單元三　論證的方法（思考辨析）

——生活的智慧

講讀《敬業與樂業》
分析與探究 ‧鞏固知識
1 梁啟超在《敬業與樂業》一文提出了他對「職業」的看法。試綜合全文，回答以下
問題。（設題目標︰掌握論點、論據和論證的方法（引用論證）。）

（1） 本文的中心論點和分論點是甚麼？試完成下表。（4分）

有業是必要的。（1 分）

凡職業都是可敬的。（1分）

中心論點︰ 敬業主義於人生最為必要，又於人生最為有
敬業樂業是人類生 利。（1分）
活的不二法門。
（1分）

苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。

人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
（2）「曾文正說：『坐這山，望那山，一事無成。』」（第7段）
作者用曾文正的話來支持甚麼論點？這是哪一種論證方法？（2分，1
分）
曾文正的話說明不專心工作會一事無成的後果，作者用他的話從反面證
明敬業（專注工作）於人生最為必要，而且有利。（2分）引用論證。（1
分）
承上題，作者在第7段還舉出甚麼理據來支持這個論點？試簡略說明。（4
分）
作者在第7段末引莊子的話「用志不分，乃凝於神。」這句話指出了專心工作
使技藝達到神妙境界，論證專注工作於人生最為有利。（2分）又引孔子的
話：「素其位而行，不願乎其外。」這句話指做事應安於本份，專心工作，
由此論證敬業主義於人生最為必要。（2分）
（3） 作者用甚麼論據來支持以下兩個論點？他是如何論證的？（4分，6分）
（設題目標︰掌握論點、論據和論證的方法（引用、類比論證）。
論點 論據 說明
苦樂全在主觀的心，不在 作者舉出兩件事作為論據： 用類比方法來論證。（1
客觀的事。（第8段） 一、有人認為在大熱天演 分）作者以演講、聽演講、
講、聽演講是苦事，但作 賭錢、吃酒跟做工類比，
者並不把它視為苦事，而 指出它們跟做工一樣，同
在場人士也願意聽。（1 樣認為是苦事、淘神、費力
分） 但喜歡做這些事的人卻不
二、有人認為喝酒、賭錢是 以為苦，證明苦樂全是當
樂事，但這些事與工作一 事人主觀的感受。（2分）
樣淘神、費力。（1分）
人生能從自己職業中領略 作者引用孔子的話作為論 用引用方法來論證。（1
出趣味，生活才有價值。 據：一、 「知之者不如好之 分）作者指出孔子也認同
（第9段） 者，好之者不如樂之者。」 領略樂趣的重要，並樂在
（1分）二、「其為人也， 工作中，進入忘憂的境地，
發憤忘食，樂而忘憂，不 論證人如能從職業中領略
知老之將至云爾。」（1 出趣味（樂業），生活才
分） 有價值，這才是人類理想
的生活。（2分）

2 作者說：「凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包
車也是一件事。」（第6段）試據此回答以下問題。（設題目標︰掌握演繹論證，
作批判性思考）
（1） 作者由此得出甚麼結論？（2分）
當大總統和拉黃包車都是可敬的，沒有高下之分，由此再引申出「職
業無分貴賤，都是可敬的」結論。
（2） 這組句子運用了哪一種論證方法？（1分）
演繹論證。（1分）
*（3） 若把引文改為「凡可以名為一件事的， 其性質都是可敬。當大總統是
一件事，當企業總裁也是一件事」，而結論不變，試比較此句跟原文
的論證效果。（4分）
跟原文比較，文句在改動之後，論證效果較遜。（1分）原文由當大
總統說到拉黃包車，職業由貴到賤，最後引申出職業無分貴賤，皆是
 可敬的結論。改動之後，以「當企業總裁」取代了「拉黃包車」，不能得
出職業無分貴賤的結論，因為「當企業總裁」並非低下工作，不能由此
推論出「職業無分貴賤，皆是神聖可敬」。（3分）
3 運用引用論證時，要注意甚麼？你認為《敬業與樂業》合乎這標準嗎？為甚麼？
（1分，2分）（設題目標︰掌握引用論證，作批判性思考。）
引用言論來論證的時候，宜引用權威人士的言論，這樣才有說服力。（1分）
《敬業與樂業》所引用的言論合乎要求，因為文章引用孔子、莊子、朱子、百丈禪
師、曾文正公的話，他們是儒、道、釋的權威，引述的話皆有出處。（2分）

分析與探究 ‧融會貫通
4 「沒有職業的懶人……簡直是『掠奪別人勤勞結果』的盜賊」（第5段）作者把懶
人比作盜賊，你認為這個比喻恰當嗎？為甚麼？（提示：考慮喻體、本體兩者
是否有共通點。）（4分）（設題目標︰運用邏輯思維，作批判性思考）
學生言之成理，即可給分。以下答案僅供參考：
第5段使用的比喻，效果很好。把「懶人」比作「盜賊」，本體和喻體確有共同的
特點，懶人依賴社會供養，白吃白喝，如同盜賊掠奪別人財寶，都是不勞而
獲的。社會不容盜賊，同樣不容懶人，通過比喻就更能明白懶人不容於社會的
道理。（4分）或；
第5段使用的比喻，效果欠佳。二者差異甚大，以「盜賊」比喻「懶人」實在牽強。
「盜賊」的掠奪行為會傷害別人，也破壞法紀，「懶人」雖依賴社會供養，卻無
危害他人，也沒有破壞法紀；「盜賊」違反法紀，罪不容赦，但「懶人」卻並非
罪不容赦。（4分）

*5 作者說：「一個精力充滿的壯年人，倘若不是安心躲懶，我敢相信他一定能得
到相當職業。」（第5段）（設題目標︰作批判性思考）
（1） 為甚麼作者會有這種看法？（1分）
這句話是按常理而言。年青人是社會主要的勞動力，只要肯去找，一
定能找到工作。（1分）
（2） 現今香港的職位求過於供，不少青年既失學又失業，在這種環境下，
你認同作者的看法嗎？為甚麼？（3分）
學生言之成理，即可給分。以下答案僅供參考：
今日香港的經濟環境確是大不如前，求職並不容易，但我依然認同作
者的看法。如作者所言，職業的性質並無高下，重要的是當事人實實
在在把工作做好。若能拋開世俗的眼光，不要抱著「屈就」的心態，願
意做任何正當的工作，相信精力充沛的青年必能找到工作。（3分）

6 閱讀以下一篇短文，然後回答問題：

我們有沒有英雄？

一直以為，這是一個沒有英雄的社會，人人熱衷追名逐利，冷漠、自私仿彿成
了香港人的標記。一場瘟疫，卻讓全世界相信，香港是有英雄的。
2003年的春季，「沙士」（非典型肺炎）肆虐，香港成為對抗「沙士」的戰場，
在戰場的前線，我們有一隊優秀的醫護人員。 「沙士」是一種具高度傳染性的疾病，
人人惟恐避之不及，但是那些被安排到「沙士」病房工作的醫護人員，卻沒有逃避、
退縮，只是默默地、努力地對抗病毒，當中更有不少人自動請纓到病房工作，如已
故的謝婉雯醫生、鄭夏恩醫生，以及許多我們不認識的勇者。他們不是不怕死，相反，
他們比我們更清楚病毒的危險性，只是他們堅守醫者的信念和職責，勇敢面對，惟
其如此，更是難能可貴。他們充分表現了英雄的仁俠精神，金庸先生就稱讚他們不
但有「仁心」，更表現了「俠氣」。
在戰場的後方，又有四位關注疫情的青年，他們不像其他人那樣等待有關當局
發放疫情資訊，而是自發地建立了一個名為SoSick的免費網站，工餘時不斷收集
感染者的資料，在網上提供懷疑受感染者所居住的大廈名稱，讓大眾提高警覺。他
們自願犧牲休息時間，只是為了讓香港人能儘快掌握疫情，知所防備。
武俠小說中的俠客，總會於危難之際出現，行俠仗義，以刀劍捍衛武林正義，
他們都是讀者眼中的英雄；這群參與對抗「沙士」之戰的香港人，也同樣於危難之中
忘我為他，他們手中雖然沒有刀劍，卻以良知、公德、專業精神來捍衛這個城市。
經此一「疫」，《時代》雜誌也以「英雄」為題，撰文讚揚香港全體市民，特別是醫
護人員為對抗「沙士」而付出的努力。
英雄俠客，不只是小說作家筆下虛構的人物。方寸之地出英雄，誰敢再以輕蔑
的態度，說香港人的所作所為是不值一哂的呢？

香港有英雄。（1分）
（1） 試找出本文的論點和論據，並指出作者所用的論證方法。（7分）
（設題目標︰掌握論點、論據和論證的方法（舉例、引用、類比論
證）。）
四位青年
論點 醫護人員 建立了一
以武俠小 《時代》雜
努力對抗 個名為
說的俠客 誌以「英
病毒，堅 金庸對醫 SoSick的
跟醫護人 雄」為題，
守醫者的 護人員的 網站，提
員和成立 撰文讚揚
信念和職 讚賞之辭。 供疫症資
論據 網站的青 香港全體
責。（1 料。（1
年作比較。 市民。
分） 分）

舉例論證 類比論證
舉例論證 引用論證 舉例論證
（1分） （1分）
（1分） （1分）
論證
方法

（2） 第4段以武俠小說的俠客跟醫護人員和成立網站的年青人比較，他們
有甚麼共同特質？（1分）
他們同樣在危難之際出現，憑良心做對社會有貢獻的事情。（1分）

（3） 試根據短文，就以下各題的陳述作出判斷。（4分）（設題目標︰掌
握內容。）

A正確 B錯誤 C部分 D無

正確 從
判斷
作者認為「沙士」過後，香港人都不再熱衷追    
名逐利。文中只表示香港有英雄，但從無
推翻「香港人熱衷追名逐利」的說法。
醫護人員清楚知道「沙士」病毒的危險性，仍    
願意到「沙士」病房工作，是由於他們堅守
醫者的信念和職責。
香港的醫護人員勇敢地對抗「沙士」，最後在    
《時代》雜誌舉辦的「英雄人物」選舉中勝出。
《時代》雜誌撰文讚揚醫護人員，並非舉辦
選舉。
有四名年輕人極具市場觸覺，建立SoSick網    
站，因此獲得可觀收入。
導讀《綠色價值觀》（節錄）
分析與探究 ‧鞏固知識
1 議論文的結構一般可劃分成「引論、本論、結論」三部分，其中以「本論」為文章的
主體。試完成下表，找出相關的段落及總結該部分的內容。（8 分）（設題目
標︰掌握議論文的基本結構。）

結構 段落 內容
引論 第1–2段 點明議論的原因，提出
中心論點：
（1）我們今日的人生態
度、價值觀，往往和環保
精神有基本的矛盾。（2
分）
本論 第（2）3-10 段（1 提出論據，支持論點。作
分） 者從（3）社會價值觀
（1 分）、（4）人生觀
（1 分）和對科學的態
度三方面分析環保問題。
結論 第（5）11 段（1 分） 總結全文：（連標點符
號在內不多於 20 字）
（6）綠色運動的終極目
的是與自然友愛共存。
（2 分）
2 作者認為今日的社會鼓勵浪費，與環保精神背道而馳，他如何論證這個論點？
試加以說明。（6分）（設題目標︰掌握舉例論證。）
作者以舉例論證的方法來證明：
（1） 以公共洗手間淘汰抹手布機，改用紙巾、電吹風機為例，指出一般人
以金錢、方便作為量度「效率」的標準，而不關注自然資源的消耗。（3
分）
（2） 以買衣服、用電為例，指出消費者用得愈多，每件物品、每度電的價格
就愈低，即是鼓勵人們多用，鼓勵浪費。（3 分）

*3 作者在第4段提到「免稅額」的問題，試回答：（設題目標︰掌握類比論證。）
（1） 很多地方的政府如何修訂子女免稅額？這種轉變反映了甚麼現象？
（提示：作者沒有直接指出它反映的現象，回答時須據前文後理整理
答案。）（2分，1分）
從前每名子女都享有免稅額，兒女愈多，免稅額愈大，現在很多政府
只准每家首二名子女有免稅額。（2分）這種轉變反映了社會上存在
着與客觀現實互相衝突的規條，要避免人口爆炸的危機，就必須修訂
不合時宜的條例。（1分）
（2） 這件事論證了甚麼？試加以說明。這是哪一種論證方法？（提示：題
幹要求「加以說明」，回答時應找出事件與論點之間的共通點，說明論
證的過程。）（2分，4分，1分）
作者以這件事作類比推理，證明要推廣綠色運動，便必須糾正鼓勵浪
費的規則和觀念。（2分）鼓勵生育的舊稅制和鼓勵消費都跟客觀現
實衝突。鼓勵生育的稅制，漠視了人口爆炸的危機，而鼓勵浪費的規
則和觀念，則漠視地球資源匱乏的事實。（2分）鼓勵生育的稅制已
因不合時宜而廢止，鼓勵多用的規則和觀念也是不合時宜的，亦應予
以糾正。（2分）
這是類比論證。（1分）

4 作者分別用以下的論據來論證甚麼？他運用了甚麼論證方法？（設題目標︰掌
握論點、論證的方法（引用、比喻論證）。）
（1） 羅素的話（第8段）（3分）
羅素的話證明人類改變了對科學的看法，由藉科學「了解」世界，變為
作者認為：藉科學來「改變」世界。（2分）這是引用論證。（1分）
（2） 交友之道（第9–11段）（3分） A正 B錯 C部 D無
作者以一位朋友比喻大自然，論證人類不應存有利用、控制，甚至強
確 誤 份 從
迫自然為人服務的念頭，人與自然應和平共存。（2分）這是比喻論
正確 判斷
證。（1分）
(1)今日社會的價值觀與環保精神背道而馳。 (( ( ( (
5 試判斷以下各題的陳述。（5分）
(2)減少用紙、少乘車多走路這些環保行動， (( ( ( (
只是表面工夫。

(3)「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」這 (( ( ( (
個廣告口號代表了大部分人的人生觀。課
文第7段指「擁有」的人生觀也真的是今日
最為人擁受的態度。

(4)支持環保，就要改變「佔有」的人生哲學， ( ( (( (
惟有重視環保，人類才可以繼續控制這
個地球。作者反對控制自然、宇宙，而是
應該和平共處。
 (5)科技發展對自然有害，故必須禁絕。作者    
指：「在這裏我不是提倡回復到穴居野處
摒棄一切科技。」﹙第11段﹚

分析與探究 ‧融會貫通
6 根據《綠色價值觀》一文，心理學家佛洛姆把人生觀分成「擁有」和「生活」兩大類。
試閱讀以下兩段文字，然後回答問題。（設題目標︰運用邏輯思維，作批判性
思考。）
甲　我跑到南丫島度過了一個寧靜的週末，那兒有一個小山丘，山上開滿了
野薑花，我在這個白色的山丘上流連了好一會，細細嗅着空氣中野薑花的芳
香，生活就是如斯愜意。
乙　我到日本北海道富良野的薰衣草農莊度假，買了不少當地的薰衣草特產
回家。那瓶薰衣草香氛是我的至愛，每次打開瓶蓋，香氣便立刻注滿斗室。沁
人心脾的薰衣草香味使我的精神鬆弛下來。
（1） 以上兩段文字分別反映了哪種人生態度？哪一種做法有違環保精神？
試略加說明。（6分，3分）
甲段中的「我」在山野欣賞大自然的美景，從而豐富生命，不以「佔有」
為目的。（2分）這是屬於「生活」的人生態度。（1分）乙段中的「我」是
消費心態的表現，以「佔有」為目的。（2分）這是屬於「擁有」的人生態
度。（1分）乙段的做法有違環保精神。因為薰衣草田是為滿足消費者
而設的，農地由人工開墾，所種植的薰衣草都用來提煉消費產品，破
壞了大自然的原始美。（3分）
（2） 你贊同上述哪一種人生態度？為甚麼？（2分）
學生言之成理，即可給分。

7 根據作者所言，今日我們跟宇宙的關係是怎樣的？這種關係是由哪種人生觀造
成的？你同意作者的說法嗎？（2分，1分，2分）（設題目標︰運用邏輯思
維，作批判性思考。）
今日我們跟宇宙的關係變得對立，宇宙由我們的朋友，變成我們的俘虜、奴隸，
彼此地位不平等，是扭曲、不正常的關係。（2分）作者認為這種對立關係是由
「擁有」的人生觀造成的。（1分）
同意與否，學生言之成理，即可給分。以下答案僅供參考：（2分）
同意，人類出於無知、貪婪和擁有的欲望不斷破壞環境，把自然資源看作是人
類的私有財產，需索無度，這種關係明顯是不平等的，最終只會破生態平衡，
 自食惡果。或；
不同意，自然資源本來就是供地球上的生物享用的，人既活在地球上，自然
有權利使用這些資源。人和自然本來就屬於「從屬」的關係，並不是朋友的關係。

閱讀理解〈謙虛是福〉（第一篇）、〈命相不可信〉（第二
篇）
閱讀理解練習

第一篇
1 試判斷以下各題的陳述。（6分）（設題目標︰掌握觀點。）

作者認為：
A正 B錯 C部 D無
確 誤 分 從
正確 判斷
（1）所有香港人都愛自誇，不能謙虛。    
文中只說「大部分」，並非「所有」。
（2）謙虛者目光遠大。    
（3）秦昭王治國的本領比范雎高。文    
中沒有提及昭王和范雎治國的本
領。
（4）讀書愈多的人，愈知自己的不足，    
也容易因自卑而變得自大。作者認
為讀書愈多，愈慨歎自己的渺少，
會更謙虛。
2 以下哪一項不是作者的看法？（1分）（設題目標︰掌握論點。）
（5）項羽的英雄氣概更勝劉邦。作者
　A 秦昭王胸襟廣闊，有容人之量。   
認為項羽是「一世之雄」 ，但沒有
　B 秦昭王不怕吃眼前虧，目光遠大。
比較項羽和劉邦的英雄氣概。
C 范雎恃才傲物，氣燄高張。
（6）文學青年的最大通病是自恃有學
　D 范雎能言善辯，詭計多端。    
問。
3 文中以劉邦成功項羽失敗一事，論證了謙虛方能成就大事（1分）的道理，作
者在這裏運用舉例/對比（1分）的論證方法。（設題目標︰掌握論點、論據、舉
例論證、對比論證。）

4 「為甚麼謙虛那末重要呢？因為有了謙虛，許多時就兼備踏實，以及恆心。」以
上句子運用了設問（1分）的修辭手法。（設題目標︰掌握設問。）

5 作者批評一般年青人浮誇，而浮誇的原因往往是他們閱歷不足（1分）和讀書
不多（1分）。（設題目標︰理解文意。）

6 作者對青年人有甚麼期望？（1分）（設題目標︰理解文意。）
 在人生的戰場上做一個所向披靡的戰士。
讓人生如同曇花般盛放。
能增加閱歷，成就一番事業。
能忍辱負重，伺機而動。
　A
　B
　C
D 以上皆不是

第二篇
7 試判斷以下各題的陳述。（4分）（設題目標︰掌握觀點。）

作者認為：
A 正確 B 錯誤 C 部分
正確 D 無從
判斷 (1) 今天的迷信風氣比古代有過之而無不及。 (2) 愈敬畏命
相，命相可能會愈準；想算命結果準確，便不要懷疑命書。作者並非勸人
不要懷疑命書，而是認為命相「不必深信」。(3) 迷信盛行是因
為它已變成了一個宗教。(4) 人要相信自己，宗教信仰等於迷
信。作者說：「人民的信仰無處寄託，才是迷信日盛的原因。」可見他認為
宗教不等於迷信。

8 作者在文中引述葉政欣教授的父親和袁枚的事，試據此回答以下問題。
（1） 他引述這兩件事，是想論證甚麼？（1分）（設題目標︰掌握觀
點。）
　A 命相只能算是一種面貌的歸納，不必深信。
　B 命相只能算是病氣的徵兆，不必深信。
　C 命相只能算是隨機巧合，不必深信。
D 愈敬畏命相，命相便愈準確，若不信便不準。
　E 現代人比古代人更迷信。
（2） 承上題，作者運用了哪種論證方法？（1分）（設題目標︰掌握對比
論證。）
A 對比論證
　B 舉例論證
　C 引用論證
　D 類比論證
9 作者舉出幾個相面的歷史故事，試完成下列問題：
（1） 根據篇章內容，填寫下表。（3分﹚
曾相面者 相士的預測 結果
王肅 至少可活70歲 活了62歲
庾敻 會封為方伯 餓死
褚蘿 會餓死 富貴終身
徐陵 會福薄早死 福壽雙全
柳渾 必須出家做和尚，才能 做了宰相
免除夭死
（2） 作者用以上資料作論據，論證了命相不可信/命相並不一定靈驗（1
分）。

10 作者主要抨擊的是：（1分）（設題目標︰理解文意。）
　A 學藝不精的相命家。
　B 意志力薄弱的年青人。
　C 宗教狂熱分子。
D 迷信的風氣。

綜合兩篇
11 以下比較了《謙虛是福》和《命相不可信》兩篇文章，試就各題的陳述作出判斷。
（3分）（設題目標︰掌握論點和主要內容。）
A正 B錯 C部 D無
確 誤 分 從
正確 判斷
(1)兩文的文題就是文章的中心論點。    
(2)兩文所論，都涉及處世之道。    
(3)兩文所論，都與作者的宗教信仰    
有關。