Que la mujer puede predicar, ensear y dirigir la oracin en la iglesia.
Algunos ensean que a la mujer no debe dejarse predicar o ensear bajo ningn concepto la palabra en la iglesia, ni dirigir la oracin pblica, nosotros entendemos que todos los cristianos son ministros y los lderes estn para ayudar a estos ministros a que ejerzan su ministerio, segn el don que Dios les aya dado. !n el "ue#o $estamento tenemos bases bblicas para sustentar este principio. %ecos &.'()&', *edro aqu cita a +oel, diciendo que el derramamiento del !spritu ,anto en *entecost-s era el cumplimiento de esa pro.eca, y aqu dice/ 0y #uestros ijos y #uestras ijas pro.etizaran...y aun sobre mis sier#os y sier#as derramare de mi !spritu en esos das, y pro.etizaran1. ' 2orintios ''.( 0*ero toda mujer que tiene la cabeza descubierta mientras ora o pro.etiza, desonra su cabeza3 porque se ace una con la que esta rapada.1. !n %ecos &'.4)5 nos dice que 6elipe el e#angelista tena cinco ijas doncellas que pro.etizaban. 7omanos '8.')& nos abla de una mujer llamada 6ebe que era diaconisa de una iglesia en 2encrea3 y segn lo que podemos #er en ' $imoteo 9.'' se dan cali.icaciones para las mujeres que ocupan el o.icio de diacono en la iglesia.
&. Dado que creo en la pluralidad de pastores en cada iglesia local, lo mismo que para un ombre, para una mujer ser#ir en el ministerio de la *alabra y la :racin debe acerlo bajo la autoridad, super#isin y gua de los ancianos de la iglesia, pudiendo ella ser parte de uno de ellos. ' 2orintios ''.( nos indica que la mujer para ministrar debe tener una cobertura sobre su cabeza. ' 2orintios ';.99)9(, de este pasaje dice ,imn +. <istema=er, en el 2omentario al "ue#o $estamento/ 02uando *ablo manda que se callen, no emite un mandamiento absoluto en cuanto a ablar en las reuniones. !sto contradecira lo que dijo anteriormente en ' 2orintios ''.(. !l esposo tiene la responsabilidad de ser el lder en el ogar y en la iglesia. >a esposa tiene la tarea de ayudarlo. "o se e?ige que las mujeres de 2orintios se queden en silencio en relacin a la oracin, la pro.eca y el canto de salmos e imnos. *ero se les probe ablar cuando se e#alan las pro.ecas de sus esposos @#ersculo &5A. ,e les pide que se atengan al orden de la creacin tal como se registra en la >ey y que onren a sus esposos. !sto no quiere decir que la mujer se le probe usar su tiempo y talento en el ministerio de la iglesia, pero deben ocuparlos onrando a quienes recibieron de 2risto la autoridad para gobernar la iglesia @' $imoteo (.'BA1. ' $imoteo &.'&/ 0yo no permito que la mujer ejerza autoridad sobre el ombre, sino que permanezca callada.1 Cantengo lo de la cobertura de ' 2orintios '' que nadie duda su originalidad de la pluma de *ablo. >a #erdad es que la cita de ' 2orintios ';.99)9( es dudosa. ,egn un anlisis literario y estructural, esta porcin es un aadido al te?to. D las cartas pastorales son tardas, no salen de la pluma de *ablo sino de sus discpulos quienes interpretan lo que recibieron de *ablo. *or ejemplo, *ablo considera el celibato como una .orma de #ida superior al matrimonio3 por el contrario, las *astorales quieren obligar a las mujeres a casarse y lucan contra el ascetismo se?ual. >o llamati#o de estas y todas estas incorrecciones al *ablo aut-ntico es que precisamente donde las pastorales se oponen directamente a las a.irmaciones de las cartas aut-nticas de *ablo, el autor presenta a *ablo ablando en primera persona del singular. ,e #e que en estos puntos no puede con#encer por medio de una nue#a interpretacin de los te?tos paulinos, sino nicamente mediante una @supuestaA retraccin del mismo *ablo. %e aqu los dos casos ms importantes/ EDo no permito que la mujer ensee ni que domine al ombre. Que se mantenga en silencioF @' $imoteo &,'&A. EDo quiero pues, que las j#enes se casen, que tengan ijos y que gobiernen la propia casa y no den al ad#ersario ningn moti#o para ablar malF @(,';A. !stamos ante una preocupacin importante de las pastorales, a saber/ mantener alejadas a las mujeres de la direccin de la comunidad. "o tienen que ensear, sino que deben casarse y tener ijos. ,in las pastorales el "ue#o $estamento sera ms amable con las mujeres. 2omo nosotros creemos en la pluralidad de pastores, es nuestra conclusin que en nada se opone a que una mujer .orme parte del 2uerpo *astoral que est compuesta por ombres y mujeres, toda #ez que se conser#e el orden establecido por Dios en la creacin, la .amilia y la Gglesia #isible.