COSMOVISION ANDINA AMAZONICA UNA MIRADA DESDE

LA ESCUELA
LLUY PACHA YUYAYCHAY

HIPOLITO PERALTA CCAMA

LA MULTICULUTURALIDAD DE NUESTRO PAIS DEMANDA
LA CONSTRUCCION DE LA INTERCULTURALIDAD
LA RELACION RUNA GENTE

• La diferencia en este
choque de culturas es
la existencia de “runa y
gente” que determina
una forma de
pensamiento en
muchos casos disímil.
 COSMOVISION ANDINO AMAZONICA
• Cosmovisión manera
total de ver el mundo o la
manera total de apreciar
el mundo. a la naturaleza
física y espiritual
propiamente humano.
• Esta forma de ver y
sentir esta sujeto al nivel
de aculturación o
enculturación de cada
persona de cada etnia
PINTURA DE: ALEJANDRO SALAZAR
97% ZONA RURAL 3% URBANA REGION CUSCO
 Población estimada de quechua hablantes en 2007

Provincia Habitantes Quechua como L1 %

FUENTE: GUIDO PILARES CASAS Acomayo 40405 24724 61.2
Anta 78513 46542 59.3
Calca 78883 45232 57.3
Canas 55769 38254 68.6
Canchis 131696 70174 53.3
Chumbivilcas 96503 66309 68.7
Cuzco 368182 87670 23.8
Espinar 78465 46558 59.3
La convención 212500 94643 44.5
Paruro 48198 33436 69.4
Paucartambo 56170 35326 62.9
Quispicanchi 105632 64304 60.9
Urubamba 66898 34712 51.9
Total región 1290025 815674 63.2

EN LA REGION CUSCO TIENE COMO LENGUA MATERNA

EL 63% EL IDIOMA QUECHUA
 Lenguas amazónicas en la Región del Cuzco

FAMILIA LENGUA HABITANTES HABLANTES

Matsiguenga 9415 6 120
Asháninka 4720 3 068
Kakinte 174 113
Arahuaca Yine 855 556
Nanti 250 163
Kirinieri ? ?
Sub total 15414 10 020

H arak m but W a c h ip aeri 320 2 08

P ano Y o ra ? ?
TOTAL 15 744 1 0 2 28
FUENTE: GUIDO PILARES CASAS 2007
La región Cusco también cuenta con ocho poblaciones
que hablan lenguas amazónica
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Esta maravilla no pudo

ser construido mas que
por gente maravillosa
que hablaba el quechua
pensaba y obraba cuya
descendencia somos
nosotros.
COSMOVISION ANDINO AMAZONICA
• Una mirada a nuestras
raíces
“UNO NO EXISTE PERO
DOS ES UNO”
Principio de PARIEDAD
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• La Unidad es el Todo, y el
Todo es la Unidad. Cada
una de las partes constituye
la expresión del todo,
porque es parte esencial
unitaria de toda la
existencia. Por eso llapan
es llapanchis, como ñuqa
es ñuqanchis. Pues ñuqa es
singular, es la Unidad,
ñuqanchis es el Todo.
 NUESTRA COSMOVISION
• El Altar de Qurikancha, la
esencia del pensamiento
centroandino. Es la evidencia
etnoshistórica contundente
que nos legó el Ser
• (Tiqsi muyu kamaq), el ovoide
que figura en el croquis en un
lugar prominente,
• Así pensaron a la imagen
cósmica, primero en Tiwanaku
y luego en el Cuzco,
• donde habrían representado la
Imagen total del Universo y del
Tawantinsuyu,
Sayri Tupaq Pachacuti Yanki
Sallqamaywa
CONCEPTO DE LA VIDA
• MUNDO HUMANO.-
Relación social relación de
parentesco
• MUNDO NATURAL.- Zona
de producción agrícola
ganadera
• MUNDO ESPIRITUAL.-
percepción de la vida y
muerte, relación hombre
naturaleza (ritos, mitos
RELACIÓN HOMBRE NATURALEZA Y DEIDADES EN LA
VISIÓN ANDINA

RUNARUNA

WAKA SALLQA
• El mundo andino es una
colectividad: comunidad de
huacas o “deidades”,
• La equivalencia e
incompletitud son
condiciones necesarias
para la existencia de la
conversación y de la
reciprocidad, que
constituyen el modo de ser
de la vida.
 MUNDO VIVO:
• En el pacha todo es
vivo
• Todos son
considerados
• personas en
conversación
• constante.
• No hay bordes entre
ellos
• Todos son
importantes, no
• existe lo esencial
y lo
• accesorio.
 COSMOVISION ANDINO AMAZONICA
Las culturas andinas son:
Culturas espacio céntricas
(a diferencia del tiempo-
centrismo occidental) y,
por tanto, son culturas
agro-céntricas: la
cosmovisión, la religión, la
tecnología; todo está en
función de la producción
agrícola, en sentido amplio
con visión holistica.
 COSMOVISION ANDINO AMAZONICA
1 El aprendizaje:
toda cultura es aprendida y se
transmite de persona a
persona.(enculturación)
En la cultura andina ese proceso
de aprendizaje se aprende en
la vida diaria (trabajo, mitos)
El proceso de aprendizaje esta
marcado por acontecimientos
particulares es un tiempo
social y religioso (ritos de
transición)
 RELACIÓN TERRITORIO Y CULTURA DESDE
LA VISIÓN ANDINA
• En el mundo andino el
territorio es algo mas que
la tierra, es la Pachamama,
es el espacio sagrado que
da sus frutos y protege a la
comunidad (ceremonias de
agradecimiento y permiso)
• La relación que se
establece con la tierra es
de sujeto a sujeto y no de
sujeto a objeto
 MUNDO PANCULTURALISTA

• -Hay crianza mutua entre el

hombre y la naturaleza
• -El hombre es parte de la
naturaleza. La crianza no está
en función del conocimiento.
La acción lleva a la sabiduría
de la comunidad humana y
de la naturaleza. POR LO
TANTO NO HAY
TRANSFORMACION, HAY
CRIANZA.
 COSMOVISION ANDINO AMAZONICA
valores: son criterios que
indican lo deseable y lo
que no lo es
• 285 millones de
indígenas
• (6% de la población
mundial) viven bajo
presión del modelo
occidental de
desarrollo. denominados
como “salvajes”
por su cosmovisión
particular.
reducidos a seres
marginales
 CARACTERÍSTICAS DE LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
EN LA CULTURA ANDINA
1. Descentralización: Los
núcleos familiares y las
comunidades están
dispersos en un
territorio. Esta situación
determina la autonomía
de cada grupo. Las
decisiones son tomadas
por el grupo y no por
alguien que esta por
encina de las
comunidades.
 CICLICIDAD:

• No orienta a la
naturaleza en ninguna
dirección.
• -Se sintoniza con los
ciclos de la naturaleza.
• -Late al ritmo de los
ciclos cósmicos y
telúricos que es el ritmo
de la vida.
• -El tiempo es cíclico.
EL MIKHUY
. Todo lo que le rodea
endógeno o exógeno es
aprovechado para
integrarlo en su vida
cotidiana
Ganesh, la popular deidad hindú destructora de obstáculos y patrón de las artes, las ciencias y la sabiduría.

LA RELIGION Y NUESTRA
CULTURA
• La religión

Ganesh, la popular deidad

hindú destructora de
obstáculos y patrón de las
artes, las ciencias y la
sabiduría.
 ESTADISTICA DE LAS RELIGIONES EN EL MUNDO

Cristianismo: 2000 millones • Judaísmo: 14 millones

Islam: 1500 millones • Baha'i: 7 millones
Secularismo/agnosticismo/ateísmo: 1100 • Jainismo: 4 millones
millones • Shintoísmo: 4 millones (nota, se refiere a los
Hinduismo: 900 millones seguidores sintoístas puros, que no siguen
Budismo: Entre los 1691 millones[15] y los ninguna otra religión, pero, ya que muchos
230 millones.[16] japoneses siguen sincréticamente el budismo y
Religión tradicional china: 394 millones (Nota: el sintoísmo su numero es mayor).
no obstante está religión está ampliamente
• Caodaísmo: 4 millones
relacionada con el budismo y algunas veces
se • Zoroastrismo: 2 millones
la clasifica indistintamente). • Tenrikyo: 2 millones
Religiones indígenas: 300 millones • Neopaganismo: 1 millón
Religiones afroamericanas: 100 millones • Unitario-universalismo: 0,8 millones
Sijismo: 23 millones
• Rastafarianismo: 0,6 millones
Mormonismo 20 millones
Juche: 19 millones • Mandeísmo: 0,4 millones
Espiritismo: 15 millones
QUE PASA CUANDO SE CREE QUE HAY UNA SOLA
RELIGION
 MUNDO ESPIRITUAL

Visión del Mundo:

Conocimientos
relativos al mundo
natural y espiritual y
referidos a cada
aspecto de la vida de
cada sociedad.

YATIRES
PAQUS
MACHIS
TEWALAS
LONCOS
LA FISICA CUANTICA
EXPLICA . EL CONOCIMIENTO
QUE TIENEN NUESTROS ABUELOS
CON RESPECTO AL RELIGAMIENTO Y
LA ARMONIA CON EL COSMOS
SOMOS LO MAS INSOLITO DEL PERU? O SOMOS LA ESENCIA CULTURAL
 INSTITUCIONES QUE APLICAN EIB NIVEL INICIAL 2008

PROVINCIA INICIAL TOTAL IE EIB TOTAL DOCE. TOTAL ESTU % % QUE

% DOCEN EIB % ESTUDI EIB CHUAS

ACOMAYO 31 5 16% 46 5 11% 4885 129 3% 61,2

ANTA 38 61 1371 0% 50,3
CHUMBI 28 12 43% 47 14 30% 1308 346 26% 68,7
PARURO 58 24 41% 40 43 108% 2231 950 43% 69,4
PAUCARTA 34 4 12% 47 6 13% 1383 149 11% 62,9
LA CONVEN 80 12 15% 616 13 2% 2104 310 15% 51,9

QUISPICAN 58 24 41% 40 43 108% 2231 950 43% 60,9

TOTAL REGIO 327 81 25% 897 124 14% 15513 2834 18% 63%
 INSTITUCIONES QUE APLICAN EIB NIVEL PRIMARIA 2008
PROVINCIA TOTAL IE EIB % TOTAL DOCE. % TOTAL ESTU % % QUE
PRIMARIA DOCEN EIB ESTUDI EIB CHUAS
ACOMAYO 50 9 18% 219 28 13% 4885 532 11% 61,2
ANTA 96 24 25% 340 22 6% 9829 1002 10% 50,3
CALCA 106 28 26% 48 71 148% 11915 1524 13% 57,3
CANCHIS 40 5 13% 38 13 34% 10078 305 3% 53,3
CHUMBIVI 133 18 14% 214 60 28% 13933 1832 13% 68,7
ESPINAR 111 99 89% 498 320 64% 11171 6012 54% 59,3
PAUCAR 123 13 11% 365 20 5% 10585 831 8% 62,9
LA CONVE * 373 27 7% 544 73 13% 1822 1115 61% 51,9
QUISPICAN 146 85 58% 533 299 56% 15077 7513 50% 60,9
TOTAL REGIO 1178 308 26% 2799 906 32% 89295 20666 23% 63%
Cuadro: Elaborado por Hipólito Peralta Ccama en base al informe de las UGEL

* En el caso de La convención también se registra, además del quechua, las lenguas amazónicas (matsiguenga,
asachaninka, kakirte, kakite,yine, nanti, kirinieri, wachipayre, yora
PARA QUÉ SEGUIR MANTENIENDO
NUESTRA FORMA DE PENSAR

Cada lengua contiene una visión del mundo y de la vida

(Unamuno)
LA DIVERSIDAD
DE EXPRESION
CULTURAL
MEGADIVERSIDAD
DIVERSIDAD EN TODO LOS ESPACIOS
SEGUIREMOS SEMBRANDO EL MUNDO DE FLORES
AUNQUE LOS DEMAS SIGAN MATANDO NUESTRA
MADRE TIERRA.
SEGUIREMOS DESDE EL CAMPO ALIMENTANDO A LA GENTE
DE LA CIUDAD.
SEGUIRMOS PRACTICANDO EL BIEN
SIEMPRE POR SIEMPRE…
 HAK’AKA
YACHACHIQNIY

KAWSAYNIKIWAN KHAPAQ
KAWSAYTA RIQSICHIWAY
wankarki13@yahoo.com