DER KRENBERGER (Mitte oder 2. Hlfte des 12.

Jahrhunderts) Das Falkenlied Ich zog mir einen Falken heran, lnger als ein Jahr. Als ich ihn gezhmt hatte, so wie ich ihn haben wollte, und ich ihm sein Gefieder mit Gold schn geschmckt hatte, hob er sich empor und flog in ein anderes Land. Seither sah ich den Falken herrlich dahinfliegen: Er trug an seinem Fang seidene Bnder, und sein Gefieder war ganz rotgolden. Gott sende die zusammen, die gerne geliebt sein wollen! WALTHER VON DER VOGELWEIDE (etwa 1170/75-etwa 1230) I. Unter der Linde auf der Heide, wo unser beider Lager war, da kann man sehn liebevoll gebrochen Blumen und Gras. Vor dem Wald in einem Tal tandaradei sang schn die Nachtigall. Ich kam gegangen zu der Wiese, da war mein Liebster schon vor mir gekommen. Da wurde ich empfangen Heilige Jungfrau! da es mich immer glcklich machen wird. Ob er mich kte? Wohl tausendmal, tandaradei, seht wie rot mein Mund ist. Da hatte er bereitet in aller Pracht von Blumen ein Lager. Daran wird sich freuen von Herzen, wer daran vorbergeht. An den Rosen kann er noch tandaradei sehen wo mein Kopf lag. Da er bei mir lag, 1

wte es jemand (da sei Gott vor!), so schmte ich mich. Was er tat mit mir, niemals soll jemand das erfahren als er und als ich und die liebe Nachtigall, tandaradei; die wird gewi verschwiegen sein. II. Ich sa auf einem Stein, und schlug ein Bein ber das andere. Darauf sttzte ich den Ellenbogen. Ich hatte in meine Hand geschmiegt das Kinn und meine eine Wange. So erwog ich in aller Eindringlichkeit, wie man auf dieser Welt zu leben habe. Keinen Rat wute ich zu geben wie man drei Dinge erwerben knne ohne da eines von ihnen verlorenginge. Zwei von ihnen sind Ehre und Besitz, die einander oft Abbruch tun; das dritte ist die Gnade Gottes, weit hher geltend als die beiden andern. Die wnschte ich in ein Gef zu tun. Aber zu unserm Leid kann das nicht sein, da Besitz und Ehre in der Welt und dazu Gottes Gnade zusammen in ein Herz kommen. Weg und Steg ist ihnen verbaut, Verrat lauert im Hinterhalt, Gewalttat zieht auf der Strae, Friede und Recht sind todwund: bevor diese beiden nicht gesunden, haben die Drei keine Sicherheit. III. Kann mir jemand sagen, was Minne ist? Wei ich davon auch schon einiges, so wt ich doch gern noch mehr von ihr. Wer mehr davon versteht als ich, der belehre mich, weshalb sie so weh tut. Denn Minne ist doch Minne sofern sie wohltut! Tut sie weh, heit sie nicht rechtens Minne. Und ich wei nicht, wie man sie dann zu bezeichnen hat. Falls ich richtig zu raten vermag was Minne ist, so ruft alle: Ja! Minne ist das Glck zweier Herzen: 2

tragen sie zu gleichen Teilen, dann ist Minne da. Wird aber nicht geteilt, dann vermag ein Herz allein nicht sie aufzunehmen. Ach wolltest du mir helfen, meine Herrin! Herrin, ich trage zu schwer. Willst du mir helfen, dann hilf so lang es Zeit ist. Bin hingegen ich dir durchaus gleichgltig, so sag es klar und deutlich: dann geb ich den Kampf auf und werde wieder mein freier Herr. ber eines freilich mut du dir dann im Klaren sein, Herrin: da dich wohl kaum jemand schner zu rhmen versteht. Vermag denn meine Herrin das Se in Bitternis zu verwandeln? Meint sie, ich vermchte Freude zu geben gegen Leid? Soll ich sie erheben, nur damit ich ihr dadurch als umso niedriger erscheine? Dann mte ich blind vernarrt sein! Aber ach, was sage ich da, ich ohne Ohren und Augen? Doch wen Minne blendet, wie soll der sehen knnen?

IV. Ordner aller Werte das wahrlich seid Ihr, frouwe Mze: glcklich, wer in Eure Schule ging! Mit Eurer Lehre braucht man sich nirgend zu schmen, bei Hofe nicht noch auf der Strae: und darum such ich, Herrin, Euern Rat und Eure Hilfe, da Ihr mich lehrt, gem um Liebe zu werben. Werbe ich nieder, werb ich hoch es macht mir Schaden. Niedere Minne hat mich fast umgebracht, jetzt macht mich Hohe Minne krank: Malosigkeit qult mich immerfort. Niedere Minne heit, die so erniedrigt, da der Sinn um nichts ringt als gemeine Lust: der Schmerz aus solcher Minne bringt nur Verachtung ein. Hohe Minne heit, die da macht, da der Sinn sich aufschwingt zu den hchsten Werten. Sie winkt mir jetzt, da ich ihr folgen solle: doch mcht ich wissen, worauf Frau Mze noch wartet. Kommt die Herzensneigung, dann bin ich doch wieder verfhrt. Meine Augen haben eine Frau erblickt: wie lieblich ihre Worte auch seien, 3

sie mag mir sehr wohl zum Unglck werden. V. Lange zu schweigen hatte ich gedacht. Jetzt jedoch will ich singen wieder wie zuvor. Diesen Sinneswandel haben Menschen, die ich wert halte, veranlat; sie knnen durchaus noch mehr von mir erwarten. Ich werde meine Lieder machen, und was sie wnschen, werde ich tun: dafr schulden sie mir Klage um mein Leid. Hret denn das Groe, was mir geschehen ist durch Schuld meines eignen Mhens: Sie will mich nicht ansehen! Sie, der ich doch solchen Ruhm verschaffte, da sie jetzt derart hochgemut ist! Sie bedenkt wohl nicht, da, verstummt mein Lied, auch ihr Ruhm zergeht! Herr des Himmels, was fr Verwnschungen wird sie ber sich ergehen lassen mssen, wenn ich jetzt meinen Sang verstummen lasse. Alle, die sie heute rhmen, wei ich genau, die werden sie dann schmhen, leider. Tausend Herzen wurden froh wenn sie mir gewogen war; die mssen es ben, wenn sie mich so zugrunde gehen lt. Als ich noch an ihre Gte glaubte, wer hat da Besseres an sie gewandt als ich? Damit ist es vorbei: was immer sie mir antut, dessen mag auch sie sich von mir gewrtigen. Erlst sie mich aus meiner Not, erhht sich ihr Leben durch das meine; sterbe ich jedoch, so ist auch sie tot. Geschieht es, da ich alt werde in meinem Werben um sie, so wird auch sie nicht eben jnger. Dann sieht mein Haar womglich so aus, da sie dann einen Jngeren begehrt. Dann mit Gott, Herr Jngling: Rcht mich und macht Euch mit jungen Zweigen an ihr altes Fell!