Colegio de Bachilleres de Tabasco (COBATAB)

Plantel 16


Nombre del catedrtico: Luz del Carmen Torres fosil

Nombre de la materia: Historia de Mxico 2

Nombre de los integrantes:

Claudia Prez Vsquez
Eligia Numidia Snchez Gonzales
Arlet Kasandra Oln Flores
Grecia Elena zurita Rodrguez

Grado: 2do

Grupo: C



Fecha de entrega 20 de Mayo del 2014

Edificios principales
Convento dominico de Oxolotn construido en 1633; la Iglesia de Santiago Apstol
en Tapijulapa (fines del s. XVII); la Parroquia de Nuestra Seora de la Asuncin en
la ciudad de Tacotalpa construida en 1710, la Casa del gobernador Toms Garrido
Canabal en Villa Luz, Tapijulapa.

Ex Convento de Oxolotn
Fundados por los frailes franciscanos en 1633 estuvo sujeta a la dicesis de
Yucatn. Ms tarde los frailes dominicos se hicieron cargo de ellos desde donde
impartan doctrina a una extensa regin de la sierra tabasquea y del Norte de
Chiapas; el convento en ruinas fue restaurado en 1988 y es sede del museo de la
Sierra. El templo presenta una portada apaisada de un solo cuerpo, con arco de
medio punto en el acceso y en la ventana superior; a los lados hendiduras a modo
de pilastras remetidas y coronadas a la altura de la ventana por sendos
medallones, uno muestra la flor de lis y el otro el smbolo del sol y la luna, en
relieve; ambos, flanqueados por pequeos cuadros, tambin en relieve con figuras
de unicornios; ms a los extremos en la parte baja, hay un nicho a cada lado con
peana y venera. Toda la fachada est aplanada y pintada en color rojo xido y con
detalles en amarillo ocre. El templo est techado con tejas sostenidas por varas de
caa brava sobre una armadura de madera.

Museo de la Sierra
En Oxolotn, se localiza el Museo de la Sierra, en el que se exhiben artculos de la
poca colonial y cuenta con una exposicin de fotografas.

Iglesia de la Virgen de la Asuncin
Es de las iglesias ms antiguas del estado. Su construccin inici en 1703 y
concluy en 1710. Sobrevivi no solo a las crecientes del ro de La Sierra, si no
tambin a la persecucin religiosa emprendida por el gobernador Toms Garrido
Canabal en 1934.


Fiestas tradicionales
Viernes de Semana Santa, pesca de la sardina en Villa Luz, Tapijulapa; del 23 al
25 de julio, feria de Tapijulapa; del 12 al 16 de agosto, feria del municipal de
Tacotalpa.

Leyendas
La que dice que todos los lugares tienen un " dueo" a los que hay que
solicitarles permiso para no agraviarlos, as hay: dueo del bosque, de la cueva,
del ro, etc. La del " rueda cabeza", piedra con forma de cabeza humana que
desciende de las serranas envuelta en llamas; los "nahuales", legendarios brujos
capaces de convertirse en animales.

Tradiciones
La pesca de la sardina ciega: tradicin heredada de la cultura maya en honor a
Chac, dios de la lluvia. Se celebra en las grutas de Villa Luz, distante a 4
kilmetros de la villa de Tapijulapa: los viernes de semana santa; el Viacrucis en
Tapijulapa: tradicin hbrida donde los elementos regionales se manifiestan en un
espectculo nico.

Inquisicin
Fundados por los frailes franciscanos en 1633 estuvo sujeta a la dicesis de
Yucatn. Ms tarde los frailes dominicos se hicieron cargo de ellos desde donde
impartan doctrina a una extensa regin de la sierra tabasquea y del Norte de
Chiapas; el convento en ruinas fue restaurado en 1988 y es sede del museo de la
Sierra. El templo presenta una portada apaisada de un solo cuerpo, con arco de
medio punto en el acceso y en la ventana superior; a los lados hendiduras a modo
de pilastras remetidas y coronadas a la altura de la ventana por sendos
medallones, uno muestra la flor de lis y el otro el smbolo del sol y la luna, en
relieve; ambos, flanqueados por pequeos cuadros, tambin en relieve con figuras
de unicornios; ms a los extremos en la parte baja, hay un nicho a cada lado con
peana y venera. Toda la fachada est aplanada y pintada en color rojo xido y con
detalles en amarillo ocre. El templo est techado con tejas sostenidas por varas de
caa brava sobre una armadura de madera.


El dogma de la Asuncin

Como es sabido, el Papa Po XII, declar el Dogma de la Asuncin de la
Santsima Virgen en cuerpo y alma al Cielo el da 1 de noviembre de 1950.

Lo hizo desde el atrio exterior de San Pedro Vaticano, rodeado de 36 Cardenales,
555 Patriarcas, Arzobispos y Obispos, de gran nmero de dignatarios eclesisticos
y de una muchedumbre entusiasmada, de aproximadamente un milln de
personas. Defini as solemnemente, con su suprema autoridad, este dogma
mariano.
A continuacin, las palabras mismas que definen este Dogma, tomadas de la Bula
Munificentissimus Deus:
Despus de elevar a Dios muchas y reiteradas preces y de invocar la luz del
Espritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorg a la Virgen
Mara su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y
vencedor del pecado y de la muerte; para aumentar la gloria de la misma augusta
Madre y para gozo y alegra de toda la Iglesia, con la autoridad de nuestro Seor
Jesucristo, de los bienaventurados Apstoles Pedro y Pablo y con la nuestra,
pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado, que la
Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen Mara, terminado el curso de su vida
terrena fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial.

Puede entenderse por qu se levant un grito al unsono de parte de la multitud
entusiasmada que estaba en la Plaza San Pedro: casi 1900 aos de fe del pueblo
y de la Iglesia en esta verdad, confirmada y ratificada por el Romano Pontfice,
apelando a la infalibilidad conferida a quien es el Sucesor de San Pedro. Tambin
hubo millones de espectadores en los cinco continentes, quienes vieron en
televisin u oyeron por las estaciones de radio del mundo catlico, el importante
anuncio papal.

A partir de ese momento ya ningn catlico poda dudar del hecho de la Asuncin
de Mara en cuerpo y alma al Cielo, sin apartarse de la Fe de la Iglesia.

Y es importante hacer notar aqu lo que Royo Marn nos dice en su tratado sobre
la Santsima Virgen, respecto de la irreversibilidad que tiene un Dogma declarado.
Nos dice que la infalibilidad del Papa al proclamar ex-cathedra un dogma de fe,
no recae sobre el valor de los argumentos esgrimidos por el mismo Pontfice para
apoyar dicho dogma, sino que cae sobre el objeto mismo de la definicin.
Qu significa esto? Significa que no pudiera darse el caso de que alguno de los
argumentos utilizados fuesen considerados posteriormente dudosos -o incluso,
falsos. Despus de la definicin de un dogma, la verdad definida es asunto de fe.
La infalibilidad cae sobre esa verdad y no sobre los argumentos empleados por los
Telogos e, inclusive, por el Papa en la introduccin a la misma definicin del
dogma.
Sin embargo, este telogo mariano considera que los argumentos teolgicos que
explican el Dogma de la Asuncin -al igual que el de la Inmaculada Concepcin-
son del todo firmes y seguros, y por s solos nos llevaran -como llevaron a la
Iglesia durante tantos siglos- a creer con certeza en la Asuncin de Mara al Cielo
en cuerpo y alma.

Capital de Tabasco
En 1677, debido a los ataques piratas que mantenan el control de la costa del
Golfo de Mxico y devastaban las poblaciones ribereas de Tabasco, incursionan
y destruyen la capital San Juan de Villahermsoa, el Alcalde Mayor de Tabasco
Diego de Loyola, da instrucciones de cambiar la capital de la provincia a
Tacotalpa, a la que se le cambia el nombre por: Tacotalpa de la Real Corona. El
florecimiento de la villa, provoc que los espaoles intentaran "enseorearse" con
el, y Diego de Loyola intent transformar el pueblo en una villa espaola.

En 1703 se inici la construccin de piedra de la iglesia de Tacotalpa, la cual
concluy en 1710. Poco antes, en 1705 un fuerte incendio destruy la Casa Real
ubicada en el centro de la villa. En ese terrible incendio, se quemaron entre otras
muchas cosas, la Cdula Real y el Pendn Real de Villahermosa los cuales
haban sido llevados a Tacotalpa para salvarlos de los ataques piratas. Con la
finalidad de acabar de una vez por todas con el acdio de los piratas, en 1717 el
Alcalde Mayor de Tabasco Alonso Felipe de Andrade, inici en la villa de
Tacotalpa el reclutamiento y adiestramiento de un ejrcito para liberar la isla de
Tris en poder de los piratas ingleses; el 16 de julio de ese ao, coordinando las
fuerzas de Tabasco, Veracruz y Yucatn logr apoderarse de la isla que desde
entonces se llama Isla del Carmen.
Con la colaboracin de la poblacin se construy una nueva Casa Real, la
edificacin dur hasta 1740 pero en 1759 fue destruida por otro incendio. Ese
mismo ao, el entonces Alcalde Mayor de Tabasco Pedro Dufau Maldonado
solicita por medio de una carta al Virrey, se autorice la construccin de una nueva
Casa Real, sin embargo no obtiene respuesta, por lo que el 20 de noviembre de
1766 nuevamente hace la peticin, teniendo respuesta hasta el 8 de diciembre de
1768 por parte de Don Carlos Francisco de la Croix, Virrey de la Nueva Espaa
quien autoriza la construccin de la nueva Casa Real de Tacotalpa de la Real
Corona.
En febrero de 1769, a solicitud del alcalde mayor Pedro Dufau Maldonado y con el
permiso del Virrey de Cruillas, se inici la construccin de la nueva Casa Real,
mesn pblico, crcel, y la bodega de tabaco del rey, terminndose ese mismo
ao; stas importantes edificaciones desaparecieron junto con la calle durante la
gran creciente de 1836.
En 1786, las milicias de Tabasco enviadas desde Tacotalpa de la Real Corona al
mando del capitn Juan de Amestoy y del teniente Francisco Interiano, desalojan
definitivamente a los ingleses de la Laguna del Carmen reincorporndola a
Tabasco. El control espaol de la isla del Carmen fue apenas el primer paso para
acabar con la amenaza corsaria en Tabasco.

En diciembre de 1790 se jur en la villa de Tacotalpa de la Real Corona, capital de
la provincia, la adhesin de Tabasco al rey de Espaa Carlos VI; la crnica de ste
acontecimiento fue publicada en La Gaceta de Mxico, el 12 de abril de 1791, era
gobernador militar y poltico de Tabasco Francisco de Amuzquivar, primero que
recibi ese ttulo y quien apenas unos meses despus muri en esa villa en 1791.
Para 1794, la villa de Tacotalpa de la Real Corona, capital de Tabasco, contaba
con una poblacin de 2,031 habitantes, Tapijulapa 1,342 y Oxolotn 341.4
Reducida la amenaza de los piratas ingleses en los pueblos ribereos de Tabasco,
en 1795 el gobernador de la provincia Miguel de Castro y Araoz, solicit al Virrey
Migul de la Gra Talamanca y Branciforte el cambio de los poderes de la
provincia, de Tacotalpa de la Real Corona a Villahermosa de San Juan Bautista.4

Tacotalpa de la Real Corona fue sede del gobierno colonial de Tabasco 120 aos.
El retorno de la capital a Villahermosa fue autorizado por el Virrey en el mes de
enero, sin embargo fue hasta el lunes 15 de agosto en que se realiz el cambio4 ,
de acuerdo al ltimo informe del gobernador Castro y Araoz al virrey Marqus de
Branciforte fechado en Tacotalpa de la Real Corona el 3 de julio de 1795.
Despus de esa fecha, el despoblamiento de Tacotalpa hacia Teapa y
Villahermosa fue vertiginoso, casi la totalidad del comercio cerr sus puertas y el
olvido comenz a cubrir a la antigua capital colonial de Tabasco.

Garridsmo
Durante el movimiento anticlerical (1928-1936) impulsado por el gobernador
Toms Garrido Canabal, hubo en Tacotalpa requisa de imgenes religiosas que
se amontonaban en la plaza pblica para ser incineradas; la iglesia de la Virgen de
la Asuncin de la villa de Tacotalpa no pudo ser derribada debido a la solidez de
su construccin, siendo habilitada como caballeriza y cuartel militar, pero la
imagen de la patrona del pueblo tuvo que ser escondida en Chiapas para salvarla
de las llamas. Se salvaron tambin las iglesias de Santiago Apstol de Tapijulapa
y el convento de Santo Domingo de Guzmn en Oxolotn, pero fueron
desmanteladas.
Las crecientes del caudaloso ro de la Sierra, ao tras ao iban devorando la
pequea villa de Tacotalpa, la paulatina pero inexorable destruccin de la villa
acab con todas las construcciones que se hicieron durante el perodo colonial en
que fue capital de la provincia de Tabasco a excepcin de la iglesia de la Virgen
de la Asuncin, y amenazaba seriamente con acabar el resto; por ello, durante el
gobierno de Francisco Javier Santamara y siendo presidente municipal Calixto
Merino Bastar (1953-1954) se desvi el cauce del ro Tacotalpa construyndose
un canal o rompido entre las fincas El Porvenir y San Romn que acab con
el peligro de la devastacin total. El brazo del antiguo ro que qued frente a
Tacotalpa recibi el nombre de "Ro Muerto".





Datos histricos

Es probable que hacia los siglos V y VI indgenas mayas (cultura zoque) iniciaran
el poblamiento de este territorio que hoy se conoce como municipio de Tacotalpa.
Importantes piezas arqueolgicas (siglos VIII a X d. C.) descubiertas por el
etnlogo Carlos Pellicer Cmara en las grutas de Cuesta Chica, cercanas a la hoy
villa de Tapijulapa, sugieren la utilizacin de estas cuevas como centros
ceremoniales ya que en lo referente a la construccin de edificios slo se han
encontrado basamentos de poca importancia. Segn el historiador local Ciro
Coutio Lpez, la expansin de la cultura zoque en la sierra norte de Chiapas
abarcaba las pueblo de Tacotalpa, Teapa, Jalapa, Oxolotn, Tepetitn, Astapa,
Jahuacapa, Cacaos, Tapijulapa, Amatn, Pichucalco e Ixtapangajoya, regin que
al ser descubierta por los espaoles fue llamada Sierra de los zoques. Luego de
una resistencia que dur poco ms de un lustro, los zoques fueron sometidos y en
1531 una gran cantidad de ellos, originarios de las encomiendas de Tacotalpa y
Oxolotn, fueron reclutados a la fuerza por Francisco de Montejo hijo para reforzar
la conquista de Campeche en donde dieron batalla al mando de Juan de Lerma.
En 1535, las poblaciones de Tacotalpa y Oxolotn fueron encomendadas a
Bernardino de Medina, un espaol sediento de riquezas y aventuras que al poco
las dej abandonadas para enrolarse con el conquistador Hernn Corts en sus
viajes expedicionarios por las costas del Ocano Pacfico; por el abandono de
Medina las encomiendas le fueron entregadas a Toms Rijoles quien pasado un
tiempo tambin las abandon, por lo que luego de una breve disputa fueron
arrebatadas por el propio Montejo, quien nombr como su representante a
Francisco Ramrez (27 de junio de 1543). En 1546, los frailes franciscanos inician
la colonizacin del territorio de Tacotalpa, oficindo misas en los pueblos de
Tacotalpa, Tapijulapa, Oxolotn, Noipac y Puxcatn.
Fray Diego de Landa, obispo de Yucatn, durante una visita pastoral a la provincia
de Tabasco en 1575, visit las poblaciones indgenas zoques de Tacotalpa,
Tapijulapa y Oxolotn. En 1633 los frailes franciscanos Francisco Silvestre
Magalln, Bernab de Pastrana, Juan Fajardo, Buenaventura Valds y Diego de
Padilla, fundaron los conventos de Oxolotn y de Popos (hoy, Lzaro Crdenas.)
Diez aos despus, el convento de Oxolotn pas a manos de los frailes
dominicos desde donde atendan las doctrinas de los pueblos de Tacotalpa,
Tapijulapa, Puxcatn, Teapa, Tecomajiaca, Jalapa, Astapa y Cacaos. Segn la
Ley Constitucional de la Divisin Territorial del Estado, sancionada por el
gobernador Jos Julin Dueas el 17 de agosto de 1850, la entidad se dividi en 4
departamentos y stos a la vez en partidos. El Art. 14 de la mencionada ley seala
que el partido de Tacotalpa se compone de la villa de Tacotalpa y los pueblos de
Tapijulapa, Oxolotn y Puxcatn.
A partir del 21 de diciembre de 1883, segn la Ley Orgnica de la Divisin
Territorial y Reglamentaria sancionada por el gobernador Manuel Mestre Gorgoll,
Tacotalpa es uno de los 17 municipios de Tabasco y la villa de Tacotalpa la
cabecera. Durante el garridismo la villa de Tapijulapa cobr especial importancia
debido a que el gobernador Toms Garrido Canabal haba adquirido en las
cercanas de esta poblacin una hacienda que llam Villa Luz. El famoso terreno
enclavado en uno de los sitios ms bellos de este municipio con grutas, cascadas
y manantiales de aguas sulfurosas, fue acondicionado con aeropista, alberca,
bungalows, avenidas y una hermosa casa donde descansaba el mandatario;
debido a ello, de 1934 a 1936 la cabecera municipio se traslad a la villa de
Tapijulapa, pero al fin del garridismo regres a la villa de Tacotalpa en 1937. Entre
1959 y 1961, se construye la carretera que enlaza a la ciudad de Tacotalpa, con la
villa de Tapijulapa. En el ao de 1979 culmina la remodelacin de la villa de
Tapijulapa, en la cual se arreglaron las fachadas de las construcciones, se
adoquinaron las calles, se repar el parque principal y se restaur la iglesia,
dndole el aspecto que hoy tiene la villa. Tambin, se restaur el convento
franciscano en el pueblo de Oxolotn.
El 9 de junio del ao 2010 se declar a la villa de Tapijulapa "Pueblo Mgico", con
lo que recibe difusin turstica a nivel nacional e internacional.