Pedro Casaldliga

SONETOS
NEOBBLICOS,
PRECISAMENTE
Edicin digital Koinona
Pedro Casaldliga
Dibujos: Maximino Cerezo Barredo
Diagramacin: Maximino Cerezo Barredo y Jos Mara Vigil
Ediciones en papel:
- Editorial Lascasiana / Managua 1996
- Editorial Claretiana / Buenos Aires 1996
- Nueva Utopa / Madrid 1996
- Musa, So Paulo 1996 (em portugus)
Un soneto no lo escribe hoy da casi nadie,
salvo irnicamente.
Jos Mara Valverde
Con la circunspeccin que un caso as precisa,
entre tantos poetas en mangas de camisa
me pongo mi soneto, y escribo de etiqueta.
Javier de Bengoechea
Qu intensidad de emocin no alcanza un sentimiento
cuando se logra encerrarlo en un cuadro rgido, en una
forma fija, cuando se consigue hacer un diamante de
palabras con sus catorce facetas lisas y brillantes y
sus cortantes aristas!.
Miguel de Unamuno
Dios mo, te cantar un cntico nuevo,
taer para ti el arpa de diez [o catorce] cuerdas
Salmo 144
-4-
Prlogo
D
on Pedro Casaldliga es conocido en
Centroamrica como pastor, de
aquellos pastores que dan su vida
por las ovejas. Llueve, truene o tiemble, hace sus
visitas pastorales a su grey en este paso estrecho
entre Mxico y Amrica del Sur. Sin amilanarse
ante los conflictos ni los reproches se presenta
entre los marginados y dice su palabra de moti-
vacin evanglica. Lo hace con la seguridad de
quien, por estar cimentado en el Dios de la tradi-
cin bblica y de los siglos de madres y padres de
la Iglesia, no tiene que pedir permiso para estar
con los ms pobres de la Patria Grande.
Pero no seamos piadosos en exceso. Don Pe-
dro no lo es, con toda y su profunda vida de ora-
cin. La fuerza de esta palabra pastoral proviene
de conocer y compartir la vida del pueblo -sus
fiestas, sus angustias, su desesperacin y su es-
peranza de resurreccin-. Aunque no existiera
Dios, la fuerza de la palabra est all con profun-
D
-5-
das races en los pueblos arrancados de frica y
en los antiguos pueblos autctonos de Abya Yala,
sin olvidar los mestizos, descendientes de olvi-
dadas violaciones.
No nos asombra que Don Pedro sea poeta.
Labrar la palabra con el resistente material del
lenguaje con la delicadeza de un fino artesano es
propio de quien tiene la imposible tarea de pro-
nunciar la palabra de Dios. Es una tarea que ni l
ni nadie puede escoger por su propia voluntad,
pues es impuesta por la vocacin de Dios.
Pero, sonetos? Con todo y sus endecaslabos,
rimas, y 14 lneas reglamentadas? Aqu encon-
tramos una poesa disciplinada por los cnones
de los siglos puesto a disposicin de un espritu
que celebra la espontaneidad de la vida pero sabe
que su volcnica vitalidad destruye si no se la
disciplina con el Espritu que suea lo an no
realizado mientras vela con la realidad concreta.
La espontaneidad de la vida se celebra en estas
25 piezas con las formas consagradas por los
grandes clsicos. Es un prodigio que el lector -o,
mejor- el declamador, disfrutar.
Sonetos neobblicos precisamente. De la precisin
se encarga la disciplina impuesta por el soneto.
Son neobblicos porque el poeta se ha nutrido
-6-
para su formacin como humano (eunuco por el
Reino) de su permanente contacto con el pueblo
de Brasil y de Amrica Central y de la Biblia, jun-
tos. De esta frtil conjuncin no puede sino sur-
gir siempre algo nuevo. Aunque no contienen las
citas de las cuales gustan aquellos que necesitan
apoyarse en la autoridad, el contenido bblico
transpira en todos estos sonetos. Con el neo ha-
br querido adems don Pedro no presumir de
arrogarse la interpretacin como si la autoridad
de su investidura episcopal o la musa de su ofi-
cio de poeta le capacitara para anunciar la verdad
del texto. Y tambin afirmar con ello su derecho
en nombre de la utopa popular de tomar liberta-
des con la palabra escrita en nombre de la Pala-
bra Viva de Dios.
Nadie que haya compartido los sueos de los
pobres de esta Patria Grande indoafroibrica du-
rante las ltimas dcadas puede dejar de sufrir,
en la excelente compaa del crucificado del
Glgota, el abandono del Dios de la liberacin.
Nada de triunfalismos pero tampoco de derro-
tismo. La confianza de quien ha vivido en las
buenas y las malas a la sombra del Calvario con
la esperanza de la resurreccin se trasluce en es-
tas lneas poticas. Se pueden disfrutar sin la mala
conciencia de quien afirma victoria donde no se
-7-
la vive, pues los nios siguen muriendo de
desnutricin, desamparo, sarampin y dengue.
Esta es poesa de etiqueta y de una fe serena con
los pies metidos en el barro.
Hemos conocido en Amrica Latina en nues-
tra generacin grandes pastores. Se nos vienen a
la mente dom Helder Cmara, Lenidas Proao,
Samuel Ruiz, Monseor Oscar Arnulfo Romero,
y Federico Pagura. Como los ltimos dos de esta
selecta lista, Don Pedro Casaldliga es singular-
mente centroamericano, a pesar de haber nacido
en Espaa y de ejercer formalmente su investidu-
ra en So Felix do Araguaia. No es de Nicaragua
ni de El Salvador. De Amrica Central. De todos
los centroamericanos porque ha buscado siem-
pre en sus visitas pastorales a los ms margina-
dos.
Estos Sonetos neobblicos, precisamente, los reci-
taremos por generaciones en las convocaciones
populares de Amrica Central. Y se leern tam-
bin en familia en las salas de quienes han hecho
opcin por Centroamrica al optar como Don
Pedro por los marginados de estas repblicas
istmeas. Hermanos y hermanas, comiencen a
disfrutarlos!
Jorge Pixley
-8-
No anhelamos comer la fruta vana.
Hijos de barro y libertad, nosotros,
en la comn desolacin humana,
no queremos ser dioses, sino otros.
Queremos ser y hacer hijos y hermanos
sobre la tierra madre compartida,
sin lucros y sin deudas en las manos,
sueltos los ros claros de la vida.
Libres de querubines y de espadas,
queremos conjugar nuestras miradas,
todos iguales en el nuevo edn.
Y en los silencios de la tarde honda
sentir Tu paso amigo por la fronda
y el aire de Tu boca en nuestra sien.
1
1
El paraso
-9-
2
2
Can
Lleva el destino a cuestas, con el saco,
muerto el amor y la tristeza viva.
Le escuece el alma en el mirar opaco.
Es una soledad a la deriva.
Ha cruzado la Isla, el Araguaia,
la sociedad, el tiempo, el mal. Rehuye
la luz del sol y el sueo de la playa.
Huye de todos, de s mismo huye,
condenado a vivir su vida muerta.
Si ha violado la ley, la paz presunta,
a l le hemos matado la paz cierta.
Quiz sea un Can, pero es humano,
y por l Dios, celoso, nos pregunta:
-Abel, Abel, qu has hecho de tu hermano?
-10-
3
De tierra en tierra, mas pero extraas,
voy a la tierra que El me ha de mostrar.
Con todo un Pueblo Nuevo en las entraas
y el holocausto vivo en el altar.
Cargo la maldicin de las ciudades
y la utopa de la gran Ciudad,
nmada al sol de todas las verdades
y a la invisible luz de la Verdad.
Soy a la vez Salem y la contienda,
la incontable legin, la sola tienda,
la encina y el sepulcro de Mambr,
los rebaos ausentes en mis pastos,
la Sara estril de mis das castos,
la noche y la promesa de Yav.
3
Abraham
-11-
4
Nos queda todava la paloma.
Las aguas de la insania volvern
al cauce de la vida, y el aroma
de nuestra piel ser de tierra y pan.
Nos quedan la paloma y la protesta
frente a las seducciones de Wall Street;
la alianza del jardn y la floresta;
los salmos y la honda de David;
la risa de los nios, desarmada;
el viejo catecismo de la azada;
la cara de la Paz y su reverso!;
la mano que te doy, la que me tiendes,
la voz de Rabon, mi pobre verso,
tu corazn herido, Chico Mendes!
4
Despus del diluvio
-12-
5
La vida sobre ruedas o a caballo,
yendo y viniendo de misin cumplida,
rbol entre los rboles me callo
y oigo cmo se acerca Tu venida.
Cuanto menos Te encuentro, ms Te hallo,
libres los dos de nombre y de medida.
Dueo del miedo que Te doy vasallo,
vivo de la esperanza de Tu vida.
Al acecho del Reino diferente,
voy amando las cosas y la gente,
ciudadano de todo y extranjero.
Y me llama Tu paz como un abismo
mientras cruzo las sombras, guerrillero
del Mundo, de la Iglesia y de m mismo.
5
En xodo
-13-
6
En la oquedad de nuestro barro breve
el mar sin nombre de Su luz no cabe.
Ninguna lengua a Su verdad se atreve.
Nadie lo ha visto a Dios. Nadie lo sabe.
Mayor que todo dios, nuestra sed busca,
se hace menor que el libro y la utopa,
y, cuando el Templo en su esplendor Lo ofusca,
rompe, infantil, del vientre de Mara.
El Unignito venido a menos
traspone la distancia en un vagido;
calla la gloria y el amor explana;
Sus manos y Sus pies de tierra llenos,
rostro de carne y sol del Escondido,
versin de Dios en pequeez humana!
6
l se hizo uno de tantos
-14-
7
Decir el pan, la lucha, el gozo, el llanto,
el montono sol, la noche ciega.
Verter la vida en libacin de canto,
vino en la paz y sangre en la refriega.
Desnuda al viento mi palabra os llega.
Sobre la plaza de la fiesta canto.
Pido que todos entren en la siega.
Vengo a espantar las fieras del espanto.
Mediterrneamente luminosa,
escancio en mi palabra cada cosa,
vaso de luz y agua de verdad.
Si el Verbo se hace carne verdadera,
no creo en la palabra que adultera.
Yo hago profesin de claridad.
7
Y el Verbo se hizo carne
-15-
8
Quin dijo que era buena la Noticia?
Y el Nio que no acaba de nacer...!
Laten las carabelas de codicia
y Herodes se encastilla en el poder.
Me abrieron en canal buscando plata
y han quebrado la quena de mi voz.
Ser Dios de la vida el que me mata?
Ese Dios, Guadalupe, ser Dios?
No sabr el Viento andar por mi camino?
Mi sangre no valdr para Su vino?
El Reino no fermenta en m tambin?
Yo, arrabal del imperio y desolada,
te ofrezco esta pobreza de majada
que puede ser, por fin, nuestro Beln.
8
De Amerindia para Santa Mara,
ambas en estado de Navidad.
-16-
9
El tardo precoz hijo convoca
al cumplimiento de las profecas,
y el seno de Isabel se hace boca
junto a la muda fe de Zacaras.
Virgen y madre, sierva y libertaria,
la ms mujer de todas las mujeres,
t has puesto el cielo en la racin diaria
de nuestras amarguras y placeres.
Azoras la montaa de Jud,
grvida de caminos, que no sabe
que en tus andares el Camino va
y cmo ser humano ir en pos
de esa ternura que en tu vientre cabe,
feto de sueo y sangre, nuestro Dios.
9
La Visitacin
-17-
10
Cmo dejarte ser slo T mismo,
sin reducirte, sin manipularte?
Cmo, creyendo en Ti, no proclamarte
igual, mayor, mejor que el Cristianismo?
Cosechador de riesgos y de dudas,
debelador de todos los poderes,
Tu carne y Tu verdad en cruz desnudas,
contradiccin y paz, eres quien eres!
Jess de Nazaret, hijo y hermano,
viviente en Dios y pan en nuestra mano,
camino y compaero de jornada,
Libertador total de nuestras vidas
que vienes, junto al mar, con la alborada,
las brasas y las llagas encendidas.
10
Jess de Nazaret
-18-
11
La verdad es que no tenemos vino.
Nos sobran las tinajas, y la fiesta
se enturbia para todos, porque el sino
es comn y la sola sala es sta.
Nos falta la alegra compartida.
Rotas las alas, sueltos los chacales,
hemos cegado el curso de la vida
entre los varios pueblos comensales.
Sangre nuestra y de Dios, vino completo,
embriganos de Ti para ese reto
de ser iguales en la alteridad.
Uva pisada en nuestra dura historia,
vino final bebido a plena gloria
en la bodega de la Trinidad!
11
No tienen vino
-19-
12
Os desvivs para morir de hasto
delante de la Esfinge que bosteza.
La gran Ciudad os ha secado el ro.
Sois cauces de orfandad y de impureza.
Aqu la luna cruza el Araguaia;
los ojos a su encuentro, como remos,
y el corazn tendindole su playa.
Hijos del cielo, de Belleza ardemos,
libres an para cantar Su nombre
y el Uni-verso que Su mano escribe,
las cosas escanciadas, una a una.
Comer, sumar, poder, no es todo el Hombre.
No slo de progreso el Hombre vive,
vive tambin de Dios y de la Luna.
12
No slo de pan vive el hombre...
-20-
13
Eran diez leprosos. Era
esa infinita legin
que sobrevive a la vera
de nuestra desatencin.
Te esperan y nos espera
en ellos Tu compasin.
Hecha la cuenta sincera,
cuntos somos?, cuntos son?
Leproso T y compaa,
carta de ciudadana
nunca os acaban de dar.
Qu Francisco an os besa?
Qu Clara os sienta a la mesa?
Qu Iglesia os hace de hogar?
13
Los diez leprosos
-21-
14
Voy a engarzar en paz esas espinas
entre las rosas todava nuevas.
Mi voluntad rendida T examinas,
T mi holocausto sin retorno pruebas.
Tus manos han ceido mis riones
desde la mocedad. Te ha reservado
mi corazn la flor de sus carbones.
Si he amado, Seor, a Ti te he amado.
Mi opcin de eunuco por el Reino ostento
sobre esta frgil condicin de hombre,
capaz, con todo, de acoger Tu aliento.
Cuando el lagar su desazn concluya,
T salvars la causa de mi nombre
que slo quiere ser la Causa Tuya.
14
Eunuco por el Reino
-22-
15
Crepita la floresta y desmorona
toda su verde historia sin techumbre.
La savia en las cenizas se amontona
y el fuego no consigue hacerse lumbre.
Llama llevada por su propio viento,
pjaro azul, recado de la tarde,
arde bajo la fiebre el pensamiento,
toda la vida en ciega espera arde.
La carretera ya no es ms camino.
Y este hijo del hombre, agobiado
por las voces del pueblo y su destino,
llama y ceniza al viento desolado,
va a celebrar su Pascua, sin ms vino
que el mosto de la sangre derramado.
15
El Hijo del Hombre ser entregado
-23-
16
Mis manos, esas manos y Tus manos
hacemos este Gesto, compartida
la mesa y el destino, como hermanos.
Las vidas en Tu muerte y en Tu vida.
Unidos en el pan los muchos granos,
iremos aprendiendo a ser la unida
Ciudad de Dios, Ciudad de los humanos.
Comindote sabremos ser comida.
El vino de sus venas nos provoca.
El pan que ellos no tienen nos convoca
a ser Contigo el pan de cada da.
Llamados por la luz de Tu memoria,
marchamos hacia el Reino haciendo Historia,
fraterna y subversiva Eucarista.
16
Mi Cuerpo es Comida
-24-
17
Por causa de Tu causa me destrozo
como un navo, viejo de aventura,
pero arbolando ya el joven gozo
de quien corona fiel la singladura.
Fiel, fiel..., es un decir. El tiempo dura
y el puerto todava es un esbozo
entre las brumas de esta Edad oscura
que anega el mar en sangre y en sollozo.
Siempre esper Tu paz. No Te he negado,
aunque negu el amor de muchos modos
y zozobr tenindote a mi lado.
No pagar mis deudas; no me cobres.
Si no he sabido hallarte siempre en todos,
nunca dej de amarte en los ms pobres.
17
Antes de que el gallo cante...
-25-
18
Frustrado apstol turbio del deseo,
lo que sabemos hoy, t no sabas;
lo que esperabas t del Galileo,
lo exigimos de Dios todos los das.
No fue mayor que el nuestro tu pecado,
traficantes tambin de sangre humana...
Beso en Su Rostro, al fin, aunque mal dado,
no te alumbr aquel beso la maana?
Amor y suicidio en un madero,
muertes de un mismo Viernes de Pasin,
Su grito recogi tu desespero,
tu soga fue tambin tu confesin,
Judas, hermano Judas, compaero
de miedos, de codicias, de traicin.
18
Judas
-26-
19
Los muertos piden paz inltlmente:
somos hijos y padres de la guerra.
Piden en vano credencial de gente
los muchos condenados de la tierra.
Moloc yergue su altar y su pantalla
sojuzgando seor el mundo entero.
Calla, de miedo, la verdad. Y calla
degollado el amor, como un cordero.
Y T, no dices nada?, no te enteras?,
pides ms cruz an?, ms sangre esperas?,
no sabes imponerte, Amor frustrado?
Qu ms le exiges a la pobre fe?
Dios mo y nuestro y de Jess: por qu
una vez ms nos has abandonado?!
19
Por qu me has abandonado?
-27-
20
Dnde est tu victoria, muerte extraa?
Dnde est tu derrota, muerte amiga?
Nos llevas, te llevamos, en la entraa,
grano en tu surco, de tu surco espiga.
Juntos crecemos. T hacia el ocaso,
cumplida la misin que nos fecunda.
Nosotros hacia el da, por el paso
de tu garganta abierta. La profunda
soledad de tu abismo se ha llenado
con el grito del Dios crucificado,
con tu muerte en Su muerte redentora.
Victoria derrotada en Su agona,
oh hermana temporal, vientre del Da,
umbral de los levantes de la aurora!
20
Dnde est,
oh muerte, tu victoria?
-28-
21
Entonces ver el sol con ojos nuevos
y la noche y su aldea reunida;
la garza blanca y sus ocultos huevos,
la piel del ro y su secreta vida.
Ver el alma gemela de cada hombre
en la entera verdad de su querencia;
y cada cosa en su primero nombre
y cada nombre en su lograda esencia.
Confluyendo en la paz de Tu mirada,
ver, por fin, la cierta encrucijada
de todos los caminos de la Historia
y el reverso de fiesta de la muerte.
Y saciar mis ojos en Tu gloria,
para ya siempre ms ver, verme y verte.
21
Vi un cielo nuevo
y una tierra nueva
-29-
22
Porque lo espero a El, y porque espero
que, al encontrarlo, todos nos veamos
restablecidos por el sol primero
y el corazn seguro de que amamos;
porque no acepto esa mirada fra
y creo en el rescoldo que ella esconde;
porque tu soledad tambin es ma;
y todo yo soy una herida, donde
alguna sangre mana; y donde espera
un muerto, yo reclamo primavera,
muerto con l ya antes de mi muerte;
porque aprend a esperar a contramano
de tanta decepcin: te juro, hermano,
que espero tanto verLo como verte.
22
Entonces lo veremos como es
-30-
23
Slo una cinta en flor guarda el entorno
de la garita, libres los ejidos.
Tarda la lluvia, pero en el bochorno
ya estalla nuestra sed de redimidos.
Para que Dios se vea Dios ahora,
hay que ir haciendo el Reino, a contramano
de cualquier otro reino; y es la hora
de que este mundo lobo sea humano.
Qu fue del latifundio, centinela?
Qu hay de la esperanza, compaeros?
La noche de los pobres est en vela
y el Dueo de la tierra ha decretado
abrir todos los surcos y graneros
porque el en del lucro ya ha pasado.
23
Centinela,
qu hay de la noche?
-31-
24
Dice el Seor: Yo vengo y no tardo.
Y el Viento sigue desanclando naves.
Hablemos de Esperanza, Leonardo,
contra toda esperanza, como sabes.
Entre Roma y Ass, est el Calvario
y el Huerto y la sorpresa de Mara,
y todo un Continente, solidario
con nuestra fiebre y nuestra teologa.
Por tantos que nos siguen y por tantos
que han acrecido con su dura suerte
la herencia de los pobres y los santos;
porque creemos que Su Reino avanza
ms all del pecado y de la muerte,
hablemos y vivamos de Esperanza.
24
Esperar contra toda esperanza
Para Leonardo Boff
25
Y seremos nosotros, para siempre,
como eres T el que fuiste, en nuestra tierra,
hijo de la Mara y de la Muerte,
compaero de todos los caminos.
Seremos lo que somos, para siempre,
pero gloriosamente restaurados,
como son tuyas esas cinco llagas,
imprescriptiblemente gloriosas.
Como eres T el que fuiste, humano, hermano,
exactamente igual al que moriste,
Jess, el mismo y totalmente otro,
as seremos para siempre, exactos,
lo que fuimos y somos y seremos,
otros del todo, pero tan nosotros!
25
Yo mismo Lo ver
Indice
1/ El paraso ............................................ 8
2/ Can ................................................... 9
3/ Abraham ............................................ 10
4/ Despus del diluvio.............................. 11
5/ En xodo............................................ 12
6/ El se hizo uno de tantos .................... 13
7/ Y el Verbo se hizo carne .................... 14
8/ De Amerindia para Santa Mara .............. 15
9/ La Visitacin ...................................... 16
10/ Jess de Nazaret ................................ 17
11/ No tienen vino ............................... 18
12/ No slo de pan vive el hombre... ....... 19
13/ Los diez leprosos ............................... 20
14/ Eunuco por el Reino ........................ 21
15/ El Hijo del Hombre ser entregado .... 22
16/ Mi Cuerpo es Comida ....................... 23
17/ Antes de que el gallo cante... ........... 24
18/ Judas ............................................... 25
19/ Por qu me has abandonado? .......... 26
20/ Dnde est, oh muerte, tu victoria? . 27
21/ Vi un cielo nuevo y una tierra nueva.. 28
22/ Entonces lo veremos como es ........... 29
23/ Centinela, qu hay de la noche? ...... 30
24/ Esperar contra toda esperanza .......... 31
25/ Yo mismo Lo ver ........................... 32