Henri Wallon. En esta obra se adopta el punto de vista psicogentico. Primera parte: la infancia y su estudio. 1-El nio y el adulto.

Es frecuentemente difcil para el adulto no atribuirle al nio motivos o sentimientos complementarios de los suyos. Suple las respuestas que no obtiene, y cree poder completar manifestaciones inconexas e inconsistentes reunindolas en un sistema de referencias, constituido por intereses que sabe que son del nio, a quien le asigna una conciencia ms o menos oscura, hbitos, conveniencias mentales o sociales con las cuales se encuentra ms o menos identificado, o recuerdos. Se sabe que todo recuerdo se manifiesta en nosotros bajo la influencia de nuestra evolucin psquica, de nuestras disposiciones y situaciones. De esta manera, asimilando al nio a s mismo, el adulto pretende penetrar en el alma del pequeo. Sin embargo, reconoce diferencias entre l y el nio, pero las considera como una simple operacin de resta. Comparndose con el nio, lo considera relativa o totalmente incapacitado para realizar acciones o tareas que l es capaz de ejecutar. Las etapas o estadios comprendern un conjunto de aptitudes o caracteres que debe adquirir el nio para transformarse en adulto, con lo que la progresin permanecera esencialmente cuantitativa. El egocentrismo del adulto tambin puede manifestarse en la conviccin de que toda evolucin mental tiene como fin inevitable su manera personal de sentir y de pensar, que corresponde a su medio y a su poca. Otra actitud consistira en observar al nio en su desarrollo, tomndolo como punto de partida, siguindolo a travs de sus edades sucesivas y estudiando los estadios correspondientes, sin someterlos previamente a la censura de nuestras definiciones lgicas. El crecimiento est determinado por conflictos de modo que parece encontrarse frente a situaciones de eleccin entre un tipo de actividad nuevo y otro viejo. Freud resume los conflictos en uno esencial: el conflicto entre el instinto de la especie que se traduce en cada uno en el deseo sexual o libido, y las exigencias de la vida en sociedad. Toda evolucin mental del nio estar dirigida por las fijaciones sucesivas de la libido a los objetos que estn a su alcance. Las orientaciones fundamentales a las que obedece normalmente son una fuente de incertidumbre y duda. Sin embargo, muchos factores intervienen para obligarle a escoger entre el esfuerzo y la renuncia, factores que surgen del medio. El lenguaje interpone un obstculo o un instrumento al que puede intentar torce o dominar. Los objetos modelan su actividad. En definitiva el mundo de los adultos es el que el medio impone al nio y de ah resulta una cierta uniformidad en la formacin

mental. Pero si el adulto aventaja al nio, el nio tambin aventaja, a su manera, al adulto. 2-Cmo estudiar al nio? La psicologa de nio depende casi exclusivamente de la observacin. Experimentar consiste en provocar ciertas condiciones en las que deben producirse determinados efectos. Hasta los 3 o 4 aos el nio no puede escapar al propio observador. As se registraran todas las circunstancias de su vida y de su comportamiento. Ante el hecho de que las observaciones recogidas son solo fragmentarias, se trata de organizar los conjuntos de los que dichas observaciones pueden obtener su significacin. No hay observacin que sea un calco exacto y completo de la realidad. No hay observacin sin eleccin, o sin una conexin, implcita o no. En la observacin utilizamos referencias cuyo empleo es instintivo, infundado, indispensable. Es importante definir bien cul es el cuadro de referencias que responde a la finalidad de la investigacin. Para quienes estudian al nio, ese cuadro de referencias es la cronologa de su desarrollo. Pero entre el curso del tiempo y el que corresponde al desarrollo psquico se manifiesta ciertas discordancias. Toda reaccin depende de condiciones que son circunstancias externas y disposiciones internas. Cuanto mayor es el nmero de circunstancias externas tanto mayor es el riesgo de que su realizacin simultnea sea accidental. Los progresos de organizacin que responden al periodo de la infancia han de recoger las estructuras ancestrales que aseguran al individuo la plena posesin de los medios de accin propios de la especie. Por otra parte, es un proceso que prolonga las actividades de cada uno: todo aprendizaje, toda adquisicin de hbitos, tiende a reducir la influencia de las situaciones externas a las de simples signos. La actividad mental no se desarrolla en un mismo y nico plano mediante una especie de crecimiento continuo. Evoluciona de sistema en sistema. El acto mental puede pertenecer a dos niveles diferentes de actividad. El observador debe tener cuidado en no atribuir a los gestos del nio la significacin completa que podran tener en el adulto. No debe reconocerles otro valor que aquel que puede justificar el comportamiento actual del sujeto. El comportamiento del nio, en cada edad, responde a los lmites de sus aptitudes. Los progresos de nio no son una simple adicin de funciones. El comportamiento de cada edad es un sistema en el que cada una de las actividades ya posibles concurre con todas las otras recibiendo su papel del conjunto. El rgimen de vida est dirigido por condiciones que puede transformar el medio social. Es necesario comprar las aptitudes sucesivas o personales del

nio con los objetos y los obstculos que deben o pueden encontrar dichas aptitudes y despus registrar el modo en que se efectu la adaptacin. La comparacin del mismo aspecto en diversos agrupamientos y en diferentes tipos de agrupamientos, permitir reconocer cuales son los factores que influyen en su aparicin, desaparicin y sus variaciones eventuales. El rasgo estudiado puede ser un efecto natural o una aptitud, que puede ser evidenciada mediante un test. El test es una observacin provocada, un experimento, un ndice cuya significacin est basada en su frecuencia relativa a travs de grupos definidos. El estudio del nio es el estudio de las fases que lo van a transformar en un adulto. Los test podran hacer un inventario de todas las aptitudes para cada sujeto y para cada edad, indicando sus respectivos niveles. Proporcionaran un perfil psicolgico pero no hay en ellos la verdadera expresin de una estructura mental. Las etapas no pueden formar un sistema cerrado en el que todas sus manifestaciones dependan estrictamente unas de otras. Deben ser referidas a su sucesin cronolgica. Cada fase es un sistema de relaciones entre las posibilidades del nio y el medio, sistema que hace que se especifiquen recprocamente. El medio no puede ser el mismo en todas las edades. Est constituido por todo aquello que hace funcionar los procedimientos de que dispone el nio para obtener la satisfaccin de sus necesidades. Cada etapa es un momento de la evolucin mental y un tipo de comportamiento. 3-Los factores del desarrollo psquico. El desarrollo psquico de nio presenta contradicciones que plantean problemas importantes. En el nio se contraponen y complementan mutuamente factores de origen biolgico y social. Se hace presente la tendencia al cambio, cuya causa es organiza. La funcin se revela con el crecimiento del rgano. Muchos rganos deben terminar su diferenciacin estructural antes de revelar su funcin y sus primeras manifestaciones no son ms que un ejercicio libre sin otro motivo que el ejercicio mismo. Cada edad del nio es como una cantera en la cual determinados rganos aseguran la actividad presente, mientras se edifican masas imponentes que tendrn su razn de ser en edades ulteriores. El fin as perseguido no es ms que el cumplimiento de lo que el genotipo tena en potencia. La historia de un ser est dominada por su genotipo y constituida por su fenotipo. Solo el fenotipo es directamente accesible a la observacin. Las influencias son muy fuertes o parecen estar muy repartidas. Los efectos de las influencias podran prevalecer en los rasgos permanentes y esenciales de una raza o en grupos fundamentalmente homogneos. En el genotipo est grabada en la historia de la especie.

Freud asigna gran importancia a esta reviviscencia de los pensamientos ancestrales. Si las etapas de la vida mental en el nio tienen por prototipo y por condicin las etapas de la civilizacin humana, el vnculo entre las dos series se presentara solo como una estructura material cuyo rango estara estrictamente determinado en el desarrollo de individuo y de la especie. En nios menores el medio en el que se educan introduce la civilizacin correspondiente. No hay reaccin mental que sea independiente de las circunstancias externas, de una situacin y del medio. El medio aporta a nuestra actividad instrumentos y tcnicas tan ntimamente vinculados a la prctica y a las necesidades de nuestra vida cotidiana, que a menudo ni nos percatamos de su existencia. El nio aprende a disponer de ellos progresivamente. Entre el nio y el primitivo la diferencia es my clara. El primero est en presencia de tcnicas que todava no sabe utilizar, para el segundo estas no existen en absoluto. El orden de las fases del desarrollo, cuya condicin fundamental es el crecimiento de los rganos, es imputable a factores internos. La secrecin de las glndulas intersticiales incluidas en los rganos genitales se encuentra por ejemplo en el origen de los cambios psquicos y fsicos conocidos bajo el nombre de pubertad. Incluso existe una relacin entre el crecimiento de las extremidades y su actividad propia. En este trabajo se plantea el problema de las relaciones entre la maduracin y el aprendizaje funcionales. Los estmulos, las circunstancias apropiadas son verdaderamente necesarias para que se produzcan tales actos, pero su utilizacin no se torna realmente eficaz hasta el momento en que las condiciones biolgicas de la funcin llegan a su maduracin. El nio permanece mucho tiempo desarmado antes las necesidades ms elementales de la vida, y las oportunidades de aprendizaje que debe encontrar en el medio externo adquieren entonces una importancia decisiva. La premaduracin alcanza su grado ms alto en el hombre y se acompaa de un trastorno en el orden de los medios que estn a su alcance. El nio permanece meses y aos sin poder satisfacer sus deseos si no es por medio de otros. Desde los primeros das y semanas se forman encadenamientos de los que surgirn las primeras bases de lo que servir para establecer relaciones interindividuales.

Segunda Parte: Las actividades del nio y su evolucin mental. 1-El acto y el efecto. La actividad del nio se convierte en factor de su evolucin mental a travs de medios diversos que van cambiando con los sistemas de comportamiento que entran en

juego, con los estmulos, los intereses, con las funciones y las alternativas concurrentes. Lo que motiva un acto puede ser de naturaleza o nivel variable. La sensibilidad del propio cuerpo es lo que se ha llamado sensibilidad propioceptiva, opuesta a la sensibilidad exteroceptiva, dirigida hacia el exterior y cuyos rganos son los sentidos. La sensibilidad propioceptiva est ligada a las reacciones de equilibrio y a las actitudes cuya naturaleza es la contraccin tnica de los msculos. Por el contrario, la impresin exteroceptiva y el movimiento que le corresponde estn en los dos extremos de un circuito ms o menos amplio. Entre la impresin visual y las contracciones musculares actan sistemas complejos de conexiones nerviosas. No hay sensacin que no suscite movimientos adecuados, y tampoco hay movimientos cuyos efectos sobre la sensibilidad no provoquen nuevos movimientos. La percepcin es actividad al mismo tiempo que sensacin: es adaptacin. El efecto producido por un gesto suscita otro nuevo destinado a reproducirlo y a modificarlo mediante la repeticin de variaciones sistemticas. El nio aprende a usar sus rganos bajo el control de sensaciones producidas o modificadas por l mismo. El efecto favorable induce a la repeticin del gesto til y el efecto negativo a la supresin del gesto perjudicial. El efecto puede ser imprevisto y de cualquier tipo o esperado y previsto. Provocar un efecto conocido es una de las ocupaciones preferidas del nio. Toda accin se mide por los cambios que provoca o trata de provocar. El efecto puede ser de origen externo, al mismo tiempo que se incorpora al gesto. El gesto se mide a s mismo y sustituye la fuerza anteriormente desplegada por otra que sea lo estrictamente necesaria para reproducir la limitacin que haba producido con anterioridad la sorpresa. El gesto se convierte en su regulador y en el intermediario entre una circunstancia y l mismo. El efecto puede tambin fusionar dos campos diferentes de actividad. Percibir y establecer no solo relaciones de contigidad, sino tambin configuraciones, intervalos y ritmos, en el espacio o en el tiempo, se encuentra indudablemente en el fundamento de muchos aprendizajes. El efecto no es exterior al acto, es resultado y regulador de l. Lo esencial es que el acto haya cumplido su ciclo y que la expectativa haya encontrado su objeto. Los efectos regulan nuestra actividad y sirven para fijar resultados. 2- El juego. El juego es una etapa de la evolucin total del nio que se divide en periodos sucesivos. En el primer estadio se manifiestan los juegos estrictamente funcionales, luego aparecen los juegos de ficcin, de adquisicin y de fabricacin. Los juegos funcionales pueden ser de movimientos muy simples, una actividad en busca de resultados

elementales que domina la ley de causa-efecto. En los juegos de ficcin, interviene una actividad cuya interpretacin es ya ms compleja. En los juegos de adquisicin el nio se esfuerza en percibir y comprender cosas y seres. En los juegos de fabricacin, el nio disfruta acoplando y combinando objetos, modificndolos, transformndolos y creando otros nuevos. No hay actividades que no puedan ser motivo de juego. Muchos juegos buscan la dificultad por s misma. En el momento en que se convierte en actividad prctica pierde el atractivo y las caractersticas de juego. La adaptacin de la conducta para obtener resultados de acuerdo con una necesidad externa o intencional supone la intervencin de lo que se llama la funcin de lo real. Esta accin exige un grado de tensin psquica que o est presente en una accin que no tiene otra finalidad ni otra condicin que ella misma. Las etapas que sigue el desarrollo del nio estn marcadas por la explosin de actividades que parecen acapararlo casi por completo. De edad en edad estos juegos sealan la aparicin de funciones muy variadas. Por ejemplo, funciones sensoriomotrices y de clasificacin intelectual, de articulacin, de memoria verbal y de enumeracin, o de sociabilidad. El juego es una infraccin a la disciplina o a las tareas que imponen al hombre las necesidades prcticas de su existencia. Pero supone esas disciplinas y tareas en lugar de negarlas o de renunciar a ellas. Hay juego en la medida en que se presenta la satisfaccin de sustraer momentneamente el ejercicio de una funcin a las presiones o a las limitaciones que esta sufre normalmente por parte de actividades ms responsables. Lo que realmente distingue al juego de los ms pequeos es que falta la conciencia del juego. El nio parece ser arrastrado por una atraccin. El medio inevitablemente impone sus instrumentos, sus objetos y sus temas a la actividad de un ser, y el medio social se superpone al medio natural para transformarlo poco a poco hasta llegar prcticamente a sustituirlo. Cuanto ms pequeo sea el nio mas depender de estos. La semejanza entre sus juegos y las prcticas de otra poca tiene su origen en una de esas tradiciones que el adulto puede haber olvidado pero que se transmiten entre los nios de una manera tan persistente como sutil. Los juegos serian la prefiguracin y el aprendizaje de las actividades que deben imponerse ms tarde. Difieren en el nio y la nia, prestando sus caractersticas al papel que cada uno deber desempear mas tarde. En la teora de Freud el instinto sexual o libido impondr sus exigencias desde el nacimiento. Los juegos en lugar de ser una expresin de la funcin son un enmascaramiento de la misma. Su utilidad consistir en producir una verdadera catarsis por medio de esas satisfacciones encubiertas. A su fase puramente negativa debe suceder otra que restaura lo que se haba abolido, pero dando otro contenido a la actividad, un

contenido estrictamente funcional. Las reglas de juego confieren a la idea de esfuerzo un aspecto de necesidad desagradable. El nio juega a sustraerse de esas obligaciones haciendo trampa. Las trampas plantean la cuestin del triunfo. El juego es estimulante y busca ser mas difcil, pues ms estimulante es el triunfo. En muchos juegos se incrementan intencionalmente las dificultades para acentuar su exaltacin. Las reglas del juego a menudo constituyen una organizacin del azar y compensan as, lo que el simple ejercicio de las aptitudes podra tener de montono y aburrido. El azar mezcla los placeres funcionales con un cierto sabor de aventura. La ficcin forma parte del juego por naturaleza. El nio se divierte con su libre fantasa a costa de las cosas y fingiendo, cree tambin l en su fantasa, pero se cansa rpidamente, pues en seguida necesita ms verosimilitud. No deja de alternar entre la ficcin y la observacin. El nio repite en sus juegos, reproduce e imita. El sentimiento de rivalidad que puede experimental el nio hacia las personas que imita explica las tendencias opuestas a los adultos de las que a menudo hace gala en sus juegos. Su carcter clandestino es un medio de defensa contra la censura de los adultos. El secreto de los juegos a medida se mezcla con agresividad. La disciplina de sus micciones y de sus defecaciones constituye el primer esfuerzo que debe ejercer contra s mismo, bajo la presin de los dems. Los deseos posteriores de rebelin evocan esta asociacin inicial, bajo una forma simblica. Un sentimiento de culpabilidad se combina eventualmente con esta agresividad. Se profundiza la oposicin entre el nio y el adulto y se confirma la intuicin de que hay juegos prohibidos. Un cierto exhibicionismo caracteriza a los juegos permitidos. El nio quiere ser visto cuando los practica. En cuanto a los adultos el juego puede dejar remordimientos. Tomarse la libertad de jugar es creerse digno de un descanso que elimina limitaciones, obligaciones, necesidades y disciplinas habituales por un tiempo. 3- Las disciplinas mentales. La actividad ms elemental no conoce ms disciplina que la de las necesidades exteriores y est bajo el control exclusivo de las circunstancias. En caso de que una reaccin se aparte de las exigencias de la situacin, la conducta se ir modificando hasta lograr un ajuste satisfactorio. Las disciplinas de la accin sufren una especie de interiorizacin y su aparato funcional adquiere tal complejidad que su actividad parece manifestarse independientemente de las circunstancias y hasta por s mismas. Es la sustitucin de las necesidades actuales por otras necesidades fundadas en anticipaciones o convenciones. La poca de los ejercicios funcionales puros se caracteriza por la inercia.

El nio esta totalmente acaparado por sus ocupaciones y no tiene sobre ellas ningn poder de cambio ni de fijacin. De ello resultan dos efectos contrarios: la perseverancia y la inestabilidad. La actividad se repite o agota, se transforma por sustitucin o por vinculacin accidental. La duracin del juego aumenta en los mayores al mismo tiempo que decrece el nmero de distracciones. Al mismo tiempo los motivos de inters o de regocijo ante los que reacciona el nio tienen cada vez menos necesidad de pertenecer a las circunstancias actuales. Simultneamente de desarrolla la aptitud de la reflexin abstracta. Varias son las causas de la inestabilidad mental propia de nio. Al principio dispone solo de un inconsistente, dbil e impreciso poder de acomodacin. Toda excitacin sensorial suscita el correspondiente reflejo. En todas las etapas y en todos los campos de la actividad nerviosa las instancias superiores controlan las reacciones correspondientes y las utilizan o inhiben. Este edificio de disciplinas exige el perfeccionamiento de las estructuras anatmicas y el aprendizaje de los efectos que pueden obtenerse de todo ello. De ah, la lenta desaparicin de la inestabilidad y de la accin incoherente en el nio. La iteracin, la prolongacin y la perseverancia tienen efectos contradictorios a la inestabilidad causada por estmulos externos y suponen tambin poderes inhibidores. La inhibicin acta para suprimir lo que puede haber de intil en un acto, o para seleccionar los gestos que se ajustan a su finalidad. La reduccin progresiva de las difluencias que se observan en las manifestaciones intelectuales del nio se debe a un proceso anlogo de discriminacin, basado en la inhibicin de lo que no pertenece especficamente al tema actual del pensamiento. Debe establecerse una delimitacin, ente lo que conviene y lo que no conviene, Dicha delimitacin sera imposible sin el empleo de ciertas seales fijas, instrumentos simblicos, imgenes, signos o palabras. Son los nicos medios a travs de los cuales el pensamiento puede definirse y protegerse de las adulteraciones y confusiones. Se produce una concomitancia entre los progresos de la representacin simblica y su resistencia a la perseverancia o a la inestabilidad. El esfuerzo debe su intensidad a las dificultades impuestas a la funcin por el objeto o la tarea que se realiza. Consiste en una respuesta inmediata al estimulo de una situacin difcil. Ofrece un riesgo, pues al estimular la funcin, el esfuerzo ayuda al crecimiento de sta, pero al colocarla ante una situacin de fracaso, comporta rpidamente la desconfianza en s mismo, que puede traducirse por un desinters o por un sentimiento de inferioridad. La atencin podra producir dos efectos contrarios: a) referir este contenido a un solo objeto que se mantiene mientras dura la atencin en el campo de las operaciones en curso, b) abrir este campo a objetos o incitaciones mltiples

y eventuales. No hay ni puede haber monoidesmo cuando trabaja la mente. Las ideas se renuevan mientras dura su actividad. Esta renovacin exige la evocacin de elemento o ideas ajenos al primer contenido de la conciencia o a las primeras constelaciones que combinan con los datos del problema todo aquello que poda contribuir a su solucin. El esfuerzo es de discriminacin y de seleccin. En el caso de la atencin dispersa, las tareas pueden ser tan variadas como las impresiones recogidas y la actividad se irn esparciendo en trabajos completamente distintos. Dichas tareas no deben interrumpir ni un instante la capacidad de vigilar todo lo que puede suceder. El nio posee un caso de una dispersin autentica. Solo la ocasin decide sus reacciones. Las condiciones actuales del trabajo escolar solo rara vez proporcionan los medios para ejercer esta receptividad indefinidamente abierta. Los juegos suplen esta deficiencia. La orientacin expectante prev el futuro. Sin embargo el tiempo no es todava el regulador de su distribucin aunque en los actos de concentracin y vigilancia est implicado bajo esas dos formas esenciales de duracin vivida y de inmanencia extraa. Hay casos en los que el tiempo impone su disciplina, por ejemplo, en la actividad diferida y en la actividad condicional: en el primer caso hay un aplazamiento de la reaccin misma, y en el segundo de la satisfaccin o realizacin que son los objetivos propios de la accin. Un movimiento ejecutado deja que sobreviva algo de l, que le permita ser repetido o slo imaginado de nuevo y un movimiento imaginado y que se ha esbozado ms o menos, en una intencin o en una actitud, no puede sobrevivir mucho tiempo en estado latente. La posibilidad de reencontrar mentalmente las huellas motoras y espaciales de actos anteriormente realizados, sin haberles prestado una atencin particular, es un hecho de experiencia cotidiana. El lenguaje sirve de intermediario con las distintas motivaciones que la accin puede recibir de la sociedad. La actividad de nio deja poco a poco de estar dominada exclusivamente por las ocupaciones o exigencias del momento presente. Puede comportar aplazamientos, reservas, relativas al futuro y proyectos. El lenguaje es resultado de un cambio que se opera simultneamente en varios campos. La accin condicional est sembrada de situaciones en las que debe entrecruzarse con la accin de otros, que solo puede intentar asimilar mediante una especie de conversacin o de deliberaciones que exigen el lenguaje. 4-Las alternancias funcionales. El desarrollo del nio presenta oscilaciones, manifestaciones anticipadas de una funcin, retroceso de resultados e incluso el eclipse de sus efectos debido a funciones

ms recientes y que parece que quieren arrebatar todo el campo de la actividad antes de integrarse a ella. Algunas alternancias tienen un aspecto funcional: flujo y reflujo que uno tras otro invaden nuevas regiones y hacen emerger formaciones nuevas de la vida mental. En los periodos del desarrollo es posible encontrar componentes elementales que expresan ese vaivn y se puede reconocer en cada uno de ellos una ambivalencia que les hace asumir unas veces el papel de intima colaboracin y otras el de reaccin frente al medio. Hay un apetito de impresiones relacionadas con el equilibrio que pueden persistir hasta la edad en que el nio es capaz de suscitarlas valindose de s mismo. La funcin motriz, al igual que la funcin alimenticia, tiene dos aspectos o fases: uno de contacto e intercambio con el exterior, otro de reabsorcin y de cumplimiento subjetivo, pudiendo hacerse el intercambio reciproco sin que se modifique las condiciones formales de la situacin. Por muy complejas que puedan llegar a ser las condiciones de los actos dirigiros hacia el medio, no hay ninguno que se repita sin que se presente una modificacin ntima y sin elaborar gradualmente poderes o conocimientos que sean a la vez ms unitarios y polivalentes. Las reacciones primarias no implican la inmutabilidad del sujeto. Lo modifican adaptndolo a conductas que estn en cierto modo dirigidas por las circunstancias y constituyen medios inmediatos de adaptacin. La reaccin diferida es la expresin de un cambio que le antecede, en el que la elaboracin de las estructuras ntimas tiende a prevalecer sobre las circunstancias o por lo menos a especificar su efecto y sus consecuencias. Una gran parte de la actividad del nio se absorbe en la repeticin de los gestos cuya causa es evidentemente intima. Entre los gestos provocados por el ambiente hay muchos que son de simple acomodacin sensorial, afectiva o motriz. Implica correlativamente una modificacin psicosomtica que puede tener tambin su significacin propia. La acomodacin puede servir de forma y de soporte a una intencin, a un afecto. Con la plasticidad de la posicin del cuerpo las impresiones cuya motivacin era externa tienen acceso al plano de las elaboraciones ntimas. Ciertos incidentes por su incapacidad de encontrarles una respuesta, someten expresamente al nio a una atenta y amplia curiosidad (contemplacin hipntica), para apropiarse de realidades que haban permanecido ajenas hasta ese instante. Una estructura de comportamiento est obligada a suponer simultneamente factores ntimos y externos de igual eficiencia. El superego o supery es un producto de las dos fases de adaptacin y asimilacin. Esa conciencia moral es una identificacin de las limitaciones que se haban impuesto desde el exterior y que se convierten en limitaciones intimas. Lo activo y lo pasivo para l se confunden. El momento de su evolucin en que el nio aprende a disociarlos est marcado por los

juegos, en los que se atribuyen por turno los papeles activo y pasivo. Con respecto a las realidades inanimadas en la fase de individualizacin, solo consigue sacar fuera de si lo que le parece pertenecer al medio, mediante un trabajo simultneo de unin y condensacin del cual surgir su yo. La alternancia suscita siempre un nuevo estado, que se convierte en punto de partida de un ciclo nuevo. Tercera parte: los niveles funcionales. 1-Los campos funcionales: estadios y tipos. El primer comportamiento psquico del nio es de tipo afectivo. En el comportamiento esencial del sujeto, se da una especie de vigilancia diferenciada, donde se alimenta lo que de ms vivo hay en el sentimiento de la personalidad: pero para la personalidad propiamente dicha su desarrollo supone la total realizacin del proceso de evolucin psquica. La persona llega a constituirse mediante esos reflejos de acomodacin que surgen en presencia de otros. Los campos funcionales entre las reacciones puramente afectivas y las de la persona moral se dirigen hacia las realidades del exterior, presentes y actuales o ausentes e imaginadas. En el primer caso, las relaciones estn constituidas por reacciones motrices, es el campo del acto motor. En el otro caso, el objeto o acontecimiento estn representados por un medio y bajo una forma cualquiera. El efecto sensoriomotor es utilizable a condicin de una significacin que se aada o sustituya a su propia imagen. Este es el campo del conocimiento. Los campos funcionales son los de afectividad, del acto motor, del conocimiento y de la persona. 2-La afectividad. En el nacimiento no se pueden hacer distinciones entre el signo y la causa. Se tiene la impresin de que el placer o el alivio acompaan a espasmos en que se produce una tensin excesiva. Los sollozos son una liquidacin habitual de la angustia. Con el tiempo los espasmos y la sensibilidad vinculada a cada uno pueden hacerse ms moral. El sufrimiento bruto se ve frenado, desplazado, diluido, sutilizado y finalmente integrado a actos psquicos que llegan a cambiar gradualmente su tonalidad penosa por simples estmulos de la conciencia. Las emociones consisten esencialmente en sistemas de actitudes que responden a un cierto tipo de situacin. La emocin es una especie de prevencin relacionada de alguna manera con el temperamento, con los hbitos del sujeto. Pero esta prevencin a todas las circunstancias les confiere el poder de resucitar ms tarde dicha prevencin. La emocin es particularmente apta para suscitar reflejos condicionados. El contagio de las emociones es un hecho que se ha sealado

frecuentemente. Esta unido a su poder expresivo, sobre el que se basan las primeras cooperaciones de tipo gregario. Las influencias afectivas que desde la cuna rodean al nio no dejan de tener una accin determinante sobre su evolucin mental porque a medida que se despiertan se dirigen a automatismos que tienen en potencia el desarrollo espontaneo de las estructuras nerviosas y a travs de ellos se dirigen a reacciones de orden intimo y fundamental. La induccin de la sonrisa es un ejemplo de los procedimientos con los que la sensibilidad del nio se amplia hacia el medio ambiente, reproduciendo sus rasgos sin saber distinguirse de l. La emocin asume de nuevo el papel de unir a los individuos entre s por sus reacciones ms orgnicas e intimas. Entre la emocin y la actividad intelectual se producen la misma evolucin y el mismo antagonismo. En el desarrollo psquico esta intuicin prctica precede en mucho al poder de discriminacin y de comparacin. Es una primera forma de comprensin todava dominada totalmente por el inters del momento y comprometida en los casos particulares. En el nio es lento el progreso que va desde las reacciones puramente ocasionales, personales y emocionales hasta una representacin ms estable de las cosas, siendo constantes los retrocesos. El nio, movido por el sentimiento y en relacin con las circunstancias, no tiene las reacciones instantneas y directas de la emocin. La pasin supone el autocontrol de la persona. 3- El acto motor. Entre las posibilidades que tiene el ser vivo para reaccionar frente al medio, el movimiento tiene una eficacia y preponderancia tales que sus efectos pueden ser considerados por los behavioristas como el objeto exclusivo de la psicologa. El acto se inserta en el instante presente. Puede pertenecer solo al medio circundante concreto por sus condiciones y objetivos (acto motor propiamente dicho) o puede tender a fines actualmente irrealizables o suponer medios que no dependan de las circunstancias brutas ni de las capacidades motrices del sujeto (movimiento tcnico o simblico). El movimiento mismo presenta una progresin relacionada con su agilidad y otra relativa al nivel de la accin que lo utiliza. El movimiento comienza a partir de la vida fetal. Al nacer el nio persisten sistemas definidos de gestos y actitudes, en respuesta a estmulos determinados. Las actividades musculares estn todava mal delimitadas. Es necesario que el movimiento sustituya el plan de las actividades anteriores. El mismo nio en un principio se enfrenta a conjuntos de gestos. Los que aparecen primero son los ms difusos y ms generales. Necesitar mucho tiempo para llegar a disociarlos en sistemas

ms particulares y capaces de adaptarse a la diversidad de las cosas y de las circunstancias. El control que tiene el nio sobre sus movimientos, el poder de inhibirlos, de seleccionarlos, de modificarlos, puede ser un progreso regional que muestra su dependencia relacionada con la evolucin fisiolgica. Comienza a ejercerse en la regin superior del cuerpo y en la parte cercana a los miembros. En el nio sus movimientos exceden los lmites de objetivo, estn sujetos a oscilaciones de amplitud demasiado grande, como consecuencia de su impotencia para localizar el gesto. Un movimiento cualquiera no puede distinguirse de su proyeccin en el espacio. Se establecen otras concordancias ms complejas entre el movimiento y sus objetivos, mediante etapas sucesivas, por ejemplo su adaptacin a la estructura y al uso de los objetos. Son actos completos, conductas que tienen su objetivo propio y pueden elegir sus medios. Los actos de nivel ms bajo son los impulsos. En el nio entran en juego simples productos motrices y verbales. Las primeras motivaciones dan la impresin de ser producto de un efecto sensorial que el nio parece haber descubierto sbitamente y que luego trata de reproducir. As, se ensamblan reacciones circulares en las que la sensacin suscita en gesto apropiado para prolongarla o reproducirla, mientras que el gesto debe adecuarse a ella para hacerla reconocible y luego para diversificarla. De ah resulta la formacin de materiales sensoriomotores que posibilitaran la superacin de las actividades brutas de los aparatos motor y sensorial. Otra consecuencia de la combinacin entre efectos sensoriales y movimientos, es unir entre ellos los diferentes campos sensoriales. El movimiento constituye su denominador comn; los cambios que este produce pueden ser percibidos simultneamente en muchos campos sensoriales. El reconocimiento progresivo de las cosas puede ser ilustrado por la sucesin de los tres espacios en los que se inscribe el descubrimiento de mundo. En primer lugar, el espacio bucal. En el nio pequeo se manifiesta el gusto por la repeticin y el placer de los actos o de las cosas que encuentra. Les debe su indispensable perseverancia en el aprendizaje. Con la socializacin la pertenencia dar paso a la individualizacin y el simple conformismo a la imitacin. Los primeros objetivos son los modelos que el nio imita. No hay imitacin mientras no haya percepcin; es decir, subordinacin de los elementos sensoriales a un conjunto. En la raz de sus imitaciones espontaneas hay amor, admiracin y tambin rivalidad. La adquisicin del lenguaje no es ms que un largo ajuste imitativo de movimientos y series de movimientos al modelo que permite al nio captar algo respecto a su entorno. Las relaciones del nio con los objetos no son tan simples. Su manera de manipularlos comporta grados que no se refieren nicamente a su falta de habilidad o experiencia

motriz. Solo son un elemento sensoriomotor ms, despus llega el momento en que el efecto se obtiene de uno de ellos y parece clasificar los objetos segn presenten o no la particularidad correspondiente. Luego, el nio se esfuerza en reconocer y reunir las cualidades de un solo y nico objeto. La unidad del objeto y de los diferentes rasgos observados en l, no es una suma, es una estructura que tiene su significado. El instrumento es en la medida en que es percibido y no es percibido sino cuando se integra dinmicamente a la accin. En la medida en que el movimiento lleva el medio en si mismo tambin se confunde con l. En el nio durante el juego el simulacro conforma un acto sin objeto real, pero a imagen de un acto verdadero. Es el descubrimiento y el ejercicio de una funcin. Puede ser copia exacta o esquema abstracto y convencional. Los gestos de simbolizacin cuyo ejemplo ms concreto es el simulacro, en la medida en que pierden su semejanza inmediata con la accin o el objeto, pueden contribuir a llevar la imagen y la idea fuera de las cosas mismas, al plano mental donde pueden formularse relaciones menos individuales, menos subjetivas y ms generales. El gesto se supera a s mismo para llegar al signo. El acto motor no se limita al campo de las cosas, sino que a travs de los medios de expresin, soporte indispensable del pensamiento, la hace participar en las mismas condiciones que l. 4-El conocimiento. Los orgenes del habla en el nio coinciden con un marcado progreso de sus capacidades prcticas. El lenguaje es el que ha hecho que se transforme en conocimiento la mezcla estrechamente combinada de cosas y de acciones en que se resuelve la experiencia bruta. El lenguaje no es la causa del pensamiento pero es el instrumento y el soporte indispensable para su progreso. Da a la representacin de las cosas que ya no existen o que podran existir el medio de ser evocadas, de ser confrontadas entre si y de compararlas con lo que en ese momento se percibe. La representacin que el signo ayuda a delimitar despierta la oposicin entre lo propio y lo otro, lo semejante y lo diferente, lo uno y lo mltiple. En nio vive un ahora ilimitado, sin especificacin, sin imagen-recuerdo y sin previsin. La relatividad de ajuste entre las palabras y cosas supone un desdoblamiento de los planos sobre los que se proyectan los objetos del pensamiento, lo que significa una evolucin mental ya elevada. El gesto antecede al habla, luego es acompaado por ella. El nio muestra, despus relata, antes de poder explicar. Esta etapa responde a la preponderancia persistente del aparato motor sobre el aparato conceptual. Sin accin motriz o verbal, la idea carece de fuerza para formarse o

mantenerse. El pensamiento del nio se ha clasificado de sincrtico. Este denomina, ordena y descompone el objeto, el acontecimiento y la situacin, en sus partes o sus circunstancias. El pensamiento debe usar trminos de significacin definida y estable, controlar su adecuacin exacta a la realidad presente y luego volver a encontrar el todo partiendo de los elementos: esta reversibilidad de los resultados es la nica garanta de su exactitud. Entre el lenguaje y el objeto, la adecuacin est lejos de ser inmediata. Las primeras frases son optativas o imperativas. Son necesarios lentos tanteos para que el nio penetre en su sentido, reconozca sus partes y acomode cada una de ellas a un significado. La representacin entre la palabra y la cosa como su vestigio y su evocador comienza tambin oponiendo sus exigencias propias a las de la experiencia bruta. La representacin distingue, divide e inmoviliza. La percepcin de las cosas o de las situaciones sigue siendo global. Sin embargo la atencin del nio se dirige hacia el detalle de las cosas que no obstante no capta como detalles. La percepcin del nio es singular. El nio comienza por no saber aislarse del espectculo que lo cautiva o de objeto que desea. La fusin de lo subjetivo con lo objetivo se transfiere naturalmente a lo que traduce sus relaciones: a la representacin y a las palabras que la expresan. El nio sufre la reaccin de conjunto. Solamente cuando sea capaz de distinguir sus reacciones propias de los motivos exteriores de dichos conjuntos, estos motivos, individualizndose, le permitirn hacer distinciones entre ellos. El sujeto que acta percibe o piensa no sabe dejar de mezclar su presencia con los motivos de la realidad. Hacer distinciones ente los individuos supone la capacidad de oponer lo idntico a lo semejante y de unirlo a lo diferente. La invariabilidad que el nio exige en los objetos que le son familiares est limitada por su capacidad de discernir las diferencias. La relacin de la cosa con sus cualidades es sumamente estricta y unilateral. Hace que su identidad se torne muy frgil. En el nio las cualidades de las cosas comienzan por combinarse en cada una de ellas particularmente. A esta relatividad cualitativa parece oponerse una necesidad inversa: la de atribuirle cualidades fijas, inmutables y especificas. En la percepcin del nio lo incompleto, lo intermediario y lo accidental llegan hasta lo completo, lo extremo y lo tipo. Gradualmente con la edad las pequeas diferencias se hacen perceptibles. Todo lo que es percibido lo es bajo la forma de un conjunto o de una estructura. Cada elemento recibe su significacin del conjunto. La diferenciacin progresiva que le nio hace de los colores es cuestin de estructura. La forma del objeto es particularmente esencial para su conocimiento. Cada imagen del objeto es un sistema determinado de relaciones entre el conjunto y sus elementos. La constancia de tamao se aade a las de la forma y color

para conservar la identidad en un objeto de percepcin. El nio da a las cosas dimensiones ms grandes: esto est en relacin con el campo total de su actividad. El nio no deja de compararse personalmente con cada cosa. Tiene el sentido simultneo de lo actual y de lo transitorio, pero lo transitorio deber tambin pasar por el plano de la representacin, recibir una formula estabilizada que tenga en cuenta el cambio y el devenir. La nocin de causalidad responde a esta necesidad subjetiva y a esta necesidad de la accin objetiva. El nio llega a realizarla slo gradualmente. No conoce otras relaciones entre las cosas o los acontecimientos que su sucesin en la imagen que se forja de ellos o en la narracin que hace de los mismos. La causalidad es inmanente a todos sus deseos, a todas sus acciones. Se expresa en su voluntad de poder. No puede darse a conocer, si no se ha producido una primera disociacin entre el yo y lo que se opone como extrao: lo otro y lo exterior. Responde a una doble necesidad, la de la accin til o necesaria y la de unir lo idntico con lo cambiante. El progreso de causalidad en el nio va unido al desarrollo de la funcin de la categora. Las formas ms primitivas de la causalidad sern aquellas en las que las diferencias de categora son mnimas: el voluntarismo, el magismo, la simple afirmacin de identidad que hace del objeto su propia causa, el finalismo y el metamorfismo. Finalmente el nio llegara a expresa la causalidad mecnica, que ya domina con la prctica. 5- La persona. En el desarrollo de nio tambin se forma su persona. La evolucin de la persona se origina al comienzo de la vida psquica, en su periodo afectivo. Cuando se establece el contacto emotivo el sujeto se entrega totalmente a su emocin; esta unido y mezclado con las situaciones que responden a la emocin. Hacia los tres aos la persona entra en un periodo en que su necesidad de afirmar y de conquistar su autonoma va a lanzarlo a una serie de conflictos. Desaparecen los dilogos consigo mismo y solo cuentan las relaciones entre las personas. La comparacin constante que hace de s mismo y de los dems le lleva a ser muy exigente en su discriminacin de las personas. Toma conciencia de su aspecto exterior y de su vida secreta. Despus de la fase negativa de oposicin que irrumpe hacia los tres aos sigue una fase de personalismo ms positivo (edad de la gracia). Hacia los 4 aos se produce una transformacin en los movimientos del nio. Su persona le ocupa ahora por encima de todas las cosas, buscando su propia realizacin esttica. En la medida en que se mira, se siente mirado, pero sabe que las dos opiniones pueden diferir. La edad de la gracia es tambin la de la timidez. Ese duelo lleva a una

etapa ms positiva, a un nuevo enfrentamiento del yo con los dems. El nio se modela segn las personas que le rodean y por las cuales se siente atrado y se dispone a imitarlas. Pero no puede hacer otra cosa que preferirse a s mismo y detestarlas en la medida en que lo superan. De tres a seis aos, el apego a las personas es una necesidad inevitable. El periodo que va desde los siete a los 12 o 14 parece servir pobremente al desarrollo de la persona. Las categoras se hacen variables. Las relaciones mutuas se diversifican segn el momento, las tareas o el medio. El grupo se fracciona en subgrupos que intercambian sus miembros de acuerdo a la ocasin. El nio cambia sin cesar de una categora a otra. Su persona est en la fase de la categora. La crisis de la pubertad comienza por una oposicin, que apunta a hbitos de vida tan rutinarios, a relaciones tan arraigadas que hasta el nio no pareca ni darse cuenta de su existencia. El ven parece querer distinguirse al adulto a cualquier precio. Se trata de una reforma y de una transformacin. Su objeto es metafsico y universal. En las distintas relaciones de sociedad busca ahora una significacin, una justificacin. Compara valores entre si y se mide por ellos. Conclusin: La complicacin de los sistemas fija su orden de sucesin. La sucesin de las edades es la de los progresos. Hay momentos de la evolucin psquica en que las condiciones son tales que hacen posible un nuevo tipo de hechos. Este nuevo tipo no liquida las formas precedentes de vida o de actividad pero aparece un modo diferente de determinacin que regula y dirige las determinaciones ms elementales de los sistemas anteriores. Esas mutaciones hacen discontinuo el crecimiento, lo dividen en etapas. Las primeras semanas de vida estn totalmente ocupadas en la alternancia de la necesidad de alimentarse y dormir. El acto de la nutricin rene y orienta los primeros movimientos ordenados de nio. Este campo es desbordado por las gesticulaciones a las que se entrega cuando esta sin paales o en el bao. Su notacin permite observar una corriente doble: la desaparicin de algunas reacciones espontaneas o provocadas, que son reabsorbidas o inhibidas por actividades menos automticas, y la aparicin de nuevos gestos que responden a una disociacin de acciones musculares globales y que tienen tendencia a conectarse entre s. Sus manifestaciones afectivas estaban al principio limitadas al chillido de hambre o de clico, y la distencin de la digestin o del sueo. A los seis meses el aparato del que dispone el nio para traducir sus emociones es lo suficientemente variado como para constituir una amplia superficie de osmosis con el medio humano. En los ltimos cuatro meses de primer ao comienzan a sistematizarse los ejercicios

sensoriomotores. corresponderse.

Las El

impresiones y el

propioceptivas lenguaje

sensoriales tambin el

aprenden equilibrio

a de

caminar

alteraran

comportamiento. A los 3 aos comienza la crisis de oposicin y luego de imitacin, que durar hasta los 5. A los cuatro aos sus actitudes y maneras muestran al nio atento a lo que estas pueden ser y parecer. Apto ya para observarse, se dispersa menos y prosigue la tarea comenzada con ms tranquilidad y perseverancia. Su percepcin se hace ms abstracta. Despus de los 5 el inters se dirige hacia las cosas. El nio que aprende a leer pierde los hbitos adquiridos anteriormente en las manipulaciones prcticas. Desde los 7 a los 14 aos la objetividad sustituye al sincretismo. La actividad del nio entra en la fase de categora. El gusto que tiene el nio por las cosas puede medirse por el deseo y la capacidad de manipularlas, modificarlas y transformarlas. El campo de sus rivalidades es el de sus ocupaciones. De ah resulta una diversidad de relaciones de cada uno con los dems. De etapa en etapa la psicognesis de nio muestra una especie de unidad solidaria. En cada etapa constituye un conjunto original que no se puede disociar. En la sucesin de sus edades, hecha de contrastes y conflictos, su unidad ser susceptible de modificarse y ampliarse.