Departamento de Lengua castellana y Literatura curso 2013-2014

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COMENTARIO DE TEXTO
RESUELTO
El maana efmero

A Roberto Castrovido.
La Espaa de charanga y pandereta,
cerrado y sacrista,
devota de Frascuelo y de Mara,
de espritu burln y ala in!uieta,
ha de tener su "rol y su da, #
su in$alible aana y su poeta.
En vano ayer engendrar" un aana
vaco y por ventura pasa%ero.
&er" un %oven lechu'o y tarabana,
un sayn con hechuras de bolero, ()
a la oda de Francia realista
un poco al uso de *ars pagano
y al estilo de Espaa especialista
en el vicio al alcance de la ano.
Esa Espaa in$erior !ue ora y boste'a, (#
vie%a y tah+r, 'aragatera y triste,
esa Espaa in$erior !ue ora y ebiste,
cuando se digna usar la cabe'a,
a+n tendr" luengo parto de varones
aantes de sagradas tradiciones -)
y de sagradas $oras y aneras,
$lorecer"n las barbas apostlicas,
y otras calvas en otras calaveras
brillar"n, venerables y catlicas.
El vano ayer engendrar" un aana -#
vaco y .por ventura/ pasa%ero,
la sobra de un lechu'o tarabana,
de un sayn con hechuras de bolero,
el vacuo ayer dar" un aana huero.
Coo la n"usea de un borracho ahto 0)
de vino alo, un ro%o sol corona
de heces turbias las cubres de granito,
hay un aana estoagante escrito
en la tarde prag"tica y dul'ona.
Mas otra Espaa nace, 0#
la Espaa del cincel y de la a'a,
con esa eterna %uventud !ue se hace
del pasado aci'o de la ra'a.
1na Espaa iplacable y redentora,
Espaa !ue alborea 2)
con un hacha en la ano vengadora,
Espaa de la rabia y de la idea.

Antonio Machado, Campos de Castilla 3(4)56(4(57








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1. SEALE Y EXPLIQUE LA ORGANIZAI!N "E LAS I"EAS ON#ENI"AS EN EL #EX#O.
Se trata de un poema de la obra Campos de Castilla, de Antonio Machado, que
contiene poemas escritos entre 1907 y 1917. En este caso estamos ante una silva,
que conjuga versos heptaslabos y endecaslabos (la mayora) con algunos de distinta
medida, de rima consonntica.
En cuanto al contenido, se puede dividir el texto en dos partes, que siguen una
estructura de contraste, donde se enfrentan constantemente las dos ideas principales,
las dos visiones que se dan de Espaa:
- Primera parte (desde el verso 1 hasta el 34): Machado expone la
descripcin crtica del pasado y el futuro inmediato de Espaa. Esta
parte podra subdividirse, a su vez, en dos partes:
La Espaa del pasado (los 6 primeros versos) con origen vano,
hueco. El autor critica las tradiciones (sobre todo los toros) y la
religin; y
la Espaa del futuro efmero (desde el verso 7 hasta el 34) en la
que diferencia muchos rasgos negativos "calaveras, vaco..." y
slo un rasgo positivo: el hecho de que sea pasajero, efmero.
- Segunda parte (verso 35 hasta el final): el autor describe la Espaa de
la esperanza. Una nueva Espaa con muchos rasgos positivos como el
hecho de ser trabajadora, joven, fuerte...

$. $ A% IN"IQUE EL #E&A "EL #EX#O.
Oposicin o contraste entre las dos Espaas: la antigua frustrante y la nueva
ilusionante.
$ '% RESU&A EL #EX#O.
El poema constituye una reflexin de Machado sobre Espaa. En el texto
enfrenta las dos Espaas: una, frente a la que se siente pesimista, que sera la
Espaa tradicionalista, que vive ocupada slo de la religin y la tradicin (representada
en el poema por los toros), que siente como hipcrita y anclada en el pasado; y otra
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que lo llena de optimismo porque constituye la esperanza, la Espaa joven que a
travs del trabajo (Espaa del cincel y de la maza) conseguir construir un futuro
mejor.



(. REALIE UN O&EN#ARIO R)#IO "EL ON#ENI"O "EL #EX#O.
El texto El maana efmero es un poema incluido en Campos de Castilla,
uno de los poemarios ms importantes de Antonio Machado. Esta obra pertenece a la
etapa noventayochista del poeta, y en este poema coincide con los miembros de la
generacin del 98 en la preocupacin existencial, el paso del tiempo y la muerte.
La idea de Espaa que se extrae de Campos de Castilla es ante todo crtica.
Hay que considerar que, hacia la poca en que compone esta obra, Machado ha
evolucionado como poeta, alejndose del denominado modernismo para acercarse al
simbolismo y sobre todo a cierto realismo muy del gusto de la Generacin del 98. El
maana efmero es una muestra de esta tendencia y contiene tanto una amarga
crtica a la sociedad espaola de entonces, que asiste indecisa a la depauperacin de
su pas, como la expresin esperanzada ante una nueva juventud que logre cambiar
dicha situacin.
Machado fue siempre polticamente progresista. Ello no quiere decir que no
admirase ciertas tradiciones espaolas, pero s es cierto que frecuentemente abog
por una nueva Espaa (la Espaa del cincel y de la maza) opuesta a aquella otra
caracterizada por la miseria, el atraso, la codicia campesina o la envidia. La Espaa
querida por Machado habra de ser, sobre todo, fuerte y trabajadora, y habra de
recuperar las virtudes de aquella eterna juventud que se hace / del pasado macizo de
la raza. Para Machado no es admisible la permanencia en lo caduco, en las
devociones falsas, en las supersticiones o en la vaciedad (presentes en este poema).
Por el contrario, hay que recuperar las virtudes del trabajo y el esfuerzo, abandonar
toda postura acomodaticia y hallar la esencia de una Espaa renovada.
Esta idea de las dos Espaas parece tener plena vigencia hoy en da, y lo
podemos comprobar claramente en nuestro actual sistema poltico bipartidista.
Existen dos partidos mayoritarios que parecen o pretenden representar a esas dos
Espaas que enfrenta el poeta sevillano: una altamente conservadora; y otra liberal,
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progresista. Para Machado esta lucha entre las dos Espaas debera romperse con la
victoria de la Espaa que (re)construye el pas con esfuerzo y con trabajo.
Relacionado con la actual situacin, en la que estamos sufriendo las
consecuencias de la gran crisis econmica mundial, que parece haber hecho que se
tambaleen las estructuras sociales, polticas, econmicas, podramos proponer
seguir la solucin que da el texto, deberamos abogar por el trabajo duro y por acabar
con los hipcritas que pretenden vivir cmodamente y disfrutar la fiesta, el bullicio, la
falsa devocin. Si el trabajo dignifica, trabajemos y obtengamos nuestro beneficio a
travs del esfuerzo, que parece el nico camino posible. El dinero fcil, la riqueza
como premio, no parecen una salida lgica. La picaresca del tener mucho trabajando
poco no es sostenible. La suerte no debera condicionar nuestro futuro, deberamos
basarlo en algo ms estable, como pretende Machado en este texto. Solo as ser
posible un futuro slido, con base en un presente estable.
Por lo tanto, nos atreveramos a decir que su mensaje conserva todo su vigor y,
de hecho, en unos tiempos en los que se habla permanentemente del valor del trabajo
y del esfuerzo, hace que nos preguntemos si hemos superado ya ese efmero maana
o si todava nos queda por recuperar bastante de esa Espaa de la rabia y de la idea
que tan bien supo describir. Parece que todava queda algo de ese camino por andar.










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ANLISIS DEL COMENTARIO CRTICO:
El texto El maana efmero es un poema incluido en
Campos de Castilla, uno de los poemarios ms importantes de
Antonio Machado. Esta obra pertenece a la etapa
noventayochista del poeta, y en este poema coincide con los
miembros de la generacin del 98 en la preocupacin existencial,
el paso del tiempo y la muerte.
La idea de Espaa que se extrae de Campos de Castilla
es ante todo crtica. Hay que considerar que, hacia la poca en
que compone esta obra, Machado ha evolucionado como poeta,
alejndose del denominado modernismo para acercarse al
simbolismo y sobre todo a cierto realismo muy del gusto de la
Generacin del 98. El maana efmero es una muestra de esta
tendencia y contiene tanto una amarga crtica a la sociedad
espaola de entonces, que asiste indecisa a la depauperacin de
su pas, como la expresin esperanzada ante una nueva juventud
que logre cambiar dicha situacin.
Machado fue siempre polticamente progresista. Ello no
quiere decir que no admirase ciertas tradiciones espaolas, pero
s es cierto que frecuentemente abog por una nueva Espaa (la
Espaa del cincel y de la maza) opuesta a aquella otra
caracterizada por la miseria, el atraso, la codicia campesina o la
envidia. La Espaa querida por Machado habra de ser, sobre
todo, fuerte y trabajadora, y habra de recuperar las virtudes de
aquella eterna juventud que se hace / del pasado macizo de la
raza. Para Machado no es admisible la permanencia en lo
caduco, en las devociones falsas, en las supersticiones o en la
vaciedad (presentes en este poema). Por el contrario, hay que
recuperar las virtudes del trabajo y el esfuerzo, abandonar toda
postura acomodaticia y hallar la esencia de una Espaa
renovada.
Esta idea de las dos Espaas parece tener plena vigencia
hoy en da, y lo podemos comprobar claramente en nuestro
Introduccin del comentario
crtico con la contextua-
lizacin del texto: gnero
literario, ttulo, autor, obra
en la que se encuentra,
generacin o movimiento
literario al que pertenece

Tema desarrollado en la
obra y cmo este tema se
relaciona con el tema del
texto que se analiza.





Planteamiento del tema que
se va a desarrollar en el
comentario crtico. En este
caso, la oposicin de las
dos Espaas que menciona
Machado en el texto.







Relacin del tema desa-
rrollado por el autor con
nuestro presente o con
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actual sistema poltico bipartidista. Existen dos partidos
mayoritarios que parecen o pretenden representar a esas dos
Espaas que enfrenta el poeta sevillano: una altamente
conservadora; y otra liberal, progresista. Para Machado esta
lucha entre las dos Espaas debera romperse con la victoria de
la Espaa que (re)construye el pas con esfuerzo y con trabajo.
Relacionado con la actual situacin, en la que estamos
sufriendo las consecuencias de la gran crisis econmica mundial,
que parece haber hecho que se tambaleen las estructuras
sociales, polticas, econmicas, podramos proponer seguir la
solucin que da el texto, deberamos abogar por el trabajo duro y
por acabar con los hipcritas que pretenden vivir cmodamente y
disfrutar la fiesta, el bullicio, la falsa devocin. Si el trabajo
dignifica, trabajemos y obtengamos nuestro beneficio a travs del
esfuerzo, que parece el nico camino posible. El dinero fcil, la
riqueza como premio, no parecen una salida lgica. La picaresca
del tener mucho trabajando poco no es sostenible. La suerte no
debera condicionar nuestro futuro, deberamos basarlo en algo
ms estable, como pretende Machado en este texto. Solo as
ser posible un futuro slido, con base en un presente estable.
Por lo tanto, nos atreveramos a decir que su mensaje
conserva todo su vigor y, de hecho, en unos tiempos en los que
se habla permanentemente del valor del trabajo y del esfuerzo,
hace que nos preguntemos si hemos superado ya ese efmero
maana o si todava nos queda por recuperar bastante de esa
Espaa de la rabia y de la idea que tan bien supo describir.
Parece que todava queda algo de ese camino por andar.
nuestras propias ideas (sin
perder nunca de vista el
texto que estamos comen-
tando).













Conclusin para cerrar el
comentario con la repeticin
de la idea principal. En este
caso, la vigencia de la
crtica y la propuesta de
Machado.