IF ASHERDAN

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IF
IRETE MEJI
+
I I
I I
O O
I I
Los trabajos de Eji Elemere en el cielo
Uno de los trabajos mas importantes realizados !or Eji
Elemere en el cielo fue que hizo adivinacion para la
Palma y el pantano antes de que estos abandonaran el
Cielo. Tambien hizo adivinacion para la ahechadura de los
Frutos secos de la Palma Iironyin). l se llamaba
"#ba$%n &'( %#ba) &e$e) &e$e) &e$e) odi*+*%n) ,!a$!a
$%%r% -o Ei&ele. ab%*%n ere -Pantano.Ati Iron&in
!ahechadura del fruto de la Palma). l le aconsej" a los
tres que hicieran sacrificio para que pudieran vivir
pacifica y saludablemente en la tierra. llos fueron
a hacer sacrificio con un huevo# la ropa que usaban#
$qu%# A/%0 y e&o !u obobo. 'olo la Palma y la
ahechadura del Fruto de la Palma hicieron el sacrificio
como se les in( )icara. l pantano !ere en *oruba) se
ne+" a hacer el sacrificio. )espu,s de esto ellos
partieron hacia la tierra.
$l lle+ar al mundo la Palma vivio una vida muy pacifica
y saludable y cada vez que salia a volar siempre +ritaba-
Ugbakun, diffun, kpakpa kuuru ounyon, Ifni,
Okureyin, okureyin, okureyin.
ste es el +rito triunfante de la Palma hasta el d%a de
hoy en el cual ella le esta a+radeciendo a .runmila
por hacer adivinacion y sacrificio por ella lo cual ha
permi( tido que se manten+a saludable y que el pro+reso
a+uarde en el futuro.
Por otro lado# la ahechadura del fruto de la Palma
tam( bi,n se seco y se puso bien# mientras que el
pantano# quien se ne+o a hacer sacrificio# se mantuvo
enfermo y mojado hasta el d%a de hoy.
Cuando este .rdun sale en la adivinacion a la persona
se le debera aconsejar que recoja su ropa usada#
preferible( mente la ne+ra a+re+ando Palma# huevo# $qu%
y e&o !u obobo) para sacrificio con el fin de que se
pon+a bien 'i es que se encuentra indispuesta en ese
momento. Todos los materiales para el sacrificio se
envolveran en una tela ne+ra# el bulto se usara para
frotar su cuerpo desde la cabeza hasta los dedos de los
pies y se enterrara en el pantano del r%o y de se+uro
se pondra bien.
Eji Elemere re1ela como Or%nmila ec2o la batalla !or la
!ros!eridad en nombre de s%s se#%idores.
)espu,s que dios hubo terminado su trabajo creador# de(
cidi" crear el arbol de la prosperidad llamado ji
!$qu% ji en *oruba)# en otras palabras# el arbol de
la riqueza. Para prote+er el $rbol# dios desi+n" a
la /oa# al Carnero y al 0allo de manera que actuaran
como los custodios. Tan pronto como el arbol de la
riqueza crecio# las 122 divinidades !U+ba .rumole)
trataron en vano de arrancar prosperidad de este. Todas
fracasaron porque no se molestaron en tratar de
descubrir el secreto de cosechar sus frutos. 3le+" el
turno a .runmila de hacer el esfuerzo. 4o obstante#
antes de enfrentarse al arbol decidio ir en busca de
adivinacion a los si+uientes sacerdotes de If5-
A$!onmi) o34 %le Eji)
O$!ajiba) o34 %le o$!aro)
Al%#bo#bo) $%%$% ni s2e#%n
O#%#% l%t%) lo cual quiere decir-
56 La !ersona /%e saca A/%0 del r0o) destr%&e el
2o#ar
de los !eces
76 8olo %n 2ombre !aciente !%ede matar a %n animal !e6
/%e9o llamado O$2%o$2%a el c%al constr%&e 7(( casas
!ero 1i1e solo en %na de ellas
:6 Es %n misil de cabe;a *%erte el /%e destr%&e el mal.
stos fueron los tres sacerdotes de If5 que
hicieron adivinacion para .runmila antes de que este
tratara de trepar el arbol de la riqueza.
Primero se le dijo que tenia que destruir su casa en
el cielo antes de que pudiera traer su prosperidad al
mundo.
'e le aconsej" que construyera una casa con hojas
especiales !Ebe a2e) en el santuario de Es2% y que
los $&oses la destruyeran con un macho cabrio. s por
esta razon que cuando un .rdun sale en la adivinacion
a la persona se le puede pre+untar si esta construyendo
una casa y si lo confirma se le aconsejar5 que
suspenda la construccion de la casa por un tiempo.
)espu,s de realizado este sacrificio inicial el fue
incluso a otro sacerdote de If5 llamado-
O#bol%#bo odo) odon o%n iodon Or%n r%n# tambien
conocido como A#o#o lila) aber%n &am%n&a) A3on loon
di*+*%n Or%nmila ni#bati) o&a#%n Eji6A/%0 a#%nla. 'e le
dijo que hiciera sacrificio con abundante 6a%z# una
buena cantidad de pedazos de 7ame y muchas ratas. Tenia
que hacer sacrificio a shu con un macho cabrio y una
escalera y debia llevar al+unos de los materiales del
sacrificio con un bolso cuando fuera al pie del arbol
de la riqueza.
Cuando lle+" a las inmed%aciones del arbol# la /oa
fue la primera en atacarlo tal y como se le
orientara le lanz" rapidamente una rata a la /oa y esta
se la tra+" al instante. l 0allo entonces batio sus
alas preparandose para cantar# pero el rapidamente le
tir" abundante 6a%z y el 0allo se puso a comerlo. Con
estos movimientos las amenazas de la /oa y el 0allo
fueron destruidas. l Carnero entonces se preparo para
atacar. 4uevamente el le lanz" al Carnero los pedazos
de 7ame y este comenzo a comer por lo que# con el bolso
a su costado# .runmila subio al arbol con la
escalera instalada por shu y arranc" todos los frutos
que se hallaban en la copa.
)espu,s que el 0allo hubo comido todo el 6a%z que
deseaba# busc" a .runmila y lo vio encima del arbol de
la riqueza. /ati" entonces sus alas y cant" diciendo-
Orunmila Gegoo or. ste es el canto del 0allo hasta el
d%a de hoy y quiere decir que .runmila fue el primero
en escalar el $rbol de la riqueza. n respuesta#
.runmila canto-
Okege, Aqu agula, If gege, Aqu kol, logun okege,
Aqu
Agula.
Cuando este .rdun sale durante al iniciacion en "#bod%#
a la persona iniciada se le debera hacer que siembre
tres 8rboles del modo si+uiente-
56 "n <allo !ara sembrar %n arbol Eji -llamado Isa.
76 La cabe;a de %na =oa !ara sembrar Ebe -Ala2o.
:6 El Carnero !era sembrar "$!o#%n6$!ere#%n & la !ie6
dra obtenida el lec2o de %n r0o se %tlili;a !ara
!re!arar a Es2% !ara el
ste es el secreto de como .runmila puede hacer a
sus 9ijos ricos y prosperos.
Eji Elemere 1iene al m%ndo
)espu,s de adquirir el secreto de la prosperidad# ji
lemere decidio que habia lle+ado el momento de venir
al mundo. Fue a ver a dos sacerdotes de If5 llamados
Eji >e3e3e) o#bojo & ojo#iiri) o%n #bati ba o3%ro.
stos fueron los dos $&oses que hicieron adivinacion
para el. llos le aconsejaron que hiciera sacrificio
para evitar problemas a la hora de tener hijos en el
mundo. 'e le dijo que sirviera a su If5 con un chivo y
que le diera macho a shu. ji lemere rapidamente hizo
el sacrificio y partio hacia el mundo. $l lle+a a la
Tierra fue a un pueblo llamado $qu% mesi donde practico
el arte de If5. Prosper" pero no tuvo hijos. Posterior(
mente se cas" con una mujer quien pario una hembra. 4o
obstante# el estaba ansioso por tener hijos. Un d%a
decidio consultar con su If5 a acerca de por que no
pod%a tener un varon ya que por otro lado el habia
prosperado tanto que acostumbraba realizar elaborados
sacrificios durante su fiesta anual de If5. l invitaba
a todos los $&oses de los alrededores para que parti(
ciparan en sus fiestas anuales.
)espu,s de la adivinacion# If5 le dijo que hiciera
sacrificio con un 'iervo entero !A#bonrin. Como el no
era casado viaj" a la cercana aldea de "*o donde solia
practicar su arte de If5#
'iendo esta su base. $l lle+ar a la aldea conocio a una
mujer llamada Poro&? la cual estaba casada pero no
tenia hijos y que vino por adivinacion para saber lo
que tenia que hacer para tener un hijo. l hizo adivi(
naci"n para ella y le ase+ur" que tendria un hijo si
ella pod%a hacer sacrificio con una +allina y un cone(
jo. :apidamente la mujer obtuvo el conejo y +allina
para el sacrificio. ji lemere utiliz" la +allina para
hacer sacrificio a If5 y prepar" el conejo para ofre(
cerlo a alos ancianos de la noche. 3e dijo a la mujer
que depositara el sacrificio cerca de un hueco abierto
y que lo hiciera de noche.
)espu,s de realizar el sacrificio por ella# el sali"
para el monte con el fin de obtener al+unas hojas para
su trabajo. 3lev" consi+o su espejo de cristal mesme(
rico. 6ientras reco+ia las hojas vio un 'iervo en la
distancia med%ante su espejo y lo conjur" para que
viniera hacia donde el estaba para poderlo co+er. ra
un 'iervo muy +rande. l animal obedecio su orden y fue
atrapado.
Tan pronto como en 'iervo comprendio que se hallaba en
peli+ro comenzo a luchar con su captor. n la batalla
que si+uio ambos cayeron en un profundo hoyo. )entro
del hoyo se encontraron con una serpiente lar+a que
tambien habia caido alli. Una vez dentro del hoyo# el
pudo matar al 'iervo con un palo# pero no pod%a sacarlo
hasta la superficie. 0rit" pidiendo ayuda pero nadie lo
escuch"# asi que tuvo que pasar la noche dentro del
hueco.
$ la ma;ana si+uiente# mira en su espejo y vio a un
+rupo de ni;os peque;os que iban camino del bosque para
revisar sus trampas y entonces el les cant" as%-
Omonde udo,
Moya gbamila
Atano, Agbo
Aaritije, aaritimu,
Ela minu Olofin yi,
Ela minu Olofin yi Orunmila,
Ela minu Olofin vii ooo
Cuando los ni;os escucharon su canto# el cual era una
llamada de au<ilio fueron al hoyo a mirarlo se pre+un(
taron que pod%an hacer para ayudarlo a salir de alli y
se marcharon frustrados.
ra la hora en que los adultos salian hacia sus +ran(
jas. Cuando los vio a ellos en su espejo nuevamente
cant"-
Agba udo moya gbamila
Agba udo moya gbamila
'u canto atrajo a los hombres los cuales vinieron al
hoyo a mirarlo. Cuando lo vieron se burlaron pre+untan(
dole por que un doctor que era capaz de salvar a otros
no pod%a salvarse a si mismo del hueco. llos lo ridi(
culizaron utilizando las palabras con las que el siem(
pre les estaban pidiendo que hicieran sacrificio con
0allinas# chivos y machos cabrios y se marcharon sin
realizar esfuerzo al+uno para rescatarlo.
)espu,s lle+" la hora en que las mujeres iban al merca(
do. )espu,s de verlas a traves de su espejo el les
cant"-
Obinirin udo moya gbamila
Obinirin udo moya gbamila
$l oir ella su +rito de au<ilio fueron a verlo al hoyo y
lo reconocieron. llas tambien le dijeron que si el era
tan eficiente como decia ser no debia necesitar la ayuda
de otros para salir del hueco. llas tambien lo
ridiculizaron hablandole de toda la carne y el dinero
que el habia tomado de ellas en el pasado e i+ualmente
se fueron sin tenderle una mano. 6as tarde pas" ,!oro6
&e) a quien el habia aconsejado que depositara su
sacrificio cerca de un hueco y que venia a cumplir con
lo que se le habia dicho. l la vio a traves de su
espejo. )espu,s de colocar el sacrificio# ella se
volvio para re+resar y el le cant" desde el hoyo-
!oroy" omon abalu
Udu omun
Ekpo jere otikpa
Imon gba mila, et#
lla escuch" el canto# volvio al hueco y lo vio. 3e
pre+unt" como habia lle+ado a alli y el le e<plic" que
habia caido tratando de capturar al 'iervo que necesi(
taba para hacer sacrificio. 3e pidio a ella que lo
ayudara a salir del hueco. lla le respondio que no
tenia nada para ayudarlo a salir. ntonces el le acon(
sejo que se quitara la banda que envolvia su cabeza y
que lanzara una punta hacia dentro del hoyo mientras
sostenia fuertemente la otra punta. Cuando ella alis"
la banda de su cabeza y la lanz" hacia adentro del
hoyo# la misma no lle+aba al fondo. ntonces el le hizo
un conjuro a la banda para que se estirara hacia abajo
y esta obedecio su orden hasta que el la pudo sostener.
3o primero que hizo fue amarrarla a una pata del 'iervo
muerto. 3a mujer pre+unt" si ella podria sacarlo a el
pero el insistio en que no saldria sin el 'iervo.
ntonces enton" el si+uiente canto-
$ami gbe bara
Gbegbe leyin
Mole gbegbe.
!Este es el canto /%e %tili;an los sacerdotes de I*+
!ara mo1er a I*+ de %na !osicion a otra).
Cuando estaban a punto de salir completamente del hoyo#
la pata del 'iervo a la cual la banda estaba atada se
le separ" del cuerpo y este volvio a caer dentro del
hueco. $l mismo tiempo# Poroy, cay" de espaldas y la
ropa que usaba se le rod" del cuerpo quedando desnuda.
3a vista de la mujer desnuda fue demasiado para que ji
lemere pudiera resistir. )e inmed%ato se le ech"
encima a la mujer quien le recordo que estaba prohibido
hacer el amor en la tierra desnuda. ntonces el se
separ" y reco+io suficientes hojas de A2e para elaborar
una cama provisional y procedio adecuadamente a hacerle
el amor. 6olesta porque ji lemere se habia aprovecha(
do despu,s que ella lo habia ayudado# la mujer le dijo
que recien habia terminado su menstruacion. n respues(
ta el dijo que no se preocupara porque ella iba a
quedar embarazada despu,s de ese incidente y que daria
a luz un varon.
4o obstante# antes de separarse la mujer insistio en
saber como verlo a el en caso de que la prediccion se
hiciera realidad. ji lemere le inform" a la mujer que
el era de un lu+ar llamado A/%0 mesi. 'u casa tenia las
paredes frotadas con un material ne+ro de te;ir. $+re+"
que habia un cadaver humano seco a la entrada de su
casa y que habia un arbol en la entrada principal de su
caserio el cual era famoso por producir semillas de
Corona en su copa# cuentas en el tallo y corales en sus
raices. l arbol se llamaba O$!oro) $!oro. )espu,s que
el le ofrecio esta informacion# tomaron por caminos
separados. $l lle+ar a su casa ji lemere utiliz" la
pata del 'iervo para servir a su If5. Por otro lado#
Poroy, no tuvo su periodo al final de ese mes y qued"
embarazada. lla era la hija del Oba de Ijero. n ese
tiempo ella tambien estaba casada con el Oba de I&+#
que era donde vivia. Para cualquier persona era dificil
creer que ella pod%a quedar embarazada otra vez porque
ya estaba pasada de la edad de tener hijos. 'in embar(
+o# cuando lle+" el momento dio a luz un varon que era
la copia al carbon de ji lemere. l esposo estaba tan
contento de que Poroy, le hubiera dado un hijo que le
otor+" a ella el privile+io de darle un nombre. lla le
puso .lomo.
l ni;o comenzo a crecer y cuando alcanz" la edad de
razonar ella le conto como habia nacido. Para sorpresa
de los ni;os de su edad# tenia el habito de entonar el
tipo de cantos que su padre# a quien nunca habia cono(
cido# solia entonar. Tambien tenai el habito de reco+er
hojas de los alrededores# i+ual que como solia hacer su
padre. 'us compa;eros de jue+o siempre se estaban bur
(lando de el por imitar al sacerdote de If5 que una vez
habia venido al pueblo. n una ocasion# cuando lle+" a
su casa# le pre+unt" a su madre que quien era su verda(
dero padre a la luz de lo que toda la +ente afuera le
decia. 3a madre insistio en que aun el era demasiado
joven para que se le contara toda la historia. 'in
embar+o# cuando el e<i+io con insistencia conocer la
verdad# ella narr" la historia de como habia quedado
embarazada# le dio la )escripci"n de la casa de su
padre en el pueblo de $qu% mesi y le conto como ella lo
habia conocido.
$l conocer la historia de su nacimiento# el insistio en
que su madre debia de inmed%ato llevarlo ante su padre.
3a mujer no tuvo otra opcion que la de obedecer su
orden. $ la ma;ana si+uiente el sali" en un viaje a $qu%
6esi para buscar a ji lemere. l viaje al pueblo
implicaba el ries+o de atravesar un bosque que
estaba custod%ado por tres bandidos. Uno de los bandidos
vivia en Ado e$iti# lu+ar donde el padre de Poroy, era
el .ba. l se+undo bandido venia de $qu% mesi# donde
vivia ji lemere. l tercero era de I&+# que era
donde Poroy, estaba casada. 3os nombres de los bandidos
eran-
I$!ata %le ado
E*i*o $elo onon ijero
Amonita) amonita) $e se mi la ale %#ot%n
llos eran los :eyes de ese bosque.
Cuando madre e hijo lle+aron al bosque# fueron captu(
rados por los bandidos. Uno de ellos su+irio que debian
matarlos. 'in embar+o# los otros dos rechazaron con
fuerza la propuesta. l bandido que vivia en el pueblo
de donde ellos habian partido propuso que los dos cau(
tivos debian ser vendidos como esclavos y que la
+anancia debia dividirse por i+ual entre los tres. l
bandido que vivia en el pueblo donde vivia el padre de
Poroy, la co+i" a ella para venderla como esclava#
mientras que el bandido que vivia en el pueblo de ji
lemere co+i" a .lomo para venderlo tambi,n como
esclavo.
)urante todo ese tiempo ji lemere no tuvo hijo
al+uno. Cuando lle+" el momento de su fiesta anual le
dio dinero a su esposa para que le comprara un esclavo
con el fin de utilizarlo como sacrificio humano a su
If5 junto con otros materiales y animales. Cuando su
esposa lle+" al mercado vio a .lomo quien# aunque era
peque;o de estatura# ten%a sin embar+o un buen cuerpo.
3e +ust" inmediatamente y lo compr". Cuando .lomo estaba
lle+ando a la casa con la mujer que lo hab%a comprado#
vio el $rbol lleno de coronas# cuentas y corales a la
entrada del caser%o en el cual penetraban. Cuando
lle+aron a la casa el vio tambi,n vio el cad5ver humano
seco atado a la entrada principal de la casa la cual
estaba pintada con material ne+ro de te;ir. .lomo
estaba convencido de que esta era la casa de padre ya
que se ajustaba a la descripci"n que le diera su
madre.
Cuando ji lemere vio al ni;o esclavo# se lo entre+"
bajo custodio a una mujer mayor que vivia cerca de su
casa. 3a mujer deb%a cuidarlo durante los siete d%as
que le preced%an a la festividad. $ la ma;ana
si+uiente# ji lemere sali" hacia el bosque a
recolectar hojas y otras materiales para la
celebraci"n que se acercaba. 3a mujer que lo cuidaba
le entre+" al ni;o
esclavo un mont"n de +ranos de Palma para que los
partiera y este incidente e<plica porque esta
prohibido partir +ranos de Palma en cualquier casa donde
se este celebrando una iniciaci"n de If5 durante
los siete d%as. I+ualmente e<plica porque esta
prohibido que un 'acerdote de If5 parta +ranos de
Palma.
6ientras el ni;o part%a los +ranos de Palma# comenz" a
entonar un canto en el que se narraba los
acontecimientos que hab%an dado lu+ar a su nacimiento#
tal y como su madre se lo hab%a contado. Cuando la
mujer a su cuidado escucha el canto# decidi"
cont5rselo a ji lemere. $l re+resar ji lemere del
bosque ella le hizo la historia del canto del ni;o
esclavo. Por lo tanto# la mujer le propuso a ji
lemere que al d%a si+uiente se escondiera despu,s de
fin+ir que abandonaba la casa de manera que pudiera
escuchar el canto del ni;o.
$ la ma;ana si+uiente el abandona la casa con el
prete<to de que iba al bosque con su bolso a
reco+er hojas. 4o obstante# re+resa a la casa por la
puerta del fondo. 6ientras tanto# al ni;o se le dio
otra porci"n de +ranos de Palma para que los partiera
y# cuando se sent" a hacer esto# nuevamente comenz" a
cantar-
Mi nombre e% Olomo
El nombre de mi madre e% !oroy"
&ija de Ajero kin o%a
En la tierra de Ijero
'a%ada #on E(i de ado
Mi madre !oroy" me #ont)
*a +i%toria de #omo la bu%queda de un +ijo
*a llev) por adivina#i)n a Udo
,onde #ono#i) a un %a#erdote de If
-uien +i.o adivina#i)n y %a#rifi#io por ella
'uando ella fue a depo%itar
El %a#rifi#io #er#a del +ue#o
E%#u#+) un di%tante grito de au/ilio
,e%de dentro del +ue#o
Mirad, era el %a#erdote de If
-uien +aba e#+o el %a#rifi#io por ella
El que %e en#ontraba dentro del +ue#o
Mientra% lo ayudaba a %alir del +ue#o
Ella #ay) al %uelo
0 %u gloria femenina qued) e/pue%ta
El %a#erdote de If
Al no poder re%i%tir
El llamado de la naturale.a
'ay) %obre ella
0 le +i.o el amor
Mi madre !oroy"
,e%de enton#e% no +a vi%to al %a#erdote de If
!ero de a#uerdo #on la predi##i)n
,e que el a#onte#imiento fortuito
!rodu#ira un var)n
0o na# de !oroy"
En %u edad avan.ada
En un momento en el que nadie
E%peraba que ella tuviera un +ijo
Aunque el e%po%o de mi madre
El Oba de Ale ugotun,
Me a#ept) #omo %u +ijo,
*a %angre de mi verdadero padre
'orre por mi% vena%
0 el +e#+o de que yo anduviera
Entonando #anto% y re#ole#tando +oja%
'omo %e dijo que mi padre
1ena el +bito de +a#er,
&i.o que mi% #ompa2ero% de juego,
Me pu%ieran apodo% burlone%

Un da, me enfrente a mi madre !oroy"
!ara que me #ontara la verdadera +i%toria
,e mi na#imiento
Ella me dijo que mi padre
!ro#ede de la tierra de Aqu me%i
0 que a la entrada de %u #a%a
&ay un arbol que produ#e dinero
*a% rama% y el follaje
,el arbol produ#en #orona%,
El tron#o produ#e #uenta%
0 la% ra#e% produ#en #orale%3
A la entrada de la #a%a
E%ta el #adver %e#o de un %er +umano
*uego de or la +i%toria
In%i%t en ir a ver a mi padre
En nue%tro #amino +a#ia Aqu me%i
4uimo% apre%ado% por tre% bandido%
0 vendido% por %eparado% #omo e%#lavo%,
Me lamente de que nun#a m%
5era a mi padre de nuevo
Aun #uando muera #omo e%#lavo
A+ora puedo e%tar %eguro
-ue al fin +e llegado
A la tierra y a la #a%a de mi padre
*a de%#rip#i)n ofre#ida por mi madre
Me a%egura que la #a%a
A la #a%a a la que finalmente fui vendido #omo
E%#lavo3
0 donde a+ora rompo e%ta% %emilla% de !alma
E% #iertamente la morada de mi padre
Eji Elemere de Aqu me%i
6i yo muero dentro de %iete da%
0a no %er en vano
!orque +e venid a morir
En el regre%o de mi padre
6ientras ji lemere escuchaba el pat,tico canto del
ni;o esclavo# el lloraba y se pre+untaba si el muchacho
era el producto de su relaci"n amorosa accidental cerca
del hueco en el que hab%a ca%do a;os atr5s mientras
buscaba a un 'iervo con el cual realizar sacrificio a
fin de poder tener un hijo. 'e diri+i" entonces a su
apartamento donde orden" que el ni;o fuera llevado ante
el para que entonara de nuevo el canto que acababa de
escuchar a escondidas. .rden" al ni;o bajo la amenaza
de una muerte instant5nea que entonara el canto una
vez m5s. $un de rodillas# el ni;o cant" nuevamente#
esta vez entre l5+rimas. 3ue+o de escuchar el estribi(
llo del canto# ji lemere decidi" comprobar la vera(
cidad de su historia. .rden" que se preparara un +ran
fue+o y cuando las llamaradas se diri+%an hacia el
cielo que los cubr%a# le dijo al muchacho que caminara
hacia las llamas. 3ue+o de haberle frotado los pies con
su polvo de adivinaci"n.
l conjur" al fue+o para que consumiera al ni;o si este
estaba contando una historia falsa# pero para que
frotara su cuerpo con el yeso de la victoria si
verdaderamente era su hijo. 'in vacilaci"n al+una# el
ni;o camin" hacia las ardientes llamas y bail" y cant"
en el interior del fue+o hasta que este se hubo
e<tin+uido por completo.
$ pesar de la mila+rosa haza;a# ji lemere aun no
estaba satisfecho. l hab%a preparado i+ualmente una
+i+antesca olla de $qu% hirviendo dentro de la cual
tir" al ni;o con un ritual similar. Cuando se encontraba
en la olla de $qu% hirviendo# el ni;o empez" a
cantar-

Om are om tutu
sto es- el Aqu #aliente %e +a vuelto +elada, mientra%
bailaba dentro de la olla de Aqu +irviendo.
Finalmente le pidi" a su padre que lo sacara dentro de
la olla porque estaba sintiendo fri". ntonces este lo
abraz" y not" que su cuerpo estaba fri" como el hielo.
$le+remente e<clam" que al fin tenia un hijo y lo
acept" como a su hijo verdadero. Posteriormente# el d%a
de la fiesta lle+" y todos los $&oses de los
alrededores se reunieron. $ntes de esto# ji lemere le
hab%a dado un macho cabrio a shu# quien entonces
influy" en el ejecutor tradicional de la ceremonia.
Cuando lle+" el momento de ofrecer el sacrificio
humano# el ni;o hab%a sido amarrado en espera de su
ejecuci"n# pero el ejecutor# bajo la influencia de
shu# quien sabia que el ni;o era en realidad el hijo
de .runmila# amell" la hoja del cuchillo para que
esta no pudiera cortar el cuello de la victima. l
ejecutor desisti" ale+ando que If5 se hab%a ne+ado a
aceptar la victima. ntonces desat" al ni;o# lo hizo
ponerse de pie y emplaz" a los $&oses a que lo
compararan con el anfitri"n# ji lemere# para que
vieran si hab%a o no un +ran parecido entre ambos.
3os $&oses lo hicieron y concordaron en lo marcado del
parecido. ntonces acordaron que el ni;o deb%a ser
liberado y entre+ado a su padre de inmediato.
ntre tanto la divinidad llamada ji# cuyo papel era
llevar al cielo los cr5neos de todas la victimas
decapitadas# hab%a arribado para realizar su tarea.
ntonces los $&oses le cantaron-

Eji mobori ek7,
or ek7 lomangba,
mama gbori enio
Eji mogbo rieja,
orie ja lomangba,
mama gbori enio
Eji mogbori eron
orie eron loomangba

3os $&oses tocaban las cabezas del padre y el hijo con
el cr5neo de cada animal. )espu,s de esto ji parti"
hacia el cielo.
n este punto# ji lemere sac" sus instrumentos de
autoridad !Ase) y proclam" que a partir de ese d%a
.runmila no ofrecer%a a un ser humano como sacrificio
de If5. sto marc" el fin de los sacrificios humanos en
el Ifismo.
Cuando la ceremonia hubo terminado# ji lemere pre(
+unt" a su hijo por el paradero de su madre y este le
cont" que hab%a sido vendida como esclava en el pueblo
de su padre. :5pidamente ji lemere decidi" ir en
busca de la mujer y traerla a casa para que viviera con
el para siempre.
l padre de Poroy,# el $jero de Ijero# tambi,n ofrec%a
sacrificios humanos en su fiesta anual. l hab%a
ordenado i+ualmente que un esclavo fuera utilizado
para sacrificio ese a;o. l mensajero que fue al
mercado tambi,n coincidentemente compr" a Poroy, para el
padre de esta. Cuando fue tra%da al palacio del padre
se le orden" que limpiara la casa en preparaci"n
para la fiesta. l .ba hab%a olvidado que al+una
vez hab%a tenido una hija llamada Poroy,. 6ientras
restre+aba el piso# ella comenz" a cantar la historia de
su vida- su padre= como hab%a dejado su ho+ar=
donde contrajo matrimonio= con quien se hab%a
casado= como hab%a tenido un hijo y como hab%a sido
apresada por bandidos y vendida como esclava.
3a mujer que estaba cuidando de la esclava llam" al .ba
para que escuchara el canto de esta. )espu,s de
escuchar el canto# el padre la llam" por su nombre
Poroy, y ella respondi". )espu,s de esto el .ba llam"
a la madre de ella para que identificara a Poroy,.
Cuando ambas se vieron comenzaron a llorar
re+ocij5ndose de la aparici"n de una hija que desde
hacia mucho hab%an dado por muerta. Fue inmediatamente
liberada y vestida como una princesa. l $jero tambi,n
proclam" que desde ese d%a ya no se usar%an m5s seres
humanos para los sacrificios en su reino.
6ientras tanto# la princesa Poroy, le dijo a sus padre
que sus otros problemas eran como ponerse en contacto
con el padre de su hijo y como encontrar a este. n ese
mismo momento# ji lemere hab%a partido de $qu% mesi en
busca de Poroy,. 'e visti" con harapos y esperaba a un
lado del camino. n su ruta hacia el r%o# Poroy, vio a
ji lemere y lo reconoci" de inmediato a pesar de las
ropas que bestia. n otra ocasi"n el se disfraz" de
vendedor de le;a y Poroy, lo vio y lo reconoci"
nuevamente cuando re+resaba con sus esclavos de la
+ranja# pero en ambas oportunidades ella resisti" la
tentaci"n de dar riendas a su entusiasmo.
)espu,s de lo anterior# ji lemere se interno en el
bosque# preparo hojas de Palma y se disfraz" con ellas
y comenz" a danzar en direcci"n de Ijero. Cuando el
$jero y sus familiares vieron al enmascarado# este se
acerc" a ellos. $l verlo Poroy, le dijo a sus padres
que se trataba de .runmila# pero estos discreparon
porque .runmila no tenia el habito de enmascararse.
3ue+o de observarlo desde un lu+ar durante un tiempo#
Poroy, sali" al jard%n del palacio de su padre para
contemplar al enmascarado. ste se le acerc" danzando y
al lle+ar a su lado la a+arr" y escap" con ella. Tan
pronto como estuvieron fuera de la vista de los dem5s#
ji lemere se despoj" de la mascara y se identific"
ante Poroy,# ro+5ndole que marchara con el de re+reso a
su ho+ar.
$ fin de evitar el ries+o de ser atacado en el camino#
el visti" a Poroy, con la mascara y la si+ui" como
escolta hacia su pueblo. Cuando lle+aron a su casa en
$qu% mesi# ji lemere le quit" la mascara y Poroy,
abraz" a su hijo .lomo quien lue+o sali" a ju+ar con
los ni;os de su edad para celebrar la reunificaci"n con
su madre. Transcurrieron al+unos d%as antes de que la
+ente del pueblo se diera cuenta de que ji lemere
hab%a tomado una se+unda esposa. Poroy, se estableci"
con el y tuvo otros cinco hijos adem5s de .lomo. Una
vez que la familia estuvo unida en su totalidad# volvi"
una vida prospera a partir de entonces.
El ?@ito trae animosidad a Eji Elemere.

6ientras tanto# ji lemere se hab%a vuelto muy rico y
famoso y con posterioridad fue especialmente desi+nado
como uno de los cuatro adivinadores reales de O&o. 3os
otros tres >ivian en el cielo y ji lemere vivia en la
tierra. 3os nombres de los otros tres eran-
56 O$!otere 6 A3o Ode omani$in
76 Otaarata 6 A3o Imina ale
:6 A#bara mija #idi #idi 6 A3o Ode ila$!oro.
llos acostumbraban a venir para adivinaci"n al palacio
del .lofin cada cinco d%as. l :ey se hab%a vuelto tan
inquieto a causa de la pericia y la popularidad de ji
lemere que decidi" fra+uar su destrucci"n. Con este
fin decidi" cavar en las tierras de su palacio un hueco
que daba a un precipicio sin fondo# cubriendo la boca
del hoyo con una estera. Posteriormente invit" a ji
lemere a que lo visitara en el palacio. Tan pronto
este lle+"# se le invit" a que se sentara en la estera
que cubr%a el hueco sin fondo.
$penas se sent" en la estera de inmediato cay" en el
hueco y se hall" en el cielo. stando all% camino sin
rumbo fijo hasta encontrarse con uno de sus compa;eros
celestiales# uno de los $&oses con los que sol%a
ejecutar la sesi"n de adivinaci"n en el palacio del
Alaa*in
l hombre le pre+unt" que estaba haciendo en el cielo y
el contest" que hab%a venido a hacerle una visita a
ellos tres. 3os tres $&oses celestiales pronto
estuvieron juntos# sacrificaron un chivo para
a+asajarle con una comida y cuando la comida hubo
terminado ji elemere se prepar" para re+resar a la
tierra. 'in embar+o# sus cole+as le pidieron que
pasara la noche con ellos y el accedi". $ la ma;ana
si+uiente cuando se hallaba listo para emprender su
viaje de re+reso# los $&oses le re+alaron un chivo y le
mostraron la ruta mas corta hacia la tierra. )e
inmediato se hall" en su casa terrenal. Tan pronto
como lle+"# le dio comida a sus ami+os y se+uidores
con el chivo que trajera del cielo. Tres d%as mas tarde
tocaba la si+uiente visita de adivinaci"n al palacio
de $laafin# pero en esa ocasi"n el rehus" ir al
palacio. Cuando los tres $&oses del cielo se
presentaron en el palacio# ellos no vieron a ji
lemere. $l pre+untarle a $laafin porque .runmila no
se hallaba presente# este respondi" que ji lemere se
hab%a fu+ado de la tierra. 'in embar+o# los $&oses
insistieron en que se enviara a un mensajero a su casa
para que lo buscara y lo trajera. 9ubo que enviarle dos
mensajeros a su casa antes de que el respondiera. Cuan(
do finalmente se apareci" ocup" su posici"n habitual.
$ntes de comenzar la tarea del d%a# el revel" la forma
en que hab%a sido tratado por el $laafin cuatro d%as
atr5s.
l $laafin no tuvo defensa ante la acusaci"n por lo que
instant5neamente fue multado con cuatro chivos y cuatro
barriles de vino. l :ey pa+" la multa y la adivinaci"n
del d%a se llev" a cabo adecuadamente. Cuando los
$&oses se levantaron para re+resar a sus respectivos
ho+ares y lu+ares de procedencia# entonaron un canto
que dec%a-
Okpoteere A(o Ode omanikin
Otaarata, A(o Imina ale
Agbaramija gidi
A(o Ode ilakporo
Eji Elemere, A(o Ode Oyo
a(a merenrir loon %+a(o,
a(a merenrin loda faatun Olofin
o%+einde jomiin, jomiin,
o%+einde jomiin, jomiin
3o cual quiere decir# venimos a hacer adivinaci"n para
$laafin# pero el nos pa+" con in+ratitud# recuerda que
una buena acci"n merece otra# mientras que una mala
acci"n destruye una relaci"n mutua.
Como el mac2o Cabrio se con1irti4 en la comida !re*erida
de Es2%.
)ada su prosperidad# todos los $&oses decidieron hacer
reuniones en la casa de ji lemere debido a que el
sol%a hacer elaboradas comidas para ellos. l ten%a una
f5brica de aceite de Palma en el bosque de la cual
obten%a este producto. A&+ & O3%n$o eran sus dos sir(
vientes. Un d%a particular# despu,s de la adivinaci"n
de la ma;ana# se le aconsejo que ese d%a no fuera a la
f5brica de aceite de Palma. ra el d%a de la reuni"n de
los $&oses. 4o obstante su esposa descubri" que no
hab%a aceite para ser usado en la preparaci"n de la
comida del d%a. l decidi" correr a la fabrica para
obtener aceite de Palma para la comida. $ntes de
marcharse alerto a sus dos sirvientes para que no
dijera a nadie a donde hab%a ido.
$un no hab%a re+resado y ya los $&oses comenzaban a
lle+ar uno tras otro. Cuando pre+untaron a sus dos
sirvientes por el paradero de su amo# .&un?o replico
que el hab%a ido a la fabrica de aceite de Palma. 9ab%a
i+norado por completo las instrucciones de su amo de no
revelar a nadie su misi"n. 'in embar+o# $y5 vino al
rescate de la ima+en de su amo acusando a .&un?o de
mentir. l aclaro que su amo solo hab%a ido al matorral
que estaba detr5s de la casa a buscar hojas para
usarlas en un sacrificio especial el d%a de la reuni"n.
$y5 se escabullo por la puerta del fondo de la casa con
un pedazo de tela blanca en la mano para ir a contarle
a su amo lo que hab%a sucedido. $y5 le dijo que el
hab%a sido traicionado por .&un?o.
ji lemere se cambio entonces de ropas poni,ndose la
tela blanca que le hab%a sido tra%da por su fiel $y5
dici,ndole que re+resara a la casa para que limpiara la
sala de conferencias. Tan pronto como $y5 parti" para
la casa# el tambi,n re+res" con al+unos pedazos de 7ame
y ahechadura de los frutos secos de la Palma.
$l lle+ar a la casa# salud" a sus hu,spedes pero ellos
rehusaron responderle. 4o obstante# pidi" e<cusas por no
haber estado en la casa para darles la bienvenida y
e<plic" que solo hab%a salido para recolectar materia(
les con el fin de realizar un sacrificio especial de
inter,s colectivo. :evel" que If5 recomend" el
sacrificio como resultado de la adivinaci"n matutina
que el hiciera ese d%a. l sacrificio deb%a hacerse
a shu mediante el lavado de las cabezas de todos ellos
en el santuario de shu con la cabeza cortada de un
macho Cabrio vivo. l se quej" de que el @nico material
pendiente para el sacrificio era el macho cabrio.
Como .&un?o era en si el macho cabrio# todos los ojos
se volvieron hacia el. .&un?o fue a+arrado al instante
y utilizado para el sacrificio. ste incidente
e<plica
Por que-
56 ComAnmente se dice /%e *%e la boca del mac2o cabrio
lo mat4
76 Desde ese d0a el mac2o cabrio se con1irti4 en el
Instr%mento !o!%lar de sacri*icio a Es2%
:6 A&+ o el !erro n%nca es %sado !or Or%nmila !ara
8acri*icio al#%no a ca%sa de s% mani*iesta lealtad
a s% amo
Cuando este .rdun sale en la adivinaci"n# a la persona
se le deber5 aconsejar que desconf%e de su sirviente el
cual esta tratando de traicionarlo o de mentir en su
contra.
La adi1inaci4n !ara Be&e Olomo me*a) la madre de seis
Cijos.
Cuando un cole+a de ji lemere lo visito en un d%a de
descanso# una mujer quien hab%a perdido tres de sus
seis hijos lo fue a ver en busca de adivinaci"n. l
nombre de $&o visitante era ?pu?pudedede. n la
adivinaci"n subsi+uiente a la mujer se le aconsejo
que hiciera sacrificio porque la muerte aun estaba
si+ui,ndola de cerca teniendo ella el ries+o de perder
a los hijos que le quedaban ante las fr%as manos de la
muerte. l sacerdote de If5 le dijo que hiciera
sacrificio con aceite de +rano de Palma# una esponja#
un peine# Auimbomb"# pimienta# aceite# una rata# un
pescado# un Conejo y un macho cabrio a shu.
l sacrificio a shu fue hecho y el resto del sacrificio
se prepar" para que ella lo entre+ara personalmente a
la madre# se le dijo que entrara en la casa porque su
hijo estaba a punto de lle+ar. Poco tiempo despu,s# la
muerte re+res" con un ser humano que hab%a sido la
@nica captura que tra%a de la tierra. 3a madre le pele"
por venir con una sola victima despu,s de haber estado
ausente durante tanto tiempo. 3a muerte e<plic" que
todos los otros hab%an hecho sacrificio y que solo
hab%a podido capturar al @nico tonto que se hab%a ne+ado
a hacerlo. 3a madre entonces le dijo admirar5 su
nuevo aspecto# aunque primero deb%a comer. )espu,s que
hubo comido# la madre le dijo que quien le hab%a dado
su nuevo aspecto y que quien hab%a preparado la comida
por el in+erida hab%a sido la visitante de la tierra
que hab%a venido a pedirle ayuda a ella. lla entonces
le e<plic" que la mujer hab%a venido a solicitar la
salvaci"n de los tres hijos que le quedaban# habiendo
perdido ante el los otros tres.
n este punto# Be&e oloma me*a hizo su aparici"n y ante
la vista de el comenz" a temblar. 3a muerte le dijo que
no temblara porque si el hubiera querido matarla lo
pod%a haber hecho antes de venir de re+reso al cielo#
ya que el la hab%a visto a ella desde hacia mucho
tiempo. ntonces ella suspir" aliviada y reuni" la
suficiente compostura para e<plicar sus problemas. 3a
muerte# despu,s de o%rla# le dijo que mencionara los
nombres de los tres hijos que le quedaban y ella
pronunci" los nombres si+uientes-
56 Ot+ -!iedra.
76 Ale -tierra.
:6 Abiri s2o$o. Una planta suave que crece con pe(
que;os +anchos por todo el cuerpo y que tiene un
+ran tub,rculo.
)espu,s de o%r sus suplicas# la muerte prometi" que
nunca mas tocar%a a nin+uno de sus restantes hijos. s
por esto que .runmila dice-
56 Ot+ A/%0
76 Ale eer%n
:6 Abiri s2o$o eerere es2i
Aue quiere decir-
56 La !iedra no m%ere
76 La tierra no se en*erma
:6 No !asa %n a9o /%e no 1ea la !lanta Abiri s2o$o.
s por esto que nin+uno de los tres muere debido al
sacrificio hecho por su madre. Cuando este If5 sale en
la adivinaci"n a la persona# se le deber5 pre+untar si
el o ella tiene seis hijos. 'i es as%# se le aconsejar5
que ha+a sacrificio para evitar perder tres de ellos a
manos de la muerte# si es que esto no ha sucedido ya.
Re;oD E&elemere a$ore a&are E&elemere la*ida&a E&elemere
a3arei *enis2e $ia I*+ A&? Adi*a*An Or%nmila) adi6
*a*%n Os2%n Adi*a*An Poro&?) !a9%elos mar%n elebo
En este si#no naceD

56 El es!0rit% de Od%d%3a llamado Eleseme*a) el /%e da
ibo
76 La *%er;a en las manos & en los dientes
:6 La 1ir%ela
E6 Los c%er!os astrales
F6 La !le%res0a & el escorb%to
G6 El /%e O&+ lle1e #%ada9a
H6 La le%cemia
I6 El ec;ema
J6 Los Cerdos) los Patos) las <allinas) los Tot0es
5(6Los n%dos
556Los abscesos *orAnc%los la 1ariola los #ranos en los
en la !iel
576Las *iebres !estilentes
5:6 La !este b%b4nica) la le!ra) la s0*ilis
Descri!ci4n del Ord%n
ste .rdun de If5 si+nifica el ma+ma de la tierra
!conjunto de rocas que e<isten debajo de la corteza
terrestre# cuya temperatura es superior a los mil +rados
cent%+rados).
s un .rdun femenino. Cija de Elemere 3asa & de Olom%.
)%a de la semana- O&e sere -mi?rcoles).
6etal- $zo+ue.
s si+no de la tierra y domina todo lo que es muerte.
es 'an 35zaro en persona en el espacio.
4o se puede usar a;il ni comer e?ru# adalu# t@#
$qu%# +uiso de ma%z# pl5tanos frutas# $di, ni millo.
4o se matan hormi+as.
l $&o debe ser corajudo y hacer ebb" para eliminar de
si a todos sus arayes.
Irete meji es el encar+ado de resucitar a los muertos#
por eso se le llama O&e emere# se i.e. de la muerte# la
insulta e I?@ no puede hacer nada.
l $&o de este si+no sabr5 con antelaci"n lo que le va
a suceder sea bueno o malo.
Irete meji usa como defensa a .shosi y $zo&ano.
ste .rdun recibe sobre la tierra todo lo desechado por
la vida# vive en la orilla del mar. 'e dice que tiene
un pie en la tierra y otro en el mar.
s un .rdun fuerte y marca lar+a vida.
8%s colores sonD Rojo) <ris A;%l & =lanco
Cablan- A;o3ano) Od%d%3a) O;ain) O##%n) Os2osi)
Nan+ =%r%$A) 82an#4 & Obatal+.
8%s E3e sonD Cierba de la san#re) Caisim4n)
82e3ere$%e$%e.
Naci4 el c%er!o astral o !eri es!0rit%
'e hace ituto en la vida.
9abla la petici"n.
9abla la sombra de los 5rboles frutales.
'u iyef5 es de c5scaras de i?inis.
.rdun de buenos au+urios# de viajes# se arriba al fin
sin incidentes y con amor.
3as mujeres demandan cari;o.
'i+no de amor y de ale+r%as a la par que de llantos
y tristezas# pues es el si+no del amor personificado#
se enor+ullece su vanidad.
$qu% le++u5 coron" a .lofin con una $de con
medilo+un
i?ordi, y BC manillas de marfil.
l $&o de este si+no usa corona cuando ten+a a .lofin y
le dar5 un $?u?" a le++u5 dentro de una canasta.
n este If5 .runmila avisa al $&o BC d%as antes de
que lle+ue a I?@ a buscarlo.
3os hijos de este If5 son vanidosos y llenos de
+randezas# se creen superiores a los dem5s porque
est5n llenos de +racia y de dulzuras# pero
cualquiera se equivoca con ellos# pues son un tanto
hip"critas y sus palabras llenas de s5tira !iron%as) y
puyas.
4o creen en nadie# ellos piensan que todo lo merecen y
que son insustituibles# pero sufren en su or+ullo.
3es +usta vivir y vestir bien# tratan de lucir mejor
que nadie y siempre se est5n alabando a si mismo# se
creen sabios y superiores a los dem5s.
4o son capaces de sacrificarse por nadie# solo
se sacrifican por si mismos y por conse+uir lo que
desean obtener.
'i se sienten heridos en su vanidad son peli+rosos#
pues son capaces de matar ri,ndose. 4o se arrepienten
de nada ni ante nadie. 3loran de impotencia cuando
no lo+ran desarrollar u obtener las cosas que desean.
'on voluntariosos y due;os de si mismos= son un tanto
caprichosos y poco impresionables. 4o se inmutan ante
nada.
stas personas lloran por falta de poder y hasta
pueden matar por conse+uir el poder. Auieren y odian
al mismo tiempo# y odian a quienes mas quieren
cuando estos no hacen o acatan su voluntad. Pasan
trabajos y sufrimientos por su car5cter# ese car5cter
de ellos en+a;a a cualquiera.
l o&" se creo en .ra+un# pero en este If5 .shun lo
re+" por toda la tierra y comenzaron los problemas.
Por ir, es un If5 de riquezas# pero de contrariedades y
de trampas. Por oso+bo es un If5 de escasez.
n este If5 imperan .shun# .++un y 4an5 /uru?@.
yelemere es aquel que bajo a la tierra de los muertos
y re+res" a la de los vivos.
'e le pone un pedazo de Asta de A#ban0 al I$o*+.
4aci" la fuerza en las manos y en los dientes.
4aci" el que .y5 lleve +uada;a.
Cabla Ol%#onde.
p" fue donde .++un se qued" bruto y el porque los hijos
de .++un no interpretan If5.
p" los $qu% eran de .++un.
s el Ord%n /%e se !one detr+s de s2ile$%n de il?
c%ando se le da Ei&ele !ara a2%&entar a as2elA
9abla de enfermedad en las piernas y puede haber
par5lisis.
9abla de la perdida de la naturaleza del hombre y
la postraci"n de la cintura para abajo.
Cuando se ve este If5 oso+bo se le pone a .lofin
BC ?arabito ro+5ndole BC d%as y dormir con +orro
blanco y verde. 'e le da $paro meji a 'han+". 'e hace
iy, con el ar5 completo e<cepto las ler% que se dejan
encima de 'han+".
l iy, se li+a con &e :omero para fricciones en
las piernas y brazos.
Por este If5 'han+" naci" en la tierra Ta$%a# fue a
otras y se coron" :ey cuatro veces.
Cuando se ve este If5 hay que tratar de tomar $qu% ese
d%a hasta las doce de la noche.
l primero que hizo santo en la tierra fue .dudu&a
y .runmila le hizo If5# por eso el primero en usar la
tijera y la navaja es el babala&o.
n este If5 .++un y .zain se respetan i+ual que .lo?un
y .zain.
'e le da $+bo Fun Fun a 'han+".
l due;o de este If5 no puede col+ar sus ropas porque
se atrasa.
l dinero se +uarda en una bolsita con ej5 y a&a+d".
Este I*+ !rende al ale&o !ara 2acer Os2a antes del a9o
6anda a aprenderse los suyeres de .runmila.
'e tiene vocaci"n para la m@sica. Por este If5 hay que
o%r m@sica.
4o se puede comer $di,.
Poner una elese de A#ban0 en s% I*+.
'e padece de ruidos en los o%dos# es una virtud propia
suya.
Cuidado con ulceras en las piernas.
4o se pueden abrir huecos ni cruzarlos.
'e tienen muchos enemi+os.
Por este If5 hay que respetar mucho a .++un y a *alorde
si se desea estar bien.
Cuide mucho a su mujer y a su hija.
Cumpla con el 5n+el de la +uarda de su .bir%n# eso ser5
su suerte.
Ud. Tiene necesidad de tener mujeres fuera de la
casa porque ellas son las que le traen la suerte.
Tiene que usar soportes.
Ud. tiene o tuvo una mujer que se sentaba en su casa y
le cantaba.
Usted pierde a sabiendas# pero +racias a .runmila
saldr5 bien.
3a mujer de su suerte es mestiza y principalmente hija
de .shun.
Tienes una hija que no conoces# pues en tus andanzas
por la vida dejo sin saberlo a una mujer embarazada=
mucho cuidado con las jovencitas no vaya a ser cosa que
ten+an que ver con la hija que no conoce.
Todos sus males son del estoma+o.
l primer o?un% de .shun era Aban que era malo y la mal
trataba mucho. .shun fue a mirarse con .runmila y el
le hizo un ebb" y despu,s ella se quedo con .runmila.
Cuando de fiesta en la casa y esta se termine hay
que baldear con omiero de $tiponl5 y >erdola+a# y todo
va a la calle.
Cuando se le va a dar .&un?o a le++u5 por este If5#
se echa su dilo+un en una palan+ana con omiero de
&e de le++u5 y una braza de candela= despu,s se le
echa un poco de $qu% y todos los presentes lo
tomaran= lo que quede se echa con el dilo+un en la
palan+ana donde estaba le++u5 y as% se le sacrifica el
.&un?o y el $?u?".
E3e del si#noD Pensamiento
Obras de Irete meji
ObraD
'i en su casa hay un arbol tiene que col+ar del mismo
una bolsita con- heno# e?@# ej5# a&a+d". 'e santi+ua
con heno y le pone una parte a le++u5 y la otra se usa
en el bolsillo.
Obra-
n este If5 se preparan tres pa;uelos- uno blanco# uno
aperi !amarillo) y otro arolodo !azul). 'e unen por las
puntas y se le ponen al 5n+el de su +uarda y los usa de
vez en cuando.
Asistencia-
Ponerle una asistencia permanente a un protector
!llamado Dos,)# esta asistencia se cuel+a en el aire.
Ins2?-
'e hace con la pata de un venado.
Ceremonia-
l d%a antes de hacer el ebb" por la noche se co+en
dos tarros de un a chiva# 1 piedras y se ponen
dentro de 'han+". 'e pone a le++u5 al lado y se le
pone una cadena dentro= se le dan dos +allos a
'han+"# 1 palomas y dos +allinas a *anza. stos
tarros van a vivir dentro de
le++u5. 'e car+an los tarros.
8i es m%jerD tiene /%e recibir I$o*+
Nota- Por oso+bo# si la persona esta enferma no se
salva.
Para contrarrestar la *lojedadD
'e co+e un cuero de ur, de .runmila y se hace una
faja para la cintura del interesado. a esta por la
parte interior y trasera se pone un Insh, .zain
con- bejuco 3ev5ntate# Pere+un# Auita maldici"n#
semillas de Paraiso franc,s# eru# obi ?ol5# obi
moti&ao. 'e reza en el tablero y se usa en la cintura.
C%ando el A3o esta en*ermoD
'e co+e $;ar% o?un y se pone en el suelo delante de
la cama# ah% se escribe este .rdun y se dan dos iyele.
)espu,s el $&o se acuesta en la cama y cuando se levante
pisa la a;ar%. )espu,s se reco+e y se bota en la calle.
3leva BE adele. Para pon,rselo se abre un joro joro#
ah% se marca .she Tur5# yelemere y el .rdun del $&o# se
meten los adele dentro. l .runmila del padrino va al
lado del joro joro# se le da obi a .runmila# se le dan a
los adele junto con el If5 del padrino dos $di, y dos
iyele# despu,s se sacan los adele# se meten los
animales dentro# se tapa el joro joro# se lavan los
adele y el If5 del padrino con omiero de .runmila# el
If5 se pone encima del joro joro tapado y se le
encienden dos atan5s.
Para matar este si#no-
Cuando usted quiera matar ese si+no se abre el joro
joro se le da o;% a los adele# una $di, shashara# los
adele por el oriolo# se entierra la $di, en el joro
joro y antes de los F2 d%as oto?@. ntonces se saca y
co+e los adele y se monta una pieza de ++un para su
defensa.
Para la Obir0n de este si#noD
Cuando la mujer de este si+no esta mal# se abre el joro
joro# se mete adentro el I?of5# se le dan dos iyele y
se entierra un d%a. )espu,s se saca y se entierran las
iyele ah%.
Contra el atraso econ4micoD
'e co+en dos t@ y se hace sarayeye y duerme con
ellas dentro de la casa# al d%a si+uiente las suelta
en una loma.
Por oso#bo I$A-
'e hace ebb" con eran mal@# $qu%# ot%# e?@# ej5# a;ar%.
l interesado pone los pies encima de la a;ar% o?un y se
hace ebb" y lo dem5s que marque .runmila. ste ebb" se
hace por la noche. )entro de una i+ba se marca Irete
meji y se llena de omiero.
n el piso se marca O#be >e9e & se c%bre la mitad
del circ%lo con a9ar0 & la otra mitad con arr%rA
-ceni;a.) sobre esto se coloca la i#ba de omiero & se le
da %n A$%$4 a Obatal+ & a la i#ba Des!%?s se ba9ara con
ese omiero
Oso#bo I$A-
'e le ponen BC a?ara a .lofin durante BC d%as y dormir
con un +orro Fun Fun y verde. Para las piernas se le
da un $paro a 'han+". 3a ler% se le deja ah% y el ar5
se hace iy, y este se li+a con omiero para fricciones.
Para de*ensa-
'e hace ebb" con ur, o con .&un?o !el animal que
coja)# el animal se sujeta por las astas por el
interesado mientras se hace el ebb" y cada vez que el
$&o lo presente en la frente del animal se canta-
GOrunmila baku ni ebb) bombo yakata bombo yakata8 9:v;
'i no hay animal# se hace con los tarros# y se canta
lo mismo.
8ecreto del Ord%nD
n un +uirito se echa atit5n erita merin# a;ar% o;o# H
ot5 ?e?e de odo. 'e le da eyebale de $di, y se pone
detr5s de la puerta.
8ecreto-
Tres peon%as# I porroncitos de ot%# I de o;%# I lanzas#
tres ot5 ?e?e# un $?u?"# dos $di, aperi# tres $qu%# tres
atan5s# e?@# ej5# ash" aperi# pupua y Fun Fun# dos obi#
opolopo o&".
Ins2? !ara alejar a los ara&esD
4ueve e;% $di, pintadas con siete cruces cada uno
encima de .y5 F d%as. )espu,s se les echa estub"n mesan
!F pilitas de p"lvora) y se llevan a donde haya dicho
.y5.
Otro-
'e car+a un e;% $di, con stub"n# tinta ne+ra#
vidrio molido# iy"# holl%n# paja de ma%z# insu o pelo
de $y5 Filan%# F atare# ler% .lo+bo# ler% $y5.
Recibiendo I$o*+) este lle1a tres i$ines
Paraldo-
Cinco &e de .shun para omiero- :omerillo# /ot"n de
oro# Paraiso# 'asafr5s# Imo .shun. 'e le da eyebale al
omiero de la pollona amarilla con que se hace el
Paraldo.
$ la pollona se le da candela y se lleva al r%o y
cuando la persona re+rese se ba;a con parte del omiero
preparado.
ste Paraldo es peli+roso y el $&o despu,s se hace
Paraldo con .sadi,.
3a persona debe tomar t,tano de huesos de res.
Ebb4 !ara 1encer a I$A-
ran mal@# o?oto# e?@# ej5# dem5s in+redientes# este
ebb" se hace de noche !o?oto i+bin). ste ebb" se hace
de noche y el interesado pone los pies sobre un poco de
a;ar%= se pone en la puerta para darle eyebale para
$shel@ unl".
Ebb4 !ara Obir0n-
3a saya que usa# un $?u?"# la cinta que se at" a la
cintura# tres pa;uelos !amarillo# azul y blanco)# tres
$di,# dem5s in+redientes.
Ebb4-
ran mal@# $qu%# ot%# e?@# ej5# arena. l interesado
pone los pies encima de la arena y se le hace el ebb"
el cual se har5 de noche.
Ebb4-

Una ur,# $di, meji# iyele meji# Ishu# opolopo o&".
Ebb4-

Un .&un?o# un $?u?"# una $di,# dos tojosas# &e Ishu#
dem5s in+redientes# opolopo o&".
Ebb4-
Un $?u?"# una escalera# una so+a# un saco con o&"#
maloja# ma%z crudo# .&un?o# e?@# ej5# $qu%# opolopo o&".
Ebb4-

)os $?u?"# tres $di, !blanca# dun dun y pintada)# tres
pa;uelos# una pierna de venado# Ishu# e?@# ej5# p"#
$qu%# o;%# opolopo o&".
Re;os & s%&eres
Re;oD Eyelemere akolemere !oroy" om) ni O%+un
onibarabaniregun Orunmila mo If oni A(o akolemere
Orunmila lorubo.
Re;o- In%u ro ebb) ei a%+" (adipola a%+" (adipola odo le
4un alabeo a%+" (adipola.
Dice I*+-
Aue ud. no conoce# usted quiere dar un viaje al
campo= hace poco usted se dio una ca%da o resbal"n y se
lesion".
'us ne+ocios est5n mal y por eso tiene una
+ran contrariedad. 3a Caridad del Cobre le favorece y
le sac" de un apuro. Usted tiene veces que se siente
bien y otras mal= siempre tiene al+o# pero ha de vivir
mucho tiempo= usted tiene una hija que no conoce y la
va a enamorar= usted tiene tres mujeres y a una de
ellas tendr5 que hacerle santo y es .shun porque ella
esta muy enamorada de usted= ten+a cuidado a un punto
donde usted va a ir porque va a ver una tra+edia y
correr5 san+re# no ande con cuchillos encima= usted
y sus mujeres tendr5n que hacer ebb" para que puedan
estar bien y tener dinero. Usted se siente las piernas
flojas= usted tuvo una tra+edia con una persona +orda#
en su casa hay una persona muy fuerte que pertenece a
otra reli+i"n y .runmila se la va a desbaratar.
Re*ranesD
56 El j%e; /%e m%c2o a1isa no /%iere 2allar c%l!ables
76 El sol no !%ede con la sombrilla
:6 8i el !%eblo me sal14) ellos mismos se sal1an) si no
me a&%dan ellos mismos se !erder+n
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete meji
56 La inteli#encia de Or%nmila

Pata$iD
Olo*in para casti+ar a todos sus hijos encerr" todo
el dinero en un saco y lo subi" a un arbol muy +rande
y le puso un vi+ilante= tambi,n puso a le++u5 y al
0allo para que cantara cuando al+uien se arrimara al
arbol y al burro para que rebuznara.
Or%nmila viendo todas las necesidades que estaban
pasando sus hijos hizo ebb" con una escalera# un
0allo# ma%z# 6alan+a# e?@# ej5# y puso el ebb" debajo
del arbol# pero como los +uardianes hacian mucho
tiempo que no com%an cuando vieron el ebb"
abandonaron la vi+ilancia y se pusieron a comer.
ntonces .runmila aprovech" la oportunidad para poner
la escalera y subir al arbol# co+i" el dinero y lo
reparti" entre todos sus hijos.
76 Las <%ineas.

Pata$i-
Una persona que vivia de lo que cazaba# viendo el
estado de escasez fue a casa de .runmila# este le
entre+" 1 +uineas para que se limpiara con ellas#
durmieran en la casa y despu,s al otro d%a las soltara
en el tejado de la casa.
$s% lo hizo por lo que mejor" su suerte y todo.
:6 La l%c2a entre Or%nmila e I$A

Ebb4- ran mal@# p"# ot%# ej5# eran !el interesado
pone los pies arriba de la arena y se le hace el ebb"
que se har5 de noche) y lo que marque .runmila.
Pata$i-
Una vez la muerte estaba matando a cuantos se
encontraba.
'e diri+i" a casa de .runmila# pero antes que lle+ara
ya este hab%a hecho ebb"# mat" a un novillo y la
carne la clav" en una esquina a una vara de altura y
una chiva viva.
Cuando la muerte lle+" y toc" a la puerta de
.runmila# este cambiando de voz le pre+unt" que se le
ofrec%a y la muerte le respondi"- ven+o a matarte# abre
la puerta.
.runmila de pronto e inesperadamente# con los tarros
del novillo los cuales se hab%a puesto# embisti" a la
muerte y con la sorprendente acometida de .runmila a
esta se le escap" la +uada;a de la mano. $l poco rato
de embestirse ambos# se le rompieron las astas. 3a
muerte mand" al perro por +arras y .runmila mand" a su
chiva. 3a muerte le hizo mofa a .runmila dici,ndole-
cuando lle+ue tu chiva yo habr, acabado conti+o=
pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina
se qued" tratando de alcanzar la carne del novillo#
al e<tremo que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con
los tarros.
$l ver a la chiva el perro emprendi" la carrera# y
cuando lle+" ya .runmila hab%a vencido a la muerte.
E6 E!4 se acab4 el sacri*icio de los seres 2%manos

Pata$i-
Cierto d%a 'ali" .runmila al campo a cazar venados.
Cuando lle+" al mundo hubo de poner los pies en un
pozo# que el no vio# teniendo la fatalidad de caerse
dentro del pozo.
>iendo que le era imposible salir se puso a cantar. n
el mismo instante que pasaban por all% tres hombres.
llos oyeron el canto y fueron a ver y vieron a
.runmila y dijeron- que bueno< Orunmila =o tenia
#omida, ni gallo% ni gallina%, ni #+iva%3 vamono%,
dej"mo%le a+. 'e fueron y no lo sacaron. Pero ellos no
sab%an que .runmila llevaba en su saco una pierna de
venado.
$l poco rato lle+aron tres mujeres. * lo sintieron
cantar. Cada una se quit" su manta y las empataron#
pero no alcanz" el lar+o y entonces se quitaron sus
sayas y se las a+re+aron a sus mantas. 3as tiraron
al pozo y .runmila se a+arr" de ellas y as% pudo salir.
.runmila cuando vio a las mujeres# le pre+unt" a cada
una porque lloraban. Una le contest"- que lloraba porque
ella todo% lo% +ijo% que paria %e le moran. .runmila
le contest"- que de ep) en adelante todo% %u% +ijo%
viviran
3a otra le dijo que ella lloraba porque no paria
nunca. .runmila le dijo- bueno, t7 va% a parir. * la
tercera le dijo que lloraba porque nunca sal%a
embarazada. Contest5ndole .runmila que ella iba a %alir
embara.ada
$l d%a si+uiente fueron las tres mujeres a la casa
de .runmila y durmieron con el# saliendo embarazadas
las tres. Pas" el tiempo y la hija que tuvo .runmila con
.shun llamada Poroy,# creci"# y .shun a medida que su
hija crec%a# todos los d%as para mirarla# le cantaba el
mismo canto que ella hab%a aprendido cuando se lo oy"
cantar a .runmila cuando este estaba dentro del pozo#
canto que tambi,n se aprendi" Poro&?.
'ucede que ese a;o co+ieron a Poroy, para
sacrificarla !en esa ,poca se sacrificaban a los
cristianos). * estando presa Poroy, no hacia m5s que
cantar ese mismo canto.
.runmila que la oy" cantar se sorprendi" al o%rla que
ella cantaba el mismo canto que el sabia. n eso
.runmila se le ocurre diri+irse a la muchacha y le
pre+unta- que quien era %u madre> Contest5ndole ella
que .shun. n ese momento se recuerda .runmila que el
hab%a tenido una relaci"n con .shun y que por lo tanto
Poroy, era su hija. Pensando en ese instante en que
forma puede salvarla del sacrificio.
n eso le viene la idea de reunir a todos los santos y
que cada santo ese d%a co+iera un animal predilecto
para comer. .batal5 prefiri" el esco+er la chiva y
comer junto con .y5= *emay5 co+i" al pato y el $+bo y
comer junto con 'han+"= y cada santo li+io su animal
predilecto para en lo sucesivo comer= de esta forma
fue como .runmila pudo salvar a su hija aboliendo por
lo tanto# la matanza de cristianos.
6arerefun Poroy,.
F6 El om4 mali#no de Os2%n

Pata$i-
l primer om" de .shun que se llamaba Aban fue mali+no
y la maltrataba mucho. .shun fue a verse con .runmila
quien le hizo una limpieza y entonces .shun se
qued" con .runmila.
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPKDICO DE IF
IRETE "NTELL
+
I I
I I
I O
I I
?e.o@ Irete Entebe mor" abiri kolo omolubo abata ati
kotopo omolubo o(ara yaniye omolubo meta laba pari ati
meta laba merin lodafun igba2i *odafun *aniye
En este si#no naceD
56 La irradiaci4n de los E##%ns babala3o a los A3oses
76 Del #ran !oder de E##%n & de I*+
:6 Od%d%3a Nan+
E6 M%e Or%nmila tiene %na sola ot+
F6 M%e Olo$%n 1i1a en tinaja
G6 Obatal+ Be$A Be$A
H6 El to/%e de a#o#4 a Obatal+
I6 El !or/%e se c%bre a Obatal+ con O%) or0 & se le
!one e*An
J6El bej%co Nerraco /%e se toma j%nto con el bej%co
<ara94n !ara e1itarle la im!otencia al A3o de este
I*+
5(6La adj%dicaci4n de Olo*in
Descri!ci4n del Ord%n-
4o se come ca;a ni coco.
l $&o de este If5 tiene la virtud de burlar la
justicia.
p" fue donde le levantaron la mano a .runmila y
el .&un?o se la levant" a .zain y por eso .zain no puede
con .runmila.
Este Ord%n se retira ense#%ida. 4o se hacen favores
porque nadie le a+radecer5 nada.
NotaD C%ando se 1e este I*+ se ec2an tres b%c2es de om0
& des!%?s tres de ot0 en la !%erta de la casa
3a persona no puede comer salado ni picante# ni
comidas car+adas de condimentos# ni embutidos ni
enchilados# porque padece o padecer5 de hemorroides.
p" naci" .batal5 *e?@ *e?@.
Adi*a*An I#ba9i
p" naci" el toque de $+o+" a .batal5 y el porque
se cubre a .batal5 con .u# or% y se le pone ef@n.
4o se puede dejar e<tra;os en el il,.
4o deje dormir en su casa a doncellas en pa;os
menores porque usted puede perder el cerebro y cometer
una violaci"n.
'u casa es +obernada por .batal5.
4o se pisa ceniza ni san+re.
4o se cortan hierbas despu,s de las seis de la tarde.
9abla Irenl%# que es la violaci"n.
l i+ui de este If5 es el palo blanco# que tambi,n
se conoce como Pi;"n Florido o bien vestido.
'e le ponen a .runmila ocho i+bin en cada mano.
9abla el Pi;"n de :osas que es el Paraiso Franc,s o
$cacia.
ste .rdun cuando sale indica que todo se va a
resolver# aunque marca que esa persona tiene que ir
presa aunque sea por equivocaci"n.
'u aray, tiene los ojos colorados.
6aferefun las hormi+as no se matan.
p" naci" el /ejuco >erraco que se toma junto con
el /ejuco 0ara;"n para evitarle la impotencia al $&o de
este If5.
p" naci" que .lo?un viva en tinaja.
ste If5 se;ala fen"menos marinos como ras de mar#
penetraci"n del mar que viene junto con el I?@ a
cobrar lo suyo.
ste If5 se;ala falta de respeto y de consideraci"n
del ahijado hacia el padrino.
p" naci" la adjudicaci"n de .lofin.
ste es un If5 se<ual# la mujer que ten+a este If5
en I?of5 el marido la mata por puta.
$l due;o de este If5 por la bebida puede venirle la I?@.
Cuando el $&o ve esta en su casa# se viene oso+bo#
despu,s que se vaya el consultado# el $&o se limpia con
un pollon y le pre+unta a If5 si tiene que hacer ebb"#
si lo co+e# despu,s que lo ha+a lo bota en la
esquina de su casa porque ah% sus enemi+os le est5n
echando cosa malas.
Irete Untel@ por dejarse dominar por la avaricia#
el or+ullo y la vanidad puede labrar la infelicidad de
sus hijos# pues har5 todo lo que esta a su alcance
porque los mismo se casen con personas de dinero o
posici"n aunque sus hijos no est,n enamorados de esas
personas.
Por culpa de Irete Untel@ han muerto varias personas y
al final el muere.
Irete Untel@ tuvo dos madres# la que lo trajo al mundo
y la que lo cri". Por lo +eneral el padre nunca se ocup"
de el en la mejor forma y ahora tiene que darle un
.&un?o viejo para que obten+a la ayuda del ++un de su
padre.
Por Irete Untel@ se padece de cirrosis hep5tica# de
tisis intestinal# de problemas en la +ar+anta# de
hemorroides y de problemas en la san+re y de problemas
en los huesos y hasta se puede quedar baldado.
p" se da una mano de .runmila y se reserva el secreto
de las BE e&eses y solo se hace con K e&eses.
E!4 se !onen 5G i$inis) se in1itan a seis A3oses & el
/%e 1a a recibir rom!er+ las H 2ierbas
Cuando se entre+a una mano de .rula por este If5# se
le hace la ceremonia con el menor n@mero de $&oses y
solo se entre+aran BC i?ines porque esa persona puede
traer la justicia a su il, detr5s y puede descubrir el
secreto.
3a persona no debe tratar con invertidos# puede
tener inclinaciones.
4o se matan hormi+as.
Ele##%+ del si#noD Es2% Ala9ana) Es2% O#on#o) Es2%
A$o$ele1i&%.
Es2% O#on#o "ntelA-

3leva +bo+bo ot5 i+bin# +bo+bo ile?an# BC I&ereyeye#
iyele o;%# $di,# ler% de $+uema# de .y5# ot% pupua#
+bo+bo# ashishi# 1B $qu%# ej5 ?e?e# e?@# ej5# p"# I
jio jio# I macao entero# I i+bin entero# toda clase
de limayas de ayi?e?e# se coje eler%# E clase de
a?o?an# para montarlo se puede dar eyebale de ej5 ?e?e
mucho mejor# los i+ui principalmente son 6oruro# Pierde
rumbo# $yua# 0uao# etc.
ste le++u5 se lava solo y tambi,n vive solo y nunca se
le roc%a ot% por la ma;ana# cuando se le da unyen se le
roc%a vino seco# cuando se va a hablar con el se le
roc%an buches de ot%# se enciende por la ma;ana con
l5mpara.
>ive sobre la tierra del cementerio y come sobre la
misma. Come .sadi, meta# $?u?" ?e?e !Li?iriqui) y iyele
de vez en cuando siempre lleva al+o a la esquina.
Es2% A$o$elebi&% "ntelAD

ste le++u5 es muy peli+roso por lo que hay que
atenderlo muy bien# cuando se descuida trae la polic%a
a la casa# para prepararlo se va un viernes con un
$?u?"# e?@# ej5# p"# ot%# al pie de una mata de Pino#
ah% se lleva varias veces# se le da obi# om% tutu# y
un pedazo de ra%z# despu,s se le da un $?u?"# se
corta el pedazo de ra%z y ah% se deja la e?@# ej5#
p"# a&a+d"# ot%# a la ra%z cortada se le dan K jio jio.
ste pedazo de ra%z va dentro de una cazuela cementada
a la car+a# previamente se le echa las K ler% de los
jio jio# I I&ereyeye# I atare# ashori# K tierras
distintas# oro# plata# azabache# eru# obi ?ol5# oro+bo#
obi moti&ao# arida# anun# .sun# obi edeno y dem5s
in+redientes fundamentales de le++u5# a esto se le
pone ojos y boca de caracol.
E3e del si#noD =leo colorado) =leo blanco) Pata de
#allina) Nerdola#a) C%ndeamor) <%ama) Cir%ela)
Aberi$%nl4.
Obras de Irete "ntelA
O;ain de Irete lar#o.
:a%z de Ciruela# c5scaras de huevo acabado de sacar
de iyele# se hace ash, y se rue+a con el si+no#
$tipol5# BC atares# e?@# ej5# p"# o;%.
Otro O;ain de Irete Lar#o.
'e le da arriero a .zain y con ler%# elese# a?o?an#
juju# /leo# blanco y Pata de +allina# >erdola+a y
ash, del si+no.
Obra de Irete "ntelAD
Cuando la persona esta enferma no se da eyebale# se
baldea la casa con Canutillo# o;%# ot%# iy"bo Fun Fun#
se desbarata o machaca el Canutillo.
O;ain de Irete "ntelAD
'e le pone una pipa echa de un caracol elevado en una
ca;a hueca de bamb@ cuyo caracol se le echa tabaco
mezclado con sus hierbas principales y entonces el
babala&o se sienta en la puerta a las K de la noche a
fumarla y con cada bocanada de humo se llama a
.zain y se le pide lo que quiera.
8%&ere del c%ndeamor en Irete "ntelAD
8 Eyeni un (emile%e iguere iguere
alaara lona ona(a mirin
A(o A()mirin
omo(o mirin a Ik78
Cundeamor seco puso en el If5 y se pone en cualquier
caso que haya intori ano para que se salve.
en los .rdun .+und5 6as5# .+be *ono y .she .mol@ se
manda a fabricar un arma para .++un quien se llama .++un
basa# se hace de acero y se consa+ra lav5ndolo con K
hierbas de .++un# despu,s se hace una atena as%-
$rriba se pone a .++un# basa al cual se le pintan E
rayas de ef@n con 6oruro y I rayas de .sun con j5 oro#
se le da coco y se le dan a comer 1 $?u?" Fun Fun junto
con .++un.
Con esto se puede matar co+iendo y pintando en el
tablero la atena anterior y poniendo al+o de esa
persona o su rastro sobre esta y se rezan los
.rdun# y se le dan K +olpes con el arma a esto sobre
el tablero llamando-
GOggun ope %i Orun batunje fulano
Oggun opa %i o%i batnju fulano8
Obra de Irete "ntelA
'e hace una .bra para ashel@# con 1 tinajitas# una a
cada lado de la puerta se le pinta adentro la atena
si+uiente- Ot%ra Ni$o) O#be ,ana) Osa F%n) Os2e
T%r+) Irete "ntelA & Ot%ra 82e# ah% se pone una
mitad de coco seco se le echa or%# y ++un antes se
ha preparado un polvo
hecho de $non seco del que la masa se haya dejado
secar# esto se mezcla con iyef5 y se reza en el
tablero# se echa sobre el coco en la tinaja y se
cubre con tierra de la entrada de la casa# se rezan
los .rdun de la atena anterior# se le encienden 1
atan5s# se pre+unta si esta completo y se pone a cada
lado de la puerta. Come iyele a principio de a;o#
cuando la casa tiene entrada de tierra se entierra las
tinajas a cada lado de la puerta.
Ins2? de O;ain de Irete "ntelA !ara onilA-
'e hace polvo con una I+uana# mierda de +ato y de
carnera parida# ceniza de Palma de ti;osa y de t@#
se reza en el tablero con estos si+nos- Os2e T%r+)
O#%nd+ meji) Irete EntelA) Oj%ani 82obe) O$ana 8+)
O$ana Be$A
Para !%ri*icar la casaD
'e baldea con /ledo blanco# &e $;il# y :ompe 'ara+uey.
)espu,s $mal5 y o;% en todos los rincones.
Nota- l hijo de 'han+" debe tener siempre dentro de
este B1 caireles# o sea# semillas de Pica pica#
estas atraen la buena suerte y sirven de amuleto para
la buena suerte# el o&" y resolver situaciones.
Nota- l hombre jodedor debe usarlo para que las
mujeres no lo olviden lavarse el pene con ot% y Canela
en rama# a esto se le reza el .rdun .bara meji.
Para obtener o34 de %na !ersona-
:a%z de Ciruela# c5scaras de huevos de iyele acabados
de sacar# $tiponl5. 'e rue+a en el tablero y se entre+a
a la persona para que lo sople en la casa de esa
persona cuando vaya.
Para im!edir /%e lle#%e As2elA & #bo#bo in$an ara&?D
'e machaca a&a+d" tostado# e?@# ej5# BB atare#
?arabibo# .+uede manzanos# la mitad de un e?@# tierra de
tres esquinas !en cada esquina se pa+a un centavo)#
o;%# ot%# $mal5.
Todo se amasa delante de le++u5 con una vela
encendida# rezando Irete Untel@. Con la masa se hacen
tres bolas y se pone una delante de le++u5 y una en
cada esquina de la casa.
Obra !ara desbaratarD
*a+rumo# K ?ute# K $+uema# 1B atare# $roma amarilla#
&e .riy,# Lotoriy,# >erdola+a Francesa# salvia de la
mar# $d5n. Todo hecho afosh, que es lo directo de este
If5 para ashel@ y onilo unl".
Obra !ara librarse de I$AD
'e le pone a .batal5 los in+redientes-
( Una chiva
( )os +allinas
( Una muda de ropa usada
( Un pedazo de so+a
( Una piedra de punta de una loma
( Toda clase de comida cruda# viandas# frutas# con los
dem5s in+redientes se hace ebb".
ProcedimientoD
'e le da una chiva a .batal5# las +allinas y las
palomas de la cabeza del interesado a .batal5.
3ue+o se hace un +ran paquete con una sabana blanca y
se echa bastante cascarilla y bastante manteca de cacao.
3a piedra se amarra al centro de la so+a# todo el
paquete se mete dentro del vientre de la chiva que se
pica al centro y se le sacan las tripas y despu,s se
cose.
'e amarra o envuelve en una sabana blanca y se lleva a
la cima de la loma.
Ebb4- $?u?"# I caracoles# pelos de chivo# I mu;ecos
hembras# tela de F colores# &e $lamo# 6ar Pacifico#
Tamarindo# cujes de $lamo# arena de mar e in+redien(
tes# opolopo o&".
Ebb4- Tres .sadi, jio# tela roja# ne+ra# blanca# tira
de F colores# I mu;ecos hembras# I cujes de Tamarindo#
$lamo# 6ar Pacifico.
Nota- Por este camino la estabilidad de la persona
@nicamente esta re+ida por .lofin y como juez
reafirmante en la tierra- .runmila.
$s% que ine<orablemente tendr5 que hacer If5 para que
.lofin y .runmila le den la firmeza en la tierra y
pueda imponerse y vivir como vive el &e Tete.
Irete "ntelA -Irete el lar#o. bermole "ntelA !eri$olo
Ebb4 !ara e1adir la j%sticia-
Una i+ba con ot%# una t@# un iyele de color# un e;%
$di,# om%# rositas de 6a%z# iy"# iy"bo Fun Fun !se le
rue+a y se bota un poco de shile?un il, y el resto en el
mar y en el r%o).
Ins2? O;ain-
&e /leo spinoso# i+uin meji# uno con .u Fun Fun y
dun dun y el otro con .u de todos los colores. l i+uin
con .u Fun Fun y dun dun come con ++un o?un%. l
i+uin de todos los colores come con ++un .bir%n.
'e escribe el si+no de Irete Untel@ y se pone dentro
del i+uin y se car+a con e?@# ej5# a&a+d"# o;% y ot%. $
esto se le a+re+a &e )un dun con ash, del si+no rezado
y se sella con or%.
)espu,s que est,n montados se echan dentro de una i+ba
de ot% y lue+o se colocan detr5s de la puerta col+ada
por un hilo# hay quien lo sella con cera.
Cuando se hace ebb" hay que dar eyebale.
9ay que dar un .&un?o a ++un# ya sea el del padre o de
un babala&o# o sea a un ++un que vaya a ayudar en este
ebb".
'e hace un Paraldo con ash" Fun Fun# dun dun y pupua
y los pachanes que se utilicen hay que romperlos en
cada Paraldo.
Obras !ara 1encer a los enemi#osD
'eis ot5# C t@# C obi# C atan5s# $?u?"# ash" pupua y
Fun Fun# o;%# p"# ot% Lana# dem5s in+redientes# opolopo
o&".
n cada obi se pintan los mejis e Irete Untel@# las
ot5 se cubren de p"# y se le echa +bo+bo ot% Lana. 'e
rezan los mejis e Irete Untel@ y todo se pone
alrededor de 'han+" con las seis atan5s encendidas y
entonces se le da a las C ot5 junto con 'han+" las C
t@ una a cada ot5 y despu,s se le dan los dos $?u?" a
'han+".
3ue+o se limpian las ot5# se envuelven en el ash" pupua
y Fun Fun y se colocan al lado de 'han+" el tiempo que
el determine y despu,s se cuel+an en el shile?un il,.
3as ler% de las t@ se hacen iy, y se li+an con iy, e?@
de ej5# azufre# precipitado rojo# cenizas de las juju#
de las t@# y de los $?u?"# para preparar un Insh,
.zain para vencer a los arayes.
Obra !ara sacar a %na !ersona de il? Os2osi -Ilen3a.D
'e pone sal en el tablero y se pone Irete Untel@# se
co+e un e;% $di, y se reza en el tablero desbaratando la
letra# pidiendo que la persona sal+a bien del problema.
se co+e una i+ba y se deposita la sal rezada en el
tablero y un e;% $di,# se escribe a l5piz el nombre
del interesado y ech5ndole om% se pone en la i+ba y
esta a su vez se pone al pie de le++u5 y de 'han+"
diciendo- Gla %al nun#a deja ra%tro, que a% fulano de
tal no deje ra%tro algunoG.
Obra !ara sacar a %na !ersona de Ilen3a -c+rcel.D
'e co+e una len+ua de res y se rue+a al pie de le++u5
y lue+o se raja de arriba a abajo y se introduce un
papel en el corte con el nombre del interesado# lue+o se
cierra con K alfileres y se coloca encima de 'han+".
3ue+o se co+e y se asa# se le unta opolopo p" y
opolopo o;% y se deja ese d%a y esa noche sobre 'han+".
$l d%a si+uiente se le pasa un alambre por la parte
superior y se lleva a la mani+ua y all% se deja col+ada
en una mata.
)espu,s de esto se le da $?u?" Fun Fun a .shosi# se
abre el $?u?" y en su interior se introduce el
nombre del interesado# se le echa opolopo o;%# se
le enciende a .shosi una atan5 cada d%a pidiendo por
la libertad de fulano de tal y lue+o se da obi y se
pre+unta el camino del $?u?". )onde hay justicia
sale para hacer el bien# porque es justiciero.
Pero cuando sale este If5 y no hay justicia
favoreciendo se merece el mal tambi,n se emplea para
+anarle a la justicia y para atropellar al que
justicia pide y merece.
Para !roblemas interioresD
Para evitar escupir mucho y padecer de problemas
interiores se hace un omiero con Cundeamor# se le echa
opolopo o;% poniendo a .shun dentro de la vasija en la
que se le esta haciendo el omiero y tomar un vaso
diariamente.
9ay que darle $di, aperi a .shun# cocinarla sin
abrirla# ni limpiarla# se le pone encima a .shun despu,s
de bailar se le lleva al r%o.
Obras !ara sacar de la c+rcelD
'e machaca un Curujey con tres +ranos de atare# se pone
a secar bien al sol y despu,s se sopla en la prisi"n en
que esta el preso pidiendo la libertad o se sopla lo mas
cerca posible.
C%ando se 1e esta letra se ec2an tres b%c2es de ot0 &
tres de om0 !ara la calle) se 2ace %na !asta con e*An &
ot0) se !inta en %n e90 Adi? & se coloca dentro de %n
1aso con om0 & se ta!a el 1aso se 1ira alrededor & se
coloca detr+s de la !%erta /%edando O#be t%a en el e90
Adi?
8i es m%jer tiene que recibir I?of5. 'i es hombre
tendr5 que hacer If5. sto es para que .lofin y .runmila
le den firmeza en la tierra.
Ebb4-
.sadi, o?an# iyele o?an# a?of5 o?an# j5 .ro o?an#
opolopo or%# ef@n# .u# i?o?" o?an# opolopo o&".
j5 .ro 0uabina umbeloro en el ebb".
iyele sarayeye y despu,s se le da eyebale al ebb".
I?o?" se le da la eyebale de la iyele y se manda a
romper antes de que sal+a el ebb".
Para trabajar a trav,s de este .rdun If5 se marcan
todos los .rdun que sean necesarios pero los que cierran
son los que hacen referencia en el :ezo para preparar el
Insh,.
Re;o !ara !re!arar el Ins2?D
$ab Oragun mafun Obatal babinu ebere Irete leye
befa Irete Untel7 bemore Ofun yene yene yene okuoro
ebora Obatal oribe Irete Untel7 ebora om 0ekun
Ojuani 6+obe ebora or baye Ojuani 6+obe meji ebora
bara lele If Otrupo Ada(e2o ebora moyare Irete Untel7
bemore neyi Aqu Irete Autale Ban Ban lori efa ebora
Oggund meji% borubokuna ar Orun laye ebora otuakun
ni lorun Otrupo kamoya (e (efun maye ko Ojuani
!okon mayare bebe okun loye Obatal Oba Irete Untel7
If kaferefun 6+ang) oregun ebora fumi Irete Untel7
ba(ara om) Aqu Aqu yeni yeni Irete Untel7 ebb)
Re;o !ara Ebb4-
$ab fobae Aqu kuele orumele $ab If babakuele ira(o
$ab kuele Inle o(ere Oba ni Orun bele belele If Irete
Untel7 moforibale O%+anl birini (a Oba nireo odipue Oba
Orumale ey" nireo Obatal moforibale odufue Olorun.
Re;os & s%&eres.
Re;oD Opa bombo ni%i oy7 eleni ni yako Adifaf7n a%+) 4un
4un odeiya tin lo%i (aea tonle fi aray" (ale Eiyele ado,
e(efa lebo Irete Untel7 maferefun Olofin
Re;oD Irete Untel7 If opolongo bik7, opolongo bi
arun, opolongo bi aray", opolongo bi ey) umbo
opolongo $ab ni%+e om) niy" oniy" oun babala(o
Adifaf7n 6+apat tin%+om), %+apat orubo in Iy neyi oni
Olofin Ay" =ialara, Aikordi" okan, abeboadi" meji,
Eiyele meji, Aqu meji elebo Olofin al ni %+apat
lorubo ni orugbo ri mi oun iy) meji oni Olofin oyono
ilere
Re;oD Eyini un (emile%ei(ere eluboran lena ena(e mirin
o() E(e Mirin om) E(e Mirin arik7
Re;oD Mole aguiri %ele omolubo abitari kolopo omolubo
agura yeniy) omolubo meta laba pari meta laba mari
lodafun Igba2i lodafun 0anya obo leare
Re;o Arar+D A%umu kike nadi a%i(u
a%inu kike nadi a%umu
vodu 2ako ma me.o
a%ida ka%a ma%a ma%u
8%&ereD Oni a(a agba layo en%+egbo 1ete morin 1ete
mo2a Oni a(a iy)run layo en%+e odan 1ete morin 1ete
mo2a A(a kekee layo In%+" oyo ayaka 1ete morin 1ete
mo2a
8%&ereD Eyeni oun (emile e%e i(ere i(ere aluaran lona
ona (emile ona A(o mirin om) (o mirin om) mirin Ik7
Dice I*+D
Aue usted tiene tres enemi+os muy fuertes y que uno
de ellos lo persi+ue# ten+a cuidado que usted puede
tener desbarate de casa y haya una cuesti"n con su
marido en la que el le levante la mano# a usted le
est5n echando cosas en la puerta de su casa# siempre
mire para un lado y otro.
Usted fue a mirarse a un lu+ar y tuvo que esconderse#
d,le de comer a su padre# que esta muerto# una Carnera
para que el lo libre de todo lo malo que le viene=
usted tiene un pariente que anda con coche y un caballo
moro# d%+ale que ten+a cuidado no se desboque el
caballo# no deje que dentro de su casa nadie ten+a
peleas ni que duerman por espacio de siete d%as#
ustedes son tres hermanos y ud. es el mas chico y el
que mas se ha ocupado de su madre# usted es muy
soberbio# respete a los mayores= en su casa va a
entrar una cosa mala por envidia# ten+a cuidado con
una tra+edia no cai+a preso# a usted lo van a venir a
buscar# no vaya porque es para traicionarlo# ten+a
cuidado con una cosa robada# el ladr"n va a aparecer=
cuide a 'han+" y a .shosi# usted es hijo de .shun# no
tome bebidas# si le dan al+o a +uardar no lo coja
porque se perjudicara# a ud. siempre le levantan
falsos testimonios# por causa de ud. han de morir
muchos hombres y lue+o morir5 usted# y si esta en
estado no podr5 dar a luz# usted tiene +uardada una
prenda de muerto# ten+a cuidado no le cueste la vida#
el que viene a verse tiene que traer una +allina clueca
y si tiene pollos tambi,n# el tiene bastante dinero de
$qu% a tres meses resultara lo que este If5 dice.
Re*ranesD
56 El =leo *%e s%c%lento antes de /%e llo1iera
76 Ella es la 2ija de %na !iedra de A/%0
:6 Nosotros mismo nos 1ol1emos !iedra de la c%al nos
dio nacimiento ella
E6 La comadre com!r4 escoba n%e1a
F6 La len#%a !erdi4 a la cabe;a
G6 No 2a& len#%a /%e 2abl4 /%e dios no casti#4
H6 Mientras la comida no este cocinada) no se saca
del *%e#o
I6 El 2ombre trabajador rara 1e; esta necesitado
J6 El /%e !%ede 2acer al#o mejor /%e lo /%e 2ace) & no
lo 2ace) es el ma&or de los 1a#os
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete "ntelA
56 Nacimiento de E3e Tete niba -cabe;a.

Re;oD Ipi apeki 1ete komate ibemi 1ete Adifaf7n
Orunmila Idegere gere nito O%un idegere gere nito o%a+
iba gipa nito O%+a %eke %+eke nito Oragun idegere gere
nito O%un
Ebb4D j5 tutu# eyana# $?u?"# atayere# i;o# ot% Fun Fun
!ayapanara or+un)# e?@# ej5# p"# o&"# +bo+bo &e
Tete.
RelatoD Usted tiene que asentar a .runmila de
precisi"n para que pueda salvarse de la mano de sus
enemi+os !lorubo).
ste ebb" es para que no vaya a car+ar +rilletes en
los pies !para que no lo vayan a amarrar o vaya a caer
preso).
$ usted la +ente lo quiere abochornar y todo lo que
come no le llena y dice que %i %abe tanto, #omo e%
que e%ta pobre>
Cuando mandaron el &e Tete para que naciera en la
tierra y los otros &e que ya eran +entes# no quer%an
que el &e Tete naciera# y Tete entonces dijo- 8que lo
mi%mo que la gente no quiere que yo na.#a, Aqu mi%mo
tengo yo que na#er8
ste If5 e<plica que ud. tiene muchos contrarios y
+entes que le envidian. Por eso el &e Tete dijo- 8la
gente no quiere que yo viva Aqu y por lo mi%mo yo
voy a vivir, aunque la gente no quiere que yo viva,
yo tengo vida tambi"n =o quieren que yo tenga
a%iento y yo tengo que tener a%iento la gente quiere
que yo no tenga dinero y por lo mi%mo yo tengo
dinero, porque mi dinero e%ta en mano% de Olofin,
Orunmila y de Eleggu la gente no quiere que yo
tenga mujer e +ijo% y por lo mi%mo yo lo% voy a tener
y +a%ta que Olofin no me lo% de no +ay %anto que %e
atreva a drmelo%, +a%ta que Orunmila no lo
reafirme8
.lofin lo ri+e y .runmila es su juez en la tierra.
76 La codicia) el or#%llo & la 1anidad

Ebb4- $?u?"# $di,# .sadi, meji# $+boran .bir%n y o?un%#
$sh" ar5# Inle lee# opolopo o&"# Inle elese ?o&o#
e?@# ej5# a&a+d"# o;%# p"# atan5. !3os .sadi, van
directo para shu).
Pata$i-
Cierta se;ora tenia una hija a la cual cri" con toda
clase de mimos y aires de +randeza# donde a dicha
familia la visitaban un hombre de buena posici"n de
unos H2 a;os de edad# bastante conservado y que
pretend%a a la hija. 3a muchacha tenia alrededor de
BK a;os de edad# llena de candidez y so;aba con un
pr%ncipe amado# pero la madre viendo en el se;or
adulto la futura posici"n que pod%a tener la hija#
hizo todo lo posible hasta lo+rar su deseo de que la
muchacha se casara con el sin que reparara en los a;os
que este le llevaba a su hija.
Todo al principio fue bien# pues la muchacha se
hab%a adaptado a las condiciones donde con el
transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos# una
hembra y un var"n# pero se+@n los hijos crec%an a su
vez tambi,n crec%an las discordias# los celos y las
maldiciones# pues ya el hombre paso a ser un viejo para
su compa;era y a esta la vida le sonre%a pues estaba en
su plena madurez# era apetecida por todos y celada por
el marido quien la maldec%a# pues se la hab%a alquilado
a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida# donde
le empez" a hacer la vida imposible a ella y a sus
propios hijos a los que despu,s odiaba y hasta dudaba
que fueran suyos.
n esta casa no e<ist%a la felicidad la cual fue
comprada con or+ullo y vanidad.
$quella madre crey" hacerle un bien a su hija# sembr" el
odio en el coraz"n de una vir+en# donde crey" construir
un templo de amor lo que lo+r" fue un templo de ira#
odio y maldiciones.
sta mujer al verse acosada por la vida# fue a casa
de .runmila que le hizo oso+de donde le vio este If5 y
le dijo que el enemi+o estaba en su propia casa# que
hiciera ebb" y recibiera I?ofafun para que as% ella
pudiera tener un poco de tranquilidad.
:6 Como lle#4 el as2elA a la casa de Or%nmila

Pata$iD
Aue en cierta ocasi"n en una zona donde >ivian .runmila
varios $&oses mas# sur+i" un +ran problema entre
.runmila y los otros debido a que el primero tenia mas
aceptaci"n que ellos y los clientes iban donde
estaba .runmila.
ntonces los otros $&oses se pusieron de acuerdo
para mandarle el ashel@ a .runmila.
ra una ,poca en que no se pod%a poner brujer%a en
las calles# los $&oses prepararon un +ran paquete
conteniendo brujer%as y se lo pusieron a .runmila en
su puerta y despu,s se lo hicieron saber al ashel@.
3a ashel@ no tard" en presentarse en casa de
.runmila# metiendo a este preso# pero las mujeres que
lo hab%an visto todo le dijeron al $shel@ que .runmila
era inocente y la $shel@ solt" a .runmila +racias a las
.bir%n.
$s% fue como lle+" el $shel@ a casa de .runmila por
envidia. 6aferefun .bir%n.
E6 El camino donde le dan los tres c%c2ara;os a
Or%nmila

Pata$i-
$conteci" una vez que la .bir%n de un .molo+un
estaba pasando mucho trabajo porque este la maltrataba
mucho# tan acosada se vio que un d%a aprovecho que su
o?un% no estaba y fue donde .runmila y le dijo que
tenia que hacer ebb" con- oru+bo ?ute mesan# pancha
mesan# e?@# ej5# $&a+d" la mesan.
)espu,s .runmila le dijo lo que le pasaba y al salir
esta de casa de .runmila para hacer ebb"# entra su o?o
.molo+un y al mirarlo .runmila despu,s de decirle lo
que paso le marca ebb" que result" ser el mismo que a
ella# por tanto .runmila le marc" ?ute mesan# e?@#
ej5# o&" mesan pero .molo+un desesperado no sali" de
all%# sac" una paja de 6a%z y le dijo- !la escupi")
2a& tienes e$A) ej+) etc. Pero un ?ute se fue y se
meti" debajo de la puerta donde estaba la .bir%n de
.molo+un escondida y este al abrir la puerta se
encontr" a su .bir%n entonces co+i" las panchas y le dio
a .runmila tres cucharazos y le dijo all% tienes lo que
me pediste para el ebb"# pero .runmila no hizo nada#
este .molo+un era el que curaba a .lofin pero este
nunca mejoraba y entonces shum% fue a buscar a
.runmila# el cual le dijo que la culpa de todo lo tenia
o?un% que trabajaba en el campo con palos y hierbas#
que lo co+ieran con cuidado y le amarraran bien la
boca y que no le pod%an dejar hablar porque .lofin que
se pod%a oto?@# lo trajeron delante de .runmila y como
no pod%a hablar le hacia se;a a .runmila para que no lo
oto?@# .runmila le dec%a# no te voy a oto?@# cuando
termino el ebb"# le dijo desde hoy como casti+o# tu
no puedes estar ni vivir en la ciudad# sino en el
monte.

Nota- .molo+un es el chivo
F6 Olo$%n a%menta de 1ol%men

Pata$i-
Por este camino hay fen"menos marinos sobre la
tierra# como mar de leva con la penetraci"n del mar en
la tierra que viene acompa;ado por I?@ a cobrar lo
suyo.
3a ur, de este ebb" se le da a .runmila junto con
las abeboadi,.
3os .&un?os son para le++u5 los cuales se le da a la
hora de cambio de la marea y lue+o se le llevan al il,
lo?un con ash" dun dun pupua y Fun Fun.
Olokun Oba Oggun orugbo %okun ni pa%i ar keke gbogbo
or ar lanla A(o Olokun ategbe lanla ade Oggun Olokun
lordafun Orunmila
Ebb4- $?u?" mejis# $di, mejis o abeboadi, mejis# ur,
o?an .&un?o mejis# una a?ere !tinaja)# ash" dun dun
pupua y Fun Fun# +bo+bo tenuyen# opolopo o&".
.lo?un vivia muy sufrido y lloraba mucho y dec%a que
este mundo era muy peque;o y miserable y que nadie lo
consideraba y un d%a le dijo- yo voy a ser +rande y que
todos me respeten y se puso en camino para casa de
.runmila.
Cuando lle+a .runmila le realiza oso+de y le vio este
.rdun de If5 y le dijo- ud de%de %u na#imiento nun#a
+a %ido #on%iderado por nadie y %olo +a re#ibido
re#rimina#ione% y para que ud %ea grande y tenga mando
tiene que orugbo
.lo?un le respondi" yo har, todo ense+uida y
consi+ui" todo y fue para la casa de .runmila y se
hizo el ebb" cuando hubo terminado .runmila le
ordena que todo lo colocara dentro de una a?ere que
lo pusiera al lado de su cama y que le cantara todos
los d%a lo si+uiente-
Ategbe A(o Olokun Orunmila
gbogbo le%e Olokun adifayoko
Un d%a en que .lo?un se encontraba haciendo esta
ceremonia en los arrecifes que era donde el tenia su
cama dio la casualidad de que acertara a pasar le++u5
y oy" a .lo?un y se dijo- e%te e% obediente y de
verdad que de%ea %er grande yo lo voy a ayudar para
que todo% lo% re%peten y le tengan miedo.
)e la noche a la ma;ana .lo?un comenz" a aumentar
su volumen y creci" tanto que empez" a ocupar parte
de la tierra y la dejaba debajo de sus a+uas y
mientras crec%a todos comenzaron a ir hacia lu+ares mas
altos y se+uros y todos estaban asustados ya que sab%an
que junto con .lo?un venia I?@.
le++u5 fue a ver a .losa y a todos los dem5s om%
para darle la noticia y todos fueron a ver a .lo?un y lo
vieron enorme y poderoso y decidieron nombrarlo .ba de
+bo+bo om% ar5 y es por eso que cada cierto tiempo
.lo?un aumenta de volumen e invade la tierra para as%
cobrar la maldad de los hijos de la tierra que
cometieron contra el cuando era peque;o y que no lo
hab%an considerado y que le robaban lo suyo y lo
maltrataban y ensuciaban.
G6 Irete el lar#o.

Pata$i-
3a historia dice que .lofin tenia una hija que ya
estaba en edad de casarse# pero este no consideraba a
nadie capaz de ser el buen esposo que el deseaba para
su hija# ante esta situaci"n se le presentaban tres
enamorados y los tres le piden casarse con su hija
pero el no se decide por nin+uno sino que le dijo a
los tres que el mejores condiciones f%sicas tuviera
ese seria el esposo de su hija a lo que el les puso una
prueba pero no les dijo en que consist%a# uno de ellos
fue a casa de .runmila# y .runmila le dijo al ver este
si+no- tu tienes una donde conti+o hacen tres# el le
respondi" que era verdad# donde el para +anar la prueba
tenia que hacer ro+aci"n para que as% los otros dos se
fueran y el pudiera +anar la prueba y obtener as% lo que
el deseaba.
.runmila le marca la ro+aci"n# un 0allo# dos
+allinas# comida que le sobre# una botella de miel de
abeja y el derecho# se fue y busco todo e hizo la
ro+aci"n y .runmila le dijo que esa ro+aci"n la pusiera
detr5s de la puerta del padre eterno# en eso el
aspirante recibe un recado del padre eterno que se
presentara ya que la prueba iba a comenzar# as% lo
hizo# se present" y puso la ro+aci"n detr5s de la
puerta# el padre eterno se presenta y a cada uno le
se;ala una celda y le dice tienen que estar tres d%as
sin comer y aquel que lo+rara resistir le pertenec%a la
mano de su hija# los tres entraron cada uno a su celda
y sucedi" que como los otros no hab%an hecho ro+aci"n
al se+undo d%a decidieron abandonar la prueba y pidieron
que los sacaran de all% porque el hambre los mataba# el
otro# el que hab%a hecho la ro+aci"n se alimentaba
+racias a que las hormi+as transportaban los +ranos de
los alimentos que estaban en la ro+aci"n detr5s de la
puerta y el camino hasta su cueva pasaba por la celda
del que hab%a hecho la ro+aci"n y este se lo quitaba
y as% de esta forma se alimentaba secretamente.
Como los otros dos hab%an desistido el padre eterno
dijo que ya hab%a triunfado y que pod%a salir# a lo
que el respondi" que estaba dispuesto a terminar con
el tiempo acordado.
$s% de esa forma lo+ra casarse con la hija de .lofin.
Nota- $l que se le vea este If5 tiene que hacer
ro+aci"n para que las relaciones que pueda tener# no se
las desbaraten# tambi,n tiene que darle +racias a las
hormi+as y no puede matar a nin+una.
Re;oD Ibi a!e$e Tete $omate ibeni Tete Adi*a*An Or%nmila
Ide3ese 3ere nito Os%n ide3ese 3ere nito O8CA iba
#i*+ nito Os2a se$e nito O##%n ide3ese 3ere nito
Os%n
Ebb4- j5 tutu# $yap5# $?u?"# o;%# p"# ot% Fun Fun# la
$yap5 es para .zain# ej5# e?@# p"# &e Tete o&".
Nota- ste ebb" es para que no vaya a car+ar +rilletes
en los pies o sea para que no vaya preso o no lo
amarren a ud.# la +ente lo quiere abochornar y todo es
que come y no se llena y dicen# que #omo e%, que %i
%abe tanto #omo e%ta tan pobre>
n este camino dice que cuando &e(Tete iba a nacer en
la tierra ya los otros &e que ya eran +entes y no
quer%an que &e Tete naciera y se reprodujera# entonces
&e Tete dijo- que lo mi%mo que la gente no quiere
que yo na.#a por e%o mi%mo tengo que na#er y
reprodu#ir.
H6 Or%nmila !reso !or I$A

Re;oD Eru om) ono nin%+e aun babala(o lodafun
%+apata tin%+om) Olofin loru orugbo
Ebb4- iyele meji Fun Fun# y con las ler% hacer iy,=
se prepara un omiero con bleo blanco# prodi+iosa# $qu%#
o;% y se le echa a+uardiente y lue+o se rie+a por
toda la casa.
Pata$i-
.runmila vivia y +obernaba en un pueblo y un d%a noto
que ciertas personas del mismo no le ten%an la
consideraci"n que deb%an y entonces se realiz" oso+de y
se vio este If5 con Ir, ashe+un ot5. Con $noshesi unyen
con e?@# ej5# p"# a&a+d"# o;%# ot%# en +randes
cantidades a las cuatros posiciones o puntales de
su il, y que no pod%a matar hormi+as para que
pudiera vencer una +uerra que le venia encima con su
enemi+o I?@ el cual estaba celoso del reinado de
.runmila y quer%a implantar su propio reinado en aquel
pueblo.
.runmila hab%a terminado la .bra y en eso lle+a I?@ a
su il, y cuando .runmila abri" I?@ se le abalanz" y lo
a+arr" y encerr" dentro de su casa y le dijo- te dejare
encerrado ep" durante cinco d%as consecutivos para
matarte de hambre y sed y yo estar, de +uardia ep"
afuera para impedir que te lle+ue al+@n tipo de
ayuda. * cuando yo abra la puerta a los cinco d%as# tu
estas vivo y no te has muerto por hambre o sed o te
hayas enfermado donde no puedas valerte por ti mismo#
yo I?@# te dejare reinar y yo me retirare de este
pueblo.
.runmila se resi+n" a su suerte y ya pasado un
tiempo comenz" a observar como las hormi+as
transportaban sus alimentos para su cueva y
entonces .runmila le fue quitando los +ranos que
tra%an cada una pero dej5ndoles vivas para que
volvieran a hacer la misma operaci"n de traer la
comida y as% .runmila fue acaparando alimentos y as% se
fue alimentando durante aquellos lar+os cinco d%as.
$l cumplirse el plazo dado por I?@ este abri" la puerta
y entr" y observa e<tra;ado que .runmila se manten%a en
las mismas condiciones como si lo hubiera acabado de
encerrar y entonces dici,ndole Oconti#o no 2a& /%ien
!%edaO se march" de aquel pueblo dejando a .runmila
libre y as% este con los alimentos que hab%an
transportados las hormi+as lo+r" vencer a I?@.
NotaD Por este camino hay que darle de comer a las
cuatro esquinas de la casa para que sus ocupantes
puedan convivir en paz y armon%a# pues en la misma hay
personas que trajinan con ++uns.
9ay un ++un que se interpone entre usted y su c"nyu+e
y por eso sufren tantos trastornos.
n la cabecera de su cama pon+a una cinta roja para que
neutralice la influencia de los esp%ritus.
I6 El J%tio & el Maj+

Ebb4- $?u?"# &e pata de +allina# dientes de Dut%a#
tabaco picado# palo arrasca barri+a# pedazo de cuero de
6aj5# bejuco Ubi# dem5s in+redientes# opolopo o&".
Pata$i-
3a Dut%a era constantemente vi+ilada por su marido ya
que este hab%a notado a otro individuo d5ndole vueltas
a su mujer. Por esta situaci"n el Dutio se iba
destruyendo poco a poco# pues al pasar los d%as sin
dormir y sin comer por estar vi+ilando# se iba
enfermando.
Comprendiendo el Dutio que esta situaci"n no la
pod%a prolon+ar por mas tiempo hizo un pacto con su
ami+o el 6aj5 para que este vi+ilara a su mujer
mientras el descansaba# com%a y dorm%a. Pero pasaron
los d%as y viendo el Dutio que su ami+o el 6aj5 no le
informaba nada comenz" a tener celos tambi,n de el# ya
que el le hab%a dicho# si tu la ves en+a;5ndome con otro
la puedes matar y com,rtela.
3a Dut%a se hab%a dado cuenta de los trajines que se
tra%a su marido con el 6aj5 y un buen d%a comenz" a
endulzarlo y a coquetear con este# d5ndole un pedazo de
bejuco Ubi ya que esto emborrachaba al 6aj5. * sucedi"
que el 6aj5 al tom5rselo se embelezo y se enamor" de
la Dut%a y ella de esta forma evito que el 6aj5 le
contara a su marido en los trajines que ella andaba.
l Dutio se puso a vi+ilar al 6aj5 y un d%a observa
que este abrazaba a su esposa y la acariciaba y
entonces se abalanza sobre el 6aj5# le clava sus
dientes en la cabeza y lo mat". ntonces la Dut%a le
dijo al Dutio- tu +a% vi%to mal, el Maj lo que +a
+e#+o e% abu%ar de mi a la fuer.a y as% convenci" a
su marido= pero este le dijo- e%ta bien, pero de%de
+oy no %aldr% ma% de la #a%a, yo %er" quien traer" lo
alimento% a la mi%ma
3a Dut%a acept" de buen +usto ya que no le quedaba
otra alternativa y cuando el Dutio se fue a buscar los
alimentos ella reco+i" sus cosas y se march" de la
casa y el Dutio al ver que ella se hab%a marchado se
sent" a esperarla pacientemente y cuando esta re+res"
la amarr" con un pedazo de bejuco y la tir" al r%o donde
muri".
Por este camino la mujer es estran+ulada por su marido
por serle infiel.
J6 El !or/%e Or%nmila tiene %na sola ot+ & el !or/%e el
d%e9o de este I*+ no !%ede comer obi
Pata$iD
:esulta que en la tierra de O$etas2e reinaba Amons%
2ijo de Or%nmila A#bon nire#%n el cual era un :ey muy
querido por su pueblo ya que hab%a hecho que la
prosperidad lle+ara a aquellas tierras.
Un d%a .runmila va a aquella tierra en que +obernaba
su hijo $monsu y se encontr" con que todos estaban
+ritando desaforadamente# 8%alve a Amon%u, loado %ea el
que da de #omer a %u% %eguidore%8
$l enterarse $monsu que .runmila hab%a lle+ado a su
reino se qued" en su trono y mand" a ocho de sus
se+uidores a saludarlo en su nombre y que le dijeran-
GAmon%u te manda %aludo, el que tiene alimento te lo
brinda, el que da de #omer a %u% amigo% y %ervidore%,
el que da de #omer a lo% +ambriento%, te %aludaG. 3os
se+uidores le dijeron todo esto a .runmila en nombre
de $monsu y despu,s le co+ieron seis obi a .runmila de
su bolsa y se los comieron.
.runmila ante esta situaci"n va hasta el palacio a ver
a su hijo $monsu quien al verlo lo saluda con su
varita o U?ere de rabo de vaca y .runmila le dijo-
$monsu# por muy buen :ey que t@ seas no olvides que yo
soy tu padre. *o te he estado buscando y ahora que te
encuentro tu te quedas sentado en tu trono y no me
rindes moforibale como debieras# ser5s muy fuerte y
poderoso# pero tu me tienes que saludar como es
debido= solo meneas tu U?ere y tus se+uidores se comen
hasta mis cocos.
Todos los presentes apenados dijeron- o+ e%te e% el
que no% +a trado lo% obi $ab Agmen niregun# y se
arrodillaron= $monsu al ver esto se levant" abochornado
y tambi,n se arrodill" delante de su padre. .i+an bien
todos dijo .runmila a los presentes# ep" donde yo estoy
parado se sacrificara y co+iendo un ash" Fun Fun se
lo at" a la cintura# acto se+uido se lo quit" y lo
hundi" en la tierra y comenz" a rezar y desapareci".
.runmila y el pa;o blanco se convirtieron en una ot5
la cual desde ese momento se encuentra al lado de If5.
p" naci" el que por la falta de respeto no se
puede comer obi y donde e<plica el porque .runmila
solo tiene una ot5.
p" por muy +rande que sea el ahijado siempre tiene
que rendirle moforibale y arrodillarse delante de
.runmila y de su .luo.
5(6 C%ando la m%jer de Olo*in no !od0a !arir

Pata$i-
3a mujer de .lofin no pod%a parir y fue a casa de
.runmila y este le vio este If5 y le marc" ro+aci"n
con ur,# $?u?"# iyele meji# dem5s in+redientes y que
cuando se acostara con el le hiciera una cosa en el
cuerpo.
Cuando ella se acost" con .lofin le quit" el anillo que
la tenia en su mano y as% qued" embarazada y ese anillo
lo +uard".
Cuando dio a luz la +ente dec%a que ese hijo no era
de .lofin sino de .runla# pero como ambos estaban
viejos no hicieron caso de las habladur%as.
556 Irete obe omido om4 Olo*in Elo#os2e

Pata$i-
s un p5jaro parecido al arriero.
3a hija de .lofin deseaba casarse y .lofin le dijo
a Olo#os2e que el ten%a que casarse con su hija# pero
que antes tenia que traerle comida# el ofreci"
llev5rsela pero despu,s no cumpli" su palabra y por la
ma;ana este cant"-
Ologo%+e ey) Olokun lulu ej o%a okun lemun yo meye
eyeoi%+e%+emagun le%+e ka%a maformide mido %a%a
ologo%+e ey" o%a ofo nido %a%a.
Usted esta porfiando con otra persona por mujeres.
3a muchacha esta enamorada de ud. y su padre tiene
dinero.
'e hace ebb" con ur,# $di, meji# $i?ordi,# Ciruela
y dem5s in+redientes.
Un p5jaro ceniciento le pidi" hospitalidad a los
dem5s p5jaros y estos se la dieron y el ofreci" a
cambio el buscar los alimentos para todos. 'ucedi" que
se la pasaba cantando y chiflando y con el ruido que
hacia atrajo la curiosidad de los cazadores que
co+ieron en nido y mataron a los dem5s p5jaros.
Usted tiene que cumplir lo que promete para que ten+a
un buen final por su casa= por su causa morir5n varias
personas y al final ud. tambi,n morir5.
p" trabaja el 6urci,la+o.
576 Por/%e Ele##%+ tiene 75 dilo#%nes

Re;oD Adi*a*An Ele##%+ enso Os2a bens2e onse Os2a ar+
A/%0 bebe i3a $ebebe oro i3os2e oni$o&% nara Adi*a*An
82a$eta A3o tins2e om4 Ele##%+ ninena Orobi i3a
bolor%n olom% et+ e&? lo$e $ara&e lele sabada obi
osila !i!o Ele##%+ Irete bemore Oba te$% Or%n Olor%n
Ele##%+ o$an lele #%n e3o e&? Obir0n meta i3a *o#%n
A/%0 ar%n 82a$eta A3o d%ro
8i e3edeme& Or%n Olor%n $%a I*+ ni lor%n I*+ loda*%n
Ele##%+
Ebb4- $?u?" o?an# .sadi, meta# 1B dilo+unes# .sun ef@n#
e?@# ej5# a&a+d"# insu# $y5# ler% meta $+bona#
mesita o?an# mantel o?an# cubiertos# opolopo o&".
Pata$i-
n la tierra Os2a Ora) A#ban%$%e tenia tres hijos#
el primero era .bir%n llamada =inona# el se+undo un
o?un% llamado Orobi y el tercero tambi,n o?un% llamado
le++u5 y los tres eran trabajadores f@nebres.
l :ey de esas tierras andaba de paseo por el reinado
de Ad&amina$o !tierra de los cencerros) donde se
encontraba de visita y all% muri" y los tres hijos
de $+banu?ue fueron encar+ados de transportar su
cad5ver hasta su pueblo y all% ten%an que hacerle las
pompas f@nebres# pero como ellos andaban cansados
confrontaron problemas en el viaje. )onde 4inona
asesin" a su esposo abri,ndole el vientre y
perforando los intestinos# .robi mat" a su mujer
cort5ndole la ler% y le++u5 aplast" a la suya
aplast5ndole la ler% con un pedazo de bast"n pesado.
3os tres hijos de $+banu?ue libres ya de estas
impedimentas del viaje salieran rumbo a la tierra de los
cencerros a efectuar las pompas f@nebres de su :ey y
por el camino cada uno iba cantando y tocando su
respectivo tambor.
Il7 eti o%iku Egungun et ogba Eggun kaleyina or obebe
A(o.
Cuando ellos lle+aron a la tierra de los cencerros
efectuaron las pompas f@nebres donde +anaron mucho
dinero por la misma.
'ucedi" que .lofin hab%a casado a su hija mayor con el
.ba de aquellas tierras# pero el .ba era impotente y no
pod%a ofi?ale Trupo con la hija de .lofin y de la
ver+Menza que pas" se oto?@ y antes de morir le le+" a
su esposa# a su hijo mayor llamado Olom% ot+.
$l sepultar al .ba de aquellas tierras se consult" a
If5 por A3o 82a$eta que era el $&o de aquellas tierras
y le vieron Irete :emor, y dijo If5 que era necesario
la presencia de le++u5 y lo mandaron a buscar y el
vino en uni"n de su hermana 4inona y su hermano .robi#
.lomu .t5 hijo mayor del difunto :ey y por tanto el
heredero# habl" con el $&o 'ha?eta y le dijo que el
deseaba ser feliz en uni"n de la hija de .lofin y de
su e<madrasta y le pidi" que le diera polvo para
aumentar su potencia se<ual# para as% borrar la
ver+Menza de la familia# entonces $&o 'ha?eta le dijo
dentro de tres d%as te lo doy.
le++u5 +uardaba el apo de $&o 'ha?eta con todo
sus utensilios# el tenia en su apo dos polvos uno
blanco que proporcionaba +ran potencia viril y uno
rojo que pon%a a los hombres impotentes# $&o 'ha?eta
le orden" a le++u5 que le entre+ara los polvos
blancos a .lomu ot5 para que este se pusiera adasile
odara# pero le++u5 en vez de llevarle los polvos
blancos le llev" los rojos# por este trabajo le++u5
+an" bastante dinero# en aquel entonces se pa+aban
los trabajos con $y, y resulta que cuando
repartieron sobraban tres $y, y $&o 'ha?eta se lo
dej" para que se lo repartieran entre ellos y se
separ" del +rupo. Cada hermano tomo BN $y, y sobraban
tres $y, y para repart%rselo empez" la discordia
entre ellos# ya que nin+uno aceptaba uno para cada
uno# ya que cada cual aspiraba a obtener los tres ya
que para ser diferente a los dem5s .shas ora# los
cuales ten%an BN# aspirando uno de ellos a poseer 1B.
4inona como era el mayor dijo que ella le pertenec%a#
pero su hermano .robi le dijo que le pertenec%a a el por
ser el se+undo y mayor que su hermano le++u5 y por ser
hombre.
ntonces le++u5 le dijo- me pertenece a m% por ser
el m5s chico y por Uds. haber opado mucho antes de
que yo naciera.
4o se pusieron de acuerdo y continuaron su camino y
la discusi"n y as% se encontraron con una .bir%n que
estaba reco+iendo le;a en el monte para venderla en la
plaza y le contaron el problema y ella respondi".
Cual de uds. es el mayor- 4inona ense+uida dijo que
era ella# en mi tierra lo que sobra se le da al mayor
de los hermanos# dijo aquella mujer. .robyi al o%r esto
le cort" la ler% a aquella mujer y le++u5 se la
aplast" con su pedazo de bast"n y la llevaron a
enterrar al monte y antes de enterrarla le++u5 a
espaldas de su hermano hizo ofi?ale Trupo con la
difunta.
'i+uieron el camino y mas adelante con otra mujer
que car+aba una tinaja de $qu% para casa del .ba y
ellos cuentan su problema a la mujer# ella le pre+unta
cual de uds. es el se+undo. .robi ense+uida dijo soy
yo. 3a mujer dijo- por la ley de mi #a%a, lo que %obra
de una +eren#ia o ganan#ia le pertene#e al %egundo de
lo% +ermano% 4inona le abri" el vientre perfor5ndole
los intestinos y le++u5 le aplast" la ler% con su
bast"n# entonces 4inona y .robi buscaban un lu+ar para
enterrar el cuerpo y le++u5 se aprovech" y vivi" con
la difunta.
Continuaron el camino y mas adelante se tropiezan con
una tercera mujer y tambi,n le cuentan su problema#
ella pre+unt" quien de Uds.# es el menor# a lo que
le++u5 ense+uida le dice- %oy yo# le++u5 se puso muy
contento pero 4inona le abri" el vientre perfor5ndole
los intestinos# .robi le cort" la ler% y cuando la
fueron a enterrar en un descuido de sus hermanos
le++u5 se acuesta con la difunta.
3os tres hermanos si+uieron discutiendo y enterraron a
la mujer.
le++u5 muy contento se alejo de sus hermanos y
se intern" en el monte y del apo de $&o 'ha?eta sac"
una fi+ura de madera y le canto as%-
Eleyire unko %ankaro Eleggu tande 2ankaro iboru
tande kaima kaima mio%a+kuta kuruma Eleggu tande
%+akuta kuruka iboru tande
$cto se+uido aquella fi+ura se transform" en un
$y5# 4inona y obori estaban buscando a le++u5 y lo
hallaron junto al $y5 y este le dijo- lo que sobra le
pertenece a
/ab5 ++uns y abri" un joro joro y coloc" dentro del
mismo los tres dilo+unes y le dio jio jio y +bo+bo
tenuyen y los tap" con tierra.
Todos quedaron conforme# pero le++u5 a espalda de
su hermanos fue y destapando el joro joro tom" los
tres dilo+unes y co+iendo el $y5 que estaba custodiando
aquel lu+ar lo mato para que no lo delatara y
sac5ndole el a?o?an lo enterr" en el joro joro y con
los +un+un y la ler% del $y5 hizo un Insh, y lo
forro de cuentas y lo +uardo dentro del apo de $&o
'ha?eta# entonces re+res" al palacio del :ey .lomu
ot5 el cual ya estaba por haber tomado los polvos
rojos y no pod%a ofi?ale Trupo con la hija de .lofin.
.lofin entonces dijo- que el o?un% que pudiera
ofi?ale Trupo con su hija le dar%a la mitad de su reino#
entonces todos los hombres iban donde $&o 'ha?eta quien
le recetaba tomar los polvos para la impotencia y
le++u5 le daba los polvos rojos y as% volvi" impotente
a todos los hombres de aquella tierra.
.lofin al recibir las quejas de todos los hombres va
a casti+ar a le++u5# pero este sale huyendo y va a
la tierra de O2alita Oba $ete quien era la mujer de
.lofin !mujer secreta) quien era como una muerta
envuelta en fina telas en la que solo se le ve%an los
ojos y los dientes y le++u5 ofi?ale Trupo con ella.
$l fin co+ieron a le++u5 y lo llevaron delante de
.lofin acus5ndolo# .lofin le pre+unt" que polvo tu le
has dado a tomar a los hombres# le++u5 le contest"
yo les di a todos los polvos rojos para que odasile
odara. ntonces los hombres lo acusaron de mentiroso y
adem5s de que hab%a matado a tres mujeres. le++u5
defendi" diciendo que las hab%a matado .robi porque
quer%a los tres ayes para el y acto se+uido le cuenta
a .lofin lo del perro y saco el Insh, .zain del apo
del $&o 'ha?eta y este se transforma en un $y5 y todos
vieron que le++u5 estaba hablando la verdad y .lofin
le pre+unto nuevamente por los polvos rojos del apo
de $&o 'ha?eta y entonces le++u5 se tom" delante de
todos un poco de aquellos polvos y dijo. Como
uds. ven este es el mismo polvo que yo le he dado a uds.
el mismo que yo tomo para odasile odara y entonces
li+o aquellos polvos con ot% Lana y le dio a todos los
hombres presentes y todos se pusieron odara nuevamente
y todos creyeron en le++u5.
le++u5 tomando precauci"n cuando salio huyendo
hab%a te;ido los polvos blancos con un tinte rojo con
eyebale de iyele para poder librarse de la +uerra que
ya tenia encima.
ntonces .lofin orden" que desde ese momento
le++u5 fuera el +uardi5n de todos los hombres# de las
mujeres y de todos los .sha y .rishas. le++u5 puso a
su hermana 4inona a vivir en casa de las obin% y su
hermano .robi en el il, de *a&a.
.lofin le pre+unta- Ele##%+ t% 1i1iste con Obalita
Oba $ere & Ele##%+ le res!onde /%e si. *a el puesto
que te he dado no te lo puedo quitar# pero por ser
escandaloso y no respetar a nadie ni a nada# no
vivir5s dentro de la casa sino que vivir5s afuera de
la misma.
le++u5 quien hab%a vivido con la hija de .lofin
tambi,n# cuando todos estaban impotentes# y el reino que
en aquella oportunidad le hab%a dado .lofin# se lo
cedi" a .runmila al $&o 'ha?eta y le dijo a todos los
presentes- no quiero que olviden que %iempre fui legal
#on ud% y que el polvo rojo que yo le% di a tomar,
era el mi%mo que yo tomo para oda%ile odara. n
aquel instante .lofin se dio cuenta de todo lo que
hab%a hecho le++u5 pero como ya no pod%a volver atr5s
le dijo a le++u5.
Ere% un O%+a ma% y de%de +oy tiene% el dere#+o de
u%ar tre% dilogune% ma% lo% #uale% te gana%te #on la
a%tu#ia y %er% el primero que +ay que re#ibir para
#on%agrar a If y a lo% dem% O%+a%, y adem% todo% lo%
+ombre%, mujere% y ni2o% tendrn un Eleggu per%onal
para #ada uno #omo guardin de ello% y adem% el Ay
9perro; %iempre %er re#ordado #omo el animal que
%alv) a Eleggu de la di%#ordia entre %u% +ermano%
1o iban E%+u
5:6 Donde la =abosa le robaba el ot0 a =ab+

Pata$i-
3a persona escupe mucho# tiene babosidad y hormi+ueo en
la +ar+anta# padece del vientre y no puede in+erir
bebidas alcoh"licas# I+bin le robaba el ot% a /ab5 y
.batal5# fue a casa de .runla y este le dijo- que para
que pudiera #oger al ladr)n tenia que orugbo #on
Akuk) Adi" meji%, Eiyele meji%, ot iy) 9%al;, akof
meji%, oruru en mano, otofu el cual se quema antes de
empezar la ro+aci"n# un aba chiquito# opolopo o&" por
intoti arun mam@ $qu% eyeni ateje.
.runmila le dijo que despu,s que co+iera al ladr"n
juntara el ey" con el robo y pusiera el ot% en el medio.
Por la noche vino I+bin y al entrar en el circulo
sali" huyendo y babeando y se fue al campo a esconderse
debajo de una ra%z de un arbol que tenia a+ujero.
Cuando .batal5 se levant" y vio que volvieron a robar y
que no hab%a co+ido al ladr"n se puso furioso y se dijo
que hab%a hecho ebb" por +usto pero entonces lle+aron
'han+" y .shosi y enterados del asunto se pusieron a
re+istrar toda la habitaci"n y 'han+" al poco rato le
dijo .batal5# espera# mira ese rastro# tenemos que
se+uirlo# 'han+" y .batal5 salieron si+uiendo el rastro
y encontraron el arbol hueco y cuando re+istraron vieron
a I+bin dentro del a+ujero y junto con el hab%a
doscientos I+bin mas. 'han+" ense+uida trat" de darle
candela al arbol pero .shosi le dijo- no espera arm" su
flecha y la tir" y en+anch" al I+bin que estaba debajo
de los otros doscientos y lo echaron en la costa. *
entonces re+resaron pero por el camino lle+aron a la
casa de la madre de .shosi# y sin que ellos lo
supieran ella hab%a ido a la costa y all% hab%a co+ido
a un I+bin.
Cuando lle+aron a .batal5 le dijeron que todo
estaba resuelto y .batal5 le dijo- y que +i#ieronO# y
ellos le dijeron co+imos los I+bin y lo llevamos
para la costa. .batal5 le dice# y #uanto% +ayO#
'han+" y .shosi le dijeron doscientos mas uno. pero
.batal5 desconfiado fue y los cont" y cuando re+resa
les dijo- mentiro%o% %olo +ay do%#iento%# ellos le
dijeron /ab5- no%otro% no de#imo% mentira% #ontamo% y
eran do%#iento% uno# pare#e que alguien tomo alguno#
Pero .batal5 pensaba todav%a que era mentira y
entonces .shosi tom" su flecha y dijo- /%e esta *lec2a
b%s/%e a /%ien tom4 el I#bin en la costa & lo rob4# y
acto se+uido dispar" la flecha y esta se fue a clavar en
el vientre de su madre la cual estaba obo;@ y se muri".
9abla del poder mental# la tisis intestinal# enfermedad
en el vientre# cirrosis hep5tica.
Tomar marilope para el estoma+o como $qu% com@n esto
es para las descomposiciones estomacales.
Ra0; & 2oja de Ateje contra la tisis intestinal.
9ay que preparar el shile?un il, para que no se
desbarate la casa y se dan iyele mejis Fun Fun a
.batal5# las ler% se hace iy, se li+an con omiero de
/leo blanco# Prodi+iosa# $qu%# o;% y se echa en el
shile?un rezando-
Opolongo bik7 opolongo arun opolongo biefe umbo
opolongo guarani 6+e eru om) oni ninye a un
$abala(o lordafun %+akuata tin%+om) Olofin lono
6+akuata orubo
5E6 El camino de 82a$%ata

Pata$i-
n una casa habitaban tres hermanos los cuales >ivian
en pleno libertinaje y no obedec%an a nin+@n mayor y
sucedi" que se enfermaron y el menor que era 82a$%ata
fue a una fiesta donde se estaba dando un tambor a
'han+". $ll% 82an#4 & Os2%n que lo vieron lo mandaron a
casa de .runmila para que se mirara.
'ha?uata viendo que todo era la destrucci"n para
ellos decide ir a ver a .runmila quien le vio este If5 y
le dijo que tenia que hacer ro+aci"n con- $?u?" mejis#
t@ mejis# Cundeamor# p"# or%# ef@n# o;%# ot%# obi
mejis# atan5 mejis# dem5s in+redientes# opolopo o&". *
le dijo que para salvarlo tenia que hacer If5 y le
dijo tenia que darle muchas +racias a E&ini & a Os2%n
para que prosperara y que en su casa no pod%an haber
cuatros personas porque sino se le destruye la casa.
3os otros hermanos oyeron por boca de 'ha?uata lo
que .runmila le hab%a mandado a decir pero no hicieron
caso.
'ha?uata cuando co+e la $&ofa?a resulta que era hijo
de 'han+" con .shun y 'ha?uata le dijo a .runmila
que le hiciera If5 en su ausencia sus hermanos
aco+ieron a una persona dentro de la casa sin que este
lo supiera# cuando 'ha?uata re+resa a su casa con
.runmila ya no eran tres# sino cuatro los que
estaban conviviendo y ense+uida comenzaron los
disturbios y discusiones dentro de la casa# entonces
'ha?uata co+i" t@ meji y fue a una mata de &e yeni y
se la dio a .shun mientras le cantaba-
Eyeni un(emilere i(oro i(ore aluara lona
ona(o merin omo(o merin omo(o merin Ik7.
Como los otros hermanos no hab%an hecho caso el
mayor muri"# el se+undo se qued" paral%tico y 'ha?uata
como era $&o sac" al aray, a palos para la calle y se
qued" de .ba 'ha?uata Irete /emore trabajando If5 en
il,.
Obra-
'e co+en tres .sadi,= se maniata a uno. l primero se
le da a le++u5# el se+undo se le hace Paraldo y el
tercero as% maniatado se pasa por toda la casa y se
bota con cujazos para la calle.
l padrino tiene que hacer esta obra# dar $?u?" meji
a 'han+" y a le++u5 !'ha?uata) dejadote caer la
eyebale de los $?u?" a ambos al mismo tiempo.
Dice I*+-
9abla de atrasos econ"micos y para resolverlos hay
que darle $di, meji a .shun en el r%o.
4o deje a nadie que le lleve paquetes a su casa de
dudosa procedencia.
4o deje que en su casa duerman doncellas en pa;os
menores puede perder el cerebro por problemas se<uales.
4o dar alber+ue a nin+@n e<tra;o en su casa pueden
ser pr"fu+os de la justicia.
'u padre nunca se ocup" de usted# usted tuvo dos
madres# la que lo trajo al mundo y una que lo cri" o
ayud" a criarlo. Cuando usted estuvo en el vientre de
su madre al+uien maldijo esa barri+a# usted esta
maldecido.
$ usted le +usta la m@sica y el baile pero nunca ha
tenido una verdadera felicidad# usted ha escalado
posiciones o ha vivido econ"micamente bien.
Usted ha sido una persona tosca# a usted le co+en
mala voluntad por +usto.
Usted es creyente a su manera# usted tiene que ver
para creer# en su casa cada cual es a su manera y ah%
quien no cree en nada.
$ usted le duelen las piernas y se puede quedar cojo#
con el tiempo tendr5 que usar bast"n.
'u casa es +obernada por .batal5 y lo tiene que tener
en un sitial de honor. 4o in+iera bebidas
alcoh"licas y blancas mucho menos.
Cuando se sienta deca%do tome ot% para que se reanime.
Usted tan pronto esta contento como que quiere llorar.
P"n+ale a .batal5 ot% y siete i+uin uno de ellos sellado
y car+ado.
5F6 la !%erta de la casa de Obatal+

Pata$i-
n una casa de madera donde >ivian .batal5# .++un# y
.shosi la puerta de entrada se arrastraba en el piso
por la parte inferior de la misma y cuando estaban
dormidos y lle+aba al+uien y abr%a hacia mucho ruido
despert5ndolos.
Un buen d%a lle+a le++u5 y le pide alber+ue a .batal5
ya que no tenia donde vivir# .batal5 le dice mira lo
estrecho que nosotros vivimos# casi ni cabemos# pero no
obstante hablar, con los otros para ver que deciden.
.++un y .shosi al ser consultados por .batal5 le dicen
que no# pues all% no caviar mas nadie entonces .batal5
le dice a le++u5 que all% no puede vivir ya que no
caben.
le++u5 le si+ui" suplicando y le prometi" sacar om%
del pozo# ir al pueblo para los mandados y otras
+estiones# como car+ar la le;a# convivir con ellos
con respeto# honestidad y tranquilidad. .batal5 en
vista de todo esto accedi"# los primeros d%as todo fue
muy bien.
Un d%a le++u5 se va al pueblo y re+resa borracho y
al abrir la puerta arma un +ran alboroto y mucho
ruido# .++un# .shosi y .batal5 se molestaron mucho# y
no hubo paz ni tranquilidad hasta que no arre+laron la
puerta y todos se pusieron de acuerdo en hacer todas
las obras marcadas.
5G6 C%ando Olo*in t%1o m%jer & c%ando 1ino a la tierra

Re;oD Ipi apeki 1ete komate ireni 1ete Adifaf7n
Orunmila idegere gere nito O%un idgere gere
nito O%+a iba gipa nito O%+a %eke %+eke
nito Oggun idegere gere nito O%un
Pata$iD
La m%jer de Olo*in se llama =e$ere y ella bestia de
Fun Fun llevando dos manos de caracoles en una cazuela
y no llevaba ot5 esta mujer como .lofin era viejo se
enamor" de le++u5 y comenz" a vivir con el. .lofin al
enterarse la maldijo como mujer y dijo adem5s que jam5s
tendr%a mujer a su abri+o.
.lofin comenz" a caminar por el aire y cuando lo
llamaron a la tierra despu,s de muchas suplicas y
rue+os decidi" venir y sucedi" que cuando lle+" cay"
en un r%o y se enterr".
=e$ere se entera y fue a verlo y entonces este al verla
la volvi" a maldecir y desde entonces las mujeres
tienen shepe de .lofin en la reli+i"n.
p" naci" que para despedir a .lofin se entierran en
el fan+o en el fondo de un r%o.
5H6 La con*ian;a de Obatal+

Re;oD Irete Untel7 ni%+oyu abeni ni yabo Adifaf7n
bakere a%+) 4un 4un ode iyuten le%i (ara tonlo buyare
(ale Eiyele a%+) E(e fa Irete Untel7 maferefun Olofin
Ebb4D iyele marun# ot5# o?an# dem5s in+redientes que
coja.
Pata$i-
3a historia que dice que el Maj+ era el criado de toda
las confianza de .batal5# como el lo distin+u%a# hab%a
depositado en el todo lo que el de valor tenia# como sus
prendas y dem5s cosas# pero a los dem5s le molestaba que
el 6aj5 fuera el predilecto
$s% las cosas# empezaron a meterle chismes y cuentos#
con el prop"sito de que /ab5 se dis+ustara con el.
Como la 6aj5 tenia todas las llaves de todo lo que
.batal5 pose%a# empezaron a inventar +randes chismes
para cont5rselo a /ab5 pero como era un falso
testimonio# no pudo pro+resar.
Fueron y le dijeron a /ab5 que cuando el sal%a# el 6aj5
se sentaba en la silla de el# cosa que no le fue
autorizada a hacer porque en esa silla nadie pod%a
sentarse mas que .batal5# eso le dis+ust" mucho y
llam" al 6aj5 y le dijo que el %e +aba enterado de que
#uando el no e%taba en la #a%a el %e %entaba en %u
%illa# pero el le contesto que eso era falso
testimonio porque el no tenia nal+as para sentarse#
no solamente en su silla# ni en nin+@n paraje tampoco#
ante esta raz"n .batal5 quedo convencido y pens" que
era un falso testimonio por envidia que le ten%an#
porque el era el criado de su preferencia.
$l poco tiempo volvieron a levantarle otro falso
testimonio# ya que le fueron a decir a .batal5 que el
6aj5 cuando el sal%a se pon%a su corona# /ab5 lo volvi"
a llamar y el 6aj5 le contest" que en que cabeza se iba
a poner su corona y /ab5 volvi" a comprender que lo
que le hab%a dicho su criado no era mas que la verdad
y qued" conforme.
Pero los enemi+os envidiosos como lo que quer%an era
hacerle da;o de todas maneras volvieron a inventar otro
falso testimonio al decirle a /ab5 que el 6aj5 se
pon%a su collar pero como lo hacian de tarde en tarde#
ya .batal5 no se acordaba de lo pasado# por lo que
volvi" a llamar al 6aj5 para amonestarlo y el le
contesta que en que pescuezo el se pod%a poner el
collar# entonces /ab5 comprendi" de nuevo que era un
falso testimonio y no le hizo caso a nadie mas.
ste ebb" lleva dos +allinas de diferentes colores y
hay un collar que se ha dado y tenia que cuidarlo para
siempre porque el lo ha salvado de una des+racia.
5I6 El retiro de Obatal+

Pata$i-
n este camino Obatal+ /%e era Ora#%n# era .ba y lle+"
al tiempo que de tanto mal que hizo ya vivia
abochornado porque el mundo era de los malos. Un d%a
se reunieron todos los om" de .batal5 !.rdun de If5)
que eran los hijos de .lofin y dijeron tenemos que
buscar la manera que .batal5 se retire y deje el
mundo un poco de tiempo tranquilo y se coja a otra
persona para estas cosas.
l @nico que no estaba conforme con eso era shu
!que si+nifica Irete Untel@)# cuando lle+a el momento de
hablar con shu empez" a cantar- Om olona unl) E%+u
$ab laguao Irete Untel7 boyefun mafun ebora oragun
!.batal5) que oy" esto lo mir" con un poco de odio#
molesto pero al momento pens" este es el que me hace
falta a mi para yo retirarme de ep" y darle ejemplo
al mundo para que sea bueno. Todos los d%as los om"
de .ra+un se hincaban a las doce de la noche y le
imploraban que el tratara de +obernar al mundo de otra
forma# pero este no hacia caso porque el sabia que si
aflojaba se iban a llenar de distintas maldades y
ambici"n. Un d%a lle+" 'han+" donde estaba .runmila
a quien hacia mucho tiempo que no ve%a# .runmila viv%a
dentro de las nubes y 'han+" vivia dentro del sol.
Cuando lle+a donde estaba .runmila le dijo a .batal5 en
la tierra de Irete Untel@ bemore# .runmila le contesta
que si# pero a;adi"# pero el es el due;o de todas las
cabezas y todas las tierras# 'han+" le dijo entonces
vamos con If5 para ver lo que tenemos que hacer y sali"
Irete Untel@ y 'han+"# le dijo a .runmila If5 esta
diciendo que tenemos que buscar la manera de que .ra+un
le entre+ue el mundo a Irete Untel@ que es el verdadero
due;o de esas tierras# en la cual no hay or%# ni ef@n#
ni .u# ni $y5 oro# y nosotros tenemos que
proporcionarle la tranquilidad y un poco de felicidad
a los que viven en la tierra de Irete Untel@ bemore.
'e+uramente que los que tienen all% impulsado a
.ra+un son- shu# .++un# .zain e I?@. If5 le contest" a
'han+" es verdad lo que est5n diciendo y .runmila y
'han+" salieron para donde estaba .lofin a quien le
dijeron ud. no se ha fijado en la manera que esta
+obernando .batal5.
'i si+ue as% acabara con todos los om". .lofin le
contest"# por primera vez me enter" de la forma que esta
+obernando .batal5 y que han hecho ustedes para que
entre+ue el mando a Irete Untel@ y que este elija a
los que van a se+uir con el.
Porque en el mundo de .lofin tiene que haber de todo#
pero tenemos que buscar y le entre+ue el mando de a.C.
a Irete Untel@# yo creo que usted .lofin tiene todas
las cosas que le hacen falta# opolopo ef@n# opolopo
or%# opolopo .u. .lofin le entre+" todo esto a 'han+" y
ense+uida sali" al camino y llevaba un $+o+" en la mano
y cantaba-
Agog) nileo iba la(ao Agog) nileo la(ao Obatal maye
bi(ao 6+ang) moforibale ababa kuele# no iban cuando
todos los materiales que .lofin le dio ef@n# or%# .u#
por el camino y por todas partes.
Cuando .batal5 lo vio se asust"# le entraron
convulsiones y se cay" en el suelo# al momento 'han+"
le tir" or%# ef@n# .u y cubri" toda la tierra con eso#
'han+" se abrazo a el y le dijo /ab5 parece mentira que
ud. en vez de dar un buen ejemplo en esta tierra y
retirarse de .ba si+a haciendo lo que no debe hacer#
'han+" tocaba y tocaba con el $+o+"# .batal5 hincado
de rodillas besaba la tierra y ped%a perd"n a .lofin.
n eso se apareci" shu y .batal5 le dijo- de%de +oy
va% a gobernar e%ta tierra y %er% la repre%enta#i)n
de Irete Untel7 y bu%#ara% lo% do% ayudante% de e%te,
pue% yo me voy #on 6+ang) para donde e%ta Olofin y
#uando pa%e el tiempo regre%ar" a la tierra de Irete
Untel7 bemore para dar mi mejor ejemplo
nse+uida shu empez" a +obernar en esta tierra y busc"
a .++un# a .zain e I?@ para que lo ayudaran en su
+obierno de la tierra. .batal5 lle+" donde estaba .lofin
y le dijo- yo voy a abandonar mi gran %e#reto pero te
%upli#o me deje% #on%ervar mi #ar#ter y mi %oberbia
pue% gobernar" dando bueno% ejemplo% a toda% la%
tierra%, pero la ma %er Ogund meji y Otrupo meji,
.lofin le concedi" su deseo y le dijo- #uando yo no
quiera que tu y E%+u %igan +a#iendo ma% nada mandar"
a 6+ang) #on %u trueno y %u relmpago# e%ta bien dijo
Obatal, me debo a la obedien#ia y al re%peto,
mejorare el mundo y tratare de quitar de e%te todo lo
malo lo ma% que yo pueda.
ntonces .batal5 fue donde le++u5 y le dijo- tenemos
que consa+rar a al+uien que se ha+a car+o de $qu% y este
ser5s tu shu y se fue consa+rado Irete Untel@ bemore y
entonces vino tambi,n quien vivia escondido junto a
.batal5 .ba $qu% a quien consa+raron tambi,n junto a
le++u5# poco despu,s .zain le quit" el mando a .ba
$qu% porque empez" a actuar mal en contra de .batal5.
Cuando Irete Untel@ se encontraba recorriendo el mundo
pas" mucho tiempo sin saber de su padrino .runmila.
Cuando el lle+a a la tierra de .runmila le dijo a sus
servidores que estaban cansado de haber recorrido tan
lar+as jornadas de tierra en tierra- ya llegamo% a la
tierra de mi padrino Orunmila, dentro de po#o
llegaremo% a %u #a%a y de%#an%aremo%
Cuando los servidores de Irete Untel@ se dieron cuenta
de que estaban en la puerta de la casa de .runmila
entraron en la posesi"n de la misma y empezaron a
tumbarles los cocos de las matas y a com,rselos sin
haberlo pedido. Poco despu,s entra Irete Untel@ en casa
de .runmila y al lle+ar ante el se sent" a descansar en
una silla como si hubiera lle+ado a su propia casa.
.runmila se llen" de soberbia y les dijo- lo% +ombre%
que ud trae entraron #omo vndalo% en mi #a%a y
tumbaron #a%i todo% lo% #o#o% de la% mata% %in pedir
permi%o para ello% y a+ora ud llega y entra en mi #a%a
%in %aludarme. ntonces .runmila se transform" en una
ot5 y se enterr".


JJJ
IF ASHERDAN
TRADADO ENCICLOPEDICO DE IF
IRETE BE,L
+
O I
O I
O O
O I
Adifaf7n Ae(re Orunmila Akuk), elebo, O(unko, ot, Ep)
ofa meta elebo, A(agd) elebo.
En este si#no naceD
56 Enterrar a los di*%ntos en los tem!los
76 La 2ernia discal Las /%ebrad%ras del es!ina;o &
todas las de*ormaciones de la col%mna 1ertebral
Descri!ci4n del Ord%n.

p" naci" la hernia discal# 3as quebraduras del
espinazo y todas las deformaciones de la columna
vertebral.
3a persona siempre tiene deseo de ver santos montados#
no se conf%e mucho# tiene que pre+untarle primero a
If5 si puede hacer lo que esos santos montados le
mandan.
4ecesita usar una sortija de oro lavada y preparada# y
que le de +racias a esa sortija# porque eso es de buena
suerte para el.
3a persona tiene una dificultad muy +rande y hay que
tener cuidado al resolverla# pues resolverla le puede
costar la vida= pero usted dice resolverla aunque se
muera o lo maten# tiene que hacer obras para evitar
una perdida.
'i es hombre tiene que hacer If5# si es $&o de
.runmila esta sentado al lado de .lofin# porque
.runmila y .lofin lo mandan.
Usted es una persona de suerte.
9ay que llevarle a .batal5 cuatro atan5 a una i+lesia.
Para el il, se hace ebb" con un $?u?"# una tinaja de
om%# e?@# ej5# dem5s in+redientes.
Tiene que ba;arse con cuatro hierbas diferentes para que
su suerte mejore.
3e van a levantar un falso testimonio.
Cuando se le presente al+o malo en su camino co+e su If5
y se lo pasa por la cabeza y# es verdadero ebb" de $&o.
p" fue cuando se comenzaron a enterrar a los difuntos
en las i+lesias.
9ay que hacerles misa a los familiares difuntos y a
los ami+os fallecidos.
'e le da un $?u?" a 'han+" y a le++u5.
'e hace ebb" con alfileres.
Cuidado con los favores que ha+as.
'e monta un Insh,(.zain en ler% de $+bona.
9abla la septicemia.
p" fue donde al jamo hizo ebb".
p" .runmila venci" a todos los mayomberos.
p" es donde los $raras car+an el $&an de 'an 35zaro
en canasta.
l $&o se pondr5 el tablero de If5 en la ler%# rezar
.rdun y re+ar omiero por toda la casa con el Ire?u de
If5 y canta-
1eteregun mogun moyoko nif.
p" los .shas y .rishas por envidia le declararon
la +uerra a .runmila. .lofin lo cit" para juz+arlo#
pero lo absolvi" y le pidi" disculpa. .runmila le
contest"- yo perdono a mi% +ermano% pero +e ganado m%
en e/perien#ia y en #ono#imiento.
9ay que pasarse las manos por la cabeza desde la
frente hacia atr5s para alejar todo lo malo.
'e le pone flores a $zo&anu.
p" fue donde un +eneral por no obedecer a .runmila#
el enemi+o lo atac" y su ejercito se dispers" y no
pudo reunirlo de nuevo.
9abla de dispersi"n ante el peli+ro y lo van a dejar
solo.
'e le pone a 'han+" amal5 il5.
Por este If5 no se puede car+ar nada en la cabeza
porque si resbala y se cae se puede fracturar la columna
vertebral o se le puede formar una hernia discal.
p" el mundo estaba cubierto de polvo y la vida
era imposible# pues el polvo se introduc%a a la +ente
por la nariz# los pulmones# etc. y el sol no calentaba
la suficiente.
If5 de infelicidad. 4o puede se+uir viviendo donde lo
hace porque lo van a destruir.
Ud. sta viviendo en las tinieblas y tiene que buscar
la luz de la reli+i"n para que sal+a adelante y viva
feliz.
4o se puede usar sortijas ni prendas que le re+alen
porque pueden estar preparadas para destruirlo.
6arca impotencia en el hombre.
$&o no se puede incomodar porque 'han+" esta a su lado#
si lo hace Irete da vueltas y le es malo. ),le de comer
a su ler% y rece- 1eteregun mogun moyoko nif
4o le pese +astar ni perder al+o de valor para
hacerse al+o al pie de los santos.
sta al+o impotente tome &e.
Nota- l babala&o no se puede incomodar porque 'han+"
esta a su lado si lo hace Irete da vuelta y le es
malo.
'e visitan las i+lesias abandonadas.
9abla de septicemia# desea fabricar y el dinero no
le alcanza.
Ten+a cuidado porque usted critica una cosa en los dem5s
y tambi,n la hace.
3a persona puede ser acusada por envidia ante sus
mayores.
Cuando al $&o le sal+a al+o malo en su camino# se
pasara a su If5 por su cabeza y es verdadero ituto de
$&o.
3a incredulidad puede costarle la vida.
ste If5 prueba que .runmila no oto?@ a nadie# que los
que oto?@ son los otros .shas.
E3e del si#noD Par;a!arrilla & Alacrana
Obras de Irete Be$A
8ecreto del si#noD
:u,+uese la cabeza y di+a- teteregun mogun moyoko
If Orunmila y d,le amal5 il5 a 'han+". Ponerse el
tablero en la ler%# rezar este .rdun y re+ar omiero en
il, con el eru?ere. Tiene que llevar una vela a la
i+lesia de 3a 6erced.
le++u5 y 'han+" piden de comer.
Para e1itar la m%erteD
Ebb4- $+ada# una cabeza de trapo.
Para /%e entre la s%erteD
Ebb4- $i?ordi,# e?@# ej5# p"# o&" la meta.
Ebb4 !ara e1itarse la des#racia-
$i?ordi,# abeboadi, meji# iyele meji# $qu% meji# iyef5
Tete# abefa o&".
Ebb4-
Un 0allo# una +allina# flechas y P K.IH.
Re;os & s%&eres

Re;oD Irete 0ek7 ote Ik7 ojibirin i(a2ari Ori%+a ote
Adifaf7n olono%+e tibogun lod aguere
Re;oD Irete 0ek7 abada bi abada Abada bi abada
Adifaf7n (en(ele %eleti%+oma Ay lorugbo Aoru Aqu
a%enu bab Adifaf7n Olono%+e umnatin o() (ere Aqu ti
biele
Re;oD Irete 0ek7 moteyeku oyibire iba2ari ko%+etero
adifaf7n iba eri lato gbogbo ungue lode akereke Aqu
a(eC re lorubo afofada ayarufo Agbo lebo
8%&ereD ,arabi2o unloyo koru ebb)
8%&ereD Olono%+e birere olono%+e birere irun lafi kayo
odere iru
Dice I*+D
Aue ud. no se incomode porque as% todo se le ha de
virar# ud. tiene que pasarse su mano por la cabeza de
adelante para atr5s para que se le aleje lo malo# no
porfi, porque puede perder tres suertes que le vienen#
ni se altere su car5cter# ud. es muy descuidado con su
enemi+o# no si+a siendo porfiado# la suerte ud. la
tiene en su puerta. ud. ste muy asustado porque cree
que lo van a dejar sin trabajo# quiere arre+lar un
asunto y no sabe como hacerlo. 4o tiene el dinero
completo para pa+ar su casa# all5 hay una persona que
adora a 'an 35zaro# si al+o aparece en su casa no lo
vaya a co+er porque le puede traer l%os con la
justicia. 3a muerte esta en la puerta de su casa#
dice .runmila que el babala&o no se puede incomodar
porque 'han+" esta a su lado y si se incomoda Irete da
vueltas y le es malo# ustedes son tres hermanos y al
primero y al se+undo lo mataron y el tercero se salv"#
d,le de comer a su cabeza se pondr5 el tablero en su
cabeza y rezara .rdun If5 y despu,s re+ar5 omiero en
toda la casa con el rabo .runmila y se cantara- * se
le da harina con quimbomb". st,se en su casa antes de
que se pon+a el sol# para que ud. Pueda vencer la
+uerra. $ ud. lo van a prender tres veces# pero
haciendo el ebb" no le pasara nada# hay que darle de
comer a la cabeza del aleyo y a la del $&o. Tiene que
llevar una vela a la i+lesia de 3as 6ercedes.
Re*ranes-
56 Las conc2as !ara el sacri*icio) no deben ser
retirada a los dioses) desde lejos -deben o*recerse
re*erencias.
76 A %no no le dan la *lec2a sin ir al cam!o de
batalla
:6 No es!ere !or el d0a de la batalla !ara entonces
a*ilar t% arma
E6 El comedor de 2%e1os no !iensa en el trabajo /%e le
cost4 a la #allina
F6 Mente sana en c%er!o sano
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete Be$An
56 Los tres es!0rit%s 2ec2iceros.

Re;oD Ajuagan a%+) pajeeni Ibeyi dji%udada Oba jovie
nile joro joro ajala a bakuleye Ori%+a vudun kaferefun
bokono
Ebb4D O(unko, do% Akuk), amal, Ep), atar", iy", aluboC
%a
Ebb4D Un #arb)n de O.ain, un ajalala, un ba%t)n de
%abik7
Ebb4D "n tron#o de !alma, una tinaja, un bujon, un
O(unko, do% Adi", Ep), O%un, ot, orobo, opolopo o()
Pata$iD
n este camino el .ba de Cebie/%e se llamaba Diis%#
ten%a un hermano Dima+ua que era hechicero y brujo y
terrible. l cual se alimentaba de san+re humana al
i+ual que sus prendas# este se llamaba Aj%an#an.
Cuando el .ba se entera de las maldades de su
hermano +emelo hizo un +ran a+ujero en la tierra y
meti" a $juan+an con todas las clases de comidas y
cerr" el a+ujero# as% consa+r" a $juan+an como un
=od% -Oris2a) para que no hiciera mas da;o.
Cuando el crey" que se hab%a re+enerado se par"
delante del joro joro y dijo lo si+uiente- vit%e
dokpo meji Ajuangan kuko 9nadie puede #ortar a
Ajuangan, yo lo defiendo;
$ la ma;ana si+uiente $juan+an se volvi" un hombre#
m5s hechicero que antes# $juan+an entonces se dio el
nombre de Akpodjivodu kombo kumku mabo 9el que no
tiene amigo%; ste continu" matando +entes# entonces
hicieron un a+ujero# metieron ra%ces de 5rboles secos
encendieron fue+o y tiraron a $juan+an dentro.
$ la ma;ana si+uiente renaci" de nuevo $juan+an# oni
el jefe de los +uerreros del .ba que hab%a cortado un
tronco de Palma# lo abri" al medio y lo meti" dentro del
tronco# lo enterraron bien profundo. $l d%a si+uiente
naci" $juan+an de nuevo y comenz" a matar m5s +entes.
l .ba manda a llamar a .runmila# este hizo oso+de y
vio este If5 donde le dijo que $juan+an tiene tres
esp%ritus
9echiceros y para que el pudiera servirle de protecci"n
al .ba# co+iera una tinaja y lo encerrara dentro y
que lo cubriera con una tapa de $jalala y lo enterrara.
$s% lo hicieron y le dieron de comer un chivo# un
$?u?"# p"# t@# y que sobre la tumba le sembraran una
mata de carb"n# para que ah% le diera siempre de comer
cantando lo si+uiente-
6+at%+a je%u .oguedebo %oume deang+o bejou%e adan tomo
depomafan %umu%e Ajuangan bokon i(a %akp%one.
Nota- p" el $&o recibe $zo&ano y en el patio
consa+ra $juan+an# para eso lleva una tinaja# una
flecha# BN caracoles tipo lar+o# ler% de ++un# eso se
consa+ra sobre un tronco de Palma que va dentro de la
tinaja# eru# obi# ?ol5# oro+bo# .sun# obi moti&ao#
carb"n de .zain# BC atar,# +bo+bo ere# e?@# ej5# p"#
ot% Lana# obi# 1B palos brujos# K clases de tierras# se
le da un 0allo dentro de la tinaja y se pinta Irete
*e?@n.
sta tinaja se mete dentro de un joro joro# donde
primero se enciende una ho+uera y se le da un chivo#
despu,s se tapa con tierra y se siembra una mata de
carb"n y se llama $juan+an.
Nota- sto se trabaja con cuidado# es peli+roso.
76 Donde se !r%eba /%e Or%nmila no mata a nadie /%e
son los Os2as /%ienes los 2acen.
Re;oD Okan abenu $ab Adifaf7n ologo%+e umbati na(o
kereguto vele Adifaf7n Orunmila
Pata$i-
$ .runmila lo citaron a una reuni"n por una denuncia
que le hicieron ante .lofin poni,ndolo por malo.
.runmila antes de ir se hizo oso+de y se vio este If5
y dijo# al aray" adim7 nada m% porque %i +ago ebb)
traer meno% #ompromi%o%.
.runmila sali" para el lu+ar citado con un secretario y
su libro. .lofin hab%a dicho que si le probaban la
denuncia de .runmila# a este hab%a que quitarle el
mandato de la tierra.
lle+" .runmila al lu+ar y despu,s de saludar a .lofin
le dijo a su secretario que abriera el libro
dici,ndole a .lofin- Ep) e%ta todo lo que yo +e +e#+o
e%te a2o en bien de la +umanidad y le dio la primera
prueba y .lofin la oy" y dijo# yo de#a# y qued"
admirado del bien que hab%a hecho .runmila# diciendo es
suficiente.
.runmila dijo que no y ley" la se+unda parte# .lofin
qued" mas sorprendido aun y dijo# no ne#e%itamo%
ma%, pero .runmila ley" la tercera parte y .lofin qued"
mas sorprendido aun y dijo- ba%ta, y le dio a Orunmila
%u titulo de mando
.runmila e<i+i" que cada .sha dijera lo que hab%a
hecho.
*emay5 porque le sacaron su ej5 del mar mat" a
uno# 'han+" porque le deb%an $+bo quem" a otro# .++un
por el mismo estilo y as% .runmila fue comprobando lo
que cada uno de ellos hab%a hecho# concluido esto#
cuando .runmila se retiraba# .lofin le dijo que sent%a
haberlo molestado por dicha reuni"n de .shas# este dijo
que estaba or+ulloso de haber asistido# que de esa
manera hab%a +anado mas# que el perdonaba a sus
acusadores.
:6 El camino de la m%erte & Or%nmila

Ebb4- $+ada# $?u?"# ler%# t@# ropa sudada# opolopo o&".
Pata$i-
Una vez la muerte tenia necesidad de encontrar una
cabeza y pens" que la de .runmila era la mejor y con la
misma fue a buscar a .runmila# pero como .runmila se
miraba todos los d%as# ese d%a se vio Irete *e?@ e
hizo ebb" con machete# una cabeza de trapo y puso el
ebb" en la puerta. Cuando la muerte lle+a a casa de
.runmila se encontr" en la puerta el ebb" que
.runmila hab%a puesto# la muerte empez" a re+istrar
el ebb" y vio que hab%a un machete# lo co+i" y dijo
con este a+ada le cortar, la cabeza a .runmila y
si+ui" re+istrando y vio una ler% y como era la que
ella buscaba dijo# este .runmila sabe mucho y no le
qued" mas remedio que marcharse# as% fue como
.runmila pudo salvar su cabeza.
E6 El camino de los dos 2ermanos el !alero & el
santero

Pata$i-

9ab%an dos hermanos que heredaron del padre muchas
casas# una en el campo y otra en la ciudad# el hermano
mayor que era mayombero fue para el campo a vivir y el
mas chico se qued" en la ciudad# adorando al santo y
a .runmila y subi" mucho y +oz" de mucha fama mientras
que el poderoso baj" mucho y pens" ir para la ciudad y
as% lo hizo. Fue donde el hermano y le quit" el
puesto y ante tal actitud fue a casa de .runmila y le
vio este If5 y le hizo ebb" y le dijo que fuera para
el campo donde se encontr" en el monte una ermita
donde hab%a un tesoro y restos de un muerto.
l sac" y co+i" el tesoro y le re+al" al+o a sus
trabajadores y cuando los due;os re+resaron y se
la encontraron nueva# pero sin el tesoro# se la
re+alaron# ellos no la quisieron.
F6 El camino de la se!ticemia

Ebb4- 'ortija# escalera# tela ara;a# e?@# ej5# a&a+d".
Pata$i-
p" fue donde hab%a una mujer que le hab%an hecho un
da;o en una sortija y ella la tenia puesta y una vez que
estaba deshollinando en su casa# se subi" en la silla y
hab%a un clavo en la pared y se resbal" la silla
y se qued" en+anchada del dedo donde tenia la sortija
y le vino una septicemia y a consecuencia de esto
muri".
G6 El camino de la desobediencia

Pata$i-
9ab%a uno que car+aba una canasta a la cabeza llena
de vianda que ya .runmila le hab%a prohibido y este no
hacia caso# hasta que un d%a se cay" y se parti" el
espinazo y a consecuencia de esto se muri".
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPKDICO DE IF
IRETE BERO
IRETE I>ORI
+
( I
I I
I (
( I
Irete 0ero Orunmila lorubo to iban E%+u 1elebo ibo kibo
bab Olorun, bab dupue to iban E%+u
Morunyo morunya a%+" Iyalo%+a
8 8 8 $abalo%+a
8 8 8 Oluo
8 8 8 Oyugbona
8 8 8 iy gongolaye layerere
8 8 8 Eggun
8 8 8 Irete 0ero
gungun ey" lebo ebe ad felebo ebb) felebo
En este si#no naceD
56 La Masoner0a -el com!+s & la esc%adra.
76 Las matem+ticas
:6 La b41eda bancaria
E6 La !oda de los +rboles
F6 Las !om!as *Anebres.
Descri!ci4n del Ord%n.
p" los $&o botaban el o&" en el ebb" y .runmila les
pre+unto- con /%e %stedes 1an a 1i1irQ
9ay candela invisible por robar .bir%n.
$qu% habla la bibija+ua.
$qu% fue donde el pavo real dijo- #on uno% de mi%
+uevo% que tire de%truyo el mundo
Todo lo que entra en casa del $&o es .runmila el que
lo lleva.
9ablan los esp%ritus indios# se le ponen flores.
l hijo de .batal5 era desobediente.
Qchese fresco con un abanico de plumas de $+beyani
!Pavo :eal)# para redimirse de los pecados de la
humanidad.
Por este .rdun hay que hacer If5.
El A3o de este I*+ solo debe 2acer siete I*+)
!or/%e des!%?s del s?!timo comien;a a !erder *%er;as
Des!%?s de 2acer obras !%ede 2acer siete I*+ mas) si
Or%nmila lo a%tori;a & a20 termina Ni %no m+s
Camino de los diecisiete Pavo :eales que solo se
salvaron trece de ellos# tres se perdieron.
$qu% los hombres descubrieron el secreto del comp5s y
la escuadra# para perfeccionar el cuadrado y el c%rculo.
ste .rdun tiene el secreto de Or%n lala# donde no
le puede faltar a?o?an de $y5 dun dun ni ler% meta de
++un .bir%n.
'e le pone al I?of5 tres mu;equitos de loza.
9ay que cuidarse el pelo y de quien le pon+an las manos
en su ler% porque pueden perjudicarlo.
ste es un If5 de eni+mas# de acertijos- de adivinaci"n.
ste es el If5 de las tres i+ba- una con $&a+d"# una
con ot5# y una con om%. 'er r5pido como el 6a%z#
inmortal como la piedra# y necesario como el ep".
9ay que pelarse cada diez d%as y podar los 5rboles
todos los a;os.
l $&o de este If5 tiene que jurarse en .run.
Tiene que recibir .zain# a .dudu&a# a .lofin# a .lo?un#
a .rishao?o# a .luo Pop" y recibir su Pinaldo lo mas
r5pido posible# porque el y su padrino se distanciaran.
ste If5 es de mensajero a las doce del d%a.
l ebb" por este If5 se hace despu,s de la seis de
la tarde.
'e le pone a .shun cinco e;% $di, pintados.
n este si+no $di, meta lese ++un# pashan# a+ada# y
loa ej5 tutu lese ++un.
'e ponen dos ojos de cherna detr5s de la puerta.
9abla de infarto card%aco y problemas de la ves%cula
biliar.
Problemas en los huesos# la enfermedad comienza por
debajo.
'e le da .&un?o y un $?u?" y va a cuatro lu+ares
distintos en cuatro paquetes y las cabezas se cuel+an
del techo de la casa.
'e le da .&un?o a .++un junto con le++u5.
l Paraldo debe ser con tres animales.
Aue a usted nadie lo considera.
Ud. siempre tiene al+o pendiente.
4o sabe como va a salir de un problema que lo !la)
a+obia.
Por oso+bo# a la persona le cuesta trabajo resolver
sus cosas.
3os esposos siempre tendr5n luchas.
3a mujer I?of5# el hombre $&ofa?a# pero no deben tener
a .zain !esto es para matrimonio).
3a mujer que ten+a este .rdun de If5 en I?of5 y sea
hija de 'han+" no debe de vivir con babala&o porque la
puede matar.
Auien la enamora a ud. tiene defectos f%sicos o morales#
e<isten muchas murmuraciones por esa causa.
$ usted se le pe+an al+unas mujeres que vivieron
vida desordenada y por eso ud. se abandona en su
persona.
Una persona le ha dado al+o a tomar para que ud. nunca
la olvide. 9ay que darle un $?u?" indio a su ler% para
que no pierdas la memoria.
3a humanidad desea manchar su reputaci"n.
'i ud. se va de la casa# re+resara a ella.
Ud. en una oportunidad hizo al+o malo y manch" su
reputaci"n.
3a traici"n y la envidia siempre le van a perse+uir.
Cuando prestes dinero nunca lo de# de su alcanc%a ni de
su bolsillo# c5mbielo antes# para que no se lo trabajen
y se arruine. Insh, detr5s de su puerta para que no se
vaya de su casa no manche su reputaci"n.
Un ++un de su cuadro espiritual nunca nadie lo+ra
descifrarlo# pues cada vez que se manifiesta lo hace
de una forma distinta.
4o maltrates a nin+una muchacha que este bajo su dominio
o a su cuidado.
$&o Irete *ero no puede vivir con hijas de .shun#
porque mas tarde o temprano ella ser5 la causa de su
muerte# pues con el andar del tiempo ella conocer5 un
quimbicero que la amarrar5 con .++un para que se vaya a
vivir con el.
ste camino de Irete *ero determina que Os2%n e$in Or%n
es la encar+ada de ir a buscar las almas de todos a la
hora de su muerte y A3o E$%n A$alama#bo en su
mensajero. Por esto Irete *ero es un ordun capataz de
++un.
$qu% el padre trata de tener a sus hijas apartadas
del mundo para que nadie las vea y menos aun que la
enamore# si el padre se pone en esa postura# la hija se
le ir5 con el primero que la enamore.
Por este If5 la mujer le rue+a la ler% al marido.
Tambi,n $&o Irete *ero le rue+a la ler% a su mujer.
l d%a que la mujer le vaya a ro+ar la ler% a su esposo
no puede realizar nin+@n tipo de trabajo en su casa#
solo podr5 ir a la i+lesia a rezar ante el sant%simo.
3a mujer que tiene este If5 en su I?of5 viva con el
hombre que tiene porque la entidad espiritual que ella
tiene y que siempre se manifiesta de una forma distinta
af%n o con el mismo y vivir con ese hombre mientras
e<ista esa fraternidad.
Es2% del si#noD
Es2% A$ore Me#%eD
ste shu es le rana# es el custodio de los secretos
de .run# trabaja con As2i$%elA# se hace de masa y se
forra con B2B caracoles# se car+a con eler% de rana#
eler% de .+ui+ui# de adan# eru# obi ?ol5# obi
moti&ao# azufre# :ompe 'ara+uey# *oruba de la
san+re# tinshom"# $?u?"# Colmillo de Ti+re# Ten+ue#
*aya# 0uayac5n# &e Tost"n# $tiponl5# Pere+un# Tua
tua# 3ev5ntate# 6o&o ile?an# atit5n de la loma y de la
c5rcel.
E3e del si#noD Oro;%s) =ot4n de oro) Rom!e 8ara#%e&)
M%ita Maldicion & =leo blanco
Obras de Irete Bero
8ecretos del si#noD
4o se re+istra sin dinero.
*o?o .sha.
Frie+ue su casa con berro. P"n+ase los collares.
P"n+ale un ej5 tutu con 7ame machacado a .runmila.
Ebb4- Con pichones de pavo real.
Qchese fresco con abanico de plumas de pavo real
para redimir el vocablo de la humanidad.
8obre el j%ramento de Or%nD
l $&o de este If5 cuando este jurado en .run# de vez
en cuando lo llama a las doce de la noche
escribi,ndose su ordun en el pecho y haci,ndose
sarayeye con una iyele y rezando-
6+en%+e bik7 Eggun bik7 Ik7 lorun Eggun Ik7 A(alode
Orunmila ba(a, Orunmila ma(a.
)espu,s esa iyele al techo# o al pie de una mata de
.+uede.
)espu,s se ba;a con $lbahaca morada# $l+arrobo#
6arpacifico y 'he&ere?ue?ue.
'e rue+a la ler% con obi# om% tutu# eran mal@# ler%
ej5 tutu y dormir en la estera delante de If5# la
ro+aci"n va al r%o.
)ebe de atender las cosas de .zain y no separarse de el.
ObraD
Irete *ero tiene que montar un $+boran del tama;o
desde sus pies hasta su cintura. 'e car+a con ler% de
tres pichones de +unu+un# colmillo y piel de Ti+re#
bichos de la tierra# ler% de pavo real# a?o?an de $y5
dun dun# &e- /ledo colorado# 0uao# $;il# .riy,#
Lotoriy,# Card"n# Cardo santo# Iro?o# Qbano
Carbonero# ler% de dos ey"# zunzun# atit5n osi?u
.bir%n# insu de .bir%n ++un# $i?ordi,# adan# esto come
eyebale de .lo+bo y de $yap5. Cuando se este en brete
se le da eyebale de las venas del $&o.
Ins2? O;ain de Irete BeroD
3er% de arriero# cuero de Ti+re# carcoma# panal de
avispas# e?@# ej5# p"# a&a+d"# $i?ordi, medilo+un.
Ins2? O;ain-
Tierra de bibija+Mera# $rriero# 'insonte# tierra del
Cementerio.
Obra !ara 1encer las di*ic%ltadesD
BH i?o?" ?e?e de barro# una i?o?" +rande de barro#
BC $i?ordi,. 3a i?o?" +rande se pone al lado de le++u5
con una ot5 del mar y cuando come le++u5 comer esa ot5
y se llama Es2% Ada3a# y tambi,n come con .luo Pop".
Para montarlo se pone al+od"n en la cazuela +rande
para que la ot5 no toque el barro# las BH i?o?" ?e?e se
ponen al lado de la +rande.
l $&o prepara BC platos# cada uno con una cosa
distinta- e?@# ej5# p"# $&a+d"# or%# efunishu crudo#
c5scara de Ishu# Ishu cocido y majado# F $?ara bibo#
B2 e?@ aro# B2 olele# uno con miniestras# uno con
viandas y uno con $jonjol%.
Con todo lo anterior se va limpiando el $&o y cada cosa
se va colocando en una i?o?" ?e?e# cuando se limpie al
final con el $jonjol%# lo vuelve a colocar en el
plato donde estaba. $ continuaci"n sacrifica un .sadi,
d5ndole eyebale a la i?o?" +rande y a las i?o?" ?e?e y
al plato del $jonjol%.
3as BH i?o?" ?e?e# cada B co+e el camino que If5 le
indique sin quitarles la eyebale de encima# que es lo
que cierra el pacto d5ndole de comer a las animas
!esp%ritus) que las est5n esperando en sus respectivos
destinos.
Cuando el $&o va a llevar esta i?o?" a su destino# ese
d%a no puede re+istrar a nadie y no tendr5 contacto con
mujeres hasta despu,s de ro+arse la ler%.
)espu,s de haber colocado cada i?o?" en su destino#
co+e el plato del $jonjol% y lo lleva al pie de una
mata de Cundeamor y se lo invoca a 8o&i# cuando el va
con este plato# lleva un +arabatito de Palo /obo
!3aurel de la India) forrado en ash" blanco# ne+ro#
rojo# amarillo y azul despu,s lo lleva para la casa
!el +arabato) y se lo pone a Es2% Ada3a al lado de s%
i$o$4 #rande
ste +arabatito de Palo /obo# Irete *ero lo co+e en
la mata de 3aurel de la India donde llev" la i?o?"
?e?e n@mero BH# que es donde tiene que llevar la misma#
por ser la preferida de este If5 y es ah% donde Irete
*ero debe ir de vez en cuando a descansar.
l le++u5 shu $da&a come .&un?o peri"dicamente junto
con el le++u5 de Irete *ero.
'e hace omiero de Itamorreal# &e )un dun# y sus
in+redientes y el $&o se lava sus pies en ayunas y
mastica una hoja de Itamorreal en ayunas.
l .&un?o antes de sacrificarlo se lava con omiero.
)espu,s todo se entierra.
8ara&e&e-
Tres e;% $di,# uno con or%# uno con ef@n# y el otro
con p" delante de le++u5 y pon,rselo encima# al otro
d%a los entierra en lu+ares distintos lejos de la
casa# con sumo cuidado de que nin+uno se rompa.
Obra-
'e le pone a .runmila una j%cara con ep"# una ot5 y
6all seco# esto simboliza ser inmortal como las
piedras# necesarias como el ep" y r5pido como el
crecimiento del 6a%z.
Re;os & s%&eres
Re;oD
Irete 0ero tinyebo ebb) kibo akalamabo Adifaf7n 0oruba
tin%+om Orunmila oru layede Eleggu eru la%+ed Akara
Olofin Adifaf7n 0oruba oni %+ebe ler yoko ayebe e%e
tena eri timobaye ayebo ni Ay" ilu eyeni %egun bayepe
ayo o%+ebe
8%&ereD
Oyiki yiki ot lo mio Oyiki yiki ot lo mio
Oyiki yiki A(agd) okum Oyiki yiki ot lo mio
CoroD lo contesta todo
Olorun maye obolo (o2i, Olorun maye obolo (o2i ni
obolo (oigbo
CoroD Olorun maye obolo (o2i
aD Mo3a a&eo coroD >ara 3ara la3a& 3ara 3ara
aD Mo3a& mo3a& coroD >ara 3ara la3a& 3ara 3ara
aD O$ere ojana coroD Eran ni s2oro eran
aD Oete o od% O&+ coroD Eran ni s2oro eran
aD Oro*o ababa coroD Ei&? ni s2oro e&?
aD >er%reo 3er%reo abibo 3er%reo &ara 3er%re a$ara malo
coroD - lo mismo .
Re;oD
Irete 0ero eyeberiyoko e%e otona eruti om ayobini iguin
ekilebo akara malo Adifaf7n 0oruba tin%+om)
Olodumare kaferefun 0alorde
Dice I*+
Aue hay una persona que dice que va a hacer todo lo
posible por acabar con usted y con todo lo que tiene#
pero si se a+arra de .runmila no le va a pasar nada#
cumpla con .shun# usted tiene una mujer embarazada# y es
muy enamorado# no ha+a trato ni comprometa su palabra
sin que primero le den el dinero para que as% sus cosas
le marchen bien# porque de lo contrario resultar5 una
trampa. Ud. sale siempre perjudicado en todo lo que se
mete# m5ndele a decir una misa a sus padres si est5n
muertos. Ud. esta enamorado de una mujer que tambi,n
lo esta de ud. qui,rala para que los dos est,n bien#
pero si ud. no la acepta ella se volver5 su enemi+a#
hay una mujer que un hombre la quiere matar# ud. va
a manejar dinero en oro# usted no anda bien de su
re+la# donde ud. trabaja tiene un enemi+o +rande#
ten+a cuidado con la candela invisible que ud. tiene#
a ud. le est5n haciendo una trampa# p"n+ale un
pescado fresco a .runmila con un 7ame machacado# sujete
a su marido# si le hablaran de al+@n trabajo acu,rdese
de pedir dinero a cuenta# ten+a cuidado con un convite
que hay una traici"n# ud. mismo tiene la culpa de lo
que le pasa# a ud. le viene una suerte# no mal+aste el
dinero y +uarde para ma;ana.
Re*ranes-
5 N%estra o!ci4n antes del nacimiento es n%estra e@!e6
riencia de la 1ida
7 C%ando el <allo canta) el 2ombre 1a#o re*%n*%9a
: El s%e9o de %n !erro n%nca lle#a a nada
E <anancia ordinaria 2ace 2o&os en los bolsillos
F La *elicidad /%er0a !asar trabajo
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete Bero
56 Los tres es!0rit%s *emeninos /%e res!aldan la
sociedad de la Balorde
Ebb4- Tres flechas# shaure# cuecue# un par+o# una
+uabina# un .lo+bo dundun# iy,# il, odo# tierra con la
que un .lo+bo tapa su porquer%a# PBC.N2.
Pata$i-
n los tiempos en que Ate E3o#boeta era Re& de
As2o#bo e<ist%a en ese reino una sociedad de mujeres
+uerreras que custodiaban el ash, del .ba entre estas
se distin+u%an tres de ellas# las cuales eran valientes
mujeres jefas de los ej,rcitos de la sociedad# esta
sociedad se llamaba Balorde y las mujeres eran-
Or%#bo) Abe) Ar%#bo) en un tiempo en que se
avecinaba una +ran +uerra en $sho+bo contra los de la
ciudad de E$iti# el .ba fue a mirarse con If5 y le sali"
Irete *ero donde este If5 le hablaba de la +uerra que
se le avecinaba y sal%a a defenderlo la sociedad
de las I&alos2a y tenia que hacer ebb" el de arriba
entonces que convocara a las $&on Iy5 de las Iyaloshas
y le e<plicara que se acercaba una +uerra# de la
reuni"n salieron tres ej,rcitos comandados
respectivamente por .ru+bo# $be# $ru+bo# lle+aron
a la llan%ra I!o!ta A3t3e# donde derrotaron a los
+uerreros de ?iti# hoy en honor de esa batalla se
fundaron las ciudades de esos mismos nombres.
Nota- l secreto de Irete *ero son tres tinajas que
se ponen detr5s de la puerta y que representan a
.ru+bo# $be# $ru+bo y van as%-
56 Or%#boD tres *lec2as de metal) arena de mar) los
ojos de %n !ar#o
76 AbeD %na *lec2a de metal) tierra de #ato) los ojos
de #ato ne#ro
:6 ar%#boD %na *lec2a de metal) arena de r0o) los ojos
de %na #%abina
76 El dinero de los santos & del A3o.

4ace que desde hoy no se puede mirar si no se pone
dinero.
Pata$i-
3a historia dice que los hijos de 'an Francisco
se encontraban muy mal y al verse en esas condiciones
fueron a quejarse a .runmila# uno que le faltaba esto#
el otro que le faltaba lo dem5s all5 y as%
sucesivamente# pero 'an Francisco le e<tra;aba que sus
hijos estuvieran en esa mala situaci"n# entonces le
dice 'an Francisco a todos ellos que hacian con el
dinero de la ro+aci"n y ellos el contestaron que
la ro+aci"n que ellos hacian la mandaban a botar con
el ebb"# dijo bueno esta bien y el dinero de la vista
se lo devolvemos al que va a mirarse# entonces le dijo
.runmila desde hoy yo autorizo que en el ebb" cuando
mas cantidad IH centavos por que el resto es para su
santo y cubrir sus necesidades y el dinero de la vista
tambi,n ser5 para que ten+a# para mantenerse
ustedes.
:6 Comien;o de la #%erra de O;ain & Or%nmila

Pata$i-
.runmila y .zain concertaron un pacto por el cual
ellos dos solos y @nicamente ellos pod%an visitar y
trabajar en el lu+ar donde .zain ten%a su prenda.
L%#arD Ojo de om0 cerca de %n r0o
PrendaD la ca;%ela.
Pero aconteci" que .shun# la mujer de .runmila#
curiosa por antonomasia# quer%a saber el lu+ar donde su
marido y otro hombre se escond%an para trabajar y
aprovechando un d%a la ausencia de .runmila# si+ui" a
.zain hasta verlo entrar en el citado lu+ar y cuando
miraba al interior# .zain levant" la cabeza y la vio
y se molest" por dos cosas- Primero# porque
entend%a que .runmila hab%a violado el pacto
traicionando el secreto# se+undo# porque a las
mujeres les estaba prohibido mirar lo que all% hab%a.
3e hizo un disparo a .shun# le sopl" unos polvos y .shun
cay" privada# momento este en que en que hace su
entrada .runmila y al ver a .shun# su mujer en el suelo
privada# se molest" con .zain# reco+i" a su mujer y para
revisarla# hace el si+uiente trabajo- la lleva al r%o
con K j%caras# una sabana blanca# H &e y un
porr"n# las j%caras contienen- e?@# ej5# p"# o;%#
a&a+d"# ep"# jaboncillo# ef@n y or%. 3as cinco e&es-
.rozus# /ot"n de oro# :ompe 'ara+uey# &e Tete# 0uiro
'he&ere?ue?ue y efect@a el trabajo# la ba;a en el r%o#
la seca con la sabana y todo lo tira al r%o# ro+5ndole
despu,s la cabeza con H obis.
Nota- n este .rdun# por oso+bo# a la persona le
cuesta trabajo resolver sus cosas y los esposos
siempre tendr5n luchas. l hombre debe recibir mano de
If5 y la mujer I?of5# tampoco deben tener .zain. l $&o
no re+istra sin dinero# no come huevos. 'iempre hay
candela. Cu%dese de robo por la mujer.
E Olo*in /%iso !robar la inteli#encia de los babala3os

Pata$i-
.lofin quiso probar la inteli+encia de los babala&os y
los cit" a todos y les dijo- yo quiero #on#ederle a
#ada uno de u%tede% un poder, pero tienen que
pedrmelo por indi#a#ione% que no %ean palabra% de
forma tal que %ea la manera ma% dif#il para mi y no
pueda adivinarlo
Cada uno e<puso sus deseos por medio de palos#
om%# candela# animales# polvos# en fin que cada uno lo
hizo a su manera# pero .lofin lo adivin" todo y les
dijo- y e%ta e% la mentalidad de u%tede% pue% a% no
%e podr gobernar, pue% #uando %e le pre%ente un
problema no %abrn re%olverlo# entonces le lle+" el
turno a Irete *ero y este le present" una i+ba con om%#
a&a+d" y ot5# .lofin despu,s de meditar mucho rato le
dijo- tu quiere% %er duro #omo la% piedra%, puro #omo
el om y de #ar#ter #omo el Ma.
ntonces el $&o le dijo- no yo lo que quiero de#ir e%@
%er inmortal #omo la% piedra%, ne#e%ario #omo el om y
que lo que %e +aga %e vea #on prontitud #omo %e da el
Ma., que e% la ma% rpida de toda% la% #o%e#+a%.
ntonces .lofin lo bendijo y le dio el poder.
Nota- $qu% la mujer le rue+a la ler% al $&o# ese d%a
la mujer tiene que ir al sant%simo y no puede hacer
nada en lo absoluto. $ esta persona nadie la considera.
4o sabe como va a salir de sus problemas que le tienen
a+obiado# siempre tiene al+o pendiente. l due;o de este
If5 no puede ro+ar la ler% de su mujer.
F =ase de los *%ndamentos del bien & del mal) la
maldad & la traici4n
Pata$iD
8alom4n# celebre por su sabidur%a resolvi" edificar
un templo proyectado por sus padres# con todo objetivo
Da1id pidi" a Cirin# :ey de los materiales y
accesorios# un arquitecto de varios conocimientos
capaz de realizar el proyecto.
El Re& de la tierra Bero en1i4 a Iran del A1is# hijo
de una ciudad de la tierra# Da1id & 8alom4n le
confiaron la direcci"n de la obra# los obrero
aplaudieron la elecci"n porque todos ten%an noticias
de los +randes meritos y famas justa del +ran
arquitecto Iran.
)ividi" el clan o cate+or%a d5ndole a cada uno su
palabra y un si+no y un toque para que dentro del si+no
se conocieran y que cada obrero recibiera un salario
proporcional a su servicio y a su jerarqu%a.
9ab%a a la entrada del templo en construcci"n dos
columnas una hacia el norte con la letra !b)# y la
otra con la letra !i) los obreros de inferior
cate+or%a se titulaban aprendices y se reun%an para
recibir su salario junto a la columna !b) y los de
cate+or%a superior se llamaban compa;eros y se
reun%an junto a la columna !i).
3os de mayor cate+or%a se llamaban maestros masones
y recib%an su salario en la c5mara del medio a virtud de
lo establecido de este mando.
<ist%a entre los trabajadores la m5s completa
armon%a# respet5ndose unos a los otros.
sperando siempre los de menor cate+or%a un aumento
de salario en virtud de su trabajo# constancia y
estudio.
n medio de aquel orden admirable y aquella
bell%sima concordia y or+ullo# la avaricia y la
tracci"n# as% como la ambici"n vinieron a destruir la
paz# alterando la tranquilidad de tan virtuosos obreros.
l ne+ro manto de la noche cubr%a la ciudad de
Jer%sal?n# los trabajadores que estaban cansados de su
fati+oso trabajo del d%a.
ntre+5ndose al mas profundo sue;o# Iran de A1is entr"
en el templo a orar como era su costumbre y al retirarse
para entre+arse tambi,n a su reposo diri+i" sus pasos
a la puerta sur# en la cual lo esperaba el compa;ero
J%1elo quien con atrevida resoluci"n le pidi" que le
diera la palabra de maestro# Iran le dijo- tu %abe%
que no puedo drtela por que un juramento %ella mi%
labio%, trabaja para que la mere.#a% y la obtendr%.
>iendo la noble resistencia del maestro# Duvelo
descar+" un fuerte +olpe en la +ar+anta del maestro
que lo hizo vacilar# Iran vi,ndose mal corre para la
puerta del occidente donde lo esperaba Duvela que le da
con una re+la.
* de sus hojas siempre verdes en cualquier
estaci"n# latitud o clima se inclinan durante la noche y
se yer+uen a medida que el astro del d%a avanza hacia
el seno del mundo# la traici"n.
!J%1ela) J%1elo) J%1elon).
G6 Por/%e no se !%ede !odar los +rboles todos los a9os

Pata$i-
Oro era el encar+ado de efectuar todas las honras
f@nebres y tenia tres obinis llamadas# =%r%ban) Ma&oba
& Ari#%in
Una vez a .ro lo llamaron de otra tierra distante#
para hacerlo car+o de unas honras f@nebres# y antes de
partir dej" a sus tres mujeres a car+o de Areroria# su
ami+o# y le dijo que iba a demorarse en este trabajo
unos tres meses y por cuya raz"n el quer%a que el
cuidara a sus tres mujeres hasta su re+reso.
.ro demoro tres a;os en re+resar de aquella tierra y
al faltar tanto tiempo a su promesa de re+reso#
dichas mujeres se fueron un d%a de casa de areroria.
cuando .ro re+reso fue de inmediato a casa de su ami+o
a buscar a sus tres mujeres# este le dijo que sus
mujeres se impacientaron por su lar+a tardanza# pues el
hab%a puesto un termino de tres meses para su re+reso y
ellas esperaron un poco mas# pero como el tiempo
se+u%a pasando y el no daba se;ales de vida# ellas se
cansaron de separarlo y cada una de ellas se fue de su
casa y desde entonces no supo nada mas de las misma.
.ro al o%r estas palabras se apoder" de su $da y
se+@n le iba dando machetazos a $reroria iba cantando
el nombre de sus tres mujeres# al e<tremo que lo dej"
sin nin+@n +ajo y por esa causa no se puede podar los
5rboles todos los a;as.
Nota- $reroria es un arbol de 8frica. Irete *ero
destruye lo suyo# es avaricioso y todo lo quiere para
el solo.
H6 A/%0 naci4 la Masoner0a

8%&ere- Ikuno y Omianube vomi obule vomi ikubayo okuo
Pata$i-
Obatal+ tenia un hijo muy majadero y la persona a quien
se lo dio para que lo cuidara# le dio las quejas de la
actitud de su hijo donde .batal5 le dijo- e%ta bien
tremelo de regre%o que tratare de enmendarlo# pero
en casa de .batal5 este muchacho no se llevaba nada
mas que con le++u5 y continuaba siendo e<tremadamente
majadero.
ntonces .batal5 se lo entre+" a O##%n para que se
lo llevara y lo matara# pero le++u5 al enterarse
de esta pretensi"n de /ab5 se lo dijo al muchacho y lo
mand" a casa de .runmila# quien le vio este If5 y le
hizo ro+aci"n con la cabeza de un mu;eco de fan+o y
dem5s in+redientes# que lo llevara para su casa# lo
acostara en su cama y lo tapara.
Por la noche vino .++un y con su $da cort" la cabeza
que crey" era del hijo de .batal5 y despu,s se la
mand" a este# quien la mand" a tirar para el techo de
su palacio.
'ucedi" que ese d%a llovi" mucho y el om% ca%da
desbarat" la cabeza de fan+o y cuando .batal5 mand" a
pre+untar por la cabeza# solamente encontraron dos ojos
de cherna.
Nota- stos ojos se clavan detr5s de la puerta. .zain.
Nota- $qu% se padece de infarto card%aco# de la
ves%cula# de los huesos# la enfermedad viene por debajo.
6 Dos !ic2ones de !a1o real
6 Ec2arse *resco con %n abanico de !l%mas de !a1o real
6 Para redimir el 1ocablo de la 2%manidad.
9ay candela invisible y le pone una trampa para
.bir%n robar. 4o se re+istra sin dinero# ni se come
huevos.
I Naci4 el !or/%e tiene /%e 1irar la cara al dar obi
a E##%n & naci4 el !or/%e los I3oros !%eden j%6
rarse en Or%n

Re;o- Irete 0ero ayeberiyoko Eggun igungun odfun
Orun Olori%+a om) Oddu(a a loddo tin%+e Eggun Adajun
Orun layenif Orun eru Eggun Iguiyu omobini arun i%un
ler lordafun yokan unyereben Orunmila Ofun yere
I(oro tin%+om) A(o *ordafun Orunmila
Ebb4- $?u?"# iyele# ash" dun dun# ash" Fun Fun# ash"
pupua elele# e?ru# aro# e?@# ej5# a&a+d"# p"# ot%
.;%# atan5# e&efa# opolopo o&".
Pata$iD
n la tierra de Er% E##%n# cada pueblo tenia una
casa destinada a ponerle ofrendas a los ++un mayores#
a este lu+ar tenia acceso un I3oro A#ba om4 o$%n0# que
sus obli+aciones era cuidar dicho lu+ar y atenderlo en
todo# si la comida era para botar el la botaba y si era
para enterrar el lo hacia# as% como botarla para el
lujar que el ++un dijera# a este lu+ar tambi,n tenia
acceso los I&oros om" o?un% porque las distintas
im5+enes que hab%an en aquella casa representaban los
fen"menos del otro mundo que hab%an e<istido antes# los
A#boranes ten%an fi+uras imponentes y las mujeres le
ten%an miedo# pero hab%a una mujer llamada Bo$an que
era om4 Os2%n que siempre estaba intri+ada con lo que
hab%a en aquella casa# un d%a lle+"# entr" y fue tal
el susto que se llev" que qued" sin conocimiento y
paso nueve d%as en este estado# donde solo se sabia
que estaba viva# por la respiraci"n y +bo+bo I&oros# le
hicieron distintas ceremonias a los nueves d%as vino
.dudu&a en la cabeza de I3oro A#ba y co+i" dos iyele y
as% acostada se las dio a la ler% con Inle O#%ere y le
cantaba-
8I#oguede laberu unl) did" died" or dedeoG.
entonces la mujer despert" de aquel estado y .dudu&a
dijo- mientras el mundo sea mundo nin+una mujer
vera las ceremonias de .dudu&a y ++un# mand" a
buscar a $&o .fun *ere# que era el $&o de la tierra
ere ++un y mand" que le llevara $?u?" y iyele y
cuando lo lle+" lo vio con Irete *ero y por mandato de
.dudu&a jur" a todos I&oros incluso a I&oro $+ba en
los secretos de .run para que pudieran atender a
+bo+bo ++un con tranquilidad y se+uridad# por eso es
que desde ese momento todas las mujeres tienen que
virar la cara cuando se le da obi a ++un.
Nota- Cuando en una casa de .sha no hay $&o o I&oro en
el momento de dar obi a ++un lo puede dar una Iyalosha
mayor# pero al darlo tiene que virar la cara y hacerlo
de espalda para no romper lo que .dudu&a mand" en la
tierra de run ++un.
$ los ++un no se le puede dar las cosas# adimuses en
el ba;o ya que si no hay I+bodun# se le da en el ca;o
o sino en un rinc"n de la cocina.
J Nacieron las 2onras *Anebres.

Re;oD <%nini$% A3o Ma&e$%n E##%n A#ada 9a9ire I$A oto$A
ej+ Or%n E##%n a$ate ma3a nari na*%n b%mbam *e*e$%le
=e&e$%n E##%n =ambam &o#a aniri *e 3ao bariban
moribar%n om0 Or%n bambam mori bor%n om0 bambam
moribo r%n om0 bariban Adi*a*An A3o boni lor%n
Ebb4D $?u?" ?e?e# ot5 meta# a+ada meta# iyele meta#
.sadi, meta# .+uede movi meta# pedacitos de tallos
de platanos I $+boran $di, meta# e?@# ej5# a&a+d"#
ej5 ?e?e# +bo+bo i+ui# o;% &e atori# Tamarindo#
$l+arrobo.
Nota- l que ten+a este .rdun cuando tiene esos
poderes tiene una llamada +eneral# tiene que hacerla a
las B1 de la noche de vez en cuando# escribi,ndose el
.rdun en el pecho# haciendo sarayeye con una iyele y
rezando-
R'henshe bik7 Eggun bik7 Ik7 lorun Eggun Orun Ik7 a(alo
de Orufina Orunmila $ab Orunmila ma(a8
sa Palma va al techo o al pie de una mata de .+uede#
se hace ebb" mis% con $lbahaca# $l+arrobo# 6arpacifico
y Auita maldici"n# &e $y"# 'hecuere ?ue?ue# se
rue+a la cabeza con obi om% tutu# eran mal@# cabeza
de pescado# )ormidera al pie de If5# va al r%o con
la ro+aci"n de tener todas las cosas de .zain# no se
separe de el# el chivo es para .++un que lo come
con le++u5# al Paraldo debe ser con tres animales
diferentes# cualquiera.
8 Oba ni Olorun E(e Mo(a Eggun mayire Ik7 %oku E(e
afef" nik7 un Eggun ma%okun Eggun Ik7 o%etula opa OrunG.
Pata$iD
n este camino A3o Oba Niror%n era el que tenia
el +obierno de la muerte con +randes poderes para
llamarla# el la llamaba de esta forma# tenia una
pieza que se llamaba I&+ Or%n En$%bele$%n. l vivia en
la tierra $?uaborun que no hab%a sociedad de nin+@n
otro tipo# ni clase# las +ente >ivian aparte unas de
otras# pero hab%a una mata de Tamarindo y otra de
.+uede# alrededor de esa mata naci" la 'iempre viva#
todos los a;os los hombres de aquel lu+ar iban y
depositaban all% flores y lavaban aquello con tela
ne+ra pero sal%an desconcertado pues no hab%a
fundamento de nin+una clase y por tanto no hab%a
juramento. l @nico que tenia el poder era $&o Oba
Nilor%n pero este siempre se quejaba a solas# un d%a
se hizo# oso+de y se vio Irete *ero y empez" a llamar
a Ej+ Or%n %mbelor%n a*e*? le$%n donde se le apareci"
I?@ y le dijo yo te voy a mandar I ++un distintos
para que vivas con ellos- /umbun# /anban#
/ariban. $ partir de ese momento esa tierra ten%a
+randes poderes y secretos# e I?@ se puso a llamar con
A3o Nilor%n y cantaba-
8Afef" lekun ej Orun afef" lekun ayalorun babaa%okun
mani maferefun $aba%okun8
I?@ se fue a las B1 de la noche# se presentaron los
++un que cada uno tra%a su nombre# bunbun# banban y
bariban. n ese tiempo en esa tierra todo el mundo
se mor%a# lo quemaban le echaban al+arrobo# hojas de
pl5tano# 'iempreviva y *a+ua# cenizas y lo velaban el
eyef5 del ituto de ++un# esa cenizas se echaban en un
joro joro# desde ese momento que lle+aron los ++un se
empezaron a velar a los muertos# los ++un y las honras
funebres)# empez5ndose a tapar con tela ne+ra# cuando se
amortajaba los ++un# desde ese momento el pueblo se
puso contento# pero hab%a un +ran juramento que hab%a
hecho =%nb%n) =anban & =ariban con A3o Oba Nilor%n
5(6 Oba I$A.

Re;oD Irete 0ero Olorun 0oruba lenif Orun gua abebe
atemora A(o Oba Ik7 ebe Oba Olofin 6+ang) Inle
adaguele A(o dinolu Inle adalogue A(o Oba Ik7
Irete 0ero ebe 6+ang) A(o Oba Ik7
Irete 0ero %egueri eyu eyeyi un%oro oyiyiA() Oba Ik7
Irete 0ero oddubale ala O%+a Agboran A(o Oba Ik7
Irete 0oruba kaferefun Olofin kaferefun Orunmila
kaferefun 6+ang)
Ebb4- $?u?" meji# iyele meji# $+boran# a?ola meta#
$?a chico# obi# o;%# $di,# &e# juju de +unu+un abore#
p"# e;%# e?@# ej5# eran mal@# tierra humeda#
opolopo o&".
Nota- n este If5 es imprescindible montarse esta
prenda para el cuidado de la casa del $&o y nunca decir
lo que si+nifica# esta vive detr5s de la puerta de la
casa del $&o y se hace con todo lo que se encuentra en
el camino# por este If5 se le dice como se le
resuelve al ahijado.
Pata$i-
n la tierra de Ada#%ele se vivia con mucha
tranquilidad todos los habitantes >ivian como hermanos#
cada uno hab%a creado su familia y nadie se met%a en
la vida de nadie# ese tierra era prospera y la diri+%a
un $&o que se llamaba Oba I$A# este todos los d%as a
las E de la ma;ana se hincaba de rodilla delante del
fundamento y hacia esta llamada- A(o Oba Ik7 baloku
6+ang) %aguaba om lona Olofin kaur" Inle Adaguele
.lofin y 'han+" le echaban la bendici"n y $&o .ba I?@
les daba las +racias en su nombre y en el de su pueblo#
y as% se+u%a la vida en esa tierra bendecida por 'han+"
y .lofin. Cierto d%a lle+aron varios $&oses de
distintas tierras# que ven%an a ver como esa tierra se
desenvolv%a con tanta armon%a# dicho $&oses se
diri+ieron a casa de $&o .ba I?@# este los recibi" y
les brind" su casa y su pueblo.
$l principio todos los $&oses hablaban y compart%an
con todos y les pre+untaban como era que se llevaban tan
bien# respondiendo que era +racias a su .ba I?@# que los
diri+%a a trav,s de .lofin y de 'han+" a partir de
ese momento varios $&oses empezaron a maquinar como
destruir esa uni"n# ellos llevaban la envidia dentro#
no ve%an con buenos ojos que all% pasaba# ellos
empezaron a decir que .ba I?@ los tenia en+a;ado y
que pon%a a .lofin como protesto para en+a;arlos#
los habitantes de Ada#%ele empezaron a desconfiar de
.ba I?@ y se fueron al+unos a emi+rar a otras
tierras# .ba I?@ empez" a notar que el pueblo se
estaba yendo de all% # y junto con ellos aquellos que
hab%an venido para saber como vivia el pueblo.
Un d%a hizo lo acostumbrado pero no lo hizo como
era debido# sino co+i" el .?uele y le sali" este If5#
donde .runmila le dijo que hab%a alber+ado al enemi+o
y que llamara a 'han+"# y este as% lo hizo- 6+ang)
#olorun gua 6+ang) beferi, gunloma adun yeyere 6+ang)
om) A(o Om Oba Ik7 Irete 0ero $ab lerun A(o leni
Olofin
n el momento que hacia la llamada sinti" un fuerte
+rito y $&o .ba I?@ cay" privado al suelo# cuando se
levant" medio atontado# sinti" una voz que le dijo-
para que llamaste a 'han+" si tu para destruir a
tus enemi+os tienes que llamarme a mi !esto se lo
dec%a una sombra +rande que estaba frente a el).
$&o .ba I?@ al ver esa sombra tan +rande y hablarle de
esa forma co+i" un poco de miedo y la sombra si+ui"
hablando- t@ nunca sabr5s quien soy yo# ni de donde
ven+o# te voy a dar un gran poder para que ven.a% a tu%
enemigo%, no #rea% en ninguno aunque %ean lo% tuyo%
propio%
Tiene que hacer un $+boran que te lle+ue a la cintura
y consa+rarlo# que yo despu,s en sue;o te dar, la
car+a# para que puedas vivir y destruir a todos tus
enemi+os# y or+anizar tu pueblo# sino nunca tendr5s
poder# la sombra cuando termin" de hablar a medida que
se alejaba se sinti" un olor a podrido y a humedad#
recordando una vez que ella le dijo- tu %abr% de mi
pre%en#ia por el olor que yo dejo, una ve. a +umedad
y otra ve. a podrido
$&o .ba I?@ qued" muy impresionado por esa revelaci"n
y co+i" el .?uele y le pre+unt" a .runmila a que se
deb%a eso a lo que .runmila le dijo que por su bondad y
nobleza hab%a perdido su pueblo# y que ahora 'han+" le
mandar%a ese +ran poder para ayudarlo a vivir entre la
traici"n y la envidia que siempre le iba a perse+uir#
$&o .ba I?@ consa+r" el $+boran a la altura de la
cintura# y cierta noche comenz" a so;ar con tres
ni;as que hab%an nacido# !om" titun)# esas ni;as
ven%an pe+adas con un pich"n de +unu+un a ellas# el
ve%a en el sue;o como el Ti+re quer%a comerse a las
ni;as y los pichones de +unu+un# como el Ti+re iba
soltando los colmillos y la piel se le iba redu(
ciendo# como salieron bichos de la tierra y se com%an
lo que quedaba del Ti+re# se despert" impresionado#
despu,s se qued" dormido y tuvo otra revelaci"n# vio a
un +ue que se le ca%a la ler% y como un perro se la
com%a# soltando el coraz"n y empezaron a crecer muchas
matas# /ledo rojo# 0uao# $;il# &e .rill,# Cotorrilla#
Feia Cordoban# Cardo 'anto y otras matas.
$&o .ba I?@ se despert" y si+ui" montado el $+boran#
pas" el tiempo y no tuvo mas revelaciones# hasta que el
crey" que estaba terminado el $+boran# pero un d%a
estando sentado en su casa le entr" un sue;o muy +rande
y vio como muchos p5jaros zun zun se sentaban en una
tumba y que con el pico co+%an tierra# como sacaban los
pelos de una mujer que hacia poco se hab%a muerto#
vio como un loro que estaba all% se le ca%an la
plumas# que cuando ca%an se convert%an en murci,la+o#
que los +atos se los com%an a la vez y jicoteas que se
com%an unas a las otras# de pronto en el sue;o vio a
dos hombres que se estaban matando uno al otro y que
la san+re corr%a# sinti" una voz que le dec%a ese
es tu alimento junto con la san+re del +ato y la
$ya?u5.
'e despert" y termin" de car+ar su $+boran# cuando puso
lo ultimo sinti" un olor a humedad y una voz que le
dijo- ahora pre+@ntale a .runmila si eboa+da# sino
pre+@ntale que le falta# lo vistes de rojo# otra de
saco y lo pone a la entrada del pueblo para que todo
el que entre ten+a que pasarle por el lado# as% lo
hizo y el pueblo comenz" a re+resar y pedirle perd"n.
Materiales de la casa
6 Ler0 de E3e -Pa1o real.
6 Ler0 de A&+ -Perro.
6 Ler0 de Olo#bo -<ato.
6 Ler0 de A&a$%+ -Jicotea.
6 Ler0 de E&4 -Maj+.
6 Toda clase de bic2os de la tierra
6 "na Pl%ma de loro
6 E3e =leo blanco
6 E3e <%ao
6 E3e Oreille i$oto rille
6 E3e Cardoon
6 E3e Ej+ de A&a$%+
6 E3e Ej+ de Olo#bo
6 "n M%rci?la#o entero
6 Dos Pic2ones de #%n%#%n -ti9osa.
6 "n Colmillo de Ti#re
6 "n !eda;o de !iel de Ti#re
6 "n O$an de A&+ -Perro.
6 "n P%n;%n entero
6 Tierra de %na t%mba
6 I#%i Iro$o
6 I#%i Ebano ne#ro
6 E3e A9il
6 Feia E3e
6 E3e cardo santo
6 E&? ar+ o$%n0.
Ceremonia-
'e manda a hacer un $+boran del tama;o de la cintura
del $&o con un barreno en la cabeza hasta la cintura# se
lava con .zain de 1B hierbas# despu,s de terminado# se
le enciende con un vaso de .m% y una vela# invocando
al +u%a protector del interesado# el viernes se le
termina a las B1 de la noche# el $&o que lo vaya a
montar se rue+a la cabeza y pone delante un vaso de
.m% y una vela# invocando a su +u%a y a todos los
babala&o mayores muertos.
NotaD 'e alimenta de san+re de li+ada de ey"# ar5
o?un%# .lo+bo $ya?u5# vive en la entrada de la puerta#
va vestido de rojo o de saco.
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPEDICO DE IF
IRETE DI
IRETE "NTENDR
+
I I
( I
( (
I I
Irete Untend amadio A(o ler lodafun Olofin, lodafun
Orunmila, 0emay, O%+un, O.ain, Eleggu Oggun, epepeye
lebo
En este si#no naceD
56 La 2idro!es0a
76 Od%d%3a I$alambe
:6 ,ole Mosa -El Dra#4n.
E6 El secreto de los c%atros !a!elitos del ,as2eoro
!ara lim!iar la letra c%ando se ate*+
Descri!ci4n del Ord%n.

$qu% naci" la hidropes%a. 3a acumulaci"n anormal de
suero en una parte del cuerpo.
9ay que cantarle a .zain porque habr5 separaci"n de
familia o de $&oses.
$qu% fue donde le++u5 lo cambio todo por un saco
de tarros.
$qu% .zain com%a .&un?o y se debilitaba y Coria los
tarros para montar inshes detr5s de la puerta.
s el If5 donde los esclavos o criados limpian al amo.
s un If5 de bochorno. Cuidado no lo abochornen y para
que eso no suceda mida sus actos.
s donde .shun reclama mas atenci"n hacia una hija
suya que al+uien la tiene abandonada y no cumple con sus
obli+aciones con ella.
4aci" el secreto de los cuatros papelitos del Lasheoro
para limpiar la letra cuando se atef5.
'e le da +anso a *emay5 y pato a .++un.
. se puede botar a+ua de nadie que se ba;e para que
no recoja las malas influencias. Tampoco se puede ba;ar
con jab"n ajeno.
9ay que poner una bandera blanca y ne+ra detr5s de
la puerta para evitar la epidemia que viene por debajo
de la tierra y que es de la v%as respiratoria.
ste If5 proh%be vivir en casa de altos.
),le al+o a su .luo para que usted adelante# no beba
en porr"n# pues no se ve lo que contiene.
P"n+ase el Ild, de le++u5# es de vital importancia.
4o ande con aceites.
$&o chico todo lo que oye se lo dice a .lofin.
'e le da $?u?" a shu y se le pone una corneta llena
de p".
9ay que hacer ro+aci"n para evitar la epidemia.
'e;ala enfermedades cardiaca# evite la sal y vaya al
medico.
Tiene e<ceso de l%quidos en el or+anismo y se le
hinchan los pies.
sta letra habla con los mayores y con ,nfasis con
los menores de uno a quince a;os de consa+rado en If5.
3odafun# *emay5 y .shun.
9ay que poner alfombra en la puerta para que todo lo
malo que ven+a o que trai+an los pies se quede all%.
)ice If5 que todos los /abala&o# Iyaloshas y
/abaloshas tiene que unirse para evitar la perdida entre
ellos.
)ice *emay5 que hay que cuidar mucho a los ni;os para
que no haya p,rdida entre ellos y hacerle .sha al que lo
ten+a que hacer.
3a +uerra entre .zain y .runmila. 9abla de +uerra
entre Paleros y /abala&os.
3a persona durmiendo sin darse cuenta se derrama en
la cama.
n este If5 el dinero sucio se manda a cambiar por
dinero limpio.
4aci" ,ole Mosa -El Dra#4n)# que es un animal
ima+inario creado por los anti+uos chinos# en sus
leyendas.
Irete Untend% cabeza porfiada !ler0 tas2elA).
Os2%n le 1a a dar %na s%erte. I*+ *or?.
I*+ oso#bo- .shun esta brava con ud# por faltas que ud#
ha tenido con una hija de ella.
Cu%dese de brujer%a que lo quieren probar# no se f%e
de nadie.
P"n+ale un racimo de pl5tano a 'han+" con cuatro
estacas encima. 'e pre+unta los d%as y que se hace con
eso.
Usted prosperara si obedece al santo.
P"n+ale dos vasijas de om% a .batal5 y un caballo
y c5ntele tres suyeres a .zain para que no vaya haber
separaci"n familiar.
Cuidado con enfermedades se<uales.
Todos los utensilios de loza o vidrio que est,n roto
o rajados b"telos en la esquina y rociarle ot% para que
sus arayes se mueran.
),le +racias a .runmila y a le++u5.
I*+ oso#bo- los caminos est5n cerrados y se hace ebb"
que sea bien hecho. P5+uele a 'han+" lo que le debe.
Usted estuvo en una fiesta que hab%a santo y le dieron
un consejo# t"melo porque ud# se este secando por
causa de una enfermedad del coraz"n# que ya le afecta
los bronquios y los pulmones.
Por la puerta de su casa va a entrar una cosa mala#
que todos los d%as este echando a+ua fresca en la misma.
3o van a mandar a buscar para un chisme# deja que ud#
no sabe nada para que no se perjudique.
Usted tiene un Insh,(.zain y si lo conservara esa seria
su suerte# si se le ha perdido ser5 su perdici"n.
9ay una persona que ha mal+astado mucho dinero.
9abla .y5 *anza.
'i tiene hijos abandonados tiene que reco+erlos#
porque ellos ser5n los que har5n por ud. en su vejez.
Con el tiempo ud# va a pisar alfombras si obedece
al santo.
Cuidado lo que conteste cuando le pre+unten al+o para
que ud# no se perjudique# porque desean perjudicarlo.
9ay uno que esta enfermo# cuidado no se oto?@.
9ay trampas.
*emay5 esta brava y cobra enfermando los ri;ones.
Usar pa;uelo azul en la espalda.
Cuidarse los pulmones que se puede oto?@# debe
alimentarse mejor.
4o se come sal# ni se toma mucha $+ua.
4o se puede ser tan e+o%sta.
ste si+no habla con los mayores y m5s en,r+icamente
con los menores hasta quince a;os y sobre todo hembras.
$ ni;os enfermos de cuidado hay que asentarle
santo# principalmente *emay5.
6arca enfermedad del coraz"n# la +ar+anta# los pulmones.
$parte de su marido tiene otro hombre y viceversa.
Use alfombra al pie de la cama. Ud. es adivino. Cumpla
con le++u5 para que le resuelva todo lo suyo y lo
ayude a +anar la +uerra que tiene.
)eje el palo y a+arrase de .runmila# sea obediente
para que no se pierda.
Pa+ue lo que le debe a *emay5.
E3e del si#noD Doradilla) Nicaria blanca
Obras de Irete "ntend0
8ecreto del si#noD
$qu% se le da pato a le++u5. 4o se usa jab"n de otra
persona o hayan usado# porque la enfermedad se
transmite. 4o se puede beber en porr"n# *o?o .sha
!*emay5). che om% fresca en su puerta por la ma;ana# no
ande con nin+@n tipo de aceite. $+ua y fresco a los
santos. :e+5lele al+o a su .luo para que adelante su
suerte. Due+ue a la loter%a# .shun le va a dar una
suerte. P5+uele a 'han+" y *emay5. $tienda a los
muertos. T"quele a 'han+". P"n+ale un racimo de
pl5tanos verdes a 'han+". 9ay una deuda con 'an 35zaro
por un ni;o. Tiene que usar el Ild, de le++u5. Todo
lo que ten+a roto o rajado de loza o vidrio en su
casa# tiene que botarlo en la esquina y soplarle ot%
para que sus enemi+os se alejen o mueran.
Para 1encer a los Ma&omberosD
'e hace ebb" con E$%e$%e&e# se va a la orilla del mar
con Palo >encedor# all% se hace un cuadrado en la
arena y dentro se marca este If5# lo reza# ah% mata
el pato y dentro del cuadrado lo deja sin cortarle la
ler%.
Otra-
Una i?o?" nueva de barro# se llena de 6a%z# en el
interior antes se la pinta este If5# se hace un 3azo
con una so+a nueva= se le pone los nombres de los
arayes# se le da un .sadi, que despu,s se abre por el
lomo y se pone dentro de la i?o?" con un 0aeeore y se
pone en un camino.
Ins2? O;ain secreto del E$%e$%e&e-
Pelusa de 6a%z# a&a+d"# un tarro# a;ar% de la orilla
del r%o# p"# iyef5.
Para c%ando le den %n #ol!e al A3oD
l $&o no puede devolver +olpes si le pe+an# en ese
caso co+e una ot5 de pedernal y en el lu+ar del +olpe se
hace un ara;azo y se pone &e Lisan !*oruba 3echera) y
se la restrie+a# le da cuenta a .y5 y a .runmila de
que- fulano de tal lo golpe), que fulano de tal no
golpee a ma% nadie en e%te mundo, que %e muera o que %e
le inutili#e la mano.
3a ot5 y el &e se pone dentro de .y5 o de .runmila.
Ins2? !ara o!a la&e-
'e hace ebb" con $?u?"# una $i?ordi, +rande# K
atan5s# ash" ar5# &e *enyo?o# *ini yini# Sarzaparrilla#
Canutillo# .riy,# Lotoriy,# opolopo a&a+d"# &e Tente
/or@. )espu,s de terminado el ebb"# se hace la si+uiente
ceremonia- se hace omiero con las &e# se encienden las
K atan5s delante de .zain y se hace el trabajo de la
i?o?" y la so+a# pero con un $?u?" Fun Fun a .zain y
se rellena con a&a+d" y el eru?ore del aray,# se ba;a
a la persona y se rompe la i?o?".
Todo se reco+e junto con ash" ar5 y se lleva a
enterrar al pie de una Ceiba# el iyef5 del mismo omiero
es el iyef5 del ebb".
Obra contra as2elA-
'e hace ebb" con un $?u?"# *ara?o# opolopo $&a+d".
)os .lubombo !toletes)# dos atan5s# e?@# ej5# opolopo
o&". $ la persona se le enreda la so+a en el cuerpo# el
$?u?" se pre+unta si es fifeshu o fifun .zain# se
manda a la persona a saltar tres veces hacia atr5s y
una hacia la derecha# el $?u?" se le da a le++u5 o a
.zain# la so+a se corta en cuatro pedazos# el $?u?" se
abre por el lomo# los cuatro pedazos de so+a se
introducen en el $?u?" pidiendo# se le pone los dos
toletes con las +enerales de los arayes entizados con
hilos de siete colores# se le echa opolopo a&a+d"# se
da obi om% tutu y se lleva a ponerlo en un camino.
Re;os & s%&eres.
Re;oD Irete Untend amudi A(o lordafun Orunmila lori
o%i
Re;oD Irete Untend amad nimu Adifaf7n a(an lori
ton%+olu apare o%i amudi A(o lori o%a If ni
maferefun Olofin, 0emay, Obatal, Orunmila ati
gbogbo kaleno O%+a
Re;oD Apayer7 boferefun la pienu Adifaf7n 6+ang) OrunmiC
la, O%+un, Eleggu ati O.ain
Re;oD If ni kaferefun Olofin, 0emay, Obatal,
Orunmila, ati gbogbo O%+a kaleno
8%&ereD 'oru euru bete Mari(o O.ain mari(o nen mari(o
Dice I*+D
Aue cumpla con 'han+"# usted estuvo en una reuni"n
de santo# no se lave con jab"n de nadie porque cuando
ud. 'e va a vestir se nota que se esta poniendo
del+ada# se esta consumiendo poco a poco# por eso ud.
vino# para saber el porque de ese estado y ud# cree que
le est5n haciendo da;o# en su puerta va ha pasar una
cosa mala# eche om% todos los d%as# a ud. le quieren
hacer una cosa mala por envidia# ten+a cuidado con una
persona que lo va a mandar a buscar para hacerle una
pre+unta# usted no le di+a nada porque es un chisme#
en su casa hay un enfermo# ten+a cuidado no se le
muera# usted tiene todos sus caminos cerrados pero
si hace ebb" estar5 bien# usted es del campo# no
porf%e con nadie# ud# es hijo de .batal5# no ande con
aceite# ten+a cuidado no se vaya a quebrar# p"n+ale
un porr"n a /ab5# la mujer que usted tiene no es suya#
c5ntele a .zain para que no haya separaci"n en la
familia# ten+a cuidado con enfermedad de mujeres#
use siempre alfombra para levantarse de la cama# porque
ud. es un :ey# re+5lele al+o a su padrino# usted es muy
a+arrado# ten+a cuidado con un chisme no le vaya hacer
caso# compre billetes# usted tiene la boca dura# no se
lleve por los malos consejos# no viva en altos# a ud.
lo van a probar para ver si es verdad que ud. sabe#
ud. Tiene dinero +uardado y con el tiempo va a
fabricar una casa# ud. tiene que recibir 'han+" y
ocuparse de una hija que tiene abandonada# porque ud.
4o sabe quien lo va atender en su vejez.
Tiene una deuda con 'an 35zaro por causa de un ni;o#
usted no se ocupa de las cosas que tiene que hacer hasta
que la so+a no le lle+a al cuello y por lo re+ular el
A3o Lele Cosican# si lo tiene falta en el ebb". Ten+a
cuidado hay una traici"n en perspectiva# le van a
pedir un dinero prestado# ud. hace tiempo que quiere
ver a su familia# a ud. 'e le va a presentar un
viaje muy r5pido# sea obediente.
Re*ranes-
B.( 'i al+uien te ha mordido te ha recordado que tiene
dientes.
1.( $l mismo que salves ser5 tu verdu+o.
I.( l brujo puede olvidar# pero aquel a quien le comi"
un hijo no olvida jam5s.
E.( )e las tres he visto una# de las tres he visto dos#
y de las tres he visto tres.
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete "ntend0
56 Irete "ntend0 es adi1ino de nacimiento.

Adi*a*An osi.
Amado mima iba Adifaf7n Orunmila obari e% el Gan%o
lori ti%+olu e% #abe.a porfiada
Ebb4- $?u?" $di,# dos +ansos no se matan# el plato se le
da a *emay5 o a .shun tambi,n# el ebb" lleva ilu.
Pata$iD
n un palacio hab%a un :ey que se le hab%a e<traviado
una sortija# y ofreci" dinero al que se la
encontrara la leyenda se corr%a de boca en boca# pero
hab%a un hombre que estaba muy mal de situaci"n
pasando hambre y empez" a decir que el era adivino
que el sabia donde estaba la sortija del :ey# este
hombre lo que quer%a era comer y despu,s que comiera
no le importaba que lo mataran# entonces fue al
palacio del :ey y le dijo que el sabia donde estaba
la sortija# el :ey le dijo# pasa y dime que yo te
recompensar,# y lo invit" a desayunar.
Cuando el :ey termin" y se levant"# el se comi"
tambi,n lo que dej" el :ey# entonces el criado se
dispuso a reco+er la mesa# nuestro personaje dijo- por
6an mar#o%, 6an Do%" y 6an $runo, que de lo% tre% +e
vi%to uno, entonces el criado se asust". l personaje
comenz" a pasear por el palacio hasta que lle+" la hora
del lemere# el :ey vino# lemere y se levant"#
dej5ndolo sentado a el en la mesa# comi,ndose este
nuevamente lo que dej" el :ey# cuando el
criado reco+%a la mesa dijo- gra#ia% 6an Duan, ?ita
y Margot, de lo% tre% +e vi%to do%# el hombre si+ui"
paseando por el palacio haciendo tiempo hasta que
lle+ara la hora de la comida# comieron# el :ey se
levant" y el se comi" lo que el :ey dej"# cuando lle+"
el tercer criado a reco+er la mesa el personaje hizo
su e<clamaci"n# por .lofin# 'an )ie+o# y 'an Dos,# ya
de los tres he visto a los tres# entonces el criado
e<clam"# por su madre se;or no se lo di+a al :ey#
nosotros le vamos a dar la sortija a usted y usted la
hace aparecer.
l personaje hace tantas e<clamaciones no porque sabia
que los criados hab%an robado la sortija# sino por que
le daba +racias a los santos por haber comido# entonces
dijo- bien yo no lo% voy a delatar# sali" para el
patio y vio un estanque# donde el :ey tenia una
cr%a de Cisnes# pero hab%a uno ne+ro muy bonito# lo
co+i" y le introdujo la sortija por el buche# y si+ui"
dando vueltas por el palacio# transcurridos los d%as el
:ey la dijo- 1amos !ara /%e %d me di#a /%ien co#i4 la
sortija) el personaje le dijo- mira tu ve% el 'i%ne
aquel que e%ta all, e%e e% el que tiene la %ortija.
E%ta% lo#o, mira que e%e e% mi 'i%ne favorito y %i te
equivo#a% #on la #abe.a pagara%, el :ey mand" a matar
al cisne y efectivamente en las tripas tenia la sortija.
l :ey lo hizo consejero suyo# y le ase+uro casa y
comida para toda la vida. $s% es como Irete Untend% es
adivino de nacimiento.
76 El camino del <anso

Pata$i-
Osi fue a verse con .runmila y tenia que oru+bo# que
se sujetara la len+ua y que no porfiara mas ni
estuviera diciendo que a el no lo copian para nada ni
le hacian da;o# .si si+ui" porfiando.
Un d%a .si lle+a a una fiesta y cada santo co+i" lo
que ellos pidieron# pero *emay5 no co+i" nada# .lofin al
saber esto# la mand" a buscar y le dijo- que ella
pidiera lo que qui%iera, entonces ella pidi" 0anso y
por desobediencia $po .si a los santos.
:6 El camino donde O##%n come Pa1o

Pata$iD
"n d0a Bema&+ tenia hambre y no tenia que comer# tenia
un Pavo y no tenia +anas de matarlo# ella mand" a
buscar a .++un para que lo matara# al lle+ar este
tambi,n tenia hambre y le dijo a *emay5# que si le
daba el Pavo# el se lo mataba# y ella dijo que si# y
desde entonces .++un come pavo.
E6 La #%erra de Or%nmila & O;ain

Pata$i-
$qu% fue donde .zain le tiraba huevos# polvos etc.#
a .runmila y shu le dec%a todos los d%as a .runmila#
mira todo lo que te esta pasando# y este no le hacia
caso# pero ya era tanto lo de .zain# que el dec%a que
sabia mas que todo el mundo y al +ente se empezaron a
ir# y .runmila pre+unt" y sali" este If5# hizo ebb"
con- $?u?"# $di, meji# corneta y eru# y mand" a
buscar a .zain y le dijo- que se estuviera quieto y
entraron en porf%a e hicieron una apuesta delante de
.batal5# a ver cual de los dos enterraba tres d%as a
sus hijos y despu,s los sacaba con vida.
Como .runmila hab%a echo ebb" mand" a hacer dos
hoyos junto al r%o# y le dio dos +allinas a .shun
para que abriera un hueco que comunicara a los tres
hoyos y as% alimentaba a los dos ni;os# a los tres
d%as se constituy" la corte all% y .runmila empez" a
cantar# se movi" la tierra y sac" a sus hijos# ya el
hab%a mandado a shu a que botara el ebb" en el
hueco# shu co+i" el ebb" y lo ataru+" en la corneta
del mayombero y el tap" los huecos dej5ndole solo uno#
y cuando el mayombero fue a tocar la corneta no pudo# y
perdi"# como .runmila se la sac" por un pacto que
hicieron el qued" esclavo de .runmila.
Nota- 'i usted tiene un hijo abandonado rec"jalo que
le puede ser favorable en su vejez.
F6 El s%!licio del <anso

Pata$i-
Cierta vez que *emay5 estaba muy dis+ustada y
contrariada# ya que nada de lo que se le daba de comer
le satisfac%a y todo el mundo trataba de
complacerla. Teniendo 'han+" conocimiento de esto as%
como le++u5 salieron a caminar haber que encontraban.
>arios d%as despu,s el 0anso fue a ver a .runmila y
este le marc" ebb"# contest5ndole el 0anso que a el no
le hacia falta hacer ebb"# que el sabia defenderse con
su pico y se march" de all% en el recorrido que estaban
haciendo 'han+" y le++u5 por una finca y vieron dos
0ansos y decidieron que seria al+o e<tra;o y que
quiz5s a *emay5 le +ustar%a com,rselo.
ntraron en la finca y trataron de co+er a uno de
los 0ansos# este se defendi" bravamente a picotazos#
pero al fin entre los dos lo amarraron y se lo llevaron
a *emay5# la que al verlo e<clama- a+ que #o%a ma%
linda, pero tpenle la #ara que e% lo 7ni#o que no me
gu%ta de el, por e%to al darle pato o gan%o a 0emay %e
le tapa la #ara
Nota- Para darle 0anso a *emay5 ah% que tenerlo
amarrado en el patio durante BK d%as# y durante todos
esos d%as se le tiran piedras# se le apalea# se le
patea# se le escupir5# y despu,s se le da a *emay5 en el
inodoro.
G6 El camino de la t%sa de Ma0;

Ebb4- $?u?"# $di,# iyele marun# a&a+d" marun# e?@#
ej5# o;%# o&" marun# y despu,s del ebb" la tusa de
6a%z se rie+a en la puerta.
Pata$i-
ste era un $&o que vivia en el campo# y estaba muy
pobre# tenia all% un boh%o y se ocupaba de su
siembra# .lofin tenia una hija que estaba en estado#
esta sali" un d%a a pasear con su criado al campo y
lle+aron cerca de la casa del $&o.
Por el trillo aquel hab%an muchas tusas de a&a+d"# ella
se resbal" y se callo hiri,ndose un pie y se puso muy
+rave# el criado al ver eso fue a casa del $&o viejo y
entre ambos car+aron a la muchacha y la llevaron al
boh%o# pero como ah% no hab%a con que curarla# el
$&o corri" hacia la tabla de 6a%z co+i" pelusas de
esta la masc" bien le frot" el pie y la muchacha se puso
bien y se fue a su casa# cuando lle+a le hizo el cuento
a .lofin# y este mand" a buscar al $&o y le dijo que
cuanto val%a su trabajo# este le contest" que nada#
.lofin le pre+unt" que si tenia .bir%n# el $&o dijo que
no# y .lofin lo cas" con su hija y le dio un capital
muy +rande y le dijo todo esto es de ustedes.
H6 El !erd4n de Bema&+

Ebb4- Tierra de dos huecos# el animal que coja#
abit%# +bo+bo ash"# +bo+bo ash,# opolopo o&"# este ebb"
es por el problema de la .bir%n.
Pata$iD
Bema&+ fue a una fiesta y el due;o de la misma le
dio unyen a todos los .rishas menos a ella. *emay5 se
resinti" por considerarse burlada y comenz" a darle
cuero !ona) y lo atras" y persi+ui" tanto# que el
hombre tuvo que ir a parar a casa de un hijo de
le++u5.
l hombre vi,ndose tan atrasado fue a verse con
.runmila# que le vio este If5 y lo manda a hacer
ebb"# con dos $?u?"# y un ?ue?ueye# un $?u?" para
que se lo diera a le++u5 y el otro con el pato a
*emay5 y ella lo perdon".
Nota- 'i el ebb" co+e $+bo se le da directo a *emay5
y despu,s se pre+unta si se come# si dice que no se
lleva al mar.
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPKDICO DE IF
IRETE LAPO
IRETE IRO8O
+
I I
I I
O O
O I
Irete *a.o Adifaf7n Oba Ik7 Inle arere Oggun arebe Oba
Eggun le%e Aqu Oba tele om) Eggun lodafun Orunmila,
maferefun Egungun
En este si#no naceD
56 El T4tem) las estat%as & las im+#enes reli#iosas
a !artir de este I*+ se le rinde c%lto a estos tres
s0mbolos
76 Cacerle estat%as a los m+rtires
:6 El baile de Os%n
E6 El ra!amiento de O;ain
Descri!ci4n del Ord%nD
8=o vaya a donde no lo inviten, +ay trampaO
$qu% fue donde los $&o le hicieron la trampa a los
I+bin !babosas) y ellas invocaron a los E vientos y se
salvaron. 'e canta Irete ?o%o 1ete moler.
3a persona o el /abala&o pueden accidentalmente matar
a otra# por eso se proh%ben los jue+os con armas de
fue+o# cortantes o punzantes.
$qu% se cierne un peli+ro tanto para el $&o como para
el consultante.
'e;ala problemas en las piernas# para resolverlos
se realiza una .bra con le++u5 al pie de un ca;o# donde
se le da un .sadi, al interesado desde sus rodillas
sobre le++u5.
$qu% naci" el rapamiento de .zain# se mezcla carb"n
de .zain# siete moscas# p" de iyef5= se hacen tres
cortes hacia arriba con un cristal en cada omoplato y
se rezan los mejis# el si+no del $&o e Irete 3azo=
despu,s en los omoplatos se frota la mezcla.
$qu% fue donde 'han+" hiri" a .sun.
Cuando vayas a resolver al+o lleva tres i+bin en
los bolsillos y al retirarse los deja all%# para que
resuelva.
'i se le presenta una persona a mirarse y le sale
este If5# esa persona esta enferma del cerebro o lo
estar5. 3a letra se desbarata con &e 'alvia y un
$?u?" indio# despu,s con la salvia se hace omiero# le
lava la ler% y le da el $?u?" a la ler%.
l due;o de este If5 tiene que poner un botecito de
ca;a dentro de la mano +rande de If5.
Por este If5 se saca a .sun para el patio# se le da
un .sadi,# se le echa p" caliente y despu,s om% fresca#
se deja tres d%as en el patio para que no se
desbarate la casa.
l je de este If5 es que hablando for, no hay se+uridad
y que antes de tres d%as puede haber novedad#
desbarate#
etc.# porque *emay5 tira por su lado# .shun para el suyo
y .batal5 para el suyo.
$ usted le han tirado &e y o;% trabajado para que deje
su casa y haya separaci"n familiar.
3e van a robar.
4o in+iera nada que conten+a alcohol porque .batal5
no quiere que ud. se perjudique.
Ten+a cuidado que ud. Tiene un aray, que lo
quiere confundir de cualquier forma.
Ud. sufre demasiado por la +ran divisi"n que e<iste en
el seno de su familia.
$ usted lo imitan pero es un fracaso para el imitador.
$qu% es donde se le pone moneda de oro a .shun. Cuando
se la pon+as no se la puedes quitar mas# para que no se
pon+a brava con usted.
Usted tiene una pena como mujer.
Cuidado con la candela no se vaya a quemar en
un accidente. Cuidado donde haya fue+o no resbale y se
cai+a dentro de la candela.
Usted es una persona inteli+ente en e<tremo y las
cosas malas las ha sabido hacer sin dejar rastro y
nadie ha podido acusarlo# y cuando al+uien ha cre%do
tener al+@n indicio# otro ha car+ado con la culpa.
ste si+no habla que .sun es el bast"n de .runmila.
Cuando .sun cae anuncia des+racia.
l due;o de este si+no tiene que tener un .sun de
su tama;o.
)ebe hacerse oso+de todos los d%as y poner a .sun en
el piso.
$qu% las asperezas deben limarse.
6anda a que los padrinos y los ahijados se lleven bien.
6anda a la unificaci"n de los padres con sus hijos.
Cuidado con los hijos# pueden traer dificultades.
$qu% habla .lofin# es for, para el $&o.
$bra bien los ojos porque hay tres personas que lo
quieren en+a;ar. Tiene terrenos en el campo y si no
hace ebb" lo va a perder. Un hijo suyo le va a llevar
una fortuna a la casa. .shun lo persi+ue y con el
tiempo tendr5 que asentar .sha.
Ten+a cuidado con trampa# pues le quieren robar lo suyo.
n su casa habr5 fiesta o reuni"n# cuidado con
la justicia.
)urante varios d%as no vaya a cruzar la mar# use bast"n.
'u san+re no este bien# h5+ase chequeo.
4o coma pescado en siete d%as# ni nin+una comida
colorada.
4o in+iera bebidas alcoh"licas.
9a+a ebb" para que se libre de sus enemi+os.
Ele##%+ del si#no.
Es2% Lade A$o#o R%jaD
ste le++u5 vive metido entre las ra%ces del Da+Mey y
a la orilla del r%o. Para prepararlo se da un jio jio
al Da+Mey y se corta un pedazo de esa ra%z y tambi,n se
co+e la ler% de ese jio jio y a este se le une una ot5
de r%o con eru# obi ?ol5# .sun# obi moti&ao# arida#
eler% de $yap5# BC atare# e?@# ej5# p"# a&a+d"#
1B i?ines# 0uayac5n# Ten+ue# Auiebra hacha# 3ev5ntate#
$tiponl5# Tua tua. 3a cuchilla va entizada con pita de
corojo con .sun# j5 oro.
E3e del si#noD 8al1ia) Mor%ro) Cierba =r%ja & Peon0a
Obras de Irete La;o.
8ecretos del si#no
n este If5 se saca a .sun para el patio y se le da
un $?u?"# se le echa p" caliente y despu,s om% y se
deja ah% durante tres d%as para que no se le desbarate
su casa.
Tiene que recibir los +uerreros y a 'han+". 'e le da
$?u?" Indio a la ler% de la persona porque esta medio
loca. 'e canta Irete :oso Tete 6oler. $?u?" indio a la
cabeza para la locura. I+ba con a&a+d" a shu.
Obra !ara el cerebro de Irete La;oD
$?u?" indio# ra%z de coral# coralillo. 'e machaca
todo. )espu,s se da el $?u?" desde la ler% sobre 'han+".
Ins2? O;ain Irete La;oD
Un pich"n de iyele jio jio# una i+bin# +ranos de a&a+d"
de arriba y de abajo de la mazorca# K $qu%# &e Tete
nif5# espi+a de 6eloncillo# ra%z de I&ereyeye# se
hace un Insh, al pie de .sun y de .zain.
'e le da iyele a .sun con un carb"n encendido# despu,s
se le echa encima p" caliente y om% fresca y a la
persona se le echa eyebale de la iyele en la ler%.
)espu,s la iyele asada encima de .sun y para ni+be.
Ins2? O;ain-
Tierra de los cuatro vientos# i?in# 'alvia# ler%
t@# eruru.
Ins2? !ara #%errear-
'e machacan cuatro caracoles de i+bin# un poco de
comino# E atares# sal# ceniza !eruru) que este caliente#
canela en polvo y ef@n. 'e pone todo en un papel o tabla
delante de le++u5# se escribe Irete Untel@# Irete
3azo# .juani 'hobe. $ los tres d%as se le da al
interesado para que los sople en el lu+ar que desee. 'i
es para aleyo# los sopla en nombre de 'an $lejo y 'anto
Cristo. 'i es para $&o reza este If5 y los sopla.
'i es para .+ue este If5 lo eri un lu+ar.
Para oc%ltar el rastro-
Un caldero# abit%# i+bin. $l caldero por dentro se
le pinta Irete 3azo# se echa la abit% la i+bin sin
c5scara y se le echa ot%. 'e le da una iyele al
caldero y se pre+unta para donde se lleva.
Nota-
Como en este .rdun la pata de Irete es la que tiene
la fuerza# hay un mar+en del F2T de que sea posible que
a la persona no la criara su padre y si lo conoci" fue
despu,s de +rande y esto con mayor ,nfasis en mujeres#
pues la mayor parte de la ni;ez la pas" al lado de la
madre o de otro familiar.
Re;os & s%&eres.
Re;o- Irete ?o%o A(o papa orroru A(o ofa airu opa
aita ofailla ofa tontoni Adifaf7n apoton 6+e $ab
Otura Akuk) lebo ofallero Orunmila, kaferefun
6+ang), 0alorde y om)
Re;oD Irete ?o%o If arbe kaguollo y para y %uko A(o
be i%+une loro en%+ulu%+e irbin lodafun Igbin note
If ir" oto lligue guo ni alla %u o() guo lli kuro
Igbin orubo ai#ore Eiyele 4un 4un ek7 ej en il" moguo
orunyere apo om fologu teterogun morgo opo ni fogulere
ba arbo
Re;oD Ofun yere apo om fologu teteregun moguo Ep) ni
foliki lelere baarbo Orunmila kaferefun 6+ang),
0alorde ati om)
Dice I*+D
Aue usted abra bien los ojos porque hay tres personas
que lo quieren en+a;ar# ud. piensa hacer un trato
con una persona# usted tiene un terreno en el campo y
si ud. 4o quiere perderlo o que se lo roben ha+a ebb".
Un hijo suyo le ha de traer suerte en su casa# no lo
azore# ud. se va a fi+urar que es un robo y no lo es#
recuerde que ya eso se lo han hecho otra vez. Usted
esta pasando trabajo por no querer hacer lo que se le
dice# .shun lo persi+ue y con el tiempo ud. va a estar
al pie de los santos. 4o cruce el mar hasta que no
pasen K d%as. Usted esta invitada a una fiesta de los
santos# no vaya porque se colara la justicia. 'u
casa esta muy caliente. Usted tiene que darle san+re a
.sun ense+uida y se le unta bastante p" y se le echa
om% por encima para que corra. n su casa o enfrente hay
un palo# ten+a cuidado con una trampa. Usted esta
pleiteando o defendiendo una cosa que no es suya.
Usted fue o va a dar una fiesta o reuni"n. Usted tiene
que usar un bast"n. 4o coma pescado en siete d%as# su
san+re esta al+o mal. 4o tome bebidas ni coma. Usted es
una persona de mucha suerte. Tiene tres enemi+os que
tratan de hacerle el mal y si lo quiere evitar ha+a
ebb" porque si no va a tener que esconderse. Usted no
cumple con .shun y a ud. le robaron una cosa que es
suya por derecho propio.
)ice If5 que a ud. le han echado shepe y a ud. le van
a robar. 4o tome nada que ten+a alcohol porque .batal5
no quiere que se vaya a perjudicar. Ten+a cuidado porque
ud. tiene un aray, .bir%n que lo quiere confundir de
cualquier manera y a ud. le han tirado ++un y lo
est5n trabajando para que pierda el il,# el empleo y
haya separaci"n en la familia. Usted esta muy atrasado
y tropezando mucho# ha+a limpieza y +anara.
Re*ranes.
56 Todo el /%e /%iera 1enir a este m%ndo /%e 1en#a)
!ero no se /%edara eterno
76 Misa a los E 1ientos & te sal1aras
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete Roso
56 la ler0 de O$e.

Re;oD 1eteregun ofiribe me%a Adifaf7n Obaraniregun tinC
%+om) A(o Olofin
Ebb4- $?u?"# N iyele# N atan5s# ai?ordie# juju de
$la?as"# un bast"n# or%# ef@n. l ebb" a la ler% de .?e.
Pata$i-
.sun lleva una i?ordi, de $la?as" amarrada de
el. Pre+untaron quien va a subir hasta la ler% de
.?e a traerlo# $la?as" se hizo el ebb" y subi" hasta la
ler% de .?e y cuando la encontr" esa ler% se la llev"
a .lofin y entonces .lofin al darse cuenta de lo
que $la?as" le llev"# le dio un fuerte +olpe a .sun y
este dando vueltas cay" parado en el patio de i+bin.
7 La tram!a a Or%nmila

Ebb4- $?u?"# $di,# una trampa# om% tutu.
Pata$i-
Or%nmila vivia en una casa de madera y tenia muchos
arayes y estos viendo que .runmila lo sabia todo y era
adem5s era adivino# acordaron quemarle su il,# porque
no pod%an con el.
)e la puerta de la calle al il, de .runmila abrieron
un t@nel subterr5neo sin que el primero se diera
cuenta# hasta la ultima habitaci"n que era la de
.runmila# y por la hendija del piso vieron donde este
se sentaba todos los d%as a hacer oso+de. ntonces en
aquel cuarto donde el se sentaba pusieron cuatro
travesa;os muy fuertes para que el piso no se hundiera y
metieron bastante basura y le;a y le dieron candela.
.sun# que estaba al lado derecho de .runmila se movi"
por el calor que sent%a# al ver .runmila que .sun se
mov%a lo puso de frente y el oso+de le dec%a que hab%a
trampa y dijo mucha ina y co+i" muchos cubos de om% y
empez" a tirarlos all% hasta que empez" a salir bastante
humo del piso y por la rendija vio que hab%a ina
abajo. ntonces co+i" una tranca rompi" el piso y se
salv".
Todos sus enemi+os salieron# ellos se entre+aron y
le dijeron a .runmila# ha+a con nosotros lo que ud.
quiera y .runmila les dijo- yo lo 7ni#o que quiero e%
que u%tede% +agan If para que %epan lo que yo %e
.runmila comprendi" que .sun era un santo que ten%a
la funci"n de avisar y de quitar todo lo malo que
hubiera en su camino# por lo que prescribe este .rdun#
que .sun es el bast"n de .runmila.
:6 Por/%e 82an#4 come con A;o3ano.

Pata$i-
stando .++un en la puerta de de su casa# junto a
'han+"# ambos vieron como por el camino venia un
viejito dando tumbos= 'han+" lo dijo a .++un- fjate
#omo viene e%e viejito dando tumbo%, pare#e que le
%u#ede algo. l viejito lle+" junto a ellos y 'han+" le
pre+unto- viejo, que e% lo que le pa%aO el viejito
respondi"- yo e%toy muy enfermo y tengo mu#+o
de#aimiento3 .++un tom5ndole lastima lo manda a entrar
ofreci,ndole alber+ue y hospitalidad.
.++un tenia una hija soltera la cual vivia con el y se
la ofreci" al viejo para que lo cuidara# este
viejo era $zo&ano.
$l de cursar el tiempo la muchacha con su esmero y
cuidado cur" al viejo y este se enamor" de ella y la
sedujo y tuvieron contacto se<ual# quedando la muchacha
embarazada.
sta comenz" a sentirse muy mal debido al embarazo#
.++un al darse cuenta que su hija esta enferma decide
llevarla al medico. ste la reconoci" y le dijo que
todos los s%ntomas eran muy normales en una mujer
embarazada.
.++un se queda pasmado y azorado a la vez# no
e<plic5ndose como su hija se encontraba en ese estado#
por lo que la llam" pre+unt5ndole como hab%a
sucedido. 3a muchacha le dijo- padre, +e tenido
#onta#to marital #on el viejo que e%tamo% #uidando en
la #a%a, el %e enamoro de mi y yo de el, le tom" #ari2o
y no pen%" nun#a en el bo#+orno, ni en la de%+onra que
pudiera #aer %obre mi. .++un refle<iona# as% que lo
recojo# le doy alber+ue y comida# lo colmo de
atenciones y le busco hasta las medicinas que le
hacen falta# le doy a mi hija de enfermera y este es el
pa+o que me da# deshonra a mi hijo y la tiene
embarazada.
.++un y su hija re+resaron a su casa y all% .++un mando
a buscar al viejo a su habitaci"n y le dijo- yo %e el
mal que aqueja a mi +ija, primero me dijo el medi#o, yo
la llame y ella me lo #ont) todo U%ted %er
#ondu#ido por %ei% +ombre% +a%ta una% tierra%
di%tante% y m% nun#a apare.#a por aqu
3os hombres de .++un llevaron al viejo bien lejos
del lu+ar donde .++un resid%a y all% lo abandonaron.
'han+" quien se encontraba caminando por otras tierras
a su re+reso fue a casa de .++un y no viendo al
viejo pre+unta por el. .++un le cont" lo sucedido#
'han+" no dando cr,dito a lo que hab%a o%do# sali" con
uno de los hombres que hab%a trasladado al viejo a
otras tierras y despu,s de mucho andar lo encontr".
'han+" ense+uida le pre+unta al viejo- e% verdad lo
que Oggun me +a #ontado>3 %i, e% verdad# contesta el
viejo apenado y abochornado mirando al suelo. 'han+"
observa que el pobre viejo ten%a unas heridas o lla+as
en su piel y le dijo- esp,reme aqu%# le traer, om% y
unas hierbas para que se cure. 'han+" re+res" con
todo lo necesario y $zo&ano con a+radecimiento le
dijo- mientra% el mundo %ea mundo, #uando me den de
#omer a mi, tambi"n tendrn que darte de #omer a ti
1o iban E%+u.
E6 A3o Oba Tele.

8%&ere@ Om) Oba tele
om) Oba tele
om) Oba tele
Pata$iD
9ab%a un $&o que tenia muchos ahijados# los
cuales difamaban de el y esto obli+" al $&o a separarse
de ellos y de todo lo que lo rodeaba y por esa
causa muri" de sufrimiento.
llos lo enterraron en un lu+ar alto al cual todos
los a;os iban# le rend%an tributo y le hacian ceremonia.
Cuando lle+a el momento de la e<humaci"n de los restos#
lo e<trajeron y vieron que el cad5ver no se hab%a
corrompido#
Aue estaba i+ual como cuando lo enterraron a pesar
del tiempo que hab%a transcurrido.
3os ahijados por esta causa hicieron muchas
averi+uaciones y lle+aron a la conclusi"n de que el
cad5ver estaba en ese estado y hab%a muerto sin estar
cumplido y que eso se deb%a a las malas influencias
de los arayes que hab%a tenido en vida. * que .lofin
lo hab%a conservado en ese estado y lo hab%a
convertido en una nueva deidad de santo a la cual se
deb%a rendir todo tipo de homenaje al i+ual que a los
dem5s santos.
$qu% es donde $++ay@ se hizo deidad.
l $&o de esta historia se llama A3o Oba Tete.
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPKDICO DE IF
IRETE J"ANI
IRETE >AN >AN
+
O I
O I
I O
I I
Irete Duani oduibiri biri fobo imbori Adifaf7n Orunmila
obarabaniregun iri (amka (in (in O.ain yoro yoro
En este si#no naceD
56 El co*re de !lata
76 La ceremonia del r0o
:6 El es!0rit% 1iajero es dolor de los !adres
E6 El !or/%e O;ain come A&a!+
F6 El as2? de las *lores /%e se e@tiende *%#a;mente
Descri!ci4n del Ord%n-
SC%idado A3o O
'e crearon en el mundo los jardines.
4aci" el ash, de las flores que se e<tiende fu+azmente.
l ot5 para el le++u5 de este If5 se busca al pie de
un arbol en la orilla del r%o.
l p5jaro carpintero con su canto descubri" donde tenia
el nido. 9abla el r%o crecido y el remolino.
l le++u5 que es de .rdun lleva tres cuchillas por
el motivo de haber vivido en tres tierras distintas.
9abla de viajes.
9abla de un bast"n de un familiar difunto que hay en
su casa. 9abla de una mata donde vive un ++un# esa
mata lo conoce a ud. por su chiflido.
Para prosperar hay que vivir en su casa que ten+a
patio con matas. Con los +uerreros solo no basta. l
due;o de este If5 es calvo.
9abla de aho+os# de falta de aire.
9abla de enfermedad escamosa en la piel.
9ay que cuidar mucho a los hijos.
9ay que pa+arle tributos al r%o y respetar mucho a
los hijos de .shun.
n el hombre marca debilidad total.
n la mujer marca debilidad !flojedad) en las piernas.
Cuando se ve este If5# si el padre de la persona esta
vivo con se+uridad se oto?@ dentro del a;o.
$l $&o que ha+a un If5 y sal+a este .rdun en atef5#
tiene que hacer muchas obras para poder se+uir viviendo#
de lo contrario se muere antes del a;o.
l ahijado que saque este .rdun en atef5# el padrino
se muere dentro del a;o.
Cuando al $&o le sale le++u5 por este si+no tiene
que darle un .&un?o ?e?e a su le++u5 junto con el aleyo
para que no pierda la suerte.
Por este If5 no se puede tener en el il, jaula con
p5jaros.
Aue nadie sople en la puerta de su casa.
Usted tiene un hijo!a) y se ve en el !ella).
'i deseas lo+rarlo que ha+a ebb" y no deje que vaya
al r%o.
3a persona es incr,dula y lle+a a esta reli+i"n por
curiosidad de lo que le di+an y no hace nada hasta
despu,s que las cosas suceden. ntonces podr5 ser
demasiado tarde para ella.
3a mujer esta embarazada y no es de su marido ni de
su amante. s de uno que por ocasi"n de al+o tuvo
contacto con ella y la dej" en estado.
'u amante esta peleando con usted.
n su casa hay un elevador# si ud. sube a un lu+ar
alto ten+a cuidado no cai+a.
Creciente y remolino# los dos hermanos en el r%o. Por
shu uno se salv" y recibi" una fortuna de manos de
.shun. l otro por envidioso quiso hacer lo mismo y
se oto?@ !se volvi" un <%ije). $qu% nacieron los
0uijes.
6arca impotencia# calvicie prematura# incredulidad#
$rteriosclerosis.
4o sea despreocupado para sus cosas para que no se
pierda. Cumpla con .sha y .shun. 4o puede pasar el mar
ni el r%o.
9a de recibir una noticia de importancia.
Tiene una prenda de .zain o de mayombe.
4o puede tener p5jaros en su casa.
'e casar5 con $&o.
Ele##%+ del si#no-).
Es2% Laro&e-
La ot+ se b%sca al !ie de %n arbol en la orilla del
r0o) se llevar5 e?@# ej5# atare# o;%# E pedazos de
obi con los que se pre+unta si esta ot5 es 3aroye#
si dice que si se le dan los in+redientes mas una
.sadi,# para preparar al le++u5 se utiliza afosh,
de 1B $qu% y K ra%ces de diferentes &e# K ramas de
Pica pica# 1B atar,# 1B +ranos de a&a+d"# tierra de
cueva de bibija+ua# +bo+bo ileune# cuentas de 'han+"#
de .runmila# tierra de i+lesia# il, de .y5# de E
esquinas# de .lo?un# polvo de tarro de mal@# ler%
de $?u?"# ler% de elese# $y5# perro# c5scara de e;%
$di,# y iyele sacado# I dilo+un# ?ol5# ero# $ir5#
tierra de elese .?e# ler% de +un+un. $ la masa se le da
un $?u?" dun dun y $yap5 de ler% de $?u?" y $yap5 va
dentro terminadote# se le encienden tres atan5s y hay
que darle un jio jio en la esquina.
s la puerta de la calle de il,# vive detr5s de la
puerta delantera de la casa# en su propia casita con sus
atributos# es el que hay que saludar primero antes que
nadie# es intimo ami+o de shu el de la esquina# de
shu el de las sabanas y de todos los shus. 'e
comunica con ellos con cadenas de chiflidos que uno
pasa al otro hasta que todos se enteran. $ este
comil"n de chuchear%as# bebedor y fumador hay que
tenerlo siempre contento# nadie debe tocarle su
dinero# solo pueden co+erle los ni;os sus caramelos
y eso es bueno porque el se contenta. 9ay quien afirma
que es un shu de la calle# otros dicen que es de la
esquina y otros que es de su casa# anda con .++un y
.shosi.
Car#a de Es2% Laro&e-
Tierra de remolinos de can+rejos# tierra de las E
esquinas# hierba fina# hierba +arro# tres centavos# BI
atares# ash,# una piedra fina# una cuchilla# una juju de
ai?ordie# etc.
E3e del si#noD Ci#o) Pl+tano) Limo del r0o) Ajonjol0 &
Ono.
Obras de Irete j%ani
8ecreto del si#noD
Dos Adi? a il? ibA.
Para el es!0rit% a1ent%reroD
'e para la persona frente a la Ceiba# se mayu+ba y se
le dice lo que se le va hacer# despu,s se para de
espalda a la Ceiba y se reza .she Tur5# Irete Uan
Uan# .?ana 'a# .juani 'hobe. 'e dice lo que se va
hacer. 3e pone el pie derecho delante de la Ceiba
mirando al naciente y el pie izquierdo detr5s del
derecho. 'e le co+e la mano derecha y se le presenta el
idef5# se van rezando los odduns antes se;alados de
nuevo y se termina con .+be Fun Funl". 'e le amarra el
idef5 diciendo- 8Aragba iyaba te entrego a e%te om)
para que me lo #uide%8
Ins2?6O;ain-
Iyef5 del .rdun# ojos y len+ua de ej5 tutu fritos
!se pre+unta que clase de ej5 tutu)# tres semillas de
al+od"n# una juju de loro# tres a+ujas. 'e pre+unta
en que va sellado.
Para la Arteriosclerosis-
/a;os con Pere+un# Flor de 6aja+ua# sal de nitro y
$brojo# $lbahaca de an%s# 3audano# vino seco# c5scaras
de $vellanas# canela# carne de co+ote de res en
bifte?# su?umpeya &e.
Re;o a 82an#4-
6+ang) o%uro ler in o%u%ro ler om afete lorubo
ler o%upa o%uro lorubo ler Eggun merinlaye Olorun
kokoibere il" afokoyeru aberu moyugbareo A(o om)
%+ikuada oni Olofin ireko meta umbo eri ilu ey o() oni
eru akopele Olofin Aa(ari %+ekud egu Olofin moni
elufe oni etila elebe oni om) Eleggu om kai(e i(e
kai(e i(e %itu ol loyu omode
Ebb4- $?u?"# iyele# o+uede# cadena# a&a+d"# o&" la
meyo.
Nota- n este ebb" se ponen siete eslabones de cadenas#
en el pedazo de cadena que sobre# se le en+ancha un
.+uede en cada punta y va encima de una mata de
pl5tanos.
Re;os & s%&eres.
Re;oD Irete Duani Irete Ban Ban A(o A(o $ure omayuye
kifun a(a keumbo If magayi If A(o mole2o molabo
kifun A(o ke umbo a(a did" If ariba(a oni A(o
gbogbo mi ni lode ifun mo(e ka()
8%&ereD A(abo a(ato onire lami(e
a(agd) a(ato onire lami(e
Re;oD If ariba(a oni A(o $obomi nilode ifun mo(e na(o
Dice I*+-
Aue ud. va a recibir una buena noticia de
mucha importancia# 3a suerte esta en la puerta de
su casa# quien de su familia es calvo# ud. no puede
pasar el mar ni el r%o hasta que no le avisen. ud. tiene
que vivir con un /abala&o. Ud. 4o tiene nada mas que
una hija y si la quiere lo+rar h5+ale ebb" y no la
deje ir ni al mar ni al r%o# ella se va a casar con un
/abala&o. Ud. no va a hacer ro+aci"n hasta que no vea
primero si es verdad que va a pasar lo que se le
dice. Ud. es al+o incr,dula y tiene prenda de
.zain o de 6ayombe y se cree que con eso solamente
le basta y esta equivocada# porque tendr5 que recibir
a .runmila. Ud. les ha pedido una cosa a los santos y
ser5 /ab5 quien se lo conceder5. ud. pelea con su mujer.
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete J%ani
56 Este es %n #ran secreto de I*+

Ebb4- I+ba om% jio jio# mari&o# i?o?" de omiero# obi#
or% ef@n# a&a+d"# ep"# iyele# opolopo o&".
Pata$i-
n este camino en la tierra de If5# Olo*in buscaba un
$&o de confianza para entre+arle el secreto de If5
y fue pre+untado por los $&oses y por el si+no de
cada uno.
Cuando .lofin pre+unt" estaban 'han+" y le++u5
delante# sali" A3o A3ab%re y eso $&o era om" 'han+"#
cuando pre+untaron sali" .juani que era el que tenia
que recibir el secreto de .lofin. .lofin le pre+unt"
al om" de 'han+" si el tenia lo que sabia que hacer#
$&o $&abure le contesto que si y le dijo .lofin- dime
lo que tu tiene% que +a#er #on A(o A(abure# que tu
sabes que es +ran secreto de Ot%ra Ni$o. 3lam" A3o
Mola9o Molabo y le pre+unt" lo que tenia que hacer y
decir.
Cuando vinieron sus hermanos que eran om" le++u5 y
le respondieron que si# entonces se hizo la primera
consa+raci"n de If5 y se hicieron juntas dos $&oses
que eran Amonsio & Amoro que es I+u%.
$&o 6ola;o 6olabo llevaba todos los in+redientes# .lofin
y 'han+" se escondieron de alab+a a la orilla del r%o
para observar lo que iba hacer mola;o molabo.
$l lle+ar los $&oses# mola;o molabo con amonsio y amoro
se arrodillaron delante del r%o y delante de $ra+ba
rezaron-
8Obodan di a(a%+edo odo enta olu makete Adifaf7n A(o
a%+" kapita Olorun obomire Orunmila ebb) ipin a%+eto
a%+ebo oku $ab ar ada A(o.G
$monsio y $moro metieron las manos en el r%o en busca
de ot5 y 6ola;o 6olabo cantaba-
EOt nilegun ot ni ib7 lo%a ib7 lo%a8
$l sacarla $&o 6ola;o molabo cantaba- .t5 odo odar5.
$l sacar las ot5s $monsio y $moro se viraron de espalda
al r%o abrieron un joro joro cada uno y enterraron ebb"
ipin# 6ola;o 6olabo comenz" a rezar dando obi y om%
tutu-
8Moyugba Irete Ban Ban Oba Olofin Obaneri A(o ir"
obanire babalo nura eri a(a morure If odara Olofin
odara kuarado obanire odara obanire A(o Irete Ban Ban
oban nif akuele idi If amon%o amoro obani A(o, obani
6+ang), ler lanigua8
Co+ieron la iyele d5ndole eyebale a la ler%# ot5 y
ebb" ipin cantaba-
8A(obo a(ato onire la ni(e, a(abo a(ato oribe la ni(e
a(eto a(ebo ey" Eiyele ot ni ib7 lo%a8
charon el omiero lav5ndole la cabeza en el r%o con la
ot5 y cantaban-
8A%+et) a%+ebo onire la ni(eG.
6ola;o 6olabo levantaron a los $&oses y rezaban-
GMola2o moda molani moda a%+" ot a(a Agboran In%+" nibo
yibo obu%iG.
.lofin y 'han+" dijeron mira a mi hijo# pero le
falta al+o# pero cuando los $&oses salieron al camino
para .ni bodun iban cantado-
OMola9o Molabo $i*%n A3o ,e%mbo Mola9o Molabo $i*%n A3o
$e%mbo A3oO
Cuando lle+aron a il, bodun .lofin estaba mirando y
se hincaron de rodillas y dieron obi i+ual que en el r%o
y le dio yeife a $lafia.
$ntes de moyu+bar dijo en el shile?un su rezo de
.she /ile# terminando todos los $&oses se pararon y
el de adentro dijo- 8Mola2o Molabo Ofun a(aye bba tina
Olofin8
Pintaban la mano izquierda y cantaba- 8Mola2o Molabo
kifun A(o Aeumbo8

Nota- 'e tiene que dar un ba;o con BC e&es# con la
iyele que va dentro del ebb". )espu,s el $&o se lava
la ler% con mari&o y om%# il,# ib@# va al ebb". 3ue+o
a esto se le echa opolopo ef@n y el ebb" va para Inle
il, ib@.
76 Naci4 el !or/%e O;ain come A&a!+

Re;oD Aladi ko%o Inle Aana arabo Adifaf7n abi aun
Ayap tiomara A(o ona, Oy tok7, (oniki orugbo ki A(o
ir" maba mayele elori Eiyele meji lebo Akuk) lebo A(o
ir" ej abi aun eru Eiyele meji omolorun o(ada oboni
kan omu ar Olo%i etiguon ar Oy a%iya ode kuro
ninu iy) ope obere%iko O.ain eru ojun yiy" bayi ni
aun moni%+e ni oyo E%+u da ojun otu (aloya umbati
O.ain omolu obabara, ina akara bi o%itina o() O.ain ni
aun okani omu onkonu igbin pelu ati oyo nani ati mafin
aun ebb) O.ain titi odi oriyi ebb) odar
Ebb4- $?u?"# $yap5# iyele meji# e?@# ej5# a&a+d"# obi#
ot%# o;%# shepe# $qu%# p"# a?ara# atan5# opolopo o&".
NotaD
n este If5 se prepara un ado shure para le++u5 que
se car+a con ot5 de le++u5# K aj%es picantes# K adeles#
i+ui $bre camino# $mansa +uapo# >encedor# 0uama# 6oruro#
>ence batalla# yamao# dominador# la elenu y oy@ de ej5
tutu# K bibija+uas# atit5n de bibija+Mera# a;ar% de
ib@ losa# metales# leburu# iyef5 del si+no# ler% de
+unu+un# ler% de .&i&i zunzun# se le da de comer $?u?"
shashara al pie de una Palma a la orilla del r%o y vive
col+ado detr5s de la puerta del il,.
Pata$iD
3a $yap5 quer%a ir a visitar a su om" que >ivian en
la tierra Tol@ Inle y ella fue a mirarse con $&o $ladi
que le vio este If5 y le dijo que tenia que hacer ebb"
antes de ir para que su secreto no fuera revelado# la
$yap5 hizo el ebb"# pero no le dio el $?u?" a la
Palma y se fue y realiz" el viaje.
Pasado muchos a;os# un hambre terrible azoto tanto
al cielo como a la tierra# $yap5 salio para el camino
para ver si encontraba al+o de comer e invento una
ju+arreta
Para encontrar la comida# se lle+o a casa de .y5 que
era la plaza que en aquella tierra tenia una Palma
en el centro del mercado y cuando lle+" el d%a del
mercado que era los viernes y el pueblo comenz" a
lle+ar a la plaza# $yap5 comenz" a cantar-
O O!o o&o omimo om4 &on&o o!e ot+ ireme om4 &on&oT
ch5ndole la culpa del hambre a la Palma# la +ente que
no la ve%a porque estaba escondida entre la +entes#
huyo de all% y ella reco+i" lo poco que hab%a# as%
hacia cada d%a de marcado# comi,ndose toda la poca
comida que hab%a# el pueblo fue a ver al .ba y le
dijeron lo que pasaba# que una cosa cantaba desde la
Palma# pero no se sabia si era un ++un o era un
fen"meno# el .ba mand" a .++un buscar a buscar y que
averi+uara# pero este al o%r el canto se fue corriendo
para el monte.
El Oba llam" a Es2%# este llam" a su Ado 82%re de
Omolo#%# pero esta no pudo capturar el misterio#
entonces el .ba llam" a A3o Aladi que era el Ol%o
O;ain de aquella tierra y el que vio este If5# donde
prepar" su osun de .zain# un $?u?"# BC a?ara# y se fue
a la oloya# cuando lle+a junto a los vendedores#
comenz" el canto de la Palma# todos corrieron menos
$&o $ladi# y se sent" a calentar su .sun de .zain y
darle de comer $?u?" al pie de la Palma# $yap5
creyendo solitario a .loya# sali" de su a+ujero# debajo
de la Palma y comenz" a comer# entonces $&o $ladi .luo
.zain co+i" la vara candente de su .sun de .zain y
lo puso sobre la $yap5 presion5ndole fuertemente la
ler% donde cantaba-
8 Ope oyo onimo om) yonyo 8 ,
8 ope ot ire(e ota(e om) yonyo 8,
8 ope ot O%+a Ayap Oy om) yonyo 8 ,
8 ope ot biri Ayap Aqu Oy om) yonyoF
$yap5 pidi" perd"n y prometi" ser la esclava de .luo
.zain Irete Duani $&o $ladi .luo .zain# co+i" la $yap5
la llev" delante del .ba para presentarle cual era
el misterio donde el .ba le dijo- de%de +oy %i quiere%
dr%ela a tu %e#reto que e% O.ain, y #uando tu
de%ee% a tu% +ijo% igualmente# por eso es que la
$yap5 desde entonces por medio de Irete Duani es la
comida favorita de .zain.
Nota- 9ay que hacer ebb" completo.
:6 El camino donde se adora a Os2%n

Pata$i-
n Ni#eria en Os2o#bo la fiesta anual de las ofrendas
a Os2%n es revitalizaci"n del pacto que li+a al primer
:ey local con el r%o 3aro. l antecesor del actual :ey
despu,s de lar+as pere+rinaciones en la busqueda por
un lu+ar favorable donde instalarse con su +ente#
lle+" al r%o .shun cuyas a+uas corr%an sin
interrupci"n# se dice que d%as mas tarde una hija del
:ey mientras se ba;aba en el r%o desapareci" bajo
sus a+uas= poco tiempo despu,s reapareci" soberbiamente
vestida y declar" a su padre que hab%a sido
+randiosamente recibida por la divinidad que all%
resid%a.
3aro hizo ofrenda de +ratitud al r%o# muchos peces
mensajeros de la divinidad vinieron a comer en
si+no de aceptaci"n.
Un +ran pez vino# se apro<imo y escupi" a+ua# que
3aro reco+i" en una Calabaza hacinado as% pacto de
alianza con el r%o# e<tendi" la mano y el pez salt"
entre ellos= tom" el titulo de Ata Osa# contracci"n
de la frase Bor%ba Tino#bo ej+# el que e<tiende las
dos manos# y tom" el pescado y declar"- oru+bo# es
decir .shun esta en estado de madurez# sus a+uas ser5n
siempre abundantes. )e ah% el nombre de la ciudad de
.sho+bo.
Nota- Por este If5 hay que adorar a .shun y rendirle
tributo en el r%o.
E6 Por/%e %na naranjas son a#rias & otras d%lces

Pata$i-
Os2%n vivia en una tierra donde todo era prosperidad
y ale+r%a# pues ella con sus a+uas ba;aba aquella
tierra y todas eran f,rtiles y productivas.
Para su alimentaci"n tenia sembrado 5rboles de
Naranjas# ese era su alimento preferido y estaba
prohibido bajo pena de casti+o tocar aquellas frutas.
Un d%a# amanecieron loas 5rboles de .shun maltratados#
+ajos cortados# tirados en el suelo y el resto de
las frutas en la tierra.
.shun se molest" e entristeci" hondamente y mand"
a averi+uar y supo que eran +entes del pueblo que
quer%an conocer el sabor de las 4aranjas por la fama de
la dulzura que ten%an las de .shun.
.shun consi+ui" casti+ar a aquellos que hab%an violado
su jard%n y desapareci" de aquella tierra yendo a vivir
a una cueva a la orilla del r%o cuya entrada estaba
cubierta de )ormidera.
3a fertilidad de todo el terreno de aquellos lu+ares
se perdi"# las tierras se volvieron improductivas y en
otras las a+uas lo arrasaban todo.
3os a+ricultores consultaron a .runmila y este les
dijo- 8que +aba que +a#er ebb) para #ontentar a
O%+un #on #ana%ta% de fruta%, #omida% de %anto%,
bebida% de %anto% y vegetale%, +ortali.a%, vianda%,
grano%, G gallina%, G paloma%, G guineo%, G jio jio y
G #odorni#e%
.shun enterada de que hab%an ido a casa de .runmila
para hacer ebb"# no encontr" la forma de hacer al+o que
impidiera que este se consumara en casa de If5# decidi"
ver a le++u5 para que as% no hubiera quien recibiera
ni hallara el ebb".
.runmila le hace el oso+de y advierte que nadie se
acerque al r%o si no llevaba las ofrendas a .shun# pues
esta aun estaba brava y corr%a peli+ro todo aquel que
se acercara.
le++u5 hab%a o%do la advertencia de .runmila# pero
quiso ser curioso y ver cuanta era la bravura de
.shun= se acerc" al r%o y vio todo en calma y
apacible. 'e acerc" aun mas# lle+ando hasta la orilla=
.shun sali" de la cueva y le ofreci" boyitos de carita#
el se apro<im" a co+erlos y cay" en la )ormidera que
hab%a a la entrada de la cueva y qued" preso y encantado
a la orilla del r%o.
3as +entes del pueblo fueron a casa de .runmila para
hacer el ebb"= este les dijo que no pod%a hacerlo#
pues no estaba le++u5 para llevarlo# que hab%a que
buscar a le++u5. .runmila hizo oso+de y vio Irete
/an&ani y decidi" que hab%a que ir al r%o# puesto que
todo lo que suced%a era .bra de .shun. 3lev" H
bollitos de carita para .shun con miel y H bollitos
con e?@# ej5# a&a+d" para le++u5 y I jio jio.
3le+" a la orilla del r%o y le cant" a .shun# le dio
miel y H boyitos. 6ientras esta com%a lo que .runmila le
ofrec%a# este le dio eyebale a le++u5 de los tres jio
jio= le dio e?@# ej5 y a&a+d"# tir" los cuerpos al r%o y
co+i" la )ormidera que apresaba a le++u5. )onde
estaba este ech" los cuerpos de los pollitos# y se
llev" a le++u5 a su casa y le hizo ceremonia con la
)ormidera y la cabeza de los tres pollitos# reforz"
el secreto e hizo el ebb" y todos fueron a la orilla
del r%o con los animales# las frutas y las comidas que
le ofrendaron a .shun.
.shun sali" del r%o y acept" las suplicas y ofrendas
y perdon" a su pueblo# pero dijo como recordaci"n de
la in+ratitud que hab%an tenido con ella- 8ya toda%
la% =aranja% no %ern dul#e%, la% +abr agria% que
repre%entaran e%ta pena y dolor, que ud% me +an
#au%ado8
F6 I*+ del 1entr0loc%o

Ebb4- $i?ordie# un racimo de pl5tanos manzanos# un bote.
Ebb4- $?u?"# $di, meji# escalera# un saco de o&"# I
pl5tanos manzanos# K vaporcitos# I plumas de loro#
plato# Ceiba# ara;a# I pedazos de cadena. l ebb" va a
r%o.
Ebb4- Una Palma blanca# una funda# paja de 6a%z#
iyef5 del si+no. 6eter la Palma dentro de la funda#
pasear varias manzanas cuidando no lastimarla y despu,s
soltarla en una mani+ua. 4o comer Palma nunca. 4o
tener nada de mayombe. Cuidarse la salud# ir al medico
para hacerse an5lisis de san+re. Cuidar a sus hijos#
si es var"n mas# no se vaya a aho+ar.
Pata$i-
.runmila se hizo oso+de y le sali" este si+no donde If5
le marc" ebb" con una Palma# paja de 6a%z y una funda#
todo dentro de la funda y deb%a pon,rsela en el
pecho= pero .runmila no hizo nada# porque se le
olvido. ntonces le lle+" una invitaci"n de una
asociaci"n de $&oses que se hab%an especializado con
.zain= eran buenos .zainistas.
.runmila fue a la cita sin hacer ebb". Cuando lle+"
al distante pueblo donde era la conferencia# toc" a la
puerta y cuando sali" el portero este le pre+unt" a
.runmila si tra%a G$y,G y .runmila le dijo que no. el
portero le cerro la puerta y .runmila tuvo que
re+resar a su casa# pero cuando lle+" se acord" del
ebb" que If5 le marc" y lo hizo. >olvi" para la
reuni"n y cuando toc" la puerta# sali" el mismo
portero y le hizo la misma pre+unta que si tra%a
G$y,G= pero cuando .runmila le fue a contestar fue la
Palma la que +or+ueo ,%r%$6$%r%$% y el portero se
qued" asombrado al o%r esta contesta sin .runmila abrir
la boca.
3e hizo la reverencia y lo paso al sal"n. Todos se
quedaron asombrados# y tal fue la reverencia que le
rindieron# que lo nombraron presidente y jefe supremo de
la sociedad y todo fue porque el $y, que tenia .runmila
era mas +rande# porque era Gventr%locuoG.
Laferefun *alorde# .runmila# ?aferefun shu.
Nota- Tiene que reconocerse la san+re re+ularmente.
Tiene que cuidarse la +ar+anta# no puede tener nada
de O!aloO )ebe recibir 'an 35zaro# la tierra de los
ventr%locuos.
l shu de este si+no es 3aroye# el ot5 esta al pie de
una mata a la orilla del r%o. l p5jaro carpintero
descubri" con su canto donde estaba su nido de
aserr%n !iy,) y por eso lo descubrieron.
Nota- Tiene una sortija de piedra que se le puede
perder# no le conviene. 9ay un muchacho en la casa que
siempre esta encaramado# se puede caer y partirse una
pierna. 4o ten+a p5jaros en su casa. 4o permita que
chiflen en la puerta de su casa.
Nota- Tiene que hacer un .zain con cabeza de Palma#
coraz"n# patas. 4o puede comer Palma.
G6 El secreto de Or%n O;ain.

Re;oD Irete Ban Ban Inle oromun oyu. O.ain yoro yoro
oku.
Pata$i-
n la tierra Inle *oro vivia un :ey que tenia
+randes poderes de .zain y pose%a +randes secretos y
consa+raciones. ste :ey tuvo un hijo que fue toda
su ale+r%a y dedicaci"n# pues el solo tenia hijas y
pensaba siempre quien seria su sucesor.
l hijo fue creciendo y comenz" a caminar y desandar
por el castillo= un d%a entr" al recinto donde su padre
tenia sus secretos de .zain y al descorrer las cortinas
y ver las piezas de su padre# qued" cie+o. l :ey
enloqueci" y se refu+io en aquel cuarto# no queriendo
ver a nadie.
3leno de dolor y pena por la ce+uera de su hijo
se dedicaba a realizar malos tratos con .zain#
buscando el favor de los poderes mali+nos# pues hab%a
perdido la fe en .lofin.
l hijo del :ey fue creciendo y se convirti" en un
apuesto joven y era quien junto con su madre +obernaba
el pueblo# este empez" a perder las radiaciones de
.lorun por las maldiciones del :ey loco y se fue
sumiendo cada vez m5s en la oscuridad# hasta que en
dicho pueblo no hubo luz.
.runmila# que vivia cerca de aquel pueblo# decidi" un
d%a salir a caminar para conocer los alrededores y lle+"
all% en pleno d%a encontr5ndose la oscuridad reinante.
6ientras tanto conjuntamente con la lle+ada de
.runmila# hab%a muerto el :ey# enloquecido y de ituto
conforme a su ran+o de $&o e If5 y .luo .zain que el
:ey ten%a. n el ituto sali" Irete Duani# .runmila
dijo- el :ey muere con la pena de que su sucesor no
tiene vista por lo tanto no puede +obernar debidamente
su reinado# y no pudo su hijo ser iniciado en los
+randes secretos que el dominaba# que la maldicion y la
oscuridad imperar%an en su pueblo.
3a reina y el principiante pidieron a .runmila que
hiciera al+o para salvar a su pueblo y este le dijo-
junto #on el O.ain y lo% %e#reto% del ?ey muerto, +ay
que montar un gran %e#reto para que e%te pueblo lo
adore. Durar al pr%ncipe en los secretos de .run
.zain para que estos trai+an la luz y la felicidad a
este pueblo.
'e enterr" al :ey con +randes honores y pasados BC
d%as .runmila mand" a e<traer el cad5ver y uso la
ler%# los ma<ilares# dedos# articulaciones y fabric"
los secretos de .run y .zain= juro en ellos al pr%ncipe#
mando a darle una +ran comida y fiesta a .dudu&a y
'han+". stos acudieron al llamado de .runmila y entre
los tres consa+raron en If5 al pr%ncipe# que recuper" la
vista y el :ey# no por mucho a;os a+radecido nombr" a
.runmila $&o de la corte y a 'han+" y .dudu&a como
protectores de su pueblo# y se consa+r" aquel
castillo como templo dedicado a .run y a .zain.
$l $&o se le puso en nombre de If5 *oro yoro.
Nota- Durar en .run .zain. stos secretos >ivian
sepultados en la tierra para que no le de la luz#
todos los animales y @tiles se entierran junto con
el secreto# se cubren con una cazuela nueva# a la que
se le hace un orificio en el fondo por el cual se
alimenta.
l juramento de .run .zain se hace al mismo tiempo.
3os secretos vivir5n juntos. ntre las car+as que
llevan las piedras y el asiento est5n- cerebro de
hombre y de mujer# dos ojos de hombre y dos de mujer#
cr5neo# mand%bula# dedos# articulaciones de los huesos
del padre o de un ++un de .dudu&a o de 'han+"# ler%
de $y5 debido de 6urci,la+o# de 3echuza# de p5jaros
que canten.
O;ain- 'u car+a normal.
Or%n- 'u car+a normal.
3os animales que se ofrendan deben ser ne+ros y
secados antes de matarlos.
H6 El secreto de Irete >an >an

Pata$i-
Irete Uan Uan era un esp%ritu aventurero el cual
caminaba todas las tierras buscando su estabilidad. Un
d%a lle+" al pie de una Ceiba y se asust" porque vio una
mano que se le present" y le indicaba que escarbara.
$ll% encontr" un cofre de plata que tenia dos llaves#
el ++un le dijo que abriera el cofre.
Cuando Irete Uan Uan lo abri"# vio dentro del
mismo# confeccionado en plata y de tama;o peque;o# el
esqueleto desmembrado de un hombre. .y" en ese instante
una voz que le dijo- 8E%o que ve% e% tu %e#reto para
vivir e%table y #on dinero E%e %oy yo, Odudu(a,
teni"ndome a mi, podr% vivir feli. y %in
preo#upa#ione%8 1o iban E%+u.
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPKDICO DE IF
IRETE O=ARA
IRETE =ARA
IRETE O=A
+
I I
O I
O O
O I
Irete Oba biy" tele(ele (ele A(o abalode Adifaf7n O%+a
Ogu nina tinlo%ile ki ti olo binu (ere (ere
Descri!ci4n del Ord%n.
ste If5 manda a salir a la calle en busca de suerte.
l o&" de este If5 no se echa en los bolsillos.
3a persona tiene sus or+anos dislocados y tiene que
oru+bo con los nervios de toro.
6arca sifilis ya sea adquirida por acto se<ual
o hereditaria. Tara de locura.
Cuidado con la sifilis y con una infeccion en una
pierna.
9abla la espiroqueta palida.
6anda a salir a la calle a buscar suerte.
Un aray, lo !la) tiene amenazado !a) con quemarle la
casa y destruirle a sus hijos.
M%jer- un afeminado por vicio !no porque creci" asi)
la puede enamorar y va a pasar un bochorno.
3as promesas no se cumplen.
'e da $?u?" por un lado y otro de la Ceiba llamando
a 'han+" y a .dudu&a.
M%jer- tiene tres ami+os que son enemi+os de su esposo.
sta embarazada y no es de su marido ni de su amante#
es de uno que por casualidad contacto con ud. y la
embaraz"# por esa casualidad el se+undo de sus amores
tiene +uerra con usted.
Cuidado no la enamore un hombre conta+iado de sifilis y
la conta+ie.
6arca impotencia en el hombre y se puede volver
afeminado por vicio.
Ud. tiene que vivir con cuidado porque como es muy
dichoso !a)# le tienen mucha envidia y por eso
tienes muchos arayes.
3o van a invitar a una fiesta o comida# no se deje
abrazar por nadie ni que le toquen la cara# porque
le pueden llevar la vista.
Puedes tener un dis+usto con un ahijado!a) o con
una persona alle+ada.
9ay una persona que lo !a) prote+e# sea le+al con
la misma.
Cuidado que se puede morir.
Cuide a su le++u5 y dele de comer al shu de la
esquina.
Usted va a dar un viaje# cuidado no re+rese con llantos.
'us asuntos andan muy mal.
Cuidado en un lu+ar que deseas visitar# alli le
quieren hacer un trabajo para que le lla+uen las
piernas# es por envidia.
Todo lo que ud. proyecta la +ente lo envidia y se
lo desbarata.
9ay mucho atraso pero no maltrate a tu mujer ni la
abochorne mas# porque ella son tu suerte.
4o deje que nadie e<tra;o le limpie la casa# porque
puede perder la vista# !una +racia que ud. posee)#
ha+a ebb" para que lo+re lo que deseas.
Tanto hombre como mujur tienen que evitar el
desenfreno se<ual para que no se destruya fisica y
moralmente.
$qu% fue donde botaron a =abal%6A&? de la tierra L%$%m0.
=abal%6A&? vivia en la casa de $++ay@# enamor4 a la
hermana de esta Dada6=a9ani y le conta+io su enfermedad.
'e hace ebb" con nervio de toro al que se le da $yap5
con 'han+" y de este raspa y se li+a con vino seco y
e;% de Carey para tomar para la impotencia.
$qu% fue donde .y5 embrujo al bufalo y result" ser que
era 'han+" y a este se le disloc" el cerebro.
Cabla O#obo Ma$%len$%e
.batal5 para salvar a sus hijos come Conejos.
6udese de donde vive si desea prosperar.
E3e del si#noD E3e*+) =ej%co <ara9on) Pendejera &
Calle!%t.
Obras de Irete Obara
8ecretos del si#no-
3a persona tines sus or+anos dislocados y tiene que
oru+bo con los nervios de mal@. Lofibor% ele+d5 con
pisajo o nervio de toro por una hija de *emay5.
Nota- hacer una tisana con pisajo de toro.
l secreto es la ro+acion hecha por una hija de *emay5#
si es oso+bo por una hija de .y5.
Para la im!otencia
'e hace oru+bo con un nervio de toro al que se le da
$yap5 con 'han+" y de este se raspa para la impotencia
li+andose con vino dulce y e;% de Carey.
Ebb4D si dice an4-
l ebb" y o&" la mello.
Ebb4D si dice I$A-
$beboadie meji y onilleno o&". 'i esta letra dice an" y
es hombre esta impotente# si es mujer tiene desarre+lo
en su costumbre.
Ebb4 !ara /%e este bien-
$beboadie meji# iyele meji# e?@# ej5# p".
Ebb4-
)os +allinas# un chivo# 1 palomas y 6a%z finado.
ObraD
'e da un 0allo por un lado y otro de una Ceiba.
Re;os & s%&eres
Re;oD Irete Oba biy" lodafun Orunmila, 0alorde ati
Obirn Akuk), O(unko lebo intori Ik7, intori arun afie
lebo maferefun 6+ang), maferefun Oy
Re;oD Iyenko ilembe otra e2ila oma Adifaf7n a%+orun
akoko umbatolo rogun dodo Akuk) lebo ibi amnere
niadoyuko Adifaf7n akorima bati fonro on e%+eri Adi"
lebo intori arun intori Ik7 Maferefun 6+ang), lodafun
Oy
Re;oD If Irete lorda biy" *odafun Orunmila, 0alorde
ot Obirn, Irete $ab If ilenko ilembre ora e2
ordafun Akuk) O(unko lebo e(efa O%+e 9#arpintero;
elere e% #uarto Ir" Ay" ateguagun aun lo Orunmila fa
eyebale 9dele %angre a If;
Re;oD If Irete lorba biy" lodafun Orunmila, 0alorde
ati Obirn maferefun 6+ang), lodafun Oy
Dice I*+.
Aue usted tiene que ir al campo o hacer un viaje para
que le ven+a la suerte. Usted esta embarazada y ese hijo
no es de su marido ni de su querido# sino de otro
hombre y por eso su marido esta peleando con usted.
Tiene un vestido nuevo +uardado. 4o si+a quemando
mu;equitos porque se puede quemar usted misma. 6udese
de donde vive si es que ud. quiere pro+resar. Usted
le viene una suerte.
:ecuerdese de lo que so;o ya hace dos o tres d%as. 9ay
una persona que le esta hablando. Usted tiene una
enfermedad que aun no la imposibilita tiene que ponerle
atencion y tomar medidas# ese mal lo tiene en las
piernas. Usted se siente como impotente# tiene que
curarse. usted ha de ser jefe o cabeza en un empleo.
ten+a cuidado con la candela.
Ud. tiene que salir a la calle para buscar la
suerte.
Usted anda buscando aquien pedirle prestado porque
no tiene dinero. 4o trate mal a su mujer ni la
abandone porque ella es su suerte. l atraso que usted
tiene es por culpa de una maldicion que le echo un
enemi+o suyo. Usted tiene que hacer ebb" para que pueda
salir adelante# ten+a mucho ji en un lu+ar que usted
pienza ir # porque le van hacer dos caras. 'o;" que
estaba en la orilla del mar o del r%o# y vio a una
mujer# a usted le viene una suerte por una hija de
*emay5. Pasele la mano a .runla.
Re*ranes-
56 8ale a la calle & b%sca t% s%erte
76 Ni el dinero se /%eda callado en nin#%n bolsillo) ni
se /%eda sin casti#o el da9o /%e se 2i;o en esta 1ida
Relacion de 2istorias o Pata$i de Irete obara
56 O#odo ma$%len$%e.

Pata$i-
n un tiempo en que .y5 vivia en la tierra de efin
oro# habia un hermoso y fuerte bufalo ne+ro que era el
se;or de aquella comarca pues medraba en aquel
territorio y realizaba lo que deseaba.
.y5 que desde su problema con el bufalo sari?i
!'han+" transfi+urado)# tenia aversion por estos
animales# decidi" terminar con la prepotencia de este
bufalo y valiendose de sus artes ma+icas le lanz" un
iy". l bufalo al sentirse tocado por esta vibracion
se enferm" pero tuvo tiempo de quitarse la piel# pues
este bufalo no era otro que 'han+" transfi+urado y
lle+" enfermo a su il, y se tir" en su estera con un
+ran dolor de cabeza.
Pasaron los d%as y el dolor empeoraba y era tan fuerte
que se le disloc" el cerebro# no atinando a levantarse
de la estera# *emay5 al verlo compadecido de el fue a
casa de .runmila para que este hiciera al+o por
'han+"# entonces .runmila le hiso oso+de y le vio este
If5 marcandole ebori# con el pisajo o nervio de un toro
bufalo.
*emay5 re+res" a casa de 'han+" despu,s de conse+uir
el pisajo y los demas in+redientes y ella misma le
ro+" la ler% a 'han+" y este inmed%atamente recobr" su
virilidad y despu,s por mandato de If5# desde aquel d%a
se le conoce en aquella tierra con el nombre de O#odo
Ma$%len$%e# o sea# el toro joven y potente y asi 'han+"
lle+" a ser mas poderoso que antes.
Nota- l secreto de este If5# por este camino es que
la ro+acion de cabeza# con nervio de toro# la ha+a una
hija de *emay5.
Nota- 9ay que cuidarse de su naturaleza y el cerebro.
76 El dinero de este I*+) el A3o no debe ec2arselo en
los bolsillo.
Pata$i-
9abia una 2ija de Os2%n que estaba atrasada# pues
atravesaba una mala situacion y todas sus cosas le
salian mal= nin+un hombre le salia bueno# cansada ya de
esta situacion fue a verse con .runmila y le salio este
If5# marcandole ebb" con frutas.
$l poco tiempo paseando por las calles del pueblo#
se encontr" con un joven que result" ser el hijo del
:ey# enamorandose de ella# teniendo relaciones amorosas
hasta el punto de lle+ar a casarse.
Tiempo despu,s murio el :ey# asumiendo el trono el
joven principe convirtiendose asi la hija de .shun en
reina de aquella tierra# por ser la esposa del :ey.

Nota- 'e co+e una canasta# se le pone dentro un
pa;uelo amarillo y se sale con ella para la calle y se
va a comprar frutas. Cuando se re+resa se les pone
a .shun# ro+andole y encendiendole dos atan5s. a los H
d%as se limpia con las frutas que se atan dentro del
pa;uelo y se llevan al r%o# para que .shun le quite
todo lo malo que ud. tiene arriba y lo+re su felicidad.
:6 La !ersona tiene /%e %sar !el%ca

Pata$i-
n una epoca 8an L+;aro Aso&i se encontraba pasando
mucho trabajo y en estas condiciones sali" al
camino y se encontr" con A##a&A quien se compadeci"
de el y le dio alber+ue en su casa. $soyi se sentia
muy bien +racias a los cuidados que $++ay@ le
prestaba.
$++ay@ tenia una hija a la cual prodi+aba esmero cuidado
a $soyi y este en esta circunstancia a pesar de ser un
viejo enfermo y corrompido# se enamor" de aquella linda
muchacha lle+andola a perjudicar y trasmitiendole todas
sus enfermedades.
3a muchacha qued" en estado# inoculada con la sifilis y
se le comenz" a llenar de manchas su cuerpo y a
caersele el pelo. lla veia avanzar su enfermedad y
como se le estaba cayendo el pelo# comenz" a ponerse
mo;in+o de caballo para tapar la calvicie.
$++ay@ se da cuenta de la situacion que estaba viviendo
su hija y ense+uida llama a $soyi# lo increp" y lo
bot" de su casa. $soyi marchando con su cazuela comenz"
a pere+rinar de una tierra a otra.
Nota- $qu% se e<plica el porque en los itases de $soyi
la cazuela de este# se va empujando con la frente hasta
la estera en la cual .runmila lo espera= esta operaci"n
la realizan los hijos de este santo.
n este If5 a la persona le +usta usar peluca o con
el tiempo la tendra que usar por la calvicie.
E6 El camino del dios Iro$o

Re;oD 0eye kalulu, yeye euere, kaluku yeye, omota omota
quibio#o eru, ban boio, yanyan iroko yanyan
Pata$i-
Una mujer no tenia hijo# pidi" uno en la Ceiba
Iro?o# ofreciendole en cambio un sacrificio. lla no
cumpli" su promesa y el dios de la Ceiba se comi" a
la ni;a# sin querer aceptar entonces su re+alo.
F6 El !ajaro & la sabana

Pata$i-
9abia un pajaro que vivia en una sabana y nunca
pod%a levantar cabeza# porque todos los a;os el due;o
le daba candela a la sabana y le quemaba sus hijos.
Cansado el pajaro de tantos atrasos# fue a mirarse
con .runmila y le sali" este If5 que lo manda a hacer
ebb" y a que se mudara inmed%atamente de aquel lu+ar.
l pajaro hizo el ebb" y se fue a vivir para el monte
y alli fue donde pudo prosperar.
Nota- Usted se tiene que mudar lo antes posible de
donde vive. 9a+a ebb" para que pueda mejorar. 'i se
queda viviendo alli# nunca va a levantar cabeza ha+a
la obra que ha+a.
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPEDICO DE IF
IRETE ,ANA
+
O I
O I
O O
I I
Irete Aana berin gbagbbogun gbagbi%an irun gbogbo laodo
luere akuere lorugbo
En este si#no naceD
56 Los c2ismes.
76 El !alo Co!e&.
:6 El #ol!ear el borde del tablero con el Iro*+
Descri!ci4n del Ord%n.
$qu% fue donde quisieron perder a la mujer de Irete
Lana.
l $&o de este If5 debe cuidarse de la envidia de
sus hermanos de If5 quienes trataran de perjudicarlo.
Cuando el $&o se ve en este If5# su mujer no debe ir
en siete d%as a la plaza# porque all% se puede
buscar un problema.
ste If5 habla de problemas matrimoniales y de
separaci"n de los c"nyu+es.
$qu% nacieron los chimes. $l due;o de este If5 le +usta
el chisme.
4o se hacen ni se toman juramentos.
3a vida da duras pruebas y casti+os. 3a persona viene a
e<piar sus faltas anteriores en la tierra.
Cuando este If5 sale en un atef5# el padrino para
evitarse problemas# tiene que darle la ur, sobrante a
su If5# para que as% .runmila le hable y este ordun
Irete Lana no lo toque a el de cerca.
Cuando el $&o se ve en este If5 durante siete d%as
duerme con +orro blanco y amarillo.
'arayeye con iyele meji para la ler% del aleyo# se
le canta de lejos.
9abla la casa de barro que se le cay" encima a le++u5.
9abla de familia numerosa.
9a estado en el espiritismo y tiene que estar en el
santo.
l .&un?o quiso ser .ba y el $?u?" +eneral.
.batal5 lo reclama.
n su casa hay babala&os o santeros.
'e le pone a .runmila una pandereta de piel de
3eopardo.
'e jura al lado del r%o.
6arca traici"n de los ahijados.
Ten+a cuidado con co+er lo ajeno# que lo van a
sorprender con el objeto y lo van a desfi+urar todo.
$qu% 'an 35zaro por llevar una vida desor+anizada y
no obedecer a sus mayores lle+" a contraer todas las
enfermedades mali+nas y conta+iosas de la tierra.
Cu%dese de tres enemi+os. 6@dese de donde vive.
9a+a todo el bien que pueda a jorobados o contrahechos.
$ usted le quisieron echar un da;o y eso se lo
propicio le++u5 por deudas que tiene con el.
Procure no le cai+a nada del techo.
'u,ltese el pelo a la hora de dormir.
M%jer- en la salida a la calle hay trampas# trastornos
y atrasos. 6arca perdida de la memoria.
3a persona se puede volver medio loca.
'e padece de los ri;ones y reumatismo.
E3e del si#noD Tamarindo) Ra0; de Coco) Fr%ta =omba)
I$o$4) Ija#%a.
Ele##%+ del si#noD Es2% Ala#%ana
Obras de Irete ,ana
8ecretos del si#noD
9ay que recibir a le++u5# yo?o .sha y .runmila. ),le de
comer a .shun y use refajo# camis"n o camiseta amarilla.
Nota- /a;arse con &e Cundeamor= el ebb" y la ropa
puesta se entierran.
Ebb4-
$?u?"# E iyele# Ishu# hilos de colores# ash"
timbelara# ash" ar5# canasta de tomates de +uinea# e?@#
ej5# p". )os iyele para sarayeye al interesado y
despu,s se le dan a .batal5= las otras dos para
?ofibor%.
Ebb4-
0allo# chivo# hilo ne+ro# derecho.
Ebb4-
Una canasta de tomate de +uinea# E palomas# dos para su
cabeza. 'e canta desde lejos y se le dan a .batal5.
Ebb4-
Cuatro palos# $?u?"# e?@# ej5# o&" la meyo.
Re;os & s%&eres.
Re;oD Irete Aana ibiloban akutanla mora omoru koko
timila %+a(oki Adifaf7n labudo tin%+oma en2i Oba imi
ki loku dodu lebo3 aboadi agundi Adifaf7n amilete
Akuk) lebo O(), Akuk), Eiyele lebo
Re;oD Irete Aana kanlu omopone nibati Irete Aanlu om)
Olofin ar ala om) pen#ibile Irete kanlu e%+irin Olofin
ar ala ompen nibati Irete Aanlu ar Olofin il"
Akuk) lebo aikordie +ilo negro o() la meyo
Re;oD Irete Aana obire kolobo moluba aguara yaniya
obarikupo omolubo mata laba pa%i meta $ab ma%i a%+i%+e
olara oto%+i niyekan erani bibe oni yaniya lodafun ebb)
mi%
8%&ereD Olobo%+e birele Olobo%+e birele irun lafikayo
(ale irun
Re;oD Irete Aana kanlu omopen nibati Irete kanlu om)
Olofin ar ala om) pen%ibele Irete kanlu e%+irin Olofin
il" Akuk) lebo
Dice I*+D
Aue no sal+a a la calle por espacio de siete d%as
porque hay trampa# trastornos y atrasos. ),le de
comer a su cabeza y p"n+ase un pa;uelo amarillo en su
cabeza. Usted tiene tres enemi+os# h5+ale el bien
posible a los jorobados y a los contrahechos. $ usted
le quieren hacer da;o# ese mal le viene a causa de las
deudas que usted tiene con le++u5# m@dese de donde
vive# si se quiere estar bien no se f%e de nadie. 'u
mujer esta bien pero tiene tres ami+as que son sus
enemi+as# d%+ale que no sal+a a la calle por espacio de
siete d%as. vite siempre que le cai+a al+o del techo.
$ su espalda le preparan una trampa para hacerle da;o
y no saben como co+erlo porque lo quieren matar.
Re*ranesD
56 Esto& tan mal /%e no ten#o ni !ara comer
76 A3o no en#a9a A3o
:6 No !%eden conti#o) !ero con t% m%jer si
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete ,ana
56 La A&a!+ & el Leo!ardo

Pata$iD
$qu% fue donde la $yap5 no teniendo tambor# se lo rob"
al 3eopardo y con el se present" ante .lofin# lo toc" y
+an" ella.
l 3eopardo cansado de buscar su tambor# se a+azap" en
el camino para observar a todos los que hab%an ido a
tocar a casa de .lofin
Cuando la $yap5 lo oy" cantar# comprendi" que era por
ella y se par". l 3eopardo reconoci" su tambor# le fue
arriba y con sus +arras la ara;o toda y cuando trato de
tirarla contra el suelo para matarla# ella se fue y se
escondi" entre las hierbas.
3as marcas hechas por el 3eopardo con sus +arras en
el cuerpo de la $yap5# se pueden ver hasta hoy en d%a.
76 Ir? As2e#%n ot+
Pata$i-
9ab%a tres babala&os que quer%an hacerle da;o a Irete
Lana y como no se lo pod%an hacer el# buscaron la
manera de hac,rselo a su mujer.
Para ello fueron a casa de .lofin y le dijeron que
la causa de la revoluci"n que hab%a en el pueblo era
las mujeres que vend%an hilo en la plaza y que entre
ellas estaba su mujer y la Irete Lana y le dijeron
adem5s que hab%a que hacer ebb" con un 0allo y las dos
mujeres y para as% evitar la revoluci"n.
3ue+o ellos fueron y le dijeron a sus mujeres que
no fueran a vender hilo a la plaza= pero ya .lofin hab%a
dado ordenes que se procediera contra todas las
mujeres que vend%an hilo.
se d%a Irete Lana mir" y vio que hab%a una traici"n
y orden" que se ro+ara la cabeza y se pusiera una venda
por espacio de siete d%as y que cuando las ami+as
vinieran a buscar a su mujer# esta les dijera que no
pod%a ir porque se encontraba enferma y como la mujer
de Irete Lana era obediente# as% lo hizo.
3as otras mujeres no obedecieron a sus maridos y a
todas las prendieron menos a la de Irete Lana.
>iendo los $&oses que sus mujeres estaban presas y
preparadas para el ebb"# decidieron ir a casa de Irete
Lana y le confesaron la traici"n que quer%an hacerle y
de esta manera pudieron salvar a sus mujeres. $dem5s
ellos le dijeron a .lofin que hacia falta Irete Lana
para hacer la ro+aci"n y lo mandaron a buscar.
Irete Lana fue y dijo que hab%a que hacer el ebb" con
los hilos que vend%an las mujeres y pedazos de ropa= y
as% se resolvi" el asunto.
:6 Como 82a$%ana instal4 s% reinado

Re;oD Aanlu omepen ni bat Irete kalu om) Olofin ar
ala oyo pen%ibele Irete kanlu ekaibie Olofin
Ebb4- $?u?"# .&un?o# ai?ordie# hilo ne+ro# e?"# i+u%
meji# ej5# opolopo o&".
Ebb4- $?u?"# miniestras variadas# un perro# abit%#
i?of5# mara;a de hilo# ash" ar5# un .&un?o# dos
palos# iyele merin# dem5s in+redientes# opolopo o&".
3as iyeles dos son para la ler% y dos para .batal5
cant5ndole de lejos.
Pata$i-
Cierta vez que 8an L+;aro -82a$%ana) llevaba una
vida desor+anizada y no obedec%a los consejos de Olo*in#
por lo que lle+a a reco+er todas las enfermedades
conta+iosas que hay en la tierra y eran tantas las
quejas que lle+aban a o%do de .lofin# que este no pudo
intervenir en su favor.
ntonces los sacerdotes Bor%bas se reunieron en un
consejillo y acordaron desterrarlo de su pueblo y al
mismo tiempo# despreciarlo por su desobediencia# al
e<tremo de que nadie le ofrec%a ayuda para que se
curase ni siquiera su hijo.
l @nico que se apiado de el fue Ele##%+# puesto que
los *orubas acordaron no hablar con el# determinando
cerrarle el habla en la reli+i"n# no pudiendo utilizar
los caracoles !dilo+un)# desde ese momento# porque
se lo hab%an cocido con el ja !escobilla que usa)#
para que as%# no pudiera actuar en la reli+i"n.
'ha?uana# al verse despreciado y desterrado# se fue de
su pueblo= la +ente del pueblo al verle pasar# le
tiraban a+ua detr5s y le dec%an- Gll,vate lo maloG. $
partir de ese momento no se ley" mas en el dilo+un que
hasta E&il+ 82ebora# esto lo hacian para no recordarlo
a el nunca mas ya que el hablaba en metanl5.
Un d%a 'ha?uana se encontr" con shu que lo lleva a
casa de .runmila en el territorio de If,= .runmila le
dijo a shu# GAlaguana, tu %iempre me trae% e%to%
#ompromi%o%, pero lo voy a mirar8, sali,ndole este If5#
donde .runmila# le dijo que lo hab%an dejado mudo por
su desobediencia# pero que el iba a ser muy +rande en
otra tierra que no era la suya# pero que tenia que hacer
ebb" !el se+undo).
'ha?uana obedeci" a .runmila# d5ndole las +racias y
cuando ya se iba de casa de .runmila# shu le trajo un
perro# que se lo hab%a co+ido a .++un y a .zain.
'ha?uana si+ui" su camino hasta lle+ar a la tierra
Da2ome& -tierra Arar+). n esta tierra toda >ivian por
su respeto# sin creer en nada ni en nadie# nada m5s que
en el :ey. ste se cre%a un dios absoluto# en vida y
hacienda# pues mataba y hacia lo que le venia en +anas.
l :ey al ver lle+ar a 'ha?uana fue y se arrodill"
delante de el# pidi,ndole perd"n por lo malo que hab%a
hecho los dem5s nativos al ver la actitud del :ey#
se unieron a este= .lofin que vio lo que estaba
sucediendo# lo consa+r" or haber o%do los consejos de
.runmila y mand" un fuerte a+uacero que limpi" a
'ha?uana todos sus pecados.
)onde el estaba parado se abri" la tierra producto de
una descar+a el,ctrica# form5ndose un hoyo donde enterr"
todos sus males instalando su reinado en tierra del
)ahomey.
NotaD Por eso es que aunque 'ha?uana es de la tierra
Bor%ba -L%$%m0)# su +randeza y mila+ros se produjeron
en )ahomey !$rar5) por mandato directo de .lofin# siendo
respetado y venerado por los $rar5 y 3u?umies.
Nota- Cuando los $rar5 dan una cazuela de $zojuano# la
dan tapada o sellada# pues 'ha?uana tap" el hoyo con
todos los males que lo aquejaban. $l hombre que le
sal+a este If5 debe recibir mano de .runmila
!$&ofa?a). 'i es hijo de 'an 35zaro tendr5 que hacer
.luo Pop"# si no es hijo de este santo# tendr5 que
hacer If5.
E6 Loda*%n Obatal+.

Ebb4- $?u?"# $di,# iyele# dos obir%n# dos para
limpiarse el cuerpo y soltarla. .polopo o&".
Pata$i-
Aue usted es cazador# que su caza le iba bien
porque obedec%a a .runmila y por esta raz"n los dem5s
le ten%an envidia y por envidia los ne+ocios le iban
mal# vi,ndose en tan mal estado se fue a ver con
.runmila# el le vio este If5 y le dijo que hiciera el
ebb" arriba indicado# y dijo el cazador# estoy tan mal
que no ten+o ni para comer y no pudiendo hacer lo que
.runmila le hab%a indicado# se fue a cazar al monte
pero como tenia tantos arayes estos le echaron las
fieras para que se lo comieran.
$l cazador al verse perse+uido por dichos animales
salvajes sali" huyendo# no sabia donde esconderse# por
la +ran persecuci"n que le ten%an los animales que
le quer%an comer su ler%# despu,s de tanto correr
se encontr" una puerta cerrada y la empuj" fuertemente
buscando amparo para salvarse y era la casa de .batal5.
.batal5 al verlo lle+ar tan sofocado le pre+unt" lo que
le pasaba# el le contest" los apuros que hab%a pasado
huyendo de las fieras# lo que le hab%a dicho .runmila y
que por no tener o&" no lo hab%a hecho. ntonces
.batal5 le dijo- toma +ijo, dndole lo que le faltaba
para que +i#iera lo que Orunmila le +aba indi#ado.
l cazador fue a casa de .runmila e hizo lo que este
le hab%a dicho y de esa manera su ne+ocio empez" a
mejorar y fue feliz.
F6 Irete ,ana.

Re;oD Ibeleban agutanla me%a om) om #o#o timela% #+que
que Adifaf7n labudu timbona Orunmila emi eba be#a
eri juile#u, Adifaf7n omilete
Ebb4- $?u?"# $di,# aban en dun dun y Fun Fun# eban con
tomate de +uinea# e?@# ej5# p"# o&" meji.
Nota- 3odafun .lofin .runmila.
Pata$i-
Aue hab%a cuatro $&oses y tres de ellos le ten%an
mucha envidia a Irete Lana siendo este mucho mas
pobre que ellos# porque dec%an que este sabia mucho mas
que ellos# y que estaban tambi,n porque ellos hab%an
encaminado a una mujer y no pudieron aceptar# el si.
3os cuatros hacian el re+istro en casa de .lofin# los
tres hicieron un complot para acabar con la .bir%n de
Irete Lana# aunque los de ellos vend%an tomate y
otros objetos en $lel, y la .bir%n de Irete Lana
vend%a .u Fun Fun y dun dun en *eleya# cuando estos
tres $&o hicieron el re+istro en el il, de .lofin le
dijeron que todo el mal que a el le pasaba.
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPEDICO DE IF
IRETE ,"TAN
IRETE O<"ND
+
I I
I I
I (
( I
Irete Autan or miri ot Autan iyana kiyana Adifaf7n
eleripin oumbo Eiyele 4un 4un, a%+) 4un 4un, ek7, Akuk),
E(e, O%+e A(o It kutu iy kiy Orunmila Adifaf7n
eleripin
En este si#no nace-
56 La se!%lt%ra de obe -el c%c2illo.
76 La descom!osici4n cada1?rica & de las materias
or#+nicas
:6 M%e se le !on#a los I9ales a los Os2as
E6 I$A lobi Oris2a inton E##%n
Descri!ci4n del Ord%n
4ace la descomposici"n cadav,rica y de todas las
materias or+5nicas.
4ace I$A lobi Oris2a inton E##%n.
$qu% A;o3ano comi" eran le+d,.
9abla el esp%ritu de A#am%# que sali" de las entra;as
de la tierra para ense;arles a los hombres que los
dioses se alimentaban con la san+re de los sacrificios.
ste ordun recibe el nombre de Ale3ejade# el
e<orcizador de las hierbas# pues el es quien le quita
la maldicion a las hierbas# o sea que le shepe &e que
.batal5 les ech".
9abla de problemas en la casa# hay problemas por causa
de un terreno.
'e desea hacer un cambio o separarse de al+o con lo que
no se esta de acuerdo# o los que dependen de ud.
)esean separarse de su tutela.
6arca chismes# desbarate y separaci"n.
3a tierra que es Oris2ao$o lo da todo# pare y se come
todo lo que pare y da.
C%ando A3o 1e este I*+ se tira el O$%ele 2acia atr+s
sobre s% 2ombro i;/%ierdo
'i la persona que hizo If5 es vieja y le sali" este If5#
se le dice que ya esta cumplido# que adore mucho a If5
y que no trabaje con el# para que pueda vivir un poco
mas.
80ana ki yana adifaf7n kuta takuta kin%+e eleripinG.
4aci" la sepultura de obe !el cuchillo)# pues cuando
O#%nd+ E&i m%ri4 en Abisinia# de sus dos aprendices
Os2e Omol% e Irete ,erda# este @ltimo fue el que se
qued" de +uardi5n de .?e?ere en la sepultura de .+und5
yi. Tiene este suyere-
GIrete Aerda i(ole arareo ni oun bakoyeF
)ice If5 que en su casa al+unas veces bajan .shas y
unos dicen las verdades y otros dicen mentiras.
Ud. siempre esta llorando y no le +usta mirarse ni
hacerse ebb". 9ay tres arayes que desean matarlo y no
saben de que modo co+erlo para hacerle da;o. 4o se
descuide y ha+a caso.
n este If5 .batal5 cambi" el perro por el 0anso.
9abla de una persona a la que ud. ha ayudado mucho#
inclusive ud. le ha dado cabida en su casa# ten+a
cuidado con esa persona y una traici"n# donde ud.
sufra un bochorno si no lo ha sufrido ya.
$qu% .batal5 comi" perro Fun Fun.
Para resolver problema de desver+Menza en la casa y
lo+rar que esa persona se vaya# se le da perro a
.batal5# que debe de ser blanco# m5s bien peque;o y
c,libe.
n este If5 naci" que se le pon+a los I;ales a los
.shas# muchas personas no pueden comer nada de adentro
de los animales# porque en los I;ales esta la muerte#
la vida y todo lo bueno# y en la carne esta I?@# ofo y
ey".
3a persona tiene hecho un amarre en su yo o en su
voluntad# por lo que vive por vivir sin deseos de nada.
9ay que hacer .bras para liberarla de la esclavitud en
la que lo han sumido.
9abla .batal5 y .shun.
Cuidado este If5 marca I?@ u arun no se responde.
9ay que recibir .rishao?o.
9ay maldicion de madre.
Cuando a $&o le roban o le hacen cosas malas# otros
/abala&os ponen este si+no en el tablero# lo reza y lo
sopla mentando a los arayes.
l $&o de este If5 no puede mirarle los ojos a
nin+@n difunto# pues ellos le dicen- 81e e%toy
e%perando8
'e le da unyen a shile?un de il, para que entre la
suerte que esta parada all%.
Por este If5 cuando el $&o le rue+a la ler% a una
persona debe tener cuidado# porque la maldicion que
tiene esa persona lo puede alcanzar.
$qu% .lofin maldijo a la tierra a quedar muda para
siempre por no haberse comido a su hijo.
Irete Lutan es el enterrador de la familia.
'e pone canasta de frutas debajo de la cama# despu,s
se lleva a la mani+ua para que la suerte lle+ue.
'e le pone a le++u5 una mazorca de 6a%z que no le
falte un solo +rano# con esa mazorca se le da una Dut%a
a le++u5 para que prospere.
'e lleva a le++u5 al monte y debajo de una mata de
$roma se le da un $?u?".
l iyef5 de este .rdun lleva i+bin e Ishu.
Para ahuyentar a I?@ se le dan cuatro $di, a .runmila#
dos blancas# una ne+ra y una amarilla.
Para evitar tra+edias y problemas de justicia se le da
un .sadi, a le++u5 limpiando a todos los presentes#
despu,s se lleva y se deja en las cuatros esquinas.
Para resolver situaciones se pone una palan+ana con a+ua
y a;il# un plato con frutas debajo de la cama nueve
d%as# despu,s se lleva a donde di+a .runmila.
'e le pone a ++un 7ame cocido y majado li+ado con
$jonjol%.
'e da 'iju a shu poni,ndolo despu,s sobre ceniza y
encendi,ndole tres atan5.
Por este If5 le++u5 lleva tres ai?ordie.
4o ha+a ne+ocios con personas tuertas o con
defectos visibles en la vista# porque de se+uro lo
traicionar5.
3a persona tiene solo dos caminos- perderse o
salvarse# para salvarse tiene que ser obediente con el
santo y con el muerto.
Usted es el enterrador de la familia. Tiene un
machete enterrado y una prenda.
3e han co+ido su pelo para una .bra.
Cuidado con ca%da que puede fracturarse un hueso.
Cuando se vea en apuros llame a su padrino# si es
difunto implore que el acudir5 a salvarlo.
Ele##%+ del si#noD Es2% Oba Inle -sal14 & anda
Oris2ao$o.

E3e del si#noD Acel#a) Nerdola#a) J%caro <%ama)
Al#arrobo) <%acama&a) Jobo e Itamorreal.
Obras de Irete ,%tan
8ecreto del si#noD
),le de comer a su 5n+el# a .runmila# a su ler% y a
la tierra.
Tiene que asentar .sha. )arle de comer a su pie $mal5.
Poner canasta con frutas en la cabecera de la cama y
una palan+ana con om%.
3levar a le++u5 a ni+be y debajo de una mata de $roma
le da un $?u?"# se le pone a le++u5 una mazorca de 6a%z
que no le falte ni un solo +rano# con esa mazorca se
le da una Dut%a a le++u5 para que ud. prospere.
Para evitar tra+edia y justicia se le da un pollo a
le++u5 todos lo de la casa se limpian# y lo llevan a
las cuatro esquinas.
'e le pone a ++un 7ame machacado !cosido y
cuajado) l%quido con $jonjol%.
Paraldo- al pie del joro joro un pa;o ne+ro detr5s
donde se atef5 Irete ,%tan & Ora#%n todo va enterrado.
)espu,s se ba;a con $beri?unl" y 0uama. 0orro blanco
y azul a le++u5.
Tiene que recibir a .rishao?o.
Ebomis0 meta- !uno cada d%a).
El !rimero- el cuerpo completo desde la cabeza a los
pies con &e- >erdola+a# :ompesara+uey# $l+arrobo#
0uacamaya# 'asafr5s# 3lant,n# Ciruelo# Dobo y *amao.
El se#%ndo- $beri?unl"# desde el cuello hacia abajo.
El tercero- desde la cabeza hacia abajo con# )iez del
d%a# incluyendo hojas y flores.
Para sacar del il? de Os2osi.
'e pone un ?ute !rat"n) vivo dentro de una
ratonera# dentro se le pone una tira de papel o de ash"
Fun Fun en la que se escribe siete veces las +enerales
del preso y se pone al lado de le++u5# sobre una
atena If5 con los .rdun donde .runmila burl" a la
justicia de los hombres- Os2e T%r+ -/%e n%nca !%ede
*allar.) Otr%!o bara I*e) Irete "ntelA# esta atena se
hace con ef@n y ot%. ncima se le echa el polvo de
tres pimientas de +uineas. )urante tres d%as se
enciende a le++u5 pidiendo por la libertad del preso.
$l tercer d%a se pre+unta si el rat"n se le da a
le++u5 y se le asa o si se lleva a la puerta de la
c5rcel# all% se suelta.
Nota- ste trabajo procede del libro de If5 de
Ram4n Febles Molina -O#be T%a.
Para la destr%cci4n de los ara&es-
'e co+e una lata con tapa# se le echan al+unas
piedrecillas para sonarla# dentro tambi,n se le pone un
papel con las +enerales de sus enemi+os escritas siete
veces cada una.
)urante tres d%as a las doce de la noche la suena
delante de .zain o del santo +uerrero que se
responsabilizo con la obra# con una atan5 encendida#
pidiendo la destrucci"n de sus enemi+os# al tercer d%a
despu,s de sonarla delante del .sha# la vuelve a sonar
bien en su puerta a las doce de la noche y la tira para
la calle# para que ruede.
sta obra se puede aplicar en cualquier otro .rdun de
If5 si al pre+untar .runmila la co+e.
Obra !ara la sal%d-
n el piso se marca con ef@n y ot% una atena If5 con-
.she Tur5# Irete Lutan# el si+no que la persona ten+a en
A3o*a$a o I$o*+ Be$A) O$ana 8+ =ilar0 & Ot%ra 82e
'obre esto se coloca a .y5 y se le da una ur, Fun
Fun# que antes con ella se le habr5 hecho ebb" al
interesado con los dem5s in+redientes del ebb". sta
atena de If5 se pinta sobre la tierra# al# lado de un
joro joro en cuyo fondo se habr5 puesto una tela de
canal !acanalada) con el .rdun Irete Lutan# la ur, se
echa en el joro joro y se limpia al interesado con
+bo+bo adimu que se le pusieron a .y5# los que despu,s
se echan en el joro joro.
'e da obi om% tutu al joro joro para saber si todo
ebb" ada# se tapa y se pone encima dos atan5s
encendidas. sto es para elevar la salud del hijo de
este si+no y se le esta dando de comer a .y5 y a la
tierra.
Irete ,erda tiene tres !rendas /%e sonD
56 Malambo
76 I&+ Os2a Olebe
:6 I&+ ,erenje#be
$qu% fue donde Or%n Alatin#a Or%n s2ere$%n s2ere$%n
Or%n tuvo tres hijas y dos hijos con Oroi9a.
Cijas-
56 E3a Inle A*o$o&eri -El es!0rit% de la tierra.
76 E3a Inle ,ole!o -El es!0rit% de las !iedras.
:6 E3a Inle As2i$%elA -El #enio de la entra9a de la
Tierra).
CijosD
56 I3in -el es!0rit% /%e 1i1e *%era del i#bod%n.
76 Ti3ere -El es!0rit% /%e es!era al ne4*ito en el
I#bod%n.
n este If5 habla la .bir%n de .lofin Iyeni ?un ?un# que
es .sha 3are.
Para s%bir en la 1ida-
Ebb4- $?u?"# E iyele# jab"n# &e .risha Loya
!*oruba $rar5). Con esto despu,s del ebb" se lava la
ler%# para que suba como sube esta *oruba# se reza-
Irete Lerda If5 Laobale $difaf@n eri.
Ebb4-
$?u?"# $di, meji# iyele meji# E mazos de $cel+as#
pelo de su ler%# e?@# ej5# p".
Ebb4-
$?u?"# eran mal@ !E pedazos)# E mazos de $cel+as.
Por ir?- 7ame asado y majado con $jonjol% re+ado en la
casa# ?" Fifo con or% para ro+arle a .batal5
para que la suerte no se pierda.
Ebb4-
Un $?u?" +iro# dos $di, +iras# un mazo de $cel+as#
tres atit5n il,# i+bin# insu ler%# su medida !si no
es $&o).
Ebb4 !ara /%e la Obir0n !%eda !arirD
$?u?"# $di, meji# nido de rat"n# atar, !pimientas
dulces)# e?@# ej5# p"# las dos $di, a .runmila y los
I;ales se cocinan con el nido de rat"n y la pimienta
dulce# se da a tomar para que pueda dar a luz sin
problemas.
El secreto de Irete ,%tanD
s hacerlo bien temprano en la ma;ana# un $y5 Fun
Fun# ?e?e iyele meji Fun Fun# opolopo or%#
opolopo ef@n# opolopo ere caritas# Ishu opolopo atan5.
'e hace la mezcla con ef@n# ot5 i+bin# j5 oro#
6oruro# opolopo ot% y se pinta con esto una atena en el
suelo con los si+uientes si+nos If5-
+ + +
I I I I I I
( ( I I ( (
I I I ( I I
( I ( I I (
sta atena se cubre con &e )un dun# &e Tete#
Frescura# &e .u# al colocar las hierbas se canta-
8Obatal E(e lola Obatal ifun G.
'e coloca sobre ellas las otases de .batal5 y se
derrite el or% y se hace polvo el ef@n y se canta-
'e le roc%a ot% y canta- $ab Ha2ari ot, $ab Ha2ari
ot
'e le roc%a or% y canta- $ab Ha2ari or, $ab Ha2ari
or
'e polvorea el ef@n- $ab Ha2ari ef7n, $ab Ha2ari ef7n
'e le prende N velas a su alrededor.
'e tiene preparado un omiero con diecis,is &e de
.batal5 y se sazona normal# se le a+re+a polvo de
7ame# ot5 I+bin# j5 oro# opolopo ot%# no lleva el
carb"n de .zain# se le da obi a la i?o?" omiero para
ver si eboada.
'e trae el $y5 Fun Fun ?e?e o?un% se ba;a empezando por
las patas mientras se ba;a se canta-
8Ay bebeye E(e8
8Ay bebeye E(e8
8Ofa mi% Ayo unyen O%+a ObatalF
8Ay bebeye E(e8
'e le de despu,s el obi a .batal5 d5ndole cuenta# lue+o
se pasea el $y5 alrededor de .batal5 y se canta-
8Aan(ao Ay" $ab oni laye kan(aoG.
* se coloca un plato con I pedazos de obi# or%# ef@n
y atar,# se pinta una atena al frente de .batal5 con
los si+uientes si+nos-
+ + +
I I ( I I I
( ( I ( ( (
I I ( I I I
( I I ( I (
'e masca obi con N atar, y &e ni i?o?" .zain y se
sopla como a un .&un?o o $+bo# lue+o se procede al
sacrificio del $y5 cantando-
EAy ir" AyIr"V.
4o se corta la ler%# lue+o se dan N iyele y se canta
los suyere normales.
'e co+e omiero en una palan+ana se hace una procesi"n
por toda la casa mojando a todo el mundo y se canta=
8E(e E(e(e E(e *egba Eiyele e(e(e E(e lagbaV.
'i la persona tiene Insh, .zain de .batal5 se+@n el
camino de este se pone a comer con este en la atena del
perro# en la atena de las iyele se pone a comer a .?e.
)espu,s se matan las iyele estas se colocan alrededor
del circulo y se pre+unta si eboada# si contesta que
si# se co+en las ot5s de .batal5 y se lavan en el
omiero y se vuelven a colocar en la sopera.
l perro se desolla con la cabeza y todo# se asa y
caliente se coloca en la atena despu,s de haber
levantado a .batal5# as% caliente se le echa or% y
ef@n.
.batal5 en su sopera se coloca frente a la atena y
dentro de la atena se coloca dos i+ba# una con opolopo
ot% y la otra con sarae?"# alrededor de esto se coloca
N platos de adimuses que son-
I e$r% I olele I e$r% aro
I e$%r% I a$aras I o#%ede
I bolas de Uame con or0 I !eda;os de or0 con e*An
'e da obi y se pre+unta el camino del $y5# al otro
d%a bien temprano se le da camino.
9asta el otro d%a se mantiene la atena encendida con
dos velas tan pronto como se termina las N primeras.
Con el $y5 se van los cuerpos de las iyele y los
adimuses.
Consa#raci4n de Malambo -esta es la !renda de Irete
,%tan.-
'e lava una teja de omiero de &e de If5
arom5ticas# despu,s a la teja se le sopla ot%# se le
pinta Irete ,%tan# se abre un joro joro en el monte
y se pone de espaldas a el# entonces se co+e un
Carnerito mam"n# se reza el si+no y se mata el $+bo
echando en el joro joro# se le arranca la cabeza al
$+bo# el cuerpo se echa en el joro joro y se
sacrifican N iyeles y se echan los adimu y se tapa el
joro joro. 3a ler% del $+bo se salcocha y se deja
en el hueso. 'e co+e un caldero de hierro y se lava con
omiero de &e If5# se seca y con ef@n con ot% se
marca la si+uiente atena-
'obre el si+no Irete ,%tan se pone B ot5 de .++un que
coma con la persona# sobre esta el ler% $+bo# alrededor
van las tierras que son de- cementerio# E caminos#
presidio# mani+ua# loma# r%o y mar. )espu,s se le
echa p"lvora# limaya de todos los metales# de todas las
a+uas# azo+ue# 1B palos brujos !se pre+untan). Un
hacha# tres flechas de .shosi# siete p5jaros de
.++un- !Cern%calo# Ti;osa# 0avil5n# 3echuza# 0allareta#
Carpintero# 0allo) se le ponen K cadenas al caldero#
se tapa con un pa;o rojo y ne+ro# vive en el patio.
Come Dut%a# Carnero# 0allo y Chivo. Por la parte
donde se dibujo .ye?un meji# se le pone un cuchillo
para se;alar que es el frente de la prenda# en esa
posici"n se emplea para resolver problemas de uno.
l otro lado que Ot%ra Ni$o se usa para trabajar
malo# matar# etc.
O;ain de Irete ,%tan-
$&a+d"# 1 obi moti&ao Ishu# plumas de iyele# $?u?" y
t@. 'e le hace ebb" y se pica todo bien# se
hace una reliquia del dril blanco# se mete todo
dentro y se le echa $sh, de la ro+aci"n# esta reliquia
es para llevarla en el bolsillo como todo lo de
.runmila y om% tutu.
Re;os & s%&eres.
Re;oD Irete Autan, Autan Oba aiy", Ori%+a bi kole
Orun ofe leito%+o ori%+aye il" a%+up A(o umbo
gbogbo Ori%+a i% laiy", kole aiy" Oba gbogbo tenunyen
elebo erindilogin
Re;oD Irete Gueda I%+u aba%abile un fetetele pekue
a(agd) obo %abile un faletele pekue oku aba%a lori
ni umbate teleaperi okun ada yoko kutante adafun
ayami #obieru ti#+o om) ek), e2 gbogbo elle lorugbo
I%+u meji obi moti(ao e okan ek7 ej Ep) o() meni o()
Re;oD ,ita $ita & &ama $i &ana Adi*a*An Or%nmila
tins2e eleri$%in or%#bo abeboadi? meji ai$ordi?
ele#dare nimbao o34 e$A obi meji e$A E3e EtA
Re;oD &oun baniku ni%+e #ayo ofo lo +oun irenif ni mofa
Adifaf7n eba%i e%i lebo Eiyele Akuk) ebefa o()
Re;oD It Auta iyaki ej Adifaf7n Orunmila batin%+e
alerio kin abeboadi" lebo elegd ekola or orie
Re;oD Irete Autan maferefun 0alorde takuta yaniki
Oggun O%+o%i lordafun Orunmila kin%+e elerpin
Re;oD Irete Gueda If fukunda nufero diyeni Ik7 nukoye
ayoro tinyeni or difayoko #on kuntale oluofun +aya mi
koberu ordafun 1ete togun tin%+om) iko2i (o
aikordi" abeboadi" i%+egun opolopo o() abolebo
Re;oD Aita kita ayana lordafun Orunmila umbat %+a(o il"
Olofin Eur" Adi" Aikordi" o() meji
Re;oD Irete Autan If oni elegda %e Eiyele meji legbo
ot ekru orugbo tan ofile *a(o ekru orugbo tan ofile
*a(o ekru ot Eiyele Aofibor
8%&ereD Tani dilogun %oro Olorun a(a fum obi %oro(a
merindilogun Eji Ik7

8%&ereD Aole odu mo(a lemo dilogun %oro
Oko bi Ay" Ori%+aoko afef" Ik7 oko bi Ay" omolara
Re;oD Irete Autan Iy Adifaf7n araina Adifaf7n e(a
Inle kolepo om) Ordun om) Odudu(a om) Orun Adifaf7n
Olofin maferefun 0alorde, lordafun Orunmila, O%+o%i
Dice I*+
Aue ustedes son tres hermanos que tienen que hacer
ebb" para que no se vayan a morir# ustedes son hijos de
/ab5# ten+a cuidado no le vaya a echar una maldicion su
madre# usted a ofrecido una cosa que no la quiere
cumplir# tiene una fortuna o herencia pero no la puede
co+er hasta que no se muera uno de su familia# es el
enterrador de la familia# su 5n+el hace tiempo que le
ha pedido una cosa que usted no se la ha dado y por
eso esta pasando trabajo# a usted lo quieren matar#
tuvo un sue;o malo# d,le de comer a su 5n+el y a
.runmila# piensa ir al campo# cuidado con las ca%das.
Re*ranes-
56 Lo /%e la tierra da la tierra se lo come
76 Candil de la calle osc%ridad de la casa
:6 Lo sobrenat%ral) es lo mas nat%ral /%e es
E6 Ordinarias #anancias) 2ace 2o&os en los bolsillos
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete ,%tan
56 La inmoralidad del A&+.

Re;oD Irete Autan ayabomi ni%+e kayo ofo lo irenif
ir"nif nimofa Obatal Adifaf7n aboda Obatal omobini
Ay tufo bado Ay koyo erubi%i o%i bi adere nif emi
%+eke oyo toba tobi atoyu Ay bi oni opogun be oleke
ko+iy" or, lodafun Eleggu kaferefun Orunmila
Ebb4D $?u?"# iyele# insu de $y5# osi# +bo+bo &e
.batal5# +bo+bo unyen# &ef5# dem5s in+redientes#
opolopo o&".
Pata$i-
.batal5 tenia una A&+ y lo consideraba como una persona
de su entera confianza en su casa# el le hab%a dado
todas las libertades# el recib%a a todas las personas
que iban a la casa de .batal5 y velaba por la casa.
$ll% tambi,n vivia Osi# el cual como escandalizaba
tanto# tenia fama de chismoso a pesar de que /ab5 lo
estimaba mucho# ya que era un re+alo de Bema&+ le hab%a
hecho para que cuidara la casa de Obatal+# la +ente
hablaba mucho de .si# por esa causa lle+" el momento en
que /ab5 se indispuso contra el.
Ele##%+ que tambi,n vivia all%# le dec%a a /ab5 que
contra el que tenia que indisponerse era contra el $y5
que era un inmoral pero manten%a forma correcta para
en+a;ar# que mas tarde o temprano lo iba a traicionar y
le iba a dar mucho dolor de cabeza. .batal5 ten%a una
hija con *emay5 la cual era muy linda y se;orita# era
cuidada por $y5# .batal5 se comenz" a dar cuenta de que
su hija se estaba desmejorando sin tener motivo
aparente# esta muchacha ten%a por nombre el de Aboco
Al%a&e. .batal5 le hacia remedios y ella se+u%a i+ual
hasta que un d%a le++u5 le dijo- ll"vala a la #a%a de
Orunmila
.batal5 tom" a su hija y fueron para casa de Or%nmila
donde este le realiz" oso+de# le vio este If5 y le dijo-
en %u #a%a +ay una vengan.a que u%ted de%#ono#e, y que
+ay una per%ona inmoral que e% el #au%ante del mal de %u
+ija# .batal5 ense+uida pens" en .si# pero le++u5 que
estaba prest" le dijo- no es osi# es el $y5 que yo
ven+o hace tiempo dici,ndole y usted no me hace caso#
.runmila le dijo a /ab5 tiene que +a#er ebb), luego lo
pondr% debajo de la #ama donde duerme tu +ija y tendr%
que vigilar
.batal5 hizo todo lo que .runmila le mand" hacer# ya
por la noche el $y5 se meti" debajo de la cama de la
hija de .batal5 y re+" todo el ebb"# lue+o se encaram"
en la cama y comenz" a pasarle la len+ua por el obo a
la hija de .batal5# le++u5 lo estaba viendo todo
junto a .si quien comenz" a escandalizar present5ndose
ense+uida su /ab5 quien vio al $y5 embadurnado de baba
por haber mam@ obo# entonces le dijo a le++u5# desde
hoy .si ser5 el +uardi5n de mi casa# co+i" al $y5#
lo amarr" y se lo opo para borrar la inmoralidad
que $y5 hab%a cometido y desde entonces .batal5 come
perro.
76 Los 2ijos de la tierra.

Pata$i-
3os hijos de la tierra eran tres muchachos que iban
cazar# pero hab%a un viejecito que oy" la conversaci"n
y los llam" dici,ndole- mu#+a#+o% ud% van a #a.ar#
pero despu,s de pasar mucho trabajo# lo que cazar5n
ser5 una ur,# si uds. Auieren triunfar# cuando cojan
la ur, m5tenla y re+alen la carne a un viejo y
ll,vense el mondon+o y las entra;as.
3os muchachos se fueron al bosque# despu,s de pasar
mucho trabajo lo+raron cazar una ur,# la mataron# la
abrieron# pero uno de ellos# vio al viejo que le
hab%a hablado momentos antes# se lo dice a sus hermanos#
entonces acordaron que como despu,s de pasar tanto
trabajo iban a re+alar la carne y quedarse solamente
con el mondon+o y las entra;as# pensaron que
ech5ndole tierra en los ojos del anciano# podr%an
llevarse la ur, sin ser visto por este# as% mismo lo
hicieron llev5ndose la ur,.
$quel anciano era .lofin# este se limpi" los ojos#
apareciendo en ese momento shu que le dijo- papa e%o%
mu#+a#+o% a lo% que u%ted le% dio el #on%ejo, fueron lo%
que le tiraron la tierra en %u% ojo% y %e llevaron
la Eur"
.lofin le respondi"- d"jalo%, lo% pobre% yo le% di
%uerte y ello% en #ambio %e llevaron la muerte, la
enfermedad, la p"rdida y la tragedia. ntonces shu
dijo- %i pero ud debe darle% un ejemplo. * .lofin le
contesto- ello% morirn.
fectivamente# dos de ellos murieron# la madre viendo
esto se fue hacer oso+de con .runmila y este le vio
este If5 y le dijo- para %alvar al +ijo que te
queda, tiene que bu%#ar a uno que #ante ante% de
na#er y a una Obirn que tenga %iete %aya% para +a#er
ebb) 3a madre# desesperada# sali" a ver si encontraba
estas cosas# pero en vano busc"# hasta que ya cansada
fue a casa de *emay5# esta le dijo- el que #anta ante%
de na#er e% el Akuk), la Obirn de %iete %aya% era la
Adi", que %e bu%#ara un +uevo y una Adi", y %e lo
llevara a Orunmila para +a#er ebb). 3a mujer busc" las
cosas# se las llev" a .runmila. ste le hizo el ebb" y
el muchacho se salv".
Cuando .lofin se entera# fue a ver a .runmila y
le pre+unta- #omo ud %e +a atrevido a %alvarle la
vida a aquel que yo +e #ondenadoO. ntonces .runmila
le dijo- #uando ud me dio el poder, me dijo que era
para %alvar# entonces .lofin dijo- bueno, el mu#+a#+o
%e %alv), pero la tierra no +ablara m%
Nota- por esta letra# es que se les ponen los i;ales a
los .shas y muchas personas no pueden comer nada de
adentro de los animales# porque en los i;ales esta la
muerte# la vida y todo lo bueno y en la carne esta
la I?@# arun# ofo# ey".
:6 Para ser santo tiene /%e morir

Re;oD Irete Aerda If fakua danforo diyeni Ik7 O%+a
ofin orukore ayaro tinyeni adi fayoko kutambe
Olofin ibayen bayen tonu opolopo eler Eggun lordafun
Orunmila il" Olofin umbo (a%iye Ori%+a Eggun Irete
Autan If A(o It okut lobi Ori%+a ayana kiyona
Adifaf7n Orunmila obato In%+" eler pibin If om
gbogbo elegd
Ebb4- B odu(ar5# BC ot5# !pre+untada de cada .risha)#
a+ba un $?u?"# una $di,# una iyele# una t@# un
$?uaro# una $ya?u5# +bo+bo tenuyen# ash" ar5.
Pata$i-
$l principio del mundo dios creo todas las formas de los
E elementos primarios# aire# tierra# fue+o y a+ua.
stas formas se fueron perfeccionando hasta ser los
damurin que ten%an percepci"n e<tracorp"rea.
3os esp%ritus superiores que eran A#ba Ord%n estaban
forjados al fue+o# .lofin orden" a todos los esp%ritus
$+ba .rdun que ten%an que adorar a damurin# uno se
llamaba Alosin6=%r%$A y no lo quiso adorar y dijo- #omo
voy adorar a e%o% %ere% de barro #uando yo %oy de fuego.
.lofin le orden" vivir separado del# entonces $losin(
/uru?@ comenz" a incitar el mal a los damurin hasta
que estos casi no adoraban a .lofin.
ste llam" a I$A Alas2on y este que era el 5n+el de
la muerte indic" su labor en la tierra cantando-
Opolopo eler Ik7 gbogbo eda murin Ik7 lobi O%+a
Ori%+a Eggun.
Todos iban muriendo y entonces .lofin puso al frente
del planeta a Omal&e E##%n que era el :ey de los muertos
quien iba convirtiendo en ot5 a los damurin que iban
muriendo.
3os que conservaban su nombre y para espiar su falta
ten%an que venir de nuevo a la tierra para ser adorado
en piedra. $s% sur+ieron .batal5# 'han+"# etc.
Por eso es que GIk7 lobi O%+a intorini EggunG# que
quiere decir- que para %er %anto +ay o tiene que
morir, porque de no %er a% no puede #onvertir%e en
%anto
E6 El !or/%e la tierra ad/%iere el !oder

Re;o- I%ta Autan ayana kuya%a Adifaf7n Olofin Adifaf7n
Orunmila un boto%+e elern kuin ebb) Olorun Irete
Autan Adifaf7n Iy ban%+e agba lobin teteregun nogun
Irete Autan Adifaf7n Olofin Adifaf7n il" dun dun
ingui igui
Ebb4- $?u?"# tierra de distintos lu+ares# camisa#
$roma# un pedazo de palo podrido# un i+uin# carb"n
encendido# a+ua de lluvia# retazos de distintos
lu+ares# e?@# ej5# p"# a&a+d"# ot%# o;%# opolopo o&".
Pata$i-
$l principio de la creaci"n del mundo .lofin le dio a
cada cual lo que le correspond%a a cada uno. $ cada
arbol la virtud que le correspond%a# como a cada
animal le dio lo que a cada especie le correspond%a#
su poder# al hombre le dio la posici"n y el poder sobre
las dem5s especies.
3os hombres empezaron a disputarse las distintas
posiciones y formaron la +uerra entre ellos sembrando
el p5nico entre los pueblos# en el lu+ar donde hab%a
derramamiento de san+re la tierra se te;%a de rojo# y
el lu+ar donde hab%an dado candela la tierra deja
color +ris o sea ceniza y as% sucesivamente.
ntonces la tierra viendo que .lofin le daba a cada
cual lo que le pertenec%a se quej" y le dijo- ud. le
ha dado poder a los hombres y virtud a los 5rboles y a
los peces de las a+uas# a la tierra# a los p5jaros# a
la selva# el espacio y a mi que sosten+o todo en la
tierra no me ha dado nada. .lofin comprendi" que lo
que la tierra dec%a era verdad y le dijo- de%de e%te
momento t7 %er% di%tinta% a toda% la% #riatura% que
pueblan la tierra- la tierra donde la %angre +aya #ado
%er roja, donde %e +aya dado #andela gri% y todo lo
que +ay %obre la tierra vuelve por el e%pa#io.
17 te #omer% a %u tiempo, +ombre%, animale% y rbole%,
a %u debido tiempo o de muerte %e volver tierra
1o iban E%+u.
Nota- Por eso todo ser viviente a su muerte va a la
tierra y desde entonces la tierra adquiere el poder.
E3e <%am+- sta es una hierba que nace a la orilla de
r%o y por muy fuerte que sea la corriente este no se la
lleva# ni la derriba.
F6 Lo /%e la tierra da ella se lo come

Pata$i-
Irete ,%tan fue el primer hombre que en el mundo
removi" la tierra y la cultiv"# pero lo hizo sin contar
con nadie# lle+ando a tener muchos frutos y productos
de la tierra.
Pero al mismo tiempo se +an" la envidia y enemistad de
los dem5s que lle+aron a ser sus enemi+os.
)espu,s de cierto tiempo# los frutos producidos por
la tierra# comenzaron a ser mas pobres y raqu%ticos
por lo que un d%a el va a ver a .lofin y este le dice-
de%pu"% de e%tar tanto tiempo +a#iendo e%a% #o%a% %in
#ontar #on nadie me viene% a+ora a pedir #on%ejo%3
ve y pdele #on%ejo al pr)jimo
ntonces fue a la loma y esta al enterarse del
prop"sito de su visita lo bot" de su presencia
dici,ndole- de%pu"% que te +a% #an%ado de +a#er lo
que te +a dado la gana, a+ora viene% a pedirme
#on%ejo%, mira vete de mi pre%en#ia.
Fue al mar con los mismos prop"sitos y este le escupi"
la cara y as% si+ui" hasta que ya cansado se diri+e
a su parcela de tierra cultivada y le pide consejos
a la tierra y esta le responde- 8de%pu"% que te +a%
#an%ado de maltratarme, a+ora me pide% #on%ejo%, lo que
voy +a#er e% #omerte3 entonces se abri" la tierra y
se lo comi".
G6 O$%boro.

Re;oD Irete ,%tanie =%r%$A nis2e&e om4 Ban;a O&+ ladeo
a&o ot+ *a*e&e =%r%$A Ele##%+ ot+ =%r%$A si Ol%o
onire Obatal+ oni*+ mimora o*alo!o ,%tan nis2e ese
i#%i A3o las2e&e E##%n Inle Be3+ o$oto la&ena Ins2?
Inle =%r%$A &ale as2e#%n ot+ ese Obatal+ Ele##%+
O$%boro es2is2i 3ab%r%&ele Ele##%+ baba3o&e isamino&e
os2eibo&e E##%n Os2a Obatal+ la solodo Es2%bao *%ani&e
Ele##%+ a$ibe&o i$an $i$ia&e loda*%n Or%nmila
Ebb4D $?u?" jio jio meta# iyele meta Fun Fun#
6ala+uid% meta !Cedro y van car+ados)# atit5n de I
i+ui distintos de Inle *e&5# I pedazos de eran mal@#
tres +arabatos de aroma# atit5n de I sepulturas
distintas de Inle *e&5# +bo+bo# e ile?e !.batal5#
le++u5# .y5)# una palan+ana de $+ua de a;il# una
canastica con frutas# I ler% de ej5 tutu# I e;% $di,#
atit5n bata# una a?of5# un abit%# ash" ar5# e?@#
ej5# a&a+d"# +bo+bo ash, ot%# o;%# obi# or%# p"#
ef@n# atan5# opolopo o&".
NotaD 3os jio jio a le++u5 al pie de una mata de
$roma# los tres +arabatos a le++u5# la eran mal@ para
ebori ele+d5 con ot% atar,. 3a palan+ana con $+ua de
a;il a la cabecera# despu,s el a+ua para la calle# la
canastica con frutas K d%as debajo de la cama# despu,s
al mar= las I ler% de ej5 tutu se les unta p"# se le
ponen a le++u5 y despu,s a la esquina.
Car#a de los A#boranes-
$tit5n de bibija+Mera# atit5n de las I osi?u# afosh,
de los I i+ui de Inle *e&5# ile?an# ler% de zunzun#
ler% de $?u?"# o?otan y ler% de las I iyele !estas se
le dan a los $+boranes vac%os en Inle *e&5 antes de
car+arlos despu,s del ebb" una en cada .si?u !tumba)#
a?o?an de +unu+un# ler% de $yap5# c5scara de e;% $di,
sacada# atit5n de todos los lu+ares que se consi+a#
ler% de t@# ra%z de $lamo# ra%z de $tiponl5# ra%z de
Coco# pelusa de I?5 &e >er+onzosa# semillas de .u
machacadas# i+ui $mansa +uapo# Cambia voz# Param%#
*amao# Ceiba# /atalla# Cuaba# Caja# :am"n# BC atar,#
eru# obi# orobo aire# .sun obi moti&ao# iyef5 del ebb".
Cada mu;eco lleva un ile?e# uno lo lleva de le++u5#
otro lo lleva deWWWWWWWWWWWWWWWWy el otro lo lleva .y5.
3os $+boranes se lavan con omiero de 0uama y ven y
comen con le++u5. Con el omiero se tomara un poco y
se ba;ara con el otro.
Nota-
l le++u5 de este si+no para montarlo lleva afosh, de
ra%z de $roma# hay que buscar una ot5 de una sepultura
del cementerio# se lleva al pie de la mata de $roma#
ah% se escarba para co+er la ra%z y tierra de ah%. 3a
ot5 se pone en el joro joro y ah% se le da a la ot5 y
la ra%z# tres jio jio de la ler% va la car+a con la
ot5# la ra%z y la atit5n.
n la casa el $&o al montarlo se hace sarayeye en
cueros con una iyeleWWWWWWWWWWWWbien a ++un y se lo
da a la car+a# la ler% va ah%# despu,s co+e un $?u?"
dun dun y en cueros tambi,n se limpia llamando a
le++u5 y le da el $?u?" a la car+a. 3a ler%# el
a?o?an# las u;as y las espuelas van en la car+a#
despu,s si+ue pre+unt5ndole a .runmila lo que lleva
hasta que cierre.
Pata$i-
En la tierra =%r%$A Bale 1i1ia O$%boro# el cual era om"
de .batal5 y de .y5 y el vivia resentido con la +ente
porque siempre sent%a hacia el mucha in+ratitud y todos
se burlaban de el.
l siempre estaba donde hab%a una .si?u y una ot5# y
all% se la pasaba todo el d%a porque dec%a que ++un
era el @nico que sabia quien era el y el @nico que lo
entend%a.
3a +ente dec%a que el era malo y todos huyan de el
cuando cantaba-
GOrun Omo#adie Ik7 lorun om) ba(a Ik7 lorunG.
3as sombras de +bo+bo E##%ns) de I$A & de ar%n se
levantaban de las esteras y se met%an en las casas de
las +entes y nadie pod%a vivir tranquilo pues no se
pod%a dormir ya que los ++uns no dejaban a nadie
dormir.
Obatal+ quien hacia tiempo no ve%a a su hijo# se puso
a camino hacia la tierra =%r%$A Bale= cuando lle+"
vio a mucha +ente que andaban como bobos y le daban
ataques de los nervios que eran los ++uns.
.batal5 lle+" de noche y se qued" a dormir en una casa
a esperar el d%a para ver a su hijo# pero a el tampoco
los ++uns lo dejaron dormir y pre+unt" que pasaba y le
dijeron que eso porque .?uboro siempre estaba en Inle de
Be3+ llamando a +bo+bo ++un y por eso nadie pod%a estar
tranquilo.
.batal5 fue a Inle *e&5 y ah% se encontr" a su om"
.?uboro# el cual cuando vio a .batal5 se puso muy
contento y le dio moforibale y le empez" a dar quejas
de la +ente de esa tierra y que los @nicos que lo
entend%an eran +bo+bo ++un e I?@# empez" a darle de
comer a ++un con los jio jio y las sombras empezaron
a salir y .batal5 se dijo- e%to le viene a mi +ijo por
la parte de Oy, %u madre y ella e% la 7ni#a que lo
puede %alvar, porque Okuboro %e e%ta volviendo lo#o.
.batal5 se fue y se puso a camino a buscar a .y5 y
llevaba a+o+" y iyele meta e iba cantando.
8Oy jeri jeri jekua iyani bebe(a okuboro Iy %oku
onileG.
ntonces .y5 lo oy" y sali" a su encuentro# .batal5 le
cont" todo lo que pasaba con .?uboro en la tierra de
=%r%$A Bale= .y5 le dijo vamos a casa de .runmila
y cuando lle+aron a casa de este# se hab%a visto Irete
,%tan y les dijo a .y5 y a .batal5# uds. vienen por
una preocupaci"n muy +rande que tienen uds. con le++u5
que es su hijo pues siempre esta entre todos los
fen"menos# entonces les dijo- +ay que ir a e%a tierra
para %alvarlo y untef para que e%a tierra e%te ma%
tranquila.
.y5# .batal5 y .runmila se pusieron en camino y
cuando lle+aron a la tierra /uru?@ *ale# empezaron a ver
la +ente como estaba que parec%an bobos y adormilados y
los ++un caminaban junto con los vivos entonces
.batal5 co+i" una iyele y los comenz" a limpiar a
todos y cantaban-
G6arayeye i(ori(o i(ore Eggun ebaroko na baye8
* toda la +ente se despertaba= entonces lle+aron
donde estaba .?ubaro y .y5 lo llam" a la puerta de Inle
*e&5-
Okuboro i2a ko%i ko%i ele%eyo omo%okun om) layeni 0an.a
.?uboro sali" y .batal5# .y5 y .runmila lo llevaron
junto con el ot5 que tenia en Inle *e&5 hasta que una
mata de $roma y all% .runmila lo limpi" con los mismos
jio jio que el tenia y le cantaba-
G6arayeye labero unl) Ik7 beb (a Eleggu lona8
ntonces lo co+ieron y .runmila lo llev" a su il, y
le untef5 donde sali" Irete Lutan y le dijeron que mas
nunca pod%a ir a Inle *e&5# entonces le dijeron para que
toda la +ente de esta tierra se alejara de la sombra
de ++un# deb%an tener una canasta con frutas debajo
de su cama y cambiarlas a cada rato y un plato +rande
con a+ua con aro para que las sombras de ++un no
reconozcan esta tierra y se retiren a la suya.
)esde entonces aquella tierra comenz" a prosperar y
la +ente a considerar a .?uboro que desde entonces se
llam" A3o Beda.
H6 Por/%e la tierra se /%ed4 m%da

Pata$i-
ste es el camino de tres cazadores# donde se en+a;aba
a =ab+ que asustado sali" huyendo al monte# donde Cirio
fue en+a;ada por los hermanos mayores# O##%n se ven+" y
el mas chico hizo ebb"# porque era hijo de la tierra y
se salv".
Cuando .lofin se enter" que el mas chico no se lo
pudo tra+ar la tierra que en ese tiempo la tierra
hablaba.
.lofin la conden" que desde ese d%a se quedara muda.
I6 La m%erte & la s%erte.

Pata$i-
l 7ame se meti" debajo de la tierra# lo mismo que el
6a%z y la muerte# y le dijeron al interesado que
tenia que buscar seis caballeros para la ro+aci"n# y
que tuviera casa en la plazoleta# de lo contrario
morir%an a los cinco d%as y a los siete vendr%a la
suerte.
J6 La traici4n de los A3oses

Pata$i-
I#bin tenia su Ol%o y un d%a antes de morirse su padrino
le dijo a su ahijado- mira I#bin a%n/%e &o este m%erto)
si t% me necesitas me llamas# a los pocos d%as
otros $&oses fueron donde estaba I+bin# y le dijeron
que buscara dinero para arre+larle el camino ya que su
.luo estaba muerto# I+bin sali" en busca del dinero#
cuando re+resa se encontr" que los $&oses le hab%an
preparado un caldero muy +rande lleno de a+ua con
candela debajo# tan pronto lle+o I+bin se le tiraron#
y lo echaron dentro del caldero# cuando el $qu%
empezaba a calentar# I+bin empez" a implorar por su
padrino# en eso se destapa una +ran tempestad de a+ua y
la candela se apa+a# los $&oses salieron huyendo e
I+bin se salv".
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPEDICO DE IF
IRETE O8A
IRETE AN8A
IRETE TOM"8A
IRETE AN8A
IRETE 8A
+
( I
I I
I (
I I
Irete 1omu%a kere A(o mo(aye om) 6+ang), om) Oy ayeni
If oni $abala(o om) Obanyoko banyoko If banyoko Ori%+a
banyoko yenyoko yeni If yoro yereni, maferefun 6+ang),
maferefun Orunmila
En este si#no naceD

56 El !or/%e a 82an#4 se le !onen G ot+s en s%
consa#raci4n
76 La des*i#%raci4n de la belle;a
:6 Las jo&as
Descri!ci4n del Ord%n.
ste es un If5 de infelicidad# pues la persona nunca
ha sido feliz# cuando conoce la felicidad o la ale+r%a
de la vida# r5pidamente la pierde# pues como por lo
+eneral es incr,dula no har5 nada para mantenerla.
ste es un If5 de maltrato a la persona# maltratos
f%sicos y morales# porque hay oposici"n familiar a lo
relativo a la reli+i"n.
4aci" la desfi+uraci"n de la belleza.
$qu% los Ose;nos se fueron de la manada y comenzaron
a pasar trabajo.
3a luz que hoy me alumbra# me alumbrara hasta un d%a y
de ah% en adelante me dar5 solo oscuridad.
Por este If5 el mayor no ve al menor crecer# el padrino
no ve a su ahijado Irete $nsa completamente
desarrollado.
9ay que orientar a la manada para que no se disperse.
)os bendiciones o suertes le esperan# pero para
disfrutarlas hay que hacer ebb"# no sea cosa que no la
pueda disfrutar a plenitud pues por e<ceso de
felicidad que se enfermar5# ya sea por enfermedades
sufridas o por secuelas +raves de accidentes
sufridos# pues este If5 marca lesiones +raves y hasta
perdidas de un miembro o parte de un miembro inferior.
9ay problemas de deficiencias hormonales en uno de
los c"nyu+es.
9ay que ocuparse de los asuntos reli+iosos aun con
la oposici"n de la familia para que la persona no se
pierda o labre su completa infelicidad.
9ay que cuidarse las piernas y el e<ceso se<ual. 'e
puede contraer la s%filis y hasta volverse loco!a).
'i el padre es difunto hay que hacerle lo que
determine If5. 'e le pone tamborcito a le++u5.
l oso+bo de este If5 es la vanidad# por eso el $&o de
este si+no no debe considerarse superior a los dem5s.
$qu% nacieron las joyas.
Irete $nsa maferefun .bir%n. 'iempre y cuando la
.bir%n acepte la misma reli+i"n del esposo# de lo
contrario ese matrimonio ser5 un desastre.
Por este If5 recibiendo $&ofa?a o I?of5# si esa persona
no tiene hecho santo# tiene que recibir a .y5 con
cualquier santo que ha+a o lave. 'i tiene santo y no
tiene .y5# tiene que recibirla r5pidamente.
n este If5 fue donde .lofin tuvo que besarle los pies
a 'han+" y dejar que este le hiciera ebb" para salvar
al mundo. .dudu&a era testi+o de todo esto.
$qu% naci" el ponerle a 'han+" seis ot5s para el
control del poder.
$qu% se determin" por .lodumare que todas las cosas en
la tierra e<istir%an hasta que lle+ara el fin de sus
respectivos tiempos de vida o de duraci"n.
),le de comer a su ler% y a .sun e?@# ej5# or%# o;%.
'e echan siete monedas en la limosna de la i+lesia.
Por este If5 el ebb" siempre lleva tres toleticos#
una i?o?" de barro y tres +ranos de a&a+d".
Cuidarse del e<ceso en la bebida.
9ay que ro+arle a .lofin de todo coraz"n o de lo
contrario no vera nada.
Para alcanzar el poder se le dan cuatro iyele al ++un
de Iyar,.
9ay que ro+arle la ler% a la mam5 del interesado para
que en el termino de de un a;o no se oto?@. 3a
ro+aci"n con iyele meji Fun Fun.
$qu% habla el envenenamiento de las frutas que matan
a Irete $nsa.
Tambi,n habla A9a0 -la c%carac2a). 4o se puede
+uardar dinero en papel moneda porque las cucarachas se
lo comen.
Cuando se ve este If5 en atef5 se hace una fo+ata en
el monte con distintos i+ui y se le da eyebale de
$?u?" alrededor de la fo+ata y despu,s se le echa dentro
el ar5 del $?u?". )espu,s se reco+en los huesos
quemados del $?u?" para montarle un Insh, .zain al
ahijado. )espu,s el padrino y el ahijado toman $qu%
del porr"n para que no haya separaci"n entre ellos.
l $&o de este si+no debe darle a 'han+" 122 $+bo#
122 $?u?" y 122 j5 bo !par+os) por haberlo coronado .ba
de la tierra Adarasa. l $&o co+e tres escobas de
palmiche y dir5 delante de 'han+"- 86+ang) ud me pide
IJJ Agbo, IJJ Akuk) y IJJ ej bo, pero no tengo medio%
para dr%elo% y ud bien lo %abe, pero #omo ud me
#oron) ?ey de la tierra Adara%a, no puedo re+u%ar el
e%tar a %u %ervi#io y #on e%ta% tre% e%#oba% barrer"
todo% lo% da% de #ora.)n %u #a%a8 'e reza Irete
Tomusa y a continuaci"n le dice- 86+ang), permtame
+a#erle un %a#rifi#io propor#ional a mi% medio%, yo le
voy a dar un Akuk) indio8
Por este If5 son cuatro los ebb" que se hacen y cada
uno va a un pueblo o ciudad distinta. 3levan tierra de
todos esos pueblos y un $?u?" de cada uno y los dem5s
in+redientes.
3os $?u?" son para 'han+"# le++u5# .++un y .shosi y
se les echa eyebale a esos ebb". Cada uno va dentro de
una i?o?" de barro con tres .lubombo !tres toletes) cada
uno.
Cuidado con papeles de valor que pueden echar a perder.
)arle a .++un e?@# ej5 y p".
4o porf%es para que no pierdas una suerte.
6aferefun .y5.
),le una .sadi, a shu en el ca;o.
3o que ten+as que hacer no lo demores.
4o se moje con a+ua de lluvia.
Cuando sal+a a la calle enci,ndale antes una atan5 a
los ++uns para que no le perturben su camino.
F%jese bien en los documentos que firma.
4o coma frutas que le re+alen.
:ecibir a .dudu&a y a /abal@($y,.
$qu% .lofin le quit" el tablero a 'han+" por estar solo
en fiestas y or+%as.
'e le pone a 'han+" una $&ofa?a.
4o se puede comer cabidas calientes# saladas ni
picantes.
'e padece del coraz"n.
9abla el falso 'han+".
Usted esta car+ando con las culpas de otro.
),le $yap5 y un $?u?" a 'han+" y despu,s se le echa
amal5 il5 bien cocinada y bien caliente directo dentro
de la sopera= los tres d%as se pre+unta a donde va
todo.
Usted es hijo le+%timo de 'han+". Cuidado con la
candela.
>%stase de blanco.
Tiene que cuidarse de enfermedades conta+iosas como
la s%filis pues esta llamado a padecer de eso o de
lepra# donde la piel se le puede caer a pedazos.
Cu%dese los nervios no vaya a padecer de soriasis# que
en su estado avanzado la piel se cae a pedazos# aunque
no es una enfermedad conta+iosa produce muy mal efecto
por las marcas que deja en la piel.
4o cruce el mar sin antes consultar a If5.
4o se siente en sillas sin fondo o asiento con el
fondo roto.
Irete $nsa si+nifica que todo lo falso en el mundo se
termina delante de If5. l $&o de este si+no tiene
que tener mucho cuidado en esco+er sus amistades porque
siempre pesara la falsedad en el trato hacia su persona
pues un ami+o en apariencia verdadero puede ser un falso
ami+o.
Ele##%+ del si#no- Es2% A$o#ori&?.

E3e del si#noD ManajA & Jeren
Obras de Irete Ansa
8ecretos del si#noD
'e pone a 'han+" detr5s de la puerta# ah% se le da
eyebale de o?an $?u?" cant5ndole mucho# poni,ndole a
comer la cazuela con los I toletes ya preparado#
mientras que por fuera se le dan 1 palomas de ile?un#
en el mismo momento que se le esta dando a comer a
'han+"# se le hace el rezo para que este siempre de el
poder de Irete $nsa de vencer las falsedades.
),le de comer a shu en el ca;o.
),le de comer a su ler% y cumpla con .batal5 y 'han+".
A3er% O;ain de Irete Ansa -bolsillo.D

Una babosa# tierra de la esquina mas cercana a la
casa# Den+ibre# p"# iyef5 del si+no# &e 'acu sacu#
iyere# ot%# e?@# ej5# obi ?ol5# +uajaca# palo
)ominador# >encedor# >ence +uerra. 'e forra en cuentas
ne+ras.
A3er% O;ain de Irete Ansa-
Un +uiro de cuello lar+o# una rana seca# tierra de
un bibija+Mera# a;ar% odo y o?un# tierra de una loma#
limo de mar# &e )un dun# Croto# .rqu%dea# $tiponl5#
:ompe 'ara+uey# Pico de pato# Pierde rumbo# ler% de
iyele# de ?u?ueye# de $?u?"# de $paro# de 0avil5n#
de Cotorra. 'e forra en cuentas ne+ras y amarillas.
Paraldo-
Un .sadi,# dos iyele de color# darle eyebale en el
cuello y en los pies. 'e hace al lado de un joro joro.
Paraldo-
Tres i?o?" ?e?e- una con amal5# otra con il5 y la
otra con $rroz 6oro y cristianos. 'e hace ebb" con el
.sadi, y dos iyele. 'e prepara el Paraldo normal# se
limpia al interesado con las dos iyele# se le da
eyebale a las i?o?" ?e?e. Una iyele va en la i?o?"
con amal5 y la otra en la i?o?" con il5. 'e hace
Paraldo con .sadi, y este va en la cazuelita que
contiene moros y cristianos. 'e da obi y se le da un
camino.
NotaD Ol%bombo meni -E toletes.
Ceremonia de Irete Os%-
Para el rapamiento de .zain !I cortes para arriba en
cada pecho y en cada omoplato se raya en un cristal
despu,s de rezar en cada marca los meji y los si+nos
de pacto con .zain se frotan las marcas con una
mezcla echa de aceite de i?in# p"# carb"n# de .zain
iyef5 y hojas de &e $y, !9ierba de la san+re) a esta
mezcla se le dan K moscas# antes de hacer las
incisiones se lava cada lu+ar con omiero de-
56 E3e Asi*ei&eje Cora;4n de Palma
76 E3e A*irin Alba2aca
:6 E3e Er%j% Ba&a
E6 E3e Otili <and%l
F6 E3e Ar% A3on$a Cojas de !imienta
G6 E3e I3ere&e&e Cojas de Peon0a
H6 E3e Pere#%n Pere#%n
ste omiero se toma durante K d%as.
Ins2? de O;ain de Irete Os% -#%erra.D
'e machacan E c5scaras de i+bin# comino de la
bode+a# pimienta de 0uinea# un poco de sal y un poco
de cenizas del medio del fo+"n que este caliente#
Canela en polvo# ef@n. 'e pone todo en un papel o
tabla delante de le++u5 y se escriben Irete
"ntelA) Irete Os%) Oj%ani 82obe y a los I d%as se le
da a la persona para que lo eche en I ocasiones en el
lu+ar que se desee. 8i es !ara Ale&o lo ec2a en
nombre de 8an Alejo & del 8anto Cristo.
'i es $&o# reza este If5 y lo echa en el lu+ar.
Ebb4 !ara la %ni4n matrimonialD
)os $di, jaspeada# F banderitas de distintos colores
nueve pelotas de 7ame# F mazorcas de 6a%z crudo# or%
ef@n y p".
Distrib%ci4n- Posteriormente las +allinas se le dan a
.y5. hay que darle +racias a .y5 que es la que quien
todo lo da en este .rdun# para que ten+a felicidad
pues 'han+" se enamor" de ella y nunca pudo vivir a
su lado.
Re;os & s%&eres.
Re;oD Irete 1omu%a kere A(o Mo(aye om) 6+ang), om) Oy
ayeni If oni $abala(o om) Obanyoko banyoko If banyoko
Ori%+a banyoko yenyoko yeni If yoro yereni, maferefun
6+ang), maferefun Orunmila
8%&ereD Emi Alamo lomi 6+ang) gbogbo aray" om) keleke
E(e Ay), E(e Ayo, E(e Ay)
Re;oD Ir" nif ki If for" Ay" Adifaf7n o%a nif ni
kaferefun Obanl
Dice I*+D
Aue usted es muy dichoso y tiene personas que le
envidian y quieren descomponerle sus ne+ocios. Usted
tiene una mujer que es muy dichosa# tr5tela bien.
Usted se ha de sacar la loter%a. Tiene un ami+o que
le ha ne+ado el habla por causa de una mujer= d,le
+racias a un sue;o que tuvo anoche. Ten+a cuidado con
sus enemi+os# ellos le van hacer un trabajo para que
ud. se pelee con su mujer# no se dis+uste con ella
porque ah% esta su des+racia. $ usted lo alientan
mucho# d,le +racias 'han+". 3a +ente quiere que ud.
se mude de donde vive= ellos se pre+untan que cosa
tendr5 que no pueden con usted. 3e est5n haciendo una
trampa. )onde vive hay dos personas que tienen el mismo
nombre# tienen hacer ebb".
Re*ranes-
56 M%ien le debe a =ab+ /%e le !a#%e
76 82an#4 *also & 82an#4 1erdadero
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete Tom%sa
56 Como lle#4 la *elicidad a la tierra Inle Mo9a9a

Re;o- Irete An%a ir" nif If for" Ay" Adifaf7n yoko
O%+a Maferefun 6+ang) lodafun If abaraba niregun.
Ebb4- $?u?"# pupua meji !para 'han+")# .sadi,# iyele
meji .luo bombo meta# un tamborcito# abit%# om% il,
o?un# +bo+bo tenuyen# ot%# e?@# ej5# a&a+d"# p"# o&"
meridilo+un.
Nota- Cuando sale este If5 se hace una fo+ata con
distintos palos y se le da eyebale de un $?u?" alrededor
de la fo+ata y despu,s se le echa el $?u?" dentro. Con
el iyele y los huesos del $?u?" se hace afosh, y
.zain despu,s los dos toman om% del porr"n para que no
haya separaci"n.
Laferefun .runmila# If5 ?aferefun 'han+" If5# ?aferefun
le++u5 If5# ?aferefun .+uanla.
Nota- n este camino tuvo lu+ar o su ori+en la
destrucci"n de omolo+u# quien para no oto?@# tenia que
yo?o .sha e If5.
A/%0 naci4 el !or/%e al mo&%#bar se dice !rimeroD
As2? #bo#bo E##%n) /%e timbelor%n as2? =ab+ /%e
timbelor%n as2? &e&e /%e timbelor%n as2? Ol%o as2?
O&%#bona etc
Pata$iD
En la tierra Inle Mo9a9a 1i1ia %n A3o llamado A3o
ler0 I$A# el cual ten%a a esa tierra +obernada por medio
de o+@ y todos los que all% >ivian ten%a que hacer su
voluntad.
3os habitantes de la tierra Inle 6o;a;a nunca
prosperaban y siempre confrontaban problemas distintos
entre ellos mismos. $&o ler% I?@ ten%a un +ran poder
y todas las noches el llamaba a o+@ cantando-
G6ale male male %ale guakayorun og7 Ha2a likonG
ntonces se percataba del poder de o+@# a quien el
hablaba y este sal%a por las noches con su a+o+"#
asustando a todos los pobladores de aquel lu+ar.
)espu,s se escond%a en la orilla de .ni?a para que nadie
lo viera.
Un d%a Os2anl+ sali" al camino y en el mismo se encontr"
a 82an#4# el cual= le pre+unta que para donde ella
iba# dici,ndole .shanl5- voy a ver A3o Ler0 I$A# que
me han dicho que trabaja muy bueno. 'han+" le
contest"- ten+a #uidado O%+anl no vaya a %er que la%
#o%a% le %algan al rev"% y ud tambi"n pa%e un %u%to.
.shanl5 le ripost"- tu %iempre e%ta% in#onforme #on
todo el mundo y nun#a te gu%ta el bien que +a#e
nadie# entonces 'han+" dio tres vueltas de Carnero#
tres +ritos y se transform" en $bita# .shanl5 que vio
esto paso un +ran susto y dijo- yo no voy para donde
e%ta A(o ler Ik7 y comenz" a tocarle el a+o+" a 'han+"
dici,ndole- 86+ang) $ab kuele $ab kuele8
Pero 'han+" se pon%a mas furioso# .shanl5 entonces le
tir" el i;a de ella# 'han+" se puso mas furia todav%a y
en eso lle+a le++u5 y empez" a llamar a 'han+"
dici,ndole-
G6+ang) kuele nileo, Oba ler 6+ang) kuele nileo
Oba ler O%+anl agua foribaleG.
ntonces 'han+" se aplac" y se transforma otra vez
en quien era y le dijo a le++u5- vamo% a llevar a
O%+anl para la tierra de Oba oberi obanike, para que
e%te le +aga o%ogde a O%+anl y e%ta %e #onven.a %i A(o
ler Ik7 e%ta +a#iendo el bien o e%ta +a#iendo el
mal, le++u5 temiendo que $&o 3er% I?@ se enterar5 de
lo que ellos pensaban hacer# tomaron otro camino lo
que motivo que se hiciera tarde# lle+ando la
madru+ada# a la saz"n que pasaban por la orilla de Oni$a
de la tierra Inle Mo9a9a# cuando vieron que .+@# el
+ran secreto de $&o 3er% I?@ se escond%a en .ni?a#
entonces .shanl5 que vio esto se asust"# pero
'han+" le dijo- #alla que Orunmila e% quien tiene
que de#ir lo que %e debe de +a#er para a#abar e%to.
le++u5# 'han+" y .shanl5 si+uieron su camino hasta
lle+ar a la tierra de Obari =o&e) en la c%al 1i1ia A3o
obani bo&e Obani$e en cuanto lle+aron este los atendi"
muy bien# les dio unyen y mand" a buscar a todos los
habitantes de la poblaci"n aquella y les hizo una
+ran fiesta# .shanl5 estaba muy sorprendida por el
recibimiento# despu,s de la fiesta $&o .bari /oye
.bani?e los llam"# y le hizo oso+de a .shanl5 y le
dijo todo lo que ella quer%a saber# todo lo que iba a
pasar y le marca ebb"# el cual se lo hizo.
)espu,s le dijo a le++u5 este ebb" tiene que ponerlo
en una esquina a la entrada de la poblaci"n de Inle
6o;a;a# tu 'han+" cojeras a Ol%o =ombo meta# para que lo
utilices# pero quiz5s no te ha+a falta# y usted#
.shanl5 para que vea el resultado del ebb"# debe
ponerse a mirar desde lejos y as% lo hicieron#
le++u5 co+i" el ebb"# conjuntamente con 'han+" y
.shanl5 se marcharon cantado-
8Ebb) bi laibo kolorun ebb) bi layeo kalorun agua
yokun Orun Eggun $alekun G.
llos iban cantando y bailando por el camino y todos
los ++un sab%an y probaban del unyen del ebb"# despu,s
todos los ++un salieron corriendo para la tierra Inle
6o;a;a# crey,ndose el $&o 3er% I?@ que estos ven%an a
ayudarlo. 'e puso muy contento y se puso a tocar Ilu
/at5.
Cuando le++u5 puso el ebb" y los ++un lo vieron#
se hicieron los que tambi,n estaban comiendo y el olor
del unyen se+u%a aumentando= 'han+" observaba escondido
a $&o 3er% I?@# el cual vino tambi,n a comer y su
secreto .+@ se acercaba a unyen del ebb" y cuando $&o
3er% I?@ comi" del ebb"# se oto?@. ntonces 'han+" al
momento sale de su escondite# dio tres vueltas de
Carnero y tres +ritos# convirti,ndose en $bita y le
cay" detr5s a .+@ que se hab%a mandado a correr# lo
alcanz" y oto?@.
3a +ente de la tierra Inle 6o;a;a al ver todo
aquello estaba muy asustada# los ++un se retiraron y
dejaron a .shanl5 y le++u5# los cuales comenzaron a
conversar del asunto con los pobladores de aquella
tierra# a los que les dec%an que esperara a que lle+ara
'han+"= quien al lle+ar les dijo- ya %e +an a#abado
todo% lo% abu%o% que a u%tede% le +aban e#+o A(o *er
Ik7 lo% tenia enga2ado% a #uenta de mi nombre, de%de
+oy yo voy a traer a mi +ijo A(o Obori $oya Obanika
para que #onjuntamente #on Eleggu y O%+anl le% den
a u%tede% la pro%peridad que nun#a +an tenido.
.shanl5 dijo al momento- pero ud% %iempre tendrn
que llamar a 6+ang) y todo% lo% da% tendrn que ponerle
a lo% Eggun atan% y llamarlo% para que el a%+" de
ello% lo% al#an#e, pro%peren y no %e pierdan3 tienen
que jurar #onmigo que obede#ern y #uando no lo
+agan 6+ang) %e en#argara de ud%
76 El camino donde las 2ormi#as a&%daron a Or%nmila

Re;oD $al%a tiropo 1ola eru If pori Olofin #oman%+e
ebb)
Pata$i-
Una vez Or%nmila# quien vivia en el mismo pueblo
con Ele##%+# iba de un pueblo a otro y cay" preso= pero
antes hab%a hecho oso+de. Pasaron tres d%as en la
prisi"n= .runmila se mir" y sali" este If5 y se
decidi" a hacer el ebb". 3lama al +uardia y le
ofrece cierta cantidad de dinero si le tra%a dentro
de la comida# que era sopa# un hueso de costilla y una
hoja de 6alan+a.
l +uardia as% lo hizo# entonces .runmila co+i" el
plato como tablero y el huso como Irof5 con el cual
rasp" la pared y sac" el *efu= con el pan# la hoja de
6alan+a y lo dem5s que tenia la sopa hizo el ebb" y
lo puso en la puerta de la celda por la parte de
afuera.
Cuando pasaron varias horas las hormi+as dieron con
el ebb" y lo empezaron a car+ar. 9icieron una fila tan
+rande que esta pasaba por la casa de le++u5 y este al
ver las hormi+as# se dio cuenta que estaban car+ando
un ebb"= entonces le++u5 dijo- 2ace tres d0as 1i
Pasar a Or%nmila & este no 2a re#resado y empez" a
caminar contrario a las hormi+as y la fila de estas lo
lleva hasta la puerta de la c5rcel.
le++u5 corri" y moviliz" a todo el pueblo y lo alborot"
de tal forma que se vieron precisados a soltar a
.runmila.
:6 82an#4 se libra de %n im!ostor

Pata$i-
)icen que hab%a un individuo que usaba el nombre de
'anta /5rbara# 'han+"# pero lo que en realidad suced%a
era que A!ec%*o vi+ilaba al verdadero 'han+"# y todo lo
bueno que este hacia# venia el susodicho# se presentaba
y se adjudicaba la +loria que no le pertenec%a.
'han+" ve%a que el que trabajaba en beneficio de
los dem5s# nunca tenia recompensa# y se fi+ur" que
era por in+ratitud de las personas a quienes el
favorec%a y le hacia el bien# en fin que eran mal
a+radecidos. 6olesto se fue a ver a .runmila# quien le
mando hacer ro+aci"n con una cazuela de 6a%z finado#
un 0allo# dos palomas# 1 toletes.
l as% lo hizo# el ebb" tenia que ponerlo en una
esquina. el otro no solamente lo mandaba a
vi+ilar# sino lo vi+ilaba el mismo y vio cuando
'han+" puso el ebb" en la esquina. ntonces esper" que
'han+" virara la espalda y fue a ver que era lo que
tenia. $pecufo era muy comil"n y al ver la cazuela de
6a%z finado# empez" a com,rselo= pero 'han+" quien hab%a
caminado med%a cuadra# mir" para atr5s y vio que uno
se estaba comiendo lo que el hab%a acabado de poner= se
indi+n"# vir" y como el sujeto tenia la boca llena de
6a%z# 'han+" co+i" uno de los dos toletes y le entr" a
palos. l otro como tenia la boca llena no pod%a
+ritar# tanto palo recibi" que bien se lo tra+o o lo
bot". ntonces le dijo 'han+"- co+e e%e otro palo %i
t7 quiere%3 pero no quiso. 'han+" entonces le hizo
firmar un documento donde se aclaraba que 'han+" no
hab%a mas que uno y que el otro se adjudicaba su
nombre# ese nombre no le pertenec%a porque su
verdadero nombre era O#an y con el poder de .runmila
se libra a 'anta /5rbara de ese usurpador de nombre
y +loria.
E6 Rana.

Re;oD Obibe rora fokio mara fi a%+) ko igui Adifaf7n
akere tiyode oni%+inko lejin ola ay) onila niko iya(o
ir" kola%+o 4un nigbat ayare to $ab ni enu inode niki
orade ko%i lope lonilu onde ondelu baye no bere %i
%ogun egbe mo ar areti mu Oggun akere, oile araile A(on
yureti akere futan%+e Ep) lodafun E%+u
Ebb4- iyele merin# ash" pupua# atit5n il,# PBC.N2.
8%&ereD 8*ola lola lola akere Ay"O
Pata$iD
>uela con cuidado M%rci?la#o de la casa no sea que
te cojan tus ropas# en el arbol fue el quien lanz" If5
para Rana cuando el iba a ser nombrado Onis2in$o# pasado
ma;ana ellos le dijeron que el sacrificara E palomas# N
conchas y un pa;o rojo con listas claras# no fuera que
del e<ceso de ale+r%a lo matara. :ana se ne+" a hacer
el sacrificio# :ana era el hijo del Re& O&o. 4o mucho
despu,s su padre muri" y ellos fueron en su busca para
hacerlo a el .nishin?o# pero :ana no se hallaba en su
casa cuando lo fueron a citar# el se hallaba en el campo
y ellos le dijeron a su esposa que fuera al campo a
avisarle. Cuando la esposa lle+a al campo# y le dio la
noticia# el le dijo que el no ir%a directo para su
casa# sino que ir%a a comprar todo el vino de Palma que
el pudiese# a la entrada del pueblo y que ella deb%a
llamar a sus tamboreros para que lo esperasen en
compa;%a de ella en su casa. Cuando lle+" a su casa#
el hall" que su esposa hab%a hecho todo lo que el
hab%a indicado y all% estaba esper5ndola= el se
diri+i" hacia el tamborero y le dijo- todo e%ta li%to
yo quiero que tu me a#ompa2e% a vi%itar a todo% lo%
?eye% ante% que yo %ea #oronado #omo tal# el comenz" a
atar las medicinas# llev5ndolas sobre su cuerpo y at"
una tambi,n sobre el cuello de los tamboreros y les
dijo- #omien#en a to#ar el tambor de ma2ana, porque
ma2ana ?ana %er el Oni%+inko.
Como el carreteaba su tambor# fueron r5pidamente
Enibadan cuando el lle+a all%# ellos le dijeron que se
esperase# que ellos lo tra%an para su casa cuando
hubiesen recibido sus t%tulos otra vez= el le dijo a
sus tamboreros que tocaran sus tambores y lo
carretill" hasta .yo y as% continuaron hasta que al
fin lle+aron a Bes+# pero cuando re+resaban de *es5#
la medicina que el estaba usando se termin" justamente
cuando le faltaba poco para lle+ar a su casa# entonces#
el cay" en la cima de un arbol y por mucho que trat"
no pudo descender de all%. Poco despu,s su familia
se entera del accidente y salieron en su busqueda#
cuando lle+aron donde se encontraba# tomaron hachas
y echaron abajo el arbol de al+od"n# en la cima del cual
se hallaba :ana. Cuando el arbol se precipit" a :ana
sobre la tierra# este se fractur" las piernas y los
brazos. Cuando llevaron a rana para su casa comenzaron a
curarlo# encendieron un fue+o y lo estuvieron
atendiendo toda la noche# cuando amaneci"# la +ente
del pueblo estaban esperando su lle+ada# para as%
poder romper las hojas de su titulo sobre su cabeza=
pero cuando ellos vieron que el no lle+aba# enviaron a
un mensajero a su casa. stos cuando vieron las
condiciones en que se hallaba se lo dijeron al pueblo y
ellos tomaron a otra persona y lo coronaron como :ey=
de esta forma :ana jam5s lle+" a poseer su titulo a
causa del e<ceso de felicidad y desde entonces el
pueblo ha estado diciendo- 8el e/#e%o de feli#idad
fra#tur) la% pierna% de ?ana8
Dice I*+-
Una felicidad o una bendici"n viene hacia al+uien pero
que el deber5 hacer un sacrificio no sea que esta
oportunidad se le vaya de las manos.
F6 A/%0 naci4 el monstr%o del m%ndo /%e 1enia & todo lo
/%e encontraba en la tierra se lo com0a

Re;o- Irete $nsa .sabeyibe If5 sa&eye If5 $difaf@n om"
la .y5 oyo *e&5 ya ?ole?un teriboon tentoni?u .run
a+adebe fayere I?@ .run a+adebe fayere I?@ obani
'han+" a&ayenif5 .lofin 'han+" mo&aloni ni .lofin ano
yo?a.
Ebb4- Tres .sadi,# tres ler% distintas# una cazuela
de harina con bastante sal# una cazuela de Auimbomb"#
carne# atare# una cazuela de caldo de Ishu# ej5 tutu
con sal !que se le echa p" a los otros atar,)# I
bombo# e?@# ej5# p"# a&a+d"# $?u?" !para 'han+")# I
jio jio !que se le dan a la sombra y van en el
ebb")# or%# ef@n# opolopo o&".
Pata$i-
Olo*in estaba preocupado porque en el mundo no pod%a
vivir nada que lo desapareciera= un d%a se puso a
pensar para que en el mundo e<istieran las cosas por
un tiempo# el @nico que pod%a resolver esta situaci"n
era 'han+".
.lofin no sabia a quien iba a mandar a buscar
porque 'han+" estaba dis+ustado porque le hab%an quitado
parte de su secreto# porque el era muy divertido y las
mujeres lo ten%an loco. .lofin dijo- yo voy a bu%#ar a
Eleggu para que lo bu%que
Cuando le++u5 lle+a ante .lofin le rindi" moforibale y
le dijo- $ab, que ud quiere de mi>3 que me bu%que% a
6+ang), dijo .lofin y le++u5 le respondi"- "#+ame la
bendi#i)n para ver %i lo puedo atraer +a#ia ud. le++u5
sali" e iba cantando y llamando a 'han+"-
8Obako%o omona yereo 6+ang) elerun 6+ang) 6+ang) nile(a
om) obainiregunG.
'han+" en vez de co+er el ashere co+i" a+o+" y le dijo
a le++u5-
8A%+" olori yambia a.a abati(aba Olodumare $ab aka
lekun jekua8
Cuando lle+" le dijo- yo no %oy igual que tu ,ile que
%i el quiere que vaya a verlo que me prepare mi %e#reto
que el %abe que el due2o del mundo %oy yo, que yo fui
quien lo +i.o por mandato de el
le++u5 sali" y en eso estaba .lofin con Od%d%3a y
le++u5 le dio el recado# .lofin dijo- e%te e%ta
equivo#ado, yo no lo voy a mandar a bu%#ar m%, no lo
ne#e%ito .dudu&a muy preocupado le pre+unta a
le++u5 que pasaba= le++u5 le cont" lo que 'han+"
le hab%a dicho. .dudu&a habla con .lofin- /ab5 mio,
e%ta% equivo#ado, 6+ang) e% el que tiene el gran
poder de nue%tro %e#reto y del mundo, debe tener aunque
%ea A(ofaka
Tanto .dudu&a le dio a .lofin# que lo convenci" ya que
tu con las cosas le quitaste lo que mas quiere el#
vuelve a darle sus cosas para que veas que estar5
con nosotros.
.dudu&a dijo- yo %oy quien le ir" a bu%#ar, pero le voy
a dar A(ofaka3 .dudu&a sali" y lle+" donde estaba 'han+"
y le dijo- +n#ate# este obediente se hinc"# pero
siempre desconfiado# vamo% 6+ang)# le dijo. 'han+"
contest"@ ud %er te%tigo y salieron al camino= 'han+"
llevaba a+o+" y cantaba-
GMoforibale $ab nilerun Olofin leda nire ayebatina 0e(
$ab ni Olofin A(ofaka manire foribale orekun no
elelun8
Cuando 'han+" y .dudu&a lle+aron delante de .lofin
'han+" se tir" y le dijo- alguna ve. yo +e #ometido
falta% #on ud O lo +e enga2ado. >iendo 'han+" que
.lofin no le contestaba# le dijo- %i yo fuera %u
+ijo preferido, .dudu&a que llevaba abeboadi, y
$&ofa?a y le ech" +bo+bo ash,# entonces comieron los
tres de eso# cocinaron las $di, con 7ame y le
pusieron a ++un y comieron de eso y 'han+" junto
con .lofin# juro cumplir# pero tenia que hacer tres
comidas distintas# que estas las cocin" .dudu&a y se las
entre+" a 'han+".
Cuando este lle+" a la tierra y vio aquello que venia
por el mar# por el olor tan a+radable que tenia
aquello# le pre+unt" a 'han+" que hacia all%# ven+o a
traerte estas tres comidas que nunca has comido# pero
tienes que jurarme que todo el mundo va a e<istir hasta
que ten+a su tiempo en la tierra# aquel monstruo jur" y
se+@n iba comiendo iba desapareciendo# comenzando a
e<istir las cosas en la tierra hasta que se
cumpliera su tiempo.
'han+" fue a donde .lofin y le dio cuenta y .lofin le
dio moforibale a 'han+".
G6 I*+ de in*elicidad

Pata$i-
$qu% el pr%ncipe estaba desesperado por coronarse
:ey# pero su padre el :ey vivi" muchos a;os y
decepcionado se fue para el campo. $ll% pens" fabricar
ot% de las semillas de las Palmas y le aconsejaron que
no se subiera a las mismas# pero el decidi" subirlas.
Un d%a estando subido en lo alto de una Palma lle+a
un mensajero con la noticia de la muerte del :ey.
)e la ale+r%a recibida# porque por fin iba a ser :ey#
se descuid" y se solt" y se cay" a la tierra#
fractur5ndose las piernas por varios lu+ares.
* como se quedo baldado# no pudo +obernar aquella
tierra.
Nota- If5 de infelicidad# de frustraci"n.
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPEDICO DE IF
IRETE I,
IRETE ,
+
( I
I I
( (
( I
Irete A If mafo guobo omuno ateka Adifaf7n il lodafun
imire il korugbo.
En este si#no naceD
56 La Ci#%era
76 El arte de la meditaci4n de los 2ombres
Descri!ci4n del Ord%n-
3a lucha del a+ua con la arena.
6aferefun .batal5# .shosi ati 'han+".
3a casa del mono apesta# la casa de la Dut%a apesta y
la casa del ne+ro apesta.
4aci" la 9i+uera y el arte de la meditaci"n de los
hombres.
ste If5 marca violencia# soberbia y por eso se pierde
la persona.
l due;o de este If5 tiene que recibir .zain completo
para poder vencer a sus enemi+os.
Todo Insh, .zain !res+uardo) que se ha+a por este
If5 tiene que llevar ju de .?a !.jo de 6aj5) y va
forrado de piel de 6aj5.
$qu% votaron al hijo de 'han+".
3a persona tiene una lucha constante en su vida# no
tiene reposo ni de d%a ni de noche.
9ay que recibir .lo?un. 3as herramientas de este ebb" se
le ponen a .lo?un y los animales se le sacrifican a el.
3a Pendejera era dulce y para poder vivir tuvo que
volverse amar+a.
Por su buen coraz"n siempre ha perdido# pues se ha
echado encima car+as que despu,s no ha podido soportar#
o por resolverle problemas a la +ente se ha complicado
su vida.
Cuando ud. deje de co+erse las cosas ajenas para
ud. vivir5 con mas tranquilidad y reposo que es lo
que ud. necesita.
'e le ponen a .shun H +uiritos de pasi"n bien
preparados con +rajea y o;%.
)os pichones de iyele para tomarlo en caldo si hay
problemas en el pecho.
9ay +randes problemas familiares y la persona para
ser feliz debe separarse de la familia e irse a vivir
lejos de ella.
3a persona desea obtener una cosa y los santos son
los @nicos que se le pueden dar.
Cambie de modo de ser. ud. es a su forma y manera y
muy variable con el santo y eso lo perjudica.
$qu% habla el apestado social.
l ori+en del +uiro pasi"n.
Auiere mudarse de donde vive o irse para el e<tranjero.
Tiene herencia de casa o terreno.
Padece de las piernas o de la cadera por enfermedad o
por fracturas causadas por accidentes o ca%das.
Usted es cabeza dura e incr,dula.
4o coma /erenjenas. 4o se dis+uste ni eche maldiciones.
9a de tener dis+ustos por causa de los celos.
Ten+a cuidado no se vaya a herir o fracturar un pie.
s muy or+ulloso y por eso no oye consejos.
)urante siete d%as no coma pescado ni mate ratones.
9a dejado una mujer por no poder atenderla bien y
ella trata de volver con ud. a toda costa.
Ele##%+ del si#noD Es2% O3%anileble
E3e del si#noD Pendejera
Obras de Irete ,+
8ecreto del si#no
),le de comer a su cabeza que la tiene muy caliente.
'i desea estar bien ha+a ebb" y b5;ese tres d%as
se+uidos en el mar y lo que all% se encuentre# piedra
o caracol# p"n+alo detr5s de la puerta.
Remedio !ara la *lema o asma declarada-
'e co+e la Pendejera# aceite de coco# varias +otas de
ju+o de lim"n# con todo eso se hace una infusi"n# se
endulza con o;% y se le da a tomar al interesado como
determine .runmila y las flemas se e<pulsaran por
cualquier conducto. :ecibir a .lo?un.
ParaldoD -tres 1eces el mismo d0a.

Uno por la ma;ana# uno a las B1 del d%a y el otro a las
C de la tarde. Todos con .sadi,# ash" Fun Fun# dun dun
y pupua. l primero con &e- $l+arrobo y $lamo# el
se+undo con &e- $lbahaca morada# $lmaci+o y 6ar
Pacifico# y el tercero con &e- 0uen+uere# $beri?unl"
y +ranada.
3as iyele meji se pre+untan si son pichones para
la enfermedad del pecho.
Tomar caldo de &e Pendejera para la flema del pecho.
3os H +uiritos se le ponen a .shun preparados con
+rajeas y bastante miel de abeja.
Re;os & s%&eres
Re;oD Irete A om ni ateka Adifaf7n inure Adifaf7n
il ateka lebo Eiyele, Akuk) lebo
Re;oD If mafo (uobo omani ateka Adifaf7n Il ateka
odafun omire If norugbo Maferefun 0alorde, Obatal,
ati E%+u
Dice I*+-
Ud. tiene tres hijos y esta triste porque no puede
atenderlos bien# ud. quiere mudarse de donde vive#
tiene que ba;arse tres veces se+uidas en el mar y
lo que ud. encuentre en el mar p"n+alo detr5s de su
puerta y as% le vendr5 la suerte. ud. mismo tiene la
culpa de lo que le est5 pasando. $ ud. no la cri" su
madre# esta reco+ida# tiene la cabeza dura# tiene una
herencia de una casa. 4o coma /erenjenas. st5
pensando como mudarse= d,le de comer a su cabeza= a de
tener un dis+usto con otra mujer por causa de los
celos= no se incomode# ni eche maldiciones# ten+a
cuidado no se vaya a herir un pie.
Ud. 3e cuenta su vida a su marido. Ud. es muy poderoso
y por eso desobedece los consejos. 3a est5n vi+ilando.
Re*ranes-
56 No todo el m%ndo !%ede j%#ar bien el j%e#o del
<%acalote
76 M%c2a #ente esta limitando s%s !ro!ias limitaciones
:6 <ran 1icio del 2ombre es traicionar al /%e en el
con*0a
E6 El r0o /%e crece r+!ido & lo 2ace con a#%a s%cia
F6 Cree en dios !ero mant?n t% !oder se#%ro
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete ,+
56 La 1iolencia & la soberbia

Pata$iD
Un d%a Ele##%+ le pidi" a un labrador un $?u?" y este
se lo ne+" en mala forma. le++u5 comprendi" que ese
hombre era muy precipitado y violento y quiso
casti+arlo.
le++u5 se puso de acuerdo con .++un y por la noche
fueron a la siembra y la pisotearon.
Por la ma;ana al levantarse el labrador y ver su
siembra maltratada se enfureci"# desenfund" su machete y
comenz" a terminar de destruirla# y por causa de la
violencia que empleo se hiri" un pie de +ravedad.
Nota- 9ay que dominar la violencia y la soberbia para
no perderse.
76 El 2ombre & la A&a!+.

bb"- $?u?"# abit%# herramientas de trabajo# a+ua de mar
y arena# un pedacito de arrecife# +bo+bo ash,# opolopo
o&".
Pata$i-
Una persona le puso a 'han+" una i+ba de o;% al pie
de $ra+ba# la $yap5 sali" de entre las &e y el hombre
comprendi" que lo estaba vi+ilando y la si+ui"# pero
ella se meti" en el r%o# y cuando sali" para volver a
mirar la persona la mat".
:6 La J%t0a & el Maj+

Ebb4- $?u?" +rifo# ?ute# iyele meni# pelos de 6ono#
.jo de .?a# 6aj5# ot%# obi# atan5s# o;%# e?@# ey"#
abit%# ot% laru# opolopo o&".
Descri!ci4n- $?u?" +rifo y ?ute# para .zain y lo dem5s
se pre+unta.
Nota- Por este If5 hay que recibir a .zain# para
poder vencer al enemi+o# este .zain lleva ojos de
6aja y va forrado en la piel del 6aj5# en este If5
nace el porque la Dut%a Con+a es dominada por .?a
baru?@ el 6aj5# y el porque esta Dut%a lo mira fijamente
a el# y es victima de su hipnotismo y el poder de su
mirada.
9ay que tener una ler% de e?@ en el le++u5# y un monito
en la casa. ste mono se car+a y es como un .zain.
Pata$i-
n este camino hab%a un mono viejo y conocedor de la
vida y en su andar se encontr" con una Dut%a y
decidieron ponerse a vivir# la Dut%a con+a hab%a pasado
mucho trabajo en su vida# y el mono le fue ense;ando la
forma de mejorar su vida y esta fue aprendiendo con
+ran rapidez a buscar el sustento con mas facilidad
+racias al mono.
l mono conocedor de la vida# no le hab%a dado a la
Dut%a todos los secretos# ya que el recelaba de la
actitud futura de esta# la que efectivamente un d%a lo
abandon".
Un d%a la Dut%a caminando por el monte se encontr"
con .?a baru?@# vi,ndose en peli+ro fue a casa del
mono# y este sorprendido de verla nuevamente en su
casa la atendi".
lla le suplic" al mono que deseaba poseer un secreto
para poder vencer a .?a baru?@# donde el mono viendo la
falsedad la in+ratitud y el mal a+radecimiento de la
Dut%a le dijo# cuando te encuentres otra vez con
.?a# lo miras fijamente y no le apartes la vista por
nada. 6uy animada la Dut%a salio de casa del mono#
diri+i,ndose hacia el monte y cuando se encontr" con
.?a perverso y cruel# aprovech" esta oportunidad y con
el poder de su mirada la fue bajeando hasta que se la
comi".
E6 El M%imbomb4 !ara Ele##%+

Pata$i-
$qu% fue donde un hombre hab%a vendido las matas de
Auimbomb" y un muchacho le pidi" tres y no se las dio#
despu,s le pido dos y tampoco se las dio y finamente uno
y no fue complacido# el muchacho se fue# pero como era
shu# a los tres d%as le desbarat" el sembrado. l
hombre cuando fue a ver su siembra estaba toda
desbaratada entonces fue a casas de .runmila quien le
vio este If5 y le dijo- que si le hab%an pedido al+o
que el ne+"# el respondi" que si# que un muchacho le
pidi" Auimbomb" y se lo ne+".
l $&o mand" a llamar al muchacho que es shu. ntonces
el hombre dijo que ese era el muchacho# el $&o le dijo
que ten%a que traer Auimbomb" para el muchacho porque
ese era le++u5# hacer ebb" con los dem5s.
F6 La l%c2a del A#%a con el Arreci*e

Pata$i-
l mar se encontraba en una situaci"n muy dif%cil#
pues ve%a imposibilitado el poder e<tender sus a+uas#
porque se lo imped%a una +ran nube de rocas# los
arrecifes# raz"n por la cual ella se encontraba
oprimida por estos enemi+os tan poderosos.
Olo$%n para salir de esta situaci"n decidi" visitar
a .runmila# quien le hizo oso+de y le vio este If5 y le
dijo y ud #omo %iendo tan podero%a deja que una %imple
mole de arre#ife% interrumpan %u% dominio% y la oprima>
ella le contesta e% que e%a gran mole me detiene lo%
pa%o% y no me deja llegar a la orilla de tierra.
ntonces .runmila le marc" ro+aci"n con- taladro#
pico# barreta# y dem5s herramientas de demolici"n#
$?u?"# iyele# e?@# $y5# p"# etc. para que esa mole se
rindiera a sus pies. .lo?un hizo ebb" y con aquellas
herramientas comenz" a trabajar y al poco tiempo
aquella +ran mole cedi"# destruida por la acci"n del
mar# las olas# convirti,ndose en un mont"n de arena.
sta es la raz"n por la cual el mar en la actualidad
lle+a hasta la orilla pero a +ran distancia de esta
se encuentra depositada la arena as% como en +randes
e<tensiones de la costa y as% el mar por haber hecho la
ro+aci"n# se puede salir de su nivel e invadir la
tierra y volver a sus propios dominios.
Nota- Por este camino hay que recibir a .lo?un.
3as herramientas de este ebb" se le ponen a .lo?un y
esto se lleva a la arena y el a+ua del mar# y el $?u?"
se le dan a .lo?un y se lleva el mar# para que el a+ua
se lo lleve.
9acer Paraldo tres veces en el mismo d%a# uno por
la ma;ana# el otro a las doce del d%a y el otro a las K
de la noche# tres .sadi,# ash" pupua# Fun Fun# dun
dun# itan5s# ot%# +ajo de $lamo y $l+arrobo# en el
primero. 0ajo de $lbahaca morada# $lmaci+o# y 6ar
pacifico en el se+undo# y en el tercero &e-
0uan+uero# $beri?unl"# y 0ranada# tambi,n se hace
omiero con todos estos e&es para ba;arse y ot%# el a+ua
del ba;o se reco+e y se bota en un r%o que corra el
a+ua. 6aferefun .lo?un.
Nota- 3os tres Paraldos van al r%o.
G6 La E3e Pendejera se 1ol1i4 amar#a.

Re;oD Irete Ik If mafo (uoro om ni teka Adifaf7n
il ateka lodafun un omire If lorugbo Maferefun
0alorde Obatal ati E%+u
Ebb4- $i?ordi,# iyele meji# H +uiritos de pasi"n# &e
Pendejera# om% il,# o?un lim"n# miel de abejas#
aceite de coco# e?@# ej5# a&a+d"# opolopo o&".
Pata$iD
n este camino el &e Pendejera era muy dulce y todos
los p5jaros y los animales que e<ist%an la
estropeaban y mataban sus hijos por esta causa la
Pendejera se encamin" a la casa de .runmila para ver que
pod%a hacer# .runmila la re+istr" le vio este If5 y le
marca# ebb"# la Pendejera lo realiz" y as% se fortaleci"
y cuando sus enemi+os iban a estropearla y a co+erle
sus hijos .runmila lo casti+aba ya que por medio de
este ebb" la hab%a puesto amar+a y le hab%a dado
espinas a sus hojas y tronco# todo aquel que la tocara
se hincaba entonces ella dec%a estoy se+ura y mis hijos
tambi,n.
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPKDICO DE IF
IRETE TR"PO
IRETE =ATR"PO
+
O I
I I
I O
O I
Irete 1rupo guele A(o Obade adita oun O%+a oguirin tio
lo guiyatinlo bini om gueguere Eiyele lebo, o() la mefa
tontiefa, Eiyele, Akuk) lebo
En este si#no nace-
B.( <%n #%n eran ar+. Cuando por primera vez el hueso
tuvo carne.
1.( Aue desde que la +ente nace es esp%ritu y cuando I?@
lo necesita se lo lleva.
Descri!ci4n del Ord%n-
Obatal+ A&a#%na es el due;o de este If5.
If5 4ir, $y, maferefun .runmila# 'han+" ati .batal5.
4o se come il5 !Auimbomb") para poder prosperar.
3e naci" la carne al hueso.
4aci" el que desde que la +ente nace son esp%ritus
y cuando I?@ los necesita se los lleva.
9ay recibir .dudu&a y .zain.
)e vez en cuando darle a .zain junto con ++un iyele
meta.
9ay que poner juntos a le++u5# a .++un y a 'han+" a
comer $?u?".
4o se come t@ !0uinea).
3a puerta de su casa es bajita.
3a persona no puede comer 6a%z# esta enferma de
los ri;ones y 'han+" y le++u5 lo tienen en ese estado.
Ten+a cuidado con su mujer no sea que lo a+reda con
unas tijeras.
n el hombre marca impotencia.
'e padece de dolores de cintura# de los ri;ones#
del estoma+o y de los intestinos.
4o se puede comer pescado en siete d%as.
),le par+o +rande a la ler%.
)ebe fre+ar la puerta con &e Tete y darle eyebale.
'e pone a comer a .run iyele meta junto con ++un de
vez en cuando.
9abla de problemas y de enfermedad en la +ar+anta.
Usted tiene una espina atravesada que se la tiene
que sacar r5pidamente para que pueda vivir con
felicidad.
*a ud. no puede con la car+a que tiene encima.
l camino de *emay5 y de 'han+".
Cu%dese de robos de consideraci"n# pues al final no van
a co+er a los ladrones.
3a muerte esta parada en la puerta de su casa.
Para prosperar no se come il5.
3a persona esta muy preocupada porque el hijo hered"
su enfermedad.
$tienda a los santos# de lo contrario se vera en apuros.
Piensa hacer un viaje donde cruzara el mar.
Ten+a cuidado no se vea obli+ado a sostener una car+a
muy pesada# por eso antes de dedicarse a cualquier cosa
debe consultarlo con If5.
Cu%dese de la +ar+anta no se vaya a enfermar de la
misma.
)ebe vestirse de blanco lo m5s posible.
4o sea or+ulloso. Cu%dese de los ri;ones no vayan a
operarlo.
Cuidado se queda impotente.
E3e del si#no- Il+) Man0) Almendra) Tomate) =erenjena
Tete) As2i =at+) O&%oro) Nerbena.
Obras de Irete Tr%!o
Para /%e el oso#bo se 1%el1a ir?-
/erenjena# Auimbomb" y Tomates en el ebb".
8ecretos del si#no-
/aldee su puerta y su casa con &e y d,le de comer
a shile?un il,.
bb" con iyele meji y $?u?".
),le un ej5 tutu +rande a su ler%.
*o?o .sha y si los tiene d,le de comer.
Poner a comer juntos $?u?" 'han+"# .++un y le++u5.
:ecibir .dudu&a y .zain.
Para los enemi#os-
Fue donde el Palero quiso pelear con Or%nmila y
Es2% Ala#%ema lo venci" con ash" pupua# ash" dun
dun# om%# atan5# un palo# chuchear%as# caramelos# se
echa esto es una cazuelita y en un cartucho al pie de
un arbol a las doce de la noche rezando el .rdun y
llamando a shu $la+uana para que venza a sus
enemi+os.
Paraldo-
Con una $di, colorada# se ahuma y se lleva al r%o.
l interesado se ba;a con cinco hierbas de .shun.
Ebb4 camino del 2%eso & la carne-
$?u?" dun dun# $yap5# +bo+bo i+ui# &e platanillo de
cuba# pelusa de 6a%z# ra%z de ca;a brava# $di, meji#
ash" dun dun# opolopo o&". l $?u?" se le da a I?@ en
joro joro y los o?o !test%culos) van al ebb". 'e le
da eyebale al $+boran llamando a .zain.
Para atraer m%jeres-
Para atraer mujeres se les echan H poquitos de o;%#
a .shun y a todos los d%as se co+en en el dedo del
medio de la mano derecha un poco de cada pomo y se
pasa por los parpados durante H d%as despu,s se
llevan estos pomos a la desembocadura del r%o se echan
ah% entonces se co+e iyef5 con Canela en polvo y se
dice- 8#omo 0emay dej) la% arena% limpia% a% u%ted
O%+un, me #on%iga todo lo que de%ea a la Obirn
fulana de tal8 'e pone en la len+ua y se pasa por
la frente hacia atr5s.
Ebb4-
$?u?"# dos palomas# I pelotas de 7ame# una canasta
de piedras# PE.12.
Re;os & s%&eres.

Re;o- .yo p" +uare iraye a+uderu $difaf@n afieme?an
telollopa ibounomadara ur, tobina lebo atare# 12
$lmendras# palomas# 12 e&e ilu .shobita .yuoro iyele
$?u?" lebo.
Re;o- I%+u ora%abile un fate tele pegue oraguao,
oba%ile un fatete pegue okuaba%a lori ni un fatelete
apeni okun arda feyoko kutanle ordafun ayami koberu
ordafun teterekan tin%+om) o+ikoru.
Re;o@ Irete 1rupo oy7 opo gue%e gu%e i%ale orde
guere, Adifaf7n afirmikante lolola ibokun omadara
tin%+om afi kure tobina ebb) Eiyele Aqu A%+ibat
Oyuoro 1ete guele
Re;oD If nire Ay" kaferefun Orunmila, Obatal ati
6+ang)
Dice I*+-
Aue usted ha hecho o quiere hacer un ne+ocio y
esta pensando si le saldr5 bien# h5+alo que le va a
salir bien# la suerte esta en la puerta de su casa= no
coma pescado por espacio de siete d%as. Usted esta
pobre y le ha ofrecido una cosa a un difunto# que no
se la ha cumplido# cumpla con el. 4o porf%e# no
car+ue nada pesado. Usted piensa hacer un viaje# pasara
la mar.
Re*ranesD
56 El /%e coma !escado /%e este bien con los Oris2as
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete Tr%!o
56 C%ando !or !rimera 1e; el 2%eso t%1o carne.

?e.o@ Alba ni bik7 Ik7 %oru eran om) y enko Oba (a
Ekun O.ain om) ni joro joro Oba yeri Odudu(a om) eran
o%+i%+e a(a ni Orunmila Ik7 Ha2arik7 y en $ab Ik7 om)
Ik7 obari bo O.ain om) Ik7 om o Ik7 babari bo O.ain
om) Ik7 om) Ik7 joro joro Oba nibi%+i e%+i%+i eran
gungun om) Ik7 ba%+e O.ain iba%+e Odudu(a.
Nota- l $?u?" se le da a I?@ y los e;% de $?u?" van
al ebb" y se le da eyebale al 6ala+uid% y se llama a
.zain# ash" dun dun.
Pata$i-
n este camino O;ain !or mandato de Od%d%3a le dio $yap5
a I?@ que era la @nica que tenia eran# se co+i" ash" dun
dun que era el due;o .dudu&a para pintar ++un.
n este camino en el mundo de la muerte# no es nada
mas que hueso que si+nifica I?@# que este vivia en la
tierra Alba ni bi$A y tuvo un hijo que era i+ual que
I?@# estaba abochornada y lo tenia escondido y le daba
a tomar para que los desuniera y empezaron a fra+uar y
a sudar# le daba el &e Platanillo de Cuba# 6alva
blanca# 6azorquilla y pelusa de 6a%z que con esto
tambi,n lo tapaba# pero ya desesperado un d%a sali" a
camino y dijo voy a la tierra donde esta .dudu&a que
vivia en la tierra Ua9ari$A donde
Tambi,n vivia .zain y ++un y cuando iba por el
camino este llevaba un $?u?" Fun Fun y $?uaro meji e iba
cantando-
GHa2ara Ik7 Ik7 lo2are
Odudu(a a(agd) yere
om) Oba ni bik7
om) Ik7 Ha2ara Ik7
loro omolo nare iba %ogu8
* cuando lle+" a la tierra de .dudu&a este no estaba
no .zain tampoco pero si estaba ++un dando vueltas que
esta no lo ve%a y se puso brava y le co+i" a .dudu&a
el ash" dun dun con que se tapaba y se fue para su
tierra y tap" a su om".
Cuando .dudu&a lle+" junto con .zain# ++un le dijo
que I?@ le hab%a robado sus ash" dun dun pero que a I?@
se le hab%a olvidado el $?u?" y el $?uaro y dijo- mira,
%i %e le olvid) e%to y no%otro% que tenemo% +ambre
vamo% a #om"rno%lo y le dio de comer $?u?" Fun Fun a
++un junto con .dudu&a# .zain se comi" el $?uaro.
.dudu&a llam" a ++un junto con .zain salieron a camino
y cuando estaban lle+ando a la tierra Oba ni bi$A
empezaron a cantar-
GEggun ni yere ni yore Ban (a
Eggun Ik7 mamao lode ni olona
Umba a(a yore Ik7V.
++un sali" corriendo# se volvi" afef, y .dudu&a tocaba
Cencerro y .zain tenia a?uaro en la mano cuando
++un lle+" a donde estaba I?@ se asust" porque no ve%a
lo que era y empez" a llorar y fue donde estaba .dudu&a
y .zain.
.dudu&a recibi" a I?@ que venia huyendo# la afef, que
era ++un que la tenia envuelta# I?@ 'o?u le dijo a
.dudu&a todo lo que pasaba. .dudu&a le dijo que era
para tapar a su hijo que no quer%a que nadie lo viera.
.dudu&a le dijo- bueno, yo te voy a dar el poder de
Eggun y O.ain le dar a tu om) el poder de eran para que
#uando tu om) %e vuelva Eggun# I?@ se puso muy
contenta pero .dudu&a le dijo- e%a %abana que tu me
roba%te %olo %ervir para pintar lo% %igno% de Eggun.
Cuando se oto?@ cualquiera vaya a unyen para que ten+a
el poder de .dudu&a sali" junto con I?@ y .zain y
empezaron a tocar a+o+" y a?uelo y empezaron a cantar-
GAfef" lekun Eggun kilode
afef" lekun Eggun om) yere
Eggun kilo deG.
3le+aron a la tierra de I?@ .zain abri" el joro joro#
.zain llevaba una $yap5 y hab%an toda clase de
bichos# .dudu&a pint" los .rdun de Irete Trupo y de
++un# metieron al om" de I?@ y lo taparon con la
sabana y le dieron $yap5 y le echaron eran de iyele y
ej5 tutu# .zain se puso a cantar junto con .dudu&a-
8Eran il" Ik7
Eggun Oba no bokun
Gbogbo eran Eggun Ik7V.
Todo esto lo hicieron durante K d%as# .dudu&a dict" a
I?@ que ya su om" tenia eran y estaba unida al hueso
y la carne y .zain tambi,n le dijo a I?@ que ya su
om" tenia pelo# ojos# y $qu%# pero hay que darle unyen
para que pueda caminar. I?@ le pre+unt" que cosa tenia
que buscar y .dudu&a le pre+unt" a .zain y este le
dijo que buscara iyele mazan dun dun para d5rselo a
++un junto con el para darle el esp%ritu de la vida
pero que tenia que traer un .sadi, ch5chara a?uaro y
$yap5.
I?@ se puso muy contenta y sali" a buscar lo que .zain
le hab%a pedido.
6ientras I?@ estaba por el camino buscando las
cosas# .dudu&a y .zain escarbaron y sacaron la tierra de
arriba y vieron que ya el om" de I?@ tenia eran# ojos y
pelo tapado con ash" Fun Fun y escribieron Irete Tutu
y llamaron a ++un antes que I?@ lle+ara para que
++un se metiera dentro del om" I?@.
Cuando I?@ lle+" y vio que aquello se mov%a se asusto y
se puso 'o?u# .dudu&a le dijo que se estuviera
tranquila y .zain empez" a comer lo que trajo y .dudu&a
le dijo a .zain que tenia que meterse dentro del
joro joro para hacer la ceremonia. .zain co+i" la
Palma junto con .dudu&a y empez" la ceremonia#
comenzando a cantar-
GEggun did", Eggun o%i (alo de lona
yeye Ik7 lorun a(a Ik7 lorun
a(a Ik7 ba(ao lode lona
Eggun Ik7 lorun nare or lokun G.

* ense+uida sali" el om" de I?@ a caminar por el mundo.
$qu% naci" que desde que la +ente nace es esp%ritu y
cuando I?@ lo necesita se lo lleva.
Nota- l que tiene este si+no de vez en cuando tiene
que darle de comer a .zain# iyele meta junto con
++un. 3a muerte cuando vio a su hijo as% que con el
primero que habl" fue con .sun y le dio tres iyele.
76 La =erenjena) el M%imbomb4 & el Tomate

Pata$i-
3a /erenjena# el Auimbomb" y el Tomate ten%an un
enemi+o poderoso que no los dejaba prosperar.
llos fueron a casa de .runmila# quien les vio este If5
y les dijo- tienen que +a#er ebb) para que %e libren de
un aray" podero%o que e% el Akuk), y que no lo%
deja pro%perar
3os tres hicieron ebb"# pero el Tomate no lo
hizo completo.
Por eso la /erenjena y el Auimbomb" crecen altos y
el Tomate se qued" m5s chiquito.
Nota- 3a persona tiene que hacer ebb" para que se libre
de un enemi+o poderoso que no lo deja prosperar.
:6 El Re& or#%lloso.

Ebb4- $?u?"# dos $di,# ariques# canasta con ot5# e?@#
ej5# el aleyo entra a hacer el ebb" con el $?u?" y
las $di, atadas con ariques y col+adas de sus hombros
y la canastica de ot5 en su ler%.
Pata$i-
Una vez .runmila lle+" a una tierra y el :ey se mir"
por curiosidad y le sali" este If5# .runmila lero dijo-
usted tiene que +a#er ebb) #on 9lo indi#ado arriba;,
para que no tenga que %oportar una #arga muy pe%ada en
tu #abe.a
l :ey que era or+ulloso# le contest" ir"nicamente-
que di%parate di#e ud, %i la 7ni#a #arga que yo %oport)
%obre mi #abe.a e% mi #orona.
$ los pocos d%as# estando el :ey sentado a la
mesa comiendo# se le atraves" una espina de pescado
en la +ar+anta y por mucho que sus servidores
trataron de ayudarlo# no pudieron resolver el
problema# por lo que fueron a casa de .runmila y le
contaron lo sucedido al monarca= .runmila les dijo-
triganlo #argando en %u% +ombro% el Akuk) y la%
Adi" atada% #on arique% y #on la #ana%ta de piedra% en
la #abe.a.
Cuando el :ey lle+" con su car+a a la puerta de
.runmila# como las misma era bajita# tuvo que a+acharse
para entrar# movimiento que posibilit" que la espina se
le desprendiera y pasara hacia el estoma+o.
E6 El camino de 82an#4 & Bema&+ /%e robaron el man0 &
no *%eron inc%l!ados.
Ebb4- Una mu;eca# 1 pescados# 1 anzuelos# una canasta de
piedras# un 0allo# 1 +allinas ne+ras# 6a%z finado# una
cazuela# dos palomas para hacer ir, el oso+bo# Tomate#
/erenjena# 6an%. )erecho- PK.IH
Pata$i-
'han+" se subi" a *emay5 en sus hombros y as% entraron
en el +ranero de .lofin y le robaron el 6an%.
Citados todos los santos para ser interro+ados# cada
uno de ellos justifico donde se encontraba cuando el
man% fue robado.
$l ser interro+ado 'han+" y no poder justificar donde
se encontraba# le dijo a .lofin- !a!a) estas manos no
2an tocado) no es robo Interro+ada *emay5# les
contest"- e%to% pie% no +an to#ado el pi%o de %u
granero
.lofin comprendi" que ellos eran los ladrones# pero
por las contestas tan in+eniosas que le dieron#
no los inculp".
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPKDICO DE IF
IRETE 8",
IRETE OT"RA
IRETE 8",AN,OL
+
I I
O I
I O
I I
Irete 6uk apakankol Adifaf7n akuperu oguere Odde
Obirn kuaye Obirn a(a nif obarabaniregun moyore
ayebe If Orunmila lorugbo Aukute kuku Adifaf7n
nayida lile tin%+om Orunmila fatindaebo 4un Akuk)
kaferefun O%+o%i y 0alorde If Irete Otua e%ekan
openkakola adifafa akopela ebb) no kobine obuko aguegue
ot ebefa o() E%+u maferefun Obatal maferefun.
En este si#no naceD

56 El ser1icio secreto & militar
Descri!ci4n del Ord%n -
ste If5 marca calumnia.
.batal5 se enredo en las +u%as de las matas de Ishu
que tenia en su casa y desprecio la tierra.
n este If5 el ash, de .zain pas" a .runmila.
3a persona tiene cabeza de :ey y cerebro de ni;o.
ste es el If5 de la tierra Madada# donde la +ente
no comprend%a lo que hablaban. .run y .dudu&a tuvieron
que diri+ir la reli+i"n en esa tierra# donde viven los
8e9al% que hablan una len+ua que desconocen su
si+nificado. l due;o de este If5 siempre vive
sufriendo por causa de sus hijos.
)ebe tener cuidado al tratar a compadres y comadres y
por causa de los hijos se dis+ustan.
l due;o de este If5 jam5s debe entre+arle sus hijos
a nadie para que los cuide# pues tendr5 perdida entre
ellos.
$qu% la Dut%a quiso saber lo que .runmila hablaba ya
que todo se lo contaba a le++u5. .runmila la sorprendi"
y le +olpe" la cabeza con la Irof5. )e aqu% sur+i"
el que cuando se sacrifica la Dut%a se le +olpea la
cabeza con la Irof5 para atontarla.
'alcochar una len+ua# ponerle 1B alfileres y col+arla
en una Ceiba y decirle a .lofin que ah% le deja las
len+uas de sus arayes pidi,ndole tambi,n a 'han+" que lo
libre de las mismas.
3a ra%z de Da+Mey sirve para detener el proceso del
c5ncer.
$qu% el padecimiento de la mujer es de la matriz#
matriz desprendida# quistes o hemorra+ias continuadas.
9ay que recibir a los Ibeyis.
Cuidado con robos de ropas.
3a criada pasa a ser due;a y se;ora.
Cuidado con viajes# es preferible que no la ha+a pues
hay trampa o se puede presentar al+o malo# va a caer
preso y la pueden amordazar.
'e le da $?u?" Fun Fun a .batal5.
'e hace ebb" con una ler% de Dut%a.
$qu% .shosi de cabecera vive encima de un pil"n de
$lmendra.
'e limpia a cada rato con .sadi, y eran mal@ y se canta-
8$erenile ay ay Ik7 berenile ay ay Obatal bab bod
yeyere $ab yeyere8 .
Por este If5 se le pone a .batal5 ej5 con Ishu. $
.runmila y a 'han+" se le pone ej5 ahumado con amal5.
'u suerte y su fortuna est5n suspendidas en el aire y
para que cai+an y ud. pueda disfrutarla tiene que oru+bo
con un $?u?". )espu,s el $?u?" se cuel+a sobre le++u5 y
ah% se sacrifica para que la eyebale le vaya cayendo a
shu y se pon+a a halar la eyebale se+@n desee comer# y
as% coja la suerte que esta col+ada para ud.
'i es hombre le cuesta trabajo conse+uir mujeres y
se masturba.
9abla que .shosi estaba subido encima de un arbol
vi+ilando.
$ ud. lo est5n vi+ilando# por ir, ud. es el que
vi+ila.
Usted es rencoroso.
s la ven+anza de .runmila.
4o se da palabra para resolver nada.
l hijo se ha criado sin el cari;o del padre.
shu 3ario y shu 3aroye# donde padre e hijo no se
conoc%an y todo andaba muy mal en el mundo.
Un .&un?o ?e?e# dos $?u?"# tres +uiros. l .&un?o se
le cuel+a los dos $?u?" al cuello y los tres +uiros# uno
con p"# uno con ej5 y uno con e?@.
Cuando shu 3ario conoci" a su padre shu 3aroye#
se abrazaron y vino la tranquilidad a la tierra.
$qu% .batal5 cay" preso y lo amordazaron.
3a Dicotea comadre de la Dut%a.
3a princesa qued" embarazada dio a luz y abandon" a
su hijo. 9abla de madre soltera.
$qu% naci" el servicio secreto.
3a chuler%a pierde a Irete 'u?5.
Irete 'u?5 no debe nunca robar ni traicionar a su
padrino.
Obir0n- ten+a cuidado con operaci"n y cu%dese de padecer
de hemorroides.
Usted no puede tener descendencia y su hombre quiere.
'i esta en estado no se ha+a abortos que ah% esta
su perdida.
Tiene una contraria a quien no conoce.
Ten+a cuidado con la criada no pase a ser due;a y
se;ora.
Usted esta peleada con una ami+a por una traici"n que
le hizo.
Usted tiene una herencia y la cabeza dur%sima.
Es2% del si#noD
Es2% Aberi$%$e&e-
$dem5s de la car+a de los le++u5 lleva- ler% de
ey"# ceniza de cuero de Ti+re# eru# obi ?ol5# obi edun#
K i+ui fuertes# K &e de $zo&anu# ile?an# oro# plata#
dos e;%# $yap5# ler% de $yap5.
'e le da una e?@ !Dut%a a 'han+" y el cuero de esta y
la ler% se quema y se echa en la car+a)# K tierras
distintas# dos i?ines# 1B I&ereyeye# 1B atare# 1B
semillas de Tua tua# cuero de 6anjuari.
Nota- no dice el camino de la ot5 ni nada m5s.

E3e del si#no- )on Chayo# $beri?unl"# Da+Mey macho#
0uama# Palma y $roma.
Obras de Irete 8%$+
8ecretos del si#noD
bb" mis% con hojas de $lmendras que caen al suelo.
'e recibe a $zojuano en caso de enfermedad.
Nota- el interesado despu,s de hacer If5 tiene que
recibir .dudu&a.
Para A3o-
'e le pone un .?uele con una cadena de oro y el
Insh, .zain se cuel+a de ese otun del .?uele y lleva
en su car+a- eru# obi ?ol5# .sun# ler% de $di, de
.runmila# ler% de $di, de .batal5# ler% de $?u?" de
le++u5# K I+ui de le++u5# &e Iro?o# $ra+ba# $tor%.
>a en cuero de ur, If5#
'e forra con ile?e del 5n+el de la +uarda del $&o.
ste .?uele vive en una cajita de plata# al lado de
.runmila y se le utiliza en un oso+de directo para el
$&o.
Para el bien-
'e co+e un ej5 tutu# se le escribe Irete 'u?5# se
embarra de p"# or%# ef@n# se le pone Ishu# amal5 il5#
a&a+d"# y se limpia el cuerpo delante de ++un y
despu,s se le da a ++un cantando-
8Eggun baraniku Ik7 ba( abaniy" a(araya Ik7 lade are
Eggun Aguyerun a(alere G.
,o*ibor0-
Con iyele meji Fun Fun. )espu,s se cocina con Ishu# se
le pone a ++un con obi# om% tutu# 1B atare# ot%#
ef@n# en dos platos blancos nuevos con E ej5 secos#
or%# ef@n# p" y se le encienden dos atan5s.
O$%ele de Irete 8%$an$ol+-
'e confecciona con conchas de marfil o de carapacho
de $yap5# se lava con omiero con hojas de 7ame volador#
7ame del corriente# &e .u dun dun# Itamorreal# scoba
amar+a# 6aravilla# >erdola+a# Ceiba# $lmaci+o. 'e pone
dentro de 'han+" y se le da un $?u?" colorado. 'e
vuelve a lavar y se le da eyebale de ej5 tutu !+rande)
junto con 'han+" y un iyele macho.
ste .?uele siempre come con ej5 tutu con 'han+". 'e
lleva al pie de una Ceiba# se le pone marcando Irete
'u?5 y se le da una $di,.
'e le pone a .batal5 ej5 tutu ni y se le da junto
con 'han+" E iyele.
'e buscan dos .+ue# uno con se car+a con los +un+un
del ej5 tutu# ler% iyele# eru# obi ?ol5 y se le pone a
/ab5. l otro se car+a con or%# eru# obi ?ol5# obi
moti&ao# ler% y u;as de 0avil5n y se le pone a 'han+".
Ins2? O;ain-
Un tarro de mal@# una rondana de hiero o de cuero de
Ti+re o de mal@ chiquita y fina con cuentas incrustadas
hasta la mitad de un ej5 ?e?e# eru# obi ?ol5# obi
moti&ao# obi rayado# $ra+ba# +un+un de mal@# espejo con
azo+ue# BC ot5 ?e?e !se pre+unta si son o+ue)# ler%
de $?u?"# iyele# 0avil5n# u;a de todas clases de
animales# ra%z de Ceiba# $tiponl5# &e )un dun#
Itamorreal# Peon%a# Curujey# 0ajo de una mata enredada#
ra%z de Da+Mey# +bo+bo i+ui# Iyef5# dos ojos de /uey.
Cuando se monta se le echa un poquito de harina de
6a%z# de Auimbomb" y de ra%z de 7ame.
Ins2? O;ain !ara %ni*icar matrimoniosD
'e hace ebb" con iyele meji Fun Fun !macho y hembra) y
se le dan a .shun# se le sacan los corazones que se unen
con H alfileres# que representan los cinco sentidos
del ser humano# antes de unirlos se le introduce los
nombres de los conyu+ues# se entizan con .u Fun Fun y
aperi# palo Cambia voz# $yua y Param%. )espu,s de
entizados se ponen en una vasija con tapa# se echa
azo+ue# un pedacito de ot5 de im5n# limayas de hierro#
se tapa y se sella y se echa al mar para que se hunda
hasta el fondo. 3a vasija debe ser de cristal con tapa
pl5stica para evitar la corrosi"n.
Nota- 'iempre al entizarlo y clavarle las a+ujas entre
los dos corazones hay que ponerle en nombre de las
personas y por fuera los pedazos de palos.
Ins2? de O;ain =%r%$A de Irete 8%$+D
Cuero de Ti+re# cuero de y"# ler% de y"# c5scara de
un arbol hueco o pr"<imo a caerse o secarse#
semillas de Pi;"n# 7ame de maravilla amarilla#
semillas de 6aravilla amarilla# rastro de la persona
que se desea perjudicar# si hay oportunidad tambi,n
llevar pelos de esta. Todo se quema y se rue+a al
pie de .++un durante K d%as. 'e sopla en la manzana de
la casa y en la puerta de aray,. sta obra debe
hacerse de noche y en patio de la casa a cielo
abierto.
Ins2? !ara detr+s de la !%ertaD
$ todos los de la casa se hace sarayeye con una iyele
Fun y se le da a .batal5 y al joro joro# se abre por el
lomo y se le echa or%# a&a+d"# o;%# iy"bo Fun Fun# e?@#
ej5# eru# obi moti&ao# obi ?ol5# BH monedas de a
centavo y se pone esto en joro joro con la ler% hacia
la calle# junto con tres isheri !clavos) entizados
hacia dentro# los clavo con su cabeza hacia la puerta y
las puntas hacia la calle. 'e le pone encima una
flecha y se cubre con e?@# ej5# obi# a&a+d" y se
cementa en la puerta de modo que no lo saque y que todos
ten+an que pasar por encima.
Obra !ara rom!er c%al/%ier !acto-
BC i+bin# iy, de ef@n# E juju de iyele de la derecha y
de la izquierda# una tablita con el .rdun Irete 'u?5.
Todo hecho polvo se reza y al soplarlo se dice frente
al sol- fulano de tal y yo no nos hemos conocido nunca.
Ins2? de Irete 8%$+ !ara o34D
'e hace iy, con c5scara de 6amey 'to. )omin+o# se rue+a
en el tablero y despu,s se pone un poquito junto con un
mate# C rajitas de canela# C centavos# una cruz de +uano
bendito# un collar ?e?e de 'han+"# E hojas de Ceiba#
E de >encedor# una hojita de reto;o de Pi;"n
africano. 'e envuelve en ash" Fun Fun y pupua.
$ 'han+" se le echa dentro de la sopera amal5 cruda#
p"# il5 y vino seco o tinto. l Insh, se le pone a
'han+" C d%as encendi,ndole cada d%a dos atan5. Toma
vino seco y a+ua bendita.
Ins2? !ara la memoria-
Un caracol de i+bin !babosa) +rande se car+a con-
seso ve+etal# flor de 'auco blanco# ef@n# iyef5# ot%# E
cuentas de n5car y E de coral# un pedazo de zurr"n de
var"n si es para mujer y de ni;a si es para hombre. 'e
le da a comer una iyele# se envuelve en capullos de
al+od"n un crucifijo# se forra en cuero de ur,. 'e
reza en el tablero y se le pone delante a .batal5 en
un plato Fun Fun durante BC d%as con una copa de a+ua
bendita y dos copas de Uara mal@ cruda con or%# puesto
sobre mi+as de pan con ef@n# durante BC d%as se le
encienden dos atan5s.
ste res+uardo vive con .batal5 e Irete 'u?5# se lo
pone en la frente e invoca el poder de If5 Ladashe.
Nino de *ortalecimiento de Irete 8%$+D
Una botella de vino seco# un 6amey de 'to. )omin+o
maduro# un 6ara;"n maduro# c5scara de 4aranja china#
az@car al +usto. Todo se moja bien y se pone delante
de $zo&ano y a los F d%as se comienza a tomar en ayunas.
Paraldo de Irete 8%$+-
Un $?u?" o una $di, !se pre+unta)# una i?o?" ?e?e#
&e $berin?ul"# ot%# F atares# obi# itan meji# e?@# ej5#
ash" Fun Fun# dun dun y pupua# arolodo y aperi.
'e le hace sarayeye al interesado con &e $berin?ul"#
lo rompe y lo echa en la i?o?"# mientras se hace el
sarayeye se canta-
8Aberinkunl) mareo ko%+e (ao Ik7 Eggun ko%+e (ao Ik7
mareoG
)espu,s de rota la hierba y colocada en la i?o?" se
roc%a con ot%# se le echan F pedacitos de obi con p"
y sus correspondientes atares cada uno.
)espu,s se limpia al interesado con las H ash"# en
cada ash" se abra marcado Ot%ra Ni$o e Irete 8%$+ con
ef@n.
$ los H ash" se le roc%a ot% y junto con el animal
se procede a hacer el Paraldo.
' contin@a los pasos del Paraldo y cuando eboa+da se
hace el paquete# se le entre+a al interesado para que
vaya a botarlo a su destino cantando-
8A+inin Ik7 a%+inin arun a%+inin ofo a%+inin ey) y
termina re.ando $ab Ejiogbe.
=ast4n de Irete 8%$+-
ste bast"n se hace de 'abic@# antes de barrenarlo se
le da de comer B 0allo. 'e car+a con colmillo de
Ti+re#
Cabeza de perro# cascaron de babosa cabeza de 6aj5#
va forrado con piel de 6aj5 y la empu;adura de
piel de Ti+re.
NotaD cuando el /abala&o tiene que darle un toque de
bat5 a 'han+" es imprescindible hacerle la
si+uiente ceremonia-
)arle el d%a antes dos $?u?" Fun Fun# el d%a del tambor
se le pone delante una torre de tierra amasada con
ef@n y om% sobre esta torre se escriben los .rdun#
.she Tur5# I?5 .+und5# .?ana meji y .tura 'he. $h% se
le ponen tres 7ames y se le dejan hasta despu,s del
toque.
Nota- Cuando se va hacer 'han+" el /abala&o tiene
que hacerle una ceremonia a 'han+" para que su padre
.roniyan lo reconozca# se va al lado de una mata de
i?inis con 1 +allos# uno blanco y otro ne+ro se lleva
el tablero y en el se pinta la si+uiente atena-
.she Tur5# jio+be# .juani 'hobe# .tura meji# .+und5
meji# .bara Tur5# .ra+un y .tura 'he. 'e ponen dos
ot5s ne+ras y un plato se pinta un .sun de oro# con
B1 rayas de c%rculo b# r# a# am br br brbr ah% se
prenden B1 mechas y 1 velas delante del tablero
despu,s de rezar los ordun se dan los 1 +allos el
0allo blanco sobre los 1 ot5s y el ne+ro al tronco
de la Palma de i?inis despu,s tocando el asher, se le
canta a .roniyan-
GOroniyan alode oo
ar om ja oroko
Obatal mi E(e
ar mi ja aroko
Oroniyan alode oo
ayi ni%a inija lokoG.
Para 2acer da9o a %n 2ijo de este si#noD
'e co+e un ej5 tutu# se le pinta Irete 'u?5# se el echa
opolopo atare y se le da a ++un la eyebale de esa ej5
tutu en nombre de esa persona.
Re;os & s%&eres.
Re;oD Irete 6uk apekankola Adifaf7n akuperu oguere Odde
Obirn kuaye Obirn a(a nif obarabaniregun moyore
ayebe If Orunmila lorugbo Aukute kuku Adifaf7n nayida
lile tin%om Orunmila fatindaebo 4un Akuk) kaferefun
O%+o%i y 0alorde If Irete Otua e%ekan openkakola
adifafa akopela ebb) no kobine obuko aguegue ot ebefa
o() E%+u maferefun Obatal maferefun.
8%&ere- Eyu reo e(a eyureo e(a
eyu reo e(a eyureo e(a
eyu reo e(a eyureo e(a.
Re;oD ,a*ere*%n Os2osi) Obatal+) Balorde ati Or%nmila
I*+ !eri!e $a*ere*%n Os2anl+ Ati Os2osi
Dice I*+D
Aue ud. esta bien# pero su cuerpo lo tiene con una
manchas o marcas que le salen y le producen picaz"n.
Usted tiene un hijo que se lo dio a cuidar a otra
persona y desde entonces ud. no ha tenido buena
suerte. $ usted no lo cri" su madre. Usted tiene una
casa de herencia. Tiene la cabeza dura y donde ud.
estaba no le daban de comer. Ud. siempre esta
peleando. Usted tuvo una enfermedad que por poco se
muere. Usted es muy revolucionaria. $ usted le +usta
desbaratar casas. 4o para donde vive# cumpla con
.batal5 que la saco con bien de un apuro. Usted tiene
un 0allo dentro de su habitaci"n. 'us ne+ocios est5n
mal. Usted le ha hecho favores a tres personas que
son sus enemi+os y le est5n haciendo da;o bajo# usted
no se lo ima+ina. 4o pelee con nadie para que con
reposo lle+ue a tener casa y dinero# cuando le ven+a el
dinero tendr5 que hacer ebb". Tiene que darle una
chiva a /ab5. Cuide la puerta de su casa porque
siempre le est5n poniendo porquer%as.
Re*ranesD
56 8e !asa de libre a escla1a
76 No !idas a otro lo /%e tA no seas ca!a; de c%m!lir
Relaci4n de 2istoria o Pata$i de Irete 8%$+
56 El Maj+ & el Ti#re

Re;oD ,eda 3ere da $rimona) abere ni E$%n) ni abere ni
e&4 i9a) om4 da 3ere de $rimona ,ilons2e i9a mo da
3ere) Olod%mare e&% i9a meda 3ere
Ebb4- Un 0allo# dos palomas !macho y hembra)# un pedazo
de piel de Ti+re y otro pedazo de piel de 6aj5# un poco
de tierra de alrededor de una arbol que este hueco#
tela de distintos colores# pescado y Dut%a ahumada#
o&" meyo.

Pata$i-
era una ,poca en que el Ti+re ?un !?un) y el 6aj5
!y") era +randes ami+os. )esde peque;os hab%an crecido
y ju+ado juntos# cuando fueron mayores pensaron casarse#
el primero que lo hizo fue el Ti+re= poco tiempo
despu,s ey" tom" mujer y se cas".
Pasado al+@n tiempo ey" fue visitado por el Ti+re quien
le dijo- amigo, mi mujer dar pronto a lu., a% que a mi
+ijo le pondr" tu nombre en memoria de nue%tra ami%tad#
mas el pensamiento del Ti+re no tenia nada +eneroso y
prosi+ui"- pero %i me e%tima% #omo yo a ti, e%pero me
dar% tu piel, para +a#er de ella la #ama de mi +ijito.
y" que adivin" ense+uida los verdaderos deseos del
Ti+re no tuvo inconveniente en aceptar de buen +usto su
propuesta.
4o pasaron muchos d%as sin que el Ti+re# a su vez#
recibiera la visita de y"# que le hablo as%- +oy me
to#a a m de#irte que mi mujer pronto me dar un +ijo al
que dar" tu nombre en prueba de nue%tra ami%to%a
#orre%ponden#ia. 65s t@ me dar5s tu bonita piel para
que yo pueda hacer con ella la cuna de mi peque;o.
l Ti+re como pensaba que antes tendr%a y" que cumplir
su compromiso# que por consecuencia a el le e<imia del
suyo# prometi" con +ran ale+r%a entre+ar la piel que
embellec%a su 5+il cuerpo.
3le+a el momento en que la mujer del Ti+re dio a luz#
este cumpli" su palabra y y" se dispuso a cumplirla
meti,ndose en un hueco de un arbol donde mudo su vieja
piel por otra# que aun lo dejaba mas hermoso.
0rande fue el asombro del Ti+re al ver lle+ar a y" con
el prometido re+alo# sano y salvo y mucho mas joven y
hermoso que antes. $ su tiempo la mujer de y" alumbr"
un hijo# al que se le puso el nombre del Ti+re. Fue as%
a anunci5rselo a su ami+o y e<i+irle la piel prometida
con que hacer la cuna de su peque;o.
4o sabia el Ti+re como arre+l5rsela para en+a;ar a
su ami+o# pero este conminaba lo con toda ur+encia en
cumplimiento de la promesa del mismo modo que el lo
hab%a hecho# el Ti+re aunque conoc%a muy bien a y"#
nada sabia de sus intimas costumbres# pens" en que
quiz5s debajo de la piel tendr%a i+ual que el otra mas
hermosa# por lo que viendo que no pod%a eludir a su
compromiso# ordena a su mujer se la quitara# sin saber
que de tal modo se hacia victima de su propio jue+o e
i+norancia.
4o pidas a otro lo que t@ no seas capaz de poder
cumplir.
76 Cijo del sacri*icio

Re;oD Om4 Ol%o oni omoti Oris2a A3o ni i*e obani*+ %nl4
o&e il%) loda*%n Or%nmila) $a*ere*%n Obatal+
Ebb4- ur, Fun Fun# iyele meji Fun Fun# ash" Fun Fun#
ati# opolopo o&".
Pata$i-
n los tiempos primitivos en I*+ se acostumbraba a darle
a OAlab%3e&eG# el sacrificio de una mujer para comenzar
a celebrarse los ritos# sobre su san+re# pues Od%d%3a
vivia y nac%a de un sacrificio humano.
l encar+ado de este sacrificio era Obani*+ 82an#4#
compraron una mujer muy bella para hacerle la
ceremonia a .dudu&a# la cual iba a ser ba;ada con
.miti .risha# a+ua lustral de la fuente de .batal5.
ntonces G$labu&eyeG se dio cuenta que esa mujer estaba
embarazada y no acept" el sacrificio# hubo que buscar
otra# aquella mujer fue dejada como servidora del templo
de .dudu&a.
Cuando ella pari" a su hijo lo iniciaron en I*+#
teniendo como si+no Irete 'u?5# recibiendo como nombre
OOm4 Ol%o OniG# el cual si+nifica hijo de sacrificio#
el cual lle+" a hacerse un +ran /abala&o. l era el
encar+ado de cuidar los sacrificios de .dudu&a en los
altares del templo de .dudu&a en I*?.
Cuando Obani*e marcha a fundar O&o# om" .luo .ni se
qued" como /abala&o y A$ande del templo de G$labu&eyeG
en If,# siendo reconocido como $&o de .runmila de alto
reconocimiento# lle+ando a conoc,rsele como Oni I*+#
realiz5ndole el ebb" a G$labu&eyeG con animales y no
con mujeres. ste es el poder de Irete 'u?5 en la tierra
If,.
Irete 'u?5 es oni prote+ido y ahijado de 'han+"#
alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del
sacrificio.
Irete 'u?5 les resuelve el problema a las mujeres# es
el salvador de la madre# sea por su nacimiento# o
por su poder de If,.
:6 A3o Obe

Pata$iD
A3o Obe sali" y en vez de buscar a .batal5 se fue a
buscar a sus ami+os y estos fueron tambi,n y co+ieron
o&" y se hicieron ricos.
Fue pasando el tiempo y $&o .be que no se ocupaba de
nada ni de hacer ebb"# pues .runmila le dijo que con ese
.rdun tenia que hacer ebb" todos los meses.
Pues como el ya se ve%a muy rico# se abandon" y en eso
le venia la mala suerte# se volvi" a quedar como
antes.
'han+" lo estaba recriminando y no le qued" mas
remedio que volver a trabajar con $+ada y pasar
mucho trabajo porque se lastimaba las manos# porque
$+ada no tenia cabo.
ntonces el se decidi" a ir a ver a .batal5 y lo invit"
a comer $di, en su il,# y mientras com%a cantaba-
8Adi" $ab ey" mafun Adi" ey" enif Obatal mokueo8
ntonces .batal5 se puso contento y le dijo- #oge do%
I%+u y %alo% y vamo% a ver a Eleggu= ambos se
pusieron en camino y cuando lle+aron le++u5 estaba
bravo y le dijo- tu% amigo% %e quedaron ri#o% #on tu
propia %uerte, pero para que pueda% vivir mejor vamo%
a darte e%te %e#reto que tu mi%mo no te puede% +a#er.
le++u5 co+i" $+ada y por donde siempre $&o .be lo
a+arraba# le puso un pedazo de i+ui y entonces
.batal5 co+i" iyele Fun Fun y comenz" a limpiar a $&o
.be y le dio ey, de iyele al i+ui que le++u5 le
hab%a puesto a $+ada y le cantaba-
8Ey" obe If nilorun eyeku obi otaba agada ir"
Obeni%+eG.
)onde $&o .be pudo co+er con mas facilidad $+ada y
pod%a cumplir su trabajo con mas facilidad# entonces
empez" a prosperar completamente y .batal5 le dijo#
para que no tenga% ma% problema% nun#a, en e%ta
tierra de Ir% Eni bos2e %iempre +ar% e%to y le
parti" la punta al $+ada y le dijo- Aqu %olo va% a
trabajar #on el filo y aprende que nun#a puede
+a#er%e el mi%mo %u propio #abo, %iempre va a ne#e%itar
de otro igual que tu +a% ne#e%itado de mi y de Eleggu.
ntonces 'han+" lle+" y se puso muy contento y $&o .be
le dio $?u?"# y 'han+" le dijo- a+ora %iempre
tendr% tu dinero dentro de tu If en la% bol%a% que
Orunmila te dio
Fue cuando $&o .be empez" a ser considerado por todos#
porque el mismo vio que el necesitaba de los dem5s para
trabajar# +anar dinero y poder vivir.
Por eso .batal5# le++u5 y 'han+" le echaron su
bendici"n a $&o .be y $+ada.
E6 La Obir0n de Irete 8%$+

Re;oD E##%n a!arenija Irete !e$an$ola A3o Eji il?
las2eda tas2er%bi ebb4 bamas2e $ile jeri o!onloj% s2aj%
o3a loj%r% lateni A3o loda*%n Or%nmila
Ebb4- Una $di,# un $?u?"# una iyele# ash" Fun Fun#
ash" dun dun# una i+ba# +bo+bo tenuyen.
Pata$iD
Oj%lareni A3o /%e era Irete 8%$+# era el adivino de
la tierra Eji Inle ten%a una mujer que se llamaba
82alabi que era hija de .batal5 y adem5s era Irete 'u?5
tambi,n.
ste $&o era un hombre muy malo que acostumbraba a
hacerle trampas a todo el mundo# adem5s el se bestia de
ne+ro y maltrataba a su mujer 'halabi# le ped%a lo
imposible# pues quer%a que ella le volviera su ropa
ne+ra en blanca a fuerza de lavarla en el r%o.
lla lloraba y lloraba# todos los d%as pasaba hambre
y malos tratos. Un d%a mientras lloraba# ella se
acost" y so;" que un ++un se le acercaba y le ped%a
que lo llamara para ayudarla# se despert" sobreco+ida
y fue a casa de .runmila donde este le vio este If5 y
le marca ebb"# el cual ella hizo.
Cuando estaba lavando el ash" dun dun dun de .julareni
$&o se le presenta 'han+" que la vio llorando y entonces
co+i" indi+nado la j%cara donde estaba la ropa y la
rompi". Tantas la+rimas salieron de los ojos de
'halabi que se creci" el r%o y arras" con la casa
de .julareni $&o# llev5ndose a este# quien muri"
aho+ado acab5ndose as% el suplicio y las la+rimas de
la .bir%n de Irete 'u?5.
F6 Donde Om4 =itasa se corona Re& de I&es+

8%&ereD Eron te%o ye(e eon te%o ye(e abrayaga%i A.o(ano
gronte%o ye(e
Pata$iD
n este camino# el hijo predilecto de A;o3ano se
llamaba Om4 =itasa) era alfarero y ten%a +ran fama como
fabricantes de platos# oficio que hab%a aprendido de su
padre. l ten%a hecha una consa+raci"n que le hizo su
padre cuando peque;o con $?uaro y lo visti" con las
pieles de sus animales preferidos que le prote+%an de
todas las visicitudes.
n ese tiempo los I&es+ le declararon la +uerra a
los Arar+ y sorprendieron a .m" /itasa trabajando sus
platos y se lo llevaron preso como esclavo. Un d%a en
que una +ran mortandad asol" la tierra de los Iyes5
y nadie pod%a remediarlo# E#%mo$o Re& de Iyes5# se
fue a mirar con .runmila# saliendo este If5# donde
le dec%a que tenia en su reino un +ran hombre que
estaba consa+rado en $rar5 y que era el @nico que pod%a
acabar con esa epidemia.
:evisando a los prisioneros# +umo?o encontr" uno
vestido como los 82a$a3anos# con su manto morado y su
collar. 3e pre+unt" como se llamaba# .m" /itasa dijo
este# y soy hijo de $zo&ano. Tu mismo eres el que yo
busco# te dar, lo que pidas si me ayudas a acabar con
la epidemia.
.m" /itasa le dijo# que tenia que consa+rar ji $rar5
para poder acabar con ella# entonces estuvo d%as
encerrado en una cueva del monte para hacerlo. Cuando
sali" iba envuelto en las tres pieles !3eopardo# t@ y
Chivo)# con el $rar5 en la mano fue delante de +umo?o
y le dijo- llama a Orunmila para la #on%agra#i)n.
G1okuaje om) bita%a mi%i ot ojouro okpajareo okpajareo
oke ojodide oke mofere mofere ojodide odi ojodide odo
oyun kuana are kuan ojun a%+) aladgore a% o%i ni le
ajareo aladgore a%+)8
)espu,s lo bajaron# le dieron de comer .&un?o y con
la piel vistieron a +umo?o y al pueblo salv5ndolo as%
de la epidemia. :ecibiendo .m" /itasa el nombre de
A#roni$a om" bitasa !hombre joven y fuerte) hijo de
De$a3an.
$s% se conoce a los $zo&anu en la tierra Iyes5.
Nota- 9ay que consa+rar a $+roni?asa om" bitasa#
preparar su secreto y trabajar con el# adem5s con Iba?o
que es el .zain de .m" /itasa.
G6 Las dos madres de Ele##%+

Re;oD Irete 6uk adalu Iy lokueye dida mayere
mayekun tibayekun ayoyoni Eleggu mobo bale a%+a Iy
fOyekun daure kuele afeferin aiya tibo%+e ni lorun
(a(e (oggun Iy tibi lorun ma(eyeni Iy Eleggu yofun
mode (ofa oudede mode ni Eleggu loya ureo Iy
O%+anl oddupue lona Obatal bi i%+a oyanla urefuele
layebi Obatal i bi a%+" orolun kokode If Obatal
lorubo om) %+ali oruba Iy
Ebb4- $?u?" ?e?e meta# ot5 meta# ofa i+ba meta#
abeboadie meji# ofa Iy5# e?@# ej5# p"# a&a+d"# &e#
ot% de tres clases# t@ ?e?e# atan5# olu om5# opolopo
o&".
Distrib%ci4n-
l ebb" va a un basurero. n cada i+ba va una ot5 con
p"# e?@# ej5# e?"# antes de empezar el ebb" los $?u?"
meta hay que d5rselos a las i+ba meta# en el nombre de
los +uerreros# pidi,ndole perd"n# se pone una en cada
esquina donde vive la persona y otra para la mani+ua#
se le echa ash,. l Ulo se compra en el barrio o en el
pueblo donde vive la persona.
3o primero que se hace es un Paraldo con la t@# el
i+bo y la i+ba meta# el $&o se limpia primero# el Ulo
un d%a antes tiene que estar arriba de .y5 pintado
de blanco# rojo y ne+ro. $ntes de empezar el ebb" se
manda a botar el Paraldo# la ler% de todos los animales
umbeboro# que van envueltas en hojas de &e I?o?".
Pata$iD
O&+ cuando tuvo a Ele##%+# este naci" maldecido por
Araon% en la tierra de Ma&iero# la cual era maldecida a
su vez y donde las @nicas matas que all% nac%an eran
&e I?o?".
.y5 a los siete d%as que vio a le++u5 como estaba
sali" corriendo y lle+a a la tierra O&o Boni# en la
que vivia Or%nmila. Pasaron otros siete d%as y al ver
que le++u5 no era normal lo lleva al pie de este y
.runmila le dijo que la enfermedad proven%a de la
san+re. $l o%r esto .y5 se dis+ust" y no dej" que
.runmila terminara de hablar# se fue para su casa y
dej" a le++u5 en las E esquinas= este al verse solo
sali" caminando y se perdi"# lle+ando a la tierra
Mo*eni# en la que vivia Obatal+ que la cuidaba
O##%n & Os2osi
.++un al ver a le++u5 en esa forma lo lleva donde
estaba .batal5 que le empez" a pasar la mano viendo que
nada mas sabia re%rse y jorobetearse y entonces dijo-
e%to e% un fen)meno, y manda a bu%#ar a Orunmila a al
tierra de Oyo 0oni.
ste sali" con .shosi hacia donde estaba .batal5.
)esde que lle+" y vio a le++u5 dijo- e%te e% el +ijo
de Oy -ue +a#e aquO ro+5ndole que lo mirara y le
sali" este If5# .runmila dijo- todo% lo% problema% de
Eleggu %on fen)meno%, +ay que bu%#ar +oja% de E(e
Ikok) para darle de #omer a la %ombra #on una Et7, un
po#o de tierra de donde na#i) y una vela. )espu,s
hacer el ebb" y darle eyebale ni $?u?" ?e?e meta.
)espu,s ba;arlo con &e del Paraldo y $;am@. .batal5
lo prepar" todo y .runmila hizo el Paraldo# mand" a
buscar una ot5 de la calle# otra de ib@ y otra de Inle
ni+be.
.runmila llam" a .++un# pero antes este limpi" a
le++u5 con las $di, y le dijo a este# esta botella de
o;% con estas $di, meji la llevas para la tierra 6ayire
y las sueltas all%. .y5 tenia hambre y se comi" las $di,
y bot" las cabezas# .++un las reco+i" y se las llev" a
.runmila. .y5 empez" a pensar ense+uida donde hab%a
dejado a le++u5= empez" a caminar perdida y a los F
d%as se par" llorando# llamaba a .lorun y se diri+i" a
la @nica tierra que le faltaba por caminar- la
tierra de .batal5.
Por otra parte .runmila y .batal5 le hicieron el ebb"
a le++u5 y a los K d%as ya estaba bien. Cuando .y5
entra en la tierra de .batal5# se encontr" a le++u5
ju+ando con .++un y .shosi# lo llam" dici,ndole que
el era su hijo# este le respondi"- no tu no ere% mi
madre, mi madre e% O%+anl y mrela all= .y5 fue
donde estaba .shanl5 y se le arroj" delante pidi,ndole
perd"n y le suplic" que le entre+ara a su hijo
cant5ndole-
Irete 6uk O%+e lona Iy a%+" lona oddupue Iy a%+" lona
le++u5 se puso entre las dos y dijo- do% %on mi% madre%
y %ali) #orriendo, .shanl5 le ech" la bendici"n y le
dijo a le++u5# +ar% de todo, %ervir% para el bien
y para el mal 1o iban E%+u.
H6 Por/%e Irete 8%$+ tiene /%e %sar %na mandaja

Ebb4- $di, meji# bandeja meji# un .?uele# un cofrecito
de plata# B2B ot5# eru# obi ?ol5# .sun# +bo+bo tenuyen#
dem5s in+redientes# opolopo o&".
Pata$i-
$qu% fue donde Obatal+ quer%a que le hicieran If5 y fue
a donde estaba .runmila y el le pidi" que le hiciera
If5. *a los adivinos de la tierra de .batal5 le hab%an
dicho antes de que se hiciera If5# hab%a que hacerle una
+ran ceremonia para cuando hiciera If5 no fuera un
fracaso# pero .batal5 no hizo caso de esto y cuando le
pidi" a .runmila que le hiciera If5 este se lo hizo y
en atef5 le sali" el Ord%n Irete 8%$an$ola.
.runmila pose%a en su casa B2B cajas o cofres los
cuales eran de plata y le dijo a Irete 'u?5- el %e#reto
de tu If e%ta en la #aja nro KK y te lo en%e2are
#uando te llegue tu momento, mientra% tanto
trabajara% y aprender% If aqu en mi #a%a
Irete 'u?5 as% lo hizo# pero la curiosidad lo mataba y
un d%a en que .runmila sali" de recorrido# tom" la
cajita de su secreto y la abri". )entro hab%a un
.?uele y hab%a col+ado una cosa de su pata y la
volvi" a cerrar y a colocar en su sitio# creyendo
que nadie lo hab%a visto# pero all% estaba shu e
Irete 'u?5 nunca se hab%a ocupado de el# este estaba en
su centro.
Pasado un lar+o tiempo .runmila crey" lle+ado el
momento de entre+arle el secreto a Irete 'u?5. 3o
llam" lo arrodill" y le entre+" el cofre= pero antes de
abr%rselo y revelarle el secreto# .runmila le dijo-
Aqu e%ta tu %e#reto y tu poder pero a+ora +a llegado
el momento en que me tiene% que jurar a mi fidelidad a
lo% prin#ipio% de If
Irete 'u?5 no pudo jurar# ya que en su conciencia y en
su cerebro estaba la traici"n que el hab%a cometido
contra .runmila y pensaba lo que le iba a decir.
.runmila lo estudiaba mientras el estaba pensando y
lo apremi"# pero el no respond%a# se+u%a callado=
entonces shu que estaba observando todo le dijo a
.runmila- el no puede jurar# ya que se aprovech" de la
confianza que ud. deposit" en el y un d%a en que ud.
sali"# tom" la cajita y la abri" antes del tiempo
requerido. Por lo tanto es un traidor.
$nte aquello# .runmila co+i" el .?uele y lo tir" y
sali" Irete 'u?5 y lleno de decepci"n le dijo- para
evitar que t@ seas un aray, y le ha+as da;o a tu%
%emejante% E%+u te pondr mandaja para que a% mida%
tu% palabra% que %on la% palabra% de un traidor Iboru,
iboya ibo%+i%+e
)esde entonces Irete 'u?5 tiene que usar una mandaja#
la cual se fabrica de metal y se le pone a shu y
.batal5.
'e le hace un .?uele con cadena de oro y en la pata
otun se le hace un Insh, .zain y lleva la car+a con
eru# obi ?ol5# .sun# ler% de las $di, de .runmila# ler%
de $di, de .batal5# ler% de $?u?" de le++u5# K i+ui
de le++u5# &e Iro?o $ra+ba y atar,. ste Insh,
.zain va forrado en el cuero de la ur, de .runmila y
se forra con +bo+bo ile?e del 5n+el de la +uarda del
$&o. ste .?uele vive en un cofrecito o cajita de plata
al lado de .runmila y solo lo utilizara el $&o para
un oso+de directo del mismo.
Irete 'u?5 no debe robar ni traicionar al padrino.
I6 I*+ ,andas2e) el sabio

Pata$i-
n este camino en la tierra 8%$anile donde eran amo
I&es+# el .ba era un hombre investi+ador y un +ran
pensador y reuni" a todos los sabios de su reino para
que le describieran al mundo tal cual era en
realidad. )espu,s de +randes concili5bulos ellos
lle+aron al acuerdo de que la realidad no pod%a ser
definida y se lo dijeron al .ba.
ste comenz" a pensar mucho m5s y a caminar su reino
para encontrar al+uien que pudiera complacerlo.
n los confines de la tierra Iyes5 vivia un A3o ni I*+
que se llamaba I*+ ,andas2e# el cual era Irete
8%$an$ola# que era un hombre distin+uido en su tierra
por saber darle +randes interpretaciones a las
lecturas de los odduns de If5.
l estaba aburrido y como no lo visitaba nin+uno de
los +randes personajes# hizo ebb" con todo lo que es
propio de su profesi"n que era decorador de im5+enes y
+uiras.
* estando aburrido dejo volar sus pensamientos y en
sus cazuelas se puso a pintar incoherencias= en eso
vino 'han+" borracho y pint" un rel5mpa+o= despu,s
lle+a le++u5 que hab%a matado a uno y puso sus manos
llenas de san+re sobre la cazuela= por ultimo lle+a el
+ran pintor Ere O&ola que representaba a Olod%mare y
ca+" dentro de la cazuela.
$ todo esto If5 Landashe estaba dormido y al despertar
y ver aquella mezcolanza dijo- Orunmila alabado, bendito
%ea Orunmila y e%to que #o%a e%O. n eso una comitiva
toc" a su puerta y el les dijo que entraran# de
pronto se dio cuenta de que en su casa estaba el :ey
y muchos sabios y les pre+unt"- que de%eanO# el .ba
le respondi"- se /%e eres I*+ ,andas2e# famoso tanto
en tu tierra como en la m%a# por ser el que mejor
interpretas It+ Ord%n I*+ y yo deseo saber una cosa
que mis sabios no han podido ense;arme M%e cosa
es) dijo Irete 8%$an$ola. Aue me muestres la realidad
del mundo# tal cual es# respondi" el :ey.
If5 Landashe# despu,s de analizar todo lo sucedido le
dijo al .ba- mire en e%a #a.uela y vera el mundo. l .ba
co+i" la cazuela que era una amal+ama de pintura#
san+re y mierda y despu,s de pensar un rato dijo-
tiene% ra.)n, ere% un %abio, pue% el mundo e% en
realidad una gran mierda, de%de +oy %er el %abio
adivino de mi #orte# colm5ndolo de tesoros# mujeres y
honores.
Nota- 3a cazuela se co+e# se pinta de rayas con toda
la pintura con a+uardiente# despu,s se le reza el
suyere# se le dan los 1 $?u?" a le++u5. n la cazuelita
despu,s se machaca eru# obi ?ol5 y lo mastica el $&o y
lo pone sobre la mierda de 6aj5 que puso en la
cazuelita.

J6 Nace el ser1icio militar

Pata$i-
Cuando Abesemo era Re& de Ibe&%# le declar" la +uerra
al reino de Iborin y a resultas de esto todos los
hombres de aquella ciudad as% como los que resid%an
en el campo fueron reclutados para la +uerra. so fue
ordenado por el ,a$+n$%o de aquella ciudad.
9ab%a una A3o llamado Irete Ot%ra que tenia K hijos
los cuales iban a ser reclutados para la +uerra#
entonces se hizo oso+de y se vio este If5# su si+no#
donde le hablaba de la canoa en el r%o y la danza de
la muerte. 3e orden" hacer ro+aci"n con una canoita#
ash" Fun Fun# pupua y dun dun# o?an# $?u?" meji# dos
.sun +randes !)ambe)# dos tinajitas# dos de bamb@# K
papas# un bast"n de Palma# K reales de plata# un
remo de canoa# un perro# e?@# ej5# etc.
$ cada papa le puso el nombre de cada uno de sus hijos
y las introdujo en la tinaja de )ambe con los K
reales e hizo el ebb" y lo coloc" todo en la canoita y
la puso en el r%o y la empuj" desde la orilla
cantando-
GEni bekofara ni fara Ik7V.
!3a vida no %e mueve #on el movimiento de la muerte).
Cuando la canoa lle+a a la otra orilla del r%o#
salieron los hijos de Irete .tura en una canoa# pero al
lle+ar a su destino +racias a la ma+ia de Irete .tura
la canoa del ebb" hizo creer a los +enerales de
Ibeyu que los de la rivera opuesta eran danzantes
prote+idos de )ambe y al ver lle+ar en una canoa a estos
K j"venes cantando y bailando# les dijeron que volvieran
a sus tierras y adem5s le dieron presentes de oro y
plata y desde entonces Irete .tura adora a )ambe y
sus hijos a;oran a )ambe.
5(6 Como se sal1o la tierra =ebeli.

Re;o- Irete un 'u?5 $&o neri $&o $&o /orda .lofin
Irete 4isu?e neri $&o .dudu&a /ebeli $y, Iy5 /ebeli
$y, baye .y5 *anza yaye?an &a&a nire $y, ba&a I?@ .run(
mila arenida .y5 shaniye?un .lodumare# .lodumare ni
baye $&onidi $y, 'han+" abebetun abebe osi $&oneri If5
$difaf@n or%.
Ebb4- iyele medilo+un# .sadi,# a?of5# eran mal@# or%#
ef@n# a?anshi# p"# e?@# ej5# a&a+d"# etc. ler% de
ej5# Inle merita meta# Inle o?un# cuero de Ti+re#
o&" a?ere ironi !tinaja con om%). se le echa or%#
ef@n# hierba de .runmila y va siempre debajo de la
almohada del $&o.
Pata$iD
n este camino en la tierra =ebeli I&+ hab%a un r%o
muy +rande que sonaba mucho porque ten%a muchos
secretos# pero nunca se le hab%a hecho nada de .sha.
Od%d%3a lle+a a esta tierra a visitar a esta +ente
!Iboro) que no eran creyentes# por lo que hab%a
distintas enfermedades y estaban pasando muchos
trabajos. 'han+" se entera de que .dudu&a estaba en la
tierra /ebeli e inmediatamente fue a casa de
.runmila y le dijo donde se encontraba .dudu&a=
.runmila le dijo- a esos Iboro hay que *o?o .sha para
que se salven= 'han+" sali" a camino hacia donde se
encontraba .dudu&a y mientras cantaba-
G4efereri nire O%+a fefereri O%+a fefereri G.
* llevaba una iyele en la mano= cuando cantaba se
le present" .y5 y 'han+" le cont" lo que iba a hacer y
.y5 le entre+" una tinaja para que cuando lle+ara se la
entre+ara a .dudu&a. $ su vez .runmila le hab%a dado a
'han+" una j%cara con .shinshin. 'han+" prosi+ui" su
camino con sus cantos. .dudu&a que lo oy"# pre+unt"-
quien es ese que viene por ah y se asust"# pero
cuando vio que era 'han+"# se puso muy contento.
'han+" dio tres vueltas de carnera y le entre+a la
tinaja a .dudu&a# fue para el r%o y este se puso muy
malo= las +entes se asustaron y vieron a una mujer que
pasaba con ler% y todos los Iboro de la tierra /ebeli
Iyes5 se asustaron y fueron donde estaba .dudu&a quien
les dijo- Ustedes tienen que hacer .sha porque eso que
uds. vieron es la muerte que acabara con todo y al
primero que hay que hacerle santo es A3o Neri
I*+ para que los salve.
nse+uida 'han+" y .dudu&a prepararon todo para
hacerle santo a $&o 4eri If5. Cuando iban para el r%o
todas las +entes de esa tierra se montaron en santo e
iban cantando-
8Moya moya om) nire ni lorun om) nire ni lorun
O%+a bebe ago om) lara Ik7 moga morala A(o 8
charon .shishin# metieron a la persona en el r%o#
ba;aron bien principalmente la cabeza y cantaban-
8 Abegue abegue A(o lona or onire la bague abebe
*ona or O%+a la bague onireV.
3e dijeron saca a+ua y con ot5 m,telo dentro de la
tinaja= cuando sacaron el secreto al ot5 le dio un
pich"n de t@ y le dejaron caer una +ota de ey, a la
tinaja y se dice-
8O%+a nigua $ab Olofin O%+a nigua babalordeV.
* por todo el camino vienen cantando este suyere y
tocando a+o+" hasta que lle+an al il, se le da coco a
la puerta# despu,s se hinca a la persona delante de
la madrina y padrino# oyu+bona y le pide la bendici"n
y le pone la mano en la cabeza y le reza-
R/ab5 ler O%+a $ab Odudu(a magua alafia Odudu(a
O%+a odara ke ka%+i ero ke ka%+i to ka%+i a%+"
Mini ni ay bobo kaleno O%+a to iban E%+uF
* le rezan# se le hizo santo a $&o neri If5 y a la
tierra aquella se le empez" a alejar la enfermedad y la
miseria y todo lo que quedaba de malo en esa tierra y
vino la creencia en .sha# el d%a de It5# de pronto
apareci" le++u5 que subi" en uno de los Iboro y dijo-
f%jense bien# le sali" que era E&ila 82ebora y a todos
les ser5 el nombre de It5 que tiene que hacer If5 a la
carrera y todos los iboro le dieron de comer a .dudu&a.
556 El camino a Da2ome&

Pata$i-
$qu% fue donde Or%nmila en .yo le hizo oso+de a 8o&i
para darle al reino de Da2ome&# pero no hab%a
camino para lle+ar al mismo# solo monte firme
!E3e&%$o). 3e hizo ebb" con una E#%ede para despu,s
sembrarla# pero antes sus hijos la co+ieron en la
Palma de sus manos y le ro+aron que cuando naciera con
sus +u%as les se;alara el camino a )ahomey !a la tierra
Arar+.
Cuando la +uede ech" +u%a# esta les se;al" el camino
a )ahomey. Cuando ellos lle+aron fundaron el reino
y bendijeron aquella tierra y le dieron de comer a la
tierra y a 8o&i Foma&i a#roni$a %nobilasa &es% dajom%.
* se hizo :ey.
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPKDICO DE IF
IRETE 8CE
IRETE "NF
+
I I
O I
I O
O I
Irete Unf ekoko o%+o ero biri(o dogodo ay ko%+eka bi
Ay" Adifaf7n oun $abala(o %+ele ere lebo Maferefun E%+u
ati 0alorde
En este si#no naceD
56 En da9o #ratis
76 La de*ormidad de O;ain
Descri!ci4n del Ord%n-
$qu% .y5 y la 3echuza aparecieron sobre al tierra para
ser mensajeras de I?@# pero ambas se dis+ustaron y la
3echuza paso mucho trabajo y al final tuvo que huir.
'i ud. piensa dis+ustarse con una persona# analice
antes# no sea que por causa de esa separaci"n usted sea
el que pierda.
l due;o de este If5 debe tener tres perros en su
casa como +uardianes de la misma.
$qu% es donde se asesina para robar.
Por este .rdun no se puede descuidar las dolencias
f%sicas.
ste .rdun mata a las mujeres encintas# distribuye
la muerte y la enfermedad en la tierra# hace el da;o
+ratis.
4o cree en nadie.
Cuando este .rdun de If5 lle+" a la tierra dijo- 8Ag)
Ik7 abile8 9Abro la% puerta% de la muerte;
ntre los $rar5 es el :ey de $+asu que es .rishao?o.
ste es el camino del carretonero !en Arar+ Al%ja). s
el que maneja el carret"n de ++un hasta el cementerio.
'e dice de este If5- /%e entra en la casa del A3o &
sale con %n cad+1er
l p5jaro de este If5 es el :uise;or.
4aci" la deformidad de .zain.
Este I*+ es de It%to.
C%ando se mira a %na !ersona estando Ar%n & se le 1e
este I*+) en siete d0as no se sacri*ican animales
mac2os de nin#%na clase. 'e hace ituto en vida con todo
lo que esta roto en la casa# a la vez que se hace un
c%rculo de ceniza# se marca este .rdun y se le da una
iyele hembra.
$qu% *e&5 quiso destruir al mundo y para impedirlo
hubo que hacer F mu;ecas de ceniza.
Cuando este .rdun sale en $tef5# se le echa om% a If5 y
se le da r5pidamente una $di, para aplacar lo malo y
que no se desbarate la casa.
n un If5 determina que hay que hacer O$on*%r%nale
d5ndole a .runmila una ur, que sea madre y este bien
+orda.
4o coma nada que le lle+ue de la calle. Cuando
sal+a f%jese donde pisa.
.runmila se queja de que ud. no se ape+a a el.
9abla de separaci"n familiar y de al+o perdido.
Usted se cas" y separ"# la mujer es mulata y ud. la
esta buscando porque se le fue. Usted le pe+" porque
estaba celoso de un hombre ne+ro# y desea que ella
vuelva# esta llorando por ella esta arrepentido y muy
mal de situaci"n# ahora esta reco+ido.
n un tiempo en su casa se daban muchas fiestas.
3l,vese bien con su mama oi+a sus consejos y saldr5
bien.
'us hijos no se llevan bien con ud. y usted no oye
sus consejos.
$tienda a los muertos porque hay un ++un que sufre
sus penas.
9ay un esp%ritu que esta enamorado!a) de usted y
cuando usted se sienta el se para delante de usted a
contemplarlo!a). 9ay que tener cuidado con un esp%ritu
que puede hacer que ud. pierda el cerebro.
Usted tiene la muerte pe+ada y se lo quiere llevar y
un esp%ritu familiar lo esta salvando# evita que
ud. 'e muera. 'i ese esp%ritu es de un hombre hay que
darle de comer $?u?" o $+bo# y si es mujer $di, o
$+utan.
Usted tiene una ropa ne+ra y tiene que oru+bo con la
misma y no puede usar m5s ropas ne+ras.
4o se moje con a+ua de lluvia ni coja frialdad.
Usted tiene mucha tristeza en su vida# p"n+ase
contento!a) que esa tristeza se la produce un ++un que
tiene ape+ado y usted no lo atiende. $ntes ud. siempre
estaba cantando y ahora llora# sufre y esta
neur"tico!a).
9ay un ne+ro con la voz muy +ruesa y ronca que la
estuvo enamorando. Usted es un poco racista y dice que
las personas de color son malas.
9abla de problemas en el pecho# de tuberculosis# de
la +ar+anta# de las piernas# en fin hay que cuidarse
bien.
Usted tiene un secreto en su vida. Cuide su puerta.
4o converse nada de lo suyo. ),le +racias a .lofin.
Cuidado con un animal que viene de la calle y puede
entrar en su casa.
4o use ropa de nadie.
9ay un ni;o desobediente.
Cu%dese de denuncia que le pueden hacer.
$ usted le +usta la brujer%a. 3e hacen env%os de
esp%ritus.
l dinero esta sonando en la puerta y va a entrar.
)ebe cerrar bien las ventanas y las puertas para que
no entren ladrones# que puedan matarlo para robarle.
:espete y quiera a sus padres.
6arca enfermedad del pecho# de los ri;ones# de las
piernas.
Es2% del si#no-
Es2% Ala3onaD
s de tierra Arar+. s muy poderoso y uno de los m5s
viejos# vive con 8e#bolisa -Obatal+.
'e monta en ot5 del monte que se va a buscar con un
pito de le+uede.
Car#a- Ile?an# Inle de ni+be# del pie de $ra+ba# tres
i?ines# E caracoles# E azabaches# marfil# e?@# ej5#
p"# iyef5# eru# obi ?ol5# obi moti&ao# .sun# K i+ui# 1B
&e# se adorna con K caracoles y cuentas de .runmila.
Come $?u?" Fun Fun.
E3e del si#noD Can%tillo) Prodi#iosa) E%cali!to &
T+bano.
Obras de Irete "n*+
8ecreto del si#noD
:ecibir a le++u5
),le dos $di, a .shun.
.c@pese de sus protecciones espirituales y d,le de comer
a los muertos.
Ebb4 !ara /%e !%eda ir a %n l%#ar-
$?u?"# ot%# ash" Fun Fun# .+uede# abit%# un palo#
e?@# ej5# p".
Para alejar a E##%n de la !%ertaD
'e raspa un obi seco y se le pinta Irete 'he# se pinta
el si+no en el piso con ef@n# se pone el obi# se le
echa stub"n !p"lvora) alrededor# se da obi om% tutu y
se quema el stub"n. )espu,s el obi se rompe en la
puerta.
Las !ie;as !ara alejar a I$AD
4ueve atan5s# F pedazos de eran mal@# F pedazos de
obi# ash" de colores# una mu;eca.
=ra$ete a 82an#4-
'eis .du(ar5# C iba con $mal5 il5 crudo en pasta y se
pone un .du(ar5 en cada iba y ah% se le da a 'han+" la
iyele que pida. )espu,s se hace It5= despu,s de dar la
iyele# se encienden C mechas de aceite#
Ebb4-
.sadi,# ash" de colores# una botella de a+ua de lluvia#
un $?u?". Tiene que limpiarse con un pollon y un
cuje# llevarlo a un lu+ar lejano y darle con el cuje
para que se vaya I?@ con el.
Re;os & s%&eres.
Re;oD Irete otun mo(o %+e%+e boni %aye mo(o gri gri bini
nilona e2, a(agd), atitn eri merin, eruru elebo
O2 tutu etutu il" A(o Irete Unf
Re;oD Irete "n*+ ot%n mo#%n s2es2e boni sale mobo #ri
#ri boni nijona o90) a3a#d4 erita meta er%r%) om0 t%t%)
et%t% il? A3o Irete "n*+ $o$o Os2e ero ma*ere*%n
Es2% ati Balorde
8%&ereD Eran titi ororo om) mayo
eran titi ororo Aguema ko%+iy" ororo
(ini (ini olele Oy nkala kala olele
Okoko O%+e ero biri(o dogodo Ay ko%+eka Ay
ko%+eka bi Ay" Adifaf7n aun $abala(o %+ele ere
lebo Maferefun E%+u ati O%+un
Dice I*+D
Aue no deje que le cai+a a+ua de lluvia a su casa
porque le puede dar calentura. Usted no se ape+a a
.runmila# ten+a cuidado con una separaci"n. Usted
tiene un cesto escondido. Usted ha dicho que dar%a
todo lo que tiene por salir bien de un apuro. n su
puerta le han echado una cosa mala por ven+anza para
que se arme una +ran revoluci"n e interven+a la
justicia. 4o coma nada de la calle y cuando vaya a
salir mire siempre por donde pisa. ),le +racias a
.lofin. Ten+a cuidado con una herida# no hable nada de
lo suyo.
Re*ranesD
56 El /%e imita *racasa
76 El bast4n /%e t%s lan;as al aire !%ede retornar a
encontrarse con t% cabe;a
:6 La m%erte dijoD a toda +ora yo pa%o por e%to
Irete "n*+ entra en la casa del A3o & sale !ortando
%n cad+1er
E6 El /%e anda con mierda) no 2%ele a *r%tas
F6 El adi1ino debe morirse) el medico es mortal) el
m+#ico no !%ede 1i1ir !ara siem!re
G6 El /%e se 1iste de blanco) debe c%idarse de la
manteca
H6 El /%e tiene s%s bra;os & no trabaja) es el !adre
de la 2ara#aner0a
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete "n*+
56 Obatal+ & la maldicion al Cot%nto

Pata$iD
.batal5 se encontraba triste y solitario y para
distraerse or+aniz" un certamen de canto entre los
p5jaros ofreci,ndole un premio al +anador. ra una ,poca
en que los p5jaros no cantaban y estos al enterarse
se reunieron para cantar y prepararse para el
concurso.
3as +entes que estaban ansiosas porque lle+ara el d%a
de la prueba se dieron cuenta que faltando solamente
seis d%as para que se efectuara la misma# el 'insonte no
practicaba= pero como el era reservado# cuando le
pre+untaban sobre esto# contestaba que el no sabia.
)as antes del concurso# el 'insonte# al percatarse de
que todos estaban pendientes de su persona# se fue a
casa de .runmila# quien le vio este If5 y le dijo-
tiene% que +a#er roga#i)n #on pito, %oga y dem%
ingrediente% del ebb). * .runmila le re+al" un pito
para que tocara y practicara.
3le+" por fin el d%a en que .batal5 la tenia a todos
citados para concursar y se+@n los p5jaros iban
lle+ando# iban cantando y as% cada uno obtuvo distinta
calificaci"n.
'ucedi" que el 'insonte no lle+aba al concurso# y
.batal5 impaciente por su demora# lo mand" a buscar a su
casa con le++u5# para que averi+uara que cosa le
hab%a sucedido= pero le++u5 se lo encontr" en el
camino y cuando lle+" al concurso se puso a cantar#
haciendo i+ual que los dem5s p5jaros que ya hab%an
cantado.
$l o%rlo .batal5 lo mand" a callar y le otor+" el
premio# pero el Cotunto# envidioso porque no hab%a
+anado el premio# quiso hacerle una traici"n y por
la noche se escondi" y esper" a que el 'insonte
lle+ara=. cuando este entr" en su casa el fue detr5s
de el y con un palo lo obli+" a salir de la casa#
dici,ndole que all% no pod%a entrar mas. Como esa
noche llovi"# el 'insonte se moj" todo# pues qued" a
la intemperie.
Cuando escamp"# .batal5 sali" a visitar a todos los
p5jaros# se asombr" al ver al 'insonte mojado y al
pre+untarle que cosa le hab%a sucedido# este se
asust" y le dijo nerviosamente que no le pe+ara.
<tra;ado .batal5 por esta respuesta del 'insonte# le
dijo- yo no vengo a pegarte, yo %oy Obatal y vengo a
ver que #o%a u%tede% ne#e%itan.
Cuando el 'insonte reconoci" a .batal5# se calm" y
entonces le dijo lo que hab%a hecho el Cotunto#
ech5ndolo de su casa y amenaz5ndolo con pe+arle si
volv%a all%.
.batal5 fue a buscar al Cotunto y le toc" la
puerta# pero como este no sabia que era .batal5 quien
tocaba y creyendo que era el 'insonte# dijo- vete de
aqu% porque te voy a dar un palo para que sepas quien
soy yo# y al abrir la puerta y ver que era .batal5# se
asombr"# pidi,ndole perd"n.
.batal5 le ech" una maldicion- mientras el mundo
sea mundo# tu Cotunto# ser5s el p5jaro m5s malo y m5s
feo del mundo.
76 Como Or%nmila sal14 s%s cosec2as
Pata$i-
Una vez .runmila era labrador# siendo sus cosechas
las mejores de aquellas tierras# pero .zain lo envidiaba
y un d%a para perjudicarlo# le envenen" todas su
tierras con bichos y microbios los cuales atacaron
r5pidamente toda la ve+etaci"n desde las ra%ces. sto
dio lu+ar a que al+unas cosechas comenzaran a ser de
muy baja calidad a la vez que otras se perdieran.
.runmila ve este If5 cuando hace oso+de# por lo que
le manda a dar candela a sus cosechas. $l realizar
esto y e<tenderse el fue+o# empezaron a salir de la
tierra bichos y microbios# los que al quemarse
sirvieron de abono a la tierra.
.runmila prosi+ui" con su obra- co+i" varios mazos de
le;a y a?u?"# entonces prendi" los mazos de le;a y le
echo la ey, de los a?u?" en el fue+o# para que se
quemaran= acto se+uido reco+i" la ceniza para hacer sus
trabajos.
:6 La C4lera.

Pata$i-
9ab%a un campesino que tenia una siembra y la misma
fue creciendo# pero se descuido y esta comenz" a
mermar por los ataques de las malas hierbas y de
las pla+as y animales da;inos.
l campesino en lu+ar de tener paciencia y luchar
para salvar la siembra# lo que hizo fue echarle
combustible y darle candela a lo poco que quedaba#
perdi,ndolo todo.
sto lo hizo por haberse encolerizado.
Nota- sta persona no se ha ocupado de velar por el
adelanto moral y material de los suyos.
E6 A#inese

Pata$i-
n la tierra de I&es2a hab%a una persona que por
tener buenas relaciones con la reina de aquella tribu#
+ozaba de +randes poderes# por nombre y por mandato de
la reina le llamaban A#inese.
'ucedi" que un d%a convocan a una +ran reuni"n en una
de las tribus cercanas# donde era :ey un anciano
llamado 82o$%ano y en la cual este besaba e<plicar a
todos los jefes de las tribus vecinas las medidas a
tomar para contrarrestar la enfermedad que los
diezmaba.
3a reina de Iyesha dele+o su confianza en $+inese y
le dijo- t@ ponte mi #orona y e%#u#+a la #onferen#ia,
pero ante% ve a ver a Orunmila para que te marque ebb),
pue% la reuni)n e% para tratar de la enfermedad.
$+inese se diri+i" a casa de .runmila# y este le vio
este If5# camino de arun# donde le dijo- el 7ni#o
poder que u%ted tiene para +a#er a#to de pre%en#ia en
e%a #onferen#ia e% la repre%enta#i)n que %u reina le +a
otorgado para que repre%ente a %u pueblo, pero ante%
de ir, tiene% que +a#er roga#i)n #on Ej Ederegbe en tu
ler, porque a donde ud 5a e% el reino de la
enfermedad y %eguro que ud 6e enamora de la #orona
que ud lleva, pero #omo ella no e% %uya #uando ud
regre%e y vaya a devolverla a la reina, arun %e
apoderar de %u #uerpo 1rate de re#ibir en aquella
tierra un amuleto del an#iano 6+okuano para que te
a#ompa2e y tiene% que +a#er ebb) #on@ millo,
Ajonjol, frijole% de #arita, a(agd), todo #rudo y
a%+) ar, que tiene pue%ta. )onde va para el ni+be
donde vive shu y tiene que llevarlo ud. misma al
interesado y decir- arun aqu te %iembro para que
#re.#a% y no me mole%te% ma%# adem5s ud. tiene que
tener un perro# aunque sea de ju+uete para que recoja
todas las malas influencias# lo del perro es por si no
recibe un amuleto de 'ho?uano.
'e le da cuenta a .runmila y dice que ha+a ro+aci"n en
mi cabeza con pescado del r%o# para que de aqu% no
vaya a vivir al reino de todas las enfermedades y yo
suplico que no vuelva mas para mi cuerpo ni para mi
casa# que no coja a mi familia que huya para la mani+ua
en nombre de 'ha?uano y que el perro reciba a todas
las enfermedades que vayan a tocar mi puerta y con
sus ladridos deten+a la enfermedad y esta sal+a
corriendo para la mani+ua# yo quiero que tu viento de
enfermedad te lleve lejos.
F6 El camino de la desobediencia

Pata$i-
9ab%a un pueblo que .lofin por casti+o# se empe;"
en destruir por medio de los $&oses pues sus
habitantes hacian lo que les daba la +ana# pero .batal5
le suplic" a .lofin que les diera una oportunidad para
que se re+eneraran# que el lo iba a reconstruir.
ntonces .lofin suspendi" la lluvia y .batal5 sali"
en busca de le++u5 y le orden" que construyera el
pueblo en el menor tiempo posible# pues le hab%a
prometido a .lofin lo+rar la re+eneraci"n de sus
habitantes. Pero le++u5 se dej" corromper y puso
vi+%as en los caminos para que le avisaran cuando
.batal5 venia para que cuando este lle+ara se encontrara
a todos trabajando en la reconstrucci"n.
)espu,s de varias visitas# .batal5 se da cuenta de
que al+o andaba mal pues las obras no adelantaban en la
forma debida# entonces se hace la que se marcha# da un
rodeo y sorprende a todo el mundo en la corrupci"n y la
hol+azaner%a. $cto se+uido increpa a le++u5 y le dice-
Eleggu te pu%e al frente de e%te pueblo para que lo
gobernara%, en #ambio me +a% enga2ado, me +a%
defraudado, de%de e%te momento deja% de e%tar al
frente de e%to, por lo tanto +a% perdido la #orona de
?ey.
.batal5 se va a buscar a .shun y la pone al frente
aunque ella no ten%a muchos conocimientos# pero
obedeciendo a .batal5 en todo# en poco tiempo arre+lo
aquel pueblo# el cual prospero de nuevo.
Pas" el tiempo# y .batal5 tenia un 'insonte que le
cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido=
un d%a el 'insonte se fu+"# y .batal5 se qued" muy
triste y le++u5 al verlo# sale en busca del 'insonte y
lo+ra traerlo.
.batal5 se puso muy contenta y entonces le++u5 le pide
que lo perdone por haberla defraudado y como casti+o le
pidi" que le concediera estar siempre detr5s de la
puerta de entrada al pueblo para ver todo lo que
entraba y sal%a.
.batal5 se lo concedi"# pero en aquel pueblo tambi,n
vivia un A3o llamado Irete "n*+# quien vivia feliz y
contento# pero que nunca se hab%a preocupado por la
suerte que corr%a su pueblo.
Un d%a a Irete Unf5 se le ocurri" ir a otro pueblo
a ponerse una corona de oro. Por el camino se encontr"
con .shun# quien le dice- +ijo no te vaya% de tu pueblo,
ni te ponga% e%a #orona de oro, que va% a perder %alud.
l $&o no hizo caso y si+ui" su camino y se puso la
corona de oro y se enferm" de +ravedad y aunque lo+r"
salvar su vida# perdi" su salud.
G6 El camino del deses!erado

Ebb4- )os palomas blancas# un rabo de toro# insectos#
e?@# ej5# p"# opolopo o&".
Pata$iD
El =%e& es un animal construido a retazos aunque hoy
es muy fuerte# era motivo de burla y distracci"n de los
dem5s animales# desde el m5s chico !moscas y mosquitos)
hasta el m5s +rande.
.lofin vio al /uey y le inspir" lastima por su
olvido# pues al /uey le faltaba al+o en su cuerpo para
que pudiera ser una bestia de bastante fortaleza=
entonces .lofin le dijo# ma;ana ven a verme para
terminar mi obra conti+o.
$l otro d%a el /uey bien temprano fue donde .lofin#
pero ese d%a .lofin se demor" en lle+ar al lu+ar de
la cita cosa esta que impaciento al /uey. Cuando lle+a
.lofin# ya el /uey estaba molesto e impaciente= .lofin
comprendi" lo que suced%a pero no le demostr" que lo
hab%a notado y comenz" su .bra# pero como toda .bra
de .lofin lleva su tiempo# este nada mas que le hab%a
puesto los tarros al /uey cuando el /uey dijo- mire
Olofin, ya yo e%toy #an%ado, a% que me voy# pero
.lofin con +ran calma le dijo- 2ijo &o no 2e
terminado) !%es en esa *orma en /%e estas no !odr+s
1i1ir en el monte & t% 1ida ser+ %n cal1ario
l /uey no hizo caso y se fue al monte pues el cre%a
que ya pod%a valerse por si mismo= pero .lofin sabia
que cuando el /uey se metiera en el monte iba a ser
victima de los distintos insectos que all% >ivian y
sabia que el volver%a en cualquier momento a pedirle
ayuda y perd"n al mismo tiempo.
Pasado un tiempo# el /uey se presenta donde .lofin
tal como este lo hab%a predecido# entonces .lofin le
dijo- mira, yo %abia que vendra% de nuevo pue% #on tu
impa#ien#ia, no me deja%te terminar, e%ta bien yo te voy
a ayudar, pero ante% #ome y bebe algo pue% +e notado
que tiene% +ambre. l /uey asinti" y dijo# llevo
vario% da% %in #omer, ni dormir
Cuando el /uey se hubo aseado y comido se queda
profundamente dormido# oportunidad que aprovech"
.lofin para terminar su .bra. Cuando el /uey se
despert" .lofin le dijo- ya puede% regre%ar a tu
medio, pue% de%de +oy todo% e%o% in%e#to% que te +a#ian
la vida impo%ible ya te dejaran tranquilo, pue% #on tu
Iruke 9rabo; lo% puede% e%pantar.
Nota- Por este camino hay que ponerle a .batal5 !si
lo tiene la persona)# un Iru?e para que pueda espantar
todo lo malo.
Nota- por este If5 el $&o tiene que consa+rar con .lofin
y no ser desesperado.
JJJ
IF ASHERDAN
TRATADO ENCICLOPKDICO DE IF
IRETE F"N
IRETE FILE
+
O I
I I
O O
I I
Irete 4ile Maferefun 6+ang), Orunmila mal7 yamode
yamureo 6+ang) Aabio%ile or onle bilelona yamode Obirn
lode ogogo meji la If A%+egun ot kolo2oadio oyale
Orunmila oni%+in%+e ebb) Mal7 6+ang) odobale.

En este si#no naceD
56 La 2ernia escrotal
76 El as2? del Almaci#o
:6 El !or/%e los babala3os) =abalos2as e I&alos2as no
!%eden & no deben sentarse en los !ar/%es
E6 El sa%ro o tobillera
Descri!ci4n del Ord%nD
$qu% fue donde los hombres domesticaron a los
caballos para utilizarlos como bestias de car+a y de
tiro.
4aci" la hernia escrotal.
4aci" el ash, del $lmaci+o.
4aci" el porque los babala&os# /abaloshas e Iyaloshas
no pueden y no deben sentarse en los parques.
Use +orro dun dun y pupua y pon+a un cencerro detr5s de
su puerta.
Por este If5 lo que se promete no se puede cumplir#
mientras no se ha+a ebb".
9abla de que se puede colar una persona para tratar
de vivir con la otra.
P"n+ale a shu# e?@ y ej5.
'e pre+unta si la persona no duerme bien de noche y
se levanta temprano.
l capricho es su perdici"n.
Usted canta y baila pero nunca podr5 ir al e<tranjero.
9ay que cumplimentar con todos los preceptos de If5 y
o%r los consejos de .runmila y los que le den
diariamente.
Irete File debe respetar de por vida la iyele !Paloma).
4aci" el sauro o tobillera. 4ueve cascabeles en el
pie izquierdo tiene que usar Irete File si se dedica a
tocar tambores. l tambor que debe tocar es el lar+o#
cerrado por ambos lados y con dos aberturas para que
su m@sica sea sonora# conta+iosa y sobrepase a las
dem5s.
'e le da novillo a 'han+" a la orilla del r%o# con
los tarros se prepara a .+ue car+ados y se
encasquillan con ile?e de 'han+".
Cuidado con corre corre en la esquina de la casa.
4o se pare en la esquina# que puede haber una tra+edia
o un muerto.
4o coma carne durante siete d%as.
Cuando usted cocina se le quema la cocina.
'iente ruidos de noche# no se asuste que son ++uns.
4o se moje con a+ua de lluvia.
),le +racias a 'han+" y $++ay@. P5+uele a .shun y a
*emay5.
Irete File es el hijo menor de la muerte# pero era
muy desobediente y a la vez el constructor de los
$;5 !el tambor *in&a).
l capricho es su perdici"n.
sta persona canta y baila# pero nunca podr5 salir
afuera.
O$%n0D Padece de hernia escrotal.
Ten+a cuidado con los trances de justicia y un corre
corre en la esquina de la casa.
Tiene que usar un +orro blanco para dormir.
Es2% del si#no-
Es2% A$adere-
Ni1e en Osile o sea) sobre la casa Es de masa & 1i1e
en tinaja
Car#a- adem5s de los in+redientes fundamentales# ler%
de 0un+un# de .lo+bo# de iyele# palo 0urupela# $bre
Camino# Ci+uaraya# 6oruro# *o puedo mas que tu#
Ten+ue# *aya# Do?uma# >encedor# >ence batalla# Pierde
rumbo# un i?in. Toda la masa se lleva para el techo de
la casa# all% se llama a shu $?adere encendi,ndole
una atan5 y cant5ndole tres suyeres de le++u5# d5ndole
un $?u?" a la car+a y en la masa se echa le ler% y el
a?o?an# lleva dentro de la tinaja dos manos de 1B
caracoles.
Es2% A*ra Loli-
3leva hierba 0arro# hierba 6u;equita# /leo colorado#
tres +ranos de a&a+d" aplastados# BI atar,# tierra de
una loma# una moneda de plata# oro# azabache# coral#
eru# obi ?ol5# obi moti&ao# osun# una ai?ordie en la
cuchilla. 3a base en un peto de $yap5. 'e hace de masa#
lleva ojos y boca de caracoles.
E3e de si#noD Ja;m0n del cabo
Obras de Irete File
Para saber /%ien es el ara&?-
Cuando se desee saber quien es el aray,# se co+e un
plato fun fun y C atan5s# esta se encienden una a una y
se va ahumando el plato con las llamas de las velas y
sale el rostro del aray,.
8ecreto del si#no-
:ecibir le++u5 y *o?o .sha. P"n+ale e?@ y ej5 a shu.
Obra al !ie de 82an#4-
Poner una Canistra delante de 'han+" y preparar C
paquetes con- e?@# ej5# a&a+d"# +bo+bo ere# seis e;%
$di, y seis palanquetas de +ofio. 9acerse limpieza
durante seis d%as.
Cada vez que se ha+a esta operaci"n debe encender a
'han+" y cantar-
S8ara&e&e ba$%nl4 sara&e&e O
$ los C d%as se le lleva a la Palma y se le pide a
'han+".
Para e1itar la in*elicidadD
'e co+e una A3as+ $e$e -%na J%t0a c2ica) y con una
tela roja se le hace sarayeye a la persona y despu,s se
suelta en la orilla del r%o.
Obra !ara o34-
'e pone detr5s de la puerta amal5 !harina de 6a%z)#
fuf@# e?"# o;% a todo lo ancho de la misma y se come un
poco de eso.
Ebb4- Una iyele# ash" fun fun y pupua. 'e le ata cada
ash" en cada ala y se echa a volar.
8ecreto del Ebb4-
9ay que ponerle una ler% de e?@ !Dut%a) y antes de
comenzar a hacerlo se le pone a ++un una iba y se le
enciende una atan5.
Obra-
'e le da un novillo a 'han+" al borde del r%o con
los tarros se hace .+ue car+ado se encasquillan de
ile?e# 'han+"# cuando se quiera saber los enemi+os se
encienden C velas a 'han+" y un plato blanco se ahuma
con cada una y se hace el rezo despu,s se mira el
meshu el plato y se ve el enemi+o.
Re;os & s%&eres.
Re;oD Irete Ofun dioye korupale Adifaf7n eta rinla inaya
Aaferefun ej E%+u y Orunmila
Dice I*+-
Aue usted ten+a cuidado con un bochorno y un susto#
nunca di+a que sabe# nunca sea porfiada porque por
ese motivo le puede costar la vida. 9a ofrecido una cosa
que no va a poder cumplir si no hace ebb". ),le +racias
a su madre que esta ro+ando por ud. y le ampara en todo
lo malo que a ud. le pueda suceder. Usted no puede
tomar bebidas porque puede decir una cosa que le puede
perjudicar. 4o se pare en la esquina que puede haber una
tra+edia o un muerto. Usted piensa ir al campo e ira
acompa;ado# d,le +racias a 'han+" y a $++ay@. Ten+a
cuidado que va a haber una +uerra de unos contra
otros y el mas d,bil perder5 y ese es usted.
Re*ranesD
56 Nadie !%ede ser *eli;mente j%e; de s% !ro!ia
conciencia
Relaci4n de 2istorias o Pata$i de Irete File .
56 En el m%ndo no 2a& *elicidad

Pata$iD

82an#4 estaba en la tierra Ta$%a# en esa tierra todos
sus habitantes eran felices y 'han+" le dijo- yo voy a
demo%trar que en el mundo no +ay feli#idad 'han+"
tuvo una +ran decision en esas tierras y aunque lo que
el dec%a que no hab%a felicidad completa en el mundo#
nadie le cre%a y por esa causa 'han+" tenia +randes
discusiones y entonces dijo a todos- yo voy a
demo%trar en LI da% e%o que yo e%toy afirmando#
'han+" al poco rato se dio cuenta de sus palabras y
se dijo- en que lo me +e metidoO * sali" corriendo
para la casa de .runmila.
Cuando 'han+" lle+a a la casa de .runmila ense+uida le
cont" lo sucedido y que el tenia que demostrar lo que
sus palabras hab%an afirmado. .runmila lo mira y le
dice- tiene% que +a#er ebb) #on #arne de re% y a%+)
teladi 9tela ro%ada;, %+aguaro meji, agog) okan.
'han+" ense+uida comenz" a hacerse el ebb" y cuando
terminaba# el venia todos los d%as a las B1 montado en
su caballo a ponerse a cantar-
EAenefi tokere 6+ang) Olokun a nolo guere 8
3as mujeres las cuales estaban en sus quehaceres
unas lavando# otras cocinando o atendiendo a sus
esposos e hijos= soltaban sus quehaceres al ver venir
a 'han+" y dec%an ah% viene el hombre del caballo#
el Elemere se retrasaba# la ropa estaba sucia# los
ni;os lloraban y los hombres cuando ven%an a lemere no
encontraban la comida terminada.
$ los seis d%as todos los hombres estaban molestos
por esta situaci"n y 'han+" se+u%a saliendo todos los
d%as a las B1 del d%a y entonces comenz" a cambiar su
canto-
GAla mofiy" 6+ang) %alonadola ala mofiy"V.
3os hombres comenzaron a decir- ya e%te #on %u #aballo
y %u #anto no% tiene de lo m% aburrido%, llegamo% a
nue%tra #a%a y no en#ontramo% nada terminado, la ropa
%u#ia, lo% mu#+a#+o% llorando, el Elemere no e%ta
terminado y la% mujere% oyendo el #anto de e%te
+ombre
$ los F d%as e<actos 'han+" se volvi" a aparecer con
un cencerro esta vez en la cabeza del caballo y tomando
+ajos de $lbahaca y F velas y +allina y poni,ndosela
en la cabeza al caballo comenz" a cantar-
8Maleribo devo 6+ang) takua melaye8
3os hombres comenzaron a caerles a bofetadas a las
mujeres. $l otro d%a a las B1 en punto 'han+" volvi" a
salir esta vez con +allos# palomas# +uind5ndole de
la cabeza del caballo y cantando-
GAda#+e adama#+e aya(e%e umbala(ao
biada a%+" aye(e%e umbala(o
balillida llami ayebere bokuaV.
ntonces todos los hombres enfurecidos salieron para
la calle y 'han+" les dijo- ven, en el mundo no +ay
feli#idad
'han+" sali" para casa de .runmila y dijo- Iboru, iboya
Ibo%+i%+e elegiguin akuedo guello omolayokua bamba
Eggun ra totelle
76 Irete File el desobediente

Ebb4- $?u?"# +bo+bo ler% !BC o B2B)# un tamborcito#
dos 6ala+uid%# obi meji# atan5 merin# +bo+bo ash"#
she&ere melido+un# i+ui onan de su tama;o# ainlanla ar5#
una ot5# I macitos de le;a# un carb"n# un pedazo de
so+a# ceniza# F pelotas de +ofio# un pedazo de Da+Mey#
a;ar% il,# lo?un a;ar% il,# ib@# opolopo o&".
Irete File es el hijo menor de la muerte# era muy
desobediente pero a su vez era el constructor de los
$;5.
3a tenia que ir a $;5 Lo?o a construir un ru blanco que
es el padre de los muertos. El tambor Tin#%a# este
tambor debe tocarlo el solamente y tenia que hacer ebb"
con B2B cabezas y cuando lle+ara a donde estaba el $&o
tenia que entre+ar las cabezas para que el padre
soltara las cabezas en cada uno de los BC pueblos que
tenia que cruzar y cuando lle+ara en presencia del
padre# entre+arle el resto de las B2B cabezas para de
este modo no tener que entre+ar la suya.
Irete File no lle+" a realizar el ebb"# ya que el
dec%a que era el hijo menor de la muerte y al lle+ar a
la tierra de blanco se encontr" con le++u5 el cual
le pre+unt"- donde e%ta el mandado que tenia% que
traer># Irete File contesto- %e me +a olvidado.
le++u5 le dijo- %igue y ve a ver a tu padre no sin
antes tener que pa+ar el tributo para poder entrar y
poder re+resar# a lo cual el se opuso y entr"
nuevamente en discusi"n diciendo- yo %oy el +ijo menor
de la muerte y no tengo que pagar tributo y as%
lle+" donde estaba su padre y all% se encontr" con
sus hermanos los cuales lo estaban esperando para la
fiesta.
l padre al verlo ense+uida le reclam" las cabezas. *
al no entre+arlas por su capricho qued" esclavizado en
aquellas tierras y al servicio de $;5 Lo?o haci,ndole
los trabajos a su padre que consist%an en construir
los $;5 Lo?o y probarlos.
Cuando los probaba tenia que invocar en sus cantos a
sus hermanos muertos y as% lle+5 a hablar con su hermano
O*%n =ile y este le dijo- mrame a mi, para que %alga%
de e%te en#ierro en el #ual te en#uentra% y pueda%
#aminar y %er #omo yo, +blale a papa en el pa%+o
O(unko, comenzado a cantar y a llamar.
l padre se present" y le pre+unt"- por que te queja%>,
por que te lamenta%>, por que llora%>
Irete File le dijo# yo no e%toy a#o%tumbrado a
e%tar en#errado, yo %oy #aminante. l padre le dijo-
a +ijo de%obediente, #a%tigo de lo% padre%.
ntonces el padre al ver el estado en que se encontraba
su hijo le dijo- dale una !alma a la% LI en una loma 0a
que no me traji%te la% LJL #abe.a% que te di ,ame una
y a% #umplir #onmigo
$qu% e<plica el porque a .rdun a la entrada del
i+bodun If5 se le da una iyele fun fun.
F%ndamento de Irete FileD
l capricho es una perdici"n.
Canta# baila y nunca podr5 salir afuera.
Irete File tendr5 que cumplir todos los preceptos de If5
y o%r consejos que .runmila la haya dado y los que les
de diariamente.
Irete File debe respetar por vida la Palma.
)ebe ponerse en el pie izquierdo F cascabeles para
tocar el tambor# este tambor es el lar+o que esta
sellado por ambas partes y tiene dos aberturas en el
mismo# para que su sonido sal+a con sonoridad
conta+iosa y sobrepase a los dem5s.
Para darle de comer a la l%na-
'e abre un joro joro donde quepa solamente la Palma#
se prepara un palan+ana con a;il y om%.
l hueco se cubre con cascarilla y se escribe dentro
Irete File y se coloca una j%cara con el ordun jio+be.
Cuando sal+a la luna llena o cuarto creciente se mata
la iyele y se echa dentro# se le hacen los rezos
funerales y lue+o se tapa con los pies despu,s se le
echa el om% y se le enciende la atan5 y se le da obi
para ver si eboada.
8%&ereD
R$sh" pa a(ani
a%+) pa a(aniy"
a%+) pa Ordun
a%+) pa a(ani
eni unyen Eiyele ey" eyique
oyo (o%e Ordun om om) mi G.
:6 A3o Ma&%re.

Re;o@ Adifaf7n A(o Mal7 Mayure %okin imbo(a ni Olofin
inlo ni il" A(o $elegun oy7 minio%i Orunmila un %or)
ko(a dudu igbo E%+u E%+ub ini fila foribale A(o
Obara delele Oba A(o Mayure ordun A(o Mal7 ade Oba
Ori%+a a%o Oba ilu lodafun Orunmila kaferefun E%+u.
Ebb4- Un novillo# $?u?"# fila fun fun !+orro blanco)#
un cencerro# e?@# ej5# p"# ot%# +bo+bo tenuyen# opolo(
po o&". !4ovillo se sustituye por insu de mal@).
Pata$i-
9ab%a un $&o llamado A3o Ma&%re# quien vivi" en un
lu+ar que no prosperaba y quer%a salir de all% y no
pod%a# donde fue a ver a .runmila quien le vio este
If5 que era el si+no de $&o 6ayure y le marc" ebb"
con novillo# un 0allo# un +orro blanco# e?@# ej5# p"#
$&a+d" ot% y que el punto que quiera ir lo llevara.
Cuando lle+" al lu+ar se encontr" con Es2% =i que vivia
en el monte# tenia un +orro y shu /i se lo pidi"
d5ndole $&o 6ayure foribale mientras shu /i pre+untaba
que era lo que lo tra%a por ah% y el se lo e<plic"= en
eso pasaba el favorito del .ba con la comitiva y el
$&o le dijo a shu /i# que eso lo tenia ense+uida y
que era el favorito del .ba y que nadie lo venc%a.
l $&o le contest" que le +ustar%a luchar con el shu
bi# le dijo ven y te lo presentare a mi ami+o 'han+" y
este aprob" la idea.
$l otro d%a $&o 6ayure fue con shu /i a casa del
.ba concertar la lucha y la acept" la que consist%a
en que aquel que sacara mas +ente a la calle sin
haber san+re durante BH d%as# +anar%a el premio.
l primero que sali" fue el favorito del .ba# en eso
sali" shu /i a la calle# en la esquina encontr" e?@#
ej5# a&a+d"# mas adelante ot% y cuando shu /i lle+" al
caf, se form" la +ran pelea. 6uchas fueron las obinis
que dejaron sus quehaceres para ver al favorito del .ba
y se formaban las trifulcas con sus maridos# lle+ando
a veces a correr la san+re# as% fueron acontecidos los
hechos hasta que el .ba le dijo a su favorito- no
%alga% m% porque e% mu#+a la %angre que %e +a
derramado
)espu,s sali" $&o 6ayure en el novillo por la calle a
las B1 de la noche como un rel5mpa+o# el iba con tanta
rapidez que nadie pod%a verlo antes de cumplirse la
med%a noche# la +ente estaba con el ruido azorados#
pues nadie pod%a ver al o las personas que eran# hasta
el mismo .ba empez" a alarmarse.
6ayure sale a la calle montado en la novilla# el
minti"# lo que llevaba detr5s era interminable pues
iba muy despacio y era pleno d%a sin que hubiera
nin+una des+racia o accidente entre las +entes del
pueblo y as% +an" la apuesta por ser el mas inteli+ente
y el .ba lo premio con que le suceder%a en el trono.
Nota- es un If5 de herencia.
E6 El !oder del I#%i Ada3a mo&e -Almaci#o.

Re;oD Irete 4ile kaje leli E(e ni ka%u leli om),
kafilieke a%+) fun fun ar adifaf7n Orunmila gbogbo
unl) ayonile, Oba olbe%+i om) Odudu(a a oko lakuon
Re;oD Igui ada(a moye lodafun igui, Odudu(a a%+i(ere
iboru Orunmila afef", lodafun ler ni Odudu(a Aaferefun
Orunmila
Ebb4- ur,# iyele meji# ash" timbelara.
Ebb4- .&un?o# iyele meji# $di, meji# ash" timbelara#
un +uirito# $qu% ada&a moye !a la medida de los test%(
culos)# .u fun fun# pupua# dun dun# opolopo o&".
Pata$i-
$qu% Or%nmila tenia tres om" y estos eran $&oses
llamados ,aje leli E3e) A3o ,as% lele emo e3o y el
ultimo ,a*ile$e ash" fun fun ne+bo ar5 $&o y un d%a el
los llam" para que interpretaran If5# cuando el fue
invitado por Oba Ol%es2i de la tierra A&o Nile a viajar
por la misma.
.runmila se vio Irete File y sus om" les marcaron ebb"#
el cual .runmila hizo y se puso en camino para $y" 4ile.
Tres d%as despu,s .runmila lle+a a dichas tierras y el
.ba lo recibi" en su corte. ste .ba padec%a de la
Ele*antiasis -Test0c%los. o sea Canchila y le col+aban
hasta las rodillas.
le++u5 le hab%a dicho al .ba que invitara a .runmila y
que le pidiera que lo curara. .runmila le vio este
.rdun de If5 al .ba y le marc" ebb" con- .&un?o o?an#
$?u?" meji# iyele meji# $di, meji# ash" timbelara y
o&" medilo+un.
l .ba le pre+unt"- e%ta %eguro de que %i +ago ebb)
me #urar"O# se+uro le contest" .runmila y le realiz" el
ebb" al .ba. .runmila sac" un +uirito peque;o y
tomando la medida de la Canchila con .u pupua y dun
dun# lo puso en el +uiro junto con resina de i+ui $da&a
moye y lo col+" de una de las ramas del i+ui $da&a moye
y a los tres d%as ya el .ba estaba curado.
l /ab5 Tob% del .ba que era .dudu&a hab%a sido
maldecido por todos los s@bditos de su reino y se hab%a
vuelto loco# .runmila con el poder del i+ui $da&a
moye lo cur" y entonces .dudu&a coloc" a este i+ui
como el palo bendito $da&a moye.
.runmila re+res" a sus tierras y all% bendijo a sus
tres om" por todo el bien que le hab%a hecho en el ebb".
F6 Es2% la sal14.

Pata$iD
Aim%ne Adaba era una mujer muy pobre y beb%a mucho# un
d%a se encontr" muy cerca del :ey y le dijo que la ropa
que el tenia puesta estaba colorada y que ella se la
pon%a blanca.
l :ey se abochorn" y le entre+" su ropa para que se
la pusiera blanca# con la condici"n que si no cumpl%a
pa+ar%a con su cabeza. l :ey llam" a uno de sus
soldados y le ordeno que fuera con ella al r%o y la
vi+ilara.
shu que lo estaba viendo todo fue a casa de la madre
de la muchacha y le cont" en el +ran apuro que se
hab%a metido su hija. Cuando ella lle+a al r%o puso su
ebb" y la Dut%a salt" corriendo# pas5ndole por los pies
al soldado que al verla sali" detr5s de ella# cuando
este re+resa al r%o# vio que la ropa ya estaba blanca
y llevaron a la muchacha ante la presencia del :ey y
este orden" que la pusieran en libertad y le dieran
dinero.
JJJ
indice
((((((
los trabajos de ji lemere en el cielo.
B
ji lemere revela como .runmila echo la batalla
por la prosperidad en nombre de sus se+uidores.
1
ji lemere viene al mundo.
E
el e<ito trae animosidad a ji lemere.
BE
de como el macho cabrio se convirtio en la comida
preferida de shu.
BC
la adivinacion para yeye .lomo mefa# la madre de seis
hijos.
BK
Irete meji.
BF
((((((((((
en este si+no nace.
BF
)escripci"n del .rdun.
12
.bras de Irete meji.
1E
rezos y suyeres.
1N
dice If5.
1F
refranes.
1F
relacion de historias o Pata?i de Irete meji.
B.( la inteli+encia de .runmila.
1F
1.( las +uineas.
I2
I.( la lucha entre .runmila e I?@.
I2
E.( $qu% se acabo el sacrificio de los seres humanos.
IB
H.( el om" mali+no de .shun.
I1
Irete Untel@.
II
((((((((((((
en este si+no nace.
II
)escripci"n del .rdun.
IE
.bras de Irete Untel@.
IK
rezos y suyeres.
EI
dice If5.
EE
refranes.
EH
relacion de historias o Pata?i de Irete Untel@.
B.( nacimiento de &e Tete niba !cabeza).
EH
1.( la codicia# el or+ullo y la vanidad.
EC
I.( como lle+o el ashelu a la casa de .runmila.
EK
E.( el camino donde le dan los tres cucharazos a
.runmila.
EN
H.( .lo?un aumenta de volumen.
EN
C.( Irete el lar+o.
H2
K.( .runmila preso por I?@.
HB
N.( el Dutio y el 6aj5.
H1
F.( el porque .runmila tiene una sola ot5 y el
porque el due;o de este If5 no puede comer obi.
HI
B2.( cuando la mujer de .lofin no pod%a parir.
HE
BB.( Irete obe omido om" .lofin elo+oshe.
HH
B1.( porque le++u5 tiene 1B dilo+unes.
HH
BI.( donde la babosa le robaba el ot% a /ab5.
C2
BE.( el camino de sha?uata.
CB
BH.( la puerta de la casa de .batal5.
CI
BC.( cuando .lofin tuvo mujer y cuando vino a la
tierra.
CI
BK.( la confianza de .batal5.
CE
BN.( el retiro de .batal5.
CH
Irete *e?@.
CN
((((((((((
en este si+no nace.
CN
)escripci"n del .rdun.
CN
.bras de Irete *e?@.
KB
rezos y suyeres.
K1
dice If5.
K1
refranes.
KI
relacion de historias o Pata?i de Irete *e?@.
B.( los tres esp%ritus hechiceros.
KI
1.( donde se prueba que .runmila no mata a nadie que
son los .shas quienes lo hacen.
KH
I.( el camino de la muerte y .runmila.
KC
E.( el camino de los dos hermanos el palero y el
santero.
KC
H.( el camino de la septicemia.
KK
C.( el camino de la desobediencia.
KK
Irete i&ori.
KN
(((((((((((
en este si+no nace.
KN
)escripci"n del .rdun.
KN
.bras de Irete *ero.
N1
rezos y suyeres.
NH
dice If5.
NC
refranes.
NC
relacion de historias o Pata?i de Irete *ero.
B.( los tres esp%ritus femeninos que respaldan la
sociedad de la iyalode.
NK
1.( el dinero de los santos y del $&o.
NN
I.( comienzo de la +uerra de .zain y .runmila.
NN
E. .lofin quiso probar la inteli+encia de los
babala&os.
NF
H.( base de los fundamentos del bien y del mal#
la maldad y la traicion.
F2
C.( porque no se puede podar los 5rboles todos
los a;os.
FB
K.( $qu% nacio la masoneria.
F1
N.( $qu% nacio el porque tiene que virar la cara
al dar obi a ++un. y nacio el porque los
i&oros pueden jurarse en .run.
FI
F.( nacieron las honras funebres.
FE
B2.( .ba I?@.
FH
Irete Untend%.
FF
((((((((((((
en este si+no nace.
FF
)escripci"n del .rdun.
FF
.bras de Irete di.
B2I
rezos y suyeres.
B2E
dice If5.
B2H
refranes.
B2C
relacion de historias o Pata?i de Irete di.
B.( Irete Untend% es adivino de nacimiento.
B2C
1.( el camino del +anso.
B2K
I.( el camino donde .++un come pavo.
B2N
E.( la +uerra de .runmila y .zain.
B2N
H.( el suplicio del +anso.
B2F
C.( el camino de la tusa de 6a%z.
B2F
K.( el perdon de *emay5.
BB2
Irete Iroso.
BBB
(((((((((((
en este si+no nace.
BBB
)escripci"n del .rdun.
BBB
.bras de Irete 3azo.
BBE
rezos y suyeres.
BBH
dice If5.
BBC
refranes.
BBC
relacion de historias o Pata?i de Irete 3azo.
B.( la ler% de $qu%.
BBK
1. la trampa a .runmila.
BBK
I.( porque 'han+" come con azo&ano.
BBN
E.( $&o .ba tele.
BBF
Irete juani.
B1B
(((((((((((
en este si+no nace.
B1B
)escripci"n del .rdun.
B1B
.bras de Irete juani.
B1E
rezos y suyeres.
B1H
dice If5.
B1C
refranes.
relacion de historias o Pata?i de Irete juani.
B.( este es un +ran secreto de If5.
B1C
1.( nacio el porque .zain come $yap5.
B1N
I.( el camino donde se adora a .shun.
BI2
E.( porque una naranjas son a+rias y otras dulces.
BI2
H.( If5 del ventrilocuo.
BI1
C.( el secreto de .run .zain.
BII
K.( el secreto de Irete Uan Uan.
BIH
Irete bara.
BIC
((((((((((
en este si+no nace.
BIC
)escripci"n del .rdun.
BIC
.bras de Irete bara.
BIN
rezos y suyeres.
BIF
dice If5.
BE2
refranes.
BE2
relacion de historias o Pata?i de Irete bara.
B.( o+odo ma?ulen?ue.
BEB
1.( el dinero de este If5# el $&o no debe echarselo
en los bolsillos.
BE1
I.( $qu% la persona tiene que usar peluca.
BE1
E.( el camino del dios iro?o.
BEI
H.( el pajaro y la sabana.
BEI
Irete Lana.
BEE
((((((((((
en este si+no nace.
BEE
)escripci"n del .rdun.
BEE
.bras de Irete Lana.
BEC
rezos y suyeres.
BEK
dice If5.
BEK
refranes.
BEN
relacion de historias o Pata?i de Irete Lana.
B.( la $yap5 y el 3eopardo.
BEN
1.( ir, oshe+un ot5.
BEN
I.( como sha?uana instalo su reinado.
BEF
E.( lodafun .batal5.
BHB
H.( Irete Lana.
BH1
Irete Lutan.
BHI
(((((((((((
en este si+no nace.
BHI
)escripci"n del .rdun.
BHI
.bras de Irete Lutan.
BHC
rezos y suyeres.
BCI
dice If5.
BCE
refranes.
BCE
relacion de historias o Pata?i de Irete Lutan.
B.( la inmoralidad del $y5.
BCH
1.( los hijos de la tierra.
BCC
I.( para ser santo tiene que morir.
BCK
H.( lo que la tierra da ella se lo come.
BCN
C.( o?uboro.
BCF
K.( porque la tierra se quedo muda.
BKI
N.( la muerte y la suerte.
BKI
F.( la traicion de los $&oses.
BKI
Irete sa.
BKH
((((((((
en este si+no nace.
BKH
)escripci"n del .rdun.
BKH
.bras de Irete sa.
BKF
rezos y suyeres.
BNB
dice If5.
BNB
refranes.
BN1
relacion de historias o Pata?i de Irete sa.
B.( de como lle+o la felicidad a la tierra Inle
6o;a;a.
BN1
1.( el camino donde las hormi+as ayudaron a .runmila.
BNH
I.( 'han+" se libra de un impostor.
BNH
E.( rana.
BNC
H.( $qu% nacio el monstruo del mundo que venia y
todo lo que encontraba en la tierra se lo comia.
BNN
C.( If5 de infelicidad.
BF2
Irete L5.
BFB
((((((((
en este si+no nace.
BFB
)escripci"n del .rdun.
BFB
.bras de Irete L5.
BFI
rezos y suyeres.
BFE
dice If5.
BFE
refranes.
BFE
relacion de historias o Pata?i de Irete L5.
B.( la violencia y la soberbia.
BFH
1.( el hombre y la $yap5.
BFH
I.( la Dut%a y el 6aj5.
BFH
E.( el Auimbomb" para le++u5.
BFC
H.( la lucha del $qu% con el arrecife.
BFK
C.( la &e Pendejera se volvio amar+a.
BFN
Irete Trupo.
BFF
((((((((((((
en este si+no nace.
BFF
)escripci"n del .rdun.
BFF
.bras de Irete Trupo.
12B
rezos y suyeres.
121
dice If5.
12I
refranes.
12I
relacion de historias o Pata?i de Irete Trupo.
B.( cuando por primera vez el hueso tuvo carne.
12I
1.( la /erenjena# el Auimbomb" y el tomate.
12C
I.( el :ey or+ulloso.
12C
E.( el camino de 'han+" y *emay5 que robaron el
mani y no fueron inculpados.
12K
Irete 'u?5.
12N
((((((((((
en este si+no nace.
12N
)escripci"n del .rdun.
12N
.bras de Irete 'u?5.
1BB
rezos y suyeres.
1BC
dice If5.
1BC
refranes.
1BK
relacion de historias o Pata?i de Irete 'u?5.
B.( el 6aj5 y el Ti+re.
1BK
1.( hijo del sacrificio.
1BN
I.( $&o obe.
1BF
E.( la .bir%n de Irete 'u?5.
11B
H.( donde om" bitasa se corona :ey de iy,sa.
11B
C.( las dos madres de le++u5.
111
K.( porque Irete 'u?5 tiene que usar una mandaja.
11E
N.( If5 ?andashe# el sabio.
11C
F.( nace el servicio militar.
11K
B2.( como se salvo la tierra /ebeli.
11N
BB.( el camino a dahomey.
11F
Irete 'he.
1IB
(((((((((
en este si+no nace.
1IB
)escripci"n del .rdun.
1IB
.bras de Irete 'he.
1IE
rezos y suyeres.
1IH
dice If5.
1IC
refranes.
1IC
relacion de historias o Pata?i de Irete 'he.
B.( .batal5 y la maldicion al cotunto.
1IK
1.( de como .runmila salvo a sus cosechas.
1IN
I.( la colera.
1IN
E.( a+inese.
1IF
H.( el camino de la desobediencia.
1E2
C.( el camino del desesperado.
1EB
Irete File.
1EI
((((((((((
en este si+no nace.
1EI
)escripci"n del .rdun.
1EI
.bras de Irete File.
1EH
rezos y suyeres.
1EK
dice If5.
1EK
refranes.
1EK
relacion de historias o Pata?i de Irete File.
B.( en el mundo no hay felicidad.
1EK
1.( Irete File el desobediente.
1EF
I.( $&o mayure.
1HB
E.( el poder del $qu% ada&a moye !almaci+o).
1H1
5.- Eshu la salvo.