Caractersticas de la sociedad guatemalteca

Esto se refiere al hecho de que por idiosincrasia no tenemos como costumbre el trabajar en equipo, ayudndonos unos
a otros, sino al contrario tenemos la tendencia de evitar que los dems sobresalgan y no podemos buscar el unir
nuestras capacidades con las de nuestros compaeros, somos tremendamente individualistas. Ejemplo: destacamos en
disciplinas individuales en el deporte, caminata, maratn, natacin etc.
Dispuesto al cambio. Los Guatemaltecos tenemos tendencias a
buscar siempre o casi siempre un Status Quo y tenemos un temor enorme al cambio y a lo que este representa,
definitivamente el nuevo guatemalteco tendr que tener como caracterstica principal una predisposicin al cambio, una
adaptabilidad enorme y una bsqueda constante de lo mejor para l y su pas.
Evitar la desidia. Esto se refiere al ya bien conocido hecho de que los guatemaltecos todo dejamos para el ultimo
momento, tan es as que han dado a llamarnos y tal vez con muchsima razn Los hombres del FUTURO, porque TODO
lo dejamos para maana, para despus, el nuevo guatemalteco tendr que grabarse en su mente y aplicarlo en todas sus
acciones el HOY, no dejar pendientes, terminar lo empezado, y cambiar el vicio de la desidia. Dejar de lado el voy a
tratar por un lo har.
Ordenado. Se refiere principalmente a como los guatemaltecos por lo regular somos desordenados, nunca podemos
hallar las cosas en donde deberan estar, en nuestro trabajo principalmente y tenemos que aprender a darle un lugar a
cada cosa y lo mas importante dejar cada cosa en su lugar.
Constante. Esta es una caracterstica muy importante si tenemos la visin de llegar a ser un pueblo desarrollado en un
futuro, no hay manera de alcanzar algo sin antes haber perseverado para conseguirlo, es decir, aqu aplica el dicho de
que El que persevera alcanza, Los guatemaltecos somos desesperados y buscamos resultados rpidos, debemos de
concientizarnos de que el xito que tengamos en la empresas que acometamos ser proporcional al tiempo que le
invirtamos, la constancia que tengamos. Si una gota de agua cayendo sobre la roca logra perforarla, imaginemos lo que
pueden hacer 12 millones de guatemaltecos decididos a cambiar su historia.
Responsable. Debemos de tomar conciencia de la importancia de la responsabilidad de todos nuestros actos, laboral y
en general en todos los aspectos de nuestra vida, evitando los clsicos pretextos del guatemalteco actual, que no son
mas que el reflejo de nuestra irresponsabilidad. Eliminar el ah se va, pues ni modo, ya veremos, etc. Cada
ciudadano tiene el pas que se merece, Acaso nosotros nos mereceremos el pas que tenemos?.
Educado. Se refiere al hecho de que no somos muy educados, en cuanto a la cultura general que poseemos, a que los
guatemaltecos no tenemos el hbito de leer, ni de investigar. Debemos tener en cuenta el convertirnos en un pueblo
educado, mas no nica o meramente formal, sino a travs de la investigacin y la predisposicin a aprender. Es increble
que Argentina, Brasil y Chile nos superen en libros ledos por persona. Es difcil engaar, someter y manipular a un
pueblo educado.
Honesto. Desgraciadamente los guatemaltecos tenemos la tendencia a disfrazar o a exagerar la realidad, o a inclinarnos
por el camino mas fcil, el de la corrupcin, el engao, la mentira, la simulacin, durante muchos aos simulamos una
democracia que fue casi siempre manipulada y dirigida.
Proactivo. Esto quiere decir, que no tengamos que esperar a que alguien nos diga las cosas, debemos siempre dar un
paso mas all, hacer las cosas por iniciativa propia, tal vez por la cultura generalizada en Guatemala, o por tantos aos
de dominio extranjero (La colonia), los guatemaltecos estamos acostumbrados a recibir nicamente ordenes y no vemos
mas all de las palabras de nuestros jefes o superiores, es necesario que seamos activos, no perezosos ni atenidos a las
ordenes o sugerencias de la gente que nos rodea. As mismo debemos asumir nuestra responsabilidad por el rea de
influencia que nos corresponde. La causa de todo eres t.
Respetuoso. Esto se refiere principalmente a respetar tanto nuestro medio ambiente, como a las personas con las que
nos desenvolvemos a lo largo de nuestra vida, respetar sus intereses, sus opiniones y respetarlas sobre todo como seres
humanos. Aprendamos a discutir con fundamentos y datos.
Generoso. O tal vez seria mejor mencionarlo como no envidioso, esta es la tendencia de los guatemaltecos, el envidiar a
todo aquel que ha logrado sobresalir por encima de uno, debemos aprender a no envidiar, sino apoyar y hasta en
ocasiones abrir paso a las personas que tienen el coraje o el empuje para salir adelante, sin criticarlos, juzgarlos o
colgarles milagritos que opaquen sus logros.
Comprometido con Guatemala. Esta es una de las caractersticas que creemos NOSOTROS FIRMEMENTE, sacarn a
flote al pas en un futuro, pero es la que debemos empezar a poner en practica desde hoy, si no logramos una cultura
comprometida con sacar adelante al pas que nos ha visto nacer sinceramente creo que todo lo dems estar de sobra,
es esencial que amemos nuestro pas y que nos comprometamos a lograr un cambio para bien en l. Y tu. estas
comprometido..?
Responsabilidad Social. Se refiere a como es nuestra responsabilidad el lograr una mejor sociedad, el ejercer acciones
que nos ayuden a todos los que vivimos en este pas a no ser corruptos, sino que respondamos por nuestros hechos
buenos o malos. Si no votasno te quejes. Si no participasno reclames la direccin que te den, Si no te
involucrasno te desesperes si no obtienes el pas que te gustara tener.
Confianza en si mismo (Auto estima). Es comn ver como los guatemaltecos nos hemos apocado en muchsimos
aspectos, que nos vemos por debajo de pases hermanos, y que no creemos que podamos salir adelante. Considero
debemos de caminar por la historia mundial con la frente en alto, aportando cada uno lo que mejor sepamos hacer,
buscando siempre lo que nos de fuerza y confianza, encontrando esta confianza dentro de nosotros.
Buscador de retos. Los guatemaltecos actuales somos ms bien pasivos, no vamos ms all del desierto por temor a
perder lo poco conquistado tal vez, es importante que aprendamos a disfrutar aquellas situaciones que nos presentan
un reto, esto va aunado a la caracterstica anterior, solo quien ha logrado salir avante de uno de estos retos logra tener
confianza en si mismo, y viceversa, la confianza siempre ser la principal impulsora de nuevas ideas. Si siempre hacemos
lo MISMO, no es raro que siempre obtengamos lo MISMO, si queremos cosas diferentes, tenemos que hacer cosas
DIFERENTES.
Ecologista. De cara a lo que viene a ser una ola mundial de renovacin ambiental, los guatemaltecos tenemos que
aprender a cuidar y conservar el medio ambiente, para de esta manera lograr dejar un mundo ms sano del que
tenemos en la actualidad. Cuidar nuestros mares, cuidar nuestros bosques, cuidar nuestro espacio, nuestro aire, nuestra
TIERRA.
Saludable. Este punto encierra por s mismo muchos factores, tales como crear una cultura del deporte, tener una
alimentacin balanceada, y el buscar ambientes que lo favorezcan, en pocas palabras cuidar su salud, y llevar una vida
favorecedora.
Ahorrativo. Nosotros no podemos medir nuestra riqueza sino sobre la base de lo que ahorramos y tal vez ese sea el
mayor de nuestros problemas, el que no tenemos el hbito de ahorrar y siempre pretendemos gastar hasta el ltimo
centavo e inclusive ms de lo que tenemos, deberamos de buscar ahorrar lo mnimo para resolver esas situaciones
imprevistas. Aunque sea un peso por semana, pero genera el hbito de ahorrar.
Perfeccionista. Aunque para muchas personas el ser perfeccionista sea ms un defecto que una virtud, si no hacemos
todas las cosas con el mayor cuidado y con la mira siempre de lograr un trabajo bien hecho, no podremos superarnos,
aqu cabe el principio de calidad, hacer las cosas bien desde la primera vez y siempre, dejando fuera cualquier detalle
que pueda ensombrecer el trabajo. Tenemos que ser exigentes con los dems y con nosotros mismos.
CARACTER?STICAS QUE EL GUATEMALTECO YA POSEE Y QUE DEBE CONSERVAR.
Alegres. La Alegra que ponemos en todo lo que realizamos, tenemos la tendencia a pachanguear cada vez que
podemos y a ser
fiesteros, es una caracterstica que debemos no solo conservar sino acrecentar, el nico punto es que debemos de
festejar y pachanguear despus de haber cumplido con nuestro trabajo u obligacin.
Serviciales. La gente guatemalteca es compartida, aunque muchas veces solo cuando ya vemos a la gente en serios
apuros y aqu si que aplica el dicho de que nos quitamos la camisa para drsela al otro, nos gusta mucho el ayudar,
aunque no siempre en el momento indicado.
Ingeniosos. Los dichos y chistes son caractersticos del buen guatemalteco, es nuestro ingenio popular lo que nos ayuda
a verle el lado sabroso a la vida tan difcil que nos ha tocado vivir.
Creativos. Los guatemaltecos somos personas muy creativas en todos los aspectos tratamos siempre de buscar como
arreglar las cosas, aunque muchas de las veces no lo hacemos de la mejor manera, por lo cual debemos de seguir
aplicndolo. Psame unas pinzas y un alambrito y veras que te arreglo lo que quieras.

Los sucesos ocurridos durante la segunda mitad del siglo XX, desde 1954. durante casi todo el periodo fueron frecuentes
las manifestaciones populares, de trabajadores y de estudiantes, contra el orden establecido; y las acciones represivas
terminaron, finalmente en una situacin social de ingobernabilidad e inseguridad.
La violencia.
El narcotrfico.
La corrupcin.
La pobreza de grandes sectores.
Otro factor que complico la situacin social fue el crecimiento poblacional de Guatemala que, de menos de tres millones
de habitantes que tenia en 1950, llego a superar los 10 millones en la dcada de 1990.
A pesar de todo, muchos signos de la vida diaria indica que ha
habido adelanto y desarrollo, mejoras econmicas, sociales y
culturales, y que, con la llegada de la paz interna en 1996, hay
esperanza de vivir en una sociedad mejor.
En los ltimos aos del siglo XX, desde 1986, la historia de
Guatemala entro a una nueva etapa democrtica, que comprenda
cierto grado de apertura poltica, gobernantes civiles, elecciones
libres y honestas, nuevos partidos polticos y otras reformas que
indican un cambio hacia un rgimen de legalidad, de mayor
respeto a los derechos humanos y libre juego poltico.
El ejercito cumpli con entregar el poder a los civiles y, aunque
durante el gobierno de cerezo se produjeron dos intentos de golpe
de estado militar, estos no tuvieron xitos.
La guerra interna no se haba detenido, pero su actividad era
menor. El ejercito tenia controlada la situacin, pero no desaparecieron los ataques de la guerrilla y las acciones de
sabotaje.
El presidente serrano contino con el proceso de paz y trato de seguir la poltica exterior de su antecesor, pero se
acrecentaron los problemas internos, las acusaciones de corrupcin, y los enfrentamientos con los otros poderes del
estado.
La firma de la paz ha abierto un camino de esperanza, que no ser fcil,. Desde antes de que se iniciara la guerra interna,
Guatemala comenz a vivir un creciente enfrentamiento ideolgico, con signos de intolerancia y fanatismo en los
diferentes bandos, lo que produjo, al final, la guerra interna, violencia, muertes, persecuciones, etc. Sin embargo, a
partir de la ultima dcada se han manifestado, entre algunos sectores y grupos, actitudes de mayor tolerancia,
orientadas a la bsqueda de soluciones pacificas. Poco a poco esta actitud de tolerancia est ganando terreno, en parte
por la presencia de nuevas generaciones.
El pas ha completado varios aos de vida poltica ms democrtica, aun que los obstculos que se presentan todava
son difciles de superar son los siguientes:
la inseguridad.
El narcotrfico.
La delincuencia.
Linchamientos de presuntos delincuentes por comunidades que han perdido la confianza y el respeto a las
autoridades.
La pobreza.
Y la urgencia por encontrar, para ellas una vida mejor. No obstante
haber logrado la paz, ya es una conquista donde se espera que la
nueva poca traiga un proceso de reconciliacin nacional, que
necesitara de todas las voluntades de los guatemaltecos. Las
circunstancias han cambiado y siguen cambiando y puede asegurarse
el surgimiento de una patria mejo, mas democrtica y justa.
Una de las ideas que plante el socilogo Rochabrn con respecto a
la democracia fue la de que hay que ser cauteloso con este tipo de
ideales absolutos e universales: Porque cuando algo se constituye
en un absoluto se convierte en algo intocable, ya no se reflexiona
ms sobre ello, se lo da por sentado, y en consecuencia todo tiene
que subordinarse a l. Y como actualmente la democracia es el
pensamiento nico Rochabrn manifiesta que somos parte de una
lite absolutamente hipotecada a los discursos internacionales de los derechos humanos, de la democracia, del orden
econmico internacional. Por tal motivo, su exposicin se bas en cuestionar la felicidad de vivir en democracia en el
Per pues para l no hay nada mejor que la democracia...pero qu nos hacemos con eso?... cmo viven eso las
personas que viven y sufren en este pas?. Tambin cuestion a la idea absoluta de una ciudadana participativa que
por el simple hecho de ser democrtica tena el valor absoluto de ser efectiva. Ante ello deca el mencionado socilogo
que los intelectuales tenemos que guardar distancia, eso tiene riesgos, tiene costos, pero creo que es indispensable
hacerlo; tomar distancia frente a esos consensos que nos obligan a pensar de cierta manera, a callar ciertas cosas. Esta
idea era delirante para el hegemnico sentido comn del evento y de muchos espectadores del auditorio que de
antemano tenan el pensamiento hipotecado. Muchos espectadores que es muy diferente a decir todos- slo
esperaban la moraleja de la noche donde toma conciencia ciudadana activara los canales de participacin para evitar
el peligroso letargo de la democracia. En cambio, en la introduccin iconoclasta de Rochabrn a su exposicin: El
peligroso letargo de la democracia, les hizo recordar la metfora de la bella durmiente que espera un prncipe que la
despierte y se pregunt: pero es que alguna vez estuvo despierta?.
En su afn de impopularidad, Rochabrn coment el libro de Antauro Humala Ejrcito Peruano: Milenarismo,
Nacionalismo y Etnocacerismo donde felicit el trabajo intelectual y acadmico de las premisas del texto donde se
abordaba la problemtica nacional, pero difera de sus conclusiones. Tambin diferenciaba el libro del conocido
peridico Ollanta. Por tal razn invocaba al auditorio a su lectura, es decir, planteaba derribar el prejuicio de no leer el
texto. Esta prohibicin del sentido comn la denomino el tab autoritario porque el transgredirlo es daino a la salud
democrtica. De ah Rochabrn agudiz su anlisis al sealar el fcil maniquesmo que se construye en el Per donde
slo existen personas democrticas y autoritarias. Los primeros son buenos y los segundos son malos (como si fuera un
Ying-Yang poltico). Tambin me pareci acertado su anlisis cuando indic que sobre el concepto democracia existe un
conjunto de significados que desencadenan el debate; en cambio, el concepto autoritario no es cuestin de debate
porque, en s mismo, es malo. Ello, a mi parecer, se legitima en el sentido comn porque lo que se considera malo no
se explica, ni se le entiende, slo se juzga. En consecuencia Rochabrn alentaba a transgredir las barreras del tab
autoritario. Este tab moderno actualmente es elaborado como caballito de batalla de los idlicos demcratas que
construyen una Otredad Autoritaria, la cual hay que enfrentar desde los medios de comunicacin, la presin de la clase
poltica y desde la posicin de algunos intelectuales para el bien de la democracia. Porque de lo contrario uno puede
escenificar la figura del autoritario, intolerante, corrupto y negativo para el Estado de Derecho: Otro Humala es
Posible.