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Publicado en Graciela Frigerio y Gabriela Diker (Comp.) Infancias y adolescencias. Teoras y experiencias en el borde.

La educacin discute la nocin de destino, Bs. As.: CEM- Noveduc,.2003.

De Comenius a Vigotsky o la educabilidad bajo sospecha


Ricardo Baquero
Universidad Nacional de Quilmes

Hace un tiempo ya, preocupa a nuestros distintos equipos de trabajo, ciertos usos de que son objeto las conceptualizaciones y prcticas psicolgicas y los efectos, muchas veces poderosos, crueles y no siempre visibles, que poseen en la capilaridad de la toma de decisiones educativas. Entre esos efectos hay uno que parece especialmente importante por la extensin difusa de su efecto y el grado de parlisis, abatimiento o desconfianza que genera en las posibilidades de disear experiencias educativas dignas. Me refiero, claro, a los usos de las categorizaciones relativas a definir las posibilidades de los sujetos de ser educados, entendiendo esta posiblidad bsicamente en trminos de su capacidad para ser educados. Una variante de la clsica y vigente nocin de la educabilidad de los sujetos. Un conjunto de discursos y prcticas psicoeducativas tienden a entender esta educabilidad, como se dice, en trminos de capacidades que portan los sujetos, como si las posibilidades de aprender pudieran ser definibles en trminos tcnicos a partir de un minucioso examen de los atributos del sujeto, su CI, su madurez relativa, su desarrollo lingustico, etc. Lo que intentar contraponer es que esta visin que sintoniza con el sentido comun educativo y presenta un grado enorme de verosimilitud, al punto de formar parte no ya de un discurso clsico y reaccionario sino de otro progresista e, incluso, inclusivo, parte de una operacin importante que en otros sitios hemos denominado falacia de abstraccin de la situacin. Falacia que no consiste, claro est, en ignorar la situacin social o familiar o vincular del alumno bajo sospecha, sino en abstraer las particularidades de la situacin educativa en tanto escolar. Intentar mostrar, en tal sentido, que la definicin de los grados o modos o imposibilidad de ser educado un sujeto no es una tarea tcnico-psicomtrica sino en verdad poltica. Esto es, inscripto el problema en una perspectiva situacional revelar que la definicin del problema de la educabilidad es en verdad un problema poltico. Es claro que no es esto un planteo novedoso, pero tambin es claro que es un problema actual en la medida en que el sentido comun, contina operando una suerte de naturalizacin tanto del sujeto, como del espacio escolar. Al hacerlo, el nico conflicto asimilable es el de la contradictoria naturaleza del alumno con respecto a las exigencias que el formato escolar imprime como demanda de trabajo segn su particular regimen. Pero en la medida en que no poseamos herramientas para atrapar las relaciones de inherencia que existen entre las posiciones subjetivas y la distribucin de posiciones que otorgan dispositivos como el escolar y que este ltimo siga siendo observado como el

contexto natural de produccin de aprendizajes, no habr manera de leer las diferencias ms que bajo la lgica de un dficit, un retraso o un desvo. En este intento por poner bajo sospecha no ya las capacidades de los sujetos sino la nuestra, la de nuestras herramientas para comprender, como se dijo, es que se nos impuso la necesidad de dialogar con otras perspectivas. El dilogo, es bueno aclararlo, se inicia a este respecto desde las perspectivas psicoeducativas atentas en general a lo que se dio en llamar psico-didctica, (esto es una suerte de convergencia ms o menos feliz o infeliz entre las psicologas del desarrollo y el aprendizaje y los problemas de la enseanza no dir de la instruccin porque constituye al catecismo constructivista un pecado de pensamiento-). Este dilogo, viejo para la discusin filosfica y para la propia tradicin psicoanaltica o psico-social al menos en sus versiones ms sutiles- lleg algo tardamente a los problemas ligados al aprendizaje en tanto proceso que ameritaba un nivel de lectura cognitivo. Es por ello que este dilogo tiene poco de novedoso salvo en el anlisis de los efectos comentados que sigue portando su ignorancia para el cotidiano de muchas de nuestras prcticas. Bsicamente este dilogo llev a la tarea mencionada de desnaturalizar tanto la naturaleza de los procesos de constitucin y desarrollo subjetivo como la del espacio escolar y, con ellos, llev a desnaturalizar el sentido de nuestra propia intervencin. La matriz comeniana Un elemento importante lo constituye, entonces, la posibilidad de entender a las prcticas escolares como prcticas culturales sumamente especficas, productoras posibles o no, claro est- de posiciones subjetivas especficas o, en trminos de nuestras psicologas evolutivas- productoras de cursos especficos del desarrollo. Los anlisis ya conocidos de la relacin existente entre las prcticas de escolarizacin masiva y la constitucin de la infancia moderna, dan cuenta de modo claro, a nuestro entender, y desde un campo no psicolgico- del carcter culturalmente definido del curso de los desarrollos posibles. Recuerdo, a riesgo de cansar, que la produccin de la infancia moderna descansa sobre la base del nio no infante y ve denunciado su carcter no natural en la misma existencia de los nios de la calle. Y, desde ya, el estallido de esta misma taxonoma, la pluralidad de condiciones y variantes que asume la subjetividad y da lugar a este mismo encuentro, no hace ms que multiplicar esta evidencia. Pero, claro, en la medida en que un proceso historico y cultural, como el encierro de los nios en el espacio escolar, aparece para el sentido comun cosificado como la condicin natural para aprender, un nio que no aprende aparece como un nio sospechado en su naturaleza. Hemos visto esto como la presencia de una matriz comeniana pero sin la confianza comeniana en la bondad de la obra divina. Paso a explicar: la ingeniera de la Didctica Magna presupona por una parte una naturaleza educable como constitutiva e inherente de lo humano, esto derivar en la posibilidad y la necesidad de un ideal pansfico. Pero por otra parte, si bien supona la necesidad de construccin de un mtodo nico mal que inaugura probablemente al problema de la atencin a la diversidad antes de fundarse la propia escuela - y sospecho la UNESCO- aunque

visionariamente ya estaba Salamanca para auspiciar declaraciones futuras- este mtodo nico deba ser el resultado de un trabajoso proceso de construccin por parte del educador. Construccin que deba estar atenta a la diversidad de voluntades y talentos que inexorablemente abarcara la intencin pansfica. De tal manera, el mtodo deba lograr amparar prcticamente al universo de alumnos, ya que todos o casi, todos, ya veremos- portan, en tanto humanos y creacin divina, una naturaleza educable. El mtodo, por tanto, probaba su correccin al detectar a los incorregibles, pero luego de haberse asegurado que era capaz de atrapar a la imensa mayora, ya que los no educables constituiran una despreciable minora, segn Comenius, de monstruos infrecuentes. No hemos encontrado el detalle de esos cuadros ni una lista de nombres, pero vale el dato de que se trata de una cifra despreciable, que sospechamos no resulta compatible con nuestra poblacin puesta bajo sospecha. La secularizacin de las prcticas psicoeducativas debi traer como efecto no previsto la posibilidad de desarrollar una positivista y hereje sospecha sobre la naturaleza educable de una poblacin significativa de nios. En verdad, Comenius agrega algo que nos parece crtico. Advierte sobre el hecho de que ser relativamente frecuente encontrar dificultada la enseanza, pero no tanto por defectos naturales del nio sino por efectos probables de las prcticas de crianza o la adopcin de malos hbitos. De tal manera, lejos de invitar a renunciar a la tarea de educar a los que no parten de condiciones de partida valga la redundancia- ptimas, insiste sobre la necesidad de trabajar sobre lo que denominaremos condiciones de educabilidad. Y aun cuando en la metfora comeniana estas acciones aparecen como correctivas, no debe olvidarse, el carcter al fin histrico y contingente del mtodo nico, esto es, su carcter al fin modificable y de constituir la superficie de emergencia y creadora de los umbrales de visibilidad ahora en jerga foucoultiana- de la monstruosidad, esto es, de una subjetividad sospechada en su educabilidad.

Los modelos situacionales y la posible crtica a la matriz moderna Es por lo dicho que decimos que de la matriz moderna subsistieron fuertes coordenadas de la organizacin escolar y varios supuestos sobre la conveniencia y posibilidad de construir mtodos universales que sintonicen con la naturaleza humana, pero sin la confianza de Comenius en la bondad y calidad de la obra divina. Otra fuente en la que hemos abrevado, pertenece a desarrollos del propio campo de la psicologa y se corresponde con lo que Paul Pintrich ha denominado un ascenso de los modelos contextualistas o situacionales, muchos de ellos de inspiracin vigotskiana. Para ser sintticos y no introducir una discusin demasiado especfica del campo de la psicologa del desarrollo o de la psicologa cultural, la novedad relativa de estas perspectivas descansa en el reconocimiento de la necesidad de apelar a un nuevo juego de metforas y con estas de recorte de unidades de anlisis- para comprender los procesos de desarrollo y constitucin subjetiva. En cierto modo, el denominador comun parte de la crtica al recorte habitual del individuo como unidad de anlisis primera o ltima a la hora de ponderar los procesos de aprendizaje o desarrollo. Esta crtica, en las versiones ms interesantes, puede estar en lnea ciertas veces con la discusin filosfica

sobre la concepcin moderna de sujeto o en otras ser una expresin algo naife de la necesidad de ponderar la influencia del contexto o de factores sociales sobre los procesos de desarrollo o aprendizaje. Las versiones ms profundas de esta crtica, por el contrario, entienden que la unidad de anlisis adecuada para comprender los procesos de desarrollo o aprendizaje debe desplazarce del sujeto a la situacin en que este se constituye o desarrolla. Invitan a no confundir lo que resulta tan tentador al sentido comun, - la constacin de un efecto de aprendizaje o no aprendizaje en un individuo - con adjudicar al propio individuo, a su capacidad- las razones de su xito o fracaso. Esto es, resulta obvio que la presencia de aprendizajes o no aprendizajes pueden e incluso sobre todo en la moderna lgica evaluativa escolar- deben ser constatados en el nivel de los individuos pero esto no equivale a creer que el aprendizaje se reduce a un proceso cognitivo mental e individual que requiere slo de cierta adecuada condicin ambiental. Para varios autores esto esta presente, bien mirada, en la vieja y trajinada categora de Zona de Desarrollo Proximal. Esa idea en apariencia algo inocente de que el desarrollo el desarrollo que Vigotsky llamaba cultural - se produce como efecto de interacciones asimtricas mediadas semiticamente que producen, en ciertos casos, una autonoma creciente de los sujetos en desarrollo. En verdad, si esta categora es utilizada de un modo que trascienda la idea de un auxilio coyuntural, habla de la actividad intersubjetiva y la mediacin semitica (y no la actividad interna de un individuo ni la actividad de un individuo auxiliado) como el territorio donde se produce o no el desarrollo, cuyos efectos pueden ser constatados, claro est, en el nivel del sujeto. Esto es, la posibilidad de que se produzca aprendizaje o desarrollo es una propiedad de las situaciones que incluyen al sujeto en su singularidad, pero no es la mera expresin de la singularidad o dicho en trminos crudos de la naturaleza abstracta de un sujeto. De un modo similar mutatis mutandi- al de la ingeniera comeniana, la psicologa vigotskiana invita a pensar que la definicin de las posibilidades de aprendizaje futuras de un sujeto, aunque resulte obvio y paradjico a la vez, no radican en la naturaleza de los sujetos o no en ellos solamente y que es imposible definir la educabilidad por tanto, por fuera de los sistemas de actividad o las situaciones educativas, con la especificidad de interacciones que proponen o imponen y con la particularidad y contingencia de las herramientas semiticas que ofrecen. Doy por obvia al menos la crtica a lo escolar desde las perspectivas ms comunes como la de su calidad as sea medida en trminos de eficacia o eficiencia para producir aprendizajes; o desde la perspectiva de lo rezagado y siempre distante del ideal pansfico de inclusin universal con equidad; doy tambin por vigente la discusin ms profunda acerca de la eficacia simblica en apariencia perdida por la crisis de los estados nacionales y su legitimidad en la formacin de ciudadana, doy por vigente al fin, la discusin acerca de si la posibilidad de construir experiencias genuinas en educacin no est atrapada an por una lgica al fin invisible y escolar . Lo que invitamos a pensar es si la sospecha creciente y masiva sobre la educabilidad de los sujetos no debiera orientarse a nuestra aun pendiente tarea de generar experiencias educativas alternativas con menos temor a perder lo que tel vez ya no tengamos Referencias

- Baquero, R. (2000) "Lo habitual del fracaso y el fracaso de lo habitual" en Avendao y Boggino (comps) La escuela por dentro y el aprendizaje escolar, Rosario:Homo Sapiens. - Baquero, R. (2001) La educabilidad bajo sospecha. Cuaderno de Pedagoga Rosario Ao IV N 9, 71-85. - Baquero, R. (2002) Del experimento escolar a la experiencia educativa. La transmisin educativa desde una perspectiva psicolgica situacional, Perfiles Educativos, UNAM, Mxico, en prensa. - Baquero R. y Narodowski M. (1994) "Existe la infancia?" en Revista del Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educacin de la Universidad de Buenos Aires, - Comenius, J..A. (1986-1632) Didctica Magna, Madrid:Akal. - Engestrm, Y. (1991) "Non scolae sed vitae discimus: toward overcoming the encapsulation of school learning". Learning and Instruction, Vol I, 243-259. - Lave, J. (2001). "La prctica del aprendizaje". En: Chaiklin, S. y Lave, J. (Comps.). Estudiar las prcticas. Perspectivas sobre actividad y contexto. Bs. As.: Amorrortu. - Narodowski, M. y Ferreyra, C. (2001) "Comenius e a educabilidade" en Narodwski, M Comenius e a educacao , Belo Horizonte: Editora Autentica. - Rogoff, B. (1994). "Developing Understanding of the Idea of Communities of Learners. Mind, Culture and Activity, Vol 1, N4, 209-229.

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