力阻狂輪．第 10 章心得報告 2009/11/3 洪榕辰

【前言】”基督在教會中今在，教會是國家的中心，教會也是國家的界線。教會同國家的關係，
並不在於她在國家領域中獲得一席之地，成為國家教會什麼的。教會是國家隱祕的中心，根
據國家的本質，對它審判，或為它辯護，而國家一旦失去這個中心，自己也就名存實亡”
(依潘霍華．《誰是昔在今在的基督》摘錄重整)
一、大事紀
1933.10.17潘霍華搬進英國倫敦南郊的希爾林的德國團契的宿舍
1933.11.12潘霍華被團契會議及倫敦聖彼得團契選為牧師
1933.11.13德國基督徒在柏林召開告白聚會，由克勞澤主講
1934.01.04 言論限制公告出現
1934.01.07 倫敦的 5 個德國牧師電報至柏林讚同緊急聯盟
1934.01.10 凡．德．路被處決(與卡爾．潘霍華鑑定報告有關)
1934.01.25 希特勤接見所有福音教會重要人物，包括尼默勒
1934.04 潘霍華寫信給教會聯誼工作世界聯盟祕書長
1934.05 中旬 卡爾．巴特與另外兩位神學家，在法蘭克福草擬一份神學共同認信宣言
1934.05.31 139 位來自 18 間認信教會的代表通過採納此信仰告白，成為認信教會的重
要神學依據，稱之為【巴門宣言】
1934.秋 潘霍華寫信給埃爾溫．蘇茨：”你當為暗啞者發聲”

二、潘霍華在英國的生活與工作狀況
1、住：房子大但住居破舊寒冷
2、快樂的單身漢生活、充滿對話激盪、音樂、信仰討論的生活，具有一定經濟基礎
3、與家人的關係：家人經歷「投機性的配合」與「非心甘情願的勾結」界線的考
驗，他們反對納粹政權，但必須在政府機關工作角色上面對倫理、罪惡、責任
問題的掙扎，潘霍華被父親與哥哥們視為嚴肅談話對象
4、工作：除了關懷倫敦南區的外交官、商人外，重要工作整理如下表：
潘霍華的行動 外界的回應
拒絕國家教會外交部管理 等於拒絕退休金等福利
嘗試向普世教會發聲，試圖讓外界看 (1)英國人、英國神職人員不認同潘
清納粹政權及市國教會本質，想造成 (2)喬治．貝爾支持並發布普世主教公告
世界與帝國教會決裂；呼籲普世教會 (3)外界、家人、朋友不認同
承認認信教會為唯一教會
與德國教會反對派有很多接觸，在幕 被黑克爾警告要放棄普世教會活動
後策畫
幫助流亡海外的納粹受害者
5、與德國教會的關係：(1)幫助反對派，參上點
(2)在認信教會群體上找到自己的信仰認同，但同時也批判其保守的政治態
度-- 「你當為暗啞者發聲—在今天的教會到底還有誰知道，在這個時代這是聖經最
低的要求」