Las Confesiones de Jeremias

Emiliano Jimnez Hernndez
LAS CONFESIONES DE JEREMIAS
PRESENTACION
Invierno del ao 604. El rey Yoyaquim, sentado !modamente en su asa de invierno, aldeada "or un #rasero, manda a Ye$ud% que le lea el rollo que Jerem%as $a di tado a &aru . Ye$ud% omienza la le tura en voz alta ante el rey y ante todos los 'e(es, que en "ie rodean al rey. )e%das tres o uatro "*inas, el rey las ras*a on el orta"lumas y las e $a al (ue*o del #rasero. Elnatn, +ela%as y ,uemar%as su"li an al rey que no queme el rollo, "ero no les $a e el ms m%nimo aso. -i*ue, on a#soluta indi(eren ia, ras*ando las "*inas y e $ndolas al (ue*o $asta terminar on todo el rollo en el #rasero. Yoyaquim ree que es "osi#le redu ir a enizas la "ala#ra de +ios onsi*nada a su "ro(eta. .ero la "ala#ra de +ios arde y no se quema. /s #ien se aviva on el (ue*o. Jerem%as toma otro rollo, lo da a &aru y ste es ri#e, al di tado de Jerem%as, todas las "ala#ras que $a quemado Yoyaquim e, in luso, aade otras mu $as del mismo tenor. -on +ios, Jerem%as y &aru quienes de iden es ri#ir de nuevo las "ala#ras del rollo. .ues el li#ro de Jerem%as es un rollo es rito a tres vo es, unidas entre s% en "er(e ta armon%a. +ios "one su "ala#ra en la #o a de Jerem%as. Jerem%as, en su misma "ersona, es "ala#ra de +ios. Y &aru , el (iel se retario, nos narra el e o de la "ala#ra de +ios en el oraz!n de Jerem%as. )a "ala#ra de +ios ae so#re Jerem%as on todo su "eso. El "ro(eta desea a ve es des$a erse de ella, a allarla, "ero la "ala#ra es un (ue*o que le arde en las entraas. Y, uando alla la "ala#ra de +ios, el oraz!n se le $iela. Es ms elo uente el silen io de +ios que su voz "otente. 0on la "ala#ra y on el silen io de +ios, Jerem%as $a#la, *rita, se estreme e y asom#ra a sus oyentes. Y &aru anota on do ilidad las sensa iones, sentimientos, dudas y "rotestas del "ro(eta. Es su se retario, introdu ido en lo ms se reto de la misi!n y vida de Jerem%as. &aru no a#andona nun a a Jerem%as1 vive a su som#ra, le si*ue a todas "artes, re o*iendo el e o de ada una de sus "ala#ras. +%a a d%a, on asom#ro, maravillado unas ve es y "er"le'o otras, anota lo que el "ro(eta di e o $a e1 as% $asta narrar la 2ltima 'ornada en que Jerem%as e3"erimenta su muerte interior, su muerte omo "ro(eta. )a "ala#ra de +ios es una irru" i!n irresisti#le. 0uando +ios "one su "ala#ra en la #o a del "ro(eta, ste no "uede no $a#lar, aunque esa "ala#ra sea (ue*o que devora al "ue#lo, omo leos se os 45,146. .ero esa "ala#ra es, "rimero, (ue*o "ara el mismo "ro(eta. 7l tener que anun iar, ontra sus mismos deseos, un "orvenir ar*ado de violen ia, Jerem%as desea ata'ar ese torrente de maldi iones que es a"a de su #o a. .ero no "uede no vomitar la lava que arde en sus entraas. )a "ala#ra le "enetra, le invade, le domina1 es luz y (ue*o, que quema y alum#ra. &rota a #or#otones, saltando on im*enes vi#rantes, on onvi i!n interior a u iante, ar*ada del drama %ntimo del mismo "ro(eta. +ios le $a#la y, a travs de l, $a#la a los dems destinatarios. Jerem%as no es s!lo au e de la "ala#ra8 es el "rimer destinatario de ella. )a "ala#ra se $a e arne en su ser y, de su interior, #rota viva y lida. 7l resonar en su oraz!n, lo zarandea y lo $a e (uente del mensa'e. Entre +ios y el "ue#lo, el "ro(eta se siente asi des oyuntado. El es "ala#ra de +ios. El 2ni o "unto de a"oyo en la vida de Jerem%as, su (uerza y su de#ilidad, es la "ala#ra que +ios le omuni a "ersonalmente, uando quiere y omo quiere, sin que el "ro(eta "ueda ne*arse a "ro lamarla. Es una "ala#ra que se aseme'a a ve es al ru*ido del le!n 47m 1,96, "ero en o asiones es tam#in :*ozo y ale*r%a %ntima: 415,166. .ala#ra normalmente im"revista e inmediata, "ero que tam#in, en momentos ru iales, se retrasa 449,1;<6. .ala#ra
dura y e3i*ente en mu $os asos, "ero que se onvierte en un :(ue*o ardiente e in onteni#le en errado en los $uesos: 490,=6. )a "ala#ra de +ios le lle*a a Jerem%as a travs de la vida, en los $e $os otidianos, en las "ersonas que le rodean y en los a onte imientos, "equeos o *randes, que o urren ante sus o'os. )e $a#lan las manos del al(arero que rom"en una vasi'a in2til1 $a#la la rama de almendro, que vi*ila atenta el des"untar de la "rimavera "ara (lore er1 le $a#lan los estos de $i*os y las #otas asirias o #a#ilonias que "isan on estr"ito. En la "ala#ra de la $istoria des u#re el "ro(eta la "ala#ra de +ios, -eor de la $istoria. Jerem%as, en la "ala#ra es rita de su se retario, si*ue $a#lndonos $oy. >adie lo*rar redu ir su voz a enizas. ?-u "ala#ra es "ala#ra de +ios@ 0uando /oiss rom"i! las ta#las de la )ey, +ios le en omend! es ri#irlas de nuevo. 0uando Yoyaquim quem! el rollo de Jerem%as, +ios le $izo es ri#irlo otra vez. )a "ala#ra de +ios es eterna. 0uando sale de su #o a no vuelve a El va %a. Aueda viva, ortante omo es"ada de do#le (ilo, $asta um"lir su tarea. :-e a*osta la $ier#a, se mar $ita la (lor, "ero la "ala#ra de +ios "ermane e "or siem"re: 4Is 40,B6. :C>o es mi "ala#ra (ue*o o martillo que tritura la "iedraD: 49E,9=6. )a "ala#ra de Jerem%as si*ue $oy viva. Es tan a tual omo en su "rimer momento, desde el 696 al 5B5 antes de 0risto. Fue aquella una "o a de *randes am#ios en el uadro "ol%ti o de Griente. +urante la vida de Jerem%as aen las "oten ias de E*i"to y 7siria, mientras emer*e una nueva8 &a#ilonia. )a vida de Jerem%as se e3tiende desde momentos de es"lendor, al omienzo del reinado de Jos%as, $asta el tr*i o instante en que el 2ltimo rey de Jud, -ede %as, ontem"la im"otente !mo de*Hellan en su "resen ia a sus $i'os, antes de que a l le arranquen los o'os, lo ar*uen de adenas, lo destierren a &a#ilonia y lo en ierren de "or vida 459,10;116. Hoy, en nuestros d%as, ae el muro de &erl%n y se desmem#ra la "oten ia rusa. Y no s!lo eso1 $oy asistimos a la a%da de todas las "oten ias "arti ulares, mientras sur*e la :aldea *lo#al:, que uni(i a a todos #a'o la "oten ia de la in(ormti a. )as alianzas, que nos $an "re edido, se $a en dudosas, ar*adas de inse*uridad. El $om#re, a#rumado de in(orma i!n, no sa#e a donde diri*ir la mirada, donde #us ar un re(u*io o a"oyo "ara su vida. )a in ertidum#re a#ruma a la $umanidad. El $om#re ient%(i o y t ni o se siente "risionero de sus mismas mquinas. El "resente nos a*o#ia a ve es on su inse*uridad y los "ro#lemas que nos "lantea. En medio de la duda y la i*noran ia, el $om#re re urre, uando es "osi#le, a solu iones l!*i as y t ni as. .ero en la vida "ersonal, las solu iones (r%as y desen arnadas no lo*ran su"erar las in ertidum#res de la vida. Hoy ms que nun a el $om#re ne esita una "ala#ra que no le lle*ue on*elada "or los a#les de internet. 7 este $om#re de $oy, "erdido en la *ran iudad, solo en medio del tr(i o, mudo y aturdido "or in(inidad de im*enes, +ios diri*e su "ala#ra1 y on su "ala#ra +ios nos #us a. 0on su "ala#ra desea aldear el oraz!n aterido del $om#re. +ios no nos de'a a la intem"erie, se nos revela y revela sus "lanes mediante sus ami*os8 :C.uedo o ultarle a 7#ra$am lo que "ienso $a erD: 4,n 1B,1<6. )o mismo nos testimonia el "ro(eta 7m!s8 :>o $ar osa el -eor sin revelar su "lan a sus siervos los "ro(etas: 47m E,<6. Jerem%as, el "ro(eta atormentado omo nosotros, es una "ala#ra de +ios "ara nuestra vida. >uestro drama se $a $e $o arne en l y nos lle*a on toda su elo uen ia y alor. 7s% di e el -eor8 :Yo "on*o mis "ala#ras en tu #o a: 41,106. .or la #o a de Jerem%as nos al anza la "ala#ra de +ios. +ios nos $a#la desde dentro, desde el oraz!n del "ro(eta. El oraz!n del "ro(eta :es una a equia en manos de +ios1 la diri*e a donde quiere: 4.r 91,16. Es +ios mismo quien $a deseado que se es ri#iera su "ala#ra, "ara que quedara onstan ia de
sus "romesas8 :Es ri#e en un li#ro todas las "ala#ras que te $e di $o, "orque lle*arn d%as en que am#iar la suerte de mi "ue#lo, Israel y Jud: 4E0,E6. )a "ala#ra "ro(ti a nos lle*a $oy um"lida en Jesu risto. )a luz de su *loria envuelve las m2lti"les "ala#ras de Jerem%as "ara iluminarlas on nueva luz y darlas su sentido "leno. En mi intento de es rutar la vida de Jerem%as $e trazado una l%nea ronol!*i a, que va de a"%tulo en a"%tulo. .ero, dentro de ada a"%tulo, la l%nea se $a e urva o ir ular. El "resente de ada $ora, en la e3"erien ia de Jerem%as, se ar*a on las viven ias del "asado y on el (uturo anti i"ado en (orma de "romesa y es"eranza. El memorial de lo vivido y la erteza de lo es"erado $o a on la os uridad de los a onte imientos. .ero s!lo esta "ala#ra, a o*ida y *uardada on (e en la (idelidad de +ios a sus "romesas, li#era de la lausura del "resente. El $oy de ada d%a s!lo se ilumina on la (e y la es"eranza, a tualizando el "asado y el (uturo. +e la (e y la es"eranza #rota el amor que $a e del momento a tual un Iair!s de *ra ia
1. DE LA SOLEDAD AL TORBELLINO DE LA HISTORIA

1. LA SOLEDAD APACIBLE DE ANATOT En un d%a, que la $istoria no re o*e, del ao 650, Jilqu%as da vueltas, a*itado, en torno a su asa de 7natot. 7 su mu'er le $an lle*ado los dolores del "arto. 7(uera, el "adre es"era el alum#ramiento. +e "ronto al*uien le da la noti ia, que le llena de ale*r%a8 :?Kn var!n@:. E3ultante, e3 lama8 Jerem%as 4Yahveh exalta6 es su nom#re. Jerem%as na e, "ues, en 7natot, tranquila aldea situada a unos seis Iil!metros al nordeste de Jerusaln, amino del desierto. .ertene e a la tri#u de &en'am%n, del reino de Jud. )a "ala#ra de +ios es una "ala#ra $ist!ri a, data#le en la $istoria, dentro del alendario y de la *enealo*%a de una (amilia. Jerem%as la re i#e en un momento "re iso y en un lu*ar #ien determinado. )as (e $as de su misi!n a#ar an del 69< al 5B5 antes de 0risto. Jerem%as es $i'o de Jilqu%as, :de los sa erdotes residentes en 7natot:. Es "ro#a#le que su as enden ia se remonte a 7#iatar, el sa erdote desterrado "or -alom!n a 7natot8 :+i'o el rey al sa erdote 7#iatar8 LMete a 7natot, a tus tierras, "orque eres reo de muerte, "ero no quiero $a erte morir $oy "orque llevaste el ar a de mi -eor Ya$ve$ en "resen ia de mi "adre +avid y te a(li*iste on todas las a(li iones de mi "adreL.Y e3"uls! -alom!n a 7#iatar del sa erdo io de Ya$ve$ um"liendo la "ala#ra que Ya$ve$ "ronun i! ontra la asa de El% en -ilo: 41Ne 9,96;9<6, "or $a#er a"oyado el "artido de 7don%as. 7natot es una iudad lev%ti a 4Jos 91,1B6. .ero Jerem%as, aunque des endiente de (amilia sa erdotal, nun a a tu! omo sa erdote. -in em#ar*o, uando lle*ue a Jerusaln en ontrar la o"osi i!n de los sa erdotes de Jerusaln, "o o ondes endientes on los sirvientes de los santuarios lo ales. Jerem%as $o a on la $ostilidad de los sa erdotes des endientes del sa erdote -ado 4 . 906, que lle*an a "ro esarle 496,<s6. Jerem%as est vis eralmente a"e*ado a su aldea de am"esinos. >o es un $om#re de iudad ni lo ser nun a, a "esar de su lar*a estan ia en Jerusaln. >un a olvidar su "ertenen ia a 7natot ni sus v%n ulos on su (amilia 4E9,1;156. Jerem%as "asa toda su 'uventud en el am"o que "osee su (amilia 4 . E91E<,196, donde a"rende a o#servar a las "ersonas y las osas. -u "redi a i!n "osterior re(le'a ese onta to otidiano on la tierra, su aten i!n a las esta iones y al orrer del tiem"o. -e "asea "or el $uerto y los am"os de 7natot. Es"%a la lle*ada de la "rimavera en el almendro. 7"rende el tiem"o de mi*ra i!n de las i*Heas, las t!rtolas, las *olondrinas y las *rullas 4B,<6. 0ono e las ostum#res de la "erdiz 41<,116, el valor del a*ua "ara las "ersonas, "ara los animales y "ara la tierra 414,E;66. -a#e el uidado que $ay que tener on la isterna "ara que no "ierda el a*ua 49,1E6. Ha visto "lantar vias, on la es"eranza de (ruto que "one en ellas el la#rador 49,916. -e entretiene en $a er es"anta"'aros, que olo a en el "e"inar 410,56. -e siente envuelto "or la (uerza del $ura n, que se lleva todo "or delante 4E0,9E6... Oodas estas im*enes, que re o*en sus o'os durante su 'uventud a"a i#le, a(lorarn ms tarde del (ondo de su memoria, "ara revestir de "oes%a los or ulos que re i#e de +ios. .ues este $om#re, o#servador y deli ado, que dis(ruta on las osas ms sen illas, es el que +ios llama al ministerio "ro(ti o. &aru es ri#e, omo t%tulo del li#ro8 :.ala#ras de Jerem%as, $i'o de Jilqu%as, de los sa erdotes de 7natot, en la tierra de &en'am%n, a quien (ue diri*ida la "ala#ra de Ya$ve$ en tiem"o de Jos%as, $i'o de 7m!n, rey de Jud, en el ao tre e de su reinado, y des"us en
tiem"o de Yoyaquim, $i'o de Jos%as, rey de Jud, $asta um"lirse el ao und imo de -ede %as, $i'o de Jos%as, rey de Jud, o sea, $asta la de"orta i!n de Jerusaln en el mes quinto: 41,1;E6. 2. DESDE EL SENO MATERNO Jerem%as y &aru estn es ondidos, ellos sa#en d!nde, "ues +ios les o ult! de los o'os de -era%as y -elem%as, enviados "or el rey a "renderles 4E6,1=.966. En el es ondite le lle*a a Jerem%as la orden de +ios8 ;Ooma otro rollo y es ri#e en l todas las "ala#ras que $a#%a en el "rimer rollo, quemado "or Yoyaquim, rey de Jud 4E6,9B6. Jerem%as toma otro rollo y se lo entre*a a &aru , "ara que es ri#a en l, a su di tado, todas las "ala#ras del rollo anterior. .ero &aru , que $a vivido a la som#ra de Jerem%as todos estos aos, $a "ro lamado en voz alta "or dos ve es las "ala#ras de Jerem%as y ono e todas las "eri"e ias de la vida del "ro(eta, no es"era a que Jerem%as le di te. 0o"ia lo que Jerem%as le di ta y lo que se salta. 7nota las "ala#ras y tam#in los $e $os, los di $os y los sentimientos de Jerem%as. >arra las interven iones de +ios y el e o de la "ala#ra de +ios en su "ro(eta. &aru , el (iel se retario, se $a identi(i ado de tal modo on Jerem%as que "asa sin darse uenta de la "rimera a la ter era "ersona. En medio de una (rase de Jerem%as se mete l a $a#lar de Jerem%as. Jerem%as ierra los o'os y evo a el omienzo de su misi!n8 ;Jos%as ten%a o $o aos uando omenz! a reinar en Jud. Y el ao o tavo de su reinado omenz! a #us ar al +ios de su "adre +avid. 0uatro aos ms tarde, en el 69<, al um"lir veinte aos de edad, em"ez! a "uri(i ar Jerusaln y Jud de los %dolos introdu idos "or su "adre /anass. -e derri#aron en su "resen ia los altares de los &aales, $izo arran ar los altares de aromas que $a#%a so#re ellos y rom"i! i"os, im*enes e %dolos (undidos, redu indolos a "olvo. +ios ontem"la#a om"la ido el ardor demoledor del rey Jos%as. .ero sa#%a que no #asta#a la demoli i!n e3terna de los %dolos. El desea#a la demoli i!n de la idolatr%a en el oraz!n de los $i'os de su "ue#lo. Y mientras Jerem%as alla, lu $ando "or ven er la resisten ia a $a#lar de s%, &aru si*ue es ri#iendo8 ;.or ello, en el mismo ao, +ios se "resent! en 7natot a llamar a Jerem%as "ara esa misi!n. .ara ella le $a#%a ele*ido desde antes de (ormarlo en el seno de su madre. +ios le ono e y le ama desde siem"re1 le $a onsa*rado, se"arado "ara l y "ara el "ue#lo, antes de que lo su"iera y, menos a2n, lo deseara. Jerem%as, on un desa$o*o olmado de nostal*ia, a#re sus la#ios8 ;Oodo omenz! a "rimeros de a#ril. )os am"os de 7natot se des"ereza#an del letar*o del invierno. Ha#%an esado las lluvias y el sol omenza#a a (ermentar las semillas que es"era#an su alor #a'o la tierra. Yo, omo los dems am"esinos, sal% tem"rano al am"o montado so#re un asno. El aire se sent%a (res o, "ero de la tierra su#%a un va"or que "reanun ia#a un #uen d%a. Entre los re#uznos de los asnos y los antos de los am"esinos, mi alma se sent%a ontenta, inundada de la *ra ia de la "rimavera, a"enas omenzada. 7 media maana, sudoroso, me sent a des ansar un "o o #a'o el almendro. 7ll% :me (ue diri*ida la "ala#ra de +ios: 41,46.
7l $a er memoria de la a"ari i!n de +ios en su vida, su "rimer en uentro on la "ala#ra, Jerem%as lo revive, se le $a e "resente +ios, que le envuelve y le onmueve on la misma (uerza de la "rimera vez. Jerem%as entra dentro de s%, ierra o'os y la#ios. .ero &aru si*ue es ri#iendo. Es +ios quien se "resenta a Jerem%as. El "rimer "aso lo da +ios, que va en #us a de Jerem%as, lo envuelve on su "resen ia, lo arro"a on su *loria y lo sedu e on su "ala#ra. )a llamada de +ios "re ede a la es"era $umana. Jerem%as, en el momento de su vo a i!n, no es"era ni desea siquiera en ontrar a +ios. Es +ios, el +ios vivo, quien se "resenta de im"roviso, s2#itamente, antes de que Jerem%as lo a*uarde o soli ite su venida. +ios lo llama, lo a"ta y lo arrolla en su orriente de amor a los $om#res. Jerem%as ni #us a ni desea ser "ro(eta. )a vo a i!n es ontraria a su voluntad. Esta e3"erien ia ini ial es onstante en toda la vida de Jerem%as. Jerem%as no realiza nin*una eremonia "ara re i#ir una revela i!n. )a ins"ira i!n le lle*a sin que "on*a nada de su "arte. Ne"entinamente es llamado a es u $ar la voz de +ios. )a "ro(e %a es una vo a i!n, un a to de ele i!n. .or ello, Jerem%as nun a dis"one de +ios a su a"ri $o. >in*una s2"li a o soli ita i!n "uede o#li*ar a +ios a revelarse. 0uando se le "resenten a Jerem%as situa iones de suma ur*en ia, llamar a +ios, "ero no tiene *arantizada la res"uesta de +ios. +ios a ve es res"onde on el silen io, que mar a su li#ertad e inde"enden ia in luso de su "ro(eta 449,6;<6. >i una lar*a intimidad, ni una (erviente ora i!n ase*uran el dilo*o entre +ios y el "ro(eta. )a vida de Jerem%as est sem#rada de ortes y va %os, de *ritos en soledad y silen ios de +ios. >un a "uede (orzar a +ios a mani(estarse. +ios es +ios y no un %dolo a dis"osi i!n de su reador. Jerem%as, en el lar*o itinerario de su (e, "asa "or mu $as "rue#as $asta ono er a +ios omo +ios. )a a"ari i!n de +ios es siem"re ines"erada omo en el "rimer momento. +ios se mani(iesta omo una tormenta que estalla en "leno ielo de verano y sor"rende al $om#re en des am"ado8 :)a "ala#ra de +ios me vino... durante veinti in o aos: 495,E6. 0uando sus s"eras "ala#ras "rovo an a los oyentes $asta el "unto de querer matarlo, Jerem%as no tiene otra de(ensa que de ir8 :El -eor me $a enviado: 496,16, :en verdad, el -eor me envi! a vosotros "ara que di'ese todas estas "ala#ras a vuestros o%dos: 496,156. >o es su mente la que $a ideado el mensa'e, sino que a l se le $a im"uesto. )as "ala#ras de su #o a son un a onte imiento1 no $a lle*ado a (ormularlas mediante un "ro eso de su mente, sino que las $a re i#ido8 :7 onte i!:, re"ite Jerem%as. El a onte imiento "ro(ti o se im"rime en l omo al*o que "roviene e3 lusivamente de la voluntad e ini iativa de +ios. El no "uede ontrolar o "rodu ir la ins"ira i!n8 :)a "ala#ra de +ios me vino: 41,=6. Jerem%as orta sus re(le3iones y las de &aru , evo ando la "rimera "ala#ra que le lle*! del -eor8 ;7ntes de (ormarte en el seno materno te ono %a, y antes de que na ieras te onsa*r y te destin omo "ro(eta de las na iones 41,56. +esde el "rin i"io, la ini iativa es totalmente de +ios, que eli*e a Jerem%as, lo #us a y le nom#ra su "ro(eta. 0ono er, "or "arte de +ios, equivale a ele*ir y se"arar "ara la misi!n a la que le onsa*ra. +ios no "re*unta omo en el momento de la vo a i!n de Isa%as8 :C7 quin mandarD CAuin quiere ser mi mensa'eroD: 4Is 6,B6. +ios sim"lemente revela a Jerem%as lo que $a e mu $o tiem"o $a de idido. 7nte su sor"resa, +ios le desvela la
<
vo a i!n y la misi!n. En el dilo*o entre +ios y Jerem%as, +ios $a#la el "rimero "ara a(irmar que ono e desde anti*uo a Jerem%as, in luso desde antes de ser on e#ido en el seno de su madre. Este ono imiento entraa una ele i!n. +ios ono e ya lo que desea $a er, uando el $om#re no es a2n a"az de a"tar su llamada 40( -al 1E=,1E;161 Nm B,9=6. 3. PRIMER COMBATE ANTE LA LLAMADA )a "ala#ra de +ios "rovo a una sa udida en lo ms %ntimo de su ele*ido. -e remueve todo lo que lleva ins rito en sus lulas. +ios "one la mano so#re Jerem%as, lo a(erra y "one en tran e toda su vida. Jerem%as, on e#ido "ara ser "ro(eta, no se siente atra%do "or esta misi!n. El "ro(eta es el $om#re de la "ala#ra y l se siente ine"to, in a"az de "redi ar. Jerem%as, ele*ido "or +ios omo "ro(eta, es un es ndalo "ara s% mismo. )a mano de +ios so#re l le trans(orma en otro $om#re. El, amante de la vida del am"o, se siente arran ado de su (amilia, de su am#iente, de sus ondi iones de vida, de su tem"eramento. Es arro'ado de todo lo que es su vida a otro lu*ar. Aueda su#stra%do a su "ro"io yo1 trans(ormado, no se ono e a s% mismo. -e ve omo la ontradi i!n de su "ro"io ser. +i e lo que 'ams $a "ensado de ir y anun ia lo que siem"re $a tenido miedo de de ir. -u e3isten ia es la "arado'a de su ser. >o im"orta. Es arrastrado on su uer"o (r*il, on su es"%ritu a"enas des"ierto, "ortador de un mensa'e *i*antes o. .ara llevar el tesoro de su "ala#ra, +ios eli*e un vaso de #arro, lo "equeo y (r*il. )os o'os de Jerem%as se alzan en un interro*ante ada vez mayor $asta a#rir sus la#ios, que e3"resan el susto y la in a"a idad8 ;?7$, -eor Ya$ve$@, mira que no s $a#lar, que soy un mu $a $o 41,66. 0omo /oiss, siente miedo ante la misi!n, se onsidera in a"az e im"re"arado. .ero +ios no admite e3 usas y en omienda a su mensa'ero la tarea ms di(% il8 transmitir su "ala#ra en unos aos ru iales y tr*i os de la $istoria de Jud. +ios ya onta#a on su de#ilidad1 le $a (ormado en el seno de su madre "ara esa misi!n. +ios, omo res"uesta, on(irma la ele i!n, a e"tndolo as% omo l on(iesa que es. Y me di'o Ya$ve$8 ;>o di*as8 :-oy un mu $a $o:, "ues adondequiera que yo te env%e irs, y todo lo que te mande dirs. >o les ten*as miedo, que yo estoy onti*o "ara salvarte 41,<;B6. El "ue#lo de +ios, a am"ado en las (aldas del -ina%, sinti! el tem#lor de la montaa ante la voz de +ios. Jerem%as no ve tem#lar nin*una montaa, "ero s% siente !mo los relm"a*os de la "resen ia de +ios re orren su ser. 0omo el estallido de un trueno, la llamada de +ios le estreme e "or dentro. -u luz muestra toda la im"oten ia y (ra*ilidad $umana $e $a tem#lor. )a "ala#ra de +ios suena omo en el -ina%8 :?Yo soy@ ?7qu% estoy Yo@:. )a "romesa es es ueta1 o(re e la "resen ia y om"a%a "ersonal de +ios8 ;Yo estoy onti*o. 4. SIGNO DE LA LLAMADA )a "resen ia de +ios se on retiza en una "ala#ra o"erante. En la e3"erien ia de Jerem%as no $ay visi!n, sino audi i!n. .ero +ios le da un si*no de su ele i!n y de su "resen ia1 el si*no de'a al "ro(eta on la erteza de la llamada, on la e3"erien ia del am#io radi al de su vida, aunque a"arentemente todo "arez a i*ual. -intindose el mismo "ero no lo mismo, le na e la ne esidad "ro(unda de una trans(orma i!n. )a "ro"ia in a"a idad, sentida
ada vez on ms (uerza, le onven e de que no "uede ser otra osa que mero instrumento en las manos de +ios. Esto le lleva a lanzarse en los #razos de +ios1 desli*ado de sus a"oyos y se*uridades, se a#re a la voluntad de +ios1 en adelante s!lo desea identi(i arse on El. )a misi!n se le im"one omo el 2ni o o#'etivo de su e3isten ia. -e queda sin vida "ro"ia1 es todo "ara aquellos a quienes es enviado. Jerem%as queda mar ado "or la "ala#ra de +ios que es u $a y "or la "ala#ra que +ios "one en su #o a8 ;/ira, yo "on*o mi "ala#ra en tu #o a 41,=6. Esta "ala#ra evo a aquella di $a a /oiss, anun iando un "ro(eta (uturo8 :Yo "ondr mi "ala#ra en su #o a: 4+t 1B,1B6. Jerem%as es :el "ro(eta seme'ante a /oiss:. +e $e $o, la vo a i!n de Jerem%as si*ue el rastro de la llamada de /oiss, el "ro(eta que tam"o o sa#%a $a#lar y a quien el -eor di'o8 :Yo estar en tu #o a y te dir lo que tienes que de ir: 4E3 E,196. 0on Jerem%as +ios $a e lo mismo8 to a on su mano la #o a y lo onstituye su "ro(eta. 0on su mano so#re Jerem%as, +ios ven e todas sus resisten ias, a#atiendo los muros de autode(ensa que el temor a la misi!n levanta en su es"%ritu. )a vo a i!n "ro(ti a (unda la e3isten ia de Jerem%as y a#ar a toda su vida. /s tarde Jerem%as on(iesa que se $a sentido :(orzado "or la mano de +ios: 415,1<6. En su de#ilidad, que nun a desa"are e, el ministerio que se le $a on(iado le a#ruma omo una ar*a demasiado "esada. 7 la que'a de Jerem%as +ios res"onde on una orden8 :donde yo te env%e, irs1 y dirs todo lo que te mande de ir: 41,<6. El mandato de +ios es ate*!ri o y e(i az. -u "ala#ra es "ortadora de (uerza8 :>o ten*as miedo, que yo estoy onti*o "ara salvarte:. +ios alar*a su mano y to a la #o a de Jerem%as. El *esto de +ios es sa ramental, onsa*ra el !r*ano de la "ala#ra8 ;/ira, "on*o mis "ala#ras en tu #o a. +esde $oy te doy autoridad ontra las *entes y so#re los reinos "ara e3tir"ar y destruir, "ara "erder y derro ar, "ara re onstruir y "lantar 41,106. El *esto y la "ala#ra se $a en e(i a es. Jerem%as e'er er su ministerio ante las na iones on las que se roza Israel8 E*i"to, 7siria, &a#ilonia, /oa#... +e tem"eramento a(e tivo y t%mido, de natural retra%do y solitario, dul e y tranquilo, Jerem%as se mantuvo (irme y enr*i o en su misi!n. .ero (ue tan amar*a la misi!n, tan ontraria a sus sentimientos, que mu $as ve es "rotestar ante +ios "or $a#erle o#li*ado a llevar una ar*a su"erior a sus (uerzas. +ios le sostuvo en su tarea de :destruir y arran ar, arruinar y asolar: antes de :edi(i ar y "lantar:. Fue durante toda su e3isten ia un si*no de ontradi i!n, o#'eto de #urlas e irrisi!n 490,<;=6. .ero +ios (ue su re(u*io y (ortaleza 416,1=6. .oro la lu $a interior de Jerem%as, ven ida "or +ios en este momento, rea"are er onstantemente a lo lar*o de su vida. Jerem%as est enamorado de su tierra1 ama a su "a%s1 lo ono e y des ri#e on la "asi!n de un enamorado. )a ontem"la i!n de la naturaleza $a llenado $asta a$ora sus d%as. -u memoria est llena de im*enes del am"o, de "lantas, aves y animales... Y a$ora el -eor le env%a a anun iar que esa tierra ser destruida, asolada omo un desierto. -u oraz!n se de#ate entre lo que ama y lo que +ios le "ide. -edu ido "or su tierra y "or el -eor, su vida trans urrir on el alma en vilo. Emotivo y es"ontneo en sus rea iones "asar ( ilmente de la e3alta i!n al desnimo y antar, "ero so#re todo *ritar sus dudas, sus desilusiones, y $asta su deses"era i!n.
5. LA FUERZA DEL ENVIO +ios irrum"e en la vida de Jerem%as y se a"odera de ella. )a vo a i!n y e3"erien ia ininterrum"ida de +ios $a e que de#a estar siem"re a dis"osi i!n de +ios, en ualquier momento y "ara ualquier mensa'e. 7 la llamada si*ue el env%o. El "ro(eta no es s!lo un llamado a entrar en la intimidad de +ios, sino tam#in un enviado "or +ios. 7l "ro(eta, mensa'ero de +ios, la "ala#ra le $a e re orrer un lar*o amino1 le arran a de su se*uridad y le "one a dis"osi i!n de quien le env%a y de aquellos a quienes es enviado8 ;+onde te mande, irs 41,<6. 7l que +ios eli*e, le arran a de su tierra y le atrae $a ia s%, le lleva tras l. 7 quien +ios a(erra, no "ertene e ya ms que a +ios, sin tiem"o ms que "ara su desi*nio. +ios ama a su ele*ido on un amor eloso1 no tolera a su lado otros amores o intereses. )a er an%a a la (uente de la "ala#ra le $a e sentirse e3isten ialmente in'ertado en ella1 tiene la se*uridad in onmovi#le de "oseer la "ala#ra de +ios. )a voluntad de +ios se onvierte en su voluntad1 el desi*nio de +ios es su desi*nio1 toda su "ersona entra al servi io de los "lanes de +ios. -u vida es vida de o#edien ia. )a "ala#ra de +ios on(i*ura toda su vida. 7unque $irr%en sus $uesos y se estremez an sus entraas no "uede res"irar (uera de la misi!n. )a "resen ia de +ios no si*ni(i a instala i!n #a'o sus alas, sino vuelo so#re ellas. El -eor se a er a, a(erra al $om#re y "asa1 arran a al $om#re de sus ra% es, de su suelo, de sus se*uridades y le $a e salir de su mundo y de s% mismo. 0omo 7#ra$am de'a la llanura de 0aldea, omo los $e#reos de'an el valle del >ilo, as% Jerem%as es arran ado de los am"os de 7natot, donde $a "asado su in(an ia y adoles en ia. -u vida es el "uente que une la distan ia que $ay entre +ios, que le env%a, y el "ue#lo, al que es enviado. )a distan ia no es s!lo ni "rin i"almente *eo*r(i a, sino e3isten ial. Israel se $a ale'ado mu $o de +ios. +esde +ios, que $a#la y env%a a Jerem%as, $asta el "ue#lo, al que es enviado, $ay toda la distan ia que $a reado el "e ado. Jerem%as $a de des ender $asta el "e ado de Israel y e3"erimentar en su arne todo su "eso. El re $azo de +ios lo siente en su "iel, omo re $azo de su mensa'e y de su "ersona. Entre +ios y el "ue#lo, Jerem%as su(re el dolor de +ios y el dolor del "ue#lo. )a "ala#ra que lleva ser un (ue*o que arde en sus $uesos. El elo "or +ios y la om"asi!n del "ue#lo le des*arrarn el alma, dividido $asta la lo ura. Jerem%as re i#e del "ue#lo el mismo trato que +ios8 a#andono, des"re io, mo(a y es arnio1 y, al mismo tiem"o, al ser inter esor del "ue#lo ante +ios, re i#e de +ios lo mismo que el "ue#lo mere e. )a vo a i!n de +ios "rovo a en el interior de Jerem%as un do#le sentimiento. .or una "arte, es una e3"erien ia de e3traeza, de e3 lusi!n, de distan iamiento de todos lo dems. .or otra "arte, se siente li*ado totalmente a los dems. Entra en s%, $asta sentirse solo, aislado de todos, "ero se siente ir undado, $asta invadido, "or el drama de los dems. -e"arado de la omunidad "ara ser todo de la omunidad. Oodo de +ios, todo de los dems. .are e que vive solitario, en s% mismo, "ero en realidad $a sido totalmente va iado de s%, omo "uente "or donde +ios "asa a los $om#res y los $om#res lle*an a +ios. -u vida es el ar o va %o, elevado, que une las dos laderas, sin a"oyo en s% mismo. 0ons iente de la ele i!n divina en (un i!n del "ue#lo, se siente o#li*ado a e'e utar a iones y a "ro lamar "ala#ras, que le son su*eridas "or +ios, aunque se"a que sus oyentes no las quieren es u $ar y que, al re $azar la "ala#ra de otro, le van a re $azar a l. Jerem%as vive de la "ala#ra de +ios y le to a la misma suerte de la "ala#ra.
10
6. A DISPOSICION DE LA PALABRA RECIBIDA )a distan ia entre +ios y el "ue#lo tiene la medida de la soledad en que trans urre la vida de Jerem%as. El des"o'amiento de s% mismo, le $a e solidario de +ios y del "ue#lo. )a "ala#ra, que lleva en sus la#ios, no es su "ala#ra8 :7s% di e el -eor:, re"etir ada vez que a#ra su #o a. -us "ensamientos no uentan. .uede rumiarlos en su interior, "ero no "ro lamarlos en voz alta. -!lo ante +ios "uede *ritarlos en la ora i!n, sa#iendo que, al (inal, +ios se saldr on la suya, "ues El es +ios y siem"re tiene raz!n8 ;)o que yo te mande, lo dirs 41,<.1<6. )a res"uesta que es"era la "ala#ra de +ios es que se re"ita esa misma "ala#ra, es de ir, de'arla resonar en el interior y, lue*o, de'arla salir "or la #o a omo e o. 7s% el "ro(eta es "ro(eta de +ios8 re i#e en s% mismo la "ala#ra y la transmite, $a#la en nom#re de +ios. El dilo*o interior se "rolon*a en dilo*o e3terior, sem#rando la "ala#ra de +ios en el mundo. Esto no $a e del "ro(eta un sim"le dis o de re"eti i!n. El oraz!n del "ro(eta sirve de a'a de resonan ia y da un tono "ro"io a la "ala#ra, que se $a $e $o arne en l antes de lle*ar a los dems. Es un "eso ar*ado "rimero so#re s% antes de ar*arlo so#re los dems. Es un (ue*o, que quema las entraas del "ro(eta, antes de in endiar on l al mundo. 7s% la "ala#ra re i#ida es la "ala#ra transmitida, "ero ar*ada de la e3"erien ia del "ro(eta. Es u $ar la "ala#ra de +ios es o#ede erla. Entra "or el o%do, "ero #us a el oraz!n, "ara realizarse en la vida. )a "ala#ra, que sale de la #o a de +ios, es una semilla, que no vuelve a l va %a1 una vez sem#rada, e $a ra% es y *ermina. Es una "ala#ra readora. 0uando menos se lo es"era, el -eor :des"ierta su o%do: "ara que es u $e su "ala#ra. )a misi!n no se redu e a un momento aislado, sino que se "rolon*a a lo lar*o de toda la vida1 al "ro(eta no le queda un redu to m%nimo en el que re(u*iarse :le'os de la mirada de +ios:. >i en lo $ondo del o ano se li#ra Jons de la "resen ia de +ios y de su "ala#ra. )a "ala#ra de +ios no es revela i!n de una idea, sino la revela i!n de +ios mismo. Jerem%as no ono e, tras la "ala#ra de +ios, nuevas verdades, ono e a +ios. Y ono er es entrar en omuni!n de amor on +ios, ser sedu ido, enamorado, entrar en sim"at%a on El. Es *ozar y "ade er on +ios. El ono er es "arti i"ar de la intimidad de +ios omo dos es"osos que se ono en %ntimamente. Esta e3"erien ia es tan real que Jerem%as no "uede eludirla. Est tan se*uro de la llamada de +ios que, aunque le ueste la vida, no "uede dudar de ella. )a onvi i!n es tan a#soluta que le dar (uerza "ara o"onerse a reyes, sa erdotes y (alsos "ro(etas, arries*ando su vida. Entre +ios y Jerem%as se da un en uentro, que es a#razo entre dos amantes, om#ate uer"o a uer"o1 Jerem%as vive la e3"erien ia de estar atra"ado "or +ios omo un "'aro a%do en la tram"a, se*2n la e3"resi!n de 7m!s 47m E,56 o omo l mismo, evo ando el uer"o a uer"o de Ja o# en el Ya#o 4,n E9,9B;E16, se e3"resa8 ;/e $as sedu ido, Ya$ve$, y me de' sedu ir1 me $as a*arrado y me $as "odido 490,<6. 7. SAL DE TU TIERRA Jerem%as se siente realmente "ose%do "or +ios. )a irru" i!n de la "ala#ra en su vida $a reado un v%n ulo indisolu#le entre l y +ios. .elea y a#razo amoroso son el s%m#olo que des ri#e su en uentro on +ios. )a llamada de +ios es des*arradora. )a "ro(e %a $iere y el
11
"rimer $erido es el "ro(eta. 7ntes de di(undirse, irritando a los $om#res, la "ro(e %a, alo'ada en el oraz!n del "ro(eta, lo roe "or dentro. -u "ro"ia vida est amenazada "or el mensa'e que lleva onsi*o. )as "rimeras "ala#ras de Jerem%as a(e taron a su aldea y a su (amilia de 7natot on el onsi*uiente odio sus itado ontra l 411,91;9E6. 7ntes de anun iar la ruina de Jud, anun ia su "ro"ia ruina, al quedarse sin "arientes, sin ami*os, sin el a(e to de su aldea natal. ?-e siente na ido "ara la maldi i!n@ 7quel seno materno en el que (ue santi(i ado de#er%a $a#er sido su tum#a1 no $a salido de l ms que "ara $erir a la tierra entera y, en "rimer lu*ar, "ara $erirse a s% mismo y a las "ersonas queridas 415,10190,146. Este des*arr!n de la "rimera llamada atraviesa toda su e3isten ia de "arte a "arte. -iem"re vemos en l dos Jerem%as8 el de sus tenden ias "ersonales y el :otro:, aquel en el que $a sido trans(ormado "or la llamada. )os dos re orren los aminos enzarzados en una lu $a des"iadada, "orque son antitti os. El nio sensi#le $a sido trans(ormado en una iudad (uerte, en una olumna de $ierro, en una muralla de #ron e 41,1B6. -u ar ter sensi#le, des#ordante y vido de amor, que vi#ra al re ordar a su "adre y a su madre, que ama a su "ue#lo on amor a"asionado y se om"la e en antar on todas las (i#ras y a entos l%ri os el amor onyu*al que li*a a +ios on Israel... onvive on el :otro: Jerem%as que odia todo lo que ama8 (amilia, ami*os, Jerusaln y "ue#lo. El amor queda desarrai*ado en l. .or su misi!n se siente omo arran ado del amor $umano, ale'ado de toda sim"at%a y a(e to $umano. 7rran ado del amor "aterno no *ozar del amor onyu*al o (ilial8 :>o tomes mu'er ni ten*as $i'os ni $i'as: 416,16. /orir solo, sin el onsuelo de una l*rima. .or donde "asa sus ita des on(ianza, o"osi i!n8 ;?Oodos me maldi en@ 415,106. -er $eraldo de +ios y llevar su "ala#ra es su *loria y su miseria. 0omo "ortador de la "ala#ra de +ios "arti i"a de su "oten ia. .ero a$% radi a tam#in su im"oten ia, "ues no dis"one de nin*2n otro medio "ara sus itar la (e y la o#edien ia a sus "ala#ras. )o que "ro lama "uede ser a o*ido o re $azado y l no "uede $a er nada "ara evitarlo. .ara transmitir la "ala#ra de +ios es menester estar siem"re listo8 ;O2, "or tu "arte, ie tus lomos 41,1<6. El mensa'ero es un itinerante, sin "oder sentarse nun a8 :te alzars y les dirs todo lo que yo te mande:. 7quellos a quienes es enviado no a e"tan su "ala#ra1 "or eso no "uede esta#le erse entre ellos1 es e3tran'ero "ara todos. 0on (re uen ia, tras el anun io, tiene que $uir, re(u*iarse en la soledad, "ara volver a alzarse de nuevo y salvar la distan ia que lo se"ara de los $om#res. -iem"re entre dos (ue*os8 +ios y los $om#res a quienes es enviado. -i e'a en su misi!n le es"era el ms so#re o*edor de los es"antos8 el es"anto on que +ios le aterra. Y si "ermane e (iel a la misi!n, de entre los oyentes sur*irn sus "erse*uidores. .ero enton es uenta on la "romesa de +ios8 ;>o desmayes ante ellos y no te $ar yo desmayar1 "ues, "or mi "arte, mira que $oy te $e onvertido en "laza (uerte, en "ilar de $ierro, en muralla de #ron e (rente a toda esta tierra, as% se trate de los reyes de Jud omo de sus 'e(es, de sus sa erdotes o del "ue#lo de la tierra. Oe $arn la *uerra, mas no "odrn onti*o, "ues yo estoy onti*o "ara salvarte 41,1<;1B6. Jerem%as se*uir durante toda su vida sintiendo su de#ilidad, ne esitado de la (uerza de +ios. +ios no le quita sus miedos ni le en*aa on (alsas se*uridades. >o le "romete triun(os o des anso. )o 2ni o que le "romete es que sus adversarios no :"odrn on l:. >o
19
$a sido ele*ido "ara ose $ar 3itos o vi torias. )e #asta on sa#er que el -eor le salvar de la muerte. En los duros momentos no a"are er +ios dndole el triun(o, "ero s% la "erseveran ia1 no vi torias, "ero s% la su"erviven ia, le salvar de la muerte. Jerem%as, omo "laza (uerte o muralla de #ron e, es llamado "or +ios a un om#ate. Es equi"ado "ara la lu $a de la (e. )a ele i!n de +ios le olo a (rente a toda idolatr%a, (rente a toda des(i*ura i!n de +ios, (rente a reyes, sa erdotes y "ro(etas que se desv%an y desv%an al "ue#lo de la (e en el 2ni o +ios. Jerem%as mismo, en su "ersona, ser a ve es el am"o de #atalla, on sus titu#eos, sus miedos, sus deseos de $uir de +ios. )a lu $a "or +ios es lu $a on +ios, omo aliado que mantiene la alianza y desea la (idelidad a ella. )a alianza on el +ios eloso es in om"ati#le on ualquier otra alianza. >i E*i"to ni 7siria son una ayuda vlida. -!lo en +ios $ay es"eranza. .oner la on(ianza en ualquier otra (uerza es una trai i!n, un adulterio (ra*ante. Y si +ios no om#ate ontra un "ue#lo, que ata a a Israel, $ay que renun iar a om#atir. )a voluntad de +ios es el sometimiento a ese "ue#lo. 0on +ios o ontra +ios. 8. RAMA DE ALMENDRO +ios se le revela a Jerem%as en la $istoria y no en los sentimientos interiores. Fre uentemente no oin iden, ms a2n, se o"onen sus sentimientos y la "ala#ra revelada que tiene que omuni ar. El es el "rimero que siente el re $azo, el deseo de a allar la "ala#ra que se le im"one. Y, ven ido "or la "ala#ra, la "ro lama, la "re*ona, omo voz de otro, "ero im"li ado vitalmente en el anun io. )a misma misi!n am#ia al "ro(eta1 +ios, al "oner su "ala#ra en la#ios de Jerem%as, va modelando su oraz!n. )a intimidad on +ios le va identi(i ando on l. .ero +ios es siem"re una sor"resa1 su "ro(eta 'ams se a ostum#ra a su misi!n1 nun a lle*a a onsiderar la "ala#ra divina omo una rea i!n de su es"%ritu. )a "ala#ra irrum"e en l desde (uera, tantas ve es en (orma, al menos a"arentemente, ontradi toria. -u "ala#ra le suena siem"re nueva y e3traa, omo a*ua sur*ida dire tamente del manantial. -iem"re "ro ede del querer vivo de +ios1 'ams es "ala#ra a"rendida o re"etida. )a "ala#ra de +ios ser en ada aso omo la irru" i!n de un vol n1 Jerem%as la sentir dentro de s% omo lava que se a#re "aso desde su interior $asta salir "or sus la#ios a#iertos. En*astado entre la llamada y el env%o est el mensa'e que el "ro(eta $a de anun iar. +ios se lo muestra on dos im*enes "lsti as "ara que la "ala#ra, que $a de anun iar, "enetre toda su "ersona. Jerem%as oye y ve uanto $a de transmitir on su #o a y on su vida. 7unque Jerem%as "roteste y di*a que no sa#e $a#lar, es un *ran "oeta, on sus irru" iones l%ri as y sus s%m#olos e im*enes su*estivas. &aru ya ono e las visiones, "ero a$ora ede la "ala#ra a Jerem%as y l se limita a trans ri#ir. El -eor me diri*i! la "ala#ra8 ;CAu ves, Jerem%asD Nes"ond%8 ;Meo una rama de almendro 41,116. Misi!n y "ala#ra estn rela ionadas entre s%, aunque $ay una *ran di(eren ia entre ellas. )a visi!n, "ara no desviar al $om#re, ne esita de la "ala#ra. >o a#e una visi!n autnti a que ontradi*a la "ala#ra. )a visi!n re(uerza la "ala#ra, rea el am#iente "ara es u $ar la "ala#ra, es su mar o o a om"aamiento, aunque no sea su *arant%a se*ura. -e da
1E
una l%nea divisoria entre los visionarios y los "ro(etas de la "ala#ra. Jerem%as es "re*untado "or sus visiones y +ios le di e que $a visto #ien, "ero el sentido de la visi!n s!lo es des i(rado uando +ios, on su "ala#ra, se lo des u#re. En la visi!n el ! del "ro(eta es a"az de des ri#ir, om"render lo que tiene ante los o'os, "ero no es a"az de ono er su sentido. El sentido se ilumina uando alla el ! del "ro(eta y es +ios quien $a#la. )a visi!n no es ms que el "r!lo*o que "re"ara a es u $ar la "ala#ra de +ios. -!lo la "ala#ra desvela el misterio. Y me di'o el -eor8 ;&ien $as visto. .ues as% estoy yo, alerta a mi "ala#ra "ara um"lirla 41,196. En "rimer lu*ar Jerem%as ve una rama de almendro ;almendro en $e#reo suena omo "#$#%&'() 4s$aqed suena i*ual que s$oqed6;. )o que Jerem%as ve es, "ues, un almendro que a e $a los "rimeros si*nos de la "rimavera "ara ser el "rimero en (lore er, adelantndose a los dems r#oles, a2n sumidos en el letar*o del invierno al des"untar la "rimavera. 7s% +ios est vi*ilando a su "ue#lo, "ara intervenir en el momento o"ortuno. +ios, "untual en el ritmo de la rea i!n, est tam#in atento al "ro eso de la $istoria. El, que se en ar*a de $a er (lore er el almendro, se en ar*a tam#in de $a er (ru ti(i ar su "ala#ra en su momento 'usto. +ios est atento a su "ala#ra "ara um"lirla. *. LA OLLA HIRVIENDO )a "ala#ra de +ios on(iada a Jerem%as es una "ala#ra e(i az, ya que +ios vela "or su um"limiento. Y su interven i!n es ya inminente. )a se*unda ima*en e3"resa el sentido de la interven i!n de +ios. Jerem%as si*ue su narra i!n. +e nuevo me diri*i! el -eor su "ala#ra8 ;CAu vesD )e res"ond%8 ;Meo una olla $irviendo que se vuel a de norte a sur. Y me di'o Ya$ve$8 ;+esde el norte se derramar la des*ra ia so#re todos los $a#itantes del "a%s. .orque voy a llamar a todos los reinos del norte y vendrn a instalarse a las mismas "uertas de Jerusaln, en torno a las murallas y (rente a los "o#lados de Jud 41,1E;156. )a olla $irviente, que se vuel a de norte a sur, es una seal del (uturo que se a er a a Israel. )a olla $ierve en el norte, donde &a#ilonia arde on deseos de onquistar el mundo1 se vuel a $a ia el sur y a#rasar a Israel. )a idolatr%a de los $a#itantes de Jud y de Jerusaln 'usti(i a el (ue*o que se a er a8 ;/e a#andonaron "ara in ensar a dioses e3traos y adorar la o#ra de sus manos 41,166. Es la ira de +ios que se derrama so#re su "ue#lo. )a visi!n, que desvela a Jerem%as el mensa'e, se $a e, "rimero, realidad en su vida. 0omienza "or quemarlo a l. -e siente llamado a anun iar el $undimiento del #ar o en el que l nave*a8 ;O2, "or t2 "arte, te a"retars la intura, te alzars... y no desmayars ante ellos, que te
14
$arn la *uerra, "ero no "odrn onti*o, "ues yo estoy onti*o "ara salvarte 41,1<6. 0uando arre ia (uera la "erse u i!n, sur*en dentro los miedos, que "aralizan el oraz!n. Jerem%as es invitado "or +ios a su"erar ese miedo on(iando en la "romesa de su "resen ia 'unto a l. -i (alla en esa on(ianza, se a re entarn esos miedos, "ues +ios mismo los atizar. Este es el drama de toda su misi!n, que no "uede eludir, "ues +ios le $a di $o8 ;Yo vi*ilo mi "ala#ra. /ientras manten*a la on(ianza en +ios, Jerem%as ser una (ortaleza in onquista#le, una muralla insu"era#le, una olumna inamovi#le. 0aer la iudad de Jerusaln, a#rirn #re $as en sus murallas, derri#arn las olumnas del tem"lo, "ero l resistir todo ataque sin des(alle er. 1+. EN EL TORBELLINO DE LA HISTORIA &aru , a$ora, al es ri#ir el rollo "or se*unda vez, sa#e ms de lo que ono %a Jerem%as al re i#ir la "ala#ra de +ios. .uede es ri#ir la $istoria que $a on(irmado la "ala#ra que +ios on(i! a Jerem%as. Jerem%as, $om#re solitario y t%mido, se siente o#li*ado a "arti i"ar en la $istoria de su "o a, envuelto en la *uerra que, durante uarenta aos, llena de san*re todo el ta#lero meridional, dando la vuelta al equili#rio de om"romisos "ol%ti os de las *randes "oten ias. Jerem%as, enemi*o de la *uerra, se $alla en medio de ella durante toda su a tividad "ro(ti a. )a :olla $irviente: mar a toda su vida y misi!n. El "oderoso im"erio asirio est a "unto de $undirse. -enaqueri# y 7sur#ani"al se "resentan a2n omo *randes reyes. 0on ellos el im"erio asirio lle*a a su "leno a"o*eo. E*i"to no lo*ra in linar la #alanza de (uerzas a su (avor. >o $a sonado a2n la $ora del am#io radi al, "ero ya se ave ina. -enaqueri# y 7sur#ani"al $an re"rimido on su "uo de $ierro los intentos de inde"enden ia de &a#ilonia, "ero sus su esores no tienen su misma ener*%a. 7l (inal del reinado de 7sur#ani"al a"are en en el im"erio asirio los "rimeros s%ntomas de de#ilidad. El dominio asirio en E*i"to es (r*il1 las onquistas que all% se $an $e $o no tienen "orvenir. )os e*i" ios estn a "unto de re o#rar su inde"enden ia. &a'o .samti o, E*i"to re om"one su unidad y em"ieza su e3"ansi!n $a ia .alestina. El ao 640 el (ara!n "one sitio a la iudad de 7sdod y termina tomndola al*o ms tarde. En ese mismo ao 640 se da un *iro en la vida del reino de Jud. /uere el im"%o rey /anass, que se $a#%a dedi ado a des$a er sistemti amente la re(orma reli*iosa em"rendida "or su "adre, el "iadoso Ezequ%as. /anass "ersi*ui! a los (ieles a Ya$ve$, introdu iendo en el tem"lo, omo su a#uelo 7'az, los ultos asirios 49Ne 91,166. +urante su reinado se restauraron todos los altares en los altos. /anass (ue un d! il vasallo de >%nive y ayud! a 7sur#ani"al en su am"aa ontra E*i"to. -u $i'o 7m!n, que le su ede, si*ue la misma ondu ta, "ero es asesinado a los "o os meses de su#ir al trono, ya que los o(i iales de la orte ons"iraron ontra l 49Ne 91,1=;9E6 y lo mataron en su "ala io. Este asesinato su"one la e3isten ia en la orte de Jud de un *ru"o (avora#le a E*i"to y ontrario a 7siria. El des"ertar de E*i"to y su "ol%ti a e3"ansionista (avore e esta revuelta en medio de la orte de Jud. 7 los 'ud%os, en su revuelta ontra 7siria, se unen otros "ue#los ra#es y las iudades de 7 o y Oiro. )a rea i!n asiria (ue violenta y los ra#es (ueron derrotados en las er an%as de +amas o. )os otros reinos tuvieron que someterse y a allar sus deseos de inde"enden ia.
15
Este es el momento en que Jos%as es nom#rado rey tras la muerte de su "adre. )a er an%a de las tro"as asirias o#li*a a Jos%as 4o a los (un ionarios del rey6 a dar si*nos on retos de (idelidad a 7siria omo, "or e'em"lo, la e'e u i!n de los asesinos de 7m!n. 7s% Jos%as evit! toda a i!n "unitiva ontra Jud de "arte de 7siria. En el 6E0 7sur#ani"al de'a el "oder a su $i'o 7sur;etil;ilani 46E0;69E6, aunque l si*ue reinando en &a#ilonia $asta el 69<, en que muere. 7 "artir de enton es los a onte imientos se "re i"itan. Jos%as es muy 'oven uando su#e al trono. >o uenta ms que o $o aos 49Ne 99,16. +urante su minor%a de edad, el reino de Jud est en manos de los (un ionarios, de los que el "ro(eta -o(on%as traza un retrato no muy elo*ioso8 :los "r%n i"es visten vestido e3tran'ero, saltan "or en ima del um#ral 4rito (ilisteo6, llenan la 0asa de su -eor de violen ia y de (raude1 en medio de ella, son leones ru*ientes, lo#os de la tarde, que no de'an un $ueso "ara la maana: 4-o 1,B;=1E,E;46. +iez aos ms tarde, en el 6E0, la situa i!n evolu iona (avora#lemente "ara todos los que suean on sa udirse el yu*o asirio. Jos%as tiene die io $o aos y toma en sus manos las riendas del "oder 490ro E4,E6. )a r"ida de lina i!n del "oder e in(luen ia de 7siria (a ilit! las osas "ara quienes a#orre %an la idolatr%a de /anass. Jos%as inau*ura la re(orma reli*iosa que mar a una "o a en la $istoria de Israel. Jerem%as ola#ora on su "redi a i!n en esta re(orma 411,1;146, que om"orta la su"resi!n de todos los santuarios sin retistas, que "ulula#an en el "a%s1 todo el ulto se entraliza en el tem"lo de Jerusaln. +urante las o#ras de re"ara i!n del tem"lo, se des u#re el rollo de la )ey. Fiel al li#ro de la )ey, Jos%as intenta, en "rimer lu*ar, la erradi a i!n total de los ultos e3tran'eros. )os ultos solares y astrales de ori*en meso"otmi o $a#%an sido im"ortados a Jud on el dominio asirio. Y on estos esta#an tam#in los ultos lo ales ananeos, admitidos y re ono idos "or /anass. Oodos ellos (ueron destruidos 49Ne 9E,4ss6. /s tarde, onstatando la "o a e(i a ia de la re(orma, Jerem%as (usti*! on redo#lada (uerza la in(idelidad de Jud. Jos%as tam#in a"rove $! el de#ilitamiento de 7siria "ara li#erar a su "ue#lo de la de"enden ia "ol%ti a de ella. Ya en el ao 696, el ao de la llamada de Jerem%as, las tro"as asirias se muestran in a"a es de re"rimir a las $ordas es itas que devastan la osta oriental de 7siria. &a#ilonia, ese mismo ao, se des"ierta de su lar*o sueo. )a muerte de 7sur#ani"al, quien, al i*ual que sus "rede esores, *o#erna#a tam#in &a#ilonia, (ue una seal "ara la revuelta de los #a#ilonios, que $a#%an estado "or mu $o tiem"o sometidos a 7siria y esta#an ansiosos "or re u"erar su inde"enden ia y restaurar en sus iudades el "resti*io y la *loria de tiem"os "asados. 0uando la $e*emon%a de 7siria lle*! a su (in, el lideraz*o de los "ue#los "as! a &a#ilonia. -us e'r itos, el ao 615, derrotan a los asirios en 7ra(a. .or su "arte, los medos se a"oderan de 7sur un ao des"us. /edos y &a#ilonios, on un enla e matrimonial, unen sus (uerzas e in(li*en nuevas derrotas a 7siria, lle*ando a sitiar a >%nive el ao 619. En el asedio de >%nive muere el su esor de 7sur#ani"al y >%nive ae #a'o el dominio de &a#ilonia. )os $a#itantes de >%nive son "asados a es"ada, las riquezas de la *ran iudad saqueadas y, (inalmente, >%nive es arrasada. El reinado de 7siria desa"are i! de la $istoria y su "ue#lo de'! de e3istir. +esde el enit de su "oder se "re i"it! en el a#ismo. &a#ilonia se alz! on el "oder y Jos%as le $a#%a ayudado en sus "lanes de destruir 7siria. .or otro lado, E*i"to, quien dos *enera iones antes $a#%a sido el #lan o de la a*resi!n de 7siria, a$ora, en el momento de su a*on%a mortal, era el 2ni o aliado que le queda#a. E*i"to, temeroso del "oder ada vez mayor de &a#ilonia, $a#%a ayudado a 7siria ontra &a#ilonia y sus aliados. 7l mismo tiem"o E*i"to omenz! a alimentar la idea de re onquistar .alestina y -iria, que durante ierto tiem"o le $a#%an "ertene ido. El (ara!n >e o II 460=; 5=E6 mar $! a .alestina. Jos%as, inde"endizado de 7siria, trat! de (renar a los e*i" ios. El
16
en uentro o urri! el ao 60= er a de /e*uido y termin! en tra*edia "ara Jud. Jos%as muri! y su e'r ito retorn! a Jerusaln, donde se "ro lam! rey a su $i'o Joa az. 7l (ara!n >e o II, que se onsidera#a seor de Jud, no le a*rad! el nuevo rey y lo de"ort! a E*i"to. En su lu*ar olo ! en el trono a su $ermano Yoyaquim. 0omo vasallo de E*i"to, Yoyaquim a e"t! "a*ar un im"uesto a E*i"to. Ha#%a terminado la inde"enden ia de Jud. 0on la a%da de 7siria, sus vasallos sintieron un *ran alivio. )a #rutalidad de 7sur#ani"al $a#%a sus itado el odio de todos. +urante d adas 7siria $a#%a saqueado a todos los "ue#los a su al an e. +onde se ono %a el nom#re de 7sur#ani"al, se le e3e ra#a. 7$ora, >%nive, la iudad triun(ante, que de %a de s%8 :Yo soy y (uera de m% no $ay nin*una:, esta#a desolada omo un desierto8 :Oodo aquel que "asa 'unto a ella sil#a y menea su "uo: 4-o 9,151 0( >a E,1ss6. El "ro(eta >a$2m se $a e e o de la ale*r%a des#ordada que sa udi! Jerusaln al aer la iudad de >%nive8 :/irad, viene ya "or las montaas el mensa'ero de la #uena nueva, el que omuni a la "az. ?0ele#ra tus (iestas, Jud@: 4>a 9,16. .ero esta ale*r%a se disi"a #ien "ronto. Oras el #reve dominio e*i" io, sur*e en el norte el nuevo im"erio #a#ilonio, en sustitu i!n del im"erio asirio. ,ra ias a >a#u odonosor, &a#ilonia se im"one on toda su (uerza. -o(on%as, un "o o anterior a Jerem%as, ve a Ya$ve$ des endiendo en medio de la tem"estad y del $ura n8 :0er ano est el *ran d%a de Ya$ve$, er ano, y lle*a velozmente. ?Ya se oye el ruido del d%a de Ya$ve$ y $asta el ms valiente dar *ritos de es"anto@: 4-o 1,146 Jerem%as re i#e su vo a i!n en el momento en que lle*a a um"limiento ese :d%a de Ya$ve$:. +ios, vi*ilante omo el almendro, est en vela, es"erando el momento de dar um"limiento a su "ala#ra. Y el momento se $a e inminente. Jerem%as, onstituido entinela de la asa de +ios, es invitado a entrar en el tor#ellino del d%a que lle*a. Ha sonado la $ora de de'ar la a"a i#le aldea de 7natot. Ya no es tiem"o de ontem"lar las i*Heas, las *rullas, las *olondrinas, que vuelven (ielmente en la "o a de su mi*ra i!n 4B,<61 "as! el tiem"o de re rearse mirando la nieve que nun a a#andona la ima del )%#ano 41B,146. Es la $ora de su#ir a Israel, que es lo ontrario de las i*Heas, las *rullas, las *olondrinas y la nieve. Israel no se a uerda de volver a su +ios, se $a a"artado de El8 :/i "ue#lo me $a olvidado a m% $a e ya mu $o tiem"o: 49,E96, :me $a a#andonado, me $a vuelto la es"alda: 415,66. /s a2n, Israel se $a su#levado8 :Ya $a e mu $o tiem"o que $a que#rantado el yu*o, $a roto las oyundas y $a di $o8 N! ,-#).! /)."#.: 49,906. Jerem%as, amante de la "az y tranquilidad de 7natot, se ve envuelto en medio de todos estos vaivenes de la "ol%ti a. )e to ! asistir al ola"so na ional de Jud. .ero la llamada de Jerem%as tiene una dimensi!n universal. +ios sa a a Jerem%as de la min2s ula aldea natal y tam#in de la "equeez de Jud. )a misi!n de Jerem%as des#orda los l%mites de su "atria, aunque se entre en ella. -u voz $a de al anzar a las otras na iones, que los $e#reos ali(i an omo "a*anas8 :Ha sido onstituido "ro(eta de las na iones: 41,46. +esde el "rin i"io +ios mani(iesta a Jerem%as el mar o de la $istoria en que se desenvolver su vida8 ;+esde el norte se ini iar el desastre so#re todos los moradores de esta tierra. .orque en se*uida voy a llamar a todas las (amilias del norte y vendrn a instalarse (rente a las mismas "uertas de Jerusaln, en torno a sus murallas, y (rente a todas las iudades de Jud, a las que yo $e senten iado "or toda su mali ia8 "or $a#erme de'ado a m% "ara o(re er in ienso a otros dioses, y adorar la o#ra de sus "ro"ias manos 41,14;166.
2. 0VUELVE1 VIRGEN ISRAEL2
1<
1. EL REINO DEL NORTE &aru nos $a o(re ido el mar o $ist!ri o de la vida de Jerem%as, anti i"ando al*unos a onte imientos. >os $a "resentado la situa i!n "ol%ti a de las na iones on las que se rela iona el "equeo reino de Jud. /ientras Jerem%as vive en "az en 7natot se "rodu e el $undimiento del im"erio asirio, que $a dominado los 2ltimos aos el Griente .r!3imo. +esde la 2s"ide del "oder se "re i"it! en la ruina ms om"leta. )a otra *ran "oten ia, E*i"to, des"ierta enton es de su so"or y omienza a irrum"ir $a ia el norte. El "rimer "a%s que al anza es Jud, que se ve envuelto en la lu $a milenaria de las dos *randes "oten ias, que siem"re am#i ionan el dominio so#re el territorio intermedio, es de ir, el "asillo estre $o y alar*ado de .alestina. Finalmente, Jerem%as ver la as ensi!n "aulatina del nuevo im"erio #a#ilonio, que im"li ar toda su vida y su misi!n, as% omo la desa"ari i!n del reino de +avid. .ero esto lle*ar ms tarde. 7$ora Jerem%as est inau*urando su ministerio. Nevestido de la (uerza de +ios sale de 7natot y se en amina $a ia el Neino del norte. )a tri#u de &en'am%n, en los on(ines de Jud, mantuvo siem"re una *ran vin ula i!n on las tri#us del norte. Jerem%as, desde "equeo, es u $a y *uarda en su memoria las tradi iones de Israel1 se $a onmovido on la $istoria de Naquel y de E(ra%n 4E1,15;1B61 ono e me'or las tradi iones del santuario de -ilo 4<,14196,66 que las tradi iones t%"i as de Jud, omo la ele i!n divina de Jerusaln y de la dinast%a dav%di a. 7ntes de ir a Jerusaln, Jerem%as, "or sus ra% es #en'aminitas, est "reo u"ado "or el "orvenir de Israel, en el reino del norte. 7 l diri*e su "rimera "redi a i!n, en la que se nota la in(luen ia de la "redi a i!n de Gseas, el *ran "ro(eta del Israel del norte. El rey Jos%as le $a a#ierto las "uertas de Israel. 0on la li#era i!n del yu*o asirio, Jos%as "uede llevar a a#o la re(orma de Jud, que al anza tam#in a Israel. Jos%as e3tiende su dominio $asta &etel 49Ne 9E,4.156 y quizs $asta -amar%a 49Ne 9E,1=6. Jos%as ont! "ara ello on el a"oyo de los re(u*iados del norte, que $a#ita#an en Jerusaln y en sus alrededores. +esde el <99, el Neino de Israel $a#%a desa"are ido omo tal reino1 "ero, a "esar de que los asirios $a#%an des"lazado a su "o#la i!n, una "arte del anti*uo reino se*u%a viviendo en el "a%s, trans(ormado en "rovin ias asirias. )a re(orma de Jos%as se e3tendi!, "ues, $asta el reino del >orte8 :+erri#! el altar de &etel y el santuario onstruido "or Jero#on, $i'o de >a#at, on el que $izo "e ar a Israel. )o tritur! $asta redu irlo a "olvo y quem! la estela... Jos%as $izo desa"are er tam#in todas las ermitas de los altozanos que $a#%a en las "o#la iones de -amar%a, onstruidas "or los reyes de Israel "ara irritar al -eor1 $izo on ellas lo mismo que en &etel: 49Ne 9E,15;906. Jerem%as, al omienzo de su ministerio, re i#e el en ar*o de "redi ar a las tri#us del norte un mensa'e de onversi!n y de "erd!n. Ya$ve$ me di'o en tiem"os del rey Jos%as8 ;CHas visto lo que $izo Israel, la a"!stataD 7nda#a so#re ualquier monte elevado y #a'o ualquier r#ol (rondoso, (orni ando all%. En vista de lo que $a#%a $e $o, le di'e8 :>o vuelvas a m%:. Y no volvi! 4E,6;<6. .ero me di'o Ya$ve$8 ;7nda y "re*ona estas "ala#ras al >orte8 Muelve, Israel a"!stata1 no estar airado mi sem#lante ontra vosotros, "orque soy "iadoso y no *uardo ren or "ara siem"re. Oan s!lo re ono e tu ul"a, "ues te re#elaste ontra Ya$ve$, tu +ios, "rodi*aste tu amor a e3traos #a'o todo r#ol (rondoso, y no es u $aste mi voz 4E,19;1E6. El reino del norte siem"re su(ri! la tenta i!n de los ultos ananeos. El%as lu $! y
1B
su(ri! "erse u iones onstantes "or o"onerse a ellos 41Ne 1Bss6 y lo mismo el "ro(eta Gseas. /s tarde, a "artir del <90, uando los asirios onquistaron -amar%a y de"ortaron 9<.9=0 samaritanos, $a#itaron all% numerosos e3tran'eros, llevados "ara sustituir a los desterrados. Esto ondu'o a la di(usi!n del sin retismo reli*ioso 49Ne 1<,94;416, que im"li a#a el a#andono de +ios, am#iando la (uente de a*uas vivas "or isternas a*rietadas 49,1E6, on la onse uen ia de un "ro(undo desnimo en el oraz!n de los israelitas. Kn turista, que lle*a a -amar%a, la a"ital del reino del >orte desde el si*lo IP, se en uentra on una iudad im"ortante, ar*ada de lu'o. -e*uramente se siente admirado de su riqueza, de sus es"lndidos "ala ios onstruidos on "iedras sillares. )os edi(i ios estn re"letos de o#'etos art%sti os, aros y lu'osos. El "ro(eta, en am#io, ontem"la la iudad on otros o'os. 7nte los le $os de mar(il, los divanes, los instrumentos musi ales, los "er(umes e3!ti os, las "rovisiones de vinos e3quisitos, y todo lo que "ermite una vida !moda, ve los "ala ios re"letos de :violen ia y ro#os:. 7s% 7m!s nos desvela el trans(ondo de mentira y violen ia riminal, que es onden los "ala ios de -amar%a. Oam#in a Jerem%as +ios le $a a(inado el o%do "ara "er i#ir lo que otros no lle*an a a"tar. .or de#a'o de la sa#idur%a, el "oder y la riqueza, Jerem%as des u#re la vanidad que las sustenta8 ;>o se *lor%e el sa#io en su sa#idur%a, ni el "oderoso se *lor%e de su (uerza, ni el ri o se *lor%e de su riqueza1 en esto se *lor%e el que se *lor%e8 en om"renderme y ono erme, "orque yo soy el -eor, que $a*o #ondad, 'usti ia y re titud en la tierra y en estas osas me deleito 4=,99;9E6. Jerem%as est, omo entinela de la asa de +ios, siem"re en vela. )a $umareda del in ienso o la (ra*an ia de los rezos no le adorme en ni le o ultan la maldad que es onden8 :C7 qu traerme in ienso de -a# y anela (ina de "a%s remotoD >i vuestros $olo austos me son *ratos, ni vuestros sa ri(i ios me om"la en: 46,906. Jerem%as sintoniza on +ios, "ues es +ios quien le a#re el o%do y los o'os8 :Ya$ve$ me lo $izo sa#er y me enter de ello: 411,1B6. -u mirada des u#re las *rietas o ultas del mundo y de las a iones del $om#re8 ;/ir a la tierra, y $e aqu% que era un aos1 a los ielos, y (alta#a su luz. /ir a los montes, y esta#an tem#lando, y todos los erros tre"ida#an. /ir, y $e aqu% que no $a#%a un alma, y todas las aves del ielo se $a#%an volado. /ir, y $e aqu% que el ver*el era yermo, y todas las iudades esta#an arrasadas delante de Ya$ve$ y del ardor de su ira 44,9E;966. 2. NOSTALGIA DEL PRIMER AMOR 0amino de -amar%a, +ios a#re su oraz!n a Jerem%as8 :/i "ue#lo me $a a#andonado:. El lamento de +ios se *ra#a en el oraz!n de Jerem%as y de l #rota on "asi!n, una y otra vez8 :7s% di e el -eor:. Y en adelante ya no se sa#e si es +ios o es Jerem%as quien se desa$o*a8 ;Ne uerdo tu ario de 'oven, tu amor de novia, uando me se*u%as "or el desierto, "or tierra yerma 49,96. El amor ini ial no se olvida. Israel era sa*rada "ara el -eor, "rimi ia de su ose $a. 0on nostal*ia evo a Jerem%as los "rimeros amores, uando +ios "rote*%a a Israel en su mar $a "or el desierto, de(endindolo de todos sus enemi*os, e Israel se*u%a el amino que +ios le mar a#a, sin desviarse a dere $a ni izquierda. Era el tiem"o de los es"onsales, uando no $a#%a #aales ni otra se*uridad ms que el -eor. )a nostal*ia se $a e lamento8 ;CAu delito en ontraron en m% vuestros "adres "ara ale'arse de m%D 49,56.
1=
+ios si*ue vol ando su oraz!n en el o%do de Jerem%as8 :En la tierra, que yo les di, si*uieron va iedades y se quedaron va %os. En sus a"uros #us aron a"oyo en los %dolos en vez de #us arme a m% y "re*untar8 Cd!nde est +iosD:. +ios, en su "a ien ia in ansa#le, $a res"etado siem"re su alianza, a "esar de todas las in(idelidades de su "ue#lo. +ios no om"rende la rea i!n de Israel8 ;C.or qu di e mi "ue#lo8 :>osotros nos vamos1 no volveremos a ti:D 49,E16. Jerem%as, en las alles y "lazas, de'a que sus la#ios transmitan el e o que la "ala#ra dolida de +ios $a de'ado en su interior8 ;El nos sa ! de E*i"to y nos ondu'o "or el desierto, "or este"as y #arran os, tierra sedienta y som#r%a, tierra que nadie atraviesa, que el $om#re no $a#ita 49,66. -%, di e el -eor8 ;Yo os ondu'e a un "a%s de $uertos, "ara que omieseis sus #uenos (rutos1 "ero entrasteis y ontaminasteis mi tierra, $i isteis a#omina#le mi $eredad 49,<6. Jerem%as es invitado a "ro lamar a los o%dos de Israel sus in(idelidades. .ero, al a#rir sus la#ios, se en uentra on la "ala#ra que +ios "one en ellos. Y lo que +ios siente es una nostal*ia inmensa "or el tiem"o del "rimer amor. Evo a la "o a del desierto uando Israel, en la soledad de la este"a, sin la in(iltra i!n de los ultos ananeos, se de'a#a amar y res"ond%a on (idelidad, entre*ndose vir*inalmente a la soli itud de su +ios, es"erndolo todo de l. ?0on uanta ilusi!n le se*u%a "or aquella tierra yerma, donde nada se siem#ra@ Enton es no le im"orta#a a Israel arrostrar las (ati*as del amino "or se*uir a su amado. )a "resen ia amorosa de +ios era "al"a#le "ara ellos. El ulto de Israel #rota#a de su oraz!n a*rade ido y enamorado1 era un ulto lleno de sim"li idad, es"ontneo, sin ritualismos. Era el oloquio ininterrum"ido, sin nin*una inter(eren ia, del es"oso y la es"osa. El "asado de amor y de (eli idad ontrasta on el "resente de destru i!n, no "orque +ios se $aya ansado de Israel, sino "orque Israel $a os ure ido lo que era luminoso. El "asado es evo ado en el vers% ulo de a"ertura on im*enes nu" iales, llenas de "asi!n y ternura, y de un tinte de melan ol%a. Jerem%as, re(res ada la memoria "or la "ala#ra de +ios, evo a el 3odo, el tiem"o vivido en total "re ariedad, "ero en el amor. +ios y su "ue#lo amina#an 'untos "or una tierra sin sem#rar, sin (ruto al*uno, sin a*ua y, sin em#ar*o, a Israel no le (alta#a nada, "ues +ios "ensa#a y se en ar*a#a de darle todo. Israel era la :"rimi ia: de +ios. )as "rimi ias son lo ms (res o que #rota de la tierra en "rimavera. Eran entre*adas a los sa erdotes en un rito e3ultante de a*rade imiento a +ios, que $a e *erminar la vida de la muerte del invierno. 7s% las "rimi ias de las "lantas eran santas 4)v 1=,9E;946. Eso era Israel "ara +ios, la "rimi ia, el (ruto ms (res o y "re ioso de la tierra1 era (ruto de o#la i!n "rote*ido "or +ios omo su "or i!n sa*rada. Y lo mismo que quien viola las "rimi ias, no entre*ndolas a los sa erdotes, omete un sa rile*io, as% era quien to a#a a Israel1 era omo si $u#iese to ado a +ios8 ;0onsa*rado a Ya$ve$ esta#a Israel, "rimi ias de su ose $a. Auien osa#a omer de ella, lo "a*a#a 49,E6.
90
)a aoranza de +ios se $a e "leito en los o%dos de Jerem%as. +ios no se "resenta omo 'uez, sino omo la "arte o(endida, que re lama una e3"li a i!n "or la o(ensa re i#ida. C7 qu o#ede e la in(idelidad de su es"osaD CAu $a en ontrado en l "ara a#andonarlo "or las va iedades, "or lo que no es nada, "or los %dolos que no "ueden ayudar "orque son $uerosD ?7s% se $an $e $o vanos ellos@ ?-a erdotes, "astores y "ro(etas, que yo di a mi "ue#lo, me lo $an des arriado@ ?-e o u"an del ulto, "ero no #us an a +ios@ C0!mo $a "odido Israel olvidarse de todo lo que $e $e $o "or lD Jerem%as, voz de +ios, *rita a todo "ulm!n8 ;CAu en ontraron vuestros "adres en m% de tor ido "ara ale'arse de mi veraD 49,56. )a ondu ta de Israel es ine3"li a#le. +ios mismo se sor"rende. El no $a sido, en la $istoria de amor on Israel, tan $os o omo "ara que Israel $uya de l omo si (uera un lu*ar in$!s"ito y tene#roso. ?Maya *enera i!n la vuestra@ 7tended a la "ala#ra de Ya$ve$8 ;CFui yo un desierto "ara Israel o una tierra tene#rosaD C.or qu, enton es, di e mi "ue#lo8 :?-omos li#res@ >o vendremos ms a ti: 49,E16. Es al*o tan ine3"li a#le omo el que una don ella olvidara sus *alas y adornos, que le dan "restan ia ante los $om#res. C>o es a aso Ya$ve$ el adorno de Israel, lo que le $a e ser estimado "or las na ionesD )a mu'eres, $asta las ms "o#res, no se des"renden de las 'oyas de valor que $an re i#ido en $eren ia ni siquiera en la mayor ne esidad. Ellas (orman "arte de su "ersona. Israel, en am#io, se $a olvidado de su adorno y de su eidor, que es Ya$ve$8 ;C-e olvida la don ella de su aderezo, la novia de su intur!nD .ues mi "ue#lo s% que me $a olvidado "or d%as sin n2mero 49,E96. Esta evo a i!n del "asado de amor onmueve las entraas de +ios, que si*ue amando a Israel y aorando el tiem"o del "rimer amor. Jerem%as ontem"la a +ios de#atindose en su interior1 ve a +ios que llora, se lamenta y $asta se en oleriza. 7s% di e Ya$ve$8 ;Yo os tra'e a la tierra de ver*el, "ara omer su (ruto y su #ien. )le*asteis y ensu iasteis mi tierra, y "usisteis mi $eredad asquerosa 49,5;<6. 0on la evo a i!n de la $istoria de +ios on Israel, Jerem%as re uerda al "ue#lo su "ro(esi!n de (e, los $imnos que antan todos los d%as, on los que $a en "resentes los tiem"os "rimeros de se*uimiento (iel y o#ediente a +ios. El 'ui io se $a $e $o ne esario. +ios "one un "leito a su "ue#lo8 ;-e*uir "leiteando on vosotros y $asta on los $i'os de vuestros $i'os liti*ar 49,=6. +ios toma omo testi*os a las na iones e3tran'eras, invitando a $a er una visita a los "ue#los "a*anos del oriente y del o idente, "ara ver si al*2n "ue#lo $a am#iado 'ams de dios8 ;.asad a las islas de los Qittim y mirad, enviad a Auedar quien investi*ue a (ondo, a ver si a onte i! que las *entes am#iaran de dios, ?aunque aqullos no son dioses@ .ues mi "ue#lo $a tro ado su ,loria "or el In2til 49,10;116.
91
Israel $a $uido de +ios 49,14;16.1=6, :desde siem"re $a roto el yu*o: 49,99;956, $a sido in(iel a la alianza 49,96;9B6, :"ues uantas son tus iudades, otros tantos son tus dioses: 49,9=;E56. Israel se $a atenido a E*i"to y a 7siria, olvidando a su +ios, que no esa en re"etir su lamento8 ;/i "ue#lo me $a a#andonado "or d%as sin n2mero. El amor eloso de +ios se siente $erido y se desa$o*a8 ;Ya no os on eder ms miseri ordia 416,1E6. 3. LAS CISTERNAS AGRIETADAS Oodo el "ue#lo se $a de'ado arrastrar a la idolatr%a. )os sa erdotes se o u"an del ulto y, sin em#ar*o, no #us an a +ios, no se "re*untan ya :C+!nde est Ya$ve$D: 49,661 los do tores de la ley no le re ono en1 los "ro(etas, en vez de "ro(etizar en nom#re de Ya$ve$, lo $a en en nom#re de &aal1 y los "astores se re#elan ontra +ios, desoyendo a sus enviados. Israel, todo l, $a a#andonado a su +ios, lo $a en*aado. Israel, es"osa del -eor, le de#e (idelidad a#soluta1 al adorar a los %dolos, de lea y "iedra 49,9<6, se $a $e $o in(iel, ad2ltera 4E,16. .eor a2n, ontando on el amor de +ios, se siente (uerte y se*ura en su in(idelidad 4E,56. )a (alsa onversi!n, interesada e insin era, a*rava el "e ado 4E,106. El -eor se "resenta a "leitear ontra Israel, que $a su"erado en maldad a los dems "ue#los, que 'ams am#ian de dios, y eso que sus dioses no son nada8 ;+o#le mal $a $e $o mi "ue#lo8 /e de'aron a m%, manantial de a*uas vivas, "ara avarse isternas, isternas a*rietadas, que no retienen el a*ua 49,1E6. 7l a#andonar a Ya$ve$, el "ue#lo $a am#iado el manantial de a*uas vivas, que sa ia realmente la sed del $om#re, "or las a*uas que no sa ian1 ada d%a es ne esario ir en su #2squeda, de &aal en &aal, "ues son in2tiles "ara sa iar la sed de +ios que $ay en el oraz!n $umano. Jerem%as "ro lama la "ala#ra on (irmeza, "ues res"onde al an$elo "ro(undo del $om#re. .ero, al mani(estar la estu"idez del oraz!n $umano, su misi!n se eriza de amenazas. Jerem%as ontra"one un manantial de a*ua viva a una isterna rota y (an*osa. En una tierra rida y a*ostada, la (res ura del a*ua, que mana y (luye de un manantial omo el de Jeri ! o el del oasis de En*ad%, es, ms que un tesoro, un mila*ro. Oodos su alrededores estn a#rasados y en medio de la aridez se alza una (ran'a de (res ura verde, (ruto del mila*ro de la (uente. )as isternas, en am#io, aunque sean im"ortantes "ara los animales y "ara los $om#res, se a*rietan y "ierden el a*ua o "ermiten las in(iltra iones de (an*o y sus a*uas ya no son "ota#les, lle*ando $asta volverse venenosas. In re%#lemente, el "ue#lo $a a#andonado la (uente de a*ua viva "or las isternas a*rietadas8 ;?.asmaos, ielos, de ello, erizaos y es"antaos@ 49,196. Israel se $a "erdido, de'ando al -eor, "ara orrer detrs de es"e'ismos. 7l a#andonar su *loria, se $a la#rado su ruina8 ;C>o te $a su edido todo esto "or $a#er de'ado a Ya$ve$, tu +ios, que te *uia#a en tu aminoD Y enton es, C"or qu orres $a ia E*i"to "ara #e#er las a*uas del >iloD, o C "or qu
99
orres $a ia 7siria "ara #e#er las a*uas del E2(ratesD 49,1<;1B6. Jerem%as muestra a Israel el ontraste de su situa i!n a tual, entre*ado omo siervo a los %dolos, y el estado de "lena li#ertad, omo $i'o, en que se $alla#a al ser ele*ido "or +ios en el desierto. Enton es era lo :santo de Ya$ve$:, las :"rimi ias: entre todos los "ue#los, o#'eto de las om"la en ias de +ios. 7$ora, "or sus idolatr%as, se $a onvertido en es lavo de todas las na iones. Israel, "or vo a i!n, no es siervo y, mu $o menos, siervo na ido en asa, sin es"eranza de li#era i!n 4E3 91,46, sino el $i'o "rimo*nito de +ios 4E3 4,996. .ero a$ora $a "erdido la li#ertad. C0!mo es qu a$ora se $a vuelto "resa de leones que ru*en ontra lD8 ;CEs un es lavo Israel, o na i! siervoD .ues C !mo es que $a servido de #ot%nD 0ontra l ru*en leones on *ran estruendo y de'an su "a%s $e $o una desola i!n, sus iudades in endiadas, sin $a#itantes. Hasta los $i'os de >o( y de Oa(nis te $an ra"ado el rneo. C>o te $a su edido esto "or $a#er de'ado a Ya$ve$, tu +ios, que te *uia#a en tu aminoD 49,14;1<6. Jerem%as, on su estilo "oti o y a"asionado, desvela la in*ratitud de Israel y la tra*edia del "e ado. Kna vez que +ios $a a#andonado a Israel, ste ontin2a en su "e ado. Este es el verdadero asti*o8 ;Ous iniquidades te asti*an, tus in(idelidades te ondenan 49,1=6. Israel na i! li#re, de -ara y no de 7*ar. -u na imiento omo "ue#lo (ue en la li#ertad y "ara li#ertad. 7 e"tando la e3 lusiva so#eran%a del -eor, ten%a *arantizada su li#ertad (rente al asalto de las na iones, a*resoras omo leones. En el momento en que $a e alianza on ellas, queda a mer ed de esas "oten ias, que a t2an on im"ulsos de (ero idad animal, e3"lotando y destruyendo. )a in(idelidad de Israel es ya vie'a, $a (ormado una ostra. Ooda su $istoria $a sido una onstante re#eli!n ontra +ios. +ios le "lant! omo via "re iosa, sele ionando los me'ores esque'es, es"erando que diera #uenos (rutos, "ero se $an de*enerado, onvirtindose en sarmientos de vid a'ena1 s!lo $a dado (rutos de a"ostas%a, in'usti ia e in(idelidad. )a voz del "ro(eta se $a e inter"ela i!n8 ;G$ t2, que rom"iste desde siem"re el yu*o y, sa udiendo las oyundas, de %as8 :?>o servir@:, t2, "rostituta que te "rostitu%as so#re todo otero "rominente y #a'o todo r#ol (rondoso. Yo te $a#%a "lantado e"a sele ta, toda entera de simiente le*%tima. .ues C !mo te $as mudado en sarmiento de vid #astardaD 49,90;916. +ios siente deseos de quitarse de en ima el lastre de ese (ardo in2til en que se $a onvertido Israel 49E,EE6. Israel es su via, que tras"lant! de E*i"to, la via de sus uidados, "ero, al "rostitiuirse, +ios de ide a#andonarla al saqueo de los viandantes8 ;7rran ad sus sarmientos, "orque no "ertene en a Ya$ve$ 45,106. .ero, a"enas lo "iensa, le duele el oraz!n. El e3ilio del "ue#lo es su "ro"io e3ilio8 ;He de'ado mi asa, $e a#andonado mi $eredad 419,<6. -in em#ar*o, la o# e a i!n de Israel es tan enorme, est tan su ia que ni siquiera es a"az de re ono erlo. C0!mo "odr ser lavadaD8
9E
;.or ms que te laves on salitre y te des antidad de le'%a, se te nota la ul"a en mi "resen ia 49,99. 0ono edor de la naturaleza y del $om#re, Jerem%as traza el dia*n!sti o del oraz!n $umano. En l $ay o#stina i!n, ra"ia, mentira, alumnia e in'usti ia on el "r!'imo8 ;En tus mismas $aldas $ay man $as de san*re de "o#res ino entes8 no los sor"rendiste a#riendo un #oquete en la "ared 49,E46.1 El a#andono de +ios $a "rovo ado el deterioro de las rela iones entre los miem#ros de un mismo "ue#lo. Este "ue#lo ree que en ontrar ayuda en las na iones e3tra'eras, E*i"to o 7siria1 "one su on(ianza en sus dioses, "ierde el a"oyo de su 2ni o +ios y e3"erimenta el mal, que *an*rena toda la vida del "ue#lo. Jerem%as, aus ultando el oraz!n, ontem"la la $ondura del mal. El $om#re $a des endido "or de#a'o de las aves8 ;72n la i*Hea en el ielo ono e su tiem"o, la t!rtola, la *olondrina, la *rulla vuelven "untualmente a su $ora1 "ero mi "ue#lo no om"rende el mandato del -eor 4B,<6. 7 di(eren ia de las aves del ielo, que o#ede en instintivamente el "lan (i'ado "or +ios, el $om#re no sa#e re ono erlo y, menos, o#ede erlo. )a insensatez del oraz!n $umano le $a olo ado "or de#a'o de la naturaleza misma8 ;Yo "use la arena omo (rontera del mar, l%mite "er"etuo que no tras"asa1 $ierve im"otente, mu*en sus olas, "ero no lo tras"asan. En am#io, este "ue#lo es duro y re#elde de oraz!n, y se mar $a le'os1 no "iensan :de#emos res"etar al -eor, nuestro +ios, que env%a las lluvias tem"ranas y tard%as en su saz!n y onserva las semanas 'ustas "ara nuestra sie*a:. Muestras ul"as $an trastornado el or#e, vuestros "e ados os de'an sin lluvia 45,99;956. )os elementos de este mundo, el mar o la lluvia, o#ede en a sus "ro"ias leyes, "ero el $om#re, en vez de sa ar una enseanza de esta e3"erien ia que tiene ontinuamente ante sus o'os, o#serva una ondu ta in om"rensi#le en sus rela iones on +ios. 7"rove $ando la o asi!n de una sequ%a, Jerem%as se es(uerza en $a er re(le3ionar a sus oyentes a "artir de lo que ellos viven "ara llevarlos a re ono er a +ios. Jerem%as re uerda el orden de la naturaleza8 C+esa"are e al*una vez la nieve del alto )%#anoD, Cse van a se ar de "ronto las (uentes de los r%osD +ios $a esta#le ido un orden en la rea i!n, "ero el "ue#lo se nie*a a re ono er que +ios est a tuando en la $istoria. -i a#riera los o'os y ontem"lara las o#ras de +ios tendr%a que "oner un "o o de orden en su "ro"ia vida. Es muy $onda la ra%z del "e ado de Israel, lo mismo que el de Jud8 ;El "e ado de Jud est es rito on "unz!n de $ierro, on "unta de diamante est *ra#ado en la ta#la del oraz!n y en los salientes de los altares 41<,16. 0omo no (un iona el oraz!n, !r*ano de la re(le3i!n, el "ue#lo no ve y no entiende. )os sentidos, sin el oraz!n que los ilumine, son in2tiles. -in el oraz!n ad$erido a +ios, el $om#re no "uede en ontrar el amino de su vida. +ios de#e intervenir en el oraz!n "ara que el $om#re vuelva a ser (iel y "ueda o#ede er a su "lan. El "e ado del "ue#lo a(lora desde el oraz!n a la "iel1 in2til lavar la "iel1 si no se am#ia el oraz!n, nada "odr #orrar sus
1 /atar a un ladr!n en el momento en que esta#a a#riendo el #oquete en la "ared era una e3 usa a e"tada "or la ley 4E3 99,16.
94
man $as8 ;C.uede un et%o"e am#iar de "iel o una "antera de "ela'eD I*ual vosotros8 C"odris enmendaros, $a#ituados al malD 41E,9E6. 4. CAMELLA LIVIANA Jerem%as no adorme e al "ue#lo on "ala#ras su#limes. )e inter"ela, le im"li a on un len*ua'e dire to y "rovo ativo. 7l "ue#lo, que se ilude on(iando en su (uerza, idolatrndose a s% mismo o "ostrndose ante los %dolos de las na iones, Jerem%as le denun ia sirvindose de una ima*en inten ionalmente vul*ar, "ara $a erle ver $asta qu "unto se $a de*radado. Jerem%as om"ara al "ue#lo on una amella en elo, que no "uede (renar su ardor. -e la ata y rom"e las so*as y va errando ansiosa en #us a del ma $o, *uiada "or sus instintos irresisti#les8 ;C0!mo te atreves a de ir8 :>o estoy man $ada1 no $e ido en "os de los &aalesD:.?/ira tu rastro en el Malle@ Ne ono e lo que $as $e $o, amella liviana, que trenza sus derroteros, irrum"e en el desierto y en "uro elo se #e#e los vientos8 su estro, Cquin lo almarD 0ualquiera que la #us a la to"a, ?#ien a om"aada la en uentra@ ,uarda tu "ie de la des al ez y tu *ar*anta de la sed. .ero t2 di es8 :>o $ay remedio8 me *ustan los e3tran'eros, y tras ellos ir: 49,9E;956. )a amella va*a "or el desierto as"irando el olor del ma $o, que no tarda en en ontrarla. Jerem%as se vuelve a Israel y a"untndolo on el dedo le re"ro $a8 t2 ests siem"re en elo, siem"re ansiosa de *ozar, de "oseer, de en*rande erte. -iem"re deseosa de se*uir a los %dolos, a#andonando a +ios, el es"oso de los omienzos. C-er "osi#le "uri(i arse de tales adulteriosD +ios est eloso e irritado8 ;Aue te ensee tu "ro"io dao, que tus a"ostas%as te es armienten1 mira y re ono e que es malo y amar*o de'ar a Ya$ve$, tu +ios, y no tem#lar ante m% 49,1=6. )a denun ia del "e ado es la "reo u"a i!n $onda de Jerem%as. Ne ono er el "e ado es el "rimer "aso "ara "onerse en el amino de la onversi!n. .ara ello, Jerem%as se sirve de toda la (uerza de im*enes de su (antas%a. Kna ima*en se en*arza on otra en una su esi!n ontinua. +e la ima*en del yu*o roto y de las orreas sueltas, s%m#olo de la ne*ativa a servir a +ios, "asa a la ima*en de la via, lue*o a la de la le'%a. -us im*enes, ms que iluminar o res"lande er, queman. 0om"ara al "ue#lo on una amella liviana y on un ladr!n sor"rendido :in (ra*anti:. )a on(usi!n y el des$onor es "atente. En tiem"o de #ienestar, Israel di e a la "iedra o al leo8 :O2 me en*endraste:, y lue*o, uando le so#reviene una des*ra ia o adversidad, se vuelve a Ya$ve$ y le di e8 :7lzate y slvanos:. El "ue#lo, que onstantemente se muestra in(iel, a#andona a +ios, le olvida, le da la es"alda, se "rostituye sirviendo a otros dioses, no $a iendo otra osa que darle elos y "rovo ar su ira, "ero ante la desventura "ide a +ios que le salve. 0on iron%a ar*ada de melan ol%a +ios le res"onde8 ;C+!nde estn tus dioses, los que t2 mismo te $i isteD ?Aue se levanten ellos, a ver si te salvan en tiem"o de des*ra ia@ .ues uantas son tus iudades, otros tantos son tus dioses 49,9B6. Y lo "eor de todo es que, a "esar de sus r%menes, Israel se o#stina en ne*ar su ul"a. .resume de su ino en ia. Es ms, el "ue#lo ita las alamidades su(ridas "ara a usar a +ios
95
"or enviarlas, (altando a sus "romesas8 :-oy ino ente1 #asta ya de ira ontra m%:. Oal a usa i!n in a"a ita a Israel "ara om"render el sentido de los $e $os. 7 usando a +ios, el "ue#lo no ve que on las des*ra ias +ios #us a la orre i!n saluda#le. El "ue#lo las ve omo sim"le asti*o y, de este modo, se o#stina en el mal 49,E015,E6. El -eor, airado le res"onde8 ;.ues #ien, aqu% estoy "ara dis utir onti*o lo que $as di $o8 :>o $e "e ado: 49,E56. Jerem%as no $a#la de su#limidades, de los "ro#lemas eternos del ser y devenir de la $istoria, sino que *rita ontra los atro"ellos de la vida diaria. )evanta su voz es andalizada ontra el en*ao en los ne*o ios, la e3"lota i!n de los "o#res, la $i"o res%a de los "iadosos, la (alsedad de los 'ue es. -on las minu ias de todos los telediarios, que, "ara la sensi#ilidad de Jerem%as, son un *ol"e "ara la $umanidad, una amenaza ontinua "ara el mundo. .ara Jerem%as lo que a nosotros nos "are en e"isodios sin mayor trans enden ia asumen "ro"or iones !smi as8 ;?7som#raos, o$ ielos, de esto, erizaos y "asmaos@ 49,196. Jerem%as $a#la omo si el ielo (uera a des"lomarse "orque Israel $a sido in(iel a +ios. )as "ala#ras de Jerem%as son una eru" i!n de emo iones violentas (rente a la insensi#ilidad del $om#re. >o "uede silen iar su on ien ia ante el mal. +ios le a#re los o'os desmesuradamente a la maldad del "e ado. Es la voz que +ios "resta a los que su(ren las onse uen ias del mal. Oodo lo que ten*a rela i!n on el $om#re es uesti!n de vida o muerte "ara +ios y "ara su "ro(eta. El amor de +ios "or el $om#re es tan "ro(undo que el mal en iende su ira. )a "ala#ra del "ro(eta es siem"re un a onte imiento oral. Jerem%as di ta sus "ala#ras a &aru , "ero no "ara que sus "ala#ras sean le%das, sino es u $adas. )a le tura no rom"e las #arreras de la mente, no al anza el oraz!n. &aru "one "or es rito las "ala#ras de Jerem%as "ara "ro lamarlas. :Es u $ad la "ala#ra del -eor:, es el *rito de todo "ro(eta. )a "ala#ra resuena y lle*a "or el o%do al oraz!n. El "ro(eta :"re*ona "or las alles, en las "lazas levanta la voz1 *rita en lo ms on urrido de la iudad y "re*ona en las "lazas "2#li as: 4.r 1,90s6. 5. RETORNO DEL HIJO PRODIGO 7nte la situa i!n a tual de trai i!n a +ios, Jerem%as no se deses"era. )a situa i!n "uede am#iar, la in(idelidad "uede esar on una onversi!n interior1 siete ve es re"ite Jerem%as en el a"%tulo ter ero la "ala#ra .)(!.'!1 es lo que +ios desea y es"era de Israel. Oodo el a"%tulo es omo un soliloquio de +ios, omo un sueo en el que a(lora su es"eranza de que Israel se arre"ienta y vuelva a l. +ios a usa a su "ue#lo de adulterio. 7unque sea anormal, ontrario a la ley 4+t 946 que un $om#re vuelva a tomar a la mu'er que $a "ro(anado el matrimonio on la se"ara i!n 4E,16, el amor de +ios es a"az de su"erar la ley, llevndola a su "er(e i!n, que es el amor. .ero +ios, en sus avila iones, se "re*unta8 C-e atrever a retornar Israel des"us de todo lo que $a $e $oD El est dis"uesto a "erdonar todas sus iniquidades y a a o*erla de nuevo8 ;:-u"on*amos que un marido des"ide a su mu'er1 ella se va de su lado y es de otro $om#re, C"odr volver a lD Cno ser%a omo una tierra man $adaD: .ues #ien, t2 $as (orni ado on mu $os om"aeros, ?y vas a volver a m%@ 7lza los o'os a los alveros y mira8 Cen d!nde no (uiste *ozadaD 7 la vera de los aminos te senta#as "ara ellos, omo el ra#e en
96
el desierto, y man $aste la tierra on tus (orni a iones y mali ia 4E,1;96. .or la memoria de +ios "asan detalladamente las "rostitu iones de Israel. )a es"osa in(iel $a su#ido a todos los ollados, a todos los :lu*ares altos: donde se alzan los santuarios lo ales. -e $a sentado al a e $o de amantes omo una meretriz1 omo los #eduinos de la este"a, $a es"erado el "aso de los aminantes des"revenidos "ara ro#arles. Israel no s!lo se entre*a a los amantes que la #us an, sino que va en #us a de ellos. En su o#stina i!n $a "erdido todo "udor1 amina on la (rente de "rostituta #ien alta, sin aver*onzarse, sin que el sonro'o su#a a sus me'illas. En su insolen ia, ya ni se ru#oriza y $asta tiene el atrevimiento de se*uir invo ndome8 :?.adre m%o, t2 eres el es"oso de mi 'uventud@: 4E,46. En vano la $e "rivado de la lluvias "rimeras de otoo "ara la sementera o las tard%as de "rimavera "ara la madura i!n de los ereales1 el asti*o no le $a $e $o am#iar de ondu ta. Hasta la tierra se aver*Henza de las o#s enidades de Israel y se siente man $ada8 ;.or esto se sus"endieron las lloviznas de otoo, y (alt! lluvia tard%a1 "ero t2 ten%as rostro de mu'er des arada, re$usaste aver*onzarte y volver a m% 4E,E6. )as onse uen ias son evidentes. )a es"lndida tierra de (rtiles $uertos $a sido devastada1 en ontraste on el amor y ario de los "rimeros tiem"os, a$ora Israel su(re amar*ura y tristeza. )a onse uen ias del "e ado son una "ala#ra de +ios "ara el "e ador. Es el re urso "eda*!*i o de un .adre que no "uede no amar a su $i'o y le atrae $a ia s% on arios y on la e3"erien ia amar*a del ale'arse de l8 ;Ou maldad te es armienta, tu a"ostas%a te ensea8 /ira y a"rende que es malo y amar*o a#andonar al -eor, tu +ios. +ios re uerda las "ala#ras que un tiem"o le de %a Israel, "ala#ras que $a ontinuado re"itiendo on los la#ios en el ulto, mientras en la vida le se*u%a trai ionando8 ;:COendr ren or "ara siem"reD, Clo *uardar $asta el (inD:. 7$% tienes !mo $a#las, mientras te o#stinas en ometer todo el mal que "uedes 4E,56. +ios termina su re(le3i!n e3"resando su deseo de volver a a#razar a su amada, al "ue#lo8 ;Yo "ensa#a8 :-%, te tendr omo a un $i'o y te dar una tierra es"lndida, (lor de las na iones:. Y aad%8 :/e llamaris .adre y no os a"artaris de m%:. .ues #ien, omo en*aa una mu'er a su om"aero, as% me $a en*aado la asa de Israel 4E,1=;906. +ios des"ierta de su sueo y es u $a a lo le'os vo es, el e o de un lamento, el *rito de la "le*aria de Israel. +ios lo siente omo si*no de onversi!n y se ale*ra y los invita a volver a l. .ara animarlos les *rita que vuelvan8 ;Gid, se oyen vo es so#re los alveros, el llanto a(li*ido de los $i'os de Israel, que tor ieron su amino, olvidados de Ya$ve$, su +ios. Molved, $i'os a"!statas1 yo os urar de vuestras a"ostas%as 4E,91;996. Israel es u $a la llamada de +ios y se "resenta ante l. E(e tivamente, el "ue#lo res"onde on una vuelta "ersonal, antes de la vuelta *eo*r(i a. -i +ios los $a al anzado, se les $a "resentado on su "ala#ra, ellos "ueden "resentarse ante l sin re orrer un lar*o
9<
amino1 as% es de inmediata la res"uesta. )a onversi!n y on(esi!n omienza en el oraz!n, en el m#ito "ersonal. +esde esta nueva er an%a de +ios, Israel "uede mirar $a ia atrs, re ono er la va iedad de los %dolos y rom"er on ellos8 ;7qu% nos tienes de vuelta a ti, "orque t2, Ya$ve$, eres nuestro +ios. ?Eran mentira los altos, la #ara$2nda de los montes@ ?.or Ya$ve$, nuestro +ios, se salva Israel@ 4E,99;9E6. Israel $a e su#ir su "eti i!n de "erd!n al "adre, uyo amor $a trai ionado. )os a onte imientos le $an o#li*ado a ver su in*ratitud. 0on(iesa su ul"a, re ono e en el ulto que $a ido "or malos aminos8 ;)a i*nominia se omi! la $eren ia de nuestros "adres desde nuestra mo edad8 sus ove'as y va as, $i'os e $i'as. >os a ostamos so#re nuestra ver*Henza y nos u#re la on(usi!n, ya que ontra Ya$ve$, nuestro +ios, $emos "e ado nosotros y nuestros "adres, desde nuestra mo edad $asta $oy, y no es u $amos la voz de Ya$ve$, nuestro +ios 4E,9E; 956. 0on esta on(esi!n, +ios "uede on ederlos el re*reso y la salva i!n 44,1;96. El "adre siem"re a o*e al $i'o "r!di*o que vuelve a l. El ar a era el lu*ar de la "resen ia de +ios1 en el (uturo toda la na i!n adquiere esta (un i!n8 estar llena de la "resen ia de +ios. .ero +ios e3i*e a Israel, des"us de su in(idelidad, la erteza de una (idelidad sin (allos, una onversi!n que sea : ir un isi!n del oraz!n:. -in la onversi!n del oraz!n es omo si sem#raran en un #ar#e $o sin roturar8 ;Noturad el #ar#e $o y no sem#ris so#re ardos, no sea que, a la vista de vuestras malas a iones, se en ienda mi (uror, arda y no $aya quien lo a"a*ue 44,E;46. 6. EDIFICAR 3 PLANTAR El mensa'e de Jerem%as es, desde el "rin i"io, un mensa'e de muerte y resurre i!n. )a *ran requisitoria de +ios ontra su "ue#lo entra en la "ers"e tiva del amor y la (idelidad. .or la ele i!n, el "ue#lo $a quedado onsa*rado a +ios. Jerem%as le anun ia que +ios sus itar un vsta*o a +avid, que im"ondr el dere $o y la 'usti ia 49E,5;66. +ios re rear al $om#re, in(undindole su ley en el oraz!n. Enton es ono ern a +ios y su vida ser radi almente nueva 4E1,E1;E46. .ero, antes de evo ar el retorno, Jerem%as se detiene en los *ritos de miseria de Ja o# $umillado. 7siste, oye y ve los *ritos y *estos de quien da a luz8 ;,ritos estreme edores o%mos8 ?.ni o, y no "az@ Id a "re*untar Cda a luz el var!nD Enton es C"or qu veo a todo var!n on las manos en las aderas, omo la que da a luz, on la ara demudada y ma ilentaD ?7y@ 7quel d%a ser *rande, sin seme'ante, tiem"o de an*ustia "ara Ja o#1 "ero de ella quedar salvo 4E0,5;<6. Jerem%as asiste a un "arto doloroso, oye *ritos de terror, "ero, omo todo "arto, se diri*e al alum#ramiento de una nueva vida. 0ontem"la a los $om#res sumidos en onvulsiones, on las manos en los lomos, demudados y amarillos sus rostros de tanto "u'ar "ara dar a luz. Israel lle*a a la ale*r%a de la li#era i!n a travs de los dolores del "arto. +ios est rom"iendo el yu*o1 la salva i!n onsiste en desatar las orreas, en "asar de la es lavitud a la li#ertad8 ;7quel d%a rom"er el yu*o de tu uello y soltar tus oyundas1 ya no servirs ms a
9B
los e3tran'eros, sino que Israel servir a Ya$ve$, su +ios, y a +avid, el rey que yo les sus itar. >o temas, "ues, siervo m%o Ja o#, ni desmayes, Israel, mira que yo a udo a salvarte desde le'os y a tu lina'e del autiverio1 Ja o# volver y des ansar, re"osar en "az, "ues onti*o estoy yo "ara salvarte. 7 a#ar on todas las na iones entre las uales te dis"ers, "ero a ti no te a a#ar, aunque s% te orre*ir omo onviene, ya que no te de'ar im"une 4E0,B;116. Jerem%as des ri#e la situa i!n "resente mostrando la $erida, que el -eor se "ro"one urar. .rimero dia*nosti a que la dolen ia es in ura#le. >i Israel ni sus amantes "ueden $a er nada "ara sanarla. Israel es un en(ermo solo y a#andonado. )ue*o el -eor analiza las ausas de la dolen ia y 'usti(i a su interven i!n on el asti*o saluda#le. &us a la ura i!n interna de Israel, "or el arre"entimiento y la onversi!n. Y omo la $erida es in ura#le, s!lo "or *ra ia "uede sanar. +ios ser el mdi o que ure las lla*as. +ios va a intervenir. )a ura i!n ser om"leta, mila*rosa. .orque as% di e Ya$ve$8 ;Ou que#ranto es irremedia#le, in ura#le tu $erida. Ests desa$u iado1 no $ay ura "ara tu $erida, no $ay remedio "ara tu dolen ia. Ous amantes te olvidaron, ni "re*untan "or tu salud. .orque te $er% on $erida de enemi*o, on asti*o de $om#re ruel, "orque son enormes tus "e ados te trat as%. C.or qu te que'as de tu dolen iaD ?>o $ay remedio "ara ella@ >o o#stante, los que te devoran, sern devorados1 y tus o"resores irn al autiverio1 tus des"o'adores sern des"o'ados, y a tus saqueadores los entre*ar al saqueo. -% te aliviar y te urar de tus lla*as. Oe llama#an :)a Ne"udiada:, :-i!n de quien nadie se "reo u"a:, "ues yo am#iar tu suerte 4E0,19;1<6. Jerem%as anun ia la li#era i!n a travs de la "rue#a1 la ura i!n mediante la $erida. -e ave ina una atstro(e universal que a(e tar a todos, "ero de muy distinta manera8 "ara los "a*anos ser senten ia de aniquila i!n, "ara los israelitas ser asti*o saluda#le, "uri(i a i!n y salva i!n. El tono aluroso de este dis urso da aliento al "ue#lo. Oras el "ro(undo dia*n!sti o del "e ado de Israel, Jerem%as no se queda de #razos ruzados. Auiere la ura i!n del "ue#lo. -i denun ia la ru"tura entre +ios y el "ue#lo es "ara invitar al "ue#lo a onvertirse, a volver sus "asos $a ia +ios, que no se $a quedado indi(erente ante el mal de su "ue#lo, sino que le $a #us ado a l, le $a sa ado de su asa y le $a enviado a #us ar al "ue#lo desviado. C>o es a El donde onviene volver la miradaD C>o se levanta el que ay!D C>o vuelve el que se (ueD 4B,46. El -eor es"era a Israel y le llama8 ;-i quieres volver, Israel, vuelve a m%1 si a"artas de m% tus e3e ra iones, no irs errante 44,16. Jerem%as no $a ido a Israel "ara ondenarlo, sino "ara mostrarle el amino de vuelta a +ios. Ya$ve$ quiere el oraz!n de Israel. Y ese oraz!n, "ara ser de +ios, no s!lo tiene que ser do#le*ado "or la adversidad, sino que $a de onvertirse a +ios. Y eso es lo que no quiere Israel8 :-e $an ne*ado a onvertirse: 45,E6. >o se trata de "le*arse e3teriormente a las e3i*en ias de un +ios eloso1 no se trata de ad$erirse a una do trina, ni siquiera onsiste en "ra ti ar on minu iosidad las #uenas o#ras que se derivan de ella. )a onversi!n se da en el interior1 en el oraz!n est la ra%z de todo autnti o am#io de vida. Es lo que "redi a Jerem%as8 ;0ir un idad el "re"u io de vuestro oraz!n 44,46. .uri(i a tu oraz!n del mal "ara que "uedas salvarte 44,146.
9=
)a onversi!n es una muerte y una resurre i!n8 la muerte del oraz!n "erverso y el rena er de un oraz!n (iel. .or eso Jerem%as "ide on im"a ien ia la muerte del oraz!n vie'o y del "ue#lo vie'o, "ara a elerar el momento en que des"unte la aurora de la resurre i!n. Jerem%as oye ya los $imnos y antos de a i!n de *ra ias a +ios, en medio de los (este'os de '2#ilo. 7s% di e Ya$ve$8 ;Yo $ar volver a los autivos de las tiendas de Ja o# y me a"iadar de sus moradas1 so#re su mont% ulo de ruinas ser reedi(i ada la iudad y el al zar ser resta#le ido omo era antes. 7ll% resonarn $imnos y antos de *ente en (iesta1 los multi"li ar y no men*uarn, los $onrar y no sern des"re iados, sus $i'os sern omo antes, omunidad esta#le ante m%, "ues yo visitar a todos sus o"resores 4E0,1B;906. -o#re las ruinas, +ios resta#le e las tiendas de Ja o#. +ios desea resta#le er la vida "ere*rinante de Israel "or el desierto, uando $a#ita#a en tiendas #a'o su ontinua "rote i!n, sin nin*2n re urso $umano, "ero totalmente on(iado a los uidados de su -alvador. )a "o#la i!n, diezmada en la *uerra y la de"orta i!n, volver a re er, (ormando una *ran asam#lea ante el -eor, a quien eleva antos de ala#anza, al renovar la alianza8 ;Mosotros seris mi "ue#lo y yo ser vuestro +ios 4E0,996. 7. 0VUELVE1 VIRGEN ISRAEL2 Jerem%as ve rena er la es"eranza on la renova i!n de la alianza, que re rea la unidad de todas las tri#us8 ;En aquel tiem"o ser el +ios de todas las tri#us de Israel y ellas sern mi "ue#lo 4E1,16. )a re"atria i!n, (ruto del amor eterno de +ios, ser un nuevo 3odo y una "ere*rina i!n a -i!n, inau*urando una era de ale*r%a y #ienestar8 ;El "ue#lo es a"ado de la es"ada al anz! (avor en el desierto8 Israel amina a su des anso, el -eor se le a"are i! desde le'os. 0on amor eterno te am, "or eso "rolon*u mi lealtad1 te re onstruir y quedars re onstruida, a"ital de Israel 4E1,9;E6. El -eor anun ia la re onstru i!n de la a"ital de Israel, que volver a "lantar sus anti*uas vias, a re o*er sus (rutos on #ailes y antos8 ;+e nuevo saldrs en'oyada a #ailar on "anderos en orros1 de nuevo "lantars vias en los montes de -amar%a, y los que las "lantan las ose $arn 4E1,4;56. .ara lle*ar a la ale*r%a de la restaura i!n, Israel ne esita "asar "or la e3"erien ia (undamental del 3odo, donde des u#rir de nuevo el amor entraa#le de +ios. Hay que "asar "or la sed "ara des u#rir el valor vital del a*ua, sentirse al l%mite de la e3isten ia "ara *ustar el amor "aternal de +ios. En la "rue#a, Israel se des"o'ar de sus "retensiones, volviendo a la sim"li idad del desierto, donde e3"erimenta#a los uidados amorosos de +ios en la "re ariedad de ada d%a. En el retorno "or el desierto, +ios, on soli itud de "adre, les *u%a "ersonalmente, llevndoles "or los senderos que "asan "or los oasis y "ozos que 'alonan la ruta de la este"a8
E0
;,ran asam#lea vuelve a . 0on lloro vienen y on s2"li as los devuelvo, los llevo a arroyos de a*ua "or amino llano, "ara que no tro"ie en. .orque yo soy "ara Israel un "adre, y E(ra%m es mi "rimo*nito 4E1,=6. Jerem%as ontem"la a Israel e ima*ina al "ue#lo re"itiendo su e3"erien ia ori*inal. Nodeado de la #ondad de +ios, que lo am"ar! en el desierto, Israel amina $a ia su des anso, des u#riendo en el retorno el amor que +ios le tiene. )as im*enes se multi"li an en los la#ios de Jerem%as "ara des ri#ir esta restaura i!n8 la onstru i!n y el matrimonio se realizarn en las montaas de -amar%a y de E(ra%m. Jerem%as, ontem"lando la ima*en del retorno, ve al -eor que a"are e de le'os y a#re su oraz!n a Israel. 7s% di e Ya$ve$8 ;0on amor eterno te $e amado8 "or eso $e mantenido mi (idelidad "ara onti*o. Molver a edi(i arte y sers reedi(i ada, vir*en de Israel1 de nuevo tendrs el adorno de tus adu(es y saldrs a #ailar entre *entes en (iesta 4E1,9;46. .or $a#er onsiderado a +ios omo un desierto 49,E16, Israel se $a vuelto un desierto 4E,961 a$ora de#e "asar de nuevo "or la situa i!n del desierto, donde "ueda des u#rir la (idelidad de +ios. .ero el aminar "or el desierto no ser un va*ar a la ventura, sino una "ere*rina i!n a la asa del -eor, un mar $ar entre antos $a ia -i!n. Jerem%as "arti i"a del *ozo, viendo realizarse su vo a i!n de :edi(i ar y "lantar:, edi(i ar la a"ital de Israel y "lantar la via del -eor. 0ontem"la a Israel, la es"osa de Ya$ve$, que se viste de (iesta "ara (este'ar a su -alvador, y no "ara orte'ar a su amantes. Ya ve el d%a en que los entinelas, que es"%an el des"untar del al#a 4-al 1E0,66, dan el *rito que des"ierta a los "ere*rinos, invitndolos a su#ir a Jerusaln "ara las (iestas, y oye el anto de los "ere*rinos al a er arse a -i!n8 ;)le*a el d%a en que *riten los entinelas en la montaa de E(ra%m8 ?)evantaos y su#amos a -i!n, adonde Ya$ve$, nuestro +ios@ 4E1,66. Jerem%as des ri#e la "ro esi!n so#re la v%a del retorno. )levan todos a sus es"aldas tanto su(rimiento ;destru i!n, e3ilio, llanto, la muerte de $i'os o "arientes;, se sienten d#iles, "ero delante de ellos va el .adre, que les salva y les re*enera8 ;/irad, yo los trai*o del "a%s del norte, y los re o'o de los on(ines de la tierra. Entre ellos, van el ie*o y el o'o, la "reada y la "arida. ,ran asam#lea vuelve a 4E1,B6. Jerem%as a$ora de'a de mirar al "ue#lo y ontem"la a +ios emo ionado1 $a e silen io y "er i#e el soliloquio de +ios8 :C>o es E(ra%m mi $i'o "redile to, mi nio mimadoD -iem"re que lo re"rendo, siento "iedad de l, se me onmueven las entraas "or l y edo a la om"asi!n: 4E1,906. )as entraas maternas 4rachamin6 de +ios se onmueven al ver volver a sus $i'os "e adores, muertos, que ne esitan na er de nuevo. +ios les a o*e en su seno y les $a e rena er a una vida nueva. Ha lle*ado la $ora de em"render el amino del retorno, es "re iso mar ar #ien las sendas "ara no e3traviar el amino. )a vir*en Israel, a la $ora de volver a en ontrarse on el es"oso, se siente va ilante. .are e que se $a a ostum#rado a su vida de viuda en el e3ilio1 tiene sus miem#ros entume idos. Jerem%as, #o a de +ios, eleva su voz llamando a Israel. .uede volver y e3"erimentar este "rodi*io del amor de +ios8 ;Muelve, vir*en de Israel, vuelve a tus iudades. CHasta undo dars rodeos, don ella
E1
va*a#undaD 4E1,91. El aminar se $a e danza, en uya rueda todos se sienten envueltos8 ;Mendrn on a lama iones a la ima de -i!n y a udirn $a ia los #ienes de Ya$ve$8 tri*o, mosto y a eite vir*en, r%as de ove'as y de va as1 sern omo $uerto re*ado, no volvern a estar ma ilentos. Enton es se ale*rar la don ella en el #aile, los mozos y los vie'os 'untos1 am#iar su duelo en re*o i'o, les onsolar y ale*rar de su tristeza1 alimentar a los sa erdotes on en'undia y mi "ue#lo se sa iar de mis #ienes 4E1,19;146. +ios invita a Jud a ale*rarse "or la vuelta de Israel, la $ermana "r!di*a dis"ersada $asta los e3tremos del mundo. 7s% di e Ya$ve$8 ;,ritad 'u#ilosos "or Ja o#, re*o i'aos "or la a"ital de las na iones1 "re*onadlo, ala#ad y de id8 :Ya$ve$ ?$a salvado a su "ue#lo, al Nesto de Israel@:. Yo los trai*o del "a%s del norte, los re o'o de los on(ines de la tierra 4E1,<;B6. Entre los que re*resan van las "readas y las "aridas 4E1,=6, que sintetizan el dolor y la (e undidad del retorno. )a "reez di(i ulta el aminar, "ero es "renda de (uturo1 el "arto, on sus dolores, (rena el amino, "ero lo a elera on el *ozo de la nueva vida. Estas mu'eres llevan dentro de s% el resto, la nueva asam#lea del -eor. +ios, ontem"lando a las madres de Israel, se onmueve en su "aternidad y e3 lama8 ?E(ra%m es mi "rimo*nito@ +ios es (iel a su "ala#ra 4,n 4B,B;906. Jud no "uede onsiderar a Israel omo "a*ano, aunque se $aya ontaminado viviendo entre e3tran'eros1 es $i'o de +ios, su $i'o "rimo*nito. El -eor, #uen .astor, no $a a#andonado a su re#ao a mer ed del lo#o ra"az1 $a arran ado a Israel de las (au es de 7siria. +ios, no s!lo invita a Jud a unirse al anto de ala#anza de Israel. Es tal su *ozo que desea que la noti ia de su amor salvador salte las (ronteras de .alestina y al an e a todas las na iones8 ;Es u $ad, na iones, la "ala#ra de Ya$ve$, anun iadla en las islas remotas8 :El que dis"ers! a Israel lo reunir y lo *uardar omo un "astor a su re#ao:. .orque Ya$ve$ $a res atado a Ja o#, redimindolo de la mano de otro ms (uerte 4E1,10;116. )as "ala#ras de onsuelo $o an on la amar*a realidad, sim#olizada en la (i*ura de Naquel, que llora a sus $i'os muertos. Ella, que se qued! a medio amino, sin lle*ar a la tierra, ve "asar a sus $i'os y se (i'a en los que (altan, en los que $an muerto en el e3ilio y no lle*arn a la tierra1 se levanta de la tum#a omo "laidera y de'a o%r su llanto in onsola#le8 ;En Nam se es u $an ayes, lloro amar*u%simo. Es Naquel que llora in onsola#le a sus $i'os "orque ya no e3isten 4E1,156. .ero Jerem%as no se arredra "or ello y anun ia su verdad a"ital. .ues as% di e el -eor8 ;Ne"rime tus sollozos, en'u*a tus l*rimas, tu tra#a'o ser "a*ado, volvern del "a%s enemi*o. Hay es"eranza de un "orvenir, volvern los $i'os a la "atria 4E1,166. El -eor res"onde "ersonalmente a Naquel8 sus $i'os, :su salario, (ruto del vientre: 4-al 4E1,15;906, volvern a la "atria. )as mu'eres en inta, que mar $an en la aravana, llevan
E9
en su seno la es"eranza (utura. )a a i!n readora de +ios llevar a a#o este nuevo na imiento. Frente a la situa i!n des*ra iada a que $a#%a lle*ado Israel, en la que las mu'eres no da#an a luz y los $om#res, queriendo su"lirlas, intenta#an lo im"osi#le 4E0,66, +ios da la vuelta a esta ima*en y $a e que la salva i!n vuelva "or la mu'er que dar a luz a un "ue#lo 4E1,996. Hay es"eranza "ara los $i'os de Naquel. -i on(iesan sus "e ados, ini iando as% su onversi!n, el amor de +ios se des#orda en ario "ara E(ra%n1 el oraz!n le da un vuel o, omo si la ternura lo "illara des"revenido y lo avasallase. >uestro +ios es un +ios ri o en amor, ms dis"uesto al "erd!n que al asti*o. -e le onmueven las entraas ante la on(esi!n de su $i'o "r!di*o8 ;Estoy es u $ando el lamento de E(ra%n8 /e $as orre*ido y $e es armentado omo novillo ind!mito1 onvirteme y me onvertir, que t2 eres el -eor, mi +ios1 si me ale', des"us me arre"ent% y, al om"renderlo, me di *ol"es de "e $o1 me sent%a aver*onzado de so"ortar el o"ro#io de mi 'uventud 4E1,1B;1=6. >o resiste ms el oraz!n de +ios8 ;?-i es mi $i'o querido, E(ra%n, mi nio, mi en anto@ 0ada vez que lo re"rendo me a uerdo de ello, se me onmueven las entraas y edo a la om"asi!n 4E1,906. 8. LA NUEVA ALIANZA -i leemos la $istoria (utura de Israel, en todo el 7nti*uo Oestamento, no a"are e en "arte al*una que los israelitas del norte, de"ortados el ao <99, volvieran a la "atria. Israel no a e"t! el anun io de Jerem%as que in lu%a una llamada a onvertirse a +ios. .ero la "ala#ra de +ios es (iel y se um"le. Jerem%as, $eraldo de +ios, anun ia al*o ms que el re*reso a la "atria y una vida nueva y (eliz. Jerem%as tiene sus o'os iluminados "uestos en el (uturo, en la *ran o#ra que +ios va a realizar. Es la *ran "romesa que anun ia a Israel8 ;He aqu% que vienen d%as en que yo "a tar on la asa de Israel una nueva alianza1 no omo la alianza que "a t on sus "adres, uando los tom de la mano "ara sa arles de E*i"to. Ellos rom"ieron mi alianza y yo $i e estra*o en ellos. En esta alianza, que yo "a te on la asa de Israel, "ondr mi ley en su interior y la es ri#ir so#re sus orazones. Yo ser su +ios y ellos sern mi "ue#lo. 0uando yo "erdone su ul"a, no volver a a ordarme de su "e ado 4E1,E1;E46. )a alianza que anun ia es nueva, la 2ltima y de(initiva. )a ley, omo e3"resi!n de la voluntad de +ios, no queda su"rimida, sino que es in or"orada a la intimidad del $om#re, de modo que ste "ueda vivirla es"ontneamente. )a anti*ua alianza $a#%a sido es rita so#re ta#las de "iedra1 o#li*a#a al $om#re desde (uera1 la nueva ser es rita en las ta#las de arne del oraz!n. +ios no quiere volver a "erder a su amada1 ono e la (ra*ilidad del $om#re y no desea vivir sin l1 no quiere que se vuelva a ale'ar de su lado. )a *ra ia su"lanta a la ley. -i el $om#re la a o*e en la (e, la *ra ia "enetra todo su ser. Ya no ser ne esaria la instru i!n, "orque el ono imiento de +ios se les dar a todos, "equeos y *randes. 0ono er es amar. El "erd!n de +ios es el "unto de arranque de la nueva alianza, don *ratuito de +ios a un "ue#lo uyo "e ado $a llevado a que su oraz!n malvado sea in ura#le. -!lo el "erd!n de +ios "uede sanarlo. Estas "ala#ras, que anun ian la salva i!n, estn destinadas a una *enera i!n (utura. .or eso +ios manda a Jerem%as que las es ri#a en un rollo y las onserve. -iendo "romesas de
EE
di $as, s!lo su um"limiento las a reditar omo "ala#ra de +ios 49B,=6. Kn d%a no muy le'ano, en v%s"eras de la tra*edia (inal de Jud, estas "romesas diri*idas a$ora a Israel, sern vlidas tam#in "ara Jud. )os dos reinos, $ermanados en la des*ra ia, om"artirn en om2n la salva i!n. 7s% di e Ya$ve$ el +ios de Israel8 ;Es ri#e todas las "ala#ras que te $e $a#lado en un li#ro. .ues $e aqu% que vienen d%as en que $ar tornar a los autivos de mi "ue#lo, Israel y Jud, y les $ar volver a la tierra que di a sus "adres en "osesi!n 4E0,1;E6. En ese tiem"o (uturo, am#iar desde su (undamento mismo la rela i!n de +ios on su "ue#lo y la del "ue#lo on +ios. -er (ruto del "erd!n que +ios on eder a su "ue#lo. -o#re la #ase del "erd!n, $asta el olvido del "e ado, omenzar una era nueva de la $istoria de la salva i!n. )a alianza ser totalmente nueva, distinta de la alianza sellada en el -ina%. En el -ina% +ios revel! su voluntad "uesta "or es rito ante el "ue#lo omo una e3i*en ia. Israel nau(ra*! en ella. >ada se e3i*ir en la nueva alianza. +ios es ri#ir su voluntad en el oraz!n del nuevo "ue#lo. )a voluntad de +ios ser la voluntad del "ue#lo, "ues ser ins rita en sus orazones y no al*o e3terior. 0uando Jes2s, en la 2ltima ena on sus dis %"ulos, re o'a las "ala#ras de Jerem%as, la "ro(e %a se $ar realidad 410or 11,951 ) 99,906. Es el omienzo de la nueva era, del nuevo "ue#lo, de la nueva alianza, (undada so#re el "erd!n, so#re :la san*re derramada "ara el "erd!n de los "e ados:. +ios, -eor de la $istoria, es el 0reador. .uede re rear todo8 ;Ya$ve$ rea una novedad en la tierra8 la mu'er a#raza al var!n 4E1,996. +ios devuelve a la in(iel Israel a la situa i!n "rimordial, al "ara%so de antes del "e ado. 0on el "e ado la mu'er siente la a"eten ia del var!n, "ero ste le im"one su dominio. En la nueva rea i!n, $om#re y mu'er se a#razarn en el amor y su a#razo onyu*al ser (e undo. -i!n ser madre de todos los "ue#los. Jerem%as, al terminar de "ro lamar su mensa'e, viviendo ya su realidad, se des"ierta y le "are e que sale de un sueo maravilloso. )o mismo sienten los que vuelven del destierro8 :0uando el -eor am#i! la suerte de -i!n, nos "are %a soar: 4-al 196,16. )e "are e un sueo, no "orque sea irreal, sino "or ser tan maravilloso 4E1,966.
3. PREDICACION A JUDA
1. VUELTA A JERUSAL4N G $o aos ten%a Jerem%as uando muri! el ruel e im"%o rey /anass, que :derram! r%os de san*re ino ente, de (orma que inund! Jerusaln de "unta a a#o: 49Ne 91,166 y re onstruy! todos los lu*ares de ulto idoltri o que $a#%a destruido su "adre Ezequ%as. /anass $a *o#ernado en Jerusaln durante in uenta y in o aos, si*uiendo una "ol%ti a de amistad on 7siria. -u muerte a#ri! un "er%odo de risis en Jud. -u su esor, 7m!n, es asesinado a los dos aos. 7 su muerte es nom#rado rey su $i'o, Jos%as, que s!lo uenta o $o aos de edad 49Ne 916. +urante el reinado de Jos%as am#ia "or om"leto la situa i!n interior
E4
y e3terior. 7siria se va de#ilitando a *randes "asos. Esto "ermite a Jos%as onsolidar su reinado on inde"enden ia, (avore iendo una "ros"eridad re iente y la *ran re(orma reli*iosa. Jos%as no a e"ta la $eren ia reli*iosa que le $a le*ado su a#uelo /anass. Ha ia el 6E9 omienza la re(orma que ulmina diez aos ms tarde on el des u#rimiento del )i#ro de la )ey. Jos%as di ta medidas "ara la "uri(i a i!n del ulto y "ara la restaura i!n de la .as ua 49Ne 9E1 90ro E4;E56. /ientras Jud vive este "er%odo de "ros"eridad, la situa i!n interna ional se va nu#lando. /edos y #a#ilonios estn de ididos a a a#ar on 7siria. Este des"ertar de la "oten ia de &a#ilonia sus ita la "reo u"a i!n de E*i"to, que onstata que el nuevo enemi*o es ms "eli*roso que 7siria, su adversario tradi ional. 7siria y E*i"to se $an ido dis"utando alternativamente la $e*emon%a del uerno oriental de la /edialuna (rtil. .ero a$ora, ante el "eli*ro, se unen. El (ara!n >e ao de ide ir en ayuda de 7siria, ata ada "or el e'r ito #a#ilonio. .ara lle*ar a >%nive, er ada "or &a#ilonia, la armada e*i" ia de#e atravesar .alestina, es de ir, el reino de Jud. Jos%as le sale al en uentro "ara im"edir su "aso. >e ao se ve o#li*ado a lu $ar ontra el e'r ito de Jos%as. Este retraso $a e que >e ao no lle*ue a tiem"o on su ayuda a 7siria. >%nive ae en manos de &a#ilonia. )a *ran "oten ia de 7siria, que $a#%a de"ortado a Israel y dominado a Jud durante un si*lo, desa"are e de la $istoria. .ero Jud no "uede ele#rarlo1 el ao 60= muere Jos%as en la #atalla de /e*uido, er a del monte 0armelo 49Ne 9E,9=s6. Jud llora la muerte de Jos%as, uno de los "o os reyes 'ustos que Israel $a tenido en su $istoria. 0on su muerte se "one (in al #reve "er%odo de es"lendor de Jud. )a re(orma de Jos%as no "udo al anzar "ro(undidad. 0on su muerte qued! "aralizada y se termin! el i lo de relativa "az, que $a#%a dis(rutado Jud durante unos veinte aos. El li#ro de la )ey re in en ontrado 49Ne 99,B6, se*2n el ual Jos%as llev! a a#o su re(orma, se onvirti! "ronto en una "osesi!n de la que Jud alardea. )os sa erdotes lo inter"retan y modi(i an a su ar#itrio1 y lo ms *rave es que, en lu*ar de "oner la on(ianza en el +ios vivo, la "onen en la )ey y ya no se toman en serio al enviado de +ios. Kna (e le*alista lleva a olvidar a +ios, "or la idolatr%a de su misma ley. 7 la muerte de Jos%as, el "ue#lo "one en el trono de Jud a Joa az, que re i#e la un i!n y es "ro lamado rey en lu*ar de su "adre 49Ne 9E,E06. Joa az desea ontinuar la o#ra de su "adre, on su o"osi i!n tanto a 7siria omo a E*i"to. .ero a los tres meses es destituido "or el (ara!n >e ao y ondu ido a Ni#l, 'unto al Grontes, donde se en uentra el uartel *eneral del (ara!n. Jerem%as on este motivo "ronun ia unas tr*i as "ala#ras8 ;>o lloris al muerto 4Jos%as6 ni "lais "or l8 llorad "or el que se va, "orque 'ams volver ni ver su "atria. .ues as% di e Ya$ve$ res"e to a Joa az, $i'o de Jos%as, rey de Jud y su esor de su "adre Jos%as en el reino, el ual sali! de este lu*ar8 >o volver ms aqu%, sino que en el lu*ar a donde le de"ortaron, all% mismo morir, y no ver 'ams este "a%s 499,10; 196. Oratado omo "risionero, Joa az es ondu ido a E*i"to, donde muere 49Ne 9E,E41 90ro E6,E;41 Jr 99,10;196. )a re(orma de Jos%as no "udo se*uir adelante. El (ara!n se siente seor de .alestina y, "ara a(irmar su dominio, esta#le e el su esor de Jos%as. Ha#iendo eliminado a Joa az, que se o"on%a a su "ol%ti a, >e ao im"uso omo rey de Jud a Elie %n, $i'o de Jos%as y $ermano de Joa az, que re i#i! omo nom#re de orona i!n el de Yoyaquim1 es el *ran adversario de Jerem%as 49Ne 9E,E46. Yoyaquim se muestra (avora#le a E*i"to y
E5
*o#ierna en Jud omo vasallo del (ara!n, o#li*ado a "a*arle tri#uto 49Ne 9E,EE.E51 90ro E6,E6. Masallo de E*i"to, no "or eso est se*uro el reino de Jud, ya que las tro"as e*i" ias, que >e ao $a de'ado en el territorio asirio, son ata adas "or los #a#ilonios #a'o el mando de >a#u odonosor. En QarIemis, en el verano del 605, >a#u odonosor o#tiene una *ran vi toria so#re los e*i" ios 446,9;196 y "ersi*ue a las tro"as del (ara!n $asta la "rovin ia de Jama, o u"ando Ni#l, iudad que $a estado durante varios aos #a'o el dominio de E*i"to. Yoyaquim, al "rin i"io, *oza de una ierta autonom%a. .ero, ante el avan e irresisti#le de &a#ilonia, E*i"to a#andona ada d%a ms a su s2#dito a su "ro"io destino. 7l sentirse ms li#re, Yoyaquim da ini io a su sueo na ionalista. 7"arte sus a#usos de "oder, (omenta en el "ue#lo ilusiones de *randeza y de *loria. Ilude al "ue#lo a(irmando que es a"az de ontrolar al rey de &a#ilonia si lle*a a "resentarlos #atalla. Jerem%as tiene la dura misi!n de des$a er este sueo. .or ello es odiado a muerte "or Yoyaquim, a quien Jerem%as a"unta on el dedo, denun iando sus mentiras, violen ias e in'usti ias ontra los d#iles8 ;?G%d la "ala#ra de Ya$ve$, asa de +avid@ 7s% di e Ya$ve$8 Ha ed 'usti ia ada maana, y salvad al o"rimido de mano del o"resor, so "ena de que #rote omo (ue*o mi !lera, y arda y no $aya quien la a"a*ue, a ausa de vuestras malas a iones 491,11;196. 0on la su#ida de Yoyaquim al trono omenz! el alvario de Jerem%as. Jerem%as levanta la voz ontra la arro*an ia y ostenta i!n de los "otentes, que se #urlan de la miseria del "ue#lo8 ;?7y del que edi(i a su asa on in'usti ia y sus "isos ini uamente@ Ha e tra#a'ar a su "r!'imo de #alde, sin "a*arle su salario. -e di e8 Moy a edi(i arme una asa es"a iosa y "isos ventilados, "ara lo que a#re sus orres"ondientes ventanas1 "one "aneles de edro y los "inta de ro'o. CEres a aso rey "or ser un a"asionado del edroD -i tu "adre om%a y #e#%a y le (ue #ien (ue "orque $izo 'usti ia al indi*ente. C>o es eso ono erme; di e el -eorD .ero t2, en am#io, s!lo tienes o'os y oraz!n "ara el lu ro y "ara derramar san*re ino ente, "ara el a#uso y la o"resi!n. .or tanto, as% di e Ya$ve$ res"e to a Yoyaquim, $i'o de Jos%as, rey de Jud8 >o "lairn "or l, di iendo8 ?7y $ermano m%o@, ?ay $ermana m%a@1 no "lairn "or l, di iendo8 ?7y -eor@, ?ay /a'estad@ El entierro de un #orri o ser el suyo8 arrastrado y tirado (uera de las "uertas de Jerusaln 499,1E;1=6. Jerem%as "a*ar aro el atrevimiento del insulto. 7nun iar que el adver del rey ser tratado omo una arroa de animal, sin ser se"ultado, sin (unerales, es lo "eor que se "uede de ir de una "ersona. Jerem%as, animado "or su sed de 'usti ia, arries*a la vida "or anun iar al -eor. CAu es ono er al -eorD 0ono er al -eor es re ono erlo, a e"tndolo on todas sus onse uen ias. Yoyaquim, $i'o del "iadoso y 'usto Jos%as, rey de Israel y $eredero de la "romesa divina, de#er%a ono er al -eor "or $eren ia, edu a i!n y ele i!n. +e#er%a re ono er al -eor que $a#ita al lado de su "ala io, en el tem"lo santo. -u vida de ds"ota, que s!lo #us a el "ro"io inters, le aseme'a a un animal1 $a tratado a los dems omo asnos de ar*a, morir y ya er omo un asno, arro'ado (uera de la iudad. >adie le llorar. 7l (ervor ini ial de la re(orma si*uen, "ues, unos aos de en(riamiento reli*ioso, en los que Jerem%as interviene denun iando las in'usti ias, el a(n de lu ro y la (alsedad de la (e sustituida "or el sim"le ritualismo. Es un "er%odo de r"ida de aden ia. El "ue#lo amina $a ia su (in. )os que de#er%an servir al "ue#lo de *u%as, sa erdotes 4B,1019E,116, sa#ios 4B,B;
E6
=1=,99;9E6 y, so#re todo, los "ro(etas 4B,10114,1E;1419E,=;406 mal*astan ener*%as manteniendo la ilusi!n de que todo va #ien 4B,116. Oodos desa"are ern en medio de la tormenta, arrastrando on ellos a la na i!n 41B,1;B6. 2. LAS DOS HERMANAS Jerem%as $a "asado de Israel a Jud. Israel y Jud son dos $ermanas1 son los dos reinos que se se"araron a la muerte de -alom!n. 9 +ios se desa$o*a on su "ro(eta. 0on ser tan ul"a#le Israel, en om"ara i!n on Jud es asi ino ente. Jud no a"rendi! nada de la e3"erien ia de Israel, enviado al destierro "or sus idolatr%as. +ios la entre*! a sus enemi*os, a los asirios, que la llevaron a la autividad. Jud lo oy! y no es arment!1 se dio tam#in a la idolatr%a on ms (renes% que su $ermana. 7dulter! on la "iedra y el leo, dando ulto a los %dolos de "iedra y de madera. 7s% $a ontaminado la tierra, $eredad de +ios. Hi"! ritamente si*ue mostrndose vin ulada a l, omo si l no ono iera sus or*%as. Jerem%as transmite a Jud la "ala#ra de +ios. Ya$ve$ me di'o en tiem"os del rey Jos%as8 ;CHas visto lo que $izo Israel, la a"!stataD 7nda#a ella so#re ualquier monte elevado y #a'o ualquier r#ol (rondoso, (orni ando all%. En vista de ello, di'e8 :>o vuelvas a m%:. Y no volvi!. Mio eso su $ermana Jud, la "r(ida1 vio que a ausa de todas las (orni a iones de Israel, la a"!stata, yo la $a#%a des"edido dndole su arta de divor io1 "ero no $izo aso su $ermana Jud, la "r(ida, sino que (ue y (orni ! tam#in ella, tanto que "or su liviandad man $! la tierra1 (orni ! on la "iedra y on el leo. Jud, la "r(ida, no se volvi! a m% de todo oraz!n, sino en*aosamente. /s 'usta se $a mani(estado Israel, la a"!stata, que Jud, la "r(ida 4E,6;116. Jerem%as, tras anun iar la onversi!n y el retorno del e3ilio a Israel, se diri*e a Jud. )a vuelta al -eor im"li ar la re on ilia i!n de Israel on Jud. Juntas "ere*rinarn a -i!n a visitar al -eor8 :?Es de d%a@:, *ritarn los entinelas en la sierra de E(ra%n. :En "ie, a -i!n, vamos a visitar el -eor, nuestro +ios:. )a (raternidad, la (alta de envidias y anti*uos ren ores son "arte esen ial del anun io. 3. ALARMA EN JUDA -in em#ar*o, a su lle*ada a Jerusaln, Jerem%as am#ia de tono. 0omienza a anun iar la atstro(e que va a ausar el e3terminador de los "ue#los. En sus on(esiones, Jerem%as nos "ermite vislum#rar el re(le'o del amor y de la ira que siente "or Jud. )a sim"at%a on +ios des"ierta el tono orres"ondiente en el oraz!n de su "ro(eta. .or un lado, Jerem%as siente un "esar in onsola#le "or el destino del "ue#lo1 la an*ustia que es"era al "ue#lo es su an*ustia. .ero $ay momentos en que desea a#andonar al "ue#lo. -u amor ardiente al "ue#lo se $alla envuelto "or un sentimiento ms (uerte. )o que +ios siente "or Israel es lo que su oraz!n e3"erimenta on violen ia. Jud era "re iosa a sus o'os en uanto "ue#lo de +ios, amada de +ios. -i +ios se en oleriza y la re $aza, la ira llena el oraz!n de Jerem%as8 CAu es Jud sin +iosD -in +ios Jud es sal desvirtuada, que se arro'a "ara ser "isada. El amor y el odio se on(unden en el oraz!n de Jerem%as. +ios "one :sus "ala#ras en #o a: de Jerem%as y stas salen de dentro de l omo un *rito de ur*en ia. Jerem%as se siente es"e tador alu inado y onmovido de lo que +ios le muestra. 7nte la invasi!n arrolladora, los "o#ladores del am"o re o*en sus uatro osas y #us an re(u*io en las "lazas (orti(i adas, en es"e ial en Jerusaln, que les "are e ine3"u*na#le. Es el *rito de alarma, que #rota de los la#ios de Jerem%as8
9)a ima*en de las dos $ermanas la re o*e y am"l%a Ezequiel8 9E,1;9<.
E<
;7nun iadlo en Jud y que se oi*a en Jerusaln. Oaed el uerno "or el "a%s, "re*onad a voz en *rito8 ?Juntaos, vamos a las "lazas (uertes@ ?Izad la #andera $a ia -i!n@ ?Es a"ad, no os "aris@ .orque yo trai*o del norte una alamidad y una *ran des*ra ia. -e $a levantado el le!n de su *uarida, y el devorador de na iones se $a "uesto en mar $a8 sali! de su lu*ar "ara de'ar la tierra desolada. Ous iudades quedarn arrasadas, sin $a#itantes 44,5;<6. En las es"esuras de las mr*enes del Jordn a#undan los leones. El "asa'ero in auto se ve ata ado de so#resalto. Jerem%as quiere alertar al "ue#lo ante el asalto inminente del enemi*o, que $a salido del norte. .ues, ante el asom#ro *eneral de reyes, "ro(etas y sa erdotes 44,=6, la #orras a lo arrasar todo. +ios a#re el o%do de Jerem%as y, alu inado, siente los arros que se a*itan on ruido de trueno1 "ero, al mismo tiem"o, le "are e que los e'r itos vienen volando omo una nu#e o omo un $ura n del desierto que se a#ate ontra la iudad8 ;Kn viento ardiente viene de las dunas del desierto, amino de la a"ital de mi "ue#lo, no "ara #eldar, ni "ara lim"iar. Es un viento $ura anado, que viene de mi "arte, "ues a$ora me to a a m% ale*ar mis razones ontra ellos. Medle avanzar omo una nu#e1 sus arros, omo un $ura n1 y sus a#allos, ms li*eros que *uilas.?7y de nosotros, estamos "erdidos@ 44,11; 1E6. Jerem%as ono e el viento que so"la en la era "ara aventar la "a'a, se"arndola del tri*o, "ero a$ora el viento aterrador no distin*ue ino entes de ul"a#les, arrastrando a todos. Jerem%as, re(le'ando la ansiedad del momento, ve la des#andada del "ue#lo ante el e'r ito enemi*o, que ae omo un en'am#re so#re Jud8 ;7l ruido de 'inetes y (le $eros $uye toda la iudad. -e meten "or los #osques y tre"an "or las "eas. Ooda iudad queda a#andonada, sin quedar en ellas $a#itantes. Y t2, asolada, Cqu vas a $a erD 7unque te vistas de *rana, aunque te en'oyes on 'oyel de oro, aunque te "intes on "olvos los o'os, en vano te $ermoseas, te $an re $azado tus amantes8 ?s!lo #us an tu muerte@ 44,9=;E06. Enton es Jerem%as oye una voz omo de "arturienta, *ritos omo de "rimeriza1 es la voz de la $i'a de -i!n, que e3tiende sus "almas *imiendo8 ;?7y, "o#re de m%, que mi alma des(alle e a manos de asesinos@ 44,E16. El alma sensi#le de Jerem%as se estreme e ante el su(rimiento. En medio de las "ala#ras ms duras, que anun ian la destru i!n inminente, se le $iela el oraz!n "or lo que es"era a su "ue#lo. 0onmovido, al ontem"lar a Jerusaln deses"erada de dolor, omo mu'er en "arto, que e3tiende las manos "idiendo au3ilio, Jerem%as se alza ante +ios en de(ensa del "ue#lo8 ;?7y, -eor Ya$ve$@ ?0!mo $as en*aado a este "ue#lo y a Jerusaln, "rometindole "az, uando tenemos la es"ada al uello@ 44,106 -in em#ar*o, el anun io, que +ios "one en #o a de Jerem%as, no es ms que la mani(esta i!n de su 'ui io, #us ando que Jerusaln "uri(ique su oraz!n orrom"ido, ya que la alamidad que le a e $a es el (ruto de su re#eld%a ontra +ios8 ;)im"ia de mali ia tu oraz!n, Jerusaln, "ara que seas salva. CHasta undo durarn en ti tus "ensamientos tor idosD Kna voz avisa desde +an y da la mala nueva desde la sierra
EB
de E(ra%m. .re*onad8 :?)os *entiles@ ?Ya estn aqu%@:1 $a edlo o%r en Jerusaln. )os enemi*os vienen de tierra le'ana y dan vo es ontra las iudades de Jud. 0omo *uardas de am"o se $an "uesto en torno ella, "orque se re#elaron ontra m%. Ou "ro eder y a iones te a arrearon esto1 la des*ra ia te $a "enetrado $asta el oraz!n "orque te re#elaste ontra m% 44,14;1B6. +an es la iudad ms al norte del "a%s y el monte de E(ra%m est al norte de Jerusaln, en la ruta del invasor. )a ra"idez de las tro"as es arrolladora. 7"enas lle*an las noti ias desde la (rontera norte de +an y ya otro mensa'ero trae la noti ia de que el enemi*o $a a am"ado en el monte de E(ra%m, a las "uertas de Jerusaln. 0onmovido $asta las entraas, Jerem%as se estreme e ante la destru i!n de Jerusaln y de Jud. )a ira, al destruir Jud y Jerusaln, lu*ar de la "resen ia de +ios, des$a e la rea i!n. ;?/is entraas, mis entraas@, ?me duelen las entretelas del oraz!n, se me salta el oraz!n del "e $o@ >o allar, "orque mi alma $a o%do sones de uerno, el estr"ito del om#ate. -e anun ia *ol"e so#re *ol"e, "orque es saqueada toda la tierra. En un "unto son saqueadas mis tiendas, y en un errar de o'os mis toldos 44,1=;916. Jerem%as ontem"la en su es"%ritu !mo las murallas se "lie*an omo tiendas ante el em"u'e de los invasores. >o o(re en nin*una de(ensa. -!lo +ios "odr%a salvar. .or eso le #rota el *rito8 :CHasta undoD:. .ero +ios re $aza la "rotesta o s2"li a de Jerem%as. +ios a usa al "ue#lo de insensato, (alto de sa#idur%a, "ues no le re ono e en los a onte imientos, no es armienta on las des*ra ias. -!lo es sa#io "ara el mal8 ;/i "ue#lo es insensato. 7 m% no me re ono en. 0riaturas ne ias son, are en de sa#idur%a. -on sa#ios "ara lo malo e i*norantes "ara el #ien 44,996. Jerem%as sa#e que +ios tiene raz!n, "ero ama a su "ue#lo y no "uede evitar el lamento ante la desola i!n que ven sus o'os iluminados. >o sa#e a d!nde diri*ir la mirada8 ;/iro a la tierra, y es un aos1 a los ielos, y estn sin luz. /iro a los montes, y estn tem#lando1 a los erros y tre"idan. /iro, y no $ay $om#res, y todas las aves del ielo $an volado. /iro, y el ver*el es un yermo, las iudades $an sido arrasadas "or el ardor de la ira de Ya$ve$ 44,9E;966. Jerem%as ree que a -i!n no le queda ms que su um#ir *ritando #a'o los *ol"es de sus asesinos. +ios le res"onde que el asti*o realmente es inevita#le, est de retado y no se volver atrs1 "ero la destru i!n no ser total. )a os uridad del ielo no ser la tinie#la del aos, sino el luto "or la des*ra ia. .orque as% di e Ya$ve$8 ;)a tierra quedar desolada, aunque no a a#ar on ella. )a tierra se vestir de luto y los ielos se os ure ern1 "ues $e tomado mi de isi!n y no me "esa8 no me volver atrs 44,9<;9B6. &aru , a la luz de momentos (uturos, que l ya ono e, nos des ri#e los sentimientos de Jerem%as. El amor de Jerem%as a Israel es tan *rande omo su oraz!n. .ero el "ue#lo no entiende ese amor, que denun ia el "e ado omo 2ni o amino de salva i!n. /s #ien el "ue#lo se siente a*raviado e insultado "or la "redi a i!n de Jerem%as y lo a usa de malvado, omo si l (uera el ul"a#le del desastre que "redi e. Oodos le maldi en 415,10;116. .ro(undamente $erido, Jerem%as "rotesta ante +ios de su ino en ia y de su amor al "ue#lo.
E=
)a "ala#ra de amenaza no na e de su oraz!n. Es +ios quien la "one en sus la#ios8 ;Ne uerda uando yo me "on%a en tu "resen ia "ara $a#lar en #ien de ellos, "ara a"artar tu !lera de ellos 41B,906. Este es el drama de Jerem%as, olo ado entre +ios y el "ue#lo, inter ediendo ante +ios "or el "ue#lo e im"lorando ante el "ue#lo "or +ios. 4. RECORRED LAS CALLES DE JERUSAL4N +ios, omo Jerem%as, quiere salvar a su "ue#lo amado. Es un 'uez "ar ial1 su oraz!n se in lina a (avor del reo. -e a uerda de la inter esi!n de 7#ra$am en (avor de -odoma 4,n 1B6 y en ar*a a Jerem%as que re orra on &aru las alles de Jerusaln, a ver si en uentran al menos uno que se manten*a (iel a la alianza, "ara "erdonar "or l a todo el "ue#lo8 ;Ne orred las alles de Jerusaln, mirad #ien y enteraos1 #us ad "or sus "lazas, a ver si to"is on al*uno que "ra tique la 'usti ia, que #usque la verdad, y yo "ueda "erdonarla 45,16. Jerem%as, on toda su "asi!n "or salvar al "ue#lo, re orre alles y "lazas. Ne#us a en la via del -eor a ver si, entre la masa de re#eldes y o#stinados, $ay al*uno dis"uesto a onvertirse. .ero no en uentra a nadie, ni "equeo ni an iano, que desee enderezar su vida "or el amino de la onversi!n. +ios, on sus asti*os, #us a re(inar, "uri(i ar al "ue#lo8 :Yo los de"urar y los "ro#ar1 "ues Cqu otra osa "uedo $a er "or la $i'a de mi "ue#loD: 4=,66. -in em#ar*o, Jerem%as des u#re on asom#ro que el "ue#lo se $a $e $o insensi#le al dolor. +ios es"era#a que el "ue#lo lo #us ara en la an*ustia, "ero no $a sido as%8 ;)es $eriste, mas no a usaron el *ol"e1 a a#aste on ellos, "ero no quisieron a"render. Endure ieron sus aras ms que "eas os, re$usaron onvertirse 45,E6. +ios mismo lo lamenta8 ;En vano *ol"e a vuestros $i'os, "ues no a"rendieron. )a es"ada $a devorado a vuestros "ro(etas, omo el le!n uando estra*a 49,E06. )a "ala#ra de +ios, tan lara "ara Jerem%as, es ininteli*i#le "ara el "ue#lo. )a voz atronadora de +ios $a e tem#lar los ielos y la tierra, "ero su "ue#lo ante ella se queda indi(erente1 su oraz!n est "esado, inerte, no rea iona. )a "ala#ra de +ios es omo (ue*o y martillo que $a e "edazos la ro a 49E,9=6, "ero el "ue#lo "ermane e im"ertur#a#le. Jerem%as siente que la "ala#ra le arde en los $uesos 491,=6, "ero los orazones de sus oyentes son de $ielo, a "rue#a de (ue*o. 0on "ena onstata Jerem%as que el "ue#lo :tiene o'os y no ve, tiene o%dos y no oye:, "orque :su oraz!n es ter o y re#elde: 45,9E6. En la terquedad del oraz!n est la ra%z del "e ado. )a (uente del mal no se en uentra en la "asi!n, en el oraz!n "al"itante, sino ms #ien en la dureza e insensi#ilidad del oraz!n. >ada les im"ortan los *ol"es de adverten ia que +ios les env%a. El "ue#lo, $asta en el momento de 'urar "or el nom#re de +ios, es (also, insin ero. Oodos ometen el delito de "er'urio, no son (ieles a sus "ala#ras. Esto es un insulto a los o'os de +ios, que #us a, ante todo, la (idelidad. Jerem%as vuelve on la res"uesta8 ;-i #ien di en8 :?.or vida de Ya$ve$@:, 'uran en (also, y tus o'os, ?o$ Ya$ve$@, Cno son "ara la verdadD Endure ida su ara omo ro a, re$2san onvertirse 45,9;E6.
40
Jerem%as de ide ontinuar la investi*a i!n. En su "rimera salida $a en ontrado a la *ente del "ue#lo. .iensa que los desvar%os del "ue#lo quizs se de#an a su i*noran ia. -e de %a a s% mismo8 ;>aturalmente, el vul*o es ne io, "ues i*nora el amino de Ya$ve$, el "re e"to de su +ios. Moy a a udir a los *randes y a $a#lar on ellos, "orque sos ono en el amino de Ya$ve$, el "re e"to de su +ios 45,4;56. 7$ora quiere ir en #us a de los 'e(es, de los que no tienen e3 usa si no viven en on(ormidad on la alianza, "ues ellos s% ono en el amino del -eor. .ero la de e" i!n de Jerem%as es total. )os 'e(es en a#ezan la re#eli!n, desviando al "ue#lo. Oodos $an roto el yu*o del amor de +ios. )a on lusi!n de Jerem%as es des orazonadora8 ;Oodos a una $an que#rado el yu*o y arran ado las oyundas 45,56. Y la on lusi!n de +ios, tras veri(i ar la desqui iada ondu ta del "ue#lo, es a2n ms des orazonadora. +e su oraz!n se des"rende el desa$o*o de una "ena in(inita8 ;.or eso los $erir el le!n de la selva, los destrozar el lo#o de los desiertos, el leo"ardo a e $ar sus iudades8 todo el que sal*a de ellas ser des"edazado. .orque son mu $as sus re#eld%as y *raves sus a"ostas%as 45,66. +ios se olvida de la "resen ia de Jerem%as y, $undido en su tristeza, entra dentro de su oraz!n y dialo*a on su "ue#lo, omo si quisiera evitar lo inevita#le8 ;+es"us de om"ro#ar todo esto, C !mo te voy a "erdonarD Ous $i'os me de'aron y 'uraron "or el no;dios. Yo los sa i, y ellos se $i ieron ad2lteros, yendo en tro"el a los #urdeles. -on a#allos lustrosos y las ivos8 ada ual relin $a "or la mu'er de su "r!'imo. CY de esto no "edir uentasD, Cde un "ue#lo omo ste no se ven*ar mi almaD 45,<;=6. Jerem%as, on los o'os en el (uturo, invita a Jerusaln, a su#ir a la um#re del )%#ano "ara ver a sus amantes mar $ando al destierro, mientras ella, es"osa in(iel, queda solitaria, es"erando los dolores de un "arto estril 44,E16. )os (alsos "ro(etas te $an sedu ido on sus en*aos, a"artndote de tu +ios. Ellos te sedu'eron a"a entando a tus 'e(es on el viento de sus mentiras. Juntos irn al destierro. Y t2, Jerusaln, "or $a#erte enamorado de los (alsos "ro(etas, su(rirs los dolores8 ;-u#e al )%#ano y lama, da vo es en &asn y *rita desde 7#arim, "orque todos tus amantes $an sido que#rantados. Oe $a#l en tu "ros"eridad y di'iste8 :>o oi*o:. Oal $a sido tu ondu ta desde tu mo edad, nun a o%ste mi voz. 7 todos tus "astores les "astorear el viento, y tus amantes irn autivos. Enton es te aver*onzars y sonro'ars de tu mali ia. O2, que te asenta#as en el )%#ano, que anida#as en los edros, ? !mo sus"irars, uando te lle*uen los dolores, el tran e omo de "arto@ 499,90;9E6. 5. COMO JAULA LLENA DE PAJAROS Ya$ve$, trai ionado, se ven*ar de la o#stina i!n de sus $i'os, que no quieren reer en las des*ra ias on que se les amenaza1 Ces "osi#le el "erd!n ante tal in*ratitudD Ces "osi#le de'ar im"une un "e ado tan *raveD 7 +ios no le queda ms remedio que soltar a los
41
n*eles ven*adores. Ma a someter a su $eredad a una "oda radi al, aunque im"one un l%mite en la e'e u i!n de la "ena. 7rran arn los sarmientos, "ero sin des e"ar la vid8 ;Es alad sus murallas, destruid, mas no a a#is on ella. 0ortad sus sarmientos "orque no son de Ya$ve$. .orque me en*aaron, la asa de Jud y la asa de Israel. Nene*aron de Ya$ve$, di iendo8 :?El no uenta@, ?no nos so#revendr dao al*uno, no veremos es"ada ni $am#re@ Y en uanto a sus "ro(etas, el viento se los lleve, "ues are en de .ala#ra: 45,10;1E6. El "ro(eta, $om#re del es"%ritu, #o a de +ios, es des"re iado8 sus "ala#ras son onsideradas "uro viento. Ese viento del es"%ritu se onvierte en (ue*o devorador. +ios ono e el u $i $eo de las *entes, que aaden al "e ado de a"ostas%a el de "resun i!n. 0on insolen ia se #urlan de las "ala#ras de los "ro(etas y se reen se*uros, "ensando que +ios no se o u"a de ellos. Jerem%as, que $a asistido en silen io al 'ui io de +ios, a$ora re i#e el en ar*o de salir de nuevo a las alles y "lazas a "ro lamar la senten ia. 7s% di e Ya$ve$, el +ios -e#aot8 ;.or $a#er di $o ellos tal "ala#ra, yo "on*o las m%as en tu #o a omo (ue*o, que onsumir a este "ue#lo omo leos 45,146. Jerem%as sale on la "ala#ra que +ios "one en su #o a y que le quema $asta la mdula de los $uesos8 ;0asa de Israel, voy a traer ontra vosotros una na i!n de muy le'os, una na i!n que no men*ua, na i!n antiqu%sima, na i!n uya len*ua i*noras y no entiendes lo que $a#la1 uyo ar a' es omo tum#a a#ierta8 todos son *uerreros. 0omer tu mies y tu "an, omer a tus $i'os e $i'as, omer tus ove'as y va as, omer tus vias e $i*ueras1 destruir on la es"ada las "lazas (uertes en que on(%as. .ero en los d%as aquellos todav%a no a a#ar on vosotros 45,15;1B6. Jerem%as, es"erando a2n la onversi!n del "ue#lo, si*ue un d%a y otro "ro lamando "or alles y "lazas la senten ia. Es"era que el "ue#lo le "re*unte8 :C"or qu nos $a e esto el -eor, nuestro +iosD:, "ara "oder llamarles a onversi!n, res"ondindoles8 ;0omo le a#andonasteis "ara servir a dioses e3tran'eros dentro de vuestro "a%s, as% serviris a dioses e3tran'eros en tierra e3traa 45,1=6. En el "e ado est ya su "ena. 0uando Jerem%as ve al "ue#lo, que le rodea, alza la voz y les *rita el or ulo del -eor8 ;Es u $a, "ue#lo ne io e insensato, que tienes o'os y no ves, o%dos y no oyes8 C7 m% no me temisD, Cdelante de m% no tem#lisD Yo "use la arena "or l%mite al mar, (rontera eterna, que no tras"asa. -e a*ita, mas no lo lo*ra1 mu*en sus olas, "ero no lo tras"asan. En am#io, este "ue#lo tiene un oraz!n duro y re#elde8 trai iona $asta el (in 45,91;9E6. )a ne edad del "ue#lo onsiste en no om"render lo que est viviendo. El "ue#lo, insensato y ie*o, uenta on la re*ularidad de las lluvias y, uando le (alla ese orden, "or la sequ%a, invo a a los %dolos, en vez de ver en la sequ%a una "ala#ra de +ios, que *o#ierna y domina $asta las olas del mar8
49
;>o se les o urre de ir8 :temamos a Ya$ve$, nuestro +ios, que env%a a su tiem"o las lluvias tem"ranas y las tard%as y nos *arantiza las semanas que re*ulan la sie*a:. Muestras ul"as y "e ados trastornan el orden y os "rivan de la lluvia. .orque $ay en mi "ue#lo mal$e $ores que "re"aran la red y montan omo azadores elada ?"ara atra"ar $om#res@ 0omo 'aula llena de aves, as% estn sus asas llenas de (raudes. 7s% es omo se en*rande en y enrique en, en*ordan y "ros"eran. Ne#osan de malas a iones. >o 'uz*an la ausa del $ur(ano ni de(ienden el dere $o de los "o#res 45,9E;9B6. )a ose $a de .alestina de"ende de ese do#le i lo de lluvias, las tem"ranas en otoo, ne esarias "ara la sementera, y las tard%as de "rimavera, ne esarias "ara la madura i!n de las es"i*as antes de la re ole i!n en el est%o. .ero el "e ado $a trastornado todo. Jerem%as, tras la enumera i!n de los "e ados del "ue#lo, re"ite la senten ia de +ios8 ;CY de esto no "edir uentasD, Cde un "ue#lo omo ste no se ven*ar mi almaD 7l*o "asmoso y $orrendo su ede en la tierra8 los "ro(etas "ro(etizan on mentira, y los sa erdotes dominan "or la (uerza. Y mi "ue#lo lo "re(iere as%. C7 d!nde vais a "ararD 45,9=;E16. Jerem%as, en sinton%a on los sentimientos de +ios, desea a#andonar la morada de Israel y #us ar una "osada en el desierto, es de ir, un al#er*ue de "ere*rinos. El "ue#lo $a a#andonado a +ios, a$ora el -eor a#andona a su "ue#lo. El "ue#lo no lo re ono e omo su +ios, l los a#andona a la o#ra de sus manos8 ;?Auin me diese en el desierto una "osada de aminantes, "ara "oder de'ar a mi "ue#lo y ale'arme de su om"a%a@ .orque todos ellos son ad2lteros, un $ata'o de traidores que tienden su len*ua omo un ar o. Es la mentira, y no la verdad, lo que "revale e en esta tierra. Man de mal en "eor, y a Ya$ve$ des ono en 4=,1;96. 7l no re ono er a +ios, Israel no re ono e a los $ermanos. )a len*ua se onvierte en arma y la mentira en instrumento de "oder8 ;?Aue ada ual se *uarde de su "r!'imo@, ?des on(iad del $ermano@, "orque todo $ermano "one la zan adilla, y todo "r!'imo "ro"ala la alumnia. -e en*aan unos a otros, no di en la verdad1 $an avezado sus len*uas a mentir, se $an "ervertido, in a"a es de onvertirse. Fraude so#re (raude, en*ao tras en*ao, se nie*an a re ono er a Ya$ve$ 4=,E;56. El -eor no "uede "ermane er indi(erente ante la (alsedad que orroe al "ue#lo. .or tanto, as% di e Ya$ve$ -e#aot8 ;Yo mismo voy a re(inarlos y a "ro#arlos1 "ues, C !mo desentenderme de la $i'a de mi "ue#loD -u len*ua es saeta mort%(era1 las "ala#ras de su #o a, em#usteras. -aludan on la "az al "r!'imo, "ero "or dentro le traman ase $anzas 4=,6;<6. Jerusaln est en aramada so#re una ima, ir undada "or una valle, que la a#raza. 7m"arada en su altura, se siente ine3"u*na#le y no tiene miedo. .ero +ios tiene re ursos "ara al anzarla. En torno al monte "uede in endiarse un #osque y al anzar on sus llamas a la iudad. En Jerusaln $ay un #osque del )%#ano en "ala io, on sus salas de madera, en las que "uede "render el (o o ini ial del in endio. )a "resun i!n ser a#atida y el lu'o ser el "unto vulnera#le8 ;/ira que va "or ti, "o#la i!n del Malle, No a del )lano, "or vosotros que de %s8
4E
CAuin se nos e $ar en imaD Cquin "enetrar en nuestras moradasDYo os visitar se*2n el (ruto de vuestras a iones. .render (ue*o al #osque y devorar todos sus alrededores 491,1E; 146. 6. COMO EL POZO MANA AGUA1 JUDA MANA MALDAD Jerem%as ontem"la anti i"adamente el desenla e. -u ima*ina i!n evo a on viveza la invasi!n devastadora que viene del norte. )os que antes se re(u*ia#an en la a"ital, omo el lu*ar ms se*uro, a$ora $uyen de ella, omo del sitio ms amenazado. )a $ermosa "radera de Jerusaln es $ollada y estro"eada. -u lu'o re(inado atrae la odi ia de los invasores8 ;Es a"ad, $i'os de &en'am%n, de Jerusaln, to ad el uerno en O oa e izad la #andera so#re &et HaIIrem, "orque asoma "or el norte la des*ra ia, una ruina enorme. C7 aso te om"aras a una deli iosa "radera, $i'a de -i!nD .ues a ella vienen "astores on sus re#aos, $an montado las tiendas en derredor y ada ual a"a ienta su manada 46,1;E6. Jerem%as ve lle*ar a los invasores, que aen, vidos de #ot%n, so#re Jerusaln. 7nte el "ni o, Jerem%as "iensa en "rimer lu*ar en sus om"atriotas, los #en'aminitas, re(u*iados en Jerusaln, y les invita a $uir $a ia el sur y el oeste, $a ia O oa y &et HaIIrem, "ues el enemi*o viene del norte. )ue*o Jerem%as ontem"la a +ios omo rey que ordena a su vasallo de larar la *uerra y omo *eneral del e'r ito que da !rdenes "ara el asedio. Es +ios quien ordena la *uerra, "ara ven*arse de la iniquidad de su "ue#lo, de la orru" i!n *eneralizada que reina en Jerusaln, "ues : omo mana un "ozo sus a*uas, as% mana ella su maldad:8 ;?+e laradle la *uerra santa@ ?En "ie y su#amos ontra ella a mediod%a@ ?7y de nosotros, que el d%a va ayendo, y se alar*an las som#ras de la tarde@ ?.ues arri#a y su#amos de no $e a destruir sus al zares@ .ues as% di e Ya$ve$ -e#aot8 ?Oalad sus r#oles y alzad ontra Jerusaln una em"alizada@ Es la iudad visitada "or la ira. Oodo el mundo se atro"ella en su interior. 0omo mana un "ozo a*uas, as% mana ella su mali ia. ?7tro"ello@, ?des"o'o@, se oye de ir en ella1 ante m% de ontinuo $eridas y *ol"es 46,4;<6. +e re"ente el -eor se interrum"e. )a amenaza es a2n evita#le1 su anun io es una llamada a onversi!n8 ;7"rende, Jerusaln, no sea que se des"e*ue mi alma de ti y te desola i!n, en tierra des"o#lada 46,B6. onvierta en
+ios dialo*a on Jerem%as y le en omienda re#us ar de nuevo en su via "ara ver si en uentra al*2n ra imo sano y "oder, *ra ias al resto (iel, (ruto autnti o del -eor, "erdonar a la via. Es el re#us o que si*ue a la ose $a, des"us de $a#er "odado los sarmientos "odridos 45,1068 ;&us a en el resto de Israel, re#us a omo en una e"a1 vuelve, omo el vendimiador, a "asar tu mano "or los "m"anos 46,=6. Jerem%as re#us a entre los "m"anos y no en uentra ni un 'usto. +es orazonado, se di e que es in2til se*uir #us ando. >adie res"onde a su "ala#ra1 se la toman a #urla8 ;C7 quin $a#lar que me oi*aD C7 quin voy a avisarD -u o%do es in ir un iso, son in a"a es de entender 46,106.
44
>i el ulto, ni el tem"lo, ni la ley o la sa#idur%a sirven ya. 7l (altar la onversi!n interior, las "ala#ras, ora iones o "romesas resultan (alsas. +ios, que es u $a el interior del oraz!n, des u#re la (alsedad. El "ue#lo se $a vuelto ms ne io que las aves. 7s% di e Ya$ve$8 ;)os que aen, Cno se levantanD1 y si uno se e3trav%a, Cno se vuelveD .ues, C"or qu este "ue#lo de Jerusaln si*ue a"ostatando ininterrum"idamenteD -e a(erran a la mentira, re$2san onvertirse. He es u $ado atentamente8 no di en la verdad. >adie de"lora su maldad di iendo8 :CAu $e $e $oD:. Oodos vuelven a sus e3trav%os omo a#allo que irrum"e en la #atalla 4B,4;66. El "ue#lo se siente sa#io "or "oseer el li#ro de la ley. .ero si los es ri#as em"lean su "eri ia en (alsi(i arla, Cde qu sirve la leyD )a ley sirve "ara errar el o%do a la "ala#ra. .or #o a de Jerem%as irrum"e la "ala#ra "ara desenmas arar la (alsi(i a i!n8 ;C0!mo de %s8 :-omos sa#ios, "oseemos la )ey de Ya$ve$D, uando es #ien ierto que el lamo mentiroso de los es ri#as la $a am#iado en mentiraD .ues los sa#ios se aver*onzarn, se es"antarn y aern "risioneros. Han re $azado la "ala#ra de Ya$ve$, Cde qu les servir su sa#idur%aD .or eso yo dar sus mu'eres a otros, sus am"os a nuevos amos, "orque desde el ms $i o al ms *rande todos andan #us ando su "rove $o1 desde el "ro(eta $asta el sa erdote, todos se dedi an al (raude. 0on li*ereza "retenden urar la $erida de la $i'a de mi "ue#lo, di iendo8 :?.az, "az@:, uando no $ay "az. C-e aver*Henzan de las a#omina iones que ometenD ?>i se aver*Henzan ni ono en el sonro'o@ .or tanto aern on los que ayeren1 tro"ezarn uando les visite 4B,B;196. )a "ala#ra de Ya$ve$, que Jerem%as "ro lama, se $a vuelto o"ro#io "ara el "ue#lo8 no les a*rada es u $arla1 sus o%dos se $an vuelto insensi#les a ella. Oodos "re(ieren o%r a quienes les di en8 :Oodo mar $a #ien, todo va muy #ien:. +el "rimero al 2ltimo s!lo #us an medrar1 "ro(etas y sa erdotes se dedi an al (raude, "retendiendo urar "or en ima las $eridas del "ue#lo. >in*uno siente la m%nima ver*Henza o sonro'o "or sus a#omina iones. Jerem%as ya no "uede ontener la ira que le invade. )a "ala#ra de +ios, que amenaza al "ue#lo, le $a "enetrado $asta los $uesos. Jerem%as desea des ar*arla omo lluvia torren ial que se des#orda so#re toda la iudad ul"a#le, sin distin*uir edad, se3o ni ondi i!n so ial 46,11; 156. +ios, que es ruta el oraz!n de Jerem%as, intenta "oner un dique a su ira, "ues "ronun iar su senten ia de ondena es omo "rovo ar su e'e u i!n. +ios le su"li a que $a*a un nuevo intento antes de de retar el asti*o. Jerem%as, sin nin*una es"eranza, vuelve al "ue#lo on la "ala#ra de +ios. 7s% di e Ya$ve$8 ;.araos en los aminos y mirad, "re*untad "or los senderos anti*uos8 C ul es el amino #uenoD, aminad "or l y en ontraris sosie*o "ara vuestras almas. .ero ellos res"onden8 ;>o queremos aminar 46,16;1<6. )os $i'os son omo sus "adres, uando el -eor les "uso entinelas, que *rita#an8 :?7ten i!n al toque de uerno@:, y ellos di'eron8 :>o nos interesa:. El "ue#lo se nie*a a om"render esta llamada a onversi!n, 2ni o amino "ara on'urar la alamidad que se ave ina. )os sa ri(i ios y el ulto (alsi(i ado no sirven "ara nada. +ios de'a que so#reven*an so#re el "ue#lo las onse uen ias de su ondu ta8
45
;.or tanto, o%d, na iones, y ono e, asam#lea, lo que va a "asar1 oye, tierra8 Yo trai*o ontra este "ue#lo una des*ra ia, omo (ruto de sus "ensamientos, "orque no atendieron a mis razones y re $azaron mi )ey. C7 qu traerme in ienso de -a# y anela (ina de "a%s remotoD >i vuestros $olo austos me son *ratos, ni vuestros sa ri(i ios me om"la en. .or tanto, "ondr a este "ue#lo tro"iezos y tro"ezarn en ellos1 "adres e $i'os, ve inos y ami*os "ere ern 'untos 46,1B;916. Jerem%as re i#e a2n el en ar*o de que#rantar, on el (ue*o, la dura masa del "ue#lo, "ara ver si queda en su interior al*2n n2 leo que "ueda salvarse. /a*ni(i a ima*en del (uelle 'adeante y de la (uerza "uri(i adora de la llama. +ios tra#a'a en su "ue#lo mediante sus enviados. Intenta $asta lo 2ltimo. .ero es in2til. +ios tiene que dese $ar a su "ue#lo8 ;Jade! el (uelle, el "lomo se onsumi! en el (ue*o. En vano (undi! el (undidor8 la *an*a no se des"rendi!. -ern llamados :"lata de des$e $o:, "orque Ya$ve$ los dese $! 46,9<;E06. )a on lusi!n de estos dis ursos nos introdu e en el oraz!n del mensa'e de Jerem%as8 no $ay nada que "ueda "uri(i ar a este "ue#lo de sus im"urezas. El "ro(eta e3amina y "rue#a en nom#re de +ios. 0omo un risol, on su "ala#ra ardiente, demuestra que el "ue#lo no es oro ni "lata, sino #ron e y $ierro, o "lata de des$e $o. -ometido a la "rue#a del (ue*o, no de'a ms que es orias inservi#les. En sus re orridos "or las alles de Jerusaln, Jerem%as ontem"la a una 'uventud que ale*remente se entre*a a los 'ue*os, in ons iente de la *ravedad de la $ora "resente 415,1<6 y, "ose%do del amor, desa$o*a su alma, de'ando salir sus sentimientos ms %ntimos. 7"asionado "or el amor a +ios, trai ionado "or Israel, Jerem%as ondena al "ue#lo on una ve$emen ia aterradora, "ero en su "ro"io oraz!n $ay un audal ina*ota#le de ternura y sensi#ilidad $a ia los dems. 7dvierte e im"lora a Israel que vuelva a +ios y se salve de la destru i!n, "ero, omo el "ue#lo no le $a e aso, se siente inundado en sus "ro"ias l*rimas. )a ra%z de la an*ustia de Jerem%as est en que de#e ondenar a aquellos a quienes ama. Miendo lle*ar la atstro(e y al enemi*o que mata#a $om#res, mu'eres y nios sin "iedad, el "ro(eta des u#re que la a*on%a es mayor de lo que su oraz!n "uede so"ortar8 ;/i dolor es in ura#le, el oraz!n me (alla1 mi oraz!n est $erido "or la $erida de la $i'a de mi "ue#lo amado. Yo estoy ontristado, el es"anto se $a a"oderado de m%. C>o $ay #lsamo en ,alaadD, Cno quedan mdi os all%D .ues C !mo es que no lle*a el remedio "ara la $i'a de mi "ue#loD ?Auin onvirtiera mi a#eza en llanto, mis o'os en manantial de l*rimas "ara llorar d%a y no $e a los muertos de la $i'a de mi "ue#lo@ 4B,1B;9E6. Jerem%as no lo*ra #orrar de su mente la ima*en del e'r ito invasor. )e ve avanzar armado de ar os y (le $as. )os *uerreros mar $an a a#allo, sem#rando el terror a su "aso. -u rueldad, al aer so#re la $i'a de -i!n, estreme e de ternura y om"asi!n sus entraas. 7unque en un momento de des"e $o $a "edido a +ios que derrame so#re el "ue#lo su (ue*o devorador, no "uede "or menos de im"lorar a la amada $i'a de -i!n8 ;Hi'a de mi "ue#lo, %ete de sayal y de eniza, $az "or ti misma un duelo de $i'o 2ni o, una ende $a amar*u%sima, "orque en se*uida viene el saqueador so#re nosotros. Jerem%as no se e3 luye de la des*ra ia. El se siente unido al "ue#lo1 la des*ra ia del
46
"ue#lo es su (ra aso y su des*ra ia. -i Jud re ono iese su "e ado e $i iese "eniten ia, el -eor (renar%a el %m"etu del e'r ito enemi*o. .ero no $ay es"eranza. Jerem%as da rienda suelta a sus l*rimas en duelo "or la $i'a de -i!n8 ;CAuien tendr om"asi!n de ti, Jerusaln, y quien se entriste er "or tiD CAuin se desviar "ara "re*untar "or tu #ienestarD 415,56. )a verdad es que la situa i!n $a lle*ado a tal "unto que a Jud no le sirven ya los sa#ios, sino las "laideras, que entonen ende $as so#re los montes y ele*%as en las de$esas de la este"a. /ontes y de$esas se $an quedado a*ostadas1 nadie transita "or ellas1 ni siquiera se oyen ya los mu*idos del *anado1 las #estias y las aves se $an es a"ado. )os "o#lados de Jud, arrasados, se quedan des$a#itados y Jerusaln es un 2mulo de es om#ros, *uarida de $a ales. CAuin es el sa#io que lo entiendaD CAuin "uede e3"li ar "or qu el "a%s se ve a#rasado omo un desierto que nadie transitaD 4=,=;116. Jerem%as, on dolor, es u $a la res"uesta de +ios8 ;Es que $an a#andonado mi )ey que yo les "ro"use, y no $an es u $ado mi voz ni la $an se*uido1 sino que $an ido en "os de la in lina i!n de sus orazones ter os, en "os de los &aales que sus "adres les ensearon. .or eso, voy a dar de omer a este "ue#lo a'en'o y les voy a dar de #e#er a*ua em"onzoada. )es voy a dis"ersar entre las na iones des ono idas de ellos y de sus "adres, y enviar detrs de ellos la es"ada $asta e3terminarlos 4=,19;156. +ios aade a una "la*a otra a2n mayor1 a la sequ%a si*ue la *uerra. -i "ara la "rimera #us an el au3ilio de &aal, seor de la lluvia, Ca quin re urrirn "ara li#rarse de la se*undaD .or re urrir a &aal, #us ando en l omida y #e#ida, +ios les dar a'en'o omo omida y a*ua envenenada omo #e#ida. Es la e3"erien ia del destierro. Y omo "ara un (uneral no se llama al mdi o, sino al en ar*ado de las $onras (2ne#res, a$ora a Jud le $a lle*ado el tiem"o de llamar a las "laideras. -%, que #usque Jud "laideras e3"ertas "ara que enseen a todos a "lair, "ues la muerte invadir todas las asas. Ooda la "o#la i!n $a de a"render las e3"resiones de duelo. 7s% $a#la Ya$ve$ -e#aot8 ;?Hala@ )lamad a las "laideras, que ven*an8 mandad "or las ms $#iles, que ven*an. ?.ronto@ que entonen "or nosotros una lamenta i!n. +e'en aer l*rimas nuestros o'os, y nuestros "r"ados den urso al llanto. -%, se oye una lamenta i!n en -i!n8 ?7y, que somos saqueados@, ?qu ver*Henza tan *rande, se nos o#li*a a de'ar nuestra tierra, $an derruido nuestros $o*ares@ G%d, "ues, mu'eres, la "ala#ra de la #o a de Ya$ve$8 Ensead a vuestras $i'as esta lamenta i!n, y las unas a las otras esta ele*%a8 )a muerte $a tre"ado "or nuestras ventanas, $a entrado en nuestros "ala ios, #arriendo de la alle al $iquillo y a los mozos de las "lazas. )os adveres $umanos ya en omo #oi*as "or el am"o, omo mano'os detrs del se*ador, y no $ay quien los re o'a 4=,16;916. 7. LOS CANTAROS ESTRELLADOS Jerem%as entra en la ta#erna y ve so#re una mesa mu $os vasos llenos de de ir una "ala#ra, on un manotazo arro'a todos los vasos al suelo, derramando rom"iendo los vasos. +erramar el vino en la tierra y rom"er los re i"ientes es el 'ui io de +ios, que destruir a Jerusaln y a sus $a#itantes. 7nte la e3traeza #us ada "or Jerem%as, l "uede de irles lo que +ios $a ensayado on l8 vino. -in el vino y si*no del de todos,
;+iles este re(rn8 :Oodo ntaro se "uede llenar de vino:. Ellos te dirn8 :C>o
4<
sa#emos de so#ra que todo ntaro se "uede llenar de vinoD: Enton es les di es8 .ues as% di e Ya$ve$8 Yo mismo llenar de #orra $era a los $a#itantes de esta tierra, a los reyes su esores de +avid en el trono, a los sa erdotes y "ro(etas y a todos los $a#itantes de Jerusaln, y los estrellar, a ada uno ontra su $ermano, "adres ontra $i'os, sin que "iedad, om"asi!n y lstima me im"idan destruirlos 41E,19;146. )os $om#res, seme'antes a ntaros, se van llenando de vino $asta los #ordes, se em#orra $an y omienzan a tam#alearse, a $o ar unos on otros $asta que#rarse y a a#ar ruidosamente en as otes. Es la visi!n que +ios "one ante los o'os de Jerem%as y l es eni(i a ante el "ue#lo. )a es ena la re"etir tam#in re(erida a las na iones 495,15;9=1 4B,961 51,E=.5<6. 7 "esar del re(rn, +ios on ede un 2ltimo "lazo "ara la "eniten ia. )a luz es el tiem"o de *ra ia, que "asa in(le3i#lemente omo el d%a. Es "re iso a"rove $arla y dar *loria a +ios mientras es de d%a. +ar *loria a +ios es re ono er su *randeza y on(esar el "ro"io "e ado8 ;G%d y es u $ad, no seis altaneros, que $a#la Ya$ve$. +ad *loria a Ya$ve$, vuestro +ios, antes de que os urez a, antes de que tro"ie en vuestros "ies en la sierra os ura, y l onvierta en ne*rura la luz que es"eris, tro ndola en densa tinie#la. Y si no es u $is, mi alma llorar en silen io vuestro or*ullo, mis o'os se des$arn en l*rimas, uando vaya autiva la *rey de Ya$ve$ 41E,15;1<6. 7nte la in om"rensi!n del "ue#lo, que no es u $a la "ala#ra de su enviado, +ios desea a#andonar a su "ue#lo y mar $arse le'os de l. El "ue#lo de'ar de ser el "ue#lo de +ios 419,<6. Jerem%as, (iel intr"rete de la "eda*o*%a divina, desea a#rir los o'os del "ue#lo. .ero el "ue#lo $a endure ido tanto el oraz!n que no entiende ni el si*ni(i ado de los *ol"es que re i#e. 0on ellos se endure e a2n ms. .eor a2n, a usan a +ios de sus des*ra ias8 :El -eor, nuestro +ios, nos de'a morir, nos da a #e#er a*ua envenenada: 4B,146. Y $asta se mo(an de l8 ;C>o est +ios en -i!n, no est all% su reyD .as! la ose $a, se a a#! el verano, y no $emos re i#ido au3ilio 4B,1=;906. Jerem%as les anun ia que a2n les queda tiem"o "ara llorar $umildemente sus "e ados. 7l desa"rove $ar ese 2ltimo "lazo, les lle*ar el momento de otro llanto, el llanto ante lo irremedia#le. Jerem%as llorar "or el (ra aso de su "redi a i!n 4=,1<6. Y +ios mismo se "re*unta qu ms "uede $a er (rente a un mal tan "ro(undamente arrai*ado en el oraz!n del $om#re 4=,6;B6. >o "uede o ultar su amor "or su via 419,106. .ero, a medida que "asa el tiem"o, se $a e ineludi#le el asti*o. +ios no va ila en la senten ia ontra Jerusaln8 ;Esta es tu suerte, mi "a*a "or tu re#eli!n, "orque te olvidaste de m% 415,5;66. En el oraz!n de Jerem%as se alza el amor a su "ue#lo y alza la voz $a ia +ios. .ero +ios "ro$%#e a su "ro(eta que inter eda "or el "ue#lo 411,141 <,16;90114,116. +ios, en adelante, se mostrar sordo a las llamadas de su "ue#lo, sean uales (ueren la ve$emen ia de sus lamenta iones 414,9;=.1<;996 y la ate*or%a de sus inter esores 415,1;96. )a muerte de Jud est ya de idida sin remedio8 ;Ne o*e tus enseres y sal, t2, iudad sitiada8 "orque as% di e Ya$ve$8 Moy a ondear a
4B
los moradores del "a%s ;?esta vez va de veras@; y les a"remiar de modo que den onmi*o. ?7y de m%, que des*ra ia@ ?me duele la $erida@ Y yo que de %a8 :es un su(rimiento, "ero me lo a*uantar:. /i tienda $a sido saqueada, y todos mis tensores arran ados. /is $i'os me $an sido quitados y no e3isten. >o $ay quien des"lie*ue ya mi tienda ni quien levante mis toldos. )os "astores $an sido tor"es y no $an #us ado a Ya$ve$1 "or eso no o#raron uerdamente, y toda su *rey se dis"ersa. ?-e oye un rumor@ ?ya lle*a@8 un *ran estr"ito del "a%s del norte, "ara tro ar las iudades de Jud en desola i!n, en *uarida de $a ales 410,1<;996. +ios se $a ansado de su "ue#lo. >o so"orta verlo en su asa8 ;CAu $a e mi amada en mi 0asaD -u o#rar, Cno es "ura do#lezD CEs que los votos y la arne onsa*rada $arn "asar de ti tu des*ra ia, "ara que te re*o i'esD Ya$ve$ te $a#%a llamado :Glivo (rondoso, lozano, de (ruto $ermoso:, "ero on *ran estr"ito le $a "rendido (ue*o y se $an quemado sus *u%as. Ya$ve$ -e#aot, que te "lant!, te $a senten iado, dada la maldad que $a ometido la asa de Israel y la asa de Jud, e3as"erndome "or in ensar a &aal 411,15;1<6. 8. AVANZA LA HORA DE LA IRA )os d%as son mu $os y se re"iten. El -eor invita a Jerem%as a re ordar al "ue#lo la alianza sellada en el -ina%. +ios "rometi! entre*ar al "ue#lo una tierra "rivile*iada. El -eor um"li! su "romesa y les dio esa tierra donde $asta el d%a de $oy $a#itan. +esde que +ios se om"rometi! on 'uramento a mantener la alianza $a sido (iel a ella, re ordando a Israel las e3i*en ias de (idelidad. En la renova i!n "eri!di a de la alianza y mediante los "ro(etas $a re ordado al "ue#lo las #endi iones y maldi iones de las lusulas del "a to. El $a um"lido la "romesa y va a um"lir a$ora la amenaza, "ues el "ue#lo $a roto la alianza. Y me di'o Ya$ve$8 .re*ona todas estas "ala#ras "or las iudades de Jud y "or las alles de Jerusaln8 ;Es u $ad los trminos de la alianza y um"lidlos. Yo se lo en are % a vuestros "adres el d%a en que les $i e su#ir de E*i"to, y $asta la (e $a $e insistido en mis adverten ias8 ?Es u $ad mi voz@ Ellos no es u $aron ni a"li aron el o%do, sino que ada uno "ro edi! se*2n la terquedad de su oraz!n endure ido. .or eso $e a"li ado ontra ellos todos los trminos de di $a alianza que les mand um"lir y no lo $i ieron 411,6;B6. Y aadi! Ya$ve$8 ;Jud y los $a#itantes de Jerusaln se $an on'urado "ara rein idir en las ul"as de sus ante"asados, que re$usaron es u $ar mis "ala#ras1 se $an ido en "os de otros dioses "ara servirles1 Israel y Juda $an violado la alianza, que "a t on sus "adres 411,=;106. Jerem%as re i#e el en ar*o de anun iar en nom#re de +ios la alamidad8 ;.or eso, yo les mandar una alamidad que no "odrn re$uir1 aunque me *riten, no les oir. ?Aue las iudades de Jud y los moradores de Jerusaln vayan y que se que'en a los dioses a quienes in iensan@1 "ero no les salvarn en la $ora de su des*ra ia 411,=;196. Jerem%as se ansa de re orrer alles y "lazas on la misma "ala#ra. Y, uando vuelve a asa o donde "asa la no $e 4C"or qu no nos $as di $o, &aru , d!nde "asis la no $eD6, las $oras de an*ustia se alar*an omo la som#ra. )as no $es son lar*as y el terror anun iado durante el d%a se a#ate so#re el "ro(eta. Jerem%as no es el "ro(eta de la ira. 7 l le molesta ms que a nadie. .ero le to a vivir en una "o a de ira. El ve lle*ar su $ora y eleva su lamento8
4=
;Eleva una lamenta i!n so#re los altos erros, "ues el -eor $a re $azado y a#andonado a la *enera i!n o#'eto de su ira 4<,9=6. .orque ve avanzar el relo' $a ia ese momento tremendo, lanza al "ue#lo una "ala#ra aterradora omo no lo $a#%a $e $o nin*2n otro "ro(eta. Jerem%as a usa a su *enera i!n de "rovo ar o e3 itar la ira de +ios8 ;)os $i'os de Israel y los $i'os de Jud no $i ieron ms que "rovo arme e irritarme on las o#ras de sus manos. )a iudad $a e3 itado mi ira y mi !lera desde que la onstruyeron $asta $oy 4E9,E0;E16. )a res"uesta es des"iadada y re"etida8 ;He aqu%, mi ira y mi !lera se derramarn en este lu*ar, so#re $om#res y #estias, so#re los r#oles del am"o y los (rutos del suelo1 arder y no se a"a*ar 4<,906. 7nte la ruina inevita#le de su "ue#lo, a Jerem%as no le queda ms que *emir deses"eradamente y a solas 4B,1B;9E6, ya que le est "ro$i#ido om"artir las ale*r%as y las "enas de las *entes que "ro lama ondenadas 416,1;=6. .ero Jerem%as anun ia la ira de +ios, no omo quien ontem"la un tor#ellino, sino omo quien est en medio de su vor*ine8 ;?/irad, $e aqu% la tormenta de Ya$ve$@ -u ira $a estallado, un tor#ellino remolinea so#re la a#eza de los malvados. >o se a"a i*uar la ira de Ya$ve$ $asta que e'e ute y reali e los desi*nios de su oraz!n. En d%as (uturos os "er ataris de ello 49E,1=;906.
4. PREDICACION SOBRE EL TEMPLO

1. LA GRAN SE5UIA )a "ersonalidad ordial y melan !li a de Jerem%as se eviden ia en su (uerza inter esora a (avor del "ue#lo. Jerem%as, olo ado entre +ios y el "ue#lo, om#ate on irresisti#le (uerza ontra +ios a (avor del "ue#lo. Jerem%as on(iesa las ul"as del "ue#lo, :nuestras ul"as: y :las ul"as de nuestros "adres:. El se in luye omo "e ador entre los "e adores y omo tal se olo a e in re"a a +ios, inter ediendo "or el "ue#lo. En tiem"os de una *ran sequ%a, Jerem%as ontem"la la naturaleza a*ostada y eleva su s2"li a a +ios. Auiere salvar las osas, que ve lan*uide er. 0on "lasti idad es eni(i a la sequ%a, que $a a#rasado la tierra y las *ar*antas de $om#res y animales. El se $a e voz de los seres que, en su rese ura, no "ueden antar ni susurrar a +ios su ora i!n. En su "ala#ra, Jerem%as eleva a +ios el *rito allado de los seres de la rea i!n8 ;Jud est de luto, des(alle en sus iudades1 estn s!rdidas de tierra, y Jerusaln lanza
50
su alarido al ielo. )os no#les mandan a sus "equeos "or a*ua8 lle*an a los al'i#es y no la en uentran, vuelven on sus ntaros va %os. 0on(undidos y aver*onzados, se u#ren la a#eza. El suelo est onsternado "or la (alta de lluvia en la tierra. 0on(usos andan los la#rie*os, se $an u#ierto la a#eza. Hasta la ierva "are y a#andona sus r%as en el am"o, "orque no $ay "astos. )os ona*ros se "aran so#re los alveros, as"iran el aire omo $a ales, tienen los o'os onsumidos "or (alta de $ier#a 414,1;66. )os "o#lados de Jud $a en duelo y, "or en ima de todos, se levanta el *rito de Jerusaln. )os no#les #us an a*ua en vano y los la#radores es"eran en vano la lluvia. )a ierva y el asno salva'e se $ermanan. Jerem%as $a e del duelo una "le*aria "eniten ial1 el llanto de todos se $a e en su #o a inter esi!n om"asiva. El "ue#lo, iertamente, no tiene mritos que "resentar a +ios8 ;-i nuestras ul"as nos a usan, -eor, intervn "or amor a tu nom#re, "ues son mu $as nuestras re#eld%as, $emos "e ado ontra ti 414,<6. )os animales #us an un "o o de alivio as"irando el aire, a#riendo sus *ar*antas a#rasadas. -us o'os lan*uide en de de#ilidad, a*otados de #us ar un $ilo de $ier#a verde. )a rea i!n entera *ime 'unto on los $om#res, omo si los seres "arti i"aran del "e ado de los $om#res8 ;7unque nuestras ul"as atesten ontra nosotros, ?o$ es"eranza de Israel, Ya$ve$, -alvador suyo en tiem"o de an*ustia@, C"or qu $as de ser omo (orastero en la tierra, o omo via'ero que se tum#a "ara $a er no $eD C.or qu $as de ser omo un "asmado, omo un valiente in a"az de ayudarD .ues t2 ests entre nosotros, Ya$ve$, y se nos llama "or tu nom#re, ?no te des$a*as de nosotros@ 414,<;=6. -e nos llama on tu nom#re, somos tus $i'os, llevamos tu a"ellido8 ;?>o nos a#andones@ -eor, si somos tus $i'os, el "ue#lo de tu $eredad, C !mo es que ests entre nosotros omo un e3tran'ero, omo un (orastero que "asa una sola no $e y lue*o se le olvidaD Y si t2 eres nuestro +ios, C"or qu "are es un "asmado, in a"az de salvarnos de la tra*edia que nos $a a%do en imaD )a osad%a de Jerem%as es la e3"resi!n de su intimidad on +ios y de su amor a"asionado a Israel y a su tierra. .or la ele i!n de Jerusaln, el -eor $a#ita en medio de su "ue#lo. -i el -eor est en medio de la iudad, en su asa, C !mo es que se om"orta i*ual que un via'ero que se $os"eda una no $e sin "reo u"arse de los asuntos del "ue#loD Y on toda su (ama de +ios "otente y salvador, C !mo a$ora se "orta omo un $om#re aturdido, omo un soldado in a"az de ven erD +ios no "uede desentenderse de su "ue#lo, "ues su (ama y su *loria estn en 'ue*o, ya que el "ue#lo lleva su nom#re. +ios no a e"ta los razonamientos de Jerem%as. -i l est en medio del "ue#lo, C"or qu el "ue#lo no se mantiene (irme, sino que van y vienen, mueven onstantemente sus "ies "ara visitar a los santuarios a'enos o "ara (irmar alianzas on otros "ue#los. El, en realidad, no se desentiende del "ue#lo. Est #ien atento a su vida1 "ero lo 2ni o que ve son los r%menes y "e ados del "ue#lo. 7s% di e Ya$ve$ de este "ue#lo8
51
;?0!mo les *usta va*a#undear@ >o ontienen sus "ies. .ero Ya$ve$ no se om"la e en ellos8 a$ora se va a a ordar de su ul"a y a asti*ar su "e ado 414,106. +ios nie*a la *ra ia. Es la $ora de la senten ia. .or ello no s!lo no a e"ta la "eti i!n de Jerem%as, sino que le "ro$%#e inter eder "or el "ue#lo. Y me di'o Ya$ve$8 ;>o inter edas en (avor de este "ue#lo. 7unque ayunen, no es u $ar su lamoreo1 y aunque o(rez an $olo austos y o(rendas, no me om"la ern1 on es"ada, on $am#re y on "este voy a a a#arlos 414,11;196. -in em#ar*o, Jerem%as insiste a2n y #us a un atenuante omo e3 usa del "e ado del "ue#lo. )a ul"a la tienen los (alsos "ro(etas8 ;?7$, -eor Ya$ve$@ /ira que los "ro(etas les di en8 >o veris es"ada, ni tendris $am#re, sino que os dar "az se*ura en este lu*ar 414,1E6. +ios re $aza el re urso de Jerem%as. -i el "ue#lo es u $a y si*ue a los (alsos "ro(etas es "orque le *usta reerles. )os "ro(etas "rometen venturas y el "ue#lo las ree de #uena *ana. )os "ro(etas son artistas del en*ao, lle*ando a reerse ellos mismos sus em#ustes, y el "ue#lo se siente $ala*ado on sus (antas%as. )as maldades de unos y otros, "ro(etas y oyentes, se derramarn so#re sus a#ezas. El em#uste se vuelve ontra los "ro(etas, la maldad ontra el "ue#lo. -i #ien los "ro(etas em#usteros sern los "rimeros en "a*ar la ul"a, tras ellos irn quienes $an dado rdito a sus mentiras. Y me di'o Ya$ve$8 ;/entira "ro(etizan esos "ro(etas en mi nom#re. Yo no les $e enviado ni les $e mandado, ni les $e $a#lado1 visiones mentirosas, au*urios (2tiles y delirios de sus orazones es lo que dan "or "ro(e %a. .or tanto, los "ro(etas que "ro(etizan en mi nom#re sin que yo les $aya enviado y que di en8 :>o $a#r es"ada ni $am#re en este "a%s:, a es"ada y on $am#re sern rematados, y el "ue#lo al que "ro(etizan ya er derri#ado "or las alles de Jerusaln, a ausa del $am#re y de la es"ada, y no $a#r se"ulturero "ara ellos ni "ara sus mu'eres, sus $i'os y sus $i'as1 "ues vol ar so#re ellos sus maldades 414,14;166. Y a$% est Jerem%as, totalmente solo entre los lamores del "ue#lo y la ira de +ios. -u lamenta i!n es in onteni#le. E $ar al "ue#lo de la "resen ia de +ios es arro'arle a la muerte, "orque el vivir del "ue#lo es vivir on +ios1 le'os de +ios no $ay vida. )a salida de la "resen ia de +ios es el omienzo del autiverio y de la muerte. 7nte la ne*ativa de +ios a su inter esi!n, Jerem%as, dolorido, rom"e en llanto (rente a la visi!n de Jerusaln, don ella $ermosa y man illada. -u llanto se vuelve *rito deses"erado de inter esi!n. >o "udiendo ontenerse, entre l*rimas, derrama su s2"li a a"asionada. 0on(iesa el "e ado del "ue#lo, in luyndose en l, "ero, so#re todo, adu e los ar*umentos de(initivos "ara mover el oraz!n de +ios8 su nom#re, su (ama "ersonal, su trono y su alianza estn en 'ue*o8 ;/is o'os se des$a en en l*rimas, no $e y d%a, sin "arar, "or la terri#le des*ra ia de la don ella de mi "ue#lo, "or su $erida in ura#le. -i sal*o al am"o en uentro $eridos de es"ada1 y si entro en la iudad, en uentro des(alle idos de $am#re. .ro(etas y sa erdotes andan errantes "or el "a%s y nada sa#en. CEs que $as dese $ado a JudD Co a aso se $a $astiado tu alma de -i!nD C.or qu nos $as $erido y no tenemos uraD Es"er#amos "az, y no $u#o #ien al*uno1 al tiem"o de la ura so#reviene el miedo. Ne ono emos, Ya$ve$,
59
nuestras maldades, la ul"a de nuestros "adres1 $emos "e ado ontra ti. .or amor de tu nom#re no des$onres el trono de tu ,loria. Ne uerda y no anules tu alianza on nosotros. CHay entre las vanidades de los *entiles uno que $a*a lloverD Co a aso los ielos sueltan "or s% mismos la lloviznaD C>o eres t2 mismo, o$ Ya$ve$, +ios nuestro, quien $a e todas estas osasD ?>osotros es"eramos en ti@ 414,1<;996. 0on inusitada resolu i!n, el -eor re $aza la inter esi!n y di ta su senten ia ondenatoria8 ;7unque se me "on*an delante /oiss y -amuel, no se onmover mi alma "or este "ue#lo. E $ales de mi "resen ia y que sal*an. Y si te "re*untan8 :C7 d!nde salimosD:, les di es de mi "arte8 El destinado a la muerte, a la muerte1 el destinado a la es"ada, a la es"ada1 el destinado al $am#re, al $am#re, y el destinado al autiverio, al autiverio. Har que se en ar*uen de ellos uatro *neros de males8 la es"ada "ara de*ollar, los "erros "ara des"edazar, las aves del ielo "ara devorar y las #estias de la tierra "ara destrozar. )os onvertir en es"anta'o "ara todos los reinos de la tierra 415,1;46. 2. MAS TORPES 5UE LA CIG6E7A O LA GOLONDRINA +esde el omienzo del reinado de Yoyaquim, alrededor del 605, todos los or ulos "ronun iados "or Jerem%as tienen una nota om2n 4B,4;10,956. -u tono es el de una lamenta i!n. C0!mo es que el "ue#lo de +ios $a a%do de este modoD Es al*o in om"rensi#le. Aue a lo lar*o del amino uno se sal*a "or un momento de l es e3"li a#le, "ero que todo el amino sea e3trav%o, ya no se om"rende 4B,4;56, omo no "uede om"renderse que entre tantos a"!statas no $aya uno que re a"a ite8 ;>adie de"lora su maldad, di iendo8 CAu $e $e $oD 4B,66. +ios se lamenta al ver a su "ue#lo, que $a "erdido $asta el instinto que *u%a a los animales8 ;Hasta la i*Hea en el ielo ono e su esta i!n, y la t!rtola, la *olondrina o la *rulla o#servan la "o a de sus mi*ra iones, "ero mi "ue#lo i*nora el amino de +ios 4B,<6. +ios $a sem#rado a Israel omo via es o*ida y quiere ose $ar sus (rutos, "ero se en uentra on una $i*uera estril8 ;>o $ay ra imos en la vid, ni $i*os en la $i*uera 4B,1E6. -e lamenta tam#in el "ue#lo. Jerem%as, om"enetrado on su *ente, que su(re de $am#re, $a e suya la lamenta i!n del "ue#lo8 ;)a sie*a "as!, el verano a a#!, "ero nosotros no estamos a salvo 4B,906. El "ue#lo su(re omo un $erido *rave al que nin*2n mdi o "uede aliviar el dolor, ya que no $ay medi ina "ara esa $erida. En medio de la tortura se alza el lamento omo un *rito "rolon*ado, omo una ele*%a anti i"ada "or los muertos8 ;C>o $ay #lsamo en ,alaadD C>o quedan mdi os all%D .ues, C !mo es que no lle*a el remedio "ara la $i'a de mi "ue#loD ?Auien onvirtiera mi a#eza en llanto, mis o'os en manantial de l*rimas "ara llorar d%a y no $e a los muertos de la $i'a de mi "ue#lo@ 4B,99;
5E
9E6. El reino de la mentira, de la trai i!n y la alumnia entre $ermanos llena la tierra 4=,1; B6. Jerem%as ontem"la al "a%s y lo ve desierto1 los am"os estn desolados, sin $ier#a, ni *anados ni "'aros8 :-o#re los montes llanto y lamento, y en las de$esas del desierto una ele*%a, "orque $an sido in endiadas1 nadie "asa "or all%, y no se oyen los mu*idos del *anado. Hasta las aves del ielo y las #estias del am"o $an $uido, todas $an es a"ado: 4=,=6. C.or qu se $a lle*ado a esta situa i!nD8 ;C.or qu el "a%s se $a "erdido, in endiado omo desierto donde no "asa nadieD 4=,116. )a res"uesta no "uede ser otra. 7$% queda omo adverten ia "ara siem"re. Es "ala#ra de +ios8 ;.orque $an a#andonado la )ey que yo les di y no $an es u $ado mi voz ni la $an se*uido, sino que $an ido tras la in lina i!n de sus ter os orazones 4=,19;156. Jerem%as, en (orma im"resionante, $a e una "ro(e %a en (orma de ele*%a "or los muertos, entonada so#re los que a2n viven, on lo que se onvierte en un anun io de lo que est "or su eder. Invo ando a las "laideras, la ele*%a se $a e oral1 el llanto de las "laideras "rovo a las l*rimas de los "resentes 4=,16;1=6. )a muerte, "ersoni(i ada, a"are e omo un ladr!n8 ;)a muerte $a tre"ado "or nuestras ventanas, $a entrado en nuestros "ala ios, #arriendo de la alle al $iquillo y a los mozos de las "lazas. )os adveres $umanos ya en omo #oi*as "or el am"o, omo mano'os detrs del se*ador, y no $ay quien los re o'a 4=,90;916. )a muerte irrum"e a mano armada en medio de la vida. Oras la muerte est la mano de +ios, que um"le su senten ia ontra su "ue#lo. Y Jerem%as, ese $om#re t%mido y dolido, tiene que entonar en medio de los vivos esta ele*%a "or los muertos. Oam#in l (i*ura entre esos uyos o'os son ane*ados en llanto8 ;+e'en aer l*rimas nuestros o'os y nuestros "r"ados den urso al llanto 4=,1<6. +el oraz!n de Jerem%as #rota un *rito e3$austo8 ;?7y de m%, "or mi que#ranto@ ?/e duele la $erida@ 410,1=6. )a $erida de Jerem%as es la $erida de -i!n y la $erida de +ios, que se lamenta8 ;/i tienda $a sido saqueada, desolada, "ues me $an quitado los $i'os, no queda nin*uno 410,906. Jerem%as se siente trastornado al ontem"lar la idolatr%a que reina en Jerusaln. )a reli*i!n se $a vuelto lo a. >o lleva a adorar a +ios ni a amar a los $om#res1 $umilla a los $om#res y des"re ia al 2ni o +ios. )a astrolo*%a y toda lase de ma*ia astral $a invadido al "ue#lo de +ios, que se $a onta*iado de la ondu ta de los otros "ue#los8 ;0asa de Israel, es u $a la "ala#ra que Ya$ve$ os diri*e8 >o imitis el "ro eder de los
54
*entiles, no os asusten los si*nos elestes que asustan a los "a*anos. ?Aue se es"anten de ellos los *entiles@ 410,96. Frente a los %dolos, que ni ven ni oyen ni sirven "ara nada, nuestro +ios "osee el "oder y la sa#idur%a. .or ello, +ios se que'a de la a"ostas%a de su "ue#lo. Y, tras la irru" i!n del 'ui io, los que quedan se lamentan tam#in y se vuelven on sus lamentos $a ia 7quel de quien se a"artaron. Jerem%as, "or mandato de +ios, si*ue "re*onando "or las iudades de Jud y "or las alles de Jerusaln los trminos de la alianza que +ios sell! on los "atriar as. 7lianza que +ios sell! on un 'uramento y "or ello si*ue siendo vlida 411,1;66. El "asado se des#orda en el "resente omo una llamada al "ue#lo a dar ulto e3 lusivamente a +ios 411,=6, un ulto sin ero, que #rote del oraz!n y se mani(ieste en toda la vida. +es"us que el "ue#lo $a a#andonado a +ios y su "ala#ra, ya no "uede on(iar en nadie. Este es el si*no evidente del ale'amiento de +ios 4=,E;46. 3. DISCURSO CONTRA EL TEMPLO )a "redi a i!n de Jerem%as ontra el tem"lo es un a onte imiento ru ial en su vida. Jerem%as se en(renta a la on(ianza idoltri a del "ue#lo en el tem"lo. Este duro en(rentamiento on la mentalidad o(i ial estuvo a "unto de ostarle la vida. Estamos en el ao 60=, :al omienzo del reinado de Yoyaquim: 496,16. El momento es *rave. El rey Jos%as, en quien el "ue#lo $a#%a "uesto tantas es"eranzas, $a muerto en la #atalla de /e*uido. -u su esor, Joa az, s!lo reina tres meses, "ues al a#o de ese tiem"o los e*i" ios lo destronan y de"ortan, nom#rando rey a su $ermano, el ruel Yoyaquim. En estos momentos de tensi!n e in ertidum#re, el "ue#lo "one su on(ianza en :el tem"lo del -eor:. 0reen que el tem"lo *arantiza la se*uridad de Jerusaln. Jerem%as tira "or tierra tales es"eranzas, #asadas :en razones que no valen nada:. )os 'ud%os on i#en el tem"lo omo una ueva de ladrones, en la que "ueden re(u*iarse des"us de ro#ar, asesinar y ometer adulterio. +ios no "uede tolerar al*o seme'ante. +ios no se siente li*ado a un lu*ar sino a un "ue#lo que vive en (idelidad a la alianza. .or eso, si el "ue#lo no am#ia, el destino del tem"lo de Jerusaln ser idnti o al del anti*uo tem"lo de -ilo, el ms im"ortante en la "o a de los Jue es, que termin! #orrado de la $istoria. )as rela iones entre +ios y el "ue#lo se en uentran (alseadas "or la on(ianza ilusoria "uesta en el tem"lo, la ley y el ulto, de los que es"eran todo, sin ontar on +ios. En el tem"lo, +ios $a e $a#itar su nom#re. )a "resen ia del tem"lo en Jerusaln les "are e a mu $os la *arant%a intan*i#le de las salva i!n y del "orvenir del "ue#lo. )as "ala#ras tranquilizadoras de al*unos "ro(etas se a"oyan en la e3isten ia de este lu*ar santo que domina toda la iudad de Jerusaln. Jerem%as $a e tam#alear esta se*uridad, "oniendo en dis usi!n esta ( il on(ianza. C+e qu sirve a udir al tem"lo que lleva el nom#re de +ios si lue*o no se um"le su voluntad e3"resada en el +e lo*oD -i la vida no on uerda on lo ele#rado en el tem"lo, el tem"lo es un en*ao y +ios lo destruir. El tem"lo no es una realidad m*i a1 todo su valor radi a en la "resen ia "ersonal de +ios, que #us a una rela i!n "ersonal del $om#re on l. )a on(ianza ilusoria que rodea el tem"lo no a*rada a +ios8 ;Muestros $olo austos no me a*radan, vuestros sa ri(i ios no me son *ratos 46,906. .or ello, al "rin i"io del reinado de Yoyaquim, $i'o de Jos%as, rey de Jud, (ue diri*ida a Jerem%as esta "ala#ra de Ya$ve$8
55
;.onte en el "atio del tem"lo y $a#la a todas las iudades de Jud, que vienen a adorar en la 0asa de Ya$ve$1 diles todas las "ala#ras que yo te $e di $o, sin omitir nin*una 496,1;96. Jerem%as, en um"limiento de la "ala#ra re i#ida, se olo a a la entrada del tem"lo e inter"ela a los que lle*an "ara el ulto. Ellos reen que el ulto les "ermite e3"iar ritualmente los "e ados1 de este modo, el ulto les "ermite se*uir ometindolos. )a visita "eri!di a, institu ionalizada, al tem"lo sirve "ara resta#le er las rela iones on +ios. -e "uede, lue*o, se*uir "e ando $asta la "r!3ima ele#ra i!n. .or otra "arte, el "ue#lo se entusiasma on el tem"lo, su or*ullo na ional, donde en uentra su se*uridad. Jerem%as, denun iando la (alsedad de esta reen ia, arro'a ontra el ulto y el tem"lo la "ala#ra de +ios. Es una "ala#ra es andalosa, que #us a minar las (alsas ilusiones y $asta los muros del tem"lo. Jerem%as, ir undado de sa erdotes, "ro(etas, ma*istrados y del "ue#lo entero, *rita a todos8 al tem"lo se viene a onvertirse, no a u#rir los "e ados on ritos y eremonias. Jerem%as lleva en su oraz!n la on(ianza que +ios le $a in(undido8 ;.uede que oi*an y ada uno se onvierta de su mal amino y yo "ueda arre"entirme del mal que estoy "ensando $a erles "or la maldad de sus o#ras. )es dirs, "ues8 -i no me o%s "ara andar se*2n mi )ey que os "ro"use, oyendo las "ala#ras de mis siervos los "ro(etas que yo os env%o asiduamente, enton es $ar on esta 0asa omo on -ilo, y entre*ar esta iudad a la maldi i!n de todas las *entes de la tierra 496,E;66. )os $om#res no "ueden a$o*ar el llanto de los o"rimidos on el sonido de los $imnos, ni so#ornar a +ios on (iestas, asam#leas, o(rendas y ritos. 7s% di e Ya$ve$, el +ios de Israel8 ;/e'orad de ondu ta y de o#ras y yo $ar que os quedis en este lu*ar. >o on(iis en "ala#ras en*aosas, re"itiendo8 :?Oem"lo de Ya$ve$, Oem"lo de Ya$ve$, Oem"lo de Ya$ve$ es ste@:. .ero si me'oris realmente vuestra ondu ta y o#ras, si realmente $a is 'usti ia mutua y no o"rim%s al (orastero, al $ur(ano y a la viuda y no vertis san*re ino ente en este lu*ar, ni andis en "os de otros dioses "ara vuestro dao, enton es yo me quedar on vosotros en este lu*ar, en la tierra que di a vuestros "adres desde siem"re y "ara siem"re 4<,E; <6. .ara el "ue#lo, la reli*i!n era el tem"lo, el sa erdo io, el in ienso, "or lo que re"ite8 :Oem"lo del -eor, Oem"lo del -eor, Oem"lo del -eor:. Jerem%as llama a esta "iedad (raude e ilusi!n. 7nte los o%dos es andalizados de los que van al tem"lo, e3 lama8 ;0on(iis en "ala#ras mentirosas, que no sirven de nada 4<,B6. El ulto "re edido o se*uido de a tos viles es un a#surdo. Jerem%as "one en dis usi!n la invulnera#ilidad del santuario1 la "resen ia de Ya$ve$ en su morada est li*ada a la o#servan ia "or "arte de Israel de la alianza. Jerem%as "ro"one las ondi iones "ara que +ios si*a $a#itando on su "ue#lo en el tem"lo. .ues el -eor "uede mar $arse del tem"lo y de'arlo, 'unto on el "ue#lo, a mer ed de s% mismo. El tem"lo est en el entro de la tierra de Israel1 la tierra, "ues, om"arte la misma suerte del tem"lo8 si +ios a#andona el tem"lo, a#andona tam#in la tierra 46,<6. El tem"lo sin +ios queda va %o, redu ido a un %dolo. +ios no est en el tem"lo uando le #us an "ara que les ayude a $a er el mal. Jerem%as su#raya el do#le as"e to del +e lo*o8 (idelidad a +ios y "r ti a de la 'usti ia8 ;No#is, matis, adulteris, 'uris en (also, in ensis a &aal y se*u%s a otros dioses que
56
no ono %ais y lue*o ven%s y os "aris ante m% en esta 0asa llamada "or mi nom#re y de %s8 :?Estamos salvados@:, "ara se*uir $a iendo todas esas a#omina iones 4<,=;106. +ios no salva "ara (omentar el mal. El tem"lo no es lu*ar de re(u*io "ara #andidos1 no es el lu*ar se*uro "ara "lanear im"unemente violen ias y atro"ellos ontra los ino entes8 ;C0reis que es una ueva de #andidos esta 0asa que lleva mi nom#reD 4<,116. Jerem%as, voz de +ios, *rita on toda su (uerza8 Muestra vida se $a dividido en dos m#itos. En uno $a is lo que os "la e8 se*u%s vuestros im"ulsos, odi ias y miedos, y viv%s omo si los mandamientos de +ios no e3istiesen. En el otro, sois "iadosos, "ro lamis vuestras ora iones y on ellas reis ase*uraros el #ot%n que os $i isteis en el "rimer m#ito. El tem"lo es "ara vosotros lo mismo que "ara los #andidos su *uarida. .ero, on eso, vili"endiis la 0asa de +ios, des"re indolo a El mismo. El divor io entre ulto y vida es el si*no que des u#re al "ro(eta la (alsedad del ulto. Ese ulto no est diri*ido a +ios, sino a un %dolo, a una ima*en (alsa, va %a e interesada de +ios, reada "or el mismo $om#re "ara su uso y onsumo. )a ima*en tallada o es ul"ida no es ms idoltri a que la ima*en que se (orma de +ios la mente $umana. El ulto a una ima*en no ondu e al +ios verdadero, sino que ale'a de El, lo irrita. +ios quiere :(idelidad y no sa ri(i ios1 ono imiento de +ios y no $olo austos: 4Gs 6,66. El "ue#lo, en am#io, desea on*ra iarse on +ios en el lu*ar y tiem"o de la ele#ra i!n, "ero se nie*a a a e"tar el amino de +ios en su e3isten ia. )a (alsa ima*en de +ios, que los sa erdotes dan al "ue#lo, ale'a a +ios de ellos. +ios #us a al $om#re y no la o(renda de sus osas. Jerem%as revela la ra%z del mal8 el $om#re :si*ue sus "lanes, la maldad de su oraz!n:. El amino que +ios le indi a, el de la o#edien ia a su voluntad, le resulta "o o atra tivo. .retende usar sus "ro"ios mtodos, el ulto, "ara *anarse a +ios. .ero on ello solo lo*ra :dar la es"alda al -eor:8 ;7adid vuestros $olo austos a vuestros sa ri(i ios y omeos la arne1 "ues uando saqu a vuestros "adres de E*i"to no les orden ni $a#l de $olo austos ni de sa ri(i ios. Esta (ue la orden que les di8 Obedecedme, caminad por el camino que os sealo y os ir bien . .ero no es u $aron ni "restaron o%do, se*u%an sus "lanes, la maldad de su oraz!n o#stinado, dndome la es"alda y no la ara 4<,91;946. Jerem%as, omo $a#%an $e $o los dems "ro(etas desde -amuel, se en(renta a quienes la estima del ulto les lleva a deso#ede er a +ios8 :C7 aso se om"la e el -eor en los sa ri(i ios y $olo austos omo en que se o#edez a su "ala#raD G#ede er vale ms que el sa ri(i io, la (idelidad ms que la *rasa de arneros: 41- 15,996. El $om#re tiene siem"re la tenta i!n de #us ar su "ro"io amino "ara a*radar a +ios en vez de es u $ar la voz de +ios y se*uir los aminos que El le mar a. El ulto, que res"onde al deseo $umano de a"ro"iarse de +ios "ara se*uir los "ro"ios aminos en la vida, es uno de los en*aos onstantes del $om#re, que el "ro(eta est llamado a desenmas arar. >o el que di e :-eor, -eor: a*rada a +ios, sino el que $a e su voluntad. &us ar a +ios en el lu*ar sa*rado, durante los tiem"os sa*rados, on a tos rituales, realizados "or los ministros del ulto, no es lo que +ios desea, sino el ulto en es"%ritu y verdad, el ulto es"iritual de una vida en (idelidad a su voluntad. +ios $a a#andonado a su "ue#lo. -e a a#aron las es"eranzas de"ositadas en el tem"lo. Aue los sa erdotes y el "ue#lo, en la orona i!n del rey Yoyaquim, ele#ren la inviola#ilidad de Jerusaln y de su tem"lo. Aue vo i(eren $asta quedar ron os8 :?-antuario de Ya$ve$@ ?-antuario de Ya$ve$@ ?-antuario de Ya$ve$@:. 0on sus *ritos no $a en ms que
5<
aturdirse. -us "ala#ras son "ala#ras vanas, mentirosas, su (e are e de (undamento8 ;Oratar a este tem"lo omo al de -ilo y $ar de esta iudad una maldi i!n "ara todas las na iones de la tierra 496,66. Jerem%as, en nom#re de +ios, invita al "ue#lo a re ordar lo que +ios $izo on el tem"lo de -ilo, que tam#in lleva#a su nom#re. +ios a#andon! la tienda en que $a#ita#a on Israel. 7s% $ar on el tem"lo de Jerusaln, "ues los $a#itantes de Jud no son me'ores que los de Israel8 ;7ndad, id a mi tem"lo de -ilo, donde a"osent mi nom#re anti*uamente, y ved lo que $i e on l ante la maldad de Israel, mi "ue#lo. .ues a$ora, "or $a#er $e $o vosotros tales a iones "or ms que os $a#l ontinuamente y no me o%steis, os llam, mas no res"ondisteis, yo $ar on la 0asa que lleva mi nom#re, en la que on(iis, y on el lu*ar que di a vuestros "adres y a vosotros, lo mismo que $i e on -ilo8 os e $ar de mi "resen ia omo e $ a vuestros $ermanos, la des enden ia de E(ra%m 4<,19;156. +ios se siente de e" ionado. El nun a "idi! al "ue#lo o(rendas ni sa ri(i ios, sino o#edien ia y re ono imiento de l omo 2ni o +ios. El "ue#lo le quiso tri#utar el $onor de los sa ri(i ios1 en ellos una "arte de las v% timas era quemada en su $onor. 7$ora, on sar asmo, les dis"ensa de ese don $umeante, les re*ala toda la arne, ya que los sa ri(i ios :son vuestros:8 ;7adid vuestros $olo austos a vuestros sa ri(i ios y omeos la arne 4<,916. )a "resen ia del "ue#lo en el tem"lo no a*rada a +ios, ms #ien le $iere el oraz!n8 ;CAu $a e mi amada en mi 0asaD -u o#rar, Cno es "ura do#lezD C)os votos y la arne onsa*rada te li#rarn de tu des*ra ia, "ara que lo ele#res on a lama iones de '2#iloD 411,156. )a senten ia de +ios es (irme y no vale inter"oner ante l la s2"li a de *ra ia "or "arte de Jerem%as, ni se*uir "resentndole un ulto va %o, de"ravado "or las malas inten iones, ni a"elar a la ele i!n8 ;Y t2 no inter edas "or este "ue#lo, no eleves "le*aria ni ora i!n "or ellos, "orque no te es u $ar uando lames a m% en su des*ra ia 411,146. En los momentos de risis, al mar*en del ulto, queda una "osi#ilidad de salva i!n8 la inter esi!n de un mediador. /oiss se inter"uso entre el "ue#lo y +ios, uando ste quiso destruirlo, y +ios a e"t! su inter esi!n 4E3 E96. .ero a$ora, ante la idolatr%a del "ue#lo, +ios "ro$%#e a Jerem%as inter eder "or l. 7nte los o'os sor"rendidos de Jerem%as, el -eor le $a e re ordar lo que $a visto en sus re orridos "or las alles y "lazas de la iudad8 ;CEs que no ves lo que ellos $a en en las iudades de Jud y "or las alles de JerusalnD )os $i'os re o*en lea, los "adres "renden (ue*o, las mu'eres amasan tortas "ara o(re erlas a la Neina de los ielos, y "ara irritarme $a en li#a iones a dioses e3tran'eros 4<, 1<;1B6. +ios no est dis"uesto a (renar su !lera. )a ira de +ios, omo un diluvio de (ue*o,
5B
a a#ar on todo8 ;C.ero es a m% a quien irritan o ms #ien a s% mismos "ara su on(usi!nD .or eso, mi ira y mi !lera se derraman so#re este lu*ar, so#re $om#res y *anados, so#re los r#oles del am"o y so#re el (ruto del suelo1 arden y no se a"a*arn 4<,1=;906. 4. JEREM8AS1 JUZGADO 3 ABSUELTO Ha#lar, en las "uertas mismas del santuario, ontra el tem"lo, que los 'ud%os $an onvertido en "renda de salva i!n sin "reo u"arse "ara nada de la verdadera onversi!n, su"one un atrevimiento es andaloso. Jerem%as, on sus "ala#ras, $iere los o%dos de los oyentes, "rovo a su !lera de tal modo que a duras "enas es a"a de la muerte. Es el momento en que omienzan sus tri#ula iones. -u requisitoria sus it! una es"e ie de mot%n "o"ular y s!lo "udo salvar su vida *ra ias a la interven i!n de los ma*istrados rela ionados on la re(orma deuteron!mi a. Jerem%as, desvalido, a"oyado 2ni amente en el "oder de la "ala#ra, est en medio de los sa erdotes, "ro(etas, ma*istrados y "ue#lo. El solo se en(renta a quienes le a usan de #las(emo "or $a#lar ontra el tem"lo. )os sa erdotes re laman "ara l la "ena a"ital1 los "ro(etas, (un ionarios del tem"lo y del rey, a"oyan a los sa erdotes, ase*urando que el tem"lo *oza de la inviola#ilidad que le on(iere la "romesa de +ios. )a "ala#ra de +ios *arantiza la "ermanen ia del tem"lo1 una "ro(e %a que a"arta de +ios no "uede ser verdadera, ni "rovenir de l1 el or ulo ontra el tem"lo no "uede ser autnti o. 7 ellos se o"one Jerem%as "ro lamando que s!lo la (idelidad a la alianza es la *arant%a de la "ermanen ia del tem"lo. El tem"lo no *oza de la *arant%a a#soluta de +ios, sino de la *arant%a ondi ionada a la ondu ta del "ue#lo. Jerem%as tiene la osad%a de "ro lamar esta "ala#ra en el atrio mismo del tem"lo, ante la #o a del le!n, ante los sa erdotes, a quienes nada les uesta amotinar al "ue#lo on*re*ado en el tem"lo. El "ue#lo al que se en(renta Jerem%as es la *ente que $a ido al tem"lo "ara asistir al ulto. -on "ersonas "iadosas y temerosas de +ios. 7l es u $ar a Jerem%as se sienten es"antadas. >o "od%a ser de otra manera. -u irrita i!n ontra Jerem%as que, on tono des"e tivo y $irriante, estor#a su amino $a ia el ulto, es om"rensi#le. )as *entes, en su irrita i!n, se lanzan ontra Jerem%as y e3i*en su asti*o inmediato. 7nte la rea i!n de los visitantes del tem"lo, los sa erdotes, servidores de +ios, se "onen de "arte del "ue#lo ontra Jerem%as. -i Jerem%as salva la vida no es *ra ias a los que de#%an "astorear al "ue#lo #us ando la (idelidad y el servi io de +ios. Ellos "re(ieren su se*uridad y los #ene(i ios del tem"lo al $onor de +ios. )os sa erdotes no s!lo toleran el levantamiento del "ue#lo, sino que lo (omentan. Jerem%as salva la vida *ra ias a los servidores del rey que lo "rote*en de las iras del "ue#lo. El tem"lo y el "ala io real estn er anos. 0uando se amotin! todo el "ue#lo en torno a Jerem%as en la 0asa de Ya$ve$, los (un ionarios reales, avisados, su#en de la asa del rey a la 0asa de Ya$ve$, y se sientan a la entrada de la .uerta >ueva de la 0asa de Ya$ve$. 7nte los ma*istrados reales se a#re un "ro eso (ormal ontra Jerem%as. Hay dos *ru"os que se en(rentan8 "or un lado, los sa erdotes y "ro(etas, 'unto on el "ue#lo, que a usan a Jerem%as y maquinan su muerte1 y "or otro, los (un ionarios reales, que $a#%an a"oyado al rey Jos%as en su re(orma. -a erdotes, "ro(etas y "ue#lo senten ian unnimes a Jerem%as8 ;?Eres reo de muerte@ C.or qu $as "ro(etizado en nom#re de Ya$ve$, di iendo8
5=
:0omo -ilo quedar esta 0asa, y esta iudad ser arrasada, sin quedar $a#itante:D 496,=6. )a "ala#ra de Jerem%as ontra el tem"lo es tan dura de o%r que $a e dudar de la autenti idad del env%o del "ro(eta "or +ios. Jerem%as re#ate on ener*%a (rente a sus a usadores8 ;El -eor me $a enviado a "ro(etizar todo lo que $a#is o%do ontra este tem"lo y esta iudad. .orque iertamente me $a enviado el -eor a vosotros 496,19.156. )a "ro(e %a de Jerem%as $a sido ondi ionada1 los sa erdotes y "ro(etas, en la a usa i!n, su"rimen la ondi i!n. En am#io, onsideran un a*ravante el que lo $aya di $o :en nom#re de +ios:, arro*ndose una autoridad que no "osee, usando el nom#re de +ios en (also. )os sa erdotes y "ro(etas, diri*indose a los 'e(es y a todo el "ue#lo, re"iten8 ;?Este $om#re mere e la muerte, "or $a#er "ro(etizado ontra esta iudad, omo $a#is o%do on vuestros "ro"ios o%dos@ 496,116 )a a usa i!n se entra en la iudad, "asando "or alto la men i!n del tem"lo. El "ue#lo es llamado a testimoniar la vera idad de la a usa i!n. Jerem%as no "rue#a su ino en ia, sino que da testimonio de que +ios le $a enviado. +i'o Jerem%as a todos los 'e(es y al "ue#lo8 ;Ya$ve$ me $a enviado a "ro(etizar so#re esta 0asa y esta iudad todo lo que $a#is o%do. 7$ora #ien, me'orad vuestros aminos y vuestras o#ras y o%d la voz de Ya$ve$, vuestro +ios, y se arre"entir Ya$ve$ del mal que $a "ronun iado ontra vosotros. En uanto a m%, aqu% me tenis en vuestras manos8 $a ed onmi*o omo me'or y ms a ertado os "arez a. Em"ero, sa#ed de (i'o que si me matis vosotros a m%, san*re ino ente ar*aris so#re vosotros y so#re esta iudad y sus moradores, "orque en verdad Ya$ve$ me $a enviado a vosotros "ara "ronun iar en vuestros o%dos todas estas "ala#ras 496,1E;156. Jerem%as a"rove $a "ara re"etir el anun io8 si se onvierten, el -eor no um"lir su amenaza. -i lo ondenan, in urrirn en un nuevo rimen. El nuevo delito no me'orar la situa i!n, "ues todos ser%an reos de su san*re. Jerem%as domina on su serenidad y mansedum#re. El $a sido enviado on autoridad so#re "ue#los y reyes1 est inde(enso y se*uro1 en su de#ilidad reside su (uerza. 0on la erteza de sentirse enviado "or +ios se siente :muralla de #ron e:, :"laza (uerte: ine3"u*na#le. El est en sus manos, "ueden $a er de l uanto quieran, "ero la "ala#ra que $a "ro lamado es "ala#ra de +ios. -u (irmeza y, so#re todo, la entre*a desinteresada im"resionan a los ma*istrados y tam#in al "ue#lo. -a erdotes y "ro(etas quedan solos ontra Jerem%as. +i'eron los 'e(es y todo el "ue#lo a los sa erdotes y "ro(etas8 ;Este $om#re no mere e senten ia de muerte, "orque nos $a $a#lado en nom#re de Ya$ve$, nuestro +ios 496,166. En el "ro eso se re uerdan unas "ala#ras del "ro(eta /iqueas, "ronun iadas ien aos antes, que se*u%an vivas en el "ue#lo, transmitidas de "adres a $i'os. Eran unas "ala#ras tan *raves omo las de Jerem%as1 "or ello, se *ra#aron tan $ondo en el "ue#lo que no las olvid!8 ;/iqueas "ro(etiza#a en tiem"os de Ezequ%as, rey de Jud8 -i!n ser un am"o que se ara, Jerusaln se $ar un mont!n de ruinas, y el monte de la 0asa un otero salva'e 496,1B6.
60
En de(ensa de la vida de Jerem%as, se "re*untan8 ;.or ventura, CEzequ%as, rey de Jud, y todo Jud mataron a /iqueasD, Cno temieron a Ya$ve$ y lo a"la aron y Ya$ve$ se arre"inti! del dao on que les $a#%a amenazadoD >osotros, en am#io, nos estamos $a iendo mu $o dao a nosotros mismos 496,1=6. Jud ono e la amenaza de los "ro(etas ontra los santuarios del >orte8 &etel, ,uil*al, &erse#a, +an. )u*ares de ulto des"re iados y ondenados, :"ues s!lo serv%an "ara satis(a er el *usto "ersonal de los israelitas y no "ara en ontrar a +ios. .ero Jerem%as a"li a la misma medida on Jerusaln, omo un si*lo antes $a#%a $e $o /iqueas, anun iando que el monte del tem"lo quedar%a redu ido a un mont!n de ruinas 4/i E,196. Jerem%as re uerda a Jud que si*ue en "ie la amenaza. )a asa de +ios se $a trans(ormado en una ueva de #andidos, donde ladrones, ad2lteros, id!latras y asesinos se re(u*ian "ara "onerse a salvo. 0omo +ios destruy! el anti*uo santuario de -ilo, a ausa de la maldad de su "ue#lo, "uede destruir el tem"lo de Jerusaln, si no se onvierten.E Es en la $istoria donde +ios a t2a, se revela, se en uentra on el $om#re1 y en la $istoria es donde el $om#re res"onde a +ios on el ulto es"iritual que le a*rada 4Nm 19,16. Oam#in el "ro(eta 7m!s es andaliz! en su tiem"o a los israelitas, denun iando la idolatr%a o (alsa on(ianza "uesta en la e3"erien ia del E3odo. El que +ios li#erara a Israel de la es lavitud de E*i"to no era una *arant%a a#soluta de li#ertad "ara todos los israelitas. -i uno se sale de la 7lianza on +ios, Cde qu le sirve la e3"erien ia de li#era i!n del "ue#loD 47m =,<6. )as on(esiones de (e son "ala#ras va %as uando no se vive de a uerdo on ellas. El divor io entre (e y vida es mani(esta i!n lara de idolatr%a. 0on "ala#ras de Jes2s en el Evan*elio8 :>o todo el que me di e8 ?Seor, Seor@ entrar en el reino de los ielos, sino el que $a e la voluntad de mi .adre del ielo: 4/t <,916. El "ro(eta, on los o'os de +ios, des u#re la idolatr%a donde los dems ven un si*no de "iedad. .re isamente el $om#re "iadoso es el que ms "eli*ro orre de on(i*urar a +ios se*2n una ima*en de su (antas%a. Es ( il des u#rir la idolatr%a que ontradi e el "rimer mandamiento1 es tam#in ( il des u#rir la idolatr%a en la on(ianza que el "ue#lo "one en las *randes "oten ias de E*i"to y 7siria o en el dinero. .ero $ay otra idolatr%a ms sutil, que ontradi e el se*undo mandamiento8 la "ro$i#i i!n de $a erse im*enes de +ios. Esta "ro$i#i i!n quiere im"edir la mani"ula i!n de +ios. 0uando uno se $a e una ima*en "retende on ella "oner a +ios a su servi io, mani"ularlo. .or ello, si on ede lo que se "ide, se le "remia o(re indole in ienso y o(rendas. -i nie*a sus dones, se le asti*a "rivndole de todo ello. )a (alsa on(ianza de los 'ud%os en el tem"lo o en el d%a del -eor re(le'an ese intento de mani"ular a +ios. 0on la evo a i!n de /iqueas y del rey Ezequ%as, que vio li#erada la iudad de Jerusaln del asedio de -enaqueri# 4/i E,=;196, se alma la (uria del "ue#lo y Jerem%as es a#suelto8 :Enton es 7'i am, $i'o de -a(n, de(endi! a Jerem%as, im"idiendo entre*arlo en manos del "ue#lo "ara matarlo: 496,946. 0on una tranquilidad, que s!lo "uede venir de quien le $a onstituido :muralla de #ron e:, Jerem%as um"le su misi!n in luso en aquellos momentos de sumo ries*o "ara su
E :+ios no $a#ita en edi(i ios onstruidos "or $om#res:, re"etir Este#an y su (rase sonar a #las(emia 4H $ <,4B6. >i en el monte ,arizim ni en Jerusaln se da a +ios el ulto en es"%ritu y verdad, anun ia Jes2s a la samaritana 4Jn 4,91;946.
61
vida. -e olvida de su "ersona y, "ensando en aquella masa de "ersonas a"iadas en torno a l, que desean des"edazarlo, les anun ia el mensa'e de +ios, el 2ni o que "uede salvarlos. Y mientras um"le su misi!n no s!lo re uerda a /iqueas, a quien el "ue#lo no mat!, sino tam#in a al*uien ms er ano, a Kr%as, a quien Yoyaquim "ersi*ui! y tuvo que $uir a E*i"to, donde los es#irros del rey lo a"resaron. 7rrestado, lo llevaron ante Yoyaquim, que le $izo a'usti iar. &aru $a onsi*nado "ara siem"re el relato del martirio del "ro(eta Kr%as8 :Oam#in $u#o otro "ro(eta, que "ro(etiz! en nom#re de Ya$ve$, Kr%as, $i'o de -ema%as de Auiryat Yearim. El "ro(etiz! ontra esta iudad y ontra esta tierra enteramente lo mismo que Jerem%as. El rey Yoyaquim y todos sus *randes seores y 'e(es oyeron sus "ala#ras, y el rey lo #us ! "ara matarlo. -e enter! Kr%as, tuvo miedo y $uy! a E*i"to. .ero el rey Yoyaquim envi! a Elnatn, $i'o de 7I#or, y a otros on l, a E*i"to, y sa aron a Kr%as de E*i"to y lo tra'eron al rey Yoyaquim, quien lo a u $ill! y e $! su adver a la (osa om2n: 496,90;9E6. 5. OLLA HIRVIENDO Hay un $ilo ondu tor que re orre toda la vida y a tividad de Jerem%as. Este $ilo es la o"osi i!n que en ontr! durante todo su ministerio y la (idelidad del "ro(eta a su misi!n, $asta el "unto de "oner su vida en "eli*ro "or +ios. El drama de Jerem%as es que tiene que "a*ar on su "ro"ia "ersona, de (orma que el mensa'e y el mensa'ero resultan inse"ara#les. Y +ios a"are e omo aquel que su(re a travs del "ro(eta. )a :"asi!n: de Jerem%as es la :"asi!n de +ios:, que ve re $azada su "ala#ra transmitida "or Jerem%as. )o mismo que el tem"lo, tam#in es una ilusi!n la "osesi!n de la ley 4B,B;=6. El "ue#lo se ree sa#io "orque "osee la ley, la que se "uso "or es rito #a'o el reinado de Ezequ%as y que (ue a"li ada "or el rey Jos%as. .ero, a los o'os de Jerem%as, si la ley es rita es sim"lemente un te3to de donde se sa a una se*uridad tranquila, sin que a(e te la vida, no es ms que una mentira. )os que se reen sa#ios no tardarn en verse on(undidos "or $a#er des"re iado la "ala#ra de +ios. -u "e ado onsiste en no $a#er des u#ierto la "ala#ra de +ios omo "rin i"io de vida a travs del te3to es rito de la ley. >o $an des u#ierto esa "ala#ra de +ios, que Jerem%as $a e3"erimentado %ntimamente y "or la que su(re. .ara que la ley no sea una ilusi!n, tiene que trans(ormarse en "ala#ra viva en el oraz!n. Israel es la via amada de +ios. 7 ella se a er a es"erando los (rutos de sus o#ras y no en uentra ms que $o'as mustias8 ;Auisiera re o*er de ellos al*una osa "ero no $ay ra imos en la vid ni $i*os en la $i*uera, y estn mustias sus $o'as 4B,1E6. Jerem%as en "rin i"io vio on #uenos o'os la re(orma de Jos%as. +e los in o reyes on que oin ide, Jerem%as s!lo $a#la #ien de Jos%as 499,15s6. )a (amilia de -a(n, una de las mayores "romotoras de la re(orma 49Ne 99,B;146, mantuvo muy #uenas rela iones on Jerem%as y lo li#r! in luso de la muerte en diversas o asiones 496,941 9=,E1E6,11;1=1 E=,141 40,5;56. En la lu $a ontra la idolatr%a, el "ro(eta vio el um"limiento de sus ms "ro(undos deseos. -!lo que el resultado le "are i! insu(i iente y Jerem%as se desilusion! de los resultados de la re(orma, "or lo que ten%a de su"er(i ial y en*aosa. -u voz se alza dura y r%ti a, en(rentndose a quienes, "ara de(enderse, invo an la )ey de +ios, que reen "oseer. Jerem%as les re"li a8 ;C.or qu de %s8 :-omos sa#ios y "oseemos la )ey de +iosD:, si la $a (alsi(i ado el
69
lamo mentiroso de los es ri#as. )os sa#ios se aver*onzarn, sern a#atidos y aern "risioneros. Han dese $ado la "ala#ra de +ios, Cde qu les servir su sa#idur%a D 4B,B;=6. C+e qu sirve tener la )ey si los es ri#as, on sus inter"reta iones, la dan la vuelta, $a indola "erder su (uerza ori*inalD Han re $azado la "ala#ra viva de +ios al onvertir la )ey en "ro"iedad suya, inter"retada se*2n su *usto y a"ri $o. Jerem%as alza su voz en nom#re de +ios, que on(unde a los sa#ios8 ;CAuien es el sa#io que lo entiendaD 4=,116 >o se ala#e el sa#io "or su sa#idur%a1 el que se ala#e que lo $a*a en ser sensato y ono erme, "orque yo soy Ya$ve$, que $a*o mer ed, dere $o y 'usti ia so#re la tierra. Auien se ala#a a s% mismo es ne io1 me'or ser%a ala#ar y *loriarse en las *randes o#ras de +ios. Est es la sa#idur%a de Jerem%as, quien est on la vista (i'a en el "ue#lo, "ero on el o%do atento a +ios. Mive on el "ue#lo, "ero est (rente a la "resen ia de +ios 415,1=6, "arti i"ando :en el onse'o del -eor: 49E,1=6. .or ello, al $a#lar ni "rue#a ni dis ute sus a(irma iones1 l las $a o%do en el onse'o elestial. El es un testi*o y sus "ala#ras un testimonio. En su "ala#ra el +ios invisi#le se $a e audi#le. 0on la mirada atenta al "ue#lo y el o%do in linado $a ia +ios, Jerem%as se $alla en medio de la tensi!n entre +ios y el "ue#lo. En "resen ia de +ios toma el "artido del "ue#lo y ante el "ue#lo toma el "artido de +ios. )os sentimientos de indi*na i!n y de odio "redominan durante aquellos aos. Jerem%as, sin em#ar*o, ontem"la los a onte imientos omo onse uen ia inevita#le de la re#eld%a reli*iosa del "ue#lo, es"e ialmente de las autoridades. )o que "are e una e3a*era i!n no es ms que una "enetra i!n ms "ro(unda, "ues Jerem%as ve el mundo desde la "ers"e tiva de +ios. )o que o urre en Israel es ms *rave de lo que el o'o $umano "uede vislum#rar. En la $istoria de Israel se vive el drama de +ios, que desea salvar a todos los $om#res. +ios, ante la a#omina i!n, violen ia y (alsedad del mundo, eli*e un "ue#lo "ara, a "artir de l, trans(ormar el mundo entero. El (ra aso de Israel, :"ro(anando mi tierra, $a iendo de mi $eredad una a#omina i!n:, es el (ra aso del desi*nio de +ios so#re toda la $umanidad. .or ello Jerem%as, que oye la voz de +ios, *rita omo si todos los dems estuvieran sordos1 l, que siente so#re su vida la "resen ia de +ios, a t2a omo si todos los dems estuvieran ie*os. +esea $a er "al"a#le esa "resen ia de +ios, de la que l no "uede li#rarse. -u "ala#ra es un *rito en la no $e. 0uando el mundo est tranquilo y dormido, l siente la e3"losi!n de los ielos. 7unque no le es u $en l tiene que se*uir *ritando :que es malo y amar*o olvidar a +ios: 49,1=6. )a *ente "uede ser sorda a sus admoni iones, "ero no "uede "ermane er insensi#le a su "resen ia. 0omo dir el -eor a Ezequiel8 :Es u $en o no, sa#rn que $u#o un "ro(eta entre ellos: 4Ez 9,56. 0on (idelidad, durante veintitrs aos, "ermane e Jerem%as re"itiendo la "ala#ra de +ios sin ser es u $ado8 :+esde el ao tre e de Jos%as, $i'o de 7m!n, rey de Jud, $asta este d%a, durante veintitrs aos Ya$ve$ me $a diri*ido su "ala#ra y os la $e omuni ado "untualmente, "ero no $a#is o%do. Oam#in os envi! Ya$ve$ "untualmente a todos sus siervos los "ro(etas, y tam"o o les o%steis uando os de %an8 que se vuelva ada uno de su mal amino y de sus malas a iones, y volver al solar que os dio Ya$ve$ a vosotros y a vuestros "adres, desde siem"re y "ara siem"re. .ero no me $a#is o%do ;or ulo de Ya$ve$ ; de suerte que me "rovo asteis on las $e $uras de vuestras manos, "ara vuestro mal: 495,E;<6. 6. OPOSICION DE LAS GENTES DE ANATOT
6E
+e este tiem"o es la llamada "rimera on(esi!n de Jerem%as 411,1B;19,66 relativa a las disensiones on su (amilia de 7natot. )a (amilia sa erdotal de Jerem%as (ue una de las "rimeras v% timas de la re(orma que l "redi a#a. 7l em"ezar a reinar Yoyaquim a"rove $aron la o asi!n "ara tomar la revan $a. Jerem%as a"ela al 'ui io de +ios on (!rmulas de los salmos 40( -al < y 1<6. El ar ter in'usto de los ataques, que su(re, le lleva a a#ordar "or "rimera vez el tema del 3ito es andaloso de los malvados. Jerem%as es un 'oven atormentado, lleno de in ertidum#res, de miedos y dudas. Investido "or la "ala#ra de +ios si*ue siem"re siendo l. Envuelto en el tor#ellino de la "ala#ra se siente omo arrastrado y "erse*uido "or esa realidad de *ra ia que lleva so#re s%, "ero sin li#erarlo de su li#ertad, sino a(irmndola ada d%a ms. +ios en iertos momentos se retira, omo las olas se ale'an "or un momento de la "laya, "ara que tome on ien ia de esa li#ertad, que $a sido sa udida, "ero no aniquilada. 0omo las olas, +ios se retira, "ero si*ue er a del litoral, "ronto "ara una nueva em#estida. Jerem%as es #aado y sa udido, se alza a*otado y sin (uerzas uando +ios se ale'a. Es el drama que vive on +ios, "ero este drama de'a tam#in su resa a en las rela iones de Jerem%as on los dems. Jerem%as a"oya la re(orma de Jos%as. El rey, en su lu $a ontra la idolatr%a, $a entrado el ulto en Jerusaln8 un 2ni o sa ri(i io, un solo tem"lo. +esde todo Israel los "ere*rinos $an de on urrir al tem"lo de Jerusaln "ara ele#rar en l las (iestas. )a rea i!n de los sa erdotes de los santuarios lo ales no es di(% il ima*inarla. Han "erdido su (uente de in*resos y su autoridad. Jerem%as es :$i'o de Jilqu%as, de los sa erdotes de 7natot: 41,16. El a"oyo de Jerem%as a la re(orma de Jos%as "rovo a, naturalmente, la "erse u i!n de sus "aisanos de 7natot, (amilia sa erdotal que se siente "er'udi ada on la entraliza i!n del ulto. En torno a Jerem%as se (orma un am#iente *lido de intri*as y amenazas. Jerem%as "er i#e al*o, "ero no "uede ima*inar $asta d!nde lle*an en su deseo de arran arle de entre los vivos. Es un des$onor "ara sus "aisanos. +ios mismo le advierte8 ;Ya$ve$ me lo $izo sa#er, y me enter de ello 411,1B6. 7 ra%z del dis urso del Oem"lo, sus "aisanos or*anizan un om"lot "ara des$a erse de l. .ero no es s!lo entre sus "aisanos donde Jerem%as se siente amenazado. -on mu $os los que se o"onen a la re(orma y se alzan ontra Jerem%as. Jerem%as resulta un "ariente molesto y $asta "eli*roso, "or lo que tam#in sus (amiliares se alinean ontra l. .rimero omienzan a desa reditarlo on alumnias a sus es"aldas, mientras ante l (in*en $ala*os. )a ino ente in*enuidad del 'oven "ro(eta no se da uenta de la o"osi i!n re iente que se alza ontra l $asta que +ios se lo mani(iesta8 ;In luso tus $ermanos y la asa de tu "adre, sos tam#in te trai ionan y alumnian a tus es"aldas. >o te (%es de ellos aunque te di*an $ermosas "ala#ras 419,66. Jerem%as des u#re la *ravedad de su situa i!n en dilo*o on(idente8 on +ios, su 2ni o
;Enton es me des u#riste, Ya$ve$, sus maquina iones. Y yo que esta#a omo ordero manso llevado al matadero, sin sa#er que ontra m% trama#an maquina iones8 :?0ortemos el r#ol en su vi*or, arranqumoslo de la tierra de los vivos y que su nom#re no vuelva a mentarse@: 411,1=6.
64
Jerem%as des u#re ada d%a ms su (ra*ilidad. Ha sido onstituido :muralla de #ron e:, "ero no "uede en(rentarse a sus enemi*os on sus (uerzas1 s!lo es (uerte "orque :+ios est on l:. -in +ios ser%a desarrai*ado de la tierra sin que quedase memoria de l. +esa"are er%a $asta su a"ellido. 7l -eor, que es ruta los orazones y des u#re lo que a l se le o ulta, on(%a su ausa8 ;?G$ Ya$ve$ -e#aot, 'uez 'usto, que es rutas los riones y el oraz!n@, vea yo tu ven*anza ontra ellos, "orque a ti $e en omendado mi ausa. O2 me ono es, Ya$ve$1 me $as visto y $as om"ro#ado que mi oraz!n est onti*o. )lvatelos omo ove'as al matadero, y ons*ralos "ara el d%a de la matanza 411,90119,E6. )as maquina iones se retas de sus $ermanos le duelen a Jerem%as en el alma. Es omo un rayo so#re su a#eza, que le estreme e los imientos de su ser y de su misi!n. )a ira de Jerem%as de'a de ser la ira de +ios8 ;?Mn*ame de mis "erse*uidores@ 415,156. )os "erse*uidores $a en "eli*rar la "redi a i!n de +ios. Jerem%as "ierde la "a ien ia. Ya no desea la onversi!n, sino la aniquila i!n de sus enemi*os. +e sus la#ios #rota la ira suya, "ersonal. +ios de#e orre*irle y llamarle a onversi!n. Ya$ve$ le di e8 ;-i te vuelves "or que yo te $a*a volver, estars en mi "resen ia1 y si sa as lo "re ioso de lo vil, sers omo mi #o a. Aue ellos se vuelvan a ti, y no t2 a ellos 415,1=6. /s all de toda indi*na i!n e im"re a iones, Jerem%as no "uede olvidar que Israel, omo rea i!n y "ro"iedad de +ios, no est llamado a la muerte, sino a la vida. 7s% di e Ya$ve$, el que esta#le e el sol "ara alum#rar el d%a, y el i lo de la luna y las estrellas "ara alum#rar la no $e, el que a*ita el mar y $a e #ramar sus olas, uyo nom#re es Ya$ve$ -e#aot8 ;0uando (allen estas leyes en mi "resen ia, enton es la estir"e de Israel de'ar de ser mi "ue#lo en mi "resen ia. -i "ueden medirse los ielos "or arri#a y sondearse las #ases de la tierra "or a#a'o, enton es yo rene*ar del lina'e de Israel "or todo uanto $a $e $o 4E1,E5; E<6. Y, omo si a Jerem%as le ostara reerlo, +ios insiste8 ;He aqu% que yo $ar volver a los autivos de las tiendas de Ja o#, om"ade ido de sus mansiones1 so#re su mont% ulo de ruinas ser reedi(i ada la iudad y el al zar ser resta#le ido tal omo era 4E0,1B6. -in em#ar*o, +ios a o*e la s2"li a de Jerem%as y sale *arante de su vida. +ios le $ar 'usti ia. En e(e to, as% di e Ya$ve$ ontra los $a#itantes de 7natot, que #us an mi muerte, di indome8 :>o "ro(eti es en nom#re de Ya$ve$ si no quieres morir:8 ;He aqu% que yo les voy a visitar. -us mozos morirn a es"ada, sus $i'os e $i'as morirn de $am#re, y no quedar resto de ellos uando yo trai*a la des*ra ia a los de 7natot, el ao en que sean visitados 411,91;9E6. +e todos modos, a Jerem%as le queda una duda "or resolver. In'ustamente "erse*uido, e3"erimenta en s% mismo la suerte del "ue#lo. /ientras "lantea a +ios su "ro#lema "ersonal,
65
lo am"l%a a todo el "ue#lo, amenazado "or las "oten ias enemi*as e in'ustas. C.or qu "lanta el -eor y $a e "ros"erar las malas $ier#asD8 ;Ou llevas la raz!n, Ya$ve$, uando dis uto onti*o1 no o#stante, voy a tratar onti*o un aso de 'usti ia. C.or qu tienen suerte los im"%os y son (eli es los traidoresD )os "lantas y ense*uida arrai*an, re en y dan (ruto 419,1;96. Jerem%as se en(renta a +ios mismo y le "re*unta !mo es que "ermite el a#surdo de la $istoria8 C0!mo es que los malvados "ros"eranD C0!mo es que los traidores viven tranquilosD Y no s!lo los malvados, ale'ados de +ios1 Jerem%as le advierte a +ios que ya no se "uede (iar ni de los que tienen a todas $oras su nom#re en los la#ios8 ;0er a ests t2 de sus #o as, "ero le'os de sus orazones, "ues di en8 :+ios no ve nuestros senderos: 419,96. Jerem%as se siente er ado "or las insidias de todos, que le es"%an omo azadores que tienden una red, es"erando que ai*a en ella8 ;Enton es di'eron8 :Menid y tramemos un "lan ontra Jerem%as, "orque no va a (altarle la ley al sa erdote, el onse'o al sa#io, ni al "ro(eta la "ala#ra. Menid e $irmosle en la len*ua8 no $a*amos aso de sus "ala#ras:. Hazme aso t2, Ya$ve$, y oye lo que di en mis ontrin antes. CEs que se "a*a mal "or #ienD ?.orque me $an avado una (osa@ Ne uerda uando yo me "on%a en tu "resen ia "ara inter eder "or ellos, "ara a"artar tu !lera de ellos 41B,1B;906. +ios se nie*a a a e"tar el "lanteamiento de la uesti!n y se limita a uestionar la a"a idad de Jerem%as "ara om"render el "ro#lema8 ;-i orriendo on los de a "ie te ansas, C !mo om"etirs on los de a a#alloD Y si en tierra a#ierta te sientes inse*uro, Cqu $ars entre el #os a'e del JordnD 419,56. )a res"uesta de +ios no de'a satis(e $o a Jerem%as1 le "are e una amistosa evasiva. +ios, sin de'ar el len*ua'e sim#!li o, trata de desvelar el misterio. El $a entre*ado al "ue#lo de Israel una tierra omo $eredad1 a su vez, se $a reservado a los israelitas omo $eredad y "ro"iedad suya "ersonal. Israel es omo una tierra donde +ios $a#ita y tra#a'a. Israel es la via del -eor, su *ozo y su amor. Es omo su animal domesti ado, o#'eto de su ario. )a via, a mer ed de "astores desa"rensivos, que "are en #andidos ms que "astores, $a sido "isoteada y $a quedado desolada1 el animal domesti ado se $a vuelto (eroz y salva'e1 el toro, en*ordado, da o es ontra +ios 4+t E9,156. 7 +ios no le queda ms remedio que des$a erse de l y darlo a los #uitres, que revolotean oliendo la arnaza8 ;He a#andonado mi asa y dese $ado mi $eredad, $e entre*ado el ario de mi alma en manos enemi*as. .orque mi $eredad se $a#%a vuelto ontra m% omo un le!n en la selva8 me a osa#a on sus ru*idos1 "or eso la a#orre %. CEs "or ventura un "'aro "into mi $eredadD )as ra"a es merodean so#re ella. ?7ndad, 'untaos, (ieras todas del am"o8 id al yantar@ Entre tantos "astores destrozaron mi via, $ollaron mi $eredad, tro aron mi me'or am"o en un yermo desolado. )a onvirtieron en desola i!n lamenta#le, en in ulta "ara m%. Ootalmente desolado est todo el "a%s "orque no $ay all% nadie que lo lamente. -o#re todos los alveros del desierto $an venido saqueadores, de un a#o al otro de la tierra no $ay re(u*io "ara alma viviente. -em#raron tri*o y ose $aron es"inos, se a(anaron en #alde. ?Au ver*Henza de
66
ose $a@, "or ausa de la ira ardiente de Ya$ve$ 419,<;1E6. Jerem%as no "uede olvidar que $a sido llamado a arran ar "ara "oder lue*o onstruir. Esto ilumina su "ro#lema "ersonal, el "ro#lema de Israel y el de todas las na iones. +ios, que $a "lantado a Israel en la tierra "rometida, a ausa de sus "e ados lo arran a "or medio de los "ue#los e3tran'eros. .asado un tiem"o, +ios volver a "lantar a su "ue#lo en su $eredad. )os e3tran'eros, que en un momento son instrumento de la senten ia de +ios, si se onvierten a l, sern in or"orados a Israel, re onstruidos en medio de la $eredad de +ios1 si no se onvierten, sern radi almente arran ados. +e este modo, el destierro de Israel es a la vez e3"ia i!n de su ul"a y misi!n "ara los "a*anos. 7s% di e Ya$ve$8 ;En uanto a todos los malos ve inos que $an to ado la $eredad que yo re*al a mi "ue#lo Israel, yo los arran ar de su solar, y a la asa de Jud la arran ar de en medio de ellos. +es"us de $a#erlos arran ado, volver a om"ade erme de ellos y les $ar retornar, ada ual a su $eredad y a su tierra. Y enton es, si de veras a"renden el amino de mi "ue#lo, 'urando "or mi >om#re8 :?.or vida de Ya$ve$@: ;lo mismo que ellos ensean a mi "ue#lo a 'urar "or &aal;, se esta#le ern en medio de mi "ue#lo. .ero a la na i!n que no o#edez a, la arran ar y la destruir "ara siem"re 419,14;1<6.
5. LLAMADAS A CONVERSION
1. LA JARRA DE LOZA Jerem%as evo a ante el "ue#lo la ima*en de +ios que, omo al(arero, modela al $om#re del #arro de la tierra 4,n 9,<6. Jerem%as es enviado al taller del al(arero a ontem"lar su tra#a'o. 7nte el a tuar del al(arero, Jerem%as ontem"la la situa i!n $ist!ri a del momento. +e lo otidiano se eleva a los desi*nios de +ios so#re el $om#re y so#re la $istoria. >aturalmente $ay una di(eren ia (undamental entre la ima*en y la a"li a i!n. +ios es el al(arero y el $om#re es el #arro en sus manos, "ero un #arro li#re y res"onsa#le de su ondu ta. El al(arero des$a e la vasi'a que le sale mal y on el mismo #arro $a e otra. El $om#re es invitado "or +ios a trans(ormar lo que l mismo $a de(ormado. +ios es so#erano, de ide !mo $a de ser la o#ra diseada "or l, "ero de"ende del $om#re el que la voluntad de +ios se "lasme en su vida. El #arro $umano tiene a"a idad "ara de'arse moldear y "ara o"oner resisten ia al modelado de +ios. -i el #arro, el $om#re, se resiste "ertinazmente a am#iar, enton es +ios se ver o#li*ado a dese $ar totalmente el #arro. +ios desea modelar al $om#re on su "ala#ra y no on la (uerza. Esta es la "ala#ra que +ios diri*e a Jerem%as8 ;)evntate y #a'a al taller del al(arero, que all% te omuni ar mi "ala#ra 41B,16. Jerem%as #a'a a la al(arer%a. 0entenares de ve es $a "asado Jerem%as "or la asa del al(arero, que tra#a'a al torno sus vasi'as. Es un artesano atento a su tarea, uyos dedos a ve es
6<
se im"a ientan y enton es tira el #arro, que se muestra re#elde a sus deseos. .ero Jerem%as en esta o asi!n va a asa del al(arero on otros o'os. )o ve *irar la rueda, moldear la ar illa, mover la a#eza des ontento, tirar el a $arro y omenzar de nuevo. Jerem%as ontem"la lo mismo que otros uriosos, "ero a"ta una realidad, invisi#le "ara los o'os ordinarios. .ara Jerem%as la a i!n del al(arero se onvierte en revela i!n de la a i!n de +ios. )a mano del al(arero toma "ro"or iones inauditas1 es la mano misma de +ios. Y su *esto de im"a ien ia es la im"a ien ia de +ios. Y el #arro es Israel, es la $umanidad, tantas ve es re#elde, que no se de'a modelar se*2n los deseos de +ios, que le $a#la a Jerem%as en estos trminos8 ;C>o "uedo $a er yo on vosotros, asa de Israel, lo mismo que este al(areroD 0omo el #arro est en la mano del al(arero, as% estis vosotros en mi mano, asa de Israel 41B,66. 7l entrar en asa del al(arero, Jerem%as se ontenta on mirar. >o es l el al(arero, sino el que ontem"la on o'os atentos. )a ontem"la i!n le lleva a des u#rir la $a#ilidad on que el &%9&.).! :!;)%& 4al(arero en $e#reo si*ni(i a :el que modela:6 el #arro y !mo vuelve a "onerlo en el torno uando la vasi'a no res"onde a sus deseos. /ientras ontem"la este *esto artesanal, se le iluminan los o'os del oraz!n y des u#re la soli itud on que +ios modela sus o#ras y la li#ertad de a i!n res"e to a su "ue#lo, o#ra de sus manos. +ios "uede a tuar on su "ue#lo on la misma li#ertad on que el al(arero a t2a on el #arro. 7s% di e el -eor8 ;Yo modelo ontra vosotros la des*ra ia y medito ontra vosotros un "lan 41B,116. Jerem%as re uerda su vo a i!n de "ro(eta "ara :destruir y demoler: y "ara :edi(i ar y "lantar:. .rimero diri*e al "ue#lo la amenaza, de la que "uede li#rarse "or la onversi!n1 des"us anun ia la "romesa, que "uede (rustrar la "erversi!n. +ios no est li*ado en a#soluto on lo que $izo en el "asado. .uede destruir a su "ue#lo y llamar a otro a o u"ar su lu*ar8 ;+e "ronto me re(iero a un "ue#lo o reino y $a#lo de arran ar, derro ar y "erder1 "ero si ese "ue#lo al que $a#l se vuelve atrs de su maldad, yo tam#in desisto del mal que "ensa#a $a erle. Y de "ronto me re(iero a un "ue#lo o un reino y $a#lo de edi(i ar y "lantar1 "ero si ese "ue#lo, desoyendo mi voz, $a e lo que re"rue#o, enton es yo tam#in desisto del #ien que $a#%a de idido $a erle 41B,<;106. +ios, al(arero del $om#re, es tam#in al(arero de la $istoria, "ues l ontrola y diri*e todos los a onte imientos, in luso los des*ra iados. .ero +ios "uede am#iar sus "lanes si el $om#re am#ia su ondu ta. )a onversi!n del "ue#lo (rustra sus "lanes de destru i!n. El "ue#lo, am#iando sus "lanes malvados, "uede $a er que +ios am#ie los suyos (unestos1 "ero si el "ue#lo se o#stina en sus "lanes, enton es $a e que +ios um"la los suyos. 7$ora +ios en omienda a Jerem%as que a"lique el "rin i"io a la *ente de Jud y a los $a#itantes de Jerusaln8 ;Yo, el al(arero, estoy modelando una des*ra ia y estoy ideando un "lan ontra vosotros. Aue se vuelva ada uno de su mal amino1 me'orad vuestra ondu ta y a iones 41B,116. +ios lee el "ensamiento que se di#u'a en los la#ios de Jerem%as, antes de que lle*ue a "ronun iarlo8 ;.ero van a de ir8 :Es in2til1 iremos en "os de nuestros "ensamientos y ada uno de
6B
nosotros $ar on(orme a la terquedad de su mal oraz!n: 41B,196. +ios sa#e que Jerem%as tiene raz!n. .or ello, en vista de que el "ue#lo se o#stina en sus "lanes malvados, en omienda a Jerem%as que "ro lame la senten ia ondenatoria. )a nieve es (iel al )%#ano, "ues ale'ada de l se derrite1 s!lo en su altura se onserva. Oam#in el a*ua, que (luye, ne esita mantenerse unida a la (uente si no quiere se arse y a*otarse. El -eor es el manantial de a*ua viva1 si Jud se ale'a de El no "uede su#sistir. .or tanto, as% di e Ya$ve$8 ;Mamos, "re*untad entre las na iones quin oy! al*o seme'ante ?&ien (ea osa $a $e $o la vir*en de Israel@ C7#andona a aso la nieve la "ea e3 elsa del )%#anoD Cse ortan las a*uas que (luyen (res as desde la (uenteD .ues #ien, mi "ue#lo me $a olvidado e in iensa a la >ada. Han tro"ezado en sus aminos de siem"re, "ara irse "or tro $as y aminos no trillados, tro ando su tierra en desola i!n, en eterna re $i(la8 todo el que "ase se asom#rar de ella y menear la a#eza. 0omo viento solano los es"ar ir ante el enemi*o. En el d%a del in(ortunio les mostrar la es"alda y no la ara 41B,1E;1<6. Jerem%as, no o#stante los "ensamientos que ruzan su mente, no ree que el mal sea inevita#le. -o#re la e*uera del $om#re est el "rodi*io de la onversi!n, el "asillo a#ierto a travs del ual el $om#re "uede volver a +ios. Jerem%as re uerda la "ala#ra anun iada a Israel, al omienzo de su misi!n, uando +ios le di'o8 :7nda y "re*ona estas "ala#ras al >orte y di8 Muelve, Israel a"!stata1 no estar airado mi sem#lante ontra vosotros, "orque soy "iadoso y no *uardo ren or "ara siem"re. Oan s!lo re ono e tu ul"a y volved, $i'os a"!statas, "orque yo soy vuestro -eor: 4E,11;146. Es ierto que Jud $a su"erado la maldad de su $ermana, "ero Jerem%as le diri*e la misma invita i!n a volver al -eor, aunque su llamada $o a on la terquedad de su oraz!n. 7orando sus "aseos "or el am"o de 7natot, re uerda las 'aulas de "'aros y en ellas ve en errados a los $a#itantes de Jud8 ;En mi "ue#lo $ay mal$e $ores que "re"aran la red omo azadores y montan tram"as "ara atra"ar $om#res. 0omo 'aula llena de aves, as% estn sus asas llenas de (raudes 45,96;9<6. 7 Jerem%as le en(erma la ostenta i!n de Jerusaln. )a ul"a del "ue#lo le duele $asta "enetrar en la mdula de los $uesos. /ientras da vueltas en torno a las murallas siente !mo se tam#alean y sus $a#itantes no se dan uenta. Estn ie*os on su on(ianza vana en el -eor. Es ierto que a +ios le resulta di(% il tratar on dureza a su "ue#lo. Intenta "or todos los medios "uri(i arlos, "ara no tener que in(li*irle el asti*o. .or ello, Jerem%as ur*e al "ue#lo a onvertirse, lama, llora, se lamenta, "ero lo a#andonan on su alma llena de es"anto. En nom#re de Ya$ve$ *rita8 ;/irad, un "ue#lo viene del norte, una *ran na i!n se des"ierta de los on(ines de la tierra. &landen ar o y lanza, son rueles y sin entraas. -u voz #rama omo el mar, avanzan a a#allo, ordenados omo un solo $om#re "ara la *uerra ontra ti, $i'a de -i!n 46,99;9E6. Jerem%as, situado entre +ios y el "ue#lo, $a#la a uno y otro. 7 +ios le di e8 ;G%mos su (ama, (laquean nuestras manos, nos asaltan an*ustias y es"asmos de "arturienta 46,946.
6=
Y, volvindose al "ue#lo, a onse'a8 ;>o sal*is al am"o, no vayis "or el amino, que el enemi*o lleva es"ada y siem#ra terror "or doquier. Hi'a de mi "ue#lo, %ete de sayal y revul ate en eniza, $az "or ti misma el duelo de $i'o 2ni o, una ende $a amar*u%sima, "orque lle*a de re"ente so#re nosotros el saqueador 46,95;966. Y, diri*indose a Jerem%as, el -eor "rosi*ue8 ;7 ti te "use en mi "ue#lo omo inquisidor sa*az "ara que e3aminaras y "ro#aras su ondu ta. Oodos ellos son re#eldes y andan "ro"alando alumnias1 todos son #ron e y $ierro de mala alidad, :"lata de dese $o: 46,99;E06. 2. LA JARRA DE LOZA ROTA )a "redi a i!n de Jerem%as es una ontinua llamada a onversi!n. +ios est des ontento de Jud y de Jerusaln1 se trata de un "ue#lo "e ador 4=,1;106. >adie "ermane e (iel al -eor 4 . 5;66. .or eso Jerem%as invita al "ue#lo a onvertirse en todas las (ormas ima*ina#les 4<,E1 95,E;61 E6,<6. .ero "ara Jerem%as los "rin i"ales ul"a#les de esta situa i!n son las "ersonas im"ortantes 45,56, el rey 491,11;191 99,1E;1=6, los (alsos "ro(etas 414,1E;161 9E,=;E96 y los sa erdotes 46,1E1 9E,116. .or ul"a de ellos, Jerusaln ser omo una vasi'a que se rom"e. El -eor ordena a Jerem%as8 ;Mete a om"rar una 'arra de loza y, a om"aado de al*unos an ianos del "ue#lo y al*unos sa erdotes, sal al valle de &en Hinnom, a la .uerta de los 0as otes 41=,1;96. )a a i!n s!lo aade (uerza a la "ala#ra del "ro(eta. El e(e to en los oyentes es mayor. )a a i!n sim#!li a se realiza ante testi*os, en un sitio im"resionante u#ierto de astotes. )a (utura ruina se $a e "lsti a. +es"us de rom"er la 'arra, Jerem%as "ronun ia uno de sus ms som#r%os or ulos. Oiene de (ondo el Malle de &en Hinnom, donde se o(re %an sa ri(i ios $umanos en $onor de una divinidad, #ien en (orma ritual, sin lle*ar a quemarlos, $a indolos "asar r"idamente "or las llamas de una $o*uera, o quemndoles realmente. Jerem%as se en(renta on el si*ni(i ado "ro(undo y atroz del rito. +ios no es un +ios de muertos, que se om"laz a en la o(renda de v% timas $umanas. +etesta a los ananeos que las o(re en 4)v 1B,911 +t 90,96. El lu*ar "re(erido "ara estas "r ti as (ue el Malle de &en Hinnom. +os delitos a#omina#les tienen lu*ar8 el ulto a dioses e3tran'eros y el derramamiento de san*re ino ente. +esde lo $ondo del Malle ensan*rentado su#e el $umo de arne $umana quemada, ontaminando toda la iudad. El -eor no "uede tolerar tal i*nominia y res"onde on un asti*o similar al delito8 "or inmolar a su $i'os, se omern a sus $i'os1 "or el ulto idoltri o, toda la iudad quedar ontaminada1 la iudad entera se onvertir en un ementerio. Auienes lo vean o a quienes se lo uenten les zum#arn los o%dos. +ios se lo $a e sentir a Jerem%as "ara que lo transmita al "ue#lo8 ;Yo traer so#re este lu*ar una atstro(e, que a todo el que la oi*a le zum#arn los o%dos. .orque me $an a#andonado, $an $e $o e3trao este lu*ar, sa ri(i ando en l a otros dioses, que ni ellos ni sus "adres ono %an. )os reyes de Jud $an llenado este lu*ar de san*re de ino entes, onstruyendo altos de &aal "ara quemar a sus $i'os en el (ue*o, en $olo austo a &aal, osa que no les mand ni les di'e ni me "as! "or las mientes. .or tanto, vienen d%as en que no se llamar ms valle O!(et ni valle de &en Hinnom, sino :Malle de la /atanza: 41=,E; 66.
<0
7t!nito, Jerem%as es u $a al -eor, que si*ue $a#lando8 ;Y se $arn enterramientos en O!(et, $asta que (alte sitio "ara enterrar. 7s% $ar on este lu*ar y on sus $a#itantes, $asta de'ar a esta iudad lo mismo que O!(et8 las asas de Jerusaln y las de los reyes de Jud sern omo O!(et, una inmundi ia1 as% $ar on todas las asas en uyas azoteas in ensaron a toda la tro"a eleste y li#aron li#a iones a otros dioses 41=,11;1E6. 7nte esta la "ala#ra, Jerem%as invita a Jerusaln a ortarse la melena en si*no de luto8 ;0!rtate la melena y t%rala, entona "or los alveros una ele*%a1 Ya$ve$ $a dese $ado y re"udiado a la *enera i!n o#'eto de su !lera. )os adveres de este "ue#lo servirn de omida a las aves del ielo y a las #estias de la tierra, sin que $aya quien las es"ante 4<,9=; EE6. El asti*o onsistir en una matanza de vivos, en una "ro(ana i!n de adveres que no re i#en se"ultura y de $uesos que son desenterrados 4B,1;E6. Estas sern las onse uen ias de una ondu ta que no quiso res"etar la vida, dis(razando on el nom#re de sa ri(i io lo que era un asesinato. +esa"are er $asta el omienzo *ozoso de la vida8 ;En las iudades de Jud y en las alles de Jerusaln no se oir ms el anto del novio ni el anto de la novia, "orque toda la tierra quedar desolada 4<,E46. )a "ro(ana i!n del tem"lo, o(re iendo en l sa ri(i ios a dioses e3tran'eros, que ni ellos ni sus "adres ono %an, es un sa rile*io intolera#le. )a iudad entera, onvertida en ementerio, lu*ar im"uro, quedar ontaminada "or los adveres que quedarn en ella sin enterrar. Fue*o y muerte se unirn en el oraz!n de la iudad omo (o o de ontamina i!n8 ;Ma iar la "ruden ia de Jud y Jerusaln a ausa de este lu*ar1 les $ar aer a es"ada ante sus enemi*os "or mano de los que #usquen su muerte1 dar sus adveres "or omida a las aves del ielo y a las #estias de la tierra, y onvertir esta iudad en desola i!n y en re $i(la1 todo el que "ase a su vera se quedar at!nito y sil#ar a la vista de sus $eridas. )es $ar omer la arne de sus $i'os y la arne de sus $i'as1 ada uno omer la arne de su "r!'imo en el a"rieto y la estre $ez on que les estre $arn sus enemi*os, que #us an su muerte 41=,<;=6. )a iudad se onvertir en un $orno. El -eor mismo da el si*ni(i ado de la a i!n sim#!li a8 ;Nom"e el 'arro a la vista de los $om#res que van onti*o y diles de mi "arte8 7s% que#rantar yo a este "ue#lo y a esta iudad, omo quien rom"e un a $arro de al(arer%a, que ya no tiene arre*lo 41=,10;116. Oerminada la a i!n sim#!li a, Jerem%as se traslada al sitio ms "2#li o, al atrio del tem"lo, "ara $a er resonar la "ala#ra que Ya$ve$ diri*e a los reyes de Jud y a los $a#itantes de Jerusaln8 ;Yo traer so#re esta iudad y su omar a todas la alamidades que $e "ronun iado ontra ella, "orque $a atiesado su erviz, desoyendo mis "ala#ras 41=,14;156.
<1
7l re"etir la "ala#ra de +ios en el atrio del tem"lo, Jerem%as es a"aleado "or el ins"e tor del tem"lo, el sa erdote .as'ur, y en errado en el ala#ozo 41=,14;90,96. Jerem%as es *ol"eado y tratado omo un delin uente8 una "ro(unda $umilla i!n ante los suyos. En la lamenta i!n que si*ue a este relato le o%mos8 ;)a "ala#ra de Ya$ve$ $a sido "ara m% o"ro#io y #e(a ontinua 490,B6. 7 la maana si*uiente, "uesto en li#ertad, Jerem%as anun ia a .as'ur el asti*o divino 490,E;66. Jerem%as y .as'ur se en(rentan entre s%. .as'ur detenta el "oder y a t2a1 Jerem%as tiene la "ala#ra y "redi e los a onte imientos. .as'ur mete en la r el a Jerem%as1 +ios asti*ar a .as'ur, "redi e Jerem%as. Jerem%as va a la r el y queda en el e"o durante una no $e1 .as'ur ir a &a#ilonia on todos los dems. Jerem%as sale a la maana si*uiente1 .as'ur morir en &a#ilonia. Es la suerte ontra"uesta del verdadero y del (also "ro(eta. +urante todo su ministerio Jerem%as se vio o#sta ulizado "or los (alsos "ro(etas1 el "oderoso sa erdote .as'ur es uno de ellos y em"lea sus atri#u iones "ara im"edir que en el re into "or l ustodiado resuene la "ala#ra de +ios. )os dos "rota*onistas no estn solos1 en torno a ellos se mueven un %r ulo de ami*os y otro ms am"lio de enemi*os. )os ami*os de .as'ur son o#viamente enemi*os de Jerem%as. .ero +ios est on su "ro(eta. +estierro y es"ada darn uenta de los re#eldes. El que erra#a la asa de +ios a la "ala#ra de +ios tendr que ir al destierro on toda su asa. )a es"ada del rey de &a#ilonia ser la e'e utora de la senten ia. )a "ro(e %a se um"li! durante la "rimera de"orta i!n. .as'ur no s!lo (ue desterrado a &a#ilonia, sino que all% (ue enterrado.
3. NI TE CASES NI LLORES NI TE ALEGRES Jerem%as re"ite insistentemente que esta situa i!n, intolera#le "ara +ios, atrae inevita#lemente el asti*o. .ero Jerem%as $a#la no s!lo on la #o a, sino on toda su vida. +es"us de lu $ar on +ios, re lamando su (un i!n de inter esor "or el "ue#lo, Jerem%as es "rivado de toda e3"resi!n de solidaridad on el "ue#lo. .ara re"resentar al vivo el desv%o del "ue#lo, +ios le "ide que re"rima su ale*r%a y $asta su om"asi!n "or el "ue#lo. Esta vez la a i!n sim#!li a onsiste en '! $a er. El no $a er iertas osas, que todos $a en, es una "ala#ra elo uente, que atrae la aten i!n ms que mil "ala#ras o a iones. >o asarse, en un am#iente totalmente a'eno al eli#ato, resulta des on ertante. El eli#ato se $a e un interro*ante ar*ado de si*ni(i a i!n. 0omo, i*ualmente, resulta $o ante, in luso o(ensivo, no a udir a dar el "same "or un di(unto o no "arti i"ar en el #anquete que o(re e un ami*o. Y esas tres osas son las que +ios manda a Jerem%as8 :>o te ases, no ten*as $i'os en este lu*ar:, :no entres en asa donde $aya duelo, no vayas al duelo, no les des el "same:, :ni entres en la asa donde se ele#ra un #anquete "ara omer y #e#er on los omensales:. Y ada orden va a om"aada de una e3"li a i!n, on un matiz "arti ular que e3"li a la tra*edia (utura de Jud. En Israel el eli#ato era una ver*Henza. >o en*endrar $i'os era "ermane er omo un tron o muerto o una rama se a, sin de'ar memoria detrs de s% y sin ola#orar, mediante los $i'os, en la ontinua i!n de la $istoria de la salva i!n, que ulminar%a en el /es%as, el (ruto #endito de Israel. )a estril se onsidera#a (uera de la #endi i!n de +ios, que #endi e a 7dn y Eva on el don de re er y multi"li arse, y #endi e a 7#ra$am on la "romesa de una
<9
des enden ia numerosa omo las estrellas del ielo. >o $ay maldi i!n que su"ere a la esterilidad. )a ley "ermit%a re"udiar sin ms a la es"osa estril. El eunu o y el im"otente eran, i*ualmente, onsiderados omo un des"o'o del "ue#lo. Y esto es lo que +ios ordena a Jerem%as8 ; >o tomes mu'er ni ten*as $i'os ni $i'as en este lu*ar 416,16. Este mandato del eli#ato sa ude la sensi#ilidad y la vida toda de Jerem%as. El, t%mido y sentimental, era una "ersona llamada a asarse, no s!lo "or se*uir la tradi i!n de Israel, sino "or su ne esidad de una om"a%a, ya que su vida trans urre en la soledad ms (r%a y total, al ser re $azado "or todos. Kna mu'er le $u#iese onsolado y sostenido en su vo a i!n. .ero Jerem%as es una "ala#ra de +ios "ara Israel. En l, +ios anti i"a lo que se va a veri(i ar en el "ue#lo8 ;7s% di e Ya$ve$ a los $i'os e $i'as na idos en este lu*ar, a las madres que los dieron a luz y a los "adres que los en*endraron en esta tierra8 morirn de muerte ruel, no sern "laidos ni se"ultados. -e volvern estir ol so#re la $az del suelo. 0on es"ada y $am#re sern a a#ados, y sus adveres sern "asto "ara las aves del ielo y las #estias de la tierra 416,9;46. El eli#ato de Jerem%as es el si*no de la muerte que es"era a Israel. En aquel d%a s!lo $a#r muertos, viudos y viudas, "adres sin $i'os e $i'os sin "adre. .or las alles no se oir el anto, la voz del es"oso y de la es"osa. -o#re Jerusaln se e3tender un sudario de silen io y de muerte. 7quel d%a no $a#r (iestas ni nadie que llore a los muertos. -%, as% di e Ya$ve$8 ;>o entres en asa de duelo, ni vayas a "lair, ni les onsueles1 "ues $e retirado de este "ue#lo mi "az, mi miseri ordia y om"asi!n. /orirn en esta tierra *randes y "equeos, no sern se"ultados ni nadie les "lair, ni "or ellos se $arn in isiones ni se ra"arn el "elo1 nadie asistir al #anquete (2ne#re "ara dar el "same "or el muerto, ni les darn a #e#er la o"a del onsuelo "or el "adre o "or la madre 416,5;<6 . Oam"o o "uede "arti i"ar en los #anquetes de (iesta8 ;Y en asa de onvite tam"o o entres a sentarte on los omensales a omer y #e#er. .orque yo $ar esar en este lu*ar la voz ale*re, la voz *ozosa, el anto del novio y el anto de la novia 416,B;=6. >o s!lo la #o a de Jerem%as est al servi io de +ios, sino que toda su vida es una "ala#ra de +ios. +ios le (orm!, desde antes de ser on e#ido, omo "ro(eta. Y no se trata de re"resentar a iones sim#!li as, sino de vivir en arne viva lo que +ios $a e on el "ue#lo. .ero, aunque su ser $a sido onstituido "or +ios "ara esta misi!n, Jerem%as si*ue siendo Jerem%as. 7nte ada orden de +ios, siente omo si se le des*arrara la arne. El dolor le "enetra y se e3a er#a en su oraz!n. )a "asi!n amorosa "or su "ue#lo no le "ermite allarse ante la amenaza de +ios. )e dis ute la "ro$i#i i!n de inter eder "or el "ue#lo. C>o es a aso la inter esi!n una "rerro*ativa "ro"ia del "ro(etaD +ios tiene que razonarle su orden1 $a "lantado a su "ue#lo omo vid o $i*uera, es"era (ruto de l1 "ero "or ms que #us a y re#us a s!lo $alla $o'as se as8 ;Auisiera re o*er de ellos al*una osa "ero no $ay ra imos en la vid ni $i*os en la $i*uera, y estn mustias sus $o'as. )es entre*ar a quien les des"o'e 4B,1E6.
<E
7l -eor no se le es onden los "e ados del "ue#lo1 tam"o o al enemi*o, $#il azador o "es ador, se le es a"ar la "ieza. )a rastrear $asta los es ondri'os de las "eas8 ;Enviar a mu $os "es adores y los "es arn. Y des"us enviar a mu $os azadores y los azarn "or montes y valles, y $asta en los resqui ios de las "eas. .orque mis o'os estn "uestos so#re todos sus aminos8 no se me o ultan, ni se es onde su ul"a de mis o'os. )es "a*ar el do#le "or sus ul"as y "e ados, "orque "ro(anaron mi tierra on la arroa de sus monstruos a#omina#les, y llenaron de sus a#omina iones mi $eredad 416,16;1B6. El "ue#lo, ante la ondena que les anun ia Jerem%as, "re*unta la raz!n de tal asti*o tan "esado. Jerem%as, re ordando el "e ado de los "adres, les $a e ver !mo ellos les $an su"erado en maldad. Han destronado a +ios de su oraz!n "ara olo ar en l sus "ro"ios riterios y deseos. En vez de se*uir la voz de +ios, aminan tras el im"ulso de su "ervertido oraz!n. )as mismas im*enes de +ios que (a#ri a su mente no son ms que "roye i!n en*aosa de sus deseos malvados. 0omo a$ora si*uen a los (alsos dioses inventados "or su mente, sern desterrados a servir a los dioses (alsos inventados "or otros. )a es lavitud e3terna delatar la es lavitud interna en que ellos mismos se $an "re i"itado. O2 les dirs8 ;Esto os su ede "orque vuestros "adres me a#andonaron y se (ueron tras otros dioses, sirvindoles y adorndolos. 7 m% me a#andonaron y no *uardaron mi )ey. Y vosotros sois "eor que vuestros "adres, ada uno si*ue la maldad de su oraz!n o#stinado, sin es u $arme a m%. Yo os e $ar le'os de esta tierra, a otra des ono ida "ara vosotros y "ara vuestros "adres1 all% serviris a otros dioses d%a y no $e, "ues no os otor*ar el "erd!n 416,11;1E6. Jerem%as "ermane i! li#e y realmente no "arti i"! en duelos ni #anquetes. El mismo se on(iesa un solitario. )a vida del "ro(eta es un s%m#olo, una "ala#ra de +ios "ara el "ue#lo. Jerem%as se ve (orzado a re"rimir la om"asi!n "or el "ue#lo "ara re"resentar al vivo el ale'amiento de +ios. +ios, im"onindole la renun ia al matrimonio y a la (amilia, la renun ia a llorar en los (unerales y a *ozar en los #anquetes de #oda, modela su vida en (orma de or ulo viviente. +ios se distan ia de su "ue#lo y Jerem%as lo muestra, a"artndose de todas las e3"resiones de vida del "ue#lo. En el (ondo, +ios se distan ia "or amor, #us ando la onversi!n y salva i!n del "ue#lo y, en lo $ondo, Jerem%as en su soledad, a"artado del "ue#lo, a re ienta su amor al "ue#lo. )as renun ias im"uestas le llevan a a#razar a todos en su amor y om"asi!n, sin a*otarlas en una (amilia o en unos a onte imientos in identales. 4. PERDIZ 5UE EMPOLLA HUEVOS AJENOS El "ue#lo "re*unta al "ro(eta :Cqu "e ado $emos ometido ontra el -eorD:. Jerem%as "uede res"onderles que el "e ado lo llevan *ra#ado dentro de ellos a "unz!n de $ierro andente. 7 las ta#las de "iedra en que +ios es ri#i! su ley, Jerem%as o"one las ta#las del oraz!n, "ero lo que llevan es rito en ellas no es la ley de +ios, sino sus in(idelidades al -eor. +esde dentro les domina y *u%a el "e ado8 ;El "e ado de Jud est es rito on #uril de $ierro1 on "unta de diamante est *ra#ado en la ta#la de su oraz!n y en los uernos de sus altares, "ara memoria de sus $i'os8 sus altares y sus i"os 'unto a r#oles (rondosos, so#re oteros altos, en mi monte y en el am"o 41<,1;96.
<4
El -eor, "ara #orrar el "e ado arrai*ado en el oraz!n, en ender el (ue*o de su ira8 ;Entre*ar al "illa'e tus riquezas y todos tus tesoros, en "a*o "or todos tus "e ados de los altos en todas tus (ronteras. Oendrs que des$a erte de la $eredad que yo te di1 y te $ar es lavo de tus enemi*os en un "a%s que no ono es, "orque $a saltado el (ue*o de mi ira y arder "ara siem"re 41<,E;46. Jerem%as en omienda a &aru que ensee al "ue#lo un salmo, que lleva es rito, (ruto de su ora i!n y e3"erien ia sa"ien ial. En l ontra"one las (alsas es"eranzas del $om#re, que on(%a en el $om#re o en las riquezas, on la es"eranza de quien on(%a en el -eor. El "ue#lo s!lo "uede arrai*ar en la tierra on(iando en +ios8 ;/aldito quien on(%a en el $om#re y $a e de la arne su a"oyo, a"artando de Ya$ve$ su oraz!n. -er omo el tamaris o en la 7ra#, no lle*ar a ver la lluvia. Mivir en los sitios quemados del desierto, en saladar in$a#ita#le. .ero, ?#endito quien on(%a en Ya$ve$, "ues Ya$ve$ no de(raudar su on(ianza@ -er omo r#ol "lantado a orillas del a*ua, arrai*ado 'unto a la orriente. >o temer uando lle*ue el #o $orno, su (olla'e se*uir (rondoso1 en ao de sequ%a no se inquieta ni de'a de dar (ruto 41<,5;B6. .ara (iarse de otro $ay que ono er sus inten iones e intereses. .ero, Cquin "uede desentraar lo que se o ulta en el oraz!n del $om#reD -!lo +ios "enetra a (ondo en el oraz!n $umano. Jerem%as $a des u#ierto que no "uede (iarse ni siquiera de sus (amiliares. /s a2n, C"uede el $om#re (iarse de su "ro"io oraz!nD Oam#in el "ro"io oraz!n es retor ido8 ;El oraz!n es lo ms retor ido, no tiene arre*lo8 Cquin lo ono eD Yo, Ya$ve$, e3"loro el oraz!n y "rue#o los riones, "ara dar a ada ual se*2n su amino, se*2n el (ruto de sus o#ras 41<,=;106. Y si el oraz!n nos trai iona, ms (alsas son a2n las riquezas, que nos a#andonan a mitad de la vida, omo la "erdiz a#andona a los "olluelos que le na en de $uevos de otras aves8 ;.erdiz que in u#a $uevos que no $a "uesto es el que a umula riquezas on in'usti ia8 en la mitad de sus d%as lo a#andonan y a la "ostre l resulta un ne io 41<,116. Jerem%as termina su salmo on una nota de es"eranza, teida de tristeza. Hay es"eranza "ara quien on(%a en el -eor y se *lor%a s!lo en l, "ero (ra asan los que a#andonan al -eor, manantial de a*ua viva8 ;Orono de ,loria, e3 elso desde el "rin i"io, es el lu*ar de nuestro santuario. O2, Ya$ve$, eres la es"eranza de Israel1 los que te a#andonan sern aver*onzados, y los que se a"artan de ti sern es ritos en el "olvo, "or $a#er a#andonado a Ya$ve$, el manantial de a*uas vivas 41<,19;1E6. El "ue#lo no "iensa en dar (rutos de onversi!n a +ios, sino en salvar su vida8 ;C.or qu nos quedamos tranquilosD ?Juntmonos, vayamos a las "lazas (uertes "ara morir all%, "ues Ya$ve$, nuestro +ios, nos de'a morir, nos da a #e#er a*ua envenenada, "orque $emos "e ado ontra Ya$ve$@ Es"er#amos "az, y no $u#o #ienestar al*uno1 al
<5
tiem"o de la ura se "resenta el miedo. +esde +an se es u $a el resuello de los a#allos. 7l relin $o sonoro de los or eles retiem#la la tierra toda. Mendrn y devorarn el "a%s y sus #ienes, la iudad y sus $a#itantes 4B,14;166. +e nada le servir al "ue#lo re(u*iarse en las "lazas (uertes1 +ios enviar all% ser"ientes venenosas que le "i arn mortalmente 4B,1<6. Jerem%as no "uede ontener su "ena y a"ela a la "resen ia del -eor en -i!n omo "rote i!n $asta de sus amenazas8 ;El dolor me a#ruma, me (alla el oraz!n, al o%rles de todos los rin ones del "a%s el *rito lastimero de la $i'a de -i!n 8 C>o est Ya$ve$ en -i!nD, Cno mora ya en ella su NeyD 4B,1B;1=6. +ios res"onde on otra "re*unta8 ;C.or qu me irritan on sus %dolos, on esas vanidades tra%das del e3tran'eroD 4B,1=6. +ios se que'a de que el "ue#lo no da (rutos, y el "ue#lo le devuelve la que'a di iendo que l no les $a mandado la lluvia saluda#le. .or eso $an re urrido a los %dolos. Es in2til, no $ay "osi#ilidad de re on ilia i!n. Jerem%as, aunque le est "ro$i#ido inter eder, no "or eso de'a de elevar su lamento 4B,9E6. Oam#in +ios une su "ro"io lamento al llanto de Jerem%as. El "ue#lo lo $a a#andonado, a$ora l a#andona a su "ue#lo, se queda sin morada en la tierra 4=,1;96.
5. DIOS TIENE CORAZON Ooda idea o ima*en de +ios "uede onvertirse ( ilmente en su edneo de +ios, en un %dolo. )a idea que uno se (orma de +ios "uede on iliarse on la ausen ia total del +ios vivo. Jerem%as no tiene nin*una idea de +ios. .ara l +ios es a#rumadoramente real, est "resente en su vida. >o $a#la de l omo si estuviera ausente. Mive omo testi*o de su "ala#ra, im"resionado "or sus "ala#ras. )os atri#utos de +ios no son teor%as, on e"tos, sino desa(%os, mandatos, em"u'ones. Jerem%as ms que ideas so#re +ios nos revela las a titudes de +ios. )a "resen ia y sentimientos de +ios se le muestran li*ados a su vida en las mani(esta iones de la $istoria. E3"erimenta la "ala#ra omo una mani(esta i!n viviente de +ios, que zarandea su e3isten ia. Jerem%as ono e a +ios en su vin ula i!n on l. -e ve a(e tado "or las rea iones de +ios en la $istoria, es "art% i"e de la "asi!n de +ios "or los $om#res. )a rela i!n on +ios es %ntima y total, a(e ta su vida "ersonal y sus rela iones on los dems. )os a onte imientos de la $istoria y las a iones $umanas des"iertan en Jerem%as ale*r%a o tristeza, *ozo o ira, se*2n lo que "rovoquen en el oraz!n de +ios. .or ello Jerem%as nos "resenta a +ios im"li ado en la $istoria y vida del mundo. 7 +ios le onmueven, le a(li*en, le ale*ran los $e $os que o urren en la tierra. +ios no est le'ano, ni es im"asi#le1 nun a es indi(erente a la situa i!n del $om#re. +ios $a#la, ama, se irrita y llora "or la suerte de su "ue#lo. +ios no es a"ti o, sino sim"ti o. El "e ado, el su(rimiento del $om#re le to an el oraz!n. El "e ado no es s!lo el (ra aso del $om#re, sino tam#in la (rustra i!n de +ios. El $om#re no es s!lo ima*en de +ios, sino tam#in su ontinua "reo u"a i!n. )a alianza de +ios on su "ue#lo es una alianza es"onsal. El +ios, que Jerem%as anun ia al "ue#lo, no es el a#solutamente Gtro, sino el +ios er ano, sol% ito y "reo u"ado "or el
<6
$om#re. Es un +ios de om"asi!n. -i el $om#re no es a"az de su"erar la distan ia que le se"ara de +ios, +ios s% "uede ven er esa distan ia y en ontrarse on el $om#re en la #ondad y el "erd!n. )a misi!n de Jerem%as es, "or ello, una invita i!n a la onversi!n, "ues +ios es ri o en "erd!n. Jerem%as se lo $a anun iado a Israel 4E,146 y se lo anun ia a Jud8 ;.ondr en ellos mi vista y los devolver a este "a%s, los re onstruir "ara no derro arlos y los "lantar "ara no arran arlos. )es dar oraz!n "ara ono erme, "ues yo soy Ya$ve$1 ellos sern mi "ue#lo y yo ser su +ios, "ues volvern a m% on todo su oraz!n 494,6;<6. +ios tiene oraz!n y #us a el oraz!n del $om#re. )e "rodu e nusea la ti#ieza. 0on la (antas%a de su "ro(eta quiere sus itar la maravilla y el asom#ro. )a sor"resa de sus interven iones desean ser sor"resa "ara el $om#re, adorme ido "or la rutina. +ios est siem"re en "as ua, nun a inm!vil. Y llama al $om#re a salir de s% mismo, de sus instala iones, "ara "onerse en amino tras l. 0on este len*ua'e Jerem%as no trans(iere a +ios ara ter%sti as $umanas. En nin*2n lu*ar de la &i#lia se $a#la del $om#re omo miseri ordioso, lleno de *ra ia y #ondad, lento a la ira, ri o en "erd!n, que mantiene su amor $asta la milsima *enera i!n. -e trata de una "er e" i!n *enuina de la rela i!n de +ios on el $om#re ms que de una "roye i!n en +ios de ras*os $umanos. Jerem%as ele#ra el amor eterno de +ios, mientras "ro lama el "e ado de "resun i!n del $om#re, el es ndalo de la idolatr%a y, "or ello, la seriedad de la ira de +ios8 ;Ya$ve$ es el +ios vivo y el Ney eterno. 0uando se irrita, tiem#la la tierra, y las na iones no a*uantan su indi*na i!n 410,106. +ios no "uede "ermane er indi(erente ante el mal, "orque el mal es malo. )o que el $om#re se $a e a s% mismo o a los dems onmueve las entraas de +ios y no "uede de'ar al $om#re instalado en el mal. 7nte el mal se des"ierta la !lera divina. Kn +ios sonriendo indi(erente ante lo $orri#le del "e ado es in on e#i#le "ara Jerem%as. -!lo la onversi!n del $om#re "uede (renar el eno'o de +ios8 ;Enmendad vuestros aminos y vuestras a iones, es u $ad la voz de Ya$ve$, vuestro +ios, y Ya$ve$ se arre"entir de las amenazas que $a "ronun iado ontra vosotros 496,1E6. Es al*o que Jerem%as no se ansa de re"etir 4<,5;<1 1B,116. )a !lera de +ios no es una tormenta ie*a que #us a sus itar el es"anto. Jerem%as nos revela el oraz!n de +ios. +ios no se om"la e en desatar su eno'o8 ;Yo soy Ya$ve$, que esta#lez o so#re la tierra la #ondad, el dere $o y la 'usti ia, "orque me deleito en ellas 4=,9E6. ;/e re*o i'ar $a indoles el #ien. )os "lantar en esta tierra (irmemente, on todo mi oraz!n y on toda mi alma 4E9,416. 0omo +ios se om"la e en la #ondad $e $a "or el $om#re, as% se deleita en $a erla l. -!lo la maldad del $om#re en iende su ira. -o#re las ruinas de Jerusaln, des"us de su devasta i!n, la "ala#ra de +ios se alzar asi "idiendo dis ul"as8 ;C.or qu te que'as de tu $eridaD Irremedia#le es tu su(rimiento1 "or tu *ran ul"a, "or ser enormes tus "e ados te $e $e $o esto 4E0,156.
<<
.or ello la ira dura un momento, mientras que su amor "erdura eternamente 4E1,E6. Kna y otra vez Jerem%as re"ite que el amor de +ios es eterno 4EE,116, osa que nun a di e de la ira. 0uando el "iadoso israelita "re*unta si +ios va a estar eno'ado "or siem"re 4E,56, la res"uesta es que s!lo $asta que el "e ador se onvierta a l8 :no estar airado mi sem#lante ontra vosotros, "orque soy "iadoso y no *uardo ren or "ara siem"re: 4E,196. :.ues el -eor no dese $a "ara siem"re, sino que, si a(li*e, tendr om"asi!n se*2n la a#undan ia de su amor: 4)m E,E1;E96. .or ello Jerem%as "uede orar en (avor del "ue#lo8 ;7unque nuestras iniquidades testi(iquen ontra nosotros, a t2a -eor, "or amor de tu nom#re 414,<6. 6. EL CORAZON DE JEREMIAS Jerem%as no es el (r%o transmisor de la "ala#ra o%da. )a "ala#ra, al re i#irla, le onvulsiona, le sedu e, le ven e, le ale*ra, le olma de ira. >o sirve a la "ala#ra de +ios mediante una a"ro"ia i!n mental, sino "or medio de la armon%a de su ser on la voluntad de +ios. )a omuni a i!n de +ios sus ita en l la sim"at%a on +ios. -iente lo que +ios siente. En su "redi a i!n re(le'a el amor a"asionado de +ios on todas sus mani(esta iones de "iedad, ario, elos y eno'os. .or ello, quienes re $azan la "ala#ra de +ios, re $azan tam#in al "ro(eta, identi(i ado on la "ala#ra que anun ia. +ios no es"era del $om#re 2ni amente que rea en l, sino que le ame on todo el oraz!n, on toda el alma y on todas las (uerzas. 0oraz!n, alma y (uerzas del "ro(eta estn im"li as en su misi!n. El "ro(eta no es un sa#io, sino un amante sedu ido, li*ado a +ios. )a "asi!n de +ios est en l, le onmueve. )a "ala#ra de +ios en su #o a no es el almado (luir de lo que $a a umulado en lar*as re(le3iones. )a "ala#ra de +ios sale de su #o a omo un rayo, que le atraviesa y estreme e totalmente. 0ae en l omo una tormenta, que a#ruma su vida interior, sus "ensamientos, sentimientos, deseos y es"eranzas. )a "ala#ra se aduea de su oraz!n y de su mente. )a "ala#ra le da, "or ello, la (uerza de a tuar ontra todo el mundo. )a parresa es el (ruto de la "ala#ra, que ven e toda la de#ilidad o o#ard%a del "ro(eta. 0on (re uen ia sus "ala#ras se aseme'an al trueno. )a sa udida que $a re i#ido de +ios le im"ulsa a un des#ordamiento de todas sus emo iones. El "ro(eta es e3trao "ara quien le ontem"la desde (uera, sin sentirse im"li ado en sus or ulos. >o a#e tener una mera on ien ia intele tual de un su(rimiento o de una ale*r%a. Eso ser%a omo ontem"lar un #aile sin o%r la m2si a que mueve los "ies a su ritmo. )a armon%a de Jerem%as on +ios le identi(i a on el sentir de +ios. 7#ierto a la "resen ia de +ios, +ios le em"a"a y se on(unde on su enviado. Jerem%as, en sinton%a on +ios, lleva en s% mismo lo que est a onte iendo en +ios. 7l sintonizar la lon*itud de onda de +ios, el dilo*o se tradu e en la simpata, en "ade er lo que +ios "ade e y ale*rarse on lo que ale*ra a +ios. CHa#la +ios o $a#la Jerem%as uando se inter am#ian la "rimera y la ter era "ersona en un mismo te3toD8 ;Ya$ve$ -e#aot, que te "lant!, te $a senten iado, "or la maldad que $an ometido la asa de Israel y la asa de Jud, e3as"erndome al quemar in ienso en $onor de &aal 411,1<6. Esta sim"at%a on +ios e3"li a el elo de Jerem%as, que le lleva a arries*ar la vida "or transmitir el mensa'e de +ios o a ale'arse del "ue#lo a quien ama intensamente. El lazo de omuni!n on +ios rom"e todos los otros lazos.
<B
Esta identi(i a i!n on +ios no es (ruto de la "iedad del "ro(eta. Es (ruto sim"lemente de la vo a i!n re i#ida. Es la llamada de +ios la que le arran a de su am#iente y le olo a en la !r#ita de +ios. Y no es que el "ro(eta de'e de ser l mismo, on sus man%as y de#ilidades. >o dis"one de la "ro(e %a a su anto'o. Jerem%as de#e ser llamado "ara res"onder, de#e re i#ir la "ala#ra "ara transmitirla, ne esita la orden "ara um"lirla. )a omuni!n de Jerem%as on +ios, su e3"erien ia y su(rimiento en sinton%a on las "reo u"a iones y a(li iones de +ios res"e to al mundo, su"onen un a#andono total que no "uede ser (ruto de su deseo, sino o#ra de quien le onsa*r! omo "ro(eta desde antes de ser on e#ido en el seno de su madre. En esta onsa*ra i!n, Jerem%as re i#i! el ser "ro"io de "ro(eta. 7s% Jerem%as a o"la su oraz!n al oraz!n de +ios. )a amar*as "ala#ras, que "ro lama, #us an onmover al "ue#lo "ara que se arre"ienta. -!lo desea llevarlos a la onversi!n, reavivar el amor. En el alma de Jerem%as se entre $o an el amor y la ira de +ios. El dolor de su alma sur*e al darse uenta de los e(e tos de la ira en el "ue#lo y en +ios. )e sa ude el alma ver el desastre que la ira "uede ausar en el "ue#lo1 "ero le sa ude, y ms, el dolor que la ira ausa en el oraz!n de +ios. )a ira en +ios es dolor, desilusi!n ante la in(idelidad del "ue#lo. Jerem%as, o*ido "or el do#le amor al "ue#lo y a +ios, quiere evitar la ruina del "ue#lo y la "ertur#a i!n de +ios1 s!lo la ontri i!n "uede evitarlo. Jerem%as est transido "or lo que +ios siente y "or lo que el "ue#lo "rovo a. 7. EL CINTURON DE LINO +ios modela el oraz!n de Jerem%as se*2n su oraz!n. 0on la e3"erien ia del intur!n de lino, +ios $a e "art% i"e a Jerem%as de sus mismos sentimientos. )a a i!n se desarrolla en tres eta"as. )a "rimera omienza on la orden de +ios8 ;Me, !m"rate un intur!n de lino y "!ntelo a la intura1 que no lo toque el a*ua 41E,16. Jerem%as lo om"ra y se lo ie a la intura. )a se*unda eta"a se a#re on una nueva orden8 ;0o*e el intur!n om"rado, que llevas eido, mar $a al r%o Eu(rates y es !ndelo all% entre las $endiduras de una ro a 41E,46. Jerem%as $a e lo que le ordena el -eor. Y, "asados mu $os d%as, tiene lu*ar la ter era eta"a. El -eor le ordena de nuevo8 ;Muelve al Eu(rates y re o*e el intur!n que te mand es onder 41E,66. Jerem%as va al Eu(rates, ava donde $a#%a es ondido el intur!n y lo re o*e. 7l $a erlo, advierte que la $umedad del r%o lo $a "odrido1 $a quedado inservi#le 41E,<6. Oras la a i!n lle*a la "ala#ra que da el si*ni(i ado, omenzando "or el (inal8 ;)o mismo des*astar el or*ullo de Jud y el or*ullo desmedido de Jerusaln. -ern omo ese intur!n inservi#le 41E,=6. 7l "rin i"io el intur!n es nuevo1 on el $e $o de olo rselo en la intura se re ono e su valor. 0on el tiem"o, al ro e de las a*uas, se $a *astado, se $a $e $o inservi#le.
<=
C.or qu se $a ele*ido omo si*no el intur!nD8 ;0omo se ad$iere el intur!n a la intura del $om#re, as% me e% a 'ud%os e israelitas "ara que (ueran mi "ue#lo, mi *loria y mi $onor, "ero ellos no me oyeron 41E,116. )o mismo que el intur!n se ad$iere a la intura del $om#re, as% +ios se $a#%a ad$erido a toda la asa de Jud y a toda la asa de Israel "ara que (uera su "ue#lo. +ios desea#a esta#le er una rela i!n %ntima y s!lida on el "ue#lo, "ero ste no le es u $!, aunque reiteradamente le invita#a a ad$erirse a l "or la (idelidad a su "ala#ra 4+t 10,901 11,991 1E,51 E0,906. Y C"or qu Jerem%as tiene que ir $asta el Eu(rates a es onder en sus a*uas el intur!nD .orque all% irn de"ortados los 'ud%os, all% el "ue#lo quedar *astado e inservi#le omo el intur!n. 0on la $istoria del intur!n de lino, +ios no s!lo "ermite a Jerem%as ver el asti*o del "ue#lo, sino "er i#ir lo que el "ue#lo si*ni(i a "ara l. +ios le $a e llevar eido el intur!n durante un tiem"o "ara que tome on ien ia de la %ntima uni!n de +ios on Israel, "ara que la e3"erimente en sus lomos. 0omo Gseas en su e3"erien ia matrimonial, Jerem%as es llevado a e3"erimentar el "esar de +ios al tener que de'ar que se "udra al*o que le es %ntimamente "re ioso. Este entrar en omuni!n on +ios, "ade er on l, destroza el oraz!n de Jerem%as8 ;-e me que#ranta el oraz!n en mis adentros, se estreme en todos mis $uesos1 soy omo un #orra $o, omo un $om#re ven ido "or el vino, a ausa de Ya$ve$ y de sus santas "ala#ras 49E,=6. +ios onvulsiona todo el ser de Jerem%as, al introdu irlo en su oraz!n. )a ira de +ios le $a into3i a, se siente realmente mareado. .ara su alma sensi#le, ser "ro(eta de la ira de +ios es vivir en una estriden ia ontinua. En las no $es de insomnio, en la mente de Jerem%as, a(lorando del oraz!n, se a*ol"an las im*enes y "re*untas de los or ulos "ro lamados durante el d%a. Y +ios, ;C on insomnio tam#inD;, "arti i"a en el om#ate de Jerem%as. Jerem%as se siente "er"le'o. +ios le des on ierta on su a tua i!n1 le "one en risis todas sus ertezas. El "ro lama ontinuamente que la 'usti ia de +ios se revela en los a onte imientos de la $istoria, que el -eor es un 'uez 'usto que da a ada uno se*2n sus a iones 41<,106, que la 'usti ia de +ios no des ansa $asta al anzar a los malvados. Esta erteza le da (ortaleza en su misi!n. -in em#ar*o, la e3"erien ia y la o#serva i!n de lo que tiene todos los d%as ante los o'os, le $a e tam#alear esta se*uridad. 0on (re uen ia le es di(% il sostener lo que de#e "ro lamar. El interro*ante, que se levanta en su interior, no es el "or qu su(ren los 'ustos, ya que no en uentra nin*uno que lo sea realmente, sino ms #ien "or qu "ros"eran los malvados. +ios "are e que se #urla de su "ro(eta8 si no entiendes lo que $as visto, C !mo om"renders lo que te to ar en(rentarD ?0untas ve es tendr que re"etirte8 :-i on los de a "ie orriste y te ansaron, C !mo om"etirs on los de a a#alloD Y si en tierra a#ierta te sientes inse*uro, Cqu $ars entre el #os a'e del JordnD: 419,56. 7 +ios le "reo u"a la suerte de su amada in(iel y des#orda ante Jerem%as las inquietudes de su oraz!n8 ;-i un $om#re re"udia a su mu'er, ella se se"ara y se asa on otro, C"uede ser tomada otra vez "or su "rimer maridoD, Cno est esa mu'er in(amadaD 4E,16.
B0
Jerem%as se asom#ra on s!lo ima*inar onsumada la ru"tura y se "re*unta8 ;CYa no est Ya$ve$ en -i!nD -u rey, Cno est ya all%D 4B,1=6. Y +ios, on el oraz!n san*rndole, le res"onde siem"re on el mismo lamento8 ;)a asa de Israel y la asa de Jud $an roto mi alianza, que yo $a#%a on luido on sus "adres 411,106. Y Jerem%as, enviado a transmitir este mensa'e de "arte de +ios, on dolor inmenso, llora so#re la soledad a la que es ondenada Jud. )os re uerdos de otros tiem"os, que ya no volvern a (lore er, se a*ol"an en su mente1 on nostal*ia evo a las #odas radiantes del -eor on su "ue#lo 49,96. 7quellos d%as, Israel, el "ue#lo no dividido, era las deli ias de su +ios, su $eredad, una "lanta i!n so#re la que nadie $u#iera osado "oner su mano 49,E6. /s a2n, omo Ya$ve$ era la *loria de su "ue#lo 49,116, tam#in Israel era la *loria de +ios. +ios le eli*i! omo su $i'o "redile to y se *oz! de esta ele i!n. .ero +ios es"era#a que se diri*iera a El omo un $i'o. En sus soliloquios, Jerem%as es u $a el desa$o*o de +ios8 ;Yo "ensa#a8 /e llamars mi "adre y ya no te ale'ars de m% 4E,1=6. .ero Israel se diri*e a los %dolos de madera o de "iedra y les di e8 ;O2 eres mi "adre 49,9<6. Israel se $a "rivado a s% mismo de la intimidad on +ios. >uevo 7dn, se $a errado a s% mismo las "uertas del 'ard%n, en donde +ios le "rodi*a#a la vida y sus arios. C>o era Ya$ve$ "ara l omo una (uente ina*ota#le 49,1E1 1<,1E6D -e $an a a#ado los d%as a"a i#les y ale*res. Han desa"are ido las no $es de "az y los rumores que re"ue#lan los $o*ares8 ;Har desa"are er el rumor de la muela y la luz de la lm"ara 495,106. Han muerto tam#in las eremonias, uyo es"lendor llena#a de asom#ro la in(an ia de Jerem%as. -e $an a a#ado las "ere*rina iones, las a iones de *ra ias, las danzas al om"s del tam#oril. )a muerte est a "unto de tra*arse en su som#ra (r%a $asta los uer"os que s!lo as"ira#an a *ozar de la vida8 ;)a muerte $a es alado "or nuestras ventanas, $a "enetrado en nuestros "ala ios, se*ando a los nios "or las alles, a los '!venes en las "lazas 4=,906. Y, uando se levante el s"ero viento de oriente, dis"ersando omo *ranos de arena a los so#revivientes de la matanza, de'ando en manos del ven edor sus asas, sus am"os, sus vias 46,196, Cno se "are ern al mori#undo que ve es a"arse de sus manos des(alle idas todo lo que $a atesorado, "ose%do y amado en la tierraD Y la dura servidum#re en un "a%s des ono ido, donde todo, los $om#res y las osas, les ser $ostil, viviendo le'os de Ya$ve$, en adelante indi(erente a su suerte, Cno ser om"ara#le a la triste ondi i!n de los muertos en el s$eolD )a naturaleza misma se volver re#elde on el "ue#lo re#elde. >o lle*arn las lluvias a su de#ido tiem"o1 no aern esas *otas de a#ril que es"eran las mieses dis"uestas a levantarse 4E,E6, las zarzas las a$o*arn y los am"esinos se deses"erarn, llenos de ver*Henza al ontem"lar su e3i*ua ose $a 419,1E6. C0!mo "odr ser de otra manera si todo
B1
el "a%s est man $ado "or la a#omina iones de Israel 419,1E6, ontaminado on sus :"rostitu iones y sus r%menes: 4E,96, man $ado "or los adveres im"uros que lo u#ren 4=,916D )a tierra vomita on $orror a los que antes alimenta#a, y las iudades, viudas de sus $a#itantes 49,156, sern "ara siem"re un mont!n de es om#ros, un desierto que servir de *uarida a los $a ales 4=,106. Y, a2n su"oniendo que al*unas aldeas sean res"etadas, la *ente no se atrever ya a salir de ellas "or miedo a que les devoren las (ieras ;lo#os, "anteras y leones;, que se atrevern a a er arse $asta las "rimeras asas 45,66. >o $a#r, naturalmente, re#aos, ni $a#r tam"o o aza 4=,=6. >ada "odr onsolar a Israel de la "rdida de +ios, "ues, una vez "erdido a +ios, tam#in la tierra #uena le ne*ar su amistad. Oendr que andar errante "or un suelo enlutado, #a'o un ielo im"la a#lemente som#r%o 44,9B6. .or todas "artes, el "ie tro"ezar on :las montaas de la no $e: 41E,166. Oodo volver al aos "rimitivo8 ;He mirado a la tierra8 era un aos1 y a los ielos8 esta#an sin luz. He mirado a los montes8 retem#la#an, y todas las olinas se estreme %an. He mirado8 no queda#a un alma1 todos los "'aros del ielo $a#%an $uido. He mirado8 el am"o era un desierto y todas las iudades esta#an destruidas 44,9E;966. 0uando la mano de Ya$ve$ manten%a en "ie a Israel, sosten%a tam#in todo el universo a su alrededor. .ero al "erder a +ios, se "ierde todo. Jerem%as onstata la "erversi!n in ura#le de Israel. :Oodos se lanzan a su "erversa arrera: 4B,66. En los momentos de a"uro, re urren a +ios, "ero sin am#iar de vida8 :+ios est er a de su #o a, "ero muy le'os de su oraz!n: 419,96. C+e qu sirve invo ar el nom#re tres ve es santo, si los sentimientos del oraz!n desmienten lo que "ronun ian los la#iosD >o de'an de 'urar "or Ya$ve$, "ero no lo $a en : on verdad: 44,96. .ala#ras y *estos no si*ni(i an nada, "ues no na en del interior. Israel invo a a +ios, "ero es sordo a su voz8 :-u o%do est in ir un iso, no "ueden es u $ar: 46,106. +es"us de o(re er en el tem"lo sus sa ri(i ios, se reen ya en "az on +ios1 "ero sus o#ras no res"onden a su ulto8 :-u (rente es dura omo la ro a: 45,E6. -in ver*Henza al*una, aminan en la do#lez. En el mismo instante en que on la #o a di en "iadosamente a +ios8 :?.adre m%o@:, su "ie se $unde ms "ro(undamente en el rimen8 :7s% $a#las, "ero si*ues ometiendo las maldades que "uedes: 4E,56. :C0rees que se te "odr lim"iar de tu maldadD: 411,156. CEs +ios o es su "ro(eta el que se de#ate en su interiorD Ya$ve$ mismo a"lasta la 2ltima es"eranza8 ;7unque te laves on "otasa y *astes le'%a en a#undan ia, la man $a de tu iniquidad a2n quedar%a ante m% 49,996. El "e ado re"etido se $a onvertido en una es"e ie de "iel inmuta#le ad$erida al uer"o. Jerem%as est dotado del "oder de una "ala#ra que no es suya, "ero no es un mi r!(ono. )a "ala#ra de +ios san*ra en su oraz!n, sa udiendo las (i#ras ms %ntimas de su "ersona. -u misi!n es transmitir las "ala#ras que +ios "one en su #o a, "ero esas "ala#ras no lle*an desde Jerem%as a los oyentes sin $a#er antes $erido su "ersona. En el "ro(eta se en arna la "ala#ra on toda la (uerza de +ios y on toda la de#ilidad $umana. Jerem%as es oyente antes que "ro lamador de la "ala#ra. Y on mu $a (re uen ia se siente im"elido a "ro lamar lo o"uesto de lo que ans%a su oraz!n. .ero, des"us del (ra aso de su "redi a i!n, Jerem%as on(irma la senten ia de +ios8 ;C.uede un et%o"e am#iar su "iel, o un leo"ardo sus man $asD Y vosotros, $a#ituados al mal, C"odris $a er el #ienD 41E,9E6.
B9
6. LA COPA DE VERTIDO
1. CONTRA EGIPTO +esde su vo a i!n, Jerem%as re i#e :autoridad so#re las na iones y los reinos: 41,106. +ios, que le $a onstituido su mensa'ero, es -eor de la $istoria. -u dominio no se limita a su "ue#lo Israel. 7#ar a toda la tierra. 7 los "ro(etas, (uera del aso de Jons, +ios no les en ar*! el anun io de la salva i!n a otras na iones. .ero s% la misi!n de anun iar a su "ue#lo su dominio so#re los "ue#los. )as senten ias ontra las na iones son anun ios de salva i!n "ara Israel. -u +ios no de'ar im"unes a los "ue#los "or sus violen ias. .ero los "ue#los son tam#in un instrumento de +ios en su 'ui io so#re Israel in(iel. +e esta (orma +ios a t2a en el oraz!n de la $istoria. Jerem%as llama a Israel a re ono er esta a i!n de +ios en los a onte imientos $ist!ri os en que se ve envuelto, aunque sean dolorosos. )a a i!n de +ios va mu $o ms all de los l%mites de Israel. )as na iones que o"rimen a Israel estn tam#in sometidas a +ios. El os uro eni*ma de la $istoria on sus *randezas y de aden ias, o"resiones y vasalla'es, Jerem%as lo des ri#e on una ima*en e3"resiva8 +ios da a #e#er a las na iones una o"a :"ara que sientan vrti*o y enloquez an:. 0on esta ima*en a lara un $e $o que se re"ite en la $istoria de los im"erios8 la a%da desde la ima de su *randeza. )a ruina de las na iones, "or de#a'o de tantas ausas ms o menos e3"li a#les, son atri#uidas a +ios. -i +ios es el -eor de la $istoria, l es quien ensalza a un im"erio y quien le derrum#a. El or*ullo y la violen ia mar an la em#ria*uez que les lleva al $undimiento. Israel no "uede $a erse ilusiones alindose on los "otentes, sino a e"tando la "ala#ra que +ios le da mediante los "ro(etas y los a onte imientos que le env%a. El (ara!n >e ao, en el ao 60=, avanza $a ia el norte "ara ayudar a 7siria, que se
BE
tam#alea. 7rrolla al rey Jos%as, que $a salido a su en uentro er a de /e*uido, "ero el (ara!n no al anza su o#'etivo. Jerem%as des ri#e la derrota del (ara!n en la ri#era del Eu(rates y el derrum#amiento de sus "otentes (uerzas. En el ao 605 se da una am#io en la #alanza del "oder. El (ara!n e*i" io quiere e3tender su dominio ms all del Eu(rates. Ne2ne un *ran e'r ito y lle*a a QarIemis, sin en ontrar o"osi i!n. >a#u odonosor, el $i'o de >a#o"olasar, le "resenta #atalla y lo*ra una vi toria a"lastante. El (ara!n queda des$e $o y su e'r ito $uye en la on(usi!n, "erse*uido "or el e'r ito #a#ilonio. >a#u odonosor $u#iera "odido invadir todo E*i"to si no le $u#iera lle*ado la noti ia de la muerte re"entina de su "adre, que le o#li*a a retornar a &a#ilonia. Jerem%as des ri#e on iron%a el or*ullo de E*i"to, que se ree inven i#le, y el "ni o que se a"odera de los ms valientes de sus soldados. )os *ritos de dolor se mez lan on las #urlas sar sti as de las na iones. En el momento de la "artida, se oyen las vo es de mando del *eneral e*i" io a su a#aller%a, que $a e alarde de su armadura8 ;.re"arad es udo y adar*a, y avanzad a la #atalla1 ensillad los a#allos1 a montar, 'inetes1 "oneos los as os, "ulid las lanzas, vest%os las orazas 446,E6. .ero en se*uida se ruza la voz de +ios y de Jerem%as, ontem"lando de antemano el momento de la derrota y de la $uida8 ;CAu es lo que veoD Estn aterrados, sus soldados se #aten en retirada1 derrotados, $uyen orriendo a la des#andada sin dar la ara, er ados de "avor 446,4;56. Kn oro de vo es anta la ele*%a "or el im"erio e*i" io derrotado8 ;:>o $uir el li*ero, ni es a"ar el valiente:, de %an. 7l norte, a la orilla del Eu(rates, tro"ezaron y ayeron. CAuin es se que su#e omo el >ilo y en res"a sus a*uas omo los r%osD CAuin es ese que di e8 :su#ir e inundar la tierra, destruir iudades y a sus $a#itantesD:. -u#id, a#allos1 en(ure eos, arros, y avan en los valientes de Qus y de .ut que mane'an el es udo, y los lidios que mane'an el ar o 446,6;=6. )os e*i" ios, que se "rometen una am"aa triun(al, van dere $os al matadero, donde +ios los atrae on el e#o de la arro*an ia. )a ele*%a se trans(orma en $imno a la vi toria del -eor de la $istoria8 ;Ese d%a es "ara el -eor de los e'r itos d%a de ven*anza ontra sus enemi*os. )a es"ada se e#a, se sa ia, $orrea san*re, "orque el -eor de los e'r itos ele#ra un #anquete en el norte, a orillas del Eu(rates 446,106. )a a%da de E*i"to, que a"are e en la (i*ura de una don ella $erida que en vano se a"li a medi inas, es un es"e t ulo e'em"lar "ara las na iones8 ;-u#e a ,alaad y re o*e #lsamo, vir*en, $i'a de E*i"to1 en vano multi"li as las uras8 tu $erida no se ierra. )as na iones se $an enterado de tu $umilla i!n, "ues tu alarido llena la tierra, "orque valiente ontra valiente tro"ezaron, 'untos ayeron am#os 446,11;196. )a $istoria, dando un salto de aos en la "ala#ra de Jerem%as, se traslada del Eu(rates al >ilo, uando >a#u odonosor lle*a a sus mr*enes "ara invadir E*i"to. El >ilo, em#lema de la (e undidad de E*i"to, se vuelve amenaza "or la so#er#ia del (ara!n, que as"ira al
B4
dominio universal de la tierra. 0on una serie de im*enes, Jerem%as "resenta al invasor de E*i"to8 t#anos so#re los novillos, ser"ientes sil#adoras, leadores, lan*osta8 ;>ovilla $ermosa era E*i"to8 un t#ano del norte vino so#re ella. Oam#in los mer enarios que $a#%a en ella eran novillos de en*orde. .ues tam#in ellos volvieron la ara, $uyeron 'untos, sin "ararse, uando les so#revino el d%a de su in(ortunio, el tiem"o de su asti*o. -e oye una voz omo de ser"iente que sil#a, mientras en torno suyo avanzan los e'r itos, omo leadores que la a ometen on sus $a $as y talan su selva, que era im"enetra#le1 eran ms numerosos que la lan*osta, no se les "od%a ontar. Han "uesto en ver*Henza a la $i'a de E*i"to, que $a sido entre*ada al "ue#lo del norte 446,90;9E6. )a irru" i!n del norte es omo un torrente que se des#orda. )os que $an vivido sometidos al (ara!n se sienten onmovidos1 tam#in l $a sido a$ora al anzado8 ;C0!mo es que $a $uido tu #uey 7"is y $a sido derri#ado tu (orzudoD Ya$ve$ lo em"u'! y ay! 446,156. Jud queda aturdida "or estos $e $os. Yoyaquim trans(iere su lealtad a >a#u odonosor y se onvierte en su vasallo. .ero Yoyaquim, en su interior, est onven ido de que la se*uridad de Jud se $alla unida al destino de E*i"to. .or ello est de idido a sa udirse el yu*o #a#ilonio. 0omo l "iensan mu $os de los iudadanos "rin i"ales. )a 2ni a voz que se eleva en ontra es la de Jerem%as, que anun ia que sa es una lo ura sui ida, "ues >a#u odonosor $a sido desi*nado "or +ios "ara llevar a a#o su voluntad1 Jud, as% omo otras mu $as tierras, aer #a'o sus manos 495,1519<,66. Es in2til resistir. Auienes "on*an su on(ianza en E*i"to sern aver*onzados omo lo (ueron quienes on(iaron antes en 7siria. 7s% di e Ya$ve$ -e#aot8 ;/irad, una des*ra ia se "ro"a*a de na i!n a na i!n, y una *ran tormenta sur*e del (in del mundo. En aquel d%a las v% timas de Ya$ve$ llenarn la tierra de a#o a a#o1 no se les "lair ni re o*er, ni sern se"ultados8 se volvern estir ol so#re la $az de la tierra. Klulad, "astores, y lamad1 revol aos, mayorales, "orque os $a lle*ado el d%a de la matanza y aeris omo orderos es o*idos. >o $a#r salida "ara los "astores ni es a"atoria "ara los mayorales. -e oye el *rito de los "astores, el ulular de los mayorales, "orque Ya$ve$ devasta su "astizal, y sus moradas son aniquiladas "or la ardiente !lera de Ya$ve$. Hasta el le!n de'a su u#il, "orque la tierra se $a onvertido en desola i!n "or el in endio de su ira irresisti#le 495,E9; EB6. 7ntes de este (inal, que nos des ri#en los o'os iluminados de Jerem%as, el 15 de a*osto del ao 605 >a#u odonosor tiene que volver a"risa a &a#ilonia donde a a#a de morir su "adre >a#o"olasar. 7l lle*ar a &a#ilonia, el < de di iem#re, es re ono ido omo rey "or todo el "a%s. 0oronado rey, vuelve a 7siria y la re orre vi toriosamente. 0on un enorme #ot%n re*resa a &a#ilonia en a#ril del 604 "ara ele#rar la (iesta del ao nuevo. .asada la (iesta vuelve a -iria;.alestina y re i#e el tri#uto de los reyes del "a%s. 7 (inales de ao mar $a ontra 7s al!n y se a"odera de la iudad y de su rey. En este momento de a*ita i!n, durante el invierno,Yoyaquim quema el rollo de Jerem%as 4E6,996. .ero, el rey de Jud, vasallo de E*i"to, tiene que onvertirse a la (uerza en vasallo de &a#ilonia durante tres aos 49Ne 94,16, entre el 60E y el 601. En el 601, >a#u odonosor, que sa#e que E*i"to no $a renun iado a su so#eran%a so#re -iria;.alestina y que in ita a sus anti*uos vasallos a la revuelta, de ide en(rentarse
B5
dire tamente on el e'r ito del (ara!n. )a #atalla es dura, "ero la vi toria le orres"onde a E*i"to, que lle*a a a"oderarse in luso de ,aza 44<,16. En Jerusaln sur*e enton es la enorme es"eranza de ver al (ara!n em"rendiendo una am"aa ontra el norte. Yoyaquim de'a de "a*ar a >a#u odonosor el tri#uto anual, si*no de vasalla'e. El ao 600, el rey de Jud se re#ela ontra la autoridad de &a#ilonia y "one todas sus es"eranzas en E*i"to a "esar de las adverten ias de Jerem%as. Yoyaquim, $a iendo aso omiso de las "ala#ras de Jerem%as, si*ue los im"ulsos de su oraz!n. >a#u odonosor, aunque o u"ado en otras "artes, no tiene la menor inten i!n de tolerar este $e $o. Hasta el momento en que "ueda a tuar "ersonalmente, in ita "ara que asolen la tierra de Jud a $ordas n!madas dedi adas al "illa'e y ami*as de &a#ilonia 4E5,111 9N 94,96. Y a"enas "uede, en el ao 5=<, se "resenta en "ersona al (rente del e'r ito "ara sitiar Jerusaln. 7ntes de um"lir su "ro"!sito, en el mes de di iem#re del 5=B, muere el rey Yoyaquim de muerte violenta 499,1=1 E6,E06 y le su ede su $i'o, el 'oven Joaqu%n, de die io $o aos. Este, al ver que la situa i!n es insosteni#le, de ide rendirse antes de que >a#u odonosor ataque. 2. CONTRA OTRAS NACIONES Jerem%as nun a se muestra (avora#le a E*i"to. )a salva i!n no "uede venir de ese reino, re"ite una y otra vez. Y lo "arad!'i o ser ver a Jerem%as o#li*ado a mar $ar a E*i"to y terminar all% sus d%as. .ero la o"a de vrti*o al anza tam#in a otras na iones. -u#iendo desde E*i"to "or el litoral, en ontramos las iudades filisteas y fenicias, a quienes lle*a el turno de #e#er la o"a dro*ada. I*ual que un tur#i!n, que todo lo arran a, >a#u odonosor se "re i"ita desde el norte so#re el "a%s (ilisteo, que no tiene salva i!n. El enemi*o (uerte de Israel es a$ora arrollado, sus iudades son destruidas8 ;/irad las a*uas que re en en el norte y se $a en torrente en re ida1 inunda la tierra y uanto la llena, la iudad y a los que moran en ella 44<,96. 7l o%r el estr"ito de los as os de los or eles y el (ra*or de las ruedas se levanta un lamento8 ;?7y, es"ada de Ya$ve$@ C0uando vas a des ansarD Ne !*ete en tu vaina, date re"oso y alla 44<, 66. Y el "ro(eta res"onde8 ;C0!mo va a estarse quieta, si Ya$ve$ la mand!D En 7s al!n y el litoral mar%timo, all la it! 44<, <6. Jerem%as ve a +ios a tuando en la $istoria. +ios $a "re"arado el yu*o de &a#ilonia no s!lo "ara Israel, sino tam#in "ara los "ue#los lim%tro(es. Entre estos "ue#los, arrasados "or el torrente de &a#ilonia, est M!&<, el enemi*o "ermanente de Israel. En (orma de visi!n intensa y eni*mti a se ve un movimiento inundante1 se es u $an *ritos y el estruendo #li o 44B, 9;E6. )a es"ada o#ede e s!lo a su so#erano, el -eor8 ;Huid, "oneos a salvo, omo ona*ros del desierto. .or "oner tu on(ianza en tus o#ras y en tus tesoros, tam#in t2 eres tomada1 Qem!s ser desterrado on sus sa erdotes y 'e(es.
B6
Miene el devastador a ada "ue#lo, y ni una iudad se salva. Aueda desolado el valle y es asolada la meseta. +ad alas a /oa#, "orque $a de salir volando, "ues sus iudades se volvern una desola i!n, sin nadie que las $a#ite 44B, 6;=6. )a "ala#ra no o ulta la satis(a i!n de Israel al ver aniquilado a su ve ino $ostil, "ero vi#ra tam#in en ella un ras*o $umano. El or ulo ontra /oa#, "a%s (amoso "or sus viedos, desarrolla on vi*or la ima*en del vino de solera8 ;/oa# re"os! desde 'oven, tranquila so#re sus $e es8 no la trasvasaron de una vasi'a a otra, no (ue al destierro1 as% onserv! su sa#or y no alter! su aroma. .ero lle*ar el d%a en que des"a $ar tina'eros que la trasvasen8 va iarn sus vasi'as y sus odres reventarn 44B, 11;196. 7"artada de las rutas interna ionales ms im"ortantes, /oa# no $a su(rido de"orta iones ni am#ios im"ortantes. Ha onservado el aroma de su identidad no mez lada, aumentando, omo el vino, los *rados de su so#er#ia. El destierro, on su dis"ersi!n, urar a /oa# de sus "retensiones. .ero lo *rave es que las vasi'as, que dan solera al vino, sern que#radas y el aroma "rimitivo ya 'ams ser re u"erado. El e'r ito enemi*o avanza, se a er a, avanza y lle*a. ;7vanza el destru tor de /oa#, se a er a la atstro(e, su des*ra ia se a"resura8 lloradla todos sus ve inos y los que res"etis su (ama. &a'a de tu solio, sintate en el yermo, "o#la i!n de +i#l!n, que avanza ontra ti el devastador de /oa#, "ara destruir tus (ortalezas 44B,14;1<6. El avan e es in onteni#le, salta de iudad en iudad 44B,1Bss6. )a so#er#ia, el or*ullo desmedido, la vanidad, "resun i!n y en*reimiento de /oa#, omo desa(%o al -eor, al #urlarse de su "ue#lo Israel, termina en tal #orra $era que la $a e revol arse en su vomito. Oodos se #urlan de ella. -e a a#aron "ara /oa# la ale*r%a y las (iestas de vendimia8 ;Em#orra $adla, "orque desa(i! al -eor. /oa# se revol ar en su v!mito, y se #urlarn de ella... +e'ad las iudades, $a#itad entre "eas, $a#itantes de /oa#, omo "alomas que anidan en las simas. /s que se llor! a Yazer se llorar "or ti, ?o$ via de -i#m@ Ous sarmientos se e3tend%an $asta el mar y lle*a#an $asta Yazer. -o#re tu ose $a y so#re tu vendimia se a#ati! el saqueador1 esaron la ale*r%a y el al#orozo del 0armelo y del "a%s de /oa#1 $e a a#ado on el vino de tus la*ares, no se oir ya el anto ale*re del "isador, ya no se oirn antos 44B,96;EE6. )a misma suerte orre A::=', que o u"! el territorio de ,ad uando esta tri#u (ue de"ortada en los aos <E9J<91. Israel "osee la tierra "rometida omo $eredad re i#ida de +ios y transmitida "or $eren ia. .ero, uando los asirios destruyeron el reino de Israel, los ammonitas a"rove $aron el momento "ara e3"andirse $a ia el norte, "enetrando en la $eredad de +ios. +ios re lama a$ora su "ro"iedad y los $erederos le*%timos volvern a "oseer la tierra. 7mm!n se ree inmune a todo ataque enemi*o, se*uro de s% mismo. El "ro(eta le di e8 ;C.or qu te 'a tas de tu valle, riatura inde"endiente, on(iada en tus tesoros, que re"ites8 :CAuin lle*ar $asta m%D: 44=,16. /ilIom, el dios ammonita, es derrotado 'unto on su "ue#lo8
B<
;/ilIom va al destierro on sus sa erdotes y sus (ieles 44=,E6. En su lu $a ontra la idolatr%a, ver a los dioses de los "ue#los ve inos, no s!lo in a"a es de salvar a los que on(%an en ellos, sino in a"a es de salvarse a s% mismos, es una (orma de mostrar su inutilidad. Oomar onsi*o una es ultura uando se $uye es un si*no elo uente de su im"oten ia. Y lo que anun ia Jerem%as se um"le. >a#u odonosor onquista /oa# y 7mm!n in o aos des"us de la destru i!n de Jerusaln. El (in de esos "ue#los sell! el (in de sus dioses. -i*uen senten ias so#re Edom, +amas o, Auedar y Jasor, Elam y tam#in &a#ilonia 4 . 50;516. E;!: es el reino al sur de Jud. -e*2n la tradi i!n des iende de Esa2, el $ermano de Ja o#. Es (amosa "or el ultivo de la sa#idur%a. .ero, (rente al 'ui io de +ios, la sa#idur%a $umana se des on ierta y s!lo sa#e salvarse $uyendo. 7s% di e Ya$ve$ -e#aot8 ;C>o queda ya sa#idur%a en OemnD C.ere i! la "ruden ia de los entendidos, se eva"or! su sa#idur%aD Huid, dad media vuelta, #us ad una morada #a'o tierra, moradores de +edn, "orque env%o a Esa2 su in(ortunio, $a lle*ado la $ora de su visita 44=,<;B6. Ha lle*ado la $ora de la vendimia. El -eor no de'a ni un ra imo "ara el re#us o. )os al zares de Edom son altos omo nidos de *uila, "ero otra *uila se a#ate so#re ellos1 lo alto de sus torres ae on tal estruendo que se oye desde le'os. Oodos sus sistemas de de(ensas (ra asan (rente al -eor. )os es ondri'os de sus montes y valles "ro(undos no le o ultan del -eor, "ues los desnuda de toda su ve*eta i!n1 sus "astores no resisten al le!n y sus soldados se vuelven t%midas mu'eres. +ios "one al des u#ierto todas sus (alsas se*uridades8 ;-i te invadieran vendimiadores, de'ar%an re#us os. -i vinieran ladrones no turnos, s!lo daar%an $asta donde les #astase. .ero soy yo quien desnudo a Esa2, des u#ro sus se retos y no "odr se*uir o ulto. Est destruido su lina'e, su (amilia y sus ve inos. )os que no ten%an "or qu #e#er la o"a la $an #e#ido, Cy t2 vas a quedar im"uneD >o, la #e#ers 44=,=;196. S#.#&, on su a"ital, D&:&/>!, se estreme e on la noti ia de la lle*ada del enemi*o. He aqu% la "ala#ra diri*ida a +amas o8 ;7ver*onzadas estn Jamat y 7r"ad, "orque $an o%do una noti ia terri#le8 su oraz!n tiem#la de es"anto, omo el mar que no se "uede almar. Flaque! +amas o, dio la vuelta "ara $uir y la so#re o*ieron es alo(r%os1 la a ometieron dolores y es"asmos omo a "arturienta. ?0!mo@ CFue a#andonada la iudad ele#rada, la villa de mi ontentoD -us '!venes es o*idos aen en sus "lazas, todos sus *uerreros "ere ern aquel d%a. .render (ue*o a la muralla de +amas o, que onsumir los al zares de &en Hadad 44=, 9E;9<6. Oras -iria, si*ue 5-);&. y los reinos de Jasor. Auedar re"resenta el desierto oriental. -us $a#itantes son #eduinos, n!madas o semin!madas, que viven en am"amentos er ados. -u riqueza es el *anado8 amellos y re#aos. Esa riqueza ser entre*ada al saqueo. 7unque su movilidad les de(iende, sern dis"ersados. 7s% di e Ya$ve$8 ;7lzaos, su#id a Auedar y saquead a los $i'os de oriente. -us tiendas y re#aos sern tomados1 sus toldos y todo su a'uar y sus amellos les sern arre#atados, y a ellos se les llamar :Oerror "or doquier:. Huid, emi*rad le'os, #us ad morada en re(u*ios #a'o tierra, moradores de Jasor, "orque >a#u odonosor, rey de &a#ilonia, $a tomado una de isi!n, $a
BB
trazado un "lan ontra vosotros8 7lzaos, su#id ontra la na i!n "a %(i a que vive on(iada. >i "uertas ni erro'os tiene, y viven en aislamiento. -us amellos sern o#'eto del "illa'e y el tro"el de sus *anados un ri o #ot%n1 es"ar ir a todo viento a los que se a(eitan las sienes. Jasor ser *uarida de $a ales, desola i!n sem"iterna1 nadie se asentar all% ni residir $om#re al*uno 44=,9B;EE6. )a misma suerte to a a E%&:. Elam es el reino ve ino de &a#ilonia, (amoso "or sus arqueros. .o o des"us del 5=<, &a#ilonia tuvo que en(rentarse on serios "ro#lemas en sus (ronteras de oriente y se vio o#li*ada a em"render una am"aa ontra Elam. Entre el 5=5J5=4 estalla un mot%n en &a#ilonia, en el que estn im"li ados al*unos militares. Oam#in al*unos desterrados, im"ulsados "or iertos "ro(etas, se im"li an en la revuelta. )le*a la noti ia a Jerusaln. Jerem%as les es ri#e una arta invitndolos a instalarse en &a#ilonia y a no $a er aso de los (alsos "ro(etas 49=,1;106. 7l*unos de esos "ro(etas sern e'e utados "or >a#u odonosor 49=,15.91;9E6. )a re#eli!n interna de &a#ilonia (ue duramente asti*ada, "ero en Jerusaln des"ert! iertas es"eranzas de inde"enden ia. 7l*unos omenzaron a mirar a E*i"to. El -eor des ar*a so#re Elam su ira ineludi#le. 7s% di e Ya$ve$ -e#aot8 ;Yo rom"er el ar o de Elam, "rimi ia de su (uerza1 traer so#re Elam los uatro vientos desde los uatro a#os de los ielos1 los es"ar ir a todos los vientos, y no $a#r na i!n a donde no lle*uen los arro'ados de Elam. Har desmayar a Elam ante sus enemi*os y ante los que #us an su muerte1 des ar*ar so#re ellos una des*ra ia, el ardor de mi ira, y soltar tras ellos la es"ada $asta a a#arlos. .ondr mi trono en Elam y $ar desa"are er de all% al rey y a los 'e(es. )ue*o, en d%as (uturos, $ar volver a los autivos de Elam 44=,E4;EB6. 3. JEREMIAS BEBE LA COPA HASTA LAS HECES Jerem%as "arti i"a de la ira de +ios8 :Estoy lleno de la ira del -eor: 46,116, e3 lama on toda su alma. Est olmado de una "asi!n llameante. -!lo esta intensidad emo ional le da (uerzas "ara "ro lamar los mensa'es amenazantes de +ios. )os or ulos ontra las na iones los "ronun ia ante Israel. El quiere a"asionar al "ue#lo, "onerlo en sinton%a on +ios. -in em#ar*o, se en uentra on o%dos sordos, ta"ados8 ;C7 quines que me oi*an voy a $a#lar y avisarD -u o%do es in ir un iso y no "ueden entender. )a "ala#ra de Ya$ve$ se les $a vuelto o"ro#io8 no les a*rada 46,106. Frente a la indi(eren ia del "ue#lo, Jerem%as se llena $asta el to"e de la ira de +ios. >o la "uede re"rimir ni ontener dentro de sus $uesos y, "or ello, la derrama so#re los ino entes :nios de las alles y so#re las reuniones de '!venes:8 ;Oam#in yo estoy lleno de la ira de Ya$ve$ y ansado de retenerla. )a verter so#re el nio de la alle y so#re el *ru"o de mu $a $os. 0aern "resos tam#in el $om#re y la mu'er, el vie'o y la an iana. .asarn a otros sus asas, am"os y mu'eres, uando e3tienda yo mi mano so#re los $a#itantes de esta tierra ;or ulo de Ya$ve$; 46,11;196. En esta on(esi!n se entrev la a*ita i!n y inquietud a"asionada on que Jerem%as e'er e su misi!n. Estar lleno de la ira de +ios es sentir on +ios, sim"atizar on sus sentimientos y su(rir on l, aunque esto le enemiste on todos8 ;>o me sent en "ea de *ente ale*re ni me divert%8 "or o#ra tuya, me sent solitario, "orque me llenaste de tu ira 415,1<6.
B=
)a o"a de ira, que +ios "one en sus manos "ara em#ria*ar a las na iones 495,15;9=6, em#orra $a tam#in a Jerem%as. )a "ala#ra de +ios le arde en el oraz!n 490,=61 la ira de +ios a t2a en l omo (ue*o, no ontenerla dentro. Jerem%as ne esita un es a"e1 uanto ms trata de re"rimirla, su llama lo quema ms interiormente, omo una (ie#re que le e3"lota en las sienes. )a identi(i a i!n on +ios es ms (uerte que su voluntad. )a "asi!n interior tiene ms (uerza que sus deseos "ersonales. +es"us de "er i#ir el sentimiento de +ios en sus lomos, no "uede resistir su (ue*o. Y +ios le $a mandado eirse los lomos on el intur!n de lino "ara que en su arne sienta lo que El siente "or su "ue#lo. Jerem%as no tiene un lu*ar (i'o. Es una trom"eta que suena en la "laza, en el "ala io o el atrio del Oem"lo1 resuena en todas las a"as del "ue#lo1 des"ierta a Jud que duerme tranquila en el vi io1 la sa ude, "ara que vuelva a vivir en (idelidad la alianza on +ios. Kn d%a se olo a a la "uerta de &en'am%n, "or donde entran y salen los reyes. Y desde ella va, de "uerta en "uerta, re"itiendo el mensa'e de +ios so#re el s#ado 41<,1=6. )as "uertas re*istran y sim#olizan toda la vida iudadana1 el entrar y salir es la s%ntesis de todos sus movimientos. 7s% di e Ya$ve$8 ;,uardaos de llevar ar*a en d%a de s#ado y meterla "or las "uertas de Jerusaln. >o saquis tam"o o ar*a de vuestras asas en s#ado, ni $a*is tra#a'o al*uno, antes #ien santi(i ad el s#ado omo mand a vuestros "adres, mas no oyeron ni a"li aron el o%do, sino que atiesaron su erviz sin o%r ni a"render. -i me $a is aso y no metis ar*a "or las "uertas de esta iudad en s#ado y santi(i is el s#ado sin realizar en l tra#a'o al*uno, entrarn "or las "uertas de esta iudad reyes que se sienten so#re el trono de +avid y esta iudad durar "or siem"re. Y vendrn de las iudades de Jud, de los aledaos de Jerusaln, del "a%s de &en'am%n, de la Oierra &a'a, de la -ierra y del >*ue# a traer $olo austos, sa ri(i ios, o#la iones e in ienso, en a i!n de *ra ias a la 0asa de Ya$ve$. .ero, si no me o%s, enton es "render (ue*o a sus "uertas y onsumir los "ala ios de Jerusaln y no se a"a*ar 41<, 91;9<6. )levar ar*as "esadas re uerda la es lavitud, y el s#ado es e3"resi!n de la li#ertad. -anti(i ar el s#ado es re ono er su ar ter sa*rado, omo tiem"o su#stra%do al tra#a'o utilitario "ara dedi arlo al -eor. Jerem%as re"ite este mensa'e en las "uertas mismas del "ala io real de Jud, donde se desenvuelve la vida de la iudad. 7 "ala io a ude la *ente a resolver sus "leitos 'udi iales. :En el "ala io de +avid se en ontra#an los tri#unales de 'usti ia: 4-al 199,56. 0ruzar las "uertas de "ala io si*ni(i a, "ara el rey y la orte, e'er er su autoridad y, "ara el "ue#lo, *arant%a de sus dere $os. )a 'usti ia sustenta el "ala io y el trono8 :su trono se a(ianza en la 'usti ia: 4.r 16,196. -in 'usti ia, el "ala io es un lu'o in2til. +avid $a#%a sa#ido es u $ar al "ro(eta >atn que lo a usa#a 49- 196. Jerem%as se "resenta on el mismo ora'e. Ya$ve$ le di'o8 &a'a a la asa real de Jud y "ronun ias all% estas "ala#ras8 ;Gye la "ala#ra de Ya$ve$, t2, rey de Jud, que o u"as el trono de +avid, y tus servidores y "ue#lo, que entran "or estas "uertas8 .ra ti ad el dere $o y la 'usti ia, li#erad al o"rimido de manos del o"resor1 no atro"ellis al (orastero, al $ur(ano y a la viuda1 no $a*is violen ia ni derramis san*re ino ente en este lu*ar. -i "onis en "r ti a esta "ala#ra, se*uirn entrando "or las "uertas de esta asa reyes su esores de +avid en el trono, montados en arros y a#allos, a om"aados de sus servidores y de su "ue#lo. /as si no o%s estas "ala#ras, 'uro "or m% mismo que esta asa se onvertir en ruinas 499,1;56. Jerem%as "romete o amenaza, se*2n se um"la o no la 'usti ia de +ios. .ero, en
=0
realidad, queda s!lo la amenaza, "ues Yoyaquim $a atro"ellado la 'usti ia desde el omienzo de su reinado. El #osque del "ala io, on sus artesonados de edro del )%#ano, ser a#atido "or el (ue*o, "ues as% di e Ya$ve$ res"e to a la asa real de Jud8 ;,alaad eras t2 "ara m%, um#re del )%#ano8 "ero ?te tro ar en desierto, en iudades des$a#itadas@ 0onsa*rar ontra ti a quienes te destruyan, ? ada uno on sus $a $as@ Oalarn lo sele to de tus edros y lo arro'arn al (ue*o 499,6;<6. +e mu $os "ue#los lle*arn y se "re*untarn8 :C.or qu trat! as% el -eor a esta *ran iudadD Jerem%as les da la res"uesta8 ;.orque a#andonaron la alianza del -eor, su +ios, y sirvieron y adoraron a dioses e3tran'eros 499,B;=6. 4. PALABRAS CONTRA LOS RE3ES En la (orma a tual del li#ro de Jerem%as las "ala#ras so#re los diri*entes estn re o"iladas en los . 91;94. )os diri*entes son los reyes, los sa erdotes o los "ro(etas. 7 ve es se re(iere a las tres ate*or%as 'untas y enton es les llama "astores. Oam#in a ellos est destinada la o"a de la ira de +ios. )a ole i!n omienza, omo introdu i!n, on la res"uesta de Jerem%as a la "eti i!n del rey -ede %as8 ;0onsulta de nuestra "arte a Ya$ve$, "orque el rey de &a#ilonia, >a#u odonosor, nos ata a. 7 ver si nos $a e Ya$ve$ un mila*ro de los suyos y aquel se retira de nosotros 491,96. Jerem%as le res"onde en nom#re de +ios8 ;/ira, yo $a*o re#otar las armas que tenis en las manos. Yo voy a #atirme ontra vosotros... Y tras ello entre*ar al rey de Jud en manos de >a#u odonosor 491,4;<6. 0olo adas al omienzo de la ole i!n, estas "ala#ras nos muestran !mo todas las "ala#ras que el "ro(eta "ronun ia en nom#re de +ios (ueron on(irmadas en la $istoria. +ios no de'! "or mentiroso a su enviado. Jerem%as $a re i#ido el en ar*o de advertir a la asa de +avid, es de ir, a la dinast%a reinante de Jud, que el rey est "ara que las osas mar $en se*2n la 'usti ia. Y si el rey se a"arta de este amino, e3iste una instan ia su"erior, de uya ira a#rasadora el "ro(eta de +ios advierte al rey de Jud8 ;?G%d la "ala#ra de Ya$ve$, asa de +avid@ 7s% di e Ya$ve$8 Ha ed 'usti ia ada maana, y salvad al o"rimido de mano del o"resor, si no queris que mi !lera #rote omo (ue*o, arda y no $aya quien la a"a*ue 491,11;196. Jerem%as re $aza la (alsa se*uridad de los 'e(es de Jerusaln, que se ine3"u*na#les en sus ris os8 reen
;/ira que va "or ti, No a del )lano, que di es8 CAuin nos meter miedoD CAuin se nos e $ar en imaD .ues yo os visitar y os asti*ar se*2n el (ruto de vuestras a iones8 "render (ue*o al #osque y onsumir todos sus alrededores 491,1E;146. En Israel, el "ue#lo de la alianza, solamente +ios es rey. +ios a e"ta que se "ro lame rey a una "ersona de arne y $ueso, "ero no que detente el "oder a#soluto. )a (orma de
=1
*o#ernar no "uede tener otra (inalidad que en arnar el reinado de +ios. El rey s!lo es un si*no, un s%m#olo del verdadero rey. -i el rey olvida este "a"el est re $azando a +ios. El "ro(eta est a$% "ara denun iarlo. Jerem%as no "uede allar ante ellos, aunque le "ersi*an. )a o"a de la ira de +ios al anza a los reyes que, en su arro*an ia, su"lantan a +ios y o"rimen on violen ia a los "equeos. El "rimero en #e#er de la o"a es J!&>&?. Jos%as $a a%do en la #atalla de /e*uido. En Jerusaln resuenan los lamentos "or su rey muerto. Kn $i'o de Jos%as, Joa az, es elevado al trono. Ores meses reina Joa az. El (ara!n >e ao interviene e invita al 'oven rey a ir al am"amento de Ni#l 49Ne 9E,EE;E46. )o a"resa y env%a a E*i"to. 7ll% muere Joa az sin volver a ver su "atria. 0uando Jerem%as "ronun ia su "ala#ra, el destino del rey est sellado, a2n antes de que se $ayan a"a*ado los lamentos "or el rey muerto8 ;>o lloris al muerto ni "lais "or l, llorad, llorad "or el que se va, "orque 'ams volver ni ver su "atria1 morir en el "a%s de su destierro 499,106. En lu*ar de Joa az, el (ara!n olo a en el trono a su $ermano, 3! &,-#:, $i'o tam#in de Jos%as 49N 9E,E46. -u suerte ser a2n "eor que la de Joa az. Jerem%as le anun ia una muerte violenta y la "ro(ana i!n de su adver.Yoyaquim, sin im"ortarle la "enosa situa i!n del "ue#lo, de ide la onstru i!n de un nuevo "ala io. -!lo "uede "ermitirse ese lu'o $a iendo tra#a'ar de #alde a los o#reros, en ontra de lo "res rito "or +ios8 :>o e3"lotars al 'ornalero "o#re y ne esitado, sea $ermano tuyo o emi*rante que vive en tu tierra. 0ada d%a le dars su 'ornal, antes de que se "on*a el sol, "orque "asa ne esidad y est "endiente del salario: 4+t 94,14;156. Yoyaquim no on i#e la realeza omo un servi io a los d#iles, sino omo un rivalizar en lu'o, aunque ometiendo toda lase de in'usti ias e in luso derramando san*re ino ente. Jerem%as se alza ontra l, ontra"oniendo las a titudes del rey on las de su "adre Jos%as. )a a titud de Yoyaquim es una tram"a en la que aer "risionero. 7 "esar de todo su a(n, de todos sus "roye tos, del dinero ro#ado y de la san*re derramada, Jerem%as le ase*ura que todo le ir mal. -!lo en ontrar odio y ren or. -i no se "orta on el "ue#lo omo rey, el "ue#lo no lo tratar omo rey en el momento de la muerte. El que "retend%a so#resalir en edros y lu'os, a a#ar arrastrado omo un asno8 ;Entierro de asno ser el suyo, arrastrado y tirado (uera de las "uertas de la iudad 499,1=6. )a raz!n de tan terri#le asti*o son los lamentos que el rey "rovo a en el "ue#lo8 ;?Hay del que edi(i a su asa sin 'usti ia y sus "isos sin equidad@ -e sirve de su "r!'imo de #alde, sin "a*arle su salario 499,1E;146. Jerem%as se en(renta, en un dilo*o amenazador, on el rey8 ; C7 aso rees que eres rey "or tu "asi!n "or el edroD Ou "adre, Cno om%a y #e#%aD )a "re*unta queda sin res"uesta y Jerem%as res"onde8 ;0om%a y #e#%a, "ero tam#in $izo 'usti ia y equidad. Jerem%as tradu e la insolen ia de Yoyaquim en las res"uestas que "one en sus la#ios8 ;.ues me'or "ara l.
=9
; Juz*! la ausa del indi*ente y del "o#re. ; .ues me'or. Y +ios entra en el dilo*o omo 'uez 'usto y de(ensor de los "o#res8 ;C>o es esto ono ermeD Y Jerem%as omo a usador a"ostro(a al rey8 ;.ero tus o'os y tu oraz!n no estn orientados ms que al lu ro. En su es eni(i a i!n, Jerem%as introdu e la voz del "ue#lo que a usa al rey8 ;?Y a la san*re ino ente@ ; .ara verterla. ;?Y al atro"ello y la o"resi!n@ ;.ara $a er t2 lo mismo. Jerem%as on luye "ro lamando la senten ia de +ios8 ;.or tanto, as% di e Ya$ve$ res"e to a Yoyaquim, rey de Jud8 >o "lairn "or l8 :?7y $ermano m%o@:1 no "lairn "or l8 :?7y -eor@, ?ay su /a'estad@:. El entierro de un asno ser el suyo8 arrastrado y tirado (uera de las "uertas de Jerusaln 499,1E;1=6. 7 la muerte de Yoyaquim, su#e al trono J!&,-@', on s!lo die io $o aos. 7l omienzo de su reinado, los #a#ilonios asedian Jerusaln y tiene lu*ar la "rimera de"orta i!n. Joaqu%n rein! solamente tres meses 49Ne 94,Bss6. -e rindi! ante >a#u odonosor "ara evitar mayores des*ra ias, (ue de"uesto y llevado autivo on la reina madre a &a#ilonia en el "rimer e3ilio 45B<6, e3a tamente omo se lo $a#%a anun iado Jerem%as8 ;7unque (ueras el sello de mi mano dere $a, te arran ar%a y te entre*ar%a en manos de tus enemi*os. Oe arro'ar a ti y a tu madre, que te on i#i!, a otra tierra donde no na isteis y all% moriris 499,94;966. )os su"ervivientes a esta de"orta i!n se sienten onsternados y se "re*untan8 ;CEs Joaqu%n un trasto des"re ia#le, un a $arro rotoD CAuizs un o#'eto in2tilD C.or qu $an sido arro'ados l y su "role y e $ados a una tierra que no ono %anD 499,9B6. Enton es Jerem%as, remedando a los (alsos "ro(etas, lama8 ;?Oierra@ ?Oierra@ ?Oierra@ ?Gye la "ala#ra de Ya$ve$@ 499,E06. Es in2til que "on*an su es"eranza en la Oierra. >in*2n des endiente de Yoyaquim volver a su#ir 'ams al trono de Jerusaln 499,E06.
=E
Joaqu%n, se*2n el 'ui io del li#ro de los Neyes, :$izo lo que el -eor re"rue#a:. 0on 'uramento solemne lo re $aza el -eor. El sello es al*o muy "ersonal, si*no de la autoridad e instrumento de su e'er i io. 7unque Joaqu%n sea un rey ele*ido y un instrumento de +ios, no es un anillo on sello "ersonal. Y aun uando lo (uera, +ios se des"render%a de l y se lo dar%a a otro. +ios se lo quita de su mano dere $a y lo entre*a en manos de >a#u odonosor8 ;Yo te "ondr en manos de los que #us an tu muerte, en manos de los que te atemorizan8 en manos de >a#u odonosor, rey de &a#ilonia, y en manos de los aldeos1 y no volvers a la tierra a donde an$elas volver 499,94.9<6. +ios res"onde a la "re*unta de los su"ervivientes anun iando que Joaqu%n ser ins rito en el re*istro del "ue#lo omo :estril:, sin "role8 no ser anillo en la *ran adena de la "romesa dinsti a. Joaqu%n no tendr un $i'o omo su esor en el trono, omo ya $a#%a anun iado Jerem%as a Yoyaquim8 :no tendrs des endiente en el trono de +avid: 4E6,E06. En la "ersona de su $i'o se onsuma el anun io. 7s% di e Ya$ve$8 ;Ins ri#id a este $om#re8 :Kn sin $i'os, un (ra asado en la vida:1 "orque nin*uno de su des enden ia tendr la suerte de sentarse en el trono de +avid "ara reinar en Jud 499,9=; E06. Jerem%as diri*e otro #reve or ulo al rey Joaqu%n y a la reina madre, que "arten al destierro sin di*nidad real, a om"aados de numerosos iudadanos. +i al rey y a la ,ran +ama8 ;-entaos en el suelo, "orque se os $a a%do de la a#eza la diadema real 41E,1B6. 0on el rey van los res"onsa#les de Jerusaln. Jerusaln, re#ao del -eor, se queda sin "astores. Ellos, edu ados "ara diri*ir al "ue#lo, van a la es lavitud on sus to#illos en adenados8 ;)as iudades del >*ue# estn er adas, no $ay quien a#ra el er o. Oodo Jud es de"ortado en masa. 7lza tus o'os, Jerusaln, y mira a los que vienen del norte. C+!nde est la *rey que se te en omend!, tus "re iosas ove'asD CAu dirs uando te visiten on autoridadD .ues t2 s!lo les ensea#as a $a erte ari ias. C>o te a ometern dolores omo de "arturientaD .ero a aso di*as en tus adentros8 :C.or qu me o urren estas osasD:. .or tu *ran ul"a alzan tus (aldas y (uerzan tus to#illos 41E,1=;996. El -eor los dis"ersa omo tamo arre#atado "or el viento del desierto8 ;.or eso os es"ar % omo tamo arre#atado "or el viento de la este"a. Esa es tu suerte, mi "a*a "or tus re#eliones, "orque me olvidaste y on(iaste en la mentira. .or ello tam#in yo $e levantado tus (aldas so#re tu rostro, y $a quedado al des u#ierto tu inde en ia8 tus adulterios y tus relin $os, la #a'eza de tu "rostitu i!n. -o#re los altos y en las llanuras $e visto tus monstruos a#omina#les. ?7y de ti, Jerusaln, que no ests "ura@ CHasta undo todav%a...D 41E,94;9<6. )os "rimeros de"ortados $an "artido el ao 5=< 41E,996, "ero Jerusaln a2n est en "ie 41E, 9E6. Jerem%as lanza un llamamiento a la lamenta i!n, diri*ido a los que se $an li#rado y que de nuevo se onsideran se*uros, on(iando en la tierra 41E, 906. 72n a*uardan terri#les dolores 41E,9E6. .ara re*irles, >a#u odonosor sustituye a Joaqu%n "or /atan%as, ter er $i'o de Jos%as, am#indole el nom#re "or el de -ede %as.
=4
5. PALABRAS A LOS PASTORES )a vida de Israel, entrada en la monarqu%a, se resume en la "ersona del rey, "astor del "ue#lo. El rey reviste, "or la un i!n sa*rada, un do#le ar ter8 es el re"resentante de +ios en la tierra y el "ortavoz del "ue#lo ante +ios. Es l quien, en nom#re de todos, da *ra ias en los d%as de ale*r%a de la na i!n1 es l quien, en los d%as de an*ustia o de llanto, re ita las lamenta iones "2#li as. El rey $a e suyas $am#re, es asez, e"idemias, *uerras, las "rue#as del "ue#lo. 0uando se diri*e a +ios, es la voz de Israel, en ar*ado de e3"resar su *ratitud, de soli itar la "rote i!n divina o de inter eder "or la na i!n desventurada o ul"a#le. 7dems, omo 'e(e del "ue#lo, tiene que *o#ernar en la (e y en la 'usti ia. -e*2n :$a*a lo que es re to o lo que est mal a los o'os de +ios:, es re om"ensado o asti*ado, tanto en su "ersona omo en su "ue#lo. Esta misi!n del rey, "o o a "o o, la va asumiendo el "ro(eta, mensa'ero de la "ala#ra de +ios. 7 Jerem%as le to a realizar el ministerio de re"resentante del "ue#lo ante +ios y ser voz de +ios "ara el "ue#lo. El "ro(eta de 7natot ar*a so#re s% todos los su(rimientos del "ue#lo8 :.or la $erida de los $i'os de mi "ue#lo estoy $erido, an*ustiado, me invade el es"anto: 4B,916. 0uando *ime y llora, lo $a e en nom#re de la na i!n entera8 :/is o'os se derriten en l*rimas, no $e y d%a, sin des anso, "or la inmensa $erida que que#ranta a la vir*en, $i'a de mi "ue#lo: 414,1<6. E3"erimenta "ersonalmente el dolor de su "ue#lo8 ;?7y, mis entraas, mis entraas@ ?0!mo su(ro@ ?Entretelas de mi oraz!n@ /i oraz!n me *ol"ea1 ya no "uedo allarme, "orque $e o%do el sonido del lar%n, el lamor de *uerra 44,1=6. Heraldo de Ya$ve$, se ve o#li*ado a lanzar ontra Jud las amenazas ms terri#les1 "ero, "or una es"e ie de desdo#lamiento, es al mismo tiem"o oyente y mensa'ero1 en el im"la a#le veredi to que di tan sus la#ios, l es u $a, on el oraz!n a*arrotado, su "ro"ia ondena i!n8 ;-i no es u $is este aviso, mi alma llorar en se reto "or vuestro or*ullo1 y mis o'os vertern l*rimas, "orque el re#ao de Ya$ve$ es ondu ido al autiverio 41E,1<6. Intr"rete de la an*ustia de Israel, que es su "ro"ia an*ustia, Jerem%as se sit2a es"ontneamente omo inter esor. -e siente a#o*ado de Israel. Hasta los mismos reyes, que antes e'er %an omo inter esores del "ue#lo, se "resentan a su"li arle que im"lore "iedad a +ios "ara el "ue#lo. -ede %as le su"li a8 ;Nue*a "or nosotros a Ya$ve$, nuestro +ios 4E<,E6. Jerem%as onsidera el de#er de inter esor omo in$erente a su misi!n y se lo di e a +ios8 ;Ne uerda !mo me $e "resentado ante ti "ara $a#larte en (avor suyo y ale'ar de ellos tu (uror 41B,906. )o $a e in luso uando se trata de un enemi*o8
=5
;G$ s%, Ya$ve$, Cno te $e servido uidadosamenteD C>o $e inter edido ante ti "or mi enemi*o en el tiem"o de la des*ra ia y de la an*ustiaD 415,116. Y aunque +ios le re"ita que en adelante toda su inter esi!n ser in2til, l insiste en sus s2"li as. +ios le di e8 ;Y t2 no inter edas en (avor de este "ue#lo, no eleves "or ellos s2"li as ni ora iones1 no insistas ante m%, "ues yo no te es u $ar 4<,166. -in em#ar*o, Jerem%as, on $umildad y onvi i!n, si*ue "resentando su inter esi!n "or el "ue#lo. )a "le*aria ordial, sin testi*os, le #rota del interior. +esde el (ondo del alma su#e en su sim"li idad y sin eridad $asta +ios8 ;&ien s, o$ +ios, que el amino del $om#re no est en sus manos y que no de"ende del $om#re que amina enderezar sus "asos. 0ast%*ame, o$ +ios, "ero on 'usta medida y no se*2n tu !lera, no sea que me aniquiles 410,9E;946. Jerem%as est tan vin ulado on Israel que om"artir todas sus "rue#as, in luida la muerte. )a onversi!n de Israel se da en "rimer lu*ar en su "ro(eta, a quien le to a "asar "or el risol de todas las "rue#as del "ue#lo. El es un si*no, una "ala#ra de +ios "ara el "ue#lo. En su vida est a#ierto el amino de onversi!n, que +ios o(re e a todo el "ue#lo. El es la levadura que +ios mez la on la masa "ara que todo el "ue#lo (ermente y lle*ue a la e3"erien ia renovada de la nueva alianza. .ero, en ontraste on esta a titud, de sus la#ios #rota un amar*o ?ay@ "or los "astores que :de'an "erderse y des"arramarse las ove'as:. -on "ala#ras que a usan a todas las "ersonas que diri*en a Jud, "or no desem"ear (ielmente su ministerio. Jerem%as les re uerda que el re#ao no es "ro"iedad de los "astores, sino de +ios, ante quien son res"onsa#les omo en ar*ados. +ios les tomar uentas de la dis"ersi!n de las ove'as8 ;?7y de los "astores que de'an "erderse y des"arramarse las ove'as de mis "astos@ .ues as% di e Ya$ve$, el +ios de Israel, to ante a los "astores que a"a ientan a mi "ue#lo8 Mosotros $a#is dis"ersado mis ove'as, las em"u'asteis y no las atendisteis. /irad que voy a "asaros revista "or vuestras malas o#ras 49E,1;96. +ios, "or tratarse de su re#ao, interviene. El mismo reunir a las ove'as dis"ersas y las reunir de nuevo en sus "raderas. El las e3"uls!, sa#e d!nde se en uentra ada una :en todos los "a%ses: 49E,E6. Kna vez devueltas a su tierra, +ios "ondr nuevos "astores "ara re*ir al "ue#lo. +ios tiene "uestos sus o'os en un rey 'usto del lina'e de +avid "ara los tiem"os (uturos8 ;/irad que vienen d%as en que sus itar a +avid un ,ermen 'usto. Neinar omo rey "rudente, y administrar el dere $o y la 'usti ia en la tierra. En sus d%as estar a salvo Jud, e Israel vivir en "az. Y le llamarn8 :Ya$ve$, 'usti ia nuestra: 49E,5;66. 7 esta "romesa se li*an unas "ala#ras de salva i!n que "rometen el retorno del e3ilio8 ;/irad que vienen d%as en que no se dir ms8 :?.or vida de Ya$ve$, que su#i! a los $i'os de Israel de E*i"to@:, sino8 :?.or vida de Ya$ve$, que su#i! la estir"e de Israel de tierras del norte y de todas las tierras a donde los arro'!@:, y $a#itarn en su "ro"io suelo 49E,<;B6.
=6
El destierro ser el arranque de un nuevo 3odo, tan im"ortante que im"ondr un am#io en la on(esi!n de (e de Israel 416,14;156. 0uando +ios, omo -eor de la $istoria, res ate a Israel de sus o"resores, $asta los "a*anos des u#rirn la va iedad de los %dolos y on(esarn la *randeza del +ios de Israel8 ;?G$ Ya$ve$, mi (uerza y mi (ortaleza, mi re(u*io en el d%a de a"uro@ 7 ti vendrn las *entes de los on(ines de la tierra y dirn8 ?/entira re i#ieron en $eren ia nuestros "adres, vanidad y osas sin "rove $o@ C.odr $a erse el $om#re dioses "ara s%D ?>o son dioses@ .or tanto, yo les $ar ono er mi mano y mi "oder, y sa#rn que mi nom#re es Ya$ve$ 416,1=; 916. 7l lado del rey estn los sa erdotes, em"eados a ve es en sustituir a +ios en lu*ar de *uiar al "ue#lo $a ia +ios. Jerem%as se en(renta duramente on ellos. )os sa erdotes son ata ados, no "or el $e $o de ser sa erdotes, sino "orque no lo son. )a vida de .as'ur en el tem"lo de Jerusaln re"rodu e la a titud de 7mas%as en &etel. El en(rentamiento de Jerem%as on .as'ur es el mismo de 7m!s on 7mas%as. 7mas%as on(iesa a#iertamente que l no est al servi io de +ios, sino del rey1 se*2n l, &etel, la asa de +ios, es una asa real 47m <,1E6. 7mas%as, se*2n sus "ro"ias a(irma iones, $a sustituido la voluntad de +ios "or la del rey. Ha "ro(anado el sa erdo io on el sa rile*io de su a tua i!n sa erdotal. 7 Jerem%as le to a vivir la misma situa i!n en Jerusaln. .as'ur $a $e $o del tem"lo una ueva de #andidos, el lu*ar de ita de todos los es"e uladores, lu*ar de (orni a i!n e idolatr%a1 all% se adora al sol, dando la es"alda al -anto de los santos1 se llora a Oammuz, se elevan s2"li as a la Neina del ielo1 se ele#ran todos los ritos de oriente y todas las vie'as litur*ias ananeas1 no (altan las or*%as ni los sa ri(i ios $umanos 4 . <6. El tem"lo de Jerusaln, on este aos de "a*anismo y de li#ertina'e, si*ue siendo "ara .as'ur y su asta sa erdotal el tem"lo del +ios de Israel. El nom#re del +ios 2ni o resuena en medio de todo aquello que le es radi almente o"uesto. :Oem"lo de Ya$ve$: 4<,46 es la ontinua invo a i!n sa r%le*a en la#ios de .as'ur. >o es la (e en +ios la que sus ita la invo a i!n, sino el inters "ol%ti o. El tem"lo en arna las tradi iones na ionales. 0on la invo a i!n del tem"lo, .as'ur quiere sostener las es"eranzas del "ue#lo. -u "resen ia en el tem"lo es si*no de "resti*io y de on(ianza. 0uando a"are e en el $orizonte la amenaza de 7siria o la de &a#ilonia, la onsi*na :Oem"lo de Ya$ve$: adquiere todo un valor "ol%ti o. Es el em#lema de la vi toria y de la "az. -e trata de la ms #urda utiliza i!n de la (e al servi io del "oder. En nom#re del :Oem"lo de Ya$ve$: mueven los reyes y sus (un ionarios al "ue#lo. .as'ur, omo 7mas%as, no sirve a +ios, sino a los intereses del rey. )a o"osi i!n de Jerem%as a los reyes se diri*e i*ualmente a los sa erdotes, "or ser (alsos sa erdotes. )a violen ia de Jerem%as va diri*ida ontra sus a#usos y ne*li*en ias. -e de laran sa erdotes de Ya$ve$ y no $a en ms que "arodiar y ter*iversar su "ala#ra. Estn al a e $o de #ene(i ios "ersonales, sin que les "ase "or la mente "re*untar8 :C+!nde est +iosD: 49,B6. -!lo #us an a los $om#res que les alimentan. Oal es la masa de sa erdotes, que $ormi*uean "or el tem"lo en torno a .as'ur, a los que se en(renta Jerem%as. El, de (amilia sa erdotal, no e'er e nun a el sa erdo io y $asta se le "ro$%#e la entrada al tem"lo, "ero re lama a los sa erdotes que lo sean de verdad, que enseen al "ue#lo la Oor on su "ala#ra y on su vida en vez de "isotearla on sus ritos va %os y rutinarios y su ondu ta ontraria a la "ala#ra de +ios. Jerem%as, ale'ado del tem"lo, "ero o#ediente $asta la muerte a la "ala#ra de +ios, es una "rovo a i!n ontinua "ara los sa erdotes. El es"a io sa*rado no "uede en errar a +ios1 ni los ritos "ueden errar o a#rir su #o a. +ios se omuni a a Jerem%as (uera del re into del
=<
tem"lo y al mar*en de sus ritos. Y no es que Jerem%as se o"on*a a la ele#ra i!n de los ritos, "ero s% se o"one a los ritos me ni os, atro(iados, que no renuevan la alianza on +ios en la vida. El divor io entre ulto y vida mani(iesta la va iedad e inutilidad del ulto. >i el tem"lo ni el ulto son ne esarios "ara mantener la alianza on +ios. +ios "uede arran ar a su "ue#lo de la tierra y "rivarlo del tem"lo, "ero no "uede renun iar a la alianza que $a sellado on l. .or su amor al "ue#lo, "or la alianza sellada on l, +ios ama al tem"lo y se om"la e en las ele#ra iones del tem"lo. Fuera del amor y de la alianza, la *loria de +ios sale de l 4Ez 1,94.EE6. 0uando el "ue#lo "on*a su on(ianza en +ios y no en un es"a io sa*rado, la *loria de +ios volver a llenar el tem"lo. 0uando el tem"lo est en "ie, el tem"lo mani(iesta el *ozo de +ios on su "ue#lo. 0uando est destruido mani(iesta su tristeza. .ero no es su(i iente que el tem"lo est en "ie, sino que si*ni(ique el amor onyu*al que viven +ios e Israel. 6. PALABRAS A LOS PROFETAS Jerem%as no es el 2ni o "ro(eta que $a#la en nom#re de +ios. Hay, 'unto a l, otros que reivindi an el arisma de "ro(etas8 Kr%as 496,90;946, 7nan%as 4 . 9B6, 7 a# y -ede %as 49=,916 y otros mu $os a quienes ita el mismo Jerem%as, sin que onoz amos sus nom#res 49E,=;40114,1E6. Jerem%as, al omienzo, no tiene nin*2n deseo de distin*uirse de los dems "ro(etas 49B,6;=61 no se ree 2ni o ni tiene la inten i!n de ali(i ar a "riori a los otros omo :(alsos "ro(etas:. >o tiene a2n nin*2n riterio "ara distin*uir al (also "ro(eta del verdadero y, mu $o menos, "ara "rivile*iar su "ro"io mensa'e en rela i!n al de los otros, que de(ienden on i*ual onvi i!n que l la llamada divina. El onta to on estos "ro(etas, sin em#ar*o, "rovo a en Jerem%as una (uerte risis en su vo a i!n "ro(ti a. Esta risis le lleva a desa$o*arse on +ios. -i l es el ins"irador del mensa'e, C"or qu no on uerdan sus mensa'erosD -i es l quien le $a llamado y enviado, "oniendo su "ala#ra en su #o a, C"or qu es el 2ni o que "ro lama el mensa'e de destru i!n mientras los dems "ueden anun iar vati inios $ala*adoresD -i es l quien le $a dele*ado omo su #o a, C"or qu le to a su(rir el re $azo de quienes de#er%an ale*rarse sintindole ole*a suyoD Jerem%as no es onde a +ios su des on ierto. Est onven ido de $a#er entendido (ielmente la "ala#ra que +ios le $a on(iado1 la $a omido 415,166, la $a transmitido on toda sin eridad 41<,166, C"or qu enton es, en medio de los dems "ro(etas, se siente solitario, desada"tado, omo eterno re#eldeD +ios no le da res"uesta al*una a sus inquietudes "ro(undas y as% sus su(rimientos se a*ravan ada d%a 419,561 no le queda otro remedio que se*uir en solitario su amino 415,1=;916, $a iendo ms "rovo ante su "ala#ra 415,1=6. CY los otros "ro(etasD El -eor no les $a enviado 414,14;166, son unos im"ostores 49E,166. .ara disi"ar sus dudas, Jerem%as no tiene razones onvin entes, sino s!lo la a#surda erteza de que a l realmente +ios le $a#la. El "rimer enemi*o del "ro(eta de +ios es el (also "ro(eta, que siem"re $a sido un lazo "ara Israel 4+t 1E6. )os (alsos "ro(etas anun ian sueos, visiones, deseos mentirosos1 la (uente de ins"ira i!n es su "ro"io oraz!n, "ues el -eor no les $a enviado ni $a#lado. -iem"re anun ian lo que les onviene, lo que el "ue#lo quiere es u $ar1 on ello an lan al "ue#lo en (alsas se*uridades, lo on(irman en el "e ado. En de(initiva, "redi an la re#eli!n ontra +ios, im"idiendo la onversi!n. 0omo quieren a*radar a los $om#res, ondu en al "ue#lo a la ruina. 7mantes del vino, de la inmoralidad, de la violen ia, de la mentira y del so#orno se visten de "ro(etas, "ero son lo#os dis(razados de ove'as. )a ms en arnada lu $a del enviado de +ios onsiste en desenmas ar a estos (alsos "ro(etas que des"resti*ian la misma misi!n del "ro(eta. 0on sus adula iones y anun ios de "az, los (alsos "ro(etas es alan ( ilmente los "uestos er anos al "oder, son #ien a e"tados "or los *o#ernantes y tam#in
=B
"or el "ue#lo, que "re(iere el en*ao onsolador a la verdad que denun ia su vida. El (also "ro(eta anun ia rutinariamente los onsa#idos do*mas, a menudo (alsi(i ados8 "redi a un +ios #ona $!n, "ro"enso a ( iles miseri ordias sentimentales. El (also "ro(eta, $a#iendo re i#ido "romesas ondi ionales, las onvierte en ertezas a#solutas. En ellas "roye ta sus quimeras omo si ya (ueran realidad. Mive de ilusiones y alimenta al "ue#lo on (alsas es"eranzas. Frente a la a*resividad de los verdaderos "ro(etas, im"o"ulares "orque denun ian sin "aliativos el "e ado y sus onse uen ias, el (also "ro(eta se instala en la reli*i!n tradi ional, re"artiendo tranquilizantes. El deseo de triun(o, de ser a e"tado, el miedo al re $azo, la de"enden ia del rey y la sedu i!n de las masas $a en del (also "ro(eta un es lavo, que se en*aa a s% mismo antes de en*aar al "ue#lo. El (also "ro(eta, $a iendo om"romisos on +ios y on el "ue#lo, termina "erdiendo a +ios y al "ue#lo. Oiene #razos y "ies de "lomo, no arries*a 'ams su vida, no es mrtir, testi*o "ersonal de sus anun ios1 no sa#e ni "uede inter eder "or el "ue#lo "e ador, "erdiendo la vida "or la (idelidad a +ios y a su alianza on el "ue#lo. -i ve venir al lo#o, $uye, sin im"ortarle otra osa ms que salvar su vida. 0on (re uen ia la monarqu%a misma inau*ura un "ro(etismo de "ala io, en ondi i!n servil a los intereses del monar a, a am#io de la su#sisten ia diaria. )os :"ro(etas del rey: son los a*entes ms e(i a es "ara im"oner la voluntad real. )os (alsos "ro(etas ontradi en la esen ia del "ro(etismo al onvertirse en :"ro(etas "ro(esionales:. 7 Jerem%as le to a lu $ar ontra estos (alsos "ro(etas, "ara arran arles la ms ara on que se "resentan ante reyes y "ue#lo. .ara ello uenta on la (uerza del env%o de +ios8 ;)u $arn ontra ti, "ero no te "odrn, "orque yo estoy onti*o "ara li#rarte 41,1=6. )as "ala#ras de Jerem%as no son re(le3iones o onse'os, son ataques que destrozan la ilusi!n de (alsa se*uridad1 desa(%an toda "osi#le evasi!n, "onen en tela de 'ui io toda "ruden ia o im"ar ialidad. -on una llamada a la (e desnuda y (irme sin om"romisos de nin*2n ti"o. Jerem%as no de'a es"a io "ara la indi(eren ia o la im"ar ialidad. ,ol"ea, lastima, "rovo a. -u ale*ato se a e"ta o se re $aza. -e le a e"ta o se le ata a. >o a#en trminos medios. )a "ala#ra de +ios, que Jerem%as siente en sus $uesos, es (ue*o y martillo8 ;C>o quema mi "ala#ra omo (ue*o, y omo un martillo *ol"ea la "iedraD 49E,9=6. 0on ella Jerem%as a#rasa la es oria de los (alsos "ro(etas y les *ol"ea $asta triturarlos. .ero, al mismo tiem"o, ese (ue*o se $a e en l e3"erien ia "ersonal. En su interior, la "ala#ra es (ue*o devorador e inquietante. )a "rue#a de la (alsedad de esos "ro(etas, a los que se en(renta, es que ellos no sienten el e(e to de la "ala#ra en sus vidas, omo l siente que $a e estallar su alma en "edazos. )a "ala#ra lo em"a"a, le $a e una sola osa on ella1 es el *ozo y la ale*r%a de su oraz!n 415,166, es su o"ro#io y su *loria, es su vida. Em"renderla on $om#res, que $a#lan y a t2an en nom#re de +ios, es la tarea ms di(% il que le to a a Jerem%as, que se siente so#re o*ido "or el "oder%o del mal so#re el "ue#lo de +ios. .ero a2n le $orroriza ms el que ni sa erdotes ni "ro(etas se en(renten a ese "oder8 ;Oanto el "ro(eta omo el sa erdote se $an vuelto im"%os 49E,116. Jerem%as siente elo y dolor "or la "ala#ra santa de +ios, que l vive y "ronun ia y que los (alsos "ro(etas adulteran e invalidan. Hasta la tierra $a e duelo "or la in(idelidad de los "ro(etas, que "rovo an la in(idelidad del "ue#lo8
==
;-e me "arti! el oraz!n en mis adentros, se estreme ieron todos mis $uesos, me qued omo un #orra $o, a quien le domina el vino, "or ausa de Ya$ve$ y de sus santas "ala#ras. El "a%s est lleno de (orni adores1 sus aminos son "erversos y su "oder un ontinuo a#uso. Oanto el "ro(eta omo el sa erdote se $an vuelto im"%os1 en mi misma 0asa to" on su maldad ;or ulo de Ya$ve$;. .or tanto su amino ser su des"eadero8 em"u'ados, aern en la sima. Enviar so#re ellos una alamidad, al tiem"o de su visita 49E,=;196. )a a usa i!n se eleva de tono, al om"arar a los "ro(etas de Jud on los "ro(etas del reino del norte. )os "ro(etas del norte e3traviaron al "ue#lo, los de Jud im"iden la onversi!n. -amar%a y Jerusaln, a"itales de los dos reinos, son omo -odoma y ,omorra. El -eor alimentar a estos (alsos "ro(etas on a'en'o y veneno8 ;En los "ro(etas de -amar%a $e o#servado una ine"titud... /as en los "ro(etas de Jerusaln $e o#servado una monstruosidad8 adulterar y "ro eder on (als%a, dando la mano a los mal$e $ores, sin que nin*uno se onvierta de su mali ia. -e $an vuelto omo -odoma, y los $a#itantes de la iudad omo ,omorra 49E,1E;156. )os "ro(etas de Jerusaln son "eores que los "ro(etas del norte, so#re los que vino el 'ui io. Oales "ro(etas im"iden la onversi!n, "ues no $a en ms que anun iar salva i!n y venturas "ara el "ue#lo. 7s% di e Ya$ve$ -e#aot8 ;>o es u $is las "ala#ras de los "ro(etas que os "ro(etizan. Gs estn em#au ando. Gs uentan sus "ro"ias (antas%as, no osa de #o a de Ya$ve$ 49E,166. +ios, omo rey so#erano, onvo a el onse'o de su orte, invitando a Jerem%as a "arti i"ar en l, "ara que "ueda transmitir (ielmente lo de idido8 ;CAuin asisti! al onse'o de Ya$ve$, vio y oy! su "ala#raD, Cquin es u $! mi "ala#ra y la oy!D /ira, Ya$ve$ desata una tormenta, un tor#ellino que remolinea so#re la a#eza de los malvados. )a ira de Ya$ve$ no se a"a i*uar $asta que e'e ute los desi*nios de su oraz!n. En d%as (uturos os "er ataris de ello. Yo no envi a esos "ro(etas, y ellos orr%an. >o les $a#l, y ellos "ro(etiza#an. -i $u#ieran asistido a mi onse'o, anun iar%an mis "ala#ras a mi "ue#lo, "ara que se onvirtiese de su mal amino y de sus malas a iones 49E,1B;996. Esto muestra su (alsedad. +i en lo que se inventan1 +ios no los $a enviado. 0on sus "ala#ras $ueras, los (alsos "ro(etas $a en de +ios un :+ios de er a:, un +ios del que se "uede dis"oner, "ues se "one al servi io de los deseos y a"ri $os de los $om#res. El :+ios de le'os: no tolera ser utilizado, no admite que lo iten a 'ui io. Jams ser lo que los $om#res quieren $a er de l. )os (alsos "ro(etas son, on sus mentiras, !m"li es de los malvados, llevando al "ue#lo in luso a olvidarse de +ios. El -eor les re"li a8 ;C-oy yo s!lo un +ios de er a y no soy un +ios de le'osD 49E,9E6. -i el "ro(eta ne esita ser invitado a asistir al onse'o de +ios "ara enterarse, +ios no ne esita a udir a los es ondri'os de los (alsos "ro(etas "ara enterarse de lo que maquinan, "ues est "resente en todas "artes y no s!lo en el tem"lo. >i la le'an%a ni el o ultamiento im"iden al -eor ver y sa#er lo que o urre. El itinerario de +ios en la $istoria no oin ide on lo que ima*inan los (alsos "ro(etas. +ios ondu e la $istoria a travs de un la#erinto de
100
ontradi iones a"arentes. -u "lan est entrete'ido on ms $ilos de los que "uede ima*inar el $om#re. )o que su ede y lo que est "or su eder, a los o'os del $om#re a ve es est se"arado "or si*los1 a los o'os de +ios, en am#io, son una misma osa. )a os uridad de la $istoria es onde una luz "ara quien la mira on los o'os de +ios8 ;C-oy yo un +ios s!lo de er a y no soy +ios de le'osD CG se es onder al*uno en es ondite donde yo no le veaD C>o lleno yo los ielos y la tierraD 49E,9E;946. )a "a ien ia de +ios no se om"a*ina on las im"a ien ias $umanas. -!lo al (inal se a lara el sentido de los $e $os. Jerem%as tiene que ne*ar la autenti idad de las revela iones de los (alsos "ro(etas, que se "resentan omo enviados de +ios y, de este modo, mienten en nom#re de +ios, desa reditndolo. 7"elan a sus sueos8 ;.ro(etizan (alsamente di iendo8 ?He tenido un sueo@ ?He tenido un sueo@ 49E, 956. Jerem%as les re"li a8 ;CAu tiene que ver la "a'a on el *ranoD 49E, 966. 0on sus senten ias, "or ellos mismos ima*inadas, em#au an al "ue#lo y as% ensom#re en el nom#re de Ya$ve$, +ios vivo. 7dorme en la on ien ia del "ue#lo en su ale'amiento de +ios. Jerem%as e3"resa su terri#le des on ierto al om"arar la ondu ta de los (alsos "ro(etas on el testimonio de la "ala#ra de +ios que lleva dentro. .or a#usar de la "ala#ra, que es luz, los "ro(etas son ondenados a la os uridad 49E,196. )a se*uridad que "rometen al malvado no "uede :venir de la #o a de +ios: 49E,1<6. >o "uede venir de +ios el sueo que lleva a rene*ar de l8 ;CHasta undo se*uirn estos "ro(etas "ro(etizando em#ustes y las (antas%as de su oraz!nD 0on los sueos que se uentan unos a otros "retenden $a er olvidar mi nom#re a mi "ue#lo, omo lo olvidaron sus "adres a ausa de &aalD El "ro(eta que ten*a un sueo, que lo uente1 y el que ten*a mi "ala#ra, que la di*a (ielmente 49E,95;9B6. )a "ala#ra de +ios es (ue*o, en "rimer lu*ar "ara el "ro(eta, que la siente dentro de s% omo un in endio 490,=6. -!lo si le a#rasa "uede, lue*o, transmitirla a los dems on la (uerza de un martillo que tritura la ro a. 7s% lo $a e Jerem%as8 ;C>o es mi "ala#ra (ue*o y un martillo que tritura la "iedraD .ues #ien, aqu% estoy yo ontra los "ro(etas que se ro#an unos a otros mis "ala#ras. 7qu% estoy yo ontra los "ro(etas que usan su len*ua "ara emitir or ulos. 7qu% estoy yo ontra los "ro(etas que uentan (alsos sueos y $a en errar a mi "ue#lo on sus (alsedades y on su "resun i!n. Yo ni les $e enviado ni dado !rdenes, no son de nin*2n "rove $o "ara este "ue#lo 49E,9=;E96. +ios, que nun a "ierde el #uen $umor, le di e a Jerem%as8 ;0uando te onsulte este "ue#lo ;un "ro(eta o un sa erdote;8 :C0ul es la ar*a de Ya$ve$D:, les dirs8 Mosotros sois la ar*a, y yo voy a de'aros en el suelo 49E,EE;406. Jerem%as lo re ordar ms tarde. En tiem"os de a"rieto, "ro#a#lemente durante el er o de Jerusaln, vienen a Jerem%as "idindole que onsulte a +ios y d un "o o de luz a su som#r%o "anorama 491,1;96. Jerem%as les res"onde8 CAueris un or uloD Helo aqu%8 vosotros sois mi or ulo, mi ar*a (massah si*ni(i a or ulo y ar*a6, la ar*a que +ios lleva#a $asta
101
el "resente, "ero que a$ora va a arro'ar. +ios arro'a le'os de s% la ar*a de su "ue#lo in(iel. El asti*o de los (alsos "ro(etas es que su or ulo mentiroso resulta verdadero al revs. Y me di'o Ya$ve$8 ;/entira "ro(etizan esos "ro(etas en mi nom#re. Yo no les $e enviado ni dado instru iones, ni les $e $a#lado. Misi!n mentirosa, au*urio (2til y delirio de sus orazones os dan "or "ro(e %a. .or tanto, los "ro(etas que "ro(etizan en mi nom#re, sin $a#erles enviado yo, y que di en8 :no $a#r es"ada ni $am#re en este "a%s:, on es"ada y on $am#re sern rematados, y el "ue#lo al que "ro(etizan ya er derri#ado "or las alles de Jerusaln, "or ausa del $am#re y de la es"ada, y no $a#r se"ulturero "ara ellos ni "ara sus mu'eres, sus $i'os y sus $i'as1 "ues vol ar so#re ellos mismos su maldad 414,14;166. Jerem%as desea "rote*er al "ue#lo de los "ro(etas que le adorme en on sus anun ios de (alsas se*uridades 414,1E14,106. .ero el "ue#lo no le es u $a1 le a*rada ms es u $ar a los "ro(etas que le $ala*an los o%dos. Y Jerem%as si*ue *ritando que +ios desea que el $om#re vuelva a l de oraz!n. El anun io de un desastre no es ms que el "reludio del anun io de la salva i!n. +ios ama al $om#re y Jerem%as lo sa#e. Y se revuelve ontra todo el que de'a al $om#re en su in ons ien ia, le'os de +ios. El amor a +ios, "rivado de los $om#res, y el amor a los $om#res, "rivados de +ios, es lo que $a e que Jerem%as se levante (urioso ontra los (alsos "ro(etas, que trai ionan a +ios y al "ue#lo.
109
7. 5UEMA DEL ROLLO

1. MOLINO DETENIDO &aru $a e una re a"itula i!n de los veintitrs aos del ministerio de Jerem%as. En ella onstata que la "redi a i!n de Jerem%as, omo la de los "ro(etas anteriores, $a sido un (ra aso. El "ue#lo est maduro "ara el asti*o. +ios enviar a su siervo >a#u odonosor, ya que Israel no $a querido a o*er a los "ro(etas, siervos de +ios. El "ue#lo $a res"ondido on ontuma ia a la insisten ia sol% ita de +ios. +ios a"a*a la lm"ara de su luz y de'a a Israel a os uras1 detiene el molino, donde $a "re"arado el "an "ara el "ue#lo. 7$ora e3"erimentarn el $am#re. El ao uarto de Yoyaquim, $i'o de Jos%as, rey de Jud, o sea, el ao "rimero de >a#u odonosor, rey de &a#ilonia, Jerem%as re i#i! esta "ala#ra "ara todo el "ue#lo de Jud y l la "ronun i! ante todo el "ue#lo de Jud y ante toda la "o#la i!n de Jerusaln8 ;+esde el ao tre e de Jos%as, $i'o de 7m!n, rey de Jud, $asta este d%a, durante veintitrs aos me $a sido diri*ida la "ala#ra de Ya$ve$ y os la $e omuni ado "untualmente, "ero no $a#is es u $ado. Oam#in os $a enviado Ya$ve$ a todos sus siervos los "ro(etas, y tam"o o quisisteis es u $arles ni "restarles o%do. Gs de %an8 :Aue se onvierta ada uno de su mal amino y de sus malas a iones, y volveris al solar que Ya$ve$ os dio, a vosotros y a vuestros "adres, desde siem"re y "ara siem"re:. .ero no les $a#is es u $ado;or ulo de Ya$ve$; "rovo ndome on las o#ras de vuestras manos, "ara vuestro mal. .or eso, yo mando a #us ar a todos los "ue#los del norte y a mi siervo >a#u odonosor, rey de &a#ilonia1 los traer ontra esta tierra, ontra sus $a#itantes y ontra las *entes de los alrededores1 los anatematizar y los onvertir en es"anto, #urla y ruina eterna. Har esar toda voz de *ozo y voz de ale*r%a, la voz del novio y la voz de la novia, el ruido del molino y la luz de la andela 495,1;106. 7unque la amenaza de &a#ilonia es muy seria, el rey Yoyaquim no est dis"uesto a someterse. -u resisten ia se ve (avore ida "or el $e $o de que, en el ao 604, >a#u odonosor, al re i#ir la noti ia de la muerte de su "adre, a#andona la am"aa ontra -iria y vuelve a &a#ilonia. Jerem%as, que $a#%a anun iado la invasi!n, "asa "or (also "ro(eta ante el "ue#lo. .ero su mensa'e no am#ia8 el -eor entre*ar Jerusaln en manos de los
10E
enemi*os si no am#ia de ondu ta. .ara e3$ortar a la onversi!n di ta a su se retario &aru las anti*uas "ro(e %as y las 2ltimas "ala#ras re i#idas del -eor, a (in de que las lea en el tem"lo. 2. REDACCION 3 LECTURA DEL VOLUMEN El en(rentamiento de Jerem%as on el rey Yoyaquim al anza su "unto ulminante en di iem#re del 605, uando Yoyaquim quema el volumen di tado "or Jerem%as a &aru y manda lue*o a"resar al "ro(eta y a su se retario. En este onte3to, Jerem%as "ronun ia un or ulo en el que ondena a Yoyaquim y a su des enden ia de (orma de(initiva. 7s% di e el -eor a Yoyaquim, rey de Jud8 ;>o tendr des endiente en el trono de +avid1 su adver quedar e3"uesto al alor del d%a y al (r%o de la no $e. 0asti*ar sus r%menes en l, en su des enden ia y en sus siervos 4E6,E0;E16. >a#u odonosor, a"enas oronado rey de &a#ilonia, un ao des"us de la #atalla de QarIemis, mar $a ontra Jerusaln y amenaza on derrum#arla. .ero el r"ido sometimiento de Yoyaquim evita lo "eor. Oodos res"iran. >aturalmente esto (ue un motivo ms "ara no tomar muy en serio los anun ios $e $os "or Jerem%as. Jud $a lo*rado es a"ar del "eli*ro. Jerem%as, que ve ms le'os, tiene que a tuar y reavivar en el "ue#lo el anun io del 'ui io de +ios en toda su "lenitud 4E6,1;46. )a o asi!n "ro"i ia se la #rinda un ayuno "ro lamado "ara todo el "ue#lo 4E6, =6. +ios ordena a Jerem%as que es ri#a en un rollo todas las "ala#ras que $a re i#ido de l. )a "ala#ra, denun iando el "e ado, #us a sus itar la onversi!n "ara que +ios "ueda otor*ar el "erd!n. 0on "re isi!n de se retario, anota &aru 8 7 onte i! que en el ao uarto de Yoyaquim, $i'o de Jos%as, rey de Jud, (ue diri*ida esta "ala#ra a Jerem%as de "arte de Ya$ve$8 ;Ooma un rollo y es ri#e en l todas las "ala#ras que te $e di $o so#re Jud y Jerusaln y so#re todas las na iones, desde la (e $a en que omen a $a#larte, siendo rey Jos%as, $asta $oy. 7 ver si la asa de Jud se entera de todo el mal que $e "ensado $a erle y se onvierte ada uno de su mal amino, "ara que yo "ueda "erdonar sus ul"as y "e ados 4E6,1;E6. Jerem%as llama a &aru , $i'o de >er%as, y le di ta, "ara que es ri#a, todas las "ala#ras que Ya$ve$ le $a omuni ado. )a "ala#ra de +ios es (undamentalmente una "ala#ra $a#lada, "ro lamada. .ero, dado que a Jerem%as se le $a "ro$i#ido "resentarse en el tem"lo, +ios no "ermite que la "ala#ra sea en adenada y manda a Jerem%as que la es ri#a1 "ero a2n es rita, se destina a la "ro lama i!n inmediata. En un mismo d%a el te3to (ue "ro lamado tres ve es, dos "or &aru y una "or Ye$ud%. Kna vez es rita, un d%a de ayuno "2#li o es el d%a ele*ido "ara su "ro lama i!n. Es un d%a "ro"i io, no s!lo "ara en ontrar al "ue#lo reunido en el tem"lo, sino "ara en ontrarlo on una a titud a#ierta a es u $ar, (avora#le al mensa'e de onversi!n. Jerem%as ordena a &aru 8 ;Yo estoy detenido y no "uedo entrar en el tem"lo. 7s% que, vete t2, y lees en voz alta el rollo en que $as es rito al di tado m%o las "ala#ras de Ya$ve$, de modo que las oi*a el "ue#lo y todos los de Jud que vienen de sus iudades a la 0asa de Ya$ve$ on motivo del d%a de ayuno. 7 ver si "resentan sus s2"li as a Ya$ve$ y se vuelve ada uno de su mal amino1 "orque *rande es la ira y el (uror que $a e3"resado Ya$ve$ ontra este "ue#lo 4E6,6; <6.
104
&aru o#ede e sin dis utir y um"le la arries*ada misi!n que, sin mu $as a lara iones, le en omienda Jerem%as. En el atrio su"erior, a la entrada de la "uerta >ueva del tem"lo, en "resen ia de todo el "ue#lo, &aru lee las "ala#ras que Jerem%as le $a di tado y l $a es rito on tinta en el rollo 4E6,B;106. )a "ro lama i!n de la "ala#ra de +ios sus ita diversas rea iones. Kn *ru"o de oyentes la es u $a y se onmueve on ella. Gtros se asustan y orren a in(ormar a los di*natarios, reunidos en sesi!n en el "ala io real. )os di*natarios onvo an a &aru a su "resen ia "ara que les lea el rollo. )e di en8 ;-intate y lelo ante nosotros. &aru lo lee ante ellos. 0uando oyen el ontenido, se asustan, y se di en unos a otros8 ;Oenemos que omuni ar todo esto al rey. Y a &aru le "re*untan8 ;+inos !mo es ri#iste todo esto. &aru les res"onde8 ;Jerem%as i#a "ronun iando estas "ala#ras y yo las i#a es ri#iendo on tinta en el rollo. 7l*unos di*natarios, (avora#les al "ro(eta, "ero "reo u"ados "or las rea iones del rey, a onse'an a &aru que se es onda 'unto on Jerem%as8 ;Mete y es !ndete on Jerem%as, y que nadie se"a d!nde estis. Enton es, des"us de *uardar el rollo en la $a#ita i!n de Eisama, el se retario, se diri*ieron al atrio real y omuni aron al rey de "ala#ra todo el asunto 4E6,11;916 )a "ala#ra va as endiendo, omo la marea del mar, $asta al anzar al rey. Es el mes de di iem#re. El rey est sentado en su $a#ita i!n de invierno 'unto a un #rasero en endido. Yoyaquim, in(ormado del asunto, manda #us ar el rollo y ordena que se lo lean. )a "ala#ra de +ios $a su"erado todas las tra#as y lle*a $asta el rey. )as "ala#ras de Jerem%as son le%das "or ter era vez, a$ora ante el monar a no ya "or &aru , que se $alla es ondido 'unto on Jerem%as "or onse'o de los "rin i"ales, quienes vuelven as% a salvar una vez ms la vida a Jerem%as. )as "ala#ras de Jerem%as, le%das en voz alta "or una voz neutral, omo si se tratase de las a tas de un "ro eso, resuenan ante el rey, que se llena de ira. .ero el rey (in*e indi(eren ia y des"re io. 0ada (ra*mento le%do lo rom"e on su orta"lumas y lo arro'a al (ue*o. &aru nos trasmite la des ri" i!n de lo o urrido on la viveza de un testi*o "resen ial, que ir%a al es ondite de Jerem%as y &aru a ontarles lo su edido, "ues no todos esta#an de a uerdo on la a tua i!n del rey. 7l*unos se es"antaron $asta lo ms %ntimo de su ser "or lo o urrido8 ;El rey esta#a sentado en la asa de invierno, ;era en el mes noveno;, on un #rasero delante en endido. Y as% que Ye$ud% $a#%a le%do tres $o'as o uatro, l las ras*a#a on el orta"lumas del es ri#a y las e $a#a al (ue*o del #rasero, $asta terminar on todo el rollo en el (ue*o del #rasero. >i se asustaron ni se ras*aron los vestidos el rey ni nin*uno de sus siervos que o%an todas estas osas, y "or ms que Elnatn, +ela%as y ,uemar%as su"li aron el
105
rey que no quemara el rollo, no les $izo aso 4E6, 99;956. )a quema del rollo "or "arte del rey si*ni(i a su ne*ativa a es u $ar la "ala#ra de +ios. El ontraste entre Yoyaquim y Jos%as es evidente. En el reinado de Jos%as se des u#ri! el rollo de la )ey 49Ne 99,E;1E6. 7$ora Yoyaquim se en uentra on otro rollo on las "ala#ras que +ios $a dado a Jerem%as. En am#os asos $ay una "rimera le tura ante los (un ionarios reales, $e $a en un aso "or -a(n 49N 99,B6 y en el otro "or &aru 4Jr E6,14; 156. )a rea i!n de los oyentes es om"letamente distinta. Jos%as, al es u $ar las "ala#ras del rollo, ras*a sus vestiduras 49Ne 99,11.1=6 y on(iesa a los di*natarios que le rodean8 :El -eor est en(ure ido ontra nosotros "orque nuestros "adres no o#ede ieron los mandatos de este li#ro um"liendo lo "res rito en l: 49Ne 99,1E6. +es"us de onsultar a la "ro(etisa Fulda, Jos%as em"rende una serie de medidas "ara o#ede er a las "ala#ras que le $an le%do 49Ne 9E,4;146. .or el ontrario, si #ien al*unos (un ionarios del rey Yoyaquim se onmovieron al es u $ar la le tura de &aru 4E6,166, no o urre lo mismo on el rey y el on'unto de sus di*natarios8 ;>i el rey ni sus ministros se asustaron al o%r las "ala#ras del li#ro ni se ras*aron sus vestiduras 4E6, 946. El rey a"are e (r%o e im"asi#le (rente a todos. )a "ala#ra, ortada en "edazos, se va quemando en un lento martirio1 "ero rena e de las enizas, viva y "otente. Es el ontraste entre la "ala#ra de +ios y el rey de Jud. )a "ala#ra sale de lo es ondido, donde se en uentra Jerem%as, y resuena en el tem"lo y en el "ala io. 0omo la "ala#ra es su "ro(eta. Jerem%as tam#in se quema d%a a d%a, (ra asa $asta el (inal, "ero rena e trans(ormado en "ala#ra viva y eterna. Y omo Jerem%as ser la .ala#ra en "ersona, Jesu risto, triun(adora de la muerte. )a desa"ari i!n del rollo en el (ue*o si*ni(i a de manera sim#!li a la anula i!n de todas las "ala#ras de Jerem%as. Es omo si l no $u#iera $a#lado. Ha *astado su vida en vano. -e "uede sos"e $ar lo doloroso del $e $o "ara Jerem%as. .ero quizs ms que el (ra aso "ersonal, Jerem%as de#i! sentir la a i!n del rey omo un (ra aso del mismo +ios. .ero Yoyaquim, on aquel a to, no lo*ra quemar la "ala#ra de +ios, sino que a a#a#a de (irmar la ruina de su asa, de su reino y de su "a%s. )a "ala#ra de +ios no est en adenada, vuelve a sonar on toda su e(i a ia 4E6,9B61 es una "ala#ra viva e in(ali#le 4E6,E0;E16. +ios tiene la 2ltima "ala#ra en este desa(%o del rey. El rey quema el rollo, "ero el -eor diri*e de nuevo la "ala#ra a Jerem%as8 ;Ooma otro rollo y es ri#e en l todas las osas que antes $a#%a en el "rimer rollo, quemado "or Yoyaquim, rey de Jud. Y a Yoyaquim, rey de Jud, le di es8 O2 $as quemado el rollo, di iendo8 :C.or qu $as es rito en l que vendr sin (alta el rey de &a#ilonia y destruir esta tierra y se llevar autivos de ella a $om#res y #estiasD:. .or eso, as% di e Ya$ve$ a Yoyaquim, rey de Jud8 >o tendr quien le su eda en el trono de +avid y su "ro"io adver ya er tirado e3"uesto al alor del d%a y al (r%o de la no $e. Yo asti*ar sus ul"as en l, en su des enden ia y en sus siervos, y traer so#re ellos, so#re los $a#itantes de Jerusaln y so#re los $om#res de Jud todo el mal on que les amena , sin que me $i ieran aso 4E6,9B;E16. Kna vez redu ido a enizas el rollo, el rey intenta eliminar tam#in al "ro(eta, que $a tenido la osad%a de es ri#ir tales "ala#ras. )a orden del rey de en ar elar a Jerem%as y a su se retario ay! en el va %o. >o (ueron en ontrados 4E6, 966. Jerem%as tom! otro rollo y se lo
106
entre*! a &aru "ara que es ri#iese en l, a su di tado, todas las "ala#ras del li#ro quemado. Y se aadieron otras mu $as "ala#ras seme'antes 4E6,E96. -e quema el rollo, "ero no la "ala#ra de +ios, que si*ue viva y ardiente ms que el (ue*o. 3. CONTRASTE ENTRE JUDA 3 LOS RECABITAS /s tarde, a (inales del reinado de Yoyaquim, en el momento en que los $a#itantes del am"o a uden a #us ar re(u*io en Jerusaln, $uyendo del e'r ito de &a#ilonia, Jerem%as, "or orden de +ios, onvo a al *ru"o de los re a#itas en una sala del tem"lo de Jerusaln y les "ide que #e#an del vino que $a e $ado en unas o"as. )os re a#itas se nie*an a #e#er invo ando su (idelidad a los "rin i"ios que les im"uso su ante"asado Yonada#, $i'o de Ne a#. En e(e to, los re a#itas onstituyen un *ru"o, uyo estilo de vida o#ede e a las re*las "ro"ias de los semin!madas y se nie*an, "or onvi i!n reli*iosa, a a e"tar las ostum#res de la vida de la iudad. Fundado $a ia el ao B40 "or Yonada# 49Ne 10,15;946, este *ru"o "ro(undamente yavista se muestra rea io a la vida de los sedentarios, que su"one a su 'ui io *raves "eli*ros "ara su (e. 7l "resentar este e'em"lo, Jerem%as no est "ro"oniendo a los 'ud%os que a e"ten el estilo de vida de los re a#itas, sino que desea "onerlos omo e'em"lo de o#edien ia a la "ala#ra y a las "res ri" iones de sus ante"asados. .artiendo del e'em"lo de los re a#itas, Jerem%as resalta el ontraste de los 'ud%os, in(ieles a la "ala#ra re i#ida de +ios. En nom#re de +ios, Jerem%as a"ostro(a a los 'ud%os8 ;C>o a"renderis la le i!n que os invita a es u $ar mis "ala#rasD -e um"le la "ala#ra de Yonada#, $i'o de Ne a#, que "ro$i#i! a sus $i'os #e#er vino, y no $an #e#ido $asta la (e $a, "or o#edien ia a su "adre. En am#io yo ;di e el -eor; me a(ano en $a#laros a vosotros y no me es u $is. -in esar os envi a mis siervos los "ro(etas a de iros8 Molved de vuestro mal amino, me'orad vuestras a iones y no andis en "os de otros dioses "ara servirles y as% os quedaris en la tierra que os di a vosotros y a vuestros "adres. .ero no "restasteis o%do ni me $i isteis aso. Nealmente, los $i'os de Yonada#, $i'o de Ne a#, o#servan los mandatos que les dio su "adre, "ero este "ue#lo no me $a e aso. .or eso, yo $ar aer so#re Jud y so#re los $a#itantes de Jerusaln todas las amenazas que $e "ronun iado ontra ellos, "orque les $a#l y no me es u $aron, les llam y no me res"ondieron 4E5,1E;1<6. )os re a#itas, en am#io, re i#en la "romesa de que "ermane ern en su tierra. 7 la asa de los re a#itas di e el -eor, +ios de Israel8 ;.or $a#er $e $o aso del "re e"to de vuestro "adre Yonada#, no (altar a Yonada#, $i'o de Ne a#, quien si*a en mi "resen ia, a mi servi io todos los d%as 4E5, B;1=6.
10<
8. CONFESIONES
1. APOR 5U41 SE7ORB )a vida de Jerem%as est llena de "re*untas8 :C.or qu, -eorD, C$asta undoD Ooda su e3isten ia trans urre #a'o la a i!n de +ios, :(orzado "or su mano:. )as di(i ultades que en uentra en su vida son de#idas a su vo a i!n. 7l "rin i"io Jerem%as ul"a de su (ra aso a los $om#res 411,1B;9E61 lue*o lo a $a a a los $om#res y a +ios 415,10;916, "ara terminar en(rentndose 2ni amente on +ios 490,<;=6. En el momento de "lena deses"era i!n, maldi e a la vida misma 490,14;1B6. +ios, al llamar a Jerem%as "ara anun iar su "ala#ra, onvierte su vida en "ala#ra viva en medio del "ue#lo. Esto su"one la renun ia ms radi al8 no tiene vida "ro"ia, ni (amilia, ni "arti i"a i!n en *ozos y dolores de los suyos. .ero esta renun ia le de'a li#re "ara "arti i"ar y vivir %nte*ramente on su "ue#lo en una dimensi!n ms alta y ms "ro(unda, en la er an%a a#rasadora de +ios. Jerem%as, ale'ado del tem"lo y de sus ritos, a(ina su len*ua, des u#riendo unas modula iones muy "o o onven ionales. -u dilo*o on +ios se $a e "ersonal y dire to. El e o de su ora i!n, e3"resi!n de sus sentimientos ante la misi!n que +ios le $a on(iado, lo en ontramos en las llamadas confesiones. Jerem%as no va ila en "lantear ante +ios sus "re*untas, in ertidum#re y ansan io. -e trata del ms vivo testimonio de su e3"erien ia reyente. 0ada una de las : on(esiones de Jerem%as: est "re edida de un en ar*o de +ios. 0omo ya $emos visto, sus (amiliares 419,66 y los $a#itantes de 7natot, su "atria natal, ons"iran ontra l e intentan matarlo 411,1=.916 "orque, "ro(etizando en nom#re del -eor, riti a la institu i!n o(i ial. En este aso, las di(i ultades le vienen de los $om#res. +ios est de "arte de su "ro(eta y le revela los "lanes $omi idas que $an maquinado a sus es"aldas 411,1B6. )a "erse u i!n lle*a a ser mortal. 7s%, al menos, la ve Jerem%as. Ya $an avado la
10B
(osa "ara se"ultarlo1 el *ol"e en la len*ua es un *ol"e $omi ida, "orque s!lo on la muerte lo*rarn a allarlo. 7 Jerem%as, que no desea ni "uede $a erse 'usti ia "or s% mismo, s!lo le queda a"elar al -eor, que le "rometi! estar on l ontra sus enemi*os. Estos enemi*os quieren a allar la len*ua que denun ia y no se dan uenta de que esa es la 2ni a len*ua inter esora que les queda. Ellos mismos estn ortando la rama del r#ol que les sostiene. .ues #ien, ya que as% lo quieren, esa len*ua se onvierte en len*ua a usadora, que "ide la "ena de muerte que se mere en8 ;Ne uerda uando yo me "on%a en tu "resen ia "ara inter eder "or ellos, "ara a"artar tu !lera de ellos. 7$ora, entre*a sus $i'os al $am#re y desn*ralos a (ilo de es"ada1 queden sus mu'eres viudas y sin $i'os, mueran sus varones asesinados y sus mu $a $os a u $illados en el om#ate. Aue se oi*an *ritos en sus asas, uando ai*a so#re ellos el "illa'e re"entino, "ues $an avado una (osa "ara "renderme, y $an es ondido tram"as "ara mis "ies. Ya$ve$, t2 ono es su "lan de muerte ontra m%. ?>o disimules su ul"a, no #orres de tu "resen ia su "e ado@ ?0ai*an ante ti, des ar*a en ellos tu ira@ 41B,90;9E6. +ios no "uede ale*ar, ante la "eti i!n de Jerem%as, que i*nora los lazos que $an tendido a su enviado, "ues l ono e el "lan $omi ida. )os enemi*os no ne esitan de Jerem%as, "orque uentan on quienes les "restan me'ores servi ios8 el sa erdote siem"re dis"uesto a darles la instru i!n tranquilizadora1 el sa#io dis"uesto a o(re er sus onse'os razona#les y "rudentes1 y el "ro(eta dis"uesto a "ro(etizar se*2n los deseos de los oyentes. Jerem%as, en am#io, es una "ala#ra siem"re ino"ortuna y molesta. In luso sus (amiliares le a#andonan 419,66. Jerem%as est totalmente solo en ese amino "or donde +ios le lleva. En la soledad de la de e" i!n, de la an*ustia, de la irrita i!n y del dolor es donde +ios le es"era. Esta soledad, tan ruel "ara su sensi#ilidad, lo arro'a "or entero en la intimidad de +ios. CHa ia quin se volver sino $a ia 7quel que le ondu eD CEn d!nde en ontrar onsuelo y aliento su oraz!n ne esitado de amorD 7 +ios le ondu e su e3"erien ia de des"o'amiento $umano. >o le queda ms on(idente que el mismo +ios. 7s% omienza a vivir ese ulto "ersonal y es"iritual que "redi a. )a ora i!n de Jerem%as na e del ontraste entre la a(irma i!n de la (e8 :+ios es 'usto: y la e3"erien ia re"etida de la "ros"eridad de los malvados. +e a$% el doloroso *rito que #rota de sus la#ios8 AP!. ,-CB )os malvados, se*2n lo que a"are e ante los o'os, dis(rutan de la #endi i!n de +ios, sin que re onoz an a +ios omo (uente de su "ros"eridad. En realidad +ios no o u"a nin*2n lu*ar en su vida, omo Jerem%as a"ostro(a a +ios8 ;O2 ests er a de sus la#ios, "ero le'os de su oraz!n 419,96. +ios est en la su"er(i ie de su e3isten ia, "ero no en lo %ntimo de su ser. En ontraste on ellos, Jerem%as a"ela a la mirada de +ios so#re su "ro"io oraz!n, ya que est onven ido de que sirve a +ios. En 'usti ia, +ios de#e intervenir en su (avor, "ues los malvados se di en8 ;+ios no ve nuestro a tuar. )a res"uesta de +ios es des on ertante 419,56. 7l C"or quD de Jerem%as ontesta on nuevas "re*untas. Y, omo si se #urlara de Jerem%as, le anun ia que a2n no le $a lle*ado lo "eor. )e es"eran "rue#as ms duras. )a ima*en de la arrera de los in(antes on la de los 'inetes, la o"osi i!n entre un "a%s tranquilo y la 'un*la del Jordn, su*ieren que lo "eor a2n no $a lle*ado. En su intimidad, Jerem%as, quizs sin entender, re o*e la res"uesta de +ios.
10=
7 e"ta el su(rimiento que le a arrear la misma misi!n "ro(ti a. 0uanto ms an$ela re $azar su vo a i!n, ms a*arrado "or ella se siente. .ermane e autivo de la "ala#ra de +ios, sin "osi#ilidad de es a"ar de ella. Kna vez li*ado a +ios, su suerte es la de +ios. 0aminarn 'untos, inse"ara#les $asta el martirio. +e todos modos ante la rea i!n de Jerem%as, atormentado al ver que +ios "ermite vivir y armar sus tram"as a quienes quieren des$a erse de su enviado 419,1;E6, +ios es u $a su deseo de ven*anza 411,906 y le "romete un asti*o e'em"lar 41B,99;9E6. En su "rimer des on ierto, +ios le anima a se*uir adelante. 7l "ro(eta le queda a2n mu $o amino "or re orrer antes de a"tar el (ondo de los "lanes de +ios. +ios, en su "eda*o*%a, se a omoda a su ele*ido y le trata on ondes enden ia. 2. FORZADO POR TU MANO )a se*unda on(esi!n 415,10;916 es una llamada al 'ui io de +ios, se*2n el esquema de los salmos de este *nero. Jerem%as omienza "ro lamando que la $ostilidad de que es v% tima no tiene 'usti(i a i!n al*una. )as amenazas que "ro(iere ontra el "ue#lo no son o#ra de una malevolen ia "ersonal, ya que se ontenta on transmitir (ielmente la "ala#ra de +ios. .or ello, se ree on dere $o a "rotestar ante ese +ios, al que tan (ielmente sirve. El "aro3ismo del dolor le lleva a "ensar que quizs +ios lo $a en*aado, que "uede ser que toda su e3"erien ia "ro(ti a $a sido (alsa, que tal vez $a sido o#'eto de un lamenta#le es"e'ismo8 ;Forzado "or tu mano me sent solitario, "orque me llenaste de tu ira. C.or qu $a resultado mi "enar "er"etuo, y mi $erida irremedia#le, re#elde a la medi inaD ?7y@ C-ers t2 "ara m% omo un es"e'ismo, a*uas no verdaderasD 415,1<;1B6. Jerem%as teme ser un 'u*uete en las manos de +ios. +esde lo ms %ntimo de su es"%ritu le #rota el deseo de onservar al menos un m%nimo es"a io de li#ertad, un tiem"o "ara l, un m#ito en que l "ueda de idir su vida, ser l mismo. -u yo se resiste a morir. 7n$ela un tiem"o y un es"a io en que "ueda quitarse de en ima el arisma de "ro(eta, ser s!lo l, on su miseria y su *randeza, "ero s!lo suya. +esde el "rin i"io sinti! la re"ulsa de la vo a i!n, "ero +ios le o#li*!, no on la (uerza o la violen ia, sino o*indolo de la mano. )a mano "otente de +ios no se $a levantado ya de l. +esde enton es sus la#ios s!lo $an "odido de ir :no: $a ia dentro, "ero $a ia (uera s!lo $an "odido "ro lamar las "ala#ras que +ios "on%a en ellos. +esde enton es quedaron a#iertos "ara siem"re a la "ro(e %a, a la "ala#ra de otro. -i intenta#a allarla, es onderla dentro, se volv%a (ue*o en su interior, que ten%a que vomitar omo un vol n arro'a la lava. ?0uantas ve es $a intentado a allarla@8 ;Yo me de %a8 no $a#lar ms en su nom#re, "ero no "od%a 490,B;=6. Jerem%as se $alla a"risionado entre su li#ertad y el "oder de la "ala#ra. 0uando la "ala#ra se a"odera de l, #us a e3"resi!n y resonan ia, "u'ando desde sus entraas omo un (eto vivo que ne esita salir a la luz. +e ello se que'a. Jerem%as se que'a del mensa'e que +ios le en omienda8 anun iar violen ia y o"resi!n. .ero vo a i!n y mensa'e van %ntimamente unidos. .or eso, de lo que "rotesta es de +ios lo $a ele*ido. -u deseo, que le vuelve ada d%a 4me deca6, es olvidarse de +ios, no $a#lar ms en su nom#re. 0ada d%a se lo "ro"one1 "ero no "uede. +ios es en su interior un (ue*o devorador, im"osi#le de ontener. 7unque Jerem%as ya no sea un mu $a $o in*enuo, +ios lo si*ue sedu iendo, (orzando, o#li*ndolo a "ro lamar su "ala#ra. +ios no le $a#la desde (uera. Es una "ala#ra interior, :en errada en los $uesos:. )a "resen ia de +ios es ms %ntima que su misma on ien ia. El no es un
110
instrumento, un altavoz, una *ra#adora que transmite (r%amente la "ala#ra de +ios. Gye la voz de +ios en su o%do, la siente en su oraz!n y la "ro lama on sus la#ios. -u oraz!n no "ermane e inalterado ante la "ala#ra, omo a usa al "ue#lo8 :O2 ests er a en sus #o as y le'os de su oraz!n: 419,96. Jerem%as lleva mar ado a (ue*o el SD):E que re ita8 :7ma a +ios on todo tu oraz!n, on toda tu mente y on todas tus (uerzas:. +ios no quiere "ala#ras "iadosas ni a iones #uenas1 quiere el oraz!n8 llama al $om#re a :lavar: el oraz!n 44,146, a ir un idar el :"re"u io: del oraz!n 44,461 desea que el $om#re se vuelva a l de todo oraz!n 4E,106, :me #us aris y me en ontraris uando me #usquis on todo vuestro oraz!n: 49=,1E6. )a nueva alianza ser es rita en los mismos orazones 4E1,E1;E46. Jerem%as no on i#e una (e ritualista ni una vida de um"limiento (r%o de unas normas. Jerem%as, deses"erado y $erido, se lamenta ante +ios. -on lamentos del ele*ido de +ios, omo a"are en en tantos salmos. .ero en Jerem%as o#ran una (uerza sin*ular1 nos de'an mudos y sa uden los imientos de la (e omo un terremoto. -on las que'as del "ro(eta ele*ido "or +ios "ara diri*ir su 2ltima llamada al "ue#lo antes de la atstro(e. In om"rendido, es arne ido y re"utado sos"e $oso, se mantendr so#re el #ar o $asta su $undimiento. El en arna en su "ersona el mensa'e que anun ia. Y lo que anun ia es terri#le. El, si*no del "ue#lo, "ermane e solo 416,1;1E6, sin mu'er, sin $i'os, sin nin*2n a"oyo $umano donde des ansar. -iervo de +ios, ar*a so#re s% todas las dolen ias que anun ia. En Jerem%as omienza el amino o ulto de +ios $a ia el $om#re a travs del su(rimiento. Jerem%as, en su itinerario de (e, $a de "asar "or la muerte a la vida. Inse"ara#le del vie'o Israel, +ios le "ide uentas de sus errores y "e ados, omo si l (uera el res"onsa#le de ellos. .ero, al mismo tiem"o, Jerem%as es el "ro(eta de +ios, la "resen ia de +ios, uyo amor no se de'a ven er "or el "e ado, sino que de lo vil sa a lo "re ioso. Jerem%as es aislado, se"arado del "ue#lo. )a ele i!n lleva siem"re, ne esariamente, un ale'amiento, una se"ara i!n. Jerem%as es el suelo vir*en de la nueva rea i!n, que +ios sa a de la muerte, de la nada del "e ado. Esta soledad es dolorosa omo el des*arramiento de una rama8 ;&a'o tu mano, me sent solitario, nun a me sent en "ea de #urlones 415,1<6. Ya$ve$ no quiere que Jerem%as se aso ie a los re*o i'os ni a los duelos de Israel. Jerem%as no de#e ale*rarse on los ale*res ni ondolerse on los tristes. C.or qu "arti i"ar en ellos, uando el es"e tro de la muerte est detrs de ese "ue#loD C.ara qu entrar en una asa en donde se ele#ra un duelo, si +ios $a retirado de Jud su "az, su (avor y su miseri ordiaD 416,56. C.ara qu "enetrar en una asa en donde :se $a e (iesta:, si Ya$ve$ $a de idido $a er esar :los antos de '2#ilo y ale*r%a:D 416,B6. C.ara qu in luso : asarse y tener $i'os e $i'as:, si :van a morir de mala muerte, sin que se les llore ni ten*an se"ultura:D 416,9;46. .ero Jerem%as se siente :lleno del (uror de Ya$ve$ y ansado de ontenerlo: 46,116. -u vida le "are e in2til. El no lo re%a uando Ya$ve$ se lo "redi'o8 ;O2 les dirs todas estas osas, "ero no te es u $arn1 los llamars y no res"ondern. )a (idelidad $a muerto, $a desa"are ido de su #o a 4<,9<;9B6. 7$ora la realidad se le im"one, al e3"erimentar la in*ratitud on que el "ue#lo res"onde a sus desvelos8 ;C7 aso se res"onde mal "or #ienD 41B,906.
111
)a soledad, que +ios le im"one y que l #us a "or (idelidad a +ios, se la im"onen sus mismos on iudadanos, que se a"artan de l omo de un a"estado. En su ara le es u"en8 ;C+!nde est la "ala#ra de Ya$ve$D 41<,156. )a "ala#ra de Ya$ve$ es "ara ellos o#'eto de irrisi!n 46,106. Y Jerem%as, transmisor de esa "ala#ra, no es ms que o#'eto de #urla y es arnio 490,B6. )a "ala#ra de vida y de amor, que Jerem%as va sem#rando a manos llenas, no $a e ms que sus itar odio y dis ordia. Y, adems, si +ios no $a e aso de su inter esi!n ni le de'a siquiera inter eder, Cvale la "ena se*uir la misi!n de "ro(etaD .or otro lado, sus or ulos son amenazas re"etidas, sin dar a#ida al onsuelo. -iem"re "redi iendo des*ra ias y enemistndose on todos. Y, si esto (uera "o o, +ios le $a $e $o ya sa#er que todo ser en vano, que el "ue#lo no se onvertir, que le lle*ar el asti*o (inal. C.ara qu se*uir "redi andoD C.ara a*ravar la ul"a y "re i"itar la des*ra iaD -i los (alsos "ro(etas no li#ran al "ue#lo, al menos le onsuelan "or un momento, y son estimados, "orque transmiten dul es mentiras. El, en am#io, no "uede dar rienda suelta a su (antas%a, "orque est en "oder de +ios y siente so#re s% su mano "otente. Entre sollozos, Jerem%as evo a el momento de su vo a i!n #a'o el almendro de 7natot. El -eor le revel! su ele i!n desde antes de su on e" i!n1 C"or qu tuvo que en*endrarme mi madre, si i#a a ser arre#atado de sus uidadosD Jerem%as, sensi#le omo un nio, en la misi!n se volvi! onten ioso, im"a iente, iras i#le. )a *ente "or la que ora#a se volv%an sus enemi*os. El, que nun a se inmis uy! en los "leitos de los "restamistas, tiene ms "leitos que ellos8 ;?7y de m%, madre m%a, que me en*endraste $om#re de "leitos y dis ordia "ara todo el "a%s. Oodos me maldi en. Oodos los que eran mis ami*os a e $an mi tras"i 415,106. El "leito ontinuo de su vida llama en ausa a +ios, que le $a tomado a su servi io. -in que ten*a nada de que "ueda que'arse ontra l, lo $a maltratado a todas $oras. Y tam"o o se mere e los malos tratos de los enemi*os "ersonales que se $a ido *ran'eando8 ;+i, Ya$ve$, si no te $e servido #ien8 inter ed% ante ti "or mis enemi*os en el tiem"o de su mal y de su a"uro 415,116. Oodo se de#e a la e3traa ondu ta de +ios, "ues, a (uerza de ser "a iente on los malvados, de'a su(rir y "ere er a los ino entes. El no va a $a erse 'usti ia "or su mano, to a a +ios de(enderlo, ya que todo le viene "or servirle a l8 ;O2 lo sa#es. Ya$ve$, a urdate de m%, vis%tame y vn*ame de mis "erse*uidores. >o de'es que "or alar*arse tu ira sea yo arre#atado. -#elo8 $e so"ortado "or ti el o"ro#io 415,156. En su desvalimiento aora los aos de "az, las ele#ra iones de 7natot. ?0!mo le *usta#a orar en el tem"lo on la omunidad@ 7ll% se reun%an los $i'os de Israel "ara estar ante +ios, mientras eleva#an a El los antos de ala#anza al son de los instrumentos. .ero a$ora se le "ro$%#e $asta entrar en el tem"lo. -entado en soledad, re o*ido en su oraz!n, eleva su s2"li a a +ios, s2"li a ansiosa de en(ermo y "erse*uido. Y en la ora i!n Jerem%as ede la ini iativa a +ios, on(esando su "ro"ia im"oten ia. Ya$ve$, en res"uesta, le di ta las
119
ondi iones "ara una renova i!n de su vo a i!n 415,1=;916. Y l, tras su a usa i!n a +ios, desa$o*ado y almado "or +ios, on(iesa que el -eor es su 2ni a ala#anza. Es u $ada la voz de +ios, on(%a que l um"la la "romesa que le $izo el d%a de su vo a i!n. .ara a(rontar esta misi!n, +ios le di'o8 ;O2, %ete los lomos, "onte en "ie y diles todo lo que yo te mande. >o desmayes ante ellos, no sea que yo te $a*a desmayar delante de ellos 41,1<6. 0eidos los lomos on la (uerza de +ios, Jerem%as em"rendi! su tarea de demoli i!n. )o*r! o(ender, en(adar y $asta alarmar a sus ontem"orneos. In re"! a reyes, sa erdotes y "ro(etas, insult! al "ue#lo, in re"ndole "or lo que ms reveren ia#a. 0on (ortaleza so"ort! toda lase de ataques e insultos. .ero su interior no se volvi! insensi#le. )a indi*na i!n que (lu%a de l, la an*ustia que onta*ia#a, le "enetraron tan %ntimamente que sus oyentes la on(undieron on la anti"at%a y odio al "ue#lo. )e a usaron de re rearse en el desastre que anun ia#a "or anti i"ado, omo si lo deseara. Era tal su identi(i a i!n on +ios que los or ulos de +ios "are %an suyos. 7 l, que ama#a entraa#lemente al "ue#lo $asta arries*ar su vida "or salvarlo, lo ta $aron de enemi*o del "ue#lo. -u alma, dolorida "or el mensa'e que anun ia#a, era *ol"eada ms duramente a2n "or la alumnia, "or la di(ama i!n. >adie "od%a leer su oraz!n, sino s!lo es u $ar sus "ala#ras. -!lo el -eor sa#%a la verdad de su om#ate interior8 ;02rame, Ya$ve$, y quedar urado1 slvame, y quedar a salvo, "ues t2 eres mi ala#anza. /ira que ellos me re"iten8 :C+!nde est la "ala#ra de Ya$ve$D ?Aue ven*a@:. Yo nun a te a"remi a $a erles dao1 no $e an$elado el d%a irremedia#le1 t2 sa#es lo que $a salido de mis la#ios, lo tienes ante tu rostro 41<,14;166. 3. ASERAS TU PARA MI COMO UN ESPEJISMOB En la soledad de su es ondite, ada no $e se re"ite esta e3"erien ia. Jerem%as, omo el siervo ino ente y "erse*uido, e3"erimenta la o"osi i!n de los $om#res y el a#andono de +ios. 7 usa a su madre, "or $a#erlo en*endrado omo $om#re de "leitos y ontiendas1 a usa a sus oyentes, "orque lo maldi en y "ersi*uen. Y a usa a +ios, "orque lo $a a#andonado8 ;C-ers t2 "ara m% omo un es"e'ismo, omo a*uas ima*inadasD 415,1B6. Jerem%as est solo. Y su soledad es todo lo ontrario de la soledad de un as eta. ?0unto le $u#iera *ustado (re uentar am#ientes a"a i#les@ -u soledad le $a sido im"uesta y no se a omoda a ella. +ios le $a ido a #us ar "ara $a erlo mensa'ero de su ira. 7l*o que ontradi e su ser y su ar ter. .or ello se en a#rita1 "ues, aunque +ios le $a onstituido mensa'ero de su !lera, l si*ue siendo "lenamente el $om#re que an$ela alor, amor y ale*r%as. 0on nostal*ia evo a los "rin i"ios de su ministerio, uando (ue enviado a anun iar la restaura i!n de Israel, uando on ilusi!n de ne!(ito se entre*! a su misi!n. .ero aquel *ozo ini ial se am#i! muy "ronto en terri#le soledad, sin "oder onvivir on nadie. )as "ala#ras que devora#a *ozosamente le (ueron llenando "or dentro de la !lera de +ios, que l ten%a que derramar so#re el "ue#lo. -e $a vuelto un $om#re molesto y onta*ioso8 ;-e "resenta#an tus "ala#ras y yo las devora#a1 tu "ala#ra era m% *ozo y la ale*r%a de mi oraz!n, "orque me llama#an "or tu nom#re, Ya$ve$, +ios -e#aot 415,166.
11E
Jerem%as durante toda su vida si*ue siendo un $om#re t%mido y sentimental, lleno y ne esitado de ternura. -u ar ter le in lina a la mansedum#re, s!lo le *ustan las rela iones a"a i#les, tiene ne esidad de sentir la sim"at%a y el a(e to de los dems. .ero la dureza del mensa'e que le to a transmitir le $a e un solitario. -e a(li*e y lamenta onstantemente1 sus o'os son un manantial de l*rimas 4B,9E6. -olidario de +ios y del "ue#lo, se siente des oyuntado, omo si le tiraran de los #razos en dire i!n o"uesta. -e le des*arra el oraz!n8 ;C.or qu mi dolor no tiene (inD C.or qu mi $erida es in ura#leD 415,1B6. +e nuevo la ora i!n se ar*a de todas las im*enes y re uerdos de su vida en el am"o de 7natot8 :Estn avando una (osa "ara m%: 41B,906, :$an o ultado lazos a mis "ies:, omo yo $a %a "ara azar a las #estias del am"o o las aves que se om%an las semillas del $uerto. 0ontra sus "erse*uidores desa$o*a ante +ios su oraz!n8 ;?Entre*a, "ues, sus $i'os al $am#re, a#and!nalos a mer ed de la es"ada@ ?Aueden sus mu'eres sin $i'os ni maridos@ 41B,916. )a im"re a i!n resulta violenta. El asti*o tiene que venir. )a "ala#ra $a de um"lirse. +ios es u $a en silen io el desa$o*o de Jerem%as. 0uando, (inalmente, alla, +ios le res"onde, sin darle e3"li a iones, reiterando su llamada. +ios no se es andaliza de las a usa iones de su "ro(eta. )e reitera la vo a i!n, dndole on(ianza y e3i*indole (idelidad a la misi!n. -u amor al "ue#lo no onsiste en que l se onvierta a ellos y se e3trav%e on ellos, sino en llamarles a onversi!n on su "ala#ra y on su vida. .ara ser :#o a de +ios: ne esita el risol de las "rue#as, "ara ser metal re(inado, sin mez la de *an*a o es oria. -i #us a el a"lauso del "ue#lo se $ar omo los (alsos "ro(etas. >o "uede olvidar que su #o a est onsa*rada a +ios. 7l ele*ido de +ios no le est "ermitido, des"us de $a#er "uesto la mano en el arado, mirar "ara atrs, medir el amino re orrido. -!lo im"orta lo que est "or delante, mirar a lo que viene, a la nueva a tua i!n de +ios. +ios se lo $a di $o a Jerem%as8 ;-i te vuelves "orque yo te $a*a volver, estars en mi "resen ia1 y si sa as lo "re ioso de lo vil, sers omo mi #o a. Aue ellos se vuelvan a ti, y no t2 a ellos 415,1=6. +ios rea"are e, "ero no se sit2a en el mismo "lano de Jerem%as. >o viene a onsolarlo ni a ven*arse de sus enemi*os, sino a a usarlo. El -eor no a e"ta su a titud, "orque Jerem%as on(unde lo "re ioso on la es oria. -!lo admite un ti"o de *ozo y ale*r%a, un ti"o de "resen ia de +ios, una (orma de e'er er su ministerio. En el (ondo le "reo u"a ms su situa i!n "ersonal, sentirse a *usto, a e"tado 4la es oria6 que el mensa'e de +ios 4lo "re ioso6. .or eso de#e onvertirse. -i lo $a e, +ios le mantendr a su servi io. 7"oyadoen +ios, ser invulnera#le, "ues ontar on la (uerza que +ios le $a "rometido en su ele i!n y le vuelve a re"etir8 ;He aqu% que yo te onstituyo en este d%a omo iudad (orti(i ada, omo olumna de $ierro, omo muro de #ron e, (rente a todo el "a%s1 (rente a los reyes de Jud y sus "r%n i"es, sus sa erdotes y el "ue#lo del "a%s 41,B115,906. .ase lo que "ase, no tendr nada que temer de nadie1 uando ante l se levanten los enemi*os de la "ala#ra de +ios, Ya$ve$ los redu ir a la im"oten ia, lo mismo que en el "asado a"last! a las na iones delante de Israel8
114
;Ya$ve$ est 490,116.
onmi*o
omo $roe "otente1
aern derrotados mis adversarios
Oiene se*ura la vi toria8 ;)u $arn ontra ti, mas no te ven ern, "ues yo estar onti*o "ara salvarte. Oe salvar de mano de los malvados y te res atar del "uo de esos ra#iosos 415,90;916. .ero la erteza de la vi toria no *arantiza el triun(o de ada #atalla. En el om#ate diario, Jerem%as se siente "usilnime. -u de#ilidad si*ue i*ual que el "rimer d%a. El es"anto que sinti! el d%a de la llamada ini ial se a re ienta ada d%a. Nealmente no sa#e $a#lar si +ios no "one la "ala#ra en su #o a. Hasta que +ios no le da una "ala#ra, Jerem%as se queda mudo 49B,196. 7 ve es ne esita diez d%as "ara res"onder a una onsulta que ya $an $e $o 449,<6. +e todos modos, la "romesa de +ios es "arad!'i a, ya que, al renovar la vo a i!n de Jerem%as, +ios le o(re e se*uir en medio de las "erse u iones y di(i ultades. )os enemi*os se*uirn lu $ando ontra l. .ero a Jerem%as le #asta sa#er que +ios no es :un es"e'ismo:, sino que se mantiene a su lado "ara li#rarlo y salvarlo, aunque le $a*a entrar en la muerte, en la "erse u i!n, en el ultra'e. Jerem%as $a su"erado su risis de (e. +ios $a #a'ado on l al a#ismo de su de"resi!n. .uede, e3$austo y maltre $o, volver a reer que +ios le $a $e $o muralla de #ron e ine3"u*na#le. -in em#ar*o a2n le quedan "asos que dar en su ono imiento de +ios. >o est urado del todo su oraz!n. +e nuevo eleva sus que'as, "artiendo de la misma situa i!n. )os enemi*os le a e $an, merodean en torno a l. -on ontinuas sus mo(as e iron%as. >o tiene un momento de des anso. Y todo se de#e a su misi!n8 ser mensa'ero de +ios8 ;)a "ala#ra de Ya$ve$ es "ara m% o"ro#io y #e(a otidiana 490, B6. >o a*uanta ms, quiere arro'ar de s% tan "esada ar*a. Yo de %a8 ;>o volver a re ordarlo, ni $a#lar ms en su nom#re 490,=6. -e lo di e una y otra vez "ara "oder dormir, "ero es in2til8 ;.ero $a#%a en mi oraz!n al*o as% omo (ue*o ardiente "rendido en mis $uesos, y aunque intenta#a a$o*arlo, no "od%a. )a "ala#ra de +ios tiene que lle*ar a los $om#res1 el ele*ido no lo*ra arran arse esa "ala#ra que lleva ad$erida a s% omo su "iel, ms $ondo a2n, "ues $a "rendido en sus $uesos. 0uando se "resenta la "ala#ra, Jerem%as la devora 415,166. Auiere a allar la "ala#ra y no "uede vivir sin ella. )a "ala#ra es su vida y su *ozo. Es la tensi!n de su vida8 tironeado de a "ara all entre la "ala#ra de +ios, que le a arrea o"ro#io y ver*Henza, y esa misma "ala#ra que le alma y da (uerzas "ara se*uir viviendo. Es una "ala#ra que quema omo (ue*o, que *ol"ea omo un martillo que "ulveriza las ro as, "ero al mismo tiem"o le testi(i a que +ios est on l8 ;Ya$ve$ est onmi*o omo am"e!n "otente. /is "erse*uidores tro"ezarn im"otentes1 se aver*onzarn y sentirn on(usi!n eterna, inolvida#le 491,116.
115
7$ora el *rito de Jerem%as no na e del deseo de ven*anza "ersonal, sino omo de(ensa de +ios y de su "ala#ra. -i se que'a y su(re, lo $a e "ara de(ender su $onor de "ro(eta %ntimamente im"li ado en el $onor de +ios. )a ora i!n es un om#ate on sus almas y em#ates. En ella en uentra la "az, a e"tando entrar en la "a ien ia de +ios (rente a los que se nie*an a es u $ar la "ala#ra. 7#andonando su ausa en manos de +ios, se siente li#re y res"ira8 ;?+i $oso el $om#re que on(%a en Ya$ve$, que en +ios "one su on(ianza@ 41<,<6. Jerem%as en uentra en los salmos el ritual de su vida, "ero su ora i!n no es ritual, sino "ersonal y viva. )os salmos se ar*an de toda su e3"erien ia e3isten ial8 ;?/aldito el $om#re que on(%a en el $om#re, y $a e de la arne su a"oyo, y de Ya$ve$ a"arta su oraz!n@ -er omo el tamaris o en la 7ra#, y no ver venir el #ien. Mive en los sitios quemados del desierto, en saladar in$a#ita#le. ?&endito el $om#re que on(%a en Ya$ve$, "ues Ya$ve$ no de(raudar su on(ianza@ -er omo r#ol "lantado a orillas del a*ua, arrai*ado 'unto a la orriente. >o temer uando ven*a el alor1 su (olla'e se*uir (rondoso1 en ao de sequ%a no se inquieta ni de'a de dar (ruto 41<,5;B6. -erenado, en su soledad, a(loran on sus resonan ias "ro(undas los antos de sus "rimeros (ervores. Y, aunque est solo, anta los salmos de a i!n de *ra ias que entona#an, 'unto al altar, los des*ra iados li#erados de sus males. )a lamenta i!n omienza on un *rito de dolor y on luye invitando a todos los "o#res a antar al -eor8 ;0antad a Ya$ve$, ala#ad a Ya$ve$, "orque l li#ra el alma del "o#re de la mano de los malvados 490,1E6. 4 0MALDITO EL DIA EN 5UE NACI2 )a uarta on(esi!n 490,<;1B6 "osee una intensidad dramti a. 0omienza se*2n el "lan de un salmo de lamenta i!n, "ara terminar en un $imno de a i!n de *ra ias. +esde el "rin i"io entramos ya en el drama que vive Jerem%as1 on(iesa su resisten ia a transmitir un mensa'e que lo onvierte en #lan o del odio universal. Kna y otra vez, Jerem%as se "lantea el "ro#lema de su vo a i!n. 7nte los re"etidos (ra asos, mira $a ia atrs. 7 la luz de su situa i!n a tual se ve omo una mu $a $a ino ente e in*enua, de la que +ios, en vez de res"etar su in*enuidad, se $a a"rove $ado, :sedu indola:, :(orzndola:. I*ual que la mu $a $a sedu ida, Jerem%as s!lo en uentra sonrisas y #urlas de los dems1 lleva "or todas "artes el "eso de la des$onra. /ar ado "or su de#ilidad, Jerem%as se siente sedu ido "or +ios y, #a'o su (uerza, *rita la "ala#ra de +ios. Es a usado de (alsedad, le llaman :desmoralizador y "'aro de mal a*Hero: y, "or ello, le "ersi*uen a muerte. Enton es, se a#re ante +ios on toda su sin eridad y re#eld%a, a seme'anza de Jo#. Esta 2ltima lamenta i!n 4 es un *emido, omo uando un en(ermo estalla "or no "oder so"ortar sus dolores. Jerem%as maldi e el d%a de su na imiento8 ;C.or qu $e salido del vientre materno "ara no ver ms que "ena y a(li i!n, y onsumir mis d%as en la ver*HenzaD 490,1B6. +ios, "ala#ra en endida, (ue*o devorador, si*ue "uri(i ando a Jerem%as, quemando toda la es oria que envuelve el oro de su e3"erien ia de +ios. Jerem%as no se (i'a ya en +ios
116
ni en los $om#res1 se ierra en s% mismo, en(rentado on el a#surdo de su e3isten ia, :"ara "asar tra#a'os y (ati*as y a a#ar mis d%as derrotado:. )a 2ni a salida que le queda es malde ir y desearse no $a#er na ido. C+!nde est +ios durante todos estos *ritosD Jerem%as no siente su voz ni siquiera en su interior. El silen io de +ios es total. >i onsuelo, ni re"ro $e. +ios res"eta la li#ertad de su ele*ido1 no le (uerza ni sedu e. 0omo un 'un o, zarandeado "or los (ra asos, Jerem%as "ide la muerte. )os a*udos su(rimientos que le a arrea su misi!n se $an vuelto un "eso que le a#ruma. El ono imiento "ro(ti o, omuni ado "or la "ala#ra de +ios, violenta todo su ser. -u ministerio es un om#ate ontinuo uer"o a uer"o on +ios. +ios se a"odera de l1 su "ala#ra ae so#re l omo una mano "otente y siem"re ven edora. +urante meses $a estado re orriendo las alles de Jerusaln on un yu*o so#re el uello. Esa es la ima*en de su vo a i!n. Ooda su vida trans urre en un ontinuo do#lar la erviz. Es una "ersona ven ida "or el "eso de su misi!n. -u vida se resume en dos momentos8 el de la lu $a y el de la o#edien ia tras la derrota. +ios sale siem"re ven edor y a l le to a someterse a su voluntad. )a lu $a es e3altante, "ues +ios lu $a on la violen ia del amor, de la sedu i!n. Jerem%as se siente, en "rimer lu*ar, sedu ido. +ios, on $ala*os y ternuras, le arran ! su onsentimiento. .ero lue*o le ra"t! on violen ia. -u llamada a ser "ro(eta (ue ms que una invita i!n. 7 la rendi i!n voluntaria del "rimer momento, si*ui! la violen ia, que le arrastra y no le de'a desli*arse de la misi!n. -iem"re le to a ondes ender on la (uerza a#rumadora de +ios. )a atra i!n sedu tora se mez la on la "resi!n, el en anto on la (uerza. )a a e"ta i!n termina siendo una a"itula i!n (orzada. 7 la ale*r%a y deleite de ada "ala#ra si*ue lue*o el o"ro#io y la $ostilidad que "rovo a. -%, +ios es su 2ni a on(ianza. Jerem%as lo re ita y lo ree8 ;?G$ Ya$ve$, 'uez 'usto, que es rutas los riones y el oraz!n@, vea yo tu ven*anza ontra ellos, "orque a ti $e en omendado mi ausa. 0antad a Ya$ve$, ala#ad a Ya$ve$, "orque $a salvado la vida del "o#re de manos de los mal$e $ores 490,19;1E6. .ero su oraz!n si*ue san*rando y el *rito de su a(li i!n se $a e maldi i!n8 ;?/aldito el d%a en que na %@?/aldito el d%a que me dio a luz mi madre@ ?/aldito aquel que (eli it! a mi "adre di iendo8 :Oe $a na ido un $i'o var!n:, y le llen! de ale*r%a@ ?El $om#re aquel sea seme'ante a las iudades que destruy! Ya$ve$ sin que le "esara@ ?Aue es u $e alaridos de maana y *ritos de ataque al mediod%a@ C.or qu no me $izo morir en el vientreD Hu#iese sido mi madre mi se"ul ro, on seno "reado eternamente C.ara qu sal% del seno "ara ver "ena y a(li i!n, y onsumir mis d%as en la ver*HenzaD 490,14;1B6. Esta "olaridad de emo iones mar an la vida de Jerem%as. +el "ozo de la a*on%a "asa a la ima de la ale*r%a1 se siente llevado "or la ira divina y "or la om"asi!n. )os la#ios que im"loran miseri ordia "ronun ian or ulos tremendos de destru i!n ontra los que $a en que el "ue#lo no a e"te la "ala#ra de +ios. )e "ersi*ue la misi!n en omendada "or +ios desde el "rin i"io8 :desarrai*ar, derri#ar, destruir y arruinar:, "ero tam#in :edi(i ar y "lantar: 41,106. Esta ontradi i!n se $alla uni(i ada en l. .ero su alma a ve es se siente dislo ada, atra"ada "or dos orrientes o"uestas. .or ello, a ve es, e3"lota. En medio de su an*ustia y deses"era i!n, Jerem%as evo a onstantemente su dul e aldea de 7natot. 0on nostal*ia vuelve al seno materno. -u "adre, en el momento del "arto, sale de asa y es"era a(uera a que le den la noti ia del na imiento. Jerem%as ve lle*ar $asta
11<
donde est su "adre a uno que le da la #uena noti ia on una e3 lama i!n de *ozo8 :?Kn var!n@:, olmando de ale*r%a a su "adre. Jerem%as des"ierta de la ensoa i!n8 CAu #uena noti iaD ?/aldito aquel d%a@ ?Y maldito el $om#re que dio la noti ia@ Y vuelto a +ios, le *rita8 ;?/e $as sedu ido, Ya$ve$, y me de' sedu ir@ .or eso la vi toria de +ios es un tormento8 ;?/e $as a*arrado y me $as "odido@ 490,<6. Jerem%as a usa a +ios "or su violen ia, "ero so#re todo "or la de e" i!n de su amor. Jerem%as ya ono e las onse uen ias que tiene "ara su vida la misi!n en omendada y a e"tada1 ya no se $a e nin*una ilusi!n. )a misi!n le $a $e $o o#'eto de #urlas ontinuas. Y si se #urlan de l es s!lo "or la "ala#ra de la que se le $a $e $o "ortador 490,B6, que im"li a la denun ia del "e ado del "ue#lo. Y si intenta za(arse de la misi!n divina, la voluntad de +ios se a"odera de l omo un (ue*o devorador. Jerem%as se a*arra a +ios y om#ate on l, omo Ja o# en el vado del Ya#o . En el om#ate se oye el u $i $eo de los adversarios y de los ami*os 490,106, "ero el om#ate on luye on la vi toria de am#os ontendientes. )a vi toria de +ios es de'arse ven er "or su ele*ido. Y la vi toria de Jerem%as no es ms que el re ono imiento de la (uerza de +ios y sa#er que "uede ontar on ella. Jerem%as termina su ora i!n arro'ndose en los #razos de +ios, "oniendo en l su on(ianza. +ios es su 2ni a es"eranza 490,116. )a "ala#ra de +ios se en iende en su interior omo (ue*o a#rasador1 arde en su oraz!n, donde est li#rando la #atalla. +ios on su "ala#ra #us a la li#ertad de Jerem%as. -u (or e'eo es un uer"o a uer"o on +ios. 0uanto ms quiere ale'arse de +ios ms (uerte se a"rieta ontra l1 en de(initiva, ms se une a l. )o siente $asta en los $uesos. El su(rimiento, el aislamiento, la soledad ayudan a destilar el oraz!n de Jerem%as, mondando su interior. )a ora i!n, que #rota del dolor, des"o'a de toda es oria la misi!n de Jerem%as y la $a e luminosa y trans"arente. El dolor duele, "ero es ne esario omo el risol "ara "uri(i ar la vida y la misi!n del "ro(eta. Jerem%as, *ol"eado "or el dolor, llorar no "or s% mismo, sino "or los $i'os de Israel8 ;?Auin onvirtiera mi a#eza en llanto, mis o'os en manantial de l*rimas "ara llorar d%a y no $e a los muertos de la $i'a de mi "ue#lo@ 4B,9E6. Jerem%as no de(iende ya sus intereses, sino que lu $a "or la su"erviven ia del "ue#lo. Y uando vea que todos sus intentos de "ersuasi!n son in2tiles, "ues el "ue#lo no es u $a su "ala#ra, re urrir al remedio e3tremo8 ro*ar "or la destru i!n de los enemi*os de modo que el "ue#lo se salve 411,90119,E115,1511<,1B11B,916. .ero nada e3trao tiene que a ve es su(ra la tenta i!n de a#andonarlo todo8 ;?Auin me diese en el desierto una "osada de aminantes, "ara "oder de'ar a mi "ue#lo y ale'arme de su om"a%a@ 4=,16. Jerem%as $a sido en ar elado y (la*elado. -e siente re $azado "or todos, arro'ado al a#ismo, $umillado. .as'ur, sa erdote y su"erintendente del tem"lo, lo tortura. Jerem%as, a*redido y $umillado, se de'a "oseer "or la deses"era i!n. -u oraz!n estalla y maldi e una y otra vez el d%a en que el -eor lle*! a su vida y lo onsa*r! omo "ro(eta suyo. +esde
11B
enton es $e sido la irrisi!n otidiana8 :todos me remedan: 490,<6, "ues ada vez que $a#lo es "ara lamar8 :?7tro"ello@:, y "ara *ritar8 :?E3"olio@:. )a "ala#ra de Ya$ve$ $a sido "ara m% o"ro#io y #e(a otidiana 490,B6. Oe a"rove $aste de mi 'uventud1 en mi ine3"erien ia, me sedu'iste, me rodeaste de tus "ala#ras y no su"e resistirte1 me de' orrom"er. /e tomaste "ara realizar tus "roye tos. .ero yo soy li#re, tomar la li#ertad que me arre#ataste. 7$ora que onoz o tus desi*nios, no $a#lar ms en tu nom#re, no $ar ms el "ro(eta, me retirar a mi vida "rivada1 ser uno omo los dems. Kna y otra vez se lo di e a s% mismo y se lo *rita a +ios, que le es u $a sin es andalizarse ni inmutarse. Este es su "ro#lema y salva i!n8 *rita ante +ios. 7nte el (ra aso de su misi!n, Jerem%as onsidera que la muerte $a#r%a sido "re(eri#le a todo lo que le to a "ade er8 ;?G$, C"or qu no me mat! en el vientreD Ha#r%a sido mi madre mi se"ul ro, su seno "reado eternamente 490,1<6. 0on este *rito de desola i!n a a#a esta 2ltima on(esi!n sin que nin*una res"uesta de +ios ven*a a resta#le er la on(ianza de su "ro(eta. +ios res"eta el dolor y alla. Jerem%as on su *rito sin ero $a desa$o*ado su oraz!n y "rosi*ue la misi!n que +ios le $a on(iado. Hundido #a'o la ar*a, que +ios le $a im"uesto, on s!lo a#rir su oraz!n a +ios se $a sentido aliviado. Gtro des endiente de &en'am%n *ritar a +ios reiteradamente y re i#ir la 2ni a res"uesta "osi#le y a"a i*uadora8 :Oe #asta mi *ra ia: 490or 19,=6. Oam#in Jerem%as, que est ante +ios en ora i!n, re itando salmos, on(iesa8 ;Ya$ve$ est onmi*o, ual am"e!n "oderoso. 0antad a Ya$ve$, ala#ad a Ya$ve$, "orque salva la vida del "o#re de las manos de los mal$e $ores 490, 11;1E6. 4. PALABRAS A BARUC &aru es la "ersona de on(ianza de Jerem%as. Fiel se retario, le si*ue en todo momento y es "art% i"e de todas las "rue#as, "erse u iones y es arnios del "ro(eta. En un ierto momento &aru , ansado y deses"erado, se lamenta8 ;?7y de m%@ El -eor aade "enas a mi dolor1 estoy ansado de *emir y no en uentro re"oso 445,E6. &aru atraviesa una risis seme'ante a las mu $as de Jerem%as. )a a tua i!n de +ios es siem"re sor"rendente, e3traa $asta "ara el mismo "ro(eta. :C.or qu "ros"era el amino de los im"%osD C.or qu tienen "az los $om#res malvadosD:, es la "re*unta que &aru y Jerem%as $a en a +ios. 7*o#iados, an$elan la interven i!n de +ios, y +ios no a t2a, o lo $a e de (orma ontraria a lo es"erado. )a $istoria es la "iedra de tro"iezo "ara la (e en +ios. En la $istoria se da el *ran es ndalo, que $a e tro"ezar en el amino $a ia El. .ero, sor"rendentemente, es la misma $istoria la que a(ianza la (e de los "ro(etas. 0on sus vi isitudes, su lentitud a*o#iante en iertos momentos, sus am#ios re"entinos en otros, a"are e a los o'os del ele*ido de +ios omo el lu*ar de su a i!n. >ada es a"a a sus manos. El es el -eor de la $istoria. )a su"era i!n del es ndalo s!lo es "osi#le dentro de una "ers"e tiva am"lia de la $istoria, uando el "ro(eta inserta su "ro"io destino dentro del "lan de +ios. Es la res"uesta que Jerem%as, des"us de a"render la le i!n, da a su se retario &aru en nom#re de +ios. Jerem%as le transmite un mensa'e que re(le'a la e3"erien ia de su vida. En el momento en que
11=
+ios arran a lo "lantado, destruye lo que $a onstruido, &aru no "uede "edir mila*ros "ara s%. 0uando ae Jerusaln y sus $a#itantes son de"ortados a &a#ilonia, el ele*ido de +ios de#e "arti i"ar e insertar su vida en los "lanes de +ios. -i +ios su(re, ontem"lando la de"orta i!n de sus $i'os, C"uede su "ro(eta quedar indi(erente, vivir en la ale*r%aD Aue se ontente on salvar su vida : omo un des"o'o: 445,56. )o que im"orta no es el *ozo "ersonal, sino la e3"erien ia de la "asi!n de +ios, a quien arre#atan sus $i'os queridos. -i el "ue#lo se o# e a y "e a, +ios su(re las onse uen ias del "e ado, viendo a los $i'os ale'arse de asa. El "ro(eta, Cno "arti i"ar de esta "asi!nD El "ro(eta no es ele*ido "ara *ozar de +ios, sino "ara ser mensa'ero de +ios en (avor de los $om#res. Jerem%as re"rende a &aru , ontra"oniendo la situa i!n de &aru on la de +ios. 7s% di e el -eor8 ;/ira, lo que yo $e onstruido, lo destruyo1 lo que yo $e "lantado, lo arran o. ?Y t2 andas #us ando *randezas "ara ti@ ?>o las #usques, "orque yo $e de enviar des*ra ias "ara todo ser vivo@ 445,4;56. +ios est a "unto de destruir su o#ra y su "ue#lo. .ara eso $a llamado a Jerem%as8 :"ara arrasar y destruir: 41,106. Jerem%as es un $om#re om#atido, que e3"erimenta el ansan io y el desnimo. .uesto en el mismo v!rti e de la tormenta destru tora de +ios, se lamenta y "rotesta ms a2n que su se retario. 0om"rende muy #ien a &aru er ado de tensiones. .ero Jerem%as, que $a vivido y su"erado la misma risis de &aru , re"ite a su se retario lo que se di e ada d%a a s% mismo "ara se*uir en su misi!n. C0!mo t2, &aru , "uedes "edir "ara ti una vida tranquila y !moda, uando +ios est a "unto de derri#ar lo que en aos $a edi(i adoD .ero &aru sa#e, "ues lo $a es rito, que Jerem%as $a sido enviado a anun iar no s!lo destru i!n, sino tam#in a :edi(i ar y "lantar:. +ios tam"o o lo $a olvidado y, tras el re"ro $e, a &aru le lle*a el anun io onsolador8 ;O2 salvars tu vida omo un #ot%n a dondequiera que vayas 445,56. +ios $a e a &aru "art% i"e de su dolor, "ero no desea su muerte, sino que, a travs del su(rimiento, e3"erimente la vida. -u vida ser arre#atada a la muerte, omo un #ot%n de vi toria. >o ser una vida en "az omo la suea &aru . El :a dondequiera que vayas: ya le est anun iando una vida errante, sin "osi#le instala i!n. .ero ser una vida "rote*ida "or las alas de +ios. &aru es el :#endito:, omo "ro lama su nom#re8 #ende ido "or +ios. +ios est destruyendo su o#ra, "ero est tam#in "oniendo los imientos de un nuevo edi(i io. &aru "uede onsolarse. -u dolor no es in2til, aunque quede es ondido #a'o tierra omo los imientos. +ios le $a unido "ara siem"re a Jerem%as. Y en Jerem%as, el su(rimiento se en*arza on la "ala#ra que anun ia. Mive el derrum#amiento de su "ue#lo, anun indolo y "ade indolo en su arne. 7l anun iar el asalto enemi*o ontra Jerusaln lo "ade e en todo su ser8 ;?/is entraas, mis entraas@ ?/e duelen las entretelas del oraz!n, se me salta el oraz!n del "e $o@ >o allar, "orque mi alma $a o%do sones de uerno, el lamor del om#ate 44,1=6. 7l anun iar la ruina de Jerusaln, e3"erimenta en sus $uesos las onse uen ias8
190
;El dolor me a omete, el oraz!n me (alla. /e duele el que#ranto de la $i'a de mi "ue#lo1 estoy a#rumado, el "ni o se a"odera de m%. ?Auin onviertiera mi a#eza en llanto, mis o'os en manantial de l*rimas "ara llorar d%a y no $e a los muertos de la $i'a de mi "ue#lo@ 4B,1B;9E6. Jerem%as "ade e on el "ue#lo que su(re. .ertene e a su "ue#lo doliente. 7"resado, *ol"eado, metido en el ala#ozo, arro'ado a la isterna, sintindose a#andonado y desam"arado de +ios, Jerem%as se aso ia al su(rimiento de +ios, o#li*ado a destruir su o#ra "ara re rearla nueva. )a misi!n de inter esor no es al*o e3tr%nse o, sino que im"li a toda su vida, llevado al matadero omo un manso ordero 411,1=6. Y no se trata de su(rimientos ima*inarios de#idos a una sensi#ilidad demasiado viva y melan !li a. 7$% est la $istoria "ara on(irmarlo8 le "onen en el e"o, lo arro'an a una isterna, lo "onen #a'o *uardia y a e $an la o asi!n "ara asesinarle... Y en medio de estas "rue#as, su(ridas en la arne, Jerem%as su(re el tormento del es"%ritu, las "rue#as del oraz!n. -entirse solidario de un "ue#lo "e ador, sin "oder $a er nada "ara que se onvierta. 7 "esar de su ino en ia, se siente ondenado a om"artir la suerte de los ul"a#les. .eor a2n que los ul"a#les. Es arrestado "or error y en adenado on los autivos que van de"ortados a &a#ilonia. .ero no ir a &a#ilonia. Eso ser%a un onsuelo, "ues all% se en ontrar%a on el :"equeo resto:, que es la es"eranza de salva i!n del maana. >a#usardn, el o(i ial de >a#u odonosor, lo se"ara del *ru"o de de"ortados y lo des"ide, de'ndolo en li#ertad. +ios lo devuelve al seno del "ue#lo mori#undo, "ara vin ularlo ms estre $amente on l. Juan, $i'o de 0are', le o#li*a a $uir on l a E*i"to. Auizs no lo $an en adenado, "ero eran ms "esadas las adenas de su o"resi!n interior. )o ondu en al 2ltimo lu*ar donde $u#iera querido re(u*iarse y on el *ru"o ondenado a muerte en todos sus or ulos. Ele*ido "or +ios, no dis"one de su vida. Gtros le ien y le llevan donde l no quiere ir, ondenado a $a erse una sola osa on los "e adores, orriendo la suerte de ellos. 0omo ellos "arti i"a de sus tenta iones. En su an*ustia, le a u ia el deseo de li#erarse de esa vida de tormento, que le aso ia a una na i!n en*an*renada, de la que la llamada de +ios y su (e le $a#%an a"artado. 0$irriando, al no en a'ar en donde le olo an, su oraz!n de'a es a"ar sus deseos es ondidos e im"osi#les8 a#andonar al "ue#lo 4=,16 y a +ios mismo, que es quien le $a un ido al "ue#lo 490,=6. .ero, omo Ja o# en el Ya#o , des(alle ido "or el om#ate de toda la no $e, Jerem%as se rinde y on(iesa8 ;Has sido ms (uerte que yo1 me $as "odido 490,<6. Men ido "or +ios, Jerem%as sale ven edor de s% mismo8 ;O2, Ya$ve$, me ono es1 "rue#as mi oraz!n y ves que est onti*o 419,E6. En lo se reto, en lo $ondo, muy "or de#a'o del manantial de sus "rotestas, el oraz!n de Jerem%as susurra8 ;?O2, o$ +ios, eres mi *loria@ 41<,146. En lo ms %ntimo de su ser, #a'o el tumulto de sentimientos, tras el *riter%o de las vo es, el oraz!n se ale*ra y vive de la "ala#ra de +ios8 ;Ou "ala#ra es mi deli ia, la ale*r%a de mi oraz!n 415,166.
191
El itinerario de la (e atraviesa el t2nel de la no $e y se a#re a la maana del en uentro on +ios omo +ios. Jerem%as, ele*ido de +ios, es el v%n ulo de uni!n entre un mundo en o aso y el nuevo mundo que va a na er. El Israel de la anti*ua alianza $a entrado en la no $e y Jerem%as vive esa no $e, "ero no "ara quedarse en ella, sino "ara anun iar el d%a de la nueva y eterna alianza. Jerem%as $a sido llamado y enviado :"ara arran ar y destruir..., "ara edi(i ar y "lantar: 41,106. Jerem%as re orre el itinerario de la (e, omo 7#ra$am, omo Israel, aminando #a'o la mano de +ios "or el valle os uro de lo des ono ido "or donde +ios lo lleva. .ara l, omo "ara todo ele*ido, el misterio de +ios es insonda#le, im"enetra#le "ara la mente $umana. Fiado de +ios, es rutando los atis#os que de'a entrever en una "ala#ra o en un a onte imiento, Jerem%as si*ue aminando sin detenerse. +etenerse, instalarse, es orrom"erse. +ios, -eor de la $istoria, est siem"re en "as ua. 7l $om#re, que quiere se*uirle, le to a vivir en un 3odo "ermanente. )a meta e3iste, "ero Jerem%as no la ono e. -!lo tiene ante sus o'os el momento os uro de su "resente, la "romesa que +ios le $izo al momento de la llamada ;:Yo estar onti*o:;, y la es"eranza de salva i!n (undada en la (idelidad innamovi#le de +ios. 7s% le to a aminar de eta"a en eta"a, sin sa#er ul ser el si*uiente "aso que le es"era. En lo ms intenso del su(rimiento, Jerem%as ora. En el momento en el que l mismo se siente des"o'ado de toda li#ertad e ini iativa, Jerem%as se en(renta a +ios, elevando ante l su voz. )a "ro(e %a es una "ala#ra no suya, "ala#ra que le es "uesta en los la#ios y que no "uede ni eludir ni am#iar. .ero, en la ora i!n, Jerem%as "one todo el alor de su alma irritada. Ya no di e lo que tiene que de ir, sino lo que quiere de ir. )a ora i!n es la es"ontaneidad (rente a la o#li*a i!n de la "ro(e %a. )a ora i!n de Jerem%as no es ni de ala#anza, ni de a i!n de *ra ias, sino que es una ora i!n que #rota de su an*ustia (rente a lo que no se e3"li a. .are e ms una dis usi!n que una ora i!n. Es la "ala#ra del $om#re (rente a la "ala#ra de +ios. En ese ara a ara se da la ora i!n de Jerem%as. .ero ese lu $ar on +ios y ser ven ido "or +ios es lo que le $a e e3"erimentar que +ios est on l, que su vida no est a la deriva en a#soluta soledad. +ios mantiene su "ala#ra8 :Yo estar onti*o:. El re"ro $e ms *rave que Jerem%as $a e a los sa erdotes es que no se "re*unten8 :C+!nde est +iosD: 49,66. )a ora i!n autnti a, la que #rota del oraz!n, no es ritualista, sino un *rito ante la sensa i!n de ausen ia de +ios. )a le'an%a de +ios, que el a#surdo de los $e $os sus ita en el $om#re, es el m#ito de la ora i!n "ersonal y viva. Es el *rito que res"onde al mismo *rito de +ios uando el $om#re se le o ulta, ale'ndose de l8 :C+!nde estsD: 4,n E,=6. +ios llama al $om#re "orque a a#a de "erderlo. +ios $a reado al $om#re "ara omuni arse on l. -in la voz del $om#re, +ios e3"erimenta su silen io omo a#andono. El $om#re de (e vive la misma e3"erien ia. )a ora i!n de Jerem%as no na e de la "resen ia de +ios, sino de su le'an%a. .ero la ora i!n trae de nuevo a +ios y Jerem%as "uede entrar en los a onte imientos ontando on l. 5. LAMENTACIONES DE DIOS Jerem%as asiste :al onse'o de +ios:, "ero al mismo tiem"o se e3as"era "or su le'an%a misteriosa. +ios es su (uerza, su (ortaleza y re(u*io 416,1=6, "ero $ay momentos en que +ios "are e :un $om#re on(undido, que no "uede salvar: 414,=6. Jerem%as a ve es anta la ale*r%a de ser :llamado "or el nom#re de +ios: 415,166 y otras ve es lama8 :?>o seas mi es"anto@: 41<,1<6. En o asiones sostiene8 :El -eor est onmi*o omo un *uerrero (ormida#le, no me
199
ven ern mis enemi*os: 490,116 y otras e3 lama8 :C-ers "ara m% omo un es"e'ismoD: 415,1B6. )a vida de Jerem%as es una "arado'a ontinua. +enun ia sin esar el "e ado del "ue#lo y anun ia los asti*os terri#les que le a*uardan, "ero uando stos so#revienen se queda estu"e(a to, asom#rado, in a"az de 'usti(i ar "lenamente la medida del su(rimiento 49,146. )a "rotesta de Jerem%as o#li*a a +ios a dis ul"arse "or $a#er a#andonado a su "ue#lo 4B,1=6. 7 las lamenta iones de Jerem%as se unen la lamenta iones de +ios. +ios $a e duelo "or su "ro"iedad asolada 419,<;1E6, "or el : ario de su alma: que $a de a#andonar "orque se $a vuelto ontra l : omo le!n ru*iente, que le a osa on sus ru*idos: 419,<;B6, o#li*ndole a asti*arlo. )as "ala#ras de amor y de odio se entre ruzan. +ios lamenta la destru i!n que se $a $e $o inevita#le. El amor de +ios a Israel es una de las ertezas de Jerem%as8 ;Oe $e amado on amor eterno, "or tanto $e mantenido mi (idelidad 4E1,9;E6. +ios e Israel se en ontraron en el amor. +ios no olvida y aora el ario de Israel 'oven, el amor de su noviaz*o, uando le se*u%a "or el desierto, onsa*rado totalmente a l 49,1;E6. E, in luso des"us del (ra aso de aquel amor, la voz de +ios de lara sin esar8 :Yo soy un "adre "ara Israel, y E(ra%m es mi "rimo*nito: 4E1,=6. 0omo es"oso se uni! +ios a Israel 4E1,E96. .or eso le duele la in(idelidad de su "ue#lo8 ;0omo en*aa una mu'er a su es"oso, as% me $a en*aado la asa de Israel 4E,906. +ios se de#ate en su interior, C"odr a o*er de nuevo a Israel tras su in(idelidadD 4E,1; 96. -u 'ui io se trans(orma en lamenta i!n8 ;O2 me $as a#andonado, me $as vuelto la es"alda y te $as ido 415,66. El asti*o que se ave ina se torna en mirada doliente de +ios8 ;He de'ado sin $i'os a mi "ue#lo. )es $e $e $o ms viudas que la arena de los mares 415,<;B6. El a#andono del "ue#lo le "are e a +ios tan antinatural omo si el -iri!n "erdiese su nieve o los *randes r%os se quedasen se os 41B,14;156. +ios vive su drama interno. En su oraz!n lleva *ra#ada la voz de 7#ra$am en (avor de -odoma y su res"uesta8 :-i $u#iera en la iudad diez 'ustos no la destruir%a: 4,n 1B,E96. 7$ora que se trata de Jud, Cno $ar%a lo mismoD Eso y mu $o ms8 :&us ad en su "lazas, a ver si en ontris un $om#re, uno que o#re la 'usti ia, y yo la "erdonar%a 45,16. .ero si no queda ni un 'usto, C !mo "odr +ios de'ar a su "ue#lo $undido en la maldadD 45,<;=6. Jud era la es"eranza de +ios, "ero esa es"eranza $a quedado (rustrada. -e $an ale'ado de l "ara se*uir y adorar :la o#ra de sus manos: 41,166. El dolor y la de e" i!n de +ios resuenan en el oraz!n de Jerem%as, "art% i"e del mismo su(rimiento. Jerem%as oye onmovido y $a e suyo el interro*ante de +ios8 ;CAu en ontra#an vuestros "adres en m% de tor ido, que se ale'aron de mi vera, y yendo en "os de la vanidad se $i ieron vanosD 49,56. 0on uanta ternura ontenida e im"otente ontem"la el -eor a :su "ue#lo querido:8
19E
;/i "ue#lo es ne io8 7 m% no me ono en. -on $i'os insensatos, sin entendimiento, sa#ios "ara lo malo e i*norantes "ara el #ien 44,996. -on ne ios, insensatos, se de'an desviar8 ;/i "ue#lo es omo ove'a "erdida 450,66. )a an*ustia de +ios su"era a la ira. El *ol"e que asesta a la $i'a de -i!n le duele ms a l que a ella. )lora, "ue#lo m%o, tam#in "or m%, es la s2"li a de +ios8 ;Hi'a de mi "ue#lo, %ete de sayal y revul ate en eniza, $az "or ti misma un duelo de $i'o 2ni o, un duelo amar*o, "orque viene el saqueador /!<.) '!/!(.!/ 46,966. 7 +ios le duele derruir lo que $a edi(i ado, arran ar lo que $a "lantado 445,46. -u "esar no tiene l%mites1 vuelve a mani(estarse una y otra vez8 ;+e' mi asa, a#andon mi $eredad, entre*u el ario de mi alma en manos de sus enemi*os. CEs "or ventura un "'aro "into mi $eredadD )as ra"a es merodean so#re ella. Entre mu $os "astores destruyeron mi via, $ollaron mi $eredad, tro aron mi me'or am"o en un yermo desolado. )a onvirtieron en desola i!n lamenta#le, in ulta "ara m% 419,<;1E6. El dolor de Israel a(li*e a +ios, que se siente un e3trao en su tierra, en el mundo. )a ora i!n de Jerem%as8 :?-lvanos, -eor@:, no s!lo se re(iere a la salva i!n de Israel, sino que im"li a tam#in el destino de +ios en rela i!n a Israel. C0!mo volver a re$a er los lazos rotos entre +ios e IsraelD In re%#lemente, Israel se $a desli*ado de +ios y +ios se siente re $azado, dolorido y o(endido8 ;CFui yo un desierto "ara Israel o una tierra yermaD C.or qu, enton es, mi "ue#lo me di e8 :?-omos li#res@ >o vendremos ms a tiD:. C-e olvida la don ella de sus adornos, la novia de sus eidoresD .ues mi "ue#lo s% que me $a olvidado 49,E1;E96. El -eor, que $a#ita en medio de su "ue#lo, $a a#andonado su morada. .ero si Israel de'a de ser su asa, Cqu lu*ar le queda a +ios en el mundoD >o, +ios no "uede de'ar a su "ue#lo1 se*uir entre ellos aunque sea omo un e3trao, omo un aminante siem"re en amino sin tener donde re linar la a#eza, omo le di e Jerem%as8 ;?G$ es"eranza de Israel, Ya$ve$, -alvador suyo en tiem"o de an*ustia@ C.or qu $as de ser ual (orastero en la tierra, o ual via'ero que se tum#a "ara $a er no $eD .ues t2 ests entre nosotros, Ya$ve$, y "or tu >om#re se nos llama, ?no te des$a*as de nosotros@ 414,B;=6. 7nte la alamidad y la muerte que :e3termina a los nios de las alles y a las '!venes de las "lazas: 4=,906, +ios insta al "ue#lo a :llorar y lamentarse: 4=,=6 "or Israel y tam#in "or l8 ;)lamad a las "laideras, que ven*an8 mandad "or las ms $#iles, que ven*an. ?.ronto@ que entonen F!. '!/!(.!/ una lamenta i!n. +e'en aer l*rimas '-)/(.!/ o'os, y '-)/(.!/ "r"ados den urso al llanto 4=,166. +ios se siente li*ado a su "ue#lo omo una (a'a a la intura8
194
;.orque as% omo se "e*a la (a'a a la intura as% $i e que se a"e*ara a m% la asa de Jud, de modo que (uera mi "ue#lo, mi morada, mi *loria y mi $onor 41E,116.
*. DE UN ASEDIO A OTRO ASEDIO

1. JEREM8AS SALE DE LA CLANDESTINIDAD >a#u odonosor, ansado de las "rovo a iones de Yoyaquim, de ide a a#ar on l. .ero antes de lle*ar a Jud, Yoyaquim muere de muerte violenta. -u $i'o Joaqu%n, de die io $o aos su#e al trono. .ero Joaqu%n s!lo reina durante tres meses. >a#u odonosor, rey de &a#ilonia, lle*a a Jerusaln y la er a. Este asedio dura "o o ms de un mes y a a#a el 16 de marzo del ao 5=<. Joaqu%n se rinde al rey de &a#ilonia. ,ra ias a esta rendi i!n, el rey es tratado omo "risionero on una suerte me'or que la que to ar des"us a -ede %as. Joaqu%n, on su madre, sus ministros, *enerales y (un ionarios, es de"ortado a &a#ilonia 49Ne 94,10; 196. 0on l son de"ortados los "ersona'es im"ortantes y los artesanos a"a es de tra#a'ar el metal, unos siete mil $om#res, 'unto on sus (amilias, y un #ot%n enorme. Oras la de"orta i!n del rey Joaqu%n, >a#u odonosor esta#le e en Jerusaln un rey a su *usto, /atan%as, t%o del rey destronado e $i'o de Jos%as. Es otro 'oven, de veinti2n aos, que re i#e en su orona i!n el nom#re de -ede %as 49Ne 94,1<6. Masallo de &a#ilonia, "resta 'uramento de (idelidad a >a#u odonosor 490ro E6,1E6. )a situa i!n es desoladora1 se $a "erdido "arte del territorio de Jud, es"e ialmente el >*ue#1 la mayor "arte de las iudades $an quedado asoladas "or la *uerra. Esta situa i!n a onse'a que Jud :sea un reino $umilde, que no se enso#er#ez a: 4Ez 1<,146. .ero o urre lo ontrario. )os (un ionarios que rodean a -ede %as, om"letamente ine3"ertos, "ues los onse'eros del rey Joaqu%n $an sido desterrados on l, estn om"letamente ie*os ante la realidad del momento. -ede %as ni "uede ni sa#e im"onerse. Ney a los 91 aos, tiene #uenas inten iones, #us a el onse'o de Jerem%as en los momentos r%ti os, "ero no es a"az de resistir a los (un ionarios que le rodean. +#il, no si*ue las indi a iones de Jerem%as sino que se de'a arrastrar "or sus di*natarios y "or el "ue#lo deseoso de sa udirse el yu*o de &a#ilonia. )a solu i!n es (atal. -ede %as, ms "or o#ard%a que "or onvi i!n, llevar a Jerusaln y a sus $a#itantes a la ruina total. 0on la rendi i!n de Jerusaln, en el ao 5=<, a a#a "ara Jerem%as la e3"erien ia de landestinidad. )i#re, em"rende de nuevo su a tividad "ro(ti a $asta el asedio (inal de Jerusaln en el ao 5BB. .ero no on luye el drama de Jerem%as. >a#u odonosor, omo :siervo de Ya$ve$: 49<,61 95,=6, se onvierte en el amo al que Jud tiene que someterse. En
195
adelante no a#e es"erar nada de Jerusaln1 es $a ia los desterrados de &a#ilonia $a ia donde $ay que mirar, ya que s!lo all% radi a la es"eranza de resurre i!n. Israel, el "equeo "ue#lo de +ios, vive en medio de las *randes "oten ias que dominan su esivamente el mundo e im"onen su ley de (orma ineludi#le. 7siria, E*i"to, &a#ilonia, .ersia, ,re ia, Noma, dominan su esivamente al "ue#lo de +ios. )os "ro(etas, atentos a la a tua i!n de +ios en la $istoria, es u $an antes que nadie :las #otas que "isan on estr"ito: y ontem"lan :los mantos man $ados de san*re: 4Is =,46. Ellos son testi*os de esas invasiones que Joel om"ara on "la*as de lan*osta 4Jl 9,9;106. )os "ro(etas se interro*an, lo mismo que el "ue#lo, C !mo on iliar el amor de +ios on la desola i!n y muerte que "rovo an las "oten ias invasorasD Ellos no tienen una res"uesta a"rendida. En ada situa i!n, +ios les da una res"uesta al interro*ante de siem"re. En el si*lo IP, -almanasar III su#e al trono de 7siria. .retende aduearse de los reinos ir undantes, "ero su deseo de e3"ansi!n no tiene 3ito. )os reyes de +amas o, Jamat e Israel onsi*uen (renar sus %m"etus en la #atalla de Aarqar y ale'ar momentneamente el "eli*ro. .ero, un si*lo ms tarde, Oi*lat"ileser revolu iona la t ni a de la *uerra1 en los arros de om#ate sustituye las ruedas de seis radios "or las de o $o, ms resistentes1 em"lea a#allos de re"uesto, que "ermiten mayor ra"idez y (a ilidad de movimientos1 "rovee a los 'inetes de oraza y a la in(anter%a de #otas. En "o os aos 7siria e3tiende su dominio desde el ,ol(o .rsi o $asta el /editerrneo. Oras su demostra i!n de (uerza, somete a los "ue#los dominados al "a*o anual de im"uestos. -i al*uno intenta una ons"ira i!n ontra 7siria, las tro"as im"eriales intervienen, destituyen al monar a y olo an en su "uesto a otro que sea ms adi to1 al mismo tiem"o aumentan los im"uestos. Y, si no es armientan y vuelven a intentar una nueva ons"ira i!n, intervienen de nuevo las tro"as, todo el "a%s queda ane3ionado a 7siria y se de"orta a *ran n2mero de los $a#itantes "ara evitar nuevas revueltas. Oanto Israel omo Jud (ueron v% timas del dominio de 7siria. Israel, el reino del >orte, "asa "or las tres (ases8 "a*o de tri#utos en tiem"o de /ana'n 49Ne 15,1=;906, "rdida de territorios on . a' 49Ne 15,9=6 y, (inalmente, "rdida de la inde"enden ia y de"orta i!n durante el reinado de Gseas 49Ne 1<,4;66. Jud, el reino del -ur, sale me'or "arado. En un "rimer momento, el rey 7'az lo*ra on*ra iarse a Oi*lat"ileser #us ando su a"oyo ontra "ue#los enemi*os. G#tiene su a"oyo, aunque sea a un "re io muy alto 49Ne 16,B6. 7 "artir de ese momento, Jud queda o#li*ada a "a*ar un tri#uto anual a 7siria. Ezequ%as, $i'o de 7'az, a"rove $ando la muerte de -ar*!n II, se re#ela ontra 7siria. .ero el nuevo em"erador, -enaqueri#, invade el territorio de Jud, onquista la mayor "arte de sus (ortalezas, asedia Jerusaln y se lleva un enorme #ot%n 49Ne 1B,1E;166. El lar*o reinado de /anass, #a'o el que na e Jerem%as, se $alla #a'o esta situa i!n. 7siria si*ue e3"andindose. )as tro"as de 7sur#ani"al lle*an a la "rimera atarata del >ilo y someten a E*i"to. .ero el "unto ulminante del "oder de 7siria seala el omienzo de su de aden ia. 7siria es in a"az de *o#ernar su vasto Im"erio. En &a#ilonia se est (ra*uando el derro amiento de la *ran "oten ia. E(e tivamente, el ao 619 ae >%nive, a"ital de 7siria, y el 610 ae Jarn, su 2ltimo #aluarte. El dominio de 7siria so#re Jud dura un si*lo. 0on su a%da, Jud res"ira y el rey Jos%as "uede em"render la re(orma reli*iosa del "ue#lo de +ios.4
40( la des ri" i!n del e'r ito asirio 4Is 5,96;9=6, el or*ullo de 7siria 4Is 10,5;166, su asti*o 4Is E0,9<;EE6, el asedio y destru i!n de >%nive 4>a 9,9;141E,1;1=6.
196
)a a%da de >%nive y Jarn, on la onsi*uiente desa"ari i!n del Im"erio asirio, da "aso a una nueva "oten ia8 &a#ilonia. .ara Jud su"one la e3"erien ia ms tr*i a de toda su $istoria. El ao 5B6, Jerusaln es onquistada, destruyen sus murallas, in endian el tem"lo, el "ue#lo es de"ortado y desa"are e la monarqu%a. 7"arentemente, todos los "ilares de la (e de Israel aen "or tierra. .ero esta :siem#ra entre l*rimas: se onvertir en una : ose $a entre antares:. )a $istoria les ensear a no "erder nun a la es"eranza de una restaura i!n, unida a una $onda onversi!n del oraz!n. Jerem%as es el "ro(eta de esta "o a, 'unto on Ha#a u . Jerem%as a e"ta la $istoria omo $istoria de +ios. 7 e"ta y ondena a &a#ilonia. &a#ilonia es el instrumento del asti*o de +ios. Jerem%as no ontem"la los $e $os omo resultado de sim"les ausas "ol%ti as o militares. )os inter"reta omo de isi!n divina de asti*ar a su "ue#lo, que se nie*a durante aos a o#ede er a +ios. >a#u odonosor es "resentado omo un :siervo: de +ios, que um"le sus "lanes. )a amenaza, tantas ve es re"etida, lle*a a su um"limiento. El enemi*o, omo olla $irviente, est ya en amino "ara sitiar a la iudad santa. Jerem%as, en nom#re de +ios, "ro lama que la li#era i!n es el destierro8 ;Ne o*e tus $a#eres y sal, o$ t2, que ests sitiada, "orque as% di e Ya$ve$8 Moy a lanzar on la $onda a los moradores del "a%s ;?esta vez va de veras@; y les er ar de modo que ai*an "risioneros 410,1<;1B6. El -eor, omo un lanzador de $onda, olo a en el uero de su $onda a su "ue#lo, lo voltea y lo lanza a *ran distan ia. )a $onda del -eor es >a#u odonosor8 ;?-e oye un rumor@ ?ya lle*a@8 lle*a on *ran estr"ito del "a%s del norte, "ara tro ar las iudades de Jud en desola i!n, en *uarida de $a ales 410,996. )a iudad, des"rote*ida, "ues sus "astores son unos mer enarios que no sa#en *uiar ni "rote*er al "ue#lo, se lamenta al ontem"lar su suerte8 ;?7y de m%, qu des*ra ia@ ?me duele la $erida@ Y yo que de %a es un su(rimiento ms, me lo a*uantar. /i tienda es saqueada, y todos mis tensores arran ados. /e arran an a mis $i'os y no queda nin*uno. >o $ay quien des"lie*ue ya mi tienda ni quien su'ete mis toldos. )os "astores $an sido tor"es y no $an #us ado a Ya$ve$1 no o#raron uerdamente, y toda su *rey es dis"ersada 410,1=6. Jerem%as, antes de que su eda, oye el *rito an*ustioso de la iudad y su"li a al -eor que re"rima su ira y, si no "uede li#rar a Jud del asti*o, que lo $a*a on medida8 ;Yo s, Ya$ve$, que no de"ende del $om#re su amino, "ues no es de quien anda enderezar su "aso. 0orr%*enos, Ya$ve$, "ero on tino, no on tu ira, no sea que nos $a*as quedar en "o os. Mierte tu !lera so#re las na iones que no te re ono en, so#re los lina'es que no invo an tu nom#re. .orque $an devorado a Ja o# $asta onsumirlo, lo $an devorado y $an desolado su mansi!n 410,9E;956. Oam#in +ios de'a o%r su ele*%a "or Jerusaln. )a situa i!n es mere ida, "ero es triste. Y lo ms doloroso es que ni on ello a"rende Jud. +ios se on(iesa autor de la des*ra ia. Y le duele que, des"us de $a#er *ol"eado tan duramente a su "ue#lo, no $aya servido de nada8
19<
;He de'ado sin $i'os a mi "ue#lo, le $e destruido, y no se onvirtieron de sus aminos. Yo les $e $e $o ms viudas que la arena de los mares. He tra%do so#re las madres de los '!venes *uerreros al saqueador en "leno mediod%a. He $e $o aer so#re ellos so#resalto y alarma1 la madre de siete $i'os e3$ala#a el alma, se le "on%a el sol siendo a2n de d%a y queda#a a#o $ornada. Y lo que queda#a de ellos lo entre*u a la es"ada de sus enemi*os 415,5;=6. )os on e aos 45=<;5B<6 del reinado de -ede %as se ara terizan "or la onstante "rdida del "oder de Jud y "or los es(uerzos de Jerem%as "ara im"edir el desastre que se ave ina. -ede %as es s2#dito de >a#u odonosor. .ero los "atriotas de Jud, omo los de los reinos ve inos i*ualmente sometidos a &a#ilonia, laman "or una revuelta, animados "or los adivinos y (alsos "ro(etas, quienes anun ian que el e3ilio y la domina i!n de &a#ilonia estn a "unto de terminar. Oam#in E*i"to, al sur, ontin2a so"lando so#re las #rasas, e3 itando a estos "equeos reinos a li#erarse del yu*o de &a#ilonia. )os o(i iales de Jerusaln son entusiastas de esta idea. -ede %as es u $a a Jerem%as y a los o(i iales que le rodean en la orte1 es el do#le 'ue*o de su de#ilidad. Jerem%as, 'u*ando on el nom#re del rey 4-ede %as si*ni(i a :'usti ia del -eor:6, denun ia esta a tua i!n del rey8 ;/irad que lle*an d%as ;or ulo de Ya$ve$; en que sus itar a +avid un ,ermen 'usto. Neinar omo rey "rudente y administrar el dere $o y la 'usti ia en la tierra. En sus d%as estar a salvo Jud, e Israel vivir en "az. Y le llamarn8 :Ya$ve$, 'usti ia nuestra: 49E,5;66. 7$ora tenemos un rey que se llama :Justi ia de Ya$ve$:, "ero lo que si*ni(i a su nom#re lo realizar el rey (uturo, el rey es"erado, el /es%as, que se llamar y ser realmente :Ya$ve$, nuestra 'usti ia:. 2. EL 3UGO SOBRE EL CUELLO -ede %as $a sido nom#rado rey "or >a#u odonosor, que le $a o#li*ado a sellar #a'o 'uramento un "a to de vasalla'e. 0on el reino de Jud, &a#ilonia $a sometido a otros reinos ve inos, o#li*ndolos tam#in a "a*ar el tri#uto de vasalla'e. Oodos ellos es"%an un momento de de#ilidad del im"erio #a#ilonio "ara sa udirse ese yu*o. El (ara!n >e ao muere el ao 5=4. )e sustituye en el trono de E*i"to su $i'o .samti o II. 0on motivo de la muerte de >e ao, el uarto ao del reinado de -ede %as, los reyes de Edom, /oa#, 7m!n, Oiro y -id!n env%an emisarios a Jerusaln "ara or*anizar una on'ura i!n ontra &a#ilonia 49<,E6. 7 Jerem%as no le "asa inadvertida esa "ro"uesta des a#ellada, que s!lo "uede servir "ara sus itar una re"resi!n violenta "or "arte de >a#u odonosor. +ios, -eor de la $istoria, ilumina los o'os de Jerem%as y le env%a a des$a er las vanas es"eranzas, on que el rey, los sa erdotes, los "ro(etas de "ala io y al*unos ministros de la orte en*aan al "ue#lo. Jerem%as, onven ido de que +ios $a entre*ado todos estos territorios a >a#u odonosor, onsidera in2til y sui ida re#elarse ontra los "lanes divinos. )a sumisi!n a &a#ilonia es la 2ni a res"uesta "osi#le a la voluntad de +ios. Jerem%as re"ite su mensa'e8 Esta es la $ora de >a#u odonosor, a quien +ios $a ele*ido omo siervo e'e utor de sus desi*nios. )a voluntad de +ios es la sumisi!n a &a#ilonia. Esa sumisi!n es la 2ni a (orma de su#sistir 49<,1;116. 7 un "ue#lo, que ierra el o%do a la "ala#ra, Jerem%as le $a#la on *estos, que atraen
19B
la aten i!n de los oyentes. )os *estos visualizan lo que las "ala#ras enun ian. 7s% la "ala#ra entra "or los o'os y "re"ara el o%do a la e3"li a i!n que desvela el sentido de la a i!n. )a a i!n sim#!li a, realizada siem"re "or orden de +ios, revela sus "lanes e invita al $om#re a a e"tarlos. He $os y "ala#ra se om"enetran. El sentido de los $e $os se es lare e en la "ala#ra. El *esto se onvierte en "ala#ra en a i!n. )a "ala#ra "ro lama, a tualiza el $e $o ininterrum"idamente. El $e $o e3terno se $a e interior al es u $ar la "ala#ra que lo "ro lama. Jerem%as re i#e, "ues, el en ar*o de mostrar la "ala#ra de +ios en su misma arne, en su "ro"io uer"o. -on "ala#ras tan de isivas que no #asta que las di*a8 os in linaris #a'o el yu*o de &a#ilonia. Kna y otra vez $a de mostrarlo. Ir "or las alles de Jerusaln on un yu*o so#re sus $om#ros, re i#iendo las #urlas y el odio que "rovo a on esa seal. El -eor le di e8 ;Hazte unas oyundas y un yu*o y "!ntelo so#re el uello 49<,96. Jerem%as $a#la en "rimer lu*ar a los emisarios de los "a%ses e3tran'eros1 lue*o se diri*e a -ede %as, rey de Jud y, (inalmente, a los sa erdotes y al "ue#lo. El nuevo "otentado de turno, >a#u odonosor, es un re"resentante de +ios, "or ello Jerem%as invita a re ono er el domino de &a#ilonia sin nin*una resisten ia. >o "ro"one la a"itula i!n, sino una le tura de (e8 al "ue#lo, que $a roto la alianza, no le queda ms salida que a e"tar el 'ui io de +ios1 lo ontrario es retrasar la $ora de la onversi!n y de la renova i!n de la alianza. El "aso "or la muerte es inevita#le. 0on el yu*o so#re el uello, Jerem%as "ro lama ante los em#a'adores8 ;7s% di e Ya$ve$ -e#aot, el +ios de Israel8 +iris a vuestros seores8 Yo $i e la tierra, el $om#re y las #estias que $ay so#re la (az de la tierra, on mi *ran "oder y mi tenso #razo, y la doy a quien me "la e. 7$ora yo "on*o todos estos "a%ses en manos de mi siervo >a#u odonosor, rey de &a#ilonia, y tam#in le doy los animales del am"o "ara que le sirvan. Oodas las na iones le servirn a l, a su $i'o y al $i'o de su $i'o, $asta que lle*ue tam#in el turno a su "ro"io "a%s y le reduz an a servidum#re mu $as na iones y reyes *randes. 7s%, "ues, a las na iones y reinos que no sometan su uello al yu*o del rey de &a#ilonia, los visitar on la es"ada, el $am#re y la "este, $asta a a#arlos. Mosotros, "ues, no es u $is a vuestros "ro(etas, adivinos, soadores, ma*os ni $e $i eros que os di en8 :>o serviris al rey de &a#ilonia:, "orque os "ro(etizan em#ustes "ara ale'aros de vuestro suelo, "ara que yo os arro'e y "erez is. .ero a la na i!n que someta su uello al yu*o de &a#ilonia y le sirva, yo la de'ar tranquila en su suelo, "ara que lo ultive y $a#ite en l 49<,4;116. Jerem%as ar*umenta on detenimiento su onsi*na. El +ios, en uyo nom#re les $a#la, es el que $izo la tierra on su *ran "oder. 0omo 0reador de la tierra, +ios tiene dominio so#re las na iones y on ede todos los "a%ses a quien quiere1 a$ora, a >a#u odonosor, rey de &a#ilonia, :su siervo:. )a (e en +ios 0reador im"li a el seor%o universal de +ios y (undamenta la sumisi!n a >a#u odonosor omo voluntad divina. Jerem%as re"ite la misma adverten ia al rey -ede %as, as% omo a los sa erdotes in(luidos "or las em#usteras "redi ionones de los (alsos "ro(etas8 ;-ometed vuestros uellos al yu*o del rey de &a#ilonia y servidle a l y a su "ue#lo y viviris. C7 qu morir t2 y tu "ue#lo "or la es"ada, el $am#re y la "este, omo $a amenazado Ya$ve$ a aquella na i!n que no sirva al rey de &a#iloniaD 49<,196.
19=
Jerem%as est em"eado en a"artar al rey del in(lu'o de los (alsos "ro(etas8 ;?>o oi*is las "ala#ras de los "ro(etas que os di en8 :>o seris vasallos del rey de &a#ilonia:, "orque os "ro(etizan (alsedades, "ues yo no les $e enviado, aunque (alsamente "ro(eti en en mi nom#re 49<,19;156. )os "ro(etas de venturas a a#an de "ronun iar una #uena nueva8 los o#'etos del Oem"lo, llevados a &a#ilonia, volvern "ronto a Jerusaln. Y Jerem%as, on el yu*o so#re el uello, les re"li a una vez ms, a$ora diri*indose al "ue#lo y a los sa erdotes8 ;>o es u $is las "ala#ras de vuestros "ro(etas que os "ro(etizan di iendo :que el a'uar de la 0asa de Ya$ve$ va a ser devuelto de &a#ilonia en se*uida:. >o les oi*is, "orque es osa (alsa lo que os anun ian. >o les $a*is aso. -ervid al rey de &a#ilonia y quedaris on vida. .orque esta iudad $a de quedar arrasada 49<,16;1<6. Kna vez ms los "ro(etas de venturas des"iertan es"eranzas (ala es. Kna vez ms sa an al "ue#lo de la realidad 49<,1B;996. El yu*o de Jerem%as se lo restrie*a en los o'os. Jerem%as se "asea on el yu*o so#re el uello "ara que a todos les entre "or los o'os que el "oder "ertene e, sin dis usi!n "osi#le, a >a#u odonosor, a quien +ios $a $e $o :siervo: suyo, "ara llevar adelante sus "lanes 49<,66. .or tanto, la sumisi!n es el 2ni o medio de salva i!n. 3. JEREMIAS 3 ANANIAS +urante los diez aos, que u#ren el ar o de asedio a asedio, no am#ia la a titud de Jerem%as1 "ara l ualquier (orma de resisten ia a >a#u odonosor es ontra"rodu ente. Esta "osi i!n le vale la a usa i!n de traidor. )a "osi i!n invaria#le de Jerem%as ontrasta on las es"eranzas na ionalistas, estimuladas "or los "ro(etas de la orte. Jerem%as se o"one a los "ro(etas, adivinos y ma*os que estn al servi io de los reyes de las na iones ve inas. .ero tam#in se o"one a los "ro(etas de la orte de -ede %as, que alimentan las mismas es"eranzas. 7nan%as se en(renta a Jerem%as en una de las on(ronta iones ms dramti as de toda la $istoria de los "ro(etas. )a a i!n sim#!li a del yu*o e3 ita la aten i!n y "resenta "lsti amente el or ulo de +ios. )os "ro(etas de venturas anun ian a voz en uello8 ;/uy "ronto re o#raremos de &a#ilonia el a'uar del tem"lo 49<,166. Jerem%as les re"li a ante el "ue#lo8 ;-i son "ro(etas y tienen la "ala#ra del -eor, que inter edan al -eor "ara que no se lleven a &a#ilonia el resto del a'uar del tem"lo y del "ala io real de Jerusaln 49<,1B6. Kno de estos "ro(etas, 7nan%as de ,a#a!n va ms le'os en sus anun ios de venturas. 7nan%as es un :"ro(eta de la orte:, que on i#e su ministerio omo un in ensar al rey mediante or ulos que on(irman la voluntad del so#erano. 7nan%as no so"orta ni el *esto ni la "ala#ra de Jerem%as. En medio de la alle se le en(renta on violen ia, le arran a el yu*o y lo rom"e, ta"ando la #o a a Jerem%as. Oam#in 7nan%as re(uerza su "ro(e %a on un *esto. 7l destruir la seal que lleva Jerem%as, a lara su *esto on la "ala#ra8
1E0
;Yo $e que#rado el yu*o del rey de &a#ilonia 49B,96. 7nan%as introdu e sus "ala#ras on la misma (!rmula que tantas ve es $a usado Jerem%as8 ;7s% di e el -eor de los e'r itos, el +ios de Israel 49B,96. .ero a2n sa#e ms1 se atreve a (i'ar la (e $a de la li#era i!n8 ;+entro de dos aos om"letos, yo $ar devolver a este lu*ar todos los o#'etos de la 0asa de Ya$ve$1 y a Joaqu%n, $i'o de Yoyaquim, rey de Jud, y a todos los de"ortados de Jud que $an ido a &a#ilonia yo los $ar volver a este lu*ar 49B,E;46. )a situa i!n de Jerem%as en este momento es una de las ms "enosas de su vida. >o tiene nada que de ir. :Y Jerem%as se (ue "or su amino: 49B,116. Jerem%as se queda mudo1 sin sa#er qu res"onder, se ale'a. .are e que, en el momento en que ms ne esita el a"oyo divino, +ios le de'a solo. Jerem%as se ale'a, tentado quizs "or un momento en dar la raz!n a 7nan%as. C.or qu no "asarse al #ando de todos en lu*ar de estar siem"re l solo ontra todosD C7 aso no desea tam#in l lo que "ro lama 7nan%asD /ientras se ale'a, susurra entre dientes8 ;?7mn, as% $a*a Ya$ve$@ Aue on(irme la "ala#ra que $as "ro(etizado, devolviendo de &a#ilonia a este lu*ar los o#'etos de la 0asa de Ya$ve$, y a todos los de"ortados 49B,66. El "ue#lo on los sa erdotes asisten al duelo de los dos "ro(etas, "ues estas "ala#ras se di en en el atrio del tem"lo 49B,56. Jerem%as no "uede eludirlas. Jerem%as re ono e sen illamente que el deseo que $ay detrs de las "ala#ras de 7nan%as y que est en el oraz!n de uantos es u $an es tam#in su deseo. ?-i +ios lo $i iera@ .ero no "uede en*aar a la *ente. Jerem%as, que ama de verdad al "ue#lo, querr%a ver um"lida la "ro(e %a de 7nan%as, "ero no al "re io de una "erversi!n sin onversi!n. Entre dientes, si*ue murmurando8 ;.ro(etas $u#o antes de m% y de ti desde siem"re, que "ro(etizaron a mu $os "a%ses y a *randes reinos la *uerra, el mal y la "este. .ero si un "ro(eta "ro(etiza la "az, s!lo uando se um"le la "ala#ra del "ro(eta se re ono e que de verdad le $a#%a enviado Ya$ve$ 49B,<;=6. El "ro(eta, on su "ala#ra, mete en la $istoria una semilla. -i su "ala#ra es verdadera esa "ala#ra *erminar y se um"lir mostrando el (ruto de la verdad. Jerem%as se ale'a. .ero +ios no le on ede tre*ua1 no le "ermite en*aarse. +ios interviene y le $a e volver so#re sus "asos. Y, omo verdadero "ro(eta, ya no $a#la entre dientes ni e3"resa lo que su oraz!n desea, sino que *rita la "ala#ra que +ios "one en sus la#ios8 ;Yu*o de madera $as roto, "ero yo lo reem"lazar "or yu*o de $ierro. .orque as% di e Ya$ve$ -e#aot, el +ios de Israel8 Yu*o de $ierro $e "uesto so#re el uello de estas na iones "ara que sirvan a >a#u odonosor, rey de &a#ilonia 49B,146. Oales "ala#ras aen so#re el "ue#lo omo un 'arro de a*ua (r%a. Y a 7nan%as le anun ia que ese mismo ao morir8 ;Es 2 $ame, 7nan%as1 Ya$ve$ no te $a enviado, y t2 indu es a este "ue#lo a una
1E1
(alsa on(ianza. .or eso, as% di e Ya$ve$8 Yo te arro'ar de la su"er(i ie de la tierra. Este ao morirs, "or $a#er "redi ado la re#eli!n ontra Ya$ve$ 49B,15;166. Y &aru on luye8
;Y muri! el "ro(eta 7nan%as aquel mismo ao en el mes s"timo 49B,1<6. 7nan%as muri! aquel ao. Y no es que el "ro(eta sea un adivino. -u misi!n no es adivinar el (uturo, sino inter"retar el "resente. .ero quien sa#e leer on a*udeza el "resente, "revee el (uturo. En am#io, quien no sa#e leer los si*nos de los tiem"os en que vive, tam"o o "uede a(rontar el (uturo1 ni lo "revee ni se "rovee de los medios "ara salirle al en uentro. Jerem%as, se*uro de ser enviado de +ios, es"era que +ios um"la su "ala#ra y no la de 7nan%as. Jerem%as, le'os de reer que >a#u odonosor devolver los utensilios del tem"lo, anun ia una de"orta i!n "eor que la "rimera. )a sumisi!n a &a#ilonia, que "redi a Jerem%as, se de#e a que no $ay nada que es"erar. Jerusaln no "uede onvertirse, ya que se o#stina en una a titud que le ondu e a la muerte 4E4,B;E5,1=6. >o $ay "orvenir ms que "ara los desterrados. 7l ne*arse a se*uir las !rdenes de +ios, Jerusaln est de(initivamente a#o ada a la muerte. Frente a este mundo ondenado sin a"ela i!n, Jerem%as ve sur*ir otro nuevo, todav%a en *esta i!n, del lado de los autivos en &a#ilonia. .ara Jerem%as la "ro(e %a es una ar*a. Esa es la *arant%a de su autenti idad. En sus or ulos no se #us a a s% mismo, no sa a de ellos ms que #urlas y "erse u iones. En sus anun ios arries*a su vida. Es lo ontrario de los "ro(etas de mentiras, que "ro(etizan sin que +ios les $aya enviado, que ima*inan y (a#ri an visiones y mensa'es. )os (alsos "ro(etas son "ro(etas de s% mismos, no $an sido sedu idos, arran ados de su yo. -i*uen a tuando on autonom%a. )es #asta on onsultar el "ro"io oraz!n, de'ar urso li#re a su ima*ina i!n, "ara anun iar una "ro(e %a. .ara Jerem%as nun a es as%. )a "ro(e %a no le realiza, le es im"uesta desde (uera, ni la desea ni la #us a, sino que la mano de +ios se la "one en los la#ios omo un "eso. >o es !modo ni a*rada#le anun iar la des*ra ia, "ero es lo que +ios le manda de ir, es lo 2ni o que "uede llevar al "ue#lo a la onversi!n. Oam#in a l le *ustar%a $ala*ar los o%dos de sus oyentes on "ala#ras de "az y (eli idad, "ero ser%a un en*ao, les instalar%a en su "e ado y, iertamente, no es ese el deseo de +ios y no se lo "ermite "or ms que a ve es lo desee. )a "ro(e %a en*aosa es estril aunque re ree los o%dos de los oyentes, aunque el "ue#lo la es u $e on a*rado8 el "ue#lo ( ilmente ree lo que desea 49B,156. )as dos aras del en ar*o re i#ido en el momento de la vo a i!n ;:destruir y onstruir:; e3"resan el modo de a tuar de la "ala#ra de +ios, uyo mensa'ero es Jerem%as. En am#os asos es una "ala#ra que realiza al*o. )a "ala#ra de +ios no es una enseanza, una do trina, sino un a onte imiento vivo. Knas ve es "rodu e :*ozo y ale*r%a:, mientras que en otras situa iones es : omo un martillo que tritura la "iedra:. +estruye y onstruye. Es la viven ia de Jerem%as. Y desde su e3"erien ia se en(renta on los (alsos "ro(etas. 0uando 7nan%as "ronun ia "ala#ras onsoladoras y Jerem%as tiene que a larar que tales "ala#ras no "ro eden de +ios, no es "orque sean "ala#ras que anun ian salva i!n. Oam#in a Jerem%as +ios le en omend! "ala#ras de salva i!n 4E9,156. El solo ontenido no de ide si tal "ala#ra "ro ede de +ios o no. -in em#ar*o, la "ala#ra de +ios se distin*ue de la que no "ro ede de l omo el tri*o de la "a'a, omo el ensueo de la realidad 49E,9B6. Jerem%as, est "re"arado "ara morir "or la "ala#ra1 no "uede allar. Es la (uerza irresisti#le de la "ala#ra la que mueve sus la#ios.
1E9
4. LOS DOS CESTOS DE HIGOS -ede %as su#e al trono el ao 5=<. En ese momento se de#ate un *rave "ro#lema reli*ioso8 el de los desterrados. )a de"orta i!n $a ausado "ro(undo im"a to en el "ue#lo. Nesulta evidente que +ios no de(iende a su "ue#lo de manera in ondi ional. .ero esta verdad, tan dura "ara un 'ud%o, se intenta suavizarla on una res"uesta que no es ms que una (alsa es a"atoria8 los desterrados no onstituyen el verdadero "ue#lo de +ios1 son los ul"a#les de la situa i!n "re edente, los in rdulos e im"%os, on los que el -eor $a ortado. .or el ontrario, los que "ermane en en Jerusaln y Jud son los #uenos, aquellos en los que +ios se om"la e. Jerem%as se alza ontra esta inter"reta i!n, tan sim"lista omo in'usta. Es ierto que la de"orta i!n "lantea un "ro#lema. En el reino del norte ya su edi! una des*ra ia similar. 7l ser destruido Israel omo reino, unos israelitas (ueron al destierro, otros se quedaron en el "a%s, donde se mez laron on los advenedizos1 al*unos se re(u*iaron en Jud, donde se in or"oraron de nuevo al "ue#lo de +ios. 7$ora que >a#u odonosor $a desterrado a las autoridades y a las lases altas, Cquienes son el "ue#lo ele*ido de +iosD 7l*unos razonan se*2n sus ate*or%as, "ensando que los desterrados $an sido e3"ulsados "or +ios "orque eran ul"a#les y $an re i#ido lo mere ido "or sus "e ados1 ellos $an sido des*a'ados del "ue#lo de +ios. )os que $an quedado en Jud son la lase #a'a y $umilde, que no eran ul"a#les y, "or ello, +ios les $a de'ado viviendo er a de l. +ios ilumina a Jerem%as y le $a e ver las onse uen ias de este 'ui io om"arativo entre #uenos y malos. .uede llevar a la (alsa on(ianza, a"elando a la ele i!n y al ulto. 0ontra seme'ante a titud, +ios se "resenta a Jerem%as on la visi!n de los dos estos de $i*os. )os $i*os son del mismo r#ol o de la misma ose $a1 i*uales son los dos estos y am#os $an sido "resentados al -eor. Knos son a"etitosos y otros no $ay quien los oma. El -eor a$ora identi(i a a quien se re(iere ada esto on la senten ia "arad!'i a8 los #uenos son los desterrados. Ellos $an re i#ido un asti*o saluda#le, "or el que "odrn re ono er sus ul"as y a#rirse, on la onversi!n, a la miseri ordia de +ios. -!lo ellos volvern en un 3odo ms *lorioso que el "rimero 49E,B6. +ios los $a es o*ido, omo antes eli*i! a los es lavos de E*i"to. -!lo se "one una ondi i!n8 : onvertirse de oraz!n:. En am#io, los que se onsideran #uenos son in a"a es de onvertirse. .or ello son re $azados, vivan en la dis"ersi!n, en E*i"to o en la "atria. )os re(u*iados en E*i"to sern omo los que $an quedado en la "atria. El nuevo 3odo no "artir de E*i"to, sino de &a#ilonia. Ya$ve$ "resenta a Jerem%as, delante del tem"lo, dos estos de $i*os, omo s%m#olo de aquellos dos "ue#los, de los que uno ser llamado a desa"are er y el otro a rena er on un oraz!n nuevo "ara una alianza nueva 494,<6. +ios le seala el destino de las dos "artes se"aradas del "ue#lo8 los e3ilados a &a#ilonia y los que $an quedado en Jerusaln #a'o el mando de -ede %as. Kna vez ms Jerem%as $a de de ir lo ontrario de lo que ree el "ue#lo de Jerusaln8 la "arte destinada a la "erdi i!n no es "re isamente la que se $alla en el e3ilio, sino los que se $an salvado de l y se $an quedado en Jerusaln. 7s% di e Ya$ve$8 ;0omo "or estos $i*os #uenos, as% me interesar yo "or los desterrados de Jud, que yo e $ de este lu*ar al "a%s de los aldeos. .ondr la vista en ellos "ara su #ien, los devolver a este "a%s, los re onstruir "ara no derro arlos y los "lantar "ara no arran arlos. )es dar oraz!n "ara ono erme, "ues yo soy Ya$ve$, y ellos sern mi "ue#lo y yo ser su +ios, "ues volvern a m% on todo su oraz!n 494,5;<6. 0on los otros o urre lo ontrario8
1EE
;I*ual que a los $i*os malos, que no se "ueden omer de malos, as% $ar al rey -ede %as, a sus "rin i"ales y al resto de Jerusaln, que $an quedado en este "a%s y a los que residan en el "a%s de E*i"to. Har de ellos es"anto de todos los reinos de la tierra, o"ro#io y e'em"lo1 sern tema de #urla y maldi i!n "or donde los em"u'e. +ar suelta entre ellos a la es"ada, al $am#re y a la "este, $asta que sean a a#ados de so#re la tierra que di a ellos y a sus "adres 494,B;106. C.or qu esta distin i!n y este 'ui ioD )os 'ud%os que viven en Jud se sienten se*uros "or el sim"le $e $o de estar en la tierra de Israel. -e*2n ellos, los desterrados no *ozan de la "resen ia de +ios, "uesto que estn en tierra e3tran'era. -!lo ellos, que $an quedado en Jud, *ozan de los dones de +ios. ?0uriosa on e" i!n de +ios y de su a i!n, en donde se atri#uye a la "resen ia (%si a en la tierra un valor m*i o@ Jerem%as re $aza la ertidum#re (alsa de sus oyentes y $a e tam#alear sus "retendidos "rivile*ios, a(irmando que +ios no a#andona a los desterrados y se interesa "or ellos. Jerem%as lo re"etir on las mismas "ala#ras en su arta a los desterrados 49=,15;1=6. Esta $istoria de los estos de $i*os "one "unto (inal a las "ala#ras dedi adas a los diri*entes. 7"unta so#re todo a -ede %as, a quien tam#in i#an diri*idas las "rimeras "ala#ras de los or ulos so#re los reyes, "astores y "ro(etas. -on "ala#ras diri*idas al 2ltimo rey. 7s% di e el -eor8 ;)as armas que em"uis en el om#ate se las "asar al rey de &a#ilonia y a los aldeos, que os asedian (uera de la muralla, y que reunir en medio de esta iudad. Yo en "ersona lu $ar ontra vosotros, on mano e3tendida y #razo (uerte, on ira, !lera y (uria. Herir a los $a#itantes de esta iudad, $om#res y animales, y morirn en una *rave e"idemia. +es"us, a -ede %as, rey de Jud, a sus ministros y a los que so#revivan en la iudad a la "este, la es"ada y el $am#re los entre*ar en manos de >a#u odonosor, y en manos de sus enemi*os, que #us an su muerte. El los "asar a (ilo de es"ada sin "iedad, sin res"etos ni om"asi!n 491,1;<6 El "orvenir, "ues, "ertene e a los desterrados y no a los que se quedan en Jerusaln. .ero, "ara ello, tam#in los desterrados $an de renun iar a sus sueos de retornar al anti*uo reino. >o se "uede mirar $a ia atrs, tal omo su*ieren al*unos "ro(etas y adivinos 49=,B;=6. Ya$ve$ no realizar su "lan de "az sino des"us de setenta aos 49=,106, uando $aya sido de(initivamente liquidado todo re uerdo del "asado, on la desa"ari i!n de las dos "rimeras *enera iones. 5. ESPANTAPAJAROS DE PEPINAR Jerem%as des"ide a los desterrados on un aviso que les "ermita salvar lo ms im"ortante8 su (e e3 lusiva en +ios. )a vi toria del em"erador de &a#ilonia "are e demostrar la su"erioridad de sus dioses1 adems, (altndoles el ulto al -eor en tierra e3tran'era, el "ue#lo "uede sentirse atra%do "or el es"lendor de las eremonias reli*iosas de sus nuevos seores. Jerem%as les in ul a, deseando que lo lleven *ra#ado en su oraz!n, que los %dolos son $e $ura de manos $umanas, mientras que el -eor $a $e $o ielo y tierra. -e diri*e a ellos on el t%tulo de Israel, "ue#lo ele*ido de +ios, al que si*uen "ertene iendo, aunque se $allen le'os de la tierra de Israel8 ;Israelitas, es u $ad la "ala#ra que Ya$ve$ os diri*e8 >o imitis el "ro eder de los
1E4
*entiles, ni os asusten los si*nos elestes que asustan a los *entiles. .orque las ostum#res de los *entiles son vanidad8 0orta un madero del #osque, lo tra#a'a el maestro que lo ort! on el $a $a, lo em#elle e on "lata y oro, lo su'eta on lavos y a martillazos "ara que no se menee. -on omo es"anta'os de "e"inar, que ni $a#lan. Oienen que ser trans"ortados, "orque no andan. >o les ten*is miedo, que no $a en ni #ien ni mal. >o $ay omo t2, Ya$ve$1 *rande eres t2, y *rande tu >om#re en "oder%o. CAuin no te temer, Ney de las na ionesD .orque a ti se te de#e eso. .orque entre todos los sa#ios de las na iones y entre todos sus reinos no $ay nadie omo t2. Oodos a la "ar son est2"idos y ne ios8 le i!n de madera la que dan los %dolos. .lata laminada, im"ortada de Oarsis, y oro de G(ir, $e $ura de maestro y de manos de "latero, revestido de "2r"ura violeta y es arlata8 todos son o#ra de artistas. .ero Ya$ve$ es el +ios verdadero1 es el +ios vivo y el Ney eterno. 0uando se irrita, tiem#la la tierra, y no a*uantan las na iones su indi*na i!n. En am#io, los dioses, que no $i ieron el ielo ni la tierra, desa"are ern de la tierra y de de#a'o del ielo 410,1;116. +e un *ol"e Jerem%as redu e todos los temores y toda la on(ianza de"ositada en los %dolos. )o que atemoriza a los "a*anos es nada, o#ra de mano del $om#re. C.or qu temer y venerar a al*o que ne esita ser su'etado on lavos "ara que no ai*a "or tierraD )os %dolos son al*o tan muerto y (also omo un es"anta"'aros en un "e"inar. Frente a la va iedad o (alsedad de los %dolos, Jerem%as les in ul a la (e y on(ianza en el -eor, que "osee el "oder y la sa#idur%a8 ;El es quien $izo la tierra on su "oder, el que esta#le i! el or#e on su sa#er, y on su inteli*en ia e3"andi! los ielos. 0uando da vo es, retum#an las a*uas de los ielos, y $a e su#ir las nu#es desde el e3tremo de la tierra. 0on los relm"a*os desata la lluvia y sa a el viento de sus de"!sitos. El $om#re on su sa#er se em#rute e, el "latero on su %dolo (ra asa, "orque sus estatuas son una mentira y no $ay es"%ritu en ellas. -on vanidad, osa rid% ula1 al tiem"o de su visita "ere ern. >o es as% la .or i!n de Ja o#, "ues l es el "lasmador del universo e Israel es su $eredad1 Ya$ve$ -e#aot es su nom#re 410,19;161 51,15;1=6. El sa#er em#rute e al $om#re uando lo em"lea en la (alsi(i a i!n, omo la (a#ri a i!n de %dolos, "ues se re#a'a y se somete a la o#ra de sus manos. El %dolo desa redita al or(e#re, "orque, en vez de "ro#ar su destreza, delata su insensatez. 0onsume sus ener*%as en lo que nada vale. El -eor $a ele*ido a Israel omo su $eredad, es su "ro"iedad "ersonal. Israel es invitado as% a ele*ir a +ios, e3 luyendo la va iedad de los %dolos. 6. CARTA A LOS DESTERRADOS Jerem%as es ri#e adems dos artas a los desterrados, advirtindoles que, ontra lo que anun ian los (alsos "ro(etas, el destierro ser lar*o1 no de#en alentar (alsas es"eranzas, sino llevar la vida ms normal "osi#le, a e"tando su situa i!n. )a arta de Jerem%as la llevan Elasa, $i'o de -a(n, y ,uemar%as, $i'o de Jilqu%as, enviados "or el rey -ede %as a &a#ilonia 49=,E6. Jerem%as invita a los de"ortados a instalarse en tierra e3tran'era, "ues no ree en un am#io r"ido de la situa i!n. En la arta Jerem%as es ri#e8 ;Edi(i ad asas y $a#itadlas1 "lantad $uertos y omed de sus (rutos1 tomad mu'eres y en*endrad $i'os e $i'as1 asad a vuestros $i'os y dad vuestras $i'os a maridos "ara que den a luz $i'os e $i'as 49=,5;66.
1E5
Es una "ala#ra de +ios, que onsidera a los desterrados omo su "ue#lo. +ios quiere la vida y desea que la vida de los desterrados si*a en el "a%s e3tran'ero. Han de ontinuar la vida, la (amilia y el tra#a'o. 0ada $i'o que naz a en &a#ilonia ser un a to de on(ianza en +ios, que les ase*ura un (uturo. :0onstruir y edi(i ar: es la se*unda "arte de la vo a i!n de Jerem%as 41,106. 0on esta invita i!n, Jerem%as, que $a "ro lamado tantos or ulos de destru i!n, est um"liendo la misi!n del tiem"o "resente. 0onstruir "ara $a#itar y "lantar "ara omer los (rutos son ya una #endi i!n, *ermen de la (utura salva i!n. Y lo ms asom#roso es que Jerem%as les invita a orar "or el "a%s donde $an sido de"ortados, "or el "a%s enemi*o, uyos $a#itantes adoran a otros dioses. .or "rimera vez el "ue#lo de +ios es invitado a inter eder "or sus enemi*os8 ;.ro urad el #ien de la iudad a donde os $e de"ortado y orad "or ella a Ya$ve$, "orque su "ros"eridad ser la vuestra 49=,<6. Jerem%as, (inalmente, llama a los desterrados, lo mismo que a los que $an quedado en Jud, a no on(iar en los "ro(etas que $ay entre ellos. En nom#re de +ios de lara que no $an sido enviados "or l 49=,B;=6, "or ms que ellos di*an8 ;El -eor nos $a nom#rado "ro(etas en &a#ilonia 49=,156. -us "romesas son "uros sueos de su (antas%a on los que intentan $ala*ar a sus oyentes. +ios tiene un "lazo (i'ado. 0uando lle*ue el momento "revisto, +ios realizar una salva i!n su"erior a la del "rimer 3odo. .ues as% di e Ya$ve$8 ;7l um"lir setenta aos en &a#ilonia, yo os visitar y um"lir on vosotros mi "romesa de traeros de nuevo a este lu*ar1 yo onoz o mis desi*nios so#re vosotros, desi*nios de "az, no de des*ra ia, de daros un "orvenir de es"eranza. /e invo aris, vendris a ro*arme, y yo os es u $ar. /e #us aris y me en ontraris uando me #usquis de todo oraz!n1 me de'ar en ontrar de vosotros1 devolver vuestros autivos, os re o*er de todas las na iones y lu*ares a donde os arro' y os $ar tornar al sitio de donde os desterr 49=,10; 146. Jerem%as, lue*o, anun ia que 7'a# y -ede %as, que se tienen "or "ro(etas, sern entre*ados :al rey de &a#ilonia, que les a'usti iar en vuestra "resen ia:8 ;7s% di e Ya$ve$, el +ios de Israel, so#re 7'a#, $i'o de 0ola%as, y so#re -ede %as, $i'o de /aas%as, que os "ro(etizan (alsamente en mi nom#re8 Yo los entre*ar en manos de >a#u odonosor, rey de &a#ilonia1 l los $erir ante vuestros o'os, y de ellos los de"ortados de Jud, que se en uentran en &a#ilonia, tomarn esta maldi i!n8 :Oe trate Ya$ve$ omo a -ede %as y a 7'a#, a quienes as! al (ue*o el rey de &a#ilonia:, "orque o#raron on (atuidad en Jerusaln, ometieron adulterio on las mu'eres de sus "r!'imos y (in*ieron "ronun iar en mi nom#re "ala#ras que yo no les mand. Yo lo s y soy testi*o ;di e Ya$ve$; 49=,91;9E6. 0omo onse uen ia de su arta a los desterrados, Jerem%as se atrae los re"ro $es de un tal -ema%as, na'lamita, un desterrado, que des"a $a artas en su "ro"io nom#re a todo el "ue#lo de Jerusaln, a -o(on%as, $i'o del sa erdote /aas%as y a todos los sa erdotes, di iendo8 ;Ya$ve$ te $a nom#rado su esor del sa erdote Ye$oyad omo ins"e tor de la 0asa de Ya$ve$. 7 todos los lo os y seudo"ro(etas t2 los de#es meter en el e"o y en el ala#ozo. Enton es, C"or qu no $as san ionado a Jerem%as de 7natot que se $a e "asar "or "ro(etaD
1E6
.orque nos $a enviado a &a#ilonia una arta en la que di e8 :Es "ara lar*o. Edi(i ad asas y $a#itadlas1 "lantad $uertos y omed su (ruto: 49=,96;9B6. El sa erdote -o(on%as lee esta arta al "ro(eta Jerem%as. Enton es Jerem%as re i#e esta "ala#ra de Ya$ve$8 Env%a este mensa'e a todos los de"ortados8 ;7s% di e Ya$ve$ res"e to a -ema%as, el na'lamita, "or $a#eros "ro(etizado sin $a#erle yo enviado, ins"irndoos una (alsa se*uridad. .or eso, yo voy a visitar a -ema%as, el na'lamita, y a su des enden ia. >o $a#r en ella nin*uno que se siente en medio de este "ue#lo ni que vea el #ien que yo dar a mi "ue#lo, "orque "redi ! la deso#edien ia a Ya$ve$ 49=,9=;E96. 7. EL ROLLO ARROJADO AL EUFRATES )a reuni!n de los mensa'eros reales de Edom, /oa#, 7m!n, Oiro y -id!n on -ede %as no desem#o ! en nin*una de isi!n, "ues E*i"to se ne*! a intervenir "or estar o u"ado en otros lu*ares. El 2ni o resultado de la asam#lea (ue "oner a -ede %as en una situa i!n deli ada ante >a#u odonosor. -ede %as si*ue a Jerem%as y re $aza la idea de re#elarse. .ero no es su(i iente. Oiene que dar e3"li a iones de su ondu ta. .ara ello env%a dele*ados a &a#ilonia 451,5=19=,E6. Este via'e a &a#ilonia termina en un a to de sometimiento y (idelidad a >a#u odonosor. 7"rove $ando este via'e, Jerem%as es ri#e un rollo ontra &a#ilonia, en ar*ando a -erayas, $i'o de >er%as, que e'e ute una a i!n sim#!li a. )a "ala#ra de +ios tiene una (uerza readora. +ios $a#la y lo que di e se um"le. .ala#ra y $e $o son una misma realidad. >o es una "ala#ra que $ay que entender, sino una "ala#ra que rea al*o nuevo. Jerem%as es ele*ido "ara :arran ar y arrasar, edi(i ar y "lantar: 41,106. Y el 2ni o medio que tiene "ara realizar esta misi!n es la "ala#ra que +ios "one en su #o a. )a de#ilidad de la "ala#ra tiene la (uerza del (ue*o o del martillo que tritura la "iedra 49E,9=6. Es a"az de ven er toda resisten ia u o"osi i!n. 0on esta "ala#ra, env%a a -era%as, $ermano de &aru , a &a#ilonia. 7l lle*ar a &a#ilonia, "or en ar*o de Jerem%as, de#e atar una "iedra al rollo de or ulos ontra la iudad y tirarlo al Eu(rates "ara e3"resar !mo :se $undir &a#ilonia, sin levantarse, "or las des*ra ias que mando ontra ella:. -era%as, aunque est solo, antes de arro'ar el rollo al r%o, de#e "ro lamar las "ala#ras en l es ritas 451,5=;646. +ios lleva adelante su "lan de destruir todo el im"erio de &a#ilonia, no s!lo y "rin i"almente on una "ala#ra es rita, sino mediante la "ro lama i!n de la "ala#ra, aunque sea en la soledad a#soluta. )a "ala#ra de +ios, que anun ia un a onte imiento, queda sem#rada en la $istoria omo un *ermen que a su tiem"o dar (ruto en su um"limiento. Jerem%as di'o a -era%as8 ;0uando lle*ues a &a#ilonia, #us a un sitio y "ro lama en voz alta todas estas "ala#ras8 :Ya$ve$, t2 $as amenazado destruir este lu*ar, sin de'ar en l $a#itante al*uno, ni $om#res ni animales, onvirtindolo en desola i!n "or siem"re:. )ue*o, uando a a#es de leer en voz alta el rollo, le atas una "iedra y lo arro'as al Eu(rates, di iendo8 :7s% se $undir &a#ilonia y no se re o#rar del mal que yo mismo voy a traer so#re ella: 451,61;646. 0on este *esto, Jerem%as, en el mismo momento que "ide el sometimiento a &a#ilonia, est anun iando su destru i!n. .ara Jerem%as lo im"ortante no es a e"tar o no a &a#ilonia, sino a e"tar los "lanes de +ios. &a#ilonia, omo ualquier otra "oten ia, est a#o ada a la ruina desde el mismo momento en que omienza a im"oner su ley. &a#ilonia
1E<
tiene una misi!n que um"lir y lue*o desa"are er. .or voluntad de +ios a"are e y "or esa misma voluntad desa"are e. 7s% di e el -eor8 ;.asados los setenta aos, "edir uentas al rey de &a#ilonia y a su na i!n de todas sus ul"as, y onvertir el "a%s de los aldeos en desierto "er"etuo. 0um"lir en su "a%s todas las amenazas "ronun iadas ontra l. Ellos, a su vez, sern sometidos a mu $as na iones y a reyes "oderosos1 les "a*ar sus a iones, las o#ras de sus manos 495,19;146. 8. MALDICION DE BABILONIA Jerem%as no se ontenta on la a i!n sim#!li a en omendada a -era%as on la nota es rita que le entre*a. 0on "ala#ras ar*adas de (uerza des ri#e la destru i!n de &a#ilonia. Jud $a olmado la medida de su "e ado. +ios le dar a #e#er la o"a de vrti*o8 ;Yo mismo llenar de em#ria*uez a todos los $a#itantes de este "a%s, a los reyes que se sientan en el trono de +avid, a los sa erdotes, a los "ro(etas y a todos los $a#itantes de Jerusaln. )os estrellar al uno ontra el otro, a los "adres ontra los $i'os, sin miseri ordia ni "erd!n 41E,1E;146. .rimero la da a #e#er a Jerusaln y a todo Jud. )ue*o, Jerem%as, omo $eraldo de +ios, on*re*a a las na iones "ara di tar y e'e utar so#re ellas la senten ia de +ios. +ios les entre*a la o"a de vino dro*ado, que las em#orra $a antes de ser e'e utadas "or la es"ada. Humilladas y tam#aleantes "or el vino, re i#irn el *ol"e de *ra ia de la es"ada. 7s% me $a di $o Ya$ve$8 ;Ooma de mi mano esta o"a de vino dro*ado y $zsela #e#er a todas las na iones a las que te env%e1 #e#ern, trom"i arn y enloque ern ante la es"ada que voy a soltar en medio de ellas 495,15;166. )a o"a "asa de na i!n en na i!n. -i +ios asti*a a su "ue#lo, C !mo no va a asti*ar a los enemi*os de su "ue#loD 7s% les di e Ya$ve$ -e#aot, el +ios de Israel8 ;&e#ed, em#orra $aos, vomitad, aed "ara no levantaros ante la es"ada que yo suelto entre vosotras 495,9<6 Y si re$2san tomar la o"a de la mano de Jerem%as "ara #e#er, Ya$ve$ les di e8 ;Oenis que #e#er sin (alta, "orque si omen el asti*o "or la iudad que lleva mi nom#re, Cvais a quedar vosotras im"unesD >o, no quedaris im"unes, "orque yo llamo a la es"ada ontra todos los $a#itantes de la tierra 495,9=6. Y no s!lo la es"ada, sino que +ios se sirve "ara realizar sus desi*nios de toda la rea i!n, omo -eor de la $istoria y del mundo. )a des*ra ia se va des"lazando "ara al anzar a todos los $a#itantes del mundo. Kn lamor ensorde edor, omo ru*ido de le!n, o la voz del $ura n, se va di(undiendo de na i!n en na i!n8 ;Ya$ve$ ru*e desde lo alto, lama desde su santa morada, ru*e ontra su a"ris o, *rita omo los la*areros ontra todos los $a#itantes de la tierra1 su e o lle*a $asta el on(%n de la tierra. .orque Ya$ve$ "leitea on las na iones y en'ui ia a toda riatura, y a los ul"a#les los entre*a a la es"ada 495,E0;E16.
1EB
+esatada la !lera, ya no se detiene. 7s% di e Ya$ve$ -e#aot8 ;/irad la atstro(e que se "ro"a*a de na i!n a na i!n, una *ran tormenta sur*e del (in del mundo. En aquel d%a las v% timas de Ya$ve$ llenarn la tierra de a#o a a#o1 no sern "laidos ni re o*idos ni se"ultados, sino que se volvern estir ol so#re la $az de la tierra. Klulad, "astores, y lamad1 revol aos, mayorales, "orque os $a lle*ado el d%a de la matanza y aeris omo orderos es o*idos. >o $ay evasi!n "osi#le "ara los "astores ni es a"atoria "ara los mayorales. -e oye el *rito de los "astores, el ulular de los mayorales, "orque Ya$ve$ devasta su "astizal, y son aniquiladas las estan ias ms se*uras "or la ardiente !lera de Ya$ve$. El le!n $a de'ado su u#il, "orque la tierra se $a onvertido en desola i!n "or el in endio devastador de su ardiente !lera 495,E9;EB6. &a#ilonia $a sido la o"a de vrti*o on que +ios $a em#orra $ado a tantas na iones, $asta $a erlas tam#alearse y aer. 7$ora le lle*a el turno a &a#ilonia. &a#ilonia $a sido instrumento de asti*o, verdu*o enviado "or +ios, "ero se "ro"as! en sus (un iones y a$ora le lle*a a ella el momento de su senten ia. +ios anun ia el asti*o al verdu*o de los "ue#los. &a#ilonia se $a onvertido en el s%m#olo de la *ran iudad $ostil al -eor 47" 1<;1B68 ;&a#ilonia era en la mano de Ya$ve$ o"a de oro que em#ria*a#a toda la tierra. +e su vino #e#ieron las na iones $asta enloque er. +e "ronto ay! &a#ilonia y se rom"i!. ,emid "or ella, traed #lsamo "ara sus $eridas, a ver si sana. Hemos urado a &a#ilonia, "ero no $a sanado, de'adla y vayamos, ada ual a su tierra1 su ondena lle*a a los ielos, se eleva $asta las nu#es. Ya$ve$ $a e "atente nuestra 'usti ia1 venid y su#amos a -i!n y antemos las o#ras de Ya$ve$, nuestro +ios 451,<;106. El $om#re siem"re es tentado a adorar el "oder. En el (ondo ree que siem"re "revale e la (uerza. El es"lendor y el "oder de los reyes ie*an al "ue#lo. )os "ro(etas tienen que en(rentarse onstantemente on esta idolatr%a del "oder. Jerem%as muestra !mo el "oder asola, arruina y mata 44,<68 :-u arrera es el mal, su "oder es lo no re to: 49E,106. El "oder ( ilmente lleva al en*reimiento, que re e en la medida en que se le alimenta, sin que quede nun a sa iado. )a es"ada es, ante todo, s%m#olo de $onor y *loria. )os "ro(etas, en am#io, ven en ella una a#omina i!n, s%m#olo de la en(atua i!n de los "oderosos y de quienes "onen su on(ianza en ellos 451,<6. El oraz!n de +ios, en am#io, se a#re a los $umildes, a los "equeos, a los ven idos, a aquellos a quienes nadie estima8 :-%1 $ar que ten*as alivio, de tus lla*as te urar, "orque te llamaron L)a Ne"udiadaL, L-i!n de la que nadie se "reo u"aL: 4E0,1<6. +ios, -eor de la $istoria, a#ar a on su mirada el es enario om"leto del tiem"o y del es"a io. 0ontem"la la a%da de la a"ital im"erial, al mismo tiem"o que ve a Israel salir li#re, en mar $a $a ia -i!n. El :enemi*o del norte: ser al anzado "or otro enemi*o del norte, a quien +ios ede el turno. &a#el es el lu*ar de la dis"ersi!n, mientras que -i!n es el entro de unidad. 7 -i!n vuelven los dos reinos, Israel y Jud1 unidos en la des*ra ia om2n, on la salva i!n de +ios se unen entre s% en el monte -i!n, omo un s!lo "ue#lo "ara siem"re. En &a#el, en am#io, /arduI, dios de &a#ilonia, se queda onsternado1 el que se $a %a llamar &el, seor, est on(uso. Oodos los %dolos, ante la vi toria de +ios, se ven onsternados "or la derrota. Es la *ran noti ia que ale*rar a todas las na iones8 ;7nun iadlo, "re*onadlo entre las *entes, alzad la #andera, $a edlo o%r1 no lo allis1 de id8 :&a#ilonia $a sido tomada, &el est on(uso, /arduI desmayado, desmayados estn
1E=
sus %dolos, sus im*enes onsternadas:. .orque desde el norte se a#alanza so#re ella un "ue#lo que asolar su territorio $asta que no quede en ella un $a#itante, "ues $om#res y animales $uirn des#andados. En aquellos d%as y en aquella $ora vendrn 'untos los $i'os de Israel y los $i'os de Jud llorando y #us ando a Ya$ve$, su +ios. .re*untan "or el amino de -i!n y all se diri*en8 :Menid y alimonos a Ya$ve$ on "a to eterno, irrevo a#le: 450,9;56. )os israelitas son el re#ao de +ios, e3traviados "or ul"a de sus "astores. +ios, "astor de Israel, sale a re o*er a sus ove'as, que no $an de'ado de "ertene erle, omo "ensa#an sus enemi*os. El -eor res ata lo que es suyo, arre#atndolo de lo#os y ladrones8 ;/i "ue#lo era un re#ao de ove'as "erdidas. -us "astores las des arriaron, e3travindolas "or los montes. +e monte en ollado anda#an, olvidando su a"ris o. 0ualquiera que les to"a#a las devora#a, y sus rivales de %an8 :>o ometemos nin*2n delito, "uesto que ellos "e aron ontra Ya$ve$, ?el "astizal de 'usti ia y la es"eranza de sus "adres@: 450,6;<6. El destierro "are %a un re"udio o a#andono de "arte de +ios. Israel, le'os de su tierra, "are e una viuda a#andonada e inde(ensa. .ero eso es (also1 si +ios $a a#andonado a su "ue#lo, $a sido s!lo "or un momento, "orque si*ue amando a su es"osa y "reo u"ndose "or ella 451,56. +ios, que un d%a invit! a su "ue#lo a $uir de Jerusaln, le invita a$ora a salir de &a#ilonia8 ;Huid de &a#ilonia, salid del "a%s de los aldeos, omo ma $os a#r%os al (rente del re#ao. .orque yo $a*o que des"ierte y su#a ontra &a#ilonia una alianza de *randes na iones del norte, que se or*anizarn ontra ella y la tomarn. -us saetas, de valiente e3"erto, no volvern de va %o. Enton es 0aldea ser saqueada y los saqueadores se $artarn 450,B;106. &a#ilonia, en el momento en que -erayas est sem#rando esta "ala#ra, se entre*a a los (este'os de sus vi torias, #rin ando omo una novilla, relin $ando omo a#allos, "ero ya est de retada su ruina8 ;7unque (este'is y *o is, de"redadores de mi $eredad, aunque deis or ovos omo novilla en la de$esa, y relin $is omo or eles, vuestra madre quedar aver*onzada, a#o $ornada la que os dio a luz, onvertida en la 2ltima de las na iones, en desierto y "aramera 450,11;196. )a !lera de +ios ya est en mar $a, or*anizando a los arqueros "ara el er o de &a#ilonia. :7vanzan ontra ella los a#allos omo lan*ostas erizadas: 451,9<68 ;.or la !lera de Ya$ve$ quedar des"o#lada, desolada toda ella. )os que "asen a la vera de &a#ilonia quedarn at!nitos y sil#aran al ver tantas $eridas. 7rqueros, er ad a &a#ilonia, tirad ontra ella, no es atimis las (le $as "ues $a "e ado ontra Ya$ve$. )anzad el alarido en torno a ella. Ella tiende su mano. Fallaron sus imientos, se derrum#aron sus muros. Es la ven*anza de Ya$ve$. Oomad ven*anza de ella8 lo que $izo, $a dselo a ella. Estir"ad de &a#ilonia al sem#rador y al que mane'a la $oz al tiem"o de la sie*a. 7nte la es"ada irresisti#le, en(ile ada uno $a ia su "ue#lo, $a ia su "ro"ia tierra 450,1E;166. -e derrum#an los muros de &a#el y desa"are en el sem#rador y el se*ador1 los que edi(i a#an y los que "lanta#an son derri#ados y arran ados, um"lindose una vez ms la
140
misi!n de Jerem%as. Oam#in se um"lir "ara Israel la se*unda "arte1 +ios les edi(i ar y les "lantar, "erdonando sus "e ados y (irmando una alianza nueva on su "ue#lo res atado8 ;Ne#ao dis"erso era Israel1 leones lo a$uyentaron8 "rimero lo devor! el rey de 7siria y des"us lo que#rant! >a#u odonosor, rey de &a#ilonia. .or tanto, as% di e Ya$ve$, el +ios de Israel8 Yo visito al rey de &a#ilonia y su territorio, lo mismo que visit al rey de 7siria. Y devolver a Israel a sus "astizal, y "a er en el 0armelo y en &asn, y se sa iar en la montaa de E(ra%m y en ,alaad. En aquellos d%as y en aquella $ora, se #us ar la ul"a de Israel y no a"are er1 el "e ado de Jud y no se $allar, "orque ser "iadoso on el resto que de'e on vida 450,1<;906. Oerminada la tarea, +ios rom"e el instrumento de que se $a valido. &a#ilonia $a servido "ara asti*ar el "e ado de Jud1 on luida su misi!n, es que#rada y arran ada del suelo. Ha a%do en la tram"a de su on(ianza en s% misma, en el lazo de su rueldad y arro*an ia $asta desa(iar a +ios. )e $a lle*ado el d%a y la $ora de rendir uentas. +ios se ven*a de sus atro idades, "a*ndole sus o#ras on la misma "a*a8 $a indole lo que ella $izo on los dems 450,91;E06. 7nte su insolen ia, +ios a e"ta el desa(%o y se "resenta8 ;7qu% estoy ontra ti, :Insolen ia:, $a lle*ado tu d%a, la $ora de rendir uentas. Oro"ezar :Insolen ia: y aer, sin tener quien la levante. .render (ue*o a sus iudades, y devorar todos sus ontornos. 7s% di e Ya$ve$ -e#aot8 los $i'os de Israel y los $i'os de Jud su(r%an 'untos la o"resi!n, sus autivadores los reten%an, se ne*a#an a soltarlos. .ero su Nedentor es (uerte, se llama Ya$ve$ -e#aot. El de(ender su ausa $asta $a er tem#lar la tierra y estreme erse a los $a#itantes de &a#ilonia 450,E1;E46. )a es"ada destruir todo lo que $a %a que &a#ilonia se sintiera *rande8 el "oder "ol%ti o, el sa#er t ni o, el "oder%o militar, la (ertilidad de la tierra, las riquezas a umuladas y la a#undan ia de %dolos 450,E5;4E68 ;0omo le!n que su#e del #os a'e del Jordn $a ia el "astizal siem"re verde, en un instante les $ar salir $uyendo de all%, "ara olo ar a quien me "laz a. .orque Cquin omo yoD, Cquin me desa(%aD, CAuin es el "astor que a*uante en mi "resen iaD 7s% "ues, o%d la de isi!n que $e tomado ontra &a#el y ontra el "a%s de los aldeos. Juro que $asta las r%as de los re#aos les sern arre#atadas, y sus "astizales quedarn desolados. 7l estruendo de su a%da retum#a la tierra, y las na iones es u $an sus *ritos 450,44;466. 7 &a#ilonia, la era donde se trilla#an, o"rim%an y "isotea#an los autivos, le $a lle*ado la $ora de la sie*a, la $ora de ser arrasada8 ;&a#ilonia se onvertir en es om#ros, *uarida de $a ales, tema de "asmo y re $i(la, sin nin*2n $a#itante. Nu*en a oro omo leones, *ruen omo a $orros de leona. En sus (estines les servir su #e#ida y les em#ria*ar "ara que ele#ren una or*%a y duerman un sueo eterno del que no des"ertarn 451,E<;E=6. Israel, en am#io, tiene una ita on +ios en -i!n, "ara ele#rar su salva i!n on una litur*ia de ala#anza y a i!n de *ra ias en el oraz!n de la "atria8 ;Ya$ve$ nos $a $e $o 'usti ia1 vamos a -i!n y antemos las $azaas de Ya$ve$, nuestro +ios 451,106.
141
Kna vez que -erayas termina de "ro lamar en voz alta estos or ulos en el oraz!n del im"erio, omo su $ermano ley! el rollo en el tem"lo, oraz!n de Jud, arro'a el "er*amino atado a una "iedra al Eu(rates, el r%o de &a#ilonia, (uente de (e undidad, madre de todos los anales de la a"ital. 0on el "er*amino, que #a'a al (ondo de las a*uas, se $unde &a#ilonia. Jerem%as es ri#e este or ulo, anun iando la destru i!n de &a#ilonia, en el momento mismo en que "ide el sometimiento a &a#ilonia. /ientras &a#ilonia se muestra omo una "oten ia inven i#le, Jerem%as ya des ri#e el asedio y asalto de &a#ilonia 450,41;4E6. Jerem%as sa#e que +ios se sirve de &a#ilonia "ara 'uz*ar a su "ue#lo, "ero no a"rue#a su arro*an ia ni "ermitir el triun(o de(initivo de su "oder o"resor. &a#ilonia, a$ora martillo y es"ada de +ios "ara asti*ar el "e ado de su "ue#lo, ser "ronto sometida al martillo y a la es"ada del 'ui io de +ios. 7s% di e Ya$ve$ -e#aot8 ;?Es"ada ontra los aldeos y ontra los $a#itantes de &a#ilonia, ontra sus 'e(es y ontra sus sa#ios@ ?Es"ada ontra sus adivinos, que "asen "or ne ios@ ?Es"ada ontra sus valientes, que se desmayen@ ?Es"ada ontra sus a#allos y arros, ontra la tur#a de *entes que $ay en ella, que se vuelvan omo mu'eres@ ?Es"ada ontra sus tesoros, que sean saqueados@ ?Es"ada ontra sus anales, que se sequen, "orque es una tierra de %dolos, que "ierde la a#eza "or sus es"anta'os@ .or eso, en ella $a#itarn las $ienas on los $a ales y las avestru es, y nun a 'ams ser $a#itada ni "o#lada "or si*los y si*los 450,E5;E=6. *. DIOS1 SE7OR DE LA HISTORIA El ao 605 mar a una $ora de +ios. Es un ao $ist!ri o. )a derrota del (ara!n e*i" io en la #atalla de QarIemis ase*ura la $e*emon%a de &a#ilonia. >a#u odonosor se ree enton es el *ran seor del mundo. En realidad, es :el siervo: de +ios, verdadero so#erano de la $istoria. >a#u odonosor se arro*a el "oder, se siente el "rota*onista y omete r%menes y ms r%menes. El -eor de la $istoria le devolver el asti*o uando lle*ue el tiem"o determinado. +ios tiene "re"arada la o"a de vrti*o "ara em#orra $ar a &a#ilonia. Jerem%as es testi*o de una de las "o as ms duras de Israel. El "a%s amina irremedia#lemente $a ia su ruina. )a atstro(e no "uede eludirse. Jerem%as est onven ido de la inutilidad de toda resisten ia (rente al oloso de &a#ilonia, que avanza "isoteando todos los reinos de los alrededores. )as onvi iones ontrarias no son ms que "retensiones temerarias o am#i iones "erversas. Es de +ios, y no de los $om#res, de donde a#e es"erar la salva i!n. )os "ro(etas de la "az y de la (eli idad no son enviados de +ios. 0on sus ilusiones de que todo va #ien ale'an al "ue#lo de la onversi!n a +ios, que es lo 2ni o que le im"orta a Jerem%as. Jerem%as, que om"rende que la des*ra ia est de retada "or +ios, desear%a im"edir que Jerusaln se de(endiera de &a#ilonia. .ero, i*ual que est se*uro de la a%da de Jerusaln, Jerem%as al#er*a la erteza de la reden i!n de Israel. +ios es ms "otente que todas las "oten ias de este mundo. El entro de la $istoria no se en uentra en 7siria, que $a a%do, ni en E*i"to, que se $alla de#ilitado, "ero tam"o o en &a#ilonia, que a$ora emer*e on toda su (uerza. 7siria, E*i"to y &a#ilonia no son ms que riaturas sometidas a +ios. )a vi toria (inal es de +ios y de su "ue#lo. )a vida del "ue#lo ele*ido est vin ulada a +ios, que le $a ele*ido y se $a unido en alianza on l. El v%n ulo que une a +ios on su "ue#lo no se a(lo'a on la a%da, sino que se estre $a on ms (uerza. +ios es (iel a su alianza. )a a%da de Israel se $a $e $o ne esaria, "ero no "ara su desa"ari i!n, sino "ara su re rea i!n. )a a%da queda inte*rada en el mar o de la alianza1 es
149
el amino de salva i!n "ara Israel omo "ue#lo de +ios. +esde lo ms "ro(undo del $undimiento de Jud se oye el *rito de +ios8 :?&us adme a m% y viviris@: 47m 5,46. Es u $ar a +ios, aunque sea "asando "or &a#ilonia, es el amino de la vida. 7s% di e Ya$ve$8 ;Yo "on*o ante vosotros el amino de la vida y el amino de la muerte8 El que se quede en esta iudad, morir de es"ada, de $am#re y de "este. El que sal*a y ai*a en manos de los aldeos, que os er an, vivir 491,B;=6. .arad!'i amente, la vida est en ale'arse, en $uir de Jerusaln1 y la muerte est en quedarse a(errado a Jerusaln. -e*uir a +ios y no on(iar en el lu*ar es el amino de la vida. El que lo "ierde todo "or +ios en uentra la vida. El amino de la vida o de la muerte lo traza +ios. )a voluntad de +ios, aunque "ase "or la muerte, es el 2ni o amino que lleva a la vida. Jerem%as asiste a la ruina de Jerusaln, al in endio del tem"lo, al derrum#amiento de Jud. En su "ro"ia e3isten ia se lle*a al "unto ms #a'o de la $istoria de Israel. Jerem%as, en el trans urso de su misi!n, ve !mo desa"are en in o reyes. >in*uno de ellos muere de muerte natural1 los in o su um#en "or la violen ia de Jerusaln. +os de ellos, Jos%as y su $i'o Yoyaquim, mueren a ri#illados de (le $as en el am"o de #atalla. )os otros tres, Joa az, Joaqu%n y -ede %as, $i'os o nietos de Jos%as, mueren en las "risiones de la de"orta i!n. )os in o reyes estn unidos "or "arentes o y "or la tra*edia de su desenla e, aunque no ten*an mu $o "are ido en su ar ter y ondu ta. Jos%as es un modelo de "iedad1 Yoyaquim est "odrido de vi ios y "e ados. Knos son or*ullosos y autoritarios1 otros, d#iles, inde isos y volu#les. Knos *ozan de aos su(i ientes en su reinado1 otros s!lo reinan "or tres meses, sin que les d a"enas tiem"o "ara darse uenta de que son reyes. 0omo su#en, aen y son des"ose%dos del "oder. )a $istoria se #urla de sus di(eren ias1 los a"lasta a todos. )os in o quedan unidos "or el (inal om2n. Jerusaln, "or su situa i!n *eo*r(i a, era el ta"!n entre los #loques rivales8 E*i"to al sur y &a#ilonia al norte. Jerusaln, on sus reyes, se in lina unas ve es ante uno y otras ante el otro. .ero siem"re se olo a del lado "eor. El a"oyo a uno y otro no les salva de la des*ra ia. /orir en E*i"to o en &a#ilonia no am#ia mu $o. Y on ada uno de los in o reyes se va "erdiendo un trozo de Israel $asta que, on -ede %as, se lle*ue al derrum#amiento total ante >a#u odonosor. 0on tonalidades de una tristeza inmensa, Jerem%as des ri#e la destru i!n de Jerusaln que se $a e ms "r!3ima ada d%a8 ;)os onvertir en es"anta'o "ara todos los reinos de la tierra, "or ul"a de /anass, $i'o de Ezequ%as, rey de Jud, "or lo que $izo en Jerusaln. CAuin te tendr lstima, JerusalnD Cquin menear la a#eza "or tiD Cquin se desviar "ara "re*untar "or tiD O2 me a#andonaste ;or ulo de Ya$ve$;, me diste la es"alda. .ues yo e3tiendo mi mano so#re ti y te destruyo. Estoy ansado de a"iadarme y voy a aventarte on el #ieldo en las "uertas del "a%s 415,4;<6. Jerem%as, desde su misma vo a i!n, ve esta atstro(e, la anun ia y la "re"ara. Jerem%as la va es ul"iendo ante el "ue#lo en sus detalles. )a es eni(i a en sus *estos "ro(ti os. Jerem%as oye el ruido que arman los (le $eros y los a#allos enemi*os "enetrando en Jerusaln 44,9=6. +urante varios meses se "asea "or las alles de Jerusaln on un yu*o en sus es"aldas 49B6. )a es"ada, el (ue*o, la es lavitud, la de"orta i!n, la muerte son "ala#ras que no desa"are en de sus la#ios. Jerem%as se quedar en Jerusaln $asta el 2ltimo momento, autivo de su "ro(e %a y en adenado "or los $om#res. +esde su en adenamiento no e'a en su
14E
anun io8 la vida est en $uir, en a#andonar Jerusaln. Es tan amar*a la e3"erien ia de re $azo que Jerem%as $a en ontrado en su "redi a i!n, ve tan "odrida la e3isten ia de Jerusaln, que la salva i!n s!lo "uede en ontrarse en a#andonarla. 7l rey -ede %as, on su di"loma ia tortuosa, a sus militares am#i iosos, a sus (un ionarios venales, a los (alsos "ro(etas de la "az, a los sa erdotes ritualistas, de "iedad $i"! rita, al "ue#lo que *rita omo los lo#os, Jerem%as les "resenta una sola salida8 +ios. -er leal y $eroi o, ser "atriota, amar a Jerusaln, no onsiste en armarse y de(enderla1 no onsiste en #us ar alianzas on E*i"to o 7siria "ara salvarla de &a#ilonia. )a 2ni a salva i!n est en +ios, aunque "arez a "asar "or o#ardes o "or traidores. El ar*a on estos insultos "or (idelidad a la "ala#ra de +ios. .ero nadie le es u $a. El rollo de los or ulos ontra las na iones se ierra on la *i*antes a maldi i!n ontra &a#ilonia. Entre la ruina de Jerusaln y la a%da de &a#ilonia, la ima*en de &a#el re e, onvirtindose en anta*onista del -eor. -u"era su "a"el de :siervo: sumiso del -eor, de instrumento (iel de sus desi*nios y desa(%a al -eor de la $istoria. -u ruina se ue e en sus mismas entraas. +el norte vienen medos y "ersas on(undiendo y derri#ando a los dioses #a#ilonios. Jerem%as no desea#a el triun(o de &a#ilonia, sino la a e"ta i!n del desi*nio de +ios. &a#ilonia no era ms que el martillo en las manos de +ios "ara llevar a a#o su 'ui io ontra Jud. 0um"lida su misi!n, +ios, omo r#itro de la $istoria, se des$a e de ella8 ;Kn martillo eras t2 "ara m%, un arma de *uerra8 onti*o ma $aqu na iones, onti*o destru% reinos, onti*o ma $aqu a#allo y a#allero, onti*o ma $aqu el arro y a quien lo monta, onti*o ma $aqu a $om#re y mu'er, onti*o ma $aqu al vie'o y al mu $a $o, onti*o ma $aqu al 'oven y a la don ella, onti*o ma $aqu al "astor y su $ato, onti*o ma $aqu al la#rador y su yunta, onti*o ma $aqu a *o#ernadores y ma*istrados. .ero yo $ar que &a#ilonia y todos los $a#itantes de 0aldea "a*uen todo el dao que $i ieron a -i!n ante vuestros o'os. 7qu% estoy en ontra tuya, montaa destru tora, que e3terminaste toda la tierra. E3tender ontra ti mi mano, te $ar rodar "eas a#a'o y te onvertir en montaa quemada. >o sa arn de ti "iedra an*ular ni "iedra de imientos, "orque sers desola i!n "or siem"re 451,90;966. En dilo*o dire to on &a#ilonia, +ios le anun ia su ruina, "or $a#er ro#ado la $eredad de +ios, el "ue#lo y la tierra de su "ro"iedad. &a#ilonia "asa de la $e*emon%a mundial a ser la 2ltima, menos que na i!n, un desierto des$a#itado 450,10;166. )a noti ia lle*a $asta Jerusaln. El desa(%o de &a#ilonia $a#%a sido ontra +ios y ontra su tem"lo1 en el monte del tem"lo se "ro lama la ven*anza del -eor8 ;?7y, se $a "artido y que#rado el martillo de toda la tierra@ ?&a#ilonia se $a onvertido en es"anto de las na iones@ &a#ilonia, te "use un lazo y quedaste atra"ada sin darte uenta1 te $an sor"rendido y $as sido a"turada, "orque retaste a Ya$ve$. Ya$ve$ $a a#ierto su arsenal y $a sa ado las armas de su ira. El -eor, Ya$ve$ -e#aot, tiene una tarea en el "a%s de los aldeos8 :Menid a ella desde el on(%n de la tierra y a#rid sus alma enes1 $a ed on ellos *avillas y dadlas al anatema sin de'ar ni rastro. 7 u $illad sus #ueyes, que #a'en al matadero. ?7y de ellos, que lle*! su d%a, la $ora de su asti*o@:. ?G%d la vo es de los es a"ados de &a#ilonia que anun ian en -i!n la ven*anza de Ya$ve$, nuestro +ios, la ven*anza de su santuario@ 450,9E;9B6. +ios en "ersona se alza ontra la insolen ia de &a#ilonia 450,E1;E96. +ios lanza su viento destru tor ontra la *ran na i!n 451,16. El -eor de(iende a su es"osa8
144
;>o $a enviudado Israel ni Jud de su +ios 451,56. +e nuevo se "ueden entonar $imnos en Jerusaln, ele#rando la vi toria del -eor8 ;Ya$ve$ nos $a $e $o 'usti ia1 su#amos a -i!n y antemos las $azaas de Ya$ve$, nuestro +ios 451,<;106.
1+. DURANTE EL ASEDIO

1. JEREMIAS 3 SEDECIAS )os "rimeros aos de -ede %as trans urren on relativa alma. .ero en el 5BB se nie*a a "a*ar el tri#uto a &a#ilonia y >a#u odonosor le de lara la *uerra. En el 2ltimo a to del drama, en la es ena de la $istoria, se desta an dos (i*uras8 el "ro(eta y el rey. )a (uerza del rey y la im"oten ia del "ro(eta inter am#ian sus "a"eles. -ede %as est "risionero de su orte y atra"ado "or los a onte imientos1 Jerem%as, en adenado, se siente li#re "ara "ro lamar la "ala#ra de +ios (rente al silen io de los (alsos "ro(etas. El re"resentante del "oder tro"ieza lastimosamente en sus 2ltimos "asos y el inerme "ro(eta "ersevera in !lume entre la mu $edum#re de los a#atidos. )as $oras de Jerusaln estn ontadas. En el ao 5B<, diez aos des"us de la "rimera de"orta i!n, se ierra de manera de(initiva el i lo de la monarqu%a de Jud y de Israel. +urante estos aos, Jerem%as tiene dos (o os de aten i!n8 los desterrados y los que quedan en Jerusaln. 7m#os *ru"os de#en a e"tar que +ios $a entre*ado el "oder a un rey "a*ano y e3tran'ero. .ara los desterrados esto equivale a renun iar a la es"eranza de un "ronto retorno. .ara los $a#itantes de Jud y Jerusaln equivale a renun iar a la inde"enden ia, sometindose a &a#ilonia. Esta es la manera de a e"tar la voluntad de +ios 49<,5;116. .ero Jud si*ue mirando $a ia E*i"to, es"erando que el (ara!n ven*a en su ayuda ontra &a#ilonia. El (ara!n .samti o II muere el 5B=. En Jerusaln "onen sus es"eranzas en su su esor Ho(ra. Jerem%as im"lora en vano la o#edien ia a >a#u odonosor, a quien +ios $a trans(erido el *o#ierno del mundo 4E<,11ss6. Ha iendo aso omiso a las adverten ias de Jerem%as, -ede %as se in lina $a ia sus o(i iales "rin i"ales y $a ia el lamor del "ue#lo. +a el "aso insensato de re#elarse ontra el rey de &a#ilonia 49Ne 94,901 Jr 59,E6. >a#u odonosor $a#%a $e $o un "a to on -ede %as y ste lo $a#%a a e"tado on un voto im"re atorio. 7$ora -ede %as rom"e el "a to y su voto 490ro E6,1E1 Ez 1<,1E;9161 renun ia a su lealtad a >a#u odonosor y env%a em#a'adores a E*i"to "ara #us ar su a"oyo. )a rea i!n de &a#ilonia ontra este a to de insu#ordina i!n no se $izo es"erar. >a#u odonosor, on su e'r ito, se "resent! al instante, siti! Jerusaln y o u"! el resto del "a%s. El mes de di iem#re del 5B= >a#u odonosor "arte de idido a a a#ar on Jerusaln. >a#uzaradn, *eneral de >a#u odonosor, mar $a so#re Jerusaln. .rimero onquista, una tras otra, las iudades de Jud. Oodo el territorio de Jud es invadido. -!lo se mantienen las (ortalezas se 7ze a y )aquis. Jerem%as anun ia al rey que la iudad aer, "ero el rey salvar
145
la vida y llevar un destierro a e"ta#le si si*ue a$ora la "ala#ra de +ios. 7nte la iudad sitiada, -ede %as se siente "reo u"ado "or la atstro(e que $a "rovo ado, y que ya no tiene remedio $umano. -!lo +ios "odr%a evitarla on un mila*ro. /ediante .as'ur, $i'o de /alaqu%as, y -o(on%as, $i'o de /as%as, su"li a a Jerem%as8 ;0onsulta de nuestra "arte a Ya$ve$, "orque el rey de &a#ilonia, >a#u odonosor, nos ata a. 7 ver si nos $a e Ya$ve$ un mila*ro de los suyos, y aqul se retira de nosotros 491,96. Jerem%as, en nom#re de +ios, les res"onde lo ontrario de lo que el rey y su orte es"eran. Ellos #us an un mila*ro, "ero la res"uesta es dura, denun iando la arro*an ia y "resun i!n de la "eti i!n. +ios mismo se $a "asado a los aldeos1 les entre*a las armas y los ondu e a la onquista. >o es >a#u odonosor el "rota*onista de la $istoria, sino +ios que se sirve de l "ara realizar sus "lanes. Jerem%as di e a los emisarios. 7s% diris a -ede %as8 ;Yo $a*o re#otar las armas que tenis en las manos y on las que os #at%s ontra el rey de &a#ilonia y ontra los aldeos, que er an la muralla y entrarn en medio de esta iudad. Yo en "ersona me #atir ontra vosotros on mano (uerte y tenso #razo, on ira, on !lera y on en ono *rande. Herir a los $a#itantes de esta iudad, $om#res y animales1 morirn en una *rave e"idemia. Y, des"us, al rey de Jud, -ede %as, a sus siervos y al "ue#lo, que so#reviva en esta iudad a la "este, a la es"ada y al $am#re, los entre*ar en manos de >a#u odonosor, rey de &a#ilonia, y en manos de sus enemi*os, que #us an su muerte. El los "asar a (ilo de es"ada, sin lemen ia, sin res"etos ni lstima 491,E;<6. Y, a la res"uesta "ara el rey, Jerem%as aade una "ala#ra "ara el "ue#lo y las tro"as de Jerusaln, invitndoles a desertar "ara salvar su vida. 7s% di e Ya$ve$8 ;Yo os "on*o delante el amino de la vida y el amino de la muerte. )os que se queden en esta iudad, morirn de es"ada, de $am#re y de "este. )os que sal*an y se entre*uen a los aldeos, que os er an, vivirn, y eso saldrn *anando. .orque me $e (i'ado en esta iudad "ara su mal y no "ara su #ien8 ser entre*ada al rey de &a#ilonia, que la in endiar 491,B;106. Jerem%as, durante el asedio de la iudad, a lo lar*o de los meses que "re edieron a la a%da de Jerusaln, "ro lama sin tre*ua y sin lu*ar a equ%vo os, on su a titud, on sus res"uestas a las onsultas del rey5 y on su "redi a i!n al "ue#lo que todo intento de de(ender Jerusaln on las "ro"ias armas o on el a"oyo e*i" io es ontrario a la voluntad de +ios. En estas 2ltimas $oras, las "ala#ras de Jerem%as resuenan omo una voz solitaria e im"otente, na ida del deseo de evitar que el "ue#lo se "re i"ite en el a#ismo. /ientras el e'r ito del rey de &a#ilonia lu $a ontra Jerusaln y ontra )aquis y
5 +urante el asedio, Jerem%as re"ite, "or in o ve es, al rey -ede %as su "osi i!n8 nada de resisten ia. )a 2ni a "osi#ilidad de so#revivir, tanto "ara l omo "ara Jerusaln, es rendirse a los aldeos. )a "rimera vez 491,1;106, el rey "ide a Jerem%as que onsulte "or l a Ya$ve$, on la vana "retensi!n de o#tener un mila*ro. .as'ur es el enviado real a Jerem%as, arrestado "or un sa erdote tam#in llamado .as'ur 490,1;66. )ue*o el mismo Jerem%as va en #us a de -ede %as "ara re"etir la onsi*na divina 4E4,1;<6. -ede %as, "or su "arte, env%a una nueva dele*a i!n 4E<,E;106 a "edir al "ro(eta que ore a +ios en su (avor. )a res"uesta no se $a e es"erar8 se mar $ar de nuevo el e'r ito e*i" io que $a a udido en ayuda de los sitiados. Y uando el e'r ito de &a#ilonia vuelve a ata ar a la iudad, -ede %as ordena llamar en se reto a Jerem%as 4E<,1<;906, "ues quiere ono er la de isi!n de Ya$ve$. )a res"uesta es que ser entre*ado en manos del rey de &a#ilonia 4E<,1<6. Y la 2ltima vez que le #us a 4EB,14;9<6, el rey es u $a de sus la#ios la suerte que le es"era a l y a quienes si*uen resistiendo 4EB,91;9E6.
146
7ze a, las otras dos "lazas (uertes que a2n su#sisten, Jerem%as vuelve a "resentarse ante -ede %as "ara re"etirle que +ios $a entre*ado Jerusaln en manos de >a#u odonosor "ara que la in endie. )e anun ia adems su suerte "ersonal8 ir al destierro, "ero no morir a (ilo de es"ada1 su muerte ser natural y tendr ritos (2ne#res. En om"ara i!n on Yoyaquim, l tendr una (amilia y un "ue#lo que lo lloren omo rey. +ios le env%a a de ir a -ede %as, rey de Jud8 ;Yo entre*o esta iudad en manos del rey de &a#ilonia, "ara que la in endie. O2 no es a"ars de su mano, sino que sin (alta sers a"turado y aers en sus manos8 tus o'os vern los o'os del rey de &a#ilonia, su #o a $a#lar a tu #o a y t2 irs a &a#ilonia. -in em#ar*o, es u $a una "ala#ra de Ya$ve$, o$ -ede %as, rey de Jud8 >o morirs a es"ada. /orirs en "az. Y, omo se quemaron "er(umes "or tus "adres, los reyes que te "re edieron, as% los quemarn "or ti. Oe $arn duelo, "laendo :?7y, seor@: 4E4,9;56. )a demanda de Jerem%as de rendirse ante el rey de &a#ilonia molesta a los devotos y (anti os de Jerusaln. ?Nendir la iudad santa a un onquistador "a*ano@ )a "ala#ra de Jerem%as ae en o%dos sordos. El "ue#lo se mantiene en "ie, o"oniendo resisten ia al e'r ito invasor, reyendo que as% omo +ios li#r! a Jerusaln del rey asirio -enaqueri#, la li#rar a$ora de >a#u odonosor. 2. PRESO EN EL ATRIO DE LA GUARDIA 7 (inales del ao 5BB o urre al*o que "are e quitar la raz!n a Jerem%as8 el (ara!n Ho(ra de ide a udir en au3ilio de -ede %as on un (uerte e'r ito. )a noti ia lle*a a Jerusaln y los #a#ilonios se ven o#li*ados a levantar "rovisionalmente el sitio de la iudad 49<,56. -e retiran de Jerusaln, "ara ata ar al e'r ito e*i" io, al que ven en, lle*ando $asta las (ronteras de E*i"to. +es"us el *eneral #a#ilonio se entretiene en asediar a )aquis y 7ze a antes de volver al asedio de Jerusaln. Esta tardanza $a e na er el o"timismo entre los $a#itantes de Jerusaln. )a iudad res"ira1 "or todas "artes estalla el '2#ilo. .ero -ede %as no se (%a mu $o de este s2#ito am#io. Env%a mensa'eros a Jerem%as, "idindole que onsulte a +ios so#re la situa i!n. )a res"uesta de Jerem%as es a"a#ullante8 ;/ira, las (uerzas del Fara!n, que $an salido en vuestro so orro, se volvern a su tierra de E*i"to, y los aldeos volvern a ata ar esta iudad, la tomarn y la in endiarn. >o os $a*is ilusiones "ensando que los aldeos levantan el er o y se mar $an, "orque no se mar $an. Y aunque derrotaseis a todas las (uerzas de los aldeos que os ata an y s!lo les quedaran $om#res a ri#illados, se levantar%a ada ual en su tienda e in endiar%an esta iudad 4E<,<;106. 7l omienzo del asedio, Jerem%as $a#%a anun iado a -ede %as una suerte llevadera si a e"ta#a rendirse a los #a#ilonios 4E4,1;<6. .ero su "osi i!n se radi aliza ante un $e $o es andaloso. 7"retados "or el asedio, los 'ud%os $a en un *esto de onversi!n. El rey -ede %as onvo a a los nota#les del "ue#lo en el tem"lo y 'uran de'ar en li#ertad a sus es lavos. )a manumisi!n se llev! a a#o. .ero en uanto se retir! >a#u odonosor, volvieron a es lavizarlos. +es"us de $a#er "rometido li#erar a sus es lavos, en on(ormidad on lo dis"uesto en el li#ro de la )ey del -eor 4+t 15,19;1B6, los $a#itantes de Jud se vuelven atrs, sin tener en uenta lo de idido en "resen ia de Ya$ve$. )as im"re a iones, que (i*uran en el ritual de la alianza, aern ine3ora#lemente so#re los que $an rene*ado de la "ala#ra 'urada 4E4,B;996. .ara Jerem%as esto era el olmo de la ontuma ia y del mal oraz!n del "ue#lo. Jerem%as eleva su voz duramente ontra esta viola i!n del 'uramento $e $o. En ese
14<
momento, uando tam#in l es un "reso, vuelve a entrar en liza en (avor de los desvalidos y anun ia la "ala#ra de +ios8 ;Mosotros os $a#%ais onvertido $a iendo lo que yo a"rue#o, "ro lamando ada uno la li#era i!n de su "r!'imo y $a#%ais $e $o un "a to ante m%, en el tem"lo que lleva mi nom#re. .ero des"us $a#is am#iado, $a#is "ro(anado mi nom#re, ada ual $a vuelto a tomar al es lavo y a la es lava que $a#%a de'ado li#res y los $a sometido de nuevo a es lavitud. .or eso yo "ro lamo ontra vosotros la li#ertad de la es"ada, de la "este y del $am#re y os doy "or es"anta'o de todos los reinos de la tierra 4E4,15;1<6. El "e ado es un sa rile*io, "ues el "a to se $a#%a $e $o en el tem"lo, invo ando el nom#re de +ios omo *arante1 al que#rantar el "a to $an "ro(anado su nom#re santo. +ios, que tiene el "oder de su'etar y o$i#ir las "la*as, las li#era "ara que se lan en a la destru i!n8 ;7 los que que#rantaron mi "a to no um"liendo los trminos del a uerdo que (irmaron en mi "resen ia, los tratar omo al #e erro que ortaron en dos "ara "asar entre las dos mitades. 7 los 'e(es de Jud y de Jerusaln, a los eunu os, a los sa erdotes y a todo el "ue#lo de la tierra, que $an "asado "or entre las mitades del #e erro, los entre*ar en manos de sus enemi*os, que los "ersi*uen a muerte, y sus adveres sern "asto de las aves del ielo y de las #estias de la tierra. Y a -ede %as, rey de Jud, y a sus 'e(es los entre*ar en manos de sus enemi*os, que #us an su muerte8 en manos del e'r ito del rey de &a#ilonia que se $a retirado de vosotros. Yo los $e mandado y los volver a traer so#re esta iudad, "ara que la ataquen, la tomen y la "rendan (ue*o. Y las iudades de Jud quedarn desoladas y sin $a#itantes 4E4,1B;996. .or aquellos d%as de res"iro, al levantar >a#u odonosor el er o de Jerusaln, Jerem%as desea ir a su tierra "ara un asunto (amiliar. .ero en el momento de ruzar una de las "uertas de la iudad es a"resado #a'o la a usa i!n de "asarse a los aldeos8 ;C0on que te "asas a los aldeosD Nes"onde Jerem%as8 ;Falso. >o me "aso a los aldeos 4E<,11;146. .ero los di*natarios del rey no le reen. )o azotan y lo en ar elan en asa de Jonatn, el es ri#ano, onvertida en "risi!n. 7ll%, en el ala#ozo del s!tano Jerem%as "asa mu $o tiem"o. .o as semanas des"us es on(irmado lo di $o "or Jerem%as. En e(e to, en la "rimavera del 5B< la tro"as e*i" ias son derrotadas y se reanuda el asedio de Jerusaln, que aer en el mes de 'ulio. El rey $a e que trai*an a Jerem%as en se reto a su "ala io y le interro*a8 ;CHay al*o de "arte de Ya$ve$D. El "ro(eta le ontesta lo mismo de siem"re8 ;)o $ay. -ers entre*ado en manos del rey de &a#ilonia 4E<,1<6.
14B
Y aade Jerem%as8 ;CAu delito $e ometido ontra ti o tus ministros o ontra este "ue#lo "ara que se me en ierre en la "risi!nD 4E<,1B6. -ede %as ordena que saquen a Jerem%as del ala#ozo1 en lo su esivo es ustudiado en el "atio de la *uardia, ali*erando su "risi!n. -ede %as ordena que le den una $o*aza de "an al d%a, mientras $aya "an en la iudad 4E<,916. Jerem%as se alimenta de sus "rue#as y su(rimientos. .ero en la "rue#a, "reso en el atrio de la *uardia, +ios le visita en el sueo. El dolor del alma no se alma on el sueo. )as l*rimas y lamentos le si*uen atormentando. )e "enetran la mente los ayes y lloros amar*os de Naquel, que se des$a e en l*rimas "or sus $i'os, que ya no e3isten. Jerem%as une su llanto al de Naquel. >o $ay onsuelo "ara l. .ero el sueo, on su l!*i a, salta de una es ena a otra. )a voz de +ios su"lanta a la de Naquel. Y +ios le di e8 ;Ne"rime el llanto, tus $i'os volvern, $ay es"eranza "ara el (uturo, los $i'os volvern a su tierra 4E1,15;1<6. El or ulo, que Jerem%as "ronun i! al omienzo de su ministerio a los israelitas del norte, a(lora en este momento, en que Jud vive la suerte de Israel1 se a tualiza la "ala#ra de +ios8 ;Yo os traer del "a%s del norte, os re o*er de los on(ines de la tierra 4E1,B6. Y Jerem%as ontem"la a la *ran asam#lea que vuelve del e3ilio8 entre ellos aminan el ie*o y el o'o, la "reada y la "arida. El -eor, om"la ido, le si*ue $a#lando8 ;0on lloro "artieron y on onsuelos los devuelvo, los llevo a arroyos de a*ua "or amino llano, en que no tro"ie en 4E1,=6. Jerem%as, en el sueo, quiere orrer a a o*erlos y tro"ieza on el e"o y las adenas on que le tienen atado. 7s% des"ierta del sueo. .ero no es de e" i!n lo que e3"erimenta. El sueo no $a sido una vana ilusi!n, sino una visita de +ios. 0on una ale*r%a inde i#le, Jerem%as on(iesa8 ;En esto me des"ert y vi que mi sueo era sa#roso "ara m% 4E1,966. )a ale*r%a "ara Jerem%as no $a sido ms que un sueo. Es la ale*r%a de la maana, de ese maana que Jerem%as no lle*! a ono er, uya aurora ni lle*! a ontem"lar, "ero que le dio la erteza, la (irme es"eranza de que lle*ar%a. )a no $e $a lle*ado a su a#ismo ms "ro(undo. Jerusaln ae en la ms a#soluta desola i!n. Ha lle*ado la mediano $e. )as $oras se en aminan ya $a ia el amane er. 0um"lida la "rimera "arte de su misi!n ;:destruir y derro ar:; se a#re "aso la se*unda ;:edi(i ar y "lantar:;. Oras el desastre se "one en mar $a la salva i!n. )a nada se a#landa y se dis"one a de'ar #rotar la nueva rea i!n. )a muerte $a e "osi#le la resurre i!n. 3. COMPRA DEL CAMPO
14=
Jerem%as est en la "risi!n. )a no $e es os ura, le rodean las som#ras de la muerte. )as murallas de Jerusaln $an de'ado a#ierta una #re $a a los asaltantes1 los arietes $o an ontra las "uertas y su sordo ruido se e3tiende "or las alles, donde la *ente, llena de es"anto y $am#re, se amontona, en es"era del 2ltimo asalto "ara "oder (inalmente morir. Jerem%as, en am#io, no es"era la muerte. Oiene ya sus o'os en el (uturo. 0on es"eranza re i#e a su "rimo Janamel y le om"ra el am"o de 7natot. 0on todas las "re au iones, Jerem%as sella y *uarda el ontrato en un ntaro de ar illa. >o sa#e Jerem%as untos aos de#er onservarse el do umento, "ero est se*uro que :se om"rarn asas y am"os y vias en esta tierra: 4E9,156. Jerem%as no "uede dudarlo, "ues es +ios quien le $a enviado a Janamel y Jerem%as sa#e que la "ala#ra de +ios, aunque "arez a a todas lu es a#surda, se um"lir. )a "ala#ra derri#a lo im"osi#le. )a "ala#ra a e"ta todas las di(i ultades, todos los o#st ulos y #arreras y las #arre "or medio de la es"eranza. )a "ala#ra rom"e todos lo a"risionamientos del tiem"o y #orra todas las distan ias. +os a onte imientos se"arados "or aos, la de"orta i!n y el retorno, oin iden, se en uentran unidos, se $a en simultneos. El dolor y la ale*r%a se amasan en la es"eranza. Esta es"eranza no ser%a ms que una ilusi!n o "ura o#stina i!n si Jerem%as no lo $u#iera es u $ado de la #o a misma de +ios. El "oder reador y salvador de +ios "ulveriza el a#surdo y sa a la vida de la muerte. >a#u odonosor, el martillo que ae so#re Jud, la maza *i*ante que a"lasta, el #las(emo "otente que se en(renta al +ios de Israel, ae en las redes de +ios y se trans(orma en su siervo, en su instrumento "ara llevar a a#o la o#ra de re rea i!n de Israel. El tem"lo, lu*ar de la "resen ia de +ios "ara todos sus (ieles, la monarqu%a de +avid, en arna i!n de la voluntad de +ios en la $istoria, la misma tierra que mana le $e y miel, "rometida y dada a los ami*os de +ios, todo se derrum#a, todo es redu ido a enizas. .ero +ios vive y es un +ios de vivos. -u "ue#lo lo "ierde todo, "ero resu itar de las enizas. Y es que +ios est en su tem"lo, en su tierra y est le'os del tem"lo, le'os de la tierra8 ;C-oy yo un +ios de er a y no soy un +ios de le'osD 49E,9E6. El "a%s y el tem"lo "ueden desa"are er, "ero la alianza de +ios su#siste. >os en ontramos en el ao 5B<, durante el asedio (inal de Jerusaln. Jerem%as sa#e que todo est "erdido. )os "asos del e'r ito se sienten ya tras las murallas de Jerusaln. 7natot, omo las dems "o#la iones er anas a Jerusaln, $a sido onquistada. /u $os de sus $a#itantes #us an re(u*iarse en la iudad. )a tierra $a "erdido todo valor. En estos momentos tan di(% iles, uando todo "are e a#o ado al (ra aso a#soluto, Jerem%as tiene una de las e3"erien ias ms im"ortantes de su vida. -u "rimo Janamel se "resenta en el atrio de la *uardia y le di e8 ;Ea, !m"rame el am"o de 7natot, que ae en territorio de &en'am%n, "orque a ti te orres"onde el dere $o de adquisi i!n1 a ti te to a el res ate. 0!m"ramelo 4E9,B6. Es la osa ms a#surda "ara un $om#re que lleva aos anun iando la atstro(e y el destierro1 es la "eor inversi!n en un momento de risis. -in em#ar*o, Jerem%as ve en ello la voluntad de +ios, om"rende que +ios le est $a#lando a travs de su "rimo. Jerem%as tiene los o'os lim"ios "ara ver la mano de +ios, "ara es u $ar su voz, en los su esos de su vida. >os di e8 ;Y yo re ono % en ello una "ala#ra de Ya$ve$ 4E9,B6.
150
+e (orma solemne, ante testi*os, on do#le ontrato, uno sellado y otro a#ierto, lleva a a#o la om"ra, se*2n l mismo nos des ri#e8 Y om"r a Janamel, $i'o de mi t%o, el am"o que est en 7natot. )e "es la "lata8 die isiete si los de "lata. )o a"unt en la es ritura, lo sell, adu'e testi*os y "es la "lata en la #alanza. )ue*o tom la es ritura de la om"ra, el do umento sellado se*2n ley y la o"ia a#ierta, y "as la es ritura de la om"ra a &aru , $i'o de >er%as, a vista de mi "rimo Janamel y de los testi*os (irmantes en la es ritura de la om"ra, y a vista de todos los 'ud%os "resentes en el "atio de la *uardia di a &aru este en ar*o8 ;Ooma estas es rituras8 la es ritura de om"ra, el do umento sellado y la o"ia a#ierta, y las "ones en un ntaro de ar illa "ara que duren mu $o tiem"o 4E9,=;146. Jerem%as (irma el ontrato (iado del -eor, a2n antes de om"render el si*ni(i ado del *esto. )o a#surdo del a to es la lave de su sentido. 7 e(e tos le*ales inmediatos, de nada sirve la om"ra y todos los detalles 'ur%di os1 a e(e tos "ro(ti os es un admira#le *esto de es"eranza en el (uturo. )a 'arra de #arro, en que se *uarda el ontrato, es una "renda que +ios otor*a omo *arant%a de salva i!n. )a tierra, no o#stante las ir unstan ias a tuales, si*ue siendo del "ue#lo de +ios1 es la tierra "rometida a los "adres "ara siem"re. )a om"ra del am"o es un mensa'e de +ios lleno de es"eranza, a "esar de las ir unstan ias a tuales8 ;-e om"rarn am"os, asas y $uertos en esta tierra, de la que de %s que est desolada, "orque am#iar su suerte 4E9,156. .or eso Jerem%as insiste on &aru 8 ;Ooma estos ontratos, el sellado y el a#ierto, y mtelos en una 'arra de loza, "ara que se onserven mu $os aos. .orque as% di e el -eor, +ios de Israel8 Oodav%a se om"rar asas y am"os y $uertos en esta tierra 4E9,4E;446. )a om"ra del am"o es una es ena es"lndida montada "or +ios. Es una es eni(i a i!n ar*ada de iron%a. 0ada a tor tiene su "a"el #ien determinado, on sus "ala#ras y sus *estos "re isos. Janamel tiene que de ir8 :0om"ra mi am"o:. Jerem%as de#e res"onder8 :)o a e"to:. El es ri#a est sentado "ara levantar el a ta de la om"raventa1 no (altan los testi*os "ara (irmarla. Y (inalmente +ios sa a la le i!n de la (#ula8 :?Es"erad@:. )a iron%a est en el ontraste de la es ena on todo lo que est o urriendo en la vida de los a tores y en los alrededores, donde se *rita la deses"era i!n. Jerem%as, en medio de la re"resenta i!n, siente el ontraste y, antes de que +ios a lare el si*ni(i ado de toda la es ena, se levanta y eleva ante +ios una lar*a "le*aria, donde desa(%a a +ios a tomar la situa i!n en serio. En su ora i!n "ide a +ios que e3"lique lo ine3"li a#le. El $e $o es una "ala#ra de es"eranza en el momento en que todos estn deses"erados. 0uando todos se en*aan on (alsas ilusiones, Jerem%as les desilusiona1 a$ora que todos estn deses"erados, l les invita a on(iar en la (idelidad de +ios. +e todos modos, Jerem%as, des"us de o#ede er, eleva su ora i!n a +ios y le "ide e3"li a iones8 ;?7y, -eor Ya$ve$@ O2 $i iste los ielos y la tierra on tu *ran "oder y tenso #razo, nada es im"osi#le "ara ti, que eres (iel "or mil *enera iones y o#ras la ul"a de los "adres a los $i'os que les su eden. +ios *rande y (uerte, uyo nom#re es Ya$ve$ -e#aot, *rande en desi*nios y ri o en a iones, uyos o'os estn atentos a lo "asos de los $om#res, "ara dar a ada uno se*2n su ondu ta y el (ruto de sus o#ras. O2 $as o#rado seales y "ortentos en E*i"to, en Israel y en la $umanidad entera, y te $as $e $o un nom#re, que a2n $oy "erdura.
151
-a aste a tu "ue#lo Israel de E*i"to on seales y "rodi*ios y on mano (uerte y tenso #razo y on *ran terror. )es diste esta tierra, que $a#%as 'urado dar a sus "adres8 tierra que mana le $e y miel. Entraron en ella y la "oseyeron, "ero no $i ieron aso de tu voz, ni anduvieron on(orme a tus leyes8 nada de lo que les mandaste $a er $i ieron1 "or eso les enviaste esta alamidad. /ira, los terra"lenes lle*an $asta la iudad "ara tomarla y la iudad est ya a mer ed de los aldeos que la ata an on la es"ada, el $am#re y la "este. )o que $a#%as di $o, $a sido, y t2 mismo lo ests viendo. ?Y "re isamente t2, o$ -eor Ya$ve$ me di es8 :0!m"rate el am"o y adu e testi*os:, mientras la iudad ae en manos de los aldeos@ 4E9,1<;956. +ios a o*e la ora i!n de Jerem%as y res"onde, 'usti(i ando la situa i!n "resente y anun iando su "romesa de salva i!n (utura, uando renueve la alianza on su "ue#lo y le d un oraz!n nuevo "ara que no vuelva a (rustarse8 ;Yo soy Ya$ve$, el +ios de toda arne, C$ay al*o im"osi#le "ara miD .ues yo "on*o esta iudad en manos de los aldeos y en manos de >a#u odonosor, rey de &a#ilonia, "ara que la tome. )os aldeos que la ata an entrarn en esta iudad y la "rendern (ue*o. )a in endiarn 'unto on las asas en uyas terrazas se in ensa#a a &aal y se $a %an li#a iones a otros dioses "ara "rovo arme. .orque los $i'os de Israel y los $i'os de Jud no $an $e $o desde sus mo edades otra osa sino lo que me dis*usta. )os $i'os de Israel no $a $e $o sino irritarme on las o#ras de sus manos. Esta iudad, desde el d%a en que la edi(i aron $asta $oy, no $a $e $o ms que "rovo ar mi ira y mi !lera. )a quitar de mi "resen ia, "or toda la maldad que ometen los $i'os de Israel y los $i'os de Jud, irritndome todos ellos, sus reyes, sus 'e(es, sus sa erdotes y "ro(etas, los $om#res de Jud y los $a#itantes de Jerusaln. /e dan la es"alda, y no la ara. Yo les ado trina#a asiduamente, mas ellos no $an querido a"render la le i!n, sino que "on%an sus monstruos a#omina#les en la 0asa que llaman "or mi nom#re, "ro(anndola. Fra*uaron los altos de &aal que $ay en el Malle de &en Hinnom, "ara "asar "or el (ue*o a sus $i'os e $i'as en $onor del /olo , osa que no les mand ni me "as! "or las mientes. 0on seme'antes a#omina iones $i ieron "e ar a Jud. -in em#ar*o, yo los reunir de todos los "a%ses a donde los dis"erse en mi ira, en mi (uror y *ran eno'o. )os $ar volver a este lu*ar y vivirn en "az. Ellos sern mi "ue#lo y yo ser su +ios. )es dar un oraz!n nuevo y un amino nuevo, "ara que res"eten toda vida, "ara su #ien y el de sus $i'os. Har on ellos una alianza nueva y no esar de $a erles #ien. )es "lantar de verdad en esta tierra, on todo mi oraz!n y on toda mi alma. -e om"rarn am"os en esta tierra de la que vosotros de %s que es una desola i!n. -e om"rarn am"os on dinero, anotndose en es ritura, sellndose y llamando testi*os, tanto en la tierra de &en'am%n omo en los ontornos de Jerusaln, en las iudades de Jud, en las de la montaa, en las de la tierra #a'a y en las del >*ue#, "ues $ar tornar a sus autivos 4E9,9B;446. +ios ontesta a la ora i!n de Jerem%as on el anun io de la es"eranza (utura. )a res"uesta de +ios es la que $a e a Jerem%as (ranquear interiormente la atstro(e. Hay es"eranza "ara el "ue#lo de +ios. )a destru i!n no es la 2ltima "ala#ra. Hay un "orvenir a#ierto. )a "romesa queda sellada ante testi*os. >in*uno de los "eli*ros, que orri! su vida, $izo va ilar al t%mido Jerem%as en el anun io de la aniquila i!n de todo lo vie'o. Ooda resisten ia im"ide y retrasa la $ora del resur*ir. -i no se a e"ta la derrota, no $a#r restaura i!n "osi#le. C7 aso se e $a el vino nuevo en odres vie'osD .ara rena er $ay que morir antes. .ero el rena er es tan ierto omo el morir. Es el si*ni(i ado de los dos estos de $i*os, ante los uales Jerem%as tanto $a meditado. El "rimero no ontiene ms que $i*os estro"eados8 son los $a#itantes de Jud, los
159
que se quedarn en el lu*ar, que se en*aan ima*inando ser los #ene(i iarios de las "romesas de la alianza, "ero que en realidad no son ms que un mundo adu o. En el se*undo, los $i*os estn sanos8 son los de"ortados, los que ya no (orman "arte del mundo ondenado, "orque re i#irn un oraz!n nuevo1 ellos tienen dere $o a es"erarlo todo del "orvenir8 ;0omo se mira on a*rado a estos $i*os #uenos, as% mirar yo (avora#lemente a los desterrados de Jud, a quienes arro'o de este lu*ar al "a%s de los aldeos. Molver a ellos mis o'os y los $ar re*resar a esta tierra1 los resta#le er y no los volver a destruir1 los "lantar "ara no arran arlos ya. Y les dar un oraz!n "ara que onoz an que yo soy Ya$ve$1 sern mi "ue#lo y yo ser su +ios, "orque se onvertirn a m% de todo oraz!n 494,5;<6. )a renova i!n ser tanto ms radi al uanto mayor $aya sido la destru i!n8 ;0i(rar mi *ozo en $a erles #ien1 los "lantar s!lidamente en esta tierra, on todo mi oraz!n y on toda mi alma. 0omo $e tra%do so#re este "ue#lo toda esta desventura, as% tam#in traer so#re ellos toda la ventura que les "rometo 4E9,41;496. Ya$ve$ reunir en un re#ao nuevo las ove'as dis"ersas. )as ondu ir otra vez a sus "raderas y sus itar "astores que uiden de ellas8 ;>o su(rirn ms temor ni an*ustia, ni se volver a "erder nin*una 49E,E;46. +ios, que "uede destruirlo todo, "uede tam#in $a er resur*ir todo de la nada 4E9,9<6. Jerem%as vive la tra*edia de la a%da de Jud desde la "ers"e tiva de +ios. /ira los $e $os on los o'os de +ios. .ara l no uenta el sometimiento a >a#u odonosor, sino la a e"ta i!n de la voluntad de +ios. Mive la :a(li i!n #a'o la vara de la ira de +ios:. >un a "ierde la erteza del amor de +ios a su "ue#lo, que so#re"asa on mu $o a su ira. .or ello "uede anun iar8 ;He aqu% que lle*an d%as ;or ulo de Ya$ve$; en que sem#rar en Israel y en Jud simiente de $om#res y de *anados. 0omo vi*il so#re ellos "ara e3tir"ar, destruir, arruinar, "erder y daar, as% vi*ilar so#re ellos "ara re onstruir y "lantar 4E1,96;9<6. Jerem%as nun a $a olvidado las "ala#ras "rimeras de +ios el d%a que le llam! #a'o el almendro del am"o de 7natot8 :"ara destruir y arran ar..., "ara edi(i ar y "lantar: 41,106. Jerem%as, desde las enizas del tem"lo, "uede levantar los o'os y ontem"lar la asam#lea que el -eor reunir so#re la um#re de -i!n. 7s% di e Ya$ve$8 ;Yo $a*o volver a los autivos de las tiendas de Ja o#, om"ade ido de sus moradas1 so#re su mont% ulo de ruinas ser reedi(i ada la iudad y su al zar ser resta#le ido tal omo era. Nesonarn all% $imnos y antos de *ente ale*re1 los multi"li ar y no men*uarn, los $onrar y no sern des"re iados. -ern sus $i'os omo antes, asam#lea en "ie ante m%1 yo visitar a todos sus o"resores. -er su so#erano uno de ellos, su 'e(e saldr de entre ellos, y le $ar a er arse y lle*ar $asta m%, "orque Cquin es el que se 'u*ar%a la vida "or lle*ar $asta m%D Mosotros seris mi "ue#lo y yo ser vuestro +ios 4E0,1B;996. Y Jerem%as, voz de +ios, si*ue anun iando8 ;Mendrn entre a lama iones a la ima de -i!n, a udirn al re*alo de Ya$ve$8 tri*o, mosto y a eite vir*en, r%as de ove'as y va as1 sern omo $uerto re*ado, no volvern a estar
15E
ma ilentos. Enton es 'untos se ale*rarn en el #aile la don ella, los mozos y los vie'os1 am#iar su duelo en re*o i'o, les onsolar y ale*rar de su tristeza 4E1,19;1E6. El tem"lo, la iudad santa, la dinast%a de +avid "ueden desa"are er. .ero +ios si*ue siendo (iel a su desi*nio. C>o $a mantenido Jerem%as la intimidad on +ios (uera del tem"lo, de donde $a sido e3"ulsadoD C7 aso +ios es "risionero de un territorioD Jerem%as $a a onse'ado a los desterrados que se instalen en &a#ilonia, omo si tuvieran que quedarse en ella, y que #usquen all% a +ios8 ;.edid "or la "ros"eridad de la na i!n adonde yo os $e de"ortado y ro*ad a Ya$ve$ "or ella, "orque su "ros"eridad es la vuestra. Enton es, uando me invoquis y me diri'is vuestras s2"li as, yo os es u $ar. /e #us aris y me $allaris, "orque me $a#ris #us ado de todo oraz!n. Yo me de'ar en ontrar "or vosotros 49=,<;146. El "ue#lo nuevo, el que #us a a +ios on un oraz!n nuevo, no tendr que "a*ar "or las ul"as de los "adres8 ;En aquellos d%as, no se dir ya8 )os "adres omieron a*ra es, y los dientes de los $i'os su(ren dentera, sino que ada ual morir "or su "ro"ia iniquidad. El que oma a*ra es su(rir la dentera 4E1,9=;E06. -in em#ar*o, Jerem%as ono e muy #ien la radi al im"osi#ilidad que tiene el $om#re de darse a s% mismo ese oraz!n nuevo. El oraz!n de "iedra, que lleva en su "e $o, es demasiado duro "ara ser sensi#le a la a i!n de +ios. Es, "ues, ne esario, que +ios mismo ree ese oraz!n que : onoz a que yo soy Ya$ve$: 494,<6. En ese oraz!n +ios "odr *ra#ar su ley8 ;/eter mi ley en su interior, la es ri#ir en su oraz!n, yo ser su +ios y ellos sern mi "ue#lo. >o tendrn ya que instruirse mutuamente, di indose unos a otros8 ?0ono ed a Ya$ve$@, sino que me ono ern todos, desde el ms "equeo $asta el mayor 4E1,EE;E46. Jerem%as on i#e la onversi!n omo una nueva rea i!n, on una alianza nueva y eterna, sellada en el oraz!n de un Israel trans(i*urado. 7s% $a#la Ya$ve$, el que esta#le e el sol "ara alum#rar el d%a, la luna y las estrellas "ara alum#rar la no $e, el que a*ita el mar y $a e #ramar sus olas, uyo nom#re es :Ya$ve$ de los e'r itos:8 ;-i de'an de valer aquellas leyes ante m%, enton es la asa de Israel de'ar tam#in de ser una na i!n ante m% "ara siem"re 4E1,E5;E66. 72n durante su on(inamiento en el "atio de la *uardia, durante el asedio de Jerusaln, Jerem%as si*ue "ro lamando8 7s% di e Ya$ve$8 ;En este lu*ar, del que vosotros de %s que est a#andonado, sin "ersonas ni *anados1 en las iudades de Jud y en las alles de Jerusaln, a$ora desoladas, sin $om#res ni *anados, a2n se oir la voz de *ozo y de ale*r%a, la voz del novio y la voz de la novia, la voz de uantos trai*an sa ri(i ios de ala#anza a la 0asa de Ya$ve$, antando8 :7la#ad a Ya$ve$ -e#aot, "orque es #ueno Ya$ve$, "orque es eterno su amor:, "ues $ar tornar a los autivos del "a%s y volvern a ser omo antes 4EE,10;116. 4. EN EL FONDO DE LA CISTERNA
154
Jerem%as no esa de "ro lamar su mensa'e. 7nun ia la a%da de la iudad y a onse'a a#andonarla, "ara evitar el desastre om"leto, "ues todos los que queden en la iudad morirn. )os o(i iales -e(at%as, $i'o de /attn, ,uedal%as, $i'o de .as'ur, $i'o de /alIiy%as, no quieren ni o%r seme'antes osas y soli itan del rey la muerte de Jerem%as8 ;/uera ese $om#re, "orque est desmoralizando a los *uerreros que quedan en esta iudad y a toda la "le#e, di indoles tales osas. Ese $om#re no #us a en a#soluto el #ien del "ue#lo, sino su des*ra ia 4EB,46. )os ministros "iensan que son ellos quienes sa#en lo que onviene al "ue#lo1 "ara evitar la des*ra ia de todo el "ue#lo, $ay que sa ri(i ar la vida de un $om#re 4EB,41 Jn 11,5011B,146. El rey, im"otente ante sus ministros, ede y les di e8 ;7$% le tenis en vuestras manos, "ues nada "odr%a el rey ontra vosotros 4EB,56. Ellos se a"oderan de Jerem%as y lo e $an a la isterna de /alIiy%as, "r%n i"e real, que $ay en el "atio de la *uardia, des ol*ando a Jerem%as on so*as. En el "ozo no $ay a*ua, sino (an*o, y Jerem%as se $unde en el (an*o 4EB,66. Es omo una ondena a muerte lenta. En vano Jerem%as se de(iende ontra ellos. )o azotan y arro'an a la isterna. -i*ue su "risi!n :donde "as! mu $o tiem"o: 4E<,11;166. Jerem%as tiene tiem"o "ara rememorar toda su e3isten ia. /ientras se $unde en el #arro, ora a +ios y le *rita desde la an*ustia de su alma. )as (uerzas se le onsumen en el (an*o y de su alma #rotan las terri#les im"re a iones que no se $a#%an #orrado on el "aso del tiem"o. Es una ora i!n amar*a e in re%#le. El tedio y el miedo on entrado intensi(i an el momento "resente, tras(ormando desde l la vida entera desde su :vo a i!n en el vientre de su madre:. +esde el (ondo del "ozo, desde la amar*ura de su alma, Jerem%as se en(renta on +ios, que le sedu'o y lo $a a#andonado. )e sedu'o, $asta "ro$i#irle otros amores de es"osa e $i'os, "ara ser todo "ara l. Jerem%as, 'oven in*enuo, se de'! sedu ir "or sus #ellas "romesas y, sin em#ar*o, Cqu $a sido de ellasD 7$ora se en uentra a#andonado de +ios, la *ente se #urla de l, sus rivales se ensaan ontra l y s!lo "iensan en onsumar su violen ia. Y la ausa de todo es su (idelidad a la "ala#ra de +ios, la que on tanto amor devora#a. )e "enetra#a de tal modo que queda#a "reado de ella, la sent%a en su interior "u'ando $asta que la da#a a luz, "ro lamndola. .ero a$ora esa "ala#ra lo est devorando8 ;Es u $o el u $i $eo de la *ente8 :?0er o de "avor@:, ?denun imosle@ ?delatmosle@. Oodos aquellos, on quienes me saluda#a, estn a e $ando un tras"is m%o8 ?7 ver si se distrae, y le "odremos, y tomaremos ven*anza de l@ 490,106. Hundido en el (ondo de la isterna, "or la mente de Jerem%as "asa el (ilm de su vida. )e $an "odido sus enemi*os, +ios lo $a a#andonado, su a tividad es un (ra aso, su vo a i!n un en*ao, ms val%a no $a#er na ido. >ada tiene sentido, su e3isten ia no $a valido la "ena. El (ra aso y an*ustia "resentes onta*ian y orroen todo el tiem"o vivido, anulando *ozos y ale*r%as. Jerem%as no se ontrola y de'a es a"ar de su alma la *ran im"re a i!n8 ;?/aldito el d%a en que na %@ ?/aldito el d%a que me dio a luz mi madre@ ?/aldito aquel que (eli it! a mi "adre, di indole8 :Oe $a na ido un $i'o var!n:, y le llen! de ale*r%a@ -ea el $om#re aquel seme'ante a las iudades que destruy! Ya$ve$ sin que le "esara, y es u $e alaridos de maana y *ritos de ataque al mediod%a 490,14;166.
155
Es si*ni(i ativo que sea un e3tran'ero, in(luyente en "ala io y de ( il a eso al rey, quien inter eda "or Jerem%as. E#edmle el Iusita, eunu o de la asa del rey, oye que $an metido a Jerem%as en la isterna. 0uando El rey est sentado en la "uerta de &en'am%n, E#edmle sale de "ala io y le di e8 ;G$ Ney, mi seor, est mal uanto esos $om#res $an $e $o on el "ro(eta Jerem%as, arro'ndole a la isterna. Ootal lo mismo se i#a a morir de $am#re, "ues no quedan ya v%veres en la iudad 4EB,<;=6. E#edmle se atreve a a usar a "ersona'es im"ortantes de la orte. El rey autoriza a E#edmle "ara que le saque de la isterna antes de que muera 4EB,106. E#edmle toma a su mando tres $om#res, entra en el ro"ero de "ala io, o*e tiras y tra"os y los des uel*a on la so*a $asta el (ondo de la isterna, *ritando a Jerem%as8 ;0ol! ate los tra"os en los so#a os, "or de#a'o de la so*a 4EB,196. Jerem%as lo $a e as% y enton es tiran de Jerem%as on las so*as y lo sa an de la isterna. +ios no es sordo al *rito de su "ro(eta. Ines"eradamente interviene mediante E#edmle y li#era a Jerem%as, sa ndolo de la (osa de la muerte, a "unto ya de errarse so#re l. Jerem%as, eleva sus o'os al ielo y on luye su ora i!n, ala#ando a +ios "or su vi toria8 ;Ya$ve$ est onmi*o omo "otente am"e!n. /is "erse*uidores tro"ezarn im"otentes1 se aver*onzarn de su im"ruden ia, su on(usi!n ser eterna, inolvida#le. ?G$ Ya$ve$ -e#aot, 'uez 'usto, que es rutas los riones y el oraz!n@, vea yo tu ven*anza ontra ellos, "orque a ti en omend mi ausa 490,11;1E6. .or medio de E#edmle , +ios um"le su "romesa a Jerem%as8 :no te "odrn:. )o arran a del ieno, aunque s!lo sea una li#era i!n "ar ial, "ues el rey no se atreve a rom"er sus "ro"ias ataduras "ara li#erarse de sus ministros. Jerem%as se queda en el "atio de la *uardia. El aislamiento de Jerem%as si*ue siendo om"leto. -e ve solo ontra todo el mundo. Es o#'eto de #urla "ara todos. -u misi!n le $a e3"uesto al sar asmo, al des"re io, al odio y, (inalmente, a las torturas y a la muerte. +esde el "rimer momento, sin que l se diera uenta a#al de ello, al en omendarle la misi!n, +ios le olo ! en lu $a ontra todos8 ;/ira que $oy te $e onvertido en "laza (uerte, en muralla de #ron e, (rente a toda la tierra, (rente a los reyes de Jud y sus 'e(es, (rente a los sa erdotes y al "ue#lo de la tierra 41,1B6. Esta enumera i!n se (ue veri(i ando al "ie de la letra. Jerem%as tuvo que rom"er on su (amilia, on sus ami*os de 7natot, que le "erse*u%an on sus alumnias, $asta intentar matarlo on sus "ro"ias manos. En Jerusaln $o a on los reyes, on los "r%n i"es, on los "ro(etas, on los sa erdotes, on el "ue#lo. Oodo lo que los otros "ro(etas su(rieron ay! 'unto so#re l. /iqueas se vio a#o(eteado "or un (also "ro(eta1 7m!s (ue insultado "or un sa erdote1 Jerem%as (ue a la vez a#o(eteado e insultado "or el sa erdote .as'ur y "or el (also "ro(eta 7nan%as. El%as se vio o#li*ado a vivir en la landestinidad1 /iqueas (ue ondenado a "risi!n1 Ra ar%as senten iado a muerte. Jerem%as, de los uarenta aos de su misi!n "ro(ti a, "asa unos veinte en "risi!n1 "risi!n en todos sus as"e tos8 la elda del detenido sos"e $oso, el ala#ozo del traidor, las adenas del riminal, ondenado a un trozo de "an se o y a un
156
'arro de a*ua y, al (in, la isterna del ondenado a muerte, metido en un $oyo donde se $unde en el (an*o $asta la intura y de donde s!lo le sa an uando ya est a "unto de morir. 0asi otros diez aos los "asa en la landestinidad. -!lo *ra ias a la "rote i!n de un no#le de Jerusaln "uede li#rarse de la muerte que orres"ondi! al desventurado "ro(eta Kr%as. Jerem%as es un es ndalo "ara todo el "ue#lo. )a isterna (an*osa es el s%m#olo elo uente de la muerte en que se $undir sin remedio Jud. )a ima*en, re o*ida en tantos salmos, que Jerem%as $a re itado, se $a e realidad. )a ra%z y (undamento de la e3isten ia de Israel es el $e $o de $a#er sido li#erado de la es lavitud de E*i"to. .or ello $a re i#ido una le*isla i!n en de(ensa de la li#ertad de todos los israelitas, omo $ermanos 4E4,146. -i no sa#en vivir en asa omo "ue#lo li#re, sern es lavos de un "ue#lo e3tran'ero. Jerem%as, on la om"ra del am"o de un (amiliar, $a li#erado un trozo de tierra "ara que quede en la (amilia. En am#io, la lase alta de Jerusaln es laviza de nuevo a los que a a#a#a de on eder la li#ertad y, as%, anti i"a su (uturo inmediato, su es lavitud. Jerem%as, izado on so*as de la isterna, queda en el "atio de la *uardia 4EB,1E6. Y todav%a se en ontrarn, una 2ltima vez, Jerem%as y el rey -ede %as. Es la 2ltima o asi!n de de idir la suerte del "ue#lo y la suya "ro"ia. .ero el rey no est a la altura del momento. )o elude, "reo u"ado "or su miedo mezquino a los ministros. En se reto, el rey llama a Jerem%as. Est dominado "or la an*ustia y la inde isi!n. Auiere un or ulo y lo teme, es"era y duda que sea (avora#le1 quiere se*uir la "ala#ra de Jerem%as, la "ala#ra de +ios, "ero s!lo $asta ierto "unto. El rey -ede %as manda que le trai*an al "ro(eta Jerem%as a la entrada ter era de la 0asa de Ya$ve$. Y el rey di e a Jerem%as8 ;Auiero "re*untarte una osa8 no me o ultes nada 4EB,146. Jerem%as, antes de "ro lamar la "ala#ra de +ios, intenta ondu ir al rey a la sin eridad ne esaria "ara es u $ar. Auiere on'urar de antemano las "osi#les rea iones ontrarias a la "ala#ra de +ios. Jerem%as le di e8 ;-i te soy sin ero, se*uro que me matars1 y aunque te a onse'e, no me es u $ars 4EB,156. El rey res"onde a la "rimera "arte8 no matar al "ro(eta. .ero no res"onde a la se*unda8 se*uir su onse'o. Jura "or el +ios vivo en (avor de la vida de Jerem%as. -!lo que todo se $a e en se reto, omo es lavo del miedo a la muerte. El rey -ede %as 'ura a Jerem%as8 ;.or vida de Ya$ve$, y "or la vida que nos $a dado, que no te $ar morir ni te entre*ar en manos de estos $om#res que #us an tu muerte 4EB,166. Y, "or 2ltima vez, Jerem%as "one ante el rey la alternativa de ele*ir entre dos "osi#ilidades8 entre*arse a los *enerales de >a#u odonosor o orrer "ersonalmente la "eor de las suertes8 ;7s% di e Ya$ve$, el +ios -e#aot, el +ios de Israel8 -i te entre*as a los *enerales del rey de &a#ilonia, vivirs t2 mismo y esta iudad no ser in endiada8 tanto t2 omo los tuyos viviris. .ero si no te entre*as a los *enerales del rey de &a#ilonia, esta iudad ser entre*ada en manos de los aldeos e in endiada, y t2 no es a"ars de sus manos 4EB,1<6. Jerem%as re"ite lo ya di $o en otras o asiones. -ede %as, en el (ondo, ree que
15<
Jerem%as tiene raz!n, "ero el miedo le atenaza. Oeme ms a los 'ud%os que a los aldeos. 7s% lo on(iesa8 ;Oen*o miedo de que me entre*uen a los 'ud%os que se $an "asado a los aldeos y stos $a*an mo(a de m% 4EB,1B6. Jerem%as intenta e3or izar sus miedos on una "ala#ra de idida8 ;>o te entre*arn. ?Ea@, es u $a la voz de Ya$ve$ en esto que te di*o y te ir #ien, y salvars la vida. .ero si re$2sas rendirte, todas las mu'eres que "ermanez an en la asa del rey de Jud sern entre*adas a los 'e(es del rey de &a#ilonia, e irn di iendo8 :Oe em"u'aron y "udieron onti*o tus #uenos ami*os. -e $undieron en el lodo tus "ies, todos se e $aron atrs:. 7 todas tus mu'eres y a tus $i'os los entre*arn a los aldeos, y t2 no es a"ars de ellos, sino que aers en manos del rey de &a#ilonia, que in endiar esta iudad 4EB,90;9E6. El rey des"ide a Jerem%as, re(u*indose en la os uridad ul"a#le de su miedo. G(re e a Jerem%as la vida a am#io de su silen io8 ;Aue nadie se"a nada de esto y no morirs. -i los 'e(es se enteran de que $e estado $a#lando onti*o y vienen a "re*untarte8 :0untanos qu $as di $o al rey y qu te $a di $o l, no nos lo o ultes y as% no te mataremos:, t2 les dirs8 :He "edido al rey la *ra ia de que no se me devuelva a asa de Jonatn a morir all%: 4EB,94;966. Jerem%as vuelve a su "risi!n, de'ando al rey en errado en el %r ulo de su miedo a la muerte. En e(e to, los 'e(es se "resentan ante Jerem%as y le interro*an, y l les res"onde on(orme a lo que le $a mandado el rey. Y &aru anota8 :y ellos quedaron satis(e $os, "orque no se sa#%a nada de lo $a#lado:. 7s% Jerem%as si*ue en el "atio de la *uardia, $asta el d%a en que sea tomada Jerusaln 4EB,9<;9B6. 5. CAIDA DE JERUSALEN +esde este momento, los su esos se "re i"itan. El in o de enero del 5B< $a#%a omenzado el asedio de Jerusaln. El e'r ito de >a#u odonosor a am"! (rente a ella y onstruy! torres de asalto a su alrededor 459,46. El $am#re a"ret! en la iudad y no $a#%a "an "ara la "o#la i!n 459,66. En 'ulio se a#re la "rimera #re $a en la muralla. Oras ao y medio de resisten ia, la a"ital se rinde el 1= de 'ulio del 5B6 4E=,1;E6. En el mes de a*osto Jerusaln es destruida. )os onquistadores la saquean y la in endian. El tem"lo de -alom!n arde en llamas. Jerem%as es a$ora, en el momento de la a(li i!n, la voz del "ue#lo8 ;?7y de m%, qu des*ra ia@ ?me duele la $erida@ /i tienda $a sido saqueada, y todos mis tensores arran ados. -e $an ido los $i'os y no queda ni uno. >o $ay quien des"lie*ue ya mi tienda ni quien su'ete mis toldos 410,1=;906. El ontraste entre -ede %as y Jerem%as es im"resionante. /ientras -ede %as, que quiere vivir a toda osta, amina $a ia una muerte se*ura "or no on(iar en la "ala#ra de +ios, Jerem%as, que $a entre*ado su vida a servir a +ios, en (idelidad a su "ala#ra, saldr sano y salvo del ataque a Jerusaln. -ede %as y los 'e(es militares, en el momento de on(usi!n, $uyen "or una #re $a de la muralla, "ero son a"turados en la llanura de Jeri ! y llevados a "resen ia de >a#u odonosor, uya orte est en Ni#l, 'unto al Grontes 459,<;=6. >a#u odonosor enta#la ontra -ede %as un onse'o de *uerra, manda e'e utar a los $i'os de
15B
-ede %as ante sus o'os y a un *ran n2mero de los "ersona'es "rin i"ales de Jerusaln. 7 -ede %as lo ie*a y destierra a &a#ilonia. Jerusaln es sometida al "illa'e. Kn mes ms tarde tiene lu*ar el in endio del tem"lo, del "ala io real y de las asas1 las murallas de Jerusaln son derruidas y se "rodu e la se*unda de"orta i!n 459,19ss6. En uanto a la "le#e, a los que no ten%an nada, los de'a all% y "ueden vivir entre las ruinas 4E=,B;106.-o#re estos a onte imientos del d%a de la a%da de Jerusaln, &aru es ri#e esta r!ni a8 ;El ao noveno de -ede %as, rey de Jud, el d imo mes, vino >a#u odonosor, rey de &a#ilonia, on todo su e'r ito ontra Jerusaln, y la sitiaron. El ao und imo de -ede %as, el uarto mes, el nueve del mes, a#rieron una #re $a en la iudad y entraron los *enerales del rey de &a#ilonia y se instalaron en la .uerta 0entral. 7l verles, -ede %as, rey de Jud, y sus *uerreros $uyeron de la iudad, saliendo de no $e amino del "arque del rey, "or la "uerta que est entre los dos muros, y $uyeron "or el amino de la 7ra#. )as tro"as aldeas les "ersi*uieron y, dando al an e a -ede %as en los llanos de Jeri !, le "rendieron y le su#ieron a Ni#l, en tierra de Jamat, donde >a#u odonosor, rey de &a#ilonia, lo someti! a 'ui io. Y el rey de &a#ilonia de*oll! a los $i'os de -ede %as en Ni#l a la vista de ste1 lue*o el rey de &a#ilonia de*oll! a toda la aristo ra ia de Jud y, $a#iendo e*ado los o'os a -ede %as, le at! on do#le adena de #ron e "ara llevrselo a &a#ilonia. )os aldeos in endiaron la asa del rey y las asas del "ue#lo y demolieron los muros de Jerusaln1 en uanto al resto del "ue#lo, que queda#a en la iudad, a los desertores que se $a#%an "asado a l y a los artesanos restantes, >e#uzaradn, 'e(e de la *uardia, los de"ort! a &a#ilonia. En uanto a la "le#e #a'a, los que no tienen nada, les de'! en tierra de Jud, y aquel d%a les dio vias y "ar elas de am"o 4E=,1;106. Oam#in en el a"ndi e al li#ro de Jerem%as se narra, asi on las mismas "ala#ras, la a%da de Jerusaln, omo um"limiento de lo que $a#%a anun iado Jerem%as 459,6;141 9Ne 95,4;<6. Era el d%a noveno del mes de 7v del ao 5B6. 72n $oy los $e#reos re uerdan esa (e $a y ele#ran una litur*ia de lamenta iones y ayuno "or la destru i!n del tem"lo de -alom!n. Jerem%as no sinti! nin*una ale*r%a on el um"limiento de su "ro(e %a. -e sinti! siervo in2til. Hu#iera deseado salvar a todos. .ero nadie le es u $!. -i le $u#iesen es u $ado $u#iese so#revivido la na i!n y el tem"lo1 no se $u#ieran derramado tantas l*rimas omo se $an derramado a lo lar*o de los si*los. .ero l (ue el 2ni o que om"rendi! los si*nos de los tiem"os, mientras el "ue#lo "ermane i! ie*o y sordo a su "ala#ra. .ero esa "ala#ra de Jerem%as si*ue $oy resonando, es"erando un o%do que la es u $e y un oraz!n que la a o'a.
15=
11. TRAS LA CAIDA DE JERUSALEN

1. JEREMIAS EN LIBERTAD El 1= de 'ulio del ao 5B6, tras a#rir #re $a en las murallas, los *enerales #a#ilonios entran en Jerusaln y dividen al "ue#lo en tres *ru"os8 los que quedarn en li#ertad, los que sern de"ortados y los que de#en ser 'uz*ados "ersonalmente "or >a#u odonosor. .ero el drama de Jerusaln no a a#a aqu%. En a*osto, un mes des"us, lle*a >e#uzaradn y ordena el in endio de la iudad. 7ntes re o*en todos los o#'etos de metal y los (unden "ara llevrselos a &a#ilonia. Oodos los o#'etos del ulto de oro y "lata son llevados al "a%s del ven edor. El tem"lo y el "ala io real son arrasados1 las murallas son a#atidas. Jerusaln re i#e el trato de las iudades re#eldes, ya que su rey $a sido in(iel a su 'uramento de vasalla'e. Kn nuevo *ru"o de 'ud%os ;BE9 "ersonas; es de"ortado 49Ne 956, en*rosando las (ilas de los que mar $aron al e3ilio de &a#ilonia el 5=<. )o $an "erdido todo8 la tierra "rometida, la iudad santa, el tem"lo, la inde"enden ia. >i siquiera les queda la es"eranza del retorno o la se*uridad de ser el "ue#lo ele*ido y amado "or +ios. Entre los de"ortados va un mu $a $o, que "o o des"us re i#ir la vo a i!n "ro(ti a y devolver la es"eranza a los desterrados8 Ezequiel. Jerem%as vive la toma de la iudad omo "reso en el "atio de la *uardia. Entre los #a#ilonios se $a#%a o%do de l y de su a tividad en (avor de la entre*a de la iudad. -a#en que Jerem%as $a sido "artidario de la rendi i!n y se muestran #envolos on l. >a#u odonosor da una orden es"e ial a >e#uzaradn, 'e(e de la *uardia8 ;O!malo y mira "or l1 no le $a*as dao al*uno, sino trtalo omo l te di*a 4E=,196. >e#uzaradn y los *enerales del rey de &a#ilonia env%an a sa ar a Jerem%as, y se lo entre*an a ,odol%as, $i'o de 7'i am, $i'o de -a(n, "ara que lo lleve a su asa y $a#ite en medio del "ue#lo. .ero, "or un des uido, en la on(usi!n de esos d%as, Jerem%as vuelve a ser en adenado y llevado on la olumna de "risioneros que estn siendo de"ortados a &a#ilonia. Ya en Nam re"ara en l un o(i ial de la *uardia "ersonal y lo li#era. El o(i ial le invita a ele*ir li#remente8 ir on l a &a#ilonia, quedarse en el "a%s o ir a donde quiera. Oras estas "ala#ras, el o(i ial des"ide a Jerem%as on un o#sequio, ayudas de amino y al*o ms8 unas "ala#ras de a*rade imiento omo nun a $a#%a en ontrado el "ro(eta en su "ro"io "ue#lo8 ;Ou +ios, Ya$ve$, $a#%a "redi $o esta des*ra ia "ara este lu*ar, y lo $a um"lido. Ya$ve$ $a $e $o on(orme $a#%a anun iado. Y esto os $a su edido "orque "e asteis ontra Ya$ve$ y no o%steis su voz. .ero a$ora yo te suelto las es"osas de tus mue as. -i quieres venir onmi*o a &a#ilonia, vente, y yo mirar "or ti. .ero si no quieres venir onmi*o a &a#ilonia, d'alo. /ira, tienes toda la tierra delante de ti1 "uedes ir a donde te "arez a #ien 440,9;46. 72n no $a#%a dado media vuelta uando el o(i ial le llamo y di'o8 -i "re(ieres vivir
160
on ,odol%as, $i'o de 7'i am, $i'o de -a(n 49Ne 95,996, a quien el rey de &a#ilonia $a nom#rado *o#ernador de Jud, qudate a vivir on l entre tu *ente. En suma, vete adonde me'or te a omode 440,56. Jerem%as de ide mar $arse on ,odol%as a /is". ,odol%as, "ertene iente a una (amilia de (un ionarios reales 496,941 9Ne 99,B;196, $a sido (avora#le a la sumisi!n, lo mismo que Jerem%as. El "adre de ,odol%as 496,946 y su t%o ,amat%as 4E6,956 $a#%an a"oyado anteriormente a Jerem%as y sostenido el mensa'e que "redi a#a en nom#re de +ios. .or ello ,odol%as no es de"ortado y >a#u odonosor lo olo a al (rente de los 'ud%os. Jerem%as de ide quedarse a su lado en vez de a om"aar a los de"ortados. +esea vivir entre el resto del "ue#lo que $a quedado en el "a%s 440,66, la *ente sin im"ortan ia, que ni $a mere ido la "ena llevar al autiverio. -e*2n el /idras$ el -eor di e a Jerem%as 440,168 G t2 vas a &a#ilonia on ellos y Yo me quedo aqu% o, al ontrario, t2 te quedas aqu% y Yo voy a &a#ilonia on ellos. Jerem%as le res"onde8 -eor, si yo voy on ellos, Cde qu les servirD 0on ellos de#e ir su 0reador, "orque s!lo El les "uede ser 2til. .or ello Jerem%as eli*e quedarse on ,odol%as. 2. LAMENTACIONES POR JERUSALEN El a"ndi e del li#ro de Jerem%as 4 . 596, on datos del se*undo li#ro de los reyes y noti ias "ro"ias, nos $a e la des ri" i!n nostl*i a y detallada del saqueo del tem"lo 459,1<; 9E6. )a visi!n tr*i a on luye on una nota de es"eranza8 des"us de treinta y siete aos de "risi!n, el 2ltimo rey de la dinast%a de +avid o#tiene en &a#ilonia la li#ertad, la *ra ia, un trono ms alto y vestidos reales 459,E1;E46. )as )amenta iones, sin ser de Jerem%as, res"iran su es"%ritu y tienen omo (ondo la situa i!n que Jerem%as des ri#e a la a%da de Jerusaln. 0on que (ervor ora Jerem%as al -eor "or el "ue#lo mientras &a#ilonia asedia Jerusaln 414,90;916. Jerem%as no es a"az de rerselo. Aue +ios in(li'a un duro asti*o al "ue#lo, que le $a trai ionado $asta lo inima*ina#le, Jerem%as lo entiende y lo a e"ta, "ero no le a#e en la a#eza y menos en el oraz!n que +ios a#andone a su "ue#lo. +esde el $ond!n de su es"%ritu se diri*e al oraz!n de +ios y le interro*a8 ;CEs que $as dese $ado de(initivamente a JudD Co a aso se $a $astiado tu alma de -i!nD C.or qu nos $as $erido de modo que no ten*amos uraD 414,1=6. )a litur*ia sina*o*al $a "ro lamado las )amenta iones en la ele#ra i!n onmemorativa de la destru i!n del tem"lo. )a primera Lamentaci n omienza on una "re*unta que su#e $asta el ielo y se "re i"ita $asta la tierra sin res"uesta8 ;?C0!moD@ Es un interro*ante que eleva tam#in el salmista on sus variantes8 :C.or quD CHasta undoD:. -e trata del lamento, de la ora i!n $e $a de "re*untas entre sollozos. Es una lamenta i!n "ersonal y omunitaria1 ada orante siente el dolor "unzante en su oraz!n1 y la na i!n entera, on una 2ni a voz oral, eleva el llanto om2n. Es el llanto que resuena desde Jerusaln $asta los anales de &a#ilonia, donde los desterrados :nos sentamos a llorar on nostal*ia de -i!n1 en los sau es de sus orillas ol*#amos nuestras *uitarras. 7ll% los que nos de"ortaron nos invita#an a antar1 nuestros o"resores a divertirlos8 L0antadnos un antar de
161
-i!nL. ?0!mo antar un antar del -eor en tierra e3tran'era@ -i me olvido de ti, Jerusaln, que se me "arali e la mano dere $a1 que se me "e*ue la len*ua al "aladar si no me a uerdo de ti, si no "on*o a Jerusaln en la um#re de mis ale*r%as: 4-al 1E<6. En la )amenta iones, om"uestas se*2n el arte del a r!sti o al(a#ti o, se unen las 99 letras del al(a#eto, on todas las "ala#ras "osi#les, "ara llorar la suerte de Jerusaln, la iudad solitaria, omo una viuda8 ;?0!mo, ay, ya e solitaria la 0iudad "o"ulosa@ 0omo una viuda se $a quedado la *rande entre las na iones 4)m 1,16. -e re"ite, lue*o, onstantemente el estri#illo8 ;)lora que llora "or la no $e, y las l*rimas sur an sus me'illas. >o $ay uno entre todos sus amantes que la onsuele. Oodos sus ami*os la $an trai ionado, ?se le $an tro ado en enemi*os@ 41,96. :>in*uno la onsuela: 41,=.16.1<.916, "orque +ios la $a a#andonado1 +ios se $a vuelto un e3trao, un e3tran'ero. Este *rito, aunque Israel rea que nadie lo es u $a, en realidad lle*a al o%do de +ios. 0uando se um"la el tiem"o mandar a su siervo on la res"uesta8 ;0onsolad, onsolad a mi "ue#lo, di e vuestro +ios 4Is 40,16. )a ima*en de Jerusaln arrasada onmueve a todo el que ontem"la sus ruinas, que no "uede "or menos que e3 lamar, so#re o*ido de an*ustia8 C0!mo $a sido "osi#leD C.or qu nos $a su edido estoD CAu sentido tiene estoD Y, sin en ontrar res"uesta, da rienda suelta a su llanto8 ;Jud mar $! al destierro, en "ostra i!n y en e3trema servidum#re. -entada entre las na iones, no en uentra sosie*o. )a al anzaron sus "erse*uidores y la er aron entre an*osturas. )as alzadas de -i!n estn de luto1 nadie viene a las solemnidades. Oodas sus "uertas estn en ruinas, *imen sus sa erdotes, a(li*idas estn sus v%r*enes, ?y ella misma sumida en amar*ura@ -us adversarios la $an ven ido, $an triun(ado sus enemi*os, "orque Ya$ve$ la $a a(li*ido "or sus mu $os delitos. -us nios $an "artido al autiverio delante del adversario. )a $i'a de -i!n $a "erdido todo su es"lendor. -us "r%n i"es, omo iervos que no en uentran "asto, aminan sin (uerzas, em"u'ados "or la es"alda. Jerusaln re uerda sus d%as de miseria y tri#ula i!n, uando su "ue#lo su um#%a a manos del adversario, sin que nadie viniera en su ayuda. )os adversarios la mira#an, rindose de su ruina. /u $o $a "e ado Jerusaln, "or eso se $a $e $o osa im"ura. Oodos los que la $onra#an la des"re ian, "orque $an visto su desnudez1 y ella misma *ime y se vuelve de es"aldas. -u inmundi ia se "e*a a su ro"a1 no "ens! ella en su (in, ?y $a a%do asom#rosamente@ >o $ay quien la onsuele. :?/ira, Ya$ve$, mi miseria, que el enemi*o se a*i*anta@:. El adversario $a e $ado mano a todos sus tesoros1 $a visto ella a las *entes entrar en su santuario, aquellos de quienes t2 ordenaste8 :?>o entrarn en tu asam#lea@:. El "ue#lo entero *ime #us ando "an1 dan sus tesoros a am#io de alimento, "or re o#rar la vida. :/ira, Ya$ve$, y ontem"la qu envile ida estoy: 4)m 1,E;116. 7nte el lamento de sus $i'os, Jerusaln misma eleva su llanto y re uerda los d%as (atales. -i!n, viuda, on(iesa que no $a sido &a#ilonia quien la $a aniquilado, sino el -eor, que $a inau*urado so#re ella el *ran d%a de su 'ui io. El -eor $a entrado en ella omo un
169
vendimiador y la $a vareado on (uria. En el tino $a "isado sus ra imos $asta arran arla toda la san*re de sus $i'os. -i!n da una res"uesta al :C !moD: de uantos la ontem"lan1 on(iesa que $an sido sus "e ados la ausa de su desola i!n8 ;Mosotros, los que "asis "or el amino, mirad y ved si $ay dolor seme'ante al dolor que me atormenta, on el que Ya$ve$ me $a $erido el d%a de su ardiente !lera. Ha lanzado (ue*o de lo alto, lo $a metido en mis $uesos. 7nte mis "ies $a tendido una red, me $a tirado $a ia atrs1 me $a de'ado desolada, todo el d%a dolorida. Ya$ve$ me $a li*ado el yu*o de mis delitos, entrelazados "or su mano. 0olo ado so#re mi uello el yu*o do#le*a mi vi*or. El -eor me $a de'ado a mer ed de ellos, ?ya no "uedo tenerme@ El -eor $a dese $ado a todos mis valientes de en medio de m%. Ha onvo ado un onse'o ontra m% "ara a a#ar on mis '!venes. El -eor $a "isado en el la*ar a la vir*en $i'a de Jud. .or esto lloro yo1 mis o'os, mis o'os se des$a en en a*ua, "orque est le'os de m% el onsolador que reanime mi alma. /is $i'os estn desolados, "orque $a *anado el enemi*o. -i!n tiende sus manos8 ?no $ay quien la onsuele@ Ha mandado Ya$ve$ ontra Ja o# sus adversarios "or doquier1 Jerusaln se $a $e $o osa im"ura en medio de ellos. Justo, 'usto es Ya$ve$, "orque yo $e sido ind! il a sus !rdenes. Es u $ad, "ues, "ue#los todos, y mirad mi dolor. /is don ellas y mis '!venes $an ido al autiverio. He llamado a mis amantes8 ellos me $an trai ionado. /is sa erdotes y mis an ianos $an e3"irado en la iudad, mientras se #us a#an alimento "ara re o#rar la vida. ?/ira, Ya$ve$, que estoy en an*ustias@ ?/e $ierven las entraas, el oraz!n se me retuer e dentro, "ues $e sido muy re#elde@ 7(uera, la es"ada "riva de $i'os, en asa es omo la muerte. ?Gye !mo *imo8 no $ay quien me onsuele@ Oodos mis enemi*os, enterados de mi mal, se ale*ran de lo que t2 $as $e $o. ?Haz que lle*ue el +%a que tienes anun iado, "ara que sean omo yo@ ?)le*ue ante ti toda su maldad, y trtalos omo a m% me trataste "or todos mis delitos@ .ues son mu $os mis *emidos, y lan*uide e mi oraz!n 4)m 1,19;996. )a se!unda Lamentaci n re"ite la on(esi!n de (e en +ios omo -eor de la $istoria8 es l quien $a destruido la iudad 4)m 9,1;=6 y la ausa $an sido nuestros "e ados 4)m 9,10; 1B6. .ero en esta se*unda )amenta i!n a(lora al*o nuevo8 la s2"li a al -eor "ara que ten*a miseri ordia8 ;?En "ie, lanza un *rito en la no $e, uando omienza la ronda1 derrama omo a*ua tu oraz!n ante el rostro del -eor, alza tus manos $a ia l "or la vida de tus "equeuelos que des(alle en de $am#re "or las esquinas de todas las alles@ /ira, Ya$ve$, y onsidera8 Ca quin $as tratado de esta suerteD COen%an las mu'eres que omer sus (rutos, a sus nios de "e $oD COen%an que ser asesinados en el santuario del -eor sa erdote y "ro(etaD .or tierra ya en en las alles nios y an ianos1 mis v%r*enes y mis '!venes ayeron a u $illo1 ?$as matado en el d%a de tu !lera, $as inmolado sin "iedad@ 0on*re*aste, omo "ara una (iesta, los terrores que me er an1 el d%a de tu ira, o$ Ya$ve$, nadie "udo salvarse ni es a"ar. 7 los que yo $a#%a riado y alimentado, mi enemi*o los e3termin! 4)m 9,1=;996. En la tercera Lamentaci n se da un "aso ms. -e invita a e3aminar la "ro"ia ondu ta y a volver al -eor, elevando a l el oraz!n y las manos. El -eor, "ara no es u $ar el *rito que su#e a l, se $a envuelto en una ortina de nu#e. El *rito $a de ras*ar la nu#e8 ;E3aminemos nuestros aminos, es udrimoslos, y onvirtmonos a Ya$ve$. 7l emos nuestro oraz!n y nuestras manos a +ios que est en los ielos. >osotros $emos sido re#eldes y traidores8 ?O2 no $as "erdonado@ Envuelto en !lera nos $as "erse*uido y matado sin "iedad1 te $as arro"ado en una nu#e "ara que no te al a e la ora i!n 4)m E,40; 446.
16E
En una a"ela i!n dire ta a +ios, se le invita a salir de su o ultamiento tras la nu#e "ara es u $ar el *rito de dolor8 ;Invoqu tu >om#re, Ya$ve$, desde lo $ondo de la (osa. Gye mi *rito, no ierres tu o%do a mi ora i!n que "ide ayuda. O2 te a er aste el d%a en que te invo a#a y me di'iste8 :?>o temas@:. O2 de(endiste, -eor, mi ausa y salvaste mi vida. Has visto, Ya$ve$, la in'usti ia que me $a en8 ?lleva t2 mi 'ui io@ Has visto su ven*anza, sus "lanes ontra m%, $as o%do sus insultos, Ya$ve$, lo que di en los la#ios de mis a*resores, lo que todo el d%a traman ontra m%. Estn sentados o en "ie, vi*%lalos, "ues yo soy la o"la de ellos 4E,55;6E6. )a cuarta Lamentaci n "are e ser la narra i!n de un su"erviviente de la atstro(e, que no lo*ra quitarse de sus o'os las es enas que $a ontem"lado8 ;?7y, omo se $a deslu ido el oro, se $a alterado el oro ms "uro@ ?7y@, las "iedras sa*radas estn es"ar idas "or las esquinas de todas las alles. )os $i'os de -i!n, ms valiosos que oro (ino, ?ay@, son onsiderados a $arros de ar illa, o#ra de manos de al(arero 4)m 4,1; 96. Y C !mo "uede olvidar la es ena de los nios #us ando el "e $o sin le $e de la madre uando los $a ales sa ian on tal a#undan ia a sus $i'osD8 ;Hasta los $a ales desnudan la teta y dan de mamar a sus a $orros1 en am#io, la $i'a de mi "ue#lo se $a vuelto ruel omo las avestru es del desierto. )a len*ua del nio de "e $o se "e*a de sed al "aladar1 los "equeuelos "iden "an y no $ay quien se lo re"arta 4)m 4,E;46. )a misma suerte de los nios orr%an los '!venes8 ;-us nazireos eran ms lim"ios que la nieve, ms #lan os que la le $e1 su uer"o era ms ro'o que orales, un za(iro su (i*ura. 7$ora est su sem#lante ms os uro que el $oll%n, no se les re ono e "or las alles. -u "iel est "e*ada a sus $uesos, se a omo madera 4)m 4,<;B6 . El momento del asedio, uando se mor%a de $am#re, se ar*a de todo el $orror, $asta onsiderar a(ortunados a los muertos a es"ada8 ;/s di $osos son los muertos a u $illo que los muertos de $am#re, que, e3tenuados, su um#en "or (alta de los (rutos de los am"os. )as mismas manos de tiernas mu'eres o ieron a sus $i'os, triste alimento "ara ellas en la ruina de la $i'a de mi "ue#lo 4)m 4,=;106. -a erdotes y "ro(etas, ul"a#les de la san*re derramada, a$ora se ven ensan*rentados, man $ados on su "ro"ia san*re, im"uros8 ;?.or los "e ados de sus "ro(etas, "or las ul"as de sus sa erdotes, que derramaron en medio de ella san*re de 'ustos@ Oitu#ea#an "or las alles omo ie*os, man $ados de san*re, sin que nadie "udiera to ar sus vestiduras. :?7"artaos@ ?Kn im"uro@:, *rita#an, :?7"artaos, a"artaos@ ?>o to ar@:. Hu%an errantes y (u*itivos1 entre las na iones se de %a8 :?>o se*uirn de $us"edes aqu%@:. El Nostro de Ya$ve$ los dis"ers!, no volver a mirarlos. >o $u#o
164
res"eto "ara los sa erdotes, ni "iedad "ara los an ianos 4)m 4,1E;166. .ero al (inal se alza, "ara #orrar todo este $orror, el anun io de la es"eranza y del "erd!n8 ;?Ne*o %'ate, e3ulta, $i'a de Edom, que $a#itas en el "a%s de Ks@ ?Oam#in a ti te lle*ar la o"a8 te em#ria*ars y te desnudars@ ?-e $a #orrado tu ul"a, $i'a de -i!n, no se*uirs en el destierro@ ?E3aminar tu ul"a, $i'a de Edom, y "ondr al desnudo tus "e ados@ 4)m 4,91;996. Es la s2"li a $umilde de la quinta Lamentaci n, que "ide al -eor que renueve a su "ue#lo, re"itiendo los "rodi*ios anti*uos8 ;/as t2, Ya$ve$, eres rey "or siem"re, tu trono dura de *enera i!n en *enera i!n. C.or qu $as de olvidarnos "ara siem"re, "or qu nos a#andonars "or toda la vidaD ?-eor, $aznos volver a ti y volveremos@ Nenueva los d%as "asados, si es que no nos $as dese $ado totalmente, irritado ontra nosotros sin medida 4)m 5,1=;996. 3. OBLIGADO A MARCHAR A EGIPTO Jerem%as se queda, "ues, a vivir en Jud entre los "o#res y maltre $os. )a vida omienza de nuevo. /u $os (u*itivos re*resan y se "onen a las !rdenes de ,odol%as. Oras los $orrores de la *uerra, el "a%s se ve (avore ido "or una #uena ose $a. .ero los "ade imientos no a a#an aqu%. >a#u odonosor $a "uesto a ,odol%as omo *o#ernador de Jud. Neside en /is", "equea aldea de Jud a unos diez Iil!metros al norte de Jerusaln 49Ne 95,9E6, donde re2ne a todos los que $an a e"tado el yu*o #a#ilonio, o sea, los que desean se*uir ultivando la tierra y o u"ando las aldeas que rodean la iudad. .ero, en o tu#re de ese mismo ao, uno de esos (u*itivos, "or nom#re Ismael y de lina'e real, vuelve de 7mm!n on diez $om#res1 trae la inten i!n de "onerse a s% mismo omo seor del "a%s. 7ta a "or sor"resa y mata a ,odol%as, a mu $os de los 'ud%os que estn on l en 7talaya y a al*unos aldeos que se $an quedado all% 441,1;E6. Ismael intenta llevarse onsi*o a territorio ammonita todo lo que $a quedado on vida. .ero Juan, $i'o de 0are', y los a"itanes que on l $a#%an $u%do de >a#u odonosor al am"o, al enterarse de que el rey de &a#ilonia $a de'ado un resto en Jud y que les $a nom#rado omo *o#ernador a ,odol%as, van a verlo a 7talaya, "ara "onerse a sus !rdenes 440,11;146. 7l enterarse del rimen ometido "or Ismael, re2nen toda su tro"a y mar $an a om#atir ontra Ismael. )e dan al an e en ,a#a!n. 7l verles, la *ente que Ismael lleva#a autiva se "asa a ellos, es a"ando de Ismael, quien a duras "enas lo*ra salvar la vida, $uyendo on o $o de sus (ieles al "a%s ammonita. Juan y sus a"itanes res atan al resto del "ue#lo. -in re*resar a /is", "or miedo a las re"resalias de >a#u odonosor, "or la muerte de ,odol%as y de las "rin esas reales que >e#uzaradn le $a#%a entre*ado en ustodia, Juan y el *ru"o de 'ud%os li#erado de Ismael, soldados, mu'eres, nios y eunu os, em"renden la mar $a $a ia el sur on la inten i!n de $uir a E*i"to, le'os de los aldeos 441,16;1B6. .ero al lle*ar er a de &eln $a en un alto y los o(i iales des u#ren a Jerem%as en el *ru"o de "risioneros. En esos momentos de in ertidum#re se lle*an a Jerem%as on el rue*o de que "re*unte a +ios ul es el amino que $an de em"render. Jerem%as es el "ro(eta, el $om#re de la "ala#ra. Es terri#le "oseer la "ala#ra y, a2n
165
ms terri#le, quedarse sin la "ala#ra, uando sta le a#andona 449,<6. )a "ala#ra es la raz!n de su vida, que le ale'a de todos y, al mismo tiem"o, le sumer*e en el oraz!n de todos los a onte imientos. )a "ala#ra llena su vida, la va %a de todo lo que no sea ella, le a%sla de los dems y le sumer*e en todos los "ro#lemas de los dems. .ero el "ro(eta, $om#re de la "ala#ra, no dis"one de ella omo de un o#'eto, ni le viene uando quiere o la ne esita, omo a$ora, uando la *ente, des"avorida onsulta a +ios a travs de l. El aso es *rave, "orque se temen nuevas re"resalias de "arte de &a#ilonia. >o $ay tiem"o que "erder. -in em#ar*o, Jerem%as tarda diez d%as en re i#ir la "ala#ra de +ios. 0uando le lle*a, el "ue#lo no est ya dis"uesto a es u $arla1 ya $a de idido la $uida a E*i"to. 7l des u#rir a Jerem%as, se lle*aron a l todos los 'e(es de las (uerzas, Yo'ann, $i'o de 0are', 7zar%as, $i'o de Hosa%as y el "ue#lo en masa, del $i o al *rande, y le di'eron8 ;7 e"ta nuestra demanda y rue*a Ya$ve$, tu +ios, "or nosotros, "or todo este resto, "ues $emos quedado "o os de mu $os que ramos, omo tus o'os estn viendo. Aue Ya$ve$, tu +ios, nos indique el amino que $emos de se*uir y lo que $emos de $a er 449,1;E6. )os a"itanes quieren que Jerem%as les indique el amino que de#en se*uir. Jerem%as a e"ta la "eti i!n de mar arles, no s!lo el amino en sentido *eo*r(i o, sino el amino de +ios, la ondu ta que +ios desea que si*a el "equeo resto. .or ello les res"onde8 ;7$ora mismo me "on*o a ro*ar a Ya$ve$, vuestro +ios, se*2n me "ed%s, y sea ual (uere la res"uesta de Ya$ve$ "ara vosotros, os la de larar sin o ultaros nada 449,46. )os a"itanes se sienten dis"uestos a o#ede er a +ios. +i en a Jerem%as8 ;Ya$ve$ sea testi*o veraz y (iel ontra nosotros si no a tuamos on(orme al mensa'e que Ya$ve$, tu +ios, te d "ara nosotros. -ea *rata o sea in*rata, nosotros oiremos la voz de Ya$ve$, nuestro +ios, a quien te enviamos, "ues siem"re nos va #ien uando o%mos su voz 449,5;66. En diez d%as no tiene nada que res"onder. Y diez d%as de es"era en aquellas ir unstan ias son mu $os d%as, al*o intermina#le y enervante. Finalmente, a los diez d%as, re i#e la res"uesta de +ios. )lama a todos y les omuni a la "ala#ra de +ios8 ;-i os quedis a vivir en esta tierra, yo os edi(i ar y no os destruir, os "lantar y no os arran ar 449,=6. +ios se mantiene (iel a las "romesas $e $as a Jerem%as el d%a de su vo a i!n. -i se quedan en la tierra, +ios :les onstruir y no les destruir:, :les "lantar y no les arran ar:. +ios estar on ellos, no tienen "or qu temer. Jerem%as, que :est en medio del "ue#lo: omo or ulo vivo, omo mediador de la #endi i!n de +ios, se la o(re e al "ue#lo, "ero on una ondi i!n8 que se queden a vivir en esta tierra. +e lo ontrario, si deso#ede en a +ios y se em"ean en ir a E*i"to, on(iando en su "rote i!n y en sus riquezas, en vez de "oner la on(ianza en +ios, "erdern la #endi i!n y e3"erimentarn la maldi i!n8 ; .ero si de %s8 :>o nos quedamos en este "a%s, ;desoyendo la voz de Ya$ve$, vuestro +ios;, sino que iremos al "a%s de E*i"to, donde no veamos *uerra ni oi*amos toque de uerno, ni ten*amos $am#re de "an, y all% nos quedaremos:, en ese aso, es u $a la "ala#ra de Ya$ve$, resto de Jud8 -i os em"eis en diri*iros rum#o a E*i"to, "ara residir all% omo
166
re(u*iados, enton es la es"ada que temis os al anzar en E*i"to, y el $am#re que tanto os asusta, all% os ir "isando los talones1 y all%, en E*i"to mismo, moriris. Oodos los que endere en rum#o a E*i"to omo re(u*iados morirn "or la es"ada, "or el $am#re y "or la "este1 no quedar su"erviviente. .orque as% di e Ya$ve$ -e#aot, el +ios de Israel8 0omo se verti! mi ira y mi !lera so#re los $a#itantes de Jerusaln, as% se verter ontra vosotros si vais a E*i"to. -eris tema de im"re a i!n y asom#ro, de maldi i!n y o"ro#io, y no volveris a ver este lu*ar 449,1E;1B6. Jerem%as ontem"la el rostro de sus oyentes y, on toda la (uerza del amor de +ios, asi les su"li a8 ;Esto os di e Ya$ve$, resto de Jud8 :>o vayis a E*i"to:. -a#edlo #ien, "orque yo os atesti*uo $oy que os estis en*aando a vosotros mismos, "ues me $a#is enviado a Ya$ve$, vuestro +ios, "idindome8 :Nue*a "or nosotros a Ya$ve$, nuestro +ios, y uanto di*a Ya$ve$, nuestro +ios, nos lo de laras, que lo $aremos: 449,1=;906. )os 'e(es, en los diez d%as de es"era, ya $an de idido ir a E*i"to y llevar on ellos al "equeo resto. Jerem%as, lavando la mirada en los a"itanes, que o u"an a$ora el "uesto de los (alsos "ro(etas, les a"ostro(a8 ;Yo os lo $e de larado $oy, "ero no $a is aso de Ya$ve$, vuestro +ios, en nada de uanto me $a enviado a de iros. .or tanto, "odis estar se*uros de que moriris "or la es"ada, el $am#re y la "este en aquel lu*ar adonde deseis re(u*iaros 449,91;996. 0uando Jerem%as termina de omuni ar las "ala#ras del -eor, su +ios, toman la "ala#ra 7zar%as y Juan, quienes on insolen ia di en a Jerem%as8 ;Ests mintiendo. >o es Ya$ve$, nuestro +ios, quien te $a en ar*ado de ir8 :>o vayis a E*i"to a vivir all%:. -ino que &aru te azuza ontra nosotros, "ara entre*arnos en manos de los aldeos, "ara que nos maten o nos de"orten a &a#ilonia 44E,9;E6. )os 'e(es re"iten la a titud de -ede %as y sus ministros 4E<,96. Ellos, on su ne*ativa a o#ede er a +ios, rom"iendo el solemne 'uramento que $an $e $o, "re i"itan la des*ra ia. .or su ul"a se um"lir lo anun iado "or Jerem%as on la visi!n de los dos estos de $i*os. El resto, que $a quedado en .alestina, on*re*ado en torno a ,odol%as, se ve (orzado a a#andonar la "atria amino de E*i"to. )os desterrados a &a#ilonia volvern en un nuevo 3odo1 los que van a E*i"to es omo si desanduvieran la $istoria, anulando la li#era i!n de la es lavitud y la alianza on +ios. Jerem%as y su se retario &aru tam#in son arrastrados $a ia E*i"to 44E,<6. Kna vez ms las *entes se nie*an a es u $ar la "ala#ra de Jerem%as. >o reen que $aya "asado el "eli*ro de &a#ilonia. El miedo les em"u'a a $uir. Jerem%as mar $a a E*i"to ontra su voluntad. Molver a E*i"to es omo desandar la $istoria y volver a los omienzos. Es #us ar la salva i!n en la $uida de +ios en #us a de la "rote i!n $umana. El "ue#lo, que $a "edido a Jerem%as que onsulte a +ios, no a e"ta la res"uesta divina. Eli*iendo, ontra la voluntad de +ios, re(u*iarse en E*i"to, el "ue#lo $a ele*ido la muerte 449,91;996. Knido a la des*ra ia de su "ue#lo, Jerem%as le si*ue $asta la muerte 44E,4;<6. En E*i"to desa"are e, mrtir de su misi!n. 7l um"lirse la "ala#ra de +ios, se um"lir su tarea y desa"are er. 4. LAS PIEDRAS DE TAFNIS
16<
El *ru"o de 'ud%os que, $uyendo de >a#u odonosor lle*a a E*i"to, se esta#le e en Oa(nis, donde Jerem%as anun ia a los (u*itivos que en E*i"to no #urlarn el "oder de &a#ilonia1 >a#u odonosor "enetrar en el "a%s del >ilo. 7 onte imiento que se "rodu'o entre el 56BJ56<. )o $an $e $o en ontra de lo ordenado "or +ios a travs de Jerem%as. .ero en E*i"to se reen se*uros. Enton es Jerem%as, que si*ue siendo "ro(eta de +ios, re i#e esta orden8 ;0o*e unas "iedras *randes y entirralas en el emento del "avimento que est a la entrada del "ala io del (ara!n en Oa(nis, en "resen ia de los 'ud%os. Y les dirs8 7s% di e el -eor, +ios de Israel8 Yo mandar a #us ar a >a#u odonosor, rey de &a#ilonia, mi siervo, y olo ar su trono so#re estas "iedras que $e enterrado, y "lantar su trono so#re ellas. Mendr y $erir a E*i"to 44E,B;116. -e trata de una a i!n sim#!li a, realizada y e3"li ada ante testi*os. Jerem%as "one los imientos s!lidos "ara el trono de >a#u odonosor, el siervo de +ios, que invadir E*i"to. .or mano de >a#u odonosor, +ios ondena y destruye los dioses e*i" ios, en los que los 'ud%os $an #us ado su se*uridad8 ;Mendr y "render (ue*o a los tem"los de los dioses de E*i"to. +es"io'ar a E*i"to omo des"io'a un "astor su zalea, y saldr de all% vi torioso. Nom"er los i"os de &et -emes que $ay en E*i"to, y a#rasar los tem"los de los dioses e*i" ios 44E,19;1E6. Jerem%as $a e un re uento de las alamidades que el -eor $a enviado so#re Jerusaln y so#re las iudades de Jud, "or $a#erle irritado al dar ulto a otros dioses. +ios se lo re"ro $! siem"re "or sus "ro(etas y nun a $i ieron aso a sus amenazas. Oam"o o a$ora, des"us de la des*ra ia su(rida, se $an arre"entido. >o $an es armentado. En E*i"to, los (u*itivos omienzan a sa ri(i ar a la Neina de los 0ielos, a o(re erle li#a iones 444,1;106. Jerem%as, $asta el (inal, se en(renta a ellos, "ro lamando la "ala#ra de +ios, la misma "ala#ra que re i#i! el d%a de su vo a i!n #a'o el almendro de 7natot. 7s% di e el -eor, +ios de Israel8 ;/irad que yo os vi*ilo "ara mal, "ara raer a todo Jud. E $ar mano al resto de Jud, que se em"e! en en aminarse rum#o a E*i"to, "ara residir all% omo re(u*iados1 todos ellos sern a a#ados en E*i"to "or la es"ada y "or el $am#re. +esde el $i o al *rande morirn "or la es"ada y "or el $am#re, y sern tema de im"re a i!n y asom#ro, de maldi i!n y o"ro#io. Misitar a los que viven en E*i"to, lo mismo que visit a Jerusaln8 on la es"ada, el $am#re y la "este. >o quedar su"erviviente del resto de Jud, que vino a re(u*iarse en E*i"to, ni uno volver a la tierra de Jud, adonde se "rometen volver "ara quedarse all% 444,11;146. 0on estas "ala#ras termina el ministerio de Jerem%as. 7 "artir de este momento se "ierde su rastro. -e "ierden del todo sus $uellas. Jerem%as, in om"rendido y "erse*uido, en ar elado, maltratado y arrastrado ontra su voluntad a E*i"to, termina sus d%as en una tierra le'ana, donde muere, y nadie onserva el re uerdo de su tum#a. Mivi! solo y muri! solo. Esta soledad no era (ruto de su ar ter ni de sus deseos. Fue una soledad im"uesta "or la "ala#ra de +ios, que le asalta#a, le llena#a, le atormenta#a y le im"on%a una (idelidad y ad$esi!n total, $asta no de'arle es"a io "ara otra om"a%a. )a vuelta a E*i"to es la ne*a i!n de la $istoria de la salva i!n, que omenz! on el 3odo de E*i"to. El "ue#lo, que "rometi! en el -ina% o#ede er a +ios, a$ora se nie*a a
16B
o#ede erlo 444,1661 en vez de :$a er uanto di e el -eor:, a$ora "ro laman8 :$aremos uanto $emos "rometido: a la reina del ielo 4 44,1<6. El nom#re de Ya$ve$, revelado a /oiss, se de'a de "ronun iar en E*i"to. +ios mismo lo retira de la #o a de su "ue#lo in(iel 444,966. &orrada la invo a i!n del nom#re de +ios de los la#ios, queda viva la "ala#ra "ara um"lirse en su momento. 7unque quemen el rollo, aunque se queme el "ro(eta en su misi!n, aunque el nom#re de +ios ya no se oi*a, su "ala#ra "ermane e y se um"le 444,9=6. Jerem%as su(re el a#andono de +ios. +ios le $a arran ado de la tierra y le $a de'ado en manos de los que $uyen a E*i"to, donde no $ay es"eranza de re*enera i!n. .ero a2n en E*i"to si*ue siendo "ro(eta de +ios. -us 2ltimas "ro(e %as 44E,B;1E1446 van diri*idas a aquellos 'ud%os a los que no $a enseado nada la atstro(e de Jerusaln. -i*uen siendo id!latras y #las(emos ontra +ios. Jerem%as si*ue re"itiendo sus anun ios de des*ra ias, lo mismo que $a estado $a iendo durante uarenta aos en Jerusaln. )a on(irma i!n de este nuevo anun io no "odr verla on sus "ro"ios o'os. /uere on la misma sed de siem"re. Hasta el (inal si*ue avanzando on +ios, en la no $e, en el silen io, en la soledad, "or un amino estre $o, al "ie de las murallas *i*antes as, sin un solo resqui io "or donde se uele el sol, sin "uertas, sin salidas... En la no $e o"a a de E*i"to, Jerem%as "uede ver s!lo mirando al "asado, al momento en que +ios se le "resent! en el $uerto de 7natot y le "re*unt!8 :CAu ests viendo, Jerem%asD Meo una rama de almendro. Y me di'o Ya$ve$8 $as visto #ien, "ues as% soy yo, atento a mi "ala#ra "ara um"lirla: 41,11;196. En toda su vida Jerem%as no $a visto ms que una rama de almendro. .ero $a visto #ien. Es el testimonio de +ios. Jerem%as, a travs del re(le'o de la rama de almendro, $a "enetrado en su si*ni(i ado, $a al anzado la luz. .or veinte aos vio Jerem%as (lore er el almendro en su aldea natal1 y "or veinte ve es aquel (lore er (ue "ara l un si*no se*uro de la "rimavera. >un a (all! el si*no. 7$ora, en el invierno de E*i"to, +ios si*ue atento, vi*ilando el urso de la $istoria. .or de#a'o de la muerte se "uede es u $ar la vida que "u'a on ur*en ia, desde la tierra a la ra%z, de la ra%z al tron o, del tron o a la $o'a, de la $o'a a la (lor, de la (lor al (ruto. +ios tiene su tiem"o "ara $a er madurar su "ala#ra. .ero nin*una de las "ala#ras "uestas en la #o a de Jerem%as $a a%do en el va %o. )le*ar el momento de su *erminar. El almendro nun a se en*a! ni de'! de ver lle*ar la "rimavera. -i se $a um"lido la visi!n de la olla so#re las #rasas, derramndose desde el norte, se um"lir tam#in la visi!n del almendro. 5. LA SALVACION 5UE VIENE En E*i"to, Jerem%as desa"are e de la $istoria. -e*2n la tradi i!n 'ud%a, (ue la"idado "or sus om"atriotas, a los que re rimina#a su "sima ondu ta. Ha terminado su misi!n y la Es ritura no narra la $istoria del "ro(eta, sino la $istoria de salva i!n. )o im"ortante es +ios y su "ala#ra. Y la "ala#ra de +ios, transmitida "or Jerem%as, si*ui! *erminando en E*i"to, en Jud y en &a#ilonia, re iendo $asta (ormar )% L#<.! ;) J).):@&/. Jerem%as re i#e el en ar*o de +ios de de'ar "or es rito, omo testimonio de sus desi*nios, el anun io de la salva i!n (utura8 ;Es ri#e todas las "ala#ras que te $e $a#lado en un li#ro, "ues $e aqu% que vienen d%as en que $ar tornar a los autivos de mi "ue#lo 4E0,1;E6. Es una "ala#ra de salva i!n, que +ios no quiere que se olvide nun a. -o#re Jerusaln y Jud "esa el 'ui io aniquilador de +ios, "ero +ios mira a lo le'os y onsi*na "or es rito la visi!n. >o termina la $istoria. Ha#r un (uturo de "az y (eli idad.
16=
Jerem%as omenz! su ministerio anun iando la restaura i!n del reino del norte. +ios le en omend! que "usiera "or es rito su mensa'e de salva i!n, :"orque lle*arn d%as en que am#iar la suerte de mi "ue#lo, Israel y Jud, y los $ar volver a la tierra que di en "osesi!n a sus "adres:. 7$ora, que se $a onsumado la destru i!n de Jud, Jerem%as desem"olva los "a"eles y lee a"li ado a Jud el mensa'e que antes $a#%a diri*ido a Israel. )os dos reinos $ermanados en la des*ra ia om"artirn una misma salva i!n. Jerem%as anun ia la salva i!n a travs de la "rue#a, la ura i!n a travs de la $erida. )a vuelta ser e3traordinaria, o#ra de la "oten ia de +ios, siem"re (iel a su "ue#lo8 ;)le*ar el d%a en que *riten los entinelas en la montaa de E(ra%n8 ?En "ie, su#amos a -i!n, a visitar a Ya$ve$, nuestro +ios. .ues as% di e Ya$ve$8 ,ritad 'u#ilosos "or Ja o#, ale*raos "or la a"ital de las na iones1 $a edlo o%r, ala#ad y de id8 ?Ha salvado Ya$ve$ a su "ue#lo, al resto de Israel@ Yo os traer del "a%s del norte, os re o*er de los on(ines de la tierra. Netornarn el ie*o y el o'o, la "reada y la "arida. Molver una *ran asam#lea. .orque yo soy "ara Israel un "adre y E(ra%n es mi "rimo*nito 4E1,6;=6. Jerem%as omenz! su ministerio al tiem"o de la re(orma de Jos%as. Fue un tiem"o en que el "ue#lo volvi!, de manera ons iente y de idida, al +ios de sus "adres, a un ulto "uri(i ado, a una nueva y *ozosa a e"ta i!n de la alianza. )a tem"rana muerte del rey Jos%as y la *rave derrota en /e*uido derrum#! esta nueva era. )a on(ianza en +ios su(ri! un *rave que#ranto. 7l "ue#lo y a sus diri*entes les "are i! que la re(orma y la vuelta a +ios de nada les $a#%a servido. )es "are i! que +ios se $a#%a a"artado de ellos o que ya no "udiese ayudar a su "ue#lo en la lu $a on las *randes "oten ias. 0on la a%da de Jerusaln se derrum#! del todo la on(ianza en +ios. CAu es lo que "od%a o"oner Jerem%as a esta le tura de la $istoriaD Jerem%as martillea una y otra vez8 :?Mosotros sois quienes $a#is a#andonado a +ios@:. >o es +ios quien se $a ale'ado del "ue#lo, sino el "ue#lo de l. 7s% Jerem%as, on su llamada a onversi!n, quiere levantar un "uente que una el "asado y el (uturo. )a atstro(e no es un (allo de +ios, no "rue#a que +ios $aya muerto. )a onversi!n a l "uede sus itar de nuevo la es"eranza de una re rea i!n del "ue#lo. 0on el $undimiento de Jerusaln no $a terminado la $istoria de la salva i!n. +ios es a"az de sa ar la vida de la muerte. El anun io de salva i!n es luminoso, irrum"e y olma de ale*r%a. En Jud, a$ora arruinada, volvern a verse todas las e3"resiones de ale*r%a8 amor, (e undidad, (amilia1 se oirn los antos de los salmos, ala#ando la #ondad de +ios. 7s% di e Ya$ve$8 ;Yo mismo les traer su alivio y su medi ina. )os urar y les des u#rir una orona de "az y (eli idad. Har volver a los autivos de Jud y a los autivos de Israel y los reedi(i ar omo en el "asado, los "uri(i ar y "erdonar todas las ul"as que ometieron ontra m%. Jerusaln ser t%tulo de ale*r%a, de ala#anza y $onor "ara m% y "ara todas las na iones de la tierra que oi*an ontar el #ien que les voy a $a er. -e sor"rendern de tanta #ondad y "az omo voy a on ederles. .ues se oir de nuevo en este lu*ar la voz de *ozo y de ale*r%a, el anto del novio y el anto de la novia, la voz de uantos trai*an sa ri(i ios de ala#anza a la 0asa de Ya$ve$, antando8 :7la#ad a Ya$ve$, "orque es #ueno, "orque es eterno su amor. 4EE,6;116. El lu*ar, a$ora arruinado, se volver a "o#lar de *anados8 ;En las iudades de la /ontaa y de la tierra &a'a, en las del >*ue# y en la tierra de &en'am%n, en los alrededores de Jerusaln y en las iudades de Jud, volver a $a#er ma'adas
1<0
de "astores que re o'an a las ove'as 4EE,1E6. El -eor, en aquellos d%as, sus itar a +avid un vsta*o le*%timo, que esta#le er la 'usti ia y el dere $o. Jerusaln enton es ser realmente Jerusaln, iudad donde reina la "az1 todos la llamarn8 :-eor;nuestra;'usti ia:8 ;0um"lir la "romesa que $i e a la asa de Israel y a la asa de Jud. En aquellos d%as sus itar a +avid un ,ermen 'usto, que $ar 'usti ia y dere $o en la tierra. Jud estar a salvo y en Jerusaln se vivir en "az. )a llamarn8 :Ya$ve$, 'usti ia nuestra:. >o le (altar a +avid quien se siente en el trono de Israel1 y a los sa erdotes y levitas no les (altar quien eleve $olo austos, queme in ienso de o#la i!n y $a*a sa ri(i io ada d%a en mi "resen ia 4EE,14; 1B6. +ios sella sus "romesas on un do#le 'uramento. El "rimero se re(iere a la "romesa que *arantiza un su esor a la dinast%a dav%di a y esta#ilidad al sa erdo io. 7s% di e Ya$ve$8 ;-i "uede rom"erse mi alianza on el d%a y on la no $e, de suerte que no $aya d%a o no $e a su de#ido tiem"o, tam#in se rom"er%a mi alianza on +avid, mi siervo, de suerte que le (alte un $i'o que reine so#re su trono, y la alianza on los sa erdotes y levitas, mis servidores. 0omo es in onta#le el e'r ito de los ielos e in al ula#le la arena del mar, as% multi"li ar la des enden ia de mi siervo +avid y de los levitas que me sirven 4EE,90;996. El se*undo 'uramento se re(iere a los dos reinos, "or tanto tiem"o se"arados y a$ora unidos en la des*ra ia om2n. +ios, que ri*e on soli itud y (idelidad el ielo y la tierra, la no $e y el d%a, es el -eor de la $istoria y mantiene su (idelidad a su "ue#lo, que :en aquel d%a: ser re reado 4rahamim6 en unidad. Mino a Jerem%as la "ala#ra de Ya$ve$8 ;C>o oyes lo que di e este "ue#loD8 :)os dos lina'es que Ya$ve$ $a#%a ele*ido, los $a re $azado:. 7s% menos"re ian a mi "ue#lo y no lo tienen "or na i!n. .ues #ien, si no $e reado el d%a y la no $e, ni $e esta#le ido las leyes de los ielos y la tierra, en ese aso tam#in re $azar el lina'e de Ja o# y de mi siervo +avid, "ara no es o*er ms de su lina'e a quienes im"eren so#re el lina'e de 7#ra$am, Isaa y Ja o#, uando $a*a tornar a sus autivos y les ten*a miseri ordia 4EE,9E;966. El "ro#lema ms *rave on que se $a en ontrado Jerem%as $a sido la (alta del sentimiento de ul"a. Jud, ante sus a#omina iones, no sent%a nin*una ver*Henza. -e atrev%a a de ir8 :-oy ino ente:. El -eor no $a de'ado de "ro lamar8 ;Yo te 'uz*ar "or de ir8 no $e "e ado 49,E56. Israel se $a#%a $a#ituado a vivir en el "e ado, sin ru#orizarse "or nada 46,151B,196. Jerem%as $a in re"ado, su"li ado, im"lorado8 ;-!lo re ono e tu ul"a, que te $as re#elado ontra el -eor tu +ios 4E,1E6. Jerem%as, in luyndose a s% mismo, $a "edido al "ue#lo8 ;7 ostmonos en nuestra ver*Henza, que nos u#ra nuestra "ro"ia on(usi!n, ya que $emos "e ado ontra Ya$ve$, nuestro +ios, nosotros y nuestros "adres 4E,956.
1<1
Jerem%as sa#e que la en(ermedad no se en uentra en la o#ras, sino en la :terquedad de sus orazones:6. El oraz!n es lo que +ios quiere y donde diri*e su mirada8 ;Yo, Ya$ve$, es ruto el oraz!n y "rue#o los riones, "ara dar a ada ual se*2n su amino, se*2n el (ruto de sus o#ras 41<,106. +urante sus uarenta aos de ministerio, Jerem%as $a lle*ado a la on lusi!n de que el : oraz!n es en*aoso:, :est vi iado:. El $om#re, :a ostum#rado a $a er el mal:, es in a"az de urar la en(ermedad de su oraz!n. El, omo "ro(eta, "uede dar una "ala#ra nueva, "ero no un oraz!n nuevo. Es +ios quien "uede :dar un oraz!n "ara ono erle, "ues l es +ios: 494,<6. +ios dar un oraz!n nuevo y on ese oraz!n $ar una alianza nueva8 ;/irad que vienen d%as en que yo "a tar on la asa de Israel y on la asa de Jud una nueva alianza1 no omo la alianza que "a t on sus "adres, uando les tom de la mano "ara sa arles de E*i"to, que ellos rom"ieron y yo $i e estra*o en ellos. Esta ser la alianza que yo "a tar on la asa de Israel8 "ondr mi )ey en su interior, la es ri#ir en sus orazones, yo ser su +ios y ellos sern mi "ue#lo 4E1,E1;EE6. El im"erio de &a#ilonia "asar, "ero la alianza de +ios on Israel durar "or siem"re. )le*ar el d%a en que los $i'os de Israel y de Jud irn 'untos en #us a de Ya$ve$, su +ios8 ;Mamos a unirnos a Ya$ve$ on alianza eterna, irrevo a#le. 450,4;56. )a misi!n de Jerem%as, des"us de tanto destruir y arran ar, termina edi(i ando y "lantando la "romesa de una alianza nueva. Esta alianza nueva no si*ni(i a s!lo el "erd!n del "e ado, sino la trans(orma i!n radi al de Israel. +ios dar a su "ue#lo :un oraz!n y un amino: y sellar una alianza que ser eterna 4E9,E=;406, que nun a ser violada 450,406. +ios, -eor de la $istoria, mantiene su (idelidad on Israel. +is"ersos "or todas las na iones, l les $ar retornar a Jerusaln. El se en ar*ar de que al*unos, un resto, retornen a -i!n. El n2mero ser redu ido8 :uno de una iudad, dos de una (amilia:, "ero ese *ermen mantendr viva la es"eranza. +ios sus itar "ara ellos "astores :se*2n su oraz!n:, que los a"a entarn sa#iamente8 ;Gs ir re o*iendo uno a uno de ada iudad, dos de ada (amilia, y os traer a -i!n. Gs "ondr "astores se*2n mi oraz!n que os den "asto de ono imiento y "ruden ia 4E,14; 156. +es"us del retorno, Israel tuvo omo e3 elentes "astores a Roro#a#el, a Esdras y >e$em%as. .ero todos ellos no eran ms que (i*ura del &uen .astor, el /es%as. :En aquellos d%as:, uando lle*ue el /es%as, Israel se multi"li ar $asta onstituir una omunidad numerosa. Enton es no ser ne esaria el ar a, si*no de la "resen ia de +ios en medio de su "ue#lo. >o sentirn nostal*ia de ella ni ne esitarn las ta#las de la ley, ni el tem"lo, "ues +ios llenar on su "resen ia los orazones de sus (ieles, donde llevarn es rita la nueva ley. Ooda la iudad ser llamada :trono de Ya$ve$:. Y $a ia la nueva Jerusaln on(luirn todos los "ue#los8 ;Y lue*o, uando rez is y (ru ti(iquis en la tierra, no se $a#lar ms del ar a de la alianza de Ya$ve$, no se a ordarn de ella ni la aorarn1 ni se men ionar ni se onstruir
6 3,17; 7,24; 9,13; 11,8; 13,10; 14,14; 16,12; 18,12; 23,17.
1<9
otra. En aquel tiem"o llamarn a Jerusaln :Orono de Ya$ve$:, y a udirn a ella todas las na iones, "orque Jerusaln llevar el nom#re de Ya$ve$, sin se*uir ms la dureza de sus orazones. En aquellos d%as la asa de Jud ir a reunirse on la asa de Israel, y 'untas vendrn desde las tierras del norte a la tierra que di en $eren ia a vuestros "adres 4E,16;1B6. -an Juan di e en el 7"o ali"sis 491,9E6 que la nueva Jerusaln no tendr tem"lo, ni ne esitar del sol ni de la luna, "orque +ios y el 0ordero $arn sus ve es "ara los #ienaventurados.
EP8LOGO
1<E
Jerem%as tiene ante sus o'os toda la $istoria de salva i!n. 0ontem"la !mo termina lo que omenz! on la li#era i!n de Israel del dominio e*i" io. En su "ala#ra a"are e el ontraste entre el omienzo y el (in al que le to a asistir. 7du e on detalle los $e $os salv%(i os que $i ieron sur*ir a Israel omo "ue#lo de +ios 49,1;1E6. +ios $a ondu ido a su "ue#lo desde la es lavitud, a travs del desierto, a la tierra de ver*el. Es la e"a sele ta que +ios $a tras"lantado 49,916. +ios, mediante /oiss, li#era de E*i"to a un "uado de es lavos. En una inmensa aravana los ondu e, a lo lar*o de uarenta aos, "or el desierto. En el -ina% $a e alianza on ellos, onstituyndolos su "ue#lo. 0on Josu al (rente, +ios les on ede el don de la onquista de 0anan. +avid, el rey se*2n el oraz!n de +ios, ve reunidas las do e tri#us #a'o su mando. El "ue#lo de +ios se instala, se or*aniza y "ros"era. Es una na i!n "equea, sin duda, a"resada "or las tenazas de otros im"erios "otentes, "ero que lleva en su seno la "romesa de +ios de "ermane er "ara siem"re. +ios $a (irmado una alianza on su "ue#lo y +ios es (iel. )a situa i!n *eo*r(i a de Israel, en el rin !n o idental del 0re iente Frtil, lo onvierte en lu*ar de trnsito, en "asillo o#li*ado de todos los onquistadores. Est, "ues, onstantemente e3"uesto a ser "isoteado "or los e'r itos que am#i ionan el dominio del mundo. Israel sirve de o#i'o "ara de(enderse de los ata antes o de #ase "ara ini iar nuevas o"era iones de onquista. 0olo ado entre los im"erios que se (ueron su ediendo en /eso"otamia y en E*i"to, nun a se vio indemne de su "oder de e3"ansi!n. .ue#lo min2s ulo, se vio envuelto en el 'ue*o de las "oten ias vidas de dominio, de re ursos inmensos y on un *ran dominio del arte de la *uerra. .or ello, su ondi i!n era siem"re "re aria e inesta#le. -iem"re a mer ed de las onvulsiones de la 2ltima "oten ia que des"erta#a. Kn si*lo des"us del reinado de +avid, Israel omenz! a vislum#rar la amenaza que su"on%a su "osi i!n estrat*i a en el ta#lero de la tierra. )as tro"as de -almanasar III se "resentan re"entinamente en -iria. )as tro"as asirias arrasan todo lo que $allan a su "aso $asta lle*ar a las orillas del >ilo, en donde se $undieron irremedia#lemente. Knos aos ms tarde, -amar%a, la a"ital de Israel, el reino del norte, su um#e. Jud le so#revive durante asi si*lo y medio. .ero, al derrum#arse el *i*ante asirio, se levanta &a#ilonia. Y Jerusaln, que no $a a"rendido la le i!n de -amar%a, atrae on sus intri*as la tem"estad que la llevar a onvertirse en un mont!n de es om#ros. Oam#in a Jud le lle*a la $ora de la autividad, que "are e el (in de su $istoria. -in em#ar*o, a "esar de todos los (ra asos y "rue#as, mientras se van su ediendo los *randes im"erios, el "equeo "ue#lo de Israel su#siste. Es el "ue#lo del +ios (iel a sus ele*idos. )os desi*nios de +ios on su "ue#lo si*uen in onmovi#les. -on iertamente ms *randes y de otro orden que el esta#le imiento del reinado de +avid, que la dura i!n de su monarqu%a, que la inviola#iliadad del tem"lo, que la "ros"eridad material de una tierra... )a ele i!n de +ios esta#a orientada a "re"arar otro reino, que se e3tender "or el universo entero y ser (ermento de salva i!n "ara toda la $umanidad. )a situa i!n *eo*r(i a, que no "ermite a Israel vivir re"le*ado so#re s% mismo, sirve maravillosamente a los desi*nios de +ios. .alestina es una en ru i'ada a#ierta a la $umanidad en amino $a ia su unidad. Y las des*ra ias de Israel, que le sa uden ontinuamente, sirven de risol "ara mantener "uro el tesoro es"iritual que lleva en su seno. In luso su dis"ersi!n ontri#uye a
1<4
di(undir la "romesa divina de salva i!n. Junto a los $e $os salv%(i os entran en 'ue*o, dentro de la $istoria de Israel, las re#eliones a la "ala#ra de +ios8 :0uando os saqu de E*i"to lo que os mand (ue esto8 Es u $ad mi voz: 4<,99s6. Israel desair! una y otra vez a +ios y a sus "ro(etas 45,19;1E1 6,10.1<1 <,95s6. Jerem%as est onven ido de que uanto a onte e est li*ado a la a tua i!n de +ios. )a "ala#ra y la a i!n de +ios realizan la $istoria. .ero la res"uesta del "ue#lo, en $e $os y "ala#ras, tam#in "ertene en a la $istoria. )a $istoria es $istoria de +ios on su "ue#lo1 "ero +ios se toma tan en serio la res"uesta del "ue#lo que sta se onvierte en (a tor esen ial del dis urrir $ist!ri o. )a deso#edien ia, la a"ostas%a del "ue#lo "esa tanto que $a e ne esario el asti*o de +ios. +ios se toma tan en serio los "e ados del "ue#lo que moviliza a las "oten ias e3teriores "ara orre*ir el amino equivo ado de su "ue#lo. 7 "esar de sus in(idelidades, re#eld%as y $umilla iones, la mano de +ios no se a"arta de Israel. .or ms o"rimido que se en uentre, Israel si*ue viviendo. Y, "ara vivir, ne esita a*arrar y estre $ar la mano de +ios. )a "ala#ra de los "ro(etas le $a en om"render la alternativa de su e3isten ia8 es o*er entre la vida y la muerte, entre la desa"ari i!n, a que se ondena a#andonando a +ios, o la vida si se mantiene en (idelidad a +ios, a"oyado 2ni amente en l. /ientras a*oniza Israel, la "ala#ra de +ios resuena en la voz de los "ro(etas. 7 la "ala#ra de ondena de 7m!s si*ue la llamada tierna de Gseas, donde resuena la que'a amorosa del amor ultra'ado. En el oraz!n de la na i!n "rostituida, el "ro(eta des"ierta el re uerdo del idilio vivido en medio del desierto. )a es"osa in(iel $a roto aquella uni!n maravillosa, "ero +ios re rea de nuevo el matrimonio, "ues su "a ien ia y amor son eternos. En el momento en que Jerusaln vive la misma suerte de -amar%a y el desi*nio de +ios "are e on luir en un (ra aso total, +ios se alza on su "ala#ra readora. Isa%as es su $eraldo. Ya$ve$ est en medio de ti, Jerusaln. El llena el tem"lo on su *loria. El universo "uede onvulsionarse1 "ero es vano el tumulto de las na iones que su#en al asalto de -i!n. Israel "uede (iarse de su +ios y atravesar el t2nel #a'o su "rote i!n. >ada tendr que temer, "ues la "rue#a desem#o a en la luz salvadora de una rea i!n nueva. )a "rue#a es inevita#le1 "ara al anzar a +ios tres ve es santo es ne esaria la "uri(i a i!n. Israel no "uede instalarse en una vida ( il. )a "romesa del rey que *o#ernar a Israel on su Es"%ritu e3i*e la "uri(i a i!n del "ue#lo ontaminado. .ero la misi!n de Israel o#ra un as"e to ms dramti o des"us de Isa%as. >o se trata solamente de atravesar una dura "rue#a "ara lle*ar al triun(o. -e trata de "asar a la vida "or la muerte. Israel $a de entrar en la muerte "ara e3"erimentar la resurre i!n. Es el anun io que +ios on(%a a Jerem%as. Israel $a de morir, no omo las dems "oten ias, que desa"are en on sus dioses, #arridos "or el so"lo del nuevo im"erio de turno. Israel muere, "ero su +ios no muere. -u +ios vive "ara resu itar a su "ue#lo trans(i*urado. Jerem%as anun ia el de reto inmuta#le e in om"rensi#le8 el reino de Jud est ondenado a muerte, la santa iudad ser arrasada y el mismo tem"lo destruido. El "e ado del vie'o Israel, que $a re $azado la mano de +ios, no "uede su#sistir. +ios no quiere una onversi!n a medias, un am#io su"er(i ial de ondu ta. +ios #us a un oraz!n totalmente (iel. El $om#re es in a"az de darse este oraz!n enteramente (iel a +ios. 7s%, "ues, el vie'o Israel tiene que morir "ara que +ios ree un Israel nuevo, de oraz!n d! il y (iel. El verdadero ulto que +ios desea "res indir del tem"lo, de la iudad santa, del rey, del sa erdote, "ues ser un ulto interior y "ersonal, un ulto en es"%ritu y verdad.
1<5
En las orillas del Eu(rates se (ormar el Israel nuevo, rena ido se*2n el oraz!n de +ios. Ezequiel, el 'oven de"ortado, es a$ora el "ro(eta ele*ido "ara se*uir manteniendo viva la .ala#ra de +ios. Jerem%as, s%m#olo de la muerte de Israel, $a quedado muerto en E*i"to. Ezequiel, s%m#olo de la nueva *enera i!n de los desterrados, ver aer a &a#ilonia y a Israel li#erado de sus adenas. Ezequiel anun iar la lle*ada del reino nuevo de +ios. -us o'os de "ro(eta, iluminados "or +ios, ven a lo le'os el *ran misterio de los $uesos se os que se levantan y aminan "enetrados "or el es"%ritu de +ios. )a "ala#ra de +ios, que un d%a llam! al ser a la rea i!n entera, llama a$ora a los muertos "ara que resu iten de la muerte. 0uando todas las es"eranzas se desvane en y todo el en*reimiento se $a e "edazos, el $om#re omienza a aorar lo que tanto $a des"re iado. En la os uridad, +ios se $a e ms laro y se siente ms er ano. 0uando se a#andonan todas las "retensiones se omienza a sentir el "eso de la ul"a. Es ms ( il volver desde una distan ia e3trema que desde la om"la en ia de una #uena on ien ia. +ios *ol"ea y restaura, $iere y ura, :arran a y destruye "ara "lantar y re onstruir: 41,106. Jerem%as, de (ra aso en (ra aso, se mantuvo (iel a su misi!n de transmitir la "ala#ra de +ios. Hasta el (inal 44E,96 su(ri! la e3"erien ia del re $azo de esta "ala#ra "or "arte de sus oyentes. )a (idelidad de Jerem%as es la en arna i!n de la (idelidad de +ios en este mundo. En la "ersona de Jerem%as, +ios se reviste de :la (orma de $om#re: y anun ia la venida de Gtro "ro(eta ms *rande que todos los dems "ro(etas, el ual mantendr su (idelidad a la "ala#ra $asta la muerte en ruz 4Fl" 9,B6. Jerem%as es su (i*ura. -u "ersona y su "ala#ra anun ian que la vi toria *ermina de la derrota, que de la muerte na e la vida1 a travs de los dolores de "arto *ermina la nueva vida1 on su muerte el *rano de tri*o da (ruto.
INDICE
1<6
PRESENTACION 3 1. DE LA SOLEDAD AL TORBELLINO DE LA HISTORIA 7 1. )a soledad a"a i#le de 7natot " ;9. +esde el seno materno # ;E. .rimer om#ate ante la llamada $% ;4. -i*no de la llamada $$ ; 5. )a (uerza del env%o $& ; 6. 7 dis"osi i!n de la "ala#ra re i#ida $' ; <. -al de tu tierra $( ; B. Nama de almendro $) ; =. )a olla $irviendo $" ; 10. En el tor#ellino de la $istoria $#. 2. 0VUELVE1 VIRGEN ISRAEL2 21 1. El reino del >orte &$ ; 9. >ostal*ia del "rimer amor && ; E. )as isternas a*rietadas &) ; 4. 0amella liviana &# ; 5. Netorno del $i'o "r!di*o '% ; 6. Edi(i ar y "lantar '& ;<. ?Muelve, vir*en Israel@ '( ; B. )a nueva alianza '". 3 PREDICACION EN JUDA 39 1. Muelta a Jerusaln '* ; 9. )as dos $ermanas ($ ; E. 7larma en Jud (& ; 4. Ne orred las alles de Jerusaln (( ; 5. 0omo 'aula llena de "'aros (+ ; 6. 0omo el "ozo mana a*ua, Jud mana maldad (# ; <. )os ntaros estrellados )& ; B. 7vanza la $ora de la ira )(. 4. PREDICACION SOBRE EL TEMPLO 57 1. )a *ran sequ%a )" ; 9. /s tor"es que la i*Hea o la *olondrina )* ; E. +is urso ontra el tem"lo +& ; 4. Jerem%as, 'uz*ado y a#suelto ++ ; 5. Glla $irviendo +# ; 6. G"osi i!n de las *entes de 7natot "$. 5. LLAMADAS A CONVERSION 75 1. )a 'arra de loza ") ; 9. )a 'arra de loza rota "" ; E. >i te ases, ni llores ni te ale*res #% ; 4. .erdiz que em"olla $uevos a'enos #& ; 5. +ios tiene oraz!n #( ; 6. El oraz!n de Jerem%as #+ ; <. El intur!n de lino #". 6. LA COPA DE VERTIGO 91 1. 0ontra E*i"to *$ ; 9. 0ontra otras na iones *( ; E. Jerem%as #e#e la o"a $asta las $e es *" ; 4. .ala#ras ontra los reyes ** ; 5. .ala#ras a los "astores $%' ; 6. .ala#ras a los "ro(etas $%+. 7. 5UEMA DEL ROLLO 111 1. /olino detenido $$$ ; 9. Neda i!n y le tura del volumen $$$ ; E. 0ontraste entre Jud y los re a#itas $$(. 8. CONFESIONES 117 1. C.or qu, -eorD $$" ; 9. Forzado "or tu mano $$* ; E. C-ers t2 "ara m% omo un es"e'ismoD $&& ; 4. ?/aldito el d%a en que na %@ $&) ; 4. .ala#ras a &aru $&# ; 5. )amenta iones de +ios $'&. *. DE UN ASEDIO A OTRO ASEDIO 135 1. Jerem%as sale de la landestinidad $') ; 9. El yu*o so#re el uello $'# ; E. Jerem%as y 7nan%as $(% ; 4. )os dos estos de $i*os $(' ; 5. Es"anta"'aros de "e"inar $(( ; 6. 0arta a los desterrados $() ; El rollo arro'ado al Eu(rates $(" ; B. /aldi i!n de &a#ilonia $(# ; =. +ios, -eor de la $istoria $)&.
1<<
1+. DURANTE EL ASEDIO 157 1. Jerem%as y -ede %as $)" ; 9. .reso en el atrio de la *uardia $)* ; E. 0om"ra del am"o $+$ ; 4. En el (ondo de la isterna $+" ; 5. 0a%da de Jerusaln $"$. 11. TRAS LA CAIDA DE JERUSALEN 173 1. Jerem%as en li#ertad $"' ; 9. )amenta iones "or Jerusaln $"( ; E. G#li*ado a mar $ar a E*i"to $"# ; 4. )as "iedras de Oa(nis $#$ ; 5. )a salva i!n que viene $#&. EPILOGO 187
1<B
1<=
1B0

Las Confesiones de Jeremias

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Las Confesiones de Jeremias

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Emiliano Jimnez Hernndez

LAS CONFESIONES DE JEREMIAS

1. DE LA SOLEDAD AL TORBELLINO DE LA HISTORIA

2. 0VUELVE1 VIRGEN ISRAEL2

4. PREDICACION SOBRE EL TEMPLO

7. 5UEMA DEL ROLLO

;Ya$ve$ est 490,116.

omo $roe "otente1

aern derrotados mis adversarios

*. DE UN ASEDIO A OTRO ASEDIO

1+. DURANTE EL ASEDIO

11. TRAS LA CAIDA DE JERUSALEN

You might also like