9-a Principo por la Homa Liberio

- Respondeco-
Se vi damaas vian proksimulon vi enkatenias
Salutojn amiko! Saluton proksimulo! Salutojn, frato! Prksimulo, klare ke jes, vi estas mia
proksimulo, mi estas via proksimulo. Kial proksimulo? Proksimulo estas iuj tiuj personoj kiuj
estas proksimaj de vi. Via edzo, viaj floj, viaj patroj, viaj fratoj, via familio, viaj amikoj, viaj
kunlaborantoj, la panisto, la mobelisto, la busoforisto, iuj personoj kiujn vi renkontias en via
iuta!a"o estas viaj proksimuloj, ili estas proksime de vi.
#eniu persono estas insulo, neniu povas izolii, ne povas sole vivi. $u vi povas vivi sole?
%almultaj personoj suk&esas vivi sole. #i bezonas la alian, ni bezonas la najbaron kaj, kiel mi
ima!as ke vi 'avos ankora( multe da jarojde vivo anta(en, la( iuta!o de via vivo vi renkontios
kun viaj proksimuloj.
) *o, kiel vivi kun proksimulo, kiel trakti la proksimulon?
+iu estas unu el la plej !ravaj punktoj por la bonfarto de iu persono. ,u kiu ne bone rilatias kun
viaj proksimuloj estas malfelia. ,u kiu vivas en pa&o kaj 'armonio kun iu konatulo, kun iu kiu
oni renkontias, estas pova persono, estas trankvila persono, estas iu kiu povas fari kaj okazi!i, tiu
estas -ibera persono.
-a na(a kaj la deka prin&ipo estas du prin&ipoj, unu la vira kaj alia la ina, unu pozitiva kaj alia la
malpozitiva, disdonita de la Superaj %ajstroj kaj la Kreanto de la Kosmo por ke vi povu atin!i
tiun 'armonion kun via proksimulo. .i estas la Prin&ipo a( la Prin&ipoj, pro ke estas la nona kaj
la deka, por via liberio. ,li diras la jeno/ 0Se vi damaas vian proksimulon vi restos katenita1. +iu
estas la unua parto, la nona. 0+re bone! 2 Vii diros 3 %i volas damai neniun proksimulon0. Klare
ke ne, neniu deziras damai kons&ie al iu ajn tiu estu. Kons&ie, vekiitaj kaj atentaj, ni povas ka(zi
damaon al neniu, ni ka(zas damaon al neniu. #ekons&ie, tamen, ni povas damai plurajn
personojn.
) 0Se vi damaas viajn proksimulojn,vi enkatenias0. Kial tiel?
Pro sankta leo. 4nu el la leoj kiuj strukturas nian universon, kaj kiu diras/ 05l iu ka(zo
korespondas efekton, iu ka(zo 'avas sian efekton0. 0$io kion vi faris al via proksimulo, tiu estu
pro bono a( malbono, revenos al vi pro la leo de ka(zo kaj efekto1. 6stas tiu leo de ka(zo kaj
efekto kiu donas -umon al la Prin&ipoj de la 'omaj rilatoj.
0Se vi damaas viajn proksimulojn, vi enkatenias0
Vi devas resti atenta al tiu parto en vi, al tiu parto e!oista, al tiu e!oista parto kiu volas ion por
si mem. Vi bezonas resti atenta al tiu via parto. Vi devas malkovri in. 6kzistas e!oista ento en ni
kiu sentas bezonojn, kiu sentas timojn. .i volas iun aferon por si mem kaj, kiam i re!as super ni
mem, !vidas nin damai aliajn.
5miko, la vivo estas nur unu. Via vivo, tio kio estas vi kaj via proksimulo estas nur unu afero. +io
kion vi faros al via proksimulo, vi anka( faros al vi mem. +iu estas la sekreta losilo/ $iuj estas
4#4. Se ni fksias en la fzikaj sen&oj, ni dirus ke 7o'ano estas 7o'ano, kaj ke mi estas mi, sed
rare estas la fojoj ke ni kons&ias pri ke la vivo kiu loas en 7o'ano estas la sama vivo kiu estas en
mia persono kaj ke la nura reala afero kiu ekzistas ne estas la korpoj, sed la vivo. Prenu viajn
proprajn konkludojn.
Pro tio, la malamiko kiun ni devas kontra(stari ne estas la proksimuo, tiu sintenas kiel re8ekso de
la sinteno kiun vi 'avas rilate al tiu. Se iu pensas malbone pri vi, estas ar vi estas kun anta(juoj
rilalte al tiu, pensante malbone pri tiu persono, sen ke vi per&eptu. Se tiu damaas vin, si!nifas ke
vi anka( tiun damais/ +iu estas justa kaj nemisa -eo.
6stas parto de vi mem kiun vi ne kontrolas, sed ke kontrolas vin, via malrekta 8anko, la e!oista
8anko, kiu nur pensas en sia propra evoluado, nur en sia propra komforto, en sia bofarto, i estas
nedisfalebla kaj, por suk&esi valori!i tiujn proponojn, i e!oiste a!as kaj ne zor!as u damaas
aliajn. +iu estas parto de ni mem kiu nur volas fari nur tion kion volas, kaj pli, tiu parto estas tiom
blinda ke ne vidas neniun. Por tiu parto de ni, la aliaj ne ekzistas, simple ne ekzistas.
+iel, ni komen&u laboradi por kons&ii kiel meti tiun parton sub nia kontrolo. $ar ni parolas pri la
parto kiu !vidas nin damai aliajn sen ke la alia pli bona parto tion volu. Vi, mi, kiu ajn tiu estu,
kons&ie ne volas damai iun ajn.
) *o, kial tia rilatio inter la personoj?
) Kial tiuj iuj problemoj kiujn vi 'avas kun viaj proksimuloj? Kial?
#i laboru. Prenu paperujon kaj donu titolon. Skribu/ %ia strate!io por suk&esi 'armonion kun
mia proksimulo. Skribu la nomon de viaj !epatroj, de viaj fratoj, de via edzo, floj, familiaro,
kunlaborantoj. Skribu la nomojn de iu el tiuj personoj kun kiuj vi pli o9e renkontias. $iu nomo
en unu pao kaj skribu la sekvan demandon al vi mem/
) $u mi damaas tiun personon en io?
) Kiu s&ias, kons&ie a( nekons&ie, mi faras ion kio damaas al tiu persono?
) $u mi bone pensas pri tiu persono?
) $u mia a!o rilate al tiu persono estas usta?
Post fari tiun analizon, kun tiuj demandoj, post esti objektiva kaj nepartia, vera kun si mem, vi
komen&os realii pri via e!oista parto, tiu parto kiu ne respektas -eon, tiu parto ene vi kiu
damaas aliajn.
Sekve, la dua pao/
5liri iun el tiuj personoj, al iu persono kiun vi rilatias kaj demandi al ili, kun tuta juste&o akj
'oneste&o, u vi damaas ilin iel. Petu ke ili estu 'onestaj kun vi. ,li diros plurajn aferojn pri tiu
parto de vi kiun vi ne kontrolas.
Kaj poste, kiel tria parto de tiu laboro, sidiu kun iu el tiuj personoj kaj rakontu al ili pri via volo
vivi 'armonie kun ili. Kaj vidu la malsame&on. %ontru al ili la deziron kiun vi 'avas de ne damai
ilin iel ajn kaj ke vi komprenis ke ekzistas tiun parton en ni, 'omaj estuloj, e!oista parto, kutimas
ka(zi malbonon sen ke la kons&ia parto povu interveni. #i povas tion vidi ie, amiko: iuta!e unu
parto de ni vundas kaj la alia pli usta parto diras/ 0Pardonu, frato, estis nevole0. Kiom da fojoj tio
okazis?
+io okazas konstante. Konstante ni vundas la proksimulojn, ka(zante damaon al tiu, pro ke ni ne
'avas tiun forton sub kontrolo. +iuj ekzer&oj !vidos vin malkovri kiel tiu forto a!as. Vi bezonas
observi al vi mem, vi devas esti kons&ia, atenta, vi devas realii pri kiel funk&ias tiu e!oista parto.
Poste, faru al vi la jenajn demandojn/
) Kion mi volas suk&esi damaante aliajn?
) %iaj proponoj, la temoj pri kio mi prolaboras, tio kion mi volas atin!i, damaas aliajn?
6sploru viajn projektojn kaj kontrolu u ili damaos iun, u damaos alian personon, faru al vi i
tiun demandon senese kaj ne for!esu ke, farante ion kio damaos aliajn, vi enkatenios. Kio
si!nifas 0Vi enkatenios?1 Si!nifas ke okazos rebaton al vi, duoble. Kaj ne iam la -eo de Ka(zo
kaj 6fekto tuj a!as. ;odia(mi povas vin damai, sed la puno, tiel estas, tiu sama damao kiu, per
la -eo, revenos al mi, povas esti ke ne venu krom post dudek jaroj. Kaj ke dum tiuj dudek jaroj,
amiko, mia rilatio kun vi, kons&ie a( ne kons&ie, ne estos bona.
%i ne estos kapabla 'avi pa&on, niaj koroj estos plenaj je malamo, de sentoj pri veno, de "aluzo,
kaj iu fojo ke niaj ma!netikaj kampoj kontaktiu, ekstere a( interne, estos forta impakto,
kunportante doloron kaj suferon, is tiam kiam la afero inter ni estu solvita.
Kvina punkto/ Post ke vi faru la analizon, tut&erte vi per&eptos kiom vi damais aliajn. Vi
konkludos ke vi damais tiujn personojn per mil unu manieroj, same kiel aliaj damais al vi, kaj la
nura maniero komen&i solvi tiun situa&ion estas ekde la momento en kiu vi komen&is apliki la
kvinan punkton/ 0Pardoni al la aliaj de iu malbono kiun ili faris al vi1. Vi bezonas ilin pardoni, ar
vi komprenis tion ke ili ne inten&is vin damai, sed ke ili 'avas parton ene ili, tiu e!oista parto, la
parto ne evoluita kiun ili ne povas kontroli kaj estas tiu parto kiu ka(zis la damaon. Pro tio vi
devas pardoni la aliajn.
*o, vi 'avos kun iu el tiuj personoj de via analizo, personoj kiujn vi damais, por pardonpeti al
ili. %i s&ias ke tio estas malfa&ile por vi. Sed vi bezonas lerni fari tion. $ar pardonpeti estas rekoni
sian kulpon, e se i estas nekons&ia kulpo. 6stas komen&i malfari la enojn kiuj subtenas vin
enkateni!ita, atendante la punon de la eraroj kiujn vi faris en la pasinte&o.
Sekve, vi devos pardonpeti al vi mem kaj sin pardoni. Vi bezonas pardonpeti al vi mem 'oneste
kaj sin&ere, pro la eraroj faritaj en la pasinte&o. Se vi estas de&idita fari tion ion kaj de&idis re!i la
e!oistan parton kiu ekkzistas en vi, la parto kiu damaas vian proksimulon, la perforta parto, akra
kaj marena, do vi kapablas pardoni al si mem de iuj eraroj kaj damaoj okazitaj en la pasinte&o,
forviante ion de via memoro.
Poste vi pardonpetos al ka Kosmo. Vi devos peti pardonon al la -eo. Vi devos pardonpeti al via
Kreanto, al la Superaj %ajstroj, al via Spirito, pro tio ke vi enkateni!is ilin anka(, jes, ar kiam vi
ne suk&esas kontroli vian e!oistan parton, vi fnfne enkateni!is kaj malevolui!is ene vi mem la
kosmaj fortoj, vi mal'eli!is la -umon kaj 'avas kulpon krei mondon plena je perforto, malamo,
kaj malbona"oj. Vi komprenos ke vi kulpas pro la kaoso de i tiu mondo, pro la manko de
amikemaj rilatoj inter la personoj.
+iuj estas la punktoj kiuj se vi praktikas in 3 kaj mi esperas ke vi ilin plenumu 2 , komen&os
malfari la enojn kiuj subtenas vin katenite en la mal'ele&o, malpermesante ke vi atin!u la
-iberion kiel individuo, malpermesante ke vi atin!u la -umon. #i analizu/ Se, de unu 8anko, ni
damaas aliajn nevole, foje tamen ni povas damai aliajn &elante tion, mal!ra( tio estas rare.
-a parto kiu estas ene ni kaj kiu damaas aliajn estas blinda, i ne amas la proksimulon, ar ne
suk&esas vidi tiun proksimulon, i estas parto kiu nur pensas en si mem kaj kiu ne estas sub nia
kontrolo. +iu parto estas nomita e!oismo estis tiu kiu provokis, en la pasinte&o, iun malbonon
kiun vi ka(zis al la so&io, al la mondo, al la proksimulo kaj al vi mem. .i subtenas vin aparti!ite
de la aliaj, prenas vian vivan forton, telas vian ener!ion kaj ion kio vi estis kapablita de la
Kreanto por reali!i vian Planon de Vivo.
-a Strate!io estas la < punktoj kiujn ni laste vidis.
Sed tiu estas malfa&ila laboro, ni s&ias tion, ar ni trapasis tion ion. 6n la pasinte&o, ni estis
sklavoj de la e!oismo, ni ka(zis malbonojn, ni vundis, ni damais la aliajn, io en nia iluzia
persona profto.
6n iu bela ta!o, la -umo alvenis al ni per aliaj personoj kiuj suk&esis re!i la e!oismon, kaj do ni
komen&is albori tiudirekte. #i 'avis tiom da malfa&ila"oj kiu problable estos la samaj kiujn vi
trovos: pro tio la konsiloj kiujn ni donas al vi nun multe 'elpos por via -iberio, por la aplikado
de la =2a Prin&ipo, de ne damai aliajn, ar tiel ni enkatenias.
%i ripetas, mi s&ias kiom estas malfa&ile parktiki la konsilojn sed, pensu/ ,ma!u personon kiu
'avas neniun problemon, kun neniu, kaj kiu damaas neniun neniel. +iu estas persono aita de
iuj, ekvilibrita kaj 'armonia. +io ne si!nifas ke vi devas oferi vian vivon pro la aliaj, ne, ne, ne 3
tio estus tro peti, u ne? 2, sed simple esti en usta rilato kun la aliaj, esti ekvilibrita kaj pa&ien&a
kun vi mem, tion oni suk&esas, sed pao post pao. #e esperu anii en unu ta!o, ne esperu ii
ampiono de la 5lte!o, trapasi de unu ekstrema punkto al la alia. Komen&u persono post persono,
persono post persono. 7es, tio.
#i sekvu al la plej !rava parto pri la e!oismo. *amai aliajn faras kun ke vi restu enkateniita, sed
damaante al si mem, vi ias e pli enkateniita. $efe via korpo. +iu parto, tiu e!oista parto kiam
identias kun la korpo, faras multajn aferojn pro la korpo, sed damaante la emo&iojn, la menson
kaj la spiriton. 5liaj fojoj, tiu e!oista parto a!as en nia menso kontra( niaj emo&ioj kaj kontra(
nia korpo. .i estas !rande!a forto kaj ia &elo estas subteni nin en la koto.
Vi bezonas analizi vin mem. 5nalizu, analizu.
) -a e!oismo de la korpo, kiel i damaas miajn emo&iojn kaj menson?
) -a e!oismo de mia menso, kiel i damaas miajn emo&iojn kaj korpon?
) Kaj la troa deziro de miaj emo&ioj, kiel i povas damai mian menson kaj korpon?
5miko, la e!oismo estas la efa ka(zanto de via kontra(staro kun la proksimulo kaj de la okoj
ene vi mem, tio malevolui!as vian spiriton. #e lasu ke la e!oismo, la malevoluado, !vidu vian
spiriton is la plej malaltaj ran!ojn, is la plej mal'elaj lokoj. Vekiu! Vekiu amiko! 6n tio estas
via -iberio, -iberio de la doloro, de la sufero, -iberio de iu ajn mal'elpo.
Vi estos la sinjoro de si mem, sinjoro de via mondo. Vi estos persono la(data kaj konata pro via
sae&o, pro via ekvilibro, pro via bona sinteno kun la aliaj. Kaj vi vidos ke via vivo ios pli fa&ila,
ar iu persono kiuestas re!ita de la e!oismo malbone odoras, neniu volas tiun proksime, kaj
anstata( iu persono libera de la e!oismo estas la -umo de sia mondo.
Vi diros al mi ke iu estas e!oisto. >one, estas klare, tiu estas unu el la plej !randaj le&ionoj kiun
ni lernas dum nia enkarnio en i tiu lernejo nomita planedo tero. 6ble tiu estas la plej !rava
le&iono, tiu kiu volas subteni nin kiel aparta ento, esti malsame ol la aliaj, aperi, anstata( miksii
kun la aliaj, anstata( esti unu kun la aliaj.
+amen, vi ne povos esti 4nu, kun la spirito, kun via Kreanto, kun via %enso, kun via 6mo&ioj, kun
via Proksimulo kaj kun la %ondo, se vi ne re!as la beston nomitan 6!oismo, tiu kiu faras ke vi
manu venenon iuta!e, kaj kiu estas la plej malbone, veneni!i aliajn, kunlaborantojn, edzon,
flon, restante tiel enkatenita.
Popole, tio nomias karmo. 6stas en viaj manoj praktiki la instruk&iojn kaj ekvilibri!i vian
e!oismon por ne plu damai aliajn. 6stu pa&ien&a kaj komen&u!
Ke *io vin benu?