SEALES DE UNA IGLESIA VIVA

JOHN STOTT
PRESENTACIN DE LA VERSIN EN ESPAOL
1
John Stott es un conocido y respetdo !estro de " #i$"i% Ade!&s de h$er pstoredo un i'"esi
n'"icn y dese!pe(rse co!o ")der e*n'+"ico en su p)s, In'"terr, es utor de !uchos "i$ros trducidos
pr *ris "en'us% John Stott poy de di*erss -or!s instituciones e*n'+"ics de -or!ci.n pstor" y
teo".'ic Co"$or cti*!ente con " Co!unidd Interncion" de Estudintes E*n'+"icos, en !isiones
e*n'+"ics en "s uni*ersiddes de todos "os continentes%
Visit. A!+ric Ltin por " tercer *e/ en 0112% En es ocsi.n dio, en Ar'entin y Cost Ric, un
serie de con-erencis so$re " perspecti* $)$"ic de " i'"esi y de "os des-)os pr e" pr.3i!o !i"enio% Este
"i$ro es un co"ecci.n de ess con-erencis, editds de -or! con4unt por " IINDE5, de Cost Ric, y
editor Certe/ de Ar'entin% A'rdece!os e" poyo de "s instituciones 6ue ptrocinron " *isit de Stott%
En Sn Jos+, Cost Ric, " Escue" de Estudios Pstor"es 7ESEPA8 in*it. y or'ni/. "os *i4es de Stott% En
Ar'entin, 'rdece!os en prticu"r " cooperci.n de " 5undci.n Escue" #)$"ic E*n'+"ic, Vi"
9r), C.rdo$, 6ue dedic. "s con-erencis de Stott "s Jornds de Re-"e3i.n de este (o% Ls
'r$ciones re"i/ds en !$os "u'res dieron e" !teri" pr este "i$ro%
Especi"!ente 'rdece!os " her!no John Stott por su ser*icio " Reino de Dios, tnto " dr "s
con-erencis co!o " poyr su pu$"icci.n% :n i'"esi *i* $usc responder " prop.sito con 6ue Cristo
-und. y "s necesiddes pecu"ires de nuestr +poc% Es es e" !ens4e de este "i$ro, y puede ser t!$i+n "
re"idd de nuestrs i'"esis% Los editores en esp(o"%
PRESENTACIN DE LA VERSIN EN PORTUGUS
2
A" "eer este "i$ro en " *ersi.n en esp(o" sent) en !i esp)ritu 6ue "s *erddes re*e"ds " i'"esi
tr*+s de" !inisterio de" her!no John Stott y co!prtids con "os her!nos de "en'u hisp&nic necesit$n
t!$i+n ""e'r hst "os her!nos de "en'u portu'ues% A pesr de !is recursos "in';)sticos 6ue sen !uy
"i!itdos decid), en " tot" dependenci de " pro*isi.n de" Se(or, "o trduc)s pr e" portu'u+s% Espero 6ue
est !i pe6ue( contri$uci.n pued yudr !uchos otros her!nos 6ue reci$n " re*e"ci.n de "s
necesiddes ctu"es de " i'"esi de Jes<s Cristo% Creo -ir!e!ente 6ue so"!ente cundo todos "os creyentes
6ue ""e'uen " re*e"ci.n de " i'"esi *i*, es 6ue e" Se(or entonces *endr& pr to!r" pr S)% En Actos
=>?0 est& escrito> @Lo cu" con*iene 6ue e" cie"o conten' hst "os tie!pos de " resturci.n de todo, de
"os cu&"es Dios h$". por " $oc de todos sus sntos pro-ets, desde e" principio%A E" cie"o ir& contener e"
Se(or hst 6ue Su i'"esi est+ resturd " prop.sito de +"%
E" prop.sito de Dios es 6ue " i'"esi *en' ser " Pro!etid de" Cordero% E" proceso de
resturci.n de " i'"esi depender& !ucho de 6ue nosotros, "os creyentes, ten'!os " re*e"ci.n de "
*isi.n correct de " i'"esi *i*% A'rde/co Dios por " *id de nuestro her!no John Stott y t!$i+n por
" oportunidd 6ue B" est& d&ndo!e de prticipr de "'un -or! en e" proceso de resturci.n de su i'"esi
'"orios%
Trductor " portu'u+s
CONTENIDO
1. L i'"esi pri!iti*
3
2. I!per-ectos, pero enri6uecidos
3. Poder en " -"6ue/
4. E" Esp)ritu y " P"$r
5. I!&'enes de un i'"esi
6. 9ode"os de !inisterio pstor"
1.- LA IGLESIA PRIMITIVA
Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, y en la comunin, y en el partir del pan, y en las
oraciones. Y en toda el alma haba temor, y muchas maravillas y seales se hacan por los apstoles. Y
todos los que creian estaban juntos, y tenan todo en comn. Y vendan sus propiedades y bienes, y
repartan con todos, segn cada uno haba de menester. Y, perseverando unnimes todos los das en el
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templo, y partiendo el pan en casa, coman juntos con alegra y sencille de coran, loando !ios, y
cayendo en la gracia de todo el pueblo. Y todos los das aada el "eor a la iglesia aquellos que se
haban de salvar# $%echos &'(&)(*+
Nosotros "os cristinos est!os unidos no s."o por nuestro co!pro!iso con Jesucristo, co!o t!$i+n
por nuestro co!pro!iso con " i'"esi de Jesucristo% Necesit!os tener " !is! perspecti* de " i'"esi
6ue Jes<s ten), y redescu$rir " *isi.n de un i'"esi *i*, reno*d por Esp)ritu Snto, t" co!o -ue en
sus pri!eros tie!pos% E" prop.sito de Dios no es s"*r indi*iduos y perpetur su is"!iento% Dios se
propuso edi-icr " i'"esi, un co!unidd nue* y redi!id% L p"ne. en " eternidd psd, est&
""e*ndo c$o en e" proceso hist.rico de" presente, y ser& per-ecciond en " eternidd 6ue *endr&% L
i'"esi est en e" centro de" p"n de s"*ci.n% Cristo !uri. no s."o pr en "os redi!ir de tod ini6uidd,
pero t!$i+n pr reunir y puri-icr pr s) <n un pue$"o entusis!do por "s $uens o$rs% As) dice "
P"$r>
,o cual se dio a s an por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y puri-icar para s un
pueblo especial, celoso de buenas obras.# $.ito &'/(+
En " eternidd, Dios nos reunir& "os redi!idos por Cristo co!o un s."o pue$"o, de "o cu" e" p.sto"
Jun tu*o un nticipci.n e3trordinri> !espu0s de estas cosas mir0, y he ah aqu una multitud, la
cual nadie poda contar, de todas las naciones, y tribus, y pueblos, y lenguas, que estaban delante del
trono, y ante el 1ordero, vestidos con ropas blancas y con palmas en sus manos2 y clamaban con gran
vo, diciendo' "alvacin a nuestro !ios, que est asentado en el trono, y al 1ordero.# $3pocalipsis *'4)
/5+ En este "i$ro to!re!os, co!o $se pr nuestr re-"e3i.n so$re " i'"esi, "os cp)tu"os de " pri!er
crt de P$"o "os Corintios% Antes, t)tu"o de introducci.n, dre!os un *ist/o en " i'"esi pri!iti*,
co!o descri$e Lucs en e" "i$ro de Actos%
Como ! "#$ %&'!%$ (%($)
Es ntur" 6ue pr responder est pre'unt, *o"*!os " re"to de Pentecost+s en e" "i$ro de hechos
Es $ueno 6ue se!os re"ists en " "ectur% So"e!os *er " i'"esi pri!iti* con un ctitud ide"ist,
ro!&ntic% Nos !r*i""!os con su )!petu e*n'e")stico, su i!pcto trns-or!dor en e" !undo%
H$"!os de e"" con d!irci.n, co!o si no tu*ier de-ectoC nos o"*id!os "s here4)s, "s hipocres)s,
"s ri*"iddes e in!or"iddes 6ue pertur$$n " i'"esi pri!iti* tnto cunto pertur$ hoy% Pero,
e3iste "'o e*idente> es i'"esi pri!iti* en Jerus"+n -ue pro-und!ente reno*d por Esp)ritu Snto%
DCu" er " e*idenci de " presenci y de" poder de Esp)ritu SntoE Si pudi+r!os responder est
pre'unt, podre!os t!$i+n responder otr> DCu" es " e*idenci de " presenci de Esp)ritu Snto en "
i'"esi de hoyE Lucs descri$e cutro !rcs de un i'"esi ""en de" Esp)ritu% Esos son tr/os 6ue
de$er)n crcteri/r tod i'"esi $iert pr " presenci y e" poder de Esp)ritu Snto%
E#!*$#+$ $,o!-.'%/$
Est pri!er crcter)stic es sorprendente y no !uchs con're'ciones tendr)n en cuent hoy%
L i'"esi *i* es un i'"esi 6ue est& prendiendo, un co!unidd 6ue estudi% L pri!er cos 6ue
Lucs di4o so$re est i'"esi reno*d por e" Esp)ritu es 6ue e"" perse*er$ en " doctrin de "os
p.sto"es> Y perseveraban en la doctrina de los apstoles# $%echos&'(&+. Podr)!os decir 6ue, e" d) de
Pentecost+s, Esp)ritu Snto $ri. un esc"er pr " i'"esi% Los !estros de " escue" ern "os
p.sto"es, 6ui+n Jes<s h$) esco'ido y entrendo y h$) tres !i" estudintes%%% en " re"idd, ni(os de"
4rd)n de in-nci% Estos reci+n ncidos pr " -e, con*ertidos y ""enos de Esp)ritu Snto, no est$n
dedicdos dis-rutr de un e3perienci !)stic 6ue "os hu$e hecho o"*idrse% Por e" co!entrio,
perse*er$n en " doctrin de "os p.sto"es y 6uer)n prender todo "o 6ue -uer posi$"e% Ten)n h!$re
de " *erdd y 6uer)n 6ue se siente "os pies de "os p.sto"es y $sor$er sus ense(n/s%
L p"enitud de Esp)ritu Snto es inco!pti$"e con e" nti inte"ectu"is!o% E" Esp)ritu de Dios es
Esp)ritu de *erdd% Ese -ue uno de "os t)tu"os 6ue Jes<s <n "o dio " Esp)ritu% Si 6uisi+r!os estr ""enos
5
de" Esp)ritu, su *erdd ser& i!portnte pr nosotros% A6ue""os creyentes pri!iti*os no pensron 6ue
$st$ pr e""os " presenci de Esp)ritu Snto en su interior pr conocer " *erdd% No dieron por
descontdo 6ue, por h$er reci$ido " p"enitud de Esp)ritu Snto, este er e" !estro 6ue necesit$n, y
6ue podr)n prescindir de "os !estros hu!nos% No -ue s) en " i'"esi pri!iti*% Los nue*os creyentes
s$)n 6ue Jes<s h$) no!$rdo "os p.sto"es pr 6ue -uern !estros de " i'"esi, y $usc$n
prender todo e" posi$"e y perse*er$n en su doctrin%
Co!o se p"ic esto " i'"esi de hoyE Lo 6ue si'ni-ic pr nosotros perse*err en " doctrin de
"os p.sto"es, ser -ie" en conser*r sus ense(n/sE Entende!os 6ue y no hy p.sto"es en " i'"esi%
Puede h$er !inisterios post."icos, co!o "os 6ue re"i/n !isiones, "os p"ntdores de i'"esi, "os
")deres% Ests persons e4ercen !inisterio post."ico pero no pode!os "os ""!r p.sto"es% Ndie en "
i'"esi ctu" tiene un utoridd co!prd de Pu"o, Pedro o cu"6uier de "os p.sto"es de Jes<s
Cristo% E""os ten)n un utoridd <nic pr ense(r en no!$re de Jes<s y ndie tiene es utoridd hoy%
Entonces, si no hy p.sto"es en " i'"esi conte!por&ne, co!o nosotros pode!os en "os so!eter "s
ense(n/s de "os p.sto"esE Sus ense(n/s ""e'ron hst nosotros por " #i$"i% E" Nue*o Test!ento
es precis!ente eso> "s ense(n/s de "os p.sto"es% Est es " <nic c"se de sucesi.n post."ic en 6ue
cree!os, " continuidd de " doctrin post."ic por !edio de" Nue*o Test!ento%
:n i'"esi ""en de" Esp)ritu es un i'"esi $)$"ic, un i'"esi neo test!entri, un i'"esi
post."ic% En e"" se ense( "s Escriturs% Los pdres ense(n " #i$"i "os hi4os% Los !ie!$ros de "
i'"esi "een y re-"e4n so$re "s Escriturs todos "os d)s% E" Esp)ritu de Dios diri'e su pue$"o so!eterse
" P"$r de Dios, y cundo "o hce, es i'"esi se re!ue* con " presenci de Esp)ritu Snto%
Com"#%.# 0 $0"1$ m"-"$
L se'und !rc de un i'"esi *i* 6ue descu$ri!os en " "ectur de Actos es e" !or y e" cuiddo
!utuo entre "os creyentes% Si " pri!er !rc es e" estudio, " se'und es " co!uni.n% L p"$r
co!uni.n 6ue uti"i/n "'uns *ersiones es " trducci.n de Foinon)% Este t+r!ino descri$e 6ue""o 6ue
tene!os en co!<n, "o 6ue co!prti!os co!o creyentes en Cristo% Esto se re-iere dos *erddes
co!p"e!entris% En pri!er "u'r, co!prti!os " 'rci de Dios% E" p.sto" Jun co!ien/ su pri!er
crt con ests p"$rs> @Nuestr co!uni.n es con e" Pdre y con E" Hi4o, Jesucristo%%%A P$"o h$" de "
co!uni.n 6ue tene!os con Esp)ritu Snto% L co!uni.n ut+ntic es un co!unidd trinitri% Nosotros
"os creyentes prticip!os en co!<n en e" Pdre, en e" Hi4o y en Esp)ritu Snto%
Hy un se'undo specto de " Foinon)% T!$i+n tene!os en co!<n "o 6ue d!os% Este es e" specto
6ue Lucs d +n-sis% En sus crts, Pu"o us est !is! p"$r, Foinon), pr re-erirse " un o-ert
6ue est$n dndo "s i'"esis% E" d4eti*o Foin.nico si'ni-ic @'enerosoA y, en este ps4e, Lucs
descri$e " 'enerosidd de "os cristinos pri!iti*os> Y todos los que crean estaban juntos, y tenan todo
en comn. Y vendan sus propiedades y bienes, y repartan con todos, segn cada uno haba de menester#
$%echos &'(()(6+
Este ps4e nos pertur$% Pre-eri!os " s"ts pr e*itr e" des-)o 6ue e"" conc"uye% De$e!os i!itr
"iter"!ente estos creyentesE Guiso Jes<s 6ue todos sus se'uidores *endiern sus posesiones y reprtiern
"o 6ue o$tu*iern de e""sE A $uen se'uro, e" Se(or ""!. "'unos de sus disc)pu"os un po$re/
*o"untri tot"% Ese es e" ""!!iento 6ue hi/o " 4o*en rico, por e4e!p"o% A +", Jes<s di4o e3pres!ente
6ue *endier todo y "o diese "os po$res% Este -ue t!$i+n e" ""!do de 5rncisco de As)s, en " edd
!edi, y pro$$"e!ente es e" ""!do de 9dre Teres, en C"cut% E""os nos recuerdn 6ue " *id no
consiste en " $undnci de "os $ienes 6ue posee!os% Pero no todos "os disc)pu"os de Cristo son ""!dos
eso% L prohi$ici.n de " propiedd pri*d es un doctrin !r3ist, no cristin% A<n en " i'"esi en
Jerus"+n, " decisi.n de *ender "s propieddes y dr todo -ue un cuesti.n *o"untri% Cundo ps!os
pr e" *ers)cu"o HI, "ee!os 6ue "os creyentes se reun)n @en sus cssA% Guiere decir, continu$n
teniendo cs y propieddes person"es% Por e" *isdo, no h$)n *endido tods "s css, sus !ue$"es y
sus propieddesJ Pero "'unos ten)n css, y "os creyentes se reun)n en e""s%
6
No o$stnte, no de$e!os e*dir de" des-)o de estos *ers)cu"os% A"'unos suspirn con "i*io por6ue
no su'er) 6ue de$e!os *ender todo y reprtirK"o% Pero, un6ue no se nuestro ""!do prticu"r, todos
-ui!os ""!dos 6ue nos !e!os !utu!ente co!o hc)n 6ue""os cristinos%
E" pri!er -ruto de Esp)ritu Snto es e" !or% En prticu"r, " i'"esi pri!iti* cuid$ de "os po$res,
y co!prt) con e""os prte de sus posesiones% Est ctitud de$e crcteri/r " i'"esi en todos "os
tie!pos% L co!uni.n, " disposici.n de co!prtir, 'eneros y *o"untri!ente, es un principio
per!nente% L i'"esi de$er) ser " pri!er entidd en e" !undo en " cu" se $o"ier " po$re/%
Conoce!os "s estd)stics% E" n<!ero de 'ente 6ue *i*e en " !iseri, sin cu$rir "s necesiddes $&sics
pr so$re*i*ir, es pro3i!d!ente de un $i"".n% L !edi de "os 6ue !ueren de h!$re cd d) es de
die/ !i" persons% Co!o pode!os *i*ir con ests estd)sticsE Nosotros cristinos 6ue *i*i!os en p)ses
!&s ricos de$e!os 4ustr nuestro esti"o de *id y *i*ir con !&s si!p"icidd% No por6ue cree!os 6ue esto
* so"ucionr "os pro$"e!s !croecon.!icos de" !undo, sino por so"idridd con "os po$res%
:n i'"esi ""en de" Esp)ritu es un i'"esi 'eneros% L 'enerosidd h sido sie!pre un
crcter)stic de" pue$"o cristino por6ue nuestro Dios es un Dios 'eneroso% Por eso, otr p"$r 6ue
e3pres " ctitud de 'enerosidd es " p"$r @'rciA% Si B" d todo de 'rci si nuestro Pdre es
'eneroso, Sus hi4os t!$i+n de$en ser 'enerosos%
A1o2$/%.#3 o2$/%.# 0 2(2#/%$
Los pri!eros cristinos no ern s."o -i+is en conser*r "s ense(n/s de "os p.sto"es en " co!uni.n
unos con "os otros% T!$i+n se reun)n unos con "os otros% T!$i+n se reun)n y prticip$n 4untos en
el partir del pan, y en las oraciones# $%echos &'(&+.
Y, perseverando unnimes todos los das en el templo, y partiendo el pan en casa, coman juntos
con alegra y sencille de coran# $%echos &'(7+ E" prtir e" pn se re-iere, $uen se'uro, Cen de"
Se(or% Pro$$"e!ente, de!&s de "os s)!$o"os de" cuerpo y de " sn're de Cristo en " i'"esi pri!iti*
h$) t!$i+n un cen co!prtid, un &'pe% Ls orciones 6ue se !encionn 6u) no son "s orciones
pri*ds pero s) "s reuniones de orci.n% E3isten dos spectos de " *id de dorci.n de " i'"esi
pri!iti* 6ue son dese$"es en un i'"esi reno*d% A6ue""os cristinos !ostr$n e6ui"i$rio en "os dos
sentidos% Por un "do " dorci.n er -or!" e in-or!"% Eso deduci!os de" *ers)cu"o HI, donde nos es
dicho 6ue dor$n en "s css y en e" te!p"o% Es interesnte 6ue "os pri!eros cristinos continurn
dorndo en e" te!p"o% No $ndonron de in!edito " i'"esi institucion"C 6uer)n "s re-or!s de
cuerdo con e" e*n'e"io% Se'ur!ente no prticip$n de "os scri-icios de" te!p"o, por6ue entend)n 6ue
"os scri-icios y h$)n sido cu!p"idos de-initi*!ente con " !uerte y resurrecci.n de Cristo% Sin
e!$r'o, continuron prticipndo de "s reuniones de orci.n en e" te!p"o% Ests reuniones ten)n ciert
-or!"idd, pero "os cristinos "s sup"e!ent$n con reuniones !&s in-or!"es y espont&nes en "os
ho'res%
Creo 6ue 6u) hy un "ecci.n i!portnte pr " i'"esi conte!por&ne% A"'uns i'"esis son
de!sids conser*dors% Resisten " c!$ios, precen hechs de ce!entoC su "e! prece ser "
e3presi.n "it<r'ic, Lpr sie!pre, por "os si'"os de "os si'"os, !+n%%%MEn ese tipo de con're'ci.n "os
du"tos necesitn escuchr "os 4.*enes, y estos de$er)n estr representdos en " direcci.n de " i'"esi%
No es necesrio 6ue este!os sie!pre de cuerdo con e""os, sin e!$r'o de$e!os escuchrK"os con
respeto% Los 4.*enes, por su prte, entendieron 6ue " !ner con 6ue Dios trns-or! " i'"esi
institucion" es !&s por " re-or! pciente 6ue por " re*o"uci.n *io"ent% No necesit!os en "os oponer
" -or!" tr*+s de" in-or!"C cd uno es propido en su !o!ento% Necesit!os "os ser*icios di'nos y
so"e!nes en e" te!p"o, pero t!$i+n necesit!os en "os encontrr en "os ho'res, donde pode!os ser !&s
in-or!"es y espont&neos% L dorci.n se enri6uece tnto con " di'nidd co!o con " espontneidd%
:n se'undo specto de" e6ui"i$rio 6ue 'urd$ " dorci.n en " i'"esi pri!iti* er su ctitud de
'o/o y " !is!o tie!po re*erente% L p"$r 6ue trduce @"e'r)A en e" *ers)cu"o HI descri$e 'o/o
7
e3u$ernte% Dios h$) en*ido su Hi4o " !undo, hor h$) derr!do Su Esp)ritu en sus cor/ones%%%
Co!o no estr "e'resJ E" -ruto de Esp)ritu Snto es !or, y t!$i+n es "e'r)%
Pode!os i!'inr en 6ue""os creyentes uno 'o/o !ucho !enos inhi$ido 6ue "s trdiciones sue"en
en "os per!itir% A"'uns reuniones de dorci.n precen !&s -uner"es% Todos est&n *estidos de ne'ro,
ndie sonr)e, ndie dice nd, se tocn hi!nos con !uch "entitud y tod t!.s-er es "<'u$re% Por 6u+E
A"e'r+!onos en e" Se(orJ Cd reuni.n de$e ser un ce"e$rci.n "e're% Pero, " dorci.n de " i'"esi
pri!iti* t!$i+n se crcteri/$ por " re*erenci% Sus cu"tos no ern irre*erentes% Si en "'uns
reuniones e" !$iente es -unerrio, en otros es de!sido "i*ino% No re-"e4n " presenci so"e!ne y
so$ern de Dios% Los pri!eros cristinos no conoc)n ese error% Cundo Esp)ritu Snto renue* " i'"esi,
""en de "e'r) y t!$i+n de re*erenci nte Dios%
E($#&'%+$/%.# /o#-%#4$
5in"!ente un i'"esi *i* es un i'"esi e*n'e"i/dor% Hst 6u), he!os considerdo en e"
estudio, " co!uni.n y " dorci.n% Lucs nos dice 6ue " i'"esi er -ie" y perse*er$ en "s coss% Esos
ern "os hechos crcter)sticos de " i'"esi, ""en de Esp)ritu Snto desde e" d) de Pentecost+s prend)n
de "os p.sto"es, yud$n unos "os otros, dor$n Dios% Si e" ps4e ter!inr 6u), est ser) un
i'"esi inco!p"et% No hy re-erenci so$re e" !undo, sus necesiddes, su "ienci.n de Dios% Sie!pre es
un ries'o to!r un *ers)cu"o is"do% %echos &'(& es un *ers)cu"o -*orito y c"&sico y se h hecho !uchos
!ens4es y discursos so$re este ps4e% Sin e!$r'o, si so"!ente se hce re-erenci " *ers)cu"o H?, todos
esos !ens4es se 6uedn dese6ui"i$rdos% No hy "") un descripci.n co!p"et y r!.nic de " i'"esi%
No podr)!os pensr en un i'"esi co!o un co!unidd ocupd <nic!ente de s) !is!, co!o se
hu$iern $ndondo e" !undo necesitdo 6ue est& de" "do de -uer% So"!ente cundo ""e'!os " -in"
de" ps4e se co!p"et " perspecti*
Y todos los das aada el "eor a la iglesia aquellos que se haban de salvar#. $%echos &'(*+ En
est $re*e re-erenci pode!os prender "'unos puntos so$re " e*n'e"i/ci.n% E" pri!ero es 6ue e"
Se(or <n (d) "os 6ue h$)n de ser s"*os% E" Se(or Jes<s inc"uye cd d) nue*os creyentes "
i'"esi% Ciert!ente, Jesucristo de"e' "os !inistros y ")deres de " i'"esi " tre de d!itir "os
nue*os !ie!$ros de " i'"esi !edinte e" $utis!o% Sin e!$r'o so"!ente B" pode "os d!itir en "
i'"esi in*isi$"e, cundo se rrepienten y con-)n en Jes<s co!o S"*dor y Se(or% L ense(n/, e"
testi!onio dirio de "os !ie!$ros de " i'"esi y su *id de !or "os de!&s, son "os !edios 6ue Dios
us pr hcer ""e'r Su !ens4e " !undo% Sin e!$r'o 6uien s"* e incorpor nue*os !ie!$ros su
i'"esi es Jesucristo%
Vi*i!os en un +poc 6ue con-) !ucho en e" cti*is!o y en " tecno"o')% A $uen se'uro, hy de
hcerse uso de tod tecno"o') 6ue e" Se(or tiene en "os dto% Sin e!$r'o tene!os 6ue hu!i""rnos
de"nte de Dios y reconocer 6ue so"!ente Cristo puede $rir "os o4os de "os in*identes, destpr "os o)dos
de "os sordos y dr *id "s "!s !uerts% L i'"esi hoy necesit ser !&s hu!i"de% :n se'undo punto
so$re " e*n'e"i/ci.n es 6ue Jes<s hc) dos coss, y ests de$en sie!pre estr 4unts% A(d) cd d)
" i'"esi "os 6ue i$n ser s"*os, 6uiere decir, no "os (d) sin 6ue sen s"*os ni "os s"*$ sin
(dir"os " i'"esi% S"*ci.n y pertenecer " i'"esi son dos ctos 6ue *n 4untos%
En tercer "u'r, Jes<s hc) esto cd d)% E" Se(or hc) crecer d) d) " co!unidd L
e*n'e"i/ci.n no es un sunto ocsion", de$e ser "'o continuo% Cundo " i'"esi est ""en de Esp)ritu
Snto, se $re " !undo necesitdo de Dios y entonces "s persons pueden ser (dids cd d) "
i'"esi% E3isten con're'ciones 6ue no hn tenido un nue*o con*ertido en "os <"ti!os die/ (osC y se
""e'rn tener uno, no s$r)n "o 6ue hcer con +", tn e3trordinrio es e" -en.!enoJ Cu"ti*e!os "
e3pectti* de 6ue e" Se(or (d diri!ente nue*os !ie!$ros " i'"esi%
R'$/%o#! 2#o($1$!
8
Ls cutro se("es de " i'"esi, 6ue *e!os en " i'"esi pri!iti*, tods tienen *er con nuestrs
re"ciones% E" pri!ero 6ue se !encion es " re"ci.n con "os p.sto"es% Los cristinos se dedic$n
reci$ir y conser*r "s ense(n/s de "os p.sto"es% T!$i+n est$n re"ciondos entre s)> perse*er$n
en " co!uni.n, se !$n unos "os otros, se cuid$n !utu!ente% Ciert!ente, se re"cion$n con
Dios% Lo dor$n en e" te!p"o y en "s css, -or!" e in-or!"!ente, con "e'r) y con re*erenci%
5in"!ente "os pri!eros cristinos est$n re"ciondos con e" !undo -uer de " i'"esi, y por eso cd
d) ""e'$ !&s persons 6ue reci$)n e" e*n'e"io de Jesucristo%
Hce un tie!po, escuch+ un 'rupo de 4.*enes 6ue h$) *isitdo tods "s i'"esis de " ciudd pero
no h$)n encontrdo nin'un 6ue re"!ente "es stis-icier% De4ron de reco'er y se deno!inron s)
!is!os de cristinos @desconectdosA% Cundo pre'unt+ "o 6ue ten)n estdo $uscndo, "o 6ue entend)n
6ue de$er) ser" i'"esi, !encionron cutro puntos% A6ue""os 4.*enes no ten)n ide de 6ue ests
cu"iddes est$n escriturs en e" "i$ro de ActosC di4eron 6ue est$n reco'iendo un i'"esi 6ue tu*ier
predicci.n $)$"ic, donde " P"$r -uer e3puest y 6ue tu*ier p"icci.n pr&ctic% En se'undo "u'r,
reco')n un i'"esi 6ue tu*ier co!uni.n re", donde "os !ie!$ros se cuidrn !utu!ente y se
poyrn% En tercer "u'r, reco')n un i'"esi 6ue dorr, en " cu" -uer un re"idd " presenci de
Dios% En curto "u'r, est$n reco'iendo un i'"esi 6ue tu*ier un !inisterio pr e" !undo%
Lo 6ue 6ue""os 4.*enes reco')n, co!o tntos otros, er nd !enos 6ue un i'"esi *i*,
*erdder!ente reno*d, un i'"esi 6ue !ostrr e3ct!ente "s cutro crcter)stics 6ue *eni!os
6ue " i'"esi pri!iti* ten)% Esp)ritu Snto *ino en Pentecost+s y B" no de4. " i'"esi% Nuestr
respons$i"idd no es esperr 6ue Esp)ritu Snto *ue"*, pero ntes reconocer Su so$ern) en " i'"esi%
De$i!os en "os hu!i""r nte B", reco'er su p"enitud, su direcci.n y Su poder% Cundo eso ocurrir, nuestr
i'"esi se pro3i!r& ese !r*i""oso ide" 6ue nos present e" "i$ro de Actos> " ense(n/ post."ic,
" co!uni.n unos con "os otros, " dorci.n *i*, y " e*n'e"i/ci.n contin<% Ore!os por nuestrs
i'"esis, pr 6ue se renue*en y cu!p"n e" prop.sito pr "o cu" Cristo -und. Su i'"esiJ
2.- IMPER5ECTOS3 PERO ENRI6UECIDOS
Pu"o, ""!do pr ser p.sto" de Jesucristo por " 'n de Dios, y e" her!no Sostenes, " i'"esi
de Dios 6ue est& en Corinto, "os snti-icdos en Cristo Jes<s, ""!dos pr 6ue sen sntos, con todos
"os 6ue en todo "u'r0Nin*ocn e" no!$re de nuestro Se(or Jesucristo, Se(or de e""os y nuestro> Orci
se con *osotros, y p/, de " prte de Dios nuestro Pdre, y de" Se(or Jesucristo% Sie!pre doy 'rcis
Dios por *osotros, por " 'rci de Dios 6ue os -ue dd en Cristo Jes<sC por6ue en todo -uisteis
enri6uecidos en +", en tod p"$r y en todo e" conoci!iento, s) co!o e" testi!onio de Cristo -ue
con-ir!do entre *osotrosC de !odo 6ue nin'<n don os -"t, !ientrs 'urd&is " !ni-estci.n de
nuestro Se(or Jesucristo, "o cu" t!$i+n os con-ir!r& hst e" -in, pr 6ue se&is irreprensi$"es e" d) de
nuestro Se(or Jesucristo%
5ie" es Dios, por "o cu" -uisteis ""!dos pr " co!uni.n de su Hi4o Jesucristo nuestro Se(or% Os
rue'o, her!nos, en no!$re de nuestro Se(or Jesucristo, 6uese&is concuerdes en e" h$"r, y 6ue no hy
disensiones entre *osotrosC ntes se&is unidos en e" !is!o pens!iento y en e" !is!o precer% Pues
cerc de *osotros, her!nos !)os, -ui in-or!do por "os de " -!i"i de C"o+ 6ue hy contiends entre
*osotros% Guiero decir con esto, 6ue cd uno de *osotros dice> Po soy de Pu"oC o, Po de Apo"o o Po soy
de Ce-sC o, Po de Cristo% Ser& 6ue Cristo est& di*ididoE 5ue Pu"o cruci-icdo por !or de *osotrosE O
-uisteis *osotros $uti/dos en no!$re de P$"o Doy 'rcis Dios 6ue nin'uno de *osotros $utic+, sino
" Crispo y Oyo pr 6ue ndie di' 6ue -uisteis $uti/dos en !i no!$re% Es *erdd, $utic+ t!$i+n "
-!i"i de Est+-ns, de!&s de estos, no s+ se $utic+ "'<n otro% Por6ue Cristo no !e en*i. pr
$uti/r, pero pr predicr e" e*n'e"ioC no en s$idur) de p"$rs, pr no hcerse *n " cru/ de
Cristo% 7I Corintios 0>0K0Q8
Cundo "ee!os "os pri!eros cp)tu"os de " crt "os Corintios, encontr!os un i!'en !$i'u
de " i'"esi% No podr) ser de otr !ner> "o 6ue e" p.sto" descri$e es " i'"esi re", con sus
9
contrdicciones y prdo4s% Hy un tensi.n entre "o 6ue " i'"esi spir ser y "o 6ue " i'"esi es en "
re"idd% Hy un distnci entre "o 6ue " i'"esi es hor y "o 6ue ""e'r& ser "'<n d)% L i'"esi en
Corinto no escp$ de est !$i';edd, co!o se hce e*idente desde "os pri!eros *ers)cu"os de " crt%
E' !$'"1o 1 P$7'o8
L$ $m7%($'#/%$ 1 '$ %&'!%$
8aulo, llamado para ser apstol de 9esucristo por la gana de !ios, y el hermano "ostenes, a la
iglesia de !ios que est en 1orinto, a los santi-icados en 1risto 9ess, llamados para que sean santos,
con todos los que en todo lugar invocan el nombre de nuestro "eor 9esucristo, "eor de ellos y nuestro'
:racia sea con vosotros, y pa, de la parte de !ios nuestro 8adre, y del "eor 9esucristo. $; 1orintios
/'/)<+
L crt co!ien/, co!o er costu!$re entonces, con " presentci.n y e" s"udo de 6uien escri$e% Pu"o
se present pri!ero s) <n co!o e" escritor de " crt e in!edit!ente present y s"ud "os
corintios, "os destintrios de " crt% 5in"!ente, e" p.sto" present su !ens4e, resu!iendo en su nto4o
pr "os corintios> 'rci y p/ de Dios y nuestro Se(or Jesucristo% En nue*e de "s trece introducciones de
sus crts, Pu"o se present co!o p.sto" de Cristo por " 'n de Dios o por !nd!iento de Dios% En
e" s"udo inici" de est crt, un6ue Pu"o inc"uy Sostenes en su s"udo " i'"esi, s."o p"ic s) <n
e" t)tu"o de p.sto" @de JesucristoA, !ientrs 6ue " Sostenes "o ""! de her!no%
Hy !uch con-usi.n en " i'"esi ctu" so$re " p"$r @p.sto"A% En e" Nue*o Test!ento este
t+r!ino es usdo en tres sentidos% En so"!ente un *ers)cu"o se p"ic todos "os creyentes, en Jun
0=>0I, donde Jes<s di4o 6ue 6ue" 6ue es en*ido no es !yor 6ue 6ui+n "o en*i.% L p"$r @en*idoA es
trducid de" 'rie'o p.sto"% Jes<s dec"r 6ue "os cristinos est&n co!pro!etidos con " !isi.n
post."ic de " i'"esi en e" !undo% En ese sentido 'ener", todo cristino es un p.sto"% E" se'undo uso
de " p"$r se p"ic "os cristinos co!o en*idos de " i'"esi% En II Corintios R>?= y en 5i"ipenses
?>?2, Pu"o descri$e Ep-rodito co!o su p.sto" o en*ido Los @p.sto"es de " i'"esiA en e" Nue*o
Test!ento ern "o 6ue hoy ""!!os !isioneros, !ens4eros de" e*n'e"io en*idos pr un i'"esi en
prticu"r con un !isi.n espec)-ic%
E" uso !&s -recuente de" t+r!ino @p.sto"A en e" Nue*o Test!ento es en su sentido estricto, p"icdo
"os doce p.sto"es de Jes<s% A este 'rupo reducido se su!. e" p.sto" Pu"o, pro$$"e!ente Snti'o y
t" *e/ !&s "'unos% No ern p.sto"es de " i'"esi, pero s) p.sto"es de Cristo, !ens4eros 6ue B" h$)
e"e'ido y ""!do% Pu"o, i'u"!ente "os doce, reci$i. este ""!do de Jesucristo de -or! direct y
person" Co!o e""os, t!$i+n er testi!onio de " resurrecci.n% Es correcto 6ue no h$) conocido
Jesucristo en su e3istenci terren"C tn poco tu*o e" enor!e pri*i"e'io de psr esos tres (os -or!ti*os
con "os disc)pu"os de Jes<s% Sin e!$r'o, Cristo resucitdo "e preci. person"!enteC sin es e3perienci
de " resurrecci.n de Cristo, Pu"o no podr) h$er sido un p.sto"%
Pu"o se re-iere sus ntecedentes co!o p.sto" en e" cp)tu"o 1 de " !is! crt "os Corintios, y
reiter e" !is!o concepto en e" cp)tu"o 02, " enu!err "s priciones de Jes<s despu+s de "
resurrecci.n% En 02>R, di4o> 8or ltimo, como a un abortivo, apareci a m#% Aun6ue se trt de un
prici.n pecu"ir de Cristo, posterior!ente su scenso, Pu"o rec"! " *"ide/ de est circunstnci
pr resp"dr su no!$re en " "ist de "os p.sto"es% Pode!os decir con tod -ir!e/ 6ue en " ctu"idd
no hy en " i'"esi p.sto"es de Jesucristo, por6ue ndie tu*o un prici.n de" Cristo resucitdo% E3isten
")deres, o$ispos, e*n'e"ists, pioneros, !isioneros y p"ntdores de i'"esis "os cu&"es pode!os en "os
re-erir co!o !inistros post."icos% Es *&"ido dr"es e" c"i-icti*o @p.sto"A 7d4eti*o8, 6ue pon'n no "es
corresponde e" t)tu"o de p.sto" @A 7sustnti*o8% Hy un di-erenci -und!ent" entre 6ue""os pri!eros
p.sto"es y cu"6uier !ens4ero de" e*n'e"io 6ue "os h sucedido%
L i'"esi pri!iti* co!prendi. !uy $ien est di-erenci% Cundo !uri. e" <"ti!o p.sto", " i'"esi
s$) 6ue se inici$ un etp nue*, er posKpost."ic% :n de "s !e4ores e*idencis de esto es e"
testi!onio de" o$ispo I'ncio de " Siri, 6uien "os eruditos "oc"i/n "rededor de 00N DC, cundo y
10
h$)n !uerto "os p.sto"es% I'ncio -ue condendo " !uerte por ser cristino e i$ c!ino de Ro!,
hc) su !rtirio% Durnte " tr*es) escri$i. un serie de crts "s i'"esis, "'uns de "s cu&"es
""e'ron tiene nosotros% En e""s I'ncio repite !enudo este concepto> @No "es doy orden o
!nd!iento co!o hicieron Pedro y Pu"o, por6ue yo no soy p.sto" pr condenr "os ho!$resA%
Aun6ue er o$ispo, I'ncio en-ti/$ 6ue no er p.sto" ni ten) " !is! utoridd 6ue e""os% Es de
esperrse 6ue nosotros entend!os este concepto con " !is! c"ridd%
Si hu$ier hoy persons con " !is! utoridd 6ue 6ue""os pri!eros p.sto"es, de$er)!os 're'r
sus ense(n/s " nue*o Test!ento y tod " i'"esi estr) co!pro!etid "os ceptr y o$edecer% Gue
Pon'n ndie tiene " utoridd co!pr$"e " de "os doce y Pu"o% De$e!os distin'uir entre "os
p.sto"es de " i'"esi, de "os cu&"es e3isten !uchos "rededor de" !undo hoy, y 6ue""os p.sto"es de
Cristo%
L i'"esi pertenenci " !is!o tie!po " cie"o y " tierr Pu"o escri$e @ " i'"esi de Dios 6ue est&
en CorintoA% Cundo escri$e "os tes"onicenses s"ud @ " i'"esi de "os tes"onicenses en DiosA%
A!$s descripciones son *erdders% L i'"esi *i*e tnto @en DiosA con @en e" !undoA, un6ue hy se
hecho !uy di-)ci" !ntener e" e6ui"i$rio% Hu$o un +poc en 6ue " i'"esi se prt. tot"!ente de"
!undo% Con " pretensi.n de estr s."o en Dios, se is". en un !$iente nost&"'ico% En otrs ocsiones, "os
cristinos co!eten e" error opuesto y se co!pro!eten hst t" punto con e" secu"r 6ue pierden "
identidd <nic 6ue tienen de estr o pertenecer Dios%
L i'"esi no -ue ""!d ni pr e3c"uirse ni pr se!e4rse tot"!ente con e" !undo% No tene!os
"i$ertd pr 6ue nos retire!os de" !undo, ni tn poco pr 6ue nos con-und!os con +"% En "s p"$rs
de Jes<s, de$e!os estr en 6ue e" !undo pon' 6ue no -u+r!os prte de" !undo% Necesit!os cordrse
continu!ente 6ue " i'"esi pertenece dos &!$itos> " cie"o y " tierr%
L$ %&'!%$ ! !$#-$ 0 !-9 # ,2o/!o 1 !$#-%:%/$/%.#
L i'"esi tiene dos estdos en re"ci.n con " sntiddC uno es ctu" y e" otro potenci"% Por un "do,
"os cristinos y son sntos, en e" sentido de h$er sido seprdo pr Dios% Por otro "do, son ""!dos
pr ser sntos, desrro""r un *id de sntidd% En este sentido, " i'"esi se prece !ucho " nti'uo
pue$"o de Isre"% En e" Anti'uo Test!ento, un y otr *e/ se no!$r Isre" co!o nci.n snt% Er "
nci.n esco'id por Dios% Sin e!$r'o, no er un nci.n de persons snts sino !&s $ien " contrrio%
Por eso, Dios constnte!ente "os inst$ *o"*erse B" y 6ue sen sntos% L i'"esi hoy tiene " !is!
!$i';edd> y es snt y, " !is!o tie!po, Dios ""! pr ser snt%
L$ %&'!%$ %#(o/$ D%o! 0 ! ''$m$1$ ,o2 '
Hy un reciprocidd en estos ""!dos, 6ue podr)!os deno!inr de o$4eti*o @A y su$4eti*o@A%
Pri!ero Dios nos ""! pr ser sntos e in!edit!ente nos ""! B" pr 6ue nos h' sntos%
So"!ente cundo in*oc!os Dios pr 6ue B" re"!ente se Dios en nosotros, tene!os espern/ de
""e'r ser "o 6ue re"!ente de$e!os ser% Pode!os decir de " i'"esi "o 6ue John NeSton dec) de s) <n%
H$) sido tr-icnte de esc"*os e in!edit!ente 6ue se con*irti. ""e'. ser pstor y escritor de
hi!nos, uno de "os cu&"es es e" tn conocido @9r*i""os 'rciA% NeSton dec)> @No soy "o 6ue de$o
ser, no soy "o 6ue 6uiero ser, no soy "o 6ue un d) espero serC pero 'rcis Dios no soy "o 6ue -ui ntes, y
es por " 'rci de Dios 6ue soy "o 6ue soyA% Es es " re"idd de" @yA pero @<n noA en " *id
indi*idu" de" cristino, y es " *erdd de " i'"esi t!$i+n%
L i'"esi es e" pue$"o snto de Dios, -ue co!prd por " sn're precios de Cristo y snti-icd por
Esp)ritu Snto% Sin e!$r'o, Cristo <n no present. de"nte de" trono su pro!etid sin !nchs ni
rru's% Hy un tensi.n ine"udi$"e entre " re"idd esenci" y " re"idd ctu", entre e" hu!no y e"
di*ino, entre e" @yA y e" @<n noA% Pr !ntener e" e6ui"i$rio es -und!ent" recordr 6ue *i*i!os entre
dos !o!entos ""*es en " histori> entre " pri!er y " se'und *enid de Cristo% L histori de " i'"esi
trnscurre entre "o 6ue Cristo hi/o cundo *ino y "o 6ue hr& cundo *inier otr *e/, entre e" @yA de"
11
Reino inu'urdo y e" @<n noA de" Reino consu!do% Est tensi.n entre " i'"esi re" e ide" se *i*e
!uy especi"!ente en re"ci.n con " unidd de " i'"esi% En un sentido, hy s."o un i'"esi, " i'"esi de
Dios, Su i'"esi uni*ers"% Sin e!$r'o, " i'"esi cristin <n no es un, y !&s $ien se encuentr
di*idid% Es es " re"idd y de$e!os prender *i*ir en e"", " !is!o tie!po en 6ue cept!os "
unidd esenci" de " i'"esi de Cristo%
A//%.# 1 &2$/%$!8 L$ %1#-%1$1 1 '$ %&'!%$
"iempre doy gracias a !ios por vosotros, por la gracia de !ios que os -ue dada en 1risto 9ess2
porque en todo -uisteis enriquecidos en 0l, en toda palabra y en todo el conocimiento, as como el
testimonio de 1risto -ue con-irmado entre vosotros2 de modo que ningn don os -alta, mientras aguardis
la mani-estacin de nuestro "eor 9esucristo, lo cual tambi0n os con-irmar hasta el -in, para que seis
irreprensibles el da de nuestro "eor 9esucristo. =iel es !ios, por lo cual -uisteis llamados para la
comunin de su %ijo 9ess 1risto nuestro "eor. $; 1orintios /'()4+
Antes de !onestr o criticr " i'"esi por su desuni.n, su in!or"idd, sus "iti'ios, su !" conduct
en " Cen de" Se(or%%% Pu"o de "s 'rcis por e""os, con tod sinceridd, por6ue s$e 6ue Dios est&
operndo en e""os% Es sie!pre !e4or res"tr e" positi*o ntes de" ne'ti*o, y dr 'rcis por e" $ueno
ntes de co!en/r corre'ir o criticr% Pu"o de "s 'rcis tnto pe"o 6ue " i'"esi y es c.!o por "o 6ue
un d) ""e'r& serC d 'rcis Dios por " 'rci presente y t!$i+n por " '"ori -utur de " i'"esi E"
p.sto" r!oni/ " !$i';edd de " i'"esi por6ue su perspecti* co!$in psdo, presente y -uturo de
"os creyentes%
E" psdo se e3pres en " 'rci 6ue -ue dd "os corintios en Cristo Jes<s% Por B" -ueron
enri6uecidos en tod p"$r y conoci!iento, tnto pr " s"*ci.n co!o pr e" ser*icio% E"
@conoci!ientoA 7'nosis8 es en este cso e" conoci!iento reci$ido por " i"u!inci.n di*in% En otrs
p"$rs, "os corintios creyentes h$)n sido cpcitdos pr conocer Dios por !edio de Cristo% T!$i+n
-ueron enri6uecidos en tod @p"$rA 7"o'os8, t+r!ino 6ue "ude " co!unicci.n de es re*e"ci.n% E"
presente se re-"e4 en e" *ers)cu"o siete, cundo e" p.sto" dec"r 6ue "os creyentes no "es -"t nin'<n
cris! o don% Aun6ue -ueron enri6uecidos en todo, hor no "es -"t nd% Esto no 6uiere decir 6ue
todos "os cristinos tienen "os donesC !&s de"nte, en e" cp)tu"o 0?, e" p.sto" e3p"ic 6ue Esp)ritu Snto
es 6uien distri$uye "os dones cd creyente en " con're'ci.n% Cd i'"esi "oc" puede tener " certe/
de 6ue h reci$ido todo "o 6ue necesit%
5in"!ente Pu"o se !ue*e hst e" -uturo% Es i'"esi 6ue -ue enri6uecid y " cu" no -"t nd
est&, sin e!$r'o, esperndo nsios!ente " *enid de Cristo% Aun6ue " i'"esi en Corinto h$) sido
enri6uecid en todo, est$ !uy "e4os de ser per-ect, co!o cu"6uier "ector de " crt podr) drse
cuent% Por eso Pu"o *e e" -uturo, cundo Cristo con-ir!r& de-initi*!ente y presentr& irreprensi$"e
nte Dios% No hy contrdicci.n entre esos tres spectos de " identidd de " i'"esi% 5ue enri6uecid en e"
psdo, no "e -"t en e" presente nin'<n don espiritu", y sin e!$r'o esper su per-ecci.n -in"% Pu"o
conc"uye en e" *ers)cu"o nue*e con un dec"rci.n !r*i""os> =iel es !ios, por lo cual -uisteis
llamados para la comunin de su %ijo 9esucristo nuestro "eor. $; 1orintios /'4+
Dios nos ""!. 7psdo oristo en e" 'rie'o8 pr tener co!uni.n con Su Hi4o Jesucristo% Nuestr
e3perienci presente co!o cristino es 6ue, d) d), pode!os *i*ir en co!uni.n con Jes<s Cristo% Dios
es -ie" y por Su -ide"idd pode!os tener con-in/ en e" -uturo% B" !ntendr& sus pro!ess% L identidd
de " i'"esi se encuentr en es tensi.n entre e" psdo, e" presente y e" -uturo% 9nten'!os es
perspecti*, y di!os 'rcis Dios por6ue "o 6ue so!os, y "o 6ue sere!os, "o de$i!os su 'rci y
-ide"idd%
L$ $,'$/%.# 1 P$"'o8
U#%1$1 1 '$ %&'!%$
12
>s ruego, hermanos, en nombre de nuestro "eor 9ess 1risto, que seis concuerdes en el hablar, y
que no haya disensiones entre vosotros2 antes seis unidos en el mismo pensamiento y en el mismo
parecer. 8ues acerca de vosotros, hermanos mos, -ui in-ormado por los de la -amilia de 1loe que hay
contiendas entre vosotros. ?uiero decir con esto, que cada uno de vosotros dice' Yo soy de 8aulo2 o, Yo
de 3polo o Yo soy de 1e-as2 o, Yo de 1risto. "er que 1risto est dividido@ =ue 8aulo cruci-icado por
amor de vosotros@ > -uisteis vosotros bautiados en nombre de 8aulo !oy gracias !ios que a ninguno de
vosotros bautic0, sino la 1rispo y :ayo para que nadie diga que -uisteis bautiados en mi nombre. As
verdad, bautic0 tambi0n la -amilia de Ast0-anas, adems de estos, no s0 se bautic0 algn otro. 8orque
1risto no me envi para bautiar, pero para predicar el evangelio2 no en sabidura de palabras, para no
hacerse vana la cru de 1risto. $; 1orintios /'/5)/*+
Despu+s de " cci.n de 'rcis, Pu"o hce "os corintios un pe"ci.n con!o*edor% Despu+s de
'rdecer Dios por e" enri6ueci!iento de "os corintios en Cristo, "es hce un ""!do ur'ente, cus de
" do"oros di*isi.n 6ue hy entre e""os% Ac$ de escri$ir"es so$re su co!uni.n y hor tiene 6ue "os
e3hortr por su -"t de co!uni.n% Pero, Pu"o si'ue diri'i+ndose e""os co!o her!nos y her!ns%
Gui/& "o hce de prop.sito pr "os cordrse 6ue pertenecen " -!i"i de Dios y 6ue con su
co!port!iento, en "'un !edid est&n contrdiciendo su identidd%
P$"o pe" en no!$re de Cristo En e" *ers)cu"o die/, " p"$r en 'rie'o si'ni-ic "iter"!ente 6ue
P$"o pe" e""os tr*+s de" no!$re de Jes<s Cristo% Pu"o no est$ s."o dec"rndo su utoridd
post."ic o h$"ndo en no!$re de Jes<s Cristo% Los e3hort$ en e" <nico no!$re 6ue todos "os
cristinos in*ocn y en "o cu" todos -ueron $uti/dos% Es er " $se pr su pe"ci.n% Pu"o pe" "
unidd En un s."o *ers)cu"o, e3isten *ris e3presiones 6ue re-uer/n " pe"ci.n de" p.sto" " unidd
E" <"ti!o *er$o 6ue us es !uy interesnte% En 'rie'o es e" *er$o ctri/o, 6ue hc) "usi.n re!endr
huesos 6ue$rdos o red de pescr% Es un *er$o 6ue denot " cci.n de notr "'o 6ue$rdo% En e" cso de
"os corintios, es " co!uni.n 6ue h$) sido 6ue$rd y Pu"o s$e 6ue e""os ir&n notr% P$"o pe"
de"nte de " desuni.n H$)n h$"do P$"o so$re "s discusiones y di*isiones 6ue h$) entre "os
corintios% Este es e" <nico ddo 6ue P$"o h cerc de " situci.n% E" *ers)cu"o doce e3p"ic en 6ue
consiste e" pro$"e!% En e" 'rie'o, " e3presi.n 6ue se trduce soy indic un "in/ o pertenecer
"'uien Los !ie!$ros de " i'"esi est$n dec"rndo su "in/ o "e"td " di-erentes p.sto"es%
Prece un6ue un de ests -cciones rec"!$ un uni.n prticu"r y e3c"usi* con Cristo% A"'unos
co!entrists hn interpretdo 6ue est <nic -rse, @yo pertene/co CristoA, es un recurso ret.rico de
Pu"o pr cusr i!pcto% Pero "s cutro e3presiones son id+ntics en su estructur 'r!tic" y !&s
$ien prece indicr 6ue este curto 'rupo rec"!$ un uni.n especi" con Cristo, t" *e/ por6ue ern "os
6ue Lo h$)n *isto u o)do person"!ente% Se su'iere 6ue entre estos 'rupos h$) distin'uids teo"o')s
en co!petici.n% En " re"idd en e" te3to no hy nin'un e*idenci de e""os% L di*isi.n prece 6ue se
de$ !&s $ien "s person"iddes en con-"icto 6ue principios o corrientes doctrinris di-erentes% Pu"o
se siente pro-und!ente -ectdo por ese con-"icto e insiste con "os corintios 6ue +" es her!no de e""os
s) co!o e""os "o son de +"% B" no es un !estro ni e""os "o pertenecen y, por "o tnto, e""os no tienen
nin'<n derecho de hcer ests "in/s 6ue "os di*iden entre s)% A" -in" de" cp)tu"o = de " !is! crt,
P$"o -ir! 6ue si "'uien pertenece "'uien en " i'"esi cristin, son "os ")deres 6uienes pertenecen "
i'"esi, y no est "os ")deres%
P$"o pe" " esenci" Hy un !ti/ de ur'enci en " pe"ci.n de Pu"o, y con r/.n% L ctitud
prtidrist o seprtist de "os corintios tiene i!p"icciones !uy seris% Esos descuerdos, di4o Pu"o, son
teo".'ic!ente o-ensi*os por6ue contrdicen "os -und!entos de" e*n'e"io en tres sentidos> contrdicen
" person de Cristo, " cru/ de Cristo y e" si'ni-icdo de" $utis!o en Cristo% En otrs p"$rs, Cristo er
6uienes !e 6ued$ o-endido y ne'do por todos "os 'rupos% Pu"o !uestr 6ue es conduct es
incept$"e por !edio de tres pre'unts ret.rics, cd un de "s cu&"es se responde ne'ti*!ente%
Acso est& Cristo di*ididoE Es su pri!er pre'unt% Acso hy !&s de un CristoE Acso -rccionr&n
CristoE L.'ic!ente 6ue no% Ser) un ide rid)cu"% E3iste un so"o Cristo, indi*isi$"e%
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L se'und pre'unt ret.ric de" p.sto" es> 5ue Pu"o cruci-icdo por *osotrosE En otrs p"$rs,
cso *osotros est&n con-indo en Pu"o y su cruci-i3i.n pr ser s"*osE A6ue""os 6ue dec"rn 6ue
pertene/cn Pu"o est&n suponiendo 6ue +" es 6uien "os redi!i.% S."o " ide er $surd% Cristo, no
Pu"o, es 6uien -ue cruci-icdo por e""os% P en tercer "u'r, cso -ueron $uti/dos en e" no!$re de
Pu"oE Hy "'un r/.n pr tener un "in/ especi" con "'<n ser hu!no cus de" $utis!oE Con
est r'u!entci.n, Pu"o enunci tres *erddes esenci"es de" e*n'e"io% L pri!er es 6ue Cristo es un
so"o e indi*isi$"e> hy s."o un Cristo, hy s."o un c$e/ de" cuerpo de Cristo L se'und *erdd es 6ue
Cristo -ue cruci-icdo por nosotros y co!o consecuenci pertenece!os s."o B"% L tercer -ir!ci.n
tiene re"ci.n con e" $utis!o cristino% E" $utis!o es testi!onio de nuestr "in/ con Cristo y de
nuestr e3c"usi* "e"td B"% Pu"o desrro"" e" concepto de" $utis!o con tod c"ridd en Ro!nos I%
5ui!os $uti/dos en " !uerte y resurrecci.n de CristoC " -e es @internA y e" $utis!o es "
de!ostrci.n @e3ternA de 6ue est!os unidos Cristo en Su !uerte y resurrecci.n% En otrs p"$rs, Su
!uerte es nuestr !uerte y Su resurrecci.n es nuestr% Todos nosotros so!os $uti/dos en Cristo y s."o
en +"% Pu"o sostiene 6ue, con su ctitud sectri, "os corintios ne'$n "s *erddes esenci"es de"
e*n'e"io por6ue d$n " ")deres hu!nos " posici.n 6ue s."o Cristo tiene% Scri-ic$n e" no!$re de
Cristo, en cuy !uerte y resurrecci.n h$)n sido $uti/dos, en c!$io por e" no!$re de un ser hu!no
6ue s."o "os h$) $uti/do -)sic!ente% E" p.sto" se !uestr 'rdecido de no h$er $uti/do
nin'uno de e""os, s"*o " Crispo, Oyo, y " -!i"i de Est+-ns% Ndie !&s podr) decir 6ue h$) sido
$uti/do en su no!$re%
Lo 6ue Pu"o en-ti/ es 6ue no tiene i!portnci "'un 6uien es "o 6ue $uti/% Lo 6ue re"!ente
i!port es en 6uien so!os $uti/dos> en Cristo <n% O$*i!ente, Pu"o no dis!inuye " i!portnci de"
$utis!o% S$e 6ue -ue instituido por Jes<s y 6ue es prte inte'r" de " Orn Co!isi.n% Co!o se
desprende de Ro!nos I, e" p.sto" ten) un percepci.n pro-und de" $utis!o% Cunto su tre, Pu"o
se de-ine co!o e*n'e"ist% Es un pionero, ""!do por Dios pr ""e*r e" !ens4e "os "u'res donde
<n no h$) sido predicdo% Pu"o -ir! 6ue su predicci.n no -ue con p"$rs de s$idur) hu!n
@pr no hcer *n " cru/ de CristoA% Descu$ri!os 6u) un do$"e renunci por prte de" p.sto"%
Renunci. " s$idur) de" !undo pr predicr " "ocur @A de " cru/% Ade!&s Pu"o renunci. "
ret.ric y con-i. s."o en e" poder de Esp)ritu Snto%
Lo 6ue hcer con "s di-erencisE Hy un tensi.n ine"udi$"e entre "o 6ue " i'"esi es y "o 6ue de$e
ser, entre "o 6ue " i'"esi y es y "o 6ue ""e'r& ser% Vi*i!os est tensi.n en nuestrs con're'ciones, t"
co!o ocurr) en " i'"esi en Corinto% L situci.n es especi"!ente e*idente en " desuni.n entre
cristinos% Sin dud hce un s."o i'"esi de Cristo, pero no !ostr!os y ni dis-rut!os de es unidd% L
i'"esi es un pue$"o snto de Dios, co!prd por " precios sn're de Cristo y snti-icd por Esp)ritu
Snto% Sin e!$r'o, " re"idd !$i'u de " i'"esi es un des-)o pr 6ue reco4!os sntidd y
$us6ue!os unidd en torno " esenci de" e*n'e"io de " cru/ de Cristo%
Cundo hy di-erencis so$re te!s teo".'icos serios, e" Nue*o Test!ento no s."o per!ite co!o orden
" seprci.n de " i'"esi% En su crt, e" p.sto" Jun e3pone con c"ridd "s doctrins 6ue no de$en ser
to"erds dentro de " i'"esi> 6ue""s 6ue nie'n " hu!nidd de Jesucristo o nie'n " e*n'e"io de "
'rci 'rtuit por !edio de " cru/% Gui+n "s sostiene !erecen un !"dici.n o 4uicio de Dios% Con "
!is! se*eridd se e3pres Pu"o en " crt "os O&"ts% Ls -"ss doctrins so$re " person y " o$r
de Jesucristo de nin'un !ner pueden ser cepts% So$re estos suntos de$e p"icrse " discip"in en "
i'"esi, hst " e3co!uni.n, por6ue son *erddes c+ntrics de" e*n'e"io%
En co!pensci.n, "o 6ue de$e!os hcer so$re "os suntos 6ue son secundrios, pero cusn di*isi.nE
Hy !uchos te!s 6ue nos di*iden% Aun6ue todos cre!os en e" Pdre, en e" Hi4o y en Esp)ritu Snto,
entr!os en p"eitos por !uchos te!s> " cntidd de 'u 6ue se necesit pr $uti/r "'uien, "
interpretci.n de "s pro-ec)s, por6ue cree!os 6ue cierts pro-ec)s -ueron o ir&n ser cu!p"ids% Hst
nos di*idi!os por cuestiones cu"tur"es en re"ci.n " "itur'i% Todos cree!os en "os dones, cree!os 6ue
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" i'"esi es e" cuerpo cris!&tico de Cristo y cree!os en "os !inisterios de todos "os creyentes% Sin
e!$r'o, discuti!os so$re cu&"es son "os dones !&s i!portntes y co!o son reci$idos%
Hy innu!er$"es po"+!ics so$re suntos secundrios% Co!o di-erenci!os e" pri!rio de"
secundrio, e" c+ntrico y e" !r'in"E Su'iero un nor! 6ue puede yudr cundo 6uere!os di"o'r
entre cristinos $)$"icos, es decir, entre cristinos 6ue considern " #i$"i co!o !&3i! utoridd% Si
estu*i+r!os i'u"!ente dispuestos so!eternos " utoridd de "s Escriturs y 6ue ""e'ue!os "
decisiones di-erentes so$re un te!, entonces de$e!os conc"uir 6ue ese es un sunto secundrio% Si"s
escriturs no son c"rs pr en "os ""e*r " un conc"usi.n <nic, si'ni-ic 6ue ese sunto no es c+ntrico
" e*n'e"io y 6ue so$re ese te! de$e!os ceptr y respetr nuestrs di-erencis%
Estos son te!s "os cu&"es ""!!os de di&-or, es decir, suntos 6ue no son esenci"es sino
!r'in"es% :n $re*e epi'r! 6ue *iene de" si'"o TVII, y 6ue se d4udic Ruperto 9e"dinius, es de
!uch yud en este terreno% Trducido de" "t)n, e3pres> En e" esenci", unidd% En "o 6ue no es
esenci", "i$ertd% En tods "s coss, cridd%
No tiene dud de 6ue " i'"esi puede ser un co!unidd !&s r!onios y un es-er !&s -e"i/ se 6ue nos
es-orce!os por *i*ir con este criterio% No de$er)!os pe"er por suntos doctrin"es secundrios% 9ucho
!enos pe"er por ce"os, por !$ici.n o por cuestiones de person"idd, co!o ocurri. en " i'"esi en
Corinto y ocurre hoy en !uchos "u'res% 9e pre'unto 6ue contecer) con "s di*isiones ec"esi&stics se
pudi+r!os pensr so$re esto de !ner honest% 9uchs de nuestrs di*isiones responden !&s
di-erencis cu"tur"es 6ue teo".'ics% Otrs, !&s te!per!entos 6ue principios doctrinrios% P !uchs
son cusds por !$iciones person"es !&s 6ue por !$ici.n en Cristo%
E3!ine!os nuestrs !oti*ciones% Ten'!os cuiddo, " predicr y $uti/r, de no esti!u"r "s
persons 6ue se sientn !&s "e" nosotros 6ue " Se(or% Esto er "o 6ue h$) horrori/do Pu"o%
Sustituir e" no!$re de Cristo por nuestro propio no!$re es contrdecir e" e*n'e"io% E" p.sto" cu"!in e"
cp)tu"o 0 con un ""!do " hu!i"dd% Pide 6ue ndie se 4cte en otros seres hu!nos y !ucho !enos
en s) <n> @Lo 6ue se '"ori, '"or)ese en e" Se(orA 70>=08% Ese es e" esenci"% Gue nuestro nhe"o se estr
cd *e/ !&s centrdos en Jes<s Cristo, tnto en nuestr doctrin co!o en nuestr *id%
3.- PODER EN LA DE;ILIDAD
Por6ue " p"$r de " cru/ es de *ers "ocur pr "os 6ue perecenC pero pr nosotros, 6ue so!os
s"*os, es e" poder de Dios% Por6ue est& escrito> Destruir+ " s$idur) de "os s$ios, y ni6ui"r+ "
s$idur) " co!prensi.n de "os entendidos% Donde est& e" s$ioE Donde e" escri$E Donde e" cuestiondor
de este si'"oE Visto co!o en " s$idur) de Dios e" !undo por su s$idur) no conoci. Dios, pro$. Dios
s"*r por " "ocur de " predicci.n "os 6ue creen% Pues, !ientrs "os 4ud)os piden se(", y "os 'rie'os
reco'en s$idur), nosotros predic!os Cristo cruci-icdo, 6ue es esc&nd"o pr "os 4ud)os, y "ocur pr
"os 'rie'os, pero pr "os 6ue son ""!dos, tnto 4ud)os co!o 'rie'os, Cristo, poder de Dios, y s$idur)
de Dios% Por6ue " "ocur de Dios es !&s s$i 6ue "os ho!$resC y " -"6ue/ de Dios es !&s -uerte 6ue
"os ho!$res% Or, *ed, her!nos, *uestr *occi.n, 6ue no son !uchos "os s$ios se'<n " crne ni
!uchos "os poderosos% Ni !uchos "os no$"es 6ue son ""!dos% Por e" contrrio, Dios esco'i. "s coss
"ocs de" !undo pr con-undir "os s$iosC y Dios esco'i. "s coss d+$i"es de" !undo pr con-undir "s
-uertesC y Dios esco'i. "s coss i'nor+is de" !undo, y "s desprecids, y "s 6ue no son, pr reducir "
nd "s 6ue sonC pr 6ue nin'<n !ort" se '"or)e en " presenci de Dios% Pero *osotros sois de +", en
Cristo Jes<s, "o cu" pr nosotros -ue hecho por Dios s$idur), y 4ustici, y snti-icci.n, y redenci.nC
Posi$"e!ente no hi/o Dios "oc " s$idur) de este !undoE Pr 6ue, co!o est& escrito> A6ue" 6ue se
'"ori, '"or)eKsi en e" Se(or%
Y yo, hermanos, cuando -ui que haya con vosotros, anuncindoos el testimonio de !ios, no -ui con
eBcelencia de palabras o de sabidura. 8orque nada me propuse saber entre vosotros, sino 9ess 1risto,
y este cruci-icado. Y yo estuve con vosotros en -laquea, y en temor, y en gran temblor. Ci lenguaje y mi
predicacin no consistieron en palabras persuasivas de sabidura, pero en demostracin del espritu de
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poder2 para que vuestra -e no se apoyara en la sabidura de los hombres, pero en el poder de !ios.
$; 1orintios /'/D)&'6+
En este ps4e e" p.sto" P$"o !encion cutro *eces e" poder 70>0RK?HC ?>HK28% Hce re-erenci "
poder de Dios, de " cru/, de Cristo y de Esp)ritu Snto% L ests re-erencis pode!os 're'r dos !&s,
to!s de su se'und crt "os Corintios>
.enemos, sin embargo, este tesoro en -loreros de barro, para que la eBcelencia del poder sea de
!ios, y no de nuestra parte. $;; 1orintios ('*+ Y 0l $el "eor+ me dijo' Ci gracia te basta, porque mi
poder se per-ecciona en la -laquea. 8or eso, de buena gana antes me gloriare en mis -laqueas, a -in de
que repose sobre m el poder de 1risto. $;; 1orintios /&'4+
Hoy *i*i!os en un sociedd 6ue dor e" poder% O$*i!ente, " situci.n no es nd nue*% L
codici por e" poder h crcteri/do sie!pre e" ser hu!no% 5ue precis!ente es !$ici.n 6ue condu4o
" c)d de Ad&n y E*, y 6ue Stn&s "os intent. deso$edecer en p'o de dr"es poder%
L sede de poder se e3pres hoy en tres !$iciones hu!ns !uy !p"is> " !$ici.n des!edid
por e" dinero, de -! e in-"uenci% Encontr!os est codici por e" poder en todos "os &!$itos> en "
po")tic, en " *id p<$"ic, en "s re"ciones -!i"ires, en "os ne'ocios, en " industri y en e" e4ercicio
pro-esion"% L!ent$"e!ente, t!$i+n prece en " i'"esi> en " "uch por e" poder ec"esi&stico en "os
"tos ni*e"es, en "s disputs deno!incion"es, en e" e4ercicio de" "ider/'o en "'uns i'"esis "oc"es y
<n en "s or'ni/ciones pr ec"esi&stics 6ue pretenden con*ertirse en i!perios !undi"es% Si
-u+r!os honestos, descu$ri!os 6ue est sed de poder ""e' " p<"pito% E" p<"pito es un "u'r
e3tre!d!ente pe"i'roso pr cu"6uier hi4o de Ad&n% E" poder es !&s into3icnte 6ue " $e$id y !&s
*icioso 6ue "s dro's% Lord Acton, un po")tico in'"+s de" si'"o TIT, est$ preocupdo por "s "uchs de
poder en e" seno de" 'o$ierno 6ue pretend) ser de!ocr&tico, y <n en " i'"esi ct."ic ro!n, " 6ue
+" pertenec)% En 0R0Q, "o Conci"io Vticno I dec"r. " in-"i$i"idd de" Pp% Lord Acton !ni-est. su
descuerdo, y sus p"$rs si'uen *i'entes> @E" poder tiende corro!per y e" poder $so"uto corro!pe
$so"ut!enteA%
T!$i+n de$er) en "os preocupr " "uch por e" poder 6ue *e!os entre "os e*n'+"icos, <n se trt
de" poder de Esp)ritu Snto% Por6ue 6uere!os reci$ir poderE Reco'e!os re"!ente e" poder pr
testi-icr, pr *i*ir en sntidd, pr *i*ir con hu!i"ddE O re-"e4 un nto4o e'o)st de e3"tr nuestr
propi -i'ur, !p"ir nuestr in-"uenci, i!presionr y hst !nipu"r otrosE Hst e" e*n'e"is!o
puede ser, en ocsiones, un -or! *e"d de i!peri"is!o se pro!ue*e !&s e" poder hu!no 6ue e"
Reino de Dios% Nuestr <nic preocupci.n de$er) ser " !4estd $so"ut de" Se(or Jesucristo y "
honr de Su Reino% Cristo <n nos d*ierte contr " !$ici.n de poder% Aun6ue en e" !undo se us "
utoridd pr contro"r otros, Jes<s di4o sus disc)pu"os 6ue no de$) ser s) entre e""os>
Pero entre *osotros no ser& s)C ntes, cu"6uier 6ue entre 6ue *osotros 6uier hcerse 'rnde, ser&
ese "o 6ue os sir*C y cu"6uier 6ue entre 6ue *osotros 6uier ser e" pri!ero, ser& sier*o de todos% Pues
t!$i+n e" Hi4o de" ho!$re no *ino pr ser ser*ido, pero pr ser*ir, y pr dr su *id en rescte de
!uchos%79rcos 0N>H?KH28
Jes<s no se -erro " poder 6ue "e')ti!!ente "e pertenec)% Si B" renunci. " poder, nosotros
de$e!os hcer e" !is!o% Est perspecti* es tot"!ente opuest " de" !undo% Este *"or e" poder%
Dios, por e" contrrio, insiste en " hu!i"dd% No hy !ner de reconci"ir ests dos perspecti*s% Son
opuests y de$e!os esco'er entre e""s% Pro$$"e!ente he!os $sor$ido !&s 6ue di!os cuent de est
!ent"idd secu"r% E" -i".so-o Niets/che construy. todo un siste! so$re " pre!is de" poder% Propon)
un !undo do!indo por 'o$ernntes utoritrios y opresores, en "o cu&" no h$) "u'r pr ser d+$i"es y
en-er!os% Su ide" er e" superho!$re% Niets/che dor$ e" poder y depreci$ Jesucristo por su
-"6ue/% A" contrrio, e" !ode"o 6ue Cristo puso de"nte de nosotros -ue un ni(o%
Por eso, e" T)tu"o de este cp)tu"o nos present direct!ente " prdo4 de" e*n'e"io> poder en "
-"6ue/% Ese es e" te! c+ntrico de !$s crts de Pu"o "os corintios% Di-erente de" !undo, e" poder
de Dios se !uestr por !edio de " de$i"idd% L -r'i"idd hu!n es e" terreno en "o cu" se !ni-iest
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e" poder di*ino% En e" ps4e de I Corintios 0>0QK?>2 encontr!os tres e3presiones de " !is! re"idd>
e" poder de Dios se !uestr en " -"6ue/ de" !ens4e, en " -"6ue/ de "os receptores de este !ens4e,
y en " de$i"idd de 6ue""os 6ue predicn e" !ens4e%
L$ :'$<"+$ # ' m#!$=8
L cru/ Por6ue " p"$r de " cru/ es de *ers "ocur pr "os 6ue perecenC pero pr nosotros, 6ue
so!os s"*os, es e" poder de Dios% Por6ue est& escrito> Destruir+ " s$idur) de "os s$ios, y ni6ui"r+ "
s$idur) " co!prensi.n de "os entendidos% Donde est& e" s$ioE Donde e" escri$E Donde e" disputdor
de este si'"oE Visto co!o en " s$idur) de Dios e" !undo por su s$idur) no conoci. Dios, pro$.
Dios s"*r por " "ocur de " predicci.n "os 6ue creen% Pues, !ientrs "os 4ud)os piden se(", y "os
'rie'os reco'en s$idur), nosotros predic!os Cristo cruci-icdo, 6ue es esc&nd"o pr "os 4ud)os, y
"ocur pr "os 'rie'os, pero pr "os 6ue son ""!dos, tnto 4ud)os co!o 'rie'os, Cristo, poder de Dios,
y s$idur) de Dios% Por6ue " "ocur de Dios es !&s s$i 6ue "os ho!$resC y " -"6ue/ de Dios es !&s
-uerte 6ue "os ho!$res% 7I Corintios 0>0RK?28Pu"o repite dos *eces e" concepto de poder en " -"6ue/
de" !ens4e> en "os *ers)cu"os 0RK?0 en "os *ers)cu"os ??K?2% A!$os p&rr-os co!ien/n con un
re-erenci " cru/ y en !$os csos e" p.sto" se(" 6ue " perspecti* hu!n de " cru/ es di-erente
de Dios%
L$ 'o/"2$ 1 '$ ,21%/$/%.#
E" *ers)cu"o ?0 cu"!in en e" pri!er p&rr-o con un -ir!ci.n !r*i""os de" e*n'e"io% Cuenten
tres i!portntes contrstes%
Guien to!. " iniciti* de *enir pr s"*r "os pecdoresE L respuest pone en e*idenci e" pri!er
contrste entre Dios y e" !undo% L s$idur) de" !undo -""., pero Dios to!. " iniciti* y en*i. Su
Hi4o pr s"*r 6ue""os 6ue creyeron en +"% E" resu"tdo de est iniciti* de Dios nos !uestr e"
se'undo contrste% L s"*ci.n en Cristo no es s."o conoci!iento cerc de Dios, t" co!o " s$idur)
hu!n podr) ""e'r o-recer% L s"*ci.n 6ue Dios o-rece es !uy !&s 6ue si!p"e!ente conocer so$re
B"C es resturr ""en!ente nuestr re"ci.n con B"% E" tercer contrste sur'e " pre'untr co!o se ""e*.
c$o est iniciti*% Dios "o hi/o tr*+s de " "ocur @de " predicci.nA% Lo 6ue er i!posi$"e pr "
s$idur) de" !undo, Dios se content. en hcerK"o tr*+s de" Fery'!, es decir, e" !ens4e de"
e*n'e"io%
L$ Lo/"2$ 1 '$ /2"+
E" se'undo p&rr-o so$re " -"6ue/ de" !ens4e de" e*n'e"io co!prende "os *ers)cu"os ??K?2% E"
p.sto" e"$or otr *e/ e" !is!o te!C Dios !uestr Su s$idur) tr*+s de " "ocur de cru/% Es en "
cru/, con tod su -"6ue/, 6ue Dios de!uestr Su poder%
Pu"o hce re-erenci " perspecti* 6ue tnto "os 4ud)os co!o "os 'enti"es ten)n de " cru/% Los
pri!eros ped)n se("es y !i"'ros% Esper$n un 9es)s po")tico 6ue e3pu"sr "s "e'iones ro!ns
pr e" !r 9editerr&neo y resturr " so$ern) de" pue$"o de Isre"% Cd *e/ 6ue un ")der
re*o"ucionrio dec) ser e" 9es)s nuncido, "os 4ud)os "e ped)n se("es de poder 6ue diern
credi$i"idd " sus pretensiones% Por eso, un y otr *e/ hc)n Jes<s es pre'unt> Cu&"es son "s se("es
6ue t< hces, pr 6ue te cre!osE Los 4ud)os esper$n poder, no -"6ue/% Cristo cruci-icdo er un
tropie/o pr "s e3pectti*s 4ud)s, 6ue i!'in$n un ")der poderoso c$"'ndo e" -rente de un
potente e4+rcito% Lo 6ue "es o-rec) e" e*n'e"ioE L pt+tic -i'ur de" n/reno cruci-icdo, un
*erddero insu"to " or'u""o ncion"% Co!o pod) e" 9es)s de Dios ter!inr Su *id cruci-icdo,
condendo por sus co!ptriots y <n de $4o de " !"dici.n de Dios !is!oE Pr " perspecti*
4udic esto er incept$"e%
Los 'rie'os, por su prte, esper$n de!ostrciones de s$idur)% Est$n entrendos pr escuchr
cd nue* teor) y co!pro$r se er r/on$"e pr " ".'ic hu!n% Si pr "os 4ud)os " cru/ er
17
e3presi.n de -"6ue/, pr "os 'enti"es er de "ocur% Pr "os 'rie'os y ro!nos " cruci-i3i.n er un
!+todo de e4ecuci.n p<$"ic !uy hu!i""nte% Est$ reser*d <nic!ente pr cri!in"esC nin'<n
ciuddno "i$re er cruci-icdo% Redund$ inconce$i$"e de es -or!% C)cero, e" 'rn ordor ro!no,
di4o 6ue " cru/ no s."o er 4en " cuerpo de un ro!no sino pr su !ente, sus o4os y sus?0o)dos% L
cru/ er "'o tn horroroso 6ue un ciuddno no de$) presencir un cruci-i3i.n, ni h$"r so$re e"", ni
<n " considers en su i!'inci.n% En contrste con " percepci.n de " cru/ 6ue ten)n tnto 4ud)os
co!o 'enti"es, Dios hi/o de e"" e" !edio pr !ostrr Su s$idur) y Su poder> @Cristo es e" poder y
s$idur) de Dios por6ue e" insensto de Dios es !&s s$io 6ue "os ho!$res, y e" d+$i" de Dios es !&s
-uerte 6ue "os ho!$resA 70>?HK?28%
Por6ue descrt!os " cru/E Ls p"$rs de Pu"o son !uy re"e*ntes en nuestros d)s y tienen
especi" p"icci.n en e" !inisterio de " predicci.n% Aun6ue no nos en-rent!os con 4ud)os ni 'rie'os
de" pri!er si'"o, e3isten !odernos representntes de !$os 'rupos% L cru/ contin< siendo piedr de
tropie/o pr 6ue""os 6ue, co!o Niet/sche, dorn e" poder% L cru/ es tropie/o pr todos "os 6ue
con-)n en e" poder hu!no y en su propi cpcidd pr s"*rse%
Co!o "os 4ud)os conte!por&neos de Pu"o, !uchos de nosotros trt!os de en "os !prren nuestr
propi 4ustici% 9uchs persons creen 6ue Dios est& o$"i'do "s cepts por sus $uens o$rs% Guien
piens s) tiene un percepci.n !uy pe6ue( de Dios, o !e4or un e3'erd percepci.n de s) !is!os%
A" contrrio, 6ue""os 6ue tu*ieron se 6uiere un *isi.n prci" de " !4estd de Dios no pueden cerse
en nin'uno de estos errores% Nunc ndie puede s"*rse s) !is!o y ndie nunc "o hr&% Es es e"
!ens4e de " cru/ y por eso es piedr de tropie/o pr 6ue""os 6ue tienen un e3'erd percepci.n de
su propio poder% As) co!o " cru/ es tropie/o pr "os 6ue con-)n en su propi !or"idd, es "ocur pr
6ue""os 6ue con-)n en su propi cpcidd inte"ectu"% A% O% Ayer, un -i".so-o de O3-ord
prticu"r!ente -!oso in!edit!ente despu+s de " Se'und Ouerr 9undi", escri$i. un "i$ro
intitu"do Len'u4e, *erdd, y ".'ic% As) se re-iri. con srcs!o " cristinis!o>
De tods "s re"i'iones hist.rics, hy !uy $uens r/ones pr considerr " cristinis!o co!o "
peor, por6ue descns en dos doctrins% L pri!er es e" pecdo ori'in", y " se'und, " e3pici.n
*icri de Cristo A!$s son inte"ectu"!ente inconce$i$"es y !or"!ente $surds%
Est es " perspecti* de" !undo so$re " cru/% A" contrrio, pr 6ue""os 6ue Dios ""!., " cru/ no
es -"6ue/ sino poder% No es "ocur, sino s$idur)% L cru/ es e" poder de Dios por6ue por !edio de e""
Dios hi/o posi$"e " s"*ci.n de "os pecdores% B" en "os reconci"i consi'o, nos "i$r de " cu"p de Su
4usto 4uicio so$re nuestros pecdos% B" en "o "i$er de " esc"*itud de nuestro e'ocentris!o y nos ponen
en "os e"e*dos c!inos de " sntidd% Todo eso es posi$"e s."o por !edio de " cru/%
L cru/ es t!$i+n s$idur) de Dios, por6ue por !edio de e"" Dios no s."o resue"*e nuestro
pro$"e! sino t!$i+n, por s) decir, Su propio di"e!% Co!o podr) Dios e3presr su 4ustici y
condenr "os pecdores sin -rustrr de est !ner Su !or por e""osE Co!o podr) e3presr Su !or y
perdonr "os pecdores, sin poner en dud Su 4usticiE En otrs p"$rs, co!o podr) ser, " !is!o
tie!po, un Dios 4usto y s"*dorE L respuest de Dios -ue " cru/% A""), en Su Hi4o, to!. nuestro "u'r,
""e*. nuestros pecdos y !uri. nuestr !uerte% Pu"o desrro"" este te! e3tens!ente en su crt "os
Ro!nos% En =>?0K?I dec"r 6ue, en " cru/, Dios de!ostr. Su 4ustici% P en 2>R, -ir! t!$i+n 6ue
"") Dios de!ostr. su !or% No tiene dud de 6ue " cru/ es s$idur) de Dios, !ucho !&s e-ecti* y
poderos 6ue " s$idur) hu!nJ
Po12 # '$ :'$<"+$ 1 'o! /20#-!
Or, *ed, her!nos, *uestr *occi.n, 6ue no son !uchos "os s$ios se'<n " crne ni !uchos "os
poderosos% Ni !uchos "os no$"es 6ue son ""!dos% Por e" contrrio, Dios esco'i. "s coss "ocs de"
!undo pr con-undir "os s$iosC y Dios esco'i. "s coss d+$i"es de" !undo pr con-undir "s -uertesC y
Dios esco'i. "s coss i'nor+is de" !undo, y "s desprecids, y "s 6ue no son, pr reducir " nd "s
6ue sonC pr 6ue nin'<n !ort" se '"or)e en " presenci de Dios% Pero *osotros sois de +", en Cristo
18
Jes<s, "o cu" pr nosotros -ue hecho por Dios s$idur), y 4ustici, y snti-icci.n, y redenci.nC
Posi$"e!ente no hi/o Dios "oc " s$idur) de este !undoE Pr 6ue, co!o est& escrito> A6ue" 6ue se
'"ori, '"or)ese en e" Se(or% 7I Corintios 0>?IK=08
Dios no esco'i. !ostrr Su poder en " -"6ue/ de" !ens4e sino t!$i+n en " -"6ue/ de 6uien
reci$e e" !ens4e% Los *ers)cu"os ?IK?Q descri$en "os creyentes en Corinto% No h$) e*idencis de
s$idur) ni de poder entre " 'ente con*ertid ""), sino !&s $ien e" contrrio% Son t+r!inos -uertes "os
6ue Pu"o us en e" *ers)cu"o ?Q> "oc, d+$i", i'n.$i", desprecid de" !undo%%% En est c"se de 'ente
h$) ctudo e" poder de Dios% L estrte'i di*in no c!$i.% Dios si'ue esco'iendo "o 6ue pr e"
!undo @no esA pr deshcer "o 6ue tiene pretensi.n de ser "'o% En "os *ers)cu"os 6ue si'uen, e" p.sto"
e3p"ic 6ue Dios 6uiso "o hces pr 6ue ndie se 4cte en Su presenci% Todo e" cr+dito de " s"*ci.n
pertenenci <nic!ente Dios% Por B", y s."o pro B", Jes<s Cristo es pr nosotros s$idur), 4usti-icci.n,
snti-icci.n y redenci.n Cristo es nuestr 4usti-icci.n por6ue por B" -ui!os puesto en r!on) con
Dios% Esto y conteci. en e" psdo% Cristo de!&s es nuestr snti-icci.n, 6ue es e" proceso 6ue
trnscurre en e" presente y por "o cu" ""e'!os ser c.!o B"% P en tercer "u'r, es nuestr redenci.n% E"
conte3to indic 6ue se re-iere " redenci.n de nuestros cuerpos, y por eso hce re-erenci indirect "
'"ori -utur% Ests tres re"iddes son e*idenci de" poder de Dios en nosotros por !edio de Cristo% En
otrs p"$rs, Cristo es " de!ostrci.n de" poder de Dios en estos tres hechos 6ue se cu!p"en,
respecti*!ente, en e" psdo, en e" presente y en e" -uturo% En nin'<n sentido pode!os tri$uir ests
re"iddes "'<n !+rito nuestro% Todo se de$e " 'rci de Dios, tr*+s de Cristo en " cru/% E"
pri!er cp)tu"o de est crt de Pu"o cu"!in en e" *ers)cu"o =0, donde e" p.sto" cit e" pro-et
Jere!)s% Aun6ue " re-erenci de Pu"o no es co!p"et, *"e " pen "eer en e" Anti'uo Test!ento, por
su pertinenci en este te!> As) dice e" Se(or> No se '"or)e e" s$io en su s$idur), ni se '"or)e e" -uerte
en su -uer/C no se '"or)e e" rico en sus ri6ue/sC pero "o 6ue se '"ori, '"or)ese en esto> en entender, y en
conocer!e, 6ue yo soy e" Se(or, 6ue h'o $ene*o"enci, 4uicio y 4ustici en " tierrC por6ue de ests
coss !e 'rdo, dice e" Se(or% 7Jere!)s 1>?=K?H8
L !yor) de "os con*ertidos de Corinto pertenec) "os ni*e"es !&s $4os de " sociedd% Aun6ue
h$) e3cepciones, no h$) entre e""os persons de in-"uenciC tn poco ern rist.crts?=ni
inte"ectu"es% 9&s $ien, "os 6ue cept$n e" e*n'e"io ern "os incu"tos, "os po$res, "os soci"!ente
e3c"uidos y "os esc"*os% E" hecho de 6ue e" e*n'e"io h$) ""e'do e""os pr s"*r"os y
trns-or!r"os, -ue otr e*idenci 6ue Pu"o us. pr !ostrr 6ue e" poder de Dios se !ni-iest en "
-"6ue/ hu!n%
A <"%# ,21%/$mo!)
Co!o p"ic!os est ense(n/ " situci.n de hoyE E" p.sto" no -ir! en nin'<n !o!ento 6ue
Dios nunc s"* persons inte"i'entes, rics o in-"uyentes% P$"o <n, ntes Su"o de Trso, er un
person instruid y s$i% En Corinto se h$) con*ertido Crispo, re'idor y 4e-e de " sin'o' "oc"% Es
interesnte 6ui+n Pu"o !encion en "os s"udos 6ue en*) " i'"esi en Corinto " en Ro!, en "
crt 6ue Pu"o "os escri$e estndo en Corinto% :no de "os !enciondos en e" <"ti!o cp)tu"o es Oyo, un
ho!$re tn rico 6ue podr) h$er o-recido hospit"idd tod " co!unidd cristin en Corinto% Otro de
e""os, Ersto, er encr'do de "s o$rs p<$"ics de " ciudd%
Estos e4e!p"os son i!portntes pr 6ue h'!os un correct p"icci.n de "s ense(n/s de"
p.sto"% Ser) errdo pensr, por e4e!p"o, 6ue no de$e!os e*n'e"i/r"os uni*ersitrio, "os ")deres de "
co!unidd o "os ricos% Lo 6ue Pu"o dec"r es 6ue e" poder de Dios s."o produce s"*ci.n en "os
d+$i"es% Si "'uien 6ue es -uerte de" punto de *ist hu!no 6uiere ser s"*o, de$e estr dispuesto
hcerse d+$i"% Jesucristo ense(. c"r!ente est *erdd, cundo $endice "os ni(os y di4o 6ue "os 6ue
6uieren entrr en e" Reino de Dios tienen 6ue hcerse c.!o uno de e""os 79rcos 0N>0=K028%
Po12 # '$ 17%'%1$1 1 <"%# ,21%/$
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P yo, her!nos, cundo -ui 6ue hy con *osotros, nunci&ndoos e" testi!onio de Dios, no -ui con
e3ce"enci de p"$rs o de s$idur)% Por6ue nd !e propuse s$er entre *osotros, sino Jes<s Cristo, y
este cruci-icdo% P yo estu*e con *osotros en de$i"idd, y en te!or, y en 'rn te!$"or% 9i "en'u4e y !i
predicci.n no consistieron en p"$rs persusi*s de s$idur), pero en de!ostrci.n de" Esp)ritu de
poderC pr 6ue *uestr -e no se poyr en " s$idur) de "os ho!$res, pero en e" poder de Dios% 7I
Corintios ?>0K28Dios e"i'i. " de$i"idd y "ocur de " cru/ pr en "os s"*r, y s."o "os 6ue se reconocen
d+$i"es pueden reci$ir ese !ens4e de s"*ci.n% Ahor, e" p.sto" 're' 6ue e" !ens4ero de" e*n'e"io
no tiene poder sino en su -"6ue/%
Hudson Ty"or, 6ue *i*i. e" si'"o TIT -ue -unddor de "s !isiones Chin, dec) 6ue todos "os
'i'ntes de Dios -ueron persons d+$i"es% Es decir !uy correcto con respecto " p.sto" Pu"o% En
contrste con 6ue""os 6uien ""!$ "os s<per p.sto"os, Pu"o no con-i$ en sus propis h$i"iddes%
A6ue""os ern so$er$ios, ten)n con-in/ en s) !is!os y se 4ct$n de su propi utoridd y poder% Con
su ctitud est$n cusndo pro$"e!s en " i'"esi en Corinto% Pu"o di4o !uy c"r!ente 6ue "os 6ue
s) ctu$n ern -"sos p.sto"es% B", por e" contrrio, se reconoc) d+$i" y rech/$ usr su propi
s$idur) hu!n% Pu"o h$) renuncido " -i"oso-) hu!n y h$) esco'ido " cru/ de Cristo%
Ade!&s h$) renuncido " ret.ric 'rie' y h$) doptdo con-ir s."o en e" poder de" Esp)ritu% A"
co!en/r e" cp)tu"o ? Pu"o dec"r, un *e/ !&s, 6ue +" no 6uiere pe"r " s$idur) hu!n sino
<nic!ente Jesucristo, y este cruci-icdo% Con-ies "os corintios 6ue " ""e'r "") h$) si sentido
ner*ioso y sustdo% Sin e!$r'o, en *e/ de con-ir en su propi ret.ric, puso su con-in/ en "
de!ostrci.n de" Esp)ritu y de" poder de Dios% Est con-esi.n de -"6ue/ no es t)pic de "os predicdores
e*n'+"icos en " ctu"idd% En "os se!inrios se preocupn en incu"cr en "os estudintes con-in/ en
s) !is!os y destre/ en " predicci.n% Si Pu"o se !tricu"r en un se!inrio hoy, pro$$"e!ente no "o
considerr)n un estudinte !uy pro!etedor% Se'ur!ente "e h$)n dicho> @Pu"o, ustedes un cristino
!duroC no tiene nin'<n !oti*o pr estr ner*ioso% Por un cso usted no s$e "o 6ue es estr ""eno de
Esp)ritu SntoE :sted de$e ser -uerte y !ostrr con-in/ en s) <nA%
Aun6ue -uer inte"i'ente y tu*ier un person"idd -uerte, " !is!o tie!po er -r&'i" y
e!ocion"!ente *u"ner$"e% Sin e!$r'o Pu"o no ten) *er';en/ de d!itir 6ue ten) !iedo% L"e'.
hst nosotros un descripci.n de" p.sto" 6ue dt de" si'"o III, 6ue puede o no ser precis% Est
trducci.n dice 6ue Pu"o er un person de poc esttur, -eo, c"*o, encorco*do y ce4s !ucho
cerrds% En e" Nue*o Test!ento, "ee!os 6ue sus opositores dec)n de +" 6ue su prienci -)sic er
d+$i" y 6ue no er e"ocuente " h$"r% No er precis!ente "'uien 6uien *"dr) " pen !ird y
escuchrJ Se'ur!ente todo eso contri$u) con ese senti!iento de de$i"idd 6ue ten) Pu"o% Pero en su
-"6ue/, +" record$ y recurr) " poder de Dios%
L !enci.n, en e" *ers)cu"o H, " de!ostrci.n de" Esp)ritu y de" poder en su predicci.n
pro$$"e!ente no se re-iere !i"'ros, un6ue t!$i+n "os hy hecho% Es !&s pro$$"e 6ue se re-iere "
!i"'ro de con*ersi.n de sus oyentes% Cd presentci.n de" e*n'e"io en*ue"*e un encuentro de poder
entre Cristo y Stn&s, y en cd con*ersi.n se de!uestr e" poder superior de Jes<s Cristo% Es decir
posi$"e por6ue Esp)ritu Snto to! nuestrs p"$rs, pronuncids con de$i"idd, y con Su poder "s
""e* " !ente, " cor/.n y " concienci de "os 6ue escuchn, pr 6ue puedn reconocer " *erdd y
creer%
6"%# /o#(%2- $ 'o! ,/$1o2!)
:n *e/ !&s, no de$e!os interpretr e6ui*ocd!ente est ense(n/ de Pu"o% No nos es pedido
6ue repri!!os nuestr person"idd o 6ue si!u"e!os ser d+$i"es% T!poco se su'iere 6ue cu"ti*e!os
un -"s -r'i"idd, o 6ue renuncie!os usr " r/.n cundo present!os e" e*n'e"io% 9&s $ien, "o 6ue
e" p.sto" e4e!p"i-ic y ense( es un reconoci!iento honesto de 6ue nosotros no pode!os s"*r ndie%
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No es un person"idd en*o"*ente ni " persusi.n inte"i'ente 6ue produce con*icci.n% S."o Esp)ritu
Snto puede con*ertir%
S."o Dios d *ist "os in*identes y *id "os !uertos% Es e" Esp)ritu de Dios 6uien !ni-iest Su poder
por !edio de" e*n'e"io de Jesucristo% E" poder no est& en nosotros, co!o t!poco est$ en Pu"oC est&
en " cru/ y en Esp)ritu Snto% En 012R, yo est$ prticipndo en un !isi.n e*n'e"ist en "
:ni*ersidd de Sydney, en Austr"i% H$) hecho presentciones durnte tod un se!n y e" <"ti!o
d) est$ tot"!ente sin *o/% Aun6ue hy ordo, !i estdo er peor " ""e'r e" horrio de " reuni.n%
Puse !i con-in/ en e" Se(or, sin s$er "o 6ue podr) suceder% Ped) "'unos estudintes cristinos 6ue
"eyern e" ps4e de II Corintios 0?>1K0?% Co!o Pu"o, s$) 6ue e" poder de Dios se per-eccionr) en !i
-"6ue/% Co!o +", decid) re'oci4rK!e en !is -"6ue/s y en !is pro$"e!s, pr 6ue e" poder de Dios se
!ostrr%
Ese d) no pude usr nin'<n recurso pr !odu"r " *o/ ni dr e3presi.n " !ens4e% 5ue un
predicci.n dur y !on.ton% Cundo hice " in*itci.n pr ceptr Jesucristo, hu$o un respuest
!yor 6ue de "os d)s nteriores% De todo e" s".n se de"nt$n estudintes pr reci$ir Cristo% Pero e"
!&s interesnte es e" si'uiente> desde 012R he *ue"to un decen de *eces Austr"i% En cd *isit,
"'uien h ""e'do y !e dicho> @Acuerd de 6ue"" reuni.n en " :ni*ersidd de SydneyE Po !e
con*ert) en 6ue"" nocheJA A6ue""s con*ersiones -ueron durders% A $uen se'uro, es un e4e!p"o de
6ue e" poder de Dios se !uestr <n !&s en nuestr -"6ue/%
E' Co212o 1 D%o!
Tene!os un !ens4e presentdo en un cru/, 6ue e3pres -"6ue/% Este !ens4e es proc"!do por
predicdores d+$i"es, ""enos de te!or% P es reci$id por persons d+$i"es, desprecids por e" !undo%
Dios 6uiso esco'er un instru!ento d+$i" pr presentr e" !ens4e de Cristo cruci-icdo "os pro"etrios
en Corinto, y B" ct< de " !is! !ner hoy% Lo co!ien/o de" poder en " -"6ue/ "cn/ su !&3i!
e3presi.n en " person de Cristo Siendo Dios, en "o se -erro su condici.nC por e" contrr)o, si *ci. de
Su poder y Su '"ori, y se hu!i"". pr en "os ser*ir y en "os s"*r% Despu+s de ser $uti/do por Jun,
Jes<s -ue intentdo en e" desierto de " Jude% A""), e" di$"o "e o-reci. poder, pero Jesucristo "o repe"i.%
Por e" contrr)o, con -ir!e/ se diri'i. Jerus"+n y si entre'. *o"untri!ente " !&3i! e3presi.n de
-"6ue/ y hu!i""ci.n> " !uerte en " cru/% Por eso Dios "o e3"t.%
Si co!p(&r!os Jun en e" cp)tu"o H de Apoc"ipsis, *ere!os un puert $iert en e" cie"o% L
pri!er cos 6ue se *e de est puert $iert es un trono, s)!$o"o de poder y so$ern) Es e" trono de"
Reino de Dios% E" p.sto" Jun contin< descri$iendo su *isi.n ""eno de so!$ro% En e" trono no
so"!ente reconoce Dios en tod Su 'rnde/, sino un Cordero @co!o in!o"doA% Si e" trono es
s)!$o"o de poder, e" cordero es6ui"do y scri-icdo es s)!$o"o de de$i"idd% En otrs p"$rs, ""), en e"
trono de " eternidd rein e" poder tr*+s de " -"6ue/% Dios en Cristo, en " cru/C y e" Cordero de
Dios en e" trono% Es es " propi esenci de Dios% Gue hy en nosotros " !is! ctitud 6ue hu$o en
Cristo Jes<sJ Es decir "o 6ue e" !undo !&s necesit% Este es e" tipo de ")der cristino 6ue " i'"esi
necesit hoy% Donde est&nE L)deres y e*n'e"ists 6ue !iren hci e" Cordero en e" trono y "o si'n
d.nde 6uiere 6ue B" *y% Ho!$res y !u4eres 6ue renuncien " s$idur) y " poder de este !undo,
por6ue s$en 6ue e" poder de Dios se !ni-iest en su de$i"idd%
4.- EL ESP>RITU ? LA PALA;RA
En " *erdd, entre "os per-ectos h$"!os s$idur), no sin e!$r'o " s$idur) de este !undo, ni de
"os pr)ncipes de este !undo, 6ue est&n siendo reducidos " nd pero h$"!os " s$idur) de Dios en
!isterio, 6ue estu*o ocu"t, " cu" Dios preordeno ntes de "os si'"os pr nuestr '"oriC " cu" nin'uno
de "os pr)ncipes de este !undo co!prendi.C por6ue se hu$iern co!prendido, no h$r)n cruci-icdo e"
21
Se(or de " '"ori% Pero, co!o est& escrito> Ls coss 6ue o4os no *ue"cn, ni o)dos oyeron, ni penetrron
e" cor/.n de" ho!$re, son "s 6ue Dios prepr. pr "os 6ue "o !n% Por6ue Dios en e"K"s re*e". por su
Esp)rituC pues e" Esp)ritu escudri( tods "s coss, !is!os "s pro-undiddes de Dios% Pues, cu" de "os
ho!$res entiende "s coss de" ho!$re, sino e" esp)ritu de" ho!$re 6ue en +" est&E As) t!$i+n "s coss
de Dios, ndie "s co!prendi., sino e" Esp)ritu de Dios% Or, nosotros no he!os reci$ido e" esp)ritu de"
!undo, pero s) e" Esp)ritu 6ue pro*iene de Dios, -in de 6ue co!prend!os "s coss 6ue nos -ueron
dds 'rtuit!ente por DiosC "s cu"es t!$i+n h$"!os, no con p"$rs ense(ds por " s$idur)
hu!n, pero con p"$rs ense(ds por Esp)ritu Snto, co!prndo coss espiritu"es con espiritu"es%
Or, e" ho!$re ntur" no cept "s coss de" Esp)ritu de Dios, por6ue pr +" son "ocurC y no puede
entender"s, por6ue e""s se disciernen espiritu"!ente% Pero "o 6ue es espiritu" discierne $ien todo,
!ientrs +" por ndie es discernido% Pues, 6uien 4!&s conoci. " !ente de" Se(or, pr 6ue pued
instruir"oE Pero nosotros tene!os " !ente de Cristo% 7I Corintios ?>IK0I8
Ls tres persons de " trinidd tu*ieron inter*enci.n en " co!posici.n de "s Escriturs% L P"$r
*ino de Dios, se en-oc en Cristo y -ue inspird por Esp)ritu Snto% Pode!os de-inir " #i$"i co!o e"
testi!onio de" Pdre so$re e" Hi4o, dto tr*+s de" Esp)ritu% Dedicre!os este cp)tu"o pr re-"e4r
so$re e" ppe" de Esp)ritu Snto en " co!posici.n e interpretci.n de "s S'rds Escriturs% En "
secci.n inici" de su crt, Pu"o puso en e*idenci e" contrste entre " s$idur) de" !undo y " @"ocur
de" e*n'e"ioA% L cru/ de Cristo es piedr de tropie/o pr "os 4ud)os y "ocur pr "os 'ent)os% En est
secci.n, re-"e4 cerc de " *erdder s$idur)% Gui/& "o hce co!o un co!pensci.n en su
r'u!ento, pr 6ue "os corintios no piensen 6ue e" p.sto" rech/ co!p"et!ente " s$idur) y 6ue
pre-iere " "ocur, " estupide/% Acso rech/ e" p.sto" e" conoci!iento y e" "u'r de " !enteE
L.'ic!ente 6ue no%
L$ (21$12$ !$7%1"2@$
En " *erdd, entre "os per-ectos h$"!os s$idur), no sin e!$r'o " s$idur) de este !undo, ni de
"os pr)ncipes de este !undo, 6ue est&n siendo reducidos " nd pero h$"!os " s$idur) de Dios en
!isterio, 6ue estu*o ocu"t, " cu" Dios preordeno ntes de "os si'"os pr nuestr '"oriC " cu" nin'uno
de "os pr)ncipes de este !undo co!prendi.C por6ue se hu$iern co!prendido, no h$r)n cruci-icdo e"
Se(or de " '"ori% Pero, co!o est& escrito> Ls coss 6ue o4os no *ue"cn, ni o)dos oyeron, ni penetrron
e" cor/.n de" ho!$re, son "s 6ue Dios prepr. pr "os 6ue "o !n% 7I Corintios ?>IK18
L *erdder s$idur) tiene tres crcter)stics% En pri!er "u'r, es pr "os 6ue son ncidos de
nue*o en Cristo, y s."o pr "os !durosC no pr "os reci+n ncidos en " -e% Es @co!id s."idA 6ue "os
in!duros <n no est&n en condiciones de si!i"r% En se'undo "u'r, " s$idur) *erdder *iene de
Dios, no de" !undo% P, por <"ti!o, e" prop.sito de est s$idur) es nuestr '"ori% Ls $uens nue*s no
s."o nuncin " 4usti-icci.n por -eC inc"uyen " certe/ de 6ue nuestro destino -in" es co!prtir " '"ori
de Dios% Los pens!ientos de Dios son in"cn/$"es pr " !ente hu!n% Co!o di4o Is)s> Por6ue
!is pens!ientos no son *uestros pens!ientos, ni *uestros c!inos !is c!inos, dice e" Se(or% Por6ue,
s) co!o e" cie"o es !&s "to 6ue " tierr, s) son !is c!inos !&s "tos 6ue "os *uestros c!inos, y !is
pens!ientos !&s "tos 6ue *uestros pens!ientos% 7Is)s 22>RK18Est s$idur) 6ue *iene de Dios s."o
se puede conocer si B" re*e"r% Por eso, en "os pr.3i!os *ers)cu"os, Pu"o descri$e " o$r de Esp)ritu
Snto co!o 'ente de " re*e"ci.n di*in% Su -unci.n $rc cutro spectosC e" Esp)ritu escudri(,
re*e", inspir e i"u!in " *erdd de Dios%
E' E!,@2%-" !/"12%*$
Por6ue Dios en e"K"s re*e". por su Esp)rituC pues e" Esp)ritu escudri( tods "s coss, !is!os "s
pro-undiddes de Dios% Pues, cu" de "os ho!$res entiende "s coss de" ho!$re, sino e" esp)ritu de"
ho!$re 6ue en +" est&E As) t!$i+n "s coss de Dios, ndie "s co!prendi., sino e" Esp)ritu de Dios% 7I
Corintios ?>0NK008E" Esp)ritu escudri( todo, <n e" pro-undo de Dios% L cti*idd de escudri(r o
22
in*esti'r !uestr, 6ue e" Esp)ritu Snto es un person, no !er!ente @"'oA o un @-uer/A%Es un ser
person" 6ue tiene " cpcidd de in*esti'r% Co!o s$e cu"6uier in*esti'dor, e3isten spectos de"
n&"isis y re-"e3i.n nos cu&"es e" !&s *n/do de "os ordendores es incp/ de sustituir " !ente
hu!n% De " !is! !ner, s."o Esp)ritu Snto es cp/ de in*esti'r todo, hst e" !&s pro-undo de
Dios%
E" t+r!ino 'rie'o 6ue se trduce @escudri(rA es eranaiu% 9o"ton y 9i""i'n, en su o$r so$re e"
*oc$u"rio de" Nue*o Test!ento, citn un ppiro de" si'"o III donde este *er$o se p"ic "os
e!p"edos de dun, 6ue""os 6ue re*isn !inucios!ente un cr' o e6uip4e O se, Pu"o conci$e
Esp)ritu Snto co!o un incns$"e tr$4dor 6ue in*esti' <n e" !&s pro-undo de" ser de Dios% Pu"o
t!$i+n se re-iere " tre de Esp)ritu Snto en t+r!inos de conocer @A%Co!pr " cpcidd de "
!ente hu!n pr conocer sus propios pens!ientos con " cpcidd de Esp)ritu Snto pr conocer
"os pens!ientos de Dios% Ni e" !&s desrro""do de "os ni!"es puede co!prender !e4or 6ue "os seres
hu!nos "o 6ue si'ni-ic ser hu!no% En un sentido, cd person tiene concienci de s) !is! y es
6uien !e4or se co!prende% Pu"o p"ic Esp)ritu Snto este concepto de " uto co!prensi.n y -ir!
6ue @ndie conoce "s coss de Dios, sino e" Esp)ritu de DiosA% Ndie puede co!prender !e4or Dios 6ue
Dios !is!o% Esp)ritu Snto Escudri( e" !&s pro-undo de Dios y s."o B" tiene un co!prensi.n ""en de
" person de Dios% L pre'unt 6ue si'ue es> Gue Esp)ritu Snto hce con esoE
E' E!,@2%-" 2('$
8orque !ios nos las revel por su Aspritu... >ra, nosotros no hemos recibido el espritu del mundo,
pero s el Aspritu que proviene de !ios, a -in de que comprendamos las cosas que nos -ueron dadas
gratuitamente por !ios2 $; 1orintios &'/5,/&+ S."o Esp)ritu Snto conoce re"!ente Dios, y s."o B" se d
conocer% Dios 6uiere tener co!uni.n con e" ser hu!no% Por eso se re*e" por !edio de Su Esp)ritu,
pr 6ue Su person y Su s$idur) no se 6ueden @escondidsA%
L p"$r @nosotrosA, en e" *ers)cu"o 0N, es en 'rie'o un t+r!ino en-&tico% En este conte3to se re-iere
"os p.sto"es, por6ue s."o e""os reci$ieron " re*e"ci.n especi" de Dios, co!o ntes "os pro-ets de"
Anti'uo Test!ento% Pu"o hce " !is! -ir!ci.n en E-esios =>2> Lo cu" Ue" !isterio de CristoV en
otrs 'enerciones no -ue !ni-estdo "os hi4os de "os ho!$res, co!o se re*e". hor en e" Esp)ritu
sus sntos p.sto"es y pro-ets En !$os te3tos e" p.sto" dec"r 6ue Dios es e" utor de " re*e"ci.n,
Esp)ritu Snto es e" 'ente, y "os p.sto"es "os receptores e inter!edirios de est re*e"ci.n% Los
p.sto"es reci$ieron dos dones, di-erentes, pero re"ciondos entre s)% Dios "es concedi. e" don de "
s"*ci.n y t!$i+n e" don de co!prender y co!unicr es s"*ci.n 6ue reci$ieron 'rtuit!ente%
Pu"o es pro$$"e!ente e" !e4or e4e!p"o de este do$"e proceso% En sus crts, o-rece un !r*i""os
e3posici.n de " s"*ci.n por 'rci> Dios derr! Su !or so$re "os pecdoresC por eso en*i. Su Hi4o
pr !orir en " cru/ por nosotros, 6ue no !erec)!os sino 4uicio% Dios "e*nt. Cristo de " !uerte pr
!ostrr 6ue no !uri. *n!ente% Por -e, intern!ente, y por $utis!o, e3tern!ente, ""e'!os ser uno
con Cristo en Su !uerte y resurrecci.n E" e*n'e"io $re nuestr !ente y hce rder nuestro cor/.n%
Co!o Pu"o supo todo eso y co!o puede hcer un presentci.n tn co!prensi$"eE Pudo hcerK"o,
pri!ero, por6ue +" <n reci$i. " s"*ci.n y, de!&s, por6ue reci$i. " re*e"ci.n de Esp)ritu Snto pr
interpretr su propi e3perienci%
E" Esp)ritu inspir Ls cu"es t!$i+n h$"!os, no con p"$rs ense(ds por " s$idur) hu!n,
pero con p"$rs ense(ds por Esp)ritu Snto, co!prndo coss espiritu"es con espiritu"es%
7I Corintios ?>0=8 L re*e"ci.n de " *erdd de Dios se hce por !edio de " inspirci.n% Los p.sto"es
co!unicn "o 6ue ""e'ron co!prender por inspirci.n de" Esp)ritu% E" *ers)cu"o 0? se re-iere "o 6ue
"os p.sto"es reci$ieron por re*e"ci.n% E" 0= descri$e "o 6ue e""os co!unicn otros, por inspirci.n de"
Esp)ritu% Esp)ritu Snto 6ue escudri( e" pro-undo de Dios, re*e". e" p"n de s"*ci.n "os p.sto"es
pr 6ue estos co!unicrn otros% De " !is! !ner 6ue e" Esp)ritu no 'urd. pr s) e" resu"tdo de
su in*esti'ci.n, "os p.sto"es tn poco propiron " re*e"ci.n pr s) !is!os sino 6ue reprtieron
23
con otros% L *erdd es pr ser co!prtid, y e""os co!prendieron 6ue ern d!inistrdores de "
re*e"ci.n de Dios% No "o hicieron pe"ndo pr " s$idur) hu!n, sino con "s p"$rs 6ue ense(n
e" Esp)ritu% E" !is!o Esp)ritu 6ue escudri( e" !&s pro-undo de Dios y 6ue re*e". estos secretos "os
p.sto"es, t!$i+n -ue 6ui+n "os dio e""os "s p"$rs con "s cu"es trns!itir est *erdd%
Este *ers)cu"o, indirect!ente, resp"d "o 6ue ""!!os de inspirci.n @*er$"A% Esto si'ni-ic 6ue "
inspirci.n di*in inc"uye "s p"$rs con "s cu"es se co!unic " re*e"ci.n de Dios Pu"o sostiene
6ue "s p"$rs con "s cu"es "os p.sto"es e3presron e" !ens4e -ueron dds por Esp)ritu Snto%
9uchos rech/n est doctrin, 6ui/& por6ue no co!prenden correct!ente% V"e " pen dedicr unos
p&rr-os " esc"reci!iento%
L$ %#!,%2$/%.# (27$'
Di'!os pri!ero "o 6ue no es " inspirci.n *er$"% No i!p"ic 6ue cd p"$r en " #i$"i se
"iter"!ente " *erdd% Los utores $)$"icos escri$ieron en di-erentes esti"os "iterrios, cd uno de "os
cu&"es de$e ser interpretdo de cuerdo con sus propis nor!s> " histori co!o histori, " poes) co!o
poes)% E" sentido de "s p"$rs puede ser, se'<n e" cso, "iter" o -i'urti*o% Por e4e!p"o, "os pri!eros
*ers)cu"os de" S"!o 001 descri$en e" so" "e*nt&ndose y poni+ndose% No interpret!os "iter"!ente "
e3presi.n, y 6ue s$e!os 6ue no es e" so" 6ue se !ue*e sino " tierr% Tn poco interpret!os
"iter"!ente cundo e" s"!ist descri$e " so" co!o un h$itnte de puestos, co!o un pro!etid, o
co!o un t"et% Jes<s us. !enudo -i'urs de "en'u4e en Sus ense(n/s% Sin e!$r'o, B" <n d*irti.
contr e" e3cesi*o "iter"is!o% En e" e*n'e"io de Jun, por e4e!p"o, tnto Nicode!o co!o " !u4er
s!ritn di4o 6ue er $surdo 6ue interpretrn "iter"!ente "s -i'urs 6ue h$) usdo de" nue*o
nci!iento o de" 'u de " *id%
L inspirci.n *er$" tn poco i!p"ic 6ue Esp)ritu Snto hi/o un dictdo *er$" "os escritores
$)$"icos% Los !usu"!nes creen 6ue A"&, por !edio de" &n'e" O$rie", dict. e" Cor " 9ho! en &r$eC
+" escri$) s."o "o 6ue "e i$ siendo dicho% Los cristinos no creen 6ue " #i$"i -ue escrit de est
!ner% Los utores $)$"icos no -ueron si!p"e!ente escri$s 6ue pon)n en e" ppe" e" dictdo di*ino%
Aun6ue Esp)ritu Snto se co!unic$ tr*+s de e""os, e""os !nten)n e" contro" de sus cpciddes y
e3pres$n su person"idd pecu"ir% Por eso encontr!os en " #i$"i *riedd de esti"os "iterrios y <n
di-erentes +n-sis teo".'icos% A!.s es e" pro-et de " 4ustici de DiosC Oses, "o de Su !orC Is)s de Su
so$ern)% E" !is!o es correcto en e" Nue*o Test!ento> Pu"o es e" p.sto" de " 'rciC snti'o, "o de
"s o$rsC Pedro, "o de " espern/ y Jun, "o de" !or% 9uchs secciones de " #i$"i son nrrti*s
hist.rics% Estos escritos no -ueron dictdos por Esp)ritu SntoC 9ois+s, S!ue", Esdrs, Nehe!)s y "os
e*n'e"ists de" nue*o Test!ento re"i/ron in*esti'ciones hist.rics% Lucs "o di4o e3p")cit!ente en
e" pre-cio 6ue hi/o de" e*n'e"io% L inspirci.n di*in y " in*esti'ci.n hu!n no son inco!pti$"es
en $so"uto%
En tercer "u'r, " inspirci.n *er$" no si'ni-ic 6ue cd -rse de " #i$"i es @p"$r de DiosA% E"
Pcto de Lousn -ir!do en 01QH dec"r 6ue " #i$"i no cuente errores en 6ue""o 6ue -ir!% Pero
de$e!os 're'r 6ue ni todo "o 6ue " #i$"i cuente, "o -ir!% Por e4e!p"o, en e" "i$ro de Jun se
inc"uyen e3tensos y tediosos discursos de sus !i'os% Estos sosten)n 6ue Jun est$ siendo csti'do
por sus pecdos% Sin e!$r'o, " ""e'r en e" <"ti!o cp)tu"o de" "i$ro, Dios di4o dos *eces esos
ho!$res> Vosotros no h$"ron de !)% Por "o tnto, no tene!os "i$ertd pr citr esos *ersos co!o
p"$r de Dios% E" "i$ro de Jun, y todo "o 6ue " #i$"i contiene, es " P"$r de Dios% Pero est de$e
ser entendid co!o uno todo, y cd te3to en su conte3to%
Inspirci.n *er$" si'ni-ic 6ue Esp)ritu Snto h$". tr*+s de sus utores $)$"icos y 6ue estos
de$en ser entendidos de cuerdo con su esti"o "iterrio, e" sentido "iter" o -i'urdo de "s p"$rs, e"
conte3to, y " intenci.n con 6ue escri$ieron% Ls p"$rs son un pri*i"e'io de" ser hu!no% Sin e""s no
conocer)!os ni podr)!os e3presr "o 6ue hy en nuestr !ente y cor/.n% Pens!os en p"$rs, <n
cundo no "s pronunci!os% De " !is! -or!, e" Esp)ritu de Dios, 6ue escudri( tods "s coss y
24
conoce "os pens!ientos de Dios, re*e". "os p.sto"es sus h""/'os, en p"$rs 6ue B" <n dio%
Pode!os resu!ir " ide en un epi'r!> E" Esp)ritu h$". sus p"$rs tr*+s de "s p"$rs de "os
utores $)$"icos, de t" -or! 6ue "s p"$rs de "os utores $)$"icos ern si!u"t&ne!ente "s p"$rs
de Esp)ritu Snto%
L #i$"i es " P"$r de Dios% Sin e!$r'o, es es so"!ente prte de " *erdd y un !edi cierto
puede ser !uy pe"i'ros% No pode!os -ir!r e" ori'en di*ino de "s Escriturs y ne'r " prticipci.n
hu!n en e""% Tn poco pode!os co!eter e" error opuesto% Puede tr/rse un pr"e"o en est do$"e
utor) de "s Escriturs y "s dos ntur"e/s de Cristo% De hecho, te."o'os tnto ct."icos co!o
protestntes, nti'uos y !odernos, "o hicieron% Decir 6ue Cristo es e" Hi4o de Dios es *erdd, pero es un
!edi *erdd pe"i'ros se ne'!os Su hu!nidd% L here4) opuest es considerr Jes<s s."o co!o
ho!$re, "o 6ue no es un *erdd co!p"et% De " !is! -or!, de$e!os !ntener en r!on) " do$"e
utor) de "s escriturs% Dios h$". tr*+s de "os utores hu!nos%
E' E!,@2%-" %'"m%#$
Ls cu"es t!$i+n h$"!os, no con p"$rs ense(ds por " s$idur) hu!n, pero con p"$rs
ense(ds por Esp)ritu Snto, co!prndo coss espiritu"es con espiritu"es% Or, e" ho!$re ntur" no
cept "s coss de" Esp)ritu de Dios, por6ue pr +" son "ocurC y no puede entender"s, por6ue e""s se
disciernen espiritu"!ente% Pero "o 6ue es espiritu" discierne $ien todo, !ientrs +" por ndie es
discernido% Pues, 6uien 4!&s conoci. " !ente de" Se(or, pr 6ue pued instru)K"oE Pero nosotros
tene!os " !ente de Cristo% 7I Corintios ?>0=K0I8
Los "ectores de " crt de Pu"o no est$n $ndondos s) !is!os pr entender "o 6ue se h$)
escrito e""os% E" !is!o Esp)ritu Snto 6ue inspir. 6ue""os 6ue escri$ieron, est$ cti*o en 6ue""os
6ue reci$ieron "s crts%
L -rse -in" de" *ers)cu"o 0= es co!p"e4 y un poco eni'!&tic% Podr) ser trducid de tres
!ners% Co!prto " perspecti* de !uchos co!entrists y trductores> Pu"o e3pres 6ue "
trns!isi.n de " *erdd es un cto espiritu" y su co!prensi.n re6uiere un 'ente espiritu"% Dicho de
otr !ner, s."o "os 6ue poseen e" Esp)ritu pueden interpretr *erddes espiritu"es% L inspirci.n 6ue
reci$ieron "os p.sto"es -ue <nic% Sin e!$r'o, un6ue no reci$i!os inspirci.n de " !is! !ner
6ue e""os, e" Esp)ritu t!$i+n inter*+n en todos nosotros i"u!inndo " interpretci.n de "s Escriturs% B"
<n Esp)ritu Snto h$it$ en 6ue""os 6ue escri$ieron "s Escriturs y en 6ue""os 6ue " "een hoy% Por
eso pode!os conocer Dios%
L -rse -in" de" *ers)cu"o 0= es co!p"e4 y un poco eni'!&tic% Podr) ser trducid de tres
!ners% Co!prto " perspecti* de !uchos co!entrists y trductores> Pu"o e3pres 6ue "
trns!isi.n de " *erdd es un cto espiritu" y su co!prensi.n re6uiere un 'ente espiritu"% Dicho de
otr !ner, s."o "os 6ue poseen e" Esp)ritu pueden interpretr *erddes espiritu"es% L inspirci.n 6ue
reci$ieron "os p.sto"es -ue <nic% Sin e!$r'o, un6ue no reci$i!os inspirci.n de " !is! !ner
6ue e""os, e" Esp)ritu t!$i+n inter*+n en todos nosotros i"u!inndo " interpretci.n de "s Escriturs% B"
<n Esp)ritu Snto h$it$ en 6ue""os 6ue escri$ieron "s Escriturs y en 6ue""os 6ue " "een hoy% Por
eso pode!os conocer Dios%
Re*e"ci.n e inspirci.n -ueron "os procesos o$4eti*os 6ue produ4eron "s Escriturs% L i"u!inci.n
es e" proceso su$4eti*o por "o cu" Esp)ritu Snto i"u!in nuestr !ente% Supon'!os 6ue prticip!os
de un reuni.n donde descortin!os un p"c, y "o hce!os con "os o4os *enddos% E" cto de de*e"r "
p"c se co!pr " proceso o$4eti*o de re*e"ci.n e inspirci.n de "os utores $)$"icos, por "o cu" "
*erdd de Dios se co!unic "os seres hu!nos% Pero s."o podre!os conocer " p"c cundo nos 6uiten
" *ent de "os o4os, y es decir e6ui*"ente " proceso su$4eti*o por "o cu" Esp)ritu Snto i"u!in nuestr
co!prensi.n de" !ens4e $)$"ico%
En "os *ers)cu"os 0HK02, e" p.sto" !p") e" concepto 6ue y present. en -or! sint+tic en e" 0=, y "o
hce !edinte un contrste% Pri!ero descri$e " person 6ue no tiene Esp)ritu Snto, e" @ho!$re ntur"A%
25
En e" *ers)cu"o si'uiente descri$e " person espiritu", 6uiere decir, " 6ue posee Esp)ritu Snto% En 6ue
di-iere e" cristino y e" no cristino cundo "een L #i$"iE L person 6ue no tiene Esp)ritu Snto no
puede reci$ir "s coss 6ue son de" Esp)ritu por6ue pr e"" son "ocur y no "s puede co!prender% L
person 6ue tiene e" Esp)ritu Snto, por e" contrrio, 4u/' o discierne tods "s coss% Esto, ".'ic!ente,
no "o con*ierte en un ser o!nisciente o in-"i$"e% Si'ni-ic 6ue 6ue""s *erddes espiritu"es pr "s
cu"es er in*idente hor co!ien/n tener sentido% Entiende "o 6ue ntes no entend)% Los no cristinos
no pueden entender un cristino% E" cristino, en 6uien h$it e" Esp)ritu de Dios es un eni'! pr "s
otrs persons% No entienden este secreto interno 6ue tene!os% Es ".'ico 6ue eso conte/c% Co!o dice e"
*ers)cu"o 0I, ndie conoce " !ente de Dios Si e""os no entienden " !ente de Cristo, tn poco pueden
co!prender " creyente por6ue, cundo e" Esp)ritu h$it en nosotros y nos i"u!in, tene!os " !ente de
Cristo%
Nuestro ni*e" de co!prensi.n c!$i cundo nce!os de Cristo% Es -ue !i e3perienci y es co!<n
"os cristinos% Crec) en un ho'r no!in"!ente cristino% 9i !dre ense(. !is her!ns y !) ir
" i'"esi, hcer nuestrs orciones y "eer L #i$"i cd d)% Continu+ "eyendo L #i$"i hst 6ue ""e'u+
en !i do"escenci% En " re"idd "o hc) por "e"td !i !dre, por6ue no entend) "o 6ue "e)% A "os 0Q
(os cept+ person"!ente Jes<s Cristo y, un6ue no pretendo s$er todo, desde ese !o!ento " #i$"i
co!en/. h$"r!e direct!ente y co!enc+ entenderK"% Desde entonces sie!pre "eo con nto4o,
por6ue co!enc+ co!prender "o 6ue ntes er un !isterio%
No2m$! ,$2$ (%-$2 1!$/"21o!
Si Esp)ritu Snto es 6uienes i"u!in "os cristinos cundo interpret!os "s S'rds escriturs,
por6ue <n hy descuerdo entre nosotrosE en " re"idd, creo 6ue est!os de cuerdo en !ucho !&s
6ue cree!os estr% P "o estre!os <n !&s se cu!p"i!os cinco nor!s si!p"es>
I.- A/,-$mo! '$ $"-o2%1$1 !",2m$ 1 '$! E!/2%-"2$!.
Ls di-erencis irreconci"i$"es ocurren entre i'"esi 6ue est&n dispuests so!eterse "
utoridd supre! de " #i$"i y "s 6ue no est&n% Entre "s i'"esis ncids de " Re-or!, pr "s
cu"es " #i$"i es utoridd -in", "s coincidencis supern en !ucho "s disidencis%
II.- A/o21$2 ' ,2o,.!%-o ,2%#/%,$' 1 '$ ;%7'%$.
Ls Escriturs dn testi!onio de Jesucristo co!o <nico S"*dor% Los re-or!dores -ir!$n
6ue " P"$r de Dios es si!p"e y perspic/% Esto si'ni-ic 6ue es tn c"r 6ue se puede *er tr*+s
de e""% A $uen se'uro, hy puntos oscuros y pro$"e!&ticos en " #i$"i% E" propio p.sto" Pedro di4o
6ue h$) "'uns coss en "s crts de Pu"o !uy di-)ci"es de entender Si un p.sto" ten)
pro$"e!s, no ser) !odesto de nuestr prte decir 6ue pode!os co!prenderK" tod% L c"ridd o
trnsprenci de "s Escriturs se re-iere "s *erddes c+ntrics de " s"*ci.n> " 4usti-icci.n s."o
por " 'rci, s."o por !edio de " -e, y s."o tr*+s de Cristo% Ests *erddes $so"uts de" e*n'e"io
son tot"!ente c"rs en " #i$"i% Por e" contrrio, co!o di4i!os en e" cp)tu"o nterior, so$re
6ue""os suntos 6ue no son tn c"ros, so$re 6ue" 6ue es secundrio o di&-or, de$i!os en "os dr
"i$ertd y ceptr "s di-erencis%
III.- A,'%/$2 7"#o! ,2%#/%,%o! 1 %#-2,2-$/%.# 1 '$ ;%7'%$.
Hy "os 6ue sostienen 6ue es posi$"e hcer 6ue " #i$"i di' cu"6uier cos 6ue "'uien
6uier% Es posi$"e, si so!os su-iciente!ente inescrupu"osos% Sin e!$r'o se us!os herr!ients
decuds de interpretci.n, en "u'r de 6ue se!os nosotros 6uien contro" " #i$"i ser& e""
6uien nos contro"% No pode!os considerr 6u) todos "os principios de interpretci.n, pero 6uiero
!encionr tres% :no es "o co!ien/o de " si!p"icidd% Esto si'ni-ic 6ue reco'e!os e" sentido
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ntur" de" te3to, en "u'r de" "e'.rico o especu"ti*o% Si us&r!os e" sentido co!<n, e*itre!os
to!r "iter"!ente e3presiones 6ue son -i'urds%
E" se'undo es e" hist.rico% I!p"ic en reco'er e" sentido ori'in" de" te3to, 6uiere decir, "o 6ue
e" utor 6uiso co!unicr sus pri!eros "ectores, en " situci.n en 6ue *i*)n% Dios no h$". en e"
*c)o> "o hi/o en conte3tos !uy prticu"r% Cd p"$r de Dios -ue re*e"d en un &!$ito cu"tur"
pecu"ir% Necesit!os co!prender es situci.n hist.ric pr entender e" !ens4e ori'in", t"
co!o "o h$r)n co!prendido "os pri!eros oyentes o "ectores% E" tercero es "o de " r!on)%
De$e!os interpretr cd ps4e " "u/ de" sentido '"o$" de " #i$"i% En otrs p"$rs,
prende!os interpretr " Escritur con L Escritur%
Ests nor!s no son r$itrr)s% Responden " cr&cter de Dios y " c"se de "i$ro 6ue es "
#i$"i% Dios h$". pr ser co!prendido, no pr en "os con-undir% Por eso e" sentido ntur" de"
te3to es "o 6ue e3pres su intenci.n% Dios h$". en un conte3to prticu"r y por eso es necesrio
entender e" !ens4e ori'in" en ese conte3to hist.rico% 5in"!ente, Dios no se contrdice y por eso
e" !ens4e de " #i$"i tiene r!on)% Estos son tres principios si!p"es, sin e!$r'o !uy
i!portntes% Todo creyente necesit p"icr estos criterios cundo "ee o ense( " P"$r%
IV.- E!-"1%$2 '$! E!/2%-"2$! /o# o-2o! A2m$#o!
L i'"esi es " co!unidd her!en+utic% Es "") donde Dios 6uiere 6ue su P"$r se
interpretd% Pode!os de$e!os yudrnos unos "os otros entender", especi"!ente cundo
tene!os di-icu"tdes de -ondos cu"tur"es% Todos so!os, en "'un !edid, prisioneros de nuestr
propi cu"tur y eso nos hce in*identes pr "'uns coss% 9ientrs !&s *ri es " inte'rci.n de
un 'rupo de estudio $)$"ico, !e4or% En " orci.n 6ue hi/o Pu"o por "os e-esios, ped) 6ue pudiern
co!prender, con todos "os 6ue pertenecen Dios, tods "s di!ensiones de" !or de Dios 7E-esios
=>0R8% De$e!os ser su-iciente!ente hu!i"des pr ceptr 6ue nos necesit!os !utu!ente y 6ue
otrs persons pueden yudrnos, <n tr*+s de sus "i$ros, co!prender !e4or " P"$r de Dios%
V.- L2 L$ ;%7'%$ /o# "# !,@2%-" A"m%'1 0 2/,-%(o
Per!it!os Dios derru!$r nuestrs de-enss, pr 6ue " P"$r nos des-)e y trns-or!e
Ten'!os " ctitud de" s"!ist> 3bre mis ojos y ver0 las maravillas de tu ley#. $"almo //4'/D+.Si
"ey+r!os L #i$"i con un concepto pre*io de "o 6ue 6uere!os encontrr, Dios no se co!unicr&%
Esp)ritu Snto puede en "os dr discerni!iento espiritu" cundo "ee!os "s Escriturs, pero s."o
cundo de4!os de "do nuestros pre4uicios% Esp)ritu Snto h$it en todos "os hi4os de Dios% B" es
6uien i"u!in " *erdd $)$"ic pr 6ue pod!os conocer y *i*ir se'<n e""% Si cept&r!os esto y
cu!p"i!os con "s nor!s !encionds, h$r& !ucho !&s cuerdo entre nosotros%
E' E!,@2%-" 1 (21$1
Jes<s pro!eti. sus disc)pu"os 6ue Esp)ritu Snto *endr) pr "os 'uir tod *erdd 7Jun 0I>0=8%
E" Esp)ritu escudri( "os pens!ientos de Dios y es e" <nico cp/ de re*e"r% B" "os co!unic. "os
p.sto"es y otros utores con p"$rs 6ue B" <n esco'i.% P e" !is!o Esp)ritu Snto i"u!in nuestr
!ente hoy, pr 6ue pod!os discernir Su !ens4e% Esp)ritu Snto es Esp)ritu de poder, de !or, y
t!$i+n es Esp)ritu de *erdd% L espd@A de" Esp)ritu es " P"$r de Dios% Por eso, cundo !edit!os
y estudi!os " P"$r necesit!os de " i"u!inci.n de Esp)ritu Snto% E" estudio y " i"u!inci.n de"
Esp)ritu no son inco!pti$"es% Pu"o escri$i. Ti!oteo>
Consider "o 6ue di'o, por6ue e" Se(or te dr& co!prensi.n en todo% 7II Ti!oteo ?>Q8L e3pectti*
hu!i"de y e" estudio di"i'ente ndn de !nos dds% Nos p"ic!os " estudio, pero es Dios 6uien nos
d " co!prensi.n espiritu" de "o 6ue "ee!os% Pense!os en un re"o4 de so"> si pretendi+r!os interpretr
" hor de noche o en d) nu$"do, ser& in<ti"% H$r& n<!eros, pero no nos co!unicr& nin'<n !ens4e%
S."o cundo e" so" i"u!in e" re"o4 pode!os s$er 6ue hors son% E" <n ocurre con L P"$r de Dios% Si hy
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@nu$es 'ruessA entre Dios y nosotros, " #i$"i y no ser& 6ue ppe" y "etrs> no h$r& nin'<n !ens4e
co!prensi$"e% Pero cundo " "u/ de" Esp)ritu penetr en nuestro ser, entonces reci$i!os y entende!os e" !ens4e%
5.- IMBGENES DE LA IGLESIA
Y yo, hermanos no os pude hablar como la espirituales, pero como a carnales, como a nios en
1risto. ,eche os di por alimento, y no comida slida, porque no a podais soportar2 ni an ahora pod0is2
por cuanto an sois carnales2 pues, habiendo entre vosotros envidia y contiendas, no sois posiblemente
carnales, y no estis andando segn los hombres@ 8orque, diciendo uno' Yo soy de 8aulo2 y otro' Yo de
3polo2 no son slo hombres@ 8ues, que es 3polo, y que es 8aulo, sino ministros por los cules cresteis,
y eso con-orme lo que el "eor concedi cada uno@ Yo plant02 3polo reg2 pero !ios dio el crecimiento.
!e modo que, ni lo que planta es alguna cosa, ni lo que riega, pero !ios, que da el crecimiento. >ra,
una slo cosa es lo que planta y lo que riega2 y cada uno recibir su galardn segn su trabajo. 8orque
nosotros somos cooperadores de !ios2 vosotros sois cultivo de !ios y edi-icio de !ios.
"egn la gracia de !ios que me -ue dada, lanc0 yo como sabio constructor, el -undamento, y otro
edi-ica sobre 0l2 pero vea cada uno como edi-ica sobre 0l. 8orque nadie puede lanar otro -undamento,
adems de lo que ya est puesto, lo cual es 9ess 1risto. Y, si alguien sobre este -undamento levanta un
edi-icio de oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, paja, la obra de cada uno se mani-estar2 pues
aquel da a demostrar, porque ser revelada en el -uego, y el -uego probar cual sea la obra de cada
uno. "i permanecer la obra que alguien sobre 0l edi-ic, ese recibir galardn. "i la obra de alguien
quemarse, su-rir 0l perjuicio2 pero el tal ser salvo sin embargo como que por el -uego. Eo sab0is
vosotros que sois santuario de !ios, y que el Aspritu de !ios habita en vosotros@ "i alguien destruir el
santuario de !ios, !ios lo destruir2 porque sagrado es el santuario de !ios, que sois vosotros. Eadie se
engae a s an2 si alguien de entre vosotros se tiene por sabio en este mundo, se haga loco para se
hacer sabio. 8orque la sabidura de este mundo es locura delante de !ios2 pues est escrito' Fl atrapa
los sabios en su propia astucia2 y otra ve' Al seor conoce las cogitaciones de los sabios, que son
vanas. 8or lo tanto nadie se glore en los hombres2 porque todo es vuestro2 sea 8aulo, o 3polo, o 1e-as2
sea el mundo, o la vida, o la muerte2 sean las cosas presentes, o las venideras, todo es vuestro, y
vosotros de 1risto, y 1risto de !ios $; 1orintios <+
P en e" pri!er cp)tu"o de su crt, Pu"o h$) en-ocdo e" pro$"e! de "s di*isiones en " i'"esi
en Corinto% Ahor *ue"*e n"i/r " situci.n% A tri$uye no so"!ente ce"os o p"eitos, 6ue se
!encionn en e" *ers)cu"o =, sino " un percepci.n errd de "o 6ue es " i'"esi% Pode!os resu!ir su
tesis en "s si'uientes p"$rs> si "os creyentes tu*iern un co!prensi.n cerc de " i'"esi, tendr)n
un perspecti* correct de sus ")deresC nunc "os e3"tr)n co!o est$n hciendo%
U#$ ,2!,/-%($ %#m$1"2$
En "os <"ti!os *ers)cu"os de" cp)tu"o ?, Pu"o h$) dec"rdo 6ue "os suntos espiritu"es so"!ente
pueden ser discernidos por persons espiritu"es, 6uiere decir, creyentes 6uienes Esp)ritu Snto i"u!in
" *erdd% Ahor e" p.sto" di4o $iert!ente "os corintios 6ue e""os de!uestrn no ser espiritu"es sino
crn"es% Pu"o no est& su'iriendo 6ue e""os no -uern creyentes> se diri'e e""os co!o her!nos, co!o
!ie!$ros, i'u" +", de " -!i"i de Dios% Sin e!$r'o, no est&n 'o$erndos por e" Esp)ritu de Dios, y
por eso "os c"i-ic co!o crn"es% En "u'r de" Esp)ritu, es su propi ntur"e/ c)d y e'o)st 6ue ri'e
su *id% Pu"o t!$i+n "os descri$e co!o ni(os% H$)n ncido de nue*o, pero no h$)n crecido y
contin<n siendo $e$+s% Est un de "s tr'edis de nuestros d)s> "s i'"esis est&n ""ens de cristinos
ncidos de nue*o, pero !uchos de e""os nunc crecen% Encontr!os super-ici"idd e in!dure/ por
do6uier%
Hy dos s)nto!s 6ue per!iten 4u/'r " !dure/ "cn/d por un person> " diet y " conduct%
Pu"o se re-iere " diet de "os creyentes en Corinto, co!o in-nti"> se *io 'rcis dr"es @"echeA pr
$e$er y no @co!id s."idA% Es es " "i!entci.n propid pr un $e$+, por6ue es -&ci"!ente
28
di'erid% Si hu$iern crecido no tendr) 6ue "os ense(r, otr *e/, "os rudi!entos de " -e% A pesr de 6ue
hyn sido @enri6uecidos de todo conoci!ientoA, co!o e3pres$ Pu"o en e" cp)tu"o 0, "os corintios
ern in!duros en su si!i"ci.n% L se'und prte de este cp)tu"o = descri$e " conduct 6ue e" p.sto"
consider crn" o in!dur> @pues, h$iendo entre *osotros en*idi y contiends, no sois posi$"e!ente
crn"es, y no est&is ndndo se'<n "os ho!$resEAEn " "ist de "s o$rs de " crne, en O&"ts 2, Pu"o
t!$i+n inc"uye estos co!port!ientos, propios de" !undo pero no de "os 6ue pertenecen Dios% Est
situci.n pon) en e*idenci " in!dure/ o crn"idd de "os corintios%
En s)ntesis, Pu"o est& !onestndo "os corintios por6ue su conduct es crn" y no espiritu"C es
in-nti" cundo y de$er) ser !duro, es propio de " ntur"e/ hu!n c)d, no de " di*in, por eso
h$) en " i'"esi contiends y di*isiones, de!&s de conducts in!or"es%
U#$ ,2!,/-%($ /o22/-$
L tesis de Pu"o es 6ue " conduct in!dur de "os corintios se de$e " co!prensi.n de-ectuos
6ue tienen de " i'"esi% En e" restnte de" cp)tu"o =, e" p.sto" desrro"" tres i!&'enes de " i'"esi,
tods "s cu"es tienen i!p"icciones !uy i!portntes pr co!prender co!o de$e ser e" "ider/'o de "
i'"esi%
C"'-%(o 1 D%o!
Pues, 6ue es Apo"o, y 6ue es Pu"o, sino !inistros por "os cu&"es cre)steis, y eso con-or!e "o 6ue e"
Se(or concedi. cd unoE Po p"nt+C Apo"o re'.C pero Dios dio e" creci!iento% De !odo 6ue, ni "o 6ue
p"nt es "'un cos, ni "o 6ue rie', pero Dios, 6ue d e" creci!iento% Or, un s."o cos es "o 6ue
p"nt y "o 6ue rie'C y cd uno reci$ir& su '"rd.n se'<n su tr$4o% Por6ue nosotros so!os
cooperdores de DiosC *osotros sois cu"ti*o de Dios y edi-icio de Dios% 7I Corintios =>2K18
Est es un !et&-or to!d de " 'ricu"tur% Pu"o descri$e " i'"esi co!o cu"ti*o o cu"ti*o @de
DiosA%En e" co!ien/o de est secci.n, Pu"o hce pre'unts incisi*s% De"i$erd!ente, us " -or!
i!person" en re"ci.n "os ")deres% En "u'r de pre'untr @6ui+nA es Pu"o o 6uien @A es Apo"o,
pre'unt @Gue es Pu"oE Gue es Apo"oEA Pu"o responde s) <n en " se'und prte de" *ers)cu"o> s."o
ser*idores por !edio de "os cu&"es h$)n cre)do, no !os o due(os "os cu&"es "os creyentes de$)n
"e"td% Pu"o dec"r en-&tic!ente 6ue +" no es suyo !o, pero sier*o% Los ")deres no son e" o$4eto de su
-e, sino sier*os 6ue "os condu4eron e""% No son "os utores de su s"*ci.n sino 'entes o instru!entos
tr*+s de "os cu&"es Dios oper.% E" !is!o *ers)cu"o inc"uye un -rse de !&s pr dis!inuir "
pretendid i!portnci de "os ")deres> @se'<n "o 6ue e" Se(or concedi. cd unoA% Ap.sto"es y !estros
s."o hc)n e" tr$4o 6ue Dios "es h$) dto, con "os dones 6ue B" h$) concedido% Ni "os corintios ni
sus ")deres ten)n 6ue se 4ctr%
En "os *ers)cu"os IKR, Pu"o p"ic " co!prci.n s) !is!o y Apo"o, y descri$e "s tres 6ue
cu!p"ieron en Corinto% Si un c!po tiene 6ue producir un $uen cosech, hy tres procesos
-und!ent"es 6ue de$en cu!p"irse> p"ntr " se!i"", in!edit!ente re'r" y -in"!ente producir
creci!iento y -ruto% Pu"o ""e'. ntes 6ue Apo"o Corinto, durnte su se'undo *i4e !isioner% B" tu*o e"
pri*i"e'io de se!$rr @A, de e*n'e"i/r " ciudd de Corinto% Lucs "o nrr en " pri!er prte de Actos
0R% Si Pu"o se!$r. " se!i"", Apo"o -ue 6uien ""e'. pr @re'rK"A, co!o re"t Lucs en " se'und
prte de Actos 0R% Cd uno de estos sier*os de Dios hi/o su tre% Pero e" proceso s."o "o podr) ""e*rK
"o c$o Dios% S."o +" d *id y creci!iento En e" 'rie'o hy un +n-sis i!portnte en "os *er$os de"
*ers)cu"o I% P"ntr y re'r, "s tres 6ue respecti*!ente cu!p"ieron Pu"o y Apo"o, est&n en oristo,
6ue es tie!po psdo per-ecto% Pu"o ""e'. Corinto, e*n'e"i/. y se -ue% Apo"o ""e'. despu+s, re'. "
se!i"" y, un *e/ cu!p"ido su tr$4o, si'ui. su c!ino% Pero Dios hi/o con 6ue " se!i"" crecier, y
es tre se descri$e con un tie!po *er$" i!per-ecto% Esto si'ni-ic 6ue todo e" tie!po, <n cundo
Pu"o y Apo"o tr$4$n, er Dios 6uien h$) estdo dndo " 'enerci.n y e" creci!iento " se!i""%
29
Tnto p"ntr c.!o re'r son tr$4os 6ue no re6uieren !yor conoci!iento y hst se puede hcer de
!ner !ec&nic% Pero hcer con 6ue " se!i"" se $r y cre/c es un proceso ""eno de !isterio% Nin'<n
ser hu!no puede hcerK"o% No $st$ " utoridd post."ic 6ue Apo"o ten) en "s Escriturs pr 6ue
'er!inr " se!i"" de" e*n'e"io entre "os corintios% S."o Dios podr) hcerK"o% Por tnto, no hy
nin'un r/.n pr 6ue "os 6ue p"ntn y "os 6ue rie'n e3"tr su -unci.n%
Pu"o 're' otro !ti/ su r'u!ento en e" *ers)cu"o R% Tnto "o 6ue p"nt co!o "o 6ue rie'
tienen e" !is!o prop.sito, un6ue cu!p"n di-erentes tres% A!$os $uscn un $uen cosech% Cd
o$rero reci$ir& de" Se(or sud reco!pens, con-or!e su tr$4o, e" d) de" 4uicio% Es un tonter) de "os
corintios trtr de de"ntr ese reconoci!iento, dndo honr seres hu!nos 6ue son s."o 'entes de "
o$r de Dios% L descripci.n conc"uye en e" *ers)cu"o 1, donde e" p.sto" dec"r 6ue "os ")deres son
co"$ordores en " i'"esi% E" +n-sis es 6ue "os 6ue e*n'e"i/n y ense(n son co!p(eros de tr$4o
6ue tr$4n $4o " direcci.n de Dios con un !is!o prop.sito% Esto hc)n Pu"o y Apo"o, con "
$endici.n de Dios%
Est !et&-or 6ue co!pr " con're'ci.n con un c!po de cu"ti*o no dice todo so$re e" !inisterio
cristino% Es pe"i'roso -or/r un n"o') "e! de "o 6ue re"!ente tiene " intenci.n de ense(r% Por
e4e!p"o, est !et&-or no nos ense( nd so$re " distinci.n entre dones y o-icios o !inisterios% Tn
poco hce "usi.n " honr 6ue si'ni-ic ser*ir Dios co!o e*n'e"ist, predicdor o pstor% En otrs
prtes de "s Escriturs, se ense( c"r!ente 6ue ests son ocupciones !uy honross% Pero e" prop.sito
de Pu"o es otro en este ps4e% Co!o 'ener"!ente ocurre con un !et&-or, se uti"i/ 6u) con "
intenci.n de res"tr un punto i!portnte% En este cso, e" p.sto" en-ti/ 6ue, en "o 6ue se re-iere "
nci!iento y creci!iento de un i'"esi, Dios es 6uien su!e "s tres, 6uienes de " d e" creci!iento y
6uien, -in"!ente, pre!i "os tr$4dores% Por "o tnto, no de$e!os dr '"ori nosotros !is!os ni
otros co!p(eros de tre, sino " Se(or y s."o B"%
E1%:%/%o
Se'<n " 'rci de Dios 6ue !e -ue dd, "nc+ yo co!o s$io constructor, e" -und!ento, y otro
edi-ic so$re +"C pero *e cd uno co!o edi-ic so$re +"% Por6ue ndie puede "n/r otro -und!ento,
de!&s de "o 6ue y est& puesto, "o cu" es Jes<s Cristo% P, si "'uien so$re este -und!ento "e*nt un
edi-icio de oro, p"t, piedrs precioss, !der, heno, p4, " o$r de cd uno se !ni-estr&C pues
6ue" d) de!ostrr&, por6ue ser& re*e"d en e" -ue'o, y e" -ue'o pro$r& cu" se " o$r de cd uno%
Si per!necer " o$r 6ue "'uien so$re +" edi-ic., ese reci$ir& '"rd.n% Si " o$r de "'uien 6ue!rse,
su-rir& +" per4uicioC pero e" t" ser& s"*o sin e!$r'o co!o 6ue por e" -ue'o% 7I Corintios =>0NK028
E" p.sto" us hor un !et&-or to!d de " construcci.n% En " prte -in" de" *ers)cu"o 1 dice, de
" con're'ci.n en Corinto, 6ue e""os son @edi-icio de DiosA, e in!edit!ente desrro"" est i!'en% Si
en " !et&-or nterior e" +n-sis er 6ue s."o Dios de " e" creci!iento, hor " ide c+ntric es 6ue s."o
Cristo es e" -und!ento de " i'"esi% Los 6ue " construyen, -or!n un e6uipo de tr$4dores 6ue
contri$uyen pr " !is! !et% :nos son "os 6ue ponen " -undci.n y otros "os 6ue edi-icn so$re es
-undci.n% Pero s."o Cristo puede ser e" -und!ento so$re "o cu" todos edi-icn%
:n *e/ !&s, e" p.sto" p"ic " !et&-or s) !is!o y otros ")deres% Cd uno hce su tre
@con-or!e " 'rci de Dios 6ue -ue ddA% Pu"o us es e3presi.n por "o !enos cinco *eces en sus
crts, y sie!pre en re-erenci su ""!do co!o p.sto" "os 'ent)os% B" puso e" -und!ento co!o un
s$io constructor, pero "o hi/o por " 'rci de Dios no por6ue +" -uer "'uien especi"% L e3presi.n
@s$io constructorA trduce " p"$r 'rie' so-os, 6ue "iter"!ente si'ni-ic @s$ioA% Pro$$"e!ente,
Pu"o est& socindo est ide con " *erdder s$idur) de " cu" h$". ntes, es 6ue " !undo prece
"ocur o tonter)% Pr Pu"o -ue enco!endd " tre pioner de predicr Cristo cruci-icdo en
Corinto% Los !estros 6ue ""e'ron, in!edit!ente edi-icron so$re ese -und!ento% A"'unos ern
$uenos !estros, pero otros !"osC "'unos ern !estros 'enuinos, pero otros -"sos% Con est !et&-or
e" p.sto" hce un d*ertenci todos "os !estros cristinos, tnto con respecto " -und!ento so$re "o
30
cu" construyen, co!o " estructur 6ue edi-icn so$re +"% L pri!er respons$i"idd de 6uien edi-ic
es de e3c*r e" -und!ento y por otro en su "u'r% E" <nico -und!ento de " i'"esi es Jes<s Cristo
de" Nue*o Test!ento, de" testi!onio post."ico%
Los 6ue edi-icn t!$i+n de$en esco'er con cuiddo "os !teri"es 6ue usn% E3isten dos c"ses de
!teri"es> uno es resistente e i!perecedero, e" otro es -r&'i" y precrio% Oro, p"t y piedrs representn,
en est !et&-or, "os !teri"es -ir!es, s)!$o"o de " ense(n/ *erdder 6ue ps con +3ito " prue$
de" tie!po, y e3!en de" 4uicio -in"% 9der, p4 y heno son !teri"es d+$i"es y representn "s -"ss
ense(n/s y " s$idur) de" !undo% E" p.sto" -ir!, en e" *ers)cu"o 0=, 6ue e" resu"tdo -in"
depender& de "os !teri"es 6ue -ueron usdos en " construcci.n% So!etido " prue$ -in" de" -ue'o
de" 4uicio di*ino, " o$r per!nece se -ue construid con $uenos !teri"es% Entonces e" constructor
reci$ir& su reco!pens% Pero si " estructur ter!inr consu!id por e" -ue'o, por h$er sido edi-icd
con !der, heno o p4, e" constructor perder& su o$r y suy reco!pens% B" ser& s"*o, pero co!o
6ui+n s."o consi'ui. s"*rse de un incendio%
E" !inisterio de ense(n/ es de enor!e i!portnci en " con're'ci.n, y 6ue edi-ic " i'"esi% Si
" ense(n/ es *er/, $)$"ic y e6ui"i$rd, "o 6ue se edi-ic per!necer&% Por e" contrrio, si "o 6ue
ense(!os no procede de " #i$"i, si es s$idur) de" !undo y no de Dios " estructur no podr&
trscender% Los 6ue tienen " respons$i"idd de ense(r de$en cordrse 6ue "o 6ue ense(n puede trer
$endici.n o d(o " i'"esi, y e" e-ecto no s."o ser& e*idente en est *id sino en " eternidd%
S$#-"$2%o 1 D%o!
Eo sab0is vosotros que sois santuario de !ios, y que el Aspritu de !ios habita en vosotros@ "i
alguien destruir el santuario de !ios, !ios lo destruir2 porque sagrado es el santuario de !ios, que sois
vosotros. $; 1orintios <'/7)/*+
L i'"esi "oc" no s."o es cu"ti*o de Dios y edi-icio construido so$re Jes<s CristoC t!$i+n es
snturio de Dios% Liter"!ente @snturio de DiosA, "o 6ue ""!!os de Lu'r Snt)si!o% En ciert
!edid, est !et&-or es un e3tensi.n de " nterior, y 6ue e" snturio es t!$i+n un edi-icio% Sin
e!$r'o, Pu"o est pensndo en este edi-icio especi" 6ue er e" snturio en Jerus"+n% Podr)!os decir
6ue es !&s $ien un !et&-or re"i'ios% E" *ers)cu"o 0I co!ien/ con un pre'unt> @No s$+is 6ue sois
snturio de DiosEAL !is! pre'unt prece die/ *eces en est crt, "o 6ue indic su i!portnci en
e" r'u!ento 6ue desrro"" e" p.sto"% Co!o y di4i!os, Pu"o tri$uye "os pro$"e!s entre "os
creyentes en Corinto su i'nornci so$re "o 6ue es ser i'"esi, o suy rech/ " *erdd% Co!prender
decud!ente "o 6ue es ser i'"esi es, en " opini.n de" p.sto", esenci" pr co!prender nuestr
identidd y posici.n en Cristo, y pr *i*ir en sntidd% Si supiern de " *erdd y se cordrn, insiste
Pu"o, su *id ser) tot"!ente di-erente% S$er 6ui+n so!os en Cristo deter!in nuestr conduct
cristin%
E" te!p"o en Jerus"+n, co!o ntes e" t$ern&cu"o, er e" "u'r de " presenci de Dios% En B3odo
?2>R, Dios pro!eti. "os isre"its h$itr "") y dec"r. 6ue Su '"ori, s)!$o"o *isi$"e de su presenci,
i"u!inr) e" Lu'r Snt)si!o% En e" Nue*o Pcto, con-ir!do con " sn're de Cristo en " cru/, e" "u'r
de h$itci.n de Dios y no es un edi-icio sino un pue$"o% Es decir "o 6ue ten) 6ue entender " i'"esi en
Corinto% E""os ern e" snturio de DiosC B" h$it$ en e""os y en !edio de e""os% Pu"o -ir! en I
Corintios I>01, 6ue Dios h$it en e" cuerpo de cd creyente, 6ue es e" snturio de Esp)ritu Snto%
Lue'o, en I Corintios =, e" snturio de Dios es " con're'ci.n "oc"% P en E-+sios?>??, e" p.sto" Pu"o
ense( 6ue " i'"esi uni*ers" es *i*id de Dios% Guiere decir 6ue, de cuerdo con "o 6ue dec"r e"
Nue*o Test!ento, so!os snturio de Dios en tres sentidos> co!o creyentes en -or! indi*idu", co!o
con're'ci.n "oc" y co!o i'"esi uni*ers"% P no necesit!os de i!&'enes ni s)!$o"os de " presenci
de Dios> Esp)ritu Snto h$it en su pue$"o%
E*idente!ente, i'"esi 6uiere decir persons, no edi-icios% L presenci de Dios no est td nin'<n
te!p"o en prticu"r% Donde6uier 6ue est+n Sus hi4os, B" t!$i+n est&, y especi"!ente cundo nos
31
reuni!os pr dorr, un6ue so"!ente hy dos o tres persons% Si " i'"esi es e" "u'r donde Dios
h$it tr*+s de su Esp)ritu, no de$e ser deshonrd de nin'un !ner% Di*idir, cont!inr, en'(r "
i'"esi son o-enss !uy seris, por6ue e"" es e" te!p"o de Dios% Ess ctitudes d!ni-icn y destruyen "
identidd de " i'"esi co!o pue$"o de Dios% E" *ers)cu"o 0Q tiene un d*ertenci so"e!ne y se*er> Si
"'uien destruir e" snturio de Dios, Dios "o destruir&% :n cto de"i$erdo contr " i'"esi es un cto de
*io"enci contr Dios% E" ps4e si'uiente su'iere 6ue si "'uien ct< de est -or! no es re"!ente
cristino, y por es r/.n ser& destruido, "o cu" $uen se'uro es un re-erenci " in-ierno%
Es i!portnte 6ue hy sie!pre presente 6ue " i'"esi es *i*id de Dios% Gui/& no "o pre/c, inte'rd
co!o est& por persons i!per-ects, poco trcti*s o de escs instrucci.n% Gui/& nuestr con're'ci.n
se !uy pe6ue( o, co!o en Corinto, in!dur y ""en de de-ectos% Pero, pesr de tods sus
i!per-ecciones, es e" "u'r en "o cu" Dios h$it por !edio de su Esp)ritu% En ests tres !et&-ors usds
por Pu"o, " descripci.n 6ue hce de " co!unidd cristin en-ti/ " Trinidd% Cd un de e""s
su$ry " o$r de Dios Pdre, Hi4o y Esp)ritu Snto en re"ci.n con " i'"esi% Por su prte, dis!inuye "
i!portnci de "os seres hu!nos, <n "os ")deres% En con4unto, !ntienen e" e6ui"i$rio de " perspecti*
post."ic so$re " i'"esi% Co!o cu"ti*o de Dios, de$e su e3istenci y creci!iento Dios e" Pdre% Co!o
edi-icio, est& construid s."o so$re Jes<s Cristo, Dios e" Hi4o% P co!o snturio, es h$itdo por Dios
Esp)ritu Snto% L i'"esi es " <nic co!unidd trinitri en e" !undo% No e3iste nin'un otr
co!unidd 6ue se pre/c con e""% Sus ")deres tienen e" enor!e pri*i"e'io de 6ue sen sier*os de "
i'"esi, e" "u'r donde Dios h$it%
L@12! !%2(o!
Ndie se en'(e s) <nC si "'uien de entre *osotros se tiene por s$io en este !undo, se h' "oco
pr hcerse s$io% Por6ue " s$idur) de este !undo es "ocur de"nte de DiosC pues est& escrito> B"
trp "os s$ios en su propi stuciC y otr *e/> E" Se(or conoce "s co'itciones de "os s$ios, 6ue son
*ns% Por "o tnto ndie se '"or)e en "os ho!$resC por6ue todo es *uestroC se Pu"o, o Apo"o o Ce-sC
se e" !undo, o " *id, o " !uerteC sen "s coss presentes, o "s *eniders, todo es *uestro, y *osotros
de Cristo, y Cristo de Dios% 7I Corintios =>0RK?=8
Pu"o reiter e" contrste 6ue hy entre " s$idur) de" !undo y " s$idur) de Dios% L estrte'i de
Dios inc"u) " -or!ci.n de est nue* co!unidd, " i'"esi, con criterios o puestos "os 6ue e" !undo
usr) pr or'ni/r un instituci.n% Por "o tnto, e3"tr "os ")deres hu!nos en " i'"esi, co!o
est$n hciendo "os corintios, er un de!ostrci.n de tonter), no de s$idur)% Pu"o cit dos ps4es
de" Vie4o Test!ento, !$os to!dos de " "itertur de s$idur)% En Jun 2>0= y en S"!os 1H>00, Dios
4u/' co!o insenste/ y *nidd " s$idur) de" !undo% Pu"o inst un y otr *e/ "os corintios 6ue
se rrepientn de su ctitud 4ctncios y desrro""r, por e" contrrio, hu!i"dd cristin> @Ndie se
'"or)e en "os ho!$res%A
E" p.sto" cu"!in su r'u!ento -ir!ndo e" opuesto de "o 6ue sosten)n "os corintios> estos
dec"r$n pertenecer " uno y otro ")der y se sent)n or'u""osos de e""os% E" p.sto" dec"r 6ue, por e"
contrrio, son "os ")deres 6ue pertenecen " i'"esi% @Todo es *uestroC se Pu"o, o Apo"o, o Ce-s%A No
so"!ente "os ")deres "es pertenecen, sino tods "s coss> e" !undo, " *id y " !uerte, e" presente y e"
por*enirJ Est es un -ir!ci.n so!$ros so$re " i'"esi% Es s) 6ue " i'"esi pertenece Cristo, y
Cristo Dios% Dec"rci.n si!i"r hce Pu"o en Ro!nos R> So!os @herederos de Dios y coherederos con
CristoA, y en +", todo es nuestro% Los ")deres cristinos de$en ser di-erentes de "os de" !undo% No
pode!os h$"r de " con're'ci.n co!o @!i i'"esiA, ni de otr -or! co!o @" i'"esi de 5u"noA% No
es " con're'ci.n 6ue pertenenci " ")der sino e" ")der e""% Es e" pue$"o de Dios "o 6ue -ui!os
""!dos pr ser*ir% So!os sier*os, no !os o due(os% Est es " perspecti* $)$"ic%
S."o cundo tene!os est percepci.n de " i'"esi pode!os tener un co!prensi.n $)$"ic de" "ider/'o
cristino% No c$e e" punto de *ist !undno, 6ue perci$e " i'"esi co!o se -uer un si!p"e instituci.n
hu!n, donde "os ")deres usn " utoridd pr 6ue se h'n respetr y son trtdos co!o ce"e$riddes%
32
L i'"esi es un co!unidd <nic, inte'rd por persons redi!ids 6ue pertenecen DiosC "os !inistros
prestn un ser*icio "") y no hy !oti*o "'uno de 4ctnci sino en Dios% E" <nico !oti*o de
snti-icci.n *&"ido es en " Trinidd 6ue h$it y o$r en " i'"esi% :niendo "s e3presiones -in"es de
Pu"o en e" cp)tu"o 0 y en e" cp)tu"o = @6ue ndie se '"or)e en "os ho!$resA 7=>?08 y 6ue" @6ue se
'"ori '"or)ese en e" Se(orA 70>=08%
En todo e" !undo " i'"esi corre e" ries'o de e3"tr des!edid!ente sus ")deres% En A!+ric
Ltin, se sostiene e" concepto de pstor o ")der, !&s 6ue nos d!os cuent, de" !ode"o de cudi""o @A o
")der person"ist, propio de " cu"tur% T!$i+n in-"uye " -i'ur de" scerdote ct."ico, de 6uien e"
creyente depende tot"!ente, hst pr su s"*ci.n% En e" continente si&tico, prticu"r!ente "o "e)ste
y sudeste, donde predo!in " cu"tur chin, " i'"esi cristin se i!pre'n. de "s ense(n/s de
Con-ucio% :n ide c+ntric es 6ue e" estudinte de$e *enerr su !estro, e" sier*o de$e *enerr suyo
!o, "os hi4os de$en *enerr "os pdres% Cundo est perspecti* se trs"d " co!unidd cristin, y
sus !ie!$ros ""e'n csi postrrse nte sus ")deres, est!os de -rente con un ctitud nti $)$"ic% E"
")der cristino de$er) crcteri/rse por " hu!i"dd y e" ser*icio su con're'ci.n% Gue Esp)ritu Snto
i"u!ine nuestr co!prensi.n de " i'"esi y cu"ti*e en nosotros est ctitud%
6.- MODELOS DE MINISTERIO PASTORAL
?ue los hombres nos consideren, pues, como ministros de 1risto, y administradores de los misterios
de !ios. >ra, adems de eso, lo que se requiere en los administradores es que cada uno sea encontrado
-iel. "in embargo, a m muy poco se me da de ser jugado por vosotros, o por cualquier tribunal humano2
ni yo tampoco a m an me jugo. 8orque, aunque en nada me sienta culpable, ni por eso soy justi-icado2
pues qui0n me juga es el "eor. 8or lo tanto nada jugu0is antes del tiempo, hasta que venga el "eor, lo
cual no slo traer a la lu las cosas ocultas de las tinieblas, pero tambi0n mani-estar los designios de
los coraones2 y entonces cada uno recibir de !ios su alabana. >ra, hermanos, estas cosas yo las
apliqu0 -iguradamente a m y 3polo, por amor de vosotros2 para que en nosotros aprendis la no ir
adems de lo que est escrito, de modo que ninguno de vosotros se ensoberbeca a -avor de uno contra
otro. 8ues, quien te di-erencia@ Y que tienes t que no hayas recibido@ Y, si lo recibiste, por qu0 te
glorias, como si no lo hubiste habido recibido@ Ya estis saciadosG Ya estis ricosG "in nosotros ya
llegasteis a reinarG Y ojal reinarais de hecho, para que tambi0n nosotros reinramos con vosotrosG
8orque pienso, que !ios a nosotros, apstoles, nos puso por ltimos, como condenados a la muerte2 pues
somos hechos espectculo al mundo, tanto a ngeles como a hombres. Eosotros somos locos por amor de
1risto y vosotros sabios en 1risto2 nosotros d0biles, y vosotros -uertes2 vosotros ilustres, y nosotros
despreciables. %asta la presente hora padecemos hambre, y sede2 estamos desnudos, y recibimos
bo-etadas, y no tenemos posada correcta, y en los a-adigamos, trabajando con nuestras propias manos2
somos injuriados, y bendecimos2 somos perseguidos, y lo soportamos2 somos di-amados, y eBhortamos2
hasta el presente somos considerados como el desecho del mundo, y como la escoria de todo Eo escribo
estas cosas para avergonaros, pero para amonestaros, como a hijos mis amados. 8orque aunque hayis
die mil ayos en 1risto, no tiendes pero muchos padres2 pues yo por el evangelio os engendre en 1risto
9ess. >s ruego, por lo tanto, que seis mis imitadores. 8or eso an os envi0 .imoteo, que es mi hijo
amado, y -iel en el "eor2 lo cual os recordar mis caminos en 1risto, como por toda parte yo enseo
encada iglesia. 8ero algunos andan hinchados, como si yo no hubiera de ir que haya con vosotros. An
breve, sin embargo, ir0 a tener con vosotros, si el "eor quisiera, y entonces conocer0, no las palabras de
los que andan hinchados, pero el poder. 8orque el reino de !ios no consiste en palabras, pero en poder.
?ue quer0is@ ;r0 a vosotros con vara, o con amor y espritu de mansedumbre@ $; 1orintios (+
P$"o nos d un !ode"o de !inisterio cristino% Este es un te! so$re "o cu" ctu"!ente hy !uch
con-usi.n% Lo 6ue es e" c"+ri'o o e" pstor ordendoE L 6ue se se!e4, " scerdote ct."ico o "
pres$)tero de " trdici.n re-or!dE Es pstor, e*n'e"ist, pro-et, predicdorE Es psicoterpeut,
33
d!inistrdor, tr$4dor soci"E Est inde-inici.n de" per-i" de" !inistro cristino no es nue*% A" "r'o
de su histori, " i'"esi h osci"do entre "os e3tre!os de" c"eric"is!o y e" ntic"eric"is!o, "s *eces
e3"tndo "os !inistros y otrs consider&ndo"os i!prescindi$"es% 9rF TSin inc"uye un escen
e3presi* en su conocid no*e", Ls *enturs de HucF"e $erry 5ynn% HucF re"t " un 4o*en 6ue, en "
i'"esi 6ue -recuent su t)o, en In'"terr, h$) por "o !enos 0Q c"+ri'os, un6ue ni todos predic$n e"
!is!o d)% Johnn pre'unt e"" "o 6ue hcen "os restntes c"+ri'os, y HucF responde> @No !ucho%
Vn de un "do pr otro, psn e" p"to pr "s o-erts, pero no !ucho !&sA% @Entonces pr 6ue
est&n ""&EA, pre'unt su !i'% P HucF responde> @#ien, es pr !ntener e" esti"o% Acso usted no
entiende nd de esti"oEA
E' '%12$+&o /2%!-%$#o
Cundo "ee!os " crt de Pu"o " Corintios, *e!os 6ue desde e" co!ien/o hu$o percepciones
errds so$re e" "u'r de" !inistro ordendo% Ls -cciones en Corinto pe"e$n entre s) pr poyr un
")der en prticu"r, y Pu"o reccion horrori/do por este cu"to "os ")deres% Pr corre'ir e" concepto de
"os corintios, e" p.sto" desrro"" cutro !ode"os de "o 6ue es e" !inisterio de un pstor ordendo%
Aun6ue descri$ su propio !inisterio post."ico, "s -i'urs t!$i+n se p"icn " !inisterio cristino
ctu"% Cd !ode"o o !et&-or i"ustr un *erdd esenci" so$re e" "ider/'o cristino%
S%2(o! 1 C2%!-o
Antes de ser !inistro de " P"$r o de " i'"esi, "os ")deres son !inistros o sier*os de Cristo% A
$uen se'uro, e3isten ps4es de " #i$"i 6ue en-ti/n " honr de" !inisterio cristino y !oti*n "
i'"esi tener esti! y !or por "os 6ue dese!pe(n es -unci.n% Pero 6u), Pu"o us un e3presi.n de
!uch hu!i"ddC e" t+r!ino 'rie'o 6ue se trduce co!o @sier*oA es uperetes% Es interesnte e" ori'en de
est p"$r% Los $rcos de" !undo nti'uo ten)n tres ni*e"es de re!dores% Los uperetes ern "os 6ue
est$n en e" ni*e" !&s $4o de" $rco, -i'ur de hu!i"dd y tr$4o -or/do% Pu"o descri$e " !inistro
co!o su$ordindo Cristo, "'uien 6ue ocup un ni*e" de hu!i"dd% E" !inistro cristino de$e co!en/r
con un ctitud de su!isi.n y !or " Se(or, con e" encuentro dirio con Dios en orci.n y un *id de
o$edienci Co!o su$ordindos de Cristo, so!os respons$"es nte +" por nuestro !inisterio% E" hecho de
t+r!inos 6ue dr cuent Dios de nuestro tr$4o nos conso" " !is!o tie!po 6ue nos des-)% Nos
conso" por6ue pode!os decir, co!o Pu"o, 6ue e" Se(or es 6uien nos 4u/'% Ante B" se 6uedron "
*ist "s intenciones de" cor/.n%
No hy por6ue hcer co!prci.n, dice e" p.sto"% Si hy di-erenci entre persons, por csu"idd no
es Dios respons$"e por e""sE Los dones 6ue tene!os "os he!os reci$ido de Dios% Nuestr
respons$i"idd -in" es nte Dios% L.'ic!ente, de$e!os escuchr " cr)tic hu!n, un6ue en "'uns
ocsiones puede ser do"oros% L cr)tic ni sie!pre es 4ust ni !$"e% A $uen se'uro Jesucristo es !&s
!isericordioso 6ue cu"6uier 4ue/ hu!no% Ls crts n.ni!s, por e4e!p"o, sue"en ser !uy 'resi*s,
por6ue e" utor no se identi-ic% Con e" psr de "os (os, prend) " no ""e*r serio "s crts n.ni!s%
A" -in" de" si'"o psdo, un -!oso predicdor su$) " p<"pito, cundo un se(or "e tir. un ppe"% B" "o
co'i. y "ey. " <nic p"$r 6ue dec)> @tontoA% Co!en/. su ser!.n diciendo> @He reci$ido durnte !i
*id !uchs crts n.ni!s, pero es " pri!er *e/ 6ue reci$o " -ir! sin e" te3to%A Si e" utor no est&
dispuesto " identi-icrse, no pode!os to!r su cr)tic co!o "'o serio%
:n *e/ 6ue nos tre &ni!o s$er 6ue nuestro 4ue/ -in" es e" Se(or, ser respons$"es nte Dios es
t!$i+n un enor!e des-)o% Orn prte de" tr$4o de un !inistro o pstor no se conoce ni se super*is%
Sin e!$r'o, sie!pre est!os en " presenci de Dios y "'<n d) *!os tener 6ue prestr cuents B"%
M$0o21omo! 1 '$ 2('$/%.#
?ue los hombres nos consideren, pues, como ministros de 1risto, y administradores de los misterios
de !ios. >ra, adems de eso, lo que se requiere en los administradores que cada uno sea encontrado -iel.
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"in embargo, a m muy poco se me da de ser jugado por vosotros, o por cualquier tribunal humano2 ni
yo tampoco a m an me jugo. 8orque, aunque en nada me sienta culpable, ni por eso soy justi-icado2
pues qui0n me juga es el "eor. 8or lo tanto nada jugu0is antes del tiempo, hasta que venga el "eor, lo
cual no slo traer a la lu las cosas ocultas de las tinieblas, pero tambi0n mani-estar los designios de
los coraones2 y entonces cada uno recibir de !ios su alabana.$; 1orintios ('/)6+
Los !inisterios de Dios no se 6uedron ocu"tos, reser*dos so"!ente pr persons e"e'ids% Sus
!inisterios son secretos proc"!dos " hu!nidd pr 6ue pod!os conocer Dios y *i*ir en re"ci.n
con B"% Dios se dio conocer, por enci! de todo, en Jesucristo% Ls *erddes so$re Jesucristo, Su
person y Su o$r, s."o pueden ser conocids tr*+s de " re*e"ci.n de" Esp)ritu% Los p.sto"es -ueron
"os pri!eros !yordo!os de" !ens4e, por cunto reci$ieron " re*e"ci.n pr 6ue conociern "os
!isterios de Dios Despu+s de e""os, t!$i+n "os pstores son !yordo!os de " re*e"ci.n, por6ue Dios
"es con-i. " ense(n/ de "s Escriturs% De cuerdo con E" Nue*o Test!ento, " pri!er
respons$i"idd de" !inistro es ense(r " pue$"o de DiosC 6uiere decir, "i!entr " re$(o% En I Ti!oteo
=>?K=, e" p.sto" Pu"o d un "ist de re6uisitos pr e" !inistro% Enu!er c"iddes !or"es !uy
i!portntes y, en " !is! "ist, inc"uye "o 6ue podr)!os ""!r de un @ptitud pro-esion"A> e" pstor
de$e ser pto pr ense(r, pr nutrir "s o*e4s%
Es interesnte o$ser*r, en e" c!po, 6ue "os pstores no "i!entn "s o*e4s, s"*o si est+n
en-er!s% Su tre, en " re"idd, es conducir"s hst "os pstos, donde "s o*e4s se "i!entn s)
!is!s% As) de$e hcer e" pstor en " i'"esi> 'uir "os creyentes " P"$r, pr 6ue se "i!enten de
e""% Los pstores ense(n "o 6ue "es -ue ddo, 6uiere decir, e" !ens4e $)$"ico% Se e3i'e de "os !inistros
6ue sen !yordo!os o d!inistrdores -i+is de 6ue""o 6ue "es -ue con-ido% Es -&ci" trns-or!rse en
un !yordo!o in-ie" de" !ens4e, y es triste 6ue e3istn !uchos de e""os en " i'"esi conte!por&ne%
A"'unos descuidn de" estudio de " P"$r de Dios o "een de !ner ocsion" y super-ici"% Otros no
consi'uen *incu"r e" te3to $)$"ico " !undo ctu", y otros !nipu"n e" te3to pr 6ue di' "o 6ue e""os
6uieren 6ue di'% Hy pstores 6ue se"eccionn de "s Escriturs s."o "o 6ue e""os "es 'ust% Todos estos
son e4e!p"os de in-ide"idd Ls con're'ciones *i*en, crecen y -"orecen por " P"$r de Dios% Sin e"",
en-er!n y !ueren%
Por eso es tn i!portnte 6ue e" !inistro ordendo hy h&$itos discip"indos de estudio y 6ue
in*esti'ue tnto e" !undo nti'uo co!o e" ctu", pr 6ue su ense(n/ se co!p"et nutriti*o%
I!'ine!os un ""nur cortd por un $is!o pro-undo% :n "do de " ""nur represent e" !undo
$)$"ico y e" otro e" !undo conte!por&neo% Entre e" !undo $)$"ico y e" !undo ctu", tene!os un
pro-undo @c(.n de ?%NNN (osA, dos !i"enios de c!$ios cu"tur"es% Ap"i6ue!os este di'r! " tre
de predicr% Nosotros "os e*n'+"icos *i*i!os de" "do de " ""nur 6ue represent e" !undo $)$"ico%
So!os ho!$res y !u4eres 6ue cree!os !s #i$"i, !!os y "ee!os% No nos senti!os !ucho " 'n
en e" "do 6ue represent e" !undo ctu" y hst nos senti!os !en/dos por +"% Ni nos ocurrir)
predicr otr cos 6ue no -uer e" te3to $)$"ico% Pero puede contecer 6ue e" !ens4e nunc @terriceA de"
otro "do de" $is!o% Es $)$"ico, pero est enri/d en " re"idd conte!por&ne% Est es un de$i"idd
crcter)stic de "os predicdores e*n'+"icos% Los "i$er"es co!eten e" error opuesto% Si sienten c.!odos
en " cu"tur !odern, pero perdieron " esenci de " re*e"ci.n $)$"ic% Su !ens4e es cept por e"
!undo, pero no es $)$"ic%
Est es un de "s tr'edis de " i'"esi hoy> "os e*n'+"icos son $)$"icos pero no conte!por&neos, y
"os "i$er"es son conte!por&neos pero no $)$"icos% Pocos son "os predicdores y !estros 6ue construyen
puentes pr unir "os dos !undos> e" $)$"ico y e" conte!por&neo% Pero este es e" des-)o 6ue tene!os% L
<nic !ner de 6ue se!os $uenos !yordo!os de " re*e"ci.n de Dios es re"cionr " P"$r con e"
!undo, y pr eso de$e!os estudir y co!prender "os dos "dos de este @$is!oA%
Person"!ente, estoy !uy 'rdecido 9rtin L"oyd Jones, 6uien !e present. hcen !&s de treint
(os un pe6ue(o c"endrio de "ecturs $)$"ics, 6ue h$) preprdo un c"+ri'o en 0RH?, pr su
cons'rci.n en Escoci, con e" prop.sito de 6ue "eyer L #i$"i cd (o> e" Anti'uo Test!ento un
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*e/, y e" Nue*o dos% Aun6ue se re6uier "eer cutro cp)tu"os por d), e" !+todo es de !ucho $ene-icio%
No se co!ien/ "eyendo O+nesis, pr se'uir en -or! continu, sino 6ue se co!ien/ si!u"t&ne!ente
en "os cutro 'rndes inicios de " #i$"i> O+nesis 0, Esdrs0, 9teo 0 y Actos 0% Estos son cutro 'rndes
nci!ientos> O+nesis re"t e" nci!iento de" uni*erso y Esdrs e" renci!iento de " nci.n, despu+s de"
cuti*erio $$i".nico% 9teo 0 e" nci!iento de CristoC y Actos 0 es e" nci!iento de " i'"esi 9i propi
pr&ctic es "eer tres cp)tu"os cd !(nC dos de e""os corridos, y e" tercero pr !editr y estudir%
Reser*o e" curto pr " trde% Este en-o6ue yud inte'rr e" !ens4e '"o$" de "s Escriturs% 9i
reco!endci.n es 6ue $us6ue!os, con este o cu"6uier siste!, "eer L #i$"i co!p"et cd (o%
Por su prte, necesit!os re"cionr " #i$"i con " re"idd ctu"% Hcen unos treint (os, co!enc+ un
'rupo de "ectur en Londres, "o 6ue in*it+ unos 6uince 4.*enes pro-esion"es, ho!$res y !u4eres, 6ue
est$n co!pro!etidos con L P"$r y dese$n p"icr"s en su &!$ito cu"tur"% Este 'rupo de "ectur
tiene se !ntenidoC nos reuni!os so"!ente de cutro " seis *eces por (o, en cd reuni.n decidi!os
6ue "i$ro *!os "eer ntes de" pr.3i!o encuentro% Esco'e!os "i$ros popu"res, 6ue est&n produciendo
i!pcto en e" pens!iento !odernoC "s *eces esco'e!os un pe")cu"% Cundo nos reuni!os, cd
!ie!$ro de" 'rupo dispone s."o de un !inuto pr de-inir cu" e" princip" sunto 6ue, por su
co!prensi.n, e" utor est& en-ocndo% Dedic!os uns dos hors pr re-"e4r y discutir so$re esos te!s,
y durnte " <"ti! !edi hor, nos hce!os " si'uiente pre'unt> Lo 6ue dice e" e*n'e"io "s persons
6ue piensn de est -or! y *i*e en est re"iddE Estos encuentros !e hn yuddo !uch)si!o entrr
en e" !undo !oderno y e3tender un puente prtir de " #i$"i hst "os pro$"e!s ctu"es%
Reuniones de este tipo, con pro-esion"es o estudintes, !ie!$ros de nuestr i'"esi o !i'os en
'ener", son un espcio -ecundo y des-inte pr construir puentes entre " re*e"ci.n de Dios y e" !undo
conte!por&neo%
E!/o2%$ 1' m"#1o
Ya estis saciadosG Ya estis ricosG "in nosotros ya llegasteis a reinarG Y ojal reinarais de hecho,
para que tambi0n nosotros reinramos con vosotrosG 8orque pienso, que !ios a nosotros, apstoles, nos
puso por ltimos, como condenados a la muerte2 pues somos hechos espectculo al mundo, tanto a
ngeles como a hombres Eosotros somos locos por amor de 1risto, y vosotros sabios en 1risto2 nosotros
d0biles, y vosotros -uertes2 vosotros ilustres, y nosotros despreciables. %asta la presente hora padecemos
hambre, y sede2 estamos desnudos, y recibimos bo-etadas, y no tenemos posada correcta, y en los a-anes,
trabajando con nuestras propias manos2 somos injuriados, y bendecimos2 somos perseguidos, y lo
soportamos2 somos di-amados, y eBhortamos2 hasta el presente somos considerados como el desecho del
mundo, y como la escoria de todo. $; 1orintios ('D)/<+ Est descripci.n nos cus i!pcto> Pu"o dec"r
6ue "os 6ue sir*en Cristo co!o !yordo!os de " re*e"ci.n de Dios ""e'ron ser co!o escori, y
desecho de" !undo% En "os *ers)cu"os nteriores, e" p.sto" escri$e con cierto srcs!o> "os corintios
creen 6ue y reinn, y $ueno ser) reinr con e""os% E" p.sto", sin e!$r'o, s$e 6ue e" c!ino " '"ori
es e" su-ri!iento% Lo -ue pr Jes<s y "o es pr nosotros% Pu"o us dos i"ustrciones *)*ids, !$s
to!ds de" !undo ro!no% Con e""s, Pu"o opone sus propios su-ri!ientos " co!odidd de "os
corintios, y contrst su senti!iento de ser ridicu"i/do, con " pretendid superioridd de e""os%
9encion, en e" pri!er cso, e" espect&cu"o de "os '"didores 6ue se present$ en e" n-itetro en "s
'rndes ciuddes% De"nte de un !u"titud, se 4u'$n " ren "'unos cri!in"es pr 6ue en-rentrn
"os "eones y "os '"didores% Pu"o -ir! 6ue "os !inistros son co!o espect&cu"o pr todo e" !undo,
hst pr "os &n'e"es, en un especie de tetro c.s!ico en "o cu&" son 4u'dos co!o se -uern cri!in"es%
E" p.sto" hce otr co!prci.n, est *e/ con "os scri-icios hu!nos% Pu"o "ude " un ciudd
'rie' i!'inri, so"d por un c"!iddC pr pci'ur " ir de "os dioses, se so") tirr "'unos
!iser$"es " !r% A "s persons scri-icds ern ""!ds de perictr!tC e" p.sto" se co!pr
e""os% So!os esto pr e" !undo> escori, desecho, "'o 6ue no !erece estr en nin'<n "u'r% Gui/& todo
esto nos prece 4eno y poco p"ic$"e nuestr *id% Si es s), podr) indicr cu&nto tene!os en e" Nue*o
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Test!ento% Hoy es respet$"e ser pstor, <n en un sociedd no cristin% A"'unos p)ses dn "'uns
honrs y concesiones "os c"+ri'os, co!o "os e3i!ir de i!puestos o "os ""!r de re*erendo% No er s) en
e" principio, y no de$er)!os ceptr " situci.n tn c.!od!ente%
Es un 'rn ries'o ""e'r ser un predicdor popu"r% Es !uy di-)ci" ser popu"r y " !is!o tie!po ser
-ie"% L cru/ de Cristo contin< siendo "ocur pr "'unos y piedr de tropie/o pr otros% Cundo
predic!os " cru/ des-i!os e" or'u""o hu!no, por6ue e" e*n'e"io ""e' co!o un don 'rtuito y
in!erecido% E" ser hu!no pre-erir) hcer "'o pr 'nr su propi s"*ci.n o, por "o !enos, contri$uir
con e""% Predicr, co!o dec"r " #i$"i, 6ue ndie puede contri$uir en nd, tre hu!i"dd y despiert
hosti"idd% E" e*n'e"io t!$i+n produce rech/ por6ue -ir! 6ue Jesus Cristo es e" <nico S"*dor% Ese
!ens4e o-ende e" !undo p"ur"ist% En un cu"tur 6ue sostiene " *"ide/ de tods "s re"i'iones, dec"rr
6ue s."o e" e*n'e"io es " *erdd de Dios, "o hce nticudo y o-ensi*o% Por <"ti!o, e" e*n'e"io e3i'e
6ue nos so!et!os " se(or)o de Cristo y *i*!os en sntidd $4o sus nor!s !or"es% L !yor) de
"os seres hu!nos pre-ieren *i*ir de su !ner, con sus propis "eyes% Pr e""os, e" e*n'e"io es piedr de
tropie/o% Siendo s), "os 6ue predicn y ense(n " P"$r de$en estr dispuestos ser tenidos por "ocos
por " cus de Cristo%
Estoy con*encido 6ue si -u+r!os re"!ente -ie"es Jesucristo su-rir)!os !&s% " *erdd es 6ue
he!os e"i!indo de" e*n'e"io "os spectos poco popu"res y, de es -or!, e*it!os oposici.n y
persecuci.n% Dietrich #onhoe-eer, e" pstor "uterno 6ue -ue e4ecutdo en un c!po de concentrci.n en
$ri" de 01H2, escri$i. E" coste de" discipu"do !ientrs de-initi* en " prisi.n A"") de-ini. e" discipu"do
co!o un @"in/ con Cristo su-ridorA% E" su-ri!iento es " !rc e" se""o de "o utenti-ico cristinis!oC
es "o 6ue con-ir! nuestr identidd co!o disc)pu"o de Jesucristo%
9rtin Lutero, por su prte, conce$) e" su-ri!iento co!o uno de "s se("es de " i'"esi *erdder,
" cu" descri$e co!o @" co!uni.n de 6ue""os 6ue son perse'uidos y !rtiri/dos por " cus de"
e*n'e"ioA% Si nuestr *id se desrro"" con tot" co!odidd, si ndie se opone nuestro testi!onio,
de$er)!os pre'untr si re"!ente so!os -ie"es disc)pu"os de Jesucristo y sier*os de su i'"esi o est!os,
!&s $ien, dptdos y c.!odos en e" !undo%
P$12! 1 '$ :$m%'%$ <" ! '$ %&'!%$
Eo escribo estas cosas para avergonaros, pero para amonestaros, como a hijos mis amados. 8orque
aunque hayis die mil ayos en 1risto, no tiendes pero muchos padres2 pues yo por el evangelio os gener0
en 1risto 9ess. >s ruego, por lo tanto, que seis mis imitadores. 8or eso an os envi0 .imoteo, que es mi
hijo amado, y -iel en el "eor2 lo cual os recordar mis caminos en 1risto, como por toda parte yo enseo
en cada iglesia. 8ero algunos andan hinchados, como si yo no hubiera de ir que haya con vosotros. An
breve, sin embargo, ir0 a tener con vosotros, si el "eor quisiera, y entonces conocer0, no las palabras de
los que andan hinchados, pero el poder. 8orque el reino de !ios no consiste en palabras, pero en poder.
?ue quer0is@ ;r0 a vosotros con vara, o con amor y espritu de mansedumbre@ $; 1orintios ('/()&/+
L curt !et&-or o !ode"o 6ue Pu"o present, descri$e "os pstores co!o pdres de " -!i"i de
" i'"esi% En e" p&rr-o -in", e" p.sto" se re-iere "os corintios co!o @sus !dos hi4osA% Gui/& ten'n
die/ !i" !estros o tutores 6ue "os discip"inen, pero no tienen !uchos pdres 6ue "os !en% B" -ue su
@pdreA en e" e*n'e"io% Pu"o inc"usi*e inst "os corintios "i!itr% En 9teo ?=, Jes<s di4o 6ue no
de$)n ""!r ndie de pdre @A sino Dios% Est& Pu"o contrdiciendo "s ense(n/s de Jes<sE Cundo e"
Se(or hi/o est reco!endci.n, e" conte3to se re-iere " utoridd o " propiedd de un person " otr%
No de$e!os per!itir 6ue nin'<n ser hu!no nos considere su posesi.n% S."o Dios es nuestr utoridd
$so"ut% B" es nuestro Pdre% Pero en su crt, Pu"o est$ re-iri+ndose " cri(o, " !or de un pdre% En
ese sentido se consider s) <n co!o un pdre de "os creyentes corintios% Cundo escri$e "os
tes"onicenses, no so"!ente se co!pr con un pdre sino 6ue "es dice 6ue se siente co!o un !dre
pr 6ue""os 6uien yud. ncer en Cristo%
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Est es un $e"" i!'en de" p.sto" Pu"o, un ho!$re "o cu" so"e!os i!'inr se*ero y <n tosco%
Sin e!$r'o, cundo h$" de su !inisterio pstor", us un -i'ur de tnt su*idd, -ecto hst
scri-icio por sus hi4os en " -e% A $uen se'uro, es "e')ti! " discip"in en " i'"esi, y sie!pre 6ue se
e4er/ en -or! co!unitri% Pero, e" p.sto" !uestr 6ue " crcter)stic princip" de "os pstores
cristinos no es " se*eridd, sino !&s $ien " 'enti"e/% En "os di-erentes "u'res nos cu&"es tu*e "o
pri*i"e'io de estr, ""e'o " !is! conc"usi.n> en " i'"esi necesit!os !enos utoritris!o, !enos
"ider/'o person"ist, y !&s -ecto y $ondd pr con " con're'ci.n% Cree!os re"!ente en e"
scerdocio de todos "os creyentesE A *e/ es e" 'o$ierno de " i'"esi se prece !&s " @ppdo de todos "os
pstoresA, y es no es " doctrin e*n'+"ic% Nosotros 6ue ser*i!os " un con're'ci.n pode!os, co!o
escri$) e" !inistro escoc+s su propi e3perienci, @en "os en!orr por " con're'ci.nA% Este pstor
co!pr$ su re"ci.n con @e" -"orecer de" cor/.n 6ue ocurre en cu"6uier otr psi.nA y est *i*enci
"o !oti*$ pr hcer todo pr e" $ien de 6ue""os 6uien ser*)% Es de$er) ser " !rc de" pstor
ut+ntico%
L$ A"m%'1$1 # ' !2(%/%o
Ests cutro i!&'enes con "s cu"es e" p.sto" descri$e su !inisterio post."ico son p"ic$"es "os
!inistros en " i'"esi hoy, un6ue estos no son p.sto"es% E" deno!indor co!<n " ests cutro
!et&-ors es un ctitud crcter)stic <n de Jesucristo> " hu!i"dd% E" p.sto" e3pres 6ue, co!o
")deres, necesit!os ser hu!i"des nte e" Se(or, de 6uien so!os su$ordindosC hu!i"des nte " P"$r de
Dios, de " cu" so!os !yordo!osC hu!i"des nte e" !undo, cuy oposici.n tene!os 6ue en-rentrC y
-in"!ente hu!i"des nte " con're'ci.n, nte "os creyentes "os cu&"es !!os y ser*i!os% #us6ue!os
6ue nuestro !inisterio se crcterice, por enci! de tods "s coss, por " 'enti"e/ y " hu!i"dd de
Jesucristo% B" es 6ue nos ""!. " !inisterio y est$"eci. "s nor!s pr "o e4erces% Co!o ")deres, est!os
re"!ente su$ordindos CristoE So!os !yordo!os -ie"es de su re*e"ci.nE Est!os dispuestos su-rir
por B"E So!os co!o un pdre y un !dre pr Su i'"esiE
D!os 'rcis Dios por e" pri*i"e'io 6ue tene!os> no s."o so!os !ie!$ros de su i'"esi, sino 6ue
-ui!os ""!dos ser pstores y !inistros en e""% Pid&!os"e perd.n por " !ner con 6ue no he!os
se'uido "s nor!s $)$"ics pr e4ercer e" !inisterio% #us6ue!os ser !&s -ie"es en e" estudio y en "
e3posici.n de Su P"$r, !&s dispuestos su-rir & cus de" e*n'e"io, y !&s !$"es y 'enti"es pr con
" con're'ci.n% Entonces sere!os un i'"esi *erdder!ente *i*% Esp)ritu Snto se !ostrr&
""en!ente en " "$n/ y en " dorci.n, en e" !or entre "os her!nos, en " -ide"idd " P"$r y
en " e*n'e"i/ci.n " !undo necesitdo% Gue s) se%
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