Todas las citas de la escritura han sido tomadas de la versin
Santa Biblia, Reina-Valera 1960 1960 Sociedades Bblicas en
Amrica Latina; renovado 1988 Sociedades Bblicas Unidas. Usado con permiso. Traduccion al espanol realizada por: Belmonte Traductores Manuel de Falla, 2 28300 Aranjuez Madrid, ESPAA www.belmontetraductores.com HAY UN MILAGRO EN TU BOCA Publicado originalmente en ingls bajo el ttulo: Theres a Miracle in Your Mouth Don Gossett P.O. Box 2 Blaine, Washington 98231 www.dongossett.com ISBN: 978-1-60374-193-4 Impreso en los Estados Unidos de Amrica 2010 por Don Gossett Whitaker House 1030 Hunt Valley Circle New Kensington, PA 15068 www.whitakerhouse.com Para comentarios sobre este libro o para informacin acerca de otros libros publicados por Whitaker House, favor de escribir via Internet a: publisher@whitakerhouse.com. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o transmitida de ninguna manera o por ningn medio, electrnico o mecnico fotocopiado, grabado, o por ningn sistema de almacenamiento y recuperacin (o reproduccin) de informacinsin permiso por escrito de la casa editora. Por favor para cualquier pregunta dirigirse a: permissionseditor@whitakerhouse.com. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 16 15 1 4 13 12 11 10 Nota: Los escritos de Kenyon en este libro estn protegidos por los derechos de autor. Todos los derechos literarios y de copyright de las palabras de E. W. Kenyon son propie- dad de Kenyons Gospel Publishing Society, P.O. Box 973, Lynnwood, Washington 98048, Estados Unidos de Amrica. Los escritos estn usados con permiso de Kenyons Gospel Publishing Society. Ninguna parte de los escritos de Kenyon puede ser reproducida sin el expreso permiso por escrito de la anterior direccin. Contenido Introduccin.................................................8 El poder de la confesin hablada 1. Creer y confesar la Palabra.........................................10 2. Palabras que ganan......................................................14 3. Confesiones correctas..................................................16 4. Podemos decir conadamente..................................21 5. Confesin negativa......................................................28 6. Confesiones incorrectas............................................. 31 7. Creer...............................................................................39 8. Grandes confesiones....................................................43 9. El valor de testicar.....................................................48 Fe atrevida 10. Conanza....................................................................52 11. El poder de la lnea de sangre.................................56 12. Nuestro frente slido en Cristo...............................61 13. Cmo se edica la fe.................................................65 14. Conado como un len............................................70 15. Caminar en fe.............................................................76 16. Una vida bblica conada.........................................81 17. Las leyes del xito.......................................................87 18. Cmo recibir gua de Dios.......................................91 Milagros y sanidad 19. Qu es un milagro?..................................................96 20. Cmo puedes ser sanado........................................102 21. El origen de la enfermedad...................................109 22. El remedio de Dios para tus afanes......................114 23. Se le puede tocar......................................................118 24. Son los milagros para nosotros hoy?...................123 25. Enfermedad, salud y sanidad................................129 26. La voluntad de Dios y tu sanidad..........................133 27. Sanarn......................................................................139 28. Unos cuantos milagros...........................................150 Venciendo el temor y la dicultad 29. El temor no tiene lugar en mi corazn...............159 30. Dios te librar...........................................................163 31. Proteccin de da y de noche................................ 168 32. Jess no tena limitaciones....................................177 33. El temor provoca desastre en tu hogar................184 34. Amor y temor............................................................194 35. El temor produce ms temor.................................196 36. Ser independiente de las circunstancias............ 201 37. Al que venciere.........................................................205 38. La conquista del temor y la preocupacin..........211 Finanzas y mayordoma 39. Una carta abierta para proveedores de la familia. .219 40. Eres un mayordomo el?......................................222 41. Cmo puedo salir adelante econmicamente?... 225 42. El elevado costo del temor.....................................230 43. Diezmar.....................................................................237 44. Generosidad al dar................................................. 240 45. Dar es la base para recibir..................................... 251 46. Seguridad econmica............................................ 253 Alabanza, amor y oracin 47. Alabanza, palabra clave para la bendicin.........256 48. Cmo acta el amor............................................... 258 49. Prueba un poco de misericordia..........................264 50. El ministerio de los creyentes............................... 267 51. La victoria del canto................................................271 52. Cancin de amor de fe...........................................280 Acerca de los autores................................285 8 Introduccin E l cristianismo a menudo se denomina la gran confesin. Todas las cosas en Cristo salvacin, sanidad, liberacindependen de que confesemos con nuestros labios el seoro de Jesucristo. Pablo le dijo a Timoteo: Habiendo hecho la buena profesin delante de muchos testigos (1 Timoteo 6:12). A lo largo de este libro, encontrars grandes con- fesiones que Dios honra. Con el n de maximizar los resultados al aplicar los principios de este libro a tu vida, quiz quieras leer estas grandes confesiones en voz alta. Cuando lo hagas, personaliza los ver- sculos leyndolos en primera persona, aplicndo- los directamente a las circunstancias de tu vida. As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. (Romanos 10:17) El poder de la confesin hablada 10 Creer y confesar la Palabra V ivir en el poder de Dios signica vivir en el espritu de fe. Qu es el espritu de fe? El apstol Pablo deni el espritu de fe con una cita del Salmo 116:10: Cre; por tanto habl, diciendo: Pero teniendo el mismo espritu de fe, con- forme a lo que est escrito: Cre, por lo cual habl, nosotros tambin creemos, por lo cual tambin habla- mos (2 Corintios 4:13). El espritu de fe es algo que tenemos, algo que poseemos. Somos hombres y mujeres de fe. La Biblia establece claramente que Dios nos ha dado a todos una medida de fe (Romanos 12:3). Como cristianos, no somos una multitud de escpticos, sino que hemos nacido de nuevo en la familia de la fe (Glatas 6:10). El espritu de fe es similar a la palabra de fe, como se dene en Romanos 10:8: Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu corazn. Esta es la palabra de fe que predicamos. La verdadera vida de fe es una experiencia de la boca y del corazn. Es creer la Pa- labra en tu corazn y hablar o confesar la Palabra con tu boca. 1 DG 11 Ejercita el espritu de fe Invariablemente, todos hablamos lo que cree- mos, ya sea bueno o malo. Jess dijo: De la abun- dancia del corazn habla la boca (Mateo 12:34). Cuando ejercitamos el verdadero espritu de fe, creemos la Palabra y luego hablamos esa Palabra. Creemos la Palabra en Efesios 1:7: En quien ten- emos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia; por tanto decimos: soy redimido del reino de las tinieblas a travs de la preciosa sangre de Jess. Creemos la Palabra en 1 Juan 2:25: Y esta es la promesa que l nos hizo, la vida eterna; por tanto dec- imos: tengo vida eterna segn Su gran promesa. Creemos la Palabra en Mateo 28:20: Y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el n del mundo; por tanto decimos: el Seor est siempre conmigo, incluso hasta el nal del viaje de mi vida. Creemos la Palabra en Hebreos 11:16: Dios no se avergenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha pre- parado una ciudad; por tanto decimos: Dios es mi Dios, y ha preparado una bonita ciudad para m. Creemos la Palabra en Proverbios 11:25: El alma generosa ser prosperada; Y el que saciare, l tam- bin ser saciado; por tanto decimos, el Seor est prosperando y saciando mi vida, ya que por Su gra- cia soy un dador alegre y generoso. Creemos la Palabra en Judas 24: Y a aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegra; por 12 tanto decimos: el Seor me guardar de caer y me presentar sin falta ante su presencia. La persona con el espritu de fe tiene la con- fesin: Tengo el espritu de fe. Creo la Palabra; por tanto, cuando la declaro, soy miembro de la fa- milia de Dios. Dios me ha dado una medida de fe. Nunca hablo con dudas, porque soy un creyente. La Palabra est cercana a m, en mi corazn y en mi boca. A travs de la palabra de fe, soy un vencedor, porque la fe es la victoria!. Declara xito, y no fracaso Declara la nueva creacin, no la vieja. Declralo: Soy una nueva criatura en Cristo Jess; las cosas viejas pasaron, y todas las cosas son hechas nuevas. (Vase 2 Corintios 5:17). Declara tu justicia en Cristo, no indignidad. Afr- malo: Soy la justicia de Dios en Cristo Jess. (Vase 2 Corintios 5:21). Declara el lenguaje del nuevo reino del amado Hijo de Dios en el que ahora vives, no el viejo reino de oscuridad del que has sido salvado. Con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los san- tos en luz; el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados. (Colosenses 1:1214) Declara que eres un heredero de Dios y co- heredero con Jesucristo, no tu vieja identidad como 13 cautivo del pecado y de Satans. Testifcalo: Tengo una sustanciosa herencia. Estoy bendecido con to- das las bendiciones espirituales. El Padre mismo me ama. (Vase Efesios 1:3; Romanos 8:17). Declara que tienes la vida de Dios en tu cuerpo mortal, no el viejo espritu de inferioridad, fracaso y frustracin. En Cristo, vivimos, y nos movemos, y somos (Hechos 17:28). Declara sanidad y salud, no lo enfermo que es- ts. Isaas 33:24 nos predice un tiempo futuro en el que no dir el morador: Estoy enfermo. Esta es una buena prctica en la vida del reino. No digas: estoy enfermo, antes bien proclama la Palabra que sana: Por su llaga he sido sanado. (Vase Isaas 53:5). Declara xito en las nanzas, no pobreza y mis- eria. Declara xito matrimonial, no fracaso en el matrimonio. Porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien (Josu 1:8). 14 Palabras que ganan A lguien me dijo una vez: Lo nico que me queda son palabras, palabras vacas, pa- labras muertas. Estoy destrozado. Lo he perdido todo. Le mir y le dije: Cmo ganabas el dinero?. Venda diferentes artculos. Acaso no tienes las mismas palabras ahora que tenas antes?, le pregunt. l me dijo: Tengo las mismas palabras, pero ya no contienen nada. Qu tenan tus palabras que eras capaz de con- vertirlas en dinero?. Tenan fuego; tenan juventud; tenan am- bicin. Y has perdido todo eso?. S, eso y ms. Luego le dije: Alguna vez conociste a un hom- bre llamado Jess?. Nunca, seor, me respondi. 2 EWK 15 Entonces no sabes nada acerca de l?. He odo hablar sobre l a predicadores. La otra noche, o a alguien en la calle hablando de l. Pero si te dijera en este instante que este Jess podra volver a poner en ti el fuego y el celo que has perdido, darte amor y un lugar en el mundo me- jor que el que perdiste, no te hara esto interesarte por l?. Si l pudiera hacer eso por m, me cruzara el pas de rodillas. No es necesario. l est aqu en la habitacin, y me ha odo hablar sobre l, y ha odo lo que t has dicho. Si le recibes como tu Salvador y Seor, volvers a tener la victoria. l rejuvenece la esper- anza muerta y gastada. l restaura la fe perdida. l hace que la voz vuelva a vibrar. l restaura la salud perdida. l crea nuevas oportunidades. l da la ca- pacidad de tener xito. Quieres recibirle?. Vale la pena probar, no tengo nada que perder. Slo puedo ganar. Le recibo!. 16 Confesiones correctas J ess dijo: Porque por tus palabras sers jus- ticado, y por tus palabras sers condenado (Mateo 12:37). Palabras que justican y palabras que condenan Eres justicado cuando dices, como la Palabra de Dios dice: Cuanto est lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones (Salmo 103:12). Pero eres condenado si dices: El Seor retiene el pecado de mi juventud contra m. Eres justicado cuando dices, como la Palabra de Dios: No te sobrevendr mal, ni plaga tocar tu morada (Salmo 91:10). Pero eres condenado si dic- es: Me da miedo, no me siento a salvo. Eres justicado cuando dices, como la Palabra de Dios: Mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo (1 Juan 4:4). Pero eres condenado si dices: El poder del diablo es demasiado para m. Eres justicado cuando dices, como la Palabra de Dios: sobre los enfermos pondrn sus manos, y 3 DG 17 sanarn (Marcos 16:18). Pero eres condenado si dices: Me estoy poniendo peor. Eres justicado cuando dices, como la Palabra de Dios: Lo saciar de larga vida (Salmo 91:16). Pero eres condenado si dices: Voy a morir; no vi- vir mucho. Eres justicado cuando dices, como la Palabra de Dios: Bendice, alma ma, a JehovEl que sana todas tus dolencias (Salmo 103:23). Pero eres con- denado si dices: No puedo recibir la sanidad para algunas de mis enfermedades. Eres justicado cuando dices, como la Palabra de Dios: Y tu salvacin se dejar ver pronto (Isaas 58:8). Pero eres condenado si dices: No puedo disfrutar de la bendicin de la salud divina. Podemos condenarnos a nosotros mismos con nuestras propias palabras, y las consecuencias de ello no son agradables, pero como dice la Escritu- ra: Bienaventurado el que no se condena a s mismo en lo que aprueba (Romanos 14:22). Si no estamos bajo condenacin, entonces podemos tener una gran conanza en Dios. Amados, si nuestro corazn no nos reprende, conanza tenemos en Dios; y cualquiera cosa que pidiremos la recibiremos de l, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de l. (1 Juan 3:2122) 18 Caminando con Dios al ponernos de acuerdo con l No podemos caminar verdaderamente con Dios a menos que estemos de acuerdo con l. Andarn dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? (Ams 3:3). Estar de acuerdo con Dios es decir lo mismo que Dios dice en Su Palabra sobre la salvacin, la sani- dad, la oracin y vivir una vida de victoria. En primer lugar, estamos de acuerdo con Dios al decir que somos quien Dios dice que somos: Sus hijos, nuevas criaturas en Cristo. Tambin decimos que somos ms que vencedores por medio de Cristo (Romanos 8:37). Diferimos del diablo, que intenta convencernos de que no somos buenos, de que so- mos dbiles y unos fracasados. Cmo es posible caminar con Dios en poder, bendicin, y utilidad? Estando de acuerdo con Dios en que tenemos lo que l dice que tenemos: Su nombre, Su naturaleza, Su poder, Su autoridad y Su amor. Estamos de acuerdo en que tenemos lo que Dios dice en su Palabra que tenemos. Al igual que Enoc camin con Dios (Gnesis 5:22), nosotros podemos caminar con Dios estando de acuer- do en que hemos recibido la capacidad de hacer lo que l dice que podemos hacer: testicar con poder, echar fuera demonios y ministrar Su poder sanador. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13). Esta- mos de acuerdo con que podemos hacer lo que Dios dice en Su Palabra que podemos hacer. 19 Si decimos slo lo que nos dictan nuestros senti- dos, no estaremos de acuerdo con Dios. Es por medio de declarar la Palabra como nos ponemos de acu- erdo con Dios. Es la confesin de fe lo que es nues- tra victoria. Para caminar con Dios, debemos diferir del diablo, como lo hizo Jess, declarando con valor: Est escrito que l resisti al diablo. Yo tambin puedo. (Vase, por ejemplo, Mateo 4:111). Puedes caminar con Dios diariamente estando de acuerdo con l y con Su Palabra. Como l lo ha dicho, nosotros tambin podemos decirlo con osada. (Vase Hebreos 13:56). Poseers lo que conesas Tu confesin de fe precede a tu posesin de lo que buscas y deseas. Conesa a Jesucristo como Seor (vase Romanos 10:910), y poseers salvacin. Conesa que por su llaga fuimos nosotros cura- dos (Isaas 53:5), y poseers sanidad. Conesa que el Hijo te ha hecho libre (vase Juan 8:36), y poseers una libertad absoluta. Conesa que el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo (Romanos 5:5), y poseers la capacidad de amar a todos. Conesa que el justo est conado como un len (Proverbios 28:1), y poseers la valenta de un len en la guerra espiritual. 20 Conesa que Dios no te dejar ni te desamparar (Hebreos 13:5), y poseers la presencia de Dios con cada paso que des. Conesa que eres el redimido del Seor (vase Salmo 107:2; Apocalipsis 5:9), y poseers benecios de la redencin cada da. Conesa que la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros (1 Juan 2:27), y tu yugo se pudrir a causa de la uncin (Isaas 10:27). Conesa que en el nombre de Jess puedes echar fuera demonios (vase Marcos 16:17), y poseers lib- eraciones dinmicas sobre el poder de Satans. Conesa que sobre los enfermos pondrn sus ma- nos, y sanarn (Marcos 16:18), y poseers sanidades para los oprimidos. Conesa que eres un pmpano de la Vid viva (v- ase Juan 15:5), y poseers vida de la Vid dondequi- era que vayas. Conesa que eres la justicia de Dios en l (2 Corintios 5:21), y poseers la capacidad de per- manecer libremente en la santa presencia de Dios, y en presencia de Satans, como un vencedor. Conesa que eres el templo del Dios viviente (2 Corintios 6:16), y poseers la realidad de Dios morando en ti y caminando en ti. Conesa que Dios suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess (Filipenses 4:19), y poseers la provisin de Dios para todas tus necesidades. 21 Podemos decir conadamente A l lanzarnos a una vida bblica atrevida, aprendiendo a confesar la Palabra de Dios en medio de todas nuestras situaciones, tenemos que ver exactamente por qu tenemos derecho a hacer estas confesiones. Sabemos que tenemos el derecho de confesar con valenta la Palabra de Dios debido a Hebreos 13:56: Porque l dijo: No te desamparar, ni te dejar, de man- era que podemos decir conadamente: El Seor es mi ayudador. Observa que es por lo que l dijo que podemos decir conadamente. Como l dijo: yo soy Jehov tu sanador (xodo 15:26), podemos decir conadamente: S Seor, tengo salud porque T eres el Seor que me sana. Como l dijo: El que sacrica alabanza me hon- rar (Salmo 50:23), podemos decir conadamente: Estoy honrando a mi Creador cuando le alabo. Como l dijo: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios 4 DG 22 (Mateo 4:4), podemos decir conadamente: He es- timado Tu Palabra ms que mi comida necesaria. (Vase Job 23:12). No dejes que more en tu mente ningn pen- samiento que contradiga lo que l ha dicho. Tan slo di conadamente lo mismo. Dios dice de Su propia Palabra: Yo Jehov hablar, y se cumplir la palabra que yo hablela palabra que yo hable se cumplir (Ezequiel 12:25, 28). Puedes contar con que la Palabra de Dios es buena. No puede fallar sin que Dios falle. El Seor tambin ha dicho: As ser mi palabra que sale de mi boca; no volv- er a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi. (Isaas 55:11) Las siguientes secciones son todas partes de la Palabra de Dios, la cual l ha enviado para lograr Sus propsitos. Como l ha dicho estas cosas, no- sotros podemos decirlas conadamente, sabiendo que el Seor har lo que l quiera con Su Palabra. Como l ha hablado, sabemos que podemos decla- rarlo conadamente. Ser como l ha dicho porque ninguna palabra de todas sus promesas que expres por Moiss su siervo, ha faltado (1 Reyes 8:56). Podemos decir conadamente: Dios es por nosotros. Como l ha dicho: Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10:10), podemos decir conadamente: Yo tengo esa vida 23 abundante en m ahora porque he recibido a Jesu- cristo como Seor. Como l ha dicho: Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? (Romanos 8:31), podemos decir conadamente: Dios es por m, y nadie puede ten- er xito yendo contra m. Cmo l ha dicho: A cualquiera, pues, que me conese delante de los hombres, yo tambin le confesar delante de mi Padre que est en los cielos (Mateo 10:32), podemos decir conadamente: Jess me est confe- sando ahora mismo delante del Padre porque yo es- toy confesndole delante de los hombres. Como l ha dicho: Porque vendr el enemigo como ro, mas el Espritu de Jehov levantar bandera con- tra l (Isaas 59:19), podemos decir conadamente: El Espritu de Dios est levantando una bandera de defensa por m justamente cuando el enemigo est presionndome; gloria al Seor, mi caso es Suyo. Como l ha dicho: He aqu nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo (Daniel 3:17), podemos decir conadamente: Dios es mi Libertador en cada caso porque le sirvo con- stantemente. Como l ha dicho: Cercano est Jehov a todos los que le invocan, a todos los que le invocan de veras (Salmo 145:18), podemos decir conadamente: El Seor est cercano a m ahora porque clamo a l en verdad. Como l ha dicho: Jehov pelear por vosotros, y vosotros estaris tranquilos (xodo 14:14), podemos 24 decir conadamente: S que Dios est luchando por m porque tengo paz; he encomendado esta batalla en Sus manos. Como l ha dicho: Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess (2 Corintios 2:14), podemos decir conadamente: Soy ms que vencedor por medio de Cristo que me ama. (Vase Romanos 8:37). Como l ha dicho: No quitar el bien a los que an- dan en integridad (Salmo 84:11), podemos decir con- adamente: El Seor no me est quitando el bien porque estoy caminando rectamente delante de l. Como l ha dicho: Ahora, pues, ninguna con- denacin hay para los que estn en Cristo Jess (Ro- manos 8:1), podemos decir conadamente: No tengo condenacin porque estoy en Cristo. Como l ha dicho: Echando toda vuestra an- siedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros (1 Pedro 5:7), podemos decir conadamente: Es- toy libre de ansiedad porque he echado toda mi ansiedad sobre el Seor. Como l ha dicho: Y al que a m viene, no le echo fuera (Juan 6:37), podemos decir conadamente: He venido con mis pecados, cargas y fracasos y el Seor me ha recibido. Como l ha dicho: Encomienda a Jehov tu cami- no, y confa en l; y l har (Salmo 37:5), podemos decir conadamente: El Seor est llevando a cabo cada detalle de mi vida porque se lo he entregado todo a l, y estoy conando plenamente en l. 25 Podemos decir conadamente: La sanidad es nuestra. Como l ha dicho: Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma (3 Juan 2), podemos decir conadamente: Tengo el derecho a la prosperidad y la salud porque mi alma est prosperando. Como l ha dicho: El mismo tom nuestras enferme- dades, y llev nuestras dolencias (Mateo 8:17), podem- os decir conadamente: Estoy libre de enfermedades y dolencias porque Jesucristo las llev todas por m. Como l ha dicho: El que levant de los muertos a Cristo Jess vivicar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros (Romanos 8:11), podemos decir conadamente: Dios le est dando vida a mi cuerpo mortal ahora por el mismo Espritu que levant a Jess de los muertos, porque Su Espri- tu mora en m; por eso estoy libre de enfermedad y debilidad. Como l ha dicho: Sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn (Marcos 16:18), cuando ponemos las manos sobre los enfermos podemos decir conadamente: Se pondr bien porque estoy actuando sobre Su Palabra. Como l ha dicho: Mas a Jehov vuestro Dios ser- viris, y l bendecir tu pan y tus aguas; y yo quitar toda enfermedad de en medio de ti (xodo 23:25), podemos decir conadamente: La enfermedad fue quitada de m, y mi pan y mi agua han sido bendeci- dos porque estoy sirviendo al Seor mi Dios. 26 Como l ha dicho: Mas a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justicia, y en sus alas tra- er salvacin (Malaquas 4:2), podemos decir con- adamente: El Seor se est levantando con sanidad para m ahora porque temo Su nombre. Como l ha dicho: Envi su palabra, y los san (Salmo 107:20), podemos decir conadamente: Aho- ra la sanidad es ma; el Seor me sana a travs de Su Palabra porque he recibido Su Palabra en mi vida. Podemos decir conadamente: Nuestras oraciones son contestadas. Como l ha dicho: Y antes que clamen, responder yo; mientras an hablan, yo habr odo (Isaas 65:24), podemos decir conadamente: El Seor est re- spondiendo mi oracin al mismo tiempo que estoy orando. De hecho, ya estaba obrando en la respuesta desde antes de que yo orase. Como l ha dicho: Clama a m, y yo te respond- er, y te ensear cosas grandes y ocultas que t no conoces (Jeremas 33:3), podemos decir conada- mente: El Seor est respondindome y mostrn- dome grandes cosas porque estoy clamando a l. Como l ha dicho: Y todo lo que pidiereis al Pa- dre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glo- ricado en el Hijo (Juan 14:13), podemos decir con- adamente: El Padre est siendo gloricado en el Hijo porque Jess est haciendo grandes cosas por m cuando pido en Su nombre. 27 Como l ha dicho: Delitate asimismo en Jehov, y l te conceder las peticiones de tu corazn (Salmo 37:4), podemos decir conadamente: El Seor me est con- cediendo los deseos de mi corazn porque me estoy deleitando en l. Como l ha dicho: Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho (Juan 15:7), podemos decir conadamente: Permanezco en Cristo, l vive en m, y est respondiendo mis peticiones. Como l ha dicho: pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea cumplido (Juan 16:24), podemos decir conadamente: Estoy lleno de gozo porque estoy pidiendo y recibiendo en el nombre de Jess. Como l ha dicho: Todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr (Marcos 11:24), podemos decir conadamente: Tendr lo que he pedido porque he orado por ello y creo que ya me pertenece. Como l ha dicho: Porque todo aquel que pide, re- cibe (Mateo 7:8), podemos decir conadamente: S que estoy recibiendo porque he pedido; todo aquel signica sin excepciones, y eso me incluye a m. 28 Confesin negativa P ocos de nosotros somos conscientes del poder que nuestras propias palabras ejercen sobre nuestro espritu. Si coneso que no me siento bien, no s si ser capaz de aguantar de pie todo el da. Mi cuerpo en- tero comienza a perder fuerza. Mi espritu se levanta contra esa confesin negativa, pero es conquistado, y decaigo espiritual y mentalmente hasta el nivel de mi confesin. Sin embargo, si coneso que todo lo puedo en Cristo, l se convierte en el nivel de mi confesin. Cuando coneso que todo lo puedo en Cristo, l se convierte en la fuerza de mi vida. Por tanto, con- eso que tengo la capacidad de parte de Dios de hacer las cosas que l desea que haga. l quiere que llame a esa persona que est en- ferma y que le abra las Escrituras. Supongamos que nunca he hecho algo as, pero me acuerdo de las palabras de Isaas 53:45: Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por 5 EWK 29 azotado, por herido de Dios y abatido. Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. El Espritu me recuerda ese pasaje. Ahora, s que puedo explicar esos versculos al enfermo. No te imaginas la emocin que siento! Llego a su casa y le saludo como a un vencedor. S que la Palabra va a obrar tan ecazmente en l como ha obrado en m. Mi fe aumenta hasta el nivel de mi confesin. La capacidad de Dios en m se levanta para suplir la necesidad de mi confesin. Tengo la capacidad de hacer cualquier cosa que l desee hacer. l es mi fuerza, mi suciencia, mi plenitud; l es todo lo que yo necesito. Olvidando ciertas palabras Hay ciertas palabras en nuestros vocabularios que deberan ser tab, deberamos olvidarlas. No deberan estar nunca permitidas en nuestros labios. Si nos negamos a decirlas, despus de un tiempo los pensamientos morirn sin haber sido desvelados. Debemos dejar de usar la palabra temor hasta que el temor muera y el valor se haga grande y robusto en su lugar. No tenemos espacio para palabras como vergenza, odio, celos, amargura, incredulidad y duda, o para expresiones como Yo soy un Toms incrdulo. Al usar esas palabras, le estamos diciendo a Dios Padre que no tenemos fe en l, igual que un nio le dira a su padre: Padre, no tengo fe en ti. Me 30 gustara poder tenerla. Es como una esposa dicien- do a su marido: No tengo fe en ti. Las anteriores son expresiones que debieran morir. Debieran ser enterradas sin funeral. Debira- mos avergonzarnos tanto de ellas que nunca permi- tamos que se mencionen delante de nosotros. Hay ciertas palabras que nunca se dicen salvo en la privacidad de nuestras propias vidas interiores. Esas palabras nunca se deberan decir, ni siquiera ah dentro. Llammoslas malas palabras, palabras muertas. Encontremos palabras vivas que ocupen su lugar, palabras de amor, palabras saludables, pa- labras de victoria. Estas palabras nuevas las encon- tramos en la Biblia. 31 Confesiones incorrectas D el mismo modo que las confesiones correc- tas de fe producirn resultados positivos en tu vida, una confesin incorrecta producir resultados negativos. La Biblia dice: La muerte y la vida estn en poder de la lengua (Proverbios 18:21). La derrota o la victoria, la enfermedad o la salud, estn en el poder de la lengua. Jess dijo: lo que diga le ser hecho (Marcos 11:23). Mira estos ejemplos de confesiones correctas e incorrectas. Confesin incorrecta: Siempre me pongo peor de mi sinusitis en esta poca del ao. Confesin correcta: Nunca espero experiencias negativas en ninguna poca del ao. No soy un cristiano en la prosperidad, sino que vivo conada- mente por la Palabra de Dios. Mi gozo est cumpli- do por lo que el Seor est haciendo por m. l dijo: Pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea cumpli- do (Juan 16:24). Mi gozo est cumplido: invierno, primavera, verano y otoo, porque le pido y recibo de l. La capacidad del Seor para guardarme en buena salud no est limitada a ciertas estaciones del 6 DG 32 ao, porque l es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8). El Seor har por m lo mismo cual- quier da del ao. Confesin incorrecta: No puedo hablar en pbli- co porque siempre me pongo muy nervioso y no puedo testicar. Confesin correcta: Me niego a darle lugar al te- mor, porque eso es darle lugar al diablo, que es el autor del temor. Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio pro- pio (2 Timoteo 1:7). Estoy absolutamente libre de todo temor, incluso del temor de hablar en pblico. Dios ha dicho: No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios (Isaas 41:10). Ya no me da miedo testicar en pblico, porque Dios est conmigo. Es el enemigo el que no quiere que hable del Seor. Porque vendr el enemigo como ro, mas el Espritu de Jehov levantar bandera contra l (Isaas 59:19). Cuando el enemigo ejerza su presin sobre m, alabar al Seor porque mi caso es Suyo. l me dar libertad del temor y el nerviosismo sa- tnico. Dios me da conanza diciendo: Ahora pues, ve, y yo estar con tu boca, y te ensear lo que hayas de hablar (xodo 4:12). Dios est realmente con mi boca para guiarme en lo que digo en pblico sobre l. Por tanto, triunfo en Su capacidad. Confesin incorrecta: Bueno, he conseguido lle- gar al trabajo, pero es todo lo que puedo decir. Segn me siento, no espero poder hacer mucho hoy. Confesin correcta: Me niego a dar lugar a una confesin pesimista que atrape mi alma por 33 completo. Te has enlazado con las palabras de tu boca (Proverbios 6:2). Sirvo a Dios continuamente, as que tengo segura la liberacin de esa actitud pesimista que aplasta mi espritu y abate mi alma. El Dios tuyo, a quien t continuamente sirves, l te libre (Daniel 6:16). Dios es mi Libertador en cada situacin, porque le sirvo constantemente. Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess (2 Corintios 2:14). En mi trabajo, en mi hogar, en mi servicio al Seor (en todo lo que haga) soy ms que vencedor por medio de Cristo que me ama. (Vase Romanos 8:37). Rechazo la actitud que me deja casi incapaz de sacar mi cabeza del agua. Dios me est mostrando cosas grandes y poderosas en la vida, porque as lo ha prometido: Clama a m, y yo te responder, y te ensear cosas grandes y ocultas que t no conoces (Jeremas 33:3). Yo clamo a l; l me est respondiendo y me est mostrando cosas grandes y poderosas. Confesin incorrecta: No he sido capaz de con- seguir ese ascenso que esperaba, pero ya me lo imaginaba, porque nunca me salen bien las cosas. Confesin correcta: No creo que las fuerzas adver- sas estn arruinando el trabajo que Dios est hacien- do en mi favor. El Seor est obrando en las respues- tas antes incluso de que yo ore: Y antes que clamen, responder yo; mientras an hablan, yo habr odo (Isaas 65:24). No espero fracasar, sino tener xito. Jess no vino para darme una vida mediocre, sino que dijo: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10:10). Como 34 he recibido a Jesucristo como mi Seor y Salvador, tengo esa vida abundante en m ahora. S que Dios est prosperando mi vida: Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma (3 Juan 2). Tengo derecho a la prosperidad y la salud, y estoy prosperando en mi alma. Dios ha prometido bendecirme abundante- mente porque soy un dador: Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida y rebosando darn en vuestro regazo (Lucas 6:38). S, el Seor est amontonando mis bendiciones, porque estoy dando para l y para Su obra. Estoy bendecido. Confesin incorrecta: No me siento muy bien. Creo que voy a tener la gripe. Confesin correcta: Gloria a Dios que no vivo por mis sentimientos, que cambian como el tiempo, sino que vivo por fe, que es vivir por la Palabra de Dios. Por qu ira yo a tener la gripe cuando Jess mismo llev mis enfermedades y dolencias? (Vase Mateo 8:17). No voy a tener nada malo, porque Jess sufri todo por m. Me resistir a tener nada que el diablo quiera poner sobre m. Vivir en la victoria del sac- ricio sustitutorio de Jess. l es la sustitucin de mi pecado y de mi enfermedad. Alabo Su nombre por lo que ha hecho en m. Confesin incorrecta: Me pregunto si me volver a sentir bien algn da. Confesin correcta: Independientemente de mi ac- tual condicin, s que el Seor me restaurar la salud, porque esta es Su promesa en Jeremas 30:17: Mas yo har venir sanidad para ti. No me preocupo por 35 ello. Dios vela para que se cumpla Su Palabra (vase Jeremas 1:12), y Dios no es hombre, para que mienta (Nmeros 23:19). S que me sentir mejor, no porque as lo espere o lo desee, sino por Su Palabra para m. Envi su palabra, y los san (Salmo 107:20). He reci- bido Su Palabra sanadora, y le alabo porque Su Pa- labra es segura. Jess dijo que segn mis expectativas o mi fe, as me sera hecho. (Vase Mateo 9:29). Es- pero totalmente sentirme mejor porque Su Palabra prevalece en mi vida. Confesin incorrecta: No s cmo lo har econmi- camente. El costo de la vida sigue subiendo. Confesin correcta: Vivo por la Palabra segura de Dios: Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess (Filipenses 4:19). Independientemente de la inacin, mi Dios suplir todas mis necesidades. No ando en el consejo de los impos, ni estoy en el camino de los pecadores, ni me siento en la silla de los escarnecedores. Me deleito en la Palabra de Dios; de da y de noche medito en ella. Soy como un rbol plantado junto a corrientes de agua; y estoy dando fruto. Como resultado, todo lo que haga prosperar. (Vase Salmo 1:13). Si el cos- to de la vida sigue aumentando, la prosperidad de Dios en mi vida aumentar. No temo a la inacin. El Seor es mi Provisin. Confesin incorrecta: Saba que hoy llovera. Siem- pre llueve cuando planeamos algo al aire libre. Confesin correcta: No me dejar gobernar por una actitud pesimista. Vivo con una expectativa de xito. Independientemente del tiempo que haga, 36 confesar: Este es el da que hizo Jehov; nos gozare- mos y alegraremos en l (Salmo 118:24). Confesin incorrecta: Por qu siempre tiene que pasarme esto a m?. Confesin correcta: No espero que me suceda nada malo. Vivo por la Palabra de Dios, la cual pro- mete: No te sobrevendr mal, ni plaga tocar tu mo- rada (Salmo 91:10). Dios me manda encomendar mi camino a l y conar en l, y l har (Salmo 37:5). Espero que l me traiga buenas cosas, y no malas. Como cristiano sincero, intento caminar en rectitud delante de l, y as l me asegura: No quitar el bien a los que andan en integridad (Salmo 84:11) Siem- pre me ocurrir algo bueno!. Confesin incorrecta: Intentar ir si las cosas salen bien, pero el panorama no es muy prometedor. Confesin correcta: Afronto la vida y sus retos con una confesin positiva, una confesin valiente. Estoy esperando en el Seor, y l est renovando mi fuerza. (Vase Isaas 40:31). Estoy manteniendo mi mente centrada en el Seor, y l me est guar- dando en perfecta paz. (Vase Isaas 26:3). Espero que las cosas me salgan bien, porque me deleito en el Seor, y l me concede los deseos de mi corazn. (Vase Salmo 37:4). Jess dijo: Ve, y como creste, te sea hecho (Mateo 8:13), y yo creo que todo me va a salir bien. Mantendr mis citas, porque as lo creo. Rechazo las confesiones negativas de duda, temor e incertidumbre. El Seor me est dando la victoria en todas las situaciones. Jehov pelear por vosotros, y vosotros estaris tranquilos (xodo 14:14). 37 Confesin incorrecta: Ni tan siquiera intentar realizar esta tarea en concreto, porque no tengo la capacidad. Confesin correcta: Lo que determina la medida de mi capacidad es la capacidad de Dios. Si Dios es por nosotros quin contra nosotros? (Romanos 8:31). Dios est por m, as que puedo hacer todas las cosas por medio de Aquel que es mi fuerza y suciencia. (Vase Filipenses 4:13). Nunca subestimo mi capaci- dad, porque conozco la verdad, y la verdad me hace li- bre. (Vase Juan 8:32). Soy fuerte con Su fuerza: diga el dbil: Fuerte soy (Joel 3:10). Digo conadamente ante una supuesta debilidad: Soy fuerte; cuento con el Poderoso que da vida a mi cuerpo mortal. El que levant de los muertos a Cristo Jess vivicar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros (Romanos 8:11). Dios da vida a mi cuerpo mortal ahora por medio del mismo Espritu que le- vant a Jess de los muertos, porque Su Espritu mora en m. Por tanto, puedo afrontar cualquier tarea con xito por Su capacidad ilimitada dentro de m. Confesin incorrecta: Probablemente ser inca- paz de hacer eso, ya que dudo que para entonces ya tenga el dinero. Confesin correcta: No me dispondr a ser derro- tado prediciendo fracaso. No dar lugar el pesimis- mo sobre cualquiera de los planes de mi vida. Jess me ha dado grandes promesas sobre mi vida, pues ha declarado: porque todo aquel que pide recibe (Ma- teo 7:8). Eso me incluye a m. S que estoy recibien- do esas cosas buenas y necesarias del Seor, porque 38 se lo he pedido a l. Estoy recibiendo, porque Su promesa no tiene excepciones. Estoy libre de afanes sobre el futuro, porque he depositado con gozo to- das mis preocupaciones sobre el que realmente cui- da de m. (Vase 1 Pedro 5:7). Estoy seguro de que Dios suplir todo el dinero que necesito con tiempo suciente para suplir mis necesidades. Confesin incorrecta: Creo que voy a tener el ca- tarro de mi marido. Confesin correcta: Por qu voy yo a tener el ca- tarro de otra persona? No tengo temor a ningn catarro porque temo el nombre del Seor. Mas a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justi- cia, y en sus alas traer salvacin (Malaquas 4:2). No estoy atado al pensamiento tradicional que dice que una enfermedad debe seguir su curso en una famil- ia. Estoy sirviendo a Jess y l me ha asegurado: Mas a Jehov vuestro Dios serviris, y l bendecir tu pan y tus aguas; y yo quitar toda enfermedad de en medio de ti (xodo 23:25). La enfermedad es quitada de m y de mi familia porque servimos al Seor. 39 Creer P orque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16). El Padre entreg a Jess al mundo, a los perdidos. l entreg a Jess a los hombres que le crucica- ron. l dio a Jess a los hombres que hicieron una corona de espinos y la clavaron en la frente de Su Hijo. l dio a Jess a los hombres que le clavaron en la cruz. l dio a Jess a Pilato y a Caifs, un sumo sac- erdote cruel, malvado y egosta. Extrao, verdad? El hecho nos pone cara a cara con una extraa palabra. No vers que se use as en el Antiguo Tes- tamento, y se usa en referencia a Jess slo unas cuentas veces. La palabra es gracia. Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo (Juan 1:17). Qu es gracia? Es amor en accin; amor que da; amor hecho para el que no lo merece y el indeseable. El regalo de Jess fue un estallido espontneo de amor. Dios lo llama gracia. 7 EWK 40 Ahora bien, qu signica creer en Jess? Todos sabemos que la palabra creer es un verbo. Sabemos que fe es un nombre. Creer es una palabra de ac- cin; fe es el resultado de que una persona haya actuado o credo. Creer en el sentido del Nuevo Tes- tamento, en el sentido de la revelacin paulina, sig- nica posesin: accin que termina con posesin. Jess nos dio la clave en Juan 6:47: El que cree en m, tiene vida eterna. En la mente del Padre, creer es posesin, y para obtener posesin, actuamos so- bre Su Palabra. Por tanto, creer es actuar sobre lo que ha hablado el Padre. Cuando creo en Cristo, signica que he tomado posesin de lo que el Padre me ha dado. Jess es mo. l es mi Salvador, mi Seor, y es mi Vida! En el momento en que tomamos posesin de Cristo, nos convertimos en nuevas criaturas. Somos naci- dos de arriba. (Vase Juan 3:3). Como puedes ver, creer es un acto de la volun- tad. Es una eleccin, una decisin, y signica que estoy dispuesto a darle la espalda a mi vida pasada y limpiarla, deshacerme de ella, y que deje de ser. Estoy listo para comenzar una nueva vida ahora sin ningn pasado: pasar a una nueva dimensin. Estoy listo para ser trasladado de la esfera de la muerte, la oscuridad y el pecado, a la esfera de la vida y el amor, donde me convertir en un hijo de Dios. Creer signica que estoy listo para tomar pos- esin de lo que Dios me dio en Su gran amor. l me dio a Cristo. Me hizo un regalo: la vida eterna. 41 Me dio todo lo que era Cristo, todo lo que l hizo y todo lo que es hoy. Acepto esa verdad, tomo posesin del regalo, y miro arriba y digo: Padre, gracias por Jess y por el regalo de la vida eterna que viene con Jess. Gra- cias por la remisin de todos mis pecados, por hab- er borrado mi pasado. Gracias porque ahora soy una nueva criatura. Gracias Padre, que Efesios 1:3 se ha convertido en una realidad: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo . Dios me escogi en Cristo antes de la fundacin del mundo (vase versculo 4), y ahora he respon- dido a ese llamado y me he convertido en su propie- dad. Ahora estoy entrando en mi herencia. Durante todos estos aos, el descanso y la paz de corazn me pertenecan, pero yo no lo saba. El nombre de Jess, con todo su poder y sus derechos, ha sido mo, pero nunca tom posesin de l. Tengo una gran herencia en Cristo, pero escog vivir en pobreza teniendo a la vista mi herencia y riquezas. Ahora estoy tomando posesin. He vivido en de- bilidad cuando me perteneca la fuerza. He vivido en desesperacin cuando la capacidad de Dios era ma. He vivido en ignorancia cuando la sabidura y el conocimiento del Hijo de Dios eran mos. Me pertenecan (me haban sido dados), pero ignor el regalo y nunca le di gracias al Dador. Al menos, mis ojos estn abiertos. Veo mis derechos y los tomo. 42 Como ves, creer es tomar posesin. Es simple- mente actuar sobre la Palabra del Padre, y eso es algo hermoso, no es as? Es muy simple. Le digo al mundo lo que soy en Cristo. Le digo al mundo que Cristo es mi Seor y Salvador. Grito con fuerza que no hay condenacin para m, porque es- toy en Cristo Jess. La posesin no vino hasta que hice mi gozosa confesin. Cuando la hice, todo pas a ser mo en realidad. No hay posesin sin confesin. La comprensin sigue a la confesin. Comienzo a actuar sobre la Pa- labra, y la posesin se convierte en algo real para m. Luego hago efectivo lo que me ha dado la gra- cia. Nunca fue un problema de fe o emocin, sino un problema de no apropiarme de lo que Dios ya me haba dado. 43 Grandes confesiones L a palabra confesin en la Biblia signica ar- mar lo que Dios ha dicho en Su Palabra. Es testicar de la declaracin de la Palabra. Es testicar de las verdades reveladas en la Biblia. Armaciones de verdad Hemos sido divinamente instruidos para retener nuestra profesin (Hebreos 4:14). El escritor del li- bro de Hebreos adems dijo: Mantengamos rme, sin uctuar, la profesin de nuestra esperanza, porque el es el que prometi (Hebreos 10:23). No slo ten- emos que retener nuestra confesin de la Palabra, sino que tambin tenemos que armar constante- mente esas cosas que Dios nos ha revelado. (Vase Tito 3:8). Confesar es decir lo que Dios ha dicho en Su Pa- labra sobre algo en particular. Es estar de acuerdo con Dios. Es decir lo mismo que dice la Escritura. Retener tu confesin es decir, una y otra vez, lo que Dios ha dicho hasta que el deseo de tu corazn y lo 8 DG 44 prometido en la Palabra de Dios se maniesten por completo. No existe la posesin sin la confesin. Cuando descubrimos nuestros derechos en Cris- to, tenemos que armar esas cosas constantemente, testicarlas, ser testigos de esos hechos tremendos de la Biblia. El apstol Pablo dijo: Para que la par- ticipacin de tu fe sea ecaz en el conocimiento de todo el bien que est en vosotros por Cristo Jess (Filemn 6). Las armaciones de la verdad deberan salir de nuestros labios constantemente. Tenemos que reten- erlas sin vacilar. El castigo por vacilar a la hora de nuestra confesin es que nos negamos a nosotros mismos la promesa de Dios y el desenlace de la mis- ma. Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa alguna del Se- or (Santiago 1:67). El salmista dijo: Dganlo los redimidos de Je- hov (Salmo 107:2), y de nuevo: Y digan siempre los que aman tu salvacin: Engrandecido sea Dios (Salmo 70:4). Qu cosas tenemos que armar con- stantemente? Armar las Escrituras que revelan las buenas cosas dentro de nosotros en Cristo. Hay cientos de armaciones poderosas que hacer constantemente al hablar el lenguaje de las Escrituras. Por ejemplo, algunas de las cosas que tenemos que armar constantemente son: Dios es quin l dice ser. Yo soy quien Dios dice que soy. 45 Dios puede hacer lo que dice que puede hacer. Yo puedo hacer lo que Dios dice que puedo hacer. Dios tiene lo que dice que tiene. Yo tengo lo que Dios dice que tengo. Sabemos que en Jesucristo hemos recibido sal- vacin, no slo para nuestra alma sino tambin para nuestros cuerpos en nuestra salud, nuestras nan- zas, nuestra paz de mente, y nuestra libertad de la esclavitud y el temor. Palabras que obran maravillas Si consiguiramos darnos cuenta del poder de nuestras palabras, nuestras vidas seran muy difer- entes. Se dice que la pluma es ms poderosa que la espada. Cunto ms poderosas son las palabras de nuestra pluma y de nuestra boca cuando nues- tras palabras son la Palabra de Dios! El que sacrica alabanza me honrar; y al que ordenare su camino, le mostrar la salvacin de Dios (Salmo 50:23). Algu- nas palabras que pueden obrar maravillas son Palabras de alabanza. Bendecir a Jehov en todo tiempo; su alabanza estar de continuo en mi boca (Salmo 34:1). Proponte ser un alabador valiente a partir de ahora. Como alabador, alaba al Seor, no tanto por los regalos que has recibido, sino ensalza al maravilloso Dador mismo. Palabras de edicacin y gracia. Proponte ordenar tus conversaciones, para que ninguna palabra cor- rompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena 46 para la necesaria edicacin, a n de dar gracia a los oyentes (Efesios 4:29). Palabras de rme autoridad que vencen el poder de Satans. Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos (Apocalipsis 12:11). Palabras de confesin de la Palabra de Dios. La confesin siempre precede a la posesin. La pa- labra confesar signica decir lo mismo. Atrvete a decir exactamente lo que Dios dice en Su Palabra. Ponte de acuerdo con Dios declarando Su Palabra en cada circunstancia. Cuando ordenamos nuestras palabras correcta- mente, Dios maniesta los benecios de Su gran salvacin. Con la boca se conesa para salvacin (Romanos 10:10). Y recuerda que cuando hacemos una confesin para salvacin, incluye sanidad, lib- eracin y todas las bendiciones espirituales y fsicas provistas para nosotros en la expiacin de Cristo. Como la confesin siempre precede a la pos- esin, una mala confesin, una confesin negativa, precede a la posesin de las cosas incorrectas. Tu lengua, usada errneamente, puede causarte mu- chos problemas. El que guarda su boca y su lengua, su alma guarda de angustias (Proverbios 21:23). Te has enlazado con las palabras de tu boca, y has quedado preso en los dichos de tus labios (Proverbios 6:2). Re- hsa hacer una mala confesin. Recuerda que tus palabras pueden producir mar- avillas. Por tanto, pronuncia palabras de alabanza, 47 palabras de canto, palabras de fe en la Palabra de Dios, y palabras de rme autoridad, expulsando as el poder de Satans. Verdaderamente, las palabras son la moneda del reino, y puedes decir conada- mente palabras que obren maravillas para ti! 48 El valor de testicar L a nacin de Israel fue el testimonio de Dios mientras los israelitas vivan en Palestina. Todo el trco de la tierra entre Babilonia, Damasco y Egipto tena que pasar a travs de Pal- estina. Los israelitas eran los antiguos testigos de Dios. Fue un da triste cuando perdieron ese testi- monio y fueron llevados a la cautividad. Nosotros somos el testimonio de Dios el da de hoy. Y me seris testigos (Hechos 1:8) signica que cada uno de nosotros somos un testimonio. Es sig- nicativo que nuestra fe nunca se levanta por en- cima de nuestros testimonios. Si temes testicar en voz alta, la fe muere o se hace dbil. Tu testimonio es tu fe expresada. Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor (Romanos 10:9). Es una confesin de labios. Si con- esas delante del mundo y mantienes tu confesin, no abandonndola nunca, no cediendo nunca a una segunda confesin, ests expresando fe. Una segunda confesin puede contradecir la primera. Cuando el escritor de Hebreos nos dijo 9 EWK 49 que retuviramos nuestra confesin, estaba golpe- ando la raz del cristianismo. (Vase Hebreos 10:23). Nunca crecers ms alto que tu confesin. Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos (Apocalipsis 12:11). La conciencia de pecado tiene su propia con- fesin, como la conciencia de la justicia tiene su con- fesin. Satans es el inspirador del testimonio de la conciencia de pecado, al igual que el Espritu Santo es la inspiracin del testimonio de la justicia. Cada testimonio de debilidad y fracaso glorica al que te hace ser dbil. Es el testimonio de Satans a travs de tus labios. Cuando conesas que tus ora- ciones no son contestadas, ests acusando a Dios de falsedad, y le ests prestando tus labios al diablo para que d su testimonio de su supremaca sobre Dios. Cuando dices: Han orado por m una y otra vez y no he recibido mi sanidad, ests gloricando al adversario. Es tu testimonio de carencia, increduli- dad y fracaso lo que te ha mantenido en esclavitud. Si das un testimonio de fe y lo mantienes en la misma presencia de cada provocacin, creyendo que la Palabra de Dios es verdad y que por su llaga fuimos nosotros curados (Isaas 53:5), sers sanado. Tu carencia monetaria, tu falta de fuerzas y tu carencia de utilidad en la causa de Cristo son pro- ducto de tu propio testimonio. Algunas personas tienen dos testimonios. Uno es para consumo pblico y el otro es un testimo- nio privado. Sus testimonios privados son fracaso y 50 carencia. Sus testimonios pblicos son poco convin- centes, debilitados y casi serviles, casi incapaces de decir que la Palabra de Dios es cierta. Es el testimonio franco y absoluto de las victorias en Cristo lo que da a luz la fe en los corazones de otras personas. Ten tan slo un testimonio: el de la absoluta delidad de Dios y el de tu absoluta con- anza en Su Palabra. Fe atrevida 52 Conanza Amados, si nuestro corazn no nos reprende, conanza tenemos en Dios. (1 Juan 3:21) E l secreto de la victoria es agarrar tu dilema con ambas manos. El secreto de ganar es af- rontar la dicultad con la conanza de que no te puede azotar, porque no puede azotar a Dios. La forma de afrontar una situacin imposible es darte cuenta de que ests ligado a Dios, y el que est ligado a Dios no puede fallar ms de lo que l puede fallar. La fe que Jess tena en S mismo, en Su minis- terio y en Su Padre le hizo afrontar la cruz con el espritu de un vencedor. Cuando uno est ligado a Dios, los recursos de Dios son suyos. Dios respalda cada iniciativa a la que l te enva. Puede que no sientas el entusiasmo y la emocin que creeras que sera lo natural cuando uno est ligado a la omnipotencia, pero no tienes que sen- tirlo. Lo nico que necesitas es saber que mayor es el que est en ti, el que te da energas, que toda la 10 EWK 53 oposicin que pudiera venir. (Vase 1 Juan 4:4). Con una calma santa, puedes hacer frente a los proble- mas y dicultades de la vida. Una rme conviccin Valenta no es arrogancia, bravata o pretensin, sino coraje, conanza, fe en Dios. Es esa rme convic- cin de que mayor es el que fortalece tu brazo y gua tu trabajo que cualquier fuerza que los seres humanos o los demonios puedan traer contra ti. Valenta es la seguridad silenciosa de que con Dios vas a prevalecer. Las races de tu ser van hasta el mismo corazn y seno de Dios. Desarraigarte a ti sera desarraigar el mismo corazn de Dios. Nuestra valenta nace de una unin consciente con Dios para hacer Su volun- tad, lograr Su deseo y llevar adelante Su programa. Todas las facultades de tu ser han sido alineadas con Dios. Dependes de Su sabidura. Es Su gracia de donde bebes profundamente. Es Su poder lo que te fortalece en la lucha. La fe te ha capacitado para hac- er frente a los problemas de la vida con una sonrisa. La fe en l, el Invisible, te ha levantado de tu de- bilidad y te ha llevado a Su esfera. Vives y caminas en la fortaleza de Dios. Ests en medio de Su fuerza. Ex- traes tu vida de l. Su vida es tu vida. Ests escondido con Cristo en Dios. (Vase Colosenses 3:3). Acude conadamente al trono de la gracia Las palabras de Jess nos permiten conocerle. Dibujos silenciosos de Jess no podran retratarnos al 54 verdadero Jess, as que tenemos cuadros proclama- dos de Jess. Le vemos actuando, omos Sus palabras. Las palabras son las cosas que ms viven en nues- tra mente. Su Palabra es l mismo. Eso es algo llama- tivo cuando piensas en ello. Cuando l dice: Acer- qumonos, pues, conadamente al trono de la gracia para que hagas tus peticiones (Hebreos 4:16), vamos con labios llenos de Su Palabra. Vamos en el nombre de Jess. Vamos en la autoridad de Su propia promesa, la cual dice: Todo cuanto pidiereis al Padre en mi nom- bre, os lo dar (Juan 16:23). Esa palabra es Su Pa- labra. Eso le hace a l decir la oracin que nuestros labios estn diciendo: Si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en los cielos (Mateo 18:19). Cuando yo cito esa Palabra, Su Palabra sube delante del Padre. Es Su Palabra, y no ma. Es Su oracin, no la ma. Jess dijo: Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho (Juan 15:7). Estoy usando las palabras de Jess. El Padre oye las palabras de Jess que proceden de unos labios entregados al seoro de Su Hijo. As que es realmente Su Hijo el que est orando a travs de estos labios. Yo le recuerdo que la Palabra habita en m, y que yo habito en l. Nada queda inadvertido. Es el Maestro mismo el que est haciendo la obra. 55 l ora a travs de m. Yo cito Juan 14:13 ante el Padre: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea gloricado en el Hijo. Yo le digo al Padre: Deseo que seas gloricado a travs de Jess, as que te pido en el nombre de Jess que se haga esto. La palabra pedir puede signicar demandar. Estoy demandando que el dolor se vaya del cuerpo de esta persona. S que cuando eso ocurre, el Padre est siendo gloricado. Me estoy poniendo del lado de Jess de este asunto, y estoy haciendo lo que glo- ricar al Padre. Cuando adoptamos esa actitud, la oracin se convierte en un asunto del tamao de Dios. Esta- mos entrando en la plenitud de Cristo en la vida de oracin. Sentados en nuestros hogares, o dondequi- era que estemos, podemos tocar las islas ms remo- tas de la tierra. Podemos enviar fuerzas angelicales a ministrar a los que estn en necesidad. Su Palabra se convierte en la moneda del reino. Su nombre en nuestros labios es como si el Maestro mismo estuviera presente. Entremos en esta pode- rosa relacin en toda su plenitud. 56 El poder de la lnea de sangre Q u haces cuando ests en una situacin deses- perada? Por ejemplo, hay alguna solucin para tratar con los robos y los ladrones? S, hay poder en la sangre de Jess que vencer cualquier cosa y todo lo que el enemigo pueda traer contra nosotros. Apocalipsis 12:11 se hizo real en mi vida, mi familia y nuestro ministerio para vencer una gran adversidad. Dice: Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos. Durante ms de cuarenta aos, hemos vivido de una forma nueva bajo la proteccin de la aplicacin de este versculo. Hemos vivido libres del peligro de ser vctimas de un enemigo malvado y sin sen- timientos, y de su malvada obra: El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir (Juan 10:10). En 1969, nuestras ocinas evangelsticas en Surrey, Canad, estaban sitiadas por el enemigo. Repetidamente, los ladrones entraban en nuestras ocinas durante la noche para robar y devastar las 11 DG 57 instalaciones. Usamos todos los medios naturales para detener las arremetidas, incluyendo aumentar las luces, los cerrojos, la seguridad y la vigilancia policial, pero nada funcion; los ataques persistan. Haba noches en que me despertaba con un su- dor fro con la premonicin de que estaban roban- do en nuestras ocinas en ese momento. Saltaba de la cama y me diriga hacia las ocinas. Ms de una vez, descubr que cuando las luces de mi auto iluminaban el frente del gran edicio, los ladrones escapaban por la puerta de atrs. Era frustrante y perturbador. Entonces, un evangelista llamado Stevens vino a Canad para ministrar. El Seor le us para ganar almas para Cristo y para derribar fortalezas en las vidas de las personas. El diablo se puso furioso y le dijo al hermano Stevens: Voy a matar a tus hijos en tu granja en Tennessee. El hermano Stevens se ri del diablo y le re- spondi: Satans, t no puedes tocar a mis hijos. Le pertenecen a Jess!. Pero Satans respondi: He puesto la rabia en los zorros que rondan por el bosque que hay cerca de tu granja. Ellos cruzarn tu vaya para morder a tus hijos e infectarles la rabia. Luego morirn. El hermano Stevens tena experiencia en luchar con el diablo, y saba que esa amenaza del adver- sario no era un llamado para que l fuera a com- prar un billete de avin, volar a Tennessee e ir a 58 cazar zorros con su pistola. En cambio, discerni que era un ataque espiritual, y fue totalmente con- sciente del poder de la sangre, como ensea xodo 12:23: Y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasar Jehov aquella puerta, y no dejar entrar al heridor en vuestras casas para herir. Les pidi a tres creyentes que se unieran con l para aplicar Apocalipsis 12:11 a esta situacin: Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cord- ero y de la palabra del testimonio de ellos. Cada uno de ellos alz su dedo ndice y, en fe, dibujaron una lnea de sangre alrededor de su granja, especca- mente alrededor de los lmites. A los diez das, el hermano Stevens recibi una carta de su hermano, que estaba cuidando de la granja. Deca: Iba caminando por la parte trasera de tu tierra, y llegu al lindero, y me encontr a cin- co zorros muertos en el suelo. Examin sus cabezas, y los cinco tenan la rabia. Gracias a Dios que esos zorros no pudieron cru- zar el lindero! En el mbito del Espritu, esa era la lnea de sangre. La sangre de Jess haba sido apli- cada por la palabra de su testimonio, y todos los zorros murieron. Cuando o esa historia, supe que esa era la re- spuesta para nuestras ocinas. Llam a mi familia y a mi equipo de trabajo. Todos levantamos nuestro dedo ndice y, por fe, dibujamos una lnea de san- gre alrededor de nuestras ocinas. Sabamos que la autoridad estaba en la sangre y en las palabras que 59 salieron de nuestra boca. Mover el dedo fue algo simblico de nuestra armacin. Declaramos: Diablo, ya has hecho tu maldad contra nosotros. Ahora, aplicamos la sangre de Jess contra ti. Ya no puedes hacer hombres malos entren a robar en nuestras ocinas. La sangre de Jess est contra ti, y te derrotamos!. Por el poder de la sangre de Jess, esos intrusos nunca volvieron a entrar en nuestras ocinas. Si lo han intentado, no habrn podido cruzar el lmite establecido. Hay poder, un poder asombroso, en la sangre del Cordero! Todas las medidas que haba- mos intentado antes fracasaron. Poner luces nuevas e instalar cerrojos nuevos no detuvo a los ladrones. Aumentar la vigilancia policial no captur a los lad- rones. Fue slo el poder de la preciosa sangre de Jess, dicha a travs de nuestra armacin en un acto de fe, lo que detuvo a los ladrones. En todas las dcadas que han pasado desde en- tonces, nunca nos han vuelto a robar. Hemos aumen- tado ese acto de fe para incluir no slo nuestras o- cinas, sino tambin nuestros hogares, nuestros autos, nuestros muebles, nuestra ropa, nuestras posesiones y nuestros viajes misioneros. Y por encima de todo, hemos aplicado el poder y la proteccin de la sangre sobre los miembros de nuestra familia. Mi esposa y yo a menudo viajamos ms de 150.000 kilmetros al ao haciendo la obra del Seor y lle- vando el evangelio a las naciones. Siempre que subi- mos a un avin, abrochamos nuestros cinturones de 60 seguridad e inmediatamente dibujamos una lnea de sangre alrededor del avin, los motores, la tripu- lacin y nuestro equipaje. Estamos convencidos de que somos la gente ms segura del mundo, protegi- dos por la sangre de Jess. Te desafo a hacer esto: levanta tu dedo ndice y haz un crculo que cubra tu vida, tu vehculo, tu casa y a tus seres queridos con la preciosa sangre de Jess. Durante ms de cuarenta aos, Dios ha hon- rado de forma maravillosa nuestra fe en la sangre de Jess. No estamos entre aquellos a los que Satans vence con sus trabajos sucios, sino que le hemos vencido con la sangre del Cordero y la palabra de nuestro testimonio. Qu vida de conanza pro- duce este acto de fe! 61 Nuestro frente slido en Cristo N uestro frente slido en Cristo signica una confesin intrpida en presencia de circunstancias que parecen abrumadoras. Tu valenta ser una seal de la destruccin inme- diata de tus enemigos, pero para ti ser una seal se- gura de tu salvacin de Dios. (Vase Filipenses 1:28). Una posicin rme e intrpida en presencia de la der- rota trae la victoria. Una confesin valiente de la su- premaca de Dios sobre toda opresin de enfermedad trae la victoria. Dios no puede mentir, y Su Palabra nunca puede fallar. l dice: Yo apresuro mi palabra para ponerla por obra (Jeremas 1:12). No necesitamos nada ms. Romanos 10:11 es el mensaje de Dios para nuestros corazones: Todo aquel que en l creyere, no ser aver- gonzado. Como puedes ver, Dios y Su Palabra son una, as que atrvete a tomar tu lugar sin temor como uno de los suyos con Cristo. Porque aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante en espritu estoy con vosotros, gozndome y mirando vuestro buen orden y la rmeza de vuestra fe en Cristo 12 EWK 62 (Colosenses 2:5). La traduccin Weymouth dice: el frente slido presentado por vuestra fe en Cristo. Otra traduccin dice: vuestra rmeza y frente slido en Cristo. El testimonio vacilante, titubeante y dudoso gen- era incapacidad y fracaso, pero el que se atreve a hac- er frente al adversario valientemente es el ganador. Esto signica ser osado en medio de cada problema para retener tu confesin. (Vase Hebreos 4:14). No es tu profesin, sino tu confesin de quin es l para ti y de lo que signica para ti Su Palabra en tu cami- nar diario. Conocemos la Palabra, y es necesario que actu- emos en base a ella para convertirnos en hacedores de la Palabra y gente que practica la Palabra. (Vase Santiago 1:2225). Nuestra confesin y nuestra con- ducta deben concordar. Seguro que este pasaje del libro de Santiago te resulta familiar: Hermanos mos, de qu aprovechar si algu- no dice que tiene fe, y no tiene obras? Podr la fe salvarle?...Pero alguno dir: T tienes fe, y yo tengo obras. Mustrame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras. (Santiago 2:14, 18) El que consiente slo mentalmente no tiene ac- ciones correspondientes; el que espera no tiene acciones correspondientes. Es el que cree el que acta en base a la Palabra, dndole gloria al Padre, y dndole gozo a Jess. 63 Como puedes ver, en cada lugar debe haber una accin correspondiente. Nunca debemos olvidar ni por un instante qu clase de personas somos. So- mos la nueva creacin, somos gente en la que Dios habita, gente vencedora, y debemos recordar lo que somos en Cristo. Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am (Romanos 8:27). Somos seores de las circunstancias. El hombre que es independiente de las circunstancias te dir que, en la pobreza, acta como si fuera rico; en prisin, se comporta como hombre libre. Las cir- cunstancias no pueden gobernarle. Los demonios han aprendido a temerle. Dios le honra. Jess se goza con l. Es un seor. Si la enfermedad le llega, l recuerda que es seor de la enfermedad y alaba al Padre por su perfecta salud. Si surgen dicultades econmicas, recuerda: Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad pri- meramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas (Mateo 6:3233). Tal hombre ha buscado el reino, y lo ha encon- trado. Ha encontrado su lugar como hijo de Dios; por consiguiente, es seor sobre la necesidad. Cul- tiva la conciencia de que Dios est dentro. Tu caminar con Dios puede ser controlado si cultivas la conciencia de tu unidad con Cristo, de tu victoria en l sobre las fuerzas de la oscuridad. Cultiva una conciencia de dominio total del nombre de Jess. Recuerda que l dijo: En mi nombre echarn fuera 64 demonios (Marcos 16:17), y: Todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dar (Juan 16:23). Si tienes acceso al Padre en ese nombre, eso te sita en el lado ganador para la eternidad. Ahora eres un maestro. Recuerda qu clase de hombre eres, y no vuelvas y vivas como un hombre comn. Vive como lo hizo el Maestro en Su caminar terre- nal, porque tienes a Dios en ti. Tienes el derecho le- gal de usar Su nombre, el cual tiene toda autoridad. Eres un maestro. Albale por ello, y vvelo ahora. 65 Cmo se edica la fe E s, pues, la fe la certeza de lo que se espera (Hebreos 11:1). Le damos certeza a la esper- anza cuando actuamos en base a la Palabra de Dios. La esperanza es siempre futura. La fe es ahora. Creer es actuar en base a la Palabra. Santiago dijo: Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros mis- mos (Santiago 1:22). Un hacedor es un vividor. La Palabra vive en m en la medida en que la hago. Hacer la Palabra es, entonces, vivir la Palabra. Esto signica que Dios est viviendo en m. Yo vivo en la Palabra hasta la medida en que sta funciona en mi vida diaria. Jess dijo: Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros (Juan 15:7). Con esta re- alidad, la oracin se convierte en algo muy simple. Por qu? Porque la Palabra en mis labios ser la Palabra de Dios. Dios est hablndose a s mismo a travs de mis labios. A travs de mis labios, Dios puede pedir lo que quiere, y me ser dado. 13 EWK 66 Su Palabra se convierte en algo vivo en mis la- bios, como fue algo vivo en los labios de Jess. En la tumba de Lzaro, Jess dijo: Padre, gracias te doy por haberme odo. Yo saba que siempre me oyes (Juan 11:4142). Cuando la Palabra habita en ti como vive en Jess, puedes decirle lo mismo al Pa- dre. Esa Palabra puede habitar en nosotros, puede vivir en nosotros, como vivi en Jess. Cuando recibimos a Cristo, recibimos la vida eter- na. Eso nos llev a la familia de Dios, donde tenemos que asumir el lugar de hijos e hijas. Ahora, temeos que actuar como hijos de Dios. Tenemos que tomar nuestro lugar y asumir nuestras responsabilidades. No tienes que intentar ser un hijo de Dios, porque ya eres uno. No tienes que intentar obtener fe, porque todas las cosas te pertenecen por estar en Su familia. Ests haciendo la voluntad de tu Padre como lo hizo Jess, y el Padre te est respaldando como respald a Jess. Estudias para conocer al Padre. Que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado (Juan 17:3). Te habas dado cuenta de lo que acabas de leer? Que conozcas al Padre. Que conozcas a Jess. Que puedes conocer a tu Padre a travs de Jess. Quiz le conozcas a travs de los cuatro Evange- lios hasta cierto grado. Quiz le conozcas en ms pro- fundidad con la revelacin paulina. Pero realmente le conoces cuando comienzas a practicar la Palabra. 67 Cuando te conviertes en un hacedor de la Pa- labra, realmente le conoces. Cuando oras con los que estn enfermos; cuando aprendes a no dar crdito a la evidencia sensorial que contradice la Palabra; cuando estudias la Palabra como si fuera el mensaje de Dios para ti; entonces le conocers. Habla con l. Relacinate con l como lo haras con un ser querido que vive contigo. Entonces cono- cers al Padre. Resultados de la oracin Debera haber escuelas para ensearles a los hombres a orar. La oracin es ms importante que la predicacin. Me reero a ese tipo de oracin que involucra a Dios en nuestro bienestar, la que trae una respuesta divina y respuestas autnticas. Tenemos a mucha gente que ora, pero los resul- tados no demuestran que sus oraciones tengan valor alguno. Debemos orar para obtener benecios. Los grandes hombres de negocios buscan hacer empresas que den benecios. Las grandes industrias del acero demandan la mejor educacin tcnica y cientca, y lo mismo ocurre en cada seccin de la industria. La oracin es de suma importancia. Hablar simplemente al aire no es orar. Tomar unos veinte minutos el domingo por la maana, darle a Dios una homila sobre cules son Sus tares para nuestra nacin no es orar. Darle a la congregacin una clase sobre el abrigo de Dios no es orar. 68 Creo que deberamos orar para obtener resulta- dos; si oramos y no pasa nada, deberamos buscar cul es el problema. Las cosas ms grandes del cris- tianismo son las sobrenaturales, y si las cosas no se hacen, eso demuestra que tenemos la forma pero no el poder. (Vase 2 Timoteo 3:5). Todas las cosas se nos ofrecen a travs de la oracin, y si no las ten- emos es porque no hemos establecido una conex- in de oracin. Sabemos que Dios ha odo la oracin. T lo sa- bes, y yo lo s. He visto miles de almas salvadas como respuesta a la oracin. He visto conseguir miles de dlares como respuesta a la oracin. He visto de- monios expulsados y miles de enfermedades sanadas como respuesta a la oracin. He visto el poder mila- groso de Dios manifestado cientos de miles de veces. He ido de iglesia en iglesia y he encontrado desde veinte a cien cristianos en cada lugar. En muchos de ellos, no se ha salvado ni un alma durante aos, y no se ha obtenido ni una sola respuesta llamativa a la oracin, y aun as siguen orando. No hay resultados! Por qu no volver a los primeros principios y descubrir qu est pasando? Acaso Dios es falso? Se ha terminado el da de la oracin? El que ha hecho estas promesas es un Dios en bancarrota? Puede que sea que no nos conocen en el banco del cielo. Nos ira mejor si Jess nos presentara e identicara all! Jess nos ha dado los poderes para usar Su nombre en oracin ante el Padre. Sus palabras son 69 denitivas: Todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dar (Juan 16:23). Sabemos que Jess y el Padre hicieron en un pacto de sangre maravil- loso con nosotros, y slo eso nos garantiza respues- tas a nuestras oraciones. Luego, Jess nos dio la gran comisin y dijo que estara con nosotros hasta el n del mundo. (Vase Mateo 28:1820). Si l nos enva, l nos respaldar, porque ningn soldado marcha bajo sus propias rdenes. Jess debe responder nuestras oraciones y suplir nuestras necesidades. Nos encontramos con grandes necesidades por todas partes. Los hombres se mueren por su necesi- dad de Cristo. Los enfermos necesitan sanidad y los dbiles necesitan fuerza. Ests en Su voluntad? Ests haciendo lo que l quiere que hagas? Est bien tu vida con Dios? Te condena tu corazn? Si es as, arrglalo! Arrodllate bajo el Poderoso y brete camino orando entre el ejrcito de demonios que quiere obstaculizar tus oraciones. Ora para obtener la victoria. Si ests orando por el enfermo, sigue hacindolo y no abandones. Si es- ts orando por dinero, ordena que llegue en el po- deroso nombre de Jess. Si ests orando por almas, permanece preparado hasta que veas la respuesta. 70 Conado como un len C uando yo era joven, experimentaba temores que me atormentaban en muchas reas de mi vida. Era reticente, dudoso y temeroso. Despus, el Seor me llam al ministerio, y me transform milagrosamente de ese joven temeroso a un siervo emocionado de Dios. Durante muchos aos, viv libre del temor en todas sus formas. En- tonces, experiment una crisis que me llev a en- frentarme nuevamente cara a cara con la diferencia entre una vida de temor y derrota y la victoria de una vida bblica atrevida. Durante aos, tuve un lunar en un lado de mi cara. Era liso, del tamao de la ua de mi dedo. Cuando el lunar comenz a cambiar de color y tamao, obtuvo una fea apariencia. En febrero de 1976, mi esposa Joyce y yo nos estbamos preparan- do para salir a un viaje misionero. Estbamos des- ayunando con nuestros hijos cuando mi hijo hizo de portavoz de todos ellos: Pap, estamos preocu- pados por el brote de ese lunar en el lateral de tu cabeza. Antes de que te vayas de viaje, nos gustara que fueras al doctor para que lo examine. 14 DG 71 Acced a la peticin de mis hijos, y esa misma tarde fui a ver al doctor. El doctor examin meticulosamente el brote y luego me pregunt con un tono serio de voz: Reverendo Gossett, cul es el menor tiempo posible en el que podra estar listo para una intervencin?. Intervencin?, indagu. No tena ni idea de que usted tuviera eso en mente. El doctor respondi: Es indispensable que se opere lo antes posible. No debemos retrasarlo. Le inform al doctor de que estaramos fuera hasta el 1 de marzo. l mir su calendario y program mi intervencin para el 4 de marzo. Me inform del posible peligro de ese tumor, y que la operacin no se deba retrasar ms de la fecha estipulada. Cuando Joyce y yo llegamos a nuestro destino unos pocos das despus, tuve que batallar con unos temores intensos por el veredicto del doctor. De hecho, me estaba compadeciendo a m mismo. Por qu me tiene que ocurrir esto a m? Por qu tengo que ser yo la victima de esta amenazante situacin? Un da, estaba de pie mirndome en el espejo, tocando ligeramente el tumor y recordando las ad- vertencias del doctor de su posible peligro. Joyce me vio ah de pie y me dijo: Alguien que yo conozco est realmente asustado. S, es cierto, cario, admit. Joyce cruz la habitacin hacia donde yo es- taba, y pens que vena para darme unas palabras de ternura y preocupacin, pero cuando estaba a slo unos pasos de m, me mir jamente y me dijo: Pues peor para ti!. 72 Peor para m? Por qu has dicho eso?, le pre- gunt. T eres el predicador que ha escrito libros so- bre cmo vencer el temor; has compartido doce- nas de mensajes de radio por todo el mundo sobre cmo vivir libre del temor todos los das de tu vida, y ahora, aqu ests todo asustado. Pero, cario, esto es de verdad. Mi esposa valientemente pas a la accin y me dijo: Don, hay tres cosas que debemos recordar. Primero, puede que la operacin sea la manera de Dios de proveerte para esta situacin. En segundo lugar, la operacin puede que no sea necesaria, porque el Seor puede sanarte en su soberana. Y tercero, pase lo que pase, no debemos darle lugar al temor, porque eso sera darle lugar al enemigo. Con esas palabras, Joyce puso su mano rme- mente sobre mi pecho y comenz a reprender al espritu de temor en el nombre de Jess. Esa fue una de las liberaciones ms destacadas de mi vida! De repente, el temor se fue. Fue como si unos gril- letes se hubieran roto en mi pecho. Me sent libre para respirar profundamente sin ningn temor en mi corazn. El tumor persisti e incluso se hizo ms grande y feo en los das siguientes, pero nunca ms me asust. El Seor me haba liberado totalmente de los espritus atormentadores de temor, y yo era libre para alabar a Dios, confesar Su Palabra y anticipar valientemente el milagro del Seor para mi vida. 73 Cuando volbamos de regreso a casa el 1 de mar- zo, acerqu mi mano y accidentalmente me toqu el tumor. Cuando lo hice, se cay como la mitad en mi mano; despus, durante la noche del 3 de marzo, ocurri un gran milagro. Me levant temprano esa maana, me toqu la cabeza y me alegr al descu- brir que donde haba estado la otra mitad del tu- mor, no haba nada! Corr al espejo para exami- narlo ms de cerca y descubr que el tumor se haba ido por completo. Al volver a mi cama, pude ver los restos del tumor esparcidos por la almohada. Con gozo, despert a Joyce y compart con ella la maravillosa noticia. Cario, este es el da pro- gramado para la operacin, y no hay nada que operar!. Nos gozamos juntos por lo que el Seor haba hecho. En el desayuno, decidimos que debamos man- tener la cita con el cirujano, y pregunt con algo de curiosidad: Qu le voy a decir hoy al doctor? Nunca me haba pasado algo as. Mi hijo dijo con voz rme: Pap, cuando veas hoy a esos doctores, simplemente diles lo que ocurri!. Cuando llegu a la clnica para la operacin, me recibi una enfermera. Me llev hasta la sala donde tena que dejar mi ropa y esperar hasta que estuvieran listos para realizar la intervencin. En el momento en que llegamos a la habitacin, dije: Enfermera, quiz no se haya dado cuenta, pero ya no tengo nada. Ella me mir sorprendida. Ya no est el tumor? Qu le ha ocurrido?. 74 Con gozo en mi corazn, le respond: El Seor Jesucristo me ha sanado completamente!. Al mencionar que el Seor me haba sanado, la enfermera me mir bastante asustada y rpida- mente dijo: Debo informar a los doctores de inme- diato. Se apresur por el pasillo, alejndose de la habitacin. En unos minutos, el primer doctor regres con mi cuadro mdico en la mano. Estudi el cuadro y luego examin cuidadosamente mi cabeza. Repiti el proceso varias veces y luego explic: Ser mejor que avise al otro doctor. l ha estado llevando su caso ms de cerca que yo. Despus de un rato, lleg el segundo doctor. El doctor estaba algo dudoso de mi relato sobre que el Seor haba hecho un milagro en m. Me mir con curiosidad y me pregunt: Qu es eso que he odo de que hizo un milagro en usted mismo?. Doctor, yo no lo hice. Fue el Seor quien lo hizo, y le doy a l las gracias y la gloria!. Durante los siguientes veinte minutos, esos mdicos estuvieron discutiendo el asunto conmigo. Compart con ellos mi experiencia tal y como haba sido: cmo casi sucumb al espritu de temor, cmo Joyce haba orado por m y como el Seor haba comenzado el proceso de sanidad en las siguientes setenta y dos horas antes de la hora de la interven- cin. Mientras hablaba, los doctores parecan rela- jados y estaban mucho ms abiertos en su actitud. 75 Despus de un rato, el primer doctor se gir ha- cia el segundo y le pregunt: Es posible que esto haya sido obra de la naturaleza?. Pero el otro doc- tor slo respondi: Qu es la naturaleza?. Para terminar nuestra conversacin, ambos doctores pronunciaron que mi caso estaba terminado. Re- conocieron que ellos no haban hecho nada en la sanidad que se haba producido. El Seor recibi toda la gloria! Este milagro ha soportado la prueba durante ms de cinco aos ya. No ha vuelto a reaparecer ningn indicio del tumor. Le he dado gracias al Se- or cien veces por la sanidad, por la victoria sobre el temor y por la continua demostracin del poder de una vida bblica atrevida. Han pasado muchos aos desde que Dios nos gui por primera vez a ser pioneros con el mensaje de llevar una vida bblica atrevida en nuestros pro- gramas de radio. Ha signicado mucho para mi pro- pia vida, porque ha sido a travs de este conocimien- to de la Palabra de Dios como he aprendido a vivir como dice la Biblia en Romanos 8:37, como ms que vencedores por medio de aquel que nos am. 76 Caminar en fe A ntes crea que si poda conar en Dios re- specto mis nanzas, realmente podra estar entre la gente de fe. Con el paso de los das y la multiplicacin de los aos, la fe comenz a tomar un rango ms amplio, y comenc a ver qu poca cosa era conar en Dios slo en cuanto al dinero. Luego, con en Dios con respecto a mi cu- erpo. Vi que por su llaga fuimos nosotros curados (Isaas 53:5). Fue un alegre sentimiento de alivio de los temores que me haban atrapado en el pasado. Despus, un da, vi que mi Dios era un Dios de fe, y toda la vida era fe. Me di cuenta del poco es- pacio que queda para el conocimiento sensorial en el mbito de las cosas. Vi sus limitaciones, y tras sus limitaciones, vi la ausencia de lmites de la fe. Luego, las Escrituras que haba ledo durante aos y pensaba que entenda se iluminaron con una luz que me emocionaba. Vi que en la obra termi- nada de Cristo, cada necesidad del hombre haba sido suplida. 15 EWK 77 No se trataba de obtener mi sanidad. Mi sanidad ya se haba conseguido. No se trataba de conseguir fuerza para realizar las obligaciones del da, pues esa fuerza ya era ma. No se trataba de adquirir sa- bidura, porque Jess se hizo para m sabidura de Dios. (Vase 1 Corintios 1:30). Ya no se trataba de oraciones de desesperacin, sino que era hablar con quietud y conanza de las obras del da. No era decir: Seor, dame dinero para pagar mis facturas. Yo saba que l suplira cada una de mis necesidades. No era orar por fuerza, sino que l era la fuerza de mi vida (Salmo 27:1). Descubr que el siguiente pasaje en Santiago 5 se refera a los cristianos que caminaban en el m- bito de los sentidos, que nunca haban aprendido a caminar en el mbito del Espritu. Est alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la ig- lesia, y oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor (Santiago 5:14). Llame a los ancianos era en el mbito de los sen- tidos. Yo he salido de los sentidos para adentrarme en la esfera del Espritu. Ahora puedo caminar en las obras preparadas para m. Sanidad y bendicin, romper el poder de los demonios sobre los cuerpos de los hombres, todo fue preestablecido y logrado. Lo nico que yo tena que hacer era usarlo. Es como ir al armario a por un traje que est ah colgado. Simplemente me lo pongo y salgo a traba- jar. Ahora, me pongo las capacidades, la gracia, la 78 fuerza, la sabidura y el amor necesarios para resolv- er los problemas de la vida. Es cierta esta promesa? Marcos 9:1427 contiene la historia del padre con el hijo epilptico. Los discpulos no pudieron llevar a cabo la liberacin, y el padre se lo llev a Jess diciendo: Pero si puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros, y aydanos. Jess le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible (versculos 2223). Aqu est lo ilimitado del asunto; aqu est el reto para todo aquel que lee Su Palabra. Parece algo lastimoso que intentemos tener fe. Muestra cmo el cristianismo terico nos ha dominado y mantenido en debilidad, en la esfera de la teora y la especu- lacin, en la esfera de la mente del mundo en vez de acudir a la Palabra de Dios como nios. Los hombres han formulado sus credos y han encerrado a Jess en ellos, as que lo nico que tienen es un Cristo de credo, o un Cristo terico, o quiz un Cristo histrico. Ahora podemos acercar- nos al Jess vivo, ilimitado por el credo, que ahora susurra a nuestro corazn: Todo es posible para ti. La palabra creyente signica realmente uno que cree. Esto aporta algo ms de luz. Alguien que cree es un hijo de Dios. Entonces, todo es posible para los hijos de Dios. Todas las cosas nos pertenecen ahora. Cuando nacimos de nuevo, entramos a formar parte de la familia y nos convertimos en coherede- ros con Cristo. Esto es de gran valor para nosotros. 79 Todo es posible para los hijos e hijas de Dios, para los que han venido a formar parte de la familia. S fuerte en el Seor El xito en la vida divina y el xito en la vida comercial son ambos aventuras de fe. Nadie sabe lo que traer el maana en el mundo comercial. Puede que un fuego incendie tu edicio, o que el banco que tiene tu dinero entre en bancarrota, o un cliente que te debe lo suciente como para hun- dirte se declare insolvente. Pero si confas en el Seor, no fracasars. Fortale- ceos en el Seor, y en el poder de su fuerza (Efesios 6:10). No te dice que seas fuerte en tus propios recursos sino en la fuerza del poder de Dios. Velad, estad rmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos (1 Corintios 16:13). Este es el reto de amor. Tienes que descolgarte libremente de las teoras de los hombres y descansar totalmente en la Palabra de Dios, para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espritu (Efesios 3:16). Fortalecido con la fuerza de Dios, capacitado con la capacidad de Dios en el hombre interior, permanecers rme e inmovible. (Vase 1 Corintios 15:58). Fortalecidos con todo poder, conforme a la poten- cia de su gloria, para toda paciencia y longanimi- dad (Colosenses 1:11). Esa persona no puede fallar. Esa persona es un vencedor desde el comienzo de la batalla. 80 Regresemos a nuestro primer versculo: For- taleceos en el Seor (Efesios 6:10). Consigue toda la educacin y el entrenamiento que puedas, pero recuerda que tu fortaleza est en el Seor. Porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad (Filipenses 2:13). Ests conando en el Dios que est en tu interior. 81 Una vida bblica conada Q u es una vida bblica atrevida? Qu sig- nica? Primero, una vida bblica atrevida signi- ca vivir con V mayscula. El que tiene al Hijo, tiene la vida (1 Juan 5:12). Cuando recibimos a Cristo como Seor y Salvador, Dios nos da vida abundante (vase Juan 10:10) y eterna. (Vase Juan 3:16). Segundo, vivimos segn la Biblia. Jess nos ense- cmo vivir realmente: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4). Mi llamado constante en el min- isterio es vivir por la Palabra de Dios. Eso es vivir bblicamente. En tercer lugar, el Seor nos llev claramente a enfatizar la vida bblica atrevida. Al estudiar las Es- crituras con relacin a la vida bblica atrevida, des- cubrimos una promesa tremenda de Dios: todos podemos ser conados como un len! Por qu? Porque mas el justo est conado como un len (Proverbios 28:1). Quines son los justos? Todos los cristianos nacidos de nuevo Cmo? Por 16 DG 82 la fe en Jesucristo! No tenemos nuestra propia jus- ticia con la que agradar a Dios, pero Dios hizo que Jess se convirtiera en pecado por nosotros, para que pudisemos ser la justicia de Dios en Cristo. (Vase 2 Corintios 5:21). S, somos la justicia del Se- or, y los justos estn conados como leones. Qu signica estar conado como un len? Pri- meramente, signica tener cuatro cosas: conanza, valor, ausencia de temor y osada. La conanza en Cristo, no en nosotros mismos, es lo que nos capacita para gritar: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13). Valor, el mismo valor bblico que caracteriz a todos los justos de la Biblia. Considera los hechos de hombres como Daniel, David, Elas, Abraham, Josu y Moiss, por nombrar slo unos pocos. La ausencia de temor, la capacidad de Dios que nos capacita para vivir libres del temor todos nue- stros das. Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio (2 Timoteo 1:7). Osada para actuar en base a la Palabra de Dios, para hacer lo que Dios dice que podemos hacer. Estas son cuatro cualidades distintas; sin embar- go, armonizan entre ellas. Es difcil tener una y no tener las cuatro. La Palabra est llena de principios desaantes para asegurarnos que Dios nos da estas cualidades, y luego espera que las usemos. El Seor promete: 83 No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo. (Isaas 41:10) En quietud y en conanza ser vuestra fortaleza. (Isaas 30:15) Mira que te mando que te esfuerces y seas va- liente; no temas ni desmayes, porque Jehov tu Dios estar contigo en dondequiera que vayas. (Josu 1:9) Esto es vivir con conanza: ser valiente ante cual- quier adversidad y aprender que el triunfo es para los que practican esta verdad. Es ser capaz de decir con David: Aunque un ejrcito acampe contra m, no temer mi corazn; aunque contra m se levante guerra, yo estar conado (Salmo 27:3). En mayo de 1967 me encontraba en Israel. Cuan- do llegamos a esa zona donde los israelitas estaban formados contra los listeos, mi imaginacin re- cord grcamente el gran evento. Si un hombre alguna vez ha mostrado valor ante el fuego, ese fue David en esa hora. Todo el ejr- cito de Israel estaba aterrado por el gigante Goliat. Ningn hombre poda hacerle frente. De hecho, to- dos se acobardaron en su presencia y en presencia de sus humillantes insultos contra Israel. El ejrcito israel tena tan pocas probabilidades de xito que ningn hombre se atreva a salvar la cara en ese momento de crisis. 84 Sin embargo, vemos a David saliendo de ese cam- po de batalla y retando al gigante que se rea de l. David no fue cobarde. Dios le haba dado victorias en el pasado contra enemigos formidables como un len y un oso. Este joven tena valor, y el valor era la cualidad que se necesitaba aqu. Con la ayuda de su Dios, David venci al gigante ese da. Cules fueron sus secretos? Primero, crey en su corazn que poda vencer a Goliat, y as lo de- clar conadamente. Nosotros tambin debemos confesar nuestra fe, confesar las Escrituras, y armar conadamente que lo que Dios ha dicho es nuestro. En segundo lugar, el valor de David fue por el nom- bre del Seor. David declar: mas yo vengo a ti en el nombre de Jehov de los ejrcitos (1 Samuel 17:45). Nuestra fortaleza est en Su nombre. Recuerda: Torre fuerte es el nombre de Jehov; a l correr el justo, y ser levantado (Proverbios 18:10). Un evangelista amigo mo me cont una historia sorprendente de un hombre que exhibi una vida bblica conada y un valor en el Seor bajo unas cir- cunstancias muy adversas. La historia es la siguiente: Hace aos, en una terrible ventisca, un gran- jero lleno del Espritu se haba quedado tirado a muchos kilmetros de distancia de su hogar. El parabrisas de su auto se estaba congelando, y los limpia-parabrisas no funcionaban, al igual que la calefaccin, que no funcionaba. Se encontraba en una condicin desesperada. 85 Este hombre le dijo al Seor: Ahora, Seor, t sabes que estoy a muchos kilmetros de mi casa. Mi esposa est all sin comida suciente. Seor, si per- mites que siga aqu morir congelado en poco tiem- po, y mam se morir de hambre si no llego a casa con algo de comida. Despus, el hombre hizo algo atrevido. Dijo: Seor, sabes que no puedo ver nada, as que voy a arrancar el auto y me encomiendo en tus manos para que me gues. Este hombre cristiano arranc el auto y lo con- dujo por esas carreteras secundarias, incapaz de ver nada, tan slo girando el volante como el Espritu de Dios le guiaba. Kilmetro a kilmetro, condujo con un radar espiritual, tomando curvas cuando senta que deba hacerlo. De repente, el auto se detuvo en seco. El gran- jero mir y vio que se haba apagado el motor. Por un momento, se preocup y as se lo dijo al Seor. Seor, sabes que este no es mi hogar. T me has trado hasta aqu, pero no me puedes dejar aqu tirado. Mir por la ventana para ver dnde se en- contraba cuando de repente el tren expreso pas muy deprisa haciendo mucho ruido. Si el auto no se hubiera detenido cuando lo hizo, hubiera estado en la va del tren en el momento en que pas! El hombre inclin su cabeza y dijo: Gracias, Se- or. T sabas ms sobre esta situacin que yo. El hombre volvi a encender el motor y lleg esa tarde a su granja sano y salvo. 86 Eso es vivir una vida bblica conada: moverse conadamente en medio de las circunstancias ad- versas y conar en que el Seor te sostiene. Mas el pueblo que conoce a su Dios se esforzar y actuar (Daniel 11:32). A m me entusiasma estar conado, porque los que estn conados realizan hazaas en el nombre del Seor. 87 Las leyes del xito T odos los hombres nacen con la capacidad de que le vaya bien en la vida. Su primera ocu- pacin es encontrar para qu est adaptado. Estimula la ambicin del nio por medio del sabio consejo y la lectura adecuada. Moiss pele su llamado durante cuarenta aos y nalmente cedi al mismo. Su debate con Dios en xodo 3:4 es algo sobre lo que debera meditar cada pensador. Y Jehov dijo [a Moiss]: Qu es eso que tienes en tu mano? Y l respondi: Una vara (xodo 4:2). Era esa vara lo que Dios capacit y us para sacar a Israel de Egipto. Lo que tienes en tu mano que parece tan comn, cuando est lleno del poder de Dios puede ser un instrumento poderoso. Qu tienes en tu mano? Porque nada hay imposible para Dios (Lucas 1:37). Tienes la Palabra de Dios en tu mano. Es el arma ms poderosa, el instrumento ms tremendo jams cono- cido. Porque mayor es el que est en vosotros, que el 17 EWK 88 que est en el mundo (1 Juan 4:4). Tienes a Dios en ti, y sin embargo me dices que no puedes hacer cosas. Claro que puedes! Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea gloricado en el Hijo (Juan 14:13). Tienes el nombre de Jess con el que puedes ordenar que la enfermedad se vaya de los cuerpos de los hombres. Jess dijo: Todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dar (Juan 16:23). No slo tienes el nombre para romper el poder de la enfermedad, del pecado y del dominio de Satans, sino que tam- bin puedes alcanzar el mismo trono de Dios y estar ah como un vencedor. Y todo te saldr bien Lee las palabras de Dios a Josu: Como estuve con Moiss, estar contigo; no te dejar, ni te desamparar (Josu 1:5). Qu fuerte consolacin! Hay algo tan sentido, tan fuerte y tan victorioso en el consejo de Dios a Josu, que mi corazn vuelve de manera in- consciente a ello una y otra vez. Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien. (Josu 1:8) 89 Este es el secreto del xito espiritual, el xito - nanciero y el xito fsico. Dedcate a conocer la Bib- lia y a conocer al que inspir el Libro. Descubre su voluntad; luego delitate, vive en ello y hazlo. Con Dios, la vida se convierte en una obra de teatro, un romance. Despus de un tiempo, un sen- timiento de Su omnipotencia dominar tu espritu. Filipenses 4:13 es un hacha de guerra con el que puedes derribar cualquier barrera entre t y el xi- to: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Tu xito es el xito de l; si fracasaras sera Su fracaso. l te respalda, y Su mirada est sobre ti. No te fallar No te dejar, ni te desamparar (Josu 1:5). Cmo le debieron haber animado estas palabras a ese hroe de Dios! Recuerda que Moiss dijo: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aqu (xodo 33:15). Moiss no estaba dispuesto a ir solo o a ir con un ngel. Solamente ira con Dios, y Dios dijo: Mi pres- encia ir contigo (versculo 14). Despus, Dios le dijo a Josu: Como estuve con Moiss, estar contigo (Josu 1:5). Por tanto, cuando Josu estuvo frente al Jordn y vio las aguas abrirse ante l sin ningn puente, ni tnel y sin lugar de vado, se atrevi a decirles a los sacerdotes: Tomad el arca del pacto, y pasad delante del pueblo (Josu 3:6). l saba que las aguas deban abrirse. 90 Entonces ocurri el milagro de milagros. Como si una espada gigante hubiera descendido y sepa- rado las aguas, parte de ellas se apresuraron hacia el mar y la otra parte qued retenida por la mano invisible del Omnipotente y la orden del hombre. Las palabras de Josu tenan poder; estaban llenas de autoridad. Dios ha dicho: Porque yo apresuro mi palabra para ponerla por obra (Jeremas 1:12). Cuando Jess dijo: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har (Juan 14:13), tambin estaba prometiendo velar por esa palabra y hacer que se cumpliera. Puede que te atrevas a imponer tus manos so- bre los enfermos y decir: En el nombre de Jess, la enfermedad debe irse de este cuerpo. Tus pa- labras estn llenas de autoridad divina, porque tus palabras son Sus palabras. No temas, porque l est contigo. 91 Cmo recibir gua de Dios Fate de Jehov de todo tu corazn, y no te apoy- es en tu propia prudencia. Reconcelo en todos tus caminos, y l enderezar tus veredas. (Proverbios 3:56) Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino. (Salmo 119:105) T oda gua debe estar en armona con la Pa- labra, nunca separada de ella. El Espritu Santo siempre usa la Palabra: La espada del Espritu, que es la Palabra de Dios (Efesios 6:17). Por ejemplo, el Espritu Santo nunca gua a un cristiano a casarse con un no cristiano, porque eso sera una violacin de Su Palabra. No os unis en yugo desigual con los incrdulos (2 Corintios 6:14). El Espritu Santo nunca gua a un verdadero cris- tiano a caminar en tinieblas. Como dijo Jess: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar en tinieblas (Juan 8:12). No debemos complicar la gua. El corazn del hombre piensa su camino; mas Jehov endereza sus 18 DG 92 pasos (Proverbios 16:9). Debemos someternos a Su seoro sobre nuestras vidas. Fate de Jehov de todo tu corazn (Proverbios 3:5). Consalo: Jess es Seor; confo en l con todo mi corazn. Debemos resistir al enemigo usando la autori- dad de Jess para acallar su voz. Resistid al diablo, y huir de vosotros (Santiago 4:7). Como somos el rebao de Jess, podemos esperar que l nos gue. Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen (Juan 10:27). Permite que Dios te hable como l quiera. Ora como lo hizo Samuel: Habla, porque tu siervo oye (1 Samuel 3:10). Puede que Dios decida hablar con una voz audible (vase xodo 3:45), en sueos (v- ase Mateo 2:13, 22) o por visiones (vase Isaas 6; Apocalipsis 1:917). Una de las formas ms comunes en que Dios gua est revelada en Isaas 30:21: En- tonces tus odos oirn a tus espaldas palabra que diga: Este es el camino, andad por l; y no echis a la mano derecha, ni tampoco torzis a la mano izquierda. Obtn tu propia gua de Dios, pero entiende que el Seor puede usar otras cosas para conrmar tu gua. Al mismo tiempo, ten cuidado con la falsa gua. Una historia verdadera sobre la gua en China Hay una historia de la China comunista sobre una mujer cristiana que estaba trabajando en una minera. Una de sus tareas era tocar el silbato que alertaba a los mineros cuando era la hora de sa- lir de la mina para comer o para nalizar el da. 93 Fielmente, ella desempeaba sus tareas como le haba enseado el liderazgo comunista. Un da, esta seora experiment una fuerte ur- gencia interna de hacer sonar el silbato una hora antes de la hora de comer. Tena una gran lucha interior. Sus instrucciones eran esperar otra hora y, sin embargo, ella senta que el Espritu Santo le es- taba alertando a hacerlo en ese momento. Desobe- decer las rdenes podra suponerle la prdida de su empleo, y posiblemente otras consecuencias ms. Qu deba hacer? La decisin estaba tomada, ya que el impulso era muy fuerte. Sin duda, sinti que estara desobe- deciendo a Dios si no haca sonar el silbato. As pues, una hora antes del tiempo establecido, hizo sonar el silbato, y todos los trabajadores salieron de la mina. Cuando sali el ltimo, la mina se derrumb. La noticia sobre el derrumbe de la mina se propag rpidamente por los alrededores. Los ociales comunistas y los supervisores de la mina acudieron al lugar del accidente. Pronto descubri- eron que estaban todos los trabajadores y que nin- guno haba resultado herido. La herona del da fue la joven que hizo salir a los trabajadores de los pasadizos subterrneos. A continuacin sigui un interrogatorio. Quin te dijo que hicieras sonar el silbato?, le preguntaron. Ella se sinti obligada a decir ex- actamente lo que haba ocurrido: cmo el Espritu Santo le haba urgido a hacer sonar la alarma. Los 94 trabajadores, familias, amigos y ociales se dieron cuenta de que el Dios todopoderoso haba inter- venido e impedido un desastre minero de grandes proporciones. Y esto llev a que se propagara un avivamiento del evangelio de Jesucristo en toda la zona. T tambin puedes ser guiado por Dios. T puedes or Su voz! Milagros y sanidad 96 Qu es un milagro? U na vez pregunt a toda una clase si podan denirme lo que es un milagro. Nunca olvidar las miradas en los rostros de esos jvenes. Les pregunt: No es Cristo mismo reve- lando la energa creadora de Dios, actuando en la esfera de lo fsico?. Un milagro es Dios haciendo una intrusin en la esfera de lo sensorial. Es el Espritu dominando las fuerzas fsicas. Cuando Dios sana a una persona, est arreglando lo que el adversario ha distorsionado. Un milagro es Dios restaurando lo que Satans ha destru- ido. Jess mismo fue un milagro. Su encarnacin fue milagrosa. Los sentidos no pueden entenderlo, pues pertenece a la esfera de lo espiritual. Sus milagros estaban ms all de todo razonamien- to humano. l hizo que una extremidad que haba sido amputada creciera de nuevo. San al leproso e hizo que esa carne enferma volviera a estar pura y entera. Resucit de los muertos a un hombre que haba estado en la tumba casi una semana; su cuerpo haba comen- zado a pudrirse, pero qued perfectamente sano. 19 EWK 97 Jess habl, y el pez del mar le obedeci. Le or- den a la tormenta que cesara, y el agua se calm y tranquiliz. Camin sobre el agua. Cmo pudo hacerlo? l era Dios encarnado. Son los milagros parte del plan de Dios para nosotros hoy? La iglesia comenz con milagros. La nueva criatura es, sin lugar a duda, el principal mi- lagro. Sanar a los enfermos es milagroso, caminar por el mar fue un milagro, pero cuando Dios im- parte Su naturaleza en un hombre como Saulo de Tarso, cuyas manos estaban manchadas de sangre de hombres y mujeres que haba asesinado, y en un instante le hace una nueva criatura, eso es el mila- gro de milagros. Crear el universo es un milagro, pero recrear a un hijo del diablo y hacerle hijo de Dios, impartin- dole la misma naturaleza amante de Dios, para m, ese es el mayor de todos los milagros. Cuando quitas lo milagroso del cristianismo, lo nico que queda es losofa, y la losofa proporcio- na slo conocimiento sensorial que no puede trans- formar a la gente. El cristianismo es un milagro. Es la intrusin de Dios en la esfera de lo humano. Tener mentalidad de milagros El mundo ha desarrollado una mentalidad de duda. En los crculos educativos ms altos, es un rasgo de erudicin poner un interrogante despus de cada frase y desaar todo lo establecido. Es una condicin mental poco saludable, porque pregun- tar de continuo es una seal de debilidad. 98 La duda nunca ha sido una seal de fortaleza. No es dudar de algo, sino creer algo lo que hace fuerte a los hombres. Las dudas siempre producen reacciones poco saludables. La fe siempre tiene re- acciones saludables. Dichoso el hombre que tiene una mentalidad de fe hacia Dios y hacia la Biblia, que llega a un punto donde la duda no es bien recibida, ms bien abor- recida. Llegar a un lugar donde la fe es cultivada, nutrida y bienvenida. El siguiente paso ms all de eso es desarrollar una mentalidad de milagros. Jess tena una mentali- dad de milagros, al igual que Elas, y tambin Pablo y Pedro. Una vez que una persona o personas desarrol- lan una mentalidad de milagros, vers escenas que eran comunes para la iglesia apostlica, pero entre la gente con mentalidad de duda y con mentalidad mundana, no vers nada de este carcter. La mentalidad de fe y de milagros viene de un caminar con el Seor Jess. Me pregunto si alguien puede caminar cerca del Seor, haciendo de la Bib- lia el centro de su vida y a Jess el Seor de su vida, sin desarrollar una mentalidad de milagros. Como ves, cuanto ms nos alejamos del Mae- stro, ms tenue es nuestra fe. Cuanto ms cerca estamos de l, ms claramente le vemos con los ojos de la fe. Si te encuentras en un lugar donde te dominan las dudas, an te encuentras muy lejos del Maestro. Si ests donde la fe te domina, ests caminando cerca de l. 99 La incredulidad, por tanto, puede denominarse lejana. La fe puede denominarse cercana. La men- talidad de milagros le hace a la oracin una pro- puesta de negocios: ests haciendo una inversin de tiempo y ests sacando dividendos y pensamientos en tu vida de oracin. Ests viendo la obra de Dios. Nuestra congregacin ha desarrollado una men- talidad de fe. Un nmero bastante grande ha desar- rollado una mentalidad de milagros, y como resulta- do, cada semana vemos milagros asombrosos. Vemos milagros que nuestros amigos cientcos dicen que son imposibles, y estamos de acuerdo con ellos. Son imposibles, humanamente hablando; pero al que cree todo le es posible (Marcos 9:23), o para la persona con una mentalidad de milagros, y cada vez estamos desarrollando ms esta mentalidad de milagros. Es- tamos descubriendo que lo que Dios dijo es cierto, y que lo que Dios hizo en Cristo es real. Por eso les sugiero esto a mis lectores: pide al Se- or que te ayude a vivir en la esfera de la Palabra, en la esfera de la fe, para que crezca tu mentalidad de milagros. No me malentiendas; el gran mundo ex- terior vive en la esfera de la razn, pero no puedes vivir en la esfera de la razn y agradar a Dios. Quiz te preguntes, entonces, cul es el propsito de haber recibido una razn. Es para santicarla por medio del Espritu y llevarla cautiva al Seor Jess para que puedas tener los mismos pensamientos que Dios. (Vase 2 Corintios 10:5). Nunca se te dio para que cultives la duda, el temor y el escepticismo, o 100 para rebelarte contra la Palabra de Dios y la mente de Cristo. As que lleva ese razonamiento incontro- lado a la sujecin a Cristo. Lo sobrenatural Sobrenatural: la palabra misma respira milagros. El cristianismo mismo es sobrenatural. Es la unin de la Deidad y la humanidad. Esa unin se manifest primero en el Hombre de Galilea, y luego nueva- mente en el da de Pentecosts, cuando 120 hombres y mujeres estaban unidos con la Deidad. El nuevo nacimiento es un milagro. Es sobrenat- ural, es participar de la naturaleza de Dios. Cada hijo de Dios es un milagro. Cada vez que el Espritu viene al cuerpo de una persona y lo hace Su hog- ar, ocurre un milagro. Ahora esa persona es capaz de vivir en la esfera del Espritu, donde vivi Jess cuando estaba en la tierra. La esfera de la fe, la esfera del amor y la esfera del Espritu representan el plano en el que nos en- contramos con Dios. El que camina por fe y no por la razn o por los sentimientos est caminando en lo sobrenatural. El que camina en amor vive en la esfera por encima de la razn. Eso es sobrenatural. El hombre natural es egosta. El amor de Jess nos saca de la esfera del egosmo y nos adentra en la esfera de Dios. El hombre que camina en el Espritu est caminando en la esfera por encima de la razn o la evidencia fsica. Puede que las experimente, pero no est en su esfera. 101 No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayu- dar, siempre te sustentar con la diestra de mi justicia (Isaas 41:10). Aqu est Dios realmente participan- do de nuestras actividades diarias. l es nuestro aso- ciado en todo lo que somos y hacemos. Nos est haciendo uno con l mismo. Su fuerza se convierte en nuestra fuerza. Su vida se convierte en nuestra vida. Su sabidura, amor y quietud son nuestras. Estamos totalmente identicados con l, y l se convierte en parte de todo lo que hacemos, y podemos decir con seguridad: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13). Esto nos saca de la esfera de la debilidad, el temor y la incapacidad y nos lleva la esfera de Su propia capacidad. Nos convertimos en superhombres y mu- jeres. Por Su gracia, sabemos que mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo (1 Juan 4:4). Po- demos llevar a cabo lo imposible sin ningn temor. No contamos con nuestras propias debilidades, nuestras limitaciones, nuestra falta de conocimien- to o nuestra falta de nanzas. Contamos con Aquel que nos ha llamado a tener comunin con Su Hijo Jesucristo. 102 Cmo puedes ser sanado V erdaderamente es la voluntad de Dios que recibamos la sanidad para nuestros cuer- pos? Su voluntad se expresa en Su Palabra, donde leemos: Amado, yo deseo que t seas prosper- ado en todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma (3 Juan 2). Nuestro Padre amoroso expresa Sus deseos para nosotros en este dinmico versculo. l desea que prosperemos y tengamos sa- lud, al igual que prospera nuestra alma. Requisito previo para la sanidad Por supuesto, lo ms importante es asegurarnos de que estamos prosperando en nuestra alma. Este es un requisito previo para la sanidad. La sanidad de nuestros cuerpos comienza con la sanidad de nuestra alma. Que el alma prospere signica confe- sar y abandonar los pecados conocidos. Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniq- uidad, el Seor no me habra escuchado. (Salmo 66:18) 20 DG 103 El que encubre sus pecados no prosperar; mas el que los conesa y se aparta alcanzar miseri- cordia. (Proverbios 28:13) He aqu que no se ha acortado la mano de Je- hov para salvar, ni se ha agravado su odo para or; pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y vues- tros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no or. (Isaas 59:12) A veces, puede que no recibamos la sanidad, no porque la mano del Seor se haya acortado o porque no quiera or, sino porque el pecado ha causado una ruptura en nuestra comunin con l. Si este es el caso, obedece Su Palabra, la cual dice: Si confesamos nuestros pecados, l es el y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda mal- dad (1 Juan 1:9). Entonces estars en una buena situacin para creer que Dios har la sanidad. Como la sanidad comienza en el interior, consid- eremos otro versculo: Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que tambin vuestro Padre que est en los cielos os perdone a vo- sotros vuestras ofensas. Porque si vosotros no perdonis, tampoco vuestro Padre que est en los cielos os perdonar vuestras ofensas. (Marcos 11:2526) 104 Antes de que tus oraciones por sanidad se hagan efectivas, debes asegurarte de que no tienes ningn resentimiento o un espritu de rencor contra nadie. Pregntate: He permitido que alguna herida haya causado resentimiento dentro de mi corazn? Albergo (quiz inconscientemente) una mala voluntad con- tra alguien? Si es as, tus oraciones por sanidad no sern contestadas. Clama al Seor y depende de Su gracia infalible que te capacita para perdonar todas las ofensas cometidas contra ti. De nuevo, la sanidad comienzo con una limp- ieza espiritual interior. Examname, oh Dios, y conoce mi corazn; prubame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en m camino de perversidad, y guame en el camino eterno. (Salmo 139:2324) Quin podr entender sus propios errores? Lbrame de los que me son ocultos. Preserva tambin a tu siervo de las soberbias; que no se enseoreen de mSean gratos los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn delante de ti, Oh Jehov, roca ma, y redentor mo. (Salmo 19:1214) Consigues lo que dices Puede ser que una mala confesin est causando tu cada en picado espiritual y fsicamente. Si es as, puedes decidir como David: Atender a mis caminos, para no pecar con mi lengua (Salmo 39:1). Puede que 105 tus palabras necesiten una limpieza porque tu cora- zn necesita una limpieza. Jess dijo: Porque de la abundancia del corazn habla la boca (Mateo 12:34). Busca del Seor un corazn limpio, y as tus palabras sern puras, edicantes y ministrarn gracia a tus oy- entes. (Vase Efesios 4:29). Las palabras que decimos son de extrema im- portancia para determinar si tendremos sanidad y salud o enfermedad. Jess dijo: lo que diga le ser hecho (Marcos 11:23). Si siempre estamos hablando sobre nuestros achaques y dolores, eso es lo que ten- dremos, pero si hablamos de la bondad del Seor, alabndole por Su poder sanador, podemos gozar de salud divina. Nuestra lengua determina si tenemos salud o en- fermedad. Mas la lengua de los sabios es medicina (Proverbios 12:18). Si disciplinamos nuestra lengua para confesar: Por su yaga fuimos nosotros cura- dos (Isaas 53:5), entonces nuestra lengua ser el instrumento de salud. Panal de miel son los dichos suaves; suavidad al alma y medicina para los huesos (Proverbios 16:24). Los dichos suaves palabras que agradan a Dios ministran salud al creyente. La muerte y la vida estn en poder de la lengua (Proverbios 18:21). La lengua puede producir muerte. Cmo? Te has enlazado con las palabras de tu boca, y has quedado preso en los dichos de tus labios (Prover- bios 6:2). Si hablas sobre enfermedad en vez de hablar sobre el poder sanador de Dios, entonces tus labios son el lazo de tu alma. (Vase Proverbios 18:7). 106 La lengua apacible es rbol de vida (Proverbios 15:4). Sabemos que el rbol de Vida ser para la sanidad de las naciones (Apocalipsis 22:2). La lengua de los sabios adornar la sabidura (Proverbios 15:2). Deberamos tener pleno conocimiento de los versculos que ense- an sanidad para poder armarlos con nuestra len- gua. Bendice, alma ma, a Jehovel que sana todas tus dolencias (Salmo 103:23). Con nuestra lengua, siem- pre hablaremos palabras de sanidad de Dios, porque son medicina a todo su cuerpo (Proverbios 4:22). Las bases para nuestra sanidad La sanidad est basada en la obra terminada de Jess en el Calvario. Mas l herido fue por nuestras rebeliones, moli- do por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. (Isaas 53:5) Y con la palabra ech fuera a los demonios, y san a todos los enfermos; para que se cumpl- iese lo dicho por el profeta Isaas, cuando dijo: El mismo tom nuestras enfermedades, y llev nuestras dolencias. (Mateo 8:1617) Jess compr nuestra sanidad al precio de un gran sufrimiento. La tradicin nos dice que el lti- go con el que fue azotado era un arma muy fea. Al nal de las nueve tiras de cuero haba pequeos trozos de metal. La agelacin romana con este ltigo mortal sobrepasaba todos los dems mtodos 107 de castigos crueles, siendo peor que la misma cru- cixin. Era algo tan temido, que el condenado a menudo mora mientras estaba siendo agelado con este instrumento de tortura. Las manos de nuestro Salvador estaban atadas por encima de Su cabeza mientras un soldado romano le azotaba cruelmente con el ltigo. Sus dentadas cor- reas desgarraron Su carne treinta y nueve veces. En esos azotes, que le hicieron trizas la espalda, nuestro Seor llev toda nuestra miseria, dolores y enferme- dades. Sufri la agona de toda enfermedad conoci- da para que nosotros no sufriramos. Fue a travs de esas heridas como la sanidad pas a ser nuestra. David Bush, un misionero en Japn, tena una enfermedad que amenazaba su vida. Mientras se en- contraba tendido en su cama con un dolor intenso, recordaba las promesas de Dios y reclamaba su sani- dad. La maana siguiente, se levant de su cama, completamente bien. Nuestra autoridad para la sanidad est basada en lo que Cristo ha hecho, y podemos reclamar esta sanidad en el nombre de Jess. Conoce el valor de tu confesin de fe. Declara conadamente: Por Su llaga he sido curado. Luego, comienza a hacer las cosas que no podas hacer antes. No vaciles en tu fe, o no recibirs nada del Seor. (Vase Santiago 1:68). Resiste al diablo en el nom- bre de Jess. Sigue alabando al Seor con todo tu corazn, dndole gracias por sanarte. 108 Si necesitas sanidad, pronuncia en voz alta estas palabras No importa qu sntomas se presenten, por Su llaga he sido curado. Independientemente de lo que otros puedan decir sobre mi salud, por Su llaga he sido curado. A pesar de las experiencias pasadas, por Su llaga he sido curado. Cuando el dolor aqueje mi cuerpo, por Su llaga he sido curado. Dondequiera que est, por Su llaga he sido curado. Independientemente de cmo me sienta, por Su llaga he sido curado. Cuando reaparezcan los sntomas, por Su llaga he sido curado. 109 El origen de la enfermedad E s de vital importancia que sepamos dnde se originan las enfermedades para que poda- mos encontrar un remedio. Estamos seguros de que la enfermedad no es parte del plan de Dios, y que vino al hombre como resultado de la muerte espiritual, que lleg a l con la cada. Es muy importante que entendamos la visin de Dios del hombre en nuestro estudio de la enferme- dad. A lo largo de todas las Escrituras, l habla del hombre de una forma muy distinta a como nosotros lo hacemos hoy. El estudio de la psicologa ha hecho al hombre un ser mental para nosotros, pero Dios no le ve as. El hombre es un ser espiritual; tiene alma, int- electo y la capacidad de razonar, y vive en un cuerpo. Cuando Dios habla de un hombre, habla del hom- bre completo: espritu, alma y cuerpo. Cuando habla de salvar, sanar o bendecir, no est hablando slo de bendecir al hombre mentalmente, fsicamente o espiritualmente, sino de bendecirle como un todo. En ningn lugar Dios separa la parte espiritual de la fsica de los hombres como nosotros lo hacemos. 21 EWK 110 Es evidente en las enseanzas del Maestro que la enfermedad es la obra del adversario. Dios es el sanador lgico. Un pasaje en Lucas 13 nos da una ilustracin. Y haba all una mujer que desde haca diecio- cho aos tena espritu de enfermedad, y anda- ba encorvada, y en ninguna manera se poda enderezar. Cuando Jess la vio, la llam y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad. Y puso las manos sobre ella; y ella se enderez luego, y gloricaba a Dios. (versculos 1113) Esta sanidad desat una lluvia de protestas porque era el da de reposo, pero Jess respondi a Sus crticos: Y a esta hija de Abraham, que Sa- tans haba atado dieciocho aos, no se le deba desatar de esta ligadura en el da de reposo? (ver- sculo 16). Jess declar que Satans haba atado a esta mujer y la haba tenido en esclavitud. Previa- mente haba dicho: Mas os digo, amigos mos: No temis a los que matan el cuerpo, y despus nada ms pueden hacer. Pero os ensear a quin debis temer: Temed a aquel que despus de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el inerno. (Lucas 12:45) Satans tena autoridad para matar, y tena au- toridad para echar a la gente al inerno. Aqu, Sa- tans parece tener el poder de la muerte: 111 As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mis- mo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo. (Hebreos 2:14) En este pasaje, el autor est hablando del sacri- cio sustitutorio de Jess. Jess venci al que tena la autoridad de la muerte. Sabemos que desde el comienzo del ministerio pblico de Jess, se encontr directamente con de- monios. Como ilustracin, tomemos Mateo 4:23. Este era el comienzo del ministerio pblico de Jess, justamente despus de haber sido tentado en el desierto: Y recorri Jess toda Galilea, enseando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Yo sola preguntarme por qu se le dedicaba tan- to espacio a la sanidad del endemoniado gadareno. Cuando lleg a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos ende- moniados que salan de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie poda pasar por aquel camino. Y clamaron diciendo: Qu tienes con nosotros, Jess, Hijo de Dios? Has venido ac para atormentarnos antes de tiempo? (Mateo 8:2829) Este endemoniado estaba posedo por sus labios, y el demonio estaba hablando a travs de sus labios. 112 Esta historia es muy importante, o de lo contrario no se hubiera narrado tres veces en los Evangelios. Recuerdo leer hace aos que una de las autori- dades mdicas ms relevantes en este tema declar que la mayor parte de las personas que estn en los manicomios dieron una prueba positiva de estar posedos por espritus demonacos. Hemos tenido muchas experiencias con este tipo de posesin y hemos visto cmo mucha gente ha sido liberada. Los hombres han dejado de mane- jar la idea de los demonios, y eso le da al adversario una mayor ventaja sobre ellos. Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l (Hechos 10:38). Esas personas fueron sanadas no slo de posesiones demonacas, sino tambin de la obra del adversario: enferme- dad, hambre y carencia. En Hechos 16:18 hay un relato de Pablo expul- sando a un demonio de una nia. Mas desagradan- do a Pablo, ste se volvi y dijo al espritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali en aquella misma hora. Todo lo que produce miseria, dolor, hambre o carencia en el hombre, es directa o indirectamente obra del adversario. El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo (1 Juan 3:8). 113 Si nuestros descubrimientos son correctos y Sa- tans es el autor de la enfermedad, entonces el sana- dor lgico es Dios. Reconocemos todos los avances de la ciencia mdica, y le damos gracias a Dios por ellos, pero independientemente de esos avances, la enfermedad ha seguido creciendo. Continuamente se construyen hospitales, hay clnicas privadas por todas partes, y un gran porcentaje de nuestros hog- ares tienen a alguien enfermo o achacoso. Pero cuando los enfermos acudan a Jess por miles, l los sanaba a todos. Lo mismo ocurri con los discpulos cuando trabajaban entre los judos. Todos eran sanados. Sabemos que es la voluntad del Padre que todos sean sanados, porque la enfer- medad es del adversario, y en la obra terminada de Cristo, el poder de Satans fue reducido a la nada. 114 El remedio de Dios para tus afanes L a Biblia es un libro de remedios para todas las enfermedades. La gran salvacin que Jess provey ofrece un remedio para todo lo que el diablo te ha hecho. Hay enfermedades del espritu y del cuerpo. Muchas de estas enfermedades espirituales, si no se curan pronto, pueden desembocar en enferme- dades fsicas. A continuacin hay enumeradas algu- nas de estas enfermedades espirituales y la receta espiritual para ellas. Afn. Una gran multitud de personas pasa por esta vida preocupndose innecesariamente. La pre- ocupacin no te ayuda en nada; nunca resuelve los problemas, ni paga las facturas o sana una enferme- dad. Jess pregunt: Y quin de vosotros podr, por mucho que se afane, aadir a su estatura un codo? (Mateo 6:27). En otras palabras, qu ganas preo- cupndote? Jess dijo: No os afanis por vuestra vida, qu habis de comer o qu habis de beber; ni por vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No es la vida 22 DG 115 ms que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido? (versculo 25). Despus, entreg el remedio seguro para el afn: Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadi- das (versculo 33). Cuando tu corazn est jo en las cosas del Espritu, puedes tener la conanza de que Dios suplir tus necesidades. Culpa. Ests cargado con sentimientos de culpa? Ests llevando una carga de pecado? Si tu vida est llena de pecado, si tu corazn no est bien delante de Dios, hay remedio. La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecadoSi confesamos nue- stros pecados, l es el y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:79). Conesa tus pecados hoy y acepta el perdn de Je- sucristo para tu vida. As podrs vivir una vida libre de la condenacin y la culpa del pecado. Bienaven- turado aquel cuya transgresin ha sido perdonada, y cubierto su pecado (Salmo 32:1). Nerviosismo. Si sufres de nerviosismo, te ser muy difcil disfrutar la vida en su plenitud. No ests cam- inando en el gozo que Dios tiene para ti. Te ater- ran los problemas? Ciertas personas o situaciones te causan ansiedad y producen nerviosismo? Lee el Salmo 91 completo. Este magnco Salmo comien- za: El que habita al abrigo del Altsimo morar bajo la sombra del Omnipotente (versculo 1). No estars nervioso o decepcionado si aprendes a morar en el lugar secreto de Dios. Cuando aprendes a vivir en la presencia de Dios, disfrutas Su perfecto gozo. En 116 tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre (Salmo 16:11). Insomnio. Ests molesto por falta de sueo? Es impresionante ver la gran cantidad de gente que se ve privada de sueo cada noche. Permteme re- cetarte el Salmo 4:8: En paz me acostar, y asimis- mo dormir; porque solo t, Jehov, me haces vivir conado. Acaso no es un versculo maravilloso? Acustate, y luego en el nombre de Jess, vas a pod- er dormir. Disfruta el descanso que Dios ha provis- to para ti. Otra promesa en Su Palabra se encuentra en el Salmo 27:2: Pues que a su amado dar Dios el sueo. Ya no tienes que recurrir a los somnferos, porque puedes conar en la Palabra del Seor para tu sueo. Los bajones. Alguna vez te ha dado un bajn? Esto no es nada ms que un espritu de depresin y abatimiento que se apodera de ti y hace que ests acongojado. La prxima vez que te sientas as, lee el Salmo 42:5: Por qu te abates, oh alma ma, y te turbas dentro de m? Espera en Dios; porque an he de alabarle, salvacin ma y Dios mo. Un remedio seguro para los bajones es cantar las ala- banzas de Dios. Temor y ansiedad. Me ha sorprendido descubrir cuntos de los hijos de Dios estn oprimidos por el temor. Cuando consideramos el monstruo tan insidi- oso que es el temor, debemos buscar librarnos de su destructividad leyendo la Palabra de Dios. El temor produce miseria, derrota, atadura y destruccin. 117 Porque el temor lleva en s castigo (1 Juan 4:18), y produce segn su gnero: lo que temes, eso vendr sobre ti. (Vase Job 3:25). El temor del hombre pon- dr lazo (Proverbios 29:25). La Biblia no llama a tu temor una rareza mental sino que lo dene como un espritu. Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio (2 Timoteo 1:7). Conesa estas palabras de David: Jehov es mi luz y mi salvacin; de quin temer? Jehov es la for- taleza de mi vida; de quin he de atemorizarme? (Salmo 27:1). Si dejas que el Seor sea tu vida, tu luz, tu fuerza y tu salvacin, no debes tener ningn temor. Qu te puede hacer mal si el Seor est contigo? Quin puede hacerte dao si sigues a Cristo? Qu enfermedad o plaga puede afectar tu vida si Cristo tiene el control? S libre del temor a la muerte, el temor a la enfermedad, el temor a la ca- lamidad y el temor a la edad. Cualquiera que sea tu temor, recuerda que Dios no te ha dado ese espritu de temor. Viene del diablo, y en el nombre de Jess puedes echar fuera a ese espritu de temor. No cabe duda que Dios tiene el remedio para to- dos tus afanes. Nada puede quitarte la tranquilidad del bendito cuidado y paz de Dios en tu alma. Nada puede separarte de Dios. Nada puede estafarte con Sus bendiciones, Su sanidad y Su liberacin si crees y obedeces Su Palabra. 118 Se le puede tocar U n da, cuando Jess estaba rodeado de una gran multitud de gente, lleg al lin- dero de la multitud una mujer debilitada, con el corazn destrozado. Se le haba terminado el dinero. No tena fuerzas. Ella saba que no tena la fuerza fsica para abrirse paso y llegar hasta el Sanador, as que se puso de rodillas y fue a gatas entre la multitud. Con las manos temblando y las lgrimas cayndole, se abri paso hasta que logr ver el borde de Su man- to. Alz sus manos y se estir hasta que lo toc con la punta de los dedos. A travs de sus dedos, de su mano, uy la vida. La vida emocion el corazn y los pulmo- nes, y cada bra de su cuerpo sinti electricidad. Se puso bien, repentina y maravillosamente bien! Se puso en pie y se qued maravillada entre la multitud. Nadie lo saba. Finalmente, el extrao Hombre se dio la vuelta y pregunt: Quin me ha tocado?. Pedro respondi: Seor, las multitudes Te oprimen. Y l respondi: Alguien ha solicitado Mi poder. He sentido cmo sala de M. 23 EWK 119 Y la mujer, llena de un gozo inexplicable, clam: Seor, he sido yo!. Avanzando hacia el frente, se postr rostro en tierra, contndole la amarga histo- ria de aos de sufrimiento, privacin y dolor. Jess, levantndola, dijo: Mujer, tu fe te ha salvado. (V- ase Lucas 8:4348). Ella haba tocado a Jess; oh, bendito toque, el toque de fe! Podemos tocarle hoy? Podemos acudir con nuestros cuerpos enfermos, marcados por el pecado, nuestros espritus encarcelados, nuestras cegadas almas? Podemos ir y tocarle? S! Las Escrituras nos dicen que se le puede to- car, que l puede compadecerse de nuestras debili- dades (Hebreos 4:15). Hoy, t puedes tocarle, sin importar cules sean los lazos que te mantienen cautivo. Puedes tocarle y ser liberado. He visto a pecadores tocarle y encontrar la sal- vacin y la vida eterna. He visto a los enfermos tocarle y encontrar su sanidad. He visto a los que tenan necesidades econmicas tocarle y encontrar alivio. No hay ninguna necesidad en nuestras vidas que l no pueda suplir. Extiende tu mano hoy. Si lo nico que puedes tocar es el borde de Su manto, l oir tu voz, sentir tu toque y sanar tu necesidad. Tcale hoy! El pan de los hijos En Marcos 7 encontramos la hermosa historia de Jess y la mujer sirofenicia; tambin leemos una de las expresiones ms sorprendentes que sali jams de los labios del Maestro. 120 Recuerdas la historia. Jess tena un da libre y estaba en los alrededores de Tiro y Sidn. Estaba intentando alejarse por un rato con Sus discpulos. Entr en una casa y no quera que nadie lo supiera, pero no pudo ocultarlo. Una mujer, oyendo que l estaba all, se postr a Sus pies y clam pidindole ayuda. Era de naciona- lidad griega, y le pidi que expulsara a un demonio de su hija. Como era gentil, no tena el derecho de procurar ayuda de este Profeta que estaba minist- rando a las ovejas perdidas de la casa de Israel. l dijo: Deja primero que se sacien los hijos, porque no est bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los per- rillos (Marcos 7:27). La mujer tom su lugar, le mir a la cara y dijo: Maestro, no sabes que incluso los perrillos comen debajo de la mesa las migajas que se les caen a los hijos? (Vase versculo 28). Esto toc Su corazn, y le dijo: Ve, porque tu oracin ha sido contestada. Jess dijo algo de tremenda importancia en este pasaje. Dijo que la sanidad es el pan de los hijos. Me pregunto si alguna vez has pensado en esto. Si es as, cada hijo de Dios que est enfermo tiene el derecho de recibir el pan de los hijos. Esto sita la sanidad en un nuevo plano intensa- mente prctico. Es la sanidad para m? Con palabras titubeantes, los plidos labios de una mujer moribunda me hicieron esta pregunta: Es la 121 sanidad para m? Los doctores han desistido conmi- go; dicen que una operacin no solucionara nada. Puede acaso y quiere Dios restaurarme la salud?. Yo le dije: Slo hay una respuesta a esto, y slo una Persona puede darla. Es Dios en Su Palabra. Qu ha dicho Dios al respecto? Vayamos a Isaas y leamos las palabras que han emocionado los cora- zones de millones. Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores.Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros peca- dos; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. (Isaas 53:45) Esta fue una profeca sobre el Maestro, escrita var- ios cientos de aos antes de que l viniera. Cuando vino, fue a la cruz, y Dios puso sobre l no slo nues- tras iniquidades sino tambin nuestras enfermedades. Pedro tambin nos dijo, por el Espritu Santo, que so- mos sanados por Su llaga. (Vase 1 Pedro 2:24). Fue hecho. Le mostr esto a esa seora que me hizo la pregunta de que, si Cristo ya haba llevado sus enfermedades, no tena por qu llevarlas ella tambin, porque al llevarlas, estaba anulando todo lo que Cristo haba hecho. Luego repasamos el plan de redencin. Vimos con toda claridad que Jess haba venido para salvar a los hombres: al hombre en su totalidad. El cuerpo es una parte de l, el alma es una parte de l y el 122 espritu es una parte de l. Si Dios san al hombre, san su espritu, su alma y su cuerpo. Y ella lo vio. Entonces comenc a mostrarle los versculos, y le demostr que ella tena una redencin perfecta en Cristo. Era suya, porque l haba muerto por ella. Fue un asunto personal. 123 Son los milagros para nosotros hoy? M uchas personas creen que los tiempos de los milagros terminaron con la iglesia apostlica; es decir, cuando murieron los apstoles. Algunos dicen conadamente que los milagros terminaron sobre el ao 67 d.C. Sin embargo, el Evangelio de Juan no fue escrito hasta aproximadamente el ao 95 d.C., y Juan nos dio un mensaje maravilloso de Jess con relacin al uso de Su nombre. Estas promesas no signicaran nada si fuera cierto que los tiempos de los milagros termin- aron en los das de los apstoles. No podemos creer que el Espritu Santo in- spirase el Evangelio de Juan si no tuviera ninguna aplicacin para la iglesia. Creemos que los milagros le pertenecen a la iglesia mientras exista la iglesia. Estos son algunos datos. Cada nuevo nacimien- to es un milagro, y un milagro mayor que la sani- dad de cualquier enfermedad. Cada respuesta a la oracin es un milagro. Una oracin respondida es una respuesta divina al hombre. Un milagro es una 24 EWK 124 intervencin divina, dejando temporalmente a un lado las leyes de la naturaleza. En nuestro ministerio, los milagros son el orden del da. Vemos cnceres sanados, a veces de manera instantnea; vemos sanidad de lceras y tumores, bocio, tuberculosis, enfermedades del corazn y otras enfermedades demasiado numerosas como para enumerarlas. Si hay dolor, desaparece. Si hay ebre, se va del cuerpo. Los casos antiguos, crnic- os en los que la gente ha sufrido por aos terminan en sanidad. Eso son milagros. Cuando Jess le dijo a Pedro: Ven, esa noche cuando el Maestro estaba caminando sobre el mar, fue Jess quien le invit a caminar sobre las olas con l. Incluso ahora, l invita a cada creyente a la esfera de lo sobrenatural, a caminar sobre las olas con l. Ven, camina sobre las olas conmigo Esta es una invitacin de amor para caminar con Cristo en la esfera de lo sobrenatural. Jess uni al hombre natural con la vida sobrenatural. La historia en Mateo 14 es una de las ms signi- cativas de todas las enseanzas en la Palabra. Es un relato de Jess caminando sobre el mar, invitando a Pedro a ir y caminar con l, y luego dndole una tier- na queja cuando Pedro fall y comenz a hundirse. Pedro quera caminar sobre las olas. Jess quera que l caminara sobre las olas. Pareca tan natural para Pedro cuando vio que el Maestro caminaba sobre el agua que dijo: Seor, si eres t, manda que 125 yo vaya a ti sobre las aguas (Mateo 14:28). Jess slo pronunci una palabra: Ven (versculo 29). Cuntos pasos dio, no lo sabemos, pero debi de ser una buena distancia. Luego, cuando vio las olas, perdi de vista al Maestro y se olvid de Su Palabra, y comenz a hundirse. El Maestro quiere que caminemos con l. Es el llamado de gracia para vivir en la esfera de lo sobre- natural. Este camino con Cristo no es natural. Est por encima de la naturaleza. Es Dios levantndonos a Su propia esfera. Est por encima de los sentidos. Est por encima de la mente de los sentidos. Est en la esfera del Espritu. Tenemos que caminar en el Espritu y no en la esfera de los sentidos. Los milagros son algo natural para esta vida divi- na. Todo lo que quede por debajo de lo milagroso es volver a los miserables elementos del mundo. Jess no habra invitado a Pedro a caminar sobre las olas con l si no hubiera planeado una vida milagrosa para todos nosotros. El que nosotros neguemos los milagros hoy supone negar el mismo corazn del cristianismo. El cristianismo sin milagros es como el matri- monio sin amor. El cristianismo sin milagros es inspido y no deseado, porque el cristianismo de- manda un tipo ms alto de caminar que lo que el hombre natural puede caminar. El nuevo man- damiento, de amarnos unos a otros como l nos ha amado, demanda una vida milagrosa. (Vase Juan 13:34). 126 Como dije, el conocimiento sensorial ha obten- ido el dominio de la iglesia. La iglesia tal como la conocemos hoy no es el cuerpo de Cristo desvelado en la revelacin paulina. El cuerpo de Cristo visto a travs de los ojos de Dios Padre es un cuerpo sobre- natural cuya vida depende de los milagros y cuya esencia es milagrosa. En Juan 14:12 Jess estableci la ley de esta nue- va vida: El que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al Padre. Luego, nos dijo el mtodo de las mayores obras en los dos versculos siguientes: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea gloricado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har (versculos 1314). La palabra pedir en este pasaje puede signicar demandar. Ahora puedes entender la demanda de Pedro cuando le habl al cojo en la puerta lla- mada Hermosa. (Vase Hechos 3:17). El nombre de Jess ha de usarse para echar fuera demonios y romper el poder de Satans sobre las vidas. Eso no es orar. Es nuestro combate con las huestes in- visibles de las tinieblas. En Juan 15:16 se nos dice que oremos al Padre en el nombre de Jess, y cualquier cosa que pidamos, l nos la dar. El Maestro quera que caminsemos sobre las olas con l. Plane que nosotros fusemos independientes de las circunstancias: tan plena- mente uno con l, que Su vida dominara la nuestra, y pudiramos decir: y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m (Glatas 2:20). 127 Romanos 8:11 es una realidad viva: Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vo- sotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivi- car tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros. Todo esto es algo victorioso, tri- unfante. En ningn lugar encontramos espacio para la debilidad y el fracaso en esta vida divina. Dios nunca plane que estuviramos subyuga- dos a las fuerzas de las tinieblas. Nunca plane que Satans reinara sobre nosotros. Mateo 17:20 promete que nada os ser impo- sible. Por qu lo dira si no hablara en serio? Por qu nos iba a atormentar con cosas imposibles? Y todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibi- ris (Mateo 21:22). Al que cree todo le es posible (Marcos 9:23). Eso es lo que signica un creyente: literalmente alguien que cree. En Mateo 19:26 Jess dijo: Para Dios todo es po- sible. Estamos atados a Dios. Estamos unidos a l. l mora en nosotros, y nosotros vivimos en l. Acaso est Dios tan slo atormentndonos cuando dice: Porque mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo (1 Juan 4:4)? Acaso son slo palabras huecas cuando dice: Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta (Filipenses 4:19), o Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13), o porque yo apresuro mi palabra para ponerla por obra (Jeremas 1:12)? Dice Dios todo esto en serio? Estamos seguros de que s. Creemos que cuando l nos insta a ir y caminar con l de forma victoriosa, de forma 128 sobrenatural, de forma milagrosa, realmente lo dice en serio. Este caminar sobre las olas con l es el fruto de la justicia. Si eres la justicia de Dios y vives en derrota y fracaso, le estars dando al mundo una concepcin errnea del cristianismo. Los que caminamos por fe caminamos en victoria en Jesucristo. 129 Enfermedad, salud y sanidad A lguien me dijo recientemente: He sido una persona buena y sincera toda mi vida, he asistido a la iglesia regularmente y he ense- ado en la escuela dominical. Recientemente he sabido que tengo cncer, y que probablemente no tenga ni tiempo de criar a mi familia. Usted cree que tengo algn derecho a ser sanado?. Sin ningn gnero de duda!, le respond, pero no porque haya sido una persona buena y sincera, ni porque haya asistido a la iglesia regularmente y haya enseado en la escuela dominical, y tampoco porque su familia le necesite. Todas esas razones son nobles, pero no son la base para reclamar una sanidad. El nico fundamento para la sanidad es a travs de la provisin de Cristo para usted en el Calvario. Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados (Isaas 53:5). (Vase tambin Mateo 8:1617). 25 DG 130 Para recibir la sanidad, debes depender total- mente de los mritos de Jesucristo, quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vi- vamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados (1 Pedro 2:24). Cada latigazo de ese cruel ltigo ro- mano compr la sanidad para ti y para m. Actuar sobre la base de la Palabra de Dios Hace algn tiempo, ministr en una iglesia en Springeld, Oregon. El Espritu Santo me gui a hablar sobre el tema de la alabanza. Tras ministrar sobre este tema y dirigir a la gente a la gloriosa vida de alabanza, termin el servicio. Un hombre se me acerc despus en la platafor- ma y dijo: Hermano Gossett, usted ha predicado sobre el poder de la alabanza, y yo soy un testimo- nio vivo de cmo el Seor responde a la alabanza. Hace tan slo un ao, continu, yo estaba en la unidad de cuidados intensivos del hospital, muriendo de un ensema. Los doctores le dijeron a mi familia que slo me quedaban minutos de vida. Cuando me di cuenta de que me quedaba tan poco tiempo de vida, decid dedicar esos preciosos minutos a alabar al Seor por todas sus misericordias y bendiciones que haba tenido a lo largo de mi vida. Cuando comenc a alabar al Seor, el Espritu Santo respondi y obr un milagro en mi vida. En vez de que el ensema cerrase mis pulmones, se re- verti el proceso. El Seor habit en mis alabanzas. 131 l abri mis pulmones y comenc a estar bien desde entonces. En pocos das, me dieron el alta mdica, totalmente recuperado por el poder del Seor!. La Palabra ensea que Dios habita entre las ala- banzas de Su pueblo (Salmo 22:3). El testimonio de este hombre nos recuerda que el Seor sigue habitando entre nuestras alabanzas, y se producen milagros cuando le alabamos. Cree en el Seor en cada sanidad A algunas personas les resulta fcil creer que el Seor puede sanar artritis o problemas cardiacos, pero no pueden creer que l pueda sanar una en- fermedad mortal como el cncer. Sin embargo, cuando Cristo sufri en el Calva- rio por tus pecados, no fue slo por algunos de tus pecados. l es quien perdona todas tus iniquidades (Salmo 103:3). l perdona adulterio y asesinato con la misma facilidad que perdona una mentirita. Por la misma razn, cuando l compr tu sanidad con Su llaga, inclua el cncer tanto como la artrosis o las enfermedades del corazn. No es difcil para l sanar una enfermedad ms que otra, porque el Seor sana todas tus dolencias (Salmo 103:3). La Biblia ensea que Cristo nos redimi de la mal- dicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un ma- dero) (Glatas 3:13) Cul fue esa maldicin? Est es- crito en Deuteronomio 28, donde encontramos enu- meradas muchas enfermedades que vendran sobre 132 el pueblo si desobedecan la ley de Dios. Tras una lar- ga lista de todo tipo de enfermedades, la maldicin inclua ser aigido desde la planta de tu pie hasta tu coronilla (Deuteronomio 28:35). Cristo reverti la maldicin. Para redimirnos de esta terrible maldicin de la ley, l fue hecho maldi- cin; esto es, l llev el castigo prescrito por la ley. Por eso l tuvo que llevar nuestras enfermedades y dolencias. (Vase Mateo 8:17). Como l fue hecho maldicin por nosotros, nos redimi de la maldicin de la ley, proveyendo sanidad desde la coronilla de nuestra cabeza hasta las plantas de nuestros pies. Qu emocin saber que Dios nos am tanto que pag un gran precio por nuestra redencin del pecado y por todo tipo de enfermedad! 133 La voluntad de Dios y tu sanidad A lguien que haba estado enfermo durante aos acudi a m. Mientras hablaba con esta persona, le dije: Si oro por ti ahora, crees que recibirs la sanidad?. l dijo: No estoy seguro de que sea la voluntad del Seor que yo me sane. Esta es una dicultad muy comn para muchos corazones devotos y honestos. Le pregunt a esta persona: Ests tomando al- guna medicina?. l dijo: S, claro, estoy tomando medicina. Aho- ra mismo estoy bajo cuidados mdicos. Le dije: Cul es el propsito de ello?. l me mir algo confuso y me dijo: Por qu? Para ponerme bien. Yo le dije: Pensaba que habas dicho que no sabas si era la voluntad de Dios o no que te pusieras bien. Si no es la voluntad del Padre que te cures, ests pecando a propsito al tomar la medicina y estar visitando al doctor. Deja que la enfermedad llegue a su lmite. 26 EWK 134 l me mir. Le dije: Lo digo en serio. Si no es la voluntad del Padre que te pongas bien, t, como cristiano, debes dejar de tomarte la medicina. En muchos casos, decimos que no sabemos si es la voluntad del Padre que nos sanemos, y sin em- bargo estamos intentando hacer todo lo que po- demos y todo lo que los dems nos sugieren para ser sanados. Eso slo demuestra una cosa: lo dices para encubrir tu falta de fe! Si no es la voluntad del Padre que te sanes, deja de tomar la medicina. Si no sabes si es Su voluntad o no, tu misin es descubrirlo, y lo puedes hacer muy fcilmente. Yo no puedo concebir que sea la voluntad del Pa- dre que alguien est enfermo. l no es un Padre as. Cuando Jess vino, l fue la voluntad revelada del Padre, y Jess san a todos los que acudan a l. Jess no escogi un caso y dijo: Ahora, creo que t ten- drs que seguir enfermo. No puedo sanarte, porque no es la voluntad del Padre para ti. Te das cuenta? Jess era la voluntad del Padre, y san a todos. Quiz te preguntes: Por qu no todos se sanan?. Quiz te reeras a uno de los acompaantes de Pablo que se qued atrs enfermo. Eso lo entiendo. Entien- do que Pablo estuviera enfermo, puedo entender que cualquiera de los discpulos estuviera enfermo. Cmo? Estuvieron fuera de la voluntad del Padre durante un tiempo. Eran humanos, como nosotros. Si Pablo tuvo que dejar a ese hombre 135 enfermo, fue porque el hombre no estaba donde las oraciones de Pablo podan alcanzarle. Esto me ha pasado continuamente con muchos que conozco. El aguijn en la carne de Pablo Otro podra decir: Qu ocurre con el aguijn de Pablo en la carne?. Bueno, si lees con atencin, el problema quedar resuelto. Pablo dijo en 2 Corintios 12:7 que debido a la grandeza de las revelaciones que haba recibido, se le haba dado un aguijn en la carne, para impedir que fuera exaltado desmedidamente. l describi el aguijn en la carne como un mensajero de Satans para abofetearle. Dijo que le pidi al Seor tres veces que le quita- ra a ese demonio, pero el Seor le dijo: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad (versculo 9). Pablo dijo, Amn, entonces seguir con este problema para que el poder de Dios des- canse sobre m. (Vase versculos 910). Puedes hablar sobre el aguijn en la carne si has recibido revelaciones tan grandes que Dios piense que es peligroso y que se te podra subir a la cabeza y volverte engredo, pero no creo que seamos muchos los que hayamos recibido revelaciones de Dios tan grandes como para poner en peligro nuestro cami- nar con l. Pablo era diferente. l fue llevado al inte- rior de las cosas como ningn otro ser humano antes, ni posiblemente despus, hasta que Jess regrese. Pero podras preguntarte: Cmo es posible que haya tantos enfermos an cuando hay mucha gente 136 orando por ellos?. La oracin no signica nada a menos que haya fe en ella. Es la fe en la oracin lo que hace que la oracin sea ecaz. Puedes pasarte toda la noche orando durante una semana, pero si no crees, no recibirs nada. Es creer lo que produce resultados. Es la oracin de fe lo que sanar al enfermo. No la oracin de las palabras. No es el aceite de la uncin, sino la oracin de fe lo que sanar al enfermo, y es el Seor el que les levantar. (Vase Santiago 5:1415). Como puedes ver la voluntad del Padre es Jess, y Jess es el Sanador; as pues, hasta que Jess deje de ser la voluntad del Padre, creer que la sanidad es ma y que es parte de la obra redentora de Cristo. Porque por su llaga hemos sido curados (Isaas 53:5). Yo me aferro rmemente a esta verdad. l llev mis enfermedades, mis dolencias y mis achaques en Su cuerpo en el madero. Lo creo profundamente y descanso seguro en Su nombre. Debe Jess llevar todos nuestros pecados y enfermedades nuevamente? Jess fue hecho pecado por nosotros. Dios al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado (2 Corintios 5:21), y ciertamente llev l nuestras en- fermedades, y sufri nuestros dolores (Isaas 53:4). Algunas vez te has dado cuenta de que cuando le pides al Padre que te sane hoy da, le ests pidi- endo que haga algo que l ya ha hecho en Cristo? Cuando le pides a alguien que ore por tus dolencias 137 para que seas sanado, te has dado cuenta de que ests repudiando Isaas 53:4? Haces como si nunca se hubiera escrito. Le ests pidiendo que haga de nuevo lo que l ya hizo por ti. Cuando una persona inteligente ha hecho algo mal, simplemente le pide al Padre que le perdone, y que le limpie de esa mala accin. Cuando el creyente est enfermo, debera recordar que la enfermedad es un pecado del cuerpo, un pecado de los sentidos. Cuando entiendes este principio, la enfermedad y el dolor no sern tan formidables. Sabrs que has sido sanado y que la sanidad es permanente. Si Satans trae enfermedad sobre ti, lo nico que tienes que hacer es confesrselo a Dios, como esto: Padre, lo siento por haber permitido que el adversario toque mi cuerpo, el templo de Dios. Ahora, en el nombre de Jess, orde- no al poder del adversario que se rompa sobre ello, y tomo mi perfecta liberacin, en el nombre de Jess. Amn. La sanidad no es un problema de fe, segn en- tendemos el trmino, porque la sanidad ya ha ocur- rido, y por su llaga hemos sido curados (Isaas 53:5). Te dars cuenta cuando aprendas que Su sacricio sustitutorio es una realidad, pero mientras hables de enfermedad y coneses enfermedad, el adver- sario se aprovechar de tu confesin y lo har una realidad en tu cuerpo. Tienes temor de las corrientes de aire porque crees que vas a tener un resfriado. Yo no he vuelto a 138 tener un resfriado desde que aprend cul es mi lu- gar en Cristo, aprend a tomarlo y aprend a actuar como si fuera verdad. No tienes que estar enfermo; la sanidad fue lograda totalmente cuando Cristo se levant de los muertos, y te pertenece a ti. Ahora bien, entiende este hecho: el Padre no te dice, como hijo: Hijo, si tienes fe en M, te sanar. Jess les habl as a los hombres del antiguo pacto cuando vivi en la tierra, pero cuando te habla a ti, un hijo o una hija, l sabe que no es un problema de fe por tu parte. Esa sanidad te pertenece. Cuan- do aceptaste a Jess, aceptaste tu sanidad. As pues, con conanza, mira a tu Padre a la cara y dale gracias por tu perfecta liberacin. 139 Sanarn D elmar Kingsriter es un misionero en Malawi, frica, donde ha servido al Seor durante muchos aos. l comparti esta experien- cia asombrosa de cmo podemos emplear conada- mente las poderosas armas espirituales que el Seor nos ha dado para vivir con una salud divina. Este es un testimonio de una vida bblica conada al otro lado del mundo. Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nue- vas lenguas; tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn. (Marcos 16:1718, nfasis aadido) Marcos 16 ciertamente debe ser uno de los pasajes favoritos de muchos misioneros. Sin duda al- guna es el mo, porque contiene tanto armas defen- sivas como ofensivas para la salud divina. Satans conoce muy bien los devastadores resultados cuan- do se hace una oracin de fe por los enfermos. 27 DG 140 Desde el tiempo de Cristo, la sanidad de los en- fermos ha sido el arma ms potente en manos de los siervos de Dios. Por tanto, Satans a menudo busca destruir a los que llevan el mensaje de liberacin del pecado y la enfermedad. Ha habido muchas ocasiones en que he tenido que citar y reclamar este pasaje porque los poderes satnicos estaban in- tentando destruirme. Recuerdo una ocasin en que una familia de misioneros, junto con mi familia, viajbamos en barco a un pueblo remoto de frica. El evangelio haba penetrado primero en este pueblo slo unas semanas antes, y estbamos siendo testigos de un xito maravilloso. Tras un servicio glorioso, clausurado con un servicio de agua bautismal, acabbamos de comen- zar el viaje de vuelta de tres horas a nuestro cam- pamento base cuando un enorme enjambre de abejas africanas venenosas nos atac. Antes de que pudisemos buscar cobijo en una cabaa llena de humo, cada uno de nosotros tuvimos que aguantar al menos entre cincuenta y setenta y cinco picota- zos, la mayora de ellos alrededor de la cara y la cabeza. Me di cuenta de que estbamos en peligro de perder nuestras vidas, porque mucha gente ha muerto tras ser picada slo unas cuantas veces. En breves momentos, la esposa del otro misione- ro se puso muy enferma y se cay al suelo. Fue en ese instante cuando este pasaje se me hizo precioso y me pareci ser el ltimo de los hilos de esperanza 141 entre la vida y la muerte. Ninguno de nosotros ese da puede dudar del poder de la Palabra de Dios. Nos reunimos y en voz baja citamos Marcos 16:18. Despus, ofrecimos una simple pero desesperada splica pidiendo ayuda al nico que poda ayudar- nos en ese momento: el Seor Jesucristo. En pocos segundos, el color regres a la cara de la esposa del misionero, y se levant y dijo: Estoy bien. Todo el camino de regreso al campamento, nuestros nios se unieron a nosotros en alabanza al Seor por la poderosa liberacin. No haba ni una marca en ninguno de nosotros de la hinchazn que suele acompaar incluso a las picaduras de las abe- jas de miel menos venenosas. Esta es una liberacin actual, no muy distinta de la de los tres jvenes hebreos a quien Dios libr del horno de fuego. Alguien se pregunta an por qu este versculo se ha convertido en uno de mis favoritos?. Preguntas comunes sobre la sanidad La mayora de la gente estara de acuerdo en que salud es una palabra universal. Los que la han perdido, la desean por encima de todo. Los que la tienen hacen todo lo que pueden por mantenerla. Es obvio por la Palabra de Dios que l tiene mu- cho que decir sobre salud. Tengo la rme conviccin de que si prestramos ms atencin a las claras pro- visiones que Dios hace para unos cuerpos saludables a travs de nuestro Seor Jesucristo, llevaramos una 142 vida cristiana ms plena, ms victoriosa que nunca. Disfrutaramos de una vida bblica conada, que atraera a los no creyentes del mundo a nuestras puertas para obtener lo mismo! Como hay algunas preguntas comunes con rel- acin a la sanidad que he recibido desde todo el mundo, me gustara responder a varias de ellas. Quiz t mismo te hayas hecho estas preguntas en algn momento, o conoces a un amigo que necesita estas respuestas. Oro para que sean una bendicin para el avance de tu caminar cristiano. He recibido oracin por mi sanidad. Qu debo hacer ahora?. Despus de que hayan orado por tu sanidad, mi reto para ti es hacer lo que la Palabra dice y actuar en base a sus promesas. La Biblia nos promete que somos sanados a travs de Cristo (ver, por ejemplo, Isaas 53:5), as que arma lo que Dios dice sobre tu sanidad. Hazlo algo personal y declara: Por Su llaga he sido sanado. Luego, comienza a darle gra- cias y alabanza al Seor por tu sanidad, porque la alabanza es el lenguaje de la fe. Una noche, antes de un servicio en una cruzada, me invitaron a acompaar al pastor de la iglesia donde estaba ministrando a una visita. Fuimos al hogar de un hombre que haba estado completamente postra- do en cama durante dieciocho meses debido a una parlisis. Como el mensaje de la sanidad divina era comparativamente nuevo para ese hombre, le expli- qu lo que dice Marcos 16:1718, donde Jess dijo: Y 143 estas seales seguirn a los que creensobre los enfer- mos pondrn sus manos, y sanarn. Le dije al hombre: No todos por los que ora- mos sanan inmediatamente, pero estoy seguro de que si toma usted este versculo de Jesucristo en fe y se aferra a l sin vacilar, l dice que sanar. Puede que sea de manera instantnea, o puede que sea cuestin de horas o das, pero esta es una de- claracin positiva: Sanar!. Ese hombre recibi el mensaje con una mente y un corazn abiertos y me asegur su conanza en la capacidad de Cristo de hacer que la Palabra fuera real en su vida. El pastor y yo impusimos manos sobre l en el nombre de Jess y oramos por su sanidad. Aunque no hubo resultados visi- bles inmediatos, ese hombre no se desanim, sino que sigui conando en que el Seor cumplira Su promesa. Le dimos las bases para la sanidad: por la llaga de Cristo fuimos sanados. l haba entendido que la obra terminada de Cristo nos da una provisin de sanidad, pero nuestra fe debe producir el benecio total de ella en nuestras vidas. Observ que haba un gran reloj justamente al lado de la puerta del dormitorio que estaba dando la hora, y le ped al hombre que hiciera una ar- macin atrevida de fe cada vez que oyera las cam- panadas del reloj sealando que haba pasado otra hora del da o de la noche. El hombre paraltico es- tuvo de acuerdo en que mirara hacia arriba cada 144 vez que oyera las campanadas del reloj, y dira: Gra- cias, Jess, porque por Tu llaga he sido curado. La parlisis haba paralizado los dedos de este hombre, haba desgurado su rostro y su boca y los haba torcido hacia un lado, y haba dejado sus pier- nas paralizadas. As que realmente le supona un es- fuerzo cada vez que comenzaba a exclamar de forma victoriosa: Gracias, Jess, que por Tu llaga he sido curado. Todo eso ocurri un lunes por la noche. Me fui para regresar a mi hogar esa misma noche. El jueves por la maana, nuestro amigo paraltico llam a su pastor por telfono y le dijo: Pastor, ven, tengo algo maravilloso que quiero compartir contigo. El pastor fue a su casa, y ah fue testigo de un poderoso milagro. Ese hombre que haba estado literalmente prisionero de su cama de sufrimiento estaba de pie en el saln de su casa sonriendo y declarando: Fun- cion como me asegur el hermano Gossett! He ala- bado en fe, y el Seor me ha sanado!. Los dedos del hombre estaban rectos, sus piernas eran normales, y el desguramiento de la boca y el rostro se haba ido. Fue completamente sanado de la parlisis! Cuento este relato milagroso para que compren- das la importancia de levantarte con un nuevo tes- timonio que armonice con la Palabra de Dios. Afr- rate a ese testimonio, conadamente y sin vacilar, porque Dios, que nos ha dado Su Palabra, cuidar de que Su Palabra se cumpla. Este es un reto de gran importancia. Comienza a confesar tu sanidad. Crelo en tu corazn. Ve a 145 Cristo tomando tus enfermedades y dolencias en Su propio cuerpo. Luego, entiende que a travs de las heridas ensangrentadas que l soport, provey sanidad para ti. Ahora, repite con todo tu corazn: Gracias, Jess, porque por Tu llaga he sido sanado. Estas no son palabras mgicas, sino palabras que ar- monizan con la Palabra de Dios, y Dios hace que Su Palabra sea para bien. Suceder as contigo! No siento nada diferente, incluso aunque han orado por m. Bien, amado, este es quiz el mayor peligro que podemos encontrar en la sanidad. Sentir no es fe. Tus sentimientos te engaarn. Cuando se ora segn lo estipulado en la Biblia, algunas personas sienten algo diferente, pero la fe en Dios acepta la sanidad independientemente de los sentimientos, sabiendo que Dios no puede mentir. (Vase Nmeros 23:19). l prometi: Yo soy Jehov tu sanador (xodo 15:26). Ya sea que sientas el poder de Dios en tu cuerpo o no, el asunto descansa sobre Su Pa- labra. La Biblia dice: sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn (Marcos 16:18), y Envi su pa- labra, y los san (Salmo 107:20). Toda sanidad est basada en la autoridad de la Palabra. Cristo san a los enfermos y ech fuera los espritus inmundos con Su propia Palabra. Hay otro testimonio destacable que conrma el poder en Marcos 16:18. Conozco una mujer cuyos doctores le haban dicho que tena una enfermedad incurable. Ella hizo muchos intentos de recibir su 146 sanidad, yendo una y otra vez a que orasen por ella. Pero, tras muchos meses, empeor y se desanim. Despus, oy nuestro programa de radio Bold Bible Living, y la verdad de que sobre los enfermos pon- drn sus manos, y sanarn la desa. Se dio cuenta de que no iba a ser sanada por las muchas oraciones de otras personas sino por creer rmemente esta promesa de Jess y actuar en consecuencia. Sus amigas intentaron desanimarla, aunque ella mantena su nueva confesin. Cmo te sientes?, le preguntaban. No te sientes nada bien, aadan de manera compasiva. Ya no acto en base a cmo me veo o cmo me siento, responda, rehusando vacilar en su fe. Jess dijo: sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn, y eso es para m. Han impuesto manos sobre m para que me sane, y s que me estoy recuperando. Estas consoladoras del tipo Job persistan en in- tentar echar agua fra sobre su ferviente confesin, pero ella estaba decidida. Haban impuesto manos sobre su cuerpo, y ella esperaba que el Seor fu- era el. No deshonrara al Seor al no creer en Sus promesas. Su parte en este drama de fe era aferrarse a su confesin sin vacilar. (Vase Hebreos 10:23). Ella pele la buena batalla de la fe. El Seor la restaur completamente! Cree Su Palabra. Hazla tu testimonio. Acta conadamente sobre ella, y t tambin conocers la verdad: Envi su palabra, y los san (Salmo 107:20). 147 Parece que no tengo fe. Supongo que no ser sanado. Escucha, amado lector, si eres cristiano, eso es que tienes fe. Conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno (Romanos 12:3) Usa esa fe! Ponla en accin. Te recuperars. Declara con con- viccin: Tengo fe. Lo creo!. Quiz preguntes: Bueno, y cmo puedo forta- lecer mi fe?. La Biblia dice que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios (Romanos 10:17). Estudia, emppate de la Palabra de Dios. Acepta las gloriosas promesas tal como son, y acta conada- mente en consecuencia! Qu ocurre si regresan los viejos sntomas de aic- cin que tena?. Reconoce que es un truco de Satans. Resistid al diablo, y huir de vosotros (Santiago 4:7). Hace un par de aos, me despert una maana con un terrible dolor de cabeza. El dolor era tan fuerte que pareca como si se me estuvieran despe- gando la parte trasera del crneo del resto de mi cabeza. Esos dolores comenzaron a ocurrirme casi a diario. Era muy raro para m, porque los dolores de cabeza era algo que no haba experimentado en toda mi vida. Los dolores de cabeza alcanzaron la cima en severidad el mes siguiente mientras mi esposa y yo estbamos en una cruzada. Decid entonces que de- ba buscar al Seor en oracin, alabanza y confesin de Su Palabra. La Biblia profetiza: 148 Y en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes vern visiones y vuestros ancianos soarn sueos. (Hechos 2:17) Por la maana temprano, mientras estaba tum- bado en mi cama confesando por Su llaga he sido curado, tuve una experiencia poco comn. Vi a un hombre venir hacia m y poner su mano en la parte de atrs de mi cabeza. Un aceite templado y penetrante uy en mi dolor y ministr sanidad, llevndose todo el dolor. Hasta donde yo s, dije: Seor, usted debe de ser el apstol Pablo, lo cual fue una frase bastante extraa, pero l contest: Soy el ngel del Seor. Hebreos 1:14 declara que los ngeles son espri- tus ministradores enviados para ministrar a los herederos de la salvacin. Cuando regres a un es- tado de total conciencia, se haba ido todo el dolor! Le cont la experiencia a Joyce, y poco despus lo compart con los otros ministros de la cruzada. To- dos se gozaron conmigo por la bondad del Seor. Pero inesperadamente, cuando regresamos a casa la semana siguiente, los fuertes dolores de cabeza regresaron. Me desalent un poco cuando regres el dolor, hasta que de repente, comprend que los dolores de cabeza eran sntomas de mentira y no dolores fsicos reales. Jess ya ha haba provisto sanidad; era Su Palabra lo que yo haba confesado cuando se manifest la sanidad en la cruzada. Esa 149 noche, tuve un ataque ms de esos sntomas men- tirosos de dolores de cabeza. Los resist enftica- mente en el victorioso nombre de Jess, y los dolo- res se fueron, para no regresar nunca ms! En Juan 10:10 Jess revel que el diablo es un ladrn que viene a para hurtar y matar y destruir. El viejo ladrn intent robar la sanidad que el Seor me haba dado. Sin embargo, al darme cuenta del poder de la Palabra de Dios, rehus aceptar nada que destruyera la realidad de la obra sanadora de Jess. Gloria a Dios. No he vuelto a tener un dolor de cabeza desde entonces, ni tan siquiera por un momento! Tienes el derecho, como creyente, de derrotar al diablo en el todopoderoso nombre de Jess. La Biblia nos dice que vencemos al diablo por la sangre de Jess y la palabra de nuestro testimonio. (Vase Apocalipsis 12:11). Conoce el poder de la sangre. Conoce la autoridad de la Palabra en tu testimonio. salos conadamente! 150 Unos cuantos milagros T erminemos esta parte sobre milagros y sani- dades estudiando algunas de las maravillo- sas obras de Jess. Un milagro est por enci- ma de la esfera sensorial pero en perfecta armona con la revelacin. Es importante entender estos dos tipos de conocimiento. Hay dos clases diferentes de conocimiento en el mundo: el conocimiento que viene del hombre cado a travs de los cinco sentidos, y el conocimiento que ha nos ha llegado a travs de la revelacin llamada la Biblia. Los milagros pertenecen al conocimiento por la revelacin. La razn que viene de los sentidos siempre ha luchado en contra de la revelacin y en contra de los milagros que proclama la revelacin. No puedes armonizar las dos cosas, ya que no ex- iste armona entre ellas. Pertenecen a dos realidades distintas, y cuando tratamos de armonizar lo que se conoce como razn humana o sensorial con la revel- acin, descubrimos muchos obstculos insuperables. Que el conocimiento de la revelacin tenga su lugar y que el razonamiento humano tenga el suyo. 28 EWK 151 Jess en Can La historia de Jess transformando el agua en vino en las bodas de Can es uno que la razn ha desaado desde todos los ngulos. Si Jess hubiera rechazado las festividades matri- moniales, nunca hubiera acudido. Cuando descubri- eron que la cantidad de vino era insuciente para la festividad, la madre de Jess le dijo: No tienen vino (Juan 2:3). Esto es lo que sigui: Y estaban all seis tinajas de piedra para agua, conforme al rito de la puricacin de los judos, en cada una de las cuales caban dos o tres cntaros. Jess les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba. Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron. Cuando el maestresala prob el agua hecha vino, sin saber l de dnde era, aunque lo saban los sirvientes que haban sa- cado el agua, llam al esposo, y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; mas t has reservado el buen vino hasta ahora. (Juan 2:610) La mayora de lo que llamamos leyes de la natu- raleza son leyes que entraron en juego cuando el hombre fue sometido a Satans. Pero cuando Jess camin entre los hombres, eludi estas leyes siempre que fue necesario. Por ejemplo, hizo que los miem- bros que haban sido mutilados volvieran a existir. 152 En este milagro, Jess se mostr como el Seor y Creador absoluto. El siervo del centurin Una de las grandes leyes del ministerio de Jess se nos desvela en la historia de la sanidad del siervo del centurin. En Mateo 8:7, Jess dijo: Ir y le sanar. Respondi el centurin y dijo: Seor, no soy di- gno de que entres bajo mi techo; solamente di la palabra, y mi criado sanar. [Aqu tenemos un hombre que conoca el poder de las palabras!] Porque tambin yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis rdenes soldados; y digo a ste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. (Mateo 8:89) En otras palabras, l dijo: Seor, las enferme- dades son Tus siervas. Lo nico que tienes que hacer es proclamar la palabra, y esa enfermedad se ir. Jess dijo: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe (versculo 10). Luego, volvindose al centurin, dijo: Ve, y como creste, te sea hecho (versculo 13), y el siervo del hombre fue sanado en esa misma hora. Ahora nos encontramos cara a cara con la fe del centurin en las palabras de Cristo. Ese centurin saba que en el momento en que hablara Jess, su siervo sanara. Me gustara que todos los que lean esto tuvieran tanta conanza en la Palabra de Dios como este centurin gentil. 153 El versculo 16 sigue dicindonos: Y cuando lleg la noche, trajeron a l muchos endemoniados; y con la palabra ech fuera a los demonios, y san a todos los enfermos. Cada sanidad, cada demonio expulsado y cada uno de los dems milagros que hizo el Mae- stro, los hizo a travs de Su Palabra. En Gnesis 1, Dios habl y dijo: Sea la luz (ver- sculo 3). Dijo: Jntense las aguas que estn debajo de los cielos en un lugar, y descbrase lo seco (ver- sculo 9). Luego, dijo a las aguas: S llena de vida. (Vase versculo 20). Le dijo a la tierra: Produce vegetacin. (Vase versculo 11). Esa es la Palabra con la que estamos tratando. Por la Palabra de Dios, el universo comenz su existen- cia; por la Palabra de Dios, t has nacido de nuevo, has sido hecho una nueva criatura; por la Palabra de Dios, eres sanado de toda enfermedad; por la Palabra de Dios, somos ms que vencedores en cada aspecto. La alimentacin de los cinco mil La alimentacin de los cinco mil es uno de los milagros ms interesantes y ms iluminadores del Maestro. Nos revela algunas de las caractersticas del ministerio del Maestro y de la vida de fe que no encontramos en ningn otro lugar. Jess y Sus discpulos estaban en un lugar de- sierto. Jess se haba apartado para estar solo. Las multitudes le siguieron. Y saliendo Jess, vio una gran multitud, y tuvo compasin de ellos, y san a los que de ellos 154 estaban enfermos. Cuando anocheca, se acer- caron a l sus discpulos, diciendo: El lugar es desierto, y la hora ya pasada; despide a la mul- titud, para que vayan por las aldeas y compren de comer. Jess les dijo: No tienen necesidad de irse; dadles vosotros de comer. Y ellos dijeron: No tenemos aqu sino cinco panes y dos peces. El les dijo: Tradmelos ac. Entonces mand a la gente recostarse sobre la hierba; y tomando los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y parti y dio los panes a los discpulos. (Mateo 14:1419) Y se multiplic en Sus manos hasta que la vasta compaa de cinco mil fueron alimentados, y reco- gieron doce cestas llenas de las sobras. (Vase ver- sculos 2021). Qu expresin de amor, de gracia milagrosa, se nos desvela aqu! Este milagro no fue slo para mostrar la capacidad de Jess, porque Jess tambin dijo: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har (Juan 14:13). l est bajo Su propia obligacin de darnos pan si lo pedimos. Tener hambre es in- necesario si caminamos con l. Si Jess pudo tomar cinco panes y dos peces, pedir la bendicin del Padre sobre ellos, y hacer que se multiplicaran para alimentar a cinco mil hombres, entonces Su intencin es que t puedas hacer lo mismo. Puedes tomar tu comida limitada y pedir la bendicin sobre ella, y suplir cada necesi- dad. Puedes tomar esos cuatro o cinco dlares y 155 multiplicarlos hasta que puedas pagar tus facturas. Lo poco, cuando es bendecido por el Seor, se con- vierte en mucho. Lzaro, ven fuera! De todas las historias de los milagros que hizo el Maestro, ninguna ha tenido mayor inuencia que la resurreccin de Lzaro de los muertos. Puedes abordarlo desde cualquier ngulo, y se convierte en un altavoz lleno de gracia y utilidad. Lzaro haba estado muerto durante cuatro das cuando Jess lleg a la casa de sus hermanas, Marta y Mara. Cuando Marta sali para recibirle, grit en- tre lloros: Seor, si hubieses estado aqu, mi hermano no habra muerto (Juan 11:21). Jess le dijo: Tu hermano resucitar. Marta le dijo: Yo s que resucitar en la resurreccin, en el da postrero. Le dijo Jess: Yo soy la resur- reccin y la vida; el que cree en m, aunque est muerto, vivir. Y todo aquel que vive y cree en m, no morir eternamente. Crees esto? Le dijo: S, Seor; yo he credo que t eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo. (Juan 11:2327) Marta no era una creyente en un sentido verda- dero. Asenta mentalmente. Ella es la ilustracin ms grca de esto, pero cuando lleg Mara, pro- nunci la misma frase: Seor, si hubieses estado aqu, no habra muerto mi hermano (versculo 32). 156 [Jess] dijo: Dnde le pusisteis? Le dijeron: Seor, ven y veDijo Jess: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que haba muerto, le dijo: Seor, hiede ya, porque es de cuatro das. Jess le dijo: No te he dicho que si crees, vers la gloria de Dios? (Juan 11:34, 3940) Marta no haba credo. Haba estado tan ocupa- da con las cosas del mundo que la verdadera fe no haba entrado en su corazn. Puedo ver a Mara de pie con sus manos abiertas, esperando la siguiente orden del Maestro. Luego, [Jess] clam a gran voz: Lzaro, ven fuera! Y el que haba muerto sali, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario (versculos 4344). Oh, la ausencia de temor de ese Hombre. Frente a un cuerpo en descomposicin, se atrevi a arries- gar Su reputacin y grit: Lzaro, ven fuera!. De nuevo, las palabras del Maestro son las palabras de Dios, y hay una energa creativa en ellas. Si tocare tan solamente su manto Para nuestro ltimo milagro destacable, regresa- mos a la historia narrada en Marcos 5:2534 de la mujer con el ujo de sangre, que haba gastado todo su dinero en mdicos y no haba sido sanada por nin- guno de ellos. Pero ella dijo en su corazn: Si tocare tan solamente su manto, ser salva (versculo 28). Alguien le haba hablado a esta dbil mujer so- bre el Maestro. Una mirada en Su rostro bastaba. Ella oy esas maravillosas palabras de Sus labios, y 157 ahora se abri paso entre la multitud, algo quebran- tada, tan dbil que sus piernas no la sostenan. Ex- tendi su mano y toc el borde de Su manto, y sinti en su cuerpo que haba sido sanada. Recuerda su confesin: Si tocare tan solamente su manto, ser salva. No haba duda ni temor aqu. Era la fe osando alcanzar y tocar el borde de Su manto. Ella no pidi que la mano de l la tocara, ni pidi nada, salvo la oportunidad de tocar Su manto. En cuanto ella le toc. Jess dijo: Quin ha to- cado mis vestidos? Sus discpulos le dijeron: Ves que la multitud te aprieta (Marcos 5:3031). Oh, no, dijo Jess, no fue ese tipo de toque. Fue un toque de fe. (Vase Lucas 8:46). Se le puede tocar hoy con el sentimiento de nuestras enfermedades. A l, el que fue tentado en todo, puedes tocarle ahora, y l sabe cundo tu fe se extiende y le toca. (Vase Hebreos 4:1416). l demandaba fe. Su obra no se haba termina- do an; era simplemente el Sanador de Israel. Pero ahora, su obra est terminada, y l est sentado a la diestra de Dios en el cielo; por las heridas que sufri, la sanidad es tuya hoy. Todo lo que l hizo es tuyo ahora. Acptale como tu Salvador y entra en todo lo que l compr para ti. Venciendo el temor y la dicultad 159 El temor no tiene lugar en mi corazn H erbert Hoover, trigsimo primer presi- dente de los Estados Unidos, dijo una vez al regresar a casa de un viaje mundial: La emocin predominante por todos sitios es el temor. Esto se aplica a cada parte de la actividad humana: economa, industria, granjeros, trabajadores, pen- sadores y ociales gubernamentales. Esa fue una frase muy fuerte de un hombre de muy estimado, y es un hecho que tristemente an es cierta hoy da. Cuando pienso en el gran nmero de personas en todas las esferas de la vida que es- tn obsesionadas con algn tipo de temor interior, siento la responsabilidad como siervo de Dios de declarar que puedes ser libre del temor! Qu es temor? Qu es el temor? El temor se ha denido como la expectativa o aprensin del mal. Dentro de unos lmites, el temor puede ser algo bueno. No podemos vivir ni nuestra vida natural ni 29 DG 160 nuestra vida espiritual sin l. Un nio se quemar a menos que tenga un temor adecuado al fuego. Un peatn ser atropellado y quiz muerto a menos que tenga un temor respetuoso al trco. Un hombre no puede ser un buen cristiano a menos que tema respetuosamente a Dios, porque El principio de la sabidura es el temor de Jehov (Proverbios 1:7). Es saludable temer tanto al peligro como al pecado. Pero hay otro tipo de temor que es muy poco sano. Es el temor que acarrea tormento. (Vase 1 Juan 4:18). Es el temor que causa que esperes siem- pre lo malo. Este temor es un monstruo insidioso que, si se desarrolla por completo en tu vida, pro- ducir miseria, derrota, esclavitud y destruccin. El temor crea colapsos nerviosos, insomnio, opresin en tu vida de oracin y esclavitud a la hora de testicar. El temor puede llevar a una urgencia por cometer suicidio. Se puede manifestar en taca- era hacia Dios en tu dar. El temor puede denirse verdaderamente como la expectativa de cosas malas. Satans quiere que tengas este espritu diablico de temor, que espera y magnica el mal, el fracaso, la enfermedad, el peligro y la preocupacin. Me doy cuenta de la tremenda importancia de la frase di- cha por el Dr. Len Jones de Australia: Temor es el apellido del diablo!. Muchas personas no reconocen el temor cuan- do se disfraza de prudencia, precaucin o discre- cin, pero debemos entender esto y darnos cuenta de que esas cosas realmente pueden ser temores 161 disfrazados por el diablo. Satans usar cualquier medio sutil que pueda encontrar para obstaculizar las cosas buenas de Dios. Creo que el temor es el mayor obstculo espiritual que impide que la gente se entregue por completo a Dios y disfrute de una vida rica y abundante en Jesucristo. Te desafo! No te sometas al temor. Resiste al temor y vencers. Resistid al diablo y huir de vo- sotros (Santiago 4:7). Arma esto conmigo: El te- mor no tiene lugar en mi corazn!. Venciendo el temor He tenido muchas discusiones interesantes con un prominente psiquiatra de Washington, D.C., a quien conoc en el extranjero. Compartimos una preocupacin por el gran nmero de personas cuyas vidas estn cubiertas de temor. Debido a que el gigante llamado Temor est matando a miles, es importante que los cristianos abracen el principio de Dios: Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio pro- pio (2 Timoteo 1:7). Al mirar las promesas en la Palabra de Dios, podemos poseer la total seguri- dad de que podemos vivir libres de temor, porque el temo no tiene lugar en el corazn de un hijo redimido de Dios. Uno de esos versculos dice: No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te sustentar con la diestra de mi justicia (Isaas 41:10). 162 Mientras Dios est contigo, el temor no tiene por qu tener lugar en tu corazn. l ha prometido: Y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el n del mundo (Mateo 28:20). La Palabra de Dios dice: No temas, porque yo te redim; te puse nombre, mo eres t (Isaas 43:1). Como el Seor te ha redimido, has sido librado del poder de Satans, el autor del temor. Jehov est conmigo; no temer lo que me pueda hacer el hombre (Salmo 118:6). El temor del hombre pondr lazo; mas el que confa en Jehov ser exal- tado (Proverbios 29:25). No tienes que ser enlazado nuevamente por un espritu que teme al hombre. Porque el Seor est contigo, el hombre no te puede hacer nada. Que, librados de nuestros enemigos, sin temor le serviramos en santidad y en justicia delante de l, todos nuestros das (Lucas 1:7475). Como Dios es tu Ayudador infalible, puedes decir conadamente: El temor no tiene lugar en mi cora- zn!. (Vase Hebreos 13:56; Deuteronomio 31:6; 2 Crnicas 32:78; Salmo 3:67; 27:13). Como Josu, puedes permanecer sin temor en presencia de enemigos gigantes. Como David, puedes ir contra los gigantes en tu vida en el nom- bre victorioso del Seor. Puedes ser libre del temor a medida que Dios te da valor, conanza, falta de temor y la osada de hacer lo que Su Palabra dice que puedes hacer. 163 Dios te librar En la calamidad clamaste, y yo te libr. (Salmo 81:7) E sto se parece a nuestra propia experiencia personal, una pgina de nuestra propia his- toria. Clamamos y l nos escuch. En una reunin reciente, ped que los que haban recibido alguna respuesta a sus oraciones desde la reunin anterior levantaran las manos. Con rostros radiantes, las manos alzadas y las voces llenas de alabanza, la gente contaba las respuestas a sus oraciones. Haban clamado en su calamidad, y l haba respondido elmente. Llegamos con nuestras cargas y dolores, y l los llev. Llegamos con nuestras preocupaciones, y l las asumi. Llegamos con nuestras enfermedades y l las san. Nuestros corazones estn llenos de alabanza y adoracin porque sabemos que el Dios del universo es nuestro propio Padre, y nos ama. 30 EWK 164 Si l llev a Israel en Su seno (vase Isaas 40:11), l nos lleva en Su corazn. Si l los esculpi en las palmas de Sus manos (vase Isaas 49:16), l nos tiene escondidos en Cristo. (Vase Colosenses 3:3). Oh, cunta riqueza hay en Su gloria y amor! Nosotros clamamos, y l respondi. El Maestro dijo: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har (Juan 14:13). Note que dijo: Lo har. T pides, t oras, t intercedes y l responde, l lo har, l obrar. No temas, porque yo estoy contigo Isaas 41:10 se presenta como el reto de los sig- los: No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayu- dar, siempre te sustentar con la diestra de mi justicia (Isaas 41:10). Este es el reto de amor. Este es Dios hablando a tu corazn. No hay lugar para la debilidad y no hay lugar para el temor. Esta es la base del xito. El fracaso no puede habitar aqu. Jess dijo: yo estoy con vosotros todos los das, hasta el n del mundo (Mateo 28:20). Esto es asociacin; esto es compaerismo. Cuando l dijo: Yo soy la vid, vosotros los pmpa- nos (Juan 15:5), se refera a que este es el lugar de donde sacas tus fuerzas. No puedes ser dbil cuando l es tu fortaleza. La depreciacin a uno mismo, la cual hemos es- tado llamado humildad, es del diablo. Dios nunca hizo un hombre dbil; Dios nunca hizo un fracaso. 165 Cuando l se convirti en la fuerza de tu vida, fuiste fuerte. (Vase Salmo 27:1). Puede que no hayas usa- do la fortaleza del Seor; quiz no la has conocido, pero tienes la capacidad de Dios en ti, y t ya eres un vencedor. Dios susurrar a tu corazn que eres un vence- dor. Cuando l susurre a tu corazn Romanos 8:31: Si Dios es por nosotros, quin contra no- sotros?, mejor que te levantes y vayas a la lucha! Puedes vencer en cualquier cosa que l te haya llamado a hacer. Nada ser imposible para ti Ahora mismo, estamos en la presencia de la om- nipotencia. Estamos donde Dios y la humanidad se tocan. Ahora estamos donde el hombre tiene que ponerse la fuerza de Dios ya que Dios tom la de- bilidad del hombre. Aqu, estamos trabajando junto con Cristo. l comparte nuestras cargas; nosotros compartimos Su fortaleza. l vino hasta nuestro nivel para levan- tarnos al Suyo, y l lo ha hecho. Ahora estamos to- talmente unidos a l, somos tan parte de l, que Pablo pudo decir: y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m (Glatas 2:20). No es un problema de fe sino un problema de entender nuestro privilegio. Jess nos ha dado el derecho legal de usar Su nombre, y Jess tiene toda la autoridad en el cielo y en la tierra. Ahora, ten- emos los poderes legales para usar Su nombre. 166 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har (Juan 14:13). Jess desea que el Padre sea glori- cado en l, y por eso nos desafa a usar Su nombre. Este es el nombre milagroso, el nombre maravil- loso de Jess. Puedes ver lo ilimitada que es esta vida con l? Puedes ver que l quiso decir exacta- mente lo que dijo? Que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en los cielos (Mateo 18:19). La oracin se convierte en una cooperacin con la Deidad. No es rogar o solicitar. Es comunin. Es llevar a cabo la voluntad del Padre. Hemos tomado el lugar de Jess en la tierra para evangelizar al mundo y hacer que la iglesia vea sus maravillosos privilegios en Cristo. No puedes ver nuestro ministerio? No puedes sentir el latido del corazn de Dios mientras lees esto? Seguramente puedes ver por qu nada es im- posible para ti. Ese problema econmico no es tan grande como era, esa enfermedad no es tan temible, y ese problema no es insuperable! Escu- cha, y le oirs susurrar: No temas, porque yo estoy contigo (Isaas 41:10). Varn esforzado y valiente Israel haba sido reducido a la absoluta pobreza y servidumbre por sus enemigos. Dios llam a un joven llamado Geden, y la historia est narrada en Jueces 6:12: Y el ngel de Jehov se le apareci, y le dijo: Jehov est contigo, varn esforzado y valiente. 167 Entonces Geden hizo lo normal. Comenz a hablar acerca de lo dbil e inepto que era. De algu- na u otra manera, esa ha sido la moneda de cambio a lo largo de los siglos. El ministerio juega con ello; el evangelista lo usa como un palo. Y mirndole Jehov, le dijo: Ve con esta tu fuer- za, y salvars a Israel de la mano de los madi- anitas. No te envo yo? Entonces le respondi: Ah, seor mo, con qu salvar yo a Israel? (Jueces 6:1415) Aprende a verte a travs de los ojos de Dios. Mrate como Dios te ha dibujado en Su Palabra. T eres nacido de arriba; t has nacido de Dios. (V- ase Juan 3:38). Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo (1 Juan 5:4). T eres un vencedor. Puede que no lo sepas, puede que hayas vivido en la esfera del conocimiento sensorial toda tu vida, pero Dios viene a ti hoy y te dice: varn esforzado y valiente. Colosenses 2:10 declara que ests completo en l. Has recibido de su plenitud, y la gracia ha sido derra- mada sobre ti encima de la gracia. (Vase Juan 1:16). En este momento, eres ms que vencedor por medio de l que te am. (Vase Romanos 8:37). Termina con la debilidad. Termina con la depreciacin a ti mismo. Alaba a Dios por lo que l es en ti. 168 Proteccin de da y de noche E l espritu de este siglo es de tensin, y con la crisis en los asuntos del mundo intensi- cndose constantemente, se nos viene a la mente que Jess dijo: desfalleciendo los hombres por el temor y la expectacin de las cosas que sobrevendrn en la tierra (Lucas 21:26). He descubierto que una cosa que la gente teme sobremanera es el dao fsico, ya sea por eventos catastrcos, por otras personas o incluso por al- gunos animales. Pero los cristianos pueden descan- sar en la Palabra de Dios en medio de todo tipo de amenazas contra su bienestar. Me gustara desaarte ahora con las siguientes historias de algunos de nuestros amigos en el min- isterio. Permanece rme contra el temor, porque Dios es tu Protector! Temor a la guerra Una mujer que luch contra el temor en oracin y la Palabra de Dios fue la Sra. Mabel Chapman de 31 DG 169 Burnaby, British Columbia. La Sra. Chapman naci y creci en Gran Bretaa, y luego se mud a Sas- katchewan, Canad, donde ella, su marido y sus dos hijos vivieron durante muchos aos. Cuando lleg la Segunda Guerra Mundial, los hijos de la Sra. Chapman entraron a formar parte del ejrcito armado canadiense. Pronto, zarparon a Europa para ser parte de algunas de las batal- las ms intensas de la escena europea. A menudo, cuando oa nuevos informes de las muertes de miles de soldados, la Sra. Chapman tena razones para tener miedo y ansiedad. Sin embargo, junto a una querida compaera de oracin, la Sra. Chapman decidi plantarse contra el temor a que sus hijos no llegaran sanos y salvos de vuelta a casa. Las dos mujeres dieron pasos de fe proclamando versculos especcos sobres sus hijos de que Dios les protegera y les llevara de vuelta a casa. En ellos estaba incluido el Salmo 27:3: Aunque un ejrcito acampe contra m, no temer mi corazn; aunque contra m se levante guerra, yo estar conado. Como resultado de su tiempo de ferviente oracin, el Espritu Santo le dio a Mabel Chapman una promesa clara de que sus hijos volveran a casa. Pasaron cuatro aos, y no vio los rostros de sus hijos. Cuando termin la Segunda Guerra Mundial, un hijo lleg rpidamente a casa. Ella an tena la certeza de que el otro tambin regresara. Cuando se anunci que el ltimo tren con las tropas llega- ba a su ciudad, la Sra. Chapman estaba ah junto a 170 otros cientos de residentes para dar la bienvenida a casa a los ltimos soldados. Ella a menudo me ha descrito su gran anticipacin mientras segua confesando la promesa de Dios de que sus dos hi- jos regresaran a casa. Cuando el tren par en la estacin, la banda enton una calurosa bienvenida a los soldados. Cuando marcharon por la gran es- tacin de trenes donde estaba esperando la gente de la ciudad, al frente, guiando todo el desle es- taba el hijo mayor de la Sra. Chapman! Dios haba respondido las conadas oraciones de esta madre. Sus dos hijos regresaron a casa. Mabel Chapman es una cristiana que planta cara con rmeza al temor que Satans intenta traer a nuestras vidas. Temor a viajar Un amigo me escribi recientemente con las si- guientes palabras: Tengo previsto volar para visi- tar a mis familiares en el este muy pronto. Franca- mente, no me emociona la idea, porque tengo un temor espantoso a volar en avin. S que t has via- jado mucho en avin, y me gustara que me dieras algunas palabras de nimo para vencer este espritu de temor. Creyendo en la Palabra de Dios, podemos poseer seguridad en los viajes. Hace muchos aos, esta ver- dad de Dios se convirti en algo muy precioso para m: Mas Jehov es el que da la victoria (Proverbios 21:31). Cuando realmente crees esta promesa de la Biblia de 171 que la victoria es del Seor, no tendrs ningn espri- tu de temor; tendrs conanza. De nuevo, la Biblia dice en el Salmo 33:17: Vano para salvarse es el caballo. Se puede parafrasear para nuestros tiempos diciendo que un auto es vano para salvarse, o un avin es vano para salvarse. In- cluso nuestro hogar es vano para salvarnos. Tu se- guridad no est en los cerrojos de la puerta o en los cinturones de seguridad del auto o del avin, sino que tu seguridad est verdaderamente en el Seor. El Seor quiere que ejercitemos la sabidura y que tomemos las precauciones debidas para prote- gernos, pero la verdadera seguridad estn en l. Empieza a confesar que el Seor es tu Protector contra tener un accidente de avin. Conesa que los ojos del Seor estn sobre ti dondequiera que vayas. (Vase Salmo 33:1819). Conesa que no tienes por qu temer porque Dios cuidar de ti. Conesa que Dios te est protegiendo, ya sea que ests en casa o en un avin. Este es un pasaje maravilloso a travs del cual Dios nos asegura seguridad, tanto de da como de noche: Entonces andars por tu camino conada- mente, y tu pie no tropezar. Cuando te ac- uestes, no tendrs temor, sino que te acostars, y tu sueo ser grato. No tendrs temor de pavor repentino, ni de la ruina de los impos cuando viniere, porque Jehov ser tu conanza, y l preservar tu pie de quedar preso. (Proverbios 3:2326) 172 Puedes poner tu nombre en cada versculo de Proverbios 3 y confesarlo como tuyo: que sers guar- dado en seguridad, que tu pie no tropezar y que puedes alabar al Seor. Mas el que me oyere, habitar conadamente y vivir tranquilo, sin temor del mal (Proverbios 1:33). Aqu Dios te promete que si le oyes, vivirs seguro. Por supuesto, nuestra ltima seguridad est en el nombre del Seor. Recuerda Proverbios 18:10: Torre fuerte es el nombre de Jehov; a l correr el justo, y ser levantado. Nuestra seguridad est en el precioso y maravilloso nombre de nuestro Seor Jesucristo. Ten una gran conanza en Su nombre! El temor a la naturaleza Los elementos de la naturaleza pueden, a veces, causar miedo a personas y producir no slo resultados no deseables sino tambin un acoso continuo de te- mor. El Sr. Arthur Thomas de Alberta, Canad, me es- cribi acerca de vencer este particular tipo de miedo. Tengo un testimonio sobre vencer el temor que nunca antes lo he compartido, pero te resultar de inters porque muestra lo efectivo que puede ser plantarse sobre la Palabra de Dios. Hemos tenido un nmero anormal de avispas en esta rea duran- te los meses de verano los ltimos aos. Hasta hace tres aos, la picadura de una avispa nunca me haba preocupado mucho aparte de la sensacin inicial de dolor, la cual se pasaba pronto. Sin embargo, hace tres aos, a mitad del verano, recib una picadura, y varios minutos despus, los 173 alrededores del picotazo comenzaron a inamarse y todo pareca estar ponindose amarillo. Adems de eso empec a tener una gran dicultad para respi- rar, junto con un sabor horrible en mi boca. Termin cayndome al suelo durante unos minutos. Final- mente, recobre la fuerza y consegu llegar a casa. All, comenc a sentir unos escalofros extremos, para lo cual tuve que darme un bao muy caliente. A la hora, las cosas volvieron a la normalidad. Lo mismo ocurri el verano siguiente y luego de nuevo el verano pasado. A consecuencia de esto, llegu a desarrollar un verdadero temor a las avis- pas y estaba viviendo un sin vivir diario temiendo que me pudieran volver a picar. Varios amigos me haban sugerido que me pusiera inyecciones a modo de antdoto o que, si no, llevase un bote de pastillas para tomrmelas cuando me volvieran a picar. De algn modo, yo no senta que eso fuera lo mejor, y como resultado, el Seor me mostr los siguientes versculos. En seis tribulaciones te librar, y en la sptima no te tocar el mal. En el hambre te salvar de la muerte, y del poder de la espada en la guerra. Del azote de la lengua sers encubierto; no temers la destruccin cuando viniere. De la destruccin y del hambre te reirs, y no te- mers de las eras del campo; pues aun con las piedras del campo tendrs tu pacto, y las eras del campo estarn en paz contigo. (Job 5:1923) 174 Digo: Qu es el hombre, para que tengas de l memoria, y el hijo del hombre, para que lo vis- ites? Le has hecho poco menor que los ngeles, y lo coronaste de gloria y de honra. Le hiciste se- orear sobre las obras de tus manos; todo lo pu- siste debajo de sus pies: Ovejas y bueyes, todo ello, y asimismo las bestias del campo, las aves de los cielos y los peces del mar; todo cuanto pasa por los senderos del mar. Oh Jehov, Seor nuestro, cun grande es tu nombre en toda la tierra! (Salmo 8:49) El Sr. Thomas continu: A menudo, conocer las Escrituras y ponerlas en prctica son dos cosas difer- entes. Ser oidores de la Palabra es una cosa, pero tambin se nos manda ser hacedores. El Seor sigui hacindome ver la importancia de reclamar estas promesas, y lo hice. An as, poda an sentir mi car- ne a gatas y temblando cuando se acercaba cualquiera de esas pequeas criaturas. An estaba temeroso. Esto continu durante varios das, hasta que un da, de forma accidental golpe un avispero con mi cabeza. A las avispas no les gusta este tipo de famil- iaridad, y de inmediato me rodearon zumbndome alrededor de la cara. S que el Seor prepar eso, porque me oblig a hacer frente a mis temores con el valor de l. Inmediatamente reclam mi autori- dad sobre las avispas en el nombre de Jess, y no re- cib ningn picotazo. Gloria a Dios! Mi temor desa- pareci. La Palabra de Dios produce la fe, y cuando actuamos sobre ella, el temor se tiene que ir. 175 Promesas de Dios de proteccin En los aos desde que he sido salvo, he tenido el inmensurable gozo de reclamar las promesas de Dios para proteccin. Quiero compartir algunas de estas promesas contigo. He aqu, yo estoy contigo, y te guardar por dondequiera que fueres (Gnesis 28:15) En paz me acostar, y asimismo dormir; porque solo t, Jehov, me haces vivir conado (Salmo 4:8) Mas el que me oyere, habitar conadamente y vivir tranquilo, sin temor del mal (Proverbios 1:33) Jehov es mi luz y mi salvacin; de quin te- mer? Jehov es la fortaleza de mi vida; de quin he de atemorizarme? (Salmo 27:1) El amado de Jehov habitar conado cerca de l; lo cubrir siempre, y entre sus hombros morar (Deuteronomio 33:12). Pues a sus ngeles mandar acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos (Salmo 91:11). Dir yo a Jehov: Esperanza ma, y castillo mo; mi Dios, en quien conar (Salmo 91:2). Torre fuerte es el nombre de Jehov; a l correr el justo, y ser levantado (Proverbios 18:10). Porque yo s a quin he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da (2 Timoteo 1:12). 176 Si anduviere yo en medio de la angustia, t me vivicars; contra la ira de mis enemigos ex- tenders tu mano, y me salvar tu diestra (Salmo 138:7). Yo te pondr en una hendidura de la pea, y te cubrir con mi mano hasta que haya pasado (xodo 33:22). El que habita al abrigo del Altsimo morar bajo la sombra del Omnipotente (Salmo 91:1). Y quin es aquel que os podr hacer dao, si vosotros segus el bien? (1 Pedro 3:13). Como Jerusaln tiene montes alrededor de ella, as Jehov est alrededor de su pueblo desde ahora y para siempre (Salmo 125:2). El ngel de Jehov acampa alrededor de los que le temen, y los deende (Salmo 34:7). Muchas son las aicciones del justo, pero de todas ellas le librar Jehov (Salmo 34:19). Puedes gozarte porque el Seor te llena de for- taleza y te protege dondequiera que vayas. (Vase Salmo 18:32). 177 Jess no tena limitaciones E l mundo ha reconocido que Jess era al- guien nico. Sus peores enemigos rindieron tributo al hecho de que l fue el producto ms alto de la humanidad. Los que no creen en Su encarnacin reconocen una semejanza a la de Dios que les desconcierta. Jess no tena ningn sentimiento de inferiori- dad en la presencia de Dios. Hablaba con Dios Pa- dre en trminos de absoluta igualdad. Hablaba de Dios como un hijo habla de su padre con el que ha estado en cercana relacin durante aos. Ningn sentimiento de pecado Jess no tuvo ningn sentimiento de pecado. Esto le situ en una clase especial. l nunca necesit el perdn. Nunca se lament de Su pasado. No tuvo ningn sentimiento de limitaciones que viniera por una conciencia de pecado. Slo eso le levant por encima de la esfera en que se movi. Todos los hombres tienen el sentimiento de la limitacin. Slo pueden hacer un nmero limitado 32 EWK 178 de cosas, pueden soportar slo cierta cantidad, pueden vivir slo un cierto nmero de aos. El hombre es tan consciente de sus limitaciones como una persona que vive en una isla diminuta en me- dio de un vasto ocano y sabe que slo puede avan- zar un poco hasta llegar a su lmite. Jess no tuvo tal consciencia. l conoca a los hom- bres. No era necesario que nadie le dijera nada sobre l mismo o sobre los dems. (Vase Juan 2:2425). Ningn temor de Satans Jess no tena miedo de Satans. El temor de Sa- tans es la base de las religiones de conocimiento sensorial. El hombre ha temido a Satans desde ti- empos inmemorables. Ese temor le ha mantenido esclavizado, le ha robado su gozo y le ha llenado de ansiedad. La lucha del hombre por la libertad ha sido una lucha contra su temor de Satans. Ningn temor de las leyes naturales Jess no tena temor de las leyes naturales. To- dos los hombres han vivido en un terror consciente de ciertas leyes de la naturaleza. Jess no temi a una tormenta en el mar. No tena miedo de la ley de la conservacin de la materia. No hizo honor a ninguna de ellas. La comida llegaba cuando se necesitaba. Jess le dijo calmadamente a Pedro: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar (Lucas 5:4). Pe- dro respondi: Maestro, toda la noche hemos estado 179 trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu palabra echar la red (versculo 5). Sin embargo, cuando ba- jaron la red: encerraron gran cantidad de peces, y su red se rompa (versculo 6). En medio de un lugar desierto con cinco mil per- sonas, Jess les dijo a los discpulos: No tienen necesi- dad de irse; dadles vosotros de comer (Mateo 14:16), con la misma simpleza con la que un marido puede decirle a su esposa: Ve a hacer un sndwich para este hombre hambriento, sabiendo que la nevera est llena. Jess no tena miedo a la carencia. El dinero llegaba cuando era necesario. Nunca pag impues- tos por temor, por no tener o por necesidad. Cuando l y Pedro tuvieron que pagar sus impuestos, simple- mente dijo: Ve al mar y pesca un pez; abre su boca, y encontrars nuestro dinero. (Vase Mateo 17:27). Eso fue algo bastante poco frecuente, pero mostr tu total independencia de las leyes que gobiernan el conocimiento sensorial. Quin podra soar con en- contrar una moneda de plata en la boca de un pez, y quin tendra la presuncin de decir: Ve y pesca un pez, y el pez que pesques tendr en su boca el dinero para nuestros impuestos? l no tena miedo de Dios, como otros hombres lo tenan. l tena una ntima relacin con el Cre- ador del universo que nos sorprende. No tena sen- tido de la necesidad de justicia, la capacidad para estar en la presencia de Dios sin temor, culpa o in- ferioridad. l entraba en la presencia del Padre con 180 la misma calma y quietud que yo entro en la ocina por la maana. Ningn temor del tiempo Todos los hombres son conscientes del tiempo. Al comenzar a acercarse al nal de sus vidas, son ms conscientes de la limitacin del tiempo. Jess no tena temor al futuro. Haba un sentimiento de certeza en todo lo que hizo y dijo que nos emociona. El trabajo que Jess tena en Sus manos fue may- or que el de cualquier otro ser humano. Sus momen- tos signicaron ms que los momentos de cualquier otro hombre, y sin embargo, no tuvo consciencia del tiempo. Nunca tena prisa, nunca se preocup- aba, nunca se apur y nunca dijo nada poco acon- sejable. Ningn otro hombre que haya vivido jams tuvo tanto dependiendo de l, tanta responsabili- dad, pero Cristo lo llev de manera inconsciente. Afront la cruz y sus terribles consecuencias con una quietud pasmosa. Pareca pertenecer al gnero humano; sin em- bargo, estaba totalmente separado de l. Perteneca a la eternidad; sin embargo, vivi en el tiempo. Perteneca al cielo; sin embargo, se encontraba per- fectamente en casa entre los hombres. Ninguna sensacin de necesidad Todos los hombres estn sujetos al sentido de la carencia y la necesidad. Lo que Cristo necesitaba, apareca, listo para ser usado. Todo lo que necesit para alimentar a cinco mil fueron cinco panes y dos 181 peces. Ningn otro hombre os jams hablar como hablaba Jess o ni tan siquiera presumir de lo que no se ve como lo hizo l. No tena ningn sentido de la necesidad de sabi- dura. Siempre dijo lo correcto en el lugar correcto. Parece que nunca reexionaba; nunca cometi un error. Escogi a doce hombres, y cada uno de el- los encaj en Su programa perfectamente. Ningn general tuvo jams tal sabidura. Ningn hombre tuvo nunca tal perspectiva en el carcter. Nadie necesitaba decirle nada; l ya lo saba. No tuvo ninguna sensacin de necesidad de proteccin. No se puso sin necesidad en el camino de la ira, los celos y las artimaas de los hombres para arrestarle. Conoca los pensamientos de los hombres. Ningn temor de la enfermedad o de los hombres Todos los hombres se apartan de las enfermedades contagiosas, pero Cristo puso Su mano sobre los lep- rosos y los que sufran ebres y enfermedades. No tena conciencia del temor. Nunca tuvo odio. Los ejrcitos se crean y mantienen por el temor del hombre. Construimos casas robustas y las cerramos con seguros por temor a los hombres. Registramos nuestras ideas y patentamos nuestros inventos porque tenemos temor de que los hombres nos las roben. Nuestro Seor era el Maestro absoluto de los hombres por Su falta de un sentimiento de temor, inferioridad y consciencia del pecado. 182 El porqu El temor a los hombres, el temor a ciertas leyes de la naturaleza, el temor a la enfermedad, el temor a Satans y el temor a las circunstancias, vienen to- dos por medio de la conciencia de pecado. Si quitas la conciencia del pecado del hombre, ste quedar totalmente falto de temor. Jess se present ante el pecado como su Vence- dor. Se present a la enfermedad como su Maestro, se present ante la carencia y la necesidad con una sonrisa porque los dominaba. Por qu? Porque no tena ningn sentimiento de pecado y ninguna sen- sacin de inferioridad ante Dios, el hombre, Satans o cualquier otra cosa que Satans pudiera hacer. Este Hombre es todo lo que yo esperara de Dios. No puedo pedirle a Dios que sea diferente de Jess. l tena una sabidura perfecta, una paz perfecta, un dominio propio perfecto, un control perfecto sobre las leyes de la naturaleza. l lea el corazn del hombre como un libro abierto. Se qued absolu- tamente solo, siendo un Maestro, y aun as fue total- mente uno con la humanidad. Se identic con sus debilidades. (Vase Hebreos 4:15). Sinti sus limita- ciones, abord las confusiones de ellos y respondi cada clamor y necesidad de los seres humanos. Se mostr cercano. Era totalmente santo y, sin embargo, las prostitutas, los ebrios y los asesinos se sintieron perfectamente libres en Su presencia. l fue perfectamente justo, y aun as el criminal no tena ninguna sensacin de temor. l odiaba 183 la enfermedad y las dolencias, y sin embargo las multitudes se juntaban a Su alrededor para tocar el borde de Su manto y encontrar su sanidad. l no tena sentimiento de limitacin al enfrentarse a las necesidades humanas. 184 El temor provoca desastre en tu hogar E s crucial que no caigamos nunca en el temor que produce ms temor en nuestros hogares o en las vidas de los familiares. El temor pro- duce esclavitud, y la esclavitud es siempre el resulta- do de la obra de Satans. Por consiguiente, el temor siempre activa a Satans. Le hace estar ocupado trayendo la destruccin y el desastre que temes. Yo he visto lo que el temor se puede activar en mi pro- pia vida familiar. No tengas temor de un desastre en tu hogar En 1957, mi esposa y yo compramos nuestra pri- mera casa. Yo viajaba para hacer obra evangelstica, y siempre era un lucha tener que pagar la hipo- teca adems de sostener a mi esposa y mis cinco hijos. Comenz una batalla en la esfera del espri- tu. Comenc a tener miedo de no poder pagar la hipoteca mensual. Cada vez que giraba por la calle donde viva mi familia, me atrapaba un agobiante temor de que pronto perderamos nuestro hogar. 33 DG 185 El temor activ a Satans. Como pas con Job, Porque el temor que me espantaba me ha venido, y me ha acontecido lo que yo tema (Job 3:25). Cosech los resultados de mis temores. Nos mudamos a otro lu- gar a hacer la obra del Seor. Un amigo puso nues- tra casa en alquiler, pero la mujer que la alquil se neg a pagar la renta. Necesitamos una orden del sheriff para intentar desalojarla. La mujer era ex- tremadamente lista y siempre se haba ido cuando los representantes del sheriff llegaban a entregarle el papel de desalojo. No tenamos dinero extra para pagar la cuota de nuestra casa ms la renta en la nueva ciudad donde estbamos viviendo. Satans debi de haber pasado un buen tiempo haciendo que esa mujer evitara pagar la renta y nos hiciera tener que devolverle nuestra casa al con- structor. Fue una prdida desgarradora. Despus, en 1961, el Espritu Santo me visit de una manera que cambi mi vida. Una de las arma- ciones que me dio fue: Nunca ms vuelvas a con- fesar temor, Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio (2 Timoteo 1:7). Con esta nueva disciplina, mi esposa y yo comen- zamos a dar pasos conados de fe. Rellenamos una solicitud para comprar otra casa. Fue otra batalla para m el da en que rmamos los papeles. Sa- tans intent traer de nuevo sobre m los antiguos temores atormentadores que me haban asaltado cuando compramos nuestro primer hogar. 186 Saba que si le daba lugar al temor, activara a Satans para hacer su obra de nuevo. Jess revel la siniestra naturaleza de Satans en Juan 10:10: El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la ten- gan en abundancia. Cuando das lugar al temor, das lugar a los elementos de Satans que han sido desig- nados para destruccin, robo y muerte. Alabo al Seor que tras comprar nuestro hogar en 1961, nunca dejamos ni un slo pago sin hacer, ni nos retrasamos en el pago ni una sola vez. En el momento de escribir estas lneas, esa casa est pagada. Satans no tuvo oportunidad de robarnos, porque rehus rmemente dar lugar al temor. No tengas temor a un desastre en tu matrimonio Mi esposa y yo acabamos de celebrar treinta aos de vida matrimonial juntos. He hablado con muchas personas casadas y con muchos cuyos matrimonios no han funcionado. Me he esforzado por descubrir los in- gredientes que hacen que un matrimonio dure y por qu los matrimonios fracasan. Estoy convencido de que Dios quiere que experimentemos una vida abun- dante en nuestros matrimonios. Esto es mucho ms que simplemente existir juntos en un mal arreglo. La mayora de los matrimonios son seriamente probados. Los maridos y las esposas experimentan malentendidos, sufrimiento, dolor y tentacin; sin embargo, pueden levantase por encima de esas cosas y disfrutar de una gran vida juntos. Un buen consejo 187 para los matrimonios es este: No dejen para el prx- imo ao, o para dentro de diez aos, el momento de empezar a disfrutar de su matrimonio. No pospongan el trabajar para conseguir un matrimonio positivo y constructivo hasta que las cosas sean ideales. Un hombre dijo: Yo crea que cuando saliera de mis deudas y terminara de criar a mis hijos, nuestro matrimonio sera feliz. Ahora mis deudas son muy reducidas y los hijos ya han crecido, pero mi esposa y yo an no somos felices. Otro hombre dijo: Mi esposa y yo anticipbamos nuestra jubilacin, ese tiempo en el que seramos capaces de disfrutar ms el uno del otro. Pero no ha sido as. Me doy cuenta de que dejamos que la vida se nos pasara y no dis- frutamos la vida juntos mientras pasaba. Muchos estn constantemente esperando alguna utopa futura en donde las cosas sern mejor, pero el plan de Dios es que vivamos ahora, para hoy, no para un maana incierto. La Biblia dice: El cora- zn alegre constituye buen remedio; mas el espritu triste seca los huesos (Proverbios 17:22). Permite que haya un corazn alegre en tu matrimonio. Porque el gozo de Jehov es vuestra fuerza (Nehemas 8:10). Claro, un matrimonio alegre debera estar lleno de gozo del Seor, no slo de felicidad terrenal. Al igual que el caminar cristiano personal, los matrimonios se hacen dbiles y vulnerables a todo tipo de problemas y derrotas cuando pierden su gozo. Mi esposa y yo disfrutamos estando a solas de vez en cuando, pero esas experiencias son la excepcin, 188 no la regla. Es el hecho de vivir juntos con alegra da a da lo que cuenta! En cualquier matrimonio habr problemas: enfermedades, problemas ines- perados, dicultades econmicas y confusin, pero la vida sigue independientemente de todo eso, y es una pena cuando las parejas no la disfrutan juntos. Hubo un momento en el que tristemente observ la ruptura de un matrimonio muy cercano a m. Comen- z cuando el marido comenz a conarle sus proble- mas a otra mujer. Esa seora estaba deseosa de conso- lar a mi amigo. Pareca lo sucientemente inocente al principio, pero abri la puerta para el adulterio. Ningn cnyuge debera contarle sus problemas matrimoniales a alguien del sexo opuesto que de re- pente haga el papel de amigo ntimo. Aunque el Seor te gue a consejera matrimonial, debera ser como marido y mujer o con el permiso de tu cnyuge. Se nos manda: Fate de Jehov de todo tu cora- zn, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconce- lo en todos tus caminos, y l enderezar tus veredas (Proverbios 3:56). Debemos apoyarnos en Jesu- cristo en nuestros tiempos de prueba, incluso en los problemas matrimoniales. Dichosos los mari- dos y esposas que aprenden no slo a ser compa- eros en el matrimonio, sino tambin verdaderos amigos! Aunque tu matrimonio tenga su parte de presiones e intensos desacuerdos, no signica que el divorcio sea una solucin. Una joven esposa encantadora cuyo divorcio se iba a consumar en una semana confes: Cunto 189 quisiera ahora no haber usado nunca la palabra di- vorcio. Hemos estado casados slo cinco aos, pero reamos muy a menudo. Las cosas empeoraron, y un da lo solt: Creo que deberamos divorciarnos. Los dos nos quedamos impactados al principio. Nun- ca habamos pensado ni tan siquiera en el divorcio antes de ese momento, pero cuando se pas el im- pacto de las palabras, me di cuenta de que ya haba plantado la semilla. Fue ms fcil decirlo la siguiente vez. En unas pocas semanas, era de lo nico de que hablbamos. La semilla ech unas races monstruo- sas y nalmente estrangul nuestro matrimonio. Otros que se han divorciado dicen lo mismo: Diles a todos los que puedas que ni tan siquiera pronuncien la palabra divorcio. Hay algo fatal en el uso mismo de la palabra. Comenzaron a hablar del divorcio mucho antes de que fuera una realidad. La Biblia dice: La muerte y la vida estn en poder de la lengua, y el que la ama comer de sus frutos (Proverbios 18:21). Hay ciertas palabras que nunca deberamos pronunciar como cristianos que creen en la Biblia. El divorcio es una de esas palabras que nunca debemos emplear. Lo que dices es lo que consigues. Desgraciada- mente, esto funciona tanto para bien como para mal. Tambin, lo que temes es lo que consigues. Teme un divorcio, y podras estar escribiendo tu propia entrada para un divorcio. El libro de Proverbios es un comentario po- deroso sobre el poder de las palabras. Un estudio de este libro no slo revela la capacidad de las palabras 190 correctas para vencer los problemas de la vida, sino que tambin ilumina los elementos destructivos de los tipos errneos de palabras. Un estudio que vale la pena es leer el libro de Proverbios e ir marcando los versculos que tengan que ver con las palabras, la boca, los labios y la lengua. Nunca debemos pronunciar palabras que no queramos que sean parte de nuestra vida. No digas cosas como: Mi esposa y yo no somos felices, o Mi marido es estpido. Una esposa de mediana edad dijo: Alguien tiene que mantener a mi esposo humilde. Obtiene demasiada atencin de los dems, y necesita que le bajen uno o dos peldaos. Yo s cmo enderezarle. Y esa mujer cosecha las consecuencias de sus pa- labras sembrando ria en su matrimonio. Cada esposo necesita una mujer que le edique, no que le derrumbe. No es pecado animarse unos a otros con cumplidos sinceros. Seguramente hay ms cosas buenas en tu cnyuge que malas! Una mujer divorciada dijo: Hace ms de tres aos que se fue mi marido. Cmo deseara que volviera. La soledad es insoportable. Hay un milln de cosas que se me olvid decirle. Ojal le hubi- era dicho lo bueno que realmente era, de muchas formas. Qu necia fui! Nunca aprend a elogiarle; siempre estaba encima de l, sealando todos sus errores. Ahora veo cmo algunos maridos y esposas se tratan entre s de manera tan fra, y quiero gritar- les: Despierten, antes de que sea demasiado tarde! Dejen el sarcasmo, y anmense el uno al otro. 191 En su librito Your Marriage Can Make It!, David Wilkerson bosqueja diez pasos simples para ayudar a que tu matrimonio sea un xito. El paso 6, escrito a continuacin, se titula Aprende a decir Lo sien- to: sinceramente!. El amor, segn la Palabra de Dios, es aprender a decir lo siento. Un marido indignado alardeaba: Ano- che pas por encima de mi esposa. Ella siempre tiene la razn, y yo siempre estoy equivocado; pero esta vez no, no voy a dejar que pase por encima de m de nue- vo. S que llevo la razn en este asunto. Siempre soy yo el que tiene que ceder primero. Bien, esta vez me voy a man- tener alejado hasta que venga a gatas y admita que est totalmente equivocada. Adems de aprender a decir lo siento, los maridos y las esposas deben aprender cmo decir te perdono. Jess advirti que el perdn de nuestro Padre celestial depende de que nosotros perdonemos a los que pecan contra nosotros. (Vase Marcos 11:2526). Te ha engaado tu esposo o tu esposa? Has sido herido por el adulterio? Des- cubriste por accidente un romance secre- to? Haba un verdadero arrepentimiento? Ests intentando de verdad perdonar y olvidar? 192 Si l o ella han mostrado evidencia de un verdadero dolor (y estn haciendo todo lo posible por arreglar las cosas) debes per- donar. Ms que eso, debes dejar, de una vez y para siempre, de sacar a la luz el pasado. Miles de matrimonios han sobre- vivido a la infdelidad, pero slo porque el perdn a la forma de Cristo sigui al dolor por el pecado. 1 La Biblia nos ensea: La cordura del hombre de- tiene su furor, y su honra es pasar por alto la ofensa (Proverbios 19:11), y Jess mismo nos ense clara- mente: Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que tambin vuestro Padre que est en los cielos os perdone a vo- sotros vuestras ofensas. Porque si vosotros no perdonis, tampoco vuestro Padre que est en los cielos os perdonar vuestras ofensas. (Marcos 11:2526) Dios est muy interesado en ayudar a nuestros matrimonios. l nos dio el bosquejo en Su Palabra, y ahora nos toca a nosotros conar en que Su gra- cia nos capacite para alcanzar el xito. Satans se opone brutalmente a nuestro xito matrimonial, y por ello siembra semillas de temor, malas palabras y actitudes derrotistas para robarnos todo aquello que es bueno y que est diseado para nuestra 1. David Wilkerson, Your Marriage Can Make It! 1979 World Challenge, Inc., P.O. Box 260, Lindale, Texas, 75771. 193 felicidad. No le des lugar al temor, incluso el temor al divorcio y sus subsiguientes miserias. 194 Amor y temor H ay una frase en el libro de Malaquas que me incomoda y me hizo comenzar a estu- diar este tema. El hijo honra al padre, y el siervo a su seor. Si, pues, soy yo padre, dnde est mi honra? y si soy seor, dnde est mi temor? (Malaquas 1:6). Observa la frase: Dnde est mi temor?. Ahora ve a Malaquas 3:16: Entonces los que teman a Jehov hablaron cada uno a su compaero; y Jehov escuch y oy, y fue escrito libro de memoria delante de l para los que temen a Jehov, y para los que piensan en su nombre. Observ que durante todo el antiguo pacto, la palabra temor se usa en este sentido, y luego vi la luz. Dios orden a Su pueblo en Deuteronomio 6:5: Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. El hombre natural no puede hacer esto. Puede te- mer, pero no puede amar. Entonces por qu Dios le orden amar? Ese es el mtodo de Dios de ensearle 34 EWK 195 lo que l realmente es. Hasta que el hombre no re- cibe la vida eterna, no puede amar, slo temer. Nuestro llamado evangelstico ha estado mayor- mente basado en el temor. Hemos mezclado la ley y la gracia. Hemos intentado predicar gracia del Anti- guo Testamento (lo cual es algo muy difcil de hac- er). O a un ministro decir hace aos: Tenemos que conseguir introducir el temor de Dios en los cora- zones de estas personas. Estaba equivocado. Debera haber dicho: Tenemos que conseguir introducir el amor de Dios en los corazones de estos pecadores. El temor tiene tormentos. El amor trae gozo. Es vitalmente importante que sepamos la distincin en- tre amor y temor. El hombre natural teme a Dios. El hombre como nueva criatura le ama. (Vase Deuteronomio 10:12; Salmo 111:10; Eclesiasts 12:13; Jeremas 32:40; xodo 14:31; Deuteronomio 28:58). Ahora puedes entender que el pacto de obras tuvo una ley para el hombre natural y para gobernar las obras del hombre natural. El hombre natural tema a Dios. Obedeca como obedecen los esclavos. El te- mor reinaba en la gente. Obedece la ley o morirs hizo buenas personas de malas personas. Teman hacer el mal a menos que lo hicieran en secreto. El hombre que camina en amor hace el bien porque ama el bien. La nueva criatura o creacin est gobernada por el amor porque la naturaleza de amor de Dios est dentro de l. La nueva cre- acin es nacida de Dios. 196 El temor produce ms temor U n da, fui a una casa a orar por un ciego. Mientras estaba all, l me cont la si- guiente historia. Durante muchos aos de mi vida tuve una visin perfecta. Sin embargo, incluso entonces, tena este te- mor dentro de m de que algn da perdera la vista. A menudo me atrapaba. Luego lleg el tiempo en que comenc a perder la vista, con lo que mis temores se hicieron ms grandes. Los doctores me dijeron que necesitara gafas para ver mejor pero que no era nada serio. Sin embargo, ese molesto y atormentador te- mor iba en aumento. Tema que no se detendra slo en ver peor, sino que estaba sumamente atemorizado de que perdera completamente la visin y que algn da estara en la total oscuridad. Y efectivamente lleg el da en que perd completamente mi visin, y llevo varios aos ciego aqu en mi casa. Cuando o esta historia, me acord de la experi- encia de Job, la cual contiene un aviso importante para todos nosotros. Job perdi su salud, su familia, sus posesiones: todo. Como el hombre ciego, Job 35 DG 197 fue una vctima del cruel temor. Mira cmo explic l su experiencia: Porque el temor que me espantaba me ha venido, y me ha acontecido lo que yo tema (Job 3:25). Por qu es tan poderoso el temor? Cmo puede el temor producir estas cosas que no deseamos? He- mos de entender que el temor es satnico. Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio (2 Timoteo 1:7). Cuando comienzas a temer, le ests dando lugar al diablo. El temor satnico desarrolla ms temor, y los espritus de temor pueden literalmente atormentar, atrapar y cautivar. Debes aprender a tratar el temor en sus prim- eras etapas, resistirle y echarle fuera; rehsa darle lugar. Esto se puede hacer a travs del nombre de Jess, por el poder del Espritu Santo, y con la auto- ridad de la Palabra de Dios. Job testic que haba temido en gran manera la calamidad que vino sobre l. Los temores pequeos, si no se controlan, se convierten en grandes temores. Cuanto mayor sean los temores, con mayor rapidez se desarrollan. El diablo, que es un engaador, obra de maneras muy sutiles para lavar el cerebro a las personas para que acepten sus malvadas obras. Amadores de s mismos Una de las seales de los ltimos tiempos es que habr hombres amadores de s mismos (2 Timoteo 3:2). Este espritu est extendido en la actualidad; segura- mente estamos viviendo en los ltimos tiempos. Una 198 manifestacin de este espritu es el temor a la enfer- medad. Si ests enfermo, deshazte de todo egocentris- mo. El egocentrismo no es el clima para que pueda ser operativa una fe victoriosa. La fe acta por medio del amor. (Vase Glatas 5:6). Normalmente aconsejo a personas que tiene unos miedos horribles a enfermar de su salud. Siem- pre estn buscando sntomas de algn tipo de en- fermedad. Casi parecen disfrutar de enfermedades imaginarias, y hablan de ello con entusiasmo. A esas personas les encanta hablarte de sus operaciones, sus accidentes y sus experimentos con diferentes di- etas, pastillas, modas y remedios. Cuando ests lleno del temor a la enfermedad, invariablemente te concentras en la enfermedad, y ese temor produce todo tipo de enfermedades. Recientemente le una frase de una destacada autoridad mdica que dice que la mayora de las crisis nerviosas estn causadas por enfermedades imaginarias. Deshazte de esa imagen de enfermedad, y comienza a verte a la luz de la Palabra de Dios como una persona fuerte, sana y animada. Mantn esa imagen confesando la Palabra de Dios, que declara: por su llaga hemos sido curados (Isaas 53:5). Este temor de la enfermedad hace que te con- sientas a ti mismo a n de obtener simpata y com- pasin. Pero escchame, la simpata y la compasin nunca te ayudarn; nunca te sanarn, y slo pro- ducirn aquello que temes. 199 No atado por las leyes hereditarias Muy a menudo, he aconsejado a personas que han sufrido cncer y que previamente haban teni- do miedo a sufrir cncer. El diablo les lav su cere- bro para que creyeran que como otros miembros de su familia tuvieron cncer, ellos tambin lo ten- dran. Este mismo espritu de temor se maniesta en vctimas de ataques de corazn y con otras en- fermedades. Aunque reconozco el poder de la ley de la heren- cia, reconozco una ley mayor, que es la ley de la vida en Cristo Jess. (Vase Romanos 8:2). Nueva vida en Jess. Vida abundante. Es vitalmente importante que no demos lugar al temor. Cuando lo hacemos, aquello que tememos viene sobre nosotros. El temor resuena en los malos pensamientos en el rea de la mente, pero Dios nos da dominio pro- pio (2 Timoteo 1:7) que aprende a resistir al temor. El temor puede causar un accidente de trco; con temor, podras estar abriendo el camino para que Satans te involucrara en un accidente. Teme al cncer, y podras estar preparando el camino para ser aigido con un cncer terrible. Teme un ataque de corazn, y los espritus satnicos pueden producir sin lugar a dudas un ataque al corazn genuino. El famoso mdico norteamericano, el Dr. Alexis Carroll, dijo: El temor es capaz de comenzar una enfermedad verdadera. Muchas otras autoridades mdicas verican este dato. Job testic de ello. El hombre ciego al que visit me lo conrm. Por eso 200 debes deshacerte de tus temores, a n de que tus temores no te destruyan. Teme al fracaso, y probablemente fracasars. Teme al hombre y atrapars tu alma. Teme a alguna enfermedad, y aumentars la probabilidad de que una enfermedad mortal moleste tu vida. Tema a la vejez, y la vejez podra ser una terrible experiencia. Teme la prdida de afecto por parte de tu ser ms querido, y podras estar abriendo la puerta para que los poderes enemigos te asalten. El temor no es un juego. Es un hecho en la Biblia, y est siendo constantemente vericado por los mdi- cos y psiquiatras. El temor produce ms temor. Tiene poder, poder de atormentar y atrapar tu alma; poder de paralizar tu potencial, de hacer que seas inecaz y de lisiar tu vida; poder para producir ms temor. Recuerda que este temor no es una rareza mental sino un espritu que emana del adversario. Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra vez en temor (Romanos 8:15). Mira lo que los temores de Job le hicieron cosechar: derrota, depresin, de- struccin, enfermedad y desastre. La Biblia nos man- da: ni deis lugar al diablo (Efesios 4:27). Cuando das lugar al temor, ests dando lugar al diablo. Resiste al temor en el nombre de Jess. Implora la sangre de Jess contra todo temor. Cita las palabras de Dios en voz alta contra el temor diablico. 201 Ser independiente de las circunstancias N uestro Dios Padre nunca quiso que nin- guno de Sus hijos estuviera esclavizado a las circunstancias o a la gente. No slo los ha redimido de la mano de Satans, sino que tam- bin les ha dado Su propia naturaleza y Su propia capacidad para que puedan convertirse en seores en vez de esclavos. La idea es que sean el elemento controlador de cada fuerza del mundo. Pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin. S vivir humildemente, y s tener abundancia (Filipenses 4:1112). Otra traduccin en ingls dice: Porque en cualquier situacin en la que me encuentre he aprendido a ser independi- ente de las circunstancias. He aprendido a recordar que en cualquier estado en el que estoy, mi Padre es mayor que todo. Este es el canto de victoria: Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess (2 Corintios 2:14). Esta fue la experiencia de Pablo. No importa si estaba en prisin o en un barco en 36 EWK 202 medio de una tormenta que amenazaba con destru- irlo totalmente, l siempre estuvo ante el mundo como seor, como vencedor. No tena temor porque estaba vinculado a la omnipotencia. Hemos de recordar Proverbios 3:56: Fate de Jehov de todo tu corazn, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconcelo en todos tus caminos [o dale su lugar], y l enderezar tus veredas. Cuntas veces los hombres tienden a irse a los extremos, donde su propia sabidura y capacidad no valen de nada! Despus, echan todas sus ansiedades y preocupa- ciones sobre l, porque l cuida de ellos. (Vase 1 Pedro 5:7). No sabemos qu hacer y no sabemos qu pasos dar; entonces, l se convierte en nuestra Luz y nuestra Liberacin. Jess nos dijo en Juan 8:12: Yo soy la luz del mun- do; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida. Este es un nuevo tipo de luz. Es sabidura. Es capacidad. Es lo que Jess tena en Su caminar terrenal que le hizo ser el Hombre ms destacado que haya vivido jams. Nunca ha habido un tiempo en el que el cora- zn del hombre necesitara una luz interior como lo necesita ahora. Nuestras facultades racionales, que encuentran todos sus recursos en los cinco sentidos, tienen limitaciones que nos dan un sen- timiento de fracaso, de complejo de inferioridad. Es entonces cuando la luz interior del Espritu se convierte en nuestra nica gua. Cmo debera- mos cultivar esa luz interior! Aprende a depender 203 de ella, porque es mucho ms segura que nuestras facultades racionales. Deberamos recordar el Salmo 23:1: Jehov es mi pastor; nada me faltar. Me gusta poner este versculo en tiempo presente: Nada me falta. l es mi Pastor, mi Seor. l es el que ha garantizado mi proteccin, mi cuidado; en presencia de mis en- emigos, puedo tener una perfecta seguridad. Como ves, nuestro Dios es mayor, mejor y ms sabio que cualquiera de nuestros enemigos, as que podemos conar en l sin ningn tipo de temor. La promesa del Salmo 27 nos pertenece: Jehov es mi luz y mi salvacin; de quin temer?. Quiz conoces a alguien en el ejrcito que est al borde de la muerte constantemente. Esta es la fuerza de tu vida. Aqu tienes lo que te librar del temor y har de escudo contra las balas, la metralla y cada peligro. Tus enemigos se las estn viendo con el mismo Dios cuando tratan contigo, porque t y Dios estn ligados. Recuerda esto. Recuerda que en cada lugar de peligro, l es la fuerza de tu vida; l es tu capacidad. Mi corazn vuelve a la pregunta de Pablo en 2 Corintios 2:16: Y para estas cosas, quin es su- ciente?. l respondi: nuestra competencia proviene de Dios (2 Corintios 3:5). Esto signica que tu ca- pacidad, tu sabidura y ese algo que te hace supe- rior a las circunstancias y el entorno son de l. S, te hace superior a la debilidad fsica. Ests en contacto con Dios. Dios y t estn atados el uno al otro. 204 Finalmente, consideremos Isaas 41:10: No te- mas, porque yo estoy contigo. Es la voz de mi Padre para todo el que est en una situacin de peligro. l quiere que sepas que l es tu Dios. No importa cul sea la oposicin o el peligro, l es tuyo y t eres Suyo. l te guiar con Sus ojos sobre ti. (Vase Salmo 32:8). l te proteger como un escudo de cualquier peligro. Nadie puede tocarte. Diez mil caern a tu diestra, mas a ti no te tocarn. (Vase Salmo 91:7). Ests bajo Su proteccin. Descansa en l con total abandono. Confa en l con una alegre conanza. l nunca te fallar. 205 Al que venciere E n mis viajes como evangelista, he visto que multitud de personas estn oprimidas por la preocupacin, el insomnio, el nerviosismo, la impureza sexual y muchas otras perturbaciones. A menudo he dicho que demasiados cristianos tienen la plaga de ADP: afanes, dicultades y problemas. Aunque el trmino ADP puede sonar gracioso, no hay nada gracioso en los resultados que produce en las vidas de las personas. Hay veces en que la vida est llena de frustra- ciones y parece que estamos plagados de proble- mas. Sin embargo, Jess, que es nuestra fortaleza en medio de esos momentos, nos dio una bendita promesa para ayudarnos en nuestra vida bblica conada contra estas situaciones negativas. Dijo: Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono (Apocalipsis 3:21) Qu promesa tan maravillosa! Jess nos ha prometido un lugar con l en Su trono para siempre si somos vencedores. 37 DG 206 Libre de la preocupacin y el nerviosismo Muchas personas se ven afectadas por la preocu- pacin y el nerviosismo. Multitud de personas van por esta vida preocupndose por todo innecesari- amente. Pero la preocupacin no te ayuda en nada, nunca resuelve ningn problema, ni paga las factu- ras y nunca sana las enfermedades. Acurdate de poner al Seor primero! Jess dijo: Y quin de vosotros podr, por mucho que se afane, aadir a su estatura un codo?...No os afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu beberemos, o qu vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre ce- lestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. (Mateo 6:27, 3133) Luego, mira el Salmo 55:22: Echa sobre Jehov tu carga, y l te sustentar; no dejar para siempre cado al justo. De qu tienes que preocuparte si echas todos tus problemas sobre l? Dios tiene las respues- tas para esos problemas, y puede solucionarlos fcil- mente. Pon tu conanza en Jess ahora mismo, y descarga sobre l todas tus preocupaciones. Lo mismo ocurre cuando padeces nerviosismo. El nerviosismo es slo una extensin de la preocupacin y una falta de conanza en Dios. Qu gran plaga es para muchas personas! Cuntas personas son arras- tradas a la preocupacin y a guisar los problemas, las 207 personas o las situaciones que quiz no son causas reales para la ansiedad. Lee el Salmo 91. El que habita al abrigo del Altsimo morar bajo la sombra del Omnipotente. Dir yo a Je- hov: Esperanza ma, y castillo mo; mi Dios, en quien conar.Con sus plumas te cubrir, y debajo de sus alas estars seguro. (Salmo 91:12, 4) No estars nervioso ni molesto si aprendes a morar en el lugar secreto de Dios, bajo Sus alas. Preguntas: Cmo puedo morar ah?. Leyendo Su Palabra y creyndola! Dios est en Su Palabra. Cuando te sitas en el refugio de Su verdad, l est ah contigo. Te reto a que vayas a Su Palabra, que la leas, que centres tu atencin en ella, que la creas y que habites en ella. Cuando hagas estas cosas, tendrs la victoria sobre la preocupacin y el nervi- osismo, y mucho ms! Libertad de un sentimiento de indignidad El diablo es un especialista en su terreno de sem- brar semillas de autocompasin en las mentes de los cristianos. l centra tu atencin en las decepciones que has experimentado, o enfatiza tus carencias, debilidades, fracasos, defectos y errores. l te hace creer que eres peor que nadie. Una mujer a quien el doctor le diagnostic un tumor en su estmago se convenci de que mi tu- mor es el mayor y ms grave de todos. Un hombre 208 al que conozco siente lstima de s mismo porque no es tan alto o tan atractivo como su vecino. Todos estos sentimientos de autocompasin estn satni- camente inducidos, pues no ignoramos sus maqui- naciones (2 Corintios 2:11). El diablo te dice que no tienes tanta bendicin como otros cristianos, pero eso es una mentira del antiguo engaador. Cunto has sido bendecido? Dios tiene una respuesta para eso. l dice en Efesios 1:3 que ests bendecido con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo. Sin lugar a duda, has sido bendecido tanto como cualquier otro cristiano que conozcas! Has sido bendecido con toda bendicin espiritual. Cmo puedes superar eso? Comienza aho- ra a considerar tu vida como una que ha sido grande- mente favorecida por Dios, ricamente bendecida por l. Dios lo dice, as que as es. Quiz protestes y digas: Yo no me siento espe- cialmente bendecido. Los sentimientos no tienen nada que ver con esta declaracin de la Palabra de Dios. Lo sientas o no lo sientas, la Palabra de Dios dice que ests bendecido, as que lo ests! Mas el justo por la fe vivir (Romanos 1:17). Siempre que el diablo te atrape con sentimientos de autocompasin, has de saber que Dios ha provis- to para ti la victoria sobre el espritu de derrotismo. Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en tri- unfo en Cristo Jess (2 Corintios 2:14). Lstima de ti mismo? No! Gloria al Seor? S! 209 Hay un ingrediente divino en el poder de la ala- banza que expulsar el mecanismo satnico de au- tocompasin y te permitir vencerlo. Libertad del mal genio Recuerdo una vez, hace aos, cuando vi a un predi- cador famoso perder los papeles y daar su inuencia sobre un hombre no creyente que estaba interesado en la salvacin. Como cristianos, siempre debemos estar en guardia, para que no deshonremos el evan- gelio al perder los papeles. Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; y el que se enseorea de su espritu, que el que toma una ciudad (Proverbios 16:32). Dios dice que es una virtud ser tardo para la ira. Algunas personas se enorgullecen de su genio, pero Dios dice que si este es tu espritu, eres un necio! No te apresures en tu espritu a enojarte; porque el enojo reposa en el seno de los necios (Eclesiasts 7:9). Esta es la Palabra de Dios: el enojo reposa en el seno de los necios. Ahora bien, si este es tu caso, quiz sea porque realmente no has nacido de nuevo, no has sido re- generado. Puedes obtener hoy la salvacin arrepin- tindote de tus pecados y creyendo que el Seor Jesucristo muri en la cruz por esos pecados, resu- citando nuevamente para que pudieras vivir eterna- mente. (Vase Romanos 10:9). O quiz has nacido de nuevo pero no has sido bautizado en el Espritu Santo. Esto tambin se 210 puede resolver al leer la Palabra de Dios y aceptar Su promesa para ti. (Vase Hechos 2:3839). Si ya eres cristiano, no intentes justicar tu espri- tu equivocado. Algunas personas intentan explicar o justicar su mal genio diciendo: Oh, es mi sangre irlandesa, o es el alemn que hay en m, o es el indio que hay en m que va de camino a la guerra. Sin embargo, si somos nuevas criaturas en Cristo y estamos caminando en el Espritu, entonces las cosas viejas pasaron, y todas han sido hechas nuevas. El Salmo 37 ha sido mi favorito desde hace mu- cho tiempo. Este Salmo da este mandamiento: Deja la ira, y desecha el enojo; no te excites en manera al- guna a hacer lo malo (versculo 8). Dios dice: Deja la ira. Aprtala de tu vida, y deja que el Espritu de Dios cultive el fruto del Espritu en tu corazn para reemplazar la ira. Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley (Glatas 5:2223). Vence tu ira conadamente. El que venciere here- dar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi hijo (Apocalipsis 21:7). 211 La conquista del temor y la preocupacin M e gustara terminar este captulo con un reto de Forrest E. Smith, un pastor de Ar- kansas. Estamos viviendo en los ltimos tiempos. Aunque los ministros nunca lo hubiramos mencio- nado, no cabe duda de que muchos se habran dado cuenta debido a la terrible opresin del enemigo, y a travs de actos espantosos de pecados de los que hacen alarde abiertamente ante nuestra nacin con la conciencia marchita. La batalla entre el espritu y la carne ha alca- nzado un grado tan alto que incluso los cristianos maduros estn perdiendo el rumbo, siendo engaa- dos o dominados por el mundo. A medida que las naciones enfrentadas entres s trabajan en lo secre- to para desarrollar nuevas armas de horror, cada una luchando por producir la bomba o el producto qumico ms devastador, las legiones de las tinie- blas trabajan fervientemente contra reloj, llevando armas espirituales para usar contra los hijos de 38 DG 212 Dios. En esta amarga lucha, el diablo ha inyectado su arma ms desmoralizadora de todas: el temor. Hace varios aos, o a un amigo decir: No s que me ocurre, pero tengo una sensacin de terror en mi alma. Tengo miedo en el corazn!. En ese momento, pens que el Espritu Santo estaba enviando convic- cin a su corazn y que tena que arrepentirse. Ahora s que mi juicio fue crtico e injusto. Mi amigo estaba siendo oprimido por un espritu de temor. Mucha gente est siendo confundida en estas horas. Tenemos que darnos cuenta de que hay una gran diferencia entre la conviccin del Espritu San- to y la opresin de un espritu de maldad. Si el Es- pritu Santo nos convence, la pesadez del corazn se ir cuando nos arrepintamos de la palabra precipi- tada o la accin sin pensar que trajo la conviccin. La Palabra de Dios dice claramente: Si confesamos nuestros pecados, l es el y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:9). Sin embargo, tras ser limpiados, el enemigo puede venir y volver a desenterrar el asunto y opri- mirnos con un espritu de temor por nuestra pro- pia salvacin; puede que nos haga dudar de nuestro bautismo en el Espritu Santo, o de nuestra sanidad. Puede que nos haga ponernos a pedir un perdn que nos fue dado hace ya mucho tiempo. Este es un espritu de temor, y deberamos reconocerlo y com- batirlo como tal. Es la opresin del diablo. Tal opresin lleva a los hombres y las mujeres a destruirse a s mismos en la desesperacin. Les 213 hace desconar el uno del otro, dudar de Dios y Su Palabra, y cuestionar la realidad de la salvacin y de las cosas espirituales. Esta opresin es una voz aguda, terrorca y acusadora que amenaza con ahogar la oracin bajo una manta de incredulidad, y no viene de Dios! Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de do- minio propio (2 Timoteo 1:7) Dios nos ha dado el espritu de poder! Poder sobre qu? Jess les dijo a los discpulos: He aqu os doy potestad sobre toda fuerza del enemi- go, y nada os daar (Lucas 10:19). En Hechos 1:8, aprendemos que recibiremos poder para testicar. En 1 Juan 4:4, aprendemos que somos de Dios y que ya hemos vencido al diablo, porque mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo. Una persona que es salva ya ha vencido al diab- lo por el hecho de haber sido salva. Si podemos vencer al diablo en un frente, podemos vencerlo en todos los frentes. Dios le dijo a Josu: Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu vida (Josu 1:5), y tenemos ese mismo Dios dentro de nuestro corazn! Adems ahora tenemos mejores promesas y una palabra ms segura que el testimonio que tena Josu. (Vase Hebreos 8:6). Si Josu bajo la ley pudo ser fuerte y tener valor, cunto ms nosotros que estamos bajo la gracia? Dios no nos ha dado espritu de temor, sino un espritu de poder: poder para trabajar, poder para tes- ticar y poder para vencer al diablo en cada frente. 214 Y Dios nos ha dado el espritu de amor. El amor no es uno de nuestros atributos naturales. Es un atrib- uto de Dios: Dios es amor (1 Juan 4:8). Glatas 5:22 nos dice que el amor es un fruto de la morada del Espritu de Cristo. El amor es una fuerza poderosa, mayor que cualquier otra que el enemigo haya conce- bido. El amor es la manera de vencer al temor, porque el perfecto amor echa fuera el temor (1 Juan 4:18). No que dejemos de reverenciar a Dios, sino que cesamos de temer al juicio de los pecados que ya nos han sido perdonados. El amor cubre multitud de pecados. Cubri nue- stros pecados con la sangre de Jess y los limpi com- pletamente para que ya no exista ningn rastro de ellos en el cielo. Y ese mismo amor nos ayudar a ser pacientes con muchas cosas que nuestros seres queri- dos y compaeros cristianos hacen. No nos importar que algunos santos ungidos pero faltos de talento musical desanen al cantar. No seremos orgullosos, porque el amor no es jactancioso (1 Corintios 13:4). Y Dios nos ha dado el espritu de dominio pro- pio. Con el espritu de dominio propio, reconocere- mos las tcticas del diablo y mediremos cada visin y revelacin con la Palabra de Dios. El dominio propio se dar cuenta de que el toque extra necesario en el plpito es simplemente ms del Espritu de Dios y no algn programa espectacular diseado para ex- altar al hombre y atraer una mayor multitud. Pablo dijo en 2 Corintios 2:11 que no somos ignorantes de las artimaas de Satans. Somos conscientes de que 215 luchamos contra principados y potestades con los que slo Dios puede lidiar. Por tanto, mantengmonos al margen de prc- ticas que no sean bblicas y sanas, y vivamos por la verdad revelada de Dios. Cuando el enemigo venga como un ro, deja que Dios levante bandera contra l. (Vase Isaas 59:19). Cuando intente oprimir con espritu de temor, no te quedes pasivo, reprndele! No pases mucho tiempo discutiendo con l, porque Dios nos ha dado autoridad sobre la situacin. Dios nos ha dado el antdoto perfecto para el temor, y es el espritu de poder, de amor y de dominio propio. Resumen Slo recuerda lo siguiente, y sigue adelante para superar el temor y vivir una vida de victoria total! El temor tiene una sola fuente: el diablo. Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio (2 Timoteo 1:7). Observa que el temor no es una rareza men- tal, sino un espritu que no emana de Dios sino del adversario: Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra vez en temor (Romanos 8:15). Los resultados del temor no son agradables. De hecho, el temor produce un profundo des- contento: porque el temor lleva en s castigo (1 Juan 4:18). Las vctimas del temor satnico 216 de hecho sufren agona fsica, angustia men- tal y tormento espiritual. El temor es engaoso; lleva a la gente a los lazos del enemigo. El temor del hombre pondr lazo (Proverbios 29:25). El temor seduce, en- gaa y desva a la gente hacia un mundo de engao y ccin. El temor produce ms temor. Teme el cncer, y ese espritu de temor puede producir un cncer. Teme la calamidad, y estars escribi- endo tu propia entrada para la calamidad. Teme el fracaso, y estars abriendo la puerta para que el fracaso envuelva tu vida. Atrvete a reprender al temor en el nombre de Jess. Llama al espritu de temor por sus nombres legtimos: engaador, mentiroso, falso y fraudulento. Resistid al diablo y huir de vo- sotros (Santiago 4:7). El temor te hace que esperes lo malo. Puede llevar a una urgencia por cometer suicidio. El temor se maniesta en tacaera hacia Dios a la hora de dar. El temor crea crisis nervio- sas, insomnio, opresin en tu vida de oracin y esclavitud para testicar. No hay registrado un testimonio ms convin- cente que el de Job, que dijo: Porque el temor que me espantaba me ha venido, y me ha aconte- cido lo que yo tema (Job 3:25) Derrota, depresin, destruccin e incluso muerte 217 fueron los resultados de sus temores! No le des lugar al temor, sino resstelo en el nombre de Jess. Implora la sangre. Cita la Palabra Alaba al Seor! Finanzas y mayordoma 219 Una carta abierta para proveedores de la familia S i eres padre y provees para tu familia, s cmo tu espritu honesto responde a las desaantes palabras de 1 Timoteo 5:8: porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo. Durante los primeros once aos en los que fui el proveedor para la familia de Don Gossett, ex- periment continuamente dicultades y trabas econmicas. Convertirse en el padre feliz y or- gulloso de cinco hijos cuando tena veintiocho aos agrav los problemas, claro est, porque haba req- uisitos econmicos implacables. La incapacidad de cumplir mis compromisos a tiempo a menudo me resultaba un tanto vergonzosa. Esos gastos inesper- ados etiquetados como emergencias sacaron mis recursos y me pusieron contra la pared. En 1961 estbamos viviendo en la hermosa ciu- dad isla de Victoria, British Columbia. Sin embar- go, nuestra situacin econmica era tan deplorable que a duras penas fue una experiencia agradable. 39 DG 220 Entonces, ocurri algo en el mes de octubre que cambi nuestro retrato de los asuntos econmi- cos. Desde esa noche, Dios nos ha ministrado en lo personal y a travs de nosotros, para suplir cada necesidad durante los ltimos cuarenta aos! Fue un servicio de oracin de toda la noche lo que cambi las cosas para nosotros. Mi esposa y yo derramamos nuestros corazones esa noche. Nunca olvidar las oraciones de mi esposa aquella noche. Nunca haba odo a nadie hablar de manera tan fran- ca a nuestro Padre celestial. No fue simplemente una serie de frases llenas de quejas tampoco. Al terminar esa noche de oracin, estbamos conados en que nuestras necesidades siempre estaran cubiertas a partir de aquella noche. Y as ha sido, gloria a Dios! Dios me dio un secreto de fe para la economa familiar que nunca ha fallado. El Seor me rev- el cmo yo le haba limitado a l para suplir mis necesidades porque constantemente hablaba de mi falta de dinero, mis facturas sin pagar y mis otros problemas. Dios me hizo una pregunta en base a Ams 3:3: Andarn dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?. Yo no poda caminar con Dios en la pro- visin econmica si estaba en desacuerdo con l. Cmo estaba en desacuerdo con Dios? Estando en desacuerdo con Su Palabra. Cambi mi confesin y dije: Nunca ms confesar carencia, porque Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess (Filipenses 4:19)!. Esta Palabra de Dios se convirti en mi nuevo testimo- nio. Estuve de acuerdo con Dios; estuve en desacuerdo 221 con el diablo, que mantena su mano opresiva sobre nuestras nanzas. Nunca ms he vuelto a ser vctima de una carencia econmica para mi familia. Estos son principios que he aprendido de la Palabra de Dios. Dios honra el trabajo duro y dili- gente. El trabajo a menudo es la manera de Dios de suplir necesidades. Muchas veces, Dios ha su- plido mis necesidades con mis escritos. Escribir es duro. Sentarse toda la noche en un tren para crear un manuscrito para una editorial es algo tedioso. Pero una recompensa an mayor que los resultados econmicos son los cientos de respuestas de vidas transformadas por este mensaje. Tambin es necesaria la fe, no slo el trabajo. Tu fe se detecta por tus palabras. Pero teniendo el mismo espritu de fe, conforme a lo que est escrito: Cre, por lo cual habl, nosotros tambin creemos, por lo cual tambin hablamos (2 Corintios 4:13). La fe se libera y se expresa por tu boca. Habla tu fe. Es decir, habla la Palabra. Di a menudo: Mi Dios suplir todas mis necesidades. Esas seis palabras te ayudarn, como me han ayudado a m econmicamente. Dios cuida totalmente de Su Palabra para ponerla por obra. No hay duda alguna: lo que dices es lo que con- sigues. Habla de tu falta de dinero, de lo mal que van las cosas para ti, y tendrs lo que dices. Te an- imo a que coneses a menudo: Tengo fe en que llegar el dinero para mi familia. Gracias, Padre, por esas riquezas. Con tus palmas abiertas, estra- las hacia tu Padre y recibe de l. 222 Eres un mayordomo el? L a Palabra nos habla mucho sobre la may- ordoma. Cuando pensamos en la mayor- doma, la frase que normalmente viene a nuestras mentes es la mayordoma del dinero. Pero despus de haber nacido de arriba, Dios nos dice: que no sois vuestros?Porque habis sido comprados por precio (1 Corintios 6:1920). Pablo nos dijo que somos siervos de Jesucristo. (Vase Romanos 6:1622). Pablo no se vea como un siervo, como entendemos hoy la palabra siervo, sino como un esclavo voluntario. La palabra griega doulos, signica ms que un esclavo comprado. Sig- nica alguien que sirve porque el amor le mueve a hacerlo. Al igual que una madre se convierte en la esclava voluntaria del hogar y el padre se convierte en el esclavo voluntario de la familia, as Pablo se convirti en el esclavo voluntario de Jess. Se con- virti en un mayordomo. Ahora bien, un cristiano debe ser un mayordomo el. Su tiempo y su dinero no son suyos, slo se le han conado, y los usa segn las indicaciones del Seor. 40 EWK 223 Muchos decimos: No tengo tiempo de ir al ser- vicio de oracin. No he tenido tiempo de estudiar la Biblia o de tomar el curso por correspondencia. No conoces la voluntad del Padre, y no has sido capaz de encontrar la voluntad del Maestro. Sin embargo, la voluntad del Padre est escrita en la Palabra. Si conocieras la Palabra, conoceras Su voluntad, y al mismo tiempo dices que no tienes tiempo. Eso es lo primero en la vida. Cuando aprendemos a poner en primer lugar las cosas principales, la vida es un xito. El problema es que hemos puesto cosas secundarias, cosas comunes, en el primer lugar. Lo ms importante en el mundo es conocer a tu Padre, conocer al Maestro, saber cmo usar el nombre de Jess. Eres un mayordomo de las cosas que conoces. Te has dado cuenta de que tienes el nombre de Jess a tu cuidado y que el nombre tiene poder incluso hoy para sanar a los enfermos, salvar a los perdidos y dar vida y gozo y alegra a los corazones humanos? Y an as nunca lo has usado! Quiz eres como el hombre que escondi el tal- ento en la tierra. (Vase Mateo 25:1430). Cuidaste de l, no los malgastaste, pero no lo usaste. Eres el guardin de una inuencia. Oh, el precioso valor de la inuencia! Pasando por una taberna la otra noche, vi a una madre sentada en el bar bebiendo, y su niita, de no ms de cinco aos, de pie mirando a su madre de forma pensativa. Qu inuencia! El sueo de la nia es ser como la madre. 224 Somos mayordomos de nuestras palabras, de nuestra inuencia. Cunto poder hay encerrado en una sola frase. Los hogares estn hechos de una frase, y tan slo unas pocas palabras pueden destru- ir hogares. Pueden dar vida y esperanza o muerte y angustia. Somos administradores, y va a haber un da para echar cuentas. Nos preguntarn qu es lo que hemos hecho con nuestra responsabilidad. Seamos mayordomos eles, dando a Dios Su parte del dinero, del tiempo, de la inuencia y de nuestras inestimables palabras. Seamos eles may- ordomos del poder que hay invertido en el nombre de Jess. 225 Cmo puedo salir adelante econmicamente? A lgunas personas no pueden salir adelante econmicamente y se preguntan si es la vol- untad de Dios para ellos que sean pobres, para que permanezcan humildes. Pero la pobreza no es la voluntad de Dios para tu vida. Su Palabra dice: yo deseo que t seas prosperado en todas las co- sas, y que tengas salud, as como prospera tu alma (3 Juan 2). Dios no es un Dios golpeado por la pobr- eza, y l no produce hijos golpeados por la pobreza. La Biblia revela claramente que es Satans el dev- orador, el ladrn y el destructor. (Vase Juan 10:10). l busca agotar nuestros recursos, agotar nuestro dinero y mermar nuestra capacidad econmica. Sin embargo, t puedes resistid al diablo y huir de vo- sotros (Santiago 4:7). Las buenas nuevas anunciadas por Jess en Lucas 4:1819 incluan liberacin de la pobreza; por lo tanto, no tienes por qu confesar carencia, sino declarar: Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess 41 DG 226 (Filipenses 4:19). Las palabras insuciencia y de- ciencia no tienen que ser parte de tu vocabulario. Jess vino para darnos vida, y vida en abundan- cia (Juan 10:10). Esta vida abundante de Cristo se desborda en abundancia fsica y material, adems de abundancia espiritual. Necesidad de un empleo Muchas personas en el mundo de hoy tienen necesidad de un buen trabajo. La Biblia est llena de promesas de provisin, pero hay ciertas condi- ciones que debemos cumplir. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aa- didas (Mateo 6:33). Cuando pones al Seor en primer lugar en tu vida, Jess promete proveer para cada una de tus necesidades. Sin embargo, es importante que establezcas unas prioridades adecuadas, donde Dios y Su obra sean lo primero en tu vida. Y en estos das en que busc a Jehov, l le prosper (2 Crnicas 26:5). Delitate asimismo en Jehov, y l te conceder las peticiones de tu corazn (Salmo 37:4). En este caso, el deseo de tu corazn es encontrar un trabajo, as pues delitate en el Seor agradndole y alabndole. Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para 227 que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien (Josu 1:8). Dios ha prometido xito y prosperidad al hombre o la mujer en cuyo corazn habite continu- amente la Palabra de Dios. Mientras sigues buscando un empleo, recuerda que ser incondicional es esencial para el xito en cualquier esfuerzo. Todo lo que sea menos que eso, inevitablemente resultar en fracaso. Dios te ama y se ha obligado a S mismo a sup- lir tus necesidades. (Vase Filipenses 4:19). Prate sobre esta promesa. Conesa esta verdad, y luego djale a Dios el resto. Qu ocurre si ya tienes un trabajo pero ests buscando uno mejor? Si ese es tu caso, tu Padre celestial sabe que necesitas un trabajo mejor para proveer de forma ms adecuada para tu familia, para dar con ms generosidad para ayudar a ex- tender el evangelio, o para mejorar las condiciones laborales que no encajan en tu actual empleo. Aqu tienes tres pasos que puedes dar con el ob- jetivo de recibir la respuesta de Dios para un mejor trabajo para ti. Ten la seguridad de que vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas (Mateo 6:32). Con total seguridad, echa tu necesidad de un trabajo mejor sobre el Seor, que cuida de 228 ti. Echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros (1 Pedro 5:7). No quitar el bien a los que andan en inte- gridad (Salmo 84:11). Como caminas en rec- titud delante de Dios, l no te quitar este bien, tu nuevo y mejor trabajo. Finalmente, recuerda que y en estos das en que busc a Jehov, l le prosper (2 Crnicas 26:5). Aqu tenemos una clave para la prosperidad de Dios: toma tiempo para buscar al Seor en oracin, para estu- diar Su Palabra y para honrarle con tus donaciones. No te preocupes por los problemas econmicos Muchos cristianos se ven privados de su paz y gozo en el Seor debido a las constantes preocupa- ciones por el dinero. Sin embargo, si eres el en dar tus diezmos y ofrendas, puedes reclamar las prome- sas de Dios para suplir todas tus necesidades y liber- arte de las preocupaciones econmicas. Los bancos pueden cerrar, el dinero se puede devaluar, pero la Palabra de Dios permanece segura para siempre. Lee estas diez razones por las que nunca debes volver a preocuparte por asuntos relacionados con el dinero. Porque l dijo: No te desamparar, ni te dejar (Hebreos 13:5). Joven fui, y he envejecido, y no he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan (Salmo 37:25). 229 Confa en Jehov, y haz el bien; y habitars en la tierra, y te apacentars de la verdad (Salmo 37:3). Y si as viste Dios la hierba que hoy est en el cam- po, y maana es echada al horno, cunto ms a vosotros, hombres de poca fe? (Lucas 12:28). Mas buscad el reino de Dios, y todas estas cosas os sern aadidas (Lucas 12:31). No temis, manada pequea, porque a vuestro Pa- dre le ha placido daros el reino (Lucas 12:32). No quitar el bien a los que andan en integri- dad (Salmo 84:11). Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar bue- nas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vues- tro Padre que est en los cielos dar buenas co- sas a los que le pidan? (Mateo 7:11). Honra a Jehov con tus bienes, y con las primi- cias de todos tus frutos; y sern llenos tus grane- ros con abundancia (Proverbios 3:910). El que siembra escasamente, tambin segar es- casamente; y el que siembra generosamente, gen- erosamente tambin segar (2 Corintios 9:6). Otro versculo que debera estar incluido en la lista es Malaquas 3:1011, pero examinaremos ese pasaje en la seccin de abajo por medio del caso de un hombre llamado Alexander H. Kerr, quien prob la promesa de Dios y recibi unos resultados verdaderamente asombrosos. 230 El elevado costo del temor M uchas personas hoy da se ven presiona- das en su situacin econmica. Temen las posibilidades de la bajada de la inacin, una gran recesin, o ambas. A menudo, Satans se aprovecha de la ansiedad econmica de la vida y lleva su espritu de temor para atormentar, enlazar y provocar todo tipo de dicultades. No cabe duda de que el asunto de las nanzas es como cualquier otra situacin: lo que temes es lo que consigues! Si das lugar al temor al fracaso nanciero, invitas a que ese fracaso venga y atrape tu vida. Una forma segura de vencer el te- mor a la derrota nanciera se encuentra en la Pa- labra de Dios sobre el dar en Malaquas 3:811: Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te he- mos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habis robado. Traed to- dos los diezmos al alfol y haya alimento en mi 42 DG 231 casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo ser estril, dice Jehov de los ejrcitos. Permaneciendo en la Palabra de Dios y obedeci- ndola al dar nuestros diezmos y ofrendas, podemos derrotar los ataques del devorador sobre nuestras - nanzas. Podemos hacer frente y derrotar a Satans diciendo: Mi Dios ha prometido abrir las puertas del cielo y derramar una bendicin mayor de la que pue- do recibir. Satans, vete, en el nombre de Jess!. As es como un hombre aprendi que incluso las circunstancias que atemorizan no son capaces de romper la promesa de Dios hecha a los que diez- man. Alexander H. Kerr se convirti bajo el minis- terio de Dwight L. Moody a la edad de catorce aos y se uni a la iglesia presbiteriana en Filadela. En 1902, el Sr. Kerr ley un libro llamado Judahs Scep- ter and Josepths Birthright, por el obispo Allen. En su libro, el obispo Allen se refera al voto que hizo Jacob en Gnesis 28:22: y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti. Veinte aos despus, este mismo Jacob volvi a su hogar con siervos y ganado en gran abundancia. As, se con- virti en uno de los hombres ms ricos de Oriente como resultado de guardar su pacto de diezmar al Seor Dios. 232 Con algunas dudas, pero con un deseo sincero de ver si la Biblia era verdad, y para despejar toda duda de que hay un Dios personal cuyas promesas son para las personas de este tiempo, el Sr. Kerr hizo un pacto especial el 1 de junio de 1902, de apartar el diezmo, o el diez por ciento de sus ingresos, para la obra del Seor. En ese momento l tena una hipoteca de su casi- ta, deba muchos compromisos y estaba cargado con afanes y preocupaciones, especialmente de ndole econmica. Sin embargo, estaba decidido a probar a Dios como lo hizo Jacob, y a ver que Dios es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos (Hebreos 13:8). Fue de- saado particularmente por Malaquas 3:718, pero tambin por Proverbios 3:910, Levtico 27:3032 y Gnesis 14:1820. A los tres meses despus de que el Sr. Kerr comen- zara a diezmar, vinieron sobre l una gran cantidad de bendiciones inesperadas y nunca antes vistas! Dios abri sus ojos para ver su amor y delidad a sus promesas, especialmente en relacin con el diezmo. Conforme a tu fe te sea hecho Ese mismo ao, con muy poco capital, el Sr. Kerr organiz la rma conocida como Kerr Glass Manufac- turing Company. Tena una gran fe en las promesas de Dios al diezmar que contiene Malaquas 3:1012, y la Kerr Glass Manufacturing Company nalmente se convirti en una de las mayores rmas de venta de tarros de fruta de los Estados Unidos. 233 Los tarros se fabricaban en San Francisco. En el momento del terremoto de San Francisco en 1906, esta rma estaba fabricando sus tarros de fruta. El Sr. Kerr haba invertido prcticamente hasta el ltimo cntimo que tena en su empresa de tarros de fruta, y entonces recibi la noticia del terremoto. Sus amigos acudieron a l y le dijeron: Kerr, ests arruinado. l respondi: No lo creo; o si no, la Biblia no es verdad. S que Dios no se retraer de sus promesas. Conect con San Francisco y recibi la siguiente re- spuesta: Tu fbrica est en el corazn del fuego y no cabe duda alguna de que estar destruida. El fuego es tan intenso que no podremos saber nada hasta dentro de algunos das. Qu tiempo de prueba fue ese! La fe del Sr. Kerr en el Seor nunca vacil. Permaneci rme en la promesa de Malaquas 3:11: Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la tierra. Como una semana despus del terremoto y el incendio, lleg un segundo telegrama diciendo: Todo lo que haba en unos dos kilmetros alred- edor de toda la fbrica se quem; pero tu fbrica se salv milagrosamente. La Palabra de Dios no volver a l vaca El Sr. Kerr tom inmediatamente un tren para San Francisco. La fbrica era un edicio de mad- era de dos pisos que contena los enormes tanques donde se derreta el cristal. Los tanques se man- tenan a una temperatura de 2.500 grados, y se 234 usaba aceite como combustible; por lo tanto, ese edicio probablemente era el ms inamable de todo San Francisco. El fuego se haba propagado por los cuatro costa- dos de esa fbrica de cristal, llegando hasta la valla de madera que rodeaba el edicio, incluso quemn- dola. Despus, el fuego salt alrededor y por encima y ms all del edicio, quemando todo lo que en- contraba a su paso. Sin embargo, ni siquiera ardi la valla de madera, y ni un slo tarro de cristal se rompi, ni con el terremoto ni con el incendio! Eso fue ni ms ni menos que un milagro del poder divino de Dios protegiendo a un hombre que mantuvo su fe en que la promesa de Dios hecha a los que diezman nunca sera rota bajo ninguna cir- cunstancia. En 1912, el Sr. Kerr escribi su primer folleto sobre el tema del diezmo, titulado El remedio de Dios para la pobreza. A este le sigui otro tratado, titulado La preciosa regla del dinero para tu pros- peridad econmica. Cada caja de tarros de fruta que sala de la fbrica contena uno de esos folletos. Tambin los reparti a gente que los distribua juiciosamente, sufragando l mismo el coste. Desde 1912 hasta el momento de su muerte en 1924, el Sr. Kerr distribuy gratuitamente ms de cinco mil- lones de esos folletos! Tres semanas antes de su muerte, el Sr. Kerr se dirigi a los miembros de la Primera iglesia Bau- tista de Riverside, California, sobre las bendiciones 235 y riquezas de diezmar las posesiones, el salario y el benecio. Todas las empresas en las que tena in- versiones diezmaban. Sus retribuciones eran tan grandes que cre un fondo para diezmar y lo con- virti en sociedad annima. Sus dones del diezmo fueron alrededor del mundo, porque l estaba pro- fundamente interesado en la distribucin de Biblias y literatura de los Evangelios. El Sr. Kerr sali de la pobreza para tener mil- lones porque crey que Dios honrara Su promesa de derramar Sus bendiciones hoy sobre los que diez- maran de manera cuidadosa y precisa, o que apar- taran una dcima parte de sus posesiones, salarios o ingresos para la obra del Seor. Tienes temores econmicos? Tienes miedo de dar? Te desafo: deja que el Seor te alivie del temor al fracaso econmico, que a menudo puede mirarte jamente a la cara y hacer que pierdas el sueo. Oremos por ello. Padre, en el nombre de Jess, Te pido por un alivio de la angustia econmica para m y para cada amigo unido conmigo ahora mismo. Padre, T sabes lo reales que son estos temores: el temor al desastre econmico, el temor a la incapacidad de pagar las facturas y el temor a la bancar- rota. Te pido que traigas liberacin a cada vida que est cautiva, y oro para que el espritu de temor sea expulsado. Porque T has dicho: No temas, porque yo estoy 236 contigo (Isaas 41:10). Gracias, Seor, por Tu ayuda, en el poderoso nombre de Jess. Amn. Ahora, recibe tu ayuda, y avanza hacia la pros- peridad! 237 Diezmar D ios es el Dador original. Am de tal manera que dio. (Vase Juan 3:16). Toda ddiva es un romance de amor. Cuando la gente ama al Maestro, da para Su causa. Cuando aman a la ig- lesia, la apoyan econmicamente. Cuando aman el mensaje, llevan la carga de su difusin. Cualquiera que no sea un dador no tiene una relacin cercana con el Padre. La relacin entre dar y la oracin se puede ver en 1 Juan 3:22. Cuando cierras tu corazn al necesitado, cierras tambin el cielo para que responda a tus oraciones. La razn por la que muchas oraciones no son contestadas se explica en este versculo. Cuando llamamos al doctor, le damos su parte; cuando conseguimos una medicina en la farmacia, la pagamos. Deberamos compartir tambin con el Seor cuando responde a nuestras oraciones, como le damos su parte al doctor o al farmacutico. Sus bendiciones siempre estarn a la altura de nuestra ddiva. He descubierto que la medida de mi ddiva 43 EWK 238 es la medida de lo que recibo. Si damos con gener- osidad, recibiremos en abundancia. Traed todos los diezmos al alfol y haya alimen- to en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ven- tanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. (Malaquas 3:10) Este es un aviso para el dador despreocupado. Es un reto para el dador ferviente, y es una promesa para el verdadero dador. Dios nos dice que llevemos los diezmos al alfol. A veces, es muy duro dar todo el diezmo. Me acuerdo de un hombre que me dijo que siempre haba diezmado y recientemente haba sido bendecido por ello mientras trabajaba en base a un salario. Haba ahorrado dinero suciente para montar una empresa, y su empresa fue muy bien desde el principio. En vez de poder dar cuarenta o cincuenta dlares al mes, ahora poda dar varios cientos, y la tentacin de recortar la cantidad un poco era fuerte. Era un hombre honesto, y or al respecto. Fi- nalmente, entendi la visin y le prometi a Dios que lo dara todo. Despus, comenz a dar ofrendas adems del diezmo. Cuando le vi la ltima vez, en vez de una pequea tienda, tena tres tiendas grandes. La mano de Dios estaba sobre l abundantemente. Conoc a otro hombre que recibi varios miles de dlares de la herencia de su madre. Haba diezmado 239 siempre de sus pequeos ingresos, hasta que lleg esa gran cantidad. Lo discuti con su esposa, or al respecto, y nalmente tuvo la valenta de darle a Dios Su parte. Despus, Dios se convirti en su Socio de una forma en la que nunca antes le haba conocido. Dios nos dice que l quiere que llevemos todo el diezmo al alfol para que haya provisin para el pobre y el necesitado. l dice: Quiero que Me prue- bes en esto y veas si no derramar sobre ti una ben- dicin tan grande que apenas si la podrs recibir. El versculo siguiente dice: Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo ser estril, dice Jehov de los ejrcitos. (Malaquas 3:11) La mayora de los hijos de Dios ponen su dinero en bolsillos con agujeros. A menudo pierden sus in- versiones porque no le dan al Seor Su parte. Aun as, si el Seor tiene Su parte de tus ingresos, le inte- resa respaldarte y protegerte de prdidas. No uses tu diezmo para ningn otro propsito; dselo al Seor. No puedes pagar las facturas con ese dinero, no puedes drselo a tus propios hijos. Es para que lo des para el Seor y Su obra. 240 Generosidad al dar L os cristianos ms gozosos son los que cono- cen la bendicin del dador alegre. Te reto a probar a Dios en tus ddivas. Cuando das de esta manera, Dios te ha dado permiso para armar conadamente: Estoy probando a mi Dios. l est derramando una bendicin abundante sobre m. Est reprendiendo al devorador en mi favor! Harty Wiltbanks fue uno de los cristianos ms exitosos que he conocido jams. Su testimonio para Cristo fue fuerte e inuyente. Durante una cruza- da, mi esposa y yo nos quedamos en su casa, y nos cont la historia de su xito. Poco despus de la Primera Guerra Mundial, no creyente y pobre, Wiltbanks recibi a Cristo como su Seor y Salvador. Leyendo la Biblia, comenz a tomar la Palabra de Dios en sentido literal. Le pidi al Seor un trabajo y obtuvo uno. Ley las promesas de Dios con relacin al dar y comenz a diezmar y dar ofrendas tambin. Es- taba rme en su fe porque saba que Dios no es hombre, para que mienta (Nmeros 23:19), y por 44 DG 241 tanto, Dios tena que bendecirle tanto espiritual como econmicamente. Wiltbanks comenz a recibir abundantes ben- diciones. Eso continu durante muchos aos, y al dar, l tambin contribuy decisivamente para ga- nar multitudes de almas. Ahora est con el Seor, cosechando su recompensa. La Biblia dice que cuando damos, estamos hon- rando al Seor. El resultado es la promesa de Dios de que l nos recompensar abundantemente. (V- ase Proverbios 3:910). Cuando das de tu esencia, reconoce que ests honrando al Seor, y que puedes esperar la recompensa de la abundancia cuando Dios te bendice en lo material. Qu es dar conadamente? Es dar con generosi- dad (vase Proverbios 11:25), dar abundantemente (vase 2 Corintios 9:6), dar con alegra, sin resen- timiento (vase 2 Corintios 9:7), dar bendecido (vase Hechos 20:35) y dar derrotando al enemigo (vase Malaquas 3:11). Cul es la bendicin de dar conadamente? No slo abre las ventanas de los cielos (vase Malaquas 3:10), sino que su recompensa es que se te dar medida bue- na, apretada, remecida y rebosando darn en vuestro re- gazo (Lucas 6:38). Dios te promete que la abundancia ser tu recompensa, espiritual y materialmente. Pero lo ms importante es que al dar conadamente enviars el evangelio para ganar almas y suplir necesidades. Lo contrario a dar conadamente es dar teme- rosamente. Tuve miedo de conar en la Palabra de 242 Dios durante muchos aos, me dijo un cristiano una vez. El temor me forzaba a dar cntimos cuan- do debera dar dlares. No daba con alegra como consecuencia de ese espritu. Finalmente, comenc a dar con alegra, liberalidad y sin resentimiento. Cunto me bendijo Dios! Sin duda descubr la ben- dicin de dar conadamente, y cmo ha sido trans- formada mi vida cristiana!. Diezmar con abandono Atrvete a abandonarte a las promesas de Dios cuando des. No slo hars tesoros en el cielo (Mateo 6:20), sino que tambin experimentars un gozo tremendo aqu abajo. He conocido a mu- cha gente bendecida que ha tenido la valenta de dar con liberalidad en este asunto y ha visto a Dios hacer obras maravillosas como respuesta a su obediencia a Su Palabra. Uno de esos hombres era mi amigo, el evangelista Velma Gardner de California. Su testimonio del diezmo siempre ha bendecido mi corazn. Estbamos en plena Gran Depresin. Mi padre muri y no dej seguro, as que sobre mi hermano mayor y yo cay la responsabilidad de proveer para nuestra madre y cinco hermanos y hermanas. Los hombres se quedaban sin trabajo por miles. ramos tan pobres que cada maana, al empezar a buscar trabajo, tena que ponerme cartones en los zapatos para no pisar la tierra. No poda permitirme el gas- to de cinco cntimos para unos cordones, as que usaba alambre para atarme los zapatos. 243 Un da, un amigo vino y me dijo: Creo que puedo conseguirte un trabajo en una gran fbrica de cajas. Yo me emocion. Cientos de hombres esta- ban intentando conseguir trabajo ah cada da, y l me escogi a m. Estbamos a veinticinco millas de casa en esta fbrica, y me quedaba en una pequea cabaa junto al ro. Comenc a trabajar por la tre- menda suma de veinte dlares a la semana, lo cual era mucho dinero en esos tiempos. Dios me habl toda la semana sobre el diezmo. Cuando llegu a casa ese sbado por la noche, dije: Madre, creo que deberamos diezmar. S que somos pobres y necesitamos todo lo que gane, pero quiero obedecer a Dios. Mi madre llor y dijo: Hijo, camina con Dios; l cuidar de nosotros. El domingo por la maana, di dos dlares de mi diezmo, y esa noche puse un dlar en el cesto de la ofrenda. Qu feliz estaba por haber obedecido a Dios! Inmediatamente, l comenz a bendecir mi alma; el aire pareca ms fresco, la hierba ms verde, las ores ms bonitas, los p- jaros cantaban mejor y yo me senta mejor. Por qu? Porque l estaba abriendo las ventanas de los cielos sobre mi alma. Fui contento a trabajar al da siguiente, y cuan- do llegu a la planta, ah estaba el capataz, espe- rando que llegara para verme. Le llamaban El viejo grun. Nadie le haba visto sonrer jams. Era el terror de toda la plantilla. Gritaba: T, ven aqu. El diablo puso este pensamiento en mi mente: No 244 te gustara tener esos tres dlares para volver a la ciudad? Te van a despedir!. Con temor y temblor, me detuve delante del viejo grun, y con una mirada muy ja en su ros- tro, dijo: He estado observando cmo trabajas. Realmente tuve miedo. l continu: Acabamos de comprar una mquina elctrica nueva para hacer cajas (la primera que se invent). Mi hijo la mane- jar, y t sers su ayudante. Recibirs un aumento en el salario del 33 por ciento. Yo grit Aleluya! tan alto en mi alma que el diablo debi de haberse cado al alejarse de m! El sbado por la noche, cuando regres a casa, anun- ci gozosamente: Madre, Dios ha respondido, me han aumentado el sueldo!. Ese domingo, tuve ms diezmo para dar y una mayor ofrenda. La maana del lunes siguiente, volv a traba- jar, y para mi horror, ah estaba el encargado otra vez. El diablo de nuevo puso este pensamiento en mi mente: Ahora escucha, no te puedes deshacer de m tan fcilmente. Testicaste lo que Dios hizo cuando comenzaste a diezmar, pero ahora vas a perder tu trabajo. Este es el nal. Nuevamente, con temor y temblor, me detuve ante el viejo grun. Casi sonri al decir: Acabam- os de comprar ayer otra mquina; ahora puedes manejarla t. Recibirs el doble de dinero del que estabas recibiendo. El diablo se fue en patines al inerno! En seis semanas, estaba ganando ms dinero que cualquier otro hombre que llevara ah veinte aos, incluyendo el mismo capataz. 245 No me digas que no vale la pena diezmar! Dios te bendecir econmica, espiritual y fsicamente. Desde entonces, Dios me ha bendecido con salud, ha cui- dado de mis necesidades, las ventanas de los cielos es- tn an abiertas, y Su bendicin emociona mi alma. No dejara de diezmar por nada del mundo. Lucas 6:38 dice: Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida y rebosando darn en vuestro rega- zo. Dios te dar lo que mereces, y luego lo apretar, remecer y rebosar sobre ti. No es de extraar que David dijera: Mi copa est rebosando (Salmo 23:5). La tuya tambin lo estar, si le das a Dios. Cuando yo era tan slo un nio pequeo, de cara pecosa, caminaba hasta el mostrador de cara- melos de la tiendecita y deca: Deme un cntimo de dulces!. El viejo corazn del seor de la tienda se llenaba de compasin y me llenaba una bolsita con caramelos rojos y negros. Al ver la bolsa llena, me quera meter debajo del mostrador, tomar la bolsa y sacudirla con cuidado. Saba que si lo haca, sera capaz de conseguir que entraran unos pocos cara- melos ms! Quera todos los que pudiera meter. Amigos, eso es exactamente lo que har Dios. l apretar, remover y rebosar. Muchos cristia- nos hoy creen en su corazn que diezmar es bueno, pero escuchan las protestas del diablo de que con el aumento del coste de la vida, no podrn hacer frente al diezmo y adems proveer para su familia. Creme, esa es una mentira del padre de mentiras. En un tiempo en el que la inacin de Satans est corriendo por todo el mundo a rienda suelta, slo 246 tenemos a Dios de nuestro lado para reprender al devorador mientras diezmamos en obediencia a su Palabra. No hay otro fundamento ms fuerte y no hay mayor seguridad en este tiempo de dicultad econmica que la Palabra de Dios. Dios cumplir Su promesa Incluso as, a menudo se necesita un tiempo para que el impacto de la Palabra de Dios alcance a algu- nos individuos. Este es el testimonio de un querido predicador rural llamado el Hermano Kuykendal, que aprendi la delidad de la Palabra de Dios de una manera poco comn. l le explic a su con- gregacin cmo Dios trat con l con relacin a la importancia del diezmo. Hace muchos aos, cuando era un misionero rural, el famoso empresario bautista H. Z. Duke, que fund las tiendas Duke y Ayers, fue a ese conda- do a hablar con las personas de las congregaciones. l animaba a hombres y mujeres en todos lados a probar a Dios y ver si l no cumplira Su promesa de bendecirles en las cosas materiales cuando di- eran sus diezmos y ofrendas a Su causa. Despus de que le Sr. Duke hubiera hablado en una comuni- dad, le llev en mi auto a otra comunidad. El Sr. Duke me dijo: Hermano Kuykendal, cree usted en el diezmo?. S claro le dije. Creo en el diezmo, y predico sobre ello. Pero Hermano Kuykendal, prosigui, prac- tica el diezmo?. 247 Tristemente, tuve que responder: No, no diez- mo. Creo en el diezmo, pero no puedo practicarlo. Mire, tengo trece hijos en casa. Cada vez que nos sentamos a la mesa somos quince para comer. Slo recibo 125 dlares al mes, y tengo que mantener mi propio caballo y mi auto para viajar constantemente. Es imposible cuidar de todas las necesidades de una familia de quince con 125 dlares al mes y tener dine- ro aparte para el diezmo. As que creo en el diezmo, y predico sobre ello, pero no puedo practicarlo. El Sr. Duke era un hombre muy gentil, y dijo: Her- mano Kuykendal, le gustara diezmar? Diezmara si yo le respaldara econmicamente para que tuviera usted la seguridad de que no perdera nada?. Nada me agradara ms, le respond. As que el Sr. Duke me hizo la siguiente proposicin. Durante el prximo ao, quiero que aparte para Dios al menos doce dlares y medio cada mes en el momento en que reciba su salario. Luego, si as lo siente, puede ir dando ms. Le pro- meto que si necesita ayuda, se la dar. Simplemente escrbame una carta y diga: Hermano Duke, estoy diezmando, pero necesito dinero. Lo necesito para mi familia. Hasta ahora he dado tanto. Le prome- to que le enviar un cheque por correo. Est dis- puesto a intentar diezmar de esta manera?. Dud por un momento, lleno de emocin, y el hermano Duke dijo: Tengo treinta y dos tiendas y mucho dinero para cumplir mi promesa. Estar contento de hacerlo. Se arriesgar y comenzar 248 a diezmar basado simplemente en la promesa de que yo cumplir cualquier cantidad que haya dado, siempre que lo necesite? Conar en m en esto?. Yo acept con alegra su oferta, y dije: S, Her- mano Duke, he querido diezmar durante mucho tiempo, pero senta que simplemente no poda. Ahora, gracias a Dios, puedo diezmar, y estar con- tento de hacerlo. Y no me sentir como un hipcrita cuando les diga a otros que deben diezmar. Por tanto, por primera vez en mi vida comenc a diezmar. Al principio de cada mes, apartaba una dcima parte de mi salario y se lo daba a la causa del Seor; luego, segn el Seor me fue dirigiendo, le fui dando ms. En mi mente, siempre estaba el pen- samiento: El Sr. Duke me prometi que me respaldara siempre que lo necesitara. l me enviar el dinero con tan slo pedrselo. Pero ocurri algo extrao. Pareca que nuestro dinero nos alcanzaba mejor que nunca. Yo predicaba en alguna iglesia y alguien ataba un cajn de pollos a la parte trasera de mi cochecito. Alguien me pona un jamn debajo del asiento, o alguna buena mujer pona en mi cochecito fruta casera enlatada. Un granjero vecino me dijo: Hermano Kuyk- endal, Dios me ha bendecido tanto que no puedo almacenar todo el maz este ao. Tengo un vagn cargado que no puedo guardar. Puedo ponerlo en su pesebre para su caballo?. Otro vecino lleg con un gran contenedor lleno de paja para la vaca. 249 Era muy extrao, pero ese ao no tuvimos fac- turas del mdico. La ropa de los nios pareca que no se desgastaba tan rpido. Fue un tiempo feliz, y nunca tuve que llamar al Sr. Duke para pedir que me compensara por el dinero que le haba dado al Seor a travs de los diezmos. Un da, cuando el ao estaba a punto de ter- minar, de repente me di cuenta con vergenza de que haba credo lo que haba dicho H. Z. Duke. l haba prometido suplir cualquier carencia que yo tuviera por diezmar, y le haba credo, pero mi Padre celestial haba hecho la misma promesa, y yo no le haba credo. Cre la palabra de un hombre cuando no haba credo la promesa de Dios! Ahora bien, he probado las promesas de Dios y he visto que l ha cuidado de m y de mi gran fa- milia con un salario pequeo. He descubierto que ciento doce dlares y medio al mes con la bendicin de Dios, han cuidado mejor de nuestra familia que los ciento veinticinco sin estar abajo el bendito pac- to que Dios ha hecho con los que buscan primero el reino de Dios a travs del diezmo. Este piadoso predicador rural se par delante de la congregacin, llorando, y con la ms honda de las emociones dijo: He diezmado durante mu- chos, muchos aos. Mi salario ha aumentado ao tras ao. Siempre hemos tenido suciente, y nunca hemos sido avergonzados. La mayor bendicin es- piritual de mi vida, aparte de la salvacin, ha sido 250 aprender a conar en Dios en las necesidades co- tidianas de mi hogar y de nuestra gran familia. Dios ha demostrado a todo aquel que le ha puesto a prueba alguna vez que l cumplir Su promesa. l provee para aquellos que le dan los primeros fru- tos, los que dan sus diezmos y ofrendas y los que buscan conadamente primero el reino de Dios y Su justicia, permitiendo que el Seor aada bendi- ciones de abundancia sobre sus vidas! 251 Dar es la base para recibir A menudo me he preguntado por qu algu- nas oraciones no reciben respuesta. Despus descubr la relacin entre dar y recibir. Slo los que dan reciben. Slo cuando das tienes la capaci- dad de recibir. Esta es la ley del amor en accin. Puede que recibas bendiciones y tus oraciones sean contestadas al principio, pero si no te conviertes en un dador, tus oraciones dejarn de ser respondidas. Dar y recibir estn tan ntimamente ligados a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento que atae a cada hijo de Dios el hecho de cuidar la manera en que da: su dinero, sus diezmos, su amor, su tiempo y la Palabra. Podra darte muchas ilustraciones de gente que or por sanidad y no la recibi hasta que comenz a diezmar. La gente dara ms si entendiera las ben- diciones que vienen como consecuencia de ello. El dinero es la parte ms pequea del dar verdadero: dar una palabra amigable o tomar tiempo para est- rechar la mano y sonrer. 45 EWK 252 Da tus oraciones! Qu impacto tendra si diramos vida: si la diramos de nuestro tiempo de oracin. Se lo diramos a la gente, le diramos amablemente: Estoy orando por ti. Esta maana estaba delante del Seor orando por ti. Cmo alegrara el corazn! No llevamos las car- gas de la gente como debiramos. Es fcil dar un dlar, pero dar nuestro tiempo, amor y sabidura es estar bendecido. Jess dijo: de gracia recibisteis, dad de gracia (Mateo 10:8). Para nosotros, l dice: Me he dado a ustedes con total abandono. Ahora quiero que ust- edes se den a toros con total abandono. Quiero que se den por entero a la iglesia y al mundo. Qu desafo tenemos! Lee cuidadosamente los captulos ocho y nueve de 2 Corintios. El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin segar (2 Corintios 9:6). Quieres una gran cose- cha? Entonces da! No dar una gran extensin de tierra una gran cosecha? Tendrs que dar lo mejor de ti si quieres lo mejor de l. Jess envi a Sus discpulos y les dijo que san- aran a los enfermos, resucitaran a los muertos y echaran fuera demonios. (Vase Mateo 10:58). Obrero cristiano, da libremente de tu tiempo para abrir las Escrituras hasta que sepas cmo tomar lo que el Padre tiene para ti! 253 Seguridad econmica P ara terminar, recuerda que la seguridad econmica y el xito estn asegurados cuan- do te apropias de la promesa de Dios de sup- lir de todas tus necesidades. (Vase Filipenses 4:19). Que tu confesin sea: No importa cuntas facturas sin pagar tenga, mi Dios suplir todas mis necesidades. Independientemente de la condicin de la economa, mi Dios suplir todas mis necesi- dades. Independientemente del tamao de mi cuen- ta bancaria, mi Dios suplir todas mis necesi- dades. Cuando la vergenza econmica me mire - jamente a la cara, mi Dios suplir todas mis necesidades. Independientemente de lo apretada que est la situacin econmica, mi Dios suplir todas mis necesidades. 46 DG 254 A pesar de los fracasos econmicos del pasa- do, mi Dios suplir todas mis necesidades. Cuando las cosas parezcan ir mar, mi Dios su- plir todas mis necesidades. Cuando las cosas parezcan ir bien, mi Dios suplir todas mis necesidades. Dondequiera que est, mi Dios suplir todas mis necesidades. Alabanza, amor y oracin 256 Alabanza, palabra clave para la bendicin Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. (Hechos 2:47) L a vida de alabanza a Dios est coronada con las continuas respuestas del cielo. Uno de los mejores benecios de alabar a Dios es tener favor con todo el pueblo. Durante aos, me he es- forzado diariamente por obedecer cientos de man- damientos de alabar al Seor. El Seor ha manifesta- do Su increble poder, dndome favor con la gente. La carretera interestatal 5 va de la frontera de Mxico, atravesando toda California, Oregn y Washington, hasta la frontera de Canad. Los lti- mos kilmetros estn en Blaine, Washington. Una pareja de ancianos tena una tierra en esos kilmet- ros nales a Canad. Cuando la construccin de esta macro autopista se termin, la pareja de Blaine an segua teniendo dos trozos valiosos de terreno en ambos lados de la I-5. Un empresario me llam y me dijo: Seor Gossett, la pareja que posee las tierras donde se 47 DG 257 construy la I-5 tiene dos extensiones de tierra en cada lado, y se las quieren dar a usted. Sin embargo, quieren que sea un regalo annimo, con lo que ust- ed nunca conocer a sus benefactores. Aceptara este regalo de gran valor?. Yo me qued perplejo de alegra! Nunca supe los nombres de esta generosa pareja, como ellos pi- dieron, pero era la ley de causa y efecto operando. La vida de la alabanza diaria fue la causa; el favor con la gente fue obra de Dios. Las palabras de alabanza sincera a nuestro Seor son las palabras clave para tener acceso a la ben- dicin. El favor es una de las bendiciones que l ha escogido! No alabamos a Dios para manipularle a n de obtener Su favor. Le alabamos en obediencia. El favor es Su regalo de amor para nosotros para nuestra sanidad, economa, bendiciones familiares y toda la abundancia que slo Dios puede dar. 258 Cmo acta el amor E l amor no busca lo suyo (1 Corintios 13:5). Esa es la ley del amor. El egosmo siempre busca lo suyo, pero el amor vive para otros. Y por todos muri, para que los que viven, ya no vi- van para s, sino para aquel que muri y resucit por ellos (2 Corintios 5:15). El amor es siempre fuerte y nunca es dbil. Roma- nos 15:13 nos dice que el amor lleva las aquezas de otros. Glatas 6:2 dice: Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo. Esta es la ley del amor. Cuando ves a alguien llevando una carga demasiado pesada para l, te pones bajo su carga con l. Le ayudas a llevar la carga. Tenemos en nuestra asamblea hombres y mujeres que viven as, llevando los unos las cargas de los otros, ayudndose unos a otros con los pagos de los alquileres. Como el Padre me ha amado, as tambin yo os he amado; permaneced en mi amor. Si guardareis mis mandamientos, permanecer- is en mi amor; as como yo he guardado los 48 EWK 259 mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. (Juan 15:910) Jess vivi en el amor de Su Padre, y guard la pa- labra de Su Padre. Su mandamiento para nosotros es que nos amemos unos a otros. (Vase Juan 13:34). Cuando caminamos en ese amor y guardamos ese mandamiento, qu bendicin venimos a ser para otros de inmediato! Primera de Pedro 2 nos da un retrato de caminar en los pasos del Maestro. Lee esta porcin de las Escrituras una y otra vez hasta que se convierta en parte de tu vida. Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas; el cual no hizo peca- do, ni se hall engao en su boca; quien cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuan- do padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente; quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. (1 Pedro 2:2124) Ahora, ve a Efesios 5:12: Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor. Cada paso fuera del amor es un fracaso. El hombre que camina constantemente en amor nunca pecar. El pecado es dar un paso fuera del amor. Un man- damiento esencial para los creyentes es amarnos unos a otros como Cristo nos ha amado. 260 Y cuando caminas en amor, caminas en la luz. Camina en Dios, y ese caminar nunca te dejar que seas egosta, desagradable o amargo; te llevar a ser igual que el Maestro. Y que procuris tener tranquilidad Qu difcil es sentarse y estar tranquilo, man- tener las manos y los pies quietos y el corazn lejos de una tumultuosa rebelin! Somos nerviosos e inquietos, llenos de preocupaciones. Cuando estu- diamos, nuestra mente salta de un lugar a otro, de un tema a otro. Nos acostamos por la noche para descansar, y la mente sigue vibrando con fuerza y latiendo como una mquina incansable. El apstol Pablo dijo: y que procuris tener tran- quilidad (1 Tesalonicenses 4:11), o como dice lit- eralmente el griego: Tener la ambicin de estar tranquilos. Esta es una nueva ambicin! Por qu dice esto? Porque en tu tranquilidad estarn tu fu- erza y seguridad. (Vase Isaas 30:15). La gran fuerza se encuentra slo en la tranquili- dad. El hombre tranquilo es un lder fuerte; la ma- dre tranquila es un ancla rme para el hogar. Se puede estar tranquilo hoy da con toda la presin de los negocios, la sociedad, la pobreza y la ambicin del dinero? S. Hay un santuario privado interno en cada alma. Y a ese santuario interno privado podemos ir du- rante un rato, incluso en medio de las distracciones y morticantes preocupaciones que nos quieren 261 aplastar. Ahora bien, creo que hay tres cosas que nos ayudarn en esto. Primero, debemos procurar estar tranquilos. Debemos dedicar nuestra mente a ello. Debemos seguir dicindonos a nosotros mismos: Ahora estate tranquilo. Ten calma, habla suavemente, observa tu voz e intenta dejar a un lado ese tono agudo de voz. Segundo, debemos obtener nuestra tranquilidad y fuerza de Dios. Dile a tu alma: Yo respiro en la santa calma de Dios. Bebo profundamente de los ar- royos eternos del silencio del alma. Renuevo mi fu- erza fsica y mental en la fuente del descanso. Miro al rostro calmado de Jess cuando suba el Glgota, cuando le clavaron en la cruz, y clamo: Cristo, Tu calma es ma. Tercero, debemos sacar de nuestras casas, cora- zones y vidas a los ruidosos hijos de los celos y al amargo visitante del conicto. Ordena al egosmo que se vaya de tu casa de inmediato, y que nunca se vuelva a sentar en tu mesa. Tala todo rbol de ria; no des lugar a estar enfurruado. Dile adis a la hipersensibilidad y a tu propia autograticacin, y entra en la santa atmsfera de vivir para otros. Re- cuerda que el que no vive para s mismo acumula gozo, descanso y tranquilidad. As que cuando empieces hoy tu da, piensa en estar tranquilo, descansado y en ser de utilidad. Pide al Seor que ablande tu rostro y que endulce tu voz, para enriquecer toda tu vida interior, y l lo har. 262 Saca tiempo para orar. Saca tiempo para estar a solas con Dios. Aprende el arte de estar tranquilo. En- cuentra el gozo en la soledad. Aprende a amar la tran- quilidad. Busca todo lo que Dios dice sobre el silencio, la tranquilidad y estar calmado. Acalla tu alma. El amor nunca falla Cuando caminamos en amor, caminamos en la luz de la fe. Cuando caminamos en esta luz, no po- demos fallar. No hay fallo en la vida de amor. El fallo viene del egosmo. Cuando caminamos en amor, caminamos en la luz de Su Palabra. Hay continuamente un sentimien- to de la proteccin y el cuidado de Dios. Jehov es mi luz y mi salvacin; de quin temer? Jehov es la fortaleza de mi vida; de quin he de atemorizarme? (Salmo 27:1). Mientras camines en amor, ests caminando en la luz. Cuando caminas en la luz, no tropezars. Hay una valiente certeza en tu vida, en las decisiones que tomas y en todo lo dems que est relacionado con tu vida. Puedes descansar conadamente en la Pa- labra que dice: No temas, porque yo estoy contigo (Isaas 41:10). Dios est contigo. Dios est en ti. Dios es la fuerza de tu vida. No puedes estar en- fermo. No puedes ser dbil. No puedes descono- cer Su voluntad. Sabes cul es Su mente, porque l se imparte a s mismo sobre ti, imparte Su ca- pacidad. 263 l susurra: No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios (Isaas 41:10). Y sig- nica: Yo soy tu Dios Padre, tu Amante, tu Protector y tu Cuidador. Es fcil echar toda preocupacin y ansiedad sobre l. Es fcil descansar en l con un gozo desprovisto de temor. Y l contina diciendo: siempre te ayudar, siempre te sustentar con la diestra de mi justicia (Isaas 41:10). Nunca la justicia ha sido tan hermosa. La justicia de Dios nos sostiene. La justicia de Dios hace que no tengamos temor. La justicia de Dios nos hace con- quistadores, vencedores y victoriosos en cada pelea. Ahora, podemos levantar un frente slido ante el mundo. Ahora, podemos disfrutar de Su pleni- tud. Sabemos ahora que somos lo que l dice que somos, y nos gozamos en ello. 264 Prueba un poco de misericordia L a misericordia es parte de la naturaleza de Dios. Pero t eres Dios que perdonas, clemente y piadoso, tardo para la ira, y grande en miseri- cordia (Nehemas 9:17). Como ahora eres una nueva criatura en Cristo y Su naturaleza est en ti, la mise- ricordia debera ser parte de tu nueva naturaleza. Dios te capacitar para ser misericordioso con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo (Efesios 4:32). l te capacitar para ser paciente con la gente joven y comprender el mpetu de la juven- tud. l te capacitar para que muestres misericor- dia a los ancianos y seas amable con los que estn en el hospital visitndoles y mostrndoles tu inters. Puedes mostrar misericordia a los que estn entre rejas, cumpliendo el mandamiento de Jess de visi- tar a los que estn en la crcel. Aadid a vuestra fe virtud; a la virtud, cono- cimientoa la piedad, afecto fraternal; y al afecto fra- ternal, amor (2 Pedro 1:5, 7). Muestra cordialidad y 49 DG 265 misericordia, generosidad y cortesa a tus hermanos y hermanas en Cristo. As que, segn tengamos opor- tunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe (Glatas 6:10). Puedes mostrar misericordia y longanimidad a los que son vctimas del alcoholismo, intentando guiarles a Jess y a Su liberacin. El amor es sufrido, es benigno (1 Corintios 13:4). Vestos, pues, como es- cogidos de Dios, santos y amados, de entraable mise- ricordia, de benignidad, de humildad, de mansedum- bre, de paciencia (Colosenses 3:12). Mucha gente tiende a evitar a los enfermos men- tales. Sin embargo, las estadsticas muestran que una de cada dos camas de los hospitales est ocu- pada por una persona que est mentalmente enfer- ma. Ellos, ms que nadie, necesitan nuestro inters y afecto. El amor de Jess nos fuerza a tener com- pasin de ellos y orar por su liberacin. Muestra el amor cristiano y la misericordia a los que han cado en pecado. No muestres una actitud de yo soy ms santo que t, sino s humilde, sabiendo que tal cosa podra ocurrirte a ti si no fuera por la gracia de Dios. Jess mostr amor y compasin con la mujer hallada culpable de adulterio, y nos constrie Su ejemplo al mostrar tal compasin a otros. Bendito sea Jehov, porque ha hecho maravil- losa su misericordia para conmigo en ciudad forticada. (Salmo 31:21) 266 Porque los montes se movern, y los collados temblarn, pero no se apartar de ti mi miseri- cordiadijo Jehov, el que tiene misericordia de ti. (Isaas 54:10) El amor de Cristo que mora dentro de ti te ca- pacitar para ser misericordioso y afectuoso con los dems, amable y afable, benevolente con los menos privilegiados, y agradable en todas tus relaciones. 267 El ministerio de los creyentes R ecientemente, mi corazn se ha conmovido profundamente. He visto que un grupo de hombres y mujeres que reconozcan el se- oro absoluto de Jesucristo sobre sus vidas puede llegar a ser invencible. Hay tres cosas que hay que enfatizar: primero, el seoro de Jesucristo; segundo, el seoro del amor, el amor de Jess; y tercero, la comunin con Jesu- cristo a la hora de llevar a cabo la Gran Comisin y de compartir las cargas los unos de los otros. El seoro de Jess El seoro de Jess resuelve todos y cada uno de los problemas de la vida. Si l es tu Seor, entonces ya no tienes que llevar las cargas t solo. Puede que lleves las cargas de otros, pero t no tienes ninguna, porque l es tu Seor. Si tienes un problema en el trabajo, l es tu so- cio. Te puedes sentar tranquilamente por la maana durante unos momentos y conocer Sus planes para 50 EWK 268 el da. Su Palabra se convierte en el Seor absoluto de tu vida. No importa cul sea tu vocacin, l es una parte de ella. Slo tienes que llevar a cabo Su voluntad en ella. Su voluntad te gobierna por completo. Estudias la Palabra hasta que Su mente domina la tuya, porque el Nuevo Testamento es la mente de Cristo. l se convi- erte en tu capacidad para solucionar cada problema. Si l es tu Seor, entonces l es tu justicia. l es la fuerza de tu vida. l es tu capacidad para cada contingencia que pueda surgir. El seoro de Jess es la clave del xito. El seoro de Jess es la clave del gozo, el descanso y la tranquilidad de espritu. El seoro del amor Jess trajo un nuevo tipo de amor al mundo. l dijo: Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tam- bin os amis unos a otros. En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros. (Juan 13:3435) Este amor desplaza a todas las dems fuerzas que gobiernan la vida humana. Es la misma naturaleza de Dios tragndonos, envolvindonos y arrollndo- nos. Es la misma naturaleza de Dios dominndo- nos, impartindose en nuestros espritus. Qu atenazador es un mensaje nacido del amor! Qu dominio nos da sobre las vidas de otros 269 hombres y mujeres. Qu hambrientos quedan los que escuchan. Sus corazones comienzan a tener hambre de ese amor. Tenemos un poder que ellos desean. Tenemos la capacidad que ellos anhelan. Tenemos un dominio que han buscado durante toda su vida. Lo hemos encontrado; y ellos an lo estn buscando. Este amor nos da liderazgo. Cuando amo hasta que el egosmo se ha disuelto por completo y se ha ido, siento su poder. Hay algo que agarra; hay un fuego que brilla y late hasta que los hombres dicen: Cmo ama! Dios, aydame tambin a amar as. No puedes ver las debilidades de los hombres. No puedes ver sus fallos. No puedes ver sus errores. Nunca piensas en la debilidad. Les miras con los ojos de Jess, les hablas con los labios de Jess, pones tus manos so- bre ellos con las manos de Jess, vas a ministrarles con los pies de Jess, y con las palabras de Jess les liberas, les unges y les capacitas con un ministerio de amor. No hay nada que el mundo necesite tanto como esto. El amor te hacer ser hermano de todos los hombres. Puede que no conozcan tu lenguaje, pero conocen el lenguaje del amor. Puede que no entien- dan tus palabras, pero entienden el amor. El mundo responder al amor. No responde al egosmo. El amor les derrite. La iglesia responder, la juventud de la tierra responder, los ancianos se derretirn bajo este amor, aunque la frialdad y la amargura les hayan dominado. 270 Oh, hombres y mujeres, no pueden ver que el seoro de Jess le introduce en sus vidas para gobernarlas, y que el seoro de amor permite que el amor mismo se derrita y se mezcle y enriquezca cada vida? Ese es el secreto. Comunin con Cristo y llevar las cargas La comunin absoluta es el resultado nal de la redencin. Este fue el sueo que Dios tuvo para Adn. Dios cre el mundo y al hombre con un sue- o: ese sueo se ech a perder y se rompi, y Dios se vio privado de la comunin con Su pueblo. Ahora, Dios nos ha llamado a tener comunin con Su Hijo Jesucristo, para salvar a un mundo perdido y para restaurar una iglesia rota. Nos ha llamado a tener comunin, a llevar las cargas y a compartir lo nuestro con los desalentados y desanimados. Llevamos nuestro tesoro de amor. Mara llev el perfume de nardo y lo derram sobre los pies de Jess. (Vase Juan 12:13). Hoy, nosotros derrama- mos nuestro servicio, mezclado con amor, sobre el cansado, desanimado y desalentado. Bajamos al nivel de los seres humanos desalenta- dos, al igual que Jess se identic con el hombre, baj a su nivel y particip de carne y sangre para que l pudiera venir a ser uno con nosotros. De la misma manera, nosotros bajamos al nivel del en- fermo, el desechado y llevamos su dolor y aqueza, llorando por sus pecados. Tenemos la visin. Vemos al Cristo. Tenemos co- munin con ellos. Tenemos victoria! 271 La victoria del canto H e odo la historia de una mujer de Glas- gow, Escocia, que una noche estaba mi- rando pensativa las aguas turbias del ro Clyde. La oscuridad de la noche pareca presionar su misma alma, recordndole la fealdad de su pro- pia vida de pecado. Mientras permaneca a la orilla del agua en los escalones del ferry, de repente le sobrecogi un deseo de tirarse al ro y poner n a su amarga vida. Pero tembl al or una voz fuerte y clara desde ar- riba cantando: Hay una fuente llena de sangre. Escuch, embelesada. Esper, decidi, hasta que se termin la cancin. Otra voz se uni, y las palabras de la siguiente estrofa entraron en su cora- zn con una nueva esperanza. El ladrn moribundo se alegr al ver esa fuente en ese da; Y ah yo, aunque soy vil como l, lav todos mis pecados. 51 DG 272 Atrapada por ese mensaje, la mujer subi precip- itadamente los escalones del ferry para preguntar a los que cantaban si Aquel sobre el que cantaban poda ayudarla. Deseosa, escuchaba mientras la se- alaban a Cristo. La vida perdida de la mujer fue cambiada por una vida de servicio al Seor. Esta mujer se convirti en una sierva exitosa de Dios en los barrios bajos de Glasgow. Dios obr a travs de una cancin de testimonio para alcanzar a este alma indigente. Se convirti, y como consecuen- cia, el Seor la us para ayudar a los perdidos a en- contrar paz, perdn y victoria en Jess. Verdaderamente, cantar la alabanza y el testimo- nio de Dios es uno de nuestros instrumentos de poder. Gracias a Dios por la hermosa inspiracin y liberacin espiritual del canto cristiano. Hay victoria en el canto. Regocjense los santos por su gloria, y canten aun sobre sus camas. Exalten a Dios con sus gargantas, y espadas de dos los en sus manos (Salmo 149:56) Esto es vivir bblicamente de una manera real y conada para cul- tivar un corazn que cante! El mundo ha pervertido el canto para propsitos de malvada pasin, convirtiendo la cancin en una de las agencias de tentacin ms seductoras. Pero cuando nos convertimos, el Seor hace algunas co- sas maravillosas por nosotros. Como dijo David: Y me hizo sacar del pozo de la desesperacin, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre pea, y enderez mis pasos. Puso luego en mi boca 273 cntico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Vern esto muchos, y temern, y conarn en Jehov. (Salmo 40:23, nfasis aadido) No puedo enfatizar ms la gran victoria que hay en el canto, en cantar las alabanzas del Seor. Hay una verdadera liberacin y terapia al cantar can- ciones de liberacin espiritual, canciones de testi- monio, y canciones sobre el poder y el cuidado del Seor. Y ellos alabaron con gran alegra, y se inclin- aron y adoraron (2 Crnicas 29:30). En el libro de Esdras, el autor describe cmo la gente cant y alab al Seor con gran gozo. (Vase Esdras 3:1013). Esta alegra y gozo en su canto y alabanza era su fuerza. (Vase Nehemas 8:10). De esos cantos ellos consiguieron la salud espiritual y mental para reconstruir el templo y la ciudad de Je- rusaln. Sin duda, eran fuertes y conados debido al canto que haba en su boca. Mantener un corazn que cante Cantar con el corazn tiene un poder divino. Hay victoria en la cancin! Hay dos secretos princi- pales para mantener un corazn que cante: (1) estar lleno de la Palabra, y (2) estar lleno del Espritu. Estar lleno de la Palabra. 1. La palabra de Cris- to more en abundancia en vosotros, ensendoos y ex- hortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos espirituales (Colosenses 3:16). 274 Cuando ests lleno de la Palabra, eso produce una cancin conada y alegre. Confesar la Palabra en voz alta producir un himno de alabanza. Cuan- do vengan los problemas, aprende a acudir a ellos con canto. Cuando venga el dolor, aplcalo con canto. Alaba a Dios cantando; eso te levantar por encima de todo tipo de pruebas. Recuerdo una vez cuando me enfrent a una prueba muy fuerte. Pareca que aplastara mi espri- tu y me llevara a una frustrante derrota. La necesi- dad era de tipo econmico; iba a perder mi auto por no poder pagarlo. Comenc a armar con conviccin: Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en glo- ria en Cristo Jess (Filipenses 4:19). Segu dicindolo durante unos quince minutos, confesndolo en voz alta una y otra vez. Con el tiempo, se convirti en una cancin real en mi boca y en mi corazn. Resist la ten- tacin de dudar si cantar o no alabanzas a Dios. Al mantener mi corazn rme con el canto, el Seor obr milagrosamente en mi vida, y supli la necesidad! Estar lleno de la Palabra te har cantar con gra- cia en tu corazn al Seor. Estar lleno del Espritu. 2. No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo (Efesios 5:1820). 275 La vida llena del Espritu, vivida en el conado resplandor del Espritu, es verdaderamente mara- villosa. Cantar con el espritu, pero cantar tambin con el entendimiento (1 Corintios 14:15). Cuando ests controlado por el Espritu, l invariablemente inspira mucha cancin en tu corazn. Cada gran mover del Espritu en la Historia estu- vo caracterizado por un conado y valiente canto. Qu hizo Israel cuando Dios los libr de Egipto con mano fuerte? Entonces cant Moiss y los hijos de Israel este cntico a JehovJehov es mi fortaleza y mi cntico, y ha sido mi salvacin. Este es mi Dios, y lo alabar; Dios de mi padre, y lo enaltecer. (xodo 15:12) Qu produjo una de las intervenciones ms in- usuales de Dios en el Nuevo Testamento? Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, can- taban himnos a Dios; y los presos los oan. En- tonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la crcel se sacudan; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron. (Hechos 16:2526) Nuestras circunstancias puede que sean depri- mentes en algunas ocasiones, y quiz lamentemos los problemas que nos acechan, pero nuestras diculta- des son normalmente blandas comparadas con las de Pablo y Silas. Les haban azotado salvajemente las 276 espaldas, y les haban encerrado en ese fro, oscuro y sucio calabozo con sus pies atrapados por un cepo. Sin embargo, estos hombres eran los justos del Seor, valientes como leones, que cantaron alaban- zas a Dios incluso bajo tales circunstancias. Dios intervino en su favor, e intervendr en el nuestro si demostramos tal conanza y fe en nuestro Dios para alabarle con canto, incluso cuando todo a nue- stro alrededor nos grite: Derrota!. No hay derrota para el cristiano valiente que can- ta alabanzas a Dios, diciendo: Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess (2 Corintios 2:14), o Servid a Jehov con alegra; venid ante su presencia con regocijo (Salmo 100:2). Dios se deleita cuando le cantas a l. Tengas o no talento para cantar, tu mejor cancin siempre ser la que le cantes al Seor! Esa cancin tiene un poder maravilloso para expulsar la tristeza, para ac- tivar tu espritu y para inspirarte a vivir con valor en un tiempo en el que vivir como Dios quiere es algo que Satans quiere dejar a un lado. En el cielo, seremos cantores, y aqu en la tierra, deberamos mantener nuestro corazn orientado ha- cia el cielo a travs del canto. Llena tu casa de can- to; ensea a tus hijos a cantar. Canta mientras vas y vienes del trabajo, o cuando ests trabajando por casa. Las canciones de alabanza a Jess pueden ir con nosotros dondequiera que Dios nos lleve cuando caminamos conadamente con l. Las letras de las canciones son palabras que obran maravillas! 277 Un promotor de la alabanza Nunca olvidar mi experiencia en una isla de las Antillas Holandesas llamada Saba. Llegar a esa pequea isla fue una experiencia nica. El pastor Wil- liams de la iglesia Wesleyan Holiness Church, nos es- peraba en el aeropuerto y nos llev inmediatamente a lo alto de una escarpada montaa que descenda a varias aldeas hasta que llegamos a la capital. Ministrar all en Saba fue una delicia. Fue du- rante un servicio de alabanza cuando el Espritu Santo me dio una palabra clara que ha perman- ecido conmigo a lo largo de mis aos de ministe- rio. Los habitantes de Saba estaban cantando con inspiracin el gran himno Salvacin ilimitada de William Booth: Y ahora, aleluya, El resto de mis das Los pasar alegremente proclamando su alabanza! Entonces, el Espritu de Dios habl esto a mi corazn: Ese es tu ministerio. Pasars el resto de tus das proclamando alegremente su alabanza!. Ahora lo digo sin avergonzarme: soy un promotor de la alabanza, y una de las formas ms bendecidas que he encontrado de dar estas alabanzas es en la victoria de la cancin. Un amigo mo, R. C. Cunningham, escribi una bella descripcin de la importancia en todos los sentidos de cantar: 278 Los cantos de alabanza son una parte integral de la vida llena del Espritu, no solamente en un da en concreto sino 365 das al ao. Una de las canciones de alabanza ms conocidas es la gran Doxologa. Un experto en himnos dijo: Es muy probable que no se haya escrito jams una estrofa de poesa religiosa que se cante en alabanza a Dios de forma tan frecuente, tan universal y tan sincera como esta. La palabra doxologa signica un himno corto lleno de alabanza directa a Dios. Examnalo cuidadosamente y vers que hay un gran signicado en cada lnea. Gloria a Dios de quien manan todas las bendi- ciones. Dios es la fuente de todo lo que es bueno. Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto (Santiago 1:17). Si queremos una bendicin, nues- tra mirada debera ser vertical en vez de horizontal. Alabadle, todas las criaturas bajo el cielo. En la ltima parte del Salmo 148, la Escritura convoca a las criaturas del mar, los rayos, las montaas y los bosques, las bestias y las aves para unirse a todos los rangos y edades de hombres y mujeres para dar homenaje y alabanza a su Creador. El propsito de toda la creacin es rendir alabanza a Dios, y este propsito nalmente ser cumplido. Dichosos los que lo hacen aqu y ahora de forma voluntaria. Alabadle en las alturas, oh huestes celestiales. No slo los ngeles, sino tambin el sol y la luna, los cielos y todas las estrellas de luz son llamadas a participar en la doxologa del universo. (Vase Salmo 148:16). 279 Alabad al Padre, Hijo y Espritu Santo. El Pa- dre nos ama, el Hijo nos redime y el Espritu vive en nosotros. Seguramente tenemos motivos ms que sucientes para alabar a la Santa Trinidad!. No pierdas tu cancin Has perdido tu cancin? Quiz las canciones a las que nos hemos referido se hayan atascado en tu corazn. Muchas veces, la gente permite que los afanes del mundo les abrumen. La Biblia nos dice que cuando Ezequas, el buen rey de Jud, limpi la casa del Seor, repar el altar y orden de nuevo que se hicieran holo- caustos, comenz tambin el cntico de Jehov (2 Crnicas 29:27). Quiz hayas pensado que tu vida estaba destina- da a una msica montona y triste, pero Dios tiene autas joviales y arpas melodiosas para que toques. Afnate con Dios! Armonzate con el cielo! Puede que necesites tomar algunas medidas drsticas para romper los acordes disonantes que has tocado du- rante tanto tiempo, pero en su momento, irrum- pirs con una nueva meloda que ser agradable a Dios, dar un empujn a tu vida, y comenzar a inspirar a otros a cambiar sus melodas! Cantad a Jehov cntico nuevo, porque ha hecho maravillas; su diestra lo ha salvado, y su santo brazo (Salmo 98:1) Atrvete a tocar una meloda difer- ente! La Palabra de Dios te dar las notas ms maravillosas. 280 Cancin de amor de fe E l Salmo 23 es una cancin de amor, es una can- cin de amor de fe. Muestra la tranquila con- anza de las asociaciones duraderas. Muestra una jacin y simplicidad de fe que emociona. Jehov es mi pastor (versculo 1). l es mi Pas- tor, mi Amante, mi Cuidador y mi Protector. Slo la palabra pastor sugiere proteccin y cuidado. Nada me faltar (versculo 1). Esto es conanza en el Pastor. Nada me faltar, ni la ropa, ni la co- mida, ni el cobijo, ni la salud, porque l es la fuerza de mi vida. En lugares de delicados pastos (versculo 2). Aqu tenemos la causalidad del poder del amor. La imagen es grca: el trbol llega hasta las rodillas; Su deliciosa belleza alegra la vista y satisface al ham- briento rebao que pasta. Me har descansar (versculo 2). Esto es qui- etud, seguridad y descanso. Si hubiera enemigos, no me podra tumbar, tendra que estar en guardia, pero ahora l es mi proteccin. Mi Pastor y amo me resguarda del enemigo. 52 EWK 281 Junto a aguas de reposo me pastorear (versculo 2). Estas son aguas de tranquilidad y quietud. Cunto necesita el corazn la quietud en estos das turbulen- tos. Cada ansiedad y afn han sido echados sobre l. Somos libres como nios, al lado de un arroyo, des- cansando en seguridad. Confortar mi alma (versculo 3). Este es un cuadro de alguien que se ha llenado de ansiedad y temor hasta el punto de estar al borde de un ataque de nervios. An as, Dios restaura la mente atribulada, intranquila y descontenta a su condicin normal. Este es uno de los hechos ms hermosos conectado con este cuidado divino. Cuando sabes que l cuida de ti y que has echa- do toda tu ansiedad sobre l, te quedas fresco y feliz para hace tu trabajo. El que est cargado de ansie- dad no puede hacer mucho. El Padre quiere que conemos en l con total abandono. Es la conanza del amor; es cuando el amor no tiene miedo. Me guiar por sendas de justicia por amor de su nombre (versculo 3). Este es uno de los privilegios ms inusuales de esta vida maravillosa: ser guiado a la esfera de la justicia, a un lugar donde puedes estar en la presencia del Padre sin un sentimiento de inferioridad o de culpa. Qu pocos le han permitido al Pastor que les gue por las sendas de justicia! Qu pocos han teni- do el nico e indescriptible privilegio de tener co- munin con el Padre y llevar a cabo Su voluntad en la tierra. Cuando sabes esto, puedes hacer la 282 obra inconclusa de Jess de sanar a los enfermos, alimentar a las multitudes, consolar al quebrantado de corazn y caminar en Sus pasos. Y observa que l te gua por sendas de justicia por amor de su nombre. Eso se reere al uso del nombre de Jess, el nombre que tiene toda autoridad en la tierra, el nombre que reina sobre demonios y sana enfermedades, el nombre que trae salud, fuerza y consuelo a los corazones de los hombres. Recuerda que Jess dijo: Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad (Juan 16:13). El Espritu Santo ha venido y ahora espera guiar a cada cristiano a la verdad de la obra terminada de Cristo, la verdad de la justicia, la verdad de usar el nombre de Jess, y la verdad del amor y el cuidado del Padre. Si la justicia se con- virtiera en verdad en nuestras vidas, aunque slo fu- era en unos pocos miembros del cuerpo de Cristo, podramos sacudir el mundo! Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temer mal alguno, porque t estars conmigo (versculo 4). Este es el caminar sin miedo por la esfera de la muerte espiritual rodeado de fuerzas de oscuridad, viviendo entre los que tienen slo conocimiento sensorial, donde los demonios dirigen a la mayora. Aun as, este es el caminar ms dulce y alegre que se conoce. Puedes alabar a Dios conadamente y decir: S, aunque camine con la muerte roden- dome por todos lados, no temer. Ya no tienes miedo de la enfermedad, ya no tienes miedo de no 283 tener suciente; ests conando en el Seor con un total abandono, descansando sobre Su Palabra con una conanza cierta. Con el sentimiento de Su presencia y la con- ciencia de Su delidad, sabes que el temor ha sido destruido y la fe ha ganado el dominio. La promesa de Jess: yo estoy con vosotros todos los das, hasta el n del mundo (Mateo 28:20), se ha convertido en una realidad viva. No conozco nada ms impor- tante para los creyentes que tener la conciencia de la presencia de l con ellos todo el tiempo. Tu vara y tu cayado me infundirn aliento (ver- sculo 4). La Palabra y Su comunin son regalos de incalculable valor para el hombre de hoy. Esta Pa- labra viva y la iluminacin del Espritu sobre ella hacen que la vida est completa. Aderezas mesa delante de m en presencia de mis angustiadores (versculo 5). Esto es una esta. T no comes en presencia de tus enemigos, sino que comes con gozo slo en presencia de tus amigos. Algo les debe de haber ocurrido a tus enemigos para que tengas una mesa puesta en presencia de el- los. Los enemigos han sido vencidos. Ya no pueden daar tu corazn. Quiz los enemigos eran duda, temor u otras cien aquezas, pero han sido venci- dos. Unges mi cabeza con aceite (versculo 5). Slo haba dos clases de personas que eran ungidas: la realeza y el sacerdocio. T ests en la familia real, porque tu Padre Dios es el Rey. Tambin ests en el 284 sacerdocio real para ministrar y mostrar las alaban- zas de Aquel que te llam de las tinieblas a Su luz admirable. (Vase 1 Pedro 2:9). El aceite de la un- cin del Espritu est sobre ti. Ests preparado para el ministerio: el ministerio ilimitado de la morada de Dios, de la gua de Dios y de la capacitacin de Dios. Mi copa est rebosando (versculo 5). En vez de querer y necesitar, has alcanzado la riqueza. Tienes suciente para ti y para otros. Tu copa es como la jar- ra de aceite de la viuda. (Vase 2 Reyes 4:17). Cuanto ms derramas, ms tienes. Cuanto ms das, ms po- sees. La copa rebosando es la copa de la bendicin. Ciertamente el bien y la misericordia me seguirn todos los das de mi vida (versculo 6). Estos son los rasgos del amor, la bondad y la amabilidad, y te acompaan desde la maana hasta la noche. Velan por ti en la cabecera de tu cama. Y en la casa de Jehov morar por largos das (versculo 6). Esta es la comunin de mayor orden. Esta es la consumacin de la redencin. Esta es la culminacin del sueo de una vida. 285 Acerca de los autores E. W. Kenyon N acido en el condado de Saratoga, Nueva York, E. W. Kenyon (18671948) se traslad con su familia a Amsterdam, Nueva York, cuando era un adolescente. Kenyon estudi en la Academia Amsterdam, y a la edad de diecinueve aos predic su primer sermn en la iglesia meto- dista del lugar. Realiz sus estudios escolares, asistiendo a varias escuelas en New Hampshire, y tambin en la Uni- versidad Emerson, en Boston, Massachusetts. Kenyon fue pastor de varias iglesias en los esta- dos de Nueva Inglaterra, y a la edad de treinta aos, fund y se convirti en el presidente del Instituto Bblico Bethel, en Spencer, Massachusetts. (Esta es- cuela se traslad despus a Providence, Rhode Is- land, y se conoce como Providencie Bible Institute). Durante su ministerio en Bethel, cientos de jvenes fueron entrenados y ordenados para el ministerio. 286 Tras viajar por todo el noreste predicando el evangelio y viendo la salvacin y sanidad de miles, Kenyon se traslad a California, donde continu sus viajes evangelsticos. Fue pastor de una iglesia en Los ngeles durante varios aos y fue uno de los pione- ros de la obra en la radio en la costa del Pacco. En 1931 se mud al noroeste, y durante muchos aos su programa de radio matutino, Kenyons Church of the Air [La iglesia del aire de Kenyon], fue una inspiracin y bendicin para miles. Tambin fund la iglesia New Covenant Baptist Church en Seattle, donde fue pastor durante muchos aos. Durante sus ocupados aos ministeriales, encon- tr tiempo para escribir y publicar diecisis libros, as como muchos cursos por correspondencia y tratados, y compuso cientos de poemas y canciones. La obra que l comenz ha seguido bendiciendo a miles de personas. Don Gossett D urante ms de cincuenta aos, Don Gos- sett ha servido al Seor a travs de un ministerio a tiempo completo. Nacido de nuevo a la edad de doce aos, Don respondi a su llamado al ministerio tan slo cinco aos despus, comenzando primero por su familia, ganndoles para el Seor. En marzo de 1948, Don venci su largo temor de hablar en pblico y comenz su ministerio predicando en dos s bautistas rurales en Oklahoma. 287 Bendecido con el don de escribir, Don se con- virti en editor de la revista College Bible en San Francisco; despus, fue invitado a ser el editor de una revista internacional. Despus de eso, trabaj como editor para Faith Digest, de T. L. Osborn, una revista que alcanz a ms de 600 000 hogares cada mes. Don aprendi de muchos evangelistas recono- cidos, comenzando con William Freeman, uno de los principales evangelistas de sanidad en Amrica durante la dcada de 1940. Tambin pas tiempo con Jack Coe y Raymond T. Richey. Don ha escrito muchas obras, particularmente sobre el poder de la palabra declarada y la alaban- za. Sus escritos han sido traducidos a casi veinte idi- omas y han superado los veinticinco millones en dis- tribucin en todo el mundo. Adems, Don tambin ha grabado muchas series de audio. Su programa dia- rio de radio, lanzado en 1961, hay sido retransmitido en ochenta y nueve naciones en todo el mundo. Don cri a cinco hijos con su primera esposa, Joyce, que muri en 1991. En 1995 Don encontr de nuevo el amor y se cas con Debra, una maestra ungida de la Palabra. Juntos han ministrado por todo el mundo y han vivido en British Columbia, Canad, y en Blaine, en el estado de Washington.
Grandes hazañas - 20 Con - David Yonggi Cho en Ministrando esperanza por 50 años; Oración..: que Trae Avivamiento y la Cuarta Dimensión Volumen 1 ¡EL LUGAR TODO EN UNO para Mayores Hazañas en Dios ! - Naciste para esto - Sanidad, Liberación y Restauración - Serie Equipando
Convierta sus retos en oportunidades: Dios le ha dado una promesa...mas enfrenta un problema... Como responda determinará cuán rápido la provisión vendrá...