El mtodo gramtico-histrico

Hay tres principios primarios de la interpretacin que ayudan a enriquecer nuestro

conocimiento: (1) La analoga de la e! (") El sentido literal! y (#) El mtodo gramtico-
histrico$
La analoga de la e mantiene toda la %i&lia en perspecti'a! no sea que e(ageremos
alguna de sus partes so&re las dems o que e(cluyamos otras$ Los telogos tenemos
una cantera (La %i&lia) desde donde e(traemos las piedras ('ersos y pasa)es) que
usamos para ediicar nuestra teologa$ Es importante que el telogo no deseche
ninguna de ellas (las piedras)! no de&e ediicar su teologa con algunas de ellas! sino
con todas$ *ada una de ella tiene un lugar en el ediicio$ La uncin del telogo
consiste en hallar el lugar preciso y colocarlas all$ +ero )ams desecharlas$ ,ientras!
de&e tener la humildad suiciente para reconocer no ha&er hallado el lugar preciso de
una determinada piedra en el ediicio! y que &usca mayor lu-$
El sentido literal nos indica que de&emos tomar los te(tos en el sentido que nos indica
la letra$ Esto nos orece un control que e'ita interpretaciones antsticas y nos in'ita a
e(aminar de cerca las ormas literarias de la escritura$
El mtodo gramtico-histrico nos enoca hacia las ormas literarias y las
construcciones gramaticales y los conte(tos histricos en que se escri&ieron las
Escrituras$ *omo dice .$ *$ /proul (1001) 2Las cosas escritas nos llegan con alguna
orma de estructura gramatical$ La poesa tiene ciertas reglas de estructura! como
tam&in las cartas3 *uando se trata con la Escritura es importante sa&er la dierencia
entre un o&)eto directo y un predicado nominal o predicado ad)eti'al$ Es importante
conocer la gramtica3 La estructura gramatical determina si las pala&ras de&en ser
tomadas como preguntas! rdenes! o declarati'as$2 Este mtodo e'ita que &usquemos
en la Escritura nuestras propias ideas$
.$ *$ /proul nos orece ciertas reglas undamentales para la interpretacin de la %i&lia!
la cual citaremos:
1$ La %i&lia de&e leerse como cualquier otro li&ro$ *on esto lo que nos dice es que en
la %i&lia un 'er&o es un 'er&o y un nom&re com4n es un nom&re com4n! igual que en
cualquier li&ro$
"$ La %i&lia de&e ser leda e(istencialmente$ Esto es como si uera escrita para
nosotros$
#$ Las narraciones histricas de&en ser interpretadas por mtodo didctico$ Esto es!
darle prioridad a la literatura didctica que es aquella que ense5a o e(plica$ .econocer
que ciertos li&ros y partes de la %i&lia enati-an en la crnica de e'entos! mientras
otros estn ms interesados en interpretar el signiicado de e'entos en trminos de
doctrinas! e(hortacin y aplicacin$
6$ Lo implcito ha de interpretarse por lo e(plcito$ Esto es que de&emos dierenciar
ente lo que realmente se dice y lo que o&tenemos por una deduccin de lo que se dice
y est implcito$
7$ 8eterminar cuidadosamente el signiicado de las pala&ras$ Esto nos lle'a a &uscar
el signiicado que encierra cada pala&ra para encontrar la totalidad del contenido
e(presado$
1$ 9otar los paralelismos en la %i&lia$ El paralelo puede ayudarnos a comprender
me)or te(to oscuro$
:$ 9otar la dierencia entre un pro'er&io y la ley$ Los pro'er&ios no tienen la uer-a de
un a&soluto moral! son principios de sa&idura para una 'ida de'ota! no rele)an leyes
morales que de&an aplicarse a a&solutamente toda situacin conce&i&le$
;$ <&ser'ar la dierencia entre el espritu y la letra de la ley$ La letra y el espritu se
encuentran insepara&lemente ligados$ Los legalistas destruyen el espritu y el
antinomiano destruye la letra$