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FE Y RAZON "Omne verum, a quocumque dicatur, a Spiritu Sancto est" Toda verdad, d a!a quien !a di a, viene de! Espritu Santo "Santo Tom#s de Aquino$ %reve sem&!an'a de (ans )rs von %a!t*asar +i#c ,or e Novoa Este peque-o tra&a.o, es so!amente una sem&!an'a, de! ran te/!o o sui'o (ans )rs von %a!t*asar0 (ace pocos das, un sacerdote me deca, !os &ienes ec!esia!es son &ienes comunes0 En estos a-os, en que intent1 acercarme a !a o&ra de! 20 %a!t*asar, descu&r cuanto tra&a.o de investi aci/n, ref!e3i/n 4 estudio, *a4 detr#s de estos randes pensadores cristianos0 2arte de ese patrimonio com5n, son !as investi aciones so&re %a!t*asar, o.a!# a! 5n cat/!ico interesado en su teo!o a, se sirva de estos datos0 I 6A78)NOS TESTI9ONIOS 6 :on motivo de !a muerte de %a!t*asar, ,uan 2a&!o II diri i/ estas pa!a&ras a! cardena! ,osep* Rat'in er, 2refecto de !a :on re aci/n para !a +octrina de !a Fe; "Todos !os que *emos tenido !a dic*a de conocer a! 2adre0 von %a!t*asar !amentamos profundamente !a p1rdida de tan insi ne *i.o de !a I !esia, un eminente te/!o o 4 *om&re de ciencia que ocupa un !u ar de *onor en !a vida ec!esia! 4 cu!tura! de! momento presente"0 7a participaci/n de! cardena! Rat'in er en !as e3equias, dice ,uan 2a&!o II, "quiere ser !a e3presi/n de !a a!ta estima en que !a Santa Sede tiene a !a persona 4 o&ra de este ran sacerdote 4 te/!o o""<$0 6 E! => de setiem&re de <??=, :ommunio cump!a => a-os, 4 "Rat'in er era e! 5nico superviviente de aque! tro que conci&i/ !a idea0 7os otros dos eran nada menos que %a!t*asar 4 +e 7u&ac, am&os 4a fa!!ecidos"0

"A! principio !a idea sur i/ de una iniciativa de (ans0 )rs0 von %a!t*asar, que no pretendi/ directamente !a fundaci/n de una revista"0 A! repasar !os or enes, Rat'in er, recuerda@ "Ten o c!avada en mi a!ma !a frase de (ans )rs von %a!t*asar; No se trata de *acerse e! va!iente con fanfarronera, sino de tener e! verdadero va!or cristiano para e3ponerse""=$0 6 9onse-or Andr1 71onard ana!i'a !a teo!o a de %a!t*asar,u&ic#ndo!a en !a va teo!o a!, "procede toda e!!a de !a adoraci/n de !a 8!oria de +ios0 Es uno de esos rarsimos te/!o os contempor#neos cu4os !i&ros dan e! usto de arrodi!!arse para re'ar a Aqu1! que es su so!o temaA!os !i&ros de von %a!t*asar est#n *a&itados por una pasi/n devoradora"0 Su pensamiento, &usca incansa&!emente *acer vo!ver todo a su centro; !a ma.estad sumamente adora&!e de !a 8!oria de +ios manifestada en !a cru' de ,es5s"0 " %a!t*asar escri&e para !a I !esia de todos !os tiempos, para !a I !esia eterna 4, manifiestamente, se preocupa mu4 poco de *a!a ar !as opiniones 4 !as interro aciones de este tiempo particu!ar""B$0 6 E! 2&ro0 A!&erto San unetti "+octor en Teo!o a 4 rector de !a Facu!tad de Teo!o a de! )ru ua4 9onse-or 9ariano So!er =>>=6=>>C$ en !a !ecci/n inau ura! de! B de mar'o de <??D, a radeca a !os que considera&a como !os randes te/!o os de! si !o0 "No puedo de.ar de mencionar a randes de este si !o0 So&re todo de&o un *omena.e de ratitud a +e 7u&ac, en cuestiones de racia 4 a! ran von %a!t*asar, tan difci!, tan ina&arca&!e, siempre a&riendo !a mente0 +e 1ste quisiera destacar su &5squeda de presentar e! misterio de :risto desde dentro, en su armona, 4 en su aporte inva!ora&!e a! reintroducir !a est1tica teo!/ ica, !a &e!!e'a que enamora, que e!eva, que dinami'a toda acci/n p!ena, que a&re a una teo!o a !!ena de esp!endor de !a 8!oria de +ios" "C$0 EFui1n es (ans )rs von %a!t*asarG (ANS )RS HON %A7T(ASAR "<?>I6<?JJ$ Es "verdaderamente imposi&!e separar !a producci/n teo!/ ica de !a e3periencia de! su.eto que !a *a producido""I$0 En e! caso de von %a!t*asar esto se *ace patente a! entrar en su vida0 7a vocaci/n 4 su vivencia, e! in reso 4 !a sa!ida de !a :ompa-a de ,es5s, !a inf!uencia de sus amistades, de manera particu!ar Adrienne von Spe4r, determinar#n sus opciones 4 decisiones, todo e!!o est# presente 4 actuante en !a ref!e3i/n 4 oraci/n de este pensador cat/!ico0 Naci/ en 7ucerna e! <= de a osto de <?>I0 Estudi/ con !os &enedictinos de En e!&ert 4 !ue o, con !os .esuitas de Fe!dKirc*0 Su amor por !a !iteratura 4 !a m5sica !o acompa-aron desde mu4 .oven0 :urs/ sus estudios universitarios en Hiena, %er!n 4 Zuric*0 Estudi/ 8ermanstica, "Fi!osofa 4 7iteratura 8erm#nica$ a!can'ando e! doctorado con su !aureada tesis@ "7a *istoria de! pro&!ema escato!/ ico en !a moderna !iteratura a!emana", cont/ con !a participaci/n activa de su ami o Rudo!f A!!ers , siendo e! director de !a misma R0 Faesi 0 Esta o&ra se pu&!ic/ m#s tarde con e! ttu!o, "Apoca!ipsis de! a!ma a!emana"0 :omparte en este perodo de su vida di#!o os profundos 4 fecundos con A!!ers 4 8uardini0 En <?=? con =C a-os, in resa en !a :ompa-a de ,es5s0

7A HO:A:ILN :uando 1! mismo *a&!a de su vocaci/n, todo !o refiere a !o ocurrido en !os senderos de !a se!va ne ra, &a.o e! #r&o! en que "sent e! impacto de a! o as como un re!#mpa oMAN!o que entonces me vino a !a ca&e'a de repente no fue ni !a teo!o a, ni e! sacerdocio0 Fue senci!!amente esto; Tu no tienes que e!e ir nada@ t5 *as sido !!amado0 T5 no tendr#s que servir0 T5 ser#s tomado para servir" "O$0 Esta disponi&i!idad para !a acci/n de +ios en su vida, e3presada en !a mstica i naciana como indiferencia, ser# !a actitud que asuma ante !a misi/n que de&a rea!i'ar0 Indiferencia, nunca comprendida como pasividad, "*a4 una 2rovidencia que me !!ev/ derec*o a! sacerdocio0 Y que a! prepararme para !a ordenaci/n sacerdota! me *i'o comprender esa manera de estar disponi&!e, esa prontitud para de.arme !!evar de cua!quier modo a! servicio de +ios 4 de su I !esia"0 "D$ %a!t*asar descri&ir# en sus escritos !a indiferencia como "como !a 5nica co!ocaci/n met/dica posi&!e para !a recepci/n de! amor divino, que es a&so!uto, aparta todos !os intereses 4 es fin en s mismo " "J$0 2or !o cua! !a misi/n, no poda ser "pre6pensada sino s/!o e nte ramente reci&ida""?$0 Esta e3periencia de +ios, fundante en su vida, %a!t*asar,!a profundi'ar# a! desarro!!ar e! pape! de! (i.o en e! Teodrama "so&re e! concepto misi/n, persona@ ver, Teodram#tica Ho! III$0 7A :O92APQA +E ,ESRS Estudia Fi!osofa en 9unic*, 4 despu1s Teo!o a en 74on "Fourvi1re$ con un rupo de compa-eros que !ue o ocupar#n un pape! destacadsimo en !a ref!e3i/n teo!/ ica ec!esia!, entre otros@ ,, +ani1!ou, (,%ui!!ard, +0 9o!!at, 20 74onnet 4 F0 Hari!!on0 +e 7u&ac residente en Fourvi1re, !os introduca en !a !ectura de !os 2adres de !a I !esia, a este ca!do de cu!tivo teo!/ ico en e! que %a!t*asar comp!eta sus estudios, se !e a re a&an !as visitas que a su re reso de :*ina rea!i'a&a e! 20 T0 +e :*ardin0 7a impronta de Fourvi1re 4 !a pasi/n por !os 2adres que !e imprimi/ +e 7u&ac, permanecer#n en su vida 4 en su teo!o a de manera permanente0 Fue ordenado sacerdote e! =O de .unio de <?BO, en !a i !esia de San 9i ue! de 9/naco "%aviera$ por e! cardena! Fau!*a&er .unto con otros =< compa-eros0 (i'o ra&ar como recordatorio de su primera misa, !a ima en de! discpu!o amado estrec*ando e! &ra'o de ,es5s a re #ndo!e estas tres pa!a&ras; %enedi3it, fre it, deditque0 "%endi.o, parti/ 4 di/$ Estas pa!a&ras tomadas de! canon romano, eran para %a!t*asar e! "modo discreto de asumir !a parte de! criado en !a parte de! Se-or, sin que nadie tuviera que fi.arse en m""<>$0 A+RIENNE HON S2EYR En <?C> cuando tra&a.a como cape!!#n de estudiantes, conoce a Adrienne von Speir, una !aica, medico de profesi/n0 %a!t*asar a4uda a desentra-ar a! unos nudos en !a vida de fe de Adrienne, que se convierte a! cato!icismo 4 es &auti'ada por e! propio

%a!t*asar0 7os fen/menos msticos en !a vida Adrienne, de !os cua!es %a!t*asar se dec!ara testi o, no son comprendidos por !os superiores en !a :ompa-ia de ,es5s0 En <?C? funda con e!!a, e! Instituto secu!ar ",o*annes 8emeinsc*aft"0 2ara se uir en este pro4ecto de&e a!e.arse de !a :ompa-a0 "+e&o confesar que a! !eer !a &io rafa "<<$ que %a!t*asar escri&e so&re Adrienne, a! unos pasa.es me provocaron un cierto desconcierto, ta! ve', e!!o se de&a a mi escasa estatura espiritua!0 Espero poder en otro tra&a.o presentar !os reparos que *e *a!!ado en ta! escrito$0 Sa!e de !a :ompa-a de ,es5s en <?I>, esta instancia do!orosa marca su vida, siempre !!amar# a !a :ompa-a su "patria espiritua!"0 Si uiendo "una orden forma! de San I nacio, *u&e de a&andonar 6 contra !os dictados de mi cora'/n 6 mi patria espiritua!, !a :ompa-a de ,es5s, para rea!i'ar una especie de pro!on aci/n en e! mundo"0 :omo consecuencia, sufre un cierto ais!amiento de !os crcu!os de inf!uencia teo!/ ica, quedando inc!uso a! mar en de! :onci!io Haticano II0 E! desconcierto se apodera de !os que !o conocen, para e!!os resu!ta sorprendente "que, tras e! primer anuncio de! conci!io por ,uan SSIII *asta e! presente, nadie se *a4a preocupado de invitar a! 20 (0 )rs0 von %a!t*asar para que tra&a.e en su preparaci/n""<=$0 :iertamente, !os randes temas que se trataron en e! :onci!io, fueron o&.eto de !a atenci/n de! te/!o o de %asi!ea0 Se puede afirmar con +e 7u&ac, que 1!, anticip/ !os temas centra!es, aportando muc*a !u'0 7u' que !ue o sera tomada por muc*os de !os participantes de! :onci!io0 " E! ran te/!o o de %asi!ea no *a&a participado en e! :onci!io0 :onsiderando !o 5ti!es que *u&ieran sido sus aportaciones0 E! *ec*o resu!ta ciertamente !amenta&!e0 2ero tuvo tam&i1n su !ado &ueno, pues !a distancia desde !a que von %a!t*asar pudo o&servar e! fen/meno de! :onci!io !e proporcion/ una independencia 4 una c!aridad de .uicio que *u&iesen sido imposi&!es de *a&er participado durante cuatro a-os en !os tra&a.os conci!iares""<B$0 9iem&ro de !a :omisi/n Teo!/ ica Internaciona! desde su creaci/n en <?O?, reci&e de manos de ,uan 2a&!o II, e! premio 2a&!o HI a !a !a&or teo!/ ica en <?JC0 S) O%RA TEO7L8I:A Ante e! intento de presentar e! cora'/n de su pensamiento, dec!ara que !o vo!uminoso de su o&ra, dificu!ta !a &5squeda, de cua!quier forma su teo!o a tiene un centro *acia e! cua! todo tiende@ ,esucristo0 E:/mo define su teo!o a %a!t*asarG ":onsidero mi teo!o a como una especie de dedo de ,uan e! %autista que remite a !a p!enitud de !a reve!aci/n en ,esucristo" "<C$0 A! *a&!ar de su o&ra, !a divide en tres randes rupos; 7as traducciones, !as o&ras de Adrienne von Spe4r 4 fina!mente !as su4as0 Inc!u4e !as traducciones de !os que se 5n 1!, son; " !os m#s randes 4 m#s espiritua!es de nuestros *ermanos 4 *ermanas en !a fe", tra&a./ incansa&!emente para dar a conocer, !a ran tradici/n teo!/ ica; !os 2adres Apost/!icos, !os :apadocios, A ustn 4 Tom#s, !a Edad 9edia@ !os randes msticos in !eses 4 f!amencos0 7!e / *asta nuestros das para e!a&orar tra&a.os so&re@ Teresa de 7isieu3 "!a editoria! (erder, ante e! reconocimiento que !a I !esia tri&ut/ a Teresa de 7isieu3, nom&r#ndo!a doctora, reedit/ esta &e!!sima o&ra@ "(istoria de una misi/n"$ 9a da!en +e!&re!, :!aude!, 21 u4, %ernanos 4 otros0

+ir# e! :ardena! Rat'in er "7a anti Tedad c!#sica, !as randes !iteraturas europeas, !a tradici/n metafsica, !a *istoria de !as re!i iones, !os ensa4os mu!tiformes de! *om&re de *o4, que se &usca a s mismo@ 4 por encima de todo, !a ciencia sa rada, con Santo Tom#s, san %uenaventura, !a patrstica, sin *a&!ar por a*ora de !a %i&!iaA, no *a4 nada rande que no encuentre aco ida 4 vita!idad en este ran espritu0 Escritores 4 poetas, fi!/sofos 4 msticos, anti uos 4 modernos; a todos !os !!ama para que den su nota; todas sus voces !e son necesarias para rea!i'ar !a sinfona cat/!ica, para ma4or 8!oria de +ios""<I$0 )n punto esencia! !o ocupa !a o&ra de Adrienne von Spe4r, en m5!tip!es oportunidades *a&!ar# de !a misi/n com5n que tienen "nuestra misi/n$, se 5n su propio testimonio, todo intento por individuar !o que viene de uno, de !o que viene de! otro, enera una incorrecta interpretaci/n0 Esta 5nica o&ra, movida por una com5n misi/n ec!esia!, ser# muc*as veces incomprendida0 "+esde <?CB *a&an comen'ado !as introducciones nocturnas a! evan e!io de ,uan, que Adrienne me dicta&a "<O$Ame dicta&a de ordinario por !a tarde, despu1s de vo!ver de su tra&a.o "<D$Adurante cerca de die' a-os, e!!a comentara !os !i&ros de !a escritura0 +esde <?I>, esta&a tan a otada que 4o no osa&a sino en contadas ocasiones ro ar!e que me dictara sus pensamientos0 (a&ida cuenta que *acia <?IB su o&ra se compona de sesenta vo!5menes, me pareci/ *a&er !!e ado a! !mite, inc!uso desde e! punto de vista de una eventua! !ectura de !os te3tos 4, para m en particu!ar, de !a a&undancia de su transcripci/n esteno r#fica@ para Adrienne, que penetra&a siempre m#s profundamente en !as verdades divinas, esta restricci/n que 4o !e impuse era una especie de freno 4 fue !a causa de una decepci/n" "<J$0 2or 5!timo, a! reci&ir e! premio 2a&!o HI, destaca sus propios !i&ros, !a &i&!io rafa rea!i'ada por !a Sra0 :orne!ia :apo! " co!a&oradora de %a!t*asar, actua! directora de !a comunidad San ,uan 4 de !a editoria! que !!eva su nom&re$ que comprende e! perodo <?=I6<?JJ, comp!eta&a con sus ttu!os sesenta cari!!as0 En !a d1cada de !os setenta, !os tra&a.os de %a!t*asar toman un reconocimiento cada ve' ma4or0 A! unos tra&a.os so&re su teo!o a comien'an a aparecer en espa-o!0 A! &uscar a! autor de una o&ra tan vasta, no podemos quedarnos anc!ados 5nicamente en !a *umanidad de %a!t*asar, aunque ciertamente, nos encontramos con un *om&re de una cu!tura asom&rosa, de&emos ir m#s a!!# 4 e!evarnos, *acia !a acci/n de +ios en su I !esia0 Rea!i'ando un tra&a.o novedoso 4 monumenta!, conc!u4e su o&ra ma na@ !a Tri!o a, "Est1tica Teo!/ ica "%e!!e'a$ , Teo6+ram#tica "%ien$ 4 Teo6 7/ ica "Herdad$ Ep!o o$0 7a &e!!e'a de :risto !o *a cautivado, su teo!o a nace de una adoraci/n 4 conduce a e!!a, se nutre de !a impresi/n de esta percepci/n, de !a *ue!!a que +ios *a de.ado en su espritu nace su Teo!o a0Es !a e3presi/n de !a impresi/n de !a 8!oria de +ios0 ,uan 2a&!o II !e nom&r/ cardena!, dos das antes de! acto, muri/ en %asi!ea mientras se prepara&a para acudir a Roma0 A re o a continuaci/n !a respuesta enviada por (0 )rs von %a!t*asar, a !a pre unta rea!i'ada so&re !as ra'ones de su opci/n sacerdota!0

E! 20 ,or e Sans Hi!a, fue encar ado de !a pu&!icaci/n que se rea!i'a&a en e! Seminario, siendo que !e dificu!ta&a muc*o escri&ir, decidi/ enviar una serie de cartas a distintos pres&teros, pre unt#do!es por !as ra'ones de !a opci/n sacerdota!0 Este documento que en su ori en fue pensado como una encuesta para ser aprovec*ada por !os seminaristas, es *o4, tam&i1n 5ti! para !os estudiosos de !os pres&teros encuestados E2or qu1 me *ice sacerdoteG Responde (ans )rs von %a!t*asar ,or e 4 Ram/n Sans Hi!a@ S ueme, Sa!amanca,<?J?,pp6<B6<I0 E2or qu1 me *ice sacerdoteG No podra decir!o0 Yo no quera en rea!idad *acerme sacerdote0 (a sa!ido as0 En !as instrucciones para !a e!ecci/n de estado, san I nacio distin ue " tres tiempos para *acer sana 4 &uena e!ecci/n"; e! primero es, cuando +ios nuestro Se-or as mueve 4 atrae !a vo!untad que, sin dudar ni poder dudar, !a ta! #nima devota si ue a !o que es mostrado, as como 2a&!o 4 san 9ateo !o *icieron en se uir a nuestro Se-or0 A*ora se *a difundido, no s1 como, !a opini/n de que ese U 2rimer Tiempo U es a! o que s/!o se da a !as U a!mas superiores, mientras que !as a!mas ordinarias de&en contentarse con e! se undo o m#s &ien con e! tercero donde todo depende de !eves conso!aciones o simp!emente de ref!e3iones raciona!es0 2ero se pueden tam&i1n considerar !as cosas de otra manera, 4 esto es !o que *ace e! mismo san 2a&!o cuando rec*a'a toda participaci/n en e! m1rito de su vocaci/n apost/!ica; U E! *ec*o de predicar no es para m motivo de so&er&ia0 No ten o m#s remedio 4 V a4 de m si no anuncio e! evan e!ioW Si 4o !o *iciera por mi propio usto, eso mismo sera mi pa a0 2ero si !o *a o a pesar mo es que me *an encar ado este oficio0 Entonces, Ecu#! es !a pa aG 2recisamente dar a conocer e! evan e!io, anunci#ndo!o de &a!de U "< :or ?,<O6<J$0E! que e!i e e! sacerdocio se 5n e! tercer tiempo, !o *a e!e ido por s mismo 4 *a podido considerar !as ra'ones por !as cua!es !o *ace; *a medido por ade!antado !a a!tura de !os va!ores a conse uir, !a *ondura de su propia di nidad, e! car#cter ur ente de !a !!amada 4 !a racia que !e atrae0 (a !!e ado a !as puertas de! seminario tras una evo!uci/n que !e *a !!evado interiormente a cierta madure', a cierto conocimiento e3perimenta!0 2ero 7ev, a! !evantarse de su mesa de recaudador, a !a se-a! de! Se-or, es i norante como un reci1n nacido0 No sa&e que !e ocurre0 Y e! sa&io ra&ino a quien derri&/ de! ca&a!!o e! ra4o de !a racia, reconoce su i norancia; "Se-or, Equ1 quieres que *a aG"0 Y as podra parecer que e! primer tiempo es precisamente para !os tontos de! todo, 4 desde !ue o para aque!!os a quienes !es va me.or no e3aminar nada de antemano ni !oriarse por nin una actuaci/n propia0

Am&os autores, 9ateo 4 2a&!o, adquirir#n despu1s de muc*a !oria por sus acciones, pero para empe'ar *a *a&ido en e!!os una radica! *umi!!aci/n0 +e !a nada no sa!e nada0 Esta escueta e3periencia persona! de 2a&!o *a terminado por constituir toda su doctrina, por !o que toca a o&ras 4 racia, !e4 4 evan e!io@ 4 an#!o a fue tam&i1n !a e3periencia de 9ateo, que !e permiti/ confrontar Anti uo 4 Nuevo Testamento con ine3ora&!e 4 afi!ada c!aridad0 (o4, a! ca&o de treinta a-os, podra vo!ver a encontrar, en aque!!a vereda intrincada de un &osque, en !a se!va Ne ra, cerca de %asi!ea, e! #r&o! .unto a! cua! sent como un re!#mpa o0 Era 4o estudiante de ermanstica 4 se ua un curso de e.ercicios de mes para estudiantes se !ares0 En aque! am&iente se considera&a rea!mente como una des racia que a! uien desertara para ponerse a estudiar teo!o a0 2ero no fue !a Teo!o a ni e! sacerdocio, !o que me entr/ por !os o.os, sino simp!emente esto; no tienes nada que e!e ir, *as sido e!e ido@ no necesitas nada, se te necesita@ no tienes que *acer p!anes, eres una piedrecita en un mosaico 4a e3istente0 So!o tena que de.ar!o todo 4 se uir, sin intenciones, deseos, e3pectaciones@ senci!!amente quedarme quieto, esperando a ver en qu1 me usa&an0 Y as *a sido desde entonces0 2ero si pensara que +ios me *a insta!ado en una se uridad, dot#ndome de una misi/n especia!, en cua!quier momento podra *acerse evidente que 1! es !i&re para cam&iar!o todo de arri&a a&a.o, a5n contra !a opini/n 4 costum&res de su instrumento0 7o 5nico sorprendente es que esta !e4 de !a vida, que rompe 4 rompiendo cura "como e! *ueso de !a pierna de S0 I nacio$, se me presentara tan inmediatamente como consi na invisi&!e de vida0 2osi&!emente !o mismo !e pasara a! impaciente Sau!o0 EFu1 tiene que ver todo esto con e! sacerdocioG Fui'# nada, 4 qui'# muc*o0 Fui'# nada, porque si entonces *u&iera conocido !a vida de !os institutos secu!ares, acaso *u&iera considerado posi&!e !a so!uci/n dentro de! tra&a.o secu!ar0 2er qui'# muc*o, porque *a4 una 2rovidencia que me !!ev/ derec*o a! sacerdocio0 Y que a! prepararme para !a ordenaci/n sacerdota! me *i'o comprender que e! sacerdocio era e3actamente esa manera de estar disponi&!e, esa prontitud para de.arme !!evar de cua!quier modo a! servicio de +ios 4 de su I !esia0 Y as se me ocurri/ poner atrevidamente en e! recordatorio de mi primera misa esta pa!a&ras tomadas de! canon romano " comprensi&!es para pocos de !os !ectores, 4 durante muc*o tiempo escasamente transparentes para m mismo en sus consecuencias$; %enedi3it, re it, deditque" "%endi.o, parti/, dio$0 Entonces me pareci/ esto un modo discreto de asumir !a parte de! criado en !a parte de! Se-or, sin que nadie tuviera que fi.arse en m0

NOTAS <0:ommunio, Revista :at/!ica Internaciona!@ A-o <>, ,u!ioX A osto IHXJJ p0=D?0 =0 ,osep* Rat'in er, Ser cristiano en !a era Neopa ana, Encuentro, <??I, 9adrid, I<6OO0 B0 Andr1 71onard, 2ensamiento contempor#neo 4 fe en ,esucristo, Encuentro, 9adrid, <?JI, pp B<=6B<J0 C0 A!&erto San uinetti@ Amor verdad, ratuidad0 Ref!e3iones teo!/ icas@ 2&ro0 +r0 A!&erto San uinetti 9ontero, Ediciones 2au!inas, <?DD,BJD0 I0 An e!o Sco!a@ (ans )rs von %a!t*asar; )n esti!o teo!/ ico, Encuentro, 9adrid, <??D,=B0 E3ce!ente tra&a.o para introducir en !a o&ra, e! pensamiento 4 !a persona!idad de (0 )rs von %a!t*asar0 9onse-or Sco!a mantuvo una re!aci/n cercana con %a!t*asar, conocedor 4 estudioso de su o&ra, sinteti'a con un a!to contenido peda / ico !a estructura de un pensamiento que resu!ta difci! a! *om&re !atino0 Todo e!!o con an1cdotas e impresiones persona!es mu4 sa&rosas0 9ons0 Sco!a, tuvo una destacada participaci/n de! pro4ecto " :ommunio" en Ita!ia0 O0 ,or e 4Ram/n 9ara Sans Hi!a, E2or qu1 me *ice sacerdoteG, S ueme, Sa!amanca, <?J?, pp <B6<I0 D0 I&id p# 0 <I0 J0 (ans )rs von %a!t*asar, S/!o e! amor es di no de fe, S ueme, Sa!amanca, <??>,pp<<6<=0 ?0 (0 )rs von %a!t*asar, un esti!o teo!/ ico @ i&id p0 =<0 <>0E2or qu1 me *ice sacerdoteG@ i&id p <I00 <<0(ans )rs von %a!t*asar, Adrienne von Spe4r, vida 4 misi/n teo!/ ica, Encuentro, 9adrid, <?JO0 (e !edo a! 5n materia! disperso que *a !!e ado a mis manos, so&re e! con reso ce!e&rado en Roma, en torno a su fi ura, por !o cua!, no puedo aportar ma4or informaci/n0 <=0(enri de 7u&ac, 2arado.a 4 misterio de !a I !esia, S ueme, Sa!amanca,<?OD,p0<JB0 <B0 ,osep* Rat'in er, Ser cristiano en !a era neopa ana, Encuentro, 9adrid, <??I,pI=0 2u&!icaci/n que re5ne una serie de conferencias 4 entrevistas de! cardena!0(a&!a de %a!t*asar, en una conferencia que rea!i'a con motivo de un aniversario de !a Revista :ommunio0 <C0 Entrevista pu&!icada en "France cat*o!ique" <D de enero de <?JO, p0<>0 <I0 Adrienne von Spe4r, vida 4 misi/n teo!/ ica, pB<0 <O0 I&id p B=0

<D I&id pp B?6C>0 <J0 Ser cristiano en !a era neopa ana pp0I<6OO0