Retorica Tomas Albaladejo Mayordomo PDF

RETORICA
To m s A l b a l a d e j o Ma y o r d o mo
EDITORIAL
SINTESIS
Primera reimpresin: diciembre 1991
Diseo de cubierta: Isidro Ubeda
Este libro ha sido compuesto mediante una ayuda concedida por el
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nio literario y cientfico espaol.
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tesis, S. A
TOMS ALBALADEJO MAYORDOMO
EDITORIAL SNTCSB, S. A
VaMiermoso, 32 2S01S Mavinc
S>320>S
Depsito Legal- M-31.369-1993
ISBN: 84-7738-037-6
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Impreso en Lave!, S. A
Impreso en Espaa - Printed in Spain
ndice
45435G
Presentacin ......................................................................................... 7
Parte Primera:
LA RETRICA. NATURALEZA Y DESARROLLO
1. Fundamentacin de la Retrica como ciencia del discurso 11
2. La formacin del sistema retrico.......................................... 23
Pcirte Segunda:
RETRICA COMO SISTEMA
3. Texto retrico y hecho retrico ............................................. 43
3.1. La organizacin del hecho retrico. El texto retrico 43
3.2. Los genera , . ................................. 53
3.3. Las operaciones retricas. Operaciones constituyentes
de discurso y operaciones no constituyentes de discurso 57
4. La intellectio 65
5. La inventio y la dispositio ................................ 73
5.1. La inventio y la dispositio. Su relacin en la construccin
del texto retrico .................................................................... 73
5.2. Las partes orationis. Las secciones del referente y de la
macroetructura del texto retri co..................................... 82
5.3. El ordo naturalis y el ordo artificialis..................... 91
. . . 5
6. La elocutio ..................................................................................... ... 112
6.1. La microestructura del texto retrico....................................117
6.2. El lenguaje figurado...................................................................128
6.2.1. Las figuras.......................................................................139
6.2.2. Los tropos.................................................................... ...148
7. La memoria ................................................................................... ... 157
8. La acto ........................................................................................... ... 165
EpQogo: Retrica y teora del texto literario................................... 175
BibUografa ........................................................................................... ... 185
presentacin
En la situacin actual del conjunto de las disciplinas filolgicas tiene
la Retrica un puesto decisivo en virtud de la plena actualidad que ha
alcanzado. La Retrica ha desarrollado a lo largo de su historia un
completo instrumental terico de total validez para el tratamiento del
discurso persuasivo, pero tambin apropiado para el estudio de otros
tipos de textos, pues la riqueza del planteamiento terico de la Retrica
ha hecho posible su extensin, perfectamente consolidada, al texto
literario, y facilita ampliamente la explicacin de la estructura del texto
general y de su comunicacin. De este modo, la Retrica es en estos
momentos una disciplina necesaria para la Teora de la Literatura y
para la Lingstica, a las que proporciona una armazn terica impres
cindible para el estudio de la construccin textual y de la comunicacin
lingstica, especialmente a propsito del texto artsticamente codifica
do.
Para que tenga plenitud terica y exhaustividad explicativa, la Ret
rica ha de ser entendida actualmente como Retrica general, en los
rigurosos trminos en los que Antonio Garca Barrio la ha planteado. La
conjuncin de las aportaciones retricas tradicionales y de las moder
nas categoras lingstico-textuales es fundamental en la Retrica gene
ral, en la que tambin confluyen elementos tericos procedentes de la
Potica tradicional y de la Potica lingstica que conciernen a la orga
nizacin del texto literario y del fenmeno comunicativo artstico del
que forma parte aqul. Asimismo, desde la perspectiva de la Retorica
general es hoy preciso contar con todas las partes de la Retrica en la
estructuracin de esta disciplina, con el consiguiente abandono del
estado de reduccin al que se ha llegado por la prdida de determina
das secciones retricas.
El presente libro se basa en esta concepcin de la Retrica estable
cida cqmo Retrica general. Se realiza de esta manera la reconstruc
cin d( la teora retrica en sus diferentes componentes, as como el
examen de la teorizacin tradicional y su situacin, dentro de una
organizacin terica de carcter semitico-textual, en los lugares co
rrespondientes de la reflexin actual sobre el discurso, siguiendo la
propuesta de recuperacin del pensamiento histrico hecha por Anto
nio Garca Berrio. La Retrica es un sistema histricamente establecido
que contiene diversos componentes, algunos de los cuales han queda
do desactivados en determinados perodos, pero han permanecido en
el sistema, por lo que pueden ser activados y utilizados en la elucida
cin textual y comunicativa, con la restauracin de la configuracin
global de esta disciplina.
Ha sido mi intencin al preparar este libro ofrecer una explicacin
general del sistema retrico. En la primera parte me ocupo de la
constitucin de la Retrica y hago una breve exposicin de su forma
cin histrica. En la segunda parte, teniendo como fundamento el
modelo del texto retrico y del hecho retrico, estudio el sistema
retrico con atencin a cada una de las operaciones que lo componen:
la inventio, la dispositio, la elocutio, la memoria, la actio y la operacin
especial que es la intellectio. La inventio y la dispositio son estudiadas
en el mismo captulo por la estrecha relacin que, articulada sobre las
partes del discurso, existe entre ambas. La Retrica ofrece elementos
muy valiosos para la teora del texto general y literario; en este sentido,
en el eplogo trato de la contribucin de la Retrica general a la teora
del texto literario, que cuenta con una base semitico-textual general.
Doy mis propias traducciones de las citas textuales de obras en
latn. Tambin he traducido los textos que proceden de trabajos en
lenguas modernas.
Parte Primera:
U RETRICA. NATURALEZA Y DESARROLLO
1.
Fundamentacln de la
Retrica como ciencia
del discurso
La Retrica es a la vez un arte y una ciencia. Como arte o tcnica
consiste en la sistematizacin y explicitacin del conjunto de instruccio
nes o reglas que permiten la construccin de una clase de discursos
que son codificados para influir persuasivamente en el receptor*. Co
mo ciencia, la Retrica se ocupa del estudio de dichos discursos en sus
diferentes niveles internos y externos, en sus aspectos constructivos y
en sus aspectos referenciales y comunicativos. Histricamente, la Ret
rica es, como la Potica, disciplina clsica del discurso, habiendo pro
porcionado, desde una perspectiva de globalidad textual, una comple
ta exphcacin de la realidad del discurso persuasivo codificado. La
Retrica comparte, en la Antigedad clsica, la responsabilidad del
estudio del texto con la Potica, la cual est dedicada al discurso litera
rio. Ambas disciplinas tienen una organizacin metaterica de funda-
mentacin textual, puesto que explican, en sus diversos aspectos, dis
cursos resultantes de una produccin sistematizada que en el caso de la
Potica son literarios y en el caso de la Retrica no lo son, si bien
tambin en este caso se trata de discursos que poseen caractersticas
artsticas fundamentales
' Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, Madrid, Credos, 1966-1968, 3
vols , 32-33
2 Cfr. Antonio Carca Berrio, Texto y oracin Perspectivas de la lingstica textual,
en' J nos S Petofi y Antonio Garca Berrio, Lingstica del texto y crtica literaria, Madrid,
Comunicacin, 1979, pgs. 245-264, pgs. 259-262
11
Dos factores son imprescindibles en la consideracin de la Retrica:
la persuasin y la idea de texto. La finalidad de la Retrica es persuadir
por medio del lenguaje, para lo cual han de ser construidos discursos
que, por sus caractersticas, puedan cumplir ese objetivo. Para Cice
rn, el primer deber del orador es decir apropiadamente para
persuadir^. Con el discurso retrico se trata, pues, de ejercer influen
cia en un sentido determinado en el receptor. A propsito de la persua
sin, haba introducido anteriormente Aristteles una puntualizacin
que, sin duda, enriquece nuestra comprensin y nuestro planteamiento
de la Retrica, al afirmar de sta: no es su misin persuadir, sino ver
los medios de persuadir que hay para cada cosa particular^ y al
exponer ms adelante: Sea retrica la facultad de considerar en cada
caso lo que cabe para persuadir. Aristteles daba a la Retrica una
amplitud que le permita considerarla como tcnica de preparacin del
discurso persuasivo, para cuya construccin y emisin adecuadas pro
porciona los medios apropiados dicha tcnica; el orador, eh la medida
en que conoce el instrumental retrico, puede ejercer su oficio de
persuasin. El texto es el producto de la actividad retrica y es cons
truido por el orador para la mencionada actividad persuasiva; en las
diferentes operaciones de dicha actividad queda configurado estructu
ral y comimicativamente el texto, pues la Retrica ofrece los dispositi
vos para la obtencin de esta unidad lingstica global y para su emi
sin, en la que se mantiene la globalidad discursiva.
La Retrica est tradicionalmente relacionada con la Gramtica, que
histricamente se ocupaba de la correcta utilizacin de la lengua desde
el punto de vista normativo. Para Ouintiliano la Retrica es el ars bene
dicendi^, mientras que la Gramtica es recte loquendi scientia. Para el
discurso retrico no es suficiente la correccin lingstica, que, sin
embargo, es un requisito indispensable. Es necesaria para aqul, ade
ms, la adecuada construccin en sus diferentes niveles y la apropiada
emisin, de tal manera que como construccin textual que es comunica
da responda a las exigencias que la finalidad persuasiva impone al
orador en punto a su relacin con el destinatario. La correcta elabora
cin gramatical del discurso no garantiza la cualificacin retrica del
^Marco Tulio Cicern, De oratore, edicin bilinge latn-ingls de E. W. Sutton,
L ondres-Cambridge, Mass., Heinemann y Harvard University Press, 1976, I, 30, 138.
<Cfr. Aristteles, Retrica, edicin bilinge de Antonio Tovar, Madrid, Instituto de
Estudios Polticos, 1971, 1355bl0-12.
Cfr, jbidem. 1355b25-26.
Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, nstutio oratoria, edicin de M. Winterbottom, Ox
ford, Oxford University Press, 1970, 2, 17, 27.
Cfr. ibidem, 1, 4, 2.
12
texto, si bien contribuye a ella en tanto en cuanto es indispensable para
la elaboracin discursiva. La funcin de la enarratio poetarum, inter
pretacin de los escritores, en la Gramtica tiene repercusiones muy
importantes para la Retrica, en la que el estilo es un elemento funda
mental. La Gramtica, que es aqu planteada desde una perspectiva
estrictamente oracional, se sita, por consiguiente, al servicio de la
Retrica al asegurar la correccin lingstica de los discursos, pero la
Gramtica tena en la Antigedad clsica una aplicacin normativa ge
neral y no dirigida solamente a la correccin del lenguaje retrico. El
estudio actual del texto retrico incluye la Gramtica oracional a prop
sito de la adecuacin de la elaboracin de la estructura oracional de
aqul.
Una importante relacin histricamente establecida es la que man
tienen la Retrica y la Dialctica. La Retrica, por ser la disciplina del
discurso que se produce para persuadir, se ocupa del enfrentamiento
de las ideas y de los discursos correspondientes a las posiciones que,
dialcticamente existentes, dan origen a la situacin pre-retrica, en
tendida como estado de cosas de la realidad que hace necesaria la
construccin de discursos persuasivos opuestos a otros discursos de la
misma ndole o contrarios explcita o implcitamente a determinados
estados de conviccin que se pretende modificar. Con la Retrica coin
cide en este fundamental aspecto la Dialctica, en tanto disciplina filos
fica y especficamente lgica dedicada a la argumentacin como mto
do de construccin del razonamiento, lo cual afecta directamente a la
oposicin activa de ideas. Es una de las partes de la Retrica, la
inventio, operacin a la que atae el hallazgo de las ideas que van a ser
incluidas en el discurso retrico, especialmente en su seccin argu
mentativa, la que en mayor medida concreta la relacin de la Iêtrica
con la Dialctica. Aristteles asocia estas dos disciplinas en su dimen
sin de tcnicas instrumentales que sirven para actuar comunicativa
mente sobre una base de razonamiento persuasivo y que admiten di
versos contenidos
Vase Chaim Perelman y Lucie Olbrechts-Tyteca, Tratado de la argumentacin. La
nueva retrica, Madrid, Credos, 1989; Paolo Valesio, Novantiqua. Rheloncs as a Contern-
porary Theory, Bloomington, Indiana University Press, 1980, pgs. 61-144. Armando Ple
be y Petro Emanuele, Manuale di retorica, Bar, Laterza, 1988, pgs. 5-29.
Cfr Antonio Garca Berrio. Retrica como ciencia de la expresividad (Presupuestos
par'una Retrica general), en. Estudios de Lingistica, 2, 1984, pgs. 7-59, pg. 32.
''' La retrica escribe Aristteles es correlativa de la dialctica, pues ambas
tratan de cosas que en cierto modo son de conocimiento comn a todos y no correspon
den a ninguna ciencia determinada. Por eso todos en cierto modo participan de una y
otra, ya que todos hasta cierto punto intentan inventar o resistir una razn y defenderse o
acusar Cfr Aristteles. Retrica, ed cit., 1354a 1-4
13
La situacin que en la actualidad tiene la Retrica en el conjunto de
las disciplinas filolgicas es de gran inters. La Retrica tiene una
relacin muy estrecha con la Lingstica, en la medida en la que sta
abarca, gracias al marco terico de la Lingstica textual y de la Semi
tica lingstica, un amplsimo espacio, que supera los lmites estricta
mente gramaticales. La Retrica proporciona a la Lingstica una arma
zn terica verdaderamente consistente para la explicacin de los dife
rentes niveles del texto y del fenmeno de la comunicacin lingstica;
a su vez, la Retrica se beneficia de las categoras elaboradas por la
Lingstica, que permiten completar y situar en un marco terico globa-
lizador las propias aportaciones retricas. En este punto es primordial
la colaboracin entre Retrica y Lingstica del texto, que ha sido
sealada como uno de los fimdamentos de una autntica Retrica gene
ral por Antonio Garca Berrio". El nacimiento mismo de la Lingstica
textual no puede explicarse sin contar con una tradicin de atencin a
las caractersticas de la unidad texto que tiene en una Retrica comple
ta, es decir, con todos sus componentes, uno de sus ms prestigiosos
antecedentes. El inters de la Retrica por las estructuras textuales y
por las estructuras extratextuales asociadas a stas, as como la explica
cin que ofrece de la compleja produccin del discurso, sin olvidar su
tratamiento de la construccin artstica del nivel oracional de ste,
permiten una implantacin indiscutible de la teora retrica en el estu
dio del objeto lingstico.
La Retrica mantiene con la Teora de la Literatura una relacin
secular consohdada en la histrica conexin entre Retrica y Potica.
" Cfr. Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presupues
tos para una Retrica general), cit., pg. 11; Antonio Garcia Berrio, Teora de la Literatu
ra (l a construccin del significado potico), Madrid, Ctedra, 1989, pgs. 140-179; Bemd
Spillner, Das I nteresse der Linguistik an die Rhetorik, en: Heinrich F. Plett (Hrsg.),
Rhetorik. Kritische PosiUonen zum Stand der Forschung, Munich, Fink, 1977, pgs. 93-108;
Bemd Spillner, Lingistica y Literatura, Madrid, Gredos, 1979; J os Mara Pozuelo Yvan-
cos, Teor/a del lenguaje literario, Madrid, Ctedra, 1988, pgs. 159 y sigs.; J os Mara
Pozuelo Yvancos, Retrica'general y neorretrica, en: J os Mara Pozuelo Yvancos, Del
formalismo a la neorretrica, Madrid, Taurus, 1988, pgs. 181-211, pgs. 184-185.
Vase, a propsito de la Lingistica del texto, Teun A. van Dijk, Some Aspects of
Text Grammars, La Haya, Mouton, 1972; J nos S. Petofi, Vers une thorie partielle du
texte, Hamburgo, Buske, 1975; Wolfgang U. Dressler, Introduzione alia lingistica del
testo, Roma Officina, 1974; Antonio Garca Berrio, La Lingistica moderna, Barcelona,
Planeta, 1977; J nos S. Petofi y Antonio Garca Berrio, Lingistica del texto y crtica
literaria, cit.; Teun A. van Dijk, Text and context. Explorations in the Semantics and
Pragmatics o f Discourse, Londres, Longman, 1977; Estanislao Ramn Trives, Aspectos de
semntica lingistico-textual, Madrid, Alcal-Istmo, 1979; Toms Albaladejo y Antonio
Garda Berrio, La lingstica del texto, en: Francisco Abad Nebot y Antonio Garca
Berrio (coords.). Introduccin a la Lingistica, Madrid, Alhambra, 1982, pgs. 217-260;
Stefano Arduini, Lingstica e scienze del linguaggio, Pesaro, Nobi, 1989.
14
La contribucin de la Retrica a la teorizacin y al anlisis literarios est
basada en la oportunidad y adecuacin del instrumental terico para el
estudio del texto literario y del hecho literario como fenmeno de
produccin y de recepcin textual *3. La armazn metaterica de una
Retrica general plena cuenta con una importante seccin dedicada al
texto literario en sus diferentes niveles y aspectos y a la estructura
comunicativa cuyo centro ocupa aqul: en este sentido es decisiva la
funcin que en la Teora de la Literatura tiene la Potica lingstica
como teorizacin y anlisis literarios realizados con instrumental lin
gstico y especialmente lingustico-textual'". La Retrica colabora con
la Potica lingstica en el afianzamiento de los planteamientos textuales
de la Teora de la Literatura, lo que contribuye a la reactivacin en la
moderna teora del texto literario de los propios planteamientos textua
les de la Potica tradicional, de por s fuertemente conectados con los
de la Retrica. Se produce as la integracin interdisciplinar retrico-
potica propuesta por Antonio Garca Berrio para la constitucin de
una Retrica general verdaderamente completa y viable >3.
La Retrica abarca en su totahdad la realidad del discurso retrico y
de su comunicacin. El planteamiento terico retrico dispone de una
organizacin que est perfectamente articulada de acuerdo con la ar
mazn de la Semitica general y lingstica' en tanto en cuanto incluye
Cfr. Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, ci t, pgs. 140-179; Aron Kibedi
Varga, Rhtorique et littrature. tude de structures classiques, Pars, Didier, 1970; Bemd
Lking, Rhetorik und Literaturtheorie, en: Heinnch F Plett (Hrsg.), Rhetork. Kritische
Positionen zum Stand der Forschung, cit., pgs 45-61, ]ean-Marie Klinkenberg, Rhtori
que et spcificit potique, ihidem, pgs, 77-92, Renato Barilli, Potica e Retorica, Miln,
Mursia, 1984; Grupo i, Retrica general. Barcelona, Paids, 1987; J os Mara Pozuelo
Y vancos, Teora del lenguaje literario, cit., pgs. 159-194; Francisco Chico Rico, Pragmti
ca y construccin literaria. Discurso retrico y discurso narrativo, Alicante, Universidad
de Alicante, 1988.
A propsito de la Potica lingstica vase Antonio Garca Berno, Significado actual
del formalismo ruso, Barcelona, Planeta, 1973, pg. 112, Antonio Garca Berrio, Crtica
formal y funcin crtica, en: Lexjs, 1, 2, 1977, pgs 187-209; Antonio Garca Berrio, La
Potica lingstica y el anhsis literario de textos, en Trnsito, h-i, 1981, pgs. 11-17;
Antonio Garca Berrio, Ms all de los "ismos" Sobre la imprescindible globalidad
crtica, en: Pedro Aulln de Haro (coord.). Introduccin a la crtica literaria actual,
Madrid, Playor, 1984, pgs. 347-387, pgs 358-360
'=Cfr. Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presupues
tos para una Retrica general), cit., pgs 14 y 23-24
Sobre la Semitica vase Charles Morris, Foundations of the Theory of Signs, en
Charles Morris, Writings on the General Theory of Signs, La Haya, Mouton, 1971, pgs 13-
71, Mara del Carmen Bobes Naves, La Semitica como teora lingistica. Madrid, Gredos,
1973; Mara del Carmen Bobes Naves, La Semiologa, Madrid, Sntesis, 1989; Miguel
Angel Garrido Gallardo, Estudios de Semitica literaria, Madrid, Consejo Superior de
Investigaciones Cientficas, 1982 A propsito de su relacin con la Retrica, vase Sey-
15
las relaciones de ndole sintctica, que ataen al texto y a las relaciones
que en l se dan*, las relaciones de carcter semntico, que conectan
el texto y el referente por l representado, y las de carcter pragmti
co, que se dan entre el texto, el productor, el receptor y el contexto. De
este modo la Semitica est implicada en sus tres partes, la sintaxis, la
semntica y la pragmtica, en la estructura textual-comunicativa global
que ofrece la Retrica. No quiere esto decir, en ningn caso, que la
Retrica sea una ciencia dependiente de la Semitica, pues una y otra
son dos disciplinas perfectamente diferenciadas; lo que supone la rela
cin anteriormente expuesta es una colaboracin entre Retrica y Se
mitica en la elucidacin de la realidad textual-comunicativa e incluso
en la propia aclaracin metaterica de ambas ciencias. Hay que decir,
adems, que este acercamiento de Retrica y Semitica est fuerte
mente vinculado a la relacin existente entre la Retrica y la Lingsti
ca, la cual, con la construccin de la Lingstica textual, adquiere una
configuracin semitica al ampliar su objeto de estudio y su armazn
metodolgica: tambin est conectado con la relacin de la Retrica
con la Teora de la Literatura, que atiende a la totalidad del fenmeno
literario. En im importante pasaje de su Retrica, Aristteles da cuenta
de la organizacin del X-yoq o discurso retrico, con inclusin de su
proyeccin semntica y pragmtica, como construccin de la que for
man parte el orador, el contenido y el oyente'; este planteamiento de
Aristteles apoya la conexin de las estructuras retricas con el marco
terico general que proporciona la Semitica.
La solidez terica de la Retrica en su explicacin del discurso o
texto retrico la configura como una poderosa ciencia del discurso que
por medio de la Retrica general entra plenamente en la estructura
metaterica de la ciencia general del texto, a la que ofrece categoras y
componentes decisivos para la explicacin de ste. La condicin de
arte, xxvr), de la Retrica se basa, precisamente, en su fortaleza terica
como ciencia: el hecho de haber sistematizado el discurso retrico y los
diversos factores de su produccin y de su actualizacin comunicativa
mour Chatman, Rhetorio and Semiotics, en: Seymour Chatman, Umberto Eco y J ean-
Marie Klinkenberg (eds.), A Semiotic LandscapelPanorama smiotique, La Haya, Mouton,
1979, pgs. 103-112; Antonio Garda Berrio y Toms Albaladejo, Estructura composicio-
nal. Macroestructuras, en: Estudios de Lingistica, 1, 1983, pgs. 127-180, pgs. 130 y
sigs.; Angel Lpez Garda, Retrica y Lingstica: Una fundamentacin lingstica del
sistema retrico tradicional, en: J os Mara Diez Borque (comp.), Mtodos de estudio de
la obra literaria, Madrid, Taurus, 1985, pgs. 601-653.
Cfr. Toms Albaladejo, Teoria de los mundos posibles y macroestructura narrativa.
Anlisis de las novelas cortas de Clarn, Alicante, Universidad de Alicante, 1986, pg. 17.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 13S8a39-1358b2: Porque consta de tres cosas el
discurso: el que habla, sobre lo que habla y a quin.
16
ha hecho posible que la Retrica haya funcionado como arte de la
persuasin por medio del texto lingstico: el anlisis cientfico de la
realidad textual-comunfcativa ha permitido la explicitacin y la transmi
sin de las reglas por las que se constituye aqulla. La Retrica, como
arte o tcnica, proporciona al orador, productor del discurso retrico,
el instrumental necesario para que ste construya de modo adecuado y
efectivo dicho discurso en todos sus aspectos. Para cumplir este come
tido, la-Retrica est afianzada como tcnica completa en la que, dentro
de una coherente globalidad, estn diferenciadas varias secciones que
corresponden a las distintas partes de la elaboracin y comunicacin
discursiva. Estas dos dimensiones de la Retrica no estn, por tanto,
separadas ni incomunicadas entre s; por el contrario, la situacin de la
Retrica como disciplina del discurso incluye conjuntamente los aspec
tos relativos a su funcin como ciencia y a su funcin como arte. Como
J ames Murphy afirma, la Retrica es el anlisis sistemtico del discur
so humano con el propsito de aducir preceptos tiles para el discurso
f uturode tal manera que en la Retrica hay una fundamental interac
cin entre la explicacin terica y la produccin textual prctica.
La Retrica tiene, en relacin con la construccin del discurso ret
rico, un doble carcter: inductivo y proyectivo. Por un lado como
disciplina del discurso se ocupa de los textos que ya existen, para
extraer de ellos inductivamente, por medio del anlisis, los elementos
constantes y regulares que definen su constitucin en sus diferentes
niveles, y por otro lado se interesa proyectivamente por los discursos
futuros, por los textos retricos que todava no existen, los cuales han
de ser construidos de acuerdo con las reglas obtenidas en el anlisis
mencionado. En el carcter proyectivo se basa la condicin de la Ret
rica como preceptiva de la construccin de los discursos. Pero hay que
tener presente que dichas reglas configuran la categora discurso o
texto retrico y que el establecimiento del corpus terico de la Retrica
ha seguido el camino que lleva de la realidad discursiva concreta a la
explcita sistematizacin de sta; el nacimiento de la Retrica se produ
ce a partir de la reflexin sobre el discurso con el preciso examen
inductivo de los discursos existentes, que estn a disposicin del teori-
zador retrico, quien es consciente de los mecanismos de produccin
de este tipo de textos. Como consecuencia de esta induccin de la
realidad se lleva a cabo una abstraccin por la que se obtienen los
elementos generales y constantes de la construccin del texto retrico.
Cfr. J ames J. Murphy, The Ongins and Early Development of Rhetoric, en- J ames
J Murphy, A Synoptic Hislory of Classical Rhetoric, Davis, Hermagoras Press, 1983, pgs
3-18, pg. 3.
17
Esta abstraccin da como resultado la teorizacin retrica, es decir, la
determinacin de las categoras y de las relaciones categoriales retri
cas.
La realizacin concreta de los discursos retricos y el conjunto de
stos como clase textual constituyen la oratoria, a cuya existencia est
unida la de la Retrica como explicitacin de la codificacin a la que se
encuentran sometidos dichos discursos. La oratoria es un gnero tex
tual con un importante componente artstico que lo sita entre los gne
ros literarios como resultado de una voluntad y prctica estticas en la
elaboracin del discursoô, El corpus terico de la Retrica se proyecta
sobre los discursos de esta clase que van a ser construidos, en la
medida en que para su elaboracin son seguidos como instrucciones
los contenidos tericos. En relacin con esta validez proyectiva de la
Retrica se encuentran su dimensin pedaggica y su concepcin como
arte necesario para la formacin del orador, y tambin su estatuto de
ciencia del discurso. La Retrica forma un sistema que se obtiene a
partir de la realidad textual, pero que tambin se proyecta sobre dicha
realidad.
La Retrica es un sistema de conocimiento histricamente estableci
do y consolidado. El tratamiento exhaustivo por la Retrica de su objeto
de estudio ha producido una teorizacin con contenidos amplia y pun
tualmente concernientes a los diferentes aspectos de los discursos per
tenecientes a la clase textual oratoria. Como arte y como ciencia la
Retrica es un sistema metaterico provisto de categoras y componen
tes perfectamente estructurados y relacionados entre s, de tal modo
que dicho sistema constituye un modelo terico de explicacin del
texto retrico y de la estructura de su comunicacin, centrada en la
produccin textuaPi. El carcter sistemtico de la Retrica como cien
cia del discurso corresponde al hecho de que da completa cuenta de
una realidad cuya sistematicidad es explicitada por el modelo terico
que esta ciencia ofrece.
Puede afirmarse que la Retrica es un sistema histrico que se ha
formado progresivamente con la articulacin de las diversas categoras
y de los distintos componentes en los espacios tericos correspondien
tes, los cuales a su vez han sido consolidados en s mismos y en sus
respectivas relaciones como secciones del modelo retrico que las
sucesivas aportaciones tericas han venido configurando. La sistemati-
Cfr. Antonio Garda Berrio y Teresa Hernndez, La Potica: Tradicin y Moderni
dad, Madrid, Sntesis, 1988, pgs. 163-165.
En relacin con la nocin de modelo terico, vase Sebastian K. Saumjan, Lingisti
ca dinamica, Bari, Laterza, 1970, pgs. 7-12 y 44-84.
18
zacin retrica llevada a cabo en la Antigedad clsica es el punto de
partida y de afianzamiento de esta disciplina, en la que las categoras
ofrecidas por- los retricos clsicos forman una organizacin terica
justamente vigente en la ciencia retrica en pocas posteriores y en la
actualidad, al ofrecer el sistema retrico histricamente establecido
explicaciones decisivas no slo sobre el texto retrico, sino tambin
sobre otras clases textuales, comprendidas las diferentes clases de
discursos literarios. La Retrica con la que contamos en el presente ha
sido enriquecida por continuas aportaciones histricas relativas a los
diferentes espacios tericos del modelo, con la atencin centrada en
unos aspectos ms que en otros segn el perodo histrico o los objeti
vos concretos de los diversos retricos; pero la base de esta Retrica
heredada es ante todo deudora del magnfico esfuerzo de teorizacin
llevado a cabo por los retricos griegos y latinos.
El sistema retrico se nos presenta como lo que podemos llamar
Rhetorica recepta, organizacin terica que ha sido histricamente ela
borada y a travs del tiempo asimilada e incorporada en diferentes
momentos al conocimiento contemporneo sobre el discurso. Cierta
mente, esa Retrica recibida ha experimentado importantes matizacio-
nes y modificaciones en su estructura terica y en su misma concepcin
durante el transcurso de su utilizacin e interpretacin en pocas sucesi
vas. Esta Retrica es producto de diversas contribuciones concernien
tes en distintos momentos a diferentes aspectos del objeto de estudio
de la ciencia retrica; en la Edad Media, por ejemplo, se prestar una
atencin especial al componente de organizacin global del texto,
mientras que en los siglos XVIII y XIX las aportaciones correspondern
principalmente a los elementos de exornacin verbal del discurso.
Todas estas diferentes contribuciones, que muchas veces proceden de
planteamientos enfrentados acerca de la esencia y de la funcin de la
Retrica, se integran en la Retrica que nos ha llegado histricamente
configurada, con explicaciones y propuestas diversas en muchos casos,
pero asentada sobre un sistema terico general que la define y justifica.
Para Kibedi Varga la historia de la Retrica es trasladada a un siste
ma en el que son situados en una jerarqua de niveles las distintas
aportaciones cronolgi cas^^. Aunque muchas de las aportaciones que
se han hecho al corpus terico de la Retrica no sean completas y
sistemticas23, esta disciplina, globalmente considerada, forma induda-
Cfr. Aron Kibedi Varga, Rhetoric, a Story or a System? A Challenge to Historians of
Renaissance Rhetoric, en: J ames J . Murphy (ed ), Renaissance Eloquence. Studies n the
Theory and Practice o f Renaissance Rhetoric, Berkeley, University of California Press,
1983, pgs. 84-91, pg. 86.
Cfr. ibidem, pg. .85.
19
blemente un sistema, que por su formacin y configuracin he califica
do como histrico. La Rhetorica recepta es un corpus doctrinal acumu
lado que, por estar sistemticamente organizado, admite y conduce a
los lugares correspondientes las aportaciones tericas que se han pro
ducido. Ha sido precisamente el siglo XX, en sus dcadas de desarrollo
de la teora lingstica ampliada al texto y a la estructura pragmtica y
de la Potica lingstica, el perodo en el que mayor inters se ha
puesto en la interpretacin y reactivacin de la doctrina recibida y en
su conexin con el anlisis textual y con la perspectiva lingstica de
explicacin literaria, principalmente con la propuesta y confirmacin
de la Retrica general^.
Como sistema retrico no cerrado, la Retrica posee plena actuali
dad y puede ser empleada adecuadamente para responder a cuestio
nes decisivas que en el momento presente continan plantendose en
los estudios del texto general y del texto literario, si se lleva a cabo la
recuperacin del pensamiento histrico, segn el concepto y la expre
sin acuados por el profesor Garca Berrio^. Dicha recuperacin
permite obtener en las aportaciones histricas soluciones a problemas
de la construccin textual general y literaria. La recuperacin del pen
samiento histrico permite dar justa entrada en el corpus terico reacti
vado en su totalidad a aquellas partes de la Retrica que en algn
momento fueron desatendidas. El hecho de que la Retrica no haya
tenido siempre la misma amplitud terica, habiendo quedado en algu
nos perodos reducido a planteamientos parciales el objeto de estudio
de esta disciplina, no impide que el programa retrico sea considerado
en su totalidad: antes bien, gracias a la recuperacin del pensamiento
histrico, el concepto de Rhetorica recepta incluye necesariamente
todas las partes de dicho programa, organizado como sistema que
corresponde a una realidad global.
La fundamentacin de la Retrica como ciencia del discurso tiene
una dimensin histrica, pero tambin tiene una justificacin actual. La
Retrica qued establecida como ciencia del texto retrico, pero su
constitucin y su amplitud han permitido que quede configurada como
Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presupuestos
para una Retrica general), cit., pgs. 20 y sigs.
Cfr. ibidem, pg. 9; Antonio Garca Berrio, Texto y oracin. Perspectivas de la
Lingstica textuab>, cit., pg. 262; Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia de la
expresividad (Presupuestos para una Retrica general), cit., pg. 9; Antonio Garca
Berrio, Teora de la Literatura, cit., pgs. 16 y sigs.; Antonio Garca Berrio y Teresa
Hernndez, La Potica: Tradicin y Modernidad, cit., pgs. 11-64.
20
ciencia del texto^, gracias principalmente a la aportacin metaterica e
interpretativa que ha supuesto la Retrica general, con la utilizacin de
categoras lingstico-textuales y terico-literarias junto a las de la Rhe-
torica recepta. Como ciencia del texto, la Retrica actualizada y consoli
dada como Retrica general tiene el texto como centro de su objeto de
estudio, pero no deja de atender al fenmeno lingstico-comunicativo
en el que est incluido el texto; en efecto, la ciencia del texto se ocupa
del texto y del hecho comunicativo en el que ste es producido y
recibido.
La Retrica forma parte, de este modo, de una ciencia general del
texto de la que forma parte junto con la Lingstica textual y junto con
una parte muy importante de la Teora teora literaria formada por las
contribuciones textuales de la Potica lingstica y de la Potica tradi
cional. Las ya mencionadas conexiones del sistema retrico con el
marco semitico hacen posible una perfecta articulacin retrica de la
realidad del fenmeno textual, lo cual reafirma la posicin de la Retrica
como componente metaterico fundamental de la ciencia general del
texto. La elaboracin actual de una ciencia textual no puede llevarse a
cabo sin contar con los indispensables planteamientos que ofrece la
Retrica como sistema recibido que ha sido constituido histricamente
y que es actualizado en la totalidad de sus componentes y categoras.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presupues
tos para una Retrica general), cit.. Pi Eugenio Di Rienzo, La Retorica come processua-
lit testuale, en Federico Albano Leoni y Mana Rosaria Pigliasco (a cura di), Retorica e
s aenz e del linguaggio, Roma, Bulzoni. 1979. pgs 61-74. J os Mara Pozuelo Yvancos.
Retrica general y neorretrica, cit., pgs 190-195
21
2.
La formacin del sistema
retrico
La Retrica naci en el mundo antiguo con el fin de sistematizar la
actividad comunicativa que se realizaba con los discursos preparados
para producir en el destinatario un efecto persuasivo*. Como J ames J.
Murphy ha sealado, de los diversos pueblos forjadores de culturas en
la Antigedad, slo los griegos se interesaron por analizar en tratados
las normas subyacentes a los discursos humanos y de aqullos tomaron
los romanos, como herederos del mundo griego, la atencin a la Retri
ca, lo cual hace que sta sea indudablemente una disciplina propia de
la cultura occidental^. La construccin de discursos, de la que hay
testimonio en la Iliada, es anterior a las primeras sistematizaciones de la
misma; la prctica de la comunicacin discursiva produjo una concien
cia retrica a partir de la cual se construy la explicitacin del sistema
de codificacin de los textos retricos^
En el siglo V a. C. se produjo, segn la tradicin, el establecimiento
inicial de la Retrica gracias a Crax, quien en la ciudad siciliana de
Siracusa llev a cabo una cierta sistematizacin de la argumentacin
Vase George Kennedy, The Art o Persuasin in Greece, New J ersey, Pnnceton
University Press, 1972.
Cfr. J ames J. Murphy, The Origins and Early Development of Rhetonc, cit., pgs.
3-4.
^Cfr. ibidem, pg. 4; Vasile Florescu, La rhtorique el a norhtorique Gense,
volution, Perspectives, Bucarest, Editura Academiei, 1982, pgs 10 y sigs
3.-^
para la actuacin comunicativa de ndole persuasiva, segn unos ante
los tribunales y segn otros ante la asamblea poltica. Este incipiente
sistema fue llevado a la Grecia metropolitana por Tisias, discpulo de
Crax'. En sus primeros pasos la Retrica griega se encuentra unida a
los sofistas, al ser considerada esta disciplina, desde un punto de vista
filosfico y moral, como una tcnica al servicio de la obtencin de un fin
determinado, con independencia de la verdad. En este sentido destaca
el ataque de Platn a la Retrica en el dilogo Corgias^, as como en el
dilogo Protgoras^ sin embargo, en otro dilogo, el Fedro"^, hace una
presentacin positiva de la Retrica. Fue precisamente Gorgias de
Leontino, siciliano, el primer retrico que alcanz una gran significa
cin por su explicitacin de determinados recursos de la prosa de arte,
que gracias a stos era diferenciada de la prosa comn; Gorgias se
haba instalado en Atenas en la segimda mitad del siglo V a. C. y all
ejerci una gran influencia con sus enseanzas retricas. Otros rtores
conocidos en estos primeros momentos son Trasmaco e Hipias. Algu
nas dcadas posterior a Gorgias es Iscrates, cuya influencia tambin
es decisiva en estos momentos de configuracin inicial de la Retrica,
no slo por su planteamiento de la prosa de arte basada en la oracin
peridica, en la que para evitar la monotona se mantiene la expecta
cin del pblico hasta que se completa el significado, sino tambin por
su programa de educacin racional.
Cfr. J ames, J . Murphy, The Origins and Early Develpment of Rhetoric, cit., pg. 4.
Vase J osef Martin, Antike Rhetorik. Technik und Methode, Mvinich, Beck, 1974, pg. 1.
Cfr. Platn, Gorgias, traduccin de J . Calonge, en: Platn, Dilogos, Madrid, Credos,
vol. ni, 1983. Vase Armando Plebe y Pietro Emanuele, Manuale di retorica, cit., pgs. 5 y
sigs.; Renato Barilli, Retorica, Miln, Isedi, 1979, pgs. 7-14.
Cfr. Platn, Protgoras, traduccin de Carlos Carda Cual, en: Platn, Dilogos,
Madrid, Credos, vol. I, 1981.
Cfr. Platn, Fedro, en: Platn, El banquete, Fedn, Fedro, traduccin de Luis Gil,
Madrid, Cuadarrama, 1979, 3. ed. Vase a este respecto la clsica obra de Werner
J aeger, Paideia, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1978, 2. ed., reimpr., pgs. 982-
998, y Richard M. Weaver, The Ethics of Rhetoric, Davis, Hermagoras Press, 1985, pgs.
3-26.
Cfr. Femcindo Lzaro Carreter, Discurso de investidura de Doctor honoris causa,
Madrid, Ediciones de la Universidad Autnoma de Madrid, 1988, pgs. 25-26; J ames J.
Murphy, The Origins and Early Develpment of Rhetoric, cit., pgs. 10-12.
o Cfr. ihidem, pgs. 12-15; Eduard Norden, Die antike Kunstprosa. Vom VI. Jahrhun-
dert V. Chr. bis in die Zeit der Renaissance, Darmstadt, Wissenschafthche Buchgesell-
schaft, 1974, vol. 1, pgs. 113 y sigs.; Wemer J aeger, Paideia, cit., pgs. 830-856 y 922-950;
Alfonso Reyes, La critica en la edad ateniense, en: Alfonso Reyes, Obras completas, vol.
Xni , Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1983, reimpr,, pgs. 182 y sigs.
24
Con la Retrica de Aristteles esta disciplina queda plenamente
"implantada, en el siglo IV a. C., en el sistema de pensamiento de la
Antigedad clsica. Esta obra de Aristteles es fundamental para la
consolidacin histrica de la Retrica, por una parte porque la define y
aclara su funcin, y por otra parte porque establece categoras impres
cindibles para la constitucin del sistema retrico, como son el propio
concepto de discurso, los gneros de oratoria, las operaciones que
realiza el orador, las diferentes funciones de los oyentes del discurso
en relacin con ste, etc. Incluso la fundamentacin lgica" de la cons
truccin argumentativa que ofrece Aristteles contribuye al afianza
miento de la Retrica con la colaboracin de la Dialctica en una parte
tan medular de la actividad comunicativo-persuasiva como es la defen
sa razonada de la posicin mantenida por el orador.
La Retrica de Aristteles haba puesto las bases y las lneas maes
tras para la construccin de una explicacin completa del fenmeno
retrico, esto es, de todos los elementos que lo componen y de las
relaciones que entre stos existen. Los tratados retricos posteriores
j rn completando aspectos concretos del esquema retrico general o
confirmarn su estructura global ofreciendo un tratamiento integral del
amplio objeto retrico constituido por el discurso y por los dems
elementos retricos. La creacin de un marco terico que progresiva-
meê iba siendo aceptado y que serva como espacio global de refe
rencia metaterica fue, sin duda, un logro absolutamente imprescindi
ble para la formacin del sistema retrico. En este marco pueden ser
situadas diferentes contribuciones retricas, como las de Hermgoras
de Temnos en el siglo II a. C. acerca de los estados de la causa^, que
implican la relacin entre el orador, el discurso y los hechos sobre los
que ste versa. Igualmente, las tempranas aportaciones al estudio del
estilo hechas por Teofrasto*^, que vivi en los siglos IV y III a. C., as
Cfr Aristteles, Retrica, ed. cit.; Antonio Tovar, Introduccin a esta edicin,
Forbes I. Hll, The Rhetonc o Aristotle, en J ames J Murphy (ed ). A Synopc History o
ClassicalRhetoric, cit.. pgs. 19-7&-. G E B Sairwshury, A History oCnticism and Literary
Vaste in Europe, Ginebra, Slatkine, 1971, vol I, pgs 39 y sigs , G. M A. Grube, The
Greek and Romn Critics, Londres, Methuen, 1968, pgs. 92 y sigs.; Alfonso Reyes, La
antigua Retrica, en: Alfonso Reyes, Obras completas, vol. III, cit., pgs. 375 y sigs.
** Vase a este respecto Renato Barilli, Retorica, cit , pgs. 19-22; Paolo Orvieto, La
retorica antica dalle origini al Rinascimento e la sua attualit, en- Clotilde Pontercorvo (a
cura di). Discorso e retorica, Turn, Loescher, 1981, pgs. 50-109, pgs. 66 y sigs.
Cfr. J ames J. Murphy, The Age of Codification' Hermagoras and the Pseudo-
Ciceronian Rhetorica ad Herennium, en- J ames J. Murphy (ed.), A Synoptic History of
Classical Rhetoric, cit., pgs. 77-89, pgs. 80-82; O. M A Grube, The Greek and Romn
Critics, cit., pgs. 142-144.
Cfr. ihidem, pgs. 103 y sigs.
25
como el importante tratado Sobre el estlo atribuido a Demetrio Fale-
reo^, se sitan en el espacio retrico correspondiente a la parte verbal
del discurso; lo mismo sucede con las aportaciones realizadas poste
riormente tambin a propsito de las cuestiones del estilo en el siglo II
de nuestra era en la parte griega del I mperio Romano por Hermgenes
de Tarso*. En la configuracin de la Retrica en el mundo griego en
estrecho contacto con Roma desempea un papel destacado en el siglo
I a. C. la obra retrica de Filodemo de Gadara*. De extraordinaria
importancia es la obra Sobre lo sublime, de fecha incierta, probable
mente del siglo I de nuestra era*^.
Como Murphy afirma, la Retrica griega haba sido sometida a u]
proceso de codificacin por los estudiosos helensticos, de tal modo^
que, doctrinalmente estructurada, fue recibida en Roma a mediados del
siglo 11a. C. La actividad terica llevada a cabo en la cultura latina en
el campo de la Retrica fue decisiva para la consolidacin de esta
disciplina en todos sus aspectos*. Es importante la figura de Catn el
Viejo, que vivi en los siglos II y III a. C. y cuyo tratado retrico no se
ha conservadoô. La Rhetorica ad Herennium, obra annima de alrede
dor del ao 90 a. C!, es el tratado fetfico^servado ms antiguo escri
to en latn^*. Esta retrica ofrece una sistematizacin exhaustiva del fen-
Cfr. Demetrio, Sobre el estilo, traduccin de J os Garca Lpez, Madrid, Credos,
1979. Sobre la fecha de esta obra, vase la Introduccin de Garca Lpez a esta
traduccin y tambin G. M. A. Grube, The Greek and Romn Crtics, cit., pgs. 110 y
sigs., y J . W. H. Atkins, Literary Criticism in Antiquity, Gloucester, Mass., Smith, 1961, vol.
n, pgs. 196 y sigs. El examen de las fechas propuestas y su propio anlisis llevan a
Garca Lpez a situar este tratado en fecha posterior al siglo III e incluso al II a. C.; cfr.
J os Garca Lpez, Introduccin, cit., pg. 16.
Cfr. G. M. A. Crube, The Greek and Romn Crtics, cit., pgs. 338-339.
Cfr. ibidem, pgs. 200-206.
Cfr. Pseudo-Longino, Sobre lo sublime, traduccin de J os Garca Lpez, Madrid,
Credos, 1979; J os Garca Lpez, Introduccin a esta traduccin, pgs. 136-140; G. M.
A. Grube, The Greek and Romn Crtics, cit., pgs. 341-353; J. W. H. Atkins, Literary
Criticism in Antiquity, cit., vol. II, pgs. 210-253.
Cfr. J ames J . Murphy, The Age of Codification: Hermagoras and the Pseudo-
Ciceronian Rhetorica ad Herennium, cit., pg. 80.
' Vase Marcelino Menndez Pelayo, Historia de las ideas estticas en Espaa, Ma
drid, Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 1974, vol. 1, pgs. 111 y sigs.;
George Kennedy, The Art ofRhetorc in the Romn World, New J ersey. Princeton Univer-
sity Press, 1972; J . D. D'Alton, Romn Literary Theory and Criticism, Nueva York, Russell
and Russell, 1962.
Vase J. W. H. Atkins, Literary Criticism in Antiquity, cit., vol. 11, pg. 16.
Cfr. Ad C. Herermium de ratione dicendi, edicin bilinge latn-ingls de H. Ca-
plan, Londres-Cambridge, Mass., Heinemann y Harvard University Press, 1968. Vase
J ames J . Murphy, The Age of Codification: Hermagoras and the Pseudo-Ciceronian
Rhetorica ad Herennium, cit., pgs. 82 y sigs.; G. M. A. Gnibe, The Greek and Romn
Critics, cit., pgs. 165-167.
26
meno retrico, en la que se trata de las cinco operaciones retrica
de las partes del discurso, de las figuras, etc. Su influencia en la form;
cin del sistema retrico como instrumental completo de anlisis d<
fenmeno retrico en todos sus aspectos es extraordinaria.
J unto a la Rhetorica ad Herennium, que fue atribuida a Cicern, hs
que situar, a propsito de la consolidacin romana de la Retrica, >
conjunto de tratados retricos del propio Cicern, posteriores en v.
ras dcadas a aquel annimo texto, que como, tal conjunto forman l
sistema terico de explicacin r e t r i c a ^ ^ Cicern contaba para su te'
rizacin con una prctica oratoria de la que son muestra sus excelentf
discursos en perfecta prosa artstica l ati nacaracteri zada por el u;
del perodo como equilibrada unidad sintctica de pensamiento. I
primera obra retrica de Cicern es De inventione^^, tratado escrito e
su juventud, en el cual se ocupa no slo de la invencin retrica, sir
tambin de los diferentes componentes del corpus terico de la Reti
ca aceptada que representaba la muy tcnica Rhetorica ad Herenmui
Muchos aos despus de haber escrito De inventione, Cicern produ
sus obras retricas de madurez. De oratore^^, el Orator^^, las Partiti
nes oratoriae^ y la Tpica^. En la aportacin de Cicern a la Retri
destaca De oratore, obra en la que trata de la formacin del orador
de los elementos del discurso. En el Orator hace una defensa de
elaboracin verbal del discurso, ofreciendo una teora de la pro
Cfr. Marcelino Menndez Pelayo, Historia de las ideas estticas en Espaa, ci t, v
I, pgs. 113-120; G. E. B. Saintsbury, A History o Criticism and Literary Taste in Eurof
cit., vol. I, pgs. 217-221; Donovan J. Ochs, Cicero's Rhetoncal Theory, en: J ames
Murphy (ed.), A Synoptic History oClassical Rhetoric, ci t, pgs. 90-150; G. M A Gru
The Greek and Romn Critics, cit . pgs 168-192: Alfonso Reyes, La antigua Retrica, c
pgs. 410-440; J. W. H Atkins, Literary Criticism in Antiquity, cit . vol II, pgs 20 y sic
Renato Barilli, Potica e retorica, Miln, Mursia, 1984, pgs. 55 y sigs., Antonio Mele
Breve historia de la Retrica, en, VV AA , Lecciones de Retrica y Mtrica. Valenc
Lindes, 1981, pgs. 7-117, pgs 60 y sigs , Antonio Alberte, Cicern ante Ja Retr:
Valladolid, Universidad de Valladohd. 1987, VV AA . Papers from the Rutgers Univers
Conference on De oratore, nmero monogrfico de Rhetorica. 6, 3, 1988, Edua
Norden, Die antike Kunslprosa. cit , vol I, pg;; 35I-3S'1
Cfr ibidem, vol I, pgs 212 y sigs
Cfr. Marco Tulio Cicern, De inventione, edicin bilinge latin-mgls de H
Hubbell, Londres-Cambridge, Mass , Heinemann y Harvard University Press, 1976
Cfr. Marco Tulio Cicern, De oratore, ed bilinge latn-ingls de E. W, Sutton y
Rackham, Londres-Cambridge. Mass , Heinemann y Harvard University Press, 1976
vols.
Cfr, Marco Tulio Cicern. Orator, edicin de H S Wilkins, en M TuUi Cicero
Rhetorica, Oxford, Oxford University Press, 1982. vol II, reimpr
^ Cfr. Marco Tulio Cicern, Tpica, edicin de H S Wilkins, ibidem.
Cfr. Marco Tulio Cicern, Partitiones oratoriae, edicin de H. S. Wilkins, ihider
artstica dentro de una concepcin global del discurso. Las Partitiones
oratorae constituyen una acertada sistematizacin del instrumental te
rico de la Retrica y de sus categoras. En la Tpica se ocupa de los
pimtos temticos de la argumentacin retrica. Cicern ha contribuido
con la totalidad de su produccin terica al afianzamiento del sistema
retrico.
Es el rtor hispanorromano Ol îl i ano. en el siglo I de nuestra era,
: quien ha producido la ms ordenada expicitacin del fenmeno retri
co en toda su complejidad. Los doce libros de su Institutio oratoria^, en
los que Ouintiliano se muestra como terico no slo de la Retrica sino
tambin de la educacin integral del ciudadano romano, constituyen
una verdadera cristalizacin de la sistematizacin retrica anterior y
especialmente de la llevada a cabo por el desconocido autor de la
Rhetorica ad Herennium y por Cicern en el conjunto de sus tratados
retricos. En la Institutio oratoria estn perfectamente tratadas las dife
rentes cuestiones concernientes al estatuto mismo de la Retrica, as
como a su funcin y a los diversos aspectos y elementos del fenmeno
retrico; a partir de la sistematizacin de Ouintiliano, las operaciones
retricas, los gneros de discurso, las partes de ste, la finalidad del
orador, etcTqedarn perfectament estaEI cidos, gracias a la capaci
dad sistematizadora y a la brillantez del pensamiento de este terico. La
Retrica adquiere en el siglo 1d. C. un altsimo nivel de codificacin,
que paradjicamente coincide con la decadencia de la prctica oratoria '
al haber sido sustituidas las instituciones republicanas romanas por las
del Imperio, por lo que el espacio civil para la utilizacin persuasiva
del lenguaje se vio sustancialmente r educi doE n su Dilogo sobre los
oradores expresa Tcito su preocupacin por la decadencia de la ora
toria Dicha codificacin, sin embargo, tiene una directsima proyec
cin en la enseanza^^. La Retrica era, pues, en todo momento, un
componente fundamental de la formacin de los ciudadanos. En las
Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit. Sobre Ouintiliano vase G.
E. B. Saintsbury, A History of Criticism and Literary Taste m Europa, cit., vol. I, pgs. 289-
321; J ean Cousin, tudes sur Quintilian, Pars, Bouvin, 1936; George Kennedy. The Art of
Rhetoric in the Romn World, cit., pgs. 487-514; G. M. A. Grube, The Greek and Romn
Critics, cit., pgs. 284-307; ]. W. H. Atkins, Literary Criticism in Antiquity, cit., vol. II, pgs.
254-298; Prentice A. Meador, Quintilian and the Institutio oratoria, en: J ames J . Murphy
(ed.), A Synoptic History of Classical Rhetoric, cit., pgs. 151-176.
Cfr. Prentice A. Meador, Quintilian and the Institutio oratoria, cit., pgs. 151-152.
>. Cfr. Comelio Tcito, Dilogo sobre los oradores, edicin bilinge de Roberto
Heredia, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1977, I.
Cfr. Michael Winterbottom (ed.), Romn Declamation, Bristol, Bristol Classical
Press, 1980.
28
enseanzas retricas tenan una funcin muy importante las exercita tie
nes, ejercicios o prcticas que los alumnos de los maestros de Retrica
hacan como ensayo de la construccin y emisin de discursos que se
realizaba escribiendo, leyendo y diciendo, es decir, por medio de la
redaccin, la lectura de textos de autores, que funcionan como modelos
objeto de imitacin, y la pronunciacin de discursos^. Un elemento
destacado en estos ejercicios lo constituan las declamaciones o contro
versias escolares (scholasticae controversiae) en las que dos estudian
tes de Retrica se enfrentaban actuando con sus correspondientes dis
cursos en juicios ficticios^, prctica de la que se han mantenido algu
nos aspectos en la formacin jurdica.
La serie histrica da tres elementos doctrinales formada por la
Rhetorica ad Herenniumî conjunto de obras retricas de Cicern y la
ynstitutio oratoria de Quintiliano, exhaustivo tratado heredero de los
dos elementos anteriores, es el fundamento de la Rhetorica recepta,
que como corpus terico contiene las categoras y las lneas principales
del sistema retrico histricamente constituido. La Retrica haba sido
creada en Grecia, pero fue la actividad teorizadora de los romanos, con
su espritu prctico, la que produjo una sistematizacin retrica suma
mente coherente y slida^. La corriente de pensamiento que en la
elucidacin retrica conduce desde las propuestas griegas iniciales
hasta Ouintihano no se detiene en la Institutio oratoria, si bien encuentra
en sta un punto de llegada, de afianzamiento y tambin de partida
para la persistencia dinmica de un sistema que sufrir modificaciones
de acuerdo con las condiciones y exigencias de cada poca y que en el
caso de que, como as ha sucedido, pierda en determinado momento,
por una accin de borrado o exclusin cultural^, alguno de sus compo
nentes tericos, lo que habr experimentado es la desconexin durante
un perodo de tiempo, que puede ser muy largo en muchas ocasiones,
del componente aparentemente perdido, el cual existe como casilla
vaca que, por medio de la activacin metaterica de aqul, volver a
ser llenada por un contenido terico histricamente recuperado.
Cfr. Marco Fabio Quintiliano, nstjtutio oratoria, ed cit,, 10, 1, 1 Vase tambier
Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit , 1092-1150
^ Cfr ibidem, 1147, J ames ] Murphy, The End of the Ancient World' The Seconc
Sophistic and Saint Augustine, en: J ames J. Murphy (ed.), A Synoptic History o Classica
Rhetoric, cit., pgs. 117-184
Vase Alfonso Reyes, La antigua Retrica, cit J osef Martin, Antike Rhetorik. Tech
nik und Methode, cit.; Roland Barthes, L'ancienne rhtorique. Aide-memoire, en: Com
munications, 16, 1970, pgs. 172-223
Cfr. Antonio Garca Barrio, II ruolo della retorica neU'analisi/interpretazione de
testi letterari, en: Versus, 35-36, 1983, pgs. 99-154.
El perodo de la Retrica latina posterior a Quintiliano se caracteriza
por la insistencia e7rT"nazterica establecida por la Institutio
oratoria, en pleno desarrollo de la llamada segunda Sofstica, desde
la segunda mitad del siglo I d. C. hasta el siglo Las aportaciones de
los retricos latinos menores^son importantes por la confirmacin que
suponen para las ideas retricas ya implantadas y asimiladas, pero
tambin por determinados planteamientos que sin duda contribuyen a
un enriquecimiento del corpus doctrinal establecido.
" Un rasgo decisivo de la Retrica clsica, que es base de una cons
tante del desarrollo retrico, es su colaboracin con la Potica n el
nivel en el que sta no ofreca una explicitacin de las caractersticas
\ del objeto de estudio equivalente al proporcionado por la Retrica. El
^tratamiento retrico de los dispositivos lingsticos de la prosa artstica
no tena correspondencia en la Potica, que por ello comienza ya en la
Antigedad a tomar de la Retrica la sistematizacin de los recursos
elocutivos, con el fin de explicar la construccin verbal del texto litera-
rio39. ^
La Retrica medieval ofrece contribuciones importantes para la
constitucin~3tTrt!enrretrico. La enseanza de esta disciplina se'
mantiene en la Edad Media por su pertenencia al conjunto de las siete
artes liberales, ênlro del cual est agrupada con la Gramtica y la
Lgica en elJ Tnvjum*. Tras im perodo de transicin del que forman
parte San Agustn, Casiodoro y San I si doroel planteamiento renova-
Cfr. G. M. A. Gnibe, The Greek and Romn Critics, cit., pgs. 325 y sigs.; J ames J.
Murphy, The End of the Ancient World: The Second Sophistic and Saint Augustine, cit.,
pgs. 177-178; Alain Michel, La parole et la beaut. Rhtorique e Esthtique dans la
tradition occidentale, Pars, Les Belles Lettres, 1982, pgs. 101-138.
Cfr. C. Halm (ed.), Rbetores Latini minores, Leipzig, Teubner, 1863 (reimpr., Frank-
furt. Minerva, 1964^
tos para una Retrica general), cit., pg. 22; Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatu
ra, cit., pgs. 21-22. Afirma Garca Berrio: Lo que se produce por tanto en la antigedad
es una progresiva indistincin y sntesis de las dos grandes disciplinas del discurso,
Potica y Retrica, y no una simple retorizacin con empobrecimiento de la Potica, cfr.
ibidem, pg. 22.
* Cfr. Emst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, Madrid, Fondo
de Cultura Econmica, 1981, vol. I, pgs. 63 y sigs.
Cfr. ibidem, pgs. 114-117: Edgar de Bruyne, Estudios de Esttica medieval, Ma
drid, Gredos, 1958, 3 vols., vol. 1, pgs. 44 y sigs.: Wladislaw Tatarkiewicz, Storia
delI'Estetica, Turn, Einaudi, 1979-1980, 3 vols., vol. II, pgs. 60 y sigs.; J ames J. Murphy,
The End of the Ancient World: The Second Sophistic and Saint Augustine, cit., pgs.
183-184; Antonio Garca Berrio y Teresa Hernndez, La Potica: Tradicin y Modernidad,
cit., pgs. 22-23; J ames J. Murphy, Rhetoric in the Middie Ages, Berkeley, University of
California Press, 1981, reimpr., pgs. 43 y sigs.
30
dor de la Retrica, aunque dentro del sistema consplidade^-se produce
con el establecimiento de laârtes medievales^^. (I.as artes dictamirii^/
constituyen la Retrica de la composicin epistolar y son un apoyo para
la idea de estructura textual del discurso retrico''^, que es fundamental
en el pensamiento retrico medieval; con las artes dictaminis se produ
ce un desplazamiento del canal de la comunicacin retrica desde el
eje acstico-momentneo, de ndolg^r-a-lr-haeia-el^je visivo-estable, de
carcter escrito'*'. Tambin l asaros prae^j^^dipeuerzan en el siste
ma retrico la organizacin textuaf y activan los dispositivos de resu
men y divisin temticos para que los oyentes no pierdan la concepcin
_global del sermn mientras lo escuchan'*. Por su parte fas artes^ poetir
PJ s medievales tienen una gran influencia retrica"'êT ^que se
Cfr. Ernst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit,, vol I, pgs
117 y s'igs.: Edgar de Bruyne, Estudios de Esttica medieval, cit , vol II, pgs 15 y sigs ,
Charles S. Baldwin, Medieval Rhetoric and Poetics, Londres, MacMillan, 1959, reimpr ;
J ames J. Murphy, Rhetoric in the Middle Ages, cit , J ames J Murphy (ed.), Three Medieval
Rhetorical Arts, Berkeley, University of California Press. 1985, reimpr . Andrea Battistini y
Ezio Raimondi, Retoriche e Poetiche dommanlt, en Alberto Asor Rosa (a cura di) iettera-
tura Italiana, vol, III, Le forme del testo, 1. Teora e poesia, Turn, Einaudi, 1984, pgs. 5-
339, pgs. 20 y sigs.
" Sobre las artes dictaminis vase Ludwig Rockinger, Briesteller und Formelbucher
des elften bis vierzehnten Jahrhunderts, Nueva York, Frankhn, 1961, reimpr.; Ernst Ro
bert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit,, vol I. pgs 117-118: Edgar de
Bruê, Estudios de Esttica medieval, cit., vol. II, pgs. 15-20; J ames J. Murphy, Rhetoric
in :e Middle Ages, cit., pgs. 194-268; Martin Camargo, Toward a Comprehensive Art
of Written Discourse: Geoffrey of Vinsauf and the /.rs Dictaminis, en Rhetorica, 6, 2,
1988, pgs. 167-194.
^ Sobre los ejes de la comunicacin, vase Luigi Heilmarm, Premesse storiche, en:
Luigi Heilmaim y Eddo Rigotti (a cura di), La lingistica: aspetti e problemi, Bolonia, II
Mulino, 1975, pgs. 13-34, pg. 14; Luigi Heilmarm, Problemi grafici del ladmo fassano.
Analisi e proposte, en: Mondo Ladino, Ouaderni 1-c, la Lingua, 1978, pgs. 57-71, pgs.
58-59; vase tambin Francisco Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria, cit., pgs.
111-113.
" A propsito de las artes praedicandi, vase T M Charland, Artes praedicandi
Contribution l'histoire de la Rhtorique au Moyen Age, Pars, Vrin, 1936: Edgar de
Bruyne, Estudios de Esttica medieval, cit , vol II, pgs. 56-75, J ames J Murphy, Rhetoric
in the Middle Ages, cit., pgs. 269-355.
Vase a propsito de las artes poeticae Edmond Paral, Les Arts Potiques du XII' et
du XI!I sicle, Pars, Champion, 1971; Edgar de Bruyne, Estudios de Esttica medieval,
cit., vol. II, pgs. 20-56; Paul Zumthor, Essai de potique mdivale, Pars, Seuil, 1972,
Pal Zumthor, Lingua e tecniche poetiche nell'et romanica, Bolonia, II Mulino, 1973; Pal
Zumthor, Langue, texte, enigme, Pars, Seuil, 1975, J ames J Murphy, Rhetoric in the
Middle Ages, cit., pgs. 135-193, Ernst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media
latina, cit., vol. I, pgs 212 y sigs
" Cfr. Antonio Garca Berrio y Teresa Hernndez, La Potica Tradicin y Moderni
dad, cit., pg. 22; Antonio Garca Berno, Potica e ideologa del discurso clsico, en:
Revista de Literatura, 41, 81, 1979, pgs 5-40, pgs 11-12.
31
refiere a la estructura textual de la obra y prestan una gran atencin a

la organizacin rtmico-versal^, imprescindible en la explicacin de la
literatura en estas artes*^, pero que tambin estaba presente en las
artes dictaminis^. Las tres artes coinciden no slo en el inters por la
l organizacin qlobaT del T6Xfo sm~tambin eT^tencinli J oa em^^
'.tos de exornacin tflstif-corneo medio d"embellecimiento del com-
Iponente vrbal de la carta; del sermn o de la obra literaria*. En la
Edad"Meda lo ns significativo para el sistema retrico es l consolida
cin de la construccin textual en su estructura profunda y en sus
aspectos de la estructura de superficie, as como la aproximacin de la
Retrica a la Potica. .
La Retrica mantiene im papel de gran importancia en el Renani -'
miento. Los cuatro cornponentes de la doctrina esttico-literaria de este
perodo son, como ha estudiado Garca Berriaêl patnicb, l aristot
lico, el horaciano y el retricb*Êl pensamiento potico y retrico
renacentista supone una recepcin y una asimilacin de los plantea
mientos e instrumentos tericos procedentes del mvmdo clsico, con
una actitud humanista de descubrimiento e interpretacin^. En el Rena-
Vase J os Domnguez Caparrs, Mtrica y Potica, Madrid, Universidad Nacional
de Educacin a Distancia, 1988.
Cfr. Paul Zumthor, Langue, texte, nigme, cit., pgs. 125 y sigs.; Emst Robert
Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit., vol. I, pgs. 215 y sigs. Vase
Godofredo de Vinsauf, Poetria nova, edicin de Edmond Faral, Les Arts Potiques du XII"
et du XIllo sicle, cit., pgs. 197-262; Mateo de Vendme, Ars versificatoria, edicin de
Edmond Faral, Les Arts Potiques du XII et du XIII sicle, cit., pgs. 109-193; para el
tratado De arte prosayca, mtrica, et rithmica (conocido tambin como Poetria) de J uan
de Garlande, vase J ames J. Murphy, Rhetoric in the Middle Ages, cit., pgs. 176-180, y
Edmond Faral, Les Arts Potiques du XII et du XIII sicle, cit., pgs. 378-380.
*>Cfr. Emst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit., pg. 217;
Martin Camargo, Toward a Comprehensive Art of Written Discourse: Geoffrey of Vin
sauf and the Ars Dictaminisy>, cit., pgs. 170-172. Vase Godofredo de Vinsauf, Documen-
tum de modo et arte dictandi et versiicandi, edicin de Edmond Faral, Les Arts Potiques
du XII et du XIII sicle, cit., pgs. 265-320.
Cfr. ibidem, pgs. 89 y sigs.; J ames J . Murphy, Rhetoric in the Middle Ages, cit.,
pgs. 135-355; Alain Michel, La parole et la beaut, cit., pgs. 161 y sigs.
Vase Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 1. La
tpica horaciana en Europa, Madrid, Cupsa, 1977; Antonio Garca Berrio, Formacin de la
Teora Literaria moderna, 2. Teora potica de! Siglo de Oro, Murcia, Universidad de
Murcia, 1980; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica clasicista, Madrid, Taurus,
1988; Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit., pgs. 16-23; vase tambin
Antonio Garca Berrio y Teresa Hernndez, La Potica. Tradicin y Modernidad, cit.,
pgs. 24-32.
Sobre las ideas retricas y poticas del Renacimiento, vase la bibliografa citada
en la nota anterior, y tambin Paul Zumthor, La masque et la lumire. La potique des
grands rhtoriqueurs, Pars, Seuil, 1978; Bemard Weinberg (a cura di), Trattati di Retori-
^2
cimiento se llev a cabo la utilizacin de la Retrica para la explicacin
potica, en concreto, a propsito de los comentarios de la Epstola ad
Pisones de Horacio^, producindose la tendencia, de entidad no des
deable, a la conglomeracin retrico-potica, segn ha expresado
el profesor Garca Berrio, quien ha explicado que los comentarios
intentaron adaptar el pensamiento horaciano al esquema formado por
las tres operaciones retricas fundamentales, que en la segunda parte
de este libro estudiamos como operaciones constituyentes de discurso.
Esta actitud terica mantena la tendencia a la retorizacin de la Potica,
pero tambin supona una poetizacin de la Retrica, que ya se haba
iniciado cuando sta pas a ocuparse del funcionamiento de los disposi
tivos lingstico-artsticos del texto literario'^. La Retrica conservaba
activas en este acercamiento a la Potica las operaciones atinentes al
referente y a la estructuracin textual, operaciones de inventio y dispo-
sio, respectivamente, as como la relativa a la seccin verbal del texto,
operacin de elocutio.
En el Renacimiento se abre el camino a una Retrica autnoma y
diferenciada de la Potica; es la Retrica extensamente cultivada en
los siglos XVI y XVII, en los que junto a la Retrica comn adquiere
gran importancia la religiosa. La relacin de tratadistas retricos o
ca e Potica del '500, Bari, Lalerza, 1970-1973, 4 vols.; Bemard Weinberg, A History o
Literary Criticisw in the Italian Renaissance, Chicago. The Chicago University Press, 1961,
2 vols.; Marcelino Menndez Pelayo, Historia de las ideas estticas en Espaa, cit , vol I.
pgs. 623-837; G. E. B. Saintsbury, A History oCriticism and Literary Taste in Europe, cit.,
vol. II; Baxter Hathaway, The Age o Criticism. The Late Renaissance in Italy, Westport,
Conn., Greenwood, 1972, reimpr.; Marc Fumaroli, L'Age de l'loquence. Rhtorique et
res literaria de Ja Renaissance au seuil de l'poque classique, Ginebra, Droz, 1984, 2.=
ed.; J ames ]. Murphy (ed.), Renaissance Eloquence, cit.; Eugenio Garm, Medioevo y
Renacimiento, Madrid, Taurus, 1981, pgs 95 y sigs.; Andrea Battistini y Ezio Raimondi,
Retoriche e Poetiche dommanti, cit
^ Cfr. Quinto Horacio Flaco, Ars Potica, edicin bilinge latn-ingls de H Rushton
Fairclough, Londres-Cambridge, Mass , Heinemann y Harvard University Press, 1970.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna. I La tpica
horaciana en Europa, cit., pg. 37.
Cfr. ibidem, pgs. 37-65
" Cfr. Antonio Garca Berrio, Teora de a Literatura, cit , pg 23
Cfr ibidem, pg. 22.
39 Vase Marcelino Menndez Pelayo, Historia de as ideas estticas en Espaa, cit.,
vol I, pgs. 623-673, y la sistematizacin de las contribuciones histricas llevada a cabo por
Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 1. La tpica horaciana
en Europa, cit.; Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 2.
Teora potica del Siglo de Oro, cit,, Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica
clasicista, cit. Vase tambin Antonio Vilanova, Preceptistas de los siglos XVI y XVII,
en- W.AA., Historia general de as Literaturas Hispnicas, Barcelona, Barna, 1953, vol. III,
33
relacionados con la Retrica en este perodo es amplsima e incluye a
Fray Luis de Granada, a J uan Luis Vives, a Benito Arias Montano, a
Miguel de Salinas, a Erasmo, a Philip Melanchton, etc.. En la Retrica
("spaâ del siglo XVI encontramos im planteamiento muy completo de
^lr disciplina en la obra retrica del Brcense^* y un importante y
ordenado planteamiento centrado en el discurso en Antonio Llull^, Sin
embargo, tiene lugar en el siglo XVI ima reflexin sobre las relaciones
entre las diferentes ciencias, en la que Vives se ocupa de la Retrica
dentro de un sistema de disciplinas^y plantea el problema de la
pgs. 565-692; Antonio Mart, La preceptiva retrica espaola en el Siglo de Oro, Madrid,
Credos, 1972; J os Rico Verd, La Retrica espaola de los siglos XVI y XVII, Madrid,
Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 1973; Luisa Lpez Crigera, Introduction
to the Study of Rhetoric in Sixteenth Century Spain, en: Dspositio, 8, 1983, 22-23, pgs. 1-
18; Elena Artaza, El ars narrandi en el siglo XVI espaol. Teora y prctica, Bilbao,
Universidad de Deusto, 1989; Marc Fumaroli, L'ge de I'loquence, cit.; J ames J. Murphy
(ed.), Renaissance Eloquence, cit.; Don Abbot, La Retrica y el Renacimiento: An Over
View of Spanish Theory, ibidem, pgs. 95-104; Alex L. Cordon, The Ascendance of
Rhetoric and the Struggle for Poetic in Sixteenth-Century France, ibidem, pgs. 375-384;
Helmut Schanze, Problems and Trends in the History of Germn Rhetoric to 1500,
ibidem, pgs. 105-125; J ohn W. O'Malley, Content and Rhetorical Forms in Sixteenth-
Century Treatises on Preaching, ibidem, pgs. 238-252; J ohn O Ward, Renaissance
Commentators on Ciceronian Rhetoric, ibidem, pgs. 126-173; Marc Fumaroli, Rhetoric,
Pohtics, and Society: From Italian Ciceronianism to French Classicism, ibidem, pgs. 253-
273; J udith Rice Henderson, Erasmus on the Art of Letter-Writing, ibidem, pgs. 331-
355; Aron Kibedi Varga, Rhetoric, a Story or a System? A Challenge to Historian of
Renaissance Rhetoric, cit.; Klauss Dockhom, nRhetorica movet: humanismo protestante y
renacimiento carolingio, en: Helmut Schanze (comp.). Retrica. Contribuciones sobre su
historia en Alemania. Siglos XVI a XX, Buenos Aires, Alfa, 1976, pgs. 19-51.
Vase Antonio Mart, La preceptiva retrica espaola en el Siglo de Oro, cit.; J os
Rico Verd, La Retrica espaola de los siglos XVI y XVII, cit.; Antonio Garca Berrio,
Formacin de la Teora Literaria moderna, 2. Teora potica del Siglo de Oro, cit.; J ames
J. Murphy, One Thousand Neglected Authors: The Scope and Importance of Renaissance
Rhetoric, en: J ames J . Murphy (ed.), Renaissance Eloquence, cit., pgs. 20-36.
Cfr. Francisco Snchez de las Brozas, De arte dicendi, edicin bilinge de Eusta
quio Snchez Salor, y Francisco Snchez de las Brozas, Organum dialeccum et rhetori-
cum, edicin bilmge de Csar Chaparro, en: Francisco Snchez de las Brozas, Obras, I.
Escritos retricos, Cceres, Institucin Cultural El Brcense, 1984 Cfr. Antonio Garca
Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 2. Teora potica del Siglo de Oro, cit.,
pgs. 52-60; Antonio Mart, La preceptiva retrica espaola en el Siglo de Oro, cit., pgs.
62 y sigs.
Vase el extenso examen que Antonio Garca Berrio ha hecho del tratado De
oratione de Antonio Llull; Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moder
na, 2. Teora potica del Siglo de Oro, cit., pgs. 48-68.
Cfr. J uan Luis Vives, De ratione dicendi, en: J uan Luis Vives, Opera Omnia, edicin
de Gregorio Mayans, Valencia, Monfort, 1782-1785, vol. II. Vase Antonio Garca Berrio,
Formacin de la Teora Literaria moderna, 2. Teora potica del Siglo de Oro, cit., pgs.
28 y sigs.
34
degradacin de la Retrica, que coincide con otras ciencias en algunos
de sus componentes y as queda reducida a la elocutio^*. En este senti
do es decisiva para la delimitacin y futura configuracin de la Retrica
la figura del francs Fierre de la Rame (Petrus Ramus), quien reclama
para la Dialctica los materiales tericos de la inventio retrica y acta
determinantemente para la restriccin de la Retrica a la elocutio^. La
gran influencia de Petrus Ramus, as como la de su discpulo Omer
Taln, en el pensamiento europeo supuso la fundamentacin de la
limitacin de la Retrica al tratado elocutivo y, por tanto, de su reduc
cin y configuracin como disciplina del ornato verbal, que tanto
condicionara el desarrollo posterior de la Retrica.
La reduccin retrica que se implanta en el siglo XVI haba tenido
como antecedentes en el siglo XV, por una parte, la adscripcin a la
Dialctica de los loci y de la tcnica de la argumentacin retrica, que
llev a cabo Rudolf Agrcola'', y, por otra parte, el planteamiento de
J orge de Trebisonda (Trapezuntius), griego emigrado a Italia, quien
pona de relieve entre todas las partes retricas la elocutio, con lo que
continuaba una tradicin en la que en la Antigedad se haban situado
principalmente los autores retricos griegos, como Hermgenes, frente
al menor inters de los latinos por este componente. La concentracin
de la Retrica en el tratado de la elocutio debe mucho al inters de los
humanistas por el aprendizaje directo de la elocuencia en los discursos,
especialmente en la obra oratoria de Cicern, por lo cual se produce la
potenciacin del componente de estilo basada en la imitacin de los
modelos.
J uan Luis Vives, De causis corruptarum arltum, err J uan Luis Vives, De disciplinis
libr XX, Ambares, Michael Hillenius, 1531, fols. 47v. y sigs. Vase Vasile Florescu, la
rhtorique el la norhtorique, cit , pgs 110 y sigs.; Don Abbot, La Retrica y el
Renacimiento: An Overview of Spanish Theory, cit., pgs. 96 y sigs
Cfr. Petrus Ramus, Scholae in liberales artes, B^silea, Eusebius Episcopius et Nicolai
F. Haeredes, 1569 (edicin facsmil, Hildesheim, Olins, 1970), vol. I. cois 273 y sigs ;
Walter J. Ong, Introduction a esta edicin, pgs. VI-XVl, Vasile Florescu. La rhtorique
et la norhtorique, cit., pgs, 111 y sigs , Eugenio Gann, Medioevo y Renacimiento, cit
pg. 99.
66 Vase la detallada explicacin de esta restriccin que hace Vasile Florescu, La
rhtorique et la norhtorique, cit., pgs. 99-119, cfr. tambin Gerald P. Mohrmann,
Oratorical Delivery and Other Problems in Current Scholarship on English Renaissance
Rhctoric, en: J ames J. Murphy (ed ), Renaissance Eloquence. cit , pgs 56-83, pg 58
6 Cfr. Vasile Florescu, La rhtorique el la norhtorique, cit , pgs 111-112
6Cfr. ibideni, pg. 110. Vase Luisa Lpez Grigera, Introduction to the Study of
Rhetoric in Sixteenth Century Spain, cit., pgs 10-11
6Cfr. ibidem, pgs 109 y sigs.; Eduard Norden, Die antike Kunstprosa, cit., vol. II,
pgs 748 y sigs.; Antonio Garca Berrio. Formacin de la Teora Literaria moderna, I La
tpica horaciana en Europa, cit ; pgs. 31 y sigs.. Marc Fumaroli, L'Age de l'Ioquence,
35
Agrcola, Vives y Ramus haban puesto desde la Filosofa las bases
para la reduccin de la Retrica y para su literaturizacin como ciencia
de la elocutio, mientras que los planteamientos propiamente retricos,
en los que se mantenan todos los componentes de la Retrica, intenta
ban que sta se afianzara como disciplina separada de la Potica. A
/finales del siglo XVI tiene lugar vma decadencia de la Retrica, que se
encierra en s misma, habiendo marcado su espacio propio con respec
to a la Potica*, y tiene en esos aos como nica proyeccin prctica la
oratoria religiosa, muy desarrollada en Espaa, la cual est sometida a
estrechos condicionamientos, especialmente despus del Concilio de
Trento, y orientada, en lo estrictamente retrico, a la artificiosidad
verbal y a la complicacin del acto de pronunciacin o emisin del
discurso**.
En el siglo Xype produce una especial aportacin de ndole retri-
^c a y literari^con la sistematizacin doctrinal del concepto debida a
Baltasar Gracin. que hace im brillantsimo planteamiento de la crea-
ciSii tticcKverbal basada en la agudeza^^. El sistema retrico acoga
cit., pgs. 77 y sigs.; Alain Michel, La parole et la beaut, cit., pgs. 209 y sigs.; Paul Oskar
Kristeller, Rhetoric in Medieval and Renaissance Culture, en; J ames J. Murphy (ed.).
Renaissance Eloquence, cit., pgs. 1-19.
Antonio Garca Barrio explica la situacin previa a la decadencia retrica al tratar
de las relaciones entre Retrica y Potica contando con la tendencia al desarrollo autno
mo de la Retrica, que rompe el conglomerado retrico-potico; cfr. Antonio Garca
Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 2. Teora potica del Siglo de Oro, cit.,
pg, 74; vase tambin Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit., pgs. 22-23.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de a Teora Literaria moderna, Z. Teora
potica del Siglo de Oro, cit., pgs. 75 y sigs.; Antonio Marti, La preceptiva retrica
espaola en el Siglo de Oro, cit., pgs. 111 y sigs.; Marc Fumaroli, L'ge de l'loquence,
cit., pgs. 116 y sigs.; Francis Cerdn, Historia de la historia de la Oratoria Sagrada
espaola en el Siglo de Oro. Introduccin crtica y bibliogrfica, en: Criticn, 32, 1985,
pgs. 55-107.
Cfr. Baltasar Gracin, Agudeza y arte de ingenio, edicin de Evaristo Correa
Caldern, Madrid, Castalia, 1969, 2 vols. Vase Femando Lzaro Carreter, Sobre la difi
cultad conceptista, en: Femando Lzaro Carreter, Estilo barroco y personalidad creadora,
Madrid, Ctedra, 1977, pgs. 13-43; Flix Monge, Culteranismo y conceptismo a la luz de
Gracin, en: Estudios de Filologa e Historia Literaria en el III lustro del Instituto de
Estudios Hispnicos, Portugueses e Iberoamericanos de la Universidad Estatal de Utrecht,
La Haya, Van Goor Zonen, 1966, pgs. 358-381; Antonio Garca Berrio, Espaa e Italia ante
el conceptismo, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 1968; Antonio
Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 2. Teora potica del Siglo de
Oro, cit., pgs. 469 y sigs.; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica clasicista, cit,,
pgs. 214-218, 273-275; Teresa Hemndez, La teora literaria del conceptismo en Baltasar
Gracin, en: Estudios de Lingistica, 3, 1985-1986, pgs. 7-46; Ceferino Peralta, Agudeza
y arte de ingenio, en: Miguel BatUori y Ceferino Peralta, Baltasar Gracin en su vida y en
sus obras, Zaragoza, Institucin Femando el Catlico, 1969, pgs. 143-155; Ricardo Sena-
bre, Gracin y El Criticn, Salamanca, Universidad de Salamanca, 1979, pgs. 57 y
sigs.; Renato Barilli, Potica e retorica, cit., pgs. 198 y sigs.
36
as en el Barroco una contribucin fundamental en el apartado de la
elocutio con un fuerte enraizamiento en la construccin semntica.
Con el Clasicismo francs, la Retrica se orienta exclusivamente
hacia el mbit^de I ^mamentactli verbal, con la reduccin desde un
sistema a uno de los c^mpnentes de ste. La Retrica pasa a ser una
tegiia.de l^_elocatio, un estudio de una de sus partes, con una desaten
cin de las dems que es especialmente significativa en lo que se
refiere a las otras dos operaciones fundamentales, la inventio y la
dispositio. En la primera mitad del siqlcncvnT^ publica el Trait des
^Tropes de Du Marsais, que afianza esta posicin retrica y ejerce una
gran influencia en los estudios retricos ; un siglo despus aparece
_ôs partes el tratado sobre las figuras del discurso de Fierre
que dentro del campo estrictamente elocutivo supone una am
pliacin con respecto a Du Marsais al ocuparse de las figuras y de los
tropos^. La Retrica ha llegado as a ser una Rêtrica restri ngi d^, un
estudio limitado a los recursos de exornacin'^tocuttva. Aunque esta
Retrica elocutiva no constituy la nica actitud hacia el fenmeno
retrico, puesto que en el propio siglo XVIII encontramos la riqueza de
los planteamientos de Vico y de la organizada y completa Retrica de
Mayans y Sisearê incluso en la misma Francia algunas actitudes ms
amplias que la de Du Marsais^, puede afirmarse que la reduccin de la
Retrica a la elocutio es la posicin retrica que se consolida y se
impone como representacin de la Retrica, a pesar del empobreci
miento y de las graves consecuencias que ello supuso para esta disci-
Cfr. Grard Genette, La rhtorique restreinte, en' Grard Genette, Figures III,
Pars, Seuil, 1972, pgs. 21-40, pg. 23.
Cfr. Fierre Fontanier, Les figures du discours, Pars, Flammarion, 1968; contiene el
Manuel classique pour l tude des trapes ou lments de la Science du sens des mots y el
Trait gnral des figures du discours autres que les trapes
Cfr. Grard Genette, La rhtorique restreinte, cit . pgs. 23-25; Grard Genette,
Introduction. La rhtorique des figures, en. Fierre Fontanier, Les figures du discaurs,
cit , pgs 5-17.
Cfr. Grard Genette, La rhtorique restreinte. cit ; Paul Ricoeur. La metfara
viva, Madrid, Europa, 1980, pgs 71-95; Paolo Orvieto, La Retorica antica dalle origini al
Rinascimento e la sua attualit, cit , pgs 100 y sigs , Antonio Garca Berrio, Retrica
como ciencia de la expresividad (Presupuestos para una iêtrica general), cit , pg 11
Cfr Renato BariUi, Paetica e retarica, cit . pgs, 210-251, Andrea Battistini. La degni-
t della retorica. Studi su Giovan Battista Vico, Pisa, Facini, 1975, Luigi Rosiello, Lingisti
ca illuminista, Bolonia. II Mulino. 1967. pgs 72 y sigs ; Andrea Battistini y Ezio Raimondi.
Retoriche e Poetiche dominanti, cit.. pgs 138 y sigs
Gregorio Mayans y Sisear, Retrica, en. Gregorio Mayans y Sisear, Obras comple
tas, edicin de Antonio Mestre Sanchis, vol III, Oliva, Publicaciones del Ayuntamiento de
Oliva, 1984.
Cfr. Aron Kibedi Varga, Rhtorique et littrature, cit , pgs. 16-17.
37
plina. Los estudios retricos se ven reducidos a manuales poco origina
les en cuanto a ideas retricas; es el caso de las Lectures on Rhetoric
and Belles Lettres de Hugh Blair, de 1782. La Retrica se ve recluida
en preceptivas dirigidas principalmente a su utilizacin escolar, como
el Arte de hablar de Gmez Hermosilla, que desde 1825 hasta 1835 fue
texto obligatorio en las ctedras de Humanidades en Espaa*.
La reduccin de la Retrica al tratado de la elocutio sostena la
vinculacin entre esta disciplina y los estudios literarios precisamente
en el punto de contacto en el que se haba producido su conexin con
la Potica. Pero la Retrica elocutiva llega a perder su relacin activa
con la lengua literaria êsen -realidad-una pre^ptiva literaria consti-
tuida por hstas de figuras estableeidas-al-Haargen de-.su J uncin-en el-
discurso retrico y en el discurso literarioâl haberse producido la
disolucin de la concepcin global e integradora del texto retrico, en
la que la elocutio y sus dispositivos forman parte de un todo en el que
sodariamente actan todas las operaciones retricas y en el que estn
situados, textual y comvmicativamente conectados, el emisor y el recep
tor. El sistema retrico se vea muy reducido, pero mantena, aunque
vacas, las casillas tericas que, histricamente cimentadas, permitiran
la reactivacin de dicljo sistema en todos sus aspectos.
~ Ha sido el sig^^TCX^l que ha visto renacer una conciencia retrica
que no est alejada'dla que llev a los griegos a inventar la Retrica.
La conciencia retrica del siglo XX, afianzada por la Lingstica.4KuUa
Filosofa, por la Ciencia J urdica^y por la Te.orade.la-Literat-ra^fea
llevTo al planteamiento de^recuperacin da.ia. Retrica en^todas, sus
paTTsrcon el enriquecimiento del sistema retrico heredado con mati-
raciones e interpretaciShes que haceôsibjes eLaltQ_grado_de desarjo-
alcanzado' "en la actualidad"prl reflexin sobre la comunicacin
lingstica y sobre lalcpjktitucB'iTf^TÊstaTra^
ca tiene en gran medida una condicin histrica: para la explicacin del
objeto de estudio que es el discurso, el terico sabe que puede contar
con el sistema retrico histricamente establecido. Resultado de esta
conciencia es la recuperacin del pensamiento histrico, a la que ante
riormente me he referido.
Cfr. Ren Wellek, Historia de la Crtica moderna, Madrid, Credos, 1969-1988, 6
vols., vol. I, pgs. 128-129.
Cfr. Marcelino Menndez Pelayo, Historia de las ideas estticas en Espaa, cit., vol.
1, pgs. 1440 y sigs.
tos para una Retrica general), cit,, pgs. 15-17.
Cfr. Vasile Florescu, La rhtorique et la norhtorique, cit., pgs. 152 y sigs.
-38
En la reactivacin dg_ la Retrica llevada a cabo en la segunda mitad
de este siglo, ^N eorretri ^, distingue Pozuelo Yvancos tres tenden
cias o lneas ae-investigcin^: la Retrica de la argumentacin, la
Retdca de base estructuralista y la Retrica general de carcter tex-
tual.Ua Retrica como teora de la argumentacin se ha centrado funda
mentalmente el razonamiento y en la estructuracin argumentativa
del discurso^@a Retrica estructuralista tiene su fundamentacin en
las posiciones del neoformalismo, en los estudios literarios de ndole
estructuralista; destaca en esta lnea la contribucin del Grupo /i, que
realiz una excelente sistematizacin de los recursos retricos elocuti-
vos y narrativos en un intento de Retrica general que dejaba fuera de
su plan pactes retricas imprescindibles para la condicin general de
la Retricavâ Retrica general textual propuesta por Garca Berrio
es la que, por la amplitud de su armazn metaterica y por su privile
giada conexin con la Potica tradicional y moderna, se encuentra en
una situacin ptima para consolidar plenamente el mencionado estatu
to general; esta Retrica general recupera la totalidad de las operacio
nes retricas, especialmente la inventio y la dispositio^ como operacio
nes fundamentales junto a la elocutio, y reconstruye en su totalidad el
fenmeno retrico, con un firme apoyo lingstico y semitico.
La Retrica general textual es la ms slida y coherente va de
utilizacin del sistema retrico, puesto que permite la activacin de
ste en todas sus secciones, incluidas las que, como casillas vacas,
haban quedado desconectadas en algn momento de la evolucin de la
^ Cfr. J os Mara Pozuelo Yvancos. Retrica general y neorretrica, cit.. pgs 181-
211, pgs, 182 y sigs.; vase tambin J os Mara Pozuelo Yvancos. Teora del lenguaje
literario, cit.. pgs. 159 y sigs.
Cfr. Chaim Perelman y Lucie Olbrechts-Tyteca, Tratado de la argumentacin La
nueva retrica, cit.
Cfr. Grupo ti, Retrica general, Barcelona, Paids, 1987, Grupo i. Rbtorique de la
posie, Bruselas, Complexa, 1977,
Cfr, Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presu
puestos para una Retrica general), cit , Antonio Garca Berrio, Teora de a Literatura,
cit , pgs, 140 y sigs
tos para una Retrica general), cit , pgs 26-34, J os Mara Pozuelo Yvancos. Retrica
general y neorretrica, ci t, pgs 206-221
Cfr Antonio Garda Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presupues
tos para una Retrica general), cit , Luigi Heilmann, Rhetoric, New Rhetoric and Lin-
guistic Theory, en: Luigi Heilmann. Linguaggio, Lingue, Culture. Saggi Linguistici e
mdologici, Bolonia, II Mulino, 1983, pgs, 283-299, J os Mara Pozuelo Yvancos, Retrica
general y neorretrica, cit.; Francisco Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria,
cit , Angel Lpez Garca. Retrica y Lingstica Una fundamentacin lingstica del
sistemar retrico tradicional, cit.
39
Retrica, (bgiisidero necesario expresar que*esta Retrica general de
carcter textual no consiste solamente en la reactivacin e interpreta
cin de la Rhetorica recepta, sino que tambin supone una ampliacin
del instrumental terico con las contribuciones retricas producidas
desde los actuales planteamientos textuales, con la consiguiente exten
sin del instrumental terico*V La Retrica general contribuye, pues,
decisivamente a la formacin del sistema retrico.
tos para una Retrica general), cit., pgs. 34-53; Luigi Heilmann, Rhetoric, New Rhetoric
and Linguistic Theory, pgs. 292-298; Giuseppe Mosconi, La dimensione retorica: Dal
arte di persuadere alia ricerca sul parlare-comunicare e sul parlare-pensare, en:
Clotilde Pontecorvo (a cura di). Discorso e retorica, cit., pgs. 18-49.
40
Parte Segunda:
RETRICA COMO SISTEMA
3.
Texto retrico
y hecho retrico
3.1. La organizacin del hecho retrico.
El texto retrico
La Retrica se ocupa tanto de la estructuracin interna del discurso
retrico como de su estructuracin externa, es decir, atiende a la orga
nizacin textual y tambin a las relaciones que dicha organizacin man
tiene con el orador, con el pblico, con el referente y con el contexto
en el que tiene lugar la comunicacin. Esta realidad compleja hace
necesario distinguir entre el texto o discurso retrico, por un lado, y el
hecho retrico, por otro. El hecho retrico est formado por el orador
o productor, el destinatario o receptor, el texto retrico, el referente de '
ste y el contexto en el que tiene lugar El texto retrico forma parte,-
del hecho retrico y es imprescindible para la existencia de ste; a su
vez, para la constitucin y el funcionamiento del discurso es necesario
el conjunto de elementos que componen el hecho retrico El hecho
retrico, con el texto retrico, forma una construccin en la que las
relaciones sintcticas, semnticas y pragmticas estn solidariamente
establecidas y proporcionan una unidad semitica global a la comuni
cacin retrica. La distincin y la relacin entre texto retrico y hecho
retrico contribuyen al entendimiento de la Retrica como disciplina
englobadora de la realidad objeto de estudio en todos los aspectos. La
teorizacin retrica ha producido una sistematizacin que abarca la
totalidad del hecho retrico y que, de acuerdo con lo expuesto, est
43V
centrada en el discurso como elemento fundamental de aqul. Dicha
sistematizacin est distribuida en dos ejes, uno de representacin
vertical y otro de representacin horizontal. El primero responde a la
forma en que puede ser representado el conjunto de las operaciones
retricas como serie que conduce desde estructuras referenciales y
subyacentes a estructuras manifiestas, mientras que el segundo resulta
de la representacin de las diferentes partes del discurso, que compo
nen una serie caracterizada por la progresin o sucesividad al estar
todas ellas situadas, como conjunto cerrado, en un mismo plano. El eje
vertical y el eje horizontal, como ejes de representacin terica, sostie
nen la organizacin del modelo retrico y proporcionan en su conjunto
la base de la explicacin de los procesos retricos de constitucin y
comimicacin del texto retrico.
Los dos ejes de la sistematizacin retrica ataen al texto retrico y
al hecho retrico. El eje vertical, puesto que corresponde a las opera
ciones de produccin retrica, concierne de una parte a la actividad
del orador y de otra a los diferentes niveles del texto retrico e incluso
al referente de ste. El eje horizontal recoge la estructuracin del texto
en distintas partes, pero tambin, como se explicar ms adelante, la
del referente, adems de tener relacin con la produccin de dicho
texto por el orador, produccin que est orientada a un proceso de
recepcin que ha de reahzar el destinatario del discurso. Esta situacin
es resultado de la interrelacin que existe entre el texto retrico y el
resto de los elementos del hecho retrico, la cual hace que aqul sea la
cristalizacin de la tensin general en la que desembocan las relacio
nes entre los elementos integrantes del mencionado hecho. En la figura
sicfuiente estn representados dichos ejes*:
ACTIO
~ " l
MEMORIA
I..........
ELOCUTIO
Exordium Narratio | DISPOSITIO Argumentatio Peroratio
Exordium Narratio |
INVENTIO Argumentatio Peroratio
INTELLECTIO
En la figura, en el eje vertical la flecha indica la direccin de la produccin del texto
en la que estn ordenadas las operaciones, expresadas con letras maysculas: en el
44
El texto o discurso retrico es la construccin material-lingstica
que produce la actividad comunicativa del orador^. Como objeto lin
gstico que es, consta de niveles y elementos constitutivos entre los
cuales existen relaciones de ndole estructural^. Estos niveles, elemen
tos y relaciones son estudiados a propsito de las operaciones retri
cas, logro indiscutible de la teorizacin retrica histrica que en la
actualidad mantiene un elevado poder explicativo en punto al estudio
de la produccin y de la constitucin del texto retrico, as como del
texto general y del texto literario.
El texto retrico, de acuerdo con el concepto que del mismo pro
porciona el conjunto de operaciones retricas, se presenta organizado
en dos niveles principales: el que depende de la operacin de disposi-
tio, que consiste en la estructuracin de los elementos conceptuales
dentro del discurso, y el resultante de la operacin de elocutio, que es
la verbalizacin o expresin de dichos elementos conceptuales. El pri
mero de estos niveles es subyacente, mientras que el segundo es aquel
en el que se manifiesta el primero. Con estas operaciones la Retrica
explica la constitucin del texto retrico como conjunto de estructura
profunda textual y estructura de superficie textual, lo que ofrece un
planteamiento terico de indudable validez para la comprensin actual
del texto. Estos dos niveles del texto retrico forman el espacio sintcti
co, en sentido semitico, del hecho retrico. La teorizacin retrica
ofrece otra operacin imprescindible para la construccin textual, la
inventio, de la cual depende la obtencin de los elementos que forman
el referente del discurso. Con esta operacin es elaborada la construc
cin referencial que es representada por el texto al ser incorporada a
su estructura subyacente. A la inventio corresponde, por tanto, un nivel
que, si bien no est propiamente en el texto retrico, est vinculado de
modo tan estrecho a ste que sin la existencia de dicho nivel de in ven-
to no pueden obtenerse los que corresponden a disposito y a elocuo.
El discurso retrico est formado por res y por verba, componentes _
horizontal, la echa seala la progresin lineal del discurso, segn la cual estn ordena
das sus partes, que se encuentran en el nivel de la operacin de inventio y en el de la
operacin de disposito, situacin de la que me ocupo en el captulo 5, en su apartado 5 2
2 Sobre la nocin de texto, vase Wolgang U. Dressler, Introduzione alia lingistica
del testo, cit., pgs. 24-25, Antonio Garca Berno, Texto y oracin Perspectivas de la
lingstica textual, cit.; Toms Albaladejo y Antonio Garca Barrio, La Imgustica del
texto, cit., pgs. 221-233
A propsito de los niveles del dominio textual, vase Antonio Garca Berrio, Lin-
g.stica, literaridad/poeticidad (Gramtica, Pragmtica, Texto), en: 1616. Anuario de la
Sociedad Espaola de Literatura General y Comparada, 2, 1979, pgs. 125-170, pg. 146.
Vase tambin Fruicisco Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria, cit., pgs. 67-74
45
que estn asociados al complejo de niveles del texto y del referente.
.Quintiliano escribe:
Todo discurso consta de aquello que es significado y de aque
llo que significa, esto es, de asuntos y de palabras."
Queda as explicado el discurso como signo lingstico formado, por
I
significado y por significante.
La materia o asunto del texto retrico es la configuracin inicial de
la res, que es sometida a las distintas operaciones de elaboracin
discursiva. La res ha sido tradicionalmente asociada al plano de la
inveno, misin de la cual es la configuracin de la res como conjunto
de ideas que beneficien la posicin que el orador defiende en el
' discurso. Las verba, por su parte, se encuentran vinculadas a la elocu-
to, al ser sta la operacin encargada de la verbalizacin discursiva.
Esta aproximacin de un conjimto de dos elementos, el formado por res
y verba, y im esquema de tres miembros, el de las operaciones retri
cas inventio, dispositio y elocutio, lleva a una distribucin en la que
queda sin correspondencia unvoca la dispositio, a la cual son por ello
asociadas tanto la res como las verba, como expresa Quintiliano: que
adems todo discurso consta de asuntos y de palabras: que la invencin
ha sido considerada en los asuntos, la elocucin en las palabras, la
colocacin [=disposicin] en ambas. Esta doble adscripcin de la
dispositio, de la que se han ocupado Heinrich Lausberg y Antonio
Garca Berrio, conduce a su vez a una doble situacin de la nocin de
res, pues sta es, por un lado, relacionada con la inventio mientras que,
por otro, en virtud de la doble correspondencia de la dispositio, tam
bin se relaciona con esta operacin. Esta doble situacin de la res, que
se encuentra as conectada con dos operaciones diferentes, semntica
ima y sintctica otra, y vinculada a la intensin y a la extensin^, permi
te, a mi juicio, distinguir dos clases de res: la res de ndole semntica
\ CU. Marco Fabio Quintiliano, Instituo oratoria, ed. cit., 3, 5, 1.
Cfr. ibidem, 8, pr., 6.
* Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 45, 445 y 454. Vase
especialmente la explicacin de Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria
moderna, 1. La tpica horaciana en Europa, cit., pgs. 51-59 y 413.
Sobre los conceptos de intensin y extensin, vase Rudolf Carnap, Significacin y
sinonimia en las lenguas naturales, en: E. Coumet, O. Ducrot y E. Gattegno (eds.), Lgica
y lingistica, Buenos Aires, Nueva Visin, 1978, pgs. 111-125: Barbara Stanosz, Formal
Theories of Extensin and Intensin of Expression, en: Semitica, 2, 1970, pgs. 102-114;
Harmut Kubczak, Das Verhltnis von Intensin und Extensin ais sprachwissenschaftliche
Problem, Tubinga, Narr, 1975.
46
como contenido extensional, que est vinculada a la inventio, y la res
de ndole sintctica como contenido intensional, propia de la dispositio.
De acuerdo con esta interpretacin, la primera res es el referente del
texto y la segunda res es la estructura profunda textual, que es la
estructura de sentido, esto es, la estructura de significado textual. El
discurso retrico se presenta de este modo como un signo complejo,
signo textual cuyo significante son las verba y cuyo significado es la res
de ndole sintctica, es decir, la res intensional (semntico-intensional),
y ese signo tiene im referente que es la res de ndole semntica, esto
es, la res extensional (semntico-extensional). La explicacin del texto
retrico como signo, atendiendo a las verba y al desdoblamiento de la
res, da entrada en la organizacin de los componentes discursivos a la
serie formada por inventio, dispositio y elocutio. Los conceptos de
verba y res tienen una altsima capacidad explicativa en cuanto al texto
no slo en la Retrica, sino tambin en la Potica; junto con las parejas
conceptuales ingenium-ars y docere-delectare constituyen las tres dua
lidades con las que el hecho literario es estructurado en la Epistola ad
Pisones de Horacio y en los comentarios a sta, como ha estudiado
Garca Berrio.
Las verba forman la microestructura' o estructura de superficie, de
carcter oracional, del texto retrico; la res intensional constituye la
macroestructura de dicho texto y la res extensional es su referente.
El hecho retrico es el fenmeno comunicativo en el que el orador
construye un texto de la clase oratoria y lo presenta al destinatario con
A propsito de la estructura de sentido, vase Toms Albaladejo, Estructura de
sentdo, representacin textual semntico-intensional y tpico textual, en' Anales de la
Universidad de Murcia. Letras, 43, 1-2, 1984, pgs. 265-284.
Cfr. Quinto Horacio Flaco, Ars potica, ed. bilinge latn-ingls de H. Rushton Fair-
clough, Londres-Cambridge, Mass., Heinemann y Harvard University Press, 1970. Sobre
estas tres dualidades, vase Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria
moderna, I. La tpica horaciana en Europa, cit , Antonio Garca Berrio, Formacin de la
Teora Literaria moderna, 2. Teora potica del Siglo de Oro. cit , Antonio Garca Berrio,
Introduccin a la Potica clasicista, cit., pgs. 77 y sigs., 159 y sigs.; Antonio Garca Berno,
El patrn renacentista de Horacio y los tpicos terico-literarios del Siglo de Oro
espaol, en: Actas del Cuarto Congreso Internacional de Hispanistas, Salamanca, 1971,
Salamanca, Universidad de Salamanca, 1982, vol. 1, pgs. 573-588.
Cfr. Teun A. van Dijk, Some Aspects of Text Grammars, ci t, pgs. 6 y 17.
Cfr. ibidem, pgs. 6, 130 y sigs., Teun A van Dijk, Nota sulle macrostrutture
linguistiche, en: Maria Elisabeth Conte (a cura di), La lingistica testuale, Miln, Feltrine-
lli, 1977, pgs. 181-194; Teun A. van Dijk, Tex and Conlext. cit . pgs 130 y sigs ; Thomas
Ballmer, Macrostructures, en: Teun A. van Dijk (ed.), Pragmatics o Language and
Literature, Amsterdam, North Holland, 1976. pgs 1-22: Antonio Garca Barrio y Toms
Albaladejo, Estructura composicional Macroestructuras, cit
47
la finalidad de influir en l persuadindolo de algo. El ncleo del hecho
o fenmeno retrico es el discurso, alrededor del cual estn dispuestos
los dems elementos que lo componen. En este fenmeno est incluido,
en una posicin de vinculacin directa al mencionado ncleo, el refe
rente del discurso o estructura de conjunto referencial*, que consta de
los seres, estados, procesos, acciones e ideas que son representados
en el texto. El referente y su relacin con el texto retrico forman el
espacio semntico, en sentido semitico, del hecho retrico.
Un elemento claramente activo del hecho retrico es el orador, que
es el productor o constructor del discurso, con el que pretende con
vencer al receptor, influir en l para que modifique su pensamiento o
para que acte de un modo determinado. Para poder desarrollar una
actividad adecuada en el hecho retrico, el orador ha de poseer los
conocimientos tcnicos necesarios para la produccin y emisin del
discurso retrico y unas cualidades que le permitan aprovechar dichos
conocimientos apropiadamente. En la figura del orador se encuentran
implicados el concepto de ars, relativo a dichos conocimientos tcni
cos, y el de ingenium o natura, que es el conjunto de cualidades innatas
del orador. El orador es, segn la definicin tradicional, debida a Catn
el Viejo, un virbonus peritus dicendP^, un hombre bueno experto en el
decir, que con su actividad comunicativa persigue la utilitas de la
causa, el inters de la posicin retrica en la que est situado y que
defiende con su discurso. El orador ha de poseer para ello una compe
tencia especial, que podemos llamar competencia retrica activa, que
es de carcter textual-comimicativoes decir, es una competencia
lingstica centrada en el texto y en su comunicacin, que es ms
amplia que la competencia propuesta por la gramtica generativo-
transformacional, puesto que incluye no slo la capacidad de construir
las oraciones del texto retrico, sino tambin la de fundarlo temtica
mente, la de organizado en su estructura textual global y la de dirigirlo
al destinatario de manera efectiva. Se trata de una competencia aadi
da a la competencia lingistica normal, es una segunda competencia de
acuerdo con la exphcacin que Garca Berrio da de la competencia
Cfr. Toms Albaladejo, Componente pragmtico, componente de representacin y
modelo lingstico-textual, en: Lingua e Stile, 18, 1, 1983, pgs. 3-46, pg. 13.
Cfr. Marco Fabio Quintiliano, Instituo oratoria, ed. cit., 12, 1, 1.
Para la fundamentacin de la competencia textual-comunicativa, vase Siegfried ].
Schmidt, Teora del texto, Madrid, Ctedra, 1977, pgs. 33-35; Teun A. van Dijk, Some
Aspects of Text Granunars, cit., pgs. 2 y sigs., 313 y sigs.; Teun A. van Dijk, Per una
Potica generativa, Bolonia, II Miino, 1976, pgs. 63, 116-117.
48
literaria/potica *3, Gracias a su competencia retrica activa, esto es,
relativa a la produccin textual, el orador lleva a cabo las nnencionadas
operaciones de inventio, dispositio y elocutio y tambin la operacin
previa de intellectio, por la que comprende la situacin retrica en la
que est situado y las operaciones posteriores de memoria, por la que
memoriza el discurso, y pronuntiatio o actio, que es la actualizacin del
discurso ante el receptor. /
El destinatario del texto retrico es, por lo general, de carcter
colBCtivo, pues incluso en los casos en los que el orador se dirige al
juez como destinatario individual tambin est hablando para el pbli
co. El receptor es el elemento del hecho retrico que funciona como
punto de llegada del texto y de su emisin. En lo que se refiere a este
elemento hay una diferencia fundamental entre la recepcin del texto
retrico y la del texto literario: para que este ltimo logre plenamente
su efecto esttico, el destinatario ha de tener, en sentido pasivo o de
recepcin, competencia literaria/potica como competencia aadida a
la lingstica comn*, es decir, ha de poseer la capacidad propia del
lector cuho y con sensibilidad literaria de experimentar el primer
conocimiento literario segn la propuesta de Dmaso Alonso*^; en cam
bio, el texto retrico puede conseguir su efecto aunque el destinatario
posea solamente competencia lingstica comn, la cual, desde una
perspectiva terica de carcter hngustico-textual y pragmtico, es
competencia lingstico-textual-comunicativa. Sin embargo, para poder
percibir y valorar adecuadamente, segn las reglas retricas, el dis
curso y el arte del orador, s necesita el receptor poseer competencia
retrica pasiva. Sucede a propsito de la competencia retrica, en lo
que respecta a su posesin por el productor y por el receptor, lo
mismo que con la competencia literaria/potica, que, como ha explica
do Garca Berrio*, no es simtrica, a diferencia de la competencia
lingstica comn, pues el tener dicha competencia retrica pasiva no
garantiza poseer competencia retrica en sentido activo para producir
apropiada y eficazmente discursos retricos.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Lingstica literaridad/poeticidad (Gramtica, Pragm
tica, Texto), cit., pgs. 141-142. Vase tambin el excelente libro de Vtor Manuel de
Aguiar e Silva, Competncia lingstica e competncia literria, Coimbra, Almedina,
1977.
Cfr Antonio Garca Berrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramtica, Prag
mtica, Texto), cit., pg. 142.
Cfr, Dmaso Alonso, Poesa espaola, Madrid, Gredos, 1976, 5. ed , reimpr., pg
39.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramtica, Prag
mtica, Texto), cit., pgs. 141-142.
49
Las distintas operaciones retricas que realiza el orador estn diri
gidas a persuadir al destinatario. Es fundamental en el texto retrico y
en el hecho retrico el persuadere como finalidad articulada en tres
componentes que ataen al receptor: docere, delectare y movere. Con
el docere como fin el orador intenta influir intelectualmente en el re
ceptor y con el delectare pretende hacer atractivo el discurso para el
receptor y servir al componente docere. Con el movere produce una
influencia psquica que moviliza al receptor con el fin de que acepte
situarse a favor de la parte defendida por el orador; el componente
^movere tiene como objetivo el J tdoq, es decir, los afectos del pblico'.
La relacin entre el orador y el destinatario en el hecho retrico es
establecida por medio del discurso como una interaccin pragmtica
en la que los actos de habla** son la base de la estructura comunicativa
retrica 2*. El orador realiza un acto de habla locucionario por el hecho
de construir un texto retrico en el que expresa ima macroestructura
que contiene imas informaciones semntico-intensionales determina
das; realiza im acto de habla ilocucionario al mantener en la construc
cin de dicho texto una actitud comunicativa de afirmacin, de acusa
cin, de defensa, etc., y lleva a cabo un acto perlocucionario en tanto en
cuanto su discurso produce un efecto en el destinatario. El orador
realiza en la produccin y actualizacin comunicativa de su discurso
simultneamente estos tres actos, que son las distintas dimensiones del
acto de habla que se produce en el hecho retrico, el cual es propia
mente un macroacto de habla . Los tres actos de habla son imprescin
dibles en el hecho retrico en la elaboracin y recepcin del texto: el
discurso es construido con vma intencin por parte del orador para
influir en el receptor. Sin embargo, la dimensin perlocutiva es la que
condiciona las dems en el macroacto de habla que da como resultado
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 257. Vase tambin
Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presupuestos para una
Retrica general), cit., pgs. 34-42.
Vase J ohn L. Austin, Cmo hacer cosas con palabras. Palali^ras y acciones, Barcelo
na, Paids, 1982; J ohn R. Searle, Actos de habla, Madrid, Ctedra, 1980; J ohn R Searle,
Expression and Meaning. Studies in the Theory oSpeech Acts, Cambridge, Cambridge
University Press, 1979; J ohn R. Searle, Ferenc Kiefer y Manfred Bierwisch (eds,), Speech
Act Theory and Pragmatics, Dordrecht, Reidel, 1980; J os Domnguez Caparrs, Litera
tura y actos de lenguaje, en: J os Antonio Mayoral (comp.). Pragmtica de a comunica
cin literaria, Madrid, Arco, 1987, pgs. 83-121. >
A este respecto vase el estudio de Francisco Chico Rico, Pragmtica y construc
cin literaria, cit., pgs. 116 y sigs., 209 y sigs. Vase tambin Angel Lpez Garca,
Retrica y Lingstica: Una fundamentacin lingstica del sistema retrico tradicional,
cit., pgs. 616-618.
Cfr. Teun A. van Dijk, Text and Context, cit., pgs. 232 y sigs.
,50
l texto retrico, por ser la influencia persuasiva en el receptor la
finalidad comunicativa del orador; a dicha dimensin corresponde una
actitud ilocutiva de bsqueda de la persuasi ones.
El contexto de la comunicain retrica es otro de los elementos del
hecho retrico. Como es sabido, el contexto es el conjunto de factores
temporales, histricos, culturales, sociales, etc., que rodean el acto de(
produccin y el acto de recepcin y, por tanto, globalmente el acto de
comunicacin compuesto por dichos dos actos. En el contexto retrico
el orador y el destinatario desarrollan sus respectivas actividades co
municativas de produccin y de recepcin, como consecuencia de las
cuales el primero influye con su discurso en el segundo. Del contexto
retrico forman parte la situacin pre-retrica como conjunto de esta
dos de cosas que da lugar a la necesidad del discurso retrico y
tambin la situacin retrica como serie de factores externos implica
dos en la produccin y actualizacin comunicativa de dicho discurso.
La importancia de la estructura pragmtica del hecho retrico co
necta muy estrechamente la Retrica con la pragmtica en una revitali-
zacin lingstica de esta ciencia clsica del discurso, como ha destaca
do el profesor Heilmanne La estructura semitica del hecho retrico
est organizada pragmticamente: su constitucin semitica est cimen
tada comunicativamente25y en ella se insertan los diferentes elementos
de aqul, situados en un marco pragmtico. En el hecho retrico la
estructura pragmtica contiene los elementos sintcticos y los elemen
tos semnticos, que as quedan orientados hacia la relacin entre el
orador, el texto retrico y el destinatario, como eje pragmtico del
fenmeno retrico.
En el hecho retrico se unen lo cotextual, es decir, lo sintctico o
propiamente textual^, y lo contextual. El proceso de produccin tex-
Vase J osef Kopperschmidt. AUgemeine Rhetorik Einuhrung in die Theone der
persuasiven Kommunikation, Stuttgart, Kohlhammer, 1976, 2 =ed , pgs 65 y sigs , 150 y
sigs ; Carla Marello, Aspetti illocutori e perlocuton della retorica, en- Federico Albano
Leoni y Maria Rosara Pigliasco (a cura di), Retorica e scienze del hnguaggio, cit., pgs
25-35; Luciano Arcuri y Remo J ob, Comunicazione persuasiva e modificazione degli
atteggiamenti, en' Clotilde Pontecorvo (a cura di), Ducorso e retorica, cit , pgs 189-
227. ,
Cfr. Luigi Heilmann, Rhetoric, New Rhetonc and Linguistic Theory, cit , pg, 297
Cfr. Femando Lzaro Carreter, La literatura corno fenmeno comunicativo, en
Fernando Lzaro Carreter, Esludjos de Lingistica. B;i.'celona, Crtica, 1980, pgs 173-
192
Para la distincin entre el contexto y el cotexto, entre lo contextual y lo cotextual,
vase Teun A van Dijk, Some Aspects o Text Crammars. cit , pg 39, J nos S Petofi.
Transformationsgrammatken und eme ko-textuelle Texttheorie, Frankfurt, Athenaum,
1971, pgs. 224-225; J nos S. Petofi, Vers une thorie partielle du texte. cit., pg. 1
51
tual y los niveles correspondientes a las distintas operaciones retricas
estn conectados en el marco pragmtico, del que son el soporte sintc
tico y semntico dentro de una tensin semitica concentrada en el
espacio cotextual, en el texto retrico, como ncleo del hecho retrico.
El orador, el destinatario y el contexto retrico estn directamente
caracterizados como elementos pragmticos, todos ellos de ndole con-
textual. El texto retrico y el referente estn de modo directo caracteri
zados como elemento sintctico y como elemento semntico, respecti
vamente; el primero es de carcter cotextual y el segxmdo es de carc
ter contextual y son elementos indirectamente pragmticos, por estar
incluidos a travs de los espacios sintctico y semntico en el pragmti
co, de acuerdo con la concepcin del hecho retrico como sistema
exphcitado por un modelo semitico-textual de base pragmtica^.
El hecho retrico es, por tanto, una organizacin sistemtica en la
que cada uno de los elementos est en funcin de la totalidad del
conjunto, siendo la actividad global basada en la interaccin pragmti
ca y centrada en el texto la que produce el efecto comunicativo de
persuasin. El estudio retrico se concibe como explicacin de dicha
organizacin, lo que hace necesaria la reactivacin por parte de la
Retrica actual de aquellos aspectos o secciones del hecho retrico que
no han sido adecuadamente atendidos en algunas pocas del desarrollo
histrico de la Retrica. Aristteles entendi perfectamente la compleji
dad y la riqueza del discurso retrico al superponerlo al fenmeno
retrico en el pasaje de la Retrica antes mencionado a propsito de la
organizacin semitica^s, estableciendo una estructuracin pragmtica
y semntico-extensional en la que implcitamente incluye la construc
cin textual, de ndole sintctica, que se proyecta sobre la totalidad del
hecho retrico.
La idea directriz del hecho retrico es la de aptum, que tambin
recibe las denominaciones de decorum, accommodatum y decens^^.
Lausberg la define como la armnica concordancia de todos los ele
mentos que componen el discurso o guardan alguna relacin con l: la
utlitas de la causa, los interesados en el discurso (orador, asunto,
pblico), res et verba, verba con el orador y con el pblico, las cinco
fases de la elaboracin entre s y con el pblico^. Lo aptum es el
principio de coherencia que preside la totalidad del hecho retrico
Aplico al hecho retrico la propuesta de modelo que present en Componente
pragmtico, componente de representacin y modelo lingstico-textual, cit.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1358a39-1358b2.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 258.
Cfr. ibidem.
52
afectando a las relaciones que los distintos componentes de ste man
tienen entre s. Del cumplimiento de la exigencia de lo aptum depen
den la conveniencia y la efectividad del discurso. Lo ms significativo
de lo aptum es, en mi opinin, que se trata de una nocin que afecta a
todas las relaciones integrantes del texto retrico y del hecho retrico,
por lo que determina la coherencia interna del texto, que podemos
llamar coherencia sintctica, as como la que se da entre el texto y el
referente, que es coherencia semntica, y por ltimo la que afecta al
orador, al pbhco, a la utilitas, etc., en relacin con el discurso, la cual
es coherencia pragmtica. El iudicium o juicio es el discernimiento que
lleva a cabo el orador para que el texto retrico mantenga el decorum
interno en su organizacin^*. Por consiguiente, lo aptum, el decorum,
es decir, la conveniencia, se presenta como el soporte de una autntica
coherencia semitica en el mbito de la Retrica y es una prueba de la
importancia que la coordinacin de todos los elementos, textuales y
extratextuales, tiene en la conciencia retrica, configuradora de una de
las ms slidas teoras del discurso con que puede contarse en la
actualidad.
3.2. Los genera
El texto retrico es, como se ha explicado, el componente central
del hecho retrico; por dicho texto pasan, y en l se entrecruzan, las
relaciones existentes entre los diferentes elementos que forman el fe
nmeno retrico. En este sentido, para la exphcacin del texto retrico-^
es necesario tener en cuenta los genera causarum, que son los gneros i
de discurso retrico establecidos por Aristteles e histricamente con- '
solidados como una de las acuaciones conceptuales ms importantes
con que cuenta el corpus terico de la Rhetorica recepta. Los genera \
constituyen una clasificacin textual que se halla asentada sobre la res ,
extensional como serie de elementos referenciales incorporados en el
texto, es decir, sobre los hechos de los que trata el discurso, y tambin '
sobre la funcin del destinatario en la situacin comunicativa: estos dos
elementos, los hechos y la funcin del receptor, estn relacionados
entre s en la determinacin del gnero de discurso. Por ello, la cues
tin de los genera tiene una gran amplitud en el espacio del hecho
retrico: se encuentran implicados en la misma el asunto, el receptor,
el productor del texto con su mtencin retrica y, por supuesto, el
Cfr ibidem, 1153.
53 \
propio texto retrico en el que cristalizan, haciendo que sea producido
de tal manera que quede situado en uno de los gneros sistematizados,
las caractersticas de los dems componentes y las relaciones que los
conectan. En los genera estn implicados los rasgos de los discursos,
esto es, las peculiaridades de su constitucin, y las funciones de los
mismos.
La exactitud de los gneros establecidos por Aristteles es tal que
permite dar cuenta de las diferencias fundamentales de discursos que
comparten esenciales caractersticas comunes en virtud de las cuales
pertenecen a la categora texto retrico. En su Retrica Aristteles
proporciona las clases textuales que son los genera contando primera-
Imente con el papel del oyente ante el discurso retrico, para a conti
nuacin ocuparse del contenido del discurso en una dimensin referen-
pal situada en el tiempo y conectada con el contexto institucional en el
(que es pronunciado. Escribe Aristteles:
De la oratoria se cuentan tres especies, pues otras tantas son
precisamente las de oyentes de los discursos. Porque consta de
tres cosas el discurso: el que habla, sobre lo que habla y a quin; y
el fin se refiere a ste, es decir, al oyente. Forzosamente el oyente
es o espectador o rbitro, y si rbitro, o bien de cosas sucedidas o
' >bien de futuras. Hay el que juzga acerca de cosas futuras, como
miembro de la asamblea; y hay el que juzga acerca de cosas
pasadas, como juez; otro hay que juzga de la habilidad, el especta
dor, de modo que necesariamente resultan tres gneros de discur
sos en retrica: deliberativo, judicial, demostrativo.
La clasificacin aristotlica de los receptores se produce, pues, de
manera sucesiva. La que realiza entre el oyente qe no toma decisiones
a propsito del discurso y el que las toma permite a Aristteles separar
el gnero demostrativo (yvc(; eTtiSsiKxiKv, genus demonstrativum), que
atae al primer tipo de oyente, de los otros dos gneros, en los que el
oyente ha de decidir; con respecto a este tipo de oyente establece una
distincin entre el que en su decisin se enfrenta a hechos pasados y el
que ha de emitir su decisin sobre hechos futuros, distincin a partir de
la cual diferencia el gnero judicial (yvo; 8iKaviKv, genus iudiciale) y
el gnero deliberativo (vevc; CTUnPouXexiKv), respectivamente, los cua
les, en su conjunto, se distinguen del demostrativo.
Los discursos del genus demonstrativum se pronuncian para alabar
o vituperar a alguien o algo; ante estos discursos el oyente no toma una
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit 13S8a37-1358b8.
54
\
decisin, pero es el punto de destino de la accin de influencia del
orador a propsito de las cualidades positivas o negativas de la perso
na o de los hechos en los que se centra el discurso, aunque tambin
valora 9I grado de belleza del discurso y de habilidad oratoria de su
productor. Este tipo de discursos es el que tiene menos marcado el
carcter dialctico, pues solamente habla un orador y no existe rplica
discursiva de la parte que defienda lo contrario^^; sin embargo, el
orador en estos discursos acta implcitamente de modo dialctico al
tener en cuenta al construirlos cules pueden ser los puntos objetables
de su planteamiento.
Los discursos del genus deliberativum van dirigidos a una asamblea
ante la que son expuestos problemas que ataen a la colectividad
constituida o representa por dicha asamblea, y soluciones a los mismos,
as como las ventajas de elegir a una persona para un cargo pblico o
las de obrar en general de un modo determinado en asuntos pblicos;
los miembros de la asamblea han de tomar una decisin con respecto a
la cuestin planteada en el discurso pronunciado. La ndole dialctica
de los discursos de este gnero es ms clara que la de los del gnero
demostrativo, pues puede haber varios oradores que con sus discursos
mantengan posiciones diferentes sobre un mismo asunto. Sin embargo,
como explica Lausberg, no siempre solicitan intervenir los que defien
den lo contrario de lo expuesto en el discurso ofrecido a la asamblea y
en ocasiones los integrantes de sta estn convencidos de la propuesta
antes de or el discurso, lo cual, si es conocido por el orador, hace que
ste construya un discurso con el que no pretende otra cosa que afian
zar la opinin favorable del pblico, de tal manera que en tal situacin
retrica el discurso del gnero deliberativo se aproxima al gnero
demostrativo, sin llegar, por supuesto, a confundirse con ste^"*.
Al genus iudiciale pertenecen los discursos que se pronuncian en
situaciones retricas en las que se decide sobre algo sucedido, a pro
psito de lo cual se juzga a alguien. ste es el gnero ms caracteriza
do dialcticamente, puesto que se enfrentan dos partes que proponen
decisiones opuestas y que intentan influir en el destinatario en favor de
sus respectivas posiciones. Los discursos de este gnero se enfrentan a
discursos del mismo tipo, pues hay un orador que acusa y otro orador
que defiende, pronunciando cada uno su discurso a partir de su punto
de vista sobre los mismos hechos. Adems, cada uno de los dos orado
res tiene presente en su discurso no slo su propia posicin, sino
Cfr Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, ci t, 63
Cfr. ibidem.
55
tambin la de la parte contraria, con el fin de plantear adecuadamente
su propuesta, es decir, su acusacin o su defensa, segn corresponda,
y tambin para destruir la propuesta de la parte contraria^.
En los discursos del genus iudicale se establece una relacin entre
los hechos que son objeto de juicio y la ley, sobre la base del examen y
la interpretacin de tales hechos y de la ley misma Atendiendo a esos
dos elementos, los hechos y la ley, pueden distinguirse en el gnero
judicial los que Lausberg considera dos subgneros del mismo: el ge
nus rationale y el genus legale^. En el genero racional se enjuicia un
acto de acuerdo con las leyes y en el gnero legal el objeto es la ley,
entendida en sentido amplio, es decir, las normas legales que se apli
can a los hechos, producindose en este subgnero la interpretacin y
el enjuiciamiento de la ley a propsito de irnos hechos determinados^s.
Los fines, esto es, los objetivos, las causas finales^, de cada uno de
los gneros son diferentes segn Aristteles: en el gnero demostrati
vo el fin es lo honroso y lo feo, en el judicial es lo justo y lo injusto y en
el deliberativo es lo til y lo perjudicial^.
A los textos retricos de cada gnero corresponde la presencia de
elementos semntico-extensionales de caractersticas diferenciadoras
en la estructura de conjimto referencial, as como de los elementos
semntco-intensional's igualmente distintos en la macroestructura^'.
Unos y otros elementos estn relacionados con los diferentes tipos de
receptor y los distintos fines dependientes de la intencin retrica de
los oradores en el hecho retrico. Por ello, los genera aristotlicos
constituyen una clasificacin textual y semitica que contribuye alta
mente a la exphcacin de los textos retricos como construcciones
insertas en las distintas situaciones retricas. Son clasificacin de dis
cursos y tambin de hechos retricos con todos sus componentes. Los
genera, ofrecidos por Aristteles como tres especies de oratoria, son
La dialctica est incluso dentro del mismo discurso en este gnero: La dialctica
escribe Lausberg no slo nace del hecho de que son dos los discursos que se
pronuncian, sino que tambin se realiza ya en cada uno de los discursos en particular;
cfr. ibidem.
Vase Emilio Betti, La interpretacin de la ley y de los actos jurdicos, Madrid,
Editoriales de Derecho Reunidas, 1975.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 141; vase tambin la
nota de este autor en vol. I, pg. 154.
Cfr. ibidem. 142.
38 Vase la nota 46 de Antonio Tovar al libro primero de la Retrica de Aristteles, ed.
cit., pg. 85.
>Cfr. ibidem, 1358b22-29.
Cfr. Francisco Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria, cit., pgs. 135 y sigs.
56
clases de fenmenos retricos. Como Francisco Chico Rico ha exphca-
do, el sistema de relaciones de ndole pragmtica en el que est situado
el orador condiciona su actividad semntico-extensional y semntico-
intensional'*^.
3.3. Las operaciones retricas. Operaciones
constituyentes de discurso y operaciones
no constituyentes de discurso
Las partes artis son las operaciones que tienen lugar en la produc
cin del discurso retrico. La Retrica tradicional identific cinco ope
raciones: inventio, dispositio, elocutio, memoria y pronuntiatio o actio,
que son perfectamente vlidas en la actualidad. Quintiliano, siguiendo
la tradicin, expone la serie de operaciones cuando expresa:
Efectivamente, la razn de hablar, como han tratado muchsi
mos y los mayores autores, consta de cinco partes: invencin, dis
posicin, elocucin, memoria y pronunciacin o accin (pues de
ambos modos se dice)."'^
La concepcin de la Retrica como sistema, a la cual corresponde
una actualizacin integradora de sus aportaciones histricas, no puede
prescindir de la orgnica globalidad que forma''la serie de las cinco
operaciones enumeradas. Quiere esto decir que de ninguna de ellas se
puede prescindir para una explicacin adecuada y exhaustiva del texto
retrico y del hecho retrico, del mismo modo que todas ellas son
necesarias para la produccin integral y para la comunicacin del
discurso, esto es, para la construccin de ste plenamente inserta en la
estruci'ura pragmtica del hecho retrico. No se ha prestado, sin em
bargo,' la misma atencin a cada una de estas operaciones; mientras
que las tre primeras, que forman la serie de inventio, dispositio y
elocutio, han sido durante extensos perodos objeto de cuidadoso estu
dio, la memoria y la actio o pronuntiatio han ocupado con frecuencia un
puesto secundario con respecto a aqullas. Incluso la mencionada serie
se ha visto en un determinado momento reducida a la elocutio por la
exclusin de las operaciones de inventio y dispositio del inters de la
teorizacin retrica.
Cfr. ibidem, pgs. 139-140
" Cfr. Marco Fabio Quintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 3, 3, 1.
5
Puede encontrarse, no obstante, una explicacin al olvido al que han
'sido relegadas las operaciones de memoria y actio, lo cual no impide el
reconocimiento de la firme implantacin de stas en la magistralmente
articulada serie de cinco operaciones. Dicha explicacin est, en mi
opinin, en el hecho de que, aimque todas las partes artis estn implica
das en la actividad retrica, slo la inventio, la dispositio y la elocutio
son operaciones constituyentes de discurso, puesto que solamente de
la actividad correspondiente a las mismas resulta un texto retrico,"
construido en sus diferentes niveles. Por su parte, la memoria y la actio
son operaciones que consisten en actividades que se realizan sobre el
discurso a partir de la elaboracin del mismo. La atencin de los estu
dios retricos se ha dirigido principalmente a las operaciones por
medio de las cuales es construido el discurso, por ser stas operacio
nes fundamentales, ya que de ellas depende la obtencin del texto con
el que se produce la comimicacin retrica. Las dos operaciones res
tantes han sido menos atendidas porque han sido consideradas comple
mentarias de las anteriores y continuacin lgica del proceso retrico
una vez que el texto retrico ha sido construido.
A esto hay que aadir la consideracin de una operacin retrica no
constituyente de discurso y previa a la serie compuesta por inventio,
dispositio y elocutio. Se trata de la intellectio, que consiste en el exa
men de todos los elementos y factores del hecho retrico por el orador
antes de comenzar la produccin del texto retrico". Para Sulpicio
Vctor es uno de los tres oficios o tareas del orador, junto con la
inventio y la dispositio^. Es una sexta operacin retri caque hemos
de incluir en la explicacin del sistema retrico desde la perspectiva
de la serie de oraciones que el orador realiza.
La existencia del texto retrico depende de la irealizacin conjunta y
global de las tres operaciones constituyentes de discurso, que son
operaciones retricas de carcter poitico^^, a diferencia de las opera
ciones no constituyentes de discurso. La actividad que despliega el
orador en la inventio tiene su continuidad en la que desarrolla en la
Como explica Lausberg, Una vez realizada la intellectio es cuando puede comen
zar el proceso propiamente elaborativo de la materia, proceso que se inicia con la
materia bruta y la va elaborando hasta llegar a la declamacin en pblico del discurso;
cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 255,
" Cfr. Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, en: C. Halm (ed.), Rhetores Latini mino
res, cit., pgs. 311-352, 4.
Cfr. Francisco Chico Rico, La intellectio. Notas sobre una sexta operacin retri
ca, en: Castilla. Estudios de Literatura, 14, 1989, pgs. 47-55.
" Cfr. Francisco Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria, cit., pgs. 134-135.
Vase tambin Josef Kopperschmidt, Allgemeine Rhetorik, cit., pgs. 33-34.
58
dispositlo, la cual es prolongada con la actividad propia de la elocutio.
No tendra sentido una operacin de inventio que no tuviera como
finalidad la obtencin de materiales para que sobre ellos opere la
dispositio] de igual modo carecera de justificacin en la produccin de
discurso una operacin de dispositio que no fuera seguida de una
elocutio por medio de la cual sean expresados verbalmente los mate
riales organizados por aqulla. Por otro lado, la elocutio no podra
llevarse a cabo si no se hubiera producido la dispositio, la cual, a su
vez, sera imposible sin la realizacin de la inventio. Las tres operacio
nes constituyentes de discurso componen un sistema de produccin de
estructura de conjunto referencial y de texto retrico, dentro del siste
ma ms amplio formado por la totalidad de las operaciones retricas.
Al no depender de la memoria y de la actio o pronuntiatio la exis
tencia del texto retrico, estas operaciones no producen discurso, no
son constituyentes de discurso. Sin embargo, mantienen no slo entre s
sino tambin con las operaciones constituyentes de discurso una estre
cha relacin de funcionamiento. La memoria y la actio necesitan, para
poder ser activadas, que exista el material elaborado por la inventio, la
dispositio y la elocutio, el cual es el texto retrico sobre el que actan al
ser ste memorizado y actualizado con la pronunciacin; pero, adems,
en la actividad retrica, la serie que forman inventio, dispositio y elocu
tio est dirigida a la obtencin de un discurso para que sea a continua
cin objeto de las actividades de la memoria y de la actio. La relacin
entre memoria y actio se establece en dos direcciones: el discurso es
memorizado para ser expuesto y la adecuacin de su actualizacin
depende en buena parte de la memorizacin. /
La diferenciacin de operaciones constituyentes de discurso y ope
raciones no constituyentes de discurso est relacionada con la distin
cin entre texto retrico y hecho retrico, si bien no existe una corres
pondencia entre el texto y las primeras, por un lado, y entre el hecho y
las ltimas, por otro. Las operaciones constituyentes de discurso tienen
como finalidad la construccin del discurso retrico, pero estn situa
das en el mbito general del hecho retrico, en el cual son activadas;
las operaciones no constituyentes de discurso, por su parte, aun tenien
do el discurso como objeto de su actividad, pertenecen exclusivamente
a dicho espacio general y no tienen una relacin directa con la cons
truccin del texto retrico. Esta separacin de dos clases de operacio-'
nes no supone una distribucin valorativa, pues las distintas operacio
nes componen una serie ordenada que funciona globalmente en la
produccin y en la actualizacin del discurso, a lo cual contribuyen
todas las partes artis, cada una en su fase correspondiente. La totalidad
de esta serie es necesaria para la existencia del hecho retrico.
Una de las cuestiones a las que se debe prestar una mayor atencin
59^
en la reflexin retrica es la de las relaciones que entre s mantienen
las operaciones retricas constituyentes de discurso. Esta cuestin afec
ta a la naturaleza misma de la produccin del texto retrico, puesto que
de ella depende la consideracin de dicha actividad como una cons
truccin terica o como un proceso comvinicativo complejo que se
realiza efectivamente.
Generalmente, los estudios retricos no han atendido de manera
explcita a dichas relaciones, habindose presentado la serie de las
operaciones de inventio, dispositio y elocutio con una estricta ordena
cin temporal y con la consiguiente separacin entre cada una y las
dems. Como ha sealado Antonio Garca Berrio, esta idea de ordena
cin temporal se encuentra ya en la presentacin por Cicern en De
oratore de las operaciones retricas mediante partculas que indican
sucesividad^, en el texto siguiente:
Y puesto que todo el poder y la facultad del orador hubieran
sido distribuidos en cinco partes; que primero debera encontrar
lo que diga; despus organizar y componer no slo con orden, sino
tambin con cierta fuerza y juicio las cosas encontradas; luego por
fin vestir y adornar aquellas cosas con el discurso; despus guar
darlas en la memoria; finalmente hablar con dignidad y con gracia
[...].
La compartimentacin temporal haca perder de vista la riqueza de
las interrelaciones que, de acuerdo con el principio de aptum o d e c o
rum, dominan el sistema que estas operaciones forman. La considera
cin de la elocutio como operacin que se lleva a cabo una vez que ha
concluido la dispositio y la de sta como operacin que se desarrolla
despus de que la inventio haya llegado a su fin conlleva la fractura de
un proceso cuya continuidad garantiza la adecuada construccin del
texto retrico. Esta fractura ha supuesto una simphficacin de la organi
zacin retrica en punto a la construccin del discurso que es necesario
eliminar estableciendo correctamente el carcter de dicha actividad
productiva. Con esta finalidad ha propugnado Antonio Garca Berrio la
distincin en la Retrica entre operacin y componente estructural
terico, la confusin de los cuales haba producido de forma genera-
Vase el muy acertado y profundo planteamiento que hace Garca Berrio del
problema de la sucesividad de las operaciones en Antonio Garca Berrio, Retrica como
ciencia de la expresividad (Presupuestos para una Retrica general), cit., pgs. 27-28.
Vase tambin Antonio Garca Berrio, Significado actual del formalismo ruso, cit., pg.
209; Antonio Garca Berrio, Potica e ideologa del discurso clsico, cit., pgs. 35-37
Cfr. Marco Tulio Cicern, De oratore, ed. cit., 1, 31, 142-143.
mtica, Texto), cit., pg. 156.
60
lizada la fractura y la simplificacin aludidas. Esta confusin no es impu
table primordialmente a la Retrica; antes bien se trata de un empobre
cimiento del que esta disciplina ha sido vctima, producido por una
concepcin de aislamiento entre pensamiento y lenguaje. Es necesa
rio, por consiguiente, servirse de aquella distincin y aplicarla a la
elucidacin de la ndole de las operaciones retricas con el fin de
situarlas en el mbito adecuado. De este modo es posible distinguir a
propsito de estas operaciones entre componentes tericos operacio-
nales, es decir, componentes estructurales tericos, y procesos opera-
cionales, esto es, operaciones propiamente dichas, operaciones con
cretas. En virtud de la distincin precedente puede tenerse en cuenta
la existencia, por un lado, del modelo terico del funcionamiento de las
operaciones retricas y, por otro, de la realidad de la actividad concre
ta de dichas operaciones. Al carcter sistemtico de esta realidad co
rresponde la sistematizacin que informa el modelo terico retrico.
En el funcionamiento efectivo en la realidad de la comunicacin i
retrica las tres operaciones constitutivas de discurso se entrecruzan/
en sus correspondientes actuaciones, dndose entre ellas una relacin\
de simultaneidad total o parcial por la que la dispositio puede comen-,
zar antes de que finalice la inventio e incluso puede realizarse la elocu- '
to mientras continan desarrollndose aquellas dos operaciones. En la j
realidad de la comunicacin retrica concreta las operaciones constitu- !
yentes de discurso forman un conjunto caracterizado por ser un conti-
nuum de actividad de produccin textual, un extenso y complejo pro- [
ceso en el que estn incluidas dichas operaciones como procesos ope-'
racionales. En cambio, en el modelo retrico los componentes tericos
operacionales correspondientes a las mencionadas operaciones consti
tuyentes de discurso mantienen entre s una relacin de sucesividad,
siendo en este caso cuando se justifica la separacin, aunque solamente
terica, entre las operaciones. En el mbito de la reflexin dilucidadora i
de la realidad se encuentran situados los componentes tericos como
serie ordenada en la que los elementos y aspectos de cada uno de ellos
son discernidos y estudiados en el componente correspondiente, que
est, como constructo terico, diferenciado de los otros; sin embargo,
tambin se incluyen en este mbito terico las conexiones que hay
entre estos componentes tericos operacionales, las cuales hacen nece
sario que en la teorizacin retrica se tenga en cuenta la proyeccin de
unas operaciones sobre otras en la construccin del discurso retrico.
Cfr. ibidem, pgs 156-157; Antonio Garca Berrio, Potica e ideologa del discurso
clsico, cit., pgs. 36-37,
61
con lo cual, en aras de una explicacin del objeto de estudio lo ms
completa posible, dichas conexiones estn presentes en el modelo
retrico, debiendo quedar explcito que las operaciones, ni en la reali
dad concreta, ni en el espacio terico del modelo, son procesos o
componentes aislados unos de otros.
Los procesos operacionales que hacen posibles los discursos retri
cos concretos producen ima dinamizacin textual suministrada por el
principio de aptum o decorum que atraviesa todos los niveles del texto
y el nivel referencial^. Esta dinamizacin proporciona al discurso una
cohesin que es imprescindible para la adecuacin de su construccin
y de su funcionamiento en el hecho retrico, puesto que hace que se
vean implicados en la produccin discursiva todos los niveles y todas
las operaciones. La dinamizacin afecta tambin, por supuesto, a los
componentes tericos operacionales, cuyo propio establecimiento se
asienta sobre el principio de la cohesin textual activa.
A La diferenciacin entre procesos operacionales y componentes te
ricos operacionales anteriormente expuesta a propsito de las opera-
jCiones de inventio, dispositio y elocutio se da igualmente en lo que
'respecta a las operaciones de memoria y actio, existiendo en la reali
dad de la comimicacin retrica concreta los procesos operacionales
de memoria y actio, y en el modelo retrico los componentes tericos
operacionales de memoria y acto. Entre estos ltimos la relacin es la
propia del espacio terico, la de la sucesividad, mientras que los pro
cesos operacionales correspondientes mantienen una relacin especial,
pues, al tratarse de operaciones no constituyentes de discurso, por lo
general tienen una relacin de sucesividad entre s y con el bloque
formado por inventio, dispositio y elocutio, ya que se realizan cuando
estas tres han concluido, con la consiguiente prduccin de discurso.
Existen, sin embargo, casos concretos en los que la actio es reahzada a
la vez que el conjunto de las tres operaciones constituyentes de discur
so. Lo mismo sucede a propsito de la intellectio que, como operacin
no constituyente de discurso pero imprescindible para el inicio de la
produccin del texto retrico, en el mbito de la realidad de la comuni
cacin retrica concreta se sita normalmente antes de la serie de
inventio, dispositio y elocutio en una relacin de sucesividad, pudien-
do, no obstante, darse casos concretos en los que la intellectio es
realizada mientras se estn produciendo las operaciones constituyentes
de discurso. En lo concerniente a la relacin de la operacin de inte-
62
/
llectio con las dems en el mbito del modelo retrico, hay que decir -
que dicha relacin es de sucesividad, prestndose la atencin a la '
conexin de aqulla con las dems operaciones retricas.
Estos dos planos epistemolgicos, el de la realidad y el de la cons
truccin terica que la explica, permiten tambin distinguir entre los
hechos retricos concretos y el hecho retrico general y abstracto,
entre los textos retricos concretos y el texto retrico, terico o abs
tracto, entre los referentes concretos y el referente terico, entre los
oradores concretos y el orador como figura terica, entre los destinata
rios concretos y el destinatario como figura terica, y entre los contex
tos concretos y el contexto terico. Se trata de la distincin entre el
plano tico, en el que estn situados los elementos particulares, y el
plano mico, del que forman parte las categoras^.
A estos dos planos metatericos pertenecen los niveles correspon
dientes a las operaciones retricas. Partiendo de la existencia de las
seis operaciones retricas que estamos considerando, hay que distin
guir primeramente entre niveles que corresponden a las tres operacio
nes constituyentes de discurso y niveles relativos a las tres operaciones
no constituyentes de discurso; los primeros son niveles del texto retri
co y de su referente, relativos al mbito cotextual y al mbito contex-
tual-referencial, respectivamente, del modelo retrico, y los segundos
son niveles del mbito contextual-pragmtico de dicho modelo. Por un
lado existen, de acuerdo con esto, un nivel de inveno, que est forma
do por la estructura de conjunto referencial, un nivel de dispositio, que
est constituido por la macroestructura del texto retrico, y un nivel de
elocutio, el de la microestructura de dicho texto, Estos niveles afectan a
la construccin del discurso en lo semntico-extensional y en lo sintcti
co. Por otro lado, contamos con un nivel de intellectio, integrado por la
actividad pragmtica y comprensiva-general de la operacin de inte
llectio, con un nivel de memoria, formado por la actividad pragmtica
de la operacin de memoria, y con un nivel de actio o pronuntiatio, que
est organizado por la actualizacin comunicativa que supone esta ope
racin principalmente pragmtica. Estos niveles estn directamente si
tuados en la armazn del hecho retrico, en su espacio pragmtico,
mientras que los tres niveles anteriores se integran a travs del texto y
de su referente en el mencionado hecho. Realizada esta distincin de
dos clases de niveles, hay que indicar que en los textos retricos
concretos hay niveles de dispositio y niveles de elocutio concretos y
Vase Kenneth L. Pike, Language in Relaon lo a Uniied Theory of t he Structure o
Human Behavior, La Haya, Mouton, 2.ed revisada, 1967, pgs 37-38
63-
que a los referentes concretos corresponden niveles de inventio con
cretos: frente a esto, en el modelo retrico contamos con niveles teri
cos de inventio, de dispositio y de elocutio. Paralelamente, en el espa
cio contextual-pragmtico de los hechos retricos concretos hay nive
les concretos de intellectio, de memoria y de actio o pronuntiatio,
mientras que en el mismo espacio del modelo retrico hay niveles
tericos de intellectio, de memoria y de actio o pronuntiatio. Los nive
les concretos proceden de las actividades de los procesos operaciona-
les y, en cambio, los niveles abstractos son construcciones tericas
t dependientes de los componentes tericos operacionales.
En los captulos siguientes me ocupo de las operaciones retricas
que en el espacio terico del modelo existen como componentes teri
cos operacionales y que en la realidad de la comunicacin retrica
concreta son procesos operacionales. Para esta explicacin hay que
situarse en el plano del modelo retrico, por lo que ha de ser tenida en
cuenta la relacin de sucesividad entre las operaciones constituyentes
de discurso, sin que por ello se deje de prestar atencin a su funciona
miento como procesos operacionales.
64
4.
La Intellectlo
El proceso textual-comunicativo retrico se abre con una operacin
que no es constituyente de discurso, la intellectio, a la que en la serie
de componentes estructurales tericos siguen las tres operaciones
constituyentes de discurso y las dos operaciones finales, que no crean
discurso. Sulpicio Vctor escribe sobre las operaciones retricas y so
bre la relacin de la intellectio con las restantes:
[...] hay que decir cules son los oficios del orador. Son efectiva
mente, segn se ensea, tres inteleccin, invencin, disposicin. Y
en efecto primero debemos comprender la causa propuesta, de
qu modo es la causa, despus inventar [...].*
La intellectio es una operacin por la que el orador examina la causa
y el conjunto del hecho retrico en el que est situado para, a partir del
conocimiento de stos, organizar su actividad retrica en la inventio, en
la dispositio, en la elocutio e incluso en la actjo, como se ha explicado
en el capitulo anterior, La intellectio permite al productor del discurso
retrico saber en qu consiste la causa, es decir, cul es su status, cul !
' Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed cit . 4 Tambin es de gran inters la
explicacin que de la intellectio da Aurelio Agustn en su De rhetonca liber, 1, en C
Halm, Rhetores latini minores, cit., pgs. 135-151, estudiada por Francisco Chico Rico, La
intellectio. Notas sobre una sexta operacin retrica, cit.
65
es su grado de defendibilidad y a qu gnero corresponde^. Sulpicio
Vctor expresa el cometido de la intellectio en los trminos siguientes:
I En primer lugar hay que entender si hay tesis o hiptesis, esto
' es, controversia, habr que entender si es consistente, despus de
qu especie es, a continuacin de qu modo es, luego de qu
estado y por ltimo de qu figura.^
El objeto del discurso, en tanto en cuanto es una materia sobre la
que se articulan opiniones opuesta, como sucede en el genus iudiciale,
es la cuestin (quaestio) o controversia'*. La intellectio permite com
prender si se trata de una quaestio infinita, es decir, de una cuestin
general o tesis, o si se trata de una quaestio finita,'esto es, de una
cuestin concreta o hiptesis. Las cuestiones infinitas pertenecen al
mbito de la filosofa, aunque pueden ser objeto de la retrica; en
cambio, las cuestiones finitas se sitan plenamente en el espacio retri
co, pues son los asuntos concretos. La cuestin finita es llamada ausa o
^controversia. Por medio de la intellectio conoce el oradoi* tambin el
gnero de la causa, lo cual es un imprescindible paso previo para
producir un discurso de gnero deliberativo, judicial o demostrativo.
Funcin fundamental de la intellectio es hacer posible que el orador
sepa si la materia de la causa tiene consistencia, s decir, si tiene status,
si su estado es suficientemente firme para proceder a la elaboracin
del discurso retrico. El status es la cuestin principal, es la constitu
cin y la caracterizacin de la causa; el status es, por tanto, el elemento
sobre el que se establece la causa y del que depende el tratamiento de
sta. Por medio de la operacin de intellectio se sabe si la causa
carece de status por no poseer una materia clara y slida para que haya
confrontacin dialctica o si, por el contrario, se trata de una causa
consistente, poseedora de status-, en el primerease la causa es aata-
Una vez que se sabe que la causa posee status, la determinacin de
* Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 97 y 255
^Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed. cit., 4.
5 Cfr. ibidem, 68-78.
* Cfr. ibidem, 79-82. A propsito del concepto de status vase tambin Sebastian T.
McEvoy, Le systme des tats de cause, en: Potique, 74, 1988, pgs. 183-209, pg. 185 y
Pier Luigi Cerisola, Trattato di retorica e semitica letteraria, Brescia, La Scuola, 1983,
pg. 47.
Cfr. Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed. cit., 5: Ahora bien, para que enten
damos si la causa es consistente, hay que saber que no son consistentes la mayor parte de
las causas, las cuales llaman aavozaaa los griegos. Cfr. tambin Heinrich Lausberg,
Manual de Retrica literaria, cit., 91.
ste corresponde igualmente a la intellectio, por medio de la cual es
examinada la cuestin. Los status (status generales) de la causa, segn;
el esquema generalmente aceptado, son cuatro: el status coniecturae o \
estado de conjetura, el status finitionis o estado de definicin, el status]
qualitatis o estado de calificacin y el status translationis o estado de'
recusacin; de la adecuada realizacin de la intellectio resulta la deter-,
minacin para la cuestin concreta de cada uno de estos cuatro status.
Los status se han establecido principalmente para el genus iudiciale, j
como gnero plenamente dialctico, pero se han extendido al genus'
deliberativum y al genus demonstrativum^.
El status coniecturae es, por lo que respecta al gnero judicial, la
determinacin de los hechos y del autor de stos, as como de la
voluntad y de la posibilidad material de realizarlos. En el gnero deli
berativo, este status es la viabilidad de los hechos que son objeto del
discurso. En el gnero demostrativo no se plantea la fijacin de los
hechos. Un ejemplo de este status es el establecimiento, antes de un
discurso judicial, de la accin consistente en que un hombre ha dado
muerte a otro. El status finitionis esen el gnero-judicial, la denomina
cin legal y la definicin de los hechos de la causa. En el gnero
deliberativo, este status se remite.al judicial, para obtener la denomina
cin legal de alguna accin ya realizada que interese en relacin con
los hechos sobre los que se delibera. Por su carcter de definicin, este
status afecta al gnero demostrativo, pues en los discursos de este
gnero constituye una descripcin del hombre o de las acciones que
son el objeto del discurso. Ejemplo del status finitionis es, a propsito
del discurso judicial, el caso de saber si el presunto autor de la muerte
antes referida ha cometido un homicidio o un asesinato. El status quali
tatis es la calificacin de los hechos atendiendo a la ley en el caso del
gnero judicial; de la aplicacin de la ley a la accin realizada resulta la
calificacin de sta como contraria a derecho o como conforme a dere
cho. En el gnero deliberativo, del examen intelectivo de la accin
atendiendo a este status surge la calificacin de sta como til o como
no til. En el gnero demostrativo el objeto del discurso es calificado
como noble o como vergonzoso. En el caso del discurso judicial que
pongo como ejemplo, la accin puede ser calificada como injusta o
como justa si ha sido en defensa propia y las circunstancias la hacan
necesaria. El status translationis es, en el gnero judicial, la recusacin
o impugnacin de la causa, que se produce al quedar claro que legal
mente no procede el tratar de los hechos de la causa. Este status se da
Cfr. ibidem, 83 y 94.
67
en el gnero deliberativo si se entiende que el auditorio no posee
competencia para decidir sobre el asunto o que el orador no est
capacitado para opinar sobre la materia objeto de decisin. En el
gnero demostrativo este status consiste en la desautorizacin del ora
dor por el pblico por no ser competente aqul para pronunciar un
discurso de este gnero a causa de sus actos personales, o bien en la
descalificacin de la materia por no ser sta digna de elogio o de
vituperio. En el ejemplo de discurso judicial aducido, el status transla-
tionis consistira en ima impugnacin del proceso como consecuencia
de haber sido calificada como justa la accin de la causa. El genus
rationale y el genus legale son para Quintiliano una forma de saus*.
Gracias a la fijacin de los status de la cuestin que la intellectio
proporciona, el orador llega a tener un conocimiento completo de la
constitucin de la causa, de su relacin con la ley o con las posibilida
des de defensa, de sus cualidades y tambin de los fundamentos de
la construccin del discurso retrico sobre la causa. Para ello son
estudiados los hechos, los autores y la relacin de unos y otros con el
sistema jurdico, por lo que la intellectio es una operacin de examen
de la reahdad que necesariamente ha de llevarse a cabo con anteriori
dad a la seleccin de una parte de sta para su incorporacin al refe
rente por medio de la inventio; en este sentido, la intellectio es un
conocimiento de la causa en sus diferentes aspectos y, atendiendo a la
constitucin de la causa, hace posible la construccin referencial".
Sulpicio Vctor incluye en el objeto de la intellectio el conocimiento
de la especie de la causa, que puede ser tica, pattica y judicial. Es
tica la causa en la que intervienen las costumbres; la causa pattica es
aquella que contiene sentimiento, y la judicial es la que se basa en la
confrontacin pura. De acuerdo con la comprensin de la especie,
proceder el orador adecuadamente en la elaboracin del di scurso *2.
Tambin corresponde a la intellectio la comprensin del modo de la
causa, que constituye su grado de defendibilidad. Son cinco los modos
o gneros de la causa segn la doctrina ms extendida; en De inventio-
ne Cicern escribe: Los gneros de las causas son cinco: noble, sor
prendente, hiamilde, dudoso y oscuro*^. As pues, tenemos las si-
Cfr. ibidem, 79-254. Para otras clasificaciones, vase ibidem, 134-138, y Sebas
tian T. McEvoy, Le systme des tats de cause, cit., pgs. 186 y sigs.
OCfr. Marco Fabio Quintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 3, 6, 66-68; Heinrich Laus-
berg. Manual de Retrica literaria, cit., 136.
*' Cfr. Francisco Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria, cit., pg. 94.
Cfr. Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed. cit., 6.
3 Cfr. Marco TuUo Cicern, De inventione, ed. cit., I, 15, 20.
\68
guenles clases: la causa honesta, causa noble, que pertenece al hones-
tum genus, gnero noble; la causa admirabais, causa sorprendente,,
perteneciente al admirabais genus o turpis genus, gnero sorprenden
te o torpe; la causa anceps, causa incierta, que corresponde al dubium
vel anceps genus\ la causa humilis, causa humilde, que es propia del
humilis genus, gnero dudoso o incierto, gnero humilde, y la causa'
obscura, correspondiente al obscurum genus. El gnero noble tiene un
grado de defendibilidad alto, basado en la idea general que el recep
tor del discurso tiene de la ley y de la verdad. Por el contrario, es bajo
el grado de defendibilidad del gnero sorprendente, paradjico o
torpe, porque la causa es rechazada por el sentimiento jurdico y por la
conciencia de la verdad que tiene el destinatario; la causa de este
gnero exige un gran esfuerzo al orador. El gnero dudoso o incierto
es el que produce una duda importante en la conciencia jurdica y
general por estar mezclados en la causa elementos nobles y elementos
innobles; en este gnero la causa es defendible, aunque es incierta
para las dos partes, que han de esforzarse por hacer que prevalezca la
propia posicin. El gnero humilde tiene un grado de defendibilidad
bajo porque la causa carece de inters para el receptor. Por ltimo, el
gnero'oscuro tambin posee un bajo grado de defendibilidad por la
dificultcid que encuentra el destinatario para comprender la causaE s
imprescindible que la intellectio proporcione el modo de la causa al
orador para que ste pueda organizar su estrategia textual-comunicati-
va en la construccin del discurso retrico en funcin de cul sea dicho
modo.
Finalmente, segn la presentacin de la intellectio que hace Sulpicio I
Vctor, es objeto de la misma la comprensin de la figura o estructura
de la causa, la cual puede ser simplex, coniuncta o concertativa. La
causa simplex, causa simple, es la que tiene un solo asunto; la causa
coniuncta, causa unida, est formada por ms de una causa simple, y la
causa concertativa, causa conflictiva, es la que consta de dos o ms
asuntos alternativos. Estas diversas estructuras de la causa constituyen;'
los tres grados de complejidad de la misma'.
Sulpicio Vctor, que presenta la inteUectio como imprescindible pri
A propsito de estos cinco modos o gneros, cfr. Marco Fabio Ouintiliano, nstiluo
oratoria, ed. cit., 4, 1, 40, Sulpicio Vctor, Instituliones oratoriae, ed. cit., 7 y 8. Heinrich
Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 64 La Rhetorica ad Herennium presenta
cuatro gneros: noble, torpe, dudoso y humilde, cfr Ad C Herennium de ratione dicen-
di, ed, cit., I, III, 5.
Cfr. Sulpicio Vctor, InsUtutiones oratoriae, ed cit , 9-12 Vase tambin Heinrich
Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 67
69
mer oficio del orador, la desarrolla al ocuparse de los diferentes obje
tos de la comprensin que se lleva a cabo por medio de dicha opera
cin retrica. La intellectio permite al autor im conocimiento de la causa
a propsito de la cual va a construir el discurso y tambin de la situa
cin pre-retrica ante la que se encuentra, por lo que, gracias a esta
operacin, tambin entiende a qu gnero aristotlico judicial, deli-
\ berativo o demostrativo pertenece, en funcin de los hechos de la
i causa, el discurso que se dispone a elaborar.
El entendimiento de la causa est asociado a la comprensin que del
hecho retrico y de sus componentes proporciona la intellectio al ora
dor, que examina por medio de esta operacin su propia competencia
retrica y su posicin en el hecho retrico, la condicin y la actitud del
destinatario, el referente o posible referente del discurso, el contexto
de la comimicacin retrica, as como las necesidades constructivas del
discurso que va a elaborar. Este examen y la consiguiente comprensin
global del hecho retrico en el que se encuentra el orador tienen lugar
en relacin con el escrutinio de la causa, que es el ncleo de la opera-
^cin de intellectio. La intellectio es la operacin motriz del proceso
I retrico, pues impulsa el desarrollo de las dems operaciones' de ste
I y ofrece al orador los datos para la estrategia discursiva global y para
i las relativas a cada una de las operaciones subsiguientes*. La intellec-
1tio, como ha estudiado Francisco Chico Rico, permite el establecimiento
del modelo de mundo como categora indispensable para que pueda
ser llevado a cabo el establecimiento de la estructura de conjunto
referencial, que es tarea de la operacin de inventio^^. El modelo de
mundo es el conjunto de instrucciones de ndole semntico-extensional
' que sigue el productor del texto en la obtencin de la mencionada
estructura de conjunto referencial, que se ajusta as a unas condiciones
fijadas con anterioridad por el productor al adoptar un modelo de
, mundo, las cuales determinan el carcter verdadero, ficcional veros-
'mil o ficcional inverosmil de los elementos referenciales*. El orador
establece por la intellectio el modelo de mimdo de tal modo que sea
compartido por el destinatario y funcione como cdigo semntico-ex-
tensionaP que haga posible la comunicacin.
'* Cfr. Francisco Chico Rico, La intellectio. Notas sobre una sexta operacin retri
ca, cit.; Francisco Chico Rico. Pragmtica y construccin literaria, cit,, pgs. 93 y sigs.
Cfr. ihidem.
*Cfr. Toms Albctladejo, Componente pragmtico, componente de representacin
y modelo lingistico-textual, cit., pg. 13; Toms Albaladejo, Texto y mbito referen
cial: el componente de constitucin de modelo de mundo, en Dianium, 4. Homenaje a
Juan Cbabs, 1989, pgs. 293-299.
** A propsito del cdigo semntico-extensional, vase ibidem, pg. 296; as como
Toms Albaladejo, Teora de los mundos posibles y macroestructura narrativa, cit., pg. 63.
70
El carcter de operacin previa de la intellectio la sita como ante
rior a las restantes operaciones en el modelo retrico y en la realidad
de la comunicacin retrica concreta. En la serie de los procesos ope-
racionales retricos, caracterizados en lo que a la construccin del
discurso se refiere por mantener una relacin de simultaneidad total o
parcial, la intellectio es anterior al bloque formado por inventio, dispo-^
sitio y elocutio-, sin embargo, la realizacin de una intellectio continua, i
ya que el orador no deja en ningn momento de atender a la realidad
del hecho retrico, que puede ser cambiante, es posible que lleve
a esta operacin a ejercer influencia sobre las otras aun durante el
desarrollo mismo de la inventio, de la dispositio, de la elocutio y
tambin de la pronuntiatio, pudiendo el orador modificar alguno de sus
planteamientos iniciales a propsito de estas operaciones a raz de la
adquisicin de algn conocimiento ms que concierna a la causa o a la ,
globalidad del hecho retrico. En el genus iudiciale es frecuente que
el orador que habla despus de haberlo hecho la parte contraria tenga
que cambiar algo en su proyecto textual-comunicativo despus de
haber escuchado el discurso correspondiente a dicha parte, cuya com
prensin atae a la intellectio.
La operacin de intellectio, que ha sido poco tratada en la tradicin
retrica, es imprescindible para la explicacin de la produccin del
discurso retrico y, por su carcter hermenutico, ofrece un altsimo
inters en la recuperacin y activacin del corpus terico de la Retri
ca, pues ofrece una slida armazn para el estudio del conocimiento de
la realidad en su relacin con la produccin textual.
71
5.
La invento y la dispositfo
5.1. La invento y la disposito. Su relacin
en la construccin del texto retrico
La primera de las operaciones constituyentes de discurso que, de
acuerdo con la relacin de sucesividad propia del modelo retrico,
tiene lugar es la invento, que es una operacin de ndole semntica en
sentido semitico, es decir, es una operacin semntico-extensional,
por la que se obtiene el referente del texto retrico, que es la estructu
ra de conjunto referencial formada por la serie de seres, estados,
procesos, acciones e ideas que en dicho texto van a ser representados.
La invento, como hallazgo de los elementos referenciales del discurso,
permite la obtencin de la res extensional que ha de ser incorporada al
discurso. En la Rhetorica ad Herennium, la invento es definida as:
La invencin es el hallazgo de asuntos verdaderos o veros mi -'
les que hagan probabl e la causa.'
La invento est al servicio de la causa que el orador defiende, para
lo cual la obtencin de una determinada estructura de conjunto referen
cial es decisiva en la construccin de un texto que haga que el destina-
' Cfr, Ad C. Herennium de ratione dicendi, ed cit., I, 2, 3.
73
tario se incline hacia la parte apoyada por el orador. En esta operacin
es fundamental la excogitatio, que he traducido por hallazgo y que ha
de entenderse realizada con reflexin y con imaginacin. De gran
importancia es que el objeto de la excogitatio est formado tanto por
res verdaderas como por res verosmiles, por lo que se trata de un
proceso en el que se activa no slo la adopcin de elementos referen-
ciales reales, sino tambin la imaginacin de otros no reales, aunque
verosmiles.
Para la adecuada realizacin de la operacin de inventio han de
concurrir el ars y el ingenium, la tcnica y las cualidades personales
que posea el orador. Como Lausberg explica, la habilidad personal
para llevar a cabo la invencin es encauzada por la tcnica, que ofrece
al orador una sistematizacin relativa a lo referencial como forma de
superacin del azar, va irreflexiva del hallazgo de las ideas. La Retri-.
ca ha producido, en este sentido, una perfecta estructuracin de luga
res (loci) a los que puede dirigirse el orador para buscar en ellos los
elementos referenciales*.
La inventio se ocupa de la obtencin del nivel de inventio, nivel
ordenado hacia el texto retrico y formado por la estructura de conjun
to referencial en su totalidad; por tanto es tarea de esta operacin el
hallazgo de las ideas que van a ser incluidas en cada una de las partes
en las que la Retrica divide el nivel referencial en tanto que nivel
producido por esta operacin. La inventio se realiza buscando la utilitas
de la causa y contando con la idea de aptum o decorum como orienta
dora de esta seccin terica de la produccin textual retrica, por lo
cual el orador ha de buscar los elementos referenciales adecuados a
cada una de aquellas partes, que son las partes orationis o partes del
discurso, de cuya situacin en la organizacin de las operaciones ret
ricas y de los niveles dependientes de stas me ocupo ms adelante.
De acuerdo con la distincin que antes se ha hecho entre res semnti-
co-extensional y res semntico-intensional, concierne a la inventio la
produccin de la primera, que es completamente necesaria para que,
ya en el mbito de la operacin de dispositio, pueda ser obtenida la
segunda. La excogitatio afecta, pues, a la res considerada como conte
nido extensional.
De acuerdo con la serie cronolgicamente ordenada de los compo
nentes tericos operacionales, despus de la inventio tiene lugar la
dispositio. De esta operacin la Rhetorica ad Herennium dice:
La disposicin es la ordenacin y la distribucin de las cosas,
la cual indica qu cosa ha de ser colocada en qu lugares.^
* Cfr.-Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 260
^Cfr. Ad C. Herennium de ratione dicendi, ed. cit,, I, 2, 3
74
En la Instituo oratoria escribe Ouintiliano:
La disposicin es la distribucin til de las cosas y de las
partes en lugares."'
La funcin de esta operacin es, pues, la organizacin en el interior
del texto como materiales semntico-intensionales, sintcticos en senti
do semitico, de los materiales semntico-extensionales proporciona
dos por la inventio. Para Lausberg, La funcin bsica de la dispositio
consiste en la distribucin de un todo (por tanto, del conjunto del
discurso as como tambin de sus partes integrantes, res y verba)^. La
dispositio posee una gran fuerza estructuradora que se proyecta en
todo el discurso retrico; para Lausberg, la dispositio es un poder
ordenador, presente en todas partes. La dispositio extiende su compe
tencia a todas las partes del discurso.
A la' operacin de dispositio corresponde un nivel que es el de la
estructura profunda textual o macroestructura, como categora y como
componente textual concreto. La teora retrica relativa a la dispositio
es una solidsima explicacin de la macroestructura textual^. Este nivel
de dispositio es resultado de la transformacin en material textual de la
estructura de conjunto referencial que es el nivel de inventio. Por dicha
transformacin, de la que me ocupar como proceso de conversin de
la extensin en intensin, se da entrada a los elementos sematico-
extensionales en el texto como elementos sintcticos; la dispositio con
tiene unidades temticas, semntico-intensionales, perfectamente orga
nizadas en virtud del ordo, orden macroestructural. A mi juicio, la
fuerza organizadora de la dispositio le viene dada a sta precisamente
por su condicin de operacin macroestructural en la que la res de la
<Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Instituio oratoria, ed cit., 7, 1, 1-2
Cfr. ibidem, 445 Vase a este respecto el slido planteamiento que hace Lausberg.
Como la dispositio est orientada hacia la utihtas, queda subordinada a la virtud de lo
aptum y a la capacidad del iudicium: la dispositio es la que impide el caos de las ideas y
de las palabras al someter res y verba al orden puesto al servicio de la utilitas. La
dispositio constituye el complemento necesario de la inventio, que sin aqulla sera un
proceso inconexo Pero adems de esto, la dispositio no slo se halla subordinada a la res
(en la inventio), sino tambin a los verba y, por ende, a la elocutio; cfr ibidem
Vase Teun A, van Dijk, Some Aspects o Text Grammars, cit . pgs. 24-25 Vase
especialmente Antonio Garca Berrio, Texto y oracin Perspectivas de la lingstica
textual, cit., pgs, 260-261; vase tambin Teun A van Dijk, Textwissenschat, Munich,
Deutscher Taschenbuch Verlag, 1980, pg. 113, Antonio Garca Berrio y Toms Albalade-
jo, Estructura composicional. Macroestructuras, cit., pgs. 131 y sigs., y Francisco
Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria, cit , pgs 74 y sigs.
75
inventio ya es ordenada como res textual y llega a constituir la base de
la microestructura como construccin elocutiva. La dispositio es, de
este modo, el gozne del discurso retrico.
La antes mencionada consideracin de Sulpicio Vctor de que los
cometidos del orador son tres intellectio, inventio y dispositio, sita
la operacin macroestructural en una posicin dominante en relacin
con las operaciones de elocutio y de actio o pronuntiatio, que para este
terico forman parte de la dispositio:
En la disposicin hay tres cosas: orden con aquello que en
griego se llama oKovona, despus elocucin, luego pronun
ciacin.
I Como el de la inventio, el funcionamiento de la dispositio est regi
do por la idea de aptum, con lo cual esta operacin queda integrada en
la totalidad que proporciona la coherencia global del hecho literario.
En funcin del decorum acta el orador en la organizacin macroes
tructural del discurso retrico al llevar a cabo esta operacin, de la que
puede decirse que es, de las tres constituyentes de discurso, la que
ms intensamente contribuye a la elaboracin del texto retrico, preci
samente porque es la que proporciona su macroestructura, que es la
construccin ms caractersticamente textual de las que componen el
texto. El orador organiza con esta operacin el discurso del modo ms
favorable para la utilitas de la causa.
En el nivel de dispositio se encuentran, como partes de la macroes
tructura del texto retrico, las partes orationis, que son las secciones en
las que se distribuye dicha macroestructura. En cada una de estas
secciones se encuentran adecuadamente situados y organizados los
elementos semntico-intensionales procedentes de los elementos se-
mntico-extensionales pertenecientes al nivel de inventio. En la dispo
sitio se localiza la res semntico-intensional, que es el contenido inten-
sional, textual, del discurso, y procede de la res semntico-extensional.
Como es sabido, para que la dispositio pueda darse es absolutamente
necesaria la actuacin de la inventio, pues sin los materiales proporcio
nados por sta no puede aqulla producir construccin textual alguna.
Heinrich Lausberg, consciente de la conexin entre estas dos operacio
nes, dice:
Aunque la dispositio, como segunda fase del proceso elabora-
tivo, hay que colocarla detrs de la inventio, en esa relacin tempo
Cfr. Sulpicio Vctor, Institationes oratohae, ed. cit., 14. Vase el comentario sobre el
texto de Sulpicio Vctor de Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 445.
76
ral de ambas fases del proceso de elaboracin no se trata de una
sucesin estrictamente separable y distinguible. Ms bien, inventio
y dispositio se hallan vinculadas una a otra de manera inse
parable.
En la realidad de la produccin retrica concreta, inventio y dispo
sitio no pueden separarse, pues son procesos operacionales que se dan
con simultaneidad total o parcial; sin embargo, en el modelo retrico s
se distinguen estas dos operaciones, aunque la propia teorizacin reco
ge esa fuerte vinculacin entre una y otra. Lausberg, que en su explica
cin de las operaciones retricas parte de un planteamiento inicial de
relacin de sucesividad entre aqullas, sin haber especificado las im
plicaciones que en la relacin entre operaciones tiene la distincin de
plano terico y plano de la realidad objeto de estudio, reconoce esa
estrecha conexin de inventio y dispositio que aparece de manera
totalmente clara si se tiene en cuenta la relacin de simultaneidad en
la produccin retrica concreta.
La especial relacin que hay entre inventio y dispositio se debe en
gran medida a que las partes del discurso afectan a ambas operacio
nes. Segn Lausberg, la dispositio se encuentra presente ya dentro de
la inventio, pues sta se orienta de antemano hacia las partes orationis,
las que a su vez son un fenmeno de la dispos i tio^.
Las partes orationis son la columna vertebral del texto retrico y de
su referente; forman el eje de representacin horizontal integrado en la
sistematizacin retrica. Estas secciones discursivas se dan cannica
mente en el texto del genus iudiciale, en el que se presentan con sus
caractersticas plenamente definidas; no son, sin embargo, exclusivas
de este gnero y existen tambin en los textos pertenecientes a los
otrps genera. Las partes del discurso, sobre cuyo conjunto y nmero
hay diferentes propuestas", son, de acuerdo con la divisin comn
mente aceptada, las siguientes: exordium, narratio, argumentatio y pe-
roratio.
El problema que inicialmente plantean las partes orationis es el de
su situacin en el eje de representacin vertical del modelo retrico; la
comentada continuidad inventio-dispositio no es ajena a dicha situacin.
En la Rhetorica ad Herennium son asignadas a la inventio:
5Cfr. ibidem, 444.
Cfr. ibidem, Lausberg estudia las partes orationis en el apartado dedicado a la
inventio, pero significativamente expresa: En el fondo la exposicin de las partes del
discurso y de su orden es cosa de la dispositio. cfr ibidem, 261
" Ufi. ibidem, 262.
77
La invencin se emplea en la serie de partes del discurso:
i exordio, narracin, divisin, confirmacin, confutacin y con-
i clusin.*2
Por su parte Sulpicio Vctor las adscribe a la dispositio, operacin
;de la que este autor, como hemos visto, tiene una concepcin muy
amplia, pero diferenciada de la de la inventio:
El orden es que expongamos cada una de las cosas de acuerdo
con la contextura natural, primeramente en las partes de la elo
cucin, que primero est, naturalmente, el exordio, luego la narra
cin, despus las partes de la argumentacin, por ltimo la pero
racin final.
Las partes del discurso, que en otros tratados de Retrica aparecen
en una posicin autnoma con respecto a las operaciones retricas, en
los dos textos anteriores son asociadas a la inventio en un caso y a la
dispositio en otro, quedando as situadas en el dominio semntico-
extensional y en el dominio sintctico, respectivamente.
La funcin de la dispositio en la produccin del texto retrico es
fundamental, pues determina en buena medida la actividad de otras
operaciones. En este sentido, el lugar central que ocupa la dispositio no
puede separarse de la actividad de la inventio, al ser sta una opera
cin que se realiza en direccin al texto retrico y teniendo ste como
finalidad. En punto a la relacin de inventio y dispositio y con respecto
a la doble situacin de las partes orationis, que constituyen as un doble
eje horizontal como se ha representado en la figura del apartdo 3.1 del
captulo tercero de este libro, considero necesario para la explicacin
de esta cuestin tener en cuenta que cada una de estas dos operaciones
tiene una dimensin primaria y otra secundaria. De acuerdo con esto, la
inventio posee una dimensin primaria que es semntico-extensional y
una dimensin secundaria de carcter sintctico; a su vez, la dispositio
tiene una dimensin primaria de naturaleza sintctica y una dimensin
secundaria de ndole semntico-extensional. En los dos casos la dimen
sin secundaria est al servicio de la primaria, coincidiendo el carcter
Cfr. Ad C. Herennium de ratone dicendi, ed. cit., I, 3, 4.
Cfr. Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed. cit., 14. Este pasaje es continuacin
del indicado en la nota 8, en el que se expresa la pertenencia del orden a la dispositio.
Ms abajo se refiere Siilpicio Vctor a estas partes como partes orationis; cfr. ibidem, 14 y
16.
78 ' . .
de sta con la naturaleza de la seccin semitica que corresponde a la
operacin en cada caso. As pues, la inventio como proceso operacio-
nal y como componente terico operacional y el nivel de construccin
terica correspondiente son de naturaleza semntico-extensional y tie
nen, no obstante, una organizacin de ndole sintctica, pues los seres,
estados, procesos, acciones e ideas producidos por la inventio estn
estructurados sintcticamente, aunque son semntico-extensionales.
Del mismo modo, la dispositio como proceso operacional y como com
ponente terico operacional y el correspondiente nivel son de natura
leza sintctica y poseen una fundamentacin de carcter semntico-
extensional, ya que el conjunto de relaciones de dispositio ha de estar
organizado a partir de un soporte semntico-extensional, que se trans
forma en semntico-intensional en la produccin del discurso retrico.
Las partes del discurso son secciones textuales de ndole macroes-
tructural organizadas en el nivel de dispositio y secciones referenciales
diferenciadas en el nivel de inventio, y como estructuracin de un todo
en partes conectadas tienen un carcter bsicamente sintctico. La pre
sencia de esta organizacin en la inventio responde al carcter sintcti
co de la dimensin secundaria de la operacin y del nivel que sta
produce; en virtud de dicha dimensin, el material semntico-extensio
nal de la inventio no carece de la necesaria armazn que le proporcio
nan las relaciones sintcticas en el dominio referencial. Gracias a la
dinamizacin que caracteriza la totalidad del discurso retrico, la in
ventio se dirige en su realizacin hacia la dispositio, de tal modo que la
organizacin de las partes orationis est implantada en dicha operacin
semntico-extensional como estructura previa o pre-estructura a la que
se cie la construccin referencial que corresponde a la inventio, lo
cual supone una retroproyeccin de la sintaxis sobre la semntica ex-
tensional. Como contrapartida, hay una presencia semntica en la dis
positio, cuya dimensin primaria define el nivel de esta operacin
como espacio sintctico. Con su presencia semntica en la dispositio,
las partes del discurso constituyen la armazn sintctica de la macroes-
tructura, constructo que, al pertenecer al nivel de dispositio, tiene una
dimensin secundaria semntica, en razn de la cual las diferentes
secciones articulan este dominio sintctico porque cada una de ellas
posee un contenido semntico-intensional determinado procedente del
contenido semntico-extensional de la parte o seccin correspondiente
en la inventio. De acuerdo con esto, la dispositio se estructura como
orgnizacin sintctica de un contenido semntico que por formar parte
del texto es de ndole intensional. A travs del esquema que proporcio
nan las partes orationis, el nivel de inventio se proyecta sobre el de
dispositio realizndose la transformacin del material semntico-exten-
sional producido por la inventio en el material semntico-intensional de
79
la dispositio gracias a las vas de enlace que entre las dos operaciones
dicho esquema abre.
Como sabemos, la dispositio no slo se relaciona con la res, sino
tambin con las verba, en la doble adscripcin caracterstica de esta
operacin retrica. Esta asociacin con el plano del significante textual,
con la microestructura, da entrada en esta operacin a la distribucin
de la construccin semntico-intensional, macroestructural, en unida
des o secciones de transformacin hacia la microestructra, es decir,
hacia el nivel de elocutio, en el que dicha construccin es manifestada y
por el que, por tanto, es comunicada. De este modo llegan hasta el
nivel de elocutio las partes orationis, que se proyectan desde el nivel
de dispositio y hacen posible que en la microestructura del texto retri
co se encuentren las diferentes secciones que expresan dichas partes
del discurso. Es esto consecuencia de la gran fuerza estructuradora de
la dispositio.
En la produccin del texto retrico el orador obtiene un nivel se
mntico, en sentido semitico, que es el nivel de inventio y un nivel
macroestructural, de carcter sintctico, en sentido semitico, que es
el nivel de dispositio. Como hemos visto, al primero corresponde la
res extensional y al segundo la res intensional como representacin en
el texto retrico, en su parte macroestructural, de dicha construccin
extensional. El paso de la estructura de conjunto referencial producida
por la operacin de inventio a la macroestructura tiene lugar gracias al
proceso de intensionalizacin^*, por el cual el productor del texto trans
forma en intensin textual, la cual corresponde a la macroestructura, la
construccin extensional que ha obtenido con su actividad semntica.
La intensionalizacin es un proceso que se da en toda produccin
textual, en la del texto de lengua comn y en la del texto retrico y
literario, pero es en stos donde adquiere una relevancia extraor
dinaria en la elaboracin de la macroestructura.
En el discurso retrico, por la intensionalizacin pasan a ser unida
des temticas macroestructurales los hechos que componen el nivel de
inventio y que han sido obtenidos por la operacin de inventio-, en
virtud de dicho proceso los seres, estados, procesos, acciones e ideas
que forman la estructura de conjunto referencial son transformados en
A propsito de la intensionalizacin vase Toms Albaladejo, Teora de los mundos
posibles y macroestructura narrativa, cit., pgs. 49 y sigs. Sobre la intensionalizacin en
la semntica del texto plstico vase Antonio Garda Berrio y Teresa Hernndez, Ut poesis
pictura. Potica del arte visual, Madrid, Tecnos, 1988, pgs. 57 y sigs.
80
unidades intensionales conectadas entre s en el interior del texto, en el
que constituyen su macroestructura. Este paso de la extensin a la
intensin es una transformacin de referente en macroestructura retri
ca; es la traslacin al texto de una seccin de la realidad que est en su
exterior. La intensionalizacin puede, por tanto, ser planteada como la
clave de la conexin entre texto y mundo; su condicin de proceso
textualizador a partir de la seccin de mundo constituida como estruc
tura de conjunto referencial la sita en el decisivo espacio dinmico de
la representacin de aqulla en una estructura textual subyacente que
ser manifestada en una microestructura de caractersticas determina
das al corresponder, en el caso del texto retrico, al nivel de elocutio.
En la elaboracin del texto retrico, por el carcter de discurso artsti
camente codificado de ste, la intensionalizacin funciona como proce
so de construccin'dirigido por la voluntad esttica del orador hacia la
adecuada conjuncin entre el nivel de inventio y el nivel de dispositio.
Por la intensionalizacin artstica que tiene lugar en esta produccin
textual el orador hace que los elementos del referente cristalicen en la
macroestructura del texto retrico, de tal manera que ste, como con
junto global, sea una plasmacin lingstica de los seres, estados, pro
cesos, acciones e ideas del nivel de inventio que haga posible que los
componentes de dicha serie referencial sean propiamente discurso y
que adquieran por ello la solidez y la concrecin en el hecho retrico
que solamente su plena conversin en material textual artsticamente
organizado puede proporcionarles. Esta plasmacin est regida por el
principio del decorum, cuya fuerza acta para que en la macroestructu
ra retrica quede configurado el referente de acuerdo con su organiza
cin y con la intencin comunicativa del orador, quien en la intensiona
lizacin que realiza moldea el propio referente para su incorporacin
al texto.
La intensionalizacin retrica, como enlace entre los niveles de in
ventio y dispositio, tiene su fundamentacin en estas dos operaciones:
la inventio permite obtener una estructura de conjunto referencial que
se encuentra dirigida hacia la dispositio, la cual, a su vez, hace posible
la elaboracin del recipiente macroestructural que configura intensio-
nalmente la mencionada estructura procedente de la operacin inventi
va. As pues, para la intensionalizacin que el orador lleva a cabo son
un instrumento imprescindible las partes orationis, por medio de las
cuales pasan a ser secciones macroestructurales las diferentes seccio
nes referenciales. Pero es la dispositio, como operacin constructora
de la macroestructura del texto retrico, la que en mayor medida
contribuye a la realizacin del proceso de intensionalizacin, cierta
mente en colaboracin muy estrecha con la inventio.
81
5.2. Las partes orationis. Las secciones del referente
y de la macroestructura del texto retrico
Como integrantes del eje horizontal del modelo retrico, las partes
del discurso, en su doble localizacin en el nivel de inventio y en el
nivel de disposito, configuran la organizacin tanto de la estructura de
conjimto referencial como de la macroestructura del texto retrico.
Teniendo en cuenta dicha situacin de las partes orationis, a continua
cin me ocupo de cada una de ellas y de su conjunto, prestando espe
cial atencin a la exposicin de Heinrich Lausberg, quien, en su Manual
de Retrica literaria, ha hecho una sistematizacin de las contribuciones
de las diferentes teorizaciones retricas tradicionales a propsito de las
partes del discurso, que bsicamente responden a la serie formada por
exordium, narratio, argumentatio, la cual se divide en prohatio y refuta-
tio, y por ltimo peroratio^^. La sistematizacin de las partes orationis
que ofrece Lausberg es perfectamente representativa del corpus teri
co de la Rhetorica recepta en esta importante seccin inventivo-disposi-
tiva.
5.2.1. El exordium es la parte inicial del discurso retrico. Su finalidad
es la presentacin de la causa ante el receptor y obtener su disposicin
(favorable hacia el planteamiento que el orador hace'. Para ello, la
3ccin de referente que corresponde al exordium y la parte de la
macroestructura que est constituida como exordium estn formadas
3or los materiales extensionales e intensionales, respectivamente, que,
de acuerdo con lo aptum, permiten conectar con el destinatario con el
fin de producir en l una actitud favorable hacia la posicin defendida
por el orador. Hay dos tipos de exordium, que dependen del grado de
' defendibilidad de la causa; cuando ste no es bajo, se da el exordium
normal, que se denomina proemium, y cuando es bajo, se da el exor-
'dium especial, que recibe el nombre de insinuatio.
El objetivo del proemium, contenido en la formulacin iudicem be-
nevolum, docilem, attentum parare*^, es hacer que el juez sea benvo
lo, dcil y atento en relacin con el discurso y, por tanto, con la posi
cin que el orador defiende. Ese objetivo se encuentra, pues, al servi
cio del decorum, en lo que descansa la coherencia de los distintos
'* Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit,, 261-442. En este aparta
do sigo principalmente la organizacin explicativa de Lausberg.
' Cfr. ibidem, 262-288.
" Cfr. ibidem, 266.
82
elementos implicados en el hecho retrico. El pmemium, como realiza
cin normal del exordium, proporciona la primera ocasin, semntico-.
extensional y macroestructuralmente fundamentada, que tiene el ora-
ctor de influir en el pblico y de captar su voluntad.
Es necesario que el orador sepa conseguir la atencin del des-;
tinatario, para lo cual debe hacer que para ste no exista el tae- |
dium, importante obstculo para la realizacin de lo aptum y para ,i
alcanzar la finalidad persuasiva del discurso. La falta de atencin del '
pblico suele deberse a lo caracterstico del asunto de genus humilis y
procede entonces de la intrascendencia del asunto tratado o al fasti-
dium, disposicin de desinters del pblico'. Con el fin de que el
destinatario est atento incluso en los casos en los que la causa tiene
para aqul poca importancia, el orador en el proemium debe insistir en
que el asunto del que va a ocuparse en el discurso que est comenzan
do a comunicar es de una gran importancia. Como Lausberg seala, ^
una manera de elevar la consideracin del asunto consiste en utilizar en'
el proemium conceptos amplios e ideas universales, que sirven paras
atraer la atencin del receptor, el cual es as guiado desde lo general;
hacia lo particular. Entre los medios empleados en el proemium para'
ganar el inters del pbhco se encuentran los siguientes: pedir explci
tamente que se preste atencin, prometer que se tendr brevedad en
la exposicin de los hechos, presentar el asunto como pertinente a los
intereses del propio pblico, lo cual es el recurso conocido como tua ,
res agitur se trata de un asunto tuyo, y producir en el receptor la
voluptas describiendo un objeto hermoso en el proemium'^.
Relacionado con el attentum parare o captacin de la atencin del
pblico est el docilem parare, que consiste en hacer que el receptor
comprenda fcilmente el asunto. Es el genus obscurum el que necesita
que se active esta finalidad del proemium, para que las dificultades de
comprensin de aquello de lo que trata el discurso queden adaptadas a
la capacidad de entendimiento del pblico. Lausberg destaca como
medio ms importante para el docilem parare el realizar en el proe
mium la enumeracin concisa de los temas de los que se va a tratar en
la exposicin de los hechos, de tal manera que el receptor pueda as
contar con un exacto desmenuzamiento del asunto del texto retrico^.
La tercera seccin del objetivo del proemium es el benevolum
parare, que afecta a la intencin de buscar la disposicin de benevo-
Cfr. ibidem, 269.
Cfr. ibidem, 271.
Cfr. ibidem, 272.
83
ência del juez o del receptor en general en los casos en los que es
difcil tomar una decisin por tratarse de un asunto de genus anceps o
gnero incierto. El benevolum parare concierne de modo especial al
genus admirabile por el carcter p^djyico^d^_ste_y tambin es
oportuno a propsito del genus honestum. Se consigue el benevolum
parare de cuatro maneras, que corresponden a las frmulas que segui
damente se exponen. En primer lugar se obtiene la benevolencia ab
nostra persona al alabarse el orador a s mismo y al alabar a su cliente,
presentando en el proemium la causa propia como digna de actitud
favorable, pero evitando dar impresin de arrogancia, pues esto perju
dicara sobremanera la obtencin de un buen efecto en el receptor.
Tambin se consigue que el destinatario sea benvolo en relacin con
la causa defendida por el orador por medio de la frmula ab adversa-
rorum persona, consistente en la presentacin negativa de la parte
opuesta con el fin de que sta no llegue a ser vista benvolamente por
el receptor, lo cual repercute en una actitud favorable al orador. Otra
frmula es ab iudicum (auditorum) persona, por la que la benevolencia
se logra por el elogio del receptor, esto es, del juez o del pblico, en el
que se valora su capacidad de decidir sobre el asunto, y tambin por la
produccin de la delectatio del oyente con el fin de atraerlo a la posi
cin de la parte propia con el deleite de la descripcin de algn
elemento temtico y de la perfrasis en la presentacin de contenidos
concretos. Por ltimo est la benevolencia a causa, frmula por la que
el orador predispone favorablemente al receptor con el elogio de la
causa que defiende y con el vituperio de la posicin de la parte contra
ria. Como Heinrich Lausberg seala, estas cuatro frmulas en las que se
articulan los medios del benevolum parare son esencialmente dialcti
cas, pues estn organizadas sobre la oposicin de las partes que se
enfrentan en la causa*'; en este sent i dohay que dejar de tener en
cuenta que el establecimiento de las partes orationis concierne de
modo especial a los discursos del genus iudiciale, que se construyen
para defender, ante un juez o destinatario con poder de decisinûna
posicin que est enfrentada a la defendida por un orador que corres
ponde a la parte contraria.
La otra forma de realizacin del exordium es la insinuatio, por la
cual el orador ejerce su influencia en el destinatario por medio del
empleo de dispositivos psicolgicos con el fin de ponerlo de parte de
la posicin que defiende. Se trata, pues, de un medio de influir afectiva
mente en el receptor utilizando la suposicin, la sorpresa y otros me-
Para estas frmulas vase ibidem, 275-278.
..^4
dios de atraccin de ndole no racional, con el fin de hacer que sea
favorable. La insinuatio se emplea cuando se quiere contrarrestar la
influencia ejercida por el orador de la parte opuesta si ste ha hablado
antes y cuando la causa que est apoyando es difcil de defender^^.
Tanto el proemium como la insinuatio estn presididos por el con-;
ceptojê iQ-ap^m, del decorum que cohesiona todos los elementos del
texto retrico y del hecho retrico. En una y en otra modalidad de
exordium estn presentes tanto la estructura de conjunto referencial y
la macroestructura del discurso, por un lado, como el productor, el
receptor y el contexto retrico, por otro, de tal manera que se produce
entre estos elementos una interaccin dinmica que lleva al orador a
construir el exordio de su discurso dentro de una slida interconexin
de lo semntico, lo sintctico y lo pragmtico.
De gran inters en la explicacin retrica del discurso y de su
referente proporcionada por las partes orationis es, a propsito del
exordium, la consideracin de las partes en las que, a su vez, ste se
diyide. El inltiuTahTe el exordio, en el que puede haber Tfna digre-'
s i ^ la paFte^final de exordio, de acuerdo con la coherencia textual, y
Tambin semntico-extensional, ha de conectarse con el comienzo de la
exposicin de los hechos, la narratio, que es la parte siguiente del
discurso, lo que constituye el transitus o transicin del exordio a la
narracin^^.
El exordio es, como seccin del nivel de inventio, un bloque semn-
tico-extensional formado por elementos de presentacin de la causa al
receptor, as como de captacin de su atencin y de su actitud favora
ble. Como seccin del nivel de dispositio, es la-parte de la macroes
tructura situada funcionalmente como comienzo de sta, de tal modo
que de su recepcin a travs de su manifestacin en la microestructura
el destinatario obtenga las informaciones iniciales de la causa y, en el
caso de xito comunicativo del discurso en esta seccin, se ponga a
favor de la parte que produce el discurso. La actividad de construccin
retrica que el orador lleva a cabo con la produccin referencial y
macroestructural del exordio est plenamente dirigida a la utilidad de
la causa, que es el inters que le mueve en el conjunto de elementos
del hecho retrico, en una perfecta combinacin de lo locutivo, lo
ilocutivo y lo perlocutivo del macroacto de habla retrico.
5.2.2. La siguiente de las partes orationis en el eje de representacin
horizontal del modelo retrico es la narratio, que es la exposicin de
Cfr. ibidem, 280-281.
Cfr. ibidem, 288
85
los hechos que constituyen la causa, con el fin de que el receptor tenga
I un conocimiento de los mismos que haga posible que llegue a situarse
' de parte de la posicin defendida por el orador^^, ya que la narracin
de los acontecimientos es indispensable para que la argumentacin a
I propsito de los mismos se lleve a cabo. Aristteles se ocupa en la
Retrica de esta exposicin, a la que denomina TipSecri;, en su relacin
' con la discusin argumentativa:
Hay dos partes del discurso, pues es preciso exponer el asunto
de que se trata y hacer despus la demostracin. Por eso es impo
sible decir sin demostrar o demostrar sin haber expuesto previa-
mente, porque el que demuestra demuestra algo, y el que enuncia
algo lo enuncia para demostrarlo. De estas dos partes la una es la
exposicin, la otra la argumentacin, como tambin se podra ha
cer la divisin diciendo que lo uno es la cuestin y lo otro la
demostracin.^
Ms adelante trata Aristteles especficamente de la narracin, a la
que llama Snyricf?. Y la entiende como recorrido de las acciones sobre
las que versa el discurso, es decir, como presentacin de los hechos^.
La presencia de estos dos trminos tcnicos ha hecho necesaria una
aclaracin sobre la conceptualizacin contenida en cada uno de ellos,
por lo que Lausberg explica que se ha producido una especializacin
en el caso de la propositio, traduccin latina de 7tp9eai(;, que queda
reservada para el resumen que a continuacin del exordio el orador
hace de la causa que va a ser presentada en la narratio, traduccin
latina de Siiyriaii;, y que sta es la exposicin completa de la causa^^.
Ouintiliano, en un texto aducido por el propio Lausberg, explica que
para Aristteles la proposicin parece el gnero y la narracin la
especie^. Puede decirse que la propositio se da despus del exordium
como elemento de enlace y de coherencia discursiva consistente en
una breve y sinttica participacin de los hechos de la causa que van a
ser expuestos detalladamente en la narratio, por lo que est al servicio
de la finalidad comunicativa global del texto retrico y, en particular,
en funcin de la narracin, cuya comprensin facilita. La modalidad
ms completa de propositio es la partitio o particin^s, que es una
enumeracin de los elementos temticos que contiene la narracin.
Cfr. ibidem, 289. Vase el exhaustivo estudio de Elena Artaza, El <iars narrandi
en el siglo XVI espaol, cit.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1414a32-37.
Cfr. ibidem, 1416bl6-1417a22.
Cfr. ibidem. Vase Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 3, 9, 5
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 289 y 347.
86
Cicern define en De inventione la narrado del modo siguiente:
La narracin es la exposicin de cosas realizadas o como
realizadas.^
Ouintiliano mantiene esta duplicidad del objeto de la exposicin en
su definicin de esta parte del discurso-
La narracin es la exposicin de la cosa hecha, o como hecha,
til para persuadir, o, como Apolodoro precisa, el discurso que
ensea al oyente qu hay en la controversia. La mayor parte de los
autores, y principalmente los que vienen a partir de I scrates,
quieren que aqulla sea lcida, breve, verosmil. Y no importa que
digamos clara en lugar de lcida y probable o creble en vez de
verosmil.^
En esta definicin de la narracin recoge Ouintiliano los puntos
esenciales de esta seccin semntica y sintctica del discurso retrico,
los cuales proceden de la teorizacin anterior y se hallan situados en el
Corpus doctrinal retrico aceptado. De gran importancia es la insercin
de la narracin en la finalidad pragmtica del discurso que se postula
con la afirmacin de que la presentacin de los hechos est dirigida a la
persuasin, quedando la narratio, como parte del conjunto ordenado
que es el mencionado eje horizontal, subordinada a la funcin global de
dicho conjunto. Es, en definitiva, la utilitas de la causa lo que articula la
narracin en la estructura del hecho retrico, en tanto en cuanto esta
parte del discurso supone una actividad comunicativa del orador en el
espacio del referente y en el de la macroestructura del texto retrico,
orientada al receptor y a la persuacin de ste
La narracin ha de ser clara para que lo que en ella se expone
pueda ser fcilmente comprendido por el receptor. La perspicuitas de
la narracin, que proporciona a sta la condicin de narratio aperta^^,
concierne al adecuado establecimiento de la res extensional en la in-
ventio y a la ordenacin conveniente de los elementos de la res inten-
sional en la dispositio. A partir de esta colaboracin semntico-exten-
sional y macroestructural por parte del orador, el destinatario podr
tener conocimiento de los hechos. Otra de las virtudes de la narracin
Cfr. Marco Tulio Cicern, De inventione, ed cil .1, 19, 27 La Rhetonca ad Heren-
nium define la narratio en trminos prcticamente idnticos La narracin es la exposi
cin de las cosas realizadas o igualmente como realizadas, cfr Ad C Herennium de
ratione dicendi, ed. cit., I, 3, 4
Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed cit., 4, 2, 31
Cfr. Heinrich Lusberg, Manual de Retrica literaria, cit . 315 y sigs
87
es la brevedad, que es anunciada al receptor en el exordium para
ganar su actitud favorable. La brevedad de la narratio consiste en no
referir ms de lo necesario para la causa, evitando la prolijidad: sin
embargo, el orador no debe abusar de la brevedad para no caer en la
ininteligibilidad de la narracin .
Especial atencin merece la virtud de la verosimilitud, que hace
que la narracin sea narratio probabilis^. En el texto de Quintiliano
anteriormente citado, el rtor hispanorromano se refiere a la exposi
cin de la cosa hecha, o como hecha, con lo que deja constancia de la
conjuncin de dos planos en la reflexin terica sobre la narracin
retrica: el de la realidad y el de la apariencia de realidad; como
hemos visto, las definiciones de la narracin expuestas cuentan con
estos dos planos. Cicern, en De inventione, pone el fundamento del
carcter probable de la narracin: La narracin ser probable si pare
cen estar en aqulla las cosas que suelen aparecer en la realidad La
finalidad de exponer cosas verosmiles en el discurso retrico es con
seguir, cuando se ofrecen cosas verdaderas e incluso en el caso de que
no se presenten cosas verdaderamente sucedidas, que los hechos na
rrados sean crebles para el receptor. Por tanto, la existencia de los dos
planos est al servicio de la persuasin, la cual intenta el orador siem
pre en el texto retrico.
El carcter verdadero o verosmil de la res que se ofrece en la
narracin retrica descansa sobre la construccin semntico-extensio-
nal correspondiente al nivel de inventio. El orador, al establecer la
estructura de conjunto referencial que compone la narratio en dicho
nivel retrico, acta de acuerdo con un modelo de mundo de lo verda
dero y toma los elementos referenciales de la realidad efectiva o se
sirve de un modelo de mundo de lo verosmil y construye elementos
referenciales similares a los de dicha realidad, pero no existentes en
ella, elaborando de este modo una construccin ficcionaP. La res na
rrativa se mueve, pues, entre la realidad y la apariencia de realidad, en
el dominio semntico-extensional, y ha de ser ofrecida como una cons
truccin convincente para el destinatario en el caso de que los hechos
que se ofrecen en la narracin correspondan a la realidad efectiva y sean
perfectamente crebles, en el caso de que aun perteneciendo a dicha
Cfr. ibidem, 297 y sigs.
Cfr. ibidem, 322 y sigs.
Cfr. Marco Tulio Cicern, De inventione, ed. cit., I, 21, 29.
Para los tipos de modelo de mundo a propsito de su carcter verdadero o veros
mil, vase Toms Albaladejo, Teora de los mundos posibles y macroestructura narrativa,
cit., pgs. 58 y sigs.
88
realidad resulten increbles y en el caso de que los hechos presentados
no correspondan, de modo parcial o total, a la realidad efectiva, de tal
manera que en cualquiera de estos casos pueda ser aceptada como
realidad efectiva en virtud de su verosimilitud. A la obtencin por
medio de la inventio de la res narrativa convincente sigue en el modelo
de teorizacin retrica la organizacin de dicha res por la operacin de
disposito en el espacio de la macroestructura textual. En este punto
desempea una funcin primordial el ordo, del que tratar ms adelan
te. La ordenacin de los elementos semntico-intensionales de la narra
cin en el nivel de disposito contribuye de modo decisivo a la presen
tacin convincente de los hechos incluidos en esta parte del discurso.
J os Mara Pozuelo ha estudiado con gran precisin la relacin de la
teora retrica de la narrado con la Potica y ha dedicado una atencin
puntual a la cuestin de la verosimilitud de la narracin como parte del
discurso retrico y de su conexin con la verosimilitud literaria, que es
una de las caractersticas definidoras de la creacin literaria. Como
estudia Pozuelo, la apariencia de verdad es una constante que enlaza,
en el sistema clsico y actual del discurso, el planteamiento retrico y
el planteamiento potico
La claridad, la brevedad y la credibihdad de la narracin estn, ,
como virtudes de sta, subordinadas al principio organizador del he
cho retrico que es la idea de aptum o decorum, al poner en relacin la 1
construccin referencial y textual con la comprensin y aceptacin de
esta parte del discurso, en una slida conexin de lo semntico y lo
pragmtico.
Hay tres gneros de narracin retrica. El primero es el de la
narracin como presentacin de la causa, que es el propiamente judi
cial y el que se da normalmente; el segundo es el de la narracin como
digresin, que suele contener ejemplos, y el tercero es, de acuerdo
con Lausberg, la narracin literaria, que es la que al margen de las
causa-3 se realiza con el fin de proporcionar al orador una prctica
narrativa que le permita hacer adecuadamente las narraciones relativas
a las causas^. Esta ltima se trata de una narratio especficamente
literaria que, como ejercitacin, tiene en s misma un fin inmediato,
aunque tambin como fin tenga el perfeccionamiento del orador en el
arte de la narracin. De la importancia de este tipo de narracin es
^ Vase el acertado planteamiento de J os Mara Pozuelo Yvancos, Retrica y narra
tiva: la narratio, en: Epos. Revista de Filologa, 2, 1986, pgs. 231-252, pgs. 239 y sigs.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 290-292 De gran inters
es la exposicin de Elena Artaza, El ars narrandi en el siglo XVI espaol, cit., pgs. 236
y sigs.
89
muestra el hecho de que la ms amplia y detallada teorizacin sobre la
narratio se centra en este gnero y no en los otros dos, que son los
propiamente retricos. Por ello, este tercer tipo de narratio tiene un
gran inters para la teorizacin literaria sobre la narracin. En este
sentido hay que tener en cuenta la fundamental distincin de dos sub
gneros en la narracin literaria: uno relativo a los hechos y otro a las
personas, clasificacin que, como Pozuelo Yvancos ha destacado, re
presenta un primer planteamiento explcito de la separacin entre el
nivel funcional y el nivel actanciaP. Dentro de la narracin de hechos
la Retrica distingue estos subtipos: la fbula, que no trata de cosas
verdaderas ni de cosas verosmiles y viene proporcionada normal
mente por los textos literarios pertenecientes a la tradicin, que para
la Retrica clsica son fundamentalmente textos picos de caractersti
cas que se apartan de la condicin de probabilidad de la narracin; la
historia, narracin de los hechos verdaderos presentados de manera
^verosmil, y por ltimo el argumento como narracin, que trata de
' cosas ficticias, pero verosmiles
La narratio, como parte del discurso, est a su vez dividida en
partes que hacen posible una distribucin interna de los elementos
semnticos que la componen. En primer lugar se encuentra el initium o
comienzo de la narracin, que es la introduccin de los hechos que
hace el orador a partir de las personas o de cualquiera de los restantes
elementos, a saber, causa, lugar, tiempo, materia, cosa. A continuacin
se halla el mdium, que es la parte de la narracin en la que se
presentan propiamente los hechos de la causa; es el ncleo de la
narracin. El finis es la parte de la narracin a la cual llega el orador
cuando expone los ltimos hechos que son de inters para el destinata
rio y para su decisin. Dentro de la narratio hay una parte opcional que
es la digresin, exposicin de algn hecho particular o descripcin que
se introduce en funcin de la globahdad funcional de la narracin. Con
la digresin se actuaza uno de los tres gneros de narracin, el digre
sivo, pero por otro lado esta parte facuhativa de la narracin puede
constituirse como narracin literaria. Al tratar de las partes de la narra
cin es necesario contar con el transitas o transicin entre aqulla y la
siguiente parte del discurso, que es la argumentatio\ la transicin pro
porciona aqu, como en el caso de la que tiene lugar entre exordio y
narracin, un apoyo fundamental para la coherencia del texto retri
co'**. Al final de la narratio puede estar funcionando como transicin la
^ Cfr. Jos Mara Pozuelo Yvancos, Retrica y narrativa: la narrao, cit., pgs. 244-
245.
* Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 290.
Cfr. ibidem, 338-345.
\90
propositio, que despus de aqulla ofrece las ideas principales que,
contiene. La organizacin ms exhaustiva de la propositio se da en la
partitio o divisio, enumeracin detallada de los puntos que son tratados ;
en la narracin. La importancia de este resumen en su colocacin en la
seccin final de la narracin es tan grande que para algunos retricos
es una ms de las partes del discurso, denominada propositio, partitio o
divisio*^.
La narratio es un bloque perteneciente al nivel de inventio que,
como seccin de la estructura de conjunto referencial, contiene los
elementos semntico-extensionales que forman la parte propiamente
expositiva de la res semntico-extensional del discurso retrico. La
narratio, situada en el nivel de dispositio como parte de la macroestruc-
tura, est formada por las unidades temticas, semntico-mtensionales,
que, manifestadas en la macroestructura, permiten al orador comunicar
al destinatario los hechos que componen la causa. La credibilidad de la
narracin se obtiene de la confluencia de lo referencial y lo macroes-
tructural en virtud de la intensionalizacin, de tal modo que se consiga
una narratio verosmil estructurada en la dispositio, como representa
cin de una narratio formada en la inventio por materiales semntico-
extensionales de condicin verdadera o verosmil.
5.2.3. Despus de la narratio se halla en el eje de representacin
horizontal del modelo retrico la argumentatio, parte del discurso
esencialmente dialctica que se divide a su vez en probatio y refutatio.
La argumentatio consiste en la presentacin de las pruebas pertinentes
a la utilidad de la causa, esto es, favorables desde la perspectiva de la
posicin del orador y tambin en la destruccin de las pruebas de la
parte contraria. Dicha presentacin de pruebas propias es la probatio,
mientras que la mencionada destruccin de pruebas desfavorables es
la refutatio. Se entiende que probatio y refutatio son dos partes del
discurso que estn englobadas en una parte ms amplia, que es la
argumentatio''^. Ouintiliano incluye entre las partes del discurso, en el
mismo nivel que las dems, la probatio y la refutatio**. La Rhetonca ad
Herennium tambin las situaba en el esquema del eje horizontal como
partes separadas y las denominaba confirmalio y confutatio, esta retri
ca annima define la confirmatio (o probatio) as: La confirmacin es la
Cfr. ibidem, 346-347 y 262 Por ejemplo, la Rhetonca ad Herennium incluye la
divisin despus de la narracin y antes de la confirmacin, cfr Ad C Herennium de
ralione dicendi, ed. cit., I, 3, 4.
" Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 348 y sigs.
Cfr. MarcQ Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 3, 9, 1
91
exposicin de nuestros argiimentos con seguridad^, y la confutatio (o
refutatio) en los trminos siguientes: La confutacin es la disolucin de
los argumentos contrarios^. En De oratore, Cicern, al explicar en un
magnfico pasaje la actividad de la organizacin de la produccin tex
tual oratoria, se refiere a la confirmacin de lo pretendido por el
orador y despus a la accin de desmentir las cosas que dijera la parte
contraria"*^. Por su parte, Marciano Capella, en su Liber de arte rhetori-
ca, seala como pars orationis en el mismo plano que las dems la
argumentatio y la divide en dos partes subordinadas: la confirmatio y la
reprehensin.
La argumentacin es el centro del referente y del texto retrico.
Hacia esta parte del discurso est orientada la organizacin del eje de
representacin horizontal: el exordio y la narracin tienen como finali
dad la preparacin del destinatario y la presentacin al mismo de
informaciones en fimcin de la aceptacin por parte de ste de la
posicin argumentativa que establece el orador. Dicha posicin consis
te en la afirmacin de determinadas pruebas, que favorecen a la causa,
y en la negacin de otras, las que se oponen a la causa, y para que esa
posicin pueda ser aceptada son necesarios un exordio adecuado y
una narracin convincente como pasos previos a una argumentacin
slida. Incluso la peroratio, que es la ltima de las partes del discurso,
est al servicio de la posicin argumentativa del orador. La argumenta
tio articula el conjimto de las partes del discurso y la posicin argumen
tativa correspondiente a dicha parte impregna la totalidad del mencio
nado conjunto. Por todo ello, la argumentatio es, como afirma Lausberg,
la parte nuclear y decisiva del discurso^, es la clave del arco de la
arquitectnica organizacin de las partes orationis. Por la importancia
de la argumentatio, una de las actualizaciones de la Retrica ha consi
derado especialmente la vadez de esta disciplina como una teora de
la argimientacin, en un mbito fundamentalmente filosfico. Y es que
en el tratado de la argumentacin confluyen Retrica y Dialctica, en
" Cfr. Ad C. Herennium de ratione dicendi, ed cit., I, 3, 4
^ Cfr. ibidem, I, 3, 4.
Cfr. Marco Tulio Cicern, De oratore, ed. cit., I, 31, 143.
Cfr. Marciano Capella, Lber de arte rhetorica, en: C. Halm (ed.), Rhetores Latini
minores, cit., pgs. 449-492, 49.
" Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 348.
Vase Chaim Perelman y L ude Olbrechts-Tyteca, Tratado de la argumentacin. La
nueva retrica, cit., pgs. 47 y sigs.; Armando Plebe y Pietro Emanuele, Manuale di
retorica, cit., pgs. 98 y sigs.
\^2
una relacin establecida sobre el carcter lgico de esta parte central
de la teorizacin retrica*.
En gran medida, la teora retrica de la argumentatio se ha constitui
do en relacin con la seccin positiva de la misma, es decir, la concer-S
niente a la parte de probatio o confrmatio, de lo cual es consecue'nci
que por lo general se identifique argumentatio con probaoô confir-
matio. Por ello el estudio de la argumentacin es, ante todo,(el de las
pruebas que son aportadas en apoyo de la causa.
Las pruebas (probationes), llamadas tambin argumentos (argumen-l
la), forman el cuerpo de la argumentacin y, por la situacin de sta eri
el conjunto de elementos del eje horizontal del modelo retrico, tienen;
una funcin central en el propio discurso entendido como totalidad',
basada en la coherencia macroestructural y asimismo referencial. Las
pruebas pueden ser de dos tipos^: por un lado estn las que no
dependen de la tcnica retrica, son las que Aristteles denomina
aTexvoi y Ouintiliano inarticiales^\ por otro estn las que se obtienen
por medio de la tcnica retrica, llamadas ^viexvoi, por Aristtelesy
artificiales por Ouintiliano. A las primeras pertenecen las sentencias
previas (praeiudicia) dictadas a propsito de casos similares o prxi
mos a aquel en el que se est, es decir, la jurisprudencia existente
sobre el asunto o en relacin con ste, as como los testigos, a los que el
orador llama para que declaren su testimonio. Estas pruebas no elabo
radas por la tcnica o arte retrica, y por tanto no artificiales, son
aprovechadas en el hecho retrico por el orador, que aplica en su
utilizacin sus conocimientos retricos para incorporarlas al discurso
del modo ms oportuno posible.
El inters de la Retrica se centra en las pruebas artificiales, que se
obtienen de la causa por medio de la tcnica retrica para la construc
cin del discurso retrico en la parte de argumentatio. Estas pruebas
son de tres tipos: signos (signa), argumentos (argumenta) y ejemplos
(exempla).
Lausberg define la prueba retrica que es el signo como una seal
Cfr. Luigi Heilmann, Rhetoric. New Rhetoric and Linguistic Theory, cit . pgs 291
y sigs.; Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presupuestos
para una Retrica general), cit , pgs 44 y sigs
Cfr Heinrich Lausberg, Manual de Retrica iterara, cit , 350 y sigs
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1355b35
Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, nstitutio oratoria, ed cit , 5, 1, 1-2.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed ci t, 13S5b35
* Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed cit ,5, 1, 1-2
93
perceptible por los sentidos que normalmente acompaa a un hecho, a
una realidad, a un estado de cosas pudiendo ser su relacin temporal
de antecedente, concomitante o subsiguiente, de suerte que por la
seal o signo se puede deducir con mayor o menor seguridad la cosa
significada^. Los signos se ofrecen al orador junto con los hechos que
componen la causa, pero no manifiestan por s mismos su relacin con
stos, por lo que deben ser conectados con los hechos por el orador
por medio del examen de la realidad, a diferencia de lo que sucede
con las pruebas inartificiales, con las cuales tienen cierta semejanza los
signos en la medida en que stos tampoco son elaborados por el
orador, por estar aquellas pruebas, formadas por testimonios y por
jurisprudencia, vinculadas de modo textual y directo a los hechos de la
causa. El carcter de prueba artificial que tienen los signos se basa en
que el orador ha de construir con materiales semntico-extensionales y
textuales la relacin que existe entre el signo como prueba y los he
chos. Un ejemplo que pone Quintiliano es el de la sangre como signo
de una matanza. La relacin entre este hecho y aquel signo ha de ser
elaborada discursivamente por el productor del texto retrico.
Los argumentos son las ms importantes de las pruebas artificiales,
habindose llegado a llamar genricamente argumentos a las pruebas,
si bien Quintiliano reserv el trmino argumenta para una clase de las
pruebas artificiales, la que ahora es objeto de estudio. Lausberg, en su
acertada sistematizacin de la organizacin de la argumentatio, utiliza
en ese sentido especfico y clarificador el tecnicismo retrico argumen-
tum^ y este uso es el que se sigue en estas pginas. Quintiliano escribe
a propsito del argumentum:
Por consiguiente, puesto que el argumento es un razonamiento
que asegura la prueba, por el cual una cosa se comprende por
medio de otra y el cual confirma lo que es dudoso por medio de
aquello que no es dudoso, es necesario que en la causa haya algo
que no carezca de prueba.*
Lausberg estudia la ratiocinatio (razonamiento) como clase formal
de los argumentos, ya que es el mtodo lgico de realizacin de stos.
La base del razonamiento como prueba est en los mismos hechos de la
causa, que son los que proporcionan el punto de apoyo necesario para
Cfr. Heinrich Lausberg. Manual de Retrica literaria, cit., 358.
Cfr. Marco Feibio Quintiliano. Institutio oratoria, ed. cit., 5, 9, 9-10.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 359 y sigs
Cfr. ihidem, 366 y sigs.
Marco Fabio Quintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 5, 10, 11.
94
la construccin lgica de la confirmacin de lo que se quiere probar^.
El razonamiento consta de premisas y de conclusin, como organiza
cin concatenada dirigida a la prueba. La forma ms completa de
razonamiento es el silogismo, pues en ste se dan todas las proposicio
nes necesarias para la conclusin; otra forma de razonamiento es el
entimema, que es un silogismo imperfecto por no darse en l todas las
proposiciones que conducen a la conclusin, diferencindose tambin
del silogismo en que sus premisas son verosmiles y no verdaderas; el
entimema tambin es llamado epiquerema, aunque uno y otro son
diferenciados por varios autores^, el epiquerema se caracteriza por
tener pruebas en algunas de sus premisas. Para Aristteles el entime-,
ma es el silogismo oratorio^. Por todo ello, el razonamiento como
prueba artificial de la argumentatio est situado plenamente en el domi
nio de la confluencia de la Retrica y la Dialctica. '
Los loci argumentorum son para Lausberg una clase de argumentos
que responde al contenido, frente a la ratiocinatio, que es de ndole
lgico-formal. Son los lugares sistemticamente establecidos en los
que el orador busca ideas pertinentes a la causa, utilizndolos en la
quaestio finita. Los loci escribe Lausberg son, pues, frmulas de
investigacin, y en su conjunto constituyen depsitos de ideas de los
que se pueden tomar los pensamientos que convenga. La clasifica
cin de lofeloci o TTtoi es resultado de la divisin del mundo por parte
de la Retrica, por la que se obtiene una sistematizacin de la realidad
y, por tanto, de todo posible referente. La organizacin de los loci se
ofrece al orador, que la conoce puesto que ha aprendido el arte de la
Retrica, con el fin de que pueda llevar a cabo una parte importante de
la inventio firmemente guiado por esa estructuracin de contenidos.
Los loci tambin son llamados loci communes, lugares comunes que
son de carcter concreto y se diferencian de los loci communes gene
rales de los que se trata ms abajo^.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, ci t, 367-372; Antonio Garca
Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presupuestos para una Retrica gene
ral), cit, pg. 45.
Lausberg ofrece una breve pero detallada exposicin de la relacin del entimema
con el epiquerema; cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit , 371 y nota
15 en vol. I, pg. 311. De gran inters es la explicacin de Oumtiliano, cfr. Marco Fabio
OuintDiano, Institutio oratoria, ed. cit., 5, 10, 1-6.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1356a34-1357a34.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 366
Cfr. ibidew, 373.
Cfr. ihidem, 374; Armando Plebe y Pietro Emanuele, Manuale di retorica, ci t, pg
134.
95
La Rhetorica recepta contiene diversas clasificaciones de los luga
res, que corresponden al conjunto formulado tradicionalmente como
quis, quid, ubi, quando, quemadmodum, quihus adminicuUs^, es decir,
quin, qu, dnde, cundo, de qu modo, con qu instrumentos. Cons
tituye un punto de partida importante la divisin inicial entre lugares de
persona y lugares de cosa, presente ya en Cicern* y en Ouintiliano^.
Lausberg adopta esta divisin, aimque hace hincapi en la menor aten
cin que se ha prestado a los loci a persona frente a los loci a re^*. Sin
embargo, la diferenciacin a propsito de los lugares de los argumen
tos entre los de persona y los de cosa ofrece el inters de proporcionar
ima clasificacin que atiende a la distincin entre lo actancial y lo
funcional, entre lo relativo a las personas tenidas en cuenta en s y lo
que se refiere a la fimcin de aqullas en el conjunto de los hechos, con
el consiguiente inters para la teora narratolgica, como ha sealado
Pozuelo Yvancos^^.
Ouintiliano distingue los siguientes lugares relativos a la persona: el
linaje, el origen nacional, la patria poltica, el sexo, la edad, la educa
cin, el estado del cuerpo, la fortuna, la condicin, la naturaleza de
nimo, los estudios, lo que cada uno pretende, las cosas hechas y
dichas antes y el nombre . La sistematizacin de estos loci hecha por
Ouintiliano e igualmente las realizadas por otros retricos dan cuenta
de modo exhaustivo de los compartimientos que ocupan los rasgos que
caracterizan a las personas incluidas en la seccin de realidad que
forma la causa.
Los lugares de los argiomentos atinentes a la cosa constituyen un
conjunto mucho ms abierto que los de persona. La sistematizacin de
estos lugares de cosa puede hacerse de diferentes maneras; Ouintilia
no los organiza brevemente de la siguiente marlera:
Paso ahora a las cosas, en las cuales estn unidas a ls perso
nas las cosas de las que hablamos, y por esto deben ser tratadas las
primeras. En todas las cosas que suceden, pues, se pregunta por
qu, dnde, cundo, de qu modo o por medio de qu se pro
dujeron.
Cfr. Marco Tulio Cicern, De inventione, ed. cit., I, 24, 34.
Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 5, 10, 23
Cfr. J os Mara Pozuelo Yvancos, Retrica y narrativa: la narratio}\ cit., pgs. 244-
245.
" Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 5, 10, 23-31.
Cfr. ibidem, 5, 10, 32-33.
96
De las diferentes clasificaciones relativas a los loa a re ofrecidas
por los retricos da cuenta Lausberg, quien, siguiendo fundamental
mente a Ouintiliano, presenta estos argumentos divididos en: h d a
causa, lugares de causa, que contienen los motivos psicolgicos y ge
nerales de los hechos; loci a loco, lugares de lugar, que son relativos a
la localizacin del desarrollo de los hechos; loci a tempore, lugares de
tiempo, en los que se encuentran los factores de situacin temporal de
los acontecimientos; loci a modo, lugares de modo, relativos al modo
en el que se ha producido la accin; loci a facltate, lugares de posibili
dad, que contienen los factores de facilidad o dificultad en la realiza
cin de la accin, as como lo relativo al instrumento o medio emplea
do; loci a nitione, lugares de definicin, que incluyen las denominacio
nes legales y las definiciones de los hechos, y loci a circumstantia,
lugares de circunstancia, de los que forman parte todas las informacio
nes sobre circunstancias de los hechos no integradas en los lugares
anteriores. Adems, Lausberg incluye en su sistematizacin los loci a
simile, lugares de cosa semejante, aquellos en los que se sitan ele
mentos similares a los de la accin, pero distintos de stos; tambin
incluye los loci a comparatione, lugares de comparacin, que contienen
elementos relacionados con los de la accin, pero desiguales a stos, de
tal modo que entre unos y otros se establece una comparacin; por otra
parte, se ocupa Lausberg de los loci a fictione, lugares de ficcin, que
son los que recogen elementos ficticios que se aplican a los hechos de
la causa, siendo analizados estos elementos para despus explicar su
relacin analgica con tales hechos reales^^ pq,- estar basados en la
referencia a hechos distintos de los de la causa pero empleados en
funcin de stos, los lugares de cosa semejante, de comparacin y de
ficcin se encuentran estrechamente unidos a los ejemplos
Cuando los lugares de argumentos son empleados de modo genera-
lizador para cualquier situacin en la que sean apropiados, se convier
ten en lugares comunes en sentido general, oci communes, que co
rresponden al tratamiento de la quaesUo minita, que es de carcter
general y abstracto^. El establecimiento de los lugares comunes supo
ne una proyeccin universal de una sistematizacin creada para res
ponder a las exigencias que presentan para su explicacin las causas
concretas. As, por ejemplo, las consideraciones sobre la influencia del
carcter o naturaleza de nimo de una persona en sus acciones, que
pertenecen a los lugares de persona, se usan como lugar en una causa
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 377-399
Cfr. ibidem, 407.
97
con personas y hechos concretos y pueden ser utilizadas como lugar
comn en xmasunto general.
La sistematizacin de los lugares de argumentos, que son construc
ciones semntico-extensionales transformadas en unidades semntico-
intensionales, constituye la tpica, de la que Aristteles se ocup en su
Tpica, incluida en el rganon, y Cicern en su obra tambin llamada
Tpica'^'^. La tpica como tcnica de construccin argumentativa est
plenamente implantada en la Ciencia J urdica, como la clsica obra de
Viehweg, Tpica y jurisprudencia, demuestra^. La consolidacin de
determinados temas ha configurado una tpica establecida histrica
mente por la tradicin literaria, como en Literatura europea y Edad
Media latina ha estudiado Ernst Robert Curtius^^. La tpica es uno de
los ms importantes fundamentos de la literatura, al explicar la constitu
cin textual, la creacin de la obra por el autor y la interpretacin de la
misma por el receptor, segn ha demostrado Antonio Garca Berrio en
sus estudios sobre la organizacin temtica de los sonetos amorosos del
Siglo de Oro, en la que funciona como contexto textual la tradicin
literaria. El autor sigue en su inventio o produccin temtica el siste
ma tpico de la tradicin literaria y el lector en su comprensin textual
tiene presente el mismo sistema, el cual le sirve de gua interpretativa.
Otra clase de pruebas artificiales son los exempla, ejemplos que el
orador utiliza para apoyar su posicin argumentativa con respecto a la
causa. Los ejemplos son menciones o exposiciones de hechos sucedi
dos, de hechos ni verdaderos ni verosmiles o de hechos verosmiles*.
Vase Lothar Bomscheuer, Zehn Thesen zur Ambivalenz der Rhetorik und zum
Spannungsgefhge des Topos-Begriffs, en: Heinrich F. Plett (Hrsg.), Rhetorik. Kritische
Positionen zum Stand der Forschung, cit., pgs. 204-212
Cfr, Theodor Viehweg. Tpica y jurisprudencia, Madrid, Taurus, 1964.
Cfr. Ernst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit., vol. I, pgs.
122-159.
so Vase Antonio Garca Berrio, Lingstica del texto y texto lrico. La tradicin
textual como contexto, en: Revista Espaola de Lingistica, 8, 1, 1978, pgs. 19-75:
Antonio Garca Berrio, A Text-typology of the Classical Sonnets, en: Poetics, 8, 1979,
pgs. 435-458; Antonio Garca Berrio, Macrocomponente textual y sistematismo tipolgi
co: el soneto amoroso espaol de los siglos XVI y XVII y las reglas de gnero, en'
Zetschrift fur romanische Philologie, 97, 1-2, 1981, pgs. 146-171; Antonio Garca Berrio,
Definicin macroestructural de la lrica amorosa de Ouevedo (Un estudio de "forma
interior" en los sonetos), en: Actas de la II Academia Literaria Renacentista, Salamanca,
Universidad de Salamanca, 1982, pgs. 261-293; Antonio Garca Berrio. Problemas de la
determinacin del tpico textual. El soneto en el Siglo de Oro, en: Anales de Literatura
Espaola, 1, 1982, pgs. 135-205; Antonio Garca Berrio, Testo, clase testuale, genere,
en: W.AA., Diacronia, sincronia e cultura. Saggi linguistici in onore di Luigi Heilmann,
Brescia, La Scuola, 1984, pgs. 267-280.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 410-426.
v98
Los hechos sucedidos corresponden a los ejemplos histricos, que son
los que tienen mayor implantacin en la argumentacin, por su carcter
verdadero y por ser conocidos por los textos histricos; estos ejemplos
son paralelos a la historia como forma de narratio. Los hechos que no
son ni verdaderos ni verosmiles son propios de los ejemplos que
proporciona la tradicin hteraria, especialmente las tragedias contie
nen hechos de esas caractersticas: los ejemplos literarios son paralelos
a la narratio en su realizacin como fbula, explicada anteriormente.
Por ltimo, los hechos verosmiles son los referidos en los ejemplos
verosmiles, que suelen proceder de las comedias; se trata de ejemplos
equivalentes al argumento como tipo narrativo^.
A diferencia de los argumentos, que se elaboran a partir de los
materiales de la propia causa, los ejemplos son exteriores a la causa y
son conectados con los hechos de sta por la capacidad del orador
gracias a la induccin, que est basada en la semejanza entre el ejem
plo y los hechos^. Se parte para esa conexin de la seguridad del
ejemplo, caso particular cuya validez se transfiere inductivamente a
todos los casos con los que tiene una relacin de semejanza, entre los
cuales se encuentra el de la causa concreta de la que se ocupa el
orador.
Como antes se ha expuesto, la argumentacin se divide en prueba y
en refutacin, es decir, en argumentacin positiva y argumentacin
negativa. La refutacin, como destruccin argumentativa de la prueba
que sostiene la parte contraria, tiene la misma organizacin y los mis
mos medios que la prueba; incluye, por consiguiente, tanto pruebas
inartificiales como artificiales y, por lo que respecta a stas, se sirve de
signos, argumentos y ejemplos, todo ello con la finalidad de la prueba
negativa.
La argumentatio se encuentra orientada al concepto de aptum o
decorum y, como parte central y articuladora del discurso, subordina a
dicha idea la totalidad estructural que es el discurso retrico, el cual
resulta de la transformacin en macroestructura y en texto del referen
te del que forman parte los signos con sus relaciones con los hechos de
Cfr ibidem. 411-414.
Es conveniente recordar un importante paso de la Retrica de Aristteles que
afecta a los ejemplos y tambin a los razonamientos- Llamo entimema al silogismo
oratorio y ejemplo a la induccin oratoria Pues todos dan las pruebas para demostrar o
diciendo ejemplos o entimemas, y fuera de esto nada; de manera que en absoluto es
preciso que cualquier cosa se pruebe o haciendo silogismo o mduccin [ ]. y es forzoso
que los entimemas sean lo mismo respectivamente que los silogismos y la induccin.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1356b4-ll.
99
la causa y, de manera especial, los argumentos procedentes de los loci
y los ejemplos trados a colacin por el orador, adems de las pruebas
inartificiales que hayan sido incorporadas a dicho referente. La activi
dad correspondiente a la inventio en la configuracin de la argumenta-
to como pars oratonis es muy importante y cuenta con la imprescindi
ble regulacin del arte que ha sido asimilado por el orador. Toda esta
actividad est subordinada a la utihdad de la causa y es resultado de un
examen minucioso de la situacin pre-retrica y del conjvmto del hecho
retrico por el orador. Paralelamente a la actividad inventiva tiene
lugar en la argumentato ima indispensable actividad de disposito por
la que las pruebas son organizadas en la macroestructura del texto
retrico del modo ms adecuado para la defensa de la posicin argu
mentativa adoptada. La dinmica de la argiunentacin, que configura la
parte del discurso del mismo nombre, es una fuerza organizadora de la
macroestructura textual que trasciende los lmites del discurso retrico
y sostiene tambin los textos literarios del gnero Urico, del gnero
narrativo y del gnero dramtico y los textos cientficos, jurdicos no
retricos (leyes, sentencias), religiosos e histricos, as como la estruc
tura general del dilogo*.
Tanto en el nivel de invento como en el de disposito, la argumenta-
to, en un caso construccin referencial y en otro seccin macroestruc-
tural, cuenta con los elementos y la estructuracin que permiten la
defensa de vina actitud dialcticamente establecida en relacin con otra:
las pruebas como elementos semntico-extensionales y su organizacin
sintctica en el texto hacen posible el afianzamiento dinmico de la
posicin argumentativa.
5.2.4. La ltima de las partes oratonis, en la serie del eje horizontal, es
la perorato, seccin final del discurso con la que el orador recuerda al
destinatario lo ms relevante de lo expuesto en las secciones anterio
res, con insistencia en la posicin argumentativa que ha adoptado, y
con la que influye en los afectos del destinatario con el fin de hacer que
su decisin le sea favorable. Quintiliano escribe a propsito de esta
parte del discurso:
Segua la peroracin, a la que unos llaman coronamiento y
otros conclusin. De sta es propia una doble razn, puesta en los
asuntos y en los afectos. La repeticin y la reunin de las cosas, que
A propsito de la estructura retrica del dilogo, vase Bennison Cray, The Gram-
matical Foundations of Rhetorc, La Haya, Mouton, 1977.
100
en griego se dice ivaKecpaXamai;, llamada por algunos de los
latinos enumeracin, no slo rehace la memoria del juez y pone
ante los ojos toda la causa al mismo tiempo, sino tambin, en el caso
de que hubiera movido menos por medio de cada cosa, prevalece
el conjunto. [...] En verdad, con el inicio se busca la inclinacin de
los jueces ms parcamente, pues es suficiente ser aceptado y que
da todo el discurso: pero en el eplogo est qu pasin lleve el juez
en cuanto a la decisin, y ya nada iremos a decir ms ampliamente
y no queda nada con lo que reservemos. Por tanto es comn a
ambos [exordio y peroracin] atraer para s al juez y sustraerlo del
adversario, concitar y componer los afectos.
En este fragmento de la Institutio oratoria se explican las dos funcio-
nes de la peroracin como parte con la que el orador aprovecha su j
ltima oportunidad de comunicacin racional y afectiva con el destina- ;
tario del discurso. En una y en otra funcin se relaciona la peroracin 1
con el exordio, en el que tambin est interesado el orador a la vez en
informar y en influir en los afectos. La reiteracin de los puntos funda- ;
mentales del discurso retrico se realiza en la peroratio por medio de
la recapitulatio, que no es slo la repeticin resumida y ordenada de *
aqullos, sino tambin su agrupacin con el fin de presentarlos al
destinatario reunidos en un conjunto de tal modo que se refuerce en l
el recuerdo de tales puntos y su comprensin del discurso como totali
dad en la que queda resaltada la coherencia global del mismo. La '
peroracin, en su dimensin de recapitulacin, tiene en comn con el
exordio que aqulla y ste ofrecen al receptor brevemente informacin
sobre la causa; sin embargo, mientras que en el exordio se trata de
poner en antecedentes y de destacar los puntos principales que van a
ser expuestos, para que el receptor centre su atencin en ellos y para
que sta resulte as guiada en la recepcin del discurso, la peroracin
activa la memoria del destinatario en un ltimo intento por parte del
productor textual de garantizar la comprensin completa del discurso,
esto es, la de ste en su totalidad y el discernimiento de qu es lo
fundamental en el mismo. La recapitulacin tiene por consiguiente unas
slidas caractersticas textuales relacionadas con la sumarizacin tex
tualên la que est basada y en la idea de presentacin conjunta de los
principales asuntos tratados en lo anterior del discurso retrico.
La otra funcin de la peroratio es la actuacin psicolgica sobre el
Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Instutio oratoria, ed. oit , 6, 1, 1-11
* Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit , 434.
^ Cfr. Teun A. van Dijk, Some Aspects o Text Crarr.mars, cit., pg. 6.
101
receptor por parte del orador, que busca captar la benevolencia de
aqul y destruir la atraccin que haya ejercido o pueda ejercer el
orador de la parte contraria en el discurso del genus iudiciale. El
orador, para conseguir esto, ha de llevar a cabo la conquestio, por la
que obtiene la identificacin afectiva del juez con la causa que defien
de, y la indignatio, con la que produce el rechazo de aqul hacia la
posicin de la parte contraria. Tambin en esta funcin la peroracin
se halla relacionada con el exordio, pero en ste, como Quintiliano
seala en el pasaje anterior, se busca la simpata del juez de modo ms
moderado, ya que an puede influir el orador en todo lo que queda de
discurso; en cambio en la peroracin es mucho ms intenso el intento
de captacin del juez, por ser esta pars orationis la ltima oportvmidad
' de influencia con la que cuenta el orador.
Tanto la recapitulacin como la captacin afectiva estn al servicio
de la utlitas de la causa, pues en las dos dimensiones de la peroracin
se intenta, por xmlado, consolidar el conocimiento de la causa por
parte del destinatario y, por otro, hacer que ste tenga una actitud
favorable, y ambas estn a su vez dirigidas a que la decisin que tome
sea la que beneficie el inters de la causa.
La peroracin como parte del discurso est inserta en el texto ret
rico e integrada a travs de ste en el hecho retrico en funcin del
concepto de aptum, que preside sus relaciones con las dems partes
del discurso y su vinculacin con todos los componentes del hecho
retrico, dentro de la coherencia global, de ndole semitica, que el
decorum imprime a ste y a todos los elementos en l implicados. La
doble pertenencia que como pars orationis tiene la peroratio, situada
como construccin referencial en el nivel de inventio y como seccin
macroestructural en el nivel de dispositio, est regulada por dicho
concepto de adecuacin retrica. En su condicin de parte de la estruc
tura de conjunto referencial, la peroratio est formada por elementos
semntico-extensionales extrados de la misma seccin de realidad a la
que pertenecen los integrados en las secciones referenciales corres
pondientes a las partes orationis anteriores, especialmente la narratio y
la argumentatio, y de otros elementos semntico-extensionales relativos
a la influencia en los afectos-del receptor, todos ellos situados en el final
del referente en su desarrollo discursivo. Por otro lado, como seccin
macroestructural, esta parte del discurso est constituida por la organi
zacin sintctica de los elementos semntico-intensionales procedentes
de los semntico-extensionales y est situada en un lugar de la ma-
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica Jiteraria, cit., 436 y sigs.
\102
croestructura posterior al de las otras partes y, por ello, est plena
mente al servicio de la efectividad textual-comunicativa de dichos ele
mentos semntico-intensionales. La peroratio cierra el conjunto de las
partes orationis, caracterizado por su estricta condicin textual y por su
poder estructurador, que se extiende tanto a la macroestructura como
al referente; como parte final del conjunto, la peroratio ejerce un con
trol textual sobre la totalidad de las partes anteriores y supone una
afirmacin textual y pragmtica del discurso retrico.
5.2.5. En la teora retrica medieval se presta a la organizacin del
discurso en el nivel de dispositio una gran atencin basada en las
partes del discurso, que mantienen su dimensin semntica, vinculada
al nivel de inventio. Puede afirmarse que la Retrica medieval ha reali
zado una de las ms consistentes aportaciones al concepto de estructu
ra textual, por su profundo tratamiento de las partes que componen el
texto.
Las artes dictaminis ofrecen una perfecta distribucin organizativa ;
de la carta, que es dividida normalmente en las partes siguientes:
salutatio, exordium (benevolentiae captatio), narratio, petitio y conclu-
sio^. Alberico de Montecassino, en su Dictaminum radii, se refiere a las
partes del discurso histricamente establecidas, nombrndolas con la
serie exordium, narratio, argumentatio y conclusio, pero se centra en la
seccin inicial y no presta atencin a la argumentacin y a la conclu-
sin. Alberico distingue claramente entre la salutatio y el exordium: la
primera es la salutacin al destinatario de la carta y el segundo es la
introduccin del discurso epistolar, cuya funcin es la propia del exor
dio del discurso retrico tradicional. El exordio es llamado tambin
benevolentiae captatio, captacin de la benevolencia, por diferentes
autores, que utilizan como denominacin de esta parte textual dicha
expresin fijada; a la narratio atribuye como valores la brevedad y la
claridad. Las Rationes dictandi, importantsima ars dictammis annima,
ofrece como partes del discurso epistolar la serie salutatio, benevolen
tiae captatio, narratio, petitio y conclusio^^, dedicando su atencin
tambin a las partes que siguen a las dos iniciales y encauzadoras del
discurso, salutatio y benevolentiae captatio, que, segn explica J ames
Murphy, son las dos partes ms importantes para los teorizadores de
89 Vase Antonio Garca Berrio, Texto y oracin Perspectivas de la lingstica tex
tual. ci t, pgs. 260-261.
Cfr Edgar de Bruyne, Estudios de Esttica medieval, cit., vol. II, pgs 15-20
Cfr. J ames J. Murphy, Rhetorc m the Middle Ages, cit., pgs. 205 y sigs.
Cfr. Edgar de Bruyne, Estudios de Esttica medieval, cit., vol. II, pg. 16.
103
las artes dictaminis y por consiguiente son por lo general las ms
estudiadas^^. En la teora medieval de la carta la narratio es la pre
sentacin del asunto: la narracin puede ser simple y compleja, la
primera trata de un nico asunto y la segunda de varios; por otra parte,
hay narraciones de hechos pasados, de hechos presentes y de hechos
futuros, como se seala en las Rationes dictandi. La petitio es la parte
en la que el autor de la carta solicita algo. La conclusio es la parte
final de la carta, en la que se hace una breve recapitulacin de los
contenidos principales del texto y se insiste en los rasgos favorables o
desfavorables de lo expuesto, en una especie de apelacin a los afectos
del destinatario.
De gran inters es el Documentum extenso de Godofredo de Vin-
sauf, quien en esta obra se aparta del inters general de las artes
dictaminis por la dispositio y presta atencin preferente a la inventio,
vinculando las partes de la carta al plano referencial y al macroestruc-
tural; como Martin Camargo afirma, l [G. de Vinsauf] racionaliza la
estructura de la carta al observar que el material inventado es ms
persuasivo cuando est dispuesto de tal manera que lo ms general
precede a lo ms especfico^. Construye Godofredo de Vinsauf de
este modo la estructura terica de la carta como un silogismo retrico
ampliado: el exordio contiene un proverbio o ejemplo como caso gene
ral pertinente para el tema de la carta: la narracin ofrece las circuns
tancias del caso para demostrar la relevancia del caso general del exor
dio: en la peticin y en la conclusin se expresa la inferencia que apoya
el caso concreto.
Las artes praedicandi tambin se ocupan de las partes del discurso
desde una perspectiva definida por la atencin a la estructura textual,
que comparten con todas las artes medievales del discurso. Las artes
de la predicacin distinguen en el sermn religioso unas partes que, si
bien responden al esquema general de las partes explicitadas por la
Retrica clsica para el discurso retrico general, contienen importan
tes modificaciones derivadas de las caractersticas especficas de la
predicacin. En el sermn medieval tiene una gran relevancia el
exordio, que adquiere un gran desarrollo: resulta, en cambio, muy
reducida la exposicin que corresponde a la narracin. Como parte
Cfr. James J. Murphy, Rhetoric in the Middle Ages, cit., pg. 225; James J. Murphy,
Three Medieval Rhetorical Arts, cit., pgs. 3 y sigs.
Cfr. Martin Camargo, Toward a Comprehensiva Art of Written Discourse: Geof-
frey de Vinsauf and the Ars Dictaminis, cit., pg. 176.
Cfr. ihidem, pg. 177.
Cfr. James J. Murphy, Rhetoric in the Middle Ages, cit., pgs. 269 y sigs.; Edgar de
Bruyne, Estudios de Esttica medieval, cit., vol. II, pgs. 56-75.
104
autnoma, la divisio tiene un papel decisivo en la organizacin del
sermn, en la cual es fundamental la argiunentacin. La peroratio es la
ltima de las partes del sermn^. La parte inicial del discurso, el
exordio, contiene el prothema o antethema, que consiste en la introduc
cin del asunto del sermn, el thema, que es el asunto propiamente, la
oratio o splica y la thematis ntroductio, que es una recapitulacin de
lo dicho en el exordio. Toms de Salisbury, en su Summa de arte
predicandi, ofrece una justificacin de estos nuevos trminos, que para
J ames Murphy son una prueba de la consolidacin del sermn como
gnero oratorio. La necesidad de la divisio en el sermn se explica
en funcin de la comprensin por parte del receptor de lo que viene a
continuacin. Las partes siguientes son la declaratio rationalis, exposi-1
cin de las ideas y de su armazn, y la conrmatio scripturaJis, prueba
basada en textos de las Sagradas Escrituras. El mtodo de Pars hace '
seguir a cada declaracin de una confirmacin, incluyendo tres decla
raciones y tres confirmaciones; en cambio, el mtodo de Oxford pre
senta primero las tres declaraciones seguidas y a continuacin las tres
confirmaciones tambin agrupadas. El autor del sermn establece arts- i
ticamente las correspondencias entre las secciones de estas partes del
discurso, que resultan as entretejidas textualmente. La peroracin del
sermn comprende la unitio, que es la reunin o resumen de los princi
pales puntos tratados, y la dausio, que es propiamente la clausura del
discurso**. Las artes praedicandi han producido una slida teora de
las partes del sermn y de sus relaciones, la cual es modelo de una
perfecta construccin textual. En este sentido Edgar de Bruyne ha es
crito: Todos los elementos del sermn ponen de relieve su construc
cin formal: de hecho, es una poderosa arquitectura en lo que hace
pensar el sermn medieval, simple y complicado como una ca
tedral**.
En las artes poeticae medievales, muy mfluidas por la Retrica,
tambin se presta atencin, aunque menor que en el caso de las artes
dictaminis y de las artes praedicandi, a las partes del discurso, dada la
orientacin principalmente gramatical y versificatoria de dichas artes
poticas *2. Hay que destacar De arte prosayca, mtrica, et rhitmica de
Cfr. ibidem, pg. 58
Cfr. J ames J. Murphy, Rhetoric in the Middie Ages, cit., pg. 323
Cfr. Edgar de Bruyne, Estudios de Esttica medieval, cit , pgs 58 y sigs.
Cfr. ibidem, pg. 59.
Cfr. Edmond Faral, Les Arts Potiques du XII et du XIII sicle, cit.; Edgar de
Bruyne, Estudios de Esttica medieval, cit., vol I, pgs. 239 y sigs.; vol. II, pgs. 20-56;
J ames J . Murphy, Rhetoric in the Middie Ages, cit., pgs. 135 y sigs.
105
J uan de Garlande, quien incluye como partes del discurso las siguien
tes: exordium, narratio, persuasio, partio, confirmatio, confutatio y
conclusio. En esta serie, que responde en general a la distribucin
clsica, destaca la presencia de la persuasio, que es una especie de
argumentacin general, a la que siguen la partio como separacin y
exposicin de cada uno de los argumentos, la confirmatio como aporta
cin de pruebas que confirmen lo que el autor afirma y la confutatio
como refutacin de las pruebas contrarias, correspondiendo estas cua
tro partes a la argumentatio tradicional Como Edmond Faral expre
sa, las partes del discurso que presenta J uan de Garlande slo se
aplican al gnero oratorio, al gnero epistolar y a algunas composicio
nes morales y lricas
5.2.6. La situacin del esquema formado por las partes orationis como
serie implantada tanto en el espacio semntico-extensional como en la
construccin macroestructural del texto retrico da a aqullas, como
hemos visto, una gran capacidad explicativa en la elucidacin de la
organizacin del fenmeno retrico. En este sentido, el mecanismo de
la amplificatio, por un lado, y la estructura de la sermocinatio, por otro,
estn dinmicamente conectadas con las partes del discurso.
La amplificatio o amplificacin consiste en el desarrollo o intensifica
cin de determinados elementos de la res del discurso retrico corres
pondientes a la argumentatio. as como a las dems partes orationis^^.
Tiene este mecanismo, por tanto, vinculacin con la inventio, con la
dispositio y, como veremos, tambin con la elocutio. Hay cuatro formas
de amplificatio: comparatio, ratiocinatio, incrementum y congeries. La
amplificacin por comparatio o comparacin se realiza al incorporar al
discurso ejemplos o casos con los que se comparan los hechos de la
causa; este tipo de amplificacin tiene una funcin especial en los
discursos del gnero demostrativo, en los que la persona o los hechos
objeto del discurso son presentados como superiores a los elementos
aportados en la comparacin. La amplificacin por ratiocinatio o ra
zonamiento consiste en la inclusin de las circunstancias que rodean a
los hechos, con la finalidad de que el destinatario lleve a cabo un
Cfr. Edmond Faral, Les Arts Potques du XII e du XIII* sicle, cit., pgs. 378-380.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 400 y sigs. Lausberg da
la definicin siguiente: La amplificatio es una intensificacin preconcebida y gradual (en
inters de la parte) de los datos naturales mediante los recursos del arte; cfr. ibidem,
259.
Cfr. ibidem, 404.
106
razonamiento que le permita ser consciente de la entidad de los he-|
chos*'; Ouintiliano ofrece una sistematizacin de loci de esta forma de!
amplificacin. Otro tipo es la amplificacin por incrementum, incre-'
ment, consistente en la intensificacin gradual del elemento semnti-'
co-extensional objeto de este mecanismo, al referirse a ste el orador
con expresiones que progresivamente lo van presentando como algo
que aparece cada vez con mayor importancia o al ofrecer en orden |
creciente circunstancias agravantes de los hechosP or ltimo tene
mos la amplificacin por congeries o acumulacin, que es la adicin de
expresiones sinnimas relativas al elemento en el que se centra este
mecanismo de construccin discursiva
En sus cuatro clases, la amplifcatio acta sobre la res extensional,
as como sobre la res intensional, y se proyecta hacia la elocutio, mani
festndose en la microestructura del texto retrico la amplificacin
efectuada en la estructura de conjunto referencial y en la macroestruc-
tura. ?5in embargo, es la amplificacin por congeries la que es princi
palmente una ampliacin del nivel de elocutio del discurso; es por ello
una amplificacin horizontal'", consistente en la extensin de la expre
sin; tambin la amplificacin por incrementum tiene, aunque no en
todos los casos, esta especial vinculacin con la microestructura. Frente
a estos dos tipos de amplificacin, estrechamente asociados a la expre
sin, la amplificacin por comparatio y la amplificacin por ratiocinatio
estn perfectamente implantadas en la inventio y en la dispositio, desde
cuyos niveles transcienden hacia el de elocutio. Por supuesto, en la
amplificacin horizontal estn implicadas la inventio y la dispositio,
pero en ella la amphacin microestructural no es solamente resultado
de la ampliacin referencial y macroestructural, sino que es el objetivo
principal del mecanismo amplificador. Los procedimientos de la ampli
ficacin, especialmente de la horizontal, y tambin los de la operacin
contraria de abreviacin, fueron tratados exhaustivamente en las artes
medievales, como han estudiado Faral"^, Curtius^y Murphy'*'*. La
amplifcatio se constituye, pues, como un dispositivo artstico de una
Cfr. ibidem, 405.
Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Instutio oratoria, ed. ci t, 8, 4, 17-26.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit , 402-403
Cfr, ibidern. 406
Cfr. ibidern.
"a Vase Edmond Faral, Les Arts Potiques du X!I et du XI1I sicle, cit., pgs. 61-85
3 Vase Ernst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit., vol II,
pgs. 686-691.
Cfr. J ames J. Murphy, Rhetoric in the Middle Ages, cit.
107
gran funcionalidad en la construccin de la expresin y de la estructura
subyacente del texto artstico".
La sermocinatio se manifiesta en el nivel de elocutio, pero su organi
zacin es producida en la inventio y en la disposito. La sermocinacin
es una forma de dialogismo" por la que el orador introduce en su
discurso expresiones en estilo directo formadas por dichos, pensa
mientos, monlogos o partes de dilogo correspondientes a personajes
reales o ficticios"^. Se crea de este modo una estructura dialogstica
interna en el texto retrico que puede situarse en una o en varias de las
diferentes partes orationis y que est basada en la estructura de conjun
to referencial, de la que forman parte los mencionados personajes; est
organizada en la macroestructura y es proyectada en la microestructu-
ra y en la pronimciacin del discurso, en la que el orador con su propia
voz emite las expresiones ajenas insertadas en el texto. La sermocinatio
'est fundamentada"n'na armazn pragmtica del interior del texto, es
decir, en la sintaxis pragmtica" que articula las construcciones dialo
gsticas en el texto.
5.2.7. Las partes orationis son, como hemos visto, una slida armazn
del discurso retrico por medio de la cual estn firmemente vinculadas
las operaciones de inventio y-dispositio, en las que as se fundamenta,
tanto en el eje vertical como en el horizontal, la constitucin del discur
so. Esta unin entre inventio y dispositio gracias a la organizacin de
las partes del discurso repercute en la conexin con estas dos opera
ciones de la elocutio, hacia la cual estn proyectadas las actividades
inventivas y dispositivas, en una coherente actuacin global de las
operaciones constituyentes de discurso sobre la base de las secciones
referenciales y textuales que son las partes .orationis, con la riqueza
exphcativa que supone la ya expuesta doble situacin de las mismas.
5.3. El ordo naturalis y el ordo artifidalis
Con el tratado de la dispositio la Retrica ofrece un firme estudio de
lo que con trminos actuales llamamos macroestructura textual, organi-
A propsito de las transformaciones textuales de expansin, vase Antonio Garca
Berrio, Tipologa textual y anlisis del microcomponente (Sonetos espaoles del "carpe
diem"), en: Jnos S. Petfi y Antonio Garca Berrio, Lingstica del texto y Critica litera
ria, cit., pgs. 367-430, pgs. 404 y sigs., especialmente pgs. 416-417.
Cfr. Femando Lzaro Carreter, Diccionario de trminos filolgicos, Madrid, Cre
dos, 1984, 3.* ed., pg. 365.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 829 y sigs.
Cfr. Toms Albaladejo, Pragmtica y sintaxis pragmtica del dilogo literario,
en: Anales de Literatura Espaola, 1, 1982, pgs. 225-247.
108
zada en el discurso retrico de acuerdo con las partes oraonis en su
dimensin primaria sintctica. En los apartados anteriores la macroes-
tructura retrica ha sido examinada como construccin global subya
cente del texto producido por el orador. En dicha construccin hay dos
niveles macroestructurales de cuya identificacin se han ocupado opor
tunamente la teorizacin retrica y la teorizacin potica, que con el
par conceptual ordo naturalis-ordo artificialis proporcionan una forja
terica de extraordinario poder explicativo para el texto retrico y
para el texto literario.
El autor de la Rhetorica ad Herennium considera que existe una
forma especial de dispositio que se aparta del orden normal, estableci
do por la tcnica o arte retrica, al cual llama ordo artificiosus, orden
textual artstico que establece la organizacin del discurso segn la
ordenacin fijada de las partes oraonis. Esa disposicin especial es
resultado de una modificacin artificiosamente realizada de la disposi
cin normal". Sin embargo, el planteamiento ms fecundo para la
distincin de niveles en la macroestructura retrica de acuerdo con la
ordenacin de los elementos de sta es el que se basa en la oposicin
entre ordo naturalis y ordo artificialis u ordo artificiosus a partir de la
consideracin de que el orden natural es orden normal, que sigue la
organizacin de la naturaleza. En este sentido, Sulpicio Vctor distingue
el orden natural, que es el que rige la organizacin normal de las
partes del discurso como serie formada por exordio, narracin, argu
mentacin y peroracin, del orden artificioso ordo artificiosus es la
expresin que utiliza este retrico, resultado de la modificacin del
El importante texto que contiene esta idea es el siguiente Pero otra disposicin,
que, cuando hay cpie alejarse del orden artificioso, se acomoda al tiempo segn el
criterio del orador; de tal modo si comenzamos a decir por la narracin o por una
firmsima argumentacin o recitacin de algunas cartas, o si despus del exordio nos
servimos de la confirmacin y, a continuacin, de la narracin, o si hacemos de esta
manera algtma permutacin del orden, de las cuales cosas ninguna debe ser hecha a no
ser que la causa la exija. Pues si los odos de los oyentes parecen vivamente entorpecidos
y sus nimos fatigados por los adversarios a causa de la cantidad de palabras, hbilmente
podremos abstenemos del exordio y empezar la causa por la narracin o por una firme
argumentacin. Despus, si es conveniente, porque no siempre es necesario, se podr
volver al pensamiento del exordio Si nuestra causa parece que tiene una gran dificultad,
de manera que nadie pueda escuchar con nimo sereno el exordio, aun cuando hayamos
comenzado por la narracin volveremos al pensamiento del exordio Si la narracin es
poco probable, comencemos por una firme argumentacin. Es con frecuencia necesario
servirse de estas conmutaciones y trasposiciones cuando el asunto obhga a modificar
artificiosamente la disposicin artificiosa; cfr Ad C Herennium de ratione dicendi, ed.
cit.', m, 9-10, 16-17.
109
primero. Sulpicio Vctor, tras identificar oiKovona y ordo artificiosus,
escribe a propsito de estas dos ordenaciones:
Ya en esas mismas partes del discurso, que hemos enseado
arriba, est ese orden natural, como hemos dicho que los princi
pios tienen el primer lugar, a continuacin la narracin y despus
las dems cosas siguen.
Es orden artificioso que cambiemos este mismo orden si la
causa as lo exige. Pues a veces los principios han de ser omitidos,
a veces la narracin ha de ser separada e interrumpida, expuesta
por partes y reproducida por una argumentacin imperfecta.
Tambin para Marciano Capella y para Fortunaciano, como ha estu
diado Lausberg, el orden natural es la ordenacin normal de las partes
del discurso y el orden artificial la expresin que emplean es ordo
artificialis es la modificacin del anter i or E n las obras de estos dos
retricos y en la de Sulpicio Vctor, el uso que el orador hace del orden
artificial en lugar del orden natural depende de las exigencias de la
causa, cuya utilidad puede hacer necesario en algunos casos cambiar el
orden normal. Era sta tambin la fundamentacin que en la Rhetorica
ad Herennium se daba a la modificacin del orden normal, llamado
artificioso por su autor. Esta ruptura del orden fijado de las partes del
discurso y la consiguiente ordenacin especial que se les da responde,
por tanto, a una voluntad textual de carcter pragmtico por la que en
la operacin de dispositio influye el examen intelectivo de la causa y
del conjunto del hecho retrico.
La oposicin entre el nivel macroestructural correspondiente al or
den normal y el relativo al orden modificado tiene en la Retrica, como
se ha exphcado, una importante implantacin a propsito de la diferen
cia entre la ordenacin normal de la serie de las partes orationis y la
alteracin de dicha ordenacin. Pero la Retrica contribuye tambin a
la oposicin de aquellos niveles con la teora de la narratio, en la que se
distingue el orden en el que han sucedido los hechos del orden en el
que los presenta el orador en esta parte del discurso. Naturalmente, es
cometido de la dispositio la estructuracin de los hechos en la narratio
de acuerdo con un orden temporal diferente del orden lgico segn el
cual han tenido lugar*22, Esta oposicin entre el ordo naturalis y el ordo
**' Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 447-452; Marciano
Capella, Liber de arte rhetorica, ed. cit., 30; Fortunaciano, Artis rhetoricae libri III, ed.
cit., in, 1.
110
artificialis en el interior de la narracin retrica es, como ha estudiado
puntualmente Pozuelo Yvancos, una decisiva contribucin de la refle
xin retrica a la teora general de la narracin*^, Quintiliano, en un
fundamental pasaje aducido tanto por Lausberg como por Pozuelo,
expone las bases tcnicas del ordo artificialis de la narracin: afirma
Quintiliano:
Pues yo tampoco me sumo a aquellos que consideran que
siempre hay que narrar en el orden en el que algo haya sido
hecho, sino que prefiero narrar en el modo que conviene. Lo cual
^ >puede hacerse de muchas formas. Pues algunas veces simulamos
' ,que hemos olvidado cuando dejamos algo para un lugar ms til, y
ja veces declaramos que vamos a restituir el orden que falta porque
as la causa va a ser ms clara, a veces subordinamos al asunto
' expuesto las causas que lo precedieron.
El propio Quintiliano, en el libro sptimo de la Institutio oratoria,
dedicado a la dispositio, al plantearse las posibilidades de ordenacin
del discurso en el plano general de la oposicin, a propsito de las
partes del discurso, entre orden normal y orden modificado, escribe:
dnde ha de ser adoptado el proemio, dnde ha de ser omitido;
. dnde hay que servirse de la exposicin continua, dnde de la
exposicin partida: dnde ha de comenzarse por los inicios, dnde
por las cosas de enmedio o por las ltimas segn la costumbre
homrica
Quintiliano no restringe aqu sus consideraciones al plano particular
de la narratio, a diferencia de lo que sucede en el texto citado inmedia
tamente antes, en el que se ocupa de esta parte del discurso. Sin
embargo, las ltimas expresiones ubi ab initiis incipiendum, ubi
more Homrico a mediis vel ultimis de este texto son aplicables al
orden general del discurso y tambin al orden interno de la narratio.
Como es sabido, la narracin es la parte del eje horizontal del modelo
retrico ms directamente vinculada a la construccin literaria y Quinti
liano, con su referencia al uso homrico a propsito de la dispositio del
discurso retrico est contribuyendo a la aproximacin de Retrica y
Potica en un punto crucial, que es la organizacin textual. Exista en la
Vase J os Mara Pozuelo Yvancos, Retrica y narrativa- la narratio, cit., pgs.
237-239, Armando Plebe y Pietro Emanuele, Manuale di retorica, cit., pgs. 62-79.
Cfr. Marco Fabio Quintiliano, nstitulio oratoria, ed, cit,. 4, 2, 83-84
>2 Cfr. ibidem, 7, 10, 11-12.
111
Potica clsica un excelente tratamiento de la distincin entre el ordo
naturalis y el ordo poeticus, de idntica condicin que el ordo artificia-
lis como orden modificado en relacin con el correspondiente al nor
mal desarrollo de los hechos: la Epistola ad Pisones de Horario presen
ta una slida teorizacin sobre la estructuracin y presentacin artstica
de los hechos representados en el poema, la cual incluye conceptos
tericos tan importantes como la nocin de comienzo in medias res y el
diferir acontecimientos. La teora horaciana del ordo poeticus, magis
tralmente explicada por el profesor Garca Berrio en su estudio de la
Epistola ad Pisones y de sus comentaristas, se constituy como uno de
los pilares de la elucidacin de la esencia de la literatura'2. El ordo
poeticus u ordo artificialis permite la estructuracin, con respecto al
orden natural o histrico, del tiempo y por tanto de los hechos que
estn situados en l; se produce de este modo no slo un cambio de
orden sino tambin ima dilatacin o una condensacin temporal
La distincin de ordo naturalis y ordo artificialis se afianza en la
Edad Media, dentro de una clara vinculacin de Retrica y Potica. Esta
oposicin de niveles en la organizacin del texto es tenida en cuenta,
como ha estudiado Edmond P ar al po r los Scholia Vindobonensia,
por Bernardo de Utrecht, por Conrado de Hirschau y por Hugo de San
Vctor con anterioridad a las artes poeticae. El tratamiento de esta
Cfr. Quinto Horacio Flaco, Ars potica, ed. cit., w. 42-45 y 146-150. Vase Antonio
Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, ]. La tpica horaciana en
Europa, cit., pgs. 69-79; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica clasicista, cit.,
pgs. 315-319. Vase tambin Giorgetto Giorgi, La questione dell' ordo artificialis
dall'epos omerico alia fine del Seicento francesa, en: II confronto letterario, 1,1, 1984,
pgs. 159-173.
Vase a este respecto el siguiente texto de Garca Berrio: La gran verdad indiscu
tible encerrada en los consejos horacianos sobre el ordo se expresa en la alusin a la
naturaleza de la estructura y orden de los acontecimientos en el decurso histrico,
alterados bella y caprichosamente por la libertad creadora del poeta, que puede jugar
con el orden objetivo-real, cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria
moderna, I. La tpica horaciana en Europa, cit., pg. 74, y tambin este otro a propsito
de los hexmetros 42-45 de la Epistola de Horacio: Slo la maestra potica horaciana
podra haber dado de un modo tan conciso con la formulacin de teora tan densa y rica
en matices. El poeta debe jugar con los acontecimientos recogidos en el orden histrico,
debe guardarlos graduando el inters. En su relacin dialctica con el lector, el escritor
se sirve del acontecimiento, del mundo y su orden peculiar para variarlos a su capricho,
"demorndose con amor" y congelando el fluir del tiempo a veces, o, por el contrario,
dejndolo correr con mayor celeridad de la que suele percibir el hombre en el mbito
de los seres, o, en fin, haciendo el milagro, como rbitro todopoderoso en su propia
creacin, de invenir el tiempo y horas de los acontecimientos-consecuencia, verdaderas
causas y excepcionales espectadores, cfr. ibidem, pgs. 71-72.
Cfr. Edmond Faral, Les Arts Potiques du XII et du XIIl" sicle, cit., pgs. 55-57.
112
distincin de dos rdenes en las artes poeticae responde a la firme
concepcin textual caracterstica de las artes medievales, la cual dirige
en buena medida la reflexin sobre la dispositio, especialmente en el
comienzo de la obra. As Godofredo de Vinsauf escribe en la Poetria
nova:
El orden bifurca el camino: ya anda por el sendero el arte, ya
sigue la va de la naturaleza. La lnea de la va es gua all donde el
asunto y las palabras siguen el mismo curso y el sermn no se
desva del orden de los hechos. La obra corre por el sendero si el
orden ms conveniente coloca antes las cosas posteriores, o lleva
^ posteriormente las mismas cosas anteriores, pero en ste, ni las
cosas posteriores desatan ignorancia por lo anterior, traspuesto el
orden, ni las anteriores por lo posterior, al contrario sin litigio
toman libremente lugares alternativos y, segn un elegante uso, se
los ceden voluntariamente: el arte experimentado cambia los he
chos de manera que no los destruya; traspone para con esto mis
mo, no obstante, colocar mejor el asunto. El orden cambiado cuan
do se quiera es ms dulce que el orden recto y mucho ms
importante.'^
La preferencia de Godofredo de Vinsauf por el orden artificial se
basa en el mayor valor esttico de ste, en la elegancia dispositiva que
da a la obra. Adems de la forma normal de comienzo de la obra por el
principio, que corresponde al orden natural, Godofredo de Vinsauf
identifica ocho formas de comienzo segn el orden artificial: comienzo
por la mitad, comienzo por el final, comienzo por el principio con
empleo de un pensamiento general, comienzo por el principio con
utilizacin de un ejemplo, comienzo por la mitad con empleo de un
pensamiento general, comienzo por la mitad con uso de un ejemplo,
comienzo por el final con utilizacin de un pensamiento general y
comienzo por el final con empleo de un ejemplo De este conjunto de
formas de comienzo de la obra tambin se ocupa G. de Vinsauf al tratar
del principium naturale y del principium artificale en el Documentum
de modo de arte dictandi et versificandi^^^ y en el Documentum lar-
Cfr. Godofredo de Vinsauf, Poetria nova, ed. cit , w 87-100.
Cfr. ibidem, w. 112-202; Edmond Faral, hes Arts Poliques du XH et X W sicle,
cit , pg. 58; J ames J. Murphy, Rhetoric in the Middle Ages, cit,, pgs. 170-171. Vase
tambin, por el gran inters que presenta, el comentario a la Poetria nova editado y
explicado por Marjorie Woods, An Early Commentary on the Poetria nova o Ceorey
o Vinsauf, Londres-Nueva York, Garland, 1985. pgs. 22-39
'31 Godofredo de Vinsauf, Documentum de arte dictandi et versificandi, 1-17, edicin
en Edmond Faral, Les Arts Potiques du XU et XIU sicle, ci t, pgs. 265-320.
113
go* . J uan de Garlande, en su tratado De arte prosayca, mtrica, et
rhitmica, considera igualmente que hay dos modos de comenzar la
obra, el natural y el artificiabas; este autor recoge las ocho formas de
comienzo expuestas por Godofredo de Vinsauf y aade una novena,
consistente en la colocacin de un prlogo y un resumen en el inicio de
la obra3<.
El tratamiento del ordo es un punto de confluencia y de enriqueci
miento recproco de la teorizacin retrica y la teorizacin potica. Por
un lado la Retrica ya haba mostrado su inters por la existencia de un
orden normal y de un orden modificado, establecido por trasposicin
del primero, pero la Potica, gracias al buen gusto y a la sagacidad de
Horacio, abord la cuestin con un decisivo planteamiento esttico e
imprimi en el tratamiento de la misma una fuerte orientacin literaria
que se transmiti a la Retrica, la cual dispona del instrumento concep-
tual-terminolgico para fijar para la teora retrica y para la teora
potica estos dos rdenes como niveles de la construccin textual.
Quedaron as configurados en la Retrica y en la Potica el ordo natura-
lis y el ordo artificialis u ordo poticas como una doble categora
fundamental en la explicacin de la constitucin y del funcionamiento
de los discursos codificados dependientes de una y de otra disciplina.
La actualidad de estos dos niveles es patente en la moderna teora
narratolgica, as como en la ms amplia teora textual general. La
distincin entre im nivel del texto narrativo en el que los acontecimien
tos estn ordenados lgica y cronolgicamente y otro nivel en el que
tienen una ordenacin diferente de aqulla es una constante terico-
literaria en el desarrollo de la teora de la narracin literaria desde los
formalistas rusos, y responde a ima necesidad explicativa procedente
de la propia naturaleza del discurso a propsito de la cual se forj la
oposicin ordo naturalis-ordo artificialis, que es de este modo el
antecedente histrico de validez slidamente probada de los niveles
narratolgicos. De acuerdo con el planteamiento de recuperacin del
pensamiento histrico que exigen la Teora literaria y la teora textual
general, dicha oposicin contribuye en altsimo grado a la elucidacin
actual del texto literario y del texto retrico. Los niveles narrativos que
corresponden a los dos ordines han recibido diferentes denominacio-
Cfr. Martin Camargo, Toward a Comprehensive art of Written Discourse: Geof-
frey of Vinsauf and the Ars Dictaminis, cit.; vase el resumen del contenido del Docu-
mentum largo en pgs. 193-194.
Cfr. J ames J. Murphy, Rhetoric in the Middie Ages, cit., pg. 178; Edmond Faral,
Les Arts Potiques du XII et du XIII sicle, cit., pgs. 58-59 y 379.
114
nes en las ltimas dcadas: Tomaevskij distingue la fbula, cuya orde
nacin es la normal de los acontecimientos, del sujeto, que tiene una
ordenacin que no es c r o n o l g i c aEdgar M. Forster denomina story
al plano cuyo orden es el normal de los hechos y plot al que tiene un
orden que no es el propio del desarrollo temporal de los acontecimien
tos *3. En el neoformalismo, Genette los llama historia y discurso, res
pectivamente y lo mismo hace Todorov*^. Segre distingue entre
fbula e i ntr i gaE n las diversas propuestas tericas sobre estos dos
niveles se est explicando un importante elemento constitutivo de la
estructura profunda textual o macroestructura, cuyo orden difiere del
que tienen en el referente los hechos que-contiene el texto narrativo.
La visin terica que la teora lingustico-textual de las macroestruc-
turas ofrece del texto y la distincin entre ordo naturalis y ordo artifi-
cialis, tanto en el plano general de las partes del discurso como en el
plano particular de la narratio y de la exposicin literaria, permiten que
el nivel constituido por el orden natural sea entendido como nivel
perteneciente al interior del texto, a su macroestructura, en la que
reproduce la estructura de conjunto referencial, y por consiguiente su
ordenacin es la misma de los elementos sernntico-extensionales de
dicha construccin referencial. De este modo, la macroestructura del
texto retrico se compone de dos partes integrantes de la misma como
material textual: la estructura macrosintctica de base y la estructura
macrosintctica de transf ormaci nL a estructura macrosintctica de
base est regida por el ordo naturalis y es el nivel de orden normal de
los hechos; es equivalente al concepto de historia de la narratologa,
pero como construccin incorporada al texto, no como referente. Por
Cfr. Boris Tomaevskij, La costruzione deU'intreccio. en Tzvetan Todorov (a
cura di), I formalisti russi Teora della letteratura e mtodo cntco. Turin, Einaudi,
1968, pgs. 305-350. Vase Antonio Garca Berrio, Significado actual del formalismo ruso,
cit , pgs. 109 y sigs.
Cfr. Edward M. Forster, Aspettj del romanzo, Miln, II Saggiatore, 1968, pgs 97 7
sigs,, Mariano Saquero Goyanes, Estructuras de la novela actual, Barcelona, Planeta. 1975,
2 =ed., pgs, 15-16,
Cfr. Grard Genette, Frontires du rcit, en Grard Genette, Figures II, Pars,
Seuil, 1969, pgs, 49-69, Vase tambin J os Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje
literario, cit,, pgs 226 y sigs
'r Cfr, Tzvetan Todorov, Las categoras del relato literario, en VV AA , Anlisis
estructural del relato. Comunicaciones, 8, Buenos Aires, Tiempo Contemporneo, 1974,
pgs, 155-192,
Cfr, Cesare Segre, Las estructuras y el tiempo, Barcelona, Planeta, 1976, pg, 14,
Cfr, Antonio Garca Berrio y Toms Albaladejo, Estructura composicional. Ma-
croestnicturas, cit,, pgs 155-156: Toms Albaladejo, Teora de los mundos posibles y
macroestructura narrativa, cit , pgs 114, 137 y sigs
115
su parte, la estructura macrosintctica de transformacin esta organiza
da por el ordo arfcialis y es el nivel de orden modificado; equivale al
concepto narratolgico de discurso o intriga.
La distincin de ordo naturalis y ordo arfcialis da cuenta de la
construccin del texto retrico en lo que respecta a su estructura pro
funda y a la organizacin del eje de representacin horizontal del
modelo retrico como estructuracin modificable tanto a propsito de
la totalidad de las partes orationis como de la narratio y constituye un
mecanismo imprescindible para el funcionamiento de la operacin de
dispositio.
116
6.
La eloeuto
6.1. La microestructura del texto retrico
La elocutio es la operacin retrica por la que se obtiene una cons
truccin lingstica que manifiesta la construccin macroestructural co
rrespondiente al nivel de dispositio, por lo que en el eje de representa
cin vertical del modelo retrico la elocutio viene a continuacin de la
dispositio, sobre cuyos materiales acta. A esta operacin correspon
de, como resultado de la actuacin de la misma, el nivel de elocutio,
que forma parte del texto retrico, en el cual constituye su microestruc
tura, su manifestacin textual lineal. La elocutio es, pues, la verbaliza-
cin de la estructura semntico-intensional del discurso, con la finalidad
de hacerla comprensible por el receptor, por lo que hacia la elocutio
confluye la energa retrica de construccin textual iniciada con la
inventio y continuada con la dispositio. Si la inventio comienza el proce
so de elaboracin textual con la obtencin de la estructura de conjunto
referencial y la dispositio lo contina con la construccin de la ma-
croestructura, la elocutio cierra el proceso al producir la superficie
textual que, como significante global del texto retrico, llega al recep
tor. Aristteles, a propsito de la claridad de la elocutio, escribe: vir
tud de la diccin es que sea clara; la prueba es que el discurso, si no
manifiesta algo, no producir su propio efecto'. La construccin lin-
' Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit , I404b2-3.
117
gstica que es la elocutio debe manifestar adecuadamente los conteni
dos del discurso con el fin de que el orador alcance con el discurso la
finalidad que pretende con relacin al destinatario
Como componente terico operacional, la elocutio mantiene una
relacin de sucesividad con el componente de dispositio, con respecto
al cual es posterior. Sin embargo, como proceso operacional, la elocu
tio puede ser simultnea parcial o totalmente a la dispositio e incluso a
la inventio, puesto que el productor del texto puede comenzar la ver-
balizacin elocutiva antes de finalizar dichas dos operaciones. En el
caso del genus iudiciale, el orador que interviene en segundo lugar, al
tener que construir parte de su discurso en funcin del pronunciado
anteriormente por el otro orador, puede con frecuencia encontrarse en
la situacin de ir realizando la elocutio a la vez que encuentra algunos
de los elementos referenciales y los organiza dispositivamente.
Aristteles se refiere a esta operacin retrica con el trmino Xîq
(elocucin, diccin), que coincide con el que emplea en la Potica para
una de las partes cualitativas de la tragedia, la que consiste en el
significante del texto^. La X^k; retrica como nivel resultante de la
operacin del mismo nombre y la potica son equivalentes como
microestructuras textuales, pero se distinguen en que pertenecen a dos
clases diferentes de discurso. En la Retrica separa Aristteles la
retrica de la potica, tras reconocer la vinculacin inicial de este nivel
y operacin con la expresin potica"'.
2 Cfr. J osef Martin, Antike Rhetorik. Technik und Methode, cit., pgs. 247 y sigs.
3 En la Potica escribe Aristteles sobre la como parte cualitativa de la tragedia:
Llamo "elocucin" a la composicin misma de los versos; cfr. Aristteles, Potica,
edicin bilinge de Valentn Garca Y ebra, Madrid, Credos, 1974, 1449b34-35, Y tambin:
Y digo, como ya qued expuesto, que la elocucin es la expresin mediante palabras, y
esto vale lo mismo para el verso que para la prosa; cfr. ibidem, 1450bl3-16. Vase, a
propsito de la situacin de la como significante, Antonio Garda Barrio, Retrica
como ciencia de la expresividad (Presupuestos para una Retrica general), cit,, pg, 27.
* ste es el planteamiento de Aristteles: Dado que los poetas, aun diciendo cosas
insulsas, parecera que con su diccin lograban gloria, por eso la primitiva diccin fue
potica, como la de Gorgias. An ahora, la mayora de los que no han recibido educacin
creen que los de ese estilo son los que mejor hablan Lo cual no es as, sino que es
diferente la diccin de un discurso y de la poesa. Y lo prueba lo que ha ocurrido, pues ni
los autores de tragedias se sirven ya del mismo estilo, sino que, segn pasaron de los
tetrmetros al yambo, por ser ste de todos los metros ms semejante a la prosa que los
dems, lo mismo dejaron de las palabras las de fuera de lo conversacional, las cuales
utilizaban los anteriores y aun ahora los que componen hexmetros. Por eso es ridculo
imitar a los que ya ellos mismos no se sirven de aquel estilo, de modo que est claro que
no tenemos que ir examinando minuciosamente todo lo que se refiere a la diccin, sino
slo acerca de la diccin retrica que nos ocupa aqu; acerca de aqulla se ha tratado en
los libros Sobre la Potica-, cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1404a24-39.
\
118
La elocutio es asociada sin problema alguno al componente verba
del discurso, por ser el objeto de aqulla precisamente la obtencin de
las verba al servicio de la finalidad global del texto retrico. Pero ese
componente, como ya hemos visto, tambin es vinculado a la operacin
de dispositio, lo cual implica una relacin prxima entre estas dos
operaciones, cuyos lmites prcticos no pueden ser fijados fcilmente,
si bi^n son ms claros que los que separan la dispositio de la inventio,
comq seala Antonio Garca Berrio. Quintiliano haba asociado inequ
vocamente la elocutio a las verba y, como ya ha quedado expuesto,
vinculaba tambin la dispositio a aqullas.
El nivel de dispositio y el de elocutio forman conjuntamente el texto
retrico, mientras que el de inventio es el del referente, que aunque
imprescindible para la elaboracin del texto, est fuera de ste; dicha
pertenencia de lo dispositivo y lo elocutivo al texto hace que la elocutio
sea en la construccin textual una prolongacin, en el nivel macroes-
tructural, de la dispositio, pues en la gnesis textual la actividad ma-
croestructural est dirigida, precisamente a travs del plano de la
estructura macrosintctica de transformacin, a la microestructura, que
est formada por las oraciones del texto tanto en su estructura de
superficie como en su estructura subyacente. Es necesario tener en
cuenta, por otra parte, la conexin que la teorizacin retrica de Sulpi-
cio Vctor establece entre dispositio y elocutio al no incluir sta entre
los oficios del orador y considerarla una parle de la dispositio'^, opera
cin que, segn este rtor incluye tambin la organizacin verbal del
discurso. Si partimos de la existencia de una res intensional que ante
riormente he defendido, el problema de la relacin entre dispositio y
elocutio puede ser planteado como el de la conexin entre construc
cin intensional subyacente y manifestacin lingstica de la misma,
para cuya elucidacin es necesaria la explicacin que ha ofrecido el
profesor Garca Berrio de la relacin de res y verba en la obra litera
ria:
Se trata de un modo ms de afrontar escri be Garca Berrio
la eterna cuestin de la conjuncin entre fondo y forma, significante
y significado, como "haz y envs" mdesglosabl es en la seri e de
unidades-si gnos que constituyen el lenguaj e literario
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 1, La tpica
horaciana en Europa, cit., pgs 57-58.
Cfr. Marco Fabio Quintiliano, InstituUo oratoria, ed cit., 8, pr., 6
^Cfr. Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed. cit., 4 y 14.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de a Teotia Literaria moderna, 1. La tpica
horaciana en Europa, cit., pg. 412.
119
Y ms adelante da la justificacin esttica de esta unin:
En esa inmaterial zona de friccin entre significante y significa
do es donde se produce el milagro de armona de lo potico.
Los niveles de dispositio y elocuo mantienen una conexin de este
tipo en la que se fundamenta la solidez de la construccin textual del
discurso retrico. El principio de aptum o decorum, tan importante en
la produccin literaria, desempea en dicha unin de las dos operacio
nes retricas de ndole sintctica en sentido semitico ima funcin de
cohesin y adecuacin entre las mismas. En De inventione, Cicern
define la elocuo del siguiente modo: La elocucin es la acomodacin
a la invencin de las palabras apropiadas*; se trata de la obtencin de
palabras que sean idneas para expresar las ideas halladas por medio
de la inventio, que son lo que he denominado res extensional y que
pasan a formar parte del texto como res intensional, por lo que la
acomodacin a la inventio se entiende que es a travs de la organiza
cin textual a la que la dispositio somete los materiales inventivos.
Precisamente la relacin que en el texto de Cicern se establece entre
inventio y elocuo es un apoyo para la idea de la unin entre el
contenido referencial, transformado en intensin, y el significante.
La lineahdad del nivel de elocuo es la que rige la expresin de los
elementos de la macroestructura, la cual es as sometida a la sucesivi-
dad propia del significante lingstico. Pero, a su vez, la elocutio es
realizada siguiendo la ordenacin del nivel de dispositio, ms exacta
mente la que corresponde al ordo artificialis en su sentido de organiza
cin equivalente a la estructura macrosintctica de transformacin: los
bloques intensionales sintcticamente conectados en la macroestructura
textual del discurso retrico son expresados en el nivel de elocutio
segn la ordenada distribucin que tienen en el ordo artificialis, que
determina as la manifestacin lingstica de la res intensional.
Se puede establecer, a partir de lo expuesto, en la produccin
retrica, en lo que respecta a la elaboracin del texto, un orden de
progresin constructiva fijado del siguiente modo; inventio, dispositio-
ordo naturalis, disposio-ordo artificialis y elocutio, al que corresponde
Cfr. ibidem. Vase tambin Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica clasicis-
ta, cit., pgs. 77 y sigs.; Antonio Garca Berrio, Significado actual del ormalismo ruso, cit.,
pgs. 23-59, Antonio Garca Berrio, Ideas lingsticas en las parfrasis renacentistas de
Horacio, en: Homenaje al profesor Muoz Corts, Murcia, Universidad de Murcia, 1976,
vol. I. pgs. 181-211; Antonio Garca Berrio, El "patrn" renacentista de Horacio y los
tpicos terico-literarios del Siglo de Oro espaol, cit., pgs. 583-585.
>Cfr. Marco Tulio Cicern, De inventione, ed. cit., I, 7, 9.
120
la ordenacin de elementos formada por estructura de conjunto refe-
rencial, macroestructura-estructura macrosintctica de base, macroes-
tructura-estructura macrosintctica de transformacin y microestructu-
ra. En esta progresin, la elocutio y la microestructura son la operacin
y la construccin en las que cristalizan y se manifiestan el esfuerzo de
elaboracin textual y la tensin codificadora y onomasiolgica que el
orador pone en prctica para la comunicacin al receptor, de tal modo
que sin la realizacin de la elocutio como operacin terminal de la
elaboracin del discurso, carece de sentido la realizacin de la inventio
y de la dispositio. A propsito de la funcin exteriorizadora y culmi
nante de la elocutio, Quintiliano ofrece una bellsima formulacin de
esta operacin:
En efecto, hacer la elocucin [eloqui] es expresar todas las
cosas que hayas concebido en la mente y hacerlas llegar a los .
oyentes, sin lo cual las cosas anteriores son intiles y semejantes a
una espada guardada e inmvil dentro de su vama.
La elocutio est situada, como es sabido, en el nivel microestructural ^
del texto, nivel formado por las oraciones como significante complejo i
de ndole textual. Por ello, tiene una relacin estrecha con la Gramtica,
especialmente con la de carcter oracional, que proporciona la correc-1
ta construccin de la expresin elocutiva, la que cumple con la exigen-
ca contenida en la definicin de la Gramtica como ars recte dicendi, !
que en esta vinculacin con la elocutio se pone al servicio de la Retri-
ca*2. A este respecto, y sin olvidar la diferencia entre Xîi; retrica y
potica, que ciertamente tienen mucho en comn, es de inters
recordar que en la Potica, al ocuparse de la Xîq como parte cualitati
va de la tragedia, Aristteles ofrece un breve tratado gramatical'^, que,
si bien en la Retrica no se encuentra una exposicin similar, sirve para
afianzar la relacin entre Gramtica y elocutio sobre la base de la
condicin de estructura textual de superficie que es comn a la Xîq
potica y a la retrica.
' Esta conexin de Gramtica y elocutio est perfectamente situada en
la'naturaleza verbal de esta operacin. Leemos en la Institutio oratoria
de Quintiliano:
" Cfr. Marco Fabio Quintiliano, Institutio oratoria, ed cit , 8, pr , 15.
Cfr. Aristteles, Potica, ed. cit., 1456b20-1438al7. Las partes de toda elocucin
-escribe Aristteles son stas elemento, slaba, conjuncin, nombre, verbo, artculo,
caso y enunciacin; cfr. ibidem, 1456b20-21
121
As pues, lo que los griegos llaman (ppcni; lo denominamos en
latn elocucin. sta es tomada en consideracin en las palabras o
separadas o unidas.*^
La condicin verbal de la elocutio se basa en las palabras aisladas o
conectadas en las oraciones, pero en todo caso sintagmticamente ac
tualizadas, dependientes de un componente textual de lxico de ndole
elocutiva que abarca el mbito semntico-extensional, el semntico-
intensional y el microestructural*. Es importante atender a la conside
racin de las palabras conectadas, por lo que supone para la organiza
cin gramatical del nivel elocutivo en sus relaciones entre palabras en
la oracin. La aproximacin de la Gramtica y la elocutio tiene su
mayor rendimiento en la compositio, estructura sintctica oracional y
por tanto microestructural del texto retrico, la cual est fundamentada
en la correccin lingstica y tambin en la voluntad retrica de elabo
rar un discurso que en su nivel de elocutio sea elegante y comunicati
vamente efectivo: es decir, en la compositio confluyen el ars reate
dicendi y el ars bene dicendi. La teora de la compositio incluye el
tratado de la oracin y de sus elementos y la colocacin de las palabras
en aqulla*. La elocutio, llamada en griego tambin cppaii;, como
atestigua Ouintiliano en el texto antes citado, tiene, aunque es la menos
textual de las operaciones constituyentes del discurso, un carcter tex
tual basado en su dinmica discursiva, que est asociada a la compo
sicin oracional, la cual, dentro de un marco textual, est sostenida
por el principio de coherencia que rige las relaciones entre las ora
ciones de la microestructura*^.
En tanto en cuanto su objeto es la dimensin yerbal del texto retri
co en sus aspectos normativos, pero sobre todo en lo que respecta a los
recursos lingsticos que pueden hacer dicho texto atractivo y agrada
ble para el receptor, el tratado de la elocutio es una explicacin siste-
Cfr. Marco Fabio Oumtiliano, InstuUo oratoria, ed. cit., 8, 1, 1.
Cfr. Francisco Chico Rico, Elocutio e componente linguistico-testuale di lessico,
en: Studi Italiani di Lingistica Terica ed Applicata, 17, 1, 1988, pgs. 77-92.
A propsito de la compositio vase Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria,
cit., 911 y sigs.
Para el concepto de coherencia textual, vase Wolfgang U. Dressler, Introduzione
alia lingistica del testo, cit., pgs. 29, 34 y sigs.; Irena Bellert, Una condizione della
coerenza dei testi, en: Maria Elisabeth Conte (a cura di), La lingistica testuale, 1977,
pgs. 148-180; Michael A. K. Halliday y Ruqaiya Hasan, Cohesion in English, Londres,
Longman, 1976; Tanya Reinhart, Conditions for Text Coherence, en: Poetics Today, 1, 4,
1980, pgs. 161-180; Maria Elisabeth Conte, Coerenza testuale, en: Lingua e Stile, 15, 1,
1980, ps. 135-154; Toms Albaladejo y Antonio Garca Berrio, La lingstica del texto,
122
mtica de la expresividad retrica y, como veremos, tambin litera
ria*, como actualizacin esttico-verbal de la manifestacin lingstica.
En efecto, esta parte de la Retrica constituye una adecuada teora de la
expresividad verbal; afirma Garca Berrio:
Ninguna de las taxonomas, ni de los registros categoriales
establecidos por la estilstica no retrica pueden brindarnos hoy un
sistema ms completo para analizar esos autnticos estilemas inten
cionales de expresividad, que son las figuras.
La Retrica ofrece de este modo un exhaustivo elenco, perfecta
mente estructurado, de los dispositivos de la expresividad lingstica
del discurso retrico en su nivel de elocutio y tambin del discurso
literario en el nivel equivalente, debido a una transferencia doctrinal
histricamente consolidada desde la Retrica hacia la Potica en cuanto
al estudio de dichos dispositivos elocutivosô. La Retrica llenaba de
este modo una carencia de la Potica clsica, que no contaba con una
sistematizacin anloga de los recursos de expresividad de la lengua
literariaV por ello tom de la Retrica el tratado elocutivo como corpus
terico vlido para la explicacin del discurso literario^*. Esta asocia-
cin de la doctrina retrica de la elocutio al texto literario fue uno de '
los factores que provocaron la hipertrofia de esta operacin en la
Cfr, Antonio Garca Berrio, Teora de a Literatura, ci t, pgs. 51-179, sobre la
expresividad. El profesor Garca Berrio escribe a propsito de este importantsimo
concepto, indispensable para la elucidacin del texto lingstico-artstico: Entendemos
la expresividad literaria como una propiedad en s misma de determinados textos verba
les acertados. Se trata, a nuestro juicio, de una forma primordial y simple del valor
esttico, que se alcanza bajo determinadas estructuras no totalmente previstas del uso
lingstico. En su magnfica fol-mulacin. Garda Berrio explica, La expresividad se
apoya en los mecanismos regulares gramaticales y sobre todo retricos, tipologizados y
normales, pero esa combinatoria de constantes que genera la expresividad, alcanza
formas de azar imprevisibles. Por la ausencia en ella del rasgo convencional y automtico
es por lo que se diferencia de la literariedad, siendo as como se constituye en la
expresin ms amplia, o forma retrica-verbal del valor esttico; cfr. ibidem, pgs. 110-
111 Vase tambin el estudio de Antonio Garca Berrio. Retrica como ciencia de la
expresividad (Presupuestos para una Retrica general), cit
Cfr. Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit., pg. 143.
Aron Kibedi Varga, Rhtorique et Uttrature, cit , Femando Lzaro Carreter, Estu
dios de Potica, Madrid, Taurus, 1979, 2 " e . pgs 9-30, pgs 11-12, Antonio Garca
Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presupuestos para una Retrica gene
ral), cit., pg. 12; J os Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario, cit., pg. 14.
Vase Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presu
puestos para una Retrica general), cit , pg 12
123
Retrica frente al desarrollo, normal primero y de progresivo abando
no despus, de las restantes operaciones. En efecto, la elocutio retri
ca, al extenderse al texto literario, al que ofreca por cierto un iniguala
ble instrumental terico y analtico en lo que a su microestructura se
refiere, abarcaba el texto retrico y el texto literario y quedaba inserta
en la Retrica y en la Potica, de modo que la prdida de vigencia de la
Retrica^no supuso necesariamente el abandono del tratado de elocu
tio, ya que ste descansaba muy slidamente tambin sobre la teora
del discurso literario. En esta situacin, como ya hemos expuesto, la
operacin de elocutio lleg a identificarse prcticamente con la totali
dad de la Retrica, que quedaba reducida as a una sola de sus varias
partes. La importancia de la elocutio radica precisamente en su consis
tencia como teora del estilo y de ah procede la expUcacin de su
utilidad para el discurso hterario.
En la Retrica clsica, base de la Rhetorica recepta, con la elocutio
se buscaba la construccin de una microestructura que permitiera la
comprensin de la totaUdad del texto de modo que el destinatario
pudiera recibir la influencia pretendida por el orador, pero a la vez esa
microestructura deba ser lo suficientemente bella para atraerle y man
tener su atencin hacia lo que estaba oyendo. Del mismo modo que con
las partes orationis inventivo-dispositivas, especialmente con el exor
dio y con la peroracin, as como con la aco, como se explicar ms
adelante, el orador con la elocutio plantea la captacin del inters del
receptor como uno de los fines primordiales de su actividad retrica;
en efecto, sin la adecuada participacin del destinatario como oyente
atento e interesado del discurso no es posible que ste alcance su
objetivo de persuasin.
La elaboracin apropiada de la microestructura del texto retrico ha
de cumplir, de acuerdo con los preceptos de la Retrica clsica, que
son perfectamente vhdos en la actualidad para la explicacin del
discurso dirigido a la persuasin, la exigencia de poseer las cualidades
elocutivas, sin las que el discurso incurrira en deficiencias que le
apartaran de la consecucin de su finalidad. Dichas cualidades son:
puritas, perspicuitas, ornatus y urbanitas.
La primera de las cualidades de la elocutio, la puritas, la pureza
lingstica, consiste en el empleo de una expresin correcta, en la
Cfr. ibidem, pgs. 15-20; J os Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario,
cit., pgs. 12-13.
Vase Fierre Guiraud, La Stylistique, Pars, PUF, 1975, 8. ed., pgs. 11 y sigs. Para
Guiraud, La retrica es la estilstica de los Antiguos; es una ciencia del estilo [...], cfr.
ibidem, pg. 20.
124
utilizacin adecuada de la lengua en la que se hace el discurso. El
nombre griego de la puntas es x.^r)via|i<; y en latn es denomi
nada latinitas, por ser el uso apropiado de la lengua griega y de la
latina, respectivamente2-. Esta caracterstica de la elocutio responde a
la necesidad de seguir las reglas gramaticales, el ars recte dicendi,
condicin indispensable para que pueda alcanzarse el decir bien. Para
esta caracterstica es necesario que el orador tenga plena competencia
lingstica de la lengua en la que construye el texto; pero esa compe
tencia no puede estar limitada a lo oracional, puesto que las oraciones
del nivel de elocutio estn integradas en una unidad textual, en la que
forman la microestructura, sino que ha de ser una competencia lings
tica de ndole textuales, en la que se incluyen los conocimientos de
construccin de las relaciones microestructurales de carcter suprao-
racional.
La perspicuitas de la elocutio es la claridad de la expresin con l a
que se elabora el nivel del discurso que resulta de dicha operacin. La
claridad de la microestructura es fundamental para que el texto retri-
co sea comprensible para el destinatario y de este modo pueda alcan
zar su objetivo el orador^. Esta cualidad se asienta sobre la puritas, '
pero se distingue de sta en que consiste en un esfuerzo lingstico,
para el cual es imprescindible la correccin idiomtica, por construir
un nivel de elocutio claro con el que se expresen de manera unvoca
las ideas de la inventio incorporadas a la macroestructura textual en el
nivel de dispositio. A la perspicuitas se opone como defecto elocutivo
la obscuritas, la cual hace que el nivel de elocutio carezca de diafanidad
y no sea fcilmente comprensible. Sobre la oscuridad retrica y litera
ria existe una importante tradicin terico-preceptiva que comienza en
la Antigedad clsica y llega a constituir en la Teora literaria renacen
tista y barroca un punto de atencin terica verdaderamente central en
las discusiones sobre el estilo A la cuestin de la oscuridad est
asociada la de la brevedad de la microestructura del texto, que puede
dificultar su comprensin, a propsito de lo cual Quintiliano, decidido
partidario del equilibrio y de la mesura verbales, admite la prolijidad
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 463 y sigs
Cfr. Teun A. van Dijk, Some Aspects o Text Crarnmars. cit . pg 3
Cfr. Heinrich Lausberg. Mnnun! dn Relrirri lilernria, cit . pgs 539 y .sig.s
^ Vase el tratamiento que hace de esta cuestin Antonio Garca Berno, Introduccin
a la Potica clasicista, ci t, pgs 270 y sigs . Antonio Garca Berrio. Formacin de la
Teora Literaria moderna, I . La tpica horaciana en Europa, cit , pgs 444 y sigs , Antonio
Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 2. Teora potica del Siglo de
Oro, cit., pgs. 174 y sigs., pgs 499 y sigs
125
en la elocutio si es necesaria para evitar la oscuridades. El aticismo
como prctica verbal que busca el equilibrio y la inteligibilidad des
cansa sobre la perspicuitas, frente a la complicacin y recargamiento
propios del asianismo^.
Podemos considerar que otra cualidad de la elocutio es la urbanitas,
entendida como elegancia de estilo, de la que depende el agrado que
produce el discurso, as como la impresin positiva global en el desti
natario. Condicin previa para esta cualidad es la puntas, que ofrece la
base gramatical a partir de la cual y gracias al dominio estilstico de la
lengua el orador obtiene una microestructura del discurso que no es
slo correcta sino tambin hermosa y brillante. Sin embargo, la urbani
tas no est limitada al elemento verbal y se extiende a aspectos de la
actio e incluso de la inventio, mantenindose centrada en lo lingstico
por ser el estilo el eje de esta cualidad. Ouintiliano la incluye en el libro
sexto de su Institutio oratoria, en el que trata de la peroracin y de los
.afectos; es fundamental, no obstante, su importancia para la elocutio,
como se puede entender a partir del siguiente fragmento de este rtor:
Pues se llama urbanidad a aquella por la que veo que el
discurso se manifiesta ofreciendo en las palabras, en el sonido y en
v el uso un gusto propio de la ciudad y una calmada erudicin
derivada de la conversaciii de los doctos, a la cual en fin es
contraria la grosera.^
Muy prxima a la urbanitas se encuentra la venustas o hermosura en
la vinculacin de sta con el nivel elocutivo. El texto anterior contina
as;
''.g Es evidente que es hermoso aquello que se diga con cierta
gracia y belleza.
Se trata, pues, de cualidades generales que estn perfectamente
establecidas en el mbito de la elocutio, en el que ataen de manera
primordial al estilo con el fin de que, de acuerdo con el principio de lo
aptum, la costruccin referencial de inventio y la organizacin ma-
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de Ja Teora Literaria moderna, 1. La tpica
horaciana en Europa, cit., pgs. 4S0-455; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica
clasicista, cit., pgs. 271-272; Eduard Norden, Die antike Kunstprosa, cit., vol. I, pgs. 268
y sigs.; Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 8, 2, 22-24.
Cfr. Eduard Norden, Die antike Kunstprosa, cit., vol. I, pgs. 258 y sigs.
Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 6, 3, 17.
Cfr. ibidem.
.126
croestructural de dispositio puedan tener una manifestacin microes-
tructural adecuada en el nivel de elocutio. Por todo ello es conveniente,
a mi juicio, agrupar la elegancia de estilo con las dems cualidades de
la elocutio.
La adecuacin de la microestructura a la totalidad de la organizacin
formada por el texto retrico y por el hecho retrico es una preocupa
cin constante en la teorizacin sobre los discursos artsticos, entre los
cuales se encuentran incluidos los discursos retricos. El decorum,
lo aptum, es la idea constructiva motriz de ese principio de corres
pondencia cotextual y contextuaF^. De acuerdo con dicha idea, la teo
rizacin retrica y literaria ha explicitado el sistema de los estilos
tradicionales en la teora de la frasis^^. Los tres estilos, axiolgicamente
ordenados en la serie formada por el estilo alto, el estilo medio y el
estilo bajo, es decir, el elevado, el mediano y el sencillo, constituyen as
una sistematizacin histricamente implantada ya en la Antigedad cl
sica a partir de las contribuciones de Teofrasto, Demetrio, Hermge-
nes. Cicern y Ouintiliano, y consolidada en la Edad Media con la rota
Virgilii o rueda virgiliana resultante de la interpretacin del conjunto
formado por la Eneida, las Gergicas y las Buclicas, como serie co-.
rrespondiente al gravis stylus o estilo alto, al mediocris stylus o estilo
medio y al humilis stylus o estilo bajo, respecti vamenteL a triparti
cin de los estilos constituye los genera elocutionis o genera dicendi^,
caracterizados por Cicern en el Orator como genus vehemens, genus
modicum y genus subtile^ y por Ouintiliano como genus grande, genus '
mdium y genus subtile^'^, cuyas finalidades estn en correspondencia
con movere, delectare y docere, respectivamente. La teora de los
estilos se proyect hacia el Renacimiento en una reflexin basada prin
cipalmente en las contribuciones clsicas, como magistralmente ha es
tudiado el profesor Garca Berrio^.
32 Vase Antonio Garca Berrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramtica, Prag
Cfr. Antonio Garca Berrio, Introduccin a a Potica clasicista, cit., pgs. 268 y sigs.
Cfr. Ernst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit , vol I, pg
328, Edmond Paral, Les Arts Potiques du XU et du XIII sicle, cit., pgs. 86 y sigs ,
Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, I. La tpica horaciana
en Europa, cit., pgs. 65 y sigs.; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica clasicista,
cit , pg. 269; Cesare Segre, Principios de anlisis del texto literario, Barcelona, Critica,
1985, pgs. 228-229.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 1079-1082.
Cfr. Marco Tulio Cicern, Orator, ed. cit., 21, 69
3'' Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed cit., 12, 10, 58.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, I. La tpica
horaciana en Europa, cit., pgs 57-69; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica
clasicista, cit., pgs. 266-281.
127
6.2. El lenguaje figurado
Decisivo para la constitucin de la microestructura del discurso
retrico y caracterizador de ste en grandsima medida es el ornatus,
cualidad de la elocutio que consiste en el embellecimiento del texto
retrico en su manifestacin textual lineal mediante dispositivos expre
sivos inherentes a la propia estructura del lenguaje que son actualiza
dos en esta operacin con el fin de producir una construccin de nivel
de elocutio que atraiga la atencin por su elaboracin artstica, princi
palmente basada en la exornacin lingstica. El hecho de que el orna
tus tambin se d en el texto literario es, como es sabido, motivo del
acercamiento entre elocutio retrica y elocutio literaria y es un elemen
to favorecedor de la caracterizacin de esta clase de textos artsticos
por medio de esta cualidad elocutiva. En efecto, la definicin tradicio
nal de la lencfua literaria y del texto literario es la de sermo ornatus\ son
im cdigo y un discurso caracterizados por la inclusin de dispositivos
de exornacin sobre una base lingstica no artstica, establecida de
manera neutra a partir de las reglas de construccin gramatical propias
de la lengua comn, de acuerdo con lo cual la lengua literaria no
estara diferenciada cualitativamente de la comn, de la que slo la
distinguiran las adiciones de ornamentacin verbal proporcionadas
por el ornatus^^. Lo insatisfactorio de esta explicacin de la lengua
literaria, que implicaba la consideracin de sta como un cdigo que
mantiene una relacin adjetiva con el cdigo comn, produjo un cam
bio radical de planteamiento impulsado por los formalistas rusos y
continuado por la Potica lingstica que ha proporcionado ima consi
deracin sustantiva de la lengua literaria'^. Sin que tengan un papel
decisivamente definidor de la lengua literaria, est claro que en el
texto literario cvmiplen, como en el retrico, una funcin importante los
Cfr. Antonio Garca Berrio y Agustn Vera Lujn, Fundamentos de Teora lingstica,
Madrid, Comunicacin, 1977, pgs. 232 y 236; Antonio Garca Berrio, Teora de la Litera
tura, cit., pg. 23. A propsito de su explicacin de la interpretacin tradicional de lo
especfico de la elocutio retrica, Segre sita en el centro el ornatus: En general, todo
remite al concepto de ornatus, sobre la base de una distincin entre un colorido origina
riamente sencillo y la adicin de adornos, o coloridos (de hecho, incluso de habla de
colores) que lo pueden hacer ms agradable, ms eficaz, etc.; cfr. Cesare Segre, Princi
pios de anlisis del texto literario, cit., pgs. 226-227.
" Cfr. ibidem, pgs. 232-233; Antonio Garca Berrio, Significado actual del formalismo
ruso, cit., pg. 111; Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit., pgs. 59 y sigs,;
Antonio Garda Berrio y Teresa Hernndez, La Potica: Tradicin y Modernidad, cit.,
pgs. 71 y sigs.; Vtor Manuel de Aguiar e Silva, Teora de Literatura, Coimbra, Almedina,
1986, 7. ed., pgs. 97 y sigs.; J os Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario,
^28
mecanismos de orna tus, que contribuyen dentro del sistema lingstico
artstico a la configuracin de unos tipos de discursos codificados de
manera diferente a los de lengua comn.
En el hecho retrico el ornatus se encuentra al servicio de la utilitas
de la causa en tanto en cuanto es una cualidad de un nivel del texto
retrico, el nivel de elocutio, que, como manifestacin textual lineal,
constituye la entrada del receptor al discurso, el nivel que en su acto de
recepcin e interpretacin ha de atravesar para llegar al de dispositio
y al de inventio. En la medida en que el orador haga atractiva la
microestructura al destinatario, ste se introducir en el texto retrico y
tomar parte perfectamente en el hecho retrico en el que se encuen
tra. El ornatus, manejado apropiadamente, es un elemento decisivo
para el cumplimiento de la compleja finalidad del discurso retrico
articulada en delectare, docere y movere. La elaboracin artstica elo-
cutiva produce un deleite esttico en el receptor, que lleva a ste a
vencer el taedium, el hasto en la audicin, y a seguir con atencin,
inters y fruicin el discurso; el taedium del destinatario es un claro
obstculo para la comprensin del discurso por parte de ste'" y, por
tanto, para que pueda tener lugar la persuasin pretendida, el orador
debe combatirlo haciendo agradable la parte del texto retrico en la
que entran en contacto el plano onomasiolgico y el semasiolgico: la
manifestacin textual lineal que es producida por la operacin de
elocutio. En el fenmeno retrico ese deleite hace posible la enseanza
contenida en el texto; es una forma de atraccin del receptor para que
ste pueda penetrar en la totalidad del texto y alcance las informacio
nes de la macroestructura, que son resultado de la intensionalizacin
de los hechos y actitudes de la estructura de conjunto referencial. La
elocutio tiende tambin a conmover al oyente, a producir un impacto
de ndole esttica en su nimo, pues el discurso artsticamente elabora
do en su microestructura capta al destinatario. En este sentido, es
conveniente destacar la relacin de la conmocin elocutiva en su grado
mximo con el concepto de lo sublime en su constitucin lingstica,
como trascendencia de la finalidad persuasiva y realizacin de una
verdadera conmocin esttica totalmente positiva; el autor de Sobre lo
sublime explica as la superacin, gracias al lenguaje sublime, de lo
estrictamente persuasivo: Pues el lenguaje sublime conduce a los que
lo escuchan no a la persuasin, sino al xtasis2.
La ornamentacin lingstica, que est constituida por las figuras y
por los tropos, es el componente ms importante de la operacin de
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 257 y 538.
<2 Cfr. Pseudo-Longino, Sobre lo sublime, ed cit 1, 4.
129
elocutio y del nivel textual que corresponde a sta. La elocutio, como
materializacin verbal y, por tanto, manifestacin de la macroestructura
del texto retrico, debe lo caracterstico de su consistencia fundamental
mente a la presencia en ella del ornatus. Si la puritas forma la impres
cindible base gramatical de la elocutio, el ornatus es su base esttica y
su principal elemento distintivo frente a la microestructura del texto de
lengua comn, as como el elemento en virtud del cual, como se ha
expuesto, queda dicha operacin vinculada a la construccin microes-
tructural del texto literario.
^ Como ha explicado Pozuelo Yvancos, la exornacin elocutiva hace
' que el discurso artstico sea verbalmente ms denso que el de lengua
comn'3; esa densidad es equivalente, como indica Pozuelo, al concep
to de opacidad de Todorov, para quien lo que los recursos ornamenta
les que son las figuras retricas tienen en comn es su opacidad, es
decir su tendencia a hacemos percibir el discurso mismo y no slo su
significacinL a opacidad producida por el ornatus tiene como fina
lidad la afirmacin esencial de la elaboracin artstica de la elocutio y,
por consiguiente, la captacin de la atencin del destinatario. Pero hay
que tener en cuenta que el tratamiento que de esta caracterstica hace
Todorov est orientado principalmente hacia la utilizacin del -ornatus
retrico en el texto literario, en el que la opacidad tiene, en opinin de
este autor, una finalidad ltima que es imponer la existencia de un
referente imaginario a travs de la afirmacin del discurso, que co-
; mienza por el plano estrictamente verbal^. La situacin es distinta en el
texto retrico, a propsito del cual he de decir que la opacidad lings
tica que crea el ornatus ha de mantenerse dentro de unos lmites que
no permitan que quede anulada la necesaria puritas elocutiva'*; en este
texto el ornatus crea opacidad para consolidar la existencia del discur
so en primer lugar en su nivel elocutivo y para hacerlo atractivo al
destinatario, con el fin de que ste atienda durante la actio, comprenda
la res intensional y la site referencialmente como res extensional, lo
cual es compatible con la anteriormente tratada conmocin esttica a
partir de la construccin verbal. Por otra parte, hay que tener en
cuenta que la fvincin del ornatus retrico no es la misma en los discur
Cfr. J os Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario, cit.. pg. 169.
Cfr. Tzvetan Todorov, Literatura y significacin, Barcelona, Planeta, 1974, pg. 234.
El lenguaje figurado contina Todorov es un lenguaje que tiende hacia la opacidad,
o en suma es un lenguaje opaco; cfr. ibidem.
* A propsito de los efectos del ornatus por exceso, vase Heinrich Lausberg, Ma
nual de Retrica literaria, cit., 1073.
130
sos del gnero judicial y del gnero deliberativo que en los del gnero
demostrativo, pues mientras que en los dos primeros el destinatario
tiene que tomar una decisin, para lo cual interesa al orador que el
ornatus funcione como perfecta va de entrada en la compleja organiza
cin de niveles del texto y del referente con la finalidad de influir en
aqul en punto a su decisin, en el gnero demostrativo, aunque tam
bin pretende el orador convencer al receptor de la bondad de lo que
elogia en el discurso o de la maldad de lo que vitupera, es una finali
dad fundamental que el pblico aprecie la habilidad retrica del ora
dor en todas las partes artis y por tanto tambin en la elocutio y
especialmente en la densidad ornamental de sta. Puede decirse por
ello que, en lo que respecta al ornatus elocutivo, el gnero demostrati
vo es de los tres genera el que est ms prximo al texto literario por la
potenciacin de la dimensin formal y por la tendencia a la consolida
cin lo ms autnoma posible del elemento verbal
El ornatus proporciona al discurso retrico en su nivel elocutivo una
capacidad de desautomatizacinde la comunicacin que diferencia
sustancialmente el discurso retrico, como hace tambin a propsito
del discurso literario, del discurso de lengua comn, cuya comunica
cin tiene lugar de manera automatizada. El destinatario del texto ret
rico es consciente de que no est ante un texto de lengua comn: la
ornamentacin verbal hace que se site en una posicin de receptor de
un discurso de caractersticas especiales, presentes ya en la microes-
tructura artstica elaborada. La desautomatizacin produce una atencin
del destinatario hacia el propio texto. Como hemos visto al tratar del
deleite verbal, el ornatus retrico tiende a captar al destinatario para
que se fije gustosamente en el nivel elocutivo; para ello el productor ha
tenido que esforzarse en una elaboracin lingstica centrada tambin
en la atencin a la propia manifestacin textual lineal. Esta preocupa
cin por la microestructura procede de la valoracin del componente
verba y del inters por la forma, que adquieren en la comunicacin
retrica una relevancia extraordinaria que confirma el carcter artstico
de la elocutio. El que el receptor se detenga en el elemento formal
gracias al ornatus est estrechamente relacionado con la funcin poti
Vase Antonio Garda Berrio, Significado actual del formalismo ruso, cit , pgs 23 y
sigs., 101 y sigs.; Antonio Garda Berrio, Teora de Ja Literatura, cit., pgs 59 y sigs
Sobre la desautomatizacin, vase J an Mukafovsky, Lenguaje estndar y lenguaje
potico, en: J an Mukafovsky, Escritos de esttica y semitica del arte, Barcelona, Gustavo
Gili, 1977, pgs. 314-333: Antonio Garca Berrio, Significado actual del formalismo ruso,
cit., pgs. 113-114; J os Mara Pozuelo Yvancos, Potica formalista y desautomatizacin,
en: J os Mara Pozuelo Yvancos, Del formalismo a la neorretrica, cit,, pgs. 19-68
131''-
ca de J akobson^, caracterizadora, aunque no exclusiva, de la lengua
literaria, en la que es la funcin dominante; esta funcin haba sido
estudiada anteriormente por J akobson como funcin esttica. Muka-
fovsky emplea esta denominacin de funcin esttica para una funcin
equivalente a la potica por la cual el inters se concentra en el propio
signo^gracias a la intencionalidad esttica^.
El Grupo n llama funcin retrica a la funcin potica o esttica y se
sirve de ella como nocin que sustenta el lenguaje artstico del texto
literario y del texto retrico. La funcin retrica depende de la inten
cin retrica del orador y del poeta, que modifican cualquiera de los
diferentes elementos de la lengua e incluso de la relacin entre el texto
y el referente, fundamental en el hecho de la comunicacin lingstica,
para dirigir hacia el texto la atencin del receptor^. Se trata, pues, de
la finalidad tradicional del ornatus, entendido ste como resultado de la
transformacin del cdigo hngstico en sus diferentes niveles y no
como adicin ornamental, ya que no es posible aadir a la construccin
lingstica nuevos elementos sin que resulte sustancialmente modifica
da su naturaleza, a causa del carcter sistemtico del lenguaje'*. El
efecto esttico o ethos del ornatus es la finalidad de la comunicacin
artstica segn el Grupo y se consigue gracias a la funcin retrica,
que est apoyada en la transformacin lingstica. En este plantea
miento del grupo de Lieja tiene un importante papel la nocin de
desvo artstico, heredada de anteriores posiciones tericas de ndole
formal, que en su relacin con la norma lingstica, que constituye el
grado cero, permite una exphcacin del estilo^. En el tratamiento de
" Romn J akobson, Lingstica y potica, en: Romn J akobson, Ensayos de lingsti
ca general, Barcelona, Seix Barral, 1975, pgs. 347-395, pgs. 358 y sigs.
*>Cfr. ibidem, pg. 358; Fernando Lzaro Carreter, Funcin potica y verso libre,
en: Fernando Lzaro Carreter, Estudios de Potica, cit., pgs 51-62, Fernando Lzaro
Carreter, Es potica la funcin potica?, ibidem, pgs. 63-73; J os Antonio Martnez,
Propiedades del lenguaje potico, Oviedo, Universidad de Oviedo, 1975, pgs. 107 y
sigs.; Miguel Angel Garrido Gallardo. Todava sobre las funciones externas del lengua
je, en: Revista Espaola de Lingstica, 8, 2, 1978, pgs 461-480
Cfr. J an Mukafovsky, Denominacin potica y funcin esttica de la lengua, en
J an Mukafovsky, Escritos de esttica y semitica del arte, cit,, pgs. 195-201, Vtor
Manuel de Aguiar e Silva, Teora de Literatura, cit., pgs. 54-57.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Significado actual del formalismo ruso, cit., pgs. 113-
114.
Cfr Grupo /i, Retrica general, cit., pgs 54-55 y 61-62.
Cfr. ibidem, pgs. 231 y sigs.
Vase Antonio Garca Berrio, Significado actual del formalismo ruso, cit., pgs. 111
y sigs.
Cfr. Grupo ^, Retrica general, cit., pgs. 56 y sigs , 77 y 86; Pier Luigi Cerisola,
Trattato di retorica e semitica letteraria, cit., pgs. 185 y sigs
132
las modificaciones lingisticas que la intencin retrica produce en
relacin con la norma concede el Grupo una atencin primordial a la
nocin de metbole, que es definida del modo siguiente: Llamaremos-
metbole a toda clase de cambio de cualquier aspecto del lenguaje,
con el mismo sentido con el que se encuentra en Littr. Las met-
boles son, pues, modificaciones de desviacin que se encuentran arti
culadas en la funcin retrica del lenguaje. No debe olvidarse, sin
embargo, que en el texto retrico esta funcin est inserta en una
armazn terica en la que la atencin del destinatario es atrada, con la
persuasin como finalidad del discurso. El trmino metbole y el
concepto mismo ofrecen una importante ventaja al englobar los tropos
y las figuras en sentido estricto.
Tanto en el planteamiento del Grupo fi como en la explicacin tradi
cional de la elaboracin artstica de la elocutio subyace el reconoci
miento de la potencialidad expresiva del lenguaje. En la construccin
del nivel de elocuo/el orador activa la funcin retrica al emplear los
dispositivos del ornatus, para lo cual pone en tensin la lengua con el
fin de actualizar y aprovechar en grado mximo todas sus posibilidades
expresivas. En este sentido, en la elocutio se produce, por supuesto
dentro de los lmites de la puntas, una explotacin de los recursos
lingsticos que no llega a producirse en la utilizacin lingstica co
mn; como creacin artstica, la elocutio tiene una riqueza en la actuali
zacin de dichos recursos comparable a la de la lengua literaria segn
la explicacin de Kristeva, sin que por ello haya de ser considerada
ccjigo primario la lengua en su uso retrico.
,La funcin retrica es realizada por el orador en su discurso para
mayor firmeza de la microestructura y, en definitiva, para mayor im
plantacin del texto retrico en el hecho retrico y consiguientemente
con el fin de que este hecho posea el mximo de cohesin comunicati
va; para esta funcin el orador pone en tensin la estructura de la
lengua para aprovechar sus posibihdades de expresividad, que han
sido sistematizadas po-r la Retrica con las figuras y los tropos como
concrecin del ornatus.
La Rhetorica recepta nos ofrece un exhaustivo y magnfico inventa
Cfr. ibidem, pg 62, L.ilir d;i l,i .siyuKjrito dotinicin de metbole (rntahoh)
Trmino de retrica Toda especie de cambio sea en las palabras sea en las frases, cfr
mile Littr, Diclionnaire de la angue frangase, Pars, Gallimard Hachette, 1971. tomo 5.
pg. 171. Vase Heinrich Lausberg, Manual de Retnca iterara, cit,, 257. a propsito de
la metbole como modificacin (variatio) elocutiva por medio de la exornacin.
Cfr. J ulia Kristeva, Semitica, Madrid, Fundamentos, 1979, vol 1, pgs 2.31-233
133
rio de los dispositivos con los que se realiza el ornatus y con los que,
por tanto, es activada la funcin retrica impulsada por la intencin del
orador de elaborar una microestructura en la que hay esenciales modi
ficaciones lingsticas perfectamente integradas en el sistema de la
elocutio como parte de la Retrica. En un texto anteriormente citado,
Ouintiliano se refiere a la consideracin de la elocutio en las palabras
o separadas o unidas (verbis aut singulis aut coniunctis)\ esta distin
cin afecta a la puritas y a la perspicuitas, que como cualidades de esta
operacin ataen tanto a las palabras tomadas aisladamente como a la
realizacin sintagmtica en la que se encuentran discursivamente co
nectadas, pero es el ornatus la caracterstica elocutiva especialmente
vinculada a la tradicional oposicin in verbis singulis-in verbis coniunc-
tis, pues de sta surge la divisin fundamental en tropos y figuras: los
tropos son producidos a partir de palabras tomadas separadamente y
las figuras proceden del sintagma, de las palabras agrupadas y relacio-
,nadas en el discurso. En la Edad Media destaca la diferenciacin entre
el ornatus difficilis, que consiste en la utilizacin de tropos, y el ornatus
facilis, constituido por las figuras. Con frecuencia se ha empleado el
trmino figuras para designar globalmente el conjunto formado por
los tropos y por las figuras propiamente dichas, por lo que est justifi
cada la expresin lenguaje figurado para referirse al lenguaje en el
que imos y otros dispositivos se encuentran implantados como elemen
tos sustancialmente caracterizadores del mismo, en el sentido de la
plena incorporacin de las metboles al cdigo lingstico postulada
por el Grupo n en su exphcacin de la ndole sistemtica del desvo
elocutivo.
, Como, con comprensin plena de la realidad objeto de estudio, ha
(afirmado el profesor Pozuelo a propsito de la relacin entre figuras y
texto literario, perfectamente ampliable a la conexin de aqullas con
el texto retrico, la literatura no se escribe "con figuras". Las "fi
guras son modos de clasificar u ordenar los procedimientos de que se
sirve la lengua literaria en su fimcin artstica*. Los recursos que
constituyen el ornatus retrico son, en efecto, anteriores a su sistemati
zacin terica, y una vez que estn clasificados o, lo que, en mi opinin,
es lo mismo, cuando ha sido exphcitada por la teorizacin retrica la
sistematizacin inherente al conjunto de dichos recursos, el orador
cuenta con el inventario sistemtico de los mismos para conducir su
activacin de los dispositivos elocutivos de carcter artstico inscritos
Cfr. Edmond Faral, Les Arts Po'ques du XII et du XIII sicle, cit., pgs. 89-97;
Andrea Battistini y Ezio Raimondi, Retoriche e Poeticbe dominant, cit., pgs. 7-11.
Cfr. Jos Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario, cit., pg. 169.
vl34
en el cdigo lingstico. El empleo del lenguaje figurado en el texto
retrico, en la medida en que se basa en una serie de cambios lingsti
cos sistemticos, responde al mismo fundamento que, de acuerdo con
el profesor Garca Berrio, sostiene la especfica construccin lingstica
de la obra literaria: la prctica sistemtica de la excepcin lingstica
Garca Berrio establece a propsito de este concepto un paralelismo
muy fructfero entre la elucidacin de la constitucin y del funciona
miento del lenguaje literario y el ingente esfuerzo terico llevado a
cabo por la Retrica tradicional, que ha sabido construir de manera
magistral una slida sistematizacin de las modificaciones verbales que
componen el ornatus elocutivo como fenmeno artstico^.
La presentacin de las nociones in verbis singulis e in verbis con-
iunctis hecha antes ha servido para introducir el concepto de lenguaje
figurado que, como hemos podido apreciar, lejos de ser resultado de la
mera adicin de tropos y figuras, constituye un sistema de expresin en
el que stos estn perfectamente integrados. La distincin, en el
interior del lenguaje figurado, entre dispositivos in verbis singulis e in
verbis coniunctis es operativa en la actualidad en tanto en cuanto per
mite diferenciar los mecanismos de relacin sustitutiva de los de cone
xin sintagmtica, si bien unos y otros tienen una lgica proyeccin
hacia el sintagma, pues es en ste donde se encuentra la realizacin de
la elocutio. Se trata de una distincin decisiva para la articulacin de los
dispositivos del ornato elocutivo en dos grandes bloques fundamenta
les plenamente vigentes en la actualidad.
A esta clasificacin, que podemos llamar de situacin del origen de
mtica, Texto), cit., pgs. 144-145; Antonio Garda Berrio, La construccin imaginaria en
Cntico de Jorge Guilln, cit., pgs. 49 y sigs.
Creemos que es necesario profundizar escribe Garca Berrio el estudio de las
peculiaridades lingsticas de la poesa en el sentido de su sistematicidad como prctica
de Ja excepcin. No es el caso de abandonarse ms a la tentacin de afirmar o negar
globalmente su condicin de integracin o autonoma en el "estndar" En tal sentido
creemos que la adormecida Retrica tradicional ha hecho por la aclaracin del debate
tradicional ahora actualizado muchsimo ms que toda la despierta Potica de nuestro
siglo. De ah quizs la nostalgia de muchos de nosotros por una Retrica general, que por
el momento se halla slo, como tal esfuerzo de integracin, en niveles de tentativa. El
camino de esa sistematizacin ha de recorrer los pasos de la Retrica clsica, pero con la
conciencia de que realiza una labor de evidenciacin de un sistema de violaciones
constituido. Porque otra de las contaminaciones y confusiones del prejuicio habitualizado
es que no se concibe jams que el conjunto de excepciones forme, a su vez, un conjunto
sistemtico. Pero junto a la lgica de las reglas de un sistema, puede establecerse, sin
duda, al menos en sus lneas bsicas, la lgica de las excepciones, constituyndose
efectivamente como un sistema de transgresiones, cfr. Antonio Garca Berrio, Lingsti
ca, literaridad/poeticidad (Gramtica, Pragmtica, Texto), cit., pg. 144.
135
los dispositivos, hay que aadir otra que depende de las operaciones
de modificacin a las que es sometido el material lingstico para la
obtencin sistemtica del ornatus-, stas constituyen la quadripertita
ratio, que contiene las categoras operacionales de adiectio, detractio,
transmutatio e inmutato. La adiectio, aumento, consiste en la adicin de
elementos; la detractio, detraccin, es la operacin por la que se pro
duce supresin de elementos; la transmutatio, cambio de lugar, es la
modificacin del orden de los elementos, y la inmutatio, sustitucin, es
el cambio de un elemento por otro^. Las figuras son resultado de las
tres primeras operaciones, que tienen lugar necesariamente in verbis
coniunctis-, as, hay figuras p e r adiectionem, figuras p er detractionem y
figuras p e r transmutationem. Los tropos, por su parte, se construyen
por medio de la sustitucin; su fundamento es la inmutatio verborum, el
cambio de un elemento por otro, por lo que se producen in verbis
singulis. Pozuelo interpreta la distincin de figuras y tropos, que est
apoyada en estas dos clasificaciones, en su relacin con la oposicin
establecida por J akobson entre combinacin, que es de ndole sintag
mtica, y seleccin, que est basada en la relacin paradigmtica: las
figuras se constituyen por combinacin sintagmtica y los tropos por
seleccin paradigmtica; aqullas se basan en relaciones in praesentia
y stos en relaciones in absentia.
En su precisa sistematizacin de las figuras en sentido estricto, la
Rhetorica recepta ofrece una importante distincin entre figuras de
diccin y figuras de pensamiento. Las primeras son modificaciones que
ataen a los niveles fonofonolgico, morfolgico y sintctico de la mi-
croestructura textual, mientras que las segundas afectan al nivel semn
tico de la propia microestructura, pero llegan a trascenderlo y a alcan
zar el nivel semntico-intensional textual e incluso el semntico-exten-
sional, ya en el mbito del referente. Las figuras de diccin son
divididas en el corpus doctrinal de la Rhetorica recepta segn las tres
categoras operacionales relativas a las figuras: adiectio, detractio y
transmutatio^'^. Las figuras de pensamiento han sido tradicionalmente
divididas en figuras frente al pblico y figuras frente al asunto, segn
que la alteracin semntica afecte a imo o a otro de estos elementos del
hecho retrico, y tambin se les ha aplicado para su clasificacin el
Cfr. Marco Fabio Ouitiano, Institutio oratoria, ed. cit., 1, 5, 38-41; Heinrich Laus-
berg. Manual de Retrica literaria, cit., 462.
Cfr. J os Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario, cit., pg. 172.
Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 602 y sigs.
" Cfr. ibidem-, Heinrich Lausberg, Elementos de Retrica literaria, Madrid, Credos,
1983, reimpr., 239 y sigs.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit,, 757 y sigs.
1 ^
conjunto de categoras de modificacin formado por adiectio, detractio .
y transmutatio^^.
Es de gran inters para la teorizacin retrica la clasificacin de
metboles, como conjunto de figuras y tropos, realizada por el Grupo j.
en su Retrica general. Para su sistematizacin, el grupo de Lieja parte
de unos criterios estrictamente lingsticos que permiten una distribu
cin de las metboles de la que surge la clasificacin. Distinguen, por
un lado, el plano de la expresin y el plano del contenido, que constitu
yen dos secciones en las que se agrupan las figuras en sentido amplio o
metboles que son modificaciones fonofonolgicas, morfolgicas y sin
tcticas y las que son semnticas, respectivamente. Por otro lado, sepa
ran el plano de la palabra y unidades inferiores y el plano de la oracin
y unidades superiores para agrupar de acuerdo con su dimensin
correspondiente las metboles. De la combinacin de estas dos dicoto
mas surge una clasificacin general de las metboles, que el Grupo n
representa con el siguiente cuadro:
Plano d e la
expres in
Plano d e l
contenido
Palabra (y<)
Oracin (y>)
Metaplasmos
Metataxis
Metasememas
Metalogismos
Los metaplasmos son las metboles que afectan al significante en la
palabra o en unidades inferiores modificando la forma de la expresin
al alterar su continuidad fnica o grfica^*; son figuras de diccin de
ndole fonofonolgica y morfolgica. Las metataxis son las metboles
que conciernen al significante en la oracin o en la agrupacin de
oraciones, con modificacin de la estructura oracionaP^; son figuras de
diccin de carcter sintctico. Los metasememas estn situados en el
nivel de la palabra y actan en el plano del contenido; consisten en las
modificaciones del significado al ser sustituido un semema por otro :
son los tropos. Los metalogismos son metboles que afectan al nivel
oracional y supraoracional en el plano del contenido, en el que consti
tuyen cambios lgico-semnticos^"', son las figuras de pensamiento.
Cfr. ibidem-, Heinrich Lausberg, Elementos de Retrica literaria, cit., 364 y sigs.
Cfr. Grupo /i, Retrica general, ci t, pgs. 71 y sigs.
Cfr. ibidem, pgs. 97 y sigs
137
El Grupo n se ocupa de las operaciones por las que se establecen
las metboles; las denomina operaciones retricas y las divide en sus
tanciales y relacinales. Unas y otras producen desviaciones dirigidas a
la funcin retrica, pero para ello actan de maneras diferentes: las
operaciones sustanciales modifican la sustancia del material lingstico
en el que se realizan, mientras que las relacinales solamente cambian
las relaciones que las unidades sobre las que se ejecutan mantienen
entre s. Las operaciones sustanciales se basan nicamente en dos
mecanismos, el de supresin y el de adicin; por consiguiente, unas
operaciones sustanciales consisten en la eliminacin de elementos y
otras en la adicin de elementos y, asimismo, hay operaciones sustan
ciales de carcter mixto que constan a la vez de supresin de unos
elementos y de adicin de otros, lo cual puede realizarse como sustitu
cin de un elemento por otro. Las operaciones relacinales estn basa
das en el mecanismo de permutacin y consisten en la alteracin del
orden lineal de los elementos implicados por aqullas . Cuenta, pues,
el Grupo n con tres mecanismos para la activacin de las operaciones
de ornatus retrico, a los que se aade la combinacin de dos de ellos,
por lo que dichas operaciones quedan clasificadas del modo siguiente:
operaciones sustanciales, por supresin, por adicin y por supresin-
adicin, y operaciones relacinales, por permutacin. Podemos apre
ciar en esta ordenacin de las metboles una semejanza, aunque no se
trata de sistematizaciones idnticas, con la llevada a cabo por la Retri
ca tradicional sobre las figuras en sentido amplio; detractio, adiectio,
ijnmutato y transmutatio pueden ser interpretadas como supresin, adi
ccin, supresin-adicin y permutacin, respectivamente. Por otro lado,
a las modificaciones in verbis singulis corresponden las metboles que
dependen de operaciones sustanciales, mientrs que a los cambios in
verbis coniunctis corresponden las metboles procedentes de opera
ciones relacinales.
Las relaciones de los dispositivos del lenguaje figurado que en la
Retrica las distintas explicaciones de ste nos ofrecen son descripcio
nes de las posibilidades lingsticas aprovechadas con la finalidad de
elaboracin de una microestructura artstica, gracias a estos recursos,
en el texto retrico y en el texto hterario. Existen diversas clasificacio
nes de las figuras en sentido amplio'^que explicitan una slida dinmi
Vase Fierre Fontanier, Les figures du discours, cit.; J os Mara Pozuelo Yvancos,
Teora del lenguaje literario, cit,, pgs. 170 y sigs.: Kurt Spang, Fundamentos de Retrica,
Pamplona, Eunsa, 1979, pgs. 121 y sigs.; Tzvetan Todorov, Literatura y significacin, cit ,
pgs. 222-231; J os Antonio Martnez, Propiedades del lenguaje potico, cit,, pgs. 528 y
138
ca expresiva caracterizadora del poder creativo de la elocutio, que se
dirige a la configuracin de una estructura lingstica que interesa en s
misma, pero que a la vez conduce hacia otros niveles y hacia los fines
ltimos del discurso que construyen en la comunicacin estrictamente
retrica el orador y en la de ndole literaria el autor. El corpus terico
formado por la sistematizacin de figuras y tropos es una riqusima
aportacin que nos es ofrecida por la Rhetorica recepta^"' como impor
tante apoyo para la elucidacin de la expresividad del discurso artsti-
co-verbal, si bien, como es sabido, no abarca la totalidad de las propie
dades de la microestructura de ste.
A continuacin presento la explicacin de las metboles consisten
te en la de algunas de las figuras ms significativas y de los diferentes
tropos del ornatus'^^.
6.2.1. Las f i guras
Las figuras, como dispositivos retricos que se generan in verbis
coniunctis, dependen en su activacin de la dimensin lineal del signifi
cante del signo lingstico complejo que es el texto retrico. Son met-
bc'ês de ndole fonofonolgica, morfolgica, sintctica o semntica que
se-producen a partir de la condicin discursiva de la microestructura
incluso en los casos de unidades inferiores a la oracin. La presenta
sigs.; Heinrich F. Plett, Die Rhetorik der Figuren. Zur Systematik, Pragmatik und Asthetik
der Elocutjo, en: Heinrich F. Plett (Hrsg), Rhetorik. Kritische Positionen zum Stand der
Forschung, cit., pgs. 125-165; J ean Cohn, Teora de las figuras, en. W.AA., Investiga
ciones retricas II, Barcelona, Ediciones Buenos Aires, 1982, pgs. 11-43; Angel Lpez
Garda, Algunas consideraciones sobre los tropos y las figuras, en' W AA , Lecciones
de Retrica y Mtrica, cit., pgs 119-180, Angel Lpez Garca, Retrica y Lingstica: Una
fundamentacin lingstica del sistema retrico tradicional, cit., pgs. 640-649.
En este sentido hay que destacar el monumental y vaUossimo trabajo realizado por
Lausberg a propsito de los dispositivos del ornatus elocutivo. Vase Heinrich Lausberg,
Manual de Retrica literaria, cil , 530-910, y Heinrich Lausberg, Elementos de Retrica
literaria, cit., 161-463.
Hago una exposicin breve de figuras y tropos, considerando que una presentacin
extensa requerira un espacio enorme, dada la exhaustividad del inventario con que
cuenta la Rhetorica recepta y de las reformulaciones de ste En esta exposicin funda
mentalmente he seguido a Fierre Fontanier. Les figures du discours, cit,: Heinrich Laus
berg, Manual de Retrica literaria, cit , Heinrich Lausberg, Elementos de Retrica litera
ria, cit ; Fernando Lzaro Carreter, Diccionario de trminos filolgicos, cit.; Grupo i,
Retrica general, cit.; J os Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario, cit ,
pgs. 178-194; Angelo Mrchese y J oaqun Forradellas, Diccionario de retrica, crtica y
terminologa literaria, Barcelona, Ariel, 1986.
139
cin de las figuras que sigue est organizada segn la distincin entre
figuras de diccin, que incluyen los metaplasmos y las metataxis, y
figuras de pensamiento, que son los metalogismos.
Fi gur as de di cci n
De acuerdo con la estructura de los niveles lingsticos, pueden ser
de carcter fonofonolgico y morfolgico (metaplasmos) y de carcter
sintctico (metataxis).
Los metaplasmos ms representativos son expuestos a continuacin:
Aliteracin. Consiste en la repeticin de sonidos semejantes con
el fin de producir un efecto fonosemntico. Ejemplo:
El dulce murmurar deste ruido,
el mover de los rboles al viento,
(Garcilaso de la Vega, gloga II)
Paronomasia. Es la repeticin de significantes muy parecidos, pero
diferentes, de palabras distintas. La paronomasia es uno de los recur
sos de ornato basado en los juegos de palabras. Ejemplo:
distinto y distante
Antanaclasis. Tambin constituye un juego de palabras. Es la repeti
cin de significantes idnticos que pertenecen a palabras distintas por
sus significados. Ejemplo:
escudos pintan escudos
(Luis de Gngora)
\ Calambur. Es igualmente un juego verbal, consiste en la agrupacin
de slabas de ima o ms palabras de modo diferente al normal con el fin
de obtener una composicin lxica distinta. El calambur puede estar
asociado con las metataxis por lo que tiene de composicin sintctica.
Ejemplos:
con dados ganan condados
(Luis de Gngora)
vl40
Despenseros son y otros dijeron-
No son y otros:
S son.
Y dioles tanta pesadumbre la palabra "sisn", que se turbaron
mucho.
(Francisco de Ouevedo, E sueo del juicio final)
No podemos olvidar que estas figuras tienen unas implicaciones
semnticas muy importantes, ya que las repeticiones o conexiones fo-
nofonolgicas y morfolgicas se proyectan en el nivel semntico de la
microestructura.
Las metataxis ms importantes son:
Asndeton. Figura de supresin por la que son cancelados los co
nectivos coordinantes. Ejemplo:
Agujeros felices
vers como una msica
oirs como un color
todo ser al revs.
(Francisco Pino, Mquina
dalicada)
Elipsis. Figura de supresin consistente en la cancelacin de uno o
varios elementos de la oracin que a partir del cotexto pueden ser
recuperados. Ejemplo:
Detrs, como el polvo de los cascos, como la sombra de unas
infinitas alas sombras, toda la caballera desbocada
(Arturo Uslar Pietri, Las lanzas coloradas)
El verbo vena puede ser reconsi ruido a partir del resto de la
expresin.
Zeugma. Es tambin una figura basada en la supresin, pero en este
caso el elemento cancelado est expresado en el cotexto de modo
idntico o parecido. Ejemplo:
Mas la que miro en tu espaciosa frente
advierte las hazaas de tus ojos,
pues quien los ve es ceniza, y ellos fuego.
(Francisco de Ouevedo)
141
En este ejemplo se encuentra suprimida la forma verbal son (y
ellos son fuego) y aparece es.
Aposiopesis. Figura por supresin. Es la omisin de uno o varios
elementos que se espera que aparezcan a continuacin de lo expresa
do o que se presuponen. Se trata de una omisin que se i ealiza brusca
mente, con la consiguiente ruptura de la continuidad sintctica. Ejem
plo:
^Pero es que tambin se...?
(Po Baroja, Aventuras, inventos
y mixtificaciones de Silvestre Paradox)
Polisndeton. Es un figura de adicin consistente en la repeticin de
conectivos coordinantes. Ejemplo;
Y suea. Y ama, y vibra. Y es hija del sol.
(Rubn Daro, Cantos de vida y esperanza)
Anadiplosis. Figura por adicin en contacto; es la repeticin al co
mienzo de una agrupacin sintctica o de un verso de uno o varios
elementos presentes al final de la agrupacin inmediatamente anterior.
Ejemplo:
no es una mariposa de metal, sino un aire.
Un iiire blando y suave
donde las palabras se murmuran como a un odo
(Vicente Aleixandre, La destruccin o el amor)
Anfora. Figura por adicin. Es la repeticin a distancia de uno o
varios elementos en el comienzo de grupos sintcticos o mtricos pr
ximos entre s. Ejemplo;
Ya besando unas manos cristalinas,
ya anudndome a un blanco y liso cuello,
ya esparciendo por l aquel cabello
que Amor sac entre el oro de b u s minas,
ya quebrando en aquellas perlas finas
palabras dulces mil sin merecello,
ya cogiendo d cada labio bello
purpreas rosas sin temor de espinas.
(Luis de Gngora)
^142
Epanalepsis o geminacin. Figura por adicin en contacto. Es la
repeticin de uno o varios elementos idnticos en el comienzo de una
oracin o de un verso. La epanalepsis es un dispositivo anafrico en
contacto. Ejemplo:
Venid, venid, fantasmas, a poblarme.
(Guillermo Carnero, Dibujo de la muerte]
Epfora. Es figura por adicin. Es la repeticin de elementos, en
contacto o a distancia, en el final de un grupo sintctico o mtrico.
Ejemplo;
Va a guiarme el enigma? Rumbos. Rumbos.
(Jorge Guilln, Cntico)
La de este ejemplo es una epfora en contacto; cuando se produce a
distancia se denomina epstrofe. Ejemplo;
Adonde ahora todo nace muerto
vive muerto y muere muerto;
(Luis Cernuda, Desolacin de la quimera)
Epanadiplosis o redicin. Figura por adicin a distancia. Consiste en
la repeticin del mismo elemento al comienzo y al final de una oracin,
grupo oracional o verso. Ejemplo:
Quiero gozar, Gutirrez, que no quiero.
(Francisco de Ouevedo)
Poliptoton. Figura de adicin que se basa en la repeticin de ele
mentos similares por ser formas de un mismo verbo, nombre o pro
nombre. Ejemplo:
Siento el dolor menguarme poco a poco,
no porque ser le sienta ms sencillo,
(Garcilaso de la Vega)
Enumeracin. Figura de adicin constituida por la agrupacin de
elementos lgicamente relacionados entre s. Ejemplo-
goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente
(Luis de Gngora)
143 .
Leo Spitzer ha utilizado la expresin enumeracin catica a propsi
to de aquellas enumeraciones carentes de conexin lgica^. Ejemplo:
todo lo tirara:
los precios, los catlogos,
el azul del ocano en los mapas,
los das y sus noches,
los telegramas viejos
y un amor.
(Pedro Salinas, La voz a ti debida)
Gradacin. Tambin es una figura de adicin; es una enumeracin
que sigue xmorden determinado. Ejemplo:
en polvo, en humo, en aire, en sombra, en nada
(Luis de Gngora)
Isocolon o paralelismo. Figura de organizacin sintctica consistente
en el establecimiento de construcciones semejantes repetidas en dos o
ms grupos sintcticos o mtricos. Ejemplo:
Tras arder siempre, nunca consumirme;
y tras siempre llorar, nunca acabarme:
tras tanto caminar, nunca cansarme;
y tras siempre vivir, jams morirme;
despus de tanto mal, no arrepentirme;
tras tanto engao, no desengaarme;
despus de tantas penas, no alegrarme;
y tras tanto dolor, nunca rerme;
en tantos laberintos, no perderme,
(Francisco de Quevedo)
Las diversas estructuras paralelsticas han sido muy atentamente
estudiadas por la Estilstica y por la crtica lingstica en general como
armazn fundamental de la organizacin del texto literario.
Vase Leo Spitzer, La eniuneracin catica en la poesa moderna, en: Leo Spitzer,
Lingstica e Historia literaria, Madrid, Credos, 1974, 2." ed., pgs. 247-291.
Vase Dmaso Alonso. Estudios y ensayos gongorinos, Madrid, Credos, 1970, pgs.
117 y sigs.; Dmaso Alonso y Carlos Bousoo, Seis calas en la expresin literaria espao
la, Madrid, Credos, 1979, 4.* ed.; Carlos Bousoo, Teora de la expresin potica, Ma
drid, Credos, 1976, 6." ed., vol. I, pgs. 591-592; Samuel R. Levin, Estructuras lingsticas
en Ja poesa, Madrid, Ctedra, 1979, 3.* ed.; Femando Lzaro Carreter, Un soneto de
Gngora, apud Samuel R. Levin. Estructuras lingsticas en la poesa, cit., pgs. 95-106.
^144
Quiasmo. Es una figura de organizacin sintctica. Consiste en la
disposicin cruzada, segn la forma de la letra griega %. de dos grupos
de palabras, de manera que se relacionan simtricamente y no de
modo paralelo. Ejemplo:
Oh ms dura que mrmol a mis quejas
y al encendido fuego en que me quemo
ms helada que nieve, Calatea!
(Garcilaso de la Vega, gloga I)
Hiprbaton. Figura de organizacin sintctica por la que se abando
na el orden normal en la construccin oracional. Se produce por la
colocacin del sujeto o del verbo al final del grupo sintctico, por la
alteracin del orden normal de la construccin de rgimen preposicio
nal, por la separacin de sustantivo y adjetivo, etc.',. Ejemplo:
Estas que me dict, rimas sonoras
culta s, aimque buclica Talla
oh excelso Conde, en las purpreas horas
que es rosas la alba y rosicler el da,
ahora que de luz tu Niebla doras
escucha, al son de la zampoa ma,
si ya los muros no te ven de Huelva
peinar el viento, fatigar la selva.
(Luis de Cngora, Fbula de Polifemo y Calatea)
Fi gur as de pensami ent o
Entre las figuras ante el pblico destacan las siguientes:
Apstrofe. Es una figura por la que el orador o el escritor se dirigen
exclamativamente a un ser distinto del destinatario normal del texto;
puede ser tambin cualquier interpelacin exclamativa. Ejemplo:
Oh Cordero Divino, qu canciones
te cantar quien a sus pies estaba,
si en el sagrado de tu Cruz le pones!
(Lope de Vega)
Sobre este recurso vase Dmaso Alonso, Estudios y ensayos gongorinos, cit ,
Rafael Lapesa, Poetas y prosistas de ayer y de hoy, Madrid, Credos, 1977, pgs. 128-145:
J os Mara Pozuelo Yvancos, El lenguaje potico de la lrica aniorosa-de Quevedo,
Murcia, Universidad de Murcia, 1979; J os Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje
literario, cit., pg. 183.
145^'
Interrogacin. Es una figura que consiste en una pregunta que va
dirigida al destinatario de modo enftico y de la que no se espera
respuesta. Ejemplo:
Quin de vosotros, por los dioses, es tan tonto que no se d
cuenta de que la guerra llegar desde all hasta aqu s nos descui
damos?
(Demstenes, Primera Olintiac)
Las ms importantes de las figuras ante el asunto son;
Anttesis. Es una figura por adicin que produce oposicin semnti
ca. Consiste en la contraposicin de elementos lxicos o grupos sintc
ticos semnticamente contrarios. Ejemplos:
Si hermoso el lazo fue, si dulce el cebo,
fue tirana la red, la prisin dura;
(Francisco de Que vedo)
Quin ha visto que tan varia
la fortuna se equivoque
y que el dichoso padezca
porque el infelice goce?
(Sor J uana Ins de la Cruz)
Oxmoron. Figura por adicin de la que surge oposicin. Es la
agrupacin de dos palabras de significado contrario por poseer semas
incompatibles, lo cual produce una contradiccin en el interior en un
elemento en el que falta la coherencia smica interna^. Ejemplo:
Es hielo abrasador, es fuego helado
(Francisco de Quevedo)
El oxmoron se diferencia de la anttesis en que mientras sta es una
oposicin lgica, aqul se caracteriza precisamente por ser una unin
contraria a la lgica.
El Grupo incluye el oxmoron entre los metasememas por conside
rar que se basa en una relacin in absentia por la que la construccin
De inters es el trabajo de Romn J akobson y Lucia Stegnano-Picchio, Los oxmo
ros dialcticos de Femando Pessoa, en: Romn J akobson, Ensayos de Potica, Madrid,
Fondo de Cultura Econmica, 1977, pgs. 235-260,
. 146
presente est en sustitucin de otra con la que tiene una relacin de
carcter paradigmtico; as, en el ejemplo anterior, en el que hay dos
oxmoros, el primero estara basado en que hielo abrasador habra
sustituido a hielo fro y el segundo se habra formado al sustituir
fuego helado a fuego abrasador, en sendas operaciones de supre-
sin-adicin .
Paradoja o antiloga. Es una figura de adicin a partir de la cual
surge oposicin semntica. Consiste en la unin de construcciones se
mnticas que son incompatibles aparentemente. Ejemplo:
todo lo mudar la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.
(Garcllaso de la Vega)
Litotes. Es una figura de supresin-adicin por la que se cancela un
elemento lxico o sintctico y se aade una negacin de otro elemento
de significado opuesto. Ejemplo:
y la silla y l vivieron al suelo, no sin vergenza suya
(Miguel de Cervantes, Don Quijote)
Irona. Figura de supresin-adicin. Consiste en presentar una ex
presin cuyo significado es contrario al que realmente tiene, si bien a
partir del cotexto e incluso del contexto el receptor puede reconstruir
el significante que el productor desea que se entienda"*. Ejemplo:
Divirtise algo con las alabanzas que iba oyendo de sus bue
nas carnes, que le iba de perlas lo colorado.
(Francisco de Ouevedo, El Buscn)
Comparacin o snail. Es una figura de pensamiento en la que dos
elementos son comparados con la finalidad de presentar uno de ellos
con ms fuerza semntica ante el receptor, para lo cual el productor se
sirve del trmino con el que lo compara. Los dos elementos aparecen
en el sintagma, lo que diferencia de los tropos esta figura. Ejemplo:
Vio el cielo l'ambicin que impetuosa
cual fuego a lo ms alto se avecina,
(J uan de Arguijo)
Cfr. Grupo it, Retrica general, cit., pgs. 194-196.
Vase Wayne C. Booth, Retrica de la irona, Madrid. Taurus, 1986
147
Hiprbole. Figura de pensamiento: se basa en la exageracin con
sistente en poner las posibilidades semntico-extensionales y semnti-
co-intensionales en su lmite mximo e incluso en transgredirlas. Ejem
plo:
los ojos avecindados en el cogote, que pareca que miraba por
cuvanos, tan hundidos y escuros, que era buen sitio el suyo para
tienda de mercaderes:
(Francisco de Quevedo, El Buscn)
Pretericin. Es una figura por la que se aparenta que se omite lo que
en realidad se est diciendo. Ejemplo:
No quiero ni mencionar el dao que ha hecho a los que confia
ron en sus promesas.
6.2.2. Los tropos
Como se ha expuesto, los tropos se caracterizan por una relacin in
absentia que procede de una organizacin de los elementos lingsticos
in verbis singulis. Como Paul Ricoeur explica, aunque los tropos se
resuelven en la aparicin de una sola palabra en el texto, proceden de
la relacin entre dos ideas por transposicin de una a otra: los
tropos son la metfora, la metonimia y la sincdoque, mecanismos
lingsticos de ndole semntica que estn incluidos en el conjunto de
los metasememas del Grupo x. Por estos dispositivos semnticos, en la
microestructura textual se encuentra im elemento en sustitacin de
otro: lo que distingue entre s los tropos es la forma en la que se
establece la fundamentacin de dicha sustitucin. El hecho de que sean
metaplasmos por sustitucin, basados en una relacin in absentia y,
sobre todo, el que sean una clara manifestacin del ingenio del orador
y del escritor, que cuentan con la colaboracin del receptor pra que
ste pueda establecer la relacin con el elemento ausente, ha separado
tradicionalmente los tropos de las otras modificaciones retricas elocu-
tivas.
La fimcin retrica de los tropos se encuentra en la desautomatiza
cin comunicativa que en el receptor produce la presencia de un
elemento lxico en lugar de otro, que sera el esperado en ese cotexto,
y asimismo en la operacin de interpretacin que lleva a cabo el recep
tor para identificar el elemento que ha sido sustituido. El destinatario
del texto ha de recorrer el sistema y, reconstruyendo la relacin que
Cfr. Paul Ricoeur, La metfora viva, cit., pg. 86.
n^48
en la produccin textual estableci el orador o el escritor, tiene que
obtener el elemento ausente y, por supuesto, su relacin con el ele
mento presente manifestado en la microestructura. ^
El dispositivo general de formacin de los tropos acta tambin en
la lengua comn, pero es en la lengua del texto retrico y del texto
literario donde, como en el caso de las figuras, es sustancial su implan
tacin. Con la excelente construccin terica, debida a Garca Berrio,
de la prctica sistemtica de la excepcin lingstica, de la que se ha
tratado en pginas anteriores, se explica perfectamente la diferencia
de la presencia de los tropos en la lengua comn y en la lengua del
texto literario y del texto retrico. El carcter artstico de los tropos
est apoyado en la intencin esttica del productor del texto, que
produce una intensificacin y un adensamiento de la elaboracin y
utilizacin de estos metasememas.
Se explican a continuacin la metfora, la metonimia y la sincdoque.
La metfora es el dispositivo retrico que mayor atencin ha recibi
do, por lo que la bibliografa dedicada a su estudio es extenssima^. La
metfora es un metasemema de supresin-adicin que consiste en la
sustitucin de un elemento lxico por otro con el que tiene uno o varios
semas en comn. Esta sustitucin implica un cambio de significado,
puesto que el elemento que sustituye al que est ausente adquiere
como significado traslaticio el del elemento sustituido. A diferencia de
la comparacin o smil, en la que estn presentes los dos elementos
relacionados, en la metfora est ausente el trmino de significado
directo. Ejemplo de metfora es el siguiente:
antes que'l tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
(Garcilaso de la Vega)
mtica, Texto), cit., pg. 132
Vanse las siguientes bibliografas. Warren A. Shibles, Metaphor An Annotated
Bibliography and History, The Language Press, Whitewater, 1971; Ignacio Bosque, Bi
bliografa sobre la metfora: 1971-1982, en: Revista de Literatura, 46, 92, 1984, pgs. 173-
194. Vase tambin, entre otras obras, Max Black, Modeis and Melaphors, Ithaca, Cornell
University Press, 1968, reimpr., pgs. 25-47; Christine Brooke-Rose, A Grammar o
Metaphor, Londres, Secker and Warburg, 1968; J ean Cohn, Estructura del lenguaje poti
co, Madrid. Credos, 1977, reimpr., pgs. 112 y sigs.; J ean Michel Adam, Linguistique et
discours ittraire, Pars, Larousse, 1976, pgs. 140 y sigs.; Pierre Caminade, Iwage et
mtaphore, Nancy, Bordas, 1970, Albert Henry, Mtonymie et mlaphore, Pars, Klmcksieck,
1971; Michel Le Guern, La metfora y la metonimia, Madrid, Ctedra, 1978, 2." ed ,
Paul Ricoeur, La metfora viva, cit., J uan Luis Tato, Semntica de la metfora, Alicante.
Instituto de Estudios Alicantinos, 1975; Daniel Dlas, La grammaire gnrative rencontre
la figure, en: Langages, 51, 1978, pgs 65-117; W AA , Metaphor, nmero especial de
Poetics Today, .4, 2, 1983.
149
En estos versos nieve sustituye a canas y cumbre a cabeza;
nieve y canas tienen en comn el sema blanco, y cumbre y
cabeza el sema parte superior.
Aristteles afirma en la Retrica que la metfora tiene gran impor
tancia en la poesa y en la oratoria, y hace referencia al tratamiento que
de la misma realiza en su Potica^. Para Aristteles, que define la
metfora como traslacin de un nombre ajeno, la fundamentacin
principal de aqulla es la analoga, que funciona cuando existen dos
relaciones de correspondencia entre miembros que pueden ser inter
cambiados. La sustitucin se lleva a cabo porque poseen rasgos co
munes los elementos que se intercambian.
Las ideas de traslacin y analoga sustentadas por Aristteles a
propsito de la metfora constituyen unas constantes tericas que fim-
damentan la sustitucin de elementos y la base lingstica y cultural de
la misma. En la relacin metafrica existe una conexin entre vin trmi
no implcito y un trmino explcito, con respecto a la cual es oportuno
recordar la distincin hecha por Richards entre tenor, que es el ele
mento sustituido, y vehicle, el elemento expresado^Romn J akobson,
por su parte, considera que la metfora es el resultado de una combina
cin por similitud, en virtud de la cual se produce una seleccin y una
sustitucin de carcter paradigmtico de un elemento lxico por otro
con el que comparte determinados semas que apoyan la referida
similitud^. Los trminos relacionados en la metfora tienen una parte
comn, y sta es la que produce la semejanza global entre ambos, a
partir de la cual el trmino explcito sustituye al implcito. Sin embargo,
esta semejanza puede ser distorsionada de tal forma que, aunque exis
tan semas comunes en los dos trminos, se pierda la proporcin entre
el explcito y el implcito, lo cual produce una gran violencia semntica;
esta situacin lingstica es lo que caracteriza la catacresis o metfora
Cfr. Aristteles, Potica, ed. cit., 14S7b6.
Escribe Aristteles: Entiendo por analoga el hecho de que el segundo trmino sea
al primero como el cuarto al tercero; entonces podr usarse el cuarto en vez del segundo
o el segundo en vez del cuarto; cfr. ihidem, 1457bl6-19. Uno de los ejemplos que pone
Aristteles es ste: la vejez es a la vida como la tarde al da; llamar, pues, a la tarde
"vejez del da", o como Empdocles, y a la vejez, "tarde de la vida" u "ocaso de la
vida; cfr, ibidem, 1457b22-25.
** Cfr. Ivor A. Richards, The Philosophy o Rhetoric, Nueva York, Oxford University
Press, 1965, pgs. 85 y sigs.
Cfr. Romn J akobson, Due aspetti del linguaggio e due tipi di afasia, en: Romn
J akobson, Saggi di lingistica generale (a cura di Luigi Heilmann), Miln, Feltrinelli, 1976,
pgs. 22-45.
150
catacrtica, en la que el elemento explcito supone una exageracin de
los mencionados semas comunes. Ejemplo de metfora catecrtica:
Un monte era de miembros eminente
(Luis de Gngora, Fbula de Polifemo y Calatea)
La gramtica generativo-transformacional hace posible considerar
la metfora como construccin en la que se alteran las restricciones de
seleccin y en la que se produce anomala semntica^. Es necesario
distinguir, sin embargo, entre subcategorizacin anmala y metfora,
como hace Antonio Garca Berrio^; la primera consiste en violaciones
de încompatibilidades impuestas por los rasgos semnticos, mientras
que la segunda se basa en la relacin entre trmino explcito y trmino
implcito y en la consiguiente sustitucin.
La metonimia es un tropo por el que un trmino es sustituido por
otro con el que mantiene una relacin de contigidad, que puede ser
de causa a efecto, de continente a contenido, de materia a objeto, etc.
Es un metasemema de supresin-adicin consistente en la sustitucin
de un elemento lxico por otro con el que se relaciona por combina
cin. Ejemplo: su ejrcito estaba formado por tres mil fusiles, donde
fusiles ha sustituido a soldados. La sustitucin en la metonimia est,
segn J akobson, basada en la contigidad que produce la combinacin
sintagmtica, si bien dicha sustitucin se realiza en el paradigma; se
trata, pues, de una relacin in absenha. Michel Le Guern basa la rela
cin que da origen a la metonimia en la proximidad que en el refe
rente existe entre el trmino presente y el sustituido^. Se trata de un
tropo por correspondencia en la explicacin de Fontanier, segn el
Vase J uan Luis Tato, Semntica de la metfora, cit., Daniel Dlas, La grammaire
gnrative rencontre la figure, cit
^ Cfr, Antonio Garca Berrio, La construccin imaginaria en Cntico de Jorge Cui-
lln, cit., pgs. 119-134.
Al ocuparse de los modos de excepcin semntica empleados por J orge Guilln en
Cntico, escribe Garda Berrio En el conjunto de estos fenmenos de convergencia
imaginaria, que estoy revisando como uno de los ms permanentes soportes del estilo de
Cntico en tanto que prctica potica de la excepcin lingstica, conviene diferenciar la
muy frecuente frmula de la subcategorizacin anmala, como fenmeno funcional sufi
cientemente relativo a la construccin proyecliva de la imagen, de la pura metfora
tradicional como fenmeno de sustitucin semntica de los trminos reales por un testigo
fantstico, con el que aqullos guardan alguna propiedad convergente comn, cfr
ibidem, pg. 128.
* Cfr. Romn J akobson, Due aspetti del linguaggio e due tipi di afasia, cit
Cfr. Michel Le Guern, La metfora y la metonimia, ci t, pgs. 26 y sigs.
151'
cual la correspondencia se basa en la exclusin de los objetos puestos
en relacin, y en la interpretacin que Ricoeur hace de dicha explica
cin ste insiste en la correspondencia en la realidad, como concepto
distinto del de contigidad.
La sincdoque es un tropo por el que se sustituye un elemento
lxico por otro con el que mantiene una relacin del todo a la parte o
de la parte al todo. La sincdoque es un metasemema estrechamente
psociado a la metonimia. Un ejemplo de sincdoque es:
En vano el mar fatiga
la vela portuguesa;...
(Fray Luis de Len, primera oda
a Felipe Ruz)
donde vela.est en lugar de nave, en una relacin pars pro toto,
por la que una parte sustituye al todo.
Para Fontanier, la sincdoque es im tropo de conexin, relacin
basada en la inclusin de un objeto en otro*. Es frecuente la conside
racin de la sincdoque como una forma de metonimia, por estar basa
da en un tipo de relacin perfectamente agrupable entre las diferentes
relaciones que fundamentan la metoni mi a.
Albert Henry ha establecido una importante distincin entre metoni
mia y sincdoque: la primera se basa en la comprensin y la segunda
en la extensin. En la metonimia se produce la sustitucin de una
palabra por otra de comprensin diferente al focalizarse uno de los
semas del trmino sustituido y emplearse el elemento lxico que ex
presa dicho sema en lugar del que expresa el conjimto de semas. En la
sincdoque se da im cambio de extensin lgica, al ser sustituido un
trmino por otro de extensin diferente, es decir, se trata de trminos
de referentes no coincidentes; ese cambio se origina en el hecho de
que los trminos relacionados pertenecen al mismo campo de asocia
ciones semnticas, en el que se encuentran conectados
Cfr. Fierre Fontanier, Les figures du discours, cit., pg. 79.
Cfr. Paul Ricoeur, La metfora viva, cit., pgs. 86-87.
Cfr. Fierre Fontanier, Les figures du discours, cit., pg. 87,
Cfr. J os Mara Fozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario, cit., pg. 190.
Ricoeur escribe: De ah la simetra casi absoluta entre las definiciones de metonimia y
de sincdoque: en ambos casos, im objeto se designa por el nombre de otro; en ambos
casos son los . objetos (y slo en parte las ideas) los que entran en una relacin de
exclusin o de inclusin; cfr. Paul Ricoeur, La metfora viva, cit., pg. 87.
Cfr. Albert Henry, Mtonymie et mtaphore, cit., pgs, 18 y sigs,
.^152
Umberto Eco ha asociado la metfora y la metonimia al proceso de
semiosis, en cuya dinmica surgen afectando al plano del contenido y al
plano de la expresi nL os tropos, en su construccin significativa,
llegan a producir la utilizacin de un significante, y en definitiva de un
signo, para expresar un significado diferente. La semitica connota-
tiva'^, con el plano de la expresin formado por un signo, no es
ajena al funcionamiento de los tropos, como en general tampoco lo
es al empleo de numerosos recursos elocutivos. Benedetto Croce ex
plica la expresividad de la metfora a partir de la palabra misma
que sustituye a la palabra ausente y justifica que la palabra metafrica
quede implantada como palabra propia, de tal modo que desplaza en
el uso lingstico a la sustituida, que sera ya inadecuada*.
La alegora es una construccin de base matafrica que se extiende
en el texto a lo largo de su totalidad o de una seccin amplia del mismo,
establecindose un sentido directo, que es el que aparece, y un sentido
global figurado. Es un ejemplo de alegora el Cantar de los Cantares,
de la Biblia. Cuando la correspondencia entre la serie figurada y los
elementos reales no puede percibirse claramente, se trata de un enig-
En la explicacin de la construccin retorica proyectada en la mi-
croestructura es fundamental el concepto, que est asociado a la analo
ga metafrica y a la concisin y concentracin si gni f i cati vaGraci n
define el concepto en estos trminos:
Consiste, pues, este artificio conceptuoso, en una primorosa
concordancia, en una armnica correlacin entre dos o tres cog
noscibles extremos, expresada por un acto del entendimiento.
Cfr. Umberto Eco, Le forme del conlenulo. Miln Bompiani, 1971. pgs 108 y sigs
Cfr. Louis Hjelmslev. Prolegmenos a una teora del lenguaje. Madrid. Credos,
1974, pgs. 160 y sigs.
Cfr. Benedetto Croce, Esttica como scienza dell'espressione e lingistica genera
la. Bari, Laterza, 1909, 3.ed revisada, pg 79
Cfr. Fernando Lzaro Carreter, Diccionario de trminos filolgicos, cit., pg. 35.
Vase Baltasar Gracin, Agudeza y arte de ingenio, ed. cit.; Fernando Lzaro
Carreter, Sobre la dificultad conceptista, cit , Antonio Garca Berrio, Espaa e Italia
ante ol conceptismo, cit.; Antonio Garca Berno, Formacin de la Teora Literaria moder
na, ?, Teora potica del Siglo de Oro, cit , pgs 423 y sigs ; Antonio Garca Berrio,
Introduccin a la Potica clasicista, cit, pgs 211 y sigs, pgs. 271 y sigs, Teresa
Hernndez, La teora literaria del conceptismo en Baltasar Gracin, cit.; Antonio Garca
Berrio, Ouevedo y la conciencia lxica del "concepto", en: Cuadernos Hispanoameri
canos, 361-362, 1980, pgs. 1-16; J os Mara Pozuelo Yvancos, Retrica y conceptismo-
Gracin y Ouevedo, en: J os Mara Pozuelo Yvancos, Del formalismo a a neorretrica,
cit., pgs. 167-180.
153
De suerte que se puede definir el concepto: Es un acto del
entendimiento, que exprime la correspondencia que se halla entre
los objetos.
Es necesario para la construccin del concepto establecer una rela
cin entre el elemento en el que se va a centrar la atencin y otros
elementos. Son procedimientos conceptuales la comparacin, la alego
ra, la metfora, los juegos de palabras*. El concepto se fundamenta
en la brevedad microestructural a la que corresponde im adensamiento
del significado que implica la dificultad en la interpretacin del texto
conceptuoso"*. En relacin con el concepto se encuentra la nocin
retrica tradicional de yvcnri traducida al latn como sententia, que
es un dicho breve de validez universal que es incluido en el discurso
r etr i coL a sentencia, trmino en el que, como ha demostrado Anto
nio Garca Berrio""*, confluyen, a partir de la comn traduccin latina
sententia, el tecnicismo potico Sivoia, pensamiento, y el mencionado
tecnicismo retrico yvnr], se aproxima, por contaminacin de este
ltimo, al concepto".
La elocutio, con su componente de lenguaje figurado, ha quedado
establecida como operacin terminal de la construccin del discurso
retrico, en cuyo nivel de elocutio los recursos de expresividad lin-
gstico-artstica tienen una funcin necesaria para el funcionamiento
global del texto retrico y del hecho retrico. En la medida en que
la elocutio produce la estructura de superficie del discurso como
resultado de una actividad plenamente inserta en un proceso integral
de construccin textual, una parte importante de los dispositivos de
ornatus afectan tambin a operaciones previas en el eje vertical del
modelo retrico". En esta concepcin totalizadora del fenmeno ret-
Cfr. Baltasar Graoin, Agudeza y arte de ingenio, ed. cit., vol. I, pg. 55.
Cfr. Femando Lsaro Carreter, Sobre la dificultad conceptista, cit,, pgs, 15 y
sigs.; Antonio Garca Berrio, Espaa e ItalJa ante el conceptismo, cit., pgs. 16 y sigs,
Cfr. Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica clasicista, cit., pg. 271; Teresa
Hernndez, La teora literaria del conceptismo en Baltasar Gracin, cit.
Cfr. Femando Lzaro Carreter, Sobre la dificultad conceptista, cit., pgs. 28 y
sigs.; Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 2. Teora potica
del Siglo de Oro, cit., pgs. 469 y sigs.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica clasicista, cit., pgs. 212 y sigs.
>Cfr. ibidem, pg. 215.
>ie Tras ocuparse de la vinculacin de la elocutio al estilo, escribe Cesare Segre:
Pero luego entre inventio, dispositio y elocutio se producen cruces, de modo que, por
ejemplo, las figuras de pensamiento, como la anttesis y la comparacin, realizan sobre
el plano de la elocutio estructuras de contenido de la inventio-, cfr. Cesare Segre,
Principios de anlisis del texto literario, cit., pg. 226.
154
rico y, por extensi n, del l i terari o, el val or fundamental de los tropos,
especi al mente de la metfora, y de al gunas de las figuras, entre las que
destaca a este respecto la comparaci n, resi de preci samente en su
funcionamiento como i mgenes en un di scurso caracteri zado por la
expresi vi dad". La i magen, como procedi mi ento de il umi nacin com
parti da entre el arti sta y su receptor en pal abras de Garc a Berrio",
es la meta de la construcci n de las metforas y de otros recursos
el ocuti vos que permi ten que el orador y el escri tor puedan hacer al
desti natari o del texto art stico una presentaci n di recta de determi na
dos el ementos semnti co-extensi onal es intensionalizados en aqul
Vase Femando Lzaro Carreter, Diccionario de trminos filolgicos, cit , pg
229; Fierre Caminade, Image et mtaphore, cit
'Cfr. Antonio Garca Barrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramatica, Prag
mtica, Texto), cit , pgs. 135-137
>' Cfr. ihidem, pg. 136.
En este sentido ofrece gran inters el siguiente pasaje de Garca Berrio- Pense
mos, por ejemplo, en la catacresis tipo molafnco por excelencia de soporte de la
imagen, la sorpresa, el deslumbramiento de la imagen se sustenta en ia zona de nadie
en el mbito de vaco lxico equidistante entre las representaciones semnticas puestas
en contraste inusual con ms rendimiento de la imagen cuanto ms dilatada es la zona de
no-tangencia semntica de los sustentos lxicos convocados, cfr ibidem
155
7.
La memoria
A continuacin de la elocutio, en la seri e de componentes estructu
ral es teri cos del ej e verti cal del model o retri co se encuentra la
memoria, operaci n por la que el orador reti ene en su memori a el
di scurso construi do por las operaci ones de inventio, dispositio y elocu
tio. En la Rhetorica ad Herennium la memoria es con gran bel l eza
llamada tesoro de las cosas i nventadas y guardi n de todas las
partes de la retri ca'. Como operaci n posteri or a las constituyentes de
di scurso, de el la depende, en efecto, la conservaci n de las estructuras
sintcticas del texto retri co y de las semnticas de su ref erente con el
fin de que sea pronunci ado dicho texto sm necesi dad de recurri r a la
lectura en el momento de la exposi ci n ante el desti natari o. Ci cern
define la memori a en estos trminos:
La memoria es la captacin firme del pensamiento de las cosas
y de las pal abras para retener la invencin.^
La operaci n retri ca de memoria descansa en un facultad psi col
gi ca i mpresci ndi bl e para di cha operaci n. Esta facultad es innata y
pertenece al ingenium o natura que ha de poseer el orador; sin embar-
Cfr. Ad C. Herennium de ratione dicendi, ed cit , III. 16, 28
^Cfr. Marco Tullo Cicern, De invenone, ed. cit., I, 7, 9.
157
go, no es suficiente para que se lleve a cabo la memorizacin del texto
retrico, pues dicha cualidad natural tiene que ser cultivada mediante
ars, esto es, por la tcnica retrica. En una clara relacin con el sistema
general potico-retrico de produccin textual en su parte correspon
diente a la dualidad ingenium-ars^, la Rhetorica recepta contiene una
distincin fundamental entre memoria natural y memoria artificial. La
Rhetorica ad Herennium dice:
Luego hay dos memorias: una natural, otra artificiosa. La natu
ral es aquella que est puesta en nuestros nimos y ha nacido
simultneamente con el pensamiento; la artificiosa es aquella que
una cierta induccin y la razn de la percepcin fortalecen."
Quintiliano, que hace una extensa exposicin de la memoria como
cualidad necesaria para que el orador reahce la operacin de memo
ria, considera que esta cualidad es un regalo de la naturalera y que es
necesario el ejercicio para aumentarla, para mejorarla.
La operacin de la memoria, como se ha visto en la definicin de
Cicern, tiene como objeto las cosas y las palabras; afecta al elemento
res y al elemento verba puesto que lo que ha de memorizarse es el
discurso formado por estos componentes. En la operacin de memoria
el orador se encuentra frente al discurso que ha construido por medio
de las tres operaciones constituyentes de discurso y ha de memorizar
el nivel de la inventio, el nivel de la dispositio y el nivel de la elocutio,
que estn formados por la res extensional, por la res intensional y por
las verba, respectivamente. Se trata, por tanto, de retener, para la
operacin siguiente, el discurso elaborado en sus diferentes niveles.
Como operacin que no es constituyente de discurso, la memoria man
tiene, no slo como componente estructural terico sino tambin como
proceso operacional, una relacin de sucesividad con las operaciones
que crean discurso, de tal modo que incluso en el plano de la realidad
de la comunicacin retrica la memoria es posterior al bloque formado
por inventio, dispositio y elocutio, por lo cual es su misin actuar sobre
el texto retrico, resultado de la actividad semntica y sintctica llevada
a cabo por dicha serie de operaciones.
>Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, I . La tpica
horaciana en Europa, cit., pgs. 237 y sigs.
* Cfr. Ad C. Herennium de ratione dicendi, ed. cit., ni, 16, 28.
El texto de Quintiliano es el siguiente: Algunos pensaron que la memoria es slo un
regalo de la naturaleza, y en aqulla hay sin duda mucho, pero ella misma es aumentada
como todas las dems cosas trabajando; cfr. Marco Fabio Quintiliano, Institutio oratoria,
ed, cit., 11, 2, 1.
158
Ouintiliano se plantea la cuestin del objeto de la memoria con la
opcin entre r e s y v e r b a , que en su opinin no puede ser resuelta de
manera universal. Aconseja este autor, no obstante, que si el orador
tiene una memoria firme y dispone de tiempo suficiente, retenga com
pletamente el discurso, con la totalidad de las v e r b a , lo cual implica
tambin la memorizacin de la r e s expresada por aqullas. sta es la
primera solucin que da a esta cuestin y es la solucin que prefiere
por la seguridad que proporciona al orador el haber aprendido bien el
nivel de e l o c u t i o del discurso, lo que no le hace depender de la lectura
del texto escrito; pero es fundamental para Ouintiliano que esta memo
rizacin no produzca ante el auditorio la impresin de que todo se lleva
ya preparado, antes bien el orador debe aparentar que improvisa lo
que ha aprendido, pues, segn el rtor hispanorromano, el juez tendr
menos prevencin ante lo que cree que no ha sido organizado de
antemano contra l. Como segunda solucin, dice Ouintiliano que si la
memoria es ms ruda o si no hay tiempo suficiente, no es conveniente
intentar aprender todas las palabras del discurso, para evitar que el
olvido de alguna produzca vacilacin en el orador, debiendo en este
caso aprender de memoria los asuntos y dejar que surjan para expre
sarlos las palabras convenientes, las cuales perfectamente pueden cons
tituir una parfrasis del nivel de e l o c u t i o obtenido previamente. El
objeto de la m e m o r i a retrica, como memoria gobernada por el arte
retrica, esto es, como memoria artificial al servicio de la memoria
natural, lo constituyen, pues, la res y las v e r b a , pero en caso de que no
pueda memo rizarse la totalidad de niveles del discurso, lo cual es
ciertamente una situacin no deseada, v e r b a es el elemento que puede
ser desatendido en la operacin de m e m o r i a .
La memoria artificial, en tanto en cuanto memoria basada en la tc
nica proporcionada por el sistema de la Retrica, est provista de
l o c i Y de imagines'^. Los l o c i son los lugares de la memoria, que
pe^'-miten al orador distribuir un espacio mentalmente establecido con
el fin de colocar en dichos lugares las ideas y las expresiones del
discurso, las cuales al estar estructuralmente localizadas pueden ser
recordadas fcilmente en el momento de pronunciar el discurso. Como
seala Lausberg, hay una confluencia entre los lugares de la memoria y
los lugares de la argumentacin al ser unos y otros resultado de la
Cfr. ibidem, 11, 2, 44-51. Vase tambin Fortunaciano, Artis rhetoricae hbri III, ed
cit., III, 14.
' Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica iterara, cit., 1086-1090; Ad C. Heren-
nium de ratione dicendi, ed. cit., III, 16, 29-30.
159
distribucin de un todo formado por elementos variados para tenerlos
presentes y ordenarlos con facilidad. En la Rhetorica ad Herennium se
expresa a propsito de los loci de la memoria:
Llamamos lugares a aquellos que breve, perfecta y notable
mente por naturaleza o por instrumento son puestos de relieve, de
modo que seamos capaces de asirlos y abarcarlos fcilmente con la
memoria natural: como un edificio, un intercolumnio, un rincn, un
arco y otras cosas que son semejantes a stas.
Los lugares son depsitos en los que se sitan los elementos del
discurso elaborado en los niveles de inventio, dispositio y elocutio,
para su recuperacin durante la actualizacin de dicho discurso. El
autor de la Rhetorica ad Herennium recomienda que los lugares de la
memoria sean ordenados de cinco en cinco para as facilitar su identifi
que se quiere afianzar especialmente en la memoria. Un esquema de
loci se procede a colocar en ellos los elementos de la res o de las verba
que se quieren afianzar especialmente en la memoria. Un esquema de
lugares puede ser, por ejemplo, la estructura de una casa o del cuerpo
humano, en cuyas partes son alojados imaginariamente los elementos
que se quiere que sean fcilmente recordados. Para Quintiliano, que ve
como vmgran obstculo que el orador se quede detenido o interrumpi
do al recordar las ideas, la memorizacin ha de tener una organizacin
estructural, de manera que de una idea se pase a otra por medio de la
relacin entre ellas existente: en efecto, ms que firme debe ser
memoria que ayude a otra memoria*.
El otro dispositivo de la memoria artificial es el de las imagines, que
son representaciones de los elementos que el orador desea destacar
para recordarlos mejor, estas representaciones son proporcionadas
por la (pavTacra o figuracin que se tiene sobre dichos elementos . La
Rhetorica ad Herennium proporciona una importante teorizacin sobre
las imgenes al servicio de la memoria-, la definicin que da es la
siguiente:
Las imgenes son ciertas formas, rasgos y representaciones de
aquella cosa que queremos recordar; de este modo, si queremos
tener memoria de un caballo, de un len, de un guila, habr que
colocar sus imgenes en lugares determinados. [...] Puesto que.
Cfr. Ad. C. Herennium de ratione dicendi, ed. cit., III, 16, 29.
Cfr. Marco Fabio Quintiliano, Jnstitutio oratoria, ed. cit., 11,2, 18.
" Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 1088-1089.
160
por consiguiente, es necesario que las imgenes sean semejantes a
las cosas, nosotros mismos debemos elegir de todas las cosas
semejanzas '2,
Las imgenes son resultado de la reelaboracin y de la intensifica
cin que se aplica a determinados elementos que van a ser colocados
en los lugares de la memoria; estas operaciones de transformacin de
un objeto o de un hecho estn basadas en las semejanzas entre stos y
las imgenes que en relacin con los mismos construye el orador. La
construccin de la imagen facilita la colocacin en los loci de los ele
mentos que desea recordar; por ejemplo, para situar en los lugares los
hechos de un robo en una casa con sus detalles, el orador realizar una
intensificacin que le permita representar la noche, la escalera utilizada
por el acusado y la impaciencia y codicia de ste al coger unas joyas.
Como escribe Cicern en De oratore.
Hay que servirse [...] tambin de imgenes que representen,
penetrantes, significativas, que puedan presentarse y golpear rpi
damente el nimo.
Una ayuda de primer orden en la operacin de memoria la tiene el
orador en el orden mismo del discurso, sea el orden natural o normal,
sea el orden artificial. Las partes orationis son seguidas por el orador
en la retencin y posterior recuperacin de las informaciones y expre
siones del discurso; Quintiliano propone que se tengan en cuenta en la
memoria, pudiendo el orador apoyarse en seales que identifiquen los
asuntos que ha de recordar
La memoria, que es estudiada en los tratados retricos de Fortuna-
ciano. Marciano Capella, Victoriano, Aurelio Agustn, etc. entre los
rtores latinos menores*, se mantiene en las artes medievales, estando
presente en obras como la Summa de arte predicandi de Toms de
Salisbury' o en la Poetria nova de Godofredo de Vinsauf^, que vincula
la memoria al placer: La clula que recuerda es la clula de las
delicias, / est vida de placeres, no de tedios. Pero en la Edad
Media el examen de esta operacin retrica no alcanza la importancia
Cfr. Ad. C. Herennium de ratione dicendi, ed cit . III, 16, 29-20. 33
Cfr. Marco Tulio Cicern, De oratore, ed cit , II, 87, 358
Cfr. Marco Fabio Quintiliano, InsUtutio oratoria, ed cit , 11, 2. 27-28
Cfr C. Halm (ed.), Rhetores latini minores, cit.
Cfr. J ames J. Murphy, Rhetoric in the Middle Ages, cit., pg. 319-320.
Cfr. Godofredo de Vinsauf, Poetna nova, ed. cit., w. 1969-2030.
Cfr. ibidem, w. 1972-1973.
161
que tena en la Retrica clsica. En el Renacimiento decae notablemente
el inters de la Retrica por la memoria-, as, en su crtica a la organiza
cin de la Retrica clsica en cinco partes artis, J uan Luis Vives consi
dera que la memoria no es una actividad nicamente ligada a la Retri
ca, pues es necesaria para las dems ciencias, para la Aritmtica, la
J urisprudencia, la Gramtica, etc.; el abandono de la memoria es uno de
los pasos de la reduccin de la Retrica*. Es la memoria una capacidad
objeto de estudio psicolgico, del que se ocupa Ruarte de San J uan^.
En efecto, el inters por la memoria se va desplazando desde los
tratados retricos a las obras especializadas, a tratados filosficos y
mdicos 2*.
Incluso en la Retrica clsica es la memoria una de las operaciones
que menos atencin han recibido por parte de los tericos, en contra
posicin con la riqueza de los apartados de inventio, dispositio y elocu-
tio. Esto es debido a que sta es ima operacin que se activa cuando el
discurso retrico ya ha sido producido gracias a la actividad del blo
que de inventio, dispositio y elocutio precedido por la necesaria
intellectio y a que su carcter es ms bien mecnico, al ser el aprendi
zaje del texto elaborado. Por otro lado, existe una ciencia de la memo
ria, la Mnemnica, que se ocupa exclusivamente de la actividad y de las
tcnicas de memorizacin^^, ciencia a la que la Retrica, como sucede
en el Renacimiento, en concordancia con la opinin de Vives sobre esta
operacin, cede competencias en este asunto. Hay que decir, adems,
que la menor atencin por la memoria es debida a que esta operacin
posterior a la elaboracin del texto retrico se encuentra asociada a la
actio en tanto en cuanto la finalidad de aqulla es preparar la retencin
de dicho texto por el propio orador para efectuar a continuacin la
pronunciacin del mismo; es por tanto una opferacin orientada hacia
la actio y doctrinalmente separada del bloque de las operaciones cons
tituyentes de discurso, que forman el ncleo del eje vertical del modelo
Cfr. J uan Luis Vives, De causis corruptarum artium, ed, cit,, fol. 50 r.; Vasile
Florescu, La rhtorique et la norhtorique, cit., p. 112; Don Abbot, La Retrica y el
Renacimiento: An Overview of Spanish Theory, cit,, pgs, 97-98,
* Cfr. J uan Huarte de San J uan, Examen de ingenios para las ciencias, edicin de
Esteban Torre, Barcelona, Promociones y Publicaciones Universitarias, 1988, pgs, 191 y
sigs.
Cfr. Helmut Schanze, Problems and Trends in the History of Germn Rhetoric to
1500, cit., pg. 117.
Vase Francs A. Yates, El arte de la memoria, Madrid. Taurus, 1974; Fernando R,
de la Flor, Teatro de a memoria. Siete ensayos sobre mnemotecnia espaola de los siglos
XVII y XVIII, Salamanca, J unta de Castilla y Len, 1988,
162
retrico^^. La Retrica clsica, como se ha podido ver en la Insttutio
o r a t o r i a de Ouintiliano, se ocupa de la m e m o r i a como operacin que
sirve a la efectividad de la pronunciacin del discurso, en la que seran
altamente perjudiciales las vacilaciones o los silencios del orador cau
sados por el olvido de algn elemento del discurso. En este sentido, en
la importante R e t r i c a de Gregorio Mayans y Sisear la m e m o r i a es
estudiada en el libro cuarto, titulado Del decir agraciado, que est
dedicado fundamentalmente a la pronunciacin; Mayans trata de la
m e m o r i a dentro del sistema de la acti o, operacin en funcin de la cual
est, en el captulo segundo del libro mencionado, breve captulo que
titula De la memoria, que es mui importante para el decir agraciado y
en el que escribe: El saber bien de memoria lo que se ha de decir da
grande confianza para pronunciarlo como se deve^''.
A pesar de esta situacin de la m e m o r i a en un segundo plano
terico en la explicacin retrica, considero necesario tener en cuenta
que el hecho de que en el eje de representacin vertical el cometido
de esta operacin sea preparar el discurso resultante de las operacio
nes anteriores para que sea emitido por medio de la acti o , la sita en un
lugar terico clave en el hecho retrico para el aprovechamiento de
toda la actividad de elaboracin textual en la actualizacin ante el
destinatario. La m e m o r i a se constituye, pues, como una operacin im
prescindible para la culminacin de la actividad retrica del orador en
una pronunciacin del discurso que logre el mayor efecto comimicativo
posible en el receptor, por lo que su funcionalidad en la serie que
forma el eje vertical y en la totalidad de la organizacin del modelo
retrico es absoluta. Por consiguiente, la m e m o r i a acta, dentro de la
estructura global del hecho retrico, al servicio de la utilitas de la
causa y tiene la idea de a p t u m como gua en la fundamental conexin
que establece entre los niveles de i n v e n t i o , d i s p o s i t i o y e l o c u t i o y la
actualizacin del discurso por medio de la ac ti o o p r o n u n t i a t i o .
La operacin de m e m o r i a , al estar vinculada al componente de r e s y
al de v e r b a , as como a los niveles de i n v e n t i o , d i s p o s i t i o y el o c u t i o ,
afecta a la totalidad del conjunto formado por el texto retrico y por su
referente. La m e m o r i a , aunque aparentemente est alejada de la tex-
tualidad del discurso retrico, es una operacin plenamente textual,
puesto que su objeto est formado por los niveles del texto retrico
resultantes de la activacin de las operaciones de i n v e n t i o , d i s p o s i t i o y
Cfr. Angel Lpez Garca, Retrica y Lingistica Una fundamentacin lingstica del
sistema retrico tradicional, cit., pgs. 649-650.
Cfr. Gregorio Mayans y Sisear, Retrica, ed. cit., p. 570.
163
elocutio, que tienen carcter textual por depender de ellas la construc
cin del referente y del texto que lo representa. La memoria permite la
retencin de los seres, estados, procesos, acciones e ideas de la estruc
tura de conjunto referencial, que estn incorporados, como material
intensionalizado, en la macroestructura del texto retrico, que con su
ordenacin correspondiente es tambin retenida por medio de esta
operacin: es as almacenada en la memoria la res retrica, que en
sus dos dimensiones, extensional e intensional, es de ndole textual.
Pero la memoria, en los casos en que es posible de acuerdo con las
circunstancias, tambin hace que el orador conserve en su mente para
la pronunciacin la microestructura del texto retrico, como organiza
cin textual formada por las verba. El tratado de la memoria tiene
actualmente plena vigencia en relacin con la teora de las macroes-
tructuras, uno de cuyos puntos de estudio es el formado por el desarro
llo y resultados de los procesos de sumarizacin, memorizacin y re
cuerdo de los textos, en los que el elemento fundamental es la macroes
tructura con su organizacin de tpicos textuales, en cuya retencin
tiene un papel muy importante la tcnica retrica de los lugares y de
las imgenes, sin que deba ser descartada la memorizacin de la mi
croestructura, a la que tambin contribuyen lugares e imgenes, ade
ms de la organizacin mtrico-estrfica de los textos en versos.
Cfr. Teiin A. van Dijk y Walter Kintsch, Cognitive Psychology and Discourse:
Recalling and Sunimarizing Stories, en: Wolfgang U. Dressler (ed,), Current Trends in
Textlinguistics, Berlln-Nueva York, De Gruyter, 1978, pgs. 61-80; Antonio Garca Berrio
y Toms Albaladejo, Estructura composicional. Macroestructuras, cit,. pgs. 147-148,
Toms Albaladejo, Estructura de sentido, representacin textual semntico-intensional y
tpico textual, en: Anales de la Universidad de Murcia. Letras, 43, 1-2, 1984, pgs. 265-
284.
Cfr. Femando Lzaro Carreter, El mensaje literal, en: Fernando Lzaro Carreter,
Estudios de Lingistica, cit., pgs. 148-171, pgs. 161-162.
164
8.
La actio
La a c t i o o p r o n u n t i a t i o es la ltima de las operaci ones que, como
componentes estructural es teri cos, forman el ej e de representaci n
verti cal del model o retri co. Esta operaci n consiste en la emisin ante
el audi tori o del texto retri co construi do por la acti vi dad de las tres
operaci ones consti tuyentes de di scurso y memori zado por la acti vi dad
de la operaci n de m e m o r i a Es, pues, la culminacin del proceso
textual-'comunicativo retri co, que termi na con la actualizacin del di s
curso ante el desti natari o, qui en en su caso habr de tomar una deci
sin a propsi to de los hechos que son objeto del discurso.
No carece de i nters el que la R h e t o r i c a r e c e p t a se ocupe de esta
operaci n denomi nndol a i ndistintamente a c ti o y p r o n u n t ia t io .
En D e i n v e n t i o n e , Ci cern defi ne as la operaci n:
La pronunciacin es el gobierno de la voz y del cuerpo a partir
de la di gni dad de las cosas y de las palabras.*
Y en el O r a t o r escri be lo sigui ente, asociando el actuar y el habl ar:
El modo en que se dice est en dos cosas, en el actuar y en el
hablar. En efecto, la accin es como una elocuencia del cuerpo,
pues consta de voz y de movimiento
' Cfr. Marco Tulio Cicern, De mvenone, ed cit , I. 7. 9
2 Cfr. Marco Tulio Cicern, Orator, ed cit , 17. 55 Vase tambin Marco Tulio Cice
rn, De oratore, ed. cit,, 111, 56, 513
165
La voz y el cuerpo son los instrumentos fundamentales con los que
cuenta el orador en esta operacin de actualizacin del texto retrico;
Ouintiliano asocia a estos instrumentos-componentes los dos nombres
de la operacin: La pronunciacin es llamada accin por muchos, pero
parece que recibe el primer nombre de la voz y el segundo del
gesto^, y tras referirse al empleo del trmino accin por parte de
Cicern, escribe: El mismo hace de stas dos partes, que son las
mismas de la pronunciacin, voz y movimiento, por lo cual se puede
usar ambas denominaciones indiferentemente**. Es sta una operacin
compuesta en la que confluyen la utilizacin de la voz y la del cuerpo,
esto es, la del gesto; para el autor de la Rhetorica ad Herennium, estos
elementos son secciones del instrumental retrico que forma esta ope
racin: As pues, la pronunciacin se divide en figura de la voz y en
movimiento del cuerpo. Como operacin basada en la voz se trata de
una pronvinciacin, pronuntiato, y como operacin fundamentada en el
cuerpo activo, en la dinmica de los gestos, es una accin, una actua
cin, actio.
En relacin con esta doble caracterizacin de la acto o pronuntiato
est su vinculacin a los sentidos; la actividad que con esta operacin
tiene lugar va dirigida no slo a la comprensin textual sino tambin a
la experiencia sensitiva del receptor, al que es ofrecido el texto retri
co en una emisin en la que son decisivos la voz, el rostro y el gesto,
que, como se expresa en la Rhetorica ad Herennium, pertenecen a
nuestros sentidos. Ouintiliano sita los instrumentos-componentes de
esta operacin en relacin con la divisin de los sentidos en el siguien
te pasaje:
Como efectivamente toda accin, como dije, est dividida en
dos partes, la voz y el gesto, de las cuales una mueve los ojos y otra
los odos, a travs de los cuales dos sentidos todo afecto entra al
nimo, lo primero es tratar de la voz, a la cual adems se adapta el
gesto.^.
La actio atae a los sentidos de la vista y del odo en lo que a la
experiencia artstica sensitiva respecta: el orador lleva a cabo en la
emisin del discurso una actuacin en la que el sonido de su voz y los
^Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 11, 13, 1.
<Cfr. ibidem, 11, 3, 1-2.
Cfr. Ad C. Herennium de ratone dicendi, ed. cit., III, 11, 9.
Cfr. ibidem.
Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Instituo oratoria, ed. cit., 11,3, 14.
166
movimientos de su cuerpo producen en el destinatario un efecto y una
influencia que resultan decisivas para el xito comunicativo del discur
so. Pero la actio es en primer lugar, no se olvide, la operacin de
emisin de una microestructura o nivel de elocutio, al que subyace
dentro del mismo texto una macroestructura o nivel de dispositio y en
el exterior del texto, en el mbito referencial, una estructura de conjun
to referencial o nivel de inventio, que ha sido incorporada a la ma
croestructura. En la Retrica Aristteles no se ocupa por extenso de
esta operacin, a la que llama nKpiaK;, del mismo modo que en la
Potica trata mnimamente de la ovl/ii; o espectculo; a pesar de ello se
refiere a la operacin como lo que tiene importancia grandsima, y
an no ha sido tratado, lo referente a la accin oratoria. Para el
Estagirita la )7cKpiai<; consiste en la voz y en su adecuacin a las
pasiones, en el uso de los tonos y de los ritmos; considera, sin embar
go. que an no se ha elaborado una tcnica sobre esta operacin, la
cual es para l menos relevante que lo relativo a los hechos de la causa
y a la construccin textual argumentativamente organizada, que son lo
propiamente pertinente al arte retrico. Como en la Potica, la aten
cin primordial de Aristteles est aqu dirigida al texto y a su funda-
mentacin referencial e incluso pragmtica ms que a la actualizacin
del mismo.
La actio es la comunicacin del texto retrico al receptor, pero esta
comunicacin no puede ser neutra, pues en este caso el orador, aunque
haya construido perfectamente el discurso en todos sus niveles, perde
r mucha fuerza persuasiva si no contribuye a ejercer influencia en e!
receptor tambin en lo auditivo y en lo visual, que acompaan as a lo
textual
Cfr. Aristteles, Retrica, ed ci t, 1403b21-22
Cfr ibidem, 1403b27-1404a8 En el libro primero de la Retrica dice Aristteles que
lo nico que es propio del arte son los argumentos retricos, y lo dems slo aditamen
tos; cfr. ibidem, 1354al3-14 Vase Alessandra Lienhard-Lukinovich, La voce e il gesto
nella retorica di Aristotele. Note sulla TtKpjaK;. en; Federico Albano Leoni y Mara
Rosarla Pigliasco (a cura di), Retorica e scienze del hnguaggio, cit , pgs 75-92
Quintiliano dice como valoracin de la actio o pronuntiatio: Pero la cosa misma
tiene en los discursos una fuerza y un poder admirables; y en efecto no importa tanto de
qu modo son las cosas que compusimos dentro de nosotros mismos como de qu
manera son manifestadas [...] En efecto, puedo afirmar que un discurso mediocre hecho
valioso por las fuerzas de la accin tendr ms importancia que un discurso buensimo
privado de la misma; cfr. ibidem, 11, 3, 2-5 Hay que decir, no obstante, que esta
valoracin que hace Ouintihano se refiere al discurso en su actualizacin, que puede dar
o quitar fuerza a aqul, y que no es una valoracin del texto retrico en s, al cual ha
calificado de mediocre o de buensimo con independencia de su pronunciacin
167
La operacin de actio o pronuntiatio tiene dos dimensiones en rela
cin con el destinatario: una de comprensin textual y otra de percep
cin. A estas dos dimensiones corresponden en el orador una dimen
sin de emisin textual y otra de influencia sensitiva, respectivamente.
La emisin textual consiste en la exposicin del texto retrico que el
orador lleva a cabo al pronunciar la microestructura o estructura de
superficie del mismo, es decir, su nivel de elocutio, en el orden que
establece la linealidad del significante del signo lingstico que es
dicho texto. Por esta exposicin el destinatario recibe e interpreta el
discurso, cuya constitucin adquiere en sus niveles de elocutio, dispo-
sitio e inventio. Simultneamente a la exposicin oral del texto, el ora
dor ejerce su influencia sensitiva por medio de la voz y el movimiento
corporal, de tal modo que a la vez que el receptor comprende el
discurso percibe dichos instrumentos-componentes activados por el
orador en la operacin de actio o pronuntiatio.
La Rhetorica ad Herennium se ocupa de modo sistemtico de la voz
como parte de esta operacin retrica. La configuracin de la voz, que
depende de las condiciones naturales y del arte, tiene tres facetas:
volumen {magnitudo), firmeza (firmitudo) y suavidad o flexibilidad
{mollitudoy^. El volumen lo da la naturaleza, pero es necesario cuidarlo
para aumentarlo y sobre todo para conservarlo. La firmeza procede
principalmente del cuidado y es aumentada y conservada por la prcti
ca de la declamacin. La flexibilidad, el aspecto de la voz que ms
atencin merece al autor de esta retrica, es la cualidad que tiene la
voz de ser modificada en cuanto a la entonacin a voluntad del orador
durante la pronunciacin, cualidad cuya activacin depende de los
preceptos retricos. Por la flexibilidad la voz puede ser de conversa
cin, de polmica y de amplificacin. La modalidad conversacional
[sermo) es apacible: la modalidad polmica (contentio) es enrgica y
resulta adecuada para las pruebas y para la refutacin, y la modalidad
de amphficacin mueve al destinatario a la ira o a la misericordia, en el
primer caso por medio de la exhortacin al amplificar algn crimen y
en el segundo caso con la lamentacin al amplificar las calamidades *2.
Ouintiliano hace un estudio exhaustivo de la pronunciacin en lo que
concierne a la voz; la diccin del orador ha de ser correcta, clara,
debido a ima buena articulacin y a una adecuada separacin de los
elementos que forman las frases, y con voz agradable. Muy importante
es que la pronunciacin sea adecuada a aquello de lo que se est
" Cfr. Ad C. Herennium de ratione dicendi, ed. cit., III, 11. 19-20,
Cfr. ihidem, m, 11, 19-24, 25.
168
tratando3, pues no en vano la voz en la p r c n u n t i a t i o est en funcin de
lo a p t u m .
El gesto es tratado de manera muy extensa y completa por Quintilia-
no, quien pondera su funcin explicando que puede significar muchas
cosas mejor que las palabras. El rtor calagurritano ofrece una exhaus
tiva sistematizacin de los gestos y de los movimientos corporales,
atendiendo a las diferentes partes del cuerpo del orador a propsito de
las posiciones que ste ha de adoptar y de los movimientos que, en esta
actividad regida por el principio de ap t u m , ha de realizar en la acto: se
ocupa de la cabeza, del rostro, de los ojos, de las cejas, del cuello, de
los hombros, de los brazos, de las manos, del pecho, de la espalda y de
los pies en un autntico tratado de cinsica de la actuacin *'.
Ouintiliano insiste en la adecuacin que debe haber entre la actua
cin del orador con voz y gestos y cada una de las p a r t e s o r a t i o n i s , las
cuales exigen planteamientos diferentes en uno y en otro instrumento-
componente de la ac/o*. De este modo, el orador atiende en esta
operacin a la organizacin del discurso que ha construido. Tiene en
cuenta de manera especial el orador al destinatario, al que se dirige en
la realizacin de esta presentacin del texto; en este sentido, Ouintilia
no expresa los requisitos de la acti o, que convergen en el receptor:
Ahora bien, la pronunciacin debe cumplir tres cosas, que
atraiga, persuada y mueva, a las cuales por naturaleza est unido
que tambin deleite.'
Como los niveles de la construccin del discurso, el de i n v e n t i o , el
de d i s p o s i t i o y el de e l o c u t i o , este nivel de a c ti o o p r o n u n t i a t i o , que es
de ndole realizativa, tiene como finalidad la captacin de la atencin
del destinatario, su persuasin en aquello de lo que el orador quiere
convencerlo y el m o v e r e , la modificacin o reafirmacin de su pensa
miento y la consiguiente actuacin en un sentido determinado, as como
el deleite, imprescindible para que estos objetivos puedan cumplirse.
Como la m e m o r i a , la ac ti o no recibi en la Retrica clsica una
atencin comparable a la que los tratadistas prestaron al bloque funda
mental de i n v e n t i o , d i s p o s i t i o y e lo c u t io : el ser una operacin que haba
de ser activada, al igual que la m e m o r i a , despus de que el texto
retrico estuviera construido, la situaba en una posicin final de necesi
Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria. 11,3, 14-65
Cfr. ibidem, 11,3, 65-149.
5 Cfr. ibidem, 11,3, 154-175.
Cfr ibidem, 11,3, 154.
169
dad obvia o sobreentendida, a pesar del inters que indudablemente
esta operacin ofrece a Cicern, a la annima Rhetorica ad Herennium
y a Ouintiliano, as como a otros rtores como Fortiinacianoi^, Sulpicio
Vctor*y Marciano Capella*. El autor de la Rhetorica ad Herennium,
consciente del relativo descuido al que estaba sometida la actio, expre
saba que nadie haba tratado de ella puntual mentepor considerarla
propia de los sentidos, de la vinculacin con los cuales me he ocupado
anteriormente, resultaba desfavorecida por la elaboracin y el conoci
miento de ima tcnica primordialmente centrada en el texto, con un
planteamiento prximo al de la Retrica de Aristteles.
En la Edad Media tambin es menos estudiada que otras operacio
nes, si bien es objeto de atencin lgicamente en las artes praedicandi,
como, por ejemplo, en la Summa de arte predicandi de Toms de
Salisbury* o en De modo componendi sermones cum documentis del
dominico ingls Toms Waleys. Murphy valora muy positivamente el
estudio de la pronuntiatio en la obra de Waleys porque en ella es
objeto de un tratamiento sustancial y completo y est situada entre los
atributos del predicador, mientras que por lo general las artes praedi
candi, cuando la incluyen, la estudian como una parte final del sermn,
cuya realizacin se da por supuesta^^. En las artes poeticae destaca el
examen de la actio que al final de la Poetria nova hace Godofredo de
Vinsauf , para quien en el que recita hay tres lenguajes: el de la voz, el
del rostro y el del gesto*^.
La actio o pronuntiatio es preterida por J uan Luis Vives en su re
planteamiento disciplinar de la Retrica; para el filsofo espaol no es
una parte de la Retrica, pues puede prescindirse de ella en el discur
so escrito, sin que por ello deje de haber una comunicacin discursiva
de carcter retrico^. En el Renacimiento l tipo oral de discurso
propio de la Retrica va quedando relegado a los sermones y el pensa
Cfr. Fortunaciano, Artis rhetoricae lihri III, ed. cit., 15-23.
Cfr. Marciano Capella, Lber de arte rhetorica, ed. cit., 43.
Cfr. Ad C. Herennium de ratione dicendi, ed. cit., III, 19.
Cfr. J ames J. Murphy, Rhetoric in the Middle Ages, cit., pg. 320.
Cfr. Godofredo de Vinsauf, Poetria nova, ed. cit., w. 2031-2065. Vase tambin
Godofredo de Vinsauf, Documentum de modo et arte dictandi et versificandi, ed. cit., 170-
175.
Cfr. Godofredo de Vinsauf, Poetria nova, ed. cit., w. 2031-2032.
Cfr. J uan Luis Vives, De causis corruptarum artium, ed. cit., fol. 50 r.; Vasile
Florescu, La rhtorique et la norhtorique, cit, pgs. 111 y sigs.; Don Abbot, La
Retrica y el Renacimiento: An Overview of Spanish Theory, cit., pg. 97.
170
miento retrico, en el que la acUo no era una de las operaciones
fundamentales, se va despreocupando de esta operacin^s.
En los siglos XVI y XVII el componente de a c t i o o p r o n u n t i a t i o forma
parte, por derecho propio, de la Retrica sagrada, que tan importante
desarrollo alcanza en estos siglos, en los que representa la forma de
arte retrica ms viva y actual por su vinculacin con la realidad de la
poca, como ha explicado Antonio Garca Berrio^^. Los tratados de
predicacin del Siglo de Oro prestan una adecuada atencin a la opera
cin de ac t i o o p r o n u n t i a t i o , fundamental para la total efectividad del
sermn, que es presentado as a los oyentes con la potenciacin que
suponen la voz y los gestos. Marc Fumaroh explica que el renacimiento
de esta operacin retrica es debido a la elocuencia sagrada ^8, Impor
tantes obras del arte concionatoria como la R e t r i c a e c l e s i s t i c a de
Fray Luis de Granada^s o la Ins trucci n d e p r e d i c a d o r e s de Francisco
Terrones del Cao^son claros exponentes de la funcin que en esta
preceptiva retrica tiene la operacin de acti o . De gran inters es que
Terrones del Cao, como ha estudiado Garca Berrio a propsito de la
utilizacin de la E p s t o l a a d P i s o n e s en la Retrica del periodo ureo,
tome de Horacio el consejo de emendatione para aplicarlo al discur-
' so retrico que es el sermn, que debe reposar y ser meditado antes
de su pronunciacin^*, con lo cual el autor de la I ns trucci n d e p r e d i c a
d o r e s separa claramente la obtencin del discurso y la posesin del
mismo por parte del predicador de su actualizacin ante el pblico. El
componente de acti o , tan importante en la oratoria sagrada, sera, pre
cisamente por su ndole de actuacin y por su composicin de voz y
gesto, uno de los que ms directa y manifiestamente sufriera los exce
sos de la degeneracin de dicha oratoria. Por otro lado, hay que desta
car la cuidadosa atencin que un seero tratado del siglo XVIII espaol
Cfr. Helmut Schanze, Problems and Trends in the History of Germn Rhetoric to
1500, cit., pgs 117-118 La palabra hablada (discurso) escribe Schanze es confina
da a los sermones o, en crculos humansticos, a conferencias En un sentido amplio, el
hablar pblico delante de un extenso pero variado auditorio llega a ser posible de una
nueva manera revolucionaria a travs de la asistencia de la imprenta, cfr. ibidem, pg
117.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora iterara moderna, 2. Teora
potica del Siglo de Oro, cit., pgs. 132-133.
Cfr. Marc Fumaroli, L'Age de l'loquence, ci t, pgs. 315-317.
Cfr. ibidem, pgs. 72, 347 y sigs., Antonio Mart, La preceptiva retrica en el Siglo
de Oro, cit., pgs. 95 y sigs.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 2. Teora
potica del Siglo de Oro, ci t, pgs. 134 y sigs.
Cfr. ibidem, pgs. 138-139; Francisco Terrones del Cao, Instruccin de predicado
res, edicin,de Flix G. Olmedo, Madrid, Espasa-Calpe, 1960, pgs. 53-55.
171
perteneciente al pensamiento retrico general presta al decir agracia
do; se trata de la importante Retrica de Mayans, que en el libro
cuarto se ocupa de las dos partes del decir agraciado, la pronunciacin
y la accin, de las que trata en los captulos De la pronunciacin
agraciada y De la accin agraciada
La actio o pronuntiatio tiene un carcter de actuacin en sentido
teatral que queda ya establecido por la propia denominacin griega de
esta operacin. Aristteles la asocia al teatro cuando escribe: La ac
cin, cuando se aplica, hace lo mismo que en el arte teatral^. El
orador, como se ha visto en la explicacin de la funcin de la voz, del
gesto y del movimiento, acta delante del pblico en cierto modo como
podra hacerlo un actor teatral. La confluencia de la actio retrica y de
la actuacin en la representacin de la obra dramtica se fundamenta
en lo que de espectculo y de influencia sensitiva tienen una y otra.
Garca Berrio asocia la oratoria sagrada y las representaciones teatra
les del Siglo de Oro por su configuracin como espectculo, que la
sociedad espaola de la poca exiga y Fumaroli considera que
de la actio retrica sagrada del siglo XVI derivan las formas profanas
de actio relativas principalmente al teatro^. En este sentido, la opera
cin de actio o pronuntiatio puede ser relacionada con la slida teoriza
cin actual de la Semitica del teatro en lo que se refiere al texto
espectacular y a la representacin teatral, en la que los elementos
fundamentales son los movimientos, las distancias en el escenario, los
gestos, la iluminacin, etc.^.
La operacin de actio es decisiva para la consecucin de la finalidad
que el orador pretende en el hecho retrico, pues con esta operacin
culmina la compleja estrategia retrica articulada en las actividades de
las operaciones de intellectio, inventio, dispositio, elocutio y memoria, y
cristaliza frente al destinatario, en el momento de la emisin del discur
so, toda la energa textual-comunicativa sobre la que se asienta el
mencionado hecho retrico. En el modelo retrico esta operacin, co
mo componente estructural terico, mantiene, por supuesto, una rela
cin de sucesividad con las operaciones anteriores; pero, adems, su
Cfr. Gregorio Mayans y Sisear, Retrica, ed. cit., pgs. 569-570, 572 y sigs.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1404al3-14.
Cfr. Antonio Garda Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 2. Teora
potica del Siglo de Oro, cit., pg. 489.
Cfr. Marc Fumaroli, L'Age de I'Ioquence, cit., pg. 315.
* Vase especialmente Mara del Carmen Bebes Naves, Semiologa de la obra dra
mtica, Madrid, Taurus, 1987; Mara del Carmen Bebes Naves, Estudios de semiologa del
teatro, Valladod, Acea, 1988.
172
relacin como proceso operacional con dichas operaciones es por le
general igualmente de sucesividad; en la realidad de la comunicacii
retrica la a c t i o tiene lugar una vez que han terminado la m e m o r i a y
lgicamente, el bloque anterior a sta, formado por in ven t io, d i s p o s i t i o
e l o c u t i o . Normalmente tambin habr finalizado la i n t e l l e c t i o , ya que e
previa a dicho bloque; sin embargo, durante la misma a c t i o el orado
puede continuar examinando la realidad del hecho literario, la actituc
del destinatario, su atencin o su desinters, y modificar en determina
dos puntos o aspectos su realizacin de esta operacin gracias a con
cretas o parciales intervenciones de la i n t e l l e c t i o . Es necesario tener ei
cuenta, adems, que en determinados casos en el gnero judicial e
orador que habla en segundo lugar puede verse obligado, a raz de
discurso de la parte contraria, emitido antes, a introducir modificacio
nes en la organizacin de su discurso e incluso a realizar, a propsitc
de lo que haya de improvisar, simultnea o casi simultneamente e
bloque de i n v e n t i o , d i s p o s i t i o y e l o c u t i o y la acti o.
La a c t i o es una operacin que aparece vinculada con la pragmtica
por ser la que permite la comunicacin efectiva del texto retrico, le
cual la sita directamente en el mbito pragmtico del hecho retrico^^.
En un modelo de explicacin del texto general y literario y del hechc
comunicativo general y literario en el que el componente pragmtico
engloba y contiene los componentes sintctico y semnti col a opera
cin de a c t i o est establecida inmediatamente en el espacio correspon
diente a aquel componente y no a travs de los otros dos componentes.
Con la acti o, en lo que tiene de comunicacin del texto retrico, se
proyectan hacia una estructura directamente pragmtica los resultados
de las operaciones de i n v e n t i o , d i s p o s i t i o y el o c u t i o , las estructuras
semnticas y sintcticas del discurso retrico. Una cuestin importante
es la de la ndole textual de la operacin de actio: mientras que la
textuahdad de las operaciones constituyentes de discurso est fuera de
duda, la a c t i o no tiene aparentemente carcter textual. Sin embargo, el
que sea una operacin de actualizacin de un texto previamente cons
truido le proporciona necesariamente una armazn pragmtica de n
dole textual en virtud de la cual el orador adapta su realizacin de esta
Cfr. Antonio Garca Berrio y Toms Albaladejo, Estructura composicional Ma-
croestructuras, cit., pg. 133; Toms Albaladejo, Teora de los mundos posibles y ma-
croestructura narrativa, cit., pg. 119, Francisco Chico Rico, Pragmtica y construccin
literaria, cit., pgs. 133-134; Dieter Breuer, Einuhrung m die pragmatische Texttheorie,
Munich, Fink, 1974, pgs 208-209,
Cfr. Toms Albaladejo, Componente pragmtico, componente de representacin y
modelo lingustico-textual, cit.
173
operacin a cada una de las partes del discurso y en todo momento se
mueve sobre la base de que la expresin lingstica que est emitiendo
es un texto y posee una organizacin codificada. La actio tiene, por ello,
una naturaleza textual que le viene dada por la textualidad global del
hecho retrico, la cual se asienta sobre las fundamentales estructuras
textuales del discurso retrico.
174
Epilogo:
Retrica y Teora
del texto literario
Una de las tareas a la que ms esfuerzos est dedicando en la
actualidad la Teora literaria es la de la construccin de una teora
del texto literario. No es sta, ciertamente, una actividad cuyo inicio sea
reciente; se trata, al contrario, de un proyecto en el que desde hace
tiempo est empeada la teorizacin con el fin de ofrecer una explica
cin del objeto de estudio lo ms exhaustiva y lo ms adecuada posible.
La teora del texto literario se ha planteado explcitamente como tal a
partir del desarrollo de la Lingstica textual y de la Semitica literaria,
aunque a su configuracin han contribuido de modo muy relevante en
este siglo el formalismo ruso y el neoformalismo estructuralista y se-
miolgico*, especialmente con los estudios sobre el texto narrativo^y
sobre la organizacin de las redes isotpicas^, y por supuesto la Poti
ca tradicional con la contribucin de Aristteles en cuanto a las partes
cuahtativas de la tragedia as como en cuanto a las partes cuantitativas,
con el amplsimo tratamiento de la dualidad retrico-horaciana res-verba
al que ya nos hemos referido.
La Lingstica textual ha proporcionado a la Teora literaria la arma
zn metaterica necesaria para explicar la construccin del texto litera
rio en sus diferentes secciones y niveles y tambin para integrar org-
Vase Antonio Garca Berrio, Significado actual del formalismo ruso, cit.; Antonio
Garca Berrio, Crtica formal y funcin crtica, cit., J os Mara Pozuelo Yvancos, Teora
del lenguaje literario, ci t; Antonio Garca Berrio y Teresa Hernndez, La Potica Tradi
cin y Modernidad, cit.
Cfr. W.AA., Anlisis estructural del relato, Buenos Aires, Tiempo Contemporneo,
1974; Mara del Carmen Bobes Naves, Gramtica textual de Belarmino y Apolonio.
Anlisis semiolgico, Madrid, Cupsa, 1977; Mieke Bal, Teoria de la narrativa, Madrid,
Ctedra, 1985.
^Cfr. Franijois Rastier, Sistemtica de las isotopas, en: Algirdas J Greimas et al.,
Ensayos de semitica potica, Barcelona. Planeta. 1976. pgs 107-140
175
nicamente en la teorizacin sobre este texto las reflexiones que a pro
psito del mismo se han producido al margen de una teora textual
literaria explcita. La Lingstica textual es resultado de ima tendencia a
la ampliacin experimentada por la Lingstica motivada por la necesi
dad de dar cuenta en toda su complejidad de la realidad que estudia;
en este sentido, la teora textual literaria es resultado de la conciencia
de la constitucin de la obra literaria como texto artstico y la configura
cin de esta teora es consecuencia de una tendencia a la ampliacin de
los estudios literarios de carcter formal que es paralela a la experi-
inentada por la Lingstica, tan estrechamente unida a los planteamien
tos inmanentistas o intrnsecos de la obra literaria, pero con la trascen
dental diferencia de que la conciencia textual literaria es anterior a la
conciencia metaterica equivalente a propsito de la comunicacin lin
gstica no artstica. La Teora de la Literatura ha tenido presente desde
sus comienzos en Grecia y durante posteriores pocas muy fructferas
del pensamiento literario la idea de texto, precisamente por ser el
literario un texto plenamente definido y codificado en unos esquemas
de construccin que ataen a todos sus niveles'*. Por ello, en la actual
teora del texto hterario confluyen la moderna armazn lingstico-
textual y la secular tradicin de conciencia textual de la Teora literaria,
conciencia textual que est presente en la praxis literaria como base
indispensable de sta.
La Teora del texto literario es en sus presupuestos iniciales Potica
lingstica, como teorizacin y anlisis de la obra literaria en la que el
instrumental terico es lingstico, y especficamente lingstico-textual,
pues, de todos los modelos construidos por la Lingstica, el que abar
ca y expUca ms apropiadamente el texto hterario como construccin
material es el modelo lingstico-textual. En virtud de la organizacin
metaterica que le proporciona la Lingstica textual como teora del
texto general, la teora del texto literario est basada, por consiguiente,
en la Potica lingstica y, gracias a la recuperacin del pensamiento
histrico, aprovecha aportaciones hechas a propsito del discurso lite
rario por la Potica tradicional; as, los conceptos de fbula, res, verba,
modos de imitacin, etc., perfectamente estudiados en su contexto his
* Cfr. J urij M. Lotman, La struttura del testo potico, Miln, Mursia, 1976; Antonio
Garca Berrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramtica, Pragmtica, Texto), cit.,
pgs. 145 y sigs.; Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit., pgs. 78-107; Vtor
Manuel de Agtiiar e Silva, Teora da Literatura, cit., pgs. 561-669; Toms Albaladejo,
Sobre lingistica y texto literario, en: Actas del III Congreso Nacional de Lingstica
Aplicada, Valencia, Universidad de Valencia, 1986, pgs. 33-46.
176
trico y actualizados por Garca Berrio, son totalmente vlidos para
una moderna teora del texto literario, a la que ofrecen perspectivas y
categoras de una riqueza y una profundidad insuperables. Por la cola
boracin entre Retrica y anlisis literario, firmemente establecida, la
teora del texto literario tiene tambin a su disposicin las contribucio
nes de la Retrica a partir de un doble planteamiento: por un lado
cuenta con el sistema retrico tradicional que le proporciona la Rhetori-
ca recepta y por otro con la reactivacin por la Retrica general de
base textual de dichos materiales tradicionales; La participacin de esta
doble estructura metaterica retrica en la teora del texto literario se
resuelve en la incorporacin en esta teora del sistema retrico histri
camente recuperado, interpretado e instaurado en la Retrica general,
por lo que la teora del texto literario llega a constituir una seccin,
centralmente situada, de la Retrica general literaria que ha propuesto
Garca Berrio^como parte de la Retrica general. En la segunda parte
de este libro he hecho varias referencias a conexiones en puntos con
cretos entre el sistema retrico reactivado y cuestiones terico-litera-
rias, y en este eplogo presento un planteamiento general de la relacin
de la Retrica con la teora del texto literario.
Para la teora del texto literario es necesaria la diferenciacin
en ste de sus niveles o secciones constitutivas. Es bsica en este
sentido la ya expuesta distincin de microestructura y macroestructura
como estructuras integrantes del texto. Principalmente la nocin de
macroestructura ha contribuido a la concepcin del texto literario como
material lingstico artsticamente organizado segn un plan textual
subyacente. A su vez, en la macroestructura se distinguen dos niveles.
Cfr. Antonio Garda Berrio, Fomacin de la Teora Literara moderna, I. La tpica
horaciana en Europa, cit.; Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literara moder
na, 2. Teora potica del Siglo de Oro, cit.; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la
Potica clasicista, cit,; Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit.
Cfr, Lea Ritter-Santini y Ezio Raimondi (a cura di), Retorica e Critica letteraria,
Bologna, II Mulino, 1978; Aron Kibedi Varga, Rhtorique et littrature, cit.; Luigi Heilmann,
Rhetoric, New Rhetoric and Linguistic Theory, cit, pgs. 292 y sigs ; Bemd Spillner,
Linglsti'=. / literatura. Investigacin del estilo. Retrica, Lingstica del texto, Madrid,
Grados,
^Cfr. Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit., pgs. 174-179.
Cfr. Teun A. van Dijk, Some Aspects of Text Grammars, cit.; Antonio Garca Berrio,
Texto y oracin. Perspectivas de la lingstica textual, cit , pgs. 258 y sigs., Antonio
Garca Berrio, Macrocomponente textual y sistematismo tipolgico: el soneto amoroso
espaol de los siglos XVI y XVII y las reglas de gnero, cit ; Antonio Garca Berrio y
Toms Albaladejo, Estructura composicional. Macroestructuras, cit.; Cesare Segre,
Principios de anlisis del texto literario, cit , pgs 36 y sigs.; Walter Mignolo, Elementos
para una teora del texto literario, Barcelona, Crtica, 1978.
\ Tl
la estructura macrosintctica de base y la estructura macrosintctica de
transformacin, como se ha explicado anteriormente. A esta organiza
cin del texto literario se conecta la teora retrica que concierne a la
parte del sistema retrico formada por las operaciones constituyentes
de discurso. El hecho de que la inventio forme claramente parte de
este conjunto de tres operaciones fundamentales hace posible que en
tre en la teora del texto literario la explicacin del referente y de su
relacin con el texto literario y que sea comprendida como tarea pro
pia de una Potica lingstica ampliada desde su configuracin inicial
estrictamente limitada al espacio material de la obra; la agrupacin de
la inventio con la dispositio y con la elocutio implica la consideracin
del referente como base externa del texto pero orientada hacia ste. En
efecto, para la cimentacin de la macroestructura es necesario el nivel
referencial, que est situado en el exterior del texto literario, pero
solidariamente relacionado con ste: el referente o estructura de con
junto referencial existe para su incorporacin en el texto y ste no
puede ser producido sin dicha construccin referencial, aun en los
casos de mayor debilitamiento, artsticamente intencionado, de la fun-
damentacin semntica de la obra. Esta organizacin textual permite
concebir y explicar el texto literario como material estructurado en sus
diferentes niveles de acuerdo con una intencionalidad artstica de la
que cada uno de stos es dependiente.
Por la inclusin del mbito referencial en el espacio de la Potica
lingstica, sta ve ampliados sus planteamientos; deja de estar vincula
da exclusivamente al espacio sintctico y se conecta tambin con el
semntico-extensional, en una sahda de la situacin de reduccin en la
que se haban encerrado las propuestas terico-literarias estructuralis-
tas. Tambin hay que tener en cuenta la ampliacin pragmtica de la
Potica lingstica, a la que no es ajena la condicin pragmtica inhe
rente de la serie de inventio, dispositio y elocutio como operaciones
comunicativamente activadas por el productor del texto.
La elocutio ha sido, como es sabido, el puente tradicional entre
Retrica y Potica, por la carencia histrica en sta de una sistematiza
cin de los recursos artsticos de la lengua de la obra literaria. La
aproximacin del tratado de la elocutio a la Teora literaria tiene, pues,
una larga tradicin que ha sido confirmada por el anlisis psicocrtico
de la construccin metafrica*. En la actualidad esta operacin aporta
8Vase Antonio Garca Berrio, Crtica formal y funcin crtica, cit.; Teun A. van Dijk
(ed.), The Future of Structural Poecs, nmero monogrfico de Poetics, 8, 6, Amsterdam,
North HoUand, 1979.
Cfr. Charles Mauron, Des mtaphores obsdanles au mythe personnel, Pars, Corti,
1966; Ezio Raimondi, Metafora e stora, Turn, Einaudi, 1977, reimpr.
178
a la teor a del texto l i terari o un detal l ado estudi o de los dispositivos
mi croestructural es del l enguaj e artstico, pero no entendi ndol os se
gn la concepci n tradi ci onal para la que son el ementos embel l ecedo
res aadi dos a un di scurso neutro, sino expl i cando su total pertenenci a
a la mi croestructura a parti r de la funcin estti ca del lenguaje, es
deci r, como base de la funcin poti ca o retri ca. En la elocutio se
ponen en su mximo grado de tensin las estructuras lingsticas, si en
do actualizadas todas las posi bi l i dades de construcci n verbal expresi
va del l enguaj e. La teor a del texto l i terari o no puede ol vi dar que la
elocutio es la operaci n en la que culmina un proceso de construcci n
de di scurso en el que toman parte otras operaci ones y que, por tanto,
es la que permi te que afloren en la superfi ci e del texto las construcci o
nes que resul tan de esas otras operaci ones, de tal modo que se produ
ce una proyecci n estti ca que recorre en el ej e verti cal las operaci o
nes consti tuyentes de di scurso en di recci n hacia la elocutio como
cristali zacin termi nal del proceso de producci n del texto l iterario.
En mi concepci n del si stema retri co, las operaci ones de inventio y
dispositio se encuentran uni das en virtud de la vertebraci n del ref e
rente y del texto que proporci onan las partes orationis Si bi en el
esquema de las partes del di scurso no es, en la totalidad de su conjunto
como estructuraci n gl obal puramente retri ca, i ncorporabl e a la teo
r a del texto l i terari o, consi dero que la dobl e condi cin inventiva y
di sposi ti va de di chas partes puede col aborar en esta teor a en punto a
la conexi n entre semntica extensi onal y sintaxis en la el aboraci n
del texto l i terari o. De este modo, la Retrica contri buye fi rmemente a
expl i car el establ eci mi ento de una estructura de conj unto referenci al
para su inclusin en una macroestructura textual y a el uci dar la trans
formaci n en texto art stico de la real i dad as configurada. Esta conj un
ci n de inventio y dispositio confirma el carcter de operaci n constitu
yente de di scurso de la inventio y refuerza la instalacin del tratamiento
del ref erente en los estudi os li terari os de ndole textual.
La operaci n de inventio, junto con el paso del ref erente a la ma
croestructura textual, es una i mportante base para la expl i caci n de la
ficcin en la teor a del texto l i terari o, puesto que la construcci n textual
ficcional exi ge la unin del texto y de la estructura de conjunto ref eren
cial ficcional. Como se ha expuesto, en esta cuesti n es determi nante la
constitucin de la narra /o". La inventio, er. su posicin en el mbito del
rei erente di ri gi da al texto l i terario, puede ser conectada en la teor a
" Cfr J os Mara Pozuelo Yvancos, Retrica y narrativa la narralio, cit
179
del texto literario con la proyeccin textual del componente de la
imaginacin potica *2.
La operacin de dispositio se sita plenamente en la teora del texto
literario por lo que respecta a la organizacin macroestructural del texto
y a los recursos de transformacin interna de sta a partir del estableci
miento del pimto de vista y de la presentacin de los elementos semn-
tico-intensionales, dentro de la que ha sido llamada Retrica de la
narracin o del texto ficcional*^. Los mecanismos de estructuracin
macroestructural del texto tienen, por la especial relacin entre inven-
to y dispositio, como indispensable punto de apoyo la construccin
referencial.
La estructura metaterica formada por las tres operaciones constitu
yentes de discurso consolida la organ2acin de la teora del texto litera
rio en cuanto a la dimensin textual del objeto y de los mtodos de
aqulla y hace posible la implantacin explcita en lo textual de la
reflexin estilstica que se ocupa de estructuras y elementos litera
rios que afectan a todos los niveles del texto literario, incluido el refe
rencial. La agrupacin de estas tres operaciones est vinculada a la
consideracin de la expresividad como rasgo constitutivo no exclusivo
del nivel de elocutio, sino propio tambin de los niveles de inventio y
dispositio, en los que se produce por medios temticos y organizati
vos *5; de acuerdo con Garca Berrio, la Retrica general como ciencia
de la expresividad lingstica y la Retrica general literaria dentro de
aqulla extienden el esencial factor constructivo que es la expresividad
a la totalidad de los niveles corrspondientes a las operaciones retri
cas fundamentales en ima reinstauracin de la Retrica como ciencia
de la expresividad'.
J unto a las operaciones constituyentes de discurso forman parte del
Cfr. Antonio Garda Berrio, La construccin imaginaria en Cntico de Jorge Gui-
lln, cit.; Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit., pgs. 370 y sigs.; Mara Rubio
Martn, Fantasa creadora y componente imaginario en la obra potica, en: Estudios de
Lingstica, 4, 1987, pgs. 63-76.
Cfr. Wayne C. Booth, La Retrica de Ja ficcin, Barcelona, Bosch, 1974.
>Vase Amado Alonso. Materia y forma en poesa, Madrid, Gredos, 1977, 3. ed.;
Dmaso Alonso, Poesa espaola, cit.; Manuel Muoz Corts, Estudios de estilstica tex
tual, Murcia, Universidad de Murcia, 1986.
>Vase Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit., pgs. 174-179. La recu
peracin de la dimensin textual, sintctico-semntica y pragmtica de su objeto ha
escrito Garca Berrio, como la que se plantea tma Retrica general actualizada, implica
necesariamente tambin extender el fenmeno de expresividad a amplias zonas inventi-
vo-dispositivas del efecto general literario: estticas, ticas, argumentativas, de encade
namiento del inters, etc.; cfr. ibidem, pg. 175.
>Cfr. ibidem.
180
sistema retrico las no constituyentes de discurso, la memoria, la actio
y esa importantsima operacin previa a todas las dems que es la
intellectio. El conjunto de estas operaciones, que como tal no posee la
coherencia y la articulacin interna de las tres operaciones fundamenta
les, proporciona, sin embargo, una mayor amplitud al sistema retrico,
de tal modo que en ste puede distinguirse entre texto retrico y hecho
retrico, con la confirmacin de la inclusin de los aspectos semntico-
extensionales y la incorporacin a este sistema de la dimensin prag
mtica explcita. Las operaciones no constituyentes de discurso sirven
de apoyo, dentro de la relacin entre Retrica y teora del texto litera
rio a la ampliacin de esta teora como transformacin de la misma en
una teora del texto hterario inserta en la del hecho literario, que es de
carcter semitico-literario*^. La teora del texto hterario extendida de
este modo superara los lmites de la Potica lingstica, la cual puede,
no obstante, ser prudentemente ampliada sobre la base metodolgica
de la Semitica, sin que esto signifique dejar abierto el camino a una
extensin no regulada de la Potica lingstica, que nunca podr con
fundirse con la Potica general, concebida por Garca Berrio como
Teora literaria general en la que se hallan incorporadas la Potica
tradicional y la Potica lingstica. La teora del texto literario que la
Retrica general contribuye a consolidar es una parte de la Potica
general, pero es ms amplia que la Potica lingstica en la medida en
que tambin incluye las aportaciones de la Potica tradicional relativas
al texto y a su elaboracin. La teora del texto literario no puede ser en
la actualidad exclusivamente inmanentista; contiene las categoras pro
pias de los presupuestos inmanentistas que la han definido inicial
mente, pero incorpora todas aquellas categoras que explican las rela
ciones entre el texto hterario y los dems componentes del hecho
literario, del que forman parte el autor, el receptor, el referente y el
contexto. As como la inventio haba producido en la teora del texto
literario retricamente fundamentada una lgica prolongacin hacia el
referente, el conjunto de intellectio, memoria y actio ofrece a dicha
teora una extensin hacia la pragmticay el marco metodolgico
para una colaboracin completa con la Retrica general, es decir, para
*' Cfr. Miguel Angel Garrido Gallardo, Estudios de Semitica literaria, cit,, pgs. 68-
69; Mara del Carmen Bobes Naves, La Semiologa, cit., Francisco Chico Rico, Pragmtica
y construccin literaria, cit.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit , pgs. 44-47.
Cfr. Ezio Raimondi, Dal formalismo alia pragmatica della letteratura, en- Lingua e
Stile, 14, 2-3, 1979; J os Antonio Mayoral (comp.), Pragmtica de la comunicacin literaria,
cit.
181
la conexin plena entre Retrica general literaria y teora del texto
literario.
La recuperacin de la operacin de intellectio supone, como se ha
expuesto en el captulo cuarto, un enriquecimiento del sistema terico
de la Retrica general y constituye una de las bases ms slidas con
que actualmente cuenta la teora del texto literario para explicar la
intencin 'esttica del autor, su disposicin para activar artsticamente
un sistema imaginario antropolgicamente esencialô, su voluntad de
gnero^!, su establecimiento de un modelo de mundo para la construc
cin referencia^*, as como su conocimiento del destinatario y del
contexto de la comunicacin literaria. La memoria es la operacin no
constituyente de discurso que menos puede aportar a la teora actual
del texto literario: sin embargo, no debe olvidarse su utilidad a prop
sito del proceso de sumarizacin y reproduccin de la obra literaria. La
actio o pronuntiatio, por su parte, contribuye principalmente a la distin
cin entre el texto literario de gnero dramtico resultante de la elocu-
tio, como operacin integrada en la produccin de dicho texto, y su
actualizacin o comunicacin efectiva^.
La actividad de anlisis literario que se lleva a cabo con instrumental
de base retrica dentro de la vertiente aplicativa o crtica de la teora
del texto literario constituye la explicacin de textos literarios concre
tos desde un planteamiento crtico-literario. Diferente de sta es el
anlisis del discurso retrico, entendido como crtica retrica*'. Una
y otra actividad se distinguen por sus objetos de estudio y, parcial
mente, por las construcciones tericas que de manera analtica son
aplicadas; la crtica retrica se sirve de la teora retrica y la crtica
literaria emplea en este caso im instrumental retrico-potico, pues la
incorporacin de los materiales tericos de ndqle retrica a la teora
del texto supone su implantacin en las secciones correspondientes, as
como su compenetracin con los componentes y categoras de dicha
Cfr. Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit., pgs. 438 y sigs.; Antonio
Garca Berrio, La construccin imaginara en Cntico de Jorge Guilln, cit; Mara Rubio
Martn, Fantasa creadora y componente imaginario en la obra potica, cit.
Cfr. Toms Albaladejo, Espressione dell'autore e unit comunicative nella struttura
sintattica pragmatica dei testi letterari, en: Lingua e Stile, 19, 1, 1984, pgs. 167-174.
Vase, a propsito de la relacin entre gneros literarios y gneros de discurso retrico,
Aron Kibedi Varga, Rhtorique et littrature, cit., pgs. 83-126.
Cfr. Francisco Chico Rico, La intellectio. Notas sobre una sexta operacin retri
ca, cit.
Vase Mara del Carmen Bobes Naves, Semiologa de la obra dramtica, cit., pgs.
59 y sigs.
Cfr. Edwin Black, Rhetorical Crticism. A Study in Method, Madison, The University
of Wisconsin Press, 1978, reimpr., pgs, 10 y sigs.
182
teora textual literaria, con lo cual se produce un verdadero sistema
retrico-potico como armazn terica de explicacin de la obra litera
ria.
La reflexin sobre el sistema retrico y su situacin en relacin con
la teora del texto literario debe tener en cuenta las dos direcciones de
la comunicacin, la onomasiolgica y la semasiolgica. La Rhetor ca
r e c e p t a nos proporciona un sistema articulado desde la perspectiva
onomasiolgica o de produccin, mientras que una teora actual del
-axto literario inserta en una teora del hecho literario ha de contener
dicha perspectiva y tambin la semasiolgica o de recepcin, pues en
el fenmeno literario son componentes fundamentales el autor del texto
y el receptor de ste. Hay que decir, no obstante, que en el sistema
retrico tradicional, con su organizacin onomasiolgica de las opera
ciones de i n t e l l e c t i o , i n v e n t i o , d i s p o s i t i o , e l o c u t i o , m e m o r i a y acti o, hay
una importante dimensin semasiolgica, pues tiene una presencia
constante la figura del receptor, que es tenido en cuenta por la teoriza
cin retrica en cada una de las operaciones del eje vertical del mode
lo y en cada una de las p a r t e s g r a t i o n i s del eje horizontal; en funcin
del destinatario son reahzadas aqullas y estructuradas stas. El carc
ter persuasivo del discurso retrico exige que la construccin de ste
por el orador est orientada en todo momento hacia un receptor sobre
el que se acta perlocutivamente, si bien las operaciones estn organi
zadas desde la perspectiva de la produccin textual. En la teora del
texto literario es tomado en consideracin el sistema retrico en su
formulacin onomasiolgica y con sus consecuencias semasiolgicas,
por lo que es activado como construccin terica para la explicacin de
la produccin y de la recepcin. Es de gran inters la aproximacin de
la Retrica al acto de recepcin, pues la solidez de los planteamientos
textual-comunicativos de esta disciplina como R h e t o r c a r e c e p t a y como
Retrica general contribuye a la necesaria configuracin de una teora
de la recepcin en la que la responsabilidad y atribuciones del recep
tor se mantengan dentro de los lmites de su funcin y no se sobrepon
gan al propio texto y a su autoras.
El sistema retrico tradicional y su reactivacin por la Retrica
general constituyen, con su incorporacin a la teora del texto literario,
una contribucin decisiva a la defensa del significado de la obra litera-
riaê frente a las relativizaciones del mismo en algunos sectores de la
Teora literaria. La exphcacin de los mecanismos semnticos y sintcti-
^ Vase la slida y equilibrada posicin de Michel Charles, Rhtonque de la lecture,
Pars, Seuil, 1977.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit
183
eos de produccin de sentido que ofrece el modelo retrico, estableci
do sobre una estructura pragmtica firme, que tiene el discurso como
centro, es una aportacin terica verdaderamente privilegiada que nos
es ofrecida por una actividad secular y moderna de elucidacin de la
construccin textual.
La tradicin de explicitacin de los mecanismos textuales que re
presenta la Retrica se integra perfectamente en la teora del texto
literario, en la que cada uno de los niveles internos del texto es objeto
de una descripcin exhaustiva a propsito de su estructuracin como
material lingstico y de la organizacin en el mismo de los dispositivos
especficamente literarios, as como con respecto a su activa relacin
con el nivel referencial y con el nivel pragmtico, que tambin concier
nen a la teora del texto literario concebida como teora de la obra de
arte verbal y de las relaciones contextales que se establecen en el
hecho literario a partir de aqulla. En el modelo retrico el texto ocupa
el espacio central del hecho retrico y en l tienen su base todas las
relaciones contextales por las que ste resulta configurado. As pues,
la Retrica se nos presenta como una ciencia del discurso que aporta la
nocin de construccin textual en los diferentes niveles que correspon
den a las operaciones constituyentes de discurso y a las no constituyen
tes, con un planteamiento terico de afirmacin del texto como compo
nente central del significado retrico. La aproximacin de Retrica y
teora del texto se apoya necesariamente sobre esta explicacin de la
realidad textual, por lo que constituye un enriquecedor marco para los
planteamientos terico-literarios que estn basados en la defensa de
la construccin textual. El carcter textual de la Retrica constituye,
de este modo, un soporte indispensable de la teora del texto literario,
importantsima seccin de la Teora literaria, y de la significacin de
dicha seccin como ciencia del texto.
La amplitud del sistema retrico con todos sus componentes conec
tados hace posible la conexin entre Retrica y teora del texto
literario, en una situacin epistemolgica radicalmente diferente de la
que formaba la relacin entre Retrica y Teora literaria sobre la base
de la seccin elocutiva, en la que slo un nivel del texto literario era
explicado por la teorizacin retrica. La Retrica general y ms concre
tamente la Retrica general literaria abarcan, en activa colaboracin
con la Potica lingstica, la totalidad del texto literario, as como su
posicin medular en el hecho literario.
184
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