ACTIVACION DEL DISCO SOLAR DE ESPAA

VIAJES A LAS ERMITAS DE NUESTRA SEORA DE HORNEZ Y DE SAN FRUTOS (SEGOVIA) Grupo d C!"# $$%& ' V!$ &()!* A&# " d $ +)!, ()&#rodu(()%&) En el mismo Paititi, ms all del muro de Pusharo, despus de que se realizase la activacin del disco solar, del corazn del corazn, se recibi en una meditacin, por parte de Carlos Berga y de Maribel arc!a, que el disco solar de Espa"a est directamente relacionado con #antiago de Compostela $ alicia% y que el disco solar de &nglaterra lo est con 'hintagel( Esto )ue recibido por estos dos hermanos de nuestro grupo *usto despus de que el gran disco del Paititi )uese activado y en los mismos retiros interiores al pi de la monta"a sagrada( Cuando estos dos hermanos regresan a Espa"a despus del via*e a Paititi, inmediatamente, reciben la llamada tele)nica de una persona que es a*ena a los grupos +ahma y que siente la necesidad imperiosa de transmitir a Carlos Berga y a Maribel arc!a lo que ha recibido en una de sus meditaciones relacionado con el disco solar de Espa"a( ,os u!as, en dichas meditaciones, le hab!an dicho a esta persona que esta in)ormacin deb!a transmitirla a Carlos, a Maribel y a #i-to, personas a las que l conoc!a pero con las cuales no manten!a contacto desde hace ms de tres a"os( . nosotros nos asombra la sincronicidad de los acontecimientos, sobre todo, si tenemos en cuenta que los datos suministrados por la persona mencionada coinciden sorprendentemente con los que este grupo ya pose!a )ruto de un traba*o arduo de muchos a"os, constante y en silencio( ,a in)ormacin aportada y la que nosotros disponemos se complementa como un puzzle, se trata de una in)ormacin muy importante que proporciona datos concretos de lugares precisos, gracias a los cuales se ha podido realizar la activacin del disco solar de Espa"a( #i leemos en los acontecimientos, se aprecia aqu! la sutil mano de la /ermandad Blanca en todo esto( Esta persona, cuyo nombre es 0scar Mateo, hace ms de 12 a"os que practica la meditacin 3en y es una persona muy preparada en el mane*o de mapas, coordenadas, digitalizacin de mapas y todo lo relacionado con los

vuelos sin motor, incluso ha traba*ado para el e*ercito aportando su e-periencia a este respecto( Como l mismo a)irma, no busc en ning4n momento que a travs de sus meditaciones le llegase la in)ormacin que nos trasmiti y que proced!a del gu!a 0-alc, pero ante la insistencia del mensa*e, se vio en la necesidad de comunicarlo a los hermanos antes mencionados( . grandes rasgos, la in)ormacin que este amigo nos trasmite, revela que en Espa"a e-isten dos grandes tringulos entrelazados que *untos )orman una gigantesca estrella de 5 puntas y en cuyos vrtices hay lugares que tienen una e-traordinaria )uerza tel4rica y espiritual( El tringulo descendente marcar!a los siguientes puntos6 Este7Catedral de Montserrat, 0este7 Catedral de #antiago de Compostela y #ur7Catedral de 'oledo( El tringulo ascendente marcar!a, a su vez, los siguientes puntos6 Este7&slas Columbretes $Castelln78alencia%, 0este7 09Porto $Portugal% y :orte7 #anta Mar!a y #anta ,uc!a del ;ermo $,lodio7<lava% En el centro del primer tringulo descrito hay tres ermitas de enorme importancia ya que en la antig=edad )ueron lugares de iniciacin de templarios y otras organizaciones y en la actualidad, curiosamente, los grupos +ahma han sido enviados por los gu!as y maestros para la realizacin de distintos traba*os( >ichas ermitas son6 Ermita de #an Bartolom $Ca"n del +!o ,obos7 ?cero7#oria%, Ermita de :uestra #ra( >e /orn4ez $#egovia% y la ms importante de todas, Ermita de #an @rutos $/oces del +!o >uratn7 #egovia% Como curiosidad cabe destacar que la ermita de #an @rutos se encuentra en el mismo centro geomtrico o baricentro del primer tringulo y que Montserrat, 'oledo y #antiago se encuentran a AAB Cm en l!nea recta desde aquel punto( Es mas, en un primer momento, nuestro amigo Dscar, traba*ando sobre un mapa analgico, calcul el baricentro sobre la vertical de la ermita de :uestra #ra( >e /orn4ez, pero grande )ue su sorpresa cuando al digitalizar el mapa con el ordenador, a )in de ponderar la curvatura de la tierra, descubri que ese centro se desviaba hacia la vertical de la ermita de #an @rutos, a unos 5B Cm( #uroeste, -u " pr ()"!. &# $ pu&#o /!(#o & $ -u $ 0u1! O/!$( $ #r!&".)#)%2 & "u" . d)#!()o& "2 -u " &(u &#r! $ d)"(o "o$!r d E"p!3!* 0tro dato muy curioso es que si unimos con una l!nea el vrtice #ur del tringulo descendente con el vrtice :orte del tringulo ascendente, dicha l!nea pasa e-actamente por la vertical de la ermita de #an @rutos y se prolonga hacia el :orte pasando por la vertical del monte #t( Michel, en la costa bretona $@rancia% y sigue hasta &nglaterra, hacia otros lugares de poder y de gran )uerza tel4rica que estamos todav!a investigando(

Pero en )in, la e-posicin de estos y otros datos muy curiosos pre)erimos que sea el propio 0scar Mateo quien los desarrolle en un ane-o que incluimos a )inal del presente in)orme, pues consideramos que nadie me*or que l podr hacerlo con toda la concisin, rigor y claridad( ,as claves que Dscar nos transmiti por tel)ono, donde tambin mencion que hab!a una puerta, un ca"n, un r!o, siete llaves con corazones en el mismo lugar de activacin, no hubiesen tenido la misma repercusin en nosotros si este amigo nos las hubiera transmitido en otro momento, pero sin embargo, lo hizo *usto despus de regresar del Paititi, donde los u!as ya les di*eron a los hermanos que se internaron en los retiros, ms all del Mecanto, que en aquellos lugares del mundo donde se encontrasen los dems discos solares tambin se repetir!an los mismos s!mbolos que en Paititi( Para nosotros )ue todo esto como un activador que cuanto menos requer!a que via*semos a estos lugares para tratar de percibir qu es lo que sent!amos una vez all!( En una meditacin, la hermana Maribel arc!a pregunt a los gu!as por qu el disco solar de Espa"a no estaba en #antiago de Compostela y los gu!as le respondieron que E $ d)"(o "o$!r d $! p &1&"u$! )45r)(! "#u+o !&# r)or. &# & $! A#$6&#)d! 7 -u (u!&do " 8u&d)% "# (o&#)& &# 2 $ d)"(o 9u #r!&"por#!do & &!+ " !#$!&# " ! $o -u 8o7 & d1! (o&o( .o" (o.o E"p!3!2 d " .4!r(!&do por u& .u&)()p)o (o"# ro $$!.!do No7! & S!&#)!0o d Co.po"# $! 7 d "d !$$1 9u #r!&"por#!do ! "u + : !$ $u0!r r 9 r)do por &u "#ro -u r)do !.)0o O"(!r*; 'iene su lgica el tema porque en los tiempos en los que e-isti la .tlntida nuestro pa!s no e-ist!a y cuando la .tlntida se hundi ba*o las aguas, lo que hoy se conoce como Espa"a y Europa emergieron hacia la super)icie, luego es coherente que los discos custodiados por los atlantes )uesen rescatados y puestos a buen recaudo en lugares estratgicos una vez que se calmaron las cosas( .lgo similar ocurri con el gran disco ubicado en Paititi, el cual )ue movido en varias ocasiones, dependiendo de las circunstancias, puesto que lleg a estar anteriormente en 'iahuanaco, en el lago 'iticaca y en Coricancha, hasta su actual ubicacin en Paititi( ,a leyenda dice que unas embarcaciones llegaron a :oya transportando un gran sarc)ago de piedra $quien sabe si dentro estar!a el disco solar% que lo tra*eron de )orma oculta y lo llevaron a un lugar secreto( >e hecho, el vocablo E:oyaF signi)ica6 E:oF(

; si atendemos a la simbolog!a, encontramos que el escudo de :oya est )ormado por un cliz que contiene un disco $una hostia% del cual se desprenden rayos y tambin se aprecia en el mismo una rama de olivo y una paloma( #eg4n la historia b!blica, durante el diluvio universal, :o envi una paloma que regres de nuevo a l trayendo una rama de olivo( Para nosotros, esta simbolog!a del escudo es una clara re)erencia a los atlantes al igual que la hostia dentro del cliz es una clara alusin al disco solar que por aquellas costas desembarc en Espa"a( ; a propsito de esto, una de las naves ms impresionantes que algunos miembros del grupo han visto, es decir, una nave blanca muy grande, triangular, )ue divisada precisamente en :oya en el a"o 1GG5( Por otra parte, uno de los traba*os que hicimos en el pico #acro de #antiago de Compostela, totalmente apoyado e inspirado por los gu!as y por los maestros, )ue traer una rplica etrica del disco solar de Paititi e implantarla all!( #ent!amos intuitivamente la necesidad de unir aquello con Paititi( >e repente, todos los via*es y traba*os realizados en a"os anteriores, a peticin de los gu!as y de los maestros, en muchos puntos de nuestra geogra)!a, cobraban un sentido especial a la luz del 4ltimo via*e a Paititi y de las nuevas in)ormaciones que nos estaban llegando( >entro del seno de este grupo se hab!a traba*ado muy duro desde antes del a"o 1GG5, aunque este sea el primer in)orme que enviamos como grupo, realizando via*es y traba*os por toda nuestra geogra)!a espa"ola, a peticin de los gu!as, con muchos via*es tambin al sur de @rancia $Montsegur, +ennes7,es7Chateau, gruta de Beln, gruta de ,ombrives%, que tan magistralmente han sido descritos en el libro de E,a .ntipro)ec!aF, de #i-to Paz Hells, via*es a otros pa!ses de Europa, en de)initiva, muchos via*es y misiones, con el aval de las naves de nuestros hermanos mayores, que han signi)icado una verdadera y apasionante aventura que nos ha llevado a comprender me*or la misin en esta parte del mundo que es Europa( Pero en )in, esta es materia para otros in)ormes, porque de lo contrario nos ocupar!a muchas pginas y a su debido tiempo escribiremos al respecto puntualmente, pues as! lo hemos decidido dentro del grupo( .s! pues, por todo lo mencionado hasta ahora y porque por )in el puzzle aqu! en Espa"a empezaba a armarse, y tambin porque nuestra intuicin as! nos lo demandaba internamente, decidimos ponernos en marcha siguiendo las claves que la /ermandad Blanca estaba desvelndonos, como siempre de una manera tan sutil y tan mgica(

E$ +)!, < El via*e lo realizamos el d!a 1G de noviembre( EEl n4mero 1G est vinculado con la inspiracin, es una clave activadora que nos recuerda que la inspiracin llega cuando e-iste la capacidad de realizar todo cuando se nos est revelando, y que debemos hacerlo porque el tiempo es llegado( Es una clave solar que se re)iere tambin a la irradiacin hacia los demsF( #ampiac( Para la realizacin de este via*e le pedimos su apoyo al grupo de 8alladolid, cuyos integrantes, personas de gran corazn y esp!ritu solidario, no dudaron en reunirse con nosotros en la misma ermita de #an @rutos, episodio al que ya llegaremos ms adelante( Con 0scar Mateo convenimos encontrarnos a mitad de camino, es decir, en Madrid y desde all! l nos guiar!a en un principio no directamente hasta el punto de activacin del disco $Ermita de #an @rutos% sino hacia otra ermita $>e :uestra #ra( >e /orn4ez% situada a unos 5B Cm de la anterior, porque sent!amos la necesidad de ir primero a esta otra ermita, lugar muy especial, de gran belleza, en pleno bosque de Enebros y que desde un primer momento relacionar!amos con la energ!a )emenina, la energ!a de la naturaleza, la energ!a de la madre, el lugar de preparacin y de peticin de ayuda, para despus llegar al lugar de)initivo de activacin del disco solar( El traba*o lo realizamos en un lugar que intuitivamente identi)icamos como el ms adecuado por su vibracin, para la realizacin de todas nuestras prcticas de proteccin, permiso a los elementales, armonizacin y meditacin( >urante la mencionada meditacin muchas de las personas sintieron una gran energ!a que brotaba de la madre tierra y penetraba por los pies con mucha intensidad, a otros les vino con )uerza la imagen de la virgen de uadalupe y por parte de Maribel arc!a se recibi la siguiente comunicacin6 E$ $u0!r do&d " &(u &#r! $ d)"(o "o$!r " ,u"#o " pu&#o2 " d ()r $ pu&#o ( &#r!$ d " #r)6&0u$o* (L!" Ho( " d $ Dur!#%&= Er.)#! d S!& Fru#o") E& 9 (#o2 "u " 3!$ "o& $!" ") # $$!+ " (o& $ (or!:%&* E" u& pu&#o -u r ()4 $! pod ro"! & r01! d Mo&#" rr!#2 d S!&#)!0o d Co.po"# $! 7 d To$ do* Lo" d)"(o" " 8!& .!&# &)do d54)$. &# !(#)+o"2 (o.o & "#!do $!# &# 2 d d)"#)&#!" 9or.!"2 " d ()r2 ! + ( " " 8! d 4)do ! $! !(()%& d

$o" M! "#ro"2 o#r!" + ( " por $! !(()%& & r05#)(! d $o" $u0!r " 7 & "# (!"o " #r!#! d u& $u0!r -u r ()4 & r01! # $>r)(! d $! .!dr #) rr! (o& o4, #o d .!&# & r $ d)"(o . d)!&!. &# !(#)+!do 7 -u !"1 &o " p) rd! "u & r01!* E" u& pu&#o do&d " r >& & "#!" #r " 9u r:!"2 "#!" #r " & r01!"2 & $ ( &#ro d $ #r)6&0u$o2 p ro (u!&do " !(#)+ $ d)"(o "o$!r2 ).pu$"!r6 #od! $! & r01! d $ d)"(o2 r ()4)d! !d .6" dur!&# .u(8o #) .po por "#o" #r " pu&#o" d pod r2 d 9u r:! 7 $o $!&:!r6 8!()! $ . 0!=(r)"#!$ -u " "#6 9or.!&do2 (o& $! & r01! d #odo" $o" d)"(o" d $ .u&do2 !7ud!&do ! !4r)r $ por#!$ 0!$6(#)(o* E& $!" 0ru#!" "#6 $! &#r!d! ! " pu&#o 7 $u 0o ! #r!+5" d u&o" p!"!d):o" "u4# rr6& o" " $$ 0! 8!"#! u& p -u 3o r du(#o & $ -u " &(u &#r! u4)(!do $ d)"(o -u "#6 (u"#od)!do por #r " M! "#ro" -u &) ")-u) r! #) & & (u rpo 91")(o* Cu!#ro 8o.4r " 7 #r " .u, r "2 ") # p r"o&!"2 9 (#u!r6& $ #r!4!,o 91")(o2 $! !(()%& por !"1 d ()r$o2 d !(#)+!r $ d)"(o2 $o" d .6" !po7!r6&2 p ro " r6 u& #r!4!,o d u&)d!d2 u& #r!4!,o d #odo"* H!7 #r ( d)"(o" "o$!r "* E$ d)"(o "o$!r d E"p!3!2 !$ )0u!$ -u $ d T8)&#!0 $2 !$ )0u!$ -u $ d S)&!1 7 $o" o#ro" d)"(o" 7! . &()o&!do"2 9or.!& p!r# d $o" do( d)"(o" "o$!r " !p!r# d $ d P!)#)#)* E& 9 (#o2 "# d)"(o "o$!r2 & u& )&)()o "#u+o & $! A#$6&#)d! 7 (o& $! d "#ru(()%& d "# (o&#)& &# 9u #r!&"por#!do & u&! .4!r(!()%& !#$!&# -u $$ 0% ! $! p &1&"u$! )45r)(!* E$ d)"(o &#r% & &u "#ro p!1" por $ &or# 2 (o&(r #!. &# por No7!2 $$ 0!&do po"# r)or. &# !$ .u&do )&#r!=# rr &o 7 ") &do u4)(!do 4!,o #) rr! .u7 ( r(! d do&d "#6& "!" ") # $$!+ "* A.or 7 p!:* Jo!-u1&* No#! (ur)o"!6 >espus de recibir este contacto sent! la necesidad de levantarme y de caminar hacia un rbol y para mi sorpresa, en cuanto he llegado, me he encontrado una piedra, medianamente grande, con )orma de corazn( Es curioso, porque ya nos di*eron en el mismo Paititi que para ubicar el resto de los discos en los dems pa!ses, encontrar!amos las mismas se"ales que hab!an ido apareciendo en nuestro 4ltimo via*e al ECorazn del coraznF, es decir, a los retiros interiores del Paititi( Por p!r# d C!r$o" ? r0! # & .o" $ ")0u) &# # "#).o&)o< Me ha ocurrido algo curioso durante la meditacin( Me han inducido los Maestros y los u!as a ir hacia un determinado lugar apartado de donde nos encontrbamos( &nsistentemente me dec!an telepticamente y me hac!an sentir que ten!a que ir a ese lugar(

?na vez all!, lo que he encontrado ha sido unas ruinas en las que aparec!an, por todas partes, se"ales y marcas de un anterior traba*o en ese lugar por parte de la oscuridad, como por e*emplo el 555, la cruz invertida y el nombre de #atn( Me han inducido all! mismo a realizar un traba*o de limpieza( Me han transmitido que para los traba*os que se estaban haciendo y que se ten!an que realizar a continuacin estos puntos deb!an estar totalmente limpios de oscuridad( #iguiendo sus indicaciones he limpiado el lugar con energ!a violeta y he consagrado estos lugares a la luz utilizando para ello el poder del verbo, es decir, he mantralizado 0M, .M.+, ;E#/?. y M;+&.M( El lugar ha quedado sellado para la luz por toda la eternidad en nombre de Ies4s el Cristo y de la humanidad( O4" r+!()o& " & $! r.)#! d Nu "#r! S 3or! d Hor&> :< En el 4ltimo via*e a Paititi, en este a"o JBBK, siete personas cruzaron el Mecanto y en unas comunicaciones que recibi #i-to se dec!a que cruzar!an siete personas pero que una vez cruzado el ca"n ser!an ocho porque la madre les acompa"ar!a( Pues bien, aqu! en la ermita de :uestra #ra( >e /orn4ez $primero sent!amos que ten!a que ser este lugar% donde hay unos rboles antiqu!simos y donde precisamente la leyenda dice que la virgen se apareci encima de uno de estos rboles, descubrimos, cuando nos acercamos a la puerta de entrada de la ermita, que la zona donde se introduce la llave es un corazn y la cerradura de la llave est *usto dentro del corazn( Cuando posteriormente, llegamos al lugar de la activacin del disco, $Ermita de #an @rutos7 /oces del >uratn% pudimos observar en el crucero que se encuentra a la entrada, la inscripcin de siete llaves en las que al )inal de cada una de ellas se pod!a distinguir la )orma de un corazn( ?na vez ms, la simbolog!a que se dio en Paititi, donde las siete llaves que eran los siete hermanos que llegaron al )inal ms una octava llave que era la madre, volv!a a repetirse maravillosamente y simblicamente en los traba*os que estbamos realizando de activacin del disco en nuestro pa!s( ,as sorpresas continuar!an en lo que se re)iere a la repeticin de toda la simbolog!a que se dio en Paititi y por este motivo )ue impactante observar, al despedirnos de aquel lugar, una imagen del maestro Ies4s que hab!a sido colocada en el tronco de un Enebro a modo de improvisada cruz( >espus de renovarnos y llenarnos de la )uerza de este lugar, de la energ!a y proteccin de la madre, 0scar nos llev en direccin al ca"n del >uratn, concretamente a #ep4lveda, donde el ca"n comienza $es el

principio del mismo% y si nos hubisemos adentrsemos por su garganta muchos Lilmetros, habr!amos llegado directamente a la Ermita de #an )rutos $lugar de activacin del disco% .qu! nuestro amigo nos present una peculiaridad muy singular y que de nuevo nos sorprendi( +esulta ser que en la misma entrada del ca"n hay una puerta llamada E,a puerta del poderF, es una construccin antigua, que aparentemente no tiene ninguna razn de ser puesto que a travs de ella no se accede a ninguna parte sino que tan slo marca la entrada al ca"n( Curiosa de nuevo esta simbolog!a, porque al igual que en Paititi se da como una puerta natural antes de ingresar en el ca"n del Mecanto, aqu! nos encontrbamos con otra EpuertaF que estaba al inicio del ca"n del >uratn y que nos llevaba a la entrada del mismo( ?na vez ms, lo que los maestros les di*eron a nuestros hermanos en Paititi, es decir, que en aquellos lugares donde estuviesen los dems discos solares se repetir!an las mismas claves que se encuentran en Paititi, se estaba cumpliendo durante todo el transcurso de este via*e( .qu! e)ectuamos una traba*o de mantralizacin y la vibracin alcanzada )ue espectacular( >esde all! por )in llegamos a ,as /oces de >uratn y a la Ermita de #an @rutos, lugar que impresiona por su peculiar ubicacin ya que se encuentra en lo alto de un promontorio o elevacin del terreno en medio de la garganta del ca"n( Por otra parte, el ca"n es tan e-tenso que incluso es tomado como re)erencia en aviacin civil( @uimos in)ormados de que esa especie de mont!culo sobre el que se edi)ic la ermita y el monasterio benedictino, que ahora se encuentra en ruinas, realmente )ue una isla en los tiempos en que las aguas discurr!an por la garganta del ca"n del >uratn(
San Frutos fue un santo eremita segoviano, que con su hermano san Valentn y su hermana santa Engracia se retir a la vida solitaria, en el siglo VII, despus de haber distribuido sus cuantiosos bienes entre los pobres. Cuenta la hagiografa del santo que habiendo ido los moros a por los cristianos que se haban retirado al yermo no slo para huir de los moros, sino tambin para llevar una m s santa vida, sali san !rutos a su encuentro, y despus de intentar persuadirles de lo errneo de sus creencias musulmanas y de la persecucin que hacan de los cristianos, en vista de que los moros persistan en su actitud, hi"o el santo una raya en el suelo sobre la pe#a desnuda, increpando a los moros para que no la traspasasen, y que si se empe#aban en traspasarla, $ios se cuidara de impedrselo. % as ocurri en efecto que al ir a traspasar los moros la raya, se abri la pe#a en una hendidura profundsima, a la vista de moros y cristianos, a la que bauti"aron en honor del santo como Cuchillada de san Frutos. $esde entonces tuvieron los sarracenos un respeto reverencial por el santo segoviano, que muri de edad muy avan"ada mientras se multiplicaba el n&mero de m rtires a manos de los infieles.

El prodigio sobrenatural que protagoniz #an @rutos y con el que los sarracenos )ueron ahuyentados, es tambin una alusin al mundo intraterreno y a la proteccin de la hermandad blanca sobre aquel lugar( 'iempo despus, doce mon*es benedictinos que proced!an precisamente del monasterio de #ilos, se establecieron en aquel lugar( #e tiene constancia de que en 1BM5 el monarca .l)onso 8& cedi el lugar a los mon*es benedictinos de #anto >omingo de #ilos, que paulatinamente procedieron a construir una iglesia de estilo romnico y un posterior monasterio que servir!a de asentamiento para el priorato silense de #an @rutos( En este bell!simo lugar, en torno a la iglesia enclavada en el vrtice de una roca suspendida sobre el >uratn, estuvieron establecidos los mon*es benedictinos desde 1BM5 hasta 1N25, en que )ueron e-pulsados en tiempos de la desamortizacin de Mendizbal( Casi cien priores, cuyos nombres se nos han conservado, llegar!an a regir sucesivamente los destinos de este priorato de #an @rutos( E'odav!a se conserva, sobre el dintel de la puerta principal de la iglesia, el escudo de #ilos(((O El lugar tambin est lleno de cavernas de origen crstico, pero merecen una mencin especial aquellas situadas muy pr-imas a la ermita, que contienen pinturas rupstreres, que no han podido ser e-ploradas por los espelelogos debido a su e-tensin y que reciben el nombre de la @0ru#! d $o" ") # !$#!r ";* #e especula que estas cavernas comunican con la ermita de #an Bartolom, en el ca"n del +!o ,obos $#oria%, curiosamente otro punto importante donde nuestro grupo ya e)ectu traba*os hace a"os, a peticin de los gu!as y donde se pudo divisar una nave que ilumin el cielo nocturno como si )uera de d!a una vez que se culmin el traba*o all!( :os sorprendi el hecho de que ambos lugares son muy especiales y guardan una cierta similitud( En este lugar incre!ble nos encontramos con el grupo de 8alladolid y entre todos )ormamos una gran unidad( 'uvimos que esperar hasta que los 4ltimos turistas abandonasen el recinto para comenzar nuestros traba*os( Mientras lo hac!amos, estuvimos e-plorando el lugar y recrendonos con su belleza( #e nos hizo de noche( .lgunas personas pudieron observar en esos momentos previos al traba*o cmo unas luces, como es)eras, recorr!an las laderas del ca"n y tambin pudieron ser observadas otras luces que aparec!an y desaparec!an en el cielo ante la mirada sorprendida de los testigos( ?na vez ms, el apoyo de los gu!as era mani)iesto con)irmando el momento y el lugar( ,legado el momento, nos quedamos completamente solos en el lugar y )ormamos dos c!rculos, uno interior con siete personas y el otro e-terior con ocho(

>espus de e)ectuar una c4pula de proteccin, iniciamos un traba*o de mantralizacin utilizando el ya conocido mantram .M70M, tal como )uera recibido en Paititi y que sirve para e)ectuar la activacin de los discos solares, as! como para abrir los corazones en los seres humanos( ,a vibracin y la resonancia de los mantrams alcanz unos niveles impresionantes al cabo de un tiempo, hasta tal punto, que dio lugar a la mani)estacin de presencias de maestros alrededor de nosotros, apoyando el traba*o que estbamos haciendo y que pudieron ser percibidas por los presentes( El traba*o se desarroll en todo momento en un tono solemne, muy especial y sentido, en una atms)era de especial misticismo, donde la mu*er, la energ!a )emenina, desempe" el principal protagonismo como sacerdotisa de los discos y del nuevo tiempo( 'odos dimos gracias al Pro)undo por habernos permitido estar all!, en aquel momento tan especial, como humildes servidores de la luz, en nombre de Cristo y de la humanidad( >espus del traba*o, el manto de nubes que se hab!a depositado encima de nosotros con anterioridad, desapareci de*ando ver un incre!ble y gigantesco c!rculo en el cielo, a travs del cual, pod!a contemplarse un hermoso cielo nocturno bellamente plagado de estrellas( En los rostros de las personas que participamos pod!a leerse la )elicidad y la satis)accin que les embargaba interiormente y que se traduc!a en abrazos y muestras de a)ecto y hermandad entre nosotros( :os sent!amos muy )elices de estar all! y tenemos la seguridad de que el disco solar de Espa"a ha sido por )in activado por los seres humanos( A& /o A* C!r$o" ? r0! (+)+ &()! )&# r&! -u d " o (o.p!r#)r) .l d!a siguiente, domingo, decidimos visitar #anto >omingo de #ilos porque de alguna manera sent!amos que deb!amos culminar el via*e en este lugar tan especial donde el canto gregoriano es en s! mismo una clave muy importante en estos tiempos( ,legamos al templo de los mon*es benedictinos *usto cuando estaban cantando una misa en conmemoracin del d!a del Cristo7+ey y curiosamente la lectura de la misma era la numero 22( Me encontraba en el interior de la iglesia, cuando, al cabo de un rato, siento dentro de mi un gran recogimiento y un gran misticismo, quizs debido a la elevada vibracin que inevitablemente envuelve a todos aquellos que se

ven involucrados en el canto de los mon*es, en aquella atms)era especial que le hace a uno a)lorar los sentimientos y emociones mas elevados( Mi estado de conciencia era otro, sent!a mucho amor en mi corazn( Con esta alta vibracin me encontraba, cuando de repente, aparece claramente en mi pantalla mental la )igura del maestro Ies4s, )ue una visualizacin que se imprimi )uertemente en mi mente y que me sorprendi porque se trataba de una imagen del Maestro que yo tuve en casa durante a"os en la que aparec!a a pie de imagen la siguiente )rase6 @***7 !u& ")0o "#!&do "o$o*; ;o, en oracin, muchas veces le he preguntado al Maestro cuando de*ar!a de estarlo, pero nunca obtuve la contestacin que deseaba escuchar( #in embargo, en #ilos, dentro del templo, sin esperarlo, reaparece aquella imagen en mi pantalla mental con una )uerza inusitada pero con un mensa*e di)erente( En esta ocasin me dec!a6 @***7! &o "#!r6" "o$o; y a continuacin escucho, como si de un contacto se tratase, lo siguiente6 EM) (or!:%& 7! &o "#6 rod !do d "p)&!" ")&o d (or!:o& "; En ese momento, recuerdo, que en Paititi, lo primero que yo visualic con )uerza, )ue un gran corazn y doce corazoncitos ms peque"os que ven!an a rodearlo y )ue en ese instante, cuando o! en mi mente lo siguiente6 @ "#o " $ (or!:%& d (or!:o& "; $ya no era un corazn rodeado de espinas como en el sagrado carazo de Ies4s% ; sabiendo que todo lo que estbamos haciendo en Paititi de alguna manera estaba dirigido por el maestro Ies4s, de repente, se produ*o en m! una apertura de conciencia y comprend! que acababa de recibir para m! la con)irmacin de la segura activacin del disco solar en Espa"a y tambin el de corazn de corazn de corazones, es decir, el gran disco solar de Paititi( ; como no, todo esto se daba en #ilos, donde hace ya muchos a"os estuvimos traba*ando, siguiendo las pautas de un contacto recibido por #i-to en Per4, en el que se nos dec!a que hab!a que ir a #ilos a traba*ar el lugar, pues el gregoriano ten!a mucho que ver quizs con la )orma de recibir el libro de los de las vestiduras blancas, que en aquellos tiempos estaba cantado por 22 mon*es( 'odo esto, me hizo sentir )uertemente que la activacin del disco solar en Espa"a hab!a sido completada( racias a todos, gracias de todo corazn al Maestro Ies4s, gracias a la humanidad por hacerme part!cipe de todo esto( Con amor( Carlos Berga(

A& /o B* E/p r) &()! p r"o&!$ d O"(!r M!# o<

EL DISCO SOLAR EN ESPAA
scar Mateo Madrid Noviembre 2005 A quien pueda interesar. INTROD !!ION" #a noc$e de% 2& mi'rco%es a% 25 (ueves de% mes de A)osto de 2005* viv+ una )ran e,periencia resu%tado de mis pr-cticas en meditaci.n / /o)a. A partir de ese d+a comenc' a 0recibir1 in2ormaci.n durante %os ratos en que rea%i3o $abitua%mente mis pr-cticas de meditaci.n / /o)a. Deseo ac%arar que cuando practico %a meditaci.n* cua%quier cosa que me desv+e de mi ob(etivo en mis pr-cticas de 4ri/a* %o considero una 0distracci.n1* sea %o que sea que se presente en mi mente. 5or tanto* en ocasiones* cuando siento que vo/ a ser uti%i3ado de antena* debo reconocer que me resisto* porque creo que e% antena(e puede darse en cua%quier momento / no necesariamente* cuando /o e%i(o invertir mi ener)+a / es2uer3o en %a meditaci.n. Durante %os d+as que si)uieron a esa noc$e de% mi'rco%es a% (ueves* principa%mente mi mente se 0desviaba1 reiteradamente a tres temas" un acentuado estado de comuni.n con %a natura%e3a / especia%mente vivencias con %a 0madre tierra16 %a visua%i3aci.n de un ser en torno a %os 7*80 cms.* de aspecto m-s bien de%)ado* con una cabe3a en 2orma de pera invertida / con %a nari3* boca / o(os m-s bien peque9os / a% que me ven+a asociado e% nombre de O,a%c6 %a insistencia en que p%asmase carto)r-2icamente una cierta in2ormaci.n asociada a unos determinados puntos de 0)ran 2uer3a espiritua%1. Toda esta in2ormaci.n se vino reiterando a %o %ar)o de% mes de :eptiembre* recibiendo e% )rueso de %a in2ormaci.n durante %a primera quincena* dedicando /o %a se)unda quincena a %a pro/ecci.n en mapas de %os datos* su cote(o / a% p%anteamiento de a%)unas pre)untas que deseaba que mi 0inter%ocutor1 me reso%viese. #O ; < R<!I=O" <,iste un tri-n)u%o de enorme re%evancia 2ormado entre %a !atedra% de :antia)o* %a =as+%ica de Montserrat / %a !atedra% de To%edo >a e2ectos carto)r-2icos consideramos esos puntos de2inidos* aunque son 3onas / no puntos de2inidos por esos edi2icios?. <se tri-n)u%o con %a base orientada a% norte / su v'rtice orientado a% sur* equiva%dr+a a %a part+cu%a 0RA1* es decir* se tratar+a de% tri-n)u%o 0ce%este1. <n su centro* $a/ varios %u)ares de enorme importancia espiritua% / que a)%utinan )randes ener)+as* que deber-n ser movi%i3adas. <n uno de dic$os %u)ares se $a/a e% 0Disco :o%ar1. <ste disco activo* en estado de %atencia en estos momentos >a)osto?* es de un di-metro menor a %os tres metros / si bien es id'ntico a otros repartidos por e% mundo* es @nico en s+ mismo. <s una estructura que %ate* pu%sa* es como un marcapasos. :e encuentra en e% subsue%o en %as pro,imidades de %as Aoces de% Durat.n. Deber- activarse / sincroni3arse.

!uando $a/as ca%cu%ado su centro* podr-s invertir%o para obtener e% 0se)undo tri-n)u%o1* que 2orma una estre%%a de seis puntas con e% primero* / cu/o v'rtice apunta a% norte. <ste @%timo equiva%dr+a a %a part+cu%a 0MA1* / di)amos que es e% tri-n)u%o de %a 0tierra1. #O ; < :< 5#A:MA <N #O: MA5A:" :ent+ c%aramente que deseaba que p%asmase %a in2ormaci.n en mapas* / que a medida que %o 2uera $aciendo ir+a recibiendo m-s in2ormaci.n. !omenc' por traba(ar con un mapa en 2ormato pape% de %os que consideramos esca%a peque9a* es decir* para representar pa+ses o comunidades aut.nomas con cierto deta%%e. Tom' una esca%a 7"250.000. <stos mapas van bien para darte una idea )enera%* pero son bastante imprecisos >por e(emp%o* no tienen en cuenta %a curvatura de %a tierra?. <n principio cre+ que con eso ser+a su2iciente* pero %ue)o comprend+ que necesitaba materia% m-s preciso / so2isticado* por %o que uti%ic' $erramientas de carto)ra2+a di)ita% de %as que uti%i3o en vue%o* como es e% pro)rama Naviter :ee Bou* con sus mapas vectoria%es >e,tensiones cit?* sus Ca/ 5oints >que me ubican con tota% e,actitud / 2iabi%idad cua%quier punto? / %os mapas r-ster por sat'%ite >e,tensiones cmr?6 / 2ina%mente %a ap%icaci.n Doo)%e Aeart$ para tener una visi.n de con(unto / veri2icar %o obtenido con %as anteriores $erramientas. #a primera 0:OR5R<:A1 se produce cuando de%ineado e% primer tri-n)u%o sobre e% mapa en pape%* obten)o baricentro e,actamente sobre %a vertica% de %a <rmita de Nuestra :ra. de Aorn@e3 en %as pro,imidades de Mora% de Aorn@e3 en %a provincia de :e)ovia. Tan satis2ec$o de mi descubrimiento* me vo/ a %as ap%icaciones di)ita%es / con )ran asombro / desa)rado por mi parte descubro que e% baricentro tra3ado no es coincidente con e% primero* que e,iste una desviaci.n de unos casi E0 4ms suroeste* que me reubican e% punto en %as Aoces de% Durat.n* sobre %a vertica% de %a <rmita de :an Frutos >a/untamiento de Gi%%aseca en %a provincia de :e)ovia?. Mi sorpresa crece cuando interro)o a mi 0inter%ocutor1 / me contesta" 0 NO HAY ERROR* tu representacin es del todo correcta1. Repas' %a in2ormaci.n / %a contrast'* para ver si $ab+a rea%i3ado ma% %as pro/ecciones de %os puntos o si e% c-%cu%o de% baricentro estaba ma% estimado. Todo vo%v+a a sa%ir i)ua%" tri-n)u%o sobre p%ano ana%.)ico en pape%* con v'rtices en :antia)o* Montserrat / To%edo* con pro/ecci.n de baricentro en Nuestra :ra. de Aorn@e36 tri-n)u%o sobre p%ano di)ita% en 2ormato de arc$ivo cmr* con v'rtices en :antia)o* Montserrat / To%edo* con pro/ecci.n de baricentro en <rmita de :an Frutos. Aasta aqu+ %a primera sorpresa. Giene %a se)unda. :i)uiendo su so%icitud >de mi 0inter%ocutor1?* me pon)o a pro/ectar e% tri-n)u%o* que comparte baricentro con e% primero / que es una ima)en especu%ar de% mismo con una rotaci.n de 780H. !on e% v'rtice orientado a% norte* indica %a vertica% de un punto en %as inmediaciones de %a %oca%idad de #%.dio >provincia de I%ava?* m-s concretamente %a <rmita de Nuestra :ra. de% Bermo.

B %a base de% tri-n)u%o* en %a parte sur de% tri-n)u%o se 2orma entre OJ5orto >5ortu)a% %u)ar que de momento no $e averi)uado e,actamente d.nde se ubica? / Kun punto en e% mar Mediterr-neoL. K<stupendoL. na ve3 m-s veri2icando %a in2ormaci.n / obteniendo %as coordenadas )eo)r-2icas >que m-s ade%ante ad(unto precisadas en minutos / no determinando %os se)undos para que a% que %e interese se %o ten)a que currar un poquitoM?* me encuentro con que e% tercer v'rtice cae sobre %a vertica% de una de %as is%as principa%es de% con(unto de is%as %%amadas !o%umbretes / que pertenecen a %a provincia de !aste%%.n >de ori)en vo%c-nico / consideradas 5arque Natura% espacio prote)ido / que para visitar requiere de una autori3aci.n especia%?. Termino >NterminoO creo que ten)o m-s que $acer* pero me reservo de momento contenido de esa tarea? mi traba(o pro/ectando un e(e que va desde e% v'rtice m-s a% :ur en To%edo* pasando por e% baricentro en :an Frutos* e% v'rtice m-s a% Norte en Ntra. :ra. de% Bermo / que T<RMINA <N <# Mont :t Mic$e% >en %a costa bretona de Francia?. Representaci.n simp%i2icada de %o descrito" !oordenadas )eo)r-2icas"
Trin ulo A! Santia o de Co"postela # $ontserrat # Toledo :antia)o" #atitud &2H52JN #on)itud 8HP2JC A%titud 250 m Distancias" a Montserrat 8EQ 4m6 a To%edo 505 4m6 a :an Frutos &22 4m6 a Aorn@e3 &P0 4m6 a :an =arto%om' &E8 4m6 a Mont :t Mic$e% R8P 4m Montserrat" #atitud &7HP5JN #on)itud 7H50J< A%titud Q50 m Distancias" a :an Frutos &Q8 4m6 a :an =arto%om' &08 4m6 a Aorn@e3 &E0 4m6 a Mont :t Mic$e% 887 4m To%edo" #atitud PRH57JN #on)itud &H7JC A%titud 5P0 m Distancias" a :an Frutos 7EP 4m6 a Aorn@e3 782 4m6 a :an =arto%om' 225 4m6 a Ntra. :ra. De% Bermo PQ8 4m6 a Mont :t Mic$e% 7770 4m %o"a Centro Trin ulo A & '! Centro de los Trin ulo Er"ita de San (rutos :an Frutos" #atitud &7H7RJN #on)itud PH52JC A%titud R75 m Distancias" a Aorn@e3 2& 4m6 a :an =arto%om' 8P 4m6 a Ntra. :ra de% Bermo 278 4m6 a Mont :t Mic$e% R50 4m Ntra. :ra. De Aorn@e3" #atitud &7H28JN #on)itud PH&0JC A%titud 7780 m Distancias" a :an Frutos 2& 4m6 a :an =arto%om' 5R 4m :an =arto%om'" #atitud &7H&5JN #on)itud PH0&JC A%titud RR0 m Distancias" a :an Frutos 8P 4m6 a Aorn@e3 5R 4m Trin ulo '! O)Porto # Islas Colu"*retes # Ntra+ Sra+ del Yer"o OJ5orto" #atitud &7H0RJN #on)itud 8HPQJC A%titud Q0 m Distancias" a Ntra. :ra. De% Bermo 57Q 4m6 a Is%as !o%umbretes 800 4m6 a :an Frutos PRQ 4m Is%as !o%umbretes" #atitud PRH52JN #on)itud 0H&7J< A%titud 50 m Distancias" a OJ5orto 800 4m6 Ntra. :ra. De% Bermo &Q5 4m6 a :an Frutos &78 4m Ntra. :ra. De% Bermo" #atitud &PH70JN #on)itud 2H58JC A%titud &R0 m Distancias" a OJ5orto 57Q 4m6 a Is%as !o%umbretes &Q5 4m6 a :an Frutos 278 4m6 a Mont :t Mic$e% QPP 4m

5RIM<RA: !ON!# :ION<:" 7H? :upuestamente un Du+a de Misi.n Ra$ma %%amado O,a%c con %a cabe3a en 2orma de pera invertida / con 2acciones >o(os* nari3 / boca? de peque9o tama9o* me comunica in2ormaci.n sobre %a pro/ecci.n de dos tri-n)u%os superpuestos en <spa9a.

2H? <n e% baricentro de ambos tri-n)u%os se encuentra e% Disco :o%ar que deber- ser activado dentro de% presente a9o 2005. PH? <n %as pro/ecciones me pide que represente e% baricentro >no e% ortocentro resu%tado de pro/ectar %as a%turas de cada %ado de% tri-n)u%o6 ni e% circuncentro resu%tado de pro/ectar %as mediatrices?. <% baricentro se obtiene pro/ectando %as medianas de cada %ado" %+nea resu%tante de unir e% punto medio de un %ado con e% v'rtice opuesto. <ste punto centra% de% tri-n)u%o se caracteri3a por ser 0<% !entro de Masas1* %ue)o si ponemos una 2uente de ener)+a en este punto de un tri-n)u%o su reparto ser- e% 0m-s equi%ibrado posib%e1 >e% que ten)a o(os para ver que vea / o+dos para o+r que oi)a?. &H? Aparentemente e,isten dos 0centros1" e% )eom'trico en donde se ubica e% Disco / un 0se)undo centro1 en Aorn@e3. :e me ase)ura que no $a/ error / que si bien en e% primer punto est- e% Disco / de a$+ su enorme importancia* tambi'n se me ase)ura que e% se)undo punto es de enorme importancia / se encuentra directamente asociado a% primero. 5H? 5ara e% que quiera 0ra/arse1 observando m-s cosas curiosas de estos tri-n)u%os" /o %e de(ar+a en bande(a dos observaciones ob(etivas" primera* e% e(e principa% 2ormado por To%edo* :an Frutos* Ntra. :ra. de% Bermo / e% Monte :t. Mic$e%* transcurre en para%e%o a %a dec%inaci.n ma)n'tica de %as mencionadas 3onas >unde se trata de un potente e(e ener)'tico?6 se)unda* pro/ectando %a recta de <u%er >recta que une baricentro* ortocentro / circuncentro? en e% tri-n)u%o A* te encontrar-s que dic$a recta pasa sobre %a vertica% de :an Frutos* Aorn@e3 / :an =arto%om'S Na@n a%)uien puede pensar que todo esto es casua%idad o una pa(a menta% m+aO. :O#I!ITO MI: IN:TR !!ION<:" A %o %ar)o de %os primeros d+as de :eptiembre durante %os que vo/ p%asmando toda esta in2ormaci.n* decido intuitivamente mantener un si%encio sepu%cra%* para no distraerme con %as opiniones / dimes / diretes de terceras personas* a %a espera de comp%etar e% traba(o. na ve3 conc%uido e% traba(o* so%icito de esta entidad que me con2irme e% traba(o. <n esos d+as comien3an a %%overme in2ormes de %a )ente que $a via(ado en A)osto a% 5aititi >Ksobre todo $ab%an de% Disco en e% 5aititi / de su activaci.nL M Kqu' casua%idadL? . A continuaci.n* %e pido que me indique e,actamente qu' debo $acer con %a in2ormaci.n* a %o que me comunica senci%%amente que se %a de a conocer a Maribe% / !ar%os de !aste%%.n / a :i,to 5a3. KA %a OrdenL #A :A#IDA D<# :I=ADO 7R D< NOGI<M=R<" :ent+ c%aramente que pronto sa%dr+a a rea%i3ar traba(os en esos %u)ares / 2rancamente me despreocup' de si dic$as sa%idas ser+an a so%as o acompa9ado por otros >desde $ace a%)@n tiempo no ten)o )anas de %+os de% tipo" 0vas t@* vo/ /o* %os )u+as dicen queS1?. :imp%emente si)o mi intuici.n / mis %%amadas interiores >/ adem-s siempre que %o $a)o obten)o recompensas / satis2acci.n / cuando no %o $a)o* pues me sue%o %%evar c$ascos / desi%usiones?.

Durante e% mes de octubre concret' especia%mente con Maribe% de !aste%%.n %a in2ormaci.n / quedamos en rea%i3ar una primera sa%ida de campo en e% mes de Noviembre. Fina%mente e% d+a que se concert. 2ue de% s-bado 7R de Noviembre. Acordamos encontrarnos por e% camino* a% paso de e%%os por Madrid. #ue)o* me puse con mi coc$e a% 2rente / de camino paramos para coordinar %a sa%ida con m-s deta%%e. Decidimos empe3ar por visitar %a <rmita de Aorn@e3. Despu's de abri)arnos un poco / tomar contacto tone% %u)ar rea%i3amos un traba(o de armoni3aci.n con e% %u)ar / so%icitud de permiso para traba(ar a%%+. A continuaci.n nos centramos en e% traba(o con %a madre natura%e3a. #ue)o Maribe%* nos indic. que continu-ramos nuestro traba(o individua%mente. <n mi caso me qued' deba(o de una enorme :abina en meditaci.n pro2unda / vo%v+ a 0conectar1 con una 2i)ura de mu(er >con %a que /a $e tenido e,periencias en ese mismo %u)ar antes de esta sa%ida? / que en esta ocasi.n %a visua%i3aba con %os o(os cerrados* como en actitud de reco)imiento. Me sent+ mu/ en 5a3 / en ese estado escuc$' una vo3 >entonando* di)amos cantando? mu/ a)uda que ven+a de mi espa%da >de %a cumbre de %a co%ina?* como si un ni9o cantor estuviera cantando. No me mo%est.* pero s+ me resu%t. 0pecu%iar1. <% c-ntico se pro%o). durante a%)unos minutos. 5ermanec+ en ese estado en torno a unos cincuenta minutos* despu's me %evante / camin' $acia e% va%%e* viendo a !ar%os / sa%+ a su encuentro. T% $ab+a estado 0%impiando1 e% %u)ar* pues %e $ab+an )uiado $asta unas ruinas pr.,imas en donde encontr. se9a%es inequ+vocas de que a%%+ $ab+a $abido 0a%iados de %a oscuridad1 $aciendo de %as su/as. Me entristeci. / no quise ni acercarme a% %u)ar* me sent+a mu/ armoni3ado / no quer+a a%terar ese estado. Go%vimos a reunirnos %a ma/or+a de% )rupo / visitamos con m-s deta%%e %a <rmita / sus a%rededores observando deta%%e como e% )ran cora3.n que abre %a puerta de %a ermita. :e recibieron %%amadas de% Drupo de Ga%%ado%id* con2irmando su deseo de incorporarse a %os traba(os que +bamos a rea%i3ar ese d+a / quedando con nosotros en %as Aoces de% Durat.n. A% sa%ir de a%%+* sent+ que deb+a advertir de un %u)ar %%amado %a 05uerta de% 5oder1 en :ep@%veda a Maribe%* %o que inmediatamente nos aconse(. pasar por a%%+ de camino a %as Aoces. <sa puerta se encuentra ubicada en :ep@%veda / est- 0a %a entrada1 de% ca9.n que 2orma e% R+o Durat.n* camino de %a <rmita de :an Frutos >en %as inmediaciones de% Disco?. A%%+ $icimos unos traba(os de mantra%i3aci.n / apertura. A continuaci.n nos diri)imos $acia %as Aoces. <n %as Aoces nos encontramos con e% Drupo de Ga%%ado%id. Reconocimos e% %u)ar / sentimos rea%i3ar e% traba(o de activaci.n de% Disco* mediante %a repetici.n de unos determinados mantras. Formamos dos )rupos* uno de siete personas >tres mu(eres / cuatro $ombres? en e% interior / otro con oc$o personas 2ormando un se)undo c+rcu%o m-s e,terior. Rea%i3amos %a mantra%i3aci.n / me sucedi. que a medida que mantra%i3-bamos en %a primera s+%aba de% mantra a%)o tiraba de mi $acia e% interior de% c+rcu%o* / a% voca%i3ar %a se)unda parte* %a misma 0ener)+a1* me $ac+a osci%ar $acia 2uera. As+* manteni'ndome de pie* todo mi cuerpo osci%aba de una 2orma mu/ a)radab%e* aunque de manera

acentuada* como meci'ndome* como si 2uera un p'ndu%o* $acia dentro de% c+rcu%o / $acia 2uera de '% >me resu%t. curios+simo / no me distra(o de% traba(o que $ac+amos? UDeseo a9adir que %a entonaci.n se)@n /o era 0Fa1M0:o%1* es decir* &M5* o de otro modo 0verde M a3@% ce%este1V. =ien* e,periment' m-s cosas* pero creo que no es e% momento ni e% %u)ar de e,presar%as. Tambi'n sent+ nuevas sa%idas / traba(os asociados con aqu'% %u)ar. Ba se dar-n / ser' convocado a e%%os* cuando ten)a que ser. Tambi'n $ubo presencia de tres personas* cu/os traba(os no parec+an a2ines a %os nuestros / que a% comen3ar a traba(ar nosotros* se marc$aron 0con prisas1. Fina%mente* despu's de terminar todo e% traba(o / de re)reso a %os coc$es* en e% parWin) donde se encontraban* !ar%os quiso entre)arme a%)o* un peque9o ob(eto que quer+a darme. Bo me ne)u'* pero entonces intervino Maribe%* momento en e% que comprend+ que %o apropiado era aceptar %o que !ar%os me daba. Aoras despu's* pasadas %as 2"00 a.m. de %a madru)ada en mi casa en Madrid* vi %o que !ar%os me $ab+a entre)ado. Me impact. tuert+simamente reconocer aque%%o / sobre todo tener una s@bita / pro2unda comprensi.n de %o que si)ni2icaba en s+ mismo* %o que si)ni2icaba que me %o $ubieran dado a mi / e% re)a%o que 0quien quiera que sea1 me $ab+a $ec$o a trav's de !ar%os ese d+a. Fue %a ma/or de %as con2irmaciones* de %o que $ab+a cana%i3ado* de aqu'% traba(o / de mi continuo es2uer3o por crecer espiritua%mente >aunque so%o sea un mi%+metro a% a9o?. No deseo a9adir m-s a este in2orme* pues muc$o m-s %o enriquecer-n todos aque%%os que participaron en %a e,periencia. FINA#M<NT<" Me )ustar+a ac%arar varias cosas" 7H? Ae tratado de mantener un equi%ibrio entre %a in2ormaci.n que cre+a necesaria compartir / aque%%a que pre2iero omitir. De $ec$o entre %+neas / con %os datos aqu+ 2aci%itados* se puede e,traer muc$a m-s in2ormaci.n que %a vista en una primera %ectura. 2H? #a verdad no es propiedad de nadie. Bo no so/ poseedor de nin)una verdad. No $a/ verdades abso%utas. Nada es de% todo cierto* ni de% todo 2a%so. 5eroS 0esta es mi porci.n de verdad1. PH? Me siento un 0ra$mita1* a% mar)en de mi nombre c.smico / de mis crista%es. :iempre co%aborar' con Ra$ma / estar' a disposici.n de %a Misi.n. :o/* por encima de todo una persona comprometida con %a #u3 / con todo aque%%o que nos bene2icie a% con(unto de %a Aumanidad. :i adem-s* con e%%o cre3co un mi%+metro a% a9o espiritua%mente* pues me(or que me(or. &H? No e,iste nada m-s importante para m+ en esta vida que avan3ar en mi pere)rinaci.n de crecimiento espiritua%. Todo %o dem-s es una an'cdota. 5H? Xam-s entrar' en competencia con otros* para imponer 0mi in2ormaci.n1* 0mi participaci.n1* o cua%quier otra cosa susceptib%e de 0ser impuesta1* porque dic$a actitud se encuentra $o/ por $o/ en2rentada con mis c.di)os de pensamiento / conducta. :.%o co%aboro / 2%u/o* no 2uer3o ni compito.

EH? <sto/ a tu disposici.n para amp%iarte mis e,periencias >sub(etivas?* as+ como %a in2ormaci.n >ob(etiva?. :.%o te pondr' dos condiciones" que capte en ti sinceridad / transparencia6 se)unda* que tus intenciones sean c%aramente positivas / a%truistas. Tu Aermano en %a #u3* scar Mateo Y Ra$e% #aam Madrid <spa9a <Mmai%" stanpaestadisticasZstanpa.com