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  • (一生要读知的100处世界名址) 王岳川 高清图文版

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    中文名: 一生要读知的100处世界名址(一生的读书计划) 作者: 王岳川 图书分类: 人文社科 资源格式: PDF 版本: 高清图文版 出版社: 中国戏剧出版社 书号: 9787104018940 发行时间: 2004年 地区: 大陆 语言: 简体中文 简介: ◎类　　别　人文社科 ◎书　　号　9787104018940 ◎出版机构　中国戏剧出版社 ◎页　　码　728页 ◎作　　者　王岳川 ◎译　　者　N/A 在灯下，捧一本书，透过一缕轻舞的茶香，踏访地球上100处声名远播的伟大“地方”⋯⋯ 听罗马角斗场传来的雷鸣鼓乐和巴黎圣母院撞响的洪亮晨钟，望飘在世界屋脊布达拉宫上方的朵朵白云和挂在尼罗河畔金字塔身后的如血夕阳⋯⋯ 不亦快哉！ 目录: 《一生的读书计划》总序/王岳川 001 人类的祖先——南猿人骨化石遗址 002 人类的童年时代——周口店“北京人”遗址 003 史前艺术的圣殿——阿尔塔米拉洞窟 004 最大的史前艺术博物馆——阿杰尔的塔西利 005 百门之都——底比斯古城及墓地 006 旷世奇迹——吉萨金字塔 007 宇宙的庙宇——“巨石阵”埃夫伯里的巨石遗迹 008 史前的圣地——哈尔·萨夫列尼地宫 009 希腊文明的青铜时代——迈锡尼考古遗址 010 天国里的城市——大马士革古城 011 传说中的城市——特洛伊考古遗址 012 意大利的艺术之都——佛罗伦萨历史中心 013 奥运会的发祥地——奥林匹亚考古遗址 014 众神之城——特奥蒂瓦坎古城 015 三教圣地——耶路撒冷旧城及其城墙 016 女王创造的“新城”——迦太基考古遗址 017 北非的光明之城——突尼斯老城 018 古代县城的原型——平遥古城 019 永恒之城——罗马历史中心 020 幸福之门——伊斯坦布尔历史区 021 佛教圣地——释迦牟尼诞生地兰毗尼 022 世界之脐——德尔斐考古遗址 023 灰飞湮灭的文明——庞贝古城与赫库兰尼姆古城 024 玫瑰色的石头城——佩特拉古城 025 力度与壮美——波斯波利斯 026 儒家的尊崇——曲阜的孔林、孔庙、孔府 027 世界上最长的墙——万里长城 028 智慧女神的城市——雅典卫城 029 佛祖的化身——桑吉大塔 030 地下的庞大军队——秦始皇陵及其兵马俑 031 世界的宝石——科尔多瓦历史中心 032 非洲的穆斯林名城——杰内古城 033 佛教艺术的典范——阿旃陀石窟 034 美洲的雅典——帕伦克城市与公园 035 第二个罗马——特里尔的古罗马建筑教堂 036 丛林中的王城——科潘的玛雅遗址 037 荒原上的艺术杰作——纳斯卡巨画 038 世界的名都——巴黎·塞纳河畔 039 精巧的“咫尺山林”——苏州园林 040 世界天主教的中心——梵蒂冈城 041 石像之家——复活节岛国家公园 042 艺术的宝库——莫高窟 043 亚德里亚的女皇——威尼斯及泻湖 044 神道的圣地——严岛神社 045 世界上最古老的木质建筑——法隆寺 046 千塔之城——伊斯兰城市开罗 047 王朝的背影——庆州石窟庵和佛国寺 048 摩洛哥历史名都——非斯老城 049 日本的灵魂——古京都的历史建筑 050 政教合一的中心——拉萨的布达拉宫和大昭寺 051 丛林中的宫殿——吴哥遗址群 052 山丘上的佛塔——婆罗浮屠寺庙群 053 日本人的精神故乡——奈良 054 德国建筑和艺术历史的第一象征——亚琛大教堂 055 哥特式建筑的代表——沙特尔大教堂 056 多瑙河明珠——布达佩斯古建筑群 057 童话中的城市——布拉格历史中心 058 北方的罗马——萨尔斯堡历史中心 059 盛典的大堂——威斯敏斯特教堂 060 西方的奇迹——圣米歇尔山和海湾 061 欧洲文化之都——文化名城魏玛 062 离太阳最近的城市——库斯科古城 063 倾斜的奇迹——比萨大教堂 064 非洲的新耶路撒冷——拉利贝拉岩石教堂 065 力量与庄严的述说——大津巴布韦遗址 066 社区规划的杰作——姆扎卜山谷 067 摩洛哥南部明珠——马拉喀什老城 068 安第斯大博物馆——基多古城 069 高原的姑苏——丽江古城 070 汉萨同盟城市——古都吕贝克 071 世界最大的城市——墨西哥城 072 哥特建筑的完美之花——亚眠主教堂 073 欧洲最美丽的都市广场——布鲁塞尔大广场 074 俄罗斯灵魂与历史的见证——莫斯科克里姆林宫和红场 075 愈老弥香的城市——伯尔尼老城 076 世界最大的土城——昌昌古城 077 悬在半空的修道院——曼提奥拉 078 幸福的曙光——素可泰历史名城及相关城镇 079 越南的三朝故都——顺化古迹群 080 法国皇帝的加冕之地——兰斯大教堂 081 世界绿都——历史名城华沙 082 哥特建筑的璀璨之花——科隆大教堂 083 日本第一名城——姬路城 084 红色的城堡——阿兰布拉宫和赫内拉里费花园 085 两朝的皇宫——故宫 086 印加帝国的最后驿站——马丘比丘历史圣地 087 蓝色的泉水——枫丹白露的宫殿和园林 088 世界的银都——波托西 089 莫卧儿建筑的里程碑——胡马雍墓 090 美洲直布罗陀——魁北克古城 091 欧洲最宏大的美丽宫殿——凡尔塞宫及其园林 092 爱与美的结晶——泰姬陵 093 北方的威尼斯——圣彼得堡历史中心及古迹群 094 美国历史的开篇——费城独立厅 095 工业革命的起点——乔治铁桥峡 096 气势宏伟的皇家园林——北京颐和园 097 英国君主政体的象征——英国国会大厦 098 高举自由的灯火——自由女神像 099 历史的见证——伦敦塔 100 最年轻的首都——巴西利亚

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    中文名: 一生要读知的100处世界名址(一生的读书计划) 作者: 王岳川 图书分类: 人文社科 资源格式: PDF 版本: 高清图文版 出版社: 中国戏剧出版社 书号: 9787104018940 发行时间: 2004年 地区: 大陆 语言: 简体中文 简介: ◎类　　别　人文社科 ◎书　　号　9787104018940 ◎出版机构　中国戏剧出版社 ◎页　　码　728页 ◎作　　者　王岳川 ◎译　　者　N/A 在灯下，捧一本书，透过一缕轻舞的茶香，踏访地球上100处声名远播的伟大“地方”⋯⋯ 听罗马角斗场传来的雷鸣鼓乐和巴黎圣母院撞响的洪亮晨钟，望飘在世界屋脊布达拉宫上方的朵朵白云和挂在尼罗河畔金字塔身后的如血夕阳⋯⋯ 不亦快哉！ 目录: 《一生的读书计划》总序/王岳川 001 人类的祖先——南猿人骨化石遗址 002 人类的童年时代——周口店“北京人”遗址 003 史前艺术的圣殿——阿尔塔米拉洞窟 004 最大的史前艺术博物馆——阿杰尔的塔西利 005 百门之都——底比斯古城及墓地 006 旷世奇迹——吉萨金字塔 007 宇宙的庙宇——“巨石阵”埃夫伯里的巨石遗迹 008 史前的圣地——哈尔·萨夫列尼地宫 009 希腊文明的青铜时代——迈锡尼考古遗址 010 天国里的城市——大马士革古城 011 传说中的城市——特洛伊考古遗址 012 意大利的艺术之都——佛罗伦萨历史中心 013 奥运会的发祥地——奥林匹亚考古遗址 014 众神之城——特奥蒂瓦坎古城 015 三教圣地——耶路撒冷旧城及其城墙 016 女王创造的“新城”——迦太基考古遗址 017 北非的光明之城——突尼斯老城 018 古代县城的原型——平遥古城 019 永恒之城——罗马历史中心 020 幸福之门——伊斯坦布尔历史区 021 佛教圣地——释迦牟尼诞生地兰毗尼 022 世界之脐——德尔斐考古遗址 023 灰飞湮灭的文明——庞贝古城与赫库兰尼姆古城 024 玫瑰色的石头城——佩特拉古城 025 力度与壮美——波斯波利斯 026 儒家的尊崇——曲阜的孔林、孔庙、孔府 027 世界上最长的墙——万里长城 028 智慧女神的城市——雅典卫城 029 佛祖的化身——桑吉大塔 030 地下的庞大军队——秦始皇陵及其兵马俑 031 世界的宝石——科尔多瓦历史中心 032 非洲的穆斯林名城——杰内古城 033 佛教艺术的典范——阿旃陀石窟 034 美洲的雅典——帕伦克城市与公园 035 第二个罗马——特里尔的古罗马建筑教堂 036 丛林中的王城——科潘的玛雅遗址 037 荒原上的艺术杰作——纳斯卡巨画 038 世界的名都——巴黎·塞纳河畔 039 精巧的“咫尺山林”——苏州园林 040 世界天主教的中心——梵蒂冈城 041 石像之家——复活节岛国家公园 042 艺术的宝库——莫高窟 043 亚德里亚的女皇——威尼斯及泻湖 044 神道的圣地——严岛神社 045 世界上最古老的木质建筑——法隆寺 046 千塔之城——伊斯兰城市开罗 047 王朝的背影——庆州石窟庵和佛国寺 048 摩洛哥历史名都——非斯老城 049 日本的灵魂——古京都的历史建筑 050 政教合一的中心——拉萨的布达拉宫和大昭寺 051 丛林中的宫殿——吴哥遗址群 052 山丘上的佛塔——婆罗浮屠寺庙群 053 日本人的精神故乡——奈良 054 德国建筑和艺术历史的第一象征——亚琛大教堂 055 哥特式建筑的代表——沙特尔大教堂 056 多瑙河明珠——布达佩斯古建筑群 057 童话中的城市——布拉格历史中心 058 北方的罗马——萨尔斯堡历史中心 059 盛典的大堂——威斯敏斯特教堂 060 西方的奇迹——圣米歇尔山和海湾 061 欧洲文化之都——文化名城魏玛 062 离太阳最近的城市——库斯科古城 063 倾斜的奇迹——比萨大教堂 064 非洲的新耶路撒冷——拉利贝拉岩石教堂 065 力量与庄严的述说——大津巴布韦遗址 066 社区规划的杰作——姆扎卜山谷 067 摩洛哥南部明珠——马拉喀什老城 068 安第斯大博物馆——基多古城 069 高原的姑苏——丽江古城 070 汉萨同盟城市——古都吕贝克 071 世界最大的城市——墨西哥城 072 哥特建筑的完美之花——亚眠主教堂 073 欧洲最美丽的都市广场——布鲁塞尔大广场 074 俄罗斯灵魂与历史的见证——莫斯科克里姆林宫和红场 075 愈老弥香的城市——伯尔尼老城 076 世界最大的土城——昌昌古城 077 悬在半空的修道院——曼提奥拉 078 幸福的曙光——素可泰历史名城及相关城镇 079 越南的三朝故都——顺化古迹群 080 法国皇帝的加冕之地——兰斯大教堂 081 世界绿都——历史名城华沙 082 哥特建筑的璀璨之花——科隆大教堂 083 日本第一名城——姬路城 084 红色的城堡——阿兰布拉宫和赫内拉里费花园 085 两朝的皇宫——故宫 086 印加帝国的最后驿站——马丘比丘历史圣地 087 蓝色的泉水——枫丹白露的宫殿和园林 088 世界的银都——波托西 089 莫卧儿建筑的里程碑——胡马雍墓 090 美洲直布罗陀——魁北克古城 091 欧洲最宏大的美丽宫殿——凡尔塞宫及其园林 092 爱与美的结晶——泰姬陵 093 北方的威尼斯——圣彼得堡历史中心及古迹群 094 美国历史的开篇——费城独立厅 095 工业革命的起点——乔治铁桥峡 096 气势宏伟的皇家园林——北京颐和园 097 英国君主政体的象征——英国国会大厦 098 高举自由的灯火——自由女神像 099 历史的见证——伦敦塔 100 最年轻的首都——巴西利亚

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    中文名: 一生要读知的100处世界名址(一生的读书计划) 作者: 王岳川 图书分类: 人文社科 资源格式: PDF 版本: 高清图文版 出版社: 中国戏剧出版社 书号: 9787104018940 发行时间: 2004年 地区: 大陆 语言: 简体中文 简介: ◎类　　别　人文社科 ◎书　　号　9787104018940 ◎出版机构　中国戏剧出版社 ◎页　　码　728页 ◎作　　者　王岳川 ◎译　　者　N/A 在灯下，捧一本书，透过一缕轻舞的茶香，踏访地球上100处声名远播的伟大“地方”⋯⋯ 听罗马角斗场传来的雷鸣鼓乐和巴黎圣母院撞响的洪亮晨钟，望飘在世界屋脊布达拉宫上方的朵朵白云和挂在尼罗河畔金字塔身后的如血夕阳⋯⋯ 不亦快哉！ 目录: 《一生的读书计划》总序/王岳川 001 人类的祖先——南猿人骨化石遗址 002 人类的童年时代——周口店“北京人”遗址 003 史前艺术的圣殿——阿尔塔米拉洞窟 004 最大的史前艺术博物馆——阿杰尔的塔西利 005 百门之都——底比斯古城及墓地 006 旷世奇迹——吉萨金字塔 007 宇宙的庙宇——“巨石阵”埃夫伯里的巨石遗迹 008 史前的圣地——哈尔·萨夫列尼地宫 009 希腊文明的青铜时代——迈锡尼考古遗址 010 天国里的城市——大马士革古城 011 传说中的城市——特洛伊考古遗址 012 意大利的艺术之都——佛罗伦萨历史中心 013 奥运会的发祥地——奥林匹亚考古遗址 014 众神之城——特奥蒂瓦坎古城 015 三教圣地——耶路撒冷旧城及其城墙 016 女王创造的“新城”——迦太基考古遗址 017 北非的光明之城——突尼斯老城 018 古代县城的原型——平遥古城 019 永恒之城——罗马历史中心 020 幸福之门——伊斯坦布尔历史区 021 佛教圣地——释迦牟尼诞生地兰毗尼 022 世界之脐——德尔斐考古遗址 023 灰飞湮灭的文明——庞贝古城与赫库兰尼姆古城 024 玫瑰色的石头城——佩特拉古城 025 力度与壮美——波斯波利斯 026 儒家的尊崇——曲阜的孔林、孔庙、孔府 027 世界上最长的墙——万里长城 028 智慧女神的城市——雅典卫城 029 佛祖的化身——桑吉大塔 030 地下的庞大军队——秦始皇陵及其兵马俑 031 世界的宝石——科尔多瓦历史中心 032 非洲的穆斯林名城——杰内古城 033 佛教艺术的典范——阿旃陀石窟 034 美洲的雅典——帕伦克城市与公园 035 第二个罗马——特里尔的古罗马建筑教堂 036 丛林中的王城——科潘的玛雅遗址 037 荒原上的艺术杰作——纳斯卡巨画 038 世界的名都——巴黎·塞纳河畔 039 精巧的“咫尺山林”——苏州园林 040 世界天主教的中心——梵蒂冈城 041 石像之家——复活节岛国家公园 042 艺术的宝库——莫高窟 043 亚德里亚的女皇——威尼斯及泻湖 044 神道的圣地——严岛神社 045 世界上最古老的木质建筑——法隆寺 046 千塔之城——伊斯兰城市开罗 047 王朝的背影——庆州石窟庵和佛国寺 048 摩洛哥历史名都——非斯老城 049 日本的灵魂——古京都的历史建筑 050 政教合一的中心——拉萨的布达拉宫和大昭寺 051 丛林中的宫殿——吴哥遗址群 052 山丘上的佛塔——婆罗浮屠寺庙群 053 日本人的精神故乡——奈良 054 德国建筑和艺术历史的第一象征——亚琛大教堂 055 哥特式建筑的代表——沙特尔大教堂 056 多瑙河明珠——布达佩斯古建筑群 057 童话中的城市——布拉格历史中心 058 北方的罗马——萨尔斯堡历史中心 059 盛典的大堂——威斯敏斯特教堂 060 西方的奇迹——圣米歇尔山和海湾 061 欧洲文化之都——文化名城魏玛 062 离太阳最近的城市——库斯科古城 063 倾斜的奇迹——比萨大教堂 064 非洲的新耶路撒冷——拉利贝拉岩石教堂 065 力量与庄严的述说——大津巴布韦遗址 066 社区规划的杰作——姆扎卜山谷 067 摩洛哥南部明珠——马拉喀什老城 068 安第斯大博物馆——基多古城 069 高原的姑苏——丽江古城 070 汉萨同盟城市——古都吕贝克 071 世界最大的城市——墨西哥城 072 哥特建筑的完美之花——亚眠主教堂 073 欧洲最美丽的都市广场——布鲁塞尔大广场 074 俄罗斯灵魂与历史的见证——莫斯科克里姆林宫和红场 075 愈老弥香的城市——伯尔尼老城 076 世界最大的土城——昌昌古城 077 悬在半空的修道院——曼提奥拉 078 幸福的曙光——素可泰历史名城及相关城镇 079 越南的三朝故都——顺化古迹群 080 法国皇帝的加冕之地——兰斯大教堂 081 世界绿都——历史名城华沙 082 哥特建筑的璀璨之花——科隆大教堂 083 日本第一名城——姬路城 084 红色的城堡——阿兰布拉宫和赫内拉里费花园 085 两朝的皇宫——故宫 086 印加帝国的最后驿站——马丘比丘历史圣地 087 蓝色的泉水——枫丹白露的宫殿和园林 088 世界的银都——波托西 089 莫卧儿建筑的里程碑——胡马雍墓 090 美洲直布罗陀——魁北克古城 091 欧洲最宏大的美丽宫殿——凡尔塞宫及其园林 092 爱与美的结晶——泰姬陵 093 北方的威尼斯——圣彼得堡历史中心及古迹群 094 美国历史的开篇——费城独立厅 095 工业革命的起点——乔治铁桥峡 096 气势宏伟的皇家园林——北京颐和园 097 英国君主政体的象征——英国国会大厦 098 高举自由的灯火——自由女神像 099 历史的见证——伦敦塔 100 最年轻的首都——巴西利亚

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    《一生的读书计划》编辑委员会
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    主 编 ： 王岳川 （北京大学教授、博士生导师）
    执行主编 ： 刘乐土 （历史小说作家）
    领衔执笔 ： 张敏杰 （北京大学博士生）
    青 海 （北京大学博士生）
    徐 江 （中国军事科学院研究员）
    孙淑慧 （北京大学硕士）
    康 丽 （北京大学硕士）
    隋慧娟 （北京大学硕士）
    曾小洁 （北京大学硕士）
    邱 枫 （北京大学硕士）
    胡轶群 （北京大学硕士）
    徐 欣 （北京大学硕士）
    谢守江 （北京理工大学硕士）
    一本好书是一个艺术大师宝贵的血液，是超越生命之
    外的生命，是可以铭记和珍藏的血液。

    —弥尔顿
    ——
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    阅读指南
    C14D/23 -7/D1

    关于“站票”、“精神家园”和书……
    你和每一个地球人一样，从降临到尘世的第一天起，就开始搭
    乘着一列飞速行驶的生命列车，列车的终点站上，悬挂着一块画有
    “骷 髅 ”的 站 牌 …… 有 些 人 一 生 下 来 就 躺 在 了 温 暖 舒 适 的 软 卧 车 厢
    里……而你却是一位手持 “站票”登车的旅人，在嘈杂拥挤的车厢
    里，你还找不到那张让你容身的 “座位”……你手中的 “站票”什
    么时候才能换成一张“坐票”？你的心中充满了茫然和无助……
    在这充满了苦痛的人生之途上，请为自己构筑一处飘满书香的
    “精神家园”吧！让书与你一生相伴！在寒雨敲窗的长夜里，枕书入
    眠，你会心静如水、梦魇不再……你会变得不惑、变得不惧、变得
    有力……

    关于《一生的读书计划》……
    一个人一生能读多少本书？
    假设一个生命年轮有 88 个圆的人，从 9 岁起开始读书，而且，
    此人一生中每天都要用 : 个小时的时间来读书 （据有人计算：一个
    具备高中文化程度的人，在略加思考的状态下，一个小时的阅读量
    约为 : 万字）。按照此法推算，这位能活 88 岁的神童兼寿星，一生
    的阅读量也仅为 ;<:9 本（每本书按照 => 万字计算）。而且，此人还
    必须保证，即使在洞房花烛夜的美妙时刻，亦不能忘记尚有 : 个小
    时的读书“功课”，还在一旁等候着他（她）……
    截 止 到 ?88@ 年 底 的 统 计 ，中 国 国 家 图 书 馆 的 馆 藏 图 书 为 :?9>
    万册，并且，还以每年 9>AB> 万册的速度飞快地增长……如此庞大
    的藏书量，其在世界国家图书馆的排名也仅居第五……
    数 字 ;<:9 在 数 字 :?9>>>>> 的 衬 托 下 ， 就 显 得 实 在 太 单 薄
    了……

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    怎样才能在漫无边际的书海中， “打捞”出那些不可与自己的
    生 命 擦 肩 而 过 的 “好 ”书 呢 ？怎 样 才 能 在 稍 纵 即 逝 的 人 生 岁 月 里 ，
    多读几本书，多读几本有用之书？
    在国内一 流 的 专 家 、学 者 指 导 下 ，制 定 一 个 《一 生 的 读 书 计
    划》，应该是首选解决方案！

    关于《一生的读书计划》的五大功用……
    功用一：能使你用极少的资金，建立一个专属于你的 “袖珍图
    书馆”，随时在你的枕边、在你的桌旁，“备候”你的大驾光临。
    功用二：能使你拥有了一张征服 “书山”的作战地图，上面准
    确地标示着国内一流专家们为你“开列”的“读书捷径”。
    功用三：在国内一流专家们的合力打造下，为你搭建了一处与
    人类“大智慧者”对话的“平台”，使你能与他们面对面地坐下来倾
    心 相 谈 …… 他 们 或 许 还 能 给 你 一 点 意 外 惊 喜 —一
    —— 句 “芝 麻 开 门 ”
    的咒语，为你点燃那盏神奇无比的“阿拉伯神灯”。
    功用四：用你最少的时间和精力，迅速将许多你专业之外的其
    它学科知识了然于胸，强有力地增强你的“谈话资本”，积极有效地
    改善你的“美誉度”。
    功用五：当你读完了这套丛书，你和你的家人、友人都会突然
    发现：你的身上增添了许多泌人心脾的“书卷气”……

    关于“谈话资本”、“美誉度”和“书卷气”……
    许多世界名人都将人际交往视为人生的头等学问。

    在人际交往中，良好、顺畅的沟通是排名第一的手段……
    “谈 资 ” （亦 称 “谈 话 资 本 ”） 则 是 人 与 人 沟 通 中 不 可 或 缺 的 “ 能
    源”。
    “谈资”已充当着夺取人际交往“话话权”的独门暗器！
    在人生舞台中，一个缺失 “话语权”的人，永远会被众人遗忘
    在“角落”里，更不会赢得众人的尊重（美誉度）。
    只有从人类经典书籍的阅读中，大力提升自己的文化品味和修
    养（书卷气），才是修炼“谈资”这门武功的最佳路径。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    关于《一生的读书计划》的主编和执笔……
    主编王岳川， 89:: 年毕业于北京大学中文系并留校任教。 899;
    年 破 格 晋 升 为 教 授 ， 899< 年 列 为 “ 北 京 大 学 中 青 年 学 术 骨 干 ”，
    899= 年列为北京市 “理论人才百人工程”专家， 899> 年列为 “北京
    市 哲 学 社 会 科 学 委 员 ” 评 审 委 员 ， 899? 年 列 为 北 京 大 学 博 士 生 导
    师，899: 年到日本金泽大学任客座教授两年， 8999 年成为享受国务
    院特殊津贴专家。现为中国中外文艺理论学会副会长，中华全国美
    学会高校委员会秘书长，中国文化书院研究员，并任复旦大学等六
    所大学的兼职教授。
    执行主编刘乐土，是当代著名历史小说家，曾有十余部长篇历
    史小说问世。
    《一生的读书计划》的执笔者，均为国内学有所长的知名专家和
    学者。

    关于《一生要读知的 8@@ 处世界名址》……


    在灯下 A 捧一本书 A 透过一缕轻舞的茶香 A 踏访地球上 8@@ 处声名

    远播的伟大“地方”……

    听罗马角斗场传来的雷鸣鼓乐和巴黎圣母院撞响的洪亮晨钟 A 望

    飘在世界屋脊布达拉宫上方的朵朵白云和挂在尼罗河畔金字塔身后

    的如血夕阳……

    不亦快哉！

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    !"" 处世界名址入选标准
    %&’()*+ ,-’* ./ 0.1% -)/&

    凡入选本书的 !"" 处世界名址需符合下列一项或几


    项标准：

    # 能代 表 一 项 独 特 的 艺 术 或 美 学 成 就 ，构 成 一 项
    创造性的天才杰作；

    ## 在相当一段时间或世界某一文化区域内，对于
    建筑艺术、文物性雕刻、园林和风景设计、相关的艺术
    或人类居住区大发展已产生重大影响；

    ### 对 文 化 传 统 具 有 独 特 、稀 珍 或 历 史 悠 久 的 文
    明例证；

    #$ 构成某一类型结构的最富具特色的例证，这
    一类代表了文化、社会、艺术、科学、技术或工业的某
    项发展；

    $ 构成某一传统风格的建筑物、建筑群或人
    类居住区的典型例证，这些建筑或居住区本身是脆
    弱的，或在不可逆转的社会文化、经济变动影响下
    已变得易于损坏；

    $# 与具有重大历史意义的思想、信仰、事件或
    人物有着十分重要的关系。
    一生要读知的 !"" 处世界名址

    目 录
    $%&% ’()*+

    《一生的读书计划》总序 # 王岳川 !!’


    人类的祖先
    # 南猿人骨化石遗址 !!&

    !"( 百门之都
    # 底比斯古城及墓地

    人类的童年时代
    # 周口店“北京人”遗址 !’’

    !$) 旷世奇迹 # 吉萨金字塔

    !#$ 宇宙的庙宇 #
    “巨石阵”埃夫伯里的巨石遗迹

    史前艺术的圣殿
    # 阿尔塔米拉洞窟 !’(

    !#% 史前的圣地
    # 哈尔・萨夫列尼地宫

    最大的史前艺术博物馆
    # 阿杰尔的塔西利 !""

    !
    !"#$%&’ ()#& *+ ,*-! )%+"

    #$# 众神之城
    . 特奥蒂瓦坎古城

    希腊文明的青铜时代
    . 迈锡尼考古遗址 #)(

    #$& 三教圣地
    . 耶路撒冷旧城及其城墙

    天国里的城市
    . 大马士革古城 #&(

    !#% 女王创造的“新城”
    . 迦太基考古遗址

    传说中的城市
    . 特洛伊考古遗址 #&’

    !#$ 北非的光明之城
    . 突尼斯老城

    意大利的艺术之都
    . 佛罗伦萨历史中心 #*"

    奥运会的发祥地
    . 奥林匹亚考古遗址 #’!

    !!" 古代县城的原型
    . 平遥古城

    !
    一生要读知的 !"" 处世界名址

    !#! 灰飞湮灭的文明
    # 庞贝古城与赫库兰尼姆古城

    永恒之城
    # 罗马历史中心 !%’

    !)’ 玫瑰色的石头城
    # 佩特拉古城

    幸福之门
    # 伊斯坦布尔历史区 !$%

    !)" 力度与壮美
    # 波斯波利斯
    佛教圣地
    # 释迦牟尼诞生地兰毗尼 !(%

    !&# 儒家的尊崇
    # 曲阜的孔林、孔庙、孔府

    世界之脐
    # 德尔斐考古遗址 !(#

    !"# 世界上最长的墙
    # 万里长城

    !
    !"#$%&’ ()#& *+ ,*-! )%+"

    !!$ 佛教艺术的典范
    . 阿旃陀石窟

    智慧女神的城市
    . 雅典卫城 %&!

    !"% 美洲的雅典
    . 帕伦克城市与公园

    佛祖的化身 . 桑吉大塔 !’"

    地下的庞大军队
    . 秦始皇陵及其兵马俑 !’#

    !"# 第二个罗马
    . 特里尔的古罗马建筑教堂

    世界的宝石
    . 科尔多瓦历史中心 !%$

    !($ 丛林中的王城
    . 科潘的玛雅遗址

    非洲的穆斯林名城
    . 杰内古城 !!"

    !
    一生要读知的 !"" 处世界名址

    荒原上的艺术杰作
    # 纳斯卡巨画 #$%

    #)% 石像之家
    # 复活节岛国家公园

    世界的名都
    # 巴黎・塞纳河畔 #%#

    !’! 艺术的宝库
    # 莫高窟

    精巧的“咫尺山林”
    # 苏州园林 #&&

    !"" 亚德里亚的女皇
    # 威尼斯及泻湖

    世界天主教的中心
    # 梵蒂冈城 #((

    !#! 神道的圣地
    # 严岛神社

    !
    !"#$%&’ ()#& *+ ,*-! )%+"

    世界上最古老的木质建筑
    . 法隆寺 !’%

    !"& 日本的灵魂
    . 古京都的历史建筑

    千塔之城
    . 伊斯兰城市开罗 !!"

    !$" 政教合一的中心
    . 拉萨的布达拉宫和大昭寺

    王朝的背影
    . 庆州石窟庵和佛国寺 !#$

    !(" 丛林中的宫殿
    . 吴哥遗址群

    !%& 山丘上的佛塔
    . 婆罗浮屠寺庙群

    摩洛哥历史名都
    . 非斯老城 !&&

    !
    一生要读知的 !"" 处世界名址

    日本人的精神故乡
    # 奈良 !"%

    !%& 童话中的城市
    # 布拉格历史中心

    !’( 北方的罗马
    # 萨尔斯堡历史中心

    德国建筑和艺术历史的第一象征
    # 亚琛大教堂 !"#

    !!% 盛典的大堂
    # 威斯敏斯特教堂

    哥特式建筑的代表
    # 沙特尔大教堂 !$!

    !!& 西方的奇迹
    # 圣米歇尔山和海湾

    多瑙河明珠
    # 布达佩斯古建筑群 !%%

    !
    !"#$%&’ ()#& *+ ,*-! )%+"

    欧洲文化之都
    . 文化名城魏玛 !"#

    !&’ 力量与庄严的述说
    . 大津巴布韦遗址

    离太阳最近的城市
    . 库斯科古城 !$"

    !&( 社区规划的杰作
    . 姆扎卜山谷
    倾斜的奇迹
    . 比萨大教堂 !#%

    !() 摩洛哥南部明珠
    . 马拉喀什老城

    非洲的新耶路撒冷
    . 拉利贝拉岩石教堂 !##

    !(& 安第斯大博物馆
    . 基多古城

    !
    一生要读知的 !"" 处世界名址

    !#$ 欧洲最美丽的都市广场
    # 布鲁塞尔大广场

    高原的姑苏
    # 丽江古城 !"#

    !#% 俄罗斯灵魂与历史的见证
    # 莫斯科克里姆林宫和红场

    !&’ 愈老弥香的城市
    # 伯尔尼老城

    汉萨同盟城市
    # 古都吕贝克 !$$

    !!& 世界最大的土城
    # 昌昌古城

    世界最大的城市
    # 墨西哥城 !$’

    !!% 悬在半空的修道院
    # 曼提奥拉

    哥特建筑的完美之花
    # 亚眠主教堂 !(!

    !
    !"#$%&’ ()#& *+ ,*-! )%+"

    !"$ 日本第一名城 . 姬路城

    幸福的曙光
    . 素可泰历史名城及相关城镇 ’!&

    !"# 红色的城堡
    . 阿兰布拉宫和赫内拉里费花园

    越南的三朝故都
    . 顺化古迹群 ’#&

    !$# 两朝的皇宫 . 故宫

    法国皇帝的加冕之地
    . 兰斯大教堂 ’#)

    !%! 印加帝国的最后驿站
    . 马丘比丘历史圣地

    世界绿都
    . 历史名城华沙 ’)’

    !&! 蓝色的泉水
    . 枫丹白露的宫殿和园林

    哥特建筑的璀璨之花
    . 科隆大教堂 ’(%

    !"
    一生要读知的 !"" 处世界名址

    !’) 北方的威尼斯
    # 圣彼得堡历史中心及古迹群

    世界的银都 # 波托西 !""

    !)! 美国历史的开篇
    # 费城独立厅

    莫卧儿建筑的里程碑
    # 胡马雍墓 !"#

    !#* 工业革命的起点
    # 乔治铁桥峡

    美洲直布罗陀 # 魁北克古城 !$%

    欧洲最宏大的美丽宫殿
    # 凡尔塞宫及其园林 !!&

    !#! 气势宏伟的皇家园林
    # 北京颐和园

    ’($ 英国君主政体的象征
    # 英国国会大厦

    爱与美的结晶 # 泰姬陵 !’(

    !!
    !"#$%&’ ()#& *+ ,*-! )%+"

    高举自由的灯火
    . 自由女神像 !$"

    历史的见证 . 伦敦塔 !$!

    最年轻的首都 . 巴西利亚 !"#

    !"
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    读书是人的存在和精神生态的绿化。
    人的一生真的过得太快。当我们为日常无所不在的
    惯性所推动的时候，是否可以 “生活在别处”的他者眼
    光来审视自我生活的意义？是否可以通过阅读哲人的生
    命踪迹来反观自身生命的轨迹？是否可以在日常生活的
    喧嚣中给自己留一方精神的净土？这些在阅读中暂时中
    断日常生活惯性的意识，表明了生命意义的复归和存在
    价值的追问。
    真正的人生需要文化作为底色，文化的传承在于书
    籍文本和精神禀赋中。读书生活的独特性在于思接千
    载，心游太玄，在喧哗与骚动中保持自我思想的独立
    性，守持人文理性的价值底线和良善心地。读书使人心
    理、精神、人格气质不断发生根本性的变化，在思想的
    超越性和言说的有限性之间感到生命的飘逝性，在怦然
    心动 的 阅 读 中 体 悟 无 边 的 人 类 忧 思 和 生 命 意 义 的 升 华 。
    读 经 典 性 的 著 作 ，一 定 要 “进 得 去 ，出 得 来 ”。进去了
    方可寻觅家园，而灯火阑珊处的风景只等待慧者。读书
    895:5371 中生出的快意，使得生命感领着本真的欢喜与虔诚、透
    悟与识见，如此方能在溪清如许中觅到源头活水。
    读书有不同的境界，一是被书所读，不知为何而读
    书；二是读书仅仅局限于书，为读书而读书；三是读书
    不 局 限 于 书 ，而 是 成 为 清 理 思 想 和 新 思 想 诞 生 的 前 奏 。
    在与书相伴的读与思中，捕捉那稍纵即逝的思绪，领悟
    “生 有 涯 而 知 无 涯 ”的 意 味 ，将 生 命 飘 逝 与 学 问 累 积 相
    反相成地联结起来，何其快心！
    读经典性的书具有方法论的意义。西学是必读之
    书，从古希腊一路读下来，会使人全面修正自己的话语
    系统和心灵编码，并在瞬息万变潜流涌动的学界中，保
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    持刚正不阿的学术眼光和遗世独立的价值情怀。然而，泰西语种纷
    繁 ，皓 首 亦 难 穷 经 ，如 果 一 个 人 一 定 等 到 精 通 了 数 门 外 语 再 思 想 ，
    他就有可能让自己的灵性和思考僵化在语言规则中了。因此，选择
    最重要的外语方式进行学术资源撷取，足矣。通过语言进入思想的
    底层，重要的不是纳入哲人的结论和训示， 《庄子》中轮扁早就对
    桓公说过：“君之所读者，古人之糟粕而已”。重要的是获得一种整
    体性思维，一种穷源究底本质直观的基本学理，一种进入问题的入
    思角度和人性升华方式。也许，有时读书会令人蓬头垢面甚至 “心
    斋 ” “丧 我 ”，但 没 有 这 种 阅 读 进 入 的 功 夫 ，就 没 有 思 想 诞 生 的 可
    能，对西学就会终身处于隔膜和一知半解之中。
    在全球化中一味读西学仍不足取。大学者具有高蹈的境界和中
    西互动的眼光，所以倡导 “学无新旧、无中西、无有用无用” （王
    国维）。问题结穴处，终归与大涤——
    —无论研读古代还是当代，无论
    研读中国还是西方，都相互关联相互促进，现世虽不见用，或能有
    裨后人，关键在于关注问题的意义。因而在后殖民语境中，我们在
    阅读古今名著时，是否可以考察中西文化中哪些已经僵化或永远死
    亡？哪些文化变成了 “博物馆文化”只具有文化考古学的意义？哪
    些文化变成了文明断片可以新整合到当代生活中？还有那些文化
    （尤 其 是 东 方 文 化 ）可 以 发 掘 出 来 ，变 成 对 西 方 中 心 主 义 一 言 独 霸
    的 文 化 话 语 补 充 ？成 为 一 种 “他 者 ”的 言 说 和 对 西 方 的 质 疑 对 话 ？
    这种对话如果不在 “跨文化”之间、 “主体间性”之间、 “他者间
    性”之间进行，问学的深度和推进力度就要大打折扣。
    在读与思中，我们也许可以更深刻地感领到：无论是读书还是
    被书读，书都需要人这一主体才能彰显意义。我们始而信，信而惑，
    惑而疑，疑而索解，解而终归于悟。藏书而不读书，以书为巨大的
    光环来遮掩内在空虚，无疑是一种过分精致的矫情。读书固然重
    要，但读书本身不是目的，沉浸或玩味于渊博，而终于丧失自己的
    独立见解，甚至满足于成为“两脚书橱”，是难以提出真正的有思想
    创建性的观点，更难以形成真正的思想体系。
    读书是超越的前提，是自我思想诞生的产床。思想者的阅读永
    远是创造式阅读，理解并领悟他人思想，同时又能将那些书中思想

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    的正反面问题及其有限性逐一审理清楚，绝不屑于把他人的思想碎
    片作为自己的思想坐标；读书是传递思想之途，越来越远去的历史
    传统，仿佛也在现代化进程中变成了“他者”，失去了“根”而浮在
    “平面”上的人们，需要读与说的精神资源播撒，以寻找着精神的安
    顿处；读书是对话，读书这一生存方式就是在思想言说和追求大道
    的生命过程中，在不断创造的 “同一心境”中，与人类优秀文化艺
    术 和 思 想 大 师 对 话 ，与 古 今 中 外 优 秀 的 思 想 家 对 话 ，在 这 一 点 上 ，
    我们需要传续苏格拉底和孔子优良的对话传统；读书是生命意义的
    提升，“生生之谓易”，这个世界总是在不断变化，但是变中有不变
    者，不变中有以精纯之思导向世界发展的新的可能性——
    —于是世界
    伦理与本土伦理、身体伦理与精神伦理互为表里，方能在生养死葬
    的大地上成为良性发展的文化精神场域，使我们有可能在读与思中
    凝神静思返身求己，在言说中见证心性寻求精神共鸣。
    大型丛书《一生的读书计划》，可以说是一“座”由专家学者精
    心 “设 计 、施 工 ”的 “袖 珍 图 书 馆 ”，将 人 类 有 史 以 来 极 重 要 的 著
    作 、历 史 名 人 、历 史 大 事 、历 史 名 址 及 人 类 的 伟 大 艺 术 品 （名 画 、
    建筑等）、伟大学说、伟大发明都加以集中推介，并以图文并茂的形
    式展开令人玩味的历史画卷，使人在较短的时间内，迅速从非专家
    的 身 份 ，跨 学 科 地 读 知 人 类 千 万 年 沉 积 下 来 的 “各 科 ”优 秀 智 慧 ，
    使人在阅读沉思过程中，获得出入历史并反观当今世界的清明理性，
    以及知古鉴今的精神超越式的思想愉悦中。如此善莫大焉。
    是为序。

    （北京大学教授、博士生导师）

    899: 年金秋于北京大学

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    好书是什么？是朋友，是爱情，是教堂，是酒店，是
    我惟一的财富；书又是我的花园，我的花朵，我的蜜蜂，
    我的鸽子，我的健康和我惟一的医生。

    —理
    —— ・李加林
    作者眉批 我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都正由人的手所造

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    成。人生在世，意识到自己这种崇高的任务，那就是他的无上的快
    乐。 / 俄 0 屠格涅夫

    零零壹 人类的祖先——
    —

    推荐理由
    南猿又称为南方古猿，人类学家比较一致地认为南猿归入人科，代表
    人科进化序列中一个重要发展阶段，是猿到人的过渡阶段的晚期代表。所
    以这一遗址的发现，具有重要历史意义。

    入选标准 ’’’ )’

    地理位置
    最初在南非中北部卡拉哈里沙漠西部边缘地带的塔翁发现，后又在南
    非的斯泰克方丹、克罗姆德拉伊、马卡潘和斯瓦特克朗斯及东非、肯尼亚
    等地陆续发现。

    起始时间
    生活于 *++ 万年前至 ,++ 万年前的一段时间。

    背景搜索
    关 于 人 类 的 起 源 ， 世 界 各 地 流 传 着 各 种 各 样 的 说 法 。 《圣 经・旧 约 》
    里记载，上帝花了五天时间创造了大地万物，到第六天 - 他说： “我们要照
    着我们的形象，按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人，将生
    气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久又取下亚当的
    一条肋骨，造成一个女人，亚当说： “这是我骨中的骨，肉中的肉，可以
    称它为女人。”这是早期人们已知人类起源的最权威考据。
    ,. 世纪出现了达尔文的进化论-人们转而相信人是由猴子变来的。达尔
    文在 《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论，经过一番激烈的学术和
    宗教的争论之后，渐渐被科学界接受。在以后的年月里，古生物学家通过
    对古生物化石的 研 究 ，在 达 尔 文 学 说 的 基 础 上 形 成 了 现 代 的 人 类 起 源 说 。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    这是南非描绘人们捕鱼的古代岩画。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    在这个世上，最古老的就是最年轻的。 ) 日 * 岛崎藤村

    达尔文在《物种起源》中认为人是由猿进化而来。

    他们认为，人类是古猿经过数百万年漫长时间的万物更迭与交替变化中逐
    渐进化而来的。从这一理论出发推测地球生物进化的总模式是：无脊椎动
    物——脊椎动物——哺乳动物——灵长目动物——猿猴类动物——人类。
    按 照 这 种 观 点 ，人 类 由 古 猿 中 的 一 支 进 化 而 来 。 古 猿 早 在 +,,, 多 万
    年前就已在地球上出现，体型较现代猿类小。考古学上通常讲的 “腊玛古
    猿”大约 生 活 在 -.,, 万 到 -,,, 万 年 前 ，身 高 仅 - 米 多 一 点 ，体 重 在 -/0
    1, 公 斤 左 右 ； 所 谓 “南 方 古 猿 ” 大 约 生 活 在 距 今 /,, 多 万 到 -,, 多 万 年
    前。大约在 1,,0+,, 万年前，南方古猿中的一支脱离了古猿类，朝着人类
    的方向演化。根据化石发现，现在一般将人类脱离古猿后的发展历史分为
    三个阶段。
    -2猿人阶段，大约开始于距今 1,,0+,, 万年前。这时猿人已会制作一些
    粗糙的石器，脑量大约在 3+,04,, 毫升，会狩猎。晚期猿人化石发现较多，
    我国发现的元谋人、蓝田人、北京猿人 （周口店），以及在坦桑尼亚发现的
    利基猿人都是这个时期的化石代表。这时猿人已经很接近于现代人类。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    自左至右依次为北京猿人、尼安德特尔人、克罗马尼翁人的头骨化石。

    89古人阶段，或称早期智人阶段。我国已发现的马坝人 （广东）、长阳
    人 （湖 北 ）、丁 村 人 （山 西 ）也 都 是 这 一 时 期 发 掘 的 化 石 代 表 。古 人 的 物
    征是脑量进一步增大，已达到现代人的水平。脑结构也要比猿人复杂。
    :9 新人阶段，又称晚期智人阶段。大约开始于 ; 万 年 前 ，新 人 化 石 在
    体态上与现代 人 几 乎 没 有 什 么 区 别 。其 打 制 的 石 器 相 当 精 致 ，器 形 多 样 ，
    各种石器在使用上已有分工，并已出现了骨器和角器。新人甚至已会制作
    装饰品，进行绘画、雕刻等艺术活动。大约在 < 万年前，已出现了磨制石
    器。
    达 尔 文 曾 在 <=>< 年 发 表 的 《人 类 起 源 》 一 书 中 推 测 ： “非 洲 有 可 能
    是和大猩猩、黑猩猩有着密切亲缘关系的猿类生活过的地方……由于它们
    是目前最接近于人类祖先的动物，所以我们的远古祖先生活在非洲的可能
    性要大于其他各洲。”
    然 而 ，达 尔 文 关 于 非 洲 可 能 存 在 人 类 起 源 证 据 的 思 想 ， 在 <? 世 纪 晚
    期 和 8@ 世 纪 早 期 却 没 能 变 成 现 实 ，因 为 当 时 在 印 度 尼 西 亚 和 中 国 发 现 的
    早期人类化石还尚未引人注目。
    <?8; 年，一位年轻的解剖学家雷蒙德・阿瑟・达特公布的一条消息震惊
    了世界。他宣称自己在南非发现了介于猿与人之间的化石。
    南非的化石促使人们把寻找早期人类的注意力重新转向非洲。

    文明印记
    这 些 化 石 是 石 灰 矿 工 人 在 <?8A 年 于 塔 翁 附 近 一 处 采 矿 场 进 行 爆 破 时
    发现的 （塔翁 位 于 南 非 中 北 部 卡 拉 哈 里 沙 漠 西 部 边 缘 地 带 ），然 后 被 送 到
    了达特的家中。达特在其中发现了裹着一个小孩 （目前已知相当于一 个 B

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批 “文明”只不过是指人类对自然之防卫及人际关 系 之 调 整 所 累 积 而 造

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 成的结果、制度等的总和。

    上个世纪初，英国报纸
    刊登的 “原始人”复原
    像。

    岁或更年幼的小孩）的化石头骨、面骨和下颌骨的石灰石块。
    达特后来回忆说他当时即意识到： “我敢肯定，这是古人类学历史上
    最有意义的发现。”经 过 几 个 星 期 的 精 心 剥 离 工 作 ，达 特 于 )* 月 *+ 日 将
    头盖骨从石模中剔了出来。
    ),*- 年 ， 达 特 将 对 塔 翁 化 石 的 描 述 发 表 在 * 月 . 日 的 《自 然 》 期 刊
    上，他将这 一 化 石 命 名 为 “南 方 古 猿 非 洲 种 ”，并 创 造 了 至 今 仍 被 用 来 说
    明人类家族最早成员的通行名称——
    —南方古猿。他认为塔翁化石是介于类
    人猿和人类之间的一种古猿。
    学 术 界 在 ),*- 年 间 流 行 的 看 法 是 ：所 谓 类 人 猿 和 人 类 之 间 失 落 的 环
    节或许具有容量很大的大脑，类似类人猿一样的颌骨和牙齿。但塔翁化石
    人的脑容量却很小，与类人猿很近，且具有看上去与人类相似的颌骨和牙
    齿，所以当时塔翁化石并没有立即被承认为人类祖先。此后，关于 “塔翁
    化石”的争论在学术期刊上进行了几十年。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    推迟承认塔翁化石为人类祖先的另一个原因是化石属于一个幼儿，很
    难确定其特征是否为成年人所共有。
    89 年后，即 8:;< 年，达特的支持者之一罗伯特・布鲁姆在南非的斯泰
    克方丹首次发现了成年南方古猿化石，随后又在距斯泰克方 丹 8=> 公 里 的
    克罗姆德拉伊发现了南方古猿化石。 8:?< 年以来，布 鲁 姆 和 约 翰・罗 宾 森
    又在斯瓦特克朗 斯 、吉 瑟 兄 弟 和 阿 伦・赫 格 斯 在 南 非 北 部 省 马 卡 潘 陆 续 发
    现了南方古猿化石。
    在这些地方的继续发掘以及较为晚近发现的一些遗址，导致在南非一
    地 便 出 土 了 8@@@ 多 件 早 期 人 类 祖 先 的 骨 骼 化 石 。这 些 发 现 证 明 ， 在 大 约
    ;@@ 万 年 前 至 8@@ 万 年 前 之 间 的 南 非 ， 至 少 存 在 着 两 种 不 同 的 南 方 古 猿 ：
    一种是南方古猿纤细种，另外一种是南方古猿粗壮种。此外，还有一些其
    他种类的早期猿人。
    南非的斯瓦特克朗斯是距斯泰克方丹 8 公里的一处古代洞穴。那里有
    丰富的南方古猿粗壮种和早期人类化石，以及近 8<@ 万年以来的大量动物
    与有关南非高地草原环境变化的遗迹。
    斯瓦特克朗斯出土了 8@@ 万年前的烧骨，这可能是人类用火的早期证
    据。德兰士瓦博 物 馆 和 鲍 伯 瑞 恩 和 开 普 敦 大 学 的 安 德 鲁・希 伦 对 烧 骨 所 做
    的化学分析表明，它们是受篝火而非野火烧灼的。人们没有发现燃火的地
    点。假若早期人类确实学会了用火，那么人们并不知道这些火是人工点燃
    还是取自闪电引起的自然火，也不知道原始人是否用火来做饭、取暖或防
    御食肉动物的侵袭。
    在斯瓦特克朗斯发现的许多南方古猿化石，大概是被诸如豹、剑齿虎
    之类的大型猫科动物或者多半还有土狼所猎杀的。在一块年轻的南方古猿
    的部分头骨上留有一些孔洞，与在同一地层上发现的豹齿相吻合。有些南
    方古猿可能被豹子拖进洞穴入口处的树丛，以避免土狼之类食腐肉动物偷
    走这些猎物。食后的残骨可能是后来落入洞中的。
    在斯瓦特克朗斯还发现了早期的石器以及磨光骨器和兽角，它们可能
    是供挖掘植物的根茎用的。

    专家点评
    南方古猿是一种脑量较小，近似类人猿的生物，生活在 ?@@ 万年前至
    8@@ 万年前的一段时间。在人类形成的道路上，它迈出了 直 立 行 走 的 第 一
    步，是连接类人猿和人类之间的一个重要环节。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批 一个人的精神越伟大，就越能发见人类具有的创造性。平庸的人是

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 发见不了人与人之间的差别的。 4 法 5 帕斯卡尔

    人类的童年时代
    零零贰
    —
    ——

    推荐理由
    在周口店 “北京人”遗址中，迄今已经发现生活于年代久远的更新纪
    中期北京猿人 ) 个头盖骨和 *+ 多个个体老幼猿人骨骸化石，还有 ,+ 万件
    各 种 石 制 物 品 和 取 火 工 具 。这 些 遗 骨 化 石 的 历 史 可 追 溯 到 -+ 万 年 前 。 从
    这座独一无二的遗址上，使人们可以了解到很久以前亚洲大陆人类生存和
    社会发展的情况，从而揭示了人类进化的过程。

    入选标准 ’’’ .’
    地理位置
    位于北京市西南方 -+ 公里的龙骨山。

    起始时间
    距今约 -+ 万年到 /+ 万年前。

    背景搜索
    在约 0+ 万年到 /+ 万年前，北京周口店一带生息繁衍着一群手执石器
    的北京人。从 这 里 发 掘 的 头 骨 、石 器 及 用 火 痕 迹 表 明 ，直 立 人 已 经 存 在 ，
    人类进化的确是在依从猿到人的序列中完成的。
    周口店北京人遗址的发现经过是这样的： ,1,* 年初，瑞典著名地质学
    家安特生接受中国政府的聘请，来华担任矿政顾问。安特生爱好广泛，学
    识渊博，不但是一位享有盛名的学者，还是一位出色的探险家。 ,1,2 年 /
    月的一天，他偶然听说周口店附近一个叫龙骨山的地方有 “龙骨”和石灰
    岩洞穴，于是只身前往，对一小块遭到破坏的含化石的堆积物进行了小规
    模发掘，仅找到两个种的啮齿类和一个种的食肉类化石，收获不大。此后
    的 ,1/, 年和 ,1/3 年由外国学者单方面对另一地点又做了两次小规模的调

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    查和试掘，发现了更多种动物化石，但没有达到寻找人类远古祖
    先遗骸的预期目的。
    89:; 年 夏 天 ， 外 国 学 者 在 整 理 那 一 批 化 石 标 本 时 有 了 重 大
    发现，他们识别出一颗明确的人牙，这才引起了中外学者的广泛
    关 注 。 89:< 年 ，中 国 地 质 调 查 研 究 所 代 表 中 方 、 北 京 协 和 医 院
    代表外方，共同签署了系统发掘周口店的协议，经费由洛克菲勒
    基金会提供。在当时的特定条件下，这一协议既坚持了维护国家
    权益原则，又尊重了外国学者的学术专长，使合作项目得以顺利
    进行。
    89:< 年 ， 系 统 而 大 规 模 的 发 掘 在 周 口 店 第 一 地 点 中 段 开 始
    了。这次挖掘深度近 := 米，挖出的堆积物约 >=== 立方米，获得
    动物化石标本 ?== 箱，特别是找 到 了 一 颗 保 存 完 好 的 人 牙 化 石 ，
    可谓是旗开得胜。接 着 89:@ 年 的 工 作 班 子 增 加 了 中 国 学 者 杨 钟
    健和裴文中，发掘 面 选 在 前 一 年 的 东 部 ，发 掘 的 堆 积 物 :@== 立
    方米，得到材料 ?<? 箱，又发现了一件少年女性右下颌骨和一件
    成年人的保存有三颗完整臼齿的下颌骨，使去年根据一个单牙建
    立起来的 “北京人”这个新属得到了更加充分的证据。
    89:9 年 ， 考 古 工 作 者 将 一 颗 沉 睡 地 下 几 十 万 年 的 完 整 的 北
    京人头盖骨发掘出来，这个消息震惊了全世界。事情发生在
    89:9 年 8: 月 : 日 下 午 四 点 多 钟 ， 当 时 已 经 日 落 西 山 ， 寒 意 袭
    北京人头骨复原像。 人，考古发掘工作正在一个洞穴中紧张地进行着。天色越来越
    暗 ， 人 们 点 起 蜡 烛 继 续 干 。 忽 然 有 人 大 声 叫 了 起 来 ： “这 是 什
    么 A 人 头 B”话 音 刚 刚 出 口 ， 许 多 人 就 围 拢 过 来 。 因 为 大 家 知 道 ，
    这就是要找的东西。主持发掘的裴文中先生考虑良久，最后才决
    定当天晚上亲手把它取出来。一时间，这个消息成了当时的爆炸
    性新闻，成了北京城里街头巷尾人们谈论的话题。
    以后的发掘取得了更为丰硕的成果。除发现用火证据、大量
    的石器和动物化石外，还发掘到了更多的人类化石材料，仅
    89>; 年 88 月 间 ， 贾 兰 坡 就 发 现 了 相 当 完 整 的 > 个 北 京 人 头 盖
    骨，再次引起广泛的轰动。
    处于 “从猿到人”进化转变过程中且更具人的性质的北京人
    化石的出土，是一个震惊世界的重大发现。然而，令人十分痛心

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    人是人的作品，是文化、历史的产物。 / 德 0 费尔巴哈

    这个在 北 京 周 口 店 龙 骨 山 的 山 洞 ，就 是 北 京 猿 人 曾 经 生 活 居 住
    的地方。

    的 是 ，所 有 二 三 十 年 代 发 现 的 北 京 人 化 石 ，在 )*+) 年 的 太 平 洋 战 争 中 在
    美国人手中失踪，至今不知去向，成为一个不解之谜。
    周口店北京人遗址发现的化石，包括人类化石和一些灵长类化石，出
    土后一直保存在北京协和医院底层的保险柜内。 )*+) 年，由于日美关系日
    趋紧张，在北京的美国侨民纷纷回国，从北京人化石的安全考虑，有关方
    面在 )) 月初准备将其运往美国。化石分装在两个木箱内，于 ), 月 - 日用
    专 列 从 北 京 运 往 秦 皇 岛 ，打 算 送 上 预 定 于 ), 月 . 日 抵 达 秦 皇 岛 的 美 国 定
    期航轮哈里逊总统号。但由于日军迅速占领了美国机构，专用列车在秦皇
    岛被截，哈里逊总统号也未能抵达。从此，包括头盖骨在内的北京人化石
    下落不明。北京人遗址中出土的化石遗失清单包括北京人化石、山顶洞人

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    化石及部分灵长类动物化石，分装在两个大白木箱子内。其中北
    京人化石计有：
    北 京 人 牙 齿 89 小 盒 ， 北 京 人 牙 齿 : 大 盒 ， 北 京 人 残 股 骨 ;
    件，北京人上臂骨 < 件，北 京 人 上 颌 骨 = 件 ，北 京 人 锁 骨 > 件 ，
    北京人腕骨 > 件，北京人鼻骨 > 件，北京人腭骨 > 件，北京人第
    一脊椎骨 > 件，北 京 人 头 骨 片 >: 件 ，北 京 人 头 骨 片 > 盒 ，北 京
    人残下颌骨 >= 件，北京人头盖骨 >= 件 ?< 男 > 女 @ ，从 * 地发现
    的北京人头骨，从 6 地发现的北京人头骨。
    世界上有许多人为寻找北京人化石的下落而四处奔波。然而
    这些无价的北京人化石究竟在哪里，至今下落不明。

    文明印记
    在北京西南郊 :A 公里 的 地 方 ，有 一 个 普 普 通 通 的 小 村 镇 叫
    周口店。正是在龙骨山北坡的一个大岩洞里发现了举世瞩目的北
    京人头骨化石。
    从地理上说，周口店正好处在山区和 平 原 衔 接 的 过 渡 地 带 ，
    它的东南面是一望无际、微向东南倾斜的华北大平原，西、北两
    面是山峦重叠、连绵起伏的北京西山 —磁
    —— 行 山 山 脉 的 一 部 分 。
    北京猿人头盖化石。 这里的石灰岩一般很厚，且多被带酸性的水所融解，特别在褶曲
    发育、断裂很多的地方更容易为地下水所穿通，因而形成了许多
    天然洞穴和裂隙，常常会成为人类生活的理想场所。
    北 京 人 生 活 的 周 口 店 第 一 地 点 的 洞 穴 很 大 ， 东 西 长 >9A 多
    米，宽度 < 米至 9A 米不等 ，在 洞 的 中 部 又 向 南 北 各 伸 出 一 个 裂
    隙，经常出入的洞口估计在岩洞的东头。当北京人最初在这里居
    住生活的时候，洞里绝大部分还比较空旷。长年累月的风雨给山
    洞带进了大量的土沙，再加上洞壁、洞顶塌落下 来 的 大 量 石 块 ，
    以及北京人的生活垃圾、死亡动物的骨骼，结果山洞就一层叠一
    层地一直堆到了几十米高的顶部，从 下 到 上 的 堆 积 可 分 >= 个 层
    次，年代跨度从距今 8A 万年到 <A 多万年，而北京人头骨则处在
    距今 9A 至 :A 万年的地层中。
    北京人和我们现代人类的外貌是不同的。北京人头骨的特征
    是前额低平，眼眶上缘有两个互相连接的粗大眉骨，像房檐一样
    遮盖着双眼；脑壳很厚，大约比现代人要厚一倍。现代人的头盖
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    人类是控制陆地和海洋的主人，天赋的智慧胜过一切飞禽走兽。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ - 英 . 莎士比亚

    周口店北京猿人遗址。

    骨是上部膨大，下部收缩，形成馒头状。相对而言，北京人的脑子还不算
    大，大约只有现代人平均数的 )*+。如果和猿类相比，则又大得多，现代猿
    类的平均脑量只有北京人平均脑量的 ,*+左右。现代人的嘴巴前缘和前额几
    乎是位于一条垂直线上，而北京人的嘴巴则特别向前伸，远远超出这条垂
    直线之外。可见，北京人的形象正好介于猿类和人类之间，说他像一只大
    猿，他又有若干人的特征；说他像人，可是它保留的猿的性质也不算少。
    北京人的牙齿和四肢也没有进化到现代人的水平。他们的牙齿虽然比
    现代人的牙齿粗壮得多，齿面结构也比较复杂，但和大猿的相比，就又显
    得弱小和简单。北京人的四肢骨比头骨进步，基本上已具有现代人的形状
    了。他们的 大 腿 骨 在 大 小 、形 状 、比 例 和 肌 肉 附 着 点 上 都 与 现 代 人 相 似 ，
    但还具有若干原始的性质，如现代人大腿骨的中段都是前后方向宽、左右
    方向扁，而北京人正相反，这一点是接近于大猿的。北京人已经能够自由
    地运用两手进行劳动，动作上和现代人相同。下肢虽已具有现代人的形
    状，但多少还有些屈膝，不过已经能直立行走。北京人的这种上肢比下肢
    进步，肢骨又比头骨进步的不平衡发展的现象，说明肢骨适应于直立姿势

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    的发展要先于头骨的转变，而用手劳动在四肢的分化和进化过程中，更起
    到了不可估量的作用。
    在周口店天然平静、艰苦危险的自然环境中，北京人一代又一代地顽
    强地生存着。他们用砾石制造简单古朴的生产工具，加工各种木器和骨角
    器；他们精心地维护着火种，用来照明取暖、烧烤食物、吓跑野兽。为了
    填饱肚子，他们四处流动，采集着各种根茎果块；有时成群结队地捕猎凶
    猛高大的野兽；有时用木棒和骨棒扒开鼠洞，捕获成窝的小老鼠；也有时
    两手空空或收获甚少，只能忍饥挨饿。在漫长的岁月中，他们靠着辛勤的
    劳动和智慧，战胜了重重困难和灾害，抚育了生命，延续了后代。
    为了解决生存的问题，聪明的北京人用砾石做锤子，已能根据不同的
    原料使用不同的打制方法生产石器，修理工作也用石锤，从修理出来的痕
    迹看，似乎也使用了木棒和角棒。北京人的石器有多种类型，他们常常挑
    选一些扁圆形的砂岩或石英岩砾石，或一面或两面打出刃口，制成 “砍斫
    器”，用来砍伐木柴或狩猎用的木棒；他们使用最多的是 “刮削器”，是用
    大小不同的石片经过修理而成，有盘状、直刃、凸刃、凹刃和多边刃等形
    状，大型的凹刃刮削器，适用于刮削狩猎用的木棒，小型刮削器大概是充
    当刀子使用的生活用具。其中一件类似石锥的尖状器，长长的尖头并有两
    个肩膀，把 它 放 在 旧 石 器 时 代 晚 期 阶 段 ，也 算 是 一 件 难 得 的 “珍 品 ”。关
    于尖状器的用途，有人认为可以割剥兽皮，或用作挖取树虫的工具，有人
    则认为可用以挖剔骨头上的肌头筋脑。
    从出土的北京人住居中，人们发现了火的遗迹。从而知道几十万年前
    的人类祖先就懂得使用和管理火了。在周口店发现了灰烬、炭块、烧过的
    骨头和石头。经火烧过的骨头，表面上出现了裂纹，甚至变得七扭八歪
    的，有 的 颜 色 变 成 了 蓝 、绿 、灰 、褐 和 黑 色 。烧 过 的 石 头 也 都 裂 开 了 纹 ，
    有些埋藏在灰烬中的石灰岩变成了石灰。在四五十万年以前，北京人是怎
    样取得火种，怎样管理和利用火 8 如何使火永保不灭 8 所有这些问题仍 然 是
    北京人留给我们的谜。

    专家点评
    不同历史阶段的古人类遗址，如此集中地出现在同一个地方，是十分
    罕见的现象。这里也是迄今为止发现的，古人类遗址中最具有代表性、资
    料最丰富、最完整的一处遗址。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 人类呵！你本是为升天而生的，为什么一些微弱的风便把你吹落下

    Ｚ !"#$%
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    来呢？ 2 意 3 但丁

    零零叁 史前艺术的圣殿——
    —

    推荐理由
    阿尔塔米拉洞窟的壁画，形成于 )*+ 万年之前 ，经 历 了 欧 洲 旧 石 器 时
    代晚期奥瑞纳、索鲁特和马格德林三个文化时期。岩画中有许多野生动
    物——
    —野牛、马、鹿和野猪等和原始先民的艺术形象，画法自然流畅、富
    有动感，透视准确，代表了马格德林文化时期的最高艺术成就。

    入选标准 ’ ’’’

    地理位置
    位于西班牙北部桑坦德省的托雷拉维加。

    起始时间
    形成于约 )*+ 万年以前。

    背景搜索
    ),-. 年夏季的一天下午，一个名叫马塞利洛・德・萨托奥拉的业余考古
    学家正在位于西班牙北部的阿尔塔米拉一带进行考古发掘。不远处有一个
    山洞，他 . 岁的女儿玛利亚好奇地信步向山洞走去。不一会儿，洞穴深处
    传来小姑娘的一声声惊叫： “公牛 / 公牛 / 爸爸，快来啊 / 有这么多公牛 /”萨
    托奥拉以为女儿遭遇了危险，丢下鹤嘴锄急急忙忙向洞穴跑去。
    原来女儿并没有遇到什么危险。她手指洞穴顶部，告诉爸爸那里有许
    多奇特的东西。萨托奥拉将手中的提灯举高一点，惊讶地发现在女儿手指
    着的那个方向，大约 01 英尺长、 +1 英尺宽的 洞 顶 上 ，有 一 些 用 褐 色 、黄
    色 、黑 色 和 红 色 涂 料 勾 画 的 野 牛 。他 仔 细 数 了 数 ，共 有 )- 头 之 多 。 每 只
    野牛神态各异，栩栩如生。有用前蹄刨地的，有悠闲地躺卧着的，有直着
    脖子吼叫的，还有中了长矛奄奄待毙的，当然，洞中的绘画不只野牛，还

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    阿尔塔米拉洞窟奥瑞纳时期的壁画。

    有野猪、马、羊和狼。他们继续向洞穴深处探索，发现了更多的动物绘
    画，其中有许多动物已经灭绝或几个世纪前从西欧消失。
    在阿尔塔米拉的发现，揭开了人类历史一个未为人知的时代。马塞利
    洛断定，洞穴里所绘的动物都是古代的。这些刻画得那么生动的动物，多
    半早已绝了种，或许久许久以前已不是西欧土产的。在这项发现以前，他
    曾多次在岩穴进口处掘出史前古物，都属旧石器时代的人工制品。那个时
    代到公元前 8 万年左右，上次大冰川融解时为止。
    899: 年，考古学家在里斯本举行会议。马塞利洛在会上讲述自己的发
    现，还展示岩穴图画的复制品。会议中有人立即指称岩穴图画是赝品。那些

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    “表现”艺术的形象性的特点在于：和 “造 型 ”艺 术 相 反 ，在 这 种 艺

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 术中，表达手法的细节的表现力具有主要意义。 4 俄 5 波斯彼洛夫

    博学之士坚持说，原始野人的智慧比猿猴高不了多少，决不会创作出这样动
    人的艺术。他们指责马塞利洛自己绘制那些岩穴图画，可能是意图打击研究
    史前史这门“新科学”的阴谋。)*** 年，马塞利洛在备受奚落中逝世。
    但是支持马塞利洛的证据不久就出现了。 )*+, 年，在清除多尔多涅省
    拉穆特洞穴中的内含旧石器时代材料的沉积物时，人们挖出了一批很古老
    的洞壁雕刻作品。 )+-) 年，在莱斯康巴里勒洞和芳特・德・哥姆洞中，人们
    又有了惊人的发现。其中，莱斯康巴里勒洞里的马、牛、熊、驯鹿和猛犸
    形象是雕刻上去的，而芳特・德・哥姆洞中动物则是绘出来的。人们通过研
    究 知 道 ， 所 有 这 些 洞 穴 都 属 于 大 水 期 的 末 期 ， 约 公 元 前 ).--- 年——
    —前
    )---- 年之间。
    )+-/ 年，萨托奥拉去世 )0 年 之 后 ，考 古 学 家 艾 比・亨 利・布 罗 伊 尔 造
    访了萨托奥拉发现的那些洞穴，并从地下掘出一些动物骨头。看来洞顶壁
    画并非萨托奥拉伪造，确实是远古人类的创作。这个山洞壁画被称作 “史
    前艺术的西斯廷教堂”。
    此后数十年间，在西班牙北部、法国比里牛斯山、法国南部多敦河
    区，发现了 )-- 多个绘有和刻有旧石器时代图画的岩穴；在意大利南部和
    位于欧亚之间的乌拉尔山脉，也发现了几个。不过其他岩穴的图画，都不
    及阿尔塔米拉作品那样鲜艳壮观。
    )+0- 年，与阿尔塔米拉岩画同享史前艺术画廊盛誉的拉斯卡厄克斯洞
    穴画被一伙 年 轻 人 发 现 。画 中 是 一 批 排 列 整 齐 的 马 、野 牛 、梅 花 鹿 等 等 。
    据 考 证 ， 这 些 壁 画 的 制 作 时 间 已 有 ),--- 年 之 久 ， 有 些 甚 至 可 达 两 三 万
    年。考古学家们认为，创作这些壁画的是生活在公 元 前 12/ 万 年 至 ) 万 年
    之 间 的 欧 洲 石 器 时 代 的 人 种 克 罗 马 农 人 。这 个 洞 穴 开 放 ), 年 来 ，由 于 造
    访者带来的体温、汗气及微生物污染等造成的损害，已经超过以往几千年
    的总和，结果要把拉斯卡厄克斯洞穴关闭，从 )+.1 年起谢绝参观。

    文明印记
    阿尔塔米拉洞窟，在西班牙北部的托雷拉维加附近的桑蒂利亚那石灰
    岩高原上，有几个石灰岩洞连接而成，总长约 /3- 米，其中最大的岩洞面
    积约有 )-- 多平方米。
    阿尔塔米拉洞窟的壁画，形成于 )21 万年之前 ，经 历 了 欧 洲 旧 石 器 时
    代晚期奥瑞纳、索鲁特和马格德林三个文化时期。最早期的壁画，大部分
    都很粗陋，是用手指画在岩壁上的简单几何图形和人物轮廓。马格德林时
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    /(0123!4567.0/61
    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    期画得很精细，用了红、黄、黑等几种颜色，刻画的野牛、野猪和鹿等动
    物一般长约 8 米。画家用有限的几种颜色，利用岩穴面轮廓，时常造成立
    体效果。岩石上的一个天然小洞，可能变成瞪视的眼睛；岩石上的大裂
    口，可能涂上红色代表伤口；岩石上形状奇怪的凸出部分做成兽头、兽背
    或兽腰；石缝做成兽腿。不管是平面图画还是浮雕，画法都流畅自然、透
    视准确。有一段时期岩穴画家的风格，使人想到毕加索。那段时期画的动
    物，头为侧面，角却在正面，耳朵也许生在颊、颈等部位，画家爱画在什
    么部位都行。
    岩穴画家究竟是什么人？当时西欧居民以克洛麦农人为主。克洛麦农
    人与现代人同种。名字得自法国多敦河区的克洛麦农岩穴。 9:;: 年，首先
    在那里发现这种人的遗骨。克洛麦农人通常比我们矮小，额高，四肢硬
    直。他们穿兽皮，以狩猎、捕鱼，采集水果、浆果、甲壳类动物为生；还
    未学会种植农作物或饲养家畜。大概还不会骑马，也不会利用马负重。当
    时气候寒冷，在那种环境中生活艰困而短命。从遗骨显示，男人很少活到
    <= 岁，妇女很少活到 >< 岁。即使只从克洛麦农 人 的 岩 穴 图 画 判 断 ，也 可
    知他们具有极高的智力和灵敏的感觉。他们的歌曲、舞蹈和文化，也许与
    他们的视觉艺术有同样成就。考古学上的证据证明，他们在坟墓里放置了
    食物和工具，陪伴死者踏上冥途，可见他们相信来世再生。他们可能还相
    信，动物也有灵魂；例如，在一个岩穴内，刻着一匹小马正从一匹受了伤
    奄奄待毙的大马腹里跃出来。
    为什么创作这些美术品？考古学家认为，岩穴图画有严肃的宗教目
    的。对只有简单利器的人类来说，猎捕大野兽是十分艰难的。据专家猜
    测，史前人类已有一套非常复杂的 “交感法术”仪式，想靠施用符咒镇住
    猎物。最有效的法术也许需要画出或刻出野兽的图像。他们相信只要把它
    的图像刻画在穴壁上，它就不能再有抗拒人的力量。画家要把动物的灵魂
    捕捉到图画里，或许还得表现出动物的显著特征：画马或鹿要表现脚力矫
    健；画野牛或长毛象要表现力气大；画野猪或狮要表现勇猛。更重要的
    是，画家可能画一根长矛贯穿野兽，以保证行猎成功，并且利用这种图画
    来教导年轻猎人哪些部位最易致命。猎物稀少必然时常引起食物补给不
    足，因此许多考古学家推论，绘画的主要功用是增加动物的生育力。如此
    说来，许多动物图画周围的古怪图形，可能是象征多产的符咒。
    美 术 家 如 何 工 作 ?先 用 尖 锐 的 燧 石 在 穴 壁 上 刻 画 出 动 物 轮 廓 ， 然 后 着

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批
    艺术是生活的复制模仿，而不是生活的赝造 品 ，而 是 把 读 者 、听 众 、

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 观众吸引到认识生活的复杂艺术过程中来。 ) 俄 * 查布里扬

    阿尔塔米拉洞窟马格德林时期的壁画。

    色，旧石器时代的画家，没有绿蓝两种颜料。黑紫两种颜料却很容易从含
    氧化锰的泥土中取得。他们也可能从木炭和油烟中取得黑色，又从铁矿中
    取得褐、红、橙、黄等色。先把铁矿矿石用石头磨成粉末，然后与动物血
    液、植物汁液或动物脂肪混合一起，制成颜料。颜色涂得很厚。涂法有很
    多种：用手指；用毛皮、羽毛或咬破树枝梢制成的刷子；用成片的地衣和
    苔藓；用中空的芦苇管或兽骨把颜料吹到穴壁上。有时还用赭石混入兽
    脂，卷成细蜡笔。在阿尔塔米拉岩穴里发现过此种蜡笔的遗迹。
    让人奇怪的是，如此高超的壁画创作艺术似乎此后便失传了。也许与
    当地气候逐渐转暖有关，随着大片冰原的消失，马格德林期的人们离开他
    们居住的洞穴，来到空旷的平原地区生活。他们的后代逐渐适应低地生活
    要求，学会了农耕，忘记了他们的祖先当初狩猎的生活方式，当然，也不
    再在岩壁上刻画那些活灵活现的动物以及栩栩如生的狩猎场景了。

    专家点评
    阿尔塔米拉洞窟的壁画，完整地反映了欧洲旧石器时代晚期三个文化
    时期，特别是马格德林文化时期的最高艺术成就。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    最大的史前艺术博物馆
    零零肆
    ——
    —

    推荐理由
    在这座高原的遗址上，有世界闻名的史前洞窟壁画和雕刻艺术群。据
    统计共有 89::: 多件岩石壁画和雕刻，记载了公元前 ;::: 年至公元初撒哈
    拉的生态环境、动物迁徙以及人类进化的生动背景，具有重大的科学价值
    和艺术价值。被世界各国学者公认 “世界上最大的一个史前艺术博物馆”。

    入选标准 / ///
    地理位置
    位于阿尔及利亚撒哈拉东南与尼日尔、利比亚交界处。

    起始时间
    约公元前 ;::: 年。

    背景搜索
    撒哈拉沙漠是世界上第一大沙漠，气候炎热干燥。然而，令现代人迷
    惑不解的是：在这极端干旱缺水、土地龟裂、植物稀少的旷地，竟然曾经
    有过高度繁荣昌盛的远古文明。沙漠上许多绮丽多姿的大型壁画，就是这
    远古文明的结晶。
    8<=> 年，法国人布伦南在沙漠中部的阿杰尔高原的塔西利初次发现岩
    石图像。有一 天 ，他 骑 马 深 入 到 从 来 没 有 欧 洲 人 到 过 的 岩 石 嶙 峋 的 峡 谷 ，
    发现在岩石上 、被 太 阳 烤 热 的 峭 壁 上 ，在 酷 热 和 死 一 般 寂 静 的 石 头 廊 上 ，
    奇迹般地存在着好像刚刚写生下来的生动形象，有携带弓箭、体态健壮的
    猎人，有雄伟的大象、长颈鹿、牛、犀牛和河马，还有各种类型的圆形
    头、长形头的动物头像。布伦南非常激动，立刻报道了这一惊人的发现。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !""
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    艺术应当给人以愉快，同时给人以教益。 4 德 5 温克尔曼

    这幅非洲阿杰尔 高 原 的 古 代 岩 画 ，生 动 地 描 绘 了 一 个 正 在 飞 奔
    的牧人形象。

    一 石 激 起 千 层 浪 ，布 伦 南 的 报 道 引 起 史 前 艺 术 研 究 者 的 高 度 重 视 。 )
    个月以后，法国考古学家 *+洛特和其他 , 名学者到达那里。在长达一年半
    的时间里，他们一直埋头于峡谷，做了大量的临摹，仔细研究了所见的岩
    画，最后确认这里的彩色图像和单色图像具有重大的科学价值和艺术价
    值。 -./01-./2 年，由法国画家和摄 影 家 组 成 的 一 个 考 察 小 组 ，在 高 原 进
    行了 -0 个月的研究工作。 -./.1-.03 年，还有两个考察团在阿杰尔高原进
    行过研究工作，每个考察团工作 0 个月。如今，世界各国学者公认，阿杰
    尔高原是 “世界上最大的一个史前艺术博物馆”。
    根据阿杰尔高原岩画中出现的动物群体，我们不难推测当时这些地方
    并不是沙漠和草原。河马是生态学的一种标志，因为它需要终年有水才能
    生存下来。每 天 吃 大 量 植 物 的 大 象 是 另 一 种 生 态 标 志 。从 这 个 意 义 上 讲 ，
    包括中部在内的整个撒哈拉地区，当时肯定是一片广阔的草木区。至于大
    批骆驼形象的出现，则显示了撒哈拉沙漠气候的变迁。
    从动物图像的表现手法，我们也可以看出当时社会生产力发展的过

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    程。在非洲新石器时代初期，原始人维持生活主要靠猎获野生动物和采集
    植物，他们有机会对野生动物做仔细的观察和研究，但对这种动物求生有
    的内在联系无法理解，在大多数情况下，他们所刻绘的图像是单一的动物
    图像，群体的动物并不多见。后来随着社会的演变，原始人的狩猎部落逐
    渐从流浪生活 变 为 定 居 生 活 ，他 们 建 立 了 固 定 的 村 落 ，学 会 了 驯 养 动 物 ，
    并大批饲养家畜，使畜牧业发展起来，也刺激了原始人的艺术思维能力和
    概括能力，导致在原始造型艺术中出现群体构图和一些情节性的场面。
    随着原始劳动分工的进步和生产力的逐步提高，原始人逐渐产生了人
    与动物都有灵魂和灵魂不灭的观念，这样与原始社会生活有联系的写实图
    像逐步为程式化图像所代替，并且使这种图像蒙上了一种原始巫术的色
    彩。另外，岩画中所表现的人物，其服装、人体比例及面部特征都不尽相
    同 ，很 明 显 是 属 于 不 同 部 族 的 。据 研 究 ，从 前 至 少 有 89 种 部 族 在 这 里 居
    住过。

    文明印记
    塔 西 利 国 家 公 园 面 积 :;;; 平 方 公 里 。 公 园 地 区 的 海 拔 高 度 ， 由 北 部
    的 8<;; 米，逐渐升高到东南部的 8=;; 米。史前时期的洪水在这里留下了
    狭窄的峡口、深长的河谷，以及由积存雨水而形成的湖泊。这里生长着油
    橄榄和名叫 “达罗特”的千年古柏等古老珍稀植物。
    塔西利史前洞窟中有公元前 9;;; 年 > 公元初年几个世纪的壁画和雕刻
    作品 8<;;; 多件。小至几厘米，大至七八米。大多数彩色图像是用各种土
    色颜料绘制，有褐色、红色、淡绿色和黄色，还有白色和天蓝色，图像一
    层一层地画在岩 石 上 ，一 些 完 整 的 场 面 在 内 容 上 毫 无 关 系 却 彼 此 覆 盖 着 ，
    有 的 多 达 8? 层 。根 据 风 格 、技 术 、石 垢 的 色 泽 、所 表 现 的 动 物 种 类 、 服
    饰及武器等差别，非洲岩画大体可分为四期，阿杰尔高原的岩石图画也不
    例外。
    第一期为古代水牛时期 @ 约前 9;;;>前 :<;; 年 A ，以单独动物、大动物
    群及绝种动物的写实图像为代表，是古代狩猎生活的反映。这个时期，阿
    杰尔高原的艺术作品主要是岩刻，其中雄伟写实的古代水牛图十分引人注
    目。水牛图轮廓线精美，表现细腻，表明生活在这片土地上的民族很熟悉
    这种动物。除水牛外，还有雄健的犀牛、长颈鹿等图像，其中一件犀牛形
    象 高 达 = 米 ，一 件 描 绘 几 个 B 米 高 的 长 颈 鹿 构 图 ，竟 然 占 有 =? 平 方 米 的
    面积。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 艺术的灵感究竟是什么，我们可以说，它不是别的，就是完全沉浸在

    Ｚ !"#$% 主题里，不到把它表现为完满的艺术形象时决不肯罢休的那种情况。
    &%’(’ 0 德 1 黑格尔

    塔西利的史前洞窟壁画。

    第二期为牧养公牛时期 ) 约前 *+,,-前 .+,, 年 / ，以大型的写实家畜图


    像及风格化的 大 动 物 群 图 像 为 代 表 ，包 括 大 批 的 公 牛 图 像 等 。这 个 时 期 ，
    阿杰尔高原的艺术作品中反映畜牧部族生活的图像是主要部分。这是由于
    随着畜牧部落抵达撒哈拉，岩画的题材发生了变化，原有的形式被一些新
    的艺术形式所代替。通过这些新形式，既扩大了写实成分，也增加了风格
    化成分，出现了大量优美的艺术作品。例如，阿杰尔高原泰拉拉特山谷三
    头公牛图像岩刻，动物形象很注意透视关系，互相重叠的公牛轮廓，毛皮
    上的斑点以及额头上的秃斑都十分细腻地凿磨出来。这种认真的细节刻
    画，表现出当时的牧人对动物认识的深入。有时还在互相连接的画面上表
    现出活动的连续性。例如，第一幅图像是表现一个坐在自己茅舍前的妇
    女，一个男子正向她走去，第二幅表现他们正并排站着谈话，第三幅可以
    看出他们之间谈妥了什么事情，第四幅上有几个人坐着，说明这是描绘亲
    人们之间的交往。有时还注意通过人的形体动作刻画人物的心理。如一幅

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    可以称为 《责备》的岩画中，四个人稍微向前弯着身子，做着手
    势，企图说服第五个人，而第五个人却高傲地扬着头，右手叉
    腰，直挺挺地站着。
    第三期为马时期 8 约前 9:;;< 公元 = 世纪 > ，包括风格化的人
    物图像、马拉的板车及大型马车、钟形样式的服装、风格化的公
    牛及其他家畜形象。在这个时期阿杰尔高原的艺术作品中，马被
    描绘成飞速急驰的姿势，人物的钟形衣服长及过膝，腰部勒得很
    紧，仿佛是古罗马的束腰紧身衣，大型马拉战车图像则说明当时
    的部族已经把这种马车当成重要的交通工具。以后大型马车逐渐
    为骑马图像所代替，显示了当时牧人生活习俗的变化。在这个时
    期，还有一些不同类型的岩画风格出现，甚至从有些岩画作品中
    还 能 够 看 到 与 埃 及 艺 术 相 似 的 成 分 ， 如 著 名 的 《双 角 女 神 》 岩
    画。一位掌握五谷的女神，头戴羽毛饰带，头部周围有点状帷帘
    以及一片撒播种子的庄稼地。这种饰物可能是用来代替面纱 的 。
    女神的双角与埃及神话中繁殖女神的双角相似。与此同时，阿杰
    尔高原还发现了大批的公牛形象。
    第 四 期 为 骆 驼 时 期 8约 始 于 = 世 纪>。 这 一 时 期 ， 骆 驼 的 出
    现是与大旱降临、土著居民生活发生深刻变化有联系。如果缺少
    这种动物，沙漠上的生活就很难想象。骆驼图像在数量和传播区
    域上都超过从前的岩画。在撒哈拉到处都能遇到风格化和写实的
    骆驼岩画。另外，用简单粗糙技术刻成的小型晚期图像，还混合
    有题记和象征性标志。

    专家点评
    阿杰尔高原岩画不仅为我们研究撒哈拉地区的生物、气候等
    问题提供了重要的形象材料，同时也是一部绚烂多彩的非洲史前
    非 洲・巴 本 德 族 木 雕 像 。 社会生活史。通过那一幅幅描绘在山岩峭壁上的久已消失的生活
    图景，我们仿佛可以感受到非洲史前人类为了控制自然，曾经在
    这片土地上不顾一切地斗争，并获得创造世界的无限欢乐。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    人类必须先获得文明的一切要素，然后才能进入文明状态。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 2 美 3 摩尔根

    零零伍 百门之都——
    —

    推荐理由
    在古埃及新王国时期 （公元前 )*+* 年 , 前 -..- 年），底比斯曾是埃及
    的首都，阿蒙神 （太阳神）之城。这里有工程浩大的卡纳克神庙和卢克索
    宫殿，帝王谷和王后谷的王室陵墓等。其中珍贵的图坦卡蒙法老墓室挖掘
    出来的珍贵文物如黄金面具等，都有力地见证了在顶峰时期的古埃及文
    明。

    入选标准 ’ ’’’ /’

    地理位置
    底比斯在尼罗河中游，北距开罗 0** 公里，南距阿斯旺 )** 公里。

    起始时间
    底比斯建城于 +*** 多年前。

    背景搜索
    在 公 元 前 -+ 世 纪 中 叶 的 古 埃 及 新 王 国 时 期 ，尼 罗 河 中 游 ， 曾 经 雄 踞
    着一座当时世界上无与伦比的都城。这就是被古希腊大诗人荷马称为 “百
    门之都”的底比斯。
    为什么把底比斯称为 “百门之都”呢？底比斯是一座充满神奇色彩的
    古 城 ， 它 的 兴 衰 是 整 个 古 埃 及 兴 衰 的 一 个 缩 影 。 从 公 元 前 )-1+ 年 左 右 ，
    埃及第十一王朝法老孟苏好代布兴建底比斯作为都城，直到公元前 )0 年，
    底 比 斯 被 一 场 大 地 震 彻 底 摧 毁 时 止 ，在 )*** 多 年 的 漫 长 岁 月 里 ， 底 比 斯
    在古埃及的发展史上始终起着重要作用。但后世人对它感兴趣，不仅仅在
    于底比斯是埃及法老们生前的都城，也是法老们死后的冥府。
    底比斯在埃及古王国时期，是一个并不出名也不很大的商道中心。通

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    往西奈半岛和彭特的水路，通往努比亚的陆路，都要经过底比
    斯。底比斯的兴盛是跟阿蒙神联系在一起的。法老孟苏好代布把
    首都定在底比斯后，又将阿蒙神奉为 “诸神之 王 ”，成 了 全 埃 及
    最高的神，从此开始在底比斯为阿蒙神大兴土木。底比斯在古埃
    及历史上的重要地位就这样被奠定了下来。
    到了公 元 前 8999 年 左 右 ，虽 然 第 十 二 王 朝 的 开 创 者 门 内 姆
    哈特一世曾把首都从底比斯迁到孟斐斯附近的李斯特，但在底比
    斯仍然为阿蒙神继续 兴 建 纪 念 性 建 造 物 。从 公 元 前 :;<9 年 到 公
    元前 :=99 年左右，古 王 国 遭 到 了 外 族 喜 克 索 斯 人 的 入 侵 。喜 克
    索斯人征服了大半个埃及，最后定都阿瓦利斯，建立了第十五王
    朝和第十六王朝。底比斯经历了第一次衰落。
    埃及人在阿赫摩斯一世的率领下，又在底比斯建立了第十七
    王朝，并在公元前 :>?9 年 左 右 攻 占 了 阿 瓦 利 斯 城 ，把 喜 克 索 斯
    人赶出了埃及，开创了古埃及新王国时代。新王国时期的法老们
    再次选定底比斯作为埃及的宗教、政治中心。他们发动了一系列
    侵略战争，掠取了大量财富和战俘，并把底比斯建成为当时世界
    上最显赫宏伟的都城。他们在东底比斯为阿蒙神和他们自己建起
    了一座座壮观的神庙和宫殿。
    完成于拉美西斯二世的底比斯阿蒙神庙主殿，总面积达
    >999 平方米，有 :@A 根圆柱，中间最高的 :8 根，大圆柱高达 8:
    米，每根柱顶上可以容纳一百来人，规模真是大极了。为世界所
    罕见。另外，像路克索尔寺院、拉美西斯二世宫殿、阿蒙诺斐斯
    三世寺院等等，也都十分庄严宏伟。与此同时，他们又在西底比
    底比斯古城埃及法老的黄 斯修建了一系列工程浩大的陵墓，其中尤以著名的拉美西斯二世
    金面具。
    墓和图坦卡蒙墓更为豪华。
    但是，鉴于往昔兴建起来的金字塔陵墓太引人注目，虽然防
    范措施严密，还是未能逃脱盗墓者的侵袭。于是，法老们经过反
    复琢磨，决定不再建造巍然屹立的金字塔陵墓，而是把荒山作为
    天然金字塔，沿着山坡的侧面开凿地道，修建豪华的地下陵寝。
    在西底比斯一个不显眼却又盛产建筑材 料 石 灰 岩 的 山 谷 里 ，
    法老和权贵们为自己修造了一座座陵墓。这个山谷被后人称之为
    “帝 王 谷 ”。 在 很 长 一 个 时 期 里 ， “帝 王 谷 ” 没 有 被 人 发 现 。 但

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    作者眉批
    一部文明史，如果是用智慧的眼光写出来的，那么它本身就可以成

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 为促进文明的一种工具。 . 美 / 俾耳德・玛丽

    底比斯古城王室陵墓前的雕像。

    是，随着岁月的推移，这里的陵墓还是神不知鬼不觉地被盗墓者一个个的
    洗劫一空。不过，有一座法老的陵墓却奇迹般地逃脱了厄运，静悄悄地沉
    睡了 ))** 多年，直到 +,-- 年才被英国考古学家卡特博士发现。
    这就是法老图坦卡蒙墓。图坦卡蒙墓之所以能在几千年里没有被人发
    现，是因为在这座墓的上层，又有许多其他法老的墓，而在地面上贫民们
    又盖上了许多茅舍。图坦卡蒙的三间墓室里还发现了数不胜数的金银财
    宝。如果把这些财宝折合成现在的货币至少也有数百亿美元！新王国时期
    埃及法老们的豪华由此也就可见一斑了。

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    尼罗河奔涌
    的河水，哺
    育了灿烂的
    古 埃 及 文
    明，拉美 西
    斯二世的高
    大身躯在尼
    罗河畔伫立
    了数千年。

    第二十一王朝以后，随着底比斯统治集团内部矛盾的不断加
    剧，加上爱琴海和小亚细亚一带的 “海上民族”的不断入侵，新
    王 国 日 益 衰 落 ， 底 比 斯 也 开 始 了 自 己 的 厄 运 。 公 元 前 889 年 左
    右 ，入 侵 埃 及 的 亚 述 军 队 再 次 火 烧 、洗 劫 了 底 比 斯 。 公 元 前 :;
    年，一场地震又使底比斯城里仅存的一些纪念性建筑物瞬息之间
    倾塌无遗。
    到公元 <= 世纪，只留下一堆 废 墟 的 底 比 斯 ，成 了 古 墓 盗 劫
    者的乐园。在现今埃及的卢克索和卡纳克一带，人们还能见到底
    在古埃及的底比斯的发掘
    中，考古人员得到了这些 比斯遗址的一些断垣残壁。
    制作精美的彩绘木质盒，
    盒上所绘的人物表情生 文明印记
    动，衣着色彩鲜艳。考古
    学家分析，这是赫努行美 底比斯是古代埃及帝国的中王朝和新王朝的国都，历代帝王
    伊的陪葬人及俑盒。距今
    约 9:?> 余 年 。 辛勤经营了 <>>> 多年，确实是 一 座 美 轮 美 奂 、 “生 者 与 死 者 奇
    妙结合”的城市。城跨尼罗河两岸。东岸是 “生者 的 乐 园 ”，是

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    作者眉批

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    当灵魂离开你的躯壳，何在乎死于宝座或是荒郊。 * 波斯 + 萨迪

    图中央的那个入
    口正是通向图坦
    卡蒙法老王陵墓
    的门。当时建造
    陵墓的工匠们用
    了多种办法来隐
    蔽此门，所以图
    坦卡蒙墓才得以
    数千年未被盗墓
    者 “光 临 ”与 掳
    掠。

    法老 （国 王 ）居 住 的 地 方 ，规 模 壮 阔 ，号 称 “百 门 之 城 ”，拥 有 一 百 座 城
    门，乃当时世界最大城市。城内布满豪华的王宫、阴森的神庙、大臣和奴
    隶主的 府 第 、外 国 使 节 的 宾 馆 、手 工 作 坊 、监 狱 、兵 营 、奴 隶 住 的 地 洞 、
    茅舍等等；西岸是太阳沉落的地方， “死者的天堂”，历代帝王及其亲属、
    大臣葬于斯，营建了连绵不绝的陵墓群，号称 “国王谷”。
    入夜，不断变换的各色灯光射向古址，将断廊巨柱烘托得更加雄伟瑰
    丽。身入古殿，旧日各种声响频频入耳，模拟得十分逼真，再加形象生动
    的解说，使人朦朦胧胧，犹如时间倒退了几千年。
    达卡纳克神庙 )是底比斯城遗址上保存最完整、规模最大的建筑群，经

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    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    在这一片怪石嶙峋、荒凉寂静的山谷中，古埃及年轻的法老王图坦
    卡 蒙 沉 睡 了 :9 个 世 纪 。直 到 有 一 天 ，几 个 英 国 人 来 到 这 里 ， 锹 挖
    铲掘，一片喧哗，唤醒了法老的英魂，激发了人们对古埃及文明的
    向往。

    历代帝王持续营建 899 多 年 而 成 。全 庙 由 三 座 大 殿 组 成 ，占 地 ::;8< 万 平


    方米。一条平 坦 大 道 直 通 庙 门 ，路 两 侧 整 齐 排 列 着 几 十 尊 狮 身 羊 头 石 像 。
    第二殿和第三殿之间以柱廊相连，那就是举世闻名的柱 厅 。 =:> 根 圆 柱 耸
    入云天，各高 => 至 ?> 米；中间最大的 =? 根柱，粗需 8 人合抱，遍体精美
    浮雕；每根柱顶的花瓣盘能站立 =99 人。相传这个 “连柱厅”是拉美西斯
    一世在公元前 =:?9 年建造的。
    卡纳克神庙以奉阿蒙神为主。阿蒙神又称太阳神，是宇宙八大神之
    一，是底比斯人崇拜的主神。历代法老为巩固自己的王权和奴隶主的统治
    地位，极力宣扬自己的武功文治。有的仿照神的装扮建造自己的巨大雕
    像；有的在神庙里竖立铭刻战功事迹的方尖碑；有的将战役经过刻在墙壁
    上 。 例 如 公 元 前 =>@9 年 打 败 迦 叠 什 国 王 以 及 巴 勒 斯 坦 、 利 比 亚 等 战 役 ，
    都一一留在雕刻品上，用图文做了生动的描述。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    一朝生命宣告了结，帝王、奴隶毫无区别。 / 波斯 0 萨迪

    底比斯古城的王室陵墓建造在山脚下。

    南墙有一段这样的铭文： “拉巴蒙王第五年 （即公元前 )*+ 年），埃及


    王舍沙克攻占了耶路撒冷，他拿走了所罗门圣殿和宫内的宝物，他拿走了
    一切，拿走所罗门王的金盾牌。”这段纪事竟同 《圣经》 ,- 章 *. 节记录的
    事实完全相符。侵略者残暴掠夺的面目跃然壁上，为后人留下确凿的史证。
    综观世界已经发现的古代宗教建筑遗址，卡纳克神庙的规模无疑是最
    大的。它的全貌已不可能再现，但神庙一方石碑为它做了生动的描述：墙
    体用精细砂石砌成，然后通体贴金。路面涂银，所有门道镀上黄金。雕像
    均用上等的整块花岗岩、砂岩、彩石琢造。正殿有一个金、玉砌成的御

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    座。庙前竖 立 一 排 纯 金 铸 成 的 旗 杆 。人 工 河 引 来 尼 罗 河 的 水 ，环 庙 而 流 。
    每当太阳升起，神庙的光芒如同太阳一样灿烂。
    在卡纳克神庙以南 8 公里，建有一座较小的卢克索神庙，也是亏了沙
    子 的 掩 埋 才 保 存 下 来 的 。 此 庙 建 于 公 元 前 89 世 纪 ， 8:: 多 年 前 被 发 掘 出
    来，人们花了两年功夫才使它重见天日。庙内有 ; 尊巨大雕 像 、 9 根 方 尖
    碑 ， 目 前 只 剩 < 尊 、 8 根 。 方 尖 碑 高 9= 米 ， 四 方 柱 形 ， 用 整 块 花 岗 岩 制
    成，柱面雕以神像和图案，竖于庙门两侧，作为崇拜太阳神的象征。另一
    根 被 埃 及 统 治 者 穆 罕 默 德・阿 里 作 为 礼 物 ， 于 8><8 年 送 给 了 法 国 国 王 路
    易・菲利普，如今耸立在巴黎协和广场上。
    西岸 “国王谷”峰峰相连，悬崖相对。从第十八王朝开国国王为自己
    建造第一座陵墓开始，历经 =:: 多年，组成世界上少有的王陵群。墓穴依
    山开凿，高低错落，布满崖坡。已发现国王 墓 ;9 座 ，据 史 载 还 应 该 有 88
    座。
    墓道中常见这样的文字： “你死之后，必将复生，灵不离躯体。你在
    人世所为，犹如一场梦。”帝王们正是为了此，将其坟墓建得极其豪华、
    神秘和隐蔽。墓成之日，即将建陵匠人悉数处死。惟其愈诡秘，愈能激发
    冒险家的贪欲。千百年来，盗墓活动从未停止过， “国王谷”珍宝散失殆
    尽。
    幸运的是， 8?88 年发掘到一座从未被人触动过的陵墓，取出国王完好
    如初的尸体 （木 乃 伊 ）和 数 不 尽 的 金 银 财 宝 。从 出 土 到 运 往 开 罗 博 物 馆 ，
    整整花了 ? 年时间，那财宝该有多少啊？而这位图坦卡蒙国王 （约公元前
    8<@8A 前 8<=8 年），不过是名毫 无 作 为 的 傀 儡 皇 帝 、 9: 岁 便 夭 折 的 末 代 君
    王 ，用 的 竟 是 黄 金 棺 木 、黄 金 面 具 、黄 金 宝 座 ， 还 有 殉 葬 财 宝 9， ::: 多
    件。那么，有功有势的国王，墓中宝物不是更多吗？但由于盗墓者长期的
    窃取，现在开罗博物馆收藏的王陵文物，只不过是 “国王谷”财宝沧海中
    的一粟了。
    已有好几座陵墓清理出来让人参观。南道深入地下几十到百余米，两
    壁凹凸不平，空气稀薄，光线阴暗，令人感到窒闷、恐怖。一抵墓室，突
    然敞亮，四壁的浮雕和象形文字美不胜收，左右厅室和顶壁的彩绘眩人耳
    目，石 棺 精 雕 细 刻 ，死 者 雕 像 栩 栩 如 生 （复 制 的 ），殉 葬 品 比 比 皆 是 。几
    千年的岁月似乎都在这里凝止不动了！
    除去帝王陵外，还有后妃区、大臣贵族区的墓葬群，数来也有四、五

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    生命的存在有如晨风来去，哀乐美丑却难永远存在。 ) 波斯 * 萨迪

    底比斯古城位于埃
    及尼罗河东岸，古
    城古迹众多，图为
    古城的王室陵墓。

    百座之数。它的规模没有王陵的大，不似王陵那样阴森僵死，更接近凡人
    的生活。墓室里的壁画充满了生活乐趣，表现了当年吃、喝、玩、乐、舞
    蹈、谈情说爱、家庭生活和山川田野的情景。
    西岸惟一的一座大神庙离 “国王谷”有数公里之遥，名叫哈脱舍普苏
    庙。它的样式独一无二，紧附底比斯山岗，分为三层，极为雄伟。大殿上
    的浮雕完整保存，其中有女王出师远征的情景和宫廷种种争端的场面。还
    有阿蒙神同母后交合，生下女王的神话故事。女王的装扮也非常奇特，穿
    男人服装，戴法老的假胡须。这一切都是为了论证哈脱舍普苏女王的合法
    性 。她 费 尽 心 机 ，取 得 王 位 ，前 后 执 政 +, 年 ，是 埃 及 古 代 历 史 上 惟 一 的
    女王。

    专家点评
    -... 年前的都城底比斯，是古埃及文明 的 发 祥 地 。即 使 你 到 过 开 罗 ，
    看过金字塔，倘若未曾游览底比斯，也不能算真正到过埃及啊。

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    零零陆 旷世奇迹——
    —

    推荐理由
    金字塔是古代埃及智慧的结晶，古代埃及文明的象征。与它
    并称为世界七大奇迹的建筑历经十数个世纪的自然侵蚀和人为破
    坏，多数已倾塌毁坏，化为乌有，惟一存在的只有埃及的金字
    塔，数千年历经着太阳的炙烤、暴烈的狂风、肆虐的雨砾和强悍
    的震动，仍然稳固地伫立在尼罗河畔。接受时间的洗礼，成为人
    类建筑艺术史上不朽的丰碑。

    入选标准 / /// 8/

    地理位置
    非洲埃及开罗附近的吉萨高原。

    起始时间
    大约公元前 9:;;<9=;; 年

    背景搜索
    古埃及王室陵墓中的壁
    画。 金字塔是古代埃及法老的陵墓，埃及人叫 它 “庇 里 斯 ”，意
    思是 “高”。因为从四面望去 > 它的等腰三角形的形状很像中文的
    “金”字，所以，人们形象地叫它 “金字塔”。迄今为止，埃及共
    发现金字塔 ?; 多座，其中最著名的当属吉 萨 金 字 塔 群 ，它 包 括
    大金字塔 （也叫胡夫金字塔）、哈夫拉金字塔及旁边的狮 身 人 面
    像和门卡乌拉金字塔。
    据说，公元前 9@A; 年，埃及第四王朝的第三位法老哈夫拉，
    在巡视自己快要竣工的陵墓时，发现采石场还有一块弃置的巨
    石，他灵机一动，命令石匠，按照自己的脸型雕刻了这座雄伟的

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    作者眉批

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    人类惧怕时间，而时间却怕金字塔。 . 古埃及谚语 /

    雄伟壮观的狮身人面像高 ++ 米，长约 ,- 米，是由石灰岩雕刻而成，


    在数千年的风雨剥蚀下，它的面目已经有些模糊，但其气势与壮美
    却依旧震撼着每一位仰视它的人。

    狮身像。此后，在漫长的岁月中，滚滚的黄沙扑盖，这座石像渐渐被掩埋
    住了。直到 )*** 多年以后，埃及十二王朝的杜德摩西四世才使得它重见天
    日。说到这，还有一个故事，传说，当杜德摩西四世还是王子的时候，有
    一天他在沙漠中狩猎，无意中在沙漠里睡着了，做了一个奇怪的梦。他梦
    见一个狮身人面像向他求助，请他把自己从黄沙中拯救出来，并承诺帮助
    他成为法老王。杜德摩西四世醒来后认为这是天意，立刻派人在梦中石像
    指引的地方清理，果然，发现了淹没于地下的狮身人面像。后来他真的成
    为了法老王。这件事就作为神迹记载在狮身人面像巨大前掌间的石碑上。
    狮身人面像代表着狮子的力量和人类的智慧，象征着古代法老的智慧
    和 权 力 。整 座 雕 像 高 ++ 米 ，长 ,- 米 ，面 部 长 约 , 米 ， 头 戴 国 王 的 披 巾 、

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    金字塔内部的墓壁上记满了象形文字。

    额上有蛇的标志。雕像下巴原有的胡须，现陈列于大英博物馆。
    关于金字塔的最早的文字记载见于公元前五世纪古希腊历史
    学家希罗多德所著的 《历史》一书。
    相传，曾经征讨欧亚大陆，叱咤一时的马其顿国王亚历山大
    在征服埃及后，曾进入胡夫金字塔里独自冥想。但真正引领后人

    胡夫王金字塔的横切图，
    注意到这一旷世奇迹的还是雄霸风云的拿破仑，那是在 89:; 年，
    图中可见法老王室与后
    拿破仑带领军队，意图东征印度，路经埃及时，意外发现了这沉
    室、大展览室、入口与通
    道。 睡了数千年的辉煌古迹。雄心勃勃、不可一世的拿破仑在狮身人
    面 像 前 留 下 了 千 古 名 言 来 鼓 励 他 的 将 士 为 他 开 拓 帝 业 ： “士 兵
    们，以往 <=== 年历史在它后面瞠目注视着你们。”
    之后， 89= 多名随军学者开始对埃及的金字塔及其他名胜古
    迹、风俗民情，展开了广泛的调查，整理了大量资料后出版了题
    为 《埃及志》的图书版画集。不久一位法国军官又发现了拉希德
    石碑，经过破译，古埃及象形文字之谜被解开，自此古埃及灿烂
    的文明被世人所知，震惊了西方，许多学者、冒险家 、考 古 队 、
    古董商接踵而至来研究、挖掘这让人叹为观止的奇迹。

    文明印记
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 金字塔就是一部石头的 《圣经》。

    大金字塔内，这条通
    向帝王室的大走廊陡
    峭极了，在工具简陋
    的当时，建造成如此
    落差的通道会费尽千
    辛万苦。专家分析这
    种通道恐怕是当时用
    以滑落巨石，堵住帝
    王室门口，为了防备
    盗墓的。

    金字塔是古埃及文明的代表，是埃及的象征，其中，大金字塔更被前
    人尊为世界七大奇迹之首。它高为 )*+,- 米，在 )../ 年巴黎埃菲尔铁塔落
    成 前 ， 一 直 是 地 球 上 最 高 的 建 筑 物 。 它 的 底 面 呈 正 方 形 ， 边 长 约 012 多
    米 ， 四 边 相 差 不 到 02 厘 米 。 四 个 角 极 为 准 确 地 指 向 东 西 南 北 四 个 方 位 。
    塔身由 012 万块大小不一的巨石组成，最小的重 ),- 吨，最大的达 )+2 吨。
    石块都经过打磨，并按照锥形的体积计算出每一块的几何形斜度，然后层
    层垒砌的。这需要极为精密的测量技术。在石块与石块之间也没有任何的
    粘接物 3却叠合得天衣无缝，甚至在历经数千年后的现在用一把锋利的薄刀

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    片也很难插进去，为了保证不被腐损，整个金字塔的建构中没有一根木
    料、一颗铁钉 8可说是建筑史上的奇迹。
    胡夫金字塔以其高度的建筑技巧令人啧啧惊奇，它的建造过程更是超
    乎人们的想象。据希罗多德的 《历史》一书记载，修建这一工程极为浩繁
    巨大，法老调动役使了全埃及的人，平均每 9: 万人为一班轮番工作， ; 个
    月轮替一次。
    胡 夫 金 字 塔 是 用 上 百 万 块 巨 石 垒 起 来 的 ，在 当 时 ，即 无 轮 车 、吊 车 、
    滑轮、绞索这样的起重、装卸设备，也没有炸药和钢钎，甚至连马车都没
    有，这些巨石如何开采和运输让后人费解。金字塔所用的石块，有的就近
    取材，有的必须到尼罗河东岸的采石场或更远的地方采集。巨石被运送到
    建筑地点后将四周的天然沙土堆成斜面，把巨石沿着斜面拉上金字塔。就
    这 样 ，堆 一 层 坡 ，砌 一 层 石 ，逐 渐 加 高 金 字 塔 。工 人 们 得 花 9: 年 搭 建 运
    建材的斜坡，然后再用 <: 年的光阴将金字塔完成。前后至少要用 ;: 年才
    能完成。
    金字塔不仅外观雄伟，内部结构也相当复杂。传说它的入口极其秘
    密，无人知晓。 = 世纪时，人们从该塔的北面开了一个洞口。发 现 在 塔 基
    9;>? 米高的上部，有一以石材砌成的真正入口。从这个入口沿着向下倾斜
    的通道前进，里面像迷宫一样曲折。通道有整齐的台阶 8 脉络一样地向墓室
    延伸 8直到很深很深的地下。
    在 地 平 线 以 下 ;: 多 米 深 有 一 间 石 室 ，石 室 里 有 一 条 倾 斜 的 甬 道 。 沿
    着甬道上行，又有一条水平支道，在支道的尽头有一个房间，人们称它为
    “王后墓室”，这里并没有任何棺椁。从甬道折回，沿上倾的甬道前行，就
    是一道 高 达 @ 米 的 长 廊 。走 到 尽 头 ，出 现 大 小 并 列 而 且 互 通 的 两 个 房 间 ，
    里大外小 ，顶 盖 是 平 的 ，称 为 “国 王 墓 室 ”。胡 夫 的 棺 椁 就 停 放 在 这 间 大
    房间里，可里面是空的，木乃伊早已不存在。在 “国王墓室”南北两面墙
    上 ，各 有 一 个 细 小 的 气 孔 ， 直 通 墓 室 外 面 ， 这 两 条 气 孔 8 一 条 对 准 天 龙 座
    A 永 生 B 8 一 条 对 准 猎 户 座 。学 者 们 认 为 开 凿 这 两 气 孔 是 为 了 让 法 老 的 灵 魂
    能够自由出入。埃及宗教相信：人死之后，可以进入另一个世界里继续
    “生活”，就像植物在冬天枯萎，来年可以再生一样。古埃及人认为银河旁
    的猎户座，就是死去的法老在天堂的居所；而金字塔则是法老的肉体在人
    间的居所。他们相信，当法老死后，他的灵魂将会透过金字塔顶的上升通
    道，到达猎户座。在墓室的顶部砌着五层房间，每层以大石板隔，最上层

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批 没有一种艺术比建筑学更接近神秘主义的了；这是抽象的，几何学

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    简单的线条，它们和谐的组合、节奏、数的对称，这构成了一种神
    秘的但同时又是不完全的东西。 4 俄 5 赫尔岑

    从天空俯瞰人类的伟大杰作——
    —金字塔。

    的顶盖呈三角形，便于减轻塔顶的压力。这些石室与通道都是用磨得十分
    平光的石块重叠积垒而成，内有精彩的雕饰和各种陪葬物品。
    金字塔矗立于世，不能不使人由衷地赞叹埃及古代文明的伟大。因为
    它的建筑技术在许多方面是不可思议的，表现出相当丰富的物理学、几何
    学、数学和 天 文 学 知 识 ，和 惊 人 的 科 学 水 平 。天 文 学 家 比 亚 兹・史 密 斯 把
    金字塔看作是 “石 头 的 圣 经 ”，因 为 通 过 它 可 以 测 算 到 地 球 的 直 径 以 及 与
    太阳的距离，能推算出每年的天数、岁差时间的长短等等一系列数据。如
    金字塔的自重 )*+*,- 地球的重量；金字塔的塔高 )*+ 亿 - 地球到太阳的距离
    ./, 亿公里；金字塔的底面周长 )0- 赤道的时分度；金字塔的底 周 长 1 2 塔
    高 )03 -圆周率。
    种 种 离 奇 的 巧 合 ，使 人 们 不 禁 对 它 的 制 造 者 做 出 种 种 的 探 索 和 假 设 。
    有人认为：胡夫金字塔是由亚特兰蒂斯岛先民所造。该岛在公元前一万年
    曾创造过辉煌的文明，后来突然沉于海底。岛上的科学家们提前撤离，一
    部分人带着科技资料在埃及建立了科学中心，并参照该岛的庙宇形状建造
    了胡夫金字塔 ，并 把 他 们 的 全 部 科 学 知 识 隐 藏 于 塔 的 内 部 结 构 中 。另 外 ，

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    在 古 埃 及 ，修 建 坟 墓 的 目 的 在 于 保 护 遗 体 ，使 死 者 永 远 享 乐 生 活 。
    金字塔就是法老的坟墓。

    还有人认为：胡夫金字塔并不是法老的陵墓，而是外星人到达地球上的一
    个降落地点，在里面储藏着重要文献。他们才是金字塔真正的制造者，金
    字塔是他们观察苍穹、了解星辰的运行的天文台和测绘土地、计算时间的
    多功能计算器。还有人说，胡夫金字塔内的真正殡宫尚未发现，吉萨三座
    金字塔的下面有一座完整的地下城市，连通着地面上所有的金字塔。

    专家点评
    金字塔似乎带有着无穷的魔力，几个世纪以来，引发着人们不断的探
    索 和 追 寻 。埃 及 有 句 谚 语 说 ： “一 切 都 惧 怕 时 间 ， 而 时 间 却 惧 怕 金 字
    塔。” 就连时间都已经成为了这旷世奇迹的证明。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    凡人类精神所能达到的领域，莫不属于文明的范畴。 / 日 0 福泽谕吉

    零零柒
    宇宙的庙宇——
    —

    推荐理由
    “巨 石 阵 ” 和 埃 夫 伯 里 是 世 界 上 最 著 名 的 原 始 巨 石 建 筑 群 遗 迹 之 一 。
    这两座史前遗址 是 由 圆 圈 形 的 石 碑 弧 圈 组 成 ，其 布 局 组 合 具 有 天 文 意 义 ，
    至 今 人 们 还 难 以 解 说 。 这 两 座 “圣 地 ” 和 附 近 的 新 石 器 时 代 的 遗 址 的 形
    成，是史前期人类文明的有力见证。

    入选标准 ’ ’’ ’’’
    地理位置
    位于英国的威尔士郡。

    起始时间
    始建于新石器时代后期，约公元前 )*+, 年左右。

    背景搜索
    在英国南部荒芜的索尔兹伯里平原上，耸立着一组高大的巨石，它们
    是 由 -, 根 巨 大 石 柱 上 面 架 着 横 梁 形 成 的 一 个 封 闭 的 圆 圈 ，世 人 称 之 为 巨
    形方石阵。
    巨石阵的建造是一项历时千年之久的伟大工程。这项工程的建造开始
    于 新 石 器 时 代 后 期 ，约 公 元 前 )*+, 年 左 右 ，分 三 个 阶 段 进 行 。 那 平 均 重
    达 二 十 五 六 吨 的 青 色 巨 石 、砂 岩 石 应 该 是 分 别 从 -, 公 里 至 ),, 公 里 以 外
    运来的。建造者首先挖出一道圆形的深沟，并把挖出的碎石沿着沟筑成矮
    墙 ，然 后 在 沟 内 侧 挖 了 +. 个 洞 ，但 这 些 洞 挖 好 之 后 又 被 填 平 了 ， 原 因 至
    今 不 明 ，这 就 是 令 人 费 解 的 “奥 布 里 洞 ”工 程 。 公 元 前 ),,, 年 开 始 巨 石
    阵的第二期工程，这次最早修筑的是一条两边有并行的通道。三期工程大

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    约 始 于 公 元 前 89:: 年 ，建 成 庞 大 的 巨 石 圆 阵 。其 后 在 ;:: 年 期
    间，巨形方石阵的位置不断地修改，又把二期工程的青石重新排
    列。从那时至今，它就成了欧洲最庞大的巨石结构。需要指出的
    是，圆石阵的西面部分始终没有竣工。
    第二次世界大战之后，波士顿大学的霍普金斯教授在查阅公
    元前 ;: 年古希腊历史学家写的一本《世界古代史》时，偶然发现
    该书里有一整章提到远隔重洋的英格兰： “在这个岛上，有一座
    雄伟壮观的太阳神庙……月亮神每隔 89 年下顾此地。”霍普金斯
    教授认为，古希腊历史学家记述的“太阳神庙”，就是指的“巨石
    阵”。这些大石柱群，就是“太阳神庙”建筑物残存的一部分。
    根据霍普金斯教授的探查和推测，远 古 太 阳 神 庙 的 原 貌 是 ：
    在 <: 多米的直径内，整齐地排列着两个同心圆，外圈的石柱数是
    ;=，以 > 根为一组，共 < 组；内圈则由 ?: 件巨石块组成，以 ; 块
    为一组，共 = 组。由于两个同心圆彼此相隔近 @ 米，而大圈 （外
    圈）的 < 组石柱又和小圈（内圈）的 = 组石块对应成奇妙的错位，
    因而便像万花筒似的产生了千变万化的节律……仅仅凭借日月光
    线在两个圆圈内穿过石块缝隙间的交叠变化，不但可以用模拟的
    方法确定季节的更迭，而且还可以用来计算日食和月食的周期。
    霍 普 金 斯 教 授 在 他 所 著 的 《斯 托 肯 立 石 圈 揭 秘 》 一 书 中 认
    为，这些大石柱群是预测日食和月食的最古老的计算机。在冬至
    或 夏 至 日 的 晚 上 ， 如 果 月 亮 正 好 从 第 ;= 号 石 柱 的 位 置 照 过 来 ；
    这 幅 8A 世 纪 的 手 稿 ， 显
    示了术士默林毫不费力地 在春分或秋分那一天，如果月亮在第 ; 号石柱位置上沉没或者在
    把一块楣石架放起来。
    第 ;8 号石柱位置上升起，都会发 生 月 食 ，而 每 发 生 这 样 一 次 月
    食，又正好相隔 89 年。这与公元前 ;: 年古希腊历史著作 《古代
    世界史》中关于 “每隔 89 年月 亮 神 下 顾 此 地 ” （太 阳 神 庙 大 石
    柱群）的记载是相符合的。
    天文学家汤姆在 《立石圈乃月球观测台》一书中认为，这些
    大石柱群是古人用来观测月球的运动和月相的特殊天 文 历 法 仪 。
    最 后 的 一 次 偶 然 机 会——
    —在 为 当 地 铺 设 电 缆 而 开 挖 地 面 的 过 程
    中，英国考古学家比兹发现地下有一个大洞，上面残留着石柱的
    痕迹，虽然这根石柱已不存在了，但至今完全可以证实它在古代
    曾经笔直地矗立在这个大洞里，这个大洞恰巧位于另一石柱的北

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    真正的建筑就是整个文化建设的整体综合。 + 苏 , 加布利切夫斯基

    这些用 长 方 形 石 条 、石 柱 组 建 而 成 的 巨 石 阵 ，堪 称 古 代 宗 教 与
    天文学 的 神 秘 遗 迹 。究 竟 这 巨 石 阵 是 神 圣 的 墓 地 ，还 是 一 个 史
    前天文台，至今难以定论。

    面。比兹据此推测，这两根石柱也许是一对，夏至太阳从这对石柱中间升
    起，古人用此作为观察夏至日太阳升起的标尺。比兹还推测这根消失的石
    柱是第二圈石柱群的一个组成部分，它位于原来单独石柱群的外圈。根据
    这些石柱群的排列结构特点，比兹推测古人根据太阳、月亮升起和降落时
    照射在大石柱群上的不同角度来确定一年之中春夏秋冬四季的更替和一天
    之中时辰的变化，古人可以利用这些大石柱群的奥妙来计算和比较某特定
    时刻某个天体 （主要是太阳和月亮）的方位。一些学者对上述种种猜测和
    假设，持怀疑甚至完全否定的态度。
    在 一 幅 )* 世 纪 的 手 稿 中 ， 巨 石 阵 的 建 造 者 被 描 绘 成 了 高 大 的 术 士 。
    这位身材伟岸的术士居然能轻松地把重逾千斤的巨石，搭在了高高的石柱
    之上，并用骨钉牢牢钉住。有些学者认为，这些神秘的大石柱群既不是霍
    普金斯教授猜测的古人预测日食和月食的最古老的计算机，也不是天文学
    家汤姆和考古学家比兹猜测的古代天文历法仪，而是古人举行盛大宗教仪

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    “巨石阵” （局部）。

    式的场所。古代这里曾是一座宏伟富丽的神庙，周围环以用巨石雕成的石
    柱，经过漫长的岁月，神庙早已毁弃了，而大石柱却留存至今。因此，今
    天人们看到的大石柱群就是古代神庙的遗址。但有些学者不同意这一猜
    测。他们提出疑问：这些大石柱群如果真的是古神庙的遗迹，为什么只在
    一部分石柱头顶上横架着三三两两的大石块？为什么石柱和石块的排列形
    式格外奇特古怪？从这些石柱和石块排列结构的特点来分析和推测，它们
    不像是古代神庙的遗迹。而是另有其他用途。因此，这些神秘的大石柱群
    不会是单纯的 宗 教 性 质 建 筑 物 ，而 是 另 有 其 他 奥 秘 。在 不 同 的 历 史 时 期 ，
    人们对悬石阵建设者的猜测包括巫师、罗马人、外星人、爱尔兰巨人还有
    魔鬼。对悬石阵的解释也是五花八门，它被称为神殿、古代计算机、牛
    栏、投票站、宇宙飞船的标示物以及地球磁场的开关盒等等。

    文明印记
    几千年来，那一条条笔直的石柱插天而立，它们默默地在岁月中注视
    着人间的沧桑，而自身却始终笼罩在一种神秘莫测的气氛之中。
    89 世纪英国人谈到石阵时常说：“我们能从那些大石结构获得的全部知
    识，就是它们就在那里。”英国著名学者詹姆斯则认为： “这些庞然大物，
    冷然兀立，你对它们有许许多多问题想要找出答案，但是在它们四周阳光普
    照下那种万籁无声的气氛中，你那种需求答案的好奇心就会全部冷下去。
    ”

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    历史的陈迹是人类通向尽善尽美境界的长梯中的一级。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 4 美 5 班克罗夫特

    索尔兹伯里巨石阵的主题是由一根根巨大的石柱排列成几个巨大的同
    心圆。周围是一道深 )* 多英尺、宽 +* 英尺的壕沟勾出轮廓。沟是在天然
    的石灰土壤里挖出来的，挖出的土方正好作为土岗的材料。紧靠土岗的内
    测 由 ,- 个 等 距 离 的 坑 构 成 又 一 个 圆 圈 ，坑 用 灰 土 填 满 ，里 面 还 夹 杂 着 人
    类的骨灰。在这个范围内有两个巨型方石柱一般大小的圆形石阵遗迹，并
    列 在 一 个 小 村 旁 边 。这 些 巨 石 高 约 ,./* 米 ，平 均 重 量 为 ),.0* 吨 ， 直 立
    的石块上还架着巨石的横梁。砂岩圈的内部是 , 组砂岩三石塔，排列成马
    蹄 形 ，也 称 之 为 拱 门 ，其 中 最 高 的 一 块 重 达 ,* 吨 。这 个 马 蹄 形 位 于 整 个
    巨石阵的中心线上，开口正好对着仲夏日出的方向。
    令 人 不 可 思 议 的 是 ，巨 型 方 石 阵 于 公 元 前 )+,* 年 开 始 建 造 ， 距 今 已
    将 近 ,*** 年 ，其 建 造 时 间 可 能 比 埃 及 最 古 老 的 金 字 塔 还 要 早 。 即 使 按 照
    现代工程量预算，至少需要 /,* 万人工。在建筑工程中，人们又始终没有
    找到用轮载工具或是牲畜的痕迹。从实际的施工技巧来看，有的巨型石块
    要 是 单 靠 滚 木 和 绳 索 ，恐 怕 得 用 /*** 人 才 能 移 动 起 来 。 据 此 推 断 ， 石 阵
    的建造者们绝对不是一个未开化的民族。
    几千年来的风刮雨淋，巨型方石阵有些地方已经严重损伤，但整个大
    石结构依然屹立。尽管现代科学家们借助先进的高科技手段已准确地确定
    了它的建造年代和建造方法，但却始终无法解答一个最基本的问题——
    —这
    样的庞然巨构到底有什么用途呢？
    时至今日，尽管考古学家和历史学家已经为此争论了 ,** 多年，但世
    界各地的游人们站在巨石阵面前，还是不由自主地猜测。有人认为是战争
    纪念物；有人 认 为 它 是 早 期 古 代 人 建 造 的 墓 地 ；有 人 认 为 它 是 宗 教 场 所 ；
    也有人认为它是 古 罗 马 祭 祀 建 造 的 祭 坛 ；还 有 人 认 为 是 用 来 供 奉 的 神 殿 ；
    甚至有人认为它是外星人的创造……
    直到 )** 年前，才有人注意到它的天文意义。指出石阶的主轴线指向
    夏至日出的方位，而其中 10、 12 两块巨石的连线又指向冬至日落的方位。
    )* 世纪初，英国天文学家洛基尔研究后公布，据他推论，石阵标志的是一
    种一年分为 3 个节气的历法。
    /1-, 年，天文学家霍金斯出版了 《揭开巨型方石阵之谜》一书。在书
    中，他通过电脑的推演求证，认为石阵是一座推演天文历法的 “计算机”，
    其中几个主要位置标出了夏至时太阳在北回归线上升起的位置。石阵的结
    构包含了主要节气时月亮升落的准线。那 ,- 个洞则跟日食、月食 ,- 年一

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    石柱上部架着楣石，构成柱顶盘。

    个周期的规律相符。果真如此的话，那么石阵的建造者在天文学和数学方
    面的造诣，将 远 比 希 腊 人 、哥 白 尼 甚 至 牛 顿 更 高 。天 文 学 家 迈 克・桑 德 斯
    则认为，石阵是在已经了解太阳系构造的基础上建造的。
    埃 夫 伯 里 坐 落 在 “巨 石 阵 ”以 北 89 公 里 处 。它 是 欧 洲 最 大 的 古 石 碑
    群 。最 外 层 碑 圈 由 :99 根 青 石 柱 组 成 ， 周 长 :899 米 ， 圈 内 有 两 个 相 切 的
    小圆圈。公元前 8999 年，这里曾经安放了 :;9 块竖石，有 < 条道路从东西
    南北方向通向神庙。
    在 埃 夫 伯 里 附 近 的 锡 尔 伯 里 山 上 ，用 => 万 立 方 米 的 泥 土 和 石 膏 混 合
    物垒起的墓群，是欧洲最大的史前墓群。

    专家点评
    以方形巨石柱布成的英国巨石阵，可说是一个古代宗教与科学的神秘
    遗迹，留给后世一个建筑学上的奇迹，也是对人类想象力的称颂。究竟这
    个巨石阵是神圣的墓地亦或是史前天文台，永远是一个谜。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 文明恰似仓库，人类的衣食、谋生的资本、蓬勃的生命力，无一不

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 包罗在这个仓库里。 . 日 / 福泽谕吉

    零零捌 史前的圣地——
    —

    推荐理由
    哈 尔・萨 夫 列 尼 地 宫 是 一 座 在 岩 石 上 砌 成 的 庞 然 大 物 ， 建 于 公 元 前
    )*++ 年，是欧洲建筑史上最早的石屋建筑，有 “史前圣地”之称。

    入选标准 ’’’
    地理位置
    位于马耳他首都瓦莱塔南郊。

    起始时间
    建于公元前 )*++ 年。

    背景搜索
    马耳他共和国位于地中海的中心位置，扼大西洋通往地中海东部和印
    度洋海上交通要冲。由 * 个岛屿组成，为马耳他岛、戈佐岛、科米诺岛以
    及无人居住的科米诺托岛和费尔弗拉岛，其中马耳他岛最大。
    ,-+) 年，在马耳他首府瓦莱塔，有条过去从不引人注意的小路，竟成
    了举世瞩目的焦点。原来，当地有户居民在挖地基准备盖房时，无意中在
    地下发现了一处暗藏的巨大洞穴。但这家房主竟把这天大的奇迹人不知鬼
    不觉地隐瞒起来。因为他本来早就听说过马耳他岛上有史前地下建筑，就
    十分担心自己房基地下这座巨大的洞穴被官方知道后，会不让他在此地盖
    房。以致多年后人们才知道这家房主的地下隐藏着何等重大的秘密。
    考古人员通过勘察这些史前建筑时发现，整座地下建筑共三层，最深
    处 离 地 面 ,) 米 ，里 面 有 许 多 上 下 交 错 、多 层 重 叠 的 房 间 组 成 。里 边 有 一
    些进出洞口和小房间，旁边还有一些大小不等的壁龛。中央大厅耸立着直
    接由巨大的石料凿成的大圆柱和小支柱支撑着的半圆形屋顶，天衣无缝的

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    哈尔・萨夫列尼的地下陵墓。

    石板上耸立着巨大的独石柱。整个建筑线条清晰，棱角分明，没有发现用
    石头镶嵌补漏 的 地 方 ，使 得 人 们 走 进 这 里 顿 生 别 有 洞 天 之 感 。对 此 建 筑 ，
    今人无以名之，只得引用希腊文中 “地宫”一词，意思是地下建筑，任何
    人到此一游，莫不啧啧称奇。
    地宫的开凿工程十分浩大，至于建筑特色，包括石柱和屋顶，与马耳
    他许多古墓庙宇如出一辙。但别的庙宇建筑在地面上，这座在石灰岩中凿
    出的结构与众不同，完全在地底下。考古学家在地宫范围内越是往下发
    掘，越发觉这不像是一座庙宇，尤其是人们在这座地宫里又发现总共埋藏
    着 8999 具骸骨。那么，这地窖到底有什么作用，又是什么时代筑成的 :
    地窖筑成的年代比起地窖的作用，较容易获得解答。当地与此建筑风
    格 相 近 的 其 他 庙 宇 ，多 建 于 公 元 前 ;<99 年 前 后 ，此 时 岛 上 的 石 器 时 代 居
    民豪兴一发，筑 成 不 少 宏 伟 庙 宇 。岛 民 以 牛 角 或 鹿 角 所 制 的 凿 子 和 楔 子 ，
    用石槌敲进岩石以进行开凿，他们用过的两把石槌及做精工细活时用的燧
    石和黑曜石工具，都发掘了出来。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批
    再富丽的陵墓也不过是灵肉的死亡居所，惟有文明与思想才能得以

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 永生。

    哈尔・萨夫列尼的地下陵墓的墓室。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    文明印记
    这 座 地 宫 共 有 89 间 石 屋 ， 面 积 达 :;; 平 方 米 。 它 的 一 系 列 彼 此 连 接
    的房间均是在坚固的岩石中开凿出来的，其中 <; 间的顶部还雕出了房梁、
    门楣以及其他地上建筑物所具有的特征，壁画上画的是牛的形象。地宫中
    央的礼拜室，是没有任何修饰的正方形房间，但室内的柱子和门梁体现了
    高超的建筑技巧。室内有圆形的屋顶，越往里去，房间就越来越窄，越来
    越暗。
    在一个名为 “神谕室”的石室里，有一堵墙壁削去一块，后面是状似
    壁龛、仅容一人的石窟。一个人坐进去照平常一样说话，声音可以传遍整
    个石室，并且完全没有失真。女人说话时因为声调较高，所以不能产生同
    样的效果。这石室靠近顶处，沿四周墙壁凿了一道脊壁，声音就沿着这条
    脊壁向四处传播。设计石室的人显然知道这个设计能产生特殊传声效果。
    因为发现了这个回声室，考古学家便认为这座地窖是在宗教方面有特
    殊用途的建筑，这石室说不定是祭司的传谕所。但祭司虽然必是男性，崇
    拜的对象大概是个女神，因为考古学家在地宫发现两尊女人卧像，都是侧
    身躺卧，另外发现几尊特别肥大、也许以孕妇为蓝本的侧卧像。这些证据
    显示地窖可能是个崇拜地母的地方。不管崇拜的是什么神 ，这个地窖的
    阴森怪异环境，一定会使前来敬神求谕的人肃然敬畏，每次进去总是诚惶
    诚恐。吓人的是整座建筑埋在地底，里面不见天日，置身一个宽大石室中
    处处诡秘幽玄的气氛里，求神者自然敬畏不已。
    令 人 惊 奇 的 是 ， 人 们 在 一 个 宽 度 不 足 <; 米 的 小 室 里 ， 竟 然 发 现 了
    =;;; 个人的遗骸。骸骨并非一具具完整的骷髅，因为那么狭小的地方根本
    容 不 下 =;;; 具 尸 体 。室 内 骨 殖 散 落 ，说 明 那 是 以 一 种 移 葬 方 法 集 中 到 室
    内的，这种埋葬方式，原始民族中很普遍。所谓移葬是初次土葬后若干
    年，尸体腐烂，成了骷髅，捡拾遗骨殖移到别处重新埋葬。这样说来，地
    窖不仅是供人礼拜之地，也是供死者安息之处。

    专家点评
    我们对马耳他岛上的居民所知不多，但是从他们留下的精美建筑，可
    窥见他们卓越的建筑才能。地宫是一个从石灰岩凿出的洞窟，尤足证明这
    一点。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 文明就是指人的安乐和进步。 1 日 2 福泽谕吉

    零零玖 希腊文明的青铜时代
    ——
    —

    推荐理由
    迈锡尼文明，是希腊大陆青铜时代后期文明的别称。迈锡尼考古遗址
    的发现，揭开了迈锡尼文明的面纱。几代考古学家辛勤工作，使迈锡尼时
    代的大量居民遗址、王宫、城池重新显出魅力。富有黄金的迈锡尼、壁垒
    森严固若金汤的梯林斯，无城无池多沙的派罗斯，向人们展示着迈锡尼文
    明的风采，吸引着世界各地的游人和学者。雅典等地精心修筑的地下取水
    道，帕伊斯湖独特的排水工程，星星点点分布在各地的圆顶王墓，令人惊
    叹不已。博物馆中珍藏的迈锡尼时代遗物，从金质王冠、面具、器物到精
    美的壁画及工具、武器，长时间拖住参观者的脚步。还有那曾隐藏着迈锡
    尼时代秘密的线形文字 ) 泥版，似在诉说很久很久以前发生的故事。

    入选标准 ’ ’’ ’’’ ’* *’
    地理位置
    位于希腊南部伯罗奔尼撒半岛的一个山谷。

    起始时间
    公元前 +,,, 年左右。

    背景搜索
    荷马史诗的广泛流传，让许多人梦想找到那个征伐特洛伊的希腊联军
    的统帅、国君阿伽门农的故乡——
    —迈锡尼。根据书中的描述，兴盛时期的
    迈锡尼是一个黄金富足的都市，曾以金银饰品名扬天下。
    荷 马 史 诗 是 否 真 实 ？ 究 竟 有 没 有 迈 锡 尼 这 样 一 个 富 庶 的 地 方 ？ -./0
    年，德国商人、考古学家谢里曼继在土耳其西北部的希沙立克山丘上发现

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    特洛伊古城之后，为了进一步证实荷马史诗的真实性，他来到了
    希腊南部伯罗奔尼撒半岛的一个山谷中进行发掘。对荷马史诗的
    笃信，以及对公元 8 世纪希腊历史学家鲍沙利阿斯游记中有关迈
    锡尼的生动描述的深刻理解，使他很快便发现了荷马史诗中的另
    —迈锡尼——
    一名字—— —并使之成为举世瞩目的中心。
    迈锡尼文明渊源 于 公 元 前 8999 年 左 右 ，是 希 腊 大 陆 青 铜 时
    代 后 期 文 明 的 别 称 。 荷 马 描 述 的 迈 锡 尼 城 是 一 座 “精 心 建 造 ”、
    “道路宽阔”和 “欣欣向荣”的城市。它既有王宫 ，又 有 国 王 子
    民的家园及墓地。它还是一座堡垒，环绕着厚实的城墙，屹立山
    上，俯瞰广阔的伯罗奔尼撒半岛大片土地。王宫坐落在山巅，雄
    视四周的平民房舍。
    在 :; 世纪以前，人们对这一文明的了解只能来自神话传说。
    <999 年来，迈锡尼城门上的石狮静静地守护着那里的秘密。
    :99 多年前，谢里曼从发掘迈锡尼城开始，揭开了迈锡尼文
    明的面纱。几代考古学家辛勤工作，使迈锡尼时代的大量居民遗
    址、王宫、城池重新显出魅力。富有黄金的迈锡尼、壁垒森严固
    若金汤的梯林斯，无城无池多沙的派罗斯，向人们展示着迈锡尼
    文明的风采，吸引着世界各地的游人和学者。雅典等地精心修筑
    的地下取水道，帕伊斯湖独特的排水工程，星星点点分布在各地
    的圆顶王墓，令人惊叹不已。博物馆中珍藏的迈锡尼时代的遗
    物，从金质王冠、面具、器物到精美的壁画及工具、武器，长时
    间拖住参观者的脚步。还有那曾隐藏着迈锡尼时代秘密的线形文
    这是一只制作于公元前
    :899 年 的 陶 器 。 陶 器 造 型 字 # 泥版，似在诉说很久很久以前发生的故事。
    优美，上面的绘画色彩艳
    丽，几位武士肩扛长矛，
    谁创造了迈锡尼文明 =
    似乎正在开赴战场。这只
    谢里曼，这位对荷马史诗的几乎每一个词都笃 信 不 疑 的 人 ，
    陶器向我们展现了迈锡尼
    时期工匠们的高超技艺。 认为如史诗所言，迈锡尼城的统治者是阿特柔斯家族。他甚至把
    出土的一具金面具认作是阿伽门农的。而研究结果表明，这面具
    在公元前 :>?9 年左右制成。这就是说，即使果有阿伽门农其人，
    那时他也尚未出生。
    另有人提出，迈锡尼的统治者源自腓尼基。人们熟知的卡德
    莫斯寻找妹妹欧罗巴的故事，可能是腓尼基人来到希腊大陆的旁
    证。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    人类历史是在层层废墟上成长的，它不是像生命一样连续不断地生

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 长。 . 印 / 泰戈尔

    伯罗奔尼撒半岛的一座山顶上有 一 个 废 墟 ，据 说 是 古 希 腊 最 早
    的城市迈锡尼，也是古希腊传奇中尚武的阿伽门农国王的堡垒。
    *01+ 年 *2 月 + 日，德国的业余考古学家谢里曼在这片废墟上发
    掘出一个井形墓穴，并由此揭 开 了 迈 锡 尼 的 神 秘 面 纱 。当 谢 里
    曼发现这只黄金面具时，欣喜若狂地打电报给希腊国王说：
    “我看见了阿伽门农国王的脸！”

    对米诺斯文明的研究工作做出极大贡献的伊文斯却认为，迈锡尼文明
    是米诺斯文明殖民扩张的结果。他指出迈锡尼文明是突然出现的。生活突
    然改变，文化水平达到了克诺索斯新王宫初期末段 ) 公元前 *+,, 年 - 的程
    度。居民从农民和牧人突然变成了市民、艺术家、商人、水手；无论男女
    都着米诺斯式服装，佩米诺斯式首饰，宗教上采用同样的器具和同样的信
    条；工具 、武 器 、艺 术 品 与 克 里 特 几 乎 一 样 ；墓 葬 习 惯 也 与 克 里 特 相 仿 ，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    陪葬品十分丰厚。总之，迈锡尼人采用了在克里特已经有了几个
    世纪历史的生活方式。所有这一切都是突然发生的，发生在克里
    特新王宫和居地遭到普遍毁灭之际；同时，爱琴诸岛的米诺斯文
    明居地复苏，建起了新的殖民地。伊文斯认为这种突然的 “米诺
    斯化”，只能解释为米诺斯人对希腊地区的控制、殖民。他认为，
    希腊大陆上原来的居民起初与米诺斯殖民者和平共处，继续以往
    的生活方式；但在后来，本地人就起来反抗，推翻米诺斯人的统
    治，建立了阿该亚人的王朝，他坚持说，这段历史可以在传说和
    荷马史诗中觅得踪迹。他对迈锡尼人的好战精神及对武器的偏爱
    也做了解释，认为这是米诺斯人统治者身处异乡臣属中间，感到
    易受损伤所致。
    瓦西的意见与伊文斯正相反。瓦西毕生致力于迈锡尼的考古
    发掘工作以及对古典语言、艺术和史前史的研究。他承认，希腊
    大陆的中青铜文化受到米诺斯文明的最大影响；但又强调指 出 ，
    这两个文明的基本点不同。迈锡尼人富有组织性。他们的思想已
    经发展到了具有抽象思维能力的较高水平，已能用自己的法规解
    决问题。他们吸收外来的因素是为了加以同化，使之变为自己的
    东西。希腊大陆的特性基本上是侵略成性，尚武好战，从而产生
    了荷马史诗中所描述的英雄精神。在艺术上，迈锡尼人尽力忠实
    仿效米诺斯风格，又突出男子气概与好战精神；但在其他领域仍
    我们对迈锡尼文明的了
    解，多是从一些出土的艺 保持自己的抽象风格。至于为什么是突然发生了变化，瓦西解释
    术品及建筑遗址中得来
    的。这只陶杯亭亭玉立， 说，公元前 89:: 年前后，中青 铜 时 代 的 希 腊 大 陆 居 民 成 功 地 战
    左右匀称，色彩优雅，纵
    是今天的工匠技艺，恐也 胜了米诺斯舰队，烧毁了克诺索斯王宫，把战利品、艺人、手工
    难以与之比肩。
    匠人带回大陆。但是，这种说法面临一个不能回避的难题：研究
    结果表明，公元前 89:: 年克里 特 的 灾 难 是 大 地 震 造 成 的 ，而 不
    是什么人为的结果。
    还有人提出，中青铜时代的大陆人去埃及参战，返回时带回
    了金器和当地的墓葬习惯，使大陆希腊生活发生巨变；也有人认
    为，迈锡尼的繁荣靠的是广泛、和平的贸易而不是劫掠，也不是
    来自埃及的黄金。
    线形文字 # 文献释读成功以后，迈锡尼人是希腊人已不成
    问题。但是，迈锡尼世界突然出现的权势和财富，其原因仍是个

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来，它是往

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 古的迹象，当代的借鉴，后世的教训。 < 西班牙 = 塞万提斯

    谜；所以，芬利认为，变化是显而易见的，但并不一定要有移民才造成变
    化，因为没有更充分的证据能说明移民的事。他认为，在大陆希腊青铜时
    代早期及中期，各个文化中心都有移民，人口增长。在这种情况下，要分
    别新来者与原居者是不可能的。同样，在文化发展、文化成就上要做这种
    分别也不可能 。总 之 ，人 们 各 自 以 不 同 的 方 式 对 迈 锡 尼 文 明 做 出 了 贡 献 。
    这也包括希腊大陆以外的克里特、基克拉迪和小亚居民。他指出，公元前
    )* 世纪时，克里特对希腊大陆没有太大的影响，物质材料不能表明克里特
    文明对迈锡尼文明有决定性的影响。
    从 )*+, 年 起 ，迈 锡 尼 城 门 上 的 一 对 石 狮 子 再 也 不 可 能 寂 寞 了 。 谢 里
    曼等人在城内发现的墓圈 -，使世人的眼界大开。 ./// 多年来 “多金的迈
    锡尼”城似乎又活生生地展现在人们面前。古代希腊世界迈锡尼文明的重
    要遗址陆续被发现，梯林斯、派罗斯、雅典……到了 )012 年， 3・文特里
    斯宣布他对迈锡 尼 时 代 的 泥 版 文 书 巳 释 读 成 功 ，证 实 它 们 是 希 腊 语 文 字 。
    至此，爱琴文明的这部分历史是讲希腊语的人的历史，得到了当前历史学
    界的公认。面对迈锡尼文明时代王宫的残垣断壁，目睹令人惊叹不已的王
    室宝藏，人们情不自禁地要问；如此辉煌的文明，何以毁灭了呢 4
    要 回 答 这 个 问 题 ，还 真 不 容 易 。因 为 可 靠 的 文 字 资 料 实 在 太 少 太 少 ，
    线形文字 5 泥版文书和荷马史诗所提供的信息过于简单；考古发掘能给我
    们一些启示，但要把不会开口的遗址、遗迹、遗物唤醒，也有相当的难
    度。
    依据荷马史诗，我们了解到在特洛伊战争之前，希腊北方的游牧部落
    就从北部和西北部进入了迈锡尼世界；战后，他们继续向迈锡尼世界纵深
    推进。赫拉克利斯的子孙和多利亚人从伊庇鲁斯到达了罗德斯、科林斯和
    都德坎尼斯诸岛，还有些人到了克里特。古希腊著名历史学家修昔的底斯
    也 提 到 赫 拉 克 利 斯 的 子 孙 在 特 洛 伊 战 争 之 后 两 代 ，即 */ 年 后 返 回 伯 罗 奔
    尼撒。于是有人认为，正是这些南下部落的入侵，导致了迈锡尼文明毁
    灭，特别是其中的多利亚人更是祸首元凶。与此认识相反， 6・7・哈蒙得、
    89: 丹尼尔等则指出，在西北方的入侵者来到之前，迈锡尼世界已经衰落。
    至 公 元 前 ). 世 纪 后 期 ，迈 锡 尼 文 明 的 统 治 已 开 始 动 摇 。迈 锡 尼 文 明 时 代
    的 居 住 地 有 的 毁 灭 ，有 的 荒 弃 ，不 少 城 市 加 强 了 城 防 工 事 。公 元 前 )2 世
    纪的居住地有 .2/ 个之多，但在公元前 )) 世纪仅有约 ;/ 个左右继续有人
    居住。总的趋势是迈锡尼文明地区的居地数锐减，人口稀少，但没有哪一

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    地区是完全被放弃的。一切迹象都表明，迈锡尼文明已经走上了末路。据
    考 古 资 料 看 ，公 元 前 89 世 纪 期 间 ，多 利 亚 人 并 未 进 入 希 腊 世 界 ， 直 到 迈
    锡尼文明的不少城市已经变成废墟之时的很长一段时间以后，多利亚人才
    涉 足 此 地 。因 而 ，公 元 前 89 世 纪 末 以 来 迈 锡 尼 文 明 世 界 各 地 王 宫 连 遭 毁
    灭之灾，不能归咎于多利亚人。多利亚人面对的是一个已经不可避免要毁
    灭的世界。
    考古资料也没有为当时多利亚人到来的说法提供物证。于是，柴德威
    克从研究古文字入手，提出大胆假设。他指出，神话传说中关于赫拉克利
    斯 服 8: 年 苦 役 的 故 事 ，反 映 了 多 利 亚 人 臣 属 于 迈 锡 尼 人 的 历 史 事 实 ， 多
    利亚人早就遍布在迈锡尼世界各地，只不过他们是被统治者。赫拉克利斯
    的子孙返回伯罗奔尼撒，则道出了多利亚人推翻迈锡尼人的真情一不存在
    所谓多利亚人入侵，只是内部的阶级斗争。以派罗斯为例， )・; 胡科讲到，
    公 元 前 89 世 纪 中 叶 ，希 腊 大 陆 上 城 市 与 城 市 之 间 ，城 市 内 部 的 阶 级 与 阶
    级之间，矛 盾 重 重 ，斗 争 激 烈 。派 罗 斯 的 经 济 问 题 很 严 重 。青 铜 不 足 用 ，
    青铜加工 业 已 衰 落 。国 家 经 济 组 织 ，已 废 惫 不 堪 ，税 收 不 齐 ，经 济 亏 空 。
    土地不足分，不能满足经济发展之需。有的人投机致富，国家却只能靠积
    蓄的产品度日，要么就从地方额外征收黄金。当时，神权也受到挑战。村
    社不按祭司要求行事；有的人甚至敢于不履行宗教义务。中央的高度集中
    化也由于其他部 门 或 其 他 国 家 的 过 度 分 化 而 受 到 了 破 坏 。在 这 种 形 势 下 ，
    派罗斯的王宫已是岌岌可危。这一切可能是导致派罗斯毁灭的主因。
    还 有 人 认 为 祸 根 原 是 天 灾 。 <・$・波 伊 宗 研 究 认 为 ，那 时 发 生 了 连 年
    的干旱。天灾造成食物短缺，人口减少，大量小村庄被放弃，王宫经济发
    生危机。特洛伊战争很可能是迈锡尼世界联合行动寻求经济出路的一次远
    征。事与愿违， 8= 年海外苦战，耗损了他们自己的巨额财富，激化了国内
    的各种矛盾，使经济危机加深，也加速了迈锡尼世界走向灭亡的步伐。
    还有人提出，迈锡尼文明遗址中有几个是毁于火灾的，不知是什么原
    因引起的大火？猜测者的目光又投向了活跃于东地中海的海上民族，并且
    认为是他们破坏了小亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及各地许多城市，促使赫
    梯帝国灭亡，埃及帝国衰弱，当然也影响到迈锡尼世界。 -・*・米隆那斯等
    甚 至 说 当 时 的 派 罗 斯 有 一 支 装 备 着 := 条 船 的 大 舰 队 ，可 终 于 没 有 抵 挡 住
    海 上 侵 略 者 。但 是 反 驳 此 说 的 人 指 出 ，海 上 民 族 在 公 元 前 89 世 纪 时 并 未
    进入希腊。从泥板文书中看，在派罗斯陷落之前，国家除了正常的换防之

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    历史总是在兴衰交替中前行的。

    狮子门是迈锡尼卫城的入口，门楣中间镶着一块三角形的石板，
    上面刻着一对雄狮护柱的浮雕，狮子门也正是因此得名。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    外，并无任何特殊军事行动。虽然曾有划船手集中之事，但可能
    是去履行某种公务，或是去贸易，而不是去打仗，因为他们是从
    各地抽调来的。关于舰队之说也查无实据，惟推测而已。还有令
    人不解的是，派罗斯王宫没有防御工事。如果说派罗斯的灭亡或
    许是失之大意，那迈锡尼、梯林斯等地不仅有巨石筑就的 高 墙 ，
    而且有保证战时水源的设施，可谓森严壁垒，却也没能免于灭
    亡。殊途同归，迈锡尼文明毁灭了，到底为何，众说纷纭。解开
    此谜，只望更多的资料重见天日。

    文明印记
    伯罗奔尼撒半岛一座山顶上有一个废墟，据说是希腊最古老
    的城市，也是古希腊传奇中尚武的阿伽门农国王的堡垒。
    89:; 年 8< 月 ; 日，考古史上出现了一件最轰动的事件。当
    时，德国业余考古学家谢里曼在这片废墟里掘出一个井状墓 穴 ，
    之 后 掘 出 = 个 ，它 们 就 是 现 今 迈 锡 尼 的 $ 号 环 形 墓 。 他 发 掘 墓
    穴 时 发 现 满 墓 财 宝 ， 还 有 8> 具 遗 骸 ， 遗 骸 的 周 围 摆 放 着 金 饰 、
    镶 嵌 着 金 银 的 青 铜 兵 器 、黄 金 胸 甲 和 金 银 杯 盏 。 在 ? 号 井 状 墓
    穴中，谢里曼发现了墓穴群中最华丽精美的出土文物，就是一个
    华贵的金面具。他确信这个死亡面具的主人就是国王阿伽门 农 。
    根据写于公元前 9 世纪的希腊荷马史诗记载，阿伽门农是阿哈伊
    亚 国 王 @ 经 考 证 ，阿 哈 伊 亚 就 是 迈 锡 尼 A ， 曾 率 领 希 腊 人 围 攻 特
    洛伊。谢里曼立刻打电报给希腊国王，把这个令人振奋的消息告
    这个迈锡尼时代的雕刻， 诉他： “我看见了阿伽门农的脸。”
    可能表现的是一位女神形
    象。 迈锡尼城本身就 是 一 个 伟 大 文 明 的 中 心 ，在 公 元 前 8;BB 至
    公元前 88BB 年 这 CBB 年 间 ，迈 锡 尼 取 代 了 米 诺 斯 ，支 配 着 爱 琴
    海一带的文化。在远至意大利南部、塞浦路斯、埃及、叙利亚和
    巴勒斯坦等地，都曾发现迈锡尼时代的陶器。在发现的数百块粘
    土 片 上 ，刻 有 # 类 线 形 文 字 ， 详 细 记 载 了 当 时 森 严 的 社 会 等 级
    和复杂的经济体系，迈锡尼城的财富就是在此基础上建立起来
    的。
    迈锡尼城堡位于战略要冲，俯瞰阿尔戈斯平原，扼北达科林
    斯的山口。其高大的城墙用不规则石灰岩块砌成，厚 C 公尺，后
    世认为，只有神话中的独眼巨人才能建成这座城，故称之为 “独
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批
    现在的许多根源，深深存在于过去，而过去的任何东西，对于愿意

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 知道怎样成为现在这个样的人来说都不是无用的。 8 英 9 士达布斯

    眼巨人城”。主 要 城 门 称 为 “狮 门 ”，约 建 于 公 元 前 )*+, 年 。 门 上 的 过 梁


    长 - 米，高 ., 公分，宽 * 点 / 米，梁上刻有两只巨大的石狮。
    “狮 子 门 ”内 左 边 有 一 间 小 屋 ，估 计 是 古 代 看 门 人 的 住 所 。在 “狮 子
    门”内侧、独眼巨人墙以东发现有 + 座长方形竖穴墓，这些墓葬被包围在
    竖 立 的 石 板 围 成 的 圆 圈 中 ， 直 径 约 *+0- 米 ， 称 为 圆 形 墓 圈 1。 在 石 圆 圈
    中，谢里曼夫妇发现了 - 座坟墓，希腊考古学会派来监视他们的斯塔马太
    基后来又发现了第 + 座坟墓。这 + 座长方形的竖穴墓大小深度不同，长
    *02 米至 +0) 米 ，深 ,0. 米 至 /0- 米 ，墓 顶 用 圆 木 、石 板 铺 盖 ，大 部 分 已 经
    坍塌。+ 座墓葬中共葬有 ). 人，有男有女，还有两个小孩，这批古墓和墓
    中有大量的金银制品。同一墓中的尸骨彼此靠得很近，男人的脸上罩着金
    面具，胸部覆着金片，身边放着刀剑、金杯、银杯等；妇女头上戴着金冠
    或金制额饰，身旁放着装饰用的金匣，各种名贵材料做的别针，衣服上装
    饰着雕刻有蜜蜂、乌贼、玫瑰、螺纹等图案的金箔饰件；两个小孩也包裹
    在金片之中。
    ).-) 年，即谢里曼发掘 迈 锡 尼 之 后 2- 年 ，希 腊 考 古 学 家 帕 巴 底 米 特
    里博士发现了第二个墓区，称为圆形墓圈 3，这个墓区在 “狮子门”以西
    仅百米之遥，发掘出来的珍宝完全可与谢里曼发现的相媲美，而且时代与
    前者基本相当。古希腊人认为这里是阿伽门农的妻子克里泰涅斯特拉及其
    情夫和同谋者的墓地，因为古神话传说谋杀阿伽门农的凶手是不配葬在城
    堡以内的。
    事实上，这 些 长 方 形 竖 穴 墓 的 年 代 约 为 公 元 前 )+,, 年 至 公 元 前 )-,,
    年，早于特洛 伊 战 争 的 年 代 约 三 四 百 年 。假 使 果 真 有 阿 伽 门 农 其 人 的 话 ，
    他 应 该 是 生 活 在 特 洛 伊 战 争 时 期 ，即 公 元 前 ))4, 年 左 右 ， 而 不 是 公 元 前
    )+,, 年至公元前 )-,, 年，显然这些墓穴既不是阿伽门农及其随从的墓地，
    更不会是阿伽门农妻子与情夫等的葬身之所，而是迈锡尼王族成员的墓
    穴，墓圹中的死者也是陆续安葬进去的。
    大 约 与 希 腊 考 古 学 家 约 翰・帕 巴 底 米 特 里 发 现 圆 形 墓 圈 3 同 一 时 期 ，
    英国考古学家韦思等在独眼巨人墙以西、狮子门之外的地区发掘了 . 座史
    前 公 墓 ， 这 些 圆 顶 墓 5因 形 似 蜂 房 ， 又 名 蜂 房 墓6 均 属 于 青 铜 时 代 中 期 ，
    大约相当于公元前 )-,, 年至公元前 )7,, 年。考古学家们在墓中发现了荷
    马史诗中描述的建筑物、武器和器物，从而证实了荷马史诗的真实性，解
    决了历史上长期以来有关荷马史诗的争论。

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    在 这 些 圆 顶 墓 中 ，最 大 的 一 座 即 是 著 名 的 “阿 特 柔 斯 宝 库 ” （“阿 特
    柔斯”是阿伽门农之父）。这座墓的门上有一个三角形的开口，形似蜂房，
    故而又称 为 “蜂 房 墓 ”。令 人 惊 奇 的 是 ， “阿 特 柔 斯 宝 库 ”的 石 门 梁 重 达
    89: 吨，迈锡尼人是用什么方法将其安置上去的呢 ; 迈锡尼人在没有起重机
    和千斤顶的情况下，却能将百余吨重的门梁准确地安置起来，不能说不是
    一个人间奇迹。这座墓室的四壁饰以壁画，长期以来，人们一直认为迈锡
    尼君主将他们的藏宝都收藏在里面，故称之为 “宝库”。
    迈锡尼王宫位于城市中心的制高点，有大厅、后厅、走廊、侧室、浴
    室等遗址。迈锡尼人修建了独眼巨人墙、狮子门和暗道门，王宫中有表现
    车马等题材的壁画。考古学家们还在不远处的埃里阿斯山巅上发现了瞭望
    塔的遗址。早期诸王墓地被人们用石板围起来，里面有镌刻着马拉战车的
    墓碑以及水井状 的 圆 祭 台 ，这 样 祭 祀 动 物 的 鲜 血 就 可 以 直 接 流 入 墓 室 里 ，
    供奉长眠在地下的英雄们任意享用。若干年过后，山坡上冲刷下来的泥
    土，将这些墓葬掩埋起来。
    值得注意的是，迈锡尼文明已经产生了一种为王室、官吏和平民所共
    同使用的文字系统——
    —线形文字 #。线形文字 # 属希腊语，是一种音节文
    字，是由克里特岛 的 线 形 文 字 $ 发 展 而 来 的 ，公 元 前 8<、 8= 世 纪 在 希 腊
    各地流行，后随着迈锡尼文明的衰落而被人们遗忘。这种文字系统在 8>?9
    年由英国建筑师文特里斯释读成功，证实了迈锡尼文明是古希腊人的一支
    阿卡亚人创造的。令人困惑不解的是，当时的人们甚至用线形文字 # 来写
    货物清单，可是他们为什么不在墓碑上刻上死者的姓名和业绩呢？埃及
    人、腓尼基人都在其坟墓墙上刻下了文字，后来的希腊罗马人也树有文字
    的墓碑；而迈锡尼偏偏没有，这究竟又是为什么呢？
    公元前 88?: 年前后，迈锡尼文明突然消失，可能该城被毁或被荒废，
    原因不 详 。随 着 其 湮 没 ，希 腊 进 入 “黑 暗 时 代 ”。之 后 ，希 腊 文 明 踏 入 灿
    烂的古典时期。

    专家点评
    迈 锡 尼 墓 葬 掩 埋 在 荒 寂 的 山 峦 下 长 达 几 千 年 之 久 。几 千 年 后 的 今 天 ，
    我们又能解读多少关于这个文明城市的秘密呢？

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 天国的完美，是人生命的终点线，生命永远在追求它，不断地靠近

    Ｚ !"#$%
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    它，对于生命来说，它也只能是在无限之中才能完全获得。
    . 俄 / 列夫・托尔斯泰

    零壹零 天国里的城市——
    —

    推荐理由
    大 马 士 革 是 中 东 地 区 最 古 老 的 城 市 之 一 ， 被 誉 为 “天 国 里 的 城 市 ”。
    该城有史以来各个时期曾留存下来 )*+ 个遗址，所以大马士革又素有 “古
    迹之城”之称，是阿拉伯世界古文物的荟萃之地。

    入选标准 ’ ’’ ’’’ ’, ,’
    地理位置
    位于叙利亚西南部。

    起始时间
    约建于公元前 *--- 年。

    背景搜索
    “大 马 士 革 ”一 词 是 希 腊 人 用 希 腊 文 记 录 下 来 的 阿 拉 伯 语 ，意 为 “手
    工作坊”。昔 日 ，这 里 是 商 队 东 进 沙 漠 ，西 去 贝 鲁 特 的 要 站 ，因 这 里 手 工
    业比较集中而得名。还有一种解释说大马士革为 “绸缎”之意。
    古 代 的 大 马 士 革 ，被 称 为 “天 国 里 的 城 市 ”。阿 拉 伯 古 书 中 曾 这 样 写
    道： “人间若有天堂，大马士革必在其中；天堂若在太空，大马士革与它
    齐名。”
    在当地居民中流传着这样一个美妙的故事：有一天，伊斯兰教创始人
    穆罕默德来到大马士革郊外，从山上眺望全城，顿时被城市绚丽多彩的景
    色所感动，但观赏一会儿后没有进城，而是转身往回走。随从者惊讶不
    已，忙问其原由。穆罕默德解释道： “人生只能进天堂一次，大马士革是
    人间天堂，如 果 我 现 在 进 了 这 个 天 堂 ，身 后 怎 能 再 进 天 上 的 天 堂 呢 ？”这
    虽然属于传说，但现实中的大马士革确是一座恍如仙境的城市。古代阿拉

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    古城大马士革。

    伯的那些文武大臣、王公贵族、富商巨贾都希望活着的时候能居住在大马
    士革，死后能安葬在这块土地上，这是因为一部古书中曾这样写道： “真
    主宠爱谁，就把谁安顿在大马士革。”
    历史上，大马士革不知经过了多少帝国的兴衰，在漫长的岁月中历尽
    沧桑。它看到过显赫一时的罗马帝国和拜占庭帝国被新兴的阿拉伯帝国所
    击败；看到过奥玛亚王朝的阿拉伯帝国时代，此时的大马士革进入全盛时
    期。经受了阿巴斯王朝给予的严重摧毁；经历过阿拉伯民族英雄萨拉丁指
    挥大败西方十字军的著名的战役。
    大马士革城约建于公元前 8999 年。这一年，阿拉美亚人从阿拉伯半岛
    南部来到这片克 辛 山 脚 下 被 拜 拉 达 河 滋 润 的 土 地 ，建 立 了 一 个 城 邦 国 家 。
    因自然条件得天独厚，阿拉美亚人称之为 “浇灌的花园”。公元前 :; 世纪，
    曾被埃及法老图特摩斯三世征服。公元前 <<< 年，马其顿王国的亚历山大
    大帝从波斯人手中夺取了这座城市。公元前 => 年，庞贝的罗马军团入侵大
    马士革，基督的门徒圣保罗来这里布教，基督教开始进入大马士革。公元
    ==: 年 ， 阿 拉 伯 奥 玛 亚 王 朝 在 大 马 士 革 定 都 ， 这 里 成 为 庞 大 帝 国 的 中 心 ，
    城市也达到鼎盛。::?@ 年，阿拉伯的民族英雄萨拉丁从这里率领阿拉伯军

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    作者眉批

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    到天国去就像骆驼穿过针孔一般艰难的。 . 英 / 莎士比亚

    大马士革的古城墙。

    队出征，战胜了十字军。从公元 )* 世纪开始，大马士革被奥斯曼土耳其帝
    国统治达 + 个世纪之久。法国殖民主义者也在这里统治过 ,- 多年。
    +--- 多年来，大马士革历经沧桑，几度兴衰，历朝统治者都在这里留
    下了各具风格的建筑。
    在大马士革古城的旁边，有一处异常神圣的旧迹——
    —恺撒门，这是一
    座中世纪的城门，乍看没什么特别的地方，不过就是用石块砌成的普通城
    门。然而，这 座 城 门 却 充 满 了 神 奇 的 色 彩 。传 说 耶 稣 基 督 的 使 徒 圣 保 罗 ，
    奉耶稣的旨意四处说教，传播福音。有天晚上，主给他启示，告诉他前面
    有个城门，城门里有个城市叫大马士革，这个城市的居民都是上帝的臣
    民，他们正沉浮在苦海中上不得彼岸。要圣保罗通过这座城门，到城里去
    传播上帝的福音，拯救苦海中的生灵。最后，上帝再三告诫他，他只能从
    恺撒门进城 ，否 则 ，他 就 得 不 到 神 的 保 护 。圣 保 罗 完 全 按 主 的 启 示 做 了 。
    后来，城里的异教统治者发现了他，要捉拿他当众处死。正当他被敌追捕
    得走投无路时，他想起了主的启示。他请朋友把他放在一个篮子里，从无
    路可逃的大马士革堡垒降到了恺撒门，追逐而来的敌人一个个跌倒在这座

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    城门里，怎么也爬不起来，圣保罗因此而获救。
    在恺撒门的旁边有座全城最堂皇、最壮观的基督教堂，它便是圣保罗
    教堂，是专为纪念传说中的使徒修建的，它与恺撒门一道，成了古城的象
    征，吸引无数的人来此瞻仰、膜拜。

    文明印记
    叙利亚首都大马士革，位于叙利亚西南部克辛山麓，巴拉达河由北向
    南 从 城 中 缓 缓 流 过 ，依 山 临 水 ，风 景 优 美 ，拥 有 8999 多 年 的 历 史 ， 是 世
    界上最古老的城市之一。
    大 马 士 革 素 有 “古 迹 之 城 ”之 称 ，是 阿 拉 伯 世 界 古 文 物 的 荟 萃 之 地 。
    这里的名胜古迹 集 中 在 市 内 的 老 城 区 ，主 要 古 迹 都 在 直 街 及 其 附 近 一 带 。
    老城区有条著名的直街，是古罗马统治时期的主要街道，它自东而西纵贯
    古城，老城区还有奥马亚清真寺、萨拉丁陵、大马士革城堡等，都是闻名
    于世的古迹。
    历 史 上 ，大 马 士 革 曾 荣 获 许 多 赞 誉 之 辞 ，如 “园 林 之 城 ”、 “诗 歌 之
    城”、 “清 真 寺 之 城 ”等 ，古 往 今 来 一 直 是 人 们 所 向 往 的 地 方 。阿 瓦 什 河
    流经城郊，整个城市内外水道纵横，波光粼粼。河道两旁一排排白杨树挺
    拔秀逸，城市四周草绿花香，万木争艳。市区幢幢别致典雅的白色房屋和
    清真寺掩映在绿荫丛中，总之，大马士革以其悠久的历史使它留下了神奇
    的传说和众多的古迹，而得天独厚的自然环境给它带来了生机勃勃、欣欣
    向荣的景象。
    今 天 ，漫 步 在 大 马 士 革 城 内 ，仍 然 会 看 到 一 座 “古 迹 之 城 ”，被保存
    下来的著名古建筑很多，全市有 :;9 座清真寺，建于公元 <9; 年的奥玛亚
    清真寺，是伊斯兰最著名的清真寺，也是世界上最古老、最富丽堂皇的清
    真 寺 之 一 。 该 寺 由 奥 马 亚 王 朝 国 王 亲 自 主 持 兴 建 ， 历 时 =9 多 年 才 落 成 。
    清真寺的大门高 =9 多米。 > 座高耸的 尖 塔 直 插 蓝 天 。礼 拜 大 厅 长 =>? 米 ，
    宽 >< 米 ，全 部 用 巨 大 的 石 块 建 成 ，由 大 理 石 石 柱 支 撑 ，北 、 西 、 东 三 面
    回廊环绕。大厅四壁和圆柱上雕刻着精美的花纹，厅顶悬挂着一盏巨大的
    水晶吊灯，大厅外的广场四周建有走廊。走廊的墙壁上用金砂、石块和贝
    壳镶嵌的巨幅壁画，描绘出奥马亚时代大马士革的繁荣景象。
    清真寺附近的罗马神话中主神朱庇特的神庙遗迹和阿拉伯民族英雄萨
    拉丁的陵墓也是久负盛名的古迹。
    大 马 士 革 城 堡 也 富 有 珍 贵 的 历 史 文 化 价 值 ， 它 始 建 于 :999 多 年 前 ，
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    天国必然存在着，否则我们一定会绝望的。 / 英 0 夏洛蒂・勃朗特

    这是位于大马士革的基督教祈祷堂。

    公元 )) 世纪时被彻底改建。整个城堡占地 *+, 万平方米，全部采用巨石砌


    成，四周有护城河，河上架有吊桥。城堡的城墙山有 *-- 多个射孔，并建
    有瞭望和防守用 的 高 塔 。叙 利 亚 历 史 上 三 位 著 名 的 阿 拉 伯 苏 丹 努 拉 尔 丁 、
    萨拉丁和倍贝尔，都在这座城堡中指挥过抵御外族入侵的战役。
    现 今 的 大 马 士 革 面 积 约 )-- 平 方 公 里 ， 人 口 ).* 万 。 宽 阔 笔 直 的 大
    街，雅致 舒 适 的 别 墅 ，绿 树 成 荫 的 街 心 公 园 ，现 代 化 的 体 育 城 、大 学 城 、
    博物馆、政 府 大 楼 、医 院 、银 行 、影 戏 院 等 掩 映 在 郁 郁 葱 葱 的 树 木 之 中 ，
    与古老的建筑相互衬托，使城市显得更加淡雅、秀美。走进大马士革古城
    区，可以看到 《一千零一夜》中所描绘的那种典型的东方市场景象。狭长
    的街道上金银首饰作坊和铜器店的敲打声不断，加上人来人往，熙熙攘
    攘，热闹非凡。

    专家点评
    大马士革至今仍享有 “阿拉伯世界古文物荟萃地”的声誉，这里的众
    多建筑富丽堂皇，庄严壮丽，都可堪称为建筑史上的奇葩。

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    传说中的城市
    零壹壹
    ——
    —

    推荐理由
    特洛伊位于小亚细亚安纳利亚高原西北部，是世界上最富希
    腊神秘色彩的考古遗址之一。公元前 8 世纪古希腊荷马史诗 《伊
    利亚特》叙述的 “特洛伊木马计”和 《奥德赛》传说的历史背景
    就发生在这里，迄今已有 9::: 多年的历史。在公元 ;<=; 年，著
    名的考古学家谢里曼开始对该遗址进行了第一次挖掘，出土了许
    多珍贵的文物。从科学艺术角度讲，其挖掘广泛的遗迹最形象地
    展现了安纳利亚和地中海地区文明的辉煌历史见证。

    入选标准 // /// >/


    地理位置
    位于土耳其西北部，名叫西沙里克的小山。

    起始时间
    公元前 ;? 世纪。
    发现特洛伊遗址的德国商
    人谢里曼。
    背景搜索
    公元前 < 世纪，希腊吟游盲诗人荷马写下了两大史诗： 《伊
    里亚特》与 《奥德赛》，它们讲述了发生在特洛伊的两 场 残 酷 的
    战争。在古希腊文明的全盛时期 （前 =::@ 前 A:: 年），特洛伊战
    争被视为希腊人早期的一段历史，阿基里斯和阿伽门农都是古希
    腊文化中的英雄，特洛伊也被誉为古希腊人获得辉煌胜利的地
    方。那么，这座不朽的城市特洛伊到底存在不存在？成为考古史
    上的千古之谜。
    据 说 ， 亚 历 山 大 大 帝 在 公 元 前 ??9 年 进 军 攻 打 波 斯 人 的 途

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 历史是国家和人类的传记。 , 俄 - 列夫・托尔斯泰

    特洛伊国王普里安和美女海伦是 《荷马史诗》中的人物。

    中，在特洛伊城做短暂停留，为曾经帮助希腊人战胜特洛伊人的神灵献
    祭。像他那个时代的其他人一样，亚历山大大帝把荷马史诗中的每一个故
    事情节都视为史实。
    后来，当罗马人兴起而统治了地中海沿岸国家时，他们对特洛伊故事
    十分感兴趣，还兴建了一个叫新特洛伊的城市，该城位于现在的土耳其境
    内。然而在公元 ) 世纪时，罗马人已经离开后，这座城市就已经废弃不用
    了。所以迄今为止，没有人能确切知道特洛伊在当时究竟位于何处。
    岁 月 的 流 逝 消 磨 了 历 史 的 真 实 ，到 了 *+ 世 纪 ， 《伊 里 亚 特 》 和 《奥

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    德赛》虽然仍被视为文学的初期经典之作，但是没有西方人真正
    相信它们是真实的了。特洛伊和特洛伊战争也被视为模糊不清的
    神话或传奇，学者们甚至开始怀疑究竟有没有荷马这个人。
    89:: 年，考古学家谢里曼在德国出生， ; 岁时谢里曼读到了
    特洛伊战争的故事，这在他幼小的心灵上打下了深深的烙印，他
    执拗地相信特洛伊是真实存在的，并发誓在长大后，一定要找到
    它！成年后的谢里曼不停地挣钱，他投资房地产，做军 火 生 意 ，
    从 而 获 得 巨 额 利 润 。 89<9 年 ， 他 到 了 希 腊 和 小 亚 细 亚 —这
    —— 片
    荷马史诗中的土地，激动万分的他决定放弃生意，奋力去发现这
    传奇中的特洛伊城！
    谢里曼首先来到了伊萨卡岛，这是希腊的一个岛，《奥德赛》
    中的主人公奥德修斯和他的妻子珀涅罗珀传说就住在那里。他雇
    用了 = 个民工，在传说曾经是奥德赛宫殿的遗址上动工发掘。当
    民工挖出两个装满灰末的罐子时，谢里曼心中大喜；他想：这是
    不是奥德赛和珀涅罗珀的骨灰呢？他想马上找到证据以验证荷马
    史诗的准确性，于是他又赶到了土耳其爱琴海的另一边。
    土耳其西北部的两个遗址早已和特洛伊传奇有着神话般的联
    系，这就是名叫布纳巴西的村落和称为西沙里克的小山。谢里曼
    手捧着荷马史诗，在这两个遗址上进行着他的考察，他认定西沙
    里克小山更加符合他在 《伊里亚特》史诗中所找到的特洛伊城的
    位置。两星期后，谢里曼挖出了一段石墙，他坚信，这就是荷马
    在史诗中描写的特洛伊城墙！
    谢里曼夫人颈上佩戴的金
    饰据说是谢里曼从特洛伊
    文明印记
    挖掘出来的。谢里曼坦白
    地说，这些珍宝是他夫人 在 西 沙 里 克 小 山 ， 谢 里 曼 雇 用 了 8:> 名 民 工 ， 纵 贯 小 山 两
    趁土耳其官员检查时，悄
    端，挖出了一道 8?> 英尺长的坑。令人吃惊的是，他发现的不仅
    悄掩藏在披肩中才得以从
    发掘现场拿走的。 仅是特洛伊，而是埋在下面的一大片城市！一层一层的废墟一个
    压一个，一共有 =@ 英尺深！每 一 层 代 表 着 一 个 城 市 —一
    —— 个 在
    前一个废墟基础上建造的城市。各层之间又有多层泥土相隔。
    谢里曼对上面几层，不太感兴趣，因为他认为真正的特洛
    伊，即荷马史诗中的特洛伊，应该是在最下面或靠近最下面的地
    层。所以，使后来的考古学家深感遗憾的是：谢里曼支使他的民
    工残忍无情地用大车拖走了成千上万立方码的泥土和石头，使这
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批
    得以遨游于历代的历史宝库，会见往日的英雄豪杰，重过昔日的种

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 种生活，人生快事，莫过于此。 - 德 . 朗克

    *+,* 年 ，德 国 商 人 谢 里 曼 发 现 的 九 座 特 洛 伊 遗 址 中 ，保 存 最 好
    的应属这个圆形剧场。据专家考证，该剧场是恺撒大帝在公元前
    * 世纪建造的。

    座遗址小丘上面几层具有考古实证价值的地层，在他大刀阔斧向底层鲁莽
    发掘下丢掉了！
    这次大规模发掘的高峰一直持续到 ) 月底，此时的谢里曼已经发掘出
    了考古学家所能发现的最不平凡的遗址之一：普里阿摩斯国王的黄金宝
    藏！他发现大量的黄金饰物一个紧挨一个存放着，好像它们之前是放在木
    箱里，而木箱随后又腐烂掉了。
    后 来 ，在 坑 的 顶 部 的 一 个 小 室 里 ，谢 里 曼 又 发 现 了 许 多 金 、银 器 皿 ，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    还有一些银锭和工具。但是，最令人瞩目的还是 黄 金 珠 宝 饰 物 ，
    包 括 8 件 头 饰 、 9: 只 耳 环 、 9 只 手 镯 及 近 ;::: 颗 黄 金 珠 子 （谢
    里曼后来用这些珠子打成一条异常珍贵的金项链），这 是 当 时 考
    古学上最有价值的发现。
    然而，普里阿摩斯宝藏却给谢里 曼 带 来 了 麻 烦 。虽 然 宝 藏
    是在土耳其发现的，但是谢里曼却准备把他交给希腊；但希腊政
    府慑于土耳其的威力，不敢接受这笔财富。最后，谢里曼只有把
    它们送到德国，存放在柏林一家国立博物馆中。第二次世界大战
    期间，德国的艺术珍宝 （包括特洛伊的黄金宝 藏 ）被 统 统 打 包 ，
    藏进了地下碉堡，以避不测。在大战结束的一片混乱中，取胜的
    俄国和美国军队占领了德国，许多珍藏品便不翼而飞，特洛伊的
    黄金宝藏也从此消失！历史学家们哀叹这样的损失，担心这批稀
    世文物是不是已经被熔铸成了金锭？至此，普里阿摩斯藏宝的命
    运又成为现代考古学的最大秘密之一，考古学家们甚至开始怀疑
    谢里曼所描述的寻宝经过是否真实？
    谢里曼是 “如何”与 “何时”发现这批藏宝的细节可能永远
    也 不 会 有 人 知 道 了 ， 但 这 批 藏 宝 到 底 流 落 何 方 ？ <;;8 年 ， 俄 国
    政府揭开了谜底：谢里曼所发掘的藏宝在大战后就转移到了莫斯
    科。由于土耳其、希腊、德国、俄国在这批藏宝的所有权上展开
    了激烈争论，所以 珍 宝 在 <;;9 年 才 在 莫 斯 科 展 出 。这 是 藏 宝 出
    土半个多世纪后第一次公开亮相。
    这只壶上绘有古希腊的战
    争场面。 据现代考古学家推断， “普里阿摩斯宝藏”发掘的地层，形
    成于公元前 =>:: 年至前 ==:: 年，这比传奇中的特洛伊战争年代
    要早 <::: 年。看来 ，谢 里 曼 错 认 了 特 洛 伊 。他 雇 佣 来 监 督 工 程
    的威廉・多朴菲尔德专家根据各地层所属年代的考 察 ，发 现 出 土
    黄金的整个废墟遗址从下往上由九个不同地层构成。特洛伊 ! 可
    追 溯 到 大 约 公 元 前 8:: 年 ； 特 洛 伊 " （谢 里 曼 认 为 的 特 洛 伊 ），
    形 成 于 公 元 前 =>:: 年 至 前 ==:: 年 ； 特 洛 伊 # ， 则 是 公 元 前 <8
    世纪，也就是 《伊里亚特》史诗中所描述的年代；特洛伊 $ ，是
    亚历山大大帝在公元前 ? 世纪所来到的这座希腊城市；特洛伊
    % ，为最上地层，是古罗马的新特洛伊城。
    =: 世纪一位名叫卡尔・布勒根的美国考古学家，在谢里曼和

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。 1 德 2 歌德

    在拉斐尔
    的这幅油
    画中，表
    现了特洛
    伊城被攻
    陷后的情
    景。

    威廉所遗留下的，未被发掘过的小丘地区，获 取 了 大 量 关 于 特 洛 伊!、
    " 、 # 的 资 料 ；他 把 威 廉 划 分 的 ) 个 地 层 进 一 步 分 成 *+ 层 。 他 断 定 ： 特
    洛伊 $ 地层当中的一层最有可能是传奇中的特洛伊。考古学家们已经着手
    对特洛伊的史前遗址进行考察，但迄今为止几乎没有任何新的进展。
    今 日 的 西 沙 里 克 已 经 完 全 不 是 ,-./ 年 谢 里 曼 开 始 发 掘 的 那 个 泥 土 覆
    盖的小山丘了，它就像一个采石场，被打成许多的孔洞和壕沟，还有崩破
    的石墙，遗留下一摊面目全非的城市痕迹。它目前是土耳其的主要文化景
    观之一，每年吸引着 0/ 万观光者来到这里。

    专家点评
    与谢里曼不同，今天的考古学家们把特洛伊视为具有悠久而曲折复杂
    历史的名城。特洛伊无疑是古时一大强国。它位于海岬之上，俯视着欧亚
    之间的重要贸易通道，即地中海与黑海之间的航道：处于这样一个贸易与
    旅游交叉路口的城市，特洛伊极易卷入战争并受到攻击，这类型的冲突就
    可能为数世纪的人所记忆，并代代相传，从而给荷马的传奇故事增添了更
    多渲染力量。
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    意大利的艺术之都
    零壹贰
    ——
    —

    推荐理由
    佛 罗 伦 萨 意 为 “鲜 花 之 城 ”，位 于 意 大 利 中 部 的 阿 尔 诺 河 上 ，是 意 大
    利文艺复兴的发祥地，也是欧洲在该时期保存雕塑、绘画和建筑艺术最集
    中之地，是闻名世界的艺术之都。

    入选标准 / // /// /8 8/
    地理位置
    位于意大利的中部佛罗伦萨。

    起始时间
    公元前 9::: 年左右。

    背景搜索
    公元前 9::: 年左右，这 里 是 埃 特 鲁 里 亚 人 的 定 居 点 。到 了 公 元 前 ;<
    年，佛罗伦萨成为罗马的殖民地，而后开始兴盛。公元 = 世纪前佛罗伦萨
    的发展到了一个顶峰。公元 > 世纪，佛罗伦萨落入伦巴地人之手，直至黑
    暗时代崛起成为独立的城邦。999; 年，佛罗伦萨在经过一段衰落期之后重
    新发展，新建和改建了圣徒教堂、圣彼得・凯斯拉乔教堂、圣米尼亚托・阿
    丁蒙特教堂等。 9?@= 年，佛罗伦萨修建了高大的城墙。
    9A 世纪期间，在强盛的金融体制支持下，羊毛与纺 织 工 业 欣 欣 向 荣 ，
    佛罗伦萨也因此 拥 有 了 举 足 轻 重 的 地 位 。它 从 西 班 牙 和 英 格 兰 输 入 羊 毛 ，
    不久，整个文明世界便开始穿着佛罗伦萨的毛呢；它的船舶从地中海东区
    运来诸如可以提炼珍贵紫色颜料的骨螺等珍宝；佛罗伦萨的银行家借贷大
    笔款项给外国统治者，使他们得以继续稳坐宝座。最早的佛罗伦萨金币铸

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ / 德 0 斯宾格勒

    被称为“鲜花之城”的佛罗伦萨。

    于 )*+* 年 ，币 上 的 图 案 是 一 朵 花 ，因 此 叫 作 弗 罗 林 ， 意 为 花 币 ， 这 种 金
    币后来成为各地贸易最受欢迎的媒介。
    随 着 城 市 的 发 展 ，城 市 人 口 也 迅 速 增 多 ，公 元 ), 世 纪 前 后 ， 这 里 的
    居民已达 )- 万。
    中世纪的佛罗伦萨是个自由城邦，曾极成功地实行民主政治。政权起
    初操纵在同业工会的手中，而后由佛罗伦萨共和国控制。然而权势终究是
    在望族之间转移，而其中最有影响的就是麦第奇家族。 ),-- 年之后，富甲
    一方的麦第奇家族取得了完全的控制权，在这里建立了富可敌国的金融王
    朝，这城邦的自由民主气氛便窒息了。麦第奇家族的统治延续了 . 个半世
    纪，曾 . 度被市民逐走。可是，他们 . 次都夺回了权力，并残暴地对政敌
    施展报复。他们是威震全欧的统治者，家族中出过两位教宗、两位法国王
    后——
    —并使佛罗伦萨成为欧洲的艺术和知识枢纽。大都会的气氛加上富有
    的赞助者促成了前所未有的成就。艺术家与建筑师云集于此，为城内的街
    道、教堂、华厦创作出世界最佳的文艺复兴杰作。今天的市貌，大部分都
    是佛罗伦萨黄金时代的统治者、伟大的罗伦索在位时所建的。
    公元 ), 世纪初，佛罗伦萨增建了许多设施，城区规模虽然没有扩大，

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    佛罗伦萨远景。

    但城市面貌焕然一新。公元 89 世纪中期，佛 罗 伦 萨 又 经 历 了 一
    次改造。
    8:;: 年 ，麦 第 奇 家 族 势 微 ， 佛 罗 伦 萨 转 落 于 奥 地 利 人 之 手
    （以及拿破 仑 短 暂 的 统 治 ），直 到 8<9= 年 意 大 利 统 一 为 止 。 8<9>
    年至 8<:8 年，佛罗伦萨成为意大利新王国的首府。

    文明印记
    从圣明尼亚托山腰那已有 ?9< 年历史的教堂露台上远眺，春
    洗礼院南门上的部分宗教
    雕刻。 日朝阳下的佛罗伦萨丽景尽收眼底。前面是主教座堂的高耸圆顶
    和乔托设计的钟楼，左边是 “旧宫”——
    —中世纪市政厅——
    —那砌
    了雉堞的墙顶。阿尔诺河把城景分成不平均的两半，远方是片片
    橄榄园和葡萄园的青山。
    很少有别的地方曾经像佛罗伦萨一样出过这么多 俊 彦 之 士 。
    在这里，但丁曾写下他早期的诗歌，拉斐尔曾绘出辉耀的圣母
    像，米开朗基罗雕刻了许多他最受人赞赏的雕像，布鲁乃内斯基
    发现了透视定律。
    古罗马人从繁花似锦的阿尔诺河谷得到了灵感，把他们这里
    的殖民地定名为——
    —如花似锦之市。直到今天，佛罗伦萨仍以花
    为市徽。主教座堂是奉献给 “花圣玛丽”的——
    —那是佛罗伦萨人
    的发明。从旧日宫殿基础上凸出的石凳已转用为花台，在 春 天 ，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 一种文化的每个青春期，事实上就是一种新的城市类型和市民精神

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 的青春时期。 2 德 3 斯宾格勒

    白百合就像是从 冷 冰 冰 的 石 头 上 长 出 来 的 。春 天 是 佛 罗 伦 萨 的 最 好 时 节 ，
    那时一年一度的音乐节会提供一连串的歌剧、演奏会和芭蕾舞表演，苍头
    燕雀和夜莺则在古老别墅的葱郁花园里高歌。
    对艺术和建筑爱好者来说，佛罗伦萨令人缅怀往昔。中世纪留下了许
    多迂回曲折的后街，夹街是门面狭窄的住宅，探出的屋檐几乎在街心合
    缝，提供了热天受人欢迎的阴凉。中世纪也留下了分属两个教会的两座大
    教堂，至今仍由这两个教会照管：—处是方济各会的圣十字教堂，一处是
    道明会的新圣母教堂 ) 这 两 座 中 世 纪 教 堂 都 有 很 多 祭 坛 饰 物 ，绘 有 壁 画 的
    小圣堂、宗教雕刻和透气的回廊。
    佛罗伦萨继承的大部分遗产，可以追溯到文艺复兴时代，最明显的是
    市内的许多公共建筑物和 *++ 栋左右外观壮丽而院内矗立着圆柱的私人邸
    宅。佛罗伦萨之所以如此富庶，原因之一是大庄园都盛产小麦、水果和葡
    萄酒。另一原因是极端精明的经商才能，至今，这种才能仍是佛罗伦萨人
    的一种特长。
    佛罗伦萨是个应该慢慢欣赏的城市。它的历史区出人意外地十分集
    中，大部分名胜都在步行游览的范围内。从市中心的政会广场开始逛
    起——
    —佛罗伦萨人都喜欢在那里的露天咖啡馆一面暍咖啡，一面看报。马
    车在树荫下等客，车夫在打盹儿。在矛骑兵廊的拱顶走廊上，柴里尼在
    *,,- 年雕铸的朴修斯铜像高举着蛇发女妖麦杜莎首级。附近耸立着峭壁般
    的 “旧宫”。这宫殿建造于 *.// 年至 *0*- 年，它的巨大砂岩石块略呈暗赭
    色 ，细 瘦 的 尖 塔 上 站 着 一 只 人 立 的 雄 狮 ，高 出 广 场 /- 米 。马 基 雅 维 里 就
    是在这建筑三楼的办公室里协助拟订多斯加纳的外交政策。
    循 着 宽 阔 、现 代 化 的 “袜 贩 街 ”步 行 *+ 分 钟 ， 就 到 了 一 个 三 大 建 筑
    物丛：洗礼院、钟楼和主教座堂。无人知道洗礼院究竟是何时建造的，不
    过但丁曾在这里受洗，而且它还是佛罗伦萨现存的最古老的大建筑。它比
    例匀称，为正八角形，大理石外墙，低伞形屋顶，里面的天花板上有灿烂
    的黄金镶嵌图案。不过这建筑最著名的部分是东侧的那些青铜大门，门上
    雕刻有旧约故事，是佛罗伦萨金工季勃特的杰作，米开朗基罗称它们为
    “天堂之门”。
    同 样 有 大 理 石 外 墙 的 是 乔 托 设 计 的 1, 米 高 的 钟 楼 。 它 那 些 哥 德 式 的
    高拱顶窗户，和白色、粉红色以及绿色大理石的装饰，显示它的设计出于
    对画笔的运用比对铅管的设计更高明的艺术家之手。它的旁边是本城地理

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    圣十字教堂内部。

    与 历 史 的 焦 点——
    —主 教 座 堂 。 座 堂 内 部 长 89: 米 ， 是 欧 洲 最 大 的 教 堂 之
    一。它最突出的特点是布鲁乃内斯基于 8;<= 年至 8;:> 年所建造的庞大蜂
    巢式圆顶。布鲁乃内斯基是文艺复兴时代的全能天才，既是数学家，又是
    诗 人 、金 工 、建 筑 师 和 雕 刻 家 。圆 顶 直 径 ;< 米 ， 高 8=? 米 ， 建 造 时 未 用
    鹰架——
    —那是惊人的成就——
    —建成后立刻被誉为世界奇观之一。它有一个
    内壳和一个外壳，二者之间有螺旋形楼梯。由楼梯上至顶端的游客，可以
    饱览全城风雨剥蚀的屋顶和葱绿地平线的全景。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    物质文明，与心性文明相待，而后能进步。 - 中 . 孙中山

    传 说 触 摸 这 个 雕 像 的 小 腿 可 带 来 好 运 ，一 般 游 客 到 此 总 要 摸 它
    一把。

    普通游客在佛罗伦萨盘桓的时间，不可能毫无遗漏地欣赏它那些博物
    馆所展出的万千珍宝。但有些地方是必须要参观到的：收藏了 )** 多幅安
    杰里哥油画的古老圣马可修道院；收藏了米开朗基罗的大卫王大理石巨大
    雕像的学术院；收藏拉斐尔和谛善油画的庇蒂宫；以及展出波利切利名画
    “春”和 “维纳斯的诞生” + 两幅都是麦第奇家族委托画的 , 以及无数其他
    伟大艺术作品的政府大楼。
    尽 管 佛 罗 伦 萨 有 欧 洲 艺 术 首 都 之 誉 ，但 基 本 上 它 仍 然 是 个 劳 动 城 市 。
    它是国际驰名的服装设计师蒲契的家乡。佛罗伦萨的织工仍在织造波利切

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    美术学院博物
    馆收藏的米开
    朗 基 罗 的 雕
    塑：大卫像。

    利画中仕女服装上那种细致花卉图案的锦缎，以米为单位出 售 。
    许多忙碌的手艺人都在各行业的工场里面锯木、粘贴、锤打、焊
    接，制造手雕画框以及各种艳丽的镶嵌工艺品。佛罗伦萨闻名遐
    迩的古董店出售 89 世纪宫殿的胡桃木家具 、绘 画 、雕 像 和 分 枝
    烛 台 。 在 夹 道 尽 是 店 铺 的 老 桥 ， :; 家 珠 宝 店 陈 列 它 们 的 出
    品——
    —从俗艳的纪念品到镶钻石和红宝石的手镯，应有尽有。在
    建成于 8<<8 年的高耸大堂 “新市场”里，你可买到绣花亚麻布、
    主教堂的一座石刻。 麦秆制品，甚至还有少数马车夫用的特大号绿色雨伞。
    这个蕴藏那么多人类文化遗产的城市，它永远是个令人不舍
    得离开的地方。

    专家点评
    佛罗伦萨是座庞大而美丽的文艺复兴遗迹，它呈现了 8< 世纪
    艺术与文化的觉醒。但丁、佩拖拉克及马基雅维里等作家，都对
    其傲人的文学资产有过贡献；然而，波利切利、米开朗基罗等艺
    术家的绘画和雕塑，更使这座城市成为世界上最伟大的艺术之都。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批 人类各种主要制度都起源于蒙昧社会，发展于野蛮社会，而成熟于

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 文明社会。 / 美 0 摩尔根

    奥运会的发祥地
    零壹叁
    —
    ——

    推荐理由
    延 续 )*** 多 年 的 古 代 奥 林 匹 克 竞 技 会 灿 烂 文 化 的 遗 址 ， 至 今 仍 是 体
    育运动的 “圣 地 ”。每 届 奥 运 会 的 圣 火 ，就 在 这 里 点 燃 。当 奥 林 匹 克 运 动
    席卷全球、五 大 洲 青 年 欢 聚 一 堂 时 ，人 们 会 不 由 自 主 地 想 到 古 代 奥 运 会 ，
    想到这神圣的奥林匹亚。

    入选标准 ’ ’’ ’’’ ’+ +’
    地理位置
    奥林匹亚，位于希腊伊利亚州，伯罗奔尼撒半岛西部，阿尔菲奥斯河
    北岸 （距河口 ), 公里）。距首都雅典以西约 )-* 公里。

    起始时间
    始建于公元前 )* 世纪。

    背景搜索
    公 元 前 .*** 年 ，希 腊 进 入 奴 隶 社 会 以 后 ， 各 城 邦 之 间 互 相 攻 伐 ， 彼
    此掠夺，战争连年不断。社会需要健壮而敏捷的武士，这种武士又需要通
    过体育锻炼来培养。这样，体育运动就进一步发展起来，逐渐形成了有组
    织的运动竞赛。
    古希腊人信奉多神的宗教，每逢重大的祭祀节日，各城邦都举行盛大
    的宗教集会，以舞蹈、唱歌和竞技等形式来表示对诸神的敬意。古代奥运
    会就是在当时的战争背景和祭祀形式中产生的。
    那时，比较著名的有四个祭礼竞技大会：为祭祀大神宙斯举行的奥林
    匹克运动会，为祭祀太阳神阿波罗举行的斐西安运动会，为祭祀海神波塞
    冬举行的伊斯玛斯运动会，为祭祀力士神赫拉克勒斯举行的尼米亚运动会。

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    其中，以祭祀宙斯神的奥林匹克运动会规模最大，名声最高。古
    希腊人认为宙斯是诸神的首领，对宙斯神格外崇敬，所以对它的
    祭祀也特别隆重。
    大约在公元前 8 世纪，古希腊人开始在奥林匹亚举行运动
    会 。 公 元 前 99: 年 ， 古 代 奥 运 会 优 胜 者 的 名 字 被 第 一 次 记 录 下
    来。后世学者就把这次运动会作为第一次奥运会。
    古代奥运会每 ; 年举行一次，日期定在闰年夏至以后第二或
    第三次月圆的日子里。在奥林匹克节日到来的时候，成千上万的
    人车水马龙般从各地向奥林匹亚村涌来。各城邦的官方代表参加
    游行和对宙斯的祭礼；政治使节们进行外交活动；竞技者比试技
    艺；艺术家展出作品；雄辩家发表演说；学者研讨学术；诗人朗
    诵诗歌；商人展销商品；比肩接踵的游客络绎不绝。可见，古代
    奥运会还不是一种单纯的体育竞技赛会，而是一个以祭神为 主 、
    内容丰富多采、形式多种多样的综合性祭祀盛会，体育竞技只是
    其中的一项内容。
    奥运会期间，全希腊实行 “神圣休 战 ”。在 为 期 < 个 月 的 时
    间里，停止一切内外战争，任何人都不准携带武器进入奥林匹亚
    地区；全希腊道路要畅通无阻，所有参加奥运会的人都不可侵
    希腊奥林匹亚城体育建筑
    犯；任何人不准进行偷盗、抢劫、卖淫等不道德行为；凡破坏
    平面。
    “神圣休战”的城邦或个人，都要受到惩罚，如剥夺参 加 和 参 观
    奥运会的权利以及罚款等。在战争背景下产生的奥运会，反过来
    又起到了制止战争的作用，成为和平与友谊的盛会。
    奥 运 会 举 行 之 前 ，< 名 经 过 严 格 挑 选 的 纯 希 腊 血 统 的 运 动
    员，在宙斯神殿的 “圣火坛”前，接过希腊少女通过宗教仪式用
    凹凸镜点燃的太阳火炬，跑遍希腊全境各个城邦，传谕 “神圣休
    战”的告示。当火炬回到奥林匹亚村时，奥运会将在 “圣火”中
    宣布开幕， “圣火”必须到运动会结束时才能熄灭。这也就是现
    代奥运会开幕式上点燃 “圣火”仪式的渊源。
    第一届古代奥运会的竞赛项目，只有一项赛跑，距离是
    =8>?>9 米。到公元 >@@ 年，第 >@9 届的比赛项目已达 >= 项之多。
    随着比赛项目的增多，竞赛日期也逐渐延长：第一届奥运会只开
    了 = 天；第 99 届 以 后 ，延 长 到 < 天 ；后 来 又 延 长 到 A 天 。在 古

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    游戏活动是身体幸福所不能缺少的。 . 英 / 斯宾塞

    现代的奥运会是起源于古希腊的竞技赛会。在 -+++ 多年前的比


    赛中，参 赛 者 均 是 男 性 ，而 且 赤 身 裸 体 ，一 丝 不 挂 。图 中 所 示
    的场景，便是几位青年人正在教练的指导下练习角力。

    代奥运会上 ，除 了 武 装 赛 跑 外 ，都 是 赤 身 裸 体 进 行 比 赛 。古 希 腊 人 认 为 ，
    裸体可以显示 健 美 的 自 然 形 态 ，因 此 ，全 身 赤 裸 就 成 了 他 们 特 有 的 习 惯 ，
    “赤身运动”更是风靡一时。雕塑 “掷铁饼者”就是古代奥运会上赤身竞技
    的缩影。
    古 代 奥 运 会 制 定 有 极 其 严 格 的 章 程 规 则 ，规 定 ：凡 是 参 加 奥 运 会 的 ，
    必须是纯希腊血统并获得市民权的人，外族人和奴隶一律排斥在外。竞技
    者必须得到 ) 名裁判员的证明，至少要经过 *+ 个月的训练 , 而 且 奥 运 会 前
    的一个月一定要在奥林匹克运动场上进行训练。另外，竞技者必须是在政
    治上、道德上、宗教上、法律上被认为是没有污点的人。规则又规定：为
    了避免导致城邦之间的不和，竞技比赛只能在个人之间进行。规则还禁止
    女子参加和观看比赛，违者将被从山顶推入万丈深渊。
    古代奥运会的奖励偏重于荣誉，而非金钱。优胜者被戴上橄榄枝编成
    的花冠，他们的名字被题在特制的名册上，传扬于全希腊。如果运动员在
    奥运会上获得三次优胜，还要为他建立纪念雕像。在其家乡要举行庆祝游

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    帕拉伊斯特拉遗址的中庭及列柱廊。

    行和宴会，以欢迎健儿荣归。
    公元前 888 年，又把文艺列入奥运会的竞赛项目。从此，哲学家、雄
    辩家、历史学家、雕刻家和诗人等文艺巨匠，开始登场较量。奥运会不仅
    推动了古希腊的体育发展，而且促进了文化交流。
    公元前 99: 年以后，职业运动员不断增多，收买少数名将的不正常现
    象日益发展，比赛的群众性越来越差，奥运会开始衰落。公元 9;8 年，信
    奉基督教的罗马 皇 帝 狄 奥 多 西 一 世 宣 布 奥 运 会 为 异 教 徒 活 动 ，下 令 废 止 。
    举行了 <;9 届、历时 ==>? 余年的古代奥运会，就这样销声匿迹了。其后，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 历史慢慢地窒息它的真理，但在可怕的补赎苦行中，又急急忙忙地

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    奋力使真理复苏。 ) 印 * 泰戈尔

    图为建造于公元前 / 世纪的奥林匹亚宙斯神殿遗址。据说，神
    殿 中 的 宙 斯 头 像 庄 严 而 神 圣 ， “摇 摇 头 都 会 使 奥 林 匹 斯 山 为 之
    震颤”。这尊宙斯头像曾被运送到君士坦丁堡，现已被毁。

    这一古代人类精神文明的璀璨史册，逐渐被大火、兵灾、地震掩藏于岁月
    的陈迹之中……
    +, 世纪文艺复兴时期，人文主义学者对古希腊文化的弘扬，又唤起了
    人们对古代奥运会的憧憬。 +- 世纪中叶考古学家对奥林匹亚遗址的 发 掘 ，
    也使人们对古代奥运会有了更多的了解。学者们这一系列的活动，可以说
    是使奥运会复兴的初步启蒙。
    希腊人更是珍惜自己祖国的文化、体育遗产，以古代奥运会作为民族
    光荣的一种象征。他们在 +./- 年、 +.01 年、 +.0/ 年、 +..- 年，先后举行
    了四届 “奥 运 会 ”。虽 然 规 模 不 大 ，成 绩 不 高 ，没 有 其 他 国 家 参 加 ，也 不
    大引人注目，却是奥运会复兴的最初萌动。
    +- 世纪后期，世界近代体育蓬勃发展，国际体育竞赛日益增多，一批
    国际体育联合会先后成立，从而要求规模更大的组织形式和竞赛形式。于
    是，在国际范围内复兴奥运会，就成为许多国家体育活动人士的共同心愿
    和世界体育发展的历史趋势。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    奥林匹亚的神殿区域。
    89 世 纪 末 叶 ， 德 国 军 国 主 义 发 展 起 来 ， 妄 图 发 动 战 争 ， 重 新 瓜 分 世
    界。法国是德国的近邻，首先感到了军国主义的威胁；加上法国人民曾在
    十几年前的普法战争中深受德军之害，创巨痛深，铭心难忘，因此他们强
    烈反对侵略战争，渴望保持世界和平，而奥运会所倡导的和平、友谊精
    神，恰好符合法国人的和平愿望。复兴奥运会不仅有利于国际体育的发
    展，而且有助于法国人反对德国军国主义的斗争。这样，复兴奥运会的使
    命，就历史地落在了法国人肩上。
    历史还需要选择一位通晓古今、能领导和组织人们致力于此项事业的
    卓越人物。这个人就是法国著名教育家和体育活动家顾拜旦。 8::: 年，顾
    拜旦倡议复兴奥运会。8:9; 年 < 月，在他的主持下于巴黎召开了一次国际
    体 育 会 议 ，与 会 的 8= 国 代 表 一 致 同 意 顾 拜 旦 的 主 张 ，通 过 了 恢 复 奥 运 会
    的 决 议 。并 决 定 ，于 8:9< 年 在 希 腊 举 行 第 一 届 现 代 奥 运 会 ， 以 后 按 照 古
    代 传 统 ，每 隔 ; 年 举 行 一 次 ；如 果 因 故 中 辍 ，其 届 次 照 算 。这 次 会 议 上 ，
    还成立了奥运会的永久性领导机构，即国际奥林匹克委员会，顾拜旦被选
    为秘书长。 8:9< 年，他又担任了国际奥委会主席，连任 =9 年，直到 89=>
    年他主动让位给年轻的继任者为止。由于对现代奥林匹克运动的伟大贡
    献，顾拜旦被誉为 “奥林匹克之父”。
    8:9< 年 ; 月 < 日，首届现代奥运会在奥林匹克运动的摇篮——
    —希腊的
    首都雅典隆重开幕，距离古代奥运会停止的日子整整 8>?@ 年。

    文明印记
    在伊利亚地区南部的阿尔菲奥斯河北岸，有一个名为克洛诺斯的小山丘。
    山上树木繁盛，绿草如茵。著名的奥林匹亚遗址就坐落在克洛诺斯山麓。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    伟人是一个永生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 世界。 / 印 0 泰戈尔

    奥林匹亚的古建筑遗址。

    奥林匹亚是古希腊的圣地，这里因为举办祭祀宙斯主神的体育盛典而
    闻名于世，是奥林匹克运动的发祥地。
    从 )* 世 纪 开 始 ，一 批 又 一 批 的 学 者 接 连 不 断 地 来 到 这 里 考 察 和 寻 找
    古代奥林匹克竞技会的遗迹。)+,, 年，英国人钱德勒首次发现了宙斯神庙
    的遗址。此后，经过大批德国、法国、英国的考古学家、史学家们对奥林
    匹 亚 遗 址 系 统 的 、大 规 模 的 勘 查 、发 掘 ，至 )**) 年 取 得 了 大 量 有 关 古 代
    奥林匹克竞技会的珍贵文物和史料 。 )-., 年 第 )) 届 奥 运 会 后 ，因 有 部 分
    余款，国际奥委会决定用这笔款项继续对奥林匹亚遗址进行发掘，发现并
    复原了体育场。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    奥林匹亚考古遗迹中的许多建筑和设施，都是为体育比赛修建的。基姆
    那西翁体育馆南侧，是特拉伊斯特拉遗址。特拉伊斯特拉是一座四边形建筑，
    里面有用柱廊围成的供训练用的中庭，中庭四周有浴室、更衣室等房间。
    奥林匹亚遗址东西长约 89: 米，南北宽约 ;:: 米，中心是阿尔提斯神
    域，是为宙斯设祭的地方，从发掘资料看，长只有 9:: 米，宽 <=8 米。神
    域内的主要建筑是宙斯神庙和赫拉神庙，此外还有圣院、宝物库、宾馆及
    行政用房等。
    最早的建筑物可上溯到公元前 9:::> 前 <?:: 年，其中尤以位于中部的
    宙斯神庙 （约公元前 ;?: 年建）最著名。它长约 ?? 米，宽 @: 米，东西两
    端 各 有 ? 柱 ，南 北 两 面 各 有 <@ 柱 ，取 多 里 安 柱 式 ，全 用 石 料 精 制 。 神 殿
    东西两山墙上的群像，表现了希腊英雄珀罗普斯在奥林匹亚赛车和希腊人
    与半人半马怪兽斗争的神话故事，是早期古典雕刻的代表作。约做于 前 8
    世纪后半叶的宙斯巨像，用黄金、象牙镶嵌，传为古典雕刻大师菲狄亚斯
    所做，是古希腊极盛时期雕塑的代表，极为宏伟精美，被希腊人赞为世界
    七大奇迹之一。今天我们只能凭空摹想这座比实体大七倍的雕像。他庄严
    地坐在由青铜、黄金、象牙和宝石制作的宝座上，宝座四周饰有大量的神
    话图景。他右手托着胜利女神，左手握着象征上帝威权的王杖，王杖之端
    栖着一只雄鹰。神像的躯体用贵重木质雕刻，皮肤和衣饰、须发以及草鞋
    分别用象牙和黄金镶嵌，而王冠则是白银的橄榄叶花圈。
    宙斯神殿的旁边，还有菲狄亚斯工作过的作坊遗址。
    奥林匹亚遗址现存的建筑中，最古老的是规模不大的赫拉神殿。它建
    于公元前 ?:: 年左右，供奉着女神赫拉像，是希腊最早的神庙之一。现代
    奥林匹克大会的圣火点燃仪式，就在这座神殿的祭坛旁边举行。其东面的
    赫拉圣坛，迄今仍为奥运圣火之源。届时，在身着古代祭司服的少女环绕
    之下，一位号称贞洁女祭司者持一面凹镜，将阳光聚焦点燃火炬。持火炬
    者昼夜兼程接力赶赴奥运会所在地。赫拉神庙中原供着许多神像，包括宙
    斯和赫拉在内，如今只余下赫拉的头部被保存在博物馆中。公元 <?: 年旅
    行家保罗尼亚斯还在赫拉神庙亲眼目睹了公元前 A 世纪各城邦的休战协
    议，它是被雕刻在一面青铜盘上的。
    在神庙之间的空地上原立有一座 = 米高台，赛事期间奉有牺牲，供人
    观瞻。圣所东头是一排回音廊，回音七重。廊前原立 <: 多米高的托勒密二
    世纪念碑。回音廊北端是东进运动场的入口，其石拱门显然是后人重建的。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    珍惜历史价值的人，就不会不成为一个和平主义者。 . 美 / 爱因斯坦

    古代奥林匹
    亚运动会举
    行地点。

    入口西面原立着 )* 座宙斯青铜像，这是用违规罚款建成的，迄今只有基础
    存留。竞技节目的先声是传令官和号角比赛，就是在入口附近进行的。
    东北侧为体育场，四周有大片的坡形看台，西侧设有运动员和裁判员
    的 入 场 口 ，场 内 跑 道 的 长 度 为 +), 米 ，宽 -+ 米 。 它 与 附 近 的 演 武 场 、 司
    祭人宿舍、宾馆、会议大厅、圣火坛和其他用房等共同构成了竞技会的庞
    大建筑群。
    现 遗 址 上 建 有 奥 林 匹 克 考 古 学 博 物 馆 ，馆 内 收 藏 有 发 掘 出 土 的 文 物 ，
    包括大量古代奥林匹克竞技会的比赛器材和古希腊武器甲胄等。最主要的
    —上帝信使
    是宙斯庙东西两端雄伟的楣饰以及普拉希特勒的大理石雕塑——
    赫麦斯。它是世界上现存的最光彩动人的雕塑之一，代表了希腊雕塑的难
    以逾越的艺术高峰。院子后面是巨大的修复车间，能工巧匠们正为众多的
    神灵恢复青春。
    这 个 延 续 ),,, 多 年 的 古 代 奥 林 匹 克 竞 技 会 灿 烂 文 化 的 遗 址 ， 至 今 仍
    是体育运动的 “圣地”。每届奥运会的圣火，就在这里点燃。

    专家点评
    人类文明中的许多艺术高峰都是不可能逾越的。这是有别于科技之处。
    人们可以恢复这些神像，也可能恢复奥林匹亚的形式，但是奥林匹亚精神，
    也许只能作为一种历史形态而存在了。这也就是该遗址的魅力长存的缘故。

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    零壹肆 众神之城——
    —

    推荐理由
    据留存的建筑遗迹和出土的文物判断，特奥蒂瓦坎曾经是西半球最大
    也最重要的城市，也是当时全世界屈指可数的大城市之一，其遗址上的建
    筑形体优美无比，向人们展示了古代墨西哥印第安人在历史上的灿烂文明。

    入选标准 / // /// /8 8/
    地理位置
    位 于 墨 西 哥 首 都 墨 西 哥 城 东 北 约 9: 公 里 ，波 拨 卡 特 佩 尔 火 山 和 依 斯
    塔西瓦特尔火山山坡谷地之间。

    起始时间
    关于特奥蒂瓦坎古城的建造时间，由于没有任何历史记载，现在考古
    学家虽然对此进行了多年的研究和考证，但还是众说纷纭，分歧很大。有
    人 根 据 出 土 地 层 判 断 ，认 为 始 建 于 公 元 前 ;::: 年 左 右 。 而 有 人 根 据 太 阳
    金字塔等建筑的天文学特征，认为它应建于公元前 ; 万年以前。即使是按
    照最保守的估计，特奥蒂瓦坎古城始建时，欧洲也还是处于未开化的野蛮
    状态。那时候罗马城还未建造，古希腊正在进行特洛伊战争。

    背景搜索
    特奥蒂瓦坎是 “众神之城”的意思。在哥伦布发现新大陆之前，是墨
    西 哥 诸 城 中 最 大 城 市 。它 位 于 墨 西 哥 高 原 ，海 拔 约 <<=9 米 ， 与 另 一 座 大
    城市秘鲁马丘比丘几乎处于同一海拔高度。但马丘比丘坐落在陡峭险峻的
    沟壑中，陶特奥蒂瓦坎却屹立在开阔高原上，令建造者得以自由发挥。此
    城 面 积 约 <> 平 方 公 里 ，城 内 最 大 的 建 筑 物 是 太 阳 金 字 塔 ，比 同 期 的 古 罗
    马圆形剧场还要宏伟。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批 你要知道将来到底怎么样，只消看历史事迹就可以知道了。

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    0 美 1 马格丽泰・密西尔

    图为特奥蒂瓦
    坎城中的太阳
    金字塔。据考
    证，太阳金字
    塔是用晒干的
    泥砖砌成，大
    约 需 要 /,,,
    人 历 时 /, 年
    方可完成。有
    建筑学家曾叹
    道：太阳金字
    塔是比古罗马
    圆形剧场还要
    宏 伟 的 古 建
    筑。

    特奥蒂瓦坎可说鲜为人知，有人一度认为它是阿兹泰克人建造的，其
    实 ， 早 在 )* 世 纪 阿 兹 泰 克 人 发 现 并 命 名 该 城 前 几 百 年 ， 该 城 业 已 荒 废 。
    建造者的身分 亦 无 法 证 实 ，为 方 便 起 见 ，后 人 有 时 称 其 陶 特 奥 蒂 瓦 坎 人 。
    这个古都无史可考，仅仅藉着考古发掘获取一鳞半爪的资料。
    有证据表明，早在公元前 +,, 年，该区已有人居住，但特奥蒂瓦坎最
    辉 煌 的 时 期 是 在 公 元 - 至 . 世 纪 。据 留 存 的 建 筑 遗 址 和 出 土 的 文 物 判 断 ，
    特奥蒂瓦坎曾经是西半球最大也最重要的城市，也是当时全世界屈指可数
    的 大 城 市 之 一 。那 时 它 的 居 民 可 能 多 达 *, 万 以 上 ，有 着 宏 大 的 建 筑 、 华
    丽的宫殿、排列整齐的宽阔的街道和高度发达的文化。
    全盛时期的特奥蒂瓦坎文化辉煌灿烂，支配了整个中美洲。陶工制作
    鼎状陶器，涂以灰泥，再饰以彩绘，底部有 / 只扁足。最令人难忘的是那
    些简朴的石头面具，用绿岩、玄武岩和玉石凿成，嵌上用黑曜石或贝壳雕
    刻出的眼睛。黑曜石取自附近的火山，呈玻璃状，易削成薄片，常用作工
    具和武器。
    陶特奥蒂瓦坎的商人足迹遍及墨西哥中部一带高原，大抵还远及中美

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    这 座 月 亮 金 字 塔 比 太 阳 金 字 塔 要 小 : 9 >， 但 其 建 筑 程 式 却 更 为 复
    杂——
    —它的下层正面是由若干级相连的斜坡组成。从月亮金字塔中，
    我们领略了阿兹特克文明的伟大。

    洲各地。墨西哥各地的墓穴中都曾发现该城出产的陶器。可是仍
    无法确定该城统治范围是否扩及城外。在那儿出土的壁画上很少
    见到战争，说明陶特奥蒂瓦坎人并不好战。
    特奥蒂瓦坎的工匠技艺固然精湛，却难以媲美筑城者精确的
    城市设计。现在人们看到的遗迹，只不过是特奥蒂瓦坎当年壮丽
    面貌的一小部分，因 为 整 个 城 市 的 8 9 :; 仍 然 埋 在 泥 土 之 中 。特
    奥蒂瓦坎的电脑复原图，即使与当代最先进的大都市设计图相比
    也毫不逊色。
    羽蛇神代表天地合一，象
    征水与空气融合。羽蛇神 可 是 ，早 在 :;;; 多 年 以 前 ，不 知 什 么 原 因 ，这 座 城 市 的 居
    庙有六层，在外墙的每一
    行上交替雕刻了羽蛇神和 民和它的文化好像都一下子消失了 。当 :< 世 纪 西 班 牙 人 到 达 墨
    雨神的头像。
    西哥时，在这里生活的是尚处于石器时代的阿兹特克人。阿兹特
    克人称这个古城为 “特奥蒂瓦坎”，这个名字 的 含 义 是 “众 神 信
    徒得道之城”。 据 阿 兹 特 克 人 说 ， 从 公 元 := 世 纪 他 们 到 达 这 里
    时，特奥蒂瓦坎就已是一座被废弃的空城。在阿兹特克人的古老
    传说中讲到这个古城的形成： “黑夜，太阳还没有升起，诸神降
    临这个叫作特奥蒂瓦坎的地方。”阿兹特克人认 为 ，特 奥 蒂 瓦 坎

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 历史是什么？历史是把古人的事情告诉现在的人。 ) 法 * 雨果

    在墨西哥中部高原的特奥蒂瓦坎谷内的平原上原来有两座城市，
    但 是 其 中 一 座 被 火 山 喷 出 的 岩 浆 所 湮 没 ，那 里 的 人 便 来 到 特 奥
    蒂瓦坎安家，并在这里修建了两座巨大的神塔敬奉城市之神，
    太阳神塔就是其中一座。

    是诸神飞升以后留下的建筑。
    特 奥 蒂 瓦 坎 的 文 明 好 像 一 下 子 就 中 断 了 ，此 后 全 是 一 片 衰 落 的 景 象 。
    特奥蒂瓦坎的衰落和它的兴建一样，处处笼罩着一层神秘莫测的色彩。
    千年时光的流失，并未能驱散笼罩在特奥蒂瓦坎的神秘和悬念，面对
    着重重迷雾，最简单的一种说法是遭到了外敌入侵。但是，特奥蒂瓦坎的
    社会发展水平——
    —诸如组织能力、科学技术、经济实力等方面，远远领先
    于当时美洲的其他所有民族。这样一种文明又怎么会被某些尚未开化的原
    始民族入侵而死亡呢！而且，从出土的遗迹来看，特奥蒂瓦坎也没有经过
    一场战争的痕迹。
    另一些考古学家勘察了一些遗迹后认为，特奥蒂瓦坎后期曾发生过大
    火灾，有些大火好像还有人为施放的痕迹。他们相信，火灾就是这座古城
    衰落的原因。
    还有人认为，特奥蒂瓦坎的衰落是内部斗争引起的。
    特奥蒂瓦坎发掘和研究的不断深入，使得考古学家们陷入更多的谜
    团。其中众多的证据，都可以使人得出互相矛盾的结论。对这些纠缠不清
    的问题，倒是最先见到特奥蒂瓦坎遗址的阿兹特克人说得最简明而又清

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    太阳金字塔、月亮金字塔和 “黄泉”大道。
    楚：——
    —神建造了特奥蒂瓦坎，又离开了特奥蒂瓦坎。

    文明印记
    城市的古老也许不足为奇，俯瞰特奥蒂瓦坎遗址，最令人惊异
    的是：它的整个城市似乎是严格按照一个宏伟而完备的计划建造的！
    我们都知道，古代城市大部都是自然形成的，即使是像罗马
    精美的雕刻。 或长安那样举世闻名的大都市，也处处可以看见杂乱无章与城市
    布局不合理之处，然而特奥蒂瓦坎的建筑却处处经过精心设 计 ，
    全城采取网络布局，构成一个巨大的几何形图案。中心广场上两
    条大道垂直相交， 8 公里长、 89 米宽的黄 泉 大 道 纵 贯 南 北 （“黄
    泉大道”这个名字是阿兹特克人起的，他们以为街道两旁的建筑
    是诸神的坟墓，其实并非如此）。两旁的建筑错落有致 ，街 道 的
    坡度巧妙地设定为 89 米，在 8 公 里 的 街 道 每 隔 若 干 米 就 建 : 级
    台阶和一处平台。这样，从南向北望去，街道上台阶与 8 公里外
    的月亮金字塔的台阶融为一体，没有尽头，给人以直逼云天之
    感。这里，从设计到施工每一处台阶、平台的尺寸和间隔都要经

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    我们天性中有一种情操，一种先入之见，偏爱古 老 的 一 切 ，爱 祖 先 ，

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 爱野蛮与原始的习俗。 0 美 1 爱默森

    过精确地计算，不能有任何偏差，即使是使用了先进仪器的现代化城市建
    设也很难做到这一点。
    “黄泉大道”的东面是太阳金字塔，塔高 )* 米，底 座 面 积 为 +++,++*
    米，塔身坐东朝西，共 * 层，正面有数百级台阶直通塔顶。塔顶曾有过一
    座金碧辉煌的太阳神庙，里面供奉着太阳神塑像。太阳神金字塔的体积要
    比举世闻名的埃及胡夫金字塔更大。它的设计采用了古代印第安人视为神
    圣符号的五点形，即把正方形四角各置放一点，而把第五点放在代表生命
    的中心，使所有相互对立的力量在此合而为一。因此有人认为，太阳金字
    塔的建造是代表宇宙中心的。在阿兹特克人的传记中，也有 “太阳从特奥
    蒂瓦坎升起，徐徐升到宇宙的中心”的说法。有人曾在春分那一天，在太
    阳金字塔顶上向南眺望，太阳在一块标有记号的石头下坠入地平线，分毫
    不差。经考古学家鉴定，太阳金字塔大约完成于公元 - 世纪。
    特奥蒂瓦坎所有的建筑物，包括宫殿和民居，都与太阳金字塔的方向
    严格一致，坐东朝西，表示太阳在天上的运行轨迹。
    月亮金字塔位于 “黄泉大道”北端，与太阳金字塔形状相似，但规模
    较小，塔基长 -*. 米，宽 -+. 米，高 / 米，建筑上看，月亮金字塔更为复
    杂，其下层正面由若干级相连的斜坡组成，而不是一斜到底。它是祭祀月
    亮神的地方。据记载，当时这两座金字塔金碧辉煌，塔内分别供奉着太阳
    神与月亮神，当太阳从东方升起照在镶嵌着金银饰片的神像上时，便放射
    出神圣的光辉。
    另一处大建筑物被称为“城堡”。这是一个凹陷的广场，四周建有多座
    平台式的神庙，大约是祭祖的殿堂。著名的 “奎扎科特尔”神庙就坐落在
    广场中心。 “奎扎科特尔”就是羽蛇的意思，羽蛇是印第安人崇拜的神话
    动物。在印第安人的古老传说中，他还是一个来自遥远太空的神灵。如今
    这座神庙早已成为废墟，只剩下它的底座——一座 ) 层的造型优美的棱锥
    形建筑，但仅仅 这 一 个 底 座 的 豪 华 精 美 和 雍 容 华 贵 就 已 使 世 人 惊 叹 不 已 。
    它的每一层都有众多的羽蛇头像和雨神头像石雕间隔排列，其工艺的精致
    就像一个模子铸出来的，庙基上还刻有许多精美的图案和怪异的象形文字。

    专家点评
    特奥蒂瓦坎古城向世人展现了古代墨西哥印第安人的非凡的文明成就
    和智慧，如同它的文化一样，它的兴建和衰落也处处笼罩着一层神秘莫测
    的色彩。
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    零壹伍 三教圣地——
    —

    推荐理由
    耶路撒冷是世界最著名的古城之一，作为犹太教、基督教和伊斯兰教
    的世界著名三重圣城，耶路撒冷一直有着重要的象征意义。

    入选标准 // /// 8/
    地理位置
    位于中东地区地中海东岸的犹地亚山上。

    起始时间
    公元前 9: 世纪。

    背景搜索
    世界上没有一座城市像耶路撒冷这样引人注目。它毁灭的次数最
    多——
    —9; 次 ； 它 血 流 成 河 —历
    —— 次 战 争 被 屠 杀 几 百 万 人 ， 它 是 宗 教 的 城
    市——
    —犹太教、基督教、伊斯兰教的 9; 亿信徒都崇敬它，把它视为圣地。
    耶路撒冷位于巴勒斯坦腹部、死海以西、海拔 <=: 米的犹地亚山地河
    谷中，正当地中海沿岸通向阿拉伯沙漠的要冲。耶路撒冷古称 “耶布斯”，
    至 今 已 有 近 >::: 年 历 史 。 伽 南 人 的 耶 布 斯 部 族 最 先 在 这 里 定 居 ， 后 来 ，
    阿 拉 伯 人 将 这 里 称 为 “古 德 斯 ”，意 思 是 “圣 城 ”； 公 元 前 ?::: 年 ， 犹 太
    族的祖先希伯来人在亚伯拉罕的带领下，也来到这一带。
    在 漫 长 的 历 史 上 ，耶 路 撒 冷 饱 经 战 争 创 伤 。 公 元 前 9::> 年 ， 以 色 列
    大卫王将这里定为以色列国的首都，并易名耶路撒冷， “耶路”是 “城”，
    “撒冷”是 “和 平 ”，意 思 是 “和 平 之 城 ”。那 时 ，耶 路 撒 冷 不 过 是 朱 迪 恩
    沙漠中一个小丘上的城镇而已。以色列的疆土最终从南部的红海扩展到北
    部的幼发拉底河。大卫的儿子所罗门在耶路撒冷城建造了第一座圣殿，以

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 宗教与宗教之间的根本区别，并不在于它是否是一神教、多神教、

    Ｚ !"#$% 泛神教、无神教，而在于它究竟是乐观的还是悲观的。
    &%’(’ 5 德 6 叔本华

    此图表现了 2033 年十字军攻陷耶路撒冷时的情景。

    收藏刻有十戒 ) 上帝将之传给了摩西 * 的 石 版 。从 此 耶 路 撒 冷 就 成 了 犹 太
    民族的圣地。
    公元前 +,- 年，西亚最强大帝国巴比伦的统治者尼布甲尼撒占领耶路
    撒冷，摧毁所罗门的圣殿，把犹太人俘虏关押在他的首都巴比伦。公元前
    +./ 年，这里又被波斯的大流士侵 占 。大 约 公 元 前 +/0 年 ，流 亡 的 犹 太 人
    返回耶路撒冷重建圣殿，公元前 1 世纪以后，这里先后被马其顿、托勒
    密 、 塞 流 古 等 王 国 统 治 ， 圣 殿 在 异 族 统 治 下 屹 立 了 +00 多 年 后 又 被 毁 坏
    了。公元前 23 年，圣殿再次重建。这次下令重建圣殿的人就是犹太王希律
    一世。据圣经记载，希律大帝听说有个新生儿将来会成为犹太国王，就下
    令屠杀所有这一年出生的男婴。到了公元前 4. 年，罗马人攻克耶路撒冷，
    直到公元 -00 年，罗马人处心积虑摧毁了这座圣殿，犹太人随后起义。
    公元 4.4 年，阿拉伯人打败了罗马人，长期统治了耶路撒冷。公元 22
    世 纪 末 ，罗 马 教 皇 和 欧 洲 君 主 以 “收 复 圣 城 ” 的 名 义 发 动 十 字 军 东 征 ，
    2033 年占领耶路撒冷，建立 “耶路撒冷王国”。从 2+2- 年到第一次世界大
    战前，这里一直被奥斯曼土耳其帝国统治。在这期间，耶路撒冷古城的城
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    令人思古的遗迹，锡安山吸引着无数游客和基督教朝圣者，尤其在
    复活节、圣灵降临节和收割节期间，更是热闹无比。多米逊修院所
    在之地据说是圣母玛利亚逝世的地方。修道院以镶嵌砖装饰，令人
    目眩；其漆黑一片的地窖纪念圣母玛利亚永远安息。附近一幢建筑
    内有三大基督教遗迹，即耶稣及门徒共进最后晚餐的二楼房间、圣
    餐后耶稣为门徒洗脚的房间及大卫之墓。

    耶路撒冷平面图。
    墙已经修复和重建了 89 次 。现 在 的 城 墙 是 :;; 多 年 前 的 奥 斯 曼
    土耳其帝国苏莱曼时代所建，高 8< 米，共有 =: 座城堡和 9 座城
    门。
    所罗门王建造第一座圣殿的所在地莫赖厄山对伊斯兰教徒来
    说同样神圣和珍贵。公元 >=9 年，也就是先知穆罕默德逝世仅 >
    年后，穆斯林领袖哈里发奥马尔攻占耶路撒冷，并宣布该城为回
    教圣地。据伊斯兰教的 《古兰经》记载，伊斯兰教创始人穆罕默
    德在 ?< 岁时的一个夜晚，被天使从睡梦中 唤 醒 ，骑 上 一 匹 长 有
    女人头的银灰色的马，从麦加来到耶路撒冷，在莫赖厄山顶，踩
    着一块岩石登上七重天，往天国接受安拉的指示，以履行在人间
    的使命。然后，他在黎明前赶赴麦加。耶路撒冷因此又成为伊斯
    兰教的圣地之一。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 要是人们不为基督去赴死，也就不会有基督了。 / 苏 0 高尔基

    耶路撒冷旧城的城墙和城门。
    据 《圣 经 》记 载 ，基 督 教 的 耶 稣 就 诞 生 于 耶 路 撒 冷 南 郊 小 镇 伯 利 恒 ，
    后来耶稣在耶路撒冷及附近地区传教，被犹太当局钉死在城外的十字架
    上。传说耶稣受难后 ) 天复活， *+ 天后升天。公元 )), 年，罗马皇帝君士
    坦 丁 一 世 的 母 亲 海 伦 娜 在 耶 稣 墓 地 上 建 造 了 一 座 圣 墓 教 堂 ， 叫 “复 活 教
    堂”。因此，基督教也将耶路撒冷奉为圣地。

    文明印记
    岁月沧桑，耶路撒冷城历经磨难，也留下无数古迹。 《圣经》中提到
    的人名、事件和地点，城中几乎都有相关的遗迹。西耶路撒冷的锡安山上
    有 大 卫 王 的 墓 地 。 “晚 餐 室 ”据 说 是 耶 稣 受 难 前 夜 和 -. 门 徒 举 行 “最 后
    的晚餐”的地方。城东的橄榄山，相传是上帝派遣使者前来复兴犹太国的
    降临之处，也是耶稣升天的地方。
    在犹太圣殿废墟上，有一段用大石块垒起的石墙，是圣殿的西墙，长
    近 ,+ 米 。传 说 罗 马 人 统 治 耶 路 撒 冷 时 ，每 逢 星 期 五 ，犹 太 人 常 聚 集 在 墙
    下哭泣哀悼。后来，这里成为犹太教最重要的崇拜物，各地的犹太人都来
    到这里一边对着墙头祈祷，一边哀叹犹太民族被迫流亡和圣殿被毁的悲惨
    命运。许多朝拜者把写好的祷词放在哭墙裂缝中，把自己的心声直接上达

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    犹太教的圣迹——
    —“哭墙”。

    上帝。今天，希律的圣殿就只剩下西墙，对于犹太人而言，它是世界上最
    神圣的地方。一般人将西墙称为 “哭墙”。
    圣墓教堂标明了亚利马太的约瑟安葬耶稣的地方，耶稣葬于一个从岩
    石凿成的墓中。圣墓教堂的历史可追溯至公元 89: 年，罗马皇帝哈德良夷
    平了耶路撒冷，并在该神圣之地修建维纳斯神殿。公元 9;< 年，君士坦丁
    大帝 = 第一位信仰基督教的君主 > 的母亲海伦娜 = 后称女王海伦娜 > 到耶路
    撒冷做了一次具有历史意义的朝拜。她得到希腊大主教马卡里奥斯的帮
    助，在维纳斯神殿找到了耶稣之墓的所在地。后来君士坦丁拆毁神殿，建
    造 一 座 由 长 方 形 建 筑 群 组 成 的 教 堂 。公 元 99: 年 ，该 教 堂 举 行 献 堂 仪 式 ，
    教堂中心是一座圆形神殿，将基督之 墓 = 圆 形 圣 墓 > 围 于 其 中 。教 堂 之 外
    还有其他建筑，包括耶稣殉难处各各他 = 或 称 髑 髅 地 > 和 举 行 礼 拜 的 殉 道
    者遗物陈列堂。
    8??@ 年，在约旦马代巴发现了一幅 < 世纪的马代巴地图，在这幅镶嵌
    而成的地图上有最早的耶路撒冷平面图，图中标出了君士坦丁的长方形教
    堂，它的对面是圆形圣墓。紧靠旁边的是各各他，那是一块露天空地，空
    地上竖了一个十字架。 8; 世纪，这基督教三大重要标识最终融入一座辉煌

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    真正的宗教必须教导人的伟大。 3 法 4 帕斯卡尔
    Ｚ ! "&#%$’%( ’

    耶路撒冷远眺。

    的罗马式教堂内。该教堂是在君士坦丁的长方形教堂历经被毁、重建和被
    毁的命运之后，由十字军建造的，并于 ))*+ 年举行献堂仪式。
    现 在 的 圣 墓 教 堂 建 于 )+,- 年 地 震 以 后 ， 完 全 按 十 字 军 的 教 堂 重 建 。
    世界上六大基督教团体，即罗马天主教、希腊东正教、叙利亚教会、衣索
    比亚教会、亚美尼亚教会及科普特教会共同承担其维修保养，并在那里举
    行各种宗教活动。
    古 城 东 部 有 一 块 伊 斯 兰 圣 地 ， 占 地 ,. 万 平 方 米 。 长 方 形 的 院 落 中 ，
    有宏伟的阿克萨清真寺、华丽的萨赫莱清真寺、 * 座高耸的宣礼塔 ，还 有
    一座图书馆和一座伊斯兰博物馆。最值得一提的是大石圆顶神殿——
    —萨赫
    莱清真寺，它为现存最古老的回教圣殿，是仅次于麦加和麦地那的第三大
    穆斯林圣地，建于公元 ./- 年至 .+) 年。对称的八角形结构支撑着熠熠生
    辉的圆顶，支撑墙壁的底基用大理石装饰，上部有 *0111 块琉璃瓦。圆顶
    最 初 用 木 料 建 成 ， 外 镶 纯 金 片 。 现 存 圆 顶 建 于 )+.2 年 ， 用 铝 合 金 建 成 ，
    外刻可兰经。
    现在，耶路撒冷古城有星期五、星期六和星期日三个安息日，它们分
    别是穆斯林、犹太教徒和基督教徒的安息日。

    专家点评
    耶路撒冷既是三大宗教信徒引以为荣的圣地，同时也是他们产生各种
    争端的源头。
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    女王创造的“新城”
    零壹陆
    ——
    —

    推荐理由
    迦 太 基 ，腓 尼 基 语 的 全 称 是 “卡 尔 特——
    —哈 达 什 特 ”， 意 为 “新 城 ”。
    昔日的城墙周长 89 公里，高 :8 米，厚 ; 米；城市面积 8<:= 平方公里，建
    有 街 道 、王 宫 、神 庙 、别 墅 、住 宅 、剧 场 、公 共 浴 室 、竞 技 场 、港 口 等 。
    遗 址 本 身 就 是 一 个 巨 大 的 历 史 博 物 馆 ，据 说 地 下 8> 米 还 有 大 量 文 物 ， 突
    尼斯政府决定把它建为 “国家考古公园”。

    入选标准 // /// ?/
    地理位置
    位于今突尼斯共和国首都突尼斯东北 :@ 公里处，紧傍地中海岸。

    起始时间
    始建于公元前 ;:9 年。

    背景搜索
    8>>> 年前，地中海东部善于航海的腓尼基人称霸海洋，占领中东、北
    非，建立强盛的奴隶制国家。公元前 ;:9 年建成迦太基城，立为首都。民
    间 传 说 ， 城 市 是 女 王 蒂 都 建 立 的 。 蒂 都 是 腓 尼 基 古 都 —泰
    —— 尔 国 王 的 妹
    妹。当初蒂都公主遭皇兄弟排挤，作为民间女子流落到突尼斯，生活很困
    难。当 地 人 要 帮 助 她 ，问 她 需 要 什 么 。她 只 要 求 赠 给 她 “一 驴 之 地 ”，人
    们慷慨应允。她杀了一头驴，取下驴皮上每一根毛，连接起来，整整圈了
    8<:= 平方公里的土地。她带领人民在这块土地上营造城市，日渐兴旺，被
    人民奉为女王。
    在公元前 ;A前 B 世纪，迦太基逐渐向非洲内地扩张，使北非的一些腓

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    文明被建立又被打破，宛如保龄球场中的木瓶。 + 美 , 桑德堡

    迦太基村落遗址。

    尼基人殖民地处于从属地位，并且使西班牙南部沿岸及其邻近岛屿、撒丁
    岛、科西嘉岛、西西里岛西部及其邻近诸岛处于自己的控制之下，成为当
    时地中海西部最强大的国家。
    迦太基长期为地中海西部地区的中介贸易中心，经商收入是奴隶主阶
    级财富的重要来源。迦太基拥有庞大船队，居民善航海，贩运奴隶、金
    属、奢侈品、酒和橄榄油等。手工业也很发达，尤以纺织品著称。内地巴
    格拉达斯河谷土地肥沃，农业发达，很早就出现了奴隶占有制庄园。迦太
    基的当权者主要是贵族寡头。大商业奴隶主和大农业奴隶主两个统治阶层
    间时有利害冲突。最高行政官员称为苏菲特，有两名，每年从富有的迦太
    基人中选举产生，没有兵权。元老院由 )** 人组成，享有立法权和决定重
    大国事的权 力 ，其 成 员 终 身 任 职 。公 民 大 会 权 力 有 限 。另 设 有 百 人 会 议 ，

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    古剧场遗址。
    成员 89: 人，执掌监察和审判权。军队主要由雇佣兵组成，舰队多用来自
    地中海岛屿的雇佣兵，步兵和骑兵则多从土著部落中征召。军队首领有时
    在国家生活中起重大作用。雇佣兵暴动是迦太基内部不稳的重要因素之
    一。被奴役的土著部落和奴隶的反抗斗争也不时发生。
    公元前 ; 世纪起，迦太基与地中海西部的希腊人发生冲突。约公元前
    <=< 年，迦太基人和伊特拉斯坎人联合，在科西嘉岛的阿 莱 利 亚 附 近 打 败
    了希腊人中的福凯亚人的舰队。公元前 :>9 年，叙拉古的僭主格隆和阿克
    拉加斯的僭主特隆 率 领 的 希 腊 军 队 大 败 迦 太 基 军 于 西 西 里 的 希 梅 拉 附 近 。
    此后迦太基与西西里的希腊人诸城邦之间的军事冲突不断发生。公元前
    <9> 年和前 =:> 年，迦太基和罗马两次签订条约。
    公元前 ?;: 年，南欧新兴的罗马同腓尼基争夺地中海霸权，开始了历
    史上有名的三次布匿战争 （罗马人称迦太基人为布匿人）。
    那时，特洛伊城的王子、罗马帝国创建者之一的埃涅阿斯为寻找一个
    建立罗马帝国的合适地点，率领着他的舰队也到达那里。当罗马与迦太基
    这 两 个 强 国 之 间 的 敌 意 不 断 增 长 时 ， 大 约 在 公 元 前 ?;: 至 公 元 前 ?:8 年
    间，爆发了第一次战争。结果，迦太基人战败，被迫割让了西西里，并支
    付了巨额战争赔偿。
    公元前 ?8> 年，汉尼拔抓住机会，主动出击，横扫伊特拉斯坎 （意大
    利西部一古国），并 于 公 元 前 ?8; 年 在 卡 尼 尔 战 役 中 击 败 罗 马 军 队 。 汉 尼
    拔是迦太基的年轻军事将领。他率领 =@> 万名步兵， >999 名骑兵，以及 =A

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 历史感指的是这样一种高度文化修养的感觉，它在评价本时代的功

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    绩和勋业时，也考虑到过去的时代。 / 德 0 歌德

    迦太基浴室遗址。

    头大象，越过阿尔卑斯山，出奇不意地攻占了意大利。这次奇袭至今仍传
    为美谈。汉尼拔连续数年转战意大利，并不断取得胜利，但在第二次
    迦——
    —罗战争中，罗马人侵占迦太基，汉尼拔不得不率军返回。第二次布
    匿战争以汉尼拔在佐马战役中遭到失败而于公元前 )*) 年结束。
    公元前 +,- 年罗马人对迦太基举行了第三次宣战，接着迦太基城被罗
    马 人 围 困 、攻 陷 。公 元 前 +,. 年 ，迦 太 基 城 在 一 次 据 说 长 达 +* 余 天 的 大
    火中被焚毁。虽然迦太基城在建筑上出色地体现了欧洲的艺术传统和风

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    古罗马的元老院，是古罗马帝国的政治中心。

    格，但由于它与罗马长期对垒，所以并未获得罗马人的垂青。公元前 8 世
    纪中叶，罗马元老院一致同意了罗马政治家可图的坚决主张：迦太基必须
    被摧毁。迦太基，这座一度是罗马盟友但现又成为对手和敌人的城市，终
    于 在 公 元 前 9:; 年 被 毁 。此 后 ，罗 马 将 迦 太 基 的 辖 地 划 为 阿 非 利 加 行 省 ，
    以迦太基为首府。公元前 98; 年在废墟上重建新城，后来人口曾达 ;< 万，
    成为仅次于罗马的第二大城，并且在数世纪内成为罗马帝国在北非的重要
    政治、经济、文化和宗教中心。
    罗马帝国在北非的统治衰微，欧洲日耳曼的汪达尔人乘虚南下，公元
    :=> 年 占 领 迦 太 基 ，建 立 汪 达 尔 王 国 。不 久 被 拜 占 庭 帝 国 吞 并 。 公 元 ;>?
    年，阿拉伯人进入突尼斯，焚毁迦太基城。迦太基从此废弃。公元 ? 世
    纪，阿拉伯人在旧址之西南另建突尼斯城。

    文明印记
    突 尼 斯 9>@; 年 独 立 后 ，有 计 划 的 发 掘 迦 太 基 遗 址 ， 出 土 文 物 多 为 罗
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 历史是一个时期发现另一个时期中值得记录的东西的记载。

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    , 瑞士 - 布史哈特

    迦太基古城墙遗址。

    马时代的作品。其中最完整的是古罗马剧场，露天圆形阶梯状，石头层层
    垒叠。观众席几乎层垒到山顶，任何座位都能看到舞台，并能清晰听到舞
    台上的歌声和台词，剧场正面和左右都有门上下。突尼斯政府加以修整
    后，每年都在这里举办 “迦太基国际联欢节”。
    另 一 处 是 罗 马 皇 帝 安 东 尼 建 的 安 东 尼 公 共 浴 室 ， 面 积 )*+ 万 平 方 米 ，
    列为古罗马第四大浴室。从柱石、残墙、拱门，可以隐约看出两边对称的
    一间间 浴 室 。按 用 途 可 分 为 更 衣 室 、温 水 室 、冷 水 室 、蒸 浴 室 、按 摩 室 、

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    健身房、游泳池。当年，这里是社会交际的场所，上层人不但来洗澡，还
    在这里会友洽事。
    浴室在海边，咸水不能洗。水源来自郊外的札古旺城 “代百乐水庙”，
    通 过 89 公 里 长 的 渡 槽 引 来 。渡 槽 为 椭 圆 形 封 闭 式 ，直 径 : 米 ， 架 于 距 地
    8;:9 米的空中；秒流量 <99 升，日输水 =>:99 万升。现遗址地面仅存几段
    渡槽的支架。
    游人到了迦太基，当地人会指出哪是蒂都同勇士艾伊尼阿斯谈情说爱
    的地方，哪是蒂都濯洗梳妆的井台，哪是女王号令之所。更妙的是，遗址
    上的小山丘建了一座豪华大厦，取名 “蒂都女王旅馆”。
    蒂都女王旅馆附近有座博物馆，专门收藏遗址出土的文物。有陶制的
    杯、盘、盆、碗，残缺不全的石雕像，埋葬死人的石头棺，棺盖刻着死者
    的浮雕全身像。雕像上卷曲的络腮胡子、蓬松的头发和魁伟的身材，一看
    就知道是古代罗马人。
    突尼斯城西北 ? 公里的巴尔多国家博物馆，收藏更为丰富。它在 @AA: 年
    由部分王宫改建而成，为世界上仅次于开罗的收藏镶嵌画最丰富的博物馆。
    镶嵌画首创于伊拉克两河流域，以烧上、粘土块、卵石、贝壳为材
    料，人们称它是 “洗不掉的壁画”、 “踩不烂的地毯”。这种永久性的图画
    由腓尼基人带到北非，装饰于迦太基的宫殿、神庙、浴池的墙壁和地面
    上。后来，迦太基的历代统治者，突尼斯的阿拉伯人，继承发展了这种工
    艺，将 材 料 扩 展 到 色 石 、碧 玉 、天 青 石 、红 玉 、玛 瑙 、珊 瑚 和 有 色 玻 璃 ，
    色彩越来越 艳 丽 。突 尼 斯 因 此 被 誉 为 “镶 嵌 画 之 都 ”。迦 太 基 的 建 筑 物 不
    复存在，但地面的一些镶嵌画却奇迹般地保存下来了。 《海神尼普顿的胜
    利 》是 世 界 现 存 最 大 镶 嵌 画 ，面 积 @=B 平 方 米 ，占 据 一 个 展 览 厅 的 地 面 ；
    画面上手持三叉 的 海 神 站 在 < 匹 海 马 拉 的 战 车 上 ， ?8 位 神 女 在 周 围 陪
    衬。 《维尔日勒肖像》用十几种彩色石块和绿玻璃镶成，诗人维尔日勒握
    着诗卷坐在椅上，聆听历史女神克丽亚朗诵，悲剧女神听得悲怆戚戚，刻
    画得惟妙惟肖。

    专家点评
    公元前 = 世纪到公元 B 世纪，腓尼基人、罗马人、汪达尔人、拜占庭
    人，先后占领过迦太基，并在这里建立国都或首府。最后归于阿拉伯人手
    中。每次争夺都非常残酷，都以踏平迦太基而结束。因此，古城留下来的
    腓尼基、罗马、希腊、日耳曼、土耳其的古物并不多。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 历史的价值就在于它告诉我们人做过了什么，告诉我们人是什么。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 1 英 2 科林伍德

    零壹柒
    北非的光明之城——
    —

    推荐理由
    突尼斯首都突尼斯市，古迹驰名，是举世著名的旅游胜地和国际会议
    中心，也是阿拉伯国家联盟所在地。在北非穆斯林城市中，麦地纳旧城区
    是城市规划最协调均匀的典范之一，反映出精湛的阿拉伯建筑艺术。

    入选标准 ’’ ’’’ )
    地理位置
    位于突尼斯首都突尼斯。

    起始时间
    公元前 * 世纪。

    背景搜索
    突尼斯老城地处地中海航道的要冲，是突尼斯最大的港口城市，也是
    欧洲和非洲之间主要的贸易港口，而且控制着穿越撒哈拉的一条主要通道。
    提 起 突 尼 斯 城 ， 人 们 会 联 想 到 北 部 非 洲 的 历 史 。 公 元 前 +,,, 多 年 ，
    以航海经商著名的腓尼基人在突尼斯海滨建立迦太基城，并发展成为强盛
    的迦太基帝国，突尼斯是当时迦太基城近郊的一个海滨村镇。后来，迦太
    基城被罗马人烧毁，公元 -*. 年倭马亚王朝在突尼斯城城址大兴土木，建
    设新城，并建设港口、船坞，迦太基城的居民迁此居住。
    公 元 * 世 纪 ，突 尼 斯 是 阿 格 拉 比 特 王 朝 的 重 要 城 市 。 公 元 +/ 世 纪 初
    到 +- 世 纪 末 的 哈 夫 斯 王 朝 正 式 定 都 突 尼 斯 ，并 兴 建 宏 伟 的 宫 殿 、大 型 水
    渠工程以及阿拉伯市场，大力发展文化艺术事业，使突尼斯城成为当时的
    伊斯兰文化中心和重要的商业中心。公元 +- 世纪 0+* 世纪，突尼斯城处于
    土耳其人统治之下。土耳其人修建了许多座宫殿、巨商住宅、学校和清真

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    这是位于突尼斯市郊的迦太基古城遗址，尽管已是残垣断壁，但仍
    可从中看出当年的繁荣景象。

    寺 等 宗 教 建 筑 ，形 成 了 保 留 至 今 的 城 市 景 观 。 89:; 年 法 国 殖 民
    者占领这里。8<=; 年成立突尼斯共和国后定为首都。
    “突尼斯”这个名字，据说来源于腓尼基 人 所 崇 拜 的 “塔 尼
    突尼斯老城，位于突尼斯 斯”女神的名字。塔尼斯女神是一位美丽的女神，被誉为光明的
    首都突尼斯。
    象征，普遍认为女神能够给人间带来繁荣与幸福。后来，经过辗
    转传译， “塔尼斯”变成 “突尼斯”，并由城市名称 延 伸 为 国 家
    的名称。在突尼斯城周围，迄今依然保存着迦太基、罗马人、汪
    达尔人所留下的古迹。到那儿游览，导游人员会介绍说，那座小
    山是迦太基女王德都和勇士艾伊尼阿斯谈情说爱的地方，这儿是
    迦太基名将汉尼拔开始出征意大利的地方，那里是汪达尔人修建
    夏宫的地方。在导游人员引导下，可以看到迦太基建筑遗址，罗
    马时代的圆形剧场遗迹以及数不清的罗马时代的纪念碑。

    文明印记
    突尼斯市拥有 8>? 余万人口，是一座阿拉伯古老建筑与现代

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    历史是一首时间写在人类记忆上的回旋诗歌。 ) 英 * 雪莱

    突尼斯老城。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!!
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    突尼斯城市一景。

    化的建筑艺术融合为一体的城市。城市的一边是现代化的新城，另一边是
    具有民族传统形式的旧城。新城与旧城之间仅隔着一道城门。
    在新城区，有欧化城市的高大建筑，设计新颖、式样别致、建筑精美
    的别墅式房舍参错其间。宽阔笔直的街道两侧，绿树成行，浓荫覆地，宾
    馆 、旅 店 、饭 馆 、超 级 市 场 、银 行 、影 院 、酒 吧 间 、咖 啡 屋 等 布 满 两 侧 。
    市中心是繁华的商业区。
    市中心东面不远是火车站和海港。市中心的北面是风景区——
    —贝尔韦
    代尔公园，整座公园坐落在一片树木葱茏的丘陵上，即使在每年 89 月份，
    也是芳草如茵，鲜花盛开。这个公园被誉为植物标本园，凡是地中海一带
    的 树 木 花 草 ，在 园 内 均 可 以 见 到 。新 城 区 兴 建 于 8::8 年 以 后 的 殖 民 统 治
    时期，因坐落在旧城通向海滨的一片低洼地带，因而称为 “低城”。
    突尼斯市的西部和南部，是旧城区，当地人称为麦地纳。突尼斯老城
    拥有 ;<< 多个纪念性建筑，包括宫殿、清真寺、陵墓和喷泉，展示着它昔
    日的辉煌。
    在北非伊斯兰城市中，突尼斯老城是城市规划最协调的典范之一，反
    映出精湛的阿拉 伯 建 筑 艺 术 。白 色 房 屋 是 突 尼 斯 老 城 最 醒 目 的 城 市 景 观 。
    风格不同的建筑和谐地构成一个整体，对东马格布地区的建筑和装饰艺术

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批 在文化领域里没有小民族和大民族之分。每一个 民 族 不 论 它 多 么 小 ，

    Ｚ !"#$% 都能把自己的艺术珍品送入世界文化宝库。
    &%’(’ , 保加利亚 - 季米特洛夫

    清真寺穹顶。

    产生了重大的影响。
    在阿拉伯语里， “麦地纳”意为 “城市”，又有 “城中之城”的解释。
    它主要是商业 、手 工 业 和 民 用 住 宅 三 位 结 合 的 城 区 。这 里 没 有 高 层 建 筑 ，
    最高的房屋仅有两层，有些狭窄弯曲的街道只能容两人相对通过，保持着
    古香古色的阿拉伯东方色彩。
    旧 城 区 的 城 墙 虽 已 不 存 在 ，但 仍 保 存 有 近 )* 座 城 门 ， 其 中 有 新 旧 城
    相接的海门以及旧城与郊区相连的苏卡门等。旧城区里市场一个接着一
    个，店铺一个挨着一个，而且每条街道通常是一种行业。有铜器、金银首
    饰、香料、地毯、橄榄木制品、皮革、马鞍、嫁妆等，样样俱全。这里一
    天到晚人来人往，熙熙攘攘，到处是手工作坊发出的锵锵声和小商小贩的
    叫卖声，充满 着 浓 厚 的 阿 拉 伯 乡 土 气 息 。置 身 在 这 麦 地 纳 的 阿 拉 伯 市 场 ，
    仿佛又回到 《一千零一夜》里所描绘的那种仙境之中。
    建于公元 + 世纪的宰图纳清真寺是老城最古老、最庄重的建筑，它还
    是突尼斯历史最悠久的大学所在地。
    突尼斯市东北郊是著名的风景游览区，有古莱特、迦太基等古镇，白
    墙蓝窗的阿拉伯小楼掩映在青翠的山坡上，山下水天一色。

    专家点评
    在北非伊斯兰城市中，突尼斯老城是城市规划最协调的典范之一，反
    映出精湛的阿拉伯建筑艺术。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    零壹捌 古代县城的原型——
    —

    推荐理由
    平 遥 古 城 ，是 一 座 具 有 89:: 多 年 历 史 的 文 化 名 城 ， 是 中 国 目 前 保 存
    最为完整的四座古城之一，平遥古城是依据中国汉族文化思想和建筑风格
    的特点而建立起来的。现在城墙及城内建筑均保持着 ;<=;> 世纪的历史风
    貌。

    入选标准 // /// /?
    地理位置
    位于山西省中部的平遥县。

    起始时间
    始 建 于 公 元 前 >89 年 = 公 元 前 9>8 年 的 周 宣 王 时 期 ， 现 存 的 平 遥 古 城
    是明代洪武三年扩建而成的，明清两代又多次整修。

    背景搜索
    传说三皇五帝中的尧，封地就在平遥，故古称 “陶唐遗墟”。据史料记
    载，平遥古城始建于公元前 >89 年 =前 9>8 年间的周宣王时期，为西周大将
    尹吉甫驻军于此而建，至今已有 89:: 多年的历史。自公元前 88; 年，秦朝
    政府实行 “郡县制”以来，平遥城一直是县治所在地。平遥旧称 “平陶”，
    北魏时，因为陶为太武帝的名讳所忌，遂改为平遥，并一直沿用至今。
    明 朝 初 年 ， 为 防 御 外 族 南 扰 ， 始 建 城 墙 ， 洪 武 三 年 （ 公 元 ;@9: 年 ）
    在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景德、正德、嘉靖、隆庆和
    万历各代进行过十次大的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三
    年 （公 元 ;9:@ 年 ）因 皇 帝 西 巡 路 经 平 遥 ，而 筑 了 四 面 大 城 楼 ， 使 城 池 更
    加壮观。平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整的一座明清

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

    平遥古城墙外。

    时期中国古代县城的原型。现在看到的古城，就 是 明 洪 武 三 年 （ )*+, 年 ）
    进行扩建后的模样。
    说 平 遥 就 不 能 不 说 “晋 商 ”和 “票 号 ”，因 为 这 里 是 “晋 商 ” 的 发 源
    地之一，同时也是中国第一家现代银行的雏形 “日升昌”票号的诞生地。
    明、清时期，随着商业经济的发展，晋商一些大商号逐步形成了在山
    西设总号，在外地设分号，跨地区经营的商业系统。在此种情形下，大宗
    的 批 发 、运 销 带 来 巨 额 现 银 的 解 运 业 务 ，于 是 一 种 新 的 解 款 方 式 —
    ——“票
    号汇兑”便 应 运 而 生 。道 光 四 年 - 公 元 )./0 年 1 ，就 在 平 遥 西 大 街 “西 裕

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    一生要读知的
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    平遥古城墙内。

    成”颜料铺的基础上创办了中国第一家专营汇兑、兼营存放银业务的 “日
    升昌”票号。这在中国古代和近代金融史上具有划时代的意义，它标志着
    具有中国近代性质的新型金融业，在这时已经悄然形成。 8 年之后 ， “日
    升昌”在山东、河南、辽宁、江苏等省先后设立分支机构。到了 9:;< 年，
    “日升昌”的 分 号 已 经 遍 布 全 国 ，金 融 业 务 几 乎 涉 及 当 时 中 国 所 有 的 主 要
    城市和商业中心，甚至扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国家。当时，在
    “日升昌”票 号 的 带 动 下 ，平 遥 的 票 号 业 发 展 迅 猛 ，鼎 盛 时 期 这 里 的 票 号
    竟 多 达 == 家 ，一 度 成 为 中 国 金 融 业 的 中 心 ，而 “日 升 昌 ”更 是 号 称 “天
    下第一号”。可见，在中国近代金融史上，平遥占有很重要的地位。
    古老的平遥是辉煌的，今天的平遥依然充满了魅力。在时下许多文化
    古城为兴商业而被肢解破坏的时候，平遥却如此完好地保存了下来。平遥
    古城保存了其全部特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同
    寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

    文明印记
    平 遥 古 城 素 有 “中 国 古 建 筑 的 荟 萃 和 宝 库 ” 之 称 ， 文 物 古 迹 保 存 之

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批
    情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 2 中 3 毛泽东

    王家大院。
    多、品位之高实为国内所罕见。现存的平遥古城是明代洪武三年扩建而成
    的 ， 占 地 面 积 )*)+ 平 方 公 里 。 现 在 的 古 城 墙 基 本 保 持 完 整 ， 城 墙 周 长
    ,-+.*. 米 ，墙 高 ,/-0 米 ；墙 体 内 填 土 夯 实 ， 外 周 青 砖 砌 裹 ， 顶 部 铺 砖 排
    水，城墙四角，各建角楼，东南角还建有奎星楼一座。墙外筑护城壕，
    深 、宽 各 - 丈 。四 面 墙 体 ，每 隔 ,0 米 ，筑 观 敌 楼 一 座 ， 整 个 城 墙 上 共 有
    .) 座观敌楼，上有垛口 1000 个，是按孔夫子的弟子 1000、贤人 .) 的数字
    修筑的。
    鸟瞰平遥古城，更令人称奇道绝。城池平面呈方形，略偏东南向。
    东、西、北三面线条取直，只有南墙沿河走向曲折，形如龟状，因此平遥
    古城素有 “龟城”之称。城门六座，南北各一，东西各二。城池南门为龟
    头，门外两眼水井象征龟的双目。北城门为龟尾，是全城的最低处，城内
    所有积水都要经此流出。城池东西四座瓮城，双双相对，上西门、下西
    门、上东门的瓮城城门均向南开，形似龟爪前伸，惟下东门瓮城的外城门

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    径 直 向 东 开 ， 据 说 是 造 城 时 恐 怕 乌 龟 爬 走 ， 将 其 左 腿 拉 直 ， 拴 在 距 城 89
    里的麓台上。这 个 看 似 虚 妄 的 传 说 ，闪 射 出 古 人 对 乌 龟 的 极 其 崇 拜 之 情 。
    乌龟乃长生之物，在古人心目中自然如同神灵一样圣洁。它凝示着希冀借
    龟神之力，使平遥古城坚如磐石，金汤永固，安然无恙，永世长存的深刻
    含义。
    平遥古城是一座完全按照中国汉民族传统城市规划思想和布局程式修
    建的县城。迄今为止，古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然
    基本完好，原来的形式和格局大体未动，它们同属平遥古城现存历史文物
    的有机组成部分。
    在 封 闭 的 城 池 里 ， 有 : 条 大 街 、 ; 条 小 街 及 <8 条 小 巷 经 纬 交 织 在 一
    起，东西南北大街相交呈 “十”字，主要街道两旁都是店铺。建筑物以市
    楼为中心，对称排列。市楼是城内最高建筑，十分壮观。楼的东南角原来
    有一口 水 井 ，井 内 水 色 如 金 ，所 以 又 叫 “金 水 楼 ”。楼 顶 铺 有 琉 璃 瓦 ，组
    成了 “喜”字等图案。
    平 遥 古 城 是 中 国 古 代 民 居 建 筑 的 荟 萃 中 心 之 一 。 古 城 内 现 存 :999 处
    古、近代民居建筑中，有 :99 余处典型地体现着中国古、近代北方民居建
    筑的风格和特点，对于研究我国古代城市发展，了解明清时期的城市风貌
    和建筑艺术，都具有重要价值。城内古居民宅全是清一色青砖灰瓦的四合
    院，轴线明确，左右对称，其建筑形式主要分三种：一为砖木结构的封闭
    式四合院；另有一种是在砖碹窑洞外面加盖木廊外檐；还有一种是在砖砌
    窑洞的上面修建砖木结构的瓦房，更是具有很浓的乡土气息。
    除古城墙和民居以外，古城之宝不胜枚举。
    出古城北门向东 北 有 镇 国 寺 。该 寺 的 万 佛 殿 建 于 五 代 = 公 元 >9 世 纪 ?
    时期，是我国现存五代时期惟一的古建筑，目前排名中国古老木结构建筑
    的第三位 （前 两 位 为 五 台 山 的 佛 光 寺 大 殿 和 五 台 山 的 南 禅 寺 ），距 今 已 有
    >999 多年的历史。殿内的五代彩塑是不可多得的雕塑艺术珍品，是研究中
    国早期彩塑的样本。
    位于古城城西南方向、重建于北齐武平二年 = 公元 @<> 年 ? 的双林寺，
    被人们誉为 “彩塑艺术的宝库”。在该寺的 >9 余座大殿内有元代至明代的
    彩色泥塑 8999 多尊。
    另外，古城还有中国宋金时期文庙的罕见实物——
    —文庙大成殿；有中
    国金融上的开山鼻祖，被誉为 “天下第一号”、 “汇通天下”的 “日升昌”

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批 国多财则远者来，地群举则民留处。仓廪实则知礼节，衣食足则知

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    荣辱。 0 中 1 管子

    平遥城西的双林寺，始建于 +/** 多年前的北魏年间。

    票号；有始建于唐显庆二年，国内古建筑中罕见的 “悬梁吊柱”奇特结构
    清 虚 观 。观 内 )* 余 尊 木 雕 神 像 是 研 究 中 国 古 代 木 雕 造 像 艺 术 和 道 教 发 展
    的 稀 有 之 物 ；有 遍 布 古 城 内 外 +*** 通 碑 刻 及 年 代 不 一 、 形 式 多 样 、 色 彩
    缤纷的各种琉璃实物。
    难怪到过平遥的人说： “走进平遥，就如同走进一座大型的历史博物
    馆。”

    专家点评
    平遥是中国境内保存完整的明清时期古代县城的原型，迄今已有 ),**
    多 年 历 史 ， 它 是 以 古 代 城 墙 、 宫 衙 、 街 市 、 民 居 、 寺 庙 作 为 整 体 于 +--,
    年 +) 月 . 日 被 列 入 《世 界 遗 产 名 录 》 的 古 城 ， 是 研 究 中 国 政 治 、 经 济 、
    文化、艺术和宗教发展的实物标本。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    零壹玖 永恒之城——
    —

    推荐理由
    罗 马 城 作 为 世 界 闻 名 的 古 城 ， 距 今 已 有 89:: 多 年 历 史 ， 被 称 为 “永
    恒之城”。罗 马 犹 如 一 座 巨 型 露 天 博 物 馆 ，迄 今 仍 保 留 着 许 多 珍 贵 的 名 胜
    古迹，如 万 神 殿 、意 大 利 国 王 埃 曼 努 埃 莱 二 世 纪 念 碑 、贞 女 祠 、凯 撒 庙 、
    凯旋门、凯旋柱等世界闻名的古迹，以及文艺复兴时期许多精美的建筑和
    艺术精品，所以又有 “博物馆之城”的称号。

    入选标准 / // /// ;/
    地理位置
    位于梵蒂冈和意大利的罗马。

    起始时间
    罗马的历史最早可追溯到公元前 <8 世纪，罗马城建于公元前 9=> 年 ?
    月 8< 日。

    背景搜索
    罗马是意大利首都、欧洲最古老的城市之一、世界 9 亿多天主教徒的
    圣地。
    罗马位于意大利中部，坐落在台伯河下游平原上，自古以来以其悠久
    的历史和绚丽的风光名扬天下，公元前 89 年 @ 公元 ?9A 年，它是古罗马帝
    国的发祥地和首都；公元 9=: 年 @<B9: 年，它是教皇都城； <B9: 年意大利
    统一后，它被定为首都。位于罗马市奥勒利安城墙内的老城区 （亦称罗马
    老城），是当今世界上一国首都内完美保存古城建筑结构的典范。
    罗 马 城 最 初 建 在 景 色 秀 丽 的 9 座 山 丘 之 上 ，故 称 为 “七 丘 之 城 ”。公
    元前 >C: 年，罗马城被外族攻陷，后来罗马人以巨金赎回了城市，从此十

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    他们能征服，因为他们相信他们能征服。 1 英 2 维吉尔

    古罗马人的祖先最初就是在这条河畔定居并繁衍发展起来的。这
    里水路交通发达，有利于贸易往来，是罗马经济昌盛的主要因素。
    图中的小桥是古罗马的第一座石桥遗址，始建于公元前 .*0 年。

    分注意军防，直到 ) 世纪罗马帝国灭亡之前，罗马城再也没有被攻下，所
    以罗马人骄傲地称罗马城为 “永恒的城”。
    同许多古老的城市一样，罗马的起源也是神奇而富有诗意的。罗马城
    建于公元前 *)+ 年 , 月 -. 日，距今已有 -*// 多年的历史。关于罗马的 来
    历，有着一段美丽的传说，这就是著名的 “母狼乳婴”的故事。
    罗马的城徽是一只母狼正在哺乳两个男孩，据传说这两个男孩就是罗
    马城的建设者罗慕洛兄弟。相传在古代，特洛伊城被希腊攻破后，特洛伊
    王子埃内亚经过艰难跋涉逃到意大利台伯河的入海口，拉丁国王热情地接
    待他，并招其为婿。埃内亚的后代创建了阿尔巴城，在那里进行世袭统
    治。传到努米托雷为王时，他的弟弟阿穆利奥篡夺了王位，驱逐了努米托
    雷，杀死侄儿，逼迫侄女西尔维亚充任女司祭。女司祭是不准结婚的。但
    西 尔 维 亚 却 偷 偷 地 同 战 神 结 婚 ，并 生 了 一 对 孪 生 子 ——
    —罗 慕 洛 和 瑞 穆 斯 。
    阿穆利奥得悉后，杀死西尔维亚，并将她的一对孩子装到竹篮里抛入正在
    泛滥的台伯河中。洪水退后，篮子漂到岸边。婴儿的啼哭声吸引来了一只

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
    /(0123!4567.0/61
    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    母狼，它用嘴将孩子衔去，慈爱地给婴儿哺乳。兄弟俩后来被国
    王的牧人发现，将其抚养成人，并练就一身本领，杀死了残暴的
    阿穆利奥，为母亲报了仇，并迎回了外祖父努米托雷。努米托雷
    将台伯河左侧的一片土地赐给外孙们，让他们共建新城。兄弟俩
    为争当新城的主宰者，哥哥罗慕洛把弟弟瑞穆斯杀死，自己成了
    新 城 的 国 王 ， 并 以 自 己 名 字 命 名 ， “ 罗 马 ” （ 8594） 就 是 由
    “罗 慕 洛 ” （ 8595:5）演 变 而 来 的 。 后 来 ， 每 年 ; 月 <= 日 罗 马
    市举行盛大的庆典时，人们都要高举着雕刻有母狼哺乳两个男孩
    的标记，以此纪念那只母狼。
    传说内容不能为据。目前考古工作证明罗马地区最早的遗迹
    可上溯至前 =>?? 年，在微兰诺 微 文 化 时 期 已 形 成 农 业 村 落 。前
    @ 世纪以后，墓葬遗迹渐多，表明居民增加，且有新来移民，但
    尚未形成城市。前 A 世纪末或前 B 世纪初，罗马受伊特鲁里亚文
    化影响，建立奴隶制国家，始建罗马城。罗马古城中心最重要的
    罗马广场，前 B 世纪初已渐由墓地改为市集。为了改造广场所在
    的低地沼泽，开始建造地下水沟，并以砾石铺筑地面。前 B 世纪
    中叶，广场上已有砖砌建筑，并修建最早的罗马城墙。此时约当
    历史传说中王政时代最后 C 个属于伊特鲁里亚血统的国 王 之 时 ，
    因此初建之罗马城应属伊特鲁里亚式城市。
    前 >=? 年，罗马废除王政建立共和，至前 ; 世纪成为意大利
    中部强国，城市建设亦初具规模。前 CA@ 年扩建城墙，市区已包
    括帕拉蒂诺、卡皮托利诺、埃斯奎利诺、维米纳尔、奎 里 那 尔 、
    凯里、阿文蒂诺 A 座 山 丘 ，西 临 台 伯 河 ，南 北 长 约 B<?? 米 ，东
    西宽约 C>?? 米，呈不规则状 。市 场 仍 为 全 城 中 心 ，城 内 还 有 要
    “母 狼 的 传 说 ” 是 一 动 人
    的神话故事，是对古罗马 塞，神庙、商业区及广场等。至共和后期，罗马统治了整个地中
    城如何建造的神秘诠释。
    在这个故事中，母狼被刻 海区域，罗马城也迅速扩大，市区向北延伸。
    画成沉着、坚定与顽强的
    化身，这也与罗马人的自 前 = 世纪后，罗马独裁者和帝国各皇帝 大 兴 土 木 建 造 宫 室 、
    强不息的民族精神相吻
    合。图中这尊母狼用狼奶
    庙宇及各种宏伟工程，遂使罗马成为古代最大城市之一。
    哺育人婴的青铜雕像，被
    公元前 C? 年，第一个正式的 最 高 统 治 者 奥 古 斯 都 即 位 ，到
    罗马人视为圣物。
    公元 =; 年去世， ;; 年里，他在罗马一城就兴建了广场、巴拉丁
    山上的阿波罗庙、屋大维柱廊，凯撒纪念堂、玛尔且勒剧场、玛
    斯战神庙这些大型宗教和公共建筑，还修复了庞培剧场、卡庇托

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !""
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 希腊人被擒为俘虏，被俘的希腊人又俘虏了野蛮的胜利者。

    圣彼得广场。

    乌姆神庙和其他 )* 座神庙，改善了城市的供水，修复了对外省的大道等。
    奥古斯都的副手阿格里巴不但是个热心的建设者，而且能亲自做建筑设
    计，当权之后，他用私人的财产建设海港和造船厂，拦蓄人工湖，修桥补
    路，造维纳斯和玛斯庙，兴建了罗马第一所豪华的皇家公共浴场，为罗马
    修复了一条输水道，又新建了一条，凿水井 +,, 口，开水源 -,, 处，建蓄
    水池 ./, 座。
    这些工程，不但装点了罗马城，改善了罗马人的生活，也给许许多多
    罗马人提 供 了 就 业 的 机 会 。公 元 . 世 纪 的 罗 马 历 史 学 家 苏 多 尼 乌 斯 写 道 ：
    奥 古 斯 都 “得 到 的 是 一 座 砖 头 的 罗 马 城 ， 留 下 的 却 是 一 座 大 理 石 的 罗 马
    城”。
    但 是 ， 00 年 的 时 间 还 不 足 以 把 一 座 上 百 万 人 的 罗 马 城 建 设 得 足 够 完
    美。公元 10 年 + 月 .) 日 ，罗 马 发 生 大 火 ，燃 烧 了 整 整 2 天 ，烧 毁 了 * 3 /
    的城市。传说皇帝尼禄在七弦琴的伴奏下，一面唱歌，一面欣赏大火的光
    辉。传说并不可靠，不过，火灾之后，尼禄确实得到了一个重建罗马城的
    机会。他把新街道造得又宽又直，两旁房屋都以正面临街，为了防火，房
    屋的底层都要用砖头砌筑，房屋之间要留出间隙；从城外引水存入蓄水
    池，以备消防之用；各大街道上建造柱廊，为几千住宅建造前廊。过了不
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    凯 旋 门 是 古 罗 马 人 为 了 纪 念 古 罗 马 英 雄 的 纪 功 性 建 筑 ， =::: 多 年
    来，凯旋门依旧是罗马人胜利的象征。

    久，人们一致认为，一座更卫生、更安全、更美丽的新罗马城从
    废墟上重新矗立起来了。
    公 元 89:;89< 年 ，罗 马 皇 帝 奥 勒 利 安 修 筑 总 长 达 => 公 里 的
    新城墙，罗马城较共和时期扩大近两倍，人口约 ?: 万至 =8: 万。
    城墙以混凝土筑成，砖石铺面，有 8: 余 座 城 门 ，部 分 城 墙 至 今

    这是出土罗马附近的浮 犹存。罗马人把这种建设热情一直维持到帝国的灭亡，前后 <::


    雕，上面讲述了古罗马人
    的建城故事。有人说，罗
    年之久。
    马就是一座巨型的露天历
    史博物馆。的确，凯旋 文明印记
    门、万神殿、竞技场等世
    界闻名的古迹，向我们展 罗马城分为新城和旧城两部分，旧城为古罗马帝国的发祥地
    示了古罗马文明的辉煌。
    和首都，公元 9<>;=?9: 年为教皇国的首都。 =?9: 年意大利王国
    统一后成为意大利首都。
    罗马历史中心在阿文蒂诺、凯里、卡皮托利诺、埃斯奎利
    诺、帕拉蒂诺、奎里纳尔和维米那尔等 9 座山丘上，占现在罗马
    市面积的 @:A 。
    罗马历史地区古迹众多。公 元 =、 8 世 纪 ，是 罗 马 帝 国 的 鼎

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    罗马不是一天建成的。 ) 西方谚语 *

    纳沃纳广场前的四河喷泉。

    盛时期。这 个 时 期 ，罗 马 城 十 分 繁 荣 ，出 现 了 一 大 批 宏 伟 的 建 筑 。今 天 ，
    千姿百态的残垣断壁，珍贵的名胜古迹，深厚庄重的圆顶教堂，巧夺天工
    的雕刻艺术，形态各异的喷泉，以及辉煌的宫殿，古老的建筑群，随处可
    见。在宽广的帝国大道两旁，矗立着帝国的元老院、宫廷、贞女祠、恺撒

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    庙、君士坦丁大帝凯旋门。帝国大道东边的特拉亚诺市场，是古
    罗马的商业中心，市场旁矗立着一根高 89 米 的 凯 旋 柱 ，柱 上 螺
    旋形的浮雕，描述了特拉亚诺大帝远征多瑙河流域的故事。还有
    威尼斯广场上的无名英雄纪念碑、古罗马的露天竞技场、万神殿
    ……至于那古罗马的水道、城墙、浴场、高耸入云 的 方 尖 石 碑 、
    壁垒森严的古城堡、引人瞩目的教堂、金碧辉煌的博物馆、精美
    绝伦的大理石雕像，以及脍炙人口的油画，更是令人惊叹 不 已 ，
    流连忘返。罗马还是文艺复兴时期群英荟萃的地方之一，是一座
    文艺复兴时代的艺术宝库，当年艺术大师们的杰作已经成为意大
    利人民的宝贵财富。正是由于罗马的悠久历史和古老文化，才赢
    得了 “永恒之城”的美称。
    罗马全城以著名的圆柱广场为 中 心 ，那 里 有 一 座 高 达 8: 米
    的 大 理 石 圆 柱 ， 该 圆 柱 建 于 公 元 ;<= 年 至 ;>: 年 ， 柱 上 刻 有 浮
    雕，记载着当时的 “战迹”。靠广场的一侧，是古老 的 齐 吉 宫 和
    蒙泰奇托里奥宫，现为意大利总理府和众议院的所在地。这两座
    古老的宫殿，从外表看显得十分陈旧，但里面却非常豪华，内部
    既有古色古香的雕塑、油画等艺术装饰，又有现代化的设备。宫
    内走廊的两侧排列着历史上著名议员的大理石雕像，个个栩栩如
    生。特别有趣的是，在大楼里，除了没有睡觉的床铺以外，其他
    所需生活和工作设施，应有尽有。
    市 中 心 的 威 尼 斯 广 场 是 罗 马 最 大 的 广 场 ， 长 ;:9 米 、 宽 <?
    米 。 西 北 是 威 尼 斯 大 厦 ， 是 由 巴 尔 保 枢 机 主 教 于 ;8?? 年 兴 建 ，
    在罗马城矗立着有十层楼 为 罗 马 最 著 名 的 文 艺 复 兴 式 的 宫 殿 式 建 筑 ， ;8>8 年 法 王 加 禄 八
    高的图拉真纪功柱，图为
    图拉真纪功柱局部。 世 曾 在 大 厦 里 逗 留 ， ;<>< 年 起 ， 大 厦 被 奥 地 利 占 据 长 达 ;@9 年
    之 久 。 ;>;= 年 意 大 利 政 府 将 其 收 回 并 加 以 整 修 刷 新 。 墨 索 里 尼
    上台后为其官邸，并常在正中阳台上向民众发表训话式的演 说 。
    ;>8: 年墨索里尼垮台后，改为艺术博物馆。大厦中间有一狮像，
    是威尼斯的标记，也是威尼斯保护神——
    —圣马可的象征。
    埃马努埃尔二世纪念碑在罗马的威尼斯广场南面，是高大雄
    伟 的 白 色 大 理 石 建 筑 ， 又 名 无 名 英 雄 纪 念 碑 。 始 建 于 ;AA? 年 ，
    ;>;; 年竣工，由萨科尼工程师设计。纪念碑是为纪念意大利开国
    国王埃马努埃尔二世而建的，是意大利独立和统一的象征。纪念

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    只要古罗马角斗场还矗立着，罗马就巍然不动。 0 英 1 拜伦

    古罗马角斗场遗址。

    碑前方有宽阔的石阶，两旁有镀金的象征性铜像，左方代表 “思想”，右方
    代表 “行动”。石阶前方有两个半圆形的喷泉石池，池上各卧一巨人石像，
    分别代表意 大 利 东 西 两 岸 的 海 洋 ，右 边 代 表 “第 勒 尼 安 海 ”，为 贾 乐 理 所
    做，左边代表“亚得里亚海”，为夸德雷利雕刻。在中央的石基高台上，是
    埃马努埃尔二世的高大镀金骑马铜像，高与宽均为 )* 米，是马卡尼亚尼的
    精心杰作。铜像后面有长约 +* 米的长廊，用 ), 根高 )- 米的石柱建成，廊
    内有各省模型，廊壁上刻有庆祝第一次世界大战胜利结束的浮雕。走廊两
    端各有 . 匹铜马，拉着一辆双轮战车，由象征胜利的女神驾驭，为方塔纳
    埃和巴尔托利尼的作品。)/*) 年为纪念“为国牺牲的英雄”，在纪念碑的基
    座下增建了无名 英 雄 墓 。无 名 英 雄 墓 前 的 两 支 火 炬 日 夜 燃 烧 ， 终 年 不 息 ，
    两旁有两个身着军服的卫兵轮番守护在那里。卫兵背后有两个浮雕，左边
    是 “工作第一的群众”，右边是 “爱国至上的人民”。纪念碑与无名英雄墓
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    皆为纪念意大利的独立与统一而建，故又称 “祖国祭坛”。每年意大利国庆
    节期间，都要在这里举行纪念仪式，由意大利共和国总统亲自主持向无名
    英雄献花圈。各国首脑来意大利访问，通常都要到祭坛来献花圈致意。
    从威尼斯广场向北行，不远处就可以见到迄今保存最完好的古罗马建
    筑——
    —万神殿。万神庙的结构简洁，形体单纯，是古罗马建筑最辉煌的成
    就之一。它坐落在万神殿广场南面。这座具有两千多年历史的著名古建
    筑，是罗马帝国的开国皇帝奥古斯都于公元前 89: 前 8; 年修建的，即比斗
    兽场还早 <== 多年，后被雷电击毁，公元 <8=:<8; 年重建起来，至今仍保
    留其历史面目。当时它是古罗马惟一的大建筑，是为古罗马大将军安东尼
    征服埃及而建，公元 9 世纪改为教堂，现为名人灵堂，拉斐尔、埃马努埃
    尔二世国王均长眠于此。
    万 神 殿 门 廊 呈 长 方 形 ， 有 <> 根 巨 柱 支 撑 着 古 希 腊 式 的 三 角 形 门 顶 ，
    每根石柱都是用整块的花冈岩雕成。主体建筑是圆形结构，上面罩着的圆
    顶是世界古建筑中最大的，殿内没有一根柱子、一扇窗户，阳光从圆顶中
    央直径 ? 米的开口处射进来，如同上天无所不见的眼光，氤氲出一种天人
    相通的神圣气氛，使神殿显得越发森严、肃穆。
    万神庙刚一落成，便因内部无比的恢宏壮阔，无比的庄严崇高而引起
    人们的赞叹。有一句古谚说，如果一个人到了罗马而不去看看万神庙，那
    么， “他来的时候是头蠢驴，去的时候还是一头蠢驴”。
    在众多的名胜古迹中、最吸引游客的是作为古罗马帝国象征的大角斗
    场，被人们称为世界八大名胜之一。大角斗场是罗马帝国强大的标志，又叫
    圆剧场，是两个半圆剧场面对面拼接起来的意思。它位于罗马城中心，基址
    是原来尼禄皇帝“金殿”的大花园里的湖泊，排干了之后建了这座建筑物。
    角斗场的形制脱胎于剧场。在古希腊时候，剧场是半圆形的，依山而
    建，层层升起的观众席，布在山坡上，视线和音质效果都很好。艾庇道鲁
    斯 圣 地 里 的 剧 场 ，后 面 第 ;; 排 的 观 众 都 能 听 清 表 演 区 里 一 枚 硬 币 落 在 地
    上的声响。
    大角斗场所具有的气势与规模令世人惊叹。
    它 的 长 轴 <@@ 米 ， 短 轴 <;> 米 ， 周 长 ;89 米 。 它 中 央 是 “表 演 ” 区 ，
    外 围 排 列 着 层 层 看 台 。 “ 表 演 ” 区 也 是 椭 圆 形 的 ， 长 轴 @> 米 ， 短 轴 ;A
    米，地面铺着木板，板底下的地下室用厚厚的混凝土墙隔成小间，有些用
    来 关 猛 兽 ， 有 些 用 来 关 角 斗 士 ， 他 们 大 多 是 奴 隶 。 看 台 约 有 >= 排 座 位 ，

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    作者眉批

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    条条大路通罗马。 0 西方谚语 1

    如今罗马的街头，依旧有许多古罗马的遗迹。

    逐排升起，由低到高分为 ) 区，前面一区是荣誉席，给长官、元老、外国
    使节、祭 司 、修 女 之 类 的 “贵 宾 ”坐 。第 二 区 坐 的 是 骑 士 和 其 他 贵 人 们 ，
    第三区坐的是富人，第四区是普通公民坐的，最后一区在柱廊里，可能给
    妇女们坐。柱廊顶上站着些水手，他们像操纵风帆一样管理着张在悬索上
    的天篷，给 “观众”们遮荫。
    大 角 斗 场 的 看 台 架 在 三 层 放 射 状 排 列 的 混 凝 土 筒 形 拱 上 ， 每 层 *+ 个
    喇叭形拱。喇叭形拱里安排楼梯，分别通向看台的各区。 “观众”们根据
    入场券的号码，找到自己的入口，再找到自己的楼梯，登上去就能很方便
    地达到 自 己 的 座 位 。整 个 角 斗 场 可 以 容 纳 ) 万 人 左 右 ，出 入 都 井 井 有 序 ，
    十分顺畅，不致混乱。它的设计原则被后来历代沿用，直到现代的体育
    场，还完全一样。
    大角斗场也可以从输水管引水 , 积水成湖 , 表演海战场面。公元 -.* 年，
    在 大 角 斗 场 举 行 过 罗 马 建 成 /+++ 年 的 庆 典 ，这 大 约 是 它 最 体 面 的 一 次 实
    用了。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    大角斗场壮丽的形象给每个人以强烈的印象，在一本中世纪基督教的
    《颂书》里 记 载 了 一 位 朝 圣 者 的 话 ： “只 要 大 角 斗 场 屹 立 着 ，罗 马 就 屹 立
    着，大角斗场颓圮了，罗马就颓圮了，一旦罗马颓圮了，世界就会颓圮。”
    但是，大角斗场却不断遭到地震破坏，屡圮屡修，屡修又屡圮。这种颓圮
    荒 废 状 态 引 起 了 89 世 纪 浪 漫 主 义 者 吊 古 伤 今 的 情 绪 ， 拜 伦 即 景 写 过 诗 。
    连小说家狄更斯也在 8:;< 年写道： “这是人们可以想像的最具震撼力的、
    最庄严的、最隆重的、最恢宏的、最崇高的形象，又是最令人悲痛的形
    象。在它血腥的年代，这个大角斗场巨大的、充满了强劲生命力的形象没
    有感动过任何人，现在成了废墟，它却能感动每一个看到它的人。感谢上
    帝，它成了废墟。”
    当 古 罗 马 帝 国 强 盛 的 时 候 ，罗 马 人 凭 借 武 力 征 服 了 许 多 地 区 和 民 族 ，
    在占领地建造起驻屯军队的营垒城市。为纪念皇帝的功勋，在罗马城和占
    领地城市的中心或干道起止点建造巨大而雄壮的凯旋门，以炫耀武功，这
    些凯旋门高大宽厚，或者是一个券洞，或者三个券洞，券洞间装饰着壁
    柱，顶部是高高的女儿墙，墙面上镌刻纪念文字，墙头通常还有镀金的战
    车铜像，象征胜利和光荣。
    罗 马 城 内 君 士 坦 丁 凯 旋 门 建 于 公 元 =8> 年 ， 是 这 类 建 筑 的 代 表 作 之
    一。门总高 >?@<= 米，宽 >A 米，比例和谐，气势雄壮。在宽厚的墙体上开
    着三个门洞，中间大，两边小，八根用整块石料凿成的科林斯式柱子倚峙
    在券洞的前后两侧。女儿墙正中墙面镂刻铭文，左右墙面是高浮雕，在每
    个科林斯柱的柱顶都立有圆雕人像。在其他部位包括凯旋门的侧面也装饰
    浮雕。这些雕刻使坚实厚重的建筑实体在雄壮中不失之于粗笨，具有丰富
    的表现力。整个凯旋门既是一座杰出的建筑，也是一件精美的雕刻艺术
    品。当年罗马皇帝得胜回朝，远征的将士就是带着满脸的骄傲，从这座凯
    旋门下浩浩荡荡通过的。
    历 史 学 家 普 利 尼 奥 曾 将 古 罗 马 供 水 系 统 比 喻 为 “供 水 皇 后 ”，水 道 后
    来在战争中破坏。为了庆祝文艺复兴时中心修复供水，罗马城内新建造了
    许多别有风格的喷泉，使美丽的罗马有 “喷泉之都”的称誉。喷洒在空中
    的泉水，在阳光照射下，呈现一道道彩虹，如同五颜六色的锦缎飘舞在空
    中。市内共有 =??? 多处喷泉，最著名的要数特雷维喷泉。它建于 8B<> 年，
    喷池中央竖立着一尊海神像，两侧是象征富饶与安乐的女神。市内这些喷
    泉的泉水均来自罗马的古老水道。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 战 争 使 它 无 比 强 大 ， 岁 月 却 让 它 变 成 了 废 墟——
    —纵 是 废 墟 ， 也 足 以

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    令后人敬仰。

    古罗马斗兽场遗址外景。

    罗 马 城 在 天 主 教 徒 的 心 目 中 占 有 神 圣 位 置 ，城 内 天 主 教 堂 随 处 可 见 ，
    据说有 )*+ 多座。城西北有梵蒂冈的圣彼得大教堂，是世界上最大的天主
    教 堂 ， 它 是 文 艺 复 兴 时 期 的 建 筑 物 ， 建 于 ,*+- 年 至 ,-.- 年 ， 前 后 历 时
    ,.+ 年。在半圆形的教堂回廊上，竖 立 着 /++ 多 根 巨 型 圆 柱 ，每 根 柱 子 上
    都有姿态生动的雕像。教堂里的雕刻、雕像、壁画等都是当时的艺术杰
    作 ，拥 有 极 高 的 历 史 文 化 价 值 。此 外 ， 这 里 还 有 /++ 多 座 天 主 教 堂 、 /++
    多座修道院和 0 所天主教大学。
    罗马城的古迹除以上例举者外，还有皇帝广场群，道路、浴室、体育
    场、图书馆、剧场等。

    专家点评
    罗马，这个会让西方人为之震撼的名字，足可以代表一个文明，一种
    传统。它是一座名城，一段古史，更是一本让人读不完的书。

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    零贰零 幸福之门——
    —

    推荐理由
    世 界 上 的 城 市 ，只 有 伊 斯 坦 布 尔 跨 建 在 两 大 洲 上 。 它 已 有 89:: 年 历
    史 ， 市 内 有 近 ;:: 座 基 督 教 堂 和 回 教 寺 ， 有 的 建 于 辉 煌 的 君 士 坦 丁 堡 时
    代，有的 建 于 奥 斯 曼 时 代 ，当 时 该 城 是 苏 丹 的 “幸 福 之 门 ”。伊 斯 坦 布 尔
    是土耳其最大的城市和历史名城。

    入选标准 / // /// /<


    地理位置
    位于土耳其西北部，距首都安卡拉西北约 =>: 公里。

    起始时间
    始建于公元前 9?@ 年。

    背景搜索
    伊斯坦布尔最早的名字是拜占庭。根据希 腊 神 话 的 传 说 ，公 元 前 9?>
    年，希腊梅加拉的一位国王与 “神使”商量建一座新城， “神使”指出了
    方 向 。 于 是 ， 国 王 的 儿 子 拜 占 斯 率 领 一 批 梅 加 拉 人 ， 遵 照 “神 使 ” 的 指
    点，乘船来到伊斯坦布尔。他们一到，就被那里青山绿水的美丽景色所吸
    引，接着，他们就在今天伊斯坦布尔的金角湾与马尔马拉海之间的海峡边
    缘依山筑城，并取名拜占庭。
    伊 斯 坦 布 尔 是 东 西 接 壤 的 十 字 路 口 ，像 现 代 超 级 公 路 收 费 关 卡 一 样 ，
    占尽地利。过境的人都要对拜占庭进贡，也必须跟它贸易。它因而富庶非
    常，不断引起争霸者的觊觎。
    公元前 9 世纪后半叶，拜占庭被阿肯缅内斯王朝波斯所统治。公元前
    A 世纪后半叶，它被马其顿王国的亚历山大征 服 。公 元 B;9 年 ，罗 马 皇 帝

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    作者眉批 中世纪是从粗野的原始状态发展而来的，它把古代文明、哲学、政治和法

    Ｚ !"#$% 律一扫而光，以便一切都从头做起。它从没落了的古代世界承受下来的惟
    &%’(’ 一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市。 . 德 / 恩格斯

    圣 索 菲 亚 大 教 堂 是 拜 占 庭 建 筑 最 著 名 的 典 型 ，它 坐 落 在 土 耳 其
    首 都 伊 斯 坦 布 尔 ，代 表 着 拜 占 庭 建 筑 艺 术 的 高 峰 期 。 大 教 堂 球
    形穹顶宛如镶嵌在海滨的珍珠，宏伟、震撼。其外部装饰粗糙，
    内部却非常细致奢华。

    塞普蒂米厄斯・西 维 勒 斯 占 领 拜 占 庭 后 ，将 城 堡 向 西 扩 张 到 卡 拉 地 桥 ，重
    新建造城墙。
    公 元 )*+ 年 ， 罗 马 帝 国 的 君 士 坦 丁 大 帝 将 拜 占 庭 改 名 为 “ 君 士 坦 丁
    堡”，并 建 成 坚 固 的 城 堡 。君 士 坦 丁 堡 三 面 环 水 ，地 处 亚 欧 交 界 处 ，是 连
    接黑海和地中海的要冲。君士坦丁大帝在原城墙外筑起新的大城墙，建设
    新宫殿，并陆续建起了广场、元老院和神殿，扩建了战车竞技场。公元
    )), 年，罗马帝国将首都从罗马迁到这里。
    公元 )-, 年前后，罗马皇帝坦奥西乌斯一世在城西建造了金光闪闪的

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    伊斯坦布尔城市景观。

    “黄金门”作为凯旋门；在战车竞技场中心安放了从埃及 运 来 的
    方形尖顶塔；在城中心修建了坦奥西乌斯广场，并竖立了雕饰着
    皇帝身像的圆柱。后来，皇帝将帝国一分为二，分别让两个儿子
    继承。一个儿子在原广场西南侧新建阿尔加提乌斯广场宫殿和几
    个浴室；另一个儿子创建大学，将市区向西扩展后筑起了新的城
    墙。
    公元 89 世纪，奥斯曼帝国攻 陷 君 士 坦 丁 堡 后 ，将 君 士 坦 丁
    伊斯坦布尔是世界上惟一
    跨越两大洲的城市，上图 堡改名为 “伊斯坦布尔”。
    可见连接欧、亚的大桥。
    拜占庭时代的城墙依然屹立于伊斯坦布尔，伟大的古迹也大
    前 景 牌 子 上 写 着 （欢 迎 来
    到 亚 洲 ）。 多数留存。有所教堂名叫圣索菲亚，是古代的真正奇观之一。它
    是君士坦丁大帝所兴建，当时该城是东罗马帝国首都。公元 9:;
    年，哲斯天尼安重建那教堂，最后，土耳其霸主穆罕默德二世把
    教堂改为回教寺院。伊斯坦布尔的其他名胜古迹，还有战车竞赛
    场，这是拜占庭时代和罗马时代统治者与民同乐的场所。西宁大
    寺院，又称蓝寺，有 < 个尖塔 = 帝王的寺院通常只有 > 个尖塔 ? ，
    成为伊斯坦布尔的标识。著名的托卡比宫藏有许多硕大无朋的翡
    翠珠宝。跟这王宫齐名的是托卡比后宫，千百年来，这里是只有
    帝王、皇后、妃嫔能够涉足的禁院。但到了今日，经过修葺，已
    开放给民众参观了。
    土耳其于 8@A: 年 成 为 共 和 国 后 ，该 国 在 凯 末 尔 领 导 下 ，禁

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    战争带来的，也会被战争带去。

    伊斯坦布尔城内的古建筑。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    拜楼。建筑师西纳无法改变圣索菲亚的外形，只能在四角各建一座
    拜楼，按时叫信徒祷告。

    院解散，宫中妇女也都恢复自由。

    文明印记
    举世闻名的古城伊斯坦布尔，被博斯普鲁斯海峡分为东西两
    部分。其东部在亚洲，具有浓郁的东方色彩；西部在欧洲，呈现
    拜占庭帝国在战争中与硝 一派欧洲风光。两部分由一座大吊桥连接起来，真可谓是东西方
    烟一起，消失在了历史的
    尽头。但是，拜占庭的文
    文化荟萃之地。
    明却在圣索菲亚大教堂中
    博斯普鲁斯海峡大吊桥，即连接伊斯坦布尔欧亚两部分的大
    得到了永恒。这座金碧辉
    煌 的 大 教 堂 建 于 公 元 ==> 吊桥，建于 89:; 年，是由原 西 德 、英 国 和 土 耳 其 等 国 共 同 设 计
    年，它的建成，标志着古
    罗马灭亡后，基督教文明 的 ，于 89<= 年 8> 月 在 庆 祝 土 耳 其 共 和 国 成 立 ?> 周 年 之 际 正 式
    的首次振兴。
    通车。大桥长 8?:> 米，两座塔 桥 之 间 跨 越 海 峡 水 面 部 分 的 桥 长

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 尖塔：方塔顶部八边形平面的尖塔。砖石物质或尖塔建于与其八边

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 形平面不相吻合的基座上。

    圣索菲
    亚大教
    堂内景。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    为 89:9 米，宽 ;< 米，高出海面 ;= 米，整个桥身仅以两根粗达 >9 厘 米 的


    网索从两岸高达 8;? 米的两座桥塔牵引支撑。大桥桥塔呈 “门”字形，一
    个重 ; 万吨，另一个重 ? 万吨，其雄伟壮观，是欧洲第一大吊桥，也是世
    界第四大吊桥，犹如一条长虹飞跨欧亚大陆。
    历史悠久的古城，宫殿林立，寺塔高耸，与现代化建筑相映生辉。著
    名的蒂奥多西城墙亦称拜占庭城墙，是罗马帝国为了防御外敌的入侵而建
    筑的城垣。公元 = 世纪时，蒂奥多西在这里扩建城墙，城墙从黄金角直到
    马尔马拉海边，全长 : 公里。城墙高大、坚固，并建有许多碉堡，是当时
    西方最坚固的一座城堡。
    东罗马帝国时代，信奉基督教，在这里建有许多教堂。其中最大的是
    圣索菲亚教堂，是罗马帝国时代的古建筑之一。君士坦丁一世在君士坦丁
    堡建造的罗马式大教堂于 ?<@ 年毁于火灾，当时，东罗马帝国皇帝查斯丁
    尼一世予以重建。工程历时 ? 年，于 ?<: 年竣工。这座教堂融合罗马式长
    方形教堂与中心式正方形教堂的特点，采用新颖的屋顶设计。中心为一直
    径 << 米的圆穹窿，坐落在 = 根巨大的塔形方柱上，顶端距地面 ;9 米。中
    心穹窿的东西两 侧 各 连 接 一 个 较 低 的 半 圆 形 穹 窿 ，使 建 筑 平 面 呈 长 方 形 。
    教堂内部由圆柱和柱廊分隔成 < 条侧廊，柱廊上面的幕墙上穿插排列大小
    不等的窗户，中心穹窿基部环以 =9 扇窗户，使光线从四面八方透入堂内。
    所有圆柱均用颜色、花纹各异的大理石加工而成，墙壁下部也用大理石贴
    面。穹窿顶部和四周幕墙上满布的色彩绚丽的镶嵌画及大量精美的壁画和
    雕塑，把教堂 装 饰 得 辉 煌 夺 目 。当 时 的 记 载 无 不 盛 赞 它 惊 人 的 艺 术 之 美 ，
    曾与雅典和罗马的万神庙并称古代三大建筑杰作。
    在 AB> 世 纪 的 圣 像 破 坏 运 动 和 8< 世 纪 初 第 四 次 十 字 军 东 征 中 ， 该 教
    堂遭到严重破坏，原有的镶嵌画及其他艺术珍品大都被毁，此后虽经多次
    修 复 ，终 未 能 恢 复 旧 观 。 8=?< 年 土 耳 其 攻 占 君 士 坦 丁 堡 C 将 该 教 堂 改 为 清
    真寺 C在建筑物四周增建了 = 座土耳其式尖塔。
    8><@ 年，圣索菲亚教堂辟为博物馆。
    著名的蓝色清真寺又称云塔清真寺，是建于 8: 世纪的伊斯坦布尔最大
    的清真寺。在 8999 多年前开辟的丝绸之路，曾将中国的瓷器与烧瓷技术一
    起传到这里，而土耳其工匠又用自己烧出的瓷砖创造出独具匠心的奇迹。
    除蓝色清真寺外，比较著名的清真寺还有苏丹穆罕默德二世 （亦称胜
    利者）清真寺 ，建 于 8=:9 年 ，曾 毁 于 地 震 ， 8:;A 年 重 建 ；苏 丹 拜 耶 济 德

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    不尊重别人信奉的神就是真正的不敬。 3 美 4 马克・吐温

    伊斯坦布尔的古城墙。

    二世清真寺，建于 )*+),)*+* 年；苏丹苏里曼一世清真寺，建于 )**- 年 ，


    出自著名建筑家西纳之手，华美出众，有 . 座尖塔耸立在寺院的四角，其
    中西面两座较高；苏丹阿哈麦德三世清真寺，寺内矗立着 - 座尖塔，高耸
    入云，蔚为奇观，现辟为博物馆。美丽的伊斯坦布尔，不愧人们又称它为
    “寺庙之城”。
    伊 斯 坦 布 尔 宫 殿 建 筑 的 代 表 首 推 托 普 卡 珀 宫 。 宫 殿 始 建 于 )./0 年 ，
    是 一 座 富 丽 堂 皇 、辉 煌 雄 伟 的 皇 宫 。前 后 共 有 0* 位 苏 丹 居 住 过 此 宫 。 当
    你踏进从前的禁门时，想起往日帝王的繁华，是否会诚惶诚恐呢？手舞弯
    刀的侍卫不见了，从前帝王偷窥美人嬉戏的庭院也空无一人。现在院中的
    厅堂还是 0++ 年前的老样子，只是没有后宫佳丽随瞽师弹奏的音乐款摆腰
    肢让帝王独自欣赏。走进国王的寝室 1 室中有人造喷泉，潺溪之声足以掩
    盖国王跟别人谈话时的声音 2 ，仿佛置身于 《一千零一夜》的故事中，眼底

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    伊斯坦布尔城内的建筑。

    尽是罗衣锦绣，一切都豪华富丽。
    道尔马巴赫切宫位于海峡两岸，是奥斯曼帝国的宫殿，建于 89:; 年，
    它保留了奥斯曼时代的建筑特点，又吸取了欧洲的建筑风格，是欧亚建筑
    的典型代表。宫内有 9 个大厅， <== 多个房间 ，内 部 装 饰 极 其 华 丽 。位 于
    宫 殿 中 央 的 “喜 庆 厅 ”，悬 挂 着 一 个 装 有 >:= 只 灯 泡 的 水 晶 大 吊 灯 ， 从 远
    处望去，宛如瀑布飞溅，蔚为壮观。
    古城里还有一个拜占庭时代的竞技场，位于索菲亚教堂的对面，始建
    于 ; 世 纪 初 ，后 由 君 士 坦 丁 皇 帝 扩 建 成 拥 有 8= 万 个 座 位 的 大 竞 技 场 。 广
    场 总 长 ?== 米 ，宽 8<= 米 ，专 门 用 来 举 行 战 车 比 赛 ， 是 当 时 古 城 的 文 化 ，
    娱乐中心。现在旧址上仍耸立着三个高大的石碑、铜柱和砖砌的尖塔。
    到 了 现 在 ，这 个 有 悠 久 历 史 背 景 的 伊 斯 坦 布 尔 所 接 待 的 不 是 征 服 者 ，
    而是游客。游览 车 和 游 览 船 不 断 带 来 爱 好 文 化 而 存 心 搜 购 廉 宜 货 品 的 人 ，
    市内的街道原貌未改，熙来攘往的情况似乎永无休止。
    晴 朗 的 日 子 ，可 从 欧 洲 部 分 的 伊 斯 坦 布 尔 远 眺 亚 洲 部 分 的 乌 斯 库 达 ，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    在进行思维活动时，文化应该作为一种历史上产生的媒介物，而不

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 是作为一种不变的规律来加以考虑。 2 俄 3 拉甫罗夫

    极目处是安那托里亚高原连绵起伏的岗峦。两区相隔一水，渡船穿梭往
    来，数目之多，举世无匹。游目四顾，可以看见附近的回教寺院教堂、形
    形色色的王宫和禁苑，还有逛街的肚皮舞娘和牵着熊走的江湖艺人。此
    外，还有一所建于 )*+, 年的大学。
    虽然伊斯坦布尔以东 ,-. 公里的安卡拉才是现在的土耳其首都，伊斯
    坦布尔却依然是全国的工商业和经济中心。在传统上，伊斯坦布尔的贸易
    是在叫作商场的庞大购物中心进行的。主要的商场有两个，一个是 +.. 年
    前建立的 “大市集”，另一个名为 “埃及市场”，也已有 ,.. 年历史。这两
    个商场都在旧日的拜占庭区。伊斯坦布尔的其他部分为乌斯库达、加拉大
    / 历史之久位列第二 0 和比尤格鲁住宅区，即以前的培拉。
    “大市集”极为宏伟，占地 )1 万 + 千平方米，里面大街小巷，纵横交
    错，简 直 像 个 迷 宫 。市 集 有 上 盖 ，可 蔽 风 雨 ，两 旁 尽 是 大 小 菜 馆 、喷 泉 ，
    以及各式各样的商店。商店分成珠宝、家具、铜器、布匹等类，成行成
    市。据自古相传的说法： “一个空着手从大市集一端走进去的人，出来时
    可以带着老婆、妆奁、全屋的家具，却也留下了一辈子都还不清的债。”
    聚居 “大市集”后面那些弯弯曲曲的千年古街上的工匠，把制品送到
    市集出售。茶 壶 匠 能 在 半 小 时 内 造 出 一 件 “真 正 古 董 ”。皮 匠 能 把 皮 革 弄
    成旧麻布般柔软。
    如果在傍晚时分，乘渡船横过博斯普鲁斯海峡。暮色苍茫中，遥望上
    游，可见到首次把伊斯坦布尔欧亚两部分连接起来的新桥。那座桥在土耳
    其 共 和 国 成 立 +. 周 年 纪 念 日 时 启 用 。从 乌 斯 库 达 向 欧 洲 部 分 的 伊 斯 坦 布
    尔看，所见的是一个巍峨侧影，寺院和王宫的圆顶浑似皇冠，尖塔有如点
    缀品。仿佛还能听见尖塔里有人号召信徒祷告。夕阳西下，一抹残霞把全
    市染作金黄色。

    专家点评
    伊斯坦布尔是世界上惟一跨越两大洲的都市，城市的主要部分在欧
    洲 ，亚 洲 部 分 为 市 郊 ，现 两 部 分 已 由 )-.. 米 长 的 博 斯 普 鲁 斯 吊 桥 连 接 起
    来。它从古迄今，都是活生生的历史。如今，伊斯坦布尔市市区是土耳其
    最大的商埠，也是商业和娱乐的中心。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    零贰壹 佛教圣地——
    —

    推荐理由
    兰毗尼是古印度佛教四大圣地之一，佛祖释迦牟尼于公元 89: 年诞生
    在这一闻名的兰毗尼花园中的一棵菩提树下，因此这里就成了虔诚的佛教
    徒的朝拜圣地。

    入选标准 /// ;/
    地理位置
    位于尼泊尔兰毗尼专区的鲁潘德希县。

    起始时间
    公元前 89: 年。

    背景搜索
    兰 毗 尼 是 佛 教 创 始 人 释 迦 牟 尼 的 诞 生 地 ，位 于 尼 泊 尔 南 部 特 莱 平 原 ，
    距 印 度 只 有 9< 多 公 里 。是 世 界 各 地 佛 教 徒 渴 望 朝 拜 之 地 ，也 是 当 代 佛 教
    复兴的基地。
    兰毗尼，是梵文 “可爱”之意。这里原为古代天臂国善觉王夫人兰毗
    尼的花园，因而得名。中国高僧晋代法显和唐代玄奘分别在公元 =<> 年和
    8:: 年到此，在 《佛国记》和 《大唐西域记》中 均 有 记 述 。法 显 的 著 作 是
    最早来此访问并留有真实记录的第一个外国人。由于岁月悠久，胜迹沦
    湮，正是凭借他们的记述，近代才得以勘明兰毗尼的原址，并加复建。
    公元前 89: 年，迦毗罗卫国的王后摩耶夫人在乘马车回娘家生育的路
    上途径兰毗尼花园。当时正值尼历正月月圆之夜，摩耶夫人见花园中奇花
    瑞草，池水香洁，便下车游园洗浴。
    洗 浴 完 上 岸 后 ，在 娑 罗 双 树 下 ，手 扶 娑 罗 双 树 ，生 下 了 乔 达 摩・悉 达

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 日有阴晴，月有圆缺，人生有幸福也有痛苦。 2 印度谚语 3

    摩耶夫人庙
    旁的池塘。

    多太子。太子 )* 岁感世时无常，为寻生命真谛出家， + 年后睹明星而悟道


    成 佛 。为 普 渡 众 生 ，说 法 ,* 年 直 至 涅 。佛 教 徒 们 为 纪 念 这 处 佛 祖 诞 生
    的花园，称之为圣园，修建起许多寺院、庙和佛塔， )-.. 多年至今前来朝
    拜瞻仰者从未中断。
    作为佛教圣地的兰毗尼，吸引着世界各国的佛教徒。每年尼历正月释
    迦牟尼的诞生日，各地佛教徒云集于此地，举行盛大的庙会。届时，人们
    将释迦牟尼佛像放置在一辆装饰华丽的木轮大车上到处巡游。寺院中经声
    不绝，香烟缭绕。

    文明印记
    今日的兰毗尼，面积仅有 +、 / 平方公里，四周围着篱笆，风景秀丽。
    在高大的菩提树间，坐落着许多与释迦牟尼有关的历史遗迹。这里曾经有
    0 座 佛 塔 、 ) 个 寺 院 和 1 座 摩 耶 庙 。近 年 在 摩 耶 庙 大 殿 的 佛 像 下 一 米 深 处
    挖掘出一块石板，据考证，该石板所在地方正是佛祖诞生的具体位置。摩
    耶庙虽已拆掉，但摩耶夫人生太子的石刻像等珍贵文物存放在附近的一个
    寺庙里。石像面积不到 1 平方米，上刻摩耶夫人手扶树枝，小太子朝六个
    方向各行七步，手指上天，口说 “天上地下，惟我独尊”的情景。摩耶夫
    人洗澡的圣池保存完好，旁边竖牌标明： “摩耶夫人生佛之前，曾在此处
    沐浴。”池 边 长 着 一 棵 娑 罗 双 树 ，树 身 粗 约 十 三 四 米 。原 树 在 法 显 著 作 中
    曾有记载，玄奘来访时已 “枯悴”，现存此树系后人补种。

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    阿育王石碑。

    在该寺遗址北面不远处，
    还有一个著名古迹，即 “阿
    育王柱”。阿育王是公元前 8
    世纪统一印度的著名君王，
    对弘扬佛教功勋卓著。此柱
    是他前来朝拜佛陀诞生地时
    所立。石碑全长 9 米，埋入
    地下 : 米，地上高 ; 米，顶
    端有石马雕像。石碑上刻有
    梵 文 铭 文 “神 所 宠 阿 育 王 灌
    顶凡二十年，亲来恭敬申言，
    此为释迦牟尼佛祖降生地，
    爰建此柱，立马于顶。以世
    尊降生故，兰毗尼村以所产
    八分之一计赋，免各税”。
    菩提树再向南，有两个
    印度教的标志。圣池的西面，
    是一片充满自然韵味的芦苇
    地。
    在圣园周围，有尼泊尔、
    日本、韩国、越南、泰国、
    缅甸等国援建的寺庙。藏传佛教的白教葛举派也有一座较大寺庙在此。我
    国佛教协会 援 建 的 “中 华 寺 ”业 已 竣 工 ，即 将 与 尼 宗 教 界 开 展 合 作 往 来 。
    兰毗尼西 <= 公里处，是当年释迦牟尼的父亲净饭王和王后摩耶夫人的王宫
    位置，称梯罗拉廓特。这里分布着王宫、佛塔、寺院的地基。最为著名的
    是悉达多太子出家时走出的东门。在梯罗拉廓特的东北尼吉拉瓦，有公元
    前三世纪阿育王柱的两个碎片。此外还有萨嘎哈瓦和阿罗拉廓特等古迹。

    专家点评
    现在兰毗尼正发展成为世界性佛教徒朝圣中心，这与佛祖释迦牟尼诞
    生于此地有密切的关联。

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    作者眉批

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    希腊神话不只是希腊艺术的宝库，而且是它的土壤。 1 德 2 马克思

    零贰贰 世界之脐——
    —

    推荐理由
    德尔斐是希腊神话中的主神所确定的 “世界之脐”位置，同时也是古
    希腊传说中德尔斐神谕的发布地，遗址以其秀丽的自然景观和宏伟的古希
    腊宗教建筑相融合，被赋予了神圣的神话文化内涵。

    入选标准 ’’ ’’’ ’) )’
    地理位置
    位于希腊弗吉达州，距首都雅典西北约 *+, 公里。

    起始时间
    公元前 - 世纪。

    背景搜索
    德尔斐坐落在帕纳瑟斯山陡峭的悬崖下，是古希腊最著名的圣地。无
    数人不远千里来到这里，祈求阿波罗的神谕。
    希腊中部德尔斐阿波罗神庙的神谕在古代最受推崇。对古希腊人来
    说，德尔斐就是世界中心。据希腊传说，诸神之父宙斯在世界两端各放走
    一只鹰，于是，德尔斐这个两鹰相会之处，就定为世界中心，且以一块圆
    锥 形 神 石 作 为 标 示 。公 元 前 *.,, 年 左 右 ，德 尔 斐 是 供 奉 大 地 女 神 盖 亚 的
    圣地。据说这一圣地原是由一条巨蛇守护的。后来，宙斯之子阿波罗把它
    杀死，在原地修建自己的神庙，派女祭司皮提亚做其灵媒。公元前 - 世纪
    至公元前 / 世纪期间，神庙的声望正隆，无数朝圣者，都专程而来，通过
    皮提亚祈求阿波罗的神谕。
    德 尔 斐 的 阿 波 罗 神 庙 位 于 帕 纳 瑟 斯 山 的 南 坡 ， 海 拔 0-, 米 ， 山 坡 陡
    峭，难以攀登。朝圣者从雅典或徒步或坐船前往。他们在科林斯湾北岸的

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    壮丽景色，一座宏伟剧场建在德尔斐山坡上，阿波罗神庙就在剧场
    下方，其圆柱仍然矗立。

    港口 8 现在名为伊泰阿 9 乘船，穿过宽阔的平原，来到帕纳瑟斯
    山，沿着环山的圣路走向神庙。
    在古希腊传说中，诸神之
    父宙斯在世界两端各放一 神庙的内室地上有一条很深的裂缝，裂缝上放着一张金制三
    只鹰，两只鹰飞翔数日
    后，便在图中这块石头上 足圣座，皮提亚就坐在上面。她是当地一位中年妇女。只要咀嚼
    相逢了，宙斯于是宣布这
    块石头就是世界的中心。 干月桂叶或吸入脚下裂缝升起的有毒火山蒸汽，她就会陷入催眠
    此石现收藏于雅典博物
    馆。而花瓶上所绘的图
    状态，然后以一连串疯疯癫癫的话语来揭示神谕。
    案，就是宙斯之子阿波罗 问卜者首先必须在附近的卡斯塔利亚泉中净洁身体，然后举
    跟随妹妹站立在中心石的
    两侧的情景。此花瓶现收 行一个仪式：往一只山羊身上淋洒冷水，如果山羊浑身发抖，就
    藏于大英博物馆。
    可用作祭牲，向神祈求。朝圣者付了问卜费后，把所问的事写在
    板上，交给男祭司，转呈皮提亚。皮提亚的回答含混不清，须由
    男祭司向问卜者解释。在神庙声望最隆的日子里，问卜者络绎不

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 所谓千古不朽的艺术作品，就是不论时尚怎么改变，它总能满足任

    Ｚ !"#$%
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    何时尚中的任何要素。

    许多古希腊城邦在德尔斐建造神庙，图中的圆形神殿是雅典人在
    公元前 ) 世纪为女神雅典娜建造成的。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    绝，必须要有三位女祭司才足以应付。
    求神问卜者可询问政事，尤其是有关建立独立城市，也可询
    问婚姻、生育或金钱等日常问题。有时候，神谕是直截 了 当 的 ，
    例如，苏格拉底就被明确告知，他是全希腊最有智慧的人。然
    而，有许多神谕是含糊不清的。里底亚国王克罗伊斯曾经 问 卜 ，
    如果他进攻波斯会有什么后果，回答是：一个伟大的帝国将要灭
    亡。克罗伊斯以为是指波斯，就率军进攻波斯，结果，却是自己
    的帝国灭亡。
    公元前 8 世纪左右，随着神谕阐述者与城邦 9 如雅典和斯巴
    达: 关 系 日 益 密 切 ，神 庙 的 公 信 力 开 始 下 降 。到 了 公 元 前 ; 世
    纪，罗马人的统治范围伸展到德尔斐，神庙的影响力变得 更 小 。
    公 元 <=> 年 ， 尤 里 安 大 帝 向 神 问 卜 ， 得 到 的 答 复 是 ： “启 奏 陛
    下，美丽的神庙已经破败成了废墟，阿波罗的头上连屋顶都没有
    了，月桂叶缄口不语，先知的源泉也已枯竭。”
    公元 <?8 年，信奉基督教的狄奥多西大帝下令关闭德尔斐神
    庙。神庙的原址逐渐湮没，后来在其上建了一座村庄。 @?A; 年，
    法国考古学家奥摩勒发掘出废墟，就是今日所见的德尔斐遗迹。

    文明印记
    德尔斐遗址位于帕纳瑟斯山的 悬 崖 峭 壁 下 。自 从 @A 世 纪 被
    开发以来，这里一直是希腊最能吸引游人的地方：峭壁耸立，直
    插云霄，时有雄鹰在高空盘旋。游客循路登山，不时可随山势变
    换观察角度，发现更多景点。
    遗址被一条通往雅典的道路分成两个区域。地势较低的区域
    希 腊 青 铜 雕 像・德 尔 斐 的
    驾车人。是公元前 C 世纪 内，有雅典娜女神的旧神庙，这座圆形建筑物是古希腊建筑中最
    的作品，是在希腊德尔斐
    出土的。
    优美的建筑之一。现存有三根完整的饰有图案的圆柱和另一根圆
    柱的下半部分，分别位于一面多边形的墙前。
    山坡上是德尔斐的圣域，圣域内有圣道、宝库、纪念碑等建
    筑。公元前 B 世纪至前 = 世纪，朝拜者从各地来到这里，场面非
    常壮观。德尔斐圣域的中心建筑是阿波罗神殿。据说，阿波罗神
    殿是建于这里的第六座庙宇，前三座只有文字记载，第四座是建
    于公元前 B 世纪末的多瑞克神庙，后毁于大火。第五座也是多瑞
    克 神 庙 ， 于 公 元 前 = 世 纪 末 竣 工 ， 后 毁 于 地 震 。 第 六 座 （即 现
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 认识你自己。 / 德尔斐神庙铭 0

    德尔斐的大剧场遗址。

    存）神庙建于公元前 ) 世纪。
    阿波罗是宙斯和拉托的儿子，被人们认为是掌管人间，诸如音乐、艺
    术、哲学、法律、医药、射艺等美好事物的神。在这里，人们主要为他的
    预言而崇拜他。
    德尔斐的神谕包括几个步骤，阿波罗神向被指定的女巫发布神的旨
    意，女巫在入定的情况下接受神旨并转达给牧师，牧师再以隐晦的方式转
    释给祈祷人，并收取费用。
    阿波罗神殿上面的不远处有一座保存完好的大剧场。剧场建于公元前
    * 世纪，可容纳 +,,, 名观众，剧场内有良好的声音效果和俯视圣域的绝美
    景观。这里曾发生了俄狄蒲斯杀父娶母的故事——
    —塑造了世界上最著名的
    悲剧英雄，也给予了弗洛伊德关于恋母情结的灵感。
    剧 场 附 近 还 有 一 处 大 竞 技 场 遗 址 。 大 竞 技 场 长 达 *,, 米 。 北 边 有 -*
    排座 位 ，南 边 有 . 排 （现 多 已 坍 塌 ）。游 客 依 然 可 以 清 晰 地 分 辨 出 起 跑 线
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    德尔斐的阿波罗神殿。

    和终点线，石灰线界定的跑道，甚至可以看见为运动员起跑而设
    计的脚位。
    德尔斐博物馆内著名的馆藏是铸于公元前 89: 年的青铜马车
    夫雕塑。另外，塑造于公元前 ; 世纪的银质公牛尺寸几乎与实物
    相近，是现存的最大一座以珍稀金属雕刻而成的作品。创作于 ;
    世纪的那克细亚斯芬克斯，屹立于高达 << 米 的 基 柱 上 ，曾 经 威
    这件古希腊雕塑虽然严重
    破损，却将阿波罗的英俊 严地守卫着阿波罗神殿。
    气质表现得十分突出。

    专家点评
    在公元前 9 世纪到前 ; 世纪，德尔斐是名副其实的宗教中心
    和朝拜圣地。公元前 = 世纪成为全希腊文化和艺术的中心，也是
    古希腊团结的象征，尚存的雅典娜神庙、阿波罗神殿、大 剧 场 、
    大竞技场等历史遗迹显示着其昔日的辉煌。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    没有文字记载，就没有历史，也没有文明。 4 美 5 摩尔根

    零贰叁 灰飞烟灭的文明
    ——
    —

    推荐理由
    庞贝，意大利那不勒斯附近的古城，约建于公元前 ) 世纪。距维苏威
    火山 *+ 公里。公元 ), 年 - 月，火山爆发，全城湮灭。 *- 世纪中叶，陆续
    发掘其遗址，出土许多艺术品及壁画等，为研究古罗马社会生活和历史提
    供 了 原 始 资 料 。赫 库 兰 尼 姆 城 . 与 庞 贝 齐 名 ， 维 苏 威 火 山 爆 发 时 ， 它 与 庞
    贝、斯塔比奥三座城市一起被毁。

    入选标准 ’’’ ’/ /
    地理位置
    位于意大利东南部维苏威火山脚下。

    起始时间
    始建于公元前 ) 世纪。

    背景搜索
    庞贝城是意大利半岛西南角坎佩尼亚地区一座历史悠久的古城，西北
    离 罗 马 约 01+ 公 里 ，它 位 于 维 苏 威 火 山 西 南 脚 下 *+ 公 里 处 ， 西 距 风 光 绮
    丽的那不勒斯湾约 0+ 公里，是一座背山面海的避暑胜地。
    据记载，庞贝城是由奥斯坎斯部落兴建的，早在公元前 ) 世纪，它已
    是一座人口稠密、商旅云集的小城。公元前 -, 年，庞贝城被罗马人占领，
    成 为 罗 马 帝 国 的 属 地 。到 公 元 ), 年 为 止 ，这 里 已 成 为 富 人 的 乐 园 ， 贵 族
    富 商 纷 纷 到 此 营 建 豪 华 别 墅 ， 尽 情 寻 欢 作 乐 。 庞 贝 城 人 口 超 过 023 万 人 ，
    成为名闻遐迩的酒色之都。
    据 地 质 学 家 们 考 证 ，维 苏 威 火 山 海 拔 *0)) 米 ， 它 是 一 座 典 型 的 活 火
    山，数千年来，它一直在不断喷发，庞贝城就是建筑在远古时期维苏威火

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    庞贝古城内的建筑遗址。

    山一次爆发后变硬的熔岩基础上的。可是，在公元初年，著名的
    地理学家斯特拉波根据维苏威火山的地形地貌特征，断定它是一
    座死火山，当时的庞贝人完全相信斯特拉波的这一论断，对维苏
    威火山满不在乎。
    在公元 89 年 : 月 ;< 日这一天，维苏威火山突然喷发了。瞬
    息之间，火山喷出的灼热岩浆遮天蔽日，四处飞溅；浓浓的黑
    烟，裹挟着滚烫的火山灰，铺天盖地降落到庞贝城；空气中弥漫

    当庞贝城从沉睡中被考古
    着令人窒息的硫磺味，熏得人头昏脑胀。很快，厚约 =>? 米的熔
    学家叫醒时，一件件古物 岩浆和火山灰就毫不留情地将庞贝城从地球上抹掉了。历史的记
    的出土、一条条古街道的
    被发掘，古罗马文明光辉 载也从此中断。
    从这里喷薄而出了。有人
    说庞贝城的发掘，是人类 同一天早晨，在维苏威火山爆发之前，那不勒斯海湾晴空
    考古史上的一个里程碑，
    画家塞思也颇有同感，这 万里，阳光明媚。在海滨避暑圣地赫库兰尼姆城，面包师塞克
    便 是 他 创 作 的 油 画 《庞 贝
    斯塔斯・帕特卡斯正在面包房烤制着面包和糕点，蔬菜水果 贩 子
    的 发 掘 》。
    奥拉斯・法菲热斯正往水果和蔬菜上洒水，一位雕刻师正在 加 工
    一块美玉，一个生病的孩子躺在珠宝店后面的一所房子里，一
    个粗壮的搬运工正在造船厂搬运一箱货物，一 个 @< 岁 的 小 保 姆
    正在照看仅 @A 个月的婴儿……整个城市的居民处 在 宁 静 欢 快 的
    气氛之中。中午，赫库兰尼姆城的居民感到大地在震颤，并听
    到震耳欲聋的爆炸声和雷声，抬头望去，只见东面 < 公里远的
    维苏威火山口冲出一股蘑菇状的烟柱，霎时间遮天蔽日，天昏

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    自然从来不开玩笑，她总是严肃的认真的，她总是正确的；而缺点

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 和错误是属于人的。 2 德 3 歌德

    庞贝古城遗址。

    地暗，滚烫的岩浆以每小时 )** 公里左右的速度迅速地涌向这座城市，其


    温度估计高达 +,, 摄氏度。惊恐万状的居民争先恐后地涌向海滩，沿海滨
    或乘船逃命。
    ), 个小时以后，当维苏威火山平静下来时，赫库兰尼姆城已经被掩埋
    在厚达 -*.+* 米的黑色岩浆下面。维苏威火山爆发时，灼热的岩浆袭击庞
    贝城之前，已有 + 股岩浆滚下维苏威火山，而赫库兰尼姆城正好处在岩浆
    滚落的路上，很快便成为泥流热海中的孤岛，随后岩浆迅猛上涨，将其覆
    没，所以它比庞贝城早覆没 / 个小时。
    赫库兰尼姆城，又名海格立斯，以希腊神话传说中的英雄海格立斯之
    名命名，在历史上，它曾被意大利几个不同的民族相继统治过。公元前 0,
    年，它同庞贝城一起被罗马人占领，成为古罗马的一个属地。火山爆发
    前，其占地面积约 -+ 万平方米，人口达 1*** 人。
    几 个 世 纪 过 去 了 ，赫 库 兰 尼 姆 城 与 )) 公 里 外 的 庞 贝 城 逐 渐 被 人 们 遗
    忘，直到文艺复兴时期，意大利人研读祖先留下的手稿时，才知道维苏威
    火山附近有两座被埋葬的城市。

    文明印记
    )1,- 年，有人在庞贝城所在地修建水渠，偶然发现一些大理石碎块和

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    这是赫库兰尼姆城的街道遗址。

    古 钱 。 89:; 年 ，有 人 在 那 不 勒 斯 郊 外 掘 井 ， 发 掘 出 一 些 刻 字 的
    石块，其中有一块刻有庞贝的名字。据此有人推测，庞贝城就在
    这 一 地 区 。 8<=: 年 ，当 地 农 民 在 庞 贝 古 城 遗 址 偶 然 发 现 一 些 遗
    物，于是寻找庞贝古城的工作就此开始了。 = 月 9 日，从棕红色
    的 火 山 灰 堆 下 发 现 了 第 一 幅 奇 妙 的 壁 画 。 = 月 8; 日 ， 挖 出 了 第
    一具人体残骸，残骸旁边散落着一些古代金币和银币，从死者留
    在地上的痕迹来看，这个死者正在急匆匆地去抓滚落的金币 时 ，
    8:;? 年 的 一 天 ， 几 位 考 古 就因火山爆发，厄运突降而暴卒了。
    学家在庞贝城的一座别墅
    中发现了一套极为精美的 8:>: 年至 8:8? 年，法国学者缪 拉 主 持 了 这 座 死 城 的 发 掘 工
    餐具。这套餐具中有银制
    酒杯、银质花瓶及小勺
    作。从 8:9> 年起，人们对庞贝城进行了系统的发掘。8:;> 年，考
    等，这只酒罐便是其中之
    古学家乌塞皮・菲奥雷利使发掘工作走上正轨，他研制出一种新的
    一。酒罐上有凸于表面的
    女神像及小鹿等，工艺非 发掘技术，使死城中被埋葬的人、动物、家具、木结构建筑物等
    常复杂，技艺近乎完美。
    充分地再现当年的风貌。浇铸后形成的塑像生动逼真，栩栩如生，
    再现了古城居民当年罹难时的各种姿态。游客可以看到死难者临
    死百态：或两手抱头，蜷缩一团；或手掩脸部，仰倒在地；或怀
    抱婴儿，母子同难；或手攥钱袋，仓皇逃跑；还有挣 不 脱 枷 锁 ，
    死在铁链上的奴隶角斗士……一幕幕悲剧呈现在游客眼前。一切
    都似乎发生在昨天，庞贝城好像沉睡了 8;>> 年，刚刚苏醒。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    面对自然，权利是不存在的，无情的力量以百万生灵为食物。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 0 法 1 罗曼・罗兰

    在 庞 贝 城 遗 址 中 ，考 古 学 家
    们发掘了多处图中这样的建
    筑 。这 是 古 罗 马 人 烤 面 包 用
    的 烤 炉 ，它 说 明 这 里 曾 经 是
    一个面包坊。

    庞 贝 城 占 地 面 积 )*+ 平 方 公 里 ， 城 墙 用 石 头 砌 建 ， 周 长 ,*+ 公 里 ， 有
    城 门 - 个 ，塔 楼 ), 座 ，蔚 为 壮 观 。城 内 有 美 丽 的 街 心 喷 泉 、 宏 伟 的 奥 古
    斯都庙宇和农牧之神神殿等建筑。
    纵横的 , 条石铺大街构成一个 “井”字形，将全城分割成 . 个区，每
    块地区又有许多大街小巷相通，大街上被金属车轮辗出的深深的车辙，历
    历在目 ，仿 佛 马 车 刚 刚 驶 过 一 般 。横 穿 大 街 有 独 特 的 “人 行 横 道 ”，每 隔
    一步设一块高出路面三四寸的石头，好像乡村小溪的过河石，下雨水漫街
    道时不会打湿鞋子。
    在大街的十字路口都设有石头水槽，高近 ) 米、长约 / 米，向市民供
    水。水槽与城里的水塔相通。水塔的水则是通过砖石砌成的渡槽，从城外
    高山的泉水引进而来的，然后分流到各个十字路口的公共水槽中，贵族富
    商庭院的喷泉和鱼池也是依靠这个系统供水的。
    城内有三座公共澡堂。每座用一个锅炉统一烧水，将热水温水分导到
    男部和女 部 各 浴 室 。浴 室 的 天 花 板 砌 成 圆 拱 形 （故 而 没 有 压 塌 ），室 内 的
    蒸汽上升到天花板凝成水滴后，顺圆拱缓缓流下，不会滴到浴客身上。

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    一生要读知的
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    :? 世纪的油画——
    —庞贝末日。

    城西南有一个长方形广场，四周建有官署、法庭、太阳神
    庙、女神庙和市场，显然是庞贝的宗教、政治、经济中心。这些
    宏伟建筑在公元 89 年的地震中遭到破坏，还 来 不 及 修 复 便 被 火
    山灰掩埋了。现在人们看到的只是一些墙基、门、柱和 石 牌 坊 。
    石 柱 高 达 :; 余 米 ， 粗 可 达 两 人 合 抱 ， 神 庙 门 框 以 大 理 石 琢 成 ，
    当火山爆发时，庞贝城的
    人们仓皇而逃，家中的锅 图案精美。
    中仍保留着刚煮好的饭
    菜。 庞贝人还修建了 9 座大型剧场，其中最大的一座位于城东
    南，建于公元前 <; 年，比罗马圆形剧场还早 =; 年，可容纳观众
    > 万人，兼做角斗场，当年人与人、人与兽的角斗就在这里举
    行。这座大型剧场的东侧还有一座圆形体育场，近似正方形，每
    边长约 :9; 米，场地三边围以圆柱长 廊 ，黄 柱 红 瓦 ，十 分 华 丽 ，
    场地正中是一个游泳池，这个体育场估计能容纳观众 : 万余名。
    庞贝的手工业相当发达。发掘出许多面包作坊、榨橄榄油作
    坊、纺织作坊，其中以羊毛纺织印染作坊最多，各拥有洗毛石
    槽、染缸和熏硫磺漂白设备。
    庞贝城遗址充分反映了古罗马社会的道德堕落，一部分人耽
    于酒色，纸醉金迷，生活淫糜。
    庞贝城明显有两多：一是妓院多，一是酒馆多。妓院墙壁上
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 愿意的人，命运领着走，不愿意的人，命运牵着走。

    庞贝城的昔日有多繁华，有多富足，我们从这块发掘于庞贝遗址中
    的壁画便可窥见一斑。画中的庞贝人身体壮硕，衣着鲜艳，神情安
    怡，全然是一个盛世华年的写照。

    画满了不堪入目的春宫画和各种淫荡的场面；城内酒店林立，店铺不是很
    大，酒垆与柜台都在门口，酒徒可以站在柜台外面喝酒，在一些酒店的墙
    壁上留下了酒鬼们信手涂鸦的歪诗邪文，至今依稀可辨。
    庞贝城里贵族富豪的宅院十分讲究，有大理石圆柱、大理石门楼、艳
    丽壁画、彩石镶嵌画、雕刻座像、喷泉、鱼池。发掘这些宅院时，往往挖
    出大量金银币、金银餐具和珠宝，可以想象当时房屋主人搜敛财富的能力。
    )*+, 年，工人们在赫库兰尼姆城的所在地挖井时，发现了古时剧场的
    舞台，进一步挖掘后，发现了众多的大理石构件。赫库兰尼姆城就这样很
    偶然地被发现了。
    )*-. 年，意大利皇家图书馆馆长、人文学家唐・马塞罗・凡努提侯爵开
    始在赫库兰尼姆城发掘。同年 )/ 月 )) 日，找到一方铭文，从而了解到有
    个名叫鲁 福 斯 的 人 曾 出 资 兴 建 “海 格 立 斯 剧 场 ”。据 此 ，专 家 们 断 定 ，这
    里就是失踪千年的罗马古城赫库兰尼姆。
    直到 ),/* 年，意大利政府才决定对赫库兰尼姆城进行分阶段的发掘，
    赫库兰尼姆城的原貌逐步得以显现出来。

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    赫库兰尼姆城建在由维苏威火山流下的两条溪流之间的高地
    上，四周高墙环绕。由于落在庞贝城上的火山灰和浮岩比较疏
    松，掩埋得较浅，平均只有 89: 米深；而覆盖在赫库兰尼姆城的
    熔岩混杂有许多巨大的岩石，掩埋得较深 ，平 均 深 达 ;<=;: 米 ，
    这就给发掘工作带来了许多想象不到的困难。在一个小吃店的柜
    台上还摆放着胡桃；修理店里，一个铜烛台和一尊酒神铜像仍放
    在原处等待修理；面包房里，烤面包的铜盘仍旧留在烤箱里；离
    这儿不远处，两头小毛驴的骨架永世套在磨盘上；玉雕店里，一
    个病孩躺在一张精美的木板床上，桌上放着为他做的一条鸡大腿
    ……但是，赫库兰尼姆城的居民却 “失踪”了。
    在最初 ;>< 年的挖掘中，只找到 ? 具遗骸。所以人们一度认
    为赫库兰尼姆城的居民大多数逃走了。今天的那不勒斯市，仍保
    留有 “赫库兰尼姆居民区”。
    事实并非如此。
    @?A< 年 ，工 人 们 在 安 装 地 下 水 泵 时 ， 发 现 两 具 躺 在 古 海 滩
    上的遗骸。一具是矮胖的男性，考古学家们发现他的身边有只打
    翻 了 的 船 ， 故 称 他 为 “ 舵 手 ”； 另 一 具 是 女 性 ， 她 被 认 为 是 位
    在赫库兰尼姆遗址中，考 “美 女 ”。 @?A; 年 ，考 古 学 家 们 大 面 积 清 理 海 滩 ， 出 乎 意 料 的 发
    古人员发掘出了一具女性
    骨骸。该女子的左手中 现了 @8 具遗骸，其中一具身上佩有军用剑 和 鞘 ，说 明 他 生 前 是
    指、食指上戴着两枚宝石
    个士兵。同一年，挖掘机挖通海堤下面堵塞着岩石的三处石头拱
    戒指，这名女子可能出于
    一个富足之家。 门，在一个拱门下，发现 : 个成年人、 B 个儿童和 @ 个怀抱婴儿
    的小保姆，他们的遗骨挤作一团；在另一个拱门下，一排排地躺
    着 BA 具尸骨；而在第三处拱门下， @? 具尸骨和一匹马的尸骸横
    七竖八地堵在里面。
    赫库兰尼姆城前后共出土了近 ;<< 具遗骸，为防止这些遗骸
    迅速腐烂，史密森大学物理考古学家萨拉・比西尔将他们浸 入 一
    种防腐的丙烯酸树脂溶液中。随后，对他们进行了深入细致的研
    究，了解 到 古 罗 马 男 子 一 般 身 高 @9C< 米 ，女 子 @9>> 米 ，虽 然 其
    中几具骸骨有患关节炎、贫血症等迹象，但总的说来，大部分人
    营养充足、体格健壮、肌肉发达。
    赫库兰尼姆虽与庞贝城几乎同时覆灭，但两座死城的状况存
    在着很大区别。受维苏威火山上流下的丰富地下水浸润而保持潮

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 在任何灾难中，即使在最危急的时候，也不会不莫名其妙地看见一

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    线希望的。 / 法 0 雨果

    赫库兰尼姆城遗址。

    湿的泥土将赫库兰尼姆城密封起来，这就使它比火山灰和浮岩覆盖下的庞
    贝城保存得要好得多。许多日常生活中容易腐烂的东西，由于保持了一定
    的温度和湿度，同时又受不到空气的影响，尽管曾经被炽热的岩浆炙烧
    过，但仍保存完好，发掘出来时几乎与掩埋时没有什么两样。

    专家点评
    公元 )* 年的维苏威火山爆发，瞬间吞没了罗马帝国时两座十分繁荣的
    城镇庞贝与赫库兰尼姆，直到 +, 世纪以后，这些 -... 年前的文明历史的
    遗迹才被逐渐挖掘考古并供公众参观，如今，这些遗迹本身就可看作为博
    物馆。

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    零贰肆 玫瑰色的石头城——
    —

    推荐理由
    古城佩特拉，建筑在靠人工开凿于朱红色或褐色岩石形成的山脉之
    中，通道和峡谷交错迷离，是世界上有名的 “石头城”考古遗址之一。

    入选标准 / /// /8
    地理位置
    位于安曼首都安曼以南 9:; 公里的山谷中，西隔阿拉伯谷地与巴勒斯
    坦相邻。

    起始时间
    始建于公元前 < 世纪。

    背景搜索
    佩特拉，希伯莱语中是 “岩石”的意思，因为整座城市是在岩石上雕
    凿出来的。山谷的岩石呈朱红色或褐色。在朝阳或晚霞的映照下，城中的
    建筑都变 成 了 玫 瑰 色 ，所 以 也 被 称 为 “玫 瑰 红 古 城 ”。相 传 ，这 里 是 摩 西
    点石出水的地方。当年，摩西率领以色列人走出埃及，流落荒野，正当饥
    渴困乏的时候，摩西得到上帝的帮助，他挥杖击石，激出泉水。据说，这
    股泉水至今仍流淌不息。
    佩特拉曾经有过光辉的历史。公元前 < 世纪，一支称作纳巴泰的阿拉
    伯游牧部落控制了约旦阿拉伯干河 （意为一年中某段时间内河水泛滥的沟
    壑或干河谷）的东部，亚喀巴与死海间的一片长峡谷区域。
    在他们建造的众多安居地中，尤以首都佩特拉最为突出。佩特拉是一
    个值得介绍的地方，第一，它易守难攻，惟一的入口是狭窄的山峡，敌方
    无法调集大军攻城，可说是一夫当关，万夫莫开；第二，资源丰富，环抱
    城市的高地平原上森林繁茂，木材丰富，牧草肥沃，利于游牧；第三，水
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 没有一种艺术比建筑学更接近神秘主义的了；这是抽象的，几何学

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    简单的线条，它们和谐的组合、节奏、数的对称，这构成了一种神
    秘的但同时又是不完全的东西。 ) 俄 * 赫尔岑

    佩特拉古城
    外的峡谷。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    哈兹纳赫殿。

    源充足，一股终年不断的喷泉提供了可靠的水源。
    到了公元前 8 世纪，纳巴泰人又充分利用了该地的另一地理特点，大
    获其利。佩特拉位于亚洲和阿拉伯去欧洲的主要商道附近，来自世界各地
    的商人们押运着满载货物的骆驼队经过佩特拉门前——
    —阿拉伯的香料、经
    波斯湾输入的印度香料、埃及的黄金以及中国的丝绸都要途经佩特拉，运
    往大马士革、泰尔以及加沙等地的市场。与此同时，佩特拉还是通往希腊
    和地中海各地的门户，接近商道线的纳巴泰人得天独厚，赢利不少。他们
    有时也采取不法的海盗行径，但大多数时候是靠收取途经货物的税和过路
    费获利的。他们有时也为旅客、商队及牲口做向导，提供食物和水，朝廷
    有偿服务。
    公元前 9 世纪，佩特拉成为了纳巴泰人的首都，在岩石中开凿墓地成
    了一种风俗。有些考古学家认为，这种习惯可能起源于早期居住在那儿的
    当地人，后来又由纳巴泰人继承和吸收了。
    公元前 : 世纪，纳巴泰达到了全盛时期。版图最大时，王国由大马士
    革一直延伸到红海地区，从某种程度上讲，它的影响已超越疆界、广泛传

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 造房子为的是在里面居住。而非要看它的外面，所以应当先考虑房

    Ｚ !"#$% 屋的实用方面而后求其整齐；不过要是二者可兼而有之的时候，那
    &%’(’ 自然是不拘于此例了。 5 美 6 培根

    播且影响久远。 “纳巴泰人”的文字进化成了当代阿拉伯文字，在当今大
    部 分 阿 拉 伯 世 界 中 广 泛 使 用 。公 元 前 )* 年 + 前 ,- 年 ，国 王 阿 尔 塔 斯 二 世
    统治时期，纳巴泰人铸造了自己的钱币，建造了希腊式的圆形剧场，佩特
    拉城蜚声于古代世界。无论何地，甚至远至中国，只要有骆驼商队，只要
    有贸易团体，人们都听说过神话般的石头之城。
    公元 . 世纪，罗马人控制了佩特 拉 周 围 的 地 区 ； .*, 年 ，罗 马 人 夺 取
    了佩特拉，城市及周边地带成了罗马帝国的一个省，称作阿拉伯人佩特拉
    区。它是罗马帝国最繁荣的一个省，几年中创造的经济效益占罗马帝国经
    济生产收入的 . / 0。
    在 罗 马 人 统 治 下 ，佩 特 拉 曾 一 度 繁 荣 昌 盛 ，罗 马 工 程 师 们 铺 筑 商 道 ，
    改 进 灌 溉 设 施 。可 是 佩 特 拉 的 贸 易 —该
    —— 城 的 经 济 支 柱 却 开 始 发 生 变 化 ：
    越来越多的货物依靠海上运输，地中海岸的一座名叫亚力山大的城市抢走
    了它的一部分生意；陆地运输也开始变化，罗马人在它北部兴建了一条大
    路，连通了 叙 利 亚 的 大 马 士 革 与 美 索 不 达 米 亚 （今 天 的 伊 拉 克 ），掠 走 了
    更多的 运 输 贸 易 。到 了 公 元 1 世 纪 ，佩 特 拉 的 经 济 实 力 和 财 富 大 大 减 弱 。
    公 元 0 世 纪 ， 佩 特 拉 沦 为 拜 占 庭 （或 称 东 罗 马 帝 国 ） 的 一 部 分 。 在 这 期
    间，它成 为 一 座 基 督 教 城 市 ，是 拜 占 庭 （或 称 东 正 教 ）大 主 教 的 居 住 地 。
    公元 2 世纪，伊斯兰教在阿拉伯地区东山再起，迅速波及西亚和北非地
    带。伊斯兰帝国日趋强大，最终控制了从西班牙到阿富汗的广大地区，阿
    拉伯人佩特拉区又成了伊斯兰帝国的一个小省。
    此时的佩特拉几乎处于被遗弃的地步。几个世纪后，为了争夺近东控
    制权，伊斯兰势力与欧洲基督教各国间战争不断。佩特拉这座石城在十字
    军东征期间再次兴旺起来。欧洲十字军在该地建立起短命王国，把佩特拉
    作 为 他 们 的 一 个 要 塞 ，一 直 坚 守 到 ..)3 年 。在 曾 经 一 度 荣 耀 过 的 纳 巴 泰
    人 的 佩 特 拉 废 墟 中 ，城 堡 的 残 骸 还 依 稀 可 见 。公 元 .4 世 纪 后 ，佩 特 拉 再
    次被遗弃。在贝克哈特来访之前，西方世界完全将它遗忘了。惟有贝督因
    人和放牧者们继续把那些墓地当作遮风避雨的场所。
    公元 .).4 年，佩特拉被重新发现。当时一个名叫约翰・伯克哈特的瑞
    士探险者，他听到有人传说这座墓的附近有一座被埋没的城市。于是他说
    服了当地的一位向导，表示希望能在一座墓前敬献一头山羊。
    那位向导带着伯克哈特，跋涉在约旦西南部高原上，沿着一条卵石遍
    地的干 涸 河 谷 前 进 ，忽 见 峭 壁 陡 起 ，只 剩 一 条 4 米 多 宽 的 裂 缝 容 人 通 行 。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    帝王陵墓，这是佩特拉最壮观的建筑。它看似一座神庙，但一般相
    信它是纳巴泰国王拉贝尔二世之墓。拉贝尔卒于公元 8<= 年，他的
    死为罗马入侵扫清障碍。同年，佩特拉被罗马吞并。公元 : 世纪中
    叶，在基督教发展早期，许多隐士隐居于此。

    仰观苍穹，只见一线蓝天，两壁如刀削斧砍，垂直高度近百米。这条 “一
    线天”裂缝长达 89: 公里，走到尽头豁然开朗，一座壮丽 的 岩 石 城 出 现 在
    面前。于是， “佩特拉”名扬天下，一批批考古学家和游客前来采风。

    文明印记
    提到佩特拉，很可能有人会脱口说出一句很熟悉的名言： “一座玫瑰
    红 的 城 市 ， 其 历 史 有 人 类 历 史 的 一 半 。” 这 是 8; 世 纪 的 一 个 英 国 诗 人 )・

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 建筑学崇尚巨大和简朴；我不说它摒斥对比；它根本不容许对比。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ - 法 . 狄德罗

    人们走到峡谷尽头，踏进佩特拉古城，首先见到的就是从岩石凿出
    的喀斯那陵墓正门，手工精巧，令人目眩，堪称佩特拉古城中的杰
    作。由于有山岩遮挡，喀斯那石窟中的希腊式雕像、壁龛和圆柱未
    遭暴雨风沙侵蚀，依然完好如新。

    )・伯根的 一 首 诗 里 的 一 句 。几 年 之 后 ，当 伯 根 去 该 地 参 观 后 ，他 不 得 不
    承认当初所做出的此番描述是不确切的，佩特拉并非是玫瑰红色的，它甚
    至不能称为一座城市，却更像一座纪念碑似的公墓——
    —这儿的房屋可能是
    泥制的，现在已不复存在。这处的墓碑群曾被当作是房屋，现在人们认识
    到这是些坟墓，开凿于海拔 *+, 米的难以到达的岩石中。有的图案细致典
    雅；有的是纳巴泰特色的 “阶梯式”山墙压顶装饰，体现了埃及和亚述建

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    筑的风格。整个建筑重点放在正面，内部则是毫无装饰的巨室。这里有许
    多无法解答的问题，而神秘的气氛使得这原已特别的地方更具吸引力。
    佩特拉坐落海拔 89: 米的 山 谷 中 。进 入 佩 特 拉 古 城 ，要 通 过 ;<9 公 里
    长的峡谷，峡谷最宽处不过 = 米，最窄处仅能通过一辆马车。两边的石壁
    高 =:>;:: 米 ， 行 人 抬 头 仅 能 望 到 一 线 青 天 。 走 出 峡 谷 ， 是 宽 广 的 谷 地 ，
    豁然开朗。在方圆数千里的谷地里，岩石嵯峨，奇峰突兀，建筑物都凿在
    半山腰的岩壁上。门檐相间，殿宇重叠，十分壮观。
    这里的岩石带有珊瑚翡翠般的微红色调，在阳光照射下闪闪发亮。远
    观垒垒石窟构成的楼群，赛似天上琼楼仙阁。
    峡 谷 出 口 不 远 ，便 是 一 座 依 山 凿 出 的 殿 堂 ， 高 ?: 多 米 ， 宽 @: 多 米 ，
    名叫 “金库 ”，因 为 传 说 这 是 历 代 国 王 收 藏 财 富 的 地 方 ，但 是 也 有 传 说 这
    里 是 陵 墓 的 灵 殿 。整 个 殿 门 分 两 层 ，下 层 有 两 根 罗 马 式 的 石 柱 ， 高 ;: 余
    米，门檐和横 梁 都 雕 有 精 细 的 图 案 。殿 门 的 上 层 雕 出 了 三 个 高 大 的 石 龛 ，
    龛中分别雕有 天 使 、圣 母 和 带 有 翅 膀 的 战 士 的 石 像 。宫 殿 中 正 殿 和 侧 殿 ，
    石壁上还留有原始壁画。
    古城核心是一个大广场，广场正面是宏伟的哈兹纳宫。宫室凿在陡岩
    上，分上下两层，总高 9: 米，宽 @: 米 ，带 有 罗 马 的 建 筑 风 格 。底 层 由 A
    根直径 B 米的大圆柱撑着前殿，构成堂皇的柱廊。顶层 A 根半圆形石柱附
    壁琢成，柱与柱间是神龛，供奉圣母、带翅武士等神像，虽多残缺，仍不
    失本来神韵。正殿后壁龛肃立着圣母像，栩栩如生。左右殿壁的壁画，色
    彩暗淡，但粗犷的线条依稀可辨。
    南面半山腰的欧翁宫似是王室殿宇。拾级而登，只见半山岩石被掏空
    了，几百平方米的大殿不见一根柱子。后面的配殿肃穆而阴森，是历代国
    王的陵墓。欧翁宫的两侧是密如蜂巢的石窟群，分别作为寺院、住宅、浴
    室、墓窟。洞型和内部雕饰并不雷同，悬崖顶部的洞室富于诗意，白云缭
    绕，赛如鹊巢鹰窝。到了那里，恍若置身仙境。
    欧翁宫斜对面有一座罗马式露天大剧场，依山坡凿成扇面形看台，十
    几层阶梯石座环护着舞台，可容观众数千人。舞台用巨石铺砌，声音可以
    清楚传到最后一排席位。舞台上还残存有 ? 根巨大的石柱。
    平 地 上 显 然 还 有 许 多 民 居 陋 室 ，但 因 千 年 风 霜 侵 蚀 ，早 已 荡 然 无 存 。
    遍地岩景天生自然，那玫瑰红、赭红、海蓝的斑斓色彩，似怪兽伏地的巨
    岩、如巨笔插天的石笋，绝非人造假山可以相比。人们把佩特拉叫作 “玫

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !""
    作者眉批 一个有生命的东西或是任何由各部分组成的整体，如果要显得美，

    Ｚ !"#$%
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    就不仅要在各部分的安排上见出一种秩序，而且还须有一定的体积
    大小，因为美就在于体积大小和秩序。 + 希腊 , 亚里士多德

    佩特拉古城。

    瑰色的石头城”，一点也不夸张。
    穿过幽谷，爬上曲折的山道，便是佩特拉博物馆。门口几尊塑像笑容
    可掬，馆内人兽雕塑美不胜收：绰约多姿的顶水少女、盛气凌人的壮硕武
    士、咆哮 的 雄 狮 、温 顺 的 绵 羊 ，一 尊 尊 呼 之 欲 出 。馆 里 收 藏 的 岩 城 文 物 ，
    展示了古都昔日的盛况。
    岩城现有 )** 多名居民，一部分仍然住在洞窟里，他们就是纳巴泰人
    的后裔，保持着祖先的习俗，身穿阿拉伯长袍，头缠红色带条纹头巾，妇
    女蒙着面纱。

    专家点评
    古城中的宫殿、庙宇、陵墓以及民居、浴室和剧场等无一不是在山岩
    中开凿出来。这里保留的古建筑把罗马东正教的传统艺术与希腊的建筑风
    格巧妙地融合在一起。

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    零贰伍 力度与壮美——
    —

    推荐理由
    波斯波利斯是古代阿契美尼德帝国的行宫和灵都。掌握众多
    附庸国的波斯帝国皇帝，受美索不达米亚诸都城的启发，将波斯
    波利斯建成一座拥有众多伟大、巨大宫殿群的建筑城。整个古城
    巧妙地利用地形，依山造势，将自然之地理形貌和人类之艺术精
    华完美地融合在一起。波斯波利斯古城遗址已经提供了许多关于
    古代波斯文明的珍贵资料，具有重要的考古价值。

    入选标准 / /// 8/
    地理位置
    大流士宫殿的台阶浮雕。
    位于伊朗南部的法尔斯省。

    起始时间
    始建于公元前 9:; 年。

    背景搜索
    伊朗古名 “波斯”，曾经是一个十分强大的帝国。
    在公元前 < 世纪中叶，波斯人居鲁士击败米底人、吕底亚人
    和巴比伦尼亚人，建起一个从中亚的巴克特里亚到地中海的帝
    国。他的继承人冈比西斯又把埃及纳入到了这个帝国的版图，但
    在对付一场未遂的政变之后不久，冈比西斯很快便去世了。随后
    大流士在令人起疑的情况下即位，并镇压了一场全面的起义。虽
    然开端并不光彩，但大流士巩固了帝国，并开创了波斯帝国最辉
    煌、最强大的时代，他亲自率军征战，建立了一个西起 尼 罗 河 ，
    东至印度河的庞大帝国。
    这时候，大流士决定要建造一座与自己的帝国实力相称的新
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    每一个时代都直接与上帝沟通，它的价值根本不在于能够留给后代

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 多少东西，而是在于它的存在，它的自身。 . 德 / 朗克

    皇宫的建造工艺非常先进，整个建筑过程中主要依靠铁制的楔形榫
    头夹钳，以及按需要填补的部位形状切割好的小石块和橡胶修复的
    技 艺 来 铺 设 巨 大 的 石 块 。皇 宫 分 为 几 个 巨 大 的 房 间 、角 楼 和 食 堂 ，
    可以用于正式庆典和接见。另外，平台上的浅浮雕雕刻了几个类型
    共 ),,, 多个人物，但同类型的人物间几乎没有任何差异。

    都城。这个规模庞大的工程，从大流士本人在位时开始，经过他和儿子薛
    西斯、孙子阿尔塔三代努力，才最终完成。建成后的波斯波里斯包括平
    台、门楼、觐见厅、议事厅、国王宫殿、后寝宫、珠宝库、储藏室等。
    他 的 儿 子 和 继 承 人 薛 西 斯 企 图 吞 并 希 腊 但 遭 到 失 败 ，著 名 的 温 泉 关 、
    马拉松和萨拉米斯会战体现了希腊人面对具有压倒性优势的敌人时为自由
    而战的精神。波斯帝国支撑到亚历山大大帝入侵亚洲。亚历山大在公元前
    ))) 年至前 )*) 年之间的 +, 年时间里，击败了波斯国王。
    波斯波里斯的末日也是波斯帝国的末日。亚 历 山 大 大 帝 于 公 元 前 )),
    年占领了波斯波里斯。收集并陈列于波斯波里斯的财富如此之多，以至于
    史书上记载说，它的征服者亚历山大大帝动用了 “+,,,, 对骡子和 -,,, 头
    骆驼”来运走所有的财富，不能运走的物品则被付之一炬。这些黎巴嫩松

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    波斯波利斯王宫的石刻兽像。

    制作的精美的圆柱、柱头、檩条和横梁燃起了熊熊大火，烧掉的
    还有亚历山大的军队劫掠但可能忘记带走的家具、挂毯和其他易
    燃品。木屋顶带着阵雨似的烟灰和燃屑坠落到地上，不久只剩下
    那些石刻的柱子、门框、浮雕和雕刻品依然挺立，其中许多也在
    后来的地震中倒下。
    据说，当亚历山大的主力部队在波斯波利斯与 他 会 合 之 后 ，
    举行了一次军事会议，会上，这位征服者宣称要把该城洗劫一
    空，夷为平地。他的副帅之一的帕尔梅尼奥试图予以劝阻，说干
    波斯波利斯王宫的浮雕 吗要把眼下已属于他的东西毁于一旦？而且又何苦冒险，用这种
    （局 部 ）。
    过分的残暴行径去重新点燃当地民众的对抗烈焰？亚历山大否决
    了他的意见，但允准留下王室建筑。希腊士兵遂得以在城市居民
    区放肆行凶。 《亚历山大传》一书的作者、罗马历史学家昆提乌
    斯・库尔提乌斯・鲁夫斯曾叙说，波斯首脑们如何穿上他们最漂亮
    的礼服，宁可从城墙顶端跳下或在各自家里自焚，也不愿落入敌
    人手中。一群群士兵四出抢掠，切割战俘的喉咙，或因分赃不均
    而自相残杀。大屠杀延续了好几天。

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    没有英雄的国家真是不幸。 ) 德 * 布莱希特

    这是大流士在波斯波利斯建造的宫殿遗址。

    波斯波利斯的厄运并非仅止于此。亚历山大在迅速出击，讨伐了马尔
    迪山民，班师回城之后，决定去扫荡波斯军队残部。在派遣他的方阵去西
    北之前，他举行了盛大宴会，招待随行人员。宴会就在早先波斯国王招待
    客人的地方，也就是多亏了帕尔梅尼奥的央求才得以保全的殿宇和花园所
    在的那一大片石质台地上举行。酒如河水般流淌，人们眼看就要醉倒。
    突然，以头脑灵清和美丽动人闻名遐迩的雅典高级妓女泰依斯，开始
    慷慨陈辞，怂恿他们去焚烧当初曾毁了她家乡的薛西斯们的宫殿，以为希
    腊报仇雪恨。她的话博得满堂喝彩，于是，亚历山大在一片狂热的叫喊声
    中拿起火把，带领将士冲了出去，他们的足迹踏遍了这座王城的所有殿
    宇，在管乐声的伴奏下，放火烧毁了一切可以烧毁的东西。亚历山大是否
    本来就打算走得那么远，是个尚有争议的问题。
    一夜的大火并没有毁掉波斯波利斯整个王城。烧掉的仅只是建筑物的
    上层结构，因为其主要材料是雪松。然而，经受了这场大火之后，接着便
    是年久失修。波 斯 波 利 斯 的 城 墙 ，如 同 美 索 不 达 米 亚 诸 城 邦 的 城 墙 一 样 ，

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    波斯波利斯王宫的百柱大厅。

    均由土砖砌就，一个世纪又一个世纪，最后也就塌坍了。波斯波
    利斯 （希腊语 “废都”之意）渐渐被人遗忘了。它的命运是短暂
    的，又是奇特的。

    文明印记
    大流士在获得权力之后，开始建造一座希腊人称为波斯波利
    斯的新城。这座新城的中心建在一个长 89: 米，宽 9;< 米的巨大
    波斯波利斯王宫觐见厅的 平台上，平台外边整齐地砌着巨大的石板，石板间用铁钩 固 定 ，
    浮 雕 （局 部 ）。
    紧 密 相 连 。平 台 高 出 四 周 的 平 地 ;:=: 米 ， 相 当 于 我 们 今 天 的 三
    四层楼高。首先建起的是一对宏伟的楼梯，做登台地之用。然后
    是一个巨大的接见厅，其雪松天花板用 9> 根几乎高达 ?< 米的柱
    子支撑。这个可以容纳几千人的公共集会场所就是著名的 “阿帕
    达那厅”。大厅有三条柱廊向外开放，其中一条柱廊可以 俯 瞰 下
    面的平原。平台上的许多重要建筑本身又建在各自的平台之 上 ，

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    作者眉批
    世 界 的 历 史 ，人 类 在 这 个 世 界 上 已 完 成 的 历 史 ， 归 根 结 底 是 世 界 上

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 耕耘的伟人的历史。 / 英 0 卡莱尔

    这是大流士用来接见朝觐者的 “百柱厅”内景复原图。

    平台的入口处有附加的楼梯，造成整个建筑群具有多层的效果。整个建筑
    群建在这样高的平台上，显示出威严庄重的宏伟气势。平台西北入口处的
    一条石阶路，宽阔平缓，即使骑马也可以进入王宫内。
    大 流 士 在 阿 帕 达 那 厅 后 面 又 造 了 一 幢 较 小 的 宫 殿 ，叫 “塔 沙 拉 ”，通
    常 在 那 里 举 行 国 宴 。 他 的 后 继 者 ， 尤 其 是 他 的 儿 子 薛 西 斯 （公 元 前 )*+,
    )+- 年 ） 和 孙 子 阿 尔 泰 薛 西 斯 （公 元 前 )+-,).) 年 ） 继 续 进 行 建 筑 工 程 。
    建设工作在波斯波利斯从来没有停止过。台地上渐渐布满了建筑群：柱廊、
    会议厅、觐见厅、内苑和金库。阿契美尼德王朝的君主们有意要把波斯波
    利斯变成一座建筑城，以表现他们的伟大。他们从帝国各省召来工匠和工
    头，因为阿契美尼德皇家艺术采用了波斯帝国治下各不同国家的不同风格。
    这些影响是显而易见的，但产生了总体效果却无可否认是新颖独到的。这
    种融合的一个引人注目的例子可以在圆柱上找到。尽管这些圆柱在其柱基、
    颀长的柱身、动物形柱头上所雕刻的植物图案会让人同时想起埃及、伊奥
    尼亚希腊和亚述，但却依然是典型的波斯风格。大流士之后，阿契美尼德
    艺术转而向巨型化发展。
    薛西斯在那座巨型楼梯上方建造了一座硕大无朋的正门，门道的两壁有
    对称的巨型神像，神像人面牛身，长有双翅，是当时西亚地区流行的保护神。
    进入王宫，便是正方形的觐见厅，这是国王会见大臣和外国使臣的地

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    方 。 大 厅 每 边 长 89:; 米 ， 由 <9 根 ;= 米 高 的 石 柱 支 撑 厅 顶 。 现
    在仍有几根石柱屹立在台基上，游人由此可以想像出觐见厅当年
    的恢弘气势。
    在觐见厅北面和西面的墙壁上，有对称的狮子斗牛浮雕，另
    外还有 ;< 处浮雕，刻画着国王和他的臣下 们 、波 斯 军 队 和 政 府
    官员以及帝国各处前来纳贡朝拜的场面。
    过了觐见厅，便是当年大臣处理国家大事和开会议政的地
    方 ， 称 作 “ 议 事 厅 ”， 也 叫 “ 大 会 厅 ”、 “ 百 柱 大 厅 ”。 大 厅 由
    =>> 根高 ==:< 米的石柱支撑着宽广的雪松木平顶。每根石柱的柱
    身上刻着垂直的凹槽，柱头和柱底刻着精美的雕饰，体现出古希
    腊与埃及艺术相融合的特征。觐见厅的南面是国王宫殿，当年是
    大流士办公的地方。相比其他大厅，虽然这座宫殿面积不是很
    大，但是内部装饰非常精美华丽，墙壁上布满了彩砖与浮雕构成
    的图案和花纹饰带。
    阿尔塔薛西斯没有步他父亲的后尘，他选择了 高 雅 和 精 美 。
    那正是菲迪亚斯监督指导雅典巴特农神庙建筑的时候，想必是灿
    烂的希腊艺术对这位国王的宫廷产生了影响。阿尔塔薛西斯之
    后，只有阿尔塔薛西斯三世还给台地增添了一幢建筑，余者都只
    是给已有建筑装修润饰而已。
    那么，对波斯帝国而言，波斯波利斯究竟代表着什么呢？它
    既不是政治首都，又不是经济活动中心，也并无任何重大战略地
    波斯波利斯宫平面图。
    位可言。国王们每年只在那儿呆很少一部分时间。秋冬季节，国王
    们通常住在苏萨；天气转暖以后则与其侍从们上埃克巴塔那。这两
    个都是阿契美尼德王朝的君主们发号施令、执行法律和进行外交活
    动的首都。而波斯波利斯则成了波斯帝国某种意义上的灵都。

    专家点评
    在 ;?>> 年后的今 天 ，波 斯 波 利 斯 已 只 剩 下 一 副 骨 架 。奇 形
    怪状的一堆堆废墟，空荡荡的门框，以及石柱柱基，似乎都在满
    怀着永恒的期望，凝视着这一望无际的平原。多少世纪以来，这
    些 遗 迹 一 直 在 诱 使 人 们 进 行 种 种 揣 测 。 =@<> 年 以 来 ， 波 斯 波 利
    斯的发掘工作已经提供了有关这一古代波斯文明的许多珍贵资
    料。但波斯波利斯的神秘面纱依然存在。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 焉，万物肓焉。 《中庸》

    儒家的尊崇
    零贰陆
    ——
    —

    推荐理由
    孔子是中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家、儒家学派的创始
    人。孔庙、孔林、孔府是历代为纪念孔子、推崇儒学而建立起来的。孔庙
    的规模庞 大 雄 伟 ，号 称 “天 下 第 一 庙 ”，与 北 京 的 故 宫 、承 德 避 暑 山 庄 并
    称为 “中国三大建筑群”；孔林是孔子及其家族的专用墓地，除孔子墓外，
    还有孔子历代子孙墓葬 )* 万多座和 +*** 多尊精美的石人石兽雕像；孔府
    是历代世袭 “衍圣公”封号的嫡长子孙居住的府邸，号称 “天下第一家”。
    由 于 +*** 多 年 来 历 代 中 国 皇 帝 的 推 崇 ，使 曲 阜 这 一 古 迹 群 保 持 了 杰 出 的
    中国艺术风格和历史特色，成为瞻仰儒家先祖的圣地。

    入选标准 ’ ’, ,’
    地理位置
    位于山东省曲阜市。孔庙位于曲阜南门内，孔林位于城北门外 ) 公里
    处，孔府位于城中心。

    起始时间
    公元前 -./ 年，即孔子死后第二年，鲁国国君鲁哀公下令将孔子故宅
    改建为庙，后经 +*** 多年的重修扩建，呈现现在的规模。
    相传孔子死后，他的弟子们将他葬在曲阜城北的泗水边。秦汉时开始
    为孔子的墓地筑坟，后又经了历朝的扩建。
    孔府始建于宋宝元元年（)*0/ 年）
    ，后经明清两代的扩建，呈现现在规模。

    背景搜索
    孔庙、孔林、孔府都和孔子有关。孔子是中国古代一位对后世影响至

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    为深远的伟大思想家、政治家、教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立
    的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家
    被奉为封建社会的正统思想，他被尊为 “至圣先师”、 “万世师表”。十九
    世纪，孔子思想传入欧洲，对欧洲的启蒙运动也产生很大影响。规模宏大
    的孔庙、孔林、孔府就是为了表达对他的推崇和对儒家思想的尊奉，在他
    的故乡曲阜建起的。它位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发
    展起来的一组具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑
    群。
    孔子去世的次年 8 公元前 9:; 年 < ，鲁国国君鲁哀公下令将孔子故居改
    作庙宇，以供奉祀。当时只有 “庙屋三间”，陈放他生前使用过的衣、冠、
    琴、车、书，人们按时进行祭祀。汉代时，祭祀孔子被列入国家祀典，孔
    庙由国家进行维修。经多次扩建，唐代已初具规模，有庙门、正殿、两
    庑、寝殿等建筑。宋天禧五年 8=>?= 年 < 扩大为三路布局四进院落，殿庭
    廊 庑 @=A 间 。 金 明 昌 五 年 8==B9 年 < 重 修 ， 厅 堂 房 舍 门 庑 增 至 9>> 余 间 。
    明代经永乐、成化、弘治三朝扩建，奠定了现有规模。
    孔林是孔子及其后裔的家族墓地，位于曲阜城北一公里处的泗河南
    岸，有神道与城门相连。相传孔子死后，他的弟子将他葬在曲阜城北的泗
    水河边。秦汉时开始为孔子的墓地筑坟。孔子墓位于孔林中部，封土呈偃
    斧形，汉 代 设 祠 坛 建 神 门 ，宋 代 刻 制 石 仪 ，元 代 立 碑 、做 周 垣 、建 重 门 ，
    明代重建享殿墓门，添建洙水桥坊和万古长春坊。汉代以来，孔子墓地一
    直受到国家保护，规模不断扩大，明代扩至 =C? 平方公里 ，清 康 熙 二 十 三
    年 8=A;9 年 < 扩至 ? 平方公里，并建 ; 公里长的围墙。
    相传孔子死后，众弟子守墓满三年才离开，子贡是孔子的高徒，与老
    师感情深厚，在墓边再守了三年。人们为了纪念这件事，在子贡守墓的地
    方修建了三间屋子，叫作 “子贡庐墓处”。
    孔府是孔子嫡长孙的衙署，位于孔庙的东侧。孔子的嫡孙九世以前都
    是单传，居住在阙里古宅。历代王朝尊崇孔子的同时，泽及后代，对其嫡
    长 孙 屡 加 赐 官 晋 爵 。 公 元 前 =BD 年 ， 九 代 孙 孔 腾 被 封 为 奉 祀 君 以 奉 祀 孔
    子 ， 以 后 代 代 沿 袭 。 宋 至 和 二 年 8=>DD 年 < 宋 仁 宗 赐 予 孔 子 四 十 六 代 孙
    “衍圣公”的封号，世袭了 @? 代，历时 ;;> 多年，孔氏家族也成为中国历
    史最久的贵 族 世 家 。历 代 “衍 圣 公 ”嫡 长 子 孙 居 住 的 府 邸 就 是 衍 圣 公 府 ，
    俗称 “孔府 ”。孔 府 的 地 位 十 分 显 赫 ，号 称 “天 下 第 一 家 ”。现 在 的 孔 府 ，

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    作者眉批

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    质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 0 中 1 孔子

    孔庙大成殿的雕龙石柱。

    始建于宋宝元元年 （)*+, 年），经明清两代的扩建，形成占地 *-). 平方公


    里的雄伟古建筑群，共有厅堂楼殿 /.+ 间，三路布局，九进院落。历代封

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    孔林 “万古长春”门。

    建君主为了显示对孔氏家族的尊崇，不断赏赐，所以孔府内的奇珍异宝数
    不胜数。

    文明印记
    孔 庙 是 祭 祀 “大 成 至 圣 先 师 ” 孔 子 的 庙 宇 ， 除 曲 阜 外 ， 在 中 国 、 朝
    鲜 、日 本 、越 南 、印 度 尼 西 亚 、新 加 坡 、美 国 等 国 家 还 有 8999 多 座 孔 子
    庙，都以曲阜孔庙为范本。
    孔 庙 始 建 于 公 元 前 :;< 年 ， 历 经 8:99 多 年 而 从 未 放 弃 祭 祀 ， 是 中 国
    使用时间最长的庙宇，也是中国现存最为著名的古建筑群之一。孔庙面积
    约 =>999 平方米，有 ? 座大殿，堂、坛、阁 :>9 多间，门坊 ?: 座， “御碑
    亭” =@ 座。整个建筑庞大宏伟，号称 “天下第一庙”，与 北 京 的 故 宫 、承
    德避暑山庄并称为 “中国三大建筑群”。
    孔庙的总体设计是颇为讲究的。前为神道，两侧栽植桧柏，创造出庄
    严肃穆的气氛，培养谒庙者崇敬的情绪。建筑群贯串在一条中轴线上，左
    右对称，布局严谨。空间由窄而宽、建筑由少而多，追求温良、浑厚、凝
    重、和谐的整体风格。前后九进院落，前三进是引导性庭院，只有一些尺
    度较小的门坊，院内遍植成行的松柏，浓荫蔽日，创造出使人清心涤念的

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    作者眉批

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    我欲仁斯仁至矣。 + 中 , 孔子

    孔庙棂星门。

    环境，而高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既使人感到孔庙历
    史的悠久，又烘托了孔子思想的深奥。座座门坊高悬的额匾，极力赞颂孔
    子的功绩，给人以强烈的印象，使人敬仰之情不觉油然而生。第四进以后
    的庭院，建筑雄伟，黄瓦、红墙、绿树，交相辉映，既喻示出孔子思想的
    博大高深，也喻示了孔子的丰功伟绩，而供奉儒家贤达的东西两墙，分别
    长 )** 米，又喻示了儒家思想的源远流长。
    孔庙四周用高大庄严的红色围墙围绕，南门外有仰圣门，上面篆刻着
    清朝乾隆 皇 帝 御 笔 “万 仞 宫 墙 ”。仰 圣 门 后 、孔 庙 门 前 有 金 声 玉 振 坊 ，象
    征孔子是古圣先贤的集大成者。坊后有一座单孔石拱桥，桥后东西两侧各
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    立一 座 石 碑 ，上 刻 “官 员 人 等 至 此 下 马 ”的 字 样 ，俗 称 “下 马 碑 ”。无 论
    官员还是平民经此都得下马下轿，皇帝也不能例外，由此可见孔庙的尊
    严。
    孔庙的主要建筑集中在中轴线上，如奎文阁、十三碑亭、杏坛、大成
    殿及其两庑的历代碑刻。
    奎文阁被誉为 “中国古代十大名阁之首”。 “奎”是二十八星宿之一，
    后人将奎星演化为文官之首。奎文阁原来是孔庙藏书的地方，后用来珍藏
    孔子遗著和皇帝御赐书籍，是中国最早的大型图书馆之一。这座古阁始建
    于宋代，金代重修， 899 多年来，一直巍然屹立。
    —大成殿。大成殿是孔庙
    穿过层层院落，迎面可见孔庙的主体建筑——
    的正殿，也是孔庙的核心。唐代时称文宣王殿，共有五间。宋天禧五年
    （公 元 :9; 年 ）大 修 时 ，移 今 址 并 扩 为 七 间 。 宋 崇 宁 三 年 （公 元 ::9< 年 ）
    徽 宗 赵 佶 取 《孟 子 》 “孔 子 之 谓 集 大 成 ” 语 义 ， 下 诏 更 名 为 “大 成 殿 ”。
    清 雍 正 二 年 （公 元 :8;< 年 ）重 建 ，九 脊 重 檐 ， 黄 瓦 覆 顶 ， 雕 梁 画 栋 ， 八
    斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书 “大成
    殿”三个贴金大字。殿高 ;<=> 米，长 <?=@A 米，宽 ;<=>? 米，坐落在 ;=: 米
    高的殿基上，为全庙最高建筑，整座大殿金碧辉煌、气势宏伟，是中国三
    大古殿之一，可与故宫的太和殿媲美。
    这个殿最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾
    于云彩之中，两龙之间有一宝珠，故名之曰二龙戏珠。石柱均以整石刻
    成，气势磅礴；图案各具变化，无一雷同，令人叹为观止。据说，每当皇
    帝来这里朝圣，当地官员总是用红绫把石柱包起来，以免皇帝见了心里嫉
    妒。
    杏 坛 位 于 大 成 殿 前 甬 道 正 中 ，传 为 孔 子 讲 学 之 处 ，坛 旁 有 一 株 古 桧 ，
    称 “先师手植桧”。杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，
    双重半拱。亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆 “杏坛赞”御
    碑。亭前的石香炉，高约 : 米，形制古朴，为金代遗物。
    孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石
    刻 ，孔 庙 保 存 汉 代 以 来 历 代 碑 刻 :9<< 块 ，有 封 建 皇 帝 追 谥 、 加 封 、 祭 祀
    孔子和修建孔庙的记录，也有帝王将相、文人学士谒庙的诗文题记，文字
    有汉文、蒙文、八思巴文、满文，书体有真草隶篆，是研究封建社会政
    治 、 经 济 、 文 化 、 艺 术 的 珍 贵 史 料 。 碑 刻 中 有 汉 碑 和 汉 代 刻 字 ;9 余 块 ，

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    作者眉批

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    志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 3 中 4 孔子

    孔庙大成殿。

    是中国保存汉代碑刻最多的地方。乙瑛碑、礼器碑、孔器碑、史晨碑是汉
    隶的代表作，张猛龙碑、贾使君碑是魏体的楷模。此外还有孙师范、米
    芾、党怀英、赵孟、张起岩、李东阳、董其昌、翁方钢等人的法书，元好
    问、郭子敬等人的题名，孔继涑 )*+ 石的大型书法丛帖玉虹楼法帖等。孔
    庙碑刻是中国古代书法艺术的宝库。
    孔 庙 著 名 的 石 刻 艺 术 品 有 汉 画 像 石 、明 清 雕 镌 石 柱 和 明 刻 圣 迹 图 等 。
    汉 画 像 石 有 ,- 余 块 ，题 材 丰 富 广 泛 ，既 有 人 们 社 会 生 活 的 记 录 ， 也 有 历
    史 故 事 、 神 话 传 说 的 反 映 。 明 清 雕 刻 石 柱 共 .+ 根 ， 石 柱 雕 刻 技 法 多 样 ，
    有线刻、有浮雕，线刻有减地，有剔地，有素地，有线地；浮雕有深有
    浅，有光面，有糙面。风格或严谨精细，或豪放粗犷，线条流畅，造型优
    美。圣迹图因为明万历二十年 /0),1 年 2 据孔庙宋金木刻增补而成，由曲
    阜 儒 学 生 员 毛 凤 翼 汇 校 、扬 州 杨 芝 做 画 、苏 州 石 工 章 草 上 石 ， 共 01- 幅 ，
    形象地反映了孔子一生的行迹，是我国较早的大型连环画之一，具有很高
    的历史价值和艺术价值。

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    孔庙。曲阜孔庙始建于战国公元前 ;<= 年，此后经历 8>>> 多年，一


    直是祭祀孔子的地方。

    两千多年来，曲阜孔庙旋毁旋修，从未废弃，在国家的保护下，由孔
    子的一座私人住宅发展成为规模形制与帝王宫殿相埒的庞大建筑群，延时
    之久，记载之丰，可以说是人类建筑史上的孤例。
    孔林是孔子及其家族的专用墓地，占地面积 8 万平方公里，林内碑碣如
    林，石仪成群，古木参天，墓冢累累，有孔子以来历代子孙墓葬十余万座。
    林 门 以 长 达 98:: 米 的 神 道 与 北 城 门 相 连 ， 神 道 平 直 如 矢 ， 两 侧 桧 柏
    夹峙，庄严肃穆。进入大林门，高大的围墙将大林门与二林门之间围成一
    个封闭的纵深空间，挺拔的桧柏，夹峙的红墙间辟出一条狭长的甬道，将
    人的视线引向高耸的二门城楼。过二林门，古木森森，芳草如茵，流水潺
    潺，一片天然野趣。折而向西，过洙水桥，沿轴线前行，登墓门，穿甬
    道，过享殿，入墓园，一代伟人长眠在大地之中。孔子墓周围有红墙环
    绕，墓前 的 巨 碑 上 篆 刻 着 “大 成 至 圣 文 宣 王 墓 ”。这 座 墓 气 势 恢 弘 ，与 帝
    王陵墓相比也毫不逊色。孔子祖孙三代的墓葬呈 “品”字形，孔子墓的右

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    作者眉批
    士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不 亦 重 乎 ？死 而 后 已 ，

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 不亦远乎？ 2 中 3 孔子

    边是他的儿子孔鲤墓，南边是他的孙子的墓葬。这是一种特殊的墓葬布
    局，名叫 “携子抱孙”，有 “怀子抱孙，时代出功勋”的含义。
    孔林内，有宋、金、元、明、清、民国等时代墓碑和谒陵题记刻石等
    )*** 余块，保存着宋、明、清各代石人、石马、石羊、石狮、望柱、供桌
    和神道坊等石仪近千件。为表彰儒家思想、满足祭祀需要，还建有门、
    坊、享殿、碑亭等六十余座明清建筑。
    孔林埋葬孔子嫡孙已至第七十六代，旁系子孙已至七十八代，从周至
    今，全无间断。延续时间之久，墓葬数量之多，保存之完好，作为一个家
    族墓地，在世界上是没有先例的，它是儒家思想在漫长的中国封建社会里
    所居统治地位的产物。孔林丰富的地上文物，对于研究我国墓葬制度的沿
    革，对于研究我国古代政治、经济、文化、风俗、书法、艺术等都具有很
    高的价值。
    孔府建筑原有 +,* 多座， -.* 余间，现存 +-/ 座 ， )0* 间 ，其 中 大 门 、
    仪门、大堂、二堂、三堂、内宅门、前上房、迎恩门、家庙等是明代建
    筑，其他均为清代建筑。古建筑面积现存 +/,)* 平方米。
    孔 府 是 孔 子 嫡 孙 的 官 署 ， 孔 子 嫡 孙 一 向 以 “礼 门 义 路 家 规 矩 ” 相 标
    榜，恪守诗礼传家的祖训，建筑也受到儒家礼仪的制约，留下儒家宗法制
    度与伦理观念的烙印。孔府沿用中国传统的前堂后寝制度，前堂部分有官
    衙、东学、西学，供处理公务、会客之用，是对外活动的场所，后寝部分
    有内宅、花厅、一贯堂，是家族生活的场所。建筑功能分区明确、排列井
    然有序。建筑群设计遵循礼教与宗法原则，把一系列使用功能不同的建筑
    物有主次、有次序地进行排列。建筑群中贯轴线，左右对称，成三路布
    局。中路为孔氏宗子衍圣公所后，东路一贯堂为次子所居，居中为尊，体
    现了宗子的尊贵地位和宗子与非宗子等级与地位的差别。中路官衙、内宅
    界限分明，体现了男女授受不亲，内外有别。轴线上，正房与厢房，中门
    与边门，体现了主人与下人的尊卑差别。建筑物的名字也打着儒家思想的
    印记， “一贯堂”、 “忠恕堂”、 “安怀堂”等既赞扬孔子的忠恕思想和使
    人 安 乐 的 政 治 理 想 ， 又 显 示 孔 子 嫡 孙 努 力 仿 效 的 决 心 ， “ 东 学 ”、 “ 西
    学”，既赞 扬 孔 子 创 学 设 教 的 功 绩 ，又 表 明 孔 子 嫡 孙 继 承 诗 礼 传 家 、好 学
    重教传统的态度。
    孔庙、孔林、孔府还有 +1, 万多株古树和 名 树 ，其 中 孔 庙 的 “先 师 手
    植 桧 ”树 龄 已 有 /*** 多 年 。此 外 ，孔 庙 的 汉 柏 、 孔 林 的 鲁 楷 、 孔 府 的 五

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    孔林 “大成至
    圣文宣王墓”。

    柏抱槐也都是树中的珍宝。

    专家点评
    孔 子 逝 世 虽 然 已 经 89:: 多 年 ，但 他 的 思 想 仍 在 中 国 乃 至 世 界 上 发 挥
    着 作 用 。孔 庙 、孔 林 、孔 府 是 89:: 多 年 来 尊 孔 崇 儒 的 结 果 ， 有 着 极 为 丰
    富的历史内涵，是人类文化遗产的重要组成部分，具有极高的历史文化和
    艺术价值。

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    作者眉批 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能

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    十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，柘木不折；锲而不舍，金
    石可镂。 4 中 5 荀子

    零贰柒 世界上最长的墙——
    —

    推荐理由
    举世闻名的长城，以悠久的历史，浩大的工程，雄伟的气魄著称于世。
    它横亘在中国辽阔的土地上)东起渤海之滨的山海关，西至甘肃祁连山下的
    嘉峪关，中间经过数个省区，穿过无数的崇山峻岭、跨过万千的沟涧峡谷，
    全长 *+++ 多公里，宛如一条巨龙盘旋在起伏的群山之巅，气势磅礴，雄伟
    壮阔，是世界上最大的人工建筑物，堪称为人类与自然环境互动的宏伟典
    范。其规模之大，就连在太空上都能看到，被誉为世界七大奇观之一。

    入选标准 ’ ’’ ’’’ ’, , ,’
    地理位置
    东起河北渤海之滨的山海关，经山西、内蒙、陕西及宁夏多个省、自
    治区，西至甘肃戈壁滩上的嘉峪关。

    起始时间
    公元前 - 世纪 .公元 /0 世纪。

    背景搜索
    长城是中国古代一项宏伟无比的防御工程，具有悠久的历史，它始建
    于公元前五世纪的春秋战国时代，诸侯国各自修筑长城作为防御。最早一
    段城墙的建造可能早在公元前 1++ 年就开始修建了。公元前 2 世纪，中国
    第 一 个 封 建 帝 国 的 统 治 者 秦 始 皇 统 一 中 国 后 ， 派 手 下 的 大 将 蒙 恬 率 领 2+
    万军北逐匈奴后，让他留在边境率领士兵把原来燕、赵、秦的长城联结起
    来，并且把它增长，西起临洮，东至辽东，绵延 -+++ 里以确保国土安宁，
    免受北方匈奴入侵。其后，汉、北魏、北齐、北周、隋至明等朝代均有修
    筑 扩 建 长 城 ，其 中 以 明 代 的 最 具 规 模 ，前 后 修 筑 达 /3 次 之 多 ，并 把 西 端
    延 长 至 嘉 峪 关 ，直 到 公 元 /0 世 纪 中 叶 明 朝 灭 亡 ，长 城 前 前 后 后 一 共 修 筑
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    长城慕田峪段。
    了 8999 多年。我们现在看到的主要是明朝在 :;<:= 世纪修建的。
    当初修建长城的目的是为了便于防御敌人的进攻，保卫自己
    的国土。长城的墙体通常依照地势而建，高低宽窄各不相同，城
    墙上分布着成千上万座的敌台和烽火台。烽火台是用来传递军情
    又称狼烟台或烟墩，一般建在较高的山顶上，有的设在长城外
    面，是前哨信号，有的设在长城内侧。长城上大约共有 8;999 个
    烽火台，彼此相隔 >9<:?9 米不等 。守 卫 的 士 兵 镇 守 在 里 面 ，密
    切地留意着长城外的情况，如果在白天遇到敌情，兵卒们就会立
    刻燃烧狼粪、硫磺和硝酸的混合物起发出浓烟，向邻近的烽火台
    发出信号；夜间，则堆放干材，燃起熊熊大火以示警报。在长城
    修筑长城图。 的一端烽火台点燃烽火，只要一昼夜即可把信息传到另一端，这
    在古代可算是极其迅速的了。城墙顶部一般都有用砖砌成的垛
    口。每个垛口上设有一个小洞，为瞭望口，用来观察敌情。垛口
    下面有一个小孔，为射洞，用来射杀敌兵。在特别险要的地方还
    筑有关城，修建双重或多重的城墙，进行层层设防。
    长城能保护修建者免遭小规模的攻击，但它最终也不能阻止
    大 规 模 的 入 侵 。 :@ 世 纪 时 ，成 吉 思 汗 就 率 领 他 的 蒙 古 铁 骑 横 扫

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    作者眉批

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    天下非一人之天下，天下之天下也。 《吕氏春秋》

    晨色中的长城。
    长 城 ，占 领 了 中 国 大 部 分 领 土 。而 在 )* 世 纪 ，山 海 关 外 的 女 真 族 人 也 在
    他们的皇帝带领下，突破长城的防线，进入关内，取代明朝成为中国的统
    治者。
    修建长城——
    —这世界上修建时间最长、规模最大的军事防御工程，人
    类所付出的代价也是相当沉重的。有人曾估计，修筑长城约需一亿八千万
    立方公尺土和六千万立方公尺砖头，工程之浩大，令人叹为观止。在秦始
    皇时期，由于交通不便，只好就地取材。民工从山上采石，制成方砖；森
    林地带则以各种木料为模、中间填入泥土夯实而成；在戈壁滩则将土、沙
    和卵石混合筑成墙。筑城材料或以绳拉驴驮，或由人一个接一个运到建筑
    工地。可以说是辛苦异常。这其中，还有一个著名的民间故事——
    —孟姜女
    哭长城，千古流传。
    传说，孟姜女是一位美丽的千金小姐，无意中遇到了一位俊秀的书
    生，两人相亲相爱，结为夫妻。但不久，秦始皇在民间征集民夫为他修建
    长城，孟姜女的丈夫不幸被抓走，并一去三年，音讯皆无。孟姜女惦念丈
    夫，就不顾自己纤弱的身体，历尽千辛万苦，千里迢迢地赶到长城脚下去

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    明长城的西起点——
    —嘉峪关。
    寻找丈夫。但她的丈夫早就不堪劳累去世了。孟姜女闻听噩耗，悲痛欲绝，
    抑制不住的眼泪流个不停，到后来，泪水流淌成河，凶猛的水流竟把一段
    长城给冲垮了。这段民间故事虽然是一个传说，但却如实地反映了秦始皇
    征集民夫修建长城，害得老百姓流离失所、家破人亡的悲惨情形。这就如
    同一句诗所写的：君独不见长城下，私人骸骨相撑拄。这些民夫抛家弃子，
    苦苦劳作，许多人不堪重负凄惨死去。修建长城的人力主要是守卫边防的
    士兵和征讨的民夫。正是这千万人的血肉汗泪才筑成了这个人类的奇迹。
    经 过 8999 多 年 沧 海 桑 田 的 历 史 变 迁 ， 到 今 天 ， 长 城 作 为 战 争 防 御 工
    具的实用性功能已经消退，它的审美特性却在历史的演进中不断积淀、增
    长。长城已经作为一件伟大的艺术品和举世闻名的中国代表建筑迎接着各
    国的游客。

    文明印记
    长城的建筑形式初始都是按照实用的目的而设计的，今天却呈现出一

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    天行有常，不为尧存，不为桀亡。 * 中 + 荀子

    黄崖关城墙（天津郊外）。

    种巧夺天工的艺术魅力。
    原来城墙的垛口之间保持均等的距离，是为了合理地布置兵士，利于
    防守，现在却呈现出一种均匀、和谐的节奏感。从前在城墙上设置敌楼 ) 是
    为了驻兵和储存粮草、武器。而在今天它却为长城带来一种内在的律动的
    美感。城楼的设计与建造更具有艺术的匠心。它的层数和高度、建筑的式
    样以及悬挂其上的横匾，都与整个关城处于一种整体的和谐之中，显得威
    严、雄伟、壮观。
    长城，以它绵延万里的雄姿，征服了无数的瞻仰者。从浩瀚的东部海
    滨，至苍 茫 的 西 北 戈 壁 ，穿 过 崇 山 峻 岭 ，跨 越 危 谷 险 崖 ，踏 过 荒 漠 草 原 ，
    涉大河巨川，跌宕腾挪，气象万千。在自然环境不同的地域，长城呈现出
    奇美多变的风姿。东部的长城，多建于崇山峻岭之上，与山石一体。这里
    的长城都是用条石和砖砌成的，利用高山深谷或屏障城垣，具有险峭峻拔
    的气势。极目远眺，长城宛若一条曲直伸展的游龙，景象壮观开阔。在特
    别陡峭嶙峋的山峰，长城则倏忽隐现，忽而直上云天，忽而飞越深谷。有

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    连云岭城墙 （北京郊外）。
    的地方只有 8 米之宽，长城就用单墙相连。两侧都是断崖绝壁、万丈深
    渊，它在两根铁梁之上飞崖而过，真是奇险之极，触目惊心，令人不寒而
    栗。有的地方山势比较平缓，长城的走势就会变得从容舒缓、轻灵秀美。
    而西部的长城大多坐落在大漠戈壁之中。由于缺少砖石材料，这里的
    长城材料基本上是采用黄土夹以芦苇和柳条夯制而成。这种土夯的城墙与
    沙漠、戈壁的色调搭配和谐，融为一体。零星伫立的几座烽火台在广袤无
    垠的荒漠中，反倒展示出一种纪念碑式的历史永恒感。这些被滚滚沙尘磨
    砺得残缺、颓倒的断墙残垣却充满了一种岁月沧桑的美，让人真切地体验
    到 “大漠孤烟直，长河落日圆”的悲凉壮丽。
    坐落在北京郊区的八达岭段长城是现存长城中保存最完整的一段，它盘
    旋于燕山群峰之中，城墙断面下宽上窄 9外侧有砖砌成的垛口，垛口上部有瞭
    望口和射洞。这里还有堡垒式城台，多半修筑于山脊高地或城墙险要处。
    处于长城东端的重要关隘名为山海关，它南临渤海，北靠燕山，地势
    险要，因 位 于 山 海 之 间 而 得 名 。有 一 夫 当 关 ，万 夫 莫 进 之 势 。明 朝 初 年 ，
    开国大将徐达追击敌人来到此地 9见这里枕山对海，为咽喉之地，故筑关在
    此，以镇守边防。山海关周长有四公里，宽 : 公尺，高 8; 公尺，共有东、

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 建筑就仿佛是自然空间里的陈设。……它把体积 画 到 天 上 、空 气 上 、

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    &%’(’
    花 园 、街 道 、 广 场 等 等 空 间 上 ， 并 且 向 它 周 围 的 自 然 或 者 城 市 空 间
    的艺术气氛中注入新的补充气流。 + 苏 , 刘列斯

    崇山峻岭中的长城。
    南、西、北四座城门。城门上都筑有城楼，城中心建有一座钟鼓楼，城外
    则有护城河。在东门城台上还建有一座两层高的箭楼，箭楼三面都有便于
    射箭的箭窗，共有 )* 个。“天下第一关”的匾额巍峨地悬挂在东门之上。
    而嘉峪关是长城西边的终点，也是现在所能见到的最完整的一座西部
    长城上的综合建筑体系。嘉峪关位于祁连山和黑山之间，是中原通向西域
    的 必 经 之 路 ， 古 代 有 “河 西 第 一 隘 口 ” 之 称 ， 是 著 名 的 古 战 场 。 登 上 城
    楼，西望茫茫戈壁，悲凉慷慨之情油然而生。正可谓 “一片孤城万仞山”。
    万里长城在群山峡谷和荒漠草原之中绵延，遥看犹如在逶迤起伏的山
    峦上蛰伏的巨龙，在经过几千年的岁月风霜，遭受过大自然的无情摧残与
    人为破坏，许多段早已坍塌，有的地方只剩下断壁残垣，不少人还擅自拆
    墙取砖自用。但长城始终屹立不倒，犹如一座丰碑，展示了人类不畏艰
    险、勇于创造、坚韧顽强的精神。

    专家点评
    长城建基于大地之上，以群山为座，以云天为幕，把奇伟的自然美与
    建筑美融为一体，展示出一种人文与自然相融合的天人合一的境界，可以
    说是真正的大地的艺术。他作为一种精神象征震撼着人们的心灵。它与宇
    宙相通的雄伟气势和深厚的精神内涵将具有永恒意义的崇高和壮美。

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    零贰捌
    智慧女神的城市——
    —

    推荐理由
    雅典卫城丰富 地 展 现 了 古 希 腊 8999 多 年 来 的 文 明 历 史 、神
    话和兴盛的宗教信仰。城内有古希腊四大艺术精品：巴特农神
    庙、胜利女神尼开神庙、伊瑞克提翁神庙和卫城山门。这些都是
    世界文化遗产欧洲主要的典范杰作。其中，巴特农神庙堪称为
    “神庙中的神庙”，是希腊建筑艺术的纪念丰碑。

    入选标准 / // /// /: :/
    地理位置
    位于希腊的首都雅典。

    起始时间
    始建于公元前 ;;< 年。
    雅典，卫城平面图。
    背景搜索
    雅典卫城，坐落在面积约 ; 平方公里的一块高地上。高地海
    拔 =>? 米，除西面外，其余三面都是断崖绝壁。
    公元前 =>99 年 ，这 块 高 地 是 王 宫 所 在 地 ，四 周 筑 有 坚 固 的
    城墙。从公元前 <99 年开始，高地下逐渐形成城市，高地上兴建
    神庙等祭祀用的建筑物。
    关于卫城，关于雅典的名字，民间编造了 一 个 有 趣 的 故 事 ：
    当初，雅典建城的时候，海神波塞冬和智慧女神雅典娜争着要当
    这个城市的保护神。雅典娜是主神宙斯和智慧女神墨提斯 所 生 ，
    神功非凡，又聪慧又美丽，众神议定，波塞冬和雅典娜可以斗
    智，谁给人类的东西更加有用，谁就领有这个城市。

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    作者眉批
    建筑无论在内容上还是在表现方式上都是地道的象征型艺术。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ , 德 - 黑格尔

    如 果 说 雅 典 是 古 希 腊 文 化 的 中 心 的 话 ，那 么 卫 城 则 是 雅 典 的 艺
    术 宝 库 。而 高 高 矗 立 于 卫 城 的 巴 特 农 神 殿 山 石 柱 ， 则 是 古 希 腊
    艺术的巅峰之作。图为雅典卫城。

    两神在石灰岩山上斗了起来。波赛冬拿起三叉戟，使劲向岩山上一
    插，顿时乌云翻滚，一股海水从岩隙汹涌而出，大地浊浪排空，好不吓
    人！波塞冬得意地大笑，雅典娜一点也不发急。她拿长矛在地上划了一
    下，撒下一把种子，转眼浪退水消，长出一片绿油油的橄榄林，结满累累
    果实。
    众神裁决：橄榄树带来和平，海浪意味着霸权，雅典娜应该得到这座
    城市。于 是 ，人 们 将 这 座 城 市 起 名 为 “雅 典 ”，在 城 堡 中 心 建 造 一 座 宏 伟
    的庙宇，奉祀自己的保护神雅典娜。
    为了争夺爱琴海的霸权，雅典城邦国同波斯帝国连年作战。约在公元
    前 )*+ 年前后，卫城和神庙遭到波斯人的破坏。
    波希战争结束后，雅典在希腊城邦中确立了盟主地位。反侵略战争的

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    雅典卫城的复原图。

    胜利使她赢来了源源不断的贡赋，同时由于统治者实行最大限度
    的奴隶制民主政治，大大激发了艺术家的创作热情。全希腊著名
    的建筑师、雕刻家、画家一时间云集雅典，他们都想在战后雅典
    的重建工作中大展抱负。这一重建规划共有三项工程：一是雅典
    至比里尤斯海口的长城；二是雅典区域的住宅；三是雅典卫城的
    建筑。其中后一项最为重要，它是用以供奉保护神雅典娜的神
    庙。当时雅典的执政者伯利克里斯把该项工程交给伟大的雕刻家
    菲底亚斯来主持，深信新崛起的卫城，将成为雅典威慑四海的象
    征。
    卫城的建筑开始于公元前 889 年。在城址的选择上，希腊建
    筑师慧眼独具，他们选定居于雅典城中心的一个山岗。山岗顶端
    平坦，面积不大，东西长约 :9; 米，南北最宽处 <=; 米，它仿佛

    这是古希腊巴特农神庙中 是大自然专为造神殿而准备的天然基座。
    的雅典娜黄金象牙雕像，
    这是罗马时期的复制品，
    古希腊传记作家普鲁塔克曾生动地描绘雅典卫城的修建状
    据 说 原 作 高 <: 米 ， 仅 雅 况：
    典娜身上的长衫就用掉了
    :>8> 磅 黄 金 。 “大厦巍然而起，宏伟卓越，修容内美 ，不 可 企 及 ，建 筑 者
    各尽其能，竞献其技，以求艺术美使他们的工作质量步步 提 高 ；
    建造迅速，更令人惊讶不止，这些杰作中的任何一件，人们都认
    为，不经历世世代代努力，就休想把它完成，但出乎意料，这种
    伟大壮举在一个朝代的鼎盛时期，一举建成告竣。”

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    作者眉批
    希腊建筑艺术的特征在于既有彻底的符合目的性而 又 有 艺 术 的 完 美 ，

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 既高尚素朴而又装饰得很轻巧美妙。 1 德 2 黑格尔

    雅典卫城西的面摄影照片。

    从走过的足迹来看，雅典卫城的命运真是多灾多难的。它先是被东罗
    马帝国统治，大约公元五世纪，基督教进入雅典，渗透进古希腊文明的经
    脉。供奉雅典娜女神的巴特农神庙被改为基督教堂，圣母玛利亚代替雅典
    娜成为其主人。神庙的内部被改造，基督教徒的彩绘贴满四壁，统治者还
    命令在西面重新开了一个大门。
    )* 世 纪 ， 随 着 东 罗 马 帝 国 的 灭 亡 ， 雅 典 又 沦 为 土 耳 其 帝 国 的 领 地 。
    )+*, 年，巴特农神庙又被改为伊斯兰教的清真寺，庙内一切有关基督教的
    东西全被拆除，更换为伊斯兰教的信物。时光荏苒，巴特农神庙几经变
    迁，却依然坚固的屹立着。
    ),-. 年，威尼斯人围攻雅典，坚固的巴特农神庙被土耳其人用作火药
    库 。当 年 / 月 0, 日 ，威 尼 斯 大 军 一 炮 命 中 巴 特 农 神 庙 ， 弹 药 爆 炸 后 ， 灰
    飞烟灭，这座古希腊人的杰作就这样被无辜的毁掉。当威尼斯军队的总司
    令来到残破的神庙前时，看到西山墙上的波赛冬雕像以及牵引雅典娜女神
    战车的奔马散落在废墟中，便命令部下将其带走。可惜那个部下太过笨
    拙，一失手雕像跌落，摔得粉碎。仅残存的文明遗物也未能保留下来。

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    伊瑞克提翁神庙。

    历史上的多次事件证明，岁月的流逝、自然界的剥蚀对人类
    文明遗址来说无疑是一个破坏因素，但它们毕竟是有限的，而人
    为因素的毁坏则是无度的、是彻底的。帕德讷神庙的毁坏并没有
    引起土耳其的关注，一年之后，土耳其人卷土重来，他们又在巴
    特农神庙的废墟上重新建立了一座清真寺。
    几个世纪过去了，雅典卫城的遗址被埋没地下，悄无声息。
    89 世 纪 ，考 古 学 的 兴 起 ， 对 古 希 腊 文 明 遗 址 的 追 寻 引 发 了
    人们对雅典卫城的重新关注。

    这尊古希腊雕像，表现的 8:;8 年 ，英 国 驻 君 士 坦 丁 堡 大 使 埃 尔 金 来 到 雅 典 卫 城 ， 因
    是爱情之神阿芙罗狄德脱
    为他收购了帕德讷神庙附近的两座民宅。让他惊奇的是，工作人
    下衣裙，面带羞涩，准备
    入海沐浴时的情景。 员在拆毁这两座民宅时，在其中一座里发现了无数的破风雕 像 。
    当地农民并不知道雕像的史料价值，而只是把它们用作石料来盖
    房子了。像这种完整的石块存在还算是幸运的。实际上，无数的
    石雕早已被人们投入石灰窑中毁掉了，令人不可思议的是，这种
    现象在希腊各地都时有发生。
    埃尔金当然知道这些石料的价值，他预感到自己发财的机会
    来了。于是他施展手段，从土耳其政府那里得到复制石膏模型和

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    作者眉批

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    成功是辛勤劳动的报酬。 - 希腊谚语 .

    雅典卫城的巴特农
    神庙遗址。

    实地探测与挖掘的许可证。然后，在当地雇用了三四百名工人，一方面在
    神庙周围的地下挖掘，一方面又从周围的民宅中搜罗与收购，最后终于收
    获不小：埃尔金得到了破风雕刻 )* 件，腰线浮雕 )+ 块，浮雕 +, 块。
    可 是 如 何 把 它 们 运 回 英 国 呢 ？聪 明 的 埃 尔 金 用 金 钱 贿 赂 土 耳 其 警 方 ，
    竟然将这些无价之宝以货物形式运回了英国。
    埃尔金将雕像从盖房子的石料中抢救出来，无疑对于人类文明考古的
    发现是一个贡献，但是埃尔金在抢救这些艺术品时，竟然将有用部分从整
    体中挖出，从而毁坏了遗址原貌，这又引起很多人的批评。难怪有人讽刺

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    卫城山门是雅典卫城的入口，在此之前曾有一座旧的山门，新的山
    门则始建于公元前 =<> 年，建筑工程一直持续到了公元前 =<8 年伯
    罗奔尼撒战争爆发，遗憾的是此后建造一直停滞。

    说： “哥德人之所不为者，而苏格兰人为之。”
    雕像的出土，引发了遗址挖掘热。一些西方学者步埃尔金之
    后尘来到雅典，对卫城建筑进行测量。但是， 89 世纪 :; 年代的
    雅典神庙中的女郎柱廊。 希腊独立战争又迫使考古工作中断。在战争期间，卫城多次成为
    战 场 ，残 留 下 的 古 物 再 遭 劫 难 。 <; 年 代 后 ， 挖 掘 工 作 已 经 无 法
    继续下去。
    后来，法、英、德等国的考古学家相继来到这里，他们把埋
    没的一座座神庙、宏大的狄奥尼索斯剧场、广场、居住区、仓
    库、市场、西北部的墓地等等从地下挖掘出来，并对之进行了复
    原。考古史料发现：雅典市场是雅典市民的社交生活的中心地之
    一；冶金神赫淮斯托斯神庙是雅典冶金行业兴盛的象征；雅典市
    民居住区一般都有引水设施，早在几千年之前的雅典人早就拥有
    淋浴的沐浴室等等。
    这项浩大的工程持续了一个多世纪，许多古遗址得到重点修
    复。直到第二次世界大战之后，卫城的修复工作仍在继续。雅典

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    没有魅力的美，就如同没有鱼饵的钓钩。

    已经经历了 ,000 多年沧桑的巴特农神庙，建于希腊的雅典卫城


    的阿克罗波利斯石灰岩山上。但现在 我 们 所 能 看 到 的 部 分 只 能
    称得上是遗迹，因为其神庙内供奉的 雅 典 守 护 神 雅 典 娜 神 像 早
    已被盗走，大部分的浮雕已经损 毁 ，庙 顶 也 荡 然 无 存 。但 很 可
    惜的是，这些浮雕相继损毁或遗失 了 。特 别 是 神 殿 厅 内 原 来 供
    奉的由菲狄亚斯 雕 刻 的 雅 典 娜 神 像 ，在 公 元 1)2 年 被 东 罗 马 帝
    国的皇帝掠走，而不幸在运送过程中永沉海底。

    卫城遗址的系统而有组织的挖掘工作让人们对其总体布局有了越来越多的
    了解，遗址出土的大量雕刻、铭文、陶器，为人们研究古希腊的艺术发展
    脉络提供了重要的线索。

    文明印记
    卫城中的建筑物有四种：山门、胜利女神尼开神庙、伊瑞克提翁神庙
    和巴特农神庙。
    山 门 ， 即 卫 城 的 大 门 ， 由 建 筑 师 墨 涅 西 克 拉 斯 建 于 公 元 前 )*+ 至 前
    )*, 年 。 这 是 一 座 五 开 间 的 多 利 安 式 的 建 筑 ， 中 部 开 间 较 大 ， 净 空 *-./
    米 ，柱 高 虽 达 . 米 多 ，但 由 于 比 例 恰 当 ，显 得 挺 拔 刚 劲 。在 山 门 的 内 部 ，

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    沿中央道路两侧，混用了 8 对直径 9 米左右、柔和雅致的爱奥尼亚式柱


    子。这种做法很少见，但由于爱奥尼亚柱式只用在内部，没有造成不协调
    的感觉。
    胜利女神尼开神庙是建筑师犬利克拉特斯在公元前 ::; 年至前 :<9 年
    之间建造的。它位于山门之东，规模小，造型上像水晶一样的明朗。庙内
    供奉的女神是无翼的，目的是使她不至于飞离雅典。神庙短短的两侧各有
    : 根整齐的爱奥尼亚式柱子，这些柱子赋予建筑物以安定优雅的气氛。
    伊瑞克提翁神庙是著名 的 女 像 柱 建 筑 物 ，它 建 于 公 元 前 :<= 至 前 :=>
    年，是用以供奉雅典人的始祖伊瑞克提翁以及海神波赛冬的。神庙距山边
    仅 99 米 ，规 模 不 大 ，但 体 型 复 杂 。南 立 面 是 一 大 片 封 闭 磨 光 的 实 墙 ， 实
    墙西端是一个宽 8 间、进深 < 间、用 > 个 高 <?9 米 端 丽 娴 雅 的 女 郎 雕 像 做
    柱子的女郎柱廊。它和大片石墙交接，虚实对比强烈，构图十分匀称。
    巴特农神庙是建筑师伊克提诺斯与犬利克拉特斯于公元前 ::@ 年着手
    建造，并于公元前 :8A 年完工的。神庙供奉雅典的保护神——
    —司战争的雅
    典娜女神，是卫城建筑的本义所在，当然也是最宏伟的一座。
    巴特农神庙以多利安式为基调。其基座长 @= 米，宽 89 米，基座上神
    庙的外围共有多利安式列柱 B> 根，各高 9= 余米。柱身由 9< 个石鼓叠成，
    石 鼓 的 直 径 由 9?; 米 向 上 递 减 至 9?8 米 ，其 向 上 的 线 条 微 向 外 张 。 列 柱 也
    不是全部垂直，除了中间两柱为垂直之外，其余微向内倾。列柱的间距并
    非完全一致，边角处柱距较小。列柱也非同样粗细，边角处较粗，往内则
    略细。这些种种不同而又几乎看不出来的微差，正好矫正了视觉上的误
    差。而神庙本身的规模也不是漫无止境的巨大，它与山岗以及周围建筑的
    关系，它自身各个部位的比例，都是十分和谐完整的，与古典时期的美学
    理想完全相符。神庙全部用白色大理石砌成，铜门镀金，山墙尖上饰有金
    箔，檐部则布满雕刻，并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩。在蓝天丽日
    的映照下，宛若一章伟大的建筑交响乐，给人以庄严崇高的印象。这一座
    纪念碑式的壮丽建筑物耸立在卫城之上，恰如卫城本身君临整个雅典城一
    样。
    伯利克里斯时代的卫城建筑，是在菲底亚斯的全面领导下，根据统
    一、周详的规划进行的。卫城的主要建筑物，除了伊瑞克提翁神庙外，都
    是在公元前 ::A 年至前 :<9 年这短短的 <@ 年时间内完成的。它仍体现了雅
    典作为海上强国的地位，肯定了希腊奴隶制民主制处于它高度发展时期所

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    作者眉批

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    雕刻为结晶之殿宇。

    伊瑞克提翁神庙的想象复原图。

    具有的先进思想，同时也反映出希腊民族凝聚力的空前高涨。卫城建筑群
    的全部结构，贯穿着崇高的美，贯穿着庄严、和谐和坚毅的品格。在这些
    结构中，可以看出伯利克里斯的理想已经实现，这位开明的君主对于雅典
    文化曾充满自豪地说： “我们热爱毫不怯弱的英勇与毫不怪诞的壮丽。”
    在卫城的建筑过程中，菲底亚斯不仅担负着艺术总监的重任，而且还
    亲手创作卫城中的重要雕像。他为卫城而做的雕像仅雅典娜神像就有三
    种，一件立在卫城的广场上，另一件立在卫城山门内的高柱上，第三件安
    置在巴特农神庙内部。
    竖立在巴特农神庙与伊瑞克提翁神庙之间的卫城广场上的雅典娜像，
    是一 个 全 副 武 装 的 女 战 神 形 象 。雕 像 高 ) 米 。女 神 手 持 长 矛 ，头 戴 钢 盔 ，
    沉着而威严地环顾着展开在她脚下的城市。她的盔顶和枪尖使航海的人很
    远就可以看见。
    供奉于巴特农神庙内的雅典娜雕像比广场上的雅典娜像还要高出 *
    米。女神头戴尖盔，盔上有一个神兽司芬克斯蹲在中间，两边站着两只狮
    身鹫嘴而有翅的格里芬；胸前的护心镜上装饰着美杜莎的头；右手托着等

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    巴特农神庙的遗址。
    人高的胜利女神尼开像，左手放在大盾上，盾的外面刻着希腊人与亚马逊
    人之战。这上面，有一个双手举起石块的老人就是雕刻家自己，而那个把
    长矛举到面前来的人物，酷似他的朋友伯利克里斯，艺术家的这个玩世不
    恭的细节使他后来遭到了非难。盾的内面雕刻着蟠虬着的大蛇，女神身上
    所穿的是细软叠褶的长裙，整个形象庄严而优美。
    菲底亚斯的这些雕像，随同雅典卫城的建筑而把希腊古典艺术推上了
    崇高的顶峰。

    专家点评
    恩格斯说： “希腊建筑表现了明朗和愉快的情绪……希腊的建筑如灿
    烂的、阳光 照 耀 的 白 昼 。”雅 典 卫 城 最 集 中 、最 鲜 明 地 表 现 了 这 种 情 绪 和
    性格，这种情绪和性格正是大难之后欣欣向荣的民主制度下人民的欢乐和
    信心。公元前 8 世纪一个希腊人曾这样写道： “假如你未见过雅典，你是
    一个笨蛋；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼；假如你见到雅典而不
    狂喜，你是 一 头 蠢 驴 。”这 种 溢 于 言 表 的 崇 敬 与 爱 慕 之 心 ，是 雅 典 辉 煌 的
    业绩所带来的，其中也包括了雅典高度的艺术成就。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    你把别人渡过了河，你自己也到了彼岸。 4 印度谚语 5

    零贰玖
    佛祖的化身——
    —

    推荐理由
    桑吉窣堵波是阿育王对佛教的大力扶持成就的一个非凡代表。它不仅
    具有历史与宗教的价值，而且极富艺术价值，从而使桑吉因此一度成为印
    度佛教的中心地。

    入选标准 ’ ’’ ’’’ ’) )’
    地理位置
    位于印度中央邦首府博帕尔附近的桑吉，距古代马尔瓦地区的名城毗
    底萨西南约 * 公里。

    起始时间
    约公元前 + 世纪。

    背景搜索
    公元前 , 世纪，佛教在印度流行，佛教建筑也随之兴起。印度最重要
    的佛教建筑是称为窣堵波的佛塔，和称为毗柯罗和支提的两种佛寺和石窟。
    窣堵波原意是坟墓，是古代佛教特有的建筑类型之一，主要用于供奉
    和安置佛祖 及 圣 僧 的 遗 骨 （舍 利 ）、经 文 和 法 物 。早 在 佛 教 出 现 以 前 古 印
    度吠陀时期 （约公元前 -,../ 前 0.. 年）就 有 所 建 造 。它 的 外 形 是 一 座 圆
    冢的样子，也可以称作佛塔。公元前 + 世纪时流行于印度孔雀王朝，是当
    时重要的建筑。
    相传公元前 + 世纪时，孔雀王朝 （公元前 +12/-3* 年）的第三代君主
    阿育王斥巨资建起 * 万 2 千座窣堵波，将佛祖释迦 牟 尼 的 骨 灰 分 成 * 万 2
    千份，分 藏 于 各 塔 。其 中 有 * 座 建 在 今 印 度 中 央 邦 博 帕 尔 附 近 的 桑 奇 村 ，
    1... 多年岁月风雨的荡涤之下， * 座中仅存 + 座，其中的桑吉窣堵波是现

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    存最早、最大而且最完整的佛塔。
    佛塔的投资者是一个虔诚、热忱的佛教徒。作为古代印度最
    大帝国的创建者，阿育王承受着难以摆脱的精神负担。他约在公
    元前 89: 年称王，但直到公元前 8;< 年才正式即位，那是在经历
    了一番激烈的夺权斗争之后。执政初期，阿育王干戈未休，忙于
    平息叛乱，巩固政权以及执行他的祖先的侵略政策。公元前 8;=
    年，他发动了一场大规模的战争，被征服者是位于今奥里萨邦的
    羯陵迦。这场胜利的战争成了阿育王悔恨与痛苦的根源：大量的
    财物被消耗，数十万人死于战争及战后的饥馑和瘟疫——
    —如此深
    重的灾难使阿育王的良心受到谴责。另外，此役以后，孔雀王朝
    统一帝国的大业已告完成。因此，阿育王从此断然放弃了战争手
    段，改行和平政策，用 “虔诚感化”来代替弓矢征服，以期在一
    个民族众多、信仰复杂的国家里，通过怀柔安抚和促进融合的办
    法来发展经济文化，巩固新建立的中央集权。而且，大约在公元
    前 8>? 年，阿育王开始接近佛教，以利用它更加有效地统治自己
    的国家，使 “战鼓之声”变成 “诵经说法之声”。
    嗜杀君主的良心发现和政治手腕使印度人民在经历了 :== 年
    的动乱之后，第一次获得了 := 年的和平，孔 雀 帝 国 也 在 这 一 时
    桑吉宗教建筑群。
    期富强起来。所以阿育王才能得心应手地动用其强大的行政力量
    和滚滚的财源来弘扬佛教，使佛教从印度的一个地方教派迅速地
    发展成信徒遍布全国、影响远播境外的大教，不仅在阿育王时期
    成为印度的国教，而且从此奠定了它日后成为世界宗教的基础。
    阿育王对佛教的大力扶持，一方面体现在直接参与指导僧团
    的活动，一方面则体现在广建寺庙佛塔，后者直接导致了阿育王
    时代建筑的辉煌成就。

    文明印记
    桑吉大塔坐落在一座大约 @== 米高的小山顶上，是一个半球
    形的、缺乏内部空间但却十分独特的建筑物。同世界各地许多早
    期的坟墓型制都脱胎于住宅一样，它的造型借鉴了古印度北方竹
    编抹泥的半球形房舍。它的中央是覆钵形的半球体坟冢，球体直
    径 :8 米，高 @8A< 米，立在一个直径 :;A; 米、高 BA: 米 的 圆 形 台
    基 上 。 其 核 心 初 建 于 孔 雀 王 朝 第 三 代 君 主 阿 育 王 在 位 时 C约 前
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    一滴水怎样才能不干涸？把它放到大海去。 2 印度谚语 3

    桑吉 堵波。

    )*+, 前 )+)- ，体积只有现在大塔的一半；公元前 ) 世纪巽伽王朝时加以拓


    展，成为现在的规模。
    大塔由四部分组成：最下是一座 ./+ 米高的圆 形 基 台 ，基 台 边 沿 有 一
    圈石栏；
    台 上 为 实 心 覆 钵 状 半 球 体 ， 表 面 镶 贴 着 一 层 红 色 砂 石 ， 平 面 直 径 +)
    米，小于基台，高 0)/1 米；
    在覆钵顶上竖立着石栅栏，围成正方形，称 “平头”；
    栅栏正中立一根石竿，竿上串连三层伞盖。这种竿上串连的三层伞
    盖 ， 就 是 以 后 中 国 佛 塔 的 所 谓 “ 相 轮 ”， 在 印 度 起 源 于 古 达 罗 毗 荼 人 的
    “圣树”。
    原来早在吠陀时代以前，居住在印度河流域的原始土著达罗毗荼人从
    事农耕，盛行对母神、公牛、兽主和圣树的生殖崇拜。这一风俗被佛教继
    承，并加进了新的内容，如圣树被认为是菩提树，以纪念佛在菩提树下诞
    生和成道，伞盖三层，则喻指佛、法、僧三宝。
    伞盖的正下方通常埋藏尸骨火化后留下的舍利子。古印度婆罗门教和耆
    那教也有塔的崇拜，却没有相轮，因此相轮的有无是区别是否佛教塔的标志。
    印度人习惯于在圣树或圣迹外建围栏，先是木制，后改为石。桑吉大
    塔围绕伞盖的 “平头”就是一周围栏。同时，围绕整座大塔，又有一圈称
    为 “玉垣”的围栏。公元前 0 世纪安达罗王朝时，在围栏四面加建了四座

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    大 堵波。

    砂石门，标志着宇宙的四个方位。其中最古老的南砂石门建于公
    元前 89:;< 年。砂石门高约 =< 米 ，包 括 两 根 垂 直 的 有 柱 头 的 柱
    子和在立柱之间插榫的 > 根水平的横梁，断面呈橄榄形，造型独
    特，反映了木结构的传统。牌坊的两面覆满了浮雕，轮廓的外缘
    则用圆雕装饰，此外还有用婆罗门文字雕刻的捐赠者的名单。整
    个砂石门比例匀称，形式独特而轻快。信徒从东门入，右旋 ? 顺
    时针方向 @ 绕行大塔一周，与太阳运行的方向一致，被认为与宇
    宙的律动和谐，可以超升灵境。
    大塔和 A 座砂石门吸收了波斯、希腊的建筑及雕刻艺术，其
    大 堵波前的雕像。
    浮雕的总效果好似放大了的象牙雕刻，装饰繁缛富丽。左右对称
    的浮雕嵌板及优美的人物雕像多取材自佛传图和佛本生故事或者
    森林和动物的生活，堪称稀世之珍。对佛祖的生平行事，雕刻采
    用了象征手法：佛祖的母亲站在荷花上表示他的出生；一棵菩提
    树表示他悟道；一只车轮 （即 “初转法轮”）表示 他 讲 道 ；窣 堵
    波则表示佛祖的圆寂。东门现存的树神药叉女圆雕被公认为是印
    度 最 美 的 女 性 雕 刻 之 一 ， 是 性 力 崇 拜 ?生 殖 崇 拜@ 的 充 分 表 现 ，
    全身构成三折曲线，成为以后典型的印度女性雕刻构图。
    桑吉窣堵波的整体建筑完整统一，雄浑古朴，庞大的规模加
    上砖石砌体的不可动摇的稳定感和重量感，使整个建筑具有很强
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    一块石头费很大的力量才能搬上山巅，滚下来就容易，自己为善作

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 恶也是这般。 《五卷书》

    立柱和横梁上的浮雕。

    的纪念性；而轮廓复杂、雕刻精巧的栏杆和牌坊，与其身后简洁、粗犷的
    半球体形成强烈的对比，更加烘托出主体坟冢的庄严与肃穆。
    桑吉窣堵波长期以来被视为佛祖舍利的主要收藏地，被看作是佛祖的
    化身，具有印度教特有的浓郁的象征主义色彩。 ) 座砂石门代表四 谛 ；石
    栏杆形成的回廊表现轮回教义；圆冢相当于圣殿，代表椭圆形宇宙和诸神
    的故居，以及宇宙中心山体的须弥山；冢顶上的 * 层华盖的小亭是王权的
    标志，被视为简化的塔；伞柄相当于庙柱，象征庙宇的立轴。因此，桑吉
    窣堵波在笃信佛教的印度人民心目中享有极崇高的地位，并以其直观的艺
    术感染力强调了佛祖不仅是人类的先师，而且是整个宇宙的灵魂。

    专家点评
    桑吉窣堵波充分地体现着印度宗教建筑的独特风格，即把宗教意义与象
    征意义融为一体的建筑的功能主义，它着重表现天与地、建筑与自然之间的
    密切关系，强调这种无形的力量要远胜于那些单纯的建筑形式美的原则。随
    着佛教的广泛传播，桑吉窣堵波的象征意义和造型也在亚洲广泛流传，并在
    流传中有所变革，以适应当地的传统和风俗。像中国元代流行的覆钵式喇嘛
    塔、缅甸的大金塔和泰国的锥形塔等莫不深受桑吉窣堵波的影响。

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    零叁零
    地下的庞大军队
    ——
    —

    推荐理由
    秦始皇陵陵园，北靠骊山，南临渭水，规模宏大，气势雄伟，是世界
    上最大、结构最奇特、蕴藏最丰富的帝王陵园。其中的陶俑所塑造的人物
    艺术形象各异，非常生动，以战车、战马和各种兵器相伴，是中国古代现
    实主义的艺术杰作。

    入选标准 / /// /8 8/
    地理位置
    位于距西安市临潼县以东 9 公里的下河村。

    起始时间
    从公元前 :;< 年开工，到公元前 :=> 年完工，历时 ?@ 年。

    背景搜索
    A@<= 年 ? 月，当地的农民在骊山之旁掘井时，发掘到一些赤陶人像碎
    片。这个偶然的发现，引起了考古学家的兴趣，于是开始在这一地区进行
    发掘。虽然考古学家早就知道，在骊山周围从事考古研究，一定会获得丰
    硕的成果，他们却完全没有想到，会发现规模这么宏伟的宝藏。
    经过大规模的发掘，中国古代的雕塑艺术和军事组织，终于清楚明白
    地 展 示 在 世 人 眼 前 。 最 早 发 现 的 是 一 个 大 坑 ， 东 西 长 :A= 米 ， 南 北 长 B=
    米，呈长方形。考古学家在坑内发现了 AA 条平行坑道，其中约有 B=== 个
    与真人真马同样大小的兵、马俑。这些兵、马俑，象征地在保卫着中国第
    一位皇帝秦始皇 C 公元前约 :9> 年至公元前 :A= 年 D 的陵墓。
    中国历代帝王都有建筑陵寝的传统。按封建礼制规定，从他登基之日

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    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 以天下之大，四海之内，所共尊者，一人耳。 《白虎通义》

    秦始皇陵的土陵冢，高 ,) 米。

    起，为自己建陵的工程就开始了。一代一代的帝王们，都相信人是有灵魂
    的。人死后灵魂不灭。他们生前过着花天酒地的生活，死后也让灵魂继续
    享受荣华富贵。这些陵寝就是帝王们灵魂的最后归宿。所以，许多陵寝都
    成了地下的宫殿，死后的天堂，不但棺椁的制作异常华丽奢靡，而且陪葬
    的器物也都是奇珍异宝。这些陵寝的地面部分也修建得雄伟壮观。
    秦始皇扫六合，统一中国，自称 “始皇帝”，在位 )* 年，聚敛了天下
    数不尽的财富，因此，他的陵墓就成为中国历代帝王陵墓之最。其规模之
    大、陪葬之多、工艺之精、机关之奇，都是空前绝后的。
    秦 始 皇 陵 历 经 )+ 年 建 成 之 时 ，呈 现 一 派 气 象 万 千 的 景 象 。 在 骊 山 北
    麓，耸立着一座高大巍峨的土丘，土丘周围是一座座金碧辉煌的宫殿，四
    面是气势恢宏的城墙，城墙的四面城门上有威严的阙楼，城墙的四角有壮
    丽的角楼。土丘下面埋葬着秦始皇和数不尽的珍宝。
    这么庞大的陵墓工程，役使的人工难以计算。据史书记载，修陵高峰
    时 期 ，一 次 最 多 征 发 *) 万 人 。比 古 今 中 外 历 史 上 修 建 的 任 何 一 座 帝 王 陵

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    秦始皇陵陵园。
    墓所用的劳力都要多。
    修建陵墓的石料用量惊人。成千上万的人从渭河北面的山上
    把石料运到打石场。据说运石料的人马使渭河都断流了。打石场
    面积有 89 万平方米。上万只铁锤、铁錾凿 击 石 材 的 响 声 震 耳 欲
    聋。修建陵墓的土方也用量奇多。仅秦陵南面的一条叫 “五 岭 ”
    的护陵堤就长 :9;; 米，宽 <; 米，高 =>? 米。土方量达上百万立
    方 米 。 还 有 一 处 叫 作 “鱼 池 ” 的 取 土 坑 ， 周 围 达 < 里 ， 上 千 年
    来，积水成洼，至今不枯。
    试想，烈日炎炎，黄沙扑面，在方圆百里的广阔平原上，几
    十万人赤身裸体，蓬头垢面，甚至带着铁镣，用最简陋 的 工 具 ，
    轻装盔甲驭手，驭手负责
    驾驶战车，与两名车士紧 挖呀、凿呀、运呀、扛呀……年复一年日复一日，这是一幅多么
    密配合，发挥战斗力，需
    要很高的驾车技术。 惨烈的画面 @
    最 令 人 惊 异 的 是 ， 秦 始 皇 陵 是 “以 水 银 为 百 川 、 江 河 、 大
    海”的。经现代先进方法测试和推算，墓穴内水银藏量为 A;; 吨
    左右。这么多的水银需 AAB 吨丹砂提炼而成。这么多的水银从哪
    来 的 呢C考 其 来 源 ， 为 公 馆 、 洵 阳 、 山 阳 、 略 阳 一 带 的 汞 矿 。
    《史记》记载，有个巴蜀寡妇清，数世开办汞矿，她 的 “公 馆 汞
    矿”竟是一处长达百余里的特大汞锑矿床，其藏量列全国第三
    位。而这个矿几十年开采的水银只能够秦陵需用的一部分。这

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    人下长万物，上参天地。 0 中 1 董仲舒

    兵马俑坑。

    )** 吨水银，还要由精心设计的机械搅动着使之奔流不息 ，以 便 让 墓 内 弥
    漫着高浓度的汞蒸汽。既能使尸体和陪葬品长久保持不腐，还能毒死胆敢
    进入地宫的盗墓者。
    秦始皇棺椁更是极其奢华。以出土的曾侯乙墓做比照。曾侯乙墓的椁
    室 ，是 用 +,* 立 方 米 的 木 材 垒 成 ，主 棺 是 两 层 套 棺 ，制 作 考 究 ， “外 棺 ”
    周围用 -- 根重 +.- 吨的铜材构成框架，再嵌以厚 木 板 ，拼 成 完 整 的 棺 身 、
    底和盖。椁 室 的 内 部 隔 成 四 室 。东 室 为 “正 藏 椁 ”，即 放 置 墓 主 人 之 棺 的
    主椁，其 他 各 室 为 “外 藏 棺 ”，有 的 放 礼 乐 器 、有 的 殉 人 、有 的 置 车 马 器
    和兵器。据 推 测 ，秦 始 皇 陵 的 棺 椁 肯 定 比 曾 侯 乙 墓 的 棺 椁 更 大 、更 华 丽 、
    更有气派。
    据说，秦始皇陵地宫里，用 “人鱼膏”为烛。这 “人鱼膏”就是鲸鱼
    的脂膏。据科学家推算，如用鲸脑油制成蜡烛，一立方米的鲸油可以燃烧
    /*** 天。它的耗油少、燃点低、不易灭的特性，用作照明肯定可以保持长

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    秦始皇陵中的兵马俑被誉为 “世界八大奇观”。

    久。但是，按现代科学来看，在隔绝空气的条件下，让这些 “长
    明灯”永不熄灭是肯定办不到的。
    为保护陵寝中的大量宝物，秦陵地宫中还设有重要机关。据
    《录异记》记载，有个盗墓贼在掘一古冢时， “石门 刚 启 ，箭 出
    如雨，射杀数人。投石其中，每投，箭辄出。投十余石，箭不复
    发，因列炬而入。至开第二重门，有木人数十，张目运剑，又伤
    数人。复进，南壁有大漆棺，悬以铁索，其下金玉珠玑堆积，众
    惧，未即掠之，棺两角忽飒飒风起，有沙迸扑人面，须 臾 风 甚 ，
    沙出如注，遂没至膝，众惊恐走。比出，门已塞关。后人复为沙
    埋死”。虽然这盗墓贼死里逃生，但吓得再也不敢盗墓了。据说，
    秦俑骑兵。
    秦陵中的机关比上述的更复杂，更精巧，更厉害。据考证，仅其
    中的弩弓的射程就为 899 米。张力则超过 :;8 公斤。如果这样的
    弩弓一个个连接起来，自动丛射或连发，箭矢如雨，谁还敢入 <
    据史书记载，秦始皇陵曾遭到过 = 次大洗劫。其中大规模盗
    掘和破坏者有西楚霸王项羽、五胡十六国时后赵国君石虎，及唐
    末农民起义军首领黄巢。但据考证，地宫里的宝物并没有被盗

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    人之超然万物之上，而最为天下贵也。 - 中 . 董仲舒

    秦兵马俑。

    走，只是地面上的陵寝建筑被项羽一把火烧了个精光。
    秦始皇陵历经两千年，如今，只有一座深埋地下宫殿的巨大土丘屹立
    于旷野之中。

    文明印记
    秦始皇陵占地 )*+,) 平方公 里 ，有 外 城 、内 城 、寝 殿 、珍 兽 坑 、马 厩
    坑、俑坑等等。这里的设施和用具，跟现实社会一样，应有尽有，安排十
    分周密。 《史 记 》中 有 这 样 的 描 述 ： “天 下 徒 送 诣 七 十 余 万 人 ，穿 三 泉 ，
    下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徒臧满之。令匠做机弩矢，有所穿近者辄

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    射之，以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼
    膏为烛，度不灭者久之。”
    秦 始 皇 陵 陵 园 的 南 部 有 一 个 土 陵 冢 ，高 89 米 ，筑 有 内 外 两 道 夯 土 城
    墙。内城周长 9:;< 米，外城周长 =>8; 米，分别象征皇城和宫城。在内城
    和外城之间，考古工作者发现了葬马坑、陶俑坑、珍禽异兽坑，以及陵外
    的 人 殉 坑 、 马 厩 坑 、 刑 徒 坑 和 修 陵 人 员 的 墓 室 。 已 发 现 的 墓 坑 有 8<< 多
    座。由于修建秦始皇陵时是先挖出深深的墓坑，再用一层层黄土填夯而成
    的，所以陵 墓 没 有 墓 门 和 墓 道 。如 果 要 挖 掘 陵 墓 ，将 是 一 项 浩 大 的 工 程 ，
    而且会破坏陵墓的结构，因此到目前为止，考古工作者没有对秦始皇陵本
    身进行发掘。
    兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧 ?@<< 米处。兵马俑坑现
    已发现 9 座，一号坑局部挖掘，于 ?;A; 年开放；三号坑全部挖掘，于 ?;:;
    年开放；二号坑从 ?;;8 年开始挖掘，游客可以在现场观看挖掘的过程。
    俑坑坐西向东，9 座坑呈 “品”字形排列，坑内有陶俑、陶马 :<<< 多
    件，还有 8<<<< 多件青铜兵器。
    一 号 坑 为 长 方 形 ，占 地 面 积 ?8>=< 平 方 米 ，平 均 深 @ 米 。东 西 长 >?<
    米，南北长 =< 米，呈长方形。考古学家在坑内发现了 ?? 条平行坑道，坑
    内每隔 9 米就有一道土墙，土墙之间排列着由步兵俑和骑兵俑组成的长方
    形 军 阵 ， 底 部 铺 着 青 砖 。 军 阵 的 东 端 是 9 列 面 向 东 方 的 兵 马 俑 ， 每 列 A<
    个，共 >?< 个，是军阵的前锋。后面是骑兵俑和驷马战车俑，战车和步兵
    相间排列，排成 9: 列纵队，共有陶俑 =<<< 个，是军阵的主体。军阵的左
    右两翼各有一列武士俑，每列 ?:< 个，是军阵的侧翼卫队。军阵最后还有
    9 列横队，是军阵的后卫。陶俑的兵器刀、剑、矛、戟、弩 等 ，虽 然 经 过
    千百年的剥 蚀 ，依 然 十 分 锋 利 。经 测 定 ，刀 剑 的 表 面 都 经 过 了 铬 化 处 理 ，
    而这项技术直到近代才被冶金技术最发达的欧洲所掌握。这支队伍军容整
    齐，装备精良，再现了当年秦国军队纵横天下、所向无敌的雄姿。
    二 号 坑 面 积 有 =<<< 平 方 米 ，坑 内 建 筑 与 一 号 坑 相 同 ， 但 布 阵 更 加 复
    杂，兵种更加齐全。坑内有陶俑、陶马 ?9<< 多件，战车 :< 多辆，青铜器
    几万件，其中将军俑、鞍马俑、跪姿射俑等还是首次发现。坑的东端是弩
    兵俑方阵，有站着的弩兵俑阵，勇往直前。
    三号坑面积 @>< 平方米，从布局上看，还没有完全建成。据考证，它可
    能是军阵的总指挥部。其中有六十八个担任指挥的精壮人员，坑里有个雄

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    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    夫形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也。 《淮南子》

    秦始皇陵地下宫殿图。

    赳赳的先锋官陶俑，身长 )*+ 公分，他的侍卫平均身长也有 ),, 公分。这种


    非比寻常的身材，也许象征他们地位崇高。当时经仔细勘查还发现了第四
    坑，里面空无一物，显示这个坑里的陶俑还没有完成，如今仍在继续进行。
    兵马俑原来是有颜色的，但天长日久，颜色脱落，现在所见到的只是
    灰色。兵马俑的造型雄浑古朴，简洁有力。陶俑的脸型、发式、神态各
    异，富有艺术魅力，充分体现了古代工匠高超的雕塑艺术。关于修筑兵马
    俑的用意 ，历 来 就 有 很 多 说 法 ，如 “守 卫 京 城 的 卫 队 ”、 “秦 始 皇 东 巡 卫
    队的象征”、 “为表彰战功而树立的纪念碑”、 “送葬的俑群”等，被人们
    广泛接受的是第一种说法。

    专家点评
    秦 始 皇 兵 马 俑 被 称 为 “世 界 第 八 大 奇 迹 ”，它 的 发 现 ，可 以 与 埃 及 金
    字塔和古希腊雕塑等相媲美。它给深入研究秦朝时期的军事、政治、文
    化、科学、艺术等，提供了十分珍贵的实物资料。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    零叁壹 世界的宝石——
    —

    推荐理由
    科尔多瓦是西班牙南部的古城，阿拉伯的摩尔人统治期间，建造了将
    近 899 座清真寺和许多的宫殿及公共建筑，商贸繁荣，文化发达，曾被誉
    为 “世界 的 宝 石 ”，成 为 伊 斯 兰 世 界 著 名 的 大 都 市 ，与 君 士 坦 丁 堡 、大 马
    士革和巴格达一争辉煌。

    入选标准 / // /// /:
    地理位置
    位于西班牙的科尔多瓦。

    起始时间
    时间于公元前 ;9< 年。

    背景搜索
    从今天的科尔多瓦外表上看，很难想象出这座城市在早期时代所具有
    的崇高地位。然而它的历史却记录了辉煌的成功与凄楚的失败相交织的令
    人目眩的经历。
    科尔多瓦是伊比利亚半岛的重要城镇。城市始建于公元前 ;9< 年，属
    于西班牙迦太基帝国的一部分。公元前 =>; 年，它落入罗马人手中，当时
    罗马执政官马 可 仕・马 塞 路 斯 将 其 称 为 贵 族 殖 民 地 ，那 时 的 科 尔 多 瓦 ，成
    为罗马人 “海 外 遥 远 之 地 ”的 首 府 ，他 们 在 城 市 四 周 建 起 了 坚 固 的 城 墙 。
    在奥古斯都统治期间，科尔多瓦成为了安达卢西亚省的首府和当时西班牙
    最大的城市。
    公元 < 世纪时，信仰基督教的西哥特人统治了科尔多瓦，它也成了统
    一的西班牙首都托来多的附属地区。公元 ?== 年，来自北非的穆斯林——
    —

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    自由是纯洁的，必须用纯洁的手去接触它。 4 西班牙谚语 5

    科尔多瓦历史地区的塔楼。

    摩尔人进入了该地区，他们得到了当地一直受西哥特人侵扰的犹太人的帮
    助，迅速建立了霸主地位，摩尔人带来的阿拉伯文化，远高于当时天主教
    世界的文化。正是在他们统治期间，科尔多瓦达到了声誉和繁荣的顶峰。
    公元 )*+ 年，阿布杜拉・拉赫曼一世以科尔多瓦为首都正式建立了倭马
    亚王朝，摩尔人将此政权称为安达卢斯。在阿布杜拉・拉赫曼三世和其继任
    者哈日二世的统治下，该城的文化成就日益繁荣，他们发展手工业和商业，
    开拓航海贸易；城市富足，进行了蓬勃的营造活动。到公元 ,- 世纪该城达
    到了其鼎盛期，成为伊斯兰世界中著名的大都市。那时，科尔多瓦城建立
    了一所著名的大学；文学和科学的发展得到推进，哲学和医学学校纷纷建
    立，并修建了图书馆；当时的科尔多瓦也是人才辈出，包括杰出的摩尔人
    物理学家、天 文 学 家 、数 学 家 、医 生 兼 哲 学 家 阿 贝 屡 （ ,,.+/,,01 居 住 该
    城），犹太裔物理学家兼哲学家摩西・麦莫尼德斯 （,,2*/,.-3）。这一时期，
    该城有居民 *- 万，拥有 2--- 座清真寺， 2-- 间公共浴室及 .1 处郊区。据
    称，在科尔多瓦最辉煌的时期，它的繁荣与强盛只略逊于巴格达城。

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    科尔多瓦历史地区的古建筑。

    但 是 ， 摩 尔 人 所 成 就 的 阿 拉 伯 文 化 的 辉 煌 只 维 持 了 不 到 899 年 的 时
    间 。从 :: 世 纪 初 起 ，摩 尔 人 分 歧 和 反 抗 不 断 ，这 为 他 们 日 后 的 衰 亡 埋 下
    了祸根。 :98: 年，强大的哈里发政权分裂成 ;8 个称为台发的小国。约 <9
    年后，科尔多瓦本身也屈服于塞维利亚王国的统治。
    :; 世纪至 :< 世纪，摩尔王国遭基督教军队一再攻击。 :;8= 年，基督
    教徒费尔南多三世重新占领了科尔多瓦城，许多居民逃亡。基督教徒对城
    内的阿拉伯建筑进行了改造，又增添了一些建筑。但是，他们却破坏了为
    本城带来富足供给的工业、贸易和农业体系。几个世纪后，科尔多瓦一再
    消沉而萎靡不振。
    直 到 最 近 >9 年 来 ，科 尔 多 瓦 开 始 恢 复 其 原 有 的 精 神 面 貌 。 如 今 ， 清
    真寺的墙壁高耸于这座城镇之上，而犹太人和伊斯兰教徒聚居区的古巷洋

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    作者眉批

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    丽质只可以自己欣赏；优美才使人无法抵抗。 + 德 , 歌德

    科尔多瓦历史地区的古城墙。

    溢着天花葵的芬芳，这里依然是一个有个性的、令人愉快的城市。

    文明印记
    科尔多瓦城市位于瓜达尔基维尔河两岸，崛起于罗马工程师们修建的
    一座古 桥 边 。拥 有 ) 门 的 石 筑 城 墙 保 护 着 以 前 统 治 者 的 宫 殿 、大 清 真 寺 、
    军营和富人的华邸。
    历 史 中 心 保 留 了 中 世 纪 的 规 划 和 街 道 狭 窄 的 奇 特 布 局 ，广 场 、大 街 、
    漂亮的水池和精致的花园巧妙地融入城市景观。同城市布局一样，科尔多
    瓦的当地建筑使我们想起摩尔人统治的年代，各种纪念性建筑为城市的各
    个历史时期提供了见证。
    被列入 《世界遗产名录》的历史地区，主要是指自公元 * 世纪以来有
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    阿拉伯文化色彩的建筑，以及反映犹太教、基督教文化的建筑。
    大 清 真 寺 是 科 尔 多 瓦 最 著 名 的 建 筑 之 一 。在 叙 利 亚 出 生 的 阿 布 杜 拉・
    拉赫曼一世在公元 89: 年开始大兴土木，建造科尔多瓦大清真寺，他将之
    称为 “西方 的 克 尔 白 ”，这 是 阿 拉 伯 世 界 建 筑 史 上 的 里 程 碑 之 一 ，具 有 深
    远的艺术和宗教意义。
    科尔多瓦大清真寺以叙利亚和巴勒斯坦的倭马亚大清真寺为蓝本，阿
    布杜拉・拉赫 曼 改 造 了 它 们 的 方 形 、有 拱 廊 的 礼 拜 堂 。随 着 科 尔 多 瓦 人 口
    的增加，大清真寺也不断扩建。后来的统治者扩大了它的礼拜堂，使其成
    为伊斯兰世界第三大清真寺。
    大清真寺长 ;8< 米，宽 ;=8 米，占地 >?=< 万平方米。寺内，有 9:@ 根
    柱子构成的厅堂与十字交叉的长廊形成类似明镜大厅的效果。这些高低不
    同、材料风格各异的柱子取材于罗马废墟，这促使建造者采用构思精巧的
    两层拱顶设计，以弥补废物利用的柱子的不足，它们代表着当时建筑艺术
    的创新。两层糖块状条纹式的拱门设计，增强了其高大、宽敞的效果。
    大清真寺中艺术与精神的焦点是马赛克镶嵌的祭坛，其工艺是摩尔人
    马赛克艺术的杰作。它是朝拜墙向里凹陷的部分，据说正对着麦加，它是
    领导朝拜的人在领导朝拜时所站的地方。包括主拱顶上闪亮的马赛克装
    饰，是阿布杜 拉・拉 赫 曼 三 世 的 儿 子 哈 里 发 哈 卡 姆 二 世 的 功 劳 ，据 称 他 从
    君士坦丁堡带回一位镶嵌师，完成这件作品。
    基 督 教 重 新 占 据 西 班 牙 之 后 ，大 清 真 寺 相 对 而 言 没 有 遭 到 什 么 破 坏 。
    直到 ;A 世纪早期，神圣罗马帝国的皇帝查理五世允许将此改建成一座教堂，
    但是当他第一次看到这项工程破坏了原有的建筑艺术图案时，他立即对他
    的决定表示后悔。他申斥 那些改建的负责人： “你们在这儿建造的，是你
    们或任何人在任何地方都可以建造的，但你们破坏了世界上举世无双的东
    西。”事实上，它仍然是举世无双的，只不过是以奇特的方式来体现罢了。
    哈里发王宫位于科尔多瓦以西两三英里、两条极深的峡谷之间的一片
    土地上。阿布 杜 拉・拉 赫 曼 一 宣 布 他 自 己 为 哈 里 发 后 ，就 立 即 着 手 修 建 这
    座 极 为 豪 华 的 宫 城 。 他 用 他 最 心 爱 的 妻 子 的 名 字 —玛
    —— 蒂 娜 塔 尔・扎 哈
    拉——
    —为这座建筑命名。它的地点、它的式样、它的布置和它的奢靡、精
    致的装潢都充分地彰显了哈里发的绝对权威。
    在西方世界中从来没有见过像这样的宫殿。玛蒂娜塔尔・扎哈拉不仅仅
    是一座宫殿，它还是一座完整的皇家城市，有一座清真寺、一个商业市场、

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    作者眉批

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    一旦羡慕浮世的荣华，就像跌在窑里的苍蝇，永难自拔。

    西班牙科尔多瓦清真寺内景。

    官府衙门、花园、哈里发以及他的宫廷和私人奴仆，以及数千人的住所。
    建 筑 分 三 层 ，最 下 层 包 括 士 兵 和 工 匠 的 住 所 ，以 及 市 场 、浴 室 和 花
    园等保证生活舒适的设施；中层是高级官员的住所和他们工作的政府机
    构；最上层是哈里发的宫殿。
    建 造 玛 蒂 娜 塔 尔・扎 哈 拉 是 一 项 庞 大 的 工 程 。 它 始 建 于 )*+ 年 ， 即 便
    一 支 有 , 万 人 的 劳 动 大 军 每 天 切 割 +--- 块 建 筑 用 的 石 头 ， 整 个 工 程 也 直
    到 )+, 年才告完成。
    期间每年几乎有 , . * 的国库收入被用于建设这项工程。为了在原来空
    无一物的山坡上建设一座都城，工程师们修建了道路，填平了陡坡；发明
    了有套以地下水管、高架引水渠、一个水塔、一个大理石蓄水池和一套复
    杂的铅管网络为基础的供水系统。宫廷和高层官员的家中都配备了自来
    水、卫生间、喷泉和鱼池。
    用 什 么 样 的 溢 美 之 词 赞 颂 玛 蒂 娜 塔 尔・扎 哈 拉 都 不 过 分 ，哈 里 发 的 宫
    殿尤其如此。只要能够找到珍贵的材料就绝不会使用平庸的替代品。为了

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    科尔多瓦历史地区的建筑。

    迎合哈里发的高标准，安达卢西亚的工匠们不断地超越自我，创造出华丽
    奢靡的物品，同时哈里发也派人在世界各地搜寻异域的珍宝。
    他 们 大 约 从 古 代 罗 马 和 迦 太 基 的 废 墟 上 搜 罗 了 89:: 多 件 大 理 石 。 主
    宴 会 厅 里 装 饰 着 一 个 来 自 于 迦 太 基 的 绿 色 大 理 石 盆 ， 它 的 周 围 环 绕 着 ;<
    座用黄金和宝石镶嵌的、喷着水柱的雕塑。几十扇用最好的木料加工而成
    的门，镶嵌着乌木和象牙，闪闪发亮，阳光透过半透明的方解石制成的窗
    户使室内通透敞亮。精妙的机械工具、人造的会唱歌的鸟、用看不见的方
    式能自动升降的宝座，所有这些让参观者瞠目结舌。
    罗 马 桥 在 科 尔 多 瓦 东 南 部 ， 有 ;= 孔 ， 长 <9> 米 ， 横 跨 瓜 达 尔 基 维 尔
    河，桥的一端还修筑了高大的桥头堡。
    费尔南多三世统治期间还建造了新型的防御建筑，特别是克里斯蒂诺
    斯、阿尔莫多弗尔和卡拉奥拉等古老的建筑城堡，气势雄壮宏伟。

    专家点评
    从 ;9 世 纪 起 ， 科 尔 多 瓦 对 西 方 穆 斯 林 艺 术 产 生 了 不 可 估 量 的 影 响 ，
    并 对 ;? 世 纪 的 新 摩 尔 艺 术 形 式 大 发 展 产 生 了 影 响 。科 尔 多 瓦 历 史 地 区 是
    科尔多瓦哈里发王国文明不可替代的见证，同时也是伊斯兰宗教建筑值得
    仿效的一个范例。

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    !!!
    作者眉批
    天下智慧出哪里？法兰克人的头，中国人的手，阿拉伯人的舌头。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 2 阿拉伯谚语 3

    零叁贰 非洲的穆斯林名城——
    —

    推荐理由
    马里南部古城杰内，碧绿的巴尼河缓缓流过市区，市内沟渠纵横，小
    桥卧波，流水潺潺，各式建筑物掩映在高大挺拔、郁郁葱葱的芒果树、棕
    榈树、香蕉树丛中，呈现一派热带水乡泽国景象。在古代，杰内城是繁华
    的商业中心，以光辉灿烂的伊斯兰文化和盛极一时的摩尔式建筑闻名于穆
    斯林世界和热带非洲，是一座富有珍贵历史文化价值的城市。

    入选标准 ’’’ ’)
    地理位置
    位于马里中部尼日尔河内三角洲最南端、尼日尔河支流巴尼河左岸。

    起始时间
    始建于公元前 * 世纪。

    背景搜索
    据说杰内城建于公元前 * 世纪，以从事渔业和种植水稻为生的博博人
    是这里的最早居民。随后，诺诺人、索宁人先后来到这里定居，以精通商
    贸 活 动 而 闻 名 。从 公 元 +,-. 世 纪 开 始 ，杰 内 古 城 在 黄 金 贸 易 以 及 苏 丹 地
    区 其 他 商 品 贸 易 中 发 挥 了 重 要 作 用 。公 元 -- 世 纪 ，从 穆 拉 比 王 国 分 离 出
    来 的 一 部 分 移 民 在 现 在 城 市 的 位 置 上 建 立 了 统 治 。公 元 -/ 世 纪 ，随 着 繁
    荣的黄金贸易的兴起和罪恶的奴隶贸易的建立，城市得到迅速发展，极盛
    时期居民达到 0 万人。 -/.. 年，由于国王皈依了伊斯兰教，建立了伊斯兰
    教帝国。伊斯兰教得到广泛传播，市内建起一批伊斯兰建筑和摩尔式建
    筑，成为蜚声西非地区的一座重要城市。
    从 -1 世 纪 起 ， 马 里 帝 国 、 桑 海 帝 国 和 摩 洛 哥 人 先 后 占 领 这 座 城 市 。

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    杰内古城。

    89:8; 世 纪 之 间 ， 该 城 已 成 为 传 播 伊 斯 兰 教 精 神 的 学 术 中 心 之 一 。 8<=>
    年，经过数次残酷争夺，法国殖民者以沉重的代价占据这座城市。在异族
    人统治时期，市区建筑多次遭到破坏，城市地位逐渐下降，后来几乎销声
    匿迹。马里独立后，虽然杰内城得到恢复和发展，但终不能像昔日那样声
    威四播。
    这座城市迄今依然商贸繁华，是马里南部地区的重要商业城市。市内
    有大型阿拉伯市场，店铺林立，摊点密集，货物丰富，品类齐全，尤以出
    售当地精美的手工艺品著称。附近地区农业发达，牧业兴旺，巴尼河鱼类
    丰富，因而杰内城又是马里南部地区稻谷、小米、玉米、高粱、牲畜、肉
    类、肉虾、皮革、水果集散中心。粮食加工、肉类加工、皮革制造等手工
    业发达。杰内交通依靠公路，城区以杰内清真寺为中心， 8? 多条纵横交错
    的宽阔马路通向全国各地。

    文明印记
    杰内城作为一座著名历史文化古城，为研究西非早期的水稻种植、青
    铜器和铁器的使用以及伊斯兰教在西非地区的形成和发展提供了极为珍贵
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    人最美的装饰是知识。学者的墨水应像殉道者的血一样受到尊重。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 1 阿拉伯格言 2

    的资料。
    因为多次遭到外部势力的侵略，加上城市地势较低，雨季河水常常会
    泛滥成灾，市内的建筑大多是重建的。市内，尼巴河水缓缓流淌，棕榈树
    高大挺拔，王侯宅第、清真寺院、学者陵墓等散落在各处。古城建筑风格
    统一，大清真寺占据了集市广场，宽窄不一的沙石街巷向两大广场蜿蜒延
    伸。用灰泥涂抹的捣实黏土块是这些气候干旱国家的常用建筑材料。画有
    装饰的壁柱和护墙使建筑立面及其互不相连的通道精细别致。典雅的城市
    以灿烂的伊斯兰文化和独特的摩尔式建筑而闻名于世。
    市内最著名的建筑是建于公元 )* 世纪的杰内清真寺，占地 +,-. 平方
    米 ，建 筑 面 积 ,/0. 平 方 米 ， 为 非 洲 典 型 的 萨 赫 勒——
    —苏 丹 式 建 筑 。 杰 内
    清真寺的独特之处在于，整座建筑见不到一砖一石，是用一种特殊的粘土
    和树枝修建的。数百根坚固的四方形泥柱支撑着沉重的殿顶，每根柱子底
    基 边 长 ) 米 左 右 ，殿 顶 有 )// 多 个 直 径 约 )/ 厘 米 的 通 气 孔 ， 面 向 繁 华 大
    街的寺院正门主墙上有 , 座高耸的塔楼，塔楼之间有 . 根泥柱连接，寺门
    高大气派。
    杰内清真寺结构新颖，色彩鲜明，式样独特，巧妙地将萨赫勒建筑风
    格和苏丹建筑艺术融为一体，充分显示出马里古代劳动人民的聪明智慧和
    精湛的建筑技艺，被称为精美的建筑杰作。
    杰内古城区的民宅也独具风采。数户人家居住在一个硕大的方形院落
    内，两层平顶式住房整齐划一地面向院落中央的公共场院，四周围以泥沙
    抹面的院墙，远远望去，高于院墙的宅舍犹如一块块神工鬼斧般切削整齐
    的光面巨石。院落仅有一个供出入的大门，木制的院门上钉有粗大的铁
    钉，住家轮 流 在 出 入 口 担 任 门 卫 任 务 ，迎 宾 送 客 ，护 卫 精 心 积 累 的 财 产 。
    在炎热的西非地区，这种民宅造价低廉，隔热防尘，舒适宜人，朴实大
    方，经久耐住，曾享誉整个西非地区，如今在许多西非国家仍然保留着这
    样的民用住宅。
    杰 内 城 现 有 居 民 ) 万 余 人 ，市 区 分 为 杰 内 —杰
    —— 诺 （即 老 城 区 ）、卡
    尼亚纳、托农巴和杰内几个部分，著名的摩尔式建筑散落在市区各处，使
    整个城市显得别致典雅，古风浓厚。

    专家点评
    杰内是前伊斯兰教文化在尼日尔河三角洲发展的杰出典范，整个古城
    代表了一段辉煌的历史。
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    零叁叁 佛教艺术的典范——
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    推荐理由
    阿旃陀石窟是印度佛教石窟群。其中的绘画和雕刻作为佛教宗教艺术
    的典范，对后期印度的艺术发展有着巨大的影响。

    入选标准 / // /// 8/
    地理位置
    位于印度马哈拉施特拉邦北部文达雅山的悬崖上。

    起始时间
    建于公元前 9 世纪 :; 世纪。

    背景搜索
    公元前 < 世纪，佛教在印度流行，佛教建筑也随之兴起。印度最重要
    的佛教建筑是称为窣堵波的佛塔，和称为毗诃罗和支提的两种佛寺和石
    窟。
    窣堵波原意是坟墓，是古代佛教特有的建筑类型之一，主要用于供奉
    和安置佛祖 及 圣 僧 的 遗 骨 （舍 利 ）、经 文 和 法 物 ；毗 诃 罗 指 僧 人 集 体 居 住
    静修的精舍、僧院或学园，即寺院。阿育王时建造过不少木结构的毗诃
    罗，但都已不存，据遗址，知道是一些由小室围成的平面方形的院子；支
    提原意指火葬堆，释迦牟尼火化后，泛指佛教徒礼拜的地方，以后发展为
    一种木结构寺庙，与毗诃罗的不同是院中有一座佛 塔 =内 无 释 迦 牟 尼 遗
    骨 > ，现在也都只存遗迹了。
    印 度 从 公 元 前 一 、二 世 纪 开 始 ，模 仿 地 面 毗 诃 罗 和 支 提 这 两 种 寺 庙 ，
    在石崖中凿出窟室，称为毗诃罗窟和支提窟。毗诃罗窟比较简单，是一个
    大的方形窟室，除正面入口外，在左右壁和后壁，凿出一些小的支洞。僧

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    如世莲华，在泥不染，譬法界真如，在世不为世法所污。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 《华严经・探玄记》

    阿旃陀石窟寺院。

    徒们在这些寂静的洞窟中端坐冥想，以求个人的解脱。这里既是他们禅定
    的处所，也是居住的地方。支提窟分前、后两部：前部是平面长方形供信
    徒礼拜的 “礼 堂 ”，窟 顶 凿 成 筒 拱 形 ，供 宗 教 仪 式 和 讲 经 礼 拜 等 用 ；后 部
    平面半圆形 ，中 心 凿 有 圆 形 塔 ，窟 顶 为 半 穹 窿 。总 体 组 成 狭 长 的 马 蹄 形 ，
    沿马蹄形一周包括塔后有一圈石凿列柱。在这些石窟中都绘制了精美的壁
    画或雕凿佛像，成为美术史的重要研究对象。
    石窟常成群凿造，每群石窟中以毗诃罗窟居多，支提窟较少，合称为
    石窟寺。印度最著名的石窟群有阿旃陀、埃罗拉两处。阿旃陀石窟在中印
    度德干高原，在全部 )* 座窟室中，有 )+ 座 毗 诃 罗 窟 ， , 座 支 提 窟 。石 窟
    区的景色甚好，三面石山环抱，山上青翠四合，谷间流水潺潺。
    “阿 旃 陀 ”一 词 来 源 于 梵 文 ，意 思 是 “无 想 ”、 “无 思 ”。阿 旃 陀 石 窟
    就是印度古代佛教徒开凿出来的佛殿和僧房。相传，石窟开凿的年代是孔
    雀 王 朝 时 期 （公 元 前 ) 世 纪 至 公 元 - 世 纪 ），当 时 的 阿 育 王 将 佛 教 定 为 国
    教。虔诚的佛 教 徒 们 便 找 到 了 这 个 景 色 秀 丽 的 深 山 幽 谷 ，作 为 敬 奉 佛 祖 、

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    修身养性的地方。石窟的开 凿 持 续 了 将 近 8999 年 ，后 来 便 逐 渐
    荒废，被人遗忘。
    中国唐代高僧玄奘于公元 :;< 年到 :=> 年间游历印度，公元
    :?@ 年曾到过阿旃陀地区。在 《大唐西域记》中对这座石窟的描
    述 是 这 样 的 ： “国 东 境 有 大 山 ， 叠 岭 边 嶂 ， 重 峦 绝 岭 。 爰 有 伽
    蓝，基于幽谷，高堂邃宇，疏崖枕峰，重阁层台，背岩面壑，阿
    折罗 （唐言所行）阿罗汉所建。罗汉感生育之恩，怀 业 缘 之 致 ，
    将酬厚德，建此伽蓝。伽蓝大精舍高百余尺，中有石佛像，高七
    十余尺。精舍四周雕镂石壁，做如来在昔修菩萨行诸因地事，证
    圣果之祯祥，入寂灭之灵应，巨细无遗，备尽镌镂。伽 蓝 门 外 ，
    南、北、左、右各一石象。”这是截止目前发现的对 阿 旃 陀 石 窟
    最早的文字记载。
    阿旃陀石窟群一直静静地沉睡 在 撒 哈 丹 山 脉 中 ，直 到 8< 世
    纪一群狩猎的英国官员在追捕猛虎的时候，才无意间发现了这片
    古老的艺术天地，后来，人们发现门外的石像同玄奘的记载完全
    相同。

    文明印记
    阿旃陀石 窟 现 存 ;< 窟 ，环 布 在 899 余 米 高 的 马 蹄 形 山 峰 之
    腰间。按印度佛教石窟发展阶段划分，早期的佛教石窟，记有第

    石窟的精美雕刻。
    >、@、<、89、8;、8? 等窟，尤以 8? 号最古，开凿年代可上溯到
    公元前 ; 世纪，其余诸窟，大约在公元前 8 世纪便已动工，但整
    体 工 程 ，可 能 延 续 到 ? 世 纪 才 完 成 ； 中 期 的 石 窟 有 第 :、 A、 88
    及 8= 至 8< 窟，年代从 = 世纪到 : 世纪中叶；属于晚期的石窟为
    第 8、 ;、 ? 和第 ;9 至 ;< 窟，其建造年代大约自 : 世纪中叶 到 @
    世纪。阿旃陀石窟艺术，可分为建筑、雕刻和壁画 ? 部分。
    阿 旃 陀 石 窟 的 建 筑 艺 术 ， 基 本 为 支 提 （即 僧 房 ） 与 毗 珂 罗
    （即佛殿）两类。其中佛殿 ;> 座，僧房 = 座。僧房当中置窣堵波
    （即是佛塔，是埋葬佛骨舍利的地方），天然岩凿，在内殿四周建
    造列柱，其陈设十分简单，里面仅有石床、石枕和佛龛。
    佛殿的雕刻品，可分为佛像与装饰艺术。早期作品，由于风
    化残损，已很难辨认，到了中期，雕刻艺术更趋成熟，晚期则达
    到十分精美的程度，创造出许多优秀作品。属于中期的诸窟，内
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批

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    不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。 《中论》

    阿旃陀石窟中的卧佛。

    设佛龛，存有佛陀及胁侍雕像。第 )* 窟中说法佛的造像，雕刻技法纯熟，
    人物力量充沛，堪为阿旃陀石雕佛像的杰出代表。其他内容的雕刻，尚有
    第 )+ 窟 精 雕 的 华 美 列 柱 和 板 框 上 采 花 女 子 像 ，以 及 外 厅 的 蛇 王 像 等 。 晚
    期的雕刻，精品更多，其中著名的佛陀降魔和涅 的场面，第 ) 窟 , 米高
    的释迦牟尼雕像，都说明此时期造像的规模更加扩大，人物刻画细腻精
    巧，形态优美，佛像从正面、左面和右面三个角度看，分别呈现沉思、微
    笑、庄严凝视三种神态，是不可多得的艺术珍品。此外，一些石窟四壁布
    满佛传和佛本生故事的浮雕，石柱上雕有活泼的飞天和女神像。
    阿 旃 陀 石 窟 的 壁 画 ，更 为 世 界 所 瞩 目 ，是 印 度 古 代 壁 画 的 主 要 代 表 。
    根据时代风格区别，亦分为早、中、晚 , 期。早期的壁画最古，第 + 窟前
    壁 残 迹 中 ，绘 有 佛 传 和 佛 本 生 故 事 ，第 )- 窟 的 右 壁 绘 有 索 姆 、六 牙 白 象
    本生和礼拜菩提树等佛教题材的壁画。两窟画风不同，而能各尽其妙，前
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    者使用的线条，柔和纯朴；后者大胆运笔，风格豪放。
    中期的壁画，更为辉煌壮观、精美绝伦。当时正值笈多王朝
    古典主义文化的黄金时代，佛教美术也达到了鼎盛期。此时期的
    壁画作品，较之早期作品，作风沉着洗练，设色典丽，并带有抒
    情趣味，注重于人物的形神兼备和意境的表达，每一场面，不仅
    描绘精细，且变化多姿。
    阿旃陀晚期的壁画，基本属于 8 世纪前后的作品，其中最重
    要的是第 9、 : 两窟保存比较完整，为阿旃 陀 壁 画 艺 术 最 盛 期 的
    遗作。晚期的壁画艺术，较之前期更臻完善，构图宏大庄重，整
    体感强，线条稳健，色调典雅，远近透视和立体感加强，人物装
    饰华美，达到了印度古典绘画艺术的极致。
    阿旃陀石窟的雕刻和绘画虽然为宗教服务，但都是以当时的
    现实生活为基础，洋溢着浓厚的生活气息。其中有山村景象、田
    舍风光，也有战争场面、风俗小景，特别是关于古代人民的狩
    猎、畜牧、生产的壁画，反映出当时印度社会的经济状况。壁画
    和雕刻中的人物如王、后、太子、宫女、武士、平民所表现的不
    同生活，以及佛、菩萨、天女、比丘所表现的不同神态，在造型
    上颇能传出内心的情感，刻画生动。
    阿旃陀壁画的工艺过程是，先用牛粪、砻糠混合黏土并涂上
    石灰做底，在上直接打草稿，将画稿摹拓于壁上，草图轮廓线多
    用褐、黑两色，然后再罩一层薄石灰，便进行细部绘制，以加工
    后的矿物、植物粉末做颜料。画好后，颜料与涂层一起自然风
    阿旃陀石窟群平面。 干。这种绘制方法称为 “湿壁画”，画面色彩能够长期保存。

    专家点评
    阿旃陀壁画和雕刻的优秀艺术，不仅对后来印度的美术产生
    了巨大的作用，而且对于东方佛教所曾传布的国家和地区，也产
    生了深远影响，如中国莫高窟的壁画，日本法隆寺的壁画，还有
    斯里兰卡锡吉里耶的壁画都与之遥相呼应。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    有什么样的树，就结什么样的果。 0 拉美谚语 1

    零叁肆 美洲的雅典——
    —

    推荐理由
    墨西哥历史文化名城、玛雅古国城市遗址帕伦克，位于国境东南沿
    海平原，坐落在恰帕斯州北部，是典型的玛雅文明遗址。古城的历史可以
    追溯到公元前 ) 世纪，城市发展的顶峰时期是公元 *++ 年至 ,++ 年间，迄
    今 保 存 下 来 的 古 老 建 筑 多 是 在 这 一 时 期 修 造 的 ， 素 有 “美 洲 的 雅 典 ” 之
    称。

    入选标准 ’ ’’ ’’’ ’-
    地理位置
    位于墨西哥东南的恰帕斯州。

    起始时间
    公元前 ) 世纪。

    背景搜索
    帕伦克是一座仅有 . 万余人口的小城镇，但在公元前 ) 世纪，古城就
    已是美洲著名的城市，公元 .++ 年至 /++ 年间已成为玛雅人的文化艺术中
    心，比现在要繁华得多。在当时，帕伦克一带居住着印第安人的一支——
    —
    玛雅人，他们曾经创造了光辉灿烂的文化，历史上称为玛雅文化，在人类
    发展史上书写了辉煌的一页。有关史学家推断，如果玛雅文化能够继续得
    到发展，完全有可能超过高度文明的欧洲。
    玛雅古城的发现者斯蒂芬斯说： “每一个终点就是一个起点，当玛雅
    人神秘消失的时候，这个奇特的文明就注定要在后世人的心中刻下烙印。”
    对玛雅了解得越多，我们越是迷醉于它那些与我们的文化传统判若鸿沟的
    文明要素——玛雅人的科学知识、技术水平、宗教思想、宇宙观、艺术创

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    造等等方面，都达到了现代人难以企及的高度，而且自成 体 系 ，
    圆满无缺。
    玛雅地区包括今墨西哥的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科两
    州的大部分地区、今伯利兹、今危地马拉大部分地区、今萨尔瓦
    多和今洪都拉斯西部地区。这一区域总面积达 89:; 万平方公里。
    根据自然地理特征和文化发展状况，这一区域从南到北分为三个
    地区，太平洋沿岸平原和山麓、高原 （即今天危地马拉、西萨尔
    瓦多和洪都拉斯的山区地区）地带，南部低地 （即危地马拉、南
    墨西哥和比奈滋的丘陵和平坦低地相连接的地区）和北部低地
    （即尤卡坦半岛）。
    玛雅人归属于 蒙 古 利 亚 人 种 。公 元 前 9<<< 年 前 后 ，他 们 的
    祖先先后在玛雅地区的海边、高原谷地和平原低地定居，繁衍生
    息，从今墨西哥地区引种玉米及其他作物，从事农耕活动，公元
    前 =<<< 年前后形成为一支民 族 ，出 现 了 复 杂 的 社 会 、政 治 、经
    济制度 。公 元 前 =<<< 至 ;<< 年 期 间 ，玛 雅 文 明 开 始 进 入 发 展 的
    历史过程。其历史发展大致分为 三 个 阶 段 ：早 期 阶 段 （约 前
    =<<< > 公 元 9?<）、 中 期 阶 段 （ 9?< >=9<<） 和 晚 期 阶 段 （ =9<< >
    =?<< ）， 也 有 人 把 玛 雅 文 明 的 三 个 发 展 阶 段 分 别 称 为 前 古 典 期 、
    古典期和后古典期。
    玛雅文明早期阶段同时兴起于太平洋沿岸、高原地带和中部
    这只用多块玉片制成的面 低地。生产不断发展，物资日益丰富，出现了远距离贸易，增加
    具是考古人员从玛雅国王
    的墓中发现的。它除了含 了与外部的接触，同时密切了内部联系。各地在发展过程中形成
    有玉石为永恒的象征意义
    外，是否也含有玛雅人对 了自身的文化特色。太平洋沿岸和高原的文化集中反映在大型石
    美的理解呢？
    碑上。石碑上雕刻着历朝历代统治者的形象、在位时间和一些用
    象形文字说明的历史事件，主要文明发展中心是伊萨帕和卡米纳
    尔胡尤。中部低地的文化特色广泛体现在大型石料建筑物 （如金
    字塔和城市的卫城）、大型石铺广场和堤道上，主要文明 中 心 是
    纳克贝和埃尔米拉多尔。在玛雅人留下的诸多遗迹中，石刻作品
    极为丰富，玛雅人的雕刻艺术也是无比卓越。
    中期阶段，太平洋沿岸和高原地带文明发展中断，中部低地
    文明转移到了蒂卡尔、帕伦克、博南帕克和南部低地的科潘等
    地。这些中心的文化成就不仅反映在建筑、雕刻、绘画等文化艺

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批

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    要想成功，必须走完从说到做这段距离。 / 拉美谚语 0

    铭文神庙。

    术上，而且反映在政治制度上。城邦国家的最高统治者至高无上，一统天
    下，君主统治体制得以强化。
    晚期阶段，北部低地和南部高原兴起 了 新 的 发 展 中 心 。 )*++ 年 左 右 ，
    玛雅潘城邦兴盛，征服了 , 世纪以来一直称雄北部低地的奇琴・伊扎城邦，
    其自身得以蓬勃发展。 )- 世纪中叶，乌斯马尔城邦摧毁玛雅潘城邦，称霸
    北部低地。). 世纪，南部高原兴起三个城邦国家：基切 （以乌塔特兰为中

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    心）、卡克奇克尔（以伊西姆切为中心）和楚图伊尔 （以阿蒂特兰湖南岸地
    区为中心）。这些城邦国家革新了政治制度，实行议事会集体统治。它们长
    期不和，相互争战。89 世纪，整个玛雅地区被入侵的西班牙人占领，玛雅
    古文明的发展进程随之中断。
    令 人 不 解 的 是 ，公 元 :;; 年 左 右 ， 帕 伦 克 城 内 拥 有 8; 多 万 居 民 的 玛
    雅民族突然间消失了：有的家庭的炉灶上还放着盛有饭菜的锅，郊外田野
    里倒放着正在耕地的犁。为什么消失得那样突然？是强大的异族斩尽杀绝
    了他们？是集体死于流行的瘟疫？还是由于某种原因而迁徙他方隐居下
    来？迄今仍是无法解开的谜。同时帕伦克的城市建设也就自然中断了。到
    公 元 8; 世 纪 ，帕 伦 克 城 已 完 全 被 遗 弃 ，消 失 在 热 带 森 林 中 。今 天 ， 帕 伦
    克古城遗址上那华丽的宫殿、高雅的庙堂、精巧的石碑、神秘的铭文、壮
    观的金字塔以及大量的象形文字、绘画、雕塑等，为人们研究玛雅文化提
    供了宝贵的资料，人们渴望有一天能解开玛雅民族从人类大家庭中消失的
    谜团。
    古代繁华的帕伦克与世隔绝了 < 个多世纪，精美绝伦的古老建筑被
    莽 莽 热 带 丛 林 所 淹 没 ， 宽 阔 热 闹 的 市 区 变 成 渺 无 人 迹 的 废 墟 。 8:=; 年 ，
    一群西班牙殖民者沿奥托罗姆河考察、经过帕伦克一带时，忽然发现丛
    林野草中高耸的古堡，感到惊奇不已，便劈开森林小道，继续探索，陆
    续发现一处又一处古迹遗址，当将发现的古迹绘成一张草图时，出现了
    奇妙的梦境，原来是一座繁华的古城遗址。随后，一批又一批考古工作
    者来到这里，雇用了一批又一批挖掘人员，沉睡了近千年的地方开始热
    闹起来，附近及远处的人家陆续迁到这里定居，于是在古城遗址上又形
    成了一座城镇，这就是今天的帕伦克城，并逐渐发展成为今天墨西哥的
    旅游中心。

    文明印记
    帕 伦 克 城 自 东 向 西 沿 河 谷 地 带 平 缓 地 延 伸 88 公 里 多 ， 奥 托 罗 姆 河 从
    市 中 心 缓 缓 流 过 ， 一 座 长 >; 米 的 拱 形 引 水 渡 槽 横 跨 河 面 ， 似 长 虹 卧 波 。
    城内的神庙、宫殿、广场、民舍等依坡而建，错落有序，形成雄伟壮观的
    古代建筑群。
    市内最著名的建筑是王宫，它高高耸立在一个梯形平台上，平台底边
    长 8;; 米，宽 :; 米，四周有 ? 座庭院环绕。王宫外墙用岩石垒砌，内部装
    饰华丽，四壁有壁画、浮雕和各类雕刻，做工精细，技艺高超。庭院是王
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 文明衰落的实质可以总结为三点：少数人的创造能力的衰退；多数

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    人的相应的撤消了模仿的行为；以及继之而来的全社会的社会团结
    的瓦解。 4 英 5 汤因比

    室贵族观看演出和竞技的地方。后走廊的一个角上有一座蒸气浴室，沐浴
    时将浴室内的 大 石 头 烧 热 ，再 浇 上 水 便 产 生 大 量 的 蒸 气 ，然 后 进 行 熏 浴 。
    宫殿前方是一座 ) 层方形高塔，这是祭司观察天象、研究天体运行的地
    方。王宫周围还有许多宫殿式样的建筑，构成了一幅众星捧月的美妙图
    案。
    帕伦克古城遗址，有一座用巨石砌成的金字塔，它用了几十年的时间
    才 建 成 。塔 高 *+ 层 ，塔 的 顶 上 是 平 台 ，其 上 有 一 座 名 叫 “铭 文 神 殿 ” 的
    巨大建筑物，是帕伦克单个建筑中最大的一座。值得注意的是：尽管玛雅
    的 神 殿 有 时 被 称 为 “金 字 塔 ”，但它们与埃及金字塔有一个根本的不同，
    这就是它们并非是作为王室陵墓建造的。但这座铭文神殿是一个重要的例
    外，它在玛雅建筑中是独一无二的，它一开始就是被设计为丧葬之地，是
    安放帕伦克最强大的国王帕卡尔大帝 （公元 ,*) 年 -,./ 年在位）石棺的场
    所。铭文神殿是首次发现玛雅文明的金字塔式神庙，对深入研究玛雅文明
    具有重大意义。
    铭文神殿原来是一座涂有灰泥的雕像同一个气派的屋顶的结合体，有
    ) 个门。它的大部分结构没有保存下来，但间隔各个门道的石柱上却 留 下
    了帕卡尔的儿子和后继者畅巴伦的图像，他们被刻画成玛雅蛇足神。神殿
    有柱廊和内室，柱廊后墙上有两块巨大的象形文字书板，内室中还有一块
    书板。铭文神殿就因这三块书板而得名。书板上共有 ,++ 多个象形字，是
    玛雅世界中长度位居第二的铭文。
    有关这座神殿最隐秘的部分是由墨西哥考古学家阿尔伯托・鲁兹・卢利
    耶 在 *0)1 年 发 现 的 。卢 利 耶 对 神 殿 的 地 板 十 分 好 奇 ， 因 为 它 不 像 帕 伦 克
    的其他地板一 样 ，它 是 用 切 割 良 好 的 大 块 石 板 铺 成 。在 后 面 一 间 屋 子 里 ，
    有块石板有两排圆形凹陷，里面嵌着石栓，卢利耶认为这可能是供搬开地
    板用的。他还注意到第二间屋子的后墙一直伸到地板下面。 *020 年，他移
    开石板，结果露出了一个碎石填充的拱形开口，很快就发现这是一个楼梯
    井。他用了 2 年的时间清理这口楼梯井， *0)1 年 ，工 人 们 清 理 到 了 井 底 ，
    卢利耶在这里发现了一个石盒，里面装着陶碗、满是颜料的贝壳、玉耳
    环、玉珠和一颗珍珠。在这些物品的旁边放着另一个箱子，箱子里 面 有 ,
    个人体的骨架。最后，在搬开一块挡着通道的石板之后，卢利耶看见了一
    扇敞开的大门，大门通往神殿中轴线下的一个密室，密室在神殿地面以下
    1) 米深。经过一段狭窄的台阶进入一间 *+32 平方米的屋子，方解石挂面

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    帕伦克古城遗址。

    的墙上装饰着 8 个用灰泥塑造的守护卫士。密室内陈放着帕卡尔大帝的石
    棺，石棺被架在 9 根石柱之上。
    石棺的尺寸是 :;< 平方米，有一个瓶颈状的开口，包在赤色硫化水银
    之中，由一个石栓封死。取出石栓可以看到帕卡尔的骨架。对棺中死者的
    年 龄 ，人 们 存 在 着 争 论 。尽 管 象 形 文 字 说 帕 卡 尔 => 岁 才 死 ，但 墨 西 哥 体
    质人类学家们认为这个死者年龄在 ?> 岁。这一矛盾迄今仍未得到解决。
    与 帕 卡 尔 葬 在 一 起 的 是 一 个 玉 器 宝 库 ：一 个 玉 石 王 冠 、耳 饰 、项 链 、
    胸饰、手镯，还有每个手指上佩带的玉戒指。一个用玉片拼成的面具盖在
    死者脸上，他两只手里还握着一块玉。他双脚旁各放着一尊玉雕像，而棺
    盖上则有一条刻着三个面具的玉腰带的残余。石棺下面有用来盛食物的陶
    盘和两个真人大小的灰泥头像。
    石灰石石棺盖大约 ? 米长，上面刻有玛雅艺术中最为著名的场景之
    一，显示出帕卡尔以一种胎儿的姿态降入地下世界的情景，而地下世界被
    画成一个巨大的 ’ 形。从他的尸体上长出了一棵世界树和一只神鸟，整个
    画面被一个双头的弓形的蛇断开。在宇宙的中心可以看到帕卡尔，尽管他
    像太阳下山一样沉入地下世界，但在石棺两旁刻画的形象却暗示着一种重
    生的轮回。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    历史感指的是这样一种高度文化修养的感觉，它在评价本时代的功

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 绩和勋业时，也考虑到过去的时代。 ) 德 * 歌德

    有学者说，玛雅
    文字是世界上所
    有文字中最为优
    美的而又最难破
    译的文字。图中
    所示即为玛雅象
    形文字。

    这块石棺盖是古代玛雅人留给我们的有关死亡的最复杂的体现。除了
    帕卡尔入地的图像之外，在洞穴顶部和底部的一些头像还刻画了祖先，棺
    盖的两面都刻有象形文字，它们列出了帕卡尔国王的诸位前任去世的日
    期。
    从陵墓中获取的象形文字以及实物，首次证实了帕伦克当年是玛雅王
    国的政治中心。玛雅人实行世袭贵族制度，统治阶层过着豪华奢侈的生
    活，而贫苦阶层则耕种纺织供养贵族。
    为了更好地保护玛雅文明遗址这一珍贵的人类文化遗产，现已将帕伦
    克古城及其周围地区辟为帕伦克国家公园，以便留给子孙后代们。

    专家点评
    帕伦克遗址的建筑表现了玛雅人高超的建筑水平和工艺，是玛雅文明
    的生动写照，无怪乎人们把帕伦克称为 “美洲的雅典”。

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    零叁伍 第二个罗马——
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    推荐理由
    沿摩泽尔河的特里尔，在公元 8 世纪后已成为德国第一个属于罗马统
    治的城市，到 9 世纪初由于制陶和纺织业的迅速发展，特里尔已成为欧洲
    商业贸易中心。到 : 世纪末由于君士坦丁大帝等 ; 位罗马皇帝居住过，它
    成为西罗马 帝 国 的 首 府 之 一 ，当 时 被 称 为 “第 二 个 罗 马 ”。由 于 这 个 历 史
    原因，除罗马城以外，特里尔是当今古罗马遗迹最多的城市之一。

    入选标准 / /// /< </


    地理位置
    位于德国西南部联邦州莱茵兰——
    —普法尔茨境内。

    起始时间
    始建于公元前 8= 年。

    背景搜索
    特里尔位于德国西南部联邦州莱茵兰——
    —普法尔茨境内。与德意志联
    邦 其 他 州 相 比 ，莱 普 州 的 历 史 并 不 很 长 。它 成 立 于 8>?; 年 ， 但 在 许 多 德
    国人心目中，该州已经有两千多年的历史了。提起德国，大多数人首先想
    到的是巴伐利亚的啤酒；而提起莱普州，世界各国的游客则对这里的葡萄
    琼浆赞不绝口。除了拥有享有盛誉的葡萄酒之外，莱普州还是德国与西
    欧、南欧各国经贸合作往来的中转站，如今它已经成为德国四大经济强州
    之一。莱普州地区在历史上占有重要的地位，从而也造就了这里绵远流长
    的历史与文化。从罗马帝国一直到德意志帝国时期，这里曾经是政治、经
    济、文化和宗教中心。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 在历史中，人不断地返回他自身；他力图追忆并实现他过去的全部

    Ｚ !"#$% 经验。但是这种历史的自我并不是一个单纯个人的自我。
    &%’(’ . 德 / 卡西尔

    特里尔城的黑门教
    堂遗址。

    作 为 莱 普 州 地 区 历 史 与 文 化 的 代 表 ， 特 里 尔 可 谓 名 副 其 实 的 “老 大
    哥”。在 该 市 的 一 所 名 为 “红 房 子 ”的 牌 匾 上 ，竟 赫 然 刻 着 “比 罗 马 城 早
    )*++ 年”的字样。
    大 约 在 公 元 前 ,++ 年 ，这 里 叫 作 特 来 弗 里 ， 曾 是 凯 尔 特 人 的 聚 居 地 。
    公 元 前 -+ 年 ，恺 撒 率 领 罗 马 大 军 荡 平 了 莱 茵 河 左 岸 的 高 卢 地 区 ， 罗 马 人
    便 于 公 元 前 )- 年 设 计 建 造 了 城 镇 。特 里 尔 作 为 当 时 的 军 事 要 塞 是 南 通 罗
    马，北抵科隆，西至里昂、梅斯的必经之路，也是罗马人、凯尔特人以及

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    后来的法兰克人、日耳曼人争夺的目标。
    后来到了公元 889 年，特里尔成了贝尔吉卡省的首府，罗马帝国派驻
    于 此 的 几 任 执 政 官 在 特 里 尔 城 四 周 修 筑 起 :;<< 米 长 的 城 墙 ， 并 构 筑 碉 堡
    和城防工事，巩固了该城军事重镇的地位。随着罗马帝国走向鼎盛，特里
    尔也迎来了辉煌的时期。公元 =>? 世纪的 =<< 多年间，特里尔在君士坦丁
    大帝及其后继者君士坦丁二世、瓦伦提尼安和格拉提安的三个朝代中，几
    经大兴土木，修建了许多古罗马风格的建筑——
    —露天剧场、公共浴场、马
    戏院、皇宫和教堂等，特里尔当之无愧地成为当时欧洲的文化之都。
    可惜， “罗马盛世”并未维持多久。公元 ; 世纪，特里尔城的铜墙铁
    壁终于再难于抵御强悍的日耳曼人的进攻，罗马军队战败之后只能听任侵
    略者的烧杀抢掠。特里尔从此失去了国际大都会的美誉，并在随后的岁月
    中饱受磨难。无论是日耳曼人、法兰克人还是诺曼人，他们来特里尔的目
    的似乎都只是为了无休止地破坏和抢劫，也不再有哪朝哪代的君主会关注
    这座古城的改建和修复。
    直到 8? 世纪时，地区主教巴德文・冯・卢森堡宣布特里尔为独立城邦，
    并新建和整修了城内的教堂建筑。但好景不长，路德维希十四世时期的战
    争又使特里尔遭受重创，教堂、城堡和罗马时代的桥梁在战火中化为废
    墟。 8@ 世纪初时的特里尔城内仅有 A<<< 居民，到了 8B 世纪时一些居民才逐
    渐迁入老城区，但整座城市已是死气沉沉的了。进入 =< 世纪后，德国人的
    穷兵黩武最终使自己吞下了战争失败后的苦果。特别是二战后期盟军的反
    攻，使得特里尔城内近一半的建筑被炮弹炸毁。尽管如此，特里尔还是保存
    下了大量的历史遗迹。除此而外，人们在沉积了上千年的废墟焦土之下还挖
    掘出土了一大批文物。于是，特里尔城自然成为德国的历史博物馆。

    文明印记
    进入特里尔城，首先映入眼帘的是静静流淌的摩泽尔河和横架在河上
    的 罗 马 桥 。 这 座 建 于 公 元 ?; 年 的 “老 桥 ”， 在 经 历 了 沧 海 桑 田 的 变 迁 之
    后，几经修复 ，至 今 仍 依 稀 可 辨 当 年 罗 马 工 匠 们 的 精 巧 构 思 和 艺 术 造 诣 。
    它也是从西面进入特里尔城的主要通道。
    特里尔城内的主要街道呈非对称的 “十”字架状分布，名胜古迹也是
    星罗棋布。好在城市规模不大，即便是走马观花也可将主要景致尽收眼底。
    在罗马统治时期，人们便在罗马桥边修建了 “巴巴拉”公共浴场。罗
    马人爱洗澡可谓举世闻名，因为他们在欧洲各地 “遗留”下的浴场浴池甚
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 历史的空间和历史的时间二者都被包含在一个更大的整体中。历史

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    的时间只不过是普遍的宇宙时间的一个渺小断片而已。
    . 德 / 卡西尔

    特里尔城内的公共浴场遗址。

    至比剧场、会堂还要多。 “巴巴拉”浴场的规模很大，现在可见的仅是它
    的 ) * +， 另 外 , * + 的 建 筑 至 今 还 埋 在 土 里 。 除 了 围 墙 、 浴 池 和 更 衣 室 外 ，
    还有休息厅、食品储藏室和寝室。由此可见，罗马人把洗澡当成一件大事
    来抓，并把它视为休闲享乐的首选项目。
    与 “巴巴拉”浴场相对应的是位于城东的皇家浴池。可惜这座曾经一
    定是气派不凡的宫廷澡堂如今已面目全非，后人只能从这里的出土文物中
    领略一下当时王宫贵族的奢华生活。不过，从地下挖掘出的建筑构造显
    示，皇亲国戚们很乐于洗温泉浴，而且这里的冷热水管的位置和上下通道
    的安排都很科学。人们断定，当时的锅炉房实际上就是一口青铜大锅，只
    可惜这口锅与其他浴盆都已不复存在。但古罗马人对给排水工程的研究成
    果也真是叹为观止了。
    古罗马人爱看戏是众人皆知的，从皇家浴场往东步行几百米便到了位
    于佩特里斯山坡上的安菲剧场。这座建于公元 ,-- 年的古罗马剧场依山势
    而立，东西两侧分别是舞台和观众席。聪明的工匠和设计师借助山坡修建
    的坐席高矮上下、错落有致、浑然天成，只是底部的舞台是人工挖土再填
    平，但也颇具神韵。观众席按照当时贵族和平民的等级贵贱也有三六九等
    之分，但由于整个剧场除舞台背景墙和入口处是石砌的之外，其他都是碎

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    石沙土建造，如今已无法辨认。公元 8 世纪时，安菲剧场就变成了城防工
    事 的 入 口 ，而 中 世 纪 过 后 彻 底 沦 落 为 乱 石 岗 子 。直 到 9: 世 纪 时 ， 人 们 才
    又把它当作了采石场和葡萄园。
    走出了安菲剧场，漫步特里尔街头，一座古罗马式的大会堂便映入眼
    帘。古罗马时代的公民大会可谓人类最早的民主产物之一了。这座建于公
    元 ;<= 年康斯坦丁大帝时期的 大 会 堂 总 长 >? 米 ，宽 数 十 米 不 等 ，高 达 ;=
    米，用 “宏伟壮观”四个字来形容是再贴切不过了。其半圆形后殿是仿罗
    马万神殿而建，内部空间奇大无比，是迄今保存最好的罗马式议会厅。大
    会堂最初是红墙灰瓦，雕梁画栋，金碧辉煌，再配上大理石地面，真可谓
    “五星级”豪 华 会 议 中 心 。而 饱 经 沧 海 桑 田 的 变 化 之 后 ，如 今 只 剩 下 灰 墙
    沙地和隐约可见的后人装修过的痕迹。如此看来，在文物保护方面，过分
    地矫揉粉饰并希冀以假乱真与听凭日晒雨淋并渴望保持原貌都是不可取
    的。也或许 时 间 本 来 就 是 集 创 作 与 破 坏 于 一 身 ，而 人 类 的 “旧 的 不 要 去 ，
    新的不断来”的梦想也只能是个梦想罢了。
    走出大会堂，行不多久，又会看到一个路标——
    — “波塔尼加广场”。
    原来这里的广场也不过是块空地，空地旁有一座名为 “波塔尼加”的
    城堡，也是特里尔城最著名的古迹之一。所谓 “波塔尼加”在拉丁语中意
    为 “黑门”，据说是因建筑用料中的黑色砂石而得名。 “黑门”建于公元 8
    世 纪 ，是 罗 马 人 为 抵 御 日 耳 曼 人 进 攻 而 修 筑 的 。这 庞 然 大 物 长 ;@ 米 ， 宽
    89 米半，高 ;= 米，由两座半圆形城门和上 面 的 双 层 “碉 堡 ”构 成 。早 年
    间，沙石块是 用 粗 重 的 铁 钩 和 铁 条 连 接 ，后 来 在 一 次 全 民 皆 兵 的 运 动 中 ，
    百姓为了铸造兵器把铁家伙们挖了出来，再用石灰填补，形成了如今这番
    模 样 。 可 到 了 99 世 纪 ， “黑 门 ” 结 束 了 城 门 生 涯 ， 变 成 了 西 蒙 修 道 院 。
    原来，那时有位来自叙利亚的修道士西蒙与本地主教波波一同去圣城耶路
    撒 冷 游 历 归 来 ， 便 住 进 了 “黑 门 ” 中 一 斗 室 修 行 ， 直 至 得 道 升 天 。 9=A9
    年，主教波波为纪念这位挚友，特设立西蒙基金会，并把 “黑门”改建成
    教堂。于是，人们用泥土把城门洞填充加固，又在门前修筑台阶，把双层
    “碉堡”改为教堂——下面一层是教区礼拜堂，上面一层是西蒙基金会成员
    的祈祷室。在随后的几百年间，人们又对其反复修缮，于东侧增建唱诗班
    练声室，于西侧加高一层并封盖了厚厚的屋顶。原先在 “黑门”中保存的
    大量基督教壁画和油画，现已大部分收藏在位于 “黑门”西侧的特里尔博
    物馆内。 9?=; 年，拿破仑一世横扫欧洲之时，途经特里尔，下令拆毁所有

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批 历史为我们提供了关于过去的一系列不同的图画，它们并不是互不

    Ｚ !"#$% 相容的，每一幅图都从某一观点反映了过去的一个方面。
    &%’(’ . 英 / 沃尔什

    德 国 牙 雕・亚 当 与
    夏娃 （)-01）。

    古罗马时期的建筑。 “黑门”也难逃此劫，受到了一定程度的破坏。
    除了大量的古罗马遗迹之外，特里尔城内著名的教堂区堪称欧洲宗教
    建筑的杰出代表，也是德国境内最古老和最集中的教堂建筑群。早在 )*++
    年 前 ，这 里 就 举 行 过 盛 大 的 宗 教 仪 式 。整 个 教 堂 区 则 体 现 了 ,+++ 年 来 欧
    罗巴文化与宗教的紧密联系，置身其间，宛如进入了一座教堂博物馆。
    始建于公元 - 世纪的教堂区是由两座连接在一起的圣彼得大教堂和圣
    母玛利亚教堂组成。当时的统治者康斯坦丁大帝将基督教定为国教，大兴
    土木，建造了宏伟的教堂以显示罗马统治者的威严。罗马人战败后，特里
    尔本地主教实际上成了地区的领袖，使得特里尔的教堂文化得以进一步发
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    圣彼得大教堂。

    展。尤其是公元 89:8; 世纪的几任主教艾伯特、波波、艾尔哈德和乌多更


    是把这一带的教堂修建得如同宫殿一般，而饱受战争之苦的黎民百姓也宁
    愿花钱供奉天上的神灵，乞求上帝来保佑他们免遭人间之苦。
    就拿圣彼得教堂来说，它从最初的单一的礼拜堂发展成为集钟楼、祈
    祷室、唱诗班排演厅、神职人员的 “公寓”和墓区殡葬室于一身的综合性
    宗教场所。可以说，从婴儿诞生受洗礼一直到人死后的亡灵超度，中世纪
    人的生活很大部分是在教堂里度过的。整个圣彼得教堂如同一座城中之
    城，其西侧的入口处则完全是城门式建筑。由于年代久远，再加之反复修

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !""
    作者眉批
    牲口是不烦恼的，只有人才烦恼；人要是烦恼过了头，反而变成牲

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 口了。 7 西 8 塞万提斯

    整，圣彼得教堂的建筑风格十分复杂，有古罗马时代的围墙，有中世纪时
    期 的 城 堡 ，有 巴 洛 克 风 格 的 屋 顶 厢 堂 ，甚 至 还 有 )* 世 纪 建 造 的 尖 塔 。 就
    内部装饰而言，圣彼得教堂倒有一些与众不同的地方。例如：有耶稣与圣
    母玛利亚、彼得在一起的雕像，还有一个构思奇特的室内壁棺，其中有红
    衣主教依弗 + 卒于 )),- 年 . 的塑像，早期文艺复兴的壁画以及生活于 )/0
    )1 世纪特里尔本地的大雕塑家汉斯・2・霍夫曼的成名作—为门特里希主教
    墓而创作的神坛组雕。此外，圣彼得大教堂还保存了许多价值连城的宗教
    器皿、善本藏经和金银珠宝，但从文化的角度来说，圣彼得大教堂本身就
    是一件无价之宝了。
    与圣彼得大教堂相比，它的邻居圣母玛利亚天主教堂则更为出名。这
    座在原先“二合一”教堂区基础上于 )-34 年兴建的教堂是德国最古老的哥
    特式建筑之一，并将哥特式建筑的精髓融入整体的构思当中，是哥特式建
    筑中登峰造极之作。圣母玛利亚天主教堂的地基像一朵 )- 片花瓣的玫瑰，
    既象征了圣母玛利亚的美丽纯洁，也代表了耶稣的 )- 个门徒。而在此地基
    上修建的教堂主体建筑更是匠心独具，精妙绝伦。且不说其中错落有致的
    游廊和厅堂，更不必说随处可见的极具宗教色彩的五彩玻璃窗和惟妙惟肖
    的壁画，单是那幅讲述圣母玛利亚领受天使向她传递上帝的旨意，告知她
    将由 “圣灵”感孕而生耶稣的故事的天顶画就足以让人啧啧称叹了。这幅
    天堂盛景中的人物多达 35 余个，个个栩栩如生，神态各异，再配上云雾缭
    绕，异彩纷呈的背景，简直就是对于“天上人间”的最完美的诠释。
    二战期间，圣母堂被炮弹炸得七零八落。战争结束后，特里尔人竭尽
    全力整修这座曾引以为自豪的建筑，使得它基本恢复了原貌。如今的圣母
    堂除了保留一部分作为宗教场所之外，大多殿堂已经布置成为文物展览馆。
    除了教堂区之外，特里尔城内的教堂和修道院可谓比比皆是，诸如圣
    安东尼天主堂、奥古斯丁修道院 + 现为市政厅 . 、圣马提亚教堂，等等。与
    这些教堂相比，此地的王宫和宫邸就显得微不足道了。也许更多的游客倒
    愿意去布吕肯街 )5 号的那幢普通的公寓楼去看一看卡尔・马克思的出生地
    或是宁愿在美丽的摩泽河畔小憩，喝上几杯当地香醇的葡萄酒。

    专家点评
    著 名 拉 丁 诗 人 奥 索 尼 乌 斯 + 约 3)56 约 3*4. 在 他 的 长 诗 《莫 萨 拉 》 中
    把特里尔 赞 誉 为 “第 二 个 罗 马 ”和 “北 方 的 明 珠 ”，德 国 人 也 为 拥 有 这 样
    一座保存古罗马建筑最多的城市而感到自豪。

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    零叁陆 丛林中的王城——
    —

    推荐理由
    科潘废墟是玛雅文明的最重要遗址之一，这里的卫城以及雄
    伟的广场遗迹，为美洲玛雅文明的三个主要发展阶段提供了丰富
    的历史见证。

    入选标准 /8 8/
    地理位置
    位于洪都拉斯西部的科潘省，距首都特古西加尔巴西北约
    99: 公里。

    起始时间
    公元前 9:; 年。

    背景搜索
    玛雅文明作为中美洲历时 <=>? 年 ，两 个 旅 行 者 出 现 在 中 美 洲 的 热 带 雨 林 之 中 。 在 当
    最长的文明，能拥有精确
    的历法、广博的天文知识
    地向导的指引下，正沿着泥泞的马帮小道，艰难地向洪都拉斯崎
    及文字是很正常的，而玛
    岖的高地行进着，绿色的丛林世界，轻柔飘荡的树蔓，不绝于耳
    雅 社 会 中 ， 有 “演 说 家 ”
    这样的人物也是不稀奇 的树蛙声，这一切真会让一个生物学家如痴如醉。但是这两位旅
    的。图中所示的即为玛雅
    人 制 作 的 赤 陶 人 像——— 行者到洪都拉斯来可不是为了研究珍稀动植物的，他们正在寻找
    “演 说 家 ”
    一个消失掉的城市——
    —科潘。英国人名叫佛雷德里克・加瑟伍德，
    @; 岁，是一位绘画艺术家，有丰富的旅行经验；美国人叫约翰・
    李约德・斯蒂芬斯， >@ 岁，出生于一个殷实的家庭，自己又是一
    位律师，但他放弃了这一本行，这些年来一直在欧洲、俄国、近
    东地区、阿拉伯地区以及埃及四周漫游。对古文化和废墟遗址的
    兴趣使两人成为至交好友。他们选定中美洲作为他们的探察目

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    作者眉批 在研究一个民族的历史时，首先遇到的是制约每一个民族发展的力

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    量——
    —它 的 自 然 条 件 。 一 个 民 族 国 家 的 地 理 特 征 ， 对 民 族 的 历 史 生
    活过程有着强烈的影响。 + 俄 , 克柳切夫斯基

    图中这个方形的建筑，既不是祭祀的庙台，也不是宫殿的残垣，
    而 是 玛 雅 人 运 动 健 身 的 球 场 。在 这 里 举 行 的 比 赛 颇 似 今 天 的 足
    球 运 动 ，人 们 也 是 共 同 追 逐 一 个 用 橡 胶 做 成 的 球 ，也 是 只 能 用
    臀部、膝及头来触碰球。

    标。虽然人们早就知道在墨西哥南部、尤卡坦半岛、危地马拉和洪都拉斯
    存在着大量的废墟，但对于这些遗址文化的真正了解却几乎近似于零。
    当 两 位 探 险 家 到 达 科 潘 谷 地 时 ，即 今 天 位 于 洪 都 拉 斯 西 部 的 科 潘・瑞
    纳斯镇，看见了一条河，河的那面是长长的石墙似的 建 筑 ，高 度 达 到 )**
    英尺。虽然有些地方已是残缺不全，小树和灌木丛生，但他俩仍然一眼就
    认出这是一座巨大石建筑的遗迹，斯蒂芬斯后来在回忆中写道： “我们沿
    着宽大的石阶梯往上爬，有的地方还完整无缺，有的却被石隙里长出的树
    所拱翻，最后我们来到了一个平台之上。由于丛林杂草的覆盖，很难辨认
    出它的形状。”尽 管 科 潘 几 乎 大 部 分 都 被 热 带 雨 林 所 吞 没 ，但 是 斯 蒂 芬 斯
    和加瑟伍德还是 找 到 了 一 个 石 头 砌 成 的 半 圆 形 的 竞 技 场 ，一 些 前 肢 跃 起 、
    飞向前方猛扑的美洲虎的雕像，还有砖石建筑上部巨大的石雕头像。他俩
    的正前方，一级一级的石梯最终引向一个巨大金字塔的顶部，简直就是一
    座人工的石头山，顶部上原来是一座庙宇，墙体已全部倒塌，并被无花果
    的盘根所覆盖。周围全围立着石碑或有雕花的石柱。有些雕刻内容显然是

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    人和动物，还有一些图像两人都是见所未见，闻所未闻。
    斯蒂芬斯和加瑟伍德气喘吁吁地爬到 899 英尺高的金字塔顶
    部，坐下后放眼向掩盖在丛林中的其他金字塔和废墟望去，映入
    眼帘的是凄凉和神秘的景色。斯蒂芬斯把半掩在丛林中的科潘比
    喻 成 大 海 中 的 一 条 沉 船 ： “她 躺 在 那 里 像 大 洋 中 一 块 折 断 的 船
    板，立桅不知去向，船名被湮没了，船员们也无影无踪；谁也不
    能告诉我们她从何处驶来；谁是她的主人；航程有多远；什么是
    她沉没的原因。”
    面对着科潘城的全部景貌，斯蒂芬斯心中只有一个信念：这
    些废墟只能是一个颇具成就的，有高度文明的种族留下的遗 址 。
    两人在科潘一呆就是好几个星期，忙于探察、绘制地图和搞素
    描、勾草图。两人都认为科潘绝不逊色于埃及任何一座著名的金
    字塔。发现令人振奋，二人大受鼓舞，急于探察更多的废墟遗
    址。他们穿过危地马拉，进入了墨西哥南部的契阿帕斯地区，继
    续进行范围广泛的探测旅行，访问了巴伦克和其他十来座别人告
    诉他们顺路就可以到达的废墟。他们注意到这些遗址的石碑上刻
    有许多和科潘石碑上相似的图像，于是断定这一整个地区曾经为
    一个单一的种族所占领，并且他们的文化艺术是独立存在的，决
    不雷同于其他任何已知种族，属于一个新的文明，斯蒂芬斯断然
    拒绝了当时风靡一时的文明扩散论，坚信这些废墟遗址肯定源于
    美洲本土，其建造者和现在还居住在这里的玛雅印第安人的祖先
    有相当接近的关系。随着这一论断的宣布，玛雅文化研究就从此
    玛雅文明以卓越的雕刻艺
    术著称。
    诞生了。严肃正规的考古工作于 8: 世纪 :9 年代在科潘展开，哈
    佛大学皮波蒂博物馆派了一系列的考古工作队来，这些考古人员
    也对诸如像契晨・伊特萨那些地处尤卡坦半岛的玛雅废墟遗址 进
    行了考查。
    玛 雅 古 城 的 发 现 者 斯 蒂 芬 斯 说 ： “每 一 个 终 点 就 是 一 个 起
    点，当玛雅人神秘消失的时候，这个奇特的文明就注定要在后世
    人的心中刻下烙印。”对玛雅了解得越多，我们越是迷醉 于 它 那
    些 与 我 们 的 文 化 传 统 判 若 鸿 沟 的 文 明 要 素 —玛
    —— 雅 人 的 科 学 知
    识、技术水平、宗教思想、宇宙观、艺术创造等等方面，都达到
    了现代人难以企及的高度，而且自成体系，圆满无缺。

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    作者眉批
    艺术和历史学是我们探索人类本性的最有力的工具。没有这两个知

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 识来源的话，我们对于人会知道些什么呢？ - 德 . 卡西尔

    雕满了图案和象形文字的石碑。

    玛雅地区包括今墨西哥的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科两州的大部
    分地区、今伯利兹、今危地马拉大部分地区、今萨尔瓦多和今洪都拉斯西
    部地区。这一区域总面积达 )*+, 万平方公里。根据自然地理特征和文化发

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    科潘的玛雅遗址。

    展状况，这一区域从南到北分为三个地区，太平洋沿岸平原和山麓、高原
    （即今天危 地 马 拉 、西 萨 尔 瓦 多 和 洪 都 拉 斯 的 山 区 地 区 ）地 带 ，南 部 低 地
    （即危地马拉 、南 墨 西 哥 和 比 奈 滋 的 丘 陵 和 平 坦 低 地 相 连 结 的 地 区 ）和 北
    部低地 （即尤卡坦半岛）。
    玛 雅 人 归 属 于 蒙 古 利 亚 人 种 。公 元 前 8999 年 前 后 ， 他 们 的 祖 先 先 后
    在玛雅地区的海边、高原谷地和平原低地定居，繁衍生息，从今墨西哥地
    区 引 种 玉 米 及 其 他 作 物 ，从 事 农 耕 活 动 ，公 元 前 :999 年 前 后 形 成 为 一 支
    民族，出现了复杂的社会、政治、经济制度。公元前 :999 至 ;99 年期间，
    玛雅文明开始进入发展的历史过程。其历史发展大致分为三个阶段：早期
    阶 段 （约 前 :999< 公 元 8=9）、 中 期 阶 段 （ 8=9<:899） 和 晚 期 阶 段 （ :899<
    :=99 ），也 有 人 把 玛 雅 文 明 的 三 个 发 展 阶 段 分 别 称 为 前 古 典 期 、 古 典 期 和

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 人类一切部落，在野蛮社会以前曾有过蒙昧社会，正如我们知道在

    Ｚ !"#$% 文明社会以前有过野蛮社会一样。人类历史 的 起 源 相 同 ，经 验 相 同 ，
    &%’(’ 进步相同。 ) 美 * 摩尔根

    玛雅神庙的外墙
    往往饰有错综复
    杂的雕刻，由这
    座在静思庙门框
    上的雕塑可见一
    斑。

    后古典期。
    玛雅文明早期阶段同时兴起于太平洋沿岸、高原地带和中部低地。生
    产不断发展 ，物 资 日 益 丰 富 ，出 现 了 远 距 离 贸 易 ，增 加 了 与 外 部 的 接 触 ，
    同时密切了内部联系。各地在发展过程中形成了自身的文化特色。太平洋
    沿岸和高原的文化集中反映在大型石碑上。石碑上雕刻着历朝历代统治者

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    的形象、在位时间和一些用象形文字说明的历史事件，主要文明发展中心
    是伊萨帕和卡米纳尔胡尤。中部低地的文化特色广泛体现在大型石料建筑
    物 （如金字 塔 和 城 市 的 卫 城 ）、大 型 石 铺 广 场 和 堤 道 上 ，主 要 文 明 中 心 是
    纳克贝和埃尔米拉多尔。在玛雅人留下的诸多遗迹中，石刻作品极为丰
    富，玛雅人的雕刻艺术也是无比卓越。
    中期阶段，太平洋沿岸和高原地带文明发展中断，中部低地文明转移
    到了蒂卡尔、帕伦克、博南帕克和南部低地的科潘等地。这些中心的文化
    成就不仅反映在建筑、雕刻、绘画等文化艺术上，而且反映在政治制度
    上。城邦国家的最高统治者至高无上，一统天下，君主统治体制得以强
    化。
    晚期阶段，北部低地和南部高原兴起 了 新 的 发 展 中 心 。 89:: 年 左 右 ，
    玛雅潘城邦兴盛，征服了 ; 世纪以来一直称雄北部低地的奇琴・伊扎城邦，
    其自身得以蓬勃发展。8< 世纪中叶，乌斯马尔城邦摧毁玛雅潘城邦，称霸
    北部低地。8= 世纪，南部高原兴起三个城邦国家：基切 （以乌塔特兰为中
    心）、卡 克 奇 克 尔 （以 伊 西 姆 切 为 中 心 ）和 楚 图 伊 尔 （以 阿 蒂 特 兰 湖 南 岸
    地区为中心 ）。这 些 城 邦 国 家 革 新 了 政 治 制 度 ，实 行 议 事 会 集 体 统 治 。它
    们长期不和，相互争战。 8> 世纪，整个玛雅地区被入侵的西班 牙 人 占 领 ，
    玛雅古文明的发展进程随之中断。
    科 潘 仅 是 玛 雅 许 多 文 明 中 心 中 的 一 个 。 公 元 前 88:: 年 ， 在 郁 郁 葱 葱
    的科潘河谷里开始有人定居。玛雅文化诞生于公元前 9 世纪，大约在公元
    前 9<: 年就进入了今天学者们所说的古典玛雅时代。从那一时期起，玛雅
    人开始在包括科潘在内的各地修建大型城市。到了 < 世纪，一位名叫宝蓝
    色鹦鹉的国王 统 治 了 科 潘 （宝 蓝 色 鹦 鹉 是 玛 雅 人 供 奉 的 一 种 热 带 鸟 ）。他
    下 令 修 建 了 第 一 座 大 型 的 庙 宇 。他 的 后 代 接 着 统 治 了 科 潘 8< 个 朝 代 。 科
    潘在他们的统治下成为数一数二的古典玛雅城市。科潘另一位著名的国王
    叫 灰 色 美 洲 虎 ，他 在 ? 世 纪 统 治 了 大 约 ?: 个 年 头 ，在 他 的 治 理 下 ， 科 潘
    的领土扩大了，大概是因为战争征服的结果，城市不断地扩大，直到人口
    达 到 了 9: 万 左 右 ，人 口 的 增 加 也 带 来 了 城 郊 的 发 展 。皇 亲 贵 戚 们 在 中 央
    金字塔周围修建了庙宇、广场和住宅，其余的人只得搬迁进了玉米地，在
    那里修建起一连串的新住宅。渐渐地，原来那些住在城边的农民被迫交出
    谷地上开垦出来的良田，搬迁到了周围不大肥沃的坡地上。他们改变了原
    来的耕种技术，用石头围造了梯田，以免大雨冲刷走泥土。无论怎样，生

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批 人类进步过程中每一个重要的新纪元大概多少都与生活资源的扩大

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 有着相应一致的关系。 , 美 - 摩尔根

    据说这座生动的
    石刻头像是玛雅
    宗教诸神中的一
    员，一直默默凝
    望着这座饱受岁
    月摧残的古城。

    产力开始下降。灰色美洲虎的儿子兔子十八在 ) 世纪初统治着科潘，那里
    的领土扩大到了 *++ 平方英里。为了记录下历史和炫耀科潘的辉煌，兔子
    十八下令修建了许多石雕和石刻壁画。可惜好景不长，这位国王战败后被
    邻国俘获，斩首示众。他的儿子灰色贝壳为了复国，和巴伦克国的一位公

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    主成了亲。灰色贝壳也修了一个新的神庙金字塔，其造型很有自己的特
    点： 89 级台阶，每级 :; 英尺宽，上面刻满了 <9:; 多幅图画，倾诉着科潘
    王国和她统治者的故事，这可是全美洲最长的石刻故事。不幸的是，该台
    阶 于 <= 世 纪 崩 塌 ，现 在 只 有 几 幅 画 还 保 持 着 原 来 的 状 态 。碑 文 研 究 家 们
    正竭尽全力地工作，想恢复这些图画的原始状态。宝蓝色鹦鹉王朝的最后
    一 位 国 王 叫 雅 克 斯・潘 克 ，他 于 公 元 8>? 年 登 基 。尽 管 他 下 令 修 建 了 许 多
    纪念碑和祭坛，把自己描绘成一个强大的君主，但仍然无法挽救已走上颓
    势的科潘。人口过剩和庄稼歉收导致了食物的短缺，科潘人体质整体下
    降。科学家们分析研究了当地的骨骸，发现科潘后期人口中的 =;@ 都患有
    营 养 不 良 或 其 他 病 症 。雅 克 斯・潘 克 死 于 A9; 年 ，科 潘 的 辉 煌 到 此 就 结 束
    了。考古学家有证据表明在以后几个世纪中，人们继续生活在这一河谷地
    区，但人口持续锐减，再没有修建新的石碑和祭坛等建筑。大约在公元
    <9;; 年，除了少数一些农民和猎户外，科潘已无人居住，热带森林开始慢
    慢地、极为耐心地吞噬已开垦出来的河谷地区，用树林、树叶、枝蔓和杂
    草覆盖掉所有的石碑和庙宇。科潘的衰败反映了玛雅文明的整体衰退。汰
    柯、帕伦克和其他的南部低地城市似乎大约在 <; 世纪左右就被遗弃了，只
    是在北部的尤卡坦，玛雅文化继续在契晨・伊特萨、犹克斯莫、图拉和玛雅
    潘等城市繁荣，但是也未能持续到 <: 世纪，当西班牙人于 <> 世纪入侵时，
    玛雅文明已经衰败不堪，她的鼎盛时期已经是几个世纪以前的事了。

    文明印记
    在古玛雅人的全盛时期，科潘是一个富足的城市，商人从事买卖，足
    迹遍及整个玛雅疆土。
    如今的科学家在很大程度上已经了解了这座古玛雅城市，科潘地区是
    一 个 A; 平 方 英 里 的 河 谷 地 区 ，而 城 市 本 身 不 过 几 平 方 英 里 多 一 点 ， 位 于
    河 谷 地 区 的 最 低 处 。这 一 地 区 内 有 ?:;; 座 草 木 覆 盖 的 高 岗 ， 每 一 处 都 是
    一座文化遗址，还有其他千余座高岗沿着河谷地区零散地分布着。
    科 潘 城 的 中 心 是 一 个 占 地 约 ?; 英 亩 的 地 区 ，考 古 学 家 称 之 为 主 建 筑
    群，也是当年斯蒂芬斯和加瑟伍德看见一连串大型废墟的地方。包括大金
    字塔在内的最重要的建筑雄踞于土石砌成的平台之上，傲视着周围的一
    切。小型的金字塔、庙宇、院落及其他建筑散布于大金字塔的周围。金字
    塔 之 间 建 有 大 型 广 场 ，上 面 点 缀 着 石 碑 ，有 的 竟 高 达 <? 英 尺 。中 央 大 型
    广场的一端修有一个球场，球场周围则是突兀的金字塔，就像陡峭笔挺的
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    艺术并不完全服从自然界的必然之理，而是有它自己的规律。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 2 德 3 歌德

    山峰。广场的地面原先铺着平滑的白色石膏。用安山岩这种绿色的建筑物
    多用灰泥浮雕装饰。根据残存的色彩，可以看出科潘的主体建筑、广场及
    雕塑原来一定绚烂多彩。
    在 科 潘 遗 址 中 ，最 重 要 的 建 筑 是 金 字 塔 ，它 由 一 个 宽 约 )* 米 、 长 约
    +* 米的石梯直通塔顶。石梯是用 ,-** 块 经 过 加 工 的 巨 大 方 石 修 筑 的 ，共
    ., 级。每级石阶都刻着玛雅人的象形文字，被称为 “象形文 字 石 阶 ”，它
    描述了科潘历代君王的故事，从第一位尚武的科潘王到阶梯的建造者。这
    些用雕刻的铭文共约 ),-* 字，是已知中美洲玛雅遗迹中铭文篇幅最长的。
    象形文阶梯于 )/ 世纪坍塌，现在仅存 0* 级接替踏步竖板还在原位，其余
    部分则在仔细修复中。王宫和神庙建在金字塔上。
    通过研究主阶梯、墙壁及祭坛上的雕刻，学者已经破译了科潘统治者
    的名字及其年代，并从科潘国王竖立的纪念石柱和石碑上发现更多的线
    索。石柱和石碑用整块山岩雕凿而成，上面刻有科潘国王的容貌。这些比
    真人还大的帝王像身穿王袍，并带有象征权力的标记。石碑共有 . 座，原
    先 矗 立 在 大 广 场 上 。整 座 遗 址 共 有 01 根 石 柱 ，其 中 有 些 犹 如 天 体 位 置 排
    列，这对玛雅 人 很 重 要 ，因 为 他 们 要 根 据 星 宿 的 位 置 来 安 排 自 己 的 生 活 。
    玛雅人使用的历 法 负 责 而 精 确 ，在 一 定 程 度 上 是 依 据 金 星 的 轨 迹 制 定 的 ，
    故其雕刻上的年、月、日日期精确无误。历法上的数字则用水平线、圆点
    及贝壳符号来表示。
    在科潘遗址中，还发现了一个面积约 0** 平方米的长方形场地，地面
    上铺着石砖，两边各有一个斜坡。据考证，科潘的玛雅人在祭祀仪式中要
    举行一种奇特的球赛，获胜者被奉为勇士，失败者将被砍头祭神。
    大约在公元 /** 年以后，这座古城就被遗弃了。从那些发掘出来的仅
    完成一半的雕刻来看，这场劫难似乎来得很突然。尽管这座王城一蹶不
    振，但玛雅人在附近建成简陋的村落，继续居住，直到现在。历史学家至
    今仍在探询玛雅人迁出科潘城的原因。随着居民的离去，一度辉煌的古城
    淹没在岁月的长河中，听凭蔓延的丛林、河流和风雨的侵蚀。

    专家点评
    自 从 )* 世 纪 科 潘 城 被 遗 弃 后 ，繁 茂 的 丛 林 逐 渐 向 城 中 蔓 延 ， 世 人 已
    将该城遗忘达 -** 年之久。然而，即使仅存一片废墟，这座一度辉煌的城
    市仍是公认的玛雅最高成就，其壮观的建筑和石雕是玛雅文明的典范。

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    零叁柒 荒原上的艺术杰作——
    —

    推荐理由
    纳斯卡平原位于秘鲁南部，安第斯山脉和秘鲁狭长的海岸线之间，它
    广阔无垠，但又贫瘠而荒凉。在这片辽阔的原野上，有一处令人难以理解
    的奇迹：在方圆 89 平方公里内，用卵石砌成的线条纵横其间，勾画出 :99
    多幅巨大的鸟兽和各种准确的几何图形，巨画一般有几百平方米大，最大
    的占地达 8 平方公里，从高空中看就好像是用巨人的手指画出来的。纳斯
    卡巨画被誉为 “人类第八大奇迹”。

    入选标准 / /// /;
    地理位置
    位于秘鲁西南部的伊卡省。

    起始时间
    大约做于公元前 899 年至公元 899 年。

    背景搜索
    秘鲁是拉丁美洲三大印第安古代文化中心之一。在人们熟知的印加帝
    国 （:< 至 := 世纪）之前 ，还 有 帕 拉 卡 斯 文 化 （其 年 代 大 约 在 前 >99 年 到
    公元 :99 年）、纳斯卡文化 （大约在前 ?99 年到公元 <99 年），还有伊卡文
    化 （大 约 在 公 元 @99 年 到 :?99 年 ），它 们 和 印 加 文 化 都 属 查 文 文 化 系 统 。
    秘鲁地区还有以太阳门著称的蒂瓦纳库文化、奇穆文化、瓦里文化等等。
    <9 多 年 前 ，纳 斯 卡 还 是 个 寂 寂 无 名 的 小 镇 。 :@A@ 年 ， 纽 约 长 岛 大 学
    的保罗・科佐 克 博 士 驾 驶 着 他 的 运 动 飞 机 ，沿 着 古 代 引 水 系 统 的 路 线 ，飞
    过干涸的纳斯 卡 平 原 。突 然 ，科 佐 克 博 士 看 到 平 原 上 有 着 巨 大 而 神 奇 的 、
    好像是平行的跑道似的直线图案，它有着明显的起始点和终止点。他简直

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    最杰出的艺术本领就是想象。想象是创造性的。 - 德 . 黑格尔

    在 +*** 多 年 前 ， 印 加 人 把 纳 斯 卡 荒 漠 当 成 了 画 家 手 中 的 速 写 板 ，
    在 这 片 赤 色 的 沙 漠 岩 石 上 绘 下 了 ,** 余 幅 图 案 。这 些 图 案 有 动 物 、
    植物、几何图形及古怪的直线，其内的含义及创作目的，至今仍无
    人破解。

    不敢相信自己的眼睛，在又一次仔细地观察这些巨大的图形之后，不得不
    惊叹： “我发现了世界上最大的天文书籍。”
    科佐克博士的惊人发现很快在全世界引起巨大的反响。考古学家和科
    学家们也相继 来 到 纳 斯 卡 ，特 别 是 德 国 天 文 学 家 玛 丽 亚・赖 希 小 姐 ，自 从
    她被这些神秘的图案所吸引后，就再也不愿意离开这块土地，并为此献出
    了她毕生的精力。
    纳斯卡巨画大概做于公元前 )** 年至公元 )** 年，可能是印卡王朝兴
    起前，由居住于秘鲁的纳斯卡印第安人所做。他们务农为生，在太平洋沿
    岸的平原耕种，并未留下文字记录，后人是从研究他们的墓穴和随葬物品
    才知道他们事迹的：他们的尸体都放置成胎儿姿态埋葬，身旁摆放彩色陶
    器和其他工艺品。
    有关 纳 斯 卡 人 的 零 碎 资 料 并 不 能 解 释 他 们 为 何 要 在 沙 漠 上 刻 制 图 案 。

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    纳斯卡的鸟形巨画。

    有人认为这些是古代的高速公路，但此说不大可能，因为有许多线到了山
    顶便突然中断。科佐克博士的观点最为人接受，他认为这些图案和线条代
    表 “一部天文书籍”。玛丽亚・赖希小姐也赞同这一观点，她认为这些图像
    和线条是用于测定星宿在一年中不同时间的位置，以决定播种和收割的时
    间。
    纳斯卡平原贫瘠而又荒凉，这里每年最多只下半小时雨。也许正是因
    为 这 里 多 年 没 有 正 式 下 过 大 雨 ，而 使 那 些 神 秘 的 图 形 能 历 时 89:: 年 而 依
    然完整无损。美国航天总署也为这里的恶劣生态环境而震惊，感到它与火
    星上的环境有些类似，曾专程派人研究这个地区，想用它来进行火星生命
    能否生存的实验。
    与干涸荒凉的地理环境相应的是，这里的土著居民社会发展程度十分
    低下，有些领域至今还停留在石器时代。这与巨画所表现出来的高度的设
    计、测量和计算能力，以及对几何图形的认识程度，无论如何都令人难以
    联 系 在 一 起 。 无 法 想 象 ， 这 些 至 今 对 巨 画 仍 不 理 解 的 土 民 ， 竟 早 在 89::
    年前就创造了这些向天空展示的作品，他们是在炫耀自己的才干，还是呼
    唤某种生灵的再次光临？

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 没有文字记载，就没有历史，也没有文明。 0 美 1 摩尔根

    纳斯卡巨画中有这些
    平行的直线，恰似今
    天飞机的起降跑道，
    所以有人推论，这是
    给太空船降落用的。
    但沙漠松软的土质是
    经受不住太空船的重
    量的，这种解释没有
    科学道理。但它是干
    什么用的呢？

    古文明被历史湮没，保留至今的文化遗迹极其有限，使许多人类历史
    成了千古谜题。然而，纳斯卡线条和图形却依然留存。 )**+ 年，玛丽亚守
    护 纳 斯 卡 图 形 ,- 多 年 以 后 ，联 合 国 教 科 文 组 织 将 纳 斯 卡 巨 画 列 为 世 界 文
    化遗产。 )**. 年 / 月 . 日， *, 岁高龄的玛丽亚・赖希逝世，纳斯卡镇万人
    空巷，为玛丽亚送葬，秘鲁总统也加入了其中。纳斯卡史前巨画仍然是一
    个未解之谜，没有任何解释可以给这些巨画做一个圆满的诠释，它给人留

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    下了广阔的想象空间。

    文明印记
    纳斯卡巨画都是用同一种方法绘制：刮去沙漠赤色砾石表层，露出下
    面的淡黄岩石。看来像是手工刮的，起码没有使用牲口的证据。不论绘什
    么图形、大小或主题，每幅画都以连续不断的单线画成。
    巨画的主题大致可分两大类：图像和直线。直线排成双行像火车轨
    道，或构成几何图案。在多处地方，直线都画在图像之上，显然图像是先
    绘成的。图像有各种植物的枝叶、鸟兽等，也有两种不同生物的古怪结
    合，如人身猫头鹰首和喙部变成长蛇的鸟雀等。
    所有的线条都画得很直，看来很可能是靠着一连串杆子，以肉眼校准
    后画的。但令人费解的是，画线的人怎样在这么长的距离，仍可把线校得
    这么直，因为有些直线长逾 8 公里，每公里偏差不到 9 米。许多地方，一
    系列的线从一点向外辐射，玛丽亚称之为星状束。另外常见的是多条直线
    随意交错，构成巨大的长方形和三角形。
    玛丽亚从这片平原认出了数百个三角形、四角形或平行的跑道。那些
    巨大的交织排列直线，有时彼此平行，有时呈文字形，她发现有很多又长
    又宽的条纹横贯其间，有的像道路，有的像方格、圆圈、螺纹。也有的图
    像看上去如同鹰、蜂鸟、狗、猴子、鲸、蜥蜴、鱼、狮子等，还有好多不
    可名状的像是某些植物，只不过植物的具体形态也被省去，只剩下简练的
    线条。
    在 这 些 千 奇 百 怪 的 图 案 中 ，有 一 幅 著 名 的 蜘 蛛 图 ， 这 只 :; 码 长 的 蜘
    蛛，以一条单线砌成，是纳斯卡最动人的动物寓意图形之一，这幅图可能
    是某个特权阶层的图腾，也许他们在某个特定的时节画下了这个图形。图
    形中的蜘蛛可能与预卜未来的仪式有关，但也可能是纳斯卡人崇拜的星座
    之人。
    另一幅有名字的图案就是鸟图，在纳斯卡荒原上砌着 <8 个这种鸟图。
    这种鸟图尺寸非常巨大，长 =; 至 >; 码不等。一条太阳准线，穿过这幅宏
    大的鸟图中 <>; 码长的翼。在纳斯卡出土的部分陶器上，也发现有类似的
    鸟。
    更奇怪的是，在皮斯科海湾附近，一座光秃秃的山脊上，刻着一个巨
    大的三叉戟图案。而当时印第安人却从未见过三叉戟图。这又是怎么回
    事？
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    作者眉批
    人类是从发展阶梯的底层开始迈步，通过经验知识的缓慢积累，才

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 从蒙昧社会上升到文明社会的。 - 美 . 摩尔根

    构成这些图案线条的是深褐色表土下显露出来的一层浅色卵
    石。据专家计算，每砌成一条线条，就需要搬运几吨重的小石
    头，而图案线条中那精确无误的位置，又决定了制作者必须依照
    精心计算好的设计图才能进行，并复制成原来的图样。而当时的
    纳斯卡居民尚处于原始社会，那么这些巨画是怎样制作出来的？
    玛丽亚认为，古代居民可以先用设计图制作模型，然后把模
    型分成若干部分。最后按比例把各部分复制在地面上。而另一些
    人则认为，这些巨画是按照空中的投影在地面上制作的。这样解
    释虽能比较直截了当地解决设计和计算的困难，但却引出了更多
    的疑团：古代纳斯卡人掌握了飞行技术吗？如果没有，是谁在空
    中进行投影呢？巨画如何制作，又有何作用，是个令全世界考古
    学家都困惑的难题。
    有人说，纳斯卡平原的直线与某种天文历法有关，这些图形
    中有几条直线极其准确的指向黄道上的夏至点与冬至点。也有人
    说，图案中某些动植物图形是某些星座变形的复制品，某些长短
    不一、形状各异的线条，则是星辰运行的轨道。
    还有一种观点认为，根据美国航天飞机拍下的图片，在百万
    米高的太空中即可看到纳斯卡巨画的线条，而只有从 )** 米以上
    高空中才能看清这些巨画的全貌，因此，巨画只能是为从空中向
    下观看它的人绘制的。而在遥远的古代，有谁能从高空或太空中
    观看这些巨画呢？一些人认为，这是天外来客光临地球时，在他
    们的降临地建起的跑道。 这尊印第安武士塑像，身
    体强壮，四肢粗大，大大
    专家点评 的眼睛中透着一股冷漠与
    不屑。他是要迎接外星人
    有人说，南美是一片谜一样的大陆，其中最难解的一个谜团 吗？

    就是纳斯卡史前 巨 画 之 谜 。在 +*** 多 年 前 ，印 卡 人 把 纳 斯 卡 荒
    漠当成了画家手中的速写板，在这片赤色的沙漠岩石上绘下了
    ,** 多 幅 图 案 。 这 些 图 案 有 动 物 、 植 物 、 几 何 图 形 及 古 怪 的 直
    线，其内在含义及创作目的，至今仍无人知晓。

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    零叁捌 世界的名都——
    —

    推荐理由
    巴黎是世界的名都，历史文化中心之一。巴黎有许多世界著名的历史
    遗迹和艺术建筑。塞纳河在巴黎像一条闪光金链把许多珍宝般的历史文化
    建筑遗迹贯穿起来。从卢浮宫至埃菲尔铁塔，从协和广场至大小宫殿建
    筑 ，我 们 可 以 在 塞 纳 河 沿 岸 欣 赏 到 巴 黎 的 发 展 及 历 史 遗 迹 。而 89 世 纪 奥
    斯曼负责改造和规划的巴黎市大广场和林荫大道对 89 世纪后期和 :; 世纪
    世界城市化发展起了很大的影响。

    入选标准 / // /<
    地理位置
    位于法国首都巴黎。

    起始时间
    始建于公元 8 世纪。

    背景搜索
    塞纳河是法国的一条著名河流。它从法国北部朗格尔高地出发，向西
    北方向，弯弯曲曲，流经巴黎，于勒阿弗尔港附近注入英吉利海峡，全长
    ==> 公里，是法国四大河流中最短，但名气却最大的一条河。
    塞纳河上游地处朗格尔高地地区起伏不平的丘陵。雨水和雪水降到地
    面，有些地方渗透到地下，有些地方又重新回到地面，成为塞纳河源。丘
    陵地都不高，一般在海拔 8;;?@;; 米之间，坡降平缓。所以，塞纳河在上
    游水流平缓，有 “安详的姑娘”之称。
    塞纳河从东南进入巴黎，经过市中心，再从西南出城。巴黎人称其为
    “慈爱的母亲”，说 “巴黎是塞纳河的女儿”。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 爱国乃是文明志士的美德。 . 法 / 拿破仑

    塞纳河夜景。

    关于塞纳河名的来源，有两种说法。塞纳河的河源，距巴黎东南 )*+
    公里。在一片海拔 ,*- 多米的石灰岩丘陵地带，一个狭窄山谷里有一条小
    溪，沿溪而上有一个山洞。洞口不高，是人工建筑的，门前没有栅栏。洞
    里有一尊女神雕像，她白衣素裹，半躺半卧，手里捧着水瓶，嘴角挂着微
    笑，神色安详，姿态优美。小溪就从这位女神的背后悄悄流出来。显而易
    见，塞纳河是以泉水为源的。当地的高卢人传说，这位女神名塞纳，是一
    位降水女神，塞纳河就以她的名字为名。考古学家根据此地出土的木制人
    断定，塞纳女神至迟在公元前 + 世纪已降临人间。
    还有一种说法，距河源不远的地方有个村镇，镇内有个玲珑雅致的小
    教堂，里面墙壁上图文并茂地记载说：这里曾有个神父，天大旱，他向上
    帝求雨，上帝为神父的虔诚所感动，终于降雨人间，创造一条河流，以保
    永无旱灾。这个神父是布尔高尼人，他的名字在布尔高尼语中为 “塞涅”，
    翻成法文即 “塞纳”，于是这个村镇和教堂名为 “圣・塞涅”。故有人认为，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
    /(0123!4567.0/61
    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    巴黎的塞纳河岸。远处是埃菲尔铁塔。

    塞纳河名来源于这个神父。
    塞纳河自古就是水上交通运输要道。从巴黎开始，特别是从诺曼底塞
    纳河上的鲁昂港开始 8 可以看到塞纳河上船来船往，一片繁忙的运输景象。
    塞纳河流过上诺曼底进入下诺曼底不远，就在勒阿弗尔附近注入英吉利海
    峡。
    塞纳河中游有两个奇形怪状的岛屿，其中较大的一个名叫思德岛，巴
    黎的起源主要集中于此。千百年来，巴黎不断向塞纳河两岸发展，成为世
    界著名城市之一。
    巴 黎 的 历 史 可 追 溯 至 9::: 多 年 前 ， 公 元 前 ; 世 纪 ， 被 称 为 “巴 黎 斯
    夷 人 ” 的 凯 尔 特 渔 民 在 此 建 了 一 个 村 庄 ， 并 贴 切 地 取 名 为 “琉 提 喜 阿 ”，
    意即 “被水围绕的地方”。公元 <9 年，在恺撒发动的高卢战争中，这个极
    具战略位置的小村落被罗马人占据。罗马人在这里大兴土木，其范围逐渐
    向 塞 纳 河 两 岸 发 展 ， 形 成 了 一 个 小 市 镇 ， 罗 马 人 自 己 称 之 为 “吕 泰 斯 ”，
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 天才人物像一些陨星，命运注定了他们要为照亮自己的时代而耗尽

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 本身。 / 法 0 拿破仑

    巴黎的 标
    志——埃
    菲尔铁塔。

    意 即 “沼 泽 ”。因为岛上的居民都为巴黎西族，所以，在公元 ) 世纪时，
    吕泰斯正式被称为巴黎。公元 )*+ 年，日耳曼人 夺 取 了 塞 纳 河 流 域 。 + 世
    纪，法兰西王国定都巴黎，自此以后，巴黎即成为历代王朝王都和资产阶
    级 共 和 国 的 首 都 。公 元 ,) 世 纪 ，巴 黎 便 成 为 了 法 国 的 政 治 、经 济 和 文 化
    中心。
    巴黎也是资产阶级革命和无产阶级革命的策源地。 ,-*. 年 - 月 ,) 日，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    巴黎百姓捣毁封建王朝囚禁革命者的巴士底狱，揭开了法国资产阶级革命
    的序幕，后来，这一天 成 为 法 国 的 国 庆 日 。 89:8 年 ; 月 <9 日 ，巴 黎 工 人
    阶 级 举 行 武 装 起 义 ， 创 建 了 人 类 历 史 上 第 一 个 无 产 阶 级 政 权 —巴
    —— 黎 公
    社。 8=>? 年 @ 月，德国占领巴黎，巴黎人民 展 开 了 激 烈 的 反 法 西 斯 斗 争 。
    8=>> 年 9 月 <A 日 ， 巴 黎 解 放 。 现 在 的 巴 黎 不 仅 仅 是 法 国 的 政 治 、 经 济 、
    文化、交通中心，而且还是欧洲的第一大旅游城市。每年巴黎都会迎来多
    达 <??? 万的观光者。
    作为欧洲一流的旅游名城，巴黎拥有许多世界闻名的历史名胜古迹与
    艺术建筑，这里几乎容纳了自古希腊以来各种风格的建筑作品。有人曾这
    样评价巴黎 ： “鲜 活 的 建 筑 史 教 科 书 ，生 动 的 法 国 编 年 史 。”在 巴 黎 长 达
    <??? 年的成长路中，有几个非常重要的建设时期。
    文艺复兴时期中的历代君王为今日巴黎建立的古典美奠定了基础：若
    干条主要街道、迷人的广场、卢浮宫、杜伊勒利宫大花园以及跨越塞纳河
    的第一座石桥——
    —新桥。公元 889? 年 B 公元 8<<; 年，菲利普・奥古斯特二
    世已开始修建防御城墙，随之而来的是巴黎大学的竣工，以及路易十九时
    期对雄伟壮丽的巴黎圣母院的策划兴建。
    在巴黎经历了近 ; 个世纪的忧患与衰落后，太阳王时代的到来又重新
    给它注入了新的活力与辉煌。凡尔赛宫建了起来，这处以华丽的王宫与气
    派的园林著称的宫殿成为了法国政府的所在地。
    拿破仑登基后，巴黎呈现出一幅前所未有的繁荣景象。卢浮宫得以进
    行改扩建，拿破仑一世南征北战为它赢得了大量的收藏品。不仅如此，凯
    旋门作为拿破仑胜利的标志而修建，旺多姆柱亦兴建于该时期。
    到拿破仑三世时，在奥斯曼男爵的督令下，巴黎的城市面貌得到了进
    一步的改善。奥斯曼设计了壮观的林荫大道。当法国人在 89:? 年 B89:8 年
    的普法战争中吃了败仗，拿破仑三世的第二帝国崩溃之际，奥斯曼却推出
    了阿尔大市场、布洛涅森林、樊尚森林、巴黎火车站等大手笔，巴黎歌剧
    院也在这一时期应运而生。巴黎的交通及地下设施都得到有力改造。可以
    说，现代的巴黎城廓便是在拿破仑三世时期奠定的。
    8=8> 年 一 战 爆 发 ， 入 侵 的 德 军 对 巴 黎 狂 轰 滥 炸 ， 使 法 国 的 “美 好 时
    代”戛然而止。二战中侵法德军侵占了巴黎 > 年之久，当纳粹国防军最终
    于 8=>> 年 9 月 溃 退 时 ，希 特 勒 下 令 炸 掉 塞 纳 河 上 所 有 桥 梁 ， 由 于 德 军 侵
    法将领拒绝服从这个命令，巴黎因而逃过一劫。

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    作者眉批 富丽堂皇的东西总会使人厌倦，而情人的眼睛却比一件杰作、一幅

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    美丽的绘画还要美。 1 法 2 巴尔扎克

    从协和广场远眺凯旋门，中为香榭丽舍大道。

    战后的岁月再度改变了巴黎的面貌，接下来的每一位总统都在这座城
    市中留下了建树。戴高乐时期实施了一项粉饰首都所有临街建筑物的大规
    模 计 划 ；蓬 皮 杜 国 家 艺 术 中 心 建 于 蓬 皮 杜 总 统 任 内 的 )*++ 年 。 当 然 ， 人
    们 今 天 所 见 到 的 远 远 不 只 如 此 ，建 于 ),,* 年 的 埃 菲 尔 铁 塔 、 为 纪 念 保 卫
    巴黎公社而牺牲的烈士所建的 “社员墙”、法国科学院以及无数的博物馆、
    美术馆、剧院，它们都是人们乐于流连的地方。

    文明印记
    巴 黎 ，法 国 的 首 都 。它 位 于 法 国 北 部 巴 黎 盆 地 中 央 ，跨 塞 纳 河 两 岸 ，
    全市分 -. 个区，面积达 )./ 平方公里。巴黎市的 -. 个区与周围 + 个省构
    成了大巴黎地区，亦称法兰西岛，面积为 )0- 万平方千米 ，是 法 国 第 一 大
    城市。
    巴 黎 人 形 容 塞 纳 河 是 “眼 睛 会 笑 的 金 发 女 郎 ”。然 而 ，塞 纳 河 对 巴 黎
    的重要性却远远超过表面上的万缕风情。没有其他欧洲城市如同巴黎一
    般，与流贯其间的河流关系密切。塞纳河可说是巴黎的坐标：门牌号码由
    河岸起开始编排；巴黎被塞纳河一分为二，一半叫左岸，一半叫右岸，左

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    位于塞纳河中间的西岱城岛上的巴黎圣母院。

    岸是南半部，右岸是北半部。法国人是以面向河流入海的方向分左右岸
    的。
    巴黎也可依历史上的意义加以区分：东边与传统根源相连；西边则属
    于 89、:; 世纪。几乎所有巴黎的重要建筑物都分布在塞纳河两岸或附近。
    流经巴黎的塞纳河左右岸地区共同发展，但它们各自截然不同的传统
    仍繁荣至今。右岸维持着巴黎商业中心的地位，而左岸则是知识汇集的重
    镇。
    巴黎之旅可始于任何一个主要路标性的建筑。
    提 及 法 国 巴 黎 ，人 们 便 会 想 到 巴 黎 的 象 征 性 建 筑 物——
    —埃 菲 尔 铁 塔 ，
    这 是 为 庆 祝 世 界 博 览 会 在 巴 黎 举 行 ，于 8<<= 年 动 工 修 建 的 一 座 世 界 著 名
    的钢铁建筑。整座铁塔高达 >:; 米，塔基占地面积为 8 万平方米，有 ? 个
    水 泥 浇 灌 制 成 的 肥 实 塔 墩 ， 塔 身 全 为 钢 架 镂 空 ， 它 由 >;; 名 安 装 人 员 用
    :@; 万 个 铆 钉 将 8<;;; 个 金 属 部 件 在 两 年 时 间 内 安 装 而 成 ，重 达 =;;; 吨 。
    再 加 上 电 视 天 线 和 塔 基 的 重 量 ，埃 菲 尔 铁 塔 的 总 重 量 达 到 9=@= 吨 ， 总 建

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 美，……是在我们心里引起对愉快关系的知觉的效力或者能力。

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    4 法 5 狄德罗

    筑费用达 )*+ 万法郎，其设计建造者为法国著名建筑师居斯塔夫・埃菲尔，


    铁塔亦因此而得名。埃菲尔铁塔不仅是法国最高的建筑物，一直以来，它
    都是法国著名的游览中心。人们在各种形式的刊物、明信片及电视节目
    中，都可以见到这座被法国人称为 “云中牧女”的铁塔英姿。
    埃菲尔铁塔外观优美，形如一倒写的字母 “,”，它一共分三层，第一
    层 高 -) 米 ，有 钢 筋 混 凝 土 的 * 座 大 拱 门 ， 第 二 层 高 达 ..- 米 ， 第 三 层 离
    地面 /)+ 米，从这层开始，倒 写 着 的 字 母 “ ,”敛 势 而 上 ，直 冲 云 霄 。站
    在 铁 塔 0/1 米 高 处 ，整 个 巴 黎 城 景 均 现 眼 底 ，从 凯 旋 门 、香 榭 丽 舍 大 街 、
    巴 黎 圣 母 院 等 等 ， 直 到 巴 黎 东 南 2+ 千 米 外 的 夏 特 勒 教 堂 ， 都 一 览 无 余 。
    这里不仅有餐厅、商店和影剧院，而且，自 /1 世纪 -1 年代以来，埃菲尔
    铁塔便成了法国广播电视的中心，是现在世界上最高的天线塔之一。而
    且，埃菲尔铁塔广播电台也于改建后成立。现在的埃菲尔铁塔，每年都要
    迎接大约 011 万游客来此参观旅游，它不仅仅只是充当着吸引人们观光的
    纪念碑身份，更是巴黎的象征、法国的象征。
    卢浮宫位于巴黎塞纳河右岸，它是法国国立美术馆所在地，也是世界
    上最大的博物馆，收藏了从古到今世界各地的艺 术 珍 品 *1 余 万 件 。 .0 世
    纪初期，菲利普 二 世 在 塞 纳 河 边 兴 建 了 一 座 存 放 王 室 档 案 与 珍 宝 的 碉 堡 ，
    到 查 理 五 世 时 ， 这 座 碉 堡 又 增 建 了 图 书 馆 ， 并 成 为 了 当 时 的 王 宫 。 .-*+
    年，弗朗索瓦 一 世 派 建 筑 师 皮 埃 尔・莱 斯 库 对 卢 浮 宫 进 行 改 扩 建 ，这 里 成
    为他收藏美术珍品的场所，此后经过历代君王的增建，卢浮宫规模日益壮
    大 起 来 ，大 规 模 的 绘 画 与 雕 刻 展 览 时 常 在 这 里 举 行 。 到 .)32 年 ， 拿 破 仑
    委派佩斯尔和方丹增建西翼，用以专门收藏他对整个欧洲征战获得的大批
    珍宝，这当中包括大量从土耳其、埃及掠夺来的珍贵文物，甚至包括罗马
    教皇极为珍贵的雕塑绘画，都被一齐放进了这座宫殿中。卢浮宫收藏品大
    大丰富起来，这当中除了战利品外，还征收了流亡贵族的财产，摄取了大
    量 教 堂 中 的 珍 宝 。 .23. 年 ， 在 卢 浮 宫 两 翼 之 间 ， 新 增 建 了 一 座 玻 璃 金 字
    塔 ， 它 用 玻 璃 钢 架 代 替 了 巨 石 ， 再 现 了 -111 年 前 古 埃 及 国 王 陵 墓 之 形 ，
    匠心独运，新旧合一，和谐完美，其设计者为世界著名华裔建筑师贝聿
    铭。现在，此处乃卢浮宫的主要出入口，而且，它的落成被誉为是法兰西
    迈入新世纪的标志，成为蜚声全球的建筑杰作。
    现在的卢浮宫分为 + 大部分：古希腊和古罗马艺术馆、古埃及艺术
    馆、古代东方艺术馆、欧洲中世纪及文艺复兴时期与近代雕塑艺术馆、历

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    代绘画艺术馆、工艺美术馆。在古希腊和古罗马艺术馆中，最有名的当属
    《米 罗 的 维 纳 斯 》，它 陈 列 于 卢 浮 宫 第 一 层 第 89 展 厅 内 ，被 人 们 称 为 是 女
    性美的原形。其创作年代约为公元前 8:: 年，雕像高 9:9 厘米，大理石质
    地 使 它 看 起 来 肌 润 体 美 。另 一 尊 雕 像 《胜 利 女 神 》 于 8;<= 年 发 现 于 萨 摩
    特斯岛，约为公元前 9 世纪末的作品，雕像的头部与手臂已失。不过，人
    们看到它，便会想到展开双臂，伸展双翅，昂头挺胸，把战争引向胜利的
    女神形象。雕像高达 =9; 厘米，位于通往二层的夹层道上。
    在古埃及艺术馆中，人们会发现许多神奇的符号、文字和图案，而
    且，一切都很容易让人沉迷在各自内心中一种特殊的意境里，神圣、诡
    异、奇特而迷惑。埃及史前时期、古王国、中王国及最初朝代的石碑、雕
    塑、浮雕、陶器、铜器及木乃伊，都可以在这里看到。如象征王权之神贺
    鲁 斯 的 石 碑 、 《内 菲 提 亚 贝 石 碑 》 上 具 有 特 殊 地 位 的 文 字 、 《狮 身 人 面
    像》花岗石雕塑等等。卢浮宫中的古代东方艺术珍品亦十分丰富，这里珍
    藏 有 吾 珥・南 什 王 时 期 浮 雕 与 秃 鹰 石 碑 、公 元 前 9>:: 年 时 的 《马 里 征 牌 》
    与 《艾比・伊勒总管》雕塑、古巴比伦王国公元前 98?: 年时的石碑与石雕
    像 ， 还 有 库 尔 沙 巴 德 @ 伊 拉 克 A 的 《 人 面 兽 身 的 公 牛 》、 苏 隆 @ 伊 朗 A 的
    《弓箭手》，以及穆斯林的镶银装饰工艺品与彩釉装饰的硅质陶器等。
    从 罗 曼 式 与 哥 特 式 的 雕 刻 《从 十 字 架 上 下 来 的 基 督 》、 《菲 利 普 波 特
    的 陵 墓 》、 《 库 尔 德 贝 国 王 》 到 弗 朗 索 瓦 一 世 时 期 的 《 仙 女 与 守 护 神 》、
    《枫丹白露的仙女》，以及米开朗基罗的 《奴隶》、安东尼奥・卡诺瓦的 《爱
    神 之 物 》和 8; 世 纪 的 群 雕 作 品 ，都 在 卢 浮 宫 的 欧 洲 中 世 纪 及 文 艺 复 兴 时
    期和近代雕塑艺术馆中陈列。
    卢 浮 宫 中 完 好 地 珍 藏 着 从 8> 世 纪 至 8B 世 纪 的 法 国 、 意 大 利 、 荷 兰 、
    德国、西班牙、英国许多名家的画作，画家们不同的风格与题材使卢浮宫
    的珍藏极为精彩。
    在所有的画作中，最珍贵的应该属达・芬奇的 《蒙娜丽莎》，也称 《乔
    贡德夫人》，达・芬奇创作于 8?:= 年 C8?:< 年，这是文艺复兴时期肖像画的
    代表作。评论家们曾这样评价这幅作品： “他描绘流通、润泽的空气，使
    大气效应似乎缥缈，让人体或物体的轮廓线条在光与影的相互作用下逐渐
    融化，与周围的风景融为一体。”每一位来卢浮宫参观的人们，都要在达・
    芬奇的这幅画作前端详许久，从蒙娜丽莎的眼神、嘴角那抹浅浅的意味来
    解读其内心的快乐。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    美的东西是在自然中，而它以最多种多样的现实形式呈现出来。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 0 法 1 库尔贝

    凯旋门。

    卢浮宫的工艺美术馆中，人们有机会看到那些原来珍藏在教堂与修道
    院珍库中的珍品，如圣・德尼修道院中 )* 世纪由乌银镶饰的斑岩制品、 )+
    世 纪 的 象 牙 雕 像 、 ), 世 纪 的 纯 金 雕 像 。 欧 洲 各 个 时 期 的 陶 器 、 玉 雕 、 首
    饰、钟表、象牙雕刻、珐琅制品、木雕与金银器，都可以从这里看到。其
    中， )-./ 年在印度发现的金刚石 “摄政王”曾被镶嵌在路易十五、路易十
    六的王冠上，亦 曾 经 装 饰 过 拿 破 仑 一 世 的 利 剑 护 手 与 欧 仁 尼 王 后 的 王 冠 。
    现在，它被珍藏于卢浮宫中的工艺美术馆中。
    从卢浮宫上行不远，就到了协和广场。协和广场是巴黎最著名的广
    场，它位于市中心塞纳河北岸，被称为是世界上最美丽的广场之一。协和

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    广 场 始 建 于 89:; 年 ，它 的 设 计 者 为 著 名 的 建 筑 师 卡 布 里 埃 尔 ， 后 又 经 建
    筑师希托弗主持整修。89<; 年，因广场中央塑有路易十五的骑马雕像，因
    而亦被称 为 “路 易 十 五 广 场 ”。大 革 命 时 期 ，广 场 上 的 雕 像 被 毁 ，人 们 又
    称其为 “革命广场”。89=: 年。始称 “协和广场”。
    协 和 广 场 中 央 矗 立 着 高 达 >; 米 的 埃 及 方 尖 碑 ， 此 碑 由 路 易 —菲 利 普
    于 8?;8 年 从 埃 及 卢 克 索 运 来 至 此 。 埃 及 方 尖 碑 已 具 有 ;@AA 多 年 的 历 史 ，
    碑身刻满了赞颂拉美西斯二世业绩的埃及古文字。在方尖碑两侧各有一个
    三层的小喷泉， < 个青铜雕刻的精致小美人鱼各抱着一条小鱼，泉水 从 鱼
    的嘴中喷洒而出，水花飞溅，形态不一，十分优美。这些都是希托弗的精
    彩作品。在广场的四周，竖立着 ? 尊石雕女神像，它们是 ? 座在法国历史
    上起过重大作用的城市的象征，即里昂，马赛、波尔多、南特、鲁昂、布
    勒斯特、里尔和斯特拉斯堡。协和广场曾经是法国封建王朝最后一代君
    主——
    —挥霍无度的路易十六和其他显要人物的断头处。在历史上，它是巴
    黎人民英勇斗争的见证者。现在，协和广场是巴黎人们浏览、休闲的好地
    方。它与凯 旋 门 、卢 浮 宫 在 同 一 直 线 上 ，向 东 是 繁 花 似 锦 的 居 易 里 花 园 ，
    可眺望卢浮官的小凯旋门和金字塔；向西则是直通戴高乐广场的香榭丽舍
    大街，南北两 侧 是 遥 相 呼 应 的 马 德 兰 教 堂 和 波 旁 宫 。在 协 和 广 场 的 北 侧 ，
    人们还可以看到两件出自广场设计者卡布里埃尔之手的作品，即海军总部
    与克利翁饭店。
    凯旋门位于巴黎星形广场 B 亦 名 戴 高 乐 将 军 广 场 C 中 央 ，是 驰 名 世 界
    的宏伟建筑，法国政府重点保护的名胜古迹。以凯旋门为中心， 8> 条大街
    向 四 周 放 射 出 去 ，其 形 状 如 星 光 四 射 ，因 此 ，在 8=9A 年 戴 高 乐 将 军 逝 世
    之前，该广场一直名为星形广场。
    8?A< 年 > 月，拿破仑在奥斯特尔里茨战役中打败了俄奥联军，为纪念
    这一盛事，拿破仑决定亲自筹建凯旋门。 8?A< 年 ? 月，凯旋门开始动工修
    建，它的设计者为著名的建筑师夏尔格兰， ;A 年后 B 即 8?;< 年 9 月 C 凯旋
    门正式落成。可是，拿破仑已于 8?>8 年离开人世，长眠不醒。 8?@A 年 8>
    月 8: 日 ，拿 破 仑 的 遗 骸 从 大 西 洋 南 部 的 圣 赫 拿 岛 运 回 了 巴 黎 。当 拿 破 仑
    的灵车从凯旋门经过时，法国国王和所有大臣都盛装静默于凯旋门下，并
    一一亲扶拿破 仑 灵 柩 ，成 千 上 万 的 巴 黎 市 民 前 来 接 灵 ，其 场 面 盛 大 空 前 。
    8??: 年，伟大的作家维克多・雨果的国葬仪式也曾在凯旋门下举行。
    凯 旋 门 是 法 国 国 家 荣 誉 的 象 征 ， 在 高 :A 米 、 宽 @: 米 、 厚 >> 米 的 凯

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    作者眉批
    美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
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    .4 世纪修缮后的巴黎卢浮宫。

    旋 门 内 墙 上 ，刻 着 拿 破 仑 用 以 宣 扬 战 功 的 )* 个 胜 利 战 役 的 浮 雕 ，外 墙 上
    的巨型雕像则取材于 +,-. 年 /+0+1 年的法国战史，作品包括布拉蒂埃维的
    《盛名》、艾尔 克 斯 维 的 《抵 抗 与 和 平 》、考 尔 多 维 的 《凯 旋 》、弗 朗 索 瓦・
    鲁德的 《马 赛 曲 》 2亦 名 《出 征 》3，其 中 刻 在 东 墙 右 侧 石 柱 上 的 《马 赛
    曲》，是此 中 的 最 杰 出 者 ，被 称 为 是 浪 漫 主 义 雕 刻 大 师 的 不 朽 之 作 。浮 雕
    上的自由女神 手 持 利 剑 ，正 振 臂 高 呼 ，号 召 人 们 为 新 的 共 和 国 奋 战 到 底 。
    凯旋门内，则 刻 有 当 年 随 拿 破 仑 远 征 的 )0* 位 将 军 的 名 字 。 +-.4 年 ++ 月
    +4 日，凯旋门下又增建了一座无名将士墓，墓石上铭刻着这样的话： “这
    里安息的是为国 捐 躯 的 法 国 军 人 。”在 第 一 次 世 界 大 战 中 牺 牲 的 无 名 战 士
    都安息于此。墓前总是燃着长明灯，亦常有人将象征法兰西的红、白、蓝
    三 色 花 献 于 墓 前 ，以 示 悼 念 。每 逢 节 日 ，一 面 长 达 +4 多 米 的 法 兰 西 国 旗
    便会从凯旋门 上 垂 下 ，在 无 名 烈 士 墓 上 空 飘 扬 。若 到 重 大 的 节 庆 日 子 里 ，
    手持劈刀、身着拿破仑时期盛装的士兵便会守卫在 《出征》浮雕前。
    +-0, 年，法国政府对凯旋门进行了全面的修缮，这座饱经沧桑的纪念

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    协和广场。

    碑得以容光焕发。据估计，当时的修缮费用达 89:: 万法郎。


    香榭丽舍大街是横贯法国巴黎的一条主要街道，它东起协和广场，西
    至 星 形 广 场 ，全 长 达 ;<:: 米 。巴 黎 的 名 胜 古 迹 ， 从 东 边 的 波 旁 宫 、 马 德
    兰大教堂、杜伊勒里公园、卢浮宫、巴士底狱广场到西边的凯旋门及新建
    筑 群 等 ， 全 都 由 香 榭 丽 舍 大 街 串 了 起 来 。 在 法 文 中 ， “香 榭 丽 舍 ” 意 为
    “田园乐土”。 ;= 世纪前，这里只是一片低而潮的 空 地 ，是 ;= 世 纪 时 路 易
    十四先将它建成了供宫廷贵族们游乐的禁区。随之由东西轴线向西延伸成
    ; 千米长的林荫大道。后来，这条路又屡经修扩，至 ;>:> 年时，始称香榭
    丽舍大街。
    在巴黎，香榭丽舍大街是由拿破仑凯旋门至戴高乐星形广场所放射出
    来 的 ;? 条 大 道 中 最 著 名 、 最 重 要 ， 同 时 也 是 最 美 丽 与 繁 华 的 一 条 街 道 。
    大街以隆布万街为界，形成风格迥异的东西两段。东段长约 =:: 米，青葱
    翠碧的梧桐于道路两旁伫立，苍翠欲滴的绿色形成了美丽的绿墙，而那些

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    作者眉批
    美永远存在着，人世间的变迁对她毫无影响，她是孤寂者寄托心灵

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 的永恒的庇护所。

    经人们精心打理的别致花园和美丽的草坪时不时地从绿墙后面隐现。每到
    夜晚，亮起的街灯将柔和的灯光洒向这原本幽静恬然的一角，再加之灯柱
    的古色浓郁，便更显得意境迷离，情调别致了，难怪人们会想到用 “幽雅
    的田园”这样的词汇来形容这里。繁华的西段则是时髦、热烈的景象，它
    长 约 ))** 米 ，这 里 齐 聚 了 巴 黎 最 繁 华 的 百 货 公 司 、 时 装 店 、 电 影 院 、 咖
    啡 屋 、酒 吧 间 、夜 总 会 及 大 银 行 、地 下 商 场 等 等 。在 这 条 宽 +* 米 的 街 道
    两旁，随处可见高约六七层的楼房，就是这样的屋宇内，却不乏许多大银
    行 家 、企 业 家 及 各 行 各 界 的 名 流 之 辈 。 ,* 多 家 电 影 公 司 和 电 影 院 、 -* 多
    家报刊杂志社、.* 多家银行以及一些名牌汽车展销厅、许多国家的电器产
    品专业卖场 、大 航 空 公 司 的 办 事 处 等 等 ，都 设 在 这 条 街 上 。 “香 榭 丽 舍 ”
    的喧嚣与繁华，比及 “乐土”又何妨 /
    在历史上，香榭丽舍大街曾是波旁王朝王室打猎的田野，现在则成了
    法国许多重大节庆典礼的庆祝中心，如 ) 月 ) 日的新年联欢，是香榭丽舍
    大 街 最 忘 情 的 时 候 ，人 们 张 灯 结 彩 、狂 欢 表 演 ；每 年 的 0 月 )1 日 ， 是 香
    榭丽舍特为庄严稳重的日子，飞机表演、三军阅兵式、礼炮烟花，又将此
    带入了另一种庄严与隆重之中。
    位于塞纳河中间的西岱城岛上的巴黎圣母院，是一座哥特式的雄伟建
    筑，它不仅因雨果的著名小说 《巴黎圣母院》而出名，更因为它是巴黎最
    古老、最宏大、建筑史上最出色的天主教堂。
    巴黎圣母院是驰名世界的天主教堂，与卢浮宫、埃菲尔铁塔齐名为巴
    黎 的 三 大 旅 游 热 点 ， 每 年 的 观 光 者 达 )-** 万 之 多 。 巴 黎 圣 母 院 始 建 于
    ))2- 年，当时的教皇亚历山大和法国国王路易七世共同主持了它的奠基仪
    式 。在 经 历 了 近 两 个 世 纪 的 修 筑 之 后 ，于 )-1, 年 竣 工 。 此 后 的 几 个 世 纪
    内，巴黎圣母院屡经磨难，以致破败不堪。 )+11 年，建筑大师维奥莱・勒・
    杜克在保持原风格的基础上 3 对巴黎圣母院进行了大规模的修复。 .* 年后，
    这座被称为 “法 国 最 伟 大 的 建 筑 艺 术 杰 作 ”呈 现 于 人 们 的 眼 前 ，它 坚 固 、
    精致而气派独特，是一座典型的哥特式教堂。从圣母院的屋顶、塔楼、扶
    壁到它的拱顶、尖塔，人们不由得想到雨果曾称其为 “巨石的交响”。
    这座石砌建筑正面为正方形，棱角分明，气势庄严。底层并排着的三
    个桃形门洞有反映圣经故事以及天堂、地狱情景的浮雕作品。其中，右侧
    的 “圣安娜门”的中柱上雕有 , 世纪时的巴黎主教圣马赛尔像，拱肩是圣
    母和两位天使，两旁是莫里斯・德・苏里主教和路易七世国王的雕像，中门

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    表 现 内 容 为 “最 后 的 审 判 ”， 中 柱 上 是 天 主 耶 稣 在 “世 界 末 日 ”
    宣判每个人的命运：一边是升入天堂的灵魂，一边是被推入地狱
    的罪人，左侧的 “圣母门”是三门洞中最精美者，中柱上雕有圣
    母圣婴像，拱肩画表现的则是圣母的经历。在门洞两侧，人们还
    可以看到表现一年 89 个月的图画以及圣徒与 天 使 的 雕 像 。三 个
    门洞之上是一条长长的壁龛，人称 “国王长廊”，排列着 9: 尊雕
    像，据说是耶稣基督的 9: 任先祖帝王。大革命时期，此 9: 尊雕
    像曾被误认为法国国王而遭难，后又重新修复。 ;<< 年前的玫瑰
    窗是一个直径达 8< 米的圆形巨型花窗，它位 于 教 堂 内 底 层 上 的
    中间一层，圣母、圣婴、亚当、夏娃都在窗下而立。在精美的雕
    花石柱支撑着的一层平台上，人们便可看到雨果作品里的人物加
    西莫多所敲的大钟。当人们将目光从圣母院庄重的外表移至教堂
    内部，他们一定会被眼前宽敞的厅堂及庄严的气氛所震住。这个
    长 8=< 米、宽 >< 米的大厅，可容纳 ?<<< 余人。堂前祭坛中央供
    着被天使与圣女围绕着的殉难后的耶稣雕像，整个厅殿内的回
    廊、墙壁、门窗上都布满了反映 《圣经》中故事内容的绘画与雕
    塑作品，特别是那些由彩色玻璃镶嵌而成的画作，更加使圣母院
    内部显得华丽而肃穆。
    凡尔赛宫位于巴黎西南郊的凡尔赛镇，是法国 著 名 的 宫 殿 ，
    这是欧洲中世纪一个镶宝 以华丽的王宫和园林而著称。在凡尔赛宫的外墙上有精雕细刻的
    石的十字架。
    塑像，宫内许多大厅的墙壁和拱顶上，有著名的绘画和华美的雕
    花。王宫外的御花园里，有草坪、花坛、喷泉和塑像等，松柏青
    翠，景色绚丽。凡尔赛宫曾经是法国和国际活动的中心，第一次
    世 界 大 战 结 束 后 协 约 国 与 战 败 的 德 国 曾 在 这 里 签 署 《凡 尔 赛 和
    约》。

    专家点评
    作为欧洲一流的旅游名城，巴黎拥有许多世界闻名的历史名
    胜古迹与艺术建筑，这里几乎容纳了自古希腊以来各种风格的建
    筑作品。有人曾这样评价巴黎： “鲜活的建筑史教科书，生动的
    法国编年史。”

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    作者眉批 园艺建筑也的确是人生乐趣中之最纯洁者。它是人类精神的最大的

    Ｚ !"#$% 补养品，若没有它则房舍宫邸都不过是粗糙的人造品，与自然无关。
    &%’(’ - 英 . 培根

    零叁玖 精巧的“咫尺山林”——
    —

    推荐理由
    苏州园林包括大大小小几百座古典园林，比较著名的有拙政园、留
    园、网师园、环秀山庄、狮子林、怡园、沧浪亭等。中国园林设计精于把
    大自然景观浓缩于城市庭院之中，作为苏州古城的四大园林 （拙政园、留
    园、网师园、环秀山庄）所展现的这种布局精致的自然景观，是其他地方
    无可与之比拟的。这四大园林的历史可追溯到 )* 世纪至 )+ 世纪，它充分
    反映出中国园林文化自然美与艺术创造的巧妙结合。

    入选标准 ’ ’’ ’’’ ’, ,
    地理位置
    位于江苏省东南部的苏州市。

    起始时间
    从西汉时起，苏州就有皇家园林，三国时的孙权也曾在这里兴建园
    林。江南 最 早 的 私 家 园 林 是 东 晋 的 辟 疆 园 ，当 时 号 称 “吴 中 第 一 ”。南 宋
    时期，江南的私家园林十分兴盛，集中出现在苏州、杭州、扬州、湖州一
    带，而以苏州的园林最多。明清两代是苏州园林发展的鼎盛时期，出现了
    许多风格独特的私家园林，现存的苏州园林大部分是这一时期的建筑。

    背景搜索
    园林的本质是经过人类加工或者创造的自然环境，即在于通过对包括
    山、水、建筑、植物等所谓园林四要素，以及如道路、室内布置等的有机
    构成，组织一个富于情趣的饱含艺术意境的美的环境。相对于一般建筑而
    言，园林的精神性品格更加突出，要求艺术家有更多更高的才思。
    它的形式很多，大到一个风景区、大型苑囿与皇家园林，小到一户一

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    家的私家花园，乃至在住宅一隅，居室前后布置几块山石，留出
    一洼水池，间种以花草树木，也成园林小景。中国的五岳与四大
    佛山经过历代的开发与经营成为著名的风景园林区；承德的避暑
    山庄、北京的北海、香山、圆明园、颐和园都是名扬四海的皇家
    园林；江南的苏州、扬州、杭州留下了众多的私家花园，加上散
    布在各地住宅、寺庙里的小园；组成为中国古代园林的一幅多彩
    画卷。
    中国古代园林起源很早，据文献记载，商代就有了苑。苑是
    选择一块山林地，在里面放养一些野兽供帝王行猎作乐。这种苑
    里有用土筑成的高台，可以在台上瞭望和观察天文，当时苑里还
    没有什么建筑。到公元前 889 前 : 世纪的西周，苑被称为囿，它
    的规模有大到方圆 ;< 里的，在囿中蓄 养 各 种 禽 兽 、鱼 类 ，挖 池
    沼，筑高台，在台上开始建筑宫室以供帝王享用。
    秦统一中国，这种苑囿有了发展，秦始皇想在关中东起函谷
    关，西至雍州划出一座幅围广大的禁苑，但没有能实现。
    汉朝在长安建造上林苑，长达 =<< 里，在其中蓄养百兽，栽
    种各地花木，建造宫殿和一些供观赏游乐的建筑，上林苑已经是
    一座专供帝王娱乐休息用的园林了。
    魏晋南北朝时期 > 公元 =9? 世纪 @ 是中国山水园林的奠基时
    中国的造园艺术与中国的
    文学和绘画艺术具有深远 期。当时各国统治者之间相互并吞，战争不断，仕官文人产生了
    的历史渊源。
    对政事的悲观与失望。他们不理世事，崇尚逃避现实的老庄思
    想，喜好玄理与清谈，纷纷隐逸江湖，寄情于山水环境，一时间
    山水诗、山水画盛行。晋人陶渊明在 《桃花源记》中创造了一片
    与尘世隔绝的山水胜地，但这毕竟只是理想，在现实生活中，文
    人士大夫也开始在自己住屋周围经营起具有自然山水之美的小环
    境，从此中国兴起和发展了追求自然情趣的山水园林。原来帝王
    以狩猎为主的苑囿也向山水园转化，在园中开池堆山，广植花
    木，布置亭台楼阁，力求创造出具有自然之美的环境。文人仕官
    更大量兴建私家小园，在园里堆小山，挖池沼，培植花木以寄托
    情思。
    唐 朝 > 公 元 ;98< 世 纪 @ 是 山 水 园 林 全 面 发 展 时 期 。 这 一 时
    期政治相对安定，经济得到发展，文化上诗文、绘画、工艺都呈

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    作者眉批 世人所难者唯趣。趣如山上之色，水中 之 味 ，花 中 之 光 ，女 中 之 态 ，

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 虽善说者不能下语，唯会心者知之。 3 中 4 袁宏道

    环秀山庄。

    现繁荣景象，建筑更得到大规模发展。都城长安设有规模宏大的禁苑和
    东、西内苑与南苑，在大明宫内还挖太液池，堆蓬莱仙山，布置殿宇廊
    屋，形成专门的内廷园林区。在长安城东南角曲江一带开辟为公共风景游
    览区，每逢节日，这里成了百姓聚会游乐胜地。各地私家园林也大为发
    展，光在洛阳一地就达千家之多。诗人白居易在洛阳精心地经营了自己的
    小宅院。这座宅院占地仅 )* 亩，其中住宅占 ) + ,，水面占 ) + -，竹林占 ) +
    .。 水 池 中 筑 有 , 岛 ， 岛 上 有 小 亭 ， 池 中 种 白 莲 、 菱 和 菖 蒲 ； 池 岸 曲 折 ，
    环池小 径 穿 行 于 竹 林 间 ，四 周 建 小 楼 、亭 台 、游 廊 ，供 主 人 读 书 、饮 酒 、
    赏月和听泉 用 。园 中 还 堆 筑 有 形 态 各 异 的 太 湖 石 、天 竺 石 、青 石 与 石 笋 。
    小小宅院，经营了 )/ 多年，足见主人用心之精。
    到宋朝 0 公元 )/1), 世纪 2 ，由于经济的发展，造园更加普遍。从都城
    到地方，从帝王、贵族到平民，造园的地区和规模都得到扩大。在都城汴
    梁，帝王园林就有 . 处，其中最著名的就是宋徽宗时所建造的艮岳。为了

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    建造这座园林，江苏苏州 8 古称平江府 9 专门设立机构，负责搜


    集南方的名花奇石，凡发现民间有一石一木可用者，破墙拆屋强
    夺运往汴梁，当时运输花石的船成群结队，所以称为 “花石纲”，
    为此引起极大民愤。艮岳园内掘池堆山，由过去的土堆山而转向
    石堆山，依照自然山的屏峰、峰岫、石壁、瀑布、溪谷，有的还
    做出山间的磴道、山壁的栈道，仿蜀道之难，还由各地引栽名贵
    花木，极力想在艮岳中表现出山谷大川之景观。除皇家园 林 外 ，
    当时汴梁城内外，大臣贵族的私园也不下一二百处。连一些酒楼
    茶肆，为了招揽买卖，也在店内设置园林，建亭榭、开池沼、设
    画舫，让宾客在船上饮酒作乐。大规模的造园活动，造就了一批
    堆石造山的名匠。植物栽培技术也得到发展，在河南洛阳，采用
    驯化、嫁接技术所栽种的花木多达千种，光牡丹、芍药花的品种
    就有百余种之多，连南方名花如茉莉、山茶、紫兰花都能在这里
    落户生长，使洛阳成了当时有名的花都。
    明、清园林在唐、宋园林的基础上继续发展，成为中国古代
    园林最后的兴盛时期。如今我们见到的皇家与私家园林，绝大部
    分都是这一时期建造的。明清两朝的北京，凡王府和富有的官宅
    中多附有园林。但就全国而言，私家园林最发达的还是集中在南
    苏州拙政园月洞门。 方地区。
    私 家 园 林 集 中 在 南 方: 是 因 为 南 方 地 区 具 有 造 园 的 自 然 、 经
    济与人文的诸方面条件。建造山水园林需要山和水，尤其 是 水 。
    江南江流纵横，河网密布，水源十分丰富。气候温和，冬无严
    寒，空气湿度大，适宜生长常青树木，植物花卉品种多。园林堆
    山，除土以外，不可缺石，而江苏、浙江一带多产 石 料 ，南 京 、
    宜兴、昆山、杭州、湖州等地多产黄石，苏州自古以来就出湖
    石，湖石采自江湖水涯，经过常年水流冲刷，石色有深 浅 变 化 ，
    表面纹理纵横，形态多玲珑剔透，历来为堆山之上品用料，也宜
    罗列庭前成可欣赏之景观。
    造园需花费大量钱财。江浙乃古代鱼米之乡 ，手 工 业 发 达 ，
    苏杭一带自两汉以来即盛产丝绸。随着商业经济的发展，城市得
    以 繁 荣 ，经 济 的 发 达 给 造 园 提 供 了 物 质 条 件 。 ;< 世 纪 中 叶 ， 清
    乾隆皇帝六下江南，

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

    沧浪亭观鱼处。

    遍 游 名 山 名 园 ，江 南 掀 起 造 园 热 潮 。扬 州 盐 商 为 了 求 得 乾 隆 的 御 宠 ，
    凭借自身的雄厚财力，在扬州建了庞大的瘦西湖园林区，自城北天宁寺至
    平山堂，两岸楼台亭馆连绵不断，形成一条水上园林带。
    园林是一种文化建设，还需具备人文条件。江南自古文风盛行，南宋
    时盛行文人画与山水诗，随着宋朝廷的南迁临安 ) 今杭州 * ，大批官吏、富
    商拥至苏杭，造园盛极一时。明清两朝以科举取士，江南中举进京为仕者
    为数不少，这批文人告老返回故里后多购置田地，建造园林。尤其在清朝

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    沧浪亭 （局部）。

    后期，由于北方战乱，官僚商贾纷纷南逃，在江浙一带购地建造宅园，偷
    安一方。这批文人懂书画好风雅，不但精心经营自己的宅邸，还亲自参与
    设计，这个时期在造园的数量与质量上都达到一个高峰，使江南一带成为
    私家园林的集中地区。

    文明印记
    苏州古典园林的历史可上溯至公元前 8 世纪春秋时吴王的园囿，私家
    园 林 最 早 见 于 记 载 的 是 东 晋 9: 世 纪 ; 的 辟 疆 园 ， 历 代 造 园 兴 盛 ， 名 园 日
    多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。
    <8=<> 世 纪 全 盛 时 期 ， 苏 州 有 园 林 ?@@ 余 处 ， 现 在 保 存 尚 好 的 有 数 十 处 ，
    并因此使苏州素有 “人间天堂”的美誉。
    中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别
    受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林
    在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者
    集中在北京一带，后者则以苏州为代表。与皇家园林相比，江南私家园林
    有以下几个特点：
    规模较小，一般只有几亩至十几亩，小者仅一亩半亩而已。造园家的
    主要构 思 是 “小 中 见 大 ”，即 在 有 限 的 范 围 内 运 用 含 蓄 、扬 抑 、曲 折 、暗

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    !"!
    作者眉批 美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    的距离之外去看。 0 中 1 朱光潜

    示等手法来启动人的主观再创造，曲折有致，造成一种似乎深邃不尽的景
    境，扩大人 们 对 于 实 际 空 间 的 感 受 ；大 多 以 水 面 为 中 心 ，四 周 散 布 建 筑 ，
    构成一个个景点，几个景点围合而成全园；以修身养性、闲适自娱为园林
    主要功能；园主多是文人学士出身，能诗会画，善于品评，园林风格以清
    高风雅，淡素脱俗为最高追求，充溢着浓郁的书卷之气。
    另外，中国园林与世界其他园林体系如欧洲或伊斯兰园林比较，有自
    己鲜明的民族特色：
    重视自然美。中国园林对原有地形地貌的加工和改造，都遵循 “有若
    自然”的原则，仿佛造化天然所成，以满足人们亲近自然的感情。园林中
    的建筑也不追求过于人工化的规整格局，而是效法乡野与自然山水密切融
    合的路亭水榭、旅桥村楼，建筑美与自然美有着充分的交融。
    追求曲折多变。大自然本身就是变化多趣的，中国园林师法自然，必
    然也追求多变的自由式构图。但自然虽无定式，却有定法，所以，中国园
    林追求的 “自由”并不是绝对的，其中自有严格的章法，只不过不是几何
    之法而是自然之法罢了，其惨淡经营，甚至比之规整式的构图需要更多的
    才思。它和西方那种 “强迫自然接受匀称的法则”的造园理论所强调的对
    称的格局、笔直的道路、规则的花坛和水池、有如地毯图案般的草地和剪
    成几何形体的树木，是截然不同的体系。
    崇尚意境。中国园林艺术家们创造的美丽环境，不仅只停留在形式美
    的阶段，而是更进一步，意图通过这外现的景，表达出内蕴之情。所以园
    林的创作与欣赏是一个深层的充满感情的过程。创作时应以情入景，欣赏
    时则触景生情，这情景交融的氛围，就是所谓意境。
    作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产
    生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高
    雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
    拙政园位于苏州市城内东北街，为苏州最大的名园。它不仅是苏州四
    大古典名园 （沧浪亭、狮子林、拙政园、留园）之一，而且还是全国四大
    古 典 名 园 （颐 和 园 、 避 暑 山 庄 、 拙 政 园 、 留 园 ） 之 一 ， 实 为 苏 州 园 林 之
    冠。
    拙政园始建于明正德年 间 （ )*+,-)*.) 年 ），御 史 王 献 臣 因 官 场 失 意 ，
    弃官还乡，在元代大弘寺旧址拓建成园。园名 “拙政”系取晋代潘岳 《闲
    居赋》中 “灌园鬻蔬，此亦拙者之为政也”之意， /++ 多年来，沧桑变迁，

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    屡易园主，但此园总体仍不失明代遗风。
    拙政园总体布局以水池为中心，各式亭轩楼阁临水而筑，形成朴素开
    朗、平淡天真的自然风格。园分东、中、西三部分。
    入园门即是东园，原为明代 “归田园居”旧址，现以草地为主，凿池
    垒山，遍植树木，缀以天泉亭、秫香馆、兰雪堂诸建筑，给人以开朗舒畅
    之感。
    中园是全园精华所在，远香堂为园中的主建筑，是一座结构精巧的四
    面厅，四周是落地玻璃窗，可观览周围景色，堂内陈设精雅。堂南小池假
    山，竹木扶疏，重峦迭翠。堂北，宽阔的平台连接荷花池，夏日荷花盛
    开，微风吹拂，清香满堂。匾额 “远香堂”为明代文征明所写。堂北为主
    景所在，池中累土石做二山，西山上建 “雪香云蔚”亭，文征明手书 “蝉
    噪林愈静，鸟鸣山更幽”的对联和元代倪云林所书的 “山花野鸟之间”的
    题额悬 于 亭 中 。东 山 上 有 “待 霜 亭 ”。两 山 之 间 ，连 以 溪 桥 ，山 间 遍 植 花
    木，岸边散种藤萝灌木，野趣横生。
    远 香 堂 东 行 ，小 山 上 有 绿 绮 亭 ，此 处 还 有 枇 杷 园 、玲 珑 馆 、嘉 实 亭 、
    听雨轩、梧竹幽居等众多景点，于梧竹幽居向西远望景深意远，北寺塔耸
    立云霄之中，是极妙的借景。亭中有联： “爽借清风明借月，动观流水静
    观山”形象地概括了这里景色的特点。水池中央还建有荷风四面亭，亭西
    有曲桥通 “柳 荫 路 曲 ”。转 北 至 见 山 楼 ，太 平 天 国 时 ，此 楼 为 忠 王 李 秀 成
    办公处。亭南有小桥接 “倚玉轩”，折西即至 “小飞虹”，这是苏州园林中
    惟一的廊桥。桥南有小沧浪水阁，桥北的 “香洲”是一座画舫。香洲西南
    的玉兰堂相传是文征明做画之所。
    “柳荫路曲”南端有半亭 “别有洞天”，进入月洞便是西园，园也以池
    水为中心，主厅是一座鸳鸯厅，北厅为二十六鸳鸯馆，临池养有鸳鸯，南
    厅因前面小院内植有山茶花称十八曼陀罗花馆。池东沿墙筑有一条呈波浪
    形的临水游廊，俗称水廊，是苏州园林建筑中的又一典型形式。北半部池
    水环抱中有留听阁、浮翠阁、笠亭、扇亭等建筑。西园明静幽雅，回廊起
    伏，水波倒影，别具意境。
    拙政园西南部现辟为苏州市博物馆。原为太平天国忠王府。建筑宏
    伟，陈列丰富。东首偏门内庭园中有明代文征明手植藤。
    留园位于苏州阊门外，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园中
    假山为叠石名家周秉忠 8 时臣 9 所 做 。清 嘉 庆 年 间 ，刘 恕 以 故 园 改 筑 ，名

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    作者眉批
    山欲高，尽出之则不高，烟霞锁期要，则高矣。水欲远，尽出之则

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 不远，掩映断其脉，则远矣。 , 中 - 郭熙

    拙政园（夏日）。

    寒碧山庄，又称刘园。园中聚太湖石十二峰，蔚为奇观。咸宁年间，苏州
    诸园颇多毁损，而此园独存。光绪初年为盛康所得，修葺拓建，易名留
    园。
    现 全 园 占 地 约 )* 亩 ，大 致 可 分 中 、东 、西 、 北 四 个 景 区 。 其 间 以 曲
    廊相连。迂回连绵，达 +** 余米，通幽度壑，秀色迭出。
    中部是原来寒碧山庄的基址，中辟广池，西、北为山，东、南为建
    筑。假山以土为主，叠以黄石，气势浑厚。山上古木参天，显出一派山林
    森郁的气氛。山曲之间水涧蜿蜒，仿佛池水之源。池南涵碧山房、明瑟楼
    是故园的上体建筑，楼阁如前舱，敞厅如中舱，形如画舫。楼阁东侧有绿
    荫轩，小巧雅致，临水挂落与栏杆之间，涌出一幅山水画卷。涵碧山房西
    侧有爬山廊，随山势高下起伏，连接山顶闻木樨香轩。山上遍植桂花，每
    至秋日，香气浮动，沁人心脾。此处山高气爽，环顾四周，满园景色尽收
    眼底。池中小蓬莱岛浮现于碧波之上。池东濠濮亭、曲溪楼、西楼、清风
    池馆掩映于山水林木之间，进退起伏，错落有致。池北山石兀立，涧壑隐
    现，可亭亢于山冈之上，有凌空欲飞之势。
    东 部 重 门 叠 户 ，庭 院 深 深 。院 落 之 间 以 漏 窗 、门 洞 、廊 庑 沟 通 穿 插 ，

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    互相对比映衬，成为苏州园林中院落空间最富变化的建筑群。土厅五峰仙
    馆俗称楠木厅，厅内装修精美，陈设典雅。其西，有鹤所、石林小院、揖
    峰轩、还我读书处等院落，竹石倚墙，芭蕉映窗，满目诗情画意。林泉耆
    硕之馆为鸳鸯厅，中间以雕镂剔透的圆洞落地罩分隔，厅内陈设古雅。厅
    北矗立着著名的留园三峰：冠云峰居中，瑞云峰、岫云峰屏立左右。冠云
    峰高 89: 米，玲珑剔透，相传为宋代花石纲遗物，系江南 园 林 中 最 高 大 的
    一块湖石。峰石之前为浣云沼，周围建有冠云楼、冠云亭、冠云台、伫云
    庵等，均为赏石之所。
    西部以假山为主，土石相间，浑然天成。山上枫树郁然成林，盛夏绿
    荫蔽日，深秋红霞似锦。至乐亭、舒啸亭隐现于林木之中。登高望远，可
    借西郊名胜之景。山左云墙如游龙起伏。山前曲溪宛转，流水淙淙。东麓
    有水阁 “活泼泼地”横卧于溪涧之上，令人有水流不尽之感。
    北部原有建筑早已废毁，现广植竹、李、桃、杏， “又一村”等处建
    有葡萄、紫藤架。其余之地辟为盆景园，花木繁盛，犹存田园之趣。
    留园以宜居宜游的山水布局，疏密有致的空间对比，独具风采的石峰
    景观，成为江南园林艺术的杰出典范。
    沧浪亭原是北宋著名文人苏舜钦所建。他的 《沧浪亭记》是北宋散文
    中的名作。现在的沧浪亭大体上保持了当初的山水格局，园内建筑在清代
    改建。它的特点是以山景为主，园外有一带开阔的水面。园子临水的一面
    用曲折的覆廊回绕，覆廊中用花墙分隔，墙上开各色漏窗，均为自然花
    样，园外水景从漏窗透入，园内园外似隔非隔，空间相互渗透。覆廊两面
    可游，外侧临水的一面又可窥见园内的山景。沧浪亭的墙洞漏窗被公认为
    江南园林中花墙的典范之作。
    狮 子 林 离 拙 政 园 不 远 ， 以 湖 石 假 山 规 模 最 大 而 闻 名 。 据 《画 禅 寺 碑
    记》说，狮子林古寺是元代高僧维则所建。元末明初著名画家倪云林曾做
    狮子林图，从此园名大振。原来一直是佛寺花园，清初园林与寺隔绝，改
    成黄氏涉园。乾隆还仿照它的式样在北京造长春园，又在热河行宫仿造狮
    子林，后两地皆废。现在的狮子林大部分假山还是原物。园林主体全在假
    山，太湖 石 的 堆 叠 鬼 斧 神 工 ，历 经 兵 火 而 未 毁 坏 。湖 石 玲 珑 ，盘 旋 曲 折 ，
    各洞景象不同，素有 “桃源十八景”之称，其中有含晖、吐月、玄玉、昂
    霄等名峰，尤以狮子峰为最著名，狮子首尾口眼俱全。全园奇峰怪石，千
    变万化，颇有意趣。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    人 们 认 为 ， 有 三 个 主 要 的 教 义——
    —上 帝 ， 永 生 和 自 由——
    —是 构 成 基

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 督教的最重要成分，因为它同历史事件没有联系。 ) 英 * 罗素

    文征明绘 《拙 政
    园图・小飞虹》

    比较有特色的除苏州四大名园外，还有很多。如苏州环秀山庄以湖石
    山景闻名；网师园以水景布置小巧著称。

    专家点评
    苏州的园林风格各异，讲究精巧雅致，环境清幽，使人不出都市，就
    能领略山林的意趣之美，并且还有居住、游览的双重功用。园林的建筑手
    法 多 采 用 借 景 ，即 通 过 建 筑 的 门 窗 等 构 成 的 “画 框 ”，将 园 林 外 的 山 水 纳
    入视野，扩大园林的视觉空间。苏州园林还有一个特点，就是园林建筑和
    文人书画有机融合，构成了苏州园林浓重的文化氛围。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    零肆零 世界天主教的中心——
    —

    推荐理由
    梵蒂冈国是由罗马教皇统治的世界上最小的天主教国家。这个袖珍小
    国保存着许多世间无双的艺术珍宝、绘画和建筑精品，是天主教悠久历史
    和巨大精神力量的见证。

    入选标准 / // /8 8/
    地理位置
    位于意大利首都罗马西北角呈三角形的高地上。

    起始时间
    始建于公元 9 世纪。

    背景搜索
    梵蒂冈城国 :简称梵蒂冈，是当今世界上最小的国家，是欧洲一个独立
    的主权国家。它地处台伯河右岸，以四周城墙为国界。简言之，城，是梵
    蒂冈的首都，亦即国家，故曰 “城国”。它面积 ;<99 平方公里，国中宫院、
    教堂、图书馆、邮局、电台、火车站、飞机场等设施一应俱全。常驻人口
    =>; 人，另有 >;;; 名雇员。官方语言为意大利语和拉丁语。居民多信奉天
    主教。首都梵蒂冈城。
    以前的梵蒂冈曾是台伯河涨水时必须流经的一片沼泽地，因此，人迹
    罕至。当时，罗马帝国就在这片沼泽地的对面繁荣壮大，并且不断地扩大
    它们的领地，因此，尼禄皇帝的花园不久便出现在这片土地上。公元 ? 世
    纪，圣徒彼得在尼禄皇帝的竞技场殉难，并葬于此，自此，梵蒂冈便成为
    基督教的圣地。 >;; 年后，君士坦丁大帝以第一位基督教 皇 的 身 份 在 他 的
    墓地上建起了一座规模宏大的教堂，从此开辟了这里通往天使大桥的新

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !""
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    上帝，在耶稣基督眼里是一切温柔、慈善、恻隐的典范。 1 英 2 雪莱

    罗马圣彼得大教堂广场。

    路。此后，众多的小教堂与修道院纷纷在这片土地上出现，直到公元 ) 世
    纪时，这里出现第一座主教府邸，教皇莱奥内三世的私邸亦在公元 * 世纪
    时建于此。
    公元 +,) 年，法兰克国王丕平把罗马城及其周围的区域送给教皇 （教
    会史上称为 “丕平献土”），后来成为西欧教会和政治生活的中心，在意大
    利境内成立了以罗马为首都的教皇国，直辖领土面积达 - 万平方公里以上。
    公元 *-) 年萨拉切尼人的入侵是兴建莱奥尼那围墙的重要原因，它的
    兴 建 者 是 教 皇 莱 奥 内 四 世 。今 天 ，人 们 看 到 的 梵 蒂 冈 城 墙 分 界 线 是 ., 世
    纪 的 尼 科 洛 五 世 确 定 的 。意 大 利 随 着 .*). 年 第 二 次 独 立 战 争 的 结 束 ， 王
    国统一了包括梵蒂冈在内的所有领土，但是，教皇一直拒绝意大利国王艾
    玛 努 埃 莱 对 罗 马 的 接 管 ，双 方 长 达 半 个 世 纪 的 僵 持 最 终 以 ./0/ 年 《拉 泰
    拉诺协议》的签署而结束，双方相互承认、尊重对方的主权与领土。这
    样，梵蒂冈便成了罗马城内一个独立的国家。
    梵蒂冈是一个政教合一的神权国家。教皇是国家元首，也是全世界天
    主教的精神领袖。教皇集行政、立法、司法三权于一身。梵蒂冈的国徽集

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    意大利罗马圣彼得大教堂。

    中说明了教皇在城国的地位。国徽的图案是：两把交叉着的天国钥匙，托
    着教皇登基时的帽子。这种称作 “三重冠”的帽子，有上中下三层，象征
    着教皇拥 有 的 神 权 、立 法 权 和 司 法 权 。关 于 “神 权 ”，当 时 在 西 方 是 封 建
    专制的灵魂，和东方的 “皇帝”起一样的作用。
    在梵蒂冈，一切权力集中于教皇，迷信教皇，把他奉若神明，也要迷
    信神职人员。教皇任职是终身的，但不能世袭。教皇死后，由红衣主教团
    以三分之二的 多 数 选 票 选 出 新 教 皇 。届 时 ，各 国 红 衣 主 教 都 奔 赴 梵 蒂 冈 ，
    聚集在西斯廷小教堂，在与外界隔绝的情况下进行选举。如 89: 任教皇约
    翰・保罗二世是 ;<=> 年 ;? 月 ;9 日当选的。他原是波兰人，原名卡罗尔・沃
    依蒂瓦，他是 : 个半世纪以来第一个非意大利人教皇，登基后不久，他便
    为意大利的科学家伽利略平反昭雪，指出 ;= 世纪 @? 年代宗教裁判所对伽
    利略的审判 “不公正”。
    梵 蒂 冈 实 质 上 是 坐 落 在 意 大 利 境 内 的 “国 中 之 国 ”，和 其 他 所 有 国 家
    不同的是，这个国家境内没有田野，没有农业，没有工业，没有矿产资
    源。国民的生产生活必需品，譬如自来水、电力、食品、燃料、煤气等统

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    认识上帝距离爱上帝又是何其遥远！ ) 法 * 帕斯卡尔

    圣彼得大教堂内景。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    统由意大利供给。梵蒂冈建有火车站，通过 89: 米长的铁路联结


    罗马城内。这个国家没有工农业生产，也没有军队，仅有一支人
    员寥寥无几的警卫在负责国家的安全工作和保卫教皇的安全及参
    加宗教仪式。
    麻雀虽小，五脏俱全。梵蒂冈有它自己的一整套机构和部
    门。教皇的咨询机构是红衣主教团，由红衣主教、副主教和神父
    共 ;<= 名组成。梵蒂冈和近 ;:> 个国家建立了外交关系，是世界
    各国天主教会的领导中心。教皇下设有教廷 国 务 卿 并 设 有 ;> 个
    圣部，每个圣部负责处理一项宗教专门任务。此外还有秘 书 处 、
    法庭、专门办公室等。

    文明印记
    人们所熟悉的梵蒂冈城是世界天主教的中心，而对于它所拥
    有的无数具有特殊意义的建筑物及价值不菲的众多艺术珍品，或
    许还不是十分了解。但是，无论是谁，旅行意大利或者罗马，他
    们都会早早地在心底里计划好自己行走过程中有关梵蒂冈的这样
    一段精彩的旅程。
    梵蒂冈的艺术杰作，主要集中在圣彼得广场 、圣 彼 得 教 堂 、
    梵蒂冈博物馆和西斯廷小教堂。
    米 开 朗 基 罗 （ ;<A=B;=9< ）
    是最有名的意大利文艺复 圣彼得大教堂不仅是世界天主教的中心，而且还是世界上规
    兴 画 家 之 一 。 ;=>8 B;=;:
    年，他受命于罗马教皇尤
    模最大的教堂。甚至，人们对于它宏伟的规模无法用视觉来衡
    里乌斯二世，为罗马的梵
    量。其总占地面积 ::>>> 多平方 米 ，长 :?> 米 、宽 ;;<@= 米 ，主
    蒂冈西斯廷教堂的天花板
    画壁画。 体建筑高度为 <=@= 米、大圆顶高达 ;?: 米，整座教堂可以容纳 9
    万人。在空前的辉煌与壮观面前，人们也许都在脑海中想自己应
    该用什么样的词句来形容它更合适，可是，最终仍只是无奈地回
    到壮观、辉煌二者身上。
    在地中海金色阳光的照耀下，它的辉煌与壮观已被渲染成了
    一 种 咄 咄 逼 人 的 耀 眼 光 芒 。 这 项 伟 大 的 工 程 历 时 ;:> 多 年 才 完
    成，它几乎汇集了文艺复兴时期所有优秀建筑师的心血。
    圣彼得大教堂的第一位建筑师是布拉曼特，他清除了残存的
    旧教堂，把整个新教堂在这里展开来，可是他只完成了四个半圆
    形拱顶便离开了人世，这 时 是 ;=;< 年 。布 拉 曼 特 之 后 ，拉 斐 尔
    是接替者，由于各种原因的关系，这时教堂工程并无多大 进 展 。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批
    感受到上帝的乃是人心，而非理智。而这就是信仰：上帝是人心可

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 感受的，而非理智可感受的。 3 法 4 帕斯卡尔

    圣 彼 得 教 堂 建 于 )*.,2),/, 年 ； 贝 尔 尼 尼 的 双 柱 廊 建 于 ),*,2),-)
    年。

    直到 )*+, 年， -. 高龄的米开朗基罗受教 皇 保 罗 三 世 之 托 而 出 任 大 教 堂 建
    筑师。在圣彼得大教堂，米开朗基罗在建筑艺术领域的天才得到了充分体
    现，比如他的早期作品大理石雕刻 《圣殇》及教堂大圆顶。之后，保罗三
    世 在 米 开 朗 基 罗 逝 世 后 ， 将 其 未 完 成 的 工 程 都 委 托 给 了 卡 诺・马 德 尔 诺 ，
    马德尔诺按米开 朗 基 罗 的 方 案 完 成 了 工 程 ，却 在 拱 顶 两 边 加 了 三 个 小 堂 ，
    这使得整体原效果大变。后来，贝尔尼尼又在马德尔诺的钟楼上添加了塔
    球，直至 ),/, 年 )) 月，整个工程才宣告竣工。
    踏入圣彼得大教堂，人们首先就会被它遍及堂顶、墙壁、石柱、地板
    的浮雕与雕像及色彩斑斓的图案迷住了眼。在这里，人们首先想到的就会
    是：该从何处看起呢 0
    中殿内贝尔尼尼的杰作——
    —青铜华盖被置于米开朗基罗宏伟的穹顶之
    下，在金色耀眼的辉芒中，那些巴洛克线条使作品整体显得活泼而又不失
    庄严 ，里 面 的 卡 瓦 利・达・阿 尔 比 诺 于 )1 世 纪 创 作 的 镶 嵌 画 更 使 这 画 面 显
    得高贵而华丽。有人说，贝尔尼尼的作品最伟大的地方在于它总赋予空间
    以新的意义，他在创作中总是善于利用强烈的光源来帮助自己表达作品的
    主题，完善作品。当人们走到中殿的尽头，便会看到这位被称为 “巴洛克
    艺术之父”的天才雕塑家在圣彼得大教堂中的另一件杰作：彼得宝座，在

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    其背后上方，是精美的 “圣灵”像。看到这些，人们便会不由自主地为贝
    尔尼尼丰富的想象力和天才的艺术直觉而惊赞，为人类奇妙伟大的创造力
    而惊叹。从这儿，人们还可以看到贝尔尼尼的其他作品：教皇马尔巴诺八
    世 纪 念 碑 以 及 这 位 不 倦 的 艺 术 家 89 高 龄 时 创 作 的 杰 出 作 品 —教
    —— 皇 阿 勒
    桑德罗七世纪念碑。
    人们都称圣彼得大教堂右侧母爱小堂中的雕像 《圣殇》为整座教堂中
    最 优 雅 的 雕 塑 作 品 ，它 由 米 开 朗 基 罗 :; 岁 那 年 创 作 ，作 品 中 完 美 的 人 物
    形象、细致深刻的人物性格及作品本身对母爱和悲哀两大主题的表达，都
    十分鲜明而和谐。而且，这是米开朗基罗惟一一件签名作品。
    另外，中殿的大圆顶也被人们看作是人类历史上绝无仅有的不朽之
    作。
    阿 诺 尔 福・迪・坎 比 奥 于 <= 世 纪 创 作 的 《圣 彼 得 坐 像 》 屹 立 于 四 大 巨
    柱下，走过他面前的人们都会亲吻他的右足而祈求得到圣人的庇佑，所
    以，他的右足更换了好几次，现在又已被磨得锃亮锃亮。
    对于圣彼得大教堂来说，任何的描写与称赞都显得微不足道，如菲拉
    雷特青铜门 、圣 彼 得 之 墓 和 祭 祀 龛 壁 画 《十 字 架 上 的 胜 利 》，以 及 存 放 着
    真福伊诺琴佐十一世遗体的玻璃棺等，它的辉煌与壮观是空前绝后的，在
    应该离开它的时候，却还被它夺人的辉芒禁锢着本应梳理的情绪。
    圣彼得广场是世界上著名的建筑大师贝尔尼尼一生中最伟大的建筑艺
    术 作 品 ，它 完 成 于 <> 世 纪 ，其 最 大 特 点 在 于 它 拥 有 两 个 由 四 排 共 :8; 根
    德斯金式圆柱与 88 根方石柱组成的半圆形长廊。 ;9 位 圣 人 雕 像 ，正 中 为
    教皇阿勒桑德罗・基 季 七 世 时 期 巨 大 的 徽 志 ，这 使 得 整 个 建 筑 像 圣 彼 得 大
    教堂伸出的两只巨大的手臂，将偌大的广场紧紧拥住。贝尔尼尼这一人性
    化设计，已经在他遗留至今的著名草图中淋漓尽致地表现出来。
    圣彼得广场始建于公 元 <?@? 年 ， << 年 后 便 全 部 完 工 。位 于 它 中 心 的
    埃及方尖碑像一枚尖针插在一个圆盘中央，这件古老的文物本来是用来装
    饰当年圣徒彼得殉难的尼禄赛场的饰物。 <@8? 年，西斯托五世将其运至今
    天它所在的位 置 。在 埃 及 方 尖 碑 的 顶 部 ，竖 着 阿 勒 桑 德 罗・基 季 家 族 的 青
    铜 族 徽 。广 场 上 的 两 个 喷 泉 由 马 德 尔 诺 与 贝 尔 尼 尼 分 别 建 于 公 元 <?<@ 年
    和 公 元 <?>> 年 ，在 它 们 与 埃 及 方 尖 碑 之 间 的 地 面 上 ， 分 别 嵌 着 一 块 圆 形
    的大理石，只要人们站在这块大理石上望四周的长廊，便会发现，原来的
    四排圆柱变成了一排，这个奇思妙想是贝尔尼尼的绝妙之作。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 一切都是人创造出来的，人以权力自豪，以自己的理智工作来自傲。

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    &%’(’
    / 俄 0 高尔基

    每个星期天的正午，教皇都会来到这里，他会赐给聚集于此的罗马市
    民及来自世界各地的人们一个祝福。
    在古人的眼中，梵蒂冈城所在的地方是从前的先知们和圣人们发表预言
    的地方。它的周围被莱奥尼那围墙团团包围着，当时在遭萨拉切尼人的洗劫
    后才使梵蒂冈警醒到了这样做的重要性。热爱文化与艺术的教皇尼科洛五世
    产生了将梵蒂冈建成一个博物馆城市的伟大构想，大约在 )*+, 年，他制定
    出了具体的方案。不过，这个伟大构想的实施者却是教皇朱利奥二世。
    走到塑着米开朗基罗雕像与拉斐尔雕像的入口处，一段壮观的旅程就
    开始了。建 于 )+ 世 纪 末 的 八 角 形 庭 院 便 是 整 个 梵 蒂 冈 博 物 馆 的 中 心 ， 人
    们在这里可以欣赏到大量的雕塑作品。特洛伊的祭司拉奥孔警告特洛伊
    人 勿 将 木 马 拉 入城 中 ， 违 反 者 会 因 此 受 到 天 神 的 惩 罚 ： 两 条 毒 蛇 咬 死 了
    他 和 他 的 两 个 孩 子 … … 这 是 八 角 庭 院 中 的 大 型 大 理 石 群 雕 《拉 奥 孔 》 描
    绘 的 图 景 。庭 院 中 的 另 一 大 型 雕 塑 是 非 常 有 名 的 《贝 尔 维 德 雷 的 阿 波
    罗》，该作品塑造了一个正急步向前的断臂阿波罗神形象，他身材修长，
    十分健壮。
    经过动物雕塑馆与缪斯厅，在人们参观了以动物为主题的大量雕塑作
    品以及创作于公元前 - 世纪时缪斯女神众像之后，人们可以看到陈列于博
    物馆中央的 《贝 尔 维 德 雷 的 人 体 躯 干 》，它 是 著 名 雅 典 雕 刻 家 阿 波 洛 尼 奥
    的 杰 作 ，这 尊 发 现 于 )+ 世 纪 的 不 完 整 的 雕 刻 作 品 ，一 直 以 来 都 被 人 们 认
    为塑造的是大力神海格立斯。天才的雕刻家米开朗基罗深受其影响，创作
    了许多此种风格的作品，如囚奴石像等。
    在梵蒂冈博物馆，人们所能欣赏到的不仅仅是各个时期不同风格的雕
    刻作品，从尼禄金殿运来的石池、公元 * 世纪制造的斑岩石棺、珍贵的布
    鲁塞尔壁毯、反映意大利地理地形状况的地图、大型油画 《从土耳其人手
    中解放维也纳》，以及 ).+. 年为圣母怀胎而创作的壁画等，这些丰富的藏
    品都是人们梵蒂冈之行当中的收获。

    专家点评
    这个小小的国家虽不足别的国家一座城市的城市花园之大，可是，从
    梵蒂冈所拥有的罗马教廷、档案馆、图书馆、梵蒂冈花园到它的圣约翰教
    堂、圣保罗教堂等，它所给予世界人们的宝贵精神享受，是任何国家都不
    能比拟的。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    零肆壹 石像之家——
    —

    推荐理由
    地球上一直有人居住的最与世隔绝的一块陆地要算是复活节
    岛了。它是南太平洋上占地仅 898 平方公里的一个火山小岛，但
    它有着一种独特的文化景观，以用巨石雕成奇特人像而蜚声世
    界。它有几百尊巨大的石雕像，立在巨大的台座上。这些巨像的
    来历至今仍是个谜。今天，整个岛屿构成一座庞大的露天博物
    馆，是世界考古史上最壮观的遗址之一。

    入选标准 / /// :
    地理位置
    位于智利瓦尔帕莱索区以西的太平洋上。

    起始时间
    大约始于公元 ; 世纪。

    背景搜索
    89<< 年 ; 月 ， 由 荷 兰 探 险 家 雅 哥 布・罗 格 文 率 领 的 = 艘 战
    舰，在南太平洋的狂风巨浪中颠簸了数月之久。暮色中，他突然
    复活节岛的石像。
    发现前方出现一个小岛，在兴奋和猜度中，他们靠近了这个航海
    图上没有标记的岛屿。然而，他们简直不敢相信自己的眼睛，这
    个小岛的四周竟然站立着黑压压的一排排参天巨人。再走进一
    看，原来那是数百尊硕大无比的巨人雕像。
    这一天是复活节，所以他们把这个小岛命名为复活节岛。
    根据放射性碳素定年法测定，复活节岛在 9 世纪时就已得到
    了很大的发展。这里的居民是在公元后的最初几个世纪里从东波
    利尼西亚迁徙而来的 （另有一种说法是岛民来自南美，而岛上的
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 历史并不是一种科学的演绎，而是一种对于最可能的概括的想象和

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    猜测。 . 英 / 屈维廉

    在浩瀚的南太平洋
    上，有一个神奇的
    小岛，当一群荷兰
    船员在 0*-- 年登上
    这个小岛时，这个
    小岛有了一个响亮
    的 名 字——
    —复 活 节
    岛。而这个小岛上
    那一尊尊神情凝滞
    的巨石雕刻、有何
    用途等等问题，成
    了一个千古之谜。

    居民属于不同的 种 族 的 现 象 也 证 明 了 他 们 可 能 是 来 自 不 同 的 地 方 ）。这 座
    岛 屿 距 其 他 陆 地 如 此 遥 远——
    —离 南 美 大 陆 )*+* 公 里 ， 距 西 北 方 的 皮 特 凯
    恩 岛 ),-- 公 里——
    —仅 靠 两 三 艘 独 木 舟 将 人 们 运 送 到 该 岛 可 以 说 是 不 可 能
    的。考古记录确切无疑地证明，岛上的物质文化在发展过程中曾有过一次
    断裂。移民们一旦定居在岛上，就被禁锢在那里，小岛便成了他们的整个
    世界。
    从花粉分析中可以知道，复活节岛一度遍布着雨林，主要树种是大棕
    榈树，它类似于智利的酒耶树，是世界上最大的棕榈树。这种情况因为波
    利尼西亚航海者 的 到 来 而 受 到 干 扰 ，可 能 他 们 是 几 十 个 成 年 男 女 和 儿 童 ，
    乘着一 两 艘 双 体 独 木 舟 ，携 带 着 驯 养 的 动 物 （鸡 、老 鼠 、猪 和 狗 ），还 有
    食用植 物 （香 蕉 、甜 薯 、芋 头 、面 包 果 ）。他 们 因 此 改 变 了 众 多 太 平 洋 岛
    屿的环境。狗和猪即便到了复活节岛，也不会活得太久，面包果也不能再

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    复活节岛上的巨石雕像个个都重逾数吨，古人们雕刻一尊石像，要
    8: 个人工作一年方可完成。而古人又是如何从工地运送到石像的站
    立地的呢？科学家们推测古人可能是用图示的方法来完成这一搬运
    工程的。

    长出来。于是这些殖民者着手清理森林，种植他们带来的植物。在这些早
    期 的 年 代 里 （约 从 公 元 89: 年 开 始 ），岛 上 的 居 民 已 建 立 了 一 些 简 单 的 台
    座，把相对丑陋的小雕像立在上面或立在它们前面。所造的石像大部分是
    跪着的人像，以火山溶渣或玄武岩雕成。
    复活节岛历史的第二个阶段是从公元 ;::: 年到 ;<:: 年，这是它的黄

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 学问如登塔，逐一层登将去。上面一层，虽不问人，亦自见得。

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    1 中 2 朱熹

    石像群。

    金时期。这时建造了更大更多的仪式性台子 （用经过仔细加工过的石板建
    造，用碎石填补）和几百尊巨大的人像。随着人口的兴旺，雕像也在逐步
    增 加 ，公 元 )*++ 年 左 右 达 到 了 高 峰 ，那 些 现 在 被 称 为 复 活 节 岛 的 象 征 的
    石像就是在这一阶段雕刻的。
    岛上的巨人石像同南美安第斯山脉的雕像有很多相像之处。比如，复
    活节岛许多石像头上都戴着红帽子，而在秘鲁和玻利维亚，红色头饰正是
    重要任务的标志。他们的鸟人崇拜与秘鲁北海岸奇穆文化中的鸟人崇拜也
    十分相似。每年 , 月 -)+ 月，当黑海燕飞到复活节岛所属的莫 多 努 伊 岛 产
    卵繁殖的时 候 ，人 们 便 举 行 仪 式 选 出 年 度 首 领 或 “鸟 人 ”。每 位 候 选 人 都
    有一位年轻男子做他的代表，这些年轻人需沿着高 .++ 米的陡峭山崖，往
    下爬到海边，然后驮着一捆苇草游过鲨鱼出没的海域，经过海流湍急的水
    面，抵达莫多努伊岛。他们在那里静候黑海燕的到来，有时要等上好几个
    星期，目的是要找到这种鸟下的第一颗蛋。获胜的男子要把蛋小心地放在
    头巾里安全地游回，而他的主人则成为新的神圣领袖。当欧洲人到达这个
    岛屿时，这一风俗还存在着。由于 )/ 世纪 0+ 年代传教士的到来，这一风
    俗才得以终止。

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    站立在山坡上的 “巨人”。

    第 三 个 时 期 始 于 公 元 89:; 年 左 右 ， 在 这 一 阶 段 ， 居 民 原 先 的 生 活 方
    式遭到了破坏。雕像的制作停止了，在存粮日益减少的情况下，可能是来
    自南美洲 、处 于 主 导 地 位 的 “长 耳 族 ”，与 来 自 波 利 尼 西 亚 、地 位 较 低 的
    “短耳 族 ”发 生 战 争 ，最 后 ， “短 耳 族 ”取 得 胜 利 ，据 传 说 妇 孺 都 遭 到 俘
    虏，并给吃掉。 “短耳族”占领许多石台，捣毁石像。
    8<<; 年，由秘鲁来的一批西班牙人也发现了复活节岛，当时岛上土著
    人口估计约 =;;; 人。> 年后，库克船长在他第二太平洋探险航行中，却发
    现 岛 上 只 有 六 、七 百 个 男 性 ，女 性 只 有 =; 个 。这 可 能 就 是 那 场 战 争 的 结
    果 。 到 了 8? 世 纪 初 ， 岛 上 人 口 略 有 增 加 ， 但 到 了 8:9@ 年 ， 人 口 再 度 锐
    减 ， 这 是 因 为 秘 鲁 政 府 抽 调 了 8;;; 名 男 人 到 美 洲 大 陆 做 苦 工 。 数 月 后 ，
    把 8A 名 幸 存 者 送 回 岛 上 ， 但 他 们 也 把 天 花 带 来 。 岛 上 居 民 缺 乏 抵 抗 力 ，
    相继死于天花。到 8:<< 年，岛上竟然只剩下仅有的 88; 人。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    艺术是从自然走向无穷的一步。

    到了 )*** 年，智利把复活节岛并入版图。

    文明印记
    复 活 节 岛 独 处 地 球 偏 僻 的 一 角 ， 远 离 其 他 岛 屿 。 它 的 海 岸 长 +,-- 公
    里 . 岛 长 //01 公 里 ，呈 三 角 形 ，面 积 )), 平 方 公 里 。 岛 上 贫 瘠 而 干 旱 ， 岛
    的中部是风沙横行的沙漠。这里的岛民长年累月所能及的除了大海、太
    阳、月亮和星星，就别无它物了。
    然而，就是这样一个干旱、荒凉、只有少数土著人居住的孤岛上，却
    遍 布 着 )--- 多 尊 巨 大 无 比 的 巨 人 石 像 。这 些 石 像 全 部 是 用 整 块 的 火 山 岩
    雕凿成的，其中竖立起来的共有 2-- 多尊，大多整整齐齐地排列在 3 米多
    高 的 长 形 石 台 上 。每 座 石 台 上 一 般 安 放 342 尊 石 像 ，最 多 的 达 )1 尊 。 这
    些石像线条简洁粗犷，造型生动奇特，个个长头窄额，长耳高鼻，凸眉凹
    眼，昂首挺胸，双手抚腹，遥望大海，若有所思。这些巨人石像高约 ,4)-
    米，最重的一尊重达 5- 吨、高 50* 米，就连普通的也有二三十吨。更加令
    人惊异的是，这些巨大的石像还大都顶着巨大的红石帽子。一顶红石帽
    子，小的也有 /- 来吨，大的可重达四五十吨。
    科 学 家 们 从 )5)3 年 开 始 ，对 复 活 节 岛 进 行 全 面 的 考 察 和 测 绘 ， 并 逐
    一统计了岛上石像的分布情况。然而随着每一尊巨大石像的测绘，一个个
    巨大的问号不容置疑地摆在了他们面前：这些石像是谁制造的，又是怎样
    造成的呢？
    科学家们曾在岛上组织过实地的实验，结果证明，雕刻一尊中等大小
    的石像，需要 )1 个工人干上一年。照此计算 )--- 尊石像就需 要 )1--- 个
    工人不停地整整工作 )--- 年。但这还只是雕刻，而制作完工后还要运输。
    由于岛上没有家畜，只能完全靠人力移动。实验结果 是 ： +/- 个 劳 动 力 产
    生的拉力，可以拉动一尊 * 吨重的石像 。而 很 多 石 像 重 达 )- 吨 、 /- 吨 甚
    至 *- 吨，照此推算，仅仅移动这 )--- 尊石像所占用的劳动力的数量之多
    简直就无法想象。
    在岛上的 5 处采石场，可见石场内那些坚硬如钢的岩石像被切蛋糕似
    的被任意割开，几十万立方米的岩石已被凿成初步模样。还有 +-- 多尊石
    像，有的尚未完工，有的加工了一半，有的已加工好放在远处等待运走。
    在离复活节岛 1-- 米的海面上，有三座高达 +-- 米的小岛。它们四周
    是悬崖绝壁，任何船只都无法靠近。然而就在这样的地方，原来也有几尊
    巨大的石像高高耸立在危崖的顶端，现在石像已经跌落大海中，但石像的
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    复活节岛上的土著归属问题，也是历代考古学家、历史学家们争论
    不休的话题。岛上这些用火山熔岩建造的房子及岛上人爱吃鸟蛋的
    习惯，或许可以给学者们提供一些相关的信息。

    基座石坛还稳稳地坐落在危崖的绝顶上。令人疑惑的是：除了最先进的直
    升直降的飞行器，谁也无法把这些巨人石像运到这险象环生的悬崖绝顶。
    对于这非人力所及的庞大工程，人们百思不得其解。
    在 复 活 节 岛 南 部 的 圣 城 奥 朗 戈 ， 还 发 现 了 89:: 多 幅 岩 石 作 品 ， 另 外
    还发现了科哈乌朗戈条板。这是一种深褐色的木板，上面密密麻麻刻满了
    象形文字，这种文字与世界上已知的任何一种文字都不相同。而自从 ;<=>
    年秘鲁人绑走了岛民首领后，近百年来，岛上就再也找不到能够读懂这种
    文 字 的 人 了 。至 今 人 们 只 收 集 到 >; 块 刻 有 这 种 文 字 的 木 板 ，分 别 被 保 存
    在世界各大博物馆里，众多的文字学家、语言学家、人种学家运用一切手
    段对其文字进行研究，却仍然无法破译。

    专家点评
    复活节岛上那些巨大石像至今沉默不语，到底是谁制造了这些石像？又
    是怎样把它竖立起来的？一个神秘的文化怎样在这个与世隔绝的岛屿上演化
    出来，又是怎样失落的？迄今为止的任何一种解释都不能使人们信服。我们
    对此几乎无法猜测，但又只能猜测。

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。 2 中 3 鲁迅

    零肆贰 艺术的宝库——
    —

    推荐理由
    莫 高 窟 俗 称 “ 千 佛 洞 ”， 坐 西 向 东 ， 南 北 长 约 )*++ 米 ， 上 下 共 有 ,
    层，至今还完好地保存着从北魏到元代的 -./ 个洞窟，有优美奇妙的塑像
    /-), 尊 、 宏 伟 瑰 丽 的 壁 画 -,+++ 多 平 方 米 ， 如 把 各 洞 窟 里 的 壁 画 连 接 起
    来，可组成长达 0+ 多公里的瑰丽艺术画廊。莫高窟是世界上历史最悠久、
    内容最丰富、规模最宏大、保存最完整的文化艺术宝库和佛教艺术画廊。

    入选标准 ’ ’’ ’’’ ’1 1 1’
    地理位置
    位于甘肃省的西部，敦煌市东南 /, 公里的鸣沙山东麓。

    起始时间
    始建于公元 0** 年，到元朝结束，历时 )+++ 年之久。

    背景搜索
    敦煌是中国汉唐时期中原与中亚、南亚以及西方交通的重要通道，是
    著名的 “丝 绸 之 路 ”上 的 一 颗 璀 璨 的 明 珠 ，是 东 西 方 文 化 交 流 的 会 合 点 。
    一批批的宗教信徒，一批批的宗教经典，随着商路的开通，纷纷云集在敦
    煌，那里曾是一个繁荣的宗教圣地。
    据唐代碑文记载，曾有个和尚云游到敦煌的鸣沙山和三危山之间，忽
    然看到三危山上金光闪闪，仿佛有千万尊佛像在金光中闪耀。他觉得这里
    是圣地，就募钱在鸣沙山上开凿了第一个石窟。消息传开后，经过丝绸之
    路 的 商 人 、官 员 纷 纷 在 这 里 修 建 佛 窟 。到 了 唐 代 ， 这 里 已 有 洞 窟 )+++ 多
    个。
    从宋代以后，随着海上丝绸之路的开通和发达，曾经十分辉煌的敦煌

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    逐渐为人所遗忘。到 89 世纪初的时候，这 里 已 是 个 冷 冷 清 清 的
    地方，虽然这里有信仰佛教的善男信女们开凿的佛祖像，但是每
    天也只有几个念经文的喇嘛在陪伴他们的佛祖。而负责看守这片
    昔日的佛教圣地的，却不是念经的喇嘛，也不是信佛的俗家弟
    子，而是一名道士，他的名字叫王圆路。
    这个信奉道教的王圆路看着日渐破败的佛教洞窟 颇 为 心 痛 ，
    就 雇 人 对 这 些 洞 窟 进 行 了 整 修 。 :;99 年 < 月 88 日 在 整 理 第 :<
    窟时，奇迹发生了。一个被雇来的老农在清理洞内的浮沙时，无
    意中发现墙壁是空的，分明窟中还有套间！这个老农赶快把情况
    告诉了王道士。王道士也很诧异，料想其中必藏有宝物，不然人
    们不会开这个套间后，再在外面画上壁画，伪装得像一般的石窟
    一样。王道士是一个贪心很重的人，他怕消息传出去会招来更多
    的人抢宝，便轻描淡写地把这件事应付过去了。王道士耐着性子
    等到晚上，他悄悄地去打开这道伪装的窟壁，找到了用泥封着的
    洞口。打开洞口，出现在他眼前的东西让他吃惊不已：这个 “密
    室”里堆满了纸质的卷子、绢画，还有各种佛教的法器等。在王
    道士看来，这些都是古董，而古董是可以卖大价钱的。于是，他
    拣了一些首尾完整的写经和一些绢画，送给了当地的官绅。在这
    些官绅眼里，这些东西当然是不可多得的古董。于是，敦煌有古
    物的消息不胫而走。

    唐・引 路 菩 萨 图 。 此 图 为
    王道士所发现的这些所谓古董就是 “敦煌文书”或 “敦煌遗
    绢本设色，发现于敦煌藏
    书”，其内容有佛教、道教、摩尼教、景教等宗教 文 献 ，有 儒 学
    经洞中，全画彩绘艳丽，
    某些局部描金敷色，现藏 经典，有官私文书，还有藏文、于阗文、突厥文、回纥文、梵
    于英国不列颠博物馆。
    文 、 希 伯 莱 文 等 现 已 成 为 “死 文 字 ” 的 多 种 文 字 写 本 ， 是 = 到
    :: 世 纪 敦 煌 繁 荣 的 历 史 见 证 。至 于 密 室 的 来 历 ， 据 推 测 ， 可 能
    是宋代时这里的僧人为避战乱，在逃亡前有目的地将这些文 书 、
    经卷、绣画等藏在窟内，并砌上一道墙壁封死，墙壁上还画上壁
    画伪装。
    而密室的发现，也引来了一些近代西方几个帝国主义国家的
    打着 “学者”、 “探险家”旗号的盗宝者。
    第一个来掠取这些宝物的，是匈牙利人斯坦因。他是一位考
    古学家，在藏经洞未发现之前，曾三次到中亚探险。当他得知敦

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 艺术道路是经过一架梯子通到天上的。 2 丹麦 3 安徒生

    在 古 丝 绸 之 路 上 ，敦 煌 莫 高 窟 是 这 里 最 为 壮 美 的 景 观 ，也 是 中
    华文明瑰宝的丰富宝库，这里珍藏着许多的经书、帛画等。

    煌发现古董时，于 )*+, 年来到了敦煌 - 几经周折，终 于 买 通 了 王 道 士 ，当


    斯坦因进入藏经洞时，眼前的一切使他惊喜不已，那密密麻麻的手抄本几
    乎堆得有 . 米高，信手抽阅几本，更教他们叹为观止，因为这些古老的卷
    轴毫无残缺的迹象，完整如新，既不见破裂，甚至连一页也没有松脱。在
    沙漠边缘的断崖下， *++ 多年来雨雪不侵，里面极为干 燥 ，正 是 最 好 的 藏
    书地方。这些卷轴堆中更有精美绝伦的绢帛，以及绘上各种佛像的华丽横
    幅，颜色鲜艳，就像刚刚画上去的一样。斯坦因从中挑选了许多好的写
    本、绢画等，拉了满满 /0 箱 写 本 和 1 箱 艺 术 品 ，经 过 长 途 跋 涉 ，于 )*+*
    年运到了英国伦敦，入藏伦敦大英博物馆。
    另 一 个 著 名 的 盗 宝 者 是 法 国 人 伯 希 和-他 是 一 位 汉 学 家 ， 不 仅 精 通 汉
    语，而且还精 通 中 亚 的 几 种 文 字 ，当 时 供 职 于 设 在 越 南 的 法 国 远 东 学 院 ，
    负 责 为 该 院 收 集 有 关 中 国 的 书 籍 、艺 术 品 等 。他 也 是 /+ 世 纪 初 中 亚 探 险

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    天王、菩萨和阿难像，神态各异。

    的 重 要 参 与 者 。 89:; 年 在 中 亚 探 险 时 ， 伯 希 和 无 意 中 得 知 敦 煌
    莫高窟有古代写本，并且也看到了一些散出的写经。他立刻意识
    到这些东西的重要价值，于是改变行程，直奔莫高窟。 89:< 年，
    他到莫高窟后，一面对洞窟进行探测、编号，一面与王道士进行
    交涉，终于获准进洞观看。当进入洞内时，他大吃一惊，虽然洞

    佛像神态安详，体形丰
    内的宝物已被斯坦因洗劫了一部分，但剩下的东西也足以让这位
    满，衣纹流畅。
    法国的汉学家大饱眼福，他决心把全部藏品翻看一遍，再挑选自

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    作者眉批 一般地说，我们都不应把画家的笔墨或诗人的语言看得太死，太窄

    Ｚ !"#$% 狭 。一 件 艺 术 作 品 是 由 自 由 大 胆 的 精 神 创 造 出 来 的 ， 我 们 也 就 应 尽
    &%’(’ 可能地用自由大胆的精神去观照和欣赏。 ) 德 * 歌德

    唐・反弹琵琶图 。此
    图是敦煌壁画的代
    表作。

    己认为最宝贵的东西。因为伯希和是一位汉学家，比较内行，所以他掠取
    的文物虽然数量 上 没 有 斯 坦 因 多 ，但 质 量 远 远 高 出 斯 坦 因 所 洗 劫 的 文 物 。
    敦煌文书又一次遭到了被掠夺的命运。
    藏经洞被打开之时，正是腐败的清王朝走向了它的末日，从政府到地
    方官员根本没有投入更多的精力和财力来保护这些国宝。更为可悲的是敦
    煌藏经洞的发现者王道士又是一个贪图钱财，缺乏民族责任感的人，这就

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    使藏经洞的命运更是悲上加悲。敦煌藏经洞中共出土文物 8 万余件，目前
    国内所藏藏经洞的文书仅有 9::: 多件，大量的珍贵文物却身在异乡。

    文明印记
    莫高窟的石窟是集建筑、雕塑、绘画于一体的综合艺术。石窟有大有
    小，最大的是 ;< 窟，面积有 =<> 平方米；最小的是 ?@ 窟，刚好能把头伸
    进去；最高的是 9< 窟，从山脚一直开到山顶，高约 A: 米，有 9 层楼那么
    高。石窟的造型继承汉族和西域各民族的优良艺术传统，又吸收了外来的
    表现手法，形成了独特的建筑风格。
    莫高窟的彩塑艺术在敦煌艺术中成就最高，不同时期的塑像都各有特
    点。从北魏到北周是彩塑艺术发展的第一个时期，佛像的形象受南朝人物
    形象的影响，塑像显得骨骼清秀。隋唐是莫高窟彩塑艺术发展的高峰时
    期。唐代彩塑中数量最多的是观音像，造型以现实人物为蓝本，显得很有
    生活气息。观音的形象也由男性形象转为女性形象，体态丰满、肌肤细
    腻，只是为了表示佛教人物无性别之分，才给观音画了两撇胡须。
    莫高窟的彩塑都是木身泥塑，包括佛像、菩萨像、弟子、天王、力
    士 、金 刚 等 。最 大 的 佛 像 是 位 于 莫 高 窟 中 央 的 弥 勒 佛 ，高 ?? 米 ， 最 小 的
    佛 像 只 有 = 厘 米 。彩 塑 的 形 式 也 多 种 多 样 ，有 圆 雕 、浮 雕 等 ，题 材 丰 富 ，
    技法高超，堪称佛教彩塑的经典之作。
    壁画是莫高窟艺术中的瑰宝，并与彩塑融为一体。壁画的内容主要包
    括佛像、佛经故事、神怪传说、帝王生活、装饰图案、对佛教教义的宣扬
    等。大量的民俗、民风画，更是古代敦煌民俗、民风的百科全书。这些壁
    画历经了千百年风沙的磨蚀，依然色彩鲜艳，金碧辉煌。洞窟的四周画满
    了菩萨、仙女、飞天，尤其是飞天，造型生动，线条刻画细腻，衣带的纹
    路轻盈流畅，就像要飞起来一样，号称 “天衣飞扬，满墙风动”。
    第 ;< 窟 “藏经洞”高 ;B< 米，宽 =B@ 米，是莫高窟的精华。密室里有
    从公元 A 世纪 C;A 世纪的文物图书 < 万多件，还有大量 的 文 字 写 本 ，包 括
    儒、佛、道家经典、史籍、诗赋、户籍、信札等。这对我国古代文献的补
    遗、研究、引证我国古代政治、经济、文化、军事、外交、宗教、历史的
    发 展 ， 都 有 极 大 的 作 用 。 这 个 密 室 直 到 ;9:: 年 被 一 个 姓 王 的 道 士 发 现 ，
    于是近代西方几个帝国主义国家的一些盗宝者，打着 “学者”、 “探险家”
    的旗号，盗走写本、刺绣、绘画、塑像、壁画等珍贵文物好几万件。现
    在 ， 世 界 上 研 究 敦 煌 文 化 的 人 越 来 越 多 ， 并 已 形 成 了 一 门 学 科 —敦
    —— 煌
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之

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    偏好。广然后深， 博然后专。 ) 中 * 鲁迅

    莫高窟侧面。

    学。令人痛心的是，我国的敦煌文化研究者们，却只能到西方搜寻原始资
    料。
    敦煌石窟周围还有很多石窟，如榆林窟等。它们与莫高窟一起，组成
    了庞大的敦煌石窟艺术体系。

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    莫高窟。

    专家点评
    莫高窟里数量巨大的古典艺术遗产，具有很高的历史和艺术价值，显
    示出中国各个时代所保存的文化遗产的不同艺术风格。莫高窟是中国古代
    西北多民族地区文化艺术、语言文学、宗教思想的总汇。

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    作者眉批 美固然是形式，因为我们观赏它；但它同时又是生活，因为我们感

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    觉它。总之，一句话，美既是我们的状态又是我们的行为。
    5 德 6 席勒

    零肆叁 亚德里亚的女皇——
    —

    推荐理由
    威 尼 斯 由 )* 个 环 礁 湖 岛 组 成 ，细 密 的 水 网 便 是 整 座 城 市 的 枢 纽 。 这
    个 庞 大 的 水 网 由 )++ 多 座 桥 梁 、 ,-+ 多 条 河 道 及 ./++ 多 道 细 窄 的 水 巷 组
    成 ， 威 尼 斯 的 奇 特 可 以 说 是 绝 无 仅 有 的 ， 拿 破 仑 称 它 为 “举 世 罕 见 的 奇
    城”。在威尼斯，一共有 ,.+ 座各种风格的教堂、,.+ 座钟楼、0) 座修道院
    及 )+ 多 所 贵 族 宫 殿 ，威 尼 斯 的 丰 富 与 优 美 使 得 它 让 全 世 界 各 个 角 落 的 人
    都纷至沓来。

    入选标准 ’ ’’ ’’’ ’1 1 1’
    地理位置
    位于意大利的威尼斯。

    起始时间
    建于公元 2 世纪。

    背景搜索
    威尼斯是意大利东北部城市，亚得里亚海西北岸重要港口，威内托大
    区的首府，中世纪著名旅行家马可・波罗的故乡，人口 /2 万。城内没有大
    街小巷，也没有来往车辆，是一座开门见水、以舟代车的世界上惟一没有
    汽车的城市，故有 “水城”之称。
    威尼斯 地 处 东 北——
    —西 南 走 向 ，长 约 2, 公 里 ，宽 *3,)42 公 里 的 新 月
    形 泻 湖 中 央 。 市 区 建 于 离 陆 地 ) 公 里 的 海 边 浅 水 滩 上 ， 由 ,** 个 小 岛 组
    成 ， ,-- 条 长 短 宽 窄 各 异 的 水 道 构 成 了 城 市 的 大 街 小 巷 ， )+, 座 桥 梁 把 城
    市和岛屿连在一起。
    水城建于公元 2 世纪， 20* 年伦巴第 人 侵 入 意 大 利 北 部 ，许 多 大 陆 居

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    威尼斯及其港湾。

    民被逐往泻湖诸岛并建立社区， 8 世纪中叶始具有政治独立性，称拜 占 庭
    威 尼 斯 群 岛 。至 9 世 纪 :; 年 代 成 为 独 立 于 拜 占 庭 的 城 邦 国 家 的 中 心 。 从
    <; 世 纪 开 始 发 展 ， <= 世 纪 为 全 盛 时 期 ，成 为 当 时 最 强 大 的 海 上 共 和 国 和
    地中海贸易中心。<> 世纪哥伦布发现新大陆后，欧洲大国的经济注意力转
    向美洲大陆，威尼斯共和国经济逐渐开始衰落。 <898 年 被 奥 匈 帝 国 吞 并 。
    <?>> 年它才成为意大利王国的一部分。
    威尼斯本是意大利东北岸亚得里亚海的一片泻湖，口外屏障着几个长
    形浅滩构成的天然防波堤，湖中罗列着海拔 < 米上下的小岛，一条 : 公里
    长的海堤——多拱铁路桥与大陆相连。城内主要交通是船，游客乘火车或
    驾着汽车来到桥头，就要下车，即使国家元首也要弃车入市，或安步当车，
    或搭上每 <; 分钟一班的公共汽船。全市共有汽船、汽艇 =;;; 多艘。此外，
    还有一种黑色平底、首尾尖翘、单桨狭长，长 << 米、宽 <@: 米，称为 “贡
    多拉 ”的 小 船 ，历 史 上 最 盛 时 多 达 < 万 余 艘 ，现 为 保 持 其 城 市 独 特 风 貌 ，
    仍保留作为 游 船 之 用 。船 夫 常 常 是 边 划 边 唱 ，歌 声 悠 扬 动 听 。人 到 之 处 ，
    波光粼粼，许多建筑物也仿佛浮在水上。 “水市初繁窥影乱，重楼深处有

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    美是这样一种东西：带有热忱，也带有愁思，还有一点模糊不清，

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 能引起人的揣摸猜想。 / 法 0 波德莱尔

    里亚托桥。

    舟行”是其真实写照。小岛上，间或有曲折狭窄的街道，有的仅宽 )*+ 米，
    对门邻居站在各自凉台上可以握手寒暄。傍晚，如果乘车行驶在水城与大
    路相连的 , 公里的 “自由桥”上，望着海面上摇曳多姿的城市倒影；或者
    每当入夜， “月明映沧海，灯火照碧波”之时，泛舟河间、海上，顿会觉
    得身在水晶宫中，到了另一个神奇的世界。目前，运河上船只种类几乎与
    大陆城市汽车一样多。除“贡多拉”之外，还有精巧的小船 “桑多罗”、大
    型远洋轮、救护艇、汽车、火车、轮渡船、军舰、领港艇、拖船、水上交
    通船、消防艇、垃圾艇、饮料艇、渔轮、出租船及各种各样的商业和娱乐
    用船。总之，威尼斯是全世界惟一没有汽车的城市，在陆地上要靠两条腿，
    下水要靠船，家家都备有水上“自行车”——家庭交通船。
    城 内 古 迹 繁 多 ，有 )+- 座 哥 特 式 、 文 艺 复 兴 式 、 巴 洛 克 式 教 堂 ， )+-
    座 钟 楼 ， ., 座 男 女 修 道 院 ， ,- 多 座 宫 殿 和 众 多 的 海 滨 浴 场 。 歌 德 与 拜 伦
    都曾对威尼斯城赞扬备至，拿破仑则称它为 “举世罕见的奇城”。
    威尼斯不仅风光奇特，而且还是文化名城。早在文艺复兴时期，威尼
    斯画派就独树一帜，乔尔乔涅、提香、丁托列托、委罗内塞等都是画坛上
    著名大师。在意大利歌剧艺术发展史中，威尼斯也占有重要地位。杰出的

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    一生要读知的
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    圣马可广场。

    剧作家小仲马创作的 《茶花女》等世界著名歌剧都是在这里首次演出并获
    得成功。每年八九月份举办的威尼斯电影节蜚声国际。届时，许多国家的
    著名导演和演员荟萃水城。

    文明印记
    威 尼 斯 由 89 个 环 礁 湖 岛 组 成 ，细 密 的 水 网 便 是 整 座 城 市 的 枢 纽 。 这
    个 庞 大 的 水 网 由 8:: 多 座 桥 梁 、 ;<: 多 条 河 道 及 =>:: 多 道 细 窄 的 水 巷 组
    成 ， 威 尼 斯 的 奇 特 可 以 说 是 绝 无 仅 有 的 ， 拿 破 仑 称 它 为 “举 世 罕 见 的 奇
    城”。
    有人称威尼斯为弹丸之地，可见水域在意大利众多的名城中的面积之
    小 ，其 市 区 面 积 不 到 < 平 方 千 米 ，居 民 只 有 ;: 万 人 左 右 。 可 也 就 是 人 们
    所说的这块弹丸之地，它每年却要接待游人达千万之多。也许可以说，威
    尼斯是世界上惟一一个没有旅游淡季的城市。在水色光影交相映呈的威尼
    斯街头，在贡多拉穿梭于城市的水网中，圣马可广场无与伦比的气势、大
    运河两岸华宫艳宇的富丽堂皇就像一股拂面而来的异域风，竟那样让人振

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。 / 希腊 0 德谟克利特

    ). 世纪的威尼斯。

    奋 。 在 浪 漫 的 水 城 威 尼 斯 ， 一 共 有 )*+ 座 各 种 风 格 的 教 堂 、 )*+ 座 钟 楼 、
    ,- 座修道院及 -+ 多所贵族宫殿，威尼斯的丰富与优 美 使 得 它 让 全 世 界 各
    个角落的人都纷至杳来。当然，除了水汪汪的海上胜景，这儿还有布拉格
    诺传统的美丽花边、月牙形的翘角小船——
    —贡多拉、热闹的小集市、优雅
    的咖啡馆及丰富的节日盛会与文化展览，它们都会等候您的到来。
    乘坐贡多拉看威尼斯，是最佳的游览威尼斯的方式。绮丽的水上风光
    与异域的船夫小唱将威尼斯之行再细致地美化、完善。所有来到威尼斯的

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    圣马可广场的图书馆又名珊索维诺的图书馆，它是著名建筑师珊索
    维诺在威尼斯留下的一个杰作。

    人，几乎都会选择沿大运河走一趟。
    大 运 河 是 威 尼 斯 的 一 条 主 要 水 道 ， 它 呈 ( 形 ， 全 长 约 8999 米 。 人 们
    从威尼斯的罗马广场出发，直到威尼斯的丽都岛，即威尼斯景观最集中的
    地方。沿途 两 岸 ，则 是 临 河 而 筑 的 各 式 建 筑 物 。中 世 纪 的 教 堂 巍 然 耸 立 、
    神秘的花园在建筑物的后面露出一角、徒步行走岸上的人们一个个都神情
    悠闲，他们也和你一样来自遥远的国度。侧身坐在行走的贡多拉上的人
    们，往往被沿岸华丽的建筑物吸引住了，走上这样一趟，人们几乎就大致
    地游览了一遍威尼斯城：
    :; 世纪时有着精致白色城堞的哥特式建筑贡塔丽尼・法 桑 宫 、集 多 种
    风格为一身的巴尔巴罗宫、 :< 世纪杰出建筑家巴达萨莱・龙杰与乔治・马萨
    里共同完成的具有贵族气质的雷佐尼科宫、大方仪态的杜路维科马尼私宅
    马尼宫、国际现代艺术博物馆——
    —有非凡气势的巴洛克建筑帕萨罗宫、威
    尼斯哥特式建筑艺术中的巅峰之作金宫、威尼斯第一座桥——
    —闻名遐迩的
    利阿托桥、犯人告别美好正常生活的必经之地——
    —叹息桥，以及德国音乐

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，

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    &%’(’
    使人在美的王国能够达到的范围内志为审美的人，因为道德状态只能在审
    美状态中发展而来，而不能从物质状态中发展而来。 -德. 席勒

    威尼斯总督府始建于公元 , 世纪，是历任威尼斯统治者的官邸，
    它横跨在威 尼 斯 大 运 河 注 入 泻 湖 的 河 口 上 ，没 有 建 筑 上 的 地 基
    做支撑，体现着威尼斯人水上建筑的神奇技艺。
    家瓦格纳故居——
    —端庄与稳重的卡莱尔齐宫。藉船而游大运河的人审视着
    这儿的一切，映在山墙上的金色光亮、盘旋或尾随于船旁的海鸥、不知将
    通向哪儿的一条条僻静水巷，任何一处经人们雕凿过的地方，都会使人的
    神经受到触动。
    里阿托岛是威尼斯的市中心，岛上的圣马可广场是威尼斯的象征。早
    在 )*** 多 年 前 ，威 尼 斯 巴 达 里 沃 运 河 边 有 一 片 广 阔 的 草 地 ， 勤 劳 的 威 尼
    斯人把这里建成了世界上最美丽的广场。圣马可广场在威尼斯的历史上一
    直担当着政治、宗教、文化中心的角色。来到威尼斯，人们都会被圣马可
    广场周围辉煌的建筑物吸引。 )+,+ 年的一天，拿破仑以征服者的身份来到
    意大利的威尼斯。他从大运河乘小船，到圣马可广场登岸。走进广场，被
    瑰丽的建筑群感动了，禁不住情发于中，叹了一句： “啊，这是全欧洲最
    美的客厅。”随 着 做 了 一 个 礼 拜 的 动 作 。最 意 味 深 长 的 是 ，这 位 身 经 百 战
    的军人竟脱下了军帽，深深地鞠躬。拿破仑这时候礼拜的不是硝烟掩蔽下
    尸体堆成的山和鲜血流成的河，使他弯下头颅的是精美的建筑、富足的城
    市和人民悠然自适的生活。
    从大运河码头到圣马可广场，要经过小广场，人们会看到分别饰有威

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    圣马可广场曾被拿破 仑 誉 为 “欧 洲 的 客 厅 ”，它 是 威 尼 斯 共 和 国 全
    盛时期建筑艺术成就的代表，也是威尼斯的核心和灵魂。
    尼斯城徽——
    —飞狮及威尼斯城保护神狄奥多尔的粗大圆柱，它们象征着和
    平、安定与繁荣。飞狮左前爪扶着一本圣书，上面用拉丁文写着天主教的
    圣谕： “我 的 使 者 马 可 ，你 在 那 里 安 息 吧 ！”马 可 是 耶 稣 的 门 徒 ，圣 经 中
    《马可福音 》的 作 者 ，威 尼 斯 人 为 纪 念 他 而 建 此 广 场 。雄 伟 的 巴 西 尼 加 钟
    楼 位 于 广 场 的 一 角 ，它 始 建 于 公 元 89:; 年 ，青 铜 镀 金 的 钟 表 镶 嵌 在 钟 楼
    的正面，生着双翼的飞狮形象作为威尼斯的标志，在钟楼上俯瞰着整座城
    市。在巴西尼加钟楼的顶端，是怀抱着圣子的圣母雕像。用青铜塑成的摩
    尔人总是按时地敲响钟楼顶上的大钟，因此，人们也称它为摩尔人钟楼。
    圣马可广场的两旁有两排整齐而庄严的建筑，这就是总督宫，圣马可
    图书馆在广场的另一头与它们紧紧相连。总督宫始建于 <89 年， 89 世纪初
    基 本 定 型 ， 宫 内 富 丽 堂 皇 的 装 饰 出 自 许 多 威 尼 斯 艺 术 大 师 之 手 。 正 面 =;
    根雕花大理石柱托着 >? 个圆拱，当年是威震地中海的威尼斯大公的宫殿，
    现是艺术兵器展览馆。眼前的这些景致让人不由自主地想到了比利时的冈
    巴拉斯广场，它们同是被众多建筑物包围着的城市广场，只是圣马可广场
    与冈巴拉斯广场相比，多了一份壮观气势，这种气势与冈巴拉斯的幽雅却
    有着相同的吸引力。

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    作者眉批 我为求美才旅行全世界，实际上，必须携同这种美去旅行才对。不

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 然，难以寻找到美。 + 美 , 爱默生

    圣马可广场的 周 围
    环绕着总督 府 、圣
    马可主教堂 、图 书
    馆、法院 、钟 塔 等
    重要建筑物。

    当然，在圣马可广场周围的许多建筑物当中，有一处是任何来威尼斯
    的人非去不可的地方，那就是圣马可大教堂。
    始建于公元 ) 世纪的圣马可大教堂因安置了圣马可的遗骸而闻名。建
    成 不 久 ， 大 教 堂 便 毁 于 大 火 ， 现 在 人 们 见 到 的 圣 马 可 大 教 堂 是 于 公 元 **
    世纪时重建后留下的，它是中世纪时欧洲最大的教堂，被人们称作是威尼
    斯建筑艺术的经典作品。

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    圣 马 可 大 教 堂 中 拜 占 庭 式 的 直 线 、哥 特 式 的 小 尖 顶 、罗 马 式 的 穹 拱 、
    文艺复兴时期的栏杆装饰、伊斯兰式的圆顶，都会让人想到大教堂在不同
    风格时期的历史经历，使得来自世界各地的人们一齐涌向这座华丽宏伟的
    宫殿。在圣马可大教堂的正面，下层有五个带有穹拱的大门，小巧别致的
    花岗岩石柱和那些罗马式的小幅浮雕将此五门分隔开来。这种宽阔深邃的
    大门总给人一种幽雅的神秘感觉，在由此处进入大教堂之前，穹拱上装饰
    着的镶嵌画已抢先引起人们极为浓厚的兴趣。这些巴洛克时期的古老作品
    非常精致优美，是大教堂十分具有艺术价值的一部分。其实，诸如这种穹
    拱上的镶嵌画在大教堂的外面还有很多，比如正门上层就有四幅，它们以
    耀眼的金色为背景，向人们描述了圣马可的遗骸从埃及运回威尼斯的完整
    旅程。有人说，在圣马可大教堂中最有艺术价值、最引人入胜的部分就是
    镶嵌画了。在上层，细小的花岗岩石栏巧妙地装点着哥特式的小尖顶，罗
    马式的浮雕让上层显得极为丰富，特别是正中间镶有威尼斯城徽的小尖顶，
    那些白色的镶边上刻满了精致的小雕像，在其正前方，四匹青铜马以奔腾
    的姿态面对各国的游客。传说，拿破仑曾把这些公元前 8 世纪的古希腊雕
    像作品带走，9:;8 年，*2</=5 642>5?5 又将他们从君士坦丁堡运回威尼斯。
    “主会和你在一起@”这是人们都十分熟悉的一句话。在圣马可大教堂中，
    圣人和神灵静静地沉思着，人们渺小的身姿在他们的面前一一走过，连那种
    安详与宁静都是神圣庄严的。而所有这些，与圣马可大教堂的雄壮与宽广相
    比，同样显得渺小。人们沉默地徘徊在高大的穹拱撑起的金色殿堂里，几乎
    都在以最异常的方式呼吸，也许有人会说这是所有的天主教堂给人的感受，
    可是，圣马可大教堂沉重的完美却一直在将这种感觉扩大、加重。
    文字无法将圣马可大教堂的美与宏伟表达周全，可是，到了圣马可大
    教堂，人们是一定会去看金屏风的。这是一件用黄金、宝石、珐琅制成的
    绝世之作，它约完成于公元 9; 至 98 世纪。在金屏风的中间，是基督和四
    圣史的珐琅画，屏风的其他部分则是圣母宗徒和众多的先知们。这些画大
    多数是拜占庭风格的，站在它的面前，金屏风上的无数宝石总在迷乱人们
    的目光，它的价值不仅仅是其不菲的外表，更体现在它代表着威尼斯经济
    的繁荣、艺术文化的富有。
    广场不远有座三层小楼，那是第一个向欧洲人民详细介绍中国文明的
    旅行家马可・波罗的故居。
    圣马可广场一直是威尼斯的中心，冬季凌晨时亦行人不绝；夏季成排

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    作者眉批
    美滞留过的土地上必然会出现她的精灵；死神夺不走美的生命，因
    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 为他早已融进微风摇曳着的花铃。

    威尼斯的许多重大公共活动，都在这座巨大的公共广场上举行。

    的咖啡桌似防波堤穿插在潮涌而来的游人中。广场上成群的鸽子安然地飞
    来飞去，有时竟悠然地落在游人的肩上和胳膊上乞求食物，令人喜爱。夏
    日的夜晚，广场上经常举办露天音乐会，优美动听的音乐往往使听众流连
    忘返。
    此外，位于圣马可大运河畔的弗拉里圣玛丽亚格洛里奥萨教堂是继威
    尼斯圣马可大教堂后最著名的威尼斯—哥特式建筑。它于 )*+,-)++* 年建
    成，教堂内有威尼斯共和国时期著名人物的坟墓和大批艺术珍品。市区内
    尚有总督府的杜卜洛宫、土耳其洋行以及收藏了许多威尼斯派名画的阿卡
    提米亚美术馆。
    从广场出钟楼拱门是通往里亚托的马尔扎雷拉商业街。里亚托曾作为
    欧洲的商业中心达 *,, 年，莎士比亚的戏剧 《威尼斯商人》中商人和放债
    者的聚集地就是它。

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    叹息桥。

    威尼斯也因为桥多而被称为 “桥城”。桥的造型千姿百态，风格各异，
    有的如 飞 虹 ，有 的 似 游 龙 ，有 的 庄 重 ，有 的 雄 伟 ，有 的 小 巧 ，有 的 古 雅 ，
    真像座桥梁博物馆。里阿尔托桥在威尼斯 899 多座桥梁中独具一格，最有
    名气 。它 位 于 市 中 心 大 运 河 上 ，由 建 筑 师 安 东 尼 奥・达・蓬 泰 设 计 ， :;<<=
    :;>: 年建成，是一座大理石独孔拱桥，长 8< 米、宽 ?? 米、高 @A> 米 ，造
    型优美，雕刻精细，桥上有高敞的拱廊，拱廊里开设有肉店、蔬菜和鱼市
    场。两岸是威尼斯最具有代表性的古建筑群。
    桥的名字也很特别，有自由桥、拳头桥、稻草桥、叹息桥……许多桥
    的名字又都有一番来历，如 “叹息桥”是一座拱廊桥，是过去临诀死囚走
    向刑场的必经之路，每当囚徒至此，见到桥下船上的人家等候诀别的情
    景，总是哀叹不已。

    专家点评
    著名的水城威尼斯，是亚德里亚海上的灿烂明珠，它不仅风光奇特，而
    且还是文化名城。从总体上看，威尼斯是一个极不平常的建筑精品的集成。

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    作者眉批 一切文明人，特别是东方人的宗教，主要就是道德宗教。从恐惧宗

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 教发展到道德宗教，实在是民族生活的一大进步。 . 美 / 爱因斯坦

    零肆肆 神道的圣地——
    —

    推荐理由
    严岛位于濑户内海，自古以来一直是神道教的圣殿。其协调有致的建
    筑显示了伟大的艺术品质和高超技术。浮现于大海和高山之间的神社，融
    合了自然美和人类所创造的美，并在色彩和形象的反衬下，完美地表达了
    日本自然之美的理念。严岛神社体现了独特的日本文化特色。

    入选标准 ’ ’’ ’) )’
    地理位置
    位于日本广岛县佐伯郡宫岛町。

    起始时间
    第一座神社可追溯到公元 * 世纪。现在的神社建于公元 +, 世纪。

    背景搜索
    神社是日本固有的神道教的崇祀建筑，始于原始时期。神道教崇拜自
    然神，崇拜祖先，分为神社神道、教派神道、民俗神道三派。以神社神道
    为主流，存在至今。神社神道尊天照大神即太阳女神为主神。奉行政教合
    一 ，神 化 天 皇 世 系 ，以 - 世 纪 成 书 的 《古 事 记 》和 《日 本 书 纪 》为 经 典 。
    主要内容是说从第一代神武天皇起历代天皇们是天照大神的后裔，他们统
    一了日本诸岛，有天然的不可争辩的统治权。
    神道教认为，人性神圣，人的人格和生活应该受到尊重。人对社会负
    责，有承先启后的天职。提倡以 “真”为人生基本态度，从 “真”可以衍
    生出 “忠、孝、仁、信”各种美德。神道教的礼拜不固定日期，可以随时
    参拜神社，也可以初一、十五或祭日参拜。虔诚的人也有每天早晨参拜
    的。日本住宅里有天照大神和保护神的神龛，也有佛龛、祖先龛。主要的

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    节日有春、秋两祭和例祭。春祭为祈年祭，秋祭为新尝祭。例祭也叫年
    祭，举行神幸式，信徒们肩抬神舆游行。
    严岛神社位于宫岛，宫岛又称严岛，位于濑户内海广岛湾中，它周长
    89 公里，面积约 :; 平方公里 <风光极其秀丽 < 是日本著名的三大岛之一。严
    岛中央矗立着海拔 =:; 米的弥山，覆盖着苍翠茂盛的原始林，山花烂漫地
    点缀其中 ，登 高 远 眺 ，无 边 壮 阔 的 海 景 ，尽 收 眼 底 ，是 绝 佳 的 风 景 胜 地 。
    此处在很早就被日本当局定为特别史迹、特别名胜。
    严岛神社始建于公元 > 世纪， 9;; 年前 的 平 氏 把 它 扩 建 到 了 现 在 的 规
    模。整个神社建在海边，祀奉的是海神。主要建筑有祀奉主神的本社正
    殿 、五 重 塔 、千 迭 阁 等 还 有 能 舞 台 和 长 桥 。其 中 有 8; 多 个 社 殿 建 筑 以 一
    条长达 8?; 米的朱红色回廊作为连接，雕梁画柱，华丽优雅。从回廊的柱
    栏间望出去，只见眼前形同一个画框，框内以海为底，上方是神社参差的
    树皮屋檐，屋檐上隐隐露出后面枫林掩映着的五重塔，简直就是一幅宁静
    美丽的日本风光画。
    距 离 神 社 本 殿 8;; 米 的 海 上 ， 有 一 处 高 达 @> 米 的 鲜 红 色 牌 坊 ， 为 著
    名的大鸟居。每逢涨潮时分，神社的楼台亭榭、曲径回廊就如飘浮在海
    中，蓝色的海、绿色的岛和鲜红的神社形成鲜明的对比，如梦似幻，制造
    出令人屏息 的 美 ，人 们 称 它 是 “龙 宫 城 ”。这 种 创 新 的 搭 建 据 说 是 平 清 盛
    的 计 划 提 案 。 平 清 盛 是 @8 世 纪 平 安 时 代 末 期 的 著 名 武 将 ， 他 操 纵 皇 室 ，
    权倾朝廷，鼎盛一时。最后夺取了全国统治权，但在位时间不长， @@9= 年
    的混战结束了其统治。整个宫岛都被平清盛供奉为一座圣殿，严岛神社与
    天桥、立松岛号称日本三景，每年迎来众多的游客。 @AA> 年，严岛神社被
    指定为世界文化遗产之一，每年迎接约 :;; 万名旅客。
    从古代时期起，人们就视严岛精神为神圣，敬畏地作为神来膜拜。早
    在远古时代，为了维护宫岛的 “纯净”，就不准百姓在此出生和死亡。
    主神社据传说是佐伯全本于公元 =A: 年建造的，供奉市仵岛姬命、田
    心姬命和 端 津 姬 命 这 : 位 镇 海 之 神 。因 为 从 闭 塞 的 海 湾 就 能 够 看 见 神 社 ，
    于是人们相信是神选中了这个地方岛屿。随着时代的变迁，神社的规模不
    断扩大，同时也不断遭受火灾、风暴潮、台风和泥石流等自然灾害的破
    坏。
    日本历史上首次记载严岛神社的是 《日本书纪》，时间为公元 99@ 年。
    它记载有严岛神社和其他著名的神社。在平清盛时代，它成为家族礼拜的

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    作者眉批 说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物，这并

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    不是责难人，而是为人下定义。 2 法 3 狄德罗

    严岛神社大鸟居牌坊远眺。

    地 方 ，约 在 ))*+ 年 ，神 社 建 筑 主 体 已 基 本 形 成 ，当 平 氏 家 族 的 势 力 扩 大
    时，膜拜神社的人也随之增加了。神社本身在皇家宫廷中也是知名的，天
    皇和宫廷里的人都参观过宏伟壮丽的神社。
    在平安时期，轻松的文化气氛融入其中。古代日本音乐宫廷舞蹈，也
    始于这一时期。甚至当平氏家族衰落以后，平安时期的文化也得到了广泛
    的传播。神社持续经历了稳定和繁荣的年代。
    ),-. 年和 ),,/ 年 ，主 神 社 被 大 火 烧 毁 ，尽 管 每 个 殿 堂 都 得 以 恢 复 重
    建 ， 但 神 社 的 布 局 和 级 别 却 发 生 了 变 化 。 因 此 ),.+0),++ 年 神 社 走 向 衰
    落。)/,1 年台风摧毁了神社，而那时的神社布局保持至今。
    从镰仓时代到内战期间，经过动荡的政治局势，神社的影响也逐渐下
    降 。尽 管 神 社 沦 落 到 毁 坏 的 地 步 ，但 当 毛 利 基 成 )111 年 赢 得 战 争 并 控 制
    严岛后，神社重新得到尊敬，庄严的神社再次得到恢复。此外，丰臣秀吉
    在征服九州岛后也曾参观过神社，并命令在此建立大型的佛祖释迦牟尼言
    论的图书馆。

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    严岛神社。

    自古代起它被各类掌握权力的统治者所崇拜以来，神社被许多人尊
    敬，并作为独特的建筑设计典范，神社是日本文化和历史的象征，存活至
    今，它又是日本精神的典型。

    文明印记
    严 岛 神 社 是 日 本 最 优 美 的 神 社 之 一 ，它 创 建 于 8 世 纪 ，古 老 而 宏 伟 ，
    是第 一 座 供 奉 天 照 大 神 的 9 位 女 儿 的 神 社 ，她 们 都 是 “海 洋 守 护 神 ”。严
    岛神社面朝西北，背后是峰峦叠翠、林深叶茂的弥山，前面是一望无际的
    涛涛碧海，壮观而秀美。严岛神社包括 :; 座神社建筑， < 个大殿、 = 个舞
    台 还 有 东 西 9>> 米 深 连 接 => 多 栋 社 殿 的 回 廊 ， 是 一 组 优 雅 瑰 丽 、 雍 容 华
    贵 的 建 筑 物 。其 中 8 座 建 筑 被 确 认 为 国 宝 ，余 下 的 :: 座 建 筑 和 9 座 外 部
    建筑被指定为国家重要的文化财产 。神 社 本 殿 长 =<?9 米 ，宽 := 米 ，它 前
    面 的 拜 殿 长 为 9>?9 米 ， 宽 :=?< 米 ， 再 前 面 的 祓 殿 和 祓 殿 之 间 的 平 舞 台 ，
    都建造在海面上。平舞台左右都有乐房。正对着神社 =>> 米的水中央有一

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 哲学家和人类学家们常常告诉我们，宗教之真正的最终根源在于人

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 的依赖感。 , 德 - 卡西尔

    大鸟居的牌坊。

    个大鸟居。
    我 们 现 在 看 到 的 神 社 ，是 出 自 于 ))*+ 年 的 平 清 盛 所 重 建 。 他 所 主 持
    的最初建筑为宏伟、壮丽的神殿打下了基础。
    严岛神社由本社和摄社 （神社的一种级别，介于本社和末社之间，祭
    祀与本社关系比较密切的神）的客神社组成，两个神社的社殿基本上都是
    由本殿、币殿、拜殿和祓殿构成，客神社的规模小一些。本社的中轴为西
    北方向，直达海中的大鸟居牌坊。客神社的中轴为西南方向。本社、客神
    社的本殿在建筑上都采用两面坡的屋顶形式，坡形屋顶一直延伸到屋檐

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    上。神社区域内，有战国时代和桃山期文化时代所建的摄社大国神社本
    殿、天神社本殿、大元神社本殿、末社荒胡子神社本殿、丰国神社本殿
    （千 叠 阁 ） 和 宝 塔 等 建 筑 。 另 有 一 座 建 于 公 元 89 世 纪 的 五 重 塔 ， 塔 高 :;
    米，同五秀塔、巨大的千叠阁一起成为严岛的标志。
    在严岛神宫旁，坐落着一座古老的能剧剧场，这是日本最古老的能剧
    剧场之一，它建于 89<= 年。通过一座朱色桥，来到清晨做祷告的朝座屋，
    里面陈列着舞乐节和 > 月中旬上演的能剧所需的服装和面具。附近的另一
    座建筑里收藏着数百件国家级文物和重要的文化遗产，其中包括平氏家族
    成员于 8: 世纪 <? 年代制的装饰精美的佛经、日本古代武器、兵具等数百
    件国宝。
    在严岛神社内有一条极为陡峭的木拱桥，人若是走在桥上一定会从倾
    斜的桥面上滚下来。据说，此桥接通的是神社的真正的大门，只有在皇族
    莅临时才有资格启用，启用时都必须在桥上再铺设上预制的木阶梯，皇族
    与侍从们就安全地鱼贯而过了。
    在 严 岛 神 社 前 的 海 中 矗 立 着 一 扇 高 大 的 大 牌 坊 ，即 “大 鸟 居 ”，它是
    宫岛的象征。这是人们最熟悉的日本文化标志和神道的代表物。目前的这
    座鸟居门建于 8=;> 年，高 8< 米，上栋宽 :> 米，以楠木制成，两只大主脚
    的 圆 周 各 为 8? 米 ，相 传 这 是 为 欢 迎 海 中 诸 神 驾 临 宫 岛 而 设 立 的 。其 雄 伟
    独特的外形、朱红色的颜色与脚下深绿色的海水相映成趣。
    神社建筑依山傍水，视野辽阔，是平安时代最显著的建筑成就。神社
    建筑在日本的发展与人们对自然的崇拜有很大关系。神社大厅描绘出一种
    祀奉的风格，并奉献敬意给永恒的山神和其他的自然物。这种结构设置与
    环境的完美融合，其本身就是一件艺术佳作，令其他神社难望其项背。神
    社的建筑物形式简洁凝练，轻盈飘逸，参差错落，疏密开阖，层次极为丰
    富。古朴的丝柏皮屋顶，朱红色栋梁，映衬着背后的青山碧水，蓝天白
    云，分外美丽。每逢涨潮，白壁丹楹弄影于碧波之上，同四周明丽的风光
    相映成趣，有如一幅调和的图画，华采照人，恍若海市蜃楼的神话境界。

    专家点评
    严岛神社是诠释日本精神文化的价值标本，作为文化遗产，它具体表
    现了神道教与佛教的异同，并从批判的角度提供了日本宗教特殊性格的原
    由。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    丽质只可以自己欣赏；优美才使人无法抵抗。. 德 / 歌德

    零肆伍 世界上最古老的木质建筑——
    —

    推荐理由
    日本的法隆寺是世界上现存最古老的木造建筑群，是日本第一个被列
    为世界遗产的寺庙。它巍然挺立千余年，是日本著名的飞鸟文化的杰出代
    表，整个寺庙就是艺术的天堂，为日本的骄傲。

    地理位置
    位于日本的奈良城。

    起始时间
    初建于公元 )*+ 年，)+* 年毁于火灾，+,* 年左右重建。

    背景搜索
    法 隆 寺 位 于 日 本 奈 良 县 的 斑 鸠 町 ，又 名 “斑 鸠 寺 ”。据 说 是 公 元 + 世
    纪初，圣德太子为了祈愿神明治愈其父用明天皇的病而始建的。
    圣德太子是日本历史上有名的君王。在他的领导下，日本的政治、经
    济和文化都得 到 了 很 大 发 展 ，他 成 功 地 统 一 了 全 国 ，并 致 力 于 内 政 改 革 ，
    五度派出遣隋使，摄取各种知识和技术，学习中国的文物典章制度，力使
    国家蓬勃发展。他信奉佛法，把佛教定为国教，亲自在宫中讲解佛经，撰
    写经文，意图树立一个全国共同崇拜的宗教来削弱氏姓贵族的势力，提高
    皇权。在他的倡导下，国内很快就出现了弘扬佛法，竞造佛寺的局面，并
    勃兴出对后世有 着 重 大 影 响 的 飞 鸟 文 化 。飞 鸟 是 七 世 纪 日 本 的 政 教 中 枢 ，
    既是朝廷政厅所在，又是率先奉行佛教的圣地。日本最原始的诗歌，最古
    老的寺院，最早期的佛像，都诞生在飞鸟。所谓飞鸟文化，是指 在 日 本 +
    世纪前后 兴 盛 的 以 佛 教 为 主 体 的 艺 术 派 别 ，从 ) 世 纪 中 叶 佛 教 传 入 开 始 ，
    以 + 世 纪 前 半 期 圣 德 太 子 时 代 为 中 心 ， 至 大 化 改 新 止 ， 有 近 -** 年 的 时
    间。因集中于飞鸟地方，史家通称为飞鸟艺术。飞鸟文化是日本最早的佛

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    教文化，综合了中国南北朝的时代风格，是日本建筑真正成体系
    发展的开始。法隆寺是飞鸟时代艺术成就的杰出代表，它金堂内
    的释迦三尊像是今天能确知年代和作者的保存最完好的飞鸟雕刻
    遗品。
    法隆寺是日本的骄傲，也是日本建筑史研究的一个重点。但
    据 《日本书纪》明载：89: 年法隆寺曾惨遭回禄之灾，寺院塔堂
    悉数烧毁。日本学界认为。现在巍然挺立千年的法隆寺是在公元
    9 世纪末至 ; 世纪完全依照原样仿建的，其技术成分和样式特征
    都表现出早前年代的古朴风格，鲜明的展现了当初的飞鸟样式特
    征。圣德太子建造的原址现存的只有一小部分，叫作 “若草伽蓝
    址”。这些建筑以凸肚状柱子、云形的斗拱和肘状文本为特点，
    采用了中国六朝建筑式样。
    现存的法隆寺由西院、东院和子院群组成。继承了 “飞鸟时
    代”的布局和形式，以佛塔和金堂为中心，绕以区分佛和俗的世
    界的间廊，其形式以至细部纹样均反映了来自中国南北朝建筑的
    影响。法隆寺的西院是 9 世纪后半叶到 ; 世纪前半叶重建的，重
    建时保留了原来的主要建筑，包括周围封闭式的回廊、左侧的五
    重塔、右侧双重屋檐的金堂大殿和通入中庭的中门等建筑，向世
    人展示了 9 世纪的木造佛教建筑风格，是世界罕见的珍品。法隆
    寺的东院建造于公元 ; 世纪的前半叶，其八角形的建 筑 物 梦 殿 ，
    被列为日本国宝。而子院群位于东西两院的周围，始建于公元
    法隆寺五重塔立面图。
    <= 世 纪 前 后 ，其 数 目 随 着 年 代 发 展 不 断 增 多 ， 其 中 的 大 部 分 建
    筑物建于 <9 世纪到 <> 世纪。
    在 <>?> 年 < 月 =8 日上午 9 时，法隆寺又发生火灾，西院的
    金堂大殿被毁。金殿及殿内的 <= 幅壁画大 部 分 被 焚 ，这 均 是 日
    本的国宝。此次火灾是日本历史上损失最为惨重的一次。火灾起
    因是工作人员在对殿堂进行检修时，荧光灯温度太高，烤着了佛
    堂内的可燃物，引起了大火。为了让日本国民记住这一惨痛的历
    史教训，日本政府文部省规定，从 <>@@ 年起，每年的 < 月 =8 日
    为文物的防火节。

    文明印记
    日本的法隆寺，是日本现存最古老的寺院，也是世界上现存
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批 按照鉴赏力的标准，一件美的东西必须是娴雅的、完整的、经过精

    Ｚ !"#$% 雕细琢而天衣无缝的；而一件天才的作品有时却必须粗糙、随便，
    &%’(’ 貌似不规则、艰涩、原始。 1 法 2 狄德罗

    西院的大讲堂。

    最 古 老 的 木 构 建 筑 。 是 公 元 )*+ 年 由 圣 德 太 子 创 建 的 ， 寺 内 建 筑 包 括 楼
    厅、屋顶、墙壁和柱子，全部用木料建成，总建筑面积达 ,- 万平方米。
    法 隆 寺 坐 北 朝 南 ，分 东 西 两 院 ，西 院 有 南 大 门 、中 门 、回 廊 、 金 堂 、
    五重塔、三经院、大讲堂、钟楼等建筑；东院有梦殿、中宫寺等寺殿，共
    有 .* 多 座 古 建 筑 ，其 布 局 和 结 构 深 受 中 国 南 北 朝 时 代 建 筑 的 影 响 。 寺 院
    入口的木柱上标注着兴建年份为公元 )+* 年，这是法隆寺遭逢大火后重建
    的 日 子 。 原 先 建 于 公 元 )*+ 年 的 柱 子 ， 已 在 火 灾 中 被 毁 。 法 隆 寺 内 有 ,+
    栋建筑被列为国宝级建筑，/) 栋被列为重要文化财产。除了这些历史建筑
    珍品，法隆寺还收藏了大批的珍贵文物，其中被定为国宝和重要文化遗产
    的就有 ,0* 种，达数千件。例如木雕的圣德太子像、惠慈法师坐像、梦殿
    的秘佛救世观世音立像、为祈祷圣德太子冥福而由当时著名的佛师止利建
    造的释迦三尊像，面目慈祥被称为 “古典式微笑”、 / 米多高的苗条的百济
    观音像，玉虫橱子等许多 “飞鸟时代”具有代表性的佛教艺术作品，都精
    美绝伦，价值连城。集工艺之精华的玉虫橱子，上有透雕的金银花蔓草
    纹，这种花纹的源流可追溯到波斯、希腊、东罗马等地，表现了西域文化
    对日本的影响。皇后所有的玉虫祭坛，最初是用上百万只闪光的甲虫翅膀

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    法隆寺空中俯瞰图。

    镶嵌而成的，极为细致精巧，简直是巧夺天工。西区的大殿中的青铜佛
    像，平静如水，闭目养神，露出幸福之意。它们和在丝绸之路上发现的佛
    教 艺 术 风 格 极 为 相 似 。 寺 内 还 珍 藏 有 祈 祷 世 界 安 宁 的 经 典 “陀 罗 尼 经 ”，
    被确认为世界上最古老的印刷品。
    法隆寺是最具有飞鸟文化特征的佛教寺院。该寺院初建于 8 世纪上半
    叶，公元 98: 年被火灾焚毁。 8 世纪末重建，后 来 几 经 修 复 ，重 建 的 寺 院
    依旧保留了当时风貌。重建的保存了飞鸟时代的建筑方法和特点，其布
    局、结构、形式深受中国南北朝建筑的影响。建筑主体采用木造结构，殿
    顶架起云形半拱，脊瓦覆盖之下是排排片瓦，屋脊两端上装饰有鸱尾，还
    有勾让式样装饰的栏杆，都极富中国南北朝时期的佛教寺院的特征。此
    外，由于间接受到印度伽蓝的影响，寺院采用了完整的七堂形式，由门
    楼、寺塔、金堂、讲堂、钟楼、藏经楼以及回廊和僧房组成。根据迄今保
    存的寺院建筑和寺院图样中，法隆寺型的基本特点是采用将金堂与寺塔置
    于东西两侧，以回廊环绕大殿的类型；建筑群体浑然一体，不仅注重整体
    效果，还考虑与环境的自然联系，和谐平衡而又不拘细节、洒脱大方。屋
    顶较为平缓的坡度，较长的飞檐都体现出水平方向的力度，给人以稳定的

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 美，像真理一样，是和人们生活于其中的时代有关的，是和能够抓

    Ｚ !"#$%
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    住它的个人有关的。

    五重塔。

    感觉。寺院大量使用木材作为建筑材料，既是就地取材的结果，也是满足
    木结构抗震的需要。
    历经千年风吹雨打火烧的法隆寺对称和谐，橙色的栋柱以及白墙绿窗
    灿烂辉煌，使人感到绚丽夺目。一登山门，就会被其隽永的气氛深深感
    染。在日本，法隆寺是第一个以寺院形式被联合国教科文组织定为 “世界
    文化遗产”。
    法隆寺内建于 )*+ 年的五重塔是日本最古的佛塔，它是一座重檐四角

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    金堂重檐细部。

    攒尖顶的木结构建筑，表现出强烈的中国唐朝建筑的遗风。佛塔共分 为 8
    层 ， 总 高 为 9:;<8 米 。 佛 塔 中 心 有 一 根 中 心 柱 ， 由 地 下 至 上 ， 直 贯 宝 顶 ，
    支撑着塔的重量。佛塔各层空间都不是很大，层高也较小，底层的柱高仅

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    凡是美的只要看上一眼就永远不会忘记。

    有 ) 米多，二层柱高只有 *+, 米，而且随着佛塔的 升 高 每 层 依 次 缩 小 ，屋


    顶的大小正好是底层的一半。和层高相比，佛塔的出檐很大，底层出檐竟
    达 ,+- 米，这样整座塔层檐重叠，显得非常轻盈俊美、灵 动 飘 逸 ，就 像 一
    只雄鹰，横渡大海，从中国飞来。
    法隆寺中最著名的就是它的金堂。建于 .-/ 年的金堂也称主殿，是法
    隆寺的本尊圣殿，里面安放着为供奉 .-- 年去世的圣德太子而建造的释迦
    牟 尼 三 尊 像 ，中 尊 高 为 0.+, 厘 米 ， 左 胁 侍 1- 厘 米 ， 右 胁 侍 有 1)+1 厘 米 ，
    整个佛像呈三角形结构，十分稳定和谐，具体的雕刻更是美轮美奂、栩栩
    如生，表现出卓越的技法。释迦三尊身上披穿的袍服飘逸潇洒，面容庄重
    仁慈、温和文雅，由内至外，散发着和煦温暖的 “古典式微笑”。
    金堂外部有两层屋顶，看起来好似为两层建筑，但实际上室内只是一
    层。这样的 设 计 使 金 堂 显 得 高 大 气 派 、巧 丽 精 致 。金 堂 内 壁 都 饰 有 壁 画 ，
    从构图和技巧来说，都是超群绝伦的艺术珍品，代表着当时的最高艺术水
    平。
    法隆寺内还有一处日本最古老的八角形建筑，这就是建于 2)1 年的梦
    殿。传说这座殿堂是因法隆寺的建造者圣德太子有一晚梦见了释迦牟尼的
    使者而建造的，故名梦殿。这是日本最古老的八角圆堂，设计得协调、优
    雅，给人一种神秘的感觉。殿中央是用花岗岩建筑的八角形佛坛，屋顶上
    镶嵌有漂亮华贵的宝珠。殿内本尊是救世观音像。在这座高雅的八角形建
    筑中有一 座 “隐 身 雕 像 ”，这 是 圣 德 太 子 的 立 像 ，几 个 世 纪 以 来 ，一 直 保
    存在这个寺庙中，和百济观音一样为人们所供奉。直到今天，在绝大部分
    时间里梦殿都不对外开放，只在每年的 , 月 ** 日、 3 月 3 日、 */ 月 -- 日
    和 ** 月 ) 日才对外展示。
    中宫寺是紧挨着梦殿的一个小尼寺，环境简单朴素，寺内的如意轮观
    音像一腿跷在另一腿上，一手抬至腮边，显出若有所思的神情，被誉为是
    奈良雕刻的登峰之作，被定为国宝。
    在金堂和五重塔后面是大讲堂，这里是寺僧学习佛教和做佛事的地
    方。

    专家点评
    法隆寺是世界上最古老的木建筑之一，也是日本国宝级建筑。它俊逸
    优雅，散发出浓郁的人文气息，是最能代表日本飞鸟美学艺术的极品。

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    零肆陆 千塔之城——
    —

    推荐理由
    开罗是世界上最古老的伊斯兰城市，城内清真寺的高塔林立，随处可
    见，有 “千塔之城”美誉。城内有著名的清真寺 89: 多座和众多闻名于世
    的神学院、土耳其浴室、喷泉等。开罗城还有宏伟的博物馆，这里集中了
    大量阿拉伯艺术财富。它是非洲最大的城市，也是世界名城之一。

    入选标准 / ; ;/
    地理位置
    开罗位于尼罗河三角洲顶端，横跨尼罗河两岸。

    起始时间
    始建于公元 <=8 年。

    背景搜索
    开罗是一座历史名城，最早的旧址可以从福斯塔特小镇算起。公元
    <=8 年，阿拉伯帝国开拓疆土的著名将领阿慕尔・本・阿斯率兵 从 西 奈 半 岛
    攻占了尼罗河流域，在今天的开罗市南郊的福斯塔特安营扎寨，接着向北
    方和南方继续进兵，统辖了埃及的全境，把福斯塔特定为埃及的首府。公
    元 <=> 年 ，阿 慕 尔 清 真 寺 落 成 。这 座 清 真 寺 是 非 洲 最 古 老 的 一 座 清 真 寺 ，
    它的建成标志着埃及摆脱了拜占庭罗马帝国的控制，也标志着阿拉伯民族
    和伊斯兰教开始在埃及兴起。公元 ?<? 年，法蒂玛王朝开始用 “开罗”这
    个名称，在阿拉伯语里是 “胜利”的意思。开罗的一批具有独特风格的建
    筑物，许多是从那时起先后建立起来的。
    8:: 年后，开罗一度被十字军侵占，不久又 被 从 叙 利 亚 来 的 伊 斯 兰 教
    传统的逊尼派的军队占领。逊尼派军队统帅萨拉丁在此建立了艾尤比德王

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    一个人的真正财富就是他在世上所做的好事。 4 阿拉伯格言 5

    开罗日出。

    朝 ，并 进 一 步 扩 建 开 罗 市 。至 )*+, 年 ，古 开 罗 达 到 了 它 的 最 盛 期 ， 当 时
    有 居 民 -, 万 ，已 成 为 非 洲 、欧 洲 和 中 东 地 区 最 大 的 城 市 。当 时 ， 开 罗 在
    文化上又是伊斯兰教的传播中心，还设有专以教授伊斯兰教为主的爱资哈
    尔大学；在贸易方面是东西方贸易的集散地。开罗大多数建筑杰作都在这
    一时期建成，形成清真寺密布、尖塔如林的建筑群，故开罗还有 “千塔之
    城”的雅号。
    ))./ 年十字军派的使节到开罗的时候，大主教兼史学家泰尔威廉有过
    这样的描写：有人带领他们 “走过神秘的走廊，穿过警卫森严的门户，通
    过天花板上镶 黄 金 的 大 堂 ，经 过 大 理 石 的 喷 水 泉 和 羽 毛 华 丽 的 奇 禽 ”，最
    后见到了哈里发 0 回教国家政教合一的领袖的称号 1 “端坐在金宝座上”。
    可是好景不长，开罗的光荣并不能久享。不久，开罗遭到了一连串的
    打 击 。 )*+2 年 ，一 场 瘟 疫 夺 走 了 大 量 生 命 ； )+32 年 葡 萄 牙 人 发 现 了 从 欧
    洲绕好望角到达 印 度 的 新 航 线 ，打 破 了 开 罗 原 先 独 占 的 东 西 方 香 料 贸 易 ，
    开罗因此急 剧 衰 落 ，埃 及 不 再 能 垄 断 香 料 贸 易 ，那 以 后 的 几 世 纪 ，战 争 、
    歉收、旱灾和瘟疫不断发生，致使开罗日渐式微。最后连政权也丧失在土
    耳其人的手中。)+22 年葡萄牙航海者绕过好望角，终于找到了通往东方的

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    开罗的清真寺。

    新航道。
    898: 年 ， 埃 及 被 奥 斯 曼 帝 国 占 领 ， 开 罗 城 的 建 设 和 美 化 虽 然 还 在 继
    续，但是已过了顶峰时期。穆罕默德・阿里 （ 8;<9 年 =8;>; 年任埃及总督）
    推动了西方化进程，在它的西面和北面，建设了一座具有欧洲风格的新
    城 。 8;<8 年 土 耳 其 人 重 新 统 治 了 开 罗 ， 8;<9 年 埃 及 归 属 土 耳 其 的 阿 拉 伯
    军队首领穆罕默德・阿里，因此他被指定是埃及的最高统帅。
    穆 罕 默 德・阿 里 在 开 罗 建 立 了 他 的 王 朝 ，并 一 直 传 到 他 曾 孙 的 曾 孙 法
    鲁 克 一 世 时 止 。 8?@@ 年 埃 及 成 为 独 立 的 王 国 ， 8?9A 年 改 为 共 和 国 ， 开 罗

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    要我说人生是什么吗？可以说，既重如泰山，又轻似鸿毛。时而我觉
    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 得人生重如泰山，时而我觉得人生轻似鸿毛。 ) 德 * 冯塔纳

    这些雕像从前排列在尼罗河码头通往卡纳克神庙的大道两旁。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    穆罕默德・阿里清真寺位于开罗旧城萨拉丁城堡内，始建于 89:;
    年，是埃及著名古迹。图为寺内建筑物。

    一直是首都。
    89:; 年 以 前 ， 开 罗 的 范 围 始 终 局 限 在 现 代 开 罗 城 的 东 部 ， 89:; 年 以
    后才逐渐向西发展。 89<:=89>? 年的伊 斯 迈 尔 统 治 时 期 ，在 开 罗 古 城 的 西
    面，采纳了法国的城市设计规划，迅速扩建了欧化的市区。以后，开罗便
    渐渐地带着中世纪的故色步入了现代社会，欧化色彩越来越浓，同时也急
    剧地向西、向北扩展。
    据历史记载，法蒂米王朝时期，开罗有 8@;;; 名水夫， 8A;;; 匹骆驼，
    每天两次到尼罗河去取水，供应居民使用。许多小巷太窄，骆驼无法进
    去，必须靠水夫挨户送水。送到立即收钱，概不赊欠，所以付不起水钱的

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    行善者自受其益，作恶者自受其害。 4 阿拉伯格言 5

    贫病者可能会 干 渴 而 死 。因 此 ，捐 钱 修 建 漂 亮 的 公 共 水 泉 成 为 回 教 君 主 、
    王子和殷商巨贾惯行的行善方式。水泉上照例镌上一段可兰经文和奉献人
    的 姓 名 。在 中 古 时 代 ，开 罗 城 里 大 概 有 )** 处 这 样 装 饰 华 丽 的 公 共 水 泉 。
    其中有几十处至今仍在，但都已弃置，不再使用。
    依照传统，公共水泉大都设在贫民回教学校的楼下。这种做法表示奉
    献水泉和学校的有钱人一举而做了两件善事。那就是回教教祖所最重视
    的： “给口干的人喝水，教愚昧的人读可兰经。”
    公共水泉和学校的钱是哪里来的呢？原来在 )+ 至 ), 世纪时，由于统
    治埃及近 +** 年的马穆 鲁 克 - 夺 得 政 权 的 军 人 组 织 的 成 员 . 能 保 卫 社 会 安
    宁和长期垄断欧亚的贸易，当时开罗城的富庶，堪称世上罕比。开入红海
    的商船载来了东方的香料、丝绸和瓷器。到岸后卸下的货物由陆路运往开
    罗。陆路上的骆驼队从阿拉伯和赛奈运来珍珠和珊瑚，由阿勒坡和巴格达
    运来肥皂、糖浆和坚果，又从努比亚和遥远的衣索比亚运来鹦鹉、黄金和
    奴 隶 ， 来 自 西 方 的 商 人 ， 以 他 们 的 货 物 换 取 珠 宝 、 丝 绸 和 香 料 。 到 了 )/
    世纪，欧洲各地厨房里用的东方香料都是经由开罗供应的。
    由于大量长途旅客进出开罗，所以在开罗城内，骆驼鞍鞯街的生意非
    常兴隆，盔甲武器市集的生意也十分火热。这类生意的繁荣日子当然早已
    一去不返，可是许多中古时代的其他工艺技术却仍未失传。很多开罗人就
    利用这些技术在狭小的房子或破烂的庭院里从事手工业，藉以谋生。铜器
    店的敲击声，此起彼落，由朝到晚响个不停。黄铜店和银铺也是叮当之声
    不绝，不过声音较为悦耳，吹玻璃店的鼓风炉则传来呼呼响声。
    在帐篷街上，手艺精湛的师傅，仍然辛辛苦苦用手缝制埃及特有的那
    种补花大帐篷。附近另一条街多是木工店，专售精细刻花装在窗户上的木
    屏。以前开罗城中，到处都有这种精致的工艺品装在窗上受人赞羡。此外
    还有乐器街，工匠用手工制造笛、鼓、铃鼓和类似琵琶的乌德琴。

    文明印记
    伊斯兰教是阿拉伯埃及共和国的国教。据统计，全国大约有 012 的人
    口是信仰伊斯兰教的。因此，伊斯兰教清真寺遍布全国各地，总数达 ,***
    座 以 上 ， 其 中 开 罗 就 有 )*** 多 座 。 这 些 清 真 寺 尖 塔 ， 恰 似 满 天 的 星 斗 ，
    晶莹耀眼，倒映在亮如明镜的尼罗河中，闪烁着迷人的光辉。正因为开罗
    有成百上千的清真寺尖塔，人们就把它称之为 “千塔之城”。
    天 朗 气 清 的 时 候 ，从 那 )3 世 纪 的 雄 伟 城 堡 俯 瞰 开 罗 市 ， 能 把 古 今 一
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    开罗有许多精美的石雕，这尊石雕是拉美西斯二世的妻子，她颈圈
    上的串珠组成的象形文字为 “美丽”的意思。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    人最美的装饰是知识。学者的墨水应像殉道者的血一样受到尊重。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ - 阿拉伯格言 .

    目全收，至少，也可以看见大部分有记录的历史。远望城西，沙漠里有吉
    萨的古金字塔，近观尼罗河，岸畔是一排排玻璃墙的摩天大厦。脚下，在
    现代开罗新旧不调和的街道间，可以看到中古时代这座名城的若干无价遗
    迹——
    —华丽宫殿、旅馆、市场、医院、公共水泉和浴池，如今都成了断壁
    颓垣任人凭吊的废墟。
    要看古城必须步行。穿过富都和马萨两座大门，就到了中古时代称为
    开罗大街的通衢大道，再向前是许多狭窄的卵石铺地的小巷。这些小巷保
    护着开罗的 居 民 ，炽 烈 的 阳 光 晒 不 进 ，沙 漠 的 热 风 也 吹 不 进 ，既 能 遮 阴 ，
    夜晚的清凉空气又不易散去。
    法蒂米王朝的征服者于公元 )*) 年开始修建开罗城，那些哈里发的巨
    大宫殿早已不存，但大街上人群的拥挤却至今依然。现在这条大道是个百
    货俱备的大市场，小贩所卖的东西，从大蒜到黄金，什么都有。熙熙攘攘
    的人群里，有 些 好 像 从 历 史 中 跳 出 来 的 古 人 。身 穿 条 纹 宽 袍 ，灰 白 长 须 ，
    手上戴着许多红宝石戒指，他们仍然依照古法为商店和住宅薰香，祈祷一
    番，然后收取些很少的金钱报酬。还有水夫，背上背着盛满了水一路滴漏
    的羊皮袋，挤过人群。
    弯弯曲曲的小巷里，隐藏着不少大有可观的古迹。残垣断壁背后藏着
    雉堞森然的古城墙、巨大石建圆顶和高耸的回教尖塔等昔日辉煌时代的残
    迹。
    残存在开罗城中值得一看的东西，很多都是古代建筑物。 +, 世纪马穆
    鲁克的苏丹卡劳恩的巨大陵寝便是其中之一。卡劳恩建造了许多巨大建筑
    物。有大圆 顶 的 大 陵 寝 ，有 高 耸 尖 塔 的 回 教 学 院 ，此 外 还 有 一 所 孤 儿 院 、
    一所小学和一座大公共医院，医院中设有为病人演奏音乐的图书馆。这医
    院 是 当 时 世 界 上 最 先 进 的 医 院 之 一 。一 直 开 办 到 +) 世 纪 。不 过 停 办 前 已
    经衰微落伍得不成样子了。
    卡劳恩的陵寝本身，与其说像坟墓，不如说像大教堂。在象征苍穹的
    巨大圆顶之下，卡 劳 恩 和 他 的 儿 子 纳 西 南・穆 罕 默 德 的 灵 柩 安 置 在 一 间 富
    丽堂皇的大厅里，周围用雕刻极精细的木屏围住，黑暗中有几根巨形石柱
    矗立。向上看许多像太阳似的小窗照耀着墙壁，好像几百颗彩色缤纷的宝
    石。
    卡劳恩的孙儿哈桑苏丹继承前人的传统，建造了规模宏大的苏丹哈桑
    清真寺，更是无与伦比的杰作。直到今天大家还不能不承认那是建筑工程

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    史上的一大成就。这座清真寺也有很现代化之处，外墙朴素无华，里面有
    8 间大厅开向中央庭院。阳光从蓝天照下来，使庭院里光辉夺目。 9: 世纪
    摩洛哥旅行家俄勒希拉尼曾赞美它似一座 “雕刻的山峰”。
    开罗还是西亚、北非地区的文化中心。著名的爱资哈尔大学、开罗大
    学 、艾 因・沙 姆 斯 大 学 就 坐 落 在 开 罗 市 。尤 其 是 建 于 ;<; 年 的 爱 资 哈 尔 大
    学，是伊斯兰世界最古老、最有盛名的高等学府。这里有伊斯兰书籍藏书
    最丰富的图书馆 ，遍 及 世 界 的 伊 斯 兰 教 徒 都 以 能 到 这 里 学 习 深 造 而 自 豪 ，
    被 誉 为 “伊 斯 兰 教 的 梵 蒂 冈 ”。另 外 ，著 名 的 开 罗 大 学 拥 有 9= 个 学 院 、 >
    个研究所，是全国的学术中心。
    此 外 ，开 罗 城 还 有 ?@A 多 座 清 真 寺 ， 多 数 是 在 公 元 9> 世 纪 左 右 建 造
    的。这些建筑都用坚硬的石头砌成，圆形屋顶和尖塔上雕饰着阿拉伯风格
    的花纹和几何图案。建筑物内部用大理石、仿大理石、硬木和玻璃装饰。
    据记载，历史上第一批清真寺是没有尖塔的。当时的清真寺是用敲钟
    的方式召唤信徒们来做祈祷。直到公元 <8@ 年，埃及人发明建造了伊斯兰
    史 上 第 一 座 清 真 寺 尖 塔 ， 这 就 是 开 罗 的 阿 麦 尔・印 本 阿 斯 大 清 真 寺 尖 塔 。
    当时把尖塔称 为 麦 纳 拉 ，即 灯 塔 之 意 ，用 来 呼 唤 穆 斯 林 们 按 时 来 做 祈 祷 ，
    又用来给航船和沙漠中的迷途者指明方向。可是后来它又被指责不合传统
    而拆毁了。迄 今 尚 耸 立 于 开 罗 的 最 古 老 的 尖 塔 ，这 就 是 开 罗 的 阿 麦 尔・印
    本 阿 斯 大 清 真 寺 尖 塔 。那 是 公 元 =?8 年 建 造 的 ，即 根 据 伊 本・屠 龙 （第 一
    个半独立的阿拉伯埃及的统治者）设计的清真寺尖塔。
    自 从 开 罗 的 尖 塔 诞 生 之 后 ，它 的 式 样 和 建 造 方 法 ，随 着 埃 及 的 经 济 、
    文化的发展而演变。著名的爱资哈尔大清真寺建于公元 ;=A 年，但该寺的
    三个尖塔却是分别建于 9@、 9< 和 9: 世纪。在开罗最大的清真寺——
    —哈基
    姆大清寺的两个尖塔，也是依据当时埃及的经济和文化情况而设计建造
    的。在埃及历史上的阿尤布王朝所建立的清真寺尖塔，以雕刻精巧的王冠
    式圆顶而著称。其中最负盛名的是侯赛因清真寺尖塔和阿尤布清真寺尖
    塔 。 但 是 ， 开 罗 绝 大 多 数 著 名 而 古 老 的 清 真 寺 却 是 麦 子 立 克 王 朝 （公 元
    9?@AB9@9= ）兴建的。这个期间的尖塔特色，是建筑结构严密、装饰精巧、
    图案多样。前期的杰作有哈桑苏丹大清真寺尖塔；后期的代表是巴尔库克
    苏丹大清真寺和伊本・马祖海尔清真寺尖塔。
    矗 立 在 开 罗 市 中 心 的 扎 马 力 克 岛 上 的 开 罗 塔 ，是 开 罗 市 最 高 的 尖 塔 ，
    如同法国的巴黎人引以自豪的埃菲尔铁塔一样，成为开罗人的骄傲。塔高

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !""
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    忍耐是愉快的钥匙，匆忙是烦恼的关键。- 阿拉伯谚语 .

    穆 罕 默 德・
    阿里清真寺
    外观。

    )*+ 米，塔基和入口台阶均用著名的阿斯旺石镶嵌，塔的 上 部 构 成 被 设 计
    成埃及的国花——
    —莲花状，最上面则是高耸入云的尖柱。塔的上层设有饭
    店 和 咖 啡 厅 。饭 店 可 容 纳 *, 人 就 餐 ，装 有 自 动 旋 转 设 置 ，就 餐 者 坐 在 固
    定的位置上，就可以在半小时内将开罗的全景尽收眼底，饭店上面是有
    ),, 个座位的咖啡厅。顶部是观景台，装有望远镜，供 游 人 仔 细 地 观 赏 远
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    景。每当夜晚，聚光灯照在塔上，整个塔发出炫目的光辉，尼罗河水从两
    旁流过，景色十分壮观。
    历代苏丹为自己造大建筑物的那几个世纪里，开罗的建筑大师和艺术
    家煞费苦心设计出越来越复杂的图案，刻在石上、木上和象牙上。回教的
    尖塔顶、几百个石砌的圆顶，寺院的墙壁、天花板和大理石的地板上，经
    过 8 世纪的精心装饰，使开罗成为举世无匹的城市，赢得的外号有 “回教
    的大门”、 “帝王的宝座”、 “智慧之星与月所照耀的地方”。
    现在中古时代的开罗城已做了时光侵蚀和疏忽的牺牲者。由于下水道
    负荷过重和损坏，地下水上升，渗入建筑物的地基。每个月都有古墙倒
    坍、圆屋顶崩裂的事发生。居民因房屋倒塌，便搬进清真寺和墓园中，搭
    起帐篷居住。
    9:;: 年联合国文教组织宣布中古时代开罗城 的 古 迹 是 全 人 类 的 宝 物 ，
    应该好好保存。翌年更提议先集中力量在城内 < 个小地区进行修复工
    作——
    —这是 8 年紧急计划一部分。几个欧洲国家连同埃及古迹机构也慨助
    一 臂 之 力 。例 如 德 国 已 修 复 了 两 座 9= 世 纪 的 清 真 寺 、一 个 有 圆 顶 的 神 庙
    和一个街上的水泉，接着在另一处进行修复工作。丹麦已协助重修附属在
    世界最古老学府之——
    —阿兹哈大学内的一座优美的回教学院。法国、意大
    利和波兰的修复队则在其他工程方面工作，同时埃及人自己也完成了重修
    那著名城堡的第一期工程。
    不过要保存开罗的古迹却远非埃及的力量所能办到，而目前完成的工
    作只是刚开始，须要修复的清真寺和回教学院共有三四百处。此外还有几
    十处浴池、宫 殿 、房 屋 以 及 公 共 水 泉 和 贫 民 小 学 的 综 合 建 筑 也 须 要 修 复 。
    这些大建筑物都是人类文化遗产，这座 “千塔之城”绝对不可任它倾圮湮
    没。

    专家点评
    开 罗 在 9> 世 纪 建 成 后 就 成 为 阿 拉 伯 世 界 的 新 的 政 治 、 宗 教 和 文 化 中
    心 ，并 于 9= 世 纪 达 到 了 它 顶 峰 的 黄 金 时 代 。如 今 ，开 罗 城 内 残 存 的 著 名
    建筑和其他文化艺术，已经成为了全世界的文化遗产。

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    知识是智慧的明灯。 4 朝鲜谚语 5

    零肆柒 王朝的背影——
    —

    推荐理由
    庆州石窟庵内主供佛祖释迦牟尼樽汉白玉，其洞石窟内还有大量菩萨
    和佛徒的各种艺术形象，栩栩如生地用浅浮雕和深浮雕来表现，是远东著
    名的佛教艺术宝库；佛国寺表示佛界广博，是修行佛法的道场，寺院建筑
    雄伟，极富特色。

    入选标准 ’ ’)
    地理位置
    位于韩国东部庆尚北道的庆州市，距首都汉城东南 *+, 公里。

    起始时间
    石窟庵始建于公元 -./ 年；佛国寺建于公元 .0, 年，公元 -./ 年 由 金
    大城扩建，--1 年工程竣工。

    背景搜索
    在汉城东南 02. 公里的庆州市市郊，有许多奇特的圆丘。它直径约 *,
    米，位在一片低矮的瓦顶房舍之间，与屋宇显得很不调和。它们看来像巨
    型蚁垤，有的孤单一个，有的配对成双。这就是王陵，里面葬的是新罗王
    朝的国王和王后。它们是 “文化城”庆州的文化遗物一部分。
    新 罗 于 公 元 前 .- 年 在 此 地 兴 起 ， 亡 于 公 元 302 年 ， 前 后 差 不 多 整
    /,,, 年，这伟大的王朝首次统一全国，后来逐渐势 微 ，留 下 的 文 物 极 多 ，
    因此联合国教科文组织将这处古都列为亚洲最重要古迹之一。
    /, 年来，韩国政府曾拨付 /*, 万美元，将庆州——
    —连同周围 */1 平方
    公里的河谷——
    —改建为无墙的博物馆。至今发现了数百处新罗遗迹，其中
    有花园，有宝塔。最重要的古迹已发掘研究，有些已经修复，另有些仍原

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    在庆州市市郊，有多座这样的圆丘，里头埋葬了新罗王朝的国王和
    王后，原来藏有大量随葬物。
    样未动。
    据说，新罗王朝始于 “六村修睦”，六位村长会盟于附近的南山山坡，
    忽然惊见一 巨 大 光 团 ，坠 入 谷 中 ，于 是 下 山 察 看 ，只 见 一 匹 发 光 的 白 马 ，
    踏虹升空而去，在岩石上留下一个匏瓜形的巨卵，不久，巨卵破裂，内有
    一小男孩，后来长大，成为新罗的开国国王。
    庆州的许多景点都有很久远的历史渊源，比如鲍石亭，如今只是一条
    石砌的水道，曲折穿过林中 8 座庞大的鲍壳形遗迹，这地方以前是辽阔的
    御花园，点缀着优美的亭台楼阁。国王与群臣经常在这里宴集，以曲水流
    觞为乐——
    —将一杯酒浮在水面，随水漂流，在流到转弯处前，众宾客必须
    每人赋诗一首：如果未能完成，便在酒漂至面前时罚饮这杯酒。据说，当
    年 第 99 届 国 王 正 在 流 觞 赋 诗 取 乐 之 际 ，传 来 敌 军 逼 近 的 消 息 。他 想 行 完
    这次酒令，结果不及走避，被敌将杀害。
    除了入侵的日本人和蒙古人曾屡次劫掠外，几百年的风雨侵蚀使新罗
    王朝美好的建 筑 物 倾 圮 遗 忘 。四 周 出 现 农 舍 ，后 来 又 形 成 庆 州 这 个 小 城 。
    直到最近几年，这处废墟才真正受到重视。现有大约 :9 万 8;;; 平方米的

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    作者眉批
    秋风唯苦吟，举四少知音。窗外三更雨，灯前万里心。
    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 5 新罗时期汉文诗 6

    在新罗王朝的陵墓中找到许多珍贵古物，现今陈列在国立庆州博物
    馆。图中所见是其中一条项链。

    地面已清理出来，辟为公园，命名为大陵苑。
    走进这处公园，满眼是盛开的鲜黄色连翘和浅红色樱花。有些地方有
    双冢并立。这是因为里面的玄室 ) 墓 室 * 用 木 材 建 造 ，上 面 堆 积 土 石 。木
    材很快腐朽，上面的石块塌落。这样可防盗墓，但是也使王与后无法合
    葬。因此后死的就另筑陵寝，通常葬在先死者的近旁。
    公园内有 +, 座主要陵 墓 ，最 出 名 的 一 座 俗 称 天 马 冢 ，高 -+./ 米 ，于
    -0/1 年 2 月开始 发 掘 ，在 两 个 月 内 移 走 了 1+,, 立 方 米 的 泥 土 ，终 于 找 到
    了王棺，其后不久，陵墓中的第一批奇珍异宝便出土了。
    在这座王陵里所找到的稀罕物，总共 -,,,, 多件，如今都陈列在国立
    庆州博物馆。其中有彩色玻璃珠和次贵重宝石、一柄漂亮的剑、一条精致
    的 黄 金 腰 带 ，缀 有 -1 件 垂 饰 。最 出 色 的 是 一 顶 高 大 闪 亮 的 纯 金 王 冠 ， 大
    约是 3 世纪制品，上面悬垂着 34 块玉饰。
    这位不知名的国王有一只木箱，里面贮放的是他个人的物件，包括一
    具白椴树皮制的障泥，上面画了一匹骏逸白马——
    —是已知的新罗统一全国

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    佛国寺。

    之前年代最早的新罗画。称谓天马冢便由这幅画得名。树皮如今因年代久
    远而干裂了，奔腾的小马也已线条模糊，但它却仍能充分显示精良的新罗
    文化所具备的美感与风格。
    在公元 89: 至 8;< 年期间，新罗王朝先后由几位女主统治。其中的善
    德女王喜好天文，建了一座瞻星台，现在是庆州最古老而仍能保持旧貌的
    遗 迹 之 一 。 台 高 = 米 ， 用 石 块 砌 成 ， 它 曾 引 起 种 种 揣 测 。 石 块 总 计 98;
    块 ，正 是 一 年 日 数 ，而 最 下 的 长 方 形 基 石 共 为 >: 块 。善 德 女 王 是 王 朝 的
    第 :? 位君主，而石块也恰为 :? 层。
    制造寺庙的钟是新罗的特出工艺。这些钟低悬在土台上，钟内不装钟
    舌，顶上通常有一中空的音管。用撞木从外撞击，清脆的钟声藉音管的共
    鸣 作 用 ， 可 以 传 至 很 远 的 地 方 。 公 元 ??@ 年 铸 造 的 爱 米 雷 钟 ， 重 :@ 吨 ，
    如今安置在庆州，以饰纹及柔美的音调取胜，被认为是古钟中的极品。
    据说这口巨钟初次铸成后哑不成声，此事非同小可，必须采取非常手
    段补救。一位先前曾为铸钟募化的寺僧记得有个虔诚的妇人说过，她惟一
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 艺术应当促进人的意识的发展和社会制度的改善。

    林中的佛国寺。

    能奉献的是自 己 的 幼 女 ，因 此 在 重 铸 此 钟 时 ，铸 匠 从 妇 人 手 中 接 过 女 童 ，
    把她当作牺牲，投入金属熔液中。这次，终于能响了，而且声音极为洪
    亮 、悠 扬 ，在 寂 静 的 夜 晚 能 传 到 )* 公 里 外 ，只 是 音 色 凄 凉 ，宛 如 在 呼 唤
    “爱——
    —米——
    —雷”，也就是韩国人悲伤时哭唤 “母亲”的叫声。
    在一般人心目中，石窟庵遗迹才是庆州最伟大的艺术瑰 宝 。 + 世 纪 时
    著名的中侍金大城兴建了佛国寺，据说也同时建造了石窟庵。 ,) 世纪时佛
    教衰微，此洞遂遭弃置，又因地势险阻，几乎被世人完全遗忘了。相传在
    ,-.- 年，有一名翻山越岭的邮差猝遇大雷雨，只好跑 进 附 近 的 洞 穴 躲 避 。
    想不到洞内迎面是一座 * 米高的大佛像，于是石窟才重现人间。

    文明印记
    佛国寺位于吐含山西南山麓。据说，当初寺内有 +. 多座殿阁和楼阁。

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    佛国寺 （局部）。

    89:; 年佛国寺在战乱中被烧毁，朝鲜王朝时期重修了部分建筑。 8:<= 年，


    韩国政府全面修复佛国寺，原来仅留遗址的观音殿、毗卢殿、回廊等建筑
    得以复原。
    佛国寺表示佛界，是修行佛法的道场。寺院大门上挂着一块 “吐含山
    佛 国 寺 ”的 匾 额 ，后 面 是 长 :; 米 的 石 墙 。石 墙 是 佛 国 寺 富 有 特 色 的 建 筑
    之一，为了在狭小的空间营造佛教世界，石墙垂直上下，用天然石头砌
    成，整体造型优雅、协调、稳重。
    寺内，青云桥和白云桥通向紫霞门，莲花桥和七宝桥通往极乐殿。大
    雄宝殿西侧是代表极乐世界的极乐殿；大雄宝殿后面是代表华严世界的毗
    卢殿。在大雄宝殿前院的东侧，有两座不寻常的塔。较大的是多宝塔，高
    8= 米 半 ， 用 石 块 不 加 灰 泥 砌 成 ， 石 上 的 雕 刻 极 为 繁 复 华 丽 ； 另 一 座 是 高
    >?; 米 的 释 迦 塔 ， 与 多 宝 塔 形 成 对 比 ， 除 了 三 层 优 雅 而 又 庄 严 的 檐 顶 外 ，
    全塔朴实无华。韩国人认为： “看见多宝塔便想到尘世的复杂纷纭。然后
    走向释迦塔，所见到的是一片宁静与清纯。表示已由红尘走到了佛教的理
    想境界。”这两座塔是佛国寺石造艺术的代表。

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    作者眉批 只有遵循不同的道路，人类才能够达到共同的目标，只有过各自独

    Ｚ !"#$% 立的生活，每个民族才能够对共同的宝库提出自己的一份贡献。
    &%’(’ 1 俄 2 别林斯基

    石窟庵内的神
    像。

    石 窟 庵 坐 落 在 庆 州 城 外 )* 公 里 的 吐 含 山 ，是 一 座 用 天 然 巨 石 凿 成 的
    洞窟寺院 ，由 巧 夺 天 工 的 石 雕 组 合 而 成 。它 的 布 局 是 “前 方 后 圆 ”：前 室
    宽 +,- 米，长 .,- 米；后部的圆形主室，直径 /,0 米，表示天界。两室之间

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    !"!
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    爱米雷钟重 9= 吨，饰纹古雅精巧，声音清越柔美，是古钟中的
    极品。传说钟声恍如女童呼唤母亲。

    有通道相连。从外面看，这洞窟毫无出奇之处。一进洞，就觉出了刻意经
    营的戏剧气氛。整块的花岗岩上有 8 个 9 米高的浮雕形象，刻的是天龙八
    部，全都面目慈蔼，像是欢迎长途跋涉来此的进香客。再向前走，通道变
    窄，两位目露凶光做拳斗姿态的金刚力士把守隘路。主室 中 央 :;8 米 高 的
    台座上，供奉着 <;8 米高的如来石雕坐像，趺坐入定，对 世 间 的 荣 华 富 贵
    不屑一顾。主室周围的石壁上，有文殊菩萨、普贤菩萨等壁像，如来坐像
    背面是造型 优 美 的 观 音 立 像 。如 来 面 向 东 南 偏 东 方 向 ，据 说 ，每 年 春 分 、
    秋分时节，阳光可以直照主佛如来的佛像。
    从洞窟里出来，正可看到远处的大海消逝在紫色的暮霭中。俯瞰庆
    州，王室高坟历历在目，而紧挨在一旁的便是那建筑物色彩缤纷的现代化
    城市。

    专家点评
    庆州石窟庵和佛国寺共同构成了该地区宗教建筑的主体，是朝鲜半岛
    新罗王朝鼎盛时期佛教文化的代表。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 要想正确地了解一个民族的性格，就得到这个民族中间，到它的本

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    土去。 1 瑞士 2 凯勒

    零肆捌 摩洛哥历史名都——
    —

    推荐理由
    非斯老城始建于公元 ) 世纪，一直是伊斯兰圣城和摩洛哥历代的都
    城，其宗教和文化的中心作用延续至今。城区的建筑风格、居民的风俗习
    惯和生活方式仍表现出浓厚的中世纪的风貌。

    入选标准 ’’ *

    地理位置
    位于摩洛哥北部的非斯省。

    起始时间
    公元 +,- 年。

    背景搜索
    摩洛哥历史名都非斯，位于国境北部，坐落在中阿特拉斯山北麓海拔
    ./- 米的高地上，西距首都拉巴 特 /,- 公 里 ，居 东 、西 、北 部 地 区 交 通 要
    冲，为摩洛哥国土上最早建立的阿拉伯城市，被视为伊斯兰教圣地之一。
    非斯城始建于公元 +,- 年，据说伊斯兰教创始人穆罕默德的曾孙、摩
    洛哥第一个王朝国王伊德里斯于公元 ) 世纪在汪达尔人毁坏的城址上重新
    修建。
    公元 +)0 年，巴格达的阿巴斯王朝，发生了武装叛乱，一位名叫伊德
    里 斯 的 王 子 ， 在 乱 军 中 逃 出 麦 加 ， 经 过 三 年 的 辗 转 漂 泊 后 ， 于 公 元 +,-
    年，来到摩洛哥，在这里建立第一个穆斯林王朝，自称伊德里斯一世，定
    都非斯。
    非斯这个名称是由 “法斯”演变来的。在阿拉伯语里， “法斯”意为
    “金色的斧子”，据说伊德里斯一世当年主持该城破土奠基时，在面向麦加

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    非斯的老城，位于摩洛哥北部的非斯省。

    圣城的方向发现一把金色的巨斧，伊德里斯一世感到这是吉祥的征兆，当
    即给城市定名为 “法斯”，后来 “法斯”变成了 “非斯”，并一直沿用到今
    天。当城市建成后，伊德里斯一世将它定为摩洛哥第一个伊斯兰王朝——
    —
    伊德里斯王朝的都城。
    在 阿 拉 伯 语 里 ， “法 斯 ”还 有 “肥 美 的 土 地 ”和 “鹤 嘴 锄 ” 的 意 思 。
    由于非斯城建在一个不大的山谷里，郊外丘陵环绕，山坡上橄榄树郁郁葱
    葱，越过丘陵便是一望无际的大平原，小河沟渠纵横，流水淙淙，气候宜
    人 ， 植 被 茂 盛 ， 终 年 常 青 ， 物 产 丰 富 ， 故 有 “肥 美 的 土 地 ” 之 称 。 关 于
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    年轻的民族，正如年轻的人们一样，是充满诗意的。 . 保 / 伐佐夫

    非斯老城的城门。
    “鹤嘴锄”的来历是这样的：有一天，伊德里斯一世拿出一把似鹤嘴的锄，
    让手下的人传看，因当地人从未见过这种锄，感到非常惊奇。伊德里斯一
    世命人用此锄翻一下地，以考察此锄是否有用，手下的人一试，发现这种
    锄翻地又快又好，连声称赞。后来，此锄传到民间，很快被人们采用。为
    了 纪 念 这 一 有 意 义 的 发 现 ， 便 将 伊 德 里 斯 一 世 居 住 的 城 市 称 为 “法 斯 ”，
    即今天的 “非斯”。
    伊德里斯一世的继承者伊德里斯二世是一个胸怀大志的帝王，他决定
    把自己的国家建成一个横跨欧非两洲的强大帝国。他首先扩建了首都非
    斯，收容了好几百个被敌对的哥多华国王从安达卢西亚驱逐出来的回教家
    庭。公元 )*+ 年， ,-- 户手工艺者、富 商 和 知 识 分 子 家 庭 再 次 从 凯 鲁 万 外
    迁入非斯，定居在非斯河边，和安达卢西亚人的居住地区隔河相对。安达
    卢西亚的穆斯林，带来了处于巅峰时期的阿拉伯艺术和文化；而卡尔维因
    清真寺，则是凯鲁万移民的杰作，它是摩洛哥最古老的清真寺。后来又被
    发展成为世界上最早的伊斯兰大学。现在的卡尔维因清真寺已经成为信仰
    的纪念碑，一个铭刻在石头上的宗教信念的象征。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    非斯城。

    正是这些外来文化和当地伯伯尔文化的交融，才使非斯成为摩洛哥的艺
    术文化之都。所以有人说非斯的绚丽多彩归功于那些四海为家的漂泊的人们。
    但无论如何，是伊德里斯二世的所作所为给非斯留下了深深的痕迹。
    安达卢西亚人区和凯鲁万人区——
    —现在人们仍然这样称呼它们——
    —一
    直处于隔离状态达 89: 多年之久，直到一个由沙漠勇士建立的新王朝——
    —
    阿尔莫拉维德王朝——
    —把那些分隔两地的墙垣拆毁，并在河上修筑了桥梁
    后，这种局面才宣告结束。清真寺和兴旺的市场首先出现，高雅的商人旅
    馆、漂亮的公共浴室以及豪奢的邸宅和花园也随之而来。
    在过去的许多世纪里，非斯市一直是摩洛哥的枢纽城市，那里的人在
    国内也极有 权 势 。本 世 纪 初 伦 敦 《泰 晤 士 报 》通 讯 记 者 哈 瑞 斯 曾 经 写 道 ：
    “任何一位苏丹 除 非 已 获 得 那 些 虔 诚 而 具 有 贵 族 气 质 的 非 斯 人 接 受 ，而 自
    己也已在那个城市定居，否则不能指望自己的王位可以稳固，因为非斯市
    是宗教和学术 的 中 心 ，也 是 阴 谋 的 中 心 。”非 斯 市 曾 经 是 这 个 王 国 的 京 城
    约 ;:: 年之久，即使在今天，国王哈森仍然每年都去那里，在他那占地 ;:
    公顷的行宫里住上好几个月。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 人是有历史的动物。人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史

    Ｚ !"#$% 联系：谁要想参加到这个联系中去通力协作，就必须对它的发展有
    &%’(’ 所了解。 2 德 3 文德尔班

    非斯城内到处可见这类图案精美的拱门。

    文明印记
    非斯城位于丹吉尔市以南的中亚特拉斯山山麓，是摩洛哥最古老的王
    都，同时也是伊斯兰教的文化中心之一。灰褐色和淡黄色的房屋鳞次栉此，
    从非斯河两岸向上伸展到平缓的山坡上，并有 )** 多座清真塔点缀其间。
    非 斯 城 素 以 精 湛 的 伊 斯 兰 建 筑 艺 术 著 称 于 世 界 。 古 城 建 于 公 元 +,*
    年，占地 )** 公顷，街道狭窄弯曲，两旁店面、作坊毗邻连片，有些商品
    直接摆在店外，街区只能步行，有时相互让道还须跨进店门，机动车是无
    法通行的，主要运输工具是马、驴或平板车。城区的建筑风格、居民的风
    俗习惯和生活方式仍表现出浓厚的中世纪的风貌。
    古城里历史古迹到处都是，而且这些古迹都保护和维修得很好。据记
    载 ，公 元 -. 世 纪 伊 斯 兰 教 全 盛 时 期 ，城 内 共 有 清 真 寺 +/0 座 ， 据 说 现 在
    保存下来的仍有 )1* 多座，其中以拥有 .+* 根圆柱的卡拉奥因大学兼清真
    寺和摩洛哥最古老的寺院之一——
    —安达鲁清真寺最为著名。其他反映伊斯
    兰建筑艺术特色的古城堡、宫殿、博物馆等，亦比比皆是。
    卡拉奥因大学兼清真寺坐落在非斯老城的中央，这个城市在伊斯兰世
    界中的卓越地位，就是由这幢建筑物奠定的。它是北非最大的清真寺，同

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    非斯老城的城门。

    时也是全世界的第一所大学，是专门从事伊斯兰教学习和研究的高等学
    府。它建于公元 89: 年，比英国的牛津大学早 ;:< 年，比法国巴黎大学早
    =:> 年。图书馆藏有各类伊斯兰教书籍几十万册，其中珍贵的手抄本 8<<<
    多册。作为世界上最古老的高等学府，远在牛津大学和巴黎神学院成立之
    前很久，那里就已经有从回教世界各地前来的大师在教授可兰经、历史和
    数学。川流不息的信徒在这座清真寺的喷泉洗濯，然后脱了鞋子，排队走
    进它由 =?< 根柱子构成的清凉白林。那里可以供 = 万人同时做礼拜，场面
    非 常 壮 观 ，据 一 位 >@ 世 纪 的 历 史 学 家 说 ： “看 到 这 个 场 面 的 人 ， 都 惊 奇
    得说不出话来。”
    老 城 内 到 处 都 有 “学 院 ”，它 们 在 过 去 的 A<< 年 来 ， 一 直 是 学 生 们 食
    宿、学习和 祈 祷 之 所 。在 学 院 里 的 学 生 ，每 人 都 获 得 分 配 一 个 免 费 房 间 ，
    获 免 费 供 应 每 日 的 食 粮 和 一 份 橄 榄 油——
    —学 生 把 小 量 的 橄 榄 油 用 来 点 灯 。
    这 些 学 院 ，例 如 建 于 >@ 世 纪 的 保 依 纳 尼 亚 学 院 ，全 都 富 丽 堂 皇 ， 而 住 在
    里面的人则生活朴素刻苦，形成了鲜明的对比。在保依纳尼亚学院里，它
    那有柱廊环绕的庭院闪烁着条纹玛瑙和大理石的光辉，它的墙壁上盘旋着
    由镶嵌细工和精工雕刻的石膏构成的五颜六色花朵。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都正由人的手所造

    Ｚ !"#$% 成 。人 生 在 世 ， 意 识 到 自 己 这 种 崇 高 的 任 务 ， 那 就 是 他 的 无 上 的 快
    &%’(’ 乐。 . 俄 / 屠格涅夫

    非斯老城内的古建筑遗址。

    每 天 的 凌 晨 ) 点 半 钟 ，都 会 有 一 个 如 泣 如 诉 的 声 音 在 这 个 城 市 响 起 。
    接着另一个声音 起 而 应 和 ，参 加 这 个 糅 合 着 轻 快 而 悲 伤 旋 律 的 古 怪 合 唱 。
    不久，单调的吟诵声便在这个昏暗市区中不断响起。在 *++ 座清真寺礼拜
    楼 上 ，负 责 报 呼 祈 祷 时 刻 的 人 正 在 召 唤 ,+ 万 居 民 起 来 祷 告 ，这 是 他 们 每
    天黎明时分的例行工作，已经做了将近 *- 个世纪。
    在声声祷告中，沉睡的非斯渐渐醒来，从这个城市的制高点俯瞰非
    斯，它就像一片由成群屋顶组成的海洋，平静而又安详，可是一旦你走进
    非斯老城区 ，你 就 会 发 现 ，这 里 到 处 充 满 了 一 股 勃 勃 生 机 ，喧 闹 的 街 道 ，
    熙熙攘攘的人 群 ，穿 着 古 老 民 族 服 装 的 人 们 ，以 及 沿 街 的 传 统 工 艺 店 铺 ，
    无不透射出浓厚的阿拉伯民族气息。
    非 斯 老 城 是 阿 拉 伯 世 界 里 ， 保 存 得 最 为 完 好 的 古 代 城 区 ， 有 共 长 *-
    公里的城墙围着，城墙上有墚口，还有一些宏伟的城门。它的主要入口是
    宝 杰 洛 德 门 ，这 道 城 门 饰 有 绿 松 石 嵌 花 ，一 通 过 了 它 ，就 仿 佛 回 到 *) 世
    纪。在由商场构成的迷宫里，连绵不绝的驴子行列在蹒跚前进 （由于街道
    狭窄，车子 无 法 进 来 ，毛 驴 就 成 了 最 主 要 的 交 通 工 具 ），每 一 只 的 身 上 都
    堆满了新砍的木材、一袋袋的羊毛和淌着水的大冰块。赤足的小男孩把装

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    摩 洛 哥 北 部 的 著 名 古 都——
    —非 斯 ，迄 今 已 有 8899 多 年 历 史 。 它 在
    古色古香的老城内，建筑形式、生产方式及至居民生活习惯，仍保
    持着中世纪的风貌。有 8 : ; 人口从事手工业，在狭窄的街道旁，传
    统的作坊一家紧挨一家，生产铜器、陶器、银器、丝绸、刺绣、地
    毯、皮革制品等。图为一家皮革鞣染作坊。

    着生面包的托盘顶在头上，在人丛中灵巧敏捷地穿来插去，前往公共烤
    炉。蒙着面纱的妇女穿着发出沙沙声的长袍飘然前行，所佩戴的小饰物不
    停叮当作响。
    马 路 两 旁 有 好 几 百 家 像 鸽 笼 般 的 小 店 铺 ，这 些 店 铺 全 都 堆 满 了 货 物 ，
    店主必须利用一条挂着的绳子把自己荡进柜台或从柜台荡出来。每个人都
    在生产、加 工 、叫 卖 和 讨 价 还 价 ；出 售 的 货 品 包 括 一 堆 堆 枣 子 和 无 花 果 ，
    一排排闪闪发亮 的 金 臂 镯 ，用 敞 口 的 粗 麻 布 袋 装 着 颜 色 各 不 相 同 的 芥 末 、
    干胡椒籽、葛缕子种子和姜粉等。
    商场和商人旅馆各依货品种类结集在一堆，每一个堆所生产和交易的
    货品都不同。在艾因亚娄商场的那些有盖货摊里，你可以看到大量全城人

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    文明的传承是不朽的，关键是后人如何在继承的基础上发扬光大。

    都穿的那种淡黄色尖头拖鞋。在塞巴林商场的鹅卵石小径两旁，染工把一
    束束羊毛浸在冒热气的大锅里，从锅里溅出来的水，汇成一条条蒸气弥漫
    而色彩柔和的小河，顺着水沟流走。在奈嘉林商场，家具木工在锯木、锉
    木和刨木，产 生 的 刺 鼻 香 柏 气 味 在 低 空 萦 回 不 散 。在 塞 发 林 广 场 的 四 周 ，
    五金工人的铁砧像千件乐器的乐队般进行合奏。
    建在各小广场四周的一百多家好几层高的商人旅馆，都是一部分用作
    仓库，一部分用作马厩，一部分供外地商人租住。这些旅店也是批发商人
    和零售商人汇聚之所。如果在中午时刻来到谷类商人旅店，就好像走进了
    圣经的世界一样：水槽边拴着一匹骡和两只山羊，戴着头巾的旅馆老板把
    一杯杯的谷粒倒进粗麻布鞍囊中，两个农夫在干草堆上打瞌睡。
    非斯的魔力在于它已把简朴的永恒编织在日常生活里。在一个上午之
    内，你可看到牧童剥羊皮，看到制革匠将羊皮浸泡，看到商人拍卖一捆捆
    羊皮，以及看到工匠把那些羊皮制成精美的皮具。
    工 匠 一 向 是 非 斯 市 经 济 的 支 柱 。 他 们 当 中 约 有 ) 万 人 已 分 别 加 入 *+
    个同业公会，而这些公会在摩洛哥国会里都有代表。 ,-./ 年，非斯市工匠
    的 产 品 外 销 共 赚 了 *+++ 多 万 法 郎 ， 其 中 地 毯——
    —非 斯 产 品 中 的 王 牌——
    —
    一项占了这个外销总额的 , 0 / 以上。
    非斯周围还有很多名胜古迹，南面和北面山坡上的两座城堡，修建于
    公 元 ,1 世 纪 的 萨 阿 德 王 朝 时 期 ，迄 今 依 然 保 存 完 好 ，高 高 耸 立 ， 引 人 注
    目。北面山坡上的城堡已改建成兵器博物馆，馆内陈列着摩洛哥历朝历代
    制造和外国赠送的宝剑、马刀、枪炮等，其中有一把宝剑上刻有汉字，传
    说是古代中国皇帝赠送给摩洛哥国王的礼物，说明中国人民和摩洛哥人民
    友好交往的历史十分悠久。

    专家点评
    摩洛哥已故国王哈桑二世曾经说过，摩洛哥文化就像一块五彩斑斓的
    马赛克。我们在非斯，即可见证了这句话。像马赛克中的各种图案，非斯
    的凝重、非斯的轻快、非斯的神圣、非斯的世俗，构成了这座老城绚丽而
    又独特的文化景观。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    好的书籍犹如那纯洁高尚的少女。她不会把自己的心
    奉献给追求她的每一个人。她会有意回避人群中冷淡无情
    的目光，只有在爱情的烈火中，才逐渐摒弃自己天赋的执
    拗与矜持；只有在坚贞不渝和有献身精神的忠实情侣面
    前，才吐露自己的衷肠；也只有当自己的情人通过了水和
    火的种种严峻考验之后，才把自己完整地献给他。

    —费尔巴哈
    ——
    作者眉批 用笔记本一方面把重要的记下来，另一方面，某些地方我不同意书

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    里的讲法，可以 写上一段自己的的看法，表示自己的意思。
    4 中 5 鲁迅

    零肆玖 日本的灵魂——
    —

    推荐理由
    京都又名 “西京”，古称 “平安”。从公元 )*+ 年帝国建立初至 ,-.- 年
    一 直 是 日 本 的 首 都 ，素 有 “千 年 古 都 ”之 誉 。 在 这 个 具 有 ,/00 多 年 历 史
    的古都，历史悠久的建筑和优美的田园风光融为一体，令人称奇。在日
    本，身为一个京都人是一件很有面子的事，每个日本人心目中的京都都荟
    萃了佛罗伦萨、巴黎、雅典、北京和天堂的美妙。每年都有无数日本人怀
    着朝圣的心情，前往京都。很多旅游专家认为，游客到日本如果只能游览
    一个地方，那么就应该选京都。像京都这样的城市，全世界不会见到第二
    个，将来也永不会有第二个。

    入选标准 ’’ ’1
    地理位置
    古京都的历史建筑，分布在日本京都府京都市、宇治市和滋贺县。

    起始时间
    始建于公元 )*+ 年

    背景搜索
    公元 ),0 年时，日本的首都是奈良，一直到这一年日本政府的所在地
    总是搬来搬去，端视皇帝在哪一个地方居住而定。
    京都的繁荣开始于公元 )*+ 年，当时适逢日本第 20 位皇帝桓武执政，
    他认为日本需要建一个新而永久性的首都。桓武皇帝选中了位于东京现址
    西 南 300 里 左 右 的 京 都 ，当 地 水 源 充 足 、一 片 平 原 ，四 周 并 有 矮 丘 环 卫 。
    他随即着手大兴土木。在此后的 ,,00 多年里，日本的 )+ 位皇帝以及无数
    贵族，都给京都增添了许多美景奇观。据说，现在京都共有 ,+00 座佛寺，

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    古京都秋景。

    899 余 间 神 社 ， 此 外 ， 还 有 举 世 闻 名 的 众 多 美 丽 的 宫 殿 、 别 墅 、 花 园 。
    :999 年前，在京都最兴隆的时期，据说大约有过 ;99 万居民，是当时全世
    界人口最多的一个城市。
    在京都的黄金时代，皇帝和贵族都崇雅尚逸、重文轻武。平民称贵族
    为 “云上人 ”，他 们 常 常 要 花 上 几 个 小 时 的 时 间 ，仅 仅 为 了 挑 选 盛 礼 物 的
    盒子，或颜色调和的纸张与墨水写信。在当时，最受尊崇的不是将军和政
    治家，而是精于弹奏琵琶，谈吐风雅，或者书法独到的贵族。朝臣们常有
    赏月等风雅集会，会中宾客终宵长坐，饮醇酒、吸鼻烟，互相唱和。为了
    照亮花园，他们会捉来许多萤火虫，一次放几千只出去——
    —这个风俗，到
    今天都还存在。
    诸如此类的闲情逸致，给京都平添了不少雍容华贵的气象。今天的
    日本人虽然 忙 碌 不 堪 ，但 这 种 流 风 余 韵 ，却 早 已 深 入 到 内 心 ，根 深 蒂 固 。
    京都的口音较别地柔和、高雅，为人艳美仿效。千百年来，皇帝曾有过
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    人最初是从功利观点来观察事物和现象，只是后来才站到审美的观

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 点上来看待它们。 , 俄 - 普列汉诺夫

    慈照寺又名银阁
    寺，坐落在京都
    左京区，为室町
    时代的优美建筑。

    规定，皇室和 贵 族 只 能 穿 京 都 出 产 的 衣 料 。这 项 规 定 现 在 虽 然 已 经 失 效 ，
    但京都目前仍然出产世界上最优良、最昂贵的布料。另外京都的陶瓷、
    木板、漆器也是举世无双的精品。就连这个地方制造的玩偶，也都特别
    精美。京都的水流，被认为最适宜漂洗染过的布料，而且用来泡茶、兑
    威士忌，也是最好的。难怪京都人想要概括京都的好处时，总会历数食
    物 、 颜 色 、 布 料 、 少 女 等 ， 不 一 而 繁 ， 最 后 ， 只 能 说 ： “京 都 样 样 都 比
    别处好。”
    最近 )*+ 多年来，日本的首都是东京，意思是东部之首都。在此之前

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    日本 89 世纪的歌舞伎形象。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    出来的东西。 . 美 / 毛姆

    银阁寺。

    的 )*+, 年 的 时 间 里 ，京 都 才 是 日 本 惟 一 的 首 都 。二 战 时 ， 京 都 本 来 也 是
    盟军轰炸的目标之一，但是当时经过激烈的辩论，认为 “炸毁京都等于炸
    毁罗马和耶 路 撒 冷 ；京 都 不 仅 是 日 本 的 珍 宝 ，也 是 全 世 界 的 珍 宝 ”！于 是
    得 以 幸 免 。今 天 ，这 个 经 过 )-** 年 历 史 浸 润 的 都 市 ， 好 像 染 上 了 伟 大 时
    代的铜氲和古银的光辉。东京代表活力充沛、今日的日本，京都代表古色
    古香、过去的日本；东京是日本的头脑，京都是日本的灵魂。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    古京都的金阁寺。

    文明印记
    古京都建于公元 89: 年，仿效古代中国首都的形式，从那时起到江户
    时代一直作为首都和文化中心。它跨越了日本木式建筑、精致的宗教建筑
    和日本花园艺术的发展时期，同时还影响了世界园艺艺术的发展，是世界
    著名的文化古都，市内历史古迹众多，建筑古朴典雅，庭院清新俊秀。
    这座千年古都的最初设计是模仿中国隋唐时代的长安和洛阳，整个建
    筑群呈长方形排列，以贯通南北的朱雀路为轴，分为东西二京，东京仿照
    洛阳，西京模仿长安城，中间为皇宫。由于持续不断的大火，烧毁了首都
    的全部地区，今日依稀可见的一些残垣建筑可以追溯到较远的 ;8 世纪。
    京都御所是日本的旧皇宫，又称故宫。京都皇宫位于京都上京区，从
    奈 良 迁 都 到 明 治 维 新 的 ;<8: 年 中 ，它 一 直 是 历 代 天 皇 的 住 所 ， 后 又 成 了
    天 皇 的 行 宫 。前 后 被 焚 8 次 ，现 在 的 皇 宫 为 孝 明 天 皇 重 建 ， 面 积 ;; 万 平
    方米，四周是围墙，内有名门 9 个、大殿 ;< 处、堂所 ;9 处，宫院内松柏
    相间，梅樱互映。平安神宫，于 ;=9> 年为桓武天皇迁都 ;;<< 年而建。
    京都曾经是当时宗教活动的中心，还是日本禅宗的发源地，故市内多
    庙宇和神社。据称京都有佛寺 ;><< 多座，神社 ?<<< 多座，被称为 “三步
    一寺庙、七步一神社”。
    天 龙 寺 等 都 建 在 风 光 秀 丽 的 交 通 要 道 附 近 ，在 建 筑 设 计 上 追 求 自 然 、
    宗教、历史的有机结合，西芳寺更是其中的杰作。后来，人们对神社、寺
    庙的参拜逐渐流于形式，大部分京郊寺院成了观光名胜。
    那些庙宇，虽然乍看起来彼此非常相像，其实莫不各具特色，其历
    史、气氛都与众不同。以 “三十三间堂”为例，据说是最长的一座木料建

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    美，存在于生活之中，而对于美的发现，则要靠人们对它的理解和

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 认识。 1 俄 2 车尔尼雪夫斯基

    金阁寺外铺金箔，华丽辉煌。

    筑 ，里 面 最 出 名 的 是 巨 大 的 观 音 像 。雕 塑 师 雕 塑 时 已 经 )* 岁 了 。 观 音 像
    为 坐 姿 ，侍 从 共 有 +,,, 个 ，都 是 站 着 的 ，每 一 个 都 和 活 人 同 样 大 小 ， 敷
    以金叶。但是每一个侍从的面部表情与手的位置、姿态都和其他的略有不
    同。
    人有什么用心，似乎就有什么庙宇。在与福寺烧香的人可以放生，替
    去世的亲人求 福 ，大 殿 上 有 一 个 特 别 的 洞 ，据 说 爬 过 去 就 可 保 死 后 升 天 ；
    每年 ++ 月 *- 日，正觉庵有拜忏；在不动山进香的人涤罪的办法是站在冰
    冷的瀑布下冲淋；还有一座庙为二战时所有的死者建造的，只要你说出死
    于二战的亲友姓名，和尚就会替他念经。
    附近的奈良有一座法隆寺古庙的 . 层宝塔，这座塔年代久远，在全世
    界木料建筑物中算最古老的，建于公元 /,0 年， +,,, 多年来，一直没遭到
    过毁坏，即使在二次大战期间，日本人都小心翼翼地把它拆散收藏，逐块
    木料遍上号码。战后再拼凑起来，完全恢复旧观。
    京 都 还 有 一 些 被 推 崇 为 能 镇 护 王 城 的 寺 院 、神 社 ，如 东 寺 、延 历 寺 、
    贺茂别雷神社和贺茂御祖神社。风格各异的建筑中，有许多国宝，如高约
    .. 米的五重塔，是日本现存最高的塔；根本中堂是日本近世大型佛堂建筑

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    清水寺。

    的代表作。郊外的一些著名寺院神社，如真言宗寺庙的醍醐寺、宇治市的
    平等院、宇治市的宇治上神社、以红叶名扬天下的高山寺等，都别有一番
    风貌。特别值得一提的是，天龙寺、西芳寺、鹿苑寺、慈照寺、龙安寺等
    禅寺，在环境设计上有新的突破，比如西芳寺，院内遍地覆盖着 899 多种
    青苔，十分幽雅，富有诗意。
    京都所有的庙宇，任何角落几乎都藏着珍奇的艺术品。有一座亲鸟法
    师的塑像，吸引了无数的香客。亲鸟是佛教一个重要支派的始祖， :9 岁时
    亲自动手雕塑了那尊塑像，然后交代徒弟，等他去世以后，把骨灰混在油
    漆里涂在塑像上面。门徒完全依他的话办了。
    石 山 寺 里 有 一 具 高 仅 ; 寸 的 小 塑 像 ，珍 贵 无 比 ， 每 隔 << 年 ， 或 新 皇
    帝登基时，才给民众瞻仰一次。另有一尊佛像，更 加 名 贵 ， <99 年 来 连 僧
    人也没有机会观看。然而最为壮观的，是奈良的大佛，这尊佛像高 ;9 尺，
    共用青铜 =>9 吨，铸了 ? 次，才告完成，是举世铜像中最大的一尊，它制

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 美永远存在着，人世间的变迁对她毫无影响，她是孤寂者寄托心灵

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    的永恒的庇护所。

    平安神宫是日本三大神宫之一。

    作精妙、技艺高超，堪称人间一奇，而它的完成年代也远在公元 )*+ 年。
    京都的花园也名闻遐迩，其别出心裁之处，不让佛教艺术和建筑专美

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    京都古寺甚多，
    这是其中一座。

    于前。其中尤以与禅宗有关、别致的 “陆景”型花园最受赞誉。它突出表
    现了日本人的审美观念，在一般西方人眼里，极富荒凉、抽象而神秘的意
    味。
    花 园 中 最 动 人 的 ，可 能 要 推 桂 离 宫 了 。这 座 奇 异 的 花 园 建 于 89 世 纪
    初 ，占 地 8: 亩 ，由 于 设 计 巧 夺 天 工 ，花 园 的 面 积 似 乎 比 实 际 的 面 积 大 了
    8; 倍。你看到的湖、山和山谷，都因透视法的关系而显得特别 向 你 逼 近 。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 命运是神应该思索的事，人只须尽本份的工作就行了。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ + 日 , 夏目漱石

    清水寺建于奈良时代的后期。

    这里的景色布置得有如天生，不论站在哪里，都是你赏景的最佳之处。
    当地还有奇观无数，如日本最大的铜钟、最古老的宝塔、历史最悠久
    的学校等不能历 数 。这 一 切 都 是 日 本 人 一 谈 起 京 都 就 悠 然 神 往 的 原 因 了 ，
    日本人总结道： “京都是神仙境界。”

    专家点评
    作 为 长 达 千 年 的 日 本 文 化 中 心 ，京 都 有 )* 座 寺 院 和 城 堡 被 列 入 《世
    界遗产名录 》，它 们 概 括 了 日 本 木 建 筑 的 艺 术 特 色 ，特 别 是 宗 教 建 筑 ，与
    日本独特的园林艺术巧妙结合并有所发展。

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    零伍零
    政教合一的中心
    ——
    —

    推荐理由
    布达拉宫是集西藏的行政、宗教和政治于一体的办公所在
    地。该建筑群由白宫、红宫及其附属建筑组成，集古城堡、灵塔
    殿和藏传佛教寺庙为一体，又是历代达赖喇嘛居住的宫殿式建
    筑，自公元 8 世纪以来，它一直起着西藏佛都及传统行政管理中
    心的作用。其壮观建筑有民族独特性，华丽的装饰与周围秀丽的
    景色和谐统一，增添了西藏历史文化的沉淀感和宗教的意韵。宫
    中绘有大量壁画，是西藏地区的历史画卷，也是中国民族艺术的
    珍宝。宫中还藏有大量艺术品及经书和其他重要历史文献，具有
    极高的价值。
    大昭寺内的文成公主像。
    入选标准 / /9 9/
    地理位置
    位于西藏自治区拉萨市中心的红山上。

    起始时间
    始 建 于 公 元 8 世 纪 ， 后 由 于 雷 击 和 战 乱 而 逐 渐 荒 废 ， :;<=
    年， = 世达赖喇嘛在红山重建布达拉宫，用 > 年时间建成以白宫
    为 主 体 的 建 筑 群 。 :;?@ 年 ， 为 了 安 放 = 世 达 赖 喇 嘛 的 灵 塔 ， 开
    始修建红宫。:;?> 年 < 月，主体建筑竣工。

    背景搜索
    西藏高原素有世界屋脊之称，气温寒冷，降雨不多，自然条
    件比较严酷，森林不多，而石材特别丰富。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    在文化领域里没有小民族和大民族之分。每一个 民 族 不 论 它 多 么 小 ，

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 都能把自己的艺术珍品送入世界文化宝库。 , 保 - 季米特洛夫

    拉萨图。这幅
    画工细致的
    *+ 世 纪 西 藏
    画卷，精确地
    描绘了白色外
    墙的布达拉
    宫。画面展示
    了拉萨的房屋
    及狭窄的街
    道。

    公元 ) 世纪，西藏高原出现了吐蕃王国，随着与内地及东南亚关系的
    发展，佛教也在此时从印度和中原两个方面传入。吐蕃王松赞干布的两个
    妻子：唐文成公主和尼泊尔尺尊公主都崇尚佛教，对佛教的传入起到了推
    动作用。由文成公主亲自组织，在逻些 （今拉萨）建造了西藏第一座佛教
    建筑惹刹祖拉康，就是至今仍存在的大昭寺的前身。

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    布达拉宫。

    据 史 书 记 载 ，8 世 纪 ， 唐 朝 文 成 公 主 下 嫁 吐 蕃 王 松 赞 干 布
    时，松赞干布为迎文成公主进藏， “筑一城以夸后世”，兴 建 了
    布达拉宫堡。 “布达拉”是梵语中观音地 “普陀洛伽 ”的 音 译 。
    意 思 是 “佛 教 圣 地 普 陀 山 ”。但当年那座宫堡毁于雷火和兵变，
    并未保存下来。现在的布达拉宫基本上是 98 世纪后陆续重建的。
    大昭寺内的松赞干布像。 佛教传入以前，西藏原已有一种原始宗教本教，以后融入佛
    教之中，加上带有后期印度教因素的印度佛教密宗的强烈影 响 ，
    使以后发展成熟的西藏佛教带有极强的神秘色彩，与内地佛教明
    显不同，特称为藏传佛教，俗称喇嘛教，庙宇则称为喇嘛庙。
    可以说，在中国没有任何一个地方像西藏那样，宗教高踞于
    一切之上，生活中充满了如此厚重的宗教气息，文化浸染着如此

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    作者眉批 只有两种真正的宗教：一种承认和膜拜寓于我们体内和四周的无影

    Ｚ !"#$% 无形的神明；另一种承认和膜拜的是具有最美好形态的神明，介于
    &%’(’ 这两种之间的一切都是偶像崇拜。 ) 德 * 歌德

    布达拉宫红宫。

    深浓的神学氛围，氤氲蒸郁，仿佛连空气一起，一切都沉落在宗教之中。
    +, 世纪 （明初），来自青海的高僧宗喀巴在西藏 实 行 宗 教 改 革 ，创 立
    格鲁派，又称黄教。以后格鲁派势力渐强，不但在宗教上，即在政治上也
    逐渐在西藏占据了优势。
    藏式喇嘛庙可分为建在平地的和建在山麓的两种。平地寺庙常取接近
    于规整对称的方式，作为构图中心的主体大殿形象最为突出 （拉萨大昭寺
    就是平地喇嘛庙的代表）；山麓地带的采取自由式布局，不求规则对称，
    但仍都遵循着一些布局的规则。另外，西藏还有一种称为 “宗山”的政权
    建筑。所 谓 “宗 ”，是 西 藏 一 种 地 方 行 政 单 位 ，相 当 于 内 地 的 县 。宗 的 政
    权中心 多 拥 山 而 筑 ，居 高 临 下 ，耸 然 挺 立 而 为 城 堡 ，即 为 “宗 山 ”。西 藏
    最伟大的建 筑 拉 萨 布 达 拉 宫 ，即 地 位 最 高 的 “宗 山 ”，也 是 藏 传 佛 教 的 圣
    地。
    +- 世纪中叶，五世达赖喇嘛在清朝扶植下，掌握了 西 藏 的 政 教 大 权 ，
    曾 先 后 . 次 ，用 了 +/ 年 时 间 重 建 布 达 拉 宫 ，建 成 了 以 白 宫 为 主 体 的 建 筑
    群，规模比以前更大。建成后，达赖喇嘛便移居布达拉宫，此宫成了政教

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    布达拉宫的屋顶。

    合一的统治中心。到十三世达赖时，又花了 8 年时间修建，据说共花费了
    白银 9:; 万两，才造成今日的布达拉宫。
    达赖喇嘛是藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统之一的称号。达赖全称
    是 “圣识一切瓦 齐 尔 达 赖 喇 嘛 ”，意 即 “遍 知 一 切 德 智 如 海 之 金 刚 上 师 ”。
    布达拉宫不 仅 是 西 藏 地 方 政 权 所 在 地 ，也 是 西 藏 佛 教 最 大 的 活 佛 驻 地 。 <
    世 达 赖 到 := 世 达 赖 ，都 把 布 达 拉 宫 作 为 行 使 权 力 的 中 心 ，公 元 > 世 纪 以
    来，共有 ? 位藏王 和 :@ 位 达 赖 在 这 里 居 住 过 。 :A?@ 年 ，为 了 安 放 < 世 达
    赖喇嘛的灵塔，开始修建红宫。 :A?; 年 = 月，主体建筑竣工。以后，布达
    拉宫又不断进行增修和扩建，形成了今天的规模。

    文明印记
    布 达 拉 宫 是 一 座 匠 心 独 运 的 传 统 藏 式 建 筑 ，依 山 建 筑 ， 共 :; 层 ， 高
    ::> 米，东西长约 =9@ 米，宫墙厚 ;B< 米，占地面积约 :; 万平方米，用石
    头和三合土砌成，坚固无比。宫墙外表向上倾斜，更显得雄伟壮观。
    布 达 拉 宫 全 部 为 木 石 结 构 ，内 有 宫 殿 、佛 堂 、习 经 室 、寝 室 、 灵 塔 、
    庭院等。群楼重叠，殿宇嵯峨，充分体现了藏式建筑的鲜明特色和汉藏文
    化融合的风格。进宫第一道殿门两旁塑着四大天王像，描金彩绘、神态轩
    昂。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 无论从历史上说还是从心理学上说，宗教的仪式先于教义，这看来

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 已是公认的准则。 ) 德 * 卡西尔

    布达拉宫外景。

    正中的宫殿呈褐红色，称为红宫，为历世达赖喇嘛的灵堂和习经堂所在
    地。两侧的宫殿呈白色，称为白宫，是达赖喇嘛处理政务和生活起居之所。
    红宫在布达拉宫的中央，由 + 座灵塔殿和一些佛堂、经堂组成。各堂
    都 有 ,- 多 或 几 十 个 大 殿 ，各 殿 以 走 廊 和 楼 梯 相 连 。佛 堂 供 奉 着 佛 祖 和 已
    逝的各世达赖 的 描 金 塑 像 ，佛 座 上 悬 着 色 彩 鲜 艳 的 飘 带 ，堂 内 香 火 不 断 ，
    青烟缭绕，千百盏装满酥油的金灯日夜不熄。
    每 座 灵 塔 殿 内 都 有 一 座 灵 塔 ，分 别 存 放 着 . 世 达 赖 到 ,/ 世 达 赖 的 尸
    骸 （0 世达赖没有建灵塔）。 + 座灵塔中， . 世达赖的灵塔 最 大 ，上 下 贯 通

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    布达拉宫达赖喇嘛卧室。

    8 层大殿，形如北京北海的白塔，高 9:;<= 米，底座面积达 8> 平方米，从


    上 到 下 包 金 ，共 用 黄 金 8?@@ 多 斤 ，塔 上 的 各 种 图 案 花 纹 都 是 用 钻 石 、 珍
    珠、珊瑚、玛瑙镶嵌而成的；98 世达赖喇嘛的灵塔最精致华美，灵塔高 9:
    米，塔身为银质，外面包着金皮，上面镶满各种宝石和珍珠。塔前还有一
    座 @;= 米高的珍珠塔，是用金线将 A@ 万颗珍珠、 : 万多块宝石串成的。塔
    身用金皮或镏金铜皮包裹，镶珠嵌玉，十分华美。其他灵塔也都包金镶玉，
    灿烂夺目，灵塔内放着各世达赖喇嘛的遗体，遗体均经过脱水及防腐处理。
    经 堂 珍 藏 着 大 量 古 经 卷 ，都 是 无 价 之 宝 。西 大 殿 是 红 宫 最 大 的 经 堂 ，
    一些重大的宗教活动都在这里举行。殿内的墙壁上绘有大量壁画，记载了
    = 世达赖一生的事迹，其中 《= 世达赖朝见顺治图》，描绘了他朝见顺治皇
    帝的隆重场面。 = 世达赖接受顺治册封之后，历世达赖喇嘛都要接受 中 央
    的册封。
    法王洞是布达拉宫内最古老的建筑之一，殿内有松赞干布和禄东赞等

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    作者眉批 一切伟大的、有组织的、曾以支配着大部分人口的宗教都或多或少

    Ｚ !"#$%
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    地含有教条。 - 英 . 罗素

    布达拉宫用花岗岩砌筑，部分宫墙灌注了铁汁。

    人的塑像。禄东赞是当年松赞干布派往长安求婚的使者。相传，唐太宗为
    了考测藏王使者的智慧，出了 ) 道难题。禄东赞凭着自己的聪明才智，将
    ) 道难题一一解决。唐太宗十分满意，决定让他护送文成公主入藏 。这 一
    段故事也在汉藏民族交往史上传为佳话。
    白宫在布达拉宫的两边，东大殿是白宫内最大的宫殿，也是达赖喇嘛
    举行活佛转世继承仪式和亲政大典的地方。从清代起，规定达赖的灵童都
    要由清朝皇 帝 派 大 臣 来 主 持 “坐 床 典 礼 ”，才 能 取 得 合 法 地 位 。东 日 光 殿
    和西日光殿 是 达 赖 喇 嘛 的 经 堂 ，殿 内 有 习 经 堂 、会 客 室 、休 息 室 和 卧 室 。
    每年藏历 *+ 月 +, 日的 “施食节”，这里都要举行小型的庆祝仪式。
    布达拉宫山后有个龙王潭。当年 ) 世达赖为修建这座宫堡，工匠在附
    近山坡采石，久而久之挖出了一个方圆几里的大坑，布达拉宫建成后，在
    这里修建了一座潭，供奉龙王，称为龙王潭，现已辟为公园。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    布达拉宫的每座殿堂的四壁和走廊上，到处都绘着许多壁
    画，色彩鲜艳，画工细致，取材多为佛教故事和历史故事，内容
    大致分为 8 类：一是佛像和菩萨像，二是反映佛一 生 主 要 事 件 、
    宣扬佛教教义的故事，如释迦牟尼修道成佛的故事，三是 达 赖 、
    班禅等历代高僧的传记画和肖像画，如宗喀巴创立黄教的事 迹 ，
    四是重大历史事件和西藏风俗画，如松赞干布一生的业绩、文成
    公主进藏的盛况、修建布达拉宫的景象等。西大殿的一幅壁画描
    绘了 9:: 多年前 ; 世达赖喇嘛进京觐见顺治帝的情况，另一幅则
    描绘了 <: 多年前 =9 世达赖进京觐见光绪帝的情况。这些壁画形
    象地反映了西藏地区的风俗人情、历史传说、社会风貌和宗教概
    况，是西藏地区的历史画卷，也是中国民族艺术的珍宝。宫中还
    藏有大量的卷轴画、雕塑、玉器、陶瓷、金银器物等艺术品，以
    及经书和其他重要历史文献，具有极高的价值。
    可以说，古老的布达拉宫不但是现存举世瞩目 的 著 名 建 筑 ，
    也是西藏的文化宝库。
    大 昭 寺 现 有 面 积 约 为 >=;:: 平 方 米 ， 仍 是 =::: 多 年 前 的 唐
    代建筑，殿内中心部分还保持原来式样。主殿觉拉康殿内主供文
    成公主从长安带来的释迦牟尼 => 岁时身量紫金像。二层配殿内，
    供有松赞干布、文成公主的塑像，殿堂及四周回廊间绘满 壁 画 ，
    其中 《文成公主进藏图》、 《大昭寺修建图》等，都 如 实 反 映 了
    当初唐蕃和亲的历史画面。
    观音转世。在这幅画正中
    大昭寺的围墙内，还立着一块唐蕃舅甥会盟碑。碑立于唐长
    的曼陀罗中央，描绘了大
    慈大悲八臂观世音菩萨， 庆三年 （公元 ?>9 年）。蕃方先派专 使 来 到 长 安 ，在 西 郊 与 唐 政
    佛教徒相信他会在所有继
    任的达赖喇嘛身上转世化 府官员举行会盟仪式。会盟之后，唐方又派专使入蕃，在逻些
    身。
    （拉萨）设盟坛。碑文追述唐蕃历史，强调了文成、金 城 嫁 给 吐
    蕃赞普的舅甥姻缘关系，记述了会盟经过，是汉藏人民友好关系
    的历史见证。
    西藏从元代起就正式成为我国行政区划的一部分。明王室与
    西藏的联系更密切，据礼部统计， =; 世纪 @: 年代，西藏到北京
    朝贡的人最多时达三四千。明中央政府也多次派使团到西藏抚
    慰，带去很多珍贵礼物，大昭寺内至今还珍藏着两幅明代的唐卡
    （刺绣的卷轴画）。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 每一个民族都是某种完整的，独特的，局部的和个别的东西；每一

    Ｚ !"#$% 个民族，都有自己的生活，自己的精神，自己的性格，自己对事物
    &%’(’ 的看法，自己的理解方法和行动方法。 - 俄 . 别林斯基

    西藏大昭寺。大昭寺修建于公元 * 世纪吐蕃王朝松赞干布时期，整
    体建筑系藏式石木结构。它是西藏最重要的寺庙，因此，清廷决定
    将意义重大的金瓶掣签活动安排在此举行。

    清 代 为 加 强 对 西 藏 的 管 理 ，又 设 驻 藏 大 臣 ，负 责 全 面 督 办 西 藏 事 务 ，
    并规定了达赖、班禅转世抽签的办法。乾隆五十七年 （公元 )*+, 年），设
    立 “金瓶掣签”制度。达赖、班禅及蒙藏大活佛的灵童转世，必须将所找
    到 的 灵 童 名 字 写 在 牙 签 上 ，放 在 瓶 里 ，分 别 在 北 京 雍 和 宫 和 西 藏 大 昭 寺 ，
    由理藩院尚书或驻藏大臣监督掣定，防止蒙藏贵族操纵大活佛转世。这些
    措施稳定了西藏社会秩序，密切了西藏与内地的联系。乾隆当年所赐的抽
    签的金本巴瓶今天仍藏在大昭寺内。大昭寺门前还有一块乾隆年立的 《劝
    人种痘碑》，当 时 西 藏 天 花 流 行 ，病 人 被 赶 到 山 野 岩 洞 ，任 其 死 亡 。 清 驻
    藏大臣和琳命人专门建房护理天花病人，使不少人痊愈生还。他还严谕前
    后藏，劝令班禅和达赖以后照此办理。事后刻石立碑，让藏人懂得痘疹并
    非不治之症的道理。

    专家点评
    布达拉宫是西藏现存最大最完整的古代宫堡建筑，也是世界上海拔最
    高的古代宫殿，被誉为 “世界屋脊上的明珠”。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    零伍壹 丛林中的宫殿——
    —

    推荐理由
    吴哥遗址群是柬埔寨著名的历史古都寺庙遗址，在面积约
    89 平 方 公 里 的 原 始 森 林 中 ， 分 散 有 各 种 建 筑 遗 址 :;; 多 处 ， 主
    要包括大、小吴哥两地的吴哥城和吴哥窟。吴哥遗址群同我国的
    万里长城、埃及金字塔、印度尼西亚的婆罗浮屠，并称为东方
    “四大奇迹”。

    入选标准 / // /// /<


    地理位置
    位于柬埔寨逻粒省金边湖北侧。
    巴容庙建在吴哥中心，庙
    内的浮雕记载了吉蔑历 起始时间
    史。图示步兵与骑象的战
    士并肩作战的浮雕。除该 始建于公元 =;> 年，至 ?>;? 年完工。
    庙的浮雕外，吉蔑无史可
    寻。 背景搜索
    ?@ 世 纪 中 叶 以 前 ，人 们 并 不 知 道 吴 哥 窟 。 吴 哥 窟 是 一 位 名
    叫亨利・墨奥特的法国人发现的。
    ?=:; 年，法国生物学家亨利・墨奥特来到法国领地印度支那
    半岛 （即中南半岛）的高棉，寻找珍奇蝴蝶的标本。在深入高棉
    内地，他雇请 8 名当地土著充当随从，开始进入一大片阴暗深沉
    的丛林区。
    在这蛮荒的丛林搜寻了 9 天，什么也没发现，墨奥特只得率
    同仆人折回，就在此时，忽然 9 座石塔呈现在他们眼前，尤以中
    央那座最高、最宏伟，塔尖映在夕阳里，闪闪发光。
    墨奥特惊叫着奔向前去，一览这座埋藏在丛林中的古城。这

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    时间像弹簧，可以缩短，也可以拉长。 2 柬埔寨谚语 3

    ),1/ 年，一位名叫亨利・墨奥特的法国科学家，在柬埔寨的丛林
    中，发现了吴哥窟。

    就是闻名现在的吴哥城，古名禄兀。
    当天晚上，墨奥特掩饰不住激动心情，在日记中写道：
    这 是 一 座 伟 大 的 城 堡 ， 占 地 面 积 东 西 长 )*+* 米 ， 南 北 宽 ,-* 米 ， 堪
    称一座雄伟庄严的城市，几百座大胆设计的宝塔林立，周围更有宽 -** 米
    的灌溉沟渠，好像一条 “护城河”，守卫着城堡。建筑物上刻有许多仙女、
    大象及其他浮雕，尤以 ).- 个人的 “首级像”显得壮盛雄伟。在这座古城
    中有寺庙、宫殿、图书馆、浴场、纪念塔及回廊，显示当年在此兴建都市
    的民族必定是个文化颇为发达，并有高超建筑技术的民族，因为这里是世
    界最伟大的建筑之一。
    墨奥特虽然想揭开古城的秘密，但却因染患热带热病过世，以后由法
    国方面继续探索。逐步揭开了吴哥窟的秘密。
    公元 / 世纪初，柬埔寨真腊王国吴哥王朝的统治者耶跋摩二世统一了
    高棉，定都吴哥，开始修建巨大的寺庙群。此后，吴哥的历代统治者出于
    宗教和维护统 治 地 位 的 考 虑 ，都 建 造 了 各 自 相 应 的 神 庙 。在 建 造 者 死 后 ，
    这些神庙通常成为他们的陵墓。
    到 了 公 元 )))0 年 ，吴 哥 又 一 位 伟 大 的 统 治 者 掌 握 了 政 权 。 他 叫 瑟 亚
    跋摩二世 ，也 被 称 为 “日 护 王 ”。在 这 位 新 国 王 的 统 治 下 ，吴 哥 向 四 周 进
    行扩张。向南到达马来半岛，向东到达占婆，向西到达现今的泰国，并继

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    吴哥窟的精美浮雕。

    续 扩 张 到 缅 甸 的 蒲 甘 王 国 边 界 。 有 一 段 铭 文 这 样 记 载 道 ： “从
    前，有一位国王叫作瑟亚跋摩，他具有太阳一般的品德，使莲花
    盛开，使一切不断走向繁荣。”这位胸怀壮志的统治者建 造 了 最
    大的神庙——
    —吴哥寺。
    当时高棉建筑达到兴盛期。高棉建筑的遗址集中在吴哥及其
    附近，基本上属于印度宗教，也有的是属于大乘佛教的作品；那
    时佛教非常兴盛。真腊僧人都削发，穿黄色僧衣，偏袒右肩，下
    系黄布裙，赤足。僧人还吃鱼肉，只是不喝酒。供佛的供物也用
    鱼肉。当地还流行 8 岁的男孩到寺庙当小沙弥，学习佛经，然后
    吴哥古城中的国王石像， 还俗的做法。佛教的兴盛和世俗化可见一斑。另一方面佛教和宫
    已被热带雨林的茂密枝叶
    所缠绕。 廷文化的融合也逐步加强。国王被视为印度神 9 一般是湿婆，有
    时是毗湿奴 或 佛 的 化 身 : ，死 后 也 归 于 这 些 神 或 佛 ，作 为 神 像 受
    人供奉祭祀，埋葬在庙里，庙里也不断刻写石碑石柱，记载国王
    的功德。佛教世俗化和佛教与宫廷文化融合的结果，使得寺庙成
    为王权的化身，带着浓厚的世俗色彩，同时国都的建筑也浸透着
    宗教倾向，都城就像一座大寺庙。
    然而，吴哥国王指定的浩大的建筑计划使人民的负担相当沉
    重，人们实际上像奴隶一样提供无偿劳动。与此同时，其他的工
    作无法进行，经济陷于停顿状态。更重要的是，瑟亚跋摩的军事

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 如果社会文明变成纯粹是为数不多的少数人的财富，那么这种文明

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    无论怎样都将面临消亡。 - 俄 . 拉甫罗夫

    丛林中的吴
    哥古城遗址。

    征战使帝国过于扩张。总之，在国王加强统治地位的同时，王国也开始解
    体 。当 瑟 亚 跋 摩 于 公 元 ))*+ 年 前 后 去 世 的 时 候 ，他 的 王 国 已 经 因 为 过 度
    扩张和国力丧失殆尽而岌岌可危。
    到 公 元 ), 世 纪 末 ，中 国 一 位 叫 作 周 大 宽 的 大 使 到 柬 埔 寨 访 问 。 在 他
    的报告中，他描写了吴哥都城的辉煌。他写道： “国王离开王宫时，出行
    的队伍由武士开道，然后是旗队和乐队，三五百名宫女，身着彩装，头戴
    鲜花，手 持 小 蜡 烛 ，单 列 成 方 队 。即 使 在 白 天 ，蜡 烛 也 点 燃 着 。”这 位 访
    问者注意到 ，随 着 队 伍 的 前 进 ，景 象 越 来 越 壮 观 ，手 持 矛 盾 的 武 士 过 后 ，
    是 “由山 羊 和 骏 马 驾 驶 的 车 辆 ，它 们 都 披 挂 着 黄 金 ”，随 后 紧 跟 着 “乘 坐

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    吴哥窟。

    大象的大臣和王子”。
    接下来是皇室的妻妾妃嫔，她们或者坐轿，或者乘车，或者
    骑马坐象，有黄金点缀的黄罗伞盖不下 899 余把。出行队伍的最
    后是国王，他站在大象身上，象牙用金子包裹起来。这位特使观
    察到， “周围的大象组成亲兵卫队，它们阵型紧凑，后面还有更
    多的士兵进行保护”。
    尽管这位大使所描述的是一个强盛的都城景象，然而他所观
    察到的却是吴哥帝国最后的岁月。吴哥正在走向衰落。公元
    8:;8 年 ，帝 国 最 终 被 泰 国 所 灭 亡 。 后 来 ， 吴 哥 古 城 又 被 另 一 种
    势力所征服，这个侵占者从四面八方逼近，这就是无情的丛林。

    巴云寺布局。 文明印记
    吴哥的主要建筑有吴哥城、吴哥寺、巴肯 寺 、班 迭 斯 雷 寺 、
    罗洛建筑群、巴云寺等。它们中除部分已成废墟外，大都保存完
    好，而以吴哥城和吴哥寺的建筑最为壮丽精致，脍炙人口。
    吴哥寺是吴哥遗址中的重要建筑，又称 “吴 哥 窟 ”、 “小 吴
    哥”，是吴哥地区的印度教毗湿奴神庙，它是柬埔寨的三 大 圣 庙
    之一，也是创建者耶跋摩二世的陵墓。它位于吴哥城的南郊，寺
    庙西向 ，围 有 宽 8<9 米 总 长 =>99 米 的 壕 沟 ，壕 沟 以 内 有 石 砌 的
    外、内围墙各一道，全部建筑均以砂岩石重叠砌成，当时动用

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    牛羊轴声响不断，蒲甘 （缅甸古都）佛塔数不完。2 东南亚谚语 3

    石雕像。

    )*++ 多万人，用了 ,+ 多年时间才建造而成。


    吴 哥 寺 包 括 )+ 多 个 古 老 建 筑 物 以 及 几 十 组 次 要 的 遗 迹 。 基 地 广 阔 ，
    平 面 设 计 如 汉 字 的 两 个 “回 ” 字 相 套 ， 长 约 -++.)+++ 米 ， 总 面 积 在 / 万
    平方米以上。前面有一条中央大道，大道两旁是用石头堆砌成的七头蛇栏
    杆，是大建筑物前面一种威武庄严的象征和装饰，类似中国的华表。
    外围墙的西墙开一门，门楼壮丽，门楼上还建有瞭望塔。门内为一个
    大庭院，可容纳数千人。东行沿一条长达 ,/0 米的大道，就可以到达内围
    墙 的 开 口 ， 大 道 两 侧 各 有 藏 书 室 一 座 和 池 塘 一 处 。 内 围 墙 长 10+ 米 ， 宽
    ,)+ 米，墙内在一座十字形平台的后边，经由三道门可 到 达 主 殿 。主 殿 有
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    班提斯雷庙。
    班提斯雷庙坐
    落在吴哥建筑
    群东缘，是吴
    哥最古老的印
    度教寺庙，寺
    内有猴头守护
    神像，向远处
    眺望。砂岩墙
    上，刻纹细腻，
    层次分明，装
    饰效果极强。

    一座三阶层的截顶金字塔式台基，台基底部为 89:;<8= 米。台上筑有 = 座


    呈莲花蓓蕾形的圣塔，中央一座特别高，超出庭院地面 >= 米。
    圣塔构成的图案，柬埔寨将它作为国家的象征，置于国旗之上。
    三层台阶，每层四边均有石砌回廊，最底一层的 “浮雕回廊”四面约
    长 9?? 米，第二层台阶的四角各有一小塔，各层的四边都有石雕门楼，上
    下层台阶之间以阶梯相连，阶磴也以石层顶覆盖。塔身、塔尖、门楼都饰
    以莲花蓓蕾形的石刻尖形，饰物达数 8 万左右。
    全 寺 的 构 造 规 模 庞 大 、比 例 匀 称 、精 致 庄 严 ，整 个 寺 庙 建 筑 的 布 局 ，
    以宽广的庭院与紧凑的建筑物相结合的方式，形成对比，烘托出中心圣塔
    的高大、宏伟气势。不论寺塔、屋顶、回廊、门窗、墙壁、殿柱、石阶均
    雕刻精美，装饰精致，达到了建筑艺术登峰造极的水平。雕刻的主题有印
    度两大 史 诗 《罗 摩 衍 那 》和 《摩 诃 婆 罗 多 》、地 狱 变 相 图 、毗 湿 奴 与 恶 魔

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    作者眉批

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    泥土埋没不了宝石的光辉。 4 东南亚谚语 5

    或天神交战图以及当时国王和人民生活的题材，人物生动，形象逼真 ) 上下
    叠置 )精美绝伦，表现了高棉能工巧匠的卓越艺术天才，是高棉雕刻艺术中
    不可多得的精品。
    吴哥城也称 “大吴哥”，意思是 “大王城”，距吴哥窟约 * 公里，是真
    腊王 国 国 都 的 遗 址 。王 城 为 四 方 形 ，城 墙 全 部 用 巨 石 砌 成 ，全 长 + 公 里 ，
    厚约 ,-. 米。城墙四周环绕着一条又宽又深的护城 河 。王 城 有 + 座 门 ，各
    边 的 中 央 开 / 门 ，东 门 的 北 侧 又 另 开 / 座 胜 利 之 门 。 门 高 约 01 米 ， 各 门
    为颇具特征的人面塔楼门，城门顶上都矗立一尊佛像，中央的一尊还贴以
    金箔。每座城门外都有一座 /+ 米宽的大桥，桥的两侧各有 02 尊四面湿婆
    神像。神像头的高度约达 , 米，面部呈半斜方形，容貌表情完全一致，显
    露出神秘的微笑，虽经多年风雨剥蚀，仍很完整。石雕神像跪坐着，手持
    巨蟒，蟒身便是桥栏。
    城 北 沿 城 墙 处 有 洗 浴 场 ，浴 槽 四 壁 刻 有 精 巧 的 浮 雕 ，做 水 族 游 泳 状 。
    城墙四角各有十字形佛堂一座，其中以北角、东角保存最好。皇宫位于王
    城 中 部 ，周 围 约 0 公 里 ， 城 墙 东 西 长 3+1 米 ， 南 北 长 ,+1 米 ， 也 有 + 门 。
    宫殿全部是木质结构，富丽堂皇。
    吴 哥 城 中 心 是 巴 云 寺 ，又 称 “大 金 塔 ”，坐 落 在 通 向 * 座 城 门 大 道 的
    交点。按照印度神话传说，如果这座城市是宇宙，巴云寺就是宇宙的中
    心 。巴 云 寺 中 心 的 覆 金 塔 高 *+ 米 ，金 光 闪 闪 ，辉 煌 耀 眼 ，象 征 光 明 之 顶
    照 亮 宇 宙 万 物 。 周 围 绕 以 /3 座 中 型 塔 和 几 十 座 小 塔 ， 构 成 完 整 的 塔 群 。
    大塔涂金，塔内原有一尊高 * 米多的大佛像，据说是 耶跋摩七世的形
    象。 /3 座宝塔象征当时高棉的 /3 个省。每座石塔 的 四 边 各 有 一 个 微 笑 着
    的菩萨脸形，据说也是 耶跋摩七世的脸形，象征王威。
    王宫离巴云寺不远，原来是一组十分宏伟精美的木质结构建筑，它在
    战火中被毁，现在只有遗址。城中还有很多精美的寺庙和殿堂建筑，以及
    巨大的广场、宽阔的街道、拱桥等。
    据 说 在 鼎 盛 时 期 ， 吴 哥 城 的 人 口 超 过 /11 万 ， 规 模 远 远 超 过 罗 马 古
    城。可惜的是，大部分建筑都已经毁坏，我们只能从现存的遗迹中领略当
    年的风采了。

    专家点评
    宏伟庄严的吴哥遗址耸立在丛林中，仿佛是被定格的一种梦幻，和希
    腊罗马的遗址相比，它给人留下的印象更深更美。很多游客和专家都会被
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    树根 缠 绕 的
    古建筑。

    它的壮观所打动。英国外交家麦克唐纳说： “就吴哥寺而言，它是法国巴
    黎圣母院和查特雷 斯 大 教 堂 以 及 英 国 的 埃 利 和 林 肯 大 教 堂 同 时 代 的 产 物 。
    只是吴哥寺 建 造 在 亚 洲 。然 而 在 宽 敞 和 华 丽 方 面 ，吴 哥 寺 更 胜 一 筹 。”英
    国的作家威廉姆斯写道： “面对吴哥遗址，最庄严的中世纪欧洲建筑也显
    得有些逊色。这个建筑上的杰作被丛林掩盖了 899 多年，当这些雄伟的建
    筑重见阳光的时候，我欣赏它，简直为它感到着迷。”
    可以说，吴哥遗址群表现出了高棉人的目空一切，并达到了辉煌的顶
    峰。

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    再好的宝塔也得从地起。 / 印尼谚语 0

    零伍贰 山丘上的佛塔——
    —

    推荐理由
    婆罗浮屠是世界上最大的古老佛塔，是东方五大古代奇迹之一，是印
    度尼西亚在 ) 世纪至 * 世纪的文明历史见证。

    入选标准 ’ ’’ +’
    地理位置
    位于印度尼西亚爪哇岛中部，距首都雅加达东南约 ,-- 公里。

    起始时间
    公元 )-- 年左右。

    背景搜索
    黎明时分，一望无际的椰林在朦胧的晨雾笼罩下还在沉睡，而在东
    方，默拉皮火 山 那 优 雅 的 廓 影 背 后 已 是 金 光 万 道 。烟 雾 从 这 座 火 山 升 起 ，
    袅袅依依。山下，平原正在苏醒，零零落落地传来雄鸡的报晓声，打破了
    黎明的 宁 静 。一 圈 圈 窣 堵 波 （“窣 堵 波 ”是 梵 语 ，即 是 佛 塔 ，是 埋 葬 佛 骨
    舍利的地方）在清晨的冷寂中默默站立着。佛陀像面朝东升之旭日，新的
    一天的霞光似乎一时一刻都没有打断他的沉思。
    公元前 . 世纪，释迦牟尼在印度创立了佛教。此后经几个世纪的传播
    发展，佛教成为三大宗教之一的世界性宗教。
    释迦牟尼涅 后，其各国信徒分取他的骨灰舍利作为教中圣物建塔珍
    藏供奉。然而，尽管佛教产生在印度，最大的佛塔却在印度尼西亚。这就
    是印度尼西亚的婆罗浮屠。
    婆罗浮屠是一个特别的古迹。它不是寺庙，因为它没有膜拜或祭祀的
    地 方 ， 它 是 一 个 巨 大 的 佛 陀 神 殿 ， 既 是 窣 堵 波 ， 又 是 曼 陀 罗 （宇 宙 的 表

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    :8:; 年，英国人在爪哇岛的一座小岛山丘上，发掘 出 了 一 座 浮 屠 。
    这座婆罗浮屠上有 ;;9 尊佛像，占地四英亩，共分十层，每一位代
    表一个阶位，象征着佛教徒从无知到最高境界涅槃的修行过程。据
    考，这座浮屠建于公元 <;9 年，是亚洲地区佛教兴盛的重要佐证。

    象）。在 八 世 纪 的 爪 哇 ，强 盛 的 夏 连 特 （夏 连 特 ：群 山 之 王 ）王 朝 的 统 治
    者皈依大乘佛教。他们使用当时最先进的技术，大约在公元 899 年建造了
    这座设计精良 的 石 头 佛 塔 。成 千 上 万 名 工 人 、工 匠 和 艺 术 家 参 加 了 建 筑 。
    但是，他们的这座杰作却寿命短暂！婆罗浮屠竣工不到一个世纪，便被渐
    渐遗忘，就像古印度的土佛塔那样，在使用七天之后便又化为尘土。
    为 什 么 这 个 在 爪 哇 中 部 还 建 有 其 他 杰 作 的 王 朝 却 在 公 元 :9 世 纪 废 弃
    了这座佛塔，而将其注意力转向爪哇岛东部呢？是因为默拉皮火山爆发以
    及随之而来的强烈地震吗？就像庞贝城被岩浆灰所覆盖那样，婆罗浮屠也
    沉 睡 了 :999 年 之 久 。 这 个 被 深 深 埋 藏 在 灌 木 丛 中 的 传 说 中 的 遗 址 直 到
    :8:; 年才得以重见天日。当时的英国驻爪哇总督托马斯・斯坦福德・拉弗尔
    斯爵士派员前去调查，终于找到了它。当时他们清除了周围的碎石和杂
    草。专家们根据绘画编制了文件。

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    花好蝴蝶才会飞来。 2 东南亚谚语 3

    佛陀像面朝东升旭日。
    )*+,-)*)) 年，西奥多・范・埃尔普对婆罗浮屠进行了第一次修复工作，
    他拆除并重建了三个圆台和窣堵波。 )*.. 年，印度尼西亚请教科文组织就
    防止遗址倒塌的问题提出措施。 )*,/ 年，教科文组织为拯救这一古迹向国
    际 社 会 发 出 呼 吁 。有 /, 个 国 家 对 此 做 出 了 反 应 ，并 且 与 教 科 文 组 织 和 印
    度 尼 西 亚 专 家 合 作 ，在 )+ 年 时 间 里 搬 运 了 一 百 万 块 石 头 ，目 的 是 使 这 个
    佛塔恢复本来面貌。

    文明印记
    佛 教 里 表 现 宇 宙 观 的 东 西 称 为 “曼 陀 罗 ”。婆 罗 浮 屠 本 身 就 像 一 个 巨
    大 的 立 体 曼 陀 罗 。这 座 著 名 的 佛 教 圣 殿 ，总 面 积 /.++ 平 方 米 ， 基 本 构 造
    是金字塔形。整个建筑分为三层，高约 001. 米。最底部是 )). 米见方的基
    坛 ，基 坛 上 有 . 个 方 形 坛 ，呈 角 锥 体 ；中 间 是 三 个 环 形 平 坛 ，呈 圆 锥 体 ；
    顶端是一个很大的钟形窣堵波，四周围墙和栏杆饰以浅浮雕。围绕着环形
    平坛有 ,/ 座透雕细工的窣堵波，内有佛龛，每个佛龛供奉一尊佛像。
    从远处眺望，可以看到整个建筑物都围绕着这个窣堵波。这种构造表
    现了佛教的三界，其中基坛、方形坛和圆坛分别代表欲界、色界和无色
    界。当人们由下往上攀登时，就表示由充满欲望和罪恶的世界一步步到达
    禅定世界。具体地说，欲界指具有欲望的众生居住的世界；色界指虽然脱
    离了欲界，但仍被物质条件所困扰的众生居住的世界；无色界指超越欲望
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    婆罗浮屠 （局部）。

    和物质条件，纯精神的众生居住的世界。
    塔底四周有一堵巨大的防护墙，也许是在建造佛塔时用来支撑佛塔
    的 。基 脚 上 饰 有 89: 幅 浮 雕 。这 些 浮 雕 发 现 于 8; 世 纪 末 ， 其 后 不 久 就 被
    考古学家拍摄了下来。这些浮雕描述了人类无法摆脱的欲界。
    曼 陀 罗 的 这 一 部 分 代 表 着 “终 极 真 理 ”：四 周 中 部 都 有 阶 梯 ，拾 级 而
    上，可到达佛塔的顶部。
    第二层平台开始有走廊。走廊必须顺时针参观，这是为了尊重宗教仪
    式上的绕行。走廊的墙上有 8<:: 幅浅浮雕，全长 =>:: 米。这是色界。在
    这一阶段，人虽已摒弃了各种欲望，但仍然有名有形。这部巨大的石书记
    载了佛陀的一生，就像经文中叙述的那样。开头部分，描绘的是释迦牟尼
    在天神的帮助下，正在做即将降临凡世的准备；另一组浮雕表现了释迦牟
    尼的母亲——
    —释迦族净饭王的王妃梦见一个男子将要诞生，这个男子或者
    成为世界的征服者，或者成为人类的伟大领袖。
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    虔诚的人和不信神的人都时常提到宗教，前者是提到他敬爱的，后

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 者是提到他所惧怕的。 - 法 . 孟德斯鸠

    回廊外墙
    上的佛像。

    沿方形坛再往上，三个环形平坛上有 )** 幅浮雕，表现的是有关善财


    童子的故事。
    走廊四周的栏杆外每一个凹角都有一个石佛陀，盘腿坐在一个莲花座
    上，总共有 +), 个，全部面向外安放。由于佛像面对的方向和相貌、姿态
    各不相同，含义也不同：面向东的佛像，左手置于膝上，右手指地的降魔
    印，意味着降魔得悟；面向南的佛像，手臂下垂，手掌向外的施愿印，意
    思是如愿；面向西的佛像，两臂下垂，两手叠放的禅定印，表示冥想；面
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    婆罗浮屠鸟瞰图。

    向北的佛像 ，右 臂 上 举 ，右 手 掌 向 外 的 施 无 畏 印 ，表 示 降 服 一 切 的 恐 惧 ；
    最上边的方形坛佛像与众不同，全部事实说法印。他们双手举在胸前，右
    手伸出拇指和食指，左手伸出拇指和中指，表示释迦牟尼正在说法；窣堵
    波里安放的佛像，两手拇指和无名指相解，为转法轮印，也是释迦牟尼在
    说法。以上 8 种相貌都表示大乘佛教所说的释迦牟尼的各种相。
    然后，来到佛塔的最上层。一直被栏杆阻挡的视野在这里突然开阔
    了，因此，当人们进入无色界时，就有一种超凡脱俗的感觉。
    在婆罗浮屠，从大地到天空，从有形到无形，这种过渡是一种平和的
    过渡。
    婆罗浮屠的三界标志着窣堵波盘旋上升、指引香客走向终极真理的各
    个阶段。中央的这个窣堵波不像其他窣堵波那样在墙壁上凿有小孔，上面
    什么都没有：顶端虚空一无所有。说明佛陀本身是隐藏着的。他似隐似
    现，似有似无。 9: 个小窣堵波，墙上凿有小孔，矗立在三个平台上，每个
    窣堵波上都有一个佛像。佛像的脸只能透过石孔隐约可见。石孔形态各
    异，而且越接近中央的窣堵波，石孔就越少，这象征着佛陀越来越无形
    了。所有佛陀都摆着同样的手势。这种手势表示法轮永远转动。
    到达顶部时，可以感受到大乘佛教的宇宙观。在这里，太极现出它的

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 一切众生皆有佛性。

    舍利佛塔群。

    本来面目，佛光产生了！是的，婆罗浮屠日夜闪烁着色彩千变万化的佛
    光 ，本 身 就 像 一 座 巨 大 无 比 的 灯 塔 ，光 芒 四 射 。这 座 圣 殿 的 )*+ 个 佛 像 ，
    面对着罗盘仪上的四个方向，以仁慈而明亮的眼光拥抱世界。不仅是这些
    窣堵波，而且还有护墙上的凹角、小塔，这座大建筑物的最细微部分，无
    不面向天空，似乎想抓住过往飞云的气息。
    按照这种解释，婆罗浮屠是 “伟大的光之佛陀”的安乐乡。 “伟大的
    光之佛陀”存在于无数个精雕细刻的小佛陀之中。尘埃本身变成了光。正
    如大乘佛教教 义 所 说 ，一 人 存 在 于 众 人 之 中 ，众 人 本 身 又 是 一 人 的 体 现 。
    在大乘教佛经中，光明并不是黑暗的敌人：超越有与无之间的对立的正是
    本来虚空的光。

    专家点评
    对 婆 罗 浮 屠 的 建 筑 学 意 义 有 什 么 更 好 的 界 定 吗 ？从 动 物 的 欲 界 开 始 ，
    修行者最终 达 到 了 “神 秘 的 境 界 ”，即 与 外 界 隔 绝 的 制 高 点 。他 所 感 受 的
    觉醒于是使世界变成光明。这就是大曼陀罗在黎明的曙光中悄悄告诉人们
    的秘密！

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    零伍叁
    日本人的精神故乡——
    —

    推荐理由
    奈良曾作为 8 代天皇的国都，是日本佛 教 和 文 化 的 发 祥 地 ，
    至今保存的许多著名历史遗迹——
    —庙宇、神社、众多珍贵文物生
    动地展现了日本古都的历史景观和日本文化的繁荣。

    入选标准 // /// /9 9/
    地理位置
    位于本州岛中西部，坐落在奈良县北端。

    起始时间
    始建于公元 8:; 年。

    背景搜索
    奈良是日本历史名城、日本古代文化发祥地之一。位于本州
    鉴真坐像。此像是鉴真弟 岛中西部，坐落在奈良县北端，同京都、大阪略成等腰三角形方
    子按照其真容制作，现供
    奉在日本唐招提寺内。 位 ，四 面 环 山 ，市 区 建 筑 保 持 古 香 古 色 风 采 ， <=>: 年 被 宣 布 为
    国际文化城市。
    奈良城 市 面 积 ?<? 平 方 公 里 ，人 口 @: 余 万 。禅 宗 和 茶 道 出
    现之前，日本尚未形成之前，奈良就存在了。印度的佛教思想和
    希腊、土耳其的艺术沿着丝绸之路向东传播，奈良是最后 一 站 。
    有些在本土都已绝迹很久的艺术，如中国唐朝建筑艺术，朝鲜早
    期的宗教雕塑以及伊朗的珠宝工艺，在这里都得到了很好的保
    存。
    从发掘出来的古代文物考证，早在远古时代就有人类居住在
    这一带。公元 8:; 年，元明天皇认为奈良四面环山、城外峰峦叠

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 过去的重大教训和历史的最重要的主题不是人的进化，而是人的成

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    &%’(’
    就。人的行为本身比它们的因果有趣。 3 英 4 屈维廉

    唐招提寺。

    翠、草原广阔、山青水秀，是一块风水宝地，便颁发诏书，调集全国能工
    巧匠，大兴土木，营建新城，并定名为平城京。 )*+ 年 ，城 市 建 筑 尚 未 全
    部竣工，元 明 天 皇 便 下 令 将 国 都 从 藤 原 京 （位 于 奈 良 东 南 ）迁 至 平 城 京 。
    当时城市拥有多座寺院，佛事活动频繁。由此可见，奈良作为国都和佛教
    圣地已 有 近 *,++ 年 的 历 史 。在 日 本 的 奈 良 时 代 （)*+ 年 至 )-. 年 ），平 城
    京曾先后作为 ) 代天皇的国都，是这座城市历史上的鼎盛时期，创造了日
    本文化史上称为天平时代文化。
    自桓武天皇于 )-/ 年将国都迁往山城长冈，后于 )./ 年又迁往平安京
    后，奈良因失去国都地位日渐衰落。不过对奈良来说倒是一件大幸事。这
    使它免受战祸，而中国、朝鲜半岛和日本的古都大都在战火纷飞中遭到破
    坏。
    江户时代，奈良成为幕府的直辖领地，改称为南都。 *-.- 年设立奈良
    市，修筑了奈良至京都的铁路，市区建造了奈良公园，城市建设逐渐得到
    发展。
    奈 良 是 中 日 文 化 交 流 的 著 名 城 市 ， 友 好 交 往 的 历 史 可 以 追 溯 到 *0++
    年前。早在 1)/ 年至 200 年的圣德太子时代，就曾多次派使者来中国。中
    国鉴真大师曾 2 次东渡，最后在奈良弘扬佛教，传播中国文化，并圆寂于
    唐招提寺。
    老奈良城要比现在的奈良市大得多。它是按照中国古代皇城模式建筑
    的。皇宫居中，街道由神圣广场向四方延伸圣地。公元 )-/ 年后，都城地
    位的丧失，使若干世纪以来奈良渐渐被人遗忘，奈良皇宫早已消失，不过
    位于城中东北角的寺院和神社还保存至今。
    今天的奈良市，已成为一座古代遗风与现代城市巧妙结合为一体的城

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    春日大社。

    市 ， 显 得 古 雅 、 和 谐 和 自 然 ， 是 举 世 闻 名 的 旅 游 胜 地 ， 享 有 “东 方 罗 马
    城”的盛誉，每年接待游客多达 8999 万人次以上。

    文明印记
    作为古老的文化城市，奈良拥有众多的古寺神社和历史文物，享有
    “社寺之都”的称号，被日本国民视为 “精神故乡”。
    奈良的重要名胜古迹有平城京遗址、皇陵、东大寺、唐招提寺、药师
    寺、兴福寺、大安寺、法隆寺、正仓院、春日神社、元兴寺、西大寺、手
    向山八幡神宫、奈良公园等。从这些建筑上可以看出日本深受中国文化的
    影响。
    平城京遗址是仿中国唐朝的长安城建 筑 的 ，其 比 例 为 缩 小 的 8 : ;，呈
    正方形，皇宫坐落在北部，由太极殿、朝集殿和明堂构成。遗址位于城市
    西郊，已出土 < 万多件陶器以及 <=> 万片木简等文物 ，成 为 研 究 日 本 古 代
    社会历史进程的珍贵史料。
    城 市 东 面 的 奈 良 公 园 ，密 布 参 天 的 古 杉 老 松 ，园 内 驯 养 着 近 千 头 鹿 ，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批
    美没有明显的用处，也不要刻意的修养。但文明不能没有它。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 1 奥 2 弗洛伊德

    古奈良的兴
    福寺五重塔。

    环境幽静，风光迷人。
    坐落在奈良公园内的东大寺，是日本佛教华严宗总寺院，建于 )*+ 年
    至 ),- 年，当时的寺名为总分国寺，由圣武天皇仿照中国寺院建筑结构建
    造，是奈良市最重要的寺院，它的正仓院、南大门、金堂等 . 处被指定为
    国家 “重要文化财产”。
    该寺内有一座大佛殿，东西宽 /) 米，南北长 /- 米，高 *, 米，相当于
    0/ 层建筑物的高度，是目前世界上最大的木造建筑。大佛经日后的修缮已

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    这是古代日本人的形
    象。

    有很大的改动，不过其莲花宝座上的莲花花瓣还是保持了原来精湛的雕刻
    技 术 ，精 雕 细 琢 出 释 迦 牟 尼 是 宇 宙 佛 8899 亿 个 化 身 之 一 的 形 象 。 殿 内 金
    堂里供奉的是宇宙佛毗卢遮那的巨大的镀金 青 铜 坐 像 ，高 达 8:;<8 米 ，重
    约 =99 吨，称为奈良大佛，是世界上最大的金铜佛像，代表了天平时代文
    化的精华，被定为日本的 “国宝”。
    坐落在东大寺西面的兴福寺，寺内供奉着许多天平时代的佛像，拥有
    五重塔、三重塔等著名古老建筑。兴福寺的赞助人是藤原家族，他 们 于 >
    世纪中叶取得政权，之后 =99 年间一直执政。即使在迁都京都之后，藤原
    氏依然把兴福寺作为本族的祭祖寺庙。兴福寺以其两座宝塔闻名于世。那

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 若是要把感性的人变成理性的人，惟一的路径是先使他成为审美的

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 人。 2 德 3 席勒

    座 ) 重塔建于 *+,- 年，是建于公元 ./0 年的一座塔的仿制品，并且是日本


    的 第 二 高 塔 ， 另 一 座 / 重 塔 建 于 ***+ 年 。 其 北 圆 堂 、 五 重 塔 、 三 重 塔 、
    东 金 堂 等 + 处 被 定 为 国 宝 ，其 他 , 处 被 定 为 国 家 “重 要 文 化 财 产 ”，五重
    塔已成为奈良景观的代表。
    法隆寺是日本最古的木结构建筑之一，其内本尊救世观音等是日本
    “国宝”，寺内 还 珍 藏 有 祈 祷 世 界 安 宁 的 经 典 “陀 罗 尼 经 ”，被 确 认 为 世 界
    上最古老的印刷品。
    城市西郊的唐招提寺，建于 .)1 年，是根据圣武天皇敕命为中国唐朝
    鉴真大师创建的，原名律宗寺。这座古老佛寺充分体现了中国盛唐时期建
    筑和造型艺术的高超水平，由金堂、开山堂、讲堂、礼堂、宝藏、经藏等
    众 多 殿 宇 和 庭 院 组 成 ， 极 盛 时 期 有 僧 徒 /000 余 人 。 寺 院 大 门 上 红 色 的
    “唐招提寺 ”横 额 ，是 日 本 效 谦 女 皇 仿 中 国 书 法 家 王 羲 之 、王 献 之 之 体 书
    写的。开山堂里供奉着鉴真大师的干漆圆寂姿态坐像，面显微笑，双目紧
    闭，面向西方，被列为日本的 “国宝”。
    春日大社，是藤原氏的家族神社，最初建于公元 .*0 年，其建筑和周
    围的自然环境浑然一体。神社主建筑和正殿等 + 处被指定为国宝，其他有
    ,. 处 被 定 为 国 家 “重 要 文 化 财 产 ”。春 日 神 社 和 手 向 山 八 幡 神 宫 是 每 年 /
    月举行春 日 祀 （日 本 三 大 祭 祀 之 一 ）的 中 心 ，届 时 人 流 如 潮 ，热 闹 非 凡 。
    春日山森林是作为春日大社的身域而加以保护的神社森林，千余只驯鹿漫
    步其间，与春日大神殿融为一体，成为文化风景的典范。
    药师寺位于城市的西南，建于 .+. 年，内奉的主神药师如来专门解救
    那些饱受眼疾和耳疾之苦的芸芸众生。它的三层东塔是奈良时代以前的古
    典样式的代 表 建 筑 ，被 定 为 “国 宝 ”。这 座 塔 是 一 种 和 谐 均 匀 的 三 层 塔 结
    构，大屋顶下还有小屋顶，人们会产生有 - 层塔的错觉。
    城市北面的佐纪丘陵地带有 )000 多座大小皇陵。
    今 天 的 奈 良 主 要 市 区 位 于 平 城 京 遗 址 以 东 ，街 道 为 “条 坊 ”状 展 开 ，
    中心地带是奈 良 县 府 机 构 所 在 地 。城 市 商 业 十 分 发 达 ，传 统 产 品 有 陶 器 、
    漆器、茶道用具、笔墨、一刀雕、团扇、折扇、漂白布、蚊帐等，并拥有
    纺织、电机、金属制品等工业。

    专家点评
    奈 良 见 证 了 中 国 和 朝 鲜 的 文 化 交 流 ，见 证 了 日 本 建 筑 和 艺 术 的 演 变 ，
    对未来产生了深远的影响。
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    零伍肆 德国建筑和艺术历史的第一象征
    ——
    —

    推荐理由
    亚琛大教堂是一座拜占庭式教堂建筑，由著名建筑设计师奥多设计建
    造。他把欧洲晚期古典主义建筑风格和拜占庭建筑风格糅合在一起。造型
    独特，平面呈八角形。装饰华丽，整个内部结构以圆拱顶为主要特色，是
    中世纪拱顶杰作，是加洛林朝代文艺复兴的艺术楷模。这座教堂吸收了中
    古时代罗马帝国的教堂建筑风格，另外还增加了富丽堂皇的立面设计。

    入选标准 / // /8 8/
    地理位置
    位于德国西部的亚琛。

    起始时间
    始建于公元 9:; 年 <=;; 年查理曼大帝的统治时期。

    背景搜索
    追溯亚琛的历史，最早要算到旧石器时代的原始部落聚居地。从当地
    的一些出土文物考证，这里也曾经历了铁器时代的 “下莱茵河谷文化”的
    辉煌。到了罗马人统治时期，亚琛因富有医疗效果的温泉城市而名噪一
    时。此外，这里还是重要的产盐区，供给罗马帝国各地的食用盐，可谓是
    “人民力量的源泉”。
    亚琛的真正繁荣应该从查理曼大帝时期算起，也可以说是查理曼大帝
    的偏宠造就了亚琛的辉煌。作为法兰克国王丕平三世的长子，查理曼早在
    公元 99> 年便成了法兰克王国的主宰。然而，查理曼本人崇尚战争，爱好
    侵略且骁勇异常。他不满足于当个小国国王，于是便亲率大军征讨莱茵河

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    进教堂的未必个个是圣人。 / 英 0 谚语

    亚琛大教堂。

    地区及萨克森部落，并迫使战败的萨克森贵族皈依基督教。尔后，他又南
    下进攻西班牙，可惜在大获全胜之后，回师比利牛斯山附近时受到当地巴
    斯克人的重创。趁此时机，萨克森人揭竿而起，查理曼便对其施行残酷的
    屠 杀 政 策 。在 )* 余 年 间 ，查 理 曼 率 军 与 萨 克 森 人 及 巴 伐 利 亚 的 日 耳 曼 部
    落 大 战 +, 次 之 多 ，终 于 巩 固 了 法 兰 克 王 国 的 统 治 地 位 ，并 使 领 土 急 剧 扩
    张至多瑙河地区的斯拉夫人居住区。查理曼虔信基督教，并于公元 -.. 年
    扶助罗马教皇渡过劫难。公元 ,** 年，查理曼在罗马正式成为罗马人的皇
    帝，教皇亲自为他加冕。
    查理曼大帝把亚琛作为常驻地，让人建造了宫殿式大教堂、行宫和议
    事厅，等等。查理曼并不只是一介武夫，他还是知识渊博的学者。他除了
    会讲古高地德语外，还懂古代法语、拉丁语和希腊语，掌握数学和天文学
    的基础知识。他希望使宫廷成为政治和文化中心，因此从帝国各地乃至海
    外网罗知名学者，建立宫廷图书馆，设置宫廷学院等。亚琛也因为查理曼
    大帝垂青而成为当时最具有学术气氛的城市之一。

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    公元 89: 年，查理曼大帝在亚琛去世。他以后的几任法兰克国王也十
    分青睐亚琛，使得它的繁荣得以维持并获得了进一步发展。 “亚琛”的名
    字最早来源于凯尔特人信奉的水神，而它真正成为一座城市则是从查理曼
    时期的公元 ;<8 年算起。到了公元 =>< 年，奥托一世将查理曼的行宫改建
    为 加 冕 厅 ，并 在 此 加 冕 成 为 德 意 志 帝 国 ? 罗 马 —德 意 志 帝 国 @ 皇 帝 ? 后 又
    于公元 =<A 年在罗马成为神圣罗马帝国的皇帝 @ 。亚琛从此便成为德皇的加
    冕地，直至公元 9B>9 年，共有 >C 个德意志皇帝在此登基。从现存的许多
    古迹建筑来看，当时的皇上为了能够体面地登基坐殿，曾在亚琛大兴土
    木。只可 惜 德 意 志 国 王 个 个 不 争 气 ，接 连 成 为 “傀 儡 ”，导 致 该 地 区 长 期
    诸 侯 割 据 ，内 战 不 断 ，民 不 聊 生 。公 元 9>>< 年 ， 亚 琛 与 周 围 地 区 村 县 联
    合成为独立自由城邦，打出了 “亚琛帝国”的旗号，并大力发展纺织和冶
    金工业。可 惜 好 景 不 长 ，马 丁・路 德 的 宗 教 改 革 使 欧 洲 陷 入 一 片 混 乱 。接
    下 来 的 德 意 志 农 民 战 争 和 从 波 西 米 亚 地 区 爆 发 的 >C 年 战 争 使 得 亚 琛 也 深
    受其苦。9<B< 年一场大火将该城毁于一旦，亚琛经历了历史上最黑暗的时
    期 。到 了 98 世 纪 中 叶 ，亚 琛 成 了 法 国 人 战 胜 西 班 牙 人 的 战 利 品 ， 归 属 法
    国。9= 世纪初，亚琛再度并入德意志联邦，在强大的普鲁士管辖下进入了
    又一个辉煌盛世。98<B 年建立的亚琛工业大学至今在国际上仍享有很高的
    地位。
    如德国其他城市一样，亚琛在本世纪上半期的两次世界大战中饱受摧
    残， <CD 的古建筑在二战后期变成了废墟。

    文明印记
    八角形的亚琛大教堂，堪称欧洲宗教建筑史上里程碑式的杰作，此外
    它还是加洛林王朝艺术的代表作、德皇加冕厅、欧洲基督教圣地教堂和德
    国最古老的中世纪石块建筑。
    亚琛大教堂可以说是查理曼大帝政教合一思 想 的 完 美 体 现 。公 元 ;8<
    年正值查理曼镇压萨克森人叛乱大获全胜之时，查理曼此时已经将自己视
    为罗马帝国的继任者和上帝的代言人。他希望建造一座宫殿式教堂，使得
    他的臣民与反抗者彻底听从于他的摆布。在整体建筑模式的选择上，他看
    中了建于 BA<EB:; 年的拉丁纳圣维泰尔教堂独具特色的八角形平面。负责
    建造宫廷教堂的建筑师奥多在仿照早期基督教式样的基础上，融进拜占庭
    和希腊——
    —罗马风格，开创了将带有塔楼的堡垒式结构、外部地下室、半
    圆形后殿与教堂主建筑相结合的 “加洛林”特色，成为欧洲其他教堂建筑
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    宗教消除死亡给人的恐怖。

    亚琛大教堂的
    拱形天花板。

    的典范。在现今保存的欧洲教堂中，大多都建有宫廷小教堂，而且几乎都
    是 “亚 琛 ”模 式 。教 堂 主 体 工 程 持 续 了 )* 年 ，尔 后 又 进 行 了 扩 建 ， 直 至
    公元 +), 年，查理曼大帝去世并下葬于此，使得亚琛大教堂从此成为欧洲
    基督徒对查理曼大帝在天之灵顶礼膜拜的神圣场所。
    亚琛大教堂实际上是由位于东端的圣坛 - 供祭司和唱诗班用 . 、双层回
    廊和八角形主堂构成的。其中主堂的下层是充满宗教气氛的弥撒室，而上

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    亚琛大教堂内景。

    层则成了地地道道的皇家祈祷堂。此外，教堂还通过一道游廊与附近的皇
    家行宫相连，使得查理曼大帝能够很从容地同时扮演政权统治者和宗教领
    袖的双重角色。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    多数人因为他们胆小而信仰上帝，只有少数人信仰上帝是因为他们

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 的灵魂充实。 3 苏 4 高尔基

    由于查理曼以后的德皇都愿意 “步其后尘”而在此加冕，于是在八角
    形主堂的旁边又陆续兴建了许多小教堂——
    —匈牙利堂、安娜堂、马蒂亚斯
    堂、赫伯图斯—卡尔堂和尼古拉斯—米歇埃尔堂。
    主 堂 及 其 附 属 小 堂 的 内 部 构 造 基 本 上 是 穹 窿 式 ， 其 中 最 高 处 达 )*+,-
    米。在这里随处可见高高的立柱及圆拱状横梁，配之以彩色斑斓的壁画和
    五光十色的玻璃 窗 ，使 每 一 位 造 访 者 都 会 被 这 里 肃 穆 虔 诚 的 气 氛 所 感 染 。
    说到彩色玻璃窗，实际上已都是后人的仿制品。由于经历上千年的沧桑巨
    变，中世纪的彩绘玻璃早已荡然无存。二战结束后，德国两位杰出的工匠
    本纳和韦德林设计制造了仿古玻璃窗，并巧妙地将教堂原有的一些龛盒石
    板嵌于其中，达到了以假乱真的效果。
    此外，教堂内具有神秘色彩的便是保存查理曼大帝遗骨的圣龛。按照
    查理曼本人的遗愿，教堂内的圣龛及石墓应该是他长眠于此的见证。但也
    有 资 料 显 示 ，查 理 曼 的 遗 骨 似 乎 最 终 被 安 放 在 *.*/ 年 才 完 工 的 查 理 曼 教
    堂内。这种令人捉摸不透的殡葬和保存遗骨的方式与后来的成吉思汗颇有
    些类似，而这种谜团更是引得众多崇拜者如醉如痴了。在查理曼大帝圣龛
    旁 的 墙 壁 上 取 代 那 些 宗 教 人 物 的 是 *, 位 德 皇 的 浮 雕 以 及 查 理 曼 加 冕 时 与
    本地红衣主教及罗马教皇在一起的情景，此外还有 “十字军”征战西班牙
    的场面。
    亚琛大教堂内的收藏品极其丰富，而且大多是无价之宝。最古老的一
    尊石雕是创作于公元 . 世纪的古罗马文物。查理曼大帝征服罗马后把当地
    的许多石雕和青铜器运到了亚琛，其中的一尊 “熊妈妈”的青铜像 0 公元
    .1) 世纪 2 至今仍完好地 矗 立 在 祈 祷 堂 里 。此 外 ，教 堂 入 口 处 的 两 扇 铜 门
    是德国最古老的金属门，而在赫伯图斯堂和主堂的饰有狮子头的铜篱笆在
    年代上也堪称德国之最了。另外两件 “镇堂之宝”则是弗雷德里希一世赏
    赐的镀金灯具和海因里希二世捐赠的金铜浇铸的布道台。可以推想，亚琛
    大教堂当 年 是 如 何 金 碧 辉 煌 、溢 彩 流 芳 ，可 如 今 已 是 “金 光 不 再 ”，难 现
    往日的风采了。

    专家点评
    参观完整个亚琛大教堂，人们总有种意犹未尽之感，驻足凝望那高耸
    入云的哥特式屋顶，却总感到它似乎比西欧各地其他教堂更有一种特殊的
    魅力。其实仅在德国，亚琛大教堂的名气好像比不上科隆大教堂，但却跻
    身于 “遗产”之列，其中奥秘恐非 “历史悠久”一言所能蔽之的了。
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    零伍伍 哥特式建筑的代表——
    —

    推荐理由
    法国沙特尔大教堂俯瞰周围的乡村，它的尖塔直插云霄，生动地象征
    着中世纪基督教信仰的庄严和力量。 89 至 8: 世纪 期 间 ，这 种 大 教 堂 遍 布
    欧洲各地，确证着中世纪男男女女对宗教的执著。而沙特尔大教堂也成为
    哥特式建筑的代表。

    入选标准 / // /;
    地理位置
    位于法国的沙特尔市。

    起始时间
    其 历 史 最 早 可 追 溯 到 公 元 < 世 纪 ，现 存 的 大 教 堂 是 公 元 8= 世 纪 初 重
    建的。

    背景搜索
    沙特尔大教堂是法国著名的天主教堂，位于法国沙特尔城的一个山丘
    上。沙特尔城曾是欧洲西部宗教活动兴盛的地区。沙特尔大教堂始建于公
    元 < 世纪，最初是建在地下的一个小教堂，据说里面保留着圣母玛利亚穿
    过的衣服。 88 世纪以后，小教 堂 被 扩 建 。但 在 88>? 年 ，教 堂 遭 受 到 一 次
    重大的火灾，主要建筑物都被焚毁，仅剩下塔楼的底层。今天所见的教堂
    是在 88>? 年重建的。
    像古代庙宇一样，教堂是城市的纪念碑，在文明所创造的全部伟大纪
    念碑形式中，教堂最好地表现了全社会的共同努力。教堂也是一个城市的
    礼仪中心。在中世纪，教堂起到了一种凝聚力的作用。也就是说，哥特式
    教堂在一个城市中起着非常重要的宗教礼仪作用。而对于市民或者教徒来

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    人的最大危险是专权、偏执、狂热，以及愚蠢。) 德 * 沙巴艾斯

    沙特尔大教堂。

    说，一个城市拥有一个宏伟的教堂，是值得骄傲的事。法国的亚眠主教堂、

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    博韦尔主教堂、兰斯主教堂和沙特尔大教堂就成为彼此竞争的城
    市纪念性建筑。其中沙特尔教堂形成了一种大教堂建筑模式。
    这座建于 89 世纪的壮丽教堂给 后 人 留 下 许 多 难 解 之 谜 。它
    运用了当时超乎寻常的高超技术，用石块和彩色玻璃写下了一个
    待解的 “方程式”。在教堂建成后 :;; 年 的 今 天 ，参 观 过 这 座 教
    堂的人无不被其质朴而又恢弘的气派所震撼，为其表现出的杰出
    的建筑水平、艺术造诣而惊叹不已。虔诚的基督信徒继续在这里
    做礼拜，而建筑师和历史学家一直试图揭开其中的奥秘。
    沙特尔大教堂所在的堂址老早就承载了人们信仰的用途。史
    前人相信他们能利用地能，于是就在沙特尔，在两三块未经斧凿
    的坚硬石块上搁上一块石板堆起了一个石塔。据说无论谁走进石
    塔都会吸收到神奇的地力而充满活力。不久，这处地方连同一口
    井和土丘，就被视为圣地。
    后来，古代高卢和不列颠的凯尔特祭司在沙特尔成立了一所
    学院，成为他们的传教中心。按照预言，他们雕刻了一个童贞女
    孩的木像，称之为 “地下贞女”。基督徒于 < 世 纪 发 现 了 这 尊 因
    年代久远而变黑的雕像，以后便奉为黑圣母。于是在此兴建第一
    座教堂给圣母，之后陆续添加了其他建筑，最后成为今天所见到
    的哥特式建筑杰作。
    关于建造这座教堂的灵感来自何方，有多种说法。相传在中
    古时期建造这样一幢建筑物所需的先进建筑知识，是由 “圣殿骑
    法国沙特尔主教堂结构示 士”自东方引入的。他们是 = 个法国骑士，在明德隐修教会创办
    意图。
    人伯尔纳劝说下，放弃世俗的一切，改而寻找据说是埋藏在耶路
    撒 冷 所 罗 门 神 殿 颓 垣 下 的 “秘 密 ”。 他 们 搜 寻 了 8; 年 ， 889: 年
    返回法国时，传言他们找到了圣约柜，柜内藏有支配数字、度量
    衡，包括黄金分割 8>?8: 的神圣定律。黄金分割经确定是美学上
    最合适的比例，因此支配了文艺复兴时期和以后的大部分艺术与
    建筑。骑士返国适逢哥特式建筑在欧洲趋于成熟，沙特尔的第一
    所教堂在 ? 年后动工。在 <; 年间，几何学家、天文学家和石匠、
    玻璃工雕匠、其他工匠建造了一个宏伟的殿堂，其比例 、朝 向 、
    位置和象征一直令参观者心旷神怡。
    教堂的 “神圣中心”在唱诗班席第二和第三间格之间，祭坛

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    灵魂的疾病就像身体的疾病一样有其复发的时候，当我们以为自己

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 痊愈的时候常常不过是一次间歇或者转化。 ) 法 * 拉罗什福科

    法国沙特尔大教堂的浮雕。

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    原 本 就 在 这 里 。在 神 圣 中 心 地 下 89 公 尺 深 处 是 德 鲁 伊 特 水 井 。而 在 神 圣
    中心之上同样距离的地方就是哥特式教堂圆顶上的尖塔。
    据说，这座教堂具有改变人的力量，能提升人的精神境界，就像炼金
    士把贱金属变为黄金一样。来此做礼拜的人走到教堂入口大西门，会发觉
    自己身体站得更直，头仰得更高。教堂好像有种令人身体提升的作用，以
    便身体准备接受地下发出的神秘力量和上面降下的神圣感召。
    需指出的是，沙特尔现有的教堂是第 : 次重建的。南面带有八角尖塔
    的 钟 楼 建 于 ;;<= 年 >;;:= 年 ；后 哥 特 式 的 被 塔 尖 于 ;=?9 年 加 建 ；而 火 焰
    式 镂 空 尖 塔 于 公 元 ;: 世 纪 增 建 。前 = 次 的 建 筑 都 被 烧 毁 ：亚 吉 庭 公 爵 于
    9<8 年将第一幢 夷 为 平 地 ；丹 麦 人 与 @=@ 年 烧 毁 第 二 幢 ；第 三 幢 于 A:B 年
    焚毁；第四幢毁于 ;?B? 年；第五幢于 ;;8< 年动工，现在的建筑风格就由
    这次奠定）， ;;A< 年毁于大火，于 B: 年后又重建。
    ;:?? 年以来，沙特尔大教堂一直是一个主要的朝圣中心和祭祀圣母玛
    利亚的圣地。法国是哥特式建筑艺术的源起地，其垂直的线条、高阔的空
    间、巨型的玻璃窗，营造出的轻盈飞升的动感，洋溢着对天国的向往，最
    能体现天主教 的 宗 教 意 识 。 “沙 特 尔 风 格 ”曾 被 迅 速 地 推 广 到 欧 洲 各 地 ，
    成为后来许多著名教堂的样本。其自身也成为法国著名的四大哥特式教堂
    之一。 ;A@? 年列入世界遗产名录。
    本 世 纪 以 来 ，沙 特 尔 大 教 堂 的 钟 楼 和 雕 塑 曾 经 受 到 不 同 程 度 的 损 坏 。
    一些玻璃窗已经开始变质。法国政府正拨款予以整修。

    文明印记
    沙特尔大教堂长 ;8? 米，宽 89 米，高 8:C== 米。平面设计则采用了黄
    金 分 割 数 ;C:;@ ，柱 子 间 的 距 离 和 中 殿 、南 北 耳 堂 和 唱 诗 班 席 位 的 长 度 全
    是这个数字的倍数。沙特尔教堂可用来研究象征主义，它的结构设计都体
    现出宗教的意义。它的外形像是个向天的十字架，而左右两侧的两个尖
    塔，直插云天，就像是上帝的手指。
    从外部看，教堂的西侧正立面，比例和谐，但是风格迥异的两个塔
    楼，明显地不对称。南侧钟楼建于 ;;<=>;;9? 年，高为 ;?: 米，是早期法
    国 哥 特 式 的 八 角 形 建 筑 ， 其 风 格 庄 重 务 实 ； 而 北 侧 钟 楼 初 建 于 ;B 世 纪 ，
    但当时没有建尖塔，;: 世纪初才由让・德博斯增建了一个火焰式镂空尖塔，
    塔顶高 ;;; 米，其风格轻巧华美。在双塔之上是耸立的锥形塔尖，十分挺
    拔，直刺云霄。
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    作者眉批

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    宗教是人类精神之梦。

    石刻雕像。大教堂
    的门廊和正门共有
    )... 个 雕 像 。 姿 态
    生动，清楚显出歌
    德式建筑风格。雕
    塑这些雕像的中世
    纪工匠大多不知姓
    名，但沙特尔雕像
    所显示的特征，在
    昂热、勒芒、布尔
    日和桑利的大教堂
    雕像中也可见到，
    可能出自同一些工
    匠之手。

    大 堂 西 部 的 正 门 为 一 组 三 扇 深 凹 进 去 的 尖 拱 大 门 ， 门 的 两 侧 原 有 )*
    尊圆柱雕像，现存 +, 尊。三扇大门的中门即 “主门”，因其门楣上的浮雕
    表现基督是万王之主而得名。主门两侧圆柱上的浮雕人像是 《圣经》故事
    中的君王和王后。大堂侧大门旁的雕像是圣母和 《旧约》人物，南侧大门
    旁的雕像为基督的一生。教堂的 - 座大门分别与 - 座圣殿相通，象征耶稣
    不同时期的生活。
    从 中 间 的 正 门 进 入 ，首 先 映 入 眼 帘 的 是 宽 敞 的 中 殿 ， 中 殿 长 +-. 米 ，
    正面宽 +/0* 米，高 -) 米，是法国教 堂 中 最 宽 的 中 殿 。两 边 是 侧 廊 。砖 石

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    沙特尔大教堂内部。

    方 柱 于 拱 顶 相 接 ，高 约 89 米 ，内 有 两 个 大 的 玫 瑰 窗 及 两 个 尖 拱 窗 的 侧 高
    窗，装有 :;< 块 :8 世纪的彩色玻璃。整座教堂里共有 =>>> 块的窗画玻璃，
    表 现 了 ?<<< 多 个 人 物 ，堪 称 为 世 界 之 最 。在 祭 台 与 中 殿 之 间 有 一 个 漂 亮
    的祭廊，它建于 :;@:A 世纪，上面刻有描绘耶稣及玛利亚生平的浮雕，都
    极为精美细致。
    沙 特 尔 大 教 堂 的 玻 璃 是 世 界 上 最 精 致 的 。威 廉・弗 莱 明 说 ： “墙 壁 的
    空间通过形式和色彩的语言和所表现的宗教题材与礼拜者进行交际。在阳

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    信仰是宗教的灵魂。

    光和煦的日子里，透射进的阳光将地面和墙壁变成了不断变换着色彩的镶
    嵌细工。神秘的光柱和天窗也使拱门、护间壁和拱顶似乎具有无限的空间
    和高度。由于观者的眼睛自然而然为光线所吸引，因此使人觉得内部仿佛
    完全是由窗构成的。”沙特尔大教堂的彩色玻璃窗和 ) 个圆花窗， *+, 幅彩
    色玻璃窗画均以 《圣经》故事为题材，构成了一个色彩斑斓又充满神秘气
    氛的世界。制作这些彩色玻璃窗的艺术家在玻璃窗装上前，都是分开进
    行，再最后组装，是无法清楚 “看”到整件作品的，而装上后再做修改又
    为时太晚，这就更显出其独特之处，让人更加佩服其工艺的巧夺天工。大
    堂 内 包 括 近 -,,, 个 拜 占 庭 风 格 的 人 像 ， 形 象 鲜 明 突 出 ， 宗 教 气 氛 浓 厚 ，
    被 公 认 为 *. 世 纪 玻 璃 窗 画 艺 术 中 最 完 美 的 典 型 。两 次 世 界 大 战 期 间 ， 彩
    色玻璃窗都被卸下来妥善保管。
    除 了 玻 璃 窗 ，沙 特 尔 的 扶 拱 也 叫 人 赞 叹 不 已 ，因 此 常 为 仿 效 的 标 准 。
    这项用于哥特式建筑的创新技术可减轻推力，使承重墙和基柱不至于被推
    向外，有助建造高拱形的屋顶。这项技术不仅使整体空间宽敞，还可采用
    大面积的彩色玻璃而不影响整体结构的完整性。任何一个人，当他沿着沙
    特尔大教堂的三叶拱走动，都仿佛沐浴在宝石一样火红晶莹的液体中和先
    知的长袍的绿色之中。
    在教堂中大大小小的雕像遍布大堂各处。沙特尔大教堂的雕刻群像是
    法国哥特式雕刻艺术的典型作品，其特点是形体修长、姿态内敛，以雕像
    头部前倾后仰、左顾右盼来表现人物的神态和动作，生动活泼。
    可以说，沙特尔大教堂建筑过程就是对哥特式建筑的探索过程，并由
    此形成了完善的哥特式建筑体系。沙特尔大教堂是法国哥特式建筑艺术的
    典型代表。其宽广的教堂中殿两旁为纯哥特式的向上尖顶风格；其门廊装
    饰代表了 *) 世纪中期雕刻艺术精华；其彩色玻璃镶嵌画窗闪烁着 *) 世纪
    和 *. 世 纪 艺 术 的 光 芒 。所 有 这 一 切 至 今 仍 完 美 如 初 。从 远 处 看 ， 两 个 大
    小不等的尖塔格外醒目。走近教堂，又会被奔放的拱垛和细腻的雕刻、精
    美的绘画所震撼。

    专家点评
    沙 特 尔 大 教 堂 以 其 宏 伟 壮 观 、 高 耸 挺 拔 的 建 筑 与 被 称 为 “石 刻 的 戏
    剧”的雕刻群像组成了和谐美妙的整体。又因它那 *,, 多个玻璃窗和彩绘
    人物组成了绚丽多彩的世界，再现了基督布道的场景，幻化出飞升于天国
    的神秘境界，故又称为 “神秘教堂”。
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    零伍陆
    多瑙河明珠——
    —

    推荐理由
    布达佩斯是欧洲的一座古老而美丽的城市，多瑙河似一条玉带从市区
    缓缓流过，飞架在河上的 8 座各具风采的大铁桥，使两座姊妹城市相互往
    来十分便利。许多尖顶式古老建筑点缀在高大的现代化建筑群中，满布绿
    荫和鲜花的 “玛尔基特”岛，犹如一座神话中的仙岛浮飘在多瑙河的水面
    上。布达佩斯拥有优越的地理位置，绚丽的自然风光和古代与现代风格巧
    妙结合的城市建筑，使它素有 “多瑙河明珠”的称号。

    入选标准 // /9
    地理位置
    位于匈牙利首都布达佩斯中心。

    起始时间
    公元 : 世纪。

    背景搜索
    布达佩斯是匈牙利首都、重要港口、欧洲著名古城，位于国境中北
    部，坐落在多瑙河中游两岸，西岸是布达，东岸是佩斯，早先是遥遥相对
    的 两 座 城 市 ，后 经 几 个 世 纪 的 扩 建 ，两 城 逐 渐 接 近 ， 于 ;8<= 年 合 为 一 座
    城市，称为布达佩斯。
    布达的历史非常悠久，匈牙利历代王朝曾建都于此。远在公元 ; 世纪
    初，古罗马的军队曾经占领这里并长期驻扎，发掘出来的罗马时代的石砌
    露 天 剧 场 、 兵 营 以 及 纵 横 交 错 的 水 道 和 暖 气 坑 道 等 ， 可 以 断 定 早 在 >???
    多年以前，这里已经拥有相当发达的文化。
    佩斯城建于公元 = 世纪，由于地理位置重要，这个地方很早就是东西
    方商业往来的必经之地，加之城市建筑比较早，到十字军东征时，已达到

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    作者眉批

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    扔向邻居屋顶上的石头，会落到自己头上。 3 欧洲谚语 4

    布达佩斯王宫。

    相当发达的程度。
    布达佩斯也经历过苦难的岁月，公元 ) 世纪，匈牙利人逐渐定居下
    来 ， 在 此 建 立 了 定 居 点 。 *+,* 年 蒙 古 人 入 侵 时 ， 城 市 受 到 极 大 的 破 坏 ，
    *+,- 年 ，国 王 贝 洛 四 世 在 布 达 高 地 上 重 建 了 城 市 。 *. 世 纪 ， 国 王 马 蒂 亚
    斯统治时期是它的黄金年代。当时除了意大利，它是欧洲文艺复兴最重要
    的 中 心 之 一 。从 公 元 *.+/ 年 起 ，布 达 和 佩 斯 遭 到 土 耳 其 人 的 蹂 躏 ， 他 们
    统治这里达 *.0 年之久。 *1 世纪，随着城市回归哈布斯堡王朝，布达经历
    了另一个全盛期，在这个时期，大量的巴洛克风格和新古典风格的建筑建
    造起来。第二次世界大战期间，这座城市受到空前的蹂躏，多瑙河上的铁
    桥全部被毁坏，市内 -,2 以上的建筑被炮火摧毁，大街上满是颓垣断壁和
    坦克残骸，没有水、电，没有煤气。战争结束后，城市得到重建，并走上
    繁荣发展的道路。

    文明印记
    静静的多瑙河自北向南，在匈牙利中间流过，也把布达佩斯一分为
    二。登上雄踞在河畔的盖莱特山，布达佩斯气象万千，全市景色一览无
    余。河西是布达，平缓有丘陵蜿蜒起伏，喀尔巴阡山余脉在这里骤然结
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    布达佩斯多瑙河沿岸。

    束；河东是佩斯，一望无垠的匈牙利大平原在这里发端，一直向东南伸展
    到匈罗、匈南边境。
    布达佩斯目前有 899 余万人口， :8: 平方 公 里 ，八 座 气 势 雄 伟 、风 格
    迥 异 的 大 桥 把 两 岸 紧 紧 连 在 一 起 。古 布 达 、布 达 和 佩 斯 自 ;<=> 年 合 并 已
    有 ;89 多 年 ， 但 仍 保 留 着 各 自 风 貌 ： 热 闹 繁 华 的 佩 斯 是 行 政 商 业 和 文 化
    中 心 ； 国 会 大 厦 及 政 府 机 构 大 都 集 中 在 这 里 ， 有 着 899 多 年 历 史 的 时 装
    街——瓦 茨 街 上 人 群 摩 肩 接 踵 ， 英 雄 广 场 上 游 人 从 群 雕 中 了 解 着 这 一 民
    族 的 演 变 史 ， 剧 院 里 上 演 着 《班 克 总 督 》 等 历 史 名 剧 ， 在 民 族 博 物 馆 参
    观国宝王冠和在大教堂观看开国国王右手的也是人头攒动，在著名诗人
    裴多菲和大音乐 家 李 斯 特 的 博 物 馆 里 人 们 寻 找 着 他 们 当 年 的 足 迹 。相 反 ，
    古朴静谧的布达 主 要 是 有 钱 人 的 住 宅 区 ，幢 幢 站 楼 坐 落 在 山 坡 绿 树 丛 中 ，
    众多古趣盎然的街道洋溢着浪漫的气氛，尤其是在城堡山上，巴洛克式
    巍峨的王宫壮观深沉，七百多年的马加什教堂苍老神秘，姿态奇特、象
    征 七 个 部 落 的 渔 人 堡 仿 佛 是 在 诉 述 着 这 “青 山 依 旧 ， 夕 阳 几 度 ” 的 千 年
    沧桑。
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    !"!
    作者眉批

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    宁愿面向太阳而死，不在黑暗中苟活。 2 欧洲谚语 3

    在匈牙利有 一 个 美 丽 的 爱 情 传 说 ，小 伙 子 布 达 和 姑 娘 佩 斯 相 亲
    —布 达 佩 斯 。 图 为 布 达 和
    相 爱 ，造 成 了 “多 瑙 河 上 的 明 珠 ”——
    佩斯的铜像。

    坐落在多瑙河之滨的布达佩斯国会大厦，是一座宏伟壮观的新哥特式
    建筑，即使在整个欧洲也是不多见的著名建筑物之一，是布达佩斯的象
    征。国会大厦长 )*+ 米，最宽处 ,,+ 米，平均高 -) 米，中心圆形拱顶的尖
    端高 .* 米，周围有两个哥特式大尖顶， )) 个小 尖 顶 ，是 世 界 建 筑 艺 术 中
    的珍品。
    大厦是由匈牙利著名建筑师斯坦德尔・伊 姆 雷 设 计 并 监 造 的 ，于 ,++/
    年破土动工，经过 ,000 名工人的辛勤劳动，国会大厦于 ,.0) 年基本完工。
    整个大厦共有 *., 个房间、会 议 室 和 大 厅 ， )1 个 门 ，楼 梯 总 长 达 )0 多 公
    里。大楼虽然是哥特式的建筑，但融合了匈牙利的民族风格。主要的厅室
    里都用匈牙利历史名人的肖像和雕塑以及表现匈牙利历史大事的巨幅壁画
    装饰。拱顶下是个金碧辉煌的圆顶大厅， )0 多根 柱 子 总 共 用 了 /0 公 斤 的
    金箔装饰，重大的会议和庆典都在这里举行。大厦的外部装饰，包括塑像、
    浮雕、花纹、尖塔等，由 // 万块石头组成。由于原先资金缺乏而使用的石

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    灰石经过长年的雨水冲刷，已渐渐溶蚀，匈牙利解放后，政府决定把 88 万
    块石灰石全部用坚硬的大理石替换，这一浩大的工程至今仍在进行。
    坐 落 在 多 瑙 河 右 岸 的 布 达 皇 宫 举 世 闻 名 。它 为 9: 世 纪 时 的 阿 鲁 巴 多
    王 朝 所 建 ，土 耳 其 占 领 布 达 期 间 长 期 失 修 ； 9; 世 纪 开 始 部 分 重 建 ， 9< 世
    纪中期起，得到修复及扩建，成为新巴洛克式建筑。后来又于二次大战时
    毁坏，战后成立特别复兴委员会重建布达皇宫。王宫中心部分现为历史博
    物馆、画廊及工人运动博物馆。博物馆内展示有关布达佩斯和匈牙利的历
    史资料，且依年代顺序展示。画廊则主要展示匈牙利代表性画家和雕刻家
    的作品。
    马加什教堂坐落在王宫丘陵中央，这座外观属新歌德式的教堂，蕴含
    了匈牙利民俗、新艺术风格和土耳其设计等多种色彩，特别是一旁的白色
    尖塔和彩色屋顶，为整个教堂增加了些许趣味和生动，教堂内部的彩绘玻
    璃和壁画，是不能错过的重点。马加什教堂原本是布达圣母教会，后因匈
    牙利国王马加什在此举行婚礼而改名，也是匈牙利国王加冕之处。 9: 世纪
    迄今多次修整，经历改朝换代的时代变迁，使马加什教堂从最早的天主教
    堂，在土耳其 占 领 时 改 为 回 教 寺 院 ，之 后 又 加 入 了 巴 洛 克 和 新 哥 德 风 味 ，
    因而成就现在深 具 特 色 的 教 堂 ，教 堂 内 不 定 时 会 举 行 音 乐 会 或 教 会 活 动 。
    教堂外三位一体广场上的纪念柱，是 9; 世纪这里的 旧 城 居 民 为 了 纪 念 9;
    世纪黑死病的消除而设立的，也是游客聚集歇息之地。
    歌剧院在多瑙河东岸佩斯城区，在不少战争中几经毁坏又在战后修复
    的 近 代 “古 迹 ” 中 ， 歌 剧 院 是 一 个 典 型 的 代 表 。 9;:: 年 ， 这 座 宏 丽 的 建
    筑 落 成 的 时 候 ， =>?? 支 蜡 烛 在 9>? 面 镜 子 的 反 射 下 ， 把 整 个 大 厅 照 耀 得
    辉煌富丽 。同 年 ，奥 地 利 著 名 音 乐 家 、 《蓝 色 多 瑙 河 》的 作 者 约 翰・施 特
    劳 斯 在 这 里 举 行 音 乐 会 。 9;@< 年 ， 奥 地 利 侵 略 军 下 令 把 这 座 建 筑 夷 为 平
    地 。 9;>8 年 9 月 98 日 ， 匈 牙 利 在 原 来 的 废 墟 上 又 盖 起 了 第 二 座 歌 剧 院 ，
    然而她已失去了古典主义的原貌，成为匈牙利历史上最漂亮的浪漫主义建
    筑之一。但在第二次世界大战中又遭毁坏。匈牙利解放后，还是在原址上
    修建了第三座歌剧院。现在，这座人民的艺术之宫又恢复了浪漫主义的原
    貌。
    多瑙河中有个江心岛，叫玛格丽特岛，岛上林木葱郁，芳草如茵。优
    美迷人的自然风光吸引着世界各地的游人，久居闹市的布达佩斯人也爱来
    此寻觅幽静。岛上还有游泳池、网球场、露天剧场，以及修道院、古宫苑

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心这灵魂；假如不爱你，

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 我的祖国，我能爱哪一个人？ 0 匈 1 裴多菲

    大桥横跨多瑙河上，把布达和佩斯连接起来。

    等遗迹。该岛是布达佩斯风景最优美，面积最大的公园。
    城区东端的英雄广场中央，高高耸立着 “千年纪念碑”，这是 )*+, 年
    为 纪 念 匈 牙 利 民 族 在 欧 洲 定 居 )--- 周 年 而 兴 建 的 ， 碑 座 上 . 个 骑 着 战 马
    的塑像，是定居之初时的 . 位部落领袖。 “千年纪念碑”后面的两堵高墙
    上嵌着 )/ 位匈牙利君主和民族英雄的塑像。
    从宽广的英雄广场漫步到背后的城市公园，视野更加宽广。城市公园
    面积约有 ) 平方公里，是布达佩斯最大的公园，与多瑙河上幽静的玛格丽
    特岛大不相同，有温泉、动物园、游乐场、植物园，属于适合各个年龄层
    的复合式公园。

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    马提亚教堂。

    城市公园内的温泉泳池是喜欢温泉的人千万不能错过的地方，在布达
    佩 斯 有 名 的 几 个 温 泉 中 ，城 市 公 园 的 (819012:/ 温 泉 以 优 美 的 风 景 和 泳 池
    名列前茅，加上价格低廉，吸引众多市民和观光客来此见识布达佩斯著名
    的全民泡汤运动。

    专家点评
    远远望去，布达佩斯酷似一首凝固的史诗，一件精琢的工艺品，难怪
    ;<=> 年她在巴黎被评为各国首都中最安静的城市。

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    作者眉批
    找到安静，在安静中人生的树将可以永恒地生长下去。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ . 丹麦 / 安徒生

    零伍柒 童话中的城市——
    —

    推荐理由
    布 拉 格 地 处 欧 洲 大 陆 中 心 ，历 史 上 是 中 欧 的 艺 术 、贸 易 、宗 教 中 心 ，
    自中世纪起就以其建筑和文化上的巨大影响而著称于世。城区内古建筑林
    立，风格各异，被称为 “百塔之城”

    入选标准 ’’ ’) )’
    地理位置
    位于波希米亚中心地区，伏尔塔瓦河与易北河上游交汇处的一个拐弯
    处。

    起始时间
    公元 * 世纪。

    背景搜索
    布拉格位于波希米亚中心地区，伏尔塔瓦河与易北河上游交汇处的一
    个拐弯处，建立于公元 * 世纪。布拉格这个名称来自德语，当地称它为布
    拉哈，意 为 “门 槛 ”，其 原 因 是 伏 尔 塔 瓦 河 在 这 里 流 经 一 个 暗 礁 ，水 流 湍
    急，酷似越过一个门槛。还有这样一个传说：古时开始建设城市时，建筑
    师来到这里勘察，他遇见一个老人，正在锯木做门槛，做得异常认真、仔
    细，建筑师深受感动，城市建成之后，便命名为布拉格。
    布拉格地处欧洲之通衢大道，是西欧与斯拉夫世界之间进行交流的门
    户，自古就有不少游人商客穿梭此地。历史上的布拉格是艺术、贸易、宗
    教中心，自中世纪起就以其建筑和文化上的巨大影响而著称于世，现为捷
    克首都。
    布拉格的历史可追溯到公元 * 世纪。公元 +,- 年，捷克人在伏尔塔瓦

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    布拉格历史悠久，古迹甚多。

    河北岸一个小丘上建起了城堡，公元 899 年，在河的右岸一处突出地带修


    筑了第二座城堡，也就是费塞拉德城堡。 :9 世纪起，两座城堡之间的地区
    得以开发。到普热美斯王朝时期，布拉格已成为重要商业中心、波希米亚
    首 府 和 主 教 中 心 。 :; 世 纪 布 拉 格 城 市 继 续 得 到 扩 展 ， :< 世 纪 时 波 希 米 亚
    王国处于政治经济繁荣时期，这时的城市建设活动异常繁忙，修建起大批
    哥特式纪念建筑。 := 世纪，波希米亚国王兼神圣罗马帝国皇帝查理四世统
    治期间，布拉格升格为神圣罗马帝国的都城，城市由 ; 平方公里扩大到
    <<>; 平 方 公 里 ，开 始 成 为 中 欧 第 一 大 都 市 。 查 理 四 世 在 :<== 年 修 建 了 大
    主教教堂，:<=? 年建立了中欧第一所大学。同时，重建和加固了伏尔塔瓦
    河上的石桥，创建了新城区。围墙内的拓展进行的有条不紊，为数众多
    的，特别是意大利艺术家被吸引到布拉格。但是，反宗教运动及其后发生
    的 “三十年战争”使布拉格衰落下去。不过，城市后来恢复了发展， :@ 世
    纪，巴洛克风格建筑又风靡一时。:8 世纪，特别是在犹太区，大量的建筑
    遭到拆除，现代建筑堂而皇之代替了原有建筑。
    由于布拉格拒绝接受工业化发展，二战期间，它的大部分地区幸免于
    难。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 在 历 史 的 每 一 步 上 都 能 觉 出 人 类 自 由 意 志 （虽 然 未 表 现 出 来 ） 问 题

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    的存在。 , 俄 - 列夫・托尔斯泰

    布拉格市内高塔 甚
    多，故又称为 百 塔
    之城。

    文明印记
    捷克首都布拉格，位于国境西部，坐落在拉贝河支流伏尔塔瓦河两
    岸，人口 )*) 万，是一座美丽而古老的山城。伏尔塔瓦河像一条绿色的玉
    带，将城市分为两部分，沿河两岸陡立的山壁，渐渐消失在远方起伏的原
    野 里 。横 跨 在 河 上 的 )+ 几 座 古 老 的 和 现 代 化 的 大 桥 ，雄 伟 壮 观 ， 将 城 市
    两部分协调巧妙地联为一体。耸立在市区的伯特日娜山，乔木葱郁，风景

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    秀丽，是一处环境幽雅的休息之地。市区那些带有尖塔或圆顶的
    塔式古老建筑物，无论是罗马式、哥特式、巴洛克式，还是文艺
    复兴式，都完好地保存着，其中以哥特式或巴洛克式数量 最 多 、
    最为著名，它们大多是教堂。高高低低的塔尖，毗连成一片塔
    林，因而布拉格有 “百塔之城”之称。在阳光照耀 下 ， “百 塔 ”
    显得金碧辉煌，因而又被称为 “金色的布拉格”。
    城市依山傍水，古迹众多，国家重点保护的历史文物达
    8999 多 处 。可 以 毫 不 夸 张 地 说 ， 在 老 城 区 每 一 条 大 街 小 巷 ， 几
    乎都可以找见 :; 世纪以来的各种形式的建筑物，如始建于 :;<<
    年的著名圣维特教堂，建于 :;=> 年的伏尔塔瓦河上的圣像林立、
    艺术价值无比的查理大石桥，建 于 :;<? 年 的 中 欧 最 古 老 的 高 等
    学府查理大学以及金碧辉煌的布拉格宫和历史悠久的民族剧院
    等。老城区的一些偏僻宁静的街巷迄今依然保持着中世纪的模
    样，街道用石块铺成，街灯是古老的煤气灯式，许多房屋带有宗
    教色彩的壁画。随着城市交通的发展，老城区的许多街道已经显
    得过于狭窄，只准许汽车和电车单行通过。
    老城中心的老城广场已经存在 @99 多年了，是群众集会的场
    所。广场上的老市政厅 ，建 于 :;;? 年 ，是 一 座 哥 特 式 建 筑 。广
    场南面有著名的卡罗利努姆宫，它是查理大学最古老的建筑 物 。
    卡 罗 利 努 姆 宫 附 近 有 著 名 的 伯 利 恒 教 堂 。火 药 门 楼 ， 是 老 城 :;
    座城门中的仅存者。广场上 有 一 座 建 于 :<:9 年 的 钟 楼 ，尽 管 钟
    楼的外墙墙皮因年代久远已部分剥落，但它却以精美别致的自鸣
    古色古香的机械钟。
    钟而闻名于世。凡是到布拉格的游人，总要前往老城广场观赏这
    座古老的钟楼，路经钟楼的布拉格市民也常常停下来校对自己的
    手 表 。每 到 整 点 ，钟 上 的 窗 门 便 自 动 打 开 ， 钟 声 齐 鸣 ， :8 个 圣
    像如走马灯似的一一在窗口出现，向人们鞠躬。这个复杂而又奇
    妙的自鸣钟，是 := 世纪中期由一位钳工 用 锤 子 、钳 子 、锉 刀 等
    工具建造的，至今走时准确，成为人们观赏的一件珍品。
    新城区是繁华的商业区，这里有著名的瓦茨拉夫广场、德沃
    夏克博物馆等。另外，还有保存着中世纪风貌的小城区，这里有
    许多以巴洛克式风格为主的宫殿式建筑。城区大多是弯曲狭小的
    街道，这里最著名的建筑是建于 :> 世纪至 :? 世纪的圣尼古拉斯

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    整个过去是现在的财富。 4 英 5 卡莱尔

    伏尔塔瓦河景色如诗如画。

    教堂，被称为布拉格巴洛克式宗教建筑的典范。
    从旧城广场沿着查理街走向查理桥，这段狭窄蜿蜒的街道却聚集了许
    多旧城的精华，也是当时加冕御道的一部分，许多以往文艺复兴和哥特式
    建筑的房舍，目前都改为商店，墙上的浮雕、壁饰，颇具艺术价值。譬如
    )) 号上方的新艺术雕塑——
    —被玫瑰围绕的女神， *+ 号金蛇之屋的咖啡店，
    以及 , 号金井之屋雄伟的巴洛克墙壁雕刻。
    虽 然 塔 瓦 河 上 共 有 *- 座 桥 ，但 从 没 一 座 像 查 理 桥 那 般 ， 受 到 所 有 来
    访者一致的青睐。查理桥兴建于 *,.- 年至 */0- 年，长 .*1 米，宽 23. 米，
    由 *1 座桥墩支撑。桥的两端各建有塔，桥栏上装饰了 ,0 座石像。它曾经
    毁于一场洪水的 破 坏 ，传 闻 中 当 时 在 城 内 居 民 同 心 协 力 捐 出 宝 贝 的 鸡 蛋 ，
    与建筑材料的胶泥共同混合之后，才重新坚固了这座桥梁。查理桥在过去
    也是历任波希米亚国王的加冕大道，加冕的红毯起端由火药塔经查理桥到
    达布拉格城堡。如今这座不再通行任何车辆的石板桥，成为布拉格城观光
    生活的代表。
    布拉格城堡位于伏尔 塔 瓦 河 的 丘 陵 上 ，已 有 *000 多 年 历 史 ， 10 多 年
    来历届总统 办 公 室 均 设 在 堡 内 ，所 以 又 称 “总 统 府 ”。新 近 重 新 整 建 完 毕

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    的布拉格城堡画廊，其内收藏了许多古典 绘 画 ，最 早 从 89 世 纪
    开始，而以 89 到 8: 世纪绘画为主，涵括了意大利、德国、荷兰
    等各国艺术家的作品，共有 ;<=== 余幅。布拉格城堡画廊的原址
    是城堡马厩，在改建为城堡画廊的过程中，发掘出布拉格城堡最
    —圣女教堂，部份遗迹存放在城堡画廊中。
    早的教堂——
    圣维塔大教堂是布拉格城堡最重要的地标，除了丰富的建筑
    特色外，也是布拉格城堡王室加冕与辞世后长眠之所。圣维塔大
    教堂历经 > 次扩建，公元 ?@? 年的圣温塞斯拉斯圆形教堂，在公
    元 8=9= 年时扩建为长方形教堂，公元 8>;; 年查理四世下令建造
    目前的哥特式建筑，却一直 到 公 元 8?@? 年 才 正 式 完 工 。圣 维 塔
    大教堂最为著名的有 @= 世纪的彩色玻璃窗、圣 约 翰 之 墓 和 圣 温
    塞斯拉斯礼拜堂。
    走进教堂入口，左侧色彩鲜丽的彩色玻璃就是布拉格著名画
    家穆哈的作品，为这个千年历史的教堂增添不少现代感；绕过圣
    坛后方，纯银打造、装饰 华 丽 的 圣 约 翰 之 墓 ，他 是 8A>9 年 的 反
    宗教改革者，因此葬在圣维塔大教堂中，并以纯银华丽的装饰作
    为纪念。继续往前就是圣温塞斯拉斯礼拜堂，相较于前面纯银的
    圣约翰之墓，圣温塞斯拉斯礼拜堂呈现出金碧辉煌的光彩，从壁
    画到圣礼尖塔都有金彩装饰，相当具有艺术价值。从外观 来 看 ，
    哥特式的圣维塔大教堂有许多经典建筑特色，例如大门上的拱柱
    和飞扶壁，都装饰得相当华丽。
    旧皇宫是以往波西米亚国王的住所，历任在位者对不同部分
    赫拉查尼堡的教堂内，有
    许多栩栩如生的雕像。 进行修缮。整个皇宫建筑大致分为 > 层，入口一进去是挑高的维
    拉迪斯拉夫大厅，也是整个皇宫的重心，往上层的新领地大厅有
    许多早期书记的图像；下层有哥特式的查理四世宫殿，和仿罗马
    式 宫 殿 大 厅 ， 大 多 数 的 房 间 在 西 元 8B;8 年 的 大 火 中 受 到 毁 坏 ，
    因此部分是后来重建的遗迹。宫殿先是布拉格罕见的洛可可式风
    格，后来改建为新古典样式。
    圣维塔大教堂后方有双塔的红色教堂就是圣乔治教堂，圣乔
    治教堂是捷克保存最好的仿罗马式建筑， ?@= 年完成后扩大修建
    多次，最近一次是在 8? 世纪末 @= 世纪初，教堂的基石和两个尖
    塔从 8= 世纪一直保存至今。一旁的圣乔治女 修 道 院 是 波 西 米 亚

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    世界是一本书，而不旅行的人只读了其中的一页。

    赫拉查尼古堡始建于 )).. 多年前，经历代扩建，建筑风格多样化。

    第 一 个 女 修 道 院 ，曾 在 )* 世 纪 被 拆 除 改 建 为 军 营 ，现 在 为 国 家 艺 廊 ， 收
    藏 )+ 至 ), 世纪的捷克艺术作品，包括哥特艺术、文艺复兴和巴洛克等不
    同时期的绘画作品。
    黄金巷是布拉格古堡最著名的景点之一，在圣乔治教堂与玩具博物馆
    之间。小屋林立的黄金巷，宛如童话故事内的小巧房舍，是布拉格最诗情
    画意的街道。黄金巷原本是仆人工匠居住之处，后来因为聚集不少为国王
    炼 金 的 术 士 ，因 而 有 此 名 称 ，然 而 在 )- 世 纪 之 后 ，逐 渐 变 成 贫 民 窟 。 卡
    夫卡在黄金巷的陋室里，曾花了两个月的时间完成以布拉格城堡为背景的
    文学大作 《城堡》。

    专家点评
    就像童话故事场景突然在成人面前出现，步行在站满雕像的查理桥
    上，置身于尖塔耸立的百塔之都，当暮色将临，漫步于塔瓦河畔回首一瞥
    身 后 的 城 堡 夜 景 ，此 时 方 才 体 会 )* 世 纪 时 ，歌 德 对 此 城 的 赞 语 ： “布 拉
    格，世界上最美丽的宝石！”

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    零伍捌 北方的罗马——
    —

    推荐理由
    萨 尔 斯 堡 一 直 保 存 着 欧 洲 中 古 时 代 直 至 89 世 纪 发 展 起 来 的 丰 富 艺 术
    内涵的城市建筑，堪与意大利的威尼斯和佛罗伦萨相媲美，素有 “北方的
    罗马”之称。由于来自意大利的建筑师卡莫齐和索拉里设计的教堂建筑精
    品而使萨尔斯堡名闻遐迩，引人注目的哥特艺术风格曾吸引了许多工匠和
    艺术家来到这座城市。作曲家莫扎特的音乐天赋和聪明才智，也给该城市
    增添了不少的荣耀。

    入选标准 // /: :/
    地理位置
    位于奥地利的萨尔斯堡。

    起始时间
    始建于公元 9 世纪。

    背景搜索
    萨尔斯堡坐落在萨尔察赫河左岸，著名的作曲家莫扎特就诞生在这
    里，是著名的音乐城。
    萨尔斯堡建立于 ;<< 年以前，历史上充当了宗教、学术、工业与艺术
    中心，现为萨尔斯堡省的首府，位于欧洲的心脏地。这个山中小城也曾一
    度富甲一方。附近山中出产金、银、铜、铁、翡翠、红色大理石和绿色大
    理石。
    萨尔斯堡还曾是重要商埠，德国琥珀、俄国毛皮、中国丝绸和印度香
    料都在这里交易。
    萨尔斯堡当时是作为大主教的驻地建造的。如果不是因为曾经统治萨

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 灵魂的缺陷犹如身体的创伤，不管我们采取什么样的治疗方法，伤

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 口总在那里，并随时有复发的危险。 - 法 . 拉罗什福科

    萨尔斯堡的历史地区远眺。

    尔 斯 堡 达 )) 世 纪 之 久 的 那 些 大 主 教 的 关 系 ，这 个 小 城 很 可 能 始 终 只 是 一
    个谦冲自抑的商业城镇。身兼俗世公务的大主教的宗教领域，除了德国东
    南部的大部分和奥地利的若干部分之外，有时还包括维也纳和慕尼黑在
    内。实际上，这些教会领袖与君王并无区别，他们身披全副驼羽戎装驱车
    去做弥撒，只是在大主教台阶上卸下宝剑，换执牧杖而已。
    他们经常以铁腕统治辖区，判令逃税者背枷带铐游行示众，将桀骜不
    驯的市民送上断头台。不过他们也为萨尔斯堡带来许多美丽的风光。大主
    教后来被提升到神圣罗马帝国诸侯的地位。
    )* 世纪初叶，教皇庇护四世的亲戚雷坦诺大主教决意把萨尔斯堡改建
    成 德 国 式 的 罗 马 。 旧 的 大 教 堂 焚 毁 以 后 ， 这 位 大 主 教 把 教 堂 废 墟 连 同 ++
    幢邻近的房屋夷为平地，委任建筑威尼斯圣马可广场上法院新厦的建筑师
    史卡莫西设计一座比罗马圣彼得大教堂更大的大教堂。
    这座大教堂落成后的规模，与雷坦诺理想中的不同，因为不久以后他
    便被黜去位，他的继任者席狄克斯与新的建筑师索拉里斯对新教堂另有设
    计。新教堂有 ),,,, 个座位，内部白色，阳光明媚，是创建者可以引以自

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    萨尔斯堡建于沙尔查赫河两岸，外倚群山，环境优美宁静。

    豪的纪念物。
    89 世 纪 萨 尔 斯 堡 经 历 了 启 蒙 运 动 的 洗 礼 ， 建 立 了 萨 尔 斯 堡 大 学 。 在
    8:;< 年的拿破仑战争剥夺了大主教在这一地区的统治权。
    漫步狭窄而迂曲的街头，仙乐飘飘处处闻：大门敞开的教堂传出庄严
    的风琴声，常春藤覆盖的修道院高墙遮不住虔敬的颂歌，钟楼上传出阵阵
    清 越 的 钟 声 ，挂 着 8: 世 纪 镂 花 帘 子 的 敞 窗 内 ，钢 琴 、小 提 琴 在 奏 着 醉 人
    的旋律。
    莫 扎 特 于 89=> 年 诞 生 在 萨 尔 斯 堡 。 他 曾 在 短 短 < 年 内 在 这 里 谱 出 了
    8;; 多首不朽的乐曲。为 “平安夜”做词的约瑟夫・摩尔就 是 萨 尔 斯 堡 人 。
    它也是以歌声出名的屈莱普家族、卡拉扬以及其他许多天赋卓越的音乐
    家、画家和诗人的故乡。

    文明印记
    萨 尔 斯 堡 地 方 不 大 ，人 口 仅 8< 万 : 千 ， 四 周 都 是 陡 峭 的 石 壁 ， 翠 绿
    而 寒 冽 的 沙 尔 查 赫 河 穿 城 而 过 ， 把 它 中 分 为 二 。 老 城 面 积 仅 有 :; 公 顷 ，
    风景之妩媚令人目眩神迷。
    高踞山顶的堡垒，俯瞰庄严的双尖大教堂和许多在山间清新空气中闪
    闪发光的黄色、粉红色、奶油色和红色的小教堂。富丽堂皇的贵族府邸之

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 “美 是 生 活 ”。 任 何 事 物 ， 我 们 在 那 里 看 得 见 依 照 我 们 的 理 解 应 当 如

    Ｚ !"#$% 此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起
    &%’(’ 生活的，那就是美的。 - 俄 . 车尔尼雪夫斯基

    萨尔斯堡是奥地利西北方的交通枢纽暨既历史名城，大街小巷均有
    可观之处。此图为城中玉米巷。

    间点缀着小巧的内院，喷泉飞溅，玲珑可喜。曲径通幽，树阴掩映，露台
    回廊，繁花簇拥，大街小巷，风景如画。制造精巧铁器铺的招幌，在夏天
    的和风里悠然摇晃。
    到了萨尔斯堡，一定要先看看高踞钟楼上的那座大时钟。它总是保持
    它那独特的步调：长针指时，短针指分。不过，在这个从容不迫、古朴恬
    静、最适当的交通工具仍然是马车的小城里，一分钟又算得了什么。
    大教堂左侧住宅区广场上有全球最巨大的奇异式喷泉之一，喷泉共有三
    叠，点缀着 )* 公尺高的大理石雕像。旁边是壮观的奇景：两座有大游泳池
    规模相当的奇异式喷水池。其中之一与罗马的特莱维喷泉相仿；另一喷水池
    的围墙上画着栩栩如生的群马，池中央有一匹大理石雕刻的白色人立于飞腾
    战马上。精心设计的这些艺术瑰宝，是用来冲洗主教的 )+, 匹马的（根据传
    说，除洗马外，亦在举行仪式时把巫婆和异端分子抛下池中溺毙）。

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    萨尔斯堡教堂前的雕塑。

    离城 8 公里，有席狄克斯的避暑别墅——
    —柠檬色的海尔布伦。这幢大
    别墅的房间里的壁画非常别致，看起来像一座满是花卉、禽兽和人物的花
    园。在那宏大 壮 丽 的 园 子 里 ，有 许 多 小 洞 穴 隐 藏 着 设 计 奇 巧 的 水 力 玩 具 。
    有个洞穴里，水笛发出鸟鸣啁啾之声；另一个洞穴里，水力推动整座小镇
    的模型，其中有列队而行的士兵、忙着工作的面包师、铁匠和屠夫。
    席狄克斯显然喜欢开玩笑作弄人，他把水力玩具带进城里的府邸。用
    拇指一按地板、墙壁，甚至墙上挂的鹿角尖，都会喷出水来。
    城中另一座可爱的建筑物是杏黄色的密拉贝宫及花园，那是雷坦诺为
    美妾莎乐美建造的。密拉贝宫现在仍然是谈情说爱的好去处。目前萨尔斯
    堡婚姻注册处就设在那里。
    萨尔斯堡如今虽然不再像从前那样富甲一方，但仍保持着欢娱活泼的
    气氛。来自世 界 各 地 的 游 客 在 狭 窄 的 街 道 上 熙 来 攘 往 ，度 个 愉 快 的 周 末 ，
    在林立的剧院中观赏一场表演，或者来参加一次常年可遇的节庆。历 时 9
    周的夏节最热闹。一年中约有百来次庆典， :8 万张入场券在每年年初就多
    半卖出去了。从 “节庆剧院”的大歌剧到马车为台的街头戏剧，都是很吸
    引人的节目，任由选择。

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    作者眉批
    照天性来说，人都是艺术家。他无论在什 么 地 方 ，总 是 希 望 把 “美 ”

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 带到他的生活中去。 0 苏 1 高尔基

    萨尔斯堡的
    教堂。

    “节 庆 剧 院 ”实 际 上 是 正 面 共 宽 )*+ 公 尺 的 , 座 独 立 剧 院 。 最 大 的 一
    座有 -.++ 个座位。在它 /+ 公尺 宽 的 舞 台 上 面 ， * 座 电 动 旋 转 台 可 以 使 数
    百演员同时 出 场 。休 息 期 间 ，另 外 两 座 剧 场 中 那 座 名 叫 “悬 崖 策 骑 学 校 ”
    的，可以打开活动屋顶，让观众仰望满天星斗。
    穿着晚礼服的游客，在欣赏一场由卡拉扬、布姆或伯恩斯坦指挥的演
    奏会之后，漫步这个灯火奇幻的小城街头，显得既自然又和谐。特殊服饰
    更使街头夜景倍添当地色彩：女人穿领口低得很刺眼，丝裙梭梭作响的
    “晚间农装”；男人穿松绿色翻领的灰色粗呢套装，还有五颜六色的丝质围
    巾。按照萨尔斯堡的规矩，本地服装、燕尾服和长袍一样，都可算是正式
    礼服，情形跟苏格兰的格子花呢服装很相似。

    专家点评
    “欢娱长驻，诸恶不侵。”这是萨尔斯堡一处公共广场下掘出的罗马时
    代镶板上刻着的几个字。对坐落在奥地利境内白雪覆顶的崇山深处这个快
    乐城市来说，真是没有更恰当的题语了。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    零伍玖 盛典的大堂——
    —

    推荐理由
    威斯敏斯特教堂是英国皇家教院，以其辉煌壮丽，宏伟气派被誉为是
    欧洲最美丽的教堂之一。自建成后威斯敏斯特教堂一直是英国国王举行加
    冕典礼的场所。它无论在世界建筑史上，还是在英国过去九个世纪的悠长
    年代中，都占了举足轻重的位置。许多英国王室成员、政治家、宗教界名
    人以及著名诗人都有不少葬在此处，给它增添了一份肃穆的气质。

    入选标准
    地理位置
    位于英国首都伦敦泰晤士河南岸，议会大厦西南。

    起始时间
    89: 年 ;<:9= 年。

    背景搜索
    威 斯 敏 斯 特 大 教 堂 亦 称 西 敏 寺 ，正 式 名 称 为 “圣 彼 得 联 合 教 堂 ”，是
    一座壮丽的哥特式教堂。它创建于公元 89: 年，前身是 > 世纪时建在泰晤
    士河一个小岛上的祭祀圣彼得的小教堂。从创建时起，因为它位于城区以
    西，寺院 就 称 作 威 斯 敏 斯 特 寺 意 为 “西 寺 ”，表 示 是 西 边 的 大 寺 院 。以 便
    和位于城东伦敦塔外的一个西都会 寺 院 —
    ——“东 寺 ”相 区 别 。 <:=: 年 ，英
    格兰国王爱德华下令对其进行扩建，以作为自己的墓地。 <:9= 年竣工并正
    式启用。但就在西敏寺完工没几天，爱德华即撒手人寰，而且没有留下任
    何子嗣，使得觊觎王位的亲王、贵族纷争不息，最后来自法国的日耳曼贵
    族威廉，战胜了其他的对手，以征服者的姿态坐上了英格兰的王位。 <:99
    年，他在威斯敏斯特大教堂举行了一场盛大的加冕典礼。此后，英国皇室

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批 声名像一颗陨星，除了几个卓越的和不可战胜的名字之外，闪耀一

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 下，就永远消逝了。 1 英 2 撒谬尔逊

    威斯敏斯特大教堂。

    的 历 代 帝 王 多 是 在 此 加 冕 成 为 统 治 者 ，据 统 计 一 共 约 有 )* 位 王 储 在 此 登
    基。威斯敏斯特大教堂还是英国君主的陵墓所在，它们死后都是长眠于
    此。王室成员的婚礼以及其他历史性的庆典，也多在这里举行。人世间的
    尊荣繁华，从这里获得，也从此消逝。威斯敏斯特大教堂见证了英伦王朝
    的风雨沧桑。 +,,- 年 . 月 /+ 日，年仅 /0 岁的英国王妃黛安娜在巴黎塞纳
    河遇车祸而身亡，其灵柩就放在这里供人瞻仰、凭吊。英格兰历代国王的
    加冕、丧葬仪式均在此举行，它实际上成为了英国皇室的御用教堂。
    宏伟壮观的威斯敏斯特教堂是英国的圣地，在英国众多的教堂中地位
    显赫，可以说是英国地位最高的教堂。除了王室成员，英国许多领域的伟
    大人物也埋葬在此。英国人因此把威斯敏斯特教堂称为 “荣誉的宝塔尖”，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    威斯敏斯特教堂的亨利七世礼拜堂。

    认为死后能在这里占据一席之地，是至高无上的光荣。其中著名的 “诗人
    角”就位于教堂中央往南的甬道上。在这儿长眠着许多著名的诗人和小说
    家 。如 英 国 89 世 纪 的 “诗 圣 ”乔 叟 ，就 安 葬 于 此 ，周 围 还 有 一 扇 专 门 的
    “纪念窗”，上面描绘着他的名作 《坎特伯雷故事集》里的情景。伴他长眠
    的有丁尼生和布朗宁，他俩都是名噪一时的大诗人。著名的小说家哈代和
    8:;< 年诺贝尔文学奖奖金获得者吉卜林也葬在这里。 “诗人角”中央，并
    排 埋 葬 着 德 国 著 名 的 作 曲 家 亨 德 尔 和 8: 世 纪 最 杰 出 的 现 实 主 义 作 家 狄 更
    斯。还有些文学家死后虽葬身别处，但在这里仍为他们树碑立传，如著名
    的 《失乐园》的作者弥尔顿和苏格兰诗人朋斯，就享受着这种荣耀。
    在教堂的北廊里，还伫立着许多音乐家和科学家的纪念碑。其中最著
    名的是牛顿，他是人类历史上第一个获得国葬的自然科学家。他的墓地位
    于威斯敏斯特教堂正面大厅的中央，墓地上方耸立着一尊牛顿的雕像，旁
    边还有一个巨大的地球造形以纪念他在科学上的功绩。此外，进化论的奠
    基人、生物学家达尔文，天王星的发现者、天文学家赫谢尔等许多科学家
    都葬于此地。在物理与化学领域均做出杰出贡献的法拉第在去世后本来也

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!!
    作者眉批 虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在

    Ｚ !"#$% 默默无言的一杯黄土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。
    &%’(’ ) 英 * 莎士比亚

    威斯敏斯特教堂的亨利七世礼拜堂内景。

    有机会在威斯敏斯特教堂下葬。但因他信仰的教派不属当时统领英格兰的
    国教圣公会，而威斯敏斯特教堂是圣公会的御用教堂，他便被认为不配在
    该教堂受飨。而雪莱和拜伦这两位举世闻名的大诗人也因为惊世骇俗的言

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    行被教堂拒之门外。在威斯敏斯特教堂内还安置着英国著名的政
    治家邱吉尔、张伯伦等许多知名人士的遗骸。后来因场地 有 限 ，
    部分伟人的坟墓被迁移至圣保罗大教堂。此外，两次世界大战中
    阵亡的英国官兵的花名册也保存在教堂内。在教堂大院正中还设
    有无名英雄墓，供人们在此地驻足停留，凭吊缅怀。

    文明印记
    著名的西敏寺教堂也称为威斯敏斯特教堂，敏斯特一词原来
    是指修道院的教堂，后来则用作任何大型或者重要的教堂的代
    称。它坐落在英国首都伦敦的市中心。其前身为 89: 年撒克逊国
    王 塞 伯 特 所 建 的 隐 修 院 。 9; 世 纪 时 ，英 王 埃 德 加 于 此 建 造 正 式
    教堂，由本笃会修士主持。 “西敏寺”之名也是源自那时。 9;<;
    年 号 称 “笃 信 者 ” 的 英 王 爱 德 华 下 令 扩 建 ， 9;:< 年 建 成 耳 堂 ，
    99:= 年 建 成 中 殿 。 现 有 哥 特 式 教 堂 为 9>?< 年 亨 利 三 世 时 重 建 ，
    后 又 不 断 扩 建 。 9<=: 年 英 国 国 王 亨 利 八 世 ， 因 教 皇 不 准 其 离 婚
    再娶以得子嗣，愤而废天主教，创英国国教，翻译圣经 成 英 文 。
    西敏寺也成为英国基督教新教教堂。直到十八世纪，教堂西侧增
    建的两塔完成之后，西敏寺的样貌保持至今。

    让・富 凯 的 《 一 座 大 教 堂
    这座古老的教堂，是中世纪最大修道院之一，也是英国最壮
    的 建 造 》。
    丽的哥特式建筑的代表作。它结构宏伟，装饰辉煌，外观是依拉
    丁风格建造的十字形，教堂正门向西，由两座全石结构的方形塔
    楼组成，这是圣保罗教堂的设计者雷恩的学生在 98 世纪设计的，
    双塔耸立，非常 壮 观 。教 堂 主 体 部 分 长 达 9<: 米 ，宽 >> 米 ，本
    堂 两 边 各 有 一 道 侧 廊 ， 上 面 设 有 宽 敞 的 廊 台 。 本 堂 宽 99@: 米 ，
    上部拱顶高达 =9 米，是英国最高的哥特式 拱 顶 ，这 样 的 结 构 显
    得本堂比例狭高颀长，巍峨挺拔。耳堂 总 长 为 :> 米 ，与 本 堂 交
    会处有 ? 个尺寸很大的柱墩，用以承托上部穹顶。穹顶以西是歌
    唱班的席位，以东是祭坛。而钟楼高达 :8@< 米，十分高耸壮丽。
    整个建筑古典庄严，高大古朴，弓型的石雕精美细致，挺拔的立
    柱直指苍穹。教堂最上端林立着由彩色玻璃嵌饰的尖顶，巍峨地
    冲向天际，如雕似刻，精巧绝伦，抬头仰望会有一种天堂般高远
    莫测的玄妙和神秘感。教堂四周高处的窗户都是用五颜六色的彩
    色玻璃装饰而成，它们使以灰色为主调的教堂庄严中增加了几分
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批
    最优秀的人宁愿取一件东西而不要其他的一切，就是：宁取永恒的

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 光荣。 ) 希腊 * 赫拉克利特

    威斯敏斯特教
    堂的建筑古典
    庄严，弓型的
    精美石雕立柱
    直指苍穹，抬
    头仰望会使人
    有一种天堂高
    深莫测的神秘
    感。

    典雅和华丽的情调。西敏寺的柱廊恢宏凝重，拱门镂刻优美，屏饰装潢精
    致，玻璃 色 彩 绚 丽 ，双 塔 嵯 峨 高 耸 ，整 座 建 筑 既 金 碧 辉 煌 ，又 静 谧 肃 穆 ，
    其精美豪华、富丽堂皇为英国教堂之冠，不愧是英国哥特式建筑中的杰
    作。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    威斯敏斯特教堂全系石造，主要由教堂及修道院两大部分组成。有圣
    殿、翼廊、钟楼等堂组成。进入教堂的拱门圆顶，走过庄严却有些灰暗的
    通道，眼前豁然一亮，进入到豪华绚丽的内厅。教堂内宽阔高远构造复杂
    的穹顶，装 点 得 美 轮 美 奂 ，由 穹 顶 挂 下 来 的 大 吊 灯 华 丽 璀 璨 ，流 光 溢 彩 。
    地上铺的是华贵富丽的红毯，一直通向铺着鲜艳的红色丝绒、装饰得金碧
    辉煌的祭坛，这就是王室加冕礼和皇家婚礼举行的正地。祭坛后是一座高
    达 8 层楼的豪华坟墓，这就是爱德华之墓。祭坛前面有一座尖背靠椅，这
    是历代帝王在加冕时坐的宝座，据说是件有 9:: 多年历史的，一直使用至
    今的古董。宝 座 下 面 摆 放 着 一 块 来 自 苏 格 兰 的 被 称 作 “斯 库 恩 ”的 圣 石 。
    宝座和圣石都是英国的镇国之宝。
    威斯敏斯特教堂内还有大量馆藏，加冕用品以及勋章等庆典用品都收
    藏于此。还有英国王廷收集的关于历史、艺术、科学等各个方面的， ;<::
    年来富于戏剧性的历史记录都保存于此。人们在赞叹威斯敏斯特教堂建筑
    艺术的同时，还可以从中了解到英国的历史。
    威斯敏斯特教堂内有许多礼拜堂，除了巨大的天主教礼拜大堂，在圣
    坛后还有一个专门为女士而建的小礼拜堂，叫作亨利七世礼拜堂。这是教
    堂 内 最 珍 贵 的 宝 藏 ， 是 ;= 世 纪 都 铎 王 朝 的 创 始 人 亨 利 七 世 下 令 建 造 的 ，
    将近十年才建好。礼拜堂的装饰极为华美而精细，是英国晚期哥特式装饰
    风格的杰出代表。礼拜堂扇形的圆拱屋顶以纯白石材建造，上面装饰着中
    古时期巴斯勋位的骑士大十字勋章的彩色旗帜。周围大面积的彩色玻璃窗
    使人几乎感觉不到墙壁的存在：色彩灿烂，令人目眩神迷。堂内拱券的券
    肋雕饰密布，精雕细琢，拱顶悬垂下许多漏斗形花饰，极为精巧，仿佛童
    话仙境一般，精美绝伦，观者无不叹为观止。在亨利七世礼拜堂后面是皇
    家 空 军 礼 拜 堂 ，最 突 出 的 景 观 是 四 周 的 彩 色 玻 璃 窗 镶 嵌 着 所 有 ;>?: 年 不
    列颠战役的飞行中队的徽章。

    专家点评
    威斯敏斯特大教堂是世界上最巍峨壮丽的教堂之一，其内部保持着一
    种简单、和谐的早期英国样式。它见证了泰晤士河的千年沧桑，引发出人
    们对千古风流人物的无限感慨，触发着游人的思古幽情。它不仅是英国最
    出色的哥特式建筑，还是一座难得的历史博物馆。

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    !!"
    作者眉批
    真正的宗教，精神的宗教，必须具有一种信仰，一种内容。因为精

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 神本质上即是意识，而意识是为对象所形成的内容。 1 德 2 黑格尔

    零陆零 西方的奇迹——
    —

    推荐理由
    坐落于诺曼底和大不列颠之间的 “圣米歇尔山”被人们称誉为 “西方
    奇迹”，在这 个 重 岩 叠 石 的 岛 屿 上 耸 立 着 一 座 哥 特 式 修 道 院 及 教 堂 ，建 筑
    奇伟，是法国一个历史最悠久的宗教遗址和最受欢迎的胜景。

    入选标准
    地理位置
    位于法国诺曼底海岸外 )*** 米的大海上。

    起始时间
    始建于公元 +,, 年。

    背景搜索
    圣 米 歇 尔 山 和 海 湾 距 诺 曼 底 海 岸 约 )*** 米 ， 面 对 英 吉 利 海 峡 。 几 个
    世纪前，这里原是诺曼底西南角沼泽林地中的露头，与陆地连在一起。罗
    马帝国时代，该处曾用作凯尔特人的墓地，因此一度称为墓穴山。祭司在
    此祭祀太阳，这是罗马人统治下的一项传统，其实罗马祭司也经常在岩礁
    上祭祀太阳神密特拉。在这一时期，据传穿着金靴的凯撒大帝遗体就安葬
    在金棺内，埋在墓穴山下。
    -. 世纪，该区陆沉，百年后岩层变成一座岛屿，潮涨时，完全与大陆
    割断，潮退时，可沿惟一通道走上大陆，因为通道险象环生，所以路上架
    起高高的桩标示警。
    该岛幽静宁谧，与世隔绝，迅即吸引了一批修道士来此定居，并兴建
    了一座小礼拜堂。直至 /*0 年前，该岛再没有新居民。据说 /*0 年，诺曼
    底区的大主教、后来被列为圣人的欧贝尔的梦境中出现了威风凛凛的天使

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    长： “在此 修 造 一 座 教 堂 吧 ，这 样 主 将 会 怜 悯 你 们 这 些 可 怜 的 凡 人 ！”大
    主教从梦中惊醒不知所措，对主的坚贞并没有使他迅速行动起来，促使天
    使长以同样方 式 向 他 发 出 同 一 命 令 。如 是 者 直 到 第 三 次 ，在 第 四 天 夜 里 ，
    一道炫目的白光和一阵剧烈的头疼将他从梦中唤醒。白光来自圣米歇尔头
    顶的光晕，而剧痛却来自天使触在他额头上的手指——
    —触处的印痕从此再
    也没有愈合。大主教一跃而起，敲开了本区技术最高超的建筑师和木匠的
    家门，带着听 信 他 的 叙 述 的 人 们 跌 跌 撞 撞 地 上 了 圣 米 歇 尔 山 。从 这 时 起 ，
    圣米歇尔山的非凡传奇揭开了第一页。它的建筑本身就非同一般，与其说
    是人们接受了来自天堂的期望和喻示，不如说是遵循了一种不可抗拒的命
    令。
    修筑期间，欧贝尔遇到不少奇迹，令他如有神助：晨露标出地基的周
    界；一头母牛失而复得，在应该放置第一块花岗石的地方出现；襁褓中的
    婴儿轻轻一脚就清除了拦路的巨砾；米迦勒再度出现，确定淡水源头。
    实际上，圣米歇尔山是由坚硬如铁的花岗岩石构成的，虽然在这上面
    建筑师的蓝图会受到地势和空间的限制，但坚实的岩基却是建造一座结实
    稳固的教堂的保障。要在山顶上腾出一块平坦的地基是件艰巨的事，首先
    得将山头完全铲平，在当时没有火药和十字钢镐的情况下，坚硬的山顶还
    是在很短的时间内被削得平平整整。所有的建筑材料——
    —整根的木椽和四
    方的石料从布列塔尼各地源源不断地运来，人们肩抬手提，心中充满了对
    上帝的虔诚信赖和对圣米歇尔的敬畏。曾有数十条满载着建材的船只在海
    洋风暴中沉入海底，在气势汹汹的浪谷中被击得粉碎；成队的运输马车越
    过山前的沙洲朝这里缓缓而来，远处的潮水如一条白线，只一眨眼工夫就
    来到了跟前，载重的车们笨拙地掉头而走，但最快的马也跑不过如风而至
    的浪头，一 切 都 被 冲 得 不 知 去 向 ，于 是 一 切 都 得 从 头 开 始 。即 使 是 这 样 ，
    上帝的旨意还是在这里被一丝不苟地执行了。 89 世纪，教堂在这座花岗岩
    山丘上被建立了起来，山丘就成了圣米歇尔山。教堂的周围零星地散落着
    几家农舍，它们就是现在小镇的前身。
    重新命名的圣米歇尔很快成为朝圣者的圣 地 。 :;; 年 ，山 顶 上 建 造 了
    一座能容纳 <9 名修士住宿的本笃会 修 道 院 。 89=9 年 ，山 顶 的 修 道 院 教 堂
    开始兴建。由于山坡陡峭，建筑工程十分艰巨，所以这座教堂花了 899 多
    年才竣工。历年来教堂多次局部倒塌，直到现在，教堂无数次重建，但仍
    能保持以罗马式建筑为主的风格，有圆拱、厚墙和宏伟的穹顶；不过， 8<

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 基督教有三个要素，假如可能我们最好保留它们，那就是崇拜、顺从和爱。

    Ｚ !"#$% 崇拜是基督教给予上帝的，顺从是给予不可避免的事物的，因为那是上帝
    &%’(’ 的旨意；爱是对同胞，对敌人，事实上是对一切人类的。 )英* 罗素

    圣米歇尔山和海湾。

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    一生要读知的
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    修道院。

    世纪时加建的唱诗班席位却是哥特式的。
    然而，修道院的教堂仅仅是圣米歇尔的一个胜景。另一个著名奇观是
    一座名为梅维尔的哥特式修道院，建于 8988 至 899: 年，坐落在圣米歇尔
    北面，由法国国王菲利普二世创建。原来菲利普二世曾经从圣米歇尔世袭
    岛 主 诺 曼 底 公 爵 手 中 夺 取 该 岛 ，焚 毁 了 教 堂 部 分 ， 于 是 在 89;< 年 修 建 梅
    维尔修道院作为赔偿。
    圣米歇尔并非经常祥和宁静。在整个中世纪，该岛成了君主贵胄竭力
    争夺的战场。8= 世纪初， “百年战争”期间，该岛建筑了防御工事，经受
    过英格兰人多次攻击，幸存下来。 8>=8 年更挡住了胡格诺派教徒的猛烈进
    攻。然而，修道院不敌时代洪流，渐呈败象。法国大革命时期，修道院解
    散 ， 留 下 ? 名 修 士 。 拿 破 仑 统 治 期 间 ， 重 新 命 名 该 岛 为 自 由 岛 。 8:@< 年
    前，该岛一直用作监狱。8:@< 年该岛定为国家名胜古迹区，修道院大部重
    建。现在圣米歇尔是法国著名旅游区，只有巴黎和凡尔赛才能与之匹敌。

    文明印记
    在法国西北部布列塔尼半岛和诺曼底半岛之间的圣马洛海湾里，有一
    座风景秀丽、闻名遐迩的小岛，尽管它没有不列颠群岛那么辽阔，也没有

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    基督教所说生命是不断向上帝的完美性的运动。 2俄3 列夫・托尔斯泰

    阿尔卑斯山那么雄伟 （但是它却有 “西方奇迹”之美称，是西欧著名的古


    迹之一），这个小岛就是著名的圣・米歇尔山。它距海岸约两公里，呈圆锥
    形 ，底 部 周 长 )** 米 ，山 头 高 出 海 面 +, 米 。 全 岛 岩 石 裸 露 ， 四 周 峭 壁 陡
    崖，涨潮时，海天茫茫，孤岛独悬；退潮时，滩涂无垠，岛陆相连，最大
    潮差达 -. 米，堪称自然奇观。
    每天清晨，一轮鲜红的太阳从海面上冉冉升起，给小岛披上了一身艳
    丽朝霞，柔柔的、暖暖的。在愈益明亮的阳光照耀下，一堆堆礁石犹如朦
    胧中依稀可见的黑色斑点，逐渐显露出各种光怪陆离的形影。水面上，有
    的礁石看上去温柔可爱，像是悠然自得睡到天亮的鲸鱼；有的礁石仿佛刀
    削斧劈一般鲜红一片，宛似岩石在流血；有的礁石，层次鲜明，立在海
    中，犹如一座宽大的石阶，那汹涌的波浪冲向顶端则又渐渐退下，化为阵
    阵泡沫；有些礁石像被黑而又亮的海水舐得油光闪亮，微微发红，如像刚
    出炉的一堆炭火；更有些礁石，其斜坡宛如一堵已经拆毁了的城堡的残垣
    断壁，又像是哥特式尖顶的钟楼。每当天朗气清，数公里外已可看到屹立
    圆锥形岩石上的修道院教堂、修道院其余建筑物、房屋、花园、柱廊和堡
    垒；雾色朦胧，屋顶和小尖塔如黑黝黝的鬼城，悬浮半空，气氛诡异。
    过 去 ，圣・米 歇 尔 山 的 交 通 十 分 不 方 便 ，人 们 到 岛 山 朝 拜 或 游 览 都 必
    须乘船。 -,+/ 年，在陆地与小岛之间修筑了一条大堤，人们在海水退潮的
    时候可以直接进 入 圣・米 歇 尔 山 。在 大 堤 离 小 岛 两 三 米 的 海 面 上 还 塔 建 了
    一座小桥，这是小岛惟一的出入口。过了小桥，人们上山时还要经过三道
    大门，便可以游览岛上惟一的一条街。
    游 人 在 岛 中 博 物 馆 里 可 以 看 到 -/0-, 世 纪 法 国 的 铜 版 画 和 大 理 石 雕
    像 ，还 有 -) 世 纪 风 靡 法 国 的 透 景 画 和 古 代 名 人 雕 像 。此 外 ，博 物 馆 里 还
    陈列着古代的各种兵器和各种文物。从博物馆出来，再登上石阶，就到了
    圣・米歇尔山的最高处，可以欣赏岛上的大教堂。
    -1 世纪时，人们在小教堂的基础上重新修建了气势宏 伟 的 圣・米 歇 尔
    大教堂，这是一座与巴黎圣母院同时代的著名建筑，也是欧洲哥特式建筑
    中最古老最杰出的建筑之一。教堂有三个大门洞，门框上方刻有圣母和耶
    稣等人的雕像，窗户又大又长，距离地面很高，上面镶着美丽图案的玻
    璃，墙壁上嵌着许多反映宗教内容的壁画和浮雕。空旷的大厅里光线暗
    淡，阴森恐怖，充满了神秘的哥特式氛围。过去小教堂经常遭受雷击的毁
    坏，而这次大教堂的屋顶设计颇具匠心，教堂的屋顶上有许多塔楼，这些

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    修道院原为
    罗马风格建
    筑 ， 至 89 世
    纪，已有典型
    的哥特风格。

    塔楼犹如用玉石谱写的浪漫史诗，又如绝妙的赞歌，塔尖直指苍穹，仰望
    数小时，眼睛也没有疲乏之感。塔身底部有如坚实的堡垒。到了护栏回廊
    处便向上呈锥形，峭然而立，其形状之优美，不可言传。其中最有特色的
    就要数主教 堂 的 塔 顶 ，上 面 是 圣・米 歇 尔 雕 像 ，他 手 中 高 举 着 一 把 剑 ，双
    目炯炯有神 ，俯 视 着 四 周 ，十 分 雄 伟 壮 观 。圣・米 歇 尔 雕 像 也 是 教 堂 的 最
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批
    少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝以外什么东西都有了，多

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 数人也需要上帝，因为他们什么东西都没有。 + 俄 , 列夫・托尔斯泰

    高点，它实际上起着避雷针的作用，这种独特奇妙的设计不能不使我们对
    教堂的设计者产生由衷的赞叹。
    它同别的教堂不但起源不同，而且扩建的形式也不同。一般教堂的扩
    建总是横向发展的：在原来的基础上向左右扩展，建礼拜小堂，向前扩
    展，建后殿，这是即使没有建筑常识的人都可以想象的。圣米歇尔却一反
    常规，山上的花岗岩石地基左右前后已没有了扩展的余地，于是新教堂只
    好朝纵向发展。更令人惊讶的是，这里没有像一般人猜测的那样在旧址上
    重建新屋，而是将旧教堂的屋顶完全填平，在上面准备地基，建起了崭新
    的教堂。被填平的教堂就是被称为 “地下的圣母堂”的古教堂。
    教 堂 内 部 最 为 珍 贵 的 宝 贝 要 算 是 那 在 )* 世 纪 完 成 的 精 彩 后 殿 ， 它 完
    全是用石头镂花制成的，栏杆由三叶草状的拱柱支撑，显得轻盈细腻，尖
    拱穹窿上饰着做工极为别致的楣框，这使它的顶部显得更为明亮，从海上
    来 的 光 似 乎 比 别 处 的 光 线 都 要 透 明 和 清 澈 许 多 ， 这 个 后 殿 有 着 “玻 璃 之
    笼”的美称。
    天 主 教 中 ， “三 ” 这 个 数 字 意 味 深 长 。 “三 位 一 体 ” 是 最 主 要 的 教
    义，梅维尔修道院就是严格遵循着这个 “三”字建成的。建筑共含有两大
    部分，再加第三部分的附属建筑。第一部分是由三层餐厅组成的，最底层
    的大厅里的圆石柱粗糙笨重，内部摆设也极为简陋：木板搭起来充当餐
    桌，桌上摆的餐具是粗陶制品，可以想象桌上除了菜汤、黑面包外便是清
    水了，地上铺的是被践踏得早已不新鲜的稻草，这是供贫穷的朝圣者就餐
    的大厅。中层相对来说就豪华多了，宽大的餐桌上铺有绣花餐桌布，摆的
    是陶瓷餐具，在此就餐的除了富裕的商人便是有贵族头衔的香客，他们每
    顿都有一桌丰美的宴席，地上铺的是由薰衣草和各种芳香鲜花花瓣、香草
    叶混合在一起的地毯。第三层是供修士们用餐的大厅，这里成排的圆拱支
    撑着高高的花格木制天花板，修道院的院长独坐于长桌的主位。这一部分
    的分层法充分体现了中世纪各社会阶层的地位。
    第二部分是这样组成的：最底层是储藏供修道院修士们一旦与外界隔
    绝能在长时期内自给的食品的地方，其中有成桶的红葡萄酒，成罐的橄榄
    油，成叠的大坯子奶酪和面粉、食盐、猪油等。这个储藏在建筑的最底
    层，不但有益于食品的保鲜，而且在宗教意义上亦有讲究，喂养肉体的食
    品当然是应当被摆在最不重要的地方。第二层则是精神食粮的储藏处，这
    里曾布满了勤奋的修士们的缮写台。这个大厅被三排底基为多边形的圆石

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    柱分为三间，顶 由 无 数 高 大 的 尖 拱 穹 窿 组 成 ，大 多 数 读 过 翁 白 尔 多・埃 科
    的 《玫瑰的名字》的人在这里都会不由得想起书中那段对中世纪修道院缮
    写室的描述：
    “最明亮的地方是留给古董家、最内行的装帧员、饰题员和誊写员的。
    每张桌子都设有装帧与誊写所需要的一切：角质墨壶、磨羊皮纸用的轻
    石、划书写线用的直尺。在每个抄写者的旁边，或在倾斜桌面的上方都有
    一个装经台，要抄的经本就放在上面。正在抄写的那页盖着一张剪有一条
    缝的纸条，框着当时抄写的那一行。有些修士还使用金色或其他颜色的墨
    汁。其他人则在读书，他们在自备的笔记本或在写字板上记下自己的评
    注。”
    修士 们 誊 写 的 配 有 袖 珍 插 图 的 经 本 现 藏 于 欧 洲 各 个 最 大 的 博 物 馆 内 ，
    还有一部分被诺曼底省收藏。经本的誊写质量很高，有时会使人产生一种
    错觉：它们是出于凡人之手的吗？如果你有机会欣赏它们，就一定会联想
    起圣米歇尔山的缮写室内的那两个壁炉。缮写室又被称为骑士大厅，传说
    圣米歇尔派的骑士们在这里召开他们的秘密集会，故此得名。最上层的是
    露天廊院，这是每个教堂和修道院都不可缺少的一部分，是修士们沉思默
    想和漫步的场所，也是最接近上帝的地方，是灵魂得以净化、升腾的圣
    地。
    建筑的附属部分有：紧挨着露天廊院的是厨房，厨房的上面是修士们
    的医疗所；紧挨着塔楼的是修道院的地下墓地，在这里安息着无数修士
    们 ， 而 他 们 的 灵 魂 或 许 正 簇 拥 着 天 堂 的 天 使 长 圣 米 歇 尔 —你 愿 意 这 样 想
    象。地下室的上方是一条宽大的拥有拱窗廊柱的石砌走廊，通过这里，修
    士们可以直接进入教堂内。

    专家点评
    从布列塔尼海岸望去，圣米歇尔山如同一个童话世界。周围是碧洋白
    沙，教堂钟楼尖顶上舒展着巨翼的天使，圣米歇尔的金像如同一个明亮的
    光点与日争辉。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    人的精神中有三把开启一切的钥匙：数字、文字和音符。认识、思

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 考、梦想，全在这里。 5 法 6 雨果

    零陆壹 欧洲文化之都——
    —

    推荐理由
    像雅典曾是欧洲文化的心脏一样，魏玛也有过作为德国文化中心的辉
    煌时代。两位文坛巨擘歌德和席勒曾在这里创作出不朽的文学作品，李斯
    特等世界闻名的艺术家也曾在这里生活。魏玛代表着古典文化的传统，被
    人们赞誉为德国的雅典。该城至今保存的许多高品位的建筑和周围地区的
    优美园林都反映了这座城镇的文化特色。

    入选标准 ’’’ )’
    地理位置
    魏玛位于德国东部图林根州府以东 *+ 公里。

    起始时间
    公元 ,-. 年。

    背景搜索
    图林根州的魏玛，依偎在埃特斯山的怀抱之中，清澈的伊尔姆河水静
    静 流 过 。作 为 /0 世 纪 以 来 的 德 国 文 化 的 中 心 ，魏 玛 藉 着 它 的 悠 久 历 史 和
    文化传统而展现无穷的魅力。
    公元 ,-. 年，皇帝奥托二世在这里大会诸侯，使这座千年古城首次载
    入 史 册 。从 /.1- 年 起 ， 魏 玛 成 为 萨 克 森——
    —魏 玛 公 国 （后 为 大 公 国 ） 的
    京城。城里的故宫和郊区的贝尔维德雷宫及梯夫特宫就是当年留下的宫
    邸。这个诸侯国小国寡民，无力争雄，于是历代邦君都把注意力集中在文
    化艺术方面。公爵卡尔・奥古斯特 （ /-.02/0*0 ）特意邀请在文坛初露才华
    的歌德来担任大臣。 /--. 年年仅 *3 岁 的 歌 德 来 到 魏 玛 ，在 这 里 一 直 生 活
    到 /04* 年逝世。他的非凡才华，为魏玛开创了第一个文化上的黄金时代。

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    魏玛的住宅建筑研究所。

    歌德不少千古传世的作品都是在这里创作的，他的巨著 《浮士德》也完成
    于 魏 玛 。 诗 人 和 剧 作 家 席 勒 也 两 度 在 魏 玛 生 活 ， 并 在 这 里 写 了 剧 本 《威
    廉・退尔》。此剧歌颂了瑞士传奇式的自由英雄，鼓舞了人民反抗专制的斗
    争意志。然而受到奥古斯特公爵资助的不仅有歌德和席勒。小说家兼莎士
    比亚著作翻译家维兰德 （89::;8<8: ）从 899= 年起到去世一直生活在魏玛。
    从 899> 年起德国启蒙运动最有名的理论家赫尔德 （ 89??;8<@: ）也住在这
    里。他的思想强烈地影响了德国的狂飙突进文学运动。那时的魏玛群星灿
    烂，堪称德国的精 神 首 都 。 89@< 年 到 8989 年 ，音 乐 家 巴 赫 在 这 里 创 作 了
    他 的 一 些 著 名 作 品 。马 丁・路 德 的 朋 友 和 肖 像 画 家 克 拉 纳 赫 （ 8?9=;8AA:）
    在魏玛度过了一生中最后的时光。他的旧居至今仍在。市教堂内的祭坛画
    就是他的作品。这些也都是魏玛文化史上的大事。
    8B 世纪 ?@ 年代到 =@ 世纪初是魏玛的第二个文化黄金时代。 8<?< 年 ，
    有 “音 乐 之 王 ”称 誉 的 钢 琴 大 师 李 斯 特 （ 8<88;8<<> ， 匈 牙 利 人 ） 来 到 魏

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    画是无言之诗，诗是有声之画。

    魏玛城堡。

    玛担任宫廷乐长，在这里创作了 《但丁交响曲》和 《浮士德交响曲》等杰


    出的音乐作品。同时，李斯特还指挥了同时代作曲家瓦格纳、舒曼、柏辽
    兹和他自己作品的演出，使魏玛无可争议地成为当时欧洲的音乐中心。李
    斯特创办的魏玛 音 乐 学 院 至 今 享 有 盛 名 。他 的 故 居 在 伊 尔 姆 河 公 园 旁 边 ，
    是一座花园别墅。客厅与琴室合为一体，摆着他当年用过的钢琴。 )*+, 年
    魏玛创办了一所美术学院，德国最重要的印象派画家利贝曼 （ )*+-.)/-0）
    曾就学于此。)/)/ 年，建筑艺术家格罗皮乌斯把这所学院和实用美术学校
    合并为公立包豪斯学校。这是一所融艺术、手艺和技术于一体的新型建筑
    学校，开创了现代建筑主义学派。 )/10 年，包豪斯学校迁往德绍。)/-- 年

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    歌德和席勒的雕像。

    以后，许多曾任教的艺术家流亡国外，将他们的思想传播到海外，为各国
    建筑界所推崇。战后，魏玛又重建了建筑学院。
    魏 玛 不 仅 曾 是 德 国 文 化 艺 术 的 心 脏 ，而 且 还 曾 在 政 治 史 上 留 下 烙 印 。
    第一次世界大战后，德意志皇冠落地，王侯们也纷纷退位。 8989 年德国国
    民议会在魏玛制 订 了 第 一 部 共 和 宪 法 ，民 族 剧 院 就 是 通 过 该 宪 法 的 会 场 。
    人 们 把 这 个 宪 法 称 为 魏 玛 宪 法 ， 依 宪 成 立 的 共 和 国 为 魏 玛 共 和 国 。 8: 年
    后，希特勒上台，扼杀了魏玛共和国。希特勒时期是魏玛历史上最黑暗的
    一页。在这个文化古城西北 ; 公里的布痕瓦尔德设立了臭名昭著的集中

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    作者眉批
    每个人都可以问问自己，他能够和愿意如何来影响他的时代。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ / 德 0 歌德

    魏玛的歌德故居。

    营，五六万人在那里丧生。这个集中营遗址已辟为控诉法西斯罪行的纪念
    馆。
    战后 ) 德国 文 化 传 统 在 这 里 重 获 新 生 ) 许 多 文 物 古 迹 得 到 修 复 。两 德 统
    一后 ) 经济的复兴使魏玛更加绚丽多彩 )*+++ 年欧盟把魏玛 定 为 “欧 洲 文 化
    之都”。

    文明印记
    魏 玛 位 于 图 林 根 州 府 以 东 ,- 公 里 ，人 口 . 万 ， 是 座 风 景 优 美 、 古 色
    古香的城市。它依偎在埃特斯山的怀抱中，清澈的伊尔姆河水从身边静静
    的流过，掩映在树木花丛中的中世纪建筑物，以及富有田园诗风味的公
    园，还有矗立在公园和街头的雕像，都给魏玛增添了无穷的魅力。丹麦童
    话 作 家 安 徒 生 曾 说 ： “魏 玛 不 是 一 座 有 公 园 的 城 市 ， 而 一 座 有 城 市 的 公
    园。”
    魏玛拥有众多名胜古迹，在著名的旅行德国的 “歌德之路”中，魏玛
    更是人们了解歌德生活足迹的一个焦点，人们从各地纷至沓来，只为更多

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    地了解大文豪生活的足迹。
    歌德故居是歌德 89:; 年至 8:<; 年时的住所，它分前后两部分。歌德
    曾 在 这 儿 接 待 过 黑 格 尔 、海 涅 及 门 德 尔 松 等 人 。这 所 歌 德 生 活 了 近 => 年
    的寓所，至今仍保持着原来他生活时的样子，许多他用过的科学仪器和制
    作的标本及 ?>>> 多册图书都保存完好。而在 899? 年至 8:<; 年间，初到魏
    玛的歌德一直住在魏玛郊外的一座西式小楼里。这栋小楼是当时的公爵卡
    尔・奥古斯 特 所 送 ，也 就 是 在 这 所 郊 外 的 寓 所 期 间 ，歌 德 写 成 了 剧 本 《伊
    菲格尼》、小说 《威 廉・迈 斯 特 》、 《塔 索 》，以 及 众 多 朗 朗 上 口 的 好 诗 篇 ，
    如 《游子也曲》、 《忠贞的爱情》、 《猎人晚歌》等。
    在魏玛，歌德和席勒成为挚友，他们极具历史意义的合作为奠定德国
    文 学 之 路 做 出 了 重 大 贡 献 。席 勒 故 居 就 位 于 歌 德 故 居 的 北 边 ， 从 8:>; 年
    到去世时的 8:>= 年，诗人兼剧作家席勒在此居住，写有 《墨西拿的新娘》
    和 《威廉・退 尔 》等 名 篇 。在 这 里 ，人 们 同 样 可 以 很 细 节 地 了 解 到 席 勒 的
    生平及他伟大的文学成就。
    大约在 8<> 年前，人们便在魏玛民族歌剧院前的广场上修建了歌德与
    席勒的巨大铜 像 ，两 位 大 文 豪 并 肩 而 立 ，一 起 迎 接 来 到 魏 玛 的 各 国 人 民 。
    民族歌剧院，歌德主持该剧场达 ;> 多年，席勒的 《华伦斯坦军营》、 《玛
    利亚・斯图亚特》和 《威廉・退尔》，以及歌德的 《浮士德》均在此首演。
    歌德与席勒的陵墓位于魏玛公爵城堡环境幽雅的墓园里，这两位大文
    豪同样并肩而立，就像剧场广场上的那两尊雕像一样。
    事实上，在魏玛留下足迹的名人不仅只是歌德和席勒，集市广场上有
    座 大 象 旅 馆 ，据 说 ，门 德 尔 松 、巴 赫 、托 马 斯・曼 、李 斯 特 、瓦 格 纳 、托
    尔斯泰等都曾在此居住过。
    公爵城 堡 ，于 89@@ 年 被 大 火 烧 毁 ， 8:>< 年 重 建 时 的 建 筑 委 员 就 是 歌
    德，魏玛艺 术 收 藏 馆 就 坐 落 在 城 堡 内 ，馆 内 藏 有 卢 卡 斯・克 拉 纳 赫 、丁 托
    列 托 、 鲁 本 斯 和 卡 斯 帕・大 卫・弗 里 德 里 希 的 名 画 ， 附 近 的 绿 堡 现 在 是 安
    娜・阿玛丽亚 图 书 馆 的 所 在 地 ，在 它 美 丽 的 洛 可 可 式 的 三 层 大 楼 里 ，收 藏
    了不下 :@ 万册图书。
    伊 尔 姆 河 对 岸 是 歌 德 —席
    —— 勒 档 案 馆 ， 这 里 另 有 ?> 万 册 藏 书 。 歌 德
    的小花园别墅也 位 于 河 东 岸 ，它 看 起 来 好 像 是 这 位 伟 大 的 诗 人 只 是 外 出 ，
    随时都会回来似 的 。歌 德 和 他 的 未 婚 妻 子 克 里 斯 蒂 娜・符 尔 皮 乌 斯 在 此 度
    过了他们人生中最快乐的时光。

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    作者眉批

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    大自然把人们困在黑暗中，迫使他们永远向往光明。 + 德 , 歌德

    魏玛的传
    统建筑。

    巴洛克式的基尔姆斯 ) 克拉考大厦里有专门为约 翰 卡 尔・奥 古 斯 特・慕


    索斯、约翰・丹尼尔・法克和约翰・戈特弗里德・赫尔德尔 * 位作家而设的展
    室。赫尔德尔的坟墓位于圣彼得 ) 圣保罗教区教堂内 。人 们 可 以 欣 赏 教 堂
    的建筑，它起初是以后期哥特式风格建造的，后来以巴洛克风格重建。此

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    魏玛市政厅广场。

    外还有卢卡斯・克拉纳赫所设计的带有翅膀的圣坛。
    89:; 年 魏 玛 创 办 了 一 所 美 术 学 院 ， 8<8< 年 ， 建 筑 艺 术 家 格 罗 皮 乌 斯
    把这所学院和实用美术学校合并为公立包豪斯学校。这是一所融艺术、手
    艺和技术于一体的新型建筑学校，开创了现代建筑主义学派。 8<=> 年，包
    豪斯学校迁往德绍，包豪斯博物馆记载着这个学校的创办历史。
    除历史名胜外，魏玛的传统美食府也保存下来。其中白天鹅、黑熊和
    大象饭店 充 当 了 托 玛 斯・曼 的 小 说 《魏 玛 的 洛 特 》的 背 景 。此 外 ，还 有 歌
    德咖啡屋。
    魏玛的过去尽管十分辉煌，然而，它也成是布痕瓦尔德集中营的所在
    地 ，这 段 历 史 使 其 形 象 大 受 影 响 。布 痕 瓦 尔 德 集 中 营 建 于 8<?@ 年 ， 距 魏
    玛西北约 A 公里处，是纳粹的强制收容所。 8<?@B8<A> 年，这 里 收 容 了 来
    自 ?= 个国家的大约 =>;C;;; 人，其中 :>C;;; 人因强制性劳动、饥饿和刑罚
    等原因死亡。8<A> 年 A 月 88 日，美军铲除了这个集中营。在距集中营约 8
    公 里 的 卡 埃 特 斯 贝 格 有 一 座 钟 塔 纪 念 碑 ，高 >; 米 ，在 数 英 里 开 外 就 可 以
    看见。

    专家点评
    如此众多的文化名人齐聚在一个城市里，这应该是这座城市最大的幸
    事。

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    !"!
    作者眉批

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    有什么样的树，就结什么样的果。 1 拉美谚语 2

    零陆贰 离太阳最近的城市——
    —

    推荐理由
    库斯科是印加文化的摇篮。从公元 )*** 年至公元 )+,- 年，一直是印
    加帝国政治、经济、文化和宗教中心。辉煌壮丽的古建筑虽历经沧桑，但
    至今遗迹犹存，从中不难领略到印加帝国昔日的风采。

    入选标准 ’’’ ’.
    地理位置
    位于秘鲁东南部的库斯科省。

    起始时间
    公元 )) 世纪。

    背景搜索
    库斯科是一座气候宜人的高原城市，它坐落在秘鲁南部安第斯山脉南
    段 群 山 环 抱 的 库 斯 科 盆 地 中 。 在 )/ 世 纪 西 班 牙 殖 民 者 入 侵 南 美 洲 之 前 ，
    这里曾是印加帝国的统治中心，也是印加帝国历史上最为著名的大都市。
    库 斯 科 海 拔 ,0** 米 ， 在 印 第 安 语 中 的 原 意 就 是 “ 离 太 阳 最 近 的 城
    市”。公 元 前 )*** 多 年 ，库 斯 科 山 谷 就 有 人 居 住 。 公 元 )) 世 纪 ， 居 住 在
    这里的印加人征服邻近部落，建立了强盛的印加帝国。有关库斯科的起
    源，印加人中流传着这样一则神话传说：很久以前，至高无上的创造神比
    拉科查在的的喀 喀 湖 心 太 阳 岛 上 创 造 了 一 对 青 年 男 女 ，男 的 叫 曼 科・卡 帕
    克，女的 叫 玛 玛・沃 利 奥 ，两 个 人 互 生 情 意 ，终 成 眷 属 。创 造 神 传 授 给 他
    们各种技艺，赐给他们神奇的金杖，并要他们四处寻找金杖沉没之地，然
    后在那儿定居。这对年轻夫妇遵照神的旨意，带着金杖，浪迹天涯。有一
    天，他们 来 到 了 库 斯 科 盆 地 ，像 往 常 一 样 ，将 金 杖 插 入 地 里 ，顷 刻 之 间 ，

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    金杖消失得无影无踪，他们终于找到了神灵指引的地方，于是便在这里安
    居乐业，生息繁衍，建立起库斯科城。此后，历代印加帝王不断兴建，至
    第 8 代帝王帕查库提 （ 9:;<=9:>9 在 位 ）时 代 ，库 斯 科 规 模 空 前 ，名 扬 天
    下，被印加人视为神圣之地。
    9?;@ 年，西班牙征服者接管了库斯科城 。入 侵 者 保 留 了 原 有 的 建 筑 ，
    同时又在这衰落的印第安城内建造了巴洛克风格的教堂和宫殿。 9@?A 年的
    地震使城市遭到破坏而荒芜。9@>A 年城市按照巴洛克风格重建，并使它成
    为艺术中心。今天，库斯科的主要建筑物属于这一时期。
    印加帝国强盛时期分为 : 个 “苏尤” （行政区）：西北部是钦查苏尤，
    包括今秘鲁中北部和厄瓜多尔；东南部是科利亚苏尤，统治着的的喀喀湖
    流域、今玻利维亚的大部分、阿根廷北部和智利中部；西南部是孔德苏
    尤，占有秘鲁南部；东北部是安蒂苏尤，拥有安第斯山脉中段的东麓地
    带。与 : 个 “苏尤”相应，库斯科城又分为 : 个区域，各地酋长在相应区
    域内建造房屋，以备朝觐帝王时住宿，而不同的街区代表了不同地域的风
    俗，所以库斯科城成为印加帝国的缩影。

    文明印记
    古 代 库 斯 科 城 的 中 心 是 瓦 卡 依・帕 塔 中 央 广 场 ， 现 为 阿 尔 马 斯 广 场 。
    广场呈正方形，边长 9<; 米。从中央广场开始，随着距离的增加，建筑物
    由石砌的宫殿府衙逐渐变成泥墙茅舍，等级森严，贵贱有别。印加帝国最
    伟大的帝王帕查库提时代，在这个广场上曾多次举行过盛大的阅兵式和庄
    严的宗教仪式活动。每逢盛大祭祀典礼之时，广场中央供奉着用黄金制成
    的太阳、雷、闪电等诸神像；两旁的金御座上，供奉着历代印加帝王的木
    乃伊；众神之像前，成群的羊驼在祭司的祷告声中成为刀下之鬼。当印加
    帝王露面时，万众欢呼，祭祀活动达到高潮。如今，广场上竖起了印加人
    引为自豪的先王帕查库提的青铜雕像。
    城 内 最 大 的 宗 教 中 心 是 科 里 坎 查 太 阳 神 庙 ，自 印 加 帝 国 的 始 祖 曼 科・
    卡帕克起，到 印 加・罗 加 为 止 ，历 代 帝 王 都 居 住 在 这 里 。太 阳 神 庙 是 一 座
    长 >A 米、宽 @A 米的长方形建筑物，附属有王宫和祭司的府邸。整个庙宇
    用精心修整的、平坦而巨大的石板砌成，为了让空气流通，屋顶造得很
    高，用茅草盖成，还有一个祭台。大殿的四周墙壁从上到下全部镶上较厚
    的纯金片 ，所 以 这 座 神 庙 得 名 “金 宫 ”。在 正 面 墙 壁 上 有 太 阳 神 偶 像 ，它
    是个绘有男子脸形、周围环绕着光芒和火焰的用黄金制成的圆片。它面朝
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    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 要想成功，必须走完从说到做这段距离。 * 拉美谚语 +

    图为库斯科城梯田遗址。

    东方，在受到初升的太阳光直接照射时，就放射出万道金光。在太阳神偶
    像的左右两侧，按照古代习俗在金御椅上供奉着历代印加王的木乃伊，远
    远望去，它们就像真人。大殿中央置有一个华丽的御椅，举行典礼时，印
    加王便坐在御椅上。印加帝王在这里以太阳神的化身自居而号令全国，从
    而把全体印第安人凝聚在一起。这座神庙后来被西班牙殖民者摧毁，现在
    其废墟上，建有多米尼各教派的教堂。
    太阳神庙的附近建有 ) 座正方形小神庙。第一座小神庙供奉着太阳
    神；第二座 供 奉 众 星 神 ；第 三 座 供 奉 雷 神 和 闪 电 神 ；第 四 座 供 奉 彩 虹 神 ；
    第五座专供祭司使用，据说其墙壁均是用金银宝石装饰的。这些神庙里的
    金银珍宝全被入侵的西班牙殖民者洗劫一空。
    太阳神庙与 ) 座小神庙环绕在一个名叫太阳广场的庭院周围，庭院中

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    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    库斯科城梯田遗址。

    有玉米地和五个喷泉。这里种植的玉米是专供举行盛大祭祀活动时供奉给
    太阳神的，印加帝王与王公贵族亲自耕耘、播种和收割。 8 个喷泉 的 水 源
    是由埋在地下很深的黄金水管引入，据说是专供印加帝妃婚前沐浴净身用
    的。泉水盖用纯金制成，上面雕刻有太阳神像。这个黄金水盖后来被一个
    名叫雷扎桑德的西班牙士兵掠走，他在一个夜晚的狂赌中又将这个金盖输
    掉了。
    太 阳 神 庙 的 西 南 部 有 一 座 献 给 太 阳 神 的 “黄 金 花 园 ”，园 中 的 花 草 树
    木、飞禽走兽以及人物全是用黄金和白银制成，甚至连撒满黄金的土地里
    种植的玉米也 是 用 黄 金 制 作 的 。据 加 西 拉 索・德 拉 维 加 记 载 ： “从 植 物 发
    芽到开花结果，其成长过程都经过精密的仿照。小鸟栖于林梢鸣叫，蝴蝶
    和蜜蜂在花丛中采蜜……各种动物形象栩栩如生，搭配得当，使人难辨真
    假。”相传 西 班 牙 殖 民 者 进 入 花 园 后 ，信 为 以 真 ，直 到 用 手 采 撷 花 朵 时 才
    发觉全是黄金和白银。
    库 斯 科 最 负 盛 名 的 古 建 筑 物 是 比 拉 科 查 宫 殿 ， 长 9:; 米 ， 宽 9<; 米 ，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 黄金是一个可以令人惊叹的东西，谁有了它，谁就能支配他所要的

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    一切。有了黄金，就是要把灵魂送到天堂也是可做到的。
    《哥伦布日记》

    金碧辉煌，雄伟壮观，内设有祭祀比拉科查的神庙。可 惜 的 是 ，
    这座宫殿在西班牙人入侵后遭毁，后来人们花费了 )** 年的时间
    在其遗址上建造了拉孔帕尼亚大教堂，现为托里文夫教会占用。
    帝都之内还有一处著名的建筑，叫 “太 阳 贞 女 馆 ”，印 第 安
    语称为 “阿克利亚瓦西”，是专门培养 “太阳贞 女 ”的 地 方 。这
    种机构在印加帝国境内随处可见。 “太阳贞女”是接受过专门技
    术培训的处女，她们貌美如花，举止灵巧优雅，深居简出，保持
    童贞，主要为宗教仪式服务，酿造玉米酒，唱圣歌，跳圣舞，并
    为神、祭司和印加王编织衣物。库斯科的 “太阳贞女馆”在帝国
    境 内 规 模 首 屈 一 指 ， 它 长 )+* 米 ， 宽 ,* 米 ， 可 以 同 时 容 纳 +**
    到 ,** 名 “太阳贞女”。自西班牙 殖 民 者 踏 上 美 洲 大 陆 后 ，耶 稣
    会传教士随后而至，并 于 )-.) 年 在 “太 阳 圣 女 馆 ”原 址 上 建 立
    起了多米尼各派的大教堂。
    库斯科作为印加帝国的首都，自然有严密的防御体系。都城
    的四周，筑有 / 座古堡，以西北部的萨克萨瓦曼堡最为著名。萨
    克萨瓦曼堡在印第安语中意为 “山鹰”。古堡筑于山 坡 之 上 ，方
    圆 / 平 方 公 里 ，有 0 重 围 墙 作 为 屏 障 ， 围 墙 依 山 而 建 ， 墙 高 )1
    米，最外面一道周长 -/* 余米，全部用巨石垒砌，表面平整，接
    缝严密，估计使用的巨石总数达 0* 余万 块 ，最 重 的 一 块 石 头 重
    约 +** 吨 。根 据 民 间 传 说 ，古 堡 始 建 于 )/** 年 ， 历 时 )*1 年 才
    完工。古堡建成后，印加帝王经常登临驻足，检阅士兵。甚至把
    它作为行宫，召见大臣共议国事。在库斯科市郊的群山中，另外
    这尊印加人银像赤身裸
    还矗立着 0 座可以俯瞰全城的坚固城堡以及众多的瞭望塔，保卫 体，双臂抚胸，圆睁的双
    目中透着宁静与安详。
    着首都的安全，至今遗迹依稀可寻。这些古堡所用的巨石是怎样
    从采石场运来的，又是怎样垒砌起来的，当年的印加人具备这种
    超凡的能力吗？这又是一个未解之谜。

    专家点评
    如今，库斯科已是一座驰名世界的历史名城，每年 , 月的最
    后一周，秘鲁人民都要在此欢庆盛大的民族 传 统 节 日 —
    ——“太 阳
    节”。 )21* 年 库 斯 科 城 被 命 名 为 “世 界 印 第 安 人 的 首 都 ”，成为
    全世界印第安人向往的圣地。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    零陆叁 倾斜的奇迹——
    —

    推荐理由
    比萨大教堂包括 8 座中世纪建筑艺术精品：比萨主教堂、洗礼堂和作
    为钟楼的比萨斜塔。这些杰作都在很大程度上影响了 99 世纪至 9: 世纪意
    大利建筑艺术的 发 展 。其 中 比 萨 斜 塔 的 倾 斜 问 题 一 直 是 建 筑 史 上 的 焦 点 ，
    而著名科学家伽利略在此做的自由落体实验更使它名闻天下。

    入选标准 / // /; ;/
    地理位置
    位于意大利中部比萨城内的教堂广场上。

    起始时间
    建于公元 99 世纪 <9: 世纪。

    背景搜索
    比萨是意大利中部城市，托斯卡纳省省会。 9=>: 年，伟大的科学家伽
    利略在这里诞生。
    公 元 99 世 纪 时 ，比 萨 是 海 上 强 国 。 为 了 纪 念 9?>@ 年 打 败 阿 拉 伯 人 ，
    当时的君王决定兴建一个包括有比萨主教堂、钟塔和洗礼堂在内的比萨大
    教堂。这些建筑对意大利 99 世纪到 9: 世纪间的纪念性建筑艺术产生了极
    大影响。
    举世闻名的比萨斜塔就是比萨大教堂建筑群中的一部分，原为大教堂
    的钟楼。它始建于 99A: 年，建塔之初，塔体还是笔直向上的。但当第三层
    完工，塔身建到 9?B> 米时，建造者觉察到建筑 物 的 垂 直 度 在 偏 移 。于 是 ，
    工匠就在塔身南侧用较高的石块垒砌，而在北侧用稍矮的石块，想以此来
    矫正。但这样只是使塔身变得弯曲，并没有改变它的倾斜。到后来，地基
    下的松软的土层受到塔重的挤压而渗出水来，工程无法继续，被迫停止。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    人不应该像走兽一样地生活，而应该追求美德和知识。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 但丁・《神曲》

    比萨斜塔。

    )** 多年后，建筑师托马斯・皮萨诺对该塔进行精心的测定后，认为现
    有的斜度并不影响整个塔身的建造，工程得以继续。为了防止塔身再度倾
    斜，工程师们也采取了一系列的补救措施。如采用不同长度的横梁和增加
    塔身倾斜相反方向的重量等来转移塔的重心。最后，当建完比萨塔的第七
    层，测定塔顶中心点偏离塔体中心垂直线 + 米左右，工程再次停顿下来。
    这 样 就 到 了 ),-* 年 ，有 关 人 员 决 定 给 这 个 七 层 的 塔 身 ， 加 一 层 钟 楼
    封顶，以使工程正式竣工。然而正是这层钟楼给整个建筑物带来了致命的
    打击。后来，专家们认为，如果没有这层钟楼的重量，比萨塔有可能永远

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    稳定在原来 89: 度的倾斜角上，而现在却倾斜了 :9: 度。


    到 8;<; 年 ，比 萨 斜 塔 由 于 持 续 的 倾 斜 ， 底 层 雕 饰 华 丽 的 支 柱 根 部 已
    经隐入地下。一个名叫克拉德斯卡的建筑师为了让埋入土中的那部分柱子
    重见天日，竟愚蠢地去挖动地基座边的土，结果发生了更大的不幸，短短
    几天内，塔身一下倾斜了 =9>: 度，塔顶向南倾斜了 =9? 米。
    自 8@8; 年，科学家对比萨斜塔进行测量，发现从 88>< 年始建到 8A;=
    年是向北倾斜，而后至今则一直是向南倾斜。塔身每年平均向南倾斜 约 8
    毫米。8@;= 年的一次大地震又使斜塔遭受到了强大的冲击，整个塔身大幅
    度 摇 晃 达 AA 分 钟 之 久 ，真 是 岌 岌 可 危 。至 今 比 萨 斜 塔 的 塔 顶 已 偏 离 中 轴
    线约 :9A 米。虽然俗话说： “比萨斜塔像比萨人一样结实 健 壮 ，永 远 不 会
    倒下。”但比 萨 大 学 的 专 家 们 从 每 年 对 斜 塔 的 测 量 中 获 知 ，塔 的 倾 斜 率 在
    逐年加大，如果不全力以赴地予以抢救，这座世界闻名的历史古迹很可能
    毁于一旦。
    其实，为了保护好这座纪念碑一样的斜塔，使它免遭坍塌的厄运，从
    8@ 世纪开始，人们就对其采取了各种措施。本 世 纪 <= 年 代 ，有 关 部 门 在
    塔基周围施行灌浆法加以保护。工程师们在地基上钻了好几百个洞眼，灌
    注了 ;= 多吨水泥浆，这并未能解决问题，反而使塔身进一步倾斜。
    意大利政府于 8@?: 年和 8@>< 年两次出高价向各界征求合理的建设性
    意见。从 8@>< 年起又禁止在以斜塔为中心，半径 89: 公里范围内抽水。
    比 萨 斜 塔 之 所 以 名 闻 天 下 ， 还 有 一 个 原 因 ： 8:@= 年 ， 伟 大 的 天 文 学
    家、物理学家伽利略在比萨斜塔上，做了一个著名的自由落体实验。伽利
    略在认真研究了亚里士多德的著作 《天论》后，对其 “物体落下的速度和
    它的重量成正比”的观点产生了质疑。于是，他就带领自己的学生，登上
    了 比 萨 斜 塔 的 顶 层 ，将 手 中 两 个 重 量 不 等 ，相 差 8= 倍 的 铁 球 同 时 从 塔 顶
    垂直自由落下，结果两个球同时着地。这一实验，轰动了全世界，一举推
    翻 了 禁 锢 人 们 A=== 多 年 的 亚 里 士 多 德 的 “不 同 重 量 的 物 体 ， 落 地 的 速 度
    也是不同”的定律。引起物理学界的一场革命。从此，比萨斜塔闻名全
    球，成为比萨城的象征。

    文明印记
    比萨大教堂是罗马风格建筑的主要代表，包括比萨主教堂、钟塔和洗
    礼堂等建筑群。这个建筑群建于 88 世纪到 8B 世纪。
    比萨主教堂建于公元 88 世纪 C8A 世纪，共分 : 个殿。平面为拉丁十字
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 美不是某一种特殊部分闪烁，而在所有部分总起来看，彼此之间有一

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    种恰到好处的协调和适中。

    比萨主教堂。

    形，全长 )* 米，正立面高 +, 米，共分 * 个殿。正殿呈半圆形，上面覆盖


    着 橄 榄 状 的 穹 顶 。教 堂 有 - 层 凉 廊 ，用 ./ 根 大 理 石 柱 支 撑 ， 正 面 有 + 扇
    大铜门。教堂内保存着精美的油画、石雕和木雕等艺术品。
    主教堂正前方为一圆形的洗礼堂，与主教堂处于同一轴线上，而塔楼
    在大教堂的东南侧。这三座建筑均为白色大理石建造，形体各异，丰富且
    有变化。但它的构图母题一致都用空券廊装饰，风格统一和谐。在周围碧
    绿的草地映衬下，既没有宗教神秘气氛，也没有威严震慑力量，亲切生

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    意大利比萨教堂建筑群。
    动，高雅凝丽，是这一时期欧洲建筑中的杰作。
    比萨斜塔是比萨大教堂综合建筑中的钟塔，亦是大教堂建筑群中最著
    名的建筑。其 设 计 者 是 著 名 的 建 筑 师 博 南 诺・皮 萨 诺 。比 萨 斜 塔 造 型 古 拙
    而秀巧，布局严谨合理，是罗马式建筑的典范。
    比萨斜塔是意大利独一无二的圆塔，如同一件精美的艺术品，它各部
    分比例协调，立面处理营造出丰富的明暗变化，富有韵律感，是世界著名
    建筑奇观和旅游胜地。
    比 萨 斜 塔 平 面 为 圆 形 、 直 径 89 米 ， 外 径 约 为 8:;< 米 ， 内 径 约 为 =;>
    米 。 一 共 有 ? 层 ， 通 体 用 白 大 理 石 砌 成 ， 塔 体 总 重 量 达 8;<@ 万 吨 。 塔 高
    :<;: 米，从下至上，共有 @8> 个由圆柱构成的拱形券门，塔身墙壁底部厚
    约 < 米 ， 顶 部 厚 约 @ 米 。 比 萨 斜 塔 的 最 下 层 是 实 墙 ， 底 层 有 圆 柱 8: 根 ，
    刻 绘 着 精 美 的 浮 雕 。 中 间 六 层 则 是 >8 根 圆 柱 ， 用 连 续 券 做 面 罩 式 装 饰 ；

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    物体美源于杂多部分的和谐效果。 4 德 5 莱辛

    最 上 一 层 的 圆 柱 为 )* 根 ，向 内 收 缩 ，作 为 结 束 。沿 着 塔 内 螺 旋 状 的 楼 梯
    盘 旋 至 上 ，走 过 *+, 级 台 阶 ，经 过 令 人 眼 花 缭 乱 的 拱 形 门 ，就 可 至 塔 顶 ，
    人们也可以在塔中任何一层的围廊上停留。由比萨斜塔向外眺望，比萨城
    秀丽明媚的风光尽收眼底。只见蓝天白云下，城中一片鲜红的屋顶，在绿
    树掩映中显得格外明快美丽。比萨大教堂的大钟也置于斜塔顶层。斜塔里
    面一共放置了 - 座大钟。最大的钟是 ).// 年铸成，重达 01/ 吨。
    斜塔建成的时候，塔顶就偏离垂直线 *1) 米 。现 在 ，塔 顶 偏 离 垂 直 线
    已超过 / 米。
    比萨斜塔的倾斜问题一直是建筑史上的焦点。经分析，塔体出现倾斜
    的主要原因是地基的土层强度不够。因为大约一万年以前，比萨斜塔所在
    的地方恰好是河流的入海口，年年月月的潮起潮落，沉积了一层又一层松
    软的沙质淤泥，使得该处地质十分松软。而在建造之初，建筑师对当地的
    地质构造缺乏全面、缜密的调查和勘测，致使设计有误、奠基不慎，斜塔
    南北两边的地基相差两米，而且塔基只有 0 米深，基础深度不够，这使得
    该塔在初建时就出现了倾斜之态。再加上大理石砌筑的塔身非常重，造成
    塔身不断下沉。所以比萨斜塔自建成后，一直缓慢地向南倾斜。但幸运的
    是，该塔一直巍然屹立，这种 “斜而不倾”的现象，堪称世界建筑史上的
    奇 迹 ， 使 比 萨 斜 塔 名 声 大 噪 ， 吸 引 了 世 界 各 地 的 游 客 。 每 年 都 会 有 近 23
    万的游客来到塔下，对它 “斜而不倒”的塔身忧虑、焦急，同时为自己能
    亲眼目睹这一由缺陷造成的奇迹而庆幸万分。
    为 了 避 免 斜 塔 进 一 步 加 大 倾 斜 ，从 )++* 年 开 始 意 大 利 暂 时 关 闭 了 比
    萨斜塔，开展了挽救工程。科学家们运用了 )*3 多种仪器来监测比萨斜塔
    的 每 一 细 微 反 应 ，工 作 人 员 使 用 直 径 *3 厘 米 的 标 准 螺 旋 在 塔 的 地 基 上 挖
    掘钻孔，精心测量挖出的土方。按照科学家们得出的结论，认为地下水位
    的季节性涨落是使倾斜永远存在的动因。工程师们推测，一旦塔身得以加
    固，在地下安置一个巨大的横断层，以控制地下水的流动，就会防止塔身
    再度移动。但比萨斜塔重修工程充满了挑战性，也引起许多争议，因为任
    何一项干预性措施都是冒险性的，谁也不能保证万无一失，而且也没法应
    付所有的自然力量。地震和恶劣的天气会给塔基带来灾难性的影响。有一
    年冬天，因为气温急剧下降，仅在一天之内比萨斜塔就向南倾斜了一毫米
    多。还有些历史学家认为，目前尚无如此迫切采取措施的必要。甚至有人
    认为真正的破坏就是在最近 )/3 年内人为造成的。

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    比萨斜塔。

    但挖土拯救实验的早期成果是令人满意的， 8 个月的挖土 工 作 使 塔 身
    校正了 9:9 厘米。工程的最终目标是 减 少 ;<= 的 倾 斜 度 ，也 就 是 相 当 于 约
    <:> 度。科学家认为，如果能够取得预期的结果，就有可能将塔调整回它 9
    个世纪前的状态 ，这 就 为 后 人 争 取 到 了 更 多 的 时 间 以 采 用 更 先 进 的 科 技 ，
    使斜塔不致倒下。
    经过专家们及社会各界的共同努力，挽 救 工 程 已 基 本 完 成 。 ?<<; 年 ，
    比萨斜塔又向全世界人们开放了。人们又可以欣赏这建筑史上的奇迹了。

    专家点评
    比萨斜塔可以说是歪打正着，因失误而名扬天下，成为建筑史上的奇
    迹。比萨斜塔留给后人一道美丽的景观。但是，比萨斜塔的设计师未考虑
    到地基沉陷问题而导致塔身倾斜，在长达百年的修建过程中，执著地与自
    然做着斗争带来的尴尬结果，是更应该吸取的深刻教训。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    任何人不能替我思考，就像任何人不能替我戴帽子一样。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ / 英 0 维特根斯坦

    零陆肆 非洲的新耶路撒冷
    ——
    —

    推荐理由
    埃塞俄比亚北部瓦罗省茶褐色的山上，矗立着世界上最撼人心弦的景
    色 之 一 ：由 )) 座 基 督 教 堂 构 成 的 旷 世 奇 观 ，每 一 座 教 堂 都 是 从 整 座 巨 大
    岩石雕凿出来的。这是拉利贝拉地方的奇迹，拉利贝拉是以一位古代埃塞
    俄比亚国王 为 名 的 圣 城 。这 些 教 堂 都 不 是 采 用 一 般 建 筑 方 法 “建 造 ”的 ，
    而是一件件雕刻山壁而成的巨型杰作，里面各有中殿、通道、祭坛，甚至
    有凿去岩石而造成的院子。在橄榄树丛形成的万绿丛中教堂恍如点点红
    光，那地方简直可称为石化的仙境。

    入选标准 ’ ’’ ’’’
    地理位置
    位于埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴以北 *++ 多公里处。

    起始时间
    公元 )),) 年。

    背景搜索
    拉利贝拉石头教堂位于埃塞俄比亚的北部，隐藏在绿色的丛林中，是
    在形成拉斯塔高原的大片红色火山石灰岩上开凿而成的。它们建于公元 )-
    世纪后期拉利贝拉国王统治时期，是 )- 和 )* 世纪基督教文明在埃塞俄比
    亚繁荣发展的 非 凡 产 物 。人 们 通 常 是 仰 视 教 堂 ，而 在 这 里 则 变 成 了 俯 视 。
    因为这些教堂坐落在岩石的巨大深坑中。由于埃塞俄比亚夏季多暴雨，教
    堂的建造者们把地基开凿在斜坡上。这样可使雨水流走，避免水患的威
    胁。
    基督教在公元 **+ 年前后进入埃塞俄比亚的阿克苏姆王国。 . 世纪末，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    基督教在来自安蒂奥克的僧侣的努力下开始传播，但埃塞俄比亚的基督徒
    却忠诚于科普特教会。到 8 世纪，阿克苏姆王国在伊斯兰和贝贾人入侵的
    压力下解体。随着拜占庭帝国的逐渐衰落，信仰基督教的埃塞俄比亚愈来
    愈孤立。继阿克 苏 姆 王 国 瓦 解 后 发 生 的 起 义 及 其 政 治 与 宗 教 中 心 的 南 移 ，
    导 致 了 9: 世 纪 扎 格 王 朝 的 出 现 ，该 王 朝 加 强 了 与 科 普 特 教 会 的 联 系 ， 并
    鼓励传教活动。王国的新首都建于拉斯塔地区一座山的旁边，它是以在那
    里开凿教堂的扎格国王的名字命名的。
    据现代人所知，第一个探访过这处胜地的欧洲人是葡萄牙神甫阿尔瓦
    雷 斯 ，他 在 9; 世 纪 来 到 这 儿 ，当 他 亲 眼 看 到 眼 前 的 奇 景 ，形 容 这 些 不 朽
    文物时用上了 “举世无双，不可思议”的赞美词 句 。 <== 多 年 以 后 ，拉 利
    贝拉依然使人叹为观止。到访的人漫步于雕刻出来的大厅、庭院、走廊中
    固然惊叹不已，看到新凿成的房屋、门道和阳台更感惊奇。
    虽然我们难以确知这神奇的迷宫由谁人创作，但毫无疑问，是因为 9:
    世纪前期统治埃塞俄比亚的拉利贝拉国王受幻象感召，然后锲而不舍雕造
    的。扎圭王朝的拉利贝拉王在此出生时，此地叫罗哈城，后来为纪念国王
    的功绩而易名。这个王朝的统治期约维持了 9>= 年，因为那时期内，据称
    与所罗门王和示巴女王一脉相承的皇室血统暂时中断了。尽管拉利贝拉的
    世系说不上正统，但是他忠于历代所奉的宗教，而埃塞俄比亚皇室早在公
    元 < 世纪就信奉基督教了。
    根据传说，基督向拉利贝拉梦中显灵，揭示天使会帮助石匠工作，所
    以拉利贝拉孕育了建造圣城的计划。撇开神话只就事实而论，这些石雕建
    筑工程浩大，简直是鬼斧神工，实在使人五体投地，现在有许多学者专家
    相信，当地石匠一定得到外来的巧匠和雕刻师指导，那些巧匠可能来自远
    方的亚历山大港和耶路撒冷。然而无可否认，这些石雕教堂的格式是埃塞
    俄比亚所独有的。
    也有人试图从另外的角度解释何以当时要建造这么雄伟的建筑，其说
    法也令不少人信服。据历史记载，拉利贝拉国王柄政之初，十字军东征正
    如火如荼，穆斯林在埃及苏丹萨拉丁指挥下夺得耶路撒冷。圣城落入穆斯
    林掌握之中，埃塞俄比亚的基督徒大受打击，热心的国王不得不在自己的
    出生地另造一个朝圣和崇拜的中心，营建成东非山中的基督教堡垒。总
    之，拉利贝拉的教堂圣城很可能是设想中的新耶路撒冷。
    直到最近，要参观拉利贝拉那些从岩石凿刻出来的教堂还只能乘骡

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 一切宗教、艺术和科学都是同一株树的各个分枝。所有这些去向都

    Ｚ !"#$% 是为着人类的生活趋于高尚，把它从单纯的生理上的生存的境界提
    &%’(’ 高，并且把个人导向自由。 - 美 . 爱因斯坦

    拉利贝拉独石教堂。

    车。早在两次世界大战之间已有人想重修这些教堂，但认真施工迟至 )*+,
    年才开始。今天拉利贝拉已经成为一个兴旺的市镇，有铺面的道路，附近
    还有小型飞机场，只要季节适宜和安全情况许可，游客和参谒圣地者便络
    绎于途。但是这些建筑物，始终还笼罩在神秘的气氛中，究竟是什么灵感
    使那位埃塞俄比亚国王，在那个时代那个地方进行那样庞大的工程计划
    呢？

    文明印记
    拉 利 贝 拉 有 )) 个 中 世 纪 的 教 堂 ，它 们 在 一 条 大 部 分 干 涸 的 溪 流 —
    ——

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    一生要读知的
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    /(0123!4567.0/61
    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    约旦河两边分为两个截然不同的群体，几乎没有高出地平面。其中四个是
    在整块石头上开凿的，其余的则要小些，要么用半块石头凿成，要么开凿
    在地下，用雕刻在岩石上的立面向信徒标示其位置。
    石匠的雕凿技巧几乎难以置信。据估计要在拉利贝拉工地上雕刻出那
    些巧夺天工的 88 座教堂，必须凿出 89 万立方米的石头。所有建筑大体上
    都仿效拜占庭教堂的布局，有长方形会堂和 : 个供信众进出的门口。每座
    教堂都是独特的创作，从最雄伟的支柱到精工细雕的窗花，都是从矗立的
    岩石凿刻而成，经历 ;99 多年仍大致完好。
    进行这样宏伟的工程，石匠可能先在山麓开凿长方形的深沟槽，形成
    一座兀立的巨大长方形岩石，然后从顶上开始，在岩石里里外外雕凿，上
    层成形后才开始精雕细琢，跟着动手雕凿下层。岩石质地不很坚硬，凿刻
    起来也许不大费工夫，但是我们仍得猜想施工时长廊怎样获得照明和通
    风。他们很可能利用铜镜反射阳光进长廊内，无须使用不停冒烟的油灯。
    建筑物的突出部分，如屋顶、檐沟、飞檐、过梁和窗台的突出程度视
    雨水的主要方向而定。开凿工程显然分几个阶段进行，这样，建筑师、工
    人和手工艺人可平视工作，不用竖脚手架。一些人负责开凿独石，将它与
    周围岩石分离，另外一些人则负责制作成型。碎石是通过开口 （如窗户和
    门）搬运的，使用的工具很简单——
    —用镐和杠杆挖掘，用小斧和凿子进行
    细部加工。
    拉 利 贝 拉 的 教 堂 中 最 引 人 注 目 的 或 许 是 耶 稣 基 督 教 堂 ， 它 长 :: 米 ，
    宽 <: 米 ，高 88 米 ，精 雕 细 刻 的 飞 檐 由 := 根 方 柱 支 撑 。 这 是 埃 塞 俄 比 亚
    惟一一个有五个中殿的教堂。根据基督教的惯例，有三个分别面向东、北
    和南的门通向教堂内部。这是按长方形廊柱大厅式基督教堂修建的。呈东
    西向，隔成八间， <; 根支撑半圆形拱顶的支柱成行排列其间。
    相邻的圣玛丽亚教堂比耶稣基督教堂的面积小些，高度为 > 米。墙上
    的窗户为阿克苏姆风格，里面有三个中殿，其独特之处在于它们从上到下
    都覆盖着代表几何图案 （希腊十字、万字饰、星形和圆花饰）和动物 （鸽
    子、凤凰、孔雀、瘤牛、大象和骆驼）的装饰性绘画及按福音书描绘耶稣
    和玛丽亚生活场景的壁画，但大多均已损坏。
    主门之上是一个描绘两个骑手杀死一条龙的浅浮雕，由于埃塞俄比亚
    的圣所中很 少 有 动 画 雕 刻 （实 际 上 ，在 基 督 教 的 中 东 地 区 都 是 这 样 ），所
    以这幅雕塑属珍品之列。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    留着别人来赞美你，赞美不要出自己的口。 《圣经》

    圣迈克尔、各各他教堂和三位一体教堂组成一个教堂群，其
    中最大的教堂圣迈克尔教堂被用十字形支柱和谐地分为 ) 个中
    殿。供奉耶稣受难像的各各他教堂的最显著特征，是在其两个中
    殿的墙壁上雕刻的 * 个真人大小的牧师系列像。此外，它的壁龛
    中还有一个基督墓。
    供奉圣子、圣父、圣灵的小教堂要经过各各他教堂才能到
    达。它的布局呈不规则四边形，内设三个独石圣坛。圣坛组成一
    个半圆，并饰以十字架，中央有一个洞，做弥撒时，牧师用它放
    置 “托博特” （埃塞俄比亚礼拜仪式用语吉兹语 中 的 “约 柜 ”）。
    在教堂地下室的后面，有两个双手合十进行祈祷的神秘人物站立
    在一个空壁龛的两边，壁龛的顶部是一个圆圈环绕着的十字
    架——
    —或许代表三位一体。
    圣 乔 治 教 堂 坐 落 在 一 个 近 乎 方 形 的 竖 井 状 通 道 （ ++,+) 米 ）
    的底部，与其他教堂相分离，形似希腊十字 架 。它 的 地 基 很 高 ，
    里面既无绘画，也无雕塑，因为这些东西会转移人们对其和谐而
    简单的线条的注意力。天花板上，十字架的每个臂都与一个半圆
    拱相交，而这些半圆拱是在矗立在中央空间的四个角的壁柱上雕
    刻出来的。虽然这个建筑的低层窗户属阿克苏姆风格，但高层窗
    法 国 石 雕・十 字 架 上 的 基
    户上却有着与各各他教堂相类似的带花饰的尖拱。 督。

    特格雷省中部现在还有好几百座劈石而成的教堂散布各地，
    都足以证明属埃塞俄比亚的独立建筑传统。每座教堂都是由一座
    巨大岩石刻成的，其内外都曾加以修饰，但是没有一座在设计和
    装修方面能够媲美拉利贝拉的教堂。这样的教堂在全世界任何地
    方也找不到，就是埃及从山腰凿出来的寺院，也不过是以雕刻的
    门面，遮盖着后面工夫拙劣的洞穴罢了，绝对不能与之同日而
    语。

    专家点评
    有一点关于那些教堂的观感是不容争辩的：热诚无限的信
    念、卓越的艺术才能、超群绝伦的技术结合起来，创造了一个实
    至名归、亘古长存的世界奇迹。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    零陆伍 力量与庄严的述说——

    推荐理由
    大 津 巴 布 韦 是 公 元 88 世 纪 时 居 住 在 班 图 的 梭 纳 人 建 造 的 ， 传 说 曾 是
    示巴女王的王城，自中世纪以来已是一个南部非洲重要的贸易中心，曾是
    非洲中南部几个王国的都城，现在已经成为公元 88 世纪至 89 世纪梭纳班
    图文明的惟一见证。

    入选标准 / /// :/
    地理位置
    位于津巴布韦的古维多利亚城堡马斯温戈城东南 ;< 公里处。

    起始时间
    公元 88 世纪。

    背景搜索
    在东非的沿海地区，棕榈树遍布岸边，岛屿标高很低，它养育了一种
    相对独特的海运贸易文化——
    —斯瓦希里文化。斯瓦希里人不仅是出色的水
    手，而且也是精明的商人。到 = 世纪，他们已经将自己的港口纳入了一个
    真正的国际贸易网络。这个网络为斯瓦希里商人带来了阿拉伯、印度甚至
    远至中国的各种商品。作为交换，品种繁多的非洲货物，如黄金和象牙等
    物品也源源不断地出口到其他国家。
    不仅如此，斯瓦希里人还善于从世界各地博采众长。例如，他们从阿
    拉伯吸收了一种书面语言，而且还吸收了阿拉伯人的宗教信仰。此外，斯
    瓦希里人还将注意力投向其他地方，他们不放过与非洲内陆进行商贸往来
    的机会。
    津 巴 布 韦 高 原 与 东 非 海 岸 线 大 约 有 ><< 英 里 的 距 离 ， 这 里 气 候 宜 人 ，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    最富戏剧性的时代有时只证明在不大重要的问题上的力量消耗。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ / 俄 0 拉甫罗夫

    津巴布韦废墟，
    最大建筑是大
    围场。外墙用
    花岗岩块一行
    行干砌而成，
    不用灰泥。东
    面一段最具特
    色 ， 高 )+,- 公
    尺，厚 . 公尺。

    牧场辽阔，养 育 了 以 畜 牧 业 为 主 的 经 济 与 文 化 。而 且 更 具 发 展 潜 力 的 是 ，
    该地区盛产黄金，这刺激了沿海地带斯瓦希里商人的极大兴趣。不久，一
    个互惠互利的贸易体系便应运而生了。尽管这种贵重的金属对于当地的牧
    民来说没有什么内在价值，但是它却可以用来换取各种各样有用的进口货
    物。
    黄金贸易带来了丰厚的利润，由此产生了一个新的极度富有的社会阶
    层。他们在山顶建造起名为 “津巴布韦”的圈地，在围墙里面独自过着帝
    王般豪华的生活。其中最为壮观的当属大津巴布韦，它不仅是建筑史上的
    一个奇迹，而且也是消逝已久的非洲黄金贸易时代曾经存在的最佳证据之
    一 。然 而 ，到 )* 世 纪 葡 萄 牙 人 到 来 之 后 ，这 里 的 贸 易 往 来 ，连 同 斯 瓦 希
    里人与津巴布韦高原统治阶级的巨大财富顷刻间就灰飞烟灭了。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    在大津巴布韦的遗址上，耸立着这样的石柱，考古学家们至今仍判
    断不出它是干什么用的。难道它是这个国家的历史纪念碑？

    葡 萄 牙 商 人 于 89 世 纪 到 非 洲 寻 金 ，是 最 早 听 说 过 大 津 巴 布 韦 的 欧 洲
    人 。葡 萄 牙 历 史 学 家 德 巴 鲁 斯 在 8::; 年 出 版 的 一 本 书 中 ， 说 这 里 金 矿 丰
    富，还指出这里有当地人称为 “辛布亚”的伟大石头干砌建筑。
    约 :< 年 后 ，葡 萄 牙 传 教 士 山 度 士 在 其 著 作 中 提 到 这 些 建 筑 ， 说 有 些
    非洲人相信这是示巴女王，或所罗门所有的金矿废墟。山度士本人认为这
    是阿斐的金矿，即圣经所载所罗门王的黄金来源。
    其实从没有葡萄牙人真正见过津巴布韦，有关津巴布韦的传说都是听
    非洲的行商讲述的。由于他们认为已发现了圣经所载的阿斐，其他欧洲人
    也在文学创作上沿用这个说法。 8= 世纪中叶定居南非的荷兰人，曾试图寻
    找阿斐的石头废墟，但没有成功。
    8>9= 年，德国地质学家莫克到大津巴布 韦 考 察 ，并 做 了 仔 细 的 记 述 ，
    宣 称 这 些 废 墟 就 是 示 巴 女 王 的 王 宫 。但 在 8?<: 年 ，英 国 考 古 学 家 兰 度 迈
    克莱弗毫不留情地推翻这个说法，并开始在大围场和卫城进行发掘。他认
    为它并非建于古代，而是 88 世纪开始，至 8: 世纪落成的。其后的考古学
    家也证实了这点。
    大部分专家都同意大津巴布韦是非洲人设计建造的，但至于为何以石
    头建筑，而不是用传统的木头和泥，始终没有解释。附近矿场的废墟 （曾
    开 采 珍 贵 金 属 ） 显 示 这 里 可 能 是 非 洲 采 矿 文 化 的 中 心 ， 但 这 一 文 化 到 8:
    世 纪 没 落 了 。英 国 考 古 学 家 森 玛 斯 于 8?:> 年 研 究 过 这 些 矿 场 ， 认 为 这 里

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    生活就意味着战斗。 - 埃塞俄比亚谚语 .

    卫城。这是废墟最古老的部分，保存了大津巴布韦惟一 尚 存 的 门 ，
    由此可以进入一条通道。

    的采矿方法与印度戈拉尔所用的一样，显示这里曾受印度影响。在这里又
    发现了阿拉伯人和波斯人的工艺制品，证实大津巴布韦的居民与外界接
    触，甚至进行广泛的贸易。史学家亦指出 ) 世纪时，津巴布韦是个奴隶中
    心，在这里将非洲人转运到阿拉伯各地。

    文明印记
    昔日的大津巴布韦靠着黄金贸易而日益富有，发展成为一个繁华强盛
    的 都 城 。 如 今 ， 它 那 曲 折 蜿 蜒 的 花 岗 岩 石 墙 散 布 在 大 约 *++ 英 亩 的 山 地
    上，追忆着自己早已逝去的光辉。
    大 津 巴 布 韦 的 全 部 建 筑 是 用 )+ 多 万 块 花 岗 岩 石 砌 造 的 ， 规 模 宏 大 、
    雄伟壮观。它由 , 个主要部分组成。第一部分是建筑在山冈上面的一群圈
    地，也被 称 为 “卫 城 ”；第 二 部 分 即 所 谓 的 大 圈 地 ，它 可 能 是 一 个 宫 廷 或
    者 礼 仪 中 心 ，在 它 周 围 分 布 着 *+ 多 个 造 型 相 似 的 小 圈 地 ；而 第 三 部 分 则
    是一个供普通大众居住的环形城镇。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    >

    9 <

    大津巴布韦的建筑群示意图： = 堡垒山； 8 周围民 居 ； < 弯 曲 通 道 ；


    9 圆锥塔；> 王室居所；A 石碑。

    大圈地是一座依山而建的椭圆形城寨。城墙分为两层，外层长 89: 米，
    内层长 ;: 米，不用灰泥之类的黏合物，却异常坚固与平整，足见建筑水平
    之 高 。经 墙 上 < 道 狭 窄 缺 口 进 入 圈 地 后 ，场 内 又 有 石 墙 、通 道 、房 舍 等 。
    大圈地也被某些人称作神殿，最有代表性又具神秘的建筑是一座 => 米高的
    圆锥形实心塔，有人推测它可能是当年王室祭祀用的石塔。也有人推测这
    座塔有可能是男性生殖器的象征，代表生殖崇拜以及酋长们的权力。
    离大圈地不远是一座地势险峻的石山，山上矗立着的即为卫城。公元
    == 世 纪 ?=> 世 纪 有 人 居 住 ，公 元 =@ 世 纪 起 这 里 建 起 东 西 两 个 城 区 ， 城 区
    之间用狭窄的通道相连，部分通道有遮顶。城里道路错综复杂，像一个迷
    宫。考古证明卫城不是用于防卫，而是王宫，西区是国王居住的地方，东
    区则是国王祭祀的地方，是国家的宗教中心。在东区，曾经发现 A 根滑石
    雕成的立柱，顶端雕刻着飞禽图案，现在已经成为津巴布韦的象征。
    平民区处于大围场和卫城之间，是一片谷地残垣。遗址上星罗棋布着
    一些矮小的石屋。人们在这里发现了不少当年人生活的遗迹，如房屋、梯

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 造房子为的是在里面居住。而非要看它的外面，所以应当先考虑房

    Ｚ !"#$%
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    屋的实用方面而后求其整齐；不过要是二者可兼而有之的时候，那
    自然是不拘于此例了。 - 美 . 培根

    令人迷惑的象征，
    圆锥塔仍是个谜。
    有许多说法试图
    解释其用途，有
    的说是生育的象
    征 （取其形似阴
    茎 ）， 有 的 说 是 个
    守望塔或宗教符
    号。

    田、水渠、水井、铁矿坑和炼铁工具，也有来自中国的瓷器，来自阿拉伯
    和波斯的玻璃器皿及金器，来自印度的佛教念珠等等。
    通过碳 )*+ 进行的年代测定，结果显示，尽管早在 + 世纪的时候该遗
    址 就 已 经 有 人 临 时 居 住 ，但 是 这 里 的 永 久 性 定 居 要 一 直 到 *, 世 纪 ， 甚 至

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    围墙之内，沿 大 围 场 的 外 墙 有 一 道 平 行 内 墙 ，两 墙 间 是 狭 窄 通 道 。
    内墙是早期建造较小的墙一部分，技术上比后期建造的逊色。

    可能是到 88 世纪的时候才开始出现。研究表明，大约有 89: 万人居住在大


    津巴布韦。
    然而， 89: 万人居住的大津巴布韦，必定会造成当地资源的高度紧张。
    到 了 8;<= 年 ，大 概 由 于 社 会 问 题 和 环 境 问 题 ，大 津 巴 布 韦 被 废 弃 了 ， 首
    都迁移到津巴布韦的西部卡米。
    在津巴布韦高原上，还散布着众多与大津巴布韦相似的遗址，多数遗
    址的地位相当于地方省会，而大津巴布韦只是整个体系之中面积最大、实
    力最强的一个遗址。

    专家点评
    虽然有关大津巴布韦的一些事实已获得证明，但都零零碎碎，难以得
    出完整结论。建造这些伟大建筑的人，身份仍是个谜，至于此地为何遗弃
    也毫无头绪，缺乏文字记载，很难获得真实证据。这座石砌废墟仍屹立山
    顶上，惟一遗下的结论就是文明会随时间逝去而湮灭。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    自然的最一般 （普通）的形式就是最美的形式。 / 英 0 越诺尔兹

    零陆陆 社区规划的杰作——
    —

    推荐理由
    姆 扎 卜 河 谷 景 观 ，是 伊 巴 丹 人 在 )* 世 纪 时 围 绕 着 他 们 的 五 个 吉 苏 尔
    或称为城堡而修建的，完工之快令人称奇。简单实用并极适应环境。姆扎
    卜的建筑结构是为群体居住而设计的，但同时也考虑到了家庭的结构，以
    简朴、功能性强和十分舒适的环境为原则。当今城市建筑的设计者可以此
    为借鉴。

    入选标准 ’’ ’’’ +
    地理位置
    位于阿尔及利亚的艾格瓦特省。

    起始时间
    公元 )) 世纪。

    背景搜索
    姆扎卜有着悠久的历史，也有过一段繁荣的岁月。
    姆 扎 卜 是 古 代 拉 斯 特 曼 帝 国 版 图 的 一 部 分 。当 时 ，国 王 阿 卜 杜 拉・拉
    赫曼以伊斯兰教的伊巴德教规立国，励精图治，文化科学非常发达，因此
    经常有阿拉伯使者来这里学习。
    伊巴底斯教，伊斯兰教的一派，由相当数量的非阿拉伯语伊斯兰教徒
    组成，其中包括柏柏尔人，拉斯特曼帝国的首都塔赫特，也是这个教派的
    圣城和发源地，这个教派的学说既反对什叶教派也反对逊尼教派。
    公元 ,*, 年，法蒂玛王朝的缔造者 （什叶派）摧毁了塔赫特，拉斯特
    曼帝国灭亡。法蒂玛王朝的势力在 )* 世纪后期达到顶峰，在公元 ,-. 年，
    其首都迁到了开罗，在那里，它一直存在到公元 ))-) 年。

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    姆扎卜谷地的清真寺。

    拉斯特曼帝国灭亡以后，伊巴底斯教徒逃亡各地。他们到处寻找新的
    领 地 以 便 定 居 下 来 ，公 元 88 世 纪 他 们 在 与 外 界 相 对 隔 绝 的 姆 扎 卜 河 谷 建
    立了更易于防守的定居点。现在姆扎卜谷地的柏柏尔人就是这个古国臣民
    的后裔。

    文明印记
    姆扎卜谷地内，有伊巴底斯教派修建的 9 座要塞 村 庄 。 9 座 村 庄 分 别
    坐落在谷地内底的小山上，方圆近 :;; 平方公里。每个村庄分布在从清真
    寺到城墙的若干同心圆中。居民住房和其他建筑物围绕在有一个尖塔的防
    御性清真寺周围，这座尖塔担负着瞭望塔的作用。建筑由简单的覆盖石灰
    的泥砖结构建筑组成，这些建筑的外观呈立方体，有狭窄矮小的出口、阳
    台、水平通路和拱型走廊。建筑都巧妙地修建在山坡上，从上而下，成金
    字塔形。
    至 今 ，谷 地 内 虽 见 不 到 高 楼 大 厦 ，但 各 种 建 筑 布 局 得 当 ，外 形 美 观 ，
    富有艺术特色，显得十分和谐。
    山坡上的建筑物高度相近，颜色大致分为白、蓝、黄三色。因为白色

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    适应环境是人性的特点。 * 美 + 爱默生

    姆扎卜要塞城市全景。

    能反光避热；蓝色据说能避免害虫的侵袭；黄色则是沙漠的颜色。
    ) 座村庄都有人工栽培的棕榈园。棕榈树荫下，还栽有 一 些 观 赏 性 植
    物。这些人工绿洲依靠的是完善的水利灌溉系统。在姆扎卜河及其支流
    上，有许多为防范洪水泛滥而建的水坝。星罗棋布的水井和巧夺天工的抽
    水设施，加上纵横交错的水渠，保证了灌溉的需要。
    每 个 村 庄 都 在 其 城 墙 外 面 拥 有 夏 季 “要 塞 ”。这 种 夏 季 移 民 点 没 有 正
    式的固定形态，往往包括人工棕榈树林、公墓和清真寺。其建筑看上去都

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    姆扎卜古城
    内的小巷。

    明显有防御用途。

    专家点评
    姆 扎 卜 河 谷 定 居 点 对 89 世 纪 城 市 规 划 与 建 设 ，发 挥 了 相 当 可 观 的 影
    响。时至今日，它仍是城市规划者的灵感之源。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 人的思想是受他的文化所约束的，他的思想特征是由他的文化环境

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 铸造而成的。 4 美 5 爱因斯坦

    零陆柒 摩洛哥南部明珠——
    —

    推荐理由
    马拉喀什老城是摩洛哥两朝的王都，以众多的名胜古迹和幽静的园林
    驰名于世，被誉为 “摩洛哥南部明珠”。

    入选标准 ’ ’’ ’) )
    地理位置
    位于摩洛哥国境南部，北距首都拉巴特 *+, 公里，东距峰顶终年积雪
    的大阿特拉斯山 -, 公里。

    起始时间
    始建于公元 .,/. 年。

    背景搜索
    马拉喀什始建于公元 .,/. 年，并于 .,/+ 年成为阿里莫拉维德王朝的
    首都。当时，游牧民族阿里莫拉维德征服并统治了南起撒哈拉沙漠，北至
    大西洋沿岸，东达卡比利亚的辽阔地域。老城的城墙修筑于 ..+0 年 1..+/
    年，长达 ., 公里。在阿拉伯语里， “马拉喀什”意为 “红颜色的”，其原
    因是当年的城墙采用赭红色岩石砌成，迄今基本保存完好。
    ..2/ 年，阿里莫拉哈德人战胜了阿里莫拉维德人，马拉喀什城大部分
    被毁。但阿里莫拉哈德人依旧在这里建都，并建起了马拉喀什新城区，扩
    大了城市范围。
    .+03 年，梅里尼德人征服马拉喀什城，城市逐渐衰落。直到 .-., 年 1
    .0-3 年，萨阿迪亚的君主们使马拉喀什复兴，他们修建了宫殿、陵墓以及
    大量带有装饰的喷泉。
    阿 拉 乌 伊 塔 王 朝 时 期 ，马 拉 喀 什 又 兴 建 了 清 真 寺 、伊 斯 兰 高 等 学 府 、

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    马拉喀什市中心广场旁边的店铺，售卖许多富有地方色彩的物品。

    王宫及住宅。
    摩洛哥独立以来，马拉喀什的工业发展很快，拥有纺织、榨油、食品
    罐头、粮食加工等工业部门；郊区是富足的豪兹平原，阿特拉斯山上的雪
    水提供充足的水源，使之成为农业灌溉发达的地区，盛产小麦、水果、椰
    枣、油橄榄等；交通也很便利，有铁路通达尔贝达和拉巴特等地，公路更
    是四通八达，为游客到马拉喀什观光游览提供了极为便利的条件。马拉喀
    什的手工艺品十分精美，人工编织的地毯更是久负盛名，成为抢手的旅游
    商品。

    文明印记
    摩洛哥历史古城马拉喀什，是全国第三大城市，也是南部地区政治中
    心。它位于国境南部，北距首都拉巴特 89: 公里，东距峰顶终年积雪的大
    阿 特 拉 斯 山 ;: 公 里 ，虽 然 地 处 沙 漠 边 缘 ，但 气 候 温 和 ，林 木 葱 郁 ， 花 果
    繁茂，以众多的名胜古迹和幽静的园林驰名于世，被誉为 “摩洛哥南部明
    珠”。
    沿着旧城区红色城墙漫步，眼前所出现的景象仿佛让人又回到那遥远

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    生活本身就是一个最美的童话！ ) 丹麦 * 安徒生

    马拉喀什城的
    藏书楼。

    的中世纪时代。城 内 的 杰 马・埃 勒・弗 纳 广 场 是 最 繁 华 的 地 方 ，每 当 午 后 ，


    人们从四面八方汇集到这里，观看广场上的露天表演。马拉喀什的民间文
    艺活动有着悠久的历史，尤其以来自山区和沙漠地区的小型歌舞队表演的
    带有乡土气息的阿拉伯民间歌舞最为著名，平常在广场上自由演出，每年

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    马拉喀什王宫广场。

    8 月在这里举行盛况空前的联欢节。广场上，在人群围起的一个个圆圈里，
    除歌舞表演外，还有惊险绝伦的杂技，扣人心弦的耍蛇，说书人讲的娓娓
    动听的故事……精彩的表演，博得观众阵阵掌声和喝彩声，热闹非凡。直
    到夜幕低垂，人群散去，广场才变得宁静下来。广场附近，街巷交错，房
    屋密集，摊 铺 林 立 ，货 物 充 足 ，到 处 是 头 缠 白 巾 、身 穿 长 袍 的 阿 拉 伯 人 ，
    空气中散发着浓烈的烤羊肉、烙面饼的香味，露天饭铺、小吃店布满街
    头，人山人海，熙来攘往，狭窄的街巷显得异常拥挤，完全是一派中世纪
    的 繁 华 市 面 风 貌 。 新 城 区 建 于 9:9; 年 ， 这 里 欧 式 建 筑 众 多 ， 街 道 宽 阔 ，
    浓荫如盖，充满了现代化的气息。
    在 马 拉 喀 什 众 多 的 名 胜 古 迹 中 ，最 吸 引 游 客 的 首 推 库 图 比 亚 清 真 寺 。
    清 真 寺 建 于 99:8 年 ，是 当 年 建 造 拉 巴 特 的 哈 桑 塔 的 建 筑 师 雅 库 布・埃 勒・
    曼苏尔主持修造的，以纪念击败西班牙人的胜利。清真寺的尖塔高 << 米，
    外表富丽堂皇，是北非最优美的建筑之一。同其他清真寺相比较，库图比
    亚清真寺的独到之处在于，当年修建尖塔时，在粘合石块的泥浆中拌入了
    近万袋名贵香料，使清真寺散发出浓郁的芳香，迄今依然香味扑鼻，因而
    又有 “香塔”之称。库图比亚清真寺另外与众不同的一点是，当年登上高
    塔呼唤人们祈祷的宣礼员必须是盲人，其原因是防止有人借机偷窥附近王
    宫后院里的嫔妃。
    其他著名古建筑还有建于公元 9: 世纪 的 巴 希 亚 王 宫 、 9= 世 纪 萨 阿 迪
    王朝时代的圆顶陵墓以及达西赛义德博物馆等。
    城 区 东 部 的 阿 盖 达 尔 橄 榄 园 ， 已 有 <>> 多 年 的 历 史 ， 园 长 ;?@ 公 里 ，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 只看一个人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点。

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    &%’(’
    必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，
    所得就非常有限，枯燥了。 - 中 . 鲁迅

    马拉喀什老城。

    宽 )*+ 公里，是马拉喀什众多园林中最大的，园内橄榄树茂密，一望无际，
    其间还有小型柑桔园和杏园，园内有 , 个巨大的蓄水池，水质透明，清澈
    见底，是经过暗渠引来的阿特拉斯山上的雪水，是用来浇灌园林的。橄榄
    园有着大自然的朴素美，吸引着众多的游客前来游览。
    城郊的阿特拉斯山，峰顶终年积雪，银光闪闪，是无限幽静美丽的银
    白世界；山腰林木青苍，古树、幼苗交错生长，犹如一片闪着绿色光芒的
    海；山脚绿草无边无沿，仿佛一幅巨大无比的绿色地毯，散落在上面的野
    花，红的、黄的、紫的、白的，好像为地毯点缀的图案。阿特拉斯山间的
    瀑布，似白 练 从 山 上 飞 落 而 下 ，轻 盈 无 声 ，像 飞 天 撒 向 人 间 的 洁 白 花 朵 ，
    秀美无比。

    专家点评
    马拉喀什的建筑风格、居民的风俗习惯和生活方式保持着古老的风
    貌，沿着旧城区红色城墙漫步，眼前所出现的景象仿佛让人又回到那遥远
    的中世纪时代。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    零陆捌 安第斯大博物馆——
    —

    推荐理由
    基多原为古老的印第安人城市，是印加帝国北部疆土的首都，基多的
    名胜古迹反映了拉美不同时代的发展特色，被列为世界文物重点保护城市
    之一。

    入选标准 // /8
    地理位置
    位于厄瓜多尔首都基多。

    起始时间
    始建于 99 世纪。

    背景搜索
    厄瓜多尔首都基多，坐落在赤道以南安第斯山区的皮钦查火山东南麓
    的 山 间 谷 地 里 ，海 拔 :;<: 米 ，虽 然 临 近 赤 道 ，但 因 地 势 高 峻 ， 所 以 气 候
    宜人，四季如春，是理想的避暑胜地。在古代，印第安人的基图部族曾在
    这 里 生 活 ，基 多 这 个 名 称 便 是 从 “基 图 ”演 变 而 来 的 。公 元 99 世 纪 ， 印
    第 安 人 曾 在 这 里 建 立 “基 多 王 国 ”， 公 元 9< 世 纪 末 已 成 为 印 加 帝 国 的 政
    治、经济和文化中心。9<== 年，西班牙殖民者占领这里。9;=> 年厄瓜多尔
    独立后定为首都。
    当年的西班牙征服者都是天生的城市规划人员。他们首先圈出一块像
    庭院那样四方形的中心地带，在四周建一座教堂、一座总督官衙、一座大
    主教宅邸和一座市府大厦。然后，才着手绘制正常的街区布局图。从市中
    心起到近郊四野，沿着该城不拘一格的轮廓线，一条条窄窄的街道，两边
    布 满 幢 幢 小 屋 ， 像 叉 开 的 手 指 那 样 ， 曲 曲 弯 弯 伸 展 开 去 ， 直 达 几 近 =>>>

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    真正的建筑就是整个文化建设的整体综合。 ) 苏 * 加布利切夫斯基

    基多旧城。
    米的云端高处。
    今天基多旧城四郊还保留着这种类型的小屋，房顶的红瓦已经因年久

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    世界上最雄伟的赤道纪念碑建在基多以北 89 千米的圣安东尼奥镇，
    西经 :;<8:=;>。
    而褪色。每幢房子都有一扇铁木结构的大门，通向宽敞的内院，院内的喷
    水池周围用灰色铺路石嵌入黄色牛骨组成各种几何形图案。庭院四周的房
    舍都有带栅栏的窗户，黄昏时分，女孩子们会来到窗口，聆听求婚者向她
    们唱的小夜曲。
    独立广场是基多城市生活的象征。人们昔日来此交换政治传闻和流言
    蜚语、传播不同意见、打水、听管弦乐队演奏。一度将广场像监狱一样团
    团围住的铁栅栏已被拆除，如今这里喷水池喷洒道道彩虹般的水雾、鲜花
    簇拥、绿草如荫、长椅上坐着退休人员和过往闲人，景色美丽宜人。

    文明印记
    基多是一座山城，因保留众多著名的历史建筑，而被称为 “安第斯大
    博物馆”。这 里 的 城 市 建 筑 与 四 周 的 自 然 环 境 奇 妙 地 融 为 一 体 ，穹 顶 、塔
    楼和尖顶建筑，与邻近的山丘互相衬托。
    基多市分为新城、旧城两部分。西南部是旧城区，这里街道狭窄，路
    面为鹅卵石铺砌，弯弯曲曲，有的坡面陡峻。街道两侧的房屋多为白色或

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !""
    作者眉批
    精神方面的享受是大家公认为不仅含有美的因素，而且含有愉快的

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 因素，幸福正在于这两个因素的结合。 3 希腊 4 亚里士多德

    天蓝色粉刷的，临街的阳台显示出印第安人和西班牙人的建筑风格，众多
    的尖顶或圆顶的教堂耸立在一片低矮房屋之上，十分引人注目，保持着古
    香古色的风韵；新城坐落在北部，这里街道宽阔笔直，现代化高层建筑林
    立，别墅 、公 园 点 缀 其 间 ，马 路 上 车 水 马 龙 ，显 示 出 现 代 化 都 市 的 景 象 。
    城市四周的山腰上林木苍翠，碧草如茵，鲜花竞开，城区东西两侧的皮钦
    查火山峰海拔 )*++ 米以上，峰顶白雪皑皑，银光闪烁，景色壮观。
    基 多 拥 有 众 多 的 名 胜 古 迹 ，市 内 共 有 大 小 教 堂 、 修 道 院 ,- 座 ， 著 名
    的有圣弗朗西斯科教堂、孔帕尼亚耶稣大教堂、明斯德女修道院等。
    圣弗朗西斯科修道院是南美最古老、最宏大的宗教建筑物，被视为巴
    —美洲宗教建筑的典范之一。它由一
    洛克式建筑风格的杰作，是西班牙——
    座大教堂、几座小教堂和众多的回廊组成。修道院内珍藏着印第安人、西
    班牙人的绘画和雕塑名作，享有 “美洲基多艺术学派珍藏地”的盛誉；孔
    帕尼亚耶稣大教堂建于 .*// 年至 .*-0 年间，教堂正面拱形大门上、四周
    墙壁以及天花板上镶嵌有精美的金叶图案，富有珍贵的历史文化价值。圣
    弗朗西斯科教堂、孔帕尼亚耶稣教堂和明斯德女修道院是美洲大陆上西班
    牙建筑艺术、美学与印第安文化相互渗透的精品建筑。
    独立广场是基多市的中心地带，在这座正方形广场四周，耸立着一座
    座富有意大利文艺复兴后期艺术特色的建筑。这些建筑大多为两层，配有
    精雕细刻图案的石门。广场南端 的 天 主 教 堂 ，始 建 于 .00+ 年 ，完 工 于 .,
    世纪。它有灰石垒砌的回廊和绿瓦铺盖的高圆顶，室内装饰物全用金箔镶
    嵌，是阿拉伯、波斯和摩尔人的建筑风格的混合体。教堂的花格镇板平顶
    是 西 班 牙 摩 尔 人 原 作 的 复 制 品 ，建 于 .1 世 纪 中 叶 ，外 墙 上 有 用 金 叶 镶 嵌
    的基多城奠基者姓名，院内有厄瓜多尔解放者苏克雷将军的陵墓。教堂内
    还珍藏着印 第 安 人 、欧 洲 人 的 雕 塑 和 绘 画 作 品 ，是 美 洲 “基 多 艺 术 学 派 ”
    的宝库。教堂对面，是作为教会权力缩影的大主教官邸。在它顶楼建有凉
    廊，廊柱对称，由栏杆连接，每根柱头均有三角形装饰。广场西北角是雄
    伟 壮 观 的 总 督 府 ，它 同 样 也 是 新 古 典 主 义 建 筑 ， 落 成 于 .,2+ 年 ， 恰 逢 厄
    瓜多尔共和国宣布独立，遂成为殖民时期的最后一项建筑工程。
    城东南的圣多明各广场，亦称剧院广场或苏克雷广场，广场中央竖立
    着苏克雷将军的雕像，东端耸立着以收藏丰富的木雕闻名的圣多明各教堂
    和修道院。这里的圣阿古斯丁古堡是苏克雷将军亲自签署厄瓜多尔独立协
    议书的地方，迄今保存着当年的原貌。广场附近是罗恩达大街与瓜亚基尔

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    基多城。

    大街的交汇处，街道狭窄古老，店铺鳞次栉比，行人熙来攘往，是基多繁
    华的商业区。广场不远处的阿拉梅达公园，是基多著名旅游区，公园内溪
    泉淙淙，小桥飞架，曲径通幽，鸟语花香，园内建有南美洲最古老的天文
    台和西蒙・博利瓦尔纪念碑以及美术学校等。
    基多因地处赤道还 有 “地 球 中 心 ”之 称 ， 89:: 年 在 基 多 城 以 北 ;: 公
    里处三面环山 的 高 地 上 竖 立 了 著 名 的 “赤 道 纪 念 碑 ”，碑 用 赭 红 色 岩 石 建
    成，连底座高 8< 米，顶上有石刻地球仪。后又在 ;9 公里处竖立新赤道纪
    念碑。
    城市南端的面包山，海拔 8=> 米，有盘山公路通向山顶，顶上有一座
    大型基多女神石雕像，被誉为基多人民争取独立自由的象征。山腰有一座
    古老的印加神庙，站在这里俯视全城，基多美景尽收眼底：皮钦查火山云
    雾缭绕，白雪皑皑，绚丽多姿；基多市区塔楼、尖顶建筑同附近丘陵、山
    峰相互映托。

    专家点评
    基多是南美洲保存最好、改变最小的历史中心，其城市建设与自然环
    境巧妙地融为一体。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    真正的最高的美正是人在现实世界中所遇到的美。
    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 1 俄 2 车尔尼雪夫斯基

    零陆玖 高原的姑苏——
    —

    推荐理由
    丽江古城集中体现了地方历史文化和民族风格风情，体现了当时社会
    进步的本质，是具有重要意义的少数民族聚居地，现仍保持了原有的风
    貌、原有的特色。它的存在为人类城市建设史的研究、人类民族发展的研
    究提供了宝贵的资料，是极珍贵的世界文化遗产。

    入选标准 ’’ ’)
    地理位置
    位于云南省西北部，丽江纳西族自治县南面的中部，距离昆明市约
    *++ 公里。

    起始时间
    始建于南宋，到了明代颇具规模。

    背景搜索
    丽江古城位于云南省丽江纳西族自治县大研镇，地处云贵高原，是纳
    西、白、傈僳、彝、普米、苗、藏、壮、回民族的聚居地。因金沙江流经
    其境， “金生丽水”，故名丽江。
    这 里 是 中 国 西 南 古 人 类 活 动 的 重 要 地 区 之 一 ，早 在 ,+ 万 年 前 ， 就 有
    旧石器时代 晚 期 智 人 “丽 江 人 ”在 这 里 活 动 。战 国 时 期 丽 江 属 秦 国 蜀 郡 ，
    两汉置遂久县，唐代先后归属吐蕃与南诏，宋时臣服大理国，到元至元八
    年 （,-,. 年），设丽江宣慰司，始称丽江。明 代 设 丽 江 军 民 府 ，清 雍 正 元
    年设丽江府，民国时期设丽江县。,/0/ 年 . 月成立丽江人民政府， ,/*, 年
    0 月改设丽江纳西族自治县。
    明代著名旅行家徐霞客的 《滇游日记》曾写丽江古城中木氏土司宫邸

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    黑龙潭。

    “宫 室 之 丽 ， 拟 于 王 者 ”。 城 区 则 “居 庐 骈 集 ， 萦 城 带 谷 ”、 “民 房 群 落 ，
    瓦屋栉比”，可 见 当 时 丽 江 古 城 已 有 名 。丽 江 古 城 曾 是 明 朝 丽 江 军 民 府 和
    清朝丽江府的府衙署所在地，明朝称大研厢，清朝称大研里，民国以后改
    称大研镇。
    丽江古城的纳西名称叫 “巩本知”， “巩本”为仓廪， “知”即集市，
    可知丽江古城曾是仓廪集散之地。
    相 传 ，丽 江 的 世 袭 知 府 姓 “木 ”，如 果 在 城 的 四 周 修 筑 城 墙 ， 就 好 比
    给 “木 ” 加 上 一 个 边 框 ， 变 成 了 “困 ” 字 。 所 以 ， 这 里 自 古 就 没 有 设 城
    墙。

    文明印记
    丽江古城又叫 “大研镇”，全镇总面 积 89:; 平 方 公 里 ，其 中 古 城 面 积
    有 < 平方公里。古城背靠狮子山，四周青山环绕，又有绿水点缀，形状像
    一 方 碧 绿 的 大 砚 台 。 因 为 古 时 “砚 ” 和 “研 ” 字 通 用 ， 所 以 这 里 被 称 为
    “大研”。
    古城地处丽江坝，选址北靠象山、景虹山，西靠狮子山，东西两面开
    朗辽阔。城内 ，从 象 山 山 麓 流 出 的 玉 泉 水 经 古 城 的 西 北 端 流 至 玉 龙 桥 下 ，
    并由此分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流穿梭于古城内

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 物只能包括在活生生的现实里。 ) 俄 * 别林斯基

    四方街上的小桥。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    四方街。

    各街巷。利用这种有利的自然条件，古城街道不拘一格的工整而自由布
    局，主街傍河，小巷临渠，道路随着水渠的曲直而延伸，房屋就着地势的
    高低而组合。
    古城的青石板路面与一般的石板路不同，磨光的石面上有五颜六色的
    图案，像是由众多不同色彩的小石头汇聚而成，这是当地一种天然石
    料——
    —五 花 石 。这 种 石 板 材 料 全 采 自 于 丽 江 坝 周 围 的 山 里 ，它 清 亮 光 洁 ，
    而且脚感沉厚，仔细观察你会发现石板路面斑痕累累，深浅不匀、凸凹不
    平，那是经历了几百年来，人踏马踩而留下的痕迹，古城的故事可以说就
    是从这五花石街道开始的。
    四方街为古城集市的代表，其位置在古城的中心，据说木氏土司让人
    仿 照 其 印 章 ，用 五 花 石 铺 就 了 一 个 呈 方 形 约 899 平 方 米 的 露 天 集 市 广 场 ，
    取意权镇四方。
    城区内有 8 条主道 :呈辐射状由此向四面延伸，即东面的光义街、七一
    街、五一街和西面的新华街、黄山下段，而每条主街又有数条支巷呈放射

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 我们在人的身上发现美的，就是把愉快的、丰富的、充沛的生活表

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    现出来的一切。 ) 俄 * 车尔尼雪夫斯基

    状再向四周辐射，由此形成以四方街为中心，四周店铺客栈环绕，沿街逐
    层外延的缜密而又开放的格局，古老的集市就这样孕育了城市最初的形
    状。
    古城街市很有特点，它是四方街集市的补充和延伸，因为单街独巷经
    营，渐成特色。
    新华街是一条织麻、制革和理发的街，木柱、木门、木花窗以及木柜
    台古色古香连成一片，其路面铺垫的青石板为竖状，一路陈迹，一路沧
    桑，为最早 的 茶 马 古 道 ，北 出 中 甸 ，自 古 以 来 它 是 进 藏 马 帮 的 出 入 之 道 。
    古道上悠闲的步履，店前促膝的家常话，传统的纳西服饰以及正在织麻的
    老妈妈，都是一幅幅宁静而优雅的风俗画。
    七一街，出四方街向南走的一条狭长古道，其路面铺垫的青石板为横
    状，它是联结内地的一条古道，南通鹤庆、大理，明代大旅行家徐霞客便
    是脚踩石板路南来由此入城，对古城的迷恋是从这五花石路开始的。
    这 里 的 街 道 在 建 筑 时 不 求 平 直 ，而 是 顺 着 地 势 修 建 。城 内 大 小 路 面 ，
    都是用丽江特有的彩花石板铺成的，所以雨天不留泥浆，晴天也没有灰
    尘。古城先民之选择这种青石板作为路面，是茶马古道的原因，古城频繁
    的马帮过往，为保护古城路面不被损坏，而选择青石板铺垫，这是对付马
    蹄践踏最好的材料。
    长期以来，纳西族人民形成了崇尚自然、崇尚文化、善于学习和吸取
    其他民族的先进文化的优良传统。这一传统特别对民居建筑艺术产生了极
    大影响。表现在：民居特色鲜明、构筑因地制宜、造型朴实生动、装饰精
    美雅致等各方面。
    丽江古城现存的传统民居，大部分建于明清时期，多为土木结构的
    “三坊一 照 壁 ，四 合 五 天 井 ，走 马 转 角 楼 ”式 的 瓦 屋 楼 房 ，既 讲 究 结 构 布
    局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑精巧，被中外建筑专家誉为 “民居
    博物馆”。
    其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。房
    基是用石头堆砌而成的，中段用的是木材或砖石，上段则是用模板围封起
    来。民宅的正房一般来说是上下两间的楼房，与东西厢房、照壁围成一个
    四合院。在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁，主要供老
    年人居住；东西厢房略低，由下辈居住；天井供生活之用，多用砖石铺
    成，常以花草美化。如有临街的房屋，居民将它作为铺面。

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    一生要读知的
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    此外，纳西民居中最显著的一个特征是，不论城乡，家家户户前都有
    宽大的厦子 （即 外 廊 ）。厦 子 是 丽 江 纳 西 族 最 重 要 的 组 成 之 一 ，这 与 丽 江
    的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等
    搬到了厦子里。
    水是古城的灵魂，古城头的双石桥下有一条玉泉河，玉泉河溯流而
    上，沿河右岸小路北走约一公里，便找到玉河水源头——
    —黑龙潭。泉水从
    四周山麓的古老栗树下、岩石间喷涌而出，在此汇成一个巨大而又神奇的
    出水潭，玉河水哗哗流淌不绝，古城生机勃发的生命，全部秘密都出自这
    里。
    双石桥下有一个三孔分流水渠，玉河水分成三股伸向东南方，形成无
    数条小河，穿越古城的大街小巷，淌过小镇的千家万户，形成 “条条街道
    见流水，家家门前有水流”的景象。
    古城流水密布，约 8 平方公里的城区内，就 架 设 有 大 小 桥 9: 座 ; 它 们
    形制各异，同样构成了古城一道风景线。
    古城看桥，因水系不同 ;你会发现各有特色。中河为最大水系，把古城
    一分为二 ; 东西两城区的 联 系 和 交 往 ; 都 要 跨 越 中 河 ，所 以 中 河 上 的 桥 以 坚
    固厚实为特色，河宽桥大 ; 河长桥多 ; 大多数是石拱桥，像大石桥、万子桥、
    百岁桥、南 门 桥 等 名 桥 多 集 中 在 中 河 。东 河 和 西 河 是 人 工 河 ，水 浅 渠 窄 ，
    所以河上的桥多以简便实用为特色，木板桥、石板桥居多，在新义街、新
    华街和光义街一段河上，自成风景。
    大石桥位于繁华的四方街东向 <== 米，为明代木土司所建，因桥下中
    河水能看玉龙雪山倒影，又名映雪桥。该桥系双孔石拱桥，拱圈用板岩石
    支砌，桥长 <= 余米，桥宽近 > 米，桥面用传统的五花 石 铺 砌 ，坡 度 平 缓 ;
    便于两岸往 来 。因 为 地 处 古 城 中 心 ，密 士 巷 、五 一 街 与 四 方 街 交 汇 于 此 ，
    大石桥负载了几百年古城的商旅往来，市井交流，为古城众桥之首。
    万子桥位于七一街关门口的中河上，为单孔石拱桥，宽 > 米，长 ?
    米。据传捐 资 修 桥 者 是 户 杨 姓 人 家 ，因 久 未 得 子 心 切 ，以 修 桥 积 德 求 子 ，
    桥工察觉捐资者的心理，有意选用一种沙石板做建桥材料。当跨上万子桥
    时，你会发现这种石板是由千万颗沙粒凝结而成，表现了工匠独特的想象
    和对捐资修桥者的美好祝愿——
    —子孙千万，永远昌盛。
    卖鸭蛋桥和卖鸡豌豆桥位于四方街西河上，一南一北，都是单孔石拱
    桥。因为紧邻四方街，具有浓浓的集市风味。纳西人喜吃腌鸭蛋，四方街

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 鉴赏是凭借完全无利害观念的快感和不快感对某一对象或其表现方

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    法的一种判断力。 ) 德 * 康德

    丽江古城远眺。

    西河南端，曾是鸭蛋互市之处，卖鸭蛋桥因此得名。丽江特产鸡豌豆，磨
    成凉豆粉，是古城人喜爱的食品，在四方街也随处可尝，卖鸡豌豆桥也因
    此得名。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    马鞍桥亦名玉带桥，位于木府前的护城河上，为单孔石拱桥，据传木
    氏土司模仿当时京城天安门前的金水桥，其拱圈支砌采用整圆拱的建造方
    法，桥宽 8 米，长 9 米，打破一般桥梁纵向大于横向的尺度比例，突出其
    气派。马鞍桥因地处衙署，所以官气十足。
    这些石拱桥多建于明清两代，如今看上去古香古色。每年秋季，桂花
    盛 开 的 时 候 ， 丽 江 古 城 便 呈 现 出 一 派 “小 桥 流 水 桂 花 香 ” 的 江 南 水 乡 风
    光。所以，人们将这里誉为 “高原姑苏”。
    丽江古城的选址和布局都极具特色，建筑学家们把这里视为 “中华民
    族优秀建筑 传 统 的 缩 影 ”。解 放 后 ，大 研 镇 开 展 新 的 建 设 项 目 时 ，向 古 城
    的西北方向发展新区，使古城的原有风貌得以完整保存。
    丽江古城的城内和四周，有很多名胜古迹。狮子山有古柏林、白马龙
    潭等景点。城北象山脚下有著名的玉泉公园 ，有 “黑 龙 潭 ”。 :;9; 年 ，人
    们在这里建 造 了 一 座 玉 泉 龙 王 庙 ，乾 隆 皇 帝 亲 笔 题 字 “玉 泉 龙 神 ”。黑 龙
    潭水面宽阔，潭水清冽。终年白雪皑皑的玉龙雪山倒映在水面上，景色分
    外迷人。
    象山山脚的山坡上，有几座漂亮的建筑。解脱林碑楼建于明代，据说
    丽 江 的 土 知 府 曾 在 这 里 会 见 明 朝 的 徐 霞 客 。 徐 霞 客 在 《徐 霞 客 游 记 》 中
    说 ： “解 脱 林 …… 乃 丽 江 之 首 刹 …… 崇 饰 庄 严 ，壁 宇 清 洁 。”造 型 别 致 的
    五凤楼是汉族、藏族和纳西族别致建筑艺术的结晶。它是一座木结构的三
    层 楼 。楼 的 底 座 是 四 方 形 ，上 面 立 着 9< 根 朱 漆 油 亮 的 大 柱 子 。三 层 楼 分
    别 有 三 重 多 角 飞 檐 ， 第 一 层 飞 檐 优 角 ， 第 二 层 有 < 角 ， 第 三 层 有 <= 角 。
    无论从哪个方向看，都像 > 只展翅欲飞的凤凰。
    在解脱林和五凤楼之间，有一座清静的四合院，这里是纳西族东巴文
    化研究室，保存着大量的东巴教经书和画卷。

    专家点评
    古城丽江，把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真
    实、完美地保 存 和 再 现 了 古 朴 的 风 貌 。古 城 的 建 筑 历 经 无 数 朝 代 的 洗 礼 ，
    饱经沧桑，它融会了各个民族的文化特色而声名远扬。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    人的性格就是他的守护神。 3 希腊 4 赫拉克利特

    零柒零 汉萨同盟城市——
    —

    推荐理由
    吕贝克城建于 )* 世纪，曾是汉撒同盟的都城。在 )+ 世纪以前作为北
    欧主要的工商业中心之一，特别是它与斯堪的纳维亚各国的商贸密切联
    系 ，至 今 仍 是 北 欧 海 上 商 贸 中 心 。这 座 古 城 的 建 筑 ，主 要 包 括 ), 世 纪 和
    )+ 世纪的贵族府邸民宅、纪念性建筑，如有名的霍尔斯腾门、古老的市政
    厅、双塔哥特式圣玛利亚教堂、圣彼得和圣雅各布教堂等，仍保持德国古
    朴传统的民族建筑特色。

    入选标准 ’-
    地理位置
    位于德国东北部，距汉堡东北约 +. 公里。

    起始时间
    始建于 ))/0 年。

    背景搜索
    古都吕贝克，坐落在河中的小沙洲上，早在公元 1)2 年，此地便建有
    一 座 城 堡 ， 称 “老 吕 贝 克 ”。 )) 世 纪 时 ， 吕 贝 克 改 名 为 “留 比 斯 ”，意为
    “可爱之城”。))/0 年，荷尔斯泰因伯爵阿道夫二世在 “可爱之城”的基础
    上重建吕贝克，形成如今内城的雏形。它是斯堪的纳维亚半岛上历史最悠
    久的城市之一。 )),2 年一场大火之后，吕贝克城重新布局，其鱼骨状的大
    街和四通八达 的 小 巷 似 乎 成 了 以 后 北 欧 城 市 布 局 的 “定 式 ”，就 连 瑞 典 首
    都斯德哥尔摩 也 随 之 成 为 吕 贝 克 的 “翻 版 ”。位 于 地 理 要 冲 的 吕 贝 克 从 建
    城 伊 始 便 扮 演 了 商 业 中 心 的 角 色 —从
    —— 北 海 到 波 罗 的 海 ， 从 意 大 利 到 北
    欧，东西南北的货物都聚集于此，商人们更青睐这块风水宝地，纷纷在此
    开设店铺，一时间，吕贝克变成了中世纪的欧洲经贸中心。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    吕贝克市政厅。

    899: 年，神圣罗马帝国皇帝弗雷德里希二 世 将 吕 贝 克 辟 为 自 由 城 邦 ，
    行 政 上 相 当 于 今 天 的 直 辖 市 ， 直 接 隶 属 “中 央 ”， 不 受 地 区 行 政 官 管 辖 ；
    经济上则更像是经济特区或是自由贸易港，有着在税收和交通等方面诸多
    的宽松政策。这使得吕贝克如虎添翼，经贸发展突飞猛进。 8;<= 年，吕贝
    克成为汉萨同盟的总部，彻底确定了它在欧洲不可动摇的地位。
    所谓汉萨同盟，实际上是由德意志北部城市如汉堡、不来梅、罗斯托
    克等以及当时一些海外贸易集团创立的商业组织，以便在经贸活动中维持
    各自利益。吕贝克城内的荷尔斯顿城门上至今依稀可见的拉丁文便是汉萨
    同盟的口号：“对内一致，对外和平。”在中世纪的德语中， “汉萨”意为
    “行会”或 “协会”，它也是由更古老的哥特语 “军队”或 “连队”发展而
    来的。汉萨同盟的政治色彩也十分浓厚。吕贝克作为汉萨同盟中的 “大哥
    大”更是义不容辞地充当了经济掮客和政治首领的角色。日耳曼人通过汉
    萨同盟做起了东北欧内陆与西欧和地中海地区的贸易中间商，一方面大发
    横财，一方面自我发展，引得周边地区忿恨不已。于是海盗劫匪日益增多，
    劫富济贫加上明抢明夺使得越来越多的城镇不得不陆续加入汉萨同盟寻求
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    国家的野蛮与文明的区分，依靠于积有一定量的财富，有甚于依靠

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 任何其他条件。 4 英 5 麦克库格赫

    古都吕贝克建筑群。
    庇护。)* 世纪时，有近 )++ 个城镇是汉萨同盟的成员，它们集体组织军队
    抵抗匪寇，其中有一次还打败了丹麦国王的正规军。与此同时，汉萨同盟
    还发展航海业，加快与西欧、北非、东欧和中亚地区的贸易往来，并在法
    国、西班牙、葡萄牙和俄国等地开设办事处，形成了当时的全球商业网。
    随着汉萨同盟的建立与壮大，吕贝克也日趋受到政治界和经济界人士
    的青睐。 ),-. 年 )+ 月 /+ 日，德意志皇帝卡尔四世与皇后伊莎贝拉巡访吕
    贝克，赐名为 “圣城”，使其与罗马、威尼斯、比萨和佛罗伦萨齐名。
    )0 世纪，北欧诸国逐渐强大，吕贝克也失去了往日的辉煌。而哥本哈
    根和斯德哥尔摩的崛起也使汉萨诸城面临危机。 )001 年，历史上最后一次
    汉萨同盟大会在吕贝克召开。罗斯托克、不伦瑞克、科隆、汉堡和不来梅等
    市派代表参加，但此时的同盟已名存实亡。会议结束以后，许多城市宣布
    脱离汉萨同盟，最后只剩下吕贝克、汉堡和不来梅仍保留汉萨城市的称谓。
    )23)1 世纪，国际商贸活动停滞，海运业大萧条， )2+0 年，拿破仑军
    队占领吕贝克，该城从此陷入艰难时世。拿破仑责令吕贝克闭关自守严禁
    开 埠 与 英 国 通 商 。到 了 )2)/ 年 ， 吕 贝 克 城 内 /++ 家 店 铺 关 门 歇 业 ， 各 国
    代表处也纷纷撤离，惟一值得欣慰的是吕贝克保留了独立自由城邦的地
    位。后来，它归属德意志联邦，但政治上仍独立自主，在法国马赛、里
    昂、南特及俄国的莫斯科、圣彼得堡等地派驻领事和设立经商处。 )1 世纪
    中叶，欧 洲 经 历 了 划 时 代 的 工 业 革 命 ，但 吕 贝 克 却 没 搭 上 “头 班 车 ”，发
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    展 步 伐 十 分 缓 慢 。直 到 89:; 年 ，市 内 才 出 现 了 第 一 家 银 行 ， 随 后 兴 起 的
    造船业、冶金业和轻工业规模也很有限。
    进入 <= 世纪，吕 贝 克 早 已 风 光 不 再 。 8>?@ 年 ，希 特 勒 当 权 后 ，制 定
    了 《大 汉 堡 和 其 他 地 区 治 理 法 》，剥 夺 了 吕 贝 克 长 达 @88 年 之 久 的 直 辖 市
    地位，当时许多吕贝克人不甘沦为 “其他地区”的公民，坚决与帝国议会
    斗争，希望继续保留主权。在希特勒的强权政策下，吕贝克人的抵抗无济
    于事，其命运也随着纳粹德国的穷兵黩武而堕入了深渊。
    8>A< 年 ? 月，在复活节来临前的一个星期日，吕贝克全城被一片爆炸
    声淹没了。盟军的空袭使五分之一的建筑被毁，其中包括几座著名的教堂
    和宏伟的市政厅。战后德国经济腾飞，市政府也努力修缮和保护残存的文
    物古迹，使得吕贝克依旧成为北欧地区的一座 “中世纪古城”。

    文明印记
    现在的吕贝克面积达 <== 平方公里，可谓德国的大城市了，这其中包
    括 了 旧 城 区 、四 个 郊 区 和 <? 个 自 治 市 镇 。被 列 为 文 化 遗 产 的 旧 城 的 东 部
    和北部区域是中世纪城市建筑的缩影。
    一位出 生 于 吕 贝 克 的 诗 人 古 斯 塔 夫・法 尔 克 将 家 乡 喻 为 “金 楼 之 城 ”，
    因为他始终记得小时候每当夕阳西下，城内的教堂楼顶都被余晖照耀得金
    光闪闪。吕贝克最引以为自豪的七大建筑便是大教堂、圣玛利亚教堂、圣
    佩特里教堂、圣埃济第教堂、圣雅科比教堂、大市政厅和万圣医院。此
    外，别具一格的山花形阶梯豪宅很类似中国的牌楼，富人商贾还在楼后建
    造了内院和里弄，形成封闭性宅院，独具风貌。据说，商人们把房子盖得
    很高是为了离天堂更近一些。而其内室奢华的装潢和与普通住宅大相径庭
    的布局则显示了当时暴发户炫耀财富的心态。相比之下，手工业者和小老
    百姓的房子则朴素且狭窄。俄国大作家果戈里旅居此地时，领教了小巷深
    深的意味，他写信给两个妹妹，描述得幽默生动： “巷子很窄，窄得可以
    让隔街而住的人们在窗外握手。”
    吕贝克市政厅是德国最美的最古老的市政厅之一，它建于 8? 到 8: 世
    纪，为砖结构哥特式建筑，正面为文艺复兴式，部分是瓷砖装饰，巍峨壮
    丽。内部厅堂也富丽堂皇。邻近的玛利亚教堂建于 8? 到 8A 世纪，尖塔高
    8<: 米，著名作曲家和管风琴演奏家布克斯特霍德 （8;?@B8@=@ 年）曾在此
    任管风琴师近 A= 年。
    玛利亚教堂是从 8<:= 年一直到 8?:= 年才建成的哥特式大教堂。沿波
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 政府的目的不是积累抽象的财富，而是使一切公民都能参与财富所

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 代表的生活享受。 3 瑞士 4 西斯索第

    吕贝克古建筑。

    罗的海的城市里，有不少教堂都是以它为模本的。而且教堂还因拥有世界
    上 最 大 的 管 风 琴 （共 有 音 管 )*+, 根 ）而 著 称 。据 称 ， 大 音 乐 家 巴 赫 年 轻
    时，曾长途跋涉 -.. 公里，专程前来聆听它的演奏。 +/0+ 年它在英军的空
    袭中被毁坏，战后修复。但两座塔底下的钟因战争破坏而陷入地面，如今
    依然保持着那样的状态，以表达人们对和平的祈愿。
    霍 尔 斯 腾 门 建 于 +010 年 ， 城 门 上 有 两 座 庄 重 的 塔 ， 塔 顶 是 圆 锥 形 ，
    它还是吕贝克的象征。*. 马克钞票上就印着这座城门的雄姿。霍尔斯腾门
    完 工 于 +02) 年 ，是 德 国 最 美 丽 的 中 世 纪 城 门 之 一 。它 本 是 建 来 防 卫 此 城
    的西面入口的，但两座城楼从未发射过一箭一弹。事实上，这座城门最危
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    霍尔斯腾城门。

    急 的 时 刻 并 不 是 在 战 时 ，而 是 89:; 年 。当 时 市 议 会 仅 以 一 票 之 微 ， 否 决
    了把这座那时已摇摇欲坠的城门拆除的建议。后来城门重建，如今是吕贝
    克市历史博物馆的馆址。
    勃登布洛克之家亨利、托马斯兄弟纪念馆是诺贝尔文学奖得主托巴斯・
    玛恩和长他 < 岁的哥哥、作家亨利・玛恩常去的祖父母家。89<8=8>8< 年间一
    直为玛恩家族所有。战争中遭破坏只剩下了前墙和地下室，后来修复后又做
    过银行。8>>; 年 ? 月开辟成玛恩兄弟纪念馆，展示着与玛恩家族有关联的许
    多物品，另外，托马斯・玛恩的出生地也在附近，即布莱特街 ;9 号。
    卡塔利涅恩教堂的门口上方的外墙上有巴拉赫的雕刻，十分漂亮。现
    在教堂内部是宗教美术博物馆。教堂旁边有创立了 <@@ 年的高中学校，托
    马斯和亨利兄弟曾在这里就学。

    专家点评
    回顾历史，吕贝克作为汉萨同盟的代表，经历了长达几百年的繁荣昌
    盛。或许今天的游客也只能在海涛声中去聆听这座海港小镇所讲述的那段
    沧海桑田的故事了。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 自私心是一个有用的工具，然而是一个危险的工具，它常常会弄伤

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    使用它的手，而且很少有起好的作用而不起坏作用的时候。
    3 法 4 卢梭

    零柒壹 世界最大的城市——
    —

    推荐理由
    墨 西 哥 城 是 墨 西 哥 的 首 都 。 公 元 )* 世 纪 初 ， 墨 西 哥 人 的 祖 先——
    —阿
    兹台克人按 “神鸟”的启示在这里建立了 “圣城”——
    —特奇提兰城，开创
    了古代印第安人 “三大文明区”之一的阿兹台克文化。以后西班牙殖民者
    于 )+ 世 纪 在 特 奇 提 兰 城 废 墟 上 ，重 建 一 座 墨 西 哥 城 。今 天 它 是 世 界 上 最
    大和人口最密集的城市之一。城内有许多名胜古迹，除了 , 座阿兹台克庙
    宇之外，还有西班牙殖民时期留下的欧洲风格的宫殿和大教堂。它们和 )-
    世纪、./ 世纪独立以后兴建的高楼大厦，构成一幅墨西哥民族的历史画卷
    和丰富的城市景观。

    入选标准 ’’ ’’’ ’0 0
    地理位置
    位于墨西哥高原南部边缘的湖积平原上。

    起始时间
    )1 世纪中叶。

    背景搜索
    墨西哥城是美洲最古老的城市。早在 2 个多世纪以前，这里便是印第
    安人的栖息地。,// 多年前墨西哥人就在这里修建了雄伟的特奇提兰城。
    在墨西哥红、白、绿三色国旗的正中，一只雄鹰叼着一条蛇，屹立在
    仙 人 掌 上 。这 个 图 案 生 动 地 反 映 了 墨 西 哥 城 的 建 城 传 说 。据 说 ， 在 )1 世
    纪中叶，墨西哥北部的游牧民族阿兹台克人向南迁移寻找定居点时，他们
    的祭司说：如果在某处看到一只凶猛的兀鹰叼着一条蛇停在绿色的仙人掌
    上时，说明 那 里 有 生 存 条 件 ，你 们 就 可 以 定 居 下 来 ，民 族 就 会 兴 旺 起 来 。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    墨 西 哥 城 鸟 瞰 。 <== 年 来 ， 墨 西 哥 城 区 不 断 扩 展 ， 尤 其 := 世 纪 >=
    年代以来的急速膨胀，今日的墨西哥城已居世界特大城市之列。全
    国 8 ? < 的人口， : ? ; 的工业、商业、服务业、金融业都集中在这里，
    堪称是整个国家的缩影。

    一天，阿兹台 克 人 来 到 墨 西 哥 中 部 高 原 盆 地 ，果 真 遇 到 祭 司 所 说 的 情 景 ，
    于是就在特斯科湖的一个岛上定居下来。 89:; 年阿兹台克人在这里建起了
    他们的圣城——
    —特奇提兰城，先后在这里建造了羽蛇神庙、特拉洛克水神
    庙以及无数座 金 字 塔 等 建 筑 ，开 创 了 被 誉 为 古 代 印 第 安 人 “三 大 文 明 区 ”
    之一的阿兹台克文化。
    8;:8 年 ， 西 班 牙 殖 民 者 占 领 了 这 座 城 市 ， 建 造 了 一 座 座 欧 洲 式 的 教
    堂、修道院、宫殿和街道，取名墨西哥城。 8;9; 年，它被定为新西班牙总

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 “历 史 的 人 ”， 按 我 对 这 个 词 的 理 解 并 按 所 有 大 史 学 家 对 它 的 看 法 ，

    Ｚ !"#$% 乃是一种正以全力向着我完成前进的文化的人。在此以前，在此以
    &%’(’ 外，人是没有历史的。 5 德 6 斯宾格勒

    教堂塔尖。

    督辖区首府。 )*+) 年墨西哥独立以后定为墨西哥首都。 )*,-.)*,* 年墨西


    哥城分别为美法占领。直到 )*/- 年才被狄雅斯将军收复并重新加以扩建，
    市 内 开 始 出 现 近 代 化 楼 房 。到 )0 世 纪 初 ，墨 西 哥 政 府 在 这 里 修 建 了 排 水
    隧道和水渠，将 城 四 周 的 湖 水 排 干 ，使 墨 西 哥 城 与 大 陆 的 土 地 连 成 一 片 。
    此后城区不断扩展，人口迅速增加。目前，墨西哥城已发展成为繁华的现
    代化大都市，市内人口 （包括卫星城镇）已达 )-11 万，超过东京和纽约，
    是世界第一大城市。
    墨西哥城现在已是个花园般的城市，依山傍水，气候宜人，马德雷山
    脉 峰 顶 的 积 雪 ，倒 映 在 清 澈 的 特 斯 科 湖 面 上 ，景 色 壮 丽 。从 本 世 纪 21 年
    代起，墨西哥城迅速发展了冶金、钢铁、电力、化学、电子、炼油、水
    泥、橡胶、制革、卷烟、汽车制造、纺织和食品等工业部门，在城西北区
    形成了两大工业区。这里集中了全国 213 的工业，,23 的商业， 2+3 的服务
    业， /*3 的金融业，还集中了 全 国 //3 的 高 等 学 校 。其 中 在 城 南 大 学 城 里
    的 墨 西 哥 国 立 自 治 大 学 有 41 万 名 学 生 ，是 拉 丁 美 洲 最 古 老 、最 大 的 高 等
    学府。大学城还有国立工学院等多所高等学府。

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    墨西哥城街道一景。

    文明印记
    墨 西 哥 城 是 墨 西 哥 合 众 国 的 首 都 ， 面 积 89:: 平 方 千 米 ， 人 口 超 过
    8;:: 万，加上卫星 城 ，人 口 达 到 8<:: 万 ，是 当 今 世 界 最 大 的 城 市 。作 为
    历史中心，墨西哥城内有许多名胜古迹，除了 9 座阿兹台克庙宇之外，还
    有 西 班 牙 殖 民 时 期 留 下 的 欧 洲 风 格 的 宫 殿 和 大 教 堂 。它 们 和 8= 世 纪 、 >:
    世纪独立以后兴建的高楼大厦，构成一幅墨西哥民族的历史画卷和丰富的
    城市景观。
    墨西哥城市区呈长方形，街道呈方格状格局，有名的 “起义者大道”
    是城市的主轴，自北而南纵贯全城，北端是火车站，南端为大学城。 9: 公
    里的长街贯穿整个市区，许多大的公司、商场、银行、饭店、影剧院、夜
    总会布设在大街的两侧，鳞次栉比，繁华异常。
    “改 革 大 街 ”自 西 向 东 长 ;> 公 里 ，与 “起 义 者 大 道 ” 在 市 中 心 相 交 ，
    这条林荫大道，既是风景街，又是历史街，拥有众多的广场、纪念碑、纪
    念馆、雕像、喷泉和文化娱乐场所。在街道的中段，每隔二三百米就有一
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    知识像一张网，鱼网越宽越牢，网住的鱼就越多。 - 墨西哥谚语 .

    墨西哥
    改革大
    道上的
    独立纪
    念碑。

    尊与真人同大的名人铜像，他们个个栩栩如生，活灵活现。每两尊铜像之
    间 又 树 立 着 一 个 高 )*+, 米 的 青 铜 大 花 瓶 ， 精 雕 细 刻 ， 都 是 难 得 的 艺 术 珍
    品。就在查普尔特佩克公园入口处的旁边，矗立着一座著名的两层圆盘的

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    雕塑——
    —迪亚・迪亚娜女猎神喷泉，于 89:; 年正式落成，水池以及两层喷
    水圆盘用黑色 大 理 石 砌 成 ，屹 立 在 喷 泉 顶 端 的 女 神 右 手 持 箭 ，左 手 拉 弓 ，
    神态威武。
    从迪亚娜女猎神喷泉继续向东，有全市最重要的纪念碑——
    —独立纪念
    碑。它于 89<;=89<> 年为纪念墨西哥城独立日一百周年而建。独立纪念碑
    是墨西哥人民独立精神的象征，反映了墨西哥城人民为争取民族独立而进
    行的艰难卓绝的斗争历史。
    墨西哥城的中心是宪法广场，它是在阿兹台克人的广场的原址上兴建
    的。广场周围矗立着国民宫、市府大厦、博物馆和拉美最大的大教堂。其
    中最有意义的是国民宫和大教堂。国民宫最初是阿兹台克人为其君王莫克
    特苏马建造 的 宫 殿 。当 时 ，宫 殿 由 左 右 对 称 的 两 座 楼 房 组 成 ，形 似 城 堡 。
    正面用洁白的巨块大石砌成，中央刻有国王权威的标记：一只爪子压在老
    虎头上的雄鹰。 8?8< 年 9 月 8@ 日 清 晨 ，墨 西 哥 城 独 立 之 父 伊 达 尔 戈 神 甫
    在多洛雷斯镇敲响了教堂大钟，把四周印第安居民召集起来，正式开始了
    墨 西 哥 摆 脱 西 班 牙 殖 民 统 治 的 独 立 战 争 。墨 西 哥 取 得 独 立 后 ， 从 8?;A 年
    起 ，首 都 各 界 群 众 每 年 都 要 在 9 月 8A 日 夜 间 ，聚 集 在 宪 法 广 场 ， 举 行 庄
    严的 “敲钟 仪 式 ”，开 始 一 年 一 度 的 独 立 节 庆 祝 活 动 。总 统 敲 钟 所 在 的 楼
    就是全国政治中心——
    —国民宫。
    广场北端的大教堂是在阿兹台克人庙宇废墟上建立的拉丁美洲最大的
    一座教堂。
    塔库巴街的马约尔广场，是古代印第安人的大祭坛遗址，旁边有中世
    纪西班牙殖民者建造的大教堂。
    从独立纪念碑沿着改革大街西行不远，就来到坐落在城市西部的著名
    的 查 普 尔 特 佩 克 公 园 ，它 占 地 :A<< 公 顷 ， 有 人 工 湖 B 个 ， 古 木 参 天 ， 面
    积广大，内有人类博物馆、自然博物馆、现代艺术馆、科学馆、儿童游乐
    场、植物园，是市民休憩的好场所。人们称它为城市之肺。
    市区西北 :< 公里的特奥蒂瓦坎，原意是 “诸神的处所”，保存着美洲
    最大的金字塔。通过大道两侧的大小神坛、宫殿，在终端看到两座巨形金
    字塔——
    —太阳和月亮金字塔矗天而立。夜晚塔顶彩灯齐明，播放悠扬的印
    第安音乐，并配以解说词，使远来的游客沉浸在千古幽思之中。
    位 于 市 中 心 的 阿 罗 马 公 园 ，建 于 8@ 世 纪 末 ，是 一 座 具 有 历 史 价 值 的
    公园，B<< 多年前西班牙的宗教法院就建于此。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !""
    作者眉批 近代文明吸收了古代文明中一切有价值的东西，并使之面貌一新；

    Ｚ !"#$% 近代文明对人类全部知识的贡献很大，它光辉灿烂，一日千里，但
    &%’(’ 是，其伟大的程度却还远远不能使古代文明暗淡无光。

    墨西哥城街景。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    教堂大门上华丽的雕饰。

    墨西哥城是世界著名的 “壁画之都”。早在 8999 多年前，擅长绘画的


    印第安人就喜欢把图案画在墙壁上。墨西哥人继承了这一传统，在本世纪
    初兴起了现代壁画运动， :9 至 ;9 年代达到了全 盛 时 期 。在 墨 西 哥 城 ，从
    政府大厦到学校，从纪念馆到剧院，从商场到饭店，到处可以见到色彩绚
    丽、气势磅礴的壁画。在总统府，有长达 <99 多米的三面壁画，描绘着墨
    西哥合众国的光荣的历史，即使粗略地看一遍，也要花费 < 个小时。国立
    自 治 大 学 8= 层 楼 的 外 墙 上 ，用 彩 石 镶 嵌 着 一 幅 ;< 万 平 方 米 的 巨 幅 壁 画 ，
    名为 “为民族服务的大学”，是画家盖罗斯的代表作。

    专家点评
    墨西哥城的前身——
    —特奇提兰城被阿兹台克人认为是世界的中心。而
    今，这座世界上最大的都市时时会唤起人们对阿兹台克古帝国的回忆。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    人类理性没有能力自己来证明灵魂不死，所以宗教才不得不给我们
    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 做出这项启示。 1 法 2 伏尔泰

    零柒贰 哥特建筑的完美之花——
    —

    推荐理由
    亚眠大教堂是法国最大、最古老的教堂之一，是中世纪哥特式建筑的
    杰出代表。它高大挺拔、气势宏伟，气象万千、富丽堂皇。在法国的大教
    堂中，只有它和沙特尔大教堂被列为联合国教科文组织的 “世界遗产”名
    录中。

    入选标准 ’ ’’’ ’) ) )’
    地理位置
    位于法国巴黎西北部的亚眠市。

    起始时间
    *++, 年 -*+./ 年。

    背景搜索
    亚眠大教堂位于巴黎西北部 *+, 公里处的亚眠市，亚眠是一座历史悠
    久 、风 景 优 美 的 文 化 古 城 ，市 内 有 一 条 河 蜿 蜒 流 过 ，在 */ 世 纪 ， 亚 眠 以
    其浓郁的文化艺术气息被称为 “小威尼斯”，著名的科幻小说家儒勒・凡尔
    纳就在这里度过了他的后半生。
    亚 眠 大 教 堂 是 亚 眠 市 的 重 要 建 筑 ，它 是 *0 世 纪 初 期 兴 建 的 ， 整 个 过
    程十分顺利，没有像许多建筑那样几经周折和磨难，一次性完成。亚眠大
    教堂集中汲取了当时最先进的建筑技术，是法国最高、最长、最大的教堂。
    后来兴建的博韦大教堂曾试图突破它，创造新高，但因种种问题，始终未
    能如愿。而后随着英法百年战争的爆发，法国人无暇再有热情来修建像它
    这样高大的教堂建筑了，亚眠大教堂一直保持着无人超越的完美境界。
    亚眠大教堂是法国哥特式建筑的经典之作。哥特式建筑是中世纪的代

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    表 建 筑 形 式 。它 首 先 诞 生 在 法 国 。 89 世 纪 上 半 叶 ， 当 西 欧 大 部
    分地区还在流行罗马式建筑的时候，在法国巴黎的北部就率先出
    现了一种以尖顶、肋拱和阔大的彩色玻璃窗为主要特点的哥特式
    教堂。这种新的建筑形式鲜明的风格特征就是无论是外观设计还
    是 内 部 装 饰 都 以 高 挺 的 垂 直 线 条 为 主 ，整 个 建 筑 充 满 挺 拔 、 飞
    扬、升腾的动感。89 世纪末期开始重建的沙特尔大教堂标志着新
    风格的形成。8988 年重建的兰斯大教堂采用新的比例关系，突出
    穹窿的高度，完全省去了墙壁，更加重视了窗户的作用，进一步
    发展完善了哥特式设计。到了亚眠大教堂，哥特式建筑已进入了
    成熟期。它更加鲜明完美的体现了哥特式建筑的美感。亚眠大教
    堂与兰斯主教堂、沙特尔主教堂和博韦主教堂一起，并称为法国
    四大哥特式教堂。哥特式建筑充满了飘逸的灵性，垂直高耸的线
    条寄托着飞扬升腾的灵魂，引发着人们对天国的无限向往，洋溢
    着摄人心魄的艺术魅力。
    亚眠大教堂对同时期和后世的建筑影响很大，直接推动了哥
    特式建筑在西欧的发展，德国最早的哥特式教堂、著名的科隆大
    教堂就深受它的影响。

    法国亚眠主教堂平面，典 文明印记
    型的哥特主教堂平面。
    亚眠大教堂是法国哥特式建筑的代表作，是法国哥特盛期著名
    的四大哥特教堂之一，这座教堂是哥特式建筑成熟的标志。与其他
    哥特式建筑不同，亚眠大教堂外部减少了塔楼的数量，更注重于立
    面的装饰，而且在高度上达到了 :; 米，高出了其他的教堂。教堂
    内部窗户的面积大大增加，几乎找不到墙面，处处是华丽精美的玻
    璃窗画。而承重的柱墩也以细柱为主，它们与屋顶尖券的券肋连成
    一体，一气呵成，看起来更为坚固、连贯充满向上的动感。
    亚眠主教堂以其设计的连贯性、内部三层次装修之美和被称
    为 “ 亚 眠 圣 经 ” 的 雕 塑 群 而 著 称 于 世 。 原 教 堂 于 898< 年 焚 毁 。
    现在的教堂为 899= 年由埃费阿・德・富依洛瓦主教重建。整座建筑
    用石块砌成，由 ; 座殿堂、十字厅和设有 > 个小拜堂的环形后殿
    组成。平面基本呈拉丁十字形，长 8:; 米，宽 :? 米，占地面积达
    9= 万平方米左右。教堂正门在西面，从上至下一共分为三层，巨
    大的连拱占了一半的高度。正面拱门上方的拱廊的每个小拱中都
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。我们须

    Ｚ !"#$% 得使这生命一切表现成为我们的诗篇，它一定能充分显示我们无限
    &%’(’ 的灵魂，而不仅仅显示自身并无意义的所有物。 1 印 2 泰戈尔

    亚眠大教堂的正门。
    装饰有 ) 把锋利的刺血刀，每三把成为一束，立在三叶拱的下面。拱门与拱
    廊间都用精美的花叶纹装饰。底层并列的 * 扇桃形门洞侧壁上都刻有浮雕。
    正面门楣上一系列的圣人雕像，已经是成熟的哥特式作品，精美生动，优
    美典雅 +栩栩如生。其中最著名的是一座名为 “美丽上帝”的雕像，耶稣的
    表情高贵祥和、悲悯仁慈，有着高贵威严的风度，十分具有感染力。中层
    是两排拱形的门洞，下面一排 , 个，上面一排 - 个，为著名的“国王拱廊”。
    - 个拱形门两两对称，中间是一面直径为 .. 米的巨型火焰纹玻璃圆窗，此
    窗也称“玫瑰窗”。顶层又是一排连拱，由四大四小门洞组成。在教堂两侧
    各有一座塔楼，北塔高 )/ 米，南塔高 )0 米，双塔对峙，十分壮丽。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    亚眠大教堂。

    通过大教堂立面的三个拱门就可进入教堂内部。教堂内十字厅长
    899:; 米，宽 <;:=; 米，高 >=:9 米，宽敞阔大、气势宏伟。拱间平面为长方
    形，每间都有一个交叉拱顶，上下重叠，中间饰以浮雕，与侧厅拱顶相对
    应，烘托出整体一致的庄严而又不落俗套的感觉，同时还产生一种高大无
    比的仰视差觉。 > 根细柱附在一根圆柱上，形成束状结构，取代了 粗 大 的
    圆柱。从下面看上去虽不甚匀称，但布局严谨。特别是殿堂和唱诗台在十
    字厅两侧分布，加强了完整状的平衡，突出了轻快格调的结构，开创了建
    筑 学 上 的 强 调 余 光 的 新 阶 段 。 教 堂 周 围 墙 壁 上 高 达 8= 米 的 彩 色 玻 璃 窗 ，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    她 （指 宗 教 ） 不 能 消 灭 天 性 ； 天 性 不 会 被 消 灭 ， 直 到 凡 人 变 为 不 朽

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 的时候。 . 英 / 夏洛蒂・勃朗特

    保证了充分的 光 照 ，使 得 教 堂 显 得 十 分 明 亮 。教 堂 内 壁 少 有 裸 露 的 墙 壁 ，
    几乎都是宽大的窗户，上面装饰着由五颜六色的彩色玻璃镶嵌而成的描绘
    圣经故事和圣经人物的图案。构图开阔，造型自由舒展，当阳光从四面八
    方透过那图 案 各 异 、五 彩 缤 纷 的 玻 璃 花 窗 ，折 射 出 璀 璨 光 影 ，闪 烁 变 化 、
    热烈幽秘、华丽壮观，令人目眩神迷，油然生出飞升天堂的向往。
    大 殿 中 央 是 一 个 由 ))* 个 橡 树 祷 告 席 构 成 的 唱 诗 坛 ， 由 + 个 连 拱 组
    成 ，线 条 分 明 ，上 面 雕 刻 有 +*** 个 圣 像 人 物 ， 用 了 )) 年 的 时 间 才 完 成 ，
    蔚为壮观，是亚眠大教堂的镇堂之宝。
    整 个 教 堂 被 ),- 根 精 美 的 石 柱 和 斑 斓 的 彩 色 玻 璃 窗 装 扮 得 富 丽 堂 皇 ，
    站在高深的教堂空间正中，面对着庄严高大的圣坛，不由得会生起崇高神
    圣的感觉。
    教堂内部保存了许多完好的石雕，正门上雕刻的是 “最后的审判”内
    容。北侧门刻有本教区诸神和殉道者，南侧门为圣母生平图。十字厅南大
    门上雕刻了全身圣母像。
    亚眠大教堂高大的殿堂、高耸垂直的线条和优美的尖顶穹窿，巧妙的
    搭配成完美严谨的几何图形，大跨度的天顶使得室内空间显得极为精深博
    大，深刻地表达出虔诚的宗教信仰。对于它的宗教效果，诗人海涅曾做过
    这样生动的描绘： “我们在教堂里感到精神逐渐飞升，肉身遭到践踏。教
    堂内部就是一个空心的十字架，我们就在这里走动；五颜六色的窗户把血
    滴和浓汁似的红红绿绿的光线投到我们身上。……精神沿着高耸笔立的巨
    柱凌空而起……肉身则像一袭长袍扑落地上。”
    亚眠大教堂是法国哥特式的典型杰作，深刻而完美地显现出哥特式教堂
    的震撼力量和建筑艺术。它宏伟壮丽、空灵优美，体现着那个时代巨大的威
    力，宣扬着基督教的精神。对于哥特式教堂的这种宗教象征性，著名的文艺
    理论家丹纳曾这样描绘：“教堂内部罩着一片冰冷惨淡的阴影，只有从彩色
    玻璃中透入的光线变作血红的颜色，变作紫英石与黄玉的华彩，成为一团
    珠光宝气的神秘的火焰，奇异的照明，好像开向天国的窗户。”正堂与耳堂
    的交叉，代表着基督死难的十字架；玫瑰花窗连同它钻石形的花瓣代表久
    恒的玫瑰；叶子代表一切得救的灵魂；各个部分的尺寸都相当于圣数。哥
    特式教堂形式富丽，怪异，大胆，纤巧，庞大，正好投合心灵的强烈需要。
    亚眠大教堂轻盈剔透，华丽灿烂，充满着一种飞跃升腾、直插云霄的
    气势，和光芒四射、浪漫飘逸的美感。

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    法国亚眠主教堂大厅。

    专家点评
    亚眠大教堂是中世纪盛期哥特式建筑艺术的杰出代表，贯注了整个时
    代的宗教信念、宗教情绪和宗教追求，具有极强的象征意义。它的高大壮
    观、气势恢弘深深震撼着后人，有个参观者曾无限感慨地询问著名的诗人
    海涅： “为什么我们现在就建造不了这样高大的教堂呢？”海涅回答他说：
    “那个时代的 人 讲 的 是 信 仰 ，我 们 现 代 人 讲 的 却 是 观 念 。而 建 造 一 座 像 哥
    特式大教堂这样的建筑，仅有观念是不够的。”

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 物体各部分的一种妥当安排，配合到一种悦目的颜色上去，就叫作

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 美。 4 古罗马 5 西赛罗

    零柒叁
    欧洲最美丽的都市广场
    ——
    —

    推荐理由
    布鲁塞尔大广场的四周耸立着哥特式、文艺复兴式和路易十四式等各
    种不同风格的建 筑 物 ，被 法 国 作 家 维 克 多・雨 果 称 誉 为 欧 洲 最 美 丽 的 都 市
    广场。

    入选标准 ’’ ’)
    地理位置
    位于比利时首都布鲁塞尔市中心。

    起始时间
    始建于 *+ 世纪。

    背景搜索
    布鲁塞尔是比利时王国的首都，位于森纳河畔，北部是低平的弗兰德
    平 原 ， 南 部 是 略 有 起 伏 的 布 拉 邦 特 台 地 ， 平 均 海 拔 ,- 米 ， 人 口 *./ 万 ，
    面积 *0+ 平方千米，是比利时最大的城市。
    布鲁塞尔是座有千余年历史的古老城市。公元 1// 年，神圣罗马帝国
    皇帝奥托赐给法兰 西 下 洛 塔 林 吉 亚 公 爵 查 理 一 世 一 块 森 纳 河 流 域 的 领 地 。
    公元 1/1 年，以这一带为封邑的查理公爵在桑纳河的一座小岛上建起码头
    和要塞，为自己修建了豪华的住所，从此这里出现了城市的雏形，当时称
    “布 鲁 奥 克 塞 拉 ”， 条 顿 语 为 “沼 泽 上 的 住 所 ” 之 意 。 “布 鲁 塞 尔 ” 的 名
    字，就是由此演化而来的。城市的建立，即从公元 1/1 年算起。
    ***. 年布鲁塞尔 筑 起 第 一 道 全 长 2 公 里 的 城 墙 。到 *3 世 纪 ，布 鲁 塞
    尔成为布拉邦公国的首府，开始形成一个具有相当规模的手工业城镇，

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    89:;<89== 年布鲁塞尔成为勃艮第公国的行政中心之一。 8> 世纪


    上半叶，神圣罗马帝国国王查理五世统治时期，布鲁塞尔成为欧
    洲的政治中心，经济和文化也得到发展。
    比利时地处英、法、德三大国之间，是西欧的要冲，被称为
    “欧洲的十字路口”。而布鲁塞尔则是这个十字路口的中心。这种
    地理位置，给比利时带来了便利和好处，但也使它成为欧洲列强
    的 争 夺 目 标 和 角 逐 之 地 。 8> 世 纪 以 后 的 :;; 年 间 ， 先 后 沦 为 西
    班 牙 、法 国 和 荷 兰 的 殖 民 地 。 8>?@ 年 A 月 ， 在 法 国 与 英 、 奥 两
    国的战争中，布鲁塞尔有 8> 座教堂、近 9;;; 栋房屋毁于法军的
    炮火之下，市中心广场周围的大部分建筑物也未能幸免于难，整
    个布鲁塞尔几乎成了一片废墟。 8A:; 年 8; 月 9 日，比利时宣布
    独立，布鲁塞尔成为首都。在本世纪的两次世界大战中，比利时
    也未能逃脱 “欧洲战场”的厄运，布鲁塞尔两度被德军占领，直
    到 8?99 年 ? 月，才被盟军从希特勒的铁蹄下解放出来。
    战后的布鲁塞尔不再是欧洲列强争霸的对象，而是进行对
    话、交流与合作的场所，成为重要的国际性城市。这里设有 8;;
    多个国际性组织，如北大西洋公约组织、欧洲经济共同体、欧洲
    煤钢共同体、比荷卢经济联盟、欧洲原子能共同体，和 @;; 多家
    世界各国的银行、公司、企业的分支机构。北大西洋公约组织在
    这里的雇员达 :;;; 多人。而欧洲经济共同体的工作人员为 A;;;
    余人，其中仅翻译即近 B;;; 人 。每 年 都 有 几 百 个 国 际 性 会 议 在
    布鲁塞尔召开。许多国家需要同时向布鲁塞尔派遣 : 名大使：驻
    比利时大使、驻北约大使、驻欧共体大使。因此，布鲁塞尔不仅
    “布 鲁 塞 尔 第 一 公 民 ” 小
    朱利安铜像。 是比利时的首都，而且被称作 “西欧的首都”。
    布鲁塞尔面积 8>B 平方公里，市区略呈五角形，以中央大街
    为界限，可分为上城和下城两部分。上城位于山坡上，依坡而
    建 ， 是 王 宫 （路 易 十 六 式 建 筑 ）、政府机关、大银行、大商行、
    皇家美术宫 （藏有中世纪的著名美术作品）、现代美术 馆 、古 代
    美术馆、乐器博物馆、司法宫、凯旋门等所在地。下城区是繁华
    的商业区，高楼林立，车水马龙，热闹非凡。从上城 俯 视 下 城 ，
    只见一幢幢房屋交相错落，古老狭窄的街道密如蛛网，那些遐迩
    闻名的历史古迹，掩映在葱郁的林木之中。布鲁塞尔是一座历史

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 一切审美的喜悦——
    —都是一种令人愉快的同情感。 1 德 2 立普斯

    布鲁塞尔的市中心 大 广 场 。这 里 是 比 利 时 人 在 狂 欢 节 举 行 化 装
    游行的地方。

    悠久的古老城市，同时又是一座高度现代化的城市。造型优美的现代化高
    楼 大厦，五光十 色 的 超 级 市 场 与 历 经 沧 桑 的 中 世 纪 古 堡 、教 堂 竞 相 媲 美 ，
    金碧辉煌的古代宫廷楼阁与舒适幽雅的别墅式住宅各显其秀。别具匠心的
    街心花园遍布全市。房屋多为淡色墙和红瓦，掩映在青翠欲滴的绿树丛中。
    风景如画的自然环境使这座既古老又年轻的城市处处显得和谐、恬静。
    坐落在市中心的大广场，是吸引国内外游客的地方。大广场建于公元
    )* 世纪，四周多为建于 )+ 世纪、), 世纪的古老而雄伟的建筑。哥特式建筑
    物形似燃烧的火焰，市政厅的尖塔高达 -+ 米，附近还有比利时弗拉芒建筑
    艺术与意大利巴洛克建筑艺术相结合的古老行会大楼旧址。市政厅附近的
    “天鹅咖啡馆”是马克思当年召集会议的地方。)-.+ 年初，马克思从巴黎迁
    居布鲁塞尔，在这里居住了 / 年多，写成了 《哲学的贫困》，做过关于 《雇
    佣劳动与资本》的讲演，并与恩格斯合作草拟了载入史册的《共产党宣言》。
    几个世纪中，大广场一直是布鲁塞尔举行重要活动的地方，皇帝和国
    王都选择在此祭祀。大广场还是比利时历史上许多重大事件的见证：它目
    睹了大诗人魏尔兰和兰波发生的争执； )-/0 年比利时人民发动起义时，起

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    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    义的领导机构委员会就设在广场上的市政厅。起义者在大广场上
    焚烧了威廉一世反对比利时独立的演说稿，并终于赢得了胜利。

    文明印记
    具有中世纪风貌的布鲁塞尔大广场是城市的中心广场，占地
    8999:;999 平 方 米 。 它 初 建 于 <= 世 纪 ， 地 面 用 花 岗 石 铺 就 ， 环
    广场而立的建筑物多为中世纪所建，其建筑风格各异，有哥特
    式、文艺复兴式、路易十四式等。绕广场一行，使人恍如置身于
    中世纪之感。
    广场一带的建筑物颇有来历。广场西边有一座上面饰有一只
    振翅欲飞的白天鹅的五层楼房，叫白天鹅咖啡馆，是当年马克思
    和恩格斯工作过的地方。他们和倡议成立德意志工人协会的成
    员，当年常到这里来开会。马克思和恩格斯受共产主义者同盟的
    委托，在这里写出了著名的 《共产党宣言》。这座三开 门 的 白 天
    鹅咖啡馆，现在生意仍然很好，室内重新装饰典雅大方，但门面
    还是保留着原来的样子。广场的东北角，与白天鹅咖啡馆斜对着
    的还有一家古老的冷饮店，店内有一匹马的标本，马身上的毛皮
    依然光亮，它是这个酒店的古老标志。马克思和恩格斯和他们的
    同志当年也常是这里的座上客。坐在酒店的二楼，从窗口可以把
    布鲁塞尔广场的风光尽收眼底。

    “小 孩 撒 尿 ” 的 纪 念 品 在
    大广场左侧 => 号小楼是法国著名作家 维 克 多・雨 果 的 旧 居 。
    布鲁塞尔到处可见，听人
    这位作家在这里写出了 《悲惨世界》等名著。此外，矗立在广场
    说，小家伙撒的尿可有来
    历了，香槟、饮料、啤酒 周 围 的 市 政 厅 、 <> 世 纪 的 各 种 职 业 行 会 会 址 、 路 易 十 四 的 行 宫
    ……什么都 有 ， 让 来 参 观
    的人们大开眼界了。 等都是久负盛名的建筑物。
    从大广场向北走，穿过一段碎石小路，在 一 条 名 叫 “狗 街 ”
    的 转 弯 处 ， 竖 立 着 一 尊 闻 名 的 “撒 尿 小 孩 ” 的 铜 像 。 这 座 铜 塑
    像，是一个正在撒尿的儿童，被比利时人引以自豪并誉之为独立
    精神象征的布鲁塞尔第一公民——
    —小于廉。塑像高半米左右，坐
    落在一个约两米高的大理石雕花的台座上，微卷的头发，翘着小
    鼻子，调皮地微笑，显得十分天真、活泼。
    传说，在一次反侵略战争中，敌人在逃离布鲁塞尔之际，点
    燃了通向市政厅地下火药库的导火索，企图将市中心的建筑物全
    部炸毁。这一严重情况被一个名叫小于廉的男孩发现，他急中生

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ ) 德 * 尼采

    布鲁塞尔大广场上的建筑。

    智，立刻撒尿，浇灭了导火索刺刺燃烧的火焰，使布鲁塞尔市民和城市建
    筑免遭一场灭顶之灾。为了纪念这位机智勇敢的小男孩对布鲁塞尔市的特

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    一生要读知的
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    殊贡献，898: 年，比利时雕塑大师捷罗姆・杜克思诺精心塑造了这座铜像。
    比利时人从此把他称作 “布鲁塞尔第一公民”。
    小于廉赤身裸体，不论严冬酷暑，常年立于街头。 89;: 年，巴伐利亚
    总督路过这里，突生奇思，为可爱的小于廉披上了一件金丝礼服。此举一
    开，各国宾客纷纷效仿，争相把本国的民族服装送给这位小公民。
    如今，小于廉已成为世界上衣服最多的人。现在市中心有一座博物
    馆，专门收藏和展览小于廉接受的千姿百态、色彩各异的各国服装。
    在漫长的岁月中，小于廉几经劫难。 8<=: 年，法国士兵看中了这个活
    泼可爱的小男孩，将他偷走，引起布鲁塞尔市民的极大义愤。为安抚民
    心，法国国王路易十五被迫下令把小于廉送还布鲁塞尔，并赐给他一套王
    宫禁卫军礼服，封他为路易军团骑士。后来小于廉又有几次失踪，但终究
    大难不死，重返故乡。现在小于廉撒的不再是尿水，而是泉水。每逢狂欢
    节，小于廉 改 撒 啤 酒 ，狂 欢 的 人 们 争 相 饮 用 ，为 节 日 增 添 许 多 欢 乐 气 氛 。
    外国游客来到这里，则喜欢和小于廉在一起照相，作为曾在布鲁塞尔旅行
    的美好留念。
    布鲁塞尔市中心广场还有一尊半裸体少女像，手托一只鸽子。那鸽子
    不是随意的装饰品，而是一只在第二次世界大战中，为保卫比利时做出了
    很大贡献的信鸽。
    地处大广场的布鲁塞尔市政厅是一座典型的哥特式建筑。它始建于
    8=>? 年 ， 至 8=;> 年 竣 工 。 整 个 建 筑 气 势 宏 伟 壮 观 。 市 政 厅 厅 塔 高 约 :>
    米。塔顶立有一尊 @ 米的布鲁塞尔城守护神的铜像，后经市政厅一再扩
    建，更加气势不凡，厅内的装修十分精美，天花板上绘制的图案令人击掌
    叫绝，厅内所有栏杆，各个雕饰精细，巧夺天工。沿洁白如玉的大理石楼
    梯蜿蜒而上，一幅幅色彩鲜艳的壁画令人目不暇接，其中不少是历史名人
    的巨幅肖像画 ，有 比 利 时 的 著 名 君 主 ，有 曾 经 统 治 过 布 鲁 塞 尔 的 西 班 牙 、
    荷兰、法国等国君主，还有拿破仑的画像。厅内副市长办公室的陈设也是
    一派古香古色气氛，室内一角站立着曾占领过布鲁塞尔的法国国王路易十
    四的铜像，墙壁上挂着名画家鲁本斯的巨幅油画。
    这个大广场还是布鲁塞尔市的第一个市场。每天早上置身于花市、鸟
    市之中，仿佛到了鸟语花香的仙境之中。
    每隔一年的八月，大广场上都要举行一次为期 = 天的 “大广场鲜花地
    毯节”。这 个 “鲜 花 地 毯 ”主 要 由 带 块 状 的 8>> 万 朵 秋 海 棠 花 组 成 ， 从 广

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    “美”的判断是否成立和缘何成立，这是一个人的 或 一 个 民 族 的 力 量

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 的问题。 / 德 0 尼采

    布鲁塞尔大广场。

    场中心呈长方形往外扩铺，花匠们精心铺织成世界上最大的 “鲜花地毯”。
    “鲜花地毯 ”中 央 还 有 喷 泉 ，在 阳 光 和 彩 色 灯 光 的 折 射 下 ，使 这 个 花 的 海
    洋变得更加绚丽多彩。
    为庆祝第二次世界大战 和 比 利 时 军 队 解 放 比 利 时 )* 周 年 ， +,,- 年 布
    鲁 塞 尔 市 政 厅 在 这 里 举 办 了 盛 大 的 花 节 。在 面 积 +.** 多 平 方 米 的 广 场 鲜
    花地毯上，花匠们用鲜花 “织”出了当年第一支随盟军踏上国土的比利时
    “比隆旅”的 军 徽 。这 支 由 比 隆 中 校 指 挥 的 劲 旅 曾 参 加 过 英 国 海 岸 线 的 保
    卫战、诺曼底登陆等战斗，还参加了解放布鲁塞尔的战斗。这个具有特殊
    意义的 “鲜花地毯”带给人们的不仅仅是美的享受，更让人沉浸在历史的
    遐思之中。
    历史上这个大广场曾屡遭毁坏，又经重建、扩建，修建得更美更漂亮。
    今日的布鲁塞尔大广场已成为全市的活动中心，每天早晨有花市，那争奇
    斗艳，气味芬芳的无数花卉，把布鲁塞尔的晨景装点得更加漂亮；每逢星
    期日有鸟市，那形形色色婉转啼唱的百鸟，又给布鲁塞尔带来不尽的欢乐。

    专家点评
    布鲁塞尔大广场特别把类同历史性的公共建筑和私人建筑如行业工
    会、天鹅餐厅等紧密地形成组合体。这些建筑集中而生动地展现了这一时
    代重要的政治商业中心社区和文化品位相结合的历史氛围。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    零柒肆
    俄罗斯灵魂与历史的见证
    ——
    —

    推荐理由
    一 个 俄 罗 斯 谚 语 这 样 形 容 雄 伟 庄 严 的 克 里 姆 林 宫 ： “莫 斯 科 大 地 上 ，
    惟见克里姆 林 宫 高 耸 ；克 里 姆 林 宫 上 ，惟 见 遥 遥 苍 穹 。”克 里 姆 林 宫 是 世
    俗和宗教的文化遗产，它既是政治中心，又是 89 到 8: 世纪俄罗斯东正教
    的活动中心。在克里姆林宫内保存着具有俄罗斯民族风格的教堂与宫殿建
    筑。

    入选标准 / // /; ;/
    地理位置
    位于俄罗斯首都莫斯科中心，莫斯河河岸高地与涅格尼那河汇流处。

    起始时间
    克里姆林宫始建于 8< 世纪；公元 8= 世纪，在克里姆林宫东北侧开辟
    出广场，作为贸易市场，即 “红场”。

    背景搜索
    曾引起无限尊崇的克里姆林宫，巍然矗立于红场上已 >?? 多年，占地
    <@ 公顷，其中有宫殿、教堂、办公大楼等。
    克里姆林宫是建于公元 88A8: 世纪的宏伟建筑群，它曾是历代沙皇的
    皇宫，是沙皇俄国和世俗权力的象征。历史上起着防御功能，是宗教和政
    治活动中心。
    8< 世纪时，它就是整个莫斯科村，当时是一座用木栏栅圈住的木筑堡
    垒。今日它已成为超级大国的权力中心，有一道 @ 米半厚、 89 米高、坚固
    的粉红色围墙围着。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 鸟美在羽毛，人美在勤劳。 3 俄罗斯谚语 4

    伊凡大帝钟楼脚下的 “钟王”。

    克里姆林宫主要建 于 )*+, 年 。 ), 世 纪 末 ，克 里 姆 林 宫 基 本 成 型 ，并
    保持至今。意大利和俄罗斯的建筑师们在建筑主体和教堂广场的修建上共
    同努力，使意大利文艺复兴时期的建筑风格和俄罗斯传统的建筑风格完美
    地结合在一起。
    一些大型建筑在 )-.)/ 世纪期间修建补充入克里姆林宫建筑群内。红
    场对面著名的瓦西里教堂就是采用东正教艺术的大型建筑之一。在斯大林
    时代，克里姆林宫门禁森严， )/,, 年起才开放让市民参观。
    )),0 年 ， 尤 里・多 尔 格 鲁 基 大 公 在 莫 斯 科 河 湾 处 建 立 了 一 座 小 村 庄 ，
    并用松木修建了防护栏，以抵御外敌。此后，它亦遭受过侵袭，但这座新
    兴的城市经受住了考验并逐渐兴旺起来。
    )12- 年，俄罗斯各公国被金帐汗国征服，莫斯科成为蒙古帝国入侵的
    牺牲品。克 里 姆 林 宫 遭 到 严 重 破 坏 ，但 很 快 获 得 重 建 。在 伊 万 的 统 治 下 ，
    莫斯科大公国于 )* 世纪初建立。克里姆林宫成为公侯的驻地和宗教中心。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    俄国沙皇彼得一世的王冠。

    其 木 制 围 栅 在 89 世 纪 末 被 石 墙 取 代 ，到 8: 世 纪 末 ，砖 墙 又 取 代 了 石 墙 。
    到 了 89 世 纪 中 叶 ，已 有 ; 万 多 贵 族 、商 人 和 手 工 艺 人 生 活 在 其 已 增 扩 的
    城 墙 之 内 。又 经 历 百 年 沧 桑 ，伊 凡 三 世 于 89<= 年 结 束 了 蒙 古 帝 国 达 三 个
    世纪的统治，并 努 力 实 现 俄 国 的 统 一 。他 娶 拜 占 庭 末 代 皇 帝 的 侄 女 为 后 ，
    并称莫斯科为 “第 三 个 罗 马 ”。他 召 集 俄 罗 斯 和 意 大 利 最 优 秀 的 建 筑 师 和
    艺术家，修建 了 由 许 多 教 堂 和 宫 殿 组 成 的 建 筑 群 ，并 用 红 石 墙 将 它 围 起 ，
    城墙上还修建了许多庄严的塔楼。克里姆林宫建筑群是当时这一新的政教
    结合的反映。克里姆林宫由此而成为今日备受珍视的文化遗产。
    到 了 8>?@ 年 彼 得 一 世 降 生 时 ，这 一 建 筑 群 的 突 出 地 位 得 以 确 立 。 沙
    皇在金碧辉煌的圣母领报大教堂接受洗礼并举行婚礼仪式，在庄严宏伟的
    圣母升天大教堂 举 行 加 冕 典 礼 ，在 银 顶 的 大 天 使 米 迦 勒 大 教 堂 举 行 葬 礼 ，
    沙皇家族成员居住在华美的特里姆宫，又在装饰华丽的法西茨宫接见贵族
    和各界要人。
    皇家成员四周居住着数千名朝臣、艺术家、军人和教士，他们在其他
    宫殿、教 堂 、修 道 院 、训 练 场 、兵 工 厂 和 作 坊 里 完 成 各 自 的 职 责 或 阴 谋 。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界！ - 苏 . 列宁

    圣 贝 索 教 堂 建 于 +)
    世纪。

    所有这一切都发生在这个 )* 英亩的建筑群之内。
    公 元 +, 世 纪 ，在 克 里 姆 林 宫 东 北 侧 开 辟 出 广 场 ， 作 为 贸 易 市 场 ， 即
    “红场”。近千年的俄国历史就是在这广场缔造的，莫斯科市民每逢动乱或
    欢庆，都自然而然向这里集合。数百年前，这里原是莫斯科的墟市，就某
    种意义而言，现在仍然如是。因为华丽的国营百货公司就沿着红场一边伸
    展过去，它即使不是全球最大，也是最长的百货公司。
    广场尽头耸立着一幢光怪陆离的石建筑物，诡异离奇，世所罕见，这

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    宽敞的红场，高大的教堂，构成了莫斯科红场雄浑的气势和庄严肃
    穆。在这个见证了诸多历史回忆的地方，谱写了俄罗斯人民建筑史
    上的华彩乐章。

    就 是 89 世 纪 建 的 圣 贝 索 教 堂 。它 有 一 簇 彩 纹 蒜 头 形 圆 顶 ，五 颜 六 色 ， 十
    分悦目，在夜间闪烁于灯光中，有如未经琢磨的宝石，更显得好看。这是
    暴君伊凡大帝 :8;;<=8><> 年 ? 为庆祝战胜鞑靼人而兴建的。他是历史上最
    残酷的一位暴君，曾于盛怒之下，将几百名叛变的火枪手绞毙、砍毙，或
    炮烙。这位沙皇身高 @ 米以上，膂力过人，曾经亲手砍掉几个脑袋。当时
    各 国 驻 俄 外 交 使 节 因 拒 绝 参 加 他 这 种 “消 遣 游 戏 ”而 得 罪 了 他 。 在 @< 世
    纪，赤卫队与忠于沙皇的官兵在争夺克里姆林宫战役中，血溅广场鹅卵石
    上者数以千计。从 8A 世纪到圣彼得堡的建立期间以及在 @< 世纪里，克里
    姆林宫都与俄罗斯历史上所发生的所有重大事件直接而实在地联系在一起。
    随 着 8B<A 年 政 治 权 力 向 圣 彼 得 堡 的 转 移 ， 克 里 姆 林 宫 继 续 保 持 了 宗
    教 中 心 的 地 位 。当 8C8D 年 莫 斯 科 再 次 成 为 首 都 后 ，克 里 姆 林 宫 重 新 成 为
    苏维埃政权政府部门的所在地。此后克里姆林宫统治着苏联。
    弗 拉 基 米 尔・伊 里 奇・列 宁 迁 入 8D 世 纪 参 议 员 大 楼 办 公 。 他 在 大 楼 顶
    楼 过 着 俭 朴 的 生 活 。他 书 房 墙 上 的 钟 一 直 停 在 D 点 8> 分 ，这 是 他 病 重 无

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    看见丧失了良心的人，比看见遍体鳞伤的人更可怕。/ 捷 0 伏契克

    红场一角。

    望 时 最 后 一 次 离 开 房 间 的 时 间 。他 于 )*+, 年 逝 世 ，经 过 防 腐 处 理 的 遗 体
    陈放在红场上一个木制的方尖塔中。)*-. 年改建成花岗石陵墓。
    对于许多人来说，克里姆林宫是虚饰的外表和高尚的精神结合体，它
    反映的正是俄罗斯本身，在其庄严的城墙之内所包含的 “既是一部完整的
    俄罗斯民族史诗，又是俄罗斯人灵魂世界曲折变化的真实写照”。

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    文明印记
    克 里 姆 林 宫 位 于 莫 斯 科 市 中 心 ， 占 地 89 公 顷 。 其 西 墙 根 下 是 占 地 :
    公顷的红场。莫斯科河沿着克里姆林宫南墙根和红场南部穿城而过。
    克里姆林宫有 “城垒”或 “内城”的意思，俄罗斯的一些大城市都有
    古 老 的 “克 里 姆 林 ”。 但 从 ;<=: 年 后 只 有 在 莫 斯 科 的 城 堡 才 称 “ 克 里 姆
    林”。 克 里 姆 林 宫 由 三 面 围 墙 环 绕 呈 三 角 形 ， 墙 体 总 长 度 8>8 公 里 ， 高 达
    ;9>? 米。主入口是面朝红场的斯拉斯基门。
    克 里 姆 林 宫 首 先 浮 现 在 人 们 眼 前 的 是 高 高 的 围 墙 及 围 墙 上 的 8@ 座 塔
    形建筑，其中最漂亮的一个塔叫斯巴斯基塔，塔尖上镶有红色五角星，下
    面 是 一 座 直 径 为 A 米 的 大 钟 ，钟 的 字 盘 是 用 黄 金 铸 成 ，每 ;< 分 钟 报 时 一
    次，;8 点整时鸣奏进行曲。
    宫内雄伟建筑包括寺院教堂、皇宫、钟楼及办公大楼。四座教堂围绕
    在宫内广场四周，这四座教堂是：;8 使徒堂、圣母升天堂、天使报喜堂及
    圣弥额尔堂。但 最 美 的 教 堂 要 数 瓦 西 里・伯 拉 仁 内 教 堂 。它 是 伊 凡 四 世 时
    所建，由 B 座高塔组成，其中最高的方形塔高达 ;: 米。
    天使报喜堂，沙皇在此受洗礼与行大婚礼；圣母升天堂，沙皇在此行
    加 冕 礼 ；圣 弥 额 尔 堂 ，多 数 帝 王 埋 葬 于 此 。这 些 教 堂 约 建 于 ;A 世 纪 哥 伦
    布航海到美洲时，是俄国与意大利建筑师搀合意大利文艺复兴风格与俄国
    东正教精神的精心结构。 ;9;8 年法军侵入，这 = 座教堂都备遭破坏。圣母
    升天堂破坏得最厉害。拿破仑在等待俄国人投降时，曾用它做马厩。后来
    这些教堂都妥为修葺，恢复旧观。各教堂的壁上几乎到处都点缀着细工镶
    嵌的壁饰，挂着用红宝石及黄金做框架的神像。教堂里彩色缤纷，琳琅满
    目，只是没有礼拜者与僧侣的圣歌声。
    克里姆林宫内，还有其他美轮美奂的宫殿，但不经常开放。泰云宫就
    是其中之一，中古时代每值沙皇选后时，就征召最美丽的贵族名媛淑女住
    在此宫。寝室和浴室的墙后建有蜂窝似的秘道，墙上满布窥孔以便沙皇仔
    细挑选佳丽。
    克 里 姆 林 宫 的 各 座 宫 殿 ，以 凯 瑟 琳 女 王 于 ;9 世 纪 兴 建 的 土 黄 色 元 老
    会议宫最重要。它现在是苏联政府的神经中枢，游客根本不能走近这座
    宫，来访的外国贵宾和撰写特稿的作家，则可能获准参观三楼的列宁起居
    室。室内各物均妥为保存，文件、书籍、床褥、衣服，一一按照他离去时
    的情景布置，案头日历翻到 ;B8= 年 ; 月 8; 日，他去世之日。最刺目的便
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    财富并非属于它的所有者，而是属于它的享用者。

    红 场 及 圣 贝 索 教 堂 。红 场 呈 长 方 形 ，南 北 长 ， 东 西 窄 ， 是 许 多
    历史事件的发生地点。

    是室内简陋破旧得很，而几米外，军械库中尽是金银珠宝。
    高 达 )* 米 的 伊 凡 大 帝 钟 楼 是 *+,, 年 由 鲍 里 斯・戈 东 诺 夫 沙 里 提 出 建
    造 的 ，它 也 是 一 座 瞭 望 塔 ，可 以 俯 瞰 周 围 -. 公 里 的 地 方 。在 它 的 脚 下 有
    一座 “钟王”，是世界最大的钟，铸于 *) 世纪 -, 年代，重量超过 .,- 吨。
    附近还有一尊庞然大物——
    — “炮王”。其口径为 )/ 厘米，造于 *0)+ 年，重
    量达 1,2+ 吨。用多棱白石 砌 成 的 多 棱 宫 建 成 于 *1/* 年 ，宫 内 俄 皇 的 朝 觐
    大厅规模宏伟、装饰华美。报孝教堂重建于 *+ 世纪 +, 年代，因为它整个
    屋顶都镀了金，所以当时被称为 “金色拱顶”。
    克 里 姆 林 宫 的 主 体 宫 殿 大 克 里 姆 林 宫 ， 竣 工 于 *)1/ 年 ， 尔 后 成 了 最
    高 苏 维 埃 举 行 会 议 的 地 方 。 在 克 里 姆 林 宫 举 行 党 代 会 的 大 会 堂 建 于 */+*
    年，它造在地下，以免影响那些古老建筑的美观。
    克里姆林宫不仅是世界建筑史上的杰作之一，而且还是一座大博物馆
    和艺术殿堂。几 百 年 来 皇 家 收 集 的 珍 宝 在 武 器 库 中 展 出 ，其 中 有 从 武 器 、
    盔甲到皇冠、王室宝器包括豪华的御座、珠宝、官礼服、马车、小巧玲珑
    的鼻烟盒以及法贝热的复活节蛋。这里的皇冠、神像、十字架、盔甲、礼
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
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    列宁墓前的卫兵换班。列宁墓位于克里姆林宫宫墙正中前面。

    服 和 餐 具 无 不 镶 满 宝 石 。仅 福 音 书 封 面 就 嵌 有 89 公 斤 黄 金 ，以 及 无 数 的
    宝 石 。哥 登 诺 大 帝 的 金 御 座 上 镶 有 8::: 颗 宝 石 。四 座 教 堂 中 也 收 藏 着 无
    数文物珍宝，圣 母 升 天 堂 内 的 圣 画 像 是 出 自 君 士 坦 丁 堡 的 希 腊 画 家 手 笔 ，
    教堂中挂满了用黄金做架的圣画像。 ;< 世纪 =: 年代建成的东正教教长宫，
    现在是 ;< 世纪俄国文化艺术的博物馆。
    克 里 姆 林 宫 外 面 是 红 场 ，列 宁 的 陵 墓 就 在 那 儿 ，他 的 遗 体 供 人 瞻 仰 。
    斯大林的遗体在 ;>=? 至 ;>9; 年间亦在此陈放。广场中有令人叹为观止的
    圣巴西勒教堂，它的圆顶似一颗洋葱。它在 ;9 世纪 =: 年代按伊凡雷帝的
    意愿建造，从此成了俄罗斯的象征。

    专家点评
    由 俄 罗 斯 和 外 国 建 筑 家 于 ;@ 世 纪 到 ;< 世 纪 共 同 修 建 的 克 里 姆 林 宫 ，
    作 为 沙 皇 的 住 宅 和 宗 教 中 心 ，与 ;? 世 纪 以 来 俄 罗 斯 所 有 最 重 要 的 历 史 事
    件和政治事件密不可分。克里姆林宫内包括了具有独特的建筑艺术和造型
    艺术的建筑经典。在许多时期，克里姆林宫对促进俄罗斯建筑艺术的发展
    产生了决定性的影响。克里姆林宫通过其空间布局、建筑主体及其附属建
    筑为沙皇时代的俄罗斯文化提供了独特的见证。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 历 史——
    —我 将 这 样 坚 持 认 为——
    —就 像 人 们 公 认 的 诗 歌 的 情 况 那 样 ，

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    &%’(’
    是每个人精神生活中值得向往的一部分。 - 英 . 罗素

    零柒伍 愈老弥香的城市——
    —

    推荐理由
    伯尔尼号称世界上最美丽的都市，从老城中的建筑，可见历史的变
    迁，伯尔尼人数百年来的努力维护，使老城保持了原来古城的风韵。

    入选标准 ’’’
    地理位置
    位于瑞士首都伯尔尼，日内瓦和苏黎世之间。

    起始时间
    公元 ))*) 年。

    背景搜索
    伯 尔 尼 建 于 公 元 ))*) 年 ，位 于 日 内 瓦 和 苏 黎 世 之 间 ， 正 对 着 阿 尔 卑
    斯山脉，建在阿尔河一个河湾环抱的石岗上。是瑞士首都、伯尔尼州的重
    要城市。
    关于 “伯尔尼”这个名字，有这样一段故事。
    相传，)+ 世纪的伯尔尼只是一片杂草丛生、森林密布、野兽出没的野
    地。当时，统治这片土地的扎灵根公爵决定在此建立一个要塞，他下令以
    捕获的第一种动物作为村名。结果猎人们捕获到的第一头猎物是熊，在德
    语中， “伯 尔 尼 ”意 即 “熊 ”，于 是 便 为 这 座 即 将 建 起 的 城 命 名 为 “伯 尔
    尼”。从此 ，熊 便 成 了 伯 尔 尼 人 非 常 喜 欢 的 动 物 ，伯 尔 尼 的 州 徽 和 市 徽 标
    志上，都有熊憨憨的样子。
    建成的伯尔尼当时便成为军事要塞。)+), 年伯尔尼成为自由城，并开始
    第一次扩建。在成为萨瓦家族彼得二世伯爵的保护地期间，伯尔尼城进行了
    第二次扩建。伯尔尼一度被德国哈布斯堡王朝统治，曾长期为独立进行斗
    争。公元 )+*) 年哈布斯堡家族的皇帝死后，签订了建立瑞士联邦的盟约。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    899: 年，它从德国统治下获得独立，并 于 89;9 年 加 入 瑞 士


    联邦。在公元 8< 世纪和 8; 世纪，作为一个强大城邦中心的伯尔
    尼，其政治统治在辽阔的领土上发挥着重要的作用。8;=> 年，伯
    尔尼与犹太教改革派结盟，并由此进入 繁 荣 期 。到 公 元 8> 世 纪
    时，伯尔尼达到了权力的巅峰。8><> 年，伯尔尼成为瑞士首都。
    伯尔尼位于法语区与德语区的交接处，语言以德语为主，但
    也讲法语。

    文明印记
    在瑞士人眼里，伯尔尼是世界上最漂亮的城市，连美丽的莱
    茵河在经过它的身边时都没有像在别处那样 “一笑而过”，而 是
    恋恋不舍地徘徊良久，逗留成一个大回环。因为伯尔尼总是保持
    着相差不大的气温气候，行走于这里，人们总是被它的温和脾性
    感染着。
    8><> 年 ， 瑞 士 宪 法 将 伯 尔 尼 定 为 联 邦 首 都 ， 即 使 这 样 ， 它
    所表现的仍是温和含蓄，它只是联邦政府和议会的所在地，联邦
    最高法院设在洛桑，联邦保险法院则设在卢塞恩，联邦仅有的两
    所国立大学分设于苏黎世和洛桑，甚至这座瑞士国都没设一个机
    场。也许，这正是伯尔尼的美处，它拥有世界上任何一个国家的
    首都均不具有的安静、自在、悠闲与古老。没有人刻意地打扰
    它，只是安静漫步、穿过长达 ? 公里的拱廊，探头去看看一家又
    一家被装点得浪漫而任性的店。尽管如此的不经意，伯尔尼浓郁
    的中世纪之风仍然一股连一股地扑面而来。
    钟楼。 伯尔尼整个城市就是一宗完美的艺术品。经由历代巧匠精心
    制 作 ， 那 些 堂 皇 的 建 筑 物 —包
    —— 括 中 古 式 、 哥 特 式 、 巴 洛 克
    式——
    —都奇妙地彼此衬托，恍若一体，非其他地方所能及。伯尔
    尼老城，其城市保留了原来的历史风貌：道路网沿阿勒河河岸延
    展，教堂的尖塔和钟楼、缀满鲜花的喷泉、建有角塔的屋顶以及
    公共花园等构成了一幅和谐的建筑风景画。
    位于旧城区内主 要 十 字 路 口 的 主 教 堂 钟 塔 建 于 8;9@ 年 ，它
    是伯尔尼最古老的建筑，中世纪的古风遗韵在它身上被雕刻得细
    腻而精彩。整点的钟声一响，钟面上的鸡和小熊及小丑们便敲鼓
    吹号，忙得不亦乐乎，这总是让人想到慕尼黑市政厅钟塔上的小
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 物只能包括在活生生的现实里。 / 俄 0 别林斯基

    伯尔尼老城的圣文森兹大教堂。
    人表演。也许，正是在这时候，人们才会对自己无意间所流露出的认真童
    趣表示承认。登上钟楼的最高层，看到的是涂了棕红色的屋顶和教堂的小
    尖顶，或者是某家的阳台上开得正盛的向日葵，抑或是被古老的建筑群半
    掩半藏的街道，这样的画面，应该是人们对欧洲最初的想象吧。
    在伯尔尼众多的棕红色小屋顶当中，有一处是绿色的圆顶，它高耸于
    大片棕红的色块之上，极为显眼，这就是联邦议会大厦的大圆顶。联邦议
    会大厦建于 )*+, 年至 )*+- 年，这座宏伟的宫殿就是温和含蓄的伯尔尼明
    亮的眼睛和开口说话的嘴，它安静地注视聆听，很少讲话，可一开口就一
    言九鼎。
    别具风格的有顶盖的拱廊是伯尔尼市最引人入胜的特色之一。早在
    *.. 年前，一些生意人在自己住宅前面几公尺处的大街上用 木 材 建 造 了 一
    列摊位或作 坊 ，这 就 奠 定 了 拱 廊 的 根 基 。其 后 不 久 ，有 人 需 要 更 多 空 间 ，
    便加盖了一两层楼，并且将摊位与房屋从上面联拼，下面留出一道有用的
    空地。别人相继仿效，拱廊因而不断延展，形成人行通道和社交场所。即
    使在冬天，那下面也是一片和煦，市民们可以在此停下脚步，寒暄谈天。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    伯尔尼老城的街道。

    现在的拱廊长达 8 公里，是 “世界上最大的中古式购物中心”，那里能


    找到吃的 、喝 的 ，几 乎 任 何 东 西 都 买 得 到 ，有 名 牌 首 饰 ，也 有 塑 料 提 桶 ，
    有昂贵的服装，也有钓鱼用的活蚯蚓。许多深邃的地下室，以前是世世代
    代用来存放燃料和酒的地方，如今都变成了精致的店铺、书店或小剧院。
    在伯尔尼，你一定会惊叹瑞士人的勤劳、智慧和无穷的创造力，他们
    把 千 余 座 98 世 纪 的 喷 泉 散 布 于 伯 尼 尔 的 各 个 城 区 ，圣 洁 的 女 神 、凶 煞 的
    魔鬼、威猛神武的英雄，都体现着瑞士人的丰富想象力。
    无论在伯尔尼的哪个城区，人们都可以看到被收拾得整整齐齐的小园
    林，瑞士人习惯定期更换园林内的花木，这样使它们看起来总是引人入
    胜。伯尔尼有 9 : ; 的面积都覆盖了花草树木，难怪中国人喜欢称它为 “花
    园村庄”。或 者 你 应 该 站 在 伯 尔 尼 玫 瑰 园 的 长 墙 去 眺 望 阿 勒 河 的 身 影 ，被
    浓密森林包围的伯尔尼似乎还是一个自然的幼子，它享受在自然宽阔深厚
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    !!"
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    美是一种善，其所以引起快感，正因为这善。 1 古希腊 2 亚里士多德

    伯尔尼老城鸟瞰。

    的胸襟里，深得自然之神的偏爱，却毫无拒人于千里之外的傲慢，依旧那
    么平易近人。
    数百年来市民热心参与，是使这座瑞士城市确保全球最美丽国都盛誉
    的原因。而保护这城市的核心，一直是伯尔尼人非常关切的事情，他们几百
    年来努力维护美丽的建筑物和悦目的景色。所维护的成果到处都能够看到。
    伯尔尼是坐落在半岛上，有阿勒河环卫其四周，所以能免于战祸，而
    市区也不能蔓延拓展了，伯尔尼市民认为，这正是这条河给本城的最大的
    好处：要是没有这条河，郊区就会大肆扩张，迫使古老的市中心失却生
    气，就像其他许多城市一样。
    数 百年来，有些建筑物也曾 遭 损 毁—— )*+, 年 一 场 大 火 便 烧 掉 了 -++
    幢——不过原地上已重建了房屋，都是当时的风格。为了便于核定税款，城
    市创建人冯札林根公爵曾规定建筑用地一律分画成同样大小。所以市容历
    经修改，根本格局则始终不变。连 ). 世纪的下水道系统也依然维持原样。
    伯尔尼市也受到舆论的保护。一般市民都敦促民选议员尽力防止有可
    能 损 及 城 市 的 任 何 措 施 。例 如 在 )/,* 年 ，投 机 商 人 宣 布 计 划 ， 要 将 一 整
    排的 )0 世纪房屋改建成 -+ 户小型公寓。很多人担心下老市区——
    —那是伯

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    !!"
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    尔尼市最美丽的地区——
    —的其他房屋也会被陆续改建，而原来住在那里的
    家庭、手工艺人和工匠会被赶走，让位给外来人。居民预言，下老市区剔
    除居家和商业生活后，会逐渐衰败，变成市中心的破落地带。市民迅即采
    取了行动。他们张贴告示，呼吁大家 “挽救老市区”！结果有 8999 人齐集
    主教堂广场：乐队演奏振奋的音乐、有地位的人发表激昂的演说，平日难
    得冲动的市民大声喝彩，声震屋瓦。两天后，由古代行会与贵族后裔组成
    “市民协会 ”买 下 了 整 排 房 屋 ，答 应 保 留 做 住 宅 和 手 工 工 场 之 用 。为 保 障
    老市区的安全 ，第 二 年 市 民 投 票 表 决 ，通 过 了 严 苛 无 比 的 新 建 筑 物 法 规 ，
    :;<; 年又添加了更严厉的条例。
    伯尔尼市还特设了两位城市古迹管制员。他们一般为精通古代建筑技
    法 的 建 筑 师 ，每 年 能 动 用 := 万 瑞 士 法 郎 的 经 费 。他 们 监 护 所 有 的 古 代 老
    建筑物，核发补助金，向修缮或使住宅现代化的人提供意见，也督导数百
    幢市有建筑物的重修工程。
    此 外 ，还 有 民 间 机 构 如 “家 园 防 护 ”、 “维 护 绿 色 伯 尔 尼 市 ” 和 “市
    民协会”一起担负维护城市古迹的职责。 “市民协会”还每年支付 :99 万
    左右的瑞士法郎，收购并重修值得保存的古老建筑物。在社会基层，还有
    个名叫 “守望会”的独特组织，这是个 :99 年前由居民、工匠和小商人组
    成的街坊委员会。会员监视临近地区，发现有人擅自更动建筑物，设置有
    碍观瞻的广告牌，或进行有害社区的任何事情，便向市议会提出检举。
    建 筑 物 法 规 指 定 ， 凡 有 意 变 更 房 屋 外 形 者 ， 必 须 在 公 营 日 报 《市 闻
    报》上刊登工程细节，好让邻居和管制机构有机会提出异议。房屋后面的
    形状虽然只有住在背后的邻居瞧得见，也同样受保护。市民甚至以投票的
    方式，授权当局对具有历史和艺术价值的室内陈设加以保护。
    法律对于店廊和街头中别具一格的中古喷泉尤其重视。这些喷泉已有
    >99 多年历史，顶上安放着多采多姿的雕像，深受游客 和 市 民 的 喜 爱 。有
    些喷泉妨碍交通，但除非喷泉会发生危险，市政当局绝不考虑迁移，因为
    市民认为伯尔尼市本来是为人造的，不是为车造的。
    现代交通也是个问题，因为车辆排出的废气会损坏石材。为此古迹管
    制人员拟订计划，准备将整个下老市区列为禁行车辆地带。现在已有若干
    地段禁止车辆进入。
    修复最宏伟的建筑物时，仍采用劳力密集的中古石工作业方式。有 :?
    名工匠在主教堂上雕琢石块、图案和人像，用以替代被风雨和化学物侵蚀

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    !!"
    作者眉批
    创造一个完美的人，比建筑一座华美的高楼或寺院更难得多。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ , 美 - 罗斯金

    古老的钟楼。

    的原有结构。修复时获得的技术经验都公开出来。手艺高超的工匠不吝传
    授独得之秘，由伯尔尼工艺学校开办特别训练班，招收瑞士各地的工人前
    来学习。
    以瑞士的标准而论，伯尔尼市的居民不算富裕，他们的年平均收入较
    国民平均所得 为 低 ，而 纳 税 率 则 略 微 超 逾 一 般 水 平 。可 是 为 了 美 化 市 容 ，
    他们经由投票表决，不惜每年支付 )** 多万法郎，另外还花费千百万法郎
    整修自用房屋。
    这样保存古迹会不会做过了头？老市区会不会逐渐衰落，变成一个博
    物馆或一个与时代脱节而又美好的感觉不自在的城市？当你站在店廊左右
    延伸的街道上，心中自然会有了答案：
    街 上 很 热 闹——
    —儿 童 奔 跑 着 上 学 、 主 妇 在 买 菜 、 店 铺 老 板 在 布 置 橱
    窗、锡匠在工场内敲敲打打……伯尔尼这种平和亲近的市井气已经维持了
    +** 年，历史的深沉已安静地沉积到了生活的底层，偶 尔 从 平 淡 里 ，可 以
    体会到这种气质的高雅与宝贵，浸透出很多古雅与意味深长。

    专家点评
    伯尔尼老城保存如此完好，是因为后人尊重这一历史地区，而他们也
    因为自己的努力得到了城市给予的最珍贵的回报。
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    零柒陆
    世界最大的土城——
    —

    推荐理由
    昌昌在契穆人语中是 “太阳，太阳”之意，是世界上最大的土砖城。

    入选标准 / ///
    地理位置
    秘鲁北部主要海港特鲁希略西北 8 公里。

    起始时间
    始建于公元 9: 世纪。

    背景搜索
    9: 世 纪 中 叶 ， 自 诩 为 太 阳 的 子 孙 的 印 加 部 落 ， 以 秘 鲁 的 库 斯 科 为 中
    心 ，相 继 征 服 邻 近 的 部 族 ，建 立 了 强 大 的 印 加 帝 国 。到 了 9; 世 纪 ， 印 加
    帝国的疆域已包括今天的秘鲁、厄瓜多尔、玻利维亚、智利的大部。而早
    在印加帝国建立之前，在秘鲁的北部海岸莫切河谷，距利马以南约 <8= 公
    里 处 就 有 了 一 座 巨 大 而 繁 华 的 城 市 ，它 的 面 积 达 >? 平 方 公 里 ，契 穆 人 原
    来在此定居，这就是他们的首府——
    —昌昌古城。
    契穆民族是从 9: 世纪，强大的蒂亚瓦纳科衰落之后，才开始兴起的。
    他们有出色的建造者和工程师，还是金属制品的能工巧匠 （若没有当地人
    的聪明才智，昌昌这样一个如此严重缺水之城，难以幸存）。
    关于昌昌城的建立，传说有个名叫内依姆拉普的人，从海上来到此
    地，建立起一座城市，此后他又往西去了。又传说这城与一条龙有关，而
    这条龙则创造了 太 阳 和 月 亮 。这 种 种 传 说 与 神 话 未 能 提 供 有 价 值 的 线 索 。
    但明显的是契穆帝国具有发展社会团体的强烈意识。在昌昌城里许多不同
    地区都出现排列成矩形的各种建筑物，这无疑是逻辑与次序的象征。
    公元 9: 世纪至 9; 世纪，这座城市兴盛了几百年。但后来印加人的到
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    !!"
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    一切美好的东西都将长存，一切丑恶的东西都将灭亡。

    昌昌古城遗址。

    来，成了契穆人的灾难。他们被强行赶走，远离自己的家园和故土。对考
    古学家而言，今天的昌昌古城早已变得既面目全非又神秘莫测。早在哥伦
    布 )*+, 年 到 达 美 洲 时 ，昌 昌 就 早 已 被 废 弃 ，欧 洲 人 来 到 这 里 时 看 到 的 只
    是一座被人遗忘的古城，并没有见过昌昌的居民是怎样生活的，他们只是
    从印加人那里得到了一些有关这座古城的传说。
    据考证，契穆人操容卡语 - 现已消失 . ，没有文字。契穆族人被印加人
    赶走之后，昌昌古城后来被岁月和沙石所湮没。但因为这个地区雨水罕
    见，所以城 的 遗 址 保 存 非 常 完 整 。目 前 ，昌 昌 古 城 只 挖 掘 出 很 少 一 部 分 。
    但专家们相信，还有大部分的城墙和古物被掩埋在沙石下面，需要很长的
    时间才能使他们重见天日。从目前挖掘出的一小部分来看，这座古城非常
    壮观，市中心有一个方形院落，院内有金字塔型神庙、墓地、庭院、蓄水
    池及对称的房屋。而且那时契穆人似乎已经有了比较细致的社会等级制
    度。据传说，契穆人的祖先是从海外乘木筏而来，他们可能来自远东。还
    有人说，他们来自波利尼西亚群岛。但是，上述两个地方都并没有像昌昌
    那样的城市。人们至今还不知道：契穆人究竟是个什么样的民族，他们究
    竟从哪儿来？被印加人赶走后又流落到什么地方？

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    !!!
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    文明印记
    “远看一堆土，近看一座城。”在漫漫黄沙的海岸边，直到城门口，才
    能看清土城的轮廓。断垣残壁同城外的沙漠一样颜色，它是那么的不起
    眼。现在所能看到的城垣和屋墙，大部只剩墙基，最高不过五、六米，难
    怪人们要对 “世界最大土城”的称号表示怀疑。
    昌昌土城早在西班牙人入侵时就已发现。 899 多 年 前 ，殖 民 者 搜 寻 翻
    掘 了 城 中 建 筑 物 ，挖 了 陵 墓 ，将 金 银 财 宝 搜 括 一 空 。据 说 :; 世 纪 西 班 牙
    国王结婚时，秘鲁殖民总督就装了一船昌昌出土的金器文物，发运欧洲进
    贡 。 之 后 ， 不 断 有 人 来 昌 昌 “掘 金 ”， 加 速 了 城 堡 的 败 坏 。 直 到 :< 世 纪
    末，才开始了保护性的考古，但古城已被捣毁得面目全非了。最初由一位
    瑞士历史学家领导了第一个修复工程，接着又有美国、联邦德国和本国的
    考古学家进行有益的工作，陆续修复了一部分古堡。历次出土的文物非常
    丰富，最近还发现了木乃伊和陶器、金狗等殉葬品。
    城中有城，城垣之内有各自独立的城堡，每个城堡和宫殿都有自己的
    城墙。现能看出坯形的城堡就有 < 个，小部分已修复供人参观。残留的一
    段城墙高 = 米，长 >>9 米。据说原墙最高的达 :? 米。有一个城堡遗址，中
    间有个方形场地，方圆 899 多平方米，四周为残墙所围绕，但墙基保存完
    整。走进城址 中 心 ，从 纵 横 交 错 的 道 路 网 可 以 判 断 城 市 建 设 得 井 然 有 序 ，
    街道两旁有宫殿、祭坛、寺庙、花园、住房、市场、监牢、粮库等等。
    不管是城墙或房屋，一律不见石，全部用土坯垒成。那土坯有大有
    小，依 不 同 建 筑 物 而 定 。砌 得 “天 衣 无 缝 ”，常 以 品 字 形 逐 层 砌 造 ，以 防
    地震的破坏。:<=9 年秘鲁大地震，后人修复的城墙倒了，残存的古墙都无
    损伤。这 些 断 垣 残 壁 ，历 经 五 六 百 年 风 吹 雨 淋 而 不 蚀 。有 何 秘 窍 ？原 来 ，
    筑墙的土坯是用粘土、贝壳、砂粒磨成细粉，混合渗水成型，以火焙烧
    的；成品呈紫红色，坚牢度不亚于现代混凝土。当地气候干燥，几乎终年
    无雨，使土坯长久不败。契穆人避开远地采石的困难，利用当地最丰富的
    砂土、贝壳为建筑材料，确是聪明的办法！
    昌 昌 城 有 出 色 的 水 利 工 程 。渠 道 引 来 安 第 斯 山 的 泉 水 ，供 市 民 饮 用 。
    其中有一条水道长达 ;9 多公里。从供水设施来判断，当时在这座城里的居
    民有 ? 万多人。全城尚存一小片绿点，那是一个城堡遗存的水井，井底清
    水澈净，井边长满芦苇。沿着井壁斜坡砌了石盘道，人可走到井底打水。
    昌昌城的中心是庙宇般的查珠第城堡，有一个至今保存特别完好的议
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批
    人类的全部历史表明，人的欲望是随着他的财富和知识的增长而扩

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 大的。 2 英 3 马歇尔

    昌昌古城遗址。
    事 厅 。 )* 个 坐 席 围 着 矩 形 庭 院 的 土 墙 ， 看 上 去 很 像 是 个 进 行 辩 论 的 会 议
    厅。此厅内部传声效果不同寻常，坐在不同座位上的人哪怕用低声轻轻说
    话，都能被听得很清楚 + 这种传声效果，至今仍能得以体现 , 。在其他一些
    有 趣 的 建 筑 物 中 ，更 突 出 的 是 ：绿 宝 石 庙 和 彩 虹 庙 。 前 者 是 -.)/ 年 才 被
    发现的。该 庙 宇 是 金 字 塔 形 状 的 ，有 两 个 寺 院 平 台 ，周 围 有 珍 贵 的 浮 雕 ，
    雕的是海底生物与鱼类。一座墙上，保存着一张大渔网的图案。另一座塔
    形寺庙是彩虹 庙 ，周 围 高 墙 环 抱 ，墙 上 精 心 雕 刻 着 各 种 鱼 和 海 鸟 的 图 形 ，
    或栖或翔 ，或 悠 游 水 中 ，或 潜 水 捕 鱼 。一 幅 驯 鸟 图 ，画 着 鸬 鹚 仰 头 伸 脖 ，
    企图吞下一条大鱼，可是脖子被人系了绳索，怎样使劲也吞不下去。
    在一座神殿的四壁上，画了 /01 个圆形的图案，据说这是代表月亮和
    一 年 /01 天 。契 穆 人 崇 拜 月 亮 ，奉 月 神 为 最 高 神 。包 括 上 面 的 渔 猎 图 案 ，
    都可以反映契穆人是与海洋生活息息相关的。月圆之夜，乃是近海鱼类麇
    集的时候，是契穆人谋食的黄金时刻。

    专家点评
    作为当时美洲契穆人文化中心，这可从众多考古工作者在昌昌遗址上
    挖掘出的大量珍贵文物、建筑以及雕刻艺术品中得到证实。

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    零柒柒 悬在半空的修道院——
    —

    推荐理由
    许多陡峭的石柱矗立在希腊品都斯山的山影下。千百年来这些石柱是
    修士的安身之所，他们在此寻求安谧宁静的生活，以便细细思索天主的意
    旨 。尽 管 困 难 重 重 ，这 里 还 是 建 造 了 89 座 修 道 院 。文 化 景 观 把 山 岩 和 修
    道院浑然成一体，非常壮观。

    入选标准 / // /: :
    地理位置
    位于希腊的特里卡拉色州，塞萨里亚平原上。

    起始时间
    公元 ;8 世纪。

    背景搜索
    在 希 腊 塞 萨 里 亚 平 原 的 西 部 ，耸 立 着 品 都 斯 山 ， 山 的 侧 面 有 89 根 巨
    石柱拔地而起。自 < 世纪起，一批苦行修士便已选择在这些古老的石柱上
    筑起简陋的房子栖居。
    曼 提 奥 拉 的 石 柱 是 由 砂 岩 与 砾 岩 （由 天 然 黏 土 黏 结 一 起 的 水 蚀 岩 石 ）
    混合而成。=>>> 万年前，今天的塞萨里亚还是海洋，这些岩石就是当时的
    海床。这一地区的连串强烈地壳活动把海床往上推，形成了高原，并在厚
    厚的砂岩中形成多条断层。其后在水、风和冷热变化的温度等侵蚀下，砂
    岩断裂，留下巨大的石柱，而石上所留下的水平裂缝，地质学家认为是史
    前海洋的海水冲蚀成的。
    希腊史学家希罗多德在公元前 ? 世纪曾经记载：当地人相信塞萨里亚
    平原曾被海水淹没，四周石滩围绕。倘此说属实，在最近一次冰期终结
    时 ，即 公 元 前 @>>> 年 ，这 里 可 能 为 水 淹 没 。但 希 罗 多 德 没 有 提 到 曼 提 奥
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批
    我尊重宗教信仰，这你知道，我觉得，它是某些虚弱者的拐杖，奄奄

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 一息者的振奋剂。 , 德 - 歌德

    在石柱之巅上的
    修道院。

    拉的石柱，希腊其他古籍亦没有这些石柱的记载。故有人据此断定这些石
    柱在 )*** 年前是不存在的。但这一说法已被现代地质学家推翻。
    居 住 于 曼 提 奥 拉 的 人 是 那 些 隐 世 者 ， 他 们 在 石 柱 上 （ 可 高 达 +** 公
    尺），寻找 石 间 的 洞 穴 和 隙 缝 栖 身 ，躲 避 风 霜 雪 雨 。没 有 人 会 攀 登 这 些 石

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    一生要读知的
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    柱，去打扰这些独居修士沉思冥想。起初，修士过着隐居生活，只在周日
    和特别节日才会在建于一根石柱下的小教堂里，一起做礼拜和祈祷。到 89
    世纪，他们开始成立自己的社区，但组织松散，仍以独居为尚。
    到 了 8: 世 纪 ，塞 尔 维 亚 的 国 王 和 土 耳 其 的 侵 略 者 竞 相 争 夺 肥 沃 的 塞
    萨 里 亚 平 原 ， 以 致 原 来 统 治 了 希 腊 北 部 ;<< 年 的 拜 占 庭 帝 国 日 受 威 胁 。
    8=:: 年 ，来 自 圣 山 的 科 诺 维 提 斯 带 领 了 一 批 信 徒 来 到 曼 提 奥 拉 。 8=>? 至
    8=@9 年间，他在布罗德岩上创立了大曼提奥拉修道院。布罗德岩的位置正
    合各修士所需，这里不仅免受动荡政局影响，还可让他们完全控制修道院
    的通路。访客 只 能 攀 登 一 道 长 梯 到 达 修 道 院 ，修 士 们 倘 若 发 觉 有 威 胁 时 ，
    可收起梯子。
    到 8> 和 8? 世纪，原来的几所简陋房舍已不足以容纳到曼提奥拉来求
    庇护的人，因此较大较精致的建筑便修建起来。那道梯子也不要了，改用
    一个令人心惊肉跳的绳网装置，这个装置是以绞盘操作的。有个俄国宗教
    学 者 描 述 于 8;A? 年 由 绳 网 登 上 石 柱 的 情 景 。他 说 那 是 “很 痛 苦 的 一 段 路
    程，绳子 一 面 不 住 地 摇 摆 ，一 面 把 我 往 上 拉 ，直 到 抵 达 石 柱 顶 为 止 ”。不
    过 他 的 惊 险 旅 程 还 没 有 完 ， 因 为 “在 他 们 快 把 我 拉 上 木 平 台 时 ， 将 我 倒
    转 。 我 大 吃 一 惊 ， 差 点 昏 了 过 去 ”。 今 天 ， 石 柱 上 已 经 凿 出 88> 级 阶 梯 ，
    要攀登石柱已不那么危险了。
    尽 管 地 方 有 限 ，但 在 8= 和 8: 世 纪 间 ， 在 曼 提 奥 拉 共 创 立 了 9: 个 修
    道院，每个有一两幢房子，里面有修道室、食堂、教堂或小教堂，有些还
    有图书馆。今天，除了 > 个修道院外，全都无人居住。只有瓦拉姆、大曼
    提奥拉和圣三位一体 = 个修道院有修士居住，而圣斯蒂芬和罗瑟诺修道院
    则是修女的居所。
    越来越多人把曼提奥拉当作博物馆，因而每年吸引数以千计的游客来
    此游览，使很多 有 志 献 身 宗 教 事 业 的 年 轻 修 士 不 愿 到 这 里 的 修 道 院 修 行 ，
    年长的修士也离开这里，另觅可让他们潜心修道之所。

    文明印记
    曼提奥拉地质现象非常奇特：巨大的山岩耸立在广阔的塞萨里亚平原
    上，有些山岩高达 :<< 米。这些山岩形状千姿百态、色彩丰富。
    在这些壮观的山岩上，雄踞着一座座修道院。 “曼提奥拉”的意思是
    “悬在半空”，非常形象地形容了这一地区的文化景观。
    公 元 89 世 纪 ，一 些 修 士 和 隐 士 在 曼 提 奥 拉 修 建 了 名 叫 “斯 凯 特 ” 的
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 具有强烈宗教感情的人不仅虔诚地崇拜他的神 ，而且他的宗教人

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    &%’(’
    格热望将之表现在庙宇的庄严华丽和祭祀礼仪的隆重上。
    0 印 1 泰戈尔

    曼提奥拉山岩上的修道院。

    小 教 堂 。公 元 )* 世 纪 初 ，大 批 修 士 和 隐 士 为 了 躲 避 战 乱 和 宗 教 迫 害 ， 来
    到这里，建造了第一批修道院。公 元 )+ 世 纪 末— ), 世 纪 初 ，这 里 已 建 造
    了 -. 座 修 道 院 。 其 中 最 著 名 的 是 科 诺 维 提 斯 创 立 的 大 曼 提 奥 拉 修 道 院 ，
    它建在海拔 ,)* 米的岩峰上，当年建造它时，是用绳网把砖瓦、石块和木
    料，从 .// 公尺下面的高原吊上来的。它最初只是一个私人祈祷所，后来
    规模不断扩大，内设教堂、塔楼、医院、餐厅、厨房，成为当地修道院中
    最重要的一 座 ，被 称 为 “伟 大 的 曼 提 奥 拉 ”。修 道 院 内 的 教 堂 是 整 个 修 道
    院 建 筑 的 精 华 。教 堂 内 部 除 了 )+ 世 纪 的 珍 贵 壁 画 外 ，还 拥 有 各 种 雕 嵌 精
    美的用具，最具有代表性的是一张用珍珠镶嵌、装饰豪华精致的修道院院

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    曼提奥拉远眺。

    长的宝座。
    898: 年，修士纳克泰利奥 斯 和 西 奥 芬 纳 斯 建 立 了 以 8; 世 纪 来 此 修 道
    的修士瓦拉姆命名的修道院。他们所创立的修道会是该地修道会中最清苦
    的，其中有项主要课业，就是漫长的深夜祷课和宗教仪式的鞭挞。瓦拉姆
    修道院拥有规模非凡的印刷和装订圣书的作坊，也拥有许多珍贵的东正教
    圣像，包括古老的绣像和手绘像。这里珍藏的众多圣经手写抄本，成为修
    士们的骄傲。这所修道院还藏有两件圣物：圣约翰的手指和圣安德鲁的肩
    胛骨，因而名闻遐迩。
    这所修道院的设计很简单，但诸圣和三祭司修道院的教堂内部都有壁
    画装饰。诸圣院的教堂壁画是卡特兰诺于 89;< 年所绘，画的是耶稣与圣母
    玛利亚的生平事迹。科里特人西奥芬纳斯于 89=: 年在圣尼古拉斯修道院墙
    壁上也画了同样优美的作品，两者都充分显出拜占庭艺术家的风格和技巧。

    专家点评
    曼提奥拉岩高坡陡，既缺建材又缺水。在这里建造修道院，困难重
    重。但是，修士们靠信念和毅力使一座座修道院屹立在岩石上，形成了一
    道气势非凡的文化和自然景观。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    人类的历史在很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。 6 印 7 泰戈尔

    幸福的曙光——
    —
    零柒捌

    推荐理由
    素可泰在泰文中为 “幸福的曙光”之意，是泰民族建立的第一个独立
    国 家 素 可 泰 王 朝 。地 处 泰 国 北 部 被 约 姆 山 丘 包 围 的 平 地 上 ，在 )* 世 纪 和
    )+ 世纪时曾是素可泰王朝的首都。该城有许多珍贵的文物和遗迹，已发掘
    出寺院 *, 座，展示了泰式建筑的起源。

    入选标准 ’ ’’’
    地理位置
    位于泰国北部素可泰府，距首都曼谷以北约 -. 公里。

    起始时间
    公元 )* 世纪。

    背景搜索
    素 可 泰 ，意 为 “幸 福 的 曙 光 ”，它 是 泰 历 史 上 第 一 个 独 立 的 王 朝 、 许
    多专家认为它是泰国历史和文化的黄金时代。
    在 泰 文 里 面 ，泰 /0$1’2 这 个 字 就 是 “自 由 ” 的 意 思 。 泰 国 取 这 个 名
    字 确 实 是 名 副 其 实 的 。尽 管 于 )343. 世 纪 ，外 国 人 一 直 把 它 叫 作 “暹 罗 ”
    /5’1&2 ，但 是 泰 国 人 自 己 一 直 用 首 都 的 名 称 来 称 呼 自 己 的 国 家 ，例 如 ，泰
    国 曾 叫 过 素 可 泰 、阿 育 塔 雅 等 等 。到 了 )- 世 纪 ， “暹 罗 ”才 正 式 成 为 王
    朝的官方名称。到 )-*- 年，才由 “暹罗”改为泰国。
    关于泰人的民族发源向来是众说纷纭。通常传统的说法是，蒙古忽必烈
    铁骑扫荡中国南方时，有批中国人为躲避劫掠由中国南方逃到暹罗，他们就
    是泰人的祖先。另外有些理论宣称泰人早在一两千年前就居住在泰国了。在
    今天中国境内生活的泰人祖先据说已经定居泰国北部山区 )... 多年左右。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    不管哪种说法是正确的，令人接受的说法是泰人最早的家园
    建立在北部山区中。随着世纪变迁，他们与居住在东北方向的老
    挝人共建国家，并流传着相似的语言和文化。南部的狭长地带连
    接着泰国 8 曼谷以南 9 和马来半岛，这里成了穆斯林的家园。又
    过了几个世纪，泰国人口增长，增加了印度人和锡克教印 度 人 ，
    还有中国人，他们都是商人。
    大部分泰族人率先定居在现泰国北部，散落在清迈地区和南
    部谷地。他们建都封邑，其中一部分后来发展成为独立的 邦 国 。
    到 :; 世纪，泰人开始崛起，成为本地区 的 统 治 阶 层 。他 们 兼 收
    并蓄了衰落的孟人和高棉人 的 帝 国 。在 公 元 :<;= 年 前 后 ，他 们
    的力量发展到顶峰，高棉人被逐出素可泰。第一个泰人的王朝在
    素可泰建立起来。
    如果早期碑文内容真实可信，这个朝代人民相当自由并安居
    乐业。它是泰国历史上第一个独立的王朝，这一时期被认为是泰
    国历史上的黄金时代。人们更奉这个时期为泰国的盛世楷模。当
    时贤明公正君主在位，国内遍地富饶，国泰民安，一派繁荣。素
    可泰王朝代表了最纯粹的泰国原始部落社会形态。
    暹罗的传说表明素可泰王朝的建立完全归功于一个神话般的
    英雄人物帕容。在他之前，泰人被迫向吴哥的高棉统治者 进 贡 。
    贡品必须是华富里地区以外的湖泊中打来的圣水，因为高棉神王
    在祭祀时，必须用帝国各个角落打来的圣水来祭祀。这个仪式仍
    泰国素可泰时代的古遗
    址。 被现泰王所沿用。
    每三年进贡的圣水都装在巨大的泥罐中由牛车送往高棉帝
    国。泥罐在运途中难免有些开裂渗水，这使纳贡者在路上来回跑
    两三趟才能补足损失的分量。当帕容长大成人后，他发明一套新
    的用密封竹编容器系统来运送圣水的方法，可使圣水运到吴哥而
    完整无损。这个成功引起了高棉国王的疑心。他的大占星 家 说 ，
    这个聪明的泰国发明家具有超自然能力，他的存在对帝国构成威
    胁。国王立即派遣了一名具有遁土神功的将军，去消灭帝国的心
    腹大患。
    帕容预料到危险将至，就躲到了素可泰，在玛哈太寺出家为

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    每一个时代都要大模大样走到舞台上来，宣称它 是 一 个 崭 新 的 时 代 。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 没有一个时代有那样新的。 , 英 - 高尔斯华绥

    佛陀坐像。
    僧。事不凑巧，高棉的将军正好从寺庙中央冒出来，他没想到帕容正在庙
    中，被帕容暗发神功把他变成了石头。从那以后，帕容声名远震。后来他
    脱去袈裟与素可泰国王的女儿结为夫妻。国王驾崩后，他被百姓拥戴为
    王。他改国号为斯里英达迪塔，开创了独立的素可泰新王朝。史实和传说
    在这个故事中交相辉映。
    素可泰王朝最著名的国王是开国皇帝的第二个儿子朗堪罕。他是第一
    个 为 泰 国 留 下 详 尽 碑 铭 记 载 的 国 王 。在 他 )* 岁 那 年 ，他 追 随 父 王 参 加 了
    与邻国的战争。他在泰国中世纪式比武中骑着大象与敌搏斗，力克敌国首
    领，赢得了战争的胜利。战后，父正加封他为 “勇敢的罗摩”。
    朗 堪 罕 在 位 期 间 ，素 可 泰 王 国 的 领 土 很 小 ，只 是 个 都 城 及 周 边 地 区 。
    在 他 执 政 后 期 ，他 已 经 把 素 可 泰 的 版 图 扩 大 了 )+ 倍 。其 国 土 东 起 现 在 的
    老挝的琅勃拉邦，经泰国的中央平原到南部的半岛地区。下缅甸孟王国也
    在它的控制之下。
    朗 堪 罕 不 仅 是 行 政 长 官 、立 法 者 、政 治 家 ，还 是 个 知 识 渊 博 的 学 者 。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    他通过整理高棉字母并结合泰国字母而成功地创造了泰国书写文
    字 。 这 套 文 字 于 98:8 年 在 雕 刻 的 碑 文 中 正 式 使 用 。 在 碑 文 中 ，
    他这样描述他的王国一派安道乐土的景象：土地富饶，物产丰
    富，贸易自由，禁止奴隶制度和继承权受到保护。不过，一些专
    家怀疑其可信性并认为碑文是后人刻上去的。
    朗堪罕成功的关键之一，是与中国保持良好外交关系。中国
    的蒙古王朝推行 “分而治之”的政策，支持泰人的兴起，进而抑
    制高棉人扩张。据说朗堪 罕 曾 于 98:: 年 到 过 中 国 。 《元 史 》记
    载称，自 98;8<9=8= 年，暹罗 > 素可泰 ? 曾向元朝派使共达七次。
    中国工匠也到泰国教授制造瓷器的秘诀。泰国因此制造出著名的
    沙旺卡洛瓷器，其窑址今天依在，而其产品由暹罗舢船曾向中国
    出口。
    传说朗堪罕在宋加洛的永河激流中一去不复返。他的儿子洛
    泰 >9=9;<9=@A 年 在 位 ? 一 心 向 佛 ，不 喜 战 争 。 他 即 位 后 把 父 王
    赢得的封建领地很快丧失掉，他被称为达玛罗加，意为 “虔诚的
    国王”，这是后继者追赠他的谥号。在他统治期间，素 可 泰 与 正
    统佛教中心斯里兰卡关系更加密切了，洛泰记载了他兴建的许多
    古刹，那是用来供奉刚从斯里兰卡运来的佛骨的。
    洛泰的儿子李泰与父亲一样是位虔诚的敬佛者。当他身为王
    储 时 便 对 佛 教 的 宇 宙 观 写 有 专 著 ， 这 本 书 叫 作 《塔 布 迷 喀 塔 》，
    这尊释迦牟尼佛祖石像雕 又 名 《大 三 千 世 界 说 》。 公 元 9=@A 年 ， 当 上 国 王 后 ， 他 诏 告 天
    于公元 8 世纪。佛祖神态
    安祥，盘腿坐在莲花座 下，将依照佛陀皇家十诫来治国。例如，他赦免罪犯，要他们洗
    上，仿佛正在为教徒们说
    法讲经。 心革面，立地成佛， “以渡天下苍生，脱离苦海，永不复入轮回
    之苦”。
    重教而轻武的政策导致原素可泰属国阿育塔雅迅速崛起。这
    个属国迅速膨胀，其势力范围向南到达昭披耶河谷，最后迫使李
    泰王交出宗主权。失去权力后，虔诚的李泰更是潜心于宗教，最
    终披上袈裟。
    他的家族又继 续 执 政 达 三 代 之 久 ，直 到 9=A; 年 ，权 力 转 移
    到皮桑努洛手上，素可泰人口减少。9@=; 年，素可泰几近荒芜。
    素可泰时期，是泰人以其独特的政治制度、艺术和建筑形式

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    历史上最突出的偶然机遇是赫赫名人，伟大人物的问题出现。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ - 美 . 阿伦・尼文斯

    素可泰佛像基座上的雕饰。
    发展而成的文明在人类历史上首次登台亮相。

    文明印记
    素 可 泰 王 朝 于 )*+, 年 创 立 ，国 王 英 塔 地 宣 布 泰 王 国 正 式 摆 脱 高 棉 帝

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    国，从此独立。素可泰王朝的疆界包括今天泰国的大部地方，一部分马来
    半岛地区和一部分缅甸地区。
    “素 可 泰 ”这 三 个 字 简 直 就 是 泰 国 艺 术 最 高 成 就 的 同 义 词 。这 个 时 期
    精美的佛像造型达到泰国艺术的顶峰。可惜的是，这是个短暂的时期。仅
    仅 持 续 了 两 个 世 纪 ，历 经 九 位 国 王 。公 元 89:; 年 新 兴 的 阿 育 塔 雅 王 国 吞
    并了素可泰王国。
    素可 泰 的 城 垣 遗 址 显 示 出 该 城 至 少 有 三 道 城 墙 和 两 道 护 城 河 的 防 御 。
    城市最初是由高棉人兴建，共有三座建筑和一条水利系统，与吴哥寺比较
    类似。在吴哥帝国开始收缩其规模后，高棉人就放弃了素可泰城，而泰人
    涌入，他们建造起自己的家园。
    古城探奇可以从郎堪罕国立博物馆开始。博物馆展厅内有许多素可泰
    时代的雕塑、陶瓷等以及其他时代的展品。入馆门口处站立一尊威严的青
    铜佛像，据认为这尊佛像的风格是反映了素可泰时代最好的雕塑的修复水
    平。素可泰的雕刻家在泰国历史上首次创造出行走态的佛像。
    另外值得注意的是一座具有高棉风格的石雕，雕像的后面虽然是一铁
    架子，但他的服饰细节却极为精细。还有一个重要的作品是朗堪罕国王著
    名的石刻经文的复制品。原版雕刻则保存在曼谷博物馆。这块著名的雕刻
    碑 文 是 在 依 帕 萨 ，也 就 是 在 冢 宫 里 面 发 现 的 。在 8;:: 年 ， 孟 库 亲 王 发 现
    了 这 块 8<=< 年 镌 刻 文 字 的 石 版 。朗 堪 罕 国 王 在 碑 文 中 记 载 了 他 如 何 征 服
    邻 近 王 国 的 经 过 ，记 叙 有 他 8<;: 年 发 明 了 暹 罗 字 母 的 事 迹 。 不 过 ， 还 是
    有些专家怀疑它的真实性并认为是后人添加上去的。
    朗堪罕的王位石座就曾设在依帕萨，尽管今天除了平坛和围墙外已看
    不到任何遗迹，这里仍是古暹罗奥秘的中心。亚历山大・格利斯渥曾经说：
    “我们说王位 在 政 治 上 的 意 义 ，是 丝 毫 也 不 会 夸 大 的 。因 为 国 王 接 见 前 来
    朝圣的诸侯时就是坐在那里商讨国事的……”这座石头王位宝座，又称玛
    那加西拉，现存放在曼谷的玉佛寺中。
    素 可 泰 城 墙 内 共 有 :> 处 寺 庙 和 建 筑 遗 址 废 墟 。其 中 最 大 的 要 数 玛 哈
    太寺。这座寺庙究竟是谁建造的，到现在也不能确定。格利斯渥称此庙为
    “泰王国的精奥中心”。根据猜测，玛哈太寺是由素可泰王朝的第一代国王
    建造。玛哈太寺目前的造型乃是由洛泰王在 8:9? 年改建时完成的。
    玛哈太寺的原型设计是在砖红壤台基上竖立着的四个砖红壤佛塔。平
    坛四个角的佛塔还可见到，是高棉风格的建筑。而上面的灰泥装饰是洛泰

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来

    Ｚ !"#$% 偷袭，总是戴着某种诡辩的面具，还时常披着某种道德的外衣。
    &%’(’ ) 法 * 卢梭

    素可泰的古建筑遗址。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    王后加上去的。在中央的佛塔现藏于洛泰王塔的底层。
    四角塔和中心塔之间由砖红壤拱壁相连。庙里主要佛像是由李泰王
    89:;<=9:>?@ 铸 造 ，乃 是 一 青 铜 像 ，现 存 放 在 曼 谷 的 苏 塔 寺 内 。主 塔 基 座
    墙上有一道刻有行僧图的灰泥饰带，确实难得一见。
    斯 里 斯 外 寺 位 于 玛 哈 太 寺 的 西 南 方 ，它 原 本 是 供 奉 希 娃 的 印 度 神 庙 。
    里面保存有座三联塔，是仿高棉风格而建。9> 世纪时增建在塔上的灰泥装
    饰，展现的是神鸟与神明的选型，非常精致。
    查那宋可兰寺和塔库安寺都有极为精细的斯里兰卡式佛塔，不过都剩
    下半部分了。塔库安寺内也有许多清善时期的铜像。
    斯 洛 斯 里 寺 位 于 前 往 素 可 泰 城 的 南 门 途 中 ，寺 内 有 座 斯 里 兰 卡 佛 塔 。
    佛塔东边的入口有座大佛堂，主殿废墟上遗留下来的几排柱子，从那儿可
    以通向一尊修 复 很 好 的 坐 佛 佛 像 前 。阿 奇 尔・克 拉 芮 说 ： “斯 洛 斯 里 寺 在
    比例和装饰细节上均衡、和谐，是素可泰时期建筑所表现出精细不凡的审
    美观的见证。”
    出了素可泰城以北的扇龙门，大约走上 9 公里。就可到达十分重要的
    寺庙，普拉排龙寺。它原本由三座砖红壤佛塔所组成，上面涂有灰泥。
    寺 院 可 能 建 于 9A 世 纪 末 ，当 时 素 可 泰 仍 是 高 棉 帝 国 的 一 部 分 。 该 寺
    可能就是当初素可泰的中心。而后来移到晚些建的玛哈太寺。这里发现的
    一尊坐佛石像的残骸，据认定是 99B9 年高棉嘉瓦雅曼七世国王时的作品，
    现 佛 像 安 放 在 城 内 的 朗 堪 罕 博 物 馆 内 。 在 9B>C 年 ， 对 寺 庙 进 行 重 建 时 ，
    中央的那座佛塔里面有尊灰泥大佛倒塌，结果发现在大佛里面还有更多的
    小佛像，有些佛像大约建于 9: 世纪下半叶。
    在 主 殿 的 东 边 有 一 座 角 锥 状 的 石 砖 宝 塔 ，里 面 原 本 是 9: 世 纪 晚 期 的
    灰 泥 坐 佛 像 。后 来 ，这 些 神 龛 都 被 砖 封 存 起 来 ， 直 到 9BD: 年 修 复 时 才 重
    见天日。
    在 普 拉 排 龙 寺 的 西 面 就 是 西 昌 寺 ，寺 内 拥 有 全 泰 国 最 大 的 佛 像 之 一 。
    其 主 殿 建 于 9; 世 纪 的 下 半 叶 ， 至 于 佛 本 身 名 叫 普 拉 阿 恰 那 ， 意 为 尊 者 。
    一般认为他正是朗堪罕国王铭文里提到的那尊佛像。主殿墙壁之间有楼梯
    可 以 通 向 房 顶 。楼 梯 间 的 天 花 板 是 由 DC 多 块 石 板 瓦 拼 凑 而 成 ，上 面 描 绘
    着佛教的民间故事。它们的作用正是将拾级而上的朝拜过程加以转化，用
    来象征佛学境界的提升。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    艺术本身就是意象，一个艺术工作者不只是素描、绘 画 或 雕 刻 而 已 ，

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 他一定要有思想。 1 美 2 戈登・伍德

    在城墙之南还有一组寺院和神龛。其中有一个很有趣的地方叫柴图鹏
    寺，这个寺庙的藏经楼的护墙是用仿木造型的石板瓦所筑成的。它的大门
    也是用大型石板瓦做成的。这种石板瓦是从附近山里开采出来，样子看起
    来有点像英格兰史前石柱的那种大石头。横跨环绕庙宇小河的桥梁也是用
    石头板搭成的。柴图鹏寺的中央塔上的佛像有坐卧站走各种姿势。其中的
    行僧像被公认是这类佛像的精品。
    朗堪罕国王碑铭上刻着这么一段话： “素可泰城之西，林木丛生，是
    国 王 祭 祀 之 地 ， 郁 郁 葱 葱 中 ， 有 巍 含 萃 殿 ， 内 有 立 佛 一 尊 ， 高 )* 尺 … ”
    这座寺庙据 考 证 就 是 今 天 的 沙 潘 欣 寺 ，意 为 “石 桥 僧 院 ”。它 之 所 以 得 此
    名是因为要去庙里就必须走过一段用石板铺成的阶梯。佛像位于小山丘
    上，远远的即可见到。佛像高达 )+ 米，手部抬起做 “庇护相”。
    素可泰城以西还可找到许多其他的古迹，这些古迹可能是斯里兰卡和
    尚建造的，因为他们喜欢在山林建寺。另有一处值得造访的古迹离素可泰
    不远，叫作巴玛龙寺，意为 “芒果林寺”，在 ),-) 年，李泰国王在这儿接
    见了一位小乘教的高僧，寺内仍留存有殿堂基座和主要佛塔的废墟。
    素 可 泰 城 外 约 ./ 公 里 处 ，有 座 萨 查 那 莱 城 ，它 和 素 可 泰 城 相 同 ， 都
    是 建 于 ), 世 纪 中 叶 。是 作 为 素 可 泰 总 督 的 府 邸 ，因 此 一 直 和 京 都 并 称 为
    姊妹城。此城内第一个也是最重要的去处是昌隆寺，朗堪罕国王在他的碑
    文 记 叙 中 道 ，他 在 )+*. 年 开 始 兴 建 昌 隆 寺 ，以 便 供 奉 一 些 稀 世 的 佛 祖 遗
    物。
    寺内的宝塔是目前可认定为朗堪罕王所建造的建筑中仅存的一座。由
    砖红壤和灰泥建成，是斯里兰卡式的大钟塔，它坐落在二层方形的基座
    中。佛塔的上层里有神龛供着佛像，但是现在大部分已成了空穴，下层的
    ,0 根象柱，是用大块红岩建成。
    象寺的南边是柴地猎拓寺的古迹。里面包括有七排舍利塔，收藏着西
    萨查那来城所有总督的骨灰。其中有一座塔刹里有尊由圣蛇那嘎庇护的灰
    泥佛像，这尊佛像修复得非常好。
    再往南走，靠近庞大的城墙附近，有处南腓寺遗址，意为 “女王庙”。
    寺 庙 的 一 段 外 墙 上 有 精 美 的 灰 泥 装 饰 ，这 块 灰 泥 作 品 大 概 是 )- 世 纪 产 生
    的，与欧洲巴洛克作品颇有相似之处。
    值得一游的其他寺庙，有考帕侬普凉和考苏汶克里寺，它们分别位于

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    ! " # $ " % & ’ ( & " ) " * +",-.&"

    两个风景秀丽的小山丘上，寺院之间还有小道相连。普拉西拉坦那玛哈太
    寺是泰国最漂亮的寺庙之一，它位于古城东南几公里处，依傍在涌河之
    畔。
    西查萨那来城与闻名的沙汶卡洛古董陶瓷有关。现在，这种陶瓷是泰
    国出口贸易产品。各类特色碗和有特色的双鱼图案的产品都用船运到中
    国。在泰国湾的沉海遗迹中发现了这种陶瓷。在这一地区仍有可能买到沙
    汶卡洛陶瓷古鼓，不过，大部分是复制品。
    皮 桑 努 洛 克 城 距 素 可 泰 城 89 公 里 处 ，几 百 年 来 一 直 是 泰 国 有 名 的 城
    市 。但 是 现 在 只 有 很 少 的 古 迹 了 。因 为 :9 年 前 古 城 遭 受 了 一 场 大 火 ， 几
    乎毁焚殆尽。所幸在那场大火中，皮桑努洛克城的名庙玛哈太寺未受殃
    及。庙中佛堂供奉的神明普提婆浮图钦那来，受到全泰国人民的景仰。
    供奉佛像的大殿的空间三级间架排列，每层都搭建在一面较低处的墙
    壁上，这样来客的注意力全都集中在那座金光闪烁的佛像上。
    佛像两旁各有一座木坛，是极其精致的阿育塔雅晚期作品。除此之
    外 ， 值 得 留 意 的 是 佛 堂 大 门 ， 那 是 一 扇 ;< 世 纪 的 用 螺 姆 母 镶 嵌 的 大 门 。
    寺院中央的佛塔是高棉风格，是后来由婆罗采洛加国王重建的。佛塔四周
    的回廊内有不同时代的佛像，有些具有极高的艺术价值。

    专家点评
    素可泰显示的伟大文明是众多民族文化影响和当地古代佛教传统艺术
    的汇合，形 成 现 在 被 人 们 称 之 为 “素 可 泰 风 格 ”，是 泰 国 历 史 上 最 光 辉 灿
    烂的文化艺术结晶。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    善是一个一般的名词，包括快乐和取得快乐的手段。恶也是一个一

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 般的名词，包括痛苦和造成痛苦的手段。 4 英 5 葛德文

    零柒玖 越南的三朝故都——
    —

    推荐理由
    顺化是越南的古都，在历史上曾经是越南政治、经济、军事、文化和
    教育的中心。因其悠久的历史文化和保存完好的古建筑，被联合国评定为
    “世界文化遗产”。

    入选标准 ’’’ ’)
    地理位置
    位于越南中部的承天省。

    起始时间
    公元 *+ 世纪。

    背景搜索
    顺 化 是 越 南 中 部 承 天 省 的 省 会 ， 从 河 内 往 南 ,-. 公 里 ， 就 到 达 了 顺
    化。她是越南的古都，在历史上曾经是越南政治、经济、军事、文化和教
    育的中心。顺化也许是越南最美的城市，香江从城中穿流而过，古人有一
    首 《游顺化》诗云：赴京之道十八曲，山青水绿如画里。
    *+ 世 纪 时 ，顺 化 为 占 城 国 的 乌 州 、 哩 州 。 *+-/ 年 ， 越 王 陈 英 宗 将 其
    妹 玄 珍 公 主 下 嫁 占 城 王 ，得 乌 州 和 哩 州 为 聘 礼 。大 约 在 公 元 *. 世 纪 ， 香
    江两岸分别叫作 “顺州”、 “化州”， *- 世纪时越南黎朝将其改名为 “顺化
    路”。 *0 世纪后，作为越南封建王朝的都城，顺化还称为 “京 思 神 京 、富
    春”等。 *1 世纪法国人入侵后，改为 “承天省顺化市”。
    在 *,+- 年 2*1.- 年间，顺化先后作为旧阮、西山阮、新阮等越南地方
    封建王朝的都城，城中留下了大量的古代建筑。
    第 一 批 到 这 里 的 贵 族 是 *,/* 年 到 来 的 阮 潢 （ *-3.2*,*+ 年 ）。他发现

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    了一个建都的好地方，并修起堡垒。 89:9 年，阮福兰王 （阮王）将其定为


    越 南 的 首 府 ，并 从 此 ; 阮 福 兰 时 期 < 将 其 建 立 为 富 春 城 、 ; 光 中 皇 帝 时 期
    和阮朝时期的 < 顺化京都。
    阮潢还修建了天姥寺塔，现在还完好地矗立在香江的左岸。据说塔有
    = 层，每层都代表着佛的再生。天姥寺主寺大雄宝殿是在一个栽满装 饰 灌
    木和树的迷人的花园内发现的。
    阮潢是十位连续统治顺化并保持其繁华的贵族中的第一位，他们统治
    到 8>?@ 年 。 那 年 ， 在 压 制 了 西 山 起 义 后 ， 第 十 任 阮 王 阮 福 映 自 称 为
    帝——
    —嘉隆，创建了阮氏王朝，大约延续了 8A: 年，直到 8BAC 年。但王朝
    统 治 的 第 :: 年 ，法 国 人 侵 略 了 顺 化 。一 连 串 帝 王 的 更 迭 维 持 着 王 权 的 体
    面 ， 然 而 殖 民 地 时 代 不 断 的 反 法 游 行 和 罢 工 ， 8BAC 年 ， 日 军 又 占 领 了 顺
    化。同年 > 月阮氏王朝最后一位帝王退位。
    8BCA 年顺化成为南越的一部分，相对的和 平 被 吴 庭 艳 的 领 导 动 摇 了 。
    反 佛 教 的 政 治 宣 传 并 导 致 了 8B9: 年 和 尚 们 举 行 的 一 连 串 的 游 行 和 自 杀 示
    威活动。

    文明印记
    作为一个文化、教育和历史都很卓越的城市，顺化一直是越南的一个
    主要景区。这座古城不受时间影响的魅力不仅体现在其历史和建筑的价值
    上，还在于其位于香江河畔而具有的天然美丽。
    顺 化 皇 城 ，也 称 “顺 化 故 宫 ”，建 在 香 江 北 岸 ，面 对 玉 屏 山 ， 是 越 南
    阮氏王朝的皇宫，也是越南现存最大的古建筑群。顺化的皇城由三个封闭
    的城墙组成，皇城墙和紫禁城被围在外城里面。外城墙是用石头、砖和土
    砌成的，有 > 米高， @ 米厚，建于嘉隆皇帝期间。皇城墙 是 围 着 皇 城 和 它
    的宫殿、寺庙和花园的围墙。
    皇 城 始 建 于 公 元 8> 世 纪 初 ，历 经 数 十 年 的 大 修 与 扩 建 ， 才 形 成 今 天
    的规模。顺化皇城的建筑风格基本模仿中国北京故宫，方形城墙，每边长
    C?? 余米，四周环绕护城河。皇城共 A 座城门 ，前 门 为 午 门 ，后 门 为 和 平
    门，左为显仁门，右为彰德门。午门内宽敞的广场，是朝廷举办重大庆典
    的地 方 ，叫 “大 朝 仪 ”。宫 内 主 要 宫 殿 有 太 和 殿 、勤 政 殿 、文 明 殿 等 。太
    和殿是举行皇帝加冕等重大典礼或节日庆典的地方，是皇城内最大、最雄
    伟的建筑物。殿基高 @ 米，殿内有朱红描金大柱，花石地面。勤政殿和文
    明殿是皇帝上朝议政的场所。宫内还建有华丽的大型庙宇，如太庙、世
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    最可怕的莫过于无知而行动。 5 德 6 歌德

    宫殿。

    庙、兴庙等。
    皇城内有一座紫禁城，城墙高约 ) 米，厚约 * 米，每边长 +,, 米 -.,,
    米，成不规则四边形，共有 / 座城门。城内是皇帝和后妃居住的地方。城
    中的乾城殿是皇帝的居室，养心殿是他的书房。皇后住在坤泰殿，皇太后
    住在延寿殿，端顺院、端和院、端庄院和端详院是嫔妃居住的地方。除此
    之外，紫禁城内还有御厨、御医院、戏台、侍卫房。
    在寺庙的前方矗立着壮观的世庙 0 灿烂亭 1 ，庙前排列着九鼎。 *2,) 年
    由嘉隆皇上兴建的德和宫是皇太后的寝宫。紫禁城是专门留给皇上和皇室
    家眷的。城内主要的建筑是天成殿。
    皇城的大墙外面是另一个世界——
    —顺化的商业区。它就在皇城的南墙
    和东墙外，位于跨过香江的长钱桥和嘉会桥之间，并以两桥的名称来命
    名。而位于浦 卡 的 东 巴 市 场 也 非 常 热 闹 ，主 要 聚 集 着 中 国 人 和 越 籍 华 人 ，
    它形成于 +, 世纪初期。
    在 紫 禁 城 附 近 的 皇 家 博 物 馆 是 *2)3 年 由 绍 治 皇 帝 兴 建 的 。 里 面 展 有
    皇家和贵族的珠宝。
    与其他王朝不同的是，阮氏王朝不愿把墓建在故乡，而是选在顺化西
    边香 江 另 一 岸 的 山 脊 上 零 散 地 修 造 。在 顺 化 市 区 东 北 /-*3 公 里 香 江 两 岸
    的山岭上，散布着阮朝皇帝的 4 座陵墓。陵墓因景而建，景色各异。每座
    陵墓都有 ) 扇铜门，门前铺有大理石路，两旁立有石人、石象、石马。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    太和殿。

    明命陵位于香江的两条支流相汇的地方，始建于他死前一年——
    —89:;
    年，89;< 年由他的继承人绍治完成。此地最美的季节是三月中旬，湖面上
    开满了美丽的荷花。
    嗣德陵在顺化的西南方不远处。可以骑车穿过松林和葱郁的小山，一
    路上会使人十分轻松愉快。该陵始建于 89=; 年，三年后完工。
    绍治陵也在附近。绍治是明命的儿子、第三代阮氏帝王，统治期是
    89;8>89;? 年。他的陵建于 89;?>89;9 年，建筑风格与他父亲的一样优雅，
    不过规模小得多。
    启定陵与其他任何一个阮氏帝王的陵都不同。有些像欧洲的城堡，是
    东西方风格的综合。一组壮观的龙身台阶直通一个院落，四周排列着大
    象、马和文武官员的雕像。
    嘉 隆 陵 位 于 距 顺 化 8= 公 里 的 山 上 ，有 大 路 可 通 。 不 过 更 有 趣 的 途 径
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    对于一个国家来说，只有植根于本土、出自本国一般需要，而不是

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 猴子式摹仿外国的东西，才是好的。 ) 德 * 歌德

    顺化皇城慈仁塔远眺

    是 乘 船 。此 陵 始 建 于 +,+- 年 ， +,./ 年 他 死 后 一 年 建 成 。虽 然 在 越 战 中 遭
    到一些破坏，然而在天夺山的衬托下，那展露的自然风光一定使你不虚此
    行。
    此外，顺化还有 +0/+ 年修建的天姥寺、耀帝庙、保国寺、玉盏寺、慈
    潭寺、灵光寺、祥云寺、师女寺、南郊坛，以及富甘教堂、顺化主教教堂
    等等。其中天姥寺建于一个古占婆塔群遗址上，已有近 -// 年历史。寺内
    有一座 1 层宝塔，塔高 .+ 米，每层供奉有一尊佛像。天姥寺内还有一座六
    角钟楼，悬挂的古钟铸于 +1/+ 年，重达 . 吨。距天姥寺不远，是顺化的文
    庙，庙内现存阮朝进士碑 2. 块。越南的阮朝不设状元，因此庙内只有进士
    碑。
    从顺化往南不远，便到达了海云岭。海云岭海拔 -1/ 米，岭上终年白
    云缭绕，随风飘忽，与蓝天、沧海浑如一体，故称海云岭。海云岭草木葱
    茏，翠竹成林，使人流连忘返。

    专家点评
    到目前为止，顺化有将近 20/ 年的历史。从建筑方面来看，她能比较
    完 整 的 保 留 着 +3 世 纪 初 建 筑 的 越 南 古 都 的 风 貌 。 由 于 其 特 殊 的 历 史 地 位
    穿 越 过 好 几 个 世 纪 ，顺 化 有 足 够 条 件 与 其 他 文 化 相 交 流 ，吸 收 各 地 精 华 ，
    成为越南最重要的文化、历史中心之一。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    零捌零 法国皇帝的加冕之地——
    —

    推荐理由
    兰斯大教堂是法国四大哥特式教堂之一，大教堂雄伟高耸，庄严古
    朴，外墙上的雕塑尤为精美生动，闻名遐迩。而且兰斯大教堂还深赋政治
    意义，法国的皇帝除了拿破仑是在巴黎圣母院加冕，历任都是在兰斯加冕
    的。这为它增添了一份独有的王家气派。

    入选标准 / // 8/

    地理位置
    法国兰斯市。

    起始时间
    最 早 的 历 史 可 追 溯 至 公 元 9:; 年 ， 现 有 的 教 堂 建 筑 始 建 于 公 元 ;<;;
    年。

    背景搜索
    法国兰斯大教堂位于法国兰斯市，是法兰西国王举行加冕典礼的教
    堂。从中古 ;; 世纪至 ;=<> 年的查理十世，法国历任国王都在兰斯大教堂
    举行加冕典礼。加冕时，登基的国王会涂上兰斯大教堂中圣油瓶中的圣
    油，法国国王相信在兰斯登基能够永保王权。这使得兰斯市，享有了 “皇
    帝之城”的美誉。 <::: 多年来，兰斯见证了法国王室灿烂的历史。
    在兰斯大教堂中还留下过著名的圣女贞德的遗踪。贞德是法国一位具
    有传奇色彩的民族女英雄。她在英法百年战争中勇敢地击退了来犯的英
    军 ，立 下 卓 越 的 功 绩 。贞 德 是 一 个 普 通 的 农 家 的 女 儿 。传 说 ， 她 在 ;< 岁
    的时候，忽然听到了天主圣灵的呼唤，让她剪去长发，穿上男装，组织军
    队，把法国从英国的统治中拯救出来。贞德听从上帝的指引，从一个农家

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 死者之光荣不在于受时人赞美，而在于为后人所效法。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 0 法 1 孟德斯鸠

    兰斯主教堂背面。

    姑娘变成了勇敢无畏的战士，她去晋见法国太子，以自己超越凡俗的勇气
    说服了太子准许她征集军队，去解救被英军围困的奥尔良城。贞德身穿铠
    甲，挥舞利刃，带领手下兵卒，有如神助般杀入了奥尔良，逼使英军撤
    退。随后，在 )*+, 年的 - 月 )- 日她拥戴太子在兰斯大教堂加冕成为查理
    七世。此后，贞德再次率军去解救另一个城市，但不幸被俘，并被卢森堡
    的约翰出卖给英国人。 )*./ 年贞德被冠以异端、巫术和穿着男性服装的罪

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    名接受审判，并由英国人操 纵 的 教 会 法 庭 宣 判 有 罪 。在 89:8 年
    的 ; 月 :< 日 贞 德 于 卢 昂 被 火 刑 处 死 ，年 仅 8= 岁 。 直 到 89;> 年
    教 会 才 重 新 进 行 审 讯 为 其 平 反 。 8=?< 年 贞 德 被 教 会 封 为 圣 徒 ，
    即我们现在所熟知的 “圣女贞德”。至今，在兰斯大 教 堂 里 ，还
    立有一座背后竖有军旗的圣女贞德的雕像。
    兰斯还是法国最有名的香槟产地。它地处法国著名的葡萄园
    种植区的中心，是一个繁忙的交通枢纽城市。兰斯地区经济繁
    荣，文化悠远，被联合国教科文组织列为世界文化遗产地区。

    文明印记
    兰斯大教堂始建于公元 ; 世纪，但后被烧毁，我们现在所看
    到的大教堂是公元 8?88 年在被烧 毁 的 旧 址 上 重 建 的 ，它 的 建 造
    也和许多哥特式教堂一样持续 了 多 年 。其 圣 坛 部 分 于 8?98 年 完
    成，东西向的长殿一直延续到 8: 世纪末才 完 工 ，顶 上 的 两 个 钟
    塔完成已是 89 世纪。
    兰斯大教堂是法国著名的哥特式大教堂。其建筑形制为双塔
    对峙，是典型的法国哥特样式。教堂建筑平面图经过严格 计 算 ，
    达到近乎完美的左右对称。建筑面积为 ;=9< 平方米，大门正面，
    有一对高耸的钟塔，约有 8<8 米，钟塔上面并没有像沙特尔教堂
    一样挺出高高的锋利尖顶，而是属于放射型，它的各个部位皆细
    哥特式建筑的石拱顶上檐 长并向上发展，上面鲜明地垂立着线脚；直立的壁柱也都布满了
    拱交错，向外伸开，将压
    力分解到两侧。扶壁的压 垂直线，营造出向上升腾的动感。
    力把砌成拱形结构的石块
    压紧。这些扶壁建筑在建
    大教堂的正面有三个拱形大门，中间的最大，正通教堂正
    筑物外面，中间有飞扶壁
    厅。旁边的两个在钟塔下面。三个大门的门洞很深，上部周边呈
    连接扶壁和圆顶。
    现出八字的拱型，沿边有着一层层细密的线脚，每一层都充满了
    雕刻，十分细致，多是圣徒、圣经故事和训诫等宗教内容。门洞
    周遭的线脚和雕像，饱满生动，形成丰富的光影变化。大门上部
    加盖了突出的三角楣饰，中央正门上的尖顶部分还穿过了上面窗
    子的中线部分，层次丰富，动感强烈。
    兰斯大教堂的大门造型典雅华丽，上面刻有的雕像，是中世
    纪后期哥特式雕塑的杰作，其中最著名的位于西大门入口处的
    《访问》组像。这组雕像 @ 创作于公元 8: 世纪 :<—
    —— A< 年代，描
    述的是圣经故事中的两个场面。左侧的一对雕像被命名为 《报佳
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 无论在哪里，等到一个民族在运用武器上变成野蛮的时候，人类的

    Ｚ !"#$% 法律就失去了效用，惟一的最有力的约束这种民族的工具是宗教。
    &%’(’ ) 意 * 维柯

    兰斯主教堂鸟瞰。

    音》，表现的 是 天 使 向 圣 母 玛 丽 亚 报 告 她 怀 上 基 督 耶 稣 的 消 息 。玛 丽 亚 面
    容温柔平静，典雅而高贵，凝神谛听着喜讯。而活泼可爱的小天使生有一
    对翅膀，头自然地转向观众，脸颊上露出纯真的微笑。她的微笑不染纤
    尘 ， 自 然 生 动 ， 具 有 极 大 的 感 染 力 ， 让 人 忘 记 了 凡 尘 ， 这 个 “微 笑 的 天
    使”，被视为兰斯的象征，闻名于世。大教堂也因此别名为天使大教堂。

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    一生要读知的
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    右边的雕塑名 为 《圣 母 玛 丽 亚 访 问 伊 丽 莎 白 》，讲 述 的 是 圣 母 玛 丽 亚 怀 上
    基督以后，去访问同时怀孕的圣使徒约翰的母亲伊丽莎白的情景。只见圣
    母玛丽亚右手微微举起，左手拿着圣书，表情端凝而安详，嘴角流露出即
    将做母亲的幸福。伊丽莎白在圣母的左侧，年龄看起来稍长一些，体态端
    正，表情严肃，表现出恭迎圣母的恭敬与虔诚之情。在中世纪，雕刻作品
    并不是独立意义的艺术品，它们往往只是教堂等建筑的附属物，只起到再
    现教义和渲染宗教气氛的作用。雕塑的作者也大多是籍籍无名的工匠，其
    创作受到宗教思想的束缚，表现的内容很是有限。但这些创作者却也在作
    品中赋予了自己的理解和认识，表达出普通人的情感和艺术追求，流露出
    世俗性的气息。 《访问》组像就很好地体现了这一特点。雕像中的圣伊丽
    莎白是个顺从的老妇人，而圣母玛利亚则焕发着青春的美丽，体态有着女
    性的典雅柔媚，雕刻家们已不满足于宗教雕像严肃、平板化的模式，赋予
    了宗教神像以生活的气息。雕像构图简洁，造型写实 8 人物表情生动，有着
    人类情感的真实流露。人物的衣饰顺人体流动，连衣裙的转折重叠都雕刻
    十分细腻，充满写实主义的风格。
    在 兰 斯 大 教 堂 的 中 央 大 门 上 还 刻 有 两 个 雕 像 ：圣 徒 西 蒙 和 一 个 仆 从 。
    仆人全身的重量压在一条腿上，另一条腿略微侧向一边，显出衣服弯曲的
    线条，表情和动作都非常活泼。这些雕刻都是哥特式古典主义的杰出之
    作。
    中央大门上面是一个直径为十几米的大圆窗，叫作玫瑰窗。美丽而高
    贵的玫瑰形象是圣母的象征。在玫瑰窗上横贯整个立面的是一排 9 米高的
    壁 龛 ，里 面 立 满 雕 像 。因 为 兰 斯 大 教 堂 是 法 国 皇 帝 加 冕 之 地 ，从 :: 世 纪
    至 :; 世纪间，共有 9< 位法国国王在此举行加冕大典，这些雕像代表的是
    法国的国王，所以这个壁龛也叫国王廊。兰斯大教堂在法国大革命与第一
    次世界大战时，遭逢战火，国王廊的部分雕像已经被损害。它们已于 :;;=
    年修复完毕，现在国王廊里部分雕像是原品，还有一部分是经后人重新制
    作后，摆放其中的。壁龛上面林立着许多小型的尖顶，活泼地跳动着，增
    加了垂直的动感。
    从 中 央 的 拱 门 进 入 ，就 是 大 堂 的 中 厅 。中 厅 高 为 >? 米 ， 不 宽 ， 只 有
    :< 米多，但却有 :>? 米之长，十分窄细狭长，中厅的柱墩间隔不超过 =@A
    米，空间的导引性很强，信徒一进来就会被直接引领到圣坛。教堂的横殿
    与圣坛的环殿连 成 了 一 体 。侧 壁 上 部 开 窗 的 技 术 比 沙 特 尔 教 堂 更 进 一 步 ，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 一个人受了宗教感化，他就是已经尽他的最大的可能从自我欲望的

    Ｚ !"#$% 镣铐中解放了出来，而全神贯注在那些因其超越个人的价值而为他
    &%’(’ 所坚持的思想、感情和去向。 ) 美 * 爱因斯坦

    兰斯主教堂内部。

    完全省去了墙壁，窗框与构成屋顶的拱券之间直接相连，显得高旷而神
    圣，烘托得教堂内部的气氛更为庄严肃穆。由于大教堂当年是法国皇帝加
    冕的地方，其装饰很自然地体现出一种皇家气派。教堂内部，有许多高耸
    垂立的圆柱，柱身装饰着生动活泼的浮雕和石刻，是宗教与艺术在高层次
    上完美结合的典范。教堂的墙上是巨大的，用彩色玻璃镶嵌的花窗，五彩
    斑斓，无比瑰丽，真的好似绽放的玫瑰花瓣，飘散着深远芬芳的气息。从

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    法国兰斯大
    教堂。

    玻璃花窗射入的五彩光线点点映照在教堂里，使人仿佛置身于美丽奇幻的
    天国。教堂内有 座 彩 色 玻 璃 窗 是 由 兰 斯 当 地 的 香 槟 业 者 共 同 出 资 修 复 的 ，
    画着香槟的制造过程，凸显出香槟区的浓郁特色。

    专家点评
    兰 斯 大 教 堂 是 法 国 中 晚 期 哥 特 式 建 筑 的 杰 作 ，是 法 国 公 元 89 世 纪 新
    建筑技巧与雕塑艺术结合的典范，其处处可见的轻盈的小尖塔，活泼灵
    动，细致精美，营造出一种升华飞腾的动感，就如同音符回荡在天际的轮
    廓线。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 一个民族如果有自信，那么胜利的机会比失败要多得多。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 3 德 4 斯威尔

    零捌壹 世界绿都——
    —

    推荐理由
    华 沙 位 于 波 兰 中 部 ，维 斯 瓦 河 南 北 贯 穿 市 中 。 早 在 公 元 )*)) 年 ， 华
    沙已成为波兰的首都。城内城堡和王宫、教堂古迹众多，其建筑艺术是波
    兰民族文化和传统的象征。

    入选标准 ’’ +’
    地理位置
    位于欧洲北部平原心脏地带。

    起始时间
    始建于公元 ), 世纪。

    背景搜索
    华 沙 这 座 世 界 名 城 ，始 建 于 公 元 ), 世 纪 ，当 时 是 维 斯 瓦 河 渡 口 上 的
    一个中世纪市镇。在波兰语中，华沙为华尔沙娃，传说一对叫华尔和沙娃
    的男女恋人，勇敢地抗争国王的阻挠，最后终于结成夫妻。人们对这对青
    年恋人的勇敢精神十分敬佩，便以他们的名字命名这座城市，后来简称为
    华沙。
    )-./ 年，马佐瓦亚公爵建立了华沙，修 建 城 堡 以 控 制 维 斯 瓦 河 渡 口 ，
    这 是 华 沙 开 始 发 展 的 标 志 。到 )0 世 纪 ，历 任 公 爵 在 华 沙 修 建 了 自 己 的 住
    宅，随着城市功能的迅速完善，华沙的政治地位也越发显赫。
    从 )0 世纪中叶起，华 沙 的 水 运 和 贸 易 发 展 很 快 。 )0-* 年 ，华 沙 所 在
    地马佐夫舍公国加入波兰王国，华沙成为马佐夫舍首都。 )01* 年，波兰国
    王 齐 格 蒙 特・瓦 萨 三 世 将 皇 室 和 中 央 政 府 由 克 拉 科 夫 迁 至 华 沙 ， )*)) 年 ，
    华沙正式成为波兰首都。
    成为首都后，华沙城得到蓬勃发展， )* 世纪下半叶至 )2 世纪上半叶，
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    建 立 了 许 多 称 作 “尤 雷 迪 克 ” 的 庄 园 ， 如 斯 卡 勒 谢 夫 、 新 莱 什
    诺、布拉格、格日布夫、塔姆卡、索莱茨等。但是，波兰地处欧
    洲中部，既没有御敌的天然屏障，又夹在列强中间，所以自古以
    来不断遭到侵略。从 89 世纪下半叶起，华 沙 更 是 战 事 频 仍 ，一
    次次陷入几乎是灭顶之灾的大难之中。
    8:;;<8:;: 年，在波兰与瑞典的战争中，华沙被摧毁，后于
    898: 年重建。
    899= 和 89>? 年 ， 波 兰 两 次 被 普 鲁 士 、 奥 地 利 和 沙 俄 瓜 分 。
    华沙遭到严重的破坏。
    89>@ 年 ，华 沙 人 民 响 应 波 兰 民 族 英 雄 科 希 秋 什 科 在 克 拉 科
    夫领导的反对沙皇压迫的民族起义，在修鞋匠扬基林斯基率领
    下，同沙皇卫戍部队展开殊死搏斗，配合科希秋什科的部队，使
    华沙一度从沙皇的统治之下解放出来。但由于寡不敌众，起义失
    败，沙俄军队血洗华沙，华沙城再次遭到严重破坏。
    89>; 年 ， 波 兰 第 三 次 被 普 鲁 士 、 奥 地 利 和 沙 俄 瓜 分 ， 华 沙
    被沙皇军队占领。
    8A?B 年 ，士 官 学 校 爱 国 学 生 高 举 义 旗 ， 与 华 沙 人 民 团 结 一
    致，同瓜分波兰的沙皇军队进行英勇的肉搏战，但终因力量悬
    殊，华沙又遭到沙俄军队的一次洗劫。

    华沙城市规划示意图。
    8>8A 年 ，第 一 次 世 界 大 战 结 束 。 欧 洲 的 奥 匈 帝 国 战 败 并 瓦
    解，波兰获得独立，华沙重新成为波兰的首都。
    8>?> 年 > 月 8 日 ， 德 国 法 西 斯 军 队 入 侵 波 兰 ， 从 而 开 始 了
    第二次世界大战，德国的第一颗炸弹就投在了华沙。希特勒扬
    言，要 “把华沙从地球上永远抹掉”。在二战中，华沙有 A: 万居
    民 丧 生 ， A;C 的 建 筑 物 被 摧 毁 ， >BC 的 工 业 遭 到 彻 底 破 坏 ， 水 、
    电、交通设施全部瘫痪。那些富丽堂皇的古典建筑几乎荡然无
    存，到处是残垣断壁，一片焦土。有的西方人士曾经断言： “华
    沙不会重现在人间，至少 8BB 年内是没有希望的。”
    但是，华沙并没有被从地球上 “抹掉”。 8>@; 年 8 月 =9 日，
    波兰军队同苏联红军并肩作战，从德国法西斯的铁蹄下解放了
    华 沙 。 战 争 刚 刚 结 束 ， 波 兰 人 民 提 出 “连 城 上 的 一 条 缝 也 要 原
    原 本 本 地 复 原 ” 的 口 号 ， 以 举 世 闻 名 的 “华 沙 速 度 ” 重 建 自 己

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 防御外来的敌人是一个非常次要的考虑，而任何民族，如果不让它

    Ｚ !"#$% 本身固有的力量获得正当的发展，它就永远不会聪明或幸福。
    &%’(’ 4 英 5 葛德文

    华沙历史地区的街道。

    的首都。不仅保持了中世纪古城的风貌，而且兴建新市区，超过了战前的
    规模和水平：修复了最古老的中世纪部分 （古城和新城）和 )*+), 世纪的
    建 筑 物 ； 扩 建 了 )- 世 纪 的 贸 易—住 宅 中 心 、 )-+./ 世 纪 建 造 的 住 宅 区 和
    工业—住宅区；修建了科学文化宫、国家经委大厦等现代化建筑；修筑了
    瓦津卡等新的交通干线。被战火摧毁的王宫、大教堂、桥头堡、箭楼等
    0// 余座具有历史意义的古代建筑重新闪现出灿烂的光辉。一排 排 新 厂 房
    和高层建筑出现在新区。城区面积比战前扩大了 123 倍。
    饱经沧桑、多灾多难的华沙，变成了一座高度现代化的大都市。

    文明印记
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    华沙市中心维斯瓦河畔的美人鱼铜雕像。

    波兰首都、全国第一大城市华沙，位于国内中部平原上，坐落在维斯
    瓦河中游两岸，面积 89: 平方公里，人口 ;<9 万，是中欧诸国贸易的通商
    要道，自古以来就是非常繁华的地方。
    当飞机抵临华沙上空，凭窗俯视，映入人们眼帘的是一幅美丽壮观的
    自然景色。银波粼粼的维斯瓦河，如一条玉带环绕在华沙的腰际，雄伟的
    华沙古城屹立在河岸上，欧洲中世纪式的红色尖顶建筑群鳞次栉比。横跨
    维斯瓦河的铁桥上，车水马龙，一派繁华景象。条条热闹的大街两侧，房
    屋高耸，绿树成行，草坪连片，伸向远方，整座城市犹如一艘停泊在绿色
    海洋之中的巨轮。
    二 战 结 束 后 ， 华 沙 有 =: 万 人 不 幸 罹 难 。 整 个 城 市 到 处 是 残 垣 断 壁 ，
    一片废墟。战争刚刚结束，波兰人民提出 “连城上的一条缝也要原原本本
    地复原”的口号，以举世闻名的 “华沙速度”重建了自己的首都。他们以
    图画、素描、快照等等拼凑出华沙战前的面貌，再按图索骥，逐一恢复城
    市的原貌。当然，他们也有创意，修改了许多战前建筑的明显败笔，进行
    一定的调整，使整座城市建设更加协调。在短短几年内，他们的预想的蓝
    图便实现了，一个古香古色的历史名城华沙得以再生。
    今天的华沙市依然保持着老城和新城的布局。维斯瓦河将华沙一分为
    二，老城区位于维斯瓦河西岸，各种历史纪念物、名胜古迹大都集中在老
    城区，特别是宏伟的宫殿、巨大的教堂，各式各样的箭楼、城堡等，每年

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !""
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    战争的硝烟终会散去，惟有民族的精神能够长存。

    华沙历史地区的城堡。

    吸引着大批来自境外的游客。据说华沙的美人鱼曾住在此处，因此维斯瓦
    河畔的美人鱼青铜雕像为华沙的城徽图案。
    维 斯 瓦 河 西 岸 的 风 景 线 应 以 旧 集 市 为 起 点 ，旧 集 市 至 少 从 )* 世 纪 起
    就十分兴隆了。这一带还是个风景如画的地区，艺术家在街头出售他们的
    作品，不少古玩商店和艺廊都是昔日的贵族豪宅。咖啡厅雅座上的阳伞五
    颜六色，马拉出租车在鹅卵石路上发出清脆的马蹄声。华沙历史博物馆定
    期演出一部纪录短片，介绍华沙重建前后的风貌。附近还有一座文学博物
    馆，以诗人亚当・米奇维茨之名命名。
    圣约翰大教堂离旧集市不远，是华沙最古老最重要的教堂。二战后完
    全 从 废 墟 中 重 建 ，全 部 恢 复 到 )+ 世 纪 初 建 时 的 原 始 风 貌 。有 两 位 波 兰 国
    王 葬 于 圣 约 翰 教 堂 ，而 ),-. 年 以 《暴 君 焚 城 录 》一 书 诺 贝 尔 文 学 奖 的 亨
    利克？斯因克维茨亦长眠于此。
    发 现 镭 元 素 的 居 里 夫 人 出 生 在 弗 瑞 塔 街 )/ 号 ，其 故 居 已 成 为 记 录 她
    生平与工作的博物馆。
    从大教堂至皇宫的通道沿泽卡尼亚街而建，通道上方均盖有屋顶以策
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    华沙老城的集贸广场。

    安全，因为以 前 曾 有 人 企 图 在 此 行 刺 波 兰 国 王 齐 格 蒙 特・瓦 萨 三 世 。负 责
    将波兰首都从克拉科夫迁至华沙的人就是这位国王。
    被 誉 为 “波 兰 民 族 文 化 纪 念 碑 ” 的 著 名 的 古 老 建 筑 皇 宫 于 89:: 年 被
    摧毁，直到 89;8 年才开始重建。由于工程浩大，重建工作直到 89<: 年才
    告完成。皇宫内的一个小教堂里有一个圣坛，内盛科希秋什科的心脏，他
    在争取独立的斗争中，曾率领波兰人奋勇反抗俄国的统治。
    离 开 皇 宫 广 场 ，皇 家 大 道 就 从 克 拉 科 夫 斯 基 泽 德 米 舍 大 街 后 面 展 开 。
    皇家大道是市内历史最悠久的街道，有一尊由丹麦艺术家伯特尔？托尔瓦
    德森雕刻的哥白尼塑像。这条路还与肖邦颇有干系，他逝世后其心脏送回
    波兰，存放在圣十字教堂的一根柱子里。
    走完皇家大道，从克拉科夫斯基泽德米舍大街转入新世纪街，此处的
    戏剧广场上有庞大的歌剧院暨芭蕾大剧院和华沙英雄纪念碑。这座歌剧院
    在战争中曾被彻底破坏，而纪念碑则是为纪念被炸死在剧院中的平民所建。
    乌加兹多斯基大道是华沙最华丽的街道，多数外国使领馆和波兰参众
    两院均设于此。往前，就是乌加兹多斯基皇宫，这里曾是华沙历代国王的
    夏宫，如今是座博物馆。湖畔宫是波兰最后一位国王波尼亚托斯基的私宅。
    橘 园 是 真 正 的 8< 世 纪 宫 廷 剧 院 ，夏 季 在 这 儿 的 肖 邦 纪 念 馆 定 期 举 行
    钢琴演奏会。在湖边，坐落着当今波兰总统的官邸贝尔维德。
    贝 尔 维 德 斯 卡 大 街 是 皇 家 大 道 远 离 市 中 心 的 延 伸 ， 通 往 “维 拉 诺 夫
    宫”，这座素有 “波兰凡尔赛宫”之称的宫殿曾是波兰国王约翰・索别斯基

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    只有在真理和正义之中才蕴藏着各民族的力量。 ) 俄 * 拉甫罗夫

    这是华沙古城区的王宫广场，每到节日来临，这里就会变成欢乐的
    海洋。

    的寝宫，迄今仍是国务活动的地方，而这里的博物馆中则收藏了不少精致
    的海报。
    华沙又是当之无愧的 “世界绿都”。
    战后重建初期，波兰政府便制定了把华沙建成一座 “满城绿荫的现代
    化城市”的方案。市内原有的森林和绿地尽可能地得到保护和利用，外围
    的森林也没有因大规模重建而受到破坏。为了减少城市的工业污染，工厂
    都避开市中心地带，建在远离住宅的地方。市内的房屋都保持着清淡的色
    彩，整个城市 显 得 清 新 雅 致 。美 丽 的 维 斯 瓦 河 由 南 向 北 静 静 地 流 过 市 区 ，
    沿河两岸树木葱郁，碧草如茵。各街道和各住宅区都大力进行绿化，成片
    的树木下面都种植了草坪，全市基本上看不到一片裸露的土地。在刮风天
    里 ，华 沙 城 内 见 不 到 尘 土 飞 扬 的 现 象 。市 区 有 大 小 公 园 近 +, 座 ， 绿 化 面
    积 -., 平 方 公 里 ，平 均 每 人 占 有 绿 地 面 积 +/ 平 方 米 ， 在 世 界 各 国 的 首 都
    中名列前茅。

    专家点评
    二 战 期 间 ， 华 沙 中 心 区 有 /01 以 上 遭 到 德 国 纳 粹 占 领 军 的 破 坏 。 战
    后，华沙人民开展了 0 年百废俱兴运动，原样重建了各座中世纪和文艺复
    兴风格的教堂、宫殿和市场。其大规模的全部重建工作，在全世界也是绝
    无仅有的。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    零捌贰
    哥特建筑的璀璨之花——
    —

    推荐理由
    科隆大教堂是德国最大的教堂，也是欧洲乃至世界上最著名、最最完
    美的大教堂，是中世纪欧洲哥特式建筑艺术的代表作。它巍峨雄壮、气势
    不凡，冷峻高耸、轻盈雅致，是科隆城的标志性建筑，被联合国教科文组
    织列入世界文化遗产。

    入选标准 / // /8

    地理位置
    位于德国莱茵河畔的科隆市。

    起始时间
    9:;< 年 =9<<> 年。

    背景搜索
    科隆大教堂是德国哥特式建筑的登峰造极之作。原址是罗马时代的一
    座 神 庙 ? 后 改 为 主 教 教 堂 。 科 隆 大 教 堂 正 式 名 称 为 “圣 彼 得 和 玛 丽 亚 大 教
    堂”。它是德国最大的教堂，整座建筑东西长 9;; 米，南北宽 <@ 米，面积
    相当于一个足球场。它的双塔是世界上 最 高 的 教 堂 塔 ，北 塔 高 9ABCD< 米 ，
    南塔高 9AECD9 米，气势非凡，巍峨壮丽。它还是世界上建筑时间最长的教
    堂 。 据 说 当 初 教 堂 的 兴 建 是 为 了 保 存 99@; 年 意 大 利 米 兰 大 主 教 送 来 的
    《圣经》上传说的三博士的遗物。从 9:;< 年，霍赫斯特大主教仿照法国亚
    眠大教堂开始动工兴建，到 9A@> 年工程因战争而中断，而后直至 9<;: 年
    才 按 原 设 计 方 案 续 建 ， 到 9<<> 年 才 最 后 竣 工 。 前 后 共 跨 越 了 E 个 世 纪 ，
    历 时 @D: 年 ， 迄 今 保 存 的 当 年 设 计 教 堂 的 图 纸 就 有 成 千 上 万 张 ， 堆 积 如
    山，在建筑教堂的历史上可谓空前绝后。而且，它还是欧洲教堂中收藏有
    圣物最多的教堂。它的陈列室中呈放着名贵的耶稣受难的木雕、圣器，各
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ . 法 / 雨果

    科隆大教堂。

    个世纪留下来的皇帝的圣衣、手稿等，在石棺里还保存着教皇的遗骸。
    )* 世纪，修建科隆大教堂可以说是众望所归。在当时德国最大的城市
    里 建 造 一 座 世 界 第 一 的 大 教 堂 是 所 有 德 国 人 的 共 同 愿 望 。 公 元 )+*, 年 ,
    月 )- 日 ，科 隆 地 区 主 教 康 拉 德 为 大 教 堂 动 工 举 行 了 奠 基 仪 式 ，前 期 工 程
    耗 资 巨 大 ， 以 当 时 的 技 术 条 件 来 看 简 直 难 以 想 象 。 双 顶 教 堂 高 达 ** 米 ，
    且直上直下，既要保证底座地基的稳固，又要体现哥特式建筑所独具的垂

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    直线性的效果。人们只能先建好直耸高拔的柱子，再用木制起重
    机，升到几十米的高空，最后安装完成。所有的工程人员在不具
    备现代几何学和力学知识的前提下，克服着各种艰难险阻，靠着
    对上帝的坚定信念去完成这 “不可能的任务”。设计师们 对 于 每
    一个细节部分，都精雕细琢、反复研究，边试验边建造。因为没
    有统一的尺寸标准，他们就去搭建模型和制造实物，而木匠、泥
    瓦匠、石匠、搬运工也都是不辞辛苦地忘我劳作。他们希望能造
    一座人间天堂请求上帝的赐 福 。终 于 在 89:: 年 ，科 隆 大 教 堂 的
    工程正式告一段落。地区主教主持了唱诗堂封顶仪式。但今天后
    人 看 到 的 双 塔 并 不 是 中 世 纪 的 产 物 。 8; 世 纪 初 ， 人 们 曾 试 图 在
    原教堂的南面并排修一座南堂，但 ;< 米高的 建 筑 未 盖 成 便 倒 塌
    了。
    到了 8= 世纪 >? 年代，普鲁士帝国日益强盛，财力雄厚。科
    隆大教堂未尽的工程又被提上议事日程。德国人为了表现自己的
    强国地位，决定在原来基础上再建一座世界上最高的教堂。包括
    大文豪歌德在内的许多名人都支持重建。于是从 8<>@ 年起，科隆
    市便开始发行彩票以筹集资金，到 8<<? 年终于完成了修建工作，
    形成了今日由两座高塔为主门，内部十字心为主体的建筑群。

    图中的玻璃圆窗是由几千 第 二 次 世 界 大 战 期 间 ， 科 隆 遭 到 盟 军 :>? 余 次 的 大 规 模 轰
    个小块有色玻璃砌成的，
    它们又被称为玫瑰窗，因
    炸，整座城市几乎夷为平地，教堂虽中 了 8@ 枚 炸 弹 ，却 奇 迹 般
    为这些玻璃窗的花窗格形
    地保存下来。据说，这是因为教堂的塔身都是近乎笔直的，触到
    状很像玫瑰花瓣。每一小
    块玻璃都有一个小铅制的 塔尖的炸弹都滑了下来，落地的炸弹虽然爆炸了，但教堂的塔基
    框，许多块一起嵌进较大
    的铁框内，最后，将铁框 却因都是由两米多高的巨石垒就，十分坚固，从而抵御了巨大的
    镶进花窗格内。
    冲击。更令人不可思议的是，教堂从上到下，大小不一、色彩各
    异的大理石构成的玻璃，也都是完好无损，没有一块是后配上去
    的。这些一小片一小片的大理石拼绘出色彩斑斓的圣经的人物图
    画，做工精细，用料考究，堪称无价之宝。据说在二战爆发前
    夕，为不使这些教会的文化珍品遭受破坏，教皇安排大量 人 力 ，
    将它们一块一块地取了下来，编好号，藏进地下室里。直到战争
    结束后，才又重新把那些小块小块的大理石恢复成画。光是这一
    项工作，就整整花了 8? 年时间。也因此 ，这 些 宝 贵 的 文 化 遗 产
    才得以保存。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 基督的学说向人指出人的主灵本质是爱，人的幸福不是因为他爱了

    Ｚ !"#$% 什 么 东 西 才 获 得 ， 而 是 因 为 他 首 先 要 去 爱 万 物 之 源——
    —上 帝 ， 这 是
    &%’(’ 他在自身上用爱来意识到的，然后他要去爱所有的人所有的物。

    代表早期基督教
    时代朴素风格的
    德国科隆大教堂，
    素有欧洲最高尖
    塔之称。是欧洲
    建筑史上建造时
    间最漫长的建筑
    物之一。

    战争结束后，德国总理康拉德主持了科隆大教堂的重修工作，使其焕
    然一新。现在的科隆人对于两位康拉德 )*+, 年的主教和 )-+, 年的总理的
    贡献都推崇备至，敬爱有加。大主教康拉德的肖像，就被镶嵌在大教堂中
    殿的马赛克地面上。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    德国科隆大教堂。

    科 隆 大 教 堂 共 由 89 万 吨 石 头 堆 积 而 成 ， 是 典 型 的 哥 特 式 建 筑 风 格 ，
    它除了门窗外几乎没有墙壁，在高大、明亮、涂金的柱子之间，是一块块
    镶满彩色玻璃的大窗，辉煌而神秘，令人有恍入天堂圣境之感。整个建筑
    高耸、轻盈、富丽、灿烂，充满了雕刻与绘画的装饰，如同一件精美绝伦
    的工艺品。它从奠基之始直到形成今日之规模，蕴涵着强烈的德意志民族
    精神。科隆大教堂是人类宝贵的财富。

    文明印记
    著名的科隆大教堂伫立在莱茵河畔的一座山丘上，是欧洲哥特式建筑
    的 代 表 之 作 。 教 堂 总 面 积 达 :;<< 平 方 米 ， 平 面 呈 拉 丁 十 字 形 ， 南 北 宽
    :=>: 米，东西长 8;?>9 米，内有 8< 个礼拜堂。科隆大教堂是仿照法国兰斯
    主教堂 建 造 的 ，但 也 有 许 多 自 己 的 特 点 。大 教 堂 的 长 厅 被 分 为 了 @ 部 分 ，
    而不是通常的 = 部分，左右侧厅各为两跨间，宽度都与中厅相等。中厅宽

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 如果要我解释宗教，我会说它是人类所发明的，用来保护给环境弄

    Ｚ !"#$% 得血淋淋的心灵的绷带；一个把他从不可逃避的渺茫不定中包起来
    &%’(’ 的套子。 . 美 / 德莱塞

    科隆大教堂。

    )*+, 米，高 -, 米，宽与高的比例大概为 )： -，是所有大教堂中最狭窄的，


    这样就使得空间显得更加细长：向上的动势更为明显，产生一种超脱尘世
    的效果。

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    在大教堂的西端，正立面直立着一对高达 89: 米的塔楼，它们高耸入


    云，宛如两把利剑直插蓝天，在科隆市区以外就遥遥可见，十分壮观。这
    也是科隆大教堂最突出的形象标志。两塔的塔尖各有一尊紫铜铸成的圣母
    像，圣母双手高举着小耶稣，圣母和耶稣均成十字架状，构图优美，形象
    生动。在教堂四周还林立着无数座小尖塔，如众星拱月般簇拥着两座主塔
    如同尊奉着至上的王者。教堂东端的后圆殿则完全仿照了法国亚眠教堂的
    形制。在两座尖塔上面，是科隆大教堂的钟楼。里面有 9 座大钟，最著名
    的是直径 ;<8 米，重达 := 吨的大摆钟，名为 “圣 彼 得 钟 ”。它 在 全 世 界 的
    教堂中都属于 “巨无霸”级的。每当响钟齐鸣，洪亮深沉的钟声就如同波
    澜壮阔的洪 流 ，此 起 彼 伏 ，气 势 磅 礴 ，久 久 地 回 荡 在 科 隆 的 天 空 和 大 地 ，
    烘托得整个教堂更为神圣庄严。
    科隆教堂充分体现出建筑师对哥特精神的理解，表现出卓越的空间结
    构的想象力，富有创造性地揭示出哥特建筑的本质。无论是中厅两侧拔地
    而起的成束的细柱，还是尖端收尾的拱顶，高高细长的侧窗，都是笔直干
    挺的直线，没有任何横断的柱头及线脚来打断。整个教堂的外部通通由垂
    直的线条所统贯，一切造型部位和装饰细部都以尖拱、尖券、尖顶为要
    素。所有的拱券、门洞上的山花、凹龛上的华盖、扶壁上的脊饰都是尖尖
    的。所有的塔、扶壁和墙垣上端也都冠以直刺苍穹的尖顶。而且整个建筑
    越往上越是细巧，愈是玲珑，建筑物所有的细部上都覆盖着有流动感的石
    造透空花纹，明快流畅，纤巧空灵，充满着超尘脱世、升腾而上、轻盈飘
    逸的动感和气势。
    走进大教堂，中央是一个大礼拜堂。堂内陈列着各种金工、石工、木
    工的历史文物，都巧夺天工、精彩纷呈。其中由黄金、宝石和珍稀饰品组
    合而成的三王龛是宝中之宝。 “三王龛”的名称是源自于 《圣经》中耶稣
    的故事。传说耶稣降生时，有三个来自东方的博士前来朝圣，向众人显示
    这是上帝之子——
    —神圣的基督。第二次显灵是在耶稣受洗时，圣灵的鸽子
    落在他头上，标志着他的崇高身份。第三次是耶稣在参加一次婚宴时，把
    水变成了酒 ，体 现 出 他 超 人 的 神 力 。科 隆 大 教 堂 还 有 许 多 关 于 “三 圣 节 ”
    故事的彩色玻璃，都具有极高的艺术价值。教堂的珍宝陈列室中则陈列着
    各个世纪留下来的法衣及用具，其收藏在整个欧洲都属一属二。教堂中还
    有一件著名的圣物，就是主教堂前面高高的祭坛上陈放的， 88>= 年专门从
    意大利米兰送来的三博士的遗物——
    —黄金、淳香和没药，现在它们都用金

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    “上帝”一词带给人类心灵的启示，如同人 类 心 灵 一 样 ，是 丰 富 多 采

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 的。 - 英 . 雪莱

    科隆大教堂正面。

    神龛装着，这个金神龛本身也是中世纪的一件金饰艺术品。这里还有一件
    著 名 的 艺 术 品 就 是 唱 诗 班 长 廊 中 一 幅 巨 大 的 宗 教 画 ，它 是 )* 世 纪 早 期 科
    隆画坛的著名画家斯蒂芬・洛赫的杰作。
    大教堂里面有着中世纪德国最大的圣坛。圣坛上耸立着一个巨大的十
    字架，据说这是欧洲大型雕塑中最古老、最著名的珍品。圣坛两侧排列着
    )+, 个供信徒就座的木制席位，全部都用厚实的巨木制成 ，经 过 千 年 的 使
    用，都露出发光的木纹。其旁是放射性的走廊。在教堂四壁上方有总面积
    达 ) 万多平方米的窗户，镶嵌着描绘 《圣经》人物的玻璃，五颜六色，在
    阳光反射下熠熠生辉，瑰丽缤纷，令人叹为观止。科隆教堂的内部结构独
    具一格，全部采用框架式的几近于裸露的骨架券组成，原本由大量石头堆
    砌的墙壁，都由彩色玻璃墙所取代。玻璃所代表的轻灵和透明，使人的心
    灵更为空灵，能更深切地感悟到浩瀚的苍穹和无涯的宇宙，体现了基督教
    神圣忘我的宗教精神。与法国的哥特教堂相比，科隆大教堂的装饰较为疏
    简冷峻，就连雕刻和壁画都无有。

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    科隆大教堂精美
    的雕饰。

    沿 着 89: 级 台 阶 盘 旋 而 上 ， 可 登 上 教 堂 :;<=8 米 的 高 处 ， 凭 栏 眺 望 ，
    科隆市和莱茵河的美景风光尽收眼底。
    人们常说建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。科隆大教堂依傍着
    莱茵河的波光滟影，如同一首撼人心魄、恢弘壮阔的交响诗，每年都会吸
    引 =99 多万的游客流连吟哦。

    专家点评
    科隆大教堂是德国历史建筑艺术中最杰出的代表，哥特式建筑的完美
    典范。它巍峨宏伟，清矍冷峻，厚重凛然，充满着向上的力量，流荡着磅
    礴的大气，让人冥想、令人敬畏，是世界建筑史上无与伦比的旷世杰作。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    有福的是那心地纯洁的人，因为他们将看到上帝。 7 英 8 雪莱

    零捌叁 日本第一名城——
    —

    推荐理由
    姬路城是 )* 世纪日本城堡建筑幸存最好的典范，城堡由 +, 座建筑物
    组成，它拥有高度发达的防御系统和精巧的防护装置。城堡也增加了我们
    对始于幕府时代的日本封建文化的理解。

    入选标准 ’ ’-
    地理位置
    位于日本兵库县姬路市的姬山上。

    起始时间
    始建于公元 ),.* 年。

    背景搜索
    日 本 封 建 制 度 的 三 个 重 要 时 期 是 平 安 /01.2))13 年 4 、 镰 仓 /))132
    ),,, 年 4 和 室 町 /),,*2)50, 年 4 时 代 。在 这 三 个 历 史 时 期 6 日 本 的 造 型 艺
    术也和其他文化一样 6大量承袭我国唐制。然而，在不同的时期，由于本土
    文化在与之交融过程中表现出的文化意志不同，而存在着不同的造型面
    貌。有的时期本土文化面貌鲜明，有的时期几乎与中国唐式文化无异，情
    况比较复杂。到了室町末期，又经过战乱和兼并，先后在织田信长、丰臣
    秀吉、德川家康三个王朝的统治下，最后完成了国家统一。
    京 都 永 禄 十 一 年 / 公 元 )5*, 年 4 至 元 和 元 年 / 公 元 )*)5 年 4 ，在 美 术
    史上称作 “安 土 桃 山 时 代 ”。这 一 时 期 在 建 筑 上 的 重 要 标 志 是 织 田 信 长 兴
    建的安土城 / 天 正 四 年 ，公 元 )50* 年 4 。安 土 城 仿 效 中 国 城 市 建 制 ，广 罗
    名工巧匠，在城内兴建琼楼玉宇。那种原来为公众共享的寺庙已让位于高
    大的城楼、宫殿、书院等建筑了。这些建筑都是为了满足最高统治者的享
    乐。而以城郭的华丽建筑著称的各城城楼，则无非是炫耀最高统治者的权
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    姬路城远眺。

    势。著名的姬路城城楼建筑 8 建于 9:;9<9=>? 年 @ ，就是这一时期的典型建


    筑艺术之一。
    姬路城地处兵库县南部交通要冲，风格典雅，名胜古迹很多，是日本
    的历史名城。
    姬 路 城 于 9?A9 年 被 指 定 为 国 宝 ，是 日 本 第 一 个 被 联 合 国 认 定 的 世 界
    文化遗产，与法隆寺同时。姬路城是日本最具代表性、最完善的城郭建筑
    之一，甚至有 “日本第一名城”的封号。显见许多日本人对这城都引以为
    傲。姬路城不仅与大阪城、熊本城与名古屋城并称为日本的四大名城，同
    时还列为日本三大国宝级城市。各方面都屡获殊荣的它可谓是 “三千宠爱
    集于一身”，而 且 无 论 从 建 筑 学 的 角 度 还 是 从 人 文 历 史 价 值 出 发 ，姬 路 城
    都可以说是日本城堡建筑的绝顶。
    一 般 来 说 ， 日 本 的 城 堡 因 其 所 处 的 地 形 状 况 而 被 大 致 分 为 “山 城 ”、

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    忍耐和时间是我的勇士和英雄。 ) 俄 * 列夫・托尔斯泰

    姬路城，即“白鹭”城堡。

    “平城”和 “平山城”三类。
    “山 城 ”指 的 是 利 用 山 地 的 起 伏 而 建 造 的 城 堡 ， “平 城 ”是 指 建 造 在
    平 地 上 的 城 堡 ，而 “平 山 城 ”则 是 利 用 山 地 及 其 周 边 平 地 建 造 的 城 楼 。

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    “姬 路 城 ”就 是 一 座 在 由 姬 山 与 周 边 平 地 构 成 的 地 形 条 件 下 建 造 起 来 的
    “平山城”。
    由于地理位置的重要，8999 年姬路一带已经驻扎军队，赤松则村在姬
    山上设寨，其子贞范 于 89:; 年 开 始 建 筑 城 堡 ； 8<=> 年 战 国 时 代 末 期 的 武
    将丰臣秀吉入城，建起了具有三重的望楼天守阁。秀吉从附近的鹭山和姬
    山城各取了一个字，是为 “姬路城”。
    8;>> 年 德 川 家 康 取 得 关 原 之 战 的 胜 利 后 ， 让 女 婿 池 田 辉 政 进 驻 姬 路
    城 ， 统 治 播 磨 、 备 田 、 谈 路 等 地 。 池 田 重 新 圈 绳 定 界 ， 在 8;>8 年 开 工 ，
    用 ? 年的时间，建成了姬路新城。也就是今天的姬路城。池田辉政兴建城
    堡的工程浩大，用木材 9=@ 吨，还用 @<>>> 块重达 9>:= 吨的瓷砖，以及大
    量每块重一吨的巨大岩石，筑成五层六阶的天守阁。城堡的设计，巧妙地
    糅和了军事需要和艺术取向，这在日本城堡建筑中是个创举。姬路在建成
    的 8;>? 年 时 是 一 个 攻 坚 不 摧 的 古 代 要 塞 ，由 于 用 白 漆 喷 涂 的 城 堡 墙 壁 十
    分美丽，因而人们也将之称为白鹭城，其美丽的风姿常常成为文学作品的
    描绘对象。
    池田氏之后，本多忠政入主，增改建了西丸、三丸。之后历经郡山松
    平氏、山形松平氏、 原氏、越后松平氏、再是本田氏、 原 氏 ， 8@:?
    年，酒井氏入主，迎来了明治时代。
    这个城堡建成后有 89 个家族 := 代城主们先后入住，历时 <9> 年。至
    今 “姬路城”仍是真迹，这在日本是十分珍贵的。最难得的应该是该城经
    过数百年来的战乱、地震、天灾人祸，尤其是二战期间它有幸未被战火所
    波及，还能屹立不摇地保存到现在。历经百余年的战火，这座城堡竟然被
    奇迹般地保存了下来，至今仍保有其原始美丽姿态。

    文明印记
    姬路城位于姬路市中心部，有 :>> 年以上的历史，是姬路的象征。姬
    路城结构坚固宏大，外观线条清晰，而且还有复杂巧妙的防御构造，被认
    为是日本最有名的城堡。
    整座城基范围以天守阁为中心的本丸城郭向外扩展为二之丸、三之丸
    与西之丸。望塔通常建于城堡的最高处，并要高出城堡，这是便于远望四
    周，以保卫领土。筑有望塔的城堡中心区域，被称为 “本丸”，在 “本丸”
    的外围一 般 建 有 “二 之 丸 ” （第 二 层 围 墙 内 区 域 ）、 “三 之 丸 ” （第 三 层
    围墙内区域）等城郭，形成螺旋状的布局。姬路城的结构严密，固若金
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 人生好像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，乱用是危险的。

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    * 日 + 芥川龙之介

    姬路城（局部）。

    汤，它的三重螺旋型战略防御工事包括外部、中部和内部壕沟。防御工事
    修筑得精巧，从 ) 条同心圆护城河开始，城壕环绕高大曲折的石城郭，城
    郭之间设置几座大门和瞭望塔。城墙和瞭望塔上有射箭、打枪的小孔。
    姬路城的石垣呈陡斜状，这种特点被称为 “扇形斜坡”。石垣的上部向
    外翘出，使人难以攀登，这种设计也是日本式城堡一种独特的审美意识。
    在城壕的内侧，筑有城堡正门以及数道城门。外来者要从这里进入到

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    “本丸”，必须经过几个城郭和好几道城门，路线是非常复杂的。并且，有
    些通道在设 计 上 故 意 “使 人 误 入 歧 途 ”，沿 着 通 道 却 走 进 了 死 胡 同 ，还 有
    些道路迂回曲绕，使人越走离瞭望塔越远。
    城壁上的洞孔也是用来击退入侵外敌的一种设计。细长的四角竖形孔
    是用于射箭的，圆形或正四角形的洞孔是用于打枪的。望塔或看守台是以
    设置在 城 壁 表 面 的 “落 石 ”装 置 来 进 行 防 御 的 。所 谓 “落 石 ”，是 使 设 置
    在向外突出的壁面下方细长缝隙间的石头向下坠落，以阻止外敌的进攻 。
    姬路城城楼在所有城郭建筑中最富独创性 8尤其是它的天守阁。天守阁
    是护城的祭祀高坛 8 也是做城郭防卫用的高大城楼 9 那时各城池上的城楼都
    称天守阁 8 以为祭坛 : 。姬路城天守 阁 部 分 由 一 座 大 天 守 阁 搭 配 三 座 小 天 守
    阁而组成，构成一个串联式优美城楼造型，别具特色。
    天守阁外为 ; 层、内有 < 层，还有一层在地下，从立面看近似正方形，
    在主城楼的四角紧密依附着大小四座附城楼 9 即小天守阁 : 。而每一附城楼
    的设计8既统一又有变化。单独地看每一天守台都是正方形的 8然而凑在一起
    时 8排列交错 8各有变化 8互为不同。因此 8整座城楼从平面图看 8 显然与从立面
    得到的感受不同。这些方形天守阁8高低不一 8交错参差。屋顶的挑檐四方漫
    射。前后配搭各有特色。此外 8各城楼的窗户形状大小也不统一。这种多样
    统一的建筑造型8给人以繁杂而雄丽的印象。远远眺望8楼阁重叠8变化多姿8蔚
    为壮观。这是建筑术摆脱奈良、平安时期那种典型划一的建筑原理的一种
    创造性表现。因为这种结构美，还因天守阁整个建筑都用日本特有的涂壁
    材料 !!白灰浆进行封涂，远望犹如展翅的白鹭，而有 “白鹭城”的别名，
    它纯白亮丽的外形和充满和谐的美感，越发显出姬路城的出类拔萃。
    此外，城内还有千姬化妆楼、媪之石、菊井等名胜 8极尽豪华之能事。
    姬 路 城 堡 是 => 世 纪 早 期 建 筑 保 存 最 为 完 好 的 典 范 ， 而 日 本 在 这 个 时
    代的防御建筑技术则达到顶峰。
    姬路城内包括主要城堡大天守阁的 ? 座建筑被视为国宝，其余 >@ 座建
    筑被确认为国家的重要文化财产。保存完好的建筑物和外围工事在给世人
    展示了伟大遗产的同时，又体现了日本城堡建筑的精致和战略防御技能。

    专家点评
    姬路 城 被 公 认 为 日 本 现 存 古 城 堡 中 规 模 最 大 并 最 为 美 丽 壮 观 的 城 堡 。
    @AA 多年来，它一直是日本木造建筑文化的象征，向世人 展 现 日 本 的 传 统
    文化和木造建筑的优美姿态。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批 美是理性与感性的协调一致，而且正是这种协调一致是它对我们的

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 魅力之所在。 5 德 6 席勒

    红色的城堡——
    —
    零捌肆

    推荐理由
    阿兰布拉宫坐落于格拉纳达市一座山丘之上，俯瞰山下一座现代化的
    城镇，形成了中世纪古城格拉纳达的一个组成部分，它以其装饰精细华美
    的清真寺、王宫和喷泉而著称，是西班牙芸芸摩尔建筑遗址之中最富丽堂
    皇的，充分体现了摩尔人的建筑天才。

    入选标准 ’ ’’’ ’)
    地理位置
    位于西班牙的格拉纳达市。

    起始时间
    公元 *+ 世纪中后期建造。

    背景搜索
    这座西班牙摩尔人修建的城堡至今仍俯瞰现代的格拉纳达市，就像当
    年摩尔人统治其幅员辽阔的帝国一样，至高无上。
    公 元 ,** 年 ， 北 非 的 穆 斯 林——
    —摩 尔 人 ， 跨 过 海 峡 来 到 伊 比 利 亚 半
    岛。随后建立了以科尔多瓦为首都的倭马亚王朝 -./** 世纪 0 ，疆域占半岛
    的大部分，天 主 教 徒 只 剩 下 北 部 一 小 块 土 地 。摩 尔 人 带 来 的 阿 拉 伯 文 化 ，
    远高于当时天 主 教 世 界 的 文 化 。他 们 发 展 手 工 业 和 商 业 ，开 拓 航 海 贸 易 。
    城市富足，进行蓬勃的营造活动。科尔多瓦全城 12 万人口，拥有 3222 座
    清真寺，322 所公共浴场。伊斯兰教的教规很严，从宗教活动到日常生活，
    穆斯林们都受到严格的管束，因此他们的文化内聚力很强，远在伊比利亚
    半岛的建筑还都谨守着西亚和北非的阿拉伯传统。
    4 世纪中，他们在据点阿尔卡萨瓦建筑了第一座堡垒，标 志 着 摩 尔 人

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    阿兰布拉宫俯瞰古城 ，背 靠 内 华 达 白 雪 皑 皑 、闪 烁 生 辉 的 群 山 ，
    景色极其壮观。这座美轮美奂的宫殿式城堡令人难忘西班牙昔日
    伊斯兰王朝的黄金岁月。

    统治格拉纳达的时代开始了。
    公元 899: 年到 89;8 年间，科尔多瓦哈里发王国的衰落导致
    了 许 多 独 立 穆 斯 林 小 国 的 建 立 ，伊 比 利 亚 的 穆 斯 林 们 分 裂 为 :;
    个小国家。包括齐里德王朝建立的格拉纳达王国，这个王朝的统
    治从 8989 年直到 89<9 年。在这一政权的统治下，格拉纳达发展
    阿兰布拉宫平面图。 起来并保持了哈里发王国的艺术成就。
    8: 世纪至 8= 世纪，摩尔王国遭基督教军队一再攻击。基督
    教徒在 8; 世纪占领了科尔多瓦城，摩尔人只 剩 下 小 小 一 个 格 拉
    纳达。格拉纳达在 8:>: 年成为 一 个 小 王 国 的 首 都 ，其 他 伊 斯 兰

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    作者眉批 美的要素可分为两种：一种是内在的，即内容，另一种是外在的，

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 即内容所借以现出意蕴和特性的东西。 2 德 3 黑格尔

    狮子园堪称阿兰布拉宫中最美轮美奂的庭园，拱廊由造型优雅的大
    理石柱组成，其东西两侧各有一座装饰华美的亭阁，喷泉池边刻了
    一首阿拉伯诗歌。

    国家灭亡之后，穆斯林们纷纷逃来，人才荟萃，文化达到了高峰。 )*+, 年
    起，他们为加强防御工事，围起城墙，建造塔楼，并修筑新渠道以改善供
    水。重修后的建筑物后来被称为 “红堡”，即现在西班牙语 “阿兰布拉宫”
    的由来。墙内西部是宫殿 -)+., 年建成 / 。
    阿兰布拉宫建成之后，光彩四射，在国王的才华影响之下，格拉纳达
    到处建起了文雅优美的府邸，装饰精巧，色彩轻艳，花木扶疏，喷泉使空
    气 清 新 而 凉 爽 。 一 位 穆 斯 林 作 家 写 道 ， 那 时 的 格 拉 纳 达 ， “就 像 一 具 银
    瓶，里面插满了翡翠和宝石的花朵”。
    大大小小的院落里种植着珍稀的树木和美丽的花卉。学识丰富的国王
    和他活泼可爱的妻妾们在那里过着诗意盎然的生活。国王们的统治以仁慈
    而垂名后世，但基督徒终于灭亡了这个优游度日的小国家。
    )01* 年，格拉纳达遭基督教徒攻陷。当年穆斯林政权的最后一位国王
    离开阿兰布拉宫时，留下许多传说。据说，国王当年走出王宫的那扇门从
    此封死 。至 今 ，在 阿 兰 布 拉 宫 附 近 ，还 有 “摩 尔 人 的 叹 息 地 ”，即 当 年 国
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    阿兰布拉王宫。

    王驻足回望格拉纳达城的地方。格拉纳达失去了往日的繁荣辉
    煌，失去了国王的阿兰布拉宫只剩下了寂静的庭院、空寂的宫
    廷，阿拉伯王的身影却从此再也无法找寻。在游人眼中，阿兰布
    拉宫孤独而又充满奇幻。人们流连于那些刻满了阿拉伯文的墙垣
    之间，不禁会想起诗人洛尔卡在这里留下的句子： “在格拉纳达
    的水面上，只有叹息声滑过。”
    据说有一天，神圣罗马帝国皇帝查理五世 89:9;<9::= 在位，
    9:9=<9::= 为西班牙国王 > 登上觐见 厅 塔 楼 ，在 阳 台 上 俯 瞰 四 周
    伊斯兰建筑典型的外部装
    饰细节。 的青山翠谷和宁静的村舍，被迷人的景色感动，叹了一口 气 说 ：
    “失去这一切的人真是太不幸了。”
    9:?= 年 ，国 王 查 尔 斯 五 世 以 文 艺 复 兴 时 期 的 风 格 重 建 了 部
    分阿兰布拉宫，同时在该城堡内大兴土木，修筑意大利风格的宫
    殿，但是新宫殿始终没有建成。摩尔人在格拉纳达的建筑成就仍
    是无可匹敌。

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    作者眉批
    皇权是威严而不可触犯的，这种威严却要有赖诸多元素来烘托，比

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 如气势恢宏的王宫、王陵等。

    科马雷斯塔质朴的
    城垛高耸优美的桃
    金娘花园 （亦称池塘
    花园）之上。鱼塘两
    边排列着桃金娘橱
    篱，一池碧水映出庭
    园两端的雕花柱廊。

    )*)+ 年 拿 破 仑 入 侵 时 ， 阿 兰 布 拉 宫 的 部 分 建 筑 被 毁 。 )*+) 年 因 地 震
    又遭破坏。)*+* 年进行了修复工作。
    美国作家欧文曾于 )*+* 年游览阿兰布拉宫，并在宫内一间寝室住了 ,
    个月。 )*,+ 年，他写成了 《阿兰布拉宫传说》，盛 赞 这 座 王 宫 ，还 将 这 个
    充满东方神秘奥妙的世界刻画得如幻如真。

    文明印记
    “阿兰布拉”意思是 “红色城堡”，因为它建在红土山丘上，又是用红

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    内部的魅力。阿
    兰布拉宫坚固的
    城墙内，历世历
    代都是宫廷官员
    的官邸。有人曾
    将这座摩尔宫殿
    内部的精美雕刻
    比作 “石化花 边
    集市”。

    土构筑城墙。它占地 89: 万多平方米，是集城堡和王宫于一体的建筑群。


    阿兰布拉宫由国王尤素夫 （公元 8;;;<8;=; 年）与国王穆罕默德五世
    （公 元 8;=;<8;>8 年 ）所 建 。虽 然 外 表 质 朴 无 华 ， 但 堡 内 庭 院 廊 道 的 构 想
    别出心裁，无与伦比，风格有的典雅含蓄，有的华丽夸耀。
    阿兰布拉宫有 = 座城门。城堡内按用途分为卫队防区、清真寺和王宫
    等几个区域。王宫是阿兰布拉建筑和装饰艺术的突出代表。
    宫殿由好几个院落组成，每个院落的建筑和谐对称，院落之间有走廊

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    作者眉批
    所谓美，是指物体中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 0 英 1 博克

    纤秀的券廊。

    相连。其中最重要的是南北向的清漪院和东西向的狮子院。其余的小院簇
    拥在它们左右。
    清漪院 ) 长 *+ 米，宽 ,* 米 - ，中央一长条水池纵贯全院，院的南北两
    端 都 有 纤 秀 的 七 间 券 廊 。 北 廊 后 面 通 一 间 ./ 米 见 方 的 正 殿 ， 高 也 是 ./
    米。因为 主 要 用 于 接 见 外 交 使 节 ，所 以 叫 “觐 见 厅 ”。正 殿 上 耸 立 着 一 座
    宏伟的方塔 ，方 塔 和 券 廊 倒 映 在 水 池 里 ，喷 泉 落 珠 敲 皱 了 水 面 ，宏 伟 的 、
    纤秀的交织在一起，迷迷蒙蒙、闪闪烁烁，宏伟的染上了一点纤秀，纤秀

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    的染上了一点宏伟。无定的变幻给人一种难以捉摸的怅触。
    狮 子 园 8 长 9: 米 ，宽 ;< 米 = 堪 称 阿 兰 布 拉 宫 最 美 轮 美 奂 的 庭 园 ， 它
    由 构 成 中 央 喷 泉 的 ;9 头 大 理 石 狮 子 得 名 。 它 是 内 院 ， 周 边 有 两 姐 妹 厅 ：
    闺房院、梳妆楼，充满了轻柔温馨的气息。院中心立一个喷泉 8 约 ;><9—
    ;>?; 年 间 建 造 = ， 由 ;9 头 石 狮 子 驮 着 ， 向 四 方 各 引 出 小 渠 一 道 ， 名 为 水
    河 、乳 河 、酒 河 、蜜 河 。 《古 兰 经 》 应 许 给 敬 慎 者 永 远 居 住 的 “天 园 ”
    里，最诱人的便是这四条河。它们是生于荒漠的阿拉伯人想像中的生命之
    源。阿拉伯世界的庭院和园林里，后来就用十字形的水渠来代表它们，水
    源来自庭院中央的喷泉。
    作为沙漠部族的后裔，摩尔人对水尤为着迷，尽量把它融合在建筑之
    中。他们在宫内修建了众多水池以映出匀称的拱门和回廊。
    在阿兰布拉宫，从山上引来的泉水还潺潺流经厅堂，厅堂里也有喷泉
    处处，小溪潺潺。它们不但缓解当地炎热的天气，还给后宫增添柔情。狮
    子院北侧的两姐妹厅和南侧的阿本莎拉赫厅中央都有水泉，山水由这里流
    向院心的喷泉。狮子院周边有灵巧的柱廊， ;9@ 根细弱的 柱 子 上 架 着 瘦 高
    的马蹄券，壁上布满玲珑剔透的石膏花饰，有金线勾勒，染彩色，有点儿
    凄婉的脂粉气飘散到整个院落。西侧的柱廊后面有穆克纳斯厅，东侧有审
    判厅。 ;@ 世纪的宫廷诗人伊本・扎姆拉克把狮子院和四周的厅堂比 作 一 个
    星座。他 写 道 ：星 星 宁 愿 留 在 “灿 烂 的 ”穆 克 纳 斯 厅 ，而 不 愿 留 在 天 穹 。
    关于柱廊他又写道： “架在柱子上的拱顶，装饰得明亮辉煌，像清晨映着
    红霞的池塘上的天穹。”
    摩尔人热爱华丽装饰，这种对美的追求在阿兰布拉宫表露无遗：流畅
    的曲线和重叠的棱角交织成画，随处可见，令人眼花缭乱；镶嵌画、瓷砖
    及石膏浮雕上复杂而抽象的图案大抵取材于花卉和藤本植物，人畜则阙
    如，因为伊斯兰教明确禁止后者出现在艺术中。
    大厅、回廊及御用浴室的墙上铺满夺目鲜艳的红、蓝、绿花砖，石膏
    浮雕和石塑表面亦曾染上同样明亮的颜色。内壁饰以纠缠的几何线网，设
    计巧妙，乍看纵横交错的几何线条，繁星群芳如在网中。花卉图案比比皆
    是，镶嵌图案琳琅满目，精巧绝伦，把廊柱和拱道装点得十分优美。
    司法厅内珍藏了硕果仅存的若干中世纪伊斯兰数字绘画，直到今天依
    然金光灿灿，光彩照人，伊斯兰可兰经经文俯拾即是，一列列不规则线条
    夹杂着苍劲挺拔的书画，装饰着阿兰布拉宫的城墙。其华美若此，以至于

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    美不是一种需要，只是一种欢乐。 ) 黎 * 纪伯伦

    觐见厅。
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    曾有这样一段铭文： “世上最残忍的事莫过于在格拉纳达做盲人。”
    为了充分利用空间和阳光，阿兰布拉宫的建筑师用大理石建造水池和
    地板，以反射安达卢西亚艳阳的光辉，使宫殿庭院沐浴在摇曳的金色光辉
    中；建成优美的拱门和回廊，以产生穿堂凉风和沙沙叶声。堂皇的庭院通
    向拱廊，拱 廊 内 廊 柱 阴 凉 宜 人 ；廊 柱 外 面 ，一 个 个 高 雅 的 平 台 展 现 眼 前 。
    阿兰布拉宫建筑上最夺目之处就是圆顶、壁窗和拱券上的钟乳石装饰，这
    是回教特有的艺术形式，自然光线穿过成千上万个小孔，明暗交织，产生
    蜂窝状效果。仿佛吸收了比邻平面上的反射，再把它释放出来，效果动
    人，从 “两姐妹厅”的天花板可见一斑。阿本塞瑞伊斯厅的天花板也有类
    似设计。通过狮子园的门廊可到达阿本塞瑞伊斯厅，该厅以格拉纳达一个
    贵 族 命 名 ，据 说 89 世 纪 末 该 贵 族 在 此 惨 遭 屠 杀 。在 阿 本 塞 瑞 伊 斯 厅 天 花
    板上，钟乳石装饰纷陈眼前，做工精细讲究，令人眼花缭乱。
    阿兰布拉宫每个角落都别具特色，一个比一个迷人。池塘花园中央是
    个水池，水池两旁的大理石小径闪烁生辉，与长长的树篱相接。平静如水
    镜的水面映照出拱廊的廊柱；金鱼穿梭于澄澈的池水中，金光掩映。科马
    雷斯塔就矗立在水池一端，其质朴的城垛恰好倒映在水面之上。
    科马雷斯院是内宫沐浴的地方，院内的科马雷斯塔是阿兰布拉宫最高
    的建筑。诸王祠的中央穹窿镶有历代君王的塑像。当年各国达官显贵就在
    此向登基的国王致敬。
    阿兰布拉宫的每个角落几乎都能撩拨人们的心弦。美国作家欧文
    :8;<=>8<9?@ 为 它 们 写 了 厚 厚 一 本 书 ， 充 满 了 浪 漫 主 义 情 调 。 他 写 道 ：
    “蕴藏在这座 东 方 的 伟 大 建 筑 里 的 ，该 有 多 少 逸 事 和 传 说 ，真 实 的 和 荒 唐
    无稽的，多少阿拉伯的、西班牙的关于爱情、战争和骑士精神的诗歌和民
    谣。过去，这是摩尔族诸王的宫殿，他们在这里过着豪华、优雅的亚洲式
    奢侈生活，统治着他们夸耀为人间乐园的疆土，保卫着伊斯兰教帝国在西
    班牙的最后据点。”
    赫内拉里费坐落在阿兰布拉宫附近的小丘上，是国王夏季避暑的离
    宫。其修缮也蔚为壮观。

    专家点评
    阿兰布拉宫俯瞰古城，背靠内华达白雪皑皑、闪烁生辉的群峰，景色
    极其壮丽。这座美轮美奂的宫殿式城堡令人难忘西班牙昔日伊斯兰王朝的
    黄金岁月。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批
    房屋的基础必须耐久。最高的建筑也是从一块石头开始的。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 6 法 7 罗曼・罗兰

    零捌伍
    两朝的皇宫——
    —

    推荐理由
    故宫又叫 “紫禁城”，是明清两代的皇宫。它是世界上现存规模最大、
    保存最完整的帝王宫殿，建筑面积 )* 万平方米，占地 +, 万多平方米，宫
    墙高 +-. 米，长 /011 米 ，墙 外 还 环 绕 着 宽 *, 米 的 护 城 河 。整 个 建 筑 群 金
    碧辉煌，气 势 磅 礴 ，无 论 是 平 面 布 局 、立 体 效 果 ，还 是 建 筑 形 式 的 庄 严 、
    雄伟、和谐，紫禁城都是中国古代建筑史上的杰作，完美地体现了我国古
    代建筑艺术的精华。作为帝王的宫殿，故宫还是一座名副其实的宝库，收
    藏 着 大 量 的 珍 贵 文 物 ，总 计 达 到 )1*,2*/ 件 ，占 全 国 文 物 总 数 的 ) 3 2， 其
    中很多文物是无 价 的 国 宝 。故 宫 博 物 院 是 国 内 收 藏 文 物 最 丰 富 的 博 物 馆 ，
    也是世界闻名的古代文化艺术博物馆，吸引了无数中外游客前来观赏，为
    宣传中国古代灿烂的文化艺术传统，促进中国与世界各国的文化交流，做
    出了巨大的贡献。

    入选标准 ’’’ ’4
    地理位置
    位于北京市中心。

    起始时间
    公 元 )012 年 ， 明 成 祖 开 始 在 元 朝 宫 殿 的 旧 址 上 修 建 皇 宫 ， )0,1 年 ，
    宫殿基本建成。此后几百年里，历朝历代皇帝多次重修紫禁城，最终形成
    了现在的格局。

    背景搜索
    北京城在元大都的基础上改造而成。 )/25 年，朱元璋建国称帝，国号
    为明。当年 5 月，大军攻下大都，宣告了元朝的灭亡。建文三年，朱棣称

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    紫禁城宫殿全景。永乐十八年，经过多年大规模施工，紫禁城宫
    殿终于竣工，其计划之周，规模之大，构造之精，进度之快，在
    建筑史上的确罕见。整座紫禁城成长方形，像北京城一样，以南
    北向排列，所有重要建筑物均朝南向阳。

    帝后，为了防御北方蒙古族的侵袭，也为了稳定和自身的 政 权 ，
    于 永 乐 元 年 决 定 将 都 城 迁 往 北 京 。 永 乐 五 年 开 始 重 建 宫 城 ， 89
    年后完工。
    大 都 是 以 太 液 池 :今 北 京 北 海 和 中 海; 为 中 心 建 设 起 来 的 ，
    宫殿在太液池东岸，紫禁城仍选址在这里，只是比元宫稍向南
    移，同时将大都北墙和南墙也向南移动。北京全城呈略横的方
    形 ，东 西 <<=> 米 ，南 北 =9=> 米 ，四 面 城 墙 包 砖 ，有 九 座 城 门 ，
    各门外各有瓮城。城门上有两层三檐的高大城楼。瓮城上有箭
    紫禁城平面图。
    楼，四层，以大砖砌墙，十分雄伟坚实。在北京东南、西南二
    角，城墙上建造了高大的曲尺形平面角楼，也是砖砌四层。现在
    保存下来的只有南墙正中的正阳门和它的瓮城前门、北墙西端的
    德胜门瓮城等城楼和东南角楼了。
    紫禁城在都城中轴线的中段，东西 ?<> 米，南北 @<> 米，只

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    驱逐鞑虏，恢复中华，立纲陈救济斯民。 0 中 1 朱元璋

    皇极门。平日举行重大典礼的皇极殿 （顺治二年改称太和殿）尚在
    火后重建中，所以清朝入主中原的登极大典就改址在皇极门 （顺治
    二年改称太和门）。顺治元年 （ -.// 年）十月初一 ，顺 治 帝 在 这 里
    登上皇帝宝座，举行隆重的定鼎登极典礼，颁布即位诏于全国，又
    亲至南郊，祭告天地，宣布正式代天受命，成为新朝天子。

    有唐长安太极宫城六分之一强。在紫禁城紧北，以拆除元宫的废土和开挖
    紫禁城护城河的土堆成一 山 ，高 约 )* 米 ，称 镇 山 + 又 称 景 山 , ，含 有 镇 压
    元朝王气的寓意，山下正好压着元代的延春宫。山上最高点在全城中轴线
    上，在此建一大亭，是全城的制高点和平面的几何中心，强调了城市严格
    的有如几何图案般的有机构图。景山以北沿中轴线有鼓楼和钟楼，与景山
    遥相对望。
    明代为加强北京的防卫，计议加建一圈外郭城，先从居民较多的南面
    开始，但另外三面以后没有建造，使整个北京最后成为凸字形平面。南面
    新加的城墙 称 外 城 ，原 城 改 称 内 城 。外 城 南 部 有 天 坛 ，内 城 以 北 有 地 坛 ，
    内城东、西各有日坛、月坛，形成为外围的四个重点，簇拥着居中的皇城
    和宫城。太庙和社稷坛在宫城正门午门前左右，紧靠皇宫。皇帝在每年冬
    至、夏至、春分和秋分要分别到天、地、日、月四坛举行祭祀。天地日
    月、冬夏春秋、南北东西，这种种对应，显示了中国古人天人合一的宇宙
    观念。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    紫 禁 城 内 的 内 金 水 河 。 在 紫 禁 城 中 ， 有 河 道 9:;;; 米 ， 供 防 御 、
    防火、排水用。呈玉带形的内金水河从西向东流过，其上便是内
    金水桥，由五座汉白玉雕栏石桥组成，位于紫禁城的太和殿前。

    由于南面扩出外城，使全城中轴线大为加长 。依 轴 线 全 长 ，
    自南而北全城构图可分为三大段：第一段自外城南墙正中永定门
    到正阳门，最长，节奏也最和缓，是高潮前的铺垫；第二段自正
    阳门至景山，贯串宫前广场和整个宫城，较短，处理最 为 浓 郁 ，
    是高潮所在；第三段从景山至钟、鼓二楼，最短，是高潮后的收
    束。欧洲人常说建筑是凝固的音乐，如果以音乐相比，那么全部
    太和殿立面示意图。
    中轴三段就好像是交响乐的三个乐章：第一段好比序曲，第二段
    是 全 曲 高 潮 8 第 三 段 是 尾 声 ，相 距 很 近 的 钟 、鼓 二 楼 就 是 全 曲 结
    尾的几个有力的和弦。全曲结束以后，似乎仍意犹未尽，最后再
    通过北面的德胜、安定二门的城楼，将气势发散到遥远的 天 际 ，
    就像是悠远的回声了。在这首乐曲的 “主旋律”周围，高大的城
    墙、巍峨的城楼、严整的街道和天、地、日、月四坛，都是它的
    和声。整座北京城就是这样高度有机地结合起来的，有着音乐般
    的和谐和史诗般的壮阔，是可以和世界上任何名篇巨制媲美的艺
    术珍品。
    北京城的艺术构思还体现了中国人特别擅长的色彩处理能
    力：中轴线上的高潮即紫禁城普遍使用华贵的金黄色琉璃瓦，在

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。 《礼记》

    太和殿。

    沉实的暗红墙面和纯净的白色石台石栏的衬托下闪闪发亮；散在四外的坛
    庙色彩与它基本一致，遥相呼应；城楼和大片民居则都是灰瓦灰墙，是宫
    殿区的陪衬，它们又全都统一在绿树之中，呈现着图案般的美丽。英国人
    爱孟德・培 根 在 所 著 《城 市 的 设 计 》中 说 ： “也 许 在 地 球 表 面 上 人 类 最 伟
    大的单项作品就是北京了 ) 这 座 中 国 的 城 市 是 设 计 作 为 皇 帝 的 居 住 处 ) 意 图
    成为举世的中心的标志 *******在设计上它是如此辉煌出色 )对今日的城市来说 )
    它还是提供丰富设计意念的一个源泉。”

    文明印记
    中 国 古 代 将 天 空 中 央 分 为 太 微 、紫 微 、天 地 三 垣 ，紫 微 为 中 央 之 中 ，
    是天帝所居处。皇帝在人间，必居 “紫微宫”，紫禁城之名也由此而来。
    中国的建筑强调中轴线，故宫是其中的典范，故宫所有的建筑，都严
    格 按 照 对 称 的 原 则 ， 沿 着 一 条 南 北 走 向 的 中 轴 线 排 列 。 中 轴 线 长 +, 里 。
    由大清门 北 起 过 两 厢 千 步 之 廊 ，越 长 安 街 ，跨 金 水 桥 ，进 天 安 门 、端 门 、

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    乾清宫。乾清宫是紫禁城内廷的主要建筑，在明朝及清初是皇帝的住
    所。雍正年间，皇帝移居养心殿，乾清宫改作接见外国使者的地方。

    午门，穿太和之门。故宫大体上分两个部分组成，即外朝 （皇室办公）和
    内 廷 （生 活 起 居 ）。外 朝 分 前 三 殿 ，即 太 和 、中 和 、保 和 。内 廷 ，以 乾 清
    门为界，分乾清宫、交泰殿、坤宁宫，东西两侧为东六宫和西六宫，为嫔
    妃居住区，总计 89 宫。
    天安门是明清两代皇城的正门，始建于 8:8; 年，原名 “承天门”，后
    来经过多次重修，到清朝顺治年间才改建成现在的规模，并改称为 “天安
    门”。天 安 门 前 是 宽 阔 的 天 安 门 广 场 ， 南 北 长 <<= 米 ， 东 西 宽 9== 米 。 天
    安门城楼的基座是汉白玉的，面积有 >=== 多平方米。基座上是 8= 多米高
    的红色大砖台，叫 “墩台”。城楼总高 ??@; 米。屋 脊 上 覆 盖 着 黄 色 的 琉 璃
    瓦，上面有龙、凤、鱼、狮子等 8= 个吻兽，表示 “十龙守殿”。四周有汉
    白玉栏杆围绕。天安门前是金水河，河上横跨着雕饰精美、造型别 致 的 9
    座汉白玉拱桥，与天安门城楼和城楼前的华表、石狮一起，共同组成一幅
    壮丽的画卷。
    午 门 是 故 宫 的 正 门 ，因 为 门 墙 上 有 五 座 楼 ，所 以 又 叫 “五 凤 楼 ”。午

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    天蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存自也。 《周易》

    故宫太和殿内景
    金碧辉煌。

    门 高 约 )* 米 ，正 中 有 ) 个 门 洞 ，两 边 还 有 掖 门 。明 清 两 代 ， 每 逢 将 士 出
    征或凯旋，皇帝都要亲自来午门举行仪式。午门的中门是皇帝专用的。清
    代，科举考试殿试的前三名，在发榜这一天，也可以从中门进出一次。午
    门还是皇帝对臣子施行 “廷杖”的地方。
    外朝以太和、中和、保和三殿为中心，东西两侧还有文华殿、武英
    殿，是皇帝会见群臣、处理政事、举行重大庆典活动的地方。三大殿是紫

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    故宫。

    禁 城 里 最 高 大 的 建 筑 ， 位 于 北 京 的 中 轴 线 上 。 太 和 殿 俗 称 “金 銮 宝 殿 ”，
    是紫禁城里最重要的建筑，也是我国最大的木结构建筑物，占地面积 89:;
    平方米。殿内有 < 根蟠龙金柱，中间摆放着楠木金漆雕龙宝座。皇帝的登
    基 仪 式 就 在 太 和 殿 举 行 ，明 清 两 代 共 有 8= 位 皇 帝 在 这 里 即 位 。殿 前 是 紫
    禁 城 里 最 大 的 广 场 ， 占 地 面 积 约 <>? 万 平 方 米 。 中 和 殿 在 太 和 殿 的 北 面 ，
    皇帝去太和殿之前，常在这里休息。中和殿的北面是保和殿，是进行科举
    考试的殿试的地方。
    内廷的正门是乾清门。乾清门东面是上书房，是清代皇室子弟读书的
    地方；西面是南书房。乾清门的北面就是后三宫：乾清宫、交泰宫、坤宁
    宫。

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    作者眉批 有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 残身。

    内廷是皇帝、皇后生活和起居的地方，以象征 “天地乾坤”的后三宫
    为中心，两侧建有象征日月星辰的日精门和月华门，有象征十二星辰的东
    西六宫，还有象征群星的几组建筑，形成众星捧月的格局，俗称 “三宫六
    院”。乾清宫是皇帝的寝室，宫内悬挂着一块匾额，上书 “正大光明”，是
    清代顺治皇帝的手笔。从雍正皇帝开始，册立皇太子的秘密诏书就放在这
    块匾额的后面。交泰宫在乾清宫的北面，是皇后生日时接受群臣祝贺的地
    方 。清 代 乾 隆 皇 帝 以 后 ，象 征 皇 权 的 )* 颗 玉 玺 也 放 在 这 里 。坤 宁 宫 是 皇
    后居住的地方，雍正以后用来祭祀神灵。坤宁宫的东暖阁是皇帝、皇后结
    婚的新房。
    乾清门的西面是内右门，门内是养心殿和西六宫；东面是内左门，门
    内是斋宫和东六宫。清代时，皇后和后妃们就住在东西六宫中。雍正以
    后 ，皇 帝 都 在 养 心 殿 处 理 日 常 事 务 。从 +,-+ 年 起 ， 慈 禧 太 后 就 在 养 心 殿
    的东暖阁 “垂帘听政”，长达 ., 年。
    坤宁宫门外是御花园，占地面积 +/) 万平方米，有 +0 多座宫殿，以钦
    安殿为中 心 ，左 右 对 称 ，前 后 呼 应 。花 园 里 点 缀 着 苍 松 翠 柏 ，亭 台 楼 阁 ，
    有园林意趣。出了御花园的贞顺门，就到了紫禁城的后门神武门，对面的
    景山是紫禁城的天然屏障。
    紫 禁 城 现 有 各 类 房 屋 1111 间 ，都 是 木 结 构 ， 以 黄 色 琉 璃 瓦 为 顶 ， 青
    白石为底座，用彩画为装饰。紫禁城里还到处都能见到龙的图案。以每座
    宫殿的屋脊上有 - 条计算，就有近 - 万条龙。如果加上其他建筑和日用品
    上的龙，就会有上千万条。这是因为，历代的封建统治者都自称 “真龙天
    子”，龙也因此成为皇室专用的装饰图案。
    有人将故宫比作一幅展开的长卷，也比作一首乐曲，有序曲，有高
    潮，有 尾 声 。正 阳 门 、大 清 门 是 序 曲 ，到 太 和 殿 形 成 高 潮 ，景 山 是 尾 声 。
    如果我们站在 景 山 顶 上 ，你 会 被 故 宫 的 宏 大 气 魄 所 震 动 ，金 色 的 琉 璃 瓦 ，
    在阳光的照射下，产生了金碧辉煌的感觉。人们尤其会对故宫的中轴线和
    对称的布局叹为观止。但是，这种感觉还不仅仅是建筑形式上的，而是对
    其有一种神秘的敬畏。

    专家点评
    作为中国明、清两代皇朝行使最高权力的所在地，故宫的建筑群和所
    藏众多文物，充分展示了这一历史时期的中国古建筑和文化艺术精华和风
    貌。
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    零捌陆
    印加帝国的最后驿站
    ——
    —

    推荐理由
    马丘比丘是秘鲁南部的古印加帝国著名的古城废墟区，位于古印加帝
    国都城库斯科西北的海拔 89:; 米的两座险峻的山峰之间，风景十分秀丽。
    这里曾是印加帝国在其鼎盛时期最令人折服的城市杰作，圣地上有巨大的
    宫殿、城 墙 、寺 院 、平 台 和 开 凿 在 山 岩 上 的 斜 道 ，还 有 堡 垒 、太 阳 神 庙 、
    金字塔等，几乎是鬼砍神劈。马丘比丘是世界上最为壮观的古迹之一，而
    有关它的种种疑团更添无穷魅力。

    入选标准 / ///
    地理位置
    位于秘鲁东南部的库斯科省，距省会库斯科城西北约 <; 公里。

    起始时间
    公元 => 世纪。

    背景搜索
    公 元 == 世 纪 ，南 美 腹 地 的 印 加 人 以 库 斯 科 为 首 都 ， 建 立 了 显 赫 一 时
    的印加帝国。印加人自称是太阳神的子孙，有 “黄金帝国”之称。在西班
    牙人到来之前，那里有一座座用黄金做成外壳的神庙、有数不清的金银财
    宝。 =? 世纪，西班牙入侵者向印加帝国发动突然袭击，处死了印加皇帝阿
    塔雅尔帕，掠夺了印加人的黄金和财宝。仅仅 = 年时间，印加帝国大厦轰
    然倒塌。
    相传顽强抵抗的印加人陆续逃入安第斯山脉的幽深山谷，还将数千万
    磅的黄金埋藏在安第斯山脉的一个城市附近，并建立了另一个宏伟的城
    市，作为他 们 的 避 难 所 。但 是 ，随 着 这 些 避 入 密 林 的 印 加 人 的 最 后 消 失 ，

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    被征服的人只有一活路，那就是不要希望有活路。 - 罗马 . 维吉尔

    在秘鲁的安第斯山区，马丘比丘城掩映在一片缥缈的云雾当中。
    )*)) 年 的 一 个 平 凡 的 清 晨 ， 几 位 美 国 历 史 学 家 在 一 个 峡 谷 中 ，
    留 下 了 一 串 不 平 凡 的 足 迹——
    —他 们 发 现 了 沉 睡 +,, 年 的 印 加 古
    城马丘比丘。

    这个避难所的全部秘密也被带进了坟墓。印加帝国最后的居留地究竟何
    在？传说中的古城和黄金藏在哪儿？这成了许多人所关注的重大谜团。
    西班牙的探险者们在库斯科附近的丛林里和高山中到处搜索，又沿着
    印加帝国道路网反复寻觅，他们几乎找遍了每一条小道。但一切都是徒

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    崇拜太阳。三窗神庙的三个梯形窗，最能体现印加石匠的绝技。这
    座神庙具体的功用无人知晓，窗子不远处的短形石条则可能曾做观
    察太阳的透视法之用。

    劳，在经历了无数次失望和绝望之后，他们终于放弃了寻找。
    899 年过去了，传说在时间的消磨中褪色，人 们 逐 渐 忘 记 了 这 个 传 说
    中的城市。
    直到 :;:: 年 < 月，美国耶鲁大学研究拉美史的年轻助教海勒姆・宾格
    哈姆经过反复研读历史资料和地图，决心再做一次探索。
    到了 = 月份，眼看着这次探索又将以失败而告终，宾格哈姆在无奈之
    下走进了另一条山路。在一位小旅店老板的陪同下，宾格哈姆爬上了传说
    中的太阳之河——
    —乌鲁巴姆巴河对岸的山腰。在那里他们遇到了两个印第
    安人，印第安人告诉他们，转过山去就有一座古城。
    太多的失败使宾格哈姆似乎不敢抱太大的奢望，但当他们转过那座山
    时，那座梦寐以求的古城终于出现在他们面前。宾格哈姆简直不敢相信自
    己的眼睛：呈现在他们面前的是一个早已荒芜、空无一人，但又极为壮观
    的 古 城 。 古 城 全 部 用 巨 大 的 花 岗 石 砌 成 ， 坐 落 在 >?@9 米 高 的 悬 崖 之 上 ，
    紧傍顶峰，气势磅礴。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    民族是一个共同体而不是一个社会。民族是文明生活所产生的最重

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 要的，也许是最复杂和最完整的共同体之一。 ) 法 * 马里旦

    印加文明从鼎盛到衰亡似乎是在一夜之间完成的，究其原因，有人
    说是天花的爆发，有人说是气候的骤变，但没有人否认的是西班牙
    人皮萨罗在其中扮演了极大光彩的角色。这幅油画所绘的便是皮萨
    罗。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    马丘比丘的神庙遗址。

    宾 格 哈 姆 对 此 写 道 ： “到 处 都 是 建 造 优 美 的 石 阶 台 面 ， 约 有 899 多
    处。我发现自己面对的是印加最好的石工，几个世纪以来，尽管这宏伟的
    建筑被树木和苔藓所掩盖，但是树木和藤条的背后，那片阴暗的隐藏地全
    都是巨大的白色的花岗石造的墙壁，全都经过仔细琢磨，精巧地砌在一
    起。”
    宾格哈姆找到的地方就是后来举世闻名的神秘古城——
    —马丘比丘。
    古城雄伟的建筑表明它也许是印加帝国首都库斯科的贵族撤退到山上
    的地方，除了印加统治者之外几乎没有什么人知道马丘比丘的存在。到
    8:;< 年西班牙征服者皮萨罗来到库斯科时，马丘比丘已 经 完 全 被 遗 忘 了 。
    所以西班牙人没 有 在 马 丘 比 丘 进 行 劫 掠 ，甚 至 他 们 根 本 就 没 有 发 现 过 它 ，
    在西班牙的编年史上，也没有提到过这个神圣的隐秘的场所以及它在印加
    人生活中所起的作用。马丘比丘成为了永远的秘密。看起来似乎印加文明
    =99 年前已经消失在稀薄的空气中了。就像科潘城突然被它 的 建 设 者 们 抛
    弃一样，马丘比丘这个城市到底发生了什么事，一切都隐藏在神秘的云雾

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    大多数民族，犹如个人一样，只有在青春时代才是驯顺的；他们年

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 纪大了，就变成无法矫正的了。 ) 法 * 卢梭

    马丘比丘遗址。据
    考是当时公主庭院
    的花岗岩墙。

    之中。
    宾格哈姆的意外发现使马丘比丘这座 “消逝在云雾之中的城市”得以
    重见天日，并 日 渐 展 现 出 它 不 为 人 知 的 神 秘 光 辉 。海 勒 姆・宾 格 哈 姆 还 在
    那里发现了形状古怪的彩色石头，认为它们是用作记录的石头。这些石头
    的出现表明在印加人发明结绳文字之前他们就住在马丘比丘了。在秘鲁只
    在马丘比丘这个 地 方 发 现 了 这 种 石 头 。海 勒 姆・宾 格 哈 姆 相 信 马 丘 比 丘 即
    是第一代印加人也是最后一代印加人的家园，它甚至还可能是 “安第斯山
    脉文明的摇篮”。

    文明印记
    马丘比丘是坐落在现代秘鲁境内安第斯山脉一个高地上的城市。马丘

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    马丘比丘城的庞大与壮美令现代人惊叹，而古印加人建造马丘比丘
    城时所表现出来的高超技艺更是让人不可理喻。像图中的这些岩石
    都是经过精细的研磨之后才砌上的，石块与石块根本勿需泥灰的粘
    合，纵是重达百吨的石块也都是用此法垒砌。在印加人还没有掌握
    先进的科学技术的时候，他们究竟是如何完成这一壮举的呢？

    比丘的意思就是 “伟岸的高峰”，它位于库斯科西北部 89 公里处，坐落在


    层 峦 叠 嶂 、高 达 :;;; 米 的 安 第 斯 山 脉 之 间 ，乌 鲁 巴 姆 巴 河 两 座 山 峰 间 的
    盆地上，四周被崇山峻岭、悬崖峭壁所包围着。周围的群峰隐没在云堆之
    中，远远望去，给人一种虚幻飘渺的迷茫之感。
    自从 <=<< 年海勒姆・宾格哈姆发现了马丘比丘以后，这座古老的印加
    文明遗址已被广泛的发掘和研究。现代专家们认为马丘比丘并不是一般意
    义上的城市，而是一个宗教活动遗址的中心。它是由佩查叩堤，即 “地球
    震撼者”国王于公元 <8>; 年和 <8?; 年之间建造的。在佩查叩堤死后，马

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    形式完美，思想深刻，这便是构成伟大的成分。 . 法 / 莫洛亚
    Ｚ ! "&#%$’%( ’

    马丘比丘梯田遗址。

    丘比丘成了他的继承人或者族人的财产，他们负责马丘比丘的维护、管
    理，时而对它进行一些新的改建。
    这座古城的全部建筑都用巨块花岗岩垒砌而成，四周环绕着城墙。全
    城共有 )** 多座巨石建筑，城内街道依山而铺设，错落有致。迷宫似的神
    殿、王宫、住宅、院落星罗棋布，相互之间全部用层叠的石阶连接。一座
    巨石砌成的城门——
    —光荣门，矗立在 +), 英里长的道路尽头，这是整个山
    城惟一供人出入的城门，居高临下，形式险峻。
    马丘比丘由大约 )** 座建筑物构成，大部分用来居住，房子有茅草的
    屋顶和梯形的门，一般没有窗子。有些房子有两层高，上到第二层可能需
    要 用 梯 子 。大 约 -)** 人 居 住 在 马 丘 比 丘 ，他 们 中 的 大 部 分 是 妇 女 、 儿 童
    和牧师。另外还有庙宇、仓库和其他公共设施。城中建有设计巧妙的引水
    渠道，可供 )*** 人饮用。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    著名的 “三窗神庙”是马丘比丘最重要的圣地，一堵巨大石墙三个窗
    口正对着安 第 斯 山 脉 的 层 峦 叠 嶂 ，据 说 印 加 王 朝 的 创 始 人 就 在 那 里 出 现 。
    在马丘比丘的中心有一片长形开阔地，考古学者们称其为神圣广场。专家
    们相信各种典礼仪式应是在这里举行的，也许这儿就是他们祭祀太阳神的
    地方。从神圣广场有一条阶梯道路向上直通陡然裸露着岩石的地面，它是
    一个平台，站在上面可鸟瞰整个广场。这块神圣的岩石名为英提露埃塔
    那，其含 意 为 “太 阳 的 驿 站 ”。奇 怪 的 是 ，在 古 印 加 帝 国 各 地 都 没 有 这 种
    “太阳的驿站”。它与遗址的建筑物和寺庙不尽相同，这一岩石地面不是用
    石块和砖头铺砌的，而是由这座山的基岩上立体雕凿而成的。据考古者们
    推测：印加的祭司们就是利用这一巨石作为当时的观象台，从对石头阴影
    的观测来标明季节和假日。 “太阳的驿站”也曾被用来作为 8 月夏至和 9:
    月冬至时举行特殊典礼式的地方。而马蹄铁形的日神塔是马丘比丘举行宗
    教仪式的地方，建塔的石块个个精工细琢，而砌合之处几乎没有缝隙。
    日 神 塔 下 有 一 座 皇 室 的 陵 墓 ，这 是 马 丘 比 丘 古 城 最 怪 异 的 建 筑 之 一 。
    在洞穴的墙壁上铺着精心制作的石板，在穴内坚硬无比的岩石上，有雕刻
    出的宝座和凹室。
    人们认为这些建筑物是在专业的印加建筑师的监督之下设计和建造
    的。所有的建筑全都是用石块砌成的，石块之间没有任何黏合灰浆，全靠
    石匠用凿子、铁钎之类的工具镶嵌起来。尽管石块大小并不相同而且是多
    边形的，但是这些石块相互间却契合的很完美，有些石块甚至有 ;< 个角。
    它们结合的很紧密，即使用最薄的刀刃也插不进去。
    马丘比丘的另一个独特之处是建筑物和周围景观的融合。现有的石头
    结构用于各种建筑，岩石被雕刻出花样，水流穿过水塔和石头水渠，庙宇
    背靠着陡峭的悬崖。
    马丘比丘城的庞大与壮美令现代人惊叹，而古印加人建造马丘比丘城
    时所表现出来的高超技艺更是让人不可理喻。
    如今，马丘比丘以其独特的山顶建筑和世界上已知的最庞大帝国之一
    的遗迹而屹立于世上。站在这个远古文明的废墟上，我们会对包围着它的
    那些美景诧异不已，而且很容易在脑海中勾勒出这样一幅画面，从修女和
    牧师中选出的代表正在执行他们的宗教仪式，他们祭祀太阳神、月亮神以
    及他们的侍女维纳斯和普勒阿德斯。山脉中层叠的梯田和横跨整个城市的
    沟渠提醒着我们，聪明的印加人在建筑和农业上的造诣是如此非凡。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    已过的世代，无人纪念，将来的世代，后来的人也不会纪念。

    马丘比丘历史圣地。

    专家点评
    凝望马丘比丘无数的庙宇和祭祀地，我们相信宗教和精神世界在印加
    人的生活中占据着很大的一部分。印加人民和自然相处和谐，而他们的周
    围环境明显是西班牙征服者所未知的，甚至也被库斯科附近的居民遗忘
    了。当你站在那里，站在那些废墟之间，你几乎可以设想他们所热爱的太
    阳神已经把他们聚集在他的臂上，并把他们带回天堂，让他们坐在他的旁
    边，以报答这些远古人类对他的热爱和服务，而这些显赫的文明遗迹成了
    马丘比丘人聪慧的诠释。

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    零捌柒
    蓝色的泉水——
    —

    推荐理由
    枫 丹 白 露 宫 位 于 法 兰 西 岛 地 区 广 阔 的 森 林 中 心 。从 89 世 纪 起 用 作 法
    国国王狩猎的行宫。 8: 世纪时弗朗索瓦一世想造就一个 “新罗 马 城 ”，把
    此宫重又改建，扩大，装饰一新。面貌一新的宫殿被巨大开阔的庭院所环
    绕，富有意大利建筑的韵味，把文艺复兴时期的风格和法国传统艺术完美
    和谐地融合在一起。

    入选标准 // ;/
    地理位置
    位于巴黎以南 :< 公里处的枫丹白露镇。

    起始时间
    始建于 8=9> 年。

    背景搜索
    “枫 丹 白 露 ” 的 法 文 原 义 为 “蓝 色 的 泉 水 ”， 因 为 此 地 有 一 眼 八 角 小
    泉，泉水清澈碧透。这片位于塞纳河左岸的土地便因此得名了。
    枫丹白露风景绮丽，森林茂盛，古迹众多，是著名的游览胜地。 88?>
    年，路易六世 发 现 了 这 块 休 闲 养 生 的 佳 地 ，于 是 下 令 在 此 修 建 豪 华 城 堡 ，
    后经历代君王的改建、扩建、装饰和修缮，使枫丹白露宫成为一座富丽堂
    皇的行宫。从 8=9@ 年的弗朗西斯一世到亨利二世、亨利四世及路易十四、
    十五、十六和拿破仑等法国帝王都曾在此居住过。有的国王在此长住，有
    的仅把它作为打猎的行宫。他们都根据自己的喜好与需要，对此堡进行扩
    建、修缮和装饰，使之规模日益宏大，愈加富丽堂皇。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批 难道非要等到视力日渐衰退，渴望欢乐的兴致也一同消逝，自认已

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    经皱纹满额，心灰意懒，人才感觉到爱的威力和壮丽？ - 德 . 拜伦

    枫丹白露的宫殿和园林。

    拿 破 仑 特 别 喜 欢 枫 丹 白 露 ，称 它 为 “世 纪 之 宫 ”。他 把 原 来 的 国 王 大
    卧室改为御座厅。厅内整个墙壁和天花板用红、黄、绿三种色调的金叶粉
    饰，地板用萨伏纳里画毯覆盖，一盏镀金水晶大吊灯晶莹夺目，其装饰可
    谓集数百年之大成，显示出富丽豪华的皇家气派。但在小卧室内，却摆着
    一张行军床似的普通床铺，以便拿破仑作战回来小住几天，真是不改马上
    天子的行伍本色。
    这位历史上叱咤风云、征战世界的英雄人物，许多重大的人生场面是
    在枫丹白露宫发生的。 )*+, 年拿破仑在此召见了罗马教皇庇护七世，由他
    为自己举行加冕典礼。这在历史上是史无前例的。因为在此之前，即使是
    赫赫有名的查理曼大帝也是自己亲赴罗马，在那接受教皇加冕的。而今教
    皇却屈尊下就，到法国来为拿破仑加冕，可见拿破仑的权倾一切，睥睨天
    下之势。
    拿破仑喜欢枫丹白露，自有其道理。这座宫殿虽然比不上凡尔赛的宏
    伟，卢浮宫的广袤，但却淡雅大方，给人以静谧温馨的感觉。历代留下的
    五座庭院、四处花园，配以小湖深林，更适宜君王休息，暂时摆脱繁杂的

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    军政事务。
    但历史有时也是很戏剧化的 。就 在 89 年 后 ，见 证 了 拿 破 仑
    无 上 荣 光 的 枫 丹 白 露 宫 也 同 样 铭 记 了 悲 怆 的 一 幕 。 8:8; 年 拿 破
    仑在莱比锡一战中被俄普奥联军一举击败溃不成军，在枫丹白露
    宫被迫签下退位诏书，开始了他的流亡生涯。如今枫丹白露仍保
    留当年签约时所在的退位厅和最后一次检阅私人卫队的诀别广
    场——
    —白马广场。
    这里常是法国王室的婚丧大典举行的场所，菲利普・勒贝尔、
    弗朗索瓦二世、亨利三世及路易十三都出生于此。在历史上，法
    国的许多重大事件亦都发生在 此 地 。路 易 十 四 于 8<:= 年 在 此 撤
    消 了 南 特 敕 令 ， 由 此 而 激 起 了 胡 格 诺 教 徒 的 反 抗 ； 8:8> 年 至
    8:8; 年 ， 拿 破 仑 亦 曾 将 罗 马 教 皇 庇 护 七 世 囚 禁 于 此 ， 而 8:8;
    年，拿破仑被迫在这里签字让位。
    经历了数百年王室繁华兴衰的枫丹白露宫，在近代也和法兰
    西一样历尽磨难。第二次世界大战期间，希特勒的总参谋长勃劳
    契把指挥部设于此地。希特勒本人也曾耀武扬威地在枫丹白露宫
    大摆 “庆功宴”，庆祝自己的胜利。 8?;; 年 : 月，巴顿将军领导
    的联军终于赶走了德国人，这里成为了盟军司令部。
    此后，北大西 洋 公 约 组 织 也 以 此 作 为 基 地 ，直 到 8?<= 年 在
    戴高乐将军的坚持下，才从这座宫殿中撤离。至今宫墙外还残留
    有 “北大西洋公约组织”的标记。
    现在，这片金碧辉煌的宫苑和它四周的园林，已成为法国著
    宫殿一角。 名的历史古迹和游览胜地，每年还在此举行几次传统的民间节日
    活动。枫丹白露宫正以它特有的魅力迎接着来自世界各地的游
    人。

    文明印记
    枫 丹 白 露 宫 现 存 有 8 座 封 建 古 堡 主 塔 、< 朝 国 王 修 建 的 王
    府、= 个不等形院落、; 座具有 ; 个时代特色的花园。
    人们说，枫丹白露是文艺复兴与法国传统的完美结合体。在
    建筑它时，许多世界著名的建筑家都汇聚于此，各个时期的风格
    都在这里留下了痕迹，其中弗朗索瓦一世和亨利四世两朝建树最
    多。弗朗索瓦一世在意大利征战时，为文艺复兴艺术所倾倒，请

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 把那专为美观的房屋建造留给诗人们的魔宫好了，诗人们建这些魔

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 宫是费钱很少的。 - 英 . 培根

    枫丹白露宫的弗朗索瓦一世长廊，普利马蒂乔等人在公元 )*+,
    年负责装潢。

    来一批艺术家和能工巧匠。往往是法国建筑家完成工程之后，由意大利艺
    术家来做内部装修。其中以意大利画家罗索和普利马蒂乔为首的艺术家们

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    再没有什么比枫丹白露宫更能显示法国绝对君权在中世纪之后的复
    苏和壮大，它如同一个美丽的信号，掀开了君权统治下的法国古典
    主义浪潮。枫丹白露宫原本是一座恬淡的猎庄。
    形成了枫丹白露 画 派 ，这 个 画 派 实 际 上 是 法 意 两 国 艺 术 水 乳 交 融 的 结 晶 。
    89 世纪初，亨利四世再次扩建枫丹白露，艺术家们又从荷兰与佛兰德斯的
    浪漫主义美术中吸取营养，形成第二期枫丹白露画派。
    法国与意大利两国文化的水乳交融、雕刻与油画的完美结合，便是枫
    丹白露的独特气质，因此，它被人们称为 “8: 世纪室内装饰博物馆”。
    进入枫丹白露宫镶着金色图案的铁栅栏大门，是一个广阔的方形庭
    院，铺着四大块绿毯的草坪，三面被蓝顶白墙的建筑物围住。正面宫前一
    座马蹄形状的楼梯台阶直通二楼正门，它已成为枫丹白露宫的广场的主席
    台。据说，拿破仑迎接皇后约瑟芬入宫时，庭院里御林军白马队列阵欢
    迎，场面 十 分 壮 观 ，所 以 这 个 小 广 场 便 被 称 为 “白 马 庭 院 ”。后 来 拿 破 仑
    兵败退位，也是在这里和列队的部下官兵挥泪告别，所以此院又叫 “别离
    庭院”。一院两名，记录了一代天骄拿破仑的兴衰荣辱。
    细木护壁、石膏浮雕和壁画相结合的装饰艺术，形成了枫丹白露的独
    特风格。著名的弗朗索瓦一世廊殿就是典型的一例。它的下半部贴着一圈
    ; 米高的金黄色细木雕刻做护壁，上半部以明快的仿大理石人物浮雕烘 托
    着一幅幅带有文艺复兴风格的精美壁画，显得既辉煌又典雅。宫中还有一

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    作者眉批

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    凡是一眼见到就使人愉快的东西，才叫作美的。

    巴黎枫丹白露宫是自路易十四时代起的法国朝廷驻地。

    座舞厅也十分气派，豪华又有一种清新之感。护壁和天花板主调是金黄
    色。十余根粗壮的方墩柱也成了装饰品，不仅有许多浮雕，而且每根柱子
    上都嵌进了好几幅油画。当年帝王和王室贵族们便是在这里翩翩起舞、尽
    情欢乐的。身临此地，似乎还能听到宽松的长裙随舞步沙沙作响，绸缎舞
    鞋在细木地板上轻盈踏步，音乐声飘出窗外，和夜间树林的声音混成一组

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    枫丹白露宫内景。墙上布满了油画。

    清幽的乐曲。
    宫内的御座厅原为历代国王的卧室， 89:9 年拿破仑将它改为金碧辉煌
    的御座厅，厅内墙壁和天花板用黄、红、绿 ; 种颜色的金叶粉饰，地板用
    整张画毯覆盖，一盏镀金水晶大吊灯晶莹夺目。
    枫丹白露最吸引人的地方应该是它丰富的典藏，由弗朗索瓦一世所收
    藏的大量珍品中，就有拉斐尔的 《神圣家族》等。在枫丹白露舞厅中珍藏
    的 <: 幅 油 画 和 9 组 壁 画 装 饰 、蒂 亚 长 廊 内 = 幅 描 述 法 国 历 史 的 壁 画 、 会
    议厅中满墙的蓝色与玫瑰色彩画、碟子廊内所镶嵌的 8>9 只细瓷画碟、王
    后游艺室内相间的雕刻与油画、国王卫队厅的雕梁画栋与仿皮革墙饰、华
    贵 富 丽 的 王 后 卧 室 等 等 ，都 那 样 引 人 入 胜 。这 里 不 仅 有 89:9 年 由 拿 破 仑
    命 名 的 御 座 厅 ，也 有 他 于 898? 年 被 迫 签 字 让 位 ，甚 至 准 备 服 毒 自 尽 的 弃
    位厅。
    人们在枫丹白露还可以看到中国明清时期的名画与香炉、牙雕和玉雕
    以及各种金玉首饰，东方文化艺术瑰宝在这里大放光彩。在这些艺术珍品
    中 ，就 有 89@: 年 法 军 从 北 京 掠 去 的 珍 宝 。所 有 这 些 ， 都 珍 藏 在 枫 丹 白 露

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    美的主要形式是 “秩序、匀称与文明”。 - 古希腊 . 亚里士多德

    枫丹白露宫一景。

    的中国馆中，它由拿破仑三世时期的欧仁尼王后兴建。
    游完宫内厅室，不妨再到花园走走。宫后深处，是狄安娜花园。一大
    片草地，当中一个喷水池，池中几条石雕狗蹲在那儿好像保卫着上面的狩
    猎女神狄安娜。宫殿的另一侧，有个玉泉院。这里临一座小湖，叫鲤鱼
    塘。湖中建了一座淡黄色的八角亭。据说，当年拿破仑游园之余，常在这
    里小憩进膳。
    在枫丹白露宫周围有面积为 )*+ 万公顷的森林。这里过去是王家打猎、
    野餐和娱乐的场所。以许多圆形空地为核心，呈星形的林间小路向四面八
    方散开，纵 横 交 错 。圆 形 空 地 往 往 建 有 十 字 架 ，其 中 最 著 名 的 是 圣・埃 朗
    十字架，法国国王习惯到那里欢迎贵宾。森林中橡树、柏树、白桦、山毛
    榉等葱绿苍翠，浓荫四覆，是避暑度假的好地方。

    专家点评
    枫丹白露豪华而金碧辉煌的宫殿建在一片浩大而苍翠的 )+, 平方公里
    森林中，出于意大利人的灵感，是文艺复兴风格和法国艺术传统交融的产
    物。

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    世界的银都——
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    推荐理由
    波托西是现代重要银矿山中的最优秀例子。全部生产设备与水坝、沟
    渠、选矿中心和干燥窑都被完整地保存了下来，社会结构也同样好好地保
    存下来。

    入选标准 // /8 8/
    地理位置
    位于玻利维亚南部的波托西省。

    起始时间
    建于公元 9:;< 年。

    背景搜索
    波 托 西 坐 落 在 玻 利 维 亚 高 原 东 部 的 波 托 西 山 麓 ， 海 拔 ;=== 多 米 ， 建
    于 公 元 9:;< 年 ，历 史 上 以 采 矿 业 闻 名 ，是 玻 利 维 亚 最 大 的 银 矿 产 区 ， 素
    有 “银都”之称。
    波托西最早是印第安人的小村落，居民靠制作燧石箭头和长矛换取生
    活必需品，过着原始生活。在今天已经成为玻利维亚领土的这块土地从
    9:>? 年 开 始 被 西 班 牙 殖 民 当 局 统 治 ， 9:;> 年 它 被 并 入 秘 鲁 总 督 管 辖 的 范
    围。9:;: 年，西班牙殖民者在附近的里科山发现丰富的银矿，于是就在当
    地开始修建城市，强迫当地人修房开矿。自从被发现后 @ 作为新大陆最重要
    的 银 矿 之 一 ，波 托 西 经 历 了 快 速 成 长 。据 记 载 ， 当 时 波 托 西 有 近 <=== 多
    座土炉，银产量几乎占世界银产量的一半。
    西 班 牙 殖 民 者 在 波 托 西 最 初 主 要 采 炼 表 层 富 矿 ，但 毫 无 节 制 的 开 采 ，
    使表层富矿迅速减少，银产量急剧下降，波托西很快就到了被废弃的地步。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 缺少自由制度，公民个人方面无论怎样地勤奋、俭约、富于创造能

    Ｚ !"#$% 力和智慧，也不能有所弥补。历史还教导我们，个人的生产力大部
    &%’(’ 分是从他所处的社会制度和环境中得来的。 0 德 1 李斯特

    波托西银都的古
    建筑。

    )*+, 年，托勒多被任命为总督后，才结束了矿山的第一个混乱的开采
    热潮。他采用银矿石加汞的新工艺技术进行开采，即先将矿石磨碎成粉
    末，再与汞混合。当时，采炼出的产品要靠驼羊运输，穿越崎岖的安第斯
    山间小道，运到阿里加港口，再装船运到巴拿马。
    为满足水动破碎机的需要，托勒多下令在高处筑坝蓄水，并修造了巨
    大的水闸。当时安装的 )-. 台水动破碎机，至今仍有 ,. 多台保存完好。为
    了确保有足够 的 劳 动 力 ，托 勒 多 采 取 了 轮 流 服 役 后 可 获 取 自 由 的 “米 塔 ”
    的压榨印 第 安 人 的 劳 役 制 。除 采 矿 外 ，房 屋 建 造 、商 品 运 输 、邮 政 服 务 、
    田间劳动和城市供应等都采取 “米塔”劳役制，每 年 约 有 )/- 万 人 被 迫 服

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    /(0123!4567.0/61
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    照片近景是市中心的自由女神塑像，远处是已被采掘一空的昔日矿
    山。

    这种劳役。大多数人因劳动条件艰苦而倒下，仅有少数人能获得自由。
    89:; 年左右，当矿山的生产基本完善的时候，产业基础设施已经达到
    了 << 条尾矿坝和大约 8;; 台轧碎机，银产量几乎占当时世界的一半左右。
    这 是 波 托 西 一 直 持 续 到 8= 世 纪 的 全 盛 时 期 的 开 始 。在 南 美 洲 ，这 座 城 市
    兴旺发达带动了远到布宜诺斯艾利斯和利马等港口城市的发展。波托西矿

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批 任何国家本国的主要商品是该国的财富，是源源不断的，并且也是

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    永不枯竭的。 2 英 3 巴尔克

    波托西城一隅。

    山也在欧洲的经济中扮演了关键的角色。

    文明印记
    矿业城市波托西位于安第斯山脉赛罗里科山的下方，赛罗里科山自南
    面俯瞰着这座城市。
    在 )* 世纪，波托西城被认为是世界上最大的工业复合体，其矿物开
    采依赖一系列水力工厂。遗址由工业遗址赛罗里科组成，水由复杂的引水
    系统和人造湖提供，这座殖民城拥有卡萨德拉莫内达、圣洛伦佐教堂、贵
    族住宅和工人居住区。
    波托西由 + 个水库及其 大 坝 ，一 处 皇 家 矿 山 ，大 约 +,--- 处 其 他 的 矿
    山和城市本身组成。从 )+./ 年以后，城市根据 “印第斯法”规划和发展，
    其中围绕中心广场的街道格栅尤其有规则。
    波托西城市建筑随地势高低起伏，市区包括一座西班牙建筑风格的中
    心城和 )0 片住宅区。 /+ 座教堂散布各处，其中最著名的是建于公元 )* 世
    纪的圣多明戈教 堂 。中 心 广 场 的 建 筑 是 巴 洛 克 式 和 马 提 斯 式 的 混 合 风 格 。
    大教堂还有很多的其他的纪念碑在 )1 世纪被重建。造币厂也在 )1 世纪重

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    波托西城。

    建，内有南亚美利加州最大的城市纪念碑。洛伦佐大教堂在 89:; 年建成，


    是波托西的最古老的马提斯式的建筑作品。环绕城市的 8: 个分区是 8: 个
    印第安居住区。

    专家点评
    波托西和全世界一件要事有直接和原始的联系： “8< 世纪，因进口塞
    维利亚宝贵的金属，西班牙的货币大量涌入，引起全世界经济上的变化。”

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 美的欣赏是可以意会而不可以言传的；这随各人的心境志趣嗜好的

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    不同而不同。 3 美国 4 富兰克林

    零捌玖 莫卧儿建筑的里程碑——
    —

    推荐理由
    胡马雍墓建于 )*+* 年 , 在印度建造如此大规 模 的 伊 斯 兰 式 陵 墓 还 是 第
    一次 , 它是莫卧儿建筑的早期代表作。胡马雍墓改变印度传统的建筑手法，
    大量采用伊斯兰建筑的尖顶拱门，正面顶部是全白大理石圆屋顶，极为华
    美。

    入选标准 ’’ -’
    地理位置
    位于印度首都新德里的东南郊。

    起始时间
    始建于 )*+* 年 ,于 )*+. 年完工。

    背景搜索
    印 度 是 一 个 非 常 富 有 艺 术 传 统 的 国 家 ， 早 在 /000 多 年 前 ， 就 留 下 了
    许多建筑遗迹，以后，佛教、印度教和耆那教建筑都体现了自己独特的建
    筑观念。
    从 )) 世纪到 )* 世纪，来自中亚的突厥人和阿富汗人统一了印度北部
    大半，他们都是忠诚的穆斯林，印度文化也就部分地逐渐伊斯兰化了。
    )*1+ 年，建立了莫卧儿帝国。莫卧儿又称蒙兀 儿 ，实 即 “蒙 古 ”的 音 转 ，
    莫卧儿王朝的统治者是来自中亚的带有蒙古血统的察合台突厥人。
    印度的建筑在莫卧儿帝国时期达到了登峰造极的程度 。 )2 世 纪 以 前 ，
    这个帝国的几乎每一位皇帝都在他们身后留下了若干出色的大型建筑，可
    以说，除了莫卧儿帝国的第六代统治者奥朗则布以外，所有早期的印度莫
    卧儿统治者都是伟大的建筑师。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    不过，这里我们提到的胡马雍墓却不是墓中这位莫卧儿帝国第二代统
    治 者 本 人 的 杰 作 。 这 座 89:; 年 初 建 成 的 印 度 现 存 最 早 的 莫 卧 儿 式 建 筑 ，
    坐落在德里东部朱木拿河畔，是 89:9 年由帝后哈克・贝克姆主持修建、米
    拉克・朱尔扎・吉亚斯设计的。
    —一 个 波 斯 学 者 的 女 儿 —是
    这 位 帝 后—— —— 在 89<= 年 初 与 流 亡 的 胡 马
    雍结婚的。说起胡马雍的流亡，那得完全归咎于他自身的软弱和优柔寡
    断 。在 他 的 身 上 ，我 们 看 不 到 遗 传 基 因 的 影 响 。他 的 父 亲 巴 布 尔 （ 8<>=?
    89@A 年）是莫卧儿帝国的奠基者，这位突厥人和蒙古人的后裔，是亚洲历
    史上最富传奇性的人物之一，而胡马雍虽然像其他莫卧儿帝王一样知书达
    礼而且喜爱文化，甚至在流亡波斯期间仍在研究中国和波斯的艺术，却缺
    乏他父亲所具有的智慧、谨慎以及坚强的决心和坚韧不拔的精神，这一切
    在当时的情况下是极端需要的。一生忙于流亡和征战的巴布尔虽然在 89=:
    年建立了莫卧儿王朝，但他无暇制订新的法律和整顿行政，因而他留给长
    子胡马雍的是一个既不完善又不稳固的政权。 =@ 岁的胡马雍登基时局势不
    很平静，由于种种矛盾和冲突，他不能指望得到他的亲属、朝臣和军队的
    可靠支持，而被征服者的意图反叛和外部敌对势力的日益增长都是对这位
    不称职的国王的 威 胁 。开 始 他 的 运 气 不 错 （他 名 字 的 意 思 是 “幸 运 者 ”），
    曾一年内迅速征服了两个大省——
    —马尔瓦和古吉拉特，然而由于他的显而
    易见的弱点，翌年却又失之一旦。
    与 阿 富 汗 复 兴 的 斗 士 舍 尔 沙・苏 尔 的 冲 突 是 胡 马 雍 不 幸 的 开 始 。 89@;
    年 和 89<A 年 他 两 度 被 舍 尔 沙 打 败 ，军 队 丧 失 殆 尽 ，从 而 毁 灭 了 巴 布 尔 在
    印度的事业，使印度斯坦的统治权又再次转入阿富汗人之手，胡马雍也不
    得 不 开 始 他 约 89 年 的 流 亡 生 活 。后 来 他 时 来 运 转 ，得 到 伊 朗 萨 非 王 朝 的
    帮助，乘舍尔沙建立的苏尔王朝内乱之机，卷土重来，挽回了以往的失
    败，巴布尔开创的帝国总算失而复得。
    这样的一波三折，一方面是由于胡马雍的无能造成的，另一方面却也
    同巴布尔的早逝使他无法巩固自己对于北印的征服有关。说起胡马雍父亲
    的去世，还有一则比较荒诞的轶事。据说胡马雍生过一次大病，巴布尔曾
    为此热切地向真主祈祷，要真主把他儿子的病转移到他自己的身上，因此
    在儿子开始好转的时候，父亲的健康就渐渐垮了下来，到胡马雍康复后两
    三个月，他就去世了。
    而 他 那 个 叫 作 “幸 运 者 ” 的 儿 子 却 未 免 太 名 不 符 实 了 ， 899: 年 8 月

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。 + 法 , 罗曼・罗兰

    胡马雍陵。

    )* 日，恢复了莫卧儿统治的胡马雍，还未尽情地享受得之不易的胜利，就
    意外地从德里的藏书楼的楼梯上跌了下来，并因此而丧命。当时他远未确
    保对印度斯坦的霸权，不过，他的儿子要比他强得多，这个叫阿克巴的第
    三代帝王扩大并巩固了乃祖父开创的莫卧儿帝国，成为这座辉煌的 “帝国
    大厦”的建筑师。
    长眠在陵墓中的胡马雍已经没办法知道这一切了，否则他一定会对自
    己的名字增添不少自信。

    文明印记
    胡马雍陵墓建筑群规模宏大，布局完整。整个陵园坐北朝南，平面呈

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    长方 形 ，四 周 环 绕 着 长 约 8 千 米 的 红 砂 石 围 墙 。陵 园 内 景 色 优 美 ，棕 榈 、
    丝柏纵横成行，芳草如茵，喷泉四溅，实际上是一个布局讲究的大花园。
    陵园大门用灰石建造，是一个八角形的楼阁式建筑，表面用大理石和
    红砂石的碎块，镶嵌成一幅幅绚丽的图案。
    陵 园 正 中 是 其 主 体 建 筑 —高
    —— 约 89 米 的 正 方 形 陵 墓 ， 它 耸 立 在 9:;<
    米见方的高大石台上。陵体四周有 9 座大门，门楣上方呈圆弧形，线条柔
    和；四壁是分上下两层排列整齐的小拱门，陵墓顶部中央有优雅的半球形
    白色大理石圆顶。这种圆顶的设计及其修建的方法特别引人入胜，在印度
    建筑中，至少在其完美的形式中，双层圆顶的显著优点初次体现出来，这
    是一种在西亚相当长期以来所施行的圆顶建筑形式，它在胡马雍陵墓中的
    应用，证明这座陵墓的建筑者曾参与波斯的建筑实践。这种圆顶是由两个
    单独的拱顶组成的，一个在上，一个在下，上下之间留有间隙；外层拱顶
    支撑着白色大理石外壳，内层则形成覆盖下面墓室的穹窿。外层拱顶中央
    竖立着一座黄色的金属小尖塔，光芒四射。寝宫内部呈放射状，通向两侧
    高 88 米 的 八 角 形 宫 室 ，宫 室 上 面 各 有 两 个 圆 顶 八 角 形 的 凉 亭 ，为 中 央 的
    大圆顶做陪衬，宫室两面是翼房和游廊。
    胡马雍和皇后的石棺安放在寝宫正中，两侧宫室放着莫卧儿王朝 < 个
    帝王的石棺。
    从红砂石精细的镂花、花园式的内景到四周墙壁上的拱形大门，这一
    切构成典型的莫卧儿风格。据说亚格拉的泰姬陵就是仿照胡马雍墓建造的。
    不管这种说法是否属实，人们确实很容易看出二者风格上的师承关系。
    通常人们认为胡马雍墓受波斯艺术的影响，不过其底层平面图是印度
    的风格。它的外表大量使用白色大理石也是印度的风格，而没有波斯建筑
    师所惯用的彩色砖装饰。整个陵墓给人一种威严、宏伟又端庄明丽的感
    觉，一扫过去伊斯兰陵墓灰暗、阴森的风格。显然，它和整个莫卧儿时期
    的建筑一样，是伊斯兰教建筑的简朴和印度教建筑的繁华的巧妙融合。

    专家点评
    胡马雍的陵墓是阿克巴时代莫卧儿建筑风格发展中一个突出的里程
    碑。它巧妙地融合了伊斯兰建筑和印度教建筑的风格，开创了伊斯兰建筑
    史上的一代新风。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 历史好比圣物，因为它含有真理。 9 西 : 塞万提斯

    零玖零 美洲直布罗陀——
    —

    推荐理由
    经过 )** 年战乱的历史演变，魁北克不但存活下来，而且成为一座巨
    大的 “宝 库 ”和 “博 物 馆 ”，拥 有 这 个 新 大 陆 上 最 丰 富 的 历 史 、文 化 和 建
    筑艺术的遗产，是北美的 “无价之宝”。

    入选标准 ’+ +’
    地理位置
    位于加拿大东部魁北克省省会魁北克城。

    起始时间
    ,- 世纪初。

    背景搜索
    魁北克古城，面积 ,./0 平方千米。它历史悠久，战略地位重要，是加
    拿 大 东 部 重 要 的 城 市 和 港 口 ， 也 是 魁 北 克 省 的 省 会 ， 素 有 “美 洲 直 布 罗
    陀”之称。
    ,1*2 年，著名的法国探险家塞缪尔乘风破浪，到北美洲寻找新殖民地
    时 ， 无 意 中 发 现 了 “上 帝 的 礼 物 ”， 发 誓 要 让 它 受 到 世 人 的 尊 敬 与 瞩 目 ，
    这就是位于加拿大东部的魁北克省。
    魁 北 克 的 名 字 起 源 于 更 早 生 活 在 这 里 的 土 人 的 “ 34546 ”， 意 思 是
    “河流狭窄的地方”。
    长久以来，魁北克一直被视作进入新大陆的通道，是每个入侵者首选
    的攻击目标，它先后被征 服 过 0 次 ， ,1*27,-08 年 为 法 国 统 治 下 的 新 法 兰
    西首府。,-08 年英国远征军打败法军，攻占魁北克城。,-1/ 年，根据英法
    条约，魁北克城 归 属 英 国 ，至 ,21- 为 英 殖 民 地 的 堡 垒 城 市 。 ,-8, 年 ，它

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    魁北克古城区。

    成为下加拿大省首府。
    然而战事频繁的沧桑岁月，并没有将魁北克付之一炬，相反却日积月
    累下丰富的历史、文化、建筑遗产。古代遗址上的铜炮、城墙、军事堡垒
    等防御工事和作战武器被完好地保存下来，和谐地融入城市建筑群中，流
    露出一种特有的历史韵味，生动形象地展示出该城的发展过程。当然，这
    899 年积累的遗产中，最精彩与华美的部分是它的建筑艺 术 ，你 无 法 找 到
    像魁北克这样对建筑艺术如此热爱、重视与珍惜的地方。

    文明印记
    魁北克城，一个镶嵌在加拿大东北部的明珠，魁北克省的省府，因为
    一直被视作是进入北美新大陆的通道，而曾经成为当年入侵者首选的攻击
    目标，历经 899 年战争和岁月的洗礼。但硝烟与杀戮没有消融这个古城的
    瑰丽，古老的建筑、纯朴的民风在磨蚀中傲然长存。
    当迈步踏上这座古城的土地，就像是走进了一座中世纪的圣地，街边
    走过一个又一个用厚重的砖石垒起的深宅大院，散发出古色的幽静和古朴
    的凝重，门窗虽已斑驳，却掩不住魁北克人的匠心和他们发自内心的艺术
    气质。尽管这 里 是 魁 北 克 省 最 吸 引 人 的 旅 游 胜 地 ，但 游 客 并 不 是 那 么 多 ，
    人们尽可以在已经不知历经多少年的石板路上慢慢踱步，体会着先人散落

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    我愿独立自主和照自己的意思过生活；凡是我自己需要的，我欣然

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 接受，我不需要的，我就决不需求。 2 俄 3 车尔尼雪夫斯基

    法蒂那城堡大饭店。
    在空气中的古风遗韵。路边的小店无一不在窗口、门前装饰着鲜花，将整
    条街装点得缤纷多彩、富有生活情趣，人们坐在露天的咖啡吧或餐厅里聊
    天赏景，在 清 风 的 吹 拂 下 挥 洒 着 浪 漫 的 情 怀 。盛 装 的 马 车 踏 着 “得 ，得 ，
    得”的清脆步伐从身边驶过，马儿抖动着脖上的铃儿，留下一段悠远的回
    响，清风吹动着马车上点缀的绿叶鲜花，留下一阵沁人的清香。
    沿着石板铺就的洁净小路拾级而上，走一步也许就是一个颇有典故的
    景点。古代遗址上的铜炮、城墙、军事堡垒等防御工事和作战武器被完好
    地保存下来，和谐地融入城市建筑群中，流露出一种特有的历史韵味，生
    动 形 象 地 展 示 出 该 城 的 发 展 过 程 。路 易 十 四 —魁
    —— 北 克 城 最 初 的 缔 造 者 ，
    虽然后人为了纪念他而建造了一个小小的广场，但游人们只是茫然地注视
    这个历史长河中的伟人，自由的海鸟随意栖在他的肩上和头上，一座原本
    刻 满 历 史 印 记 的 雕 像 也 融 入 了 自 然 中 。 魁 省 议 会 大 厦 )*+,’*&%-. /!’,0’-1
    的外墙上，整齐地竖立着魁北克历史上功勋卓著的名人们的全身雕像，他
    们遥望着他们为之奋斗的这片土地，保佑着她的生生不息。
    沿着窄窄的断颈梯，可以边走边慢慢欣赏脚下流动的风景。小巷中的

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
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    魁北克老城区中的圣母教堂。

    店铺吸引了游人恋恋的目光，一件 8 恤、一幅画、一件小摆设、一件小文
    物……在精致和古朴中无不透着浪漫的魁北克人用心构造的情趣。
    断颈梯前的一座楼，侧面被从上到下绘成了巨幅的画像，生动地再现
    了中世纪时魁北克人的生活场景，有店铺、有住家、有流浪的艺人、有盛
    装的绅士、有玩耍的孩子、有相拥的恋人……画与现实的人，人与画中的
    景，在柔暖的阳光笼罩下好像融为一体。几对刚刚走出教堂的新人，在亲
    朋好友的簇拥下，站在这幅巨大的市井众生像前合影留念，像是触摸到那
    个古老年代的脉搏，让先人体味他们幸福的时刻，教堂响起厚重的婚礼钟
    声，新人们将手中的鲜花抛向空中，笑声荡漾在古城的街井中，为古老的
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批 欢乐的需要，即使在这厌倦的世纪里，它的力量还是这样的强大。

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    &%’(’
    + 法 , 司汤达

    这是 - 世纪初的象
    牙 《圣经》封面。

    城市平添一分活力。
    古城建在陡峭的高原上，分上城和下城两部分。上城建在钻石角顶
    端，是宗教活动区和行政管理区，周围有城墙环绕；下城建在峭壁下，是
    港口和古老的居民区。高原下，流淌着圣劳伦斯河。
    )** 年积累的遗产中，最精彩与华美的部分 是 它 的 建 筑 艺 术 ，你 无 法
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    魁北克老城城堡。

    找到像魁北克这样对建筑艺术如此热爱、重视与珍惜的地方。魁北克文化
    的精髓渗透在每一块砖、每一扇门窗、每一尊雕像，特别是历经战乱、保
    存完好的建筑群中，各个年代、各种风格的建筑都能找到他们在魁北克的
    影子，每一幢建筑物展示着各自的魅力，记录着过去那些辉煌的日子。几
    年前，几十年前，几百年前的建筑，所有古代的、现代的甚至将来的楼宇
    庭台，所有法国式、英国式的建筑共存于同一座城市里。当你还来不及惊
    叹如此缤纷的变化时，就早已被每个年代、每个国家、每种流派的艺术表
    现深深吸引 住 。从 华 丽 的 拱 顶 圆 柱 、精 细 的 花 纹 雕 饰 、宏 伟 高 大 的 结 构 、
    优质不俗的材料，到奢侈夸张的装饰、优美典雅的雕塑……如此广博的艺

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    社会生活方式决不会被束缚在国境线上。 3 德 4 梅林

    术魅力包围得你透不过气来。每一扇门，每一块砖瓦，每一个角落，每一
    间房屋 ) 包括走廊、大厅、阳台 * ，每一幢建筑物，里里外外，上上下下的
    艺术气派，一如郊外的山水风景，无不令你视野开阔，心灵涤荡……
    魁北克最古老的城市中心在下城区。皇家广场四周和圣母街两旁都是
    公 元 +, 世 纪 和 +- 世 纪 的 建 筑 ， 其 中 胜 利 圣 母 教 堂 始 建 于 +.-- 年 ， +,/0
    年毁于火灾，现在的教堂是后来重建的。皇家广场被誉为加拿大的 “法国
    文明的摇篮”。
    魁北克城堡位于上城区，高约 +12 米，周围有护城河环绕。城堡内现
    有 1/ 座建筑物，其中最宏伟的一座建于 +-01 年，有宽阔的铜制倾斜大屋
    顶和塔楼，以及典雅的红色砖墙，气势非凡，是典型的法国古典风格的建
    筑，也是魁北克城的标志，现在是法蒂那城堡大饭店。
    魁 北 克 新 城 与 旧 城 的 交 界 处 是 著 名 的 圣 路 易 斯 城 门 ，从 这 里 攀 上 去 ，
    是一片开阔的古战场遗址——
    —+0 世纪，法国人为抵御美国人在战争后的反
    扑而修建了这个军事要塞，但这里曾经留下法国人屈辱的历史，就在这个
    古战场上，法国军队将美丽的魁北克输给了英国军队。宽阔的操场已被茵
    茵绿草遮盖了战火的阴影，加拿大皇家二十二团将战地公园作为他们的营
    地，间或在这里举行盛装武士的操练和换防仪式，让现代人重新体验那庄
    严的时刻。广场是古城可以遥望远方青山绿水、俯视脚下古城街景的一个
    制高点，它同时从这里向现代化的魁北克新城延伸。
    站 在 广 场 前 通 向 亚 伯 拉 罕 平 原 1122 英 尺 长 的 木 板 长 廊 向 远 处 眺 望 ，
    魁北克城今天和昨天的历史尽收眼底，圣劳伦斯河依山而流，河边广场上
    身穿各式民族服装的魁北克人、艺人们陶然自醉的表演、恋人们在良辰美
    景中凭栏相拥 、画 廊 街 上 悉 心 做 画 的 艺 术 家 ，相 伴 着 游 人 们 流 连 的 目 光 ，
    汇成了一幅怡静浪漫的风情画卷。
    就像一本读不完的书，魁北克数不尽的博物馆、剧院、教堂珍藏着它
    成长与兴衰的历史，在这些已经久远的字迹、图片、文物中，可以感受到
    作为北美最独特种群的魁北克人，为什么那么尊重他们的祖先，为什么那
    么珍爱法裔先辈留下的文化，为什么一直以自己是法裔的后代而自傲，为
    什么承继了迷人的优雅气质……渊源的文化传统积淀出深厚的底蕴，这是
    越来越多现代化都市所无以媲美的。

    专家点评
    起伏的丘陵，秀丽的湖泊、瀑布，笔直的圣劳伦斯河，陡直的悬崖峭
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    魁北克老城区。

    壁 ，迷 人 的 “钻 石 海 角 ”、沙 滩 ，古 老 的 港 湾 ，通 向 乡 野 深 处 的 幽 径 ……
    你禁不住感 叹 上 帝 的 厚 爱 ，赐 与 魁 北 克 如 此 丰 厚 的 “礼 物 ”，也 不 难 理 解
    为何塞缪尔将它作为法国人在北美的大本营，为何无数的诗人、作家、画
    家情陷于此，创作源源不断，且同时为它增添更多的文化艺术遗产。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 美并不是事物本身里的一种性质，它只存在于观赏者的心里，每一个人的

    Ｚ !"#$% 心看出一种不同的美。这个人觉得丑，另一个人可能觉得美。每个人应该
    &%’(’ 默认他自己的感觉，也应该不要求支配别人的感觉。 2美 3 休谟

    欧洲最宏大的美丽宫殿
    零玖壹
    ——
    —

    推荐理由
    凡尔赛宫是欧洲最宏大、庄严、美丽的法国王宫，是欧洲自古罗马帝
    国以来，第一次能够集中如此巨大的人力、物力缔造的杰作，是法国古典
    主义艺术最为杰出的代表，被联合国教科文组织列为世界文化遗产的重点
    文物。是人类艺术宝库中的一颗绚丽灿烂的明珠。

    入选标准
    地理位置
    法国巴黎西南郊 )* 公里的凡尔赛镇。

    起始时间
    )++) 年 ,)+*- 年。

    背景搜索
    富丽堂皇、雍容华贵的凡尔赛宫原来只是一座朴实的小村落，由路易
    十 三 在 )+./ 年 下 令 建 造 ，用 作 皇 家 狩 猎 时 的 行 苑 。他 的 儿 子 路 易 十 四 一
    开始就对这幢旧建筑很感兴趣，在路易十三死后，他决心要把它改建成有
    史以来最大最豪华的宫殿。为此，他倾尽人力、物力和财力，集中了当时
    著 名 的 建 筑 师 、设 计 家 和 技 师 ，工 地 上 的 施 工 人 员 最 多 时 达 到 01111 人 ，
    前后历经 .- 年时间，建成了这座后来举世闻名的凡尔赛宫。
    )++) 年 ， 刚 刚 宣 布 独 立 执 政 的 路 易 十 四 就 将 王 宫 从 巴 黎 迁 到 凡 尔 赛
    宫，同时将三位当时最著名的设计师请到那里，他亲自过问设计方案。根
    据路易十四的旨意，设计师将原有的文艺复兴样式的宫殿进行了改造，将
    宫殿墙面改为大理石的，并扩建了前院和练兵广场，在广场上又设置了三
    条 放 射 状 的 大 道 ， 这 种 严 格 、 规 整 的 规 划 方 式 完 全 是 古 典 主 义 的 。 )+*.
    年，路易十四正式将政府从巴黎迁至凡尔赛。

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    凡尔赛宫正面。

    路易十四，是法国历史上赫赫有名的国王，被 称 为 太 阳 王 。
    在他统治期间，他采取了一切措施加强中央集权，削弱教会和封
    建贵族的势力。鼓励发展经济贸易，使法国的资本主义得到发
    展，在文化艺术方面支持和资助古典主义的文学艺术，使法国艺
    术获得了欧洲的领导地位。在军事上他为了确立霸权地位进行了
    一系列战争。他使法国的绝对君权制度发展到了顶峰，他的名言
    “我就是国家”生动地反映了他的思想。而在凡尔赛的修 建 中 充
    分贯穿了他的思想，为了与自己至高无上的地位相匹配，他对凡
    8989 年 : 月 ;< 日 ， 《 凡
    尔赛和约》在法国凡尔赛 尔赛宫的宫殿和园林进行无休止的扩建、修缮和装饰。使其的规
    大厅签署。
    模宏大、富丽堂皇、豪华精美达到了登峰造极、无以复加的地
    步。他的宗旨就是要通过宏大、豪华的宫殿建筑来强调绝对君权
    制度下国家和民族的统一。
    凡尔赛宫原来所在的地方是一片沼泽，为了填充地基，法王
    下令从全国各地运来大量泥土，又将森林外迁，以拓展土地。为
    了解决建造大规模建筑群所产生的一系列包括引水、喷泉、道路
    等复杂的技术问题，可以说是费尽周折。为了保证园中喷水池所

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    !!"
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    将道德的东西同审美的东西混淆在一起是愚蠢的。 2 美 3 萨特

    ), 世纪绘制的凡尔赛宫鸟瞰图。

    用 水 源 便 将 数 条 河 流 改 变 流 向 ，只 好 将 塞 纳 河 水 抽 到 )*+ 米 以 上 的 高 处 ，
    并制造巨大的抽水机作为供应，可谓是一项改造自然的庞大工程。
    路易十四死后，他的长孙路易十五进一步扩建凡尔赛宫。他花费重金
    为自己的王后建了一座极为精致的小别墅。他和路易十六都喜欢在凡尔赛
    宫 居 住 。直 到 ),-. 年 ，法 国 大 革 命 爆 发 ，路 易 十 六 不 得 不 结 束 凡 尔 赛 宫
    奢华舒适的生活逃回巴黎，),./ 年他被愤怒的群众送上了断头台。凡尔赛
    宫也作为路易十六罪恶生活的证明被冷落起来，并数遭劫难。 )-0, 年，七
    月王朝首脑路易・菲 利 普 下 令 重 修 凡 尔 赛 宫 ，将 凡 尔 赛 宫 的 南 北 宫 和 正 宫
    底层改为博物馆，展出大量珍贵的肖像画、雕塑、巨幅历史画以及其他艺
    术珍品向广大的游人开放。今日的凡尔赛宫已是举世闻名的游览胜地，各
    国游人络绎不绝，参观人数每年达 /++ 多万。
    凡尔赛宫是许多重大历史事件的见证者。 )-,) 年普法战争中，法国战
    败 ， 德 国 的 威 廉 一 世 在 此 举 行 加 冕 典 礼 ， 宣 布 成 立 德 意 志 帝 国 。 )-,)1

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    小提亚农宫，凡尔赛宫。
    89:9 年，法国国民议会就设在这里，并在 89:; 年在此宣告成立
    法 兰 西 共 和 国 。 8<8< 年 第 一 次 世 界 大 战 结 束 后 ， 德 国 成 为 战 败
    国。法国人作为对 =: 年前德国人强加给他们的战败耻辱的回报，
    指定在凡尔赛宫的镜厅签订了著名的凡尔赛和约。如今在镜厅的
    一角还保存有当年签约时与会代表的所用物品，作为法国人引以
    为自豪的光荣纪念。现在法国总统和其他领导人也常在此会 见 、
    宴请各国国家首脑和外交使节。
    凡尔赛宫它不仅是皇帝的宫殿，也是国家的行政中心，还是
    当时法国政治经济文化和生活方式的具体体现。是法国专制统治
    爱神庙，小提亚农宫，凡 的一座纪念碑。凡尔赛宫的成功，证明了当时法国经济和技术的
    尔赛宫。
    进步和劳动人民的智慧。

    文明印记
    气势磅礴的凡尔赛宫是西方古典主义建筑的代表，这座庞大
    的宫殿，总建筑面积 为 88 万 平 方 米 ，园 林 面 积 达 到 8>> 万 平 方
    米。以东西为轴，南北对称。宫顶摒弃了法国传统的尖顶建筑风
    格而采用了平顶形式，显得端庄而雄浑。在长达 ? 公里的中轴线

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !!"
    作者眉批 时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明、更美好，更成

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 熟、更完美。

    凡尔赛宫的大理石院是法国上流社会的活动中心。

    上建有雕象、喷泉、草坪、花坛、柱廊等。宫殿主体长达 )*) 米，中间是


    王宫，两翼是宫室和政府办公处、剧院、教堂等。宫殿气势磅礴，布局严
    密、协调。宫殿外壁上端，林立着大理石人物雕像，造型优美，栩栩如
    生。外观宏伟、壮观，内部陈设和装璜更富丽奇巧，奢华考究富于艺术魅
    力。宫内 +** 多间大殿小厅处处金碧辉煌，豪华非凡。各厅的墙壁和柱子

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    凡尔赛宫的大镜厅。路易十四亲自过问此建筑的建造。

    都用色彩艳丽的大理石贴就镶成方形、菱形、圆形的几何图案，上面镶金
    嵌玉配上彩色的镶边。有的墙面上还嵌着浮雕，画着壁画。天花板上金漆
    彩绘，是雕镂精细的几何形格子，里面装着巨大的吊灯和华丽的壁灯。各
    种装饰用的贝壳、花饰及错综复杂的曲线衬托得富丽堂皇、灿烂夺目，还
    配有精雕细刻、工艺精湛的木制家具。给人以华美、铺张、过分考究的感
    觉。宫内陈放着来自世界各地的珍贵艺术品，其中有远涉重洋而来的中国
    古代的精美瓷器。
    宫 中 最 为 富 丽 堂 皇 也 最 为 著 名 的 就 是 位 于 中 部 的 “镜 厅 ”，也 称 “镜
    廊”，它长 89 米，宽 :;<= 米，高 :><9 米。左边与和平厅相连，右边与战争
    厅相接，是由大画家、装璜家勒勃兰和大建筑师孟沙尔合作建造，它的墙
    面贴着白色的大理石，壁柱是用深色的大理石，柱头是由铜制，且镀了
    金。拱形的天花板上绘满了反映中世纪晚期路易十四征战功绩的巨幅油
    画。画风酣畅淋漓，气韵生动，展现出了一幅幅风起云涌的历史画面。天
    花板上还装有巨大的吊灯，上面放置着几百支蜡烛。吊灯、烛台与彩色大
    理石壁柱及镀金盔甲交相辉映；排列两旁的 ? 座罗马皇帝丰耳 雕 像 、 ? 座

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    !!!
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    美决不会消逝，只会从一种美变成另一种美。

    镜厅，凡尔赛宫。

    古 代 天 神 整 耳 雕 像 及 )* 支 光 芒 闪 烁 的 火 炬 ，令 人 眼 花 缭 乱 。在 镜 厅 中 一
    面是 +, 扇面向花园的巨大圆拱形大玻璃窗，与它相对的墙壁贴满了 +, 面
    巨 型 的 镜 子 ，这 +, 面 大 镜 子 ，每 面 均 由 *-. 块 镜 片 组 成 。 白 天 ， 花 园 的
    美丽景色通过透明的大玻璃和光闪闪的镜子交相辉映，人在屋中就可以欣
    赏到园中胜 景 ：碧 蓝 的 天 空 澄 澈 如 洗 ，青 青 的 芳 草 如 茵 如 梦 ，绿 树 环 绕 、
    碧波荡漾、流水潺潺，春花秋月种种胜景，令人心旷神怡。入夜，几百支
    燃着的蜡烛的火 焰 一 起 跃 入 镜 中 与 镜 外 的 群 星 璀 璨 交 相 辉 映 ，虚 幻 飘 渺 ，
    如虚如幻，使人如入仙境。
    凡尔赛宫的正宫前面是一座风格独特的法兰西式大花园。凡尔赛宫的

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    凡 尔 赛 宫 是 欧 洲 最 宏 大 、最 辉 煌 的 宫 殿 和 园 林 ，它 南 北 长 <99 米 ，
    正面朝东，后为园林。统领全园的中轴线长达 = 公里，局部形成次
    要的二级轴线布局。花园的格局也为几何形，普遍采用宁静的水渠
    造景，称之为 “水镜”。

    大花园完全是人工雕琢的，极其讲究对称和几何图形化。近处两个巨型喷
    水池， 899 多个喷头同时喷水，形成遮天盖地的水雾，在 阳 光 下 展 现 为 七
    色的彩虹，颇为壮观。在水池边伫立着 :99 尊女神铜像，都娇美婀娜。 ;9
    万棵树木叠翠环绕俯瞰着如茵的草坪和旖旎的湖水。各式花坛，错落有
    致，布局和谐。坛中花草的种植，别具匠心。路易十四对花有强烈的嗜
    好。每年要从荷兰进口 <99 万只球茎。亭亭玉立的雕像则掩映在婆娑的绿
    影和鲜花的簇拥中。园林中还开凿了一条 :8 公里长 89 米宽的运河，引来
    塞纳河水，里面停泊着游船和小艇。
    在凡尔赛宫有一座母神喷泉，是个四层的圆台，台边装饰着许多形态
    逼真，样貌有趣的乌龟和青蛙的雕像，它们都能喷水，在它们的簇拥之下
    怀抱幼子的太阳神之母的雕像位于喷泉中央的最高处，用洁白的大理石雕
    成，高贵典雅、栩栩如生，有力地烘托歌颂了太阳神的主题。
    位于中轴线有一座连着运河的水池，倒映着蓝天白云，绿影婆娑，在

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    !!"
    作者眉批
    要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人以外，别

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 无其他途径。

    凡尔赛宫的楼梯厅。

    荡漾的碧波中央有 一 座 太 阳 神 阿 波 罗 驾 驭 着 骏 马 在 水 上 疾 速 奔 驰 的 雕 像 ，
    只见骏马高昂嘶鸣，太阳神气宇轩昂，整个雕塑壮丽辉煌。实际上这也揭
    示着整个凡尔赛宫的主题，就是歌颂人间的太阳王——
    —路易十四。
    凡尔赛宫囊括了各种能想象得出的舒适，从中可以想象，当年皇室贵
    族和达官显贵过的是一种何等奢华的生活。

    专家点评
    雍容华贵的凡尔赛宫代表了法国整个黄金时代的顶峰，是欧洲最宏大
    的宫殿和园林，它的建筑和花园形式是当时欧洲各国皇室纷纷效仿的蓝
    本，几百年来欧洲皇家园林几乎都遵循了它的设计思想，为西方古典主义
    艺术的卓越代表。

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    零玖贰 爱与美的结晶——
    —

    推荐理由
    泰 姬 陵 是 莫 卧 尔 王 朝 最 杰 出 的 建 筑 物 ， 长 89: 米 ， 宽 ;<=
    米 ，占 地 >?@9 平 方 公 里 ， 周 围 环 绕 着 红 色 的 砂 石 墙 。 泰 姬 陵 倒
    映在庭院中央的水池中，充满了幻想般的神奇风貌。它以美丽著
    称 于 世 界 ， 号 称 “印 度 的 珍 珠 ”，是印度最完美的穆斯林珍宝，
    为世界七大建筑奇迹之一。

    入选标准 /
    地理位置
    位于印度北方邦，距首都新德里以南约 ;>> 公里。

    起始时间
    始建于 @:=; 年，于 @:A9 年建成。

    沙贾汗皇帝。
    背景搜索
    泰姬陵是世界上最动人心魄的奇观之一。为了建造这座陵
    墓 ，曾 动 员 了 ;;>>> 名 男 女 每 天 辛 苦 工 作 ;A 小 时 达 ;= 年 之 久 。
    而这座矗立在德里东南约 ;>> 公里、尘土飞扬的阿格拉平原上的
    令人钦赏的建筑物，它的全部故事在印度以外却不大为人所知。
    泰姬陵是沙贾汗皇帝 为 了 表 示 对 和 他 结 婚 @< 年 、于 生 产 第
    @A 个皇子时去世的妻子孟泰兹・玛哈尔的深情厚爱，而遗留下来
    的永垂不朽的纪念物。它印证了一个男子对一个女人的深情，作
    为爱情的象征，可谓举世无双。每当一对情侣路经此地，女的总
    会问男伴： “假如将来我死了，你也会为我建造陵园纪念我吗？”
    情侣在泰姬陵前有此联想与情话，早以司空见惯。
    沙贾汗是印度的莫卧尔王朝的第五位皇帝，在位期间为

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    作者眉批
    当 我 死 时 ，世 界 啊 ！请 在 你 的 沉 默 中 ， 替 我 留 着 “我 已 经 爱 过 了 ”

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 这句话吧。 1 印 2 泰戈尔

    泰姬陵美丽如画。

    )*+, 年至 )*-, 年。据说他 是 蒙 古 征 服 者 帖 木 尔 和 成 吉 思 汗 的 后 代 。他 既


    是有名的艺术资助者，亦是伟大的建筑师。在他统治期间，莫卧尔帝国在
    政治及文化上皆处于巅峰。)- 岁时，沙贾汗还是霍拉姆王子，爱上了首相
    的 女 儿 贝 格 姆 。她 那 时 芳 龄 ). 岁 ，美 丽 聪 颖 ，而 且 出 身 名 门 ， 与 沙 贾 汗
    看来十分匹配。然而，沙贾汗必须按照传统，实行 “政治”联姻，结果娶
    了一个波斯公主。不过，回教法律规定男人可以娶 . 个妻子，因此，在
    )*)+ 年星象大吉之时，沙贾汗终于可以迎娶贝格姆。其后，经过长达 - 年
    的订婚期，他们才举行婚礼，而在这 - 年期间两人不可见面。婚后，贝格
    姆改名为玛哈尔 （意为 “王宫钦选的人”）。
    沙 贾 汗 皇 帝 和 玛 哈 尔 婚 后 一 起 生 活 了 )/ 年 ，一 直 是 皇 帝 遇 事 相 商 的
    伙伴，极受宠爱。)*0) 年，沙贾汗率军前往南方戡乱，他美丽的玛哈尔皇
    后虽已怀孕，还是像往常一样陪伴他。可是途中出了不幸的事。他们在布

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    泰姬陵内的大理石浮雕精美异常。

    罕普扎营时，她因难产而死。临终时沙贾汗问爱妻有什么 遗 愿 。
    她除了要求他好好抚养 89 个孩子、终生不 再 娶 外 ，还 要 他 建 造
    一座举世无双的、堪与她的容貌相媲美的陵墓。沙贾汗满口应
    允。这就是泰姬陵的由来。
    据传说，沙贾汗悲痛欲绝，他离开死去的妻子，回到自己的
    沙 贾 汗 皇 帝 的 爱 妃—
    ——泰
    兹・玛 哈 尔 。
    住处，把自己关在房中，不饮不食，在里面 : 天没有出来，只有
    断断续续的呻吟声证明他还活着。到第九天，沙贾汗再出 现 时 ，
    他乌油油的黑发已完全变白了。他下令全国上下举行哀悼，禁止
    听音乐、穿艳丽服装、戴首饰，甚至不准洒香水和涂化妆品。为

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 爱是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 7 印 8 泰戈尔

    了颂扬玛哈尔，沙贾汗立誓要为她建造有史以来最漂亮的陵墓，取名泰姬
    陵 （又名泰姬・玛哈尔陵）。
    莫卧尔王朝传到沙贾汗手中，已是第五代了。王朝开国的艰难岁月已
    经过去，沙贾汗的祖父阿克巴早已奠定了几乎统一整个印度次大陆的帝
    业。沙贾汗是守成之主，国库充裕，拿得出惊人的钱财 ) 据说多达 *+++ 万
    卢比 , 来为自己的爱妻建造死后的 “天堂”。
    沙贾汗回到京城后，选定朱穆纳河畔一块地方来建造爱妻的陵墓，因
    为他从皇宫的窗口就可以望见这地方。他不但在国内广招能工巧匠，而且
    还从伊朗、土耳其和阿拉伯一些国家请来名匠高手，参与设计和施工。据
    说主要设计师是来自土耳其的乌斯塔德・伊萨・阿凡提。他先设计了好几个
    图样，并一一按比例用木头做成模型，然后由皇帝选定。
    据传，当时沙贾汗急于要一睹陵园全貌，然 而 边 上 还 有 一 座 -./ 公 里
    的石头坡桥 )供往陵顶运石使用, 还没有拆除。如果要按部就班地拆，需要
    两三年的时间才 能 拆 完 。急 不 可 耐 的 沙 贾 汗 下 令 叫 周 围 的 老 百 姓 都 来 拆 ，
    谁拆的石料 归 谁 。一 下 子 人 群 蜂 拥 而 至 ，忙 乱 之 中 有 不 少 人 摔 死 、砸 死 。
    就像风暴卷走了尘嚣，陵园干净了，陵墓终于第一次露出了自己的面目。
    沙贾汗本来还计划用黑色大理石为自己建造一座和泰姬陵一模一样的
    陵寝。但这理想未能实现。01*2 年他的儿子篡位，他成了俘虏，被监禁在
    自己的宫中。他在这个镀金的牢笼里囚禁了 2 年，每天只能隔着朱穆纳河
    凝 望 爱 妻 的 墓 。卫 士 们 发 现 ，他 在 3- 岁 死 去 时 ，两 眼 仍 然 睁 着 ， 注 视 泰
    姬陵上闪烁的光芒。

    文明印记
    泰姬陵可称为伊斯兰世界最美丽的建筑 4也是世界为数不多的建筑艺术
    极品之一，被称为 “印度的珍珠”。
    泰姬陵没有通常墓穴所具有的那种阴森威严、令人胆寒的气氛，而是
    清新明快、恬静雅致的氛围。这正反映了沙贾汗的意愿：他要爱妻继续享
    受人间的安乐富贵，不必孤苦地在天国淡泊苦修。
    泰姬陵继承了左右对称、整体和谐的莫卧尔建筑传统，在建筑艺术上
    达到了登峰造极的地步。陵墓及其两侧各一座用砂岩建成的清真寺，都坐
    落 在 铺 满 大 理 石 的 花 园 里 。 全 部 陵 区 是 一 个 长 方 形 围 院 ， 长 *31 米 ， 宽
    56/ 米，由前而后，又分为一个较小的横长方形花园、一 个 很 大 的 方 形 花
    园，都取中轴对称的布局。

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    整个陵园占地 89 万平方米。步入正门，是一个长 8:8 米，宽 8;< 米的


    庭院，里面绿草菲菲，嘉木垂荫，使人顿时忘记了门外的黄土尘沙和炎炎
    烈日，从而进入了一个幽远宁静、令人心旷神怡的佳境。
    往前，迎来了第二道大门，从第二道大门到陵墓，是一条用红石铺成
    的甬道，两边是人行道，中间有一个狭长的 “十”字形喷泉水池，水池两
    旁整齐地栽种着深绿色的柏树，泰姬陵倒映水中，闪闪发光。蕾状圆顶高
    耸入云，与拱门及四座尖塔相互辉映。
    人们在第二道大门前就可以从拱形门洞里看到远处正前方的陵墓。它
    那纯净明丽的线条和雍容华贵的气势，会使你一下子受到某种难以言喻的
    震惊，令你凝视良久，不忍它顾。
    整个陵墓是用洁白的大理石砌成的。陵墓修建在一座 9 米高、 => 米长
    的正方形大理石基座平台上。基座正中是陵体本身，每边长 >:?9 米，有四
    座一样高耸的大门，门框上用黑色大理石镶嵌了半部可兰经经文。寝宫居
    中 ， 总 高 9@ 米 ， 上 面 是 一 个 硕 大 的 、 状 似 大 半 个 球 形 高 耸 饱 满 的 穹 顶 ，
    直 径 8A 米 。穹 顶 顶 部 隆 起 一 个 尖 顶 ，直 指 空 阔 的 蓝 天 。下 部 为 八 角 形 陵
    壁 。陵 墓 四 周 有 四 座 @B 米 高 的 圆 形 尖 塔 ，为 防 止 倾 倒 后 压 坏 陵 体 ， 塔 身
    均稍外倾。这四个圆形尖塔站在基座平台的四角，仿佛是陵墓的卫士，永
    远恭顺而尽职地守卫在墓旁。
    整个陵墓的设计，体现了伊斯兰教“天圆地方”的概念。基座是方的，
    陵墓下部也是方的，给人一种博大、端正和肃穆的感觉。高耸的长方形大
    门，居高临下，雄视四方，体现了恢弘的气势。大门的上部是圆弧形的门
    楣，它使四四方方的下部产生了柔和的外感。经过它们的过渡，陵墓上方
    的穹顶，好似一个圆球悄然升起一大半，给人一种圆润和谐的美感。穹顶
    四周，还建 有 四 个 小 圆 顶 ，它 们 同 大 圆 顶 交 相 辉 映 ，具 有 一 种 匀 称 的 美 。
    有了它们，尽管主顶高耸，也不给人突兀的单调感。基座四周的四座细瘦
    的尖塔，既突 出 了 陵 墓 隐 居 正 中 的 地 位 ，又 加 强 了 整 个 陵 墓 巍 巍 上 云 霄 、
    一览众物小的帝王气派。整个陵墓是一个和谐、完美的整体，而其上上下
    下浑然一体的白色大理石的银辉，更使她显得高雅纯洁，富有女性的柔美。
    走近陵墓，可以看到陵体的大理石上镶嵌着许多宝石美玉，并且组成
    了美丽的图案，晶莹夺目，仿佛是美女的首饰。陵堂用磨光纯白大理石建
    造，表面主要运用金、银和彩色大理石或宝石镶嵌进行装饰，窗棂是大理
    石透雕，精美华丽至极。装饰的题材多是植物或几何图案，重要部位如各

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    作者眉批
    美的事物在人心中唤起的感情，是类似我们当着亲爱的人面前洋溢

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 于我们心中的那种愉悦。 ) 俄 * 车尔尼雪夫斯基

    泰姬陵的清真寺。

    面正中的大龛周 围 浮 雕 阿 拉 伯 文 伊 斯 兰 箴 言 。但 泰 姬 陵 的 装 饰 并 不 过 分 ，
    镶嵌雕饰的表面与石面齐平，浮雕也突起不多，艺术家们充分认识到大理
    石的本色美，装饰只是附加的陪衬，服从于石头材质美的突出。
    陵墓环境极为单纯，宁静而优美，碧水绿草蓝天，衬托着白玉无瑕的

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    大理石陵堂，圣洁静穆。陵堂左右隔水池各有一座红砂石建造的小礼拜
    殿，起对比点缀作用。陵堂是运用多样统一造型规律的典范，大穹窿和大
    龛是它的构图统率中心；大小不同的穹顶、尖拱龛，形象相近或相同；横
    向台基把诸多体量联系起来，以及全为白色，都造成了强烈的完整感。而
    在诸元素的大小、虚实、方向和比例方面又有着恰当的对比，使统一而不
    流入单调，妩媚明丽，有着神话般的魅力。
    泰姬陵有所创新的地方在于：过去的陵墓一般都是建在四分式庭院的
    中央部位，而泰姬陵则建在四分式庭院的里侧一角，背靠朱穆纳河，陵墓
    前视野开阔，没有任何遮拦。陵墓两边是同样形状的赤砂岩建筑，面向陵
    墓而立。每座建筑都有 8 个白色大理石穹顶，两侧是清真寺，东侧为迎宾
    馆，呈几何状对称外形，陵墓被恰到好处地烘托出来。
    陵墓内的镶嵌装饰，更是精美绝伦。陵内中央有个八角形小室，安放
    着沙贾汗及其爱妃的衣冠冢，四周围着镶宝石的大理石屏风。墓内柔和的
    光线透过格子窗及大理石屏风上精雕细琢的金银细丝花纹，把周遭华丽的
    宝石镶嵌工艺映照出动人的光彩。
    在 短 短 9: 几 年 内 完 成 如 此 宏 伟 的 建 筑 ，成 就 的 确 卓 越 。 沙 贾 汗 的 成
    功，端有赖于帝国丰富的资源，包括 9:::: 名劳工负责建筑，还有 ;::: 多
    头 大 象 用 来 运 送 来 自 89: 公 里 之 外 采 石 场 的 大 理 石 ， 甚 至 有 俄 国 的 孔 雀
    石、巴格达的光玉髓及波斯和西藏的绿松石等，由高级手工艺师加工使
    用。工程展开不久，英国旅行家芒迪到达泰姬陵，看到兴建泰姬陵期间的
    奢靡，不禁目瞪口呆： “视金、银如等闲之物，毫不吝惜；把大理石看作
    普通的石头，任意使用。”
    可以说，泰姬陵这座历史悠久的建筑，是石匠、木匠、书法家、镶嵌
    工艺师以及其他手工艺者智慧的结晶。
    在阳光的映照下，泰姬陵更加夺目耀眼。尤其在破晓或黄昏，泰姬陵
    透出万紫千红的光芒，再添一抹金色，色彩时浓时淡；在晨曦中，泰姬陵
    犹如飘渺彩云间。
    在泰姬陵陵园第二道南门门额，镌刻着 “请心地纯洁的人进入这座天
    国的花园”铭文，的确，纯白的陵堂，配以大片碧绿如茵的草地，加上周
    围几座作为陪 衬 的 红 砂 石 建 筑 ，给 人 的 感 受 确 实 是 简 洁 明 净 ，清 新 典 雅 ，
    难怪泰姬陵获得了 “大理石之梦”、 “白色大理石交响乐”的美誉。
    据说，月圆之夜是泰姬陵最美的时刻，那时，一切雕饰都隐没了，只

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批
    你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他。你也是爱你的人的奴隶，

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 因为他爱了你。 ) 黎 * 纪伯伦

    在 陵 墓 中 有 沙 贾 汗 皇 帝 的 衣 冠 冢 ，镶 嵌 了 精 致 的 宝 石 花 。 然 而
    随着岁月流逝，多年来不少宝石花已被盗走。

    留下了沐浴在月色之下的整体的朦胧。

    专家点评
    印 度 诗 人 尼 札 米 说 这 座 宫 殿 “掩 映 在 空 气 和 谐 一 致 的 面 纱 里 ”，它 的
    穹顶 “闪 闪 发 亮 像 面 镜 子 …… 里 面 是 太 阳 外 面 是 月 亮 ”，它 一 天 之 中 呈 现
    三种颜色……拂晓是蓝色，中午是白色，黄昏则是天空一样的黄色。这样
    的建筑简直可以说是一种完美的存在。总之，陵园的构思和布局是一个完
    美无比的整体，它充分体现了伊斯兰建筑艺术的庄严肃穆、气势宏伟，富
    于哲理。因为关于这个建筑流传的美丽爱情故事，即皇帝和他的妃子的爱
    情故事，有人又把它称之为象征永恒爱情的建筑。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !""
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    零玖叁
    北方的威尼斯——
    —

    推荐理由
    被称为 “北方的威尼斯”的圣彼得堡，以其无数的河道和 899 多座桥
    梁 而 闻 名 于 世 ，这 就 是 在 彼 得 大 帝 统 治 下 于 :;9< 年 开 始 实 施 的 宏 大 城 市
    规划的一个 重 要 成 果 。此 地 后 改 名 为 列 宁 格 勒 （位 于 前 苏 联 ），而 且 与 十
    月革命密切相关。它的建筑遗产与巴洛克式建筑风格和纯古典式建筑风格
    极其和谐，其中的海军部、冬宫、大理石宫以及爱尔米塔什博物馆都享有
    世界声誉。

    入选标准 / // /= =/
    地理位置
    位于俄罗斯西部的圣彼得堡。

    起始时间
    始建于 :;9< 年。

    背景搜索
    圣彼得堡 （从 :>?8 直到 :>>: 年称为列宁格勒）修建在涅瓦河三角洲
    的岛屿群中，当时四周沼泽密布，芦苇丛生。
    :;9: 年，彼得大帝宣布，要在芬兰湾东岸建设与莫斯科建筑风格不同
    的 新 首 都 —以
    —— 他 自 己 名 字 命 名 的 圣 彼 得 堡 。 城 市 的 筹 划 从 :;9< 年 北 方
    战争初期，俄军攻陷瑞典诺特堡要塞开始，不久又修建了彼得和保罗要
    塞 ，以 及 喀 琅 斯 塔 得 要 塞 。 :;9@ 年 修 建 了 海 军 部 。 :;9> 年 的 波 尔 塔 瓦 大
    捷宣告瑞典在波罗的海霸权的终结，标志着圣彼得堡的历史发生了转折。
    :;:? 年 ， 俄 国 首 都 从 莫 斯 科 迁 到 这 里 ， 这 一 地 位 持 续 到 :>:; 年 。
    :>:8 年 改 称 彼 得 格 勒 ， :>?8 年 列 宁 去 世 后 又 命 名 为 列 宁 格 勒 。 :>>: 年 苏

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    最完美而持久的改革，应当是由于风气的改良而来。1 俄 2 普希金

    ),)/ 年，这座美丽的城市圣彼得堡成为了俄国的首都。

    联解体后恢复圣彼得堡旧名。
    彼得大帝的统治，以海外扩张和开放同欧洲的关系而著称于世。当时
    的圣彼得堡是世界主要港口之一。)* 世纪，特别是凯瑟琳二世统治下，还
    有 )+ 世 纪 ，沙 皇 的 纪 念 建 筑 一 直 在 进 行 规 划 。同 一 时 期 ，无 数 外 国 风 格
    的建筑使圣彼得堡的城市风貌大为改善。
    作 为 皇 宫 ，冬 宫 于 ),)- 年 为 彼 得 大 帝 而 造 ， 后 又 为 他 的 女 儿 伊 莉 莎
    白女皇大大地扩建与改造，后来每位沙皇都对此做了改建。他们之中有一
    位叶卡捷琳娜女皇，她住在这里时，成功地发动了一场政变，推翻了与她
    不和的丈夫彼 得 三 世 ，并 登 上 王 位 。彼 得 大 帝 住 处 有 橡 木 护 壁 板 的 书 房 ，
    现在已被修复，其他一些房间用镀金、水晶和青铜装饰得华丽辉煌，有些
    皇族居住的房间用绿色的或白色的锦缎装饰。
    圣彼得堡后来发展成为工业中心，而且成为各种重要政治事件的舞
    台，最有名的就是十月革命。
    圣彼得堡是十月革命的诞生地。 )+), 年，波罗的海舰队巡洋舰 “阿芙
    乐尔号”官兵投身于列宁领导的革命。俄历 ). 月 /0 日 （公历 )) 月 , 日）
    上 午 ). 时 ， 列 宁 以 革 命 军 事 委 员 会 的 名 义 起 草 的 《 告 俄 国 公 民 书 》 在
    “阿芙乐尔号”上广播。 /) 时 -0 分，舰上响起向冬宫轰击的炮声，揭开了
    伟大的十月革命的序幕。翌日凌晨 / 时 ). 分，革命工人和士兵攻占冬宫，

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    艾尔米塔什博物馆。

    在小餐厅逮 捕 了 临 时 政 府 各 部 长 。如 今 ，这 艘 发 出 “十 月 革 命 一 声 炮 响 ”
    的巡洋舰，已作为历史文物永久地停泊在涅瓦河的一条支流上，供人们参
    观。

    文明印记
    圣 彼 得 堡 建 立 于 公 元 89:; 年 ，历 史 上 是 政 治 、 文 化 和 工 业 中 心 ， 现
    为圣彼得堡地区首府。城市位于芬兰湾，直通波罗的海和欧洲。
    圣彼得堡是遵循彼得大帝的意愿用石料建造起来的。多数纪念建
    筑顶部为尖塔和圆形穹顶。河岸、广场和宽阔的街道协调一致，其他
    地方没有的色彩和排列形式增强了宏伟壮丽的效果。城市建设规模宏
    大 、 设 计 完 美 、 建 设 迅 速 ， 圣 彼 得 堡 代 表 了 独 一 无 二 的 艺 术 成 就 。 8<
    和 8= 世 纪 ， 由 拉 斯 特 莱 里 、 瓦 林 德 拉 蒙 特 、 卡 麦 龙 、 里 纳 尔 迪 以 及 扎
    哈罗夫负责兴建的城市整体建筑群，对俄国和芬兰地区产生了不可估
    量的影响。
    涅瓦河三角洲上数十条纵横交错的水道和运河，把大地分割成近百

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    美 是 一 种 积 极 的 、 固 有 的 、 客 观 化 的 价 值 …… 美 是 被 当 作 事 物 之 属

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 性的快感。 2 美 3 桑塔耶纳

    冬宫前的广场及凯旋门。

    个 小 岛 ， 靠 )** 多 座 桥 梁 相 连 ， 使 圣 彼 得 堡 具 有 独 特 的 “水 城 ” 和 “桥
    城”景观。中 心 城 区 在 大 涅 瓦 河 南 岸 ，全 市 最 繁 华 的 涅 夫 斯 基 横 贯 城 区 ；
    海港、河港和各类工厂分布在外围的瓦西里耶夫岛区、彼得格勒区和维
    堡区，昔日帝都留下的俄罗斯古典建筑群和名胜古迹比比皆是，如彼得
    罗巴甫洛夫要塞、冬宫与皇家广场、夏花园与夏宫、海军总部大厦、圣
    伊萨克大教堂、十二月党人广场、斯莫尔尼宫……涅瓦河哺育了灿烂辉
    煌的俄罗斯文化，使圣彼得堡成为著名的科学文化城，罗蒙诺索夫、门
    捷列夫、普希金、果戈里等许多杰出的科学家、文学家都在这里生活和
    工作过。
    涅瓦河左岸的宫殿群中屹立着一座享有世界声誉的雄伟建筑——
    —艾尔
    米塔什博物馆，它以历代沙皇居住的 “冬宫”为中心。艾尔米塔什博物馆
    收藏非常丰富，规模可以和伦敦大英博物馆或卢浮宫相媲美。
    冬宫于 +,+) 年开始建造，于 +,-).+,/0 年 由 意 大 利 著 名 建 筑 师 1・拉

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    珍宝馆坐落在圣彼得堡市最古老也是最美丽的大学滨河街，大街建
    筑始于 89 世 纪 ，因 此 这 里 的 建 筑 大 都 为 巴 洛 克 式 风 格 的 建 筑 。珍
    宝 馆 的 外 表 要 比 邻 近 的 圣 彼 得 保 罗 教 堂 新 奇 许 多 。建 筑 于 8;89 年
    开始建造，一直持续到 8;:@ 年。

    斯 泰 利 最 终 设 计 建 成 。是 89 世 纪 中 叶 俄 国 巴 洛 克 式 建 筑 的 杰 出 典 范 。 它
    89:; 年遭焚毁，89:9<89:= 年修复。第二次世界大战时，冬宫遭严重破坏，
    战后修复。
    冬宫是一幢三层楼 的 建 筑 ，呈 封 闭 式 长 方 形 ，长 约 >9? 米 ，宽 约 8@?
    米，高 >> 米，建筑面积 @AB 万平方米 ，占 地 = 万 平 方 米 。它 有 两 个 立 面 ，
    一面朝涅瓦河，另一面朝海军大厦和宫殿广场。外墙四周布有上下两排圆
    形 倚 柱 、 上 中 下 : 层 拱 形 窗 ， 立 面 顶 端 有 >?? 多 件 雕 像 和 花 瓶 等 装 饰 图
    案。8=>@ 年，冬宫有房间 8C?? 间， 8=@8 年改建成 BC? 间，内部以金、铜、
    水晶、大理石、孔雀石和各种艺术珍品装饰，色彩缤纷，豪华雅致。宫内
    所有大厅各具特色，其中乔治大厅、亚历山大大厅、孔雀石大厅、小餐厅
    尤为著名。在乔治大厅的墙上，有一幅 罕 见 的 俄 国 地 图 ，上 面 镶 有 @C???
    颗各色宝石。
    作为俄罗斯皇家宫殿，冬宫的花园也美丽惊人，喷泉和人工瀑布使人

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 照天性来说，人都是艺术家。他无 论 在 什 么 地 方 ，总 是 希 望 把 “美 ”

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    带到他的生活中去。 3 苏 4 高尔基

    冬宫在历代沙皇在圣彼得堡留下来的宫殿中最有名气。它是意大利
    著名的建筑师拉斯泰利的手笔，象征着昔日沙俄的权势与威严。冬
    宫的建筑始于 )*/- 年，历时 1 年才完成。现存的冬宫是 )1,* 年原
    来的宫殿被大火焚毁后，于 )1,12)1,. 年重新修建的。二战中，冬
    宫再次遭到严重破坏，战后得到修缮。冬宫是巴洛克在圣彼得堡最
    为辉煌时期的建筑，几乎代表了巴洛克建筑在圣彼得堡的最高成
    就，被誉为世界上最漂亮的巴洛克建筑之一。

    目 不 暇 接 。彼 得 大 帝 在 )*+, 年 将 圣 彼 得 堡 作 为 他 的 新 首 都 。 由 于 他 是 一
    位强烈坚定的西 方 主 义 者 ，他 就 决 意 造 一 座 能 与 凡 尔 赛 宫 相 媲 美 的 建 筑 。
    他亲自规划布局，动用军队和农奴来为一系列令人眼花缭乱的喷泉和人工
    瀑 布 挖 掘 沟 渠 水 道 。这 些 喷 泉 每 秒 钟 需 水 ,-+./ 升 。 在 这 个 0) 公 顷 的 花
    园里有许许多多的瀑布和喷泉，其中有些设不定时喷水装置，把无准备的
    游人淋成落汤鸡。其中最大的瀑布，它从七级极宽的台阶逐级下降，每级
    台阶两边都有喷泉喷水和镀金的古典神像及英雄塑像。 《旧约》中的英雄
    参孙，被置于一个巨大水池上，正用手把一头狮子的嘴撑开，狮子口中有

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    彼得大帝密访西欧，从
    此振兴了俄国。

    一 水 柱 喷 入 空 中 ， 高 达 89 米 。 周 围 水 花 晶 莹 跳 跃 ， 还 有 假 山 以 及 海 豚 、
    水仙女和人身鱼尾的海神特赖登正吹着号角，疯狂地欢庆。
    从 彼 得 堡 到 极 其 壮 观 的 皇 宫 向 南 8: 公 里 处 ，就 是 许 多 人 称 之 为 皇 村
    的 普 希 金 市 ，它 是 在 ;< 世 纪 时 主 要 为 伊 莉 莎 白 女 皇 和 叶 卡 捷 琳 娜 女 皇 设
    计建造的。圣彼得堡的富有家庭在此造了住宅。据说这是欧洲第一个全部
    用 电 照 明 的 城 市 。该 城 于 ;=>: 年 在 诗 人 百 岁 诞 辰 时 被 重 新 命 名 为 普 希 金
    市。最主要的建筑是叶卡捷琳娜宫，或称夏宫，是由拉斯都里用最豪华的
    巴洛克风格为 伊 莉 莎 白 女 皇 建 造 的 。其 内 部 由 一 位 苏 格 兰 建 筑 师 查 尔 斯・
    卡梅伦用新古典主义样式为叶卡捷琳娜女皇重新装修。该宫及庭园在战争

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    具有完美韵律的艺术形式宛如夜空中的群星，看来是静止，然而实

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 际上却始终在运动。 3 印 4 泰戈尔

    圣彼得罗夫大宫殿前的这个规模宏大的喷泉群被称作大瀑布，以显
    示 其 宏 伟 的 气 势 。这 里 有 -/ 座 金 色 塑 像 、 0+ 座 浅 浮 雕 、 )1, 个 小
    雕像、两座瀑布及 .2 个喷泉。喷泉喷出的一道道水柱，互相交织，
    溅起一阵阵水雾，汇聚成瀑布一泻而下，流到梯级下的大水池。

    中被破坏，除琥珀殿外，现又重建。该殿所有墙壁上都有一层琥珀。还有
    一个普希金博物馆。普希金就是在这儿上学的。亚历山大夫斯基宫建于 )*
    世纪 +, 年代。它是末代沙皇尼古拉 二 世 喜 爱 的 居 住 地 。 )+)* 年 他 与 家 人
    都被革命者处决。他的一家在此度过了不少快乐时光。这座宫殿对游人开
    放。离普希金市 - 公里处是匹夫路夫斯基别墅区，那儿另一座分外豪华的
    宫 殿 坐 落 在 一 个 有 .,/ 公 顷 令 人 惊 叹 的 园 林 之 中 ，这 座 宫 殿 是 查 尔 斯・卡
    梅伦为叶卡捷琳娜女皇的儿子保罗一世沙皇设计建造的。

    专家点评
    文化遗产把杰出的经典皇家巴洛克风格住宅与圣彼得堡整体建筑融为
    一体，成为一种巴洛克风格和新古典主义风格相结合的重要财产。

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    零玖肆 美国历史的开篇——
    —

    推荐理由
    费城独立厅是在美国历史上有着特殊重大历史意义的建筑
    物。公元 899> 年 9 月 = 日，来自美国的以华盛顿为首的 8? 个州
    的代表，在这座大厅签署了著名的 《独立宣言》。公元 89<9 年春
    夏，华盛顿、富兰克林、麦迪逊、汉 弥 尔 顿 等 := 位 代 表 也 是 在
    这座独立厅召开联邦会议，签署了 《联邦宪法》，确立 了 美 国 是
    一个联邦制的独立国家。从此，这两份文件所贯穿的原则，一直
    对世界法律制定者有着重要的指导性作用。在现在的费城独立厅
    内，仍保持着当年的原始陈设和保存着珍贵历史文物。

    入选标准 @/
    地理位置
    位于美国东北部的宾夕法尼亚州首府费城。

    起始时间
    这只自由钟是美国自由的 建于 89?; 年，89=8 年竣工。
    传 统 象 征 ， 89:; 年 制 成 ，
    8<=> 年 在 纪 念 华 盛 顿 诞 辰 背景搜索
    鸣钟时被毁裂。
    在英属殖民地时期，费城是北 美 8? 个 殖 民 地 中 最 大 的 城 市
    之一。89AB 年 C8<BB 年，这里是美国的首都，独立厅成为美国联
    邦政府所在地。
    费 城 是 于 8><; 年 由 英 国 人 贵 格 会 的 会 员 威 廉・佩 恩 所 建 立
    的，它位于斯克卡尔河和特拉华河的交叉处。当时威廉从英国国
    王查尔斯二世那里得到开拓殖民地的权力，查尔斯用此来抵偿所
    欠威廉父亲的债务。威廉早已对殖民地的管理模式做了充分的准
    备，设想着在他的殖民地里人人都有宗教信仰自由，而不必受某
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身。 《孟子》

    星条旗上的十三
    颗星代表最早独
    立的十三个州。

    些人物的影响。历史的发展可以说正好印证了他的理想。
    )*+, 年以前，美国受法国殖民统治，在 - 年的英法战争后，英国占了
    上 风 。而 后 英 国 出 兵 北 美 ，在 )-.- 年 打 败 了 法 军 ， 夺 取 了 密 西 西 比 河 的
    殖民地统治权。英国人制定了许多新的法律，榨取殖民地的经济利益，结

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    果遭到殖民地人民的反抗。于是英国人采取更加严厉的措施对殖
    民地实施遏制与打击。
    899: 年 : 月 ， 美 国 第 二 次 大 陆 会 议 在 费 城 独 立 厅 召 开 ， 会
    上通过了联邦条例，决定美国脱离英国的统治。同年 ; 月，华盛
    顿 在 独 立 厅 就 任 北 美 大 陆 军 总 司 令 。 899; 年 9 月 < 日 ， 影 响 美
    国 历 史 进 程 的 最 伟 大 的 事 件 发 生 了 ， 8= 个 州 的 代 表 在 这 里 通 过
    了由托马斯・杰斐逊等人起草的 《独立宣言》，宣布对英国的殖民
    统治进行严厉的谴责，确定了 “人生平等，享受生命自由和幸福
    的权利”的主题，然后宣告美国独立。
    英国殖民统治者对此极为恼火，迅即派兵镇压，欲将主张北
    美独立运动的人士击败，美国独立战争爆发了。当时，乔 治・华
    盛顿统率兵士 8 万多人，与有强大实力的英国正规军相抗衡。虽
    然大陆军兵力薄弱，但士气高昂，促使他们与英殖民者决一死战
    的是炽烈的民族激情。
    美国独立战争爆发不久，大陆军在纽约被英军打败，他们从
    新 泽 西 州 退 却 ，驻 守 于 宾 夕 法 尼 亚 。 899; 年 ， 大 陆 军 在 纽 约 俘
    虏了英军首领，扭转了战机。法国审时度势，宣布承认美国独
    立，然后又支持大陆军。两股兵力合攻一处，在约克镇展开了决
    战 ，结 果 英 军 大 败 。 89>8 年 88 月 = 日 ， 在 万 不 得 已 的 情 况 下 ，
    英军首领康互利爵士在维吉尼亚州的约克镇投降，独立战争始告
    终止。89>= 年，英国宣布承认美国独立。
    为 了 纪 念 美 国 的 独 立 ， 每 年 的 9 月 < 日 被 定 为 “独 立 日 ”，
    全国举行声势浩大的群众性狂欢活动。美国独立宣言的问世与独
    立战争的胜利，为拉美各殖民地国家乃至世界各殖民地国家的独
    美 国 《独 立 宣 言 》 的 起 草
    人—— —杰斐逊总统。 立提供了一个成功的范例。
    89>? 年，联邦会议在当年宣布 《独立宣言》的独立厅召开，
    为草拟宪法，包括富兰克林、麦迪逊、汉弥尔顿及其他有才干的
    政治家。会议在 : 月 @A 日开始，经历 < 个月才告完成。
    现在，宣布 《独立宣言》和起草美国宪法的所在地——
    —费城
    “独立厅”，已经成为美国最具历史意义的建筑物。

    文明印记
    在 美 国 人 的 心 目 中 ， 费 城 是 个 有 着 特 殊 意 义 的 地 方 ， 899;
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !""
    作者眉批 国家之生存要素，为人民、土地、主权。故苟有害于此三者，可以

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 抗之也。 - 中 . 孙中山

    双层乔治式的红楼砖房——
    —费城独立厅。
    年 ) 月 * 日， +, 个州代表在这里通过了气壮山河 的 《独 立 宣 言 》。激 动 人
    心的自由钟声敲响了，一个充满崇高理想的新国家诞生了。从此，费城作

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    为合众国的摇篮载入了美利坚的史册。
    外地游客初到费城，都会首先直奔位于市区的 “独立国家历史公园”。
    这个公园被称 为 “美 国 最 具 有 历 史 意 义 的 平 方 英 里 区 ”。在 这 里 人 们 可 以
    找 到 美 国 历 史 的 开 篇 。这 座 历 史 公 园 是 89:; 年 经 国 会 决 定 建 立 的 ， 旨 在
    保 护 独 立 厅 及 其 周 围 的 历 史 性 建 筑 ，以 示 永 久 纪 念 。园 内 共 有 <= 多 栋 房
    屋 ，其 中 有 作 为 8>>: 年 第 一 届 大 陆 会 议 （在 独 立 厅 通 过 《独 立 宣 言 》 的
    大会称第二次大陆会议）会址的木匠厅，原为木匠公会会所。
    这 个 历 史 地 段 最 著 名 的 建 筑 物 ，当 然 要 数 “独 立 厅 ”。独 立 厅 由 安 德
    鲁・汉密尔顿设计，建于 8>?< 年， 8>:8 年竣工。美国独立史中所发生的大
    事，几乎都与这座双层乔治式的红砖楼房有关。
    这个独立厅本是殖民地时期的宾夕法尼亚州政厅，与现代的高楼大厦
    相 比 ， 可 以 说 是 其 貌 不 扬 —两
    —— 层 的 红 砖 房 子 ， 楼 顶 有 一 个 乳 白 色 的 尖
    塔，尖塔上镶嵌着计时的大钟，仅此而已。但是，就在这栋朴实无华的房
    屋里，华盛顿被推选为抗英大陆军总司令，美国早期的政治家们签署了
    《独立宣言》，明确提出 “天赋人权，主权在民”的思想。 《独立宣言》是
    美国历史上最重要的官方文件，它反映了大多数美国人要求独立、脱离英
    国统治的愿望。签署宣言的日子是 8>>@ 年 > 月 : 日，从此 > 月 : 日成为美
    国的国庆节。
    8>;> 年 ，联 邦 会 议 在 独 立 厅 召 开 ，会 议 在 A 月 <= 日 开 始 ，经 历 : 个
    月才告完成 。为 了 草 拟 宪 法 和 美 国 的 万 世 基 业 ，包 括 富 兰 克 林 、麦 迪 逊 、
    汉弥尔顿及其他有才干的政治家殚精竭虑，争辩了好几个月之久，才达成
    共识，完成了一部至今行之有效的国家大法，确立美国是一个联邦制的国
    家，奠定了美国的政治基础。
    现 在 的 独 立 厅 内 ， 依 然 保 持 着 公 元 8; 世 纪 的 陈 设 。 会 议 厅 并 不 大 ，
    约几十平方米。十几张会议桌上铺着绿色丝绒台布，桌前文具盒里都插着
    当年使用的那种羽毛笔。桌面上还放着蜡烛台、零散的纸张和书籍，好像
    代表们刚刚离席未回。安放在主席台上的高背椅是华盛顿担任制宪会议主
    席时坐的。椅背上雕刻着初升的太阳，人们称它为旭日椅，象征这个国家
    光明的未来。
    每 天 ，独 立 厅 门 口 都 有 不 少 人 排 长 队 等 待 着 进 入 这 个 “圣 殿 ”，去领
    略一下开国元老们为新生的合众国制定蓝图的地方的 “历史气息”。
    独立厅北面有一片草地，草地的尽头有一所玻璃房，这里陈列着极为

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 人们联合成为国家和置身于政府之下的重大的和主要的目的，是保

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 护他们的财产。 4 英 5 洛克

    +..3 年 . 月 0 日， 《独立宣言》在费城发表。
    著名的 “自由钟”。这口钟原先是为纪念宾夕法尼亚州建州 )* 周年而由英
    国 人 在 伦 敦 浇 铸 的 。 高 约 + 米 ， 钟 沿 周 长 ,-. 米 ， 重 /0, 公 斤 。 +.)1 年 ，
    这口大钟从伦敦运到费城。钟上刻有铭文： “宣告自由，遍及全国，家喻
    户晓。”但是，这口大钟从一问世就 “弱不禁风”。 +.)1 年 . 月在州政厅第
    一次敲响就敲碎了。历经两次加铜重铸，才恢复原状，被悬挂在州政厅的
    钟楼上。当大陆会议在这里召开以及 《独立宣言》在这里宣读时，自由钟
    响起庄严而宏亮的钟声。 +2,) 年，当自由钟为美国大法官举行葬礼而敲丧
    钟时，再 次 被 敲 裂 。为 了 保 持 历 史 的 原 貌 ，就 没 有 重 铸 这 口 大 钟 。因 此 ，
    人 们 现 在 看 到 的 自 由 钟 上 面 就 有 一 条 大 裂 缝 。 +/.3 年 ， 为 纪 念 美 国 独 立
    1** 周年，市政府将自由钟移到这所玻璃房子里，以便更多的游人参观。
    从 +./* 年到 +2** 年迁都华盛顿以前，费城曾是美国的首都。独立厅
    东边的小楼是最高法院，西边的是国会厅。华盛顿总统当年在这里做了最
    后的国会讲演。著名的 “人权法案”也是在这里通过的。

    专家点评
    美国独立史中所发生的大事，几乎都与独立厅有关。美国没有其他的
    建筑具有如此深远的历史价值。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    零玖伍 工业革命的起点——
    —

    推荐理由
    乔治铁桥区位于英国什罗普郡地区塞文河谷，是世界闻名的工业革命
    象征地区。在这个面积 89: 平方公里的 ;< 世纪工业区里，人们可以领略到
    英国近代工业革命的起点和一切进步要素，如从矿井本身到铁路轨道的运
    用 。附 近 的 建 于 公 元 ;=>< 年 的 高 炉 是 发 明 焦 炭 的 历 史 见 证 ， 它 与 世 界 上
    第一座铁桥一起对人类历史上技术进步和建筑业的发展带来的重大变化有
    着不可估量的影响。

    入选标准 / // /? ?/
    地理位置
    位于英国什罗普郡地区塞文河谷。

    起始时间
    建于 ;==@ 年。

    背景搜索
    什罗普郡的心脏塞文河上有一座铁桥峡，取名于世界上第一座铸铁
    桥 ，它 建 于 ;==@ 年 。在 这 座 铁 桥 建 立 以 前 ，这 个 地 区 原 来 名 叫 科 尔 布 鲁
    克代尔。这里因为有丰富的自然资源和便利的水运，自亨利八世起，就是
    采矿和制铁中心。;: 世纪或更早些时候，这里就有了熟铁熔炼炉，制造熟
    铁 坯 。但 到 了 ;= 世 纪 ，由 于 树 木 稀 少 ，用 来 给 鼓 风 炉 做 燃 料 的 木 炭 不 能
    满足需求，需要更价廉和更丰富的替代品。
    这个 难 题 由 一 个 名 叫 阿 伯 拉 罕・德 比 的 贵 格 会 教 徒 及 铁 锅 的 制 造 商 解
    决了。
    ;=>< 年，德比在科尔布鲁克代尔租赁了一只熔炉，次年用焦炭代替炭
    做燃料成功地把铁熔化，这是工业界一项重要发明，这一工艺使他能大规
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 无论何处的工业，首先带动的总是河流、公路、铁路等运输工具的

    Ｚ !"#$% 改进，这是使农业方面、文化方面获得进展的基本要素。
    &%’(’ 2 德 3 李斯特

    塞文河谷上的铁桥。
    模生产优质价廉的铸铁锭，科尔布鲁克代尔因而成为当时世界上最繁忙的
    工业中心，它也使德比家族发迹。现在在科尔布鲁克代尔的铁器博物馆内
    仍可以看到那只熔炉。
    阿 伯 拉 罕・德 比 于 )*)* 年 去 世 ， 但 他 的 后 继 者 们 继 续 发 展 着 他 的 事
    业 ： )*++ 年 ，生 产 了 用 于 制 作 蒸 汽 机 铸 铁 圆 汽 缸 ， )*+, 年 铸 造 了 用 于 采
    矿坑道的第一条铁路的轮轨，)*-* 年生产了首批铁轨。
    德 比 去 世 时 留 下 一 个 - 岁 的 男 孩 ，他 就 是 阿 伯 拉 罕・德 比 二 世 ， 待 他
    接管了事业以后，扩展了业务。早期阶段的铁路就是在他的时代在科尔布
    鲁克代尔开始发展的。他造了第一批铁轨和火车。 )*-. 年他去世以后，他
    的儿子阿伯拉 罕・德 比 三 世 接 替 了 他 ，当 时 他 只 是 一 个 十 几 岁 的 孩 子 ，但
    是后来就是他建造了著名的大铁桥。他于 )*/, 年去世，年仅 .0 岁。 )/0+
    年，一位与德比 家 族 关 系 密 切 的 名 叫 理 查 特・特 拉 维 斯 克 的 工 程 师 在 科 尔
    布鲁克代尔铁工厂内造了世界上第一架蒸汽火车头。阿伯拉罕・德比四世，
    这位家族的最后一位贵格会教徒则率领大伙为世界上第一艘铁制远洋轮
    “大不列颠”号压制船体钢板。 )/1) 年，作为英 国 最 大 的 铸 造 工 厂 ，是 年

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    它为在伦敦举行的大博览会建造了一座富丽堂皇的大门。如今在肯辛顿公
    园仍可以见到它。
    铁桥的完工刺激了塞文河北岸的迅速发展。一个叫作 “铁桥镇”的小
    镇随之建立了。
    随着运河及后来铁路的出现，科尔布鲁克代尔的制铁业被其他工业区
    取代，但德比公司还保留着。峡中还有别的繁荣工业，其中有：煤港瓷器
    厂和在杰克菲尔德的瓦厂。现在，这些厂全都是铁桥峡博物馆群的组成部
    分。到 89 世纪 :; 年代时，布鲁兹山仍是个兴盛的工业基地，此后开始衰
    落，到了 89:; 年则全部废弃。后来铁桥峡博物馆基金会获得了这块地产，
    89<= 年这块地方作为一个露天博物馆对外开放。原先的熔炉、铸造厂和砖
    瓦厂成了这个博物馆的一部分，而在它们四周则建起了 “维多利亚镇”。

    文明印记
    铁桥峡最吸引人的地方有铁桥、德比科尔布鲁克代尔铁厂上著名的铁
    器博物馆，以及布鲁兹山露天博物馆。
    英 国 大 铁 桥 建 于 8<<9 年 ，是 世 界 上 第 一 座 用 金 属 制 成 的 桥 ， 它 大 大
    推动了科学技术和建筑学的发展。
    铁桥是一个拱形结构，跨度 8;; 英尺，高 >? 英尺，宽 8@ 英尺，全部
    用铁浇铸，有好几百吨重，重量与罗德岛的巨人像可相抗衡。
    铁 桥 由 科 尔 布 鲁 克 代 尔 年 轻 的 铁 业 巨 头 阿 伯 拉 罕・德 比 筹 建 ，来 自 什
    鲁斯伯里的托马斯・法诺・伯里卡特设计。他在 8<<= 年向他的委托人约翰・
    威尔金斯提出 了 这 项 工 程 ，约 翰・威 尔 金 斯 在 当 地 和 威 尔 斯 都 有 铁 厂 ，他
    是一位铁 器 的 推 崇 者 ，绰 号 叫 “铁 疯 子 ”威 尔 金 斯 。他 造 了 第 一 批 铁 船 ，
    帮助计划开始实施。
    其 他 重 要 的 合 伙 人 有 爱 德 华・布 莱 克 威 ，后 来 成 为 煤 港 瓷 器 厂 创 始 人
    之一。还有格 斯 特 家 族 中 的 两 位 ，他 俩 后 来 在 梅 尔 瑟・蒂 德 菲 创 建 了 著 名
    的铁工厂。
    几 次 主 持 失 败 以 后 ，铸 造 厂 于 8<<< 年 开 始 浇 铸 桥 的 拱 肋 和 桥 面 的 构
    件。主要的拱肋每根重达 >A8 吨，桥梁虽然是伯里卡特设 计 的 ，但 更 多 地
    归功于德比和他手下人的技术和经验。这座桥梁如木结构一样，是预制后
    再行装配的。巨大的结构框架是在露天沙场浇铸，借助鹰架提运。颇费匠
    心的是：这座铁制件的各接头，是以传统木匠的方法为基础，用互相扣住
    的楔子连接，而不是焊接起来的。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 一切伟大国家的伟大政治家，几乎没有一个例外，都认识到工业对

    Ｚ !"#$% 于国家财富、文化和力量的重大意义，有加以保护的必要。
    &%’(’ 4 德 5 李斯特

    铁桥一景。
    )**+ 年，在不中断河上交通的情况下，花了几个月的时间把大桥树立
    起来了，陆上道路还需建造桥面和铺设，最后大桥于 )*,) 年元旦通车。
    这座优美单跨桥的跨度为 -./0 米，重量稍高于 -,1 吨，它不仅在当时
    引起人们很大的兴趣和好奇，现在还是如此，人们都来观看它，艺术家画
    它；它也是铁器制造商与他们新技术的强有力的广告，这无疑正是他们所
    希望的。 )*+2 年大桥毫无损伤地经受了塞文河上的一场可怕的洪水，除铁
    桥外，河上其他石桥都遭破坏。
    3. 世纪 *. 年代对大桥进行了整修。现 在 成 为 乔 治 铁 桥 博 物 馆 群 的 中
    心建筑，这个博物馆群也是世界工业传统的展示厅，它包括科尔布鲁克代
    尔铁器博物馆，在 老 科 尔 波 特 厂 的 瓷 器 博 物 馆 和 一 个 设 在 兹 克 雷 文・邓 尼
    尔 工 厂 里 的 装 饰 瓷 砖 博 物 馆 ， 以 及 一 个 重 建 的 )+ 世 纪 +. 年 代 的 布 里 斯
    特・希 的 工 业 小 镇 ， 吸 引 人 的 展 品 有 阿 伯 拉 罕・德 比 一 世 用 焦 炭 炼 铁 的 熔
    炉、早期的鼓风炉等。

    专家点评
    作为世界上同类大建筑中的第一座，英格兰的科尔布鲁克代尔的塞文
    河 上 的 大 铁 桥 有 一 种 完 全 适 合 ), 世 纪 的 古 典 的 匀 称 和 雅 致 ，可 它 预 示 了
    将要出现的事物。这在当时是个富有组织的工程。它是对构思设计那座大
    桥的铁器制造商的技术和勇气的一曲颂歌。

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    零玖陆 气势宏伟的皇家园林——
    —

    推荐理由
    颐和园占地面积约 89: 平方公里，园内有各种建筑 ;<<< 多间，几乎囊
    括了我国古代建筑的各种形式，其布局合理，气势宏伟，是中国园林艺术
    的典范，也是我国目前规模最大、保存最完整的皇家园林。

    入选标准 / // ///
    地理位置
    位于北京市西北郊。

    起始时间
    颐和园原名 “清漪园”，兴建于 清 代 乾 隆 年 间 。 =>?< 年 ，清 漪 园 被 英
    法联军烧毁。 =>>> 年，慈禧太后 挪 用 海 军 军 费 重 建 ，前 后 历 时 =< 年 ，并
    改名为 “颐和园”。 =:<< 年，颐和园又遭 “八国联军”严重破坏， =:<; 年
    再次修复。

    背景搜索
    颐和园的前身清漪园始建于清乾隆十 五 年 （ =@A< 年 ）。这 是 一 座 以 万
    寿山、昆明湖为主体的大型天然山水园。而万寿山和昆明湖早在建园之前
    就已经是北京西北郊风景名胜区的一个组成部分，它的自然景观以及某些
    人文景观都与此后的园林造景有着直接的渊源关系。
    乾 隆 十 六 年 ， 适 逢 皇 太 后 钮 祜 禄 氏 ?< 整 寿 ， 一 向 标 榜 “ 孝 治 天 下 ”
    的 弘 历 ， 为 庆 祝 母 后 寿 辰 ， 于 乾 隆 十 五 年 （ =@A< 年 ） 选 择 瓮 山 （即 万 寿
    山 ） 圆 静 寺 旧 址 兴 建 大 型 佛 寺 “大 报 恩 延 寿 寺 ”。 同 年 ; 月 =; 日 发 布 上
    谕，改瓮 山 之 名 为 “万 寿 山 ”。与 佛 寺 建 设 的 同 时 ，万 寿 山 南 麓 沿 湖 一 带
    的厅、堂、亭、榭、廊、桥等成片的园林建筑也做出设计估算，陆续破土

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    天地与我并生，而万物与我为一。 《庄子》

    万寿山上的佛香阁，是颐和园的标志性建筑。

    动工。
    当时，西北郊先已建成的诸园之中，圆明、畅春均为平地造园，虽然

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    颐和园是中国保存最为完整的皇家园林，也是中国古代园林最杰出
    的典范，始建于乾隆十五年，初名为清漪园，效仿江南胜景，以山
    环水，刚柔共济。东部为宫廷区，即万寿山脚下的离宫建筑群。山
    前区，以万寿山为背景，依山建有报恩延寿寺建筑群。波光粼粼的
    昆明湖被堤坝分为三个风格各异的风景区。 8=;> 年，烧毁圆明园的
    屈辱之火也燃及这座名园，光绪十四年，园中的主要部分得以修
    复，并改名为颐和园。

    以写意的手法缩移模拟江南水乡风致的千姿百态而做集锦式的大
    幅度展开，毕竟由于缺乏天然山水的基础，并不能完全予人以身
    临其境的真实感受。香山静宜园是山地园。玉泉山静明园以山景
    而兼有小型水景之胜，但缺少开阔的大水面。惟独昆明湖是西北
    郊最大的天然湖，它与万寿山所形成的北山南湖的地貌结构，不
    仅有良好的朝向，气度也十分开阔，实为天然山水园的理想建园
    基址。
    慈禧挪用北洋水师军费建
    造的颐和园。 随着兴修大报恩延寿寺而展开了全面的园林建设，并根据其
    以水景取胜的特点而命园林之名为 “清 漪 ”。乾 隆 十 六 年 （89:8
    年）， “清漪园”的名字便正式公诸于世。
    乾 隆 二 十 九 年 （ 89;< 年 ） 清 漪 园 园 工 全 部 完 成 ， 前 后 历 时
    8: 年 ，内 务 府 奏 销 共 用 银 四 百 四 十 八 万 二 千 八 百 五 十 一 两 九 钱

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    天有其时，地有其财，人有其治。 《荀子》

    石舫。

    五分三厘。
    咸 丰 六 年 （ )*+, 年 ） 第 二 次 鸦 片 战 争 爆 发 ， 咸 丰 十 年 （ )*,- 年 ） 九
    月，英法联军 “进犯北京，清文宗奕 仓皇逃往热河，十月五日，联军占
    领海淀镇 。六 日 占 领 圆 明 园 。第 二 天 便 开 始 大 肆 劫 掠 圆 明 、畅 春 、清 漪 、
    静明、静宜诸园，继而由联军统帅额尔金下令将这些园林全部焚毁。完整
    存在了 )-. 年的清漪园亦被付之一炬，前山中段、后山中段和东段、东宫
    门、南湖岛等地段毁坏尤为惨重。这些地方除了个别建筑物之外，几乎焚

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    玉带桥，远处是琉璃多宝塔。

    烧殆尽。 “玉泉悲咽昆明塞，惟有铜犀守荆棘；青芝蛐里狐夜啼，绣漪桥
    下鱼空泣”，这就是一代名园胜苑劫后凄凉景象的写照。
    同治十二年 （89:; 年）清穆宗载淳 亲 政 ，以 奉 养 东 、西 宫 太 后 为 名 ，
    下令重修圆明园。清漪园内残存的部分建筑物被拆卸，将其旧料充作圆明
    园重建殿宇之用。但开工不久，终因国库空虚，统治集团内部意见分歧而
    不得不于次年停止。
    清德宗载 即位，西太后叶赫那拉氏垂帘听政，又处心积虑筹备修复
    清漪园作为她长期居住的离宫御苑。然而，当时的清王朝已处于财政枯
    竭，捉襟见 肘 的 境 地 ，要 在 几 乎 成 为 废 墟 的 清 漪 园 大 兴 土 木 ，谈 何 容 易 。
    乃不得不东挪西凑，甚至挪用海军经费，开始园林的修复工程。
    光绪十四年 （8999 年），将清漪园正式改名为颐和园。
    建园工程一直进行到光绪二十年 （89<= 年）才大体完成，前后历时八
    载。恢复、改建、新建以及个别残存的建筑物和建筑群组共 <: 处。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

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    草木无情，有时飘零，人为动物，惟物之灵。 6 中 7 欧阳修

    颐和园建成后，几乎每年的大部分时间那拉氏都住在园内。一般是正
    月就带着载 来到颐和园，直到十一月才返回紫禁城或三海。她在园内接
    见巨僚、处理政务、举行典仪，因而园林的性质已经改变为离宫御苑，成
    了与紫禁城相联系着的政治中心。
    光绪二十四年 （)*+* 年）, 月 -. 日，已亲政的载 下诏宣布 “变法”。
    但撤帘之后仍然掌握着大权的那拉氏却在暗中组织反动力量，阴谋推翻新
    政。八月初六日强迫载 颁 布 上 谕 “请 求 ”再 次 “垂 帘 听 政 ”。维 新 派 人
    士或遭诛杀，或被迫流亡海外；从此，载 完全失去人身自由，在那拉氏
    住园期间，玉澜堂就成了这位傀儡皇帝的囚室。
    光绪二十六年 （)+// 年）八国联军进入北京，八月十五日沙俄军队首
    先占领颐和园，英军和意大利军也相继进驻，在园内盘踞达一年之久。虽
    然没有烧毁建筑物，但各殿宇的陈设家具都被劫掠一空，内外装修也遭到
    很大的破坏。
    光绪二十八年 （)+/- 年）那拉氏返回北京，立即动用巨款修复劫后残
    破不堪的颐和园。光绪三十年 （)+/, 年），在她 0/ 岁生日的那一天又不惜
    耗费国帑，再度于排云殿举行 “万寿庆典”。
    )+)) 年，辛亥革命推翻清王朝的统治，建立民国。根据袁世凯与清廷
    签订的 《优 待 清 室 条 件 》允 许 溥 仪 逊 位 后 保 持 “皇 帝 尊 号 ”，居 住 大 内 皇
    宫，颐和园仍由这个小朝廷的内务府管理， )+), 年作为溥仪的私产售票开
    放。直到 )+-, 年溥仪被逐出官，颐和园才收归国有，成为国家的公园。
    )+,+ 年，中华人民共和国成立后，政府多次拨出专款对颐和园进行全
    面的修整，增加了必要的游览设施，开辟了通往北京城和西北部其他风景
    名胜的公共交通路线。 )+1) 年，国务院公布颐和园为全国重点文物保护单
    位。园林的山、水、建筑物、道路、树木、花草等均得到精心的维护，成
    为北京的主要旅游点之一，每天迎接着成千上万的中外游人。

    文明印记
    颐和园的面积达 -+/ 公顷 2,.3/ 亩 4 ，其中水面约占 . 5 ,。整个园林以
    万 寿 山 上 高 达 ,) 米 的 佛 香 阁 为 中 心 ， 根 据 不 同 地 点 和 地 形 ， 配 置 了 殿 、
    堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑 ./// 多间。山脚下建了一条长达 0-* 米
    的长廊，犹如 一 条 彩 虹 把 多 种 多 样 的 建 筑 物 以 及 青 山 、碧 波 连 缀 在 一 起 。
    整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显著，是举世罕见的园
    林艺术杰作。
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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    颐和园大体可分宫殿区、前山前湖区、西湖区和后山后湖区四大景
    区。
    宫殿区位于全园的东部，万寿山脚下，以仁寿殿为中心。清朝离宫型
    园林都有供皇帝上朝听政的地方，所以在颐和园的主要入口东宫门内首先
    布置了一组宫廷型建筑群。仁寿殿，原名勤政殿，是皇帝坐朝听政的大
    殿。慈禧、光绪曾多次在此召见群臣，接待外国使节。现在中央部还保存
    着清代的原来陈设。展前陈设的铜龙、铜凤、铜鼎等，雕制均极精美。仁
    寿殿西北方分别 建 有 慈 禧 太 后 看 戏 用 的 德 和 园 大 戏 楼 ，与 故 宫 的 畅 音 阁 、
    承德避暑山庄的清音阁合称三大戏台。戏楼顶棚上有绞车牵引，戏台底下
    有一口深井和五个水池，可以表演升仙、下凡、入地等情节，从台底下喷
    射水景；光绪皇帝及皇后居住的玉澜堂与宜芸馆，再往西数十米就是慈禧
    太后的寝殿乐寿堂。它们和宫殿建筑一样，采取前朝后寝的布局，仁寿殿
    居前，与在它左右的配殿，组成一个规整的庭院。不过在这里的殿堂都不
    用琉璃瓦顶，也不用重檐的形式，庭院里栽种了几株珍贵的玉兰，并点缀
    着一块名为青芝岫的巨大的山石。
    绕 过 宫 殿 区 的 主 殿 仁 寿 殿 ，通 过 一 条 曲 折 的 小 道 ，进 入 前 山 前 湖 区 ，
    气氛才忽然一变：前泛平湖，目极远山，视野十分辽阔，远处玉泉山的塔
    影被借入 园 内 ，近 处 岸 边 的 一 排 乔 木 又 起 了 “透 景 ”作 用 ，增 加 了 层 次 ，
    加深了园林的空间感。
    万寿山南麓，金黄色琉璃瓦顶的排云殿建筑群在郁郁葱葱的松柏簇拥
    下似众星捧月，溢彩流光。这组金碧辉煌的建筑自湖岸边的云辉玉宇牌楼
    起，经 排 云 门 、二 宫 门 、排 云 殿 、德 辉 殿 、佛 香 阁 ，终 至 山 巅 的 智 慧 海 ，
    重廊复殿，层叠上升，贯穿青天，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三
    层，踞山面湖，统领全园。其东面山坡上建有转轮藏和巨大的万寿山昆明
    湖石碑，西侧的铜亭，名宝云阁，是一座铜铸的佛殿，重 89:8 万斤，是我
    国铸铜工艺中少有的珍品。登上佛香阁，凭栏送目，碧波荡漾的昆明湖
    上，楼船泛绿，百舸弄波。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南
    北，横绝天汉。堤上六桥，形态互异、婀娜多姿。瀚淼烟波中，宏大的十
    七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座水中岛屿鼎足
    而立，寓 意 神 话 传 说 中 的 “海 上 三 仙 山 ”。在 湖 畔 岸 边 ，还 建 有 著 名 的 石
    舫，惟妙惟肖的镇水铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑。
    沿着昆明湖北岸修筑的长廊，长达 ;<= 米，像一条锦带把前山各组建

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    只有大自然不需要什么就创造出伟大的事物来。 , 俄 - 赫尔岑

    有“画廊”之称的长廊。

    筑 连 为 一 体 ， 同 时 在 山 水 之 间 画 出 了 一 条 对 比 显 明 的 界 线 。 长 廊 共 )*+

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    间，是我国园林建筑中最长的廊道，廊顶梁枋上画有西湖风景、历史人
    物、山水花鸟等 89::: 多幅，有很高的造园艺术价值。
    长廊西端水中有一石舫，为石建西洋巴洛克样式。此类风格在圆明园
    “西洋楼”景区更多，由在宫廷供职的西洋画师设计。
    颐 和 园 前 山 前 湖 区 开 朗 宏 阔 ，真 山 真 水 ，大 笔 触 ，大 场 面 ，大 境 界 ，
    建筑施以华丽彩画。其中佛香阁建筑群用黄琉璃瓦顶，风格浓丽富贵。
    在昆明湖西部筑西堤，堤西隔出水面二处，各有岛一，与龙王庙岛一
    起，构成一池三神山的传统皇苑布局，为西湖区，风格疏淡粗放，富有野
    趣。
    万 寿 山 北 麓 是 后 山 后 湖 景 区 。后 湖 实 为 一 串 小 湖 ，以 弯 曲 河 道 相 连 ，
    夹岸幽谷浓荫，风格幽曲窈窕。万寿山北麓，地势起伏，花木扶疏，道路
    幽邃，松柏参天。重峦叠嶂上，仿西藏寺庙建造的四大部洲建筑群层台耸
    翠，雄伟庄严。山之脚下，清澈的湖水随山型地貌演变为一条舒缓宁静的
    河流，顺地势而开合，依山型而宽窄。两岸树木蓊郁，蔽日遮天，画栋雕
    梁，时隐时现。后溪河中游，模拟江南水肆建造的万寿买卖街铺面房，鳞
    次栉比，错落有致。钱庄、当铺招幌临风；茶楼、酒馆画旗斜矗。若轻摇
    画舫，徜徉其间，品一杯浓浓的碧螺香茗，听一曲地道的吴歌软语，真让
    人顿生姑苏之想。沿河东游，水尽处，闻溪流琮琮，如琴如瑟，是为谐趣
    园。小园环池而筑，游廊相连，厅堂楼榭，精致典雅， “一亭一径，足谐
    奇趣”。
    长于鉴赏的乾隆皇帝有诗曰： “何处燕山最畅情，无双风月属昆明。”
    颐和园集中国历代造园艺术之精粹，是中国园林艺术史上的里程碑。古往
    今来，她以其无以伦比的园林艺术魅力倾倒了无数中外游客，被人们赞誉
    为 “人间天堂”。

    专家点评
    北京的颐和园与圆明园、承德避暑山庄都是以规模取胜，它不像江南
    私家园林那样的 “城 市 山 林 ”、 “咫 尺 山 林 ”，而 是 以 真 山 真 水 作 为 基 础 。
    全园有四大景区，万寿山和昆明湖将自然的山景和广阔水域与人造景观合
    为一体，其中水域占全园面积 ; < 9。由于这里既有山 又 有 水 ，所 以 颐 和 园
    又被称 为 “山 水 园 ”。园 内 各 式 宫 殿 、楼 阁 、寺 院 以 及 小 型 园 林 ，与 湖 光
    山色和谐地融合在一起，秀美无比。另外，园内的一景一物的设置也很有
    讲究。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    国家的管理制度包括三个组成部分：法律、胜任的公职人员以及对

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 这些法律的认真的执行。 5 英 6 温斯坦莱

    零玖柒 英国君主政体的象征——

    推荐理由
    英国国会大厦挺拔高耸、冷峻壮观，是浪漫主义建筑在英国兴盛的标
    志，也象征了英国历史悠久的民主制度。很多人把它当成是伦敦的重要标
    志。其北端的大本钟更是闻名世界的标志性建筑。

    入选标准 ’ ’’’ ) )’
    地理位置
    英国伦敦威斯敏斯特地区泰晤士河西岸。

    起始时间
    建于 *+,-.*+-+ 年。

    背景搜索 。
    矗立于泰晤士河畔的英国国会大厦亦称威斯敏斯特宫、西敏寺宫，是
    世界上最大的哥特式建筑。它气势雄伟，典雅高贵。原址是一座教堂。 **
    世纪中期，英王爱德华一世在这里修建了一座宫殿并重建了教堂。此后
    /00 多 年 威 斯 敏 斯 特 宫 一 直 是 英 国 的 主 要 王 宫 。 从 ** 世 纪 的 萨 克 逊 王 至
    *- 世纪的亨利八世国王都曾在此地居住。*1*1 年西敏寺宫被大火烧毁。
    修复后，爱德华六世国王于 *1/2 年把该宫的圣・斯蒂芬教堂拨给议会
    的下院使用，成为英国议会所在地。 *+,/ 年西敏寺宫再次被大火烧毁，只
    剩下西敏寺大厅、教堂地下室。英政府决定建造一座举世无双的议会大厦。
    *+/0 年起花了 *2 年时间，终于建成了新西敏寺宫。西敏寺 大 厅 建 于 *032
    年。*,33 年，经理查德二世进行重修后保留至今，是惟一剩存下来的旧建
    筑部分。*3/* 年，第二次世界大战期间，德军轰炸伦敦时，该厅幸免于难。
    从 *, 世纪起到 *++4 年，西敏寺大厅一直为英国法庭所在地，历史上有不
    少名人曾在此受到审判。*3-1 年著名首相邱吉尔逝世后遗体曾在此停放。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    伦敦月夜下的国会大厦。
    英国国会大厦外观建筑呈哥特式的建筑风格。这是当时英国兴起的浪
    漫主义的表现。大厦的主要设计者是巴瑞爵士。他最初的设计用的是意大
    利的古典主义风格。但在工程进行中途。英国女王要求他把国会大厦改建
    成哥特式。她是 想 利 用 宗 教 来 对 抗 蓬 勃 发 展 的 社 会 思 潮 和 唯 物 主 义 思 想 ，
    因而大力 支 持 “哥 特 复 兴 ”。于 是 ，这 座 建 筑 就 进 行 了 改 建 ，成 为 一 座 古
    典体型上披着哥特式外衣的建筑。它的总体风格是简洁、古典的，但是细
    部却是典型的哥特式的垂直线条和华丽装饰。
    其实，这种风格的出炉有着深刻的 历 史 背 景 和 社 会 动 因 。在 89 和 8:
    世纪，随着工业与科技的发展，机械的模式化工业流程对追求自由的人性
    相矛盾所给人们带来很大的压抑感。原来的学院派固守古风的思路，实在
    不适应新时代的步伐。于是，一些富有开拓精神，紧贴时代的人就希望利
    用新科技做一些不同以往的探索，尤其是在实用工艺方面，人们打算通过
    手工艺来恢复人类自由发挥的本性。而英国随着国力的强盛与财富的增
    长，艺术上也取得了相当大的成就，各类艺术思潮尤其是浪漫主义思潮在
    建筑中都有反映，逐渐流行一种浪漫主义的建筑思潮，建筑师想以此摆脱
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 君主政体，实际上是十分不近人情的，所以历代的人一直就十分怀

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    疑它是同人类幸福不相容的制度。 ) 英 * 葛德文

    英国大本钟。

    古典主义的束缚，恢复中世纪 “自由工匠”那样随心 “愉快”的创作。而


    且在当时，英国击败了拿破仑后，西欧各国的民族情绪日益高涨，拿破仑
    统治时期盛行的 法 国 古 典 主 义 遭 到 各 国 的 排 斥 。英 国 一 直 是 法 国 的 宿 敌 ，
    更想要摆脱法国的影响。它们另辟蹊径，捡起了中世纪时的哥特建筑。这
    种种原因都促成了浪漫主义的兴起。
    由于英国浪漫主义多借鉴中世纪哥特风格，所以又称哥特复兴。英国
    是当时浪漫主义的堡垒，最具代表性的就是英国国会大厦。

    文明印记
    英 国 议 会 大 厦 也 即 威 斯 敏 斯 特 宫 ，是 一 座 庄 严 、瑰 丽 的 哥 特 式 建 筑 。
    它是英国最高立法机构——
    —上议院和下议院所在地。从英国君主立宪政体
    建立以来，这座风格独特的庞然大物，就成了英国政界商讨国家大事，制

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    英国国会大厦屹立于泰晤士河畔。
    定法律的场所，也是英国各政党高谈阔论、互相论战的讲坛。
    议会大厦沿泰晤士河西岸向南北展开，占地 8 万多平方米。主体建筑是
    前后三排近 899 米长的宫殿大楼，大厦的两端和中间由 : 座横楼连接。大厦
    共有 ;;99 个房间、;99 多处楼梯、;; 个内院，光是走廊的长度就计 8 公里。
    入口在西，是古典式的拱门。议会大厦正中是八角形的中央大厅，将议会分
    成南北两部分，南面是上议院，北面是下议院。在中央大厅之上耸立着高达
    <; 米的采光塔，在大厦两端各还有一个高塔。大厦南端是高耸的维多利亚
    塔，高 ;9= 米，长、宽各 ==>< 米，十分宽大。塔的内部共有 ;; 层，因其全
    部为石质结构，防火性能强，所以一直被用来存放议会的重要文件档案。
    大 厦 北 端 就 是 著 名 的 大 本 钟 钟 楼 ，它 高 有 <? 米 。 里 面 陈 放 着 一 口 沉
    重而华丽的大钟，名为 “大本钟”。它是 ;@A< 年，由当时的英王工务大臣
    本杰明・霍尔 爵 士 监 制 的 。人 们 便 以 他 的 名 字 命 名 。最 初 这 个 名 字 只 是 赋
    予 塔 中 那 座 ;8 吨 重 的 大 钟 ，如 今 已 演 变 为 整 个 塔 楼 的 名 字 了 。这 座 大 钟
    面朝西方，圆形的钟座，直径有 ?>: 米，四个钟面的面积有两平方米左右。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    谁企图将另一个人置于自己的绝对权力之下，谁就同那人处于战争
    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 状态，这应被理解为对那人的生命有所企图的表示。 ) 英 * 洛克

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    上面的时针长 89: 米，分针长 ;98: 米，当它起动时，摆重有 <=> 公斤，铸


    造这口大钟共耗资 89: 万英镑。大本钟根据格林威治时间走 动 ，每 一 秒 的
    响 声 都 那 样 深 沉 而 铿 锵 。它 从 ?@>A 年 起 就 开 始 为 伦 敦 城 报 时 了 ， 至 今 已
    过去将近一个半世纪，尽管这期间大本钟曾两度裂开而重建。现在大本钟
    的 钟 声 仍 然 清 晰 、动 听 。每 隔 ?> 分 钟 ，钟 声 便 会 响 彻 四 方 ，在 数 英 里 之
    外都能听到钟声的回荡。其深沉的声音直入人心。一到夜晚，大本钟在灯
    光的照耀下，静静地浮在夜空中，从对岸观望更觉壮观。大本钟现在已经
    被视为伦敦市的标志和英国的象征，凡到伦敦观光的人，无不聚集到钟楼
    周围，欣赏伦敦这个独具一格的建筑。这可能是英国最多人摄影留念的地
    方， ##% 英国广播公司以前也按照大本钟对时播报新闻。
    这样，由高塔和主楼组成的整个建筑，特别是沿泰晤士河的立面，高
    低起伏，轮廓参差，形成了十分丰富的天际线。
    议会大厦内最重要的建筑是议会大厅。上院的议会厅长 8:9> 米，宽 ?;
    米，正面讲坛上有英王宝座。下院议事厅长 8< 米、宽 ?; 米。女王、上院议
    员和下院议员进入议会大厦时都须从不同的门进入。每次议会在此开会时，
    大厦南面的维多利亚塔塔顶就会挂满国旗，它们随风飘摆，看起来十分壮观。
    议 会 大 厦 的 西 侧 为 宫 内 正 房 ，里 面 有 许 多 房 间 ，都 装 饰 得 富 丽 堂 皇 。
    其 中 最 著 名 的 有 几 间 。 “皇 室 舞 厅 ”是 最 大 的 一 间 。 它 建 于 ?@>= 年 ， 是
    专门为维多利亚女王使用的。屋子里面悬挂着巨型的水晶吊灯，光华四
    溢，令人目眩神迷。而蓝色客厅被视为宫内最雅致的房间，里面摆有为拿
    破仑一世制 作 的 “指 挥 桌 ”。拿 破 仑 被 英 国 战 败 后 ，这 张 桌 子 作 为 战 利 品
    被法国路易十八 赠 送 给 当 时 英 国 的 摄 政 王 乔 治 四 世 。白 色 客 厅 名 副 其 实 ，
    主要由白、金两色装饰而成。室内摆放着精致的家具和豪华的地毯，大多
    是英、法工匠的艺术品，都精美绝伦。在御座室正中端立的御座是当今的
    伊 丽 莎 白 女 王 在 ?A>< 年 加 冕 时 和 丈 夫 爱 丁 堡 公 爵 使 用 过 的 座 位 。 此 外 ，
    室内还保存了维多利亚女王的加冕御座和英王乔治四世加冕时使用过的四
    张 大 座 椅 。 四 周 墙 壁 顶 端 还 绘 有 ?> 世 纪 玫 瑰 战 争 的 情 景 ， 都 惟 妙 惟 肖 ，
    栩栩如生。大厦里还有一个宫内音乐室。房顶呈圆形，用象牙和黄金装饰
    而成，以前，维多利亚女王和王夫艾尔伯特亲王经常在此举办音乐晚会。
    议 会 大 厦 是 英 国 的 政 治 中 心 。它 不 仅 外 表 雄 伟 壮 观 、内 部 装 饰 华 丽 ，
    而且其建筑结构和内部设计也充分地体现了世界上最古老的君主立宪政体
    的特质。据说英国国会开会时，国王应坐在上议院的国王宝座上，首相和

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 人民还从来没有愚昧到这样的地步，以至于想象：一个人，因为了

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 国王的称号，就真能顶上 +,, 万人。 - 英 . 葛德文

    英国的国会大厦。

    议员则必须从下议院的入口进入自己的席位，普通公民只能在旁听席观看
    议会进程。英国国会大厦的一大特色是充分利用了泰晤士河的河岸，与之
    浑然融为一体。它的建筑风格在建筑界影响很大。匈牙利的国会大厦就是
    受其影响，也充分利用了多瑙河河岸，成为匈牙利一道亮丽的风景线。中
    华民国时期，袁世凯的总统府也受到了英国国会大厦的影响。
    英国议会大厦对外开放，游客可以由维多利亚塔入内参观。不过自从
    发生恐怖炸弹事件以来，现在已经禁止以观光名义进入宫内。但在国会开
    会期间，游人可以以旁听议会的名义进入威斯敏斯特宫内部。而且国会大
    厦 内 部 的 公 共 区 域 还 是 一 直 对 外 开 放 的 ，每 年 )、 * 月 还 安 排 有 专 门 的 解
    说导览服务，吸引着无数游客慕名前来。

    专家点评
    气势磅礴的英国国会大厦是英国君主政体的象征，也是英国浪漫主义建筑
    的代表作，它是大型公共建筑中的第一个哥特式复兴作品。风格生动活泼又冷
    峻庄严，壮丽恢宏中带有古典风韵，为当时浪漫主义建筑鼎盛时期的标志。

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    零玖捌 高举自由的灯火——

    推荐理由
    自由女神像是象 征 友 谊 和 自 由 的 作 品 ，自 899: 年 举 行 落 成
    典礼以来，她一直屹立在纽约湾的入口处。她右手高擎着永不熄
    灭的自由火炬，左手拿着象征美国 《独立宣言》的书板，脚下散
    落着被挣断的锁链，表达了一种美国人引以为豪的对理想和信念
    的追求寓意。

    入选标准 / ;/

    地理位置
    位于美国纽约赫德林河口的贝德罗岛上。

    起始时间
    于 89:< 年开始设计雕塑，899: 年在美国纽约湾落成。
    自 由 女 神 像 （局 部 ）。
    背景搜索
    创作这一艺术杰作的是 8< 世纪后期一位才华横溢的雕塑家，
    他 的 名 字 叫 弗 雷 德 里 克・奥 古 斯 特・巴 托 尔 迪 。 89=> 年 巴 托 尔 迪
    出生在法国的一个意大利人家庭。他从青年时代起就酷爱雕塑艺
    术，自由女神的形象很早就存在于他的心目中了。 89?8 年路易・
    拿破仑・波拿巴发动政变推翻第二共和国后的一天，一群坚 定 的
    共和党人在街头筑起防御工事，暮色苍茫时，一个年轻姑娘手持
    熊 熊 燃 烧 的 火 炬 ， 跃 过 障 碍 物 ， 高 呼 “前 进 ” 的 口 号 向 敌 人 冲
    去，波拿巴分子的枪声响了，姑娘倒在血泊中。巴托尔迪亲自目
    睹这一事实，心情久久不能平静。从此这位高攀火炬的勇敢姑娘
    就成为他心中自由的象征。
    8< 世 纪 的 美 国 ，在 不 少 欧 洲 人 眼 里 ， 是 新 世 界 的 象 征 ， 是
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批

    Ｚ ! "&#%$’%( ’
    到光明中去寻找自由是一个人的义务。 ) 瑞典 * 斯特林墨

    自由女神像高高耸立在纽约港口的自由岛上。
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    一个充满活力和希望的地方。巴托尔迪曾远渡重洋来到美国，对
    这个新兴的资本主义国家留下深刻的印象。
    89:; 年 ，巴 托 尔 迪 在 别 人 的 提 议 下 ， 决 定 塑 造 一 座 象 征 自
    由的塑像，由法国人民捐款，作为法国政府送给美国政府庆祝美
    国独立 8<< 周年的礼物。有趣的是，没过多久，巴托尔迪在一次
    婚礼上同一位名叫让娜的姑娘邂逅，让娜长得美丽端庄，仪态万
    方。巴托尔迪认为让她来为 “照亮全球的”自由神像做模特是十
    分相称的，让娜欣然允诺这一要求。在雕塑过程中，他们之间产
    生了纯洁的爱情，终于结为夫妻。
    89:= 年 自 由 神 像 的 草 图 设 计 完 成 ， 巴 托 尔 迪 便 开 始 全 心 全
    意地投入雕塑工作。他曾去过美国旅行，争取美国人对塑像计划
    的支持，但美国人迟迟没有意识到这一礼品的珍贵。直到 89>: 年
    巴托尔迪参加在费城举行的庆祝独立 8<< 周年博览会时，为了引
    起公众的注意，便把自由女神执火炬的手在博览会上展出，才引
    起一场轰动。摆在人们面前的这只手仅食指就长达 ?@AA 米，直径
    8 米多，指甲厚 ?; 厘米，火炬的边沿上可以站 8? 个人。于是这
    件几天前还鲜为人知的雕塑品顿时身价百倍，成为美国人人渴望
    欣赏的艺术珍品。不久，美国国会便通过决议，正式批准总统提

    自 由 女 神 像 （侧 面 局 部 ）。 出接受女神像的请求，同时确定贝德罗岛为建立女神像的地点。
    899A 年 > 月 : 日 ， 自 由 神 像 正 式 赠 送 给 美 国 。 同 年 9 月 ;
    日，自由神像底座 奠 基 工 程 动 工 。 899: 年 初 ， >; 名 工 人 爬 上 高
    高的脚手架，用 B< 万只 铆 钉 把 自 由 神 像 约 8<< 块 零 件 钉 到 它 的
    骨 架 上 。 8< 月 中 旬 ， 自 由 神 像 的 建 立 终 于 全 部 完 工 。 8< 月 ?9
    日，美国总统亲自参加自由神像揭幕典礼并发表了讲话。无数群
    众簇拥在神像周围，怀着激动的心情翘首仰望着自由女神像第一
    次露出她庄严的面容。
    巴托尔迪由于他的卓越功绩而当选为纽约市荣誉市民和法国
    荣誉勋团指挥级团员。他于 8=<A 年 8< 月 ; 日在巴黎逝世，但他
    所塑造的自由神像永远表达着人民对自由的热爱和向往。

    文明印记
    举世闻名的自由女神像，高高地耸立在纽约港口的自由岛
    上，象征着美国人民争取自由的崇高理想。
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    作者眉批

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    自由不是恩赐的，要争取。 3 俄 4 列斯科夫

    自由女神像。

    自 由 神 像 重 )* 万 磅 ， 高 )+ 米 ， 底 座 高 )* 米 ， 是 当 时 世 界 上 最 高 的
    纪念性建 筑 ，其 全 称 为 “自 由 女 神 铜 像 国 家 纪 念 碑 ”，正 式 名 称 是 “照 耀
    世界的自由女神”。整座铜像以 ,-. 吨 钢 铁 为 骨 架 ， /. 吨 铜 片 为 外 皮 ， 0.
    万只铆钉装配固定在支架上，总重量达 --* 吨。铜像内部的钢铁支架是由
    建筑师约维雷勃杜克和以建造巴黎埃菲尔铁塔闻名于世的法国工程师埃菲
    尔设计制作的。
    女神双唇紧闭，头戴光芒四射的冠冕，身着罗马古代长袍，右手高擎
    长 达 ,- 米 的 火 炬 ，左 手 紧 抱 一 部 象 征 《美 国 独 立 宣 言 》的 书 板 ， 上 面 刻
    着 《宣 言 》 发 表 的 日 期 “ ,11+212) ” 字 样 。 脚 上 残 留 着 被 挣 断 了 的 锁 链 ，
    象征暴政统治已被推翻。花岗岩构筑的神像基座上，镌刻着美国女诗人埃

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    玛・娜莎罗其的一首脍炙人口的诗：
    送给我
    你那些疲乏的
    和贫困的挤在一起渴望自由呼吸的大众
    那些不幸的
    被丰沃的彼岸
    被遗弃的可怜的人群
    你那无家可归饱经风波的人们
    一齐送给我
    我站在金门口
    高举自由的灯火
    女神身体微微前倾，气宇轩昂、神态刚毅，给人以凛然不可侵犯之
    感。而其端庄丰盈的体态又似一位古希腊美女，使人感到亲切、自然，是
    一件不可多得的艺术珍品。晨光初射时远眺女神，在朝霞的映衬下，显得
    雄伟、优雅；夜幕四合时，神像基座的灯光向上照射，将女神映照得宛若
    一座淡青色的玉雕。从女神冠冕的窗孔中射出的灯光，又好像在女神头上
    缀有一串闪着金黄色光芒的珍珠。女神右手高举的火炬在夜空中发出橙黄
    色的光辉，给热闹、喧嚣的大都会平添了一处颇为壮观的夜景。
    观光的游人可以从铜像底部乘电梯直达基座顶端，然后沿着女神像内
    部的 898 级盘旋式阶梯登上顶部的冠冕处。为了方便游人，每隔三节旋梯
    就设置一些休息座，供不能一口气登顶的游客小憩。冠冕处可同时容纳 :;
    人观览，四周开有 <= 个小铁窗，每个窗口高约 8 米。通过窗口向外远眺，
    东边可见有 “钢铁巴比伦”之称的曼哈顿岛上高楼大厦林立；南边的纽约
    湾一望无际，波光船影相映；北边的哈得逊河逶迤伸向远方。从冠冕处向
    右 还 可 登 上 铜 像 右 臂 高 处 的 火 炬 底 部 ，这 里 可 容 纳 8< 人 凭 窗 远 望 ， 因 顾
    及安全因素，此处已不再对外开放了。塑像的基座是一个大厅， 8>9< 年美
    国联邦政府将其辟为移民博物馆。馆内设有电影院，为游客放映美国早期
    移民生活的影片。

    专家点评
    自由女神像从 8??@ 年 8; 月 <? 日由美国总统格罗弗・克利夫兰揭幕后
    迄今，已在风暴和海水的冲击中巍然屹立了 8;@ 年，作为自由的象征，她
    还曾给从世界各地来美国的移民带来宽慰和希望。
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批 上帝在创造的时候，最大的赠品，最 伟 大 的 杰 作 ，最 为 他 所 珍 贵 的 ，

    Ｚ !"#$%
    &%’(’
    就是自由意志。 3 意 4 但丁

    零玖玖 历史的见证——
    —

    推荐理由
    伦敦塔堪称英国中世纪的经典城堡。数百年来，伦敦塔做过堡垒、宫
    殿、监狱、刑场和法院，还做过军械库、文件库、珠宝库和动物园，现在
    则是宝藏丰富的博物馆和独具魅力的旅游景点。几乎和英格兰王室一起成
    长的伦敦塔目睹了无数血腥残忍的宫廷阴谋和王室罪行，更增添了一种神
    秘特殊的气氛。其珠光宝气和森严壁垒的气势，吸引着众多的游客。

    入选标准 ’’ ’)
    地理位置
    位于英国伦敦泰晤士河北岸的山岳。

    起始时间
    建于 *++, 年 -*+./ 年。

    背景搜索
    伦敦塔是伦敦最古老的文物群，名为塔，实际上是一座诺曼底式的碉
    堡群，周围有一道用巨石筑成的厚达 0 至 / 米的城墙。城墙上有许多炮
    台、箭楼，外边还有一条又宽又深的护城河。伦敦塔的历史是和英格兰王
    朝 的 历 史 紧 密 相 连 的 。 ** 世 纪 ，诺 曼 底 公 爵 入 侵 英 国 ， *1+, 年 在 伦 敦 加
    冕成为威廉一世。*12+ 年，威廉一世为了向伦敦城区的权贵施加压力，彻
    底征服躲到伦敦城内的萨克逊人，就依托泰晤士河附近罗马时代留下的古
    代城堡，兴建起伦敦塔，以作为长期驻军的堡垒和居住的宫殿。但直到他
    去世，工程还未完工。他的儿子威廉二世继续修建，终于在 *1.2 年竣工。
    此后，伦敦塔经过近千年的加建修整，始成今貌。
    伦 敦 塔 是 由 十 几 座 碉 堡 叠 砌 交 错 而 成 ，其 中 最 著 名 的 是 白 塔 和 血 塔 。
    **12 年，诺曼征服伦敦后，伦敦塔成了国王的行辕总署和军队的兵营。从
    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"!
    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    889: 年起到 8; 世纪伦敦塔成为英国历代 国 王 的 主 要 住 处 。英 国 皇 帝 在 这


    座古堡中居住了几乎 < 个世纪。
    这里虽然曾经是王 室的住所，最终却逐步演变为关押、拷问、刑罚犯
    人的监狱。在英国历史上，有许多政治冲突中的失败者和失宠的重臣、后妃
    都囚禁于此，当 初 在 设 计 伦 敦 塔 时 ，没 有 考 虑 将 它 作 为 囚 禁 犯 人 的 监 狱 ，
    因此在塔内并没有设置囚室。但白塔动工后不久，由于伦敦的几处监狱人
    满为患，不得不将一部分犯人囚于白塔的地下室内，最多时里面竟关押了
    8;:: 名犯人。这以后常有犯人被押解至此，自从暴君詹姆斯一世在塔内被
    处死之后，伦敦塔便彻底成了监禁犯人的牢狱和刑场。在伦敦塔内经常上
    演英国历史上最为悲惨黑暗的情景，发生着数不胜数的血腥故事。现在白
    塔附近的一块草坪上还立有一块铜碑，上面记载着塔内被处死的人的姓名。
    89=> 年，年仅 8> 岁的幼主爱德华五世及其胞弟、 88 岁的理查德就在
    伦敦塔里面的血塔内，惨遭暗杀。许多人认为，主谋就是其后登上王位的
    理查三世。著名的大文豪莎士比亚在作品里涉及了这血腥丑陋的一幕，并
    将理查三世描绘为一个驼背的恶人。
    可 怜 的 少 女 琼・格 蕾 的 悲 惨 遭 遇 更 令 人 叹 息 。她 被 野 心 勃 勃 、图 谋 不
    轨的双亲和义父推上王位，却在先王的亲生孩子玛丽上台后成为政治运动
    中 的 牺 牲 品 。她 被 定 为 叛 国 罪 ，于 8??9 年 在 伦 敦 塔 内 被 处 死 。 可 怜 的 琼
    只 在 王 位 上 坐 了 @ 天 ，死 时 还 没 到 8= 岁 。国 家 画 廊 中 有 描 绘 她 被 处 死 时
    的悲惨场面的画作。
    亨利四世则被其堂弟爱德华四世囚禁在伦敦塔的地牢里，后来也未逃
    出被勒死的厄运 ；爱 德 华 四 世 还 把 自 己 的 亲 弟 弟 克 拉 伦 斯 公 爵 关 到 狱 中 ，
    并将其淹死在一桶甜酒中。
    亨 利 八 世 的 两 个 王 后 也 都 在 伦 敦 塔 中 被 处 死 。其 中 安・伯 琳 因 为 没 有
    生 子 便 被 移 情 别 恋 的 亨 利 八 世 诬 陷 以 通 奸 的 罪 名 ， 于 8?>< 年 处 死 。 行 刑
    前，安妮王后请求用剑刺死她而不要用斧头砍死她，亨利八世痛快地答应
    了她的要求，专门派人到法国找来了最好的剑手。安妮王后临死前平静地
    对她的朋友说： “我很高兴保全了我洁白的脖子。”但具有讽刺意味的是，
    她的亲生女儿后来却成为英国的国王，就是著名的伊丽莎白一世。
    著 名 的 宗 教 家 、空 想 社 会 主 义 代 表 作 《乌 托 邦 》的 作 者 托 马 斯・莫 尔
    因为反对亨利八世离婚而被处死，他留下了一句传诵千古的名言： “我虽
    是国王的臣子，但我首先是神的仆人。”

    ・一 生 的 读 书 计 划・

    !"#
    作者眉批
    专制制度的罪行和风尚的腐败，使得一切指责都显得真实可信。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ , 法 - 罗伯斯庇尔

    伦敦塔近景。

    文明印记
    伦 敦 塔 位 于 泰 晤 士 河 北 岸 ，名 为 “塔 ”，实 际 是 由 英 国 历 史 上 几 百 年
    来历代王朝不断扩建而成的一组庞大建筑群构成的城堡，故又译作 “伦敦
    古堡”。按 最 初 规 划 ，它 建 置 在 罗 马 时 期 的 旧 城 墙 内 ，后 经 扩 建 ，向 东 延
    伸 ，越 出 旧 城 墙 之 外 。现 在 的 伦 敦 塔 包 括 壕 沟 在 内 ，共 占 地 )* 公 顷 。 这
    组 庞 大 的 建 筑 群 ，以 白 塔 为 中 心 ，在 它 四 周 有 )+ 个 塔 ，最 外 层 是 又 宽 又
    深的护城壕，里面原来有水，后来成为旱壕。
    伦敦塔曾是英国最具有历史意义的要塞。整个要塞由两道防御围墙组
    成，可谓铜墙铁壁。外部围墙最初是一圈低矮的墙体，墙外缘挖筑了一道

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    沟堑作为屏障。沿墙设有 8 座碉堡，东北和西北角的为圆形的棱堡，在上
    面居高临下有利于射杀壕沟外的目标。南面临河设有塔门，跨于壕沟之
    上，塔门上有雉堞和箭孔，用来监视和控制河道。内墙较高，沿墙设有 9:
    座碉堡，构成了第二道的防御屏障。碉堡凸于墙外，卫兵可以清楚地俯视
    墙外每寸土地，防备来自任何方向的攻击。这些碉堡战时用于防卫，平时
    则作为住房。
    城堡中最著名也是最古老的建筑要数征服者威廉一世兴建的白塔，也
    称大塔或中央要塞，是一座黄、白色方形的大楼。 9;<= 年，来自于法国北
    部的诺曼底公国征服了英吉利王国后，建筑伦敦塔，驻扎重兵，作为威
    慑。当 9;=< 年威廉一世去世时，白塔尚未完工。直到 9;>< 年，从初建经
    过 了 ?; 年 的 时 间 ，才 由 威 廉 二 世 将 其 最 后 建 成 。这 座 用 乳 白 色 石 块 砌 就
    的巨大堡塔是诺曼底式建筑，据说是英格兰最早的石制建筑。白塔一共有
    : 层，为双层墙壁，有胸墙和雉堞，是用坚硬粗糙的毛石砌成 的 。白 塔 四
    角建有塔楼，除东北角的塔楼是圆形以外，其余 : 座塔楼皆呈方形。白塔
    高 ?<@A: 米 ， 是 不 列 颠 的 军 事 据 点 和 征 服 者 威 廉 权 威 的 象 征 。 进 入 塔 内 ，
    角落里有 一 螺 旋 形 的 楼 梯 ，十 分 狭 窄 ，仅 容 一 人 上 下 ，沿 此 可 通 达 顶 层 。
    三层是当年英王的寝宫，空间十分狭小，光线也比较灰暗，不像其他王宫
    那样奢华。在白塔中还有一座圣约翰小礼拜堂，是伦敦现有教堂中最古老
    的一座，被奉为诺曼时代早期建筑中的经典。它不仅用于宗教仪式，还供
    领 主 召 开 私 密 性 会 议 。 整 座 建 筑 宛 如 一 座 巨 型 堡 垒 ， 从 9? 世 纪 到 9< 世
    纪，这里一直是英国国王的主要城堡之一。如今的白塔，是一座皇家武器
    陈列馆。
    以 白 塔 为 中 心 ， 在 其 四 周 有 近 ?; 个 塔 楼 以 作 层 层 防 御 ， 确 保 安 全 。
    其中以威克菲塔、血塔、比彻姆塔最为有名。
    血塔建于 9??B 年，原 称 花 园 塔 ， 98 世 纪 末 改 称 血 塔 ，因 在 此 地 上 演
    了许多流血事件而得名。这里主要是囚禁国王的政敌之地。犯人在威斯敏
    斯特宫受审后，通过伦敦塔南城墙下一道水门被押入塔内囚禁。这道门本
    来是保护塔门的入口，但因为犯人经法庭判决后时，必须沿泰晤士河，经
    这道水门 方 能 进 入 ，故 这 道 门 被 称 作 “叛 逆 者 之 门 ”。血 塔 的 最 后 一 个 囚
    犯，是纳 粹 德 国 的 第 三 号 人 物 、希 特 勒 的 副 手 鲁 道 夫・赫 斯 。当 时 因 他 来
    英国搞秘密会谈，被英国首相丘吉尔囚禁于血塔之内，战后公审后被判处
    无期徒刑。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    当社会成员之一受到压迫时，也就是全社会受到压迫。当全社会受
    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 到压迫时，也就是社会各个成员受到压迫。 5 法 6 罗伯斯庇尔

    伦 敦 塔 内 值 得 一 提 的 还 有 博 尚 塔 ，塔 内 墙 上 留 存 着 许 多 刻 字 和 落 款 ，
    字迹有的端正、有的潦草，是过去关押在这里的囚犯们临死前的心境告
    白，很多都反映出当时的历史风貌。
    伦敦塔内塔内有个珍宝馆，馆中收藏颇丰，陈列着自威廉一世起至今
    的历代君王的画 像 ，还 有 各 种 宝 石 和 金 银 器 皿 及 历 代 王 族 所 使 用 的 武 器 、
    盔甲和战袍的 展 览 ，如 )**) 年 制 成 的 纯 金 鹰 ， )**+ 年 制 成 的 直 径 达 ) 米
    的 镀 金 银 盘 ，还 有 ),-. 年 制 成 的 镀 金 银 酒 缸 。当 然 最 吸 引 人 的 还 是 维 多
    利亚女王加冕时所戴的王冠。它由金子做骨架，红丝绒为帽顶，镶有 /000
    多颗璀璨夺目、价值连城的宝石。在珍宝馆内还珍藏着一颗据说是世界上
    最大的钻石。这个镶在权杖上名为非洲之星达 1/0 克拉的南非巨钻，熠熠
    生辉、华丽非凡。除此之外，被称为 “黑王子”的红宝石以及东印度公司
    赠送给维多利亚女王的科希内尔钻石等都是闻名世界的稀世珍宝，令人叹
    为观止。这里的珍宝有很大的一部分是来自于英国以前的殖民地，显现了
    昔日号称日不落帝国的大英帝国的强盛与蛮横。珍宝馆大厅里的银幕上常
    年播放着伊丽莎白二世登基典礼的盛况，重演着辉煌的历史瞬间。
    在伦敦塔内还有一些身体肥胖，被称为 “渡乌”的大乌鸦，它们与一
    般的乌鸦不同，毫不避人，肆无忌惮的在塔内盘旋着。英国人对乌鸦如此
    善待，是源自这样的一个民间传说 2说乌鸦从伦敦塔消失之时就是不列颠灭
    亡之日 3 所以，大约从 )4 世纪起，这里的乌鸦就有专人饲养。为 防 止 渡 鸦
    飞出伦敦塔，饲养人员在专家指导下给每只渡鸦修剪翅膀，这样它们就只
    能 在 塔 内 扑 腾 了 ， 所 以 现 在 人 们 把 渡 鸦 戏 称 为 伦 敦 塔 内 “最 后 的 囚 徒 ”，
    它们为这座伦敦古堡更增添了一股诡异的气息。
    伦敦塔有千年的历史，堪称伦敦最悠久的古迹，它是英国最古老的王
    宫之一。当年，每逢加冕的前一晚，英王都要在伦敦塔内过夜，翌日在礼
    炮轰鸣中，再 前 往 威 斯 敏 斯 特 宫 举 行 仪 式 。时 至 今 日 ，每 逢 重 要 的 庆 典 ，
    伦敦塔的总管总会通知皇家炮兵团把大炮拉到城堡南面的河畔，鸣炮庆
    贺 。 伦 敦 塔 还 有 一 个 特 殊 的 仪 式 ， 每 晚 塔 门 关 闭 之 前 都 要 例 行 “上 锁 仪
    式”，自 )+,1 年沿袭至今，从不间断。
    在伦敦塔的出入口处，有两名身着古老的都铎王朝制服的禁卫肃然守
    卫着，这些衣式古老的卫兵，营造出一种特殊的氛围，仿佛把人们带回到
    过 去 的 时 光 ， 成 了 游 客 欣 赏 和 摄 影 的 对 象 。 伦 敦 塔 的 士 兵 均 是 由 服 役 --
    年以上，得过品行优秀奖章的高级军士充任。他们既是卫士又是导游。游

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    伦敦塔。

    人可在身着古色古香的都铎王朝制服的禁卫引导下进行游览参观。伦敦塔
    以其独特的历史内涵和风貌，每年都可吸引达 899 万的参观者。
    登上伦敦塔的城墙，可以眺望远处泰晤士河的美景。不禁让人慨然生
    叹，千载不变、悠悠流动的河水荡涤着多少人世的沧桑和生命的流逝。伦
    敦塔又见证了多少涕泗血泪、风云变幻。

    专家点评
    伦敦塔是伦敦著名古迹，它宏伟肃穆、巍峨壮观。经过历代君主的扩
    建和整修，伦敦塔反映着英国不同王朝时代的不同风格，是英国各个时代
    智慧的结晶。它以其雄伟的建筑和悠久的历史成为英国最重要的文化遗
    产，在岁月的流逝中愈加彰显出独特的魅力。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都正由人的手所造

    Ｚ !"#$% 成。人生在世，意识到自己这种崇高的任务，那就是他的无上的快
    &%’(’ 乐。 4 俄 5 屠格涅夫

    壹零零 最年轻的首都——
    —

    推荐理由
    巴西利亚是世界上最年轻的首都，是城镇规划史上融会世界古今建筑
    精华与艺术风格于一城的标志性城市，其城市设计构思巧妙，规划理念新
    奇独特。

    入选标准 ’ ’)
    地理位置
    位于巴西东南部戈亚斯高原中央。

    起始时间
    始建于 *+,- 年，*+./ 年 0 月 1* 日建成。

    背景搜索
    巴 西 利 亚 屹 立 在 巴 西 中 部 戈 亚 斯 州 的 高 原 上 ， 面 积 ,--* 平 方 公 里 ，
    人口约 *1/ 万。在 *+,- 年以前，这里还是一片茫茫荒野，经过大约 2 年时
    间的建设， *+./ 年 0 月 1* 日正 式 迁 都 于 此 。巴 西 利 亚 成 为 世 界 惟 一 一 座
    在 1/ 世纪建造的首都。 *+3- 年 *1 月，联合国教科文组织正式宣布该市列
    为世界 “人类财富”之一，并把市中心的三权广场周围的建筑设施作为人
    类现代文物加以保护。这是世界上第一座新型的现代化城市被列为 “人类
    财富”而受到保护。
    巴西利亚是当今世界最年轻而漂亮的首都，模式与澳大利亚的新都堪
    培拉相似，都是从沿海大城市迁都到内陆草原，都是围绕人工湖展开的城
    市，都是园林化的绿色城市，都是职能单一的政治中心。
    巴西的首都最早设在中部海滨城市萨尔瓦多，后来搬到东南部海滨城
    市 里 约 热 内 卢 。自 *3 世 纪 后 期 开 始 ，巴 西 行 政 当 局 曾 数 次 认 真 考 虑 过 将

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    政府从里约热内卢迁往内地，以躲避来自海上的攻击；另外，萨
    尔瓦多和里约热内卢，都是古老的海滨城市，那里人口拥挤，车
    辆喧嚣，工厂众多，污染严重，很难进行改造和治理。 89:; 年，
    以发展主义著称的总统儒塞利诺・库比契克决定从内陆地区选 一
    个新都地址，并希望以此带动内陆地区发展及加强对各州的控
    制。
    但是究竟选在哪个具体地点呢？于是，他们确定了选择新都
    城址的 8< 个条件，并按 总 分 为 8<< 分 给 每 一 项 条 件 确 定 一 个 分
    数。这些条件是： （8）是否有宜人的气候 （=< 分）； （=）水源
    是否方便 （8: 分 ）； （ >）是 否 有 充 分 的 电 源 （ 8< 分 ）； （ ?）地
    形是否良好 （8: 分）； （:）附近是否有建筑材料 （8< 分）； （; ）
    是否已有土路 （8< 分）； （@）土质是否良好 （: 分）； （A）附近
    是否有农业 （: 分）； （9）风景是否美丽 （: 分）； （8<）是否容
    易 购 买 到 土 地 （: 分 ）。标 准 确 定 后 ，就 用 空 中 摄 影 从 中 部 高 原
    选出了五个地点，随后一个由专家组成的技术委员会按上述标准
    对五个地点进行详细比较，并用秘密投票办法选出得分最多的一
    个。巴西利亚位于中部高原中西部的一片小平原上，平均海拔
    8<<< 米 。那 里 气 候 宜 人 ，地 处 三 条 河 流 的 分 水 岭 上 ， 地 下 水 也
    很丰富。于是，巴西利亚以这些优越的条件赢得了最高分。
    地 址 选 出 后 ，在 全 国 举 办 了 征 求 新 都 蓝 图 比 赛 ， 共 征 得 =;
    幅设计图。其中著名的城市设计师卢西奥・阿科斯塔的设计获奖。
    他的蓝图完全符合新都建设的基本指导思想和当地的地形特点 ，
    巴西利亚规划示意图。 就像我们今天看到的一样，整个城市如同一架展翅欲飞的巨型飞
    机。
    89:; 年数万名劳工开进位于巴西中西部地区一片稀疏草原，
    开始大规模的建设。 89;< 年 ? 月 =8 日，当任总统库比契克宣布
    巴西新都巴西利亚落成。

    文明印记
    当 你 乘 飞 机 在 巴 西 上 空 飞 行 到 南 纬 ?@B 、 西 经 8:B 的 时 候 ，
    从舷窗眺望，你会惊奇地发现，地面上也有一架飞机。这不是飞
    行中飞机的影子，而是巴西首都——
    —巴西利亚。
    巴西新都巴西利亚，位于巴西东南部戈亚斯高原中央，阿尔
    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批
    像任何健全的感觉和任何事实的要求一样，美感渴望满足甚于苛求。

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 4 俄 5 车尔尼雪夫斯基

    巴西利亚全景。

    托山之南，海拔 ))*) 米，东距大西洋 )+++ 千米。新都所在的联邦区直辖


    于中央政府，面积 ,-). 平方千米，人口 )/+ 万，其中 0, 万住在市 区 ， -,
    万住在 - 个卫星城。
    城市的设计构思非常巧妙，整个新都被设计成一架飞机。飞机象征着
    速度和力量，喻示巴西是一个迅猛发展、高速起飞的发展中国家。巴西利
    亚的建设速度，真正体现了设计者的心愿。从 )1,2 年破土动工到 )1*+ 年
    . 月举行迁都庆典，前后只用了 0 年时间。
    首先兴建了一个 “3 ”形人工湖，周长 -+ 千米，最宽处 , 千米，蓄水
    , 亿立方米。整个城市 入人工湖的半岛上。
    “机 头 ”是 三 权 广 场 ，即 议 会 、法 院 和 总 统 府 的 所 在 地 ，突 出 于 半 岛
    的尖端，面向大湖。从三权广场到城西的广播电视大楼，是一条 - 千米长
    的大街，宽达 /,+ 米，比布宜诺斯艾利斯的 2 月 1 日大街 （宽 )0+ 米）和
    巴黎的爱丽舍田园大街 （)/+ 米）约宽 ) 倍，为 城 市 的 基 干 ，即 “机 舱 ”。
    “机舱 ”的 前 部 是 各 部 广 场 大 厦 ，其 后 是 文 教 区 、体 育 城 、电 视 塔 、公 交
    中心。 “机尾”是为首都服务的轻工业区和出版印刷区。长长的两侧 “机
    翼”是 公 寓 区 ，沿 着 人 工 湖 做 “八 ”字 形 展 开 。在 两 翼 与 机 舱 的 连 接 部 ，
    是商店、银行、旅馆等建筑。人工湖分南湖和北湖，如双臂拥抱着大半个

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    城市，薄体桥如虹接通两岸。湖滨环绕着使馆和私人住宅。
    巴西利亚是一座只有 89 多年历 史 的 新 城 ，没 有 一 处 古 代 建
    筑。有名的现代建筑主要集中在城市的核心——
    —三权广场。
    建筑造型可说是标新立异。国会大厦、震旦宫、高原宫、最
    高法院大厦、伊塔马拉蒂宫、国家剧院、巴西利亚展览中心、印
    第安人博物馆、独立纪念馆等许多著名建筑的设计都出自奥斯
    卡・民梅耶尔之手，这些构思独特，线条优美的建筑为新 都 增 添
    了绚烂夺目的光彩。
    国会大厦是两座并列的 :; 层长 方 形 大 楼 ，是 全 城 最 高 的 建
    筑。法律规定，任何建筑物都不得超过它的高度。两座大楼之间
    由一条过廊连通，形成一个 “&”形，这是葡萄牙文 “人”的第
    一个字母，表示一切为了人。右侧大楼为众议院大厦，楼侧是一
    个仰天的 “大碗”，意为 “广听民意”；左边是参议院大厦，侧旁
    亦 有 一 个 “ 大 碗 ”， 不 过 是 倒 扣 ， 象 征 “ 集 中 民 意 形 成 决 议 ”。
    “碗 ” 下 为 两 院 会 议 大 厅 ， 以 及 商 店 、 餐 厅 、 车 库 等 配 属 建 筑 。
    两院会议厅各有 <:99 个坐席，均有藏书数十万册的专用图书馆。
    巴西人自豪地说，这是 “世界上最大的议会建筑”。公 民 可 以 自
    由进入大厦参观，也可以入公众席旁听，有什么意见，可以委托
    < : 议员代为发言。
    8
    总统府在黎明宫。这是一座围廊悬空在外的建筑，廊柱一反
    = > 圆、方的陈规，有的如上长下短的菱角，有的似展翅欲飞的大
    巴西利亚市政建筑平面 雁。菱形四角如印第安人的盾牌，象征巴西最早的主人是印第安
    图 。 <? 众 议 院 ； :? 参 议 院 ；
    8? 办 公 大 楼 ； =? 最 高 法 人。
    院 ； >? 总 统 府 。
    司法宫又别具特色，由 <= 根洁 白 的 几 何 形 大 柱 托 着 一 个 平
    顶大棚，棚下为审判大厅和办公楼，门前竖立着一尊蒙着双眼的
    正义女神塑像，表示 “法不认人”，在法律面前人人平等。
    大厦广场的政府各部大厦也各自标新立异，互不雷同。外交
    部的伊塔马拉蒂宫构筑在一个大水池上，钢架玻璃结构，突出了
    水晶宫的特色。池内由 > 块石头组成的莲花型石雕，和奥运会的
    五环旗一样，象征着五大洲的团结和世界和平。
    规划是城市建设与发展的灵魂，巴西利亚从建设新都的那一
    天起，就充分展现了巴西人的全新规划理念：南北人工湖像张开

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    作者眉批 我们在人的身上发现美的，就是把愉快的、丰富的、充沛的生活表

    Ｚ ! "&#%$’%( ’ 现出来的一切。 + 俄 , 车尔尼雪夫斯基

    巴西利亚 “三权广场”。

    的双臂拥抱着 几 乎 整 个 城 市 ，市 区 不 建 重 工 业 区 ，居 民 公 寓 在 六 层 以 下 ，
    从城市广场到每个家庭的院落全面实行绿化，市内公路均为单行线，立体
    交叉，不设红绿灯，从而使城市街区成为放大的公园，花木扶疏，秩序井
    然，处处生机勃勃，画意诗情。公寓区布局合理，服务设施齐全。每十几
    座 楼 房 组 成 一 个 “方 街 ”，方街内及其周围设有托儿所、小学、运动场、
    影院、诊所、小商场、面包店、餐馆、药房、洗衣房、理发店，居民不出
    方街就能获得必要的生活服务。
    巴西利亚人特别重视城市环境建设、管理和保护。当初在规划巴西利
    亚城市建设蓝图时，卢西奥就已经考虑到新首都未来的环境问题，他不希
    望巴西利亚再走旧都的老路，无节制地发展造成环境的严重污染。他首先
    将 未 来 的 首 都 定 格 为 “行 政 管 理 型 城 市 ”， 城 市 规 模 控 制 在 )* 万 居 民 以
    内，市区里只有政府机构和为城市居民生活与消费提供服务的行业，不准
    兴建任何生产型企业。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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    一生要读知的
    １００ 处 世界名址
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    巴西议会大厦。

    为此，政府明文规定，只许建设无污染的小工业，住宅不许
    建在办公区内，大商场只能建在商业区，湖滨只许建两层以下的
    别墅式住宅。这些规定，贯彻始终，从而保持了城市风格的连续
    性和稳定性。
    迄今为止，在巴西利亚看不到对着天空冒浓烟的烟囱，也听
    不到机器的轰鸣声。为了缓解旱季空气干燥的影响，卢西奥巧妙
    巴西议会大厦平、剖面和
    三权广场平面。
    地在流经巴西利亚的两条小溪上筑坝断流，形成一 个 环 抱 市 区 、
    面积为 89 平方公里的人工湖泊，用 于 调 节 城 市 空 气 湿 度 。不 仅
    如此，市政府每年还将 : ; < 的市政预算投在绿化工作上。将巴西
    利亚称作 “城市花园”绝不为过，这里除了建筑物就是草坪和绿
    树，人均绿地面积超过 :== 平方米！居巴西各大城市之首。

    专家点评
    巴西利亚的规划设计构思新颖，反映了现代城市规划研究的
    一些成果。巴西利亚的城市建设理念给人以借鉴和启迪。

    ・一 生 的 读 书 计 划・

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