Solipsismo

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Solipsismo
Solipsismo, del latn "[ego] solus ipse" (traducible de forma aproximada como "solamente yo existo") es la creencia
metafsica de que lo nico de lo que uno puede estar seguro es de la existencia de su propia mente, y la realidad que
aparentemente le rodea es incognoscible y puede no ser ms que parte de los estados mentales del propio yo. De esta
forma, todos los objetos, personas, etc., que uno experimenta seran meramente emanaciones de su mente y, por lo
tanto, la nica cosa de la que podra tener seguridad es de la existencia de s mismo.
Contexto
Por solipsismo se entiende la teora filosfica que postula que la realidad externa slo es comprensible a travs del
yo, ya que ste es la nica realidad tangible, as como la imposibilidad de conocer la realidad objetiva, en caso de
que sta fuera real, de manera consistente.
Aun as no se puede decir que existe un slo tipo de interpretacin y definicin de solipsismo, pero entre estas
definiciones existen puntos de acuerdo.
Este tipo de razonamiento, que bien ha podido estar presente desde los comienzos del pensamiento autorreflexivo
humano, tan indemostrable como difcil de refutar, podra haberse formulado explcitamente por primera vez como
una variante extrema del relativismo de los sofistas, siendo superado por Platn gracias al postulado de las ideas
trascendentes: "la fe platnica en las ideas trascendentes salv a Grecia del solus ipse en que la hubiera encerrado la
sofstica. La razn humana es pensamiento genrico. Quien razona afirma la existencia de su prjimo, la necesidad
del dilogo, la posible comunicacin mental entre los hombres"
[1]
El solipsismo adquirir nuevas fuerzas como una variante extrema del subjetivismo cartesiano con su hiptesis del
genio maligno (Meditaciones metafsicas, 1641).
El Monlogo de Segismundo de la tragedia La vida es sueo (estrenada en 1635), de Caldern de la Barca refleja
igualmente el pensamiento solipsista cuando el protagonista, Segismundo, encerrado desde que naci en una torre, se
pregunta si es real el mundo que ve a travs de la ventana y si esta vida en realidad no es ms que un sueo.
En cualquier caso, el primer uso documentado del trmino aparece en el ttulo de un texto de Giulio Clemente Scotti
de 1645, un breve panegrico contra la Compaa de Jess llamado "Monarchia solipsorum".
[2]
Un experimento mental relacionado con la teora del solipsismo, aunque en principio distinto
[citarequerida]
, es la
Teora de los Cerebros en Cubetas de Jonathan Dancy y Hilary Putnam; es decir, la creencia de que el yo puede ser
atrapado dentro de una realidad completamente desconocida, de manera que todo lo que uno piensa es ilusin.
Tambin el filsofo Horst Matthai Quelle trabaj principalmente con el concepto solipsista.
Ideas similares al solipsismo estn presentes en parte de la filosofa oriental. El Taosmo y distintas interpretaciones
del Budismo, especialmente el Zen, ensean que trazar una distincin entre el yo y el universo no tiene sentido y es
arbitrario, y meramente un artefacto del lenguaje en lugar de una realidad inherente. Sin embargo, dichas filosofas
podran verse como contrarias al solipsismo, pues buscan ms bien una anulacin del yo. El mundo no es pues un
sueo mo sino que yo soy un sueo del mundo. En el hinduismo, igualmente, se dice que "no somos ms que el
sueo de Brahma": en realidad no existimos, somos el sueo de un dios que est dormido.
En el mbito pictrico, Yolanda Palomo del Castillo propone una filosofa solipsista basada en una corriente
expresionista.
Giovanni Gentile postul una forma de solipsismo marcado por el sello de su Idealismo: mantena que la visin
propia de la realidad slo exista en la medida en que se relaciona con el mundo ntimo de cada cual.
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Objeciones
La objecin clsica al solipsismo es que la persona muere. Sin embargo, t no has muerto, y por tanto no lo has
refutado. Esta objecin es tambin vulnerable a la crtica de que uno no puede decir si la mente sobrevive a la muerte
o no; por tanto, la teora no queda refutada porque cualquier otro podra tambin creer que existe, incluso despus de
la muerte. La muerte, o alguien asesinando a la persona, tambin pueden ser vistos como productos de la
imaginacin, podran no haber siquiera existido en absoluto.
Otra objecin consiste en que la vida causa dolor. Por qu crearamos dolor para nosotros mismos? Una respuesta a
esto es que puede haber alguna razn que hemos decidido olvidar a propsito, tal como se presenta en la ley del
Karma, o un deseo de no aburrirse. Otra respuesta es que la categora de dolor es una percepcin condicionada que
se origina en sistemas de valores humanos socioculturales que no tienen por qu ser necesaria y universalmente
vlidos. Un sistema de valores solipsista puede no reconocer el dolor, o el presunto hecho de la muerte personal,
como reales.
Otra objecin proviene de que el solipsista prctico necesita un lenguaje para formular sus pensamientos acerca del
solipsismo, y un lenguaje es una herramienta esencial para comunicar con otras mentes. Por qu necesita el
universo del solipsista un lenguaje? Las respuestas posibles son similares a la ltima objecin; o sea, para evitar
aburrirse, el solipsista quiz imagina otras mentes, que podran realmente ser slo elementos de su propia mente, de
las que ha elegido perder el control durante el tiempo en que acontece, y ha hecho que dichas personas imaginarias le
enseen un idioma para interactuar con estos segmentos ms aislados de su mente.
[3]
Casi todas las objeciones pueden originarse apelando al libre albedro del solipsista.
Temtica
El universo del solipsista puede dividirse en dos partes: la parte controlada por su mente consciente y la parte
controlada por su mente inconsciente. Encontrar que la parte inconsciente de su universo se comporta con la misma
complejidad que lo hara si fuera externa; es decir, sin ser parte de l mismo en absoluto (realismo). La distincin
entre el universo realista y el universo inconsciente desaparece cuando se hace notar que externo e inconsciente son
simplemente dos palabras diferentes utilizadas para describir los mismos eventos que ocurren fuera del control
consciente.
De esta manera, considerar que el universo externo sea la mente inconsciente de uno slo es una distincin
semntica. No se distingue si uno reivindica su propio cuerpo y el universo externo comprende toda la realidad, o
reivindica su mente consciente y su mente inconsciente comprende su yo como un todo. La reivindicacin de que
slo uno mismo existe es un tema; uno mismo es el universo entero.
La nica conclusin significativa que puede establecerse en este sentido es la de Arthur Schopenhauer: el albedro es
la realidad externa inalcanzable .
En la cultura popular
El tema de la solipsis ha sido explorado y explotado por distintos autores del siglo XX, muchos de ellos relacionados
con el gnero narrativo de la ciencia-ficcin, as por ejemplo Stanisaw Lem (Solaris, Congreso de Futurologa y
Diarios de las estrellas, novelas estas dos ltimas en la que se inspirar el film The Matrix de Lana y Andy
Wachowski, 1999), Jean-Pierre Andrevon (Mundo desierto), Philip K. Dick
[4]
(La hormiga elctrica) o Greg Egan
(Ciudad Permutacin) harn un uso ms o menos directo y reiterado del tema en algunas de sus obras. Otras obras
menores jugarn tambin con la idea solipsista, como los cuentos El Solipsista, del estadounidense Fredric Brown,
Todos vosotros, zombies, de Robert A. Heinlein, Viaje a Oriente incluido en el poemario Versos Negros
[UNCENSORED], del espaol Miguel ngel Garca-Snchez o En Solipse, del portugus Pedro Galvo, en el que
intenta imaginar una sociedad solipsista.
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El concepto del solipsismo es tambin muy explorado por la autora Ursula K. LeGuin en su obra The Lathe of
Heaven (En torno al Paraso) (1971) cuyo tema principal es el de qu pasara si una persona pudiera controlar la
realidad a su antojo, de manera similar a la posteriormente propuesta por Domingo Santos en su novela "Hacedor de
mundos" de 1986, tema abordado tambin en la pelcula The Butterfly Effect (El efecto mariposa) (2004).
La saga cinematogrfica de Matrix bebe tambin de las ideas solipsistas, pues en ella se describe un mundo existente
slo en la mente de su protagonista, que, al descorrerse el velo del engao mental, pronto mostrar su autntica
realidad.
Dentro del manga japons, numerosas obras han tratado de manera indirecta la idea y filosofa del solipsismo: Serial
Experiments Lain es una de las ms conocidas; en la serie de anime Death Note se hace referencia al solipsismo al
igual que en la serie Baccano! (Claire Stanfield). Tambin la serie Neon Genesis Evangelion hace una importante
referencia y explicacin del solipsismo en sus ltimos dos captulos.
En la pelcula Mr. Nobody todas las vidas pasadas estn construidas por el propio protagonista basndose en los
cambios que habran ocurrido tomando distintas decisiones a lo largo de su vida. De este modo al ser su vida un
recuerdo imaginado, el espectador desconoce todos los aspectos ajenos a la vida del protagonista.
Otras pelculas que utilizan ideas que se pueden clasificar de solipsistas son "Inception", "Dark City", "Total Recall",
la espaola "Abre los ojos" y su remake norteamericano "Vanilla Sky".
En el video de la cancin "Right where it belongs" interpretado por la banda Nine Inch Nails, tanto en el contenido
de su letra como tambin en el mensaje comunicacional del video propone una idea de que solo su protagonista
existe y que es nico.
Referencias
[1] Antonio Machado. Juan de Mairena (sentencias, donaires, apuntes y recuerdos de un profesor apcrifo). (Espasa-Calpe,1936); cap. XV.
[2] Hctor J. Ayala. Solipsismo y mundo externo en la filosofa de G.W. Leibniz. Universidad Politcnica de Valencia, D.L., 2003, ISBN
84-9705-343-5
[3] Jess Padilla Glvez, Yo, mscara y reflexin, Ed. Plaza y Valds, Madrid, 2012. pp. 51-56. ISBN 978-84-15271-51-2.
[4] Vid. sus experiencias solipsistas en: Emmanuel Carrre. Yo estoy vivo y vosotros estis muertos. Philip K. Dick 1928-1982. Minotauro, 2002,
ISBN 978-84-450-7357-5
Enlaces externos
Wikcionario tiene definiciones y otra informacin sobre solipsismo.Wikcionario
El mn: Per qu no soc solipsista? (http:/ / web. archive. org/ 20060925152613/ es. geocities. com/ isiteixi/
ontologia. html), fragmento de un texto de Martin Gardner, en cataln.
El Solipsista (http:/ / josemarg. com/ wp/ ?p=259), cuento de Fredric Brown.
El Solipsismo y la Realidad del Pasado (http:/ / www. filosoficas. unam. mx/ ~tomasini/ ENSAYOS/ Solipsismo.
pdf), ensayo de Alejandro Tomasini Bassols (PDF).
Em Solipse (http:/ / web. archive. org/ 20010610182936/ www. geocities. com/ revistaintelecto/ solipse. html),
cuento de filosofa-ficcin, de Pedro Galvo, en portugus.
Hermenuticas Solipsistmicas (http:/ / www. xr. pro. br/ MONOGRAFIAS/ SOLIPSISMO. HTML),
ensayo-tesis de Marcus Valerio XR, en portugus.
Poly-Solipsism (http:/ / userweb. nni. com/ keiser/ 42d. html), artculo de C. C. Keiser, en ingls.
Solipsism and the Problem of Other Minds (http:/ / www. iep. utm. edu/ s/ solipsis. htm), artculo de Stephen P.
Thornton, en ingls.
El solipsismo es nuestra tragicomedia (http:/ / heriberto-yepez. blogspot. com/ 2006/ 11/
el-solipsismo-es-nuestra-tragicomedia. html), artculo de Heriberto Ypez, ledo en el IX Encuentro Internacional
de Escritores en Monterrey, Mxico, 2006.
Fuentes y contribuyentes del artculo
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Fuentes y contribuyentes del artculo
Solipsismo Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=73464117 Contribuyentes: Acprisip, Afterthewar, Airwolf, Amoreton, Andreasmperu, Baronsamedi, Cordwainer, Desatonao,
Desdeluego, Dhidalgo, Diegusjaimes, Dodo, Dr Doofenshmirtz, Eduardosalg, El Moska, El filloco, Eliana, Emtei, Erfil, Escarlati, Gbaldis, Gerwoman, Jeeves, Jos Biedma Lpez,
Kamatariyaoi, Kervinn, Latemplanza, Luis Felipe Schenone, MaGaO, Masterseto, Mnemoc, Nerika, Netito777, Nihil.iri, Oriolopocholo, Pera6, Protearius, Rotlink, Spa karmona, Tercio28,
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