BAB I

PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Setiap kehidupan manusia pasti tidak pernah luput dari sebuah masalah. Dalam menjalani
hidup, manusia pasti pernah mempunyai masalah, entah masalah itu menyangkut pribadinya
sendiri atau masalah yang melibatkan banyak orang/etnis bahkan suatu komunitas tertentu. Ada
pepatah yang mengatakan bersahabatlah dengan masalah dan masalah pun akan bersahabat
dengan kita. Seorang ahli bernama Abdul Cholil berpendapat bahwa masalah adalah bagian dari
kehidupan. Setiap orang pasti pernah mengalami masalah yang bersumber dari diri sendiri
maupun orang lain. Banyak hal yang dapat diakibatkan oleh masalah itu sendiri. asalah dapat
merubah keadaan yang awalnya baik menjadi buruk atau dapat pula membuat keadaan yang baik
menjadi semakin memburuk. Semua itu tergantung dari bagaimana !ara setiap orang atau pribadi
dalam menyikapi atau menyelesaikan masalah itu sendiri.
Seperti halnya suatu permasalahan yang pernah terjadi di "ndonesia, dalam hal ini berkaitan
dengan permasalahan etnis khususnya #tnis $ionghoa. #tnis $ionghoa sendiri notabene berasal
dari %egara China. Sebenarnya tidak menjadi masalah apabila #tnis $ionghoa bukan merupakan
#tnis Asli "ndonesia karena %egara "ndonesia merupakan sebuah negara yang terdiri dari berbagai
ma!am suku, ras, dan agama. %egara "ndonesia sendiri memiliki semboyan Bhineka $unggal
"ka yang artinya Berbeda&Beda $etapi $etap Satu. 'leh (arena itu sudah seharusnya setiap
)arga %egara "ndonesia menyadari dan menghargai adanya perbedaan itu. Akan tetapi, yang
terjadi tidaklah demikian apabila kita melihat sekilas tentang masalah kerusuhan yang pernah
terjadi pada #tnis $ionghoa di %egara "ndonesia. asalah tersebut terjadi karena berbagai ma!am
hal dan alasan tertentu.
1.2 Maksud dan Tujuan
1.2.1 Maksud
aksud dari penulisan makalah ini adalah untuk mengetahui salah satu dari berbagai
permasalahan yang pernah terjadi di %egara "ndonesia, khususnya permasalahan yang terjadi
pada #tnis $ionghoa.
1.2.2 Tujuan
*ermasalahan yang sering terjadi di %egara "ndonesia biasanya menimbulkan dampak yang
buruk dan merugikan banyak orang. +al tersebut terjadi karena masalah yang ada seringkali tidak
diselesaikan dengan baik dan pemikiran yang positi, dalam menghadapi masalah. Seringkali
menggunakan kekerasan. #tnis $ionghoa menjadi salah satu !ontohnya. $ujuan dari penulisan
makalah ini mempunyai tujuan untuk -
.. emberikan pemahaman tentang #tnis $ionghoa di "ndonesia.
/. elalui kerusuhan terhadap #tnis $ionghoa ini, memberikan sebuah pelajaran bagi kita semua
agar dalam menghadapi masalah diusahakan untuk dapat terselesaikan dengan baik tanpa
merugikan satu sama lain.
0. 1ntuk memenuhi tugas dari mata kuliah ... 2
1.3 Rumusan Masala
.. Apa itu #tnis $ionghoa 2
/. Bagaimana #tnis $ionghoa bisa sampai ke "ndonesia 2
0. engapa terjadi kerusuhan antara *enduduk *ribumi "ndonesia terhadap #tnis $ionghoa 2
3. Bagaimana *eran dari *emerintah "ndonesia $erhadap #tnis $ionghoa 2
BAB II
PEMBAHA!AN
2.1 Pengert"an Dar" Etn"s T"#ng#a
*engertian etnis atau suku adalah suatu kesatuan sosial yang dapat dibedakan dari kesatuan
yang lain berdasarkan akar dan identitas kebudayaan, terutama bahasa. Dengan kata lain etnis
adalah kelompok manusia yang terikat oleh kesadaran dan identitas tadi yang sering kali
dikuatkan oleh kesatuan bahasa 4(oentjaraningrat, /5567. )ilbinson 4(oentjaraningrat, /5567
mengatakan bahwa pengertian etnis mungkin men!akup dari warna kulit sampai asal usul a!uan
keper!ayaan, status kelompok minoritas, kelas strata,ikasi, keanggotaan politik bahkan program
belajar. Selanjutnya (oentjaraningrat 4/5567 juga menjelaskan bahwa etnis dapat ditentukan
berdasarkan persamaan asal&usul yang merupakan salah satu ,aktor yang dapat menimbulkan
suatu ikatan.
Berdasarkan teori&teori diatas dapat disimpulkan bahwa etnis atau suku merupakan suatu
kesatuan sosial yang dapat membedakan kesatuan berdasarkan persamaan asal&usul seseorang
sehingga dapat dikategorikan dalam status kelompok mana ia dimasukkan. "stilah etnis ini
digunakan untuk menga!u pada satu kelompok, atau ketegori sosial yang perbedaannya terletak
pada kriteria kebudayaan.
#tnis $ionghoa sebenarnya sama artinya dengan #tnis China. Di "ndonesia, penduduk yang
memiliki garis keturunan China lebih senang menggunakan istilah $ionghoa. "stilah China
dirasa kurang tepat dan mereka sendiri merasa keberatan bila dipanggil dengan istilah China
karena istilah tersebut merujuk kepada sebuah nama negara, yaitu %egara China. Selain itu,
mereka merasa sudah menjadi warga negara dan bagian dari Bangsa "ndonesia. Ada tiga hal yang
menjadi alasan mengapa istilah kata Tionghoa lebih disarankan bila dibandingkan dengan istilah
kata China, yaitu sebagai berikut -
*ertama, "stilah kata Tionghoa merujuk
kepada salah satu etnis/suku yang diakui di "ndonesia. Berarti ini juga menunjukkan identitas
kebangsaan, warna negara, dan juga nasionalisme "ndonesia.
(edua, Sebagai akibatnya, istilah kata Tionghoa
juga merujuk kepada Bahasa China 4terutama andarin7 termasuk beragam dialeknya di
"ndonesia 4hokkien, hakka, tiociu7. "ni berkaitan dengan bahasa Tionghoa yang mengidentitaskan
diri sebagai salah satu bahasa etnis Tionghoa di "ndonesia yang membedakan dengan bahasa
China di negara China. "ni juga dengan alasan kesopanan.
(etiga, (ata Tionghoa juga
dianggap lebih sopan dan tidak merendahkan.
2.2 Asal Mula Etn"s T"#ng#a Masuk $e Ind#nes"a
Bangsa China mendarat di "ndonesia pada abad ke 8, di pesisir pantai 9awa $imur. ereka
adalah pedagang yang berlayar untuk men!ari rempah&rempah, dan kemudian karena satu dan
lain hal, mereka menetap di "ndonesia dan berasimilasi dengan penduduk setempat. *ara
pedagang China ini juga diyakini sebagai pembawa agama dan tradisi "slam masuk ke "ndonesia,
karena berkat 9alan Sutra, agama "slam yang berasal dari Arab, masuk ke China melalui "ndia.
Bahkan menurut sejarah, beberapa orang dari )ali Songo adalah keturunan China seperti Sunan
Ampel, Sunan Bonang, Sunan (alijaga, dan Sunan :unung 9ati.
2.3 $erusuan %ang Terjad" Antara Penduduk Pr"&um" Terada' Etn"s T"#ng#a
*ada jaman (olonial Belanda, tahun .;<5, para pedagang $ionghoa memegang peranan
penting dalam perekonomian di Bata=ia. Bahkan usaha penjajah untuk memonopoli pun
terhambat dan mereka terpaksa berbisnis dengan para pedagang $ionghoa tersebut. Akibatnya,
penjajah merasa teran!am karena keberadaan orang $ionghoa se!ara tidak langsung menyokong
kehidupan pribumi di "ndonesia, dan jika orang $ionghoa dan pribumi bersatu untuk melawan,
para penjajah akan kewalahan. (arena itulah, para penjajah berusaha mengadu domba pribumi
dan orang $ionghoa, dan mereka berhasil.
*ada tahun .635, karena krisis ekonomi yang disebabkan oleh turunnya harga gula di pasar
global, Belanda hendak mengikis upah gaji para pekerja dengan !ara memindahkan para kuli,
yang sebagian besar adalah pribumi, ke A,rika. *adahal maksud sebenarnya adalah mereka
bermaksud membuang para kuli itu ke laut lepas se!ara diam&diam. #ntah bagaimana !aranya, isu
tersebut tersebar dan para pedagang $ionghoa di Bata=ia, menggalang kekuatan untuk menyerbu
kapal&kapal Belanda tersebut. *ertumpahan darah pun tidak dapat dielakkan.
Akibat perlawanan tersebut, Belanda mengeluarkan perintah untuk memeriksa dan melu!uti
para pedagang $ionghoa, namun yang terjadi sebenarnya adalah pembantaian besar&besaran di
mana dalam 0 hari, 85.555&;5.555 orang $ionghoa dibunuh. Belanda juga mengeluarkan dekrit
bahwa orang $ionghoa lah yang beren!ana membunuh para kuli pribumi dan mereka seolah&olah
bertindak sebagai penyelamat bagi orang&orang pribumi. (emudian Belanda juga menjanjikan
imbalan bagi setiap kepala orang $ionghoa yang berhasil dibunuh. "nilah awalnya perselisihan
antara $ionghoa dan pribumi. %ama >(ali Angke> yang ada di daerah 9akarta 1tara berasal dari
kata >Sungai erah> yang menggambarkan kejadian pembantaian saat itu di mana sungai&sungai
menjadi warna merah oleh darah $ionghoa.
Berikut ini merupakan kronologi yang terjadi sampai menimbulkan kerusuhan berdasarkan
buletin simpatik /555 -
.7 *ada $ahun .635 *emberontakan orang $ionghoa melawan ?'C yang mengakibatkan
pembunuhan rasial terhadap orang $ionghoa selama 0 hari di Bata=ia. (orbannya ditaksir .5
ribu $ionghoa lebih. $idak terke!uali perempuan dan bayi.
/7 .@.< (erusuhan anti&tionghoa di (udus.
07 .@/8 *elarangan pemindahan hak tanah kepada orang $ionghoa.
37 .@8@ Aarangan orang $ionghoa berdagang di tingkat kabupaten/pedesaan ke bawah, mereka
hanya diperbolehkan di kota besar 4**.57. **&.5 memiliki imbas diusirnya begitu banyak orang
$ionghoa.
87 .@;0 (erusuhan anti&$ionghoa di Bandung dan Sukabumi dan di 9awa $engah.
;7 .@;8 eletus :05S/*(" yang mengakibatkan huru&hara, penangkapan, pembunuhan,
perusakan toko, serta rumah komunitas $ionghoa sampai dengan tahun .@;<. 1ni=ersitas
Bes *ublika dibakar massa pemuda dan mahasiswa pada .8 'ktober. 1ni=ersitas Bes *ublika
diambil alih dan berganti menjadi 1ni=ersitas $risakti pada /@ no=ember.
67 .@;; Baperki dibubarkan atas instruksi Soeharto pada ./ aret. $erbit (ep. *BS CCC""
yang melarang pers menggunakan aksara China. $erbit "npres %o. .3 tentang pelarangan
agama, keper!ayaan, serta adat istiadat $ionghoa. *engusiran dan pemulangan orang $ionghoa.
Aaporan penutup seminar AD ke&//.@;; untuk mengganti kata $ionghoa menjadi China.
<7 .@;< (erusuhan anti&China di Surabaya. (erusuhan anti&China di :lodok oleh B*(AD.
Berdiri S%*C 4Sekolah %asional *royek Chusus7 oleh SC1$.
@7 .@65 (erusuhan anti&China di anado.
.57 .@60 (erusuhan anti & China di Bandung.
..7 .@63 (erusuhan anti&China di 9akarta.
./7 .@66 $erbit "nmen Dalam %egeri %o. C 5. mengenai (. khusus warga $ionghoa di
9akarta.
.07 .@6< $erbit *eraturan enteri (ehakiman 9B 0/3/./ tentang S(BB". Surat #daran
endagri %o. 366/63583 .@6< tentang petunjuk pengisian kolom agama yang melarang
agama tidak resmi.
.37 .@@; kerusuhan anti tionghoa di 1jung *andang 4< April .@@;7.
.87 .@@6 di *ekalongan.
.;7 .@@6 Bengasdengklok 405 9anuari .@@67.
.67 .@@6 1jung *andang 4.8 September .@@67.
.<7 .@@6 $asikmalaya 4/<&/@ Desember .@@67.
.@7 .@@6 Banyuwangi 4.3 9anuary7.
/57 .@@< Bandung 48 9anuari .@@<7.
/.7 .@@< Sepanjang bulan ei .@@< terjadi kerusuhan rasial di berbagai daerah di "ndonesia
sepertiD edan, Sumatera 1tara, *adang, Samarinda, 9akarta, Solo, Aampung dan $anjung
Balai.
//7 Setelah eiE@< pun masih terjadi berbagai kerusuhan rasial, misalnya di $egal 4.8 9uni
.@@<7, dan kebumen 46 September .@@<7. (erusuhan&kerusuhan itu tidak mengubah konstelasi
etnis $ionghoa di "ndonesia.
/07
Selanjutnya merupakan beberapa rekaman persekusi Anti&$ionghoa di "ndonesia berdasarkan
)ikipedia -
a. Bandung, .5 ei .@;0 (erusuhan anti suku peranakan $ionghoa terbesar di 9awa Barat.
Awalnya, terjadi keributan di kampus "nstitut $eknologi Bandung antara mahasiswa pribumi
dan non&pribumi. (eributan berubah menjadi kerusuhan yang menjalar ke mana&mana,
bahkan ke kota&kota lain seperti Fogyakarta, alang, Surabaya, dan edan.
b. *ekalongan, 0. Desember .@6/ $erjadi keributan antara orang&orang Arab dan peranakan
$ionghoa. Awalnya, perkelahian yang berujung terbunuhnya seorang pemuda $ionghoa.
(eributan terjadi saat a!ara pemakaman.
!. *alu, /6 9uni .@60 Sekelompok pemuda menghan!urkan toko $ionghoa. (erusuhan mun!ul
karena pemilik toko itu memakai kertas yang bertuliskan huru, Arab sebagai pembungkus
dagangan.
d. Bandung, 8 Agustus .@60 Dimulai dari serempetan sebuah gerobak dengan mobil yang
berbuntut perkelahian. (ebetulan penumpang mobil orang&orang $ionghoa. Akhirnya,
kerusuhan meledak di mana&mana.
e. 1jungpandang, April .@<5 Suharti, seorang pembantu rumah&tangga meninggal mendadak.
(emudian beredar desas&desus- "a mati karena dianiaya majikannya seorang $ionghoa.
(erusuhan rasial meledak. Batusan rumah dan toko milik suku peranakan $ionghoa dirusak.
,. edan, ./ April .@<5 Sekelompok mahasiswa 1S1 bersepeda motor keliling kota, sambil
memekikkan teriakan anti suku peranakan $ionghoa. (erusuhan itu bermula dari
perkelahian.
g. Solo, /5 %o=ember .@<5 (erusuhan melanda kota Solo dan merembet ke kota&kota lain di
9awa $engah. Bermula dari perkelahian pelajar Sekolah :uru 'lahraga, antara *ipit
Supriyadi dan (i!ak, seorang pemuda suku peranakan $iong+oa. *erkelahian itu berubah
menjadi perusakan dan pembakaran toko&toko milik orang&orang $iong+oa.
h. Surabaya, September .@<; *embantu rumah tangga dianiaya oleh majikannya suku
peranakan $iong+oa. (ejadian itu meman!ing kemarahan masyarakat Surabaya. ereka
melempari mobil dan toko&toko milik orang&orang $iong+oa.
i. *ekalongan, /3 %o=ember .@@8 Foe Sing Fung, pedagang kelontong, menyobek kitab su!i
AlGuran. Akibat ulah penderita gangguan jiwa itu, masyarakat marah dan menghan!urkan
toko&toko milik orang&orang $iong +oa.
j. Bandung, .3 9anuari .@@; assa mengamuk seusai pertunjukan musik "wan Hals. ereka
melempari toko&toko milik orang&orang $iong+oa. *emi!unya, mereka ke!ewa tak bisa
masuk pertunjukan karena tak punya kar!is.
k. Bengasdengklok, 05 9anuari .@@6 ula&mula ada seorang suku peranakan $iong +oa yang
merasa terganggu suara beduk Subuh. *er!ek!okan terjadi. asyarakat mengamuk,
menghan!urkan rumah dan toko $iong+oa.
l. 1jungpandang, .8 September .@@6 Benny (arre, seorang keturunan $iong +oa dan
pengidap penyakit jiwa, memba!ok seorang anak pribumi, kerusuhan meledak, toko&toko
$iong+oa dibakar dan dihan!urkan.
m. Hebruari .@@< (raksaan, Donggala, Sumbawa, Hlores, 9atiwangi, Aosari, :ebang,
*amanukan, Aombok, Bantauprapat, Aeknabara- 9anuari Anti $ionghoa.
n. (erusuhan ei .@@< Salah satu !ontoh kerusuhan rasial yang paling dikenang masyarakat
$ionghoa "ndonesia yaitu (erusuhan ei .@@<. *ada kerusuhan ini banyak toko&toko dan
perusahaan&perusahaan dihan!urkan oleh amuk massa, terutama milik warga "ndonesia
keturunan $ionghoa. (onsentrasi kerusuhan terbesar terjadi di 9akarta, Bandung, dan Solo.
$erdapat ratusan wanita keturunan $ionghoa yang diperkosa dan mengalami pele!ehan
seksual dalam kerusuhan tersebut. Sebagian bahkan diperkosa beramai&ramai, dianiaya
se!ara sadis, kemudian dibunuh. Dalam kerusuhan tersebut, banyak warga "ndonesia
keturunan $ionghoa yang terbunuh, terluka, mengalami pele!ehan seksual, penderitaan ,isik
dan batin serta banyak warga keturunan $ionghoa yang meninggalkan "ndonesia. Sampai
bertahun&tahun berikutnya *emerintah "ndonesia belum mengambil tindakan apapun
terhadap nama&nama besar yang dianggap pro=okator kerusuhan ei .@@<. Bahkan
pemerintah mengeluarkan pernyataan berkontradiksi dengan ,akta yang sebenarnya yang
terjadi dengan mengatakan sama sekali tidak ada pemerkosaan massal terhadap wanita
keturunan $ionghoa disebabkan tidak ada bukti&bukti konkret tentang pemerkosaan tersebut.
Sebab dan alasan kerusuhan ini masih banyak diliputi ketidakjelasan dan kontro=ersi sampai
hari ini. %amun demikian umumnya orang setuju bahwa peristiwa ini merupakan sebuah
lembaran hitam sejarah "ndonesia, sementara beberapa pihak, terutama pihak $ionghoa,
berpendapat ini merupakan tindakan pembasmian orang&orang tersebut.
o. 8&< ei .@@< edan, Belawan, *ulobrayan, Aubuk&*akam, *erbaungan, $ebing&$inggi,
*ematang&Siantar, $anjungmorawa, *antailabu, :alang, *agarmerbau, Beringin, Batangkuis,
*er!ut Sei $uan- (etidakpuasan politik yang berkembang jadi anti $ionghoa.
p. 9akarta, .0&.3 ei .@@< (emarahan massa akibat penembakan mahasiswa 1ni=ersitas
$risakti yang dikembangkan oleh kelompok politik tertentu jadi kerusuhan anti China.
Per"st"(a "n" meru'akan 'ers"t"(a ant" T"#ng#a 'al"ng &esar se'anjang sejara
Re'u&l"k Ind#nes"a. Sejumlah perempuan keturunan $ionghoa diperkosa.
G. Solo, .3 ei .@@< (etidakpuasan politik yang kemudian digerakkan oleh kelompok politik
tertentu menjadi kerusuhan anti $ionghoa.
2.) Peran Pemer"nta Ind#nes"a Terada' Etn"s T"#ng#a
*ada jaman Pemer"ntaan !#eart#, orang $ionghoa di "ndonesia diharuskan mengganti
nama mereka dengan nama "ndonesia. +al ini merupakan sesuatu yang sangat pedih karena
mereka menjadi kehilangan marga dan nama keluarga mereka. Segala tradisi yang berbau China
diharamkan, dan bahasa andarin pun dilarang karena mereka dituduh menyebarkan paham
komunis. Di beberapa daerah juga hal ini disangkut pautkan dengan agama di mana orang
$ionghoa dianggap tidak menghormati agama "slam dan tradisi muslim dan dibunuh. *ada
periode .@;8&.@68, aparat dapat dengan seenaknya mengeksploitasi orang China dengan
merampok dan memperkosa keluarga mereka. Cara satu&satunya untuk bertahan pada masa itu
adalah dengan menyogok. Bahkan para $ionghoa yang berjasa bagi "ndonesia pun ditangkap,
dipenjara, dan dibunuh, dan hal ini menyebabkan orang $ionghoa memisahkan diri dengan
"ndonesia.
*ada kerusuhan .@@<, orang $ionghoa dituduh menjadi biang krisis ekonomi dan ((% di
"ndonesia karena mereka sering menggunakan sogokan untuk mendapatkan kemudahan dari
pemerintah. Batusan ribu orang $ionghoa di "ndonesia, dibunuh, diperkosa, dan milik mereka
dijarah massa. +al ini menyebabkan banyak orang $ionghoa memutuskan untuk lari dari
"ndonesia, dan pindah ke negara&negara tetangga seperti Australia dan %ew Iealand. Dan bahkan
setelah re,ormasi, sebagian besar memutuskan untuk tidak kembali ke "ndonesia karena mereka
menemukan bahwa negara&negara barat lebih menghormati hak&hak mereka ketimbang "ndonesia.
Setelah re,ormasi, pada masa pemerintahannya, *us Dur men!abut larangan bagi orang
$ionghoa untuk berpartisipasi dalam pemerintahan. (wik (ian :ie dijadikan menteri
perekonomian. :us Dur juga memberikan ijin bagi orang&orang $ionghoa untuk menjalankan
tradisinya tanpa harus meminta ijin kepada pemerintah. *ada masa Pemer"ntaan Mega(at",
hari raya "mlek pun ditetapkan sebagai hari libur nasional.
Setelah 38 tahun dilarang di "ndonesia 4sejak tahun .@;87, pada tahun /555, etro $?
menjadi stasiun $? pertama yang menggunakan bahasa mandarin. *ada tahun /55;, pemerintah
mengeluarkan undang/ yang menghapus segala perbedaan antara $ionghoa dan pribumi. Dan
pada tahun /556, Pres"den !us"l# Bam&ang %ud#+#n# meresmikan istilah >$ionghoa> sebagai
nama bagi penduduk keturunan China di "ndonesia.
BAB III
PENUTUP
3.1 $es"m'ulan
Berdasarkan ulasan di atas dapat disimpulkan bahwa -
a. #tnis China atau dengan kata lain #tnis $ionghoa adalah )arga %egara "ndonesia yang
memiliki garis keturunan China. Aeluhur mereka menempati "ndonesia pada abad ke 8.
b. #tnis $ionghoa mengalami penindasan dan penderitaan ,isik seperti pembunuhan,
pemerkosaan dan tindak kekerasan lainnya. Salah satu penyebabnya adalah politik adu domba
yang dilakukan oleh pihak (olonial Belanda.
!. *emerintahan "ndonesia setelah masa re,ormasi memberikan hak dan kewajiban yang sama
kepada #tnis $ionghoa sebagai warga negara "ndonesia.
3.2 !aran
Sebagai warga negara yang baik dan sadar akan adanya perbedaan baik ras, suku, maupun
agama, sudah sepantasnya kita menyadari dan menghargai akan adanya perbedaan itu. 9angan
mudah terpro=okasi atau mudah diadu domba, apabila kita belajar dari kesalahan yang pernah
terjadi, seperti kerusuhan terhadap #tnis $ionghoa. Diskriminasi hanyalah sebuah hal yang dapat
menginjak&injak hak asasi manusia, dan perbedaan SABA merupakan kekayaan budaya bangsa
yang harus kita hargai. "tulah arti sebenarnya dari sebuah Semboyan Bhineka $unggal "ka .
DA,TAR PU!TA$A
http-//www.lepank.!om//5.//5</Jpengertian&masalah&menurut&beberapa&ahli.htA
Diakses pada - +ari (amis, .5 April *ukul /0.36 )ib
http-//www.psy!hologymania.!om//5.//.//pengertian&etnis.htmA
Diakses pada - +ari (amis, .5 April *ukul /0.8; )ib
http-//sosbud.kompasiana.!om//5.0/5./.@/!ina&atau&tionghoa&8/.5/6.html
Diakses pada - +ari 9umat, .. April *ukul 55..@ )ib
http-//orang!inaindonesia.blogspot.!om/
Diakses pada - +ari 9umat, .. April *ukul 55.08
https-//id&id.,a!ebook.!om/Kiaoyu!an/posts//35/3<<5/63</3@
Diakses pada - +Ari 9umat, .. April *ukul 5.../