ABYA YALA

Abya Yala es el nombre dado al continente americano por el pueblo Kuna de Panam y
Colombia antes de la llegada de Cristbal Coln y los europeos. Literalmente significara
tierra en plena madurez o tierra de sangre vital.
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Hoy en da, diferentes organizaciones, comunidades e instituciones indgenas y
representantes de ellas de todo el continente prefieren su uso para referirse al territorio
continental, en vez del trmino "Amrica".
El uso de este nombre es asumido como una posicin ideolgica por quienes lo usan,
argumentando que el nombre "Amrica" o la expresin "Nuevo Mundo" seran propias de
los colonizadores europeos y no de los pueblos originarios del continente.
Es un encuentro multicultural, que se fundamenta en las fuertes bases antiimperialistas y
antihegemnicas, sealando las polticas y acciones emprendidas principalmente por el
Gobierno de Estados Unidos.
La realizacin de un evento integracionista de pueblos indgenas de esta magnitud, con
participacin internacional, viene de la necesidad de rendirle honor a "Abya-Ayala"
("Amrica Latina" en idioma indgena).
La Abya Ayala, vista desde Alaska hasta la Patagonia, es un continente ancestralmente
indgena, comprometido con las luchas contra la dominacin desde la poca de la colonia
hasta los tiempos actuales, donde la amenaza y agresin del imperio norteamericano en
contra los pueblos del Abya Ayala ha sido continua y nos ha llevado a la inminente
extincin de nuestras culturas.
USO DEL TRMINO
El lder del pueblo Aymara, Takir Mamani, defiende el uso del trmino "Abya Yala" en las
declaraciones oficiales de los organismos de gobierno de los pueblos indgenas,
declarando que "colocar nombres forneos a nuestras villas, ciudades y continentes es
equivalente a someter nuestra identidad a la voluntad de nuestros invasores y sus
herederos". Luego, el uso del trmino "Abya Yala" en lugar de "Nuevo Mundo" o "Amrica"
podra tener implicaciones ideolgicas indicando apoyo a los derechos de los pueblos
originarios.


BOLIVIA UN RETO PARA ABYA YALA
Bolivia es uno de los pases de Amrica Latina con un mayor porcentaje de poblacin
indgena. La lucha librada por los indgenas Aymaras y Quechuas, es una esperanza para
el futuro de nuestros pueblos. Despus de vivir durante mucho tiempo bajo el dominio de
la opresin qara (blancos), comenzaron a surgir desde los sindicatos, las plantaciones de
coca y en las minas lideres indgenas que retaron al estado neoliberal boliviano.
Nos cabe traer a la memoria, luchas de Tupaj Katari, Bartolina Sisa, Tomas Katari, Kurusa
Llawi, Pablo Zarate Wilka y muchas y muchas ms que dieron su vida por ver un
Qollasuyu libre para los indgenas Aymaras y Qhichwas. Es de igual importancia el trabajo
incansable de intelectuales indianistas e indgenas que le dieron sentido a la lucha
indgena como: Fausto Reinaga, quien so con un proceso de revolucin india.
Bolivia, es el caso paradigmtico, en donde los pueblos indgenas, desde su situacin de
permanente conflicto, han emprendido una lucha por la recuperacin de los espacios-
territorios locales y regionales (Mamani:2004). Lograron en primer lugar la construccin
de una constante afirmacin de identidad indgena, pero tambin de una identidad
cocalera y minera. Desde esta perspectiva, ha creado estrategias de lucha que les ha
permitido ocupar un posicionamiento poltico, no solo ante el proyecto neoliberal
boliviano, sino tambin un posicionamiento claro, ante las embestidas del imperio
norteamericano.
FESTIVIDADES ESPIRITUALES DEL ABYA YALA
EL PAWKAR RAYMI: De febrero al 21 de marzo. Fiesta de Mushuk Nina e inicio de
nuevo ao indgena. Fiestas que conmemoran la poca del florecimiento y tiempo para
empezar a probar la cosecha del fruto tierno en el hemisferio sur, hay una serie de
ritualidades acompaados por el agua y por las flores.
EL INTI RAYMI, "La Fiesta Sagrada del Sol", se celebra el 21 de junio con baos rituales,
baile y ofrendas en todas las comunidades, son las Oyanzas o festejo por las cosechas
recibidas.
EL KOYA, KOLLA O KILLA RAYMI, Fiesta de la Jora. Tarpuy Raymi (fiesta de la siembra),
es el fin de la preparacin de suelos e inicio de los cultivos. En esta fiesta se realiza el
ritual de la luna y la tierra como elementos de la fecundidad. Se celebra el 21 de
septiembre en homenaje al gnero femenino, bsicamente a Pachamama o Madre tierra
quien se prepara para recibir la semilla del maz, que dara la vida a este producto que es
el alimento bsico del pueblo andino. Es la fiesta de la belleza femenina, de sus valores y
su reconocimiento al soporte espiritual y fsico a la cultura indgena.

EL KAYAK RAYMI, se celebra el 21 de diciembre. Celebracin del rito de la iniciacin o
madurez de los adolescentes, tambin se celebraba en honor a los grandes lderes y
apuks, representa la fiesta de la masculinidad.
Para el mundo cristiano es la poca navidea y celebra el nacimiento de Jess, coincide
con el Solsticio de Verano.
Notemos entonces que las cuatro grandes fiestas del pueblo andino amaznico, tienen una
vinculacin directa con el calendario agro-festivo. Se celebran exactamente cuando el sol
por efectos del movimiento de inclinacin de la tierra en su recorrido o traslacin por al
orbita elptica se producen los solsticios y equinoccios.
EN EL SOLSTICIO DE JUNIO: La tierra muestra al sol el Trpico de Cncer, latitud 23,44
Norte. Es la noche mas larga y el da mas corto del ao, en el hemisferio sur, en este
hemisferio la Eclptica llega a su punto mas bajo en el da y ms alto durante la noche.
(ocurre entre el 20 y 23 de junio).
Cuando llegaron los conquistadores espaoles al continente del Abya Yala se
encontraron con muchas culturas altamente desarrolladas. Las cuales para su
administracin regan por principios, normas y cdigos muy bien estructurados que
permitan una vida equitativa y de armona entre todos los hombres y de estos con la
naturaleza.
Estas formas de organizacin y los diferentes conocimientos sobre medicina, astrologa,
arquitectura e ingeniera fueron registrados mediante los sistemas de Quipus que fueron
sistemas de escritura ideogrfica; sin embargo, los espaoles, por no encontrar una
escritura semejante al alfabeto espaol y latino, desconocieron estos sistemas y se
aventuraron a afirmar que los incas no tuvieron escritura. En los Quipus se registraba
todas las normas, leyes, historia, ciencias, ritos, ceremonias, ciclos agrcolas, astrologa, las
formas de organizacin y administracin locales como nacionales.





ANEXOS