LA ESCUELA DE NOTRE-DAME

La dificultad de escritura de los sonidos sobre el pergamino fue una de las mayores
preocupaciones de los msicos de la Alta Edad Media. Las diversas tentativas de representacin
espacio-temporal, plasmadas primero en neumas in campo aperto y despus en las notaciones
del tipo guidoniano, eran claramente incompletas a la hora de representar todos los parmetros
de la msica. La e!haustiva precisin r"tmica comunicada por las notaciones neumticas de
#primera generacin# pas a un segundo plano ante los innnegables avances patrocinados por
$uido d%Are&&o. La notable me'ora del sistema por parte del mon'e de (omposa invert"a los
trminos de la memoria de los cantores) para un cantor de *an $alo, acostumbrado a leer su
notacin, sta le informaba de todo cuanto necesitaba saber, ritmo e indicaciones aggicas
ocasionalmente apoyadas por algunas precisiones meldicas +letras significativas, etc.,. El resto
lo supl"a con su portentosa memoria, desarrollada en un aprendi&a'e -ue duraba no menos de
nueve a.os.
Por Juan Carlos Asensio
En algunas regiones de Europa, sobre todo en el sur de /rancia, pronto se desarroll un
sistema -ue iba a acortar en gran medida el tiempo de aprendi&a'e. La representacin espacial
de los neumas se disgregaba en una sucesin de puntos superpuestos +la esencia de la
notacin llamada a-uitana, cuyo principio diastemtico llevar al mon'e $uido a perfecccionar
su sistema y a presentarlo ante el papa 0uan 121 +hacia 3456, con tantos honores -ue, segn
nos relata el propio autor en su Epistola de ignoto cantu, el (ont"fice permaneci de pie hasta
-ue se le mostr, y l mismo e!periment, cmo alguien pod"a cantar una melod"a -ue nunca
antes se hab"a o"do. Esta ltima refle!in, en el conte!to de la tradicin oral viva, introduce un
nuevo concepto en la interpretacin. La transmisin de viva vo& ya no es esencial, aun-ue por
el momento siga formando parte de la dinmica de traspaso de melod"as y de determinados
7matices8 -ue no pod"an escribirse +microtonalismos, initio debilis..., haciendo necesaria la
tradicin para recordar el ritmo, diluido en los pe-ue.os puntos -ue indicaban la altura de las
notas.
La aparicin de la polifon"a y su posterior desarrollo necesitaba acompa.arse de un sistema
notacional coherente -ue posibilitara a la ve& la representacin grfica del sonido con sus dos
componentes fundamentales) la altura para soportar las consonancias y disonancias, y el
ritmo, -ue regulaba el acuerdo entre las partes y los cambios de sonoridad. 9ras las primeras
tentativas de los tericos +Musica y *colica Enchiriadis, surge la utili&acin de las primeras
notaciones r"tmicas en empleo polifnico +:inchester, ;hartres, *aint-Maur-des-/osss..., -ue,
al igual -ue en la monodia, sern sucedidas por la diastemat"a en la escuela de Limoges o en
manuscritos como el ;ode! ;ali!tinus. <nas y otras sentaron las bases -ue, con el tiempo,
desarrollar"an un sistema efica& r"tmico-meldico de transmisin. =ste va a surgir
definitivamente con la eclosin de la Escuela de >otre-?ame.
Los personajes
El a.o 33@A el obispo Mauricio de *ully +33@4-33B6, mand poner la primera piedra de un
nuevo edificio -ue sustitu"a a una antigua edificacin romnica dedicada a san Esteban. Ms
tarde, en 3536, cuando todav"a no se hab"a terminado la obra, aparecieron milagrosamente
sus restos. ;on el tiempo el edificio se convirti en uno de los mayores templos de la
;ristiandad, capa& de inspirar no slo a msicos sino a artistas de todos los gneros. ?e esta
primera poca de construccin tenemos constancia del traba'o de algunos msicos de la
catedral, como el cantor Alberto, -ui&s el mismo persona'e -ue aparece en el ;ode!
;ali!tinus o Liber *ancti 0acobi como autor del ;ongaudeant ;atholici, la obra polifnica a tres
voces reales ms antigua de la historia de la msica occidental. La prctica musical es avalada
por la presencia del tratado de organum conocido como 9ratado de Crganum Daticano +33E4-
33F4,, -ue codific perfectamente los avances musicales parisinos de la poca.
La tarea comen&ada por el obispo Mauricio y continuada por su sobrino Cdo +Eudes, de *ully
+33B@-354@, se vi 'alonada por acontecimientos important"simos desde el punto de vista
musical. En vida del primero +el 3B de mayo de 33F5, tuvo lugar la consagracin del altar
mayor por parte de un legado pontificio y del propio Mauricio. (or estos a.os pudo estar en
activo en la catedral un tal Leo, o magister Leoninus +Leonin,, si seguimos el testimonio de un
tratadista ingls, estudiante en (ar"s +Annimo 2D, a partir de su denominacin por
;oussemaGer,, -ue escribi casi un siglo despus. Apenas sabemos nada de su vida, slo el
testimonio indirecto del mencionado tratado insular -ue nos habla de l como de 7...un
e!celente organista Hcompositor de organum, gnero del -ue hablaremos ms tardeI, autor del
gran libro de organa HMagnus Liber CrganiI para los cantos de la Misa y del Cficio...8 Es muy
posible -ue en la ceremonia de consagracin del altar se cantase, entre otras obras, el
responsorio polifnico 9erribilis est, obra -ui&s de Leo, conservada en la fuentes -ue nos han
transmitido la msica de ste per"odo. Es interesante se.alar, como ha hecho Michel Juglo,
-ue no e!isten testimonios -ue nos hablen de Leonin en calidad de cantor, sino simplemente
de compositor de organa.
En 33BF un decreto del obispo Cdo nos informa de la supresin de la /iesta de los Locos +-ue
tradicionalmente se celebraba el 3 de enero, dedicada especialmente a los subdiconos de la
catedral,, en la -ue se comet"an no pocos desmanes, as" como de la posibilidad de cantar los
responsorios de la Misa y del Cficio y algunas otras pie&as 7in triplo, vel -uadruplo, vel
organo8, es decir, a tres, a cuatro o a dos voces. En este momento entra en 'uego el 7sucesor8
de Leo) (etrus, magister (erotinus +(erotin,. Esta ve& el tratadista ingls es ms e!pl"cito) nos
habla de nombres de pie&as y a cuatro voces +Diderunt omnes, gradual del d"a de >avidad y de
su octava y *ederunt principes, gradual de san Esteban, 5@ de diciembre, -ue coinciden
perfectamente con las -ue nos han transmitido los manuscritos siguiendo las precisiones de
sendos decretos de Cdo de *ully +de 33BF y 33BB,. *egn el ya citado Annimo 2D el libro +o
los libros, compuestos por (erotin permanecen en uso 7desde esta poca hasta hoy8 en el coro
de >otre-?ame. A.ade adems otros nombres como el de Kobert de *abillone, sucesor -ui&s
de (erotin. Annimo, el ya citado estudiante-mon'e-terico ingls formado en (ar"s, es un
persona'e clave para nuestra interpretacin de la msica de >otre-?ame. Aparte de citarnos
nombres y lugares, nos informa sobre el repertorio -ue tal ve& el mismo practic y las
innovaciones de su tiempo, a veces algo confusas, y nos e!pone la manera de comprender el
sistema r"tmico interno de la polifon"a parisina de este per"odo.
Las formas litrgico-musicales
El gran protagonista formal del per"odo de >otre-?ame fue el canto llano, bien a la manera
tradicional, es decir solo, bien alternando con la polifon"a y sirviendo de soporte a una gran
parte de las pie&as del nuevo repertorio. En cuanto a su denominacin no de'a de ser algo
comprometida, pero real en su significado musical. La melod"a es la mondica tradicional
heredada de la hibridacin romano-franca con las posibles adiciones locales posteriores. El
ritmo sufri algunos cambios debido a dos 7contaminaciones8 -ue afectaron a su ms profunda
estructura) los procedimientos del tropo y de la polifon"a. Al aplicar cada una de estas
7manipulaciones8 el ritmo sufri una doble presin) conversin de la ligere&a de un melisma en
una sucesin de silabi&aciones en las -ue el ritmo se 8verbali&a8 y dilatacin r"tmica de la parte
-ue sirve de soporte +vo! principalis o vo! prius facta, en favor de una mayor ligere&a o
abundancia de nmero de voces en la parte de libre invencin +vo! organalis,.
El gran protagonista formal del per"odo de >otre-?ame fue el canto llano, bien a la manera
tradicional, es decir solo, bien alternando con la polifon"a y sirviendo de soporte a una gran
parte de las pie&as del nuevo repertorio
La palabra organum nos es familiar desde los primeros e'emplos polifnicos. *u versin ms
primitiva y reducida la encontramos en los tratados Enchiriadis +siglo 21, como organum
paralelo +intepretacin simultnea de una misma melod"a a distancia de consonancia perfecta,
esto es, intervalos de LM, 6M u FM, o como occursus +organum paralelo modificado, en el -ue
partiendo de un"sono una de las voces se separaba progresivamente hasta una distancia de
consonancia perfecta +cuarta, para tornar de nuevo al un"sono en la parte final. Lo interesante
del procedimiento, amn de la codificacin polifnica, es el empleo como soporte de una
melod"a pree!istente, prctica -ue se institucionali& en la historia de la msica. Los
repertorios polifnicos anteriores a >otre-?ame hab"an conservado unas secciones en canto
llano -ue alternaban con las nuevas partes polifnicas, costumbre -ue tambin ofrece ahora
sus primeros y prometedores frutos.
Las pie&as organi&adas +as" se conoc"a la prctica de la msica a voces) organum-organi&are,
por Leonin estaban tomadas del repertorio del solista) graduales y Alleluias de la Misa,
responsorios del Cficio y los Nenedicamus ?omino conclusivos. ?entro de cada una de ellas, las
secciones escogidas para interpretarse polifnicamente tambin eran las encomendadas a los
mismos persona'es solistas) entonaciones y vers"culos casi completos. El supuesto repertorio
compuesto por Leo lo est e!clusivamente a dos voces. La vo& inferior, tomada del canto llano
de uso comn, se estiraba de forma casi interminable, mientras -ue la melod"a salida de la
imaginacin del maestro formaba cascadas de notas -ue sub"an y ba'aban en clara imitacin
esttica de la nave catedralicia -ue algn d"a ser"a testigo de esa sonoridad en el interior de
sus muros. (or eso la forma clsica del repertorio de >otre-?ame es el organum. *u embrin
ya hemos dicho donde encontrarle, y su desarrollo previo est testimoniado en las pie&as del
mismo gnero compuestas para el ;ode! ;ali!tinus. >o resulta nada e!tra.o, por tanto, -ue
en este libro de origen francs +O-ui&s de la abad"a de De&elayP, y de datacin casi
contempornea del inicio del nuevo edificio de (ar"s +hacia 33E4,, encontremos procedimientos
-ue en manos del genio leoniniano van a ser amplificados. (osteriormente (etrus ampliar el
nmero de voces a tres y cuatro, logrando unas te!turas hasta entonces desconocidas en la
historia de la msica.
>o todo el organum estaba compuesto de la misma manera. ;uando el canto llano era de
estilo silbico, esto es, una nota por s"laba, el procedimiento de composicin era el -ue
acabamos de describir. (ero cuando el estilo cambiaba a melismtico, cosa frecuent"sima en
estos repertorios responsoriales encomendados a los especialistas vocales del momento, el
comportamiento del cantus firmus cambiaba. En ve& de a-uellas interminables notas, aparec"a
ahora una sucesin ordenada en la -ue casi se palpaba el punctum contra punctum del tenor
+la vo& inferior, es decir, el canto llano, en su con'uncin con el duplum +vo& superior de nueva
invencin,, para volver a convertirse en pedal ante el nuevo cambio de estilo del tenor
gregoriano. Estas partes centrales, de ritmo ms ligero y caracter"stico, en las -ue una nota
del tenor es acompa.ada por dos o tres notas del duplum, es lo -ue conocemos como clusula.
/ue tal su !ito -ue durante la primera parte del per"odo de >otre-?ame, -ui&s antes del
cambio de siglo, se compusieron decenas de ellas -ue la musicolog"a ha bauti&ado con el
nombre de clusulas de recambio, debido a -ue para un mismo melisma de canto llano los
manuscritos conservan varias posibilidades organi&adas, permitiendo as" cambios en el
repertorio sin -ue se altere de manera total el desarrollo de la pie&a.
<n poco ms tarde algunas de estas clusulas vieron como a su duplum se le aplicaba el
procedimiento del tropo. >aci as" uno de los gneros -ue ms fortuna ha tenido en la historia
de la msica vocal) el motete. En su forma primitiva conservaba el tenor original y el te!to
a.adido a la vo& superior +ahora denominada motetus, -ui&s del francs mot) palabra, ten"a
una relacin ms o menos directa con la pie&a responsorial a la -ue pertenec"a la clusula. En
realidad era un verdadero tropo. El nmero de voces de estos motetes depend"a de la clusula
original. (or ello es frecuente encontrarse motetes primitivos a ms de dos voces ya -ue la
clusula originaria era a tres o a cuatro partes. Ctras veces hemos conservado motetes en los
-ue parece -ue se ha a.adido una vo& ms a la clusula inicial. En efecto, tras los primeros
motetes a dos voces +tenor Q motetus, derivados de sus correspondientes clusulas, los
compositores adoptaron su lengua'e y comen&aron a enri-uecer el procedimiento con otras
voces a.adidas por encima del motetus. As", es normal encontrar un triplum +vo& superior al
motetus, con te!to distinto al de la segunda vo&, e incluso un -uadruplum +vo& superior al
triplum, -ue incorpora todav"a un nuevo te!to. El fenmeno de la polite!tualidad ya es un
hecho. ?e momento la lengua latina sirve de ne!o de unin al menos fontico, pues la
temtica de cada una de las partes pod"a ser distinta e incluso a veces opuesta, pero no
tendremos -ue esperar mucho para encontrar e'emplos en los -ue una de las voces +a menudo
la ms aguda, incorpora palabras en lengua verncula.
;uando un oyente de nuestro siglo escucha la interpretacin de un motete polite!tual sin
apenas percibir nada inteligible en esa mara.a de te!tos, se pregunta) Ocul es la funcin de
estas pie&as y a -uin iban destinadasP Est claro -ue su e'ecucin sobrepasaba el mbito
litrgico y catedralicio, pues muchos de los te!tos, sobre todo los vernculos, son de contenido
amoroso e incluso denuncian abusos del poder establecido tanto civil como eclesistico. (ara
un estudioso como ;hristopher (age, director del grupo $othic Doices, la interpretacin y
7degustacin8 de estas pie&as estaba reservada a los c"rculos intelectuales de la poca, -ue se
deleitaban en la inteligibilidad de esa Nabel te!tual. Mdicos, e!pertos en leyes, telogos,
msicos especulativos... disfrutaban intentando o"r cada una de las voces en un e'ercicio
mental reservado a unos pocos. Kealmente estas prcticas sobrepasan el per"odo a-u"
e!puesto y fueron ms t"picas del per"odo posterior al propiamente dicho de >otre-?ame, es
decir, del Ars Anti-ua. Los tenores poco a poco tomaban un carcter ms instrumental e
incluso se e!tra"an de canciones profanas y no de la liturgia.
El conductus era un reto para los compositores pues todo l era de libre invencinR no
e!ist"a el soporte del cantus firmus
El repertorio propio de (ar"s y el denominado repertorio perifrico +elaborado a imitacin de
a-ul en otros importantes centros, es fundamentalmente litrgico, compuesto por los cantos
responsoriales cuya forma principal es el organum con sus clusulas sustitutivas y con la
posterior adicin de motetes como tropo a las propias clusulas. (ara los frecuentes
despla&amientos de los actores litrgicos, procesiones dentro del espacio del altar o a las
capillas situadas dentro del propio recinto, se adopta una forma de canto de la -ue se ten"a
bastante conocimiento de sus antecedentes mondicos) el conductus. Este canto era un reto
para los compositores pues todo l era de libre invencinR no e!ist"a el soporte del cantus
firmus sobre el cual se construir"a una o ms nuevas melod"as. Era el ms verstil de todos.
;onservamos e'emplos desde una hasta cuatro voces, de estructura estrfica, -ue imitaban a
los himnos pero con una libertad mucho mayor. *egn el Annimo 2D, (erotin, el gran
compositor de organa a cuatro voces, compuso incluso un conductus a una vo&, el bell"simo
Neata viscera, demostrando su maestr"a no slo como contrapuntista sino como genial mlodo.
El estilo de los conductus es ms rico -ue el de las otras pie&as, debido a la libertad de los
compositores. ?esde los ms sencillos e'emplos en estilo estrictamente silbico +escritos en
notacin cum littera, hasta los ms desarrollados con largas caudS +melismas, cuya posicin
flucta entre las diversas s"labas del te!to +en notacin sine littera, imitando a los grandes
organa pero con ausencia del cantus firmus pedal, vieron como el gusto musical les de'aba de
lado en favor de la nueva y ms poderosa invencin motet"stica. (odemos decir con toda
'usticia -ue su propia libertad fue la causa de su abandono. A pesar de todo conservamos
magn"ficos e'emplos, resultado de la me'or inspiracin de los compositores.
A la sombra de los conductus pero en el esp"ritu de los motetes surgi adems un nuevo estilo)
el conductus-motete. *e trata de un h"brido de ambos. 9iene un tenor tomado del repertorio
gregoriano al uso, pero tambin al menos dos voces superiores con el mismo te!to +a-u" no
e!iste polite!tualidad,. *u apariencia en las voces superiores es la de un conductus silbico,
pero la presencia del tenor delata sus intenciones. Es posible -ue derivasen de las primeras
clusulas a tres voces en las -ue las voces superiores llevaban el mismo te!to.
Aun-ue no se trata estrictamente de una forma, sino de un procedimiento, el ho-uetus +-ue
tuvo su mayor desarrollo en el Ars >ova, se origin en el per"odo de >otre-?ame. *egn nos
dice el tratadista annimo citado, fue composicin de 7un cierto hispano8 y su fuente ms
antigua de transmisin es precisamente un manuscrito espa.ol conservado en la Niblioteca
>acional de Madrid +mss. 54LF@,. *e trata de un 'uego polifnico en el -ue las voces, a
manera de hipo, se van imitando consiguiendo una te!tura especial. *u carcter es
marcadamente instrumental, aun-ue los primeros e'emplos pudieron ser vocales.
Las fuentes
;omo ha ocurrido tantas veces a lo largo de la historia de la msica, el repertorio de >otre-
?ame se conserva en copias reali&adas muchos a.os despus de su composicin y de su poca
de esplendor. Esto no es nuevo y se debe, entre otras ra&ones, a la imposibilidad de escritura
del nuevo repertorio en el momento de su concepcin. A-u" es necesaria la obra de los tericos
-ue refle!ionan sobre la msica y su ritmo, para idear un sistema -ue permita su conservacin
y transmisin. Es cierto -ue cada ve& ha habido -ue esperar menos tiempo para poder ver
escrita sobre el papel la msica de una poca. Kecordemos simplemente -ue se considera -ue
el corpus principal del repertorio gregoriano surgido de la hibridacin romano-franca est
acabado antes del a.o F44 y hemos de esperar ms de un siglo para encontrar un documento
coherente, fiel y cuidadosamente notado como es el ;antatorio de *an $alo +hacia B44,.
;omo ha ocurrido tantas veces a lo largo de la historia de la msica, el repertorio de >otre-
?ame se conserva en copias reali&adas muchos a.os despus de su composicin y de su
poca de esplendor
(ara la msica de (ar"s el lapso de tiempo no es tan grande. *alvo -ue se haya perdido alguna
fuente anterior, el manuscrito ms antiguo -ue conservamos ni si-uiera procede de (ar"s, sino
del priorato benedictino de san Andrs en Escocia. Este cdice, conocido como :olfenbTttel 3
H:3I por su actual locali&acin +:olfenbTttel Jer&og August NibliotheG, cod. $uelf. @5F
Jelmstad, fue copiado apro!imadamente entre 35L4 y 35L6. ;ontiene organa a dos, tres y
cuatro voces, conductus a dos y a tres, y otras pie&as tropadas del repertorio de la Misa tanto
mondicas como polifnicas, vinculadas a prcticas insulares.
La fuente ms completa del repertorio es el manuscrito de /lorencia H/I +/lorencia, Niblioteca
Medicea-Lauren&iana, (lut. 5B.3,. ;opiado en (ar"s, segn algunos eruditos entre 35L6 y 3566,
e iluminado en el taller de 0ean $rusch situado entre >otre-?ame y la *orbona, es la mayor
coleccin de pie&as del repertorio) organa, conductus, motetes e incluso pie&as no
pertenecientes al repertorio comn como plantos y otras copiadas a manera de apndice.
El manuscrito de Madrid HMaI +Madrid, Niblioteca >acional, mss. 54LF@, es la fuente de menor
tama.o en cuanto a dimensiones y a contenido. ;opiado apro!imadamente en 35@4,
perteneci a la Niblioteca del cabildo de la catedral de 9oledo hasta 3F@B, a.o en el -ue pas a
los fondos de la Niblioteca >acional de Madrid. ?e origen desconocido, -ui&s de algn
importante centro de ;astilla o del mismo 9oledo, posee una importante coleccin de
conductus y motetes, algunos de ellos fuente nica y otros pertenecientes a un supuesto
repertorio hispnico, transmitidos de forma paralela por el ;dice de Las Juelgas. *us
primeros cuadernillos albergan los dos grandes -uadrupla perotinianos. >o contiene ninguno
de los organa dupla y tripla -ue son emblemticos del repertorio, de ah" -ue algunas veces se
le e!cluya como fuente principal del Magnus Liber Crgani. *u corpus principal son conductus y
motetes. La presencia de los dos grandes organa de (erotin +Diderunt omnes y *ederunt
principes,, 'unto a la nica clusula a cuatro voces del repertorio +Mors, en los cuadernillos
iniciales, hacen pensar -ue en origen se trataba de dos libros distintos -ue fueron
encuadernados en uno slo en poca tard"a.
La cuarta y ltima de las fuentes principales, el :olfenbTttel 5 H:5I +:olfenbTttel Jer&og
August NibliotheG, cod. $uelf. 34BB Jelmstad,, es custodiado en la misma biblioteca -ue su
hermano :3. ;opiado en (ar"s entre 3564 y 35@4, es una coleccin de pie&as perfectamente
ordenadas por gneros y dentro de ellos por su pertenencia al Cficio o a la Misa. ?estacan sus
capitales iluminadas en las -ue se representan a varios cantores delante de facistoles cantando
en relacin directa con el repertorio copiado en sus folios. ;ontiene una importante coleccin
de motetes en la parte final, muchos de ellos en lengua verncula.
Adems de estas cuatro fuentes, consideradas como las principales transmisoras del
repertorio, e!isten otras completas o fragmentarias. Muchas de las pie&as se copiaron en
manuscritos posteriores -ue contienen principalmente obras de otros gneros pertenecientes al
per"odo inmediatamente posterior. As" el manuscrito de Montpellier HMoI +Montpellier,
NibliothU-ue 2nteruniversitaire, section de Mdecine, Ms. J 3B@,, copiado e iluminado en (ar"s
entre 35@4 y 35F4, adems de ser la ms completa fuente de transmisin de motetes +ms de
A44, contiene algunos e'emplos interesantes de organa copiados en notacin posterior a la de
los ms antiguos testimonios de >otre-?ame, lo cual nos permite hacer algunas precisiones de
tipo r"tmico. 2gualmente, el manuscrito de Namberg HNaI +Namberg, *taatsbibliotheG, ms. lit.
336, conserva alrededor de cien motetes, algunos pertenecientes al per"odo primitivo del
gnero aun-ue fue copiado entre 35E6 y 3A44.
(or ltimo, el ;dice de Las Juelgas HJuI +Nurgos, nico de estos manuscritos -ue todav"a se
conserva en el lugar para el -ue fue reali&ado entre los a.os finales del siglo 1222 y los
primeros del 12D. Adems de incorporar repertorio del Ars >ova, conserva pie&as de la antigua
tradicin, como algunos organa, conductus y motetes, muchos de ellos de probable origen
hispano, emparentados con los del manuscrito Ma. La seccin inicial del manuscrito de Las
Juelgas concuerda en estilo y en concepcin con la parte final de :3, a pesar de -ue las
pie&as no sean las mismas.
*i hemos hablado hasta a-u" de las fuentes de msica prctica, tambin es necesario hablar de
los tericos. $racias a ellos podemos intentar la resolucin de los problemas notacionales,
aun-ue no siempre se e!presan con la claridad -ue ser"a deseable. Va hemos mencionado al
principal de ellos, el conocido como Annimo 2D. *e trata de un estudiante ingls -ue recogi
las ense.an&as de sus clases en (ar"s apro!imadamente entre 35E4 y 35E6. Adems de tratar
con bastante conocimiento los problemas de la escritura y en concreto de la resolucin de las
agrupaciones de notas +ligaduras,, nos informa de nombres, lugares, pie&as y de otros detalles
interesantes para el conocimento de la msica del per"odo de >otre- ?ame.
?e musica mensurabili positio de 0uan de $arlandia +hacia 35L4, es una interesante
recopilacin de reglas para la resolucin de las ligaduras en la polifon"a, -ue se completa con
las aportaciones del Annimo de *aint Emmeram o de los ms innovadores como Magister
Lambertus +(seudo Aristteles, e incluso el fundamental paso para la historia de la notacin
-ue fue el Ars ;antus Mensurabilis de /ranco de ;olonia. Antes -ue todos ellos ocupa un lugar
de honor en la historia de la teor"a de la poca el conocido como 9ratado de Crganum Daticano
+Koma, Nibl. Ap. Dat., Cttobonianus A456,. Es un manual para cantores -ue -uieran aprender
a componer polifon"a a partir de un canto dado, un cantus firmus tomado del repertorio
gregoriano. *us numerosos e'emplos, -ue abarcan una casu"stica e!tensa, su fecha de
recopilacin +33E4-33F4, y la identificacin de pie&as reales del repertorio en las -ue se
aplican sus preceptos hacen de l una herramienta de primera mano para profundi&ar en el
repertorio parisino de finales del siglo 122 y de la primera mitad del siglo 1222.
Al comien&o de su tratado el Annimo 2D nos dice -ue en sus d"as vio el Magnus Liber Crgani
de $ardali et Antiphonario +$ran Libro de Crgana del $radual y del Antifonario, en el coro de la
iglesia de *anta Mar"a de (ar"s +sin duda, la catedral de >otre-?ame,. ?esgraciadamente no
conservamos hoy una fuente -ue responda a esas caracter"sticas. Las -ue hemos descrito
antes podr"an ser sus copias. En la actualidad el gran proyecto de edicin y reconstruccin del
Magnus Liber Crgani, dirigido por EdWard Koesner y todav"a en curso, intenta presentarnos lo
ms apro!imadamente posible lo -ue fue en su origenese gran libro, -ue conten"a lo -ue el
propio Koesner +Magnus Liber Crgani, =d. de L%Ciseau-Lyre, 3BBA, pg. 1222, ha calificado
como el primer corpus polifnico concebido y transmitido principalmente de forma escrita y no
oral.El repertorio -ue marca los inicios de la 7composicin musical8 en sentido moderno. A l
pertenecen las ms antiguas pie&as -ue pueden asociarse a nombres concretos de
compositores. (or otra parte, es el primero en presentar msica para ms de dos voces
autnomas, as" como en cultivar los te!tos en lengua verncula. *u control sistemtico de la
consonancia y de la disonancia hacen de l el verdadero fundamento de lo -ue ser
posteriormente la prctica armnica y contrapunt"stica de la msica europea. V todo ello
merced a la aparicin de un sistema r"tmico coherente, -ue tambin se.ala la aparicin de un
lengua'e r"tmico occidental e!presado a travs de unas convenciones notacionales plasmadas
de manera escrita.