EDAD ANTIGUA

Es la primera etapa de la Historia y va desde la aparicin de la escritura hasta la cada del Imperio Romano. Para el desarrollo de la edad Antigua nos centramos en dos civilizaciones que ms influyeron en la pennsula ibrica, ellas son: la antigua Grecia y la antigua Roma.

El paradigma de la poca es: NATURALEZA CARACTERISTICAS RELIGION

Grecia La religin griega fue politesta es decir crean en varios dioses y adems antropomrfica es decir atribuan forma humana a sus dioses y les adjudicaron virtudes de las personas, diferencindose del resto de los hombres por su carcter inmortal. Los dioses podan concebir hijos con los humanos, dando nacimiento a los Hroes, que tenan caractersticas de semidioses, merecedores de culto tras su muerte. Las historias de los Dioses, sus aventuras y hazaas se conocen a travs de relatos que forman la mitologa griega. Los principales dioses fueron: Zeus: Dios del rayo, de nombre indogermnico, consagrado como su dios principal, de poder ilimitado, que castigaba terriblemente a quien se rebelara contra l. Hera: Diosa del hogar, protectora de los matrimonios y los nacimientos. Esposa de Zeus, fue calificada por Homero como ojos de vaca, en relacin con la diosa-vaca, micnica. Ella era la diosa autctona y Zeus, sera el dios invasor, que se cas con ella y la someti. Hades: Dios del mundo subterrneo y de los muertos. Poseidn: Dios de los mares y hermano de Zeus. Afrodita: Diosa del amor. Atenea: Diosa de la sabidura y de la guerra, patrona de Atenas. Los dioses comunicaban sus deseos a los hombres, a travs de los orculos. El ms prestigioso fue del Dios Apolo que estaba en la ciudad de Delfos, donde una mujer, denominada pitonisa, intermediaba entre los dioses y los hombres, que consultaban a los orculos sobre asuntos importantes tanto pblicos como privados. Los templos no eran donde se albergaba a los fieles, sino que constituan la morada de los dioses. All se ubicaba la estatua del Dios y sus posesiones, producto de las ofrendas que le hubieran consagrado.

Tambin practicaron cultos funerarios. Los griegos no fueron temerosos de la muerte, pero s de permanecer sin sepultura. Las almas de los muertos, que merecieran castigo, seran condenadas en el Hades, que estaba presidido por Plutos. En ese mundo subterrneo de tinieblas, los cuerpos humanos se convertan en sombras, conservando su alma, pero sin memoria. Exista un culto privado que cada familia renda en el interior de su casa, en donde sobre un altar arda permanentemente el fuego sagrado con el que se honraba a los antepasados. Roma Durante la Repblica (509 a. de C. 27 a. de C.) la religin era politesta similar a la religin de la Antigua Grecia, el Dios Jpiter fue el de mayor importancia, considerado la divinidad suprema, el padre de dioses y de hombres. Durante el Imperio (27 a. de C. 476 d. de C.) Hasta el ao 313 d. de C. el emperador era considerado un Dios al que se le renda culto. El bajo Imperio comienza con Diocleciano, que gobern entre los aos 284 y 305, durante su gobierno se persigui a los cristianos, disponindose por edictos la obligacin del culto imperial. Pero en el ao 311, Galerio, dict el Edicto de Tolerancia, y en el ao 313, se promulgo el Edicto de Miln que estableci la libertad de religin en el Imperio Romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos. El edicto de Miln tambin conocido como La tolerancia del cristianismo fue firmado por Constantino I el Grande y Licinio. El emperador Teodosio en el ao 380, proclam al cristianismo como religin oficial del Imperio Romano.

POLITICO
En la organizacin poltica tambin existen paralelismos entre Grecia y Roma, ya que Roma hered de Grecia algunas instituciones. Grecia La Antigua Grecia se compona de Polis que eran las diferentes ciudades-estados independientes. Cada una de estas ciudades-estado se consideraba como una especie de nacin separada e independiente y denominaba extranjeros a los habitantes de las dems polis. Independientemente del lugar las polis tenan caractersticas comunes como: Extensin territorial reducida: tena un casco urbano en el que se encontraba el centro poltico, administrativo, comercial y religioso y un casco rural. nicamente las polis de Atenas y Esparta dominaron grandes extensiones. Independencia econmica (autarqua): La polis tiene que ser capaz de producir lo suficiente para alimentar a su poblacin. Independencia poltica (autonoma): La polis no estaba sometida a otra ciudad ni a poder extranjero ninguno. Estructura Social: formada por ciudadanos y esclavos, estos ltimos sin derechos. Espritu cvico: respeto a la ley y participacin de los ciudadanos en los asuntos de la comunidad.

Pgina 2

 Religin: Culto religioso en comn Durante la Edad Oscura la vida poltica de Grecia estuvo dirigida por una minora de aristcratas terratenientes y por reyes con poderes nicamente religiosos. Sin embargo, con el transcurso del tiempo en las ciudades se produjeron importantes reformas polticas que permitan la participacin, en mayor o menor medida segn las polis, de los ciudadanos. As surgi la creacin de instituciones como: Magistraturas: Nombre que reciban los cargos pblicos. Estos cargos eran desempeados por una o varias personas elegidas por un periodo de tiempo determinado. Consejo o Senado: Sus funciones eran elaborar y hacer cumplir las leyes Asamblea popular: Era un organismo que agrupaba a todos los ciudadanos de las polis con derechos polticos. Roma El esquema poltico es muy similar al descrito anteriormente en la civilizacin Griega, que fue cambiando con el tiempo en el periodo de la Repblica y el Imperio. Durante la Repblica las instituciones que regan la vida romana eran: Magistraturas: Eran cargos polticos que formaban una rgida carrera poltica y militar, en la que se iban escalando puestos a medida que se pasaba por cargos inferiores y se acumulaba experiencia. Las votaciones eran anuales. Existan dos clases de magistraturas Ordinarias que regan en tiempos de normalidad, el orden jerrquico eran: Cnsules (mximo poder civil militar), Pretores (administran la justicia), Ediles (vigilan los mercados y organizaban los espectculos), Cuestores (administraban la haciendo publica), Censores (elaboraban el censo de ciudadanos y la lista de senadores), Tribuno de la Plebe (Defendan los intereses de la plebe los cuales tenan derecho de veto sobre decisiones del senado); y la magistratura Extraordinaria que regan en periodos de anormalidad, esto involucraba el nombramiento de un dictador, este nombramiento se daba especialmente en tiempos de guerra y su duracin era de 6 meses. Senado: Fue la institucin ms importante del gobierno, centro de la actividad poltica romana. Era el rgano asesor de los magistrados, a los cuales estaban los magistrados obligados a consultar y a seguir los consejos que estos les dieran. Estaba conformada por antiguos magistrados. Asamblea: Reciben tambin el nombre de comicios y fueron de tres clases. Asamblea Curial (Entre sus funciones estaba el recibir juramentos de fidelidad de cnsules y dictadores), Asamblea Centurial (Elegan a los magistrados superiores y estaban encargados de la declaracin de guerra y aprobacin de acuerdos de paz), Asamblea Tribal (Elegan a magistrados inferiores y votaban plebiscitos) Durante el Imperio: Se divide en dos periodos el Principado (caracterizado por la supervivencia de las instituciones republicanas, en conjunto, junto a un poder centralizado, producto de la creacin de un nuevo rgano, el prncipe) y el Dominado (ltima fase del Imperio en donde el prncipe deja de ser tan solo el primero de los ciudadanos para convertirse en seor y dios). Las instituciones polticas en el Principado eran: Emperador: Concentra todos los poderes: legislativo, ejecutivo, judicial, militar y religioso.

Pgina 3

Magistraturas: Elegidos por el emperador, Desaparecieron las de dictador y censor, y surgieron otras nuevas al servicio del emperador como la del prefecto del pretorio que diriga su guardia personal. Senado: Elegido por el emperador, Tiene poder limitado ya que sus decisiones legislativas no son vinculantes para el emperador. Comicios: Su base electoral es la base y la centuria, Conservan capacidad legislativa, pero sin poder vinculante.

Las instituciones polticas en el Dominado eran: Emperador: El autoritarismo se refuerza durante el dominado llegndose a establecer el origen divino del emperador. Magistraturas: el Prefecto se convirti en una magistratura con competencias civiles y adems se cre una cancillera encargada de diferentes funciones administrativas. Senado: Se convirti en una cmara municipal con competencias exclusivamente judiciales. Comicios: Limitan su autoridad al mbito municipal y finalmente acabaran desapareciendo.

SOCIAL
En la organizacin social tanto Grecia como Roma podemos distinguir dos grupos sociales: los hombres libres y los esclavos. Grecia En Atenas haba tres clases sociales: Ciudadanos: Hijos mayores de 18 aos, con padre y madre ateniense. Tenan plenitud de derechos polticos. Metecos: Hombre libres, extranjeros de nacimiento que residan en Atenas. No tena ningn derecho a poseer tierras en propiedad ni derecho poltico, deban pagar impuestos. Esclavos: Pertenecan a personas, es decir tenan un dueo al que servir, No tenan derechos civiles ni polticos, podan ser esclavos por nacimiento, por una sentencia o los prisioneros de guerra.

Roma Durante el Imperio las clases sociales fueron: Patricios: Estaba conformado por las familias ms antiguas de Roma. Eran dueos de las tierras y posean todos los privilegios tanto fiscales, judiciales, polticos y culturales. Plebeyos: Pertenecan todos los que estaban por fuera del grupo de los Patricios, en un principio carecan de derechos pero a travs de luchas sociales poco a poco, fueron adquiriendo derechos similares a los Patricios como el de ser ciudadanos romanos y elegir representantes. Esclavos: No se les consideraba ciudadanos romanos, servan a los Patricios en algunos casos a los Plebeyos.

Pgina 4

ECONOMICO
Tanto la civilizacin griega como la romana presentaron dos caractersticas comunes: Mano de obra abundante y barata puesto que el modo de produccin fue basado en la utilizacin del esclavo como mano de obra. Importancia de la actividad comercial.

Grecia La principal actividad econmica fue la agricultura, basada fundamentalmente en tres tipos de plantaciones mediterrneas bsicas: cereales, olivos y vias. La cosecha se haca dependiendo de las condiciones climticas, en el mediterrneo se caracterizaba por presentar una estacin seca y una calurosa. La artesana y el comercio principalmente martimo tambin hicieron parte de la actividad econmica, este ltimo llev a colonizar y fundar ciudades fuera de Grecia. En la mayora de los casos realizaban un asentamiento pacfico y de intercambio con las poblaciones indgenas. Las colonias, una vez creadas, se convertan en polis independientes de la metrpoli. Roma La economa del Imperio Romano se concentro en la agricultura y el comercio. En cuanto a la agricultura era muy bien considerada puesto que Roma, en sus orgenes, fue una comunidad de pastores y agricultores, lo que hizo de la agricultura una profesin casi sagrada. Inclusive los Patricios se dedicaban al culto de la tierra pero cuyo mantenimiento y explotacin los hacan los esclavos. Los romanos tambin mejoraron tcnicas agrcolas introduciendo el arado romano, tcnicas de riego y el uso de abono. A diferencia de los griegos, los romanos buscaban conquistar territorios mediante guerras. Esos territorios conquistados se convertan en provincias romanas a las que se les impona el idioma, la religin, la cultura y la organizacin poltica. Una vez se consolido el Imperio en Roma, impuso un sistema monetario propio, que llegara a ser nico en todo el territorio del mismo durante los siglos que dur, dando estabilidad y unidad monetaria que ayuda a facilitar las transacciones comerciales. Existan tres clases de moneda cuyo valor intrnseco dependa del metal (bronce, plata y oro) en que haban sido fabricadas.

EDAD MEDIA
Comprende desde la cada del imperio romano de occidente 476 d. C. hasta la cada del imperio romano de oriente 1453, cada del imperio Bizantino y descubrimiento de Amrica en 1492.

Pgina 5

Sobresale el imperio Romano de oriente, Bizancio. Comprenda un gran territorio, alrededor de Turqua, pero ocurrieron grandes guerra, que redujeron el territorio. Entre estas los rabes persas y los otomanos, culminando con la toma de Constantinopla. Es una poca de contrastes, pocas de abundancia, triunfos y expansionismo y al final la cada del imperio Bizantino. En Europa occidental desde el siglo IX hasta el siglo XV surge el sistema feudal.

El paradigma de la poca es: THEO DIOS CARACTERISTICAS RELIGION

La Iglesia tuvo el poder absoluto en el orden econmico, poltico, social, religioso y moral. Su voz estaba por encima de todos, quien se atreviese a enfrentarla deba pagar con su vida. En Bizancio: El emperador se convirti al cristianismo. A travs del imperio se impidi la propagacin del Islam. "Dios era el principio y el fin de todas las cosas". La Iglesia Catlica aument su poder y riqueza Se cristianiz a Europa, desde Irlanda, Alemania, Francia, Imperio de oriente, etc. Unidad cultural cristiana, que se manifiesta en la fe (poca teocntrica). Sentido jerrquico segn la lnea: Dios-Rey-Iglesia-Nobleza-Pueblo La iglesia prohiba leer libros clsicos, por considerarlos paganos La literatura es religioso-moral. La Iglesia contina siendo muy poderosa y dominante: seguir perteneciendo a la clase alta; pero en esta poca van a aparecer grupos dentro de la propia Iglesia que van a criticar la situacin de poder que tiene la misma. Fue una poca oscura, pesimista, insegura y presidida por el miedo a todo tipo de peligros, reales e imaginarios, naturales y sobrenaturales: miedo al mar, miedo al bosque, miedo a las brujas y los demonios y a todo lo que, sin entrar dentro de lo sobrenatural cristiano, quedaba relegado a lo inexplicable y al concepto de lo maravilloso, atribuido a seres de dudosa o quiz posible existencia (dragones, duendes, hadas, unicornios La Edad Media cree firmemente que todas las cosas en el universo tienen un significado sobrenatural, y que el mundo es como un libro escrito por la mano de Dios. Todos los animales tienen un significado moral o mstico, al igual que todas las piedras y todas las hierbas (y esto es lo que explican los bestiarios, los lapidarios y los herbarios). Se llega as a atribuir significados positivos o negativos tambin a los colores. Para el simbolismo medieval una cosa puede tener incluso dos significados opuestos segn el contexto en el que se contempla (de ah que el len a veces simbolice a Jesucristo y a veces al demonio). Se estableci la Orden de la Santa Inquisicin.

Pgina 6

Surgen los templarios, el celibato el purgatorio etc. Se institucionalizan los sacramentos. Se reconoce el pecado. Se da lugar a las Cruzadas: fueron expediciones emprendidas, en cumplimiento de un solemne voto, para liberar Tierra Santa de la dominacin musulmana XI y XIII motivadas por los seores nobles feudales para expandirse y por el deseo de dominio de la iglesia en oriente y expandir el comercio en Asia.

Etapa del Renacimiento Enmarcada entre 867 - 1056 Dada la homogenizacin geogrfica se vuelve a reorganizar las ciudades El Imperio Bizantino y las conquistas de los islmicos Ocaso del feudalismo e inicio del capitalismo Ocurren eventos y sucesos de gran impacto mundial; La peste negra, la hambruna etc.

POLITICO
En Bizancio La organizacin fue poltico administrativa; todo el poder econmico, militar y administrativo se concentr en el emperador Basileus. El Emperador decida quien era el patriarca de Constantinopla (El papa en la Religin ortodoxa) El Emperador, tena intervencin directa en la iglesia y en la religin. Se apoyaba en una burocracia formada por empleados para gobernar el extenso imperio. El imperio se divida en provincias Themas, gobernadas por strategos, se encargaban de dirigir la provincia desde el ejrcito y la misma administracin. El ejrcito se basaba en la caballera pesada del desierto y las fuerzas de lite del imperio que desempearon un papel fundamental en la defensa de Constantinopla. La armada bizantina tambin tuvo un importantsimo papel ya que se encarg de defender el Bsforo para que Constantinopla no pudiera ser invadida por mar. Los pueblos se atacaban e invadan entre s. En Europa occidental Aparece el sistema feudal donde haba ausencia del ejrcito en las vas y caminos, inestabilidad de los gobiernos. En los dems territorios, Francia, Espaa, cada Duque, Barn, Conde u Obispo creaba su propio principado, con administracin, legislacin y ejrcito propio. As nace el feudalismo, sistema injusto, donde el rey, la corte, la nobleza, la jerarqua eclesistica y el ejrcito, no trabajaban, no producan bienes de consumo y no pagaban impuestos, todo ello recaa en otras dos clases, el campesinado y el comerciante (alfarero, herrero, artesano, carnicero, lavadero etc.).

Pgina 7

El sistema poltico era la Monarqua Absoluta: el rey y la nobleza tenan el poder en sus territorios; los vasallos les servan a cambio de proteccin. La religin (Iglesia Catlica) afirmaba que los reyes obtenan su poder por mandato divino. Se establecen monarquas hereditarias. Con gran presencia Alemana. Tendencia nacionalista y localista. En la Edad Media nacen las nuevas nacionalidades.

SOCIAL
Es una poca distinguida por una gran transformacin a nivel social, se presentan grandes contrastes y guerras etc. Es marcada la diferencia de clases Hay gran descomposicin social Abundan los bandidos y asesinos, apropiados de los caminos La vida es insegura Las ciudades son abandonadas, por temor las personas huyen al campo. Los pueblos se matan entre s. Hay muchas plagas , hambruna y enfermedades La sociedad se enmarca dentro de un sistema de sociedad feudal Hay dos clases sociales: La nobleza y Los plebeyos Luego, poco a poco, surge la burguesa (compuesta por comerciantes, gentes libres).

Esta clase ya no trabaja para el seor feudal, trabajar cobrando por su trabajo. La aparicin de burgueses ricos y de una clase plebe urbana pobre, se origin un nuevo tipo de tensiones sociales, que produjeron revueltas urbanas. En cuanto a los aspectos ideolgicos, la expresin del inconformismo burgus con su puesto marginal en la sociedad feudal est en el origen de las herejas a lo largo de toda la Baja Edad Media. La burguesa es el nuevo agente social formado por los artesanos y mercaderes que surgen en el entorno de las ciudades o de nuevos ncleos creados en torno a castillos o cruces de caminos a travs de esta clase se origina el cambio a la edad moderna. Se da un aumento demogrfico: al disminuir las guerras. En la Edad Media, la oposicin entre lo alto y lo bajo "se proyecta en el espacio": se construyen torres y murallas muy elevadas, muy visibles, para manifestar que se quiere escapar de lo "bajo". Lo alto y la altura designan lo que es grande y hermoso. Se expresa en la construccin de los castillos y las catedrales. Esa oposicin es una correlacin del cielo y la tierra. Luego, se busc la luz, y se identifica a Dios con la luz. Los progresos tcnicos, la bsqueda de espacios abiertos y el uso cada vez ms sofisticado del hierro y los diversos metales dieron nacimiento, entre los siglos XI y XIII a las grandes catedrales.

Pgina 8

ECONOMICO
Bizancio, era el centro del comercio por mar y tierra. Fue de gran influencia en las leyes, poltica y costumbres. La agricultura se divide en grandes latifundios que pertenecan a la nobleza o monasterios. Haba pequeas propiedades que pertenencia a los campesinos libres, pero con el tiempo se convirtieron en siervos de los latifundios. El comercio fue de mucho provecho la capital, ya que se controlaba desde all el mar Negro y era la ruta ms corta para ir de Europa hacia Asia. El comercio con Egipto o las regiones de Siria y Palestina, donde se encontraban las antiguas ciudades fenicias. En el propio imperio se fabricaban artculos de lujo como seda, tapices, orfebrera, marfil y esmaltes, a veces en grandes talleres del estado con una gran cantidad de operarios. Estos productos, junto con los adquiridos del comercio, constituiran el mayor ingreso econmico para el imperio bizantino. Se cre monopolio estatal sobre algunas industrias y ramas de comercio. Era necesario tributar sobre empresas particulares. Su cultura rene elementos griegos, romanos, orientales y cristianos. Desarroll un estilo arquitectnico propio bizantino con cpulas abovedadas, llamadas de media naranja, con la baslica de Santa Sofa de Constantinopla. Este estilo prevaleci en la arquitectura de las iglesias y catedrales del cristianismo ortodoxo en Oriente y en Rusia. El sistema era el Feudalismo, donde la riqueza la constitua la tierra; los siervos labraban la tierra y entregaban una cantidad al dueo (seor feudal), a cambio de proteccin militar. En la sociedad feudal se produjo un aislamiento y pasan a depender cada una de ellas de su propia subsistencia, ya que el comercio era casi nulo. La falta de higiene, salubridad, alimentacin y vestimenta, ms los altos impuestos trajeron solo pobreza, muerte, miseria y pestes. Con el tiempo resurge el comercio: ya no tienen que ser autosuficientes. El desarrollo del comercio llev aparejado consigo el del sistema financiero y la contabilidad. Los artesanos se unieron en asociaciones (gremios, ligas, corporaciones, cofradas, o artes), segn el lugar geogrfico. Se incentivaban las herencias y los enlaces matrimoniales endogmicos dentro del gremio. El objetivo era conseguir la supervivencia de todos, no el xito del mejor.

CULTURAL
Es una poca muy difcil, no hay seguridad en los caminos, ni en las ciudades.

Pgina 9

Haba que pagar escolta para que los protegiera por los caminos y todos no tenan para ello. El pueblo era analfabeta Los libros los hacia el clrigo, eran los que saban latn. En esta poca se prohibieron los libros de los clsicos griegos y romanos. (Aristteles, Platn, Pericles, Ptolomeo, Arqumedes, Pitgoras, Virgilio, Hctor, Augusto, Julio Csar etc.). Hay unidad de lengua, el latn predomina. Predomina el arte gtico. Se establece el mtodo didctico. Se clasifican los gneros literarios: - Aristocracia guerrera: Gestas o Cantares picos. - Cortesana y caballera: Novelas de aventuras y de amor. - Burguesa: Poesa y Cuento satrico. - Pueblo: Romances y Leyendas. Surge el tono popular en lo literario, es decir, tanto en la pica como en la Lrica En el Teatro medieval hay indicios de un lenguaje populares. Se emplea el estilo sublime y se oye de la realidad cotidiana. Carcter annimo o colectivista. La gran mayora de las obras medievales son annimas, tanto en la Literatura como en Arquitectura. Avances y progresos: se van a dar avances cientficos importantes; aparecer la imprenta, importante para la trasmisin de la cultura y el conocimiento, esto supone que el conocimiento pase tambin a las clases pobres. El arte romnico y el primer gtico son protegidos por las rdenes religiosas y el clero secular. Cluny y el Cster llenan Europa de monasterios. El camino de Santiago articula la pennsula Ibrica con Europa. Surge la universidad medieval y la escolstica Avances importantes en la medicina y en la enfermera. Entre 1200 y 1400 fueron fundadas en Europa 52 universidades; 29 de ellas de fundacin papal, las dems de fundacin imperial o real.

CONCLUSION
La Religin es utilizada como medio para dominar, intimidar, manipular y gobernar al pueblo. Se aprovecha el poder y podero del emperador, de los monarcas, la burguesa y nobleza, y del seor feudal; para administrar el poder, la riqueza; y a travs de la religin y todos sus mitos, ritos y creencias aprovecharla para tener subyugado al pueblo, al vasallo, al campesino. Es evidente el predominio de la religin sobre los dems factores; Social, econmico, poltico

Pgina 10

EDAD MODERNA
La tercera poca de la Historia Universal inici a finales del siglo XV, con la cada de Constantinopla y va hasta el ao 1789, comienzo de la Revolucin Francesa. Es una poca de cambios, principalmente en las estructuras econmicas y sociales de Europa Medieval en donde se da paso a nuevas estructuras que se consolidan en la Edad Contempornea. Estuvo caracterizada principalmente por: Descubrimientos: En este periodo se da el Descubrimiento de Amrica en 1492 y con ello la expansin europea. Creencia Antropocntrica: Doctrina que supone que el hombre es el centro de todas las cosas, el fin absoluto de la naturaleza y punto de referencia de todas las cosas: el antropocentrismo se opone al teocentrismo, esto se ve en el Periodo del Renacimiento. Cambios Econmicos: Consolidacin del Capitalismo Comercial. Reforma en la Iglesia. Desarrollo Cientfico.

El paradigma de la poca es: RAZON CARACTERISTICAS RELIGION En el siglo XVI se produjo una gran crisis en la Iglesia Catlica en Europa occidental. La Reforma que correspondi a una gran revolucin religiosa que rompi la unidad de la Iglesia Catlica, separando de ella a todos lo que aceptaban las nuevas doctrinas, conocidas bajo el nombre de Protestantismo. La Reforma Protestante surgi en Alemania, all haba muchas ciudades ricas por su comercio y en donde los burgueses se interesaban por el humanismo y por ende a la Reforma de la Iglesia Catlica. Lo que cuestionaban a la Iglesia era los lujos y riquezas que tenan los miembros ms altos de la Iglesia lo cual estaba en contra de los principios que defenda la religin Catlica. El monje alemn Martin Lutero fue excomulgado puesto que l expona pblicamente que la venta de indulgencias ordenada por el Papa era un engao a los creyentes con respecto a la salvacin de almas. En 1517 Lutero elaboro un documento en donde esbozaba lo que sera su doctrina de la salvacin solo por la fe, este documento es considerado el comienzo de la Reforma Protestante, y se basaba en los siguientes principios: Las personas se salvan por su fe y no por sus obras. Las personas podan hablar directamente con Dios por medio de la oracin sin necesidad de que los sacerdotes sean intermediarios.

Pgina 11

Cada persona poda interpretar la Biblia sin que tenga que aceptar la interpretacin de la Iglesia. El culto a la Virgen y a los santos deba prohibirse. Lutero neg la autoridad del Papa.

La Reforma trajo como consecuencia que Europa se dividi en dos bloques religiosos: catlicos y protestantes. Esto origin varias guerras. En Espaa la Inquisicin persigui duramente a cualquiera que se apartase del dogma catlico. Como respuesta a la Reforma surgi la Contrarreforma, que fue un movimiento reformador surgido dentro de la propia Iglesia catlica que tena como objetivo frenar la Reforma Protestante y mejorar el funcionamiento de la Iglesia. En el ao 1545 se reuni el Concilio de Trento y se tomaron las siguientes decisiones: Las buenas obras son necesarias para salvarse. Los sacramentos son siete La Virgen y los santos reciben culto El Papa es infalible. Se fundaron los seminarios para mejorar la formacin de los sacerdotes.

POLITICO Se inicia la decadencia del Feudalismo y con esto se da paso al surgimiento del Estado Moderno, que se caracteriza por ser un territorio con fronteras determinadas y tener un gobierno comn adems de una identificacin cultural y nacional de sus habitantes. Los problemas de inestabilidad econmica y los problemas sociales, fueron los intereses que llevaron principalmente a los Burgueses a apoyar la monarqua. La formacin de las monarquas autoritarias se dio en toda Europa pero fueron los reinos de Francia, Inglaterra, Espaa, y Portugal los que se destacaron. El poder real se basaba en:
La unificacin del territorio. La creacin de una administracin fuerte que obedeca las rdenes reales y las haca cumplir en todo el territorio. Controlaba los asuntos internos y exteriores Un ejrcito profesional: Estaba exclusivamente bajo las ordenes del rey.

Todo esto fue financiado por los Impuestos, los cuales aumentaron para poder sostener este costo.

Pgina 12

SOCIAL
En la organizacin estaba dividida en dos grupos sociales: Los Privilegiados: Hacen parte de este grupo: Nobleza: Tenan privilegios como el no pago de impuestos, eran juzgados por tribunales con leyes diferentes al resto, y en caso de prisin, la cumplan en su casa o en lugares separados. La nobleza de sangre o de privilegios, se articul en tres grandes niveles: grandes y ttulos, caballeros y simple hidalgos. Clero: Estaba conformado por las personas pertenecientes a la Iglesia como: Obispos, Sacerdotes, Frailes, Monjas. Al igual que los nobles, no pagaban impuestos y tenan una legislacin particular. El Pueblo Llano o los No privilegiados: Hacen parte de este grupo: Burgueses: Es el grupo social ms potente desde el punto de vista econmico, se dedican a las finanzas, al comercio y son los dueos de talleres y manufacturas. Se puede dividir en tres grupos Alta (formada por grandes banqueros y ricos comerciantes) Media (formada por profesiones liberales como mdicos y abogados) y Baja (Dueos de pequeos negocios). Los Burgueses tenan que pagar impuestos. Desde el punto de vista econmico tienen todo el poder y aspiraban a conseguir tambin el poder poltico. Podan lograr el ennoblecimiento por medio del servicio al rey, comprando el ttulo nobiliario o casndose con miembros de la nobleza arruinada. Campesinos: Trabajaba la tierra de los grandes propietarios (Nobleza, Iglesia o Burguesa) Personas con bajo nivel de vida: Aqu se encontraban: Criados, Mesoneros, Pregoneros, Pcaros, Mendigos.

ECONOMICO
Se caracteriza por el auge del Capitalismo comercial, sistema que vena desarrollndose desde la Edad Media. Aparece la figura del comerciante que controla el proceso de produccin y vende los productos elaborados. A este proceso se le llama pre capitalismo o capitalismo comercial. Con el aumento de la produccin se intensifico el comercio, lo que permiti la acumulacin de capital por la Burguesa. Para facilitar las transacciones comerciales el Sistema Bancario se transformo con un fuerte desarrollo de los mtodos de pago y prstamo, dando as al perfeccionamiento de las tcnicas financieras de la economa como Letra de cambio, Crdito, Pagar. Con esto se dio el surgimiento de los Banqueros, quienes eran hombres de negocios que reunan inmensas riquezas y prestaban dinero a nobles y adems financiaban obras de arte.

Pgina 13

CULTURAL
Se denomina Renacimiento al fenmeno cultural iniciado en la Edad Moderna que retoma los principios de la antigedad clsica pero actualizndola, sin renunciar a la tradicin cristiana sustituyendo la omnipresencia de lo religioso por el aumento y afirmacin de los valores del mundo y del ser humano, es decir el centro de inters de artistas, pensadores y cientficos pas a situarse en el ser humano y en los fenmenos naturales. Es muy importante el descubrimiento de la imprenta (Gutenberg), puesto que con ella se difunde fcil y rpidamente la informacin, as como los conocimientos. La palabra que define este movimiento es el Humanismo, cuyas principales caractersticas eran: Nuevo concepto de vida del hombre: Los humanistas pensaban que el hombre era el centro del mundo y se dedicaron a estudiarlo. Defendieron la bsqueda de la verdad a travs de la razn y la experiencia. Crisis religiosa: La Iglesia catlica debe reformar tanto sus ideas como su organizacin. Cambio del ideal poltico: Desaparecen los seores feudales de la Edad Media y surge la monarqua centralista y autoritaria. Los principales Humanistas fueron: Erasmo de Rotterdam: Defendi la necesidad de una religiosidad intima y personal. Fue un gran promotor de los estudios filosficos e histricos. Tomas Moro: Expuso la necesidad de una sociedad diferente basada en la tolerancia religiosa y la propiedad comn de la tierra. Estas ideas las expuso en su obra Utopa. Juan Luis Vives: Defendi la necesidad de basar el conocimiento humano en la razn y la naturaleza.

DESARROLLO CIENTIFICO
Fue uno de los grandes acontecimientos de la Edad Moderna, que llevo a un enfrentamiento entre la Iglesia y la Ciencia, entre las principales teoras que surgieron se destacan: Nicols Coprnico: En el siglo XVI Coprnico desarrollo le Teora Heliocntrica la cual defenda que la Tierra y dems planetas giraban en torno al Sol. Esta teora fue rechazada por la Iglesia puesto que contrastaba con la Teora Geocntrica (Ptolomeo), que la Iglesia defenda en la cual la Tierra era el centro del Universo y los astros giraban alrededor de ella. Coprnico tuvo seguidores que defendan su teora como Galileo y Kepler. Galileo Galilei: Fsico, astrnomo, matemtico y fsico italiano, su principal contribucin a la astronoma fue el uso del telescopio para la observacin y descubrimiento de manchas solares y montaas lunares, los satlites mayores de Jpiter y las fases de Venus. En la Fsica descubri las leyes que rigen la cada de los cuerpos y el movimiento de los proyectiles.

Pgina 14

Galileo a travs de sus observaciones y experimentos demostr la falsedad del postulado aristotlico que afirmaba que la aceleracin de la cada de los cuerpos en cada libre era proporcional a su peso, para Galileo todos los cuerpos caan con igual velocidad en el vaco. Por contradecir principios de la fsica aristotlica y aceptar la teora de Coprnico, Galileo fue condenado por la Iglesia catlica y tuvo que retractarse de sus teoras y confinarse en prisin domiciliaria. Lo declararon sospechoso de hereja. Johannes Kepler: Astrnomo y filosofo alemn. Adopto el sistema de Coprnico y descubri que los planetas giran en orbitas elpticas a velocidad variable, de acuerdo con tres leyes del movimiento planetario conocidas como Leyes de Kepler. Isaac Newton: Matemtico y fsico britnico. Junto a Leibniz son considerados los inventores del Clculo. Tambin resolvi cuestiones relativas a la luz y la ptica, formulo las leyes del movimiento y dedujo a partir de ellas la ley de la gravitacin, la cual dice que todos los cuerpos ejercen atraccin de la gravedad y sta es proporcional a la cantidad de materia de cada uno de ellos. Newton estudio los trabajos de Galileo sobre la cada de los cuerpos y de Coprnico y Kepler sobre el movimiento planetario antes de extraer sus propias conclusiones.

CONCLUSION
La Edad Moderna con el descubrimiento de Amrica marc el momento de la integracin de dos mundos humanos que haban permanecido completamente aislados. Es uno de los periodos ms brillantes de la historia por los adelantos tcnicos y por los desarrollos cientficos que son utilizados en la actualidad. Los mercados se abren al comercio, y la nueva coyuntura poltica crea nuevos esquemas de relaciones sociales.

EDAD CONTEMPORANEA Paradigma: Siento Luego existo CARACTERISTICAS

Periodo histrico comprendido entre la Revolucin francesa y la actualidad. Comprende un total de 220 aos, entre 1789 y el presente. La revolucin francesa signific el trnsito de la sociedad estamental, heredera del feudalismo, a la sociedad capitalista, basada en una economa de mercado. El mundo entra en una etapa de cambios en las estructuras econmicas, polticas, sociales, culturales, del mundo moderno. Por otra parte tambin es vlido destacar que los cambios, aun siendo revolucionarios, no significan la ruptura total con lo poca anterior, ni la aparicin de realidades totalmente nuevas. Implic transformaciones en todos los rdenes de la vida del hombre.

Pgina 15

Se potencializa el capitalismo y la burguesa gestada en la edad moderna y las entidades polticas; nacin y estado. Transformaciones aceleradas en la economa, la sociedad y la tecnologa que han merecido el nombre de Revolucin Industrial

RELIGIOSO
El clero: era la primera de las clases sociales privilegiadas. Conservaba un gran prestigio e influencia. Adems recibe los diezmos de los fieles, an posee extensas propiedades. An tiene poder, pero no bajo el mismo nivel. La religin Funciona separadamente del sistema poltico y econmico. La religin se diversifica, se vive un periodo de ambivalencia; unas veces es purificadora, otras es juez. Es diferente la Fe, otra la institucin y otra las creencias. Surge la espiritualidad como una necesidad de trascendencia. La religin tiene importancia desde los valores, la tica, el buen comportamiento. Las religiones se identifican y clasifican y tienen sus adeptos, fieles y devotos; en general profesan lo mismo; el bien comn para una sociedad identificada.

POLITICO
Tanto cambio y movimiento; llev a un rechazo de la autoridad y a una afirmacin del hombre, como seres que nacen libres, Encuentran lugar las revoluciones, que aparecieron por primera vez en gran escala en las colonias inglesas de Amrica. En el Estado: se distinguan distintas categoras, alguna de las cuales haba logrado privilegios. La capa superior del estado llano era la burguesa; la inferior, los obreros y campesinos. Los obreros soportaban pesadas cargas que, en la generalidad de los casos, les privaban de las cuatro quintas partes del fruto de su trabajo. Los obreros deban pagar los impuestos al estado, el diezmo a la iglesia y los derechos feudales al seor. En el siglo XIX, El estado, la nobleza, y el clero todos estos elementos confluyeron para conformar la formacin social histrica del estado liberal europeo clsico, surgido tras crisis del Antiguo Rgimen socavado ideolgicamente por el ataque intelectual de la Ilustracin. El siglo XX, de un aparente equilibrio inestable se fue descomponiendo, en ocasiones mediante violentos cataclismos (comenzando por los terribles aos de la Primera Guerra Mundial, 1914-1918), y en otros planos mediante cambios paulatinos (por ejemplo, la promocin econmica, social y poltica de la mujer). Surgen las pocas de crisis 1929 La primera y la segunda guerra mundial Desaparece el bloque comunista Tendencia a la globalizacin Surgen las Revoluciones, colonizaciones El expansionismo americano y latinoamericano Surgen las Guerras civiles
Pgina 16

Es la Era del capitalismo y del imperio Se Unificacin de Alemania Es la poca del Armamentismo, Pruebas nucleares, el Espionaje Aparecen los Bloqueos a los pases no aliados Se crea la Unin europea Apoca de la Revolucin cubana Las mayores guerras de la humanidad Guerra y conflictos religiosos Se defiende la causa; mirada desde el punto de vista del interesado. Se da lugar a guerras y conflictos religiosos. Hay diferencias de las concepciones religiosas y se llega a morir por esta causa.

ECONOMICO
Suceden grandes transformaciones que aceleran la economa, la sociedad y la tecnologa que han merecido el nombre de Revolucin industrial. Surgen las transformaciones polticas e ideolgicas (Revolucin liberal, nacionalismo, totalitarismos). Particularmente, el consumo define la imagen que de s mismos se hacen individuos y grupos que el trmino sociedad de consumo ha pasado a ser sinnimo de sociedad contempornea. poca de grandes Crisis de los 30 Aparece la Tercerizacin, Globalizacin, Surge la guerra fra Se generaliza el consumo de todo tipo de productos, servicios y recursos naturales que han elevado para una gran parte de los seres humanos su nivel de vida de una forma antes insospechada, pero que han agudizado las desigualdades sociales y espaciales y dejan planteando para el futuro prximo graves incertidumbres medioambientales. Nacimiento de un movimiento obrero Surge el Capitalismo

SOCIAL
En Francia: Una comunidad que aspira a la soberana, al derecho moral de defender su existencia frente a todas las dems comunidades deriva de la autoridad civil y temporal de sus leyes, no de sus gobernantes ni de su magistratura, sino de s misma. La nobleza: esta era la segunda clase privilegiada formada por un nmero de personas anlogo al del clero, que posean tierras de parecida importancia y extensin. Perciban de los campesinos, que vivan en sus tierras, los antiguos derechos feudales, y slo pagaban impuestos en casos especiales. En los pases ms desarrollados, surge una poderosa clase media, gracias al desarrollo del estado del bienestar o estado social. Llena el abismo entre la burguesa y el proletariado.

Pgina 17

EL capitalismo fue duramente combatido, aunque con xito bastante limitado, por sus enemigos de clase, enfrentados entre s: el anarquista Surge todo tipo de identidad personales o individual, colectivas o grupal, muchas veces competitivas entre s (religiosas, sexuales, de edad, nacionales, estticas, culturales, deportivas, o generadas por una actitud pacifista, ecologista, o cualquier tipo de condicin, incluso las problemticas. Se da el proceso donde se emancipa la mujer. Surgen los Tratados, las Organizaciones. Hay cambios y revoluciones cientficas. Surgen los movimientos sociales, Escndalos Fanatismo. Sucede la disolucin de la unin sovitica, la cada muro de Berln. Aparecen las Democracia en Latinoamrica. Resurgimiento de China. Surge el Terrorismo. Hay grandes inventos. Las personas empiezan a preocuparse ms por sus condiciones de vida e higiene personal; se comienza a hablar del derecho a la salud y que la asistencia sanitaria debera de ser pblica y gratuita para los trabajadores y sus familiares. Cambia el concepto de hospital, que deja de ser un lugar para enfermos pobres y pasa a ser para beneficiarios de la misma, comienzan a trabajar en ellos los mdicos y hay una revolucin en la organizacin y estructura hospitalaria Se producen avances en la microbiologa gracias a Louis Pasteur, es cuando se comienzan a conocer que existen unos microorganismos que producen enfermedades, con lo que cambia la forma de trabajar de los sanitarios (esterilizacin, vacunas, etc.). La humanidad experiment una transicin demogrfica, concluida para las sociedades ms avanzadas. Surge la sociedad de clases, la clase media.

CULTURAL
El final del siglo XVIII fue una poca de trastornos en muchas partes de hemisferio occidental, trastornos que se pueden atribuir de una u otra forma al fermento de ideas conocidas como Ilustracin. Las ideas se basan en el nuevo conocimiento cientfico del siglo XVII, que engendr una nueva fe en la razn y en el progreso. Florecen las artes y ciencias, cine etc. pintura poca de grandes descubrimientos, Inventos, investigaciones: Ciencias investigacin, Trasplantes, Penicilina, Aparece la electricidad, La era digital, Carrera espacial La ciencia y la cultura entran en un periodo de extraordinario desarrollo y fecundidad. El arte y la literatura, liberados por el romanticismo, crean una crisis de identidad que comienza con el impresionismo y las vanguardias y hoy aun surgen nuevos movimientos artsticos y culturales.

Pgina 18

CONCLUSION
El mundo contemporneo es globalizado, mundo de auge en ciencia, tecnologa y conocimiento. Es el mundo del contacto, la integracin y la interdisciplinaridad. Se profundiza en los saberes, pero se vuelven cada vez ms especializados. Se aumenta la competitividad en la produccin con aprovechamiento del conocimiento. Es muy ventajoso convertir la informacin en conocimiento. Se crea un flujo de personal seleccionado de acuerdo a los saberes. El mundo globalizado se hace con la participacin de los conocimientos globales. El mundo contemporneo es un lugar para realizarnos, la educacin, la tecnologa, la misma conciencia, nos pone a pensar que estamos en este mundo para ser mejores, para ser responsables del mundo en que vivimos y que nosotros mismos lo hacemos. La revolucin de las comunicaciones: nos permite trasmitir la informacin en cuestin de segundo, el intercambio de ideas, cada vez es mayor la difusin y ms fcil acceder a la informacin. Los medios son informacin y formacin que est al alcance de todos, sin distingo de clases. La informacin es recibida, asimilada, interpretada y manejada como cada individuo quiera. Esto da lugar a la mala interpretacin y a la manipulacin de clases, poltica etc. De acuerdo a los propios fines. Con esto impera la crtica. La autocrtica, la violencia, el racionalismo, la soledad, pero tambin se masifica al hombre y se manipula, La globalizacin como fenmeno econmico y de comunicacin de masas., las emisiones se multiplica y se abaratan. El mundo es bueno lo que el hombre hace con sus actos egostas, es lo que lo hace malo.

Pgina 19

MAPA CONCEPTUAL

CULTURA
Se define

Formacin del Hombre, su mejoramiento y perfeccionamiento. La gergica del alma

Cambio de significado en el Siglo XVIII

Conjunto de los modos de vivir y pensar cultivados. Civilizacin

En la antigedad

Actualmente

Griegos: Paidea

Romanos: Humanistas

Educacin debida a las buenas artes propias slo del hombre (poesa, elocuencia, la filosofa). Capacidad de formar al hombre verdadero.

La cultura es vista por Antroplogos y Socilogos como formacin colectiva de un grupo social en la institucin que lo define.

Para Spengler

Para los griegos

La civilizacin es el destino inevitable de una cultura.

Bsqueda y realizacin que el hombre hace de si, o sea la verdadera naturaleza humana.
Utilidad del trmino Cultura Caracteres

Estrecha relacin con la Filosofa. El hombre solo puede realizarse a travs del conocimiento de s mismo
y de su mundo.

Estrecha relacin con la Vida asociada El hombre se realiza en la vida de la comunidad de la polis

Es un trmino mediante el cual se puede designar tanto la civilizacin mas evolucionada como las formas de vida social ms primitivas

Ventaja

Desde lo clsico

No concede privilegio alguno a un modo de vida con referencia a otro, en la descripcin de un conjunto cultural.

Acepta el ser humano y su mundo, no el inframundo, ni el ultramundo. Era considerado el ideal aristocrtico y naturalista en busca de la ms alta sabidura. La cultura es una Idea y un ideal (Platn).

CULTURA
Ilustracin

Edad Media

Conservo el carcter aristocrtico y contemplativo, pero transform el carcter naturalista

Primera alternativa para eliminar aspecto aristocrtico de la cultura

Aspectos esenciales

Cultura Medieval

Tuvo como fin la preparacin del hombre para sus deberes religiosos y para la vida de ultramundo. La filosofa es muy importante para demostrar las verdades religiosas, su funcin difiere a la del mundo griego porque tuvo un valor subordinado e instrumental.

Extendi la crtica racional a todos los objetos de investigacin. Consider error o prejuicio lo que no pasara el tamiz de la crtica

Se propuso difundir la cultura como instrumento de renovacin de la vida social e individual, ya no era patrimonio de los Doctos

Renacimiento

La enciclopedia Francesa trat de difundir la cultura y hacerla universal. En concepto de cultura comenz a significar enciclopedismo, o sea conocimiento general y sumario de todos los dominios del saber (cultura general).
Aunque el Romanticismo

De carcter naturalista. Concibi la cultura como la formacin que permite al hombre vivir del modo mejor y ms perfecto del mundo. La religin ensea a vivir bien, destaca la sabidura humana, a travs de esta el hombre llega a su realizacin total. El sabio se separa del resto de la humanidad porque tiene un status metafsico y moral diferente al de los dems hombres

De carcter reaccionario y antiliberal, quiso recuperar su carcter aristocrtico

Contemporneo

Se hace indispensable la formacin en competencias especficas, segn aprendizaje particular, para que rinda en la tarea y/o funcin encomendada.

Formacin equilibrada y armoniosa del hombre como tal. La competencia especfica requiere de interaccin con otras disciplinas para poder comparar y sintetizar. En el mundo contemporneo se deben conciliar las exigencias de una especializacin con una formacin humana total o por lo menos equilibrada.

BIBLIOGRAFIA
Colaboradores de Wikipedia. Historia antigua [en lnea]. Wikipedia, La enciclopedia libre, 2014 [fecha de consulta: 2 de marzo del 2014]. Disponible en <http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Historia_antigua&oldid=72823771> Colaboradores de Wikipedia. Edad Media [en lnea]. Wikipedia, La enciclopedia libre, 2014 [fecha de consulta: 2 de marzo del 2014]. Disponible en <http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Edad_Media&oldid=72817783> Historia Universal, [Web en lnea]. http://www.historialuniversal.com/ [Consulta: 2 de marzo de 2014] Colaboradores de Wikipedia. Edad Moderna [en lnea]. Wikipedia, La enciclopedia libre, 2014 [fecha de consulta: 4 de marzo del 2014]. Disponible en <http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Edad_Moderna&oldid=73038202>. Colaboradores de Wikipedia. Edad Contempornea [en lnea]. Wikipedia, La enciclopedia libre, 2014 [fecha de consulta: 4 de marzo del 2014]. Disponible en <http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Edad_Contempor%C3%A1nea&oldid=72873562>. Juan Luis Carreras. La Edad Moderna [en lnea]. Slideshare, 2008 [fecha de consulta: 4 de marzo del 2014]. Disponible en < http://www.slideshare.net/jotaelece/la-edad-moderna-presentation-691333 >. Yahoo Respuestas, [Web en lnea]. http://espanol.answers.yahoo.com/ [Consulta: 4 de marzo de 2014]