Estudios culturales

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Estudios culturales
Los estudios culturales son un campo de investigacin de carcter interdisciplinario que explora las formas de
produccin o creacin de significados y de difusin de los mismos en las sociedades actuales. Desde esta
perspectiva, la creacin de significado y de los discursos reguladores de las prcticas significantes de la sociedad
revelan el papel representado por el poder en la regulacin de las actividades cotidianas de las formaciones
sociales.
[1]
Surgen, a raz de pensar, dos aspectos: "como se encontraba social, cultural y polticamente Inglaterra despus de la
Segunda Guerra Mundial y la corriente de investigacin a la que denominaron cultura y civilizacin".
[2]
Se
desarrollaron por varias razones, a principio de los aos '50 con el surgimiento de una "Nueva Inglaterra", que
consista en: rescatar la produccin industrial, prevenir la ausencia de la clase obrera e identificar la relacin de la
americanizacin de la cultura popular con la modernidad.
El mbito de los estudios culturales combina la economa poltica, la comunicacin, la sociologa, la teora social, la
teora literaria, la teora de los medios de comunicacin, el cine, la antropologa cultural, la filosofa y el estudio de
fenmenos culturales en las diversas sociedades. Los investigadores de los estudios culturales a menudo se interesan
por cmo un determinado fenmeno se refiere a cuestiones de ideologa, nacionalidad, etnia, gnero y clase social.
Contexto Histrico
Inglaterra post-guerra
Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, Inglaterra estaba profundamente endeudada y tuvo que llevar adelante una
tarea muy ardua de reconstruccin de su economa. Durante ms de dos aos fue necesario prolongar medidas como
la racionalizacin energtica y de alimentos, que se aplicaron incluso con mayor intensidad que durante la guerra.
Este proceso de reconstruccin fue implementado desde el Estado y el gobierno laborista de Clement Attlee (que
desde 1945 contaba con una indita mayora parlamentaria) intent conjugar este proceso con una profunda
ampliacin del estado de bienestar. La nacionalizacin del Banco de Inglaterra, de los servicios y medios de
transporte pblicos, y de la industria metalrgica ciertamente despertaron la oposicin conservadora.
[3]
Clase obrera: Surgimiento
Se supone que la "nueva izquierda" inglesa surgi de la convergencia de tres experiencias: la crisis comunista de
1953, la campaa por el desarme nuclear y la enriquecedora crtica cultural de la sociedad contempornea,
identificada con los nombre de Richard Hoggart y Raymond Williams. La influencia de ambos es de indudable
importancia, y de los dos, Williams es el terico ms importante. E.P Thompson "Making History"
[4]
La fundacin de los Estudios Culturales
El trmino fue acuado por Richard Hoggart en 1964 cuando fund, ese mismo ao, el llamado Centro de Estudios
Culturales contemporneos o CCCS (Centre for Contemporary Cultural Studies) en Birmingham. En la actualidad,
Stuart Hall, que sucedi a Hoggart, es el director del centro. La institucin se centra especialmente en analizar una
forma especfica del proceso social, correspondiente a la atribucin de sentido a la realidad, al desarrollo de una
cultura, de prcticas sociales compartidas, de un rea comn de significados. Para los estudios culturales, la cultura
no es una prctica, ni es simplemente la descripcin de la suma de hbitos y costumbres de una sociedad. La cultura
pasa a travs de todas las prcticas sociales y es la suma de sus interacciones. El objetivo de los estudios culturales es
definir el estudio de la cultura propia de la sociedad contempornea como un terreno de anlisis conceptualmente
importante, pertinente y tericamente fundado. En el concepto de cultura cabe tanto los significados y los valores
que surgen y se difunden entre las clases y grupos sociales; como las prcticas efectivamente realizadas a travs de
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las que se expresan valores y significados y en las que estn contenidos. Los medios de comunicacin de masas
desarrollan una funcin primordial al actuar como elementos de esas relaciones.
[5]
Esquema que relaciona conceptos fundamentales desarrollados en el Centro de Estudios
Culturales Contemporneos.
Los estudios culturales se basan en
cuatro grandes estudios de los
llamados founding fathers (padres
fundadores): The Uses of Literacy
(1957), una revisin crtica de la
cultura de resistencia de la clase
trabajadora frente a la gran influencia
de los medios de comunicacin de
masas, de Richard Hoggart, quien tuvo
un rol determinante en el nacimiento
de los estudios culturales de la
Universidad de Birmingham;
[6]
Culture and Society (1958), en el cual
se defenda el uso de enfoque muy
amplio para comprender la evolucin
que ha seguido el dabate moderno
sobre la cultura. Escrito por Raymond Williams, quien concluy en que la cultura es una categora clave porque nos
lleva a la investigacin social; The making of the English Working Class (1963), de Edward P. Thompson, un intento
de crear una historia social desde abajo, desde la llamada baja cultura, y una culturalizacin crtica de la propia
categora de clase social; The Popular Arts (1964), de Stuart Hall y Paddy Whannel, en el que se relacionan
crticamente los niveles de alta cultura y baja cultura, poniendo ejemplos como el jazz.
Caractersticas
Ziauddin Sardar enumera las siguientes caractersticas de los estudios culturales en su libro Estudios culturales para
todos (2005):
Los estudios culturales examinan sus materias en trminos de prcticas culturales y sus relaciones con el poder.
Tienen el objetivo de comprender la cultura en toda su complejidad y analizan el contexto poltico y social, que es
el lugar donde se manifiesta la cultura.
Son tanto objeto de estudio como lugar de la crtica y la accin poltica.
Tratan de reconciliar la divisin del conocimiento, para superar la fractura entre un conocimiento cultural "tcito"
y otro "objetivo" (universal).
Se comprometen con una evaluacin de la sociedad moderna moral y con una lnea de accin poltica radical.
Evolucin de los Estudios Culturales
Los acadmicos del Reino Unido y EE. UU. desarrollaron versiones un tanto diferentes de los estudios culturales. La
escuela britnica, bajo la influencia de Richard Hoggart, incluy puntos de vista polticos, y crticas de la cultura
popular, as como del 'capitalismo' y de la cultura de masas; absorbi algunas de las ideas de la Escuela de Frankfurt
acerca de las "industrias culturales". Esto surge en los escritos de las tempranas escuelas britnicas. Sus influencias
pueden verse en los trabajos de Raymond Williams, Stuart Hall y Paul Gilroy. En contraste, la escuela
norteamericana se preocup ms por la comprensin de las reacciones de la audiencia y sus usos cultura de masas.
Los defensores de los estudios culturales norteamericanos escribieron sobre los aspectos liberadores de los
receptores. Vase los textos de John Guillory.
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Este enfrentamiento entre escuelas ha perdido valor con el tiempo. Algunas escuelas aaden un modelo marxista, el
principal punto de este arcercamiento al marxismo ortodoxo se concentra en la "produccin de significado". Este
modelo asume una produccin cultural masiva e identifica el poder como algo residente en esos artefactos culturales.
Desde un punto de vista marxista, quienes controlan los significados de produccin controlan una cultura.Hay otras
corrientes, como los estudios culturales feministas que critican la idea sencilla de un significado dominante,
compartido por todos, para cualquier contenido cultural. Los no marxistas sugieren que hay diferentes formas de
consumo cultural (artefactos).
Otro punto importante de la crtica habla de un consumidor pasivo. Algunos desafan esta idea, porque las personas
leen, reciben e interpretan los textos culturales. As, un consumidor puede apropiarse, rechazar, o retar el significado
de un producto. En el contexto de los estudios culturales, la idea de texto no slo incluye el lenguaje escrito, sino
tambin pelculas, fotografa o moda: los textos en los estudios culturales abarcan todos los artefactos de la cultura,
del mismo modo, la disciplina ampla el concepto de cultura. Cultura incluye las artes tradicionales y las artes
populares, pero tambin los significados y prcticas cotidianas. Las dos ltimas son, de hecho, el principal objeto de
anlisis de los estudios culturales.
El enfoque adoptado por Paul du Gay
[7]
introduce el concepto de "circuito de la cultura". Segn este modelo, en la
produccin de un artefacto cultural se dan diversos momentos estrechamente interrelacionados. Sin duda, en un
proyecto semejante la poltica es de tipo acadmico, se trata de la poltica dentro de la universidad y, ms all de
ella, en la vida intelectual en general o en el mbito de los intelectuales. Sin embargo, en una poca en la que la
derecha ha empezado a desarrollar su propia poltica cultural, que tiene como eje la reconquista de las instituciones
acadmicas y, en particular, los fundamentos de las universidades mismas; no parece adecuado continuar pensando
en la poltica acadmica y la poltica de los intelectuales como una cuestin exclusivamente acadmica. En
cualquier caso, la derecha parece haber comprendido que el proyecto y el eslogan de los Estudios Culturales (ms
all de lo que esto signifique) constituyen un objetivo fundamental de su campaa y virtualmente un sinnimo de lo
polticamente correcto (que en este contexto puede identificarse como la poltica cultural de ciertos movimientos
sociales nuevos como el antirracismo, el antisexismo, la antihomofobia, etc.). En este caso los Estudios Culturales
deben interpretarse como la expresin de una alianza proyectada entre diversos grupos sociales, no resulta tan
importante una formulacin rigurosa en tanto empresa intelectual o pedaggica como lo sienten sus asociados,
quienes intentan recomenzar la sectaria guerra de izquierda por la correcta interpretacin de la lnea partidaria de los
Estudios Culturales: lo importante no es la lnea partidaria sino la posibilidad de alianzas sociales, segn se
desprende de su eslogan general. Se trata ms de un sntoma que de una teora y, como tal, lo que parecera ms
conveniente es un anlisis a la manera de los estudios culturales sobre los propios Estudios Culturales.
Sean lo que fueren, los Estudios Culturales surgieron como resultado de la insatisfaccin respecto de otras
disciplinas, no slo por sus contenidos sino tambin por sus muchas limitaciones. En ese sentido, los Estudios
Culturales son pos-disciplinarios; pero a pesar de eso, o tal vez precisamente por dicha razn, uno de los ejes
fundamentales que los sigue definiendo es su relacin con las disciplinas establecidas.
[8]
Hall resalta en su estudio la
mutacin que los Estudios Culturales han acentuado en la espinosa cuestin de la interconexin entre accin
cultural-comunicativa y accin ideolgica. James Curran, siguiendo a Hall, reitera la innovacin de dar autonoma al
funcionamiento ideolgico en la sociedad meditica. Frente a la afirmacin de Curran, los crticos de la Escuela de
Birmingham como N. Garnham y L. Grossberg acentan sus ataques a los Estudios Culturales, ya que: "El primer
problema en la relacin entre la economa poltica y los estudios culturales es que los estudios culturales se resisten a
pensar a fondo las implicaciones que acarrea su propia afirmacin de que las formas de subordinacin y sus
correspondientes prcticas culturales (a las que los estudios culturales otorgan prioridad analtica) se fundan en un
modo de produccin capitalista. Esto ha resultado en una preocupacin desproporcionada por el estudio del consumo
cultural, ms que por la produccin cultural, y por las prcticas culturales del esparcimiento, ms que por las del
trabajo. A su vez, polticamente esto ha jugado a favor de la derecha, cuya ofensiva ideolgica se ha estructurado en
gran medida como un esfuerzo de persuasin destinado a que los individuos se construyan a s mismos como
consumidores, y no como productores.
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Entre estas dos posiciones divergentes se evalan hoy las ambivalencias del culturalismo de Birgminham. Ante la
cada vez ms extensa bibliografa y las numerosas compilaciones, el objetivo prioritario de este estudio ser valorar
las aportaciones, pero tambin las carencias, de las contribuciones de Birgminham a los debates contemporneos
sobre el rol de la cultura en las dimensiones econmicas y socio-polticas neo-capitalistas. Sin embargo, la rica
produccin intelectual de la Escuela requiere situar un campo de trabajo desde el que hacer una aproximacin terica
ms abarcable de sus contribuciones. Numerosos son los mbitos de investigacin en los que se han movido los
Estudios Culturales, desde aspectos sobre la formacin de la clase obrera como ha sido la obra de Edward P.
Thompson, hasta la reflexin sobre la literatura y el marxismo como llev a cabo Raymond Williams, el arte popular
estudiado por Stuart Hall o la evolucin de la cultura obrera reexaminada por Richard Hoggart, todos ellos
componentes de la primera generacin; ms para una comprensin global de la escuela se hace objetivo prioritario
definir una problemtica desde la que poder nter-relacionar a unos autores con otros, y asimismo a la "primera
generacin" con la "segunda" y casi "tercera" de nuestros das. Lo cotidiano se convierte entonces en el ncleo
fundamental para caracterizar las otras dinmicas colectivas que consolidan un tipo de sociedad que para los
socilogos conservadores se define como post-industrial tecnolgica, y para el ltimo neo-estructuralista como de la
post-modernidad.
Entre estas posiciones, los culturalistas se orientan hacia la determinacin ideolgica como estructura fundamental
de la organizacin subyacente de lo social. Nuestro nimo a este respecto se plantea en una doble dimensin. En
primer lugar, discutir las diferentes perspectivas que sobre lo cotidiano como concepto unificador de los estudios de
Birmingham- han llevado a cabo sus representantes ms centrales en su segundo momento, establecer una
comparacin con otras perspectivas tericas que, tambin, teniendo como teln de fondo las nuevas modalidades
culturales y los efectos de la comunicacin de masas, han reconstruido el problema de lo cotidiano en el contexto
histrico del capitalismo tardo.
[9]
Referencias
[1] Fec Gmez, Josep Lluis (2000) El circuit de la cultura. Comunicaci i cultura popular. Barcelona: Universitat Oberta de Catalunya
[2] Teora Culturalista y sus principales representantes (http:/ / catarina. udlap. mx/ u_dl_a/ tales/ documentos/ lco/ bringas_m_v/ capitulo2. pdf)
[3] (http:/ / www.buenastareas.com/ ensayos/ Posguerra-En-Inglaterra/ 155552. html)Posguerra En Inglaterra
[4] (http:/ / www.razonyrevolucion. org.ar/ textos/ revryr/ arteyliteratura/ ryr3Pasqualini. pdf)
[5] De crticos a vecinos del Funcionalismo - Fernando Quirs. (http:/ / www. infoamerica. org/ documentos_pdf/ quiros01. pdf)
[6] INFOAMRICA | Richard Hoggart (http:/ / www. infoamerica. org/ teoria/ hoggart1. htm)
[7] Du Gay, P. i altres (1997) Doing Cultural Studies: The Story of the Walkman Sony. Londres:Sage. Reimp. 2003
[8] (http:/ / www.uruguaypiensa. org.uy/ imgnoticias/ 888. pdf)
[9] [9] Estudios Culturales. Autores:Fredric Jameson Slavoj Zizek. Editorial: Paidos. Fecha:08/03/1999.
Bibliografa
Fec Gmez, Josep Lluis (2000) El circuit de la cultura. Comunicaci i cultura popular. Barcelona: Universitat
Oberta de Catalunya
Grosbberg, Lawrence (2010) Estudios culturales. Teora, poltica y prctica (http:/ / www. publiberia. com/
libros/ p/ 317-estudios_culturales_teoria_politica_y_practica. html). Valencia: Letra Capital. ISBN:
978-84-937163-4-9
Sardar, Ziauddin; Loon, Borin van (2005) Estudios culturales para todos". Barcelona: Paids ISBN
978-84-493-1748-4
Estudios culturales
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Enlaces externos
The Cultural Studies Association (U.S.A.) (http:/ / www. csaus. pitt. edu/ frame_home. htm) (En Ingls)
The International Journal of Cultural Studies (http:/ / www. sagepub. com/ journalsProdDesc.
nav?prodId=Journal200946) (En Ingls)
La Torre del Virrey, revista de Estudios Culturales (http:/ / www. latorredelvirrey. es/ )
Nombre Falso. Comunicacin y sociologa de la cultura. Apuntes (http:/ / www. nombrefalso. com. ar/ index.
php?opcion=apuntes)
Raymond Williams - Antroposmoderno.com (http:/ / www. antroposmoderno. com/ antro-articulo.
php?id_articulo=370)
Biografa de Edward Palmer Thompson (http:/ / www. biografo. info/ biografias/ ver/ 31116/
Edward-Palmer-Thompson)
Fuentes y contribuyentes del artculo
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Fuentes y contribuyentes del artculo
Estudios culturales Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=69068529 Contribuyentes: Andrmeda7, Artistadelpecado, CommonsDelinker, Cookie, Davius, Diegusjaimes, Digigalos,
Elhombresinatributos, Fadesga, Gabi tobares17, Gelpgim22, HUB, Icvav, JorgeGG, Juangon jacer UV, Julian Colina, Kitalphar, Laura Fiorucci, Loglo-uv, Morza, Nicoletis, Njrwally,
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