〔半夜找朋友〕比喻的啟示

楊牧師在他的〔耶穌比喻 12 啟示〕對〔半夜找朋友〕這個比喻提出了三方面的啟示：
（1） 情詞迫切的啟示（路 11:5-9）
比喻的本身 楊牧師的引申 楊牧師的應用
這個比喻的教 楊牧師指出耶穌不怕 楊牧師指出情詞迫切的祈禱有下列的幾項特點：
訓十分明顯。 我們不顧羞恥地死纏，只
(1) 情詞迫切的祈禱是恒常每天的祈禱，是真誠地來到耶穌
就是我們情詞 怕我們冷漠地對待他，或
面前乞恩的祈禱。不是有甚麼特別懇求才作的祈禱；知道
迫切地（原文 者與他保持距離。平日對
約耶穌不看顧，人生實在是最悲哀的。
是不顧羞恥地 上帝沒有祈求，甚至沒有
死纏）不住的 渴望，只與他淡淡的相交，(2) 情詞迫切的祈禱是盡信上帝美善的祈禱，由求問作開
祈求，神必會 客客氣氣的寒暄幾句，沒 始，以聆聽為結束，最重要的是相信上帝會把最好的給予
應允我們的祈 有半點火花，半點朝氣， 我們。
禱。 只是草草了事，缺少了一 (3) 情詞迫切的祈禱是敞開心懷的祈禱，在其中，不單祈求
份懇求的心。 的事被成就，更發現在耶穌裡有測不透的豐盛和智慧。以
耶穌希望我們不放棄， 致學會更謙卑地不再是求自己的心意被成就，而是求上帝
情詞迫切地祈求。雖然他 的心意被成就。
不一定凡事立刻應允我們，(4) 情詞迫切的祈禱是承認耶穌是主的祈禱，是我們放下
但卻知道何時應允我們才 自尊，不再自我地向耶穌祈求，從而叫我們脫離自我的捆
是最好的時間。最重要的 綁，在耶穌裡得享自由，因為有了主就有了一切。
是，我們的祈求不是功利
性的，一定要成就；而是 (5) 情詞迫切的祈禱是不看重身份的祈禱，我們的祈求是否
關係性的，通過不斷的祈 被應允，不在乎我們的身份和地位（比喻中，不因為對方
求，與耶穌建立更密切的 是朋友而幫助，卻因堅持而答允），乃在乎我們是否認真
關係，更明白耶穌的心腸。 及恒切。
我們要情詞迫切地祈求， 　 上帝答允我們的祈求，不一定按著我們的需要（8 節），這好
不是代表耶穌不願意幫忙，像是說，最後這個朋友起來幫忙，不一定是借三個餅，因為認
而是代表我們看重耶穌的 為兩個餅已經足夠他招待家裡的朋友（5-6 節）。
回應。所以我們要情詞迫 若然這樣，這便大大的提示了一個常被我們忽略的問題，就是
切地祈求，求上帝把最好 我們以為未應允的祈求，原來已經答允了。其實上帝一早已經答
的賜給我們。 允了我們的祈求，不過不是按著我們的要求，而是按著我們的
需要。換句話說，上帝從來沒有拒絕我們的祈求，他只是按著他
的智慧而對我們的祈求作出最好的調整。

(2) 祈求及尋見的啟示（路 11:9-10）

比喻的本身 楊牧師的引申
當耶穌講完 楊牧師引述侯士庭的作品〔轉化生命的
這個比喻後， 友誼〕一書，一針見血地道出我們放棄祈
他跟著就直 禱的主要原因及心態。他舉了一些要點讓
接指出祈禱 我們反省：
應有的心態 （1）〔太忙了，所以沒有空祈禱〕：我們
（9-10 節）。 只顧拼命向上爬，甚少反思自己的生命。
他要我們不 （2）〔我們怕面對自己，而祈禱正是剖
斷的祈求， 開一切虛假的利刀〕：祈求及參找上帝
不斷的尋找， 是心靈的明鏡，令我們無所遁形。
不斷的扣門。 （3）〔我們怕面對人際關係上的傷痕〕：
這些內心的傷痕叫我們退縮，防範別人，
及覺得失望；但祈禱是要我們將者些傷
痕帶到耶穌面前，讓他醫治。
（4）〔我們不相信神〕：我們不相信神會
應允我們的祈禱，所以不敢，也不想把
自己內心的渴求告訴神。
在北美這個富裕的社會裡，可能資源太多，
滿地可華人宣道會迦南團契查經 2008
資料搜集：田延昆
楊牧師的應用
楊牧師指出聖經教導是多樣化的，許多時
候，更是因人而異的。最起碼，聖經對祈
禱有下列的指導：
(1) 合乎上帝心意的祈禱：這是以利亞式
的祈禱（王上 17-19 章）。
(2) 隱伏式的祈禱：這是約伯式的祈禱
（參約伯記）。
(3) 隨遇而安式的祈禱：這是〔若上帝願
意〕的祈禱（雅 4:13-17）。雖然我們有
自己的計劃，但若上帝改變這些計劃，
我們也願意順服。
(4) 信心的祈禱：這是憑信心的祈禱（雅
5:13-15）。
(5) 清心的祈禱：這是〔七十三式〕的祈禱。
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 〔半夜找朋友〕比喻的啟示

人太能幹，太幸福了，所以很驕傲。有時候
當惡人當道，心懷不平時，仍然清心地
我們需要一些令我們〔謙卑的經歷〕引領我
相信承認上帝是我們的福份，知他最後
們到神的面前。當我們面對痛苦，無助，被
會伸張公義，憐憫愛他的人，就心裡滿
迫逼迫，我們就會謙卑下來，知道除了祈
足。
求上帝的幫助之，外便無計可施了。有人問
既然上帝願意應允我們的祈禱，為何我們 (6) 恩典夠我用的祈禱：這是保羅的祈禱
還要不斷地祈求呢？楊牧師指出：如果應 （林後 12:6-10）。
允祈禱是神的工作，那麼向神祈禱便是人 (7) 更美好的祈禱：這是更美的祈求，很
的責任了。上帝喜歡是我們與他相交，死纏 多先賢聖徒為上帝打了美好的仗。他們
的祈求也好，平淡的祈求也好，神不會介 〔都是因信得了美好的證據，卻仍未得
懷的。對神而言，祈求只有信靠與否之，沒 著所應許的，因為神給我們預備了更美
有大小之別。諷刺的是，我們最不想祈禱之 的事，叫他們若不與我們同得，就不能
時，便是我們最需要祈禱之時！ 完全（來 11:35-40）。　　

（3） 向天父祈求的啟示（路 11:11-13）

比喻的本身 楊牧師的引申 楊牧師的應用
耶穌基督在這 楊牧師指出，正正因為上帝是我們的天父，我 　楊牧師提醒我們，要緊記我們有一個
裡提出〔父親 們可以不怕情詞迫切地向他直求；正正因為上 全知，全能，全在的天父，他愛我們，更
與兒子〕的關 帝是我們的天父，所以我們可以在他面前不斷 賜下聖靈在我們心裡，知道我們真正需要
係，和父親對 地祈求，不斷地尋找，不斷地叩門，因為我們 的是甚麼；又按著他的智慧，在最適當的
兒子向他祈求 祈求的對象是父親，所以，決定我們的祈禱是 時候，把最好的賜給我們。所以，我們：
的反應。從而 否被接納不是取決於我們祈禱的技巧，而是我 （1） 要知道我們是神最寶貴的
指出人間的父，們的關係。這個〔父子〕的關係正是基督教信仰 兒女。
尚且如此，何 吸引之處。基督教信仰中的上帝是我們的天父， （2） 要行為聖潔及屬於上帝。他
況他是我們的 是眾人之父，萬物都是藉著他所造的。我們是 是聖潔的，甚願人都尊他的名為聖。
天父呢！所以，他的兒女，他愛我們，又願意成為我們的父親。 （3） 要每天求神國的事。願他的
這個神人之間 耶穌說，地上的兒子若是求他的父親給他餅， 國早日降臨。
的父子關係， 父親一定不會給他石頭；求魚，不會給他蛇；
（4） 要學會〔放手〕的功課。既然
決定了我們禱 求蛋，不會給他蠍子，這是人之常情。因為，
相信天父會把最好的賜給我們，我
告的態度和方 一個父親，絕對不會拿兒女的生命來開玩笑；
們就要學會不要死抓住次要的不放。
式。 又何況是天上的父呢！若一個〔不好的父親〕尚
要以天父的旨意為重願他的旨意行
且會把好的東西給兒女，更何況一個十分愛我
在地上，如同行在天上。
們的天父，他更是會把最好的東西給我們的！
（5） 要感謝天父無微不至的看
顧和供應。
（6） 要寬恕人及赦免凡虧欠我
們的人。因為天父赦免了我們的罪。
（7） 要求天父每天的保守。不叫
我們遇見試探，救我們脫離兇惡。
（8） 要用口及心靈，誠心的承
認：國度，權柄及榮耀，全屬我
們的主──尊貴的主耶穌基督。

滿地可華人宣道會迦南團契查經 2008 2
資料搜集：田延昆