicativa.

 Se

ha sugerido que sta es la clase de comunicacin que se da entre el preesquizofrnico y su madre, pero tambin ocurre en las relaciones normales. Cuando una persona se encuentra atrapada en una situacin de doble vnculo, responder defensivamente de una manera similar al esquizofrnico. Un individuo tomar literalmente un enunciado metafrico cuando se encuentra en una situacin en la que tiene que responder de alguna manera, en la que se enfrenta con mensajes contradictorios y cuando es incapaz de comentar las contradicciones.

 Los

esquizofrnicos confunden lo literal y lo metafrico en sus propias verbalizaciones cuando se sienten atrapados en un doble vnculo. La patologa aparece cuando la persona, o no sabe que sus respuestas son metafricas o no puede decirlo.

Si alguien ha pasado su vida dentro de una relacin de doble vnculo, su manera de relacionarse con las personas despus de un colapso psictico tendr un patrn sistemtico. En primer lugar, no compartir con las personas normales aquellas seales que acompaan los mensajes para indicar lo que el hablante quiere decir. Su sistema metacomunicativo las comunicaciones referentes a la comunicacin se habr derrumbado, y no sabr qu clase de mensaje fue el mensaje que emiti. Si alguien le dijera: "Qu le gustara hacer hoy?", sera incapaz de juzgar adecuadamente a partir del contexto o por el tono de la voz o el gesto si lo estn condenando por lo que dijo ayer o se le est ofreciendo una incitacin sexual o si es simplemente lo que suenan las palabras.

Dada esta incapacidad para juzgar acertadamente lo que otra persona realmente quiere decir y la excesiva preocupacin por lo que efectivamente se est diciendo, una persona puede defenderse eligiendo una o ms de varias alternativas. Puede, por ejemplo, suponer que detrs de cada enunciado hay un significado oculto que es perjudicial para su bienestar. En ese caso se preocupar excesivamente por los significados ocultos, y se esforzar por demostrar que a l no lo engaan, como lo han hecho toda su vida. Si escoge esta alternativa, estar continuamente buscando significados ocultos detrs de lo que la gente dice y detrs de los acontecimientos fortuitos que se producen en su ambiente, y ser caractersticamente suspicaz y desconfiado. (Paranoide)

 Puede

elegir otra alternativa, y tender a aceptar literalmente todo lo que la gente dice; aun cuando el tono, o el gesto o el contexto contradiga lo que dice, puede armar un patrn consistente en descartar rindose estas seales metacomunicativas. Desistir de intentar discriminar entre niveles de mensaje, y tomar todos los mensajes como cosas sin importancia o de las cuales hay que rerse. (Hebefrnia)

 Si

no adopta la suspicacia frente a los mensajes metacomunicativos o no intenta pasarlos por alto rindose, puede elegir el tratar de ignorarlos. Entonces le resultar necesario ver y or menos cada vez de lo que acontece alrededor de l, y hacer todo lo posible para evitar suscitar respuestas en su ambiente. Tratar de retirar su inters del mundo externo y concentrarlo en sus propios procesos internos y, por consiguiente, dar la apariencia de ser una persona aislada, quiz muda. (Catatonia)

Esta es otra manera de decir que si un individuo no sabe qu clase de mensaje es un mensaje, puede defenderse mediante procedimientos que han sido descriptos como paranoides, hebefrnicos o catatnicos. Estas tres alternativas no son las nicas. Lo esencial es que l no puede elegir la nica alternativa que le ayudara a descubrir qu es lo que los otros realmente quieren decir; no puede, sin gran ayuda, discutir los mensajes de otros. Al no ser capaz de hacerlo, el ser humano se hace semejante a un sistema autocorrectivo que haya perdido su regulador; comienza a recorrer un espiral de distorsiones interminables, pero siempre sistemticas.

 Se

supone que la situacin familiar del esquizofrnico tiene las siguientes caractersticas generales: 1) Un nio cuya madre se angustia y se asla si el nio le responde como a una madre amorosa. Es decir, la existencia misma del nio tiene un significado especial para la madre que suscita su angustia y hostilidad cuando se encuentra en peligro de un contacto ntimo con el nio.

2) Una madre para la cual no son aceptables sus sentimientos de angustia y de soledad hacia el nio y cuya manera de negarlos consiste en expresar una conducta manifiesta de amor para persuadir al nio de que le responda como a una madre amorosa y que se alejar de l si no lo hace. "Conducta amorosa" no significa necesariamente "afecto"; puede, por ejemplo, estar encuadrada en un marco de hacer las cosas que corresponde, instilando "bondad" y otros semejantes. 3) La falta en la familia de alguna persona (por ejemplo, un padre fuerte y comprensivo) que pueda intervenir en las relaciones entre la madre y el nio y apoyar al nio frente a las contradicciones en juego.