David Jou

CEREBRO Y UNIVERSO
DOS COSMOLOGAS
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del texto: David Jou, 2011
de esta edicin: Edicions UAB, 2011
Edicions UAB
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Edifici A
08193 Bellaterra (Cerdanyola del Valls)
Tel. 93 581 10 22 Fax 93 581 32 39
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ndice
Prlogo: cerebro y universo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Captulo 1
Espacios y cartografas: galaxias y neuronas . . . . . . . . . . . 17
La inmensidad del universo, condicin necesaria para la vida . . . 18
Observaciones y cartografas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Las estancias del laberinto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Captulo 2
El vendaval de la informacin: redes neuronales
y leyes csmicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Algunas ideas sobre informacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Redes neuronales y procesamiento de informacin . . . . . . . . . . 58
Informacin y cerebro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Informacin y universo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Captulo 3
Orgenes y dinamismo:
Big Bang, evolucin, desarrollo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
El dinamismo del espacio csmico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
La evolucin del cerebro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
El desarrollo cerebral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Captulo 4
Materias oscuras: el universo invisible,
la accin de la gla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
El universo invisible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
La influencia de la gla en la actividad y el desarrollo
del cerebro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Captulo 5
Efectos cunticos en el universo y en el cerebro . . . . . . . 147
La naturaleza de la realidad y la fsica cuntica . . . . . . . . . . . . . 148
Fsica cuntica y cosmologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Fsica cuntica y cerebro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Captulo 6
Qu quedar del universo? Qu quedar de nosotros? . . 171
El futuro del universo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Futuro del cerebro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Es posible que un ordenador alcance una vida eterna?. . . . . . . 189
Conclusin. Conciencia y cosmos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Cuerpo, planeta, materia, energa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Programa y memoria del universo. Es el universo
un ordenador? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
De la informacin al significado, del cerebro a la conciencia. . . 203
Cunto universo se necesita para un cerebro? Cunto
cerebro se necesita para una conciencia?. . . . . . . . . . . . . . . 205
Es el universo una mente? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Bibliografa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
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PRLOGO
Cerebro y universo
El espacio csmico impresiona por su inmensidad, su transpa-
rencia, el brillo de sus estrellas y galaxias, la sensacin de sereni-
dad que se desprende de que sus cambios parezcan tan regulares
y sus realidades tan perdurables en comparacin con nuestras
existencias efmeras y nuestras ambiciones desmesuradas. Cada
noche en que tenemos ocasin de contemplarlo podemos sen-
tir los interrogantes de ese espacio vertiginoso, que nos inquie-
ta y atemoriza o nos seduce y apacigua.
En cambio, no tenemos tan presente el espacio del cere-
bro, encerrado en nuestra cabeza, aunque nos sea tan prximo,
tan ntimo, tan inmediato. No pensamos en l al contemplar el
firmamento, aunque en realidad se agita y nos agita en la visin
y las emociones de los grandes cielos estrellados y en las aventu-
ras internas de los sueos y las pesadillas. Aunque no vemos
nuestro cerebro en directo, desde hace pocas dcadas nuevas
tcnicas fsicas nos permiten observar imgenes suyas parpa-
deando en pantallas, iluminndose y apagndose diferentes re-
giones de su espacio segn escuchemos, miremos, recordemos
o hablemos. Como ocurri hace siglos con los telescopios, las
nuevas tcnicas nos abren nuevos espacios, y pocos espacios
resultan tan apasionantes como el del cerebro, tan vinculado a
la mente y la conciencia, misterioso e insondable como el cielo
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nocturno. Ya no nos hallamos ante el agobio angustioso del
cerebro de un difunto, diseccionado minuciosa y trabajosa-
mente por los exploradores de la neuroanatoma, sino ante una
danza viva de destellos procedente de nuestro interior bajo el
estmulo de imgenes, sonidos, recuerdos o deseos.
Esas experiencias suscitan nueva curiosidad por la cartogra-
fa y el funcionamiento del cerebro. A ello se ha sumado la
creciente familiaridad con los ordenadores, no slo como ins-
trumentos de clculo, comunicacin o juego, sino tambin
como fuente de metforas y de anlisis, como un campamento
base desde donde partir hacia las cordilleras y recovecos del ce-
rebro en busca de las constelaciones de la mente. As, por la
visualizacin, la reflexin, la analoga, la resonancia, nos vemos
impulsados a admirar y analizar no slo el universo exterior
sino tambin el interior. Esta curiosidad bsica es la motivacin
y el eje del presente libro.
Por otro lado, no slo observamos el universo con telesco-
pios muy diversos, sino tambin lo simulamos con ordenado-
res. Algunas de las estrategias informticas usadas para ello se
inspiran, por cierto, en versiones simplificadas del funciona-
miento de redes neuronales. Todo ello abre una nueva sensibi-
lidad hacia el orden del universo y las leyes de su funciona-
miento. Reglas relativamente simples conducen a imgenes tan
ricas, tan variadas, tan parecidas a veces a las observaciones, que
es difcil ignorar o menospreciar la fascinacin suscitada por el
ordenador. Adems de permitirnos visualizar procesos que no
podemos observar directamente, como por ejemplo la forma-
cin de las galaxias, nos permiten acelerar o ralentizar el paso
del tiempo, observar a cmara lenta fenmenos rapidsimos o
comprimir millones de aos en unos pocos minutos. Ello nos
abre nuevas perspectivas sobre la regularidad, la periodicidad, la
simetra, y nos descubre un universo dinmica y estructural-
mente ms rico de lo que imaginbamos. Tratar los aspectos
computacionales del universo, pues, resulta natural en la fsica
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actual y suscita la pregunta por las relaciones entre la computa-
cin csmica y la computacin biolgica.
Aqu tratamos cerebro y universo en paralelo: sus estructu-
ras, los mtodos de observacin, sus expansiones y crecimien-
tos, el procesamiento de informacin, el posible papel de la fsi-
ca cuntica en uno y otro, las perspectivas de su futuro.
Procuramos que no sean dos narraciones yuxtapuestas sino que
haya intersecciones y dilogo entre ambas, ya que en ello estri-
ba el aliciente de comparar aspectos de la realidad. Procuramos
no forzar las comparaciones pero aprovechamos tantos parale-
lismos como nos sea posible para comunicar con cierta ameni-
dad algunos aspectos de cosmologa y de neurobiologa. Desta-
camos los aspectos ms esenciales para nuestro propsito, sin
describir minuciosamente los detalles cosmolgicos y neurol-
gicos, que dispersaran nuestra atencin y requeriran un volu-
men desmesurado. El cerebro es tan complicado, que disponer
de diversas perspectivas sobre l es imprescindible para valorar
su riqueza y su grandeza, pero sin llegar a adentrarse en los
frondosos e innumerables detalles de especializacin.
La relacin entre universo y cerebro especialmente el
cerebro humano, capaz de conocer diversos aspectos generales
del universo est plagada de interrogantes, espontneos o so-
fisticados, no sabemos si esenciales o anecdticos. Podemos
considerar que el cerebro es una ancdota infinitesimal en un
universo inmenso o, al contrario, que la existencia de un rga-
no capaz de conocimiento forma parte de la lgica del cosmos,
sea desde una perspectiva mtica de resonancias entre micro-
cosmos y macrocosmos, sea desde una perspectiva filosfica, en
que un universo sin conciencia sera menos pleno que con
conciencia, o religiosa, en que un Dios creador hubiera hecho
este mundo para que surja la capacidad de conocer la Creacin
y de llegarse a unir con l en ese conocimiento. En el libro del
Gnesis, la posibilidad de comprensin del mundo estara rela-
cionada con la creacin de los humanos a imagen y semejanza
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del Creador. En el Timeo de Platn, la forma redonda de la ca-
beza se relaciona con la forma redonda del universo para obser-
varlo y comprenderlo mejor. En las conjeturas hermticas, al-
qumicas y cabalsticas, los paralelismos entre el macrocosmos
del universo y el microcosmos del cuerpo humano eran abor-
dados con audacia especulativa y despreocupada imaginacin.
En la mstica, el espritu se lanza a una fusin de la pequeez
individual con la inmensidad csmica o divina, saltando por
encima de desproporciones y distancias. En todos esos casos, y
en otros muchos, la posibilidad de comprender el Cosmos es
considerada algo esencial de lo ms profundo del universo.
Cerebro y universo sugieren dos maneras diferentes de
considerar la razn. Desde la perspectiva biolgica, la existen-
cia del cerebro humano, capaz de razonar, es un mero acciden-
te en una evolucin sin finalidad. La razn sera un producto
emergente casual de ese rgano fortuito, un producto curioso,
ya que no sera indispensable para la supervivencia. En efecto,
la capacidad de elaborar matemticas, o msica, o poesa, no
resulta imprescindible para la supervivencia biolgica de la es-
pecie humana, aunque la facilita. Bastaba con una cierta supe-
rioridad de ingenio sobre especies ms fuertes, ms voraces,
ms rpidas, ms agresivas, para poderse defender y alimentar.
Con unos pocos talentos cazadores y recolectores hubiera bas-
tado para sobrevivir, pero la razn sobrepasa ampliamente ese
estadio. Cosas parecidas han ocurrido en muchas ocasiones a lo
largo de la evolucin: rganos aparecidos gracias a otorgar una
cierta ventaja en un campo especfico son aprovechados des-
pus en otras tareas imprevistas en que confieren ventajas toda-
va mayores. Evolutivamente, la razn, como la vida misma, es
un misterio. En todo caso, esos interrogantes filosficos no nos
paralizan en la incertidumbre, sino que estimulan el placer de
seguir pensando e investigando.
Desde la fsica, la idea sobre la razn es muy diferente que en
biologa. La fsica nos descubre algunos aspectos de una razn mu-
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cho ms amplia que la razn humana y que consiste en un conjun-
to de leyes sutilmente estructuradas que existan desde el comienzo
mismo del universo, antes del ms mnimo indicio de vida. Dicha
razn csmica, adems, es necesaria para la existencia de la vida y
de nuestro universo, aunque no se puede descartar la posibilidad
de que el universo mismo sea una fluctuacin fortuita en el marco
de esas leyes. Esas dos visiones de la razn conducen a preguntarse
por qu la razn accesible al cerebro es capaz de contactar con la
razn del cosmos, o al menos con algunas leyes suficientemente
generales que nos permiten deducir la existencia, la cronologa o la
posicin de tantos acontecimientos. A eso se refera Einstein cuan-
do comentaba que lo ms incomprensible del universo es que sea
comprensible.
Subyace a esto la pregunta de si las matemticas nos revelan
un orden real del mundo, preexistente a los humanos e inde-
pendiente de ellos, o si son una creacin ms o menos arbitraria
de la razn humana. Este debate dura desde hace siglos, con
posiciones encontradas. Para algunos, en la lnea del pensa-
miento platnico, las matemticas forman parte de un orden
lgico anterior a los humanos, necesario para la existencia de la
vida y de la razn humana, y los matemticos lo van descu-
briendo, con dificultades y placeres extraordinarios. Para otros,
en cambio, los matemticos crean las matemticas, es decir, in-
ventan unos esquemas intelectuales suficientemente resistentes
y eficaces para describir algunos aspectos del mundo. En una
visin evolutiva, esas construcciones intelectuales iran compi-
tiendo entre s segn su fertilidad y elegancia, su eficacia en
describir el mundo y eliminar contradicciones internas. Sin
embargo, no es fcil tomar partido decididamente por una de
esas posibilidades, dada la sorprendente eficacia de las matem-
ticas en anticipar con precisin asombrosa aspectos de la reali-
dad que nunca haban sido accesibles a los humanos. Esa capa-
cidad de avanzarse en siglos a observaciones de realidades
desconocidas es un desbordamiento difcil de explicar. Consta-
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tamos su existencia, y nos puede maravillar y sorprender o de-
jarnos indiferentes, pero por ahora excede nuestra capacidad de
respuesta.
Otro aspecto de inters es si la inteligencia humana es ni-
ca en el cosmos, o no, y qu ocurrir cuando nuestra especie
desaparezca o evolucione. Si evoluciona, lo har hacia una ra-
zn ms amplia y profunda o se desvanecer ante un alud de
informacin sin sentido? Si desaparece, quedar el cosmos
desprovisto para siempre ms de inteligencia? O bien se podr
construir una inteligencia artificial, robots que viajen a planetas
lejanos y que sean capaces de construir copias mejoradas de s
mismos? Podrn tales robots resistir durante muchos millones
de aos las temperaturas cada vez ms fras del cosmos en ex-
pansin y seguir desarrollando alguna actividad? Conservarn
algn recuerdo de los humanos que les hicieron existir?
Nada podemos decir con certeza de esas cosas. Sin embar-
go, tanto la cosmologa como las neurociencias han ido progre-
sando rpidamente y resulta atractivo pensar en el cerebro
como un universo interior, en dilogo con el universo exterior
que nos rodea. Como mnimo, estimula a conocer mejor am-
bos espacios, y nos conduce a algunas lneas de frontera: el pa-
pel de la informacin en la cosmologa fsica basada hasta
ahora en la materia y la energa, o la accin de las clulas de
gla unas diez veces ms abundantes que las neuronas so-
bre la memoria o la capacidad de procesamiento del cerebro.
En uno de mis libros anteriores, Reescribiendo el Gnesis. De la
gloria de Dios al sabotaje del universo, trat siete grandes fronteras de la
cosmologa y trac un paralelismo entre sus preguntas bsicas y los
interrogantes planteados en otros momentos histricos. La lnea
bsica del libro era, como en ste, nuestra relacin con el universo,
pero a travs de la indagacin por el origen. Las siete fronteras eran
las fluctuaciones del vaco cuntico como posible origen del uni-
verso, la geometra de las dimensiones ocultas de la teora de su-
percuerdas, las rupturas de simetras de las leyes csmicas, los valo-
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res de las constantes fsicas, la materia oscura, la abundancia de vida
en el universo, y la energa oscura. Acompa cada una de esas
fronteras con una referencia cultural: el primer captulo del Gnesis
(la agitacin primordial), el Timeo de Platn (el esplendor de la
geometra), los gnsticos (la imperfeccin del universo), la cbala
(los diez nmeros o sefirot como principios interpuestos entre Dios
y la Creacin), Newton (la gravedad como protagonista csmico),
Darwin (el origen de las especies) y Einstein (el dinamismo del es-
pacio-tiempo). En dicho libro haba un paralelismo entre huma-
nismo y ciencia, entre el universo de nuestras preguntas y el cos-
mos del firmamento observable. En el presente libro, el paralelismo
adopta una va diferente: la de grandes fronteras del presente.
Me complace agradecer los estmulos que me han llevado a
interesarme por la cosmologa y por la biofsica, ms all de mi
especialidad de investigacin en fsica fuera del equilibrio, y
dentro de un marco de dilogo humanstico. Conversaciones
con Walter Mayerstein, Adolf Tobea, Llus Barraquer, con
colegas del Departamento de Fsica de la Universitat Autno-
ma de Barcelona, del patronato de la Fundaci Joan Maragall y
del proyecto Science, Theology and the Ontological Ques-
tion, invitaciones a dar conferencias y cursos, a traducir libros
entre los cuales varios de Stephen Hawking, estn en el
origen del presente libro. La diversidad de mis actividades do-
centes en la UAB, y en especial una asignatura interdisciplinar
de Introduccin a la Ciencia, donde intervienen cosmologa y
neurobiologa, fsica cuntica y biologa molecular, el origen
de la vida y el futuro del planeta, ha sido propicia a la prepara-
cin del presente libro. Finalmente, el inters de Gonzalo Pon-
tn ha permitido que vagos proyectos y difusas ilusiones se fue-
ran transformando en textos concretos.
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CAP TULO 1
Espacios y cartografas:
galaxias y neuronas
El espacio csmico y el espacio del cerebro son, con el del ge-
noma, los tres espacios ms fascinantes de la actualidad. La Tie-
rra nos parece cada vez ms pequea, a causa de un crecimiento
acelerado de la poblacin, y de grandes flujos de comunica-
cin, de capitales, de mercancas y de personas. Quizs por ello,
los espacios que suscitan ms ardientemente el impulso de ex-
ploracin y de aventura ya no son las selvas, las islas desconoci-
das o las fuentes misteriosas de algunos grandes ros, sino los
que la ciencia y la tecnologa nos van abriendo. Su exploracin
mediante nuevas tcnicas ha ido ampliando y enriqueciendo
nuestra percepcin y nos ha abierto nuevas capacidades de ac-
cin e incluso de colonizacin de dichos espacios.
La cartografa del cerebro, como la del firmamento, ha ido
emergiendo a lo largo de siglos, pero rodeada del desasosiego,
el temor y la incomodidad que produce manipular un rgano
de un cuerpo difunto. A ojo desnudo, pero con atencin obse-
siva y esmerada, se identificaron en el firmamento constelacio-
nes y nebulosas; tambin a ojo desnudo y con no menos aten-
cin, pero de forma ms clandestina y secreta, observando su
rugosa superficie o hurgando en su interior gelatinoso, se loca-
lizaron en el cerebro formas llamativas y regiones singulares.
Los que contemplaban el firmamento dieron nombre a las
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constelaciones segn las formas que su imaginacin les haca
ver en ellas: Libra (balanza), Cncer (cangrejo), Piscis (Pez),
Capricornio, Escorpio... Los que exploraban los recovecos re-
cnditos del cerebro hicieron lo mismo: hipocampo (caballito
de mar), amgdala (almendra), tlamo (cama), locus coeruleus
(lugar cerleo), locus niger (lugar negro)...
Llegado el momento, el telescopio ptico hizo avanzar la
astronoma y el microscopio impuls, algo despus, la histolo-
ga. Aparecieron mundos nuevos y fascinantes: lunas alrededor
de los planetas, mosaicos de clulas formando los tejidos, for-
mas y precisiones que ensancharon la realidad y la imaginacin.
Pero ms all de la astronoma ptica, la exploracin de otras
seales radioondas y rayos X, por ejemplo ha permitido
nuevas observaciones y una mejor comprensin de la dinmica
galctica. Asimismo, el desarrollo de nuevas tcnicas fsicas
emisin de positrones, resonancia magntica ha abierto
visiones inditas sobre la dinmica del cerebro. En vivo, en di-
recto, de forma indolora y no invasiva, esas tcnicas han con-
vertido el cerebro en un nuevo universo abierto a la contem-
placin y las investigaciones. Las sutilezas de los sensores fsicos
nos revelan nuevos aspectos del macrocosmos que nos rodea y
del microcosmos en que hunde sus races nuestra conciencia.
La inmensidad del universo,
condicin necesaria para la vida
El universo observable tiene un radio de unos trece mil sete-
cientos millones de aos-luz; el cerebro humano, un volumen
de aproximadamente un litro. La diferencia abismal entre estos
rdenes de magnitud parece desautorizar cualquier compara-
cin entre cerebro y universo. Por eso, antes que nada, se im-
pone una reflexin para ver hasta qu punto es posible calificar
de cosmologa interna el estudio del espacio del cerebro.
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De hecho, la gran magnitud del cosmos es una condicin
necesaria para la existencia del cerebro. En efecto, el tamao
mnimo que debe tener un universo para poder contener una
bacteria es de unos seis mil millones de aos-luz, y el tamao
mnimo para contener un cerebro capaz de inteligencia es de
unos diez mil millones de aos-luz. Estas afirmaciones resultan
sorprendentes, ya que el tamao de una bacteria es del orden de
unas pocas micras, por lo cual parece que un universo de unos
pocos metros o unos pocos kilmetros bastara y sobrara para
contener una bacteria, o un cerebro. Sin embargo, una bacte-
ria, o un cerebro, estn compuestos de carbono, nitrgeno,
oxgeno, y otros tomos que no existan en el universo joven.
Cuando el universo tena tres minutos, slo estaba formado por
hidrgeno y helio. Los otros tomos se formaron por fusin
nuclear en estrellas, cuya explosin los esparci como polvo
interestelar de sus galaxias. A partir de ese polvo, se form una
nueva generacin de estrellas, muchas de las cuales acompaa-
das por planetas formados por esos tomos pesados.
En algunos de esos planetas, con condiciones fsico-qumi-
cas apropiadas, se inici una evolucin prebitica de reacciones
qumicas que condujo a clulas vivas. Todos esos procesos la
formacin de estrellas, la formacin de ncleos pesados dentro
de las estrellas, la formacin de una segunda o tercera genera-
cin de estrellas y la evolucin prebitica han durado entre
cinco y seis mil millones de aos. Como el universo est en
expansin, durante ese largo intervalo su tamao ha ido cre-
ciendo. En concreto, el horizonte del universo visible ha creci-
do con la velocidad de la luz y su radio es del orden de la edad
del universo multiplicada por la velocidad de la luz. Si se ha
requerido un tiempo de unos cinco o seis mil millones de aos
para la formacin de las primeras clulas, ello significa que el
radio del universo debi haber alcanzado un radio de unos cin-
co o seis mil millones de aos-luz cuando apareci la primera
clula.
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Como para llegar a una especie inteligente se ha necesita-
do, al menos en nuestro planeta, unos cuatro mil millones de
aos adicionales de evolucin, se sigue que para que pueda
existir un cerebro capaz de albergar inteligencia es necesario un
universo del orden de diez mil millones de aos-luz: la inmen-
sidad del universo es condicin necesaria para la existencia del
cerebro.
Resulta interesante, asimismo, que hayamos podido obser-
var, con telescopios muy potentes y antenas de microondas, los
confines del universo observable. Eso no significa que conoz-
La exploracin del universo ha ido avanzando a medida que contaba
con nuevos mtodos de observacin que permitan alcanzar mayores
distancias y detectar objetos ms tenues. Actualmente se han podido
observar miles de millones de galaxias. Fotografa: CC rmforall
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camos todo su contenido: por ejemplo, la materia que conoce-
mos slo forma el cinco por ciento del universo a que tenemos
acceso, y la materia oscura y la energa oscura, dos componen-
tes de los cules slo conocemos los efectos pero no la constitu-
cin, forman el noventa y cinco por ciento restante. Tampoco
sabemos mucho de los otros sistemas planetarios, aunque ya
llevamos observados algo ms de doscientos, con unos quinien-
tos planetas en total, desde 1996. A pesar de ese desconoci-
miento, que hayamos podido alcanzar a observar los lmites
mximos del universo que nos resulta accesible es una proeza
del cerebro humano, no en su individualidad, sino colectiva-
mente, interaccionando mediante la palabra, los nmeros, la
cultura, la ciencia.
La perspectiva de la interaccin
Para algunos pensadores, el espacio es una relacin, ms que
una entidad objetiva. Lo creen as filsofos como Leibniz, y ha
inspirado a algunos cientficos, como Einstein. En efecto, para
Einstein fue una decepcin que sus ecuaciones para el espacio-
tiempo de la relatividad general admitieran solucin para una
sola partcula; habra preferido que slo hubieran admitido la
existencia del espacio para dos o ms partculas, como relacin
dinmica entre ellas.
Si nos fijamos en las consecuencias fsicas de la distancia en-
tre dos cuerpos, ms que en el valor concreto que se pueda asig-
nar a esa distancia, observamos que para que dos galaxias no in-
teraccionen deben estar muy separadas entre s, algunos millones
de aos-luz, ya que la fuerza de la gravitacin decrece de mane-
ra relativamente lenta con la distancia. En cambio, las neuronas
interaccionan a travs de pequeas separaciones, las sinapsis,
pero no todas las neuronas estn conectadas entre s. Los patro-
nes de conexin en redes neuronales son complejos, dinmicos,
determinados en parte por los genes y abiertos, an en mayor
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