ARQUITECTURA DE LA CULTURA CHIM

Fueron los mejores arquitectos del Per antiguo. Edificaron grandes ciudades, fortalezas y templos, sus paredes eran adornadas con figura o escenas cotidianas de pesca. Entre las grandes ciudades edificadas por los chims estn: a) Chan Chan: Ubicada a 4 km al norte de la ciudad de Trujillo b) Paramonga: Est en el valle de Pativilca en Lima, es una construccin piramidal,se dice que fue la primera fortaleza defensiva de los chims frente a la invasin de los incas comandados por Tpac Yupanqui. c) Apurlec: Ubicada al norte de Motupe en Lambayeque, enorme ciudad que segn el filsofo Max Horkheimer es ms grande que Chan Chan, con un rea de 25 km2 , en los que sobresalen pirmides, huacas, reservorios, acueductos, consumos habitacionales. d) Batn Grande:Conformada por varias huacas o tumbas seoriales donde interiormente sea encontrado gran cantidad de objetos de aleaciones de cobre y oro, se localiza en el valle de la leche (Lambayeque) ETIMOLOGA

Chan Chan le debe su nombre al caluroso clima de las costas de Trujillo porque en idioma Quingnam Chan significa sol y su repeticin indica un superlativo, por lo tanto Chan Chan sera lo mismo que La ciudad del Sol Radiante ORGANIZACIN

a) Arquitectura Monumental: Referida a cercas rectangulares o ciudadelas que fueron residencia de la clase alta. Y tambin a as huacas o templos. b) Arquitectura Intermedia: Corresponde a construcciones de adobe donde vivieron los miembros de la baja nobleza y los curacas locales. c) Arquitectura Popular: Es la ms simple, asociada a construcciones de caa y barro utilizada por los artesanos. Las ciudadelas se caracterizan por contar con tres tipos de estructuras: Audiencias, almacenes y pozos. Las audiencias tenan forma de U y eran locales administradores de la lite Chim. Son las que cuentan tambin con mayor decoracin. Los almacenes, que al parecer no guardaron gran cantidad de alimentos, sino ms bien productos especializados considerados un lujo.

EL ADOBE El adobe es un material hecho de barro mezclado con arena, cascajo y a veces cermica, hecho sobre moldes y endurecido por el sol. La presencia de adobe en Chan Chan, a diferencia de la piedra inca, se debe a una obvia disponibilidad de material en la desrtica costa peruana, carente de piedra y madera en

grandes cantidades. El adobe, adems, tiene propiedades trmicas (fresco en verano y temperado en invierno) y un costo de produccin relativamente bajo, aunque requiere un continuo mantenimiento, particularmente en una zona peridicamente afectada por las lluvias de El nio. Las ciudadelas fueron construidas usando muros de adobe sobre bases de piedra unidas con barro, ms angostos en la cima y anchos en la base. Para construir rampas y plataformas, se emplearon adobes rotos junto con tierra, piedras y otros desechos. La madera se us para hacer postes y columnas, para esto tambin se us la caa. SECUENCIA DE CONSTRUCCIN

Hay poco acuerdo de los investigadores sobre la secuencia de construccin. Algunos han propuesto que toda la ciudad fue hecha de una sola vez, sin embargo la mayora ha sugerido una construccin por secuencias para toda la ciudad. La secuencia de construccin de Chan Chan se podra resumir en tres etapas: PRIMERA ETAPA (850 1100 D.C.) Empieza con la construccin de la ciudadela Chayhuac que tiene la organizacin interna ms simple, luego la ciudadela Uhle que presenta una planificacin ms compleja con presencia de oficinas administrativas (audiencias). Esto hace evidente un movimiento econmico basado en los tributos. SEGUNDA ETAPA (1125 1370 D.C.) Durante esta etapa se construye la ciudadela Laberinto, con la cual se instituy formalmente la estructura en tres partes (tripartita) de las ciudadelas. Se construye la ciudadela Gran Chim, lams grande de Chan Chan con plazas espaciosas, numerosos depsitos y anexos. Se pone aqu de manifiesto la centralizacin del poder poltico y econmico. TERCERA ETAPA (1370 1470 D.C.) El tamao de las ciudadelas se reduce, as como el espacio para los depsitos. Hay una disminucin en los tributos. Por el contrario, los funcionarios y administradores estatales aumentaron en forma considerable, tal vez, con la intencin de obtener mayores tributos. Sin embargo, fue difcil sostener a tantos funcionarios en un perodo de crisis econmica. Esto debilit cualquier resistencia a la amenaza de los incas.

LA CIUDAD ESTA DIVIDIDA EN:

1. Plaza Ceremonial Principal

Este espacio fue dedicado a la celebracin de ceremonias, entre ellas el culto a los ancestros en la terraza con rampa, se ubicaba el Seor Chim Capac y los sacerdotes, este fue el lugar ms sagrado. Por las otras entradas ingresaba hacia la plaza la gente que iba a participar en las ceremonias, sacerdotes de menor rango, msicos, cantores, hamaqueros y visitantes en una escena donde el color de los atuendos y el brillo de los metales glorificaban a los dioses Chimes. Los muros estn bellamente decorados con Nutrias Marinas. Hay otra versin que serian ardillas de los algarrobales y con lneas horizontales que simbolizan las olas del mar. 2. Corredor de Peces y Aves

Es un largo pasaje decorado con olas marinas y con una sucesin de peces que nadan de norte a sur y de sur a norte que representan las corrientes marinas; este corredor estuvo decorado con relieves en forma de redes de pescar y despus con pelcanos y diseos escalonados que incluyen peces en forma de movimiento, las aves estuvieron pintadas de color amarillo y negro; tambin podemos observar una hilera de peces que suben y bajan en forma escalonada que representa las mareas altas y bajas. 3. Sala de Altarcillo

En este patio ceremonial hundido se encuentra un pequeo altar adosado a un muro con representaciones de redes de pescar en bajo relieve y pintados de color blanco se piensa que fue utilizada para ceremonias de menor importancia donde se preparaban a personas que iban a participar en fiestas en la plaza principal pues tiene acceso directo a ella, en esta sala se han encontrado evidencias se entierros acompaados de ofrendas (Spondylus y cermica). 4. Audiencias (adoratorios)

Este sector es el ms decorativo y original de todo el conjunto arquitectnico, son espacios dedicados al culto y tambin a la recepcin de ofrendas o tributos a sus divinidades Dentro de cada espacio hubo una construccin en forma deU con nichos que contenan dolos de madera, cada una de estas estaba decorado con hermosos frisos de barro, tallados en alto relieve como pelcanos caminando, volando, estilizados, comiendo y durmiendo y cruces escalonadas, tambin encontramos figuras circulares que representan la luna llena principal deidad del Imperio Chim, todo esto dio testimonio a la sacralidad de los templetes donde las ceremonias estuvieron a cargo de los oficiantes.

5. Segunda Plaza Ceremonial

Estuvo dedicada a la celebracin de ritos y ceremonias incluyendo al culto a los ancestros, se localiza en el sector central del palacio del cual haba sido el espacio donde residi el seor Chim Cpac por tal motivo sus muros rampas y banquetas estuvieron ricamente decoradas con diseos de aves y deidades humanizados pintados de color rojo, blanco, negro y amarillo. 6. Huachaque Ceremonial (Reservorio)

Este pozo de forma rectangular que mide 148 ms. de largo por 48 ms. de ancho 4 ms. De profundidad considerado el mas grande de la metrpoli Chim, fue escenario de ceremonias dedicadas al culto al agua y a la fertilidad sus paredes estaban cubiertas con piedras de regular tamao para aprovechar el agua que filtraba del sub-suelo. En Chan Chan hay 120 pozos de agua aproximadamente los Chimes tambin le dedicaban culto especial a la luna. Cuando reflejaba en noches de luna llena.

7. Plataforma Funeraria

En el recinto ms importante y sacralizado del palacio pues all se ubic la tumba del Seor Chimor en el centro de la gran plataforma funeraria adems rodeada de 44 tumbas secundarias, en ellas se coloc el ajuar funerario, consistente en concubinas, oficiantes y muchos bienes que acompaaban al Seor a la otra vida. En la plaza y la plataforma se realizaban las ceremonias a los muertos muy pomposas y coloridas. 8. Depsitos (Colcas)

Estn ubicados en diferentes partes del palacio unos fueron para depositar alimentos, otros para materiales de manufactura, artesanal como tejidos, armas y utensilios de uso domstica, religioso y funerario. Los materiales que se utilizaron fueron el algarrobo, la caa de bamb, la caa brava y la totora.

9. Sala de 24 Hornacinas

Existen varias versiones en cuanto a sus funciones, unos piensan que fue escenario para realizar conferencias sobre asuntos polticos, militares y religiosos.; tal vez sirvi para

colocar dolos de madera en ofrendas, es posible que tambin estuviera relacionada con el mes lunar.