La democracia de la multitud

En el mundo actual, la latente globalizacin va marcando algunas pautas

fundamentales como la regulacin econmica y poltica o las normas culturales,
haciendo que lo que se conoce como Estado-nacin vaya perdiendo de a poco sus
poderes, o al menos las cosas que lo caracterizan. Desde un principio el Estado-
nacin est ligado a una idea de soberana, en la que el pueblo y sus decisiones
importan. Es este rol en lo que tiene que ver con autoridad soberana el que el Estado-
!acin estara perdiendo, ms que otra cosa.
"#nte qui$n% Los autores despliegan un concepto de un &mperio monrquico,
que mantiene un control que se hace sentir a nivel internacional y que fsicamente
puede verse e'presado en lugares como el (entgono, con sus tecnologas que son
capaces de dominar el mundo) o en organismos como el *+& que e,ercen un dominio
econmico en asuntos globales. #quellas naciones que siempre estuvieron
subordinadas no sienten tanto el cambio o la presencia de este &mperio como otras
que quiz alguna vez fueron dominantes. Este &mperio tambi$n es ilusoriamente
democrtico, ya que pretende representar al con,unto de los pueblos con figuras y
smbolos como la asamblea general de las !aciones -nidas.
.omo decamos, los Estados-nacin pierden un e,ercicio de soberana, que es
relegado al &mperio, que por la globalizacin lo e,erce de forma global. #/n as,
aquellos mantienen sus funciones ms primarias0 las legales, el establecimiento de
normas y1o de valores culturales, entre otras. El pasa,e es de una soberana de
Estado-nacin moderna a una soberana imperial post-moderna.
Los autores desarrollan algunos conceptos para detallar la situacin,
empezando por el de democracia. El pueblo es un concepto que se ve como una
representacin que hace de la poblacin una unidad, y la democracia es como la
soberana de ese pueblo. Es una soberana y una idea de representacin que nunca
fue tal, porque al ser el concepto de 2pueblo3 una unidad construida, ms que libertad
para e,ercer la soberana, esta construccin es limitativa. Los mecanismos de
representacin de la democracia terminan haciendo del pueblo algo configurado en
cada perodo histrico determinado. El mecanismo de representacin popular y de
soberana ms conocido y criticado es el proceso electoral.
Lo que acontece es una suerte de evaporacin del pueblo y su representacin
popular que es consecuencia directa y que acompa4a el incremento del poder del ya
mencionado &mperio que, al imponerse sobre las naciones, es lgico que tambi$n se
imponga sobre sus 2pueblos3 y que se imposibilite su representacin...#s se pierde la
unidad y todo se va como desvaneciendo. E,emplos claros de esto son algunas
decisiones econmicas y sociales que le son quitadas a los Estados-nacin por el
funcionamiento de organismos internacionales como el *+& o la 5+..
Lo que los autores ven es un 2d$ficit democrtico3 que en principio es evidente
porque este tipo de organismos funcionan al margen de mecanismos de
representacin popular. !o los necesitan, digamos. .ualquier idea de reforzar aquel
d$ficit podra ser obstaculizada si estos organismos desarrollaran una representacin
popular, hecho que sera e'tra4o y conllevara al uso de t$rminos como 2pueblo global3
6en lo que venamos entendiendo de pueblo como unidad representada7, que debera
incluir a toda la humanidad ms all de las diferencias.
Esto parece igualmente imposible, ya que entre los tericos reformadores
neoliberales, si bien se hace referencia a t$rminos como 2transparencia3,
2responsabilidad3 y 2gobernabilidad3, se lo e'cluye al pueblo de esta me,ora1reforma
democrtica. 8e menciona en todo caso la mayor responsabilidad de organismos
como el *+& ante otras instituciones para un funcionamiento econmico global ms
transparente. (ero la idea de pueblo representado institucionalmente se pierde, y
mucho ms si es una tan amplia como la de 2pueblo global3.
Los autores proponen ale,arse de esta idea de pueblo, ligada a la soberana y
espacios nacionales, y ligada al contrato burgu$s que en alg/n punto hizo ver al
pueblo como unidad que deba representarse aunque nunca fue as. 9uegan entonces
con la nocin de 2multitud3, con que somos una multitud inteligente e ilimitada, capaz
de desafiar la representacin. :acia esta idea de multitud pretenden trasladar el centro
de gravedad...y no es solo importante diferenciar la idea de multitud de la de pueblo
sino tambi$n de conceptos como 2masa3 o 2muchedumbre3, tan asociados a la
violencia irracional y peligrosa, fcil de manipular. La multitud es otra cosa porque es
activa, y si bien no constituye una unidad como el pueblo, no de,a de estar organizada
6cosa que no le podemos atribuir a las masas7. # priori, es difcil, dicen, pensar en qu$
hacer con esta multitud desde el poder, ms que nada por lo ya comentado, que
muestra la ruptura de un vnculo que sera entre el su,eto 6el pueblo7, la forma de su
composicin 6el contrato burgu$s mencionado, la representacin y dems7 y el modo
de gobierno 6monarqua, aristocracia, democracia o las tres combinadas7.
&nsistiendo con la democracia de la multitud toman un t$rmino de 8pinoza, que
habla de una 2democracia absoluta3, tal y como ellos la entienden0 inconmensurable,
ilimitada, fuera del contrato al que nos cansamos de hacer referencia. Estiran la idea
hasta el pensamiento de que no es /til la reforma 6democrtica7 de las instituciones
&mperiales) y que el /nico camino para la democracia es la revolucin. Deshaci$ndose
por completo de t$rminos como pueblo y nacin, hablan de 2contrapoder3 como
palabra representativa de la total democracia de la multitud
.on tres componentes0 resistencia, insurreccin y poder concluyente, el t$rmino
fue originado en condiciones similares a la 2democracia3 6espacio y soberana
nacional7 y entendido de diferentes formas. .uentan los autores que Lenin entenda el
concepto, y sus tres elementos, como una 2gran fuerza insurreccional3 que era la
guerra civil contra la dictadura de la burguesa. Desde esa visin proletaria la
resistencia eran las constantes luchas sindicales salariales y el poder constituyente era
poco tomando en cuenta, porque apareca como elemento del Estado...como poder
instituido. En lneas generales esto es lo que los autores entienden como visin
moderna de 2contrapoder3.
De esta nocin e'traen e,emplos de aplicacin, que consisten en la transformacin
de una guerra internacional en guerra civil nacional, un medio que, ms que e'itoso es
6o fue7 generador de nuevas guerras internacionales que surgen de las situaciones en
cada nacin. !o es tan fcil luchar contra la 2burguesa internacional coaligada3.
;ecorriendo estos casos histricos que de,an a esta nocin de insurreccin moderna
ms que nada como un fracaso, se enfrentan a una insurreccin ms actual 6post-
moderna7 y contempornea suya, del mundo globalizado y tecnificado, que les genera
tanto una gran dificultad como una enorme posibilidad.
Entonces se establece restablece el concepto de 2contrapoder3, sobretodo si se piensa en el
recorrido de los autores que hablan claramente de un debilitamiento del Estado-nacin
soberano. 8in embargo, no se plantea pensar en la actuacin del contrapoder en contra de esta
soberana limitada sino en contra de la ilimitada soberana del &mperio...#s, el contrapoder se
hace ilimitado, como el concepto de multitud que los autores desarrollan. El desafo es la
aplicacin de los tres componentes del contrapoder en la actualidad. .ombinar la resistencia, la
insurreccin 6todava entendida como revuelta pero ya no como la guerra civil de la modernidad
antes e'plicada7 y el poder constituyente para llegar a una nueva formacin social alternativa.
<en como la materia prima del contrapoder a la nocin de chair, entendida como una
potencialidad pura del ser humano que lo impulsa hacia la plenitud de la vida. La chair va
moldendose a partir de algo que los autores llaman 2potencias inventivas3 y que yo
bsicamente entiendo como ideas, estrategias, refle'iones que van fomentando ese nuevo
poder que, en palabras de los autores 2se levanta contra el &mperio3. = estas ideas no son
mnimas, son monstruosas y gigantes, y as es el contrapoder, porque as es el chair) y por
estos tipos de monstruos, por su aparicin, esperan los autores mientras el &mperio se
tambalea en crisis.