AS LITURGIAS ORIENTAIS

51. As Liturgias orientais podem-se reduzir a dois grupos, ue tomam sua

denomina!"o dos #entros prin#ipais$ %erusa&'m e A&e(andria.
I. O primeiro ' o grupo da Liturgia de %erusa&'m.
1. A Liturgia #)amada de S. Tiago. *, sem d+,ida, -undamenta&mente
o.ra do primeiro .ispo de %erusa&'m. /ode ser #onsiderada tipo das Liturgias
orientais. 012ssing 1au&en, s. ,. 1ir#)en&e(i3on.4
55. 5. A Liturgia antiouena. 6on)e#emo-&a s7 por a&gumas o.ser,a!8es de
S. %o"o 6ris7stomo. Antiouena ' tam.'m a Liturgia #&ementina #onser,ada no
&i,ro 9: das ;6onstitui!8es apost7&i#as;, ue s"o, uanto < reda!"o, o.ra de
te7&ogo antioueno -eita #er#a de =9>. Esta desapare#eu.
5=. =. A Liturgia ?a#o.@ti#a. Em ,ers"o sir@a#a estA em uso nas igre?as dos
mono-isitas #)amados ?a#o.itas, #on-orme o nome do autor do #isma, %a#7
Baradai 0C 5D94. 6ontam-se perto de 5> ;Liturgias; de menos importEn#ia
#riadas por e&es. A Liturgia norma& ' permitida aos ;unidos; #om Roma.
5F. F. A Liturgia dos maronitas traz o nome de S. Gar"o 0C #er#a de F5=4.
Tem muitos e&ementos da Igre?a romana$ ' em &@ngua sir@a#a antiga.
5. A Liturgia armHnia, #om e&ementos gregos e mesmo romanos,
introduzidos na 'po#a das #ruzadas.
I. A Liturgia nestoriana, em 6urdist"o, na /'rsia, em &@ngua sir@a#a.
D. A Liturgia #a&d'ia, i. ', o rito dos nestorianos unidos no s'#u&o 1I #om
Roma, na S@ria, /'rsia, IraueJ tem e&ementos romanos.
9. A Liturgia siro-ma&a.Ari#a, igua& < Liturgia nestoriana. A Liturgia dos
;unidos; tem e&ementos romanos.
55. K. A Liturgia .izantina, seme&)ante na sua ordem < de S. Tiago 017ssing,
1au&en no 1ir#)en&e(i3on, s. ,. Liturgie4, usa trHs -7rmu&as atri.u@das a trHs
santos$ uma a S. Greg7rio Gagno, outra, .re,e e mais antiga, a S. %o"o
6ris7stomo, a +&tima a S. Bas@&io, mais e(tensa e modi-i#ada por este santo.
Estas duas +&timas e(istem em &@ngua grega entre os gregos, entre os russos
em russo, entre os s'r,ios, rutenos e .+&garos em es&a,o antigo, entre os
ge7rgios em ge7rgio, entre os romenos em romeno.
A&'m da Liturgia .izantina, tam.'m a romana -oi traduzida em es&a,o
antigo por S. 6iri&o e estA ainda em uso. Em a&gumas dio#eses ' permitido
es#re,er os &i,ros &it+rgi#os, sem mudar o te(to, em, g&ag7&i#o, -orma antiga e
por isso muito estimada das &etras es&a,as. Na +&tima edi!"o do missa& es&a,o
01K5D4 s7 o #Enon ' impresso em &etras g&ago&@ti#as, o resto do missa& em &etras
&atinas$
6omo se ,H, a Liturgia .izantina #onuistou grande parte do Oriente.
Outrora em ,igor na ItA&ia meridiona& e Si#@&ia, )o?e estA restringida a pou#as
dio#eses.

II. O segundo grupo ' o de A&e(andria, no Egito.
5I. 1. A Liturgia eg@p#ia, atri.u@da a S. Gar#os, -undador da Igre?a de
A&e(andriaJ ' em &@ngua grega. Lesapare#eu de.ai(o da in-&uHn#ia do
patriar#ado de 6onstantinop&a. A +ni#a em ,igor desde ent"o -oi a .izantina. A
antiga Liturgia de S. Gar#os ainda ' usada so. o nome de Liturgia de S. 6iri&o,
traduzida para ,Arias &@nguas, in#&usi,e a arA.i#a 0Ge&#)itas4 .
5. A Liturgia #7pti#a ' de S. 6iri&o 0M S. Gar#os4 em &@ngua sa@di#a e .oAiri#a,
dois dia&etos da &@ngua eg@p#ia.
5D. =. A Liturgia eti7pi#a ' o monumento mais antigo de Liturgia -i(a. Noi
1
es#rita no III s'#u&o #om o nome de aposto&i3' parAdosis 0tradi!"o apost7&i#a4 e
' atri.u@da a S. Oip7&ito. Esta,a muito espa&)ada no Oriente, mas #onser,ou-se
s7 em ,ers"o #7pti#a, e ' usada na Eti7pia na &@ngua antiga geez so. o nome
de ;Liturgia dos santos ap7sto&os;J ' a Liturgia norma&, ao &ado da ua& e(istem
#er#a de 1> outras.
AS LITURGIAS O6ILENTAIS
59. As Liturgias o#identais usam a &@ngua &atina. Somente a&gumas dio#eses
da Iugos&A,ia tHm a Liturgia romana em ,ers"o es&A,i#a antiga, impressa #om
&etra espe#ia&, a g&ago&@ti#a.
A respeito da origem das Liturgias o#identais es#re,e o papa Ino#Hn#io I
0C F1K4 numa #arta$ ;* mani-esto ue ningu'm em toda a ItA&ia, GA&ia,
Espan)a, P-ri#a e i&)as ad?a#entes -undou igre?as, sen"o as ue o ap7sto&o
/edro ou seus su#essores esta.e&e#eram #omo .ispos. La@ se segue ue
estes tHm de guardar o ue guarda a Igre?a romana, da ua&, sem d+,ida, tiram
sua origem.; 0Eisen)o-er, p. =1-=KJ Gatterer. Ann. &it. p. =1.4
5K. 1. A Liturgia ga&i#ana, )o?e -ora de uso, esta,a muito espa&)ada antes de
6ar&os Gagno. 6)ama-se ga&i#ana por 6ausa de seu emprego gera& na Nran!a
0GA&ia4. Asseme&)a-se em ,Arios pontos <s Liturgias orientaisJ na sua essHn#ia,
por'm, pare#e rito romano. Os e&ementos gregos e(p&i#am-se mormente pe&a
in-&uHn#ia da Liturgia de Gi&"o. Noi a.o&ida por 6ar&os Gagno.
6on-orme re&ata Lurandus 0Q, #. 5, n. 54, #oagiu todos os #&'rigos #om
amea!as e sup&@#ios a o.ser,ar a Liturgia gregoriana 0romana4 e a ueimar os
&i,ros da Liturgia am.rosiana 0ga&i#ana4. Raz"o prin#ipa& teria sido ue a
Liturgia am.rosiana institu@a muitas #oisas segundo o rito grego. O papa
Adriano I ordenou ue a Liturgia romana -osse o.ser,ada por toda parte. Esta
not@#ia #orresponde < situa!"o po&@ti#a. Tanto o papa #omo 6ar&os Gagno
ueriam diminuir a in-&uHn#ia grega no O#idente. /or isso 6ar&os e(igia ue os
sa#erdotes -ossem e(aminados, para ,er se sa.iam de #or e entendiam as
ora!8es da missa segundo o missa& romano. 06on#. A. 9>5J Oe-e&e 1. GR I&&, p.
DFF.4
I>. 5. A Liturgia am.rosiana, denominada de S. Am.r7sio, .ispo de Gi&"o,
pare#e tam.'m de origem romana #om e&ementos gregos. Estes se e(p&i#am
pe&a presen!a e in-&uHn#ia dos gregos em Gi&"oJ -oi esta #idade por a&gum
tempo residHn#ia imperia& e s' de um .ispo ariano, Au(Hn#io, natura& da
6apad7#ia 0s'#. IQ4.
EugHnio IQ mandou ao #ardea& Branda de 6astig&ione ue introduzisse
em Gi&"o a Liturgia romana. Gas o po,o, muito apegado a seu rito #ostumado,
e(asperou-se tanto ue o #ardea& ,iu-se o.rigado a -ugir <s pressas. Ainda '
,igente na dio#ese, de Gi&"o e na&gumas d+zias de par7uias das dio#eses de
Bergamo, No,ara, e do 6ant"o Ti#ino 0Su@!a4.
I1. =. A Liturgia mo#arA.i#a tem o seu nome dos mo!Ara.es 0assim se
#)amaram os #rist"os de.ai(o do dom@nio dos Ara.es na Espan)a4. A sua
Liturgia esta,a em ,igor no reino dos ,isigodos. EstA in-i&trada de e&ementos
ga&i#anos.
Temendo os papas pe&a pureza e uni"o da doutrina #at7&i#a, pro#uraram
introduzir o rito romano. Grande -oi a resistHn#ia. Greg7rio QII, au(i&iado pe&os
pr@n#ipes dos reinos #rist"os, #onseguiu ,en#H-&a. O rito romano -oi admitido
#om grande pompa pe&a primeira ,ez no #on,ento de S. %o"o de La /ena, no
dia 5> de mar!o de 1>D1, na presen!a do &egado ponti-@#io Ougo 6Endido, do
rei L. San#)o Ramirez, dos .ispos e de toda a #orte. A Liturgia mo!arA.i#a
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#onser,ou-se somente no reino arA.i#o de Granada. 6om a #onuista desta
#idade pare#ia e(tinta. Gas o #ardea& Simenes mandou imprimir um missa& e
um .re,iArio mo!Ara.e e -undou um #o&'gio de sa#erdotes en#arregados de
#e&e.rar numa #ape&a da #atedra& de To&edo missa e o-@#io em rito mo!Ara.e.
Nunda!"o seme&)ante -oi -eita por Rodrigo de Ta&a,era na #atedra& de
Sa&aman#a. Em To&edo e(istem ainda duas par7uias mo!Ara.es$ a das Ss.
%usta e Ru-ina e a de S. Gar#os.
A&gumas outras Liturgias #on)e#emos s7 em -ragmentos, e(., a #'&ti#a
na GA&ia, a a-ri#ana na P-ri#a do Norte.
A LITURGIA ROGANA
I5. 6omo o rito romano, essen#ia&mente, -oi sempre o mesmo, assim o rito
de todo o O#idente -oi, essen#ia&mente, #omo pare#e, sempre o romano. No
desen,o&,imento do rito romano podemos distinguir ,Arias 'po#as de dura!"o
apro(imada. Esta sistematiza!"o n"o pretende mar#ar uma interrup!"o do
pro#esso )istori#amente #ont@nuo, mas -a#i&itar a sua #ompreens"o.
I. A Liturgia romana meio -i(a e meio impro,isada 0#. 1>>-F>>4. Los
primeiros s'#u&os n"o possu@mos nen)um &i,ro &it+rgi#o do rito romano. A
#)amada ;Tradi!"o apost7&i#a; e(arada, #omo se a-irma, em Roma por S.
Oip7&ito, no tempo do papa 6a&isto 051D-5554, e(iste, #omo -oi dito, na ,ers"o
#7pti#a. *, por'm, in#erto, se representa o te(to o-i#ia& da Igre?a romana. Gas
pode-se supor ue, ao menos, n"o se a-asta muito de&aJ do #ontrArio teria
o-endido os seus partidArios.
Este rito ' .re,@ssimo. /rin#ipia pe&o Sursum #orda #om pre-A#io, segue-
se uma ora!"o de a!"o de gra!as pe&a reden!"o 0eu#aristia4, #onsagra!"o,
Unde et memores, epi#&ese, #omun)"o. O resto do ser,i!o di,ino esta,a
entregue ao ar.@trio do .ispo, #ontanto ue n"o dei(asse a e(p&i#a!"o da
sagrada es#ritura, a ora!"o pe&as ,Arias #&asses dos -i'is, a de,ida prepara!"o
da mat'ria para o sa#ri-@#io.
S. %ustino mArtir 0C 1ID4 diz ue o .ispo agrade#e o dom eu#ar@sti#o
;ainda por .astante tempo, na medida da sua -or!a.; 0Eisen)o-er, p. 59. 1. Apo&.
#. I5, #. ID.4 Liturgias seme&)antes e(istiam no s'#u&o IQ, em Antiouia na
S@ria, ;As 6onstitui!8es Apost7&i#as; 1. 9J no Egito o eu#o&7gio 0missa&4 do
santo a.ade Serapi"o de Tmuis 0C #. =I>4.
I=. II. A Liturgia romana toda -i(a 0#. F>>-D>>4. * a 'po#a dos
sa#ramentArios. O sa#ramentArio era &i,ro &it+rgi#o, usado at' ao s'#u&o 1=,
ue #ontin)a prin#ipa&mente o #Enon e as ora!8es mutA,eis do o-@#ioJ para as
&i!8es e #antos era ne#essArio outro &i,ro.
1. O primeiro ' o sa#ramentArio &eonino, em grande parte o.ra do papa
Le"o I 0FF>-FI14. 1D5 te(tos desta #o&e!"o &it+rgi#a ainda se a#)am em nosso
missa&J -a&ta, por'm, o #Enon.
5. O ge&asiano, na opini"o dos #'&e.res &iturgistas Tom&uasi e Guratori,
-oi redigido no s'#. Q, pro,a,e&mente pe&o papa Ge&Asio 0FK5-FKI4 mesmo.
=. O gregoriano, ue ' a .ase do nosso missa& romano moderno. S.
Greg7rio Gagno 0C I>F4 #ompTs um sa#ramentArio, ue, por'm, se perdeuJ o
e(emp&ar #omp&eto mais antigo ' do ano 915. A.o&iu a mu&tip&i#idade de o-@#ios,
pres#re,eu, em &ugar das duas, s7 uma ora!"o #ada dia, reduziu os 5F
pre-A#ios do ge&asiano a 1> e a#res#entou a&guns o-@#ios. Lestes
sa#ramentArios se segue ue a Liturgia da missa, ao menos desde o s'#u&o
QII, tem sido sempre, #om pou#as e(#e!8es, a mesma.
IF. III. A Liturgia romana genera&izada 0#. D>>-15>>4. O papa S. Greg7rio
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mandou em 5KD para a Ing&aterra o monge .eneditino S. Agostin)o #om F>
#ompan)eiros. Imp&antaram a Liturgia romana naue&es reinos, impedindo a
propaga!"o da Liturgia #'&ti#a, trazida pe&os monges ir&andeses 06oe&)o, I,
55F4.
La Ing&aterra a Liturgia romana passa #om os missionArios ing&eses, S.
Qi&i.rordo e outros, para a Nr@siaJ #om S. AnsgArio, para a Linamar#a e Su'#ia,
#om S. Boni-A#io, para a A&eman)a e o pa@s dos -ran#os, onde, protegida por
/epino e 6ar&os Gagno, sup&antou a Liturgia ga&i#ana, a#eitando, por'm,
a&guns e&ementos ga&i#anos. Esta Liturgia da #orte tornou-se gera& em todos os
pa@ses do reino dos -ran#os e tam.'m em Roma. Nos reinos da pen@nsu&a
i.'ri#a, a Liturgia romana -oi propagada mormente pe&os .eneditinos de 6&uni,
ue #ontri.u@ram para a supress"o da Liturgia mo!Ara.e.
I5. IQ. A Liturgia romana +ni#a 0desde 15>>4. Os sa#ramentArios s7
#ontin)am as -7rmu&as para a missa so&ene. As missas pri,adas, muitas ,ezes,
parti#u&armente no #on#@&io de Tre,es 01=1>4, proi.idas, genera&izaram-seJ
no,as -estas -oram introduzidas e os papas dei(aram &i.erdade nas mat'rias
n"o #ontidas no sa#ramentArio romano. Assim, pou#o a pou#o se -ormou
grande di-eren!a na Liturgia de ,Arios pa@ses e dio#eses.
Ao #on#@&io de Trento -oram dirigidos pedidos no sentido de re-ormar
tam.'m a Liturgia e reduzi-&a < unidade. Em #onseUHn#ia disso o papa /io Q
pu.&i#ou o no,o .re,iArio 015I94 e o no,o missa& 015D>4 para toda a Igre?a.
Sisto Q 015994 instituiu a 6ongrega!"o dos Ritos, en#arregada de -is#a&izar e
desen,o&,er o rito romano, de maneira ue no,os a.usos n"o se pudessem
arraigar t"o -a#i&mente. As 0#. 9>4 dio#eses da Nran!a ue tin)am a.andonado
a re-orma piana e editado &i,ros &it+rgi#os pr7prios, no s'#u&o SIS adotaram a
re-orma de /io Q. E(iste, assim, unidade na Igre?a romana.
II. Q. Re-orma de /io S. Este papa introduziu o antigo #ostume de
re#itar no .re,iArio, #ada semana, todo o sa&t'rio, sem tornar o o-@#io mais
#omprido e sem diminuir o #u&to dos santos. 0Edi!"o de 1K1F.4 No missa&, os
domingos, e prin#ipa&mente as -'rias maiores da uaresma, o#uparam uma
posi!"o mais pr7pria, para -a,ore#er o esp@rito do ano e#&esiAsti#o. 0Edi!"o
t@pi#a de 1K5>.4
ID. Liturgias romanas antepianas. /io Q tin)a a.o&ido s7 os missais e os
.re,iArios ue n"o tin)am em seu -a,or apro,a!"o ponti-@#ia ou #ostume
superior a 5>> anos. /or isso #onser,aram-se a&gumas Liturgias antigas no
O#idente$
1. O rito monAsti#o dos .eneditinos e das ordens da mesma regra.
5. O rito #ister#iense dos monges de 6ister, re-ormados pe&o a.ade
6&Audio Qaussin em 1IF1J ' .astante di-erente do rito romano.
=. O rito #arme&itano ou )ieroso&imitano, empregado pe&os #arme&itas
o.ser,antes.
F. O rito domini#ano, muito seme&)ante ao #arme&itanoJ ' pr7prio dos
domini#anos.
5. O rito #artusiano, ue n"o di-ere muito do romanoJ ' pr7prio dos
#artu(os.
I. O rito premonstratense, pr7prio dos #Tnegos regu&ares
premonstratenses.
D. O rito da dio#ese de Braga, pr7prio da aruidio#ese de Braga, em
/ortuga&.
9. O rito da dio#ese de Li"o, na Nran!aJ ' uase todo romano. Todos
4
estes ritos tHm missa& pr7prio, .re,iArio pr7prio, ritua& e #erimonia&, #om
e(#e!"o do rito monAsti#o, ue tem s7 .re,iArio pr7prio, e do rito de Li"o, ue
tem s7 missa& pr7prio. 0/ia#enza, Liturg., p. 1>.4
A Liturgia am.rosiana e a mo!Ara.i#a ?A -oram men#ionadas.

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