You are on page 1of 13

Abstrak

Tesis ini bertajuk Dakwah Kepada Orang Pekak di Wilayah Persekutuan Kuala

Lumpur. Abdul Munir Bin Haji Ismail, Akademi Pengajian Islam, Universiti

Malaya, Kuala Lumpur, 2008. Orang pekak merupakan komuniti yang unik

kerana mereka mempunyai kod bahasa isyarat yang tersendiri. Bagi mendekati

orang pekak, perlu difahami keadaan mereka khususnya dari aspek budaya,

kesukaan, pantang larang dan kaedah orang pekak berkomunikasi supaya

komunikasi dapat disesuaikan dengan orang pekak. Dalam konteks dakwah,

mereka berhak menerima dakwah dalam apa cara sekalipun. Usaha-usaha

dakwah giat dilakukan oleh pelbagai agen dakwah melalui berbagai aktiviti.

Objektif kajian ini ialah untuk memahami keadaan orang pekak dalam konteks

dakwah kepada mereka, mengetahui sejauh mana penerimaan orang pekak

terhadap program dakwah dan mengenalpasti masalah dakwah. Kajian ini

menggunakan metode kajian perpustakaan dan metode kajian lapangan. Dalam

kajian lapangan, pengkaji menggunakan kaedah soal selidik, kaedah temu bual

dan pemerhatian. Dapatan kajian dibentangkan dalam lima bab. Bab satu adalah

bab pendahuluan. Bab dua membincangkan teori memahami keadaan orang

pekak dan teori dakwah Islam. Bab tiga membincangkan aktiviti dakwah dan

sambutan orang pekak terhadap aktiviti tersebut. Bab empat membincangkan

penemuan hasil kajian yang dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu ; (1)

persepsi orang pekak dari aspek akidah, (2) penerimaan persepsi orang pekak

dari aspek ibadat, (3) persepsi orang pekak dari aspek akhlak. Hasil kajian

merumuskan bahawa dari aspek akidah, peningkatan pengetahuan orang pekak

i
masih ditahap sederhana. Dari aspek ibadat pula didapati pelaksanaan program

dapat diterima dengan baik kecuali kursus keluarga bahagia didapati tidak

berkesan. Dari aspek akhlak, keseluruhan program mencapai tahap sederhana.

Masalah dakwah ialah kekurangan juru bahasa isyarat terlatih, kekurangan alat

bantu dakwah, kaedah pengajaran yang tidak sesuai masa kini, kekurangan

sumber kewangan dan yang terakhir ialah sikap dan budaya orang pekak tidak

komited terhadap program dakwah. Kajian ini diakhiri dengan penutup. Dalam

bab ini, dibuat rumusan dan kesimpulan berasaskan penemuan hasil kajian.

Juga dibuat beberapa saranan kepada pihak berwewenang supaya dakwah

kepada orang pekak dapat ditingkatkan.

ii
Abstract

This thesis is titled Da’wah Toward Deaf People at Federal Territory Kuala

Lumpur. ABDUL MUNIR BIN HAJI ISMAIL, Akademi Pengajian Islam,

University Malaya, 2008. The deaf people in our communities are unique

because they have special signal language code. In target group during

preaching, deaf people have the right to accept the propagation (da`wah). The

propagation at Kuala Lumpur has been done actively by authorise. There are

questions on how long deaf people have involved in da’wah activites, how to

approach, to receive and what are the problems during preaching. These

questions are very important in order to search for answers. This research

focused on how to understand the situation of deaf people, having knowledges

on how to accept and identify the problem faced by deaf people. The objective

of this research is to understand the situation of the deaf people so that the

preaching towords them can be done in a suitable method. To identify suitable

da’wah method towards deaf people in Kuala Lumpur in order to ensure the

da’wah programme can be done properly. Having knowledge towards the

acceptance approach and identify the problem faced by deaf people. This

research uses the library research and field research method. Field research

method uses method of research questionnaire, conversation and observation.

The result concluded that the acceptance of preaching can be seen through the

aspect of faith (akidah), medium. From the aspect of ibadat, programme that was

carried out receive good response except for caring family courses. The problem

of practing da’wah faced by deaf people the shortage of interpreters, equipment

iii
of teaching and the method of teaching that needs improvement the lack of fund

towards da’wah activities and the last problem of practing da’wah faced is

attitude and culture the deaf people towards da’wah activites. To conclude, the

whole programmes attained in practicing da’wah are still at the medium level.

This research the anded by conclusion. In this chapter, have conclusion and

summary bases on result. Also have a several suggestion to authority so that

da’wah toward deaf people get to increase.

iv
‫خلصة البحث‬

‫هذا البحث يسمى دعوة الى الصماء في ولية بفرسكوتوان كوال لمبببور‬

‫قام باءعداد هذا البحث عبد المنير بن حاج اسماعيل الدارس باكاد يميببة‬

‫الدراسات بجامعة مليا‪ .2008 ,‬الصماء مجموعة من النبباس المميزيببن‬

‫لن لهم طريقتهم خاصة في الكلم فهم يستخدمون لغة الشارة الخاصة‬

‫بهم ولكى نتقبرب الببى الصبماء يجببب علينبا فهبم طريقبة الشبارة كبى‬

‫يسهل علينا التعامل معهم فى مجال الدعوة الصماء لهم الحببق فببي ان‬

‫تبلغ اليهم الدعوة بببأي طريببق مببن الطببرق فالببدعاء يبببذلون كببل الجهببد‬

‫لتوصيل الدعوة اليهم والجهات المسؤله عن الدعوة تعمل بكل الطرق و‬

‫بجميبع الشبكال‪ .‬وموضبع هببذا البحببث او المسبتفاد مبن هببذا البحببث او‬

‫خلصة هذا البحث هببي ‪ .۱:‬فهببم الببى أى حببد قبببول الصببماء للببدعوة و‬

‫معرفة مشكلة الدعوة فالباحث قام بقاعدة السؤال والبحث والتحببدث ‪.‬‬

‫فهذه الدراسة قامت علببى خمببس أبببواب ‪ .‬الببباب الول ‪ :‬يشببتمل علببى‬

‫المقد مة و تعريف مبسط للبحث‪ .‬الباب الثانى ‪ :‬يتحدث عن مدى قبببول‬

‫الصماء للببدعوة و قبببول الببدعوة‪ .‬الببباب الثببالث ‪ :‬يتحببدث عببن الببدعوة‬

‫وقبول الصماء لبرامج الدعوة ‪.‬الباب الرابع‪ :‬يتحدث عن نتجببة الدراسببة‪،‬‬

‫و ينقسم هذا الباب الى ثلث فصببول‪ .‬الفصببل الول قبببول الببدعوة مببن‬

‫ناحية العقيدة ‪ .‬الفصل الثانى قبول الببدعوة مببن جهببة العبببادة ‪ .‬الفصببل‬

‫الثالث قبول الدعوة من جهة الخلق‪ .‬ونتيجة الدراسة من جهببة العقيببدة‬

‫أثبتت أن تقديم الدعوة للصماء في مرحلة الوسط و من ناحية العبادة‬

‫‪v‬‬
‫فالصماء تقبلوها بسرور ولكن من ناحية السرة فلم تحظي بأى إهتمام‬

‫ فمشكلة الدعوة هي‬.‫ضا‬


ً ‫ ومن ناحية الخلق فهي في مرحلة الوسط أي‬.

‫قلببة الببدعاة العببارفين للغببة الشببارة وقّلببة المدرسببين و قلببة الدوات‬

‫المساعدة للدعوة و طرق دراسة الدعوة الغير مناسبة لهذا الببوقت مببن‬

‫الزمن ) انعدام الميزانيببة ( وعبادة الصببماء الببتي ل يحملببون اى اهتمبام‬

.‫ وانتهى هذا البحث في هذا الباب‬.‫لبرنامج الدعوة‬

ISI KANDUNGAN

Muka surat

ABSTRAK ..……………………………………………………………….. i
ABSTRACT ……………………………………………………………...... iii
ABSTRAK (ARAB) ...................................................................................... v
ISI KANDUNGAN ....................................................................................... iv
SENARAI JADUAL ………………………………………………………. iv
SENARAI SIMBOL ...................................................................................... x
PANDUAN TRANSLITERASI ………………………………………….... xi

BAB SATU : PENDAHULUAN

1.1 Pernyataan Masalah …………………………………………………... 1


1.2 Objektif Kajian …………………………………………………............. 2
1.3 Kepentingan dan Faedah Kajian ……………………………………..... 3
1.4 Metodologi Kajian …………………………………………………..... 4
1.4.1 Kaedah Pengumpulan Data ………………………………………........ 4
1.4.2 Kaedah Analisis Data .... ………………………………………......... 12
1.5 Kajian Lampau ………………………………………………………..... 15
1.6 Batasan Kajian …………………………………………………………... 17
1.7 Sistematika Penulisan .............................................................................. 19

BAB DUA : ORANG PEKAK DAN DAKWAH ISLAM

2.1 Orang Pekak ..................…………………………………………........... 20


2.1.1 Mengenali Kaedah Orang Pekak Berkomunikasi ……………............... 22
2.1.2 Berkomunikasi Dengan Orang Pekak .………………………............. 29
2.1.3 Memahami Sikap Dan Watak Orang Pekak …………………............... 33
2.1.4 Memahami Pantang Larang Orang Pekak ……………………............. 48
2.1.5 Memahami Kesukaan Orang Pekak …………………………............. 54

vi
2.2 Dakwah Islam …………………………………………………………..... 68
2.2.1 Sasaran Dakwah (al-Mad`u) …………………………………............... 68
a) Golongan Umat Belum Islam ....…………………………................. 71
b) Golongan Umat Islam ……….…………………………………....... 72
2.2.2 Keperluan Kepada Dakwah ................…...…………………….............. 76
2.2.3 Pandangan Ulama Tentang Hukum Berdakwah .................…............... 85
a) Golongan Berpendapat Fardu Ain ................................................... 88
b) Golongan Berpendapat Fardu Kifayah ............................................ 92
c) Ulasan Hujah dan Pendapat ............................................................. 96
2.2.4 Hukum Berdakwah Kepada Orang Pekak ............................................. 99
2.2.5 Cara Penyampaian Dakwah (Uslub al-Da`wah).....…………............... 102
2.2.6 Kandungan Dakwah (Mawd`u al-Da`wah) …………………............. 110
2.2.7 Media Dakwah (Wasail al-Da`wah)..………..……………………….. 116
2.2.8 Aktiviti Dakwah Kepada Orang Pekak ..............…………................... 119
2.2.9 Matlamat Dakwah ................................................................................ 122
2.3 Masalah Dakwah ................. ...…...………………………………......... 124
2.3.1 Dari Aspek Sasaran Dakwah ............................………...…................. 128
2.3.2 Dari Aspek Sikap Pendakwah .......……………....………................... 130
2.3.3 Dari Aspek Perancangan Musuh Dakwah ................…….................... 132
2.3.4 Dari Aspek Penyelarasan Organisasi ..................... ..…….................... 133
2.3.5 Dari Aspek Kekurangan Kewangan .................………….................. 134

BAB TIGA : USAHA DAKWAH KEPADA GOLONGAN


ORANG PEKAK DI KUALA LUMPUR
3.1 Matlamat Program Dakwah di Kuala Lumpur ………………………... 136
3.2 Program Dakwah .....................................................…………………... 139
3.2.1 Kelas Fardu Ain Remaja Pekak .......……………………………….. 139
3.2.2 Kelas Pengajian Agama Dewasa Pekak .........……………………….. 143
3.2.3 Seminar Isu Semasa Orang Pekak Islam .............................…............. 147
3.2.4 Kursus Kefahaman Islam Kepada Orang Pekak …………................ 153
3.2.5 Kursus Pendakwah Orang pekak ..........................……………........... 155
3.2.6 Program Ihya Ramadan ………………………………………........ 160
3.3 Penerimaan Orang Pekak Terhadap Program Dakwah ……………….. 162
3.3.1 Program Yang Mendapat Sambutan Tinggi ……………………........ 163
3.3.2 Program Yang Mendapat Sambutan Sederhana ......……………......... 168
3.3.3 Program Yang Kurang Sambutan ...............……………………......... 169

BAB EMPAT : PERSEPSI DAN MASALAH DAKWAH


ORANG PEKAK DI KUALA LUMPUR

4.1 Demografi Responden ............................................................................. 171


4.2 Persepsi Orang Pekak Dari Aspek Akidah .........................………….... 175
4.3 Persepsi Orang Pekak Dari Aspek Ibadat ...............…………………… 182
4.4 Persepsi Orang Pekak Dari Aspek Akhlak ........……………………… . 194

vii
4.5 Masalah Dakwah Orang Pekak di Kuala Lumpur ................…………... 200
4.5.1 Kekurangan Juru Bahasa Isyarat ..…………………………….. ......... 203
4.5.2 Kekurangan Kewangan ……………………………........................... 205
4.5.3 Kekurangan Juru Bahasa Isyarat Terlatih ...............……………….... 207
4.5.4 Sikap Dan Budaya Orang Pekak Tidak Komited ……………............ 210
4.5.5 Kaedah Pengajaran Yang Tidak Praktikal ........................................... 212

BAB LIMA : PENUTUP

5.1 Rumusan Dan Kesimpulan ...………………………………………..... 215


5.2 Saranan ………………………...……………………………………..... 218
5.2.1 Pengkaji Akan Datang …………………………………………........ 218
5.2.2 Institusi Dakwah ……………………………………………............ 219
5.2.3 Persatuan Orang Pekak Kuala Lumpur .....…………………………... 221
5.2.4 Pertubuhan Dakwah Bukan Kerajaan (NGOs) ………………........... 222
5.2.5 Para Pendakwah Perseorangan .………………………………………. 223
5.2.6 Khusus Kepada Orang Pekak ..………………………………............. 224

BIBLIOGRAFI …………………………………………………………..... 226


LAMPIRAN-LAMPIRAN
Borang Kaji Selidik
Senarai responden yang ditemubual

viii
SENARAI JADUAL

Jadual Mukasurat

4.1 Umur Responden 171

4.2 Tahap Pendidikan Tertinggi Responden 173

4.3 Jenis Pekerjaan Responden 173

4.4 Pendapatan Sebulan Responden 174

4.5 Lokasi Tempat Tinggal Responden 174

4.6 Tahap Peningkatan Akidah Remaja Pekak 175

4.7 Tahap Keyakinan Remaja Pekak Terhadap Perkara Ghaib 180

4.8 Tahap Keyakinan Akidah Menjauhkan Daripada Ajaran Sesat 181

4.9 Tahap Pemantapan Puasa Ramadan Dewasa Pekak 183

4.10 Tahap Pemahaman Ilmu Fardu Ain Dewasa Pekak 185

4.11 Tahap Keberkesanan Solat Lima Waktu Dan Solat Sunat 189

4.12 Tahap Keberkesanan Bagi Mewujudkan Suasana Kasih Sayang


Terhadap Anak Serta Ibu Bapa 191

4.13 Pengamalan Murni Dan Sikap Tolong Menolong Sesama Manusia 195

ix
4.14 Tahap Penerimaan Remaja Pekak Membentuk Dan
Mengamalkan Akhlak Mulia 198

4.15 Masalah Dakwah Yang Dihadapi Orang Pekak 200

SENARAI SIMBOL

Abd. - Abdul
ABIM - Angkatan Belia Islam Malaysia
B.A. - Bechalor of Art
BAHEIS - Bahagian Hal Ehwal Islam
Bil. - bilangan
BIM - Bahasa Isyarat Malaysia
cet. - cetakan
Db. - Desibles
DBP - Dewan Bahasa dan Pustaka
Dr. - Doktor
Drs. - Doktorandus
En. - encik
h.- halaman
ICT - informasion computer teknologi
IKIM - Institut Kefahaman Islam Malaysia
INDAH - Institut Dakwah dan Latihan
Iq - intelligence queotient atau tahap kecerdasan otak
JAIN - Jabatan Agama Islam Negeri
JAKIM - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
JAM’IYAH - Persatuan Seruan Islam Selangor Dan Wilayah Persekutuan
JAWI - Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan Persekutuan
Jil. - jilid
JIM - Jamaah Islah Malaysia
KAFA - Kelas al-Qur’an dan Fardu Ain
KLCC - Kuala Lumpur Centre City
KLSD - Kuala Lumpur Sign of Deaf
LCD - Liquid Crystal Display
MFD - Malaysian Federation Of The Deaf
NGO - non goverment organisation atau pertubuhan bukan kerajaan
OKU - Orang Kurang Upaya
PERKIM - Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia

x
PESIBA - Persatuan Ibubapa dan Penjaga Kanak-Kanak Pekak
P.T. - Perusahan Terhad
r.a. - radiyallahu anh
s.a.w. - salallahu ’alaihi wasallam
s.w.t. - subhanahu wata’ala
Sdn. Bhd. - Sendirian Berhad
SMK - Sekolah Menengah Kabangsaan
SMS - Short Masage System
SPSS - Statistical Package for Social Science
T.P. - tanpa penerbit
t.t. - tanpa tahun
Vol. -volume
YADIM - Yayasan Dakwah Islam Malaysia

PANDUAN TRANSLITERASI

Ejaan huruf Rumi yang digunakan di dalam tesis ini adalah berdasarkan daftar

sistem ejaan baru Bahasa Malaysia.1 Manakala perkataan-perkataan yang

melibatkan istilah Arab dieja berdasarkan sistem transliterasi seperti berikut2 :

Huruf Arab Huruf Rumi


‫ء‬،‫ا‬ a, `(Hamzah)
‫ب‬ b
‫ت‬ t
‫ث‬ th
‫ج‬ j
‫ح‬ h
‫خ‬ kh
‫د‬ d
‫ذ‬ dh
‫ر‬ r
‫ز‬ z
‫س‬ s
‫ش‬ sy
‫ص‬ s
‫ض‬ d
1
Dewan Bahasa Dan Pustaka (1984), Daftar Ejaan Rumi Bahasa Malaysia, Kuala Lumpur,
Dewan Bahasa Dan Pustaka.
2
Dewan Bahasa Dan Pustaka (1992), Pedoman Transliterasi Huruf Arab Ke Huruf Rumi, Kuala
Lumpur, Dewan Bahasa Dan Pustaka, cet. 2.

xi
‫ط‬ t
‫ظ‬ z
‫ع‬ ،
‫غ‬ gh
‫ف‬ f
‫ق‬ q
‫ك‬ k
‫ل‬ l
‫م‬ m
‫ن‬ n
‫و‬ w
‫ه ـــه هــ‬ h
‫ء‬ ,
‫ي‬ y
‫ة‬ h

Vokal pendek :

____ (fathah) a
_‫( ___و‬dammah) u
____ (kasrah i

Vokal panjang :

‫أ‬ a
‫و‬ u
‫ى‬ i

Diftong :

‫او‬ aw
‫اى‬ ay
‫يـّـ‬ iy/i
‫ّو‬ uww

Tanwin :

_____ an
_____ in
_____ un

xii
Manakala semua terjemahan ayat-ayat al-Qur`an dan nama-nama surah yang

terdapat dalam tesis ini adalah berdasarkan kepada terjemahan yang ditulis

oleh Sheikh Abdullah b. Mohd. Basmeih, Tafsir Pimpinan Ar-Rahman Kepada

Pengertian Al-Qur`an, Mushaf Malaysia Rasm Uthmani, Jabatan Kemajuan

Islam Malaysia (JAKIM) Putrajaya, cetakan ke 12, tahun 2001M/1422H.

xiii